通過總結(jié),我們可以發(fā)現(xiàn)問題,改進(jìn)自己,更好地迎接未來的挑戰(zhàn)。一個(gè)優(yōu)秀的總結(jié)應(yīng)該具備客觀性和客觀分析能力,避免主觀臆斷和片面偏見。以下是一些寫作大師的總結(jié)技巧,希望能給你啟示。
論語家長(zhǎng)閱讀心得篇一
之前談到孔子,我的腦海中浮現(xiàn)的是一個(gè)一本正經(jīng)不茍言笑的老先生,而現(xiàn)在我又在孔子的正直中感受到了一點(diǎn)可愛。
一個(gè)例子是孔子向子路發(fā)誓?!队挂病分?,“子見南子,子路不說??鬃邮钢唬骸坝杷裾撸靺捴?天厭之!”“所……者”,相當(dāng)于現(xiàn)在的“假如……的話”,據(jù)說是先秦人發(fā)誓常用的格式??梢娍鬃影l(fā)誓不只慎重,而且懂行,或者說在和學(xué)生拉近關(guān)系。再如“天厭之”,相當(dāng)于現(xiàn)在的“天打五雷劈”“不得好死”之類,好多人張口就來,慎重歸慎重,又再普遍不過。而一旦連續(xù)反復(fù),孔子那發(fā)誓賭愿的倔勁也就夠嚇人,而且唯其越倔則越嚇人,越倔則越平易,越嚇人則越可愛,越平易則越親切。
論語家長(zhǎng)閱讀心得篇二
“親子共讀”是以閱讀為紐帶,通過共讀,父母與孩子共同學(xué)習(xí),一起成長(zhǎng)。它不僅給父母和孩子創(chuàng)造了交流互動(dòng)的機(jī)會(huì),分享讀書的感動(dòng)和樂趣,更為孩子的心靈帶去了情感慰藉:歡喜、智慧、希望、勇氣、熱情和信心。
從兒子步入幼兒園開始,我們的親子共讀已經(jīng)堅(jiān)持了將近一年的時(shí)間,欣喜的是,通過閱讀孩子真的.是發(fā)生了很大的變化。首先,孩子在潛移默化中養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣,每當(dāng)我忙起來把閱讀拋在腦后的時(shí)候,他都會(huì)提醒我一句:“媽媽,今天還沒有讀書呢”。其次,閱讀明顯提高了孩子的語言表達(dá)能力,每當(dāng)他說出一些讓人耳目一新的詞語或句子,都會(huì)給我們帶來小小的驚喜和感動(dòng)。第三,相信閱讀無形之中也開闊了孩子的眼界,豐富了孩子的思想,培養(yǎng)了孩子的獨(dú)立思考能力。
陪伴是最長(zhǎng)情的告白,親子閱讀不是形式,需要我們家長(zhǎng)們用心去投入,用心去實(shí)踐:孩子的潛力需要我們家長(zhǎng)用心去引導(dǎo),用心去激發(fā),相信每一次用心的參與,都會(huì)感受到孩子身上的閃光點(diǎn),都會(huì)感受到親子閱讀的獨(dú)特魅力。
論語家長(zhǎng)閱讀心得篇三
易中天給于丹論語心得做的序開篇就談到了于丹所說的孔子的顏色,并說孔子應(yīng)該是灰色的,因?yàn)槔碚撌腔疑?,具有普適性。按照他的說法,灰色對(duì)應(yīng)于其他“色彩”,可以看作是“不是色彩”,又因?yàn)樗倪@種特性而“高貴和純粹”。
說孔子是灰色的我贊同,說孔子具有普適性我也贊同,但他后面對(duì)于色彩和這種色彩的種性我卻頗有異議。
首先就色彩學(xué)的角度上來講,通常被稱作“無色彩”的除灰色外還有黑色和白色,而“無色彩”色彩只能用其明暗來為其定位。灰色是黑白之間的過渡,連接了兩個(gè)極致,是由黑白融合而成的。如果吹毛求疵的話,能把這樣的一種過渡色稱為純粹么?還是僅僅為了抬高這種色彩的價(jià)值和重要性所進(jìn)行的有意識(shí)定義?如果按照世俗的說法,唯有純粹的才是高貴的?;适已y(tǒng)講究純粹,寵物的族系也講究純粹。人類血統(tǒng)的'過于純粹會(huì)造就近親婚姻的惡果眾所周知,純種的寵物往往也有先天缺陷,成活困難。也就是說,高貴和純粹的代價(jià)是放棄普適性。那么,一種理論的純粹呢?按照這種思維方式,“普適性”與“高貴和純粹”的定義就自相矛盾起來。
再者,經(jīng)光學(xué)證明紅黃藍(lán)三色光相混就可以得到白色光,而印刷上也是靠著青藍(lán)(cyan)、洋紅(magentared)、黃(yellow)三色相混得出黑色。也就是說,哪怕這兩種最純粹的“無色彩”也不是能夠獨(dú)立于其他色彩而存在的。它們只是各種顏色過渡極致的表現(xiàn),而灰色只不過是這種種變化中的一種。
那么孔子呢?把孔子定義為灰色是否合適?我倒是覺得,這樣定義其實(shí)未嘗不可。只不過所謂高貴于純粹的定義就大可不必了。我們都知道“藝術(shù)源于生活高于生活”的說法其實(shí)也就是這個(gè)道理??鬃又徊贿^是提煉了生活,《論語》本身不就是一部關(guān)于一位哲人日常生活中點(diǎn)滴言語濃縮提純后的集合么??鬃右约氨姸鄠ト说膫ゴ笾幵谟谠谒麄兌虝旱纳鼩v程中最大限度的為這種濃縮和提純提供了足夠的素材。普通人在觀察少數(shù)偉人的言行中得到啟發(fā);偉人在觀察和思考大多數(shù)的普通人(包括偉人們自己)的言行中得到啟發(fā)。這是一個(gè)觀察與反饋的過程,在歷史中不斷往復(fù)著。
也就是說,孔子及《論語》都是極致中的過渡,這種特性和灰色的確有共通之處。
前兩天恰巧看到新京報(bào)上一篇關(guān)于現(xiàn)在是否有人能夠在影視作品中演繹出能夠令人信服的孔子的文章,里面也談到了類似于孔子的“普適性”這樣的問題。大意好像是說每個(gè)人心中自有一個(gè)孔子,但那究竟是不是真正的孔子已經(jīng)不再重要。我們現(xiàn)在需要的是一個(gè)人性化的孔子,也就是說,對(duì)于所謂“純粹”與“高貴”的追求還是本著需求的原則而變化的??鬃泳褪强鬃樱幢阕非笥兴兓?,它還是可以幻化出一個(gè)適應(yīng)需求者的面貌來服務(wù)于你。這不是媚俗,至少,不是孔子在媚俗。這只是孔子的“普適性”現(xiàn)代版的具體體現(xiàn),就如同中國(guó)古代把孔子奉為“至圣先師”并以他為名約束言行一般。
好吧,言歸正傳,我還是先看看這部風(fēng)靡南北的于丹論語心得再說吧。
論語家長(zhǎng)閱讀心得篇四
與孩子一起讀書有很大的好處,我們共同經(jīng)歷著書藉帶來的喜怒哀樂,同樣的心情讓我們和孩子貼的更近,可以感受到孩子心理和思想的變化,以便于及時(shí)調(diào)整方式方法,更好的為孩子創(chuàng)造學(xué)習(xí)環(huán)境,家庭環(huán)境。對(duì)于父母來說,千萬不要奢望可以教給孩子什么,我們能做的是,給孩子一個(gè)“愛和自由,規(guī)則與平等”的環(huán)境,讓孩子有一個(gè)完整的成長(zhǎng),包括身體的,感覺的,情緒的,認(rèn)知的',心理的,精神的完整成長(zhǎng),而不只是被灌輸屬于父母的認(rèn)知和技能,那樣的人生無味而無趣。紀(jì)伯倫在他的《致孩子》中這樣寫道:“你們可以給他們愛,卻不可以給他們思想,因?yàn)樗麄冇凶约旱乃枷?,你們可以蔭庇他們的身體,卻不能蔭庇他們的靈魂,因?yàn)樗麄兊撵`魂,是住在明日的宅中,那是你在夢(mèng)中不能想見的,你可以努力去模仿他,卻不能使他們來像你,因?yàn)樯遣荒艿剐械?,也不與昨日一同停留,你們是弓,孩子是弦上發(fā)出的生命的箭矢,你無法預(yù)定他的軌跡。
培養(yǎng)孩子讀書的好習(xí)慣并不是一日之功,它不僅是對(duì)孩子的考驗(yàn),也是對(duì)我們做家長(zhǎng)的考驗(yàn),我們應(yīng)督促孩子每天都進(jìn)行閱讀。在讀書中遇到問題時(shí),要及時(shí)提出,我們做家長(zhǎng)的應(yīng)盡量正確的回答孩子的疑問,遇到回答不出來的問題時(shí)要翻閱其它書,一定要正確對(duì)待孩子的疑問,要幫助孩子提高思維空間,進(jìn)行知識(shí)儲(chǔ)備。
“問渠哪得清如許,為有源頭活水來?!弊屛覀儠筹嬤@“源頭活水”,攀登這人類進(jìn)步的階梯,成為知識(shí)的富翁,精神的巨人!和孩子一起快樂的讀書吧!
論語家長(zhǎng)閱讀心得篇五
一代智者萬代師,被稱為”至圣“的孔圣人孔丘,以其獨(dú)特的教育方式,在腐朽的世界上閃耀著自己的光芒,他堅(jiān)信”君子喻于義,小人喻于利“,他使用”溫故而知新,可以為師矣“的學(xué)習(xí)方式,他貫徹”弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文“的為人處世之道……那一句句論語,傾訴著他的心聲,那一句句論語,凝聚著他的智慧。哪怕相隔幾千年,我們依舊聆聽著他的教誨,我們懂得了”君子不重則不威,學(xué)則不固,主中心,無友不如己者,過則勿憚改“中孔子的告誡,我們明白了”禮之用,和為貴,賢王之道,斯為美,小大由之。有所不行,知和而和,不以禮節(jié)之,亦不可行也?!爸兴慕虒?dǎo)。而那一條條論語中,最令我觸動(dòng)的,還是——”知者不惑,仁者不憂,勇者不懼?!霸诳鬃拥难壑?,有智慧的人,修為就是不會(huì)迷惑,這樣的人,早已看破了世間紅塵。
經(jīng)歷了太多,在謎題中徘徊,最終擁有了現(xiàn)在的成就,因?yàn)橐娺^太多,所以自信,也不會(huì)被事情迷惑;而有仁德的人,修為就是不會(huì)憂愁,因?yàn)槿实?,所以有太多的事情需要?dān)憂,見識(shí)過了風(fēng)風(fēng)浪浪,經(jīng)歷過了大風(fēng)大雨,才有了如今的平靜。這樣的人,哪怕天塌了下來,也只會(huì)安安靜靜的去補(bǔ)救;而那些有勇氣的人,修為就是不會(huì)畏懼,有了勇氣,哪怕前面是刀山火海,哪怕困難再大,風(fēng)浪再急,就算超出了自己的能力范圍,就是因?yàn)橛職猓辛酥蜗氯サ男拍?,因此,無論什么樣的危險(xiǎn),也會(huì)慢慢在他們心中的勇氣下慢慢灰飛煙滅。
從古至今,成為圣人的人太少太少,只是因?yàn)樾闹械碾s念,唯有孔丘,不僅見多識(shí)廣,待人寬厚,更是無所畏懼?;蛟S我無法真正理解孔子,解析論語,但是,我知道,唯有孔子,能在亂世中,依舊馳聘神思妙想。不知道哪天開始,班級(jí)里同學(xué)們開始滿口的之乎者也,一會(huì)兒一句”道不同,不相為謀“,一會(huì)兒有一句”君子坦蕩蕩,小人常戚戚“,得我一頭霧水。好不易知道了這都是同學(xué)們從《論語》中引用來的,我懷著滿腹的好奇找來了這本書,薄的一本,寥寥幾千字。可就是本書,去讓我從中獲益良多,受益匪淺??鬃釉疲骸比诵校赜形?guī)熝??!霸谒@樣一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的大文學(xué)家、大教育家眼中,每個(gè)人也都有他們自身的長(zhǎng)處??鬃由星胰绱耍歉螞r我們呢?從這里讓我明白了,與人交往相處,要善于發(fā)現(xiàn)別人的'優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,同時(shí)更應(yīng)做到”擇其善者而從之,其不善者而改之“,學(xué)些那些好的,摒棄那些不好的。
在學(xué)習(xí)方面,《論語》這本書里我更是看到一句句好句,”學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?溫故而知新,可以為師矣學(xué)而不厭。誨人不倦“??鬃痈嬖V我們學(xué)習(xí)要多思考,要從學(xué)習(xí)中獲得樂趣,讓學(xué)習(xí)變成一件快樂的事,要時(shí)?;仡欁约核鶎W(xué)過的,要溫故知新。而在整本《論語》當(dāng)中,孔子對(duì)”孝“闡述最使我難忘。他說:”今之孝者,是為能養(yǎng),至于犬馬,皆能有養(yǎng)。不敬,何以別乎?“這是教導(dǎo)我們:百善孝為先,如果對(duì)父母在感情上不尊敬和愛戴的話,僅是物質(zhì)上的奉養(yǎng),否則與動(dòng)物有什么區(qū)別?是啊,一個(gè)人如果連孝順父母都做不到了,那他有再大的學(xué)問,再多的金錢又有什么用呢?那他有如何能被稱之為人呢?《論語》就像一位諄諄善誘的長(zhǎng)者,耐心而仔細(xì)的教著我們,怎樣和朋友相處,怎樣做人,如何盡孝,如何學(xué)習(xí)。每每翻閱都有新的收獲,我想這本書會(huì)一直陪伴我,人生的道路上它勢(shì)必會(huì)為我的揚(yáng)帆起航發(fā)揮不可估量的作用。
論語家長(zhǎng)閱讀心得篇六
我喜歡《論語》,論語里面記錄著咱們的老祖宗孔子說的一些話,孔子可是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的教育學(xué)家,他的一生出了《春秋》、《論語》等著作,每一篇都是博大精深。
寒假中,老師布置我們要背誦論語,我讀到這么一段:子游問孝,子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng),不敬何以別乎?”這句話,我“推敲斟酌”了很久,才知道意思是:今天的孝者認(rèn)為養(yǎng)父母就是給他們一點(diǎn)吃的,他們想要什么就給他們買什么,能養(yǎng)活父母。(其實(shí))連狗馬等牲畜都能得到飼養(yǎng)。假如對(duì)父母不敬的話,供養(yǎng)父母與飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢?”我感慨萬分:
孔子說的太對(duì)了,這句話說出了孝道,我寒假聽到一則新聞,一位獨(dú)處的80歲老人有5個(gè)子女,但是直到老人在家中去世1個(gè)多星期后,在同一座城市的子女們才在警方的通知下趕到老人的家里,為老人辦理后事。聽了以后我很氣憤,父母是我們的長(zhǎng)輩,把子女一把屎一把尿地養(yǎng)大成人,嘔心瀝血付出了一切,到頭來,這位老人卻得到了這個(gè)結(jié)果,不能不說這些兒女真的是大逆不道啊!
孝順父母是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報(bào)得三春暉。我覺得我要從現(xiàn)在做起,聽爸爸媽媽的話,長(zhǎng)大以后要多陪陪父母,好好地孝順父母。
論語家長(zhǎng)閱讀心得篇七
如果不是這一次想著或許帶著孩子閱讀可以改善我與兒子的親子關(guān)系,我一定不會(huì)像現(xiàn)在這么高興。在親子閱讀中,我收獲了許多,最大的收獲便是真正有了一個(gè)兒子。
在我的兒子剛出生時(shí),說實(shí)話,我是沒什么感觸,或者說因?yàn)檎J(rèn)為自己還沒準(zhǔn)備好,所以一直都不知道該如何做爸爸的。那會(huì)兒我太太天天圍著兒子團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),我卻像沒事兒人似的,繼續(xù)上著我的班,過著我似乎沒有兒子的日子。直到我的兒子在第一聲發(fā)出的詞語是“爸爸”時(shí),我忽然明白自己是一個(gè)父親,是一個(gè)需要盡到父親養(yǎng)育責(zé)任的父親。
從那開始,我便開始摸索起如何當(dāng)一個(gè)好爸爸了。我嘗試著抱他,也嘗試著帶他玩,可我總覺得自己還是與兒子隔著一點(diǎn)什么,直到他上了幼兒園,會(huì)說許多話之后,我想到或許帶著孩子閱讀可以改善我與兒子的親子關(guān)系,于是便每天在兒子睡前,帶著一本書開始了給他講故事的旅程。
果然,我的兒子是喜歡聽故事的,我拿著書,給他每講一個(gè)故事,他都會(huì)問我一些問題,在回答兒子的這些問題時(shí),我逐漸意識(shí)到我真正有一個(gè)兒子,我的兒子與我開始了真正的情感交流。印象最深的是給兒子講白雪公主的故事時(shí),他問我,他可不可以當(dāng)王子,我說可以啊,接著他便跟我講了許許多多要如何找到白雪公主,如何照顧白雪公主,如何成為一個(gè)好人,他那天講了好多話,而在這些話里,我逐漸感受到親子閱讀所帶來的收獲,不僅僅是我對(duì)兒子的感情發(fā)展,也有著兒子對(duì)我的感情發(fā)展,還有兒子對(duì)這個(gè)世界上所有的一切的感情發(fā)展。
親子閱讀是我在幼兒園里與老師交談得到的啟發(fā),如今已經(jīng)陪伴我們父子差不多有兩年之久了。在這兩年里,我的兒子從一個(gè)不愛說話的孩子,變成了現(xiàn)在時(shí)常要與我聊一聊所見所聞的孩子,這讓我覺得兒子變得開朗了許多,這開朗可以讓他在真正步入小學(xué)時(shí),更好的與同學(xué)建立關(guān)系,也能讓他與我以及我太太的關(guān)系更加親密,這些對(duì)他未來的成長(zhǎng)都是很有用的。
我們都知道閱讀有很多很多作用——可以開拓孩子的想象力、啟發(fā)孩子的'思考力、提高孩子作文的語感、培養(yǎng)孩子情商。所以我覺得老師布置的“親子閱讀活動(dòng)”真的是非常有積極意義的。
以前自己總是忙于工作,沒顧得上陪女兒好好的看看幼兒書籍,這次的親子閱讀活動(dòng)我決定在晚飯后與女兒一起閱讀圖畫書、一起朗讀拼音繪本,一起在智趣書里走迷宮、猜字謎等,雖然有些內(nèi)容女兒不是很明白,可是在共同閱讀的過程中我發(fā)現(xiàn)了女兒的一些心思、一些愛好、一些感悟,一些想法。我自己也反思了一下,只有堅(jiān)持和孩子一起閱讀,持之以恒,女兒才會(huì)養(yǎng)成愛閱讀的好習(xí)慣。以下是我的一點(diǎn)感想:
1、親子閱讀貴在持之以恒。多些時(shí)間給孩子,少些時(shí)間給電腦、電視和手機(jī),少些時(shí)間做家務(wù)。我們家長(zhǎng)每日要為工作奔波勞累,所以不會(huì)有太多的時(shí)間給予我們的孩子!其實(shí)孩子也不會(huì)剝奪我太多的時(shí)間,每天只要陪著他閱讀15至30分鐘就已經(jīng)足夠了!在閱讀的過程中我不應(yīng)該去糾正、灌輸孩子對(duì)圖畫書的理解,我應(yīng)該學(xué)著如何引導(dǎo)她去理解,讓她自己去發(fā)現(xiàn)、去感受。
2、把閱讀選擇的權(quán)利交給孩子,盡可能為孩子提供輕松自由的閱讀環(huán)境。女兒現(xiàn)在最喜歡的就是xx,所有關(guān)于xx的故事,拼圖,玩具他都非常喜歡。一開始我感覺這是不是不太好,所以總想辦法去引導(dǎo)他向其他方面發(fā)展興趣,可是效果并不理想。后來轉(zhuǎn)念一想,我何不學(xué)著保護(hù)孩子的閱讀愛好呢,讓她快樂的閱讀。
3、要給孩子提供更多的閱讀機(jī)會(huì)和形式。好奇、好動(dòng)、缺乏耐心和持久力是孩子普遍的心理特點(diǎn)。女兒現(xiàn)在喜歡的閱讀方式是一會(huì)兒翻翻這本,一會(huì)兒翻翻那本。對(duì)此,我想不必過多的去管她。通常,在這一階段,只要是孩子愿意把一本書拿在手上津津有味地翻看,就應(yīng)該感到心滿意足了。
論語家長(zhǎng)閱讀心得篇八
孔子是一位偉大的教育家,文學(xué)家,我讀了他的《論語》讓我深深感受到了中華民族的傳統(tǒng)美德和孔子誨人不倦、才高八斗的智慧。
這本書的道理非常的多,每一個(gè)都讓你受益匪淺。比如“子鉤而不綱,弋不射宿”,這句話教育我們對(duì)小生靈要有仁愛之心?!白釉唬焊慌c貴,是人之所欲也;不以其道得之,不處也”告訴我們?cè)谌魏螚l件時(shí)間下都不能違背仁德。而“子曰:人無遠(yuǎn)慮,必有近憂”,又讓我們知道了只有顧及眼前,又考慮長(zhǎng)遠(yuǎn),才能協(xié)調(diào)好方方面面的關(guān)系……子日:“學(xué)如不及,猶恐失之。”學(xué)無止境,要再想再踏上一個(gè)臺(tái)階,不知要花多少的心血,踏上臺(tái)階后,還要為鞏固付出代價(jià),否則就會(huì)復(fù)失,在生活中的我也常常會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤。
記得有一次,我在一次課外比賽中我考了個(gè)不錯(cuò)的成績(jī),我自以為考得好,回家后樣樣吹牛,從那以后,我每天驕傲自滿,對(duì)自己放松了要求,對(duì)于學(xué)習(xí)總是不夠熱情,終于在一次比賽中我失利了,讓我非常難過。一旁的媽媽對(duì)我說:“緣緣,現(xiàn)在知道了吧,學(xué)習(xí)是永無止境的,你應(yīng)該每天積累,每天學(xué)習(xí),讓自己能上更高的臺(tái)階,而不是有了一點(diǎn)小小的成績(jī)就開始自以為是了。”我心里非常的慚愧,對(duì)自己的要求太低了,對(duì)于學(xué)習(xí)應(yīng)該目標(biāo)遠(yuǎn)大,好學(xué)的人是永不滿足的,好學(xué)的人應(yīng)該花更多的心血在其中。
《論語》這本書內(nèi)容豐富,猶如一座復(fù)合性富礦,讓你時(shí)有意外收獲,驚喜不已。我們也要慢慢體會(huì),吸取精髓,真正實(shí)踐起來。
論語家長(zhǎng)閱讀心得篇九
初看《論語心得》是在《百家講壇》節(jié)目中,看到于丹用一種泰若的淡定來細(xì)解這本古書時(shí),我迷上的不僅是書的內(nèi)容,更是于丹講解時(shí)的感覺,但當(dāng)她用論語精髓來破解現(xiàn)代人的迷惑時(shí),我深深地陶醉其中,內(nèi)心平和而滿足。
這本書深入淺出地結(jié)合現(xiàn)代生活、社會(huì)、人、道理,把《論語》的精髓“仁”、“儀”、“禮”、“信”表現(xiàn)的淋漓盡致。全書深入淺出,用通俗的語言講解《論語》,講解孔子及三千弟子對(duì)儒道的理解和詮釋。行云流水,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,字里行間無不流露出中庸、謙虛的行事之道。讀《論語心得》,不僅僅只是讀《論語》的儒家哲學(xué),也是在透過《論語》看于丹老師的心境,從她的悟中品味她的內(nèi)心世界,品味她對(duì)生活、工作、人生、朋友的態(tài)度。古人云:“觀明鏡以正衣冠”,而讀于丹則可以更加了解自己,讓自己的修為更加長(zhǎng)進(jìn)。
其實(shí),人生活在世間,家庭、工作、朋友是我們的中心,而與其相處的道理奧妙頗深,這本書可以給予我們很多借鑒的道理,甚至可以說捷徑,幫助我們更好處理各種事情。于丹教授精辟的講解和深刻的體會(huì),給我?guī)砗艽蟮膯l(fā),在工作中,我們努力,我們上進(jìn),但有時(shí)也許不被領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可,但我們充實(shí)的是自己,內(nèi)心是安逸的;在生活中,我們盡好自己的職責(zé),也許生活回饋我們的和付出不成正比,但我們努力生活了,這就夠了;對(duì)待親人、朋友,我們付出尊敬和真誠(chéng);總之,踏踏實(shí)實(shí)地做人、認(rèn)認(rèn)真真地工作、以誠(chéng)相待地交友;學(xué)會(huì)放棄、學(xué)會(huì)舍得、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)立志,這樣,就會(huì)使我們自己的內(nèi)心變得完美而強(qiáng)大,才會(huì)更容易地接近真正的成功,才會(huì)從容地享受生活中的美滿與幸福。
論語家長(zhǎng)閱讀心得篇十
段一:引言(150字)。
家長(zhǎng)閱讀對(duì)于兒童的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)發(fā)揮著重要的作用,正是通過家長(zhǎng)的陪讀和引導(dǎo),孩子們才能培養(yǎng)起對(duì)閱讀的興趣和習(xí)慣。作為一位家長(zhǎng),我深切體會(huì)到了閱讀在孩子成長(zhǎng)中的重要性。在這篇文章中,我將分享我作為家長(zhǎng)的閱讀心得和體會(huì)。
段二:閱讀給孩子們帶來的啟發(fā)(250字)。
家庭閱讀對(duì)于孩子的啟發(fā)是無可比擬的。通過閱讀,可以培養(yǎng)孩子們的想象力和創(chuàng)造力,讓他們擁有更廣闊的視野。同時(shí),家長(zhǎng)的陪讀在孩子們的心智發(fā)展中起到重要的作用。我發(fā)現(xiàn),與孩子們一起分享閱讀的樂趣,可以讓他們更好地理解故事,并從中獲得啟示。我常常與孩子們一起討論書中的情節(jié)和人物,傾聽他們的想法,并激發(fā)他們的思考能力。
段三:閱讀對(duì)孩子的語言和表達(dá)能力的培養(yǎng)(300字)。
閱讀不僅能激發(fā)孩子們的思維能力,還有助于他們的語言表達(dá)能力的提升。通過閱讀,孩子們接觸到各種各樣的詞匯和句型,擴(kuò)大了他們的詞匯量和語言表達(dá)能力。在我的實(shí)踐中,我發(fā)現(xiàn)介紹新詞匯并與孩子們一起運(yùn)用它們,能夠提高他們的語言積累和表達(dá)能力。此外,通過在閱讀中觀察并學(xué)習(xí)其他作者的寫作技巧,孩子們能夠增強(qiáng)自己的寫作能力,更好地表達(dá)自己的想法和感受。
段四:培養(yǎng)孩子們的情緒智商(250字)。
除了語言和思維能力,閱讀還有助于孩子們的情緒智商的培養(yǎng)。在閱讀中,孩子們能夠通過故事中的人物和情節(jié)與不同的情緒進(jìn)行互動(dòng)。例如,當(dāng)他們閱讀關(guān)于友誼或愛的故事時(shí),他們可能會(huì)理解并體會(huì)到這些情感的重要性。我經(jīng)??吹轿业暮⒆釉陂喿x中對(duì)故事中的人物情感的變化有很深的共鳴,并通過模仿故事中的解決問題的方法來處理不同的情緒。
段五:家長(zhǎng)閱讀的重要性(250字)。
最后,作為家長(zhǎng),我們的閱讀示范對(duì)孩子的閱讀興趣和習(xí)慣的培養(yǎng)有著決定性的影響。孩子們往往會(huì)模仿父母的行為,如果家長(zhǎng)高度重視閱讀并經(jīng)常進(jìn)行閱讀活動(dòng),孩子們也會(huì)受到影響,并培養(yǎng)起閱讀的習(xí)慣。因此,家長(zhǎng)們要全身心地投入到閱讀中,并與孩子們共同享受閱讀的樂趣。同時(shí),家長(zhǎng)還要給予孩子們自由選擇書籍的機(jī)會(huì),讓他們能夠根據(jù)自己的興趣選擇自己感興趣的書籍。
總結(jié)(200字)。
作為一位家長(zhǎng),我深切意識(shí)到家庭閱讀對(duì)孩子的重要性。通過閱讀,家長(zhǎng)不僅可以幫助孩子們培養(yǎng)其語言和思維能力,還可以對(duì)他們的情緒智商進(jìn)行培養(yǎng)。同時(shí),家長(zhǎng)閱讀的示范對(duì)孩子的閱讀興趣和習(xí)慣有著決定性的影響。因此,我會(huì)繼續(xù)花時(shí)間與孩子們一起閱讀,并不斷探索新的閱讀方式和方法,以幫助他們成為熱愛閱讀的人。我相信,家長(zhǎng)的閱讀陪伴將成為孩子們成長(zhǎng)道路上最寶貴的禮物之一。
論語家長(zhǎng)閱讀心得篇十一
這學(xué)期,我們背誦了聞名中外的《論語》。這本書主要記錄了孔子和他弟子的言行,里面的許多話,都讓人受益匪淺。其中,讓我深受啟發(fā)的是曾子說的一句話:吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?這句話的意思是說:我一天中多次反省自己,為別人辦事夠不夠盡心呢?與朋友交往夠不夠誠(chéng)實(shí)呢?老師教的.知識(shí)夠不夠熟練呢?背誦著這句話中,我想到了自己。在老家的時(shí)候,佳志哥哥把乒乓球打到門上面去了。他怎么弄都弄不下來,我見了,對(duì)他說:“我?guī)湍惆哑古仪蚺聛戆?”我想了一會(huì)兒,便拿起掃把??墒?弄了半天也沒把球弄下去,倒把我自己給弄的頭暈眼花的。我想:做什么事情不能靠蠻力,要?jiǎng)幽X筋想辦法。站在地上太低,站在樓梯上不就高了嗎?于是,我站在樓梯上,果真一下子就把球給弄了下去。
我不僅能盡心盡力地幫助別人,還很講誠(chéng)信。二年級(jí)的時(shí)候,我背著媽媽,偷偷拿了一塊錢,買了個(gè)筆。我想:要是被媽媽發(fā)現(xiàn),那不是得挨一頓嚷,而直接對(duì)媽媽承認(rèn)錯(cuò)誤,只是被媽媽說兩句而已,以后改正錯(cuò)誤就可以了。所以,我選擇了主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤的方法,果然像我想的那樣。以后,我要像曾子說的那樣每天反省兩次,這樣我會(huì)更優(yōu)秀。我還要繼續(xù)背《論語》,牢記我們中華民族的優(yōu)秀文化,繼承我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
論語家長(zhǎng)閱讀心得篇十二
在教育原則的問題上,孔子主張“有教無類”,它蘊(yùn)含了“不管什么人都可以受到教育,不因貧富、貴賤、智愚、善惡等原因把一些人排除在教育對(duì)象之外”的意義。在孔子之前的時(shí)代,平民很難進(jìn)入官辦學(xué)校學(xué)習(xí)。為打破這種貴族壟斷教育的局面,孔子積極推廣私學(xué),認(rèn)為這樣可以使任何愿意學(xué)習(xí)的人獲得受教育的機(jī)會(huì)。根據(jù)《論語述而篇》所記載,為了貫徹“有教無類”的方針,孔子規(guī)定“自行束修以上,吾未嘗誨焉?!币馑际牵簾o論何人,只要是有心學(xué)習(xí)者,僅需主動(dòng)奉送十條干肉,就可以成為其弟子??鬃诱惺諏W(xué)生不分貴賤、貧富、地域、種族的原則,把受教育的對(duì)象擴(kuò)大到平民乃至寒門子弟,兼收并蓄,因材施教,充分體現(xiàn)了孔子的教育觀與“仁”思想的融合。
論語家長(zhǎng)閱讀心得篇十三
我喜歡《論語》,論語里面記錄著我們的老祖宗孔子說的一些話,孔子可是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的教育學(xué)家,他的一生出了《春秋》、《論語》等著作,每一篇都是博大精深。
寒假中,老師布置我們要背誦論語,我讀到這么一段:子游問孝,子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng),不敬何以別乎?”這句話,我“推敲斟酌”了很久,才知道意思是:今天的孝者認(rèn)為養(yǎng)父母就是給他們一點(diǎn)吃的,他們想要什么就給他們買什么,能養(yǎng)活父母。(其實(shí))連狗馬等牲畜都能得到飼養(yǎng)。假如對(duì)父母不敬的`話,供養(yǎng)父母與飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢?”我感慨萬分:
孔子說的太對(duì)了,這句話說出了孝道,我寒假聽到一則新聞,一位獨(dú)處的80歲老人有5個(gè)子女,但是直到老人在家中去世1個(gè)多星期后,在同一座城市的子女們才在警方的通知下趕到老人的家里,為老人辦理后事。聽了以后我很氣憤,父母是我們的長(zhǎng)輩,把子女一把屎一把尿地養(yǎng)大成人,嘔心瀝血付出了一切,到頭來,這位老人卻得到了這個(gè)結(jié)果,不能不說這些兒女真的是大逆不道?。?BR> 孝順父母是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報(bào)得三春暉。我覺得我要從現(xiàn)在做起,聽爸爸媽媽的話,長(zhǎng)大以后要多陪陪父母,好好地孝順父母。
論語家長(zhǎng)閱讀心得篇十四
寒假的時(shí)候,陳老師陪著我們一起讀了《論語》這本書,它記錄了孔子的教育思想和政治思想。
孔子的《論語》語言深?yuàn)W,我作為一名小學(xué)生,只知《論語》是一部描述孔子與他的學(xué)生們的語錄,其他的便一概不知了。就在五年級(jí)時(shí),學(xué)校編寫了各年級(jí)適用的《論語》,我才慢慢對(duì)它產(chǎn)生了興趣。
讀過了《論語》后,我了解了孔子是中國(guó)儒家的創(chuàng)始人,《論語》中記錄了他的一些值得我們借鑒的言論,其中大多關(guān)于學(xué)習(xí),十分適合我們小學(xué)生閱讀。
《論語》對(duì)我的學(xué)習(xí)的幫助效果非常顯著?!墩撜Z》中的”學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?“用直接的兩句話告訴了我,學(xué)習(xí)知識(shí)并不僅僅是學(xué)習(xí)一遍,更重要的是要時(shí)常復(fù)習(xí),鞏固知識(shí)。同時(shí),要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)充實(shí)自己生活的過程,要懷著愉快的心情去對(duì)待它。另一句”溫故而知新,可以為師矣?!耙苍趶?qiáng)調(diào)著復(fù)習(xí)的重要性,還要求每一次都能有新發(fā)現(xiàn)。
就拿那一次來說吧,那天是語文測(cè)試的日子,前一天晚上由于我貪圖玩耍,就沒有復(fù)習(xí)。練習(xí)時(shí),許多題目我都答不出來,急得我抓耳撓腮,最后成績(jī)很差?;氐郊液螅野l(fā)奮努力,每一天回到家后不是和小伙伴們玩耍,而是打開書包,開始復(fù)習(xí)功課。就這樣到了第二次語文測(cè)驗(yàn),我從容不迫地在卷子上行云流水般地寫下了答案,最后,取得了不錯(cuò)的成績(jī)。
論語家長(zhǎng)閱讀心得篇十五
怎么寫世界上的真理永遠(yuǎn)是最樸素的,就好像太陽每天從東邊升起,西邊落下。《論語》告訴大家的東西永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的,只是它把你內(nèi)心深處的良知給激活了。兩千五百多年前,孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,被學(xué)生片片段段記錄下來。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生編纂,后來記成了《論語》。我們會(huì)覺得,《論語》好像沒有很嚴(yán)密的邏輯性,很多是就事論事,里面也很少有長(zhǎng)篇大論的文字,幾乎每一則語錄都很簡(jiǎn)短。其實(shí),無言也是一種教育。我們都說孔子是圣人,圣人就是在他生活的土地上最有行動(dòng)能力,最具人格魅力的人??资ト藥Ыo我們的是一種在大地上生存的信念,他這樣的人一定是從我們的生活里面自然而然地生長(zhǎng)出來,而不是從天而降的與西方不同,中國(guó)哲學(xué)系崇尚的是1種莊嚴(yán)。理性和敦厚之美。
《論語》中孔夫子的形象,就是這樣1種審美理想的化身。在孔夫子這個(gè)形象身上,凝聚著他內(nèi)心傳導(dǎo)出來的飽和力量。只有當(dāng)天地之氣凝聚在一個(gè)人心中的時(shí)候,它才能夠如此強(qiáng)大。這是1種力量,我們?nèi)绻麑W(xué)會(huì)了提取鍛造這種力量,我們就能夠獲得孔夫子那樣的心胸。我們看到孔夫子的態(tài)度非常平和,而他的內(nèi)心卻十分莊嚴(yán)。
《論語》的'終極傳遞就是一種態(tài)度,是一種樸素的溫暖的生活態(tài)度??追蜃诱且源藖碛绊懰牡茏?。大家知道,儒家理論的核心和最最精髓的東西,除了〝恕〞字以外,還有1個(gè)字就是〝仁〞。孔子的學(xué)生樊遲曾經(jīng)問過孔子什么叫仁?孔子只回答他兩個(gè)字:〝愛人〞。愛別人就叫仁。樊遲又問什么叫智?孔子說:〝知人〞。了解別人,就是智。關(guān)愛別人,就是仁,了解別人,就是智。就是這么簡(jiǎn)單?!墩撜Z》的真諦就是告訴大家,怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。道不遠(yuǎn)人,讓我們?cè)谑ベt的光芒下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)!
論語家長(zhǎng)閱讀心得篇十六
古人說半部《論語》治天下,從論語的洋洋萬言中,每個(gè)人都能夠讀到自己想要的東西。有人讀出了士不能夠不宏毅,任重而道遠(yuǎn)的凌云壯志,有人讀出了朝聞道夕可死的求知之心,而我讀論語,更多的則是像看到一個(gè)長(zhǎng)者坐在一群年輕人中間,同他們暢談自己的人生感悟,試圖讓他們懂得:人就應(yīng)如何度過自己生命中的每一天,作為一個(gè)平凡人,就應(yīng)如何過好自己的人生。
讀過《論語》的人都明白,孔子最看重的東西似乎是禮,如何宴請(qǐng)賓客,如何侍奉國(guó)君,所以禮節(jié)他都一板一眼、嚴(yán)謹(jǐn)無差,并認(rèn)為禮樂是治國(guó)安邦之本。但孔子又說:人而不仁,如禮何人而不仁,如樂何??梢娫谒磥?,沒有仁愛的根基,禮也是無用的。這點(diǎn)孔子曾反復(fù)闡述。尤其是對(duì)父母之愛。他談?wù)撔?,人人都說孝就是奉養(yǎng)父母,而他卻說如果不能從心底里敬愛父母,這又與犬馬有何區(qū)別事實(shí)上,也只有基于真誠(chéng)的.親子之愛,才有可能到達(dá)真正的孝道。對(duì)于任何人來講,愛都是人生的境界,也是人們能夠達(dá)致幸??鞓返碾A梯,不懂愛的人便不會(huì)懂得生活。
人活在世上快樂與否,很重要的因素,取決他能否在中得到快樂。孔子強(qiáng)調(diào)在人際交往中,要持續(xù)自己人格和心靈的獨(dú)立性。他用一句話為這個(gè)原則做了闡述:君子和而不同,小人同而不和。即告訴人們,與朋友之間,不管相處的多投合多愉快,也不用強(qiáng)求兩人觀點(diǎn)完全一樣。一個(gè)具有完整人格的人,就應(yīng)能夠持續(xù)內(nèi)心精神世界的獨(dú)立,也只有這樣的人,才能獲得他人的尊重,進(jìn)而獲得真正的友情。當(dāng)受到他人傷害的時(shí)候,他不贊同無原則的以德報(bào)怨,因?yàn)樯拼龑?duì)自己壞的人,實(shí)際就是怠慢了真正對(duì)自己有恩德的人,所以他認(rèn)為就應(yīng)以直報(bào)怨,以德報(bào)德,這也是做人原則性的體現(xiàn)。
我感覺《論語》和經(jīng)典的不同在于,它關(guān)注的是所有平凡人的平凡生活,告訴人們就應(yīng)怎樣去生活才能夠達(dá)到幸福,它是溫暖人心的。
論語家長(zhǎng)閱讀心得篇十七
世界上的真理永遠(yuǎn)是最樸素的,就好像太陽每天從東邊升起,西邊落下?!墩撜Z》告訴大家的東西永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的,只是它把你內(nèi)心深處的良知給激活了。兩千5百多年前,孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,被學(xué)生片片段段記錄下來。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生編纂,后來記成了《論語》。我們會(huì)覺得,《論語》好像沒有很嚴(yán)密的邏輯性,很多是就事論事,里面也很少有長(zhǎng)篇大論的文字,幾乎每1則語錄都很簡(jiǎn)短。其實(shí),無言也是1種教育。
我們都說孔子是圣人,圣人就是在他生活的土地上最有行動(dòng)能力,最具人格魅力的人。孔圣人帶給我們的是1種在大地上生存的信念,他這樣的人定是從我們的`生活里面自然而然地生長(zhǎng)出來,而不是從天而降的。與西方不同,中國(guó)哲學(xué)系崇尚的是1種莊嚴(yán)、理性和敦厚之美?!墩撜Z》中孔夫子的形象,就是這樣1種審美理想的化身。在孔夫子這個(gè)形象身上,凝聚著他內(nèi)心傳導(dǎo)出來的飽和力量。只有當(dāng)天地之氣凝聚在1個(gè)人心中的時(shí)候,它才能夠如此強(qiáng)大。這是1種力量,我們?nèi)绻麑W(xué)會(huì)了提取鍛造這種力量,我們就能夠獲得孔夫子那樣的心胸。我們看到孔夫子的態(tài)度非常平和,而他的內(nèi)心卻10分莊嚴(yán)。
因?yàn)槠渲杏?種力量——信念的力量??追蜃邮?個(gè)特別講信念的人。宋代開國(guó)宰相趙普也曾經(jīng)說過自己以半部《論語》治天下??梢姟墩撜Z》在古代社會(huì)生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對(duì)《論語》的推崇與敬仰。子曰:“天何言哉?4時(shí)行焉,百物說的那句話:“學(xué)而實(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍;不亦君子乎?”這句話的意思是說學(xué)了以后經(jīng)常復(fù)習(xí),不是很愉快嗎?有志同道和的人從遠(yuǎn)方來,不是很令人開心嗎?別人不了解我,我也不怨恨別人,不也是一個(gè)君子嗎?這句話給我記憶深刻,是啊,學(xué)習(xí)過了的知識(shí)再復(fù)習(xí)非常愉快,和你有一樣志向從遠(yuǎn)方來的朋友是很令人開心的。從中我學(xué)到了學(xué)習(xí)過的知識(shí)再復(fù)習(xí),是非常愉快的,要多溫習(xí)學(xué)習(xí)過的知識(shí),不憎恨,不怨恨別人,也算是一個(gè)君子。
讓我印象深刻的第二篇,是有子說的“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與?”意思是一個(gè)為人是孝順父母,順從兄長(zhǎng),而喜好觸犯上層統(tǒng)治者,這樣的人是很少見的;不喜好觸犯上層統(tǒng)治者,而喜好造反的人是沒有的。君子專心致力于根本的事務(wù),根本建立了治國(guó)做人的原則也沒有了。孝順父母,順從兄長(zhǎng),這就是仁的根本了。我的感受是要孝順父母,順從兄長(zhǎng),做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的人。
論語家長(zhǎng)閱讀心得篇十八
有一段時(shí)間于丹《論語》心得特別火,但通常,我對(duì)比較火的事物都不太留心,雖然下載在手機(jī)里,但是一直沒看。至到最近,工作很是繁忙,人也比較煩燥,晚上在睡前看看此書,確實(shí)不錯(cuò),甚至感覺到了古圣先賢智慧的光芒,可以讓人很平靜。下面就簡(jiǎn)單說說這本書給我的感受。
萬物之理相通。時(shí)事因時(shí)因事而變,有時(shí)重教化,有時(shí)重律法,有時(shí)重軍事,有時(shí)重民政,有時(shí)重內(nèi)政,有時(shí)重外情,任何一種理論既非放之四海而皆準(zhǔn),更非一勞永逸之良藥。知而行則善,知而不行則恥;不知而不行則庸;不知而行則可怕了。于丹老師講授的《論語》心得別具一格。在原來的認(rèn)知中,孔子是一位離我們很遙遠(yuǎn)的古代圣賢,《論語》是給研究古詩詞的人去熟讀的,而像我這樣的老百姓是仰望而不可觸及,甚至不知自己是否能耐心把這本書看下去,能不能理解幾千年前人類留下的精神財(cái)富。但是當(dāng)我翻開這本《論語》心得,疑慮便煙消云散了,正如于丹所說的,《論語》的道理是樸素的,溫暖的,她的解說沒有我想象中的高談闊論,而是帶給我一種簡(jiǎn)單而貼近心扉的感受??础墩撜Z》心得,仿佛在和一位朋友聊天,所有的道理都被于丹娓娓道來,那樣一種從容謙仰的態(tài)度正是儒家所提倡的,所追求的。
這本書中穿插了很多簡(jiǎn)短但耐人回味的小故事,令我感觸頗深。老和尚背姑娘過河的故事讓我理解了“仁者不憂”的境界;國(guó)王尋找哲學(xué)問題答案的故事讓我明白如何做一個(gè)仁愛之人;網(wǎng)球明星和女孩買頭花的故事告訴我應(yīng)該以開闊的心胸去面對(duì)生命中的缺憾;茶師為了最有尊嚴(yán)的死法求教的故事更讓我看到了心靈勇敢的力量……這樣的小故事于丹還給我們講了很多,有些也許會(huì)讓我們受益終身。
讀完這本《論語》心得后,我覺得貫穿全書的思想就是注重自我的心理建設(shè)。那個(gè)有抑郁癥的喜劇演員的故事可能會(huì)給我們現(xiàn)代人很大的啟示。在紛繁的社會(huì)里,在忙碌的生活中穿梭的人們,在職業(yè)角色的外衣下,我們還有多少空間留給心靈呢?為什么在物質(zhì)越來越豐富的今天,我們生活得不夠歡欣,不夠幸福?幸??鞓分皇且环N感覺,同貧富無關(guān),與內(nèi)心相連。
《論語》,2500多年前的經(jīng)典語錄,今天還能啟發(fā)我們的心智嗎?還能對(duì)我們今天的心靈產(chǎn)生觸動(dòng)嗎?答案是肯定的。于丹游刃有余地將這部《論語》與現(xiàn)實(shí)交織在一起,讓我們發(fā)現(xiàn)這本語錄竟然可以穿越千年,在過去、現(xiàn)在甚至將來的任何時(shí)刻都能引導(dǎo)幫助我們。只要以不同的角度來看,它就適用于我們每個(gè)人所經(jīng)歷的每一件事。
論語家長(zhǎng)閱讀心得篇十九
作為家長(zhǎng),在孩子成長(zhǎng)的過程中,我們不僅需要關(guān)注他們的身體健康和學(xué)習(xí)成績(jī),同時(shí)也應(yīng)該注重他們的閱讀習(xí)慣。閱讀既是一種對(duì)知識(shí)的獲取和學(xué)習(xí),又是一種對(duì)情感的滋養(yǎng)和發(fā)展。閱讀能夠激發(fā)孩子的思維,幫助他們培養(yǎng)獨(dú)立思考和創(chuàng)造力。我深刻感受到,閱讀對(duì)孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的影響,今天我愿意和大家分享我的閱讀體驗(yàn)和感受。
第二段:閱讀帶給孩子的好處。
閱讀可以增強(qiáng)孩子的認(rèn)知能力,使他們更加了解自己身處的世界。它不僅豐富孩子的知識(shí)儲(chǔ)備,還能夠幫助他們建立豐富的詞匯庫和敏銳的思維能力。通過閱讀,孩子可以提高閱讀和寫作能力,享受到知識(shí)和思維上的樂趣。閱讀同時(shí)給予孩子精神上的滿足和情感上的拓展,讓孩子更加獨(dú)立、勇敢和自信。
第三段:我給孩子選擇的讀物。
我在孩子讀物的選擇上非常注意挑選優(yōu)質(zhì)的書籍。我認(rèn)為孩子需要的不僅僅是引導(dǎo)他們?nèi)ラ喿x,更應(yīng)該引導(dǎo)他們?nèi)プx優(yōu)秀的書籍。我會(huì)選購一些經(jīng)典文學(xué)、百科全書、科普讀物和兒童小說,不斷為孩子打開新的文化語境和視野。
第四段:讓閱讀成為日常生活的一部分。
在孩子閱讀過程中,我會(huì)通過多種方式來引導(dǎo)他們。比如,在為孩子選擇書籍時(shí),我會(huì)讓他們與我一起選取,并解釋書籍的內(nèi)容和價(jià)值。在孩子讀書時(shí),我會(huì)與他們共同分享書中的故事情節(jié)和道德內(nèi)涵,引導(dǎo)他們?cè)诶斫獾耐瑫r(shí),去思考和探索。學(xué)會(huì)了讀完一本書之后進(jìn)行小結(jié)、評(píng)價(jià)和思考的過程,讓閱讀不僅僅成為了孩子的習(xí)慣,也是他們?nèi)粘I畹囊徊糠帧?BR> 第五段:結(jié)論。
閱讀對(duì)于孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展非常重要,作為家長(zhǎng)需要引導(dǎo)孩子去選擇優(yōu)質(zhì)的書籍,讓閱讀成為他們生活的一部分。閱讀既是一種知識(shí)的獲取和學(xué)習(xí),更是一種情感的滋養(yǎng)和發(fā)展。在我們的生活中,我們應(yīng)該為孩子創(chuàng)造更精彩的閱讀體驗(yàn),讓他們獲得更加美好的未來。
論語家長(zhǎng)閱讀心得篇二十
今年假期,我就有幸拜讀了一下。說它是薄薄的一本小書,實(shí)在不假。雖然字印的斗大,再加上注釋,翻譯,總共也不過220頁。想想在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代,如此的一本小書。若是擺在那些厚似饅頭,重似磚頭,印刷精美似繡花枕頭的大部頭巨著之中。實(shí)在是不起眼之極了。何以想象,就是如此的一個(gè)薄薄的小書,卻統(tǒng)治了中國(guó)近二十個(gè)世紀(jì),是中國(guó)的立世的歷史呢?可見《論語》是一本應(yīng)百讀、細(xì)讀的好書。
其中靈我印象最深的一篇就是第一篇:“學(xué)而實(shí)習(xí)之,不意樂呼,有朋自遠(yuǎn)方來,不意樂呼,人不知而不蘊(yùn),不亦君子呼?”這句話的意思是:意思為學(xué)習(xí)之后經(jīng)常去溫習(xí),不也是快樂的事嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來,不是值得高興么?別人不理解你,而你不生氣這不是君子么?我認(rèn)為我們?cè)谏钪?,?yīng)該把學(xué)習(xí)同樣當(dāng)成一件快樂的事情,好好學(xué)習(xí)。而當(dāng)朋友來到你家里,你也應(yīng)當(dāng)非常高興,該熱情款待才成。
當(dāng)別人不理解你的.時(shí)候,你不能生氣,而應(yīng)該耐心的對(duì)別人講明你的理解,這樣你才是個(gè)君子?!墩撜Z》這本書非常好,他告訴我們?cè)S多人事間的道理,它能讓你品德高尚,讓我們學(xué)到了很多。普通人把《論語》作經(jīng)書看,認(rèn)為是圣人之言,不以文學(xué)論。
論語家長(zhǎng)閱讀心得篇一
之前談到孔子,我的腦海中浮現(xiàn)的是一個(gè)一本正經(jīng)不茍言笑的老先生,而現(xiàn)在我又在孔子的正直中感受到了一點(diǎn)可愛。
一個(gè)例子是孔子向子路發(fā)誓?!队挂病分?,“子見南子,子路不說??鬃邮钢唬骸坝杷裾撸靺捴?天厭之!”“所……者”,相當(dāng)于現(xiàn)在的“假如……的話”,據(jù)說是先秦人發(fā)誓常用的格式??梢娍鬃影l(fā)誓不只慎重,而且懂行,或者說在和學(xué)生拉近關(guān)系。再如“天厭之”,相當(dāng)于現(xiàn)在的“天打五雷劈”“不得好死”之類,好多人張口就來,慎重歸慎重,又再普遍不過。而一旦連續(xù)反復(fù),孔子那發(fā)誓賭愿的倔勁也就夠嚇人,而且唯其越倔則越嚇人,越倔則越平易,越嚇人則越可愛,越平易則越親切。
論語家長(zhǎng)閱讀心得篇二
“親子共讀”是以閱讀為紐帶,通過共讀,父母與孩子共同學(xué)習(xí),一起成長(zhǎng)。它不僅給父母和孩子創(chuàng)造了交流互動(dòng)的機(jī)會(huì),分享讀書的感動(dòng)和樂趣,更為孩子的心靈帶去了情感慰藉:歡喜、智慧、希望、勇氣、熱情和信心。
從兒子步入幼兒園開始,我們的親子共讀已經(jīng)堅(jiān)持了將近一年的時(shí)間,欣喜的是,通過閱讀孩子真的.是發(fā)生了很大的變化。首先,孩子在潛移默化中養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣,每當(dāng)我忙起來把閱讀拋在腦后的時(shí)候,他都會(huì)提醒我一句:“媽媽,今天還沒有讀書呢”。其次,閱讀明顯提高了孩子的語言表達(dá)能力,每當(dāng)他說出一些讓人耳目一新的詞語或句子,都會(huì)給我們帶來小小的驚喜和感動(dòng)。第三,相信閱讀無形之中也開闊了孩子的眼界,豐富了孩子的思想,培養(yǎng)了孩子的獨(dú)立思考能力。
陪伴是最長(zhǎng)情的告白,親子閱讀不是形式,需要我們家長(zhǎng)們用心去投入,用心去實(shí)踐:孩子的潛力需要我們家長(zhǎng)用心去引導(dǎo),用心去激發(fā),相信每一次用心的參與,都會(huì)感受到孩子身上的閃光點(diǎn),都會(huì)感受到親子閱讀的獨(dú)特魅力。
論語家長(zhǎng)閱讀心得篇三
易中天給于丹論語心得做的序開篇就談到了于丹所說的孔子的顏色,并說孔子應(yīng)該是灰色的,因?yàn)槔碚撌腔疑?,具有普適性。按照他的說法,灰色對(duì)應(yīng)于其他“色彩”,可以看作是“不是色彩”,又因?yàn)樗倪@種特性而“高貴和純粹”。
說孔子是灰色的我贊同,說孔子具有普適性我也贊同,但他后面對(duì)于色彩和這種色彩的種性我卻頗有異議。
首先就色彩學(xué)的角度上來講,通常被稱作“無色彩”的除灰色外還有黑色和白色,而“無色彩”色彩只能用其明暗來為其定位。灰色是黑白之間的過渡,連接了兩個(gè)極致,是由黑白融合而成的。如果吹毛求疵的話,能把這樣的一種過渡色稱為純粹么?還是僅僅為了抬高這種色彩的價(jià)值和重要性所進(jìn)行的有意識(shí)定義?如果按照世俗的說法,唯有純粹的才是高貴的?;适已y(tǒng)講究純粹,寵物的族系也講究純粹。人類血統(tǒng)的'過于純粹會(huì)造就近親婚姻的惡果眾所周知,純種的寵物往往也有先天缺陷,成活困難。也就是說,高貴和純粹的代價(jià)是放棄普適性。那么,一種理論的純粹呢?按照這種思維方式,“普適性”與“高貴和純粹”的定義就自相矛盾起來。
再者,經(jīng)光學(xué)證明紅黃藍(lán)三色光相混就可以得到白色光,而印刷上也是靠著青藍(lán)(cyan)、洋紅(magentared)、黃(yellow)三色相混得出黑色。也就是說,哪怕這兩種最純粹的“無色彩”也不是能夠獨(dú)立于其他色彩而存在的。它們只是各種顏色過渡極致的表現(xiàn),而灰色只不過是這種種變化中的一種。
那么孔子呢?把孔子定義為灰色是否合適?我倒是覺得,這樣定義其實(shí)未嘗不可。只不過所謂高貴于純粹的定義就大可不必了。我們都知道“藝術(shù)源于生活高于生活”的說法其實(shí)也就是這個(gè)道理??鬃又徊贿^是提煉了生活,《論語》本身不就是一部關(guān)于一位哲人日常生活中點(diǎn)滴言語濃縮提純后的集合么??鬃右约氨姸鄠ト说膫ゴ笾幵谟谠谒麄兌虝旱纳鼩v程中最大限度的為這種濃縮和提純提供了足夠的素材。普通人在觀察少數(shù)偉人的言行中得到啟發(fā);偉人在觀察和思考大多數(shù)的普通人(包括偉人們自己)的言行中得到啟發(fā)。這是一個(gè)觀察與反饋的過程,在歷史中不斷往復(fù)著。
也就是說,孔子及《論語》都是極致中的過渡,這種特性和灰色的確有共通之處。
前兩天恰巧看到新京報(bào)上一篇關(guān)于現(xiàn)在是否有人能夠在影視作品中演繹出能夠令人信服的孔子的文章,里面也談到了類似于孔子的“普適性”這樣的問題。大意好像是說每個(gè)人心中自有一個(gè)孔子,但那究竟是不是真正的孔子已經(jīng)不再重要。我們現(xiàn)在需要的是一個(gè)人性化的孔子,也就是說,對(duì)于所謂“純粹”與“高貴”的追求還是本著需求的原則而變化的??鬃泳褪强鬃樱幢阕非笥兴兓?,它還是可以幻化出一個(gè)適應(yīng)需求者的面貌來服務(wù)于你。這不是媚俗,至少,不是孔子在媚俗。這只是孔子的“普適性”現(xiàn)代版的具體體現(xiàn),就如同中國(guó)古代把孔子奉為“至圣先師”并以他為名約束言行一般。
好吧,言歸正傳,我還是先看看這部風(fēng)靡南北的于丹論語心得再說吧。
論語家長(zhǎng)閱讀心得篇四
與孩子一起讀書有很大的好處,我們共同經(jīng)歷著書藉帶來的喜怒哀樂,同樣的心情讓我們和孩子貼的更近,可以感受到孩子心理和思想的變化,以便于及時(shí)調(diào)整方式方法,更好的為孩子創(chuàng)造學(xué)習(xí)環(huán)境,家庭環(huán)境。對(duì)于父母來說,千萬不要奢望可以教給孩子什么,我們能做的是,給孩子一個(gè)“愛和自由,規(guī)則與平等”的環(huán)境,讓孩子有一個(gè)完整的成長(zhǎng),包括身體的,感覺的,情緒的,認(rèn)知的',心理的,精神的完整成長(zhǎng),而不只是被灌輸屬于父母的認(rèn)知和技能,那樣的人生無味而無趣。紀(jì)伯倫在他的《致孩子》中這樣寫道:“你們可以給他們愛,卻不可以給他們思想,因?yàn)樗麄冇凶约旱乃枷?,你們可以蔭庇他們的身體,卻不能蔭庇他們的靈魂,因?yàn)樗麄兊撵`魂,是住在明日的宅中,那是你在夢(mèng)中不能想見的,你可以努力去模仿他,卻不能使他們來像你,因?yàn)樯遣荒艿剐械?,也不與昨日一同停留,你們是弓,孩子是弦上發(fā)出的生命的箭矢,你無法預(yù)定他的軌跡。
培養(yǎng)孩子讀書的好習(xí)慣并不是一日之功,它不僅是對(duì)孩子的考驗(yàn),也是對(duì)我們做家長(zhǎng)的考驗(yàn),我們應(yīng)督促孩子每天都進(jìn)行閱讀。在讀書中遇到問題時(shí),要及時(shí)提出,我們做家長(zhǎng)的應(yīng)盡量正確的回答孩子的疑問,遇到回答不出來的問題時(shí)要翻閱其它書,一定要正確對(duì)待孩子的疑問,要幫助孩子提高思維空間,進(jìn)行知識(shí)儲(chǔ)備。
“問渠哪得清如許,為有源頭活水來?!弊屛覀儠筹嬤@“源頭活水”,攀登這人類進(jìn)步的階梯,成為知識(shí)的富翁,精神的巨人!和孩子一起快樂的讀書吧!
論語家長(zhǎng)閱讀心得篇五
一代智者萬代師,被稱為”至圣“的孔圣人孔丘,以其獨(dú)特的教育方式,在腐朽的世界上閃耀著自己的光芒,他堅(jiān)信”君子喻于義,小人喻于利“,他使用”溫故而知新,可以為師矣“的學(xué)習(xí)方式,他貫徹”弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文“的為人處世之道……那一句句論語,傾訴著他的心聲,那一句句論語,凝聚著他的智慧。哪怕相隔幾千年,我們依舊聆聽著他的教誨,我們懂得了”君子不重則不威,學(xué)則不固,主中心,無友不如己者,過則勿憚改“中孔子的告誡,我們明白了”禮之用,和為貴,賢王之道,斯為美,小大由之。有所不行,知和而和,不以禮節(jié)之,亦不可行也?!爸兴慕虒?dǎo)。而那一條條論語中,最令我觸動(dòng)的,還是——”知者不惑,仁者不憂,勇者不懼?!霸诳鬃拥难壑?,有智慧的人,修為就是不會(huì)迷惑,這樣的人,早已看破了世間紅塵。
經(jīng)歷了太多,在謎題中徘徊,最終擁有了現(xiàn)在的成就,因?yàn)橐娺^太多,所以自信,也不會(huì)被事情迷惑;而有仁德的人,修為就是不會(huì)憂愁,因?yàn)槿实?,所以有太多的事情需要?dān)憂,見識(shí)過了風(fēng)風(fēng)浪浪,經(jīng)歷過了大風(fēng)大雨,才有了如今的平靜。這樣的人,哪怕天塌了下來,也只會(huì)安安靜靜的去補(bǔ)救;而那些有勇氣的人,修為就是不會(huì)畏懼,有了勇氣,哪怕前面是刀山火海,哪怕困難再大,風(fēng)浪再急,就算超出了自己的能力范圍,就是因?yàn)橛職猓辛酥蜗氯サ男拍?,因此,無論什么樣的危險(xiǎn),也會(huì)慢慢在他們心中的勇氣下慢慢灰飛煙滅。
從古至今,成為圣人的人太少太少,只是因?yàn)樾闹械碾s念,唯有孔丘,不僅見多識(shí)廣,待人寬厚,更是無所畏懼?;蛟S我無法真正理解孔子,解析論語,但是,我知道,唯有孔子,能在亂世中,依舊馳聘神思妙想。不知道哪天開始,班級(jí)里同學(xué)們開始滿口的之乎者也,一會(huì)兒一句”道不同,不相為謀“,一會(huì)兒有一句”君子坦蕩蕩,小人常戚戚“,得我一頭霧水。好不易知道了這都是同學(xué)們從《論語》中引用來的,我懷著滿腹的好奇找來了這本書,薄的一本,寥寥幾千字。可就是本書,去讓我從中獲益良多,受益匪淺??鬃釉疲骸比诵校赜形?guī)熝??!霸谒@樣一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的大文學(xué)家、大教育家眼中,每個(gè)人也都有他們自身的長(zhǎng)處??鬃由星胰绱耍歉螞r我們呢?從這里讓我明白了,與人交往相處,要善于發(fā)現(xiàn)別人的'優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,同時(shí)更應(yīng)做到”擇其善者而從之,其不善者而改之“,學(xué)些那些好的,摒棄那些不好的。
在學(xué)習(xí)方面,《論語》這本書里我更是看到一句句好句,”學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?溫故而知新,可以為師矣學(xué)而不厭。誨人不倦“??鬃痈嬖V我們學(xué)習(xí)要多思考,要從學(xué)習(xí)中獲得樂趣,讓學(xué)習(xí)變成一件快樂的事,要時(shí)?;仡欁约核鶎W(xué)過的,要溫故知新。而在整本《論語》當(dāng)中,孔子對(duì)”孝“闡述最使我難忘。他說:”今之孝者,是為能養(yǎng),至于犬馬,皆能有養(yǎng)。不敬,何以別乎?“這是教導(dǎo)我們:百善孝為先,如果對(duì)父母在感情上不尊敬和愛戴的話,僅是物質(zhì)上的奉養(yǎng),否則與動(dòng)物有什么區(qū)別?是啊,一個(gè)人如果連孝順父母都做不到了,那他有再大的學(xué)問,再多的金錢又有什么用呢?那他有如何能被稱之為人呢?《論語》就像一位諄諄善誘的長(zhǎng)者,耐心而仔細(xì)的教著我們,怎樣和朋友相處,怎樣做人,如何盡孝,如何學(xué)習(xí)。每每翻閱都有新的收獲,我想這本書會(huì)一直陪伴我,人生的道路上它勢(shì)必會(huì)為我的揚(yáng)帆起航發(fā)揮不可估量的作用。
論語家長(zhǎng)閱讀心得篇六
我喜歡《論語》,論語里面記錄著咱們的老祖宗孔子說的一些話,孔子可是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的教育學(xué)家,他的一生出了《春秋》、《論語》等著作,每一篇都是博大精深。
寒假中,老師布置我們要背誦論語,我讀到這么一段:子游問孝,子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng),不敬何以別乎?”這句話,我“推敲斟酌”了很久,才知道意思是:今天的孝者認(rèn)為養(yǎng)父母就是給他們一點(diǎn)吃的,他們想要什么就給他們買什么,能養(yǎng)活父母。(其實(shí))連狗馬等牲畜都能得到飼養(yǎng)。假如對(duì)父母不敬的話,供養(yǎng)父母與飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢?”我感慨萬分:
孔子說的太對(duì)了,這句話說出了孝道,我寒假聽到一則新聞,一位獨(dú)處的80歲老人有5個(gè)子女,但是直到老人在家中去世1個(gè)多星期后,在同一座城市的子女們才在警方的通知下趕到老人的家里,為老人辦理后事。聽了以后我很氣憤,父母是我們的長(zhǎng)輩,把子女一把屎一把尿地養(yǎng)大成人,嘔心瀝血付出了一切,到頭來,這位老人卻得到了這個(gè)結(jié)果,不能不說這些兒女真的是大逆不道啊!
孝順父母是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報(bào)得三春暉。我覺得我要從現(xiàn)在做起,聽爸爸媽媽的話,長(zhǎng)大以后要多陪陪父母,好好地孝順父母。
論語家長(zhǎng)閱讀心得篇七
如果不是這一次想著或許帶著孩子閱讀可以改善我與兒子的親子關(guān)系,我一定不會(huì)像現(xiàn)在這么高興。在親子閱讀中,我收獲了許多,最大的收獲便是真正有了一個(gè)兒子。
在我的兒子剛出生時(shí),說實(shí)話,我是沒什么感觸,或者說因?yàn)檎J(rèn)為自己還沒準(zhǔn)備好,所以一直都不知道該如何做爸爸的。那會(huì)兒我太太天天圍著兒子團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),我卻像沒事兒人似的,繼續(xù)上著我的班,過著我似乎沒有兒子的日子。直到我的兒子在第一聲發(fā)出的詞語是“爸爸”時(shí),我忽然明白自己是一個(gè)父親,是一個(gè)需要盡到父親養(yǎng)育責(zé)任的父親。
從那開始,我便開始摸索起如何當(dāng)一個(gè)好爸爸了。我嘗試著抱他,也嘗試著帶他玩,可我總覺得自己還是與兒子隔著一點(diǎn)什么,直到他上了幼兒園,會(huì)說許多話之后,我想到或許帶著孩子閱讀可以改善我與兒子的親子關(guān)系,于是便每天在兒子睡前,帶著一本書開始了給他講故事的旅程。
果然,我的兒子是喜歡聽故事的,我拿著書,給他每講一個(gè)故事,他都會(huì)問我一些問題,在回答兒子的這些問題時(shí),我逐漸意識(shí)到我真正有一個(gè)兒子,我的兒子與我開始了真正的情感交流。印象最深的是給兒子講白雪公主的故事時(shí),他問我,他可不可以當(dāng)王子,我說可以啊,接著他便跟我講了許許多多要如何找到白雪公主,如何照顧白雪公主,如何成為一個(gè)好人,他那天講了好多話,而在這些話里,我逐漸感受到親子閱讀所帶來的收獲,不僅僅是我對(duì)兒子的感情發(fā)展,也有著兒子對(duì)我的感情發(fā)展,還有兒子對(duì)這個(gè)世界上所有的一切的感情發(fā)展。
親子閱讀是我在幼兒園里與老師交談得到的啟發(fā),如今已經(jīng)陪伴我們父子差不多有兩年之久了。在這兩年里,我的兒子從一個(gè)不愛說話的孩子,變成了現(xiàn)在時(shí)常要與我聊一聊所見所聞的孩子,這讓我覺得兒子變得開朗了許多,這開朗可以讓他在真正步入小學(xué)時(shí),更好的與同學(xué)建立關(guān)系,也能讓他與我以及我太太的關(guān)系更加親密,這些對(duì)他未來的成長(zhǎng)都是很有用的。
我們都知道閱讀有很多很多作用——可以開拓孩子的想象力、啟發(fā)孩子的'思考力、提高孩子作文的語感、培養(yǎng)孩子情商。所以我覺得老師布置的“親子閱讀活動(dòng)”真的是非常有積極意義的。
以前自己總是忙于工作,沒顧得上陪女兒好好的看看幼兒書籍,這次的親子閱讀活動(dòng)我決定在晚飯后與女兒一起閱讀圖畫書、一起朗讀拼音繪本,一起在智趣書里走迷宮、猜字謎等,雖然有些內(nèi)容女兒不是很明白,可是在共同閱讀的過程中我發(fā)現(xiàn)了女兒的一些心思、一些愛好、一些感悟,一些想法。我自己也反思了一下,只有堅(jiān)持和孩子一起閱讀,持之以恒,女兒才會(huì)養(yǎng)成愛閱讀的好習(xí)慣。以下是我的一點(diǎn)感想:
1、親子閱讀貴在持之以恒。多些時(shí)間給孩子,少些時(shí)間給電腦、電視和手機(jī),少些時(shí)間做家務(wù)。我們家長(zhǎng)每日要為工作奔波勞累,所以不會(huì)有太多的時(shí)間給予我們的孩子!其實(shí)孩子也不會(huì)剝奪我太多的時(shí)間,每天只要陪著他閱讀15至30分鐘就已經(jīng)足夠了!在閱讀的過程中我不應(yīng)該去糾正、灌輸孩子對(duì)圖畫書的理解,我應(yīng)該學(xué)著如何引導(dǎo)她去理解,讓她自己去發(fā)現(xiàn)、去感受。
2、把閱讀選擇的權(quán)利交給孩子,盡可能為孩子提供輕松自由的閱讀環(huán)境。女兒現(xiàn)在最喜歡的就是xx,所有關(guān)于xx的故事,拼圖,玩具他都非常喜歡。一開始我感覺這是不是不太好,所以總想辦法去引導(dǎo)他向其他方面發(fā)展興趣,可是效果并不理想。后來轉(zhuǎn)念一想,我何不學(xué)著保護(hù)孩子的閱讀愛好呢,讓她快樂的閱讀。
3、要給孩子提供更多的閱讀機(jī)會(huì)和形式。好奇、好動(dòng)、缺乏耐心和持久力是孩子普遍的心理特點(diǎn)。女兒現(xiàn)在喜歡的閱讀方式是一會(huì)兒翻翻這本,一會(huì)兒翻翻那本。對(duì)此,我想不必過多的去管她。通常,在這一階段,只要是孩子愿意把一本書拿在手上津津有味地翻看,就應(yīng)該感到心滿意足了。
論語家長(zhǎng)閱讀心得篇八
孔子是一位偉大的教育家,文學(xué)家,我讀了他的《論語》讓我深深感受到了中華民族的傳統(tǒng)美德和孔子誨人不倦、才高八斗的智慧。
這本書的道理非常的多,每一個(gè)都讓你受益匪淺。比如“子鉤而不綱,弋不射宿”,這句話教育我們對(duì)小生靈要有仁愛之心?!白釉唬焊慌c貴,是人之所欲也;不以其道得之,不處也”告訴我們?cè)谌魏螚l件時(shí)間下都不能違背仁德。而“子曰:人無遠(yuǎn)慮,必有近憂”,又讓我們知道了只有顧及眼前,又考慮長(zhǎng)遠(yuǎn),才能協(xié)調(diào)好方方面面的關(guān)系……子日:“學(xué)如不及,猶恐失之。”學(xué)無止境,要再想再踏上一個(gè)臺(tái)階,不知要花多少的心血,踏上臺(tái)階后,還要為鞏固付出代價(jià),否則就會(huì)復(fù)失,在生活中的我也常常會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤。
記得有一次,我在一次課外比賽中我考了個(gè)不錯(cuò)的成績(jī),我自以為考得好,回家后樣樣吹牛,從那以后,我每天驕傲自滿,對(duì)自己放松了要求,對(duì)于學(xué)習(xí)總是不夠熱情,終于在一次比賽中我失利了,讓我非常難過。一旁的媽媽對(duì)我說:“緣緣,現(xiàn)在知道了吧,學(xué)習(xí)是永無止境的,你應(yīng)該每天積累,每天學(xué)習(xí),讓自己能上更高的臺(tái)階,而不是有了一點(diǎn)小小的成績(jī)就開始自以為是了。”我心里非常的慚愧,對(duì)自己的要求太低了,對(duì)于學(xué)習(xí)應(yīng)該目標(biāo)遠(yuǎn)大,好學(xué)的人是永不滿足的,好學(xué)的人應(yīng)該花更多的心血在其中。
《論語》這本書內(nèi)容豐富,猶如一座復(fù)合性富礦,讓你時(shí)有意外收獲,驚喜不已。我們也要慢慢體會(huì),吸取精髓,真正實(shí)踐起來。
論語家長(zhǎng)閱讀心得篇九
初看《論語心得》是在《百家講壇》節(jié)目中,看到于丹用一種泰若的淡定來細(xì)解這本古書時(shí),我迷上的不僅是書的內(nèi)容,更是于丹講解時(shí)的感覺,但當(dāng)她用論語精髓來破解現(xiàn)代人的迷惑時(shí),我深深地陶醉其中,內(nèi)心平和而滿足。
這本書深入淺出地結(jié)合現(xiàn)代生活、社會(huì)、人、道理,把《論語》的精髓“仁”、“儀”、“禮”、“信”表現(xiàn)的淋漓盡致。全書深入淺出,用通俗的語言講解《論語》,講解孔子及三千弟子對(duì)儒道的理解和詮釋。行云流水,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,字里行間無不流露出中庸、謙虛的行事之道。讀《論語心得》,不僅僅只是讀《論語》的儒家哲學(xué),也是在透過《論語》看于丹老師的心境,從她的悟中品味她的內(nèi)心世界,品味她對(duì)生活、工作、人生、朋友的態(tài)度。古人云:“觀明鏡以正衣冠”,而讀于丹則可以更加了解自己,讓自己的修為更加長(zhǎng)進(jìn)。
其實(shí),人生活在世間,家庭、工作、朋友是我們的中心,而與其相處的道理奧妙頗深,這本書可以給予我們很多借鑒的道理,甚至可以說捷徑,幫助我們更好處理各種事情。于丹教授精辟的講解和深刻的體會(huì),給我?guī)砗艽蟮膯l(fā),在工作中,我們努力,我們上進(jìn),但有時(shí)也許不被領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可,但我們充實(shí)的是自己,內(nèi)心是安逸的;在生活中,我們盡好自己的職責(zé),也許生活回饋我們的和付出不成正比,但我們努力生活了,這就夠了;對(duì)待親人、朋友,我們付出尊敬和真誠(chéng);總之,踏踏實(shí)實(shí)地做人、認(rèn)認(rèn)真真地工作、以誠(chéng)相待地交友;學(xué)會(huì)放棄、學(xué)會(huì)舍得、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)立志,這樣,就會(huì)使我們自己的內(nèi)心變得完美而強(qiáng)大,才會(huì)更容易地接近真正的成功,才會(huì)從容地享受生活中的美滿與幸福。
論語家長(zhǎng)閱讀心得篇十
段一:引言(150字)。
家長(zhǎng)閱讀對(duì)于兒童的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)發(fā)揮著重要的作用,正是通過家長(zhǎng)的陪讀和引導(dǎo),孩子們才能培養(yǎng)起對(duì)閱讀的興趣和習(xí)慣。作為一位家長(zhǎng),我深切體會(huì)到了閱讀在孩子成長(zhǎng)中的重要性。在這篇文章中,我將分享我作為家長(zhǎng)的閱讀心得和體會(huì)。
段二:閱讀給孩子們帶來的啟發(fā)(250字)。
家庭閱讀對(duì)于孩子的啟發(fā)是無可比擬的。通過閱讀,可以培養(yǎng)孩子們的想象力和創(chuàng)造力,讓他們擁有更廣闊的視野。同時(shí),家長(zhǎng)的陪讀在孩子們的心智發(fā)展中起到重要的作用。我發(fā)現(xiàn),與孩子們一起分享閱讀的樂趣,可以讓他們更好地理解故事,并從中獲得啟示。我常常與孩子們一起討論書中的情節(jié)和人物,傾聽他們的想法,并激發(fā)他們的思考能力。
段三:閱讀對(duì)孩子的語言和表達(dá)能力的培養(yǎng)(300字)。
閱讀不僅能激發(fā)孩子們的思維能力,還有助于他們的語言表達(dá)能力的提升。通過閱讀,孩子們接觸到各種各樣的詞匯和句型,擴(kuò)大了他們的詞匯量和語言表達(dá)能力。在我的實(shí)踐中,我發(fā)現(xiàn)介紹新詞匯并與孩子們一起運(yùn)用它們,能夠提高他們的語言積累和表達(dá)能力。此外,通過在閱讀中觀察并學(xué)習(xí)其他作者的寫作技巧,孩子們能夠增強(qiáng)自己的寫作能力,更好地表達(dá)自己的想法和感受。
段四:培養(yǎng)孩子們的情緒智商(250字)。
除了語言和思維能力,閱讀還有助于孩子們的情緒智商的培養(yǎng)。在閱讀中,孩子們能夠通過故事中的人物和情節(jié)與不同的情緒進(jìn)行互動(dòng)。例如,當(dāng)他們閱讀關(guān)于友誼或愛的故事時(shí),他們可能會(huì)理解并體會(huì)到這些情感的重要性。我經(jīng)??吹轿业暮⒆釉陂喿x中對(duì)故事中的人物情感的變化有很深的共鳴,并通過模仿故事中的解決問題的方法來處理不同的情緒。
段五:家長(zhǎng)閱讀的重要性(250字)。
最后,作為家長(zhǎng),我們的閱讀示范對(duì)孩子的閱讀興趣和習(xí)慣的培養(yǎng)有著決定性的影響。孩子們往往會(huì)模仿父母的行為,如果家長(zhǎng)高度重視閱讀并經(jīng)常進(jìn)行閱讀活動(dòng),孩子們也會(huì)受到影響,并培養(yǎng)起閱讀的習(xí)慣。因此,家長(zhǎng)們要全身心地投入到閱讀中,并與孩子們共同享受閱讀的樂趣。同時(shí),家長(zhǎng)還要給予孩子們自由選擇書籍的機(jī)會(huì),讓他們能夠根據(jù)自己的興趣選擇自己感興趣的書籍。
總結(jié)(200字)。
作為一位家長(zhǎng),我深切意識(shí)到家庭閱讀對(duì)孩子的重要性。通過閱讀,家長(zhǎng)不僅可以幫助孩子們培養(yǎng)其語言和思維能力,還可以對(duì)他們的情緒智商進(jìn)行培養(yǎng)。同時(shí),家長(zhǎng)閱讀的示范對(duì)孩子的閱讀興趣和習(xí)慣有著決定性的影響。因此,我會(huì)繼續(xù)花時(shí)間與孩子們一起閱讀,并不斷探索新的閱讀方式和方法,以幫助他們成為熱愛閱讀的人。我相信,家長(zhǎng)的閱讀陪伴將成為孩子們成長(zhǎng)道路上最寶貴的禮物之一。
論語家長(zhǎng)閱讀心得篇十一
這學(xué)期,我們背誦了聞名中外的《論語》。這本書主要記錄了孔子和他弟子的言行,里面的許多話,都讓人受益匪淺。其中,讓我深受啟發(fā)的是曾子說的一句話:吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?這句話的意思是說:我一天中多次反省自己,為別人辦事夠不夠盡心呢?與朋友交往夠不夠誠(chéng)實(shí)呢?老師教的.知識(shí)夠不夠熟練呢?背誦著這句話中,我想到了自己。在老家的時(shí)候,佳志哥哥把乒乓球打到門上面去了。他怎么弄都弄不下來,我見了,對(duì)他說:“我?guī)湍惆哑古仪蚺聛戆?”我想了一會(huì)兒,便拿起掃把??墒?弄了半天也沒把球弄下去,倒把我自己給弄的頭暈眼花的。我想:做什么事情不能靠蠻力,要?jiǎng)幽X筋想辦法。站在地上太低,站在樓梯上不就高了嗎?于是,我站在樓梯上,果真一下子就把球給弄了下去。
我不僅能盡心盡力地幫助別人,還很講誠(chéng)信。二年級(jí)的時(shí)候,我背著媽媽,偷偷拿了一塊錢,買了個(gè)筆。我想:要是被媽媽發(fā)現(xiàn),那不是得挨一頓嚷,而直接對(duì)媽媽承認(rèn)錯(cuò)誤,只是被媽媽說兩句而已,以后改正錯(cuò)誤就可以了。所以,我選擇了主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤的方法,果然像我想的那樣。以后,我要像曾子說的那樣每天反省兩次,這樣我會(huì)更優(yōu)秀。我還要繼續(xù)背《論語》,牢記我們中華民族的優(yōu)秀文化,繼承我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
論語家長(zhǎng)閱讀心得篇十二
在教育原則的問題上,孔子主張“有教無類”,它蘊(yùn)含了“不管什么人都可以受到教育,不因貧富、貴賤、智愚、善惡等原因把一些人排除在教育對(duì)象之外”的意義。在孔子之前的時(shí)代,平民很難進(jìn)入官辦學(xué)校學(xué)習(xí)。為打破這種貴族壟斷教育的局面,孔子積極推廣私學(xué),認(rèn)為這樣可以使任何愿意學(xué)習(xí)的人獲得受教育的機(jī)會(huì)。根據(jù)《論語述而篇》所記載,為了貫徹“有教無類”的方針,孔子規(guī)定“自行束修以上,吾未嘗誨焉?!币馑际牵簾o論何人,只要是有心學(xué)習(xí)者,僅需主動(dòng)奉送十條干肉,就可以成為其弟子??鬃诱惺諏W(xué)生不分貴賤、貧富、地域、種族的原則,把受教育的對(duì)象擴(kuò)大到平民乃至寒門子弟,兼收并蓄,因材施教,充分體現(xiàn)了孔子的教育觀與“仁”思想的融合。
論語家長(zhǎng)閱讀心得篇十三
我喜歡《論語》,論語里面記錄著我們的老祖宗孔子說的一些話,孔子可是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的教育學(xué)家,他的一生出了《春秋》、《論語》等著作,每一篇都是博大精深。
寒假中,老師布置我們要背誦論語,我讀到這么一段:子游問孝,子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng),不敬何以別乎?”這句話,我“推敲斟酌”了很久,才知道意思是:今天的孝者認(rèn)為養(yǎng)父母就是給他們一點(diǎn)吃的,他們想要什么就給他們買什么,能養(yǎng)活父母。(其實(shí))連狗馬等牲畜都能得到飼養(yǎng)。假如對(duì)父母不敬的`話,供養(yǎng)父母與飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢?”我感慨萬分:
孔子說的太對(duì)了,這句話說出了孝道,我寒假聽到一則新聞,一位獨(dú)處的80歲老人有5個(gè)子女,但是直到老人在家中去世1個(gè)多星期后,在同一座城市的子女們才在警方的通知下趕到老人的家里,為老人辦理后事。聽了以后我很氣憤,父母是我們的長(zhǎng)輩,把子女一把屎一把尿地養(yǎng)大成人,嘔心瀝血付出了一切,到頭來,這位老人卻得到了這個(gè)結(jié)果,不能不說這些兒女真的是大逆不道?。?BR> 孝順父母是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報(bào)得三春暉。我覺得我要從現(xiàn)在做起,聽爸爸媽媽的話,長(zhǎng)大以后要多陪陪父母,好好地孝順父母。
論語家長(zhǎng)閱讀心得篇十四
寒假的時(shí)候,陳老師陪著我們一起讀了《論語》這本書,它記錄了孔子的教育思想和政治思想。
孔子的《論語》語言深?yuàn)W,我作為一名小學(xué)生,只知《論語》是一部描述孔子與他的學(xué)生們的語錄,其他的便一概不知了。就在五年級(jí)時(shí),學(xué)校編寫了各年級(jí)適用的《論語》,我才慢慢對(duì)它產(chǎn)生了興趣。
讀過了《論語》后,我了解了孔子是中國(guó)儒家的創(chuàng)始人,《論語》中記錄了他的一些值得我們借鑒的言論,其中大多關(guān)于學(xué)習(xí),十分適合我們小學(xué)生閱讀。
《論語》對(duì)我的學(xué)習(xí)的幫助效果非常顯著?!墩撜Z》中的”學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?“用直接的兩句話告訴了我,學(xué)習(xí)知識(shí)并不僅僅是學(xué)習(xí)一遍,更重要的是要時(shí)常復(fù)習(xí),鞏固知識(shí)。同時(shí),要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)充實(shí)自己生活的過程,要懷著愉快的心情去對(duì)待它。另一句”溫故而知新,可以為師矣?!耙苍趶?qiáng)調(diào)著復(fù)習(xí)的重要性,還要求每一次都能有新發(fā)現(xiàn)。
就拿那一次來說吧,那天是語文測(cè)試的日子,前一天晚上由于我貪圖玩耍,就沒有復(fù)習(xí)。練習(xí)時(shí),許多題目我都答不出來,急得我抓耳撓腮,最后成績(jī)很差?;氐郊液螅野l(fā)奮努力,每一天回到家后不是和小伙伴們玩耍,而是打開書包,開始復(fù)習(xí)功課。就這樣到了第二次語文測(cè)驗(yàn),我從容不迫地在卷子上行云流水般地寫下了答案,最后,取得了不錯(cuò)的成績(jī)。
論語家長(zhǎng)閱讀心得篇十五
怎么寫世界上的真理永遠(yuǎn)是最樸素的,就好像太陽每天從東邊升起,西邊落下。《論語》告訴大家的東西永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的,只是它把你內(nèi)心深處的良知給激活了。兩千五百多年前,孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,被學(xué)生片片段段記錄下來。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生編纂,后來記成了《論語》。我們會(huì)覺得,《論語》好像沒有很嚴(yán)密的邏輯性,很多是就事論事,里面也很少有長(zhǎng)篇大論的文字,幾乎每一則語錄都很簡(jiǎn)短。其實(shí),無言也是一種教育。我們都說孔子是圣人,圣人就是在他生活的土地上最有行動(dòng)能力,最具人格魅力的人??资ト藥Ыo我們的是一種在大地上生存的信念,他這樣的人一定是從我們的生活里面自然而然地生長(zhǎng)出來,而不是從天而降的與西方不同,中國(guó)哲學(xué)系崇尚的是1種莊嚴(yán)。理性和敦厚之美。
《論語》中孔夫子的形象,就是這樣1種審美理想的化身。在孔夫子這個(gè)形象身上,凝聚著他內(nèi)心傳導(dǎo)出來的飽和力量。只有當(dāng)天地之氣凝聚在一個(gè)人心中的時(shí)候,它才能夠如此強(qiáng)大。這是1種力量,我們?nèi)绻麑W(xué)會(huì)了提取鍛造這種力量,我們就能夠獲得孔夫子那樣的心胸。我們看到孔夫子的態(tài)度非常平和,而他的內(nèi)心卻十分莊嚴(yán)。
《論語》的'終極傳遞就是一種態(tài)度,是一種樸素的溫暖的生活態(tài)度??追蜃诱且源藖碛绊懰牡茏?。大家知道,儒家理論的核心和最最精髓的東西,除了〝恕〞字以外,還有1個(gè)字就是〝仁〞。孔子的學(xué)生樊遲曾經(jīng)問過孔子什么叫仁?孔子只回答他兩個(gè)字:〝愛人〞。愛別人就叫仁。樊遲又問什么叫智?孔子說:〝知人〞。了解別人,就是智。關(guān)愛別人,就是仁,了解別人,就是智。就是這么簡(jiǎn)單?!墩撜Z》的真諦就是告訴大家,怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。道不遠(yuǎn)人,讓我們?cè)谑ベt的光芒下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)!
論語家長(zhǎng)閱讀心得篇十六
古人說半部《論語》治天下,從論語的洋洋萬言中,每個(gè)人都能夠讀到自己想要的東西。有人讀出了士不能夠不宏毅,任重而道遠(yuǎn)的凌云壯志,有人讀出了朝聞道夕可死的求知之心,而我讀論語,更多的則是像看到一個(gè)長(zhǎng)者坐在一群年輕人中間,同他們暢談自己的人生感悟,試圖讓他們懂得:人就應(yīng)如何度過自己生命中的每一天,作為一個(gè)平凡人,就應(yīng)如何過好自己的人生。
讀過《論語》的人都明白,孔子最看重的東西似乎是禮,如何宴請(qǐng)賓客,如何侍奉國(guó)君,所以禮節(jié)他都一板一眼、嚴(yán)謹(jǐn)無差,并認(rèn)為禮樂是治國(guó)安邦之本。但孔子又說:人而不仁,如禮何人而不仁,如樂何??梢娫谒磥?,沒有仁愛的根基,禮也是無用的。這點(diǎn)孔子曾反復(fù)闡述。尤其是對(duì)父母之愛。他談?wù)撔?,人人都說孝就是奉養(yǎng)父母,而他卻說如果不能從心底里敬愛父母,這又與犬馬有何區(qū)別事實(shí)上,也只有基于真誠(chéng)的.親子之愛,才有可能到達(dá)真正的孝道。對(duì)于任何人來講,愛都是人生的境界,也是人們能夠達(dá)致幸??鞓返碾A梯,不懂愛的人便不會(huì)懂得生活。
人活在世上快樂與否,很重要的因素,取決他能否在中得到快樂。孔子強(qiáng)調(diào)在人際交往中,要持續(xù)自己人格和心靈的獨(dú)立性。他用一句話為這個(gè)原則做了闡述:君子和而不同,小人同而不和。即告訴人們,與朋友之間,不管相處的多投合多愉快,也不用強(qiáng)求兩人觀點(diǎn)完全一樣。一個(gè)具有完整人格的人,就應(yīng)能夠持續(xù)內(nèi)心精神世界的獨(dú)立,也只有這樣的人,才能獲得他人的尊重,進(jìn)而獲得真正的友情。當(dāng)受到他人傷害的時(shí)候,他不贊同無原則的以德報(bào)怨,因?yàn)樯拼龑?duì)自己壞的人,實(shí)際就是怠慢了真正對(duì)自己有恩德的人,所以他認(rèn)為就應(yīng)以直報(bào)怨,以德報(bào)德,這也是做人原則性的體現(xiàn)。
我感覺《論語》和經(jīng)典的不同在于,它關(guān)注的是所有平凡人的平凡生活,告訴人們就應(yīng)怎樣去生活才能夠達(dá)到幸福,它是溫暖人心的。
論語家長(zhǎng)閱讀心得篇十七
世界上的真理永遠(yuǎn)是最樸素的,就好像太陽每天從東邊升起,西邊落下?!墩撜Z》告訴大家的東西永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的,只是它把你內(nèi)心深處的良知給激活了。兩千5百多年前,孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,被學(xué)生片片段段記錄下來。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生編纂,后來記成了《論語》。我們會(huì)覺得,《論語》好像沒有很嚴(yán)密的邏輯性,很多是就事論事,里面也很少有長(zhǎng)篇大論的文字,幾乎每1則語錄都很簡(jiǎn)短。其實(shí),無言也是1種教育。
我們都說孔子是圣人,圣人就是在他生活的土地上最有行動(dòng)能力,最具人格魅力的人。孔圣人帶給我們的是1種在大地上生存的信念,他這樣的人定是從我們的`生活里面自然而然地生長(zhǎng)出來,而不是從天而降的。與西方不同,中國(guó)哲學(xué)系崇尚的是1種莊嚴(yán)、理性和敦厚之美?!墩撜Z》中孔夫子的形象,就是這樣1種審美理想的化身。在孔夫子這個(gè)形象身上,凝聚著他內(nèi)心傳導(dǎo)出來的飽和力量。只有當(dāng)天地之氣凝聚在1個(gè)人心中的時(shí)候,它才能夠如此強(qiáng)大。這是1種力量,我們?nèi)绻麑W(xué)會(huì)了提取鍛造這種力量,我們就能夠獲得孔夫子那樣的心胸。我們看到孔夫子的態(tài)度非常平和,而他的內(nèi)心卻10分莊嚴(yán)。
因?yàn)槠渲杏?種力量——信念的力量??追蜃邮?個(gè)特別講信念的人。宋代開國(guó)宰相趙普也曾經(jīng)說過自己以半部《論語》治天下??梢姟墩撜Z》在古代社會(huì)生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對(duì)《論語》的推崇與敬仰。子曰:“天何言哉?4時(shí)行焉,百物說的那句話:“學(xué)而實(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍;不亦君子乎?”這句話的意思是說學(xué)了以后經(jīng)常復(fù)習(xí),不是很愉快嗎?有志同道和的人從遠(yuǎn)方來,不是很令人開心嗎?別人不了解我,我也不怨恨別人,不也是一個(gè)君子嗎?這句話給我記憶深刻,是啊,學(xué)習(xí)過了的知識(shí)再復(fù)習(xí)非常愉快,和你有一樣志向從遠(yuǎn)方來的朋友是很令人開心的。從中我學(xué)到了學(xué)習(xí)過的知識(shí)再復(fù)習(xí),是非常愉快的,要多溫習(xí)學(xué)習(xí)過的知識(shí),不憎恨,不怨恨別人,也算是一個(gè)君子。
讓我印象深刻的第二篇,是有子說的“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與?”意思是一個(gè)為人是孝順父母,順從兄長(zhǎng),而喜好觸犯上層統(tǒng)治者,這樣的人是很少見的;不喜好觸犯上層統(tǒng)治者,而喜好造反的人是沒有的。君子專心致力于根本的事務(wù),根本建立了治國(guó)做人的原則也沒有了。孝順父母,順從兄長(zhǎng),這就是仁的根本了。我的感受是要孝順父母,順從兄長(zhǎng),做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的人。
論語家長(zhǎng)閱讀心得篇十八
有一段時(shí)間于丹《論語》心得特別火,但通常,我對(duì)比較火的事物都不太留心,雖然下載在手機(jī)里,但是一直沒看。至到最近,工作很是繁忙,人也比較煩燥,晚上在睡前看看此書,確實(shí)不錯(cuò),甚至感覺到了古圣先賢智慧的光芒,可以讓人很平靜。下面就簡(jiǎn)單說說這本書給我的感受。
萬物之理相通。時(shí)事因時(shí)因事而變,有時(shí)重教化,有時(shí)重律法,有時(shí)重軍事,有時(shí)重民政,有時(shí)重內(nèi)政,有時(shí)重外情,任何一種理論既非放之四海而皆準(zhǔn),更非一勞永逸之良藥。知而行則善,知而不行則恥;不知而不行則庸;不知而行則可怕了。于丹老師講授的《論語》心得別具一格。在原來的認(rèn)知中,孔子是一位離我們很遙遠(yuǎn)的古代圣賢,《論語》是給研究古詩詞的人去熟讀的,而像我這樣的老百姓是仰望而不可觸及,甚至不知自己是否能耐心把這本書看下去,能不能理解幾千年前人類留下的精神財(cái)富。但是當(dāng)我翻開這本《論語》心得,疑慮便煙消云散了,正如于丹所說的,《論語》的道理是樸素的,溫暖的,她的解說沒有我想象中的高談闊論,而是帶給我一種簡(jiǎn)單而貼近心扉的感受??础墩撜Z》心得,仿佛在和一位朋友聊天,所有的道理都被于丹娓娓道來,那樣一種從容謙仰的態(tài)度正是儒家所提倡的,所追求的。
這本書中穿插了很多簡(jiǎn)短但耐人回味的小故事,令我感觸頗深。老和尚背姑娘過河的故事讓我理解了“仁者不憂”的境界;國(guó)王尋找哲學(xué)問題答案的故事讓我明白如何做一個(gè)仁愛之人;網(wǎng)球明星和女孩買頭花的故事告訴我應(yīng)該以開闊的心胸去面對(duì)生命中的缺憾;茶師為了最有尊嚴(yán)的死法求教的故事更讓我看到了心靈勇敢的力量……這樣的小故事于丹還給我們講了很多,有些也許會(huì)讓我們受益終身。
讀完這本《論語》心得后,我覺得貫穿全書的思想就是注重自我的心理建設(shè)。那個(gè)有抑郁癥的喜劇演員的故事可能會(huì)給我們現(xiàn)代人很大的啟示。在紛繁的社會(huì)里,在忙碌的生活中穿梭的人們,在職業(yè)角色的外衣下,我們還有多少空間留給心靈呢?為什么在物質(zhì)越來越豐富的今天,我們生活得不夠歡欣,不夠幸福?幸??鞓分皇且环N感覺,同貧富無關(guān),與內(nèi)心相連。
《論語》,2500多年前的經(jīng)典語錄,今天還能啟發(fā)我們的心智嗎?還能對(duì)我們今天的心靈產(chǎn)生觸動(dòng)嗎?答案是肯定的。于丹游刃有余地將這部《論語》與現(xiàn)實(shí)交織在一起,讓我們發(fā)現(xiàn)這本語錄竟然可以穿越千年,在過去、現(xiàn)在甚至將來的任何時(shí)刻都能引導(dǎo)幫助我們。只要以不同的角度來看,它就適用于我們每個(gè)人所經(jīng)歷的每一件事。
論語家長(zhǎng)閱讀心得篇十九
作為家長(zhǎng),在孩子成長(zhǎng)的過程中,我們不僅需要關(guān)注他們的身體健康和學(xué)習(xí)成績(jī),同時(shí)也應(yīng)該注重他們的閱讀習(xí)慣。閱讀既是一種對(duì)知識(shí)的獲取和學(xué)習(xí),又是一種對(duì)情感的滋養(yǎng)和發(fā)展。閱讀能夠激發(fā)孩子的思維,幫助他們培養(yǎng)獨(dú)立思考和創(chuàng)造力。我深刻感受到,閱讀對(duì)孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的影響,今天我愿意和大家分享我的閱讀體驗(yàn)和感受。
第二段:閱讀帶給孩子的好處。
閱讀可以增強(qiáng)孩子的認(rèn)知能力,使他們更加了解自己身處的世界。它不僅豐富孩子的知識(shí)儲(chǔ)備,還能夠幫助他們建立豐富的詞匯庫和敏銳的思維能力。通過閱讀,孩子可以提高閱讀和寫作能力,享受到知識(shí)和思維上的樂趣。閱讀同時(shí)給予孩子精神上的滿足和情感上的拓展,讓孩子更加獨(dú)立、勇敢和自信。
第三段:我給孩子選擇的讀物。
我在孩子讀物的選擇上非常注意挑選優(yōu)質(zhì)的書籍。我認(rèn)為孩子需要的不僅僅是引導(dǎo)他們?nèi)ラ喿x,更應(yīng)該引導(dǎo)他們?nèi)プx優(yōu)秀的書籍。我會(huì)選購一些經(jīng)典文學(xué)、百科全書、科普讀物和兒童小說,不斷為孩子打開新的文化語境和視野。
第四段:讓閱讀成為日常生活的一部分。
在孩子閱讀過程中,我會(huì)通過多種方式來引導(dǎo)他們。比如,在為孩子選擇書籍時(shí),我會(huì)讓他們與我一起選取,并解釋書籍的內(nèi)容和價(jià)值。在孩子讀書時(shí),我會(huì)與他們共同分享書中的故事情節(jié)和道德內(nèi)涵,引導(dǎo)他們?cè)诶斫獾耐瑫r(shí),去思考和探索。學(xué)會(huì)了讀完一本書之后進(jìn)行小結(jié)、評(píng)價(jià)和思考的過程,讓閱讀不僅僅成為了孩子的習(xí)慣,也是他們?nèi)粘I畹囊徊糠帧?BR> 第五段:結(jié)論。
閱讀對(duì)于孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展非常重要,作為家長(zhǎng)需要引導(dǎo)孩子去選擇優(yōu)質(zhì)的書籍,讓閱讀成為他們生活的一部分。閱讀既是一種知識(shí)的獲取和學(xué)習(xí),更是一種情感的滋養(yǎng)和發(fā)展。在我們的生活中,我們應(yīng)該為孩子創(chuàng)造更精彩的閱讀體驗(yàn),讓他們獲得更加美好的未來。
論語家長(zhǎng)閱讀心得篇二十
今年假期,我就有幸拜讀了一下。說它是薄薄的一本小書,實(shí)在不假。雖然字印的斗大,再加上注釋,翻譯,總共也不過220頁。想想在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代,如此的一本小書。若是擺在那些厚似饅頭,重似磚頭,印刷精美似繡花枕頭的大部頭巨著之中。實(shí)在是不起眼之極了。何以想象,就是如此的一個(gè)薄薄的小書,卻統(tǒng)治了中國(guó)近二十個(gè)世紀(jì),是中國(guó)的立世的歷史呢?可見《論語》是一本應(yīng)百讀、細(xì)讀的好書。
其中靈我印象最深的一篇就是第一篇:“學(xué)而實(shí)習(xí)之,不意樂呼,有朋自遠(yuǎn)方來,不意樂呼,人不知而不蘊(yùn),不亦君子呼?”這句話的意思是:意思為學(xué)習(xí)之后經(jīng)常去溫習(xí),不也是快樂的事嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來,不是值得高興么?別人不理解你,而你不生氣這不是君子么?我認(rèn)為我們?cè)谏钪?,?yīng)該把學(xué)習(xí)同樣當(dāng)成一件快樂的事情,好好學(xué)習(xí)。而當(dāng)朋友來到你家里,你也應(yīng)當(dāng)非常高興,該熱情款待才成。
當(dāng)別人不理解你的.時(shí)候,你不能生氣,而應(yīng)該耐心的對(duì)別人講明你的理解,這樣你才是個(gè)君子?!墩撜Z》這本書非常好,他告訴我們?cè)S多人事間的道理,它能讓你品德高尚,讓我們學(xué)到了很多。普通人把《論語》作經(jīng)書看,認(rèn)為是圣人之言,不以文學(xué)論。