讀后感是在讀完一本書后，通過對書中的內容、故事情節(jié)、人物形象等進行思考和概括，從而形成的一種個人心得體會和觀點總結。它可以幫助我們對所讀書籍有更深入的理解，同時也可以促使我們對自己內心的思考和感悟。讀后感不應該只是簡單的書評，更要注意整理自己的思緒，準確表達自己的觀點和感受。所以，寫一篇有價值的讀后感是我們讀書學習的重要一環(huán)。如何寫一篇較為完美的讀后感是很多讀者關心的問題。在這里，我們?yōu)榇蠹覝蕚淞藥灼x者朋友們的讀后感作品，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩⑹尽?BR> 讀后感悲慘世界篇一
我看過許許多多的名著悲慘世界讀后感，有戰(zhàn)火風飛的《三國演義》，有讓人潸然淚下的《紅樓夢》，還有讓我知道不經歷重重磨難，就不會成功的《西游記》……但是，這么多的名著中，我最喜歡的還是雨果寫的《悲慘世界》這本名著。
在書中，出獄后的冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會的不公與排斥，一點點的磨滅了他重新做人的希望，改過向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷安的，無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀七買掉，用這些錢讓自己過得好一些?！?BR> 我開始深深的感悟到，原來，在當時那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的仁慈、善良的人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。所以說，冉阿讓的命運并不是永遠都是那么的悲慘，悲慘的是那時候的整個世界觀，就是因為有了主教這樣的人，整個世界才有了救世主，整個世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進。在主教的感化下，冉阿讓開始變得樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。這一切得轉變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉變。
面對著窮困潦倒，吃不飽穿不暖，將會產生兩種人：第一種是卑微低劣的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也無論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實。
作者想告訴我們的是：要做一個真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被毀滅。另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)，一直追捕他的警長沙威。
所以，要以一顆真誠的心去對待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測，那你永遠都得不到別人的信任，只會受到猜疑、冷落。要勇于奉獻，要以幫助人為樂趣，要熱情待人，這樣，你才會受歡迎。
讀后感悲慘世界篇二
當時統(tǒng)治的社會，是那么得慘不忍睹，冉阿讓被迫無奈在面包鋪里偷了一塊面包，卻被判了五年苦役，四次越獄都得不到自由，而是十九年的苦役。冉阿讓進去的時候，青春年少，出來的時候，老氣橫秋。這是怎樣的一種社會，他是如何挨過了這么多年的折磨，苦役生活使他靈魂一面上升，一面墮落。也許，改變他的正是那個主教，他偷了主教的東西，而主教卻沒有責備他，還送了他東西。主教說，他贖的是冉阿讓的靈魂。十九年來冉阿讓第一次流下眼淚。
正是這樣，那個囚犯冉阿讓消失了，樂善好施的馬德蘭出現了。經市民推選，他成了市長。他的改變，他的堅持，卻是那位主教非凡的寬厚，驚人的慈愛讓他受到了巨大的震動。他的形象，在這一刻，成為了書中最為光輝的亮點。
冉阿讓不斷地幫助一個又一個人，可在他遭遇劫難的時候真正幫助過，關心過他的人，竟還沒有寥寥數人!透過冉阿讓，讓我想到了泰戈爾的一句詩：“我想我將為你憂傷，還將用金色的詩歌鑄成你孤寂的形象，供養(yǎng)在我心里。
《悲慘世界》中沒有提到一個“悲”字，可全書卻處處被一層似有若無的悲傷籠罩著，看似平靜簡單的語言，卻讓人心頭所涼，這種情感從書的一開始就有。
真正催人老的不是無情的歲月，而是吞噬人靈魂的寂寞。
所以說，當我們用心來觀察周圍的人時，是不是也突然覺得該給他們送與溫情與安慰。往往是在人老的時候耐不住寂寞，耐不住安靜，喜歡熱鬧，即便是不長時間，也讓他們覺得滿足。卞之琳有詩：“你站在橋上看風景，看風景的在樓上看你，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢?！纹洳皇牵碓谄渲?，自會感覺出與親人之間的快樂，親近于親人，以歡笑送與他們，便是幸福。
讀后感悲慘世界篇三
歌德說：“讀一本好書等于和許多高尚的人談話?！币郧爸皇菍@句話大概上有個理解罷了。隨著讀書的增加，對它的理解更加細微了。
還記得自己曾經是多么的厭倦讀書，很少會用心去慢慢品味一本書籍，即使有時候那本書出來看看，也是隨便翻一下，根本沒有耐性去品味書中的幽香。平常做的一些事情，時間長了就覺得極其無聊。于是，就坐在桌前有耐性地看書。沒想到這一看，就激發(fā)了我對讀書的興趣。
我讀過一本世界名著——《悲慘世界》，《悲慘世界》是雨果的代表作之一。故事講述一個貧困的工人冉阿讓為了偷一塊面包坐了十九年的牢。出獄后，他到處遭他人白眼，于是，他仇視社會，但被一個主教感化，做一個好人。冉阿讓化名馬德蘭，做了市長，他答應臨死的芳仃撫養(yǎng)她的女兒珂賽特。沙威正追捕失蹤多年的苦役犯冉阿讓，其他誤抓一個貧苦工人，準備把他送進監(jiān)獄，為了救這個無辜的工人，冉阿讓承認了身份，他又送進了監(jiān)獄。去監(jiān)獄的路上，他又逃跑了。冉阿讓馬上找到珂賽特，帶她躲在一個偏僻的修道院里，多年過去，珂賽特;與馬呂斯相愛。之后，發(fā)生一系列生活變故，沙威在冉阿讓的高尚品格前投河自殺。珂賽特和馬呂斯結婚，冉阿讓過著孤獨的日子，最后，他死在珂賽特的懷里。
小說的描寫對象變成了芳汀——這個窮苦交加的婦人，她把孩子存在德納第夫婦家里。喪盡天良的德納第夫婦一面向芳汀索要大筆大筆的贍養(yǎng)費，一面慘無人道地虐待著芳汀不諳世事的小女兒珂賽特。另一邊，流言纏身的芳汀失去了工作，為了付清贍養(yǎng)費，她甚至出賣了自己的全部!直到馬德蘭——這里的市長拯救了她。馬德蘭市長力大無窮，并且和卞福汝主教一樣和善、平等、善良、寬容，他像主教拯救冉阿讓一樣拯救了陷入絕望的芳汀。而這一位自稱曾是卞福汝主教家男仆的老人——馬德蘭，而他竟也是冉阿讓!多么戲劇性的結果!——“冉阿讓，我的兄弟您再也不是壞人了，我已經洗凈了您的靈魂，把他獻在主的面前?！痹俅沃販剡@句話，卞福汝主教做到了。他是真主的使者，他救贖了一個法國社會的犧牲品，用愛，用善，他讓冉阿讓的靈魂中也有了大愛，大善，也拯救了一個被摧殘的靈魂!
為了拯救被冤枉的老人，功成名就的馬德蘭市長，不，冉阿讓站了出來，說出了自己的身份。他拼命逃避無情的警探的追捕，僅為了要把芳汀的小女兒珂賽特從德納第夫婦那里贖回——而這一事情也是不艱難的，二十六蘇，十幾法郎到一千五百法郎，貪婪無度的德納第夫婦不斷向冉阿讓索要著贖金，冉阿讓一次次解囊——僅為一個死去的普通婦女!僅為她的遺愿!然后，在法國大革命的戰(zhàn)場之上，兩鬢斑白的冉阿讓又一次沖鋒陷陣……他所做的一切，他從一個苦役犯到圣者的蛻變，震撼著每一個人，這使他在去世的那一刻，如天使一樣，他靈魂放射的光彩，讓在場的每個人，讓還在看著這本書我——感到溫暖，潔凈，安詳!
這是大愛，這是大善，唯有用道德感化才是醫(yī)治社會的良方——作者證明了這一點，愛與善會滋潤一切。相信愛，相信善，讓愛與善深深地融化在這個現實殘酷的世界中!這將不是一個悲慘世界!我想美有許多的人上冉啊讓啊一樣，不為了自己著想，而奮不顧身的承認自己的身份，救了一個無辜的農民。的高尚品格吧。也許換作我自己，可能我也不會像冉啊讓一樣的。
書中的主人公的高尚品質需要我們每一個人去學習。從書中的主人公的事例，我們也可以知道，就算一個犯了罪的一，依然可以浪子回頭的，他們只是尋要一個人去感化他們。
雨果《悲慘世界》將整整半個世紀的歷史進程中廣闊的社會的生活畫面都一一的給我們有生動的文字描繪出來。這本書使人們認識到當時社會的腐敗、陰暗、恐怖。表現出一些社會的背景。讓我們知道一些當是社會背景。也讓我們知道一些人生的大道理，讓我們去分辨哪些知識我們要學習，哪些知識我們要丟去。因此，我們要做一個擁有高尚品質的人。
讀后感悲慘世界篇四
最近，我讀了法國作家維克多·雨果的《悲慘世界》。
這本書講了失業(yè)工人冉阿讓不忍心貧困孀居姐姐的孩子們挨餓，偷了一個面包被抓入獄，最終被判十九年的牢役，成了一名苦役犯。出獄后，本性善良、正直的他經過一番打拼，終于成為“馬德蘭市長”。然而警官沙威這個歹毒、陰險的小人卻不放過他，把“苦役犯”這個曾經的罪名始終加蓋在富有同情心和正義感的馬德蘭市長頭上，把他逼得走投無路，無處棲身。
再看書中的另一位悲慘人物女主人公芳汀，為了心愛的孩子珂賽特健康、快樂地生活，竟不惜賣掉自己好看的門牙和漂亮的金發(fā)。而貪婪、自私的德納第夫婦卻一直在編織謊言，把芳汀賣掉門牙得來的四十法郎占為己有，而芳汀用金發(fā)換來十法郎所買的裙子也被穿在德納第孩子的身上。可憐的珂賽特卻生活在饑寒交迫的勞役中。這一切積勞成疾的芳汀至死也被蒙在鼓里。她把自己的孩子寄養(yǎng)在心如蛇蝎德納第的家里。這體現出芳汀的母愛是無私的、偉大的。而德納第夫婦卻把別人好看的裙子穿在自己的孩子身上，這種“愛”是丑陋的，變態(tài)的。
人之初，性本善。然而在主人公所處的社會卻無法得到維護。相反，卻遭到摧殘和扼殺，這是何等不公、何等悲慘的世道！
聯系到我們現在所處的社會，我曾經看到一則報道：一個年輕人，為了給生病的母親治病，一念之差，竟搶了一位老婦人的錢，而被判入獄兩年。出獄后，發(fā)現母親的病卻被老婦人資助治愈。小伙子感到羞愧難當，下定決心日后也要用愛心來回報這個社會。
這就是我們當今的社會，一個充滿真、善、美，充滿愛心和感恩的社會。
讀后感悲慘世界篇五
今年的寒假，我們的班主任——尹老師讓我們自選一本書來讀。我一聽，不禁犯了愁——你說我到家中找什么書呢?《喬布斯轉》?不，我怕我讀不完?！?01個成語故事》?不，那個太“弱智了”。經過我“冥思苦想”，最終決定還是到書店里買《悲慘世界》。
作家是我們深知的維克多·雨果(1802——1885)，他是法國的一代文豪，同時兼有小說家、戲劇家和詩人之稱?！侗瘧K世界》是他繼《巴黎圣母院》后有一部浪漫主義杰作。
1801年，一個名叫皮埃爾·莫的貧苦農民，因為偷一塊面包而被判處五年勞役，出獄后又在找工作時屢遭拒絕。這件事引起了雨果的同情，也使他萌生起了寫《悲慘世界》的念頭。作者以皮埃爾·莫為主人公冉阿讓的原型，將上述事件作為小說主人公冉阿讓的故事藍本，然而，冉阿讓最后也悲慘地逝去。
我非常喜歡冉阿讓這個主人公。因為他的地位波折很大，一會兒，從囚犯變成市長，又從市長變成囚犯……我們不難發(fā)現，這本書講得很貼近事實，它講述了當時法國的`下等平民被一些政府所欺壓。我最喜歡第23章——崇高的死亡。我認為這一章是本書最悲慘的部分。因為它講了冉阿讓最后的崇高的死亡，它讓我知道，當人們發(fā)現有一樣東西要消失時，才覺得可惜。
讀了這本書，我受益匪淺。
一、我認識到了有家人的幸福。
二、我認識到了雨果——這位著名的浪漫主義作家!
讀后感悲慘世界篇六
這是一部感人肺腑的書，它使我孜孜不倦，它使我受益匪淺。通過它，我受到了深刻的啟迪。
讀完了這本書，最使我感動的畫面是：冉阿讓出獄后沒人肯收留他，而這位好心的教主卻是毫無猶豫的留下了冉阿讓，還把自己的房間讓給了他，到了第二天，不識好歹的冉阿讓悄悄拿走了一只銀器。大家可想而知，銀器的價值非同小可，甚至一只銀器就能養(yǎng)活一個人。可是不幸的是冉阿讓一下子就被巡邏的警衛(wèi)逮住了，冉阿讓本以為他的一生就要在牢房里度過了，但是善解人意的教主不但將冉阿讓的罪名免去了，還把另一對銀器也送給了冉阿讓。
人公冉阿讓知錯能改的品質，好心的教主使冉阿讓內心充滿了愧疚，他愧疚自己不用那雙力所能及的手去創(chuàng)造自己的未來，雖難大家總認為世界如此不公平，但是哪個人不是靠自己的雙手去開創(chuàng)未來的呢？受到教主的感化，冉阿讓決心去幫助有困難的人，從此深受愛戴，成為家喻戶曉的市長。
冉阿讓的一生在痛苦、艱難中不斷的掙扎，雖然他的生活很不公平，但他努力從善，幫助別人，為困難的人們的生活開創(chuàng)了一條生路，他的精神可加。手捧書靜思默想，他的精神不是一般人可以做到的。
我們要珍惜這個公平合理的時代，學習冉阿讓自強不息的精神，創(chuàng)造出一番新天地。
讀后感悲慘世界篇七
我腦海里依然浮動著故事的章節(jié)，它就在我心中敲擊，它是強烈的，深到無底，它是沉默的，像無夢的睡眠。
英國的史美爾斯曾說過：“好書是生活最寶貴的財富之一，我們要把讀書當作生活中必不可少的一件事情。”
冉阿讓就像耀眼的太陽，強烈的光芒刺痛了我們每個人的陰暗面，也讓我們有機會對自己做一次反省。
我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界。
面對著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會產生兩種人：第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏；第二種是無私的人。他們善良、奉獻、偶爾有個善意的謊言，但總被人誤會。
每個人都有偽裝，那偽裝下的心正是當時社會的顏色——黑暗?？伤麄?，卻在這樣的環(huán)境下，仍然具有著真誠與善良。我也只是在闡述，闡述著故事，而深深銘刻在心的，是冉阿讓這個高大的形象。
藏匿在心底，就永遠都得不到了釋放。
作者想告訴我們的是：做一個真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被革滅。另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)。
讀完故事，我不禁想到：在現實生活中也有許多類似的冉阿讓，因某種原因被別人歧視，有的堅強不屈，并不在乎別人怎樣看待自己，知難而進，最終，功夫不負有心人，取得了成功；但是，還有多數的人選擇了后者——自暴自棄，他們太注重于別人的看法，因而自甘落后，變得無可救藥。
讀后感悲慘世界篇八
昨天晚上看完《悲慘世界》后回到家很輕松地寫完了第一篇觀后感，上床后卻輾轉反側難以入睡，又想了很多，所以早晨到公司上網后貼上論壇時把標題后面加了個“之一”，還有些話我還想再說說，算是觀后感之二。
先從我的一位樂友說起，這位先生是我所敬重的一位長輩，亦是多年的古典音樂癡迷者，cd的收藏自不必說，從前沒有vcd、dvd的時候，就收藏了大量的ld碟片，除了一些音樂會的現場錄像以外，以歌劇為主，基本上重要的古典歌劇作品都收齊了。我也曾在他那里流連忘返，還把很多節(jié)目用立體聲錄像機翻錄下來，堆了一大堆，只不過這么多年過去，也都該發(fā)霉了。我曾彼此獻寶地將《悲慘世界》的原版cd送給他聽，過了一些時候再登門問及對其的看法，不料淡淡地說了一句“沒怎么聽”然后加上一句“百老匯音樂劇嘛，再怎么樣也不能和歌劇相比”。
說實在的，我當時就對這句話有點不以為然，現在看了《悲慘世界》的原版演出，更加是覺得如鯁在喉，不吐不快。
不錯，與一些大歌劇相比，你可以說《悲慘世界》的音樂語言不夠豐富，對演員聲樂技巧的要求不算很高，樂隊織體不很復雜，還有呢?還能列舉出什么呢?場面不夠宏大鋪張?拉倒吧。最后憋了半天，惡狠狠地說“反正大歌劇就是高雅，音樂劇就是通俗”。
我想廣大樂友里面抱著這種想法的人一定不在少數，恐怕還包括一些專業(yè)音樂業(yè)內人士吧?？墒钦娴氖沁@樣嗎?想想那些經典歌劇的創(chuàng)作年代，那時候，沒有電影，沒有電視，沒有卡拉ok，歌劇是什么?歌劇一開始是王公貴族宮庭里消遣的節(jié)目，到后來是“廣大人民群眾喜聞樂見的”大眾化的娛樂，想想威爾弟的《弄臣》首演次日滿大街都是哼唱《女人善變》的情景?？峙峦柕芷掌跄岬拿恳徊啃伦鲝牧_馬傳到巴黎的時候，也就跟我們現在“又是一部大-片就要上映了”的感覺差不多吧。
又有朋友說：“我不喜歡音樂劇的唱法，還是覺得歌劇的唱法好聽。”那只能說羅卜青菜各有所愛，而不能說歌劇的唱法就是高雅，而音樂劇的唱法就是通俗。應該說，音樂語言的發(fā)展是緊緊跟隨著時代的發(fā)展、大眾的審美觀的發(fā)展而發(fā)展的，威爾弟的時代的人們不會想象得到我們現在是在怎么唱歌，正如同莫扎特的時代沉醉在《費加羅的婚禮》中《伯爵如果你想跳舞》繞來繞去夸張做作的費話羅嗦中的人們怎么也無法想像普契尼的《冰涼的小手》或是《今夜無人入睡》的唱法一樣。比才的《卡門》雖說是出悲劇，但就其體裁來說其實還是歸入“喜歌劇”。如果當年有位酷喜莫扎特羅西尼的老兄自命為高雅而把《卡門》斥之為“通俗”，今天看起來一定覺得好笑。
讀后感悲慘世界篇九
這本書是法國著名作家維克多雨果寫的。主要反映了當時法國人民生活的辛酸和法國大革命的壯麗。
這本書的主人公冉阿讓很打動我。從一個苦役犯到一個市長再到一個優(yōu)雅的紳士，一切都源于他的善良。他冒著再次入獄的危險站了起來，救出了老人；當他因為有人長得像他而被捕時，他在法庭上勇敢地承認了自己的身份；當他的敵人面臨死亡時，他選擇了拯救他的敵人。
看完這本書，心情久久不能平靜。什么能讓一個人放棄一切，去做別人做不到的事？是善良，只有擁有一顆善良的心，才能讓一個壞人在社會不公的競爭和靈魂的激烈斗爭中完成由惡到善的轉變。
冉阿讓的真、善、美可以從德納第夫婦貪婪、自私和吝嗇的臉上反映出來。同時，我也為冉阿讓感到委屈。為什么壞人不能變成好人做好事？更何況在監(jiān)獄里呆了幾年，他的靈魂已經被領導清洗干凈了，這就意味著冉阿讓可以重新做人了。但是警官沙威堅信壞人只能做壞事。他相信他所維護的社會秩序和法律。當他親眼看到冉阿讓是多么善良時，他最終選擇了跳進河里自殺，結束了自己充滿殉難的一生。真是可悲又可悲！
我堅信善良的力量是巨大的。它能讓你的心更堅定更強大，它能讓世界變得更美好！
讀后感悲慘世界篇十
上學期，我讀了《悲慘世界》，這本書是法國作家維克多·雨果的又一佳作。
這本書敘述了這樣一個故事：冉阿讓由于饑餓過度偷了一個面包，使他在監(jiān)牢里度過了黑暗的19年。出獄后，他受到人們的歧視，沒有人理會他，就這樣，冉阿讓已經絕望了，但是奇跡出現了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。
在面對貧窮潦倒、世態(tài)炎涼時，有的人會向德納第一樣，他們自私、貪婪、卑鄙，在遇到利益的誘惑時，會欺騙甚至迫害他人。這樣的人并不鮮見，他們?yōu)檫_到目的不擇手段，如汪精衛(wèi)為了保全自己，不惜向日本人屈膝，背叛了民族；郴州市委書記為了自己的貪心，放棄了集體的利益；還有美國為了石油，對伊拉克悍然發(fā)動戰(zhàn)爭……但可喜的是，現實之中，還有另一種人。他們擁有的是光明正大，無己無私，善良的心。就像洪戰(zhàn)輝，他可以稱得上是“愛的使者”，背父求醫(yī)，帶妹讀書……他不求回報，他甚至在自己困難的時候去資助別人，他就是中華民族美德的繼承者，我們的社會就需要這樣的人！
《悲慘世界》不僅以細膩的文筆鋪敘了在資本主義社會最低階層的人們的生活寫照，也對愛、善與惡進行了描繪。我不禁感慨故事的結尾：
“冉阿讓真的死了嗎？”
“不，他已經用生命豎立起了人們心中屬于善良的豐碑”。
讀后感悲慘世界篇十一
捧讀《悲涼世界》，最突出的覺得，當是厚重之感。從平凡到卓越讀后感同樣是佳構，同樣又厚又重，讀《約翰·克利斯朵夫》，或者讀《追想似水年華》，都沒有這種覺得，這種厚重之感，不是拿在手上，而是壓在心頭，感觸的是人類的苦難厚厚而沉重的沉淀。不是寫苦難極重繁重的`書，都能當得起這“厚重”二字。而《悲涼世界》獨能當得起，只因這部大書壓在作者心頭，達三十年之久。
歷時三十余年，從一八二八年起構想，到一八四五年動筆創(chuàng)作，直至一八六一年才終于寫完全書，真是陰差陽錯，這在雨果的小說創(chuàng)作中也是絕無僅有的。這部小說的創(chuàng)作動機，來自這樣一件究竟：一八零一年，一個名叫彼埃爾·莫的窮苦農人，因饑餓偷了一塊面包而判五年苦役，刑滿釋放后，持黃色身份證討生存又隨處碰壁。平凡的世界讀后感悲慘世界讀后感到一八二八年，雨果又開始搜集有關米奧利斯主教及其家庭的資料，醞釀寫一個釋放的苦役犯受圣徒式的主教作用而棄惡從善的故事。在一八二九年和一八三零年間，他還少量搜集有關黑玻璃制造業(yè)的質料，這即是冉阿讓到海濱蒙特伊，化名為馬德蘭老師，從苦役犯釀成企業(yè)家，開辦工廠并發(fā)跡的由來。別的，他還觀光了布雷斯特和土倫的苦役犯監(jiān)獄，在陌頭眼見了類似芳汀受辱的局面。
捧讀《悲涼世界》，最突出的覺得，當是厚重之感。同樣是佳構，同樣又厚又重，讀《約翰·克利斯朵夫》，或者讀《追想似水年華》，都沒有這種覺得，這種厚重之感，不是拿在手上，而是壓在心頭，感觸的是人類的苦難厚厚而沉重的沉淀。不是寫苦難極重繁重的書，都能當得起這“厚重”二字。而《悲涼世界》獨能當得起，只因這部大書壓在作者心頭，達三十年之久。
到了一八三二年，這部小說的構想已相稱明確，并且，他在搜集素材的底子上，寫了《去世囚末日志》（一八三零年）、《克洛德·格》（一八三四年）等長篇小說，揭破使人走上犯法道路的社會實際，并嚴格非難法律制度的不公平。
他曾經是一個擁有無數財產的市長，可他卻把絕大多數的錢都捐給了慈悲機構和窮人們。以致于他往往出門時口袋里裝滿了錢，回來時又都空了。除此之外他還經常把面包送給受餓的人，把衣服送給挨凍的人；隨處訪貧問苦。對于窮人而言，他就像一頂掩護傘，一個正義的化身。
此中最具代表性的就是他對芳町與珂賽特母女的關愛。
讀后感悲慘世界篇十二
當再翻起這本《悲慘世界》時，我又想起了一個苦役犯冉阿讓在十九年牢獄后重新做人，用自己的善良去改變一切的故事，是一個悲慘的生活史。
這部小說反應了當時社會的黑暗，人性的扭曲，對那些丑惡的現象進行了強烈的批判。
所以只要我們社會上多一些這樣的人存在世界便會充滿信任和愛，一個對生活充滿熱愛的人，不需要滿座花園，只需要我們給他一點點關懷，便是為他們營造了一個幸福，永久的天堂。
書中這樣說道“夜沒有星光，一片漆黑，在黑暗中，可能有一個站著的大天使展開雙翅，在等待著這個人靈魂?！?BR> 讀后感悲慘世界篇十三
他僅僅是偷了一塊面包卻做了十九年的苦役犯，更可恨的是他被四處通緝，使他終生無法自由。他也曾想過要一直當個小偷，可是，他被米里艾主教偉大的愛感化了，他在主教給予的愛中，懂得了愛，理解了愛，學會了去給予愛。他用無私偉大的愛，終于使那些過去曾鄙視他的人真心去接納他、感激他。從他的身上，我仿佛看到了一個令所有人肅然起敬的充滿愛的靈魂。冉阿讓雖然死了，因為他的寶貝珂賽特已經找到了屬于她的幸福，他最終也失去了他的珂賽特。但他并不是痛苦的，他已經用他無私而偉大的愛為他曾經的過錯贖了罪，在那個黑暗的世界里留下了他永不磨滅的足跡。
“人非圣賢，孰能無過。”每個人都免不了犯錯，冉阿讓也不例外，為什么人們就不能像米里艾主教一樣用一顆寬容而充滿愛的心去原諒他的過錯呢？這世界有種陽光般的東西，它看似渺小，卻令人心暖。它，叫愛。于是從那一刻開始，冉阿讓得到了重生。
愛是什么？愛是心靈深處涌起并流動全身的暖流，是心弦在真善美的彈撥下響起的美妙音符，是平靜的心海投進一粒石子泛起的陣陣漣漪，是心與心的交流，是絢麗多彩的人性之光。
因為簡？愛不屈不撓的.愛，有情人終成眷屬；因為曾祖母對阿廖沙慈祥的愛，缺乏溫暖的高爾基因而成為一代文學大師；因為昭君對元帝的愛，中原與匈奴幾代和平；()因為岳飛對祖國赤誠的愛而，他永遠被后人所銘記；因為文天祥對破碎山河的愛，譜寫了一曲愛國的贊歌……因為愛，世間的一切既是不幸的，又是萬幸的，因為愛的力量足以讓全人類為之動容，讓整個宇宙為之震撼！
汶川地震的那一刻，多少父母、多少老師為了心中的愛把生的希望留給孩子。人們在一堆廢墟中發(fā)現了一個弱小的女子，她頭低著，雙手抱著腿，懷里鼓鼓的，像是有什么東西。果然救援人員在其中發(fā)現了一個嬰兒，母親特定的姿勢讓他毫發(fā)未傷地活了下來，救援人員發(fā)現一個手機，手機上是一行已經打好的字：“孩子，媽媽不能陪你了，但是請記住：媽媽永遠愛你。”母親在最后一刻還不忘告訴孩子自己對他的愛，還有誰有資格去質疑愛的力量――愛穿越生死！譚千秋老師用自己瘦削的身軀死死地護住了幾個學生，用生命唱響了師德之歌――愛筑就豐碑！
地震之后，又有多少解放軍戰(zhàn)士因為心中對人民的愛日日夜夜不停救援，一位年輕的戰(zhàn)士已經虛脫卻還在哀求讓他再救一個……愛挑戰(zhàn)極限，創(chuàng)造奇跡！
是的，大自然是無情的，但只要有愛在，就會有希望在！我們要把整個人類的愛投入到抗震救災中去，用這博大的愛筑起一道永不倒的“鋼鐵”長城，讓感動永遠“活”在我們心中，相信我們的力量，相信團結的力量，相信愛的力量！
這個世界固然有些悲慘，但只要愛還在，還有什么不能溫暖人心呢？生命的魅力，在于她所綻放出的絢麗。生命的絢麗，便是那以奉獻愛為快樂的純潔的心靈了。世界雖悲慘，但每一顆心靈卻在無私奉獻的過程中，迸濺出最熾熱的火焰，放射出最耀眼的光芒。當生命的火焰帶著心中的愛燃燒時，它在消失的同時，也在以光輝照耀著，綻放出最絢麗的火花！
原來——愛，本身就是一種力量，一種偉大的力量！
讀后感悲慘世界篇十四
世界名著《悲慘世界》，作者法國雨果。
小說鋪設巧妙，情節(jié)扣人心弦，跌宕起伏，環(huán)環(huán)相扣，邏輯性強。劇情催人淚下，故事的結尾，揭露了謎底，對讀者的心情可以有少許的彌補與安慰。
人物的心理描寫細膩，刻畫了一個個性格鮮明的人，人物關系錯綜復雜，人與人之間矛盾與信任并存，讀者的心也隨之跳躍。
環(huán)境描寫與劇情相輔相成，很好地襯托了故事的發(fā)展，為設置懸念埋下了伏筆。
動作描寫到位，對人物的心情、性格、故事的發(fā)展起到了同步的作用，刻畫了一個個正面的，反面的人物形象，為劇情的發(fā)展起到了畫龍點睛的作用，升華了情節(jié)的跳躍式的發(fā)展。
主人公冉阿讓命運多舛，一生背著苦役犯的罪名，他的命運貫穿了整部小說。他不能過正常人的生活，只好隱姓埋名。他性格善良，樂于助人，不計前嫌，一個人默默地承受著生活的煎熬。他的一生悲慘，他的故事傳奇，過著一生被別人嫌疑、追殺的日子。整個過程，讀者提著一顆懸著的心，捏著一把揪心的汗。幸好，故事的結尾，他幸福地閉上了眼睛。
沙威，一個警署工作者。他對工作認真，原則性強。一生與冉阿讓死對頭，處處追殺冉阿讓，但最終受到了良心的譴責，在職責與良心的權衡下，他無法抉擇，痛苦不已，以自殺結束了自己的生命。
德納第，冷酷、無情、自私，一生茍且偷生，嫁禍于人，干盡了散盡天良的事，處處勒索敲詐別人。最后去了美，依舊干著舊的勾當。
彭胥媚，熱血青年，不顧外祖父苦口良言的相勸，離家出走，在外面吃盡了苦頭，險些散了性命。他與柯賽特的愛情故事感人，爭取了自己的幸福生活。
芳汀，命運悲慘，一生凄苦，離世的時候留下了孤兒柯賽特。柯賽特，寄人籬下，被德納第夫婦虐待。后來，冉阿讓一手抓養(yǎng)，受到了冉阿讓的呵護，與彭胥媚相愛，步入了婚姻的殿堂。
劇中人物還有許多，各有千秋，讓文章主題更豐富，這里就不一一介紹了。
讀后感悲慘世界篇十五
《悲慘世界》是法國大作家維克多·雨果在1862年發(fā)表的一部長篇小說，是十九世紀最著名的小說之一。
這部著名的小說講了這樣一個故事：瓦爾讓家里很窮，為了養(yǎng)活姐姐的孩子們，他在無奈下偷了一塊面包，卻因此成為了苦役犯。出獄后他被大主教感化，從此開始新的生活。他收養(yǎng)了孤兒珂賽特，把她當做親生女兒看待。珂賽特長大后過上了快樂的生活，找到了自己的真愛馬里尤斯，老人不久也去世了。瓦爾讓的一生十分坎坷，但他擁有著一顆好的心，他頑強、熱心而善良，并且很愛珂賽特，她好像就是他生命的意義，如綠葉和鮮花的關系一樣，密不可分。
這本名著給我留下的最深印象是它的暗與明的對比：
作家所講述的這個故事讓人感動而又十分有真實感，瓦爾讓的本意也并不壞，他為了家人的生存而無奈，卻只因偷了一塊面包而遭受到了不公平的待遇。這是“暗”的一面，來自人們的鄙視，來自社會的惡意，使他似乎被深深地烙上了苦役犯的標簽，他無論做什么，都不被人們接受，并且伴有無窮無盡的追捕，他的靈魂永不能解脫似的，這是反映當時的黑暗社會的最強有力的一筆！這能讓人感覺到作者深深的擔憂與嘆息和對社會的批判。例如：“我又走到另外一家客店。他們對我說：‘滾！’這家不要我。那家也不要我。我又到了監(jiān)獄，看門的人也不肯開門。我也到過狗窩。那狗咬了我，也把我攆了出來，好象它也是人似的，好象它也知道我是誰似的?！?BR> 作者刻畫的瓦爾讓這個人物，是能讓讀者感到深深的同情與不平的，能夠引起人們內心的共鳴，但人們又怎能不被他的一生所震撼，怎能不被他的高尚精神而感動呢？這便是書中“明”的一面。作者在書中寫的一個個小故事都像是平常自然的，但小細節(jié)總能讓人感覺到其中的深意，每一件事情仿佛在瓦爾讓的高貴心靈的映照下變得熠熠生輝，籠罩上了純潔的紗。作家描繪的細節(jié)讓人驚嘆不已，無法不讓人產生圣潔的、純粹的尊敬。作者在述說這悲劇的同時又加入了美好而純潔的愛情，使這整部小說又透露出一絲生機和希望，也讓好心得到了安慰。例如：“馬呂斯和珂賽特都不曾想過這樣將把他們引向什么地方，他們認為這便是他們最后歸宿了。想要愛情把人導向某處，那是人們的一種奇怪的奢望?！?BR> 讀后感悲慘世界篇十六
冉阿讓生性沉靜，但并不憂郁。他只因偷一塊面包，卻被判了19年刑，經過主教的感化，他變成了好人，當上了市長，辦起了公司，為社會貢獻了自己的一份力量，救助了孤女柯賽特。然而，即使他為社會做了很多慈善事業(yè)，法律同樣容不下他，他最后仍在孤寂中走向生命的盡頭。
這不得不讓我感嘆社會的黑暗，人性的虛偽，人們爾虞我詐的陰險。也讓我為冉阿讓這類平凡而普通的人民而憤憤不平。人們是可愛的，故事是悲慘的。它向我們揭示的種種真實，是這部恢弘而偉大的巨著精彩之處，也是我為之鼓舞的地方。
《悲慘世界》讓我深刻地體會到了社會底層人民的生活，看到了人性的善惡，并且時而為之感動。
《悲慘世界》寫出了當時社會的黑暗，最底層人民的痛苦。這本書中，真、善、美與假、丑、惡形成了鮮明對比，不能不說這本《悲慘世界》是文學史上一顆璀璨的明星。
讀后感悲慘世界篇十七
《悲慘世界》這個故事的精髓，并不在于它的主線情節(jié)，而是對每一個人物我深入的刻畫。
在讀故事的時候，人們總是認為主角和英雄都是重要的角色，可是，那些反派雖然是壞人，但是如果換一個角度去思考，他不一定是壞人。
你們一定已經注意到了一個人。這是整個故事當中最主要的反派之一。就是一直在追捕冉·阿讓的警察。我們來分析一下幾個主要他出現的情節(jié)。
記不記得冉阿讓在救一個老人的時候，他抬起了馬車。這個馬車很重，沒有任何一個活生生的人可以把它給抬起來。只有千斤頂才能做得到。人們已經去叫千斤頂了，但是如果等千斤頂來，老人可能早已被壓死。這時，為了不讓慘劇發(fā)生，然而讓就把馬車抬了起來。在眾人一起的幫助下，老人成功脫險。這時，這個警察就發(fā)現了破綻。這個警察當然是認識了冉·阿讓的。而且他清楚，這世上，除了他也沒有幾個人能代替千斤頂。警察開始懷疑冉·阿讓。
大家一定為主角感到很擔心吧，擔心主角被他抓住。足以證明這是一個壞人，為了抓住冉·阿讓獲取功名利祿，不惜一切代價。
還有一次，冉·阿讓帶著珂賽特，他派了好多人一起追捕。這些人把這里團團圍住，設下天羅地網，把冉·阿讓逼進死胡同。
太驚險了，我們的英雄主角差一點就被這個大反派抓住了。
通過以上兩處情節(jié)，我們知道這個警察絕對不是什么好東西。但是還有一處情節(jié)可以反駁我們對他所有壞的看法。他做了壞事，但并不代表他是壞人。
一場惡戰(zhàn)拉開序幕，整個故事也接近了尾聲。這個警察畢竟是壞人，被抓住了?，F在可不是冉·阿讓落在警察手里了，而且恰恰相反，是警察落在了冉·阿讓手里。冉·阿讓是好人，他的善良不可否認，他并沒有殺死這個警察。
然后這個警察做了什么？感謝他的大恩大德？磕頭認罪？趕緊逃跑？
他沒有那么做。他自殺了。因為他沒能抓住一個犯人，反而被一個犯人抓住了。他感到恥辱，感覺自己失職了。
雖然他做的壞事，但它也有敢作敢當、忠于職守的英雄精神。反派就一定是壞人嗎？答案是否定的。
我看過許許多多的名著悲慘世界讀后感，有戰(zhàn)火風飛的《三國演義》，有讓人潸然淚下的《紅樓夢》，還有讓我知道不經歷重重磨難，就不會成功的《西游記》……但是，這么多的名著中，我最喜歡的還是雨果寫的《悲慘世界》這本名著。
在書中，出獄后的冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會的不公與排斥，一點點的磨滅了他重新做人的希望，改過向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷安的，無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀七買掉，用這些錢讓自己過得好一些?！?BR> 我開始深深的感悟到，原來，在當時那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的仁慈、善良的人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。所以說，冉阿讓的命運并不是永遠都是那么的悲慘，悲慘的是那時候的整個世界觀，就是因為有了主教這樣的人，整個世界才有了救世主，整個世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進。在主教的感化下，冉阿讓開始變得樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。這一切得轉變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉變。
面對著窮困潦倒，吃不飽穿不暖，將會產生兩種人：第一種是卑微低劣的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也無論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實。
作者想告訴我們的是：要做一個真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被毀滅。另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)，一直追捕他的警長沙威。
所以，要以一顆真誠的心去對待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測，那你永遠都得不到別人的信任，只會受到猜疑、冷落。要勇于奉獻，要以幫助人為樂趣，要熱情待人，這樣，你才會受歡迎。
讀后感悲慘世界篇二
當時統(tǒng)治的社會，是那么得慘不忍睹，冉阿讓被迫無奈在面包鋪里偷了一塊面包，卻被判了五年苦役，四次越獄都得不到自由，而是十九年的苦役。冉阿讓進去的時候，青春年少，出來的時候，老氣橫秋。這是怎樣的一種社會，他是如何挨過了這么多年的折磨，苦役生活使他靈魂一面上升，一面墮落。也許，改變他的正是那個主教，他偷了主教的東西，而主教卻沒有責備他，還送了他東西。主教說，他贖的是冉阿讓的靈魂。十九年來冉阿讓第一次流下眼淚。
正是這樣，那個囚犯冉阿讓消失了，樂善好施的馬德蘭出現了。經市民推選，他成了市長。他的改變，他的堅持，卻是那位主教非凡的寬厚，驚人的慈愛讓他受到了巨大的震動。他的形象，在這一刻，成為了書中最為光輝的亮點。
冉阿讓不斷地幫助一個又一個人，可在他遭遇劫難的時候真正幫助過，關心過他的人，竟還沒有寥寥數人!透過冉阿讓，讓我想到了泰戈爾的一句詩：“我想我將為你憂傷，還將用金色的詩歌鑄成你孤寂的形象，供養(yǎng)在我心里。
《悲慘世界》中沒有提到一個“悲”字，可全書卻處處被一層似有若無的悲傷籠罩著，看似平靜簡單的語言，卻讓人心頭所涼，這種情感從書的一開始就有。
真正催人老的不是無情的歲月，而是吞噬人靈魂的寂寞。
所以說，當我們用心來觀察周圍的人時，是不是也突然覺得該給他們送與溫情與安慰。往往是在人老的時候耐不住寂寞，耐不住安靜，喜歡熱鬧，即便是不長時間，也讓他們覺得滿足。卞之琳有詩：“你站在橋上看風景，看風景的在樓上看你，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢?！纹洳皇牵碓谄渲?，自會感覺出與親人之間的快樂，親近于親人，以歡笑送與他們，便是幸福。
讀后感悲慘世界篇三
歌德說：“讀一本好書等于和許多高尚的人談話?！币郧爸皇菍@句話大概上有個理解罷了。隨著讀書的增加，對它的理解更加細微了。
還記得自己曾經是多么的厭倦讀書，很少會用心去慢慢品味一本書籍，即使有時候那本書出來看看，也是隨便翻一下，根本沒有耐性去品味書中的幽香。平常做的一些事情，時間長了就覺得極其無聊。于是，就坐在桌前有耐性地看書。沒想到這一看，就激發(fā)了我對讀書的興趣。
我讀過一本世界名著——《悲慘世界》，《悲慘世界》是雨果的代表作之一。故事講述一個貧困的工人冉阿讓為了偷一塊面包坐了十九年的牢。出獄后，他到處遭他人白眼，于是，他仇視社會，但被一個主教感化，做一個好人。冉阿讓化名馬德蘭，做了市長，他答應臨死的芳仃撫養(yǎng)她的女兒珂賽特。沙威正追捕失蹤多年的苦役犯冉阿讓，其他誤抓一個貧苦工人，準備把他送進監(jiān)獄，為了救這個無辜的工人，冉阿讓承認了身份，他又送進了監(jiān)獄。去監(jiān)獄的路上，他又逃跑了。冉阿讓馬上找到珂賽特，帶她躲在一個偏僻的修道院里，多年過去，珂賽特;與馬呂斯相愛。之后，發(fā)生一系列生活變故，沙威在冉阿讓的高尚品格前投河自殺。珂賽特和馬呂斯結婚，冉阿讓過著孤獨的日子，最后，他死在珂賽特的懷里。
小說的描寫對象變成了芳汀——這個窮苦交加的婦人，她把孩子存在德納第夫婦家里。喪盡天良的德納第夫婦一面向芳汀索要大筆大筆的贍養(yǎng)費，一面慘無人道地虐待著芳汀不諳世事的小女兒珂賽特。另一邊，流言纏身的芳汀失去了工作，為了付清贍養(yǎng)費，她甚至出賣了自己的全部!直到馬德蘭——這里的市長拯救了她。馬德蘭市長力大無窮，并且和卞福汝主教一樣和善、平等、善良、寬容，他像主教拯救冉阿讓一樣拯救了陷入絕望的芳汀。而這一位自稱曾是卞福汝主教家男仆的老人——馬德蘭，而他竟也是冉阿讓!多么戲劇性的結果!——“冉阿讓，我的兄弟您再也不是壞人了，我已經洗凈了您的靈魂，把他獻在主的面前?！痹俅沃販剡@句話，卞福汝主教做到了。他是真主的使者，他救贖了一個法國社會的犧牲品，用愛，用善，他讓冉阿讓的靈魂中也有了大愛，大善，也拯救了一個被摧殘的靈魂!
為了拯救被冤枉的老人，功成名就的馬德蘭市長，不，冉阿讓站了出來，說出了自己的身份。他拼命逃避無情的警探的追捕，僅為了要把芳汀的小女兒珂賽特從德納第夫婦那里贖回——而這一事情也是不艱難的，二十六蘇，十幾法郎到一千五百法郎，貪婪無度的德納第夫婦不斷向冉阿讓索要著贖金，冉阿讓一次次解囊——僅為一個死去的普通婦女!僅為她的遺愿!然后，在法國大革命的戰(zhàn)場之上，兩鬢斑白的冉阿讓又一次沖鋒陷陣……他所做的一切，他從一個苦役犯到圣者的蛻變，震撼著每一個人，這使他在去世的那一刻，如天使一樣，他靈魂放射的光彩，讓在場的每個人，讓還在看著這本書我——感到溫暖，潔凈，安詳!
這是大愛，這是大善，唯有用道德感化才是醫(yī)治社會的良方——作者證明了這一點，愛與善會滋潤一切。相信愛，相信善，讓愛與善深深地融化在這個現實殘酷的世界中!這將不是一個悲慘世界!我想美有許多的人上冉啊讓啊一樣，不為了自己著想，而奮不顧身的承認自己的身份，救了一個無辜的農民。的高尚品格吧。也許換作我自己，可能我也不會像冉啊讓一樣的。
書中的主人公的高尚品質需要我們每一個人去學習。從書中的主人公的事例，我們也可以知道，就算一個犯了罪的一，依然可以浪子回頭的，他們只是尋要一個人去感化他們。
雨果《悲慘世界》將整整半個世紀的歷史進程中廣闊的社會的生活畫面都一一的給我們有生動的文字描繪出來。這本書使人們認識到當時社會的腐敗、陰暗、恐怖。表現出一些社會的背景。讓我們知道一些當是社會背景。也讓我們知道一些人生的大道理，讓我們去分辨哪些知識我們要學習，哪些知識我們要丟去。因此，我們要做一個擁有高尚品質的人。
讀后感悲慘世界篇四
最近，我讀了法國作家維克多·雨果的《悲慘世界》。
這本書講了失業(yè)工人冉阿讓不忍心貧困孀居姐姐的孩子們挨餓，偷了一個面包被抓入獄，最終被判十九年的牢役，成了一名苦役犯。出獄后，本性善良、正直的他經過一番打拼，終于成為“馬德蘭市長”。然而警官沙威這個歹毒、陰險的小人卻不放過他，把“苦役犯”這個曾經的罪名始終加蓋在富有同情心和正義感的馬德蘭市長頭上，把他逼得走投無路，無處棲身。
再看書中的另一位悲慘人物女主人公芳汀，為了心愛的孩子珂賽特健康、快樂地生活，竟不惜賣掉自己好看的門牙和漂亮的金發(fā)。而貪婪、自私的德納第夫婦卻一直在編織謊言，把芳汀賣掉門牙得來的四十法郎占為己有，而芳汀用金發(fā)換來十法郎所買的裙子也被穿在德納第孩子的身上。可憐的珂賽特卻生活在饑寒交迫的勞役中。這一切積勞成疾的芳汀至死也被蒙在鼓里。她把自己的孩子寄養(yǎng)在心如蛇蝎德納第的家里。這體現出芳汀的母愛是無私的、偉大的。而德納第夫婦卻把別人好看的裙子穿在自己的孩子身上，這種“愛”是丑陋的，變態(tài)的。
人之初，性本善。然而在主人公所處的社會卻無法得到維護。相反，卻遭到摧殘和扼殺，這是何等不公、何等悲慘的世道！
聯系到我們現在所處的社會，我曾經看到一則報道：一個年輕人，為了給生病的母親治病，一念之差，竟搶了一位老婦人的錢，而被判入獄兩年。出獄后，發(fā)現母親的病卻被老婦人資助治愈。小伙子感到羞愧難當，下定決心日后也要用愛心來回報這個社會。
這就是我們當今的社會，一個充滿真、善、美，充滿愛心和感恩的社會。
讀后感悲慘世界篇五
今年的寒假，我們的班主任——尹老師讓我們自選一本書來讀。我一聽，不禁犯了愁——你說我到家中找什么書呢?《喬布斯轉》?不，我怕我讀不完?！?01個成語故事》?不，那個太“弱智了”。經過我“冥思苦想”，最終決定還是到書店里買《悲慘世界》。
作家是我們深知的維克多·雨果(1802——1885)，他是法國的一代文豪，同時兼有小說家、戲劇家和詩人之稱?！侗瘧K世界》是他繼《巴黎圣母院》后有一部浪漫主義杰作。
1801年，一個名叫皮埃爾·莫的貧苦農民，因為偷一塊面包而被判處五年勞役，出獄后又在找工作時屢遭拒絕。這件事引起了雨果的同情，也使他萌生起了寫《悲慘世界》的念頭。作者以皮埃爾·莫為主人公冉阿讓的原型，將上述事件作為小說主人公冉阿讓的故事藍本，然而，冉阿讓最后也悲慘地逝去。
我非常喜歡冉阿讓這個主人公。因為他的地位波折很大，一會兒，從囚犯變成市長，又從市長變成囚犯……我們不難發(fā)現，這本書講得很貼近事實，它講述了當時法國的`下等平民被一些政府所欺壓。我最喜歡第23章——崇高的死亡。我認為這一章是本書最悲慘的部分。因為它講了冉阿讓最后的崇高的死亡，它讓我知道，當人們發(fā)現有一樣東西要消失時，才覺得可惜。
讀了這本書，我受益匪淺。
一、我認識到了有家人的幸福。
二、我認識到了雨果——這位著名的浪漫主義作家!
讀后感悲慘世界篇六
這是一部感人肺腑的書，它使我孜孜不倦，它使我受益匪淺。通過它，我受到了深刻的啟迪。
讀完了這本書，最使我感動的畫面是：冉阿讓出獄后沒人肯收留他，而這位好心的教主卻是毫無猶豫的留下了冉阿讓，還把自己的房間讓給了他，到了第二天，不識好歹的冉阿讓悄悄拿走了一只銀器。大家可想而知，銀器的價值非同小可，甚至一只銀器就能養(yǎng)活一個人。可是不幸的是冉阿讓一下子就被巡邏的警衛(wèi)逮住了，冉阿讓本以為他的一生就要在牢房里度過了，但是善解人意的教主不但將冉阿讓的罪名免去了，還把另一對銀器也送給了冉阿讓。
人公冉阿讓知錯能改的品質，好心的教主使冉阿讓內心充滿了愧疚，他愧疚自己不用那雙力所能及的手去創(chuàng)造自己的未來，雖難大家總認為世界如此不公平，但是哪個人不是靠自己的雙手去開創(chuàng)未來的呢？受到教主的感化，冉阿讓決心去幫助有困難的人，從此深受愛戴，成為家喻戶曉的市長。
冉阿讓的一生在痛苦、艱難中不斷的掙扎，雖然他的生活很不公平，但他努力從善，幫助別人，為困難的人們的生活開創(chuàng)了一條生路，他的精神可加。手捧書靜思默想，他的精神不是一般人可以做到的。
我們要珍惜這個公平合理的時代，學習冉阿讓自強不息的精神，創(chuàng)造出一番新天地。
讀后感悲慘世界篇七
我腦海里依然浮動著故事的章節(jié)，它就在我心中敲擊，它是強烈的，深到無底，它是沉默的，像無夢的睡眠。
英國的史美爾斯曾說過：“好書是生活最寶貴的財富之一，我們要把讀書當作生活中必不可少的一件事情。”
冉阿讓就像耀眼的太陽，強烈的光芒刺痛了我們每個人的陰暗面，也讓我們有機會對自己做一次反省。
我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界。
面對著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會產生兩種人：第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏；第二種是無私的人。他們善良、奉獻、偶爾有個善意的謊言，但總被人誤會。
每個人都有偽裝，那偽裝下的心正是當時社會的顏色——黑暗?？伤麄?，卻在這樣的環(huán)境下，仍然具有著真誠與善良。我也只是在闡述，闡述著故事，而深深銘刻在心的，是冉阿讓這個高大的形象。
藏匿在心底，就永遠都得不到了釋放。
作者想告訴我們的是：做一個真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被革滅。另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)。
讀完故事，我不禁想到：在現實生活中也有許多類似的冉阿讓，因某種原因被別人歧視，有的堅強不屈，并不在乎別人怎樣看待自己，知難而進，最終，功夫不負有心人，取得了成功；但是，還有多數的人選擇了后者——自暴自棄，他們太注重于別人的看法，因而自甘落后，變得無可救藥。
讀后感悲慘世界篇八
昨天晚上看完《悲慘世界》后回到家很輕松地寫完了第一篇觀后感，上床后卻輾轉反側難以入睡，又想了很多，所以早晨到公司上網后貼上論壇時把標題后面加了個“之一”，還有些話我還想再說說，算是觀后感之二。
先從我的一位樂友說起，這位先生是我所敬重的一位長輩，亦是多年的古典音樂癡迷者，cd的收藏自不必說，從前沒有vcd、dvd的時候，就收藏了大量的ld碟片，除了一些音樂會的現場錄像以外，以歌劇為主，基本上重要的古典歌劇作品都收齊了。我也曾在他那里流連忘返，還把很多節(jié)目用立體聲錄像機翻錄下來，堆了一大堆，只不過這么多年過去，也都該發(fā)霉了。我曾彼此獻寶地將《悲慘世界》的原版cd送給他聽，過了一些時候再登門問及對其的看法，不料淡淡地說了一句“沒怎么聽”然后加上一句“百老匯音樂劇嘛，再怎么樣也不能和歌劇相比”。
說實在的，我當時就對這句話有點不以為然，現在看了《悲慘世界》的原版演出，更加是覺得如鯁在喉，不吐不快。
不錯，與一些大歌劇相比，你可以說《悲慘世界》的音樂語言不夠豐富，對演員聲樂技巧的要求不算很高，樂隊織體不很復雜，還有呢?還能列舉出什么呢?場面不夠宏大鋪張?拉倒吧。最后憋了半天，惡狠狠地說“反正大歌劇就是高雅，音樂劇就是通俗”。
我想廣大樂友里面抱著這種想法的人一定不在少數，恐怕還包括一些專業(yè)音樂業(yè)內人士吧?？墒钦娴氖沁@樣嗎?想想那些經典歌劇的創(chuàng)作年代，那時候，沒有電影，沒有電視，沒有卡拉ok，歌劇是什么?歌劇一開始是王公貴族宮庭里消遣的節(jié)目，到后來是“廣大人民群眾喜聞樂見的”大眾化的娛樂，想想威爾弟的《弄臣》首演次日滿大街都是哼唱《女人善變》的情景?？峙峦柕芷掌跄岬拿恳徊啃伦鲝牧_馬傳到巴黎的時候，也就跟我們現在“又是一部大-片就要上映了”的感覺差不多吧。
又有朋友說：“我不喜歡音樂劇的唱法，還是覺得歌劇的唱法好聽。”那只能說羅卜青菜各有所愛，而不能說歌劇的唱法就是高雅，而音樂劇的唱法就是通俗。應該說，音樂語言的發(fā)展是緊緊跟隨著時代的發(fā)展、大眾的審美觀的發(fā)展而發(fā)展的，威爾弟的時代的人們不會想象得到我們現在是在怎么唱歌，正如同莫扎特的時代沉醉在《費加羅的婚禮》中《伯爵如果你想跳舞》繞來繞去夸張做作的費話羅嗦中的人們怎么也無法想像普契尼的《冰涼的小手》或是《今夜無人入睡》的唱法一樣。比才的《卡門》雖說是出悲劇，但就其體裁來說其實還是歸入“喜歌劇”。如果當年有位酷喜莫扎特羅西尼的老兄自命為高雅而把《卡門》斥之為“通俗”，今天看起來一定覺得好笑。
讀后感悲慘世界篇九
這本書是法國著名作家維克多雨果寫的。主要反映了當時法國人民生活的辛酸和法國大革命的壯麗。
這本書的主人公冉阿讓很打動我。從一個苦役犯到一個市長再到一個優(yōu)雅的紳士，一切都源于他的善良。他冒著再次入獄的危險站了起來，救出了老人；當他因為有人長得像他而被捕時，他在法庭上勇敢地承認了自己的身份；當他的敵人面臨死亡時，他選擇了拯救他的敵人。
看完這本書，心情久久不能平靜。什么能讓一個人放棄一切，去做別人做不到的事？是善良，只有擁有一顆善良的心，才能讓一個壞人在社會不公的競爭和靈魂的激烈斗爭中完成由惡到善的轉變。
冉阿讓的真、善、美可以從德納第夫婦貪婪、自私和吝嗇的臉上反映出來。同時，我也為冉阿讓感到委屈。為什么壞人不能變成好人做好事？更何況在監(jiān)獄里呆了幾年，他的靈魂已經被領導清洗干凈了，這就意味著冉阿讓可以重新做人了。但是警官沙威堅信壞人只能做壞事。他相信他所維護的社會秩序和法律。當他親眼看到冉阿讓是多么善良時，他最終選擇了跳進河里自殺，結束了自己充滿殉難的一生。真是可悲又可悲！
我堅信善良的力量是巨大的。它能讓你的心更堅定更強大，它能讓世界變得更美好！
讀后感悲慘世界篇十
上學期，我讀了《悲慘世界》，這本書是法國作家維克多·雨果的又一佳作。
這本書敘述了這樣一個故事：冉阿讓由于饑餓過度偷了一個面包，使他在監(jiān)牢里度過了黑暗的19年。出獄后，他受到人們的歧視，沒有人理會他，就這樣，冉阿讓已經絕望了，但是奇跡出現了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。
在面對貧窮潦倒、世態(tài)炎涼時，有的人會向德納第一樣，他們自私、貪婪、卑鄙，在遇到利益的誘惑時，會欺騙甚至迫害他人。這樣的人并不鮮見，他們?yōu)檫_到目的不擇手段，如汪精衛(wèi)為了保全自己，不惜向日本人屈膝，背叛了民族；郴州市委書記為了自己的貪心，放棄了集體的利益；還有美國為了石油，對伊拉克悍然發(fā)動戰(zhàn)爭……但可喜的是，現實之中，還有另一種人。他們擁有的是光明正大，無己無私，善良的心。就像洪戰(zhàn)輝，他可以稱得上是“愛的使者”，背父求醫(yī)，帶妹讀書……他不求回報，他甚至在自己困難的時候去資助別人，他就是中華民族美德的繼承者，我們的社會就需要這樣的人！
《悲慘世界》不僅以細膩的文筆鋪敘了在資本主義社會最低階層的人們的生活寫照，也對愛、善與惡進行了描繪。我不禁感慨故事的結尾：
“冉阿讓真的死了嗎？”
“不，他已經用生命豎立起了人們心中屬于善良的豐碑”。
讀后感悲慘世界篇十一
捧讀《悲涼世界》，最突出的覺得，當是厚重之感。從平凡到卓越讀后感同樣是佳構，同樣又厚又重，讀《約翰·克利斯朵夫》，或者讀《追想似水年華》，都沒有這種覺得，這種厚重之感，不是拿在手上，而是壓在心頭，感觸的是人類的苦難厚厚而沉重的沉淀。不是寫苦難極重繁重的`書，都能當得起這“厚重”二字。而《悲涼世界》獨能當得起，只因這部大書壓在作者心頭，達三十年之久。
歷時三十余年，從一八二八年起構想，到一八四五年動筆創(chuàng)作，直至一八六一年才終于寫完全書，真是陰差陽錯，這在雨果的小說創(chuàng)作中也是絕無僅有的。這部小說的創(chuàng)作動機，來自這樣一件究竟：一八零一年，一個名叫彼埃爾·莫的窮苦農人，因饑餓偷了一塊面包而判五年苦役，刑滿釋放后，持黃色身份證討生存又隨處碰壁。平凡的世界讀后感悲慘世界讀后感到一八二八年，雨果又開始搜集有關米奧利斯主教及其家庭的資料，醞釀寫一個釋放的苦役犯受圣徒式的主教作用而棄惡從善的故事。在一八二九年和一八三零年間，他還少量搜集有關黑玻璃制造業(yè)的質料，這即是冉阿讓到海濱蒙特伊，化名為馬德蘭老師，從苦役犯釀成企業(yè)家，開辦工廠并發(fā)跡的由來。別的，他還觀光了布雷斯特和土倫的苦役犯監(jiān)獄，在陌頭眼見了類似芳汀受辱的局面。
捧讀《悲涼世界》，最突出的覺得，當是厚重之感。同樣是佳構，同樣又厚又重，讀《約翰·克利斯朵夫》，或者讀《追想似水年華》，都沒有這種覺得，這種厚重之感，不是拿在手上，而是壓在心頭，感觸的是人類的苦難厚厚而沉重的沉淀。不是寫苦難極重繁重的書，都能當得起這“厚重”二字。而《悲涼世界》獨能當得起，只因這部大書壓在作者心頭，達三十年之久。
到了一八三二年，這部小說的構想已相稱明確，并且，他在搜集素材的底子上，寫了《去世囚末日志》（一八三零年）、《克洛德·格》（一八三四年）等長篇小說，揭破使人走上犯法道路的社會實際，并嚴格非難法律制度的不公平。
他曾經是一個擁有無數財產的市長，可他卻把絕大多數的錢都捐給了慈悲機構和窮人們。以致于他往往出門時口袋里裝滿了錢，回來時又都空了。除此之外他還經常把面包送給受餓的人，把衣服送給挨凍的人；隨處訪貧問苦。對于窮人而言，他就像一頂掩護傘，一個正義的化身。
此中最具代表性的就是他對芳町與珂賽特母女的關愛。
讀后感悲慘世界篇十二
當再翻起這本《悲慘世界》時，我又想起了一個苦役犯冉阿讓在十九年牢獄后重新做人，用自己的善良去改變一切的故事，是一個悲慘的生活史。
這部小說反應了當時社會的黑暗，人性的扭曲，對那些丑惡的現象進行了強烈的批判。
所以只要我們社會上多一些這樣的人存在世界便會充滿信任和愛，一個對生活充滿熱愛的人，不需要滿座花園，只需要我們給他一點點關懷，便是為他們營造了一個幸福，永久的天堂。
書中這樣說道“夜沒有星光，一片漆黑，在黑暗中，可能有一個站著的大天使展開雙翅，在等待著這個人靈魂?！?BR> 讀后感悲慘世界篇十三
他僅僅是偷了一塊面包卻做了十九年的苦役犯，更可恨的是他被四處通緝，使他終生無法自由。他也曾想過要一直當個小偷，可是，他被米里艾主教偉大的愛感化了，他在主教給予的愛中，懂得了愛，理解了愛，學會了去給予愛。他用無私偉大的愛，終于使那些過去曾鄙視他的人真心去接納他、感激他。從他的身上，我仿佛看到了一個令所有人肅然起敬的充滿愛的靈魂。冉阿讓雖然死了，因為他的寶貝珂賽特已經找到了屬于她的幸福，他最終也失去了他的珂賽特。但他并不是痛苦的，他已經用他無私而偉大的愛為他曾經的過錯贖了罪，在那個黑暗的世界里留下了他永不磨滅的足跡。
“人非圣賢，孰能無過。”每個人都免不了犯錯，冉阿讓也不例外，為什么人們就不能像米里艾主教一樣用一顆寬容而充滿愛的心去原諒他的過錯呢？這世界有種陽光般的東西，它看似渺小，卻令人心暖。它，叫愛。于是從那一刻開始，冉阿讓得到了重生。
愛是什么？愛是心靈深處涌起并流動全身的暖流，是心弦在真善美的彈撥下響起的美妙音符，是平靜的心海投進一粒石子泛起的陣陣漣漪，是心與心的交流，是絢麗多彩的人性之光。
因為簡？愛不屈不撓的.愛，有情人終成眷屬；因為曾祖母對阿廖沙慈祥的愛，缺乏溫暖的高爾基因而成為一代文學大師；因為昭君對元帝的愛，中原與匈奴幾代和平；()因為岳飛對祖國赤誠的愛而，他永遠被后人所銘記；因為文天祥對破碎山河的愛，譜寫了一曲愛國的贊歌……因為愛，世間的一切既是不幸的，又是萬幸的，因為愛的力量足以讓全人類為之動容，讓整個宇宙為之震撼！
汶川地震的那一刻，多少父母、多少老師為了心中的愛把生的希望留給孩子。人們在一堆廢墟中發(fā)現了一個弱小的女子，她頭低著，雙手抱著腿，懷里鼓鼓的，像是有什么東西。果然救援人員在其中發(fā)現了一個嬰兒，母親特定的姿勢讓他毫發(fā)未傷地活了下來，救援人員發(fā)現一個手機，手機上是一行已經打好的字：“孩子，媽媽不能陪你了，但是請記住：媽媽永遠愛你。”母親在最后一刻還不忘告訴孩子自己對他的愛，還有誰有資格去質疑愛的力量――愛穿越生死！譚千秋老師用自己瘦削的身軀死死地護住了幾個學生，用生命唱響了師德之歌――愛筑就豐碑！
地震之后，又有多少解放軍戰(zhàn)士因為心中對人民的愛日日夜夜不停救援，一位年輕的戰(zhàn)士已經虛脫卻還在哀求讓他再救一個……愛挑戰(zhàn)極限，創(chuàng)造奇跡！
是的，大自然是無情的，但只要有愛在，就會有希望在！我們要把整個人類的愛投入到抗震救災中去，用這博大的愛筑起一道永不倒的“鋼鐵”長城，讓感動永遠“活”在我們心中，相信我們的力量，相信團結的力量，相信愛的力量！
這個世界固然有些悲慘，但只要愛還在，還有什么不能溫暖人心呢？生命的魅力，在于她所綻放出的絢麗。生命的絢麗，便是那以奉獻愛為快樂的純潔的心靈了。世界雖悲慘，但每一顆心靈卻在無私奉獻的過程中，迸濺出最熾熱的火焰，放射出最耀眼的光芒。當生命的火焰帶著心中的愛燃燒時，它在消失的同時，也在以光輝照耀著，綻放出最絢麗的火花！
原來——愛，本身就是一種力量，一種偉大的力量！
讀后感悲慘世界篇十四
世界名著《悲慘世界》，作者法國雨果。
小說鋪設巧妙，情節(jié)扣人心弦，跌宕起伏，環(huán)環(huán)相扣，邏輯性強。劇情催人淚下，故事的結尾，揭露了謎底，對讀者的心情可以有少許的彌補與安慰。
人物的心理描寫細膩，刻畫了一個個性格鮮明的人，人物關系錯綜復雜，人與人之間矛盾與信任并存，讀者的心也隨之跳躍。
環(huán)境描寫與劇情相輔相成，很好地襯托了故事的發(fā)展，為設置懸念埋下了伏筆。
動作描寫到位，對人物的心情、性格、故事的發(fā)展起到了同步的作用，刻畫了一個個正面的，反面的人物形象，為劇情的發(fā)展起到了畫龍點睛的作用，升華了情節(jié)的跳躍式的發(fā)展。
主人公冉阿讓命運多舛，一生背著苦役犯的罪名，他的命運貫穿了整部小說。他不能過正常人的生活，只好隱姓埋名。他性格善良，樂于助人，不計前嫌，一個人默默地承受著生活的煎熬。他的一生悲慘，他的故事傳奇，過著一生被別人嫌疑、追殺的日子。整個過程，讀者提著一顆懸著的心，捏著一把揪心的汗。幸好，故事的結尾，他幸福地閉上了眼睛。
沙威，一個警署工作者。他對工作認真，原則性強。一生與冉阿讓死對頭，處處追殺冉阿讓，但最終受到了良心的譴責，在職責與良心的權衡下，他無法抉擇，痛苦不已，以自殺結束了自己的生命。
德納第，冷酷、無情、自私，一生茍且偷生，嫁禍于人，干盡了散盡天良的事，處處勒索敲詐別人。最后去了美，依舊干著舊的勾當。
彭胥媚，熱血青年，不顧外祖父苦口良言的相勸，離家出走，在外面吃盡了苦頭，險些散了性命。他與柯賽特的愛情故事感人，爭取了自己的幸福生活。
芳汀，命運悲慘，一生凄苦，離世的時候留下了孤兒柯賽特。柯賽特，寄人籬下，被德納第夫婦虐待。后來，冉阿讓一手抓養(yǎng)，受到了冉阿讓的呵護，與彭胥媚相愛，步入了婚姻的殿堂。
劇中人物還有許多，各有千秋，讓文章主題更豐富，這里就不一一介紹了。
讀后感悲慘世界篇十五
《悲慘世界》是法國大作家維克多·雨果在1862年發(fā)表的一部長篇小說，是十九世紀最著名的小說之一。
這部著名的小說講了這樣一個故事：瓦爾讓家里很窮，為了養(yǎng)活姐姐的孩子們，他在無奈下偷了一塊面包，卻因此成為了苦役犯。出獄后他被大主教感化，從此開始新的生活。他收養(yǎng)了孤兒珂賽特，把她當做親生女兒看待。珂賽特長大后過上了快樂的生活，找到了自己的真愛馬里尤斯，老人不久也去世了。瓦爾讓的一生十分坎坷，但他擁有著一顆好的心，他頑強、熱心而善良，并且很愛珂賽特，她好像就是他生命的意義，如綠葉和鮮花的關系一樣，密不可分。
這本名著給我留下的最深印象是它的暗與明的對比：
作家所講述的這個故事讓人感動而又十分有真實感，瓦爾讓的本意也并不壞，他為了家人的生存而無奈，卻只因偷了一塊面包而遭受到了不公平的待遇。這是“暗”的一面，來自人們的鄙視，來自社會的惡意，使他似乎被深深地烙上了苦役犯的標簽，他無論做什么，都不被人們接受，并且伴有無窮無盡的追捕，他的靈魂永不能解脫似的，這是反映當時的黑暗社會的最強有力的一筆！這能讓人感覺到作者深深的擔憂與嘆息和對社會的批判。例如：“我又走到另外一家客店。他們對我說：‘滾！’這家不要我。那家也不要我。我又到了監(jiān)獄，看門的人也不肯開門。我也到過狗窩。那狗咬了我，也把我攆了出來，好象它也是人似的，好象它也知道我是誰似的?！?BR> 作者刻畫的瓦爾讓這個人物，是能讓讀者感到深深的同情與不平的，能夠引起人們內心的共鳴，但人們又怎能不被他的一生所震撼，怎能不被他的高尚精神而感動呢？這便是書中“明”的一面。作者在書中寫的一個個小故事都像是平常自然的，但小細節(jié)總能讓人感覺到其中的深意，每一件事情仿佛在瓦爾讓的高貴心靈的映照下變得熠熠生輝，籠罩上了純潔的紗。作家描繪的細節(jié)讓人驚嘆不已，無法不讓人產生圣潔的、純粹的尊敬。作者在述說這悲劇的同時又加入了美好而純潔的愛情，使這整部小說又透露出一絲生機和希望，也讓好心得到了安慰。例如：“馬呂斯和珂賽特都不曾想過這樣將把他們引向什么地方，他們認為這便是他們最后歸宿了。想要愛情把人導向某處，那是人們的一種奇怪的奢望?！?BR> 讀后感悲慘世界篇十六
冉阿讓生性沉靜，但并不憂郁。他只因偷一塊面包，卻被判了19年刑，經過主教的感化，他變成了好人，當上了市長，辦起了公司，為社會貢獻了自己的一份力量，救助了孤女柯賽特。然而，即使他為社會做了很多慈善事業(yè)，法律同樣容不下他，他最后仍在孤寂中走向生命的盡頭。
這不得不讓我感嘆社會的黑暗，人性的虛偽，人們爾虞我詐的陰險。也讓我為冉阿讓這類平凡而普通的人民而憤憤不平。人們是可愛的，故事是悲慘的。它向我們揭示的種種真實，是這部恢弘而偉大的巨著精彩之處，也是我為之鼓舞的地方。
《悲慘世界》讓我深刻地體會到了社會底層人民的生活，看到了人性的善惡，并且時而為之感動。
《悲慘世界》寫出了當時社會的黑暗，最底層人民的痛苦。這本書中，真、善、美與假、丑、惡形成了鮮明對比，不能不說這本《悲慘世界》是文學史上一顆璀璨的明星。
讀后感悲慘世界篇十七
《悲慘世界》這個故事的精髓，并不在于它的主線情節(jié)，而是對每一個人物我深入的刻畫。
在讀故事的時候，人們總是認為主角和英雄都是重要的角色，可是，那些反派雖然是壞人，但是如果換一個角度去思考，他不一定是壞人。
你們一定已經注意到了一個人。這是整個故事當中最主要的反派之一。就是一直在追捕冉·阿讓的警察。我們來分析一下幾個主要他出現的情節(jié)。
記不記得冉阿讓在救一個老人的時候，他抬起了馬車。這個馬車很重，沒有任何一個活生生的人可以把它給抬起來。只有千斤頂才能做得到。人們已經去叫千斤頂了，但是如果等千斤頂來，老人可能早已被壓死。這時，為了不讓慘劇發(fā)生，然而讓就把馬車抬了起來。在眾人一起的幫助下，老人成功脫險。這時，這個警察就發(fā)現了破綻。這個警察當然是認識了冉·阿讓的。而且他清楚，這世上，除了他也沒有幾個人能代替千斤頂。警察開始懷疑冉·阿讓。
大家一定為主角感到很擔心吧，擔心主角被他抓住。足以證明這是一個壞人，為了抓住冉·阿讓獲取功名利祿，不惜一切代價。
還有一次，冉·阿讓帶著珂賽特，他派了好多人一起追捕。這些人把這里團團圍住，設下天羅地網，把冉·阿讓逼進死胡同。
太驚險了，我們的英雄主角差一點就被這個大反派抓住了。
通過以上兩處情節(jié)，我們知道這個警察絕對不是什么好東西。但是還有一處情節(jié)可以反駁我們對他所有壞的看法。他做了壞事，但并不代表他是壞人。
一場惡戰(zhàn)拉開序幕，整個故事也接近了尾聲。這個警察畢竟是壞人，被抓住了?，F在可不是冉·阿讓落在警察手里了，而且恰恰相反，是警察落在了冉·阿讓手里。冉·阿讓是好人，他的善良不可否認，他并沒有殺死這個警察。
然后這個警察做了什么？感謝他的大恩大德？磕頭認罪？趕緊逃跑？
他沒有那么做。他自殺了。因為他沒能抓住一個犯人，反而被一個犯人抓住了。他感到恥辱，感覺自己失職了。
雖然他做的壞事，但它也有敢作敢當、忠于職守的英雄精神。反派就一定是壞人嗎？答案是否定的。