總結(jié)是我們對過去一段時間工作和生活的回顧，是對自己成長的一種評估。如何應(yīng)對信息爆炸時代的信息過載和信息安全問題是我們需要思考的問題。通過閱讀總結(jié)范文，我們能夠了解到一些流行的總結(jié)寫作技巧。
讀書心得集錦篇一
最近讀了莫泊桑的《項鏈》這篇小說，《項鏈》是莫泊桑的優(yōu)秀短篇小說。今日小編就為大家整理了關(guān)于項鏈讀書心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來看看吧!
莫泊桑的小說《項鏈》刻畫了一個追求享受、虛榮心極強的小資產(chǎn)階級的婦女形象——路瓦栽夫人。她是個美麗但不富裕的普通婦女。偶然的機會使她得以參加盛大的晚會，為此她做了件禮服又去借了項鏈，在晚會上大出風(fēng)頭，陶醉于婦女們所認(rèn)為最美滿最甜蜜的勝利里?？墒呛髞韰s丟了項鏈，她和她的丈夫不得不辛苦十年來賠償項鏈。
我們從她借項鏈、丟項鏈、賭項鏈的不幸遭遇中，可以看到，她的細(xì)胞中充滿了虛榮的原生質(zhì)，“虛榮”占據(jù)了她整顆心，她脖子上閃閃發(fā)光的項鏈，其實質(zhì)是無形的鎖鏈，美麗動人的背后是可怕的苦果，丟了項鏈，戴上了鎖鏈。
文章寫了一個愛慕虛榮的女人由于買不起名貴的項鏈，就借，結(jié)果在舞會上弄丟了，又買了一個真項鏈還給了朋友，從此身背債款，在錢要還完的時候，再次碰見當(dāng)年的朋友，朋友告訴他項鏈?zhǔn)羌俚臅r候，這女人。可想而知，這正是上天對她的懲罰。
我們在日常生活中，不要愛慕虛榮，斤斤計較，自然美才是真的美，心靈美比一切更重要。我們只需做回我們自己，最真實的自己。
整篇小說作者都在調(diào)刺著主人公：瑪?shù)贍柕碌膼勰教摌s。
瑪?shù)贍柕隆懊利悺?、“豐韻”、“嬌媚”，正是因為“她也是一個美麗動人的姑娘”，于是她心里就憑添了幾許的不平與怨恨。年輕的她因為不能過上奢華的生活而整天郁郁寡歡。為了排遣自己的“不幸”與“痛苦”，她找到了一個出口——“夢想”。由于當(dāng)時法國現(xiàn)實中，人們瘋狂地崇拜金錢，拜金主義無情地沖擊著人們的心靈，生活和婚姻。于是，瑪?shù)贍柕虏辉该鎸ΜF(xiàn)實，而把理想寄托在夢境中，此時，可憐的瑪?shù)贍柕乱淹耆惶摌s心俘虜了。但是她卻從來不想掩飾自己的渴望與痛苦，所以她并不虛偽。
這種虛榮的真實感情表達可能讓我們感到不自在，忍不住地批評幾句。但是對于過不上自己滿意生活的瑪?shù)贍柕聛碚f，她并沒有用自己虛偽的一面得到奢華的生活，她只是想想而已。她恪受著做人的基本道理，維護著自己的尊嚴(yán)。生活中有很多的無奈，特別是對于她這種沒權(quán)沒錢的小婦人來說，特別是在丟失項鏈之后，欠下一大筆債款，在這種種和打擊面前，她終于丟掉幻想，面對現(xiàn)實，用自己艱辛和誠實的勞動生活下去。
當(dāng)我讀完“失項鏈”部分，我不禁想：“為會么她會選擇償還這條路。其實她可以逃走或賴帳，遠(yuǎn)走高飛，不了了之?；蛘呦蚺笥颜f明“真相”。但她都沒有這樣做，可見其自尊一面?！盎蛘哌€可以在夜會街頭用美貌吸引男人們的注意，很輕而易舉還掉債務(wù)”。在當(dāng)時法國確實有不少的女子愿意出賣人格，犧牲尊嚴(yán)而享受高物質(zhì)消費。但她還是沒有這樣做。路瓦栽“決然”說：“要還!”，他們沒有一絲的猶豫，他們悄然堅決地選擇一條滿布荊棘的人生之路一起唇齒相依地走過風(fēng)，走過雨，走過昨天，走過今天，走過明天?，?shù)贍柕孪匆路?，干雜活，爭價錢，受嘲罵，一個銅子一個銅子節(jié)省，原先高貴美麗的她變成胡亂的挽著頭發(fā)，歪著系著裙子，露著一雙通紅的雙手的粗俗婦人。
她變了，十分貧困生活磨擦，不僅改變她的容貌，更重要的是她的精神。艱辛的勞動、生活，把她的不切實際的幻想從云端拉回切切實實的地面，現(xiàn)在出現(xiàn)的是一個新生的瑪?shù)贍柕隆＿@時我不禁地為瑪?shù)贍柕潞炔省?BR> 最初瑪?shù)贍柕卤粡娏业目膳碌奶摌s心所俘虜，后來，她義無反顧地作出令人驚訝的決定。最后，當(dāng)她再遇自己依然年輕美貌的朋友，當(dāng)她得知假項鏈的事實后，她的臉上露出燦爛的天真的笑容。這笑是她自信和驕傲的表現(xiàn)。
小說發(fā)人深省之處是讓我們目睹了污濁，虛假，拜金的社會中的一顆金子般的心，一朵出淤泥而不染的蓮花。
瑪?shù)贍柕率遣恍业模恍以谟诓荒芘巫约旱貌坏降臇|西而白白地增加煩惱，同時她是幸運的人，殘酷的現(xiàn)實讓她清醒，生活不只是云里霧里的幻想，更多是腳踏實地一步步走過。
《項鏈》這篇文章出于《莫泊桑短篇小說精選》，它是由法國著名作家莫泊桑撰寫的。
它描述了一個經(jīng)常哀嘆生活困苦的漂亮女子瑪?shù)贍柕聻榱撕驼煞蛞黄饏⒓右粋€舞會，向朋友佛來思節(jié)太太借了一條鉆石項鏈，并贏得在場眾多男賓的青睞。但是舞會過后卻發(fā)現(xiàn)項鏈遺失了，他們不得不買回一條新的項鏈給佛來思節(jié)太太。為了付這筆債，夫婦倆一起辛勤工作了長達十年的時間。一次偶然中，瑪?shù)贍柕聟s從佛來思節(jié)太太的口中得知這讓他們勞碌半生的項鏈居然是假的!
法國哲學(xué)家柏格森說過：“虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段?！碧摷俚臉s譽是一個轉(zhuǎn)瞬即破的肥皂泡，我們不應(yīng)該追求這種并不屬于自已的虛假的東西;而要腳踏實地地去干一番事業(yè)，通過奮斗，創(chuàng)造出屬于自己的榮譽來。
讀完莫泊桑寫的短篇小說《項鏈》，我的心靈受到了極大的觸動。
小說的女主人公是個出身貧寒的漂亮姑娘。出于無奈，她嫁給了一個小職員——也就是她現(xiàn)在的丈夫。他的丈夫十分疼愛她，她卻不滿足于現(xiàn)狀。一次她的丈夫拿回來一張請柬，是他們科長的聚會。她為了在聚會上風(fēng)光，買了一件漂亮衣服，又向朋友借了條項鏈，她果然在聚會上艷壓群芳?？删蹠Y(jié)束后，項鏈卻不見了。這個貧寒的家庭到處借錢，買了一條一模一樣的項鏈還給朋友?？蔀榱诉€債，他們起早貪黑，她的美貌在勞作中消退了，她變得跟平常婦女沒什么兩樣。一次她和朋友在街上遇到，她將真相告訴了朋友，朋友大驚，其實，那條借她的項鏈?zhǔn)羌俚摹?BR> 這個故事讓我明白：我們應(yīng)該懂得滿足，不要一味追求那些虛榮的東西，我們應(yīng)當(dāng)克制自己，別讓虛榮心作怪。因為虛榮的人終將失去一切。
讀完法國小說家莫泊桑的文章后，讓我不得不佩服這位被譽為短篇小說之王的傳奇人物?！俄楁湣愤@篇小說讓我感到夫妻之間的感情的深厚，人的虛榮心的可怕，及勇于承擔(dān)責(zé)任的偉大。
從夫妻感情的力量說起。從丈夫拿回邀請函的喜悅心情中可以看出他是多么希望與妻子一起參加一次像樣的晚會，再從他寧愿舍去自己期盼多時的獵槍去為妻子做一件好衣服去交際，要知道男的比女的更需要人們的尊重(在社會交往方面中)。想想看，當(dāng)朋友叫他去打獵時他卻沒有槍，這會使他多么的尷尬，最能體現(xiàn)他們感情深的是一起為那昂貴的項鏈還賬的事，到了深夜他還在為那5個銅子一點一點的努力，同時妻子也不再重視自己的美麗，用自己的青春和美麗去換那賬本上的一個數(shù)字，就這樣，十年，他們一起相依為命了十年，一起努力付出了十年。
從虛榮心的可怕來說這篇文章。文章的起因就是從這個令人厭惡的詞語開始的，愛美之心人皆有之，主要是怎么看待“美”這個字，我認(rèn)為一個人的美麗與否在于自身的氣質(zhì)、才能、智慧等等，絕不在于外表的包裝，珠光寶氣不一定會使人美麗，更可怕的是這些還不是自己的而是借的，文章的女主人公為了自己外表的一時的麗而葬送了自己十年的青春，足以可見一個人的虛榮心有多么的可怕，同時也告訴我們正處于學(xué)習(xí)階段的我們不應(yīng)該被虛榮所占有，要明白什么才是真正的美。
本文的主人公最令我敬佩的是他們那勇于承擔(dān)責(zé)任的勇氣，做人真正的意義從他們當(dāng)時的生活情況看，做件衣服、買把獵槍都是那么的困難，更別說是一條鉆石項鏈了，因為那條項鏈他們把自己最重要的東西全搭進去了，去交換一個對于一個十分富裕的人家的一件普普通通的東西，他們是可以把責(zé)任推向別的地方，或是請求她的原諒，但他們沒有那么做，他們沒有把自己的責(zé)任感及做人的本分丟掉，來換別人的原諒，而是靠自己的力量去償還，使事主的利益不受影響。
這片文章告訴了我愛情力量的偉大與什么才是真正的愛情，愛情是要經(jīng)歷磨難的考驗永恒不變的，還告訴了我虛榮心的可怕及對于錯誤勇于承擔(dān)責(zé)任的偉大。
讀書心得集錦篇二
《童年的秘密》是由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞.蒙臺索利撰寫的，經(jīng)過我在"兒童之家"的教育實踐得出了正確的教育方法和療救之方，揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，經(jīng)過對本書的閱讀，給我留下很深的印象。
《童年的秘密》全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展，兒童的教育，愛的智慧，成人與兒童的沖突等等。蒙臺梭利從生理學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)和教育學(xué)的角度為我們提示了童年的秘密，讓我們得以更深刻地了解和理解兒童。
蒙臺梭利講到的關(guān)于對幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自己選擇的條件下進行的，從而總結(jié)經(jīng)驗，完成自我認(rèn)知的提升!我想，這時，孩子的心里肯定是最簡便愉快的，而我們明白歡樂容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的教師，只要孩子有興趣，還怕他不會學(xué)習(xí)嗎所以，作為一個孩子的教育者，首先就要調(diào)動孩子的學(xué)習(xí)興趣，有了興趣，會讓你的.教育得到事半功倍的效果!相反，如果只是一味被動理解教育，勢必會造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會有什么學(xué)習(xí)熱情，更不要說是孩子了!
在讀全書的過程中，有一種情感一向在深深地吸引著我:成人對兒童缺乏理解。"教育和生活本身的目的就是一個理性的人能夠支配自己的行動，使得他的行動不僅僅因為感官的刺激而本能地應(yīng)用，而是受理性本身的控制。如果一個人無法到達這個目的，他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物主角的統(tǒng)一。成人無法理解兒童對感興趣事物的熱愛，他們對一切都習(xí)以為常，并認(rèn)為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對工作不再熱愛，開始被動行事，兒童的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。
成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時對父母的這些強迫沒有反抗本事只能理解，但長期如此對孩子的個性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會無限擴展，就像一塊石子扔進平靜的湖面時傳出去的波一樣。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、趣味的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自己系鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單可是的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最終穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練，她做了專門用于訓(xùn)練兒童扣扣子、系繩子的工具。
作為教師，我們無疑是深愛著自己的學(xué)生的。然而，很多的時候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計名利，而學(xué)生們應(yīng)對我們的良苦用心卻似乎總是無動于衷。其實，這一切的尷尬都只因我們對學(xué)生的愛過于武斷、包辦與專制。對學(xué)生，愛是立場，愛的智慧則是境界。
蘇霍姆林斯基說:要像對待荷葉上的露珠一樣，細(xì)心翼翼地保護學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不細(xì)心露珠滾落，就會破碎，不復(fù)存在。學(xué)生的心靈，就如同露珠，需要教師和家長加倍呵護。這種保護就是一種教育。
所以，作為一名幼兒教師，學(xué)習(xí)對幼兒進行心理分析是十分有必要的，這樣我們教師對幼兒的引導(dǎo)將會游刃有余，還怕孩子調(diào)皮，會造成教育失敗嗎長我相信，教師的行為、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導(dǎo)給家長，從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實景象，它與我們對兒童習(xí)以為常的理解是不一樣的，這就是"童年的秘密"。
讀書心得集錦篇三
祥子，是一個老北京人力車夫，處于社會的最底層。他堅忍、老實、身體強壯、吃苦耐勞、自食其力。和普通人一樣，他也有夢想—擁有一輛自己的車。也許在現(xiàn)代人的眼中，祥子夢想中的一輛人力車并不算什么，只能算是—一顆毫不起眼的細(xì)沙，雜卷在風(fēng)雨雷電之中。但祥子畢竟是祥子，人力車夫畢竟是人力車夫，想這樣的語言祥子說不出，舊北京的生活不同于現(xiàn)在。
祥子為了買車的夢想努力著。
祥子雖是平民，卻有著一般人沒有的毅力。他為了買車，三年間風(fēng)里來雨里去，粗茶淡飯，沒敢多花一分錢，終于拼出了一輛屬于自己的車了！好景不長，可憐的祥子被大兵給硬搶走了車。三年啊，三年的風(fēng)風(fēng)雨雨他都忍下來只為這輛寶貝車，如今車還沒拉熱就被搶了去？！三年的努力一下子化為烏有！
祥子一時間失去了當(dāng)初眼睛里那道光，可在逃跑時帶回去的幾頭掉毛的駱駝，成了祥子的朋友。祥子逐漸恢復(fù)了生活的信心。
因為這幾頭駱駝使祥子得了“駱駝祥子”這一名號，在街巷內(nèi)很快就聞名了。可祥子最后還是將駱駝給賣了來重新奮斗。經(jīng)過一輪波折，祥子恢復(fù)了原來勤勤懇懇、老老實實的性格，繼續(xù)奔著腿往前拉車。
不知是祥子單純還是別的，辛苦存下的三十多塊大洋被狡猾的孫偵探騙走了。他與命運的對抗又再一次以失敗告終。
的奇遇中，墮落時能重新做人，積極面對生活，為自己的夢想努力奔跑。雖然祥子在故事的結(jié)尾變得墮落，但他仍是平民的代表，平民之魂！
老舍先生在小說的最后無情地批判了這個舊社會—它不讓好人有出路！放眼環(huán)視我們的新社會，好人到處是——當(dāng)然新社會好人會有出路的。雖然“祥子”不存在了，但祥子樂觀、老實、誠懇、積極向上的精神仍然需要我們?nèi)ビ眯膶W(xué)習(xí)。
讀書心得集錦篇四
《菜根譚》原是明代洪應(yīng)明的一本語錄體作品，在中華文化圈內(nèi)廣泛流傳。今日小編就為大家整理了關(guān)于菜根譚讀書心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來看看吧!
可以說涉世未深的我對這本書的體會和感悟還比較淺薄，不過品讀后著實感覺到這本書的價值所在，其中蘊藏的細(xì)小而又深刻的道理值得細(xì)細(xì)品味，所以在此也向各位老師推薦。有人對其評價是：這是一本修身養(yǎng)性的人生教材，能夠凈化你的心靈，啟迪你的智慧。我是在今年的暑假期間與之結(jié)緣，翻開品讀一番，受益匪淺，簡練的文字，帶給人潛移默化的力量。
該書總結(jié)了為人處世之策略，概括了功業(yè)成敗之智慧，指示修身養(yǎng)性之要義，指點生死名利之玄妙，倡導(dǎo)的是悲天憫人，普度眾生，空靈無際的超脫境界。讓人讀后猶如醍醐灌頂，頓感受益無窮。坦白的講，很多言辭我感悟并不深，可能實際的經(jīng)歷有限。僅就感悟頗深的幾點談起：《路留一步味讓三分》講的是走路到狹窄處，要盡量留出一點空間，讓別人也能過得去;吃飯吃到美味之時，別忘了省下三分，讓別人也能嘗一嘗。這正是最安全、最快樂的處世立身之道。《心虛明理心事卻欲》講的是一個人要抱有虛懷若谷的胸襟，只有謙虛才能容納真正的學(xué)問和真理;同時一個人又要抱善則善執(zhí)著的態(tài)度，因為只有堅強的意志才能抵抗外來物欲的侵入。舉個小例子，有時候老師在課堂上講得口干舌燥、花盡心思，學(xué)生們還是面無表情，此時你會怎么做?是暴怒處之還是冷漠的態(tài)度置之不理呢?還是……對待學(xué)生也要有一種胸襟，所謂律己宜嚴(yán)，待人宜寬。要以平和的心態(tài)去面對，去解決。
徜徉在此書中，帶給你的是另一種境界，你會發(fā)現(xiàn)你所謂的煩惱毫無存在的意義，在體驗真理的同時讓我們一并收獲快樂。該書每一句都蘊含著深刻的哲理，無法一一述說，我想說，讀這本書如同與一位智者交談，他似乎明白、理解你的一切，把你的煩惱、你的憂慮在細(xì)小的情理中幫你消除。
寵辱不驚閑看庭前花開花落，去留無意慢隨天外云卷云舒。
——題記。
菜根譚這三個字藏在推薦書目的很后面，如同它自己一樣，是不喜歡招搖的性格，它如一個智者，等候愿者上鉤。我就是那條笨魚。
原本是等閑暇時候，當(dāng)作小文翻翻，打發(fā)午后寂寞時光之用的。不曾料，拿起這本書以后，就不敢隨意放下。
書作者叫洪應(yīng)明，生平不詳，只道是明時絕意官場，匿跡山林的一位隱士。但我覺得洪應(yīng)明更有可能并不是作者真名，應(yīng)明，該是說要以一顆明辨是非的心面對世界，要以澄明的眼睛看清人際關(guān)系的復(fù)雜。以此警世而已。
宋人汪信明有言，得常咬菜根，既做百事成。作者以此為名，寓意深遠(yuǎn)，以最最樸實的方式，站在社會的最低點，似智者，將為人處世之大道緩緩道來。它是一味淡淡淺淺的中藥，于無形間讓箴言滲入血液。是一陣深深沉沉的驟雨，打磨掉被銅臭腐蝕的心靈。
這本書是儒家思想的繼承發(fā)展和延伸?？此茦O散的三兩句話，卻將最深刻的本質(zhì)點出。字字珠璣，句句箴言。它文字雋永，對偶工整，風(fēng)格清新靈動，如行云流水。書中提到:交友須帶三分俠氣做人要存一點素心。僅一素字，妙極!
有時候不僅捫心自問，漫漫長年，素質(zhì)教育到底教會了什么。倒不如品得菜根香。仍是少年，還年少輕狂，還夢鳳成凰，還血氣方剛，每有躁時，不吐不快。當(dāng)以苦抑之。由烈火鍛就精金美玉的人品，思立掀天揭地的事功，還須向薄冰上履過。雖也有其他被時光拋棄的觀點，但卻總能體現(xiàn)思想的睿智。
雖則以前總認(rèn)為文人的清高是由于落后于科舉，不能隨機應(yīng)變，應(yīng)景而生而只能躬耕于茅廬，嗟嘆余獨愛蓮，與風(fēng)共歌，舉樽與月相屬。憤世嫉俗罷了，以前總這么想。現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)那也是一種灑脫的生活方式。多年修樂，琴棋書畫兼達者，若投身金銀場，察言觀色，伴虎而行，恒惴栗，再美的山水也只能是一種風(fēng)景。待到晚年，紅燭殘，萬念灰?？v然燕窩鮑魚補身，不如一碗米粥暖心。只有經(jīng)歷過大風(fēng)大雨，潮起潮落，陰晴盈虧，世界才能澄明。
菜根譚，一本經(jīng)歷過歷史的磨礪，時間的沉淀，人心的衡量的好書，是一本應(yīng)該凈手焚香，細(xì)細(xì)琢磨的好書，是所謂人的最終歸屬。
《菜根譚》一書，朋友對此書極為推崇，將其譽為修身之書、智慧之書，我也曾想在閑暇之余仔細(xì)閱讀一番，無奈世俗繁忙，一向抽不出時光閱讀品鑒。
近日，女兒的學(xué)校給孩子們發(fā)了這本書，并讓每個學(xué)生都要熟記里面的資料。八歲的女兒根本無法理解每一段語錄背后的含義，向我求救，讓我給她讀和講，于是借此機會我第一次翻開了這本《菜根譚》。
《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集。之所以以“菜根為名”，原因眾說紛紜，其中大部分人認(rèn)為這則源于宋代學(xué)者的一句古語——“人能咬得菜根，則百事可做”。作者借此書表現(xiàn)了甘于清貧的淡然態(tài)度和平凡超脫的生活理想，值得后人景仰和學(xué)習(xí)。
在生活節(jié)奏高頻率的現(xiàn)代生活中，人們奔波忙碌的同時，根本無暇停下來省視內(nèi)心。就像我，每日忙于工作，忙于生活，經(jīng)常會遇到各種失敗、挫折，遇到各種困惑和心結(jié)，每每在我心中留下陰影和傷痕。在教女兒學(xué)習(xí)閱讀的同時，《菜根譚》中的每一段語錄都讓我感觸頗深，仿佛醍醐灌頂般豁然開朗，每日讀上幾段，每日都有一些新的思考，新的感悟。在閱讀中，我打開心門，讓這些警世、醒世的語錄包圍浸潤著我的內(nèi)心，改變著我的心態(tài)，改變著我的生活，改變著我的人生觀和世界觀。
“貧得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富。貧得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，權(quán)豪自甘乞丐;知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，編民不讓王公”這段語錄對當(dāng)今社會追逐富貴，互相攀比的思想有著十分強的教育好處。過去，我也一向迷失在物質(zhì)的欲望中，不斷渴望得到更好的物質(zhì)條件，結(jié)果自我的心永不滿足，在與他人的攀比之中，總是奢望一些潛力外的東西，日子過得浮躁而虛華。此刻，我明白了，物質(zhì)的追逐是沒有止境的，雖然我沒有奢華的物質(zhì)條件，然而我有幸福美滿的家庭，我有穩(wěn)定可靠的工作，我的生活雖然平凡，然而我的精神就應(yīng)是快樂的，是富足的。知足常樂，這是人追求快樂的一種心態(tài)，也是一種處世的哲學(xué)。
“得意須早回頭，拂心莫便放手，恩里由來生害，故快意時須早回首;敗后或反成功，故拂心處莫便放手”，人生總是不斷上演著失意和得意。這段語錄告訴我們，得意不要忘形，失意不要心冷。對于剛從銷售轉(zhuǎn)到綜合辦的我來說，此語可作為職場格言。應(yīng)對新的環(huán)境、新的工作挑戰(zhàn)，只有加倍努力，將工作做得更好;工作遇到挫折，我不再灰心喪氣，而是繼續(xù)努力，堅持到底，直至成功。
人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子，要能夠在榮譽面前持續(xù)警醒，在挫折面前學(xué)會堅持?！恫烁T》教會了我怎樣應(yīng)對生活，應(yīng)對工作，應(yīng)對人生。
一本《菜根譚》，一部警世書，期望你也能偷得一點閑暇，找到它，翻開它，品讀它，讓心隨著文字飛翔，讓人生隨著閱讀走入另一番境界。
還是在今天，當(dāng)我們還在煩悶于紛繁復(fù)雜的人際交往時，當(dāng)我們面對工作消極懶惰時，當(dāng)我們還在為衣食住行勞心勞力時，很多很多的思想，在那古老淳樸的年代里，在那個欲望還沒有埋沒靈魂的年代里，我們的先人早就有所交代了。
“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來;思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過?！边@三十二個字就是《菜根譚》的開場白。作者洪應(yīng)明先生在書里闡明“性定菜根香”的真義，因為萬味皆由根處發(fā)，“厚培其根，其味乃厚”。
說到人的欲望，大到可以吞噬宇宙，沒有幾個人能滿足于一碟菜根。還記得在孔子的七十二個弟子里，顏回的道德是孔子所推崇的，《論語·雍也篇》中，孔子贊美顏回說:“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！币馑际穷伝剡^著粗茶淡飯的清苦生活，住在簡陋的房子里，但他卻能自得其樂，絲毫不受外界的物欲困擾，所以被后人稱為“亞圣”?！熬討n道不憂貧”，“一簞食，一瓢飲”這些古老樸素的道理，闡述了怎樣的人生境界，描繪了多么平淡的幸福畫面。
現(xiàn)代社會里，恰恰相反，到處充斥著欲望和誘惑，我們的選擇多了，卻很少能選擇明智的。正如當(dāng)我們習(xí)慣了吃、喝各種氣味濃烈的東西之后，已經(jīng)完全喪失了欣賞涼水、清茶、淡飯的能力;當(dāng)我們習(xí)慣了寶馬香車之后，卻浪費了上帝給我們用來腳踏實地走路的雙腿;當(dāng)我們習(xí)慣了阿諛奉承之后，卻忘了耳朵的功能是用來過濾留不住的風(fēng)聲的;當(dāng)我們習(xí)慣了燈紅酒綠的奢華生活之后，卻忽略了天空是藍(lán)色的，草兒是綠色的。太多太多的習(xí)慣，太多太多對美好事物的視而不見，也許若干年之后，回想自己的一生，早沒了綠色的草，藍(lán)色的天空，清凈的耳根，甜美的味覺，靈活的雙腿。到那時，留下的不僅僅是一聲嘆息吧。
看完這本書，心情頓時感覺明亮了很多，書上講了很多做人的道理，處事的方法，成功的心態(tài)等等，給我很多很多的啟示.正如書上所說，一個人的思想不應(yīng)該被欲望給蒙蔽，太多對物質(zhì)的欲望會阻止理想的完成，牽絆我們前行的腳步。有了工作，我們還希望工作是輕松的，能賺大錢的，其實手頭上的工作能做好了，樣樣都充滿意義;有了房子，我們還希望房子再大一點，再豪華一點，其實房子不就是休息的場所么，能放下一張床足以，在這一次比一次更高的要求中，我們忽略了握在手中的平淡的真實，更遺忘了這份真實中我們擁有的幸福，于是，人生顯得越發(fā)不如意起來，在欲望的面前，我們成了一只可憐的搖頭乞尾的哈巴狗，一個會說話的奴隸。
人生的滋味，真正的口味是平淡。在粗茶淡飯中，體會淡泊的美妙。在精神生活中，得到極大的滿足，真切的享受人生。
這本書里闡述了為人應(yīng)世、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內(nèi)容。融合了儒家的中庸、道家的無為，從而形成了一套獨特的為人處世方式。表現(xiàn)了古人對人生、人際、人性的見解。非常值得一讀，我確信讀過之后一定會為你打開一個不一樣的世界。
親愛的朋友們，當(dāng)我們年老，回頭看看來時的路，如果我們不夠偉大，至少我們應(yīng)該是善良的。
這段時間，閑時一直在看從女兒那兒拿來的一本《菜根潭》，它是明朝末年隱士洪應(yīng)明所著。菜根潭三個字表達了作者“咬得菜根，百事可做”的至高心境。它講述了作者對人生的的領(lǐng)悟，包含了許多的人生哲理，讓你讀后會豁然開朗。無論你身陷人際困局還是職場是非中，它都會給你一把智慧的鑰匙幫你打開煩惱的大門。不僅如此，它還能讓你開闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個懂事理、明大義的人，這是本難得的、助人一生的好書。
常言道，人生不順之事十有八九。只要你還在人世間生存，就不可避免的涉入人情，不可避免的與各種各樣的煩心之事攪和在一起?！熬又氖拢嗵彀兹?，不可使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知。”闡述了，做人要光明磊落，象晴天白日一樣，人們都說“君子坦蕩蕩”“明人不做暗事”。對于才能來說呢，不易急于展示自己的才華，以免遭人嫉妒。在坦露自我的同時，我們要心存善意的帶上面具，不同的面具去面對形形色色的人。展現(xiàn)才華的時候不要不分時間，不分場合。這樣不僅不能讓你矚目，還可能遭到嫉恨的眼光。因而做人要低調(diào)些，這不是世俗眼中的軟弱，而是一種修身之法，是一種充滿智慧的處世之道。大海之所以能成為大海，那是因為他比所有的河流都要低!
“做人無甚高遠(yuǎn)事業(yè)，擺脫俗情便入名流，為學(xué)無甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境?！弊鋈瞬皇欠且删鸵环瑐ゴ笫聵I(yè)，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流，做學(xué)問也沒有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便可以達到至高無上的境界了。如果我們沒有被名利所左右，便專心致力與一項事業(yè)，只要能擺脫俗情物欲。做到淡泊明智，志存高遠(yuǎn)。如果追求華服美食，這些貪圖物質(zhì)享受的做法還在繼續(xù)，那我們就是真的活著沒什么意義了。真的沒有必要去屈膝奉承，一切隨遇而安。
“晴天白日的節(jié)義，自暗室漏屋中培來，旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸，自臨身履薄處出?！毕袂缣彀兹瞻愕墓饷骼诼涞墓?jié)操，是從貧困艱難的環(huán)境中培養(yǎng)出來的，而扭轉(zhuǎn)大局的雄才偉略是從謹(jǐn)慎的行事態(tài)度中磨練出來的，我明白了“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。”并且要有“如臨深淵，如履薄冰”的謹(jǐn)慎態(tài)度來行事。在讀書中靜靜的思考過程也即是生活的過程，若要真正的讀懂一部書，必須要保持一顆融有真實，真誠，真情的心，并可以為你所控，可以在適當(dāng)?shù)臅r候釋放出來，讓周圍的人們感受的到你的真實，真誠與真情。讀書也就是品味人生真諦的過程，一本包含智慧的好書，讓人感覺就是如沐春風(fēng)，《菜根譚》中每條的字?jǐn)?shù)都不多，但卻融入了人生的最為真切的感悟。當(dāng)這些集古賢人智慧于一體的文字從舌尖劃過時，不單單的是一種清新，心頭那份無法言喻的快感更是另一番情趣。《菜根譚》成功的融合了儒家的中庸，道家的無為，從而形成了一套獨特的為人處世之道，既讓人有積極的對待人生之態(tài)度，又有超然于名利之外的情懷。我“悟性淺”，對于書中的智慧，只能“淺嘗”，結(jié)合自己以前對待人生的想法，感悟最為深刻的就是“糊涂處世”及如何耐得住寂寞?！恫烁T》的智慧印證了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，在另一方面上，我也找到了一條排遣寂寞、煩惱的曲徑——在夜深人靜時，翻開一本名著，靜下心來，走入文字的世界，用心來品味“咬得菜根，百事可做”。
讀書心得集錦篇五
也許是深為女生的緣故，我看過不少愛情小說，也總薄情別人的故事，但是夏洛蒂的《簡愛》卻能讓我讀上一遍又一遍而不見膩味。也許你認(rèn)為夏洛蒂僅僅是為寫段纏綿的愛情而寫《簡愛》但我想說，你錯了。夏洛蒂重點并非如此，而是女性的獨立意識簡從一開始開端，就被迫的生活在孤獨之中，這使她渴望情感的包容，珍惜一切，雖然她曾經(jīng)被壓抑自己的意志和理智，但她最終還是從中解脫出來，獨立的抉擇自己的生活。
最初我曾為簡的悲慘命運而痛苦，但在一次有一次的閱讀中我發(fā)現(xiàn)：那是掙脫命運枷鎖的必經(jīng)之路。追尋女性的獨立是一個長期的過程，而不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想最關(guān)鍵便是夏洛蒂筆下的簡愛的那份倔強，獨立。也許也只有如簡一般的人才能經(jīng)歷如此還保有自我吧。小說的結(jié)尾是圓滿幸福的，雖然羅切斯特的莊園被他的瘋妻燒毀了，他的眼睛也瞎了，成了一個殘疾人，但是這樣的一個結(jié)局，卻使我覺得那是最完美的結(jié)局。因為并不是所有的戀人都擁有著王子和公主的美好，但是那份幸福并不會因此而改變。
《簡愛》自87年問世，至今已過去多年。但是時光并不影響它的光芒，它訴說著一個永遠(yuǎn)不會褪色的道理：
命運并不是不可戰(zhàn)勝的，平等需要自己去爭取，要有勞動，有付出，有汗水，有堅定的信念，便會有回報。
陽光下，我希望鮮花里會有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。
讀書心得集錦篇六
炊者不立。自視不章；自見者不明；自伐者無功；自矜者不長；其在道曰：馀食贅行，物或惡之，故有欲者弗居。古人有言，“炊者不?！?。意思是說，“炊者”是一個懂得奉獻的人，因為她做飯不是只給自己吃，而是給更多的人吃。
即使一個家庭，炊者都是奉獻者，不懂得奉獻的人也成不了“炊者”。同樣的道理。一個以獲得顯赫名聲為目的而奮斗的人，就像做飯只給自己吃的人，成不了“炊者”。也就是，成不了真正“名傳千古”的人。
真正“名傳千古”的人，獲得的名聲只是他們在為國家、民族、人類做出巨大貢獻后的副產(chǎn)品。一個只為自己能夠得到明悟而修行的人，成不了著名的“思想家”。只有自己覺悟了，又能指引更多的人一起覺悟，才是公認(rèn)的著名“思想家”。
一個只為自己享受炫耀而建功立業(yè)的人，成不了大功于社會、國家、民族和人類的人。只有他的功勞深遠(yuǎn)地影響了很多人，能夠被很多人長久稱頌，才是真正有功之人。
一個只為個人榮譽而修煉技能的人，成不了絕世高手。只有用自己的才能做出更多貢獻，讓人折服，才是絕世高手。
上面五句話都包含著“道”，它們共同的道理，可以歸結(jié)為：“做多余的飯，做多余的工作，是只有奉獻，沒有直接回報的事情，這些事情會讓人厭惡，所以一個只為名利而奮斗的有欲者，不會去做這些多余的事情”。
讀書心得集錦篇七
《紅與黑》是司湯達的代表作，主角于連是一個身份卑微的農(nóng)民的兒子，經(jīng)過自我兩個女人躋身上流社會，而最終卻被陷害成為了階級斗爭的犧牲品。今日小編就為大家整理了關(guān)于紅與黑讀書心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來看看吧!
紅與黑，每個人身上都有兩個自我。
一個堅守著性格里的剛毅和自尊，執(zhí)著于生命的高傲，一個虛偽地為了生存強顏歡笑，諂媚逢迎。
在我看來。紅與黑，就是關(guān)于人的性格與人的前途碰撞沖突的故事。
于連，是一個拿破侖的瘋狂崇拜者，卻遺憾地降生于世俗繁文縟節(jié)復(fù)蘇的時代，他很想拜托階層與出身的束縛，一向掙扎著往上爬，卻又因為自我個性而湮滅。
這其實很真實。只是我們都在無視，于連的故事，就發(fā)生在我們身上。
每個人生而就在嘗試融入社會，吸收主流價值觀，或許我們沒有于連那樣貌的野心，但必須以往有過自我與社會沖突的無奈，法國尚且如此，在傳統(tǒng)宗法觀念根深蒂固、人際關(guān)系錯綜復(fù)雜的中國社會，多少杰出的靈魂自甘墮落，卻又毫不自知?于連的偉大便在于，他力爭上游的同時，遵循著自我的性格，或許他始終在做偽君子，但那也是在虛偽地對待世人，他始終都真誠地應(yīng)對著自我的內(nèi)心。
一開始我看到，于連對雷納爾夫人、瑪?shù)贍柕滦〗愕母星橹皇浅鲇谝环N滿足自尊和彌補人格價值的需要，這讓我很驚訝和憤怒，因為這和我篤信的感情觀相悖。但都之后作者的意圖逐漸浮出水面，他只是想塑造這樣一個人(當(dāng)然也和他自我本人的經(jīng)歷有很大關(guān)系)，他試圖服從和跟隨自我的心，可黑暗的社會依舊俘虜了他，至少在生理上，讓他死亡。
在紅與黑里，所有的人物都很虛偽，或者說都有著大部分的虛偽時光。上流貴族一個個談天論地，卻只是在拙劣地模仿前人的觀點，沒有人活出了自我，沒有人理解自我性格的秘密。真正可談得上真誠的僅有于連和瑪?shù)贍柕?，或許還有雷納爾夫人，他們在追求，他們至少是在為自我的內(nèi)心而追求，不管這理由是否道德，是否貼合倫理，但畢竟不是紙醉金迷的傀儡。從人的獨立性角度而言，他們?nèi)耸潜容^偉大的。
那么，關(guān)于于連的結(jié)局呢?我不明白還能再說些什么。我們窮盡一生去追求，能拼搏、豁出去的，也就僅有那幾次。于連至少去做了。于連是有尊嚴(yán)的，直到最終他在監(jiān)獄里研究的也是他是否有勇氣去應(yīng)對死亡，他是否對得起他的尊嚴(yán)。
全書讀罷，我掩卷嘆息。于連的死，只是一個符號。
只是活在中國，我也嘗試遵循自我的心。
但好多職責(zé)，好多義務(wù)，好多東西，逼著你去俯下身來融入社會的陰暗面。
我只能嘗試出淤泥而不染，但，這可能嗎?
紅是血，黑是夜，我愿用一生，像于連那樣，以我之血，去染紅這黑夜。
上天賜給他了漂亮的臉蛋和出眾的才能，卻忘了給他地位與榮耀。在這個時代，能讓他飛黃騰達的就僅有兩條路，一個是穿上紅色的軍裝，另一個是披上教士的黑衣，即紅與黑。
從遠(yuǎn)處看，他是一個長相清秀的男孩，害羞、內(nèi)向，蒼白的臉上偶爾泛出些紅暈?？扇绻阕呓?，看著他漂亮的黑色眼睛，你就會發(fā)現(xiàn)里面閃爍著與眾不一樣的東西——燃燒著的火焰般的熱情，還夾雜著濃濃的輕蔑與不屑。
他是于連·索萊爾。
有人說，《紅與黑》是講一個麻雀想爬上枝頭當(dāng)鳳凰卻失敗的故事，他們大錯特錯了。與踐踏著靈魂與感情的嘉莉妹妹不一樣，于連有一顆高尚的心靈。他所覬覦的不只是金錢，因為他不僅僅拒絕了有大筆遺產(chǎn)的愛麗莎的求婚，也拒絕了朋友富凱與之合伙經(jīng)商的提議，他口口聲聲地說自我想要的是“飛黃騰達”，可內(nèi)心真正渴望的是榮譽，是英雄事業(yè)，更是征服。出身低微的他瘋狂地崇拜著拿破侖，因為“這個卑微的人憑著一把劍就成為了英雄”;他當(dāng)過市長的家庭教師、侯爵的秘書，卻從未向他們搖尾乞憐，從未阿諛奉承、虛與委蛇，而是從心底里鄙視他們、仇恨他們，即使是最全面的禮節(jié)也遮不住他輕蔑的眼神，他說：“跟他們打交道的只是我的貧窮，從不是我的靈魂?！?BR> 足了這兩個條件。
又立刻為自我的感性感到生氣，質(zhì)問著自我：“他們會憐憫一個第三等級的人嗎?”在收容所所長的聚會上，他又心疼起關(guān)在隔壁的乞丐們來，對貴族卑鄙可恥的丑惡感到惡心;無論是在市長家里還是在侯爵府上，他總是虛偽地掩飾自我的真實內(nèi)心，用心計報復(fù)這些貴族們，可他無法玷污的純潔與高貴的心靈總是打破他的計劃，讓他不斷暴露在骯臟的封建社會中被鞭笞、折磨，到頭來，他也只可是是個十九歲的孩子啊。
于連·索萊爾的命運時時刻刻牽動著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對此，人們能夠作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人利益的杯具;一個野心家的毀滅;一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能躋身在所謂的上流社會中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計，在他的警覺，他的一個又一個的“作戰(zhàn)計劃”及其實施當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德·萊納夫人面前履行“某種職責(zé)”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧晕颐媲扒腋?，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達。為此，他制出了一個又一個“作戰(zhàn)計劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個好苗子，所以在每每幸福之時，他又會捫心自問，深深自責(zé)。所以，他的計劃總會漏洞百出，總會讓人懷疑。
我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會的承認(rèn)。實質(zhì)上，他并沒有獲得多少歡樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“歡樂的到了極點”，興奮地跑來跑去，一種“野心家實現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻活力而已，剩下的是想著緊之后應(yīng)當(dāng)在制定一個計劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當(dāng)他以為德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時，他想到了報復(fù)，最終被投進了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會的束縛解脫出來，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實的自我，也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地應(yīng)對死亡。
對于于連的感情，我們同樣懷著強烈的興趣。因為于連的成功幸福既而毀滅都與他的感情緊密聯(lián)系著的。他的兩個戀人——德·萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗的一生，所以不妨分別來看看于連與兩個戀人的戀情。于連和德·萊納夫人的感情始于于連對她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的“職責(zé)”，這是一種對貴族老爺?shù)膱髲?fù)，一種虛榮的滿足?？墒堑隆ＨR納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動了于連。一段時間，他瘋狂地愛上了德。萊納夫人?？上н@顆愛心又很快被種種野心占有了，直至最終才又復(fù)燃，爆發(fā)。
而于連和瑪?shù)贍柕碌母星楦嗟氖且环N征服和反征服的關(guān)系，誰征服了對方，就會讓對方受到情感上的折磨。瑪?shù)贍柕鲁錾砗篱T貴族，且追求夢想，不甘平庸，才思敏捷。所有這些都吸引著于連。而瑪?shù)贍柕聦τ谟谶B的感情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服，不屑一顧。這在于連理解科拉索夫親王的提議這一段趣味的故事中表現(xiàn)得猶為突出。能夠說是嫉妒和寂寞使瑪?shù)贍柕炉偪竦貝凵狭擞谶B。
最最終連還是投入了德。萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪?shù)贍柕?。這多少讓人要為后者鳴不平，畢竟她置自我的名譽而不顧，畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。但這種愛卻不是自然的流露。而于連對德。萊納夫人的愛卻是自然地。同她在一齊，于連會感到自由平等和獨立。這也是司湯達本人所說的“頭腦的感情”和“心靈的感情”之別吧。于連的取舍正是司湯達本人的取舍。
《紅與黑》獻給少數(shù)幸福的人。
斯丹達爾動了寫作這本書的時候，已經(jīng)是一位四十七歲的以往滄海飽嘗風(fēng)霜的人了。他不想告訴人們怎樣做，他只想說說他認(rèn)為什么才是幸福。其實，他以往在二十二歲的時候說過：“幾乎所有的人生的不幸都源于我們對所發(fā)生的事情有錯誤的認(rèn)識。深入地了解人，健康地確定事物，我們就朝幸福邁進了一大步?！彼f的正印證了于連的命運。
在讀《紅與黑》的過程中給我印象最為深刻的就是于連的心理活動。通篇幾乎對于連的所思所想都進行了深刻的刻畫，經(jīng)過于連的所思于他所表現(xiàn)給外人看的大部分是截然不一樣。隨著于連對自我偽裝的極致，他的人生也逐漸到達人生的巔峰狀態(tài)。與此構(gòu)成鮮明比較的反而是于連生命最終在監(jiān)獄度過的日子，他大膽的并且坦誠的向德.萊納夫人證明自我真情實感，包括他以前最不恥提起的懦弱的情感?？墒?，我們不得不承認(rèn)此時身為階下囚的于連卻是最幸福的。于連也漸漸讓我們明白平凡是一種幸福。
于連的不幸其實本能夠挽救，可是他對于許多事情的錯誤的認(rèn)識讓他當(dāng)發(fā)現(xiàn)自我錯的離譜的時候，已經(jīng)無力改變了。讓我們設(shè)想一下，如果于連能真心體會到德.萊納夫人的愛，并且肯定自我對于這為善良純潔夫人的真愛，他的一生或許能夠和德.萊納夫人平凡幸福的度過;如果于連在進入真正所謂的資產(chǎn)階級上流社會時，看明白對他的款待不是禮貌而是真正從骨子里的漠視時或許還能夠回頭;如果于連能夠看明白瑪?shù)贍柕滦〗愀由類鄣氖亲晕业挠⑿矍閼?，自我的驕傲，看明白瑪?shù)贍柕滦〗銊傞_始與他相愛時的反復(fù)無常與眼底偶爾流露的厭惡，是不是于連的一生不會變成杯具，而是另一番平凡幸福的場景?于連或許是不幸的，可是斯丹達爾還是心軟了，讓他在生命最終的時光明白了什么才是他最需要的。
在讀《紅與黑》的時候，即使在明白于連可能愛上了馬蒂爾德小姐也從不曾敢想象原先結(jié)束于連的瘋狂是他舉起槍想要殺死德.萊納夫人的時候。于連想要殺死這位純潔、善良的以往的愛人。還好，德.萊納夫人并沒有死去，否則于連的余生不會再感受到幸福了。
結(jié)局意味深長。馬蒂爾德愛于連，在于連死后給了于連畢生可能都在追求的財富地位。德.萊納夫人愛于連，在于連死后的第三天擁抱著她的孩子離世了。于連與馬蒂爾德小姐的感情是需要技巧的，而與德.萊納夫人的愛則只需要真心。兩個女人不一樣的結(jié)局或許也讓我們看到了斯丹達爾對于感情的領(lǐng)悟。真心即真愛。
《紅與黑》的男主人公叫于連，她的第一個情人是德萊納夫人，第二個情人是馬蒂爾德小姐。論身份地位來說，兩任情人的身份都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于他。所以，我一個朋友是這樣對我描述《紅與黑》的，這就是一個男人靠著女人往上爬的故事。
我不認(rèn)為于連有過感情，至少直到結(jié)尾，也不曾見到過，感情是一種高貴的存在，有人說，感情是去守護一個人，用這個標(biāo)準(zhǔn)來說，顯然，那兩段情史都不能算作感情。德萊納夫人愛上了于連原本的樣貌，可是于連從德萊納夫人身上想得到的只是一種身份，地位提高的滿足感和征服一個比自我強的對象的征服欲，并且這是一段婚外情，所以哪怕勉強地說，最終那一刻他沉入了對德萊納夫人的感情，可是因為錯誤的開始，所以最終很難善終。況且，他竟然因為認(rèn)為德萊納夫人破壞了他和馬蒂爾德小姐完美的未來，就想要殺了德萊納夫人，可想而知，他從頭到尾只想著自我的野心，并沒有真正的投入到感情中去。對于馬蒂爾德小姐，他之所以想和馬蒂爾德小姐在一齊完全是被馬蒂爾德的外在迷住了，初始來源于一種肉欲，之后一種越是得不到越想要的心境，狠狠地折磨了他。馬蒂爾德只是把于連當(dāng)作了一種幻想，馬蒂爾德期望重復(fù)她崇拜的一段浪漫史，那也不是感情，最終她親吻了于連的死人頭，也算是實現(xiàn)了她的愿望吧。
我不喜歡紅與黑的故事，這個故事里唯一看到真情的就是，德萊納夫人對于連的那份感情，可是由于德萊納夫人的身份，還有從來沒有陷入過感情中，所以在她還沒有真正的學(xué)會分析人的時候，就愛上了于連。當(dāng)然，不得不說，如果分析了之后再愛上，能夠被那么理智的對待的也許就不是純真的感情了。
于連這種對于野心的堅持，也許是不少還奮斗在基層，沒有有錢人家的“關(guān)系”的我們，值得學(xué)習(xí)的一部分。可是他這種過度的自私，還有失去了“真心”這一點，絕對是我們應(yīng)當(dāng)摒棄的部分。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會用正確的方式實現(xiàn)自我的夢想。
讀書心得集錦篇八
小說《小婦人》是美國女作家路易莎·梅·奧爾科特的代表作，作者以19世紀(jì)末期美國家庭生活為背景，根據(jù)對自我的家庭及成長過程的回憶，講述了馬奇一家四個女兒由少女成長為成熟小婦人的歲月經(jīng)歷。今日小編就為大家整理了關(guān)于小婦人讀書心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來看看吧!
《小婦人》是奧爾科特的一本自傳體小說。整部作品沒有此起彼伏的情節(jié)，但是其中溫馨的生活和純真的情感深深地感動了我，讓人讀起來倍感溫暖。
作品講述了父親離家從軍，四姐妹與母親相依為命、艱難度日的故事。在和家人、朋友、鄰居的友好相處和互幫互助中，姐妹們體會到了生活的艱苦和溫馨，使她們逐漸長成了一個個成熟的“小婦人”。
四姐妹性格各不相同，但她們共同的特點是互助互愛、自強自立，一齊支撐起困難的家庭。其中我最喜歡的人是喬，她是一個意志堅定的女孩，也很懂事，當(dāng)她得知父親生病住院時，把她珍愛的漂亮的長發(fā)賣來換錢，將錢交給父親。雖然錢不夠，但卻表現(xiàn)了她能勇敢地?fù)?dān)起家庭的職責(zé)。我也想期望自我像喬一樣，為了自我的夢想，為了身邊愛我和我愛的人，勇于擔(dān)當(dāng)職責(zé)和追求幸福。
這本書教給我即使在困難中也要充滿自信和期望。期望我能夠真正長成一位合格的小婦人，像書中的四姐妹一樣，得到幸福的人生。
我是看到《老友記》中瑞喬喜歡《小婦人》，并且她讀了好幾遍，隨后joey也喜歡，加上他是名著選讀中介紹讀的，所以我決定讀一讀。讀過之后發(fā)現(xiàn)它很好，尤其是作為教科書，——媽媽教育女兒的教科書。我明白自我在文學(xué)上沒啥天賦，讀小說對我來說就是讀情節(jié)，還有別樣的生活，對于文字的美我好少能感覺得到。所以我說這部小說很好，是針對其情節(jié)和教育好處而言的，至于語言我不明白，一是我本身缺乏語言美的感受力，二是他是中文的，在怎樣說她會失去原先語言一部分的美。
這部小說給我印象最大的是媽媽，她獨特的教育方法，以及她性格的完美，她對女兒的教育方法不是直接告訴她們就應(yīng)怎樣做，而更多時候是讓她們感受后明白該怎樣做。她對幸福的見解是正確的，也是很難做到的，自古到今，普通人都受金錢的誘惑，大多數(shù)人——父母，都期望自我的孩子透過婚姻變得富裕，而她把女兒的幸福放在第一位，一句“我寧愿你們成為擁有感情、幸福美滿的窮人家的妻子，也不愿你們做沒有自尊、沒有安寧的皇后?！笔嵌嗝促N切，充滿了母愛。
媽媽不僅僅教給女兒們正確的婚姻觀，同時也以身作則的給予了她們正確的人生觀，生活觀以及讓她們明白生活中的職責(zé)與義務(wù)。這本書值得作為教科書，家里有女兒的媽媽要看。
同時這本書成功的塑造了四個年輕的姑娘，她們有不一樣的性格，這更加深了我對性格決定命運的理解，是的四個不一樣的性格四個不一樣的生命結(jié)果。梅格美麗，喜歡打扮，性格溫婉，她最終的結(jié)局是婚姻美滿，家庭幸福。喬喜歡自由，追求自由，但之后的孤獨讓她改變了自我一些想法，但她最終還是找到自我喜歡的生活方式。貝絲膽小，善良，富有職責(zé)心和愛心，為所有人著想，沒有私心，但恰恰是這毀掉了她年輕的生命。(不知是我步入社會的原因還是我本身的緣故，越來越覺得太善良的人沒有好結(jié)果，盡管大家都會說你是個好人，大家都喜歡你，但大多狀況下這種喜歡都是嘴上的，你該受欺負(fù)還是會受的，而欺負(fù)你的人大多數(shù)狀況下都是那些說喜歡你的人，前天我們宿舍的人還一齊討論這個問題，我們是以趙薇為開頭的，最后的結(jié)論是不能對一些人太寬容，要學(xué)會反擊。)艾美從小就很注重自我的形象，她能夠說是從小就想嫁入豪門，她想讓所有人都喜歡她，當(dāng)然她也明白怎樣讓大家喜歡自我，她擁有很高的交際潛力，從小培養(yǎng)起來的形象氣質(zhì)，不僅僅受年輕小伙的喜歡也受大媽級人物的喜愛，最終她成功嫁入豪門。這同時也告訴我們想要結(jié)果，就得努力。
再者這本書還告訴我們一些諸如夫妻間如何相處，如何在問題產(chǎn)生之前調(diào)解，它告訴我們一個道理任何事不是一下子發(fā)生的，都是一點一點積累起來的，而這一點一滴大多數(shù)狀況下是無意識的，是你不明白和不想的，也是不清楚的，當(dāng)結(jié)果到來時你以為是突然地其實，他早在醞釀，在在發(fā)酵了。因此我們要多注意一些小事，不要讓其放生可怕的事，尤其是我們最在意的那些人，那些物。(梅格夫婦的事)。
還有的就是不能因為一時之氣，來故意氣我們愛的人和愛我們的人，同時更不能說那種狠話來傷害那些愛我們的人，有些話一說出口就再回不來，一些事一旦做出，就再也沒有回頭再來的機會，總之學(xué)會原諒自我愛的人和愛自我的人，只有這樣愛才能不變。(喬和艾美)。
這本書前部分我很喜歡，后半部分我不太喜歡了，覺得有點太完美了，不知是自我的懷疑毛病又犯了，還是生活告訴我人生的事沒有那么完美，還是小說寫得本身缺失了真實性，總之我不喜歡后面的過程的描述，尤其是艾迪、喬和艾美之間的描述。他們命運的結(jié)果我能夠理解，但是那種完美的結(jié)果我不能理解。
總之這本書給我最大的感受是一本良好的家庭教科書。值得成家的小婦人品讀。
財富是什么?我想有人會說：“是金錢?！蹦敲凑嬲呢敻挥质鞘裁茨?真正的財富就在你我眼前，那就是職責(zé)。
小時候，大人們常說：“你此刻的職責(zé)呀，就是好好讀書。”也許，那時的我們對此話并不是很了解，可如今我們生活的各個方面無形中就在默默履行職責(zé)。
20世紀(jì)，美國的一位意大利移民弗蘭克經(jīng)過艱苦的的積累最后開辦了一家小銀行，但一次意外變動使他破產(chǎn)，儲戶也失去了存款。當(dāng)他拖著妻子和四個兒女從頭開始的時候，他決定要償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他:"你為什么要這樣做?這件事你是沒有職責(zé)的?！钡卮穑骸笆堑模诜缮弦苍S我沒有，但在道義上我是有職責(zé)的。我就應(yīng)還錢?！眱斶€的代價使他和家人過了39年的艱苦生活。當(dāng)寄出最后一筆“債務(wù)”時，他輕嘆道：“此刻我最后無債一身輕了?！?BR> 他用一生的辛酸和漢水完成了他的職責(zé)，卻給世界留下了一筆真正的財富。
職責(zé)，始于生而最后死，它涵蓋了人們生命歷程的全部。一個人從生到死無疑是在承擔(dān)職責(zé)中生活。職責(zé)使人生綻放光彩，是一個人生命價值的體現(xiàn)。小到一個家庭，大到一個國家，都有職責(zé)的由來和產(chǎn)生。
特迪，親愛的，我真期望能……”我將這些對話都圈劃了下來，總是想回味一下，之所以覺得這本書值得推薦，是因為《小婦人》這本書充滿了人性美，是每個人心靈至深處的東西。看著書中人的成長，我們也能夠試著正確地處理身邊的親情、友情、感情，感受一下同齡人的喜怒哀樂，感受一下人性美，書中的事也都發(fā)生在我們周圍。關(guān)于愛，其實很復(fù)雜，有朋友之愛，親人之愛，長幼之敬愛。這本書將告訴我們?nèi)绾螒阎活w收獲的心體會，感受并對待它們，并且試著像馬奇一家一樣，為了這些愛，變得更堅強獨立。家庭生活可能很枯燥，但誰能發(fā)現(xiàn)它溫馨的底蘊，誰就具備了慧眼。我想《小婦人》的作者路易莎?梅?奧爾科特具備了，此篇讀后感的寫作者王聞洲也擁有了。家——是人性最美的一面體現(xiàn)的場所，那里是無私的愛的所在。每個人的追求從那里開始——如四姐妹，每個人的目標(biāo)最終也要在家中落腳。期望讀到此書的人都能在生活的一刻中駐足，體味它的美。
閱讀，總是能夠帶給人感悟，思索，享受閱讀，使你的人生多了一份平靜，合上手中的《小婦人》，心中感慨萬千，回顧起這本書敘述的故事，竟是如此引人入勝。
書中主要敘述馬奇太太一家的簡樸生活，美國的南北戰(zhàn)爭在書中僅是一個淡淡的背景。馬奇太太的丈夫馬奇先生參加了戰(zhàn)爭，為祖國的和平戰(zhàn)斗。他們有四個女兒，大女兒梅格十六歲，風(fēng)姿卓越，一頭褐色的頭發(fā)，皙白的皮膚，性格溫婉。十五歲的喬，黝黑的皮膚，高挑的身材，穿著寬大的衣服，男孩子般的性格，天性樂觀調(diào)皮，希望能夠成為一名作家，灰色的眼睛能洞察一切;十三歲的貝絲，緬甸又善良，志向與家人幸福的生活在一起，總是默默地為家人付出著，別無他求;而小艾米，極有繪畫天賦，是一家人的寶貝，天性樂觀的她去想把自己培養(yǎng)成一個淑女。這四個姐妹在一起快樂地生活，互相愛戴。她們的鄰居是個十五歲的男孩——勞里，愛開玩笑，性格開朗，雖然只有十五歲，看起來卻有十七歲高大的身材。他們在一起玩耍，圣誕節(jié)時在一起表演喬的話劇;夏日一起去河邊：勞倫斯的營地“野餐”;創(chuàng)立于“匹克威克俱樂部”與他們所屬的郵局，盡顯童趣的美好，在他們那個小鎮(zhèn)里，盡情的歡樂。
書中處處洋溢著愛，圣誕節(jié)早上，他們得知貧窮的赫梅爾一家人餓了幾天，便將自己早餐全部都送過去，自己餓著。然而這事被她們的鄰居，勞倫斯先生知道后，卻為她們送來了極其豐盛的晚餐，這就是善良的饋贈吧。
孩子們的爸爸雖已過了參軍年齡，卻依舊當(dāng)做隨牧師上前線。雖說是自愿的，但馬奇太太心里也十分擔(dān)憂。但有一次，馬奇太太與一位老人聊天時，得知那位老人原有四個孩子，兩個已經(jīng)戰(zhàn)死，一個被俘，另一個生病躺在華盛頓醫(yī)院，老人為國家，幾乎貢獻出了自己的一切，馬奇太太對這位老先生肅然起敬。她的丈夫上前線，她覺得犧牲了許多，而老人犧牲了四個兒子，卻無半句怨言，馬奇太太終于放寬了心態(tài)。書中最善良，最溫柔的貝絲為了幫助赫梅爾一家照顧小孩，被感染上猩紅熱而不幸夭折。勞里愛著喬，喬也愛著勞里。但喬誤認(rèn)為生病的貝絲也愛勞里，在親情與友情中，她選擇了親情，她拒絕了勞里的求婚，事后知道真相之后，她又搓和勞里與艾米，而把所有的痛苦都一個人默默的承受著。
讀書心得集錦篇九
道，沖而用之，或不盈，淵乎似萬物之宗。
挫其銳，解其紛，何其光，同其塵。湛兮似若存。吾不知誰之子，象帝之先。
此章老子開始描述道的體象，沖，是指虛空的狀態(tài)，但與真空又不同，沖，是一種帶有張力的表達，是沖而虛之，這種虛空是兩種力量的平衡所張擴出來的虛空，而這兩種力量是哪兩種力量呢？我覺得應(yīng)該就是“有”和“無”，也就是說，道，是沖和了有和無的，有和無尚未分化之前的狀態(tài)，是道的本體，因此說道沖而用之，道，是在兩種矛盾力量相抵觸均衡的狀態(tài)下沖擴出來的一個空間，而這個空間則是十分的有用，可以化生萬物，它不是純虛空的，是有很豐富的內(nèi)涵的，但是它也不是盈滿的，既有又無，既空虛又豐富，淵深豐富好像是所有萬物的根本來源，好像這個時候老子體會感知到了宇宙大爆炸之前的奇點，但奇點是沒有尺度的高維空間，老子看到的是一個有著廣大空間的體象，所以這個道還是成長到一定程度的道。
說實話這個狀態(tài)讓我一下子聯(lián)想到了薛定諤的貓，既生又死的，既不生又不死的狀態(tài)，就是這個狀態(tài)，糾纏態(tài)未分化之前的狀態(tài)，我不知道這樣解釋道德經(jīng)的描述是否合適，但我本人確實比較反感將各種學(xué)科真的割裂開去思考，道德經(jīng)絕不純粹就是個文學(xué)作品或者哲學(xué)論述，它應(yīng)該是一部早期人類認(rèn)識宇宙的科學(xué)筆記，一種思維方式，一種體驗傳記。
挫其銳，解其紛，何其光，同其塵。這四句在描述道的內(nèi)部是怎樣一個狀態(tài)，“其”字應(yīng)該是一個虛化的意義，不具體指什么，可以說挫銳、解紛、和光、同塵，意在描述道體的一種整體性，未判性，內(nèi)涵及其豐富，卻又沒有什么分化，是一個完整的整體，應(yīng)該說老子對這種整體性的覺知是一個值得肯定的優(yōu)點，也是貫穿道德經(jīng)全文的核心要旨，應(yīng)該是道德經(jīng)最根本的要義之一。
后世的很多詮釋總是喜歡非?？焖俚木桶选兜赖陆?jīng)》里面的話語跟世俗社會，國家治理，人際關(guān)系處理等等話題聯(lián)系在一起，這點我不是很贊同，我覺得老子根本不是在直接去說很具體的社會生活處理原則，他對道的體驗是最為巔峰的體驗，值得他全部的話語進行各維度的描述，讀后感.而看似在說社會現(xiàn)實的表達其實都是在比喻。這里面的挫其銳，解其紛，何其光，同其塵，竟然被一些學(xué)者理解為在表達一種緩和矛盾，處理沖突的社會世俗事件處理哲學(xué)，我認(rèn)為是在矮化老子的思想境界，壓縮了其更為深刻的哲理內(nèi)涵。
湛兮似若存，湛這里是深而清晰的意思，深而清晰，而老子又說似若存，好像不是很確定，好像存在，這可能是老子對道的這種狀態(tài)的體驗之后在表達語句上的一種模仿，明明知道它清晰的存在，卻只能說是“若存”，而不去肯定它，老子不會說“確存”，這正體現(xiàn)著老子對道的理解。
最后說，吾不知誰之子，象帝之先。不知誰之子就是說“道”就是玄元之始，沒有人可以做道的父母，道本身就是本身的父母，上面不再有其他的祖先了，連天帝也在道的后面，道在象帝（天帝）之先。這里暴露出老子，或者說中國古人先哲的一個思維特點，就是擬人化過強，總是拿人，具體的人物關(guān)系作為思維的輔助，連道這樣的事物也要擬人化一下，可能反映了中國古老宗教的一些特點吧，似乎帶有一些人格化的傾向，宗、子、母這些人稱代詞的應(yīng)用，可能是用于對道這一事物理解的人格化輔助手段，否則便很難表達吧。
讀書心得集錦篇十
在建黨97周年之際，紀(jì)實文學(xué)《梁家河》一書的出版發(fā)行，引起了廣泛關(guān)注和一致好評。這是又一部展現(xiàn)習(xí)近平總書記作為黨的核心、軍隊統(tǒng)帥、人民領(lǐng)袖的成長足跡，也是全體黨員深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要輔導(dǎo)讀物。
水流千里必有源。正如習(xí)近平總書記所指出的：“我人生第一步所學(xué)到的都是在梁家河，不要小看梁家河，這是有大學(xué)問的地方?！薄盁o論我走到哪里，永遠(yuǎn)是黃土地的兒子。”細(xì)讀《梁家河》，可以強烈地感受到領(lǐng)袖的成長不是偶然的，領(lǐng)袖思想的形成是有源頭的。
細(xì)讀《梁家河》，堅定理想信念，干驚天動地事，做隱姓埋名人。習(xí)近平總書記曾經(jīng)說過：“人生的道路要靠自己來選擇。如何選擇一條正確的道路，關(guān)鍵是要有堅定的理想信念。否則，環(huán)境再好照樣會走錯路。”“15歲來到黃土地，我迷惘、彷徨;22歲離開黃土地時，我已經(jīng)有著堅定的人生目標(biāo)，充滿自信。作為一個人民公仆，陜北高原是我的根，因為這里培養(yǎng)出了我不變的信念：要為人民做實事!”正是這份大地情結(jié)、人民情懷，他在梁家河打出了第一口吃水井，建立了第一個鐵業(yè)社、縫衣社和第一座磨坊、淤地壩，建成了陜西省第一個沼氣池等等，為梁家河脫貧致富作出了重大貢獻。從西北山村到華北縣城，從東南特區(qū)到執(zhí)掌一省，從直轄市市委書記到掌舵“中國號”巨輪，總書記為我們勾畫出了中華民族偉大復(fù)興的中國夢。這就是理想信念的力量。我們應(yīng)該倍加珍惜這個催人奮進的新時代，擼起袖子加油干。功成不必在我，干驚天動地事，做隱姓埋名人。
細(xì)讀《梁家河》，堅守黨性宗旨，頭頂上有國家，心里頭有人民。在擔(dān)任梁家河大隊黨支部書記期間，總書記是“有泥土味的基層干部”，心里老惦記著“讓鄉(xiāng)親們飽餐一頓肉，并且經(jīng)常吃上肉”。時光飛逝，初心不變。無論身在何處、身居何位，總書記始終把人民對美好生活的向往作為自己的奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)?？倳浶闹袝r刻掛念著人民，“以人民為中心”的思想一脈相承。從梁家河時“要為人民辦實事”到當(dāng)前“小康路上一個不能掉隊”，這種思想貫穿始終，集中體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。我們講不忘初心，人民群眾就是最大的初心。只要心里裝著人民，干事創(chuàng)業(yè)才有方向、有激情、有底氣。我們要向總書記看齊，頭頂上要有國家，心里頭要有人民，任何時候，黨的傳統(tǒng)不能丟、使命不能忘!
細(xì)讀《梁家河》，堅持奮斗作風(fēng)，不用揚鞭自奮蹄，只留清氣滿乾坤。習(xí)近平總書記對“奮斗”兩個字，情有獨鐘，身體力行。在梁家河，總書記腳踏實地、埋頭苦干，“干活從不撒尖兒”，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們打壩造田、戰(zhàn)天斗地，干一件成一件，“奮斗”讓鄉(xiāng)親們過上了好日子。同時，自己上山放羊揣著書，鋤地休息抱著書，深夜挑燈啃著書，“奮斗”淬煉了他優(yōu)秀的個人品質(zhì)。梁家河的經(jīng)歷，是總書記提出“為幸福而奮斗”、“在奮斗中謀幸?！薄ⅰ靶腋６际菉^斗出來的”、“奮斗成就價值”等一系列論述的實踐基礎(chǔ)和思想來源。實干興邦、空談?wù)`國，正如總書記所說的，中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。我們要踐行“干”的文化，同時還要倡導(dǎo)“爭”的文化。我們要把核心技術(shù)牢牢掌握在自己手上，有技術(shù)撐腰，用創(chuàng)新說話，才能站得直，有底氣!
讀書心得集錦篇十一
高爾基的《童年》則是一個與想象中完全相反的例子，沒有孩子的天真，活潑，只有每天數(shù)不盡的工作，受盡外祖父的虐待，卻從來沒有抱怨過一句，讓我感慨萬千。今日小編就為大家整理了關(guān)于童年讀書心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來看看吧!
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當(dāng)時那個年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來，實在是太悲慘了!
所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學(xué)習(xí)，那就太對不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會離我們遠(yuǎn)去，抓住童年最后的時光，留下我們對童年最美好的印象吧!
《童年》《在人間》《我的大學(xué)》是俄國作家高爾基寫的自傳體的三部曲，他是世界無產(chǎn)階級文學(xué)的第一個偉大代表。主要寫了主人公阿廖沙從童年至青年時期的生活經(jīng)歷及其心路歷程，深刻而生動地描繪了俄羅斯19世紀(jì)末期社會政治生活的歷史畫卷。
作為一部自傳體的小說，《童年》講述的是作家一段沉重的童年往事。書中的樂觀淳樸的小茨岡，正直的老工人格里戈里，獻身于科學(xué)事業(yè)的知識分子“好事情”都給過阿廖沙以力量和信心，并逐漸成長為一個堅強，勇敢，正直和充滿愛心的人。記得他剛來到外祖父家的時候，他的舅舅為了爭奪家產(chǎn)而吵架斗毆的情景使小阿廖沙飽受驚嚇。這一幕真實的反應(yīng)了俄國下層人民沉重的生活狀況，批判了小市民的殘暴。隨著家業(yè)的衰落他的外祖父變得更貪婪殘暴吝嗇，而且經(jīng)常毒打外祖母和孩子們。但在這樣一個可怕的環(huán)境中寬厚善良的外祖母給予了他無限的溫暖。高爾基在文中寫到“是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅強的力量以應(yīng)付困苦的生活”。在外祖母和阿廖沙相依為命的一段時間里，阿廖沙用撿垃圾賺來的錢來補貼生活費，說明了當(dāng)時的阿廖沙已經(jīng)很懂事了，懂得怎樣生活了。
這本書讓人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無情中看到人性的光芒，在悲劇的氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇命運的巨大力量。讓人為他小時候所受的虐待而心痛，但一想他長大后的成就就為他感到慶幸，慶幸他遇到了這么多幫他的人，慶幸他遇到了外祖母。
我們要像阿廖沙一樣在惡劣的環(huán)境中磨練意志，永不放棄，堅強成長;我們要像外祖母一樣，對任何都要忍讓，要有像圣徒一般的寬大胸懷，熱愛生活聰明能干。
一陣滄桑，一陣悲涼。那就是讀完《童年》我的感受。
這本書字里行間涌動著一股生生不息的熱望與堅強，讓我迫切地想讀下去。
讓我記憶尤為深刻的是兩個人物：“好事情”和外婆。
“好事情”是一個人的綽號，他是外祖父遷居到卡那特街時招的兩個房客之一，他是一個科學(xué)家。通過他的語言我能想象出他是一個隨和而具有智慧的人。他親切地稱呼阿廖沙為“小弟弟”，并且在生活上關(guān)心阿廖沙，教會他許多生活的道理。而阿廖沙是唯一一個和他好的人。其他的諸如外公等人都看他不順眼，認(rèn)為他是巫師、藥劑師，逼迫他早早離開。
“好事情”搬走時，阿廖沙應(yīng)該是傷心而又無可奈何的。看到這里，我的心里抹上了一層悲涼。純真的友誼被拆散，無疑是可憐而悲哀的，而“好事情”恰恰是阿廖沙為數(shù)不多的關(guān)心他的知心朋友之一。從字里行間，我讀得出每次阿廖沙遇見“好事情”的時候都是快樂的。
阿廖沙的童年見證了人間的艱辛：父親逝去、犯了小錯被外公無情鞭打、失去好朋友，然后又失去母親。這便是俄羅斯下層人民的艱苦生活。想想他們，再想想我們。不禁慶幸我們生活在一個如此優(yōu)越的環(huán)境里!我的童年，是陽光快樂的童年。
我讀了《童年》這本書后，受益匪淺。
《童年》講述了五歲的阿廖沙因父親去世，跟隨外祖母、母親投靠外祖父。在那里，阿廖沙嘗盡了人世間的辛酸;外祖父蠻橫、喜怒無常，經(jīng)常打阿廖沙和其他孩子。兩個舅舅因為貪圖外祖父家產(chǎn)，常常打架，甚至謀害家庭成員;他們謀害阿廖沙的父親和“小茨岡”。但是盡管生活中有很多品德敗壞的人，但也有一些優(yōu)秀的人在影響著阿廖沙，如和藹的外祖母、“好事情”、“小茨岡”等。阿廖沙就是在這種“令人窒息的、充滿可怕景象的狹小天地里”度過了自己的童年。
人與人之間的相處是一門深奧的學(xué)問，既需要包容，也需要愛。小說中，阿廖沙的舅舅為了個人利益隨意傷害他人，給他人帶來痛苦，最終讓所有人都憎恨自己，不僅是家人不容納他們，這個社會也不容納他們。這是很不幸，也是很可悲的。作為人，與別人一起相處，如果只想著如何從別人身上得到利益，不想著別人的感受，這個世界將會淹沒在戰(zhàn)亂硝煙中。沒有人與人之間的關(guān)愛、理解，只有相互之間的仇恨，這個世界將會非?？膳隆?BR> 前幾年的伊拉克戰(zhàn)爭就是一個很好的例子。美國為了得到豐富的石油，不擇手段，在伊拉克開展了一場毀滅性的戰(zhàn)爭。這使得伊拉克的人民痛苦不堪，婦女兒童遭到傷害，父親、丈夫、兒子為了保護人民而犧牲，原本美麗的伊拉克也變得“傷痕累累”。不僅是伊拉克的人民遭殃，就連美國、英國自己也深受其害;許多士兵在戰(zhàn)場上犧牲，孩子失去父親，母親失去兒子，妻子失去丈夫。這是多么可怕的災(zāi)難啊!
但是如果我們放下利益，放下武器，放下自私，用愛去維護我們的世界，那么不僅是一個社會會受益，整個世界都會受益。到處都會充滿歡笑，鮮花會到處開放，人們都快樂地生活在一起。只要有愛，沒有血緣關(guān)系的兩個人也能想兄弟姐妹一樣生活。
讓我們放下私心，用愛來經(jīng)營這個世界吧!!!
《童年》是高爾基所著，它向我們展示了阿廖沙在黑暗社會追求光明的奮斗歷程，還有十九世紀(jì)七十到八十年代的俄國社會風(fēng)貌。同時，這本書真實的照射了作者高爾基自身的坎坷經(jīng)歷。
阿廖莎幼年時期父親就去世了，勤勞善良的母親因無法養(yǎng)活他，只好把他送到外祖父家度過童年。在外祖父家，外祖母是他唯一最親近的人。之后，他經(jīng)歷了許許多多磨難。他只上過三年學(xué)，11歲就走向社會，過早的開始了自食其力的生活。他當(dāng)過學(xué)徒工、搬運工、守夜人、面包工等。16歲時，他只身來到喀山，進入了“社會大學(xué)”，在與命運的斗爭中他深入俄國社會的最低層，和各個階層、各種人物接觸，飽嘗生活的艱辛，從而不斷地豐富了他的社會知識和生活經(jīng)驗。
其中，有一句令我為之感動的一段話“我們的生活是令人驚奇的，這不僅因為在我們的生活中這層充滿種種畜生般的壞事的土壤是如此富饒和肥沃，而且還因為從這層土壤里仍然勝利地生長出鮮明，健康，富有創(chuàng)造性的東西，生長著善良的人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的，人道的生活終將蘇生。”
或許這正體現(xiàn)了高爾基面對生活的艱辛卻依舊努力的向前看齊，義無反顧的為了創(chuàng)造美好生活而奮斗的人格魅力。他提醒著我們那一個最簡單，也是最難做到的一個道理。這也許是作者在批判當(dāng)時社會和講述自身經(jīng)歷之外的另一個寫作意圖吧。高爾基能成為著名的作家，并不只是才華的橫溢，更多的是人生的閱歷和對生活的獨到看法。
讀書心得集錦篇十二
人活著，其實只是活給自己看，和別人無關(guān)。
有人曾經(jīng)問我，人類生活的意義是什么。既然我來到這個世界，嘗到了應(yīng)有的痛苦，流了無數(shù)次的眼淚，生活仍然不好，那么生活的意義是什么呢？我仔細(xì)回憶了過去，似乎沒有理由說服自己。
少年福貴失去財產(chǎn)后，他的父親也離開了他。在少年福貴轉(zhuǎn)變?yōu)樯贍斨?，他不得不承?dān)父親的負(fù)擔(dān)，承擔(dān)這個大家庭的責(zé)任。正是這一生的第一個重大變化讓他認(rèn)識了作為丈夫，學(xué)會了支持整個家庭。
住在毛草屋里，妻子永不放棄，為他慶祝。雖然丈夫曾經(jīng)很困惑，但他毅然用自己的生活演奏了愛和責(zé)任，理解和寬容。傅貴去找醫(yī)生，但他被拉成了一個強壯的人。兩年的`流離失所，在戰(zhàn)爭的洗禮中，逐漸理解了生存的意義：家鄉(xiāng)有自己的親戚，只要你活著，你就能看到他們。
幾年后回來，母親去世了，女兒因為高燒不會說話，但至少四個人團聚了。由于饑荒，他被迫把女兒送給別人。女兒逃回家了，他們再也無情了。首先，他的妻子病倒了，然后他的兒子死于獻血過多。很難有一個勤奮的女婿，女兒死于分娩。他的妻子很快就去世了，只留下一個孫子。
我勉強能過上好日子，但我女婿因為施工現(xiàn)場的錯誤失去了生命。福貴拉著孫子長大，但因為一個他不敢相信的錯誤——豆子煮得太多了——孫子被吃死了。
就這樣，親戚們一個接一個地去世了，這樣的經(jīng)歷是痛苦的。他沉浸在痛苦中，拒絕走出來，眼淚浸濕了他的裙子。
福貴經(jīng)歷了人生中最大的痛苦。當(dāng)他看著親人離開他時，他的心就像被刀割傷一樣痛苦。他深深地割傷了它。全身疼痛，血液流出……但他奇跡般地活了下來。比以前更灑脫堅強。
人活著，其實只是活給自己看?！?BR> 讀書心得集錦篇十三
書籍是知識的海洋。閱讀對每個人都很重要。它甚至可以影響人們的生活。閱讀可以改變一個人的道德，改善一個人的思想，鍛造一個人的靈魂。通過閱讀，我們了解生活的真諦，陶冶情操。堅持閱讀是教師的最低專業(yè)底線，尤其是在這樣一個學(xué)習(xí)社會化的時代。只有閱讀才能超越“工匠”的局限，不斷提高自己，提高生活品位，促進專業(yè)發(fā)展。閱讀可以促進教師的精神成長。
人們，最可怕的是靈魂的空虛和精神的萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，每個人都把目光和精力轉(zhuǎn)向了外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。結(jié)果，靈魂在萎縮和空虛，世界上只剩下一個忙碌的身體。對于一個人來說，沒有什么比這更悲哀的了。避免陷入這一困境的最可行方法更可悲情境是閱讀。
書籍將使教師不再愿意平庸庸俗。書籍中那些充滿活力和智慧的大師們的言辭和超然的情感將使我們變得極其開放、靈活、開放、樂觀和豁達。一個遠(yuǎn)離書籍的人，無論他如何刻意地包裝書籍，總是很難做到瀟灑。只有通過書籍的滲透，才能超越自我，發(fā)展自我。
當(dāng)我們獨處時，享受閱讀的樂趣，享受閱讀帶來的優(yōu)雅和風(fēng)度，當(dāng)我們創(chuàng)造教學(xué)生活和生活時，享受閱讀的魅力。這時，會有一種奇怪的感覺：書中金色的思想和奇妙的智慧是支撐生命和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說：“這是一場災(zāi)難；對書籍力量的無限信念是我的教育信念的真正含義之一從某種意義上說，一個教育家的成長史就是他的閱讀史。作為傳承文化的使者，教師必須通過閱讀來發(fā)展和超越自己。
閱讀可以讓教師成長專業(yè)智慧。閱讀是課程改革的需要。新課程的實施對教師素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一、機械、常規(guī)。它很少靈活，但有許多不確定性。如果你不閱讀，你就不了解當(dāng)今教育觀念的巨大變化、教育形勢的快速發(fā)展、你的教學(xué)觀念落后的程度以及你過去的教學(xué)是多么的悲哀和可笑。只要你讀了它，你就會有一種“柳暗花明”的感覺，你的心就會更加明亮。
閱讀《教育改革理論》、《優(yōu)秀教師教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)》、《哲學(xué)、文學(xué)、歷史、科學(xué)》等，在與大師、優(yōu)秀教師的對話中反思自我概念、自我教育和教學(xué)實踐，把閱讀與思考結(jié)合起來，閱讀與教學(xué)、閱讀與研究等。如果你讀更多的書，提高你的理解力，你將有一個實踐的方向。有了信心和力量，你就能讓你的教學(xué)充滿智慧和創(chuàng)造的魔力。教育需要知識淵博的教師。教育應(yīng)該培養(yǎng)聰明的人才，只有知識淵博的教師才能培養(yǎng)聰明的學(xué)生。
讀書心得集錦篇十四
《人生》寫的是一名青年高加林人生中的一段經(jīng)歷。今日小編就為大家整理了關(guān)于人生讀書心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來看看吧!
人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候。
若你能聽見歲月的撥弦。
依然能感覺你從未消失過。
一直在我身邊。
像一陣春風(fēng)吹過我的側(cè)臉。
像一場細(xì)雨落在我的鞋尖。
不被察覺每天。
無聲無息你的出現(xiàn)。
像秋日大街那紛飛的落葉。
像漫漫長夜某盞燈又熄滅。
沒形狀的思念。
逝去的人不曾走遠(yuǎn)。
小說的背景離我們似乎很遠(yuǎn)，可是本質(zhì)其實都一樣的。只是現(xiàn)在的局限可能和過去有很大的區(qū)別，作為一個沉思者，面對命運的安排，該如何選擇呢?高加林或許就是作者的一個化身，當(dāng)自己的工作被頂替了，心里是充滿了憤怒，與無力。作為一個二十來歲的青年來說，似乎只有把自己的所有的怨氣都發(fā)泄在農(nóng)活中，不甘而沒有辦法，面對周圍人的嘲笑，“不能文不能武”。掙扎，迷茫，絕望。而這時，一直暗戀他的巧珍出現(xiàn)，給他帶來很多的安慰。隨之高加林的叔父的轉(zhuǎn)干，高加林調(diào)入市里工作，自己任然愛著巧珍，但是和亞萍交往的趕腳，有讓自己對來自農(nóng)村的巧珍有一些厭倦，后和亞萍戀愛。
最后，由于自己走后門調(diào)到市里工作的事，被人揭發(fā)，而又一次丟掉公家的工作，重新做農(nóng)民。而巧珍已經(jīng)嫁人。
正如小說開頭所說的那樣“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候”。本來一直就納悶，為什么不強調(diào)“選擇”?一部《人生》看下來，似乎高加林沒有任何的選擇，唯一的選擇就是，他主動放棄了愛他的以及他愛的巧珍。。。。。后來，可能作者是想表達，如果你生活在社會的底層，你根本沒有選擇的機會，你僅僅只能順從生活，而不是生活去順從你的想法。這或許是馬云，18歲讀到這本書的時候，最大的感觸吧?假如高加林考上大學(xué)，估計就不會有小說中的經(jīng)歷。對的，那個時候是考上大學(xué)?現(xiàn)在是考上什么或者說你具備什么資本,你才有選擇生活的機會呢?雖然社會已經(jīng)有很大的變化，但是本質(zhì)上，我個人趕腳一樣。自己早晚會遇見一群“愚昧的人”，一個“與自己格格不入，而又特別想逃出的地方”，一個“巧珍”，一個“亞萍”。ps，路遙的作品還是對農(nóng)民很尊重的，我也是。書中的一個老農(nóng)民感覺就很可愛，德順叔有點類似世外高人的趕腳：
根是要扎在土里的，不能像豆芽一樣無根飄。每個人都應(yīng)該有理想，但不能脫離生活的現(xiàn)實。
高加林的心態(tài)其實正好比較符合我們現(xiàn)在這個年齡段的人，總是想要一些“理想”，而不知道一些東西很厚重，現(xiàn)在的自己是沒有能力得到的，即使得到也是曇花一現(xiàn)，重新回歸到自己本來的面目。自己盡力的提升自己，讓自己以后的工作環(huán)境，以后的鄰居，以后的朋友，盡量在一個頻道。雖然沒有選擇權(quán)，但是，主要爭取一些主動性吧。
寫了這些操蛋的話，我還是想說一句話，真同情巧珍。
唉，可能現(xiàn)在的像巧珍的愛情真的很難得。
昨天看完了路遙的《人生》，細(xì)細(xì)品味之下，不僅感嘆作者緊扣主題的寫作水平之余，也為高加林(《人生》的主角)、劉巧珍(《人生》的角色)感到悲哀。
《人生》講述了主角高加林因為高明樓(農(nóng)村書記)要安排自己的孩子當(dāng)教師，從而被迫從教師這一神圣職位到返回農(nóng)村勞動后發(fā)生的一系列事情。
起初的高加林，是一個皮白肉嫩的讀書人，而劉巧珍是一個地地道道的美麗善良的農(nóng)村女，從小就喜歡著擁有才華的高加林，終于在一次兩人并肩回縣城的路上，高加林感受到了劉巧珍的熱愛，在經(jīng)過思想上的斗爭后，高加林和劉巧珍在一起了。
盡管家里人不停的反對，但劉巧珍的堅決和對高加林的愛不曾動搖半分，就在謠言和反對聲將戛然而止時，峰回路傳，高加林的舅舅高玉智回來了!隨之而來的是勞動局局長這一身份，雖然高玉智謹(jǐn)守黨的紀(jì)律，不讓高加林走后門工作，但奈何手底下的“聰明人”把高加林推上了縣城里的“通訊干部”，從此高加林大展身手。
黃亞萍是高加林的高中女友，在得知高加林來到縣城后，舊情復(fù)發(fā)，與現(xiàn)男友張克南分手，與高加林在一起。高加林在一次與劉巧珍的聊天中，發(fā)現(xiàn)自己對于劉巧珍所念叨的瑣事已經(jīng)感到厭煩，就像兩個不同世界的人在對話，最后決定和她分手和黃亞萍在一起。
故事的最后是凄美的，高加林被張克南媽媽舉報走后門，被遣回農(nóng)村勞動，并且發(fā)現(xiàn)自己喜歡的是劉巧珍，在愧疚與后悔之下，與黃亞萍再次分手，但當(dāng)他回去后，劉巧珍已經(jīng)結(jié)婚了。
有時候，一錯過，就是一輩子。轟轟烈烈不是愛，平平淡淡才是真。
子來看他時，他的那種難以言說的復(fù)雜的感情一下子表現(xiàn)了出來。在經(jīng)過反復(fù)思考后，他最后理解了黃亞萍的愛，無情地拒絕了深深愛著他的姑娘巧珍。更令人感傷的是，當(dāng)高加林委婉地對巧珍表達了他的這種選取后，巧珍沒有任何言語含淚理解了，她沒有過多地責(zé)怪高加林，反而更擔(dān)心高加林以后的生活，勸他在外照顧好自己，但是淚水卻流下了臉頰。我被這無私的愛而感動著，也被巧珍那堅強和豁達而感動著。也許人生就是這樣吧!
“人生的道路雖然慢長，但緊要處常常只有幾步，個性是當(dāng)人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的、沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，能夠影響人生的一個時期，也能夠影響一生’’這是寫在《人生》扉頁上的一段話，路遙借用柳青的這段話概括了高加林的人生，當(dāng)然，也啟發(fā)了我們的人生。我想，人生就如這段話一樣，讓我們慢慢去走，去體驗，去感受其中的酸甜苦辣。直到有一天，我們老了，回首往事時能欣然一笑。
高加林在人生不得意的時候依然點燃理想的火種，照亮了生命里漆黑的路途。他的生活道路真的遇上很多岔道口。之后，他憑著真才實學(xué)平步青云了，但在感情這個岔道口前，他走錯了——他拋棄了昔日和他同甘共苦的愛人巧珍。
是的，在未來的生活里，我們也會遇到許多的岔道口。我們在持續(xù)生活熱情的時候，或者，真的要增加一些自我反省的力量!
最后，引用路遙寫在《人生》序言里面的一段話，讓我們共勉，同時這也是我要對我自己以及和我一樣處境的人要說的話。
性格也不完全是天生的，主要是在長期社會生活中構(gòu)成的。我們不僅僅要在工作實踐中，更重要的是就應(yīng)在日常生活中主動尋找困難，在不斷克服各種困難的過程中鍛煉自己的性格。不要羨慕安逸和享樂，不要陶醉在一時的順利和勝利中，我們應(yīng)不斷的強迫自己自找苦吃!
對生活就應(yīng)永遠(yuǎn)持續(xù)熱情!……”
人生就如一陣風(fēng)，它是能穿越荊棘的。只有穿越過荊棘，這陣風(fēng)才能吹綠萬山遍野，才能吹來萬紫千紅，才能迎來人生的春華秋實!
這天，我讀了路遙的短篇小說《人生》，故事情節(jié)深深地感動了我，多次流下眼淚。巧珍是我最喜歡的人物，她漂亮、善解人意、要強、有眼力，個性是當(dāng)她愛一個人的時候，那種徹頭徹尾的勁，即使他負(fù)了她，可他仍執(zhí)迷地去愛他，默默地，執(zhí)迷地去愛他，并為他做事。她又有堅強的一面，當(dāng)高家林和她斷絕戀愛關(guān)系與另一個女孩相愛后，她毅然的理解了這個現(xiàn)實，盡管她深愛高家林，在別人看來，她不尋短見，也會神經(jīng)病的，但是她非但沒有，反而比以前更能干了，她熱愛生活，每每看到綠油油的田地，她什么都忘了，用書上的話說:大地能包忍任何痛苦。
我想，我也要像巧珍一樣，愛一個人就去愛他到永遠(yuǎn)，我之所以多次掉下眼淚，可能也在于我想到了自己的處境吧!讀完書后，真痛快。記得小時候，每當(dāng)看完一部電視劇，我總期望有個完美的結(jié)局，總期望每個人的結(jié)果都像自己頭腦中的一樣理想，否則，自己會很生氣，覺得不美，可此刻，也許自己長大了，對于什么樣的結(jié)局都能認(rèn)可，都能理解，有時，作品的杯具會更美!
本篇日記寫于99年12月5日，當(dāng)時自己正值大學(xué)一年級，八年后的這天，初為人母的我，重新翻開日記，感慨頗深，抄寫過來，與大家一齊回憶一段大學(xué)讀小說的時光!
讀完路遙的《人生》，有幾個小感觸，雖然我的閱歷有限，但是這其中的道理似乎也明白!
人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有那么幾步，個性是當(dāng)人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道口的，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，無論哪一個，走錯一步，能夠影響人生的一個時期，也能夠影響一生。就像《人生》中的高加林一樣，其實所有的路都是他自己選取的。
人們常說，浮的高，跌得重。無論到了什么時候，做人的根本不能丟……。
說得再俗一點，我覺得人生就像打麻將，不管手里的這副牌是好是壞，亦或是不留神發(fā)錯一張牌，你都得按照排場的規(guī)矩認(rèn)認(rèn)真真的玩下去，不能隨便就把牌一推，說，不玩了!
所以，我們都要好好珍惜我們所擁有的一切，利用這一切去創(chuàng)造我們魅力四射的人生吧!20_。
年，祝福，我愛的人和愛我的人!
讀書心得集錦篇一
最近讀了莫泊桑的《項鏈》這篇小說，《項鏈》是莫泊桑的優(yōu)秀短篇小說。今日小編就為大家整理了關(guān)于項鏈讀書心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來看看吧!
莫泊桑的小說《項鏈》刻畫了一個追求享受、虛榮心極強的小資產(chǎn)階級的婦女形象——路瓦栽夫人。她是個美麗但不富裕的普通婦女。偶然的機會使她得以參加盛大的晚會，為此她做了件禮服又去借了項鏈，在晚會上大出風(fēng)頭，陶醉于婦女們所認(rèn)為最美滿最甜蜜的勝利里?？墒呛髞韰s丟了項鏈，她和她的丈夫不得不辛苦十年來賠償項鏈。
我們從她借項鏈、丟項鏈、賭項鏈的不幸遭遇中，可以看到，她的細(xì)胞中充滿了虛榮的原生質(zhì)，“虛榮”占據(jù)了她整顆心，她脖子上閃閃發(fā)光的項鏈，其實質(zhì)是無形的鎖鏈，美麗動人的背后是可怕的苦果，丟了項鏈，戴上了鎖鏈。
文章寫了一個愛慕虛榮的女人由于買不起名貴的項鏈，就借，結(jié)果在舞會上弄丟了，又買了一個真項鏈還給了朋友，從此身背債款，在錢要還完的時候，再次碰見當(dāng)年的朋友，朋友告訴他項鏈?zhǔn)羌俚臅r候，這女人。可想而知，這正是上天對她的懲罰。
我們在日常生活中，不要愛慕虛榮，斤斤計較，自然美才是真的美，心靈美比一切更重要。我們只需做回我們自己，最真實的自己。
整篇小說作者都在調(diào)刺著主人公：瑪?shù)贍柕碌膼勰教摌s。
瑪?shù)贍柕隆懊利悺?、“豐韻”、“嬌媚”，正是因為“她也是一個美麗動人的姑娘”，于是她心里就憑添了幾許的不平與怨恨。年輕的她因為不能過上奢華的生活而整天郁郁寡歡。為了排遣自己的“不幸”與“痛苦”，她找到了一個出口——“夢想”。由于當(dāng)時法國現(xiàn)實中，人們瘋狂地崇拜金錢，拜金主義無情地沖擊著人們的心靈，生活和婚姻。于是，瑪?shù)贍柕虏辉该鎸ΜF(xiàn)實，而把理想寄托在夢境中，此時，可憐的瑪?shù)贍柕乱淹耆惶摌s心俘虜了。但是她卻從來不想掩飾自己的渴望與痛苦，所以她并不虛偽。
這種虛榮的真實感情表達可能讓我們感到不自在，忍不住地批評幾句。但是對于過不上自己滿意生活的瑪?shù)贍柕聛碚f，她并沒有用自己虛偽的一面得到奢華的生活，她只是想想而已。她恪受著做人的基本道理，維護著自己的尊嚴(yán)。生活中有很多的無奈，特別是對于她這種沒權(quán)沒錢的小婦人來說，特別是在丟失項鏈之后，欠下一大筆債款，在這種種和打擊面前，她終于丟掉幻想，面對現(xiàn)實，用自己艱辛和誠實的勞動生活下去。
當(dāng)我讀完“失項鏈”部分，我不禁想：“為會么她會選擇償還這條路。其實她可以逃走或賴帳，遠(yuǎn)走高飛，不了了之?；蛘呦蚺笥颜f明“真相”。但她都沒有這樣做，可見其自尊一面?！盎蛘哌€可以在夜會街頭用美貌吸引男人們的注意，很輕而易舉還掉債務(wù)”。在當(dāng)時法國確實有不少的女子愿意出賣人格，犧牲尊嚴(yán)而享受高物質(zhì)消費。但她還是沒有這樣做。路瓦栽“決然”說：“要還!”，他們沒有一絲的猶豫，他們悄然堅決地選擇一條滿布荊棘的人生之路一起唇齒相依地走過風(fēng)，走過雨，走過昨天，走過今天，走過明天?，?shù)贍柕孪匆路?，干雜活，爭價錢，受嘲罵，一個銅子一個銅子節(jié)省，原先高貴美麗的她變成胡亂的挽著頭發(fā)，歪著系著裙子，露著一雙通紅的雙手的粗俗婦人。
她變了，十分貧困生活磨擦，不僅改變她的容貌，更重要的是她的精神。艱辛的勞動、生活，把她的不切實際的幻想從云端拉回切切實實的地面，現(xiàn)在出現(xiàn)的是一個新生的瑪?shù)贍柕隆＿@時我不禁地為瑪?shù)贍柕潞炔省?BR> 最初瑪?shù)贍柕卤粡娏业目膳碌奶摌s心所俘虜，后來，她義無反顧地作出令人驚訝的決定。最后，當(dāng)她再遇自己依然年輕美貌的朋友，當(dāng)她得知假項鏈的事實后，她的臉上露出燦爛的天真的笑容。這笑是她自信和驕傲的表現(xiàn)。
小說發(fā)人深省之處是讓我們目睹了污濁，虛假，拜金的社會中的一顆金子般的心，一朵出淤泥而不染的蓮花。
瑪?shù)贍柕率遣恍业模恍以谟诓荒芘巫约旱貌坏降臇|西而白白地增加煩惱，同時她是幸運的人，殘酷的現(xiàn)實讓她清醒，生活不只是云里霧里的幻想，更多是腳踏實地一步步走過。
《項鏈》這篇文章出于《莫泊桑短篇小說精選》，它是由法國著名作家莫泊桑撰寫的。
它描述了一個經(jīng)常哀嘆生活困苦的漂亮女子瑪?shù)贍柕聻榱撕驼煞蛞黄饏⒓右粋€舞會，向朋友佛來思節(jié)太太借了一條鉆石項鏈，并贏得在場眾多男賓的青睞。但是舞會過后卻發(fā)現(xiàn)項鏈遺失了，他們不得不買回一條新的項鏈給佛來思節(jié)太太。為了付這筆債，夫婦倆一起辛勤工作了長達十年的時間。一次偶然中，瑪?shù)贍柕聟s從佛來思節(jié)太太的口中得知這讓他們勞碌半生的項鏈居然是假的!
法國哲學(xué)家柏格森說過：“虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段?！碧摷俚臉s譽是一個轉(zhuǎn)瞬即破的肥皂泡，我們不應(yīng)該追求這種并不屬于自已的虛假的東西;而要腳踏實地地去干一番事業(yè)，通過奮斗，創(chuàng)造出屬于自己的榮譽來。
讀完莫泊桑寫的短篇小說《項鏈》，我的心靈受到了極大的觸動。
小說的女主人公是個出身貧寒的漂亮姑娘。出于無奈，她嫁給了一個小職員——也就是她現(xiàn)在的丈夫。他的丈夫十分疼愛她，她卻不滿足于現(xiàn)狀。一次她的丈夫拿回來一張請柬，是他們科長的聚會。她為了在聚會上風(fēng)光，買了一件漂亮衣服，又向朋友借了條項鏈，她果然在聚會上艷壓群芳?？删蹠Y(jié)束后，項鏈卻不見了。這個貧寒的家庭到處借錢，買了一條一模一樣的項鏈還給朋友?？蔀榱诉€債，他們起早貪黑，她的美貌在勞作中消退了，她變得跟平常婦女沒什么兩樣。一次她和朋友在街上遇到，她將真相告訴了朋友，朋友大驚，其實，那條借她的項鏈?zhǔn)羌俚摹?BR> 這個故事讓我明白：我們應(yīng)該懂得滿足，不要一味追求那些虛榮的東西，我們應(yīng)當(dāng)克制自己，別讓虛榮心作怪。因為虛榮的人終將失去一切。
讀完法國小說家莫泊桑的文章后，讓我不得不佩服這位被譽為短篇小說之王的傳奇人物?！俄楁湣愤@篇小說讓我感到夫妻之間的感情的深厚，人的虛榮心的可怕，及勇于承擔(dān)責(zé)任的偉大。
從夫妻感情的力量說起。從丈夫拿回邀請函的喜悅心情中可以看出他是多么希望與妻子一起參加一次像樣的晚會，再從他寧愿舍去自己期盼多時的獵槍去為妻子做一件好衣服去交際，要知道男的比女的更需要人們的尊重(在社會交往方面中)。想想看，當(dāng)朋友叫他去打獵時他卻沒有槍，這會使他多么的尷尬，最能體現(xiàn)他們感情深的是一起為那昂貴的項鏈還賬的事，到了深夜他還在為那5個銅子一點一點的努力，同時妻子也不再重視自己的美麗，用自己的青春和美麗去換那賬本上的一個數(shù)字，就這樣，十年，他們一起相依為命了十年，一起努力付出了十年。
從虛榮心的可怕來說這篇文章。文章的起因就是從這個令人厭惡的詞語開始的，愛美之心人皆有之，主要是怎么看待“美”這個字，我認(rèn)為一個人的美麗與否在于自身的氣質(zhì)、才能、智慧等等，絕不在于外表的包裝，珠光寶氣不一定會使人美麗，更可怕的是這些還不是自己的而是借的，文章的女主人公為了自己外表的一時的麗而葬送了自己十年的青春，足以可見一個人的虛榮心有多么的可怕，同時也告訴我們正處于學(xué)習(xí)階段的我們不應(yīng)該被虛榮所占有，要明白什么才是真正的美。
本文的主人公最令我敬佩的是他們那勇于承擔(dān)責(zé)任的勇氣，做人真正的意義從他們當(dāng)時的生活情況看，做件衣服、買把獵槍都是那么的困難，更別說是一條鉆石項鏈了，因為那條項鏈他們把自己最重要的東西全搭進去了，去交換一個對于一個十分富裕的人家的一件普普通通的東西，他們是可以把責(zé)任推向別的地方，或是請求她的原諒，但他們沒有那么做，他們沒有把自己的責(zé)任感及做人的本分丟掉，來換別人的原諒，而是靠自己的力量去償還，使事主的利益不受影響。
這片文章告訴了我愛情力量的偉大與什么才是真正的愛情，愛情是要經(jīng)歷磨難的考驗永恒不變的，還告訴了我虛榮心的可怕及對于錯誤勇于承擔(dān)責(zé)任的偉大。
讀書心得集錦篇二
《童年的秘密》是由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞.蒙臺索利撰寫的，經(jīng)過我在"兒童之家"的教育實踐得出了正確的教育方法和療救之方，揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，經(jīng)過對本書的閱讀，給我留下很深的印象。
《童年的秘密》全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展，兒童的教育，愛的智慧，成人與兒童的沖突等等。蒙臺梭利從生理學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)和教育學(xué)的角度為我們提示了童年的秘密，讓我們得以更深刻地了解和理解兒童。
蒙臺梭利講到的關(guān)于對幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自己選擇的條件下進行的，從而總結(jié)經(jīng)驗，完成自我認(rèn)知的提升!我想，這時，孩子的心里肯定是最簡便愉快的，而我們明白歡樂容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的教師，只要孩子有興趣，還怕他不會學(xué)習(xí)嗎所以，作為一個孩子的教育者，首先就要調(diào)動孩子的學(xué)習(xí)興趣，有了興趣，會讓你的.教育得到事半功倍的效果!相反，如果只是一味被動理解教育，勢必會造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會有什么學(xué)習(xí)熱情，更不要說是孩子了!
在讀全書的過程中，有一種情感一向在深深地吸引著我:成人對兒童缺乏理解。"教育和生活本身的目的就是一個理性的人能夠支配自己的行動，使得他的行動不僅僅因為感官的刺激而本能地應(yīng)用，而是受理性本身的控制。如果一個人無法到達這個目的，他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物主角的統(tǒng)一。成人無法理解兒童對感興趣事物的熱愛，他們對一切都習(xí)以為常，并認(rèn)為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對工作不再熱愛，開始被動行事，兒童的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。
成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時對父母的這些強迫沒有反抗本事只能理解，但長期如此對孩子的個性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會無限擴展，就像一塊石子扔進平靜的湖面時傳出去的波一樣。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、趣味的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自己系鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單可是的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最終穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練，她做了專門用于訓(xùn)練兒童扣扣子、系繩子的工具。
作為教師，我們無疑是深愛著自己的學(xué)生的。然而，很多的時候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計名利，而學(xué)生們應(yīng)對我們的良苦用心卻似乎總是無動于衷。其實，這一切的尷尬都只因我們對學(xué)生的愛過于武斷、包辦與專制。對學(xué)生，愛是立場，愛的智慧則是境界。
蘇霍姆林斯基說:要像對待荷葉上的露珠一樣，細(xì)心翼翼地保護學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不細(xì)心露珠滾落，就會破碎，不復(fù)存在。學(xué)生的心靈，就如同露珠，需要教師和家長加倍呵護。這種保護就是一種教育。
所以，作為一名幼兒教師，學(xué)習(xí)對幼兒進行心理分析是十分有必要的，這樣我們教師對幼兒的引導(dǎo)將會游刃有余，還怕孩子調(diào)皮，會造成教育失敗嗎長我相信，教師的行為、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導(dǎo)給家長，從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實景象，它與我們對兒童習(xí)以為常的理解是不一樣的，這就是"童年的秘密"。
讀書心得集錦篇三
祥子，是一個老北京人力車夫，處于社會的最底層。他堅忍、老實、身體強壯、吃苦耐勞、自食其力。和普通人一樣，他也有夢想—擁有一輛自己的車。也許在現(xiàn)代人的眼中，祥子夢想中的一輛人力車并不算什么，只能算是—一顆毫不起眼的細(xì)沙，雜卷在風(fēng)雨雷電之中。但祥子畢竟是祥子，人力車夫畢竟是人力車夫，想這樣的語言祥子說不出，舊北京的生活不同于現(xiàn)在。
祥子為了買車的夢想努力著。
祥子雖是平民，卻有著一般人沒有的毅力。他為了買車，三年間風(fēng)里來雨里去，粗茶淡飯，沒敢多花一分錢，終于拼出了一輛屬于自己的車了！好景不長，可憐的祥子被大兵給硬搶走了車。三年啊，三年的風(fēng)風(fēng)雨雨他都忍下來只為這輛寶貝車，如今車還沒拉熱就被搶了去？！三年的努力一下子化為烏有！
祥子一時間失去了當(dāng)初眼睛里那道光，可在逃跑時帶回去的幾頭掉毛的駱駝，成了祥子的朋友。祥子逐漸恢復(fù)了生活的信心。
因為這幾頭駱駝使祥子得了“駱駝祥子”這一名號，在街巷內(nèi)很快就聞名了。可祥子最后還是將駱駝給賣了來重新奮斗。經(jīng)過一輪波折，祥子恢復(fù)了原來勤勤懇懇、老老實實的性格，繼續(xù)奔著腿往前拉車。
不知是祥子單純還是別的，辛苦存下的三十多塊大洋被狡猾的孫偵探騙走了。他與命運的對抗又再一次以失敗告終。
的奇遇中，墮落時能重新做人，積極面對生活，為自己的夢想努力奔跑。雖然祥子在故事的結(jié)尾變得墮落，但他仍是平民的代表，平民之魂！
老舍先生在小說的最后無情地批判了這個舊社會—它不讓好人有出路！放眼環(huán)視我們的新社會，好人到處是——當(dāng)然新社會好人會有出路的。雖然“祥子”不存在了，但祥子樂觀、老實、誠懇、積極向上的精神仍然需要我們?nèi)ビ眯膶W(xué)習(xí)。
讀書心得集錦篇四
《菜根譚》原是明代洪應(yīng)明的一本語錄體作品，在中華文化圈內(nèi)廣泛流傳。今日小編就為大家整理了關(guān)于菜根譚讀書心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來看看吧!
可以說涉世未深的我對這本書的體會和感悟還比較淺薄，不過品讀后著實感覺到這本書的價值所在，其中蘊藏的細(xì)小而又深刻的道理值得細(xì)細(xì)品味，所以在此也向各位老師推薦。有人對其評價是：這是一本修身養(yǎng)性的人生教材，能夠凈化你的心靈，啟迪你的智慧。我是在今年的暑假期間與之結(jié)緣，翻開品讀一番，受益匪淺，簡練的文字，帶給人潛移默化的力量。
該書總結(jié)了為人處世之策略，概括了功業(yè)成敗之智慧，指示修身養(yǎng)性之要義，指點生死名利之玄妙，倡導(dǎo)的是悲天憫人，普度眾生，空靈無際的超脫境界。讓人讀后猶如醍醐灌頂，頓感受益無窮。坦白的講，很多言辭我感悟并不深，可能實際的經(jīng)歷有限。僅就感悟頗深的幾點談起：《路留一步味讓三分》講的是走路到狹窄處，要盡量留出一點空間，讓別人也能過得去;吃飯吃到美味之時，別忘了省下三分，讓別人也能嘗一嘗。這正是最安全、最快樂的處世立身之道。《心虛明理心事卻欲》講的是一個人要抱有虛懷若谷的胸襟，只有謙虛才能容納真正的學(xué)問和真理;同時一個人又要抱善則善執(zhí)著的態(tài)度，因為只有堅強的意志才能抵抗外來物欲的侵入。舉個小例子，有時候老師在課堂上講得口干舌燥、花盡心思，學(xué)生們還是面無表情，此時你會怎么做?是暴怒處之還是冷漠的態(tài)度置之不理呢?還是……對待學(xué)生也要有一種胸襟，所謂律己宜嚴(yán)，待人宜寬。要以平和的心態(tài)去面對，去解決。
徜徉在此書中，帶給你的是另一種境界，你會發(fā)現(xiàn)你所謂的煩惱毫無存在的意義，在體驗真理的同時讓我們一并收獲快樂。該書每一句都蘊含著深刻的哲理，無法一一述說，我想說，讀這本書如同與一位智者交談，他似乎明白、理解你的一切，把你的煩惱、你的憂慮在細(xì)小的情理中幫你消除。
寵辱不驚閑看庭前花開花落，去留無意慢隨天外云卷云舒。
——題記。
菜根譚這三個字藏在推薦書目的很后面，如同它自己一樣，是不喜歡招搖的性格，它如一個智者，等候愿者上鉤。我就是那條笨魚。
原本是等閑暇時候，當(dāng)作小文翻翻，打發(fā)午后寂寞時光之用的。不曾料，拿起這本書以后，就不敢隨意放下。
書作者叫洪應(yīng)明，生平不詳，只道是明時絕意官場，匿跡山林的一位隱士。但我覺得洪應(yīng)明更有可能并不是作者真名，應(yīng)明，該是說要以一顆明辨是非的心面對世界，要以澄明的眼睛看清人際關(guān)系的復(fù)雜。以此警世而已。
宋人汪信明有言，得常咬菜根，既做百事成。作者以此為名，寓意深遠(yuǎn)，以最最樸實的方式，站在社會的最低點，似智者，將為人處世之大道緩緩道來。它是一味淡淡淺淺的中藥，于無形間讓箴言滲入血液。是一陣深深沉沉的驟雨，打磨掉被銅臭腐蝕的心靈。
這本書是儒家思想的繼承發(fā)展和延伸?？此茦O散的三兩句話，卻將最深刻的本質(zhì)點出。字字珠璣，句句箴言。它文字雋永，對偶工整，風(fēng)格清新靈動，如行云流水。書中提到:交友須帶三分俠氣做人要存一點素心。僅一素字，妙極!
有時候不僅捫心自問，漫漫長年，素質(zhì)教育到底教會了什么。倒不如品得菜根香。仍是少年，還年少輕狂，還夢鳳成凰，還血氣方剛，每有躁時，不吐不快。當(dāng)以苦抑之。由烈火鍛就精金美玉的人品，思立掀天揭地的事功，還須向薄冰上履過。雖也有其他被時光拋棄的觀點，但卻總能體現(xiàn)思想的睿智。
雖則以前總認(rèn)為文人的清高是由于落后于科舉，不能隨機應(yīng)變，應(yīng)景而生而只能躬耕于茅廬，嗟嘆余獨愛蓮，與風(fēng)共歌，舉樽與月相屬。憤世嫉俗罷了，以前總這么想。現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)那也是一種灑脫的生活方式。多年修樂，琴棋書畫兼達者，若投身金銀場，察言觀色，伴虎而行，恒惴栗，再美的山水也只能是一種風(fēng)景。待到晚年，紅燭殘，萬念灰?？v然燕窩鮑魚補身，不如一碗米粥暖心。只有經(jīng)歷過大風(fēng)大雨，潮起潮落，陰晴盈虧，世界才能澄明。
菜根譚，一本經(jīng)歷過歷史的磨礪，時間的沉淀，人心的衡量的好書，是一本應(yīng)該凈手焚香，細(xì)細(xì)琢磨的好書，是所謂人的最終歸屬。
《菜根譚》一書，朋友對此書極為推崇，將其譽為修身之書、智慧之書，我也曾想在閑暇之余仔細(xì)閱讀一番，無奈世俗繁忙，一向抽不出時光閱讀品鑒。
近日，女兒的學(xué)校給孩子們發(fā)了這本書，并讓每個學(xué)生都要熟記里面的資料。八歲的女兒根本無法理解每一段語錄背后的含義，向我求救，讓我給她讀和講，于是借此機會我第一次翻開了這本《菜根譚》。
《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集。之所以以“菜根為名”，原因眾說紛紜，其中大部分人認(rèn)為這則源于宋代學(xué)者的一句古語——“人能咬得菜根，則百事可做”。作者借此書表現(xiàn)了甘于清貧的淡然態(tài)度和平凡超脫的生活理想，值得后人景仰和學(xué)習(xí)。
在生活節(jié)奏高頻率的現(xiàn)代生活中，人們奔波忙碌的同時，根本無暇停下來省視內(nèi)心。就像我，每日忙于工作，忙于生活，經(jīng)常會遇到各種失敗、挫折，遇到各種困惑和心結(jié)，每每在我心中留下陰影和傷痕。在教女兒學(xué)習(xí)閱讀的同時，《菜根譚》中的每一段語錄都讓我感觸頗深，仿佛醍醐灌頂般豁然開朗，每日讀上幾段，每日都有一些新的思考，新的感悟。在閱讀中，我打開心門，讓這些警世、醒世的語錄包圍浸潤著我的內(nèi)心，改變著我的心態(tài)，改變著我的生活，改變著我的人生觀和世界觀。
“貧得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富。貧得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，權(quán)豪自甘乞丐;知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，編民不讓王公”這段語錄對當(dāng)今社會追逐富貴，互相攀比的思想有著十分強的教育好處。過去，我也一向迷失在物質(zhì)的欲望中，不斷渴望得到更好的物質(zhì)條件，結(jié)果自我的心永不滿足，在與他人的攀比之中，總是奢望一些潛力外的東西，日子過得浮躁而虛華。此刻，我明白了，物質(zhì)的追逐是沒有止境的，雖然我沒有奢華的物質(zhì)條件，然而我有幸福美滿的家庭，我有穩(wěn)定可靠的工作，我的生活雖然平凡，然而我的精神就應(yīng)是快樂的，是富足的。知足常樂，這是人追求快樂的一種心態(tài)，也是一種處世的哲學(xué)。
“得意須早回頭，拂心莫便放手，恩里由來生害，故快意時須早回首;敗后或反成功，故拂心處莫便放手”，人生總是不斷上演著失意和得意。這段語錄告訴我們，得意不要忘形，失意不要心冷。對于剛從銷售轉(zhuǎn)到綜合辦的我來說，此語可作為職場格言。應(yīng)對新的環(huán)境、新的工作挑戰(zhàn)，只有加倍努力，將工作做得更好;工作遇到挫折，我不再灰心喪氣，而是繼續(xù)努力，堅持到底，直至成功。
人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子，要能夠在榮譽面前持續(xù)警醒，在挫折面前學(xué)會堅持?！恫烁T》教會了我怎樣應(yīng)對生活，應(yīng)對工作，應(yīng)對人生。
一本《菜根譚》，一部警世書，期望你也能偷得一點閑暇，找到它，翻開它，品讀它，讓心隨著文字飛翔，讓人生隨著閱讀走入另一番境界。
還是在今天，當(dāng)我們還在煩悶于紛繁復(fù)雜的人際交往時，當(dāng)我們面對工作消極懶惰時，當(dāng)我們還在為衣食住行勞心勞力時，很多很多的思想，在那古老淳樸的年代里，在那個欲望還沒有埋沒靈魂的年代里，我們的先人早就有所交代了。
“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來;思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過?！边@三十二個字就是《菜根譚》的開場白。作者洪應(yīng)明先生在書里闡明“性定菜根香”的真義，因為萬味皆由根處發(fā)，“厚培其根，其味乃厚”。
說到人的欲望，大到可以吞噬宇宙，沒有幾個人能滿足于一碟菜根。還記得在孔子的七十二個弟子里，顏回的道德是孔子所推崇的，《論語·雍也篇》中，孔子贊美顏回說:“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！币馑际穷伝剡^著粗茶淡飯的清苦生活，住在簡陋的房子里，但他卻能自得其樂，絲毫不受外界的物欲困擾，所以被后人稱為“亞圣”?！熬討n道不憂貧”，“一簞食，一瓢飲”這些古老樸素的道理，闡述了怎樣的人生境界，描繪了多么平淡的幸福畫面。
現(xiàn)代社會里，恰恰相反，到處充斥著欲望和誘惑，我們的選擇多了，卻很少能選擇明智的。正如當(dāng)我們習(xí)慣了吃、喝各種氣味濃烈的東西之后，已經(jīng)完全喪失了欣賞涼水、清茶、淡飯的能力;當(dāng)我們習(xí)慣了寶馬香車之后，卻浪費了上帝給我們用來腳踏實地走路的雙腿;當(dāng)我們習(xí)慣了阿諛奉承之后，卻忘了耳朵的功能是用來過濾留不住的風(fēng)聲的;當(dāng)我們習(xí)慣了燈紅酒綠的奢華生活之后，卻忽略了天空是藍(lán)色的，草兒是綠色的。太多太多的習(xí)慣，太多太多對美好事物的視而不見，也許若干年之后，回想自己的一生，早沒了綠色的草，藍(lán)色的天空，清凈的耳根，甜美的味覺，靈活的雙腿。到那時，留下的不僅僅是一聲嘆息吧。
看完這本書，心情頓時感覺明亮了很多，書上講了很多做人的道理，處事的方法，成功的心態(tài)等等，給我很多很多的啟示.正如書上所說，一個人的思想不應(yīng)該被欲望給蒙蔽，太多對物質(zhì)的欲望會阻止理想的完成，牽絆我們前行的腳步。有了工作，我們還希望工作是輕松的，能賺大錢的，其實手頭上的工作能做好了，樣樣都充滿意義;有了房子，我們還希望房子再大一點，再豪華一點，其實房子不就是休息的場所么，能放下一張床足以，在這一次比一次更高的要求中，我們忽略了握在手中的平淡的真實，更遺忘了這份真實中我們擁有的幸福，于是，人生顯得越發(fā)不如意起來，在欲望的面前，我們成了一只可憐的搖頭乞尾的哈巴狗，一個會說話的奴隸。
人生的滋味，真正的口味是平淡。在粗茶淡飯中，體會淡泊的美妙。在精神生活中，得到極大的滿足，真切的享受人生。
這本書里闡述了為人應(yīng)世、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內(nèi)容。融合了儒家的中庸、道家的無為，從而形成了一套獨特的為人處世方式。表現(xiàn)了古人對人生、人際、人性的見解。非常值得一讀，我確信讀過之后一定會為你打開一個不一樣的世界。
親愛的朋友們，當(dāng)我們年老，回頭看看來時的路，如果我們不夠偉大，至少我們應(yīng)該是善良的。
這段時間，閑時一直在看從女兒那兒拿來的一本《菜根潭》，它是明朝末年隱士洪應(yīng)明所著。菜根潭三個字表達了作者“咬得菜根，百事可做”的至高心境。它講述了作者對人生的的領(lǐng)悟，包含了許多的人生哲理，讓你讀后會豁然開朗。無論你身陷人際困局還是職場是非中，它都會給你一把智慧的鑰匙幫你打開煩惱的大門。不僅如此，它還能讓你開闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個懂事理、明大義的人，這是本難得的、助人一生的好書。
常言道，人生不順之事十有八九。只要你還在人世間生存，就不可避免的涉入人情，不可避免的與各種各樣的煩心之事攪和在一起?！熬又氖拢嗵彀兹?，不可使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知。”闡述了，做人要光明磊落，象晴天白日一樣，人們都說“君子坦蕩蕩”“明人不做暗事”。對于才能來說呢，不易急于展示自己的才華，以免遭人嫉妒。在坦露自我的同時，我們要心存善意的帶上面具，不同的面具去面對形形色色的人。展現(xiàn)才華的時候不要不分時間，不分場合。這樣不僅不能讓你矚目，還可能遭到嫉恨的眼光。因而做人要低調(diào)些，這不是世俗眼中的軟弱，而是一種修身之法，是一種充滿智慧的處世之道。大海之所以能成為大海，那是因為他比所有的河流都要低!
“做人無甚高遠(yuǎn)事業(yè)，擺脫俗情便入名流，為學(xué)無甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境?！弊鋈瞬皇欠且删鸵环瑐ゴ笫聵I(yè)，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流，做學(xué)問也沒有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便可以達到至高無上的境界了。如果我們沒有被名利所左右，便專心致力與一項事業(yè)，只要能擺脫俗情物欲。做到淡泊明智，志存高遠(yuǎn)。如果追求華服美食，這些貪圖物質(zhì)享受的做法還在繼續(xù)，那我們就是真的活著沒什么意義了。真的沒有必要去屈膝奉承，一切隨遇而安。
“晴天白日的節(jié)義，自暗室漏屋中培來，旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸，自臨身履薄處出?！毕袂缣彀兹瞻愕墓饷骼诼涞墓?jié)操，是從貧困艱難的環(huán)境中培養(yǎng)出來的，而扭轉(zhuǎn)大局的雄才偉略是從謹(jǐn)慎的行事態(tài)度中磨練出來的，我明白了“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。”并且要有“如臨深淵，如履薄冰”的謹(jǐn)慎態(tài)度來行事。在讀書中靜靜的思考過程也即是生活的過程，若要真正的讀懂一部書，必須要保持一顆融有真實，真誠，真情的心，并可以為你所控，可以在適當(dāng)?shù)臅r候釋放出來，讓周圍的人們感受的到你的真實，真誠與真情。讀書也就是品味人生真諦的過程，一本包含智慧的好書，讓人感覺就是如沐春風(fēng)，《菜根譚》中每條的字?jǐn)?shù)都不多，但卻融入了人生的最為真切的感悟。當(dāng)這些集古賢人智慧于一體的文字從舌尖劃過時，不單單的是一種清新，心頭那份無法言喻的快感更是另一番情趣。《菜根譚》成功的融合了儒家的中庸，道家的無為，從而形成了一套獨特的為人處世之道，既讓人有積極的對待人生之態(tài)度，又有超然于名利之外的情懷。我“悟性淺”，對于書中的智慧，只能“淺嘗”，結(jié)合自己以前對待人生的想法，感悟最為深刻的就是“糊涂處世”及如何耐得住寂寞?！恫烁T》的智慧印證了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，在另一方面上，我也找到了一條排遣寂寞、煩惱的曲徑——在夜深人靜時，翻開一本名著，靜下心來，走入文字的世界，用心來品味“咬得菜根，百事可做”。
讀書心得集錦篇五
也許是深為女生的緣故，我看過不少愛情小說，也總薄情別人的故事，但是夏洛蒂的《簡愛》卻能讓我讀上一遍又一遍而不見膩味。也許你認(rèn)為夏洛蒂僅僅是為寫段纏綿的愛情而寫《簡愛》但我想說，你錯了。夏洛蒂重點并非如此，而是女性的獨立意識簡從一開始開端，就被迫的生活在孤獨之中，這使她渴望情感的包容，珍惜一切，雖然她曾經(jīng)被壓抑自己的意志和理智，但她最終還是從中解脫出來，獨立的抉擇自己的生活。
最初我曾為簡的悲慘命運而痛苦，但在一次有一次的閱讀中我發(fā)現(xiàn)：那是掙脫命運枷鎖的必經(jīng)之路。追尋女性的獨立是一個長期的過程，而不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想最關(guān)鍵便是夏洛蒂筆下的簡愛的那份倔強，獨立。也許也只有如簡一般的人才能經(jīng)歷如此還保有自我吧。小說的結(jié)尾是圓滿幸福的，雖然羅切斯特的莊園被他的瘋妻燒毀了，他的眼睛也瞎了，成了一個殘疾人，但是這樣的一個結(jié)局，卻使我覺得那是最完美的結(jié)局。因為并不是所有的戀人都擁有著王子和公主的美好，但是那份幸福并不會因此而改變。
《簡愛》自87年問世，至今已過去多年。但是時光并不影響它的光芒，它訴說著一個永遠(yuǎn)不會褪色的道理：
命運并不是不可戰(zhàn)勝的，平等需要自己去爭取，要有勞動，有付出，有汗水，有堅定的信念，便會有回報。
陽光下，我希望鮮花里會有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。
讀書心得集錦篇六
炊者不立。自視不章；自見者不明；自伐者無功；自矜者不長；其在道曰：馀食贅行，物或惡之，故有欲者弗居。古人有言，“炊者不?！?。意思是說，“炊者”是一個懂得奉獻的人，因為她做飯不是只給自己吃，而是給更多的人吃。
即使一個家庭，炊者都是奉獻者，不懂得奉獻的人也成不了“炊者”。同樣的道理。一個以獲得顯赫名聲為目的而奮斗的人，就像做飯只給自己吃的人，成不了“炊者”。也就是，成不了真正“名傳千古”的人。
真正“名傳千古”的人，獲得的名聲只是他們在為國家、民族、人類做出巨大貢獻后的副產(chǎn)品。一個只為自己能夠得到明悟而修行的人，成不了著名的“思想家”。只有自己覺悟了，又能指引更多的人一起覺悟，才是公認(rèn)的著名“思想家”。
一個只為自己享受炫耀而建功立業(yè)的人，成不了大功于社會、國家、民族和人類的人。只有他的功勞深遠(yuǎn)地影響了很多人，能夠被很多人長久稱頌，才是真正有功之人。
一個只為個人榮譽而修煉技能的人，成不了絕世高手。只有用自己的才能做出更多貢獻，讓人折服，才是絕世高手。
上面五句話都包含著“道”，它們共同的道理，可以歸結(jié)為：“做多余的飯，做多余的工作，是只有奉獻，沒有直接回報的事情，這些事情會讓人厭惡，所以一個只為名利而奮斗的有欲者，不會去做這些多余的事情”。
讀書心得集錦篇七
《紅與黑》是司湯達的代表作，主角于連是一個身份卑微的農(nóng)民的兒子，經(jīng)過自我兩個女人躋身上流社會，而最終卻被陷害成為了階級斗爭的犧牲品。今日小編就為大家整理了關(guān)于紅與黑讀書心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來看看吧!
紅與黑，每個人身上都有兩個自我。
一個堅守著性格里的剛毅和自尊，執(zhí)著于生命的高傲，一個虛偽地為了生存強顏歡笑，諂媚逢迎。
在我看來。紅與黑，就是關(guān)于人的性格與人的前途碰撞沖突的故事。
于連，是一個拿破侖的瘋狂崇拜者，卻遺憾地降生于世俗繁文縟節(jié)復(fù)蘇的時代，他很想拜托階層與出身的束縛，一向掙扎著往上爬，卻又因為自我個性而湮滅。
這其實很真實。只是我們都在無視，于連的故事，就發(fā)生在我們身上。
每個人生而就在嘗試融入社會，吸收主流價值觀，或許我們沒有于連那樣貌的野心，但必須以往有過自我與社會沖突的無奈，法國尚且如此，在傳統(tǒng)宗法觀念根深蒂固、人際關(guān)系錯綜復(fù)雜的中國社會，多少杰出的靈魂自甘墮落，卻又毫不自知?于連的偉大便在于，他力爭上游的同時，遵循著自我的性格，或許他始終在做偽君子，但那也是在虛偽地對待世人，他始終都真誠地應(yīng)對著自我的內(nèi)心。
一開始我看到，于連對雷納爾夫人、瑪?shù)贍柕滦〗愕母星橹皇浅鲇谝环N滿足自尊和彌補人格價值的需要，這讓我很驚訝和憤怒，因為這和我篤信的感情觀相悖。但都之后作者的意圖逐漸浮出水面，他只是想塑造這樣一個人(當(dāng)然也和他自我本人的經(jīng)歷有很大關(guān)系)，他試圖服從和跟隨自我的心，可黑暗的社會依舊俘虜了他，至少在生理上，讓他死亡。
在紅與黑里，所有的人物都很虛偽，或者說都有著大部分的虛偽時光。上流貴族一個個談天論地，卻只是在拙劣地模仿前人的觀點，沒有人活出了自我，沒有人理解自我性格的秘密。真正可談得上真誠的僅有于連和瑪?shù)贍柕?，或許還有雷納爾夫人，他們在追求，他們至少是在為自我的內(nèi)心而追求，不管這理由是否道德，是否貼合倫理，但畢竟不是紙醉金迷的傀儡。從人的獨立性角度而言，他們?nèi)耸潜容^偉大的。
那么，關(guān)于于連的結(jié)局呢?我不明白還能再說些什么。我們窮盡一生去追求，能拼搏、豁出去的，也就僅有那幾次。于連至少去做了。于連是有尊嚴(yán)的，直到最終他在監(jiān)獄里研究的也是他是否有勇氣去應(yīng)對死亡，他是否對得起他的尊嚴(yán)。
全書讀罷，我掩卷嘆息。于連的死，只是一個符號。
只是活在中國，我也嘗試遵循自我的心。
但好多職責(zé)，好多義務(wù)，好多東西，逼著你去俯下身來融入社會的陰暗面。
我只能嘗試出淤泥而不染，但，這可能嗎?
紅是血，黑是夜，我愿用一生，像于連那樣，以我之血，去染紅這黑夜。
上天賜給他了漂亮的臉蛋和出眾的才能，卻忘了給他地位與榮耀。在這個時代，能讓他飛黃騰達的就僅有兩條路，一個是穿上紅色的軍裝，另一個是披上教士的黑衣，即紅與黑。
從遠(yuǎn)處看，他是一個長相清秀的男孩，害羞、內(nèi)向，蒼白的臉上偶爾泛出些紅暈?？扇绻阕呓?，看著他漂亮的黑色眼睛，你就會發(fā)現(xiàn)里面閃爍著與眾不一樣的東西——燃燒著的火焰般的熱情，還夾雜著濃濃的輕蔑與不屑。
他是于連·索萊爾。
有人說，《紅與黑》是講一個麻雀想爬上枝頭當(dāng)鳳凰卻失敗的故事，他們大錯特錯了。與踐踏著靈魂與感情的嘉莉妹妹不一樣，于連有一顆高尚的心靈。他所覬覦的不只是金錢，因為他不僅僅拒絕了有大筆遺產(chǎn)的愛麗莎的求婚，也拒絕了朋友富凱與之合伙經(jīng)商的提議，他口口聲聲地說自我想要的是“飛黃騰達”，可內(nèi)心真正渴望的是榮譽，是英雄事業(yè)，更是征服。出身低微的他瘋狂地崇拜著拿破侖，因為“這個卑微的人憑著一把劍就成為了英雄”;他當(dāng)過市長的家庭教師、侯爵的秘書，卻從未向他們搖尾乞憐，從未阿諛奉承、虛與委蛇，而是從心底里鄙視他們、仇恨他們，即使是最全面的禮節(jié)也遮不住他輕蔑的眼神，他說：“跟他們打交道的只是我的貧窮，從不是我的靈魂?！?BR> 足了這兩個條件。
又立刻為自我的感性感到生氣，質(zhì)問著自我：“他們會憐憫一個第三等級的人嗎?”在收容所所長的聚會上，他又心疼起關(guān)在隔壁的乞丐們來，對貴族卑鄙可恥的丑惡感到惡心;無論是在市長家里還是在侯爵府上，他總是虛偽地掩飾自我的真實內(nèi)心，用心計報復(fù)這些貴族們，可他無法玷污的純潔與高貴的心靈總是打破他的計劃，讓他不斷暴露在骯臟的封建社會中被鞭笞、折磨，到頭來，他也只可是是個十九歲的孩子啊。
于連·索萊爾的命運時時刻刻牽動著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對此，人們能夠作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人利益的杯具;一個野心家的毀滅;一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能躋身在所謂的上流社會中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計，在他的警覺，他的一個又一個的“作戰(zhàn)計劃”及其實施當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德·萊納夫人面前履行“某種職責(zé)”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧晕颐媲扒腋?，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達。為此，他制出了一個又一個“作戰(zhàn)計劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個好苗子，所以在每每幸福之時，他又會捫心自問，深深自責(zé)。所以，他的計劃總會漏洞百出，總會讓人懷疑。
我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會的承認(rèn)。實質(zhì)上，他并沒有獲得多少歡樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“歡樂的到了極點”，興奮地跑來跑去，一種“野心家實現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻活力而已，剩下的是想著緊之后應(yīng)當(dāng)在制定一個計劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當(dāng)他以為德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時，他想到了報復(fù)，最終被投進了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會的束縛解脫出來，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實的自我，也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地應(yīng)對死亡。
對于于連的感情，我們同樣懷著強烈的興趣。因為于連的成功幸福既而毀滅都與他的感情緊密聯(lián)系著的。他的兩個戀人——德·萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗的一生，所以不妨分別來看看于連與兩個戀人的戀情。于連和德·萊納夫人的感情始于于連對她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的“職責(zé)”，這是一種對貴族老爺?shù)膱髲?fù)，一種虛榮的滿足?？墒堑隆ＨR納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動了于連。一段時間，他瘋狂地愛上了德。萊納夫人?？上н@顆愛心又很快被種種野心占有了，直至最終才又復(fù)燃，爆發(fā)。
而于連和瑪?shù)贍柕碌母星楦嗟氖且环N征服和反征服的關(guān)系，誰征服了對方，就會讓對方受到情感上的折磨。瑪?shù)贍柕鲁錾砗篱T貴族，且追求夢想，不甘平庸，才思敏捷。所有這些都吸引著于連。而瑪?shù)贍柕聦τ谟谶B的感情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服，不屑一顧。這在于連理解科拉索夫親王的提議這一段趣味的故事中表現(xiàn)得猶為突出。能夠說是嫉妒和寂寞使瑪?shù)贍柕炉偪竦貝凵狭擞谶B。
最最終連還是投入了德。萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪?shù)贍柕?。這多少讓人要為后者鳴不平，畢竟她置自我的名譽而不顧，畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。但這種愛卻不是自然的流露。而于連對德。萊納夫人的愛卻是自然地。同她在一齊，于連會感到自由平等和獨立。這也是司湯達本人所說的“頭腦的感情”和“心靈的感情”之別吧。于連的取舍正是司湯達本人的取舍。
《紅與黑》獻給少數(shù)幸福的人。
斯丹達爾動了寫作這本書的時候，已經(jīng)是一位四十七歲的以往滄海飽嘗風(fēng)霜的人了。他不想告訴人們怎樣做，他只想說說他認(rèn)為什么才是幸福。其實，他以往在二十二歲的時候說過：“幾乎所有的人生的不幸都源于我們對所發(fā)生的事情有錯誤的認(rèn)識。深入地了解人，健康地確定事物，我們就朝幸福邁進了一大步?！彼f的正印證了于連的命運。
在讀《紅與黑》的過程中給我印象最為深刻的就是于連的心理活動。通篇幾乎對于連的所思所想都進行了深刻的刻畫，經(jīng)過于連的所思于他所表現(xiàn)給外人看的大部分是截然不一樣。隨著于連對自我偽裝的極致，他的人生也逐漸到達人生的巔峰狀態(tài)。與此構(gòu)成鮮明比較的反而是于連生命最終在監(jiān)獄度過的日子，他大膽的并且坦誠的向德.萊納夫人證明自我真情實感，包括他以前最不恥提起的懦弱的情感?？墒?，我們不得不承認(rèn)此時身為階下囚的于連卻是最幸福的。于連也漸漸讓我們明白平凡是一種幸福。
于連的不幸其實本能夠挽救，可是他對于許多事情的錯誤的認(rèn)識讓他當(dāng)發(fā)現(xiàn)自我錯的離譜的時候，已經(jīng)無力改變了。讓我們設(shè)想一下，如果于連能真心體會到德.萊納夫人的愛，并且肯定自我對于這為善良純潔夫人的真愛，他的一生或許能夠和德.萊納夫人平凡幸福的度過;如果于連在進入真正所謂的資產(chǎn)階級上流社會時，看明白對他的款待不是禮貌而是真正從骨子里的漠視時或許還能夠回頭;如果于連能夠看明白瑪?shù)贍柕滦〗愀由類鄣氖亲晕业挠⑿矍閼?，自我的驕傲，看明白瑪?shù)贍柕滦〗銊傞_始與他相愛時的反復(fù)無常與眼底偶爾流露的厭惡，是不是于連的一生不會變成杯具，而是另一番平凡幸福的場景?于連或許是不幸的，可是斯丹達爾還是心軟了，讓他在生命最終的時光明白了什么才是他最需要的。
在讀《紅與黑》的時候，即使在明白于連可能愛上了馬蒂爾德小姐也從不曾敢想象原先結(jié)束于連的瘋狂是他舉起槍想要殺死德.萊納夫人的時候。于連想要殺死這位純潔、善良的以往的愛人。還好，德.萊納夫人并沒有死去，否則于連的余生不會再感受到幸福了。
結(jié)局意味深長。馬蒂爾德愛于連，在于連死后給了于連畢生可能都在追求的財富地位。德.萊納夫人愛于連，在于連死后的第三天擁抱著她的孩子離世了。于連與馬蒂爾德小姐的感情是需要技巧的，而與德.萊納夫人的愛則只需要真心。兩個女人不一樣的結(jié)局或許也讓我們看到了斯丹達爾對于感情的領(lǐng)悟。真心即真愛。
《紅與黑》的男主人公叫于連，她的第一個情人是德萊納夫人，第二個情人是馬蒂爾德小姐。論身份地位來說，兩任情人的身份都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于他。所以，我一個朋友是這樣對我描述《紅與黑》的，這就是一個男人靠著女人往上爬的故事。
我不認(rèn)為于連有過感情，至少直到結(jié)尾，也不曾見到過，感情是一種高貴的存在，有人說，感情是去守護一個人，用這個標(biāo)準(zhǔn)來說，顯然，那兩段情史都不能算作感情。德萊納夫人愛上了于連原本的樣貌，可是于連從德萊納夫人身上想得到的只是一種身份，地位提高的滿足感和征服一個比自我強的對象的征服欲，并且這是一段婚外情，所以哪怕勉強地說，最終那一刻他沉入了對德萊納夫人的感情，可是因為錯誤的開始，所以最終很難善終。況且，他竟然因為認(rèn)為德萊納夫人破壞了他和馬蒂爾德小姐完美的未來，就想要殺了德萊納夫人，可想而知，他從頭到尾只想著自我的野心，并沒有真正的投入到感情中去。對于馬蒂爾德小姐，他之所以想和馬蒂爾德小姐在一齊完全是被馬蒂爾德的外在迷住了，初始來源于一種肉欲，之后一種越是得不到越想要的心境，狠狠地折磨了他。馬蒂爾德只是把于連當(dāng)作了一種幻想，馬蒂爾德期望重復(fù)她崇拜的一段浪漫史，那也不是感情，最終她親吻了于連的死人頭，也算是實現(xiàn)了她的愿望吧。
我不喜歡紅與黑的故事，這個故事里唯一看到真情的就是，德萊納夫人對于連的那份感情，可是由于德萊納夫人的身份，還有從來沒有陷入過感情中，所以在她還沒有真正的學(xué)會分析人的時候，就愛上了于連。當(dāng)然，不得不說，如果分析了之后再愛上，能夠被那么理智的對待的也許就不是純真的感情了。
于連這種對于野心的堅持，也許是不少還奮斗在基層，沒有有錢人家的“關(guān)系”的我們，值得學(xué)習(xí)的一部分。可是他這種過度的自私，還有失去了“真心”這一點，絕對是我們應(yīng)當(dāng)摒棄的部分。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會用正確的方式實現(xiàn)自我的夢想。
讀書心得集錦篇八
小說《小婦人》是美國女作家路易莎·梅·奧爾科特的代表作，作者以19世紀(jì)末期美國家庭生活為背景，根據(jù)對自我的家庭及成長過程的回憶，講述了馬奇一家四個女兒由少女成長為成熟小婦人的歲月經(jīng)歷。今日小編就為大家整理了關(guān)于小婦人讀書心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來看看吧!
《小婦人》是奧爾科特的一本自傳體小說。整部作品沒有此起彼伏的情節(jié)，但是其中溫馨的生活和純真的情感深深地感動了我，讓人讀起來倍感溫暖。
作品講述了父親離家從軍，四姐妹與母親相依為命、艱難度日的故事。在和家人、朋友、鄰居的友好相處和互幫互助中，姐妹們體會到了生活的艱苦和溫馨，使她們逐漸長成了一個個成熟的“小婦人”。
四姐妹性格各不相同，但她們共同的特點是互助互愛、自強自立，一齊支撐起困難的家庭。其中我最喜歡的人是喬，她是一個意志堅定的女孩，也很懂事，當(dāng)她得知父親生病住院時，把她珍愛的漂亮的長發(fā)賣來換錢，將錢交給父親。雖然錢不夠，但卻表現(xiàn)了她能勇敢地?fù)?dān)起家庭的職責(zé)。我也想期望自我像喬一樣，為了自我的夢想，為了身邊愛我和我愛的人，勇于擔(dān)當(dāng)職責(zé)和追求幸福。
這本書教給我即使在困難中也要充滿自信和期望。期望我能夠真正長成一位合格的小婦人，像書中的四姐妹一樣，得到幸福的人生。
我是看到《老友記》中瑞喬喜歡《小婦人》，并且她讀了好幾遍，隨后joey也喜歡，加上他是名著選讀中介紹讀的，所以我決定讀一讀。讀過之后發(fā)現(xiàn)它很好，尤其是作為教科書，——媽媽教育女兒的教科書。我明白自我在文學(xué)上沒啥天賦，讀小說對我來說就是讀情節(jié)，還有別樣的生活，對于文字的美我好少能感覺得到。所以我說這部小說很好，是針對其情節(jié)和教育好處而言的，至于語言我不明白，一是我本身缺乏語言美的感受力，二是他是中文的，在怎樣說她會失去原先語言一部分的美。
這部小說給我印象最大的是媽媽，她獨特的教育方法，以及她性格的完美，她對女兒的教育方法不是直接告訴她們就應(yīng)怎樣做，而更多時候是讓她們感受后明白該怎樣做。她對幸福的見解是正確的，也是很難做到的，自古到今，普通人都受金錢的誘惑，大多數(shù)人——父母，都期望自我的孩子透過婚姻變得富裕，而她把女兒的幸福放在第一位，一句“我寧愿你們成為擁有感情、幸福美滿的窮人家的妻子，也不愿你們做沒有自尊、沒有安寧的皇后?！笔嵌嗝促N切，充滿了母愛。
媽媽不僅僅教給女兒們正確的婚姻觀，同時也以身作則的給予了她們正確的人生觀，生活觀以及讓她們明白生活中的職責(zé)與義務(wù)。這本書值得作為教科書，家里有女兒的媽媽要看。
同時這本書成功的塑造了四個年輕的姑娘，她們有不一樣的性格，這更加深了我對性格決定命運的理解，是的四個不一樣的性格四個不一樣的生命結(jié)果。梅格美麗，喜歡打扮，性格溫婉，她最終的結(jié)局是婚姻美滿，家庭幸福。喬喜歡自由，追求自由，但之后的孤獨讓她改變了自我一些想法，但她最終還是找到自我喜歡的生活方式。貝絲膽小，善良，富有職責(zé)心和愛心，為所有人著想，沒有私心，但恰恰是這毀掉了她年輕的生命。(不知是我步入社會的原因還是我本身的緣故，越來越覺得太善良的人沒有好結(jié)果，盡管大家都會說你是個好人，大家都喜歡你，但大多狀況下這種喜歡都是嘴上的，你該受欺負(fù)還是會受的，而欺負(fù)你的人大多數(shù)狀況下都是那些說喜歡你的人，前天我們宿舍的人還一齊討論這個問題，我們是以趙薇為開頭的，最后的結(jié)論是不能對一些人太寬容，要學(xué)會反擊。)艾美從小就很注重自我的形象，她能夠說是從小就想嫁入豪門，她想讓所有人都喜歡她，當(dāng)然她也明白怎樣讓大家喜歡自我，她擁有很高的交際潛力，從小培養(yǎng)起來的形象氣質(zhì)，不僅僅受年輕小伙的喜歡也受大媽級人物的喜愛，最終她成功嫁入豪門。這同時也告訴我們想要結(jié)果，就得努力。
再者這本書還告訴我們一些諸如夫妻間如何相處，如何在問題產(chǎn)生之前調(diào)解，它告訴我們一個道理任何事不是一下子發(fā)生的，都是一點一點積累起來的，而這一點一滴大多數(shù)狀況下是無意識的，是你不明白和不想的，也是不清楚的，當(dāng)結(jié)果到來時你以為是突然地其實，他早在醞釀，在在發(fā)酵了。因此我們要多注意一些小事，不要讓其放生可怕的事，尤其是我們最在意的那些人，那些物。(梅格夫婦的事)。
還有的就是不能因為一時之氣，來故意氣我們愛的人和愛我們的人，同時更不能說那種狠話來傷害那些愛我們的人，有些話一說出口就再回不來，一些事一旦做出，就再也沒有回頭再來的機會，總之學(xué)會原諒自我愛的人和愛自我的人，只有這樣愛才能不變。(喬和艾美)。
這本書前部分我很喜歡，后半部分我不太喜歡了，覺得有點太完美了，不知是自我的懷疑毛病又犯了，還是生活告訴我人生的事沒有那么完美，還是小說寫得本身缺失了真實性，總之我不喜歡后面的過程的描述，尤其是艾迪、喬和艾美之間的描述。他們命運的結(jié)果我能夠理解，但是那種完美的結(jié)果我不能理解。
總之這本書給我最大的感受是一本良好的家庭教科書。值得成家的小婦人品讀。
財富是什么?我想有人會說：“是金錢?！蹦敲凑嬲呢敻挥质鞘裁茨?真正的財富就在你我眼前，那就是職責(zé)。
小時候，大人們常說：“你此刻的職責(zé)呀，就是好好讀書。”也許，那時的我們對此話并不是很了解，可如今我們生活的各個方面無形中就在默默履行職責(zé)。
20世紀(jì)，美國的一位意大利移民弗蘭克經(jīng)過艱苦的的積累最后開辦了一家小銀行，但一次意外變動使他破產(chǎn)，儲戶也失去了存款。當(dāng)他拖著妻子和四個兒女從頭開始的時候，他決定要償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他:"你為什么要這樣做?這件事你是沒有職責(zé)的?！钡卮穑骸笆堑模诜缮弦苍S我沒有，但在道義上我是有職責(zé)的。我就應(yīng)還錢?！眱斶€的代價使他和家人過了39年的艱苦生活。當(dāng)寄出最后一筆“債務(wù)”時，他輕嘆道：“此刻我最后無債一身輕了?！?BR> 他用一生的辛酸和漢水完成了他的職責(zé)，卻給世界留下了一筆真正的財富。
職責(zé)，始于生而最后死，它涵蓋了人們生命歷程的全部。一個人從生到死無疑是在承擔(dān)職責(zé)中生活。職責(zé)使人生綻放光彩，是一個人生命價值的體現(xiàn)。小到一個家庭，大到一個國家，都有職責(zé)的由來和產(chǎn)生。
特迪，親愛的，我真期望能……”我將這些對話都圈劃了下來，總是想回味一下，之所以覺得這本書值得推薦，是因為《小婦人》這本書充滿了人性美，是每個人心靈至深處的東西。看著書中人的成長，我們也能夠試著正確地處理身邊的親情、友情、感情，感受一下同齡人的喜怒哀樂，感受一下人性美，書中的事也都發(fā)生在我們周圍。關(guān)于愛，其實很復(fù)雜，有朋友之愛，親人之愛，長幼之敬愛。這本書將告訴我們?nèi)绾螒阎活w收獲的心體會，感受并對待它們，并且試著像馬奇一家一樣，為了這些愛，變得更堅強獨立。家庭生活可能很枯燥，但誰能發(fā)現(xiàn)它溫馨的底蘊，誰就具備了慧眼。我想《小婦人》的作者路易莎?梅?奧爾科特具備了，此篇讀后感的寫作者王聞洲也擁有了。家——是人性最美的一面體現(xiàn)的場所，那里是無私的愛的所在。每個人的追求從那里開始——如四姐妹，每個人的目標(biāo)最終也要在家中落腳。期望讀到此書的人都能在生活的一刻中駐足，體味它的美。
閱讀，總是能夠帶給人感悟，思索，享受閱讀，使你的人生多了一份平靜，合上手中的《小婦人》，心中感慨萬千，回顧起這本書敘述的故事，竟是如此引人入勝。
書中主要敘述馬奇太太一家的簡樸生活，美國的南北戰(zhàn)爭在書中僅是一個淡淡的背景。馬奇太太的丈夫馬奇先生參加了戰(zhàn)爭，為祖國的和平戰(zhàn)斗。他們有四個女兒，大女兒梅格十六歲，風(fēng)姿卓越，一頭褐色的頭發(fā)，皙白的皮膚，性格溫婉。十五歲的喬，黝黑的皮膚，高挑的身材，穿著寬大的衣服，男孩子般的性格，天性樂觀調(diào)皮，希望能夠成為一名作家，灰色的眼睛能洞察一切;十三歲的貝絲，緬甸又善良，志向與家人幸福的生活在一起，總是默默地為家人付出著，別無他求;而小艾米，極有繪畫天賦，是一家人的寶貝，天性樂觀的她去想把自己培養(yǎng)成一個淑女。這四個姐妹在一起快樂地生活，互相愛戴。她們的鄰居是個十五歲的男孩——勞里，愛開玩笑，性格開朗，雖然只有十五歲，看起來卻有十七歲高大的身材。他們在一起玩耍，圣誕節(jié)時在一起表演喬的話劇;夏日一起去河邊：勞倫斯的營地“野餐”;創(chuàng)立于“匹克威克俱樂部”與他們所屬的郵局，盡顯童趣的美好，在他們那個小鎮(zhèn)里，盡情的歡樂。
書中處處洋溢著愛，圣誕節(jié)早上，他們得知貧窮的赫梅爾一家人餓了幾天，便將自己早餐全部都送過去，自己餓著。然而這事被她們的鄰居，勞倫斯先生知道后，卻為她們送來了極其豐盛的晚餐，這就是善良的饋贈吧。
孩子們的爸爸雖已過了參軍年齡，卻依舊當(dāng)做隨牧師上前線。雖說是自愿的，但馬奇太太心里也十分擔(dān)憂。但有一次，馬奇太太與一位老人聊天時，得知那位老人原有四個孩子，兩個已經(jīng)戰(zhàn)死，一個被俘，另一個生病躺在華盛頓醫(yī)院，老人為國家，幾乎貢獻出了自己的一切，馬奇太太對這位老先生肅然起敬。她的丈夫上前線，她覺得犧牲了許多，而老人犧牲了四個兒子，卻無半句怨言，馬奇太太終于放寬了心態(tài)。書中最善良，最溫柔的貝絲為了幫助赫梅爾一家照顧小孩，被感染上猩紅熱而不幸夭折。勞里愛著喬，喬也愛著勞里。但喬誤認(rèn)為生病的貝絲也愛勞里，在親情與友情中，她選擇了親情，她拒絕了勞里的求婚，事后知道真相之后，她又搓和勞里與艾米，而把所有的痛苦都一個人默默的承受著。
讀書心得集錦篇九
道，沖而用之，或不盈，淵乎似萬物之宗。
挫其銳，解其紛，何其光，同其塵。湛兮似若存。吾不知誰之子，象帝之先。
此章老子開始描述道的體象，沖，是指虛空的狀態(tài)，但與真空又不同，沖，是一種帶有張力的表達，是沖而虛之，這種虛空是兩種力量的平衡所張擴出來的虛空，而這兩種力量是哪兩種力量呢？我覺得應(yīng)該就是“有”和“無”，也就是說，道，是沖和了有和無的，有和無尚未分化之前的狀態(tài)，是道的本體，因此說道沖而用之，道，是在兩種矛盾力量相抵觸均衡的狀態(tài)下沖擴出來的一個空間，而這個空間則是十分的有用，可以化生萬物，它不是純虛空的，是有很豐富的內(nèi)涵的，但是它也不是盈滿的，既有又無，既空虛又豐富，淵深豐富好像是所有萬物的根本來源，好像這個時候老子體會感知到了宇宙大爆炸之前的奇點，但奇點是沒有尺度的高維空間，老子看到的是一個有著廣大空間的體象，所以這個道還是成長到一定程度的道。
說實話這個狀態(tài)讓我一下子聯(lián)想到了薛定諤的貓，既生又死的，既不生又不死的狀態(tài)，就是這個狀態(tài)，糾纏態(tài)未分化之前的狀態(tài)，我不知道這樣解釋道德經(jīng)的描述是否合適，但我本人確實比較反感將各種學(xué)科真的割裂開去思考，道德經(jīng)絕不純粹就是個文學(xué)作品或者哲學(xué)論述，它應(yīng)該是一部早期人類認(rèn)識宇宙的科學(xué)筆記，一種思維方式，一種體驗傳記。
挫其銳，解其紛，何其光，同其塵。這四句在描述道的內(nèi)部是怎樣一個狀態(tài)，“其”字應(yīng)該是一個虛化的意義，不具體指什么，可以說挫銳、解紛、和光、同塵，意在描述道體的一種整體性，未判性，內(nèi)涵及其豐富，卻又沒有什么分化，是一個完整的整體，應(yīng)該說老子對這種整體性的覺知是一個值得肯定的優(yōu)點，也是貫穿道德經(jīng)全文的核心要旨，應(yīng)該是道德經(jīng)最根本的要義之一。
后世的很多詮釋總是喜歡非?？焖俚木桶选兜赖陆?jīng)》里面的話語跟世俗社會，國家治理，人際關(guān)系處理等等話題聯(lián)系在一起，這點我不是很贊同，我覺得老子根本不是在直接去說很具體的社會生活處理原則，他對道的體驗是最為巔峰的體驗，值得他全部的話語進行各維度的描述，讀后感.而看似在說社會現(xiàn)實的表達其實都是在比喻。這里面的挫其銳，解其紛，何其光，同其塵，竟然被一些學(xué)者理解為在表達一種緩和矛盾，處理沖突的社會世俗事件處理哲學(xué)，我認(rèn)為是在矮化老子的思想境界，壓縮了其更為深刻的哲理內(nèi)涵。
湛兮似若存，湛這里是深而清晰的意思，深而清晰，而老子又說似若存，好像不是很確定，好像存在，這可能是老子對道的這種狀態(tài)的體驗之后在表達語句上的一種模仿，明明知道它清晰的存在，卻只能說是“若存”，而不去肯定它，老子不會說“確存”，這正體現(xiàn)著老子對道的理解。
最后說，吾不知誰之子，象帝之先。不知誰之子就是說“道”就是玄元之始，沒有人可以做道的父母，道本身就是本身的父母，上面不再有其他的祖先了，連天帝也在道的后面，道在象帝（天帝）之先。這里暴露出老子，或者說中國古人先哲的一個思維特點，就是擬人化過強，總是拿人，具體的人物關(guān)系作為思維的輔助，連道這樣的事物也要擬人化一下，可能反映了中國古老宗教的一些特點吧，似乎帶有一些人格化的傾向，宗、子、母這些人稱代詞的應(yīng)用，可能是用于對道這一事物理解的人格化輔助手段，否則便很難表達吧。
讀書心得集錦篇十
在建黨97周年之際，紀(jì)實文學(xué)《梁家河》一書的出版發(fā)行，引起了廣泛關(guān)注和一致好評。這是又一部展現(xiàn)習(xí)近平總書記作為黨的核心、軍隊統(tǒng)帥、人民領(lǐng)袖的成長足跡，也是全體黨員深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要輔導(dǎo)讀物。
水流千里必有源。正如習(xí)近平總書記所指出的：“我人生第一步所學(xué)到的都是在梁家河，不要小看梁家河，這是有大學(xué)問的地方?！薄盁o論我走到哪里，永遠(yuǎn)是黃土地的兒子。”細(xì)讀《梁家河》，可以強烈地感受到領(lǐng)袖的成長不是偶然的，領(lǐng)袖思想的形成是有源頭的。
細(xì)讀《梁家河》，堅定理想信念，干驚天動地事，做隱姓埋名人。習(xí)近平總書記曾經(jīng)說過：“人生的道路要靠自己來選擇。如何選擇一條正確的道路，關(guān)鍵是要有堅定的理想信念。否則，環(huán)境再好照樣會走錯路。”“15歲來到黃土地，我迷惘、彷徨;22歲離開黃土地時，我已經(jīng)有著堅定的人生目標(biāo)，充滿自信。作為一個人民公仆，陜北高原是我的根，因為這里培養(yǎng)出了我不變的信念：要為人民做實事!”正是這份大地情結(jié)、人民情懷，他在梁家河打出了第一口吃水井，建立了第一個鐵業(yè)社、縫衣社和第一座磨坊、淤地壩，建成了陜西省第一個沼氣池等等，為梁家河脫貧致富作出了重大貢獻。從西北山村到華北縣城，從東南特區(qū)到執(zhí)掌一省，從直轄市市委書記到掌舵“中國號”巨輪，總書記為我們勾畫出了中華民族偉大復(fù)興的中國夢。這就是理想信念的力量。我們應(yīng)該倍加珍惜這個催人奮進的新時代，擼起袖子加油干。功成不必在我，干驚天動地事，做隱姓埋名人。
細(xì)讀《梁家河》，堅守黨性宗旨，頭頂上有國家，心里頭有人民。在擔(dān)任梁家河大隊黨支部書記期間，總書記是“有泥土味的基層干部”，心里老惦記著“讓鄉(xiāng)親們飽餐一頓肉，并且經(jīng)常吃上肉”。時光飛逝，初心不變。無論身在何處、身居何位，總書記始終把人民對美好生活的向往作為自己的奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)?？倳浶闹袝r刻掛念著人民，“以人民為中心”的思想一脈相承。從梁家河時“要為人民辦實事”到當(dāng)前“小康路上一個不能掉隊”，這種思想貫穿始終，集中體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。我們講不忘初心，人民群眾就是最大的初心。只要心里裝著人民，干事創(chuàng)業(yè)才有方向、有激情、有底氣。我們要向總書記看齊，頭頂上要有國家，心里頭要有人民，任何時候，黨的傳統(tǒng)不能丟、使命不能忘!
細(xì)讀《梁家河》，堅持奮斗作風(fēng)，不用揚鞭自奮蹄，只留清氣滿乾坤。習(xí)近平總書記對“奮斗”兩個字，情有獨鐘，身體力行。在梁家河，總書記腳踏實地、埋頭苦干，“干活從不撒尖兒”，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們打壩造田、戰(zhàn)天斗地，干一件成一件，“奮斗”讓鄉(xiāng)親們過上了好日子。同時，自己上山放羊揣著書，鋤地休息抱著書，深夜挑燈啃著書，“奮斗”淬煉了他優(yōu)秀的個人品質(zhì)。梁家河的經(jīng)歷，是總書記提出“為幸福而奮斗”、“在奮斗中謀幸?！薄ⅰ靶腋６际菉^斗出來的”、“奮斗成就價值”等一系列論述的實踐基礎(chǔ)和思想來源。實干興邦、空談?wù)`國，正如總書記所說的，中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。我們要踐行“干”的文化，同時還要倡導(dǎo)“爭”的文化。我們要把核心技術(shù)牢牢掌握在自己手上，有技術(shù)撐腰，用創(chuàng)新說話，才能站得直，有底氣!
讀書心得集錦篇十一
高爾基的《童年》則是一個與想象中完全相反的例子，沒有孩子的天真，活潑，只有每天數(shù)不盡的工作，受盡外祖父的虐待，卻從來沒有抱怨過一句，讓我感慨萬千。今日小編就為大家整理了關(guān)于童年讀書心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來看看吧!
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當(dāng)時那個年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來，實在是太悲慘了!
所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學(xué)習(xí)，那就太對不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會離我們遠(yuǎn)去，抓住童年最后的時光，留下我們對童年最美好的印象吧!
《童年》《在人間》《我的大學(xué)》是俄國作家高爾基寫的自傳體的三部曲，他是世界無產(chǎn)階級文學(xué)的第一個偉大代表。主要寫了主人公阿廖沙從童年至青年時期的生活經(jīng)歷及其心路歷程，深刻而生動地描繪了俄羅斯19世紀(jì)末期社會政治生活的歷史畫卷。
作為一部自傳體的小說，《童年》講述的是作家一段沉重的童年往事。書中的樂觀淳樸的小茨岡，正直的老工人格里戈里，獻身于科學(xué)事業(yè)的知識分子“好事情”都給過阿廖沙以力量和信心，并逐漸成長為一個堅強，勇敢，正直和充滿愛心的人。記得他剛來到外祖父家的時候，他的舅舅為了爭奪家產(chǎn)而吵架斗毆的情景使小阿廖沙飽受驚嚇。這一幕真實的反應(yīng)了俄國下層人民沉重的生活狀況，批判了小市民的殘暴。隨著家業(yè)的衰落他的外祖父變得更貪婪殘暴吝嗇，而且經(jīng)常毒打外祖母和孩子們。但在這樣一個可怕的環(huán)境中寬厚善良的外祖母給予了他無限的溫暖。高爾基在文中寫到“是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅強的力量以應(yīng)付困苦的生活”。在外祖母和阿廖沙相依為命的一段時間里，阿廖沙用撿垃圾賺來的錢來補貼生活費，說明了當(dāng)時的阿廖沙已經(jīng)很懂事了，懂得怎樣生活了。
這本書讓人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無情中看到人性的光芒，在悲劇的氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇命運的巨大力量。讓人為他小時候所受的虐待而心痛，但一想他長大后的成就就為他感到慶幸，慶幸他遇到了這么多幫他的人，慶幸他遇到了外祖母。
我們要像阿廖沙一樣在惡劣的環(huán)境中磨練意志，永不放棄，堅強成長;我們要像外祖母一樣，對任何都要忍讓，要有像圣徒一般的寬大胸懷，熱愛生活聰明能干。
一陣滄桑，一陣悲涼。那就是讀完《童年》我的感受。
這本書字里行間涌動著一股生生不息的熱望與堅強，讓我迫切地想讀下去。
讓我記憶尤為深刻的是兩個人物：“好事情”和外婆。
“好事情”是一個人的綽號，他是外祖父遷居到卡那特街時招的兩個房客之一，他是一個科學(xué)家。通過他的語言我能想象出他是一個隨和而具有智慧的人。他親切地稱呼阿廖沙為“小弟弟”，并且在生活上關(guān)心阿廖沙，教會他許多生活的道理。而阿廖沙是唯一一個和他好的人。其他的諸如外公等人都看他不順眼，認(rèn)為他是巫師、藥劑師，逼迫他早早離開。
“好事情”搬走時，阿廖沙應(yīng)該是傷心而又無可奈何的。看到這里，我的心里抹上了一層悲涼。純真的友誼被拆散，無疑是可憐而悲哀的，而“好事情”恰恰是阿廖沙為數(shù)不多的關(guān)心他的知心朋友之一。從字里行間，我讀得出每次阿廖沙遇見“好事情”的時候都是快樂的。
阿廖沙的童年見證了人間的艱辛：父親逝去、犯了小錯被外公無情鞭打、失去好朋友，然后又失去母親。這便是俄羅斯下層人民的艱苦生活。想想他們，再想想我們。不禁慶幸我們生活在一個如此優(yōu)越的環(huán)境里!我的童年，是陽光快樂的童年。
我讀了《童年》這本書后，受益匪淺。
《童年》講述了五歲的阿廖沙因父親去世，跟隨外祖母、母親投靠外祖父。在那里，阿廖沙嘗盡了人世間的辛酸;外祖父蠻橫、喜怒無常，經(jīng)常打阿廖沙和其他孩子。兩個舅舅因為貪圖外祖父家產(chǎn)，常常打架，甚至謀害家庭成員;他們謀害阿廖沙的父親和“小茨岡”。但是盡管生活中有很多品德敗壞的人，但也有一些優(yōu)秀的人在影響著阿廖沙，如和藹的外祖母、“好事情”、“小茨岡”等。阿廖沙就是在這種“令人窒息的、充滿可怕景象的狹小天地里”度過了自己的童年。
人與人之間的相處是一門深奧的學(xué)問，既需要包容，也需要愛。小說中，阿廖沙的舅舅為了個人利益隨意傷害他人，給他人帶來痛苦，最終讓所有人都憎恨自己，不僅是家人不容納他們，這個社會也不容納他們。這是很不幸，也是很可悲的。作為人，與別人一起相處，如果只想著如何從別人身上得到利益，不想著別人的感受，這個世界將會淹沒在戰(zhàn)亂硝煙中。沒有人與人之間的關(guān)愛、理解，只有相互之間的仇恨，這個世界將會非?？膳隆?BR> 前幾年的伊拉克戰(zhàn)爭就是一個很好的例子。美國為了得到豐富的石油，不擇手段，在伊拉克開展了一場毀滅性的戰(zhàn)爭。這使得伊拉克的人民痛苦不堪，婦女兒童遭到傷害，父親、丈夫、兒子為了保護人民而犧牲，原本美麗的伊拉克也變得“傷痕累累”。不僅是伊拉克的人民遭殃，就連美國、英國自己也深受其害;許多士兵在戰(zhàn)場上犧牲，孩子失去父親，母親失去兒子，妻子失去丈夫。這是多么可怕的災(zāi)難啊!
但是如果我們放下利益，放下武器，放下自私，用愛去維護我們的世界，那么不僅是一個社會會受益，整個世界都會受益。到處都會充滿歡笑，鮮花會到處開放，人們都快樂地生活在一起。只要有愛，沒有血緣關(guān)系的兩個人也能想兄弟姐妹一樣生活。
讓我們放下私心，用愛來經(jīng)營這個世界吧!!!
《童年》是高爾基所著，它向我們展示了阿廖沙在黑暗社會追求光明的奮斗歷程，還有十九世紀(jì)七十到八十年代的俄國社會風(fēng)貌。同時，這本書真實的照射了作者高爾基自身的坎坷經(jīng)歷。
阿廖莎幼年時期父親就去世了，勤勞善良的母親因無法養(yǎng)活他，只好把他送到外祖父家度過童年。在外祖父家，外祖母是他唯一最親近的人。之后，他經(jīng)歷了許許多多磨難。他只上過三年學(xué)，11歲就走向社會，過早的開始了自食其力的生活。他當(dāng)過學(xué)徒工、搬運工、守夜人、面包工等。16歲時，他只身來到喀山，進入了“社會大學(xué)”，在與命運的斗爭中他深入俄國社會的最低層，和各個階層、各種人物接觸，飽嘗生活的艱辛，從而不斷地豐富了他的社會知識和生活經(jīng)驗。
其中，有一句令我為之感動的一段話“我們的生活是令人驚奇的，這不僅因為在我們的生活中這層充滿種種畜生般的壞事的土壤是如此富饒和肥沃，而且還因為從這層土壤里仍然勝利地生長出鮮明，健康，富有創(chuàng)造性的東西，生長著善良的人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的，人道的生活終將蘇生。”
或許這正體現(xiàn)了高爾基面對生活的艱辛卻依舊努力的向前看齊，義無反顧的為了創(chuàng)造美好生活而奮斗的人格魅力。他提醒著我們那一個最簡單，也是最難做到的一個道理。這也許是作者在批判當(dāng)時社會和講述自身經(jīng)歷之外的另一個寫作意圖吧。高爾基能成為著名的作家，并不只是才華的橫溢，更多的是人生的閱歷和對生活的獨到看法。
讀書心得集錦篇十二
人活著，其實只是活給自己看，和別人無關(guān)。
有人曾經(jīng)問我，人類生活的意義是什么。既然我來到這個世界，嘗到了應(yīng)有的痛苦，流了無數(shù)次的眼淚，生活仍然不好，那么生活的意義是什么呢？我仔細(xì)回憶了過去，似乎沒有理由說服自己。
少年福貴失去財產(chǎn)后，他的父親也離開了他。在少年福貴轉(zhuǎn)變?yōu)樯贍斨?，他不得不承?dān)父親的負(fù)擔(dān)，承擔(dān)這個大家庭的責(zé)任。正是這一生的第一個重大變化讓他認(rèn)識了作為丈夫，學(xué)會了支持整個家庭。
住在毛草屋里，妻子永不放棄，為他慶祝。雖然丈夫曾經(jīng)很困惑，但他毅然用自己的生活演奏了愛和責(zé)任，理解和寬容。傅貴去找醫(yī)生，但他被拉成了一個強壯的人。兩年的`流離失所，在戰(zhàn)爭的洗禮中，逐漸理解了生存的意義：家鄉(xiāng)有自己的親戚，只要你活著，你就能看到他們。
幾年后回來，母親去世了，女兒因為高燒不會說話，但至少四個人團聚了。由于饑荒，他被迫把女兒送給別人。女兒逃回家了，他們再也無情了。首先，他的妻子病倒了，然后他的兒子死于獻血過多。很難有一個勤奮的女婿，女兒死于分娩。他的妻子很快就去世了，只留下一個孫子。
我勉強能過上好日子，但我女婿因為施工現(xiàn)場的錯誤失去了生命。福貴拉著孫子長大，但因為一個他不敢相信的錯誤——豆子煮得太多了——孫子被吃死了。
就這樣，親戚們一個接一個地去世了，這樣的經(jīng)歷是痛苦的。他沉浸在痛苦中，拒絕走出來，眼淚浸濕了他的裙子。
福貴經(jīng)歷了人生中最大的痛苦。當(dāng)他看著親人離開他時，他的心就像被刀割傷一樣痛苦。他深深地割傷了它。全身疼痛，血液流出……但他奇跡般地活了下來。比以前更灑脫堅強。
人活著，其實只是活給自己看?！?BR> 讀書心得集錦篇十三
書籍是知識的海洋。閱讀對每個人都很重要。它甚至可以影響人們的生活。閱讀可以改變一個人的道德，改善一個人的思想，鍛造一個人的靈魂。通過閱讀，我們了解生活的真諦，陶冶情操。堅持閱讀是教師的最低專業(yè)底線，尤其是在這樣一個學(xué)習(xí)社會化的時代。只有閱讀才能超越“工匠”的局限，不斷提高自己，提高生活品位，促進專業(yè)發(fā)展。閱讀可以促進教師的精神成長。
人們，最可怕的是靈魂的空虛和精神的萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，每個人都把目光和精力轉(zhuǎn)向了外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。結(jié)果，靈魂在萎縮和空虛，世界上只剩下一個忙碌的身體。對于一個人來說，沒有什么比這更悲哀的了。避免陷入這一困境的最可行方法更可悲情境是閱讀。
書籍將使教師不再愿意平庸庸俗。書籍中那些充滿活力和智慧的大師們的言辭和超然的情感將使我們變得極其開放、靈活、開放、樂觀和豁達。一個遠(yuǎn)離書籍的人，無論他如何刻意地包裝書籍，總是很難做到瀟灑。只有通過書籍的滲透，才能超越自我，發(fā)展自我。
當(dāng)我們獨處時，享受閱讀的樂趣，享受閱讀帶來的優(yōu)雅和風(fēng)度，當(dāng)我們創(chuàng)造教學(xué)生活和生活時，享受閱讀的魅力。這時，會有一種奇怪的感覺：書中金色的思想和奇妙的智慧是支撐生命和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說：“這是一場災(zāi)難；對書籍力量的無限信念是我的教育信念的真正含義之一從某種意義上說，一個教育家的成長史就是他的閱讀史。作為傳承文化的使者，教師必須通過閱讀來發(fā)展和超越自己。
閱讀可以讓教師成長專業(yè)智慧。閱讀是課程改革的需要。新課程的實施對教師素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一、機械、常規(guī)。它很少靈活，但有許多不確定性。如果你不閱讀，你就不了解當(dāng)今教育觀念的巨大變化、教育形勢的快速發(fā)展、你的教學(xué)觀念落后的程度以及你過去的教學(xué)是多么的悲哀和可笑。只要你讀了它，你就會有一種“柳暗花明”的感覺，你的心就會更加明亮。
閱讀《教育改革理論》、《優(yōu)秀教師教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)》、《哲學(xué)、文學(xué)、歷史、科學(xué)》等，在與大師、優(yōu)秀教師的對話中反思自我概念、自我教育和教學(xué)實踐，把閱讀與思考結(jié)合起來，閱讀與教學(xué)、閱讀與研究等。如果你讀更多的書，提高你的理解力，你將有一個實踐的方向。有了信心和力量，你就能讓你的教學(xué)充滿智慧和創(chuàng)造的魔力。教育需要知識淵博的教師。教育應(yīng)該培養(yǎng)聰明的人才，只有知識淵博的教師才能培養(yǎng)聰明的學(xué)生。
讀書心得集錦篇十四
《人生》寫的是一名青年高加林人生中的一段經(jīng)歷。今日小編就為大家整理了關(guān)于人生讀書心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來看看吧!
人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候。
若你能聽見歲月的撥弦。
依然能感覺你從未消失過。
一直在我身邊。
像一陣春風(fēng)吹過我的側(cè)臉。
像一場細(xì)雨落在我的鞋尖。
不被察覺每天。
無聲無息你的出現(xiàn)。
像秋日大街那紛飛的落葉。
像漫漫長夜某盞燈又熄滅。
沒形狀的思念。
逝去的人不曾走遠(yuǎn)。
小說的背景離我們似乎很遠(yuǎn)，可是本質(zhì)其實都一樣的。只是現(xiàn)在的局限可能和過去有很大的區(qū)別，作為一個沉思者，面對命運的安排，該如何選擇呢?高加林或許就是作者的一個化身，當(dāng)自己的工作被頂替了，心里是充滿了憤怒，與無力。作為一個二十來歲的青年來說，似乎只有把自己的所有的怨氣都發(fā)泄在農(nóng)活中，不甘而沒有辦法，面對周圍人的嘲笑，“不能文不能武”。掙扎，迷茫，絕望。而這時，一直暗戀他的巧珍出現(xiàn)，給他帶來很多的安慰。隨之高加林的叔父的轉(zhuǎn)干，高加林調(diào)入市里工作，自己任然愛著巧珍，但是和亞萍交往的趕腳，有讓自己對來自農(nóng)村的巧珍有一些厭倦，后和亞萍戀愛。
最后，由于自己走后門調(diào)到市里工作的事，被人揭發(fā)，而又一次丟掉公家的工作，重新做農(nóng)民。而巧珍已經(jīng)嫁人。
正如小說開頭所說的那樣“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候”。本來一直就納悶，為什么不強調(diào)“選擇”?一部《人生》看下來，似乎高加林沒有任何的選擇，唯一的選擇就是，他主動放棄了愛他的以及他愛的巧珍。。。。。后來，可能作者是想表達，如果你生活在社會的底層，你根本沒有選擇的機會，你僅僅只能順從生活，而不是生活去順從你的想法。這或許是馬云，18歲讀到這本書的時候，最大的感觸吧?假如高加林考上大學(xué)，估計就不會有小說中的經(jīng)歷。對的，那個時候是考上大學(xué)?現(xiàn)在是考上什么或者說你具備什么資本,你才有選擇生活的機會呢?雖然社會已經(jīng)有很大的變化，但是本質(zhì)上，我個人趕腳一樣。自己早晚會遇見一群“愚昧的人”，一個“與自己格格不入，而又特別想逃出的地方”，一個“巧珍”，一個“亞萍”。ps，路遙的作品還是對農(nóng)民很尊重的，我也是。書中的一個老農(nóng)民感覺就很可愛，德順叔有點類似世外高人的趕腳：
根是要扎在土里的，不能像豆芽一樣無根飄。每個人都應(yīng)該有理想，但不能脫離生活的現(xiàn)實。
高加林的心態(tài)其實正好比較符合我們現(xiàn)在這個年齡段的人，總是想要一些“理想”，而不知道一些東西很厚重，現(xiàn)在的自己是沒有能力得到的，即使得到也是曇花一現(xiàn)，重新回歸到自己本來的面目。自己盡力的提升自己，讓自己以后的工作環(huán)境，以后的鄰居，以后的朋友，盡量在一個頻道。雖然沒有選擇權(quán)，但是，主要爭取一些主動性吧。
寫了這些操蛋的話，我還是想說一句話，真同情巧珍。
唉，可能現(xiàn)在的像巧珍的愛情真的很難得。
昨天看完了路遙的《人生》，細(xì)細(xì)品味之下，不僅感嘆作者緊扣主題的寫作水平之余，也為高加林(《人生》的主角)、劉巧珍(《人生》的角色)感到悲哀。
《人生》講述了主角高加林因為高明樓(農(nóng)村書記)要安排自己的孩子當(dāng)教師，從而被迫從教師這一神圣職位到返回農(nóng)村勞動后發(fā)生的一系列事情。
起初的高加林，是一個皮白肉嫩的讀書人，而劉巧珍是一個地地道道的美麗善良的農(nóng)村女，從小就喜歡著擁有才華的高加林，終于在一次兩人并肩回縣城的路上，高加林感受到了劉巧珍的熱愛，在經(jīng)過思想上的斗爭后，高加林和劉巧珍在一起了。
盡管家里人不停的反對，但劉巧珍的堅決和對高加林的愛不曾動搖半分，就在謠言和反對聲將戛然而止時，峰回路傳，高加林的舅舅高玉智回來了!隨之而來的是勞動局局長這一身份，雖然高玉智謹(jǐn)守黨的紀(jì)律，不讓高加林走后門工作，但奈何手底下的“聰明人”把高加林推上了縣城里的“通訊干部”，從此高加林大展身手。
黃亞萍是高加林的高中女友，在得知高加林來到縣城后，舊情復(fù)發(fā)，與現(xiàn)男友張克南分手，與高加林在一起。高加林在一次與劉巧珍的聊天中，發(fā)現(xiàn)自己對于劉巧珍所念叨的瑣事已經(jīng)感到厭煩，就像兩個不同世界的人在對話，最后決定和她分手和黃亞萍在一起。
故事的最后是凄美的，高加林被張克南媽媽舉報走后門，被遣回農(nóng)村勞動，并且發(fā)現(xiàn)自己喜歡的是劉巧珍，在愧疚與后悔之下，與黃亞萍再次分手，但當(dāng)他回去后，劉巧珍已經(jīng)結(jié)婚了。
有時候，一錯過，就是一輩子。轟轟烈烈不是愛，平平淡淡才是真。
子來看他時，他的那種難以言說的復(fù)雜的感情一下子表現(xiàn)了出來。在經(jīng)過反復(fù)思考后，他最后理解了黃亞萍的愛，無情地拒絕了深深愛著他的姑娘巧珍。更令人感傷的是，當(dāng)高加林委婉地對巧珍表達了他的這種選取后，巧珍沒有任何言語含淚理解了，她沒有過多地責(zé)怪高加林，反而更擔(dān)心高加林以后的生活，勸他在外照顧好自己，但是淚水卻流下了臉頰。我被這無私的愛而感動著，也被巧珍那堅強和豁達而感動著。也許人生就是這樣吧!
“人生的道路雖然慢長，但緊要處常常只有幾步，個性是當(dāng)人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的、沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，能夠影響人生的一個時期，也能夠影響一生’’這是寫在《人生》扉頁上的一段話，路遙借用柳青的這段話概括了高加林的人生，當(dāng)然，也啟發(fā)了我們的人生。我想，人生就如這段話一樣，讓我們慢慢去走，去體驗，去感受其中的酸甜苦辣。直到有一天，我們老了，回首往事時能欣然一笑。
高加林在人生不得意的時候依然點燃理想的火種，照亮了生命里漆黑的路途。他的生活道路真的遇上很多岔道口。之后，他憑著真才實學(xué)平步青云了，但在感情這個岔道口前，他走錯了——他拋棄了昔日和他同甘共苦的愛人巧珍。
是的，在未來的生活里，我們也會遇到許多的岔道口。我們在持續(xù)生活熱情的時候，或者，真的要增加一些自我反省的力量!
最后，引用路遙寫在《人生》序言里面的一段話，讓我們共勉，同時這也是我要對我自己以及和我一樣處境的人要說的話。
性格也不完全是天生的，主要是在長期社會生活中構(gòu)成的。我們不僅僅要在工作實踐中，更重要的是就應(yīng)在日常生活中主動尋找困難，在不斷克服各種困難的過程中鍛煉自己的性格。不要羨慕安逸和享樂，不要陶醉在一時的順利和勝利中，我們應(yīng)不斷的強迫自己自找苦吃!
對生活就應(yīng)永遠(yuǎn)持續(xù)熱情!……”
人生就如一陣風(fēng)，它是能穿越荊棘的。只有穿越過荊棘，這陣風(fēng)才能吹綠萬山遍野，才能吹來萬紫千紅，才能迎來人生的春華秋實!
這天，我讀了路遙的短篇小說《人生》，故事情節(jié)深深地感動了我，多次流下眼淚。巧珍是我最喜歡的人物，她漂亮、善解人意、要強、有眼力，個性是當(dāng)她愛一個人的時候，那種徹頭徹尾的勁，即使他負(fù)了她，可他仍執(zhí)迷地去愛他，默默地，執(zhí)迷地去愛他，并為他做事。她又有堅強的一面，當(dāng)高家林和她斷絕戀愛關(guān)系與另一個女孩相愛后，她毅然的理解了這個現(xiàn)實，盡管她深愛高家林，在別人看來，她不尋短見，也會神經(jīng)病的，但是她非但沒有，反而比以前更能干了，她熱愛生活，每每看到綠油油的田地，她什么都忘了，用書上的話說:大地能包忍任何痛苦。
我想，我也要像巧珍一樣，愛一個人就去愛他到永遠(yuǎn)，我之所以多次掉下眼淚，可能也在于我想到了自己的處境吧!讀完書后，真痛快。記得小時候，每當(dāng)看完一部電視劇，我總期望有個完美的結(jié)局，總期望每個人的結(jié)果都像自己頭腦中的一樣理想，否則，自己會很生氣，覺得不美，可此刻，也許自己長大了，對于什么樣的結(jié)局都能認(rèn)可，都能理解，有時，作品的杯具會更美!
本篇日記寫于99年12月5日，當(dāng)時自己正值大學(xué)一年級，八年后的這天，初為人母的我，重新翻開日記，感慨頗深，抄寫過來，與大家一齊回憶一段大學(xué)讀小說的時光!
讀完路遙的《人生》，有幾個小感觸，雖然我的閱歷有限，但是這其中的道理似乎也明白!
人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有那么幾步，個性是當(dāng)人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道口的，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，無論哪一個，走錯一步，能夠影響人生的一個時期，也能夠影響一生。就像《人生》中的高加林一樣，其實所有的路都是他自己選取的。
人們常說，浮的高，跌得重。無論到了什么時候，做人的根本不能丟……。
說得再俗一點，我覺得人生就像打麻將，不管手里的這副牌是好是壞，亦或是不留神發(fā)錯一張牌，你都得按照排場的規(guī)矩認(rèn)認(rèn)真真的玩下去，不能隨便就把牌一推，說，不玩了!
所以，我們都要好好珍惜我們所擁有的一切，利用這一切去創(chuàng)造我們魅力四射的人生吧!20_。
年，祝福，我愛的人和愛我的人!