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湖南高考語文題篇一
六月的風(fēng)，又吹來一年一度的高考。
作文，著實就是用書面談話，表達(dá)心田想說的話。本來是泛泛稀松之事。因為作文的分?jǐn)?shù)在高考中占據(jù)很重的分量，每年的高考作文命題也就引起高度存眷，成為熱門話題。早在六月的民風(fēng)未吹起之際，各類百般的高考作文命題猜測就鋪天蓋地。
終于，跟著6月7日高考大幕緩緩開啟，各地高考作文標(biāo)題浮出水面。
在我看來，世界卷的兩個作文標(biāo)題出得最好。豈論是《寫一封信》照舊《誰最有風(fēng)范》，一是對付考生來說，都可以或許寫，不是偏題，也不是困難;二是有期間氣味，貼近糊口。《寫一封信》涉及現(xiàn)在常見的邊開車邊打手機的征象，借助于孩子與父親的舉報與被舉報抵牾睜開，隱含教誨、法制意義;假如考生在備考時代，只靜心講義，不體諒事勢政治，不知什么是“大國工匠”等，就寫欠好《誰最有風(fēng)范》這篇作文。高考作文標(biāo)題對語文教誨每每會起“批示棒”浸染，世界卷的兩個作文標(biāo)題表現(xiàn)了“正能量”。北京卷的《若是我與心中的好漢糊口一天》，也具備這樣的意義。
我很喜好湖南卷布滿童話色彩的《有一棵大樹》，可是原料中的一句：“它結(jié)出甜蜜的果實，果實里包括著種子。果實被走獸們吃了后，大樹的種子撒播到了天下各地。”好像該當(dāng)改為“果實被飛禽、走獸們吃了后，大樹的種子撒播到了天下各地?！边@樣才使故事前后呼應(yīng)，越發(fā)完備?，F(xiàn)實上，果實被飛禽吃了往后，種子撒播更遠(yuǎn)。我的老家的一座中空的古塔的頂上長出一棵繁茂的桔樹，就是飛鳥的功勛，走獸是無論怎樣上不了古塔頂上的。
湖南高考語文題篇二
湖南高考地區(qū)排名為14。全國各省高考難度總共分為五個模式,，分別為優(yōu)惠模式、普通模式、困難模式、噩夢模式、地獄模式，而湖南高考難度在全國來說，屬于困難模式。
我們采取“985錄取率”，“211錄取率”，“一本錄取率”三個指標(biāo)的共同排名來評估各地高考競爭烈度，加上一個“清華北大錄取率”進(jìn)行額外評判(因為方差過大，這個指標(biāo)不算得分)，最后進(jìn)行得分排名。
湖南省高考是困難難度，湖南好的中學(xué)非常多，導(dǎo)致湖南高考在全國有比較強的存在感。中學(xué)階段競爭是比較激烈，本身比較好的高校比湖北少很多。所以湖南整體高考呈現(xiàn)的是中等偏難的態(tài)勢。
湖南省近幾年來高考人數(shù)持續(xù)上漲，從的38.99萬人，到的40.16萬人，再到的41.1萬人，而該省考生人數(shù)漲幅較大，高達(dá)45.2萬人。，湖南省高考人數(shù)首次突破50萬大關(guān)。高考人數(shù)猛增的同時，競爭激烈之程度就不難想象了。
為什么新高考更難。
高考需要寒窗苦讀十二年，可見無論是新的高考還是老的高考都很難。不過，兩者相比，新高考確實更難。新高考的“難”主要體現(xiàn)在三個方面。
第一，選科比較難。
在舊的高考模式下，考生只需要在文理科之間進(jìn)行選擇，即物化生和政治史。在新高考模式下，3選6模式下有20個科目組合，12選3模式下有12個科目組合。從這么多組合中很難選出一個既有前途又適合自己的。
二是輥面更柔韌。
新高考政策的目的之一是促進(jìn)學(xué)生的全面和個性發(fā)展，更加注重學(xué)生創(chuàng)造力和思維能力的培養(yǎng)。因此，新高考試卷的考查更加全面和靈活，也就是說，考生僅靠死記硬背和掌握基礎(chǔ)知識是不可能取得高分的。他們必須在平時的學(xué)習(xí)過程中對方法論和思維方式有更深刻的把握。
第三，志愿填報比較難。
舊的高考的志愿填報按院校選拔，新高考的志愿填報按專業(yè)/專業(yè)群選拔，也就是志愿填報的觀念和思維要改變。此外，考生需要選擇最多300個志愿。如何選擇和排序這些專業(yè)和專業(yè)群，對于新高考的考生來說也是非常困難的。
高三學(xué)生焦慮厭學(xué)怎么辦。
1、找回自信。自信可以推動人走向成功，可以讓人保持輕松愉快的心情，一個人的心理力量就來自于自己以前曾經(jīng)歷過的成功經(jīng)歷和事情，所以，高三學(xué)生可以多回想自己的成功過去有利于身心健康。
2、多聽音樂釋放壓力。如果高三學(xué)生感到身心疲憊，可以先停下來，坐在椅子或平躺于床上，選擇一首自己平常喜歡的、輕松的、能夠引人向上的音樂，讓自己的思緒靜靜地隨音樂飄散，使自己快樂起來。
3、找朋友家長傾訴。高三學(xué)生有了朋友和父母的幫助，郁悶壓抑的你也會很快快樂起來。覺得自己憋悶時，找一知己，訴說衷腸，關(guān)鍵是對方能傾聽你的苦惱，而不需要為你出任何主意或辦法，只要對方說“聽你說”就夠了。
4、要相信任何事情都有解決方法。更多的時候，有些人因為無助才絕望，有時候自己覺得是山窮水盡了，其實船到橋頭自然直，所以要相信高考不會讓你陷入絕境中，高三學(xué)生要想做得更好，改變局面，心態(tài)很重要，相信方法總比困難多。
湖南高考語文題篇三
有一棵大樹，枝繁葉茂，濃蔭匝地，是飛禽、走獸們喜愛的憩息場所。飛禽、走獸們經(jīng)常講它們旅行的見聞。大樹聽了，請飛禽帶自己去旅行，飛禽說大樹沒有翅膀，拒絕了;請走獸幫助，走獸說大樹沒有腿，也拒絕了。大樹決定自己想辦法，它結(jié)出甜美的果實，果實中包著種子。飛禽、走獸們吃了果實，大樹的種子就這樣傳播到世界各地。
請根據(jù)上面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。
修心如蓮。
湖南一考生。
樹求禽獸以攜，遭拒;結(jié)實以靜候，則咸相食，其籽得傳。
《勸學(xué)》有云：“君子生非異也，善假于物也?！比凰锖我栽笧槲宜?蓋因其腹中有物，非空也。
人，只有自我修行，價值昭彰，才可求他人賞識，所謂“桃李不言，下自成蹊”即是此理。修心如蓮，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。田田的荷葉間一段綠波，愈令風(fēng)荷芳行萬里。
漢有昭君，不賂畫工，寂寂深宮她沉婉若水。修心如蓮，終得一日，天理昭昭。她的傾城姿容醉了天子，醉了使臣，以公主之位和親匈奴。識大體的智慧，濟蒼生的胸懷，沉著大氣的風(fēng)范，令她成為一首絕唱。直至百千年后，人們?nèi)钥蓮亩鸥Φ囊髡b中瞥見那一抹驚鴻的倩影，驚艷了歲月。是什么讓一位紅顏以扶柳之態(tài)名留青史?是其內(nèi)在的德。修心如蓮，憑自我價值在歷史長河中熠熠生輝。
蜀有孔明，“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”。躬耕于南陽，不爭虛名于諸侯。然而一代名主劉玄德恭敬相邀，三請兩拒，傳為美談。如果他不是臥龍先生，只是一介凡夫俗子，又有哪個帝王會甘心低頭細(xì)語呢?羽扇綸巾間的豪情膽識是其吸引劉備的法寶。修心如蓮，孔明靜候。以兼濟天下之大才贏得生前身后名。
姜子牙垂釣言：“愿者上鉤?！卑耸啐g遇文王。可見，世人渴求的與年齡無關(guān)，與相貌無緣。內(nèi)在價值的升華才是一個人得到贊賞的根源。
甜美的果實讓飛禽走獸們心甘情愿地為之奔波;幾句空話卻沒有激起一絲漣漪，人性說到底總還是帶著那么一點點的自私與冷漠。為利相謀是最正常不過的事情，我們誰也沒有必要因此去指責(zé)他人。如何讓他人盡心盡力地伸出援手?我們應(yīng)當(dāng)磨礪出自我價值，給別人一個襄助自己的理由。人，如果一味只求索取，最終沒有誰會愿意施予。
修心如蓮，讓馨德之香愈遠(yuǎn)愈清。礪己如實，令品質(zhì)之花不凋不敗。
嘗怨世之漠然，冷眼不助。心境達(dá)然后方知是己身之妄求。人之助我，謝之;人之袖手，解之，后以明德召之。修心如蓮，己之昭彰如朗月清輝。
何妨互利?世界吻我以歌，我送以清香，修心如蓮。
我是你的眼睛。
湖南一考生。
這是我最后一次去看老何了。
并不寬敞的房屋下堆著些祭祀用的物什，堂屋中央擺放著一口黑得發(fā)亮的棺木。老何靜靜地躺在里面。他的面色黃中透著青——好像他對我們發(fā)著怒的模樣。我覺得我可以抓住點什么，一伸出手，眼睛上涌了一般熱氣，把我的眼鏡也給弄得模糊不清了。
我抬起頭，竟看到滿屋子的人。
老何你看到了嗎?他們都回來看你了。他們的眼睛里還寫滿了和當(dāng)年一樣的熱烈，那熱烈如今也灼燒到了我，讓我的胸中充滿了似要噴出來的濃焰，一如當(dāng)年的你啊，老何。
三十年前的老何有著瘦干的模樣，每天都在這片小山坳里晃悠。破敗的山村有一種出奇的寧靜，老何覺得這種寧靜實在太過沉寂。他在溪邊撿了一擔(dān)擔(dān)鵝卵石，填上了村口那條坑洼洼的泥漿路。抬頭看見天上飛過的一只麻雀，突然知道少了些什么。
老何用自己的積蓄買了些紅磚，最后修修補補，在村口蓋了一座很小的紅磚房，他自制了一塊木板，上面用炭塊寫上“村口小學(xué)”四字。接著他挨家挨戶勸說村民們讓孩子到“小紅磚房”里上課，他擔(dān)任校長，也是唯一的教師。
老何的學(xué)校開辦起來了。他用炭塊當(dāng)粉筆，用手抄的作業(yè)本作學(xué)生的教材，每當(dāng)講到高興處就滿臉通紅?！笆郎嫌性S多好地方，”老何常說，“北京有故宮，有頤和園，還有圓明園。圓明園可惜被洋鬼子破壞了，要是也能去看一看……”他忽然停下來，有些黯然，抬起頭，眼睛便又亮了：“你們要努力讀書，將來一定能走出山坳坳，去多看看外頭的.世界，也就當(dāng)是老師我看了!”
三十多年間，老何送走了一批批學(xué)生，他總說，孩子們眼睛里有光啊，那光太熱烈，灼得他非得做些什么。于是，他做了孩子們的老師，看他們一個個飛出大山，飛到世界各地，去那個美麗的“外面”飽覽美景。
我也忍不住哭了起來。我也是你的眼睛，爺爺，我會把這條路堅持下去。我知道，坐在志愿填報的電腦前，我一定會告訴自己：就報師范吧。讓我成為你的眼睛，替你去看世界的美。也讓更多人替我，成為我的眼睛，看到世界的未來。
未來路上靠自己。
湖南高考語文題篇四
描寫社會環(huán)境，除了描寫社會環(huán)境的景物外，還可以寫人情風(fēng)俗、地理風(fēng)貌、氣候物產(chǎn)和光榮歷史等。采用分類介紹法描寫社會環(huán)境就是有重點地選擇幾個方面進(jìn)行介紹。采用分類介紹法描寫社會環(huán)境，要注意選擇最典型的材料進(jìn)記敘，這樣才能反映出社會環(huán)境的特點。其次各類之間要互相關(guān)聯(lián)，使各個方面組成了一個整體，給讀者以完整的印象。采用分類介紹描寫社會環(huán)境，除了通過直接觀察法了解社會環(huán)境的特點外，還要從報刊雜志上，從調(diào)查訪問中了解寫作的素材。
觸景生情法。
采用觸景生情法描寫社會環(huán)境，首先必須是情由景生，有感而發(fā)。也就是看到景物以后，產(chǎn)生了深刻的感受，好像非說出來不可。其次描述時要以情為主，以景為次。寫景為了抒情。筆在寫景，都應(yīng)當(dāng)句句是情，字字是情。這樣寫來的文章就特別感人。這種寫法可以先寫景，再抒情;也可以先抒發(fā)對景物的感受，然后描寫景物;還可以把兩者交織起來，一邊寫景，一邊抒情。
粗筆勾勒法。
采用粗筆勾勒法描寫人物肖像，可以對人物的身材、體型、衣著、容貌、神情、姿態(tài)、風(fēng)度的某一方面或幾個方面作簡要的勾勒。運用粗筆勾勒法描寫人物肖像要抓住人物的最主要的特征，用樸實的文字簡略地寫出來，不宜用過多的形容詞、過多的比喻。其次要簡練傳神，通過寥寥幾筆勾勒出人物大致形象。
工筆細(xì)描法。
工筆細(xì)描不進(jìn)對人物的肖像進(jìn)行細(xì)致入微、一絲不茍地刻畫，不同只描繪大致的輪廓。采用工筆細(xì)描法描寫人物肖像，也要抓住人物外貌的主要特征，突出重點，以形傳神，不能面面俱到。在描寫人物外貌的主要特征時，要多角度、多側(cè)面地進(jìn)行描寫，反映出人物的思想、品格、性格的特點。采用工筆細(xì)描法描寫人物肖像，要對人物外貌進(jìn)行細(xì)膩、具體的刻畫，能使讀者在頭腦中浮現(xiàn)出一幅人物的彩色照片。
湖南高考語文題篇五
殷墟甲骨文是商代晚期在龜甲獸骨上的文字，是商王室及其他貴族利用龜甲獸骨占卜吉兇時寫刻的卜辭和與占卜有關(guān)的記事文字，殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)對中國學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。
甲骨文的發(fā)現(xiàn)證實了商王朝的存著。歷史上，系統(tǒng)講述商史的是司馬遷的《史記殷本紀(jì)》，但此書撰寫的時代距商代較遠(yuǎn)，即使公認(rèn)保留了較多商人語言的《尚書盤庚》篇，其中亦多雜有西周時的詞語，顯然是被改造過的文章。因此，胡適曾主張古史作為研究對象，可“縮短二三千年，從詩三百篇做起”。從甲骨文的發(fā)現(xiàn)，將商人親手書寫、契刻的文字展現(xiàn)在學(xué)者面前，使商史與傳說時代分離而進(jìn)入歷史時代。特別是1917年王國維寫了《殷卜辭中所見先公先王考》及《續(xù)考》，證明《史記殷本紀(jì)》與《世本》所載殷王世系幾乎皆可由卜辭資料印證，是基本可靠的。論文無可辯駁地證明《殷本紀(jì)》所載的商王朝是確實存在的。
甲骨文的發(fā)現(xiàn)也使《史記》之類的歷史文獻(xiàn)中有關(guān)中國古史記載的可信性增強。因為這一發(fā)現(xiàn)促使史學(xué)家們想到，既然《殷本紀(jì)》中的商王世系基本可信，司馬遷的《史記》也確如劉向、揚雄所言是一部“實錄”，那么司馬遷在《史記夏本紀(jì)》中所記錄的夏王朝與夏王世系恐怕也不是向壁虛構(gòu)，特別是在20世紀(jì)20年代疑古思潮流行時期，甲骨文資料證實了《殷本紀(jì)》與《世本》的可靠程度，也使歷史學(xué)家開始擺脫困惑，對古典文獻(xiàn)的可靠性恢復(fù)了信心。
甲骨文的發(fā)現(xiàn)同時引發(fā)了震撼中外學(xué)術(shù)界的殷墟發(fā)掘?！拔逅倪\動”促使中國的歷史學(xué)界發(fā)生了兩大變化：一是提倡實事求是的科學(xué)態(tài)度，古史辯派對一切經(jīng)不住史證的舊史學(xué)的無情批判，使人痛感中國古史上科學(xué)的考古資料的極端貧乏;二是歷史唯物主義在史學(xué)界產(chǎn)生了巨大影響，1925年王國維在清華國學(xué)研究院講授《古史新證》，力倡“二重證據(jù)法”，亦使中國歷史學(xué)研究者開始往重地下出土的新材料。這些歷史因素對近代考古學(xué)在中國的星期具有催生作用。1928年秋，當(dāng)時的中央研究院歷史語言研究所開始發(fā)掘殷墟，其最初的目的乃是繼續(xù)尋找甲骨。而第二次發(fā)掘時，已從主要尋找甲骨編程了對整個遺址所有遺存的科學(xué)發(fā)掘。
甲骨文的發(fā)現(xiàn)還大大加速了對傳統(tǒng)的中國文字學(xué)的改造。漢代以后中國的文字學(xué)家崇尚許慎的《說文解字》，傳統(tǒng)的文字學(xué)主要是《說文》學(xué);但由于北宋以來金石學(xué)的發(fā)展，特別是對金文的研究，已不斷地用商周古文字對《說文》的文字學(xué)進(jìn)行補充。到了清代，對金石學(xué)的研究進(jìn)一步深入，使《說文》的權(quán)威性受到了極大的沖擊。甲骨文的發(fā)現(xiàn)提供了漢字的早期形式，其構(gòu)成離小篆甚遠(yuǎn)，多有象形、會意文字，令當(dāng)時學(xué)者眼界大開?！墩f文》以小篆為本解釋字源的理論難以維持，自此中國文字學(xué)就進(jìn)入了一個新的時期。
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是。
a.殷墟甲骨文是商代后期王公貴族占卜兇吉時寫刻在龜甲或獸骨上的文字，它的發(fā)現(xiàn)對中國學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
b.在殷墟甲骨文發(fā)現(xiàn)之前，人們只能從有限的文獻(xiàn)記載中了解中國歷史上存在一個商王朝，然而這些文獻(xiàn)卻并非成于上代。
c.由于缺少成于商代的文字史料，因此從穩(wěn)妥的角度出發(fā)，胡適認(rèn)為古史研究大致可從西周時代開始進(jìn)行。
d.1917年王國維寫的《殷卜辭中所見先公先王考》及《續(xù)考》，證明了《史記.l殷本紀(jì)》所載內(nèi)容的真實性。
【參考答案】d。
第1題：abcd。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是。
a.在20世紀(jì)20年代疑古思潮流行時期，一些歷史學(xué)家對《世本》的可靠性將信將疑，認(rèn)為其中記載的一些內(nèi)容恐怕是虛構(gòu)的。
b.舊史學(xué)的研究既缺少實事求是的科學(xué)態(tài)度，又缺乏科學(xué)的考古資料。因而它受到古史辨派的無情批判。
c.王國維的“二重證據(jù)法”讓中國歷史研究者認(rèn)識到，在考證古史時不僅要注重歷史文獻(xiàn)的記載。也要重視地下出土的新材料。
d.許慎的《說文解字》沒有利用漢字的早期形式，而主要依據(jù)小篆來研究古文字，這使它在解釋字源方面存在著一定的不足。
【參考答案】b。
第2題：abcd。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是。
a.《尚書.盤庚》明顯是后人改造過的文章，由此看來，盡管其中保留了許多商人語言，但是僅憑此篇仍不足以證明商王朝的存在。
b.若想證實司馬遷在《史記.夏本紀(jì)》中記錄的夏王朝與夏王世系的客觀存在，還要依靠地下出土的新材料。
c.第二次殷墟發(fā)掘的目的發(fā)生了改變，是因為歷史語言研究所認(rèn)識到，除了甲骨之外，遺址的其他遺存也可以作為研究中國歷史的材料。
d.直至殷墟甲骨文被發(fā)現(xiàn)，學(xué)者們探究先民的造字之法才有所憑依，從此中國的文字學(xué)就進(jìn)入了一個新的時期。
【參考答案】b。
第3題：abcd。
湖南高考語文題篇六
高考一?？荚嚨慕Y(jié)束使學(xué)生和家長意識到：20高考真的來了！如何正確地看待一模？一模之后又該做怎樣的調(diào)整和準(zhǔn)備？仔細(xì)研究出題規(guī)律，調(diào)整心態(tài)積極備考一模作為高考的風(fēng)向標(biāo)，考題與高考真題往往形似，對高三學(xué)生接下來的復(fù)習(xí)備考具有引領(lǐng)作用，學(xué)校和學(xué)生都格外重視。仔細(xì)研究一模的出題規(guī)律和命題趨勢，必定能對備戰(zhàn)高考帶來積極的作用。在大部分考生都頭疼的數(shù)學(xué)試題上，據(jù)教育數(shù)學(xué)專家欒海峰老師分析，今年的數(shù)學(xué)一?？荚囕^高考而言難度相當(dāng)，填空、選擇題中規(guī)中矩，對于公式、常用的結(jié)論等則要求學(xué)生要熟練掌握。而解答題前4道題較去年高考變難，后兩道大題難度比去年高考難度降了些，整個解答題對于學(xué)生的運算能力提出了很高的要求。一模反映了考生的基本知識掌握情況和運算能力，一模后，學(xué)生應(yīng)對癥下藥，及時補救。欒老師建議考生應(yīng)針對自己掌握薄弱的專題進(jìn)行重點突破，熟練應(yīng)用公式或結(jié)論，把相同的題目歸類。多做沒有見過的題，開發(fā)思維，鍛煉自己的運算能力。一模后有的學(xué)生易因成績不理想而喪失了備考的信心，在學(xué)習(xí)心態(tài)上，劉瑩老師建議學(xué)生要根據(jù)自身的情況調(diào)整心理狀態(tài)和作息時間，做到緊張而不慌張，忙碌而不忙亂，自信而不自負(fù)。高三生活的意義對于高中生絕不只是考名牌大學(xué)這么簡單，它還可以豐富人生閱歷，磨練培養(yǎng)學(xué)生堅強、自信的人格?？偨Y(jié)不足之處，調(diào)整復(fù)習(xí)計劃不少老師強調(diào)一模的重要性，因為一模是高三同學(xué)第一次對自己沖擊高考的學(xué)習(xí)實力做整體水平的判斷。這次成績的高低，將直接影響到后面復(fù)習(xí)的進(jìn)度安排?？忌鷳?yīng)依據(jù)本次考試成績，對自己的復(fù)習(xí)“戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)”進(jìn)行科學(xué)有效的調(diào)整。一模之后要做好以下四項工作：首先是回顧考試過程，感受正規(guī)化考試與平時考試的不同氛圍；其次是分析考試成績，對各科的復(fù)習(xí)情況作出準(zhǔn)確的判斷，并依照老師給予的標(biāo)準(zhǔn)答案找到自己在答題方法上的不足；再次是確定下一步的復(fù)習(xí)節(jié)奏及后面幾次模擬考試的分?jǐn)?shù)目標(biāo)；最后是了解其他同學(xué)及兄弟院校同學(xué)考試的情況，依此進(jìn)行調(diào)整規(guī)劃。第一次模擬考試容易成為學(xué)生學(xué)習(xí)水平的分水嶺，依據(jù)往年的經(jīng)驗，同學(xué)們的成績在這個時候就開始逐漸拉開差距。他建議同學(xué)們在一模結(jié)束之后盡可能減少浮躁的心態(tài)，要給自己樹立五大目標(biāo)：重拾遺忘知識點、搭建知識結(jié)構(gòu)橋梁、形成自己的學(xué)科方法、跟緊老師復(fù)習(xí)思路、多做中檔難度題目。在不到90天的高考沖刺上，教師團隊特別提醒學(xué)生，在英語學(xué)習(xí)上，聽力要保證不間斷地練習(xí)，在練習(xí)中發(fā)現(xiàn)命題規(guī)律，積累聽力中出現(xiàn)的高頻詞和習(xí)慣用語。單項選擇題要特別注意審題，充分理解題干的意思。閱讀和完型要注重解題思路的總結(jié)，改錯題要注意歸納錯誤類型和解題方法，如上下文的聯(lián)系、情景推斷等。書面表達(dá)復(fù)習(xí)過程要著重把握好要點的整理組合，較高級詞匯的運用，理清層次，研究、多讀范文，積累一些典型套語是個可行的辦法。藝考生緊跟復(fù)習(xí)步伐，掌握學(xué)習(xí)方法一模之前，藝考生的主要戰(zhàn)略是如何通過努力拿到更多學(xué)校的文化課通知單，一模之后，主要戰(zhàn)略就該轉(zhuǎn)變?yōu)槿绾翁嵘幕n成績。據(jù)了解，全市大部分的藝考生都沒有參加本次模擬考試，學(xué)校只是將試卷發(fā)給學(xué)生們自己嘗試做題，沒有像普通高考生那樣統(tǒng)一考試。有學(xué)校老師解釋說，學(xué)生剛從各地回校，之前全力以赴進(jìn)行專業(yè)課考試，基礎(chǔ)知識基本忘光，考與不考結(jié)果都是不容樂觀。藝術(shù)高校近年來越來越重視考生的文化課成績，不少高校在招生簡章上明確對考生文化課設(shè)定了要求，更有不少專業(yè)是按照文化課加專業(yè)課成績，甚至是純文化課成績進(jìn)行錄取。這就要求藝考生在最后這3個月時間里，付出更多努力，盡可能提高文化課成績。而遺憾的是，不少藝考生和家長沒有及時和老師溝通，直到現(xiàn)在都沒有確定復(fù)習(xí)的進(jìn)度及方法。婁雷主編說，對于藝考生而言，目前應(yīng)拿出必要的時間把握各科的學(xué)習(xí)方法，然后再跟上老師復(fù)習(xí)節(jié)奏的步伐。他介紹說，越是成績優(yōu)秀的考生越注意學(xué)習(xí)方法和答題方法。
湖南高考語文題篇七
1、重視模擬考試，提高實戰(zhàn)能力。重點在以下幾個方面訓(xùn)練考試技能：緊張不能慌張；審題之后解題；會做保證做對，認(rèn)真對待，萬無一失；以準(zhǔn)求勝穩(wěn)扎穩(wěn)打；先易后難，效益為上；答題莫忘檢驗，學(xué)會正確使用草稿紙。
2、研究近三年高考命題，仔細(xì)琢磨，整體把握，分類解析，重點突破。
3、這階段許多考生備考狀況雜亂無章，沒有頭緒心中無底，最需要做的是再次梳理知識網(wǎng)，歸納方法，及時查漏補缺。
4、適量模擬練習(xí)，保持應(yīng)試活力，吃透評分標(biāo)準(zhǔn)，事半功倍。要限時完成，防止形成拖拉作風(fēng)。
5、合理飲居，調(diào)節(jié)身心，充滿自信，笑到最后。
湖南高考語文題篇八
1、在考前,用一個透明的袋子把準(zhǔn)考證、身份證裝好,并隨身攜帶。
2、衣服不要過于鮮艷,盡量穿著輕松。
3、考試前幾天不要亂吃東,以防自己吃壞肚子,影響自己的考試。
4、要記得考完一科放一科,全部科目考試結(jié)束之前不要對答案,保持良好的心態(tài)。
5、拿到試卷后要立即檢查試卷和答題卡有無漏印或錯印,并利用分發(fā)試卷那五分鐘時間,來做本堂考試的總體規(guī)劃。按照平時考試養(yǎng)成習(xí)慣的大致順序,來安排做題。
6、注意按由易到難的順序作答,先把能完成的題完成,再倒過來按分值大小、難易程度逐個解決問題。
湖南高考語文題篇九
閱讀下面的原料，按照要求作文(60分)。
有一棵大樹，枝繁葉茂，濃蔭匝地，是飛禽、走獸們喜歡的蘇息場合。飛禽、走獸們常常講它們觀光的見聞。大樹聽了，請飛禽帶本身去觀光，飛禽說大樹沒有同黨，拒絕了。請走獸輔佐，走獸說大樹沒有腿，也拒絕了。大樹抉擇本身想步伐。它結(jié)出甜蜜的果實，果實里包括著種子。飛禽，走獸們吃了果實，大樹的種子就這樣撒播到天下各地。
請按照上面的原料，自選角度，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。
智者若樹。
春花的伶俐在于燃盡生命的怒放，于是有了草長鶯飛，最佳麗間四月天。夏蟬的伶俐在于冬眠地底十七年，于是有了一朝破土，一鳴驚人。鳳凰的伶俐在于猛火的淬煉，于是有了洗手不干，涅更生……而樹的伶俐，卻遠(yuǎn)不止云云。智者，若“樹”。
“要有最樸實的糊口和最崇高的抱負(fù)，縱然嫡天寒地凍、路遙馬亡?！睒涞牧胬谟谥敬娓哌h(yuǎn)。正如高曉松所說：人生不應(yīng)當(dāng)只有容易與當(dāng)下，還應(yīng)有詩和遠(yuǎn)方。只有意存著“遠(yuǎn)方”，我們才氣一往無前，不至于像失了羅盤的水手。有了方針與偏向，我們才氣更好地達(dá)到終點?！盀橹腥A之崛起而念書，”立下了這樣志向的周恩來不曾倘佯，引領(lǐng)著中國走向興旺。“假如再讓我做一次選擇，我仍選擇中國，選擇核奇跡”，鄧稼先強項的志向使他在核規(guī)模再接再厲……伶俐的大樹向著遠(yuǎn)方，于是它有了方針和動力。智者若樹，志存高遠(yuǎn)。
“魚與熊掌不行兼得”，要先“舍”爾后“得”，樹的伶俐在于舍得。假如大樹小氣本身甜蜜的果實，不愿分給鳥獸，那么它永久不能達(dá)到遠(yuǎn)方去看這天下。就像壁虎，假如在危機關(guān)頭它不舍得本身的尾巴，便無法獲得自由與新生。而沙礫，由于分明放棄本身的棱角、舍棄暫且的光亮，才得以于蚌殼中蛻變?yōu)檎渲?。伶俐的大樹分明舍棄，于是它的種子隨飛禽、走獸們來到了天下各地。智者若樹，分明舍棄。
“呼山不來，我去就山”，樹的伶俐在于變通。然而我們的糊口中卻有很多人不知變通，只知愚笨地一條胡同走到底。就像很多家長為了讓本身的孩子變優(yōu)越，掉臂孩子本身的現(xiàn)實環(huán)境，盲目地要求他們考好分?jǐn)?shù)、讀好大學(xué)。于是易中天老師品評道：龍，怪獸也;器，器械也;材，木柴也。此刻的家長讓孩子成為怪獸、器械、木柴，就是不成人。這么說大概過于絕對，但不行否定的是，只把“好分?jǐn)?shù)好大學(xué)”作為評價孩子的獨一尺度，確實有些病態(tài)了。正如奧斯卡?王爾德所說，成為你本身，由于此外都有人做了。我們不必將本身扣留在一條仿照他人的路上，而應(yīng)綻放本身的芳香，成為最好的本身。伶俐的樹固然沒有同黨翱翔，沒有腳飛躍，但它知道變通，同樣達(dá)到了天下每一個角落。智者若樹，知道變通。
就連三毛也曾說：“假若有來生，要做一棵樹。一半在土里和平，一半在風(fēng)里聲張?！睒涞牧胬勺屛覀兗?xì)心品，然后便有思想的禮花在腦海中綻放。己。
湖南高考語文題篇十
到達(dá)終點之后你才會發(fā)現(xiàn)，一路上為你引導(dǎo)方向的，正是當(dāng)初刺傷你的荊棘。
——題記。
人生的旅途總是有那么美好的風(fēng)景。我眺望過湛藍(lán)的海天，途經(jīng)過燦爛的花田，也停駐過錦城的繁煙，最終卻認(rèn)為，比起驚艷的風(fēng)景和你相伴，不如與荊棘同行，透過那尖銳的刺去看見世界最真實的模樣。
我們需要與荊棘同行。
當(dāng)黑暗籠罩過整個天空，悲傷的風(fēng)從曠野吹至身旁，我們麻木的行走著，聽老樹上的昏鴉沙啞著歌唱。這時，荊棘刺傷指尖?；蛟S它不能帶給你溫暖，但它可以用另外的方式鼓勵你，清醒些，加油，還不能放棄。
于是我們鼓足勇氣，快步向前。
我們需要與荊棘同行。
當(dāng)歡慶的禮花飛上天空，煙火舞蹈著慶祝我們的短暫勝利，我們戴上華美沉重的王冠輕松的談笑，沉溺于過去的輝煌不可自撥。這時，荊棘刺傷心靈?；蛟S它不能帶給你祝賀，但它可以用另外的方式提醒你，清醒些，現(xiàn)在還不是可以徹底享受的時候。
于是我們靜心沉著，快步向前。
我們需要與荊棘同行。
當(dāng)虛幻的云霧遮住了你的眼睛，飄渺的聲音攏亂著你的思緒，濃郁的芳香動搖著你的決心，前方的泥沼阻絕了你的道路。這時，荊棘刺傷魂魄?；蛟S它不能帶給你支撐，但它可以用另外的方式指點你，清醒些，別貪圖一時的休息與虛假的王座，別害怕前路的不平與風(fēng)霜炎陽，加油，再堅持一會，你能行。
于是我們重拾信念，快步向前。
而在不久的將來，我們就將走到終點，贏取真正的勝利。
或許直到那時你才會發(fā)現(xiàn)，一路上為你引導(dǎo)方向的，正是當(dāng)初刺傷你的荊棘。
我想，我們這一路上，或許可以缺少鮮花與云霞，但在人生的途中，一定要與荊棘同行，直至遠(yuǎn)方。
湖南高考語文題篇十一
總的來說，2007年湖南語文試題繼續(xù)保持了2005年以后基本形成的湖南卷的特點。在具體解析2007年湖南試題之前。我們需要對湖南卷的基本特點有一個大致了解。
在2004年高考分省命題大幅度鋪開后，經(jīng)過2004年一年的過渡調(diào)整，從2005年起，各地都在尋求自己的命題特色，以適應(yīng)地方性的教育規(guī)劃和文化特點。而語文題的創(chuàng)新無疑首當(dāng)其沖。2006年湖南省考試院語文命題組在發(fā)表的“命題思路”中說，湖南卷追求的特色是“典雅厚重，務(wù)實創(chuàng)新”。這樣的一個定位，決定了湖南卷在題型結(jié)構(gòu)、選材和試卷容量等方面的實際操作。
“典雅”主要指試卷的形式風(fēng)格、語言色調(diào)，而“厚重”偏指內(nèi)容特點。2007年的語文試題不僅依據(jù)這一特點命題，而且比往年更突出了這一特點，比如文言文選材來自先秦，現(xiàn)代文選材來自魯迅散文，作文題指向詩性哲學(xué)……它們在色調(diào)上是“典雅”的，而在內(nèi)容上相當(dāng)“厚重”。
“務(wù)實”和“創(chuàng)新”是矛盾的統(tǒng)一?！皠?wù)實”是“創(chuàng)新”的基礎(chǔ)，“創(chuàng)新”也是“務(wù)實”的內(nèi)在訴求。高考命題要考慮當(dāng)前中學(xué)教學(xué)實際，考慮高校選拔人才的需要，還要遵循教育部《考試大綱》和先期湖南省考試院頒布的《考試說明》，這都是“務(wù)實”的內(nèi)涵；它的另一含義是“持續(xù)、穩(wěn)定”。因而“務(wù)實創(chuàng)新”就是“穩(wěn)中求新”，在大“體”穩(wěn)定的框架下求變化。當(dāng)然，不同的年份變化有大小之別，2007年是變化較小的一年。
以2003年全國卷為參照，湖南卷的創(chuàng)新之處主要在文言文選材打破了“不離史傳”的傳統(tǒng)、刪除“語言運用（應(yīng)用）”題而增設(shè)“文章賞析”題、作文采用“命題作文”形式并“限制文體”。其中，文言文選材的創(chuàng)新在各地產(chǎn)生了良好影響，拓寬了選材思路；而“文章賞析”和“限制文體”卻基本未被外地認(rèn)同。而湖南卷的其他題型，在命題形式、選材和賦分等方面則沒有大的變化，尤以“語言知識及運用”題、“科技文閱讀”題與原全國卷連貫性最強。從整體上說，除第六大題“語言應(yīng)用”改為了“文章賞析”，原全國卷其他題型都還“健在”，甚至連順序都沒有改變；仍是七道大題，七個模塊，選擇題賦分與非選擇題賦分比由原來42s108微調(diào)為36s114。從這個意義上來說，以“舊瓶裝新酒”形容湖南卷的特點，應(yīng)該是合適的。
下面根據(jù)試卷結(jié)構(gòu)，具體解析2007年湖南卷的基本特點：
一．語言知識和運用題。字音、字形、詞義、語病是必考的內(nèi)容。要貫徹教育部考綱的要求，這一模塊很難改動。
二．科技文閱讀題。湖南卷一直以自然科學(xué)類文章為素材，設(shè)題一直是四道選擇題。以2007年新課程考綱來衡量，它一直沒有選“論述類”作品，而偏向于“說明類”一隅。盡管落實了考綱對于“理解”“分析綜合”的要求，但導(dǎo)向比較消極。
三．文言文閱讀題。湖南卷背離了傳統(tǒng)的從史傳取材的.做法，主張從作家散文中選材，而于時代、地域則沒有偏向。內(nèi)容上注意“厚重”，形式上注意選文是否兼有敘述和議論的表達(dá)方式；從難度上說，湖南卷高于全國平均水平。
四．古詩詞鑒賞和古詩文默寫題。湖南卷的“古詩詞”鑒賞實際上是“古詩”鑒賞。鑒賞和默寫都注重整體。鑒賞的重點是詩句所表達(dá)的情感、思想及其表達(dá)技巧。
五．文學(xué)作品閱讀題。除了選文注意文章類型的輪換，答題要求注意關(guān)涉整體語境，以及注意與下一題“文章賞析”的互補外，湖南卷本題的主導(dǎo)特征還不是特別明顯，可以說還處于探索的階段。
六．文章賞析題。2005年推出的這道題至今是湖南卷獨有的題型。考查的方式比較固定：三個賞析角度任選其一，賞析點不出結(jié)構(gòu)、線索、寫景、聯(lián)想、修辭、人物形象等幾種，絕大多數(shù)考生都能有針對性地加以準(zhǔn)備。
七．作文題。湖南作文命題有三個明顯的特點：（1）限制文體，這是最突出的特點；（2）提出“聯(lián)系自己的感受和認(rèn)識”，要求考生寫出真情實感，矛頭指向套作和形式主義；（3）不設(shè)二元式關(guān)系命題；（4）內(nèi)容上指向考生的人生體驗和人生觀。
湖南卷的這些具體特點，湖南省的語文教師和研究人員必須加以把握。只有把握住湖南卷的基本特點，在應(yīng)試指導(dǎo)時才能胸有成竹。
二．從比較視域看湖南卷。
2005年后，全國《考試大綱》取消試卷結(jié)構(gòu)規(guī)定、題量規(guī)定、內(nèi)容賦分規(guī)定，意味著各地高考命題獲得了很大的自主空間。經(jīng)過三年的探索，全國近20套語文試題中，在題型、選材、命題方式、答題要求等方面出現(xiàn)了許多新的變化。比如“現(xiàn)代文閱讀”的選材可謂百花齊放，其中科學(xué)類文章不再是一種色調(diào)，題材涉及建筑、民間藝術(shù)、地理、環(huán)保、文化遺產(chǎn)等各個方面，原有的“科普文”概念已被“實用文”概念所置換；文學(xué)類文章方面，當(dāng)代文學(xué)散文漸漸占據(jù)主流，選文越來越貼近考生的語言體驗。文言文閱讀方面，文體的多元代替了傳統(tǒng)的史傳一元，序言、論說、譜牒甚至小說等等。曾被湖南命題組視為“走進(jìn)了死胡同”的“語用題”，這幾年隨著時代的話語變遷煥發(fā)了新的生機，看圖寫話、寫對聯(lián)、修改發(fā)言稿、制作短信、簽發(fā)意見、寫歡迎詞等等，形式多樣且富于時代氣息。在作文方面，延續(xù)數(shù)年的話題作文已經(jīng)不占主流，作文命題形式多元并存的格局已經(jīng)形成：有材料話題作文，有不含材料的話題作文；有直接命題作文，有提供背景材料的命題作文；還有看圖作文等。
在這個背景下來審查2007年湖南卷，我們既能看到它的可貴探索，也能看到它的不足。好處暫時按下不表，先說說不足。
如果說2005年的湖南卷因為改革幅度大、文質(zhì)俱美而使它頗受好評，則兩年下來，為保持所謂的“湖南特色”，它又走向了平庸甚至偏執(zhí)。比如“文章賞析”題，剛出現(xiàn)時它確實是試卷中的一大亮點，而且被固定下來。其實，就在此道題出現(xiàn)以后，就有省外專家認(rèn)為：“湖南卷刪去語言應(yīng)用題，把分?jǐn)?shù)加到現(xiàn)代文閱讀的鑒賞題上，這種內(nèi)容取舍和賦分配置，在今年16套試卷中是絕無僅有的。過分強化文學(xué)鑒賞的考查內(nèi)容勢必淡化語言實用交際功能的考查”。這樣的評價無疑是切中肯綮的。忽視語言的日常實用功能和交際功能，一方面未能充分體現(xiàn)新課標(biāo)設(shè)定的相關(guān)原則；另一方面，從考生作文中我們也可以發(fā)現(xiàn)，考生的語言應(yīng)用的規(guī)范意識正在弱化，形式主義文風(fēng)明顯抬頭。而從其他省市繼續(xù)保留的語言應(yīng)用題看，由于密切聯(lián)系時代和社會，近兩年這道題又成為了許多省市語文卷中的亮點之一。再比如作文題，限制文體也是2005年以后湖南卷的顯著特點，2007年全國18道作文題中也是獨此一家。限制文體對于反撥話題作文導(dǎo)致的文體失范無疑是有積極意義的，但限制文體的局限性以及作文題如何落實文體的要求卻未能引起充分注意。事實上，關(guān)于“記敘文”或“議論文”等文體分類只是中小學(xué)的一種教學(xué)分類，而不是從寫作實際出發(fā)進(jìn)行的分類；用這樣的文體概念衡量考生作文，就不得不放寬為“以議論或記敘的表達(dá)方式為主”，這樣一來，對于文體的規(guī)定就不如直接落實為對表達(dá)方式的要求（如臺灣作文題）。
此外，與一些沿海省市相比，湖南卷在貼近新課程標(biāo)準(zhǔn)、體現(xiàn)語文的人文性、時代性、實踐性方面比較欠缺。湖南卷科技文閱讀選文一直是自然科學(xué)類文章（都在生命科學(xué)范圍內(nèi)），而且是比較純粹的論文，學(xué)術(shù)性較強，相比之下，沿海地區(qū)的這類試題大都淡化了選文的科學(xué)性，而突出時代性和人文性，比如2007年廣東卷的選文是國內(nèi)學(xué)者寫的一篇社科文《創(chuàng)新與想象》，上海卷是一篇介紹包豪斯藝術(shù)學(xué)校的文章，浙江卷的選文探討琵琶的樂音，兼具科學(xué)認(rèn)知與審美鑒賞……概括起來，2007年全國18套試題中，超過70％的科技文閱讀選文具有較豐富的人文內(nèi)涵和時代氣息。與大部分省市的富有成效的創(chuàng)新相比，湖南卷在這道題上所體現(xiàn)的惰性令人驚奇。
2007年的新課程考試大綱特別強調(diào)“時代性與實踐性”，創(chuàng)新意識比較強的其他省市命題組也是在這一點上下足了功夫；而從湖南卷整套試題來看，這一點幾乎難覓蹤影。多聽取一線老師建議，了解學(xué)生學(xué)語文的現(xiàn)狀，虛心學(xué)習(xí)外地命題的先進(jìn)經(jīng)驗，是湖南語文命題組必做的功課。
三．湖南卷的變化及命題走向。
2007年湖南高考試題中也有穩(wěn)中求變，穩(wěn)中出新的地方，這些“變”與“新”，當(dāng)然也有失誤之處，但更多的是成功轉(zhuǎn)換，是可喜的進(jìn)步。
這些變化反映了命題組的一些新認(rèn)識，其中蘊含了某種走向，值得深思。下面根據(jù)各大題模塊加以解析。
1．“語言知識及運用”題。與2006年湖南卷相比，第1小題將原來的在語境中辨析語音的命題形式改為傳統(tǒng)的詞語辨音形式；并增加一道語用題（第5小題）。第1小題其所以要改回來，是有專家提出只考四個字的語音太少了，所以還是恢復(fù)到傳統(tǒng)的四組16個字音。增加一道語用題則是考慮到2005年湖南卷刪掉了原來全國卷的語用題后，言語交際的能力點未能得到考查，加上這一題盡量彌補兩年來忽視語用的欠缺。
2．“文言文閱讀”題從先秦選材，帶有一定的偶然性。盡管加了幾個注釋，但出自《韓非子外儲說》的這幾段文字還是超出了“淺易”的要求。出于難易度、區(qū)分度的考慮，湖南卷選文可能還是會回到唐宋及以后。至于在文言文閱讀中增加主觀題型，則是大勢所趨。將來還可能加大主觀題分值，增設(shè)斷句、古文常識等考點。材料也可以由一篇改為兩個文段等等。
湖南高考語文題篇十二
這天一直在下雨，春樹給臥病在床的父親喂了飯后，就拿了個板凳坐在門口，向門外望去，看著朦朧的遠(yuǎn)處發(fā)著呆。
春樹是個不幸的孩子，他家是村里的貧困戶，媽媽因為忍受不了這個潦倒的家而離家，哥哥早早地外出打工，只留春樹和父親住在這破舊的屋子里。春樹小時候被開水燙傷過臉，臉上留下了難看的疤，雖然村民們都很純樸，沒有排擠他，但他內(nèi)心深處卻有一塊疤，他很自卑。他努力學(xué)習(xí)，成績優(yōu)異，卻讀完高中后就回家干活，照顧父親——家里沒有足夠的錢，父親身體越來越差。
春樹很喜歡看課外書，從課外書里，他看到了外面的世界，外面有高樓大廈，有摩天輪，有很多新奇的事物，他是多么渴望外面的世界啊?？墒撬母赣H，他的臉，都讓他無法在外面的世界討生活。
雨漸漸停了，他站了起來，他想到外面走走。他很郁悶，想散散心，走著走著，看到一個果農(nóng)在采摘水果。那果農(nóng)見著他，就咧開嘴笑了：“哎呀呀，來得正好。來，揣幾個橘子給你爸爸吃。這橘子啊，可好銷了，它是要運到全國各地的呀，貴著呢!”春樹看著一棵棵橘子樹，它們的形狀并不好看，扎根在這大山的泥土里，卻結(jié)出這么甜美的果實，他好像明白了什么。
回到家，看了看哥哥幾天前寄來的信。有幾張城市風(fēng)景的照片，背后有幾行字：弟弟，大城市雖美，但繁華背后也有著無盡落寞。你這么聰明，一定能在家鄉(xiāng)有所作為的!
若干年后，還是這個山村，那里雖不富裕，但村民都很淳樸。你只要走進(jìn)那里惟一的小學(xué)，就會看到一群小學(xué)生坐在老師周圍，滿臉笑容地聽他講課。老師瘦瘦的，臉上有疤，但他的聲音是那么自信，那么洪亮動聽。他在這里教了好多年書了，孩子們都親切地叫他“大哥哥”，他教的小學(xué)生，有的考上大學(xué)，去了大城市，有的畢業(yè)后，留在了這所小學(xué)。這么多年，也算是桃李滿天下了。
有記者采訪他，問他為什么要在偏僻的山村里辦小學(xué)。他平靜地說：“只想讓更多人能接受教育?！庇浾呦氩稍L他早年經(jīng)歷，他不好意思地說：“以前，總想著去外面，但又去不成，后來一想，自己出不去，可以幫助別人出去嘛，就在這里辦了學(xué)校，雖然去不了遠(yuǎn)方，也不負(fù)春光?！?BR> 作文二：借風(fēng)喚花醒，聊贈一枝春。
結(jié)束了漫長冬日，東風(fēng)卻遲遲不來。蕭瑟依舊，寒冷徹骨，花兒難以綻放。喚與東風(fēng)來，相許一枝春，才換回滿園姹紫嫣紅競相開放。是以借東風(fēng)亦有道，唯有運用自己的智慧，讓他人心甘情愿地給予幫助，才能成就心中所想。
徐志摩說：“是人沒有不想飛，凌空去看一個明白，這才是做人的趣味，做人的權(quán)威，做人的交待。”欲飛之人，不愁無翼，因為他們不會在尋求幫助無果之時輕易氣餒。
國人知周杰倫者皆知方文山。年輕時的他默默寫過幾大本歌詞，也投給過演唱公司希望借成名歌手之口讓自己被業(yè)界承認(rèn)。顛沛流離數(shù)載，艱辛苦楚在歌詞中寫盡，終于讓他等來一個周杰倫。他的詞成就了一代巨星，也是經(jīng)周杰倫之口眾人才認(rèn)識了背后的方文山。若他在演唱公司碰壁之后便果斷放棄，樂壇也迎不來這樣一個輝煌的傳奇。
回看先人們的飛行歷程我們就能明白：萬戶借風(fēng)箏有過短暫的飛翔;人雖無翼，飛翔夢也曾被稱為無稽之談，但萊特兄弟造出飛機，人終能翱翔藍(lán)天?！凹佥涶R者，非利足也，而至千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河?！彼麄兌寂c我們無異，正是因為他們“善假于物”也，才能得償所愿。
雖說利益驅(qū)動他人給予幫助，但我們正是要讓他人看到我們身上蘊含的希望，人們的智慧得到可憑借的“物”。這才有馬云吸引他人投資鑄就阿里巴巴的神話，才有中巴的友誼和無數(shù)歐美國家投入亞洲投資銀行;才有中國開展多邊外交走在逐漸騰飛的路上。正如總書記所說：“我們的藍(lán)圖是宏偉的，但我們的奮斗必將是艱巨的?！币驗槲覀冊诮柚说牧α繒r仍需更多努力，才能將這些力量為己所用，成就一個國家偉大復(fù)興的未來。
大樹因為用甜美的果實才讓自己的種子傳播到世界各地，無他，因果實甜美，誘惑人心。而我們的花朵待醒，借與那東風(fēng)吹滿園，贈與它陣陣花香沁人心脾，靜待春的綻放。
作文三：未來路上靠自己。
參天大樹雖沒有翅膀，沒有腿，但靠著自己的智慧與努力，結(jié)出果實，讓飛禽鳥獸將自己帶到了世界各地，實現(xiàn)了自己的夢想。人生亦是如此，要想成就輝煌的事業(yè)，擁抱幸福的明天，就必須先放飛美麗的夢想，再靠自己進(jìn)行艱苦努力的奮斗。
幸福的未來之路上，始終伴隨著夢想華麗的舞步。
夢想是催生動力的搖籃，沒有夢想就沒有巨大的推動力?？占糯竽?，駝鈴陣陣，因為跋涉的心渴望遠(yuǎn)方的綠洲;遼闊長天，雄鷹點點，因為飛翔的心渴望高端的的云層;蒼茫大海，帆影憧憧，因為遠(yuǎn)航的心渴望彼岸的`港口;三更燈火，書聲瑯瑯，因為求知的心渴望未來的光環(huán)。正如大樹，聽了鳥獸們旅行的見聞，一顆環(huán)游世界的夢想的種子便根植于心。正是懷揣著那對夢想的渴望，才讓人有了實現(xiàn)它的信心和決心。因為夢想會發(fā)光所以無論身處多么漆黑的角落，總有一束光，引領(lǐng)著我們前往，風(fēng)雨兼程，在所不惜。
幸福的未來之路上，必然浸透著個人奮斗的汗水。
奮斗是獲取成功，實現(xiàn)夢想的必要途徑。沒有人能一勞永逸，也不能依靠別人實現(xiàn)夢想，唯有用自己的汗水，通過自己努力獲取的未來才能熠熠生輝。中國有句古話：“千里之行，始于足下。”意味一個人要想走得遠(yuǎn)，走得好，需得立足當(dāng)下一步步去走，才能身行千里大有作為。君不見，書家圣人王羲之的書法之所以游若蛟龍，翩若驚鴻，是因為他臨池學(xué)書，廢寢忘食，常年洗筆將一池清泉染成濃黑;乒乓皇后鄧亞萍的球技之所以爐火純青，所向披靡，因為她夏練三伏，冬練三九，多塊球板被握出溝槽而渾然不覺;無臂琴師劉偉的腳下功夫神奇，風(fēng)景無限，是因為他夜以繼日練琴不止，腳趾被磨出鮮紅的血泡也從未想過放棄。他們?yōu)橹磥矶恍笂^斗者，使他們今日被鮮花和掌聲裝點得璀璨無比，晶瑩的汗水折射出他們勇于追夢的心，他們值得擁有這一切。
湖南高考語文題篇十三
湖南人特別會搞笑，連高考作文命題，也不例外。今年湖南單獨命題，就凸現(xiàn)出湖南人的幽默品質(zhì)，請看作文命題：
現(xiàn)在在中國，家長和孩子的地位是平等的，但是，中國現(xiàn)代的家庭教育還存在不少問題。請以家庭教育為話題，從各個角度進(jìn)行論述。寫一篇自命題作文，體裁不限（1000字左右）。
以家庭教育為話題的作文，怎么能讓學(xué)生來寫，應(yīng)該由考生的家長來寫。家庭教育的主體是家長，孩子是受教育者。在家庭中，如何教育好孩子，是家長的責(zé)任和義務(wù)，家長有很多教訓(xùn)或經(jīng)驗，有切身的體會，深刻的感悟，獨到的方法，家長最有發(fā)言權(quán)。孩子從來沒有做過家長，讓他們模擬爸爸媽媽，爺爺奶奶，總有隔靴搔癢之困惑。
也許，命題人試圖通過高考，糾正家庭教育存在的問題，用心不可謂不良苦。按照命題人的意圖，家長和孩子的地位是平等的，家庭教育應(yīng)該是雙向的--家長教育孩子，孩子教育家長，教學(xué)相長，相得益彰。也許，每個人將來都要做家長，讓學(xué)生先嘗試一下當(dāng)家長的滋味，可以未雨綢繆，先做預(yù)備家長、模擬家長，將來當(dāng)家長時，在家庭教育中，可以得心應(yīng)手，游刃有余，人無遠(yuǎn)慮，必有近憂，從這個意義上看，湖南的命題，確實具有遠(yuǎn)見卓識。
下面是筆者的一篇模擬作文：
提高關(guān)愛的層次。
“情人眼中出西施”，是戀人之愛；“孩子是自己的好”，是家長之愛。有人愛琴棋書畫，有人愛花鳥蟲魚，有人流連名山大川，有人寄情吹拉彈唱，有人崇拜歌星影星，有人欣賞健兒奔馳在賽場……一切都是因為有了愛，才使得人類社會變得如此美好。
在種種的愛之中，有一種特殊的愛－－關(guān)愛，指的是家長對后代之愛。
家長希望子女成龍成鳳，這是關(guān)愛的原動力。“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，一代勝一代，這是許多人的殷切期望。在這源動力、期望的驅(qū)使下，就表現(xiàn)出種種不同層次的關(guān)愛。
一種是滿足孩子的物質(zhì)生活需要。盡其所能，讓孩子吃飽穿暖，最好是吃出檔次，穿出名牌，給足孩子生活的零用錢，為孩子舉行生日宴會。
再一種是越俎代庖，吃飯、穿衣、疊被子、擠牙膏、倒洗腳水，這些本應(yīng)讓孩子自己動手也是力所能及的事，也被家長包攬了。不讓孩子干任何家務(wù)，視學(xué)習(xí)之外的一切為“雜事”。
還有一種是只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績。為了孩子有一個好成績，不惜轉(zhuǎn)戶口、買名校、請家教、開小灶、送培訓(xùn)、攻特長，以便讓孩子考上大學(xué)，最好是名牌。一些家長，對孩子期望值過高，一旦孩子不能實現(xiàn)時，就“恨鐵不成鋼”，當(dāng)愛之愈深、恨之愈切之時，就會管教過嚴(yán)，甚至飽以拳腳，實施暴力教育。當(dāng)孩子漸漸長大，暴力教育不但不能奏效，反而產(chǎn)生了強烈的逆反或?qū)αr，有的家長因力不從心，因過分失望，則選擇了放縱或放棄。導(dǎo)致孩子自暴自棄，站染惡習(xí)，從而一發(fā)不可收拾：離家出走有之，身陷囹圄有之，選擇輕生有之，一個個新的家庭悲劇就釀成了。在獨生子女占主導(dǎo)地位的當(dāng)今社會，孩子的反叛，不能成人成才，讓家長徹底失望，那種揪心痛苦，傷心欲絕，是很難用言語來描述的。
實際上最高層次的關(guān)愛，是關(guān)注孩子的能力、人格培養(yǎng)和豐富他們的精神世界。讓孩子用自己的雙手去做一切能做的事，用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表述，使稚嫩的雙手帶來力量，無助的心靈帶來希望，迷蒙的雙眼變得澄明，彎曲的脊梁變得挺直。讓孩子，學(xué)會學(xué)習(xí)，掌握生存的常識與技能，以便獨立地面對世界；懂得生活，遵從生活規(guī)律與規(guī)范，以便和諧地與人相處；珍惜生命，探索生活的價值與意義，有尊嚴(yán)地立于天地之間。
要做到高層次的關(guān)愛，就要真正去了解孩子，了解他們探索的需要和成長中的煩惱；就要平等地對待孩子，讓孩子敢于說出內(nèi)心世界，以便正確引導(dǎo)；就要懂得欣賞孩子，哪怕一點點進(jìn)步，總要給予必要的肯定與鼓勵性評價；就要跳出“唯分?jǐn)?shù)論”的流俗，不把孩子當(dāng)作一個簡單的學(xué)習(xí)機器，確立多元化的人才標(biāo)準(zhǔn)觀，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)孩子的特長；就要致力于培養(yǎng)孩子的意志人格，培養(yǎng)孩子的抗挫折能力…….這種關(guān)愛，跟過度溺愛、過高期望、過多干涉、過嚴(yán)管教，不可同日而語，而取得的結(jié)果，也是天壤之別。
每一個人都可能做家長，但并不是人人都能成為優(yōu)秀的教育工作者，但作為家長，應(yīng)該懂得教育，提高關(guān)愛的層次。
要提高關(guān)愛的層次，家長也必須與時俱進(jìn)。與時俱進(jìn)是許多人掛在嘴上的，任何事物一旦成為口號，成為運動，就失去了它應(yīng)有的價值。作為家長，要認(rèn)真了解時代對孩子的影響。比如，當(dāng)代通信、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對孩子的影響，電影電視給孩子的耳濡目染，報紙刊物對孩子的潛移默化，還有社會時尚、歌星影星球星，那些讓孩子眼花繚亂的事物，家長應(yīng)該有所知，有所感，有所悟，力爭跟孩子縮小代溝，有較多的共同話題，以便給孩子正確的引導(dǎo)。如果我們只記得陳年舊帳，老是和孩子億苦思甜，孩子的耳朵不但會起老繭，甚至還會偷偷地塞棉花。
要提高關(guān)愛的層次，家長還要讀一點教育學(xué)、心理學(xué)方面的文章。教育學(xué)、心理學(xué)并非教育工作者的專利，因為家庭教育在孩子成長過程中有著舉足輕重的功用。有了這方面知識的武裝，可以提高教育效率。
要提高關(guān)愛的層次，家長還要認(rèn)真消除一些誤區(qū)，要允許孩子適當(dāng)?shù)乜撮e書、做閑事、談閑話。有的家長把教科書、教輔書之外的一切，都稱之為閑書，禁止孩子涉獵。實際上，家長有選擇地給孩子提供雜書，可以擴大孩子的視野，提高審美情趣，增長科學(xué)知識，培養(yǎng)思辨能力，即使有一點不健康，也可以提高孩子的免疫力--孩子是不可能在真空里長大的。讓孩子鼓搗鼓搗一些小玩意，孩子應(yīng)該在游戲中成長，游戲是開發(fā)智力、提高動手能力的重要途徑，只要不讓過分迷戀就行。要認(rèn)真聽孩子說閑話，哪怕是十分幼稚的，可以了解他們的喜怒哀樂，了解他們成長中的煩惱，了解他們錯誤的認(rèn)知，以便有的放矢地矯正或疏通。
為了培養(yǎng)出優(yōu)秀的孩子，所有的家長都要努力提高關(guān)愛的層次，關(guān)愛的品位。
作者郵箱：yxj19992002@。
湖南高考語文題篇十四
湖南人特別會搞笑，連高考作文命題，也不例外。今年湖南單獨命題，就凸現(xiàn)出湖南人的幽默品質(zhì)，請看作文命題：
現(xiàn)在在中國，家長和孩子的地位是平等的，但是，中國現(xiàn)代的家庭教育還存在不少問題。請以家庭教育為話題，從各個角度進(jìn)行論述。寫一篇自命題作文，體裁不限（1000字左右）。
以家庭教育為話題的作文，怎么能讓學(xué)生來寫，應(yīng)該由考生的家長來寫。家庭教育的主體是家長，孩子是受教育者。在家庭中，如何教育好孩子，是家長的責(zé)任和義務(wù)，家長有很多教訓(xùn)或經(jīng)驗，有切身的體會，深刻的感悟，獨到的方法，家長最有發(fā)言權(quán)。孩子從來沒有做過家長，讓他們模擬爸爸媽媽，爺爺奶奶，總有隔靴搔癢之困惑。
也許，命題人試圖通過高考，糾正家庭教育存在的問題，用心不可謂不良苦。按照命題人的意圖，家長和孩子的地位是平等的，家庭教育應(yīng)該是雙向的--家長教育孩子，孩子教育家長，教學(xué)相長，相得益彰。也許，每個人將來都要做家長，讓學(xué)生先嘗試一下當(dāng)家長的滋味，可以未雨綢繆，先做預(yù)備家長、模擬家長，將來當(dāng)家長時，在家庭教育中，可以得心應(yīng)手，游刃有余，人無遠(yuǎn)慮，必有近憂，從這個意義上看，湖南的命題，確實具有遠(yuǎn)見卓識。
下面是筆者的一篇模擬作文：
提高關(guān)愛的層次。
“情人眼中出西施”，是戀人之愛；“孩子是自己的好”，是家長之愛。有人愛琴棋書畫，有人愛花鳥蟲魚，有人流連名山大川，有人寄情吹拉彈唱，有人崇拜歌星影星，有人欣賞健兒奔馳在賽場……一切都是因為有了愛，才使得人類社會變得如此美好。
在種種的愛之中，有一種特殊的愛－－關(guān)愛，指的是家長對后代之愛。
家長希望子女成龍成鳳，這是關(guān)愛的原動力。“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，一代勝一代，這是許多人的殷切期望。在這源動力、期望的驅(qū)使下，就表現(xiàn)出種種不同層次的關(guān)愛。
一種是滿足孩子的物質(zhì)生活需要。盡其所能，讓孩子吃飽穿暖，最好是吃出檔次，穿出名牌，給足孩子生活的零用錢，為孩子舉行生日宴會。
再一種是越俎代庖，吃飯、穿衣、疊被子、擠牙膏、倒洗腳水，這些本應(yīng)讓孩子自己動手也是力所能及的事，也被家長包攬了。不讓孩子干任何家務(wù)，視學(xué)習(xí)之外的一切為“雜事”。
還有一種是只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績。為了孩子有一個好成績，不惜轉(zhuǎn)戶口、買名校、請家教、開小灶、送培訓(xùn)、攻特長，以便讓孩子考上大學(xué)，最好是名牌。一些家長，對孩子期望值過高，一旦孩子不能實現(xiàn)時，就“恨鐵不成鋼”，當(dāng)愛之愈深、恨之愈切之時，就會管教過嚴(yán)，甚至飽以拳腳，實施暴力教育。當(dāng)孩子漸漸長大，暴力教育不但不能奏效，反而產(chǎn)生了強烈的逆反或?qū)αr，有的家長因力不從心，因過分失望，則選擇了放縱或放棄。導(dǎo)致孩子自暴自棄，站染惡習(xí)，從而一發(fā)不可收拾：離家出走有之，身陷囹圄有之，選擇輕生有之，一個個新的家庭悲劇就釀成了。在獨生子女占主導(dǎo)地位的當(dāng)今社會，孩子的反叛，不能成人成才，讓家長徹底失望，那種揪心痛苦，傷心欲絕，是很難用言語來描述的。
實際上最高層次的關(guān)愛，是關(guān)注孩子的能力、人格培養(yǎng)和豐富他們的精神世界。讓孩子用自己的雙手去做一切能做的事，用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表述，使稚嫩的雙手帶來力量，無助的心靈帶來希望，迷蒙的雙眼變得澄明，彎曲的脊梁變得挺直。讓孩子，學(xué)會學(xué)習(xí)，掌握生存的常識與技能，以便獨立地面對世界；懂得生活，遵從生活規(guī)律與規(guī)范，以便和諧地與人相處；珍惜生命，探索生活的價值與意義，有尊嚴(yán)地立于天地之間。
要做到高層次的關(guān)愛，就要真正去了解孩子，了解他們探索的需要和成長中的煩惱；就要平等地對待孩子，讓孩子敢于說出內(nèi)心世界，以便正確引導(dǎo)；就要懂得欣賞孩子，哪怕一點點進(jìn)步，總要給予必要的肯定與鼓勵性評價；就要跳出“唯分?jǐn)?shù)論”的流俗，不把孩子當(dāng)作一個簡單的學(xué)習(xí)機器，確立多元化的人才標(biāo)準(zhǔn)觀，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)孩子的特長；就要致力于培養(yǎng)孩子的意志人格，培養(yǎng)孩子的抗挫折能力…….這種關(guān)愛，跟過度溺愛、過高期望、過多干涉、過嚴(yán)管教，不可同日而語，而取得的結(jié)果，也是天壤之別。
每一個人都可能做家長，但并不是人人都能成為優(yōu)秀的教育工作者，但作為家長，應(yīng)該懂得教育，提高關(guān)愛的層次。
要提高關(guān)愛的層次，家長也必須與時俱進(jìn)。與時俱進(jìn)是許多人掛在嘴上的，任何事物一旦成為口號，成為運動，就失去了它應(yīng)有的價值。作為家長，要認(rèn)真了解時代對孩子的影響。比如，當(dāng)代通信、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對孩子的影響，電影電視給孩子的耳濡目染，報紙刊物對孩子的潛移默化，還有社會時尚、歌星影星球星，那些讓孩子眼花繚亂的事物，家長應(yīng)該有所知，有所感，有所悟，力爭跟孩子縮小代溝，有較多的共同話題，以便給孩子正確的引導(dǎo)。如果我們只記得陳年舊帳，老是和孩子億苦思甜，孩子的耳朵不但會起老繭，甚至還會偷偷地塞棉花。
要提高關(guān)愛的層次，家長還要讀一點教育學(xué)、心理學(xué)方面的文章。教育學(xué)、心理學(xué)并非教育工作者的專利，因為家庭教育在孩子成長過程中有著舉足輕重的功用。有了這方面知識的武裝，可以提高教育效率。
要提高關(guān)愛的層次，家長還要認(rèn)真消除一些誤區(qū)，要允許孩子適當(dāng)?shù)乜撮e書、做閑事、談閑話。有的家長把教科書、教輔書之外的一切，都稱之為閑書，禁止孩子涉獵。實際上，家長有選擇地給孩子提供雜書，可以擴大孩子的視野，提高審美情趣，增長科學(xué)知識，培養(yǎng)思辨能力，即使有一點不健康，也可以提高孩子的免疫力--孩子是不可能在真空里長大的。讓孩子鼓搗鼓搗一些小玩意，孩子應(yīng)該在游戲中成長，游戲是開發(fā)智力、提高動手能力的重要途徑，只要不讓過分迷戀就行。要認(rèn)真聽孩子說閑話，哪怕是十分幼稚的，可以了解他們的喜怒哀樂，了解他們成長中的煩惱，了解他們錯誤的認(rèn)知，以便有的放矢地矯正或疏通。
為了培養(yǎng)出優(yōu)秀的孩子，所有的家長都要努力提高關(guān)愛的層次，關(guān)愛的品位。
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湖南高考語文題篇十五
我是一顆拒絕融化的冰，堅持這樣的角度和堅硬，我是一顆拒絕融化的冰，堅持不變的寒冷和清醒。
——題記。
生活中存在著太多的未知數(shù)。當(dāng)你得意時，不要過分歡喜，當(dāng)你落魄時，不要過于悲傷，堅守自我，從容地對待世界的沉沉浮浮。
蘭亭傳世。
那個時代，仿佛被老莊主宰。
一篇《逍遙游》不知惹起了多少人的向往，“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”，多么瀟灑豪邁!一時間，追捧者無數(shù)，出世人仙，逃避現(xiàn)實、自由放任的作品泛濫興起，可是，有位智者卻堅守自我，十分清醒地不為所動。在玄學(xué)盛行的風(fēng)氣下，王羲之堅持自己的文風(fēng)，一反“清心寡欲，尤善玄言”之風(fēng)，大筆揮就一篇情直語篤、樸素自然的優(yōu)美散文《蘭亭集序》，成了中華古典文學(xué)寶庫中的珍寶!
堅守自己的文風(fēng)，“翩若浮云，矯若驚龍”的書法家在文壇獲得一席之地。
陸游報國。
靈魂蓄滿了報國之情，他的目光堅毅明亮得能洞穿人世的一切陸游——一個對國家無比忠誠、無比摯愛的老者。
“位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺”，他拳拳的愛國之心可見一斑，可是，英雄如他，卻時運不濟，懷才不遇，盡管有“此生誰料，心在天山，身老滄州”的憤懣，他卻依然堅守看自己不移的報國之心。他企盼大宋統(tǒng)一，他渴望收復(fù)失地，或許“了卻君王天下事，贏得生前身后名”正是他此刻心情的寫照吧!
但誰又能理解他英雄遲暮的辛酸，“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”成了他的遺訓(xùn)，也見證著他堅守的赤膽忠心!
堅守自己的報國之心，你樹立了“零落成泥碾作塵，惟有香如故”的志士形象。
諸葛忠魂。
草廬中的他，燃青燈，調(diào)素琴，誦黃卷，占盡古風(fēng)神韻。躬耕于隴畝之中，高吟著“大夢誰先覺，平生自我知”，自得其樂。
為報三顧茅廬之恩，他出山輔佐劉備，“未出茅廬而先知三分天下”是他的睿智，“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”是他的神勇!忘不了，先帝白帝城托孤的殷切目光;忘不了，許下承諾時自己堅守的眼神!無奈，少主卻是扶不起的阿斗!其實你明明可以取而代之?？墒牵銏允刂约旱某兄Z，依然默默地輔佐著樂不思蜀的阿斗，縱然一切只是徒勞!
堅守自己的承諾，你贏得了“出師一表真名士，千古誰堪伯仲間”的美名!
堅守自己，了卻了浮生，贏得了美譽!
湖南高考語文題篇十六
為何一位知名歌唱演員出場面對觀眾說的第一句話由“大家好，我來了”變成“謝謝大家，你們來了”？這完全是功利的社會在作怪，這樣的社會磨去了所有人的棱角，使得人們都成為了滑頭滑腦的“圓”。
悲哀也就來了：世間再無真“狂”人。
有詩云：成熟了的/都必須低著頭么？從社會的角度看，是的，而且是不得不?？纯茨切┟?，有誰敢不低頭以示謙遜？有誰敢露鋒芒？大師是清一色的戴一副眼鏡，腋下夾著書，低著頭匆匆地走，顯出儒家風(fēng)流，大官是清一色的西裝革履，笑容滿面，和祥可親，手里提著公文包，見人就笑，還有專家啦，成功人士啦，這些“成熟”商人無不這樣，他們以前完全不是這樣的，是功利的社會改變了他們。他們?yōu)榱巳藲?，為了知名度，為了粉絲而不敢露出鋒芒。就以那知名歌唱演員來說，他還是因為一句“大家好，我來了！而在社會上栽了不少跟頭，他人氣少，紅不起來，于是他變了，變得圓滑了。
因此，當(dāng)整個社會都圓滑了的時候，也就”世間再無真“狂人”了。為此，我要高呼：世間曾有真狂人！
風(fēng)度翩翩的儒者龔自珍自述：“一簫一劍平生意，負(fù)盡狂名十五年?！彼鸢窀咧袝r談及恩師時“狂”言：“居然是上無名小輩王植！”這自然是他“亦狂亦狹亦溫文”的體現(xiàn)，當(dāng)代學(xué)者錢鐘書這時對老師極不滿意，而戲言老師太笨、太懶、太俗。狷介之士劉文典更是狂得痛快，他狂言：“天下懂莊子的就兩個半：一是莊子本人，一個是他自己，剩下半個大伙共搶！”當(dāng)人們提議把沈從文升為教授時，他大喊：“我不給沈從文四毛錢！”自言“十年以后當(dāng)思我，舉國猶狂欲語誰？”的李敖不顧社會的功利，也狂得灑脫。他有《傳統(tǒng)下的獨白》一書的封底寫道：“五十年來和五百年內(nèi)，中國寫白話文的前三名的：李敖、李敖、李敖。嘴上罵我吹牛皮的，心里都為我供了牌位。
這些都是“狂”人??！他們的狂，構(gòu)建了中華民族屹立的傲骨，這種真狂，是時代的頂梁柱，是歷史的撐天樹，是一種良知的傲慢！
可嘆，當(dāng)代社會，這種狂被名利吞食了，這種“良知的傲慢”也被風(fēng)塵遮蓋。于是，都變了。
湖南高考語文題篇十七
今天，通過我自己親身體會的一件小事和兩個名人故事，終于讓我明白了生命的意義。
晚上，我和媽媽一起去逛超市。我們剛從超市出來，一陣悅耳動聽的歌聲就飄進(jìn)了我的耳朵里。這是誰唱的呢？我好奇地想道。正想著，一陣骨碌碌的滾輪聲又飄進(jìn)了我的耳朵里。這又是什么發(fā)出的聲音呢？循著聲音，我和媽媽向前找去。了不一會兒，就看到了讓我吃驚的一幕。在一個用一塊木板和四個輪子做成的非常簡陋的小板車上，趴著一個大約有四十多歲的叔叔，他的左手在費力地推著小板車向前滑，右手拿著一個話筒正在賣力地唱歌。我再仔細(xì)一看，他竟然只有上身，沒有下身。一剎那間，我被深深地震撼了。雖然那個叔叔沒有健全的體魄，可是他并沒有放棄生命，而是勇敢地去面對生活，用自己的歌聲去感悟生命，靠自己的勞動去養(yǎng)活自己。
課文《生命生命》的作者杏林子，在十二歲那年得了類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎，全身上下很多地方都不能動彈。她上完了小學(xué)，就只能輟學(xué)在家?？墒?，她并不自卑，自己把所有初中、高中的課程，全部自學(xué)完畢。學(xué)完了所有的課程，她還筆耕不輟，一生共寫書40余本。正是因為她熱愛生命、了解生命，對生命有非常深刻的認(rèn)識，才能微笑著應(yīng)對挫折，珍惜每一分、每一秒，讓自己有限的生命體現(xiàn)出了無限的價值。
同樣，我也很佩服《假如給我三天光明》的作者海倫·凱勒。她在一歲多的時候，就雙耳失聰、雙目失明了。可是，她卻沒有因自己的不幸遭遇而放棄生活。而是在莎莉文老師的陪伴下，努力地學(xué)習(xí)，最終靠上了連普通人都上不了的世界著名的哈佛大學(xué)。她接受了生命的挑戰(zhàn)，雖然她什么也聽不見，但學(xué)會了說話，雖然她是盲人，但寫出了一本又一本精彩的書，創(chuàng)造了一個又一個奇跡，讓全世界的人為之驚嘆。她用行動證明了人類戰(zhàn)勝命運的勇氣，而且還將自己一生的痛苦和幸福記錄下來，告訴那些處在困境中的人們：永不放棄！
生命是短暫的，可是只要我們珍惜生命，好好地去使用它，而不是白白地糟蹋它，就能像杏林子和海倫·凱勒一樣，創(chuàng)造出一個又一個的奇跡。我也要向她們學(xué)習(xí)，讓自己有限的生命體現(xiàn)出無限的價值。
湖南高考語文題篇十八
夜鶯自知沒有孔雀般華麗的外衣，于是它苦練歌喉，成了夜空下最空靈動人的歌者；獵豹自知沒有大象般雄偉的巨力，于是它苦練奔跑，成了叢林中風(fēng)馳電掣的王者。一時受制于短處并不可怕，重要的是要學(xué)會揚長避短。當(dāng)雄獅低下頭來審視自己的優(yōu)缺點時，它便踏上了強者之路。
要揚長避短，就要有敢于舍棄自己短板的勇氣與決心。楊振寧在享譽世界之前，曾在芝加哥大學(xué)的一個實驗室內(nèi)度過了一段不堪回首的歲月。因為他的動手能力太差，別人憑直覺就能排查出的實驗故障，卻把他難得滿頭大汗，以至于后來實驗室流傳著“哪里有爆炸，哪里就有楊振寧”的笑談。他痛定思痛，發(fā)現(xiàn)自己真的不適合實驗物理后，毅然決定放下當(dāng)前的工作，轉(zhuǎn)入理論物理的研究中。后來，他獲得了諾貝爾物理學(xué)獎。
揚長避短，這是人生的大智慧。正是這個睿智的決定改變了楊振寧的人生。
縱觀古今，通過揚長避短成就人生的人和事不勝枚舉。李世民還是秦王時，每次帶兵打仗一定先觀察敵軍陣中強弱分布情況，然后以強擊弱，輕松贏得勝利；當(dāng)今樂壇天王周杰倫因為給別人寫的歌很少被采用，所以放棄了做幕后，親自演唱自己的作品，從而成為了一個時代的音樂先鋒。他們都通過揚長避短而成為了強者。“鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由?！比f物都在通過揚長避短來適應(yīng)優(yōu)勝劣汰的自然。寶石雖天成，但需要我們剔除瑕疵，提取精華。人亦如石，當(dāng)我們把雜質(zhì)排盡時，那潤澤的珠光就是我們傳世的經(jīng)典。
湖南高考語文題篇十九
人生路上，“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，我們要隨時調(diào)好恰當(dāng)焦距，以最好角度游目騁懷，行走大地。
禪宗有句話“眼肉有塵三界窄，心中無事一床寬?！币粋€人眼界開闊與否決定了他的人生價值觀、世界觀、態(tài)度。而眼界開闊又由你看事物的距離決定。
“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！睂W(xué)習(xí)也有三個境界：“看山是山，看誰是水”，“看山不是山，看水不是水”，“看山還是山，看水還是水?！碑?dāng)你太拘泥于課篇時，反而不能真切體會，死抓某個詞理解時，又如何能看清文章脈絡(luò)，走向、把握深義？經(jīng)歷這個苦苦跋涉階段，你的思路會走向開闊；這時需要你跳出思維桎梏，用博大眼界統(tǒng)領(lǐng)全書，宏觀把握。你才能“識得廬山真面目?！?BR> 亂石堆里小孩一心讀書，因為他們懷這對都市繁華的向往；城市里的小孩卻想回歸心靈的湖畔，找尋生命本初的質(zhì)樸、清貧。對于自己擁有的東西，物質(zhì)的，親情的；天天沉浸其中，就像蜜罐里的糖，感受不到擁有的美好，珍貴；卻自認(rèn)為生活太忙，無趣。只有跳出來，才會明白生活中美好。
清醒總附麗于距離，美感也就出現(xiàn)。“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”，“蓮可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”啟示我們不僅要跳出苦難，樂觀地面對一切，更要超脫美好，感恩地面對你擁有的一切。春爭迷人，走近它卻害羞消失；海水蔚藍(lán)，親撫一泉，它只是純凈無色。
李叔同一代才俊，本可錦衣玉食，卻散盡家財，剃發(fā)歸佛門。很多人不理解他，只有他自己知道：人生百味，各有自己味道?？雌萍t塵，“五色而目迷”，他有了高出一般眼界，終成一代宗師。
流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。走在自己生命路上，有時很難看清自己是否走了彎路。不妨跳出來，調(diào)準(zhǔn)焦距，才能照出最好生活。
湖南高考語文題篇二十
從小我們便聽?wèi)T了了長輩的諄諄教誨：早起的鳥兒有蟲吃、早睡早起身體好。大人經(jīng)歷世事無數(shù)，他們的話不無道理，但是否無論什么事，都要“早”為好呢?或許。我們要再作深度思考。
日本換相早，五年見六個，他們政局動蕩;韓國發(fā)財早，官吏腐敗至首相屢屆出現(xiàn)貪污?，F(xiàn)在看來，“早”也不是那樣一件隨時該稱贊的好事。放松心態(tài)吧現(xiàn)代人，別再迷信“萬事趕早”了!
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高中作文：收獲與付出。
追逐中國夢，做圓夢人。
高中優(yōu)秀作文：高尚的靈魂。
湖南高考語文題篇二十一
春花的智慧在于燃盡生命的怒放，于是有了草長鶯飛，最美人間四月天。夏蟬的智慧在于蟄伏地底十七年，于是有了一朝破土，一鳴驚人。鳳凰的智慧在于烈火的淬煉，于是有了脫胎換骨，涅槃重生……而樹的智慧，卻遠(yuǎn)不止如此。智者，若“樹”。
“要有最樸素的生活和最崇高的理想，即使明日天寒地凍、路遙馬亡?！睒涞闹腔墼谟谥敬娓哌h(yuǎn)。正如高曉松所說：人生不應(yīng)當(dāng)只有茍且與當(dāng)下，還應(yīng)有詩和遠(yuǎn)方。只有心存著“遠(yuǎn)方”，我們才能勇往直前，不至于像失了羅盤的水手。有了目標(biāo)與方向，我們才能更好地到達(dá)終點?！盀橹腥A之崛起而讀書，”立下了這樣志向的周恩來未曾彷徨，引領(lǐng)著中國走向富強?！叭绻僮屛易鲆淮芜x擇，我仍選擇中國，選擇核事業(yè)”，鄧稼先堅定的志向使他在核領(lǐng)域一往無前……智慧的大樹向著遠(yuǎn)方，于是它有了目標(biāo)和動力。智者若樹，志存高遠(yuǎn)。
“魚與熊掌不可兼得”，要先“舍”而后“得”，樹的智慧在于舍得。如果大樹吝嗇自己甜美的果實，不肯分給鳥獸，那么它永遠(yuǎn)不能到達(dá)遠(yuǎn)方去看這世界。就像壁虎，如果在危急關(guān)頭它不舍得自己的尾巴，便無法得到自由與新生。而沙礫，因為懂得放棄自己的棱角、舍棄暫時的光明，才得以于蚌殼中蛻變?yōu)檎渲?。智慧的大樹懂得舍棄，于是它的種子隨飛禽、走獸們來到了世界各地。智者若樹，懂得舍棄。
“呼山不來，我去就山”，樹的智慧在于變通。然而我們的生活中卻有許多人不知變通，只知愚蠢地一條胡同走到底。就像許多家長為了讓自己的孩子變優(yōu)秀，不顧孩子自己的實際情況，盲目地要求他們考好分?jǐn)?shù)、讀好大學(xué)。于是易中天先生批評道：龍，怪獸也;器，器材也;材，木材也?，F(xiàn)在的家長讓孩子成為怪獸、器材、木材，就是不成人。這么說也許過于絕對，但不可否認(rèn)的是，只把“好分?jǐn)?shù)好大學(xué)”作為評價孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)，確實有些病態(tài)了。正如奧斯卡·王爾德所說，成為你自己，因為別的都有人做了。我們不必將自己禁錮在一條模仿他人的路上，而應(yīng)綻放自己的芬芳，成為最好的自己。智慧的樹雖然沒有翅膀飛翔，沒有腳奔跑，但它知道變通，同樣到達(dá)了世界每一個角落。智者若樹，知道變通。
就連三毛也曾說：“如果有來生，要做一棵樹。一半在土里安詳，一半在風(fēng)里張揚。”樹的智慧可讓我們仔細(xì)品，然后便有思維的禮花在腦海中綻放。
會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。俗話說得好，站得高，才能看得遠(yuǎn)，視野才會變得更加廣闊。人生也是如此，只能經(jīng)歷了他人所未曾有過的風(fēng)雨磨礪，思想才能變得睿智而曠達(dá)。這其中體現(xiàn)著一種意志，更彰顯著一種智慧。
山頂有山頂?shù)娘L(fēng)景，沿途有沿途的美麗，風(fēng)景不在別處，風(fēng)景在路上。若只想著山頂?shù)娘L(fēng)光，忽略了沿途的風(fēng)景，那么，換來的是一場辛苦和疲憊。若懂得欣賞沿途的風(fēng)景，那么，收貨的是一路的愉悅和輕松。同一個風(fēng)景，不同的角度，會看到不同的畫面，不同的眼光，看到的畫面會有不同的感受，不同的人，看到的風(fēng)景也各有千秋。
風(fēng)景無處不在，風(fēng)景到處都有。美麗的風(fēng)景，盡收在會欣賞人的眼里，潛在了會思考人的腦海里，藏在了有心人的心里。旖旎的風(fēng)光，愉悅著人們的心情，也調(diào)節(jié)著人們的生活情趣。
風(fēng)景在路上，人生也是如此，人生短暫，是一趟沒有往復(fù)的旅行。從懵懂的童年到暮暮垂老，我們收獲的是什么?不是名利的多寡，不是財富的積累，不是地位的高低，也不是你一生成就了多大的事業(yè)，是一路的成長，是一路上思想的錘煉和提升，其中的經(jīng)歷才是生命的價值所在。
人生是一場經(jīng)歷，更是一場領(lǐng)悟。人生路上，既有春光明媚的日子，也有風(fēng)雨兼程的艱辛，它不可能是筆直的坦途，難免會經(jīng)歷曲折和坎坷。我們就在這坎坷和挫折中歷練，用一顆平靜的心去面對這一切，去品味人生。在這曲折磨礪中平淡，在那粗茶淡飯中生香，人生旅途，雖沒既定的路線，但有它特定的美麗，最美的不在終點，而在沿途的芬芳，學(xué)會欣賞這個世界，學(xué)會欣賞這一趟人生，無論順境還是逆境，都是歲月的一種饋贈。
有人說，熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景。其實不然，不管你是熟悉還是陌生，風(fēng)景，就在那里，不離不棄，不動不搖。之所以看不到風(fēng)景，是因為我們的心遠(yuǎn)離了這片風(fēng)景。只要心中充滿了對生活的熱愛，人生處處都是風(fēng)景。在這個意義上說，風(fēng)景既在山頂，也在路上，更在心中，心中的風(fēng)景，千般嫵媚，萬千婀娜，旖旎怡人，沁人心扉。
人生處處有風(fēng)景，人生處處是風(fēng)景。每個人有每個人的人生經(jīng)歷，每個人有每個人的視覺與感悟。心存美好，用積極的心態(tài)去生活，原來生活中處處充滿著幸福，時時存在著快樂，在熱愛生活的人眼里，生活無處不是美好，無處不是詩意人生。
生命就是這樣，它的綻放與凋零，不是我們所能控制的，幸福也好，不快樂也罷，日子都在繼續(xù)，只是我們要在這悲歡離合中，能夠順其自然地接受，坦然地面對，那些聚與散、來與去，既然揮之不去，不如去分享這一路的風(fēng)景。
總有些生命，酣暢淋漓地恣意揮灑，哪怕遍體鱗傷。亦有些生命，寧靜淡泊地安于一隅，哪怕無波無瀾。
無論如何抉擇，只要心中無怨無尤，一句輕描淡寫的“我愿意”便有了九鼎千鈞之力，不容他人置喙。如人飲水，冷暖自知。惟愿本心充實滿足，無悔自己的決定，便是無憾。
托山為缽，剪水為衣，渺渺若垂天之云，悠悠自來去。這便是莊子。他是如此飄忽不定琢磨不透，他穿行于山林間，沉浮于云氣中，縱使生活貧困潦倒亦不移本心。他垂釣于濮水之濱，楚王派人尋他入朝為相，“愿以江山累矣!”話說得如此懇切竭誠，而莊子卻吝于回頭。他凝視著水底匍匐的一只龜，笑言：“龜是愿意被人供養(yǎng)在廟堂里還是愿意自由地爬行在泥地里呢?”對曰：“后者?！鼻f子笑了：“往矣，吾將曳尾于涂中!”或許有人為他放棄高官厚祿而安于貧窮感到不解甚至不值。然我卻為他拍手稱快，他遵循了心的召喚，不被浮云遮蔽了雙眼，堅持自我。孤寂卻不孤獨地看守著他心靈的月亮樹——詭譎難測，卻自有一番風(fēng)骨。
與莊子同樣隨心所欲的還有那輕裘緩帶，不鞋而屐的魏晉名士。在那愁云慘淡的天幕下，他們不愿循規(guī)蹈矩明哲保身，而是縱情狂歌，舍生忘死，他們白眼向權(quán)貴，折枝為美人，生命隨心綻放得如此絢爛，光耀千古。當(dāng)洛陽東市刑場上奏起那廣陵散之絕響，那亦是嵇康內(nèi)心的絕唱：“此身雖隕，此心無怨尤!”真名士，自有一派清峻超絕的風(fēng)流。
于此番熾烈壯闊的生命相反的是另一種安然，二者的共同之處就在于內(nèi)心的答案：“我愿意。”
這般安然的心底的細(xì)小滿足，實在不足為外人道矣。
生命僅有一次，但求隨心，勿忘本心。惟愿此心無怨尤，惟愿你能坦然一笑，道一聲“我愿意”。
種子向往光與熱，所以愿意奮力掙扎，沖破黑暗的桎梏;新芽愛戀雨與露，所以愿意經(jīng)受風(fēng)塵侵?jǐn)_，舒展葉片;綠葉眷戀于樹木，所以愿意陪伴其度過一載春夏秋冬，一輪雨晴雪霧，當(dāng)它們被問為何如此，不過說一句，“我向往，我愛，所以我愿意。”
西邊山腳的鳥兒向往東邊天際的彩云，所以不顧饑寒風(fēng)雨，毅然而上。縱使受傷，縱使落淚，在蒼穹之下也無怨無悔。
他便是那樣的鳥兒，費盡一生飛往高處。談遷自幼家境貧寒，但其人窮志不窮。及近而立之年，他展開了國史的修訂工作。探民間，訪古跡，查典籍。前進(jìn)之路風(fēng)雨兼程。二十七輪四季鐫刻了白紙黑字，也染白了鬢角的霜花。他以為他已經(jīng)看到了璀璨的彩云，卻又有狂風(fēng)驟雨將其拉下——巨著被偷走了。多年心血付諸東流水，命運的折磨讓其快要倒下，但他還向往著那一天啊。于是又是八年，從頭再來，終成《國榷》。
因為向往，所以愿意忍受劫難，惟心中之志引導(dǎo)人生之路。而這之中的苦難，便也甘之如飴。
兒子深愛著父親，縱是無言也能靜靜陪伴，不需言語與呼號，物質(zhì)與欣喜，便也有幸福。
雅士林逋時常執(zhí)一雙木槳，乘一葉扁舟游于西湖之上。隔絕了金錢與物欲，喧鬧與繁華，惟有注月光為酒，化綠水為詩句，以梅為妻，以鶴為子。世人當(dāng)然不解，遠(yuǎn)離舒適的日子，來這里過清貧的日子圖什么?而他卻說：“吾志之所適也，非室家也，非功名富貴也。只覺青山綠水與我情相宜。”他愛這空山新雨，愛這碧波淺蕩，便愿意拋棄世俗與浮塵，放浪形骸于天地間。
因為熱愛，所以愿意趨于寧靜，即使沒有戲臺上的一顰一笑，沒有炊煙之下的歡聲笑語，自然也能給其慰藉。
反觀如今社會，所愿真源于所向、所愛嗎?利欲熏心、銅臭擾人，人們多已忘了為何在這世上;競爭激烈，身不由己，還有誰能不顧他人言語憑內(nèi)心做出選擇?向往便攀登吧，無畏險阻;愛便追求吧，不需證明。
那么，“向心之所向，愛心之所愛，所以呢?”
湖南高考語文題篇二十二
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同學(xué)，大家上午好!
今天我發(fā)言的題目是“作繭自縛”新解。
我們都知道“作繭自縛”是一個貶義詞，但換種角度來思考不盡然。蠶吐絲做繭把自己困在里面，為的是圓一個飛翔的夢;它躲進(jìn)自己的小窩醞釀、充實，最終破繭而出之日，正是自由飛翔之時。從這個意義上來說，“作繭”并非“自縛”，而是自勵。
畫家林風(fēng)眠曾把藝術(shù)家比作蝴蝶，他說：“起初，他是一條蠕動的毛毛蟲，為了能飛起來，他先結(jié)一個繭，把自己包裹起來。他作蛹而徹底蛻變，最終，也是最重要的，他從繭中掙脫出來，自由翱翔于空中”。這樣看來，結(jié)繭表示的是藝術(shù)家在早期苦練基本功時必須有坐冷板凳，自甘寂寞的精神。只有耐得住寂寞，才能迎來日后的燦爛輝煌。正所謂“不經(jīng)一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香!”
古今往來，一切有作為的人何嘗不是如此：達(dá)·芬奇從重復(fù)畫雞蛋中開始他的繪畫生涯;貝多芬從無休止的拉小提琴里開始他的音樂人生;錢鐘書在斗室里苦心耕耘……設(shè)想，如果沒有作繭時的積累，又怎能帶來破繭后的自由翱翔?多少次夜深人靜，書本堆積在案頭，我告誡自己，我就是繭里的那只蠶，為了一個夢想，我在努力地“作繭自縛”。
同學(xué)們，人的一生總會有個目標(biāo)，然后為實現(xiàn)目標(biāo)而努力拼搏。這一“制定目標(biāo)”到“實現(xiàn)目標(biāo)”的過程正是“作繭”到“破繭”的過程，在這一過程中，“作繭自縛”正是厚積而薄發(fā)的體現(xiàn)。
可是從“作繭”到“破繭”并不是一朝一夕能夠完成得了的，它需要經(jīng)年累月堅持不懈的努力，要有自甘寂寞的精神。只有那種有恒心且又能自甘寂寞的人才能等到破繭而出之時，去享受夢想成真的快樂。而缺乏這種精神的人只會慨嘆時光飛逝，破繭之日遙遙無期?？v觀古今成大事業(yè)、大學(xué)問者無不如此忍受“獨上高樓，望盡天涯路”的寂寞，懷抱“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的信念，才實現(xiàn)“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的境界。
最后，愿我們每一個人都能做一只辛勤吐絲的蠶，不斷地在“作繭”與“破繭”中實現(xiàn)自己的人生理想。最后，祝愿高三的學(xué)哥學(xué)姐們在20高考中取得勝利、再創(chuàng)輝煌;高二、高一的學(xué)兄們，讓我們攜手前進(jìn)，為了北高的明天會更好而奮發(fā)前進(jìn)。
我的演講完畢，謝謝大家。
海德格爾說：“人應(yīng)當(dāng)詩意地棲居。”當(dāng)飛鳥翱翔于天際，當(dāng)鮮花盛開于大地，當(dāng)人們臉上綻放出微笑，詩意便開始在生活中流淌。人應(yīng)當(dāng)詩意地生活。
詩意地生活，源自人們內(nèi)心的和諧。季羨林曾說過：真正的和諧是人內(nèi)心的和諧?！罢嬲暮椭C是人內(nèi)心的和諧。”試想，一個內(nèi)心渾濁不堪的人如何能夠讓生活充滿詩意呢?一個人的生活態(tài)度往往是其內(nèi)心的真實反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館，在那一叢青翠的綠竹下迎風(fēng)灑淚，對月抒懷，吟出一句句清巧奇譎的詩。而渾身散發(fā)著酒肉臭的薛蟠卻只懂得猜拳行令，信口開河胡謅些“一個蚊子哼哼哼”的葷段子。內(nèi)心和諧，充溢著對萬物的愛的人才可以詩意地生活。特蕾莎修女給每一個窮人帶去關(guān)愛，愛讓她的生活充滿詩意;皮埃爾神父為無家可歸者送去溫暖，關(guān)懷讓他的生活充滿詩意;袁隆平院士為饑餓中的人們送去希望，愛讓他的生活充滿詩意。當(dāng)人們內(nèi)心和諧，帶著對萬物的愛去生活，人們才可以學(xué)會如何詩意地生活。
詩意地生活，人們需要從閱讀中汲取養(yǎng)料。讓閱讀成為生活的一部分，生活才可以變得詩意。當(dāng)人們從儒、道、墨法的典籍中探究為人之道，當(dāng)人們從司馬遷的竹簡中開啟歷史的明鏡，當(dāng)人們從唐宋八大家的作品里頓悟文章之法，智慧便開始滋潤人們干涸的靈魂，給靈魂注入詩意。當(dāng)人們從陶淵明的菊花中思索隱逸之士的情懷，當(dāng)人們從史鐵生的地壇中感念生與死的變遷，當(dāng)人們從盧梭的瓦爾登湖畔拾獲人生的寧靜，思維便開始給心靈插上翅膀，讓心靈翱翔于詩意的天空。從閱讀中收獲智慧，從閱讀中學(xué)會思考，人們才能懂得詩意的生活。
詩意地生活，人們需要讓自然撫慰自己浮躁的心靈。現(xiàn)代人的生活充斥著為了生計和未來的奔波，充斥著嘈雜的汽笛聲與喧鬧聲，充斥著人與人之間的冷漠與戒備。人們需要在清風(fēng)的吹拂下，在小鳥啁啾中找回生活的詩意。莽莽蒼蒼的森林給詩意棲居的莎士比亞帶來了濃郁憂傷的情懷，潺潺流動的多瑙河給施特勞斯家族帶來了優(yōu)美的音韻，古老滄桑的鳳凰古城給詩意棲居的沈從文帶來了歷史的質(zhì)樸與深刻。自然的靈動與純凈，讓人們更加詩意地生活。
當(dāng)人們內(nèi)心和諧，帶著愛心去生活，當(dāng)人們從閱讀中獲取智慧與思緒，當(dāng)人們到自然中尋找撫慰，人們才可以如劉禹錫在《陋室銘》中所寫，詩意地生活。
湖南高考語文題篇二十三
近幾年湖南高考作文命題，從內(nèi)容上看發(fā)生三次轉(zhuǎn)變：第一次是以“家庭教育”“跑的體驗”為話題的關(guān)注中學(xué)生成長的內(nèi)容；第二次是以“談意氣”為題的以關(guān)注社會為主的內(nèi)容；第三次是以“詩意地生活”為題的關(guān)注生命和生存的內(nèi)容，并且加強了文學(xué)色彩。根據(jù)湖南作文命題的發(fā)展軌跡參考其他省市的命題情況推測，湖南作文命題方向可能性大的三個方面是關(guān)注生命、親近自然、共建和諧。下面為考生提供幾個素材，供復(fù)習(xí)備考之用。
材料1．據(jù)了解，我國每年大約有1.6萬名中小學(xué)生非正常死亡，中小學(xué)生因安全事故、食物中毒、溺水、自殺等死亡的，平均每天有40多人，也就是說每天將有一個班的學(xué)生在“消失”。在北京市，單單交通事故，每天平均就有17名少年兒童在車禍中傷亡，據(jù)中國青少年研究中心的全國性大型調(diào)查發(fā)現(xiàn)，安全事故已經(jīng)成為14歲以下少年兒童的第一死因。
有專家指出，通過安全教育，提高我們中小學(xué)生的自我保護能力，80%的意外傷害事故是可以避免的。而導(dǎo)致悲劇發(fā)生的一個重要原因，就是我們大家欠缺安全防衛(wèi)知識，自我保護能力差。
【含義解析】我國平均每天有一個班的學(xué)生在“消失”，安全事故成了14歲以下少年兒童的第一死因，這說明中小學(xué)生的安全意識淡薄，自我保護意識弱、能力低。這樣發(fā)展下去，很可能導(dǎo)致青少年危機感缺乏，責(zé)任意識不強等。自然，對青少年加強安全教育是家庭、學(xué)校和社會的一項重要任務(wù)。
【運用點撥】1．自我保護是最重要的保護；2．學(xué)會關(guān)愛好自己才能關(guān)愛好他人；3．意識往往決定事情的成敗。
材料2．綠色奧運是北京奧運會提出的重要理念之一，可持續(xù)性發(fā)展是奧林匹克運動不懈的追求。奧運會環(huán)保標(biāo)志由人與綠樹為主要形態(tài)。綠色的.線條形如舞動的彩帶，環(huán)繞交錯，一筆描出，仿佛茂密的樹冠，又似盛開的花朵，充滿無限生機和希望，充分體現(xiàn)了自然環(huán)保的可持續(xù)性發(fā)展。樹冠與人組成參天大樹，代表著人與自然的和諧統(tǒng)一。二級標(biāo)志的設(shè)計，運用了中國獨特的傳統(tǒng)文化形式――中國書畫藝術(shù)風(fēng)格，與北京奧運會會徽“中國印?舞動的北京”相互映襯。
【含義解析】奧運環(huán)保標(biāo)志集中體現(xiàn)了北京奧運會提出的綠色奧運理念，表明中國對自然環(huán)保的重視，對可持續(xù)發(fā)展的深刻認(rèn)識。人與自然和諧統(tǒng)一、協(xié)調(diào)發(fā)展，才能真正實現(xiàn)人類的健康發(fā)展。
【運用點撥】1．綠色奧運，人類與自然和諧的新紀(jì)元；2．在自然中找回人類自己；3．有和諧，才能有發(fā)展；4．順應(yīng)規(guī)律，發(fā)展才可持續(xù)。
材料3．記者從鐵道部獲悉，鐵道部在最近出臺的《鐵路科技發(fā)展“十一五”規(guī)劃》中明確提出，將節(jié)能環(huán)保技術(shù)作為主要發(fā)展的領(lǐng)域，全面開展資源節(jié)約和綜合利用技術(shù)、環(huán)境保護技術(shù)的應(yīng)用研究與推廣工作，提高鐵路節(jié)能環(huán)保的科技水平。
鐵道部有關(guān)負(fù)責(zé)人指出，鐵路具有占地少、能耗低、污染小、運量大、全天候等多種比較優(yōu)勢，是節(jié)能環(huán)保型的運輸工具。隨著鐵路建設(shè)規(guī)模的不斷擴大，運輸量的不斷增長，鐵路節(jié)能減排、環(huán)境保護的壓力越來越大。
【含義解析】鐵道部將節(jié)能環(huán)保技術(shù)作為主要發(fā)展的領(lǐng)域，全面開展資源節(jié)約和綜合利用技術(shù)、環(huán)境保護技術(shù)的應(yīng)用研究與推廣工作，表明中國的發(fā)展與環(huán)境保護同步進(jìn)行，環(huán)保的重點是節(jié)約能源和減少污染。
【運用點撥】1．節(jié)約就是保護，就是發(fā)展；2．優(yōu)質(zhì)環(huán)境是人類健康發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)；3．人與環(huán)境的和諧是建設(shè)和諧社會的前提。
湖南高考語文題篇一
六月的風(fēng)，又吹來一年一度的高考。
作文，著實就是用書面談話，表達(dá)心田想說的話。本來是泛泛稀松之事。因為作文的分?jǐn)?shù)在高考中占據(jù)很重的分量，每年的高考作文命題也就引起高度存眷，成為熱門話題。早在六月的民風(fēng)未吹起之際，各類百般的高考作文命題猜測就鋪天蓋地。
終于，跟著6月7日高考大幕緩緩開啟，各地高考作文標(biāo)題浮出水面。
在我看來，世界卷的兩個作文標(biāo)題出得最好。豈論是《寫一封信》照舊《誰最有風(fēng)范》，一是對付考生來說，都可以或許寫，不是偏題，也不是困難;二是有期間氣味，貼近糊口。《寫一封信》涉及現(xiàn)在常見的邊開車邊打手機的征象，借助于孩子與父親的舉報與被舉報抵牾睜開，隱含教誨、法制意義;假如考生在備考時代，只靜心講義，不體諒事勢政治，不知什么是“大國工匠”等，就寫欠好《誰最有風(fēng)范》這篇作文。高考作文標(biāo)題對語文教誨每每會起“批示棒”浸染，世界卷的兩個作文標(biāo)題表現(xiàn)了“正能量”。北京卷的《若是我與心中的好漢糊口一天》，也具備這樣的意義。
我很喜好湖南卷布滿童話色彩的《有一棵大樹》，可是原料中的一句：“它結(jié)出甜蜜的果實，果實里包括著種子。果實被走獸們吃了后，大樹的種子撒播到了天下各地。”好像該當(dāng)改為“果實被飛禽、走獸們吃了后，大樹的種子撒播到了天下各地?！边@樣才使故事前后呼應(yīng)，越發(fā)完備?，F(xiàn)實上，果實被飛禽吃了往后，種子撒播更遠(yuǎn)。我的老家的一座中空的古塔的頂上長出一棵繁茂的桔樹，就是飛鳥的功勛，走獸是無論怎樣上不了古塔頂上的。
湖南高考語文題篇二
湖南高考地區(qū)排名為14。全國各省高考難度總共分為五個模式,，分別為優(yōu)惠模式、普通模式、困難模式、噩夢模式、地獄模式，而湖南高考難度在全國來說，屬于困難模式。
我們采取“985錄取率”，“211錄取率”，“一本錄取率”三個指標(biāo)的共同排名來評估各地高考競爭烈度，加上一個“清華北大錄取率”進(jìn)行額外評判(因為方差過大，這個指標(biāo)不算得分)，最后進(jìn)行得分排名。
湖南省高考是困難難度，湖南好的中學(xué)非常多，導(dǎo)致湖南高考在全國有比較強的存在感。中學(xué)階段競爭是比較激烈，本身比較好的高校比湖北少很多。所以湖南整體高考呈現(xiàn)的是中等偏難的態(tài)勢。
湖南省近幾年來高考人數(shù)持續(xù)上漲，從的38.99萬人，到的40.16萬人，再到的41.1萬人，而該省考生人數(shù)漲幅較大，高達(dá)45.2萬人。，湖南省高考人數(shù)首次突破50萬大關(guān)。高考人數(shù)猛增的同時，競爭激烈之程度就不難想象了。
為什么新高考更難。
高考需要寒窗苦讀十二年，可見無論是新的高考還是老的高考都很難。不過，兩者相比，新高考確實更難。新高考的“難”主要體現(xiàn)在三個方面。
第一，選科比較難。
在舊的高考模式下，考生只需要在文理科之間進(jìn)行選擇，即物化生和政治史。在新高考模式下，3選6模式下有20個科目組合，12選3模式下有12個科目組合。從這么多組合中很難選出一個既有前途又適合自己的。
二是輥面更柔韌。
新高考政策的目的之一是促進(jìn)學(xué)生的全面和個性發(fā)展，更加注重學(xué)生創(chuàng)造力和思維能力的培養(yǎng)。因此，新高考試卷的考查更加全面和靈活，也就是說，考生僅靠死記硬背和掌握基礎(chǔ)知識是不可能取得高分的。他們必須在平時的學(xué)習(xí)過程中對方法論和思維方式有更深刻的把握。
第三，志愿填報比較難。
舊的高考的志愿填報按院校選拔，新高考的志愿填報按專業(yè)/專業(yè)群選拔，也就是志愿填報的觀念和思維要改變。此外，考生需要選擇最多300個志愿。如何選擇和排序這些專業(yè)和專業(yè)群，對于新高考的考生來說也是非常困難的。
高三學(xué)生焦慮厭學(xué)怎么辦。
1、找回自信。自信可以推動人走向成功，可以讓人保持輕松愉快的心情，一個人的心理力量就來自于自己以前曾經(jīng)歷過的成功經(jīng)歷和事情，所以，高三學(xué)生可以多回想自己的成功過去有利于身心健康。
2、多聽音樂釋放壓力。如果高三學(xué)生感到身心疲憊，可以先停下來，坐在椅子或平躺于床上，選擇一首自己平常喜歡的、輕松的、能夠引人向上的音樂，讓自己的思緒靜靜地隨音樂飄散，使自己快樂起來。
3、找朋友家長傾訴。高三學(xué)生有了朋友和父母的幫助，郁悶壓抑的你也會很快快樂起來。覺得自己憋悶時，找一知己，訴說衷腸，關(guān)鍵是對方能傾聽你的苦惱，而不需要為你出任何主意或辦法，只要對方說“聽你說”就夠了。
4、要相信任何事情都有解決方法。更多的時候，有些人因為無助才絕望，有時候自己覺得是山窮水盡了，其實船到橋頭自然直，所以要相信高考不會讓你陷入絕境中，高三學(xué)生要想做得更好，改變局面，心態(tài)很重要，相信方法總比困難多。
湖南高考語文題篇三
有一棵大樹，枝繁葉茂，濃蔭匝地，是飛禽、走獸們喜愛的憩息場所。飛禽、走獸們經(jīng)常講它們旅行的見聞。大樹聽了，請飛禽帶自己去旅行，飛禽說大樹沒有翅膀，拒絕了;請走獸幫助，走獸說大樹沒有腿，也拒絕了。大樹決定自己想辦法，它結(jié)出甜美的果實，果實中包著種子。飛禽、走獸們吃了果實，大樹的種子就這樣傳播到世界各地。
請根據(jù)上面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。
修心如蓮。
湖南一考生。
樹求禽獸以攜，遭拒;結(jié)實以靜候，則咸相食，其籽得傳。
《勸學(xué)》有云：“君子生非異也，善假于物也?！比凰锖我栽笧槲宜?蓋因其腹中有物，非空也。
人，只有自我修行，價值昭彰，才可求他人賞識，所謂“桃李不言，下自成蹊”即是此理。修心如蓮，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。田田的荷葉間一段綠波，愈令風(fēng)荷芳行萬里。
漢有昭君，不賂畫工，寂寂深宮她沉婉若水。修心如蓮，終得一日，天理昭昭。她的傾城姿容醉了天子，醉了使臣，以公主之位和親匈奴。識大體的智慧，濟蒼生的胸懷，沉著大氣的風(fēng)范，令她成為一首絕唱。直至百千年后，人們?nèi)钥蓮亩鸥Φ囊髡b中瞥見那一抹驚鴻的倩影，驚艷了歲月。是什么讓一位紅顏以扶柳之態(tài)名留青史?是其內(nèi)在的德。修心如蓮，憑自我價值在歷史長河中熠熠生輝。
蜀有孔明，“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”。躬耕于南陽，不爭虛名于諸侯。然而一代名主劉玄德恭敬相邀，三請兩拒，傳為美談。如果他不是臥龍先生，只是一介凡夫俗子，又有哪個帝王會甘心低頭細(xì)語呢?羽扇綸巾間的豪情膽識是其吸引劉備的法寶。修心如蓮，孔明靜候。以兼濟天下之大才贏得生前身后名。
姜子牙垂釣言：“愿者上鉤?！卑耸啐g遇文王。可見，世人渴求的與年齡無關(guān)，與相貌無緣。內(nèi)在價值的升華才是一個人得到贊賞的根源。
甜美的果實讓飛禽走獸們心甘情愿地為之奔波;幾句空話卻沒有激起一絲漣漪，人性說到底總還是帶著那么一點點的自私與冷漠。為利相謀是最正常不過的事情，我們誰也沒有必要因此去指責(zé)他人。如何讓他人盡心盡力地伸出援手?我們應(yīng)當(dāng)磨礪出自我價值，給別人一個襄助自己的理由。人，如果一味只求索取，最終沒有誰會愿意施予。
修心如蓮，讓馨德之香愈遠(yuǎn)愈清。礪己如實，令品質(zhì)之花不凋不敗。
嘗怨世之漠然，冷眼不助。心境達(dá)然后方知是己身之妄求。人之助我，謝之;人之袖手，解之，后以明德召之。修心如蓮，己之昭彰如朗月清輝。
何妨互利?世界吻我以歌，我送以清香，修心如蓮。
我是你的眼睛。
湖南一考生。
這是我最后一次去看老何了。
并不寬敞的房屋下堆著些祭祀用的物什，堂屋中央擺放著一口黑得發(fā)亮的棺木。老何靜靜地躺在里面。他的面色黃中透著青——好像他對我們發(fā)著怒的模樣。我覺得我可以抓住點什么，一伸出手，眼睛上涌了一般熱氣，把我的眼鏡也給弄得模糊不清了。
我抬起頭，竟看到滿屋子的人。
老何你看到了嗎?他們都回來看你了。他們的眼睛里還寫滿了和當(dāng)年一樣的熱烈，那熱烈如今也灼燒到了我，讓我的胸中充滿了似要噴出來的濃焰，一如當(dāng)年的你啊，老何。
三十年前的老何有著瘦干的模樣，每天都在這片小山坳里晃悠。破敗的山村有一種出奇的寧靜，老何覺得這種寧靜實在太過沉寂。他在溪邊撿了一擔(dān)擔(dān)鵝卵石，填上了村口那條坑洼洼的泥漿路。抬頭看見天上飛過的一只麻雀，突然知道少了些什么。
老何用自己的積蓄買了些紅磚，最后修修補補，在村口蓋了一座很小的紅磚房，他自制了一塊木板，上面用炭塊寫上“村口小學(xué)”四字。接著他挨家挨戶勸說村民們讓孩子到“小紅磚房”里上課，他擔(dān)任校長，也是唯一的教師。
老何的學(xué)校開辦起來了。他用炭塊當(dāng)粉筆，用手抄的作業(yè)本作學(xué)生的教材，每當(dāng)講到高興處就滿臉通紅?！笆郎嫌性S多好地方，”老何常說，“北京有故宮，有頤和園，還有圓明園。圓明園可惜被洋鬼子破壞了，要是也能去看一看……”他忽然停下來，有些黯然，抬起頭，眼睛便又亮了：“你們要努力讀書，將來一定能走出山坳坳，去多看看外頭的.世界，也就當(dāng)是老師我看了!”
三十多年間，老何送走了一批批學(xué)生，他總說，孩子們眼睛里有光啊，那光太熱烈，灼得他非得做些什么。于是，他做了孩子們的老師，看他們一個個飛出大山，飛到世界各地，去那個美麗的“外面”飽覽美景。
我也忍不住哭了起來。我也是你的眼睛，爺爺，我會把這條路堅持下去。我知道，坐在志愿填報的電腦前，我一定會告訴自己：就報師范吧。讓我成為你的眼睛，替你去看世界的美。也讓更多人替我，成為我的眼睛，看到世界的未來。
未來路上靠自己。
湖南高考語文題篇四
描寫社會環(huán)境，除了描寫社會環(huán)境的景物外，還可以寫人情風(fēng)俗、地理風(fēng)貌、氣候物產(chǎn)和光榮歷史等。采用分類介紹法描寫社會環(huán)境就是有重點地選擇幾個方面進(jìn)行介紹。采用分類介紹法描寫社會環(huán)境，要注意選擇最典型的材料進(jìn)記敘，這樣才能反映出社會環(huán)境的特點。其次各類之間要互相關(guān)聯(lián)，使各個方面組成了一個整體，給讀者以完整的印象。采用分類介紹描寫社會環(huán)境，除了通過直接觀察法了解社會環(huán)境的特點外，還要從報刊雜志上，從調(diào)查訪問中了解寫作的素材。
觸景生情法。
采用觸景生情法描寫社會環(huán)境，首先必須是情由景生，有感而發(fā)。也就是看到景物以后，產(chǎn)生了深刻的感受，好像非說出來不可。其次描述時要以情為主，以景為次。寫景為了抒情。筆在寫景，都應(yīng)當(dāng)句句是情，字字是情。這樣寫來的文章就特別感人。這種寫法可以先寫景，再抒情;也可以先抒發(fā)對景物的感受，然后描寫景物;還可以把兩者交織起來，一邊寫景，一邊抒情。
粗筆勾勒法。
采用粗筆勾勒法描寫人物肖像，可以對人物的身材、體型、衣著、容貌、神情、姿態(tài)、風(fēng)度的某一方面或幾個方面作簡要的勾勒。運用粗筆勾勒法描寫人物肖像要抓住人物的最主要的特征，用樸實的文字簡略地寫出來，不宜用過多的形容詞、過多的比喻。其次要簡練傳神，通過寥寥幾筆勾勒出人物大致形象。
工筆細(xì)描法。
工筆細(xì)描不進(jìn)對人物的肖像進(jìn)行細(xì)致入微、一絲不茍地刻畫，不同只描繪大致的輪廓。采用工筆細(xì)描法描寫人物肖像，也要抓住人物外貌的主要特征，突出重點，以形傳神，不能面面俱到。在描寫人物外貌的主要特征時，要多角度、多側(cè)面地進(jìn)行描寫，反映出人物的思想、品格、性格的特點。采用工筆細(xì)描法描寫人物肖像，要對人物外貌進(jìn)行細(xì)膩、具體的刻畫，能使讀者在頭腦中浮現(xiàn)出一幅人物的彩色照片。
湖南高考語文題篇五
殷墟甲骨文是商代晚期在龜甲獸骨上的文字，是商王室及其他貴族利用龜甲獸骨占卜吉兇時寫刻的卜辭和與占卜有關(guān)的記事文字，殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)對中國學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。
甲骨文的發(fā)現(xiàn)證實了商王朝的存著。歷史上，系統(tǒng)講述商史的是司馬遷的《史記殷本紀(jì)》，但此書撰寫的時代距商代較遠(yuǎn)，即使公認(rèn)保留了較多商人語言的《尚書盤庚》篇，其中亦多雜有西周時的詞語，顯然是被改造過的文章。因此，胡適曾主張古史作為研究對象，可“縮短二三千年，從詩三百篇做起”。從甲骨文的發(fā)現(xiàn)，將商人親手書寫、契刻的文字展現(xiàn)在學(xué)者面前，使商史與傳說時代分離而進(jìn)入歷史時代。特別是1917年王國維寫了《殷卜辭中所見先公先王考》及《續(xù)考》，證明《史記殷本紀(jì)》與《世本》所載殷王世系幾乎皆可由卜辭資料印證，是基本可靠的。論文無可辯駁地證明《殷本紀(jì)》所載的商王朝是確實存在的。
甲骨文的發(fā)現(xiàn)也使《史記》之類的歷史文獻(xiàn)中有關(guān)中國古史記載的可信性增強。因為這一發(fā)現(xiàn)促使史學(xué)家們想到，既然《殷本紀(jì)》中的商王世系基本可信，司馬遷的《史記》也確如劉向、揚雄所言是一部“實錄”，那么司馬遷在《史記夏本紀(jì)》中所記錄的夏王朝與夏王世系恐怕也不是向壁虛構(gòu)，特別是在20世紀(jì)20年代疑古思潮流行時期，甲骨文資料證實了《殷本紀(jì)》與《世本》的可靠程度，也使歷史學(xué)家開始擺脫困惑，對古典文獻(xiàn)的可靠性恢復(fù)了信心。
甲骨文的發(fā)現(xiàn)同時引發(fā)了震撼中外學(xué)術(shù)界的殷墟發(fā)掘?！拔逅倪\動”促使中國的歷史學(xué)界發(fā)生了兩大變化：一是提倡實事求是的科學(xué)態(tài)度，古史辯派對一切經(jīng)不住史證的舊史學(xué)的無情批判，使人痛感中國古史上科學(xué)的考古資料的極端貧乏;二是歷史唯物主義在史學(xué)界產(chǎn)生了巨大影響，1925年王國維在清華國學(xué)研究院講授《古史新證》，力倡“二重證據(jù)法”，亦使中國歷史學(xué)研究者開始往重地下出土的新材料。這些歷史因素對近代考古學(xué)在中國的星期具有催生作用。1928年秋，當(dāng)時的中央研究院歷史語言研究所開始發(fā)掘殷墟，其最初的目的乃是繼續(xù)尋找甲骨。而第二次發(fā)掘時，已從主要尋找甲骨編程了對整個遺址所有遺存的科學(xué)發(fā)掘。
甲骨文的發(fā)現(xiàn)還大大加速了對傳統(tǒng)的中國文字學(xué)的改造。漢代以后中國的文字學(xué)家崇尚許慎的《說文解字》，傳統(tǒng)的文字學(xué)主要是《說文》學(xué);但由于北宋以來金石學(xué)的發(fā)展，特別是對金文的研究，已不斷地用商周古文字對《說文》的文字學(xué)進(jìn)行補充。到了清代，對金石學(xué)的研究進(jìn)一步深入，使《說文》的權(quán)威性受到了極大的沖擊。甲骨文的發(fā)現(xiàn)提供了漢字的早期形式，其構(gòu)成離小篆甚遠(yuǎn)，多有象形、會意文字，令當(dāng)時學(xué)者眼界大開?！墩f文》以小篆為本解釋字源的理論難以維持，自此中國文字學(xué)就進(jìn)入了一個新的時期。
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是。
a.殷墟甲骨文是商代后期王公貴族占卜兇吉時寫刻在龜甲或獸骨上的文字，它的發(fā)現(xiàn)對中國學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
b.在殷墟甲骨文發(fā)現(xiàn)之前，人們只能從有限的文獻(xiàn)記載中了解中國歷史上存在一個商王朝，然而這些文獻(xiàn)卻并非成于上代。
c.由于缺少成于商代的文字史料，因此從穩(wěn)妥的角度出發(fā)，胡適認(rèn)為古史研究大致可從西周時代開始進(jìn)行。
d.1917年王國維寫的《殷卜辭中所見先公先王考》及《續(xù)考》，證明了《史記.l殷本紀(jì)》所載內(nèi)容的真實性。
【參考答案】d。
第1題：abcd。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是。
a.在20世紀(jì)20年代疑古思潮流行時期，一些歷史學(xué)家對《世本》的可靠性將信將疑，認(rèn)為其中記載的一些內(nèi)容恐怕是虛構(gòu)的。
b.舊史學(xué)的研究既缺少實事求是的科學(xué)態(tài)度，又缺乏科學(xué)的考古資料。因而它受到古史辨派的無情批判。
c.王國維的“二重證據(jù)法”讓中國歷史研究者認(rèn)識到，在考證古史時不僅要注重歷史文獻(xiàn)的記載。也要重視地下出土的新材料。
d.許慎的《說文解字》沒有利用漢字的早期形式，而主要依據(jù)小篆來研究古文字，這使它在解釋字源方面存在著一定的不足。
【參考答案】b。
第2題：abcd。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是。
a.《尚書.盤庚》明顯是后人改造過的文章，由此看來，盡管其中保留了許多商人語言，但是僅憑此篇仍不足以證明商王朝的存在。
b.若想證實司馬遷在《史記.夏本紀(jì)》中記錄的夏王朝與夏王世系的客觀存在，還要依靠地下出土的新材料。
c.第二次殷墟發(fā)掘的目的發(fā)生了改變，是因為歷史語言研究所認(rèn)識到，除了甲骨之外，遺址的其他遺存也可以作為研究中國歷史的材料。
d.直至殷墟甲骨文被發(fā)現(xiàn)，學(xué)者們探究先民的造字之法才有所憑依，從此中國的文字學(xué)就進(jìn)入了一個新的時期。
【參考答案】b。
第3題：abcd。
湖南高考語文題篇六
高考一?？荚嚨慕Y(jié)束使學(xué)生和家長意識到：20高考真的來了！如何正確地看待一模？一模之后又該做怎樣的調(diào)整和準(zhǔn)備？仔細(xì)研究出題規(guī)律，調(diào)整心態(tài)積極備考一模作為高考的風(fēng)向標(biāo)，考題與高考真題往往形似，對高三學(xué)生接下來的復(fù)習(xí)備考具有引領(lǐng)作用，學(xué)校和學(xué)生都格外重視。仔細(xì)研究一模的出題規(guī)律和命題趨勢，必定能對備戰(zhàn)高考帶來積極的作用。在大部分考生都頭疼的數(shù)學(xué)試題上，據(jù)教育數(shù)學(xué)專家欒海峰老師分析，今年的數(shù)學(xué)一?？荚囕^高考而言難度相當(dāng)，填空、選擇題中規(guī)中矩，對于公式、常用的結(jié)論等則要求學(xué)生要熟練掌握。而解答題前4道題較去年高考變難，后兩道大題難度比去年高考難度降了些，整個解答題對于學(xué)生的運算能力提出了很高的要求。一模反映了考生的基本知識掌握情況和運算能力，一模后，學(xué)生應(yīng)對癥下藥，及時補救。欒老師建議考生應(yīng)針對自己掌握薄弱的專題進(jìn)行重點突破，熟練應(yīng)用公式或結(jié)論，把相同的題目歸類。多做沒有見過的題，開發(fā)思維，鍛煉自己的運算能力。一模后有的學(xué)生易因成績不理想而喪失了備考的信心，在學(xué)習(xí)心態(tài)上，劉瑩老師建議學(xué)生要根據(jù)自身的情況調(diào)整心理狀態(tài)和作息時間，做到緊張而不慌張，忙碌而不忙亂，自信而不自負(fù)。高三生活的意義對于高中生絕不只是考名牌大學(xué)這么簡單，它還可以豐富人生閱歷，磨練培養(yǎng)學(xué)生堅強、自信的人格?？偨Y(jié)不足之處，調(diào)整復(fù)習(xí)計劃不少老師強調(diào)一模的重要性，因為一模是高三同學(xué)第一次對自己沖擊高考的學(xué)習(xí)實力做整體水平的判斷。這次成績的高低，將直接影響到后面復(fù)習(xí)的進(jìn)度安排?？忌鷳?yīng)依據(jù)本次考試成績，對自己的復(fù)習(xí)“戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)”進(jìn)行科學(xué)有效的調(diào)整。一模之后要做好以下四項工作：首先是回顧考試過程，感受正規(guī)化考試與平時考試的不同氛圍；其次是分析考試成績，對各科的復(fù)習(xí)情況作出準(zhǔn)確的判斷，并依照老師給予的標(biāo)準(zhǔn)答案找到自己在答題方法上的不足；再次是確定下一步的復(fù)習(xí)節(jié)奏及后面幾次模擬考試的分?jǐn)?shù)目標(biāo)；最后是了解其他同學(xué)及兄弟院校同學(xué)考試的情況，依此進(jìn)行調(diào)整規(guī)劃。第一次模擬考試容易成為學(xué)生學(xué)習(xí)水平的分水嶺，依據(jù)往年的經(jīng)驗，同學(xué)們的成績在這個時候就開始逐漸拉開差距。他建議同學(xué)們在一模結(jié)束之后盡可能減少浮躁的心態(tài)，要給自己樹立五大目標(biāo)：重拾遺忘知識點、搭建知識結(jié)構(gòu)橋梁、形成自己的學(xué)科方法、跟緊老師復(fù)習(xí)思路、多做中檔難度題目。在不到90天的高考沖刺上，教師團隊特別提醒學(xué)生，在英語學(xué)習(xí)上，聽力要保證不間斷地練習(xí)，在練習(xí)中發(fā)現(xiàn)命題規(guī)律，積累聽力中出現(xiàn)的高頻詞和習(xí)慣用語。單項選擇題要特別注意審題，充分理解題干的意思。閱讀和完型要注重解題思路的總結(jié)，改錯題要注意歸納錯誤類型和解題方法，如上下文的聯(lián)系、情景推斷等。書面表達(dá)復(fù)習(xí)過程要著重把握好要點的整理組合，較高級詞匯的運用，理清層次，研究、多讀范文，積累一些典型套語是個可行的辦法。藝考生緊跟復(fù)習(xí)步伐，掌握學(xué)習(xí)方法一模之前，藝考生的主要戰(zhàn)略是如何通過努力拿到更多學(xué)校的文化課通知單，一模之后，主要戰(zhàn)略就該轉(zhuǎn)變?yōu)槿绾翁嵘幕n成績。據(jù)了解，全市大部分的藝考生都沒有參加本次模擬考試，學(xué)校只是將試卷發(fā)給學(xué)生們自己嘗試做題，沒有像普通高考生那樣統(tǒng)一考試。有學(xué)校老師解釋說，學(xué)生剛從各地回校，之前全力以赴進(jìn)行專業(yè)課考試，基礎(chǔ)知識基本忘光，考與不考結(jié)果都是不容樂觀。藝術(shù)高校近年來越來越重視考生的文化課成績，不少高校在招生簡章上明確對考生文化課設(shè)定了要求，更有不少專業(yè)是按照文化課加專業(yè)課成績，甚至是純文化課成績進(jìn)行錄取。這就要求藝考生在最后這3個月時間里，付出更多努力，盡可能提高文化課成績。而遺憾的是，不少藝考生和家長沒有及時和老師溝通，直到現(xiàn)在都沒有確定復(fù)習(xí)的進(jìn)度及方法。婁雷主編說，對于藝考生而言，目前應(yīng)拿出必要的時間把握各科的學(xué)習(xí)方法，然后再跟上老師復(fù)習(xí)節(jié)奏的步伐。他介紹說，越是成績優(yōu)秀的考生越注意學(xué)習(xí)方法和答題方法。
湖南高考語文題篇七
1、重視模擬考試，提高實戰(zhàn)能力。重點在以下幾個方面訓(xùn)練考試技能：緊張不能慌張；審題之后解題；會做保證做對，認(rèn)真對待，萬無一失；以準(zhǔn)求勝穩(wěn)扎穩(wěn)打；先易后難，效益為上；答題莫忘檢驗，學(xué)會正確使用草稿紙。
2、研究近三年高考命題，仔細(xì)琢磨，整體把握，分類解析，重點突破。
3、這階段許多考生備考狀況雜亂無章，沒有頭緒心中無底，最需要做的是再次梳理知識網(wǎng)，歸納方法，及時查漏補缺。
4、適量模擬練習(xí)，保持應(yīng)試活力，吃透評分標(biāo)準(zhǔn)，事半功倍。要限時完成，防止形成拖拉作風(fēng)。
5、合理飲居，調(diào)節(jié)身心，充滿自信，笑到最后。
湖南高考語文題篇八
1、在考前,用一個透明的袋子把準(zhǔn)考證、身份證裝好,并隨身攜帶。
2、衣服不要過于鮮艷,盡量穿著輕松。
3、考試前幾天不要亂吃東,以防自己吃壞肚子,影響自己的考試。
4、要記得考完一科放一科,全部科目考試結(jié)束之前不要對答案,保持良好的心態(tài)。
5、拿到試卷后要立即檢查試卷和答題卡有無漏印或錯印,并利用分發(fā)試卷那五分鐘時間,來做本堂考試的總體規(guī)劃。按照平時考試養(yǎng)成習(xí)慣的大致順序,來安排做題。
6、注意按由易到難的順序作答,先把能完成的題完成,再倒過來按分值大小、難易程度逐個解決問題。
湖南高考語文題篇九
閱讀下面的原料，按照要求作文(60分)。
有一棵大樹，枝繁葉茂，濃蔭匝地，是飛禽、走獸們喜歡的蘇息場合。飛禽、走獸們常常講它們觀光的見聞。大樹聽了，請飛禽帶本身去觀光，飛禽說大樹沒有同黨，拒絕了。請走獸輔佐，走獸說大樹沒有腿，也拒絕了。大樹抉擇本身想步伐。它結(jié)出甜蜜的果實，果實里包括著種子。飛禽，走獸們吃了果實，大樹的種子就這樣撒播到天下各地。
請按照上面的原料，自選角度，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。
智者若樹。
春花的伶俐在于燃盡生命的怒放，于是有了草長鶯飛，最佳麗間四月天。夏蟬的伶俐在于冬眠地底十七年，于是有了一朝破土，一鳴驚人。鳳凰的伶俐在于猛火的淬煉，于是有了洗手不干，涅更生……而樹的伶俐，卻遠(yuǎn)不止云云。智者，若“樹”。
“要有最樸實的糊口和最崇高的抱負(fù)，縱然嫡天寒地凍、路遙馬亡?！睒涞牧胬谟谥敬娓哌h(yuǎn)。正如高曉松所說：人生不應(yīng)當(dāng)只有容易與當(dāng)下，還應(yīng)有詩和遠(yuǎn)方。只有意存著“遠(yuǎn)方”，我們才氣一往無前，不至于像失了羅盤的水手。有了方針與偏向，我們才氣更好地達(dá)到終點?！盀橹腥A之崛起而念書，”立下了這樣志向的周恩來不曾倘佯，引領(lǐng)著中國走向興旺。“假如再讓我做一次選擇，我仍選擇中國，選擇核奇跡”，鄧稼先強項的志向使他在核規(guī)模再接再厲……伶俐的大樹向著遠(yuǎn)方，于是它有了方針和動力。智者若樹，志存高遠(yuǎn)。
“魚與熊掌不行兼得”，要先“舍”爾后“得”，樹的伶俐在于舍得。假如大樹小氣本身甜蜜的果實，不愿分給鳥獸，那么它永久不能達(dá)到遠(yuǎn)方去看這天下。就像壁虎，假如在危機關(guān)頭它不舍得本身的尾巴，便無法獲得自由與新生。而沙礫，由于分明放棄本身的棱角、舍棄暫且的光亮，才得以于蚌殼中蛻變?yōu)檎渲?。伶俐的大樹分明舍棄，于是它的種子隨飛禽、走獸們來到了天下各地。智者若樹，分明舍棄。
“呼山不來，我去就山”，樹的伶俐在于變通。然而我們的糊口中卻有很多人不知變通，只知愚笨地一條胡同走到底。就像很多家長為了讓本身的孩子變優(yōu)越，掉臂孩子本身的現(xiàn)實環(huán)境，盲目地要求他們考好分?jǐn)?shù)、讀好大學(xué)。于是易中天老師品評道：龍，怪獸也;器，器械也;材，木柴也。此刻的家長讓孩子成為怪獸、器械、木柴，就是不成人。這么說大概過于絕對，但不行否定的是，只把“好分?jǐn)?shù)好大學(xué)”作為評價孩子的獨一尺度，確實有些病態(tài)了。正如奧斯卡?王爾德所說，成為你本身，由于此外都有人做了。我們不必將本身扣留在一條仿照他人的路上，而應(yīng)綻放本身的芳香，成為最好的本身。伶俐的樹固然沒有同黨翱翔，沒有腳飛躍，但它知道變通，同樣達(dá)到了天下每一個角落。智者若樹，知道變通。
就連三毛也曾說：“假若有來生，要做一棵樹。一半在土里和平，一半在風(fēng)里聲張?！睒涞牧胬勺屛覀兗?xì)心品，然后便有思想的禮花在腦海中綻放。己。
湖南高考語文題篇十
到達(dá)終點之后你才會發(fā)現(xiàn)，一路上為你引導(dǎo)方向的，正是當(dāng)初刺傷你的荊棘。
——題記。
人生的旅途總是有那么美好的風(fēng)景。我眺望過湛藍(lán)的海天，途經(jīng)過燦爛的花田，也停駐過錦城的繁煙，最終卻認(rèn)為，比起驚艷的風(fēng)景和你相伴，不如與荊棘同行，透過那尖銳的刺去看見世界最真實的模樣。
我們需要與荊棘同行。
當(dāng)黑暗籠罩過整個天空，悲傷的風(fēng)從曠野吹至身旁，我們麻木的行走著，聽老樹上的昏鴉沙啞著歌唱。這時，荊棘刺傷指尖?；蛟S它不能帶給你溫暖，但它可以用另外的方式鼓勵你，清醒些，加油，還不能放棄。
于是我們鼓足勇氣，快步向前。
我們需要與荊棘同行。
當(dāng)歡慶的禮花飛上天空，煙火舞蹈著慶祝我們的短暫勝利，我們戴上華美沉重的王冠輕松的談笑，沉溺于過去的輝煌不可自撥。這時，荊棘刺傷心靈?；蛟S它不能帶給你祝賀，但它可以用另外的方式提醒你，清醒些，現(xiàn)在還不是可以徹底享受的時候。
于是我們靜心沉著，快步向前。
我們需要與荊棘同行。
當(dāng)虛幻的云霧遮住了你的眼睛，飄渺的聲音攏亂著你的思緒，濃郁的芳香動搖著你的決心，前方的泥沼阻絕了你的道路。這時，荊棘刺傷魂魄?；蛟S它不能帶給你支撐，但它可以用另外的方式指點你，清醒些，別貪圖一時的休息與虛假的王座，別害怕前路的不平與風(fēng)霜炎陽，加油，再堅持一會，你能行。
于是我們重拾信念，快步向前。
而在不久的將來，我們就將走到終點，贏取真正的勝利。
或許直到那時你才會發(fā)現(xiàn)，一路上為你引導(dǎo)方向的，正是當(dāng)初刺傷你的荊棘。
我想，我們這一路上，或許可以缺少鮮花與云霞，但在人生的途中，一定要與荊棘同行，直至遠(yuǎn)方。
湖南高考語文題篇十一
總的來說，2007年湖南語文試題繼續(xù)保持了2005年以后基本形成的湖南卷的特點。在具體解析2007年湖南試題之前。我們需要對湖南卷的基本特點有一個大致了解。
在2004年高考分省命題大幅度鋪開后，經(jīng)過2004年一年的過渡調(diào)整，從2005年起，各地都在尋求自己的命題特色，以適應(yīng)地方性的教育規(guī)劃和文化特點。而語文題的創(chuàng)新無疑首當(dāng)其沖。2006年湖南省考試院語文命題組在發(fā)表的“命題思路”中說，湖南卷追求的特色是“典雅厚重，務(wù)實創(chuàng)新”。這樣的一個定位，決定了湖南卷在題型結(jié)構(gòu)、選材和試卷容量等方面的實際操作。
“典雅”主要指試卷的形式風(fēng)格、語言色調(diào)，而“厚重”偏指內(nèi)容特點。2007年的語文試題不僅依據(jù)這一特點命題，而且比往年更突出了這一特點，比如文言文選材來自先秦，現(xiàn)代文選材來自魯迅散文，作文題指向詩性哲學(xué)……它們在色調(diào)上是“典雅”的，而在內(nèi)容上相當(dāng)“厚重”。
“務(wù)實”和“創(chuàng)新”是矛盾的統(tǒng)一?！皠?wù)實”是“創(chuàng)新”的基礎(chǔ)，“創(chuàng)新”也是“務(wù)實”的內(nèi)在訴求。高考命題要考慮當(dāng)前中學(xué)教學(xué)實際，考慮高校選拔人才的需要，還要遵循教育部《考試大綱》和先期湖南省考試院頒布的《考試說明》，這都是“務(wù)實”的內(nèi)涵；它的另一含義是“持續(xù)、穩(wěn)定”。因而“務(wù)實創(chuàng)新”就是“穩(wěn)中求新”，在大“體”穩(wěn)定的框架下求變化。當(dāng)然，不同的年份變化有大小之別，2007年是變化較小的一年。
以2003年全國卷為參照，湖南卷的創(chuàng)新之處主要在文言文選材打破了“不離史傳”的傳統(tǒng)、刪除“語言運用（應(yīng)用）”題而增設(shè)“文章賞析”題、作文采用“命題作文”形式并“限制文體”。其中，文言文選材的創(chuàng)新在各地產(chǎn)生了良好影響，拓寬了選材思路；而“文章賞析”和“限制文體”卻基本未被外地認(rèn)同。而湖南卷的其他題型，在命題形式、選材和賦分等方面則沒有大的變化，尤以“語言知識及運用”題、“科技文閱讀”題與原全國卷連貫性最強。從整體上說，除第六大題“語言應(yīng)用”改為了“文章賞析”，原全國卷其他題型都還“健在”，甚至連順序都沒有改變；仍是七道大題，七個模塊，選擇題賦分與非選擇題賦分比由原來42s108微調(diào)為36s114。從這個意義上來說，以“舊瓶裝新酒”形容湖南卷的特點，應(yīng)該是合適的。
下面根據(jù)試卷結(jié)構(gòu)，具體解析2007年湖南卷的基本特點：
一．語言知識和運用題。字音、字形、詞義、語病是必考的內(nèi)容。要貫徹教育部考綱的要求，這一模塊很難改動。
二．科技文閱讀題。湖南卷一直以自然科學(xué)類文章為素材，設(shè)題一直是四道選擇題。以2007年新課程考綱來衡量，它一直沒有選“論述類”作品，而偏向于“說明類”一隅。盡管落實了考綱對于“理解”“分析綜合”的要求，但導(dǎo)向比較消極。
三．文言文閱讀題。湖南卷背離了傳統(tǒng)的從史傳取材的.做法，主張從作家散文中選材，而于時代、地域則沒有偏向。內(nèi)容上注意“厚重”，形式上注意選文是否兼有敘述和議論的表達(dá)方式；從難度上說，湖南卷高于全國平均水平。
四．古詩詞鑒賞和古詩文默寫題。湖南卷的“古詩詞”鑒賞實際上是“古詩”鑒賞。鑒賞和默寫都注重整體。鑒賞的重點是詩句所表達(dá)的情感、思想及其表達(dá)技巧。
五．文學(xué)作品閱讀題。除了選文注意文章類型的輪換，答題要求注意關(guān)涉整體語境，以及注意與下一題“文章賞析”的互補外，湖南卷本題的主導(dǎo)特征還不是特別明顯，可以說還處于探索的階段。
六．文章賞析題。2005年推出的這道題至今是湖南卷獨有的題型。考查的方式比較固定：三個賞析角度任選其一，賞析點不出結(jié)構(gòu)、線索、寫景、聯(lián)想、修辭、人物形象等幾種，絕大多數(shù)考生都能有針對性地加以準(zhǔn)備。
七．作文題。湖南作文命題有三個明顯的特點：（1）限制文體，這是最突出的特點；（2）提出“聯(lián)系自己的感受和認(rèn)識”，要求考生寫出真情實感，矛頭指向套作和形式主義；（3）不設(shè)二元式關(guān)系命題；（4）內(nèi)容上指向考生的人生體驗和人生觀。
湖南卷的這些具體特點，湖南省的語文教師和研究人員必須加以把握。只有把握住湖南卷的基本特點，在應(yīng)試指導(dǎo)時才能胸有成竹。
二．從比較視域看湖南卷。
2005年后，全國《考試大綱》取消試卷結(jié)構(gòu)規(guī)定、題量規(guī)定、內(nèi)容賦分規(guī)定，意味著各地高考命題獲得了很大的自主空間。經(jīng)過三年的探索，全國近20套語文試題中，在題型、選材、命題方式、答題要求等方面出現(xiàn)了許多新的變化。比如“現(xiàn)代文閱讀”的選材可謂百花齊放，其中科學(xué)類文章不再是一種色調(diào)，題材涉及建筑、民間藝術(shù)、地理、環(huán)保、文化遺產(chǎn)等各個方面，原有的“科普文”概念已被“實用文”概念所置換；文學(xué)類文章方面，當(dāng)代文學(xué)散文漸漸占據(jù)主流，選文越來越貼近考生的語言體驗。文言文閱讀方面，文體的多元代替了傳統(tǒng)的史傳一元，序言、論說、譜牒甚至小說等等。曾被湖南命題組視為“走進(jìn)了死胡同”的“語用題”，這幾年隨著時代的話語變遷煥發(fā)了新的生機，看圖寫話、寫對聯(lián)、修改發(fā)言稿、制作短信、簽發(fā)意見、寫歡迎詞等等，形式多樣且富于時代氣息。在作文方面，延續(xù)數(shù)年的話題作文已經(jīng)不占主流，作文命題形式多元并存的格局已經(jīng)形成：有材料話題作文，有不含材料的話題作文；有直接命題作文，有提供背景材料的命題作文；還有看圖作文等。
在這個背景下來審查2007年湖南卷，我們既能看到它的可貴探索，也能看到它的不足。好處暫時按下不表，先說說不足。
如果說2005年的湖南卷因為改革幅度大、文質(zhì)俱美而使它頗受好評，則兩年下來，為保持所謂的“湖南特色”，它又走向了平庸甚至偏執(zhí)。比如“文章賞析”題，剛出現(xiàn)時它確實是試卷中的一大亮點，而且被固定下來。其實，就在此道題出現(xiàn)以后，就有省外專家認(rèn)為：“湖南卷刪去語言應(yīng)用題，把分?jǐn)?shù)加到現(xiàn)代文閱讀的鑒賞題上，這種內(nèi)容取舍和賦分配置，在今年16套試卷中是絕無僅有的。過分強化文學(xué)鑒賞的考查內(nèi)容勢必淡化語言實用交際功能的考查”。這樣的評價無疑是切中肯綮的。忽視語言的日常實用功能和交際功能，一方面未能充分體現(xiàn)新課標(biāo)設(shè)定的相關(guān)原則；另一方面，從考生作文中我們也可以發(fā)現(xiàn)，考生的語言應(yīng)用的規(guī)范意識正在弱化，形式主義文風(fēng)明顯抬頭。而從其他省市繼續(xù)保留的語言應(yīng)用題看，由于密切聯(lián)系時代和社會，近兩年這道題又成為了許多省市語文卷中的亮點之一。再比如作文題，限制文體也是2005年以后湖南卷的顯著特點，2007年全國18道作文題中也是獨此一家。限制文體對于反撥話題作文導(dǎo)致的文體失范無疑是有積極意義的，但限制文體的局限性以及作文題如何落實文體的要求卻未能引起充分注意。事實上，關(guān)于“記敘文”或“議論文”等文體分類只是中小學(xué)的一種教學(xué)分類，而不是從寫作實際出發(fā)進(jìn)行的分類；用這樣的文體概念衡量考生作文，就不得不放寬為“以議論或記敘的表達(dá)方式為主”，這樣一來，對于文體的規(guī)定就不如直接落實為對表達(dá)方式的要求（如臺灣作文題）。
此外，與一些沿海省市相比，湖南卷在貼近新課程標(biāo)準(zhǔn)、體現(xiàn)語文的人文性、時代性、實踐性方面比較欠缺。湖南卷科技文閱讀選文一直是自然科學(xué)類文章（都在生命科學(xué)范圍內(nèi)），而且是比較純粹的論文，學(xué)術(shù)性較強，相比之下，沿海地區(qū)的這類試題大都淡化了選文的科學(xué)性，而突出時代性和人文性，比如2007年廣東卷的選文是國內(nèi)學(xué)者寫的一篇社科文《創(chuàng)新與想象》，上海卷是一篇介紹包豪斯藝術(shù)學(xué)校的文章，浙江卷的選文探討琵琶的樂音，兼具科學(xué)認(rèn)知與審美鑒賞……概括起來，2007年全國18套試題中，超過70％的科技文閱讀選文具有較豐富的人文內(nèi)涵和時代氣息。與大部分省市的富有成效的創(chuàng)新相比，湖南卷在這道題上所體現(xiàn)的惰性令人驚奇。
2007年的新課程考試大綱特別強調(diào)“時代性與實踐性”，創(chuàng)新意識比較強的其他省市命題組也是在這一點上下足了功夫；而從湖南卷整套試題來看，這一點幾乎難覓蹤影。多聽取一線老師建議，了解學(xué)生學(xué)語文的現(xiàn)狀，虛心學(xué)習(xí)外地命題的先進(jìn)經(jīng)驗，是湖南語文命題組必做的功課。
三．湖南卷的變化及命題走向。
2007年湖南高考試題中也有穩(wěn)中求變，穩(wěn)中出新的地方，這些“變”與“新”，當(dāng)然也有失誤之處，但更多的是成功轉(zhuǎn)換，是可喜的進(jìn)步。
這些變化反映了命題組的一些新認(rèn)識，其中蘊含了某種走向，值得深思。下面根據(jù)各大題模塊加以解析。
1．“語言知識及運用”題。與2006年湖南卷相比，第1小題將原來的在語境中辨析語音的命題形式改為傳統(tǒng)的詞語辨音形式；并增加一道語用題（第5小題）。第1小題其所以要改回來，是有專家提出只考四個字的語音太少了，所以還是恢復(fù)到傳統(tǒng)的四組16個字音。增加一道語用題則是考慮到2005年湖南卷刪掉了原來全國卷的語用題后，言語交際的能力點未能得到考查，加上這一題盡量彌補兩年來忽視語用的欠缺。
2．“文言文閱讀”題從先秦選材，帶有一定的偶然性。盡管加了幾個注釋，但出自《韓非子外儲說》的這幾段文字還是超出了“淺易”的要求。出于難易度、區(qū)分度的考慮，湖南卷選文可能還是會回到唐宋及以后。至于在文言文閱讀中增加主觀題型，則是大勢所趨。將來還可能加大主觀題分值，增設(shè)斷句、古文常識等考點。材料也可以由一篇改為兩個文段等等。
湖南高考語文題篇十二
這天一直在下雨，春樹給臥病在床的父親喂了飯后，就拿了個板凳坐在門口，向門外望去，看著朦朧的遠(yuǎn)處發(fā)著呆。
春樹是個不幸的孩子，他家是村里的貧困戶，媽媽因為忍受不了這個潦倒的家而離家，哥哥早早地外出打工，只留春樹和父親住在這破舊的屋子里。春樹小時候被開水燙傷過臉，臉上留下了難看的疤，雖然村民們都很純樸，沒有排擠他，但他內(nèi)心深處卻有一塊疤，他很自卑。他努力學(xué)習(xí)，成績優(yōu)異，卻讀完高中后就回家干活，照顧父親——家里沒有足夠的錢，父親身體越來越差。
春樹很喜歡看課外書，從課外書里，他看到了外面的世界，外面有高樓大廈，有摩天輪，有很多新奇的事物，他是多么渴望外面的世界啊?？墒撬母赣H，他的臉，都讓他無法在外面的世界討生活。
雨漸漸停了，他站了起來，他想到外面走走。他很郁悶，想散散心，走著走著，看到一個果農(nóng)在采摘水果。那果農(nóng)見著他，就咧開嘴笑了：“哎呀呀，來得正好。來，揣幾個橘子給你爸爸吃。這橘子啊，可好銷了，它是要運到全國各地的呀，貴著呢!”春樹看著一棵棵橘子樹，它們的形狀并不好看，扎根在這大山的泥土里，卻結(jié)出這么甜美的果實，他好像明白了什么。
回到家，看了看哥哥幾天前寄來的信。有幾張城市風(fēng)景的照片，背后有幾行字：弟弟，大城市雖美，但繁華背后也有著無盡落寞。你這么聰明，一定能在家鄉(xiāng)有所作為的!
若干年后，還是這個山村，那里雖不富裕，但村民都很淳樸。你只要走進(jìn)那里惟一的小學(xué)，就會看到一群小學(xué)生坐在老師周圍，滿臉笑容地聽他講課。老師瘦瘦的，臉上有疤，但他的聲音是那么自信，那么洪亮動聽。他在這里教了好多年書了，孩子們都親切地叫他“大哥哥”，他教的小學(xué)生，有的考上大學(xué)，去了大城市，有的畢業(yè)后，留在了這所小學(xué)。這么多年，也算是桃李滿天下了。
有記者采訪他，問他為什么要在偏僻的山村里辦小學(xué)。他平靜地說：“只想讓更多人能接受教育?！庇浾呦氩稍L他早年經(jīng)歷，他不好意思地說：“以前，總想著去外面，但又去不成，后來一想，自己出不去，可以幫助別人出去嘛，就在這里辦了學(xué)校，雖然去不了遠(yuǎn)方，也不負(fù)春光?！?BR> 作文二：借風(fēng)喚花醒，聊贈一枝春。
結(jié)束了漫長冬日，東風(fēng)卻遲遲不來。蕭瑟依舊，寒冷徹骨，花兒難以綻放。喚與東風(fēng)來，相許一枝春，才換回滿園姹紫嫣紅競相開放。是以借東風(fēng)亦有道，唯有運用自己的智慧，讓他人心甘情愿地給予幫助，才能成就心中所想。
徐志摩說：“是人沒有不想飛，凌空去看一個明白，這才是做人的趣味，做人的權(quán)威，做人的交待。”欲飛之人，不愁無翼，因為他們不會在尋求幫助無果之時輕易氣餒。
國人知周杰倫者皆知方文山。年輕時的他默默寫過幾大本歌詞，也投給過演唱公司希望借成名歌手之口讓自己被業(yè)界承認(rèn)。顛沛流離數(shù)載，艱辛苦楚在歌詞中寫盡，終于讓他等來一個周杰倫。他的詞成就了一代巨星，也是經(jīng)周杰倫之口眾人才認(rèn)識了背后的方文山。若他在演唱公司碰壁之后便果斷放棄，樂壇也迎不來這樣一個輝煌的傳奇。
回看先人們的飛行歷程我們就能明白：萬戶借風(fēng)箏有過短暫的飛翔;人雖無翼，飛翔夢也曾被稱為無稽之談，但萊特兄弟造出飛機，人終能翱翔藍(lán)天?！凹佥涶R者，非利足也，而至千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河?！彼麄兌寂c我們無異，正是因為他們“善假于物”也，才能得償所愿。
雖說利益驅(qū)動他人給予幫助，但我們正是要讓他人看到我們身上蘊含的希望，人們的智慧得到可憑借的“物”。這才有馬云吸引他人投資鑄就阿里巴巴的神話，才有中巴的友誼和無數(shù)歐美國家投入亞洲投資銀行;才有中國開展多邊外交走在逐漸騰飛的路上。正如總書記所說：“我們的藍(lán)圖是宏偉的，但我們的奮斗必將是艱巨的?！币驗槲覀冊诮柚说牧α繒r仍需更多努力，才能將這些力量為己所用，成就一個國家偉大復(fù)興的未來。
大樹因為用甜美的果實才讓自己的種子傳播到世界各地，無他，因果實甜美，誘惑人心。而我們的花朵待醒，借與那東風(fēng)吹滿園，贈與它陣陣花香沁人心脾，靜待春的綻放。
作文三：未來路上靠自己。
參天大樹雖沒有翅膀，沒有腿，但靠著自己的智慧與努力，結(jié)出果實，讓飛禽鳥獸將自己帶到了世界各地，實現(xiàn)了自己的夢想。人生亦是如此，要想成就輝煌的事業(yè)，擁抱幸福的明天，就必須先放飛美麗的夢想，再靠自己進(jìn)行艱苦努力的奮斗。
幸福的未來之路上，始終伴隨著夢想華麗的舞步。
夢想是催生動力的搖籃，沒有夢想就沒有巨大的推動力?？占糯竽?，駝鈴陣陣，因為跋涉的心渴望遠(yuǎn)方的綠洲;遼闊長天，雄鷹點點，因為飛翔的心渴望高端的的云層;蒼茫大海，帆影憧憧，因為遠(yuǎn)航的心渴望彼岸的`港口;三更燈火，書聲瑯瑯，因為求知的心渴望未來的光環(huán)。正如大樹，聽了鳥獸們旅行的見聞，一顆環(huán)游世界的夢想的種子便根植于心。正是懷揣著那對夢想的渴望，才讓人有了實現(xiàn)它的信心和決心。因為夢想會發(fā)光所以無論身處多么漆黑的角落，總有一束光，引領(lǐng)著我們前往，風(fēng)雨兼程，在所不惜。
幸福的未來之路上，必然浸透著個人奮斗的汗水。
奮斗是獲取成功，實現(xiàn)夢想的必要途徑。沒有人能一勞永逸，也不能依靠別人實現(xiàn)夢想，唯有用自己的汗水，通過自己努力獲取的未來才能熠熠生輝。中國有句古話：“千里之行，始于足下。”意味一個人要想走得遠(yuǎn)，走得好，需得立足當(dāng)下一步步去走，才能身行千里大有作為。君不見，書家圣人王羲之的書法之所以游若蛟龍，翩若驚鴻，是因為他臨池學(xué)書，廢寢忘食，常年洗筆將一池清泉染成濃黑;乒乓皇后鄧亞萍的球技之所以爐火純青，所向披靡，因為她夏練三伏，冬練三九，多塊球板被握出溝槽而渾然不覺;無臂琴師劉偉的腳下功夫神奇，風(fēng)景無限，是因為他夜以繼日練琴不止，腳趾被磨出鮮紅的血泡也從未想過放棄。他們?yōu)橹磥矶恍笂^斗者，使他們今日被鮮花和掌聲裝點得璀璨無比，晶瑩的汗水折射出他們勇于追夢的心，他們值得擁有這一切。
湖南高考語文題篇十三
湖南人特別會搞笑，連高考作文命題，也不例外。今年湖南單獨命題，就凸現(xiàn)出湖南人的幽默品質(zhì)，請看作文命題：
現(xiàn)在在中國，家長和孩子的地位是平等的，但是，中國現(xiàn)代的家庭教育還存在不少問題。請以家庭教育為話題，從各個角度進(jìn)行論述。寫一篇自命題作文，體裁不限（1000字左右）。
以家庭教育為話題的作文，怎么能讓學(xué)生來寫，應(yīng)該由考生的家長來寫。家庭教育的主體是家長，孩子是受教育者。在家庭中，如何教育好孩子，是家長的責(zé)任和義務(wù)，家長有很多教訓(xùn)或經(jīng)驗，有切身的體會，深刻的感悟，獨到的方法，家長最有發(fā)言權(quán)。孩子從來沒有做過家長，讓他們模擬爸爸媽媽，爺爺奶奶，總有隔靴搔癢之困惑。
也許，命題人試圖通過高考，糾正家庭教育存在的問題，用心不可謂不良苦。按照命題人的意圖，家長和孩子的地位是平等的，家庭教育應(yīng)該是雙向的--家長教育孩子，孩子教育家長，教學(xué)相長，相得益彰。也許，每個人將來都要做家長，讓學(xué)生先嘗試一下當(dāng)家長的滋味，可以未雨綢繆，先做預(yù)備家長、模擬家長，將來當(dāng)家長時，在家庭教育中，可以得心應(yīng)手，游刃有余，人無遠(yuǎn)慮，必有近憂，從這個意義上看，湖南的命題，確實具有遠(yuǎn)見卓識。
下面是筆者的一篇模擬作文：
提高關(guān)愛的層次。
“情人眼中出西施”，是戀人之愛；“孩子是自己的好”，是家長之愛。有人愛琴棋書畫，有人愛花鳥蟲魚，有人流連名山大川，有人寄情吹拉彈唱，有人崇拜歌星影星，有人欣賞健兒奔馳在賽場……一切都是因為有了愛，才使得人類社會變得如此美好。
在種種的愛之中，有一種特殊的愛－－關(guān)愛，指的是家長對后代之愛。
家長希望子女成龍成鳳，這是關(guān)愛的原動力。“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，一代勝一代，這是許多人的殷切期望。在這源動力、期望的驅(qū)使下，就表現(xiàn)出種種不同層次的關(guān)愛。
一種是滿足孩子的物質(zhì)生活需要。盡其所能，讓孩子吃飽穿暖，最好是吃出檔次，穿出名牌，給足孩子生活的零用錢，為孩子舉行生日宴會。
再一種是越俎代庖，吃飯、穿衣、疊被子、擠牙膏、倒洗腳水，這些本應(yīng)讓孩子自己動手也是力所能及的事，也被家長包攬了。不讓孩子干任何家務(wù)，視學(xué)習(xí)之外的一切為“雜事”。
還有一種是只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績。為了孩子有一個好成績，不惜轉(zhuǎn)戶口、買名校、請家教、開小灶、送培訓(xùn)、攻特長，以便讓孩子考上大學(xué)，最好是名牌。一些家長，對孩子期望值過高，一旦孩子不能實現(xiàn)時，就“恨鐵不成鋼”，當(dāng)愛之愈深、恨之愈切之時，就會管教過嚴(yán)，甚至飽以拳腳，實施暴力教育。當(dāng)孩子漸漸長大，暴力教育不但不能奏效，反而產(chǎn)生了強烈的逆反或?qū)αr，有的家長因力不從心，因過分失望，則選擇了放縱或放棄。導(dǎo)致孩子自暴自棄，站染惡習(xí)，從而一發(fā)不可收拾：離家出走有之，身陷囹圄有之，選擇輕生有之，一個個新的家庭悲劇就釀成了。在獨生子女占主導(dǎo)地位的當(dāng)今社會，孩子的反叛，不能成人成才，讓家長徹底失望，那種揪心痛苦，傷心欲絕，是很難用言語來描述的。
實際上最高層次的關(guān)愛，是關(guān)注孩子的能力、人格培養(yǎng)和豐富他們的精神世界。讓孩子用自己的雙手去做一切能做的事，用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表述，使稚嫩的雙手帶來力量，無助的心靈帶來希望，迷蒙的雙眼變得澄明，彎曲的脊梁變得挺直。讓孩子，學(xué)會學(xué)習(xí)，掌握生存的常識與技能，以便獨立地面對世界；懂得生活，遵從生活規(guī)律與規(guī)范，以便和諧地與人相處；珍惜生命，探索生活的價值與意義，有尊嚴(yán)地立于天地之間。
要做到高層次的關(guān)愛，就要真正去了解孩子，了解他們探索的需要和成長中的煩惱；就要平等地對待孩子，讓孩子敢于說出內(nèi)心世界，以便正確引導(dǎo)；就要懂得欣賞孩子，哪怕一點點進(jìn)步，總要給予必要的肯定與鼓勵性評價；就要跳出“唯分?jǐn)?shù)論”的流俗，不把孩子當(dāng)作一個簡單的學(xué)習(xí)機器，確立多元化的人才標(biāo)準(zhǔn)觀，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)孩子的特長；就要致力于培養(yǎng)孩子的意志人格，培養(yǎng)孩子的抗挫折能力…….這種關(guān)愛，跟過度溺愛、過高期望、過多干涉、過嚴(yán)管教，不可同日而語，而取得的結(jié)果，也是天壤之別。
每一個人都可能做家長，但并不是人人都能成為優(yōu)秀的教育工作者，但作為家長，應(yīng)該懂得教育，提高關(guān)愛的層次。
要提高關(guān)愛的層次，家長也必須與時俱進(jìn)。與時俱進(jìn)是許多人掛在嘴上的，任何事物一旦成為口號，成為運動，就失去了它應(yīng)有的價值。作為家長，要認(rèn)真了解時代對孩子的影響。比如，當(dāng)代通信、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對孩子的影響，電影電視給孩子的耳濡目染，報紙刊物對孩子的潛移默化，還有社會時尚、歌星影星球星，那些讓孩子眼花繚亂的事物，家長應(yīng)該有所知，有所感，有所悟，力爭跟孩子縮小代溝，有較多的共同話題，以便給孩子正確的引導(dǎo)。如果我們只記得陳年舊帳，老是和孩子億苦思甜，孩子的耳朵不但會起老繭，甚至還會偷偷地塞棉花。
要提高關(guān)愛的層次，家長還要讀一點教育學(xué)、心理學(xué)方面的文章。教育學(xué)、心理學(xué)并非教育工作者的專利，因為家庭教育在孩子成長過程中有著舉足輕重的功用。有了這方面知識的武裝，可以提高教育效率。
要提高關(guān)愛的層次，家長還要認(rèn)真消除一些誤區(qū)，要允許孩子適當(dāng)?shù)乜撮e書、做閑事、談閑話。有的家長把教科書、教輔書之外的一切，都稱之為閑書，禁止孩子涉獵。實際上，家長有選擇地給孩子提供雜書，可以擴大孩子的視野，提高審美情趣，增長科學(xué)知識，培養(yǎng)思辨能力，即使有一點不健康，也可以提高孩子的免疫力--孩子是不可能在真空里長大的。讓孩子鼓搗鼓搗一些小玩意，孩子應(yīng)該在游戲中成長，游戲是開發(fā)智力、提高動手能力的重要途徑，只要不讓過分迷戀就行。要認(rèn)真聽孩子說閑話，哪怕是十分幼稚的，可以了解他們的喜怒哀樂，了解他們成長中的煩惱，了解他們錯誤的認(rèn)知，以便有的放矢地矯正或疏通。
為了培養(yǎng)出優(yōu)秀的孩子，所有的家長都要努力提高關(guān)愛的層次，關(guān)愛的品位。
作者郵箱：yxj19992002@。
湖南高考語文題篇十四
湖南人特別會搞笑，連高考作文命題，也不例外。今年湖南單獨命題，就凸現(xiàn)出湖南人的幽默品質(zhì)，請看作文命題：
現(xiàn)在在中國，家長和孩子的地位是平等的，但是，中國現(xiàn)代的家庭教育還存在不少問題。請以家庭教育為話題，從各個角度進(jìn)行論述。寫一篇自命題作文，體裁不限（1000字左右）。
以家庭教育為話題的作文，怎么能讓學(xué)生來寫，應(yīng)該由考生的家長來寫。家庭教育的主體是家長，孩子是受教育者。在家庭中，如何教育好孩子，是家長的責(zé)任和義務(wù)，家長有很多教訓(xùn)或經(jīng)驗，有切身的體會，深刻的感悟，獨到的方法，家長最有發(fā)言權(quán)。孩子從來沒有做過家長，讓他們模擬爸爸媽媽，爺爺奶奶，總有隔靴搔癢之困惑。
也許，命題人試圖通過高考，糾正家庭教育存在的問題，用心不可謂不良苦。按照命題人的意圖，家長和孩子的地位是平等的，家庭教育應(yīng)該是雙向的--家長教育孩子，孩子教育家長，教學(xué)相長，相得益彰。也許，每個人將來都要做家長，讓學(xué)生先嘗試一下當(dāng)家長的滋味，可以未雨綢繆，先做預(yù)備家長、模擬家長，將來當(dāng)家長時，在家庭教育中，可以得心應(yīng)手，游刃有余，人無遠(yuǎn)慮，必有近憂，從這個意義上看，湖南的命題，確實具有遠(yuǎn)見卓識。
下面是筆者的一篇模擬作文：
提高關(guān)愛的層次。
“情人眼中出西施”，是戀人之愛；“孩子是自己的好”，是家長之愛。有人愛琴棋書畫，有人愛花鳥蟲魚，有人流連名山大川，有人寄情吹拉彈唱，有人崇拜歌星影星，有人欣賞健兒奔馳在賽場……一切都是因為有了愛，才使得人類社會變得如此美好。
在種種的愛之中，有一種特殊的愛－－關(guān)愛，指的是家長對后代之愛。
家長希望子女成龍成鳳，這是關(guān)愛的原動力。“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，一代勝一代，這是許多人的殷切期望。在這源動力、期望的驅(qū)使下，就表現(xiàn)出種種不同層次的關(guān)愛。
一種是滿足孩子的物質(zhì)生活需要。盡其所能，讓孩子吃飽穿暖，最好是吃出檔次，穿出名牌，給足孩子生活的零用錢，為孩子舉行生日宴會。
再一種是越俎代庖，吃飯、穿衣、疊被子、擠牙膏、倒洗腳水，這些本應(yīng)讓孩子自己動手也是力所能及的事，也被家長包攬了。不讓孩子干任何家務(wù)，視學(xué)習(xí)之外的一切為“雜事”。
還有一種是只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績。為了孩子有一個好成績，不惜轉(zhuǎn)戶口、買名校、請家教、開小灶、送培訓(xùn)、攻特長，以便讓孩子考上大學(xué)，最好是名牌。一些家長，對孩子期望值過高，一旦孩子不能實現(xiàn)時，就“恨鐵不成鋼”，當(dāng)愛之愈深、恨之愈切之時，就會管教過嚴(yán)，甚至飽以拳腳，實施暴力教育。當(dāng)孩子漸漸長大，暴力教育不但不能奏效，反而產(chǎn)生了強烈的逆反或?qū)αr，有的家長因力不從心，因過分失望，則選擇了放縱或放棄。導(dǎo)致孩子自暴自棄，站染惡習(xí)，從而一發(fā)不可收拾：離家出走有之，身陷囹圄有之，選擇輕生有之，一個個新的家庭悲劇就釀成了。在獨生子女占主導(dǎo)地位的當(dāng)今社會，孩子的反叛，不能成人成才，讓家長徹底失望，那種揪心痛苦，傷心欲絕，是很難用言語來描述的。
實際上最高層次的關(guān)愛，是關(guān)注孩子的能力、人格培養(yǎng)和豐富他們的精神世界。讓孩子用自己的雙手去做一切能做的事，用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表述，使稚嫩的雙手帶來力量，無助的心靈帶來希望，迷蒙的雙眼變得澄明，彎曲的脊梁變得挺直。讓孩子，學(xué)會學(xué)習(xí)，掌握生存的常識與技能，以便獨立地面對世界；懂得生活，遵從生活規(guī)律與規(guī)范，以便和諧地與人相處；珍惜生命，探索生活的價值與意義，有尊嚴(yán)地立于天地之間。
要做到高層次的關(guān)愛，就要真正去了解孩子，了解他們探索的需要和成長中的煩惱；就要平等地對待孩子，讓孩子敢于說出內(nèi)心世界，以便正確引導(dǎo)；就要懂得欣賞孩子，哪怕一點點進(jìn)步，總要給予必要的肯定與鼓勵性評價；就要跳出“唯分?jǐn)?shù)論”的流俗，不把孩子當(dāng)作一個簡單的學(xué)習(xí)機器，確立多元化的人才標(biāo)準(zhǔn)觀，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)孩子的特長；就要致力于培養(yǎng)孩子的意志人格，培養(yǎng)孩子的抗挫折能力…….這種關(guān)愛，跟過度溺愛、過高期望、過多干涉、過嚴(yán)管教，不可同日而語，而取得的結(jié)果，也是天壤之別。
每一個人都可能做家長，但并不是人人都能成為優(yōu)秀的教育工作者，但作為家長，應(yīng)該懂得教育，提高關(guān)愛的層次。
要提高關(guān)愛的層次，家長也必須與時俱進(jìn)。與時俱進(jìn)是許多人掛在嘴上的，任何事物一旦成為口號，成為運動，就失去了它應(yīng)有的價值。作為家長，要認(rèn)真了解時代對孩子的影響。比如，當(dāng)代通信、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對孩子的影響，電影電視給孩子的耳濡目染，報紙刊物對孩子的潛移默化，還有社會時尚、歌星影星球星，那些讓孩子眼花繚亂的事物，家長應(yīng)該有所知，有所感，有所悟，力爭跟孩子縮小代溝，有較多的共同話題，以便給孩子正確的引導(dǎo)。如果我們只記得陳年舊帳，老是和孩子億苦思甜，孩子的耳朵不但會起老繭，甚至還會偷偷地塞棉花。
要提高關(guān)愛的層次，家長還要讀一點教育學(xué)、心理學(xué)方面的文章。教育學(xué)、心理學(xué)并非教育工作者的專利，因為家庭教育在孩子成長過程中有著舉足輕重的功用。有了這方面知識的武裝，可以提高教育效率。
要提高關(guān)愛的層次，家長還要認(rèn)真消除一些誤區(qū)，要允許孩子適當(dāng)?shù)乜撮e書、做閑事、談閑話。有的家長把教科書、教輔書之外的一切，都稱之為閑書，禁止孩子涉獵。實際上，家長有選擇地給孩子提供雜書，可以擴大孩子的視野，提高審美情趣，增長科學(xué)知識，培養(yǎng)思辨能力，即使有一點不健康，也可以提高孩子的免疫力--孩子是不可能在真空里長大的。讓孩子鼓搗鼓搗一些小玩意，孩子應(yīng)該在游戲中成長，游戲是開發(fā)智力、提高動手能力的重要途徑，只要不讓過分迷戀就行。要認(rèn)真聽孩子說閑話，哪怕是十分幼稚的，可以了解他們的喜怒哀樂，了解他們成長中的煩惱，了解他們錯誤的認(rèn)知，以便有的放矢地矯正或疏通。
為了培養(yǎng)出優(yōu)秀的孩子，所有的家長都要努力提高關(guān)愛的層次，關(guān)愛的品位。
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湖南高考語文題篇十五
我是一顆拒絕融化的冰，堅持這樣的角度和堅硬，我是一顆拒絕融化的冰，堅持不變的寒冷和清醒。
——題記。
生活中存在著太多的未知數(shù)。當(dāng)你得意時，不要過分歡喜，當(dāng)你落魄時，不要過于悲傷，堅守自我，從容地對待世界的沉沉浮浮。
蘭亭傳世。
那個時代，仿佛被老莊主宰。
一篇《逍遙游》不知惹起了多少人的向往，“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”，多么瀟灑豪邁!一時間，追捧者無數(shù)，出世人仙，逃避現(xiàn)實、自由放任的作品泛濫興起，可是，有位智者卻堅守自我，十分清醒地不為所動。在玄學(xué)盛行的風(fēng)氣下，王羲之堅持自己的文風(fēng)，一反“清心寡欲，尤善玄言”之風(fēng)，大筆揮就一篇情直語篤、樸素自然的優(yōu)美散文《蘭亭集序》，成了中華古典文學(xué)寶庫中的珍寶!
堅守自己的文風(fēng)，“翩若浮云，矯若驚龍”的書法家在文壇獲得一席之地。
陸游報國。
靈魂蓄滿了報國之情，他的目光堅毅明亮得能洞穿人世的一切陸游——一個對國家無比忠誠、無比摯愛的老者。
“位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺”，他拳拳的愛國之心可見一斑，可是，英雄如他，卻時運不濟，懷才不遇，盡管有“此生誰料，心在天山，身老滄州”的憤懣，他卻依然堅守看自己不移的報國之心。他企盼大宋統(tǒng)一，他渴望收復(fù)失地，或許“了卻君王天下事，贏得生前身后名”正是他此刻心情的寫照吧!
但誰又能理解他英雄遲暮的辛酸，“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”成了他的遺訓(xùn)，也見證著他堅守的赤膽忠心!
堅守自己的報國之心，你樹立了“零落成泥碾作塵，惟有香如故”的志士形象。
諸葛忠魂。
草廬中的他，燃青燈，調(diào)素琴，誦黃卷，占盡古風(fēng)神韻。躬耕于隴畝之中，高吟著“大夢誰先覺，平生自我知”，自得其樂。
為報三顧茅廬之恩，他出山輔佐劉備，“未出茅廬而先知三分天下”是他的睿智，“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”是他的神勇!忘不了，先帝白帝城托孤的殷切目光;忘不了，許下承諾時自己堅守的眼神!無奈，少主卻是扶不起的阿斗!其實你明明可以取而代之?？墒牵銏允刂约旱某兄Z，依然默默地輔佐著樂不思蜀的阿斗，縱然一切只是徒勞!
堅守自己的承諾，你贏得了“出師一表真名士，千古誰堪伯仲間”的美名!
堅守自己，了卻了浮生，贏得了美譽!
湖南高考語文題篇十六
為何一位知名歌唱演員出場面對觀眾說的第一句話由“大家好，我來了”變成“謝謝大家，你們來了”？這完全是功利的社會在作怪，這樣的社會磨去了所有人的棱角，使得人們都成為了滑頭滑腦的“圓”。
悲哀也就來了：世間再無真“狂”人。
有詩云：成熟了的/都必須低著頭么？從社會的角度看，是的，而且是不得不?？纯茨切┟?，有誰敢不低頭以示謙遜？有誰敢露鋒芒？大師是清一色的戴一副眼鏡，腋下夾著書，低著頭匆匆地走，顯出儒家風(fēng)流，大官是清一色的西裝革履，笑容滿面，和祥可親，手里提著公文包，見人就笑，還有專家啦，成功人士啦，這些“成熟”商人無不這樣，他們以前完全不是這樣的，是功利的社會改變了他們。他們?yōu)榱巳藲?，為了知名度，為了粉絲而不敢露出鋒芒。就以那知名歌唱演員來說，他還是因為一句“大家好，我來了！而在社會上栽了不少跟頭，他人氣少，紅不起來，于是他變了，變得圓滑了。
因此，當(dāng)整個社會都圓滑了的時候，也就”世間再無真“狂人”了。為此，我要高呼：世間曾有真狂人！
風(fēng)度翩翩的儒者龔自珍自述：“一簫一劍平生意，負(fù)盡狂名十五年?！彼鸢窀咧袝r談及恩師時“狂”言：“居然是上無名小輩王植！”這自然是他“亦狂亦狹亦溫文”的體現(xiàn)，當(dāng)代學(xué)者錢鐘書這時對老師極不滿意，而戲言老師太笨、太懶、太俗。狷介之士劉文典更是狂得痛快，他狂言：“天下懂莊子的就兩個半：一是莊子本人，一個是他自己，剩下半個大伙共搶！”當(dāng)人們提議把沈從文升為教授時，他大喊：“我不給沈從文四毛錢！”自言“十年以后當(dāng)思我，舉國猶狂欲語誰？”的李敖不顧社會的功利，也狂得灑脫。他有《傳統(tǒng)下的獨白》一書的封底寫道：“五十年來和五百年內(nèi)，中國寫白話文的前三名的：李敖、李敖、李敖。嘴上罵我吹牛皮的，心里都為我供了牌位。
這些都是“狂”人??！他們的狂，構(gòu)建了中華民族屹立的傲骨，這種真狂，是時代的頂梁柱，是歷史的撐天樹，是一種良知的傲慢！
可嘆，當(dāng)代社會，這種狂被名利吞食了，這種“良知的傲慢”也被風(fēng)塵遮蓋。于是，都變了。
湖南高考語文題篇十七
今天，通過我自己親身體會的一件小事和兩個名人故事，終于讓我明白了生命的意義。
晚上，我和媽媽一起去逛超市。我們剛從超市出來，一陣悅耳動聽的歌聲就飄進(jìn)了我的耳朵里。這是誰唱的呢？我好奇地想道。正想著，一陣骨碌碌的滾輪聲又飄進(jìn)了我的耳朵里。這又是什么發(fā)出的聲音呢？循著聲音，我和媽媽向前找去。了不一會兒，就看到了讓我吃驚的一幕。在一個用一塊木板和四個輪子做成的非常簡陋的小板車上，趴著一個大約有四十多歲的叔叔，他的左手在費力地推著小板車向前滑，右手拿著一個話筒正在賣力地唱歌。我再仔細(xì)一看，他竟然只有上身，沒有下身。一剎那間，我被深深地震撼了。雖然那個叔叔沒有健全的體魄，可是他并沒有放棄生命，而是勇敢地去面對生活，用自己的歌聲去感悟生命，靠自己的勞動去養(yǎng)活自己。
課文《生命生命》的作者杏林子，在十二歲那年得了類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎，全身上下很多地方都不能動彈。她上完了小學(xué)，就只能輟學(xué)在家?？墒?，她并不自卑，自己把所有初中、高中的課程，全部自學(xué)完畢。學(xué)完了所有的課程，她還筆耕不輟，一生共寫書40余本。正是因為她熱愛生命、了解生命，對生命有非常深刻的認(rèn)識，才能微笑著應(yīng)對挫折，珍惜每一分、每一秒，讓自己有限的生命體現(xiàn)出了無限的價值。
同樣，我也很佩服《假如給我三天光明》的作者海倫·凱勒。她在一歲多的時候，就雙耳失聰、雙目失明了。可是，她卻沒有因自己的不幸遭遇而放棄生活。而是在莎莉文老師的陪伴下，努力地學(xué)習(xí)，最終靠上了連普通人都上不了的世界著名的哈佛大學(xué)。她接受了生命的挑戰(zhàn)，雖然她什么也聽不見，但學(xué)會了說話，雖然她是盲人，但寫出了一本又一本精彩的書，創(chuàng)造了一個又一個奇跡，讓全世界的人為之驚嘆。她用行動證明了人類戰(zhàn)勝命運的勇氣，而且還將自己一生的痛苦和幸福記錄下來，告訴那些處在困境中的人們：永不放棄！
生命是短暫的，可是只要我們珍惜生命，好好地去使用它，而不是白白地糟蹋它，就能像杏林子和海倫·凱勒一樣，創(chuàng)造出一個又一個的奇跡。我也要向她們學(xué)習(xí)，讓自己有限的生命體現(xiàn)出無限的價值。
湖南高考語文題篇十八
夜鶯自知沒有孔雀般華麗的外衣，于是它苦練歌喉，成了夜空下最空靈動人的歌者；獵豹自知沒有大象般雄偉的巨力，于是它苦練奔跑，成了叢林中風(fēng)馳電掣的王者。一時受制于短處并不可怕，重要的是要學(xué)會揚長避短。當(dāng)雄獅低下頭來審視自己的優(yōu)缺點時，它便踏上了強者之路。
要揚長避短，就要有敢于舍棄自己短板的勇氣與決心。楊振寧在享譽世界之前，曾在芝加哥大學(xué)的一個實驗室內(nèi)度過了一段不堪回首的歲月。因為他的動手能力太差，別人憑直覺就能排查出的實驗故障，卻把他難得滿頭大汗，以至于后來實驗室流傳著“哪里有爆炸，哪里就有楊振寧”的笑談。他痛定思痛，發(fā)現(xiàn)自己真的不適合實驗物理后，毅然決定放下當(dāng)前的工作，轉(zhuǎn)入理論物理的研究中。后來，他獲得了諾貝爾物理學(xué)獎。
揚長避短，這是人生的大智慧。正是這個睿智的決定改變了楊振寧的人生。
縱觀古今，通過揚長避短成就人生的人和事不勝枚舉。李世民還是秦王時，每次帶兵打仗一定先觀察敵軍陣中強弱分布情況，然后以強擊弱，輕松贏得勝利；當(dāng)今樂壇天王周杰倫因為給別人寫的歌很少被采用，所以放棄了做幕后，親自演唱自己的作品，從而成為了一個時代的音樂先鋒。他們都通過揚長避短而成為了強者。“鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由?！比f物都在通過揚長避短來適應(yīng)優(yōu)勝劣汰的自然。寶石雖天成，但需要我們剔除瑕疵，提取精華。人亦如石，當(dāng)我們把雜質(zhì)排盡時，那潤澤的珠光就是我們傳世的經(jīng)典。
湖南高考語文題篇十九
人生路上，“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，我們要隨時調(diào)好恰當(dāng)焦距，以最好角度游目騁懷，行走大地。
禪宗有句話“眼肉有塵三界窄，心中無事一床寬?！币粋€人眼界開闊與否決定了他的人生價值觀、世界觀、態(tài)度。而眼界開闊又由你看事物的距離決定。
“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！睂W(xué)習(xí)也有三個境界：“看山是山，看誰是水”，“看山不是山，看水不是水”，“看山還是山，看水還是水?！碑?dāng)你太拘泥于課篇時，反而不能真切體會，死抓某個詞理解時，又如何能看清文章脈絡(luò)，走向、把握深義？經(jīng)歷這個苦苦跋涉階段，你的思路會走向開闊；這時需要你跳出思維桎梏，用博大眼界統(tǒng)領(lǐng)全書，宏觀把握。你才能“識得廬山真面目?！?BR> 亂石堆里小孩一心讀書，因為他們懷這對都市繁華的向往；城市里的小孩卻想回歸心靈的湖畔，找尋生命本初的質(zhì)樸、清貧。對于自己擁有的東西，物質(zhì)的，親情的；天天沉浸其中，就像蜜罐里的糖，感受不到擁有的美好，珍貴；卻自認(rèn)為生活太忙，無趣。只有跳出來，才會明白生活中美好。
清醒總附麗于距離，美感也就出現(xiàn)。“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”，“蓮可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”啟示我們不僅要跳出苦難，樂觀地面對一切，更要超脫美好，感恩地面對你擁有的一切。春爭迷人，走近它卻害羞消失；海水蔚藍(lán)，親撫一泉，它只是純凈無色。
李叔同一代才俊，本可錦衣玉食，卻散盡家財，剃發(fā)歸佛門。很多人不理解他，只有他自己知道：人生百味，各有自己味道?？雌萍t塵，“五色而目迷”，他有了高出一般眼界，終成一代宗師。
流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。走在自己生命路上，有時很難看清自己是否走了彎路。不妨跳出來，調(diào)準(zhǔn)焦距，才能照出最好生活。
湖南高考語文題篇二十
從小我們便聽?wèi)T了了長輩的諄諄教誨：早起的鳥兒有蟲吃、早睡早起身體好。大人經(jīng)歷世事無數(shù)，他們的話不無道理，但是否無論什么事，都要“早”為好呢?或許。我們要再作深度思考。
日本換相早，五年見六個，他們政局動蕩;韓國發(fā)財早，官吏腐敗至首相屢屆出現(xiàn)貪污?，F(xiàn)在看來，“早”也不是那樣一件隨時該稱贊的好事。放松心態(tài)吧現(xiàn)代人，別再迷信“萬事趕早”了!
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高中作文：收獲與付出。
追逐中國夢，做圓夢人。
高中優(yōu)秀作文：高尚的靈魂。
湖南高考語文題篇二十一
春花的智慧在于燃盡生命的怒放，于是有了草長鶯飛，最美人間四月天。夏蟬的智慧在于蟄伏地底十七年，于是有了一朝破土，一鳴驚人。鳳凰的智慧在于烈火的淬煉，于是有了脫胎換骨，涅槃重生……而樹的智慧，卻遠(yuǎn)不止如此。智者，若“樹”。
“要有最樸素的生活和最崇高的理想，即使明日天寒地凍、路遙馬亡?！睒涞闹腔墼谟谥敬娓哌h(yuǎn)。正如高曉松所說：人生不應(yīng)當(dāng)只有茍且與當(dāng)下，還應(yīng)有詩和遠(yuǎn)方。只有心存著“遠(yuǎn)方”，我們才能勇往直前，不至于像失了羅盤的水手。有了目標(biāo)與方向，我們才能更好地到達(dá)終點?！盀橹腥A之崛起而讀書，”立下了這樣志向的周恩來未曾彷徨，引領(lǐng)著中國走向富強?！叭绻僮屛易鲆淮芜x擇，我仍選擇中國，選擇核事業(yè)”，鄧稼先堅定的志向使他在核領(lǐng)域一往無前……智慧的大樹向著遠(yuǎn)方，于是它有了目標(biāo)和動力。智者若樹，志存高遠(yuǎn)。
“魚與熊掌不可兼得”，要先“舍”而后“得”，樹的智慧在于舍得。如果大樹吝嗇自己甜美的果實，不肯分給鳥獸，那么它永遠(yuǎn)不能到達(dá)遠(yuǎn)方去看這世界。就像壁虎，如果在危急關(guān)頭它不舍得自己的尾巴，便無法得到自由與新生。而沙礫，因為懂得放棄自己的棱角、舍棄暫時的光明，才得以于蚌殼中蛻變?yōu)檎渲?。智慧的大樹懂得舍棄，于是它的種子隨飛禽、走獸們來到了世界各地。智者若樹，懂得舍棄。
“呼山不來，我去就山”，樹的智慧在于變通。然而我們的生活中卻有許多人不知變通，只知愚蠢地一條胡同走到底。就像許多家長為了讓自己的孩子變優(yōu)秀，不顧孩子自己的實際情況，盲目地要求他們考好分?jǐn)?shù)、讀好大學(xué)。于是易中天先生批評道：龍，怪獸也;器，器材也;材，木材也?，F(xiàn)在的家長讓孩子成為怪獸、器材、木材，就是不成人。這么說也許過于絕對，但不可否認(rèn)的是，只把“好分?jǐn)?shù)好大學(xué)”作為評價孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)，確實有些病態(tài)了。正如奧斯卡·王爾德所說，成為你自己，因為別的都有人做了。我們不必將自己禁錮在一條模仿他人的路上，而應(yīng)綻放自己的芬芳，成為最好的自己。智慧的樹雖然沒有翅膀飛翔，沒有腳奔跑，但它知道變通，同樣到達(dá)了世界每一個角落。智者若樹，知道變通。
就連三毛也曾說：“如果有來生，要做一棵樹。一半在土里安詳，一半在風(fēng)里張揚。”樹的智慧可讓我們仔細(xì)品，然后便有思維的禮花在腦海中綻放。
會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。俗話說得好，站得高，才能看得遠(yuǎn)，視野才會變得更加廣闊。人生也是如此，只能經(jīng)歷了他人所未曾有過的風(fēng)雨磨礪，思想才能變得睿智而曠達(dá)。這其中體現(xiàn)著一種意志，更彰顯著一種智慧。
山頂有山頂?shù)娘L(fēng)景，沿途有沿途的美麗，風(fēng)景不在別處，風(fēng)景在路上。若只想著山頂?shù)娘L(fēng)光，忽略了沿途的風(fēng)景，那么，換來的是一場辛苦和疲憊。若懂得欣賞沿途的風(fēng)景，那么，收貨的是一路的愉悅和輕松。同一個風(fēng)景，不同的角度，會看到不同的畫面，不同的眼光，看到的畫面會有不同的感受，不同的人，看到的風(fēng)景也各有千秋。
風(fēng)景無處不在，風(fēng)景到處都有。美麗的風(fēng)景，盡收在會欣賞人的眼里，潛在了會思考人的腦海里，藏在了有心人的心里。旖旎的風(fēng)光，愉悅著人們的心情，也調(diào)節(jié)著人們的生活情趣。
風(fēng)景在路上，人生也是如此，人生短暫，是一趟沒有往復(fù)的旅行。從懵懂的童年到暮暮垂老，我們收獲的是什么?不是名利的多寡，不是財富的積累，不是地位的高低，也不是你一生成就了多大的事業(yè)，是一路的成長，是一路上思想的錘煉和提升，其中的經(jīng)歷才是生命的價值所在。
人生是一場經(jīng)歷，更是一場領(lǐng)悟。人生路上，既有春光明媚的日子，也有風(fēng)雨兼程的艱辛，它不可能是筆直的坦途，難免會經(jīng)歷曲折和坎坷。我們就在這坎坷和挫折中歷練，用一顆平靜的心去面對這一切，去品味人生。在這曲折磨礪中平淡，在那粗茶淡飯中生香，人生旅途，雖沒既定的路線，但有它特定的美麗，最美的不在終點，而在沿途的芬芳，學(xué)會欣賞這個世界，學(xué)會欣賞這一趟人生，無論順境還是逆境，都是歲月的一種饋贈。
有人說，熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景。其實不然，不管你是熟悉還是陌生，風(fēng)景，就在那里，不離不棄，不動不搖。之所以看不到風(fēng)景，是因為我們的心遠(yuǎn)離了這片風(fēng)景。只要心中充滿了對生活的熱愛，人生處處都是風(fēng)景。在這個意義上說，風(fēng)景既在山頂，也在路上，更在心中，心中的風(fēng)景，千般嫵媚，萬千婀娜，旖旎怡人，沁人心扉。
人生處處有風(fēng)景，人生處處是風(fēng)景。每個人有每個人的人生經(jīng)歷，每個人有每個人的視覺與感悟。心存美好，用積極的心態(tài)去生活，原來生活中處處充滿著幸福，時時存在著快樂，在熱愛生活的人眼里，生活無處不是美好，無處不是詩意人生。
生命就是這樣，它的綻放與凋零，不是我們所能控制的，幸福也好，不快樂也罷，日子都在繼續(xù)，只是我們要在這悲歡離合中，能夠順其自然地接受，坦然地面對，那些聚與散、來與去，既然揮之不去，不如去分享這一路的風(fēng)景。
總有些生命，酣暢淋漓地恣意揮灑，哪怕遍體鱗傷。亦有些生命，寧靜淡泊地安于一隅，哪怕無波無瀾。
無論如何抉擇，只要心中無怨無尤，一句輕描淡寫的“我愿意”便有了九鼎千鈞之力，不容他人置喙。如人飲水，冷暖自知。惟愿本心充實滿足，無悔自己的決定，便是無憾。
托山為缽，剪水為衣，渺渺若垂天之云，悠悠自來去。這便是莊子。他是如此飄忽不定琢磨不透，他穿行于山林間，沉浮于云氣中，縱使生活貧困潦倒亦不移本心。他垂釣于濮水之濱，楚王派人尋他入朝為相，“愿以江山累矣!”話說得如此懇切竭誠，而莊子卻吝于回頭。他凝視著水底匍匐的一只龜，笑言：“龜是愿意被人供養(yǎng)在廟堂里還是愿意自由地爬行在泥地里呢?”對曰：“后者?！鼻f子笑了：“往矣，吾將曳尾于涂中!”或許有人為他放棄高官厚祿而安于貧窮感到不解甚至不值。然我卻為他拍手稱快，他遵循了心的召喚，不被浮云遮蔽了雙眼，堅持自我。孤寂卻不孤獨地看守著他心靈的月亮樹——詭譎難測，卻自有一番風(fēng)骨。
與莊子同樣隨心所欲的還有那輕裘緩帶，不鞋而屐的魏晉名士。在那愁云慘淡的天幕下，他們不愿循規(guī)蹈矩明哲保身，而是縱情狂歌，舍生忘死，他們白眼向權(quán)貴，折枝為美人，生命隨心綻放得如此絢爛，光耀千古。當(dāng)洛陽東市刑場上奏起那廣陵散之絕響，那亦是嵇康內(nèi)心的絕唱：“此身雖隕，此心無怨尤!”真名士，自有一派清峻超絕的風(fēng)流。
于此番熾烈壯闊的生命相反的是另一種安然，二者的共同之處就在于內(nèi)心的答案：“我愿意。”
這般安然的心底的細(xì)小滿足，實在不足為外人道矣。
生命僅有一次，但求隨心，勿忘本心。惟愿此心無怨尤，惟愿你能坦然一笑，道一聲“我愿意”。
種子向往光與熱，所以愿意奮力掙扎，沖破黑暗的桎梏;新芽愛戀雨與露，所以愿意經(jīng)受風(fēng)塵侵?jǐn)_，舒展葉片;綠葉眷戀于樹木，所以愿意陪伴其度過一載春夏秋冬，一輪雨晴雪霧，當(dāng)它們被問為何如此，不過說一句，“我向往，我愛，所以我愿意。”
西邊山腳的鳥兒向往東邊天際的彩云，所以不顧饑寒風(fēng)雨，毅然而上。縱使受傷，縱使落淚，在蒼穹之下也無怨無悔。
他便是那樣的鳥兒，費盡一生飛往高處。談遷自幼家境貧寒，但其人窮志不窮。及近而立之年，他展開了國史的修訂工作。探民間，訪古跡，查典籍。前進(jìn)之路風(fēng)雨兼程。二十七輪四季鐫刻了白紙黑字，也染白了鬢角的霜花。他以為他已經(jīng)看到了璀璨的彩云，卻又有狂風(fēng)驟雨將其拉下——巨著被偷走了。多年心血付諸東流水，命運的折磨讓其快要倒下，但他還向往著那一天啊。于是又是八年，從頭再來，終成《國榷》。
因為向往，所以愿意忍受劫難，惟心中之志引導(dǎo)人生之路。而這之中的苦難，便也甘之如飴。
兒子深愛著父親，縱是無言也能靜靜陪伴，不需言語與呼號，物質(zhì)與欣喜，便也有幸福。
雅士林逋時常執(zhí)一雙木槳，乘一葉扁舟游于西湖之上。隔絕了金錢與物欲，喧鬧與繁華，惟有注月光為酒，化綠水為詩句，以梅為妻，以鶴為子。世人當(dāng)然不解，遠(yuǎn)離舒適的日子，來這里過清貧的日子圖什么?而他卻說：“吾志之所適也，非室家也，非功名富貴也。只覺青山綠水與我情相宜。”他愛這空山新雨，愛這碧波淺蕩，便愿意拋棄世俗與浮塵，放浪形骸于天地間。
因為熱愛，所以愿意趨于寧靜，即使沒有戲臺上的一顰一笑，沒有炊煙之下的歡聲笑語，自然也能給其慰藉。
反觀如今社會，所愿真源于所向、所愛嗎?利欲熏心、銅臭擾人，人們多已忘了為何在這世上;競爭激烈，身不由己，還有誰能不顧他人言語憑內(nèi)心做出選擇?向往便攀登吧，無畏險阻;愛便追求吧，不需證明。
那么，“向心之所向，愛心之所愛，所以呢?”
湖南高考語文題篇二十二
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同學(xué)，大家上午好!
今天我發(fā)言的題目是“作繭自縛”新解。
我們都知道“作繭自縛”是一個貶義詞，但換種角度來思考不盡然。蠶吐絲做繭把自己困在里面，為的是圓一個飛翔的夢;它躲進(jìn)自己的小窩醞釀、充實，最終破繭而出之日，正是自由飛翔之時。從這個意義上來說，“作繭”并非“自縛”，而是自勵。
畫家林風(fēng)眠曾把藝術(shù)家比作蝴蝶，他說：“起初，他是一條蠕動的毛毛蟲，為了能飛起來，他先結(jié)一個繭，把自己包裹起來。他作蛹而徹底蛻變，最終，也是最重要的，他從繭中掙脫出來，自由翱翔于空中”。這樣看來，結(jié)繭表示的是藝術(shù)家在早期苦練基本功時必須有坐冷板凳，自甘寂寞的精神。只有耐得住寂寞，才能迎來日后的燦爛輝煌。正所謂“不經(jīng)一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香!”
古今往來，一切有作為的人何嘗不是如此：達(dá)·芬奇從重復(fù)畫雞蛋中開始他的繪畫生涯;貝多芬從無休止的拉小提琴里開始他的音樂人生;錢鐘書在斗室里苦心耕耘……設(shè)想，如果沒有作繭時的積累，又怎能帶來破繭后的自由翱翔?多少次夜深人靜，書本堆積在案頭，我告誡自己，我就是繭里的那只蠶，為了一個夢想，我在努力地“作繭自縛”。
同學(xué)們，人的一生總會有個目標(biāo)，然后為實現(xiàn)目標(biāo)而努力拼搏。這一“制定目標(biāo)”到“實現(xiàn)目標(biāo)”的過程正是“作繭”到“破繭”的過程，在這一過程中，“作繭自縛”正是厚積而薄發(fā)的體現(xiàn)。
可是從“作繭”到“破繭”并不是一朝一夕能夠完成得了的，它需要經(jīng)年累月堅持不懈的努力，要有自甘寂寞的精神。只有那種有恒心且又能自甘寂寞的人才能等到破繭而出之時，去享受夢想成真的快樂。而缺乏這種精神的人只會慨嘆時光飛逝，破繭之日遙遙無期?？v觀古今成大事業(yè)、大學(xué)問者無不如此忍受“獨上高樓，望盡天涯路”的寂寞，懷抱“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的信念，才實現(xiàn)“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的境界。
最后，愿我們每一個人都能做一只辛勤吐絲的蠶，不斷地在“作繭”與“破繭”中實現(xiàn)自己的人生理想。最后，祝愿高三的學(xué)哥學(xué)姐們在20高考中取得勝利、再創(chuàng)輝煌;高二、高一的學(xué)兄們，讓我們攜手前進(jìn)，為了北高的明天會更好而奮發(fā)前進(jìn)。
我的演講完畢，謝謝大家。
海德格爾說：“人應(yīng)當(dāng)詩意地棲居。”當(dāng)飛鳥翱翔于天際，當(dāng)鮮花盛開于大地，當(dāng)人們臉上綻放出微笑，詩意便開始在生活中流淌。人應(yīng)當(dāng)詩意地生活。
詩意地生活，源自人們內(nèi)心的和諧。季羨林曾說過：真正的和諧是人內(nèi)心的和諧?！罢嬲暮椭C是人內(nèi)心的和諧。”試想，一個內(nèi)心渾濁不堪的人如何能夠讓生活充滿詩意呢?一個人的生活態(tài)度往往是其內(nèi)心的真實反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館，在那一叢青翠的綠竹下迎風(fēng)灑淚，對月抒懷，吟出一句句清巧奇譎的詩。而渾身散發(fā)著酒肉臭的薛蟠卻只懂得猜拳行令，信口開河胡謅些“一個蚊子哼哼哼”的葷段子。內(nèi)心和諧，充溢著對萬物的愛的人才可以詩意地生活。特蕾莎修女給每一個窮人帶去關(guān)愛，愛讓她的生活充滿詩意;皮埃爾神父為無家可歸者送去溫暖，關(guān)懷讓他的生活充滿詩意;袁隆平院士為饑餓中的人們送去希望，愛讓他的生活充滿詩意。當(dāng)人們內(nèi)心和諧，帶著對萬物的愛去生活，人們才可以學(xué)會如何詩意地生活。
詩意地生活，人們需要從閱讀中汲取養(yǎng)料。讓閱讀成為生活的一部分，生活才可以變得詩意。當(dāng)人們從儒、道、墨法的典籍中探究為人之道，當(dāng)人們從司馬遷的竹簡中開啟歷史的明鏡，當(dāng)人們從唐宋八大家的作品里頓悟文章之法，智慧便開始滋潤人們干涸的靈魂，給靈魂注入詩意。當(dāng)人們從陶淵明的菊花中思索隱逸之士的情懷，當(dāng)人們從史鐵生的地壇中感念生與死的變遷，當(dāng)人們從盧梭的瓦爾登湖畔拾獲人生的寧靜，思維便開始給心靈插上翅膀，讓心靈翱翔于詩意的天空。從閱讀中收獲智慧，從閱讀中學(xué)會思考，人們才能懂得詩意的生活。
詩意地生活，人們需要讓自然撫慰自己浮躁的心靈。現(xiàn)代人的生活充斥著為了生計和未來的奔波，充斥著嘈雜的汽笛聲與喧鬧聲，充斥著人與人之間的冷漠與戒備。人們需要在清風(fēng)的吹拂下，在小鳥啁啾中找回生活的詩意。莽莽蒼蒼的森林給詩意棲居的莎士比亞帶來了濃郁憂傷的情懷，潺潺流動的多瑙河給施特勞斯家族帶來了優(yōu)美的音韻，古老滄桑的鳳凰古城給詩意棲居的沈從文帶來了歷史的質(zhì)樸與深刻。自然的靈動與純凈，讓人們更加詩意地生活。
當(dāng)人們內(nèi)心和諧，帶著愛心去生活，當(dāng)人們從閱讀中獲取智慧與思緒，當(dāng)人們到自然中尋找撫慰，人們才可以如劉禹錫在《陋室銘》中所寫，詩意地生活。
湖南高考語文題篇二十三
近幾年湖南高考作文命題，從內(nèi)容上看發(fā)生三次轉(zhuǎn)變：第一次是以“家庭教育”“跑的體驗”為話題的關(guān)注中學(xué)生成長的內(nèi)容；第二次是以“談意氣”為題的以關(guān)注社會為主的內(nèi)容；第三次是以“詩意地生活”為題的關(guān)注生命和生存的內(nèi)容，并且加強了文學(xué)色彩。根據(jù)湖南作文命題的發(fā)展軌跡參考其他省市的命題情況推測，湖南作文命題方向可能性大的三個方面是關(guān)注生命、親近自然、共建和諧。下面為考生提供幾個素材，供復(fù)習(xí)備考之用。
材料1．據(jù)了解，我國每年大約有1.6萬名中小學(xué)生非正常死亡，中小學(xué)生因安全事故、食物中毒、溺水、自殺等死亡的，平均每天有40多人，也就是說每天將有一個班的學(xué)生在“消失”。在北京市，單單交通事故，每天平均就有17名少年兒童在車禍中傷亡，據(jù)中國青少年研究中心的全國性大型調(diào)查發(fā)現(xiàn)，安全事故已經(jīng)成為14歲以下少年兒童的第一死因。
有專家指出，通過安全教育，提高我們中小學(xué)生的自我保護能力，80%的意外傷害事故是可以避免的。而導(dǎo)致悲劇發(fā)生的一個重要原因，就是我們大家欠缺安全防衛(wèi)知識，自我保護能力差。
【含義解析】我國平均每天有一個班的學(xué)生在“消失”，安全事故成了14歲以下少年兒童的第一死因，這說明中小學(xué)生的安全意識淡薄，自我保護意識弱、能力低。這樣發(fā)展下去，很可能導(dǎo)致青少年危機感缺乏，責(zé)任意識不強等。自然，對青少年加強安全教育是家庭、學(xué)校和社會的一項重要任務(wù)。
【運用點撥】1．自我保護是最重要的保護；2．學(xué)會關(guān)愛好自己才能關(guān)愛好他人；3．意識往往決定事情的成敗。
材料2．綠色奧運是北京奧運會提出的重要理念之一，可持續(xù)性發(fā)展是奧林匹克運動不懈的追求。奧運會環(huán)保標(biāo)志由人與綠樹為主要形態(tài)。綠色的.線條形如舞動的彩帶，環(huán)繞交錯，一筆描出，仿佛茂密的樹冠，又似盛開的花朵，充滿無限生機和希望，充分體現(xiàn)了自然環(huán)保的可持續(xù)性發(fā)展。樹冠與人組成參天大樹，代表著人與自然的和諧統(tǒng)一。二級標(biāo)志的設(shè)計，運用了中國獨特的傳統(tǒng)文化形式――中國書畫藝術(shù)風(fēng)格，與北京奧運會會徽“中國印?舞動的北京”相互映襯。
【含義解析】奧運環(huán)保標(biāo)志集中體現(xiàn)了北京奧運會提出的綠色奧運理念，表明中國對自然環(huán)保的重視，對可持續(xù)發(fā)展的深刻認(rèn)識。人與自然和諧統(tǒng)一、協(xié)調(diào)發(fā)展，才能真正實現(xiàn)人類的健康發(fā)展。
【運用點撥】1．綠色奧運，人類與自然和諧的新紀(jì)元；2．在自然中找回人類自己；3．有和諧，才能有發(fā)展；4．順應(yīng)規(guī)律，發(fā)展才可持續(xù)。
材料3．記者從鐵道部獲悉，鐵道部在最近出臺的《鐵路科技發(fā)展“十一五”規(guī)劃》中明確提出，將節(jié)能環(huán)保技術(shù)作為主要發(fā)展的領(lǐng)域，全面開展資源節(jié)約和綜合利用技術(shù)、環(huán)境保護技術(shù)的應(yīng)用研究與推廣工作，提高鐵路節(jié)能環(huán)保的科技水平。
鐵道部有關(guān)負(fù)責(zé)人指出，鐵路具有占地少、能耗低、污染小、運量大、全天候等多種比較優(yōu)勢，是節(jié)能環(huán)保型的運輸工具。隨著鐵路建設(shè)規(guī)模的不斷擴大，運輸量的不斷增長，鐵路節(jié)能減排、環(huán)境保護的壓力越來越大。
【含義解析】鐵道部將節(jié)能環(huán)保技術(shù)作為主要發(fā)展的領(lǐng)域，全面開展資源節(jié)約和綜合利用技術(shù)、環(huán)境保護技術(shù)的應(yīng)用研究與推廣工作，表明中國的發(fā)展與環(huán)境保護同步進(jìn)行，環(huán)保的重點是節(jié)約能源和減少污染。
【運用點撥】1．節(jié)約就是保護，就是發(fā)展；2．優(yōu)質(zhì)環(huán)境是人類健康發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)；3．人與環(huán)境的和諧是建設(shè)和諧社會的前提。