總結可以激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力，幫助我們發(fā)現(xiàn)新的思路和解決方案?？偨Y的內容要有邏輯性和條理性，避免重復或過多的廢話。以下是小編為大家收集的范文，供大家參考和學習。
朱子家訓讀書心得篇一
《朱子家訓》雖只有寥寥數(shù)百字，卻以通俗易懂的文體表達了深刻的治家之道，使儒家的經典之作，幾百年來，為世人所重。
自古的經典名言都是以理服人，用得教人。這里有名言警句，也有做人待事，也有人的心境。古人云：“逢人且說三分話，未可全拋一片心。有意栽花花不成，無意插柳柳成蔭。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心?！弊鋈艘蟹执?，懂得隱藏與收斂，并且不能輕易相信他人。對于我們這樣的青年人，身旁的種種誘-惑很容易讓我們在對與錯、是與非中迷失方向。所以說，害人之心不可有，防人之心不可無。不用刻意去與他人成為朋友，因為許多朋友是無意中找到的，那都是與自己心心相印的好朋友。
“人生一世，草生一春。黑發(fā)不知勤學早，轉眼便是白發(fā)翁?！弊匀唤缡枪降?，每個人只有一次機會，正如草一般，只能生長一個年頭。時間在不經意間溜走，而在一點一滴的實踐中我們又該如何把握時間呢?在我看來，這個時候的年輕人是該用知識來充實自我的。學海無邊而韶逝，或許不少人會認為時間還有很多，而把事情留給明天，下一個明天，再下一個明天……但時間過去了無論怎樣都不會回來了。所以，現(xiàn)在就用功學習吧，別等老了再來后悔。
“勿營華屋，勿謀良田”，“得意不宜再往”，不可否認，欲望給了我們前進的動力，人的欲望是無止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有適宜的條件，便會恣意生長。大千世界，紛繁復雜，好精彩。于是我們匆忙穿梭于市井繁華，為了名與利奔走，身心疲憊，或許沒有人想過也沒有閑暇去想過要暫停一下腳步，更沒有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋著什么，他們就這樣走著，得到著，得到自己認為他們想要或該擁有的東西。
然而，沒有一個人可以真正擁有所有。
蒙特奎爾曾經說過：“如果我們追求幸福也就罷了，實際上我們追求的是比別人幸福?！辈诲e，一個小小的“比”字，讓無數(shù)架天平失衡了，讓無數(shù)顆心勞累了。
應該學會知足，知足常樂。在喧囂奔走中留出一些時間，陪陪為自己操勞了半輩子的雙親，體貼關愛所愛的人，問候一下朋友……有時候，幸福就是這樣。
“當忍耐三思”，“凡事當留余地”。
大禪師寒山和拾得有過這樣一段對話。寒山問拾得：“世間有人欺我辱我笑我輕我賤我，如何處置?”拾得曰：“只要忍他讓他避他由他耐他，不要理他，再過幾年你且看他!”
我欣賞這句話。都說忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。“心”字頭上一把刀，倘若不處理好這心與刀的距離，我們便會受到傷害。忍讓了，心胸就多一份寬厚，天地便多一分廣袤。
中國優(yōu)秀文化，優(yōu)秀傳統(tǒng)很多都包含在里面，如果一個民族缺失了自己的文化，而去捧讀外國文化是非?？膳碌摹?BR> 東方悠久的文化，被我們曲解和遺忘得太多了，而在我們的周邊國家卻保存得很好。
要想中國在世界之林有一席之地，就要發(fā)揚我們的本土文化，讓老外來學習我們。
有個美國教育家聽說中國2.5億學生在學英語的時候，帶著一種嘲諷的表情，為什么?因為英語的變化太復雜了，大家都在保留自己語言中那種民族的東西不被人同化和影響。不要說我們的小學生了，就是我們的研究生，博士生也在花很大的功夫，很多時間學習一種不屬于我們自己文化的東西。
記得曾看過胡適先生的一篇關于誦經的文章，說他在讀私塾的時候，也是天天死背四書五經之類的文章，當時對他而言是頗為頭痛的事情，好在人小只需要背會，不用理解，在走漫漫人生路的過程中，才發(fā)現(xiàn)那些枯燥的東西竟成了指點人生的明燈!
當然時代在變，可能古經中的一些內容不適合這個時代，但大部分還是有道理的。人生是有取舍的，書中的內容也可以取舍。避開市井的喧嘩，讓我們讀一讀《朱子家訓》，來審視心靈最底層的那一方空間!
假伊始，我開始著手做學校布置的寒假作業(yè)。一開始我把“讀《朱子家訓》寫讀后感”當作是一種任務，但是在認真閱讀《朱子家訓》之后，我發(fā)現(xiàn)，“任務”是我們對它的誤讀。
作者朱柏廬在《朱子家訓》中強調勤儉生活、安分守己、寬容待人、不貪財色、少說多做、慎重擇友、讀書報國、以和為貴等方面，闡述了他修身、齊家、治國、平天下的思想。
其中，“器具質而潔，瓦缶勝金玉;飯食約而精，園蔬愈珍饈”，“兄弟叔侄，須分多潤寡;長幼內外，宜法肅言辭”，“處事戒多言，言多必失”，“施惠勿念，受恩莫忘”，讓我特別有感觸。
錢財名利畢竟是身外之物，我們應該需求身心愉悅的生活方式，努力提高生活品質，達到修身養(yǎng)性的效果，一家人和睦相處，幸福的生活在一起，而不是物質極盡奢華但精神空虛。兄弟之間能夠互相體諒，互相幫助是家庭團結友愛的保障。如果還能夠做到長幼有序，不包庇，不徇私，那么這個家庭的幸福就能夠長久。由這樣的小家組成的社會，就能夠長治久安，和-諧發(fā)展。
除了處理好家人之間的關系，我們也可以通過幫助他人，回報社會，獲得愉悅。但幫助他人并不是為了出名或者希望得到報答，而是通過這樣的行為陶冶自己的情操，實現(xiàn)自我存在的價值。
曾經聽一個同學這樣說他決心讀醫(yī)的理由，“當我看到一個個身體欠佳的人通過我的治療慢慢好起來，我覺得自己的存在變得很有意義;我努力學習的動力并不是畢業(yè)后能拿多少薪水，不是功成名就后能有多榮耀，而是不想看到病人承受著病痛坐在我面前，我卻束手無策”。
可能當時會覺得這些像大道理，但是現(xiàn)在認真地想一想，我們的存在不僅是為了向社會索取，更多的是為了向他人、向社會付出。在付出愛、不求回報的過程中，我們感受到滿足和快樂。這些是名利無法帶給我們的。
在熱心為他人提供幫助的同時，我們也應該學會寬容。寬容了別人就等于寬容了自己，寬容的同時，也創(chuàng)造了生命的美麗。它不僅是一種雅量，文明，胸懷，是一種仁愛的光芒，無上的福分，是對別人的釋懷，也是對自己的善待，更是一種人生的境界。一個人的胸懷能容得下多少人，才能夠贏得多少人。這種寬容的智慧，就猶如一泓溫情而透明的湖，讓所有的一切映在湖面上，天方云色，落花流水，都蔚為文章。
我想，學校要教導我們的，不僅僅是如何成為一位醫(yī)術高明的醫(yī)務工作者，不僅僅是如何履行醫(yī)學生的誓言，更重要的是讓我們在讀書中受到啟發(fā)，感悟人生，是讓我們在人格的殿堂里閃爍耀眼的光芒，是讓它的學子不光在醫(yī)術上受人尊敬，更要在醫(yī)德人品上令人贊嘆。
這是我們進大學以來的第一份寒假作業(yè)，也是我們成人后的第一份心靈答卷。也許《朱子家訓》被掛在第二餐廳墻壁上的時候，我們沒有人去關注它，給予它崇敬的一瞥，但它卻一直在那里，靜靜的注視著我們的一舉一動。它什么也沒說，什么也沒做，卻終于讓這群逐漸成長起來的孩子，久久的仰望著它，從心底涌出那些青澀的感悟。
這求學的20__年來，盡管我們學習了一些科學知識，但在為人處事上，仍然還懂的太少太少。一直生活在學校和父母、親人的庇護之下，我們從來沒有認真地考慮過，今后的路一個人該如何走下去，是時候學會放手了，是時候學會成長了?？v然不斷成長的我們仍然，永遠無法獲得完美的人生，那就讓我們學會接受不完美，學會欣賞和感激?；蛟S長輩們還可以為我們再鋪上那順順當當?shù)氖畮啄甑穆?，但我相信，能夠讓這一輩子都走得順當?shù)闹挥形覀冏约海约澳穷w善良質樸的心。
朱子家訓讀書心得篇二
《朱子家訓》雖只有寥寥數(shù)百字，卻以通俗易懂的文體表達了深刻的治家之道，使儒家的經典之作，幾百年來，為世人所重。
自古的經典名言都是以理服人，用得教人。這里有名言警句，也有做人待事，也有人的心境。古人云：“逢人且說三分話，未可全拋一片心。有意栽花花不成，無意插柳柳成蔭。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。”做人要有分寸，懂得隱藏與收斂，并且不能輕易相信他人。對于我們這樣的青年人，身旁的種.種誘-惑很容易讓我們在對與錯、是與非中迷失方向。所以說，害人之心不可有，防人之心不可無。不用刻意去與他人成為朋友，因為許多朋友是無意中找到的，那都是與自己心心相印的好朋友。
“人生一世，草生一春。黑發(fā)不知勤學早，轉眼便是白發(fā)翁?！弊匀唤缡枪降?，每個人只有一次機會，正如草一般，只能生長一個年頭。時間在不經意間溜走，而在一點一滴的實踐中我們又該如何把握時間呢?在我看來，這個時候的年輕人是該用知識來充實自我的。學海無邊而韶逝，或許不少人會認為時間還有很多，而把事情留給明天，下一個明天，再下一個明天……但時間過去了無論怎樣都不會回來了。所以，現(xiàn)在就用功學習吧，別等老了再來后悔。
“勿營華屋，勿謀良田”，“得意不宜再往”，不可否認，欲望給了我們前進的動力，人的欲望是無止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有適宜的條件，便會恣意生長。大千世界，紛繁復雜，好精彩。于是我們匆忙穿梭于市井繁華，為了名與利奔走，身心疲憊，或許沒有人想過也沒有閑暇去想過要暫停一下腳步，更沒有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋著什么，他們就這樣走著，得到著，得到自己認為他們想要或該擁有的東西。
然而，沒有一個人可以真正擁有所有。
蒙特奎爾曾經說過：“如果我們追求幸福也就罷了，實際上我們追求的是比別人幸福?！辈诲e，一個小小的“比”字，讓無數(shù)架天平失衡了，讓無數(shù)顆心勞累了。
應該學會知足，知足常樂。在喧囂奔走中留出一些時間，陪陪為自己操勞了半輩子的雙親，體貼關愛所愛的人，問候一下朋友……有時候，幸福就是這樣。
“當忍耐三思”，“凡事當留余地”。
大禪師寒山和拾得有過這樣一段對話。寒山問拾得：“世間有人欺我辱我笑我輕我賤我，如何處置?”拾得曰：“只要忍他讓他避他由他耐他，不要理他，再過幾年你且看他!”
我欣賞這句話。都說忍一時風平浪靜，退一步海闊天空?！靶摹弊诸^上一把刀，倘若不處理好這心與刀的距離，我們便會受到傷害。忍讓了，心胸就多一份寬厚，天地便多一分廣袤。
中國優(yōu)秀文化，優(yōu)秀傳統(tǒng)很多都包含在里面，如果一個民族缺失了自己的文化，而去捧讀外國文化是非?？膳碌?。
東方悠久的文化，被我們曲解和遺忘得太多了，而在我們的周邊國家卻保存得很好。
要想中國在世界之林有一席之地，就要發(fā)揚我們的本土文化，讓老外來學習我們。
有個美國教育家聽說中國2.5億學生在學英語的時候，帶著一種嘲諷的表情，為什么?因為英語的變化太復雜了，大家都在保留自己語言中那種民族的東西不被人同化和影響。不要說我們的小學生了，就是我們的研究生，博士生也在花很大的功夫，很多時間學習一種不屬于我們自己文化的東西。
記得曾看過胡適先生的一篇關于誦經的文章，說他在讀私塾的時候，也是天天死背四書五經之類的文章，當時對他而言是頗為頭痛的事情，好在人小只需要背會，不用理解，在走漫漫人生路的過程中，才發(fā)現(xiàn)那些枯燥的東西竟成了指點人生的明燈!
當然時代在變，可能古經中的一些內容不適合這個時代，但大部分還是有道理的。人生是有取舍的，書中的內容也可以取舍。避開市井的喧嘩，讓我們讀一讀《朱子家訓》，來審視心靈最底層的那一方空間!
假伊始，我開始著手做學校布置的寒假作業(yè)。一開始我把“讀《朱子家訓》寫讀后感”當作是一種任務，但是在認真閱讀《朱子家訓》之后，我發(fā)現(xiàn)，“任務”是我們對它的誤讀。
作者朱柏廬在《朱子家訓》中強調勤儉生活、安分守己、寬容待人、不貪財色、少說多做、慎重擇友、讀書報國、以和為貴等方面，闡述了他修身、齊家、治國、平天下的思想。
其中，“器具質而潔，瓦缶勝金玉;飯食約而精，園蔬愈珍饈”，“兄弟叔侄，須分多潤寡;長幼內外，宜法肅言辭”，“處事戒多言，言多必失”，“施惠勿念，受恩莫忘”，讓我特別有感觸。
錢財名利畢竟是身外之物，我們應該需求身心愉悅的生活方式，努力提高生活品質，達到修身養(yǎng)性的效果，一家人和睦相處，幸福的生活在一起，而不是物質極盡奢華但精神空虛。兄弟之間能夠互相體諒，互相幫助是家庭團結友愛的保障。如果還能夠做到長幼有序，不包庇，不徇私，那么這個家庭的幸福就能夠長久。由這樣的小家組成的社會，就能夠長治久安，和-諧發(fā)展。
除了處理好家人之間的關系，我們也可以通過幫助他人，回報社會，獲得愉悅。但幫助他人并不是為了出名或者希望得到報答，而是通過這樣的行為陶冶自己的情操，實現(xiàn)自我存在的價值。
曾經聽一個同學這樣說他決心讀醫(yī)的理由，“當我看到一個個身體欠佳的人通過我的治療慢慢好起來，我覺得自己的存在變得很有意義;我努力學習的動力并不是畢業(yè)后能拿多少薪水，不是功成名就后能有多榮耀，而是不想看到病人承受著病痛坐在我面前，我卻束手無策”。
可能當時會覺得這些像大道理，但是現(xiàn)在認真地想一想，我們的存在不僅是為了向社會索取，更多的是為了向他人、向社會付出。在付出愛、不求回報的過程中，我們感受到滿足和快樂。這些是名利無法帶給我們的。
在熱心為他人提供幫助的同時，我們也應該學會寬容。寬容了別人就等于寬容了自己，寬容的同時，也創(chuàng)造了生命的美麗。它不僅是一種雅量，文明，胸懷，是一種仁愛的光芒，無上的福分，是對別人的釋懷，也是對自己的善待，更是一種人生的境界。一個人的胸懷能容得下多少人，才能夠贏得多少人。這種寬容的智慧，就猶如一泓溫情而透明的湖，讓所有的一切映在湖面上，天方云色，落花流水，都蔚為文章。
我想，學校要教導我們的，不僅僅是如何成為一位醫(yī)術高明的醫(yī)務工作者，不僅僅是如何履行醫(yī)學生的誓言，更重要的是讓我們在讀書中受到啟發(fā)，感悟人生，是讓我們在人格的殿堂里閃爍耀眼的光芒，是讓它的學子不光在醫(yī)術上受人尊敬，更要在醫(yī)德人品上令人贊嘆。
這是我們進大學以來的第一份寒假作業(yè)，也是我們成人后的第一份心靈答卷。也許《朱子家訓》被掛在第二餐廳墻壁上的時候，我們沒有人去關注它，給予它崇敬的一瞥，但它卻一直在那里，靜靜的注視著我們的一舉一動。它什么也沒說，什么也沒做，卻終于讓這群逐漸成長起來的孩子，久久的仰望著它，從心底涌出那些青澀的感悟。
這求學的12年來，盡管我們學習了一些科學知識，但在為人處事上，仍然還懂的太少太少。一直生活在學校和父母、親人的庇護之下，我們從來沒有認真地考慮過，今后的路一個人該如何走下去，是時候學會放手了，是時候學會成長了?？v然不斷成長的我們仍然，永遠無法獲得完美的人生，那就讓我們學會接受不完美，學會欣賞和感激?；蛟S長輩們還可以為我們再鋪上那順順當當?shù)氖畮啄甑穆?，但我相信，能夠讓這一輩子都走得順當?shù)闹挥形覀冏约海约澳穷w善良質樸的心。
如果“讀《朱子家訓》寫讀后感”還算是任務的話，那沒有比這更令我為之傾服的任務，沒有比這更意味深長的任務，沒有比這更用心良苦的任務。
朱子家訓讀書心得篇三
今年暑假，我在家認真閱讀了《中華經典誦讀》這本古詩小冊子。一首首經典古詩讓我如醉如癡，有的詩句描繪了優(yōu)美的景色，有的則告訴我們深刻的道理，很值得細細品味。
《朱子家訓》是“經典誦讀口袋書”的一種，又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材?！吨熳蛹矣枴穬H522字，精辟地闡明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，許多內容繼承了中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特點，比如尊敬師長，勤儉持家，鄰里和睦等，在今天仍然有現(xiàn)實意義，當然其中封建性的糟粕如對女性的某種偏見、迷信報應、自得守舊等是那個時代的歷史局限，我們是不能苛求于前人的。
我記得有一首詩叫《朱子家訓》，其中有兩句話讓我最難忘：一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。它的意思是：對于食物，哪怕只是一頓粥飯，都應當想著它來之不易;對于衣服，哪怕是半根絲或半條線，也要常念著這些東西的生產是很艱難的。讀著這樣的詩句，我覺得自己很慚愧，因為我曾經是一個不知道珍惜東西的孩子。吃飯時，桌上總是掉下許多飯粒，我也不管;衣服有一點破舊，就放在一旁，不再問津，吵著要媽媽買新的。這兩句詩讓我懂得了勤儉節(jié)約的道理，我下定決心，以后再也不浪費了。
決心下起來容易，做起來難。有一次，只有我和奶奶在家吃飯，我吃得非?？?，因為同學們還在外面等我一起玩呢!我用的就是所謂的“狗刨式”吃飯法。飯粒一粒一粒地掉下來，我把臉抬起來時嘴巴的外面一圈沾滿了飯粒。顧不上那么多了，我把飯碗一丟，用風一樣的速度跑了出去。只聽見奶奶在外面喊：“哎!你的飯還沒吃完呢!”“哎呀，不吃了。不就是那么一點點飯嗎?真啰嗦，倒掉!”“你不是說過以后再也不剩飯了嗎?一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱?！蹦棠叹尤荒７挛业目谖潜称鹆四莾删湓姟Ｎ衣犞犞?，放慢了腳步，臉發(fā)起燒來，真不好意思。我立馬轉身回到家里，把那碗飯吃得干干凈凈，才出去玩。
我們要好好珍惜現(xiàn)在美好的一切，不能揮霍，不要浪費，因為“一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。”
自小便生活在武漢，身邊的親戚朋友也是在武漢，印象中家里沒有什么家書來往。要說到印象深刻，值得學習借鑒的家書，倒還真有。學生時期大都是圍繞學習來進行閱讀學習的，工作后，一次偶然的機會得到朋友相贈的一本《朱子家訓》，便抱著無聊時看看的想法翻開了。當時心想這只不過是一家之法，但在細細品讀之后，我覺得這樣的家訓下百我們現(xiàn)代社會每個家庭都應該學習的。
在整篇家訓中我最喜歡的一句便是“易未雨而綢繆，毋臨渴而掘井?！痹谖蚁雭?，做到這一點必須要做到三件事。第一，有足夠的實力。機會隨時可能會出現(xiàn)在我們面前，我們必須要有十足的底氣去面對，我們可以努力地做到在任何情況面前說：“我可以!”第二，做事有準備。所謂不打無準備之仗，我們做什么事情必須有充足的準備，考慮應該全面，對可能的后果有一定的預測。第三，要勇于承擔。一件事情有時候我們必須要做，但是在我們預見中卻需要付出許多，這就需要我們敢于承擔這樣的損失。獲得的同時我們應該學會接受失去，世間沒有十全十美。
“重貲財，薄父母，不成人子”這句話不能不讓人叫好，“重貲才，薄父母”現(xiàn)在有多少人不是如此?身為人子，父母永遠是第一位的。父母給了我們生命，父母供養(yǎng)我們幾十年，父母教會我們做人，當我們開始獨擋一面時，我們怎可忘卻我們的父母，我們怎可讓錢蒙蔽我們的雙眼，我們怎可讓父母孤單寂寞?在學習工作閑暇之余給父母打個電話，假期時常回家看看，和父母聊聊天。父母所期待的并不是你帶多少錢回去，父母真正在意的是你，只有你!不可否認的是現(xiàn)代生活壓力很大，成為錢的奴隸并不稀奇，我們在忙于自身的同時不可避免的會忽視我們的父母，我們的父母也常常理解我們，因為他們想讓我們過得更好。但是，這句話告訴我們在再大的生活壓力下，我們也必須保持內心的清明，把父母放在心上。
《朱子家訓》以聊聊數(shù)百字能成為儒家經典之作，幾百年為世人說重的原因，也才明白學校老師要求我們學習的良苦用心。
且不說《朱子家訓》蘊含豐富，深意綿長，就看它全篇以對偶句連成，實具韻律之美，讀來朗朗上口。
比如里面的“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點?！?BR> 開篇就給人悠然的意境，很多人都憧憬恬然自若的生活，其實很簡單，如作者所說，每天清晨早起，整理自己，干干凈凈的迎接新的一天，當最后一束陽光被收走，便就著月色進入夢鄉(xiāng)，緊緊的大門將煩擾關在門外，沉淀自己，沉淀雜念……保持寧靜的心態(tài)，認真的對待每一天!
它教我們勤儉?！耙恢嘁伙?，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。”這句話已經廣為流傳。勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，在物質生活極大的改善后的今天這更是不能丟棄的珍寶。任何一件不起眼的物品都是大自然的.賜予與人類勞動的結晶，都有它獨特的價值，不可浪費;生產勞動區(qū)別了人和動物，是人類生存的必須。因此，節(jié)儉與勤勞是人最基本的美德。
它教我們思考?！耙宋从甓I繆，毋臨渴而掘井?！闭纭熬影菜嘉！?，生活中沒有一帆風順，學會思考，有遠見，是成功所需的。
它教我們交友。“狎昵惡少，久必受其累;屈志老成，急則可相依?！迸c那些為人不良的惡少交往，長久必會被其說累，與老陳有德人交往，危急的時候就可以依靠，這也是孔子所說的交友之道?？梢娚髦亟挥?，對自己對他人，都是十分重要的。
它教我們傾聽?！拜p聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當忍耐三思;因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想”是的，我們要善于傾聽，做領導的尤其要如此，但傾聽不等于輕信它教我們寬容?！胺彩庐斄粲嗟?，得意不宜再往。”待人要學會寬容，學會給別人機會，一個寬容的人胸懷必定如大海般寬廣，這樣的人才是平和的人，她的心才會常有安寧。為人不可存有妒忌之心，見不得比自己好的人永遠生活在妒忌的煎熬里，這不僅會傷害別人，更會傷害自己，所以，“人有喜慶，不可生妒忌心;人有禍患，不可生喜慶心?！?BR> 《朱子家訓》在此時就不僅僅是家訓了，更是一部鞭策個人行為的箴言，以此訓律自己，規(guī)范自己。
在很多年之前，就聽說過“朱子家訓”，但多年來總是腳步匆匆，從沒有認真看過。隨著年齡的增加，感覺自己能靜下心來看一些想看的書了，于是就在閑暇時間認認真真讀了家訓，讀后感觸頗深，現(xiàn)把一點感想寫出來，與各位分享。
由明末的朱柏廬編寫的“朱子家訓”，字雖寥寥數(shù)百，卻通俗易懂，堪稱儒家的經典之作，家訓中不僅表達了正確的治家之道，更是蘊含了深刻做人和育人之理，幾百年來，為世人所重。
在我看來，雖然家訓蘊理厚重，字字珠璣，但最能給我們日常工作帶來啟迪的則是下面這句話：“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔，即昏便息，關閉門鎖必親自檢點”也許有人會認為，這句話說得是居家過日子應該秉持的態(tài)度，與我們的工作風牛馬不相及。但我覺得不是這樣子的，世界上的事情很多都是殊途同歸的，生活與工作也一樣，必須要有一個好的習慣和態(tài)度。
居家應該“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔”，工作中的每個早晨又何嘗不是這樣子呢?每早早來十五分鐘，清潔自己的工作臺面，為大家燒一壺開水，然后梳理一下工作思路，擬好每天的工作計劃，你會發(fā)現(xiàn)，你自己不僅一整天心舒氣暢，工作也可以有條不紊。相反，如果每天早上都是壓點才到辦公室，如遇突發(fā)或者較為急迫的任務，可以想象隨之而來的凌亂無章。
同理，居家應該“即昏便息，關門閉鎖必親自檢點”，難道我們的工作不應如此嗎?每天下班晚走五分鐘，把今天沒有完成明日亟待完成的工作過一下，做好各種應急預案，把容易忘記的事項做好標識置于較為明顯的地方，然后檢查開關插座和門窗，然后安心離開。這樣即使明早遇到突發(fā)事件，也可以從容應對。
當然，“朱子家訓”帶給我們的還有很多，比如讓我們淡泊名利，修身齊家，又比如讓我們勤儉持家，謙虛做人等，這些話都不是高高在上的大道理。仔細閱讀，你會覺得好像在與一個睿智的長者進行促膝長談。每一句話，或許都會對你的人生觀價值觀產生潛移默化的影響。我想，這也許就是家訓帶給我們最珍貴的東西吧。
利用假期，我和媽媽共讀了《朱子家訓》。雖然只有短短的幾百個字，但我卻讀得津津有味，它使我明白了很多道理。當我讀到“自奉必須簡約，宴客切勿留連”這句話時讓我想起了曾經發(fā)生過的一件事，讓我慚愧不已。
記得有一次，媽媽的好朋友要來我家做客，阿姨的女兒也一起來了。小女孩有一個好聽的名字，我爸爸媽媽非常喜歡她，親切地稱呼她“阿然”。從她進門后就一直拉著她的手噓寒問暖，甚至還抱起她親了兩口。我十分嫉妒，好像爸媽平時都沒對我這么好過，我心里冷冷地哼了一聲。就在這時，媽媽朝我大喊一聲：“阿磊，趕快把好吃的零食拿出來招待妹妹?！蔽倚睦锖懿煌纯?，不情不愿地哦了一聲。我打開零食盒，翻翻這個是我喜歡吃的，翻翻那個還是我喜歡吃的，拿起這個不舍，拿起那個依然舍不得，最后我忍痛割愛挑了兩樣摔到了桌子上，看到那媽媽口中的阿然妹妹愉快的分享著我的美食，我恨得牙癢癢。
大人們在客廳談他們的事，媽媽怕妹妹無聊，就對我說：“去，帶妹妹去你房間一起玩。”我十分無奈，只好帶她到房間，一來到房間我就惡狠狠地對她說：“你來是可以的，但我告訴你，我房間的任何東西你都不可以碰，只許睡覺或者看你自己帶來的書?！闭f完我立刻轉身。她聽了我的話楞了一會兒，隨后就坐在地板上看書了。可能她覺得看書太無聊了，也可能我書桌上五顏六色的磁力貼吸引了她，在我推開房門的時候，正看見她聚精會神地拼著我的磁力貼。那可是我最心愛的玩具，還是我過十歲生日時舅舅送的，我惱羞成怒跑過去奪下她手里的磁力貼，把她重重的往后面一推，她跌坐在地上“哇”地哭了起來。媽媽聽見哭聲來到我的房間，見妹妹這樣，生氣地批評起我來：“妹妹今天是我們家的客人，你是小主人，你就是這樣招待客人的嗎?”我也覺得很委屈，眼淚唰唰唰地落了下來。
直到今天我才真正地明白我錯在哪里，《朱子家訓》就像一把鑰匙打開了我的“混沌之門”，我一定會好好地學習它，做一個明事理的好孩子?！白苑畋仨毢喖s，宴客切勿留連”這句話也牢牢地印在我的心里，時刻提醒自己在生活上必須節(jié)約，宴請客人上要大方慷慨，不要藏匿留戀不舍。
朱子家訓讀書心得篇四
西漢后期，有位很有名的清官叫薛宣。他執(zhí)法公正，處事審慎，辦理了許多疑難的案子在當時很有名氣。他在臨濰任郡守時就智斷了一宗爭絹的案子，使誠實人的利益得到保護，貪占便宜的人受到懲罰。
夏天里的一日，一位農民拿著自家織的一匹細絹要到縣城上去賣。半路上突然下起雨來，他只好把絹披在身上遮雨。走了沒多遠，一個也沒帶雨具的人從他身后追了上來，請求和他一起用那匹絹遮雨趕路。絹主人是個誠實厚道的莊稼漢，見那人被雨淋得像個落湯雞的樣子，怪可憐的，二話沒說就把那匹絹展開來，兩人一起頂在頭上遮雨。兩個人一起趕到縣城的時候，雨已經停了。絹主人便把頭上的那匹絹收起來，疊好，準備往集上去。這時，和他一起避雨的那個人突然扯住那匹絹，硬說絹是他的，絹主人非常生氣，說：“天底下還有你這種人，我讓絹給你擋雨，你不但沒多謝一聲，還要訛我的絹，真是無賴一個?！倍侨吮冉佒魅肆R得更兇，說是絹主人欺他老實，硬奪他的絹。兩人一來一去，在街上大吵大鬧，招來不少看熱鬧的人。圍觀的人你一言我一語，聽了這個人的說法，就說絹是這個人的，看了那個人的表演，又說絹是那個人的。最終沒有哪個人能說清楚那匹絹究竟是誰的。這時，有人提議說：“聽說郡里的薛太守斷案如神，何不去請他評評理呢？”兩個爭絹的人在眾人的簇擁之下，你拉我拽地鬧到郡衙來了。
薛宣聽完兩個爭絹人的陳述，早已成竹在胸，只是不動聲色。過了一會，他皺起眉頭，裝著無可奈何的樣子說：“你說絹是你的，他說絹是他的，各有各的說法，各有各的道理。這絹又不會長嘴說話。本官難以把絹斷給誰?！蓖Ａ艘粫?，又裝出生氣的樣子說：“一匹絹能值幾個錢呢？你們倆卻為它而當街大吵大鬧，實為不雅。我看你們就不要再爭了，本官斷它個一分為二，你們各取其半吧！”說完，命人把那匹絹斷作兩半，讓兩個爭絹人各取一半，逐出衙門。
爭絹人一離開，薛宣就命他手下的人偷偷跟在后面，并囑咐說：“如果兩個爭絹人中有任何一個對剛才的裁斷不服，就把他們兩個都帶回來。果然，兩個爭絹人一步出郡衙，許多人都圍上來爭著問太守有何明斷。走在前面的那個人得意洋洋地說：“人人都說薛太守斷案如神，果然名不虛傳。要不是他，今日險些讓人訛走整整一匹絹了。”走在后面的那個人卻說：“什么斷案如神，簡直狗屁不如。好好一匹絹，硬讓人訛走了一半?！边@時，偷偷跟蹤在人群中的官差立即將兩個爭絹人再帶回郡衙。圍觀的人不禁為那個辱罵太守的人捏了一把汗。
兩個爭絹人被帶上公堂。薛宣拿起驚堂木一敲。指著那個贊他斷案如神的人說：“是他硬訛人家的絹，拿下，給我重打五十板！”那個被打的人一邊挨打，一邊叫冤，薛宣卻叫照打不誤。待打完了才說：“罵我的人就是絹的主人，因為絹本來是他的，我判了一半給別人，他吃了虧，自然不服氣，就要罵我，被打的那個人，因為絹本來不是他的，我判了一半給他，他占了便宜，當然贊我神明?！蹦莻€被打的人聽了，不再敢叫冤了，連連磕頭認錯，薛宣命人把絹全部還給那個老實厚道的莊稼人。
再來看第二句：“見貧苦親鄰，須加溫恤”意思是：對于我們身邊的那些貧窮親戚和左右鄰居，我們有義務去給予必要的資助、幫助。
社會是個大團體，尤其是中國社會，國土面積巨大，人口基數(shù)龐大，各地區(qū)地理位置不同，經濟發(fā)展不均衡，仍然存在地區(qū)差異，人民群眾貧富差異較大，需要得到別人幫助的人很多，除了國家精準扶貧的大戰(zhàn)略正在實施外，我們每一個公民都有責任和義務去幫助那些相對貧困的群體。對于我們身邊的那些貧窮親戚和左右鄰居，我們更是責無旁貸。
想想我們自己，再看看周邊的人，大多數(shù)都受過親人、鄰居、朋友的資助，這是不爭的事實。在購買住房時，孩子上大學時，孩子結婚時。凡是人生的關鍵節(jié)點，當我們的經濟能力達不到時，我們哪一個沒有接受過來自親人的無私資助？在這一點上，我的感受頗深：當初買平房的時候，親戚都借了錢給我，置辦樓房的時候，親人無私地拿來一大筆錢，至今不提還錢之事，孩子結婚，親人、朋友又伸出援手，事事順順當當辦了過去，想起這些，心中滿滿的感激！今天我們的生活水平不斷提高，衣食住行無憂，應心懷感恩，回報親人，回報社會，資助別人。
社會現(xiàn)實我們是不能回避的，社會之大，物質財富的分配絕對不是那樣的平等。貧富差距是一種現(xiàn)實存在，倡導走共同富裕的道路是千真萬確的。富人花天酒地，窮人饑寒交迫的現(xiàn)象必須消失。人人都要樹立正確的人生觀、價值觀。一起走向美好的明天！
俗話說，“遠親不如近鄰，近鄰不如對門”。我們成長的記憶當中，鄰居之間的感情非常好，尤其是生產資料極度匱乏的年代，鄰居之間總是互相關照，互通有無，牲畜、大車借著用，鋤、鎬、犁、筢、碌碡等農具輪換著使。麥秋、大秋互相幫忙，井然有序，街坊四鄰哪一家有事，大家一齊抄手，天大的困難也能克服。鄰里之間團結、友愛，就像一家人。這種美德一直延續(xù)至今！
最近，看了這樣一件事，我內心很是震撼！
爆料者說，他們小區(qū)有一對中年夫婦，家境較好，家中有一個20歲的兒子，還有一位八旬的母親，還有他們花一萬元買的一只名犬。他們的母親和他們是分開生活的，同住一個小區(qū)可不同住一棟樓。
這對中年夫婦是公務員，平時工作消遣，對自己年邁的母親無一點孝心，對自己的兒子倒是放任自流，對他家的那只名犬更是倍加呵護。常常，這對夫婦在眾人面前炫耀他們家這只小狗每月的消費如何如何。要么去寵物醫(yī)院做健康體檢，要么帶小狗去桑拿，要么帶小狗去郊游，可是對自己的母親呢？一個星期也不去看一次，最后，自己的母親死在房間好幾天他們也不知道，他們的人性何在？對父母如此，對老百姓會怎樣？這樣的人必須清除出公務員隊伍，免得給公務員隊伍抹黑，給公職人員現(xiàn)眼！
常言道“善有善報，惡有惡報”，他們的兒子是啥結局呢？
“積善之家，必有余慶”。大家對宋朝宰相范仲淹都不陌生吧？他是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的一個憂國憂民的清官，他常常布衣裹身，生活很節(jié)儉。他家后院有一塊地，一天一個風水先生告訴范仲淹：“這塊地風水很好，要是他家把這塊地買到后會繁蔭子孫”。
范仲淹知道這件事后，就把這塊地用作建造最高學堂，弘揚國學，給國家培養(yǎng)人才。范仲淹此舉，積德、積善，福報綿長，后來他的兒子們均為官為相，而且他的每個兒子都繼承了范仲淹的厚德風范，范家代代相傳一直延續(xù)八百多年不衰。
一反一正兩個示例，令人深思，引得我們思考現(xiàn)實，思考我們的價值取向。孟子曰：“為富不仁，為仁不富”。一心鉆在錢眼里，貪婪、自私，強取豪奪的人，富有，卻沒有仁慈之心，他們的富是暫時的，最終會受到法律的嚴懲或者老天的責罰。
夫子說:“與肩挑貿易，毋占便宜；見貧苦親鄰，須加溫恤。”作者：老石頭。
朱子家訓讀書心得篇五
要說家訓，大家都不陌生，什么家訓校訓多的就是，套路也不多，類似于名人名言與成語錦集一樣。蘊含著豐富的人生哲理與思想道德，要說作用，或許也能夠在你桎梏的時候給你一縷明亮，在混沌的時候給你一絲清明，但基本也就一個字，幾句話。朱子洋洋灑灑522字就有點嫌多了，嫌多并不是指讀起來看起來麻煩，而是說他管的太多了，從三綱五常到生火做飯娶妻生子，什么事都訓的牢牢的，無疑目的是讓后輩少走彎路，先不說自己走的路正確與否，即便后輩一絲不茍的跟著路走，也最多成了朱子第二，即便真的達到了和自己一樣的境界，那時是否一樣被接受被認同還是另一回事。況且我也想問一句，朱子啊朱子你自己做得到么。
理論教導和實踐是兩碼事，為人若此，庶乎近焉朱子在522字的家訓最后說了一句這么可怕的話，如果這么做，那就差不多和圣賢做人的道理相合了。如果按著朱子家訓完完全全的去做，必定成為當時的一代圣人，反正我是信了。因為他把當時好的品德都寫下來了。但能做到的，太少了。畢竟，明白和能做到是兩碼事。就像誠實守信一樣，簡單的四個字，婦孺皆知，但從小到大，說這四個字完完全全履行毫無愧意的人恐怕很少了。再說誠實守信，世上總不少善意的謊言，有時候委曲求全也是好的。家訓變成框框，后輩們行事的范本，就變成了嘮叨。只是一本書啊。
說白了，我趕腳家訓就是一種家庭教育的理念，如何教育后人，后人應該如何做人。家訓不像座右銘一樣自己勉勵自己就行了，人們都有權利決定成為怎樣的自己，但沒有權利決定別人的世界觀，即便為人父母。這樣看起來為子女好的愛，反而是一種對子女未來的掠奪，子女作為生命他們也是獨立的，而不是父母生命的單純延續(xù)，所以完全將自己的期望強加給子女是一種不負責任的同化世界觀的行為，這樣同化世界觀的家訓也是儒家禁錮人們思維的表現(xiàn)。
綜上所述，朱子家訓是儒家一種家庭教育理念的表現(xiàn)，作為為人的要求與人生經驗的總結，他說好的，作為家訓，她是不妥的。
朱子家訓讀書心得篇六
精簡的522字里不乏傳世名句，從小至大，茶前飯后，父母長輩也都會向我們嘮叨上兩句。作為家訓，代表著長輩對自己一生經驗的總結，也是對自己后輩子孫的期許。可見朱子用心良苦。
三姑六婆，實淫盜之媒;婢美妾嬌，非閨房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝這樣違背審美需要的句子，大家也是能夠應著時代發(fā)展自行甄選的，畢竟時代不同，也無法對古圣先賢太多苛求，即便朱子倡導民主自由作出劃時代被現(xiàn)代人都能完全認可的壯舉，估計他的作品也流傳不到今日，畢竟封建君王都不是吃干飯的。
去糟粕取精華的事情大家都會做，剩下的就是這本家訓其本身了。
我的感想就是，家訓其實很是個雞肋的東西。
要說x訓，大家都不陌生，什么家訓校訓多的就是，套路也不多，類似于名人名言與成語錦集一樣。蘊含著豐富的人生哲理與思想道德，要說作用，或許也能夠在你桎梏的時候給你一縷明亮，在混沌的時候給你一絲清明，但基本也就一個字，幾句話。朱子洋洋灑灑522字就有點嫌多了，嫌多并不是指讀起來看起來麻煩，而是說他管的太多了，從三綱五常到生火做飯娶妻生子，什么事都訓的牢牢的，無疑目的是讓后輩少走彎路，先不說自己走的路正確與否，即便后輩一絲不茍的跟著路走，也最多成了朱子第二，即便真的達到了和自己一樣的境界，那時是否一樣被接受被認同還是另一回事。況且我也想問一句，朱子啊朱子你自己做得到么。
理論教導和實踐是兩碼事，為人若此，庶乎近焉朱子在522字的家訓最后說了一句這么可怕的話，如果這么做，那就差不多和圣賢做人的道理相合了。如果按著朱子家訓完完全全的去做，必定成為當時的一代圣人，反正我是信了。因為他把當時好的品德都寫下來了。但能做到的，太少了。畢竟，明白和能做到是兩碼事。就像誠實守信一樣，簡單的四個字，婦孺皆知，但從小到大，說這四個字完完全全履行毫無愧意的人恐怕很少了。再說誠實守信，世上總不少善意的謊言，有時候委曲求全也是好的。家訓變成框框，后輩們行事的范本，就變成了嘮叨。只是一本書啊。
說白了，我趕腳家訓就是一種家庭教育的理念，如何教育后人，后人應該如何做人。家訓不像座右銘一樣自己勉勵自己就行了，人們都有權利決定成為怎樣的自己，但沒有權利決定別人的世界觀，即便為人父母。這樣看起來為子女好的愛，反而是一種對子女未來的掠奪，子女作為生命他們也是獨立的，而不是父母生命的單純延續(xù)，所以完全將自己的期望強加給子女是一種不負責任的同化世界觀的行為，這樣同化世界觀的家訓也是儒家禁錮人們思維的表現(xiàn)。
綜上所述，朱子家訓是儒家一種家庭教育理念的表現(xiàn)，作為為人的要求與人生經驗的總結，他說好的，作為家訓，她是不妥的。
第一課《朱子家訓》的由來，它是明末清初著名的理學家、教育家朱伯廬寫的一篇講求道德修養(yǎng)、行為規(guī)范的準則，是勸人勤儉持家、安分守己的一篇家訓，整個篇幅54句話，言簡意賅，可以作為人們的行為規(guī)范，本篇格言是，勸勤、勵學、勵志、悔誡。修身乃至明德的一篇家訓，篇幅短小，字字珠璣，讀來淺易，更切實用。
說到家訓，想到我們小時候70年代初的人沒有這個概念，為人處世都是父母、老師、統(tǒng)領的影響，他們以自身的人格影響著我們，我們也傳承著他們的為人處世之道，細細想來也是有淵源的，500年前古人已有家訓，這也讓我想起今年去美國芝加哥拜訪了一些外國朋友，到他們家做客，首先讓我感嘆的是每個家庭都有自己的治家格言，自己的famliyrules，這些家庭都有自己的信仰，他們以圣經的一段話標在一個裝飾的匾里，或者擺放在家里的五斗柜上，時時警醒家里人，或者激勵家里孩子，這讓我深深感動著，當時就想回家也要有自家的格言警醒自己，家人及孩子們，今天在一心童學堂父母課堂，我們重拾傳統(tǒng)文化，聆聽圣賢教誨如若至寶，每個人的成長離不開家庭，家庭教育是基礎，每個家都要有傳承都要有規(guī)范和標準，朱子治家格言給了我們最好的行為規(guī)范的準則。
我們有了標準，怎樣去力行?怎樣去格物?怎樣去實踐?我們今天首先學習的是“黎明即起，打掃庭除，要內外整潔”朱子家訓第一句開啟一天的新生活，黎明到來我們要早早起床，打掃一下屋內外，使之整潔，這是字面原本意思，而我的理解，早晨到來，一天之計在于晨，時間要抓緊可以做很多事情，不要浪費時間，早點起床，讀讀書，練練拳，呼吸一下新鮮空氣，精神氣爽，給孩子們做頓美味的早餐，收拾一下衛(wèi)生，勤勤懇懇，認認真真歸順一下家里的秩序，靜心考慮一下今天要做的事情，計劃一下一天的時間安排，家里物品整潔，內心有計劃，掃除煩惱，靜心按自己計劃辦事，內外整潔有序，開啟新的一天，每天都是嶄新的面貌。你看，多好啊!說來簡單我們還要力行，經常誦讀一下，使之經?？M繞與耳邊，提醒自己從心里領悟，逐步實踐，堅持，養(yǎng)成習慣把它變成自己的人生態(tài)度。從自己做起，帶領孩子，帶領家庭，有點到面，發(fā)揮正能量。
朱子家訓讀書心得篇七
“祖宗雖遠，祭祀不可不誠，子孫雖愚，經書不可不讀。”《朱子家訓》里的這句經言，既明白如話，又有較深遠的教育意義。
“祖宗雖遠，祭祀不可不誠”。有人虔誠地祭祀祖宗，一輩一輩，血脈永續(xù)，香火不斷，后繼有人，家族興盛，人丁興旺，這是中國人根深蒂固的美好心愿。
從古至今，中國人都非常重視祭祀活動，有淵源流長的“祭祀文化”，上至天子、君王(主要祭祀天、地，自然神，或者戰(zhàn)爭，國家的重大事件等)，下至平民百姓(主要祭祀祖先神)。
滇源小鎮(zhèn)這里的普通人家，清明、冬至前，都要到家族的“墳堂”舉行“墓祭”。邀約好族親，準備好掛紙(白色、水紅色)、香、紙錢，炊菜(含肉、茴香、青菜、洋芋、粉絲、豆腐、豆芽、海帶等)，新鮮米飯，香蕉、蘋果，蛋糕、芙蓉糕、桃片糕，各種水果糖，茶、酒等祭品。吃過中午飯后前往，把掛紙掛到墳頭上，把香插在墳墓周圍，把各種祭品擺在墓前，跪拜叩頭，祈求祖先庇佑后代子孫，獻祭各種祭品，然后邊“潑水飯”(各種祭品分一點出來，盛進冷水一勺一勺潑出去)，邊燒紙錢。一切程序完了以后，族親們一起坐下來，分吃一些祭品，意為和祖先們多呆一會，一起分享祭品，不要忙著走，以示誠意。
除了清明、冬至兩次“墓祭”外，滇源普通人家還有每月初一、十五在“家堂”、大門、灶心敬香的習俗，虔誠的人家，這兩天還會堅持茹素。另外就是“七月半”鬼節(jié)時，七月十二“接祖”后，一日三餐或四餐、五餐跪拜、供獻、燒紙錢，至七月十五“送祖”時，燒紙錢、紙衣物等。還有中秋用月餅獻祭天神、月神。臘月二十三祭灶神，除夕、初一都要有豐盛的食物獻祭。
一年四季，滇源普通人家的各種祭祀活動，可謂勤，可謂誠。真正體現(xiàn)和落實了“祖宗雖遠，祭祀不可不誠”的經言。
孔子就是一位非常重視祭祀，也非常精通祭禮的人。《論語》里，孔子就說了“祭神如神在”，祭祀祖先就如同祖先真的在那里，“吾不與祭，如不祭”，如果我不親自參與祭祀，就如同沒有祭祀一樣。曾子也說：“慎終追遠，民德歸厚矣?！痹诱f：“喪禮能慎重，祭祀能虔誠，社會風氣就會趨于淳厚了”。孔子及其弟子，在《論語》里都多次談到了祭祀及其重要意義。
我覺得，祭祀祖宗，一是可以讓久末見面的族親聚在一起，互相問候，交流感情，增進親情。二是在準備祭品和參加祭祀的過程中，可以提起和表達自己的恭敬心、感恩心。三是追思祖先的光榮傳統(tǒng)，可以總結出優(yōu)良的家風，讓后代子孫傳承和發(fā)揚。四是讓孝道、孝思文化傳承，想到對過世的祖先都要恭敬，對活著的人更應該孝敬和珍惜。
“子孫雖愚，經書不可不讀?！彼^“經書”“經典”，也是“圣賢書”“善書”“寶書”，是幾千年歷史長河中大浪淘沙，留存下來的，高度智慧的結晶。經典根于人性，超越時空，是最普遍的價值觀，意義無窮，讀“經書”，特別是“子孫”(小孩)，從小就接受經典的熏習，所謂“蒙以養(yǎng)正”“少成若天性，習慣成自然”，可以規(guī)范言行，讓子孫終身受益。
《三字經》里也在告訴我們：“人遺子，金滿籝，我教子，惟一經?！迸c其給子孫留金銀財寶，不如教子孫經典智慧。
朱子家訓讀書心得篇八
彈性思維，不管跌的再深，始終不要懷疑自己，年輕人機會多的是，但要懂得舍得的智慧。不管爬的再高，有得必有失，要懂得在高處當思來之不易，不能輕易揮霍無度。
一個人不管貧富，不能忽視知識的作用，但盡信書不如無書，許多事情需要汲取社會經驗才能有所體現(xiàn)，有所提升。貧富，無非是運勢好壞，與個人能力其實不全相關，不要懷疑自己的選擇。但是成功不靠擦邊球，機會來時，我們要贏就要贏的漂亮。
社會魚龍混雜，對于朋友，伴侶的選擇不可以貌取人，以穿著取人，一時的`落魄不代表一輩子的落魄。一個人的品性，性格，不會簡單的就憑借身外之物來判斷。如果男朋友或者老公事業(yè)不順，不能打擊毀損，更不能棄之。而是應安貧樂道，努力營造溫馨的氛圍，促進交流和理解，一起尋找辦法才能解決問題，好好教育下一代，家庭的和睦，夫妻的感情，孩子的健康成長不是用錢可以換來的?？傊?，始終相信，愛情，不是靠激情維系，哪怕沒有了激情，相濡以沫也可以度過難關。友情，難得的是相互理解，互幫互助，朋友是一輩子的財富。
性格不容易改，但是可以控制自己情緒的開關，不要太把別人的話放在心上，容易產生不良情緒，懂得傾聽。如果感覺不到來自對方的愛，需要及時交流和溝通。
培養(yǎng)自己的興趣和愛好，多看好書，好書的定義是適合自己的就是好書，趁著年輕，可以多學習，慢慢的就會發(fā)現(xiàn)自己喜歡的，然后堅持下去。在自己喜歡的事情上沉淀自己，發(fā)掘自己。
生活，是需要用心去體會的，不過分夸大寂寞這個詞，孤獨，是一份財富，非寧靜勿以致遠。未來有很多的可能，只要好好的走著，人生永遠是我們想不到的精彩。
曾經滄海，悠悠往事，明天的明天。
朱子家訓讀書心得篇九
讀了《朱子家訓》這一篇教育的文章后，我思緒萬千，不由得拿起筆寫下這篇讀后感。
《朱子家訓》，是古代朱家培育子孫的經驗之談。它讀起來像繞口令，讀了以后又讓人明白了深刻的道理，真讓人回味無窮。
其中，我對“人有惡則掩之，人有善則揚之”和“勿損人利己，勿妒賢而嫉能”這兩句特別感興趣。生活中有的人，犯了錯誤也不改，還欺騙，甚至愈演愈烈。有長處又長埋于心中，不知施展自己的才華，這與現(xiàn)在的社會是格格不入。我想對這些人說：“不錯應該改之，有長處應該善于表現(xiàn)、展示自己的才華?！边€有的人，自己的成績不好，他委嫉妒有才華的人，會做出損人利己的事情來。我想對他們說：“你這樣做只是徒勞無功，你最應該做的急起直追，迎頭趕上，加倍努力呀!”
我理解全文后，覺得應該把《朱子家訓》廣為流傳，成為《世界訓言》，成為每位公民做人、做事的準則。
朱子家訓讀書心得篇十
朱子家訓是明代儒學家朱熹所著的一本家教書，被譽為儒家經典之一。朱子家訓以重視家庭倫理、修身齊家治國平天下為核心，強調教育子孫的重要性。這本家訓以其深入淺出、生動易懂的風格，對后世產生了深遠的影響。在閱讀《朱子家訓》的過程中，我不僅對儒家文化有了更深的理解，而且也從中汲取到了許多寶貴的心得與體會。
首先，朱子家訓強調修身養(yǎng)性的重要性。在《朱子家訓》的開篇，朱子就提到：“故學者由己，道出自心?！彼麖娬{的是修身的重要性，將教育的核心放在了個人修養(yǎng)上。在家庭教育中，父母應該率先垂范，須以身作則，做到以德化人。通過修身養(yǎng)性，我們可以培養(yǎng)自己的品德和修養(yǎng)，成為有道德修養(yǎng)的人。我深切體會到，一個家庭的和諧與穩(wěn)定，很大程度上取決于家庭成員的修身與教育水平。
其次，朱子家訓注重家庭倫理的傳承。朱子家訓中強調“三綱五?！?，強調了家庭倫理道德的重要性。其中“三綱”指的是君臣父子夫妻兄弟姐妹之間的親情關系，“五?！眲t是指仁、義、禮、智、信。朱子家訓在表達家庭倫理道德時，強調了各個家庭關系的地位和作用，并圍繞這些關系提供了一系列的指導與規(guī)范。讀《朱子家訓》讓我明白了家庭倫理的重要性，意識到只有在這種倫理關系的基礎上，家庭才能實現(xiàn)和諧和睦。
第三，朱子家訓強調教育子孫的重要性。在《朱子家訓》中，孔子的教育思想得到了充分發(fā)揚。朱熹認為，培養(yǎng)下一代的人才是十分重要的。他提倡父母要以兒女的教育為己任，把子女的未來視為自己的未來。因此，在家庭中，家長要注重對子女的教育。但這并不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)子女的品德、修養(yǎng)和價值觀。通過教育，我們能夠給予子孫更好的成長環(huán)境，引導他們樹立正確的人生態(tài)度和價值觀。
第四，朱子家訓強調對事業(yè)的熱愛與追求。朱熹在《朱子家訓》中強調，人一生應該有所追求，要對事業(yè)有熱愛與追求。只有熱愛自己的事業(yè)，才能全心全意地付出。朱子家訓通過對個人品德、思想修養(yǎng)、家庭倫理與社會責任的教育，培養(yǎng)出了很多具有社會責任感和使命感的人，他們把追求真理與社會發(fā)展作為自己人生的追求目標。因此，我明白了熱愛與追求事業(yè)是一種助力我們前行的動力，在家庭教育中，應該注重培養(yǎng)子女對事業(yè)的追求欲望。
最后，朱子家訓提倡修行與行動相結合。朱子家訓強調不能只停留在空泛的理論層面，而應該把理論融入實踐中。只有把道德教育落到實處，才能真正實現(xiàn)修身齊家治國平天下的目標。朱熹在家訓中秉持著“知行合一”的原則，強調了知識和實踐相輔相成的重要性。這使我明白只有將自己所學的道德理念轉化為實際行動，才能使之有真正的力量和影響力。
總之，《朱子家訓》是儒家文化的瑰寶，通過閱讀和體會《朱子家訓》，我對儒家文化有了更深刻的理解，并從中獲得了許多寶貴的心得和體會。我們要通過修身來改進自己，同時注重家庭倫理的傳承，重視教育子孫，擁有熱愛與追求事業(yè)的動力，并將道理與實踐相結合。只有這樣，才能真正實現(xiàn)朱子家訓中所倡導的家庭和諧、社會穩(wěn)定的目標，讓我們的家庭與社會更加繁榮和美好。
朱子家訓讀書心得篇十一
《朱子家訓》是中國古代著名的教育文化經典之一，它是明朝大儒朱熹所撰寫的一本厚重的家庭教育家訓，貫穿了他的人生哲學和家庭教育的經驗。作者朱熹最初為自家兒子所書寫，而后得到了社會各階層人士的廣泛傳播。今天，它仍然是家庭教材重要的一部分。在《朱子家訓》中，朱熹對家庭成員們的品格、修養(yǎng)、處世、生命價值等方面做了論述，深刻揭示了孝順、敬愛、忠誠、誠實、勞動等正面品格的重要性與意義。本文將通過對《朱子家訓》的深入解讀，探究它的啟示和啟發(fā)對于現(xiàn)代家庭教育的指引，為我們建立健康和諧的家庭關系提供參考。
第二段：內斂樸素的風范。
《朱子家訓》強調要守規(guī)矩、堅守本分、內斂樸素的風范。作者在書中提到：“畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心”。他認為虛榮的外表是無用的，應該追求心靈的內涵。這種內斂的風范，為我們了解自己的內在、認知自己的真實需求，塑造健康的人格品質提供了關鍵的參考。在家庭教育中，父母應該注重孩子的品德修養(yǎng)，引導他們發(fā)現(xiàn)自身內在的優(yōu)秀品質和天賦，并精心培養(yǎng)和發(fā)揮。
第三段：孝心的重要性。
中國傳統(tǒng)文化歷來強調孝道，從古至今廣傳不衰。《朱子家訓》中也提到：“天地有親，有尊長，而親切者祖父母父母，人所先效法者亦祖父母父母，故謂之親?！奔彝ナ且粋€比較封閉的環(huán)境，孝順親人是增進親情、建立家庭和諧的關鍵。在現(xiàn)代家庭中，人們應該傳承孝道，尊重長輩，關愛自己的親人，加強家庭成員之間感情的溝通和交流。
第四段：誠實的道德。
誠實是一種重要的道德價值觀，它是人與人之間相互信任和信賴的基礎。作者在《朱子家訓》中提到：“誠實者，忠信之本也，此人之善行也?！彼赋?誠實與忠誠不僅是最基本的道德要求，也是健康發(fā)展的必要條件。在現(xiàn)代社會中，缺少誠信的現(xiàn)象比比皆是。而家庭是誠信教育的重要場所。父母在家庭教育中，應該注重教育孩子誠實、守信的重要性，引導他們建立起真正天性中誠實的品格。
第五段：結語。
家庭教育是人生的第一部課程?！吨熳蛹矣枴飞羁剃U述了家庭成員應該遵守的道德規(guī)范和品質要求，引導人們建立健康的人格、培養(yǎng)良好的品質素養(yǎng)、提高自我修養(yǎng)。人們在參照《朱子家訓》進行家庭教育時，應當意識到要深入探究其思想內涵，融入自己的生活環(huán)境和實際情況，因地制宜地運用其書中的智慧，實踐之中不斷發(fā)掘和總結家庭教育的新經驗。只有這樣，才能創(chuàng)造更加健康、和諧的家庭關系，讓每個人都能在家庭這個優(yōu)美的盆景中綻放自己的光彩。
朱子家訓讀書心得篇十二
《朱子家訓》雖只有寥寥數(shù)百字，卻以通俗易懂的文體表達了深刻的治家之道，使儒家的經典之作，幾百年來，為世人所重。
自古的經典名言都是以理服人，用得教人。這里有名言警句，也有做人待事，也有人的心境。古人云：逢人且說三分話，未可全拋一片心。有意栽花花不成，無意插柳柳成蔭。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。做人要有分寸，懂得隱藏與收斂，并且不能輕易相信他人。對于我們這樣的青年人，身旁的種.種誘-惑很容易讓我們在對與錯、是與非中迷失方向。所以說，害人之心不可有，防人之心不可無。不用刻意去與他人成為朋友，因為許多朋友是無意中找到的，那都是與自己心心相印的好朋友。
人生一世，草生一春。黑發(fā)不知勤學早，轉眼便是白發(fā)翁。自然界是公平的，每個人只有一次機會，正如草一般，只能生長一個年頭。時間在不經意間溜走，而在一點一滴的實踐中我們又該如何把握時間呢?在我看來，這個時候的年輕人是該用知識來充實自我的。學海無邊而韶華易逝，或許不少人會認為時間還有很多，而把事情留給明天，下一個明天，再下一個明天但時間過去了無論怎樣都不會回來了。所以，現(xiàn)在就用功學習吧，別等老了再來后悔。
勿營華屋，勿謀良田，得意不宜再往，不可否認，欲望給了我們前進的動力，人的欲望是無止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有適宜的條件，便會恣意生長。大千世界，紛繁復雜，好精彩。于是我們匆忙穿梭于市井繁華，為了名與利奔走，身心疲憊，或許沒有人想過也沒有閑暇去想過要暫停一下腳步，更沒有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋著什么，他們就這樣走著，得到著，得到自己認為他們想要或該擁有的東西。
朱子家訓讀書心得篇十三
《朱子家訓》是朱熹創(chuàng)作的一部家訓教育經典之作，內容豐富深入，對家庭和個人修養(yǎng)有著極大的指導意義。通過閱讀《朱子家訓》，我深受啟發(fā)，對家庭教育有了更深入的理解。從《朱子家訓》中，我領悟到了正確的教育方法，懂得了如何培養(yǎng)孩子的健康心理，以及如何處理家庭關系和社會關系。在這篇文章中，我將分享自己對《朱子家訓》的心得體會。
首先，我在《朱子家訓》中認識到了正確的教育方法的重要性。朱子強調了教育的目的是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬?，而不是簡單地注重知識的灌輸。他認為，教育應該注重培養(yǎng)孩子的品德和道德修養(yǎng)，要有德育先于教育的觀念。這使我想起了現(xiàn)今社會教育中普遍存在的問題，許多家長和老師過分追求孩子的成績，忽視了對他們品德的培養(yǎng)。與此相反，朱子在《朱子家訓》中強調培養(yǎng)孩子的品德，將其視為教育的重中之重。這給了我很大的啟示，正確的教育方法是有助于培養(yǎng)孩子的全面發(fā)展和健康成長的。
其次，從《朱子家訓》中，我明白了培養(yǎng)孩子健康心理的重要性。朱子在書中提出了“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的教育理念，強調了穩(wěn)定孩子的心理健康。他認為，家長應該耐心傾聽孩子的訴求，積極回應他們的問題和困惑。同時，朱子也提倡積極鼓勵孩子，幫助他們塑造積極樂觀的心態(tài)?！吨熳蛹矣枴分械倪@些教誨讓我深刻認識到，在孩子的成長過程中，關注和培養(yǎng)他們的心理健康是至關重要的。
此外，我從《朱子家訓》中學到了如何處理家庭關系和社會關系。家庭是一個人生活的最初環(huán)境，而社會是一個人成長的發(fā)展場所。朱子強調了家庭成員之間的和諧相處和彼此尊重，提倡孝道和家庭責任。他也關注到了社會關系的處理，強調了誠信、友善和公正等品質的重要性。對于學生和年輕人來說，在家庭和社會中維護良好的人際關系是至關重要的?！吨熳蛹矣枴分械倪@些教誨讓我明白了如何處理人與人之間的關系，以及如何在社會中做一個善良、友善和有責任心的人。
最后，通過閱讀《朱子家訓》，我意識到家庭教育所面臨的挑戰(zhàn)和困境?，F(xiàn)代社會的快節(jié)奏和競爭壓力使許多家庭難以花費足夠的時間和精力與子女相處。然而，《朱子家訓》告訴我們無論身處何種境況，家庭教育都是必不可少的。朱子強調要注重和孩子的溝通和交流，鼓勵家長在學業(yè)和生活中關注孩子的需求。此外，朱子還提出了學習的重要性，要求家長要以身作則，給孩子樹立良好的榜樣。通過這些方式，家庭教育可以在復雜的社會環(huán)境中發(fā)揮重要作用。
總之，《朱子家訓》是一部非常有價值的家庭教育的經典著作。通過閱讀這本書，我學到了正確的教育方法，認識了培養(yǎng)孩子健康心理的重要性，掌握了處理家庭關系和社會關系的技巧。我相信這些心得體會無論在今后的家庭生活還是個人成長中，都會對我有著重要的指導意義。希望更多的人能夠閱讀《朱子家訓》，從中找到自己的收獲和啟示，為家庭教育貢獻一份微薄之力。
朱子家訓讀書心得篇十四
《朱子家訓》以聊聊數(shù)百字能成為儒家經典之作，幾百年為世人說重的原因，也才明白學校老師要求我們學習的良苦用心。
且不說《朱子家訓》蘊含豐富，深意綿長，就看它全篇以對偶句連成，實具韻律之美，讀來朗朗上口。
比如里面的“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。”
開篇就給人悠然的意境，很多人都憧憬恬然自若的生活，其實很簡單，如作者所說，每天清晨早起，整理自己，干干凈凈的迎接新的一天，當最后一束陽光被收走，便就著月色進入夢鄉(xiāng)，緊緊的大門將煩擾關在門外，沉淀自己，沉淀雜念……保持寧靜的心態(tài)，認真的對待每一天!
它教我們勤儉。“一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。”這句話已經廣為流傳。勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，在物質生活極大的改善后的今天這更是不能丟棄的珍寶。任何一件不起眼的物品都是大自然的賜予與人類勞動的結晶，都有它獨特的價值，不可浪費;生產勞動區(qū)別了人和動物，是人類生存的必須。因此，節(jié)儉與勤勞是人最基本的美德。
它教我們思考。“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井?！闭纭熬影菜嘉！?，生活中沒有一帆風順，學會思考，有遠見，是成功所需的。
它教我們交友?！搬蜿菒荷伲帽厥芷淅?屈志老成，急則可相依?！迸c那些為人不良的惡少交往，長久必會被其說累，與老陳有德人交往，危急的時候就可以依靠，這也是孔子所說的交友之道?？梢娚髦亟挥眩瑢ψ约簩λ?，都是十分重要的。
它教我們傾聽?！拜p聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當忍耐三思;因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想”是的，我們要善于傾聽，做領導的尤其要如此，但傾聽不等于輕信它教我們寬容。“凡事當留余地，得意不宜再往?！贝艘獙W會寬容，學會給別人機會，一個寬容的人胸懷必定如大海般寬廣，這樣的人才是平和的人，她的心才會常有安寧。為人不可存有妒忌之心，見不得比自己好的人永遠生活在妒忌的煎熬里，這不僅會傷害別人，更會傷害自己，所以，“人有喜慶，不可生妒忌心;人有禍患，不可生喜慶心?！?BR> 《朱子家訓》在此時就不僅僅是家訓了，更是一部鞭策個人行為的箴言，以此訓律自己，規(guī)范自己。
朱子家訓讀書心得篇一
《朱子家訓》雖只有寥寥數(shù)百字，卻以通俗易懂的文體表達了深刻的治家之道，使儒家的經典之作，幾百年來，為世人所重。
自古的經典名言都是以理服人，用得教人。這里有名言警句，也有做人待事，也有人的心境。古人云：“逢人且說三分話，未可全拋一片心。有意栽花花不成，無意插柳柳成蔭。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心?！弊鋈艘蟹执?，懂得隱藏與收斂，并且不能輕易相信他人。對于我們這樣的青年人，身旁的種種誘-惑很容易讓我們在對與錯、是與非中迷失方向。所以說，害人之心不可有，防人之心不可無。不用刻意去與他人成為朋友，因為許多朋友是無意中找到的，那都是與自己心心相印的好朋友。
“人生一世，草生一春。黑發(fā)不知勤學早，轉眼便是白發(fā)翁?！弊匀唤缡枪降?，每個人只有一次機會，正如草一般，只能生長一個年頭。時間在不經意間溜走，而在一點一滴的實踐中我們又該如何把握時間呢?在我看來，這個時候的年輕人是該用知識來充實自我的。學海無邊而韶逝，或許不少人會認為時間還有很多，而把事情留給明天，下一個明天，再下一個明天……但時間過去了無論怎樣都不會回來了。所以，現(xiàn)在就用功學習吧，別等老了再來后悔。
“勿營華屋，勿謀良田”，“得意不宜再往”，不可否認，欲望給了我們前進的動力，人的欲望是無止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有適宜的條件，便會恣意生長。大千世界，紛繁復雜，好精彩。于是我們匆忙穿梭于市井繁華，為了名與利奔走，身心疲憊，或許沒有人想過也沒有閑暇去想過要暫停一下腳步，更沒有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋著什么，他們就這樣走著，得到著，得到自己認為他們想要或該擁有的東西。
然而，沒有一個人可以真正擁有所有。
蒙特奎爾曾經說過：“如果我們追求幸福也就罷了，實際上我們追求的是比別人幸福?！辈诲e，一個小小的“比”字，讓無數(shù)架天平失衡了，讓無數(shù)顆心勞累了。
應該學會知足，知足常樂。在喧囂奔走中留出一些時間，陪陪為自己操勞了半輩子的雙親，體貼關愛所愛的人，問候一下朋友……有時候，幸福就是這樣。
“當忍耐三思”，“凡事當留余地”。
大禪師寒山和拾得有過這樣一段對話。寒山問拾得：“世間有人欺我辱我笑我輕我賤我，如何處置?”拾得曰：“只要忍他讓他避他由他耐他，不要理他，再過幾年你且看他!”
我欣賞這句話。都說忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。“心”字頭上一把刀，倘若不處理好這心與刀的距離，我們便會受到傷害。忍讓了，心胸就多一份寬厚，天地便多一分廣袤。
中國優(yōu)秀文化，優(yōu)秀傳統(tǒng)很多都包含在里面，如果一個民族缺失了自己的文化，而去捧讀外國文化是非?？膳碌摹?BR> 東方悠久的文化，被我們曲解和遺忘得太多了，而在我們的周邊國家卻保存得很好。
要想中國在世界之林有一席之地，就要發(fā)揚我們的本土文化，讓老外來學習我們。
有個美國教育家聽說中國2.5億學生在學英語的時候，帶著一種嘲諷的表情，為什么?因為英語的變化太復雜了，大家都在保留自己語言中那種民族的東西不被人同化和影響。不要說我們的小學生了，就是我們的研究生，博士生也在花很大的功夫，很多時間學習一種不屬于我們自己文化的東西。
記得曾看過胡適先生的一篇關于誦經的文章，說他在讀私塾的時候，也是天天死背四書五經之類的文章，當時對他而言是頗為頭痛的事情，好在人小只需要背會，不用理解，在走漫漫人生路的過程中，才發(fā)現(xiàn)那些枯燥的東西竟成了指點人生的明燈!
當然時代在變，可能古經中的一些內容不適合這個時代，但大部分還是有道理的。人生是有取舍的，書中的內容也可以取舍。避開市井的喧嘩，讓我們讀一讀《朱子家訓》，來審視心靈最底層的那一方空間!
假伊始，我開始著手做學校布置的寒假作業(yè)。一開始我把“讀《朱子家訓》寫讀后感”當作是一種任務，但是在認真閱讀《朱子家訓》之后，我發(fā)現(xiàn)，“任務”是我們對它的誤讀。
作者朱柏廬在《朱子家訓》中強調勤儉生活、安分守己、寬容待人、不貪財色、少說多做、慎重擇友、讀書報國、以和為貴等方面，闡述了他修身、齊家、治國、平天下的思想。
其中，“器具質而潔，瓦缶勝金玉;飯食約而精，園蔬愈珍饈”，“兄弟叔侄，須分多潤寡;長幼內外，宜法肅言辭”，“處事戒多言，言多必失”，“施惠勿念，受恩莫忘”，讓我特別有感觸。
錢財名利畢竟是身外之物，我們應該需求身心愉悅的生活方式，努力提高生活品質，達到修身養(yǎng)性的效果，一家人和睦相處，幸福的生活在一起，而不是物質極盡奢華但精神空虛。兄弟之間能夠互相體諒，互相幫助是家庭團結友愛的保障。如果還能夠做到長幼有序，不包庇，不徇私，那么這個家庭的幸福就能夠長久。由這樣的小家組成的社會，就能夠長治久安，和-諧發(fā)展。
除了處理好家人之間的關系，我們也可以通過幫助他人，回報社會，獲得愉悅。但幫助他人并不是為了出名或者希望得到報答，而是通過這樣的行為陶冶自己的情操，實現(xiàn)自我存在的價值。
曾經聽一個同學這樣說他決心讀醫(yī)的理由，“當我看到一個個身體欠佳的人通過我的治療慢慢好起來，我覺得自己的存在變得很有意義;我努力學習的動力并不是畢業(yè)后能拿多少薪水，不是功成名就后能有多榮耀，而是不想看到病人承受著病痛坐在我面前，我卻束手無策”。
可能當時會覺得這些像大道理，但是現(xiàn)在認真地想一想，我們的存在不僅是為了向社會索取，更多的是為了向他人、向社會付出。在付出愛、不求回報的過程中，我們感受到滿足和快樂。這些是名利無法帶給我們的。
在熱心為他人提供幫助的同時，我們也應該學會寬容。寬容了別人就等于寬容了自己，寬容的同時，也創(chuàng)造了生命的美麗。它不僅是一種雅量，文明，胸懷，是一種仁愛的光芒，無上的福分，是對別人的釋懷，也是對自己的善待，更是一種人生的境界。一個人的胸懷能容得下多少人，才能夠贏得多少人。這種寬容的智慧，就猶如一泓溫情而透明的湖，讓所有的一切映在湖面上，天方云色，落花流水，都蔚為文章。
我想，學校要教導我們的，不僅僅是如何成為一位醫(yī)術高明的醫(yī)務工作者，不僅僅是如何履行醫(yī)學生的誓言，更重要的是讓我們在讀書中受到啟發(fā)，感悟人生，是讓我們在人格的殿堂里閃爍耀眼的光芒，是讓它的學子不光在醫(yī)術上受人尊敬，更要在醫(yī)德人品上令人贊嘆。
這是我們進大學以來的第一份寒假作業(yè)，也是我們成人后的第一份心靈答卷。也許《朱子家訓》被掛在第二餐廳墻壁上的時候，我們沒有人去關注它，給予它崇敬的一瞥，但它卻一直在那里，靜靜的注視著我們的一舉一動。它什么也沒說，什么也沒做，卻終于讓這群逐漸成長起來的孩子，久久的仰望著它，從心底涌出那些青澀的感悟。
這求學的20__年來，盡管我們學習了一些科學知識，但在為人處事上，仍然還懂的太少太少。一直生活在學校和父母、親人的庇護之下，我們從來沒有認真地考慮過，今后的路一個人該如何走下去，是時候學會放手了，是時候學會成長了?？v然不斷成長的我們仍然，永遠無法獲得完美的人生，那就讓我們學會接受不完美，學會欣賞和感激?；蛟S長輩們還可以為我們再鋪上那順順當當?shù)氖畮啄甑穆?，但我相信，能夠讓這一輩子都走得順當?shù)闹挥形覀冏约海约澳穷w善良質樸的心。
朱子家訓讀書心得篇二
《朱子家訓》雖只有寥寥數(shù)百字，卻以通俗易懂的文體表達了深刻的治家之道，使儒家的經典之作，幾百年來，為世人所重。
自古的經典名言都是以理服人，用得教人。這里有名言警句，也有做人待事，也有人的心境。古人云：“逢人且說三分話，未可全拋一片心。有意栽花花不成，無意插柳柳成蔭。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。”做人要有分寸，懂得隱藏與收斂，并且不能輕易相信他人。對于我們這樣的青年人，身旁的種.種誘-惑很容易讓我們在對與錯、是與非中迷失方向。所以說，害人之心不可有，防人之心不可無。不用刻意去與他人成為朋友，因為許多朋友是無意中找到的，那都是與自己心心相印的好朋友。
“人生一世，草生一春。黑發(fā)不知勤學早，轉眼便是白發(fā)翁?！弊匀唤缡枪降?，每個人只有一次機會，正如草一般，只能生長一個年頭。時間在不經意間溜走，而在一點一滴的實踐中我們又該如何把握時間呢?在我看來，這個時候的年輕人是該用知識來充實自我的。學海無邊而韶逝，或許不少人會認為時間還有很多，而把事情留給明天，下一個明天，再下一個明天……但時間過去了無論怎樣都不會回來了。所以，現(xiàn)在就用功學習吧，別等老了再來后悔。
“勿營華屋，勿謀良田”，“得意不宜再往”，不可否認，欲望給了我們前進的動力，人的欲望是無止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有適宜的條件，便會恣意生長。大千世界，紛繁復雜，好精彩。于是我們匆忙穿梭于市井繁華，為了名與利奔走，身心疲憊，或許沒有人想過也沒有閑暇去想過要暫停一下腳步，更沒有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋著什么，他們就這樣走著，得到著，得到自己認為他們想要或該擁有的東西。
然而，沒有一個人可以真正擁有所有。
蒙特奎爾曾經說過：“如果我們追求幸福也就罷了，實際上我們追求的是比別人幸福?！辈诲e，一個小小的“比”字，讓無數(shù)架天平失衡了，讓無數(shù)顆心勞累了。
應該學會知足，知足常樂。在喧囂奔走中留出一些時間，陪陪為自己操勞了半輩子的雙親，體貼關愛所愛的人，問候一下朋友……有時候，幸福就是這樣。
“當忍耐三思”，“凡事當留余地”。
大禪師寒山和拾得有過這樣一段對話。寒山問拾得：“世間有人欺我辱我笑我輕我賤我，如何處置?”拾得曰：“只要忍他讓他避他由他耐他，不要理他，再過幾年你且看他!”
我欣賞這句話。都說忍一時風平浪靜，退一步海闊天空?！靶摹弊诸^上一把刀，倘若不處理好這心與刀的距離，我們便會受到傷害。忍讓了，心胸就多一份寬厚，天地便多一分廣袤。
中國優(yōu)秀文化，優(yōu)秀傳統(tǒng)很多都包含在里面，如果一個民族缺失了自己的文化，而去捧讀外國文化是非?？膳碌?。
東方悠久的文化，被我們曲解和遺忘得太多了，而在我們的周邊國家卻保存得很好。
要想中國在世界之林有一席之地，就要發(fā)揚我們的本土文化，讓老外來學習我們。
有個美國教育家聽說中國2.5億學生在學英語的時候，帶著一種嘲諷的表情，為什么?因為英語的變化太復雜了，大家都在保留自己語言中那種民族的東西不被人同化和影響。不要說我們的小學生了，就是我們的研究生，博士生也在花很大的功夫，很多時間學習一種不屬于我們自己文化的東西。
記得曾看過胡適先生的一篇關于誦經的文章，說他在讀私塾的時候，也是天天死背四書五經之類的文章，當時對他而言是頗為頭痛的事情，好在人小只需要背會，不用理解，在走漫漫人生路的過程中，才發(fā)現(xiàn)那些枯燥的東西竟成了指點人生的明燈!
當然時代在變，可能古經中的一些內容不適合這個時代，但大部分還是有道理的。人生是有取舍的，書中的內容也可以取舍。避開市井的喧嘩，讓我們讀一讀《朱子家訓》，來審視心靈最底層的那一方空間!
假伊始，我開始著手做學校布置的寒假作業(yè)。一開始我把“讀《朱子家訓》寫讀后感”當作是一種任務，但是在認真閱讀《朱子家訓》之后，我發(fā)現(xiàn)，“任務”是我們對它的誤讀。
作者朱柏廬在《朱子家訓》中強調勤儉生活、安分守己、寬容待人、不貪財色、少說多做、慎重擇友、讀書報國、以和為貴等方面，闡述了他修身、齊家、治國、平天下的思想。
其中，“器具質而潔，瓦缶勝金玉;飯食約而精，園蔬愈珍饈”，“兄弟叔侄，須分多潤寡;長幼內外，宜法肅言辭”，“處事戒多言，言多必失”，“施惠勿念，受恩莫忘”，讓我特別有感觸。
錢財名利畢竟是身外之物，我們應該需求身心愉悅的生活方式，努力提高生活品質，達到修身養(yǎng)性的效果，一家人和睦相處，幸福的生活在一起，而不是物質極盡奢華但精神空虛。兄弟之間能夠互相體諒，互相幫助是家庭團結友愛的保障。如果還能夠做到長幼有序，不包庇，不徇私，那么這個家庭的幸福就能夠長久。由這樣的小家組成的社會，就能夠長治久安，和-諧發(fā)展。
除了處理好家人之間的關系，我們也可以通過幫助他人，回報社會，獲得愉悅。但幫助他人并不是為了出名或者希望得到報答，而是通過這樣的行為陶冶自己的情操，實現(xiàn)自我存在的價值。
曾經聽一個同學這樣說他決心讀醫(yī)的理由，“當我看到一個個身體欠佳的人通過我的治療慢慢好起來，我覺得自己的存在變得很有意義;我努力學習的動力并不是畢業(yè)后能拿多少薪水，不是功成名就后能有多榮耀，而是不想看到病人承受著病痛坐在我面前，我卻束手無策”。
可能當時會覺得這些像大道理，但是現(xiàn)在認真地想一想，我們的存在不僅是為了向社會索取，更多的是為了向他人、向社會付出。在付出愛、不求回報的過程中，我們感受到滿足和快樂。這些是名利無法帶給我們的。
在熱心為他人提供幫助的同時，我們也應該學會寬容。寬容了別人就等于寬容了自己，寬容的同時，也創(chuàng)造了生命的美麗。它不僅是一種雅量，文明，胸懷，是一種仁愛的光芒，無上的福分，是對別人的釋懷，也是對自己的善待，更是一種人生的境界。一個人的胸懷能容得下多少人，才能夠贏得多少人。這種寬容的智慧，就猶如一泓溫情而透明的湖，讓所有的一切映在湖面上，天方云色，落花流水，都蔚為文章。
我想，學校要教導我們的，不僅僅是如何成為一位醫(yī)術高明的醫(yī)務工作者，不僅僅是如何履行醫(yī)學生的誓言，更重要的是讓我們在讀書中受到啟發(fā)，感悟人生，是讓我們在人格的殿堂里閃爍耀眼的光芒，是讓它的學子不光在醫(yī)術上受人尊敬，更要在醫(yī)德人品上令人贊嘆。
這是我們進大學以來的第一份寒假作業(yè)，也是我們成人后的第一份心靈答卷。也許《朱子家訓》被掛在第二餐廳墻壁上的時候，我們沒有人去關注它，給予它崇敬的一瞥，但它卻一直在那里，靜靜的注視著我們的一舉一動。它什么也沒說，什么也沒做，卻終于讓這群逐漸成長起來的孩子，久久的仰望著它，從心底涌出那些青澀的感悟。
這求學的12年來，盡管我們學習了一些科學知識，但在為人處事上，仍然還懂的太少太少。一直生活在學校和父母、親人的庇護之下，我們從來沒有認真地考慮過，今后的路一個人該如何走下去，是時候學會放手了，是時候學會成長了?？v然不斷成長的我們仍然，永遠無法獲得完美的人生，那就讓我們學會接受不完美，學會欣賞和感激?；蛟S長輩們還可以為我們再鋪上那順順當當?shù)氖畮啄甑穆?，但我相信，能夠讓這一輩子都走得順當?shù)闹挥形覀冏约海约澳穷w善良質樸的心。
如果“讀《朱子家訓》寫讀后感”還算是任務的話，那沒有比這更令我為之傾服的任務，沒有比這更意味深長的任務，沒有比這更用心良苦的任務。
朱子家訓讀書心得篇三
今年暑假，我在家認真閱讀了《中華經典誦讀》這本古詩小冊子。一首首經典古詩讓我如醉如癡，有的詩句描繪了優(yōu)美的景色，有的則告訴我們深刻的道理，很值得細細品味。
《朱子家訓》是“經典誦讀口袋書”的一種，又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材?！吨熳蛹矣枴穬H522字，精辟地闡明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，許多內容繼承了中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特點，比如尊敬師長，勤儉持家，鄰里和睦等，在今天仍然有現(xiàn)實意義，當然其中封建性的糟粕如對女性的某種偏見、迷信報應、自得守舊等是那個時代的歷史局限，我們是不能苛求于前人的。
我記得有一首詩叫《朱子家訓》，其中有兩句話讓我最難忘：一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。它的意思是：對于食物，哪怕只是一頓粥飯，都應當想著它來之不易;對于衣服，哪怕是半根絲或半條線，也要常念著這些東西的生產是很艱難的。讀著這樣的詩句，我覺得自己很慚愧，因為我曾經是一個不知道珍惜東西的孩子。吃飯時，桌上總是掉下許多飯粒，我也不管;衣服有一點破舊，就放在一旁，不再問津，吵著要媽媽買新的。這兩句詩讓我懂得了勤儉節(jié)約的道理，我下定決心，以后再也不浪費了。
決心下起來容易，做起來難。有一次，只有我和奶奶在家吃飯，我吃得非?？?，因為同學們還在外面等我一起玩呢!我用的就是所謂的“狗刨式”吃飯法。飯粒一粒一粒地掉下來，我把臉抬起來時嘴巴的外面一圈沾滿了飯粒。顧不上那么多了，我把飯碗一丟，用風一樣的速度跑了出去。只聽見奶奶在外面喊：“哎!你的飯還沒吃完呢!”“哎呀，不吃了。不就是那么一點點飯嗎?真啰嗦，倒掉!”“你不是說過以后再也不剩飯了嗎?一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱?！蹦棠叹尤荒７挛业目谖潜称鹆四莾删湓姟Ｎ衣犞犞?，放慢了腳步，臉發(fā)起燒來，真不好意思。我立馬轉身回到家里，把那碗飯吃得干干凈凈，才出去玩。
我們要好好珍惜現(xiàn)在美好的一切，不能揮霍，不要浪費，因為“一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。”
自小便生活在武漢，身邊的親戚朋友也是在武漢，印象中家里沒有什么家書來往。要說到印象深刻，值得學習借鑒的家書，倒還真有。學生時期大都是圍繞學習來進行閱讀學習的，工作后，一次偶然的機會得到朋友相贈的一本《朱子家訓》，便抱著無聊時看看的想法翻開了。當時心想這只不過是一家之法，但在細細品讀之后，我覺得這樣的家訓下百我們現(xiàn)代社會每個家庭都應該學習的。
在整篇家訓中我最喜歡的一句便是“易未雨而綢繆，毋臨渴而掘井?！痹谖蚁雭?，做到這一點必須要做到三件事。第一，有足夠的實力。機會隨時可能會出現(xiàn)在我們面前，我們必須要有十足的底氣去面對，我們可以努力地做到在任何情況面前說：“我可以!”第二，做事有準備。所謂不打無準備之仗，我們做什么事情必須有充足的準備，考慮應該全面，對可能的后果有一定的預測。第三，要勇于承擔。一件事情有時候我們必須要做，但是在我們預見中卻需要付出許多，這就需要我們敢于承擔這樣的損失。獲得的同時我們應該學會接受失去，世間沒有十全十美。
“重貲財，薄父母，不成人子”這句話不能不讓人叫好，“重貲才，薄父母”現(xiàn)在有多少人不是如此?身為人子，父母永遠是第一位的。父母給了我們生命，父母供養(yǎng)我們幾十年，父母教會我們做人，當我們開始獨擋一面時，我們怎可忘卻我們的父母，我們怎可讓錢蒙蔽我們的雙眼，我們怎可讓父母孤單寂寞?在學習工作閑暇之余給父母打個電話，假期時常回家看看，和父母聊聊天。父母所期待的并不是你帶多少錢回去，父母真正在意的是你，只有你!不可否認的是現(xiàn)代生活壓力很大，成為錢的奴隸并不稀奇，我們在忙于自身的同時不可避免的會忽視我們的父母，我們的父母也常常理解我們，因為他們想讓我們過得更好。但是，這句話告訴我們在再大的生活壓力下，我們也必須保持內心的清明，把父母放在心上。
《朱子家訓》以聊聊數(shù)百字能成為儒家經典之作，幾百年為世人說重的原因，也才明白學校老師要求我們學習的良苦用心。
且不說《朱子家訓》蘊含豐富，深意綿長，就看它全篇以對偶句連成，實具韻律之美，讀來朗朗上口。
比如里面的“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點?！?BR> 開篇就給人悠然的意境，很多人都憧憬恬然自若的生活，其實很簡單，如作者所說，每天清晨早起，整理自己，干干凈凈的迎接新的一天，當最后一束陽光被收走，便就著月色進入夢鄉(xiāng)，緊緊的大門將煩擾關在門外，沉淀自己，沉淀雜念……保持寧靜的心態(tài)，認真的對待每一天!
它教我們勤儉?！耙恢嘁伙?，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。”這句話已經廣為流傳。勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，在物質生活極大的改善后的今天這更是不能丟棄的珍寶。任何一件不起眼的物品都是大自然的.賜予與人類勞動的結晶，都有它獨特的價值，不可浪費;生產勞動區(qū)別了人和動物，是人類生存的必須。因此，節(jié)儉與勤勞是人最基本的美德。
它教我們思考?！耙宋从甓I繆，毋臨渴而掘井?！闭纭熬影菜嘉！?，生活中沒有一帆風順，學會思考，有遠見，是成功所需的。
它教我們交友。“狎昵惡少，久必受其累;屈志老成，急則可相依?！迸c那些為人不良的惡少交往，長久必會被其說累，與老陳有德人交往，危急的時候就可以依靠，這也是孔子所說的交友之道?？梢娚髦亟挥?，對自己對他人，都是十分重要的。
它教我們傾聽?！拜p聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當忍耐三思;因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想”是的，我們要善于傾聽，做領導的尤其要如此，但傾聽不等于輕信它教我們寬容?！胺彩庐斄粲嗟?，得意不宜再往。”待人要學會寬容，學會給別人機會，一個寬容的人胸懷必定如大海般寬廣，這樣的人才是平和的人，她的心才會常有安寧。為人不可存有妒忌之心，見不得比自己好的人永遠生活在妒忌的煎熬里，這不僅會傷害別人，更會傷害自己，所以，“人有喜慶，不可生妒忌心;人有禍患，不可生喜慶心?！?BR> 《朱子家訓》在此時就不僅僅是家訓了，更是一部鞭策個人行為的箴言，以此訓律自己，規(guī)范自己。
在很多年之前，就聽說過“朱子家訓”，但多年來總是腳步匆匆，從沒有認真看過。隨著年齡的增加，感覺自己能靜下心來看一些想看的書了，于是就在閑暇時間認認真真讀了家訓，讀后感觸頗深，現(xiàn)把一點感想寫出來，與各位分享。
由明末的朱柏廬編寫的“朱子家訓”，字雖寥寥數(shù)百，卻通俗易懂，堪稱儒家的經典之作，家訓中不僅表達了正確的治家之道，更是蘊含了深刻做人和育人之理，幾百年來，為世人所重。
在我看來，雖然家訓蘊理厚重，字字珠璣，但最能給我們日常工作帶來啟迪的則是下面這句話：“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔，即昏便息，關閉門鎖必親自檢點”也許有人會認為，這句話說得是居家過日子應該秉持的態(tài)度，與我們的工作風牛馬不相及。但我覺得不是這樣子的，世界上的事情很多都是殊途同歸的，生活與工作也一樣，必須要有一個好的習慣和態(tài)度。
居家應該“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔”，工作中的每個早晨又何嘗不是這樣子呢?每早早來十五分鐘，清潔自己的工作臺面，為大家燒一壺開水，然后梳理一下工作思路，擬好每天的工作計劃，你會發(fā)現(xiàn)，你自己不僅一整天心舒氣暢，工作也可以有條不紊。相反，如果每天早上都是壓點才到辦公室，如遇突發(fā)或者較為急迫的任務，可以想象隨之而來的凌亂無章。
同理，居家應該“即昏便息，關門閉鎖必親自檢點”，難道我們的工作不應如此嗎?每天下班晚走五分鐘，把今天沒有完成明日亟待完成的工作過一下，做好各種應急預案，把容易忘記的事項做好標識置于較為明顯的地方，然后檢查開關插座和門窗，然后安心離開。這樣即使明早遇到突發(fā)事件，也可以從容應對。
當然，“朱子家訓”帶給我們的還有很多，比如讓我們淡泊名利，修身齊家，又比如讓我們勤儉持家，謙虛做人等，這些話都不是高高在上的大道理。仔細閱讀，你會覺得好像在與一個睿智的長者進行促膝長談。每一句話，或許都會對你的人生觀價值觀產生潛移默化的影響。我想，這也許就是家訓帶給我們最珍貴的東西吧。
利用假期，我和媽媽共讀了《朱子家訓》。雖然只有短短的幾百個字，但我卻讀得津津有味，它使我明白了很多道理。當我讀到“自奉必須簡約，宴客切勿留連”這句話時讓我想起了曾經發(fā)生過的一件事，讓我慚愧不已。
記得有一次，媽媽的好朋友要來我家做客，阿姨的女兒也一起來了。小女孩有一個好聽的名字，我爸爸媽媽非常喜歡她，親切地稱呼她“阿然”。從她進門后就一直拉著她的手噓寒問暖，甚至還抱起她親了兩口。我十分嫉妒，好像爸媽平時都沒對我這么好過，我心里冷冷地哼了一聲。就在這時，媽媽朝我大喊一聲：“阿磊，趕快把好吃的零食拿出來招待妹妹?！蔽倚睦锖懿煌纯?，不情不愿地哦了一聲。我打開零食盒，翻翻這個是我喜歡吃的，翻翻那個還是我喜歡吃的，拿起這個不舍，拿起那個依然舍不得，最后我忍痛割愛挑了兩樣摔到了桌子上，看到那媽媽口中的阿然妹妹愉快的分享著我的美食，我恨得牙癢癢。
大人們在客廳談他們的事，媽媽怕妹妹無聊，就對我說：“去，帶妹妹去你房間一起玩。”我十分無奈，只好帶她到房間，一來到房間我就惡狠狠地對她說：“你來是可以的，但我告訴你，我房間的任何東西你都不可以碰，只許睡覺或者看你自己帶來的書?！闭f完我立刻轉身。她聽了我的話楞了一會兒，隨后就坐在地板上看書了。可能她覺得看書太無聊了，也可能我書桌上五顏六色的磁力貼吸引了她，在我推開房門的時候，正看見她聚精會神地拼著我的磁力貼。那可是我最心愛的玩具，還是我過十歲生日時舅舅送的，我惱羞成怒跑過去奪下她手里的磁力貼，把她重重的往后面一推，她跌坐在地上“哇”地哭了起來。媽媽聽見哭聲來到我的房間，見妹妹這樣，生氣地批評起我來：“妹妹今天是我們家的客人，你是小主人，你就是這樣招待客人的嗎?”我也覺得很委屈，眼淚唰唰唰地落了下來。
直到今天我才真正地明白我錯在哪里，《朱子家訓》就像一把鑰匙打開了我的“混沌之門”，我一定會好好地學習它，做一個明事理的好孩子?！白苑畋仨毢喖s，宴客切勿留連”這句話也牢牢地印在我的心里，時刻提醒自己在生活上必須節(jié)約，宴請客人上要大方慷慨，不要藏匿留戀不舍。
朱子家訓讀書心得篇四
西漢后期，有位很有名的清官叫薛宣。他執(zhí)法公正，處事審慎，辦理了許多疑難的案子在當時很有名氣。他在臨濰任郡守時就智斷了一宗爭絹的案子，使誠實人的利益得到保護，貪占便宜的人受到懲罰。
夏天里的一日，一位農民拿著自家織的一匹細絹要到縣城上去賣。半路上突然下起雨來，他只好把絹披在身上遮雨。走了沒多遠，一個也沒帶雨具的人從他身后追了上來，請求和他一起用那匹絹遮雨趕路。絹主人是個誠實厚道的莊稼漢，見那人被雨淋得像個落湯雞的樣子，怪可憐的，二話沒說就把那匹絹展開來，兩人一起頂在頭上遮雨。兩個人一起趕到縣城的時候，雨已經停了。絹主人便把頭上的那匹絹收起來，疊好，準備往集上去。這時，和他一起避雨的那個人突然扯住那匹絹，硬說絹是他的，絹主人非常生氣，說：“天底下還有你這種人，我讓絹給你擋雨，你不但沒多謝一聲，還要訛我的絹，真是無賴一個?！倍侨吮冉佒魅肆R得更兇，說是絹主人欺他老實，硬奪他的絹。兩人一來一去，在街上大吵大鬧，招來不少看熱鬧的人。圍觀的人你一言我一語，聽了這個人的說法，就說絹是這個人的，看了那個人的表演，又說絹是那個人的。最終沒有哪個人能說清楚那匹絹究竟是誰的。這時，有人提議說：“聽說郡里的薛太守斷案如神，何不去請他評評理呢？”兩個爭絹的人在眾人的簇擁之下，你拉我拽地鬧到郡衙來了。
薛宣聽完兩個爭絹人的陳述，早已成竹在胸，只是不動聲色。過了一會，他皺起眉頭，裝著無可奈何的樣子說：“你說絹是你的，他說絹是他的，各有各的說法，各有各的道理。這絹又不會長嘴說話。本官難以把絹斷給誰?！蓖Ａ艘粫?，又裝出生氣的樣子說：“一匹絹能值幾個錢呢？你們倆卻為它而當街大吵大鬧，實為不雅。我看你們就不要再爭了，本官斷它個一分為二，你們各取其半吧！”說完，命人把那匹絹斷作兩半，讓兩個爭絹人各取一半，逐出衙門。
爭絹人一離開，薛宣就命他手下的人偷偷跟在后面，并囑咐說：“如果兩個爭絹人中有任何一個對剛才的裁斷不服，就把他們兩個都帶回來。果然，兩個爭絹人一步出郡衙，許多人都圍上來爭著問太守有何明斷。走在前面的那個人得意洋洋地說：“人人都說薛太守斷案如神，果然名不虛傳。要不是他，今日險些讓人訛走整整一匹絹了。”走在后面的那個人卻說：“什么斷案如神，簡直狗屁不如。好好一匹絹，硬讓人訛走了一半?！边@時，偷偷跟蹤在人群中的官差立即將兩個爭絹人再帶回郡衙。圍觀的人不禁為那個辱罵太守的人捏了一把汗。
兩個爭絹人被帶上公堂。薛宣拿起驚堂木一敲。指著那個贊他斷案如神的人說：“是他硬訛人家的絹，拿下，給我重打五十板！”那個被打的人一邊挨打，一邊叫冤，薛宣卻叫照打不誤。待打完了才說：“罵我的人就是絹的主人，因為絹本來是他的，我判了一半給別人，他吃了虧，自然不服氣，就要罵我，被打的那個人，因為絹本來不是他的，我判了一半給他，他占了便宜，當然贊我神明?！蹦莻€被打的人聽了，不再敢叫冤了，連連磕頭認錯，薛宣命人把絹全部還給那個老實厚道的莊稼人。
再來看第二句：“見貧苦親鄰，須加溫恤”意思是：對于我們身邊的那些貧窮親戚和左右鄰居，我們有義務去給予必要的資助、幫助。
社會是個大團體，尤其是中國社會，國土面積巨大，人口基數(shù)龐大，各地區(qū)地理位置不同，經濟發(fā)展不均衡，仍然存在地區(qū)差異，人民群眾貧富差異較大，需要得到別人幫助的人很多，除了國家精準扶貧的大戰(zhàn)略正在實施外，我們每一個公民都有責任和義務去幫助那些相對貧困的群體。對于我們身邊的那些貧窮親戚和左右鄰居，我們更是責無旁貸。
想想我們自己，再看看周邊的人，大多數(shù)都受過親人、鄰居、朋友的資助，這是不爭的事實。在購買住房時，孩子上大學時，孩子結婚時。凡是人生的關鍵節(jié)點，當我們的經濟能力達不到時，我們哪一個沒有接受過來自親人的無私資助？在這一點上，我的感受頗深：當初買平房的時候，親戚都借了錢給我，置辦樓房的時候，親人無私地拿來一大筆錢，至今不提還錢之事，孩子結婚，親人、朋友又伸出援手，事事順順當當辦了過去，想起這些，心中滿滿的感激！今天我們的生活水平不斷提高，衣食住行無憂，應心懷感恩，回報親人，回報社會，資助別人。
社會現(xiàn)實我們是不能回避的，社會之大，物質財富的分配絕對不是那樣的平等。貧富差距是一種現(xiàn)實存在，倡導走共同富裕的道路是千真萬確的。富人花天酒地，窮人饑寒交迫的現(xiàn)象必須消失。人人都要樹立正確的人生觀、價值觀。一起走向美好的明天！
俗話說，“遠親不如近鄰，近鄰不如對門”。我們成長的記憶當中，鄰居之間的感情非常好，尤其是生產資料極度匱乏的年代，鄰居之間總是互相關照，互通有無，牲畜、大車借著用，鋤、鎬、犁、筢、碌碡等農具輪換著使。麥秋、大秋互相幫忙，井然有序，街坊四鄰哪一家有事，大家一齊抄手，天大的困難也能克服。鄰里之間團結、友愛，就像一家人。這種美德一直延續(xù)至今！
最近，看了這樣一件事，我內心很是震撼！
爆料者說，他們小區(qū)有一對中年夫婦，家境較好，家中有一個20歲的兒子，還有一位八旬的母親，還有他們花一萬元買的一只名犬。他們的母親和他們是分開生活的，同住一個小區(qū)可不同住一棟樓。
這對中年夫婦是公務員，平時工作消遣，對自己年邁的母親無一點孝心，對自己的兒子倒是放任自流，對他家的那只名犬更是倍加呵護。常常，這對夫婦在眾人面前炫耀他們家這只小狗每月的消費如何如何。要么去寵物醫(yī)院做健康體檢，要么帶小狗去桑拿，要么帶小狗去郊游，可是對自己的母親呢？一個星期也不去看一次，最后，自己的母親死在房間好幾天他們也不知道，他們的人性何在？對父母如此，對老百姓會怎樣？這樣的人必須清除出公務員隊伍，免得給公務員隊伍抹黑，給公職人員現(xiàn)眼！
常言道“善有善報，惡有惡報”，他們的兒子是啥結局呢？
“積善之家，必有余慶”。大家對宋朝宰相范仲淹都不陌生吧？他是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的一個憂國憂民的清官，他常常布衣裹身，生活很節(jié)儉。他家后院有一塊地，一天一個風水先生告訴范仲淹：“這塊地風水很好，要是他家把這塊地買到后會繁蔭子孫”。
范仲淹知道這件事后，就把這塊地用作建造最高學堂，弘揚國學，給國家培養(yǎng)人才。范仲淹此舉，積德、積善，福報綿長，后來他的兒子們均為官為相，而且他的每個兒子都繼承了范仲淹的厚德風范，范家代代相傳一直延續(xù)八百多年不衰。
一反一正兩個示例，令人深思，引得我們思考現(xiàn)實，思考我們的價值取向。孟子曰：“為富不仁，為仁不富”。一心鉆在錢眼里，貪婪、自私，強取豪奪的人，富有，卻沒有仁慈之心，他們的富是暫時的，最終會受到法律的嚴懲或者老天的責罰。
夫子說:“與肩挑貿易，毋占便宜；見貧苦親鄰，須加溫恤。”作者：老石頭。
朱子家訓讀書心得篇五
要說家訓，大家都不陌生，什么家訓校訓多的就是，套路也不多，類似于名人名言與成語錦集一樣。蘊含著豐富的人生哲理與思想道德，要說作用，或許也能夠在你桎梏的時候給你一縷明亮，在混沌的時候給你一絲清明，但基本也就一個字，幾句話。朱子洋洋灑灑522字就有點嫌多了，嫌多并不是指讀起來看起來麻煩，而是說他管的太多了，從三綱五常到生火做飯娶妻生子，什么事都訓的牢牢的，無疑目的是讓后輩少走彎路，先不說自己走的路正確與否，即便后輩一絲不茍的跟著路走，也最多成了朱子第二，即便真的達到了和自己一樣的境界，那時是否一樣被接受被認同還是另一回事。況且我也想問一句，朱子啊朱子你自己做得到么。
理論教導和實踐是兩碼事，為人若此，庶乎近焉朱子在522字的家訓最后說了一句這么可怕的話，如果這么做，那就差不多和圣賢做人的道理相合了。如果按著朱子家訓完完全全的去做，必定成為當時的一代圣人，反正我是信了。因為他把當時好的品德都寫下來了。但能做到的，太少了。畢竟，明白和能做到是兩碼事。就像誠實守信一樣，簡單的四個字，婦孺皆知，但從小到大，說這四個字完完全全履行毫無愧意的人恐怕很少了。再說誠實守信，世上總不少善意的謊言，有時候委曲求全也是好的。家訓變成框框，后輩們行事的范本，就變成了嘮叨。只是一本書啊。
說白了，我趕腳家訓就是一種家庭教育的理念，如何教育后人，后人應該如何做人。家訓不像座右銘一樣自己勉勵自己就行了，人們都有權利決定成為怎樣的自己，但沒有權利決定別人的世界觀，即便為人父母。這樣看起來為子女好的愛，反而是一種對子女未來的掠奪，子女作為生命他們也是獨立的，而不是父母生命的單純延續(xù)，所以完全將自己的期望強加給子女是一種不負責任的同化世界觀的行為，這樣同化世界觀的家訓也是儒家禁錮人們思維的表現(xiàn)。
綜上所述，朱子家訓是儒家一種家庭教育理念的表現(xiàn)，作為為人的要求與人生經驗的總結，他說好的，作為家訓，她是不妥的。
朱子家訓讀書心得篇六
精簡的522字里不乏傳世名句，從小至大，茶前飯后，父母長輩也都會向我們嘮叨上兩句。作為家訓，代表著長輩對自己一生經驗的總結，也是對自己后輩子孫的期許。可見朱子用心良苦。
三姑六婆，實淫盜之媒;婢美妾嬌，非閨房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝這樣違背審美需要的句子，大家也是能夠應著時代發(fā)展自行甄選的，畢竟時代不同，也無法對古圣先賢太多苛求，即便朱子倡導民主自由作出劃時代被現(xiàn)代人都能完全認可的壯舉，估計他的作品也流傳不到今日，畢竟封建君王都不是吃干飯的。
去糟粕取精華的事情大家都會做，剩下的就是這本家訓其本身了。
我的感想就是，家訓其實很是個雞肋的東西。
要說x訓，大家都不陌生，什么家訓校訓多的就是，套路也不多，類似于名人名言與成語錦集一樣。蘊含著豐富的人生哲理與思想道德，要說作用，或許也能夠在你桎梏的時候給你一縷明亮，在混沌的時候給你一絲清明，但基本也就一個字，幾句話。朱子洋洋灑灑522字就有點嫌多了，嫌多并不是指讀起來看起來麻煩，而是說他管的太多了，從三綱五常到生火做飯娶妻生子，什么事都訓的牢牢的，無疑目的是讓后輩少走彎路，先不說自己走的路正確與否，即便后輩一絲不茍的跟著路走，也最多成了朱子第二，即便真的達到了和自己一樣的境界，那時是否一樣被接受被認同還是另一回事。況且我也想問一句，朱子啊朱子你自己做得到么。
理論教導和實踐是兩碼事，為人若此，庶乎近焉朱子在522字的家訓最后說了一句這么可怕的話，如果這么做，那就差不多和圣賢做人的道理相合了。如果按著朱子家訓完完全全的去做，必定成為當時的一代圣人，反正我是信了。因為他把當時好的品德都寫下來了。但能做到的，太少了。畢竟，明白和能做到是兩碼事。就像誠實守信一樣，簡單的四個字，婦孺皆知，但從小到大，說這四個字完完全全履行毫無愧意的人恐怕很少了。再說誠實守信，世上總不少善意的謊言，有時候委曲求全也是好的。家訓變成框框，后輩們行事的范本，就變成了嘮叨。只是一本書啊。
說白了，我趕腳家訓就是一種家庭教育的理念，如何教育后人，后人應該如何做人。家訓不像座右銘一樣自己勉勵自己就行了，人們都有權利決定成為怎樣的自己，但沒有權利決定別人的世界觀，即便為人父母。這樣看起來為子女好的愛，反而是一種對子女未來的掠奪，子女作為生命他們也是獨立的，而不是父母生命的單純延續(xù)，所以完全將自己的期望強加給子女是一種不負責任的同化世界觀的行為，這樣同化世界觀的家訓也是儒家禁錮人們思維的表現(xiàn)。
綜上所述，朱子家訓是儒家一種家庭教育理念的表現(xiàn)，作為為人的要求與人生經驗的總結，他說好的，作為家訓，她是不妥的。
第一課《朱子家訓》的由來，它是明末清初著名的理學家、教育家朱伯廬寫的一篇講求道德修養(yǎng)、行為規(guī)范的準則，是勸人勤儉持家、安分守己的一篇家訓，整個篇幅54句話，言簡意賅，可以作為人們的行為規(guī)范，本篇格言是，勸勤、勵學、勵志、悔誡。修身乃至明德的一篇家訓，篇幅短小，字字珠璣，讀來淺易，更切實用。
說到家訓，想到我們小時候70年代初的人沒有這個概念，為人處世都是父母、老師、統(tǒng)領的影響，他們以自身的人格影響著我們，我們也傳承著他們的為人處世之道，細細想來也是有淵源的，500年前古人已有家訓，這也讓我想起今年去美國芝加哥拜訪了一些外國朋友，到他們家做客，首先讓我感嘆的是每個家庭都有自己的治家格言，自己的famliyrules，這些家庭都有自己的信仰，他們以圣經的一段話標在一個裝飾的匾里，或者擺放在家里的五斗柜上，時時警醒家里人，或者激勵家里孩子，這讓我深深感動著，當時就想回家也要有自家的格言警醒自己，家人及孩子們，今天在一心童學堂父母課堂，我們重拾傳統(tǒng)文化，聆聽圣賢教誨如若至寶，每個人的成長離不開家庭，家庭教育是基礎，每個家都要有傳承都要有規(guī)范和標準，朱子治家格言給了我們最好的行為規(guī)范的準則。
我們有了標準，怎樣去力行?怎樣去格物?怎樣去實踐?我們今天首先學習的是“黎明即起，打掃庭除，要內外整潔”朱子家訓第一句開啟一天的新生活，黎明到來我們要早早起床，打掃一下屋內外，使之整潔，這是字面原本意思，而我的理解，早晨到來，一天之計在于晨，時間要抓緊可以做很多事情，不要浪費時間，早點起床，讀讀書，練練拳，呼吸一下新鮮空氣，精神氣爽，給孩子們做頓美味的早餐，收拾一下衛(wèi)生，勤勤懇懇，認認真真歸順一下家里的秩序，靜心考慮一下今天要做的事情，計劃一下一天的時間安排，家里物品整潔，內心有計劃，掃除煩惱，靜心按自己計劃辦事，內外整潔有序，開啟新的一天，每天都是嶄新的面貌。你看，多好啊!說來簡單我們還要力行，經常誦讀一下，使之經?？M繞與耳邊，提醒自己從心里領悟，逐步實踐，堅持，養(yǎng)成習慣把它變成自己的人生態(tài)度。從自己做起，帶領孩子，帶領家庭，有點到面，發(fā)揮正能量。
朱子家訓讀書心得篇七
“祖宗雖遠，祭祀不可不誠，子孫雖愚，經書不可不讀。”《朱子家訓》里的這句經言，既明白如話，又有較深遠的教育意義。
“祖宗雖遠，祭祀不可不誠”。有人虔誠地祭祀祖宗，一輩一輩，血脈永續(xù)，香火不斷，后繼有人，家族興盛，人丁興旺，這是中國人根深蒂固的美好心愿。
從古至今，中國人都非常重視祭祀活動，有淵源流長的“祭祀文化”，上至天子、君王(主要祭祀天、地，自然神，或者戰(zhàn)爭，國家的重大事件等)，下至平民百姓(主要祭祀祖先神)。
滇源小鎮(zhèn)這里的普通人家，清明、冬至前，都要到家族的“墳堂”舉行“墓祭”。邀約好族親，準備好掛紙(白色、水紅色)、香、紙錢，炊菜(含肉、茴香、青菜、洋芋、粉絲、豆腐、豆芽、海帶等)，新鮮米飯，香蕉、蘋果，蛋糕、芙蓉糕、桃片糕，各種水果糖，茶、酒等祭品。吃過中午飯后前往，把掛紙掛到墳頭上，把香插在墳墓周圍，把各種祭品擺在墓前，跪拜叩頭，祈求祖先庇佑后代子孫，獻祭各種祭品，然后邊“潑水飯”(各種祭品分一點出來，盛進冷水一勺一勺潑出去)，邊燒紙錢。一切程序完了以后，族親們一起坐下來，分吃一些祭品，意為和祖先們多呆一會，一起分享祭品，不要忙著走，以示誠意。
除了清明、冬至兩次“墓祭”外，滇源普通人家還有每月初一、十五在“家堂”、大門、灶心敬香的習俗，虔誠的人家，這兩天還會堅持茹素。另外就是“七月半”鬼節(jié)時，七月十二“接祖”后，一日三餐或四餐、五餐跪拜、供獻、燒紙錢，至七月十五“送祖”時，燒紙錢、紙衣物等。還有中秋用月餅獻祭天神、月神。臘月二十三祭灶神，除夕、初一都要有豐盛的食物獻祭。
一年四季，滇源普通人家的各種祭祀活動，可謂勤，可謂誠。真正體現(xiàn)和落實了“祖宗雖遠，祭祀不可不誠”的經言。
孔子就是一位非常重視祭祀，也非常精通祭禮的人。《論語》里，孔子就說了“祭神如神在”，祭祀祖先就如同祖先真的在那里，“吾不與祭，如不祭”，如果我不親自參與祭祀，就如同沒有祭祀一樣。曾子也說：“慎終追遠，民德歸厚矣?！痹诱f：“喪禮能慎重，祭祀能虔誠，社會風氣就會趨于淳厚了”。孔子及其弟子，在《論語》里都多次談到了祭祀及其重要意義。
我覺得，祭祀祖宗，一是可以讓久末見面的族親聚在一起，互相問候，交流感情，增進親情。二是在準備祭品和參加祭祀的過程中，可以提起和表達自己的恭敬心、感恩心。三是追思祖先的光榮傳統(tǒng)，可以總結出優(yōu)良的家風，讓后代子孫傳承和發(fā)揚。四是讓孝道、孝思文化傳承，想到對過世的祖先都要恭敬，對活著的人更應該孝敬和珍惜。
“子孫雖愚，經書不可不讀?！彼^“經書”“經典”，也是“圣賢書”“善書”“寶書”，是幾千年歷史長河中大浪淘沙，留存下來的，高度智慧的結晶。經典根于人性，超越時空，是最普遍的價值觀，意義無窮，讀“經書”，特別是“子孫”(小孩)，從小就接受經典的熏習，所謂“蒙以養(yǎng)正”“少成若天性，習慣成自然”，可以規(guī)范言行，讓子孫終身受益。
《三字經》里也在告訴我們：“人遺子，金滿籝，我教子，惟一經?！迸c其給子孫留金銀財寶，不如教子孫經典智慧。
朱子家訓讀書心得篇八
彈性思維，不管跌的再深，始終不要懷疑自己，年輕人機會多的是，但要懂得舍得的智慧。不管爬的再高，有得必有失，要懂得在高處當思來之不易，不能輕易揮霍無度。
一個人不管貧富，不能忽視知識的作用，但盡信書不如無書，許多事情需要汲取社會經驗才能有所體現(xiàn)，有所提升。貧富，無非是運勢好壞，與個人能力其實不全相關，不要懷疑自己的選擇。但是成功不靠擦邊球，機會來時，我們要贏就要贏的漂亮。
社會魚龍混雜，對于朋友，伴侶的選擇不可以貌取人，以穿著取人，一時的`落魄不代表一輩子的落魄。一個人的品性，性格，不會簡單的就憑借身外之物來判斷。如果男朋友或者老公事業(yè)不順，不能打擊毀損，更不能棄之。而是應安貧樂道，努力營造溫馨的氛圍，促進交流和理解，一起尋找辦法才能解決問題，好好教育下一代，家庭的和睦，夫妻的感情，孩子的健康成長不是用錢可以換來的?？傊?，始終相信，愛情，不是靠激情維系，哪怕沒有了激情，相濡以沫也可以度過難關。友情，難得的是相互理解，互幫互助，朋友是一輩子的財富。
性格不容易改，但是可以控制自己情緒的開關，不要太把別人的話放在心上，容易產生不良情緒，懂得傾聽。如果感覺不到來自對方的愛，需要及時交流和溝通。
培養(yǎng)自己的興趣和愛好，多看好書，好書的定義是適合自己的就是好書，趁著年輕，可以多學習，慢慢的就會發(fā)現(xiàn)自己喜歡的，然后堅持下去。在自己喜歡的事情上沉淀自己，發(fā)掘自己。
生活，是需要用心去體會的，不過分夸大寂寞這個詞，孤獨，是一份財富，非寧靜勿以致遠。未來有很多的可能，只要好好的走著，人生永遠是我們想不到的精彩。
曾經滄海，悠悠往事，明天的明天。
朱子家訓讀書心得篇九
讀了《朱子家訓》這一篇教育的文章后，我思緒萬千，不由得拿起筆寫下這篇讀后感。
《朱子家訓》，是古代朱家培育子孫的經驗之談。它讀起來像繞口令，讀了以后又讓人明白了深刻的道理，真讓人回味無窮。
其中，我對“人有惡則掩之，人有善則揚之”和“勿損人利己，勿妒賢而嫉能”這兩句特別感興趣。生活中有的人，犯了錯誤也不改，還欺騙，甚至愈演愈烈。有長處又長埋于心中，不知施展自己的才華，這與現(xiàn)在的社會是格格不入。我想對這些人說：“不錯應該改之，有長處應該善于表現(xiàn)、展示自己的才華?！边€有的人，自己的成績不好，他委嫉妒有才華的人，會做出損人利己的事情來。我想對他們說：“你這樣做只是徒勞無功，你最應該做的急起直追，迎頭趕上，加倍努力呀!”
我理解全文后，覺得應該把《朱子家訓》廣為流傳，成為《世界訓言》，成為每位公民做人、做事的準則。
朱子家訓讀書心得篇十
朱子家訓是明代儒學家朱熹所著的一本家教書，被譽為儒家經典之一。朱子家訓以重視家庭倫理、修身齊家治國平天下為核心，強調教育子孫的重要性。這本家訓以其深入淺出、生動易懂的風格，對后世產生了深遠的影響。在閱讀《朱子家訓》的過程中，我不僅對儒家文化有了更深的理解，而且也從中汲取到了許多寶貴的心得與體會。
首先，朱子家訓強調修身養(yǎng)性的重要性。在《朱子家訓》的開篇，朱子就提到：“故學者由己，道出自心?！彼麖娬{的是修身的重要性，將教育的核心放在了個人修養(yǎng)上。在家庭教育中，父母應該率先垂范，須以身作則，做到以德化人。通過修身養(yǎng)性，我們可以培養(yǎng)自己的品德和修養(yǎng)，成為有道德修養(yǎng)的人。我深切體會到，一個家庭的和諧與穩(wěn)定，很大程度上取決于家庭成員的修身與教育水平。
其次，朱子家訓注重家庭倫理的傳承。朱子家訓中強調“三綱五?！?，強調了家庭倫理道德的重要性。其中“三綱”指的是君臣父子夫妻兄弟姐妹之間的親情關系，“五?！眲t是指仁、義、禮、智、信。朱子家訓在表達家庭倫理道德時，強調了各個家庭關系的地位和作用，并圍繞這些關系提供了一系列的指導與規(guī)范。讀《朱子家訓》讓我明白了家庭倫理的重要性，意識到只有在這種倫理關系的基礎上，家庭才能實現(xiàn)和諧和睦。
第三，朱子家訓強調教育子孫的重要性。在《朱子家訓》中，孔子的教育思想得到了充分發(fā)揚。朱熹認為，培養(yǎng)下一代的人才是十分重要的。他提倡父母要以兒女的教育為己任，把子女的未來視為自己的未來。因此，在家庭中，家長要注重對子女的教育。但這并不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)子女的品德、修養(yǎng)和價值觀。通過教育，我們能夠給予子孫更好的成長環(huán)境，引導他們樹立正確的人生態(tài)度和價值觀。
第四，朱子家訓強調對事業(yè)的熱愛與追求。朱熹在《朱子家訓》中強調，人一生應該有所追求，要對事業(yè)有熱愛與追求。只有熱愛自己的事業(yè)，才能全心全意地付出。朱子家訓通過對個人品德、思想修養(yǎng)、家庭倫理與社會責任的教育，培養(yǎng)出了很多具有社會責任感和使命感的人，他們把追求真理與社會發(fā)展作為自己人生的追求目標。因此，我明白了熱愛與追求事業(yè)是一種助力我們前行的動力，在家庭教育中，應該注重培養(yǎng)子女對事業(yè)的追求欲望。
最后，朱子家訓提倡修行與行動相結合。朱子家訓強調不能只停留在空泛的理論層面，而應該把理論融入實踐中。只有把道德教育落到實處，才能真正實現(xiàn)修身齊家治國平天下的目標。朱熹在家訓中秉持著“知行合一”的原則，強調了知識和實踐相輔相成的重要性。這使我明白只有將自己所學的道德理念轉化為實際行動，才能使之有真正的力量和影響力。
總之，《朱子家訓》是儒家文化的瑰寶，通過閱讀和體會《朱子家訓》，我對儒家文化有了更深刻的理解，并從中獲得了許多寶貴的心得和體會。我們要通過修身來改進自己，同時注重家庭倫理的傳承，重視教育子孫，擁有熱愛與追求事業(yè)的動力，并將道理與實踐相結合。只有這樣，才能真正實現(xiàn)朱子家訓中所倡導的家庭和諧、社會穩(wěn)定的目標，讓我們的家庭與社會更加繁榮和美好。
朱子家訓讀書心得篇十一
《朱子家訓》是中國古代著名的教育文化經典之一，它是明朝大儒朱熹所撰寫的一本厚重的家庭教育家訓，貫穿了他的人生哲學和家庭教育的經驗。作者朱熹最初為自家兒子所書寫，而后得到了社會各階層人士的廣泛傳播。今天，它仍然是家庭教材重要的一部分。在《朱子家訓》中，朱熹對家庭成員們的品格、修養(yǎng)、處世、生命價值等方面做了論述，深刻揭示了孝順、敬愛、忠誠、誠實、勞動等正面品格的重要性與意義。本文將通過對《朱子家訓》的深入解讀，探究它的啟示和啟發(fā)對于現(xiàn)代家庭教育的指引，為我們建立健康和諧的家庭關系提供參考。
第二段：內斂樸素的風范。
《朱子家訓》強調要守規(guī)矩、堅守本分、內斂樸素的風范。作者在書中提到：“畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心”。他認為虛榮的外表是無用的，應該追求心靈的內涵。這種內斂的風范，為我們了解自己的內在、認知自己的真實需求，塑造健康的人格品質提供了關鍵的參考。在家庭教育中，父母應該注重孩子的品德修養(yǎng)，引導他們發(fā)現(xiàn)自身內在的優(yōu)秀品質和天賦，并精心培養(yǎng)和發(fā)揮。
第三段：孝心的重要性。
中國傳統(tǒng)文化歷來強調孝道，從古至今廣傳不衰。《朱子家訓》中也提到：“天地有親，有尊長，而親切者祖父母父母，人所先效法者亦祖父母父母，故謂之親?！奔彝ナ且粋€比較封閉的環(huán)境，孝順親人是增進親情、建立家庭和諧的關鍵。在現(xiàn)代家庭中，人們應該傳承孝道，尊重長輩，關愛自己的親人，加強家庭成員之間感情的溝通和交流。
第四段：誠實的道德。
誠實是一種重要的道德價值觀，它是人與人之間相互信任和信賴的基礎。作者在《朱子家訓》中提到：“誠實者，忠信之本也，此人之善行也?！彼赋?誠實與忠誠不僅是最基本的道德要求，也是健康發(fā)展的必要條件。在現(xiàn)代社會中，缺少誠信的現(xiàn)象比比皆是。而家庭是誠信教育的重要場所。父母在家庭教育中，應該注重教育孩子誠實、守信的重要性，引導他們建立起真正天性中誠實的品格。
第五段：結語。
家庭教育是人生的第一部課程?！吨熳蛹矣枴飞羁剃U述了家庭成員應該遵守的道德規(guī)范和品質要求，引導人們建立健康的人格、培養(yǎng)良好的品質素養(yǎng)、提高自我修養(yǎng)。人們在參照《朱子家訓》進行家庭教育時，應當意識到要深入探究其思想內涵，融入自己的生活環(huán)境和實際情況，因地制宜地運用其書中的智慧，實踐之中不斷發(fā)掘和總結家庭教育的新經驗。只有這樣，才能創(chuàng)造更加健康、和諧的家庭關系，讓每個人都能在家庭這個優(yōu)美的盆景中綻放自己的光彩。
朱子家訓讀書心得篇十二
《朱子家訓》雖只有寥寥數(shù)百字，卻以通俗易懂的文體表達了深刻的治家之道，使儒家的經典之作，幾百年來，為世人所重。
自古的經典名言都是以理服人，用得教人。這里有名言警句，也有做人待事，也有人的心境。古人云：逢人且說三分話，未可全拋一片心。有意栽花花不成，無意插柳柳成蔭。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。做人要有分寸，懂得隱藏與收斂，并且不能輕易相信他人。對于我們這樣的青年人，身旁的種.種誘-惑很容易讓我們在對與錯、是與非中迷失方向。所以說，害人之心不可有，防人之心不可無。不用刻意去與他人成為朋友，因為許多朋友是無意中找到的，那都是與自己心心相印的好朋友。
人生一世，草生一春。黑發(fā)不知勤學早，轉眼便是白發(fā)翁。自然界是公平的，每個人只有一次機會，正如草一般，只能生長一個年頭。時間在不經意間溜走，而在一點一滴的實踐中我們又該如何把握時間呢?在我看來，這個時候的年輕人是該用知識來充實自我的。學海無邊而韶華易逝，或許不少人會認為時間還有很多，而把事情留給明天，下一個明天，再下一個明天但時間過去了無論怎樣都不會回來了。所以，現(xiàn)在就用功學習吧，別等老了再來后悔。
勿營華屋，勿謀良田，得意不宜再往，不可否認，欲望給了我們前進的動力，人的欲望是無止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有適宜的條件，便會恣意生長。大千世界，紛繁復雜，好精彩。于是我們匆忙穿梭于市井繁華，為了名與利奔走，身心疲憊，或許沒有人想過也沒有閑暇去想過要暫停一下腳步，更沒有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋著什么，他們就這樣走著，得到著，得到自己認為他們想要或該擁有的東西。
朱子家訓讀書心得篇十三
《朱子家訓》是朱熹創(chuàng)作的一部家訓教育經典之作，內容豐富深入，對家庭和個人修養(yǎng)有著極大的指導意義。通過閱讀《朱子家訓》，我深受啟發(fā)，對家庭教育有了更深入的理解。從《朱子家訓》中，我領悟到了正確的教育方法，懂得了如何培養(yǎng)孩子的健康心理，以及如何處理家庭關系和社會關系。在這篇文章中，我將分享自己對《朱子家訓》的心得體會。
首先，我在《朱子家訓》中認識到了正確的教育方法的重要性。朱子強調了教育的目的是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬?，而不是簡單地注重知識的灌輸。他認為，教育應該注重培養(yǎng)孩子的品德和道德修養(yǎng)，要有德育先于教育的觀念。這使我想起了現(xiàn)今社會教育中普遍存在的問題，許多家長和老師過分追求孩子的成績，忽視了對他們品德的培養(yǎng)。與此相反，朱子在《朱子家訓》中強調培養(yǎng)孩子的品德，將其視為教育的重中之重。這給了我很大的啟示，正確的教育方法是有助于培養(yǎng)孩子的全面發(fā)展和健康成長的。
其次，從《朱子家訓》中，我明白了培養(yǎng)孩子健康心理的重要性。朱子在書中提出了“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的教育理念，強調了穩(wěn)定孩子的心理健康。他認為，家長應該耐心傾聽孩子的訴求，積極回應他們的問題和困惑。同時，朱子也提倡積極鼓勵孩子，幫助他們塑造積極樂觀的心態(tài)?！吨熳蛹矣枴分械倪@些教誨讓我深刻認識到，在孩子的成長過程中，關注和培養(yǎng)他們的心理健康是至關重要的。
此外，我從《朱子家訓》中學到了如何處理家庭關系和社會關系。家庭是一個人生活的最初環(huán)境，而社會是一個人成長的發(fā)展場所。朱子強調了家庭成員之間的和諧相處和彼此尊重，提倡孝道和家庭責任。他也關注到了社會關系的處理，強調了誠信、友善和公正等品質的重要性。對于學生和年輕人來說，在家庭和社會中維護良好的人際關系是至關重要的?！吨熳蛹矣枴分械倪@些教誨讓我明白了如何處理人與人之間的關系，以及如何在社會中做一個善良、友善和有責任心的人。
最后，通過閱讀《朱子家訓》，我意識到家庭教育所面臨的挑戰(zhàn)和困境?，F(xiàn)代社會的快節(jié)奏和競爭壓力使許多家庭難以花費足夠的時間和精力與子女相處。然而，《朱子家訓》告訴我們無論身處何種境況，家庭教育都是必不可少的。朱子強調要注重和孩子的溝通和交流，鼓勵家長在學業(yè)和生活中關注孩子的需求。此外，朱子還提出了學習的重要性，要求家長要以身作則，給孩子樹立良好的榜樣。通過這些方式，家庭教育可以在復雜的社會環(huán)境中發(fā)揮重要作用。
總之，《朱子家訓》是一部非常有價值的家庭教育的經典著作。通過閱讀這本書，我學到了正確的教育方法，認識了培養(yǎng)孩子健康心理的重要性，掌握了處理家庭關系和社會關系的技巧。我相信這些心得體會無論在今后的家庭生活還是個人成長中，都會對我有著重要的指導意義。希望更多的人能夠閱讀《朱子家訓》，從中找到自己的收獲和啟示，為家庭教育貢獻一份微薄之力。
朱子家訓讀書心得篇十四
《朱子家訓》以聊聊數(shù)百字能成為儒家經典之作，幾百年為世人說重的原因，也才明白學校老師要求我們學習的良苦用心。
且不說《朱子家訓》蘊含豐富，深意綿長，就看它全篇以對偶句連成，實具韻律之美，讀來朗朗上口。
比如里面的“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。”
開篇就給人悠然的意境，很多人都憧憬恬然自若的生活，其實很簡單，如作者所說，每天清晨早起，整理自己，干干凈凈的迎接新的一天，當最后一束陽光被收走，便就著月色進入夢鄉(xiāng)，緊緊的大門將煩擾關在門外，沉淀自己，沉淀雜念……保持寧靜的心態(tài)，認真的對待每一天!
它教我們勤儉。“一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。”這句話已經廣為流傳。勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，在物質生活極大的改善后的今天這更是不能丟棄的珍寶。任何一件不起眼的物品都是大自然的賜予與人類勞動的結晶，都有它獨特的價值，不可浪費;生產勞動區(qū)別了人和動物，是人類生存的必須。因此，節(jié)儉與勤勞是人最基本的美德。
它教我們思考。“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井?！闭纭熬影菜嘉！?，生活中沒有一帆風順，學會思考，有遠見，是成功所需的。
它教我們交友?！搬蜿菒荷伲帽厥芷淅?屈志老成，急則可相依?！迸c那些為人不良的惡少交往，長久必會被其說累，與老陳有德人交往，危急的時候就可以依靠，這也是孔子所說的交友之道?？梢娚髦亟挥眩瑢ψ约簩λ?，都是十分重要的。
它教我們傾聽?！拜p聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當忍耐三思;因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想”是的，我們要善于傾聽，做領導的尤其要如此，但傾聽不等于輕信它教我們寬容。“凡事當留余地，得意不宜再往?！贝艘獙W會寬容，學會給別人機會，一個寬容的人胸懷必定如大海般寬廣，這樣的人才是平和的人，她的心才會常有安寧。為人不可存有妒忌之心，見不得比自己好的人永遠生活在妒忌的煎熬里，這不僅會傷害別人，更會傷害自己，所以，“人有喜慶，不可生妒忌心;人有禍患，不可生喜慶心?！?BR> 《朱子家訓》在此時就不僅僅是家訓了，更是一部鞭策個人行為的箴言，以此訓律自己，規(guī)范自己。