在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
議論文講解及其答題技巧 議論文的講解篇一
這本書(shū)肯定有很多小朋友都愛(ài)看，里面主要講了唐僧、孫悟空、豬八戒還有沙僧在西天取經(jīng)的路上，遇到的七七四十九個(gè)困難。孫悟空是一個(gè)勇敢、足智、多謀的人，我們要學(xué)習(xí)孫悟空那永不退縮的精神。但是，千萬(wàn)不能學(xué)豬八戒好吃懶惰哦！
每當(dāng)你看完書(shū)，就會(huì)感覺(jué)頭腦很清醒，好比一陣微風(fēng)吹來(lái)，使人神清氣爽，沐浴在溫暖的陽(yáng)光下。
以前我不愛(ài)看書(shū)，總覺(jué)得看書(shū)很無(wú)聊，沒(méi)有什么意思，不如看電視、玩電腦，我覺(jué)得電視、電腦更好看、更好玩。后來(lái)，爸爸送我了一本四大名著里的西游記，我不樂(lè)意地把書(shū)打開(kāi)，看著看著，里面的內(nèi)容深深地吸引了我，里面的故事寫(xiě)得非常生動(dòng)具體。我終于喜歡上了看書(shū)，現(xiàn)在覺(jué)得看書(shū)比看電視、玩電腦更有意義。我們要養(yǎng)成愛(ài)看書(shū)的良好習(xí)慣，只有這樣，才能讓我們學(xué)到更多的知識(shí)，感受到更多的讀書(shū)樂(lè)趣。
所謂“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”。書(shū)里的知識(shí)，用錢(qián)是買(mǎi)不到的，只有靠自已認(rèn)真學(xué)習(xí)。知識(shí)是人類(lèi)一生的財(cái)富，有了書(shū)才會(huì)有知識(shí)。
六年級(jí):傾聽(tīng)o回味i
議論文講解及其答題技巧 議論文的講解篇二
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！笨梢?jiàn)，人的一生不可能盡善盡美，因?yàn)椴煌暾庞泄沤裰型鉄o(wú)數(shù)文人志士的不盡探索與追求。然而遺憾的是，沒(méi)有人能因此而使各自的人生完整。
我們是凡人，不是神。凡人做的衣服不可能像傳說(shuō)中無(wú)縫的天衣一樣，但倘若真的有“天衣”,那么“無(wú)縫”便會(huì)是它最大的遺憾。試想，由誰(shuí)愿意自己身上的衣服像塑料布一樣貼在身上呢？
生命因殘缺而美。一個(gè)家庭完整、四體全存的健康人可能會(huì)因犯罪入獄，像一塊頑石，質(zhì)地本來(lái)不錯(cuò)，卻被風(fēng)化侵蝕的丑陋無(wú)比。而往往是那些身體殘疾的人，他們不甘于這種既定的不完整，勇于拼搏，使自己被“殘缺”打磨雕琢，從而性情變得樂(lè)觀、堅(jiān)韌，近于完整。殘缺使人性的遺憾完整。
在印度，人們?nèi)绻f(shuō)一個(gè)姑娘美，常以月亮作比，他們說(shuō)：“多漂亮的姑娘呀，你美得就像月亮一樣！”月亮美，但它不完整。月圓的美在于它的難得，而月亮真正的美卻在于月缺。月缺的時(shí)候，上弦月如柳葉彎眉，令人不禁遐想，美得讓人心生憐憫之意；下弦月則因?qū)憹M(mǎn)了游子望鄉(xiāng)的情思，悄悄的一頭墜下，一個(gè)缺斷的弧撩起了思鄉(xiāng)人的心傷。殘缺使自然的遺憾完整。
維納斯之美，美在她的線(xiàn)條，更美在她的斷臂。使人難忘的不是她的精作的雕工，也不是她的歷史背景，而是她殘斷的雙臂：殘缺之美使她流傳至今，經(jīng)久不衰。
林黛玉之美，美在她的“閉月羞花，沉魚(yú)落雁”,更美在她的體弱多病。
可見(jiàn)殘缺使藝術(shù)的遺憾完整。
天底下所謂的“完整”大概都是一樣的，而遺憾卻是各有各的美。
所謂遺憾者，就像是“完整”的母親，它總是默默地站在完整的樣子里，靜靜地注視著它，嘴角還掛著微笑。事實(shí)是，太多的遺憾襯顯出了完整。沒(méi)有遺憾，完整何存？
有了遺憾，我們的生命才不會(huì)有更多遺憾。感謝殘缺，又是你讓我們的世界變得更加美好。
議論文講解及其答題技巧 議論文的講解篇三
超市香煙不翼而飛，店內(nèi)天花板也離奇被破，今年三次連續(xù)被盜，店門(mén)卻完好無(wú)損，超市老板趙女士可是百思不得其解。看完店里監(jiān)控之后，趙女士被嚇了一跳，這小偷竟然是“從天而降”！
13日凌晨，武昌一超市今年第三次被盜。監(jiān)控顯示，小偷每次都是從天花板跳下來(lái)，盜走了10多萬(wàn)元的香煙。
超市天花板藏活人
超市天花板離奇被破
事發(fā)武昌區(qū)才華街可多超市。店長(zhǎng)趙女士介紹，13日凌晨6點(diǎn)多來(lái)開(kāi)門(mén)，發(fā)現(xiàn)天花板又破了，柜子里存放的香煙全部不翼而飛。而這已經(jīng)是今年來(lái)第三次被盜了，前一次就在兩天前，第一次是1月6日，三次加起來(lái)?yè)p失了10多萬(wàn)元的香煙。
趙女士說(shuō)，她的店內(nèi)裝有監(jiān)控，第一次看到偷竊畫(huà)面時(shí)，她驚呆了：小偷竟是從天花板上跳下來(lái)的。
13日，記者從監(jiān)控畫(huà)面中看到，前兩次，一名男子拿著手電筒從店中央的天花板跳下，隨后迅速拉掉電源，切斷了監(jiān)控。
后來(lái)，店員將此處天花板用粘膠加固，結(jié)果13日凌晨4點(diǎn)半，小偷從門(mén)口附近的天花板上跳下。記者看到，天花板上面還有半米多高的空間。
目前，警方已介入調(diào)查。
為什么小偷會(huì)藏在天花板里呢？據(jù)了解，趙女士店鋪相鄰的店鋪上都有著很大的招牌，招牌都是空心的，而且相互連通，只要小偷從任何一個(gè)店鋪招牌里面鉆進(jìn)去，都可以進(jìn)入趙女士的超市中。看來(lái)，店鋪的招牌可都是要重新?lián)Q了才能防止小偷如此“從天而降”了。
議論文講解及其答題技巧 議論文的講解篇四
提到作文，有的人興奮，娓娓道來(lái);有的人痛苦，叫苦不迭;有的人麻木，應(yīng)付湊合;有的人鎮(zhèn)靜，有作文書(shū)唄!說(shuō)句難聽(tīng)的，沿用政治老師一句話(huà)：“一豬生九胎，連母十個(gè)樣。”
作文，作文。我記得韓寒曾說(shuō)過(guò)：“要想作文寫(xiě)得好，不如把語(yǔ)文書(shū)扔一邊去?！边@說(shuō)法我不茍同，沒(méi)有語(yǔ)文這本“啟蒙書(shū)”，肯定連詞語(yǔ)、句子都不會(huì)用，又何來(lái)這作文呢?不過(guò)他所提倡的有主見(jiàn)、有思想，不照本宣科，不附庸風(fēng)雅，的確該做。畢竟，這語(yǔ)文書(shū)，這老師把我們的思想錘煉得快成金剛石了。
其實(shí)我們真的不必反復(fù)背著在測(cè)試中加以量化的“知識(shí)點(diǎn)”而失去文學(xué)塑造人的個(gè)性的神奇魅力。在支離破碎，索然無(wú)味的應(yīng)試訓(xùn)練中，教育的人文底蘊(yùn)，人的情感、價(jià)值可怕地消失了。這不是太可悲了嗎?
我最感動(dòng)的是痞子蔡《榭寄蟲(chóng)》中老師教他們寫(xiě)作文的片斷。
“老師，寫(xiě)什么呢?”我小心翼翼地問(wèn)。
“隨便?！?BR> “老師，用議論文還是說(shuō)明文呢?”又一同學(xué)問(wèn)。
“孩子們，如果你們長(zhǎng)大后，到臺(tái)南來(lái)看老師，老師一定很高興……”
同學(xué)們都望著老師。
“而我又何必在乎你們是乘飛機(jī)、乘火車(chē)，還是坐地鐵來(lái)的呢?”
同學(xué)們笑了。這是一種釋然的笑。
我希望有這樣的老師，這樣的學(xué)校，這樣的教育，讓我們釋?xiě)岩恍Γ瑢?xiě)下篇暢快的文章。
議論文講解及其答題技巧 議論文的講解篇五
記敘文、說(shuō)明文及議論文三大文體作為中考的“三駕馬車(chē)”，在中考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀中必定是三者選其二。近四年的中考都是選擇考一篇說(shuō)明文體，一篇記敘文體，而議論文體這駕馬車(chē)似乎被落下被遺忘。
筆者通過(guò)對(duì)《讀書(shū) 養(yǎng)氣 寫(xiě)作》、《奧林匹克新格言》、《為你打開(kāi)一扇門(mén)》、《水的感悟》等四篇上海歷年中考試卷中出現(xiàn)的議論文，分析其考查要點(diǎn)、題型和解題思路，總結(jié)為以下六個(gè)考點(diǎn)。
考點(diǎn)一：明確文章的論點(diǎn)
概括論點(diǎn)應(yīng)注意：概括出來(lái)的論點(diǎn)要簡(jiǎn)潔利落;要分清中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)，分清論點(diǎn)和結(jié)論;有修辭手法的句子不能作為論點(diǎn);必須是完整而鮮明的肯定性論斷的句子。
題型：概括全文中心論點(diǎn);找出或概括局部論點(diǎn)(分論點(diǎn))。
例：20xx年的《奧林匹克新格言》第18題：本文的中心論點(diǎn)是奧林匹克新格言是道德的凈化、人性的回歸和時(shí)代的需要。
考點(diǎn)二：分析論據(jù)及其作用
論據(jù)是用來(lái)證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)，一般分為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。中考常見(jiàn)題型為：區(qū)分事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)、概括事實(shí)論據(jù)、分析論據(jù)的作用、根據(jù)論點(diǎn)，補(bǔ)寫(xiě)論據(jù)。
題型：補(bǔ)充論據(jù)，補(bǔ)充論據(jù)要注意所選題材的一致性;注意所證明的論點(diǎn)的一致性;注意語(yǔ)境句式的一致性;注意所選題材古今中外的全面性問(wèn)題;注意所選的一定是名人的事例或名言。
考點(diǎn)三：辨析論證方法及作用
判斷論證方法。 20xx《中考手冊(cè)》中明確要考察的論證方法有三個(gè)：舉例論證;引用論證;對(duì)比論證。注意：議論文中舉例論證與說(shuō)明文中的舉例子常常容易混為一談。關(guān)鍵是要分清文體，熟練掌握不同文體的專(zhuān)用術(shù)語(yǔ)。分析論證方法的作用要和論點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)，先從內(nèi)容上考慮，再?gòu)恼撟C角度考慮?！坝辛φ撟C論點(diǎn)”一句必不可少。表述方式：這一段(一句)運(yùn)用了……論證方法，論證了……(論點(diǎn))，顯得……(寫(xiě)好處，如典型、有代表性、有很強(qiáng)的說(shuō)服力 )
議論文講解及其答題技巧 議論文的講解篇六
初夏明媚的早晨，我照常下樓取信。借著照進(jìn)信箱的一線(xiàn)光亮，我看到一個(gè)纖巧的牛皮紙信封安詳?shù)靥稍诶锩?。坐在窗邊，我小心地拆開(kāi)這從新西蘭遠(yuǎn)道而來(lái)的信件，里面掉出幾張照片和一張卡片，上面用雋秀的筆跡寫(xiě)著：“落地請(qǐng)關(guān)手機(jī)。”
我不覺(jué)微笑了。窗外天空正藍(lán)。
幾天前新西蘭的天空也是這樣的藍(lán)。
那時(shí)的我初次踏上這片土地，寄宿在一個(gè)臺(tái)灣女孩家里。全木制的房子建在小山坡上，推窗就是濃綠和湛藍(lán)。牛羊悠然行走在山腳下，溪水潺潺從腳邊流 過(guò)。她帶我去爬山，山上是一座古老幽密的紅樹(shù)林。我們慢悠悠地走，走得倦了便在兀起的老樹(shù)根上并肩坐下，我忽然感嘆在這里的幾天從沒(méi)用過(guò)手機(jī)，沒(méi)人打擾、與世隔絕的感覺(jué)真是讓人舒心。“本來(lái)就該如此，安靜平和的慢節(jié)奏生活不是更好嗎?”她說(shuō)著，我沉默地望向遠(yuǎn)處一片明亮的湖。
仿佛就在昨日，世上從沒(méi)有手機(jī)、電話(huà)、電腦，那時(shí)的世界多么單純，生活多么寧?kù)o。王維中年隱居山林，輞川別墅便是他心靈棲息之地。他“行到水窮 處，坐看云起時(shí)”，他“倚仗柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬”;山間的景色四時(shí)不同，他用詩(shī)意的目光審視“明月松間照，清泉石上流”的晚景，用內(nèi)心感受“雨中山果落， 燈下草蟲(chóng)鳴”的禪意。沒(méi)有催人的電話(huà)鈴聲，終日只與自然為伴，那一首首清幽玄妙的五言絕句便是對(duì)這慢節(jié)奏詩(shī)意生活的最佳唱和。
也許有人會(huì)疑惑，在繁忙嘈雜的大都市中，如何享有慢節(jié)奏生活?且讀陶潛的詩(shī)句：“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧?！鄙硖庺[市，只要保有一份淡泊寧?kù)o的 內(nèi)心，回歸生活的本意，則“心遠(yuǎn)地自偏”。縱使生活忙碌，也需為自己的靈魂留一塊空地。現(xiàn)如今，許多人成了手機(jī)的奴隸，要么被來(lái)電時(shí)一疊聲的鈴聲催得東奔 西跑，要么埋頭刷微博打游戲以至茶飯不思，最可悲的是逢年過(guò)節(jié)人們不再登門(mén)問(wèn)候親朋，取而代之的是一條條模式化的群發(fā)祝福短信，收到后只能讓人苦笑。是手 機(jī)泯滅了當(dāng)代人的生活意趣?還是我們?cè)诟呖萍嫉睦顺敝忻允Я俗晕?
請(qǐng)關(guān)掉你心中的手機(jī)吧，別讓那催魂的鈴聲時(shí)刻響在耳邊。把大自然的美裝進(jìn)你的眼里、心里，即使你此刻身處北京的市中心，推窗仍是那一片濃綠和湛藍(lán)。若是追求情趣，大可效法古人魚(yú)雁往返，看著那未干的墨跡，似乎心也寧?kù)o下來(lái)。天地似乎廣闊許多。
窗外天空正藍(lán)。
我不由回想起小山坡和紅樹(shù)林，還有那個(gè)在大洋彼岸的女孩。她寄來(lái)的照片上有一片湖，它在我心上閃閃發(fā)亮，寧?kù)o安詳。
“落地請(qǐng)關(guān)手機(jī)”。
議論文講解及其答題技巧 議論文的講解篇七
議論文如何分解分論點(diǎn)
議論文重在說(shuō)理，道理貴在深刻而廣博。但是大多學(xué)生都只滿(mǎn)足于樹(shù)立明確中心論點(diǎn)，缺乏更深入的思考，甚至形成了觀點(diǎn)加論據(jù)的簡(jiǎn)單議論文，語(yǔ)言平淡、蒼白，思維缺乏張力。確定論點(diǎn)固然重要，但展開(kāi)論點(diǎn)更為重要。要將道理分析得深刻而廣泛就應(yīng)該分解中心論點(diǎn)，得出分論點(diǎn)，從而在深度與廣度上推進(jìn)，具體而言有以下分解思路。
一、并列分解
并列式分解就是從不同的側(cè)面橫向展開(kāi)來(lái)分解中心論點(diǎn)。歷來(lái)我們都將議論文分為提出問(wèn)題（“是什么”），分析問(wèn)題（“為什么”）和解決問(wèn)題（“怎么樣”）三部分，但是我們不一定要將這三個(gè)問(wèn)題都闡釋清楚，可以擇取其中之一，從不同側(cè)面來(lái)展開(kāi)。
1．并列分解“是什么”
“是什么”有兩個(gè)方面，一是就其內(nèi)涵而言，一是就其外延而述。分解“是什么”可以從這兩個(gè)方面入手。
一是內(nèi)涵角度。如話(huà)題“自嘲”可以這樣分解：
①自嘲，是機(jī)敏的退讓?zhuān)?BR> ②自嘲，是面對(duì)缺點(diǎn)的勇敢；
③自嘲，是生存的智慧。
二是外延角度。如遼寧話(huà)題“肩膀”，就從外延展開(kāi)，可擴(kuò)展為三個(gè)分論點(diǎn)：
①肩膀裝載著幸福，肩膀是親情的牽掛；
②肩膀承載著快樂(lè)，肩膀是友情的寄托；
③肩膀搭載著甜蜜，肩膀是愛(ài)情的相守。
2．并列分解“為什么”
這是因果關(guān)系的分解，是在提出中心論點(diǎn)后，從不同的側(cè)面來(lái)闡釋中心論點(diǎn)的成立。如以《貧困也是一筆財(cái)富》為題進(jìn)行作文，題目已經(jīng)表明了中心論點(diǎn)，那么分論點(diǎn)可以這樣設(shè)計(jì)：
①貧困可催有志者奮發(fā)圖強(qiáng)，改變命運(yùn)，窮則思變；
②貧困可以培養(yǎng)人的意志和毅力；
③貧困能增長(zhǎng)人的能力，人的許多能力是在困境中鍛煉出來(lái)的。
3．并列分解“怎么樣”
這是從解決問(wèn)題的途徑來(lái)進(jìn)行分解，如話(huà)題“人生的加減法”可以提出：
①面對(duì)人生的加減，要攜一顆淡然之心；
②面對(duì)人生的加減，要加一點(diǎn)自然的清逸野氣；
③面對(duì)人生的加減，貴在堅(jiān)持自我。
二、遞進(jìn)分解
1．按議論步驟遞進(jìn)
議論文一般是按“是什么，為什么，怎么樣”的步驟來(lái)寫(xiě)作，這其實(shí)就是一種遞進(jìn)關(guān)系，環(huán)環(huán)相扣，逐步解決議論文的三個(gè)問(wèn)題。雖然可以集中筆力寫(xiě)清楚任一方面，但也可以三個(gè)方面都作全面詳細(xì)的寫(xiě)作。還以話(huà)題“人生的加減法”為例，可以這樣分解：
①是什么：面對(duì)人生的加減，要加一點(diǎn)自然的清逸野氣，減一點(diǎn)人工合成的矯揉造作。②為什么：因?yàn)槲镉麢M流社會(huì)需要抵制誘惑，堅(jiān)守真實(shí)的自我，拒絕庸俗，追慕崇高。
③怎么樣：既要有出世的隱逸，又要有入世的積極。
2．按論點(diǎn)內(nèi)涵遞進(jìn)
這是就論點(diǎn)的內(nèi)涵方面而言，論點(diǎn)內(nèi)涵本身呈遞進(jìn)關(guān)系，主要表現(xiàn)在對(duì)事物的理解程度，從表面進(jìn)而認(rèn)識(shí)到事物的本質(zhì)，由淺入深，層層推進(jìn)，最后深刻地揭示出事物的本質(zhì)。如：話(huà)題“問(wèn)”，一位考生以“問(wèn)――打開(kāi)真理之門(mén)”為論點(diǎn)，然后分解為三個(gè)分論點(diǎn)：
①好問(wèn)，就是對(duì)一切的未知，一切的疑惑都有一種好奇心與探究欲，是問(wèn)的基礎(chǔ)；
②敢問(wèn)，就是敢于向權(quán)威、規(guī)則挑戰(zhàn)，以求真知，是問(wèn)的發(fā)展；
議論文講解及其答題技巧 議論文的講解篇八
在現(xiàn)今社會(huì)上，吸煙的人非常多。然而，現(xiàn)在社會(huì)上十幾歲的學(xué)生已經(jīng)吸煙吸上癮了。對(duì)于這樣現(xiàn)象，讓我感到十分嘆息。
吸煙的危害很大，煙草隨著燃燒溫度的變化，可產(chǎn)生4000多種物質(zhì)，僅查明的致癌物質(zhì)就有40多種。吸煙不但危害吸煙者本人，而且還秧及周?chē)娜?。若吸入他人吐出的香煙煙霧，可導(dǎo)致嬰兒急性死亡，嬰幼兒呼吸道疾病及中耳疾病，與成人肺癌及心臟病。如果從青少年時(shí)便開(kāi)始吸煙，并持續(xù)下去，就會(huì)有50%的機(jī)會(huì)死于與煙草相關(guān)的疾病。從以上便可看出，吸煙對(duì)于人體健康有十分大的影響。
對(duì)于青少年吸煙的原因，主要有兩個(gè)：
一、周?chē)擞绊?。有大部分青少年吸煙是因?yàn)樵诩议L(zhǎng)、朋友的帶動(dòng)下而吸煙的。帶動(dòng)者覺(jué)得吸煙是吸煙沒(méi)有危害，反而辯解吸煙也有好處等這樣的話(huà)來(lái)誘惑他人，使他人誤入歧途；
二、出于吸煙者過(guò)分的好奇心理，他們見(jiàn)到別人吸煙而也想模仿別人，認(rèn)為吸煙是成熟的表現(xiàn)，正因他們這樣的心態(tài)，至終導(dǎo)致成煙癮。如果你不想吸煙，請(qǐng)勇敢說(shuō)：“不！”
因此，我們應(yīng)該抵制別人或熟人吸煙。看到有人吸煙時(shí)，因告誡他不要在公共場(chǎng)所吸煙，可向他講解一下吸煙的危害，讓他戒煙。我們還可以大力宣傳煙草危害健康的知識(shí)、維護(hù)公共環(huán)境的意識(shí)。
為了創(chuàng)建無(wú)煙奧運(yùn)，你我共同行動(dòng)起來(lái)，遠(yuǎn)離煙草，為世界創(chuàng)造美好的環(huán)境。
議論文講解及其答題技巧 議論文的講解篇九
人的一生當(dāng)中，有許多要去閱讀的東西。比如一本書(shū)，一杯茶，一個(gè)黎明，一個(gè)傍晚，一個(gè)人生…這些都是我們要去閱讀的。
閱讀一杯茶，需要我們用嘴去品嘗，用心去感覺(jué)。品嘗一杯茶中的苦澀，品嘗一杯茶的甘甜，我們要用心去感覺(jué)，感覺(jué)一杯茶留給我們的啟迪。感覺(jué)一杯茶留給我們的芳香；
閱讀一個(gè)黎明，需要我們有雙眼看，用心靈去聽(tīng)。閱讀一的黎明，我們要用心去感悟，用心去聆聽(tīng)，聆聽(tīng)那從天外之音傳來(lái)的聲音，閱讀哪黎明的美好；
閱讀一的傍晚，需要我們用腦去感受，用手去撫摸，感受傍晚的氣候。撫摸傍晚的涼爽。我們要閱讀傍晚，閱讀它留給我們那美好的一瞬；
閱讀一個(gè)人生，需要我們用一生去閱讀，用一生去理解，去感悟它。我們要仔細(xì)閱讀人生，仔細(xì)分析它的精華，仔細(xì)閱讀它的美麗，分享它的喜悅。
世間萬(wàn)物，節(jié)有可讀之處——閱讀經(jīng)典，就是聽(tīng)睿智老人講祖上的故事；閱讀人心，就是去理解言行背后的深情厚誼；閱讀苦澀，就是去感受那苦澀背后的甜美味道…世間一切有字無(wú)字的書(shū)，都值得我們用心、用眼、用腦閱讀，去品味。
讓我們一起去閱讀，用心去閱讀，用心去品味，用心去感悟大自然一切美好的事物吧！
議論文講解及其答題技巧 議論文的講解篇十
一位英國(guó)商人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，品牌就是多年來(lái)積累的誠(chéng)信聲譽(yù)，是一筆巨大的財(cái)富。是啊，對(duì)于我們個(gè)人以及一個(gè)團(tuán)體而言，誠(chéng)信何嘗不是我們立足社會(huì)的根基呢?
緊握誠(chéng)信，嘉誠(chéng)輝煌。如今李嘉誠(chéng)的生意是越做越火，錢(qián)賺的是越來(lái)越多。我想起了他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話(huà)，從中我們可以得到他成功的秘訣。他說(shuō)過(guò)，你必須以誠(chéng)待人，別人才能以誠(chéng)相報(bào)。這可以說(shuō)就是他從一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的人，一躍成為赫赫有名人物的妙招。他把握了誠(chéng)信，他把握了市場(chǎng)，自然就收獲了與他合作的人的信任與支持，可見(jiàn)，一個(gè)企業(yè)的`輝煌一定要有英明帶頭人的操守，李嘉誠(chéng)之所以如此輝煌，就是因?yàn)樗盐樟苏\(chéng)信，以誠(chéng)待人!
拋棄誠(chéng)信，三鹿倒閉。幾個(gè)月前，人們茶余飯后談?wù)撟疃嗟木褪恰岸灸谭邸笔录Ｒ粋€(gè)曾經(jīng)輝煌無(wú)比的企業(yè)，一個(gè)曾經(jīng)日進(jìn)斗金的企業(yè)，一個(gè)曾經(jīng)讓百姓放心的企業(yè)，倒閉了!它的倒閉，也讓一些代言的明星受到了牽連，請(qǐng)問(wèn)明星們，你們最初代言的時(shí)候，是否親自品嘗了這次的奶粉。如果品嘗了，你們可能感覺(jué)不到“一些化學(xué)毒物”的威力，但你們是否找相關(guān)的部門(mén)進(jìn)行了鑒定?不管如何，你們是代言了，因?yàn)槟闼f(shuō)的話(huà)與三鹿的質(zhì)量之間發(fā)生了嚴(yán)重的沖突，你拋棄了誠(chéng)信，三鹿也拋棄了誠(chéng)信，三鹿倒閉了，你也倒閉了!
當(dāng)然，所有明星的代言都是廣告的手段，而“寓教于樂(lè)”是自古以來(lái)老祖宗就告訴我們的真理?？峙滤腥硕嫉贸姓J(rèn)，對(duì)于一個(gè)好產(chǎn)品的宣傳，正襟危坐的老專(zhuān)家的呆板說(shuō)教能起到的效用，與明星、名人相比，顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的。所以，只要產(chǎn)品是合格、安全的，理念是健康、惠民的，通過(guò)名人影響力這種高效便捷的傳播手段，讓大家更快地接受，那完全是利國(guó)利民的大好事，何樂(lè)而不為呢?但是，明星們，當(dāng)你們決定代言的時(shí)候，一定要對(duì)得起自己，對(duì)得起觀眾，對(duì)得起自己的良心，把握誠(chéng)信，你就對(duì)得起了所有人!
企業(yè)輝煌要誠(chéng)信，明星代言要誠(chéng)信，個(gè)人立足社會(huì)仍然需要誠(chéng)信!在中國(guó)的大地上，在億萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)民眾中，愿誠(chéng)信之花永遠(yuǎn)開(kāi)放!
這是一篇典型的議論文，結(jié)構(gòu)上呈“總—分—總”式。文章下筆提出“誠(chéng)信何嘗不是我們立足社會(huì)的根基”的一論點(diǎn)。繼而，從正反兩面推出兩個(gè)熱點(diǎn)事例，一則講李嘉誠(chéng)因誠(chéng)信而獲得成功，一則講“三鹿”因拋棄誠(chéng)信而導(dǎo)致倒閉。最后自然作出總結(jié)，“愿誠(chéng)信之花永遠(yuǎn)開(kāi)放”。這一模板的形式和內(nèi)容都是我們熟悉的，在這一模板的框架下，只要平時(shí)多注意素材的積累，對(duì)熱點(diǎn)和時(shí)事進(jìn)行關(guān)注，寫(xiě)出高水平的考場(chǎng)作文是不難的。
議論文講解及其答題技巧 議論文的講解篇十一
事中抽理擬寫(xiě)分論點(diǎn)(人教版高二必修教案設(shè)計(jì))
教學(xué)目的
一、知識(shí)與技能
1．明確分論點(diǎn)的作用及分論點(diǎn)之間的關(guān)系
2．把握分論點(diǎn)的確立角度和確立技巧
3、通過(guò)訓(xùn)練，領(lǐng)悟作文思路展開(kāi)的技巧。
二、過(guò)程與方法
運(yùn)用多媒體課件，通過(guò)對(duì)具體事例的揣摩聯(lián)系，了解議論類(lèi)作文分論點(diǎn)的擬法；通過(guò)對(duì)文中有關(guān)延伸性思考題的研討，初步掌握方法的運(yùn)用；通過(guò)課堂遷移訓(xùn)練和課外作業(yè)形成和鞏固這些能力。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀
培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法，形成優(yōu)秀的思維品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)
1.知識(shí)重點(diǎn)：如何有效而明確的確立分論點(diǎn)
2.能力重點(diǎn)：怎樣進(jìn)行思維展開(kāi)？
教學(xué)難點(diǎn)
從思路的展開(kāi)中選取最實(shí)際的方法和圍繞題目實(shí)際分析思考。
教學(xué)方法
講練結(jié)合
教學(xué)手段
多媒體
教?學(xué)?過(guò)?程
一、導(dǎo)入
有人說(shuō)，議論文就是擺事實(shí)，講道理，以事服人。這種理性思維能力的培養(yǎng)最有效的的方法就是訓(xùn)練學(xué)生從事中抽理，學(xué)會(huì)列出分論點(diǎn)。這節(jié)課，我們就來(lái)學(xué)習(xí)事中抽理分析事物，進(jìn)而列出分論點(diǎn)的。
二、知識(shí)的講授
（一）什么是分論點(diǎn)及分論點(diǎn)的作用
1．什么是分論點(diǎn)：論證某一方面觀點(diǎn)，某一事理，從不同角度，不同側(cè)面，不同層次展開(kāi)，這每一層、每一面，就是一個(gè)分論點(diǎn)。
2．分論點(diǎn)的作用：分論點(diǎn)是對(duì)中心論點(diǎn)的展開(kāi)與說(shuō)明，是中心論點(diǎn)的具體化。分論點(diǎn)是在中心論點(diǎn)的制約下提煉出來(lái)的，是為中心論點(diǎn)服務(wù)的。因此，提煉分論點(diǎn)的前提是確立中心論點(diǎn)，并用一個(gè)句子的形式表達(dá)出來(lái)。
那么怎樣來(lái)擬分論點(diǎn)哪？下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)擬分論點(diǎn)的方法之一：事中抽理。
（二）具體聯(lián)想，事中抽理具體做法是：
1、聯(lián)想
比如遇到“寬容”這個(gè)話(huà)題，我們可以馬上去聯(lián)想能表現(xiàn)寬容精神的一些名人事跡，如正面的：“廉頗藺相如的故事”，還有“祁黃羊舉賢不避仇”,“?六尺巷傳奇”“李斯特義收學(xué)員”“_度量寬宏”“”……?反面的：“龐涓與孫臏的故事”“諸葛亮三氣周瑜”…..
2、事例分析
我們對(duì)事例進(jìn)行分析，可以分析其原因、本質(zhì)、價(jià)值等等。如從關(guān)于“寬容”的一些事例中我們可以看出：寬容是一種博大（藺相如有博大的胸懷）；寬容是一種高遠(yuǎn)的境界（藺相如站在國(guó)家利益的高度寬容了廉頗，境界非凡）。我們還可以從“祁黃羊舉賢不避仇”的事例中發(fā)現(xiàn)，祁黃羊之所以寬容自己的仇人并向國(guó)君舉薦他，是因?yàn)槠铧S羊本人有正直的人品，由此就可從中得出一個(gè)道理：寬容是一種正直。此外，我們還可以從外國(guó)名人故事中悟出道理，如林肯認(rèn)為消滅敵人的最好辦法就是將他變?yōu)榕笥?，由此可以看出：寬容也是一種智慧，一種化敵為友的智慧。
經(jīng)過(guò)對(duì)具體事例進(jìn)行分析，我們很容易就可以發(fā)現(xiàn)關(guān)于寬容的四個(gè)本質(zhì)特點(diǎn)。作為備用的分論點(diǎn)，這就已經(jīng)比較豐富了，每一點(diǎn)闡述開(kāi)來(lái)，都可以寫(xiě)出一大段文字。而假如我們一開(kāi)始就對(duì)“寬容”進(jìn)行抽象的思考，那就會(huì)費(fèi)力得多，也難有這么多獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。
3、同類(lèi)歸納
上面講的是就一個(gè)個(gè)的事例進(jìn)行的分析，其實(shí)，我們還可以將同一類(lèi)事例進(jìn)行合并，分析其共同點(diǎn)。如在上述三例中，我們可以看出“寬容”的共同價(jià)值：①有利于自己；②有利于國(guó)家；③帶來(lái)和諧；④培養(yǎng)美德……這些也是不錯(cuò)的分論點(diǎn)。
4、差異比較
我們還可以將有差異的相關(guān)事例進(jìn)行比較分析，從中發(fā)現(xiàn)一些道理。例如，將廉頗與藺相如比較，我們就可以看出“不能寬容”的一些原因：①狹隘；②自我中心、個(gè)人至上；③境界低下；④不能站在歷史與社會(huì)發(fā)展的宏觀角度來(lái)看待事物……當(dāng)然，我們也可以聯(lián)想反面的事情，如有些“寬容”會(huì)帶來(lái)“農(nóng)夫與蛇”的后果，進(jìn)而比較得出：寬容也是有原則的。
然后，再將這些獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)當(dāng)作作文的分論點(diǎn)，就每一點(diǎn)展開(kāi)闡述，進(jìn)行二次分析，講道理，舉事例。這樣，作文中不僅有了獨(dú)到的分析，還有可能閃爍著睿智的光芒！
此外，需要強(qiáng)調(diào)的是，平時(shí)要廣泛閱讀，要有意識(shí)地?cái)U(kuò)大見(jiàn)識(shí)，儲(chǔ)備素材。掌握的事例越多，就越能自如地運(yùn)用“事中抽理”的方法；否則，只能是巧婦難為無(wú)米之炊了！
實(shí)戰(zhàn)練習(xí)
一、以“寬容”為話(huà)題
一句：學(xué)會(huì)寬容
四句分論點(diǎn)： ??寬容就是瀟灑
寬容的朋友一定情同手足??????????????????????寬容就是忘卻
寬容的家庭一定幸福美滿(mǎn)??????????????????????寬容就是忍耐
寬容的民族一定強(qiáng)盛不衰??????????????????????寬容就是洞察
寬容的世界一定和平美麗
二、微笑
1、一個(gè)在_集中營(yíng)中面對(duì)著一排機(jī)關(guān)槍臨死的`猶太人，用盡最后一絲力氣給了劊子手一個(gè)微笑。天知道，這個(gè)微笑竟讓劊子手震撼，猶太人因而免遭一死。
微笑，點(diǎn)燃了他生的希望，保住了最寶貴的生命，也將人性的善與美催生為幸福的感激之情。（分析）
2、的北京奧運(yùn)會(huì)即將到來(lái)，而當(dāng)北京競(jìng)選奧運(yùn)會(huì)申辦時(shí)就已經(jīng)用“人文奧運(yùn)”來(lái)表明北京奧運(yùn)的特色。這其中，北京奧運(yùn)志愿者便是很好的例子。奧運(yùn)志愿者的會(huì)徽就是一個(gè)笑臉，它用真誠(chéng)的笑容來(lái)訴說(shuō)北京奧運(yùn)的人文關(guān)懷。
奧運(yùn)志愿者的口號(hào)“微笑是北京最好的名片”也是說(shuō)明了微笑的特性。在北京街頭，那一串串流動(dòng)的笑臉?lè)?wù)在無(wú)聲無(wú)息中充分展示了中國(guó)人的友好及舉辦好奧運(yùn)會(huì)的決心。
3、中國(guó)自覺(jué)參加聯(lián)合國(guó)的維和任務(wù)，中國(guó)的維和官兵們用微笑向世界展示中國(guó)人愛(ài)好和平、推進(jìn)和諧發(fā)展的風(fēng)采。在中國(guó)維和部隊(duì)到達(dá)的每一個(gè)國(guó)家和地區(qū)，你總會(huì)看到被保護(hù)的人民向中國(guó)維和官兵報(bào)以甜美的微笑。他們?cè)f(shuō)：“這不僅僅是因?yàn)榫S護(hù)官兵們保護(hù)了他們的安全，更是因?yàn)閺木S和官兵的微笑中，他們看到了動(dòng)蕩地區(qū)和平美好的希望！”
是的，微笑可以化解憂(yōu)愁，維和官兵的微笑不是機(jī)械的笑臉，而是對(duì)和平的信心，是定心丸。
論點(diǎn)：
1、微笑是幸福的催化劑。
2、微笑是個(gè)人乃至國(guó)家最好的名片。
3、微笑是世界和平的希望。
1、微笑，是一劑化解矛盾的神奇藥水。
2、微笑，是一種善意單純的交流方式。
3、微笑，是和平的象征、友誼的傳達(dá)機(jī)。
總論點(diǎn)：我們的生活需要微笑。
①微笑，它潤(rùn)滑了人與人之間的情感，它拉近了人們的距離。
②微笑，它是人心中樂(lè)觀態(tài)度的映射，讓我們勇敢地面對(duì)生活的風(fēng)風(fēng)雨雨。
③微笑，是最美的符號(hào)，它能避免悲劇與災(zāi)難的發(fā)生。
總論點(diǎn)：讓我們微笑吧
不知你是否聆聽(tīng)過(guò)莫扎特舒緩而悠揚(yáng)的小步舞曲。倘若你細(xì)細(xì)的品味，你就會(huì)不自覺(jué)的微笑。莫扎特，這苦難的天才音樂(lè)家，他從來(lái)不認(rèn)為音樂(lè)是傾訴苦悶的方式。相反的，他將微笑的姿態(tài)刻成音符，讓“將來(lái)的人們，在微笑中和諧。”你一定為今冬南方無(wú)情的寒冷流過(guò)傷心的淚。可你一定也知道，刺骨的寒風(fēng)，徹底的冰凍中，總有一張張愛(ài)的臉，帶著微笑，拉近每一個(gè)華夏子女的心，傳遞風(fēng)雪中的人間溫情?；蛟S你還不知道，古城西安有位美麗的微笑天使叫熊寧，殘酷的車(chē)禍奪去她如花的生命，卻帶不走她對(duì)西部?jī)和恼媲?，更改不了西安城傳承的一抹永恒的微笑。還記得_總理的《東亞合作友好宣言》么？“愛(ài)鄰，睦鄰，富鄰”，短短的六個(gè)字，成為中國(guó)的“微笑名片”，將和諧的聲音傳向世界。
生命，多么像掬在手中的水。哪怕我們拼命的合攏雙手，也無(wú)法阻止時(shí)光從十指中一滴滴流逝。生命，又偏偏是海上行舟般艱難不已。然而我想，失去了坎坷的生命就如同失去了狂風(fēng)亂舞的沙漠便失去了本性的雄闊。面對(duì)這樣的生命事實(shí)，你會(huì)怎么做呢？記得有人說(shuō)過(guò)，生命到頭來(lái)就只是墓碑上短短的墓志銘，那么我們不如用發(fā)自?xún)?nèi)心的微笑，為它打下最幸福的草稿。（事理論證）
我想到了《天下無(wú)賊》中傻根的微笑。男賊王薄和女賊王麗是一對(duì)扒竊搭檔，也是一對(duì)浪跡天涯的亡命戀人。他們?cè)谝涣谢疖?chē)上遇到了一個(gè)名叫傻根的農(nóng)民，他剛剛從城市里掙了一筆錢(qián)要回老家蓋房子娶媳婦，他對(duì)著每一個(gè)人微笑，告訴每一個(gè)人他拿錢(qián)回老家蓋房子娶媳婦的想法，王薄調(diào)侃地看著他，打趣說(shuō)道：“誒！兄弟，當(dāng)心，有賊！”他依舊傻傻笑著，“俺不信，天下人都是好人，沒(méi)賊！”他依舊無(wú)邪地看著窗外風(fēng)景，臉上淺淺的笑容依然，他是在憧憬著將來(lái)美好的日子。這對(duì)亡命戀人被他的微笑震撼了，他們難以相信這個(gè)世界上還有這樣一個(gè)人，用如此單純的眼睛、無(wú)邪的笑容，固執(zhí)而純粹地審視這個(gè)世界。他們決定還他一個(gè)無(wú)賊的世界。生命中，原來(lái)純凈靈魂的不是來(lái)自道德的說(shuō)教，而是那一抹淺淺的微笑。
分論點(diǎn)：
①讓我們微笑吧！是微笑，讓我們沐浴愛(ài)的芬芳，和諧共生。
②讓我們微笑吧！是微笑，讓短暫而不平坦的生命旅途充滿(mǎn)幸福的滋味。
③讓我們微笑吧！是微笑，讓我們挽救趨向邪惡或已走向邪惡的靈魂。
總之，學(xué)會(huì)事中抽理地分析問(wèn)題，進(jìn)而學(xué)會(huì)列出見(jiàn)解獨(dú)到的分論點(diǎn)，是寫(xiě)好議論文的基本功之一，有了這樣的基本功，就有了進(jìn)行深入闡述的良好基礎(chǔ)。這樣，寫(xiě)出的作文才有可能是內(nèi)容充實(shí)、分析透徹，且層次分明的好作文。
聯(lián)???????想
事?例?分?析
同?類(lèi)?歸?納
差?異?比?較
議論文講解及其答題技巧 議論文的講解篇十二
留情精選議論文賞析
最美的是家里的雨最美的是家鄉(xiāng)的感覺(jué)?！灻?BR> 煙如紗粉。微量銀穿透點(diǎn)涼雨從天空蔓延的熱情的女孩到外地的家鄉(xiāng)送紅色的花和綠色的草和灌木青枝綠葉裝飾領(lǐng)域的微笑。
雨像一個(gè)老式廣播的故鄉(xiāng)一些揚(yáng)揚(yáng)的話(huà)灑到村子里的每一個(gè)角落;她像一個(gè)情感細(xì)膩的音樂(lè)家寫(xiě)了一串叮叮咚咚的音符滲入竹每一片新葉。
一年四季春天到秋天雨水形成更優(yōu)雅的外觀而且還具有魅力是領(lǐng)風(fēng)騷的一面。
一年的計(jì)劃是春天春天的雨也染上了它的光彩相當(dāng)出名。所以許多文人墨客從古代到現(xiàn)代揮筆莫離開(kāi)工作。“天街小雨潤(rùn)如酥草色遙看近卻。”雨都默默無(wú)聞新生充滿(mǎn)希望的光輝想必這根雨集如韓瑜的心飽和母親的乳汁一樣!那若有若無(wú)的草和那么多人的夢(mèng)想嗎?春天后整座山上的綠眼睛薄霧和增加的魅力更安靜的神秘。水滴在陽(yáng)光下的映射變成了五顏六色的寶石閃爍特別是智能。
“墨云翻墨未遮山白雨跳珠亂入船?！毕挠晔且粋€(gè)瘋狂的勁爆的宣泄如瀑布從天空的柱如滔滔。閃電閃著寒光劍扎入大地的心臟搖動(dòng)的天空!閃光但沒(méi)有痕跡只留下道路照明測(cè)繪眼睛。
古人說(shuō):在雨“風(fēng)急天高猿嘯哀渚清沙白鳥(niǎo)飛回”中秋節(jié)增添了一絲憂(yōu)郁紛飛的雨滴猶若流浪的傷心的淚水晶瑩剔透的人物影射的一系列憂(yōu)容海豚急心不停說(shuō)話(huà)的痛苦。為什么你不讓風(fēng)輕輕地吹給使者把這一個(gè)憂(yōu)郁漂流到遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)溶于近親愛(ài)的人們的睡眠!
北風(fēng)寒冷的冬天。用雪覆蓋著所有的白雪覆蓋的風(fēng)景令人眼花繚亂和純潔。冬天經(jīng)常夾雜著雪降臨人間哪顆是雨哪顆是雪一切都是冰冷透骨令人敬畏。填空如濃墨染成黑暗通過(guò)一個(gè)小的光和溫暖。每一個(gè)家庭房間都燈火明亮每個(gè)人都在臉上充滿(mǎn)燦爛的笑容等待除夕的盛宴。雪兒也好奇地趴在別人的窗上看著看著笑著。
我的家鄉(xiāng)在走神雨的時(shí)刻;憂(yōu)郁的把人們的記憶一個(gè)沒(méi)有停止長(zhǎng)時(shí)間;有時(shí)清潤(rùn)靈動(dòng)細(xì)膩的欺負(fù);有時(shí)鏗鏘激昂勢(shì)不可擋有時(shí)又憂(yōu)郁暗淡無(wú)光。愛(ài)的雨一定是最可愛(ài)、最情色的搖籃曲!
議論文講解及其答題技巧 議論文的講解篇十三
考試，是每個(gè)學(xué)生必定要做的事。然而，很多學(xué)生害怕考試，我卻喜歡考試……
不知道大家是否作過(guò)弊，還是親眼目睹過(guò)作弊。作弊也算得上是人之常情了，有些人成績(jī)不理想，又不希望讓自己的家人知道自己的成績(jī)，所以只好作弊。因?yàn)橥行┘议L(zhǎng)會(huì)因孩子成績(jī)不好而使用暴力，孩子的成績(jī)好則笑臉相迎。還有的人考試作弊是因?yàn)槟切╊}目自己明明會(huì)做，卻有懶勁兒，只知道依靠別人的力量來(lái)彌補(bǔ)自己的不足。我喜歡考試，原因是可以知道自己近期學(xué)得怎樣，不足之處至少還可以“拯救”。
說(shuō)考試像戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)激烈，當(dāng)老師在講臺(tái)上捧著計(jì)分冊(cè)報(bào)起姓名、分?jǐn)?shù)的時(shí)候，大家的心就跟著絞了起來(lái)。在學(xué)校的年級(jí)中，差兩分就差了上百名。
考試有那么可怕嗎？的確是呀。如果有一次失手，學(xué)校有老師的責(zé)罵，回到家有爸爸媽媽的巴掌，院子中叔叔阿姨的人白眼、看不起正等待著我們。
雖然考場(chǎng)并不是戰(zhàn)場(chǎng)，卻勝似戰(zhàn)場(chǎng)。戰(zhàn)場(chǎng)上有生死存亡，誰(shuí)活著，誰(shuí)就是幸運(yùn)者?？荚嚽埃瑢W(xué)們趕夜復(fù)習(xí)，有的甚至多了一層厚厚的黑眼圈，為的也是做個(gè)幸運(yùn)者。
把考試看得最嚴(yán)重的就是我們的父母，他們的手就像貓爪子一樣扯著我們不放，好好去復(fù)習(xí)，把那已經(jīng)背得像順口溜一樣的課文讀了又讀，看了又看。
考試中，我還是輕松的，因?yàn)椴怀Ｊ?，于是考試我都充滿(mǎn)了自信。
考試就像無(wú)硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)論以前，還是今后，還會(huì)沒(méi)完沒(méi)了的驚險(xiǎn)下去嗎？
議論文講解及其答題技巧 議論文的講解篇十四
當(dāng)人們?cè)谏钪杏辛巳秉c(diǎn)和錯(cuò)誤時(shí)，有人善于從自身找原因，從主觀上得到教訓(xùn)，然后在奮發(fā)圖強(qiáng)。而有些人喜好從客觀上找一些充足的理由，為自身的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤開(kāi)脫，以求一時(shí)心理上的平衡。使原本壓抑的沉郁的心情似乎痛快了許多，于是自身的缺點(diǎn)也逐漸淡化。這一種現(xiàn)象就是“自我原諒”，是對(duì)工作、學(xué)習(xí)都非常有害的。
俗話(huà)說(shuō)“千里長(zhǎng)堤，潰于蟻穴?！痹趯?shí)踐生活中，自我原諒就像一個(gè)蟻穴，如果不去堵住它，以后就后患無(wú)窮。三國(guó)時(shí)的馬謖，很有才能，但是他看不到自己的缺點(diǎn)，自傲自大，自卑自負(fù)。于是打了很多的敗仗，他沒(méi)有因此而痛改前非，而是一次又一次的自我原諒，久而久之這個(gè)缺點(diǎn)在他身上蔓延，最后，馬謖因?yàn)榻滞な囟硎桩愄?。如果在吃完敗仗以后得到教?xùn)，而不是自我原諒，那么馬謖這樣的悲慘故事恐怕就不會(huì)再上演了。
原諒了自己，于是心安理得。殊不知長(zhǎng)此下去，時(shí)間觀念回淡薄，組織紀(jì)律會(huì)松懈，勢(shì)必影響學(xué)習(xí)和生活的其他方面，造成難以估量的不良后果。再如考試受挫，先是心灰意懶，轉(zhuǎn)而就為自己找出諸多理由：題目太難，分值太大，數(shù)量太多等等，于是又心安理得的原諒了自己，就是不肯從自身去挖根源，找差距。于是又一錯(cuò)再錯(cuò)，周而復(fù)始，不能自拔。
像馬謖這樣一次又一次的原諒自己，久而久之，就會(huì)產(chǎn)生千里長(zhǎng)堤潰于蟻穴的悲劇。
推而廣之，如果我們每個(gè)人都這樣自我遷就、自我原諒和妥協(xié)，那么社會(huì)風(fēng)氣就成了什么樣子?四化建設(shè)又如何進(jìn)行?中國(guó)又如何能騰飛?
所以，自我原諒實(shí)際上降低可社會(huì)正常公民做人的行為準(zhǔn)則。自我原諒是對(duì)錯(cuò)誤行為的放縱，是對(duì)自身弱點(diǎn)的姑息。一個(gè)人如果陷在自我原諒的怪圈里不能自拔其前途就會(huì)無(wú)望;一個(gè)民族如果陷在自我原諒的怪圈里，將會(huì)釀成民族國(guó)家的悲劇!
賞析：本文開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出了觀點(diǎn)，“自我原諒”是對(duì)工作、學(xué)習(xí)都非常有害的。接著文章從歷史教訓(xùn)，社會(huì)實(shí)際出發(fā)闡釋論點(diǎn)，論述深刻、發(fā)人深省。文章結(jié)尾給 我們敲響了警鐘，自我原諒是一個(gè)深淵，照應(yīng)首段，深化主題。
議論文講解及其答題技巧 議論文的講解篇十五
論美好議論文賞析
論美好
美好，人們祈求美好，可誰(shuí)又在享受這美好的同時(shí)，想起往日的辛酸與經(jīng)歷的挫折？我也泛起一葉孤舟，在記憶的長(zhǎng)河里，盡力尋覓那短暫而永久的美好。噢，我恍然大悟，漫漫人生尋尋覓覓，有多少次美好與挫折與我們并肩其行，與我們迎面而行。噢，這挫折只會(huì)化作風(fēng)風(fēng)雨雨，崎嶇坎坷；而美好卻是黑暗里的一盞明燈，無(wú)論昏暗還是明亮，無(wú)論短暫還是長(zhǎng)久，它總是被賦予希望，代表理想，但美好，在人生旅途中，會(huì)與你狹路相逢，會(huì)跟你擦肩而過(guò)，會(huì)對(duì)你含笑而逝。
美好，是人生的芬芳，我們采集它。但它卻總是像那些香氣宜人的，五彩繽紛的毒蘑菇，不能享受，只能觀賞。而挫折，是生命的履跡，重多而復(fù)雜，無(wú)拘無(wú)束地向你撲來(lái)，而它卻是那些普通蘑菇，雖然不值得一提，但能享受，能品味，為此，我寧可選擇回味歷歷在目的挫折。
人生似棋，不會(huì)百戰(zhàn)百勝，因?yàn)樗偸亲兓喽?，出乎意料，而美好，恰似妙手，但在它的幕后又有多少艱辛的努力，百倍的付出；而挫折，困難，是它們的概括，要想把人生這盤(pán)棋走好，使人生錦上添花，必經(jīng)挫折、困難，這道重重關(guān)口。然而，只有有勇有謀者方可闖過(guò)關(guān)口，才能迎接燦爛的黎明——美好！
的確，正是遇上了這重重關(guān)口，悠悠歲月才走走停停。
美好，恰似那水中一串串晶瑩透亮的，閃閃爍爍的水泡，那挫折，也就是這波濤洶涌的大海水面，在浪花的抨擊下才形成了水泡，可新的浪花又會(huì)接踵而至，打碎這短暫而束手可得的美好。
美好，是黎明的魅力，我們欣賞它。但它正如風(fēng)吹紗巾，突如其來(lái)，又袖帶飄忽地走了，毫不介意地逝去，留下的只有飄動(dòng)的紗巾與發(fā)愣的`我們。但挫折就是時(shí)代的足音，我們諦聽(tīng)它，因?yàn)樗鼩v歷在目，回想起來(lái)或許會(huì)潸然淚下。
蹉跎的歲月，坎坷的足跡，是時(shí)代的見(jiàn)證，而挫折、困難是社會(huì)的真實(shí)，也是美好的象征，美好的背后！挫折是人生風(fēng)景線(xiàn)上的云卷云舒，困難是日出日落，美好是花開(kāi)花落，名譽(yù)是潮起潮退。只要你持有一顆平常的心去看云卷云舒，觀日出日落，賞花開(kāi)花落，品潮起潮退，任憑它們歲月般地在腦海里流過(guò)，讓它們悄無(wú)聲息地點(diǎn)燃我們生命的每一個(gè)角落，在無(wú)常的生活里，無(wú)論是燦爛的日出，無(wú)論清閑的午后，還是落日的黃昏，平靜地品歲月這杯茶，平淡地嘗生活這杯酒，冷靜地看時(shí)代這本書(shū)，默默地觀人生這盤(pán)棋。你就會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要心放寬了，無(wú)論什么時(shí)候，你都會(huì)覺(jué)得這個(gè)世界的美好。
議論文講解及其答題技巧 議論文的講解篇十六
竹筍因追求燦爛的陽(yáng)光，破土茁壯地成長(zhǎng)；雄鷹因追求廣闊的天空，開(kāi)始勇敢地飛翔；蝶蛹因追求明媚的春光，破繭成蝶翩翩起舞：萬(wàn)物都有各自的追求。
作為“宇宙的精華，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”的人類(lèi)更是如此，人生因追求而富有。
追求，讓自己的經(jīng)歷富有。
他從小就想跳到美麗的月亮上，這成為了他的夢(mèng)想，讓他為此不斷努力。
終于他成功地登上了月球。
他就是阿姆斯特朗。
因?yàn)橛辛俗非?，他充滿(mǎn)了動(dòng)力，讓自己不斷向目標(biāo)前進(jìn)，并最終開(kāi)闊了眼界，有了與別人都不同尋常的經(jīng)歷。
他的人生經(jīng)歷也因追求而變得富有。
追求，讓自己的精神富有。
陶淵明向往“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適，成為了一代田園詩(shī)人；李白不屑官場(chǎng)的黑暗，崇尚一身正氣，盡管有時(shí)生活不如人意，卻能高喊出“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡暮姥裕蔀橐淮?shī)仙；范仲淹追求“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的理想，留下了膾炙人口的名篇。
他們都有著不同的追求，或許人生有些不得志，卻因此讓他們對(duì)生活有了更深刻的領(lǐng)悟，讓他們攜著理想更執(zhí)著地前進(jìn)，讓他們的精神更加富有。
他們的精神讓世人無(wú)限景仰，更激勵(lì)了許多有志氣的青年奮發(fā)圖強(qiáng)。
追求讓精神富有，更讓人生輝煌。
那些沒(méi)有追求的人，人生便不充實(shí)，時(shí)常碌碌無(wú)為。
愛(ài)迪生是個(gè)很偉大的發(fā)明家，他的一項(xiàng)項(xiàng)發(fā)明令人稱(chēng)贊，但他暮年時(shí)，沉浸在自己原來(lái)的發(fā)明中而驕傲，失去了原來(lái)對(duì)新創(chuàng)造的追求，再無(wú)新的發(fā)明，令人感到遺憾。
他原來(lái)富有的人生因沒(méi)有了追求而失去了動(dòng)力，更讓后來(lái)的生活不再像以前那樣充實(shí)，讓自己的人生前后形成了鮮明的反差，讓人覺(jué)得可惜。
可見(jiàn)，人生需要追求，唯有追求才使人不斷前進(jìn)，向更高的目標(biāo)邁進(jìn)，讓人生變得富有。
作為中學(xué)生，我們不應(yīng)因小成績(jī)而驕傲，或因失敗而放棄追求。
我們應(yīng)堅(jiān)持自己的追求，去不斷拼搏，拓寬人生的道路。
只有不斷追求，生命之水方能激起絢麗的浪花，人生之路方能披荊斬棘。
追求，讓我們的視野更加寬廣，讓我們的思想更加豐富。
請(qǐng)記住，人生因追求而富有！
議論文講解及其答題技巧 議論文的講解篇十七
金錢(qián)，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中起到很大的作用，所以有人說(shuō)：錢(qián)不是萬(wàn)能的，但是沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的。
還有人說(shuō)：有錢(qián)就擁有了一切。
這言下之意就是說(shuō)錢(qián)是萬(wàn)能的，只要有了錢(qián)，就會(huì)有種種物質(zhì)享受，就會(huì)幸福，快樂(lè)以及健康。
在現(xiàn)在這種物欲橫流社會(huì)里，那些所謂的“有錢(qián)人”，無(wú)論什么事都會(huì)用錢(qián)去擺平，賄賂領(lǐng)導(dǎo)，高價(jià)買(mǎi)關(guān)系，甚至還出現(xiàn)了“包小三”，“富二代”的現(xiàn)象，這些人統(tǒng)統(tǒng)都認(rèn)為錢(qián)就是一切。
但是，錢(qián)真的是萬(wàn)能的么？
我記得以前看過(guò)這么一個(gè)故事：從前，有一個(gè)年輕人，沒(méi)有錢(qián)覺(jué)得很痛苦。
于是，他就離家出走，到處尋找掙錢(qián)的方法。
第一次，他向一位盲人求教，盲人說(shuō)：“請(qǐng)把你的眼鏡送給我，你就可以得到五十萬(wàn)美金。”
年輕人想了想，說(shuō)：“如果我失去了眼鏡，就看不到這美麗的世界，那要那么多錢(qián)還有什么用？”第二次，他請(qǐng)教了一個(gè)囚犯，囚犯說(shuō)：“你替我服刑，我可以給你三十萬(wàn)美金?！?BR> 年輕人想了想，說(shuō)：“失去了自由，有錢(qián)還能做什么呢？”最后，他請(qǐng)教了一位老者，老者說(shuō)：“你把青春給我，我給你一百萬(wàn)美金”這時(shí)年輕人恍然大悟：原來(lái)有許多東西是用金錢(qián)是買(mǎi)不到的！可見(jiàn)錢(qián)并不是萬(wàn)能的。
錢(qián)，可以買(mǎi)到好藥、名醫(yī)，但買(mǎi)不到健康；錢(qián)，可以買(mǎi)到感情，但買(mǎi)不到真心和幸福；錢(qián)，可以買(mǎi)到漂亮的衣服和名貴的首飾，但是買(mǎi)不到心靈美；錢(qián)，可以買(mǎi)到娛樂(lè)，但買(mǎi)不到快樂(lè)；錢(qián)，可以買(mǎi)到書(shū)籍，但買(mǎi)不到智慧；錢(qián)，可以買(mǎi)到“小人之心”，但買(mǎi)不到“君子之志”。
即使你家財(cái)萬(wàn)貫，沒(méi)有家的溫暖，再多的錢(qián)又如何？沒(méi)有生活的快樂(lè)，再多的錢(qián)又如何？
由此可見(jiàn)，錢(qián)并不是萬(wàn)能的。
在現(xiàn)實(shí)生活中，金錢(qián)固然需要，它可以買(mǎi)到許許多多的東西，但是，也有很多東西比金錢(qián)更重要，都是金錢(qián)所“遙不可及”的。
議論文講解及其答題技巧 議論文的講解篇十八
考點(diǎn)一：明確文章的論點(diǎn)
概括論點(diǎn)應(yīng)注意：概括出來(lái)的論點(diǎn)要簡(jiǎn)潔利落;要分清中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)，分清論點(diǎn)和結(jié)論;有修辭手法的句子不能作為論點(diǎn);必須是完整而鮮明的肯定性論斷的句子。
題型：概括全文中心論點(diǎn);找出或概括局部論點(diǎn)(分論點(diǎn))
例：的《奧林匹克新格言》第18題：本文的中心論點(diǎn)是奧林匹克新格言是道德的凈化、人性的回歸和時(shí)代的需要。
考點(diǎn)二：分析論據(jù)及其作用
論據(jù)是用來(lái)證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)，一般分為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。
中考常見(jiàn)題型為：區(qū)分事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)、概括事實(shí)論據(jù)、分析論據(jù)的作用、根據(jù)論點(diǎn)，補(bǔ)寫(xiě)論據(jù)。
題型：補(bǔ)充論據(jù)，補(bǔ)充論據(jù)要注意所選題材的一致性;注意所證明的論點(diǎn)的一致性;注意語(yǔ)境句式的一致性;注意所選題材古今中外的全面性問(wèn)題;注意所選的一定是名人的事例或名言。
考點(diǎn)三：辨析論證方法及作用
判斷論證方法。
《中考手冊(cè)》中明確要考察的論證方法有三個(gè)：舉例論證;引用論證;對(duì)比論證。
注意：議論文中舉例論證與說(shuō)明文中的舉例子常常容易混為一談。
關(guān)鍵是要分清文體，熟練掌握不同文體的專(zhuān)用術(shù)語(yǔ)。
分析論證方法的作用要和論點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)，先從內(nèi)容上考慮，再?gòu)恼撟C角度考慮。
“有力論證論點(diǎn)”一句必不可少。
表述方式：這一段(一句)運(yùn)用了……論證方法，論證了……(論點(diǎn))，顯得……(寫(xiě)好處，如典型、有代表性、有很強(qiáng)的說(shuō)服力)
考點(diǎn)四：理清論證的結(jié)構(gòu)
題型：判斷文章層次結(jié)構(gòu)。
2011《中考手冊(cè)》中明確要考察的議論文結(jié)構(gòu)有總分、并列、層進(jìn)、對(duì)照等關(guān)系。
這一類(lèi)題牽涉到確定詞語(yǔ)、句子、甚至段落在文中的次序，一般來(lái)講，這些詞語(yǔ)、句子或段落與上下文之間都存在著一定的邏輯關(guān)系。
如通讀整篇文章，常常會(huì)出現(xiàn)了“首先”、“其次”、“再次”這之類(lèi)的關(guān)鍵詞語(yǔ)，清晰的表現(xiàn)出這三段是層進(jìn)關(guān)系。
考點(diǎn)五：品味議論文的語(yǔ)言
議論文的語(yǔ)言往往具有準(zhǔn)確性、概括性、鮮明性、生動(dòng)性等特點(diǎn)。
一般從以下幾個(gè)角度進(jìn)行分析：關(guān)鍵詞語(yǔ)的選擇和運(yùn)用;重要語(yǔ)句含義的理解;從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)兩方面去分析某語(yǔ)句的作用。
題型：詞語(yǔ)的指代義及重點(diǎn)詞句的理解。
例：的.《為你打開(kāi)一扇門(mén)》第12題：第④段中“這并不是危言聳聽(tīng)”中的“這”指的是一個(gè)從不閱讀文學(xué)作品的人，縱然他有“碩士”、“博士”或者更高的學(xué)位，他也只能是一個(gè)“高智商的野蠻人”。
從文中看，要成為一個(gè)有文化有修養(yǎng)的現(xiàn)代文明人不僅要有淵博的知識(shí)，更要有豐富的情感。
本題共有三個(gè)空。
前一空為詞語(yǔ)指代題。
一般來(lái)說(shuō)，代詞的指代對(duì)象往往在前面出現(xiàn)，聯(lián)系上文，不難可以答出;然后用“代入法”進(jìn)行驗(yàn)證。
同時(shí)，“這并不是危言聳聽(tīng)”中的“危言”與前一句中的“有人說(shuō)”相呼應(yīng)，指代的內(nèi)容更為明確。
后兩空需要對(duì)這一段的內(nèi)容有正確的把握，對(duì)信息的篩選與提煉有一定的能力。
如果把握住“知識(shí)”與“情感”兩個(gè)重要的信息。
填空時(shí)，將前一空的“高智商的野蠻人”與“有文化有修養(yǎng)的現(xiàn)代文明人”對(duì)比思考，就能輕而易舉地填入正確答案。
考點(diǎn)六：開(kāi)放型試題
議論文閱讀中，開(kāi)放性試題與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系緊密，題型多樣。
有的要求聯(lián)系實(shí)際對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行延伸;有的由閱讀材料引申出與之相關(guān)的內(nèi)容，要求進(jìn)行自主創(chuàng)作;還有的要求考生對(duì)所提供的材料進(jìn)行獨(dú)立思考，闡述自己的見(jiàn)解和主張等等。
議論類(lèi)文章的解題并不難，只要你細(xì)細(xì)讀文章，認(rèn)真審題目，把握住文章的中心論點(diǎn)以及每一部分的分論點(diǎn)，理清文章的論證過(guò)程和結(jié)構(gòu)層次，扎實(shí)地掌握知識(shí)點(diǎn)，那么，你在議論文閱讀中不僅可以得高分，而且可以得滿(mǎn)分。
議論文講解及其答題技巧 議論文的講解篇十九
但這次的秋游卻大不如前，車(chē)上的歡聲笑語(yǔ)都換成了電子產(chǎn)品所發(fā)出的音樂(lè)，游戲的配音，歌曲等。這時(shí)，我才真正體會(huì)到了以前老師不給我們帶電子產(chǎn)品的真正用意。是想讓我們秋游時(shí)感受自然。
那么自然在哪兒呢？
從上空看這個(gè)城市哪兒都是水泥森林或者“黑色的森林”和黑云，穿過(guò)這些，我們的自然都已經(jīng)無(wú)影無(wú)蹤，有的綠化也只是整齊的修剪過(guò)后，仿佛都是在一個(gè)模子中印出來(lái)的，如出一轍。
自然是那些千變一律的綠化帶嗎？不是！是那些壯觀的高樓大廈嗎？也不是，而是那些本質(zhì)的，未經(jīng)任何變動(dòng)的東西。
而這些東西也在消失，如各國(guó)的名景古跡在游人們永不停息的腳步中再也看不見(jiàn)了。卻只剩下殘桓斷壁。無(wú)數(shù)的閃光燈在閃爍，滿(mǎn)地的垃圾，大聲的嚷嚷，這也許也成為了我們的標(biāo)志……
有人可能就會(huì)抱怨起了別人，對(duì)各國(guó)的名跡地毀壞而感到遺憾的同時(shí)，是否想過(guò)，你是不是在用過(guò)東西之后，將不用的垃圾隨手扔到地上，大聲講話(huà)。
不光是群眾，一些地方隨便地強(qiáng)拆古城、古跡建上了現(xiàn)代的建筑，原來(lái)的古城已經(jīng)不見(jiàn)了，只剩下千遍一律人建筑，即使沒(méi)有毀壞，里面早已變了樣，早已有別的建筑，古城再無(wú)“古”可言了。
同時(shí)人們的亂砍亂伐，讓森林變得更加稀少，動(dòng)物也遭到人類(lèi)的獵釘，人們口上說(shuō)著保護(hù)動(dòng)物，但有些人仍然干著獵殺野生動(dòng)物的行徑。
我們不禁又要發(fā)問(wèn)：自然？哪里還有自然呢？
現(xiàn)代的自然正在減少，讓我們保護(hù)自然吧！
議論文講解及其答題技巧 議論文的講解篇二十
古語(yǔ)云：“易有三訓(xùn)，一訓(xùn)簡(jiǎn)易，二訓(xùn)變易，三訓(xùn)不易”，“易與天地準(zhǔn)”，之于常識(shí)，不也是如此嗎？我們生活在常識(shí)中，“春暖花開(kāi)”、“秋高氣爽”，我們不假思索地運(yùn)用它們，是為簡(jiǎn)易；同一事物不同時(shí)刻有不同的表現(xiàn)，變化無(wú)窮，是為變易；常識(shí)由生活而來(lái)，經(jīng)久適用，是為不易。故莊子云：“道在便溺”。因常識(shí)，于生活，我們泰然。
老子云：“大象若?！?。正是由于常識(shí)之于我們太過(guò)習(xí)慣了，時(shí)常，我們會(huì)無(wú)所察覺(jué)，如同時(shí)空之于我們過(guò)于靜止與絕對(duì)，在愛(ài)氏之前，我們被蒙騙了千萬(wàn)年。于是我們?cè)诨腥缓竺靼祝ＷR(shí)雖常，但亦要知之、行之、思之。
所謂的對(duì)常識(shí)的知之，并非僅僅為熱則卻衣寒則添衣的自然反射，而是對(duì)自然存在的用心觀察。沒(méi)有這用心，何來(lái)常識(shí)？沒(méi)有常識(shí)，何以行之？不得而行之，必遭禍患。譬如之于人，了解交通擁擠之時(shí)間，于約會(huì)便不會(huì)誤時(shí)；又譬如拿破侖不知俄國(guó)之地廣與冬天之寒冷，便因俄國(guó)堅(jiān)壁清野而為滑鐵盧之役埋下伏筆。
所以對(duì)于常識(shí)，要知之。
所謂的對(duì)常識(shí)的行之，不僅是于知之之后的體證，還是生活的必需，之所以要知且行，系因?yàn)橹锥须y。行難，故特以行之。常識(shí)的知之，是困則眠、疲則休息，是諸葛順勢(shì)三分天下，是劉邦知楚強(qiáng)漢弱而強(qiáng)赴鴻門(mén)。對(duì)常識(shí)的行之，是順應(yīng)自然、順時(shí)而動(dòng)，故可避害趨利，所以才有一覺(jué)醒來(lái)的精神，才有漢朝天下。
所以對(duì)于常識(shí)，要行之。
至于對(duì)于常識(shí)的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因?yàn)槌ＷR(shí)之常，所以無(wú)形中被我們忽略、習(xí)慣，然世間萬(wàn)物莫不在變易中永恒，拘泥而行自己不適合，若死守既得，便永無(wú)進(jìn)步可言。故湯之盤(pán)銘曰：“茍日新、日日新、又日新”；《康詔》曰：“作新民”；曾子曰：“君子無(wú)所不用其極”；因?yàn)閷?duì)常識(shí)的思之，愛(ài)氏提出了相對(duì)論，玻爾提出了量子力學(xué)；之于歷史的，不正是由于對(duì)意識(shí)形態(tài)的思之與變革，再知而行之，才有三十年改革開(kāi)放而至于今日之中華崛起？
“易與天地準(zhǔn)”，也正是憑借常識(shí)，憑借與常識(shí)同行，我們維系了一個(gè)曠古的文明，然而無(wú)論是生活還是發(fā)展，不知常識(shí)無(wú)語(yǔ)進(jìn)步，不行常識(shí)無(wú)以趨利避患，不思常識(shí)卻也無(wú)以百尺竿頭更進(jìn)一步。
于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，篤行之”而說(shuō)，對(duì)于常識(shí)，我們要知之、行之、思之，由是，則有泰然的生活與不斷的前進(jìn)。
議論文講解及其答題技巧 議論文的講解篇二十一
凡是成功者，都是偉大的夢(mèng)想家。他們想象自己的未來(lái)，在各個(gè)方面都是盡善盡美，然后他們每天都會(huì)向自己人生的航標(biāo)啟航。
畢業(yè)留言?xún)?cè)的扉頁(yè)，是恩師贈(zèng)給我的留言。雖然只寥寥數(shù)語(yǔ)，但字字珠璣，閃耀著智慧的光芒。師這樣寫(xiě)道：志存高遠(yuǎn)。把握當(dāng)下。永不氣餒。
恩師的贈(zèng)言，讓我認(rèn)識(shí)到，在人的一生中，自己若求上，也許居中;自己若求中，也許居下;自己若求下，必不入流。所以，在人生起步時(shí)，必須志存高遠(yuǎn)。要學(xué)雄鷹展翅飛，不效燕鵲安于棲。只有這樣，才能激發(fā)生命潛能，做到步步為營(yíng)，走向成功。
逝去的歲月，已一去不返，對(duì)過(guò)去，空流淚，徒傷悲，不但于事無(wú)補(bǔ)，反而會(huì)消沉意志，浪費(fèi)時(shí)間和精力。正確的方法是關(guān)注目前，把握當(dāng)下。只有這樣，才能有所作為，不枉此生。在人的一生中，有許多無(wú)法預(yù)料的苦難和悲傷，就如層層烏云撲天蓋地而來(lái)，從表面看來(lái)，它們十分強(qiáng)大，勢(shì)不可擋，但這一切并不可怕?？膳碌氖亲约侯j靡不振，這是一個(gè)人導(dǎo)致失敗的真正原因。在人的一生中，無(wú)論自己從事何種職業(yè)，面對(duì)何種際遇，只要永不氣餒，頑強(qiáng)拼搏，就一定會(huì)有成功的一天。
恩師的贈(zèng)言，是我人生的航標(biāo)，這航標(biāo)永遠(yuǎn)高懸在我人生的海岸線(xiàn)上，引領(lǐng)著我人生的這艘航船，不斷地這躲開(kāi)迷茫，失望，悲傷這些暗礁，鼓勵(lì)我乘著用智慧，歡樂(lè)，信心鼓起的風(fēng)帆，不斷地破浪前進(jìn)。
賞析：本文立意高遠(yuǎn)，用精練的語(yǔ)言表達(dá)了“恩師的贈(zèng)言，是我人生的航標(biāo)，這航標(biāo)永遠(yuǎn)高懸在我人生的海岸線(xiàn)上，引領(lǐng)著我人生的這艘航船，不斷地這躲開(kāi)迷?！钡乃枷?。
議論文講解及其答題技巧 議論文的講解篇二十二
1.“是什么”法(標(biāo)志性詞語(yǔ)為“是”“就是”“即”“則”“意味著”等。)
2.“為什么”法(標(biāo)志性詞語(yǔ)為“能”“才能”“讓”“使”“會(huì)”“利于”“因?yàn)椤薄翱梢浴钡?
3.“怎么辦”法(標(biāo)志性詞語(yǔ)為“需要”“要”“就要”“就”“就用”“必須”“源自”等)
4.領(lǐng)域并列法(標(biāo)志性詞語(yǔ)為“在……上”“在……面前”“體現(xiàn)在”“面對(duì)”“學(xué)習(xí)-工作-生活”“文學(xué)-藝術(shù)-科學(xué)”等)
5.從小到大法(標(biāo)志性詞語(yǔ)為“人生-企業(yè)-國(guó)家”“個(gè)人-政黨-社會(huì)”等)
6.角色分解法(標(biāo)志性詞語(yǔ)為“官員-商人-百姓”“自己-別人-社會(huì)”等)
7.古今未來(lái)法(標(biāo)志性詞語(yǔ)為“歷史-現(xiàn)代-未來(lái)”“古代-今天-明天”等)
●設(shè)分論點(diǎn)的要求：一定要設(shè)三個(gè)或三個(gè)以上分論點(diǎn)，三個(gè)分論點(diǎn)要“扣得住”“分得開(kāi)”“排得順”，要句式一致，長(zhǎng)短相當(dāng)。
議論文講解及其答題技巧 議論文的講解篇二十三
愛(ài)是什么？母愛(ài)是什么？母愛(ài)像一首田園詩(shī)，幽遠(yuǎn)純凈；母愛(ài)想一陣和煦的微風(fēng)，自然清香；母愛(ài)像一首無(wú)言的，婉轉(zhuǎn)輕盈；母愛(ài)像一朵夏日的荷花，香氣凝人。
正當(dāng)我猶豫什么是愛(ài)，什么是母愛(ài)的時(shí)候，特別的畫(huà)面出現(xiàn)在我的眼前，那可能是愛(ài)吧。
那一次，老師教我們回家找一個(gè)透明的玻璃杯，留著明天做試驗(yàn)用。到了家，我把家里的每一個(gè)角落都找了一遍，就沒(méi)有找到我實(shí)驗(yàn)用的那種杯子，我急得滿(mǎn)頭大汗。這個(gè)時(shí)候，媽媽的面龐浮現(xiàn)在我的面前。對(duì)了，打電話(huà)給媽媽不就行了，讓他幫我買(mǎi)一個(gè)，想到這里，我趕緊跑到電話(huà)前，撥通了媽媽的電話(huà)。
“媽媽?zhuān)憬裢砘丶覇?？如果回家，能幫我買(mǎi)一只透明的玻璃杯嗎？明天上課用的。”我嬉皮笑臉地說(shuō)。
“明天要用，不行，我今晚沒(méi)時(shí)間，要不我明天帶回去吧。”媽媽很忙，著急地說(shuō)。
“不行，我明天就要用，必須今晚拿到。”我臉晴轉(zhuǎn)陰地說(shuō)道。
“實(shí)在不行，我叫人幫你買(mǎi)一個(gè)，行嗎？”媽媽答道。
我高興地說(shuō)：“好的。”晚上，我慢慢地進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，卻不知道媽媽為了這件事忙前忙后，一會(huì)打電話(huà)給這個(gè)人，這個(gè)人沒(méi)空，一會(huì)兒打電話(huà)給那個(gè)人，請(qǐng)他幫忙買(mǎi)一個(gè)。第二天，我看到一只玻璃杯擺在我的床頭，而媽媽早已出去工作了。
此時(shí)，我才明白：愛(ài)是什么？母愛(ài)是什么？那愛(ài)是溫暖的，母愛(ài)是偉大的，大公無(wú)私的。母愛(ài)也像一位和藹的園丁，哺育著我們這些小花朵，用絢麗的愛(ài)讓我成長(zhǎng)。
議論文講解及其答題技巧 議論文的講解篇二十四
人生在世，坎坷多難。絳云慘裂，青幕冥殤。
馮唐易老，伯樂(lè)難求。鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張。
成吉思汗，略輸文才。唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。
固才難用，詎忠受謗?韶光易逝，華發(fā)罹霜。
然豈千古名士之皆苦于困頓挫折乎?此非也。
貝多芬雙耳失聰，與艱苦環(huán)境中奮起，用流血的手指譜寫(xiě)驚艷絕世的樂(lè)章;曹雪芹數(shù)十載筆耕不輟，用自己的靈魂將自己留于社會(huì)底層的肉體救贖;_于黑暗籠罩下的中國(guó)英勇奮起，摸索前進(jìn)，最終率領(lǐng)中國(guó)人民“撥開(kāi)云霧見(jiàn)日出”!
可見(jiàn)，順境并不能替代自身能力成為引導(dǎo)青年成才之關(guān)鍵所在。只有自身能力優(yōu)異，才能在當(dāng)今世界的激烈競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，綻放異彩。
胯下之辱，老婦舍食，對(duì)于一個(gè)堂堂七尺男兒是何等莫大的恥辱!然而，韓信的冷靜果決、沉穩(wěn)實(shí)力使他并沒(méi)有埋沒(méi)于歷史長(zhǎng)河之中，而是有了“蕭何月下追韓信”的佳話(huà)。有了“十面埋伏，四面楚歌”的傳奇!七次高考落榜，四年為室友打水，數(shù)百個(gè)日子一個(gè)人的身影從清晨忙碌到深夜，正是因?yàn)椴粩嗥D辛的打拼和永不放棄的堅(jiān)韌使“少年多磨難”的俞敏洪完善自身實(shí)力，開(kāi)創(chuàng)了新東方，成為了中國(guó)創(chuàng)業(yè)史上的一個(gè)奇跡!
試問(wèn)，如果沒(méi)有強(qiáng)大的自身實(shí)力，韓信如何從默默無(wú)聞褪變?yōu)槿f(wàn)將之首?如果沒(méi)有異于常人的知識(shí)和冷靜的判斷力，俞敏洪如何抓住那渺茫的機(jī)遇，到現(xiàn)如今為青年就業(yè)提供無(wú)數(shù)機(jī)遇的呢?現(xiàn)代青年唯有努力提高自身實(shí)力，才能趕上社會(huì)發(fā)展的浪潮，才能成為國(guó)家所需要的棟梁。正如一句話(huà)所言：與其埋怨天黑，不如點(diǎn)起一支蠟燭。
鷹經(jīng)礪趾，翱翔天際。梅忍嚴(yán)寒，芳香撲鼻。
鳳浴血淚，涅磐重生。松凌風(fēng)雨，峭拔蒼勁。
韋編三絕，志可忘憂(yōu)。啖粥苦讀，有勤為韌。
目極萬(wàn)里，心馳九方。少年中華，舉國(guó)無(wú)疆!
賞析：本文開(kāi)宗明義，“鷹經(jīng)礪趾，翱翔天際。梅忍嚴(yán)寒，芳香撲鼻”一句富有哲理，總領(lǐng)全文。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，運(yùn)用層進(jìn)式、對(duì)比式等多種論證結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)了說(shuō)服力和感染力。
議論文講解及其答題技巧 議論文的講解篇二十五
我曾經(jīng)試圖去模仿自己所羨慕的所有的人，甚至想拋棄自己的性格、特長(zhǎng)完全成為別人。我錯(cuò)了，我的模仿行動(dòng)都失敗了。我徹底絕望了，當(dāng)時(shí)我覺(jué)得自己一無(wú)是處。我什么也沒(méi)有了，失去了自己獨(dú)有的個(gè)性、風(fēng)度、性格、魅力、思想，失去了這些的結(jié)果是什么，有什么收獲嗎?沒(méi)有，我承受的是更可怕的代價(jià)，我浪費(fèi)了自己的時(shí)間、精力，我比以前變的更糟。我希望我的失敗能給大家一些啟示，請(qǐng)大家不要在犯這些低級(jí)錯(cuò)誤了。最近看了陜西卷的高考作文題，我忽然發(fā)現(xiàn)自己也曾經(jīng)是高考作文中的那只烏鴉。
我介紹我的經(jīng)歷，不是完全否定模仿別人的效果。我只是認(rèn)為某些模仿不僅不會(huì)為我們帶來(lái)積極作用，而且有時(shí)還會(huì)埋沒(méi)我們其他方面沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)的優(yōu)勢(shì)。高考作文中的這只烏鴉!我很希望你是我的朋友，剛開(kāi)始看到你的經(jīng)歷，對(duì)你確實(shí)有一些嘲笑和遺憾，可后來(lái)仔細(xì)一想，你的執(zhí)著的確很令我佩服，我不得不在眾說(shuō)紛紜中悄悄的向你伸一伸大拇指。
如若你不嫌棄我這個(gè)剛認(rèn)識(shí)的朋友，恕我直言，你和高空雄鷹的差距太大，你和雄鷹的能力并不在一個(gè)檔次上。烏鴉和老鷹一樣搏擊長(zhǎng)空，這才是天方夜譚。由于羨慕，我們?cè)囍鴱氐椎母淖冏约阂在s上別人，結(jié)果卻都是付出了成倍代價(jià)卻徒勞無(wú)功。
邯鄲學(xué)步，學(xué)習(xí)別人走路，可結(jié)果呢?自己爬著回去的。這就是盲目崇拜偶像的代價(jià)。因羨慕別人而徹徹底底的否定自己值得嗎?我覺(jué)得一點(diǎn)都不值得。偶像只能起模范帶頭的作用。我們?cè)趯W(xué)習(xí)的同時(shí)應(yīng)該認(rèn)真、仔細(xì)的衡量自己的能力，在學(xué)習(xí)別人的同時(shí)注意自己的個(gè)性。我們應(yīng)該從自身的優(yōu)勢(shì)出發(fā)，發(fā)展自己。不是嗎?我想誰(shuí)都不愿意做那個(gè)烏鴉?在童話(huà)中烏鴉這個(gè)形象不是被騙，就是盲目的學(xué)習(xí)他人而最終死去。這烏鴉怎么一點(diǎn)個(gè)人的思想、主見(jiàn)也沒(méi)有，我看它是另類(lèi)的變色龍一點(diǎn)也沒(méi)有錯(cuò)。我們是世界上獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，我們應(yīng)該為自己而活，應(yīng)該走自己的路，從自己的優(yōu)點(diǎn)出發(fā)創(chuàng)新，而不是重走別人的成功路。
烏鴉用自己的生命向我們?cè)忈屃嗣つ磕７滤说拇鷥r(jià)，希望人們能夠徹底的醒悟，我們可以繼承烏鴉執(zhí)著的精神，但是不能沿襲它的盲目。我們應(yīng)該認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不要讓烏鴉的悲劇重演，讓我們擺正位置，確定目標(biāo)，發(fā)展自己。
賞析：文章以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言闡明觀點(diǎn)，“應(yīng)該走自己的路，從自己的優(yōu)點(diǎn)出發(fā)創(chuàng)新，而不是重走別人的成功路”。然后以典型事例來(lái)具體論述“成功”與“創(chuàng)新”的辯證統(tǒng)一關(guān)系，全文舉例精當(dāng)，結(jié)構(gòu)緊湊，思路清晰。
議論文講解及其答題技巧 議論文的講解篇二十六
一、寫(xiě)作指導(dǎo)
一篇議論文大致可分為引論、本論和結(jié)論三部分，本論是議論文的主體，議論文的結(jié)構(gòu)布局主要是本論部分的結(jié)構(gòu)安排。本論部分的結(jié)構(gòu)安排要有新意、有深意、有個(gè)性、有層次，一種常用的、基本的方法是分解中心論點(diǎn)，然后用幾個(gè)分論點(diǎn)(實(shí)際已作了中心論點(diǎn)的論據(jù))依次對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行論證或闡述。
(一)議論文論點(diǎn)分解的方法
1.橫向分解法
橫向分解，就是從不同的角度橫向展開(kāi)分解論點(diǎn)。我們通常將議論文分為“提出問(wèn)題(是什么)”，“分析問(wèn)題(為什么)”和“解決問(wèn)題(怎么樣)”三部分，但是我們不一定要在同一篇文章中將這三問(wèn)題全部闡釋清楚，可以選擇自己得心應(yīng)手的部分，從不同的角度展開(kāi)論述。
(1)橫向分解“是什么”。
①?gòu)闹行恼擖c(diǎn)的入手進(jìn)行分解。即從中心論點(diǎn)的本質(zhì)屬性的角度對(duì)其進(jìn)行分解。
②從中心論點(diǎn)的外延入手進(jìn)行分解。即從中心論點(diǎn)所涉及的范圍的角度其進(jìn)行分解。
如，江西一考生寫(xiě)“語(yǔ)文，心中的一泓清泉”這個(gè)命題，就是著眼于“語(yǔ)文”的外延拓展，對(duì)其進(jìn)行分解的：在那一泓清泉里，我看到了歷史的滄桑;在那一泓清泉里，我觀賞了優(yōu)美的生活圖景;在那一泓清泉里，我感受了大自然的神奇;在那一泓清泉里，我領(lǐng)悟了寬容的博大?？忌塾凇罢Z(yǔ)文”的外延，從歷史到現(xiàn)實(shí)、從自然到人文，從不同的側(cè)面，向人們展示“語(yǔ)文”的豐富博大。
(2)橫向分解“為什么”。
議論文講解及其答題技巧 議論文的講解篇二十七
《議論文如何擬寫(xiě)分論點(diǎn)》教案
《議論文如何擬寫(xiě)分論點(diǎn)》教案
教學(xué)目標(biāo)
1、 明確分論點(diǎn)的作用及分論點(diǎn)之間的關(guān)系
2、 把握分論點(diǎn)的確立角度和確立技巧
教學(xué)重點(diǎn)
如何有效而明確的確立分論點(diǎn)
教學(xué)過(guò)程
一、 導(dǎo)入
在議論文寫(xiě)作中，同學(xué)們時(shí)常犯這樣的毛?。阂黄恼略诹脸鲇^點(diǎn)之后，接下來(lái)便是舉例，舉了一個(gè)又一個(gè)，看看字?jǐn)?shù)差不多了，便收尾簡(jiǎn)單照應(yīng)一下中心論點(diǎn)。結(jié)果形成了“論點(diǎn)+論據(jù)”的格局，這樣的文章，高考時(shí)最高只能評(píng)三類(lèi)作文。
這里借用資深高考專(zhuān)家何永康教授的一句話(huà)：
高考作文必須有光輝:沒(méi)有太陽(yáng)，應(yīng)該有個(gè)月亮；沒(méi)有月亮，總得有個(gè)星星；沒(méi)有星星，總得有個(gè)螢火蟲(chóng)吧！如果連個(gè)螢火蟲(chóng)都沒(méi)有，那就只能在基礎(chǔ)等級(jí)徘徊了。
怎樣才能寫(xiě)出一篇有那么一點(diǎn)微光的議論文呢？我們認(rèn)為，當(dāng)一篇議論文的中心論點(diǎn)明確之后，能夠準(zhǔn)確地分解成幾個(gè)分論點(diǎn)，這是寫(xiě)好議論文的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
二、明確：什么是分論點(diǎn)及分論點(diǎn)的作用。
1．什么是分論點(diǎn)：論證某一方面觀點(diǎn)，某一事理，從不同角度，不同側(cè)面，不同層次展開(kāi)，這每一層、每一面，就是一個(gè)分論點(diǎn)。
2．分論點(diǎn)的作用： 賂秦而力虧，破滅之道也（分論點(diǎn)一）
六國(guó)破滅，弊在賂秦 （中心論點(diǎn)）不賂者以賂者喪（分論點(diǎn)二）
分論點(diǎn)是對(duì)中心論點(diǎn)的展開(kāi)與說(shuō)明，是中心論點(diǎn)的具體化。分論點(diǎn)是在中心論點(diǎn)的制約下提煉出來(lái)的，是為中心論點(diǎn)服務(wù)的。因此，提煉分論點(diǎn)的前提是確立中心論點(diǎn)，并用一個(gè)句子的形式表達(dá)出來(lái)。
三、明確擬寫(xiě)分論點(diǎn)的角度
議論文的一般結(jié)構(gòu)是“三段論式”，就是提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題，即是什么—為什么—怎么樣。那么，設(shè)置分論點(diǎn)也可以從這三個(gè)角度來(lái)進(jìn)行。
議論文講解及其答題技巧 議論文的講解篇二十八
觀念的議論文賞析
嬰幼兒接連墜樓，非死即傷；中學(xué)生在河邊、湖邊游玩，一再發(fā)生多人溺亡事件。這些新聞不僅讓人看著痛心，更讓人覺(jué)得我們這個(gè)社會(huì)有一種東西正出現(xiàn)嚴(yán)重缺失。
嬰幼兒和中學(xué)生無(wú)疑都屬于未成年人，那么，他們一旦不幸出事，我們往往首先想到的是通過(guò)媒體進(jìn)行呼吁，希望家長(zhǎng)和他們的親人如何如何。而根本沒(méi)有做法律層面的思維，更沒(méi)有付諸行動(dòng)。即，為什么不追究監(jiān)護(hù)人的法律責(zé)任？
也許這方面的法律、法規(guī)不甚健全，那為什么不趕緊從立法上從速補(bǔ)上這一課？也許中國(guó)社會(huì)太注重于倫理及家庭管理，但是，孩子并非是家長(zhǎng)們的私有財(cái)產(chǎn)，他們更是國(guó)家的`未來(lái)。有鑒于此，那我們?yōu)槭裁淳筒荒芙梃b發(fā)達(dá)國(guó)家的立法經(jīng)驗(yàn)，從法律層面給予嬰幼兒和中學(xué)生以更好的保護(hù)呢？
誠(chéng)然，當(dāng)今社會(huì)應(yīng)該屬于法治社會(huì)。但是，既有觀念與思維卻一再左右著我們的行為方式。譬如，最近一再報(bào)道的惡狗傷人事件，這方面應(yīng)該有法可依?？梢廊皇枪坊汲蔀?zāi)！而像藏獒一類(lèi)的兇惡畜牲在全國(guó)泛濫，難道有關(guān)部門(mén)事先就不能進(jìn)行約束嚴(yán)加管理，非得等到出現(xiàn)災(zāi)難時(shí)才大張旗鼓的予以治理？既如此，法律當(dāng)然也就失去權(quán)威與尊嚴(yán)，從而讓位于習(xí)慣與關(guān)系。很明顯，后者絕非是構(gòu)成法治社會(huì)之要素。
再說(shuō)自今日起開(kāi)始實(shí)施的新修訂版《老年人權(quán)益保障法》，其立法初衷不能說(shuō)不好，更是鼓勵(lì)做兒女的要?；丶铱纯?。但是，如果有人置老年人權(quán)益于不顧，不遵守怎么辦？能夠依法懲處嗎？不能。就連有關(guān)人士也解釋說(shuō)，目前只能從這個(gè)層面進(jìn)行呼吁和引導(dǎo)。既如此，那這樣的《老年人權(quán)益保障法》還能不能成為真正意義上的法律呢？答案是：不能！可想而知，這樣的法律、法規(guī)又有多少約束力？
結(jié)論：雖然我們現(xiàn)在好像是法治社會(huì)無(wú)疑，但我們的觀念和思維，以及觀念和思維等等之外的東西，卻依舊停留在既有模式上。觀念不變，則災(zāi)害不斷。各行各業(yè)，莫不如此。
而粗放式法律、法規(guī)，粗放式社會(huì)管理，更是我們這個(gè)社會(huì)最嚴(yán)重詬病之一！
議論文講解及其答題技巧 議論文的講解篇二十九
在《麥田的守望者》書(shū)中，霍爾頓說(shuō)：“我希望有一天，我住在一個(gè)懸崖邊，懸崖下面是大海，懸崖上面是一片碧綠的麥田。每天都有小孩子在那里玩耍。我會(huì)站在麥田邊上守望，不讓小孩子們摔下懸崖?！痹谖倚闹?，麥田是良知，是樸實(shí)，是回歸人之初性本善，至真至善的道德。
天空蔚藍(lán)，麥田滴翠。我看見(jiàn)道德的麥田里，一個(gè)個(gè)守望的身影。那是最美教師張麗麗“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)取舍之心;那是感動(dòng)中國(guó)的郭明義捐助千萬(wàn)貧困學(xué)子的一片赤誠(chéng);那是在驚濤駭浪之中挽救無(wú)數(shù)游泳者生命的全國(guó)道德模范郭文標(biāo)的崇高人格。
同樣在道德麥田守望的，還有國(guó)學(xué)泰斗季羨林老先生。那些喧囂的歲月終于沉寂，那些浮躁的時(shí)光終于平息。曾經(jīng)““””十年的**劫難不曾讓他的道德、良知泯滅，曾經(jīng)跌宕起伏的歲月不曾讓他的坦誠(chéng)改變。曾經(jīng)的少年，今日的大師，心有良知璞玉，筆下道德文章，富貴不淫，貧賤不移，留得十年寒窗苦，《牛棚雜憶》艱辛多。守望道德，是東方大儒的學(xué)者風(fēng)范;堅(jiān)守道德，是我們所無(wú)悔追求的名人風(fēng)骨。
但是，在物欲縱橫、紙醉金迷的當(dāng)代社會(huì)，多少人退出了那片碧綠的麥田，去追趕城市喧囂的腳步。當(dāng)社會(huì)下層務(wù)工人員的住所和賴(lài)以為生的攤位被強(qiáng)拆硬扒時(shí)，那些橫暴的公安、城管和拆遷隊(duì)退出了道德的麥田;當(dāng)“明哲保身”，怕“李剛的兒子”“碰瓷的老太”的“中國(guó)式過(guò)馬路”的路人光天化日下對(duì)被車(chē)撞傷者視若無(wú)睹時(shí)，他們退出了道德的麥田;當(dāng)憑“染色劑饅頭、瘦肉精豬肉、三聚氨胺奶粉”牟取暴利時(shí)，那些眼紅心黑的生產(chǎn)廠(chǎng)家退出了道德的麥田;當(dāng)救起落水人員的英雄在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖時(shí)，那些悄悄離去的被救人員，退出了道德的麥田。
我看到越來(lái)越多的人趕來(lái)守望。
站在春的渡日，麥田里春風(fēng)和熙，麥田朝氣蓬勃地瘋長(zhǎng)，依舊是那碧空清湛，在明媚的陽(yáng)光下閃耀。穿過(guò)紫槿，穿過(guò)木棉，我和大家一起從道德這片社會(huì)文明之源的麥田里打馬而過(guò)。麥子抽穗抽節(jié)，流瀉的陽(yáng)光像金色葵花，會(huì)有多好看呢，我在想……
議論文講解及其答題技巧 議論文的講解篇三十
是誰(shuí)說(shuō)過(guò)前世五百次的回眸換來(lái)今生一次的擦肩而過(guò)，我不相信有前世，也不奢望有來(lái)世，只愿今生虔誠(chéng)地對(duì)待每一件事，每一個(gè)人，因?yàn)殄e(cuò)過(guò)了，才懂得珍惜。
我的爺爺是在我三歲那年去世的，在我的記憶里對(duì)他幾乎沒(méi)有什么映像，也許是上帝對(duì)我開(kāi)了一個(gè)大大的玩笑，讓我錯(cuò)過(guò)了與他相伴的時(shí)光，也讓我全家錯(cuò)過(guò)了一個(gè)家庭本該享有的權(quán)利。
人生的路總是充滿(mǎn)了太多的錯(cuò)過(guò)，錯(cuò)過(guò)與家人的相逢，換來(lái)寂寞深處的孤獨(dú)；錯(cuò)過(guò)與蜜友的邂逅，換來(lái)房前屋下墮落的身影；錯(cuò)過(guò)與精神世界的享受，換來(lái)一具行走的軀殼。
錯(cuò)過(guò)是會(huì)呼吸的痛，它活在我身上所有角落，它在我的血液里來(lái)回滾動(dòng)。所以只有那些經(jīng)歷過(guò)錯(cuò)過(guò)的人，才能明了這錯(cuò)過(guò)是會(huì)呼吸的痛。
在寂寞疼痛中獨(dú)數(shù)清寒，在輕歌曼舞中靜賞韶華，在庭前屋下等待落花，在蒼穹天幕下坐看云起。在這煙火流年的歲月里，錯(cuò)過(guò)請(qǐng)緩緩歸，不要再讓我失去的太多太多。
錯(cuò)過(guò)請(qǐng)放慢腳步吧！讓我有時(shí)間好好地欣賞這個(gè)世界；錯(cuò)過(guò)請(qǐng)仁慈點(diǎn)吧！不要再讓我的`心靈受到?jīng)_擊；錯(cuò)過(guò)請(qǐng)快樂(lè)點(diǎn)吧！不要再給人們帶來(lái)悲傷。
也許是我看的太膚淺，也許只有真正經(jīng)歷過(guò)錯(cuò)過(guò)的人才會(huì)懂得這錯(cuò)過(guò)是會(huì)呼吸的痛，才會(huì)珍惜當(dāng)下。
珍惜當(dāng)下，才能減輕錯(cuò)過(guò)帶來(lái)的痛苦，珍惜當(dāng)下的每一分，每一秒。
人生是一場(chǎng)與任何人都無(wú)關(guān)的獨(dú)自修行，這是一條悲喜交集的道路，路的盡頭一定有禮物——就看你配不配得到——珍惜當(dāng)下，把握錯(cuò)過(guò)。
【每日寫(xiě)作指導(dǎo)：中考生寫(xiě)好記敘文要學(xué)會(huì)觀察生活】
每年中考的作文題常常是師生、家長(zhǎng)以至社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，然而考后從閱卷部門(mén)獲得的信息總是不盡如意，甚至很不如意。問(wèn)題的原委應(yīng)當(dāng)?shù)阶魑慕虒W(xué)的過(guò)程中去尋找。
盡管作文題花樣如何翻新，要求的文體總是記敘文。這是合理的，符合規(guī)律的。所謂記敘文就是記人、敘事、寫(xiě)景的，是人物、事件、景物的書(shū)面化，是人物、事件、景物的再現(xiàn)。所以好的記敘文首先必須記人、敘事、寫(xiě)景做到形象、具體、生動(dòng)。這是一項(xiàng)從預(yù)初開(kāi)始就必須漸漸具備的基礎(chǔ)功夫。然而我們的作文教學(xué)在最初階段常常是忽略甚至是嚴(yán)重忽略了這項(xiàng)基礎(chǔ)功夫的培養(yǎng)。沒(méi)有或者欠缺了這項(xiàng)基礎(chǔ)功夫，那么記敘文必然空話(huà)連篇瘦骨伶仃，不會(huì)給人予真切感，也不會(huì)讓人感動(dòng)，自然談不上好的記敘文了。
那么這項(xiàng)基礎(chǔ)功夫從哪里來(lái)呢？初中的作文教學(xué)一開(kāi)始就要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察生活，培養(yǎng)觀察生活的習(xí)慣與能力。記敘的形象、具體、生動(dòng)，是觀察的仔細(xì)與周全的必然反映。所以在這個(gè)階段作文教學(xué)應(yīng)當(dāng)運(yùn)用多種手段引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察自己的生活，這是一個(gè)包羅萬(wàn)象的天地：教室里的設(shè)施，教學(xué)大樓的輪廓與色彩、升旗早操的各個(gè)環(huán)節(jié)，運(yùn)動(dòng)會(huì)的熱鬧又激烈場(chǎng)面，校院里的花草樹(shù)木等等；漸漸再把他們的眼界擴(kuò)大開(kāi)去：車(chē)水馬龍的街道，匆匆忙忙上下班的人群，新華書(shū)店里人們專(zhuān)注于翻閱與購(gòu)書(shū)的神態(tài)，旅游景點(diǎn)的自然風(fēng)光山水美景等等；漸漸地再引導(dǎo)他們觀察一樁事情，一個(gè)事件，觀察它們的起始、過(guò)程、結(jié)果，這就是引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)敘事；再就是引導(dǎo)他們觀察人，觀察父母、同學(xué)、老師，觀察他們的形態(tài)、言辭、以及處事為人的種種細(xì)節(jié)。這樣，父母、同學(xué)、老師就都是他們心中活生生的形象，寫(xiě)在作文里就能栩栩如生。
在這個(gè)基礎(chǔ)上，到了初中的后階段就要讓學(xué)生懂得，一篇真正優(yōu)秀的記敘文還必須是富于內(nèi)涵，能給人予啟迪的。而這種內(nèi)涵不是外加的，實(shí)質(zhì)是觀察生活的一種心得。比如花開(kāi)了又謝了，冠軍的道路，無(wú)奈的失敗等等，任何事物發(fā)展變化都有它的固有依據(jù)，都有它內(nèi)含的哲理。觀察了，發(fā)現(xiàn)了，你的記敘文也就有了豐富的內(nèi)涵了。
暑假期間，初三學(xué)生要想寫(xiě)出一篇好的作文，應(yīng)該重視培養(yǎng)和提高自己仔細(xì)觀察生活的習(xí)慣與能力，學(xué)習(xí)如何把人物、事件記敘得具體、形象、生動(dòng)。
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庖丁解牛論點(diǎn)議論文
讀罷《庖丁解?！罚唤麨槎N師“官知莊而神欲行”的刀中至境而驚嘆，更對(duì)她_技經(jīng)肯綮之未嘗”的高超技藝欽佩不已，畢竟，“冰凍三尺非一日之寒”，解牛能達(dá)到這種境界也著實(shí)不易。
其實(shí)，庖丁一開(kāi)始宰牛的時(shí)候一點(diǎn)都不熟練，可以說(shuō)得上是動(dòng)作笨拙，緩慢。但是通過(guò)許許多多次的練習(xí)，他漸漸地掌握了宰牛的技巧，慢慢地就熟練起來(lái)了。最后才達(dá)到了出神入化的境界。這是庖丁宰牛成功的一大原因！所謂熟能生巧，我想應(yīng)該就是這個(gè)意思了。
平時(shí)大家在報(bào)紙和電視上總會(huì)看到“在某某地方有一個(gè)神童，他（她）是誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)”這樣的內(nèi)容，大家一定都非常羨慕。但是，在羨慕之余，大家想過(guò)沒(méi)有，其實(shí)所謂的神童只不過(guò)是他（她）們的接受能力比一般人要好，再加上后天的訓(xùn)練才會(huì)取得成功的，而并不是天生就那么神奇的。同樣的道理，我們開(kāi)始學(xué)習(xí)新知識(shí)的時(shí)候，出現(xiàn)再眼前的題目，很多都不知道如何下手，經(jīng)常感到很惶恐，而經(jīng)過(guò)反復(fù)的練習(xí)，不斷的鞏固，卻也不難發(fā)現(xiàn)一些題目的固定思路和一般解法，理清自己的思路，再去一步步的突破，通過(guò)已知條件再慢慢推導(dǎo)，就這樣經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間練習(xí)，初看題目就能做到心中有數(shù)，知道題目應(yīng)該如何去解了。
除了反復(fù)的練習(xí)，不斷的鞏固就行了嗎？“依乎天理，批大郤，道大窾，因其固然?！边@就是庖丁解牛的`技術(shù)關(guān)鍵，沿著牛體內(nèi)的空隙走刀。這就叫繞開(kāi)障礙走路，繞開(kāi)障礙走路，比跨越障礙省力而且順暢，繞開(kāi)障礙既是解決問(wèn)題的捷徑，也是解決問(wèn)題效果最佳的方法。遇到難解的節(jié)設(shè)法繞道溝通，避免違背它的規(guī)律硬砍硬碰。如果不按規(guī)律辦事，不知道拐彎，拼著力氣砍壞了解牛的刀，沒(méi)有了武器，不但解不了牛，就連雞也殺不了。這樣做勢(shì)必會(huì)陷入尷尬而沒(méi)有回旋的余地。“技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎？”解決問(wèn)題不要在硬節(jié)上碰，硬碰不但自己費(fèi)力喪氣，更糟糕的是容易擊到對(duì)方的最痛處，致使對(duì)方痛的對(duì)你不可饒恕；那樣不但解決不了問(wèn)題，還會(huì)在合作的關(guān)鍵的門(mén)路上打上難以解開(kāi)的死結(jié)。世界上的事情雖然千差萬(wàn)別，不盡相同，但是對(duì)于每個(gè)人每件事，都有規(guī)律可循。就得善于掌握它的規(guī)律，順著它的規(guī)律疏導(dǎo)，只要你在實(shí)踐中做有心人，不斷摸索，久而久之，熟能生巧，事情就會(huì)做得十分漂亮。就像《庖丁解?！芬粯樱Ｊ菑?fù)雜的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，輕松簡(jiǎn)單的解牛了。不管它多么復(fù)雜，都是有規(guī)律可循的，充分認(rèn)識(shí)和掌握事情的內(nèi)在規(guī)律，處理起來(lái)就游刃有余了。
“始臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非牛者。三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也?！边@是說(shuō)，不管對(duì)于任何人或任何事，要在全面掌握的基礎(chǔ)上，首先要找到門(mén)和路，也就是說(shuō)要知道從那進(jìn)，從那走，從那拐彎。比如學(xué)習(xí)，比如處理人事關(guān)系，都是這樣的。“臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。”這里說(shuō)得是熟悉，熟悉到心領(lǐng)神會(huì)，而不是盯住不放。盯住不放會(huì)使牛引起錯(cuò)覺(jué)，好像在下套。知道下套，牛就會(huì)反感不配合，而這種套子也會(huì)把解牛的人套住，不知如何下手。比如要化解人事關(guān)系的矛盾，也是這樣的，盯住對(duì)方不放不但自己沒(méi)有回旋的余地，而且會(huì)給別人造成一種下套的錯(cuò)覺(jué)，引起反感，要知道任何人都不愿意被人套住。正確的方法是順著對(duì)方的思路迂回引導(dǎo)，這就是“官知止而神欲行。”其實(shí)感官的間隙距離溝通，比物碰物的溝通更有效。
所謂心有靈犀一點(diǎn)通嘛！
庖丁順利解牛后“提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿(mǎn)志，善刀而藏之?！笔且环N悠然自得的人生境界；也是一種對(duì)于追求充滿(mǎn)自信的境界。這也是人生希冀的境界。如何能夠達(dá)到這種境界呢？就像庖丁一樣學(xué)會(huì)用“刀”?！暗丁笔氢叶∩娴奈淦?，用刀是他生存的技能。會(huì)用刀，刀常新，就活的灑脫。如果不會(huì)用刀，砍壞了刀子，庖丁就失去了生存的武器，想要掌握好這用刀的生存技能，就得研究“?！钡慕Y(jié)構(gòu)，摸準(zhǔn)牛結(jié)構(gòu)的肌理，牛結(jié)構(gòu)的肌理就是事物的內(nèi)在規(guī)律。做到有牛又無(wú)牛，也就是有事也不妨，化繁為簡(jiǎn)，才能輕松自如解決問(wèn)題。
所以，做事要像“庖丁解?！币粯?，既不能把自己刀子的鋒芒磨損，還要把牛順利解開(kāi)。達(dá)到一種躊躇滿(mǎn)志不敗的境界。對(duì)于人事就是要善于掌握規(guī)律，運(yùn)用規(guī)律。運(yùn)用規(guī)律辦事就順利，辦事順利心情就愉快，這也就掌握了養(yǎng)生之道了。
當(dāng)然，對(duì)于學(xué)習(xí)也是一樣，必須要全身心的投入的自己的學(xué)習(xí)當(dāng)中，投入自己的感情于智慧，這樣才能達(dá)到一種忘我的學(xué)習(xí)境界，享受學(xué)習(xí)快樂(lè)。就如當(dāng)年孔夫子聽(tīng)到韻樂(lè)之時(shí)，如癡如醉，竟“三個(gè)月不知肉味”，那便是一種全身心的投入。雖然學(xué)習(xí)是很枯燥的，只要我們用心去體會(huì)，去感受，把學(xué)習(xí)看成發(fā)現(xiàn)美、攫取美的過(guò)程，體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程所包含的成功及快樂(lè)情趣，就能使我們的學(xué)習(xí)豐富內(nèi)在自我，而不再是乏味、痛苦的。
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書(shū)是文學(xué)的展現(xiàn)，是對(duì)生活的憧憬，是美好的夢(mèng)幻，讓我們遨游在書(shū)的海洋，讓讀書(shū)成為我們的生活方式！
讀書(shū)可以讓我們心胸寬闊，讓我們學(xué)會(huì)做人，令我們精神振奮，陶冶我們的情操。書(shū)是知識(shí)的源泉，它無(wú)私的奉獻(xiàn)給我們無(wú)限的生活樂(lè)趣，它使我們心情愉悅，充滿(mǎn)希望。讀書(shū)是我們生活中必不可少的一部分，是美好生活的基礎(chǔ)！
書(shū)籍是無(wú)聲的老師，我們的生活中少不了它！它解決了我們的疑難，使我們對(duì)生活中的困難不再畏懼！它還是我們必不可少的朋友。無(wú)聊時(shí)，煩悶時(shí)，寂寞時(shí)，孤獨(dú)時(shí)。它就會(huì)讓我們鼓起精神，或感動(dòng)，或悲傷，或惋惜，或向往。有時(shí)它優(yōu)美，有時(shí)它活潑，有時(shí)它可愛(ài)，它把我們的心情一會(huì)兒帶到云端，一會(huì)兒降到谷底，跌宕起伏，或喜或憂(yōu)。
讀書(shū)讓無(wú)味的日子變得鍥而不舍，讓低俗的品質(zhì)變得高尚，讀書(shū)就像走在一片若隱若現(xiàn)的幻影迷宮里一樣，帶動(dòng)你無(wú)限的好奇，無(wú)盡的向往，努力的鉆研，充滿(mǎn)魅力的探索。
讓讀書(shū)成為我們的生活方式！讓生命添加色彩，讓生活有節(jié)奏，有規(guī)律，有起伏，有變化！讓我們一起開(kāi)始踏上讀書(shū)的征程，享受讀書(shū)的樂(lè)趣，體味生活中充滿(mǎn)書(shū)香的快樂(lè)時(shí)光吧！讀書(shū)!讀書(shū)！——你即將變的品質(zhì)高尚！你即將變得富有文學(xué)底蘊(yùn)，你會(huì)變得充滿(mǎn)追求，你會(huì)變得更加美麗，是讀書(shū)讓你充滿(mǎn)了內(nèi)在美，是讀書(shū)讓你比別人更加懂得生活，珍惜一切，思想獨(dú)特，境界之高！
讓讀書(shū)成為我們的生活方式吧！你會(huì)受益一生的！
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何為完整?
至臻至善的藝術(shù)品，果真每一件都是無(wú)可挑剔的嗎?流光華彩的珠寶，果真每一顆都是無(wú)有瑕疵的么?
何為殘缺?
斷臂的維納斯，果真就因?yàn)闅埲倍鴨适Я嗣栏忻?羅丹雕塑的巴爾扎克，果真就因?yàn)榇直傻耐饷捕鴨适Я藲赓|(zhì)么?
未必。
每一件藝術(shù)品，或多或少都會(huì)有著這樣那樣的.詬病;每一顆珠寶，或大或小都會(huì)有著形態(tài)不一的瑕疵;斷臂的維納斯被奉為美學(xué)的經(jīng)典;而羅丹雕塑的巴爾扎克，至今還在巴黎市政廳的廣場(chǎng)上昂首闊步。
矮小的拿破侖，指揮出了奧斯特里茨戰(zhàn)場(chǎng)中法國(guó)的無(wú)上榮光;為人生冷的威靈頓，率軍擊敗了不可一世的拿破侖;克勞塞維茨體弱多病，寫(xiě)出了戰(zhàn)爭(zhēng)論這樣的鴻篇巨著;丹麥國(guó)王古斯塔夫性格粗魯，他為丹麥軍隊(duì)制定的軍規(guī)被奉為后世治軍的標(biāo)準(zhǔn)。
這些人或多或少都有一些缺陷，但缺陷卻無(wú)法掩蓋他們的光輝。對(duì)于后人來(lái)說(shuō)：盡管個(gè)子矮小，但安葬在榮軍院里的拿破侖在奧斯特里茨戰(zhàn)役中是完整的;盡管有“冷血將軍”之稱(chēng)，但長(zhǎng)眠于威斯敏斯特教堂內(nèi)的威靈頓公爵在滑鐵盧戰(zhàn)役中是完整的;盡管身軀單薄，但《戰(zhàn)爭(zhēng)論》中的克勞塞維茨是完整的。盡管性情古怪，但丹麥軍規(guī)里的古斯塔夫國(guó)王是完整的。
每一個(gè)有殘缺的人，在他大有作為的事業(yè)中是完整的。上帝或許更加眷顧那些有殘缺的人，有人說(shuō)他們是折翼的天使，有人說(shuō)他們是被上帝咬過(guò)的蘋(píng)果。但誰(shuí)知道，他們因殘缺而做出的努力?
拿破侖加入軍隊(duì)時(shí)不被長(zhǎng)官認(rèn)可;威靈頓因性情孤僻而仕途不順;克勞塞維茨曾被法軍俘虜;古斯塔夫統(tǒng)治下的丹麥屢遭外敵……我們看見(jiàn)了身前的完整，也要看到身后的坎坷。
最后我想再引用一下美國(guó)聽(tīng)力障礙人士服務(wù)中心的一段名言作為結(jié)束
“殘缺并不可怕，可怕的是不敢面對(duì)殘缺。上帝為你關(guān)上一扇門(mén)，必定為你開(kāi)一扇窗。不要只顧去捶打那扇關(guān)上的門(mén)，窗外的世界同樣精彩?！?BR> 議論文講解及其答題技巧 議論文的講解篇
給自己一個(gè)目標(biāo)
忙碌中,不要忘記給自己一個(gè)目標(biāo),讓自己擁有奮斗的動(dòng)力;空閑時(shí),不要忘記給自己一個(gè) 目標(biāo),讓人生充滿(mǎn)奮進(jìn)和激昂;煩躁時(shí),不要忘記給自己一個(gè)目標(biāo),讓清泉緩緩流過(guò)心靈。
奧運(yùn)開(kāi)幕式點(diǎn)火儀式上，我國(guó)的體_子李寧腳踩祥云，高舉_，在鳥(niǎo)巢上空快速奔跑著，去點(diǎn)亮_。那抹英姿，深深震撼了電視機(jī)前的每一位觀眾，也震憾了世界各個(gè)國(guó)家的人民。但是，為什么張寧能夠跑得如此執(zhí)著，如此激昂，如此充滿(mǎn)中國(guó)力量呢?那是因?yàn)樵诶顚幮闹杏幸粋€(gè)目標(biāo)：讓奧運(yùn)會(huì)完滿(mǎn)開(kāi)幕，讓世界看到中國(guó)的創(chuàng)新與發(fā)展。所以，李寧天天吊在鳥(niǎo)巢上空練習(xí)，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)高舉_奔跑的動(dòng)作，都讓李寧吃盡了苦頭。但是， 李寧不怕苦，不怕累，頂住各種各樣的磨難，才有了開(kāi)幕式上震撼人心的點(diǎn)火儀式!
有了目標(biāo)，就有了拼搏的動(dòng)力。堅(jiān)定目標(biāo)，可以克服任何困難。在人生的道路上，充滿(mǎn) 了坎坷與困難那，但因?yàn)橛心繕?biāo)，就有動(dòng)力，奮勇向上。
在美國(guó)南部的一個(gè)小鎮(zhèn)里，有一對(duì)夫婦決定為孩子們養(yǎng)一只小狗，他們找到馴狗師。馴狗師問(wèn)：“小狗的目標(biāo)是什么?看家護(hù)院，陪孩子玩耍???我必須知道小狗的目標(biāo)，沒(méi)有目標(biāo)的小狗是馴不好的?！弊罱K，小狗被成功的訓(xùn)練成孩子們的好朋友，成為這個(gè)家庭中不可或缺的一部分。可見(jiàn)，想成為一條好的小狗都需要目標(biāo)，何況人呢?人的一生就像一次遠(yuǎn)航，唯有那些目標(biāo)明確的人，到達(dá)的才是他們的期望。沒(méi)有目標(biāo)的人只不過(guò)是盲目的跟從，毫無(wú)意義可言。
有了目標(biāo)，就有了奮斗的方向。堅(jiān)定目標(biāo)，能夠堅(jiān)定前進(jìn)的方向。在人生的道路上，充 滿(mǎn)選擇與誘惑，但因?yàn)槟繕?biāo)，就有原則，不會(huì)迷失。
生活紛繁復(fù)雜，因?yàn)橛心繕?biāo)，才能夠讓生活有條有理，更加精彩。
我的目標(biāo)
每一個(gè)人在人生當(dāng)中都會(huì)有目標(biāo)，都會(huì)朝著那個(gè)目標(biāo)去努力，去奮斗，當(dāng)然我也不例外。
面臨畢業(yè)的我最近的目標(biāo)當(dāng)然是考一個(gè)好初中，而我希望我能考上南京外國(guó)語(yǔ)學(xué)校。
小時(shí)候，每次路過(guò)那兒，我都感覺(jué)有一種神秘的氣息吸引著我，那里的一花一草一木似乎都有一種特別的味道，那兒的大樓似乎有一層薄薄的紫云，若隱若現(xiàn)。長(zhǎng)大后，才知道那是南京外國(guó)語(yǔ)學(xué)校。
四年級(jí)的時(shí)候，我的英語(yǔ)非常的差，八十幾分已經(jīng)是家常便飯，我十分的著急，我沉思了好久，才找到了原因，我在家又不多聽(tīng)英語(yǔ)，也不做題目，成績(jī)當(dāng)然下滑。我現(xiàn)在天天聽(tīng)英語(yǔ)，經(jīng)常做題目，成績(jī)有了明顯的好轉(zhuǎn)，雖然還不拔尖，但是我相信“種瓜得瓜，種豆得豆。”?只要努力，一切皆有可能!
此外，我的語(yǔ)文也不是很好，成績(jī)像波浪一樣，起伏不定，時(shí)而九十幾，時(shí)而八十幾，漸漸地我發(fā)現(xiàn)我閱讀和作文扣的分?jǐn)?shù)最多，于是我讓媽媽給我買(mǎi)了好幾本作文選，沒(méi)事的時(shí) 候就看一看，另外我還準(zhǔn)備每天都寫(xiě)一篇閱讀，我希望這樣能提高我的閱讀的理解能力。
我的數(shù)學(xué)還算不錯(cuò)，每次能考到九十五分以上，但是我知道這樣并不行，一個(gè)好學(xué)生應(yīng) 該每次考試都在九十八分以上，所以我現(xiàn)在努力的學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取每一次都能靠一個(gè)好的成績(jī)!
不努力就不會(huì)成功，世上沒(méi)有天才，就連一個(gè)大科學(xué)家也說(shuō)過(guò)“成功=百分之九十九的汗水+百分之一的天賦?！?BR> 我相信皇天不負(fù)有心人，努力了就一定會(huì)成功!
給自己一個(gè)定目標(biāo)
“鈴?鈴?鈴”——放學(xué)了，而我心里2苦苦沉思著老師布置的作文(為什么要給自己定一個(gè)目標(biāo)呢?)愁眉不展地走在馬路邊。突然，我猛地一抬頭，望著公路上川流不息的車(chē) 輛和密密麻麻的行人，那一刻，我好像明白了些什么——在這一條條的公路上，每一位路人都有自己的目的地，這樣他才會(huì)走得雄赳赳、氣昂昂，因?yàn)樗雷约旱哪繕?biāo)、他擁有前進(jìn)的動(dòng)力。反之，如果他是以為不知目的的路人，那他就只能在人群中失措、迷茫，直至白發(fā)蒼蒼之時(shí)可能也還難以走出這個(gè)“迷宮”。
而我們 學(xué)習(xí)亦是如此。若你在學(xué)習(xí)上沒(méi)有了目標(biāo)，那么你也會(huì)失去學(xué)習(xí)的那股斗勁，你將會(huì)變得隨隨便便，對(duì)自己的學(xué)習(xí)成績(jī)熟視無(wú)睹，且置之不理。而這般行為，則更加速了你 成績(jī)的一落千丈。由此，我們可知為自己的學(xué)習(xí)定一個(gè)目標(biāo)對(duì)我們是何等重要!
在經(jīng)過(guò)了大腦的千思萬(wàn)緒后，我也給自己的學(xué)習(xí)定下了一個(gè)階段性的目標(biāo)。那就是在這 學(xué)期的期末考中，爭(zhēng)取進(jìn)入全年級(jí)的前五名。
但是，單單是靠大腦中的幻想是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不行的，這還得需要實(shí)際的行動(dòng)。因此，我已經(jīng)決定了，今后對(duì)于地理、物理這些較費(fèi)腦的科目要多下點(diǎn)功夫，試著在學(xué)習(xí)中捕捉樂(lè)趣。不過(guò)，語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)這些科目我也不會(huì)落下的?？傊o記三句箴言：課前認(rèn)真預(yù)習(xí)，課上多記筆記，課后記得“消化”。
相信在經(jīng)過(guò)我的大腦的幻想和實(shí)際的行動(dòng)相結(jié)合之后，我應(yīng)該可以順利到達(dá)目的地的!
加油吧!哦!對(duì)了!你的目的地在哪兒呢?
達(dá)到目標(biāo)
人生需要目標(biāo)，有了目標(biāo)才有奮斗的方向，而當(dāng)你為目標(biāo)而奮斗時(shí)，你會(huì)有一種樂(lè)趣，一種充實(shí)，每當(dāng)做成一件事，你就會(huì)富有成就感，而強(qiáng)烈的成就感也就更加奠定了你的自信心。
人生并非一帆風(fēng)順，有順心，必然也有逆境，在人生的道路上越向上走，你越會(huì)發(fā)現(xiàn)它是一條充滿(mǎn)艱辛坎坷，而又充滿(mǎn)挑戰(zhàn)和挫折的。當(dāng)面對(duì)挫折時(shí)，就需要自信。自信反過(guò)來(lái)就是“信自”——相信自己。不論何時(shí)不論何地都要相信自己的能力!
著名的天文學(xué)家、自然科學(xué)的先驅(qū)哥白尼，第一個(gè)對(duì)地心說(shuō)提出懷疑，當(dāng)時(shí)的地心說(shuō)已在人們的心目中根深蒂固了。而他一直相信自己，不輕易放棄，經(jīng)40年潛心觀測(cè)與研究首次系統(tǒng)地提出了日心體系，最終被證實(shí)了。他成功了!即使面對(duì)被_活活燒死的血腥鎮(zhèn)壓，他也義無(wú)反顧。
哥白尼的自信是科學(xué)的，并非盲目的任性。是的，自信并不是一意孤行，聽(tīng)不進(jìn)別人的意見(jiàn)。誠(chéng)然，當(dāng)真理掌握在少數(shù)人手里時(shí)，我們要相信自己，不要盲從，而當(dāng)別人誠(chéng)懇的想你提出異議時(shí)，我們也要虛心的聽(tīng)取或接受。
每當(dāng)太陽(yáng)升起，新的一天拉開(kāi)帷幕的時(shí)候，你是否已做好準(zhǔn)備，以充實(shí)、自信面對(duì)新的困難?每當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨的時(shí)候，你是否已有充分的把握迎接新的挑戰(zhàn)?生活中的一切都需要自信，只有充滿(mǎn)自信的人才能體會(huì)到人生的真諦。一個(gè)自信的人一定是快樂(lè)的，因?yàn)樵诶щy面前，他會(huì)以積極樂(lè)觀的態(tài)度去對(duì)待，想方設(shè)法去解決。而不自信的人會(huì)咳聲嘆氣、低落消沉。比如很渴的人看到桌上有一杯水，樂(lè)觀自信者會(huì)說(shuō)：“真好，還有一杯水?！倍蛔孕艠?lè)觀者則會(huì)說(shuō)：“咳，才有一杯?！睆闹形覀兛梢钥闯鲎孕攀嵌嗝粗匾?
記得一位偉人說(shuō)過(guò)：一個(gè)人是否能夠成功，只要看他是否具有自尊心和自信心這兩個(gè)條件。可見(jiàn)自信的重要。相信我們只有擁有自信，就會(huì)戰(zhàn)勝恐懼和畏縮，迎來(lái)成功的曙光。
人生的航船要靠我們自己掌舵，只有高高揚(yáng)起自信的風(fēng)帆，乘風(fēng)破浪，勇敢前行，穿越層層險(xiǎn)灘暗礁，才會(huì)抵達(dá)成功的彼岸。讓我們一路高歌：我要飛得更高，飛得更高----以滿(mǎn)懷的信心，用智慧和汗水，去開(kāi)創(chuàng)我們輝煌的人生。
議論文講解及其答題技巧 議論文的講解篇一
這本書(shū)肯定有很多小朋友都愛(ài)看，里面主要講了唐僧、孫悟空、豬八戒還有沙僧在西天取經(jīng)的路上，遇到的七七四十九個(gè)困難。孫悟空是一個(gè)勇敢、足智、多謀的人，我們要學(xué)習(xí)孫悟空那永不退縮的精神。但是，千萬(wàn)不能學(xué)豬八戒好吃懶惰哦！
每當(dāng)你看完書(shū)，就會(huì)感覺(jué)頭腦很清醒，好比一陣微風(fēng)吹來(lái)，使人神清氣爽，沐浴在溫暖的陽(yáng)光下。
以前我不愛(ài)看書(shū)，總覺(jué)得看書(shū)很無(wú)聊，沒(méi)有什么意思，不如看電視、玩電腦，我覺(jué)得電視、電腦更好看、更好玩。后來(lái)，爸爸送我了一本四大名著里的西游記，我不樂(lè)意地把書(shū)打開(kāi)，看著看著，里面的內(nèi)容深深地吸引了我，里面的故事寫(xiě)得非常生動(dòng)具體。我終于喜歡上了看書(shū)，現(xiàn)在覺(jué)得看書(shū)比看電視、玩電腦更有意義。我們要養(yǎng)成愛(ài)看書(shū)的良好習(xí)慣，只有這樣，才能讓我們學(xué)到更多的知識(shí)，感受到更多的讀書(shū)樂(lè)趣。
所謂“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”。書(shū)里的知識(shí)，用錢(qián)是買(mǎi)不到的，只有靠自已認(rèn)真學(xué)習(xí)。知識(shí)是人類(lèi)一生的財(cái)富，有了書(shū)才會(huì)有知識(shí)。
六年級(jí):傾聽(tīng)o回味i
議論文講解及其答題技巧 議論文的講解篇二
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！笨梢?jiàn)，人的一生不可能盡善盡美，因?yàn)椴煌暾庞泄沤裰型鉄o(wú)數(shù)文人志士的不盡探索與追求。然而遺憾的是，沒(méi)有人能因此而使各自的人生完整。
我們是凡人，不是神。凡人做的衣服不可能像傳說(shuō)中無(wú)縫的天衣一樣，但倘若真的有“天衣”,那么“無(wú)縫”便會(huì)是它最大的遺憾。試想，由誰(shuí)愿意自己身上的衣服像塑料布一樣貼在身上呢？
生命因殘缺而美。一個(gè)家庭完整、四體全存的健康人可能會(huì)因犯罪入獄，像一塊頑石，質(zhì)地本來(lái)不錯(cuò)，卻被風(fēng)化侵蝕的丑陋無(wú)比。而往往是那些身體殘疾的人，他們不甘于這種既定的不完整，勇于拼搏，使自己被“殘缺”打磨雕琢，從而性情變得樂(lè)觀、堅(jiān)韌，近于完整。殘缺使人性的遺憾完整。
在印度，人們?nèi)绻f(shuō)一個(gè)姑娘美，常以月亮作比，他們說(shuō)：“多漂亮的姑娘呀，你美得就像月亮一樣！”月亮美，但它不完整。月圓的美在于它的難得，而月亮真正的美卻在于月缺。月缺的時(shí)候，上弦月如柳葉彎眉，令人不禁遐想，美得讓人心生憐憫之意；下弦月則因?qū)憹M(mǎn)了游子望鄉(xiāng)的情思，悄悄的一頭墜下，一個(gè)缺斷的弧撩起了思鄉(xiāng)人的心傷。殘缺使自然的遺憾完整。
維納斯之美，美在她的線(xiàn)條，更美在她的斷臂。使人難忘的不是她的精作的雕工，也不是她的歷史背景，而是她殘斷的雙臂：殘缺之美使她流傳至今，經(jīng)久不衰。
林黛玉之美，美在她的“閉月羞花，沉魚(yú)落雁”,更美在她的體弱多病。
可見(jiàn)殘缺使藝術(shù)的遺憾完整。
天底下所謂的“完整”大概都是一樣的，而遺憾卻是各有各的美。
所謂遺憾者，就像是“完整”的母親，它總是默默地站在完整的樣子里，靜靜地注視著它，嘴角還掛著微笑。事實(shí)是，太多的遺憾襯顯出了完整。沒(méi)有遺憾，完整何存？
有了遺憾，我們的生命才不會(huì)有更多遺憾。感謝殘缺，又是你讓我們的世界變得更加美好。
議論文講解及其答題技巧 議論文的講解篇三
超市香煙不翼而飛，店內(nèi)天花板也離奇被破，今年三次連續(xù)被盜，店門(mén)卻完好無(wú)損，超市老板趙女士可是百思不得其解。看完店里監(jiān)控之后，趙女士被嚇了一跳，這小偷竟然是“從天而降”！
13日凌晨，武昌一超市今年第三次被盜。監(jiān)控顯示，小偷每次都是從天花板跳下來(lái)，盜走了10多萬(wàn)元的香煙。
超市天花板藏活人
超市天花板離奇被破
事發(fā)武昌區(qū)才華街可多超市。店長(zhǎng)趙女士介紹，13日凌晨6點(diǎn)多來(lái)開(kāi)門(mén)，發(fā)現(xiàn)天花板又破了，柜子里存放的香煙全部不翼而飛。而這已經(jīng)是今年來(lái)第三次被盜了，前一次就在兩天前，第一次是1月6日，三次加起來(lái)?yè)p失了10多萬(wàn)元的香煙。
趙女士說(shuō)，她的店內(nèi)裝有監(jiān)控，第一次看到偷竊畫(huà)面時(shí)，她驚呆了：小偷竟是從天花板上跳下來(lái)的。
13日，記者從監(jiān)控畫(huà)面中看到，前兩次，一名男子拿著手電筒從店中央的天花板跳下，隨后迅速拉掉電源，切斷了監(jiān)控。
后來(lái)，店員將此處天花板用粘膠加固，結(jié)果13日凌晨4點(diǎn)半，小偷從門(mén)口附近的天花板上跳下。記者看到，天花板上面還有半米多高的空間。
目前，警方已介入調(diào)查。
為什么小偷會(huì)藏在天花板里呢？據(jù)了解，趙女士店鋪相鄰的店鋪上都有著很大的招牌，招牌都是空心的，而且相互連通，只要小偷從任何一個(gè)店鋪招牌里面鉆進(jìn)去，都可以進(jìn)入趙女士的超市中。看來(lái)，店鋪的招牌可都是要重新?lián)Q了才能防止小偷如此“從天而降”了。
議論文講解及其答題技巧 議論文的講解篇四
提到作文，有的人興奮，娓娓道來(lái);有的人痛苦，叫苦不迭;有的人麻木，應(yīng)付湊合;有的人鎮(zhèn)靜，有作文書(shū)唄!說(shuō)句難聽(tīng)的，沿用政治老師一句話(huà)：“一豬生九胎，連母十個(gè)樣。”
作文，作文。我記得韓寒曾說(shuō)過(guò)：“要想作文寫(xiě)得好，不如把語(yǔ)文書(shū)扔一邊去?！边@說(shuō)法我不茍同，沒(méi)有語(yǔ)文這本“啟蒙書(shū)”，肯定連詞語(yǔ)、句子都不會(huì)用，又何來(lái)這作文呢?不過(guò)他所提倡的有主見(jiàn)、有思想，不照本宣科，不附庸風(fēng)雅，的確該做。畢竟，這語(yǔ)文書(shū)，這老師把我們的思想錘煉得快成金剛石了。
其實(shí)我們真的不必反復(fù)背著在測(cè)試中加以量化的“知識(shí)點(diǎn)”而失去文學(xué)塑造人的個(gè)性的神奇魅力。在支離破碎，索然無(wú)味的應(yīng)試訓(xùn)練中，教育的人文底蘊(yùn)，人的情感、價(jià)值可怕地消失了。這不是太可悲了嗎?
我最感動(dòng)的是痞子蔡《榭寄蟲(chóng)》中老師教他們寫(xiě)作文的片斷。
“老師，寫(xiě)什么呢?”我小心翼翼地問(wèn)。
“隨便?！?BR> “老師，用議論文還是說(shuō)明文呢?”又一同學(xué)問(wèn)。
“孩子們，如果你們長(zhǎng)大后，到臺(tái)南來(lái)看老師，老師一定很高興……”
同學(xué)們都望著老師。
“而我又何必在乎你們是乘飛機(jī)、乘火車(chē)，還是坐地鐵來(lái)的呢?”
同學(xué)們笑了。這是一種釋然的笑。
我希望有這樣的老師，這樣的學(xué)校，這樣的教育，讓我們釋?xiě)岩恍Γ瑢?xiě)下篇暢快的文章。
議論文講解及其答題技巧 議論文的講解篇五
記敘文、說(shuō)明文及議論文三大文體作為中考的“三駕馬車(chē)”，在中考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀中必定是三者選其二。近四年的中考都是選擇考一篇說(shuō)明文體，一篇記敘文體，而議論文體這駕馬車(chē)似乎被落下被遺忘。
筆者通過(guò)對(duì)《讀書(shū) 養(yǎng)氣 寫(xiě)作》、《奧林匹克新格言》、《為你打開(kāi)一扇門(mén)》、《水的感悟》等四篇上海歷年中考試卷中出現(xiàn)的議論文，分析其考查要點(diǎn)、題型和解題思路，總結(jié)為以下六個(gè)考點(diǎn)。
考點(diǎn)一：明確文章的論點(diǎn)
概括論點(diǎn)應(yīng)注意：概括出來(lái)的論點(diǎn)要簡(jiǎn)潔利落;要分清中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)，分清論點(diǎn)和結(jié)論;有修辭手法的句子不能作為論點(diǎn);必須是完整而鮮明的肯定性論斷的句子。
題型：概括全文中心論點(diǎn);找出或概括局部論點(diǎn)(分論點(diǎn))。
例：20xx年的《奧林匹克新格言》第18題：本文的中心論點(diǎn)是奧林匹克新格言是道德的凈化、人性的回歸和時(shí)代的需要。
考點(diǎn)二：分析論據(jù)及其作用
論據(jù)是用來(lái)證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)，一般分為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。中考常見(jiàn)題型為：區(qū)分事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)、概括事實(shí)論據(jù)、分析論據(jù)的作用、根據(jù)論點(diǎn)，補(bǔ)寫(xiě)論據(jù)。
題型：補(bǔ)充論據(jù)，補(bǔ)充論據(jù)要注意所選題材的一致性;注意所證明的論點(diǎn)的一致性;注意語(yǔ)境句式的一致性;注意所選題材古今中外的全面性問(wèn)題;注意所選的一定是名人的事例或名言。
考點(diǎn)三：辨析論證方法及作用
判斷論證方法。 20xx《中考手冊(cè)》中明確要考察的論證方法有三個(gè)：舉例論證;引用論證;對(duì)比論證。注意：議論文中舉例論證與說(shuō)明文中的舉例子常常容易混為一談。關(guān)鍵是要分清文體，熟練掌握不同文體的專(zhuān)用術(shù)語(yǔ)。分析論證方法的作用要和論點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)，先從內(nèi)容上考慮，再?gòu)恼撟C角度考慮?！坝辛φ撟C論點(diǎn)”一句必不可少。表述方式：這一段(一句)運(yùn)用了……論證方法，論證了……(論點(diǎn))，顯得……(寫(xiě)好處，如典型、有代表性、有很強(qiáng)的說(shuō)服力 )
議論文講解及其答題技巧 議論文的講解篇六
初夏明媚的早晨，我照常下樓取信。借著照進(jìn)信箱的一線(xiàn)光亮，我看到一個(gè)纖巧的牛皮紙信封安詳?shù)靥稍诶锩?。坐在窗邊，我小心地拆開(kāi)這從新西蘭遠(yuǎn)道而來(lái)的信件，里面掉出幾張照片和一張卡片，上面用雋秀的筆跡寫(xiě)著：“落地請(qǐng)關(guān)手機(jī)。”
我不覺(jué)微笑了。窗外天空正藍(lán)。
幾天前新西蘭的天空也是這樣的藍(lán)。
那時(shí)的我初次踏上這片土地，寄宿在一個(gè)臺(tái)灣女孩家里。全木制的房子建在小山坡上，推窗就是濃綠和湛藍(lán)。牛羊悠然行走在山腳下，溪水潺潺從腳邊流 過(guò)。她帶我去爬山，山上是一座古老幽密的紅樹(shù)林。我們慢悠悠地走，走得倦了便在兀起的老樹(shù)根上并肩坐下，我忽然感嘆在這里的幾天從沒(méi)用過(guò)手機(jī)，沒(méi)人打擾、與世隔絕的感覺(jué)真是讓人舒心。“本來(lái)就該如此，安靜平和的慢節(jié)奏生活不是更好嗎?”她說(shuō)著，我沉默地望向遠(yuǎn)處一片明亮的湖。
仿佛就在昨日，世上從沒(méi)有手機(jī)、電話(huà)、電腦，那時(shí)的世界多么單純，生活多么寧?kù)o。王維中年隱居山林，輞川別墅便是他心靈棲息之地。他“行到水窮 處，坐看云起時(shí)”，他“倚仗柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬”;山間的景色四時(shí)不同，他用詩(shī)意的目光審視“明月松間照，清泉石上流”的晚景，用內(nèi)心感受“雨中山果落， 燈下草蟲(chóng)鳴”的禪意。沒(méi)有催人的電話(huà)鈴聲，終日只與自然為伴，那一首首清幽玄妙的五言絕句便是對(duì)這慢節(jié)奏詩(shī)意生活的最佳唱和。
也許有人會(huì)疑惑，在繁忙嘈雜的大都市中，如何享有慢節(jié)奏生活?且讀陶潛的詩(shī)句：“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧?！鄙硖庺[市，只要保有一份淡泊寧?kù)o的 內(nèi)心，回歸生活的本意，則“心遠(yuǎn)地自偏”。縱使生活忙碌，也需為自己的靈魂留一塊空地。現(xiàn)如今，許多人成了手機(jī)的奴隸，要么被來(lái)電時(shí)一疊聲的鈴聲催得東奔 西跑，要么埋頭刷微博打游戲以至茶飯不思，最可悲的是逢年過(guò)節(jié)人們不再登門(mén)問(wèn)候親朋，取而代之的是一條條模式化的群發(fā)祝福短信，收到后只能讓人苦笑。是手 機(jī)泯滅了當(dāng)代人的生活意趣?還是我們?cè)诟呖萍嫉睦顺敝忻允Я俗晕?
請(qǐng)關(guān)掉你心中的手機(jī)吧，別讓那催魂的鈴聲時(shí)刻響在耳邊。把大自然的美裝進(jìn)你的眼里、心里，即使你此刻身處北京的市中心，推窗仍是那一片濃綠和湛藍(lán)。若是追求情趣，大可效法古人魚(yú)雁往返，看著那未干的墨跡，似乎心也寧?kù)o下來(lái)。天地似乎廣闊許多。
窗外天空正藍(lán)。
我不由回想起小山坡和紅樹(shù)林，還有那個(gè)在大洋彼岸的女孩。她寄來(lái)的照片上有一片湖，它在我心上閃閃發(fā)亮，寧?kù)o安詳。
“落地請(qǐng)關(guān)手機(jī)”。
議論文講解及其答題技巧 議論文的講解篇七
議論文如何分解分論點(diǎn)
議論文重在說(shuō)理，道理貴在深刻而廣博。但是大多學(xué)生都只滿(mǎn)足于樹(shù)立明確中心論點(diǎn)，缺乏更深入的思考，甚至形成了觀點(diǎn)加論據(jù)的簡(jiǎn)單議論文，語(yǔ)言平淡、蒼白，思維缺乏張力。確定論點(diǎn)固然重要，但展開(kāi)論點(diǎn)更為重要。要將道理分析得深刻而廣泛就應(yīng)該分解中心論點(diǎn)，得出分論點(diǎn)，從而在深度與廣度上推進(jìn)，具體而言有以下分解思路。
一、并列分解
并列式分解就是從不同的側(cè)面橫向展開(kāi)來(lái)分解中心論點(diǎn)。歷來(lái)我們都將議論文分為提出問(wèn)題（“是什么”），分析問(wèn)題（“為什么”）和解決問(wèn)題（“怎么樣”）三部分，但是我們不一定要將這三個(gè)問(wèn)題都闡釋清楚，可以擇取其中之一，從不同側(cè)面來(lái)展開(kāi)。
1．并列分解“是什么”
“是什么”有兩個(gè)方面，一是就其內(nèi)涵而言，一是就其外延而述。分解“是什么”可以從這兩個(gè)方面入手。
一是內(nèi)涵角度。如話(huà)題“自嘲”可以這樣分解：
①自嘲，是機(jī)敏的退讓?zhuān)?BR> ②自嘲，是面對(duì)缺點(diǎn)的勇敢；
③自嘲，是生存的智慧。
二是外延角度。如遼寧話(huà)題“肩膀”，就從外延展開(kāi)，可擴(kuò)展為三個(gè)分論點(diǎn)：
①肩膀裝載著幸福，肩膀是親情的牽掛；
②肩膀承載著快樂(lè)，肩膀是友情的寄托；
③肩膀搭載著甜蜜，肩膀是愛(ài)情的相守。
2．并列分解“為什么”
這是因果關(guān)系的分解，是在提出中心論點(diǎn)后，從不同的側(cè)面來(lái)闡釋中心論點(diǎn)的成立。如以《貧困也是一筆財(cái)富》為題進(jìn)行作文，題目已經(jīng)表明了中心論點(diǎn)，那么分論點(diǎn)可以這樣設(shè)計(jì)：
①貧困可催有志者奮發(fā)圖強(qiáng)，改變命運(yùn)，窮則思變；
②貧困可以培養(yǎng)人的意志和毅力；
③貧困能增長(zhǎng)人的能力，人的許多能力是在困境中鍛煉出來(lái)的。
3．并列分解“怎么樣”
這是從解決問(wèn)題的途徑來(lái)進(jìn)行分解，如話(huà)題“人生的加減法”可以提出：
①面對(duì)人生的加減，要攜一顆淡然之心；
②面對(duì)人生的加減，要加一點(diǎn)自然的清逸野氣；
③面對(duì)人生的加減，貴在堅(jiān)持自我。
二、遞進(jìn)分解
1．按議論步驟遞進(jìn)
議論文一般是按“是什么，為什么，怎么樣”的步驟來(lái)寫(xiě)作，這其實(shí)就是一種遞進(jìn)關(guān)系，環(huán)環(huán)相扣，逐步解決議論文的三個(gè)問(wèn)題。雖然可以集中筆力寫(xiě)清楚任一方面，但也可以三個(gè)方面都作全面詳細(xì)的寫(xiě)作。還以話(huà)題“人生的加減法”為例，可以這樣分解：
①是什么：面對(duì)人生的加減，要加一點(diǎn)自然的清逸野氣，減一點(diǎn)人工合成的矯揉造作。②為什么：因?yàn)槲镉麢M流社會(huì)需要抵制誘惑，堅(jiān)守真實(shí)的自我，拒絕庸俗，追慕崇高。
③怎么樣：既要有出世的隱逸，又要有入世的積極。
2．按論點(diǎn)內(nèi)涵遞進(jìn)
這是就論點(diǎn)的內(nèi)涵方面而言，論點(diǎn)內(nèi)涵本身呈遞進(jìn)關(guān)系，主要表現(xiàn)在對(duì)事物的理解程度，從表面進(jìn)而認(rèn)識(shí)到事物的本質(zhì)，由淺入深，層層推進(jìn)，最后深刻地揭示出事物的本質(zhì)。如：話(huà)題“問(wèn)”，一位考生以“問(wèn)――打開(kāi)真理之門(mén)”為論點(diǎn)，然后分解為三個(gè)分論點(diǎn)：
①好問(wèn)，就是對(duì)一切的未知，一切的疑惑都有一種好奇心與探究欲，是問(wèn)的基礎(chǔ)；
②敢問(wèn)，就是敢于向權(quán)威、規(guī)則挑戰(zhàn)，以求真知，是問(wèn)的發(fā)展；
議論文講解及其答題技巧 議論文的講解篇八
在現(xiàn)今社會(huì)上，吸煙的人非常多。然而，現(xiàn)在社會(huì)上十幾歲的學(xué)生已經(jīng)吸煙吸上癮了。對(duì)于這樣現(xiàn)象，讓我感到十分嘆息。
吸煙的危害很大，煙草隨著燃燒溫度的變化，可產(chǎn)生4000多種物質(zhì)，僅查明的致癌物質(zhì)就有40多種。吸煙不但危害吸煙者本人，而且還秧及周?chē)娜?。若吸入他人吐出的香煙煙霧，可導(dǎo)致嬰兒急性死亡，嬰幼兒呼吸道疾病及中耳疾病，與成人肺癌及心臟病。如果從青少年時(shí)便開(kāi)始吸煙，并持續(xù)下去，就會(huì)有50%的機(jī)會(huì)死于與煙草相關(guān)的疾病。從以上便可看出，吸煙對(duì)于人體健康有十分大的影響。
對(duì)于青少年吸煙的原因，主要有兩個(gè)：
一、周?chē)擞绊?。有大部分青少年吸煙是因?yàn)樵诩议L(zhǎng)、朋友的帶動(dòng)下而吸煙的。帶動(dòng)者覺(jué)得吸煙是吸煙沒(méi)有危害，反而辯解吸煙也有好處等這樣的話(huà)來(lái)誘惑他人，使他人誤入歧途；
二、出于吸煙者過(guò)分的好奇心理，他們見(jiàn)到別人吸煙而也想模仿別人，認(rèn)為吸煙是成熟的表現(xiàn)，正因他們這樣的心態(tài)，至終導(dǎo)致成煙癮。如果你不想吸煙，請(qǐng)勇敢說(shuō)：“不！”
因此，我們應(yīng)該抵制別人或熟人吸煙。看到有人吸煙時(shí)，因告誡他不要在公共場(chǎng)所吸煙，可向他講解一下吸煙的危害，讓他戒煙。我們還可以大力宣傳煙草危害健康的知識(shí)、維護(hù)公共環(huán)境的意識(shí)。
為了創(chuàng)建無(wú)煙奧運(yùn)，你我共同行動(dòng)起來(lái)，遠(yuǎn)離煙草，為世界創(chuàng)造美好的環(huán)境。
議論文講解及其答題技巧 議論文的講解篇九
人的一生當(dāng)中，有許多要去閱讀的東西。比如一本書(shū)，一杯茶，一個(gè)黎明，一個(gè)傍晚，一個(gè)人生…這些都是我們要去閱讀的。
閱讀一杯茶，需要我們用嘴去品嘗，用心去感覺(jué)。品嘗一杯茶中的苦澀，品嘗一杯茶的甘甜，我們要用心去感覺(jué)，感覺(jué)一杯茶留給我們的啟迪。感覺(jué)一杯茶留給我們的芳香；
閱讀一個(gè)黎明，需要我們有雙眼看，用心靈去聽(tīng)。閱讀一的黎明，我們要用心去感悟，用心去聆聽(tīng)，聆聽(tīng)那從天外之音傳來(lái)的聲音，閱讀哪黎明的美好；
閱讀一的傍晚，需要我們用腦去感受，用手去撫摸，感受傍晚的氣候。撫摸傍晚的涼爽。我們要閱讀傍晚，閱讀它留給我們那美好的一瞬；
閱讀一個(gè)人生，需要我們用一生去閱讀，用一生去理解，去感悟它。我們要仔細(xì)閱讀人生，仔細(xì)分析它的精華，仔細(xì)閱讀它的美麗，分享它的喜悅。
世間萬(wàn)物，節(jié)有可讀之處——閱讀經(jīng)典，就是聽(tīng)睿智老人講祖上的故事；閱讀人心，就是去理解言行背后的深情厚誼；閱讀苦澀，就是去感受那苦澀背后的甜美味道…世間一切有字無(wú)字的書(shū)，都值得我們用心、用眼、用腦閱讀，去品味。
讓我們一起去閱讀，用心去閱讀，用心去品味，用心去感悟大自然一切美好的事物吧！
議論文講解及其答題技巧 議論文的講解篇十
一位英國(guó)商人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，品牌就是多年來(lái)積累的誠(chéng)信聲譽(yù)，是一筆巨大的財(cái)富。是啊，對(duì)于我們個(gè)人以及一個(gè)團(tuán)體而言，誠(chéng)信何嘗不是我們立足社會(huì)的根基呢?
緊握誠(chéng)信，嘉誠(chéng)輝煌。如今李嘉誠(chéng)的生意是越做越火，錢(qián)賺的是越來(lái)越多。我想起了他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話(huà)，從中我們可以得到他成功的秘訣。他說(shuō)過(guò)，你必須以誠(chéng)待人，別人才能以誠(chéng)相報(bào)。這可以說(shuō)就是他從一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的人，一躍成為赫赫有名人物的妙招。他把握了誠(chéng)信，他把握了市場(chǎng)，自然就收獲了與他合作的人的信任與支持，可見(jiàn)，一個(gè)企業(yè)的`輝煌一定要有英明帶頭人的操守，李嘉誠(chéng)之所以如此輝煌，就是因?yàn)樗盐樟苏\(chéng)信，以誠(chéng)待人!
拋棄誠(chéng)信，三鹿倒閉。幾個(gè)月前，人們茶余飯后談?wù)撟疃嗟木褪恰岸灸谭邸笔录Ｒ粋€(gè)曾經(jīng)輝煌無(wú)比的企業(yè)，一個(gè)曾經(jīng)日進(jìn)斗金的企業(yè)，一個(gè)曾經(jīng)讓百姓放心的企業(yè)，倒閉了!它的倒閉，也讓一些代言的明星受到了牽連，請(qǐng)問(wèn)明星們，你們最初代言的時(shí)候，是否親自品嘗了這次的奶粉。如果品嘗了，你們可能感覺(jué)不到“一些化學(xué)毒物”的威力，但你們是否找相關(guān)的部門(mén)進(jìn)行了鑒定?不管如何，你們是代言了，因?yàn)槟闼f(shuō)的話(huà)與三鹿的質(zhì)量之間發(fā)生了嚴(yán)重的沖突，你拋棄了誠(chéng)信，三鹿也拋棄了誠(chéng)信，三鹿倒閉了，你也倒閉了!
當(dāng)然，所有明星的代言都是廣告的手段，而“寓教于樂(lè)”是自古以來(lái)老祖宗就告訴我們的真理?？峙滤腥硕嫉贸姓J(rèn)，對(duì)于一個(gè)好產(chǎn)品的宣傳，正襟危坐的老專(zhuān)家的呆板說(shuō)教能起到的效用，與明星、名人相比，顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的。所以，只要產(chǎn)品是合格、安全的，理念是健康、惠民的，通過(guò)名人影響力這種高效便捷的傳播手段，讓大家更快地接受，那完全是利國(guó)利民的大好事，何樂(lè)而不為呢?但是，明星們，當(dāng)你們決定代言的時(shí)候，一定要對(duì)得起自己，對(duì)得起觀眾，對(duì)得起自己的良心，把握誠(chéng)信，你就對(duì)得起了所有人!
企業(yè)輝煌要誠(chéng)信，明星代言要誠(chéng)信，個(gè)人立足社會(huì)仍然需要誠(chéng)信!在中國(guó)的大地上，在億萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)民眾中，愿誠(chéng)信之花永遠(yuǎn)開(kāi)放!
這是一篇典型的議論文，結(jié)構(gòu)上呈“總—分—總”式。文章下筆提出“誠(chéng)信何嘗不是我們立足社會(huì)的根基”的一論點(diǎn)。繼而，從正反兩面推出兩個(gè)熱點(diǎn)事例，一則講李嘉誠(chéng)因誠(chéng)信而獲得成功，一則講“三鹿”因拋棄誠(chéng)信而導(dǎo)致倒閉。最后自然作出總結(jié)，“愿誠(chéng)信之花永遠(yuǎn)開(kāi)放”。這一模板的形式和內(nèi)容都是我們熟悉的，在這一模板的框架下，只要平時(shí)多注意素材的積累，對(duì)熱點(diǎn)和時(shí)事進(jìn)行關(guān)注，寫(xiě)出高水平的考場(chǎng)作文是不難的。
議論文講解及其答題技巧 議論文的講解篇十一
事中抽理擬寫(xiě)分論點(diǎn)(人教版高二必修教案設(shè)計(jì))
教學(xué)目的
一、知識(shí)與技能
1．明確分論點(diǎn)的作用及分論點(diǎn)之間的關(guān)系
2．把握分論點(diǎn)的確立角度和確立技巧
3、通過(guò)訓(xùn)練，領(lǐng)悟作文思路展開(kāi)的技巧。
二、過(guò)程與方法
運(yùn)用多媒體課件，通過(guò)對(duì)具體事例的揣摩聯(lián)系，了解議論類(lèi)作文分論點(diǎn)的擬法；通過(guò)對(duì)文中有關(guān)延伸性思考題的研討，初步掌握方法的運(yùn)用；通過(guò)課堂遷移訓(xùn)練和課外作業(yè)形成和鞏固這些能力。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀
培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法，形成優(yōu)秀的思維品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)
1.知識(shí)重點(diǎn)：如何有效而明確的確立分論點(diǎn)
2.能力重點(diǎn)：怎樣進(jìn)行思維展開(kāi)？
教學(xué)難點(diǎn)
從思路的展開(kāi)中選取最實(shí)際的方法和圍繞題目實(shí)際分析思考。
教學(xué)方法
講練結(jié)合
教學(xué)手段
多媒體
教?學(xué)?過(guò)?程
一、導(dǎo)入
有人說(shuō)，議論文就是擺事實(shí)，講道理，以事服人。這種理性思維能力的培養(yǎng)最有效的的方法就是訓(xùn)練學(xué)生從事中抽理，學(xué)會(huì)列出分論點(diǎn)。這節(jié)課，我們就來(lái)學(xué)習(xí)事中抽理分析事物，進(jìn)而列出分論點(diǎn)的。
二、知識(shí)的講授
（一）什么是分論點(diǎn)及分論點(diǎn)的作用
1．什么是分論點(diǎn)：論證某一方面觀點(diǎn)，某一事理，從不同角度，不同側(cè)面，不同層次展開(kāi)，這每一層、每一面，就是一個(gè)分論點(diǎn)。
2．分論點(diǎn)的作用：分論點(diǎn)是對(duì)中心論點(diǎn)的展開(kāi)與說(shuō)明，是中心論點(diǎn)的具體化。分論點(diǎn)是在中心論點(diǎn)的制約下提煉出來(lái)的，是為中心論點(diǎn)服務(wù)的。因此，提煉分論點(diǎn)的前提是確立中心論點(diǎn)，并用一個(gè)句子的形式表達(dá)出來(lái)。
那么怎樣來(lái)擬分論點(diǎn)哪？下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)擬分論點(diǎn)的方法之一：事中抽理。
（二）具體聯(lián)想，事中抽理具體做法是：
1、聯(lián)想
比如遇到“寬容”這個(gè)話(huà)題，我們可以馬上去聯(lián)想能表現(xiàn)寬容精神的一些名人事跡，如正面的：“廉頗藺相如的故事”，還有“祁黃羊舉賢不避仇”,“?六尺巷傳奇”“李斯特義收學(xué)員”“_度量寬宏”“”……?反面的：“龐涓與孫臏的故事”“諸葛亮三氣周瑜”…..
2、事例分析
我們對(duì)事例進(jìn)行分析，可以分析其原因、本質(zhì)、價(jià)值等等。如從關(guān)于“寬容”的一些事例中我們可以看出：寬容是一種博大（藺相如有博大的胸懷）；寬容是一種高遠(yuǎn)的境界（藺相如站在國(guó)家利益的高度寬容了廉頗，境界非凡）。我們還可以從“祁黃羊舉賢不避仇”的事例中發(fā)現(xiàn)，祁黃羊之所以寬容自己的仇人并向國(guó)君舉薦他，是因?yàn)槠铧S羊本人有正直的人品，由此就可從中得出一個(gè)道理：寬容是一種正直。此外，我們還可以從外國(guó)名人故事中悟出道理，如林肯認(rèn)為消滅敵人的最好辦法就是將他變?yōu)榕笥?，由此可以看出：寬容也是一種智慧，一種化敵為友的智慧。
經(jīng)過(guò)對(duì)具體事例進(jìn)行分析，我們很容易就可以發(fā)現(xiàn)關(guān)于寬容的四個(gè)本質(zhì)特點(diǎn)。作為備用的分論點(diǎn)，這就已經(jīng)比較豐富了，每一點(diǎn)闡述開(kāi)來(lái)，都可以寫(xiě)出一大段文字。而假如我們一開(kāi)始就對(duì)“寬容”進(jìn)行抽象的思考，那就會(huì)費(fèi)力得多，也難有這么多獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。
3、同類(lèi)歸納
上面講的是就一個(gè)個(gè)的事例進(jìn)行的分析，其實(shí)，我們還可以將同一類(lèi)事例進(jìn)行合并，分析其共同點(diǎn)。如在上述三例中，我們可以看出“寬容”的共同價(jià)值：①有利于自己；②有利于國(guó)家；③帶來(lái)和諧；④培養(yǎng)美德……這些也是不錯(cuò)的分論點(diǎn)。
4、差異比較
我們還可以將有差異的相關(guān)事例進(jìn)行比較分析，從中發(fā)現(xiàn)一些道理。例如，將廉頗與藺相如比較，我們就可以看出“不能寬容”的一些原因：①狹隘；②自我中心、個(gè)人至上；③境界低下；④不能站在歷史與社會(huì)發(fā)展的宏觀角度來(lái)看待事物……當(dāng)然，我們也可以聯(lián)想反面的事情，如有些“寬容”會(huì)帶來(lái)“農(nóng)夫與蛇”的后果，進(jìn)而比較得出：寬容也是有原則的。
然后，再將這些獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)當(dāng)作作文的分論點(diǎn)，就每一點(diǎn)展開(kāi)闡述，進(jìn)行二次分析，講道理，舉事例。這樣，作文中不僅有了獨(dú)到的分析，還有可能閃爍著睿智的光芒！
此外，需要強(qiáng)調(diào)的是，平時(shí)要廣泛閱讀，要有意識(shí)地?cái)U(kuò)大見(jiàn)識(shí)，儲(chǔ)備素材。掌握的事例越多，就越能自如地運(yùn)用“事中抽理”的方法；否則，只能是巧婦難為無(wú)米之炊了！
實(shí)戰(zhàn)練習(xí)
一、以“寬容”為話(huà)題
一句：學(xué)會(huì)寬容
四句分論點(diǎn)： ??寬容就是瀟灑
寬容的朋友一定情同手足??????????????????????寬容就是忘卻
寬容的家庭一定幸福美滿(mǎn)??????????????????????寬容就是忍耐
寬容的民族一定強(qiáng)盛不衰??????????????????????寬容就是洞察
寬容的世界一定和平美麗
二、微笑
1、一個(gè)在_集中營(yíng)中面對(duì)著一排機(jī)關(guān)槍臨死的`猶太人，用盡最后一絲力氣給了劊子手一個(gè)微笑。天知道，這個(gè)微笑竟讓劊子手震撼，猶太人因而免遭一死。
微笑，點(diǎn)燃了他生的希望，保住了最寶貴的生命，也將人性的善與美催生為幸福的感激之情。（分析）
2、的北京奧運(yùn)會(huì)即將到來(lái)，而當(dāng)北京競(jìng)選奧運(yùn)會(huì)申辦時(shí)就已經(jīng)用“人文奧運(yùn)”來(lái)表明北京奧運(yùn)的特色。這其中，北京奧運(yùn)志愿者便是很好的例子。奧運(yùn)志愿者的會(huì)徽就是一個(gè)笑臉，它用真誠(chéng)的笑容來(lái)訴說(shuō)北京奧運(yùn)的人文關(guān)懷。
奧運(yùn)志愿者的口號(hào)“微笑是北京最好的名片”也是說(shuō)明了微笑的特性。在北京街頭，那一串串流動(dòng)的笑臉?lè)?wù)在無(wú)聲無(wú)息中充分展示了中國(guó)人的友好及舉辦好奧運(yùn)會(huì)的決心。
3、中國(guó)自覺(jué)參加聯(lián)合國(guó)的維和任務(wù)，中國(guó)的維和官兵們用微笑向世界展示中國(guó)人愛(ài)好和平、推進(jìn)和諧發(fā)展的風(fēng)采。在中國(guó)維和部隊(duì)到達(dá)的每一個(gè)國(guó)家和地區(qū)，你總會(huì)看到被保護(hù)的人民向中國(guó)維和官兵報(bào)以甜美的微笑。他們?cè)f(shuō)：“這不僅僅是因?yàn)榫S護(hù)官兵們保護(hù)了他們的安全，更是因?yàn)閺木S和官兵的微笑中，他們看到了動(dòng)蕩地區(qū)和平美好的希望！”
是的，微笑可以化解憂(yōu)愁，維和官兵的微笑不是機(jī)械的笑臉，而是對(duì)和平的信心，是定心丸。
論點(diǎn)：
1、微笑是幸福的催化劑。
2、微笑是個(gè)人乃至國(guó)家最好的名片。
3、微笑是世界和平的希望。
1、微笑，是一劑化解矛盾的神奇藥水。
2、微笑，是一種善意單純的交流方式。
3、微笑，是和平的象征、友誼的傳達(dá)機(jī)。
總論點(diǎn)：我們的生活需要微笑。
①微笑，它潤(rùn)滑了人與人之間的情感，它拉近了人們的距離。
②微笑，它是人心中樂(lè)觀態(tài)度的映射，讓我們勇敢地面對(duì)生活的風(fēng)風(fēng)雨雨。
③微笑，是最美的符號(hào)，它能避免悲劇與災(zāi)難的發(fā)生。
總論點(diǎn)：讓我們微笑吧
不知你是否聆聽(tīng)過(guò)莫扎特舒緩而悠揚(yáng)的小步舞曲。倘若你細(xì)細(xì)的品味，你就會(huì)不自覺(jué)的微笑。莫扎特，這苦難的天才音樂(lè)家，他從來(lái)不認(rèn)為音樂(lè)是傾訴苦悶的方式。相反的，他將微笑的姿態(tài)刻成音符，讓“將來(lái)的人們，在微笑中和諧。”你一定為今冬南方無(wú)情的寒冷流過(guò)傷心的淚。可你一定也知道，刺骨的寒風(fēng)，徹底的冰凍中，總有一張張愛(ài)的臉，帶著微笑，拉近每一個(gè)華夏子女的心，傳遞風(fēng)雪中的人間溫情?；蛟S你還不知道，古城西安有位美麗的微笑天使叫熊寧，殘酷的車(chē)禍奪去她如花的生命，卻帶不走她對(duì)西部?jī)和恼媲?，更改不了西安城傳承的一抹永恒的微笑。還記得_總理的《東亞合作友好宣言》么？“愛(ài)鄰，睦鄰，富鄰”，短短的六個(gè)字，成為中國(guó)的“微笑名片”，將和諧的聲音傳向世界。
生命，多么像掬在手中的水。哪怕我們拼命的合攏雙手，也無(wú)法阻止時(shí)光從十指中一滴滴流逝。生命，又偏偏是海上行舟般艱難不已。然而我想，失去了坎坷的生命就如同失去了狂風(fēng)亂舞的沙漠便失去了本性的雄闊。面對(duì)這樣的生命事實(shí)，你會(huì)怎么做呢？記得有人說(shuō)過(guò)，生命到頭來(lái)就只是墓碑上短短的墓志銘，那么我們不如用發(fā)自?xún)?nèi)心的微笑，為它打下最幸福的草稿。（事理論證）
我想到了《天下無(wú)賊》中傻根的微笑。男賊王薄和女賊王麗是一對(duì)扒竊搭檔，也是一對(duì)浪跡天涯的亡命戀人。他們?cè)谝涣谢疖?chē)上遇到了一個(gè)名叫傻根的農(nóng)民，他剛剛從城市里掙了一筆錢(qián)要回老家蓋房子娶媳婦，他對(duì)著每一個(gè)人微笑，告訴每一個(gè)人他拿錢(qián)回老家蓋房子娶媳婦的想法，王薄調(diào)侃地看著他，打趣說(shuō)道：“誒！兄弟，當(dāng)心，有賊！”他依舊傻傻笑著，“俺不信，天下人都是好人，沒(méi)賊！”他依舊無(wú)邪地看著窗外風(fēng)景，臉上淺淺的笑容依然，他是在憧憬著將來(lái)美好的日子。這對(duì)亡命戀人被他的微笑震撼了，他們難以相信這個(gè)世界上還有這樣一個(gè)人，用如此單純的眼睛、無(wú)邪的笑容，固執(zhí)而純粹地審視這個(gè)世界。他們決定還他一個(gè)無(wú)賊的世界。生命中，原來(lái)純凈靈魂的不是來(lái)自道德的說(shuō)教，而是那一抹淺淺的微笑。
分論點(diǎn)：
①讓我們微笑吧！是微笑，讓我們沐浴愛(ài)的芬芳，和諧共生。
②讓我們微笑吧！是微笑，讓短暫而不平坦的生命旅途充滿(mǎn)幸福的滋味。
③讓我們微笑吧！是微笑，讓我們挽救趨向邪惡或已走向邪惡的靈魂。
總之，學(xué)會(huì)事中抽理地分析問(wèn)題，進(jìn)而學(xué)會(huì)列出見(jiàn)解獨(dú)到的分論點(diǎn)，是寫(xiě)好議論文的基本功之一，有了這樣的基本功，就有了進(jìn)行深入闡述的良好基礎(chǔ)。這樣，寫(xiě)出的作文才有可能是內(nèi)容充實(shí)、分析透徹，且層次分明的好作文。
聯(lián)???????想
事?例?分?析
同?類(lèi)?歸?納
差?異?比?較
議論文講解及其答題技巧 議論文的講解篇十二
留情精選議論文賞析
最美的是家里的雨最美的是家鄉(xiāng)的感覺(jué)?！灻?BR> 煙如紗粉。微量銀穿透點(diǎn)涼雨從天空蔓延的熱情的女孩到外地的家鄉(xiāng)送紅色的花和綠色的草和灌木青枝綠葉裝飾領(lǐng)域的微笑。
雨像一個(gè)老式廣播的故鄉(xiāng)一些揚(yáng)揚(yáng)的話(huà)灑到村子里的每一個(gè)角落;她像一個(gè)情感細(xì)膩的音樂(lè)家寫(xiě)了一串叮叮咚咚的音符滲入竹每一片新葉。
一年四季春天到秋天雨水形成更優(yōu)雅的外觀而且還具有魅力是領(lǐng)風(fēng)騷的一面。
一年的計(jì)劃是春天春天的雨也染上了它的光彩相當(dāng)出名。所以許多文人墨客從古代到現(xiàn)代揮筆莫離開(kāi)工作。“天街小雨潤(rùn)如酥草色遙看近卻。”雨都默默無(wú)聞新生充滿(mǎn)希望的光輝想必這根雨集如韓瑜的心飽和母親的乳汁一樣!那若有若無(wú)的草和那么多人的夢(mèng)想嗎?春天后整座山上的綠眼睛薄霧和增加的魅力更安靜的神秘。水滴在陽(yáng)光下的映射變成了五顏六色的寶石閃爍特別是智能。
“墨云翻墨未遮山白雨跳珠亂入船?！毕挠晔且粋€(gè)瘋狂的勁爆的宣泄如瀑布從天空的柱如滔滔。閃電閃著寒光劍扎入大地的心臟搖動(dòng)的天空!閃光但沒(méi)有痕跡只留下道路照明測(cè)繪眼睛。
古人說(shuō):在雨“風(fēng)急天高猿嘯哀渚清沙白鳥(niǎo)飛回”中秋節(jié)增添了一絲憂(yōu)郁紛飛的雨滴猶若流浪的傷心的淚水晶瑩剔透的人物影射的一系列憂(yōu)容海豚急心不停說(shuō)話(huà)的痛苦。為什么你不讓風(fēng)輕輕地吹給使者把這一個(gè)憂(yōu)郁漂流到遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)溶于近親愛(ài)的人們的睡眠!
北風(fēng)寒冷的冬天。用雪覆蓋著所有的白雪覆蓋的風(fēng)景令人眼花繚亂和純潔。冬天經(jīng)常夾雜著雪降臨人間哪顆是雨哪顆是雪一切都是冰冷透骨令人敬畏。填空如濃墨染成黑暗通過(guò)一個(gè)小的光和溫暖。每一個(gè)家庭房間都燈火明亮每個(gè)人都在臉上充滿(mǎn)燦爛的笑容等待除夕的盛宴。雪兒也好奇地趴在別人的窗上看著看著笑著。
我的家鄉(xiāng)在走神雨的時(shí)刻;憂(yōu)郁的把人們的記憶一個(gè)沒(méi)有停止長(zhǎng)時(shí)間;有時(shí)清潤(rùn)靈動(dòng)細(xì)膩的欺負(fù);有時(shí)鏗鏘激昂勢(shì)不可擋有時(shí)又憂(yōu)郁暗淡無(wú)光。愛(ài)的雨一定是最可愛(ài)、最情色的搖籃曲!
議論文講解及其答題技巧 議論文的講解篇十三
考試，是每個(gè)學(xué)生必定要做的事。然而，很多學(xué)生害怕考試，我卻喜歡考試……
不知道大家是否作過(guò)弊，還是親眼目睹過(guò)作弊。作弊也算得上是人之常情了，有些人成績(jī)不理想，又不希望讓自己的家人知道自己的成績(jī)，所以只好作弊。因?yàn)橥行┘议L(zhǎng)會(huì)因孩子成績(jī)不好而使用暴力，孩子的成績(jī)好則笑臉相迎。還有的人考試作弊是因?yàn)槟切╊}目自己明明會(huì)做，卻有懶勁兒，只知道依靠別人的力量來(lái)彌補(bǔ)自己的不足。我喜歡考試，原因是可以知道自己近期學(xué)得怎樣，不足之處至少還可以“拯救”。
說(shuō)考試像戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)激烈，當(dāng)老師在講臺(tái)上捧著計(jì)分冊(cè)報(bào)起姓名、分?jǐn)?shù)的時(shí)候，大家的心就跟著絞了起來(lái)。在學(xué)校的年級(jí)中，差兩分就差了上百名。
考試有那么可怕嗎？的確是呀。如果有一次失手，學(xué)校有老師的責(zé)罵，回到家有爸爸媽媽的巴掌，院子中叔叔阿姨的人白眼、看不起正等待著我們。
雖然考場(chǎng)并不是戰(zhàn)場(chǎng)，卻勝似戰(zhàn)場(chǎng)。戰(zhàn)場(chǎng)上有生死存亡，誰(shuí)活著，誰(shuí)就是幸運(yùn)者?？荚嚽埃瑢W(xué)們趕夜復(fù)習(xí)，有的甚至多了一層厚厚的黑眼圈，為的也是做個(gè)幸運(yùn)者。
把考試看得最嚴(yán)重的就是我們的父母，他們的手就像貓爪子一樣扯著我們不放，好好去復(fù)習(xí)，把那已經(jīng)背得像順口溜一樣的課文讀了又讀，看了又看。
考試中，我還是輕松的，因?yàn)椴怀Ｊ?，于是考試我都充滿(mǎn)了自信。
考試就像無(wú)硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)論以前，還是今后，還會(huì)沒(méi)完沒(méi)了的驚險(xiǎn)下去嗎？
議論文講解及其答題技巧 議論文的講解篇十四
當(dāng)人們?cè)谏钪杏辛巳秉c(diǎn)和錯(cuò)誤時(shí)，有人善于從自身找原因，從主觀上得到教訓(xùn)，然后在奮發(fā)圖強(qiáng)。而有些人喜好從客觀上找一些充足的理由，為自身的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤開(kāi)脫，以求一時(shí)心理上的平衡。使原本壓抑的沉郁的心情似乎痛快了許多，于是自身的缺點(diǎn)也逐漸淡化。這一種現(xiàn)象就是“自我原諒”，是對(duì)工作、學(xué)習(xí)都非常有害的。
俗話(huà)說(shuō)“千里長(zhǎng)堤，潰于蟻穴?！痹趯?shí)踐生活中，自我原諒就像一個(gè)蟻穴，如果不去堵住它，以后就后患無(wú)窮。三國(guó)時(shí)的馬謖，很有才能，但是他看不到自己的缺點(diǎn)，自傲自大，自卑自負(fù)。于是打了很多的敗仗，他沒(méi)有因此而痛改前非，而是一次又一次的自我原諒，久而久之這個(gè)缺點(diǎn)在他身上蔓延，最后，馬謖因?yàn)榻滞な囟硎桩愄?。如果在吃完敗仗以后得到教?xùn)，而不是自我原諒，那么馬謖這樣的悲慘故事恐怕就不會(huì)再上演了。
原諒了自己，于是心安理得。殊不知長(zhǎng)此下去，時(shí)間觀念回淡薄，組織紀(jì)律會(huì)松懈，勢(shì)必影響學(xué)習(xí)和生活的其他方面，造成難以估量的不良后果。再如考試受挫，先是心灰意懶，轉(zhuǎn)而就為自己找出諸多理由：題目太難，分值太大，數(shù)量太多等等，于是又心安理得的原諒了自己，就是不肯從自身去挖根源，找差距。于是又一錯(cuò)再錯(cuò)，周而復(fù)始，不能自拔。
像馬謖這樣一次又一次的原諒自己，久而久之，就會(huì)產(chǎn)生千里長(zhǎng)堤潰于蟻穴的悲劇。
推而廣之，如果我們每個(gè)人都這樣自我遷就、自我原諒和妥協(xié)，那么社會(huì)風(fēng)氣就成了什么樣子?四化建設(shè)又如何進(jìn)行?中國(guó)又如何能騰飛?
所以，自我原諒實(shí)際上降低可社會(huì)正常公民做人的行為準(zhǔn)則。自我原諒是對(duì)錯(cuò)誤行為的放縱，是對(duì)自身弱點(diǎn)的姑息。一個(gè)人如果陷在自我原諒的怪圈里不能自拔其前途就會(huì)無(wú)望;一個(gè)民族如果陷在自我原諒的怪圈里，將會(huì)釀成民族國(guó)家的悲劇!
賞析：本文開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出了觀點(diǎn)，“自我原諒”是對(duì)工作、學(xué)習(xí)都非常有害的。接著文章從歷史教訓(xùn)，社會(huì)實(shí)際出發(fā)闡釋論點(diǎn)，論述深刻、發(fā)人深省。文章結(jié)尾給 我們敲響了警鐘，自我原諒是一個(gè)深淵，照應(yīng)首段，深化主題。
議論文講解及其答題技巧 議論文的講解篇十五
論美好議論文賞析
論美好
美好，人們祈求美好，可誰(shuí)又在享受這美好的同時(shí)，想起往日的辛酸與經(jīng)歷的挫折？我也泛起一葉孤舟，在記憶的長(zhǎng)河里，盡力尋覓那短暫而永久的美好。噢，我恍然大悟，漫漫人生尋尋覓覓，有多少次美好與挫折與我們并肩其行，與我們迎面而行。噢，這挫折只會(huì)化作風(fēng)風(fēng)雨雨，崎嶇坎坷；而美好卻是黑暗里的一盞明燈，無(wú)論昏暗還是明亮，無(wú)論短暫還是長(zhǎng)久，它總是被賦予希望，代表理想，但美好，在人生旅途中，會(huì)與你狹路相逢，會(huì)跟你擦肩而過(guò)，會(huì)對(duì)你含笑而逝。
美好，是人生的芬芳，我們采集它。但它卻總是像那些香氣宜人的，五彩繽紛的毒蘑菇，不能享受，只能觀賞。而挫折，是生命的履跡，重多而復(fù)雜，無(wú)拘無(wú)束地向你撲來(lái)，而它卻是那些普通蘑菇，雖然不值得一提，但能享受，能品味，為此，我寧可選擇回味歷歷在目的挫折。
人生似棋，不會(huì)百戰(zhàn)百勝，因?yàn)樗偸亲兓喽?，出乎意料，而美好，恰似妙手，但在它的幕后又有多少艱辛的努力，百倍的付出；而挫折，困難，是它們的概括，要想把人生這盤(pán)棋走好，使人生錦上添花，必經(jīng)挫折、困難，這道重重關(guān)口。然而，只有有勇有謀者方可闖過(guò)關(guān)口，才能迎接燦爛的黎明——美好！
的確，正是遇上了這重重關(guān)口，悠悠歲月才走走停停。
美好，恰似那水中一串串晶瑩透亮的，閃閃爍爍的水泡，那挫折，也就是這波濤洶涌的大海水面，在浪花的抨擊下才形成了水泡，可新的浪花又會(huì)接踵而至，打碎這短暫而束手可得的美好。
美好，是黎明的魅力，我們欣賞它。但它正如風(fēng)吹紗巾，突如其來(lái)，又袖帶飄忽地走了，毫不介意地逝去，留下的只有飄動(dòng)的紗巾與發(fā)愣的`我們。但挫折就是時(shí)代的足音，我們諦聽(tīng)它，因?yàn)樗鼩v歷在目，回想起來(lái)或許會(huì)潸然淚下。
蹉跎的歲月，坎坷的足跡，是時(shí)代的見(jiàn)證，而挫折、困難是社會(huì)的真實(shí)，也是美好的象征，美好的背后！挫折是人生風(fēng)景線(xiàn)上的云卷云舒，困難是日出日落，美好是花開(kāi)花落，名譽(yù)是潮起潮退。只要你持有一顆平常的心去看云卷云舒，觀日出日落，賞花開(kāi)花落，品潮起潮退，任憑它們歲月般地在腦海里流過(guò)，讓它們悄無(wú)聲息地點(diǎn)燃我們生命的每一個(gè)角落，在無(wú)常的生活里，無(wú)論是燦爛的日出，無(wú)論清閑的午后，還是落日的黃昏，平靜地品歲月這杯茶，平淡地嘗生活這杯酒，冷靜地看時(shí)代這本書(shū)，默默地觀人生這盤(pán)棋。你就會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要心放寬了，無(wú)論什么時(shí)候，你都會(huì)覺(jué)得這個(gè)世界的美好。
議論文講解及其答題技巧 議論文的講解篇十六
竹筍因追求燦爛的陽(yáng)光，破土茁壯地成長(zhǎng)；雄鷹因追求廣闊的天空，開(kāi)始勇敢地飛翔；蝶蛹因追求明媚的春光，破繭成蝶翩翩起舞：萬(wàn)物都有各自的追求。
作為“宇宙的精華，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”的人類(lèi)更是如此，人生因追求而富有。
追求，讓自己的經(jīng)歷富有。
他從小就想跳到美麗的月亮上，這成為了他的夢(mèng)想，讓他為此不斷努力。
終于他成功地登上了月球。
他就是阿姆斯特朗。
因?yàn)橛辛俗非?，他充滿(mǎn)了動(dòng)力，讓自己不斷向目標(biāo)前進(jìn)，并最終開(kāi)闊了眼界，有了與別人都不同尋常的經(jīng)歷。
他的人生經(jīng)歷也因追求而變得富有。
追求，讓自己的精神富有。
陶淵明向往“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適，成為了一代田園詩(shī)人；李白不屑官場(chǎng)的黑暗，崇尚一身正氣，盡管有時(shí)生活不如人意，卻能高喊出“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡暮姥裕蔀橐淮?shī)仙；范仲淹追求“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的理想，留下了膾炙人口的名篇。
他們都有著不同的追求，或許人生有些不得志，卻因此讓他們對(duì)生活有了更深刻的領(lǐng)悟，讓他們攜著理想更執(zhí)著地前進(jìn)，讓他們的精神更加富有。
他們的精神讓世人無(wú)限景仰，更激勵(lì)了許多有志氣的青年奮發(fā)圖強(qiáng)。
追求讓精神富有，更讓人生輝煌。
那些沒(méi)有追求的人，人生便不充實(shí)，時(shí)常碌碌無(wú)為。
愛(ài)迪生是個(gè)很偉大的發(fā)明家，他的一項(xiàng)項(xiàng)發(fā)明令人稱(chēng)贊，但他暮年時(shí)，沉浸在自己原來(lái)的發(fā)明中而驕傲，失去了原來(lái)對(duì)新創(chuàng)造的追求，再無(wú)新的發(fā)明，令人感到遺憾。
他原來(lái)富有的人生因沒(méi)有了追求而失去了動(dòng)力，更讓后來(lái)的生活不再像以前那樣充實(shí)，讓自己的人生前后形成了鮮明的反差，讓人覺(jué)得可惜。
可見(jiàn)，人生需要追求，唯有追求才使人不斷前進(jìn)，向更高的目標(biāo)邁進(jìn)，讓人生變得富有。
作為中學(xué)生，我們不應(yīng)因小成績(jī)而驕傲，或因失敗而放棄追求。
我們應(yīng)堅(jiān)持自己的追求，去不斷拼搏，拓寬人生的道路。
只有不斷追求，生命之水方能激起絢麗的浪花，人生之路方能披荊斬棘。
追求，讓我們的視野更加寬廣，讓我們的思想更加豐富。
請(qǐng)記住，人生因追求而富有！
議論文講解及其答題技巧 議論文的講解篇十七
金錢(qián)，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中起到很大的作用，所以有人說(shuō)：錢(qián)不是萬(wàn)能的，但是沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的。
還有人說(shuō)：有錢(qián)就擁有了一切。
這言下之意就是說(shuō)錢(qián)是萬(wàn)能的，只要有了錢(qián)，就會(huì)有種種物質(zhì)享受，就會(huì)幸福，快樂(lè)以及健康。
在現(xiàn)在這種物欲橫流社會(huì)里，那些所謂的“有錢(qián)人”，無(wú)論什么事都會(huì)用錢(qián)去擺平，賄賂領(lǐng)導(dǎo)，高價(jià)買(mǎi)關(guān)系，甚至還出現(xiàn)了“包小三”，“富二代”的現(xiàn)象，這些人統(tǒng)統(tǒng)都認(rèn)為錢(qián)就是一切。
但是，錢(qián)真的是萬(wàn)能的么？
我記得以前看過(guò)這么一個(gè)故事：從前，有一個(gè)年輕人，沒(méi)有錢(qián)覺(jué)得很痛苦。
于是，他就離家出走，到處尋找掙錢(qián)的方法。
第一次，他向一位盲人求教，盲人說(shuō)：“請(qǐng)把你的眼鏡送給我，你就可以得到五十萬(wàn)美金。”
年輕人想了想，說(shuō)：“如果我失去了眼鏡，就看不到這美麗的世界，那要那么多錢(qián)還有什么用？”第二次，他請(qǐng)教了一個(gè)囚犯，囚犯說(shuō)：“你替我服刑，我可以給你三十萬(wàn)美金?！?BR> 年輕人想了想，說(shuō)：“失去了自由，有錢(qián)還能做什么呢？”最后，他請(qǐng)教了一位老者，老者說(shuō)：“你把青春給我，我給你一百萬(wàn)美金”這時(shí)年輕人恍然大悟：原來(lái)有許多東西是用金錢(qián)是買(mǎi)不到的！可見(jiàn)錢(qián)并不是萬(wàn)能的。
錢(qián)，可以買(mǎi)到好藥、名醫(yī)，但買(mǎi)不到健康；錢(qián)，可以買(mǎi)到感情，但買(mǎi)不到真心和幸福；錢(qián)，可以買(mǎi)到漂亮的衣服和名貴的首飾，但是買(mǎi)不到心靈美；錢(qián)，可以買(mǎi)到娛樂(lè)，但買(mǎi)不到快樂(lè)；錢(qián)，可以買(mǎi)到書(shū)籍，但買(mǎi)不到智慧；錢(qián)，可以買(mǎi)到“小人之心”，但買(mǎi)不到“君子之志”。
即使你家財(cái)萬(wàn)貫，沒(méi)有家的溫暖，再多的錢(qián)又如何？沒(méi)有生活的快樂(lè)，再多的錢(qián)又如何？
由此可見(jiàn)，錢(qián)并不是萬(wàn)能的。
在現(xiàn)實(shí)生活中，金錢(qián)固然需要，它可以買(mǎi)到許許多多的東西，但是，也有很多東西比金錢(qián)更重要，都是金錢(qián)所“遙不可及”的。
議論文講解及其答題技巧 議論文的講解篇十八
考點(diǎn)一：明確文章的論點(diǎn)
概括論點(diǎn)應(yīng)注意：概括出來(lái)的論點(diǎn)要簡(jiǎn)潔利落;要分清中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)，分清論點(diǎn)和結(jié)論;有修辭手法的句子不能作為論點(diǎn);必須是完整而鮮明的肯定性論斷的句子。
題型：概括全文中心論點(diǎn);找出或概括局部論點(diǎn)(分論點(diǎn))
例：的《奧林匹克新格言》第18題：本文的中心論點(diǎn)是奧林匹克新格言是道德的凈化、人性的回歸和時(shí)代的需要。
考點(diǎn)二：分析論據(jù)及其作用
論據(jù)是用來(lái)證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)，一般分為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。
中考常見(jiàn)題型為：區(qū)分事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)、概括事實(shí)論據(jù)、分析論據(jù)的作用、根據(jù)論點(diǎn)，補(bǔ)寫(xiě)論據(jù)。
題型：補(bǔ)充論據(jù)，補(bǔ)充論據(jù)要注意所選題材的一致性;注意所證明的論點(diǎn)的一致性;注意語(yǔ)境句式的一致性;注意所選題材古今中外的全面性問(wèn)題;注意所選的一定是名人的事例或名言。
考點(diǎn)三：辨析論證方法及作用
判斷論證方法。
《中考手冊(cè)》中明確要考察的論證方法有三個(gè)：舉例論證;引用論證;對(duì)比論證。
注意：議論文中舉例論證與說(shuō)明文中的舉例子常常容易混為一談。
關(guān)鍵是要分清文體，熟練掌握不同文體的專(zhuān)用術(shù)語(yǔ)。
分析論證方法的作用要和論點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)，先從內(nèi)容上考慮，再?gòu)恼撟C角度考慮。
“有力論證論點(diǎn)”一句必不可少。
表述方式：這一段(一句)運(yùn)用了……論證方法，論證了……(論點(diǎn))，顯得……(寫(xiě)好處，如典型、有代表性、有很強(qiáng)的說(shuō)服力)
考點(diǎn)四：理清論證的結(jié)構(gòu)
題型：判斷文章層次結(jié)構(gòu)。
2011《中考手冊(cè)》中明確要考察的議論文結(jié)構(gòu)有總分、并列、層進(jìn)、對(duì)照等關(guān)系。
這一類(lèi)題牽涉到確定詞語(yǔ)、句子、甚至段落在文中的次序，一般來(lái)講，這些詞語(yǔ)、句子或段落與上下文之間都存在著一定的邏輯關(guān)系。
如通讀整篇文章，常常會(huì)出現(xiàn)了“首先”、“其次”、“再次”這之類(lèi)的關(guān)鍵詞語(yǔ)，清晰的表現(xiàn)出這三段是層進(jìn)關(guān)系。
考點(diǎn)五：品味議論文的語(yǔ)言
議論文的語(yǔ)言往往具有準(zhǔn)確性、概括性、鮮明性、生動(dòng)性等特點(diǎn)。
一般從以下幾個(gè)角度進(jìn)行分析：關(guān)鍵詞語(yǔ)的選擇和運(yùn)用;重要語(yǔ)句含義的理解;從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)兩方面去分析某語(yǔ)句的作用。
題型：詞語(yǔ)的指代義及重點(diǎn)詞句的理解。
例：的.《為你打開(kāi)一扇門(mén)》第12題：第④段中“這并不是危言聳聽(tīng)”中的“這”指的是一個(gè)從不閱讀文學(xué)作品的人，縱然他有“碩士”、“博士”或者更高的學(xué)位，他也只能是一個(gè)“高智商的野蠻人”。
從文中看，要成為一個(gè)有文化有修養(yǎng)的現(xiàn)代文明人不僅要有淵博的知識(shí)，更要有豐富的情感。
本題共有三個(gè)空。
前一空為詞語(yǔ)指代題。
一般來(lái)說(shuō)，代詞的指代對(duì)象往往在前面出現(xiàn)，聯(lián)系上文，不難可以答出;然后用“代入法”進(jìn)行驗(yàn)證。
同時(shí)，“這并不是危言聳聽(tīng)”中的“危言”與前一句中的“有人說(shuō)”相呼應(yīng)，指代的內(nèi)容更為明確。
后兩空需要對(duì)這一段的內(nèi)容有正確的把握，對(duì)信息的篩選與提煉有一定的能力。
如果把握住“知識(shí)”與“情感”兩個(gè)重要的信息。
填空時(shí)，將前一空的“高智商的野蠻人”與“有文化有修養(yǎng)的現(xiàn)代文明人”對(duì)比思考，就能輕而易舉地填入正確答案。
考點(diǎn)六：開(kāi)放型試題
議論文閱讀中，開(kāi)放性試題與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系緊密，題型多樣。
有的要求聯(lián)系實(shí)際對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行延伸;有的由閱讀材料引申出與之相關(guān)的內(nèi)容，要求進(jìn)行自主創(chuàng)作;還有的要求考生對(duì)所提供的材料進(jìn)行獨(dú)立思考，闡述自己的見(jiàn)解和主張等等。
議論類(lèi)文章的解題并不難，只要你細(xì)細(xì)讀文章，認(rèn)真審題目，把握住文章的中心論點(diǎn)以及每一部分的分論點(diǎn)，理清文章的論證過(guò)程和結(jié)構(gòu)層次，扎實(shí)地掌握知識(shí)點(diǎn)，那么，你在議論文閱讀中不僅可以得高分，而且可以得滿(mǎn)分。
議論文講解及其答題技巧 議論文的講解篇十九
但這次的秋游卻大不如前，車(chē)上的歡聲笑語(yǔ)都換成了電子產(chǎn)品所發(fā)出的音樂(lè)，游戲的配音，歌曲等。這時(shí)，我才真正體會(huì)到了以前老師不給我們帶電子產(chǎn)品的真正用意。是想讓我們秋游時(shí)感受自然。
那么自然在哪兒呢？
從上空看這個(gè)城市哪兒都是水泥森林或者“黑色的森林”和黑云，穿過(guò)這些，我們的自然都已經(jīng)無(wú)影無(wú)蹤，有的綠化也只是整齊的修剪過(guò)后，仿佛都是在一個(gè)模子中印出來(lái)的，如出一轍。
自然是那些千變一律的綠化帶嗎？不是！是那些壯觀的高樓大廈嗎？也不是，而是那些本質(zhì)的，未經(jīng)任何變動(dòng)的東西。
而這些東西也在消失，如各國(guó)的名景古跡在游人們永不停息的腳步中再也看不見(jiàn)了。卻只剩下殘桓斷壁。無(wú)數(shù)的閃光燈在閃爍，滿(mǎn)地的垃圾，大聲的嚷嚷，這也許也成為了我們的標(biāo)志……
有人可能就會(huì)抱怨起了別人，對(duì)各國(guó)的名跡地毀壞而感到遺憾的同時(shí)，是否想過(guò)，你是不是在用過(guò)東西之后，將不用的垃圾隨手扔到地上，大聲講話(huà)。
不光是群眾，一些地方隨便地強(qiáng)拆古城、古跡建上了現(xiàn)代的建筑，原來(lái)的古城已經(jīng)不見(jiàn)了，只剩下千遍一律人建筑，即使沒(méi)有毀壞，里面早已變了樣，早已有別的建筑，古城再無(wú)“古”可言了。
同時(shí)人們的亂砍亂伐，讓森林變得更加稀少，動(dòng)物也遭到人類(lèi)的獵釘，人們口上說(shuō)著保護(hù)動(dòng)物，但有些人仍然干著獵殺野生動(dòng)物的行徑。
我們不禁又要發(fā)問(wèn)：自然？哪里還有自然呢？
現(xiàn)代的自然正在減少，讓我們保護(hù)自然吧！
議論文講解及其答題技巧 議論文的講解篇二十
古語(yǔ)云：“易有三訓(xùn)，一訓(xùn)簡(jiǎn)易，二訓(xùn)變易，三訓(xùn)不易”，“易與天地準(zhǔn)”，之于常識(shí)，不也是如此嗎？我們生活在常識(shí)中，“春暖花開(kāi)”、“秋高氣爽”，我們不假思索地運(yùn)用它們，是為簡(jiǎn)易；同一事物不同時(shí)刻有不同的表現(xiàn)，變化無(wú)窮，是為變易；常識(shí)由生活而來(lái)，經(jīng)久適用，是為不易。故莊子云：“道在便溺”。因常識(shí)，于生活，我們泰然。
老子云：“大象若?！?。正是由于常識(shí)之于我們太過(guò)習(xí)慣了，時(shí)常，我們會(huì)無(wú)所察覺(jué)，如同時(shí)空之于我們過(guò)于靜止與絕對(duì)，在愛(ài)氏之前，我們被蒙騙了千萬(wàn)年。于是我們?cè)诨腥缓竺靼祝ＷR(shí)雖常，但亦要知之、行之、思之。
所謂的對(duì)常識(shí)的知之，并非僅僅為熱則卻衣寒則添衣的自然反射，而是對(duì)自然存在的用心觀察。沒(méi)有這用心，何來(lái)常識(shí)？沒(méi)有常識(shí)，何以行之？不得而行之，必遭禍患。譬如之于人，了解交通擁擠之時(shí)間，于約會(huì)便不會(huì)誤時(shí)；又譬如拿破侖不知俄國(guó)之地廣與冬天之寒冷，便因俄國(guó)堅(jiān)壁清野而為滑鐵盧之役埋下伏筆。
所以對(duì)于常識(shí)，要知之。
所謂的對(duì)常識(shí)的行之，不僅是于知之之后的體證，還是生活的必需，之所以要知且行，系因?yàn)橹锥须y。行難，故特以行之。常識(shí)的知之，是困則眠、疲則休息，是諸葛順勢(shì)三分天下，是劉邦知楚強(qiáng)漢弱而強(qiáng)赴鴻門(mén)。對(duì)常識(shí)的行之，是順應(yīng)自然、順時(shí)而動(dòng)，故可避害趨利，所以才有一覺(jué)醒來(lái)的精神，才有漢朝天下。
所以對(duì)于常識(shí)，要行之。
至于對(duì)于常識(shí)的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因?yàn)槌ＷR(shí)之常，所以無(wú)形中被我們忽略、習(xí)慣，然世間萬(wàn)物莫不在變易中永恒，拘泥而行自己不適合，若死守既得，便永無(wú)進(jìn)步可言。故湯之盤(pán)銘曰：“茍日新、日日新、又日新”；《康詔》曰：“作新民”；曾子曰：“君子無(wú)所不用其極”；因?yàn)閷?duì)常識(shí)的思之，愛(ài)氏提出了相對(duì)論，玻爾提出了量子力學(xué)；之于歷史的，不正是由于對(duì)意識(shí)形態(tài)的思之與變革，再知而行之，才有三十年改革開(kāi)放而至于今日之中華崛起？
“易與天地準(zhǔn)”，也正是憑借常識(shí)，憑借與常識(shí)同行，我們維系了一個(gè)曠古的文明，然而無(wú)論是生活還是發(fā)展，不知常識(shí)無(wú)語(yǔ)進(jìn)步，不行常識(shí)無(wú)以趨利避患，不思常識(shí)卻也無(wú)以百尺竿頭更進(jìn)一步。
于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，篤行之”而說(shuō)，對(duì)于常識(shí)，我們要知之、行之、思之，由是，則有泰然的生活與不斷的前進(jìn)。
議論文講解及其答題技巧 議論文的講解篇二十一
凡是成功者，都是偉大的夢(mèng)想家。他們想象自己的未來(lái)，在各個(gè)方面都是盡善盡美，然后他們每天都會(huì)向自己人生的航標(biāo)啟航。
畢業(yè)留言?xún)?cè)的扉頁(yè)，是恩師贈(zèng)給我的留言。雖然只寥寥數(shù)語(yǔ)，但字字珠璣，閃耀著智慧的光芒。師這樣寫(xiě)道：志存高遠(yuǎn)。把握當(dāng)下。永不氣餒。
恩師的贈(zèng)言，讓我認(rèn)識(shí)到，在人的一生中，自己若求上，也許居中;自己若求中，也許居下;自己若求下，必不入流。所以，在人生起步時(shí)，必須志存高遠(yuǎn)。要學(xué)雄鷹展翅飛，不效燕鵲安于棲。只有這樣，才能激發(fā)生命潛能，做到步步為營(yíng)，走向成功。
逝去的歲月，已一去不返，對(duì)過(guò)去，空流淚，徒傷悲，不但于事無(wú)補(bǔ)，反而會(huì)消沉意志，浪費(fèi)時(shí)間和精力。正確的方法是關(guān)注目前，把握當(dāng)下。只有這樣，才能有所作為，不枉此生。在人的一生中，有許多無(wú)法預(yù)料的苦難和悲傷，就如層層烏云撲天蓋地而來(lái)，從表面看來(lái)，它們十分強(qiáng)大，勢(shì)不可擋，但這一切并不可怕?？膳碌氖亲约侯j靡不振，這是一個(gè)人導(dǎo)致失敗的真正原因。在人的一生中，無(wú)論自己從事何種職業(yè)，面對(duì)何種際遇，只要永不氣餒，頑強(qiáng)拼搏，就一定會(huì)有成功的一天。
恩師的贈(zèng)言，是我人生的航標(biāo)，這航標(biāo)永遠(yuǎn)高懸在我人生的海岸線(xiàn)上，引領(lǐng)著我人生的這艘航船，不斷地這躲開(kāi)迷茫，失望，悲傷這些暗礁，鼓勵(lì)我乘著用智慧，歡樂(lè)，信心鼓起的風(fēng)帆，不斷地破浪前進(jìn)。
賞析：本文立意高遠(yuǎn)，用精練的語(yǔ)言表達(dá)了“恩師的贈(zèng)言，是我人生的航標(biāo)，這航標(biāo)永遠(yuǎn)高懸在我人生的海岸線(xiàn)上，引領(lǐng)著我人生的這艘航船，不斷地這躲開(kāi)迷?！钡乃枷?。
議論文講解及其答題技巧 議論文的講解篇二十二
1.“是什么”法(標(biāo)志性詞語(yǔ)為“是”“就是”“即”“則”“意味著”等。)
2.“為什么”法(標(biāo)志性詞語(yǔ)為“能”“才能”“讓”“使”“會(huì)”“利于”“因?yàn)椤薄翱梢浴钡?
3.“怎么辦”法(標(biāo)志性詞語(yǔ)為“需要”“要”“就要”“就”“就用”“必須”“源自”等)
4.領(lǐng)域并列法(標(biāo)志性詞語(yǔ)為“在……上”“在……面前”“體現(xiàn)在”“面對(duì)”“學(xué)習(xí)-工作-生活”“文學(xué)-藝術(shù)-科學(xué)”等)
5.從小到大法(標(biāo)志性詞語(yǔ)為“人生-企業(yè)-國(guó)家”“個(gè)人-政黨-社會(huì)”等)
6.角色分解法(標(biāo)志性詞語(yǔ)為“官員-商人-百姓”“自己-別人-社會(huì)”等)
7.古今未來(lái)法(標(biāo)志性詞語(yǔ)為“歷史-現(xiàn)代-未來(lái)”“古代-今天-明天”等)
●設(shè)分論點(diǎn)的要求：一定要設(shè)三個(gè)或三個(gè)以上分論點(diǎn)，三個(gè)分論點(diǎn)要“扣得住”“分得開(kāi)”“排得順”，要句式一致，長(zhǎng)短相當(dāng)。
議論文講解及其答題技巧 議論文的講解篇二十三
愛(ài)是什么？母愛(ài)是什么？母愛(ài)像一首田園詩(shī)，幽遠(yuǎn)純凈；母愛(ài)想一陣和煦的微風(fēng)，自然清香；母愛(ài)像一首無(wú)言的，婉轉(zhuǎn)輕盈；母愛(ài)像一朵夏日的荷花，香氣凝人。
正當(dāng)我猶豫什么是愛(ài)，什么是母愛(ài)的時(shí)候，特別的畫(huà)面出現(xiàn)在我的眼前，那可能是愛(ài)吧。
那一次，老師教我們回家找一個(gè)透明的玻璃杯，留著明天做試驗(yàn)用。到了家，我把家里的每一個(gè)角落都找了一遍，就沒(méi)有找到我實(shí)驗(yàn)用的那種杯子，我急得滿(mǎn)頭大汗。這個(gè)時(shí)候，媽媽的面龐浮現(xiàn)在我的面前。對(duì)了，打電話(huà)給媽媽不就行了，讓他幫我買(mǎi)一個(gè)，想到這里，我趕緊跑到電話(huà)前，撥通了媽媽的電話(huà)。
“媽媽?zhuān)憬裢砘丶覇?？如果回家，能幫我買(mǎi)一只透明的玻璃杯嗎？明天上課用的。”我嬉皮笑臉地說(shuō)。
“明天要用，不行，我今晚沒(méi)時(shí)間，要不我明天帶回去吧。”媽媽很忙，著急地說(shuō)。
“不行，我明天就要用，必須今晚拿到。”我臉晴轉(zhuǎn)陰地說(shuō)道。
“實(shí)在不行，我叫人幫你買(mǎi)一個(gè)，行嗎？”媽媽答道。
我高興地說(shuō)：“好的。”晚上，我慢慢地進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，卻不知道媽媽為了這件事忙前忙后，一會(huì)打電話(huà)給這個(gè)人，這個(gè)人沒(méi)空，一會(huì)兒打電話(huà)給那個(gè)人，請(qǐng)他幫忙買(mǎi)一個(gè)。第二天，我看到一只玻璃杯擺在我的床頭，而媽媽早已出去工作了。
此時(shí)，我才明白：愛(ài)是什么？母愛(ài)是什么？那愛(ài)是溫暖的，母愛(ài)是偉大的，大公無(wú)私的。母愛(ài)也像一位和藹的園丁，哺育著我們這些小花朵，用絢麗的愛(ài)讓我成長(zhǎng)。
議論文講解及其答題技巧 議論文的講解篇二十四
人生在世，坎坷多難。絳云慘裂，青幕冥殤。
馮唐易老，伯樂(lè)難求。鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張。
成吉思汗，略輸文才。唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。
固才難用，詎忠受謗?韶光易逝，華發(fā)罹霜。
然豈千古名士之皆苦于困頓挫折乎?此非也。
貝多芬雙耳失聰，與艱苦環(huán)境中奮起，用流血的手指譜寫(xiě)驚艷絕世的樂(lè)章;曹雪芹數(shù)十載筆耕不輟，用自己的靈魂將自己留于社會(huì)底層的肉體救贖;_于黑暗籠罩下的中國(guó)英勇奮起，摸索前進(jìn)，最終率領(lǐng)中國(guó)人民“撥開(kāi)云霧見(jiàn)日出”!
可見(jiàn)，順境并不能替代自身能力成為引導(dǎo)青年成才之關(guān)鍵所在。只有自身能力優(yōu)異，才能在當(dāng)今世界的激烈競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，綻放異彩。
胯下之辱，老婦舍食，對(duì)于一個(gè)堂堂七尺男兒是何等莫大的恥辱!然而，韓信的冷靜果決、沉穩(wěn)實(shí)力使他并沒(méi)有埋沒(méi)于歷史長(zhǎng)河之中，而是有了“蕭何月下追韓信”的佳話(huà)。有了“十面埋伏，四面楚歌”的傳奇!七次高考落榜，四年為室友打水，數(shù)百個(gè)日子一個(gè)人的身影從清晨忙碌到深夜，正是因?yàn)椴粩嗥D辛的打拼和永不放棄的堅(jiān)韌使“少年多磨難”的俞敏洪完善自身實(shí)力，開(kāi)創(chuàng)了新東方，成為了中國(guó)創(chuàng)業(yè)史上的一個(gè)奇跡!
試問(wèn)，如果沒(méi)有強(qiáng)大的自身實(shí)力，韓信如何從默默無(wú)聞褪變?yōu)槿f(wàn)將之首?如果沒(méi)有異于常人的知識(shí)和冷靜的判斷力，俞敏洪如何抓住那渺茫的機(jī)遇，到現(xiàn)如今為青年就業(yè)提供無(wú)數(shù)機(jī)遇的呢?現(xiàn)代青年唯有努力提高自身實(shí)力，才能趕上社會(huì)發(fā)展的浪潮，才能成為國(guó)家所需要的棟梁。正如一句話(huà)所言：與其埋怨天黑，不如點(diǎn)起一支蠟燭。
鷹經(jīng)礪趾，翱翔天際。梅忍嚴(yán)寒，芳香撲鼻。
鳳浴血淚，涅磐重生。松凌風(fēng)雨，峭拔蒼勁。
韋編三絕，志可忘憂(yōu)。啖粥苦讀，有勤為韌。
目極萬(wàn)里，心馳九方。少年中華，舉國(guó)無(wú)疆!
賞析：本文開(kāi)宗明義，“鷹經(jīng)礪趾，翱翔天際。梅忍嚴(yán)寒，芳香撲鼻”一句富有哲理，總領(lǐng)全文。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，運(yùn)用層進(jìn)式、對(duì)比式等多種論證結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)了說(shuō)服力和感染力。
議論文講解及其答題技巧 議論文的講解篇二十五
我曾經(jīng)試圖去模仿自己所羨慕的所有的人，甚至想拋棄自己的性格、特長(zhǎng)完全成為別人。我錯(cuò)了，我的模仿行動(dòng)都失敗了。我徹底絕望了，當(dāng)時(shí)我覺(jué)得自己一無(wú)是處。我什么也沒(méi)有了，失去了自己獨(dú)有的個(gè)性、風(fēng)度、性格、魅力、思想，失去了這些的結(jié)果是什么，有什么收獲嗎?沒(méi)有，我承受的是更可怕的代價(jià)，我浪費(fèi)了自己的時(shí)間、精力，我比以前變的更糟。我希望我的失敗能給大家一些啟示，請(qǐng)大家不要在犯這些低級(jí)錯(cuò)誤了。最近看了陜西卷的高考作文題，我忽然發(fā)現(xiàn)自己也曾經(jīng)是高考作文中的那只烏鴉。
我介紹我的經(jīng)歷，不是完全否定模仿別人的效果。我只是認(rèn)為某些模仿不僅不會(huì)為我們帶來(lái)積極作用，而且有時(shí)還會(huì)埋沒(méi)我們其他方面沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)的優(yōu)勢(shì)。高考作文中的這只烏鴉!我很希望你是我的朋友，剛開(kāi)始看到你的經(jīng)歷，對(duì)你確實(shí)有一些嘲笑和遺憾，可后來(lái)仔細(xì)一想，你的執(zhí)著的確很令我佩服，我不得不在眾說(shuō)紛紜中悄悄的向你伸一伸大拇指。
如若你不嫌棄我這個(gè)剛認(rèn)識(shí)的朋友，恕我直言，你和高空雄鷹的差距太大，你和雄鷹的能力并不在一個(gè)檔次上。烏鴉和老鷹一樣搏擊長(zhǎng)空，這才是天方夜譚。由于羨慕，我們?cè)囍鴱氐椎母淖冏约阂在s上別人，結(jié)果卻都是付出了成倍代價(jià)卻徒勞無(wú)功。
邯鄲學(xué)步，學(xué)習(xí)別人走路，可結(jié)果呢?自己爬著回去的。這就是盲目崇拜偶像的代價(jià)。因羨慕別人而徹徹底底的否定自己值得嗎?我覺(jué)得一點(diǎn)都不值得。偶像只能起模范帶頭的作用。我們?cè)趯W(xué)習(xí)的同時(shí)應(yīng)該認(rèn)真、仔細(xì)的衡量自己的能力，在學(xué)習(xí)別人的同時(shí)注意自己的個(gè)性。我們應(yīng)該從自身的優(yōu)勢(shì)出發(fā)，發(fā)展自己。不是嗎?我想誰(shuí)都不愿意做那個(gè)烏鴉?在童話(huà)中烏鴉這個(gè)形象不是被騙，就是盲目的學(xué)習(xí)他人而最終死去。這烏鴉怎么一點(diǎn)個(gè)人的思想、主見(jiàn)也沒(méi)有，我看它是另類(lèi)的變色龍一點(diǎn)也沒(méi)有錯(cuò)。我們是世界上獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，我們應(yīng)該為自己而活，應(yīng)該走自己的路，從自己的優(yōu)點(diǎn)出發(fā)創(chuàng)新，而不是重走別人的成功路。
烏鴉用自己的生命向我們?cè)忈屃嗣つ磕７滤说拇鷥r(jià)，希望人們能夠徹底的醒悟，我們可以繼承烏鴉執(zhí)著的精神，但是不能沿襲它的盲目。我們應(yīng)該認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不要讓烏鴉的悲劇重演，讓我們擺正位置，確定目標(biāo)，發(fā)展自己。
賞析：文章以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言闡明觀點(diǎn)，“應(yīng)該走自己的路，從自己的優(yōu)點(diǎn)出發(fā)創(chuàng)新，而不是重走別人的成功路”。然后以典型事例來(lái)具體論述“成功”與“創(chuàng)新”的辯證統(tǒng)一關(guān)系，全文舉例精當(dāng)，結(jié)構(gòu)緊湊，思路清晰。
議論文講解及其答題技巧 議論文的講解篇二十六
一、寫(xiě)作指導(dǎo)
一篇議論文大致可分為引論、本論和結(jié)論三部分，本論是議論文的主體，議論文的結(jié)構(gòu)布局主要是本論部分的結(jié)構(gòu)安排。本論部分的結(jié)構(gòu)安排要有新意、有深意、有個(gè)性、有層次，一種常用的、基本的方法是分解中心論點(diǎn)，然后用幾個(gè)分論點(diǎn)(實(shí)際已作了中心論點(diǎn)的論據(jù))依次對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行論證或闡述。
(一)議論文論點(diǎn)分解的方法
1.橫向分解法
橫向分解，就是從不同的角度橫向展開(kāi)分解論點(diǎn)。我們通常將議論文分為“提出問(wèn)題(是什么)”，“分析問(wèn)題(為什么)”和“解決問(wèn)題(怎么樣)”三部分，但是我們不一定要在同一篇文章中將這三問(wèn)題全部闡釋清楚，可以選擇自己得心應(yīng)手的部分，從不同的角度展開(kāi)論述。
(1)橫向分解“是什么”。
①?gòu)闹行恼擖c(diǎn)的入手進(jìn)行分解。即從中心論點(diǎn)的本質(zhì)屬性的角度對(duì)其進(jìn)行分解。
②從中心論點(diǎn)的外延入手進(jìn)行分解。即從中心論點(diǎn)所涉及的范圍的角度其進(jìn)行分解。
如，江西一考生寫(xiě)“語(yǔ)文，心中的一泓清泉”這個(gè)命題，就是著眼于“語(yǔ)文”的外延拓展，對(duì)其進(jìn)行分解的：在那一泓清泉里，我看到了歷史的滄桑;在那一泓清泉里，我觀賞了優(yōu)美的生活圖景;在那一泓清泉里，我感受了大自然的神奇;在那一泓清泉里，我領(lǐng)悟了寬容的博大?？忌塾凇罢Z(yǔ)文”的外延，從歷史到現(xiàn)實(shí)、從自然到人文，從不同的側(cè)面，向人們展示“語(yǔ)文”的豐富博大。
(2)橫向分解“為什么”。
議論文講解及其答題技巧 議論文的講解篇二十七
《議論文如何擬寫(xiě)分論點(diǎn)》教案
《議論文如何擬寫(xiě)分論點(diǎn)》教案
教學(xué)目標(biāo)
1、 明確分論點(diǎn)的作用及分論點(diǎn)之間的關(guān)系
2、 把握分論點(diǎn)的確立角度和確立技巧
教學(xué)重點(diǎn)
如何有效而明確的確立分論點(diǎn)
教學(xué)過(guò)程
一、 導(dǎo)入
在議論文寫(xiě)作中，同學(xué)們時(shí)常犯這樣的毛?。阂黄恼略诹脸鲇^點(diǎn)之后，接下來(lái)便是舉例，舉了一個(gè)又一個(gè)，看看字?jǐn)?shù)差不多了，便收尾簡(jiǎn)單照應(yīng)一下中心論點(diǎn)。結(jié)果形成了“論點(diǎn)+論據(jù)”的格局，這樣的文章，高考時(shí)最高只能評(píng)三類(lèi)作文。
這里借用資深高考專(zhuān)家何永康教授的一句話(huà)：
高考作文必須有光輝:沒(méi)有太陽(yáng)，應(yīng)該有個(gè)月亮；沒(méi)有月亮，總得有個(gè)星星；沒(méi)有星星，總得有個(gè)螢火蟲(chóng)吧！如果連個(gè)螢火蟲(chóng)都沒(méi)有，那就只能在基礎(chǔ)等級(jí)徘徊了。
怎樣才能寫(xiě)出一篇有那么一點(diǎn)微光的議論文呢？我們認(rèn)為，當(dāng)一篇議論文的中心論點(diǎn)明確之后，能夠準(zhǔn)確地分解成幾個(gè)分論點(diǎn)，這是寫(xiě)好議論文的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
二、明確：什么是分論點(diǎn)及分論點(diǎn)的作用。
1．什么是分論點(diǎn)：論證某一方面觀點(diǎn)，某一事理，從不同角度，不同側(cè)面，不同層次展開(kāi)，這每一層、每一面，就是一個(gè)分論點(diǎn)。
2．分論點(diǎn)的作用： 賂秦而力虧，破滅之道也（分論點(diǎn)一）
六國(guó)破滅，弊在賂秦 （中心論點(diǎn)）不賂者以賂者喪（分論點(diǎn)二）
分論點(diǎn)是對(duì)中心論點(diǎn)的展開(kāi)與說(shuō)明，是中心論點(diǎn)的具體化。分論點(diǎn)是在中心論點(diǎn)的制約下提煉出來(lái)的，是為中心論點(diǎn)服務(wù)的。因此，提煉分論點(diǎn)的前提是確立中心論點(diǎn)，并用一個(gè)句子的形式表達(dá)出來(lái)。
三、明確擬寫(xiě)分論點(diǎn)的角度
議論文的一般結(jié)構(gòu)是“三段論式”，就是提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題，即是什么—為什么—怎么樣。那么，設(shè)置分論點(diǎn)也可以從這三個(gè)角度來(lái)進(jìn)行。
議論文講解及其答題技巧 議論文的講解篇二十八
觀念的議論文賞析
嬰幼兒接連墜樓，非死即傷；中學(xué)生在河邊、湖邊游玩，一再發(fā)生多人溺亡事件。這些新聞不僅讓人看著痛心，更讓人覺(jué)得我們這個(gè)社會(huì)有一種東西正出現(xiàn)嚴(yán)重缺失。
嬰幼兒和中學(xué)生無(wú)疑都屬于未成年人，那么，他們一旦不幸出事，我們往往首先想到的是通過(guò)媒體進(jìn)行呼吁，希望家長(zhǎng)和他們的親人如何如何。而根本沒(méi)有做法律層面的思維，更沒(méi)有付諸行動(dòng)。即，為什么不追究監(jiān)護(hù)人的法律責(zé)任？
也許這方面的法律、法規(guī)不甚健全，那為什么不趕緊從立法上從速補(bǔ)上這一課？也許中國(guó)社會(huì)太注重于倫理及家庭管理，但是，孩子并非是家長(zhǎng)們的私有財(cái)產(chǎn)，他們更是國(guó)家的`未來(lái)。有鑒于此，那我們?yōu)槭裁淳筒荒芙梃b發(fā)達(dá)國(guó)家的立法經(jīng)驗(yàn)，從法律層面給予嬰幼兒和中學(xué)生以更好的保護(hù)呢？
誠(chéng)然，當(dāng)今社會(huì)應(yīng)該屬于法治社會(huì)。但是，既有觀念與思維卻一再左右著我們的行為方式。譬如，最近一再報(bào)道的惡狗傷人事件，這方面應(yīng)該有法可依?？梢廊皇枪坊汲蔀?zāi)！而像藏獒一類(lèi)的兇惡畜牲在全國(guó)泛濫，難道有關(guān)部門(mén)事先就不能進(jìn)行約束嚴(yán)加管理，非得等到出現(xiàn)災(zāi)難時(shí)才大張旗鼓的予以治理？既如此，法律當(dāng)然也就失去權(quán)威與尊嚴(yán)，從而讓位于習(xí)慣與關(guān)系。很明顯，后者絕非是構(gòu)成法治社會(huì)之要素。
再說(shuō)自今日起開(kāi)始實(shí)施的新修訂版《老年人權(quán)益保障法》，其立法初衷不能說(shuō)不好，更是鼓勵(lì)做兒女的要?；丶铱纯?。但是，如果有人置老年人權(quán)益于不顧，不遵守怎么辦？能夠依法懲處嗎？不能。就連有關(guān)人士也解釋說(shuō)，目前只能從這個(gè)層面進(jìn)行呼吁和引導(dǎo)。既如此，那這樣的《老年人權(quán)益保障法》還能不能成為真正意義上的法律呢？答案是：不能！可想而知，這樣的法律、法規(guī)又有多少約束力？
結(jié)論：雖然我們現(xiàn)在好像是法治社會(huì)無(wú)疑，但我們的觀念和思維，以及觀念和思維等等之外的東西，卻依舊停留在既有模式上。觀念不變，則災(zāi)害不斷。各行各業(yè)，莫不如此。
而粗放式法律、法規(guī)，粗放式社會(huì)管理，更是我們這個(gè)社會(huì)最嚴(yán)重詬病之一！
議論文講解及其答題技巧 議論文的講解篇二十九
在《麥田的守望者》書(shū)中，霍爾頓說(shuō)：“我希望有一天，我住在一個(gè)懸崖邊，懸崖下面是大海，懸崖上面是一片碧綠的麥田。每天都有小孩子在那里玩耍。我會(huì)站在麥田邊上守望，不讓小孩子們摔下懸崖?！痹谖倚闹?，麥田是良知，是樸實(shí)，是回歸人之初性本善，至真至善的道德。
天空蔚藍(lán)，麥田滴翠。我看見(jiàn)道德的麥田里，一個(gè)個(gè)守望的身影。那是最美教師張麗麗“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)取舍之心;那是感動(dòng)中國(guó)的郭明義捐助千萬(wàn)貧困學(xué)子的一片赤誠(chéng);那是在驚濤駭浪之中挽救無(wú)數(shù)游泳者生命的全國(guó)道德模范郭文標(biāo)的崇高人格。
同樣在道德麥田守望的，還有國(guó)學(xué)泰斗季羨林老先生。那些喧囂的歲月終于沉寂，那些浮躁的時(shí)光終于平息。曾經(jīng)““””十年的**劫難不曾讓他的道德、良知泯滅，曾經(jīng)跌宕起伏的歲月不曾讓他的坦誠(chéng)改變。曾經(jīng)的少年，今日的大師，心有良知璞玉，筆下道德文章，富貴不淫，貧賤不移，留得十年寒窗苦，《牛棚雜憶》艱辛多。守望道德，是東方大儒的學(xué)者風(fēng)范;堅(jiān)守道德，是我們所無(wú)悔追求的名人風(fēng)骨。
但是，在物欲縱橫、紙醉金迷的當(dāng)代社會(huì)，多少人退出了那片碧綠的麥田，去追趕城市喧囂的腳步。當(dāng)社會(huì)下層務(wù)工人員的住所和賴(lài)以為生的攤位被強(qiáng)拆硬扒時(shí)，那些橫暴的公安、城管和拆遷隊(duì)退出了道德的麥田;當(dāng)“明哲保身”，怕“李剛的兒子”“碰瓷的老太”的“中國(guó)式過(guò)馬路”的路人光天化日下對(duì)被車(chē)撞傷者視若無(wú)睹時(shí)，他們退出了道德的麥田;當(dāng)憑“染色劑饅頭、瘦肉精豬肉、三聚氨胺奶粉”牟取暴利時(shí)，那些眼紅心黑的生產(chǎn)廠(chǎng)家退出了道德的麥田;當(dāng)救起落水人員的英雄在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖時(shí)，那些悄悄離去的被救人員，退出了道德的麥田。
我看到越來(lái)越多的人趕來(lái)守望。
站在春的渡日，麥田里春風(fēng)和熙，麥田朝氣蓬勃地瘋長(zhǎng)，依舊是那碧空清湛，在明媚的陽(yáng)光下閃耀。穿過(guò)紫槿，穿過(guò)木棉，我和大家一起從道德這片社會(huì)文明之源的麥田里打馬而過(guò)。麥子抽穗抽節(jié)，流瀉的陽(yáng)光像金色葵花，會(huì)有多好看呢，我在想……
議論文講解及其答題技巧 議論文的講解篇三十
是誰(shuí)說(shuō)過(guò)前世五百次的回眸換來(lái)今生一次的擦肩而過(guò)，我不相信有前世，也不奢望有來(lái)世，只愿今生虔誠(chéng)地對(duì)待每一件事，每一個(gè)人，因?yàn)殄e(cuò)過(guò)了，才懂得珍惜。
我的爺爺是在我三歲那年去世的，在我的記憶里對(duì)他幾乎沒(méi)有什么映像，也許是上帝對(duì)我開(kāi)了一個(gè)大大的玩笑，讓我錯(cuò)過(guò)了與他相伴的時(shí)光，也讓我全家錯(cuò)過(guò)了一個(gè)家庭本該享有的權(quán)利。
人生的路總是充滿(mǎn)了太多的錯(cuò)過(guò)，錯(cuò)過(guò)與家人的相逢，換來(lái)寂寞深處的孤獨(dú)；錯(cuò)過(guò)與蜜友的邂逅，換來(lái)房前屋下墮落的身影；錯(cuò)過(guò)與精神世界的享受，換來(lái)一具行走的軀殼。
錯(cuò)過(guò)是會(huì)呼吸的痛，它活在我身上所有角落，它在我的血液里來(lái)回滾動(dòng)。所以只有那些經(jīng)歷過(guò)錯(cuò)過(guò)的人，才能明了這錯(cuò)過(guò)是會(huì)呼吸的痛。
在寂寞疼痛中獨(dú)數(shù)清寒，在輕歌曼舞中靜賞韶華，在庭前屋下等待落花，在蒼穹天幕下坐看云起。在這煙火流年的歲月里，錯(cuò)過(guò)請(qǐng)緩緩歸，不要再讓我失去的太多太多。
錯(cuò)過(guò)請(qǐng)放慢腳步吧！讓我有時(shí)間好好地欣賞這個(gè)世界；錯(cuò)過(guò)請(qǐng)仁慈點(diǎn)吧！不要再讓我的`心靈受到?jīng)_擊；錯(cuò)過(guò)請(qǐng)快樂(lè)點(diǎn)吧！不要再給人們帶來(lái)悲傷。
也許是我看的太膚淺，也許只有真正經(jīng)歷過(guò)錯(cuò)過(guò)的人才會(huì)懂得這錯(cuò)過(guò)是會(huì)呼吸的痛，才會(huì)珍惜當(dāng)下。
珍惜當(dāng)下，才能減輕錯(cuò)過(guò)帶來(lái)的痛苦，珍惜當(dāng)下的每一分，每一秒。
人生是一場(chǎng)與任何人都無(wú)關(guān)的獨(dú)自修行，這是一條悲喜交集的道路，路的盡頭一定有禮物——就看你配不配得到——珍惜當(dāng)下，把握錯(cuò)過(guò)。
【每日寫(xiě)作指導(dǎo)：中考生寫(xiě)好記敘文要學(xué)會(huì)觀察生活】
每年中考的作文題常常是師生、家長(zhǎng)以至社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，然而考后從閱卷部門(mén)獲得的信息總是不盡如意，甚至很不如意。問(wèn)題的原委應(yīng)當(dāng)?shù)阶魑慕虒W(xué)的過(guò)程中去尋找。
盡管作文題花樣如何翻新，要求的文體總是記敘文。這是合理的，符合規(guī)律的。所謂記敘文就是記人、敘事、寫(xiě)景的，是人物、事件、景物的書(shū)面化，是人物、事件、景物的再現(xiàn)。所以好的記敘文首先必須記人、敘事、寫(xiě)景做到形象、具體、生動(dòng)。這是一項(xiàng)從預(yù)初開(kāi)始就必須漸漸具備的基礎(chǔ)功夫。然而我們的作文教學(xué)在最初階段常常是忽略甚至是嚴(yán)重忽略了這項(xiàng)基礎(chǔ)功夫的培養(yǎng)。沒(méi)有或者欠缺了這項(xiàng)基礎(chǔ)功夫，那么記敘文必然空話(huà)連篇瘦骨伶仃，不會(huì)給人予真切感，也不會(huì)讓人感動(dòng)，自然談不上好的記敘文了。
那么這項(xiàng)基礎(chǔ)功夫從哪里來(lái)呢？初中的作文教學(xué)一開(kāi)始就要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察生活，培養(yǎng)觀察生活的習(xí)慣與能力。記敘的形象、具體、生動(dòng)，是觀察的仔細(xì)與周全的必然反映。所以在這個(gè)階段作文教學(xué)應(yīng)當(dāng)運(yùn)用多種手段引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察自己的生活，這是一個(gè)包羅萬(wàn)象的天地：教室里的設(shè)施，教學(xué)大樓的輪廓與色彩、升旗早操的各個(gè)環(huán)節(jié)，運(yùn)動(dòng)會(huì)的熱鬧又激烈場(chǎng)面，校院里的花草樹(shù)木等等；漸漸再把他們的眼界擴(kuò)大開(kāi)去：車(chē)水馬龍的街道，匆匆忙忙上下班的人群，新華書(shū)店里人們專(zhuān)注于翻閱與購(gòu)書(shū)的神態(tài)，旅游景點(diǎn)的自然風(fēng)光山水美景等等；漸漸地再引導(dǎo)他們觀察一樁事情，一個(gè)事件，觀察它們的起始、過(guò)程、結(jié)果，這就是引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)敘事；再就是引導(dǎo)他們觀察人，觀察父母、同學(xué)、老師，觀察他們的形態(tài)、言辭、以及處事為人的種種細(xì)節(jié)。這樣，父母、同學(xué)、老師就都是他們心中活生生的形象，寫(xiě)在作文里就能栩栩如生。
在這個(gè)基礎(chǔ)上，到了初中的后階段就要讓學(xué)生懂得，一篇真正優(yōu)秀的記敘文還必須是富于內(nèi)涵，能給人予啟迪的。而這種內(nèi)涵不是外加的，實(shí)質(zhì)是觀察生活的一種心得。比如花開(kāi)了又謝了，冠軍的道路，無(wú)奈的失敗等等，任何事物發(fā)展變化都有它的固有依據(jù)，都有它內(nèi)含的哲理。觀察了，發(fā)現(xiàn)了，你的記敘文也就有了豐富的內(nèi)涵了。
暑假期間，初三學(xué)生要想寫(xiě)出一篇好的作文，應(yīng)該重視培養(yǎng)和提高自己仔細(xì)觀察生活的習(xí)慣與能力，學(xué)習(xí)如何把人物、事件記敘得具體、形象、生動(dòng)。
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庖丁解牛論點(diǎn)議論文
讀罷《庖丁解?！罚唤麨槎N師“官知莊而神欲行”的刀中至境而驚嘆，更對(duì)她_技經(jīng)肯綮之未嘗”的高超技藝欽佩不已，畢竟，“冰凍三尺非一日之寒”，解牛能達(dá)到這種境界也著實(shí)不易。
其實(shí)，庖丁一開(kāi)始宰牛的時(shí)候一點(diǎn)都不熟練，可以說(shuō)得上是動(dòng)作笨拙，緩慢。但是通過(guò)許許多多次的練習(xí)，他漸漸地掌握了宰牛的技巧，慢慢地就熟練起來(lái)了。最后才達(dá)到了出神入化的境界。這是庖丁宰牛成功的一大原因！所謂熟能生巧，我想應(yīng)該就是這個(gè)意思了。
平時(shí)大家在報(bào)紙和電視上總會(huì)看到“在某某地方有一個(gè)神童，他（她）是誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)”這樣的內(nèi)容，大家一定都非常羨慕。但是，在羨慕之余，大家想過(guò)沒(méi)有，其實(shí)所謂的神童只不過(guò)是他（她）們的接受能力比一般人要好，再加上后天的訓(xùn)練才會(huì)取得成功的，而并不是天生就那么神奇的。同樣的道理，我們開(kāi)始學(xué)習(xí)新知識(shí)的時(shí)候，出現(xiàn)再眼前的題目，很多都不知道如何下手，經(jīng)常感到很惶恐，而經(jīng)過(guò)反復(fù)的練習(xí)，不斷的鞏固，卻也不難發(fā)現(xiàn)一些題目的固定思路和一般解法，理清自己的思路，再去一步步的突破，通過(guò)已知條件再慢慢推導(dǎo)，就這樣經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間練習(xí)，初看題目就能做到心中有數(shù)，知道題目應(yīng)該如何去解了。
除了反復(fù)的練習(xí)，不斷的鞏固就行了嗎？“依乎天理，批大郤，道大窾，因其固然?！边@就是庖丁解牛的`技術(shù)關(guān)鍵，沿著牛體內(nèi)的空隙走刀。這就叫繞開(kāi)障礙走路，繞開(kāi)障礙走路，比跨越障礙省力而且順暢，繞開(kāi)障礙既是解決問(wèn)題的捷徑，也是解決問(wèn)題效果最佳的方法。遇到難解的節(jié)設(shè)法繞道溝通，避免違背它的規(guī)律硬砍硬碰。如果不按規(guī)律辦事，不知道拐彎，拼著力氣砍壞了解牛的刀，沒(méi)有了武器，不但解不了牛，就連雞也殺不了。這樣做勢(shì)必會(huì)陷入尷尬而沒(méi)有回旋的余地。“技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎？”解決問(wèn)題不要在硬節(jié)上碰，硬碰不但自己費(fèi)力喪氣，更糟糕的是容易擊到對(duì)方的最痛處，致使對(duì)方痛的對(duì)你不可饒恕；那樣不但解決不了問(wèn)題，還會(huì)在合作的關(guān)鍵的門(mén)路上打上難以解開(kāi)的死結(jié)。世界上的事情雖然千差萬(wàn)別，不盡相同，但是對(duì)于每個(gè)人每件事，都有規(guī)律可循。就得善于掌握它的規(guī)律，順著它的規(guī)律疏導(dǎo)，只要你在實(shí)踐中做有心人，不斷摸索，久而久之，熟能生巧，事情就會(huì)做得十分漂亮。就像《庖丁解?！芬粯樱Ｊ菑?fù)雜的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，輕松簡(jiǎn)單的解牛了。不管它多么復(fù)雜，都是有規(guī)律可循的，充分認(rèn)識(shí)和掌握事情的內(nèi)在規(guī)律，處理起來(lái)就游刃有余了。
“始臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非牛者。三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也?！边@是說(shuō)，不管對(duì)于任何人或任何事，要在全面掌握的基礎(chǔ)上，首先要找到門(mén)和路，也就是說(shuō)要知道從那進(jìn)，從那走，從那拐彎。比如學(xué)習(xí)，比如處理人事關(guān)系，都是這樣的。“臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。”這里說(shuō)得是熟悉，熟悉到心領(lǐng)神會(huì)，而不是盯住不放。盯住不放會(huì)使牛引起錯(cuò)覺(jué)，好像在下套。知道下套，牛就會(huì)反感不配合，而這種套子也會(huì)把解牛的人套住，不知如何下手。比如要化解人事關(guān)系的矛盾，也是這樣的，盯住對(duì)方不放不但自己沒(méi)有回旋的余地，而且會(huì)給別人造成一種下套的錯(cuò)覺(jué)，引起反感，要知道任何人都不愿意被人套住。正確的方法是順著對(duì)方的思路迂回引導(dǎo)，這就是“官知止而神欲行。”其實(shí)感官的間隙距離溝通，比物碰物的溝通更有效。
所謂心有靈犀一點(diǎn)通嘛！
庖丁順利解牛后“提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿(mǎn)志，善刀而藏之?！笔且环N悠然自得的人生境界；也是一種對(duì)于追求充滿(mǎn)自信的境界。這也是人生希冀的境界。如何能夠達(dá)到這種境界呢？就像庖丁一樣學(xué)會(huì)用“刀”?！暗丁笔氢叶∩娴奈淦?，用刀是他生存的技能。會(huì)用刀，刀常新，就活的灑脫。如果不會(huì)用刀，砍壞了刀子，庖丁就失去了生存的武器，想要掌握好這用刀的生存技能，就得研究“?！钡慕Y(jié)構(gòu)，摸準(zhǔn)牛結(jié)構(gòu)的肌理，牛結(jié)構(gòu)的肌理就是事物的內(nèi)在規(guī)律。做到有牛又無(wú)牛，也就是有事也不妨，化繁為簡(jiǎn)，才能輕松自如解決問(wèn)題。
所以，做事要像“庖丁解?！币粯?，既不能把自己刀子的鋒芒磨損，還要把牛順利解開(kāi)。達(dá)到一種躊躇滿(mǎn)志不敗的境界。對(duì)于人事就是要善于掌握規(guī)律，運(yùn)用規(guī)律。運(yùn)用規(guī)律辦事就順利，辦事順利心情就愉快，這也就掌握了養(yǎng)生之道了。
當(dāng)然，對(duì)于學(xué)習(xí)也是一樣，必須要全身心的投入的自己的學(xué)習(xí)當(dāng)中，投入自己的感情于智慧，這樣才能達(dá)到一種忘我的學(xué)習(xí)境界，享受學(xué)習(xí)快樂(lè)。就如當(dāng)年孔夫子聽(tīng)到韻樂(lè)之時(shí)，如癡如醉，竟“三個(gè)月不知肉味”，那便是一種全身心的投入。雖然學(xué)習(xí)是很枯燥的，只要我們用心去體會(huì)，去感受，把學(xué)習(xí)看成發(fā)現(xiàn)美、攫取美的過(guò)程，體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程所包含的成功及快樂(lè)情趣，就能使我們的學(xué)習(xí)豐富內(nèi)在自我，而不再是乏味、痛苦的。
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書(shū)是文學(xué)的展現(xiàn)，是對(duì)生活的憧憬，是美好的夢(mèng)幻，讓我們遨游在書(shū)的海洋，讓讀書(shū)成為我們的生活方式！
讀書(shū)可以讓我們心胸寬闊，讓我們學(xué)會(huì)做人，令我們精神振奮，陶冶我們的情操。書(shū)是知識(shí)的源泉，它無(wú)私的奉獻(xiàn)給我們無(wú)限的生活樂(lè)趣，它使我們心情愉悅，充滿(mǎn)希望。讀書(shū)是我們生活中必不可少的一部分，是美好生活的基礎(chǔ)！
書(shū)籍是無(wú)聲的老師，我們的生活中少不了它！它解決了我們的疑難，使我們對(duì)生活中的困難不再畏懼！它還是我們必不可少的朋友。無(wú)聊時(shí)，煩悶時(shí)，寂寞時(shí)，孤獨(dú)時(shí)。它就會(huì)讓我們鼓起精神，或感動(dòng)，或悲傷，或惋惜，或向往。有時(shí)它優(yōu)美，有時(shí)它活潑，有時(shí)它可愛(ài)，它把我們的心情一會(huì)兒帶到云端，一會(huì)兒降到谷底，跌宕起伏，或喜或憂(yōu)。
讀書(shū)讓無(wú)味的日子變得鍥而不舍，讓低俗的品質(zhì)變得高尚，讀書(shū)就像走在一片若隱若現(xiàn)的幻影迷宮里一樣，帶動(dòng)你無(wú)限的好奇，無(wú)盡的向往，努力的鉆研，充滿(mǎn)魅力的探索。
讓讀書(shū)成為我們的生活方式！讓生命添加色彩，讓生活有節(jié)奏，有規(guī)律，有起伏，有變化！讓我們一起開(kāi)始踏上讀書(shū)的征程，享受讀書(shū)的樂(lè)趣，體味生活中充滿(mǎn)書(shū)香的快樂(lè)時(shí)光吧！讀書(shū)!讀書(shū)！——你即將變的品質(zhì)高尚！你即將變得富有文學(xué)底蘊(yùn)，你會(huì)變得充滿(mǎn)追求，你會(huì)變得更加美麗，是讀書(shū)讓你充滿(mǎn)了內(nèi)在美，是讀書(shū)讓你比別人更加懂得生活，珍惜一切，思想獨(dú)特，境界之高！
讓讀書(shū)成為我們的生活方式吧！你會(huì)受益一生的！
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何為完整?
至臻至善的藝術(shù)品，果真每一件都是無(wú)可挑剔的嗎?流光華彩的珠寶，果真每一顆都是無(wú)有瑕疵的么?
何為殘缺?
斷臂的維納斯，果真就因?yàn)闅埲倍鴨适Я嗣栏忻?羅丹雕塑的巴爾扎克，果真就因?yàn)榇直傻耐饷捕鴨适Я藲赓|(zhì)么?
未必。
每一件藝術(shù)品，或多或少都會(huì)有著這樣那樣的.詬病;每一顆珠寶，或大或小都會(huì)有著形態(tài)不一的瑕疵;斷臂的維納斯被奉為美學(xué)的經(jīng)典;而羅丹雕塑的巴爾扎克，至今還在巴黎市政廳的廣場(chǎng)上昂首闊步。
矮小的拿破侖，指揮出了奧斯特里茨戰(zhàn)場(chǎng)中法國(guó)的無(wú)上榮光;為人生冷的威靈頓，率軍擊敗了不可一世的拿破侖;克勞塞維茨體弱多病，寫(xiě)出了戰(zhàn)爭(zhēng)論這樣的鴻篇巨著;丹麥國(guó)王古斯塔夫性格粗魯，他為丹麥軍隊(duì)制定的軍規(guī)被奉為后世治軍的標(biāo)準(zhǔn)。
這些人或多或少都有一些缺陷，但缺陷卻無(wú)法掩蓋他們的光輝。對(duì)于后人來(lái)說(shuō)：盡管個(gè)子矮小，但安葬在榮軍院里的拿破侖在奧斯特里茨戰(zhàn)役中是完整的;盡管有“冷血將軍”之稱(chēng)，但長(zhǎng)眠于威斯敏斯特教堂內(nèi)的威靈頓公爵在滑鐵盧戰(zhàn)役中是完整的;盡管身軀單薄，但《戰(zhàn)爭(zhēng)論》中的克勞塞維茨是完整的。盡管性情古怪，但丹麥軍規(guī)里的古斯塔夫國(guó)王是完整的。
每一個(gè)有殘缺的人，在他大有作為的事業(yè)中是完整的。上帝或許更加眷顧那些有殘缺的人，有人說(shuō)他們是折翼的天使，有人說(shuō)他們是被上帝咬過(guò)的蘋(píng)果。但誰(shuí)知道，他們因殘缺而做出的努力?
拿破侖加入軍隊(duì)時(shí)不被長(zhǎng)官認(rèn)可;威靈頓因性情孤僻而仕途不順;克勞塞維茨曾被法軍俘虜;古斯塔夫統(tǒng)治下的丹麥屢遭外敵……我們看見(jiàn)了身前的完整，也要看到身后的坎坷。
最后我想再引用一下美國(guó)聽(tīng)力障礙人士服務(wù)中心的一段名言作為結(jié)束
“殘缺并不可怕，可怕的是不敢面對(duì)殘缺。上帝為你關(guān)上一扇門(mén)，必定為你開(kāi)一扇窗。不要只顧去捶打那扇關(guān)上的門(mén)，窗外的世界同樣精彩?！?BR> 議論文講解及其答題技巧 議論文的講解篇
給自己一個(gè)目標(biāo)
忙碌中,不要忘記給自己一個(gè)目標(biāo),讓自己擁有奮斗的動(dòng)力;空閑時(shí),不要忘記給自己一個(gè) 目標(biāo),讓人生充滿(mǎn)奮進(jìn)和激昂;煩躁時(shí),不要忘記給自己一個(gè)目標(biāo),讓清泉緩緩流過(guò)心靈。
奧運(yùn)開(kāi)幕式點(diǎn)火儀式上，我國(guó)的體_子李寧腳踩祥云，高舉_，在鳥(niǎo)巢上空快速奔跑著，去點(diǎn)亮_。那抹英姿，深深震撼了電視機(jī)前的每一位觀眾，也震憾了世界各個(gè)國(guó)家的人民。但是，為什么張寧能夠跑得如此執(zhí)著，如此激昂，如此充滿(mǎn)中國(guó)力量呢?那是因?yàn)樵诶顚幮闹杏幸粋€(gè)目標(biāo)：讓奧運(yùn)會(huì)完滿(mǎn)開(kāi)幕，讓世界看到中國(guó)的創(chuàng)新與發(fā)展。所以，李寧天天吊在鳥(niǎo)巢上空練習(xí)，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)高舉_奔跑的動(dòng)作，都讓李寧吃盡了苦頭。但是， 李寧不怕苦，不怕累，頂住各種各樣的磨難，才有了開(kāi)幕式上震撼人心的點(diǎn)火儀式!
有了目標(biāo)，就有了拼搏的動(dòng)力。堅(jiān)定目標(biāo)，可以克服任何困難。在人生的道路上，充滿(mǎn) 了坎坷與困難那，但因?yàn)橛心繕?biāo)，就有動(dòng)力，奮勇向上。
在美國(guó)南部的一個(gè)小鎮(zhèn)里，有一對(duì)夫婦決定為孩子們養(yǎng)一只小狗，他們找到馴狗師。馴狗師問(wèn)：“小狗的目標(biāo)是什么?看家護(hù)院，陪孩子玩耍???我必須知道小狗的目標(biāo)，沒(méi)有目標(biāo)的小狗是馴不好的?！弊罱K，小狗被成功的訓(xùn)練成孩子們的好朋友，成為這個(gè)家庭中不可或缺的一部分。可見(jiàn)，想成為一條好的小狗都需要目標(biāo)，何況人呢?人的一生就像一次遠(yuǎn)航，唯有那些目標(biāo)明確的人，到達(dá)的才是他們的期望。沒(méi)有目標(biāo)的人只不過(guò)是盲目的跟從，毫無(wú)意義可言。
有了目標(biāo)，就有了奮斗的方向。堅(jiān)定目標(biāo)，能夠堅(jiān)定前進(jìn)的方向。在人生的道路上，充 滿(mǎn)選擇與誘惑，但因?yàn)槟繕?biāo)，就有原則，不會(huì)迷失。
生活紛繁復(fù)雜，因?yàn)橛心繕?biāo)，才能夠讓生活有條有理，更加精彩。
我的目標(biāo)
每一個(gè)人在人生當(dāng)中都會(huì)有目標(biāo)，都會(huì)朝著那個(gè)目標(biāo)去努力，去奮斗，當(dāng)然我也不例外。
面臨畢業(yè)的我最近的目標(biāo)當(dāng)然是考一個(gè)好初中，而我希望我能考上南京外國(guó)語(yǔ)學(xué)校。
小時(shí)候，每次路過(guò)那兒，我都感覺(jué)有一種神秘的氣息吸引著我，那里的一花一草一木似乎都有一種特別的味道，那兒的大樓似乎有一層薄薄的紫云，若隱若現(xiàn)。長(zhǎng)大后，才知道那是南京外國(guó)語(yǔ)學(xué)校。
四年級(jí)的時(shí)候，我的英語(yǔ)非常的差，八十幾分已經(jīng)是家常便飯，我十分的著急，我沉思了好久，才找到了原因，我在家又不多聽(tīng)英語(yǔ)，也不做題目，成績(jī)當(dāng)然下滑。我現(xiàn)在天天聽(tīng)英語(yǔ)，經(jīng)常做題目，成績(jī)有了明顯的好轉(zhuǎn)，雖然還不拔尖，但是我相信“種瓜得瓜，種豆得豆。”?只要努力，一切皆有可能!
此外，我的語(yǔ)文也不是很好，成績(jī)像波浪一樣，起伏不定，時(shí)而九十幾，時(shí)而八十幾，漸漸地我發(fā)現(xiàn)我閱讀和作文扣的分?jǐn)?shù)最多，于是我讓媽媽給我買(mǎi)了好幾本作文選，沒(méi)事的時(shí) 候就看一看，另外我還準(zhǔn)備每天都寫(xiě)一篇閱讀，我希望這樣能提高我的閱讀的理解能力。
我的數(shù)學(xué)還算不錯(cuò)，每次能考到九十五分以上，但是我知道這樣并不行，一個(gè)好學(xué)生應(yīng) 該每次考試都在九十八分以上，所以我現(xiàn)在努力的學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取每一次都能靠一個(gè)好的成績(jī)!
不努力就不會(huì)成功，世上沒(méi)有天才，就連一個(gè)大科學(xué)家也說(shuō)過(guò)“成功=百分之九十九的汗水+百分之一的天賦?！?BR> 我相信皇天不負(fù)有心人，努力了就一定會(huì)成功!
給自己一個(gè)定目標(biāo)
“鈴?鈴?鈴”——放學(xué)了，而我心里2苦苦沉思著老師布置的作文(為什么要給自己定一個(gè)目標(biāo)呢?)愁眉不展地走在馬路邊。突然，我猛地一抬頭，望著公路上川流不息的車(chē) 輛和密密麻麻的行人，那一刻，我好像明白了些什么——在這一條條的公路上，每一位路人都有自己的目的地，這樣他才會(huì)走得雄赳赳、氣昂昂，因?yàn)樗雷约旱哪繕?biāo)、他擁有前進(jìn)的動(dòng)力。反之，如果他是以為不知目的的路人，那他就只能在人群中失措、迷茫，直至白發(fā)蒼蒼之時(shí)可能也還難以走出這個(gè)“迷宮”。
而我們 學(xué)習(xí)亦是如此。若你在學(xué)習(xí)上沒(méi)有了目標(biāo)，那么你也會(huì)失去學(xué)習(xí)的那股斗勁，你將會(huì)變得隨隨便便，對(duì)自己的學(xué)習(xí)成績(jī)熟視無(wú)睹，且置之不理。而這般行為，則更加速了你 成績(jī)的一落千丈。由此，我們可知為自己的學(xué)習(xí)定一個(gè)目標(biāo)對(duì)我們是何等重要!
在經(jīng)過(guò)了大腦的千思萬(wàn)緒后，我也給自己的學(xué)習(xí)定下了一個(gè)階段性的目標(biāo)。那就是在這 學(xué)期的期末考中，爭(zhēng)取進(jìn)入全年級(jí)的前五名。
但是，單單是靠大腦中的幻想是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不行的，這還得需要實(shí)際的行動(dòng)。因此，我已經(jīng)決定了，今后對(duì)于地理、物理這些較費(fèi)腦的科目要多下點(diǎn)功夫，試著在學(xué)習(xí)中捕捉樂(lè)趣。不過(guò)，語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)這些科目我也不會(huì)落下的?？傊o記三句箴言：課前認(rèn)真預(yù)習(xí)，課上多記筆記，課后記得“消化”。
相信在經(jīng)過(guò)我的大腦的幻想和實(shí)際的行動(dòng)相結(jié)合之后，我應(yīng)該可以順利到達(dá)目的地的!
加油吧!哦!對(duì)了!你的目的地在哪兒呢?
達(dá)到目標(biāo)
人生需要目標(biāo)，有了目標(biāo)才有奮斗的方向，而當(dāng)你為目標(biāo)而奮斗時(shí)，你會(huì)有一種樂(lè)趣，一種充實(shí)，每當(dāng)做成一件事，你就會(huì)富有成就感，而強(qiáng)烈的成就感也就更加奠定了你的自信心。
人生并非一帆風(fēng)順，有順心，必然也有逆境，在人生的道路上越向上走，你越會(huì)發(fā)現(xiàn)它是一條充滿(mǎn)艱辛坎坷，而又充滿(mǎn)挑戰(zhàn)和挫折的。當(dāng)面對(duì)挫折時(shí)，就需要自信。自信反過(guò)來(lái)就是“信自”——相信自己。不論何時(shí)不論何地都要相信自己的能力!
著名的天文學(xué)家、自然科學(xué)的先驅(qū)哥白尼，第一個(gè)對(duì)地心說(shuō)提出懷疑，當(dāng)時(shí)的地心說(shuō)已在人們的心目中根深蒂固了。而他一直相信自己，不輕易放棄，經(jīng)40年潛心觀測(cè)與研究首次系統(tǒng)地提出了日心體系，最終被證實(shí)了。他成功了!即使面對(duì)被_活活燒死的血腥鎮(zhèn)壓，他也義無(wú)反顧。
哥白尼的自信是科學(xué)的，并非盲目的任性。是的，自信并不是一意孤行，聽(tīng)不進(jìn)別人的意見(jiàn)。誠(chéng)然，當(dāng)真理掌握在少數(shù)人手里時(shí)，我們要相信自己，不要盲從，而當(dāng)別人誠(chéng)懇的想你提出異議時(shí)，我們也要虛心的聽(tīng)取或接受。
每當(dāng)太陽(yáng)升起，新的一天拉開(kāi)帷幕的時(shí)候，你是否已做好準(zhǔn)備，以充實(shí)、自信面對(duì)新的困難?每當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨的時(shí)候，你是否已有充分的把握迎接新的挑戰(zhàn)?生活中的一切都需要自信，只有充滿(mǎn)自信的人才能體會(huì)到人生的真諦。一個(gè)自信的人一定是快樂(lè)的，因?yàn)樵诶щy面前，他會(huì)以積極樂(lè)觀的態(tài)度去對(duì)待，想方設(shè)法去解決。而不自信的人會(huì)咳聲嘆氣、低落消沉。比如很渴的人看到桌上有一杯水，樂(lè)觀自信者會(huì)說(shuō)：“真好，還有一杯水?！倍蛔孕艠?lè)觀者則會(huì)說(shuō)：“咳，才有一杯?！睆闹形覀兛梢钥闯鲎孕攀嵌嗝粗匾?
記得一位偉人說(shuō)過(guò)：一個(gè)人是否能夠成功，只要看他是否具有自尊心和自信心這兩個(gè)條件。可見(jiàn)自信的重要。相信我們只有擁有自信，就會(huì)戰(zhàn)勝恐懼和畏縮，迎來(lái)成功的曙光。
人生的航船要靠我們自己掌舵，只有高高揚(yáng)起自信的風(fēng)帆，乘風(fēng)破浪，勇敢前行，穿越層層險(xiǎn)灘暗礁，才會(huì)抵達(dá)成功的彼岸。讓我們一路高歌：我要飛得更高，飛得更高----以滿(mǎn)懷的信心，用智慧和汗水，去開(kāi)創(chuàng)我們輝煌的人生。