總結(jié)是沉淀經(jīng)驗(yàn)的過程，通過總結(jié)我們可以更好地吸取教訓(xùn)，避免犯同樣的錯(cuò)誤。如何保持積極樂觀的心態(tài)是每個(gè)人需要面對(duì)的挑戰(zhàn)，我們可以培養(yǎng)一些積極的生活習(xí)慣。通過研究下面的范文，你可以更好地把握總結(jié)的要點(diǎn)和寫作方法。
讀百家文有感篇一
徐渭的人生悲劇在于：一個(gè)從容祥和的人，他的內(nèi)心應(yīng)該是通暢無礙、自在一如的，沒有矛盾，而于徐渭，他的身上卻有好幾個(gè)矛盾。
一、入世與出世的矛盾。他既有入世之心也有出世之態(tài)。但他既沒有入世成功也沒有出世徹底，沒能入得自在，出得解脫。其實(shí)，入世出世并不在于外在，而在于自心是否能脫離現(xiàn)象的執(zhí)縛。
二、理智與情感的矛盾。徐渭因疑殺妻，這反應(yīng)了他性格中偏激的一面。他晚年以斧擊面、用竹穿耳，映射出他內(nèi)心的不平和忿怨。就像西方的某些藝術(shù)家，因情與理不能圓融，就陷入痛苦的深淵，自殘甚至自殺。
三、自我與他人的矛盾。徐渭是一個(gè)內(nèi)心很狂傲的人，不愿隨順眾人，隨順世態(tài)。他踽踽獨(dú)行于塵世，一顆心得不到歸頓，孤苦無依。他的自我屬性太強(qiáng)，容不下眾人。自然，眾人也就容不下他。
從境界上來說，他還沒有達(dá)到飄飄然超然物外之境，他期翼自己的才華得到世人的`認(rèn)可，在世間施展發(fā)揮，但他又瞧不起俗流之輩，不愿與之相交，不能融入大眾。
總之，他是一個(gè)邊緣化的人物，自我屬性無處歸頓的人物。上不著天、下不著地。與現(xiàn)象層面相脫離卻又未達(dá)本質(zhì)。其實(shí)，本質(zhì)并不存在于現(xiàn)象之外，而就存在于現(xiàn)象之中。
徐渭有才，卻對(duì)道的體悟不夠，他不能以道調(diào)心、以道安心，總是有“上天負(fù)我”的心態(tài)，不能反觀自己。一個(gè)有道之人，他的才華是自然從他的心田里流露出來的。
一個(gè)有道之人，他的才華不僅體現(xiàn)在詩詞文章上，更體現(xiàn)在其見行覺止、行住坐臥上。他的一言一行都是大道應(yīng)用于萬物的顯現(xiàn)，都是絕美的畫卷和詩篇。
如果一個(gè)人很有才華，卻不能駕馭自己的才華，那就會(huì)被才華所累。所以，一個(gè)人的道行應(yīng)與其才華相匹配，這樣才能萬般才華皆為我所用，順境也從容、逆境也從容。
【原文】。
讀百家文有感篇二
“有病亂吃藥，無聊才讀書”，魯迅的這兩句詩，既可正讀，亦可反解。對(duì)于擁有13億人口的大國來說，要提高國民的整體素質(zhì)，唯有教育和讀書。“讀書是一輩子的事”（沈劍英語），廣泛而持久的讀書，應(yīng)是有雄心有壯志有追求有抱負(fù)的人的終生選擇。最近讀了《當(dāng)代百家話讀書》一書之后，更堅(jiān)信了這一點(diǎn)。此書收入了當(dāng)代中國各專業(yè)名家105人撰寫的，關(guān)于讀書和自身成長經(jīng)歷的回憶和感受105篇，它向讀者展示了豐富多彩的名家們的心路歷程和攀登歷程，他們的奮斗和成功，對(duì)于同代和后代人來說，都是一個(gè)很好的啟迪。本書所收的名人中，最早的生于19，最晚的生于1956年，在他們的經(jīng)歷中有一個(gè)共同的特點(diǎn)：不論是戰(zhàn)火硝煙彌漫，還是顛沛流離失所，抑或是政治風(fēng)云變幻，批斗抄家挨整……他們中的所有人都始終同書相依相戀相廝守，鐘情于書,癡心不改，視讀書如同吃飯喝水,須臾不可或缺。他們歷盡千辛萬苦，終于以不懈的努力從書中學(xué)得了豐富的知識(shí)，加上實(shí)踐的積累和鍥而不舍的追求，終于在各自的領(lǐng)域內(nèi)成為專家，成為獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的佼佼者。
彭樹智在總結(jié)了讀書三味后，引用了池田大作的話說：“優(yōu)秀的書籍給予我們的東西，不是單純知識(shí)，也不是瞬間即逝的刺激，而是生存的自信，做人必備的`才智和勇氣，并喚醒我們的心靈，使人對(duì)生命的尊嚴(yán)肅然起敬。書籍并不是把外在的東西輕易地交給我們，而是促進(jìn)我們內(nèi)在的東西噴涌出來。”就是這“噴涌的內(nèi)在的東西”使他們成為出類拔萃的專家。
書，給了這一代專家學(xué)者以豐沃的學(xué)養(yǎng)，給了他們成功的人生之路，書的魅力將會(huì)永存。
讀百家文有感篇三
《莊子》心得之所以社會(huì)轟動(dòng)如此廣泛，首先、廣大百姓缺乏信仰。百年近現(xiàn)代史，是一部無神論、反封建、反信仰的歷史，百姓生活從解決溫飽到踏進(jìn)小康，一路在向錢進(jìn)，而精神生活卻越來越不能跟上發(fā)展，使得多數(shù)人心靈空虛;其次、現(xiàn)實(shí)的教育就是一部應(yīng)試教育的歷史，近百年來幾乎沒有道德教育;再次、人們不明白生活的目的。國家的基本策略是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，每個(gè)人的生活中心就是賺錢。綜上所述，我認(rèn)為，大家如果能夠清楚的明白自己生活的目的之后，就什么問題都解決了。
人生有太多的缺憾，當(dāng)我們遇到這樣的問題的時(shí)候，我們應(yīng)該盡快的認(rèn)可你所面對(duì)的缺憾，然后盡可能的通過別的事情去彌補(bǔ)，讓傷害降低到最小，聽了百家講壇“論語”，感觸很深，人生百年，孰能無憾?人不能活在陰影當(dāng)中，應(yīng)該學(xué)會(huì)化解生命的缺憾，不同的心態(tài)對(duì)待生活，就會(huì)有不同的生活!
三：易中天的評(píng)三國。
看了易中天的評(píng)三國，真為他的精湛演講叫好，真正懂得講課的大師，風(fēng)趣、幽默、尊重歷史、言出有證，而又具有自己的獨(dú)到見解，把看起來很枯燥無味的歷史用自己的理解和感悟講出來聽的很有感覺很生動(dòng)，使我們了解了歷史上的重大事件，了解了我們的為人之道、心靈之道、養(yǎng)身之道。
四：易中天品三國之《海納百川》。
“大海是怎么形成的?就是因?yàn)榻恿魅氪蠛r(shí)可以泥沙俱下、可以魚龍混雜，那大海能不能說：‘我大海只收純凈的礦泉水，不收污水。’那就不成其為大海了。曹操正是有大海一樣的胸懷，才能取得成功?！蔽乙惨@樣做，就像蘇聯(lián)的加里寧寫的那樣：“我們要像海綿一樣吸收有用的知識(shí)”!豐富自己的頭腦，海納百川!
五：姚淦銘教授講授的《老子》。
被老子也被姚淦銘教授那獨(dú)特的聲音和神態(tài)——古代隱者飄逸的仙風(fēng)，吸引了，打動(dòng)了，逗樂了。他的口頭禪：太智慧了，太智慧了…不得了，不得了…他對(duì)老子癡迷的感嘆，深深影響了我，老子的精神內(nèi)化了姚教授的內(nèi)心，那種平和的心態(tài)，溫溫而雅的語態(tài)，大智若愚的神態(tài)讓我仿佛看到古代的智者走到了我們的眼前。
讀百家文有感篇四
《增廣賢文》又名《賢時(shí)賢文》和《古今賢文》。它由流傳很廣的民間諺語及古代詩文中的流暢語句選編而成，又經(jīng)過明清兩代文人的不斷增補(bǔ)，將格言排列在一起，三言、四言、五言、六言、七言交錯(cuò)而出，讀起來朗朗上口，傳誦至今?！对鰪V賢文》是一部集思廣益的人生智慧全書，更是歷代學(xué)者文人處世的結(jié)晶。雖然書中包含不少封建文化的色彩，但內(nèi)容大部分都有十分積極的意義，每一句都是一個(gè)道理。
自從我讀了《增廣賢文》這本書，我發(fā)現(xiàn)了很多自己的不足之處。每當(dāng)我讀《增廣賢文》里面的句子時(shí)，我都會(huì)想起這里面的意思、道理，還回想起自己有沒有做過這種事情，如果有做錯(cuò)的事情就會(huì)改正過來。
而且每句語后面的導(dǎo)讀故事就會(huì)將前面說的道理運(yùn)用上。我也會(huì)認(rèn)真的品后面的這些故事?？此窃趺从蒙线@句話的，這樣在自己寫作文時(shí)，也可以運(yùn)用上這句話。
總之，《增廣賢文》囊括了中國幾千年的文化精髓，在看似平易淺顯的文字中滲透出獨(dú)到的精辟的思想光輝，很值得人們細(xì)細(xì)品味和研讀這本書。而讀過的人一定受益匪淺。
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讀百家文有感篇五
當(dāng)我捧著百家文，讀者一個(gè)個(gè)古人勵(lì)志故事時(shí)，“學(xué)貴有奮”這四個(gè)字時(shí)不時(shí)的就會(huì)從字里行間跳了出來。我是一個(gè)自以為還算一個(gè)勤奮的男孩，在校能完成老師布置的作業(yè)，在家偶爾也能翻翻課外書。每次考試總能應(yīng)付自如，課余與同學(xué)交談也有共同語言，因此我曾為這點(diǎn)勤奮而沾沾自喜。
“發(fā)憤圖強(qiáng)”，是《百家文》烙印在我心頭的一個(gè)詞。越王勾踐因失敗而入會(huì)稽山，從堂堂國君淪落為一介囚徒，然而留得青山在，不怕沒柴燒的信念，使他忍辱負(fù)重，最終越甲三千吞了吳。
是啊，人若有“圖強(qiáng)”精神，所有的困難都會(huì)給你“讓道”。以前老師總在我作業(yè)本寫上一句話：“你的字又在睡覺了”？為此父母也總是嘆息。我立志要改掉這這壞毛病，于是我便練起了鋼筆字帖，可是沒新鮮幾天，惰性又來作祟。難道真的要半途而廢？決不能！于是每當(dāng)要偷懶時(shí)，就想一想越王的“臥薪嘗膽”。一周過去了，半個(gè)月過去了，一個(gè)月過去了……終于，老師說我的字大有進(jìn)步了，父母也不再搖頭了。我也為自己戰(zhàn)勝自己而驕傲?！袄щy像彈簧，你弱它就強(qiáng)”，戰(zhàn)勝困難最好的武器，就是不斷地武裝自己。
“天才是百分之一的靈感加上九十九的汗水”親愛的同學(xué)們，如果你想成為他人心中的“天才”，那么請(qǐng)不要忘記：“人貴勤奮”！
北京豐臺(tái)區(qū)東高地第三小學(xué)五年級(jí):田十宇。
讀百家文有感篇六
“一蓑煙雨任平生”這是對(duì)蘇軾多舛一生所作的總結(jié)。
蘇軾，一個(gè)集世間才、情、人格魅力于一身，少志卻風(fēng)云突變，屢遭挫折，在逆境中卻能做到灑脫和豁達(dá)的人。蘇軾的人生雖讓充滿了崎嶇和坎坷，遭遇了諸多的不幸，但他并沒有一撅不起，放棄對(duì)人生、對(duì)事業(yè)、對(duì)理想的追求！無論他被貶謫到何處，他都能放眼國家為民請(qǐng)?jiān)福瑸槊裨旄?，所以他所到之處都?huì)受到極大的歡迎。
蘇軾是不幸的，因?yàn)榈剿浪牟鸥梢矝]有得到真正的發(fā)揮。蘇軾又是幸運(yùn)的，因?yàn)樵谒囊簧杏腥齻€(gè)善良的女人始終陪伴著他，相繼貫穿了他的一生。也許正是蘇軾的不幸，造就了他的偉大，讓她的。
詩詞。
達(dá)到了登峰造極的頂峰。但少年的天才，又讓我毫不懷疑地相信他無論是在什么樣的條件下，都能讓他的英明成就終身。
蘇軾的一生充滿忐忑，或有文壇上的高峰，或有科舉試中的百年第一，或有仕途中的崎嶇和坎坷，或有晚年的潦倒。但蘇軾的一生的確是傳奇的，帶著獨(dú)有的豁達(dá)瀟灑，平和自在，這值得我們學(xué)習(xí)。
讀百家文有感篇七
當(dāng)我捧著《百家文》，讀著一個(gè)個(gè)古人勵(lì)志故事時(shí)，“學(xué)貴有奮”這四個(gè)字時(shí)不時(shí)的就會(huì)從字里行間跳了出來。我是一個(gè)自以為還算一個(gè)勤奮的男孩，在校能完成老師布置的作業(yè)，在家偶爾也能翻翻課外書。每次考試總能應(yīng)付自如，課余與同學(xué)交談也有共同語言，因此我曾為這點(diǎn)勤奮而沾沾自喜。
“發(fā)憤圖強(qiáng)”，是《百家文》烙印在我心頭的一個(gè)詞。越王勾踐因失敗而入會(huì)稽山，從堂堂國君淪落為一介囚徒，然而留得青山在，不怕沒柴燒的信念，使他忍辱負(fù)重，最終越甲三千吞了吳。
是啊，人若有“圖強(qiáng)”精神，所有的困難都會(huì)給你“讓道”。以前老師總在我作業(yè)本寫上一句話：“你的字又在睡覺了”？為此父母也總是嘆息。我立志要改掉這這壞毛病，于是我便練起了鋼筆字帖，可是沒新鮮幾天，惰性又來作祟。難道真的要半途而廢？決不能！于是每當(dāng)要偷懶時(shí)，就想一想越王的“臥薪嘗膽”。一周過去了，半個(gè)月過去了，一個(gè)月過去了……終于，老師說我的字大有進(jìn)步了，父母也不再搖頭了。我也為自己戰(zhàn)勝自己而驕傲?！袄щy像彈簧，你弱它就強(qiáng)”，戰(zhàn)勝困難最好的武器，就是不斷地武裝自己。
“天才是百分之一的靈感加上九十九的汗水”親愛的同學(xué)們，如果你想成為他人心中的“天才”，那么請(qǐng)不要忘記：“人貴勤奮”！
讀百家文有感篇八
開學(xué)初，我讀了一本書——《增文賢文》，是老師借給我的，里面有很多話，包含著許多深刻的道理，讓我受益匪淺。
“讀書須用意，一字值千金”它教會(huì)我怎么讀書，讀書的時(shí)候要用心體會(huì)，每一個(gè)字都價(jià)值千金。讀書的時(shí)候一定要仔細(xì)思考，把一句話，一個(gè)字都讀懂，我見到好詞、好句一定會(huì)用自己最大的努力理解。
“自恨枝無葉，莫怨太陽傾”。大樹只能埋怨自己不長葉子，不要抱怨太陽偏斜。有的事不要抱怨別人，要從自身找原因。比如：我找不到要看的書了，我就說是別人給我放到一個(gè)我不知道的地方。這樣很不對(duì)，按理說，我應(yīng)該先想一想我把它放到哪里了。
“少壯不努力，老大徒傷悲”，讓我再一次體會(huì)到，年輕力壯時(shí)不努力學(xué)習(xí)，不上進(jìn)，年老時(shí)只有悲傷、悔恨。
《增廣賢文》還有許多話，它給我了很多啟示，我應(yīng)該多讀這樣的書，來增大知識(shí)面，同時(shí)還可以提到自己的寫作水平。
讀百家文有感篇九
一位身患重疾的媒體巨頭尋找年輕的天才，培養(yǎng)他們成長，方法卻是讓他們不斷地經(jīng)歷不幸因?yàn)椋摳晃陶J(rèn)為，只有屢遭不幸的藝術(shù)家才能成為優(yōu)秀的藝術(shù)家這些年輕天才們的任務(wù)是將音樂界和影視界的垃圾作品清除出去，最終創(chuàng)作出有品味的作品為此，富翁還設(shè)立了一個(gè)名為“新文藝復(fù)興”的基金會(huì)。
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《兒童折紙大全》讀后感。
讀百家文有感篇十
當(dāng)我捧著《百家文》，讀者一個(gè)個(gè)古人立志的故事時(shí)，學(xué)貴有“勤”這四個(gè)字時(shí)不時(shí)地從字里行間中跳出來，并不斷在我眼前做著放大縮小的運(yùn)動(dòng)。
“發(fā)憤圖強(qiáng)”，這又是《百家文》烙印在我心頭的一個(gè)詞。越王勾踐兵敗而入會(huì)稽山，從堂堂皇帝淪落為一介囚徒，可謂免頂之災(zāi)。然而，留得青山在，不怕沒柴燒的信念，使他忍辱負(fù)重帶著妻子為夫差當(dāng)奴仆，終于得到夫差特赦而放?；氐絿?，他每天臥薪嘗膽，以告誡自己不忘國恥。正是憑著這種發(fā)憤圖強(qiáng)的精神，苦營十年，三千越甲吞吳。是啊，人生若有圖強(qiáng)的`精神，許許多多的難題都會(huì)給你讓道!
以前老師在我作文本上寫的最多的就是：“怎么啦?你的字又‘喝酒’了，怎么東倒西歪的!”爸爸也時(shí)常感嘆：“你啊!什么都好，就是字寫得龍飛鳳舞!叫你橫平豎直，你總是左耳進(jìn)右耳出!”一直以來，我很苦惱，也想寫端正些，可寫著寫著就又潦草起來了。一天，阿姨來我家做客，她一見我的作文本就嘮叨開了：“你啊，與其長久的煎熬，不如痛下狠勁把字練端正!”于是，我買來了鋼筆字帖，開始練習(xí)起來?？墒切难獊沓睕]幾天，我又心有余而力不足了。真的又要半途而廢嗎?不能，決不能!于是我拿來辣椒，每當(dāng)想偷懶時(shí)就咬上一口。一星期過去了，幫個(gè)月過去了，一個(gè)月過去了……終于，老師在班上表揚(yáng)我的字明顯進(jìn)步，爸爸媽媽也不再直搖頭了!
“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”。朋友，如果你想成為他人心中的“天才”，那么請(qǐng)不要忘記：人貴有勤。
讀百家文有感篇十一
《百家講壇》(藍(lán)版)走出“正說”歷史局限、弘揚(yáng)深度悅讀、縱論社會(huì)生活。在“尊重歷史，兼顧藝術(shù)個(gè)性”的前提下，要求x的寫作方式有進(jìn)一步的突破創(chuàng)新：無論是資料的運(yùn)用、觀點(diǎn)的得出，還是各個(gè)歷史人物的形象塑造、各種歷史事件的歸納總結(jié)等方面，均采用“歷史形象+文學(xué)形象+民間形象”的合理取舍的表現(xiàn)原則，從而形成“以故事講人物、以人物講歷史、以歷史講文化、以文化講人性”。
《百家講壇》被人們所喜愛.它已不再是一書了，它深深走進(jìn)了我們的生活.自20xx年7月9日《百家講壇》欄目在中央電視臺(tái)開播.我之所以喜歡看百家講壇是因?yàn)樗榻B詳細(xì)，在講述歷史事件時(shí)還會(huì)介紹人物的一系列情況.比如易中天三國之庭審諸葛亮中開篇說：這是一場謀殺的指控，事情發(fā)生在一千多年前三國鼎立時(shí)期，涉案雙方名聲顯赫，涉案一方的諸葛亮被指控是殺害關(guān)羽的罪魁禍?zhǔn)?一直以來關(guān)羽兵敗被擒，為孫權(quán)所殺，似乎在歷史上已經(jīng)無可爭議.這一指控的提出不僅使關(guān)羽之死蒙上一層神密的面紗，也沖擊了諸葛亮在人們心中的形象.到底有什么根據(jù)?諸葛亮和關(guān)羽之間究竟發(fā)生過什么?在開篇給人留一線懸疑，吸引讀者的目光.隨后，借著一些文學(xué)記載，抽絲撥線，否定了這一荒謬的說法.有一位學(xué)者說："諸葛亮胸懷天下，而關(guān)羽無疑是他攫取權(quán)利的最大障礙，"周思源教授說："這個(gè)無疑，我覺得很值得懷疑，不是無疑，而是有疑，x說諸葛亮胸懷大志，他曾經(jīng)對(duì)徐庶等表現(xiàn)原則，從而形成“以故事講人物、以人物講歷史、以歷史講文化、以文化講人性”。
《百家講壇》被人們所喜愛.它已不再是一書了，它深深走進(jìn)了我們的生活.自20xx年7月9日《百家講壇》欄目在中央電視臺(tái)開播.我之所以喜歡看百家講壇是因?yàn)樗榻B詳細(xì)，在講述歷史事件時(shí)還會(huì)介紹人物的一系列情況.比如易中天三國之庭審諸葛亮中開篇說：這是一場謀殺的指控，事情發(fā)生在一千多年前三國鼎立時(shí)期，涉案雙方名聲顯赫，涉案一方的諸葛亮被指控是殺害關(guān)羽的罪魁禍?zhǔn)?一直以來關(guān)羽兵敗被擒，為孫權(quán)所殺，似乎在歷史上已經(jīng)無可爭議.這一指控的提出不僅使關(guān)羽之死蒙上一層神密的面紗，也沖擊了諸葛亮在人們心中的形象.到底有什么根據(jù)?諸葛亮和關(guān)羽之間究竟發(fā)生過什么?在開篇給人留一線懸疑，吸引讀者的目光.隨后，借著一些文學(xué)記載，抽絲撥線，否定了這一荒謬的說法.有一位學(xué)者說："諸葛亮胸懷天下，而關(guān)羽無疑是他攫取權(quán)利的最大障礙，"周思源教授說："這個(gè)無疑，我覺得很值得懷疑，不是無疑，而是有疑，x說諸葛亮胸懷大志，他曾經(jīng)對(duì)徐庶等三個(gè)好友說`卿三人，仕進(jìn)可至，刺史，郡守也."朋友問他"你將來干什么?"諸葛亮笑而不答.這位學(xué)者就說諸葛亮難以啟齒.在劉備稱帝后，關(guān)張的地位就高于諸葛亮。因此，對(duì)一心想要謀取一人之下，萬人之上的諸葛亮來說.在劉備身邊具有極強(qiáng)的排他性的小圈子，是他仕途的阻礙.周思源教授否定的回答："胸懷天下是古代知識(shí)分子的優(yōu)秀美德，以天下為己任，這是普遍性的`，為國為民做一些好事，不等于要做皇帝，也不等于要做宰相.諸葛亮曾自比于管仲，樂毅.兩位都是良相主帥，是國君的主要輔臣.主要是輔佐國君，而不是要當(dāng)皇帝，是希望自己可以輔佐君王，成就霸業(yè)。"時(shí)人，莫許之."有人覺得他說大話，怎能和管仲，樂毅相比.諸葛亮為什么在這個(gè)問題上笑而不談呢?周思源教授如何回答呢?他說"關(guān)鍵就在于`仕進(jìn)可至這四個(gè)字，諸葛亮自比于管仲，樂毅這是理想，并不是已經(jīng)做到了，可以做到也不一定做到，徐庶等三個(gè)好友你們最多只能做到州和郡這樣的官職，是他不便說有點(diǎn)貶低朋友，另外，荊州的戰(zhàn)略地位十分重要，他不滿足于，那么他也要等到鎮(zhèn)守荊州的關(guān)羽，幫他打敗東吳，他再收拾關(guān)羽，當(dāng)時(shí)劉備他還未成大氣候，還不過成為割鋸一方的時(shí)侯，他總共只有荊州益州，兩個(gè)地方，他的占略地位超過益州，諸葛亮當(dāng)時(shí)怎么除掉關(guān)羽?來實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想呢?何況他沒有這樣的作案動(dòng)機(jī).諸葛亮真的想當(dāng)惶帝，容易了，隨時(shí)可以找個(gè)借口把無能的阿斗搞掉，他多次摔軍作戰(zhàn)，劉備去世后諸閣亮掌握軍政大權(quán)，公元225年，諸葛亮親自摔軍南征。一個(gè)有巨大政治野心的人最怕離開他的老窩，最怕別人也有野心，在你不在京師時(shí)，把你搞掉，而諸葛亮多次帶兵出征.他確實(shí)沒有野心.
后文，又以《諸葛亮受排擠嗎》為辯題來解釋闡述觀點(diǎn).諸葛亮借孫權(quán)殺關(guān)羽的可能性.時(shí)光的流逝，可以沖刷掉掩蓋真相的迷霧，穿過歷史的長河，人們對(duì)諸葛亮借刀殺關(guān)羽這一指控的探究不單純是對(duì)真相的執(zhí)著，更不是名人效應(yīng)的附和，而是如何去看待人們心目中那個(gè)原有的形象，當(dāng)諸葛亮走下神壇，在歷史的顯微鏡下，他是否依舊是那個(gè)千白年來為歷朝歷代所景仰的蜀國丞相.諸葛亮的高潔品質(zhì)，偉大的人格，將志未酬身先死，都非常感動(dòng)，可想而知，世世代代都非常敬重諸葛亮.從這可以看出在講述完后還有教授自己的闡述，想法.這也正是我喜歡看的另一個(gè)原因。
讀百家文有感篇十二
當(dāng)我捧著《百家文》，讀者一個(gè)個(gè)古人立志的故事時(shí)，學(xué)貴有“勤”這四個(gè)字時(shí)不時(shí)地從字里行間中跳出來，并不斷在我眼前做著放大縮小的運(yùn)動(dòng)。
“發(fā)憤圖強(qiáng)”，這又是《百家文》烙印在我心頭的一個(gè)詞。越王勾踐兵敗而入會(huì)稽山，從堂堂皇帝淪落為一介囚徒，可謂免頂之災(zāi)。然而，留得青山在，不怕沒柴燒的信念，使他忍辱負(fù)重帶著妻子為夫差當(dāng)奴仆，終于得到夫差特赦而放?；氐絿校刻炫P薪嘗膽，以告誡自己不忘國恥。正是憑著這種發(fā)憤圖強(qiáng)的精神，苦營十年，三千越甲吞吳。是啊，人生若有圖強(qiáng)的精神，許許多多的難題都會(huì)給你讓道！
以前老師在我作文本上寫的最多的就是：“怎么啦？你的字又‘喝酒’了，怎么東倒西歪的！”爸爸也時(shí)常感嘆：“你??！什么都好，就是字寫得龍飛鳳舞！叫你橫平豎直，你總是左耳進(jìn)右耳出！”一直以來，我很苦惱，也想寫端正些，可寫著寫著就又潦草起來了。一天，阿姨來我家做客，她一見我的作文本就嘮叨開了：“你啊，與其長久的煎熬，不如痛下狠勁把字練端正！”于是，我買來了鋼筆字帖，開始練習(xí)起來?？墒切难獊沓睕]幾天，我又心有余而力不足了。真的又要半途而廢嗎？不能，決不能！于是我拿來辣椒，每當(dāng)想偷懶時(shí)就咬上一口。一星期過去了，幫個(gè)月過去了，一個(gè)月過去了……終于，老師在班上表揚(yáng)我的字明顯進(jìn)步，爸爸媽媽也不再直搖頭了！
“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”。朋友，如果你想成為他人心中的“天才”，那么請(qǐng)不要忘記：人貴有勤。
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讀百家文有感篇十三
前段時(shí)間，我看了《百家講壇》中的愛上語文，感悟很深。
愛上語文總共有12集，講的都是如何學(xué)習(xí)中國的古典詩詞。其中我最有印象的是第1集和第6集。
第1集主要講了王安石覺得自己的《泊船瓜洲》中“春風(fēng)又過江南岸”中的“過”字用的不好，推敲修改了很多次，先后改成了“滿”，“去”，“近”……等，還是不滿意，總覺得有欠缺。直到他看到了一首詩當(dāng)中的“綠”字，眼前一亮，最終定下了。我想：作為北宋有名的詩人，王安石寫詩都要修改那么多次，那我們寫作文修改的次數(shù)豈不是更多?我決定以后寫作文一定要多修改，爭取更加完美，/可挑剔!
第6集講的是“言與意之間的轉(zhuǎn)換”，讓我懂得了怎樣去解讀詩。解讀一首詩，要聯(lián)系詩人的生平去聯(lián)想他寫這首詩時(shí)的畫面，從而去理解其中的韻味，意思。而言與意這個(gè)中介就叫意象。例如，“飽經(jīng)風(fēng)霜”這個(gè)成語，老師們有兩種教法。第一種是讓同學(xué)們先預(yù)習(xí)這篇文章，再說出這個(gè)成語的意思;第二種是由同學(xué)們?cè)谏钪幸姷竭^的飽經(jīng)風(fēng)霜的臉，把所見描繪出來。兩種方法都可以學(xué)會(huì)飽經(jīng)風(fēng)霜這個(gè)成語，但顯然，第二種方法更能加深大家對(duì)成語的印象和理解。這，就是言與意中意象結(jié)合的方法。
讀百家文有感篇十四
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讀后感。
歡迎閱讀。
一：于丹《莊子》有感。
《莊子》心得之所以社會(huì)轟動(dòng)如此廣泛，首先、廣大百姓缺乏信仰。百年近現(xiàn)代史，是一部無神論、反封建、反信仰的歷史，百姓生活從解決溫飽到踏進(jìn)小康，一路在向錢進(jìn)，而精神生活卻越來越不能跟上發(fā)展，使得多數(shù)人心靈空虛;其次、現(xiàn)實(shí)的教育就是一部應(yīng)試教育的歷史，近百年來幾乎沒有道德教育;再次、人們不明白生活的目的。國家的基本策略是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，每個(gè)人的生活中心就是賺錢。綜上所述，我認(rèn)為，大家如果能夠清楚的明白自己生活的目的之后，就什么問題都解決了。
二：于丹《論語》有感。
人生有太多的缺憾，當(dāng)我們遇到這樣的問題的時(shí)候，我們應(yīng)該盡快的認(rèn)可你所面對(duì)的缺憾，然后盡可能的通過別的事情去彌補(bǔ)，讓傷害降低到最小，聽了百家講壇“論語”，感觸很深，人生百年，孰能無憾?人不能活在陰影當(dāng)中，應(yīng)該學(xué)會(huì)化解生命的缺憾，不同的心態(tài)對(duì)待生活，就會(huì)有不同的生活!
三：易中天的評(píng)三國。
看了易中天的評(píng)三國，真為他的精湛演講叫好，真正懂得講課的大師，風(fēng)趣、幽默、尊重歷史、言出有證，而又具有自己的獨(dú)到見解，把看起來很枯燥無味的歷史用自己的理解和感悟講出來聽的很有感覺很生動(dòng)，使我們了解了歷史上的重大事件，了解了我們的為人之道、心靈之道、養(yǎng)身之道。
四：易中天品三國之《海納百川》。
“大海是怎么形成的?就是因?yàn)榻恿魅氪蠛r(shí)可以泥沙俱下、可以魚龍混雜，那大海能不能說：‘我大海只收純凈的礦泉水，不收污水?！蔷筒怀善錇榇蠛Ａ?。曹操正是有大海一樣的胸懷，才能取得成功?！蔽乙惨@樣做，就像蘇聯(lián)的加里寧寫的那樣：“我們要像海綿一樣吸收有用的知識(shí)”!豐富自己的頭腦，海納百川!
五：姚淦銘教授講授的《老子》。
被老子也被姚淦銘教授那獨(dú)特的聲音和神態(tài)——古代隱者飄逸的仙風(fēng)，吸引了，打動(dòng)了，逗樂了。他的口頭禪：太智慧了，太智慧了…不得了，不得了…他對(duì)老子癡迷的感嘆，深深影響了我，老子的精神內(nèi)化了姚教授的內(nèi)心，那種平和的心態(tài)，溫溫而雅的語態(tài)，大智若愚的神態(tài)讓我仿佛看到古代的智者走到了我們的眼前。
讀百家文有感篇十五
孔鯉很敬畏自己的父親孔子，經(jīng)過父親的廳堂時(shí)，快步跑過，不想被父親抓個(gè)正著，孔子問：“學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》了嗎?”孔鯉支支吾吾地說：“沒有?！笨鬃映蛄艘谎郏骸安粚W(xué)習(xí)《詩經(jīng)》，沒辦法正確表達(dá)自己的思想。”第二次，又經(jīng)過廳堂，又被父親叫住，問：“學(xué)習(xí)《禮記》了嗎?”孔鯉懺愧地低著頭：“沒有。”孔子嘆道：“不學(xué)《禮記》，無法在社會(huì)上有一席之地?！笨鬃咏逃齼鹤邮菑淖x書識(shí)禮開始的。在他看來，《詩經(jīng)》中的文章，多半是與修身、齊家有關(guān)，《禮》則是處理人與人之間關(guān)系的規(guī)范，離開這些，人就無法在社會(huì)上立足生活。他的這種“重德教”的教育方法，即后世稱謂的“詩禮傳家”，時(shí)至今日，仍值得我們借鑒。
讀百家文有感篇十六
蘇軾，一個(gè)集世間才、情、人格魅力于一身，少志卻風(fēng)云突變，屢遭挫折，在逆境中卻能做到灑脫和豁達(dá)的人。蘇軾的人生雖讓充滿了崎嶇和坎坷，遭遇了諸多的不幸，但他并沒有一撅不起，放棄對(duì)人生、對(duì)事業(yè)、對(duì)理想的追求！無論他被貶謫到何處，他都能放眼國家為民請(qǐng)?jiān)?，為民造福，所以他所到之處都?huì)受到極大的歡迎。
蘇軾是不幸的，因?yàn)榈剿浪牟鸥梢矝]有得到真正的發(fā)揮。蘇軾又是幸運(yùn)的，因?yàn)樵谒囊簧杏腥齻€(gè)善良的女人始終陪伴著他，相繼貫穿了他的一生。也許正是蘇軾的不幸，造就了他的偉大，讓她的詩詞達(dá)到了登峰造極的頂峰。但少年的天才，又讓我毫不懷疑地相信他無論是在什么樣的條件下，都能讓他的英明成就終身。
蘇軾的一生充滿忐忑，或有文壇上的高峰，或有科舉試中的百年第一，或有仕途中的崎嶇和坎坷，或有晚年的潦倒。但蘇軾的一生的確是傳奇的，帶著獨(dú)有的豁達(dá)瀟灑，平和自在，這值得我們學(xué)習(xí)。
人生有所感，不外乎對(duì)自己的追求，像蘇軾一樣只要生命之水還在流，那就去奮斗，莫要隨流年毀棄人生。人生每一刻都是希望的歸處，奮斗的地方。
讀百家文有感篇十七
嵇康，曹魏時(shí)著名思想家、音樂家、文學(xué)家，竹林七賢之一。一生蔑視權(quán)貴、放浪形骸的嵇康，最終因?yàn)榈米锪斯賳T鐘會(huì)，被其誣陷，而被司馬昭處死。嵇康教導(dǎo)嵇紹要堅(jiān)守志向。在踐行理想的過程中，偶爾會(huì)有松懈的時(shí)候，但若能以之為恥，及時(shí)糾正并繼續(xù)努力，那么經(jīng)過一段時(shí)間后一定會(huì)得到想要的結(jié)果。有人想要改變你的計(jì)劃，如果他講的很對(duì)，自己不要感到自卑;如果他的理由不夠充分，那么自己不應(yīng)受影響，而要堅(jiān)持自己的初衷。
看了跟古人學(xué)家教有感的文章讀者還看了：
讀百家文有感篇十八
書是我的一位朋友，它在我悠閑的時(shí)候，給我?guī)順啡ぃ凰谖覠赖臅r(shí)候，就像一位媽媽在給我講故事，讓我靜下心來。
《美文芳苑》是一本寧靜的書，它帶給我安祥的感覺。里面的“父愛無言”篇段，讓我感受最深。
我的爸爸長年在外，一年只回來一兩次，漸漸地，漸漸地，我和他變得很陌生，和外人一樣，甚至還是和外人比較親切。還沒回來時(shí)，真想讓他早點(diǎn)回來，可是，爸爸回來了，就想讓他遠(yuǎn)離我，走的越遠(yuǎn)越好。
今年暑假，我去了爸爸那玩。一到那,我的新鮮感就沒有了,一直嚷嚷著要回家。
過了幾天,天氣越來越熱，我天天中暑，爸爸他每天都給我抽筋，爸爸看著我那痛苦的叫喊聲，就對(duì)媽媽說：“我是下不了手，就這樣好了，明天再看情況?！眿寢屨f：“現(xiàn)在就搞掉好了，不用下不了手，快抽！”爸爸聽了媽媽的話，只好狠下心來幫我抽。
這一聲聲“撲通撲通”的響聲時(shí)不時(shí)會(huì)在我耳邊響起。晚上，我躺在床上，背還是痛得難以入睡。爸爸聽到床在響，便醒過來，到我的床上說：“是不是背很痛？我拿被子給你掂起來。”我并沒有回答爸爸，而是睡著了。
父愛像丁香，淡淡悠長，無言的父愛將伴我們?cè)诼松飞仙舷虑笏鳎?BR>
讀百家文有感篇一
徐渭的人生悲劇在于：一個(gè)從容祥和的人，他的內(nèi)心應(yīng)該是通暢無礙、自在一如的，沒有矛盾，而于徐渭，他的身上卻有好幾個(gè)矛盾。
一、入世與出世的矛盾。他既有入世之心也有出世之態(tài)。但他既沒有入世成功也沒有出世徹底，沒能入得自在，出得解脫。其實(shí)，入世出世并不在于外在，而在于自心是否能脫離現(xiàn)象的執(zhí)縛。
二、理智與情感的矛盾。徐渭因疑殺妻，這反應(yīng)了他性格中偏激的一面。他晚年以斧擊面、用竹穿耳，映射出他內(nèi)心的不平和忿怨。就像西方的某些藝術(shù)家，因情與理不能圓融，就陷入痛苦的深淵，自殘甚至自殺。
三、自我與他人的矛盾。徐渭是一個(gè)內(nèi)心很狂傲的人，不愿隨順眾人，隨順世態(tài)。他踽踽獨(dú)行于塵世，一顆心得不到歸頓，孤苦無依。他的自我屬性太強(qiáng)，容不下眾人。自然，眾人也就容不下他。
從境界上來說，他還沒有達(dá)到飄飄然超然物外之境，他期翼自己的才華得到世人的`認(rèn)可，在世間施展發(fā)揮，但他又瞧不起俗流之輩，不愿與之相交，不能融入大眾。
總之，他是一個(gè)邊緣化的人物，自我屬性無處歸頓的人物。上不著天、下不著地。與現(xiàn)象層面相脫離卻又未達(dá)本質(zhì)。其實(shí)，本質(zhì)并不存在于現(xiàn)象之外，而就存在于現(xiàn)象之中。
徐渭有才，卻對(duì)道的體悟不夠，他不能以道調(diào)心、以道安心，總是有“上天負(fù)我”的心態(tài)，不能反觀自己。一個(gè)有道之人，他的才華是自然從他的心田里流露出來的。
一個(gè)有道之人，他的才華不僅體現(xiàn)在詩詞文章上，更體現(xiàn)在其見行覺止、行住坐臥上。他的一言一行都是大道應(yīng)用于萬物的顯現(xiàn)，都是絕美的畫卷和詩篇。
如果一個(gè)人很有才華，卻不能駕馭自己的才華，那就會(huì)被才華所累。所以，一個(gè)人的道行應(yīng)與其才華相匹配，這樣才能萬般才華皆為我所用，順境也從容、逆境也從容。
【原文】。
讀百家文有感篇二
“有病亂吃藥，無聊才讀書”，魯迅的這兩句詩，既可正讀，亦可反解。對(duì)于擁有13億人口的大國來說，要提高國民的整體素質(zhì)，唯有教育和讀書。“讀書是一輩子的事”（沈劍英語），廣泛而持久的讀書，應(yīng)是有雄心有壯志有追求有抱負(fù)的人的終生選擇。最近讀了《當(dāng)代百家話讀書》一書之后，更堅(jiān)信了這一點(diǎn)。此書收入了當(dāng)代中國各專業(yè)名家105人撰寫的，關(guān)于讀書和自身成長經(jīng)歷的回憶和感受105篇，它向讀者展示了豐富多彩的名家們的心路歷程和攀登歷程，他們的奮斗和成功，對(duì)于同代和后代人來說，都是一個(gè)很好的啟迪。本書所收的名人中，最早的生于19，最晚的生于1956年，在他們的經(jīng)歷中有一個(gè)共同的特點(diǎn)：不論是戰(zhàn)火硝煙彌漫，還是顛沛流離失所，抑或是政治風(fēng)云變幻，批斗抄家挨整……他們中的所有人都始終同書相依相戀相廝守，鐘情于書,癡心不改，視讀書如同吃飯喝水,須臾不可或缺。他們歷盡千辛萬苦，終于以不懈的努力從書中學(xué)得了豐富的知識(shí)，加上實(shí)踐的積累和鍥而不舍的追求，終于在各自的領(lǐng)域內(nèi)成為專家，成為獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的佼佼者。
彭樹智在總結(jié)了讀書三味后，引用了池田大作的話說：“優(yōu)秀的書籍給予我們的東西，不是單純知識(shí)，也不是瞬間即逝的刺激，而是生存的自信，做人必備的`才智和勇氣，并喚醒我們的心靈，使人對(duì)生命的尊嚴(yán)肅然起敬。書籍并不是把外在的東西輕易地交給我們，而是促進(jìn)我們內(nèi)在的東西噴涌出來。”就是這“噴涌的內(nèi)在的東西”使他們成為出類拔萃的專家。
書，給了這一代專家學(xué)者以豐沃的學(xué)養(yǎng)，給了他們成功的人生之路，書的魅力將會(huì)永存。
讀百家文有感篇三
《莊子》心得之所以社會(huì)轟動(dòng)如此廣泛，首先、廣大百姓缺乏信仰。百年近現(xiàn)代史，是一部無神論、反封建、反信仰的歷史，百姓生活從解決溫飽到踏進(jìn)小康，一路在向錢進(jìn)，而精神生活卻越來越不能跟上發(fā)展，使得多數(shù)人心靈空虛;其次、現(xiàn)實(shí)的教育就是一部應(yīng)試教育的歷史，近百年來幾乎沒有道德教育;再次、人們不明白生活的目的。國家的基本策略是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，每個(gè)人的生活中心就是賺錢。綜上所述，我認(rèn)為，大家如果能夠清楚的明白自己生活的目的之后，就什么問題都解決了。
人生有太多的缺憾，當(dāng)我們遇到這樣的問題的時(shí)候，我們應(yīng)該盡快的認(rèn)可你所面對(duì)的缺憾，然后盡可能的通過別的事情去彌補(bǔ)，讓傷害降低到最小，聽了百家講壇“論語”，感觸很深，人生百年，孰能無憾?人不能活在陰影當(dāng)中，應(yīng)該學(xué)會(huì)化解生命的缺憾，不同的心態(tài)對(duì)待生活，就會(huì)有不同的生活!
三：易中天的評(píng)三國。
看了易中天的評(píng)三國，真為他的精湛演講叫好，真正懂得講課的大師，風(fēng)趣、幽默、尊重歷史、言出有證，而又具有自己的獨(dú)到見解，把看起來很枯燥無味的歷史用自己的理解和感悟講出來聽的很有感覺很生動(dòng)，使我們了解了歷史上的重大事件，了解了我們的為人之道、心靈之道、養(yǎng)身之道。
四：易中天品三國之《海納百川》。
“大海是怎么形成的?就是因?yàn)榻恿魅氪蠛r(shí)可以泥沙俱下、可以魚龍混雜，那大海能不能說：‘我大海只收純凈的礦泉水，不收污水。’那就不成其為大海了。曹操正是有大海一樣的胸懷，才能取得成功?！蔽乙惨@樣做，就像蘇聯(lián)的加里寧寫的那樣：“我們要像海綿一樣吸收有用的知識(shí)”!豐富自己的頭腦，海納百川!
五：姚淦銘教授講授的《老子》。
被老子也被姚淦銘教授那獨(dú)特的聲音和神態(tài)——古代隱者飄逸的仙風(fēng)，吸引了，打動(dòng)了，逗樂了。他的口頭禪：太智慧了，太智慧了…不得了，不得了…他對(duì)老子癡迷的感嘆，深深影響了我，老子的精神內(nèi)化了姚教授的內(nèi)心，那種平和的心態(tài)，溫溫而雅的語態(tài)，大智若愚的神態(tài)讓我仿佛看到古代的智者走到了我們的眼前。
讀百家文有感篇四
《增廣賢文》又名《賢時(shí)賢文》和《古今賢文》。它由流傳很廣的民間諺語及古代詩文中的流暢語句選編而成，又經(jīng)過明清兩代文人的不斷增補(bǔ)，將格言排列在一起，三言、四言、五言、六言、七言交錯(cuò)而出，讀起來朗朗上口，傳誦至今?！对鰪V賢文》是一部集思廣益的人生智慧全書，更是歷代學(xué)者文人處世的結(jié)晶。雖然書中包含不少封建文化的色彩，但內(nèi)容大部分都有十分積極的意義，每一句都是一個(gè)道理。
自從我讀了《增廣賢文》這本書，我發(fā)現(xiàn)了很多自己的不足之處。每當(dāng)我讀《增廣賢文》里面的句子時(shí)，我都會(huì)想起這里面的意思、道理，還回想起自己有沒有做過這種事情，如果有做錯(cuò)的事情就會(huì)改正過來。
而且每句語后面的導(dǎo)讀故事就會(huì)將前面說的道理運(yùn)用上。我也會(huì)認(rèn)真的品后面的這些故事?？此窃趺从蒙线@句話的，這樣在自己寫作文時(shí)，也可以運(yùn)用上這句話。
總之，《增廣賢文》囊括了中國幾千年的文化精髓，在看似平易淺顯的文字中滲透出獨(dú)到的精辟的思想光輝，很值得人們細(xì)細(xì)品味和研讀這本書。而讀過的人一定受益匪淺。
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讀百家文有感篇五
當(dāng)我捧著百家文，讀者一個(gè)個(gè)古人勵(lì)志故事時(shí)，“學(xué)貴有奮”這四個(gè)字時(shí)不時(shí)的就會(huì)從字里行間跳了出來。我是一個(gè)自以為還算一個(gè)勤奮的男孩，在校能完成老師布置的作業(yè)，在家偶爾也能翻翻課外書。每次考試總能應(yīng)付自如，課余與同學(xué)交談也有共同語言，因此我曾為這點(diǎn)勤奮而沾沾自喜。
“發(fā)憤圖強(qiáng)”，是《百家文》烙印在我心頭的一個(gè)詞。越王勾踐因失敗而入會(huì)稽山，從堂堂國君淪落為一介囚徒，然而留得青山在，不怕沒柴燒的信念，使他忍辱負(fù)重，最終越甲三千吞了吳。
是啊，人若有“圖強(qiáng)”精神，所有的困難都會(huì)給你“讓道”。以前老師總在我作業(yè)本寫上一句話：“你的字又在睡覺了”？為此父母也總是嘆息。我立志要改掉這這壞毛病，于是我便練起了鋼筆字帖，可是沒新鮮幾天，惰性又來作祟。難道真的要半途而廢？決不能！于是每當(dāng)要偷懶時(shí)，就想一想越王的“臥薪嘗膽”。一周過去了，半個(gè)月過去了，一個(gè)月過去了……終于，老師說我的字大有進(jìn)步了，父母也不再搖頭了。我也為自己戰(zhàn)勝自己而驕傲?！袄щy像彈簧，你弱它就強(qiáng)”，戰(zhàn)勝困難最好的武器，就是不斷地武裝自己。
“天才是百分之一的靈感加上九十九的汗水”親愛的同學(xué)們，如果你想成為他人心中的“天才”，那么請(qǐng)不要忘記：“人貴勤奮”！
北京豐臺(tái)區(qū)東高地第三小學(xué)五年級(jí):田十宇。
讀百家文有感篇六
“一蓑煙雨任平生”這是對(duì)蘇軾多舛一生所作的總結(jié)。
蘇軾，一個(gè)集世間才、情、人格魅力于一身，少志卻風(fēng)云突變，屢遭挫折，在逆境中卻能做到灑脫和豁達(dá)的人。蘇軾的人生雖讓充滿了崎嶇和坎坷，遭遇了諸多的不幸，但他并沒有一撅不起，放棄對(duì)人生、對(duì)事業(yè)、對(duì)理想的追求！無論他被貶謫到何處，他都能放眼國家為民請(qǐng)?jiān)福瑸槊裨旄?，所以他所到之處都?huì)受到極大的歡迎。
蘇軾是不幸的，因?yàn)榈剿浪牟鸥梢矝]有得到真正的發(fā)揮。蘇軾又是幸運(yùn)的，因?yàn)樵谒囊簧杏腥齻€(gè)善良的女人始終陪伴著他，相繼貫穿了他的一生。也許正是蘇軾的不幸，造就了他的偉大，讓她的。
詩詞。
達(dá)到了登峰造極的頂峰。但少年的天才，又讓我毫不懷疑地相信他無論是在什么樣的條件下，都能讓他的英明成就終身。
蘇軾的一生充滿忐忑，或有文壇上的高峰，或有科舉試中的百年第一，或有仕途中的崎嶇和坎坷，或有晚年的潦倒。但蘇軾的一生的確是傳奇的，帶著獨(dú)有的豁達(dá)瀟灑，平和自在，這值得我們學(xué)習(xí)。
讀百家文有感篇七
當(dāng)我捧著《百家文》，讀著一個(gè)個(gè)古人勵(lì)志故事時(shí)，“學(xué)貴有奮”這四個(gè)字時(shí)不時(shí)的就會(huì)從字里行間跳了出來。我是一個(gè)自以為還算一個(gè)勤奮的男孩，在校能完成老師布置的作業(yè)，在家偶爾也能翻翻課外書。每次考試總能應(yīng)付自如，課余與同學(xué)交談也有共同語言，因此我曾為這點(diǎn)勤奮而沾沾自喜。
“發(fā)憤圖強(qiáng)”，是《百家文》烙印在我心頭的一個(gè)詞。越王勾踐因失敗而入會(huì)稽山，從堂堂國君淪落為一介囚徒，然而留得青山在，不怕沒柴燒的信念，使他忍辱負(fù)重，最終越甲三千吞了吳。
是啊，人若有“圖強(qiáng)”精神，所有的困難都會(huì)給你“讓道”。以前老師總在我作業(yè)本寫上一句話：“你的字又在睡覺了”？為此父母也總是嘆息。我立志要改掉這這壞毛病，于是我便練起了鋼筆字帖，可是沒新鮮幾天，惰性又來作祟。難道真的要半途而廢？決不能！于是每當(dāng)要偷懶時(shí)，就想一想越王的“臥薪嘗膽”。一周過去了，半個(gè)月過去了，一個(gè)月過去了……終于，老師說我的字大有進(jìn)步了，父母也不再搖頭了。我也為自己戰(zhàn)勝自己而驕傲?！袄щy像彈簧，你弱它就強(qiáng)”，戰(zhàn)勝困難最好的武器，就是不斷地武裝自己。
“天才是百分之一的靈感加上九十九的汗水”親愛的同學(xué)們，如果你想成為他人心中的“天才”，那么請(qǐng)不要忘記：“人貴勤奮”！
讀百家文有感篇八
開學(xué)初，我讀了一本書——《增文賢文》，是老師借給我的，里面有很多話，包含著許多深刻的道理，讓我受益匪淺。
“讀書須用意，一字值千金”它教會(huì)我怎么讀書，讀書的時(shí)候要用心體會(huì)，每一個(gè)字都價(jià)值千金。讀書的時(shí)候一定要仔細(xì)思考，把一句話，一個(gè)字都讀懂，我見到好詞、好句一定會(huì)用自己最大的努力理解。
“自恨枝無葉，莫怨太陽傾”。大樹只能埋怨自己不長葉子，不要抱怨太陽偏斜。有的事不要抱怨別人，要從自身找原因。比如：我找不到要看的書了，我就說是別人給我放到一個(gè)我不知道的地方。這樣很不對(duì)，按理說，我應(yīng)該先想一想我把它放到哪里了。
“少壯不努力，老大徒傷悲”，讓我再一次體會(huì)到，年輕力壯時(shí)不努力學(xué)習(xí)，不上進(jìn)，年老時(shí)只有悲傷、悔恨。
《增廣賢文》還有許多話，它給我了很多啟示，我應(yīng)該多讀這樣的書，來增大知識(shí)面，同時(shí)還可以提到自己的寫作水平。
讀百家文有感篇九
一位身患重疾的媒體巨頭尋找年輕的天才，培養(yǎng)他們成長，方法卻是讓他們不斷地經(jīng)歷不幸因?yàn)椋摳晃陶J(rèn)為，只有屢遭不幸的藝術(shù)家才能成為優(yōu)秀的藝術(shù)家這些年輕天才們的任務(wù)是將音樂界和影視界的垃圾作品清除出去，最終創(chuàng)作出有品味的作品為此，富翁還設(shè)立了一個(gè)名為“新文藝復(fù)興”的基金會(huì)。
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讀百家文有感篇十
當(dāng)我捧著《百家文》，讀者一個(gè)個(gè)古人立志的故事時(shí)，學(xué)貴有“勤”這四個(gè)字時(shí)不時(shí)地從字里行間中跳出來，并不斷在我眼前做著放大縮小的運(yùn)動(dòng)。
“發(fā)憤圖強(qiáng)”，這又是《百家文》烙印在我心頭的一個(gè)詞。越王勾踐兵敗而入會(huì)稽山，從堂堂皇帝淪落為一介囚徒，可謂免頂之災(zāi)。然而，留得青山在，不怕沒柴燒的信念，使他忍辱負(fù)重帶著妻子為夫差當(dāng)奴仆，終于得到夫差特赦而放?；氐絿?，他每天臥薪嘗膽，以告誡自己不忘國恥。正是憑著這種發(fā)憤圖強(qiáng)的精神，苦營十年，三千越甲吞吳。是啊，人生若有圖強(qiáng)的`精神，許許多多的難題都會(huì)給你讓道!
以前老師在我作文本上寫的最多的就是：“怎么啦?你的字又‘喝酒’了，怎么東倒西歪的!”爸爸也時(shí)常感嘆：“你啊!什么都好，就是字寫得龍飛鳳舞!叫你橫平豎直，你總是左耳進(jìn)右耳出!”一直以來，我很苦惱，也想寫端正些，可寫著寫著就又潦草起來了。一天，阿姨來我家做客，她一見我的作文本就嘮叨開了：“你啊，與其長久的煎熬，不如痛下狠勁把字練端正!”于是，我買來了鋼筆字帖，開始練習(xí)起來?？墒切难獊沓睕]幾天，我又心有余而力不足了。真的又要半途而廢嗎?不能，決不能!于是我拿來辣椒，每當(dāng)想偷懶時(shí)就咬上一口。一星期過去了，幫個(gè)月過去了，一個(gè)月過去了……終于，老師在班上表揚(yáng)我的字明顯進(jìn)步，爸爸媽媽也不再直搖頭了!
“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”。朋友，如果你想成為他人心中的“天才”，那么請(qǐng)不要忘記：人貴有勤。
讀百家文有感篇十一
《百家講壇》(藍(lán)版)走出“正說”歷史局限、弘揚(yáng)深度悅讀、縱論社會(huì)生活。在“尊重歷史，兼顧藝術(shù)個(gè)性”的前提下，要求x的寫作方式有進(jìn)一步的突破創(chuàng)新：無論是資料的運(yùn)用、觀點(diǎn)的得出，還是各個(gè)歷史人物的形象塑造、各種歷史事件的歸納總結(jié)等方面，均采用“歷史形象+文學(xué)形象+民間形象”的合理取舍的表現(xiàn)原則，從而形成“以故事講人物、以人物講歷史、以歷史講文化、以文化講人性”。
《百家講壇》被人們所喜愛.它已不再是一書了，它深深走進(jìn)了我們的生活.自20xx年7月9日《百家講壇》欄目在中央電視臺(tái)開播.我之所以喜歡看百家講壇是因?yàn)樗榻B詳細(xì)，在講述歷史事件時(shí)還會(huì)介紹人物的一系列情況.比如易中天三國之庭審諸葛亮中開篇說：這是一場謀殺的指控，事情發(fā)生在一千多年前三國鼎立時(shí)期，涉案雙方名聲顯赫，涉案一方的諸葛亮被指控是殺害關(guān)羽的罪魁禍?zhǔn)?一直以來關(guān)羽兵敗被擒，為孫權(quán)所殺，似乎在歷史上已經(jīng)無可爭議.這一指控的提出不僅使關(guān)羽之死蒙上一層神密的面紗，也沖擊了諸葛亮在人們心中的形象.到底有什么根據(jù)?諸葛亮和關(guān)羽之間究竟發(fā)生過什么?在開篇給人留一線懸疑，吸引讀者的目光.隨后，借著一些文學(xué)記載，抽絲撥線，否定了這一荒謬的說法.有一位學(xué)者說："諸葛亮胸懷天下，而關(guān)羽無疑是他攫取權(quán)利的最大障礙，"周思源教授說："這個(gè)無疑，我覺得很值得懷疑，不是無疑，而是有疑，x說諸葛亮胸懷大志，他曾經(jīng)對(duì)徐庶等表現(xiàn)原則，從而形成“以故事講人物、以人物講歷史、以歷史講文化、以文化講人性”。
《百家講壇》被人們所喜愛.它已不再是一書了，它深深走進(jìn)了我們的生活.自20xx年7月9日《百家講壇》欄目在中央電視臺(tái)開播.我之所以喜歡看百家講壇是因?yàn)樗榻B詳細(xì)，在講述歷史事件時(shí)還會(huì)介紹人物的一系列情況.比如易中天三國之庭審諸葛亮中開篇說：這是一場謀殺的指控，事情發(fā)生在一千多年前三國鼎立時(shí)期，涉案雙方名聲顯赫，涉案一方的諸葛亮被指控是殺害關(guān)羽的罪魁禍?zhǔn)?一直以來關(guān)羽兵敗被擒，為孫權(quán)所殺，似乎在歷史上已經(jīng)無可爭議.這一指控的提出不僅使關(guān)羽之死蒙上一層神密的面紗，也沖擊了諸葛亮在人們心中的形象.到底有什么根據(jù)?諸葛亮和關(guān)羽之間究竟發(fā)生過什么?在開篇給人留一線懸疑，吸引讀者的目光.隨后，借著一些文學(xué)記載，抽絲撥線，否定了這一荒謬的說法.有一位學(xué)者說："諸葛亮胸懷天下，而關(guān)羽無疑是他攫取權(quán)利的最大障礙，"周思源教授說："這個(gè)無疑，我覺得很值得懷疑，不是無疑，而是有疑，x說諸葛亮胸懷大志，他曾經(jīng)對(duì)徐庶等三個(gè)好友說`卿三人，仕進(jìn)可至，刺史，郡守也."朋友問他"你將來干什么?"諸葛亮笑而不答.這位學(xué)者就說諸葛亮難以啟齒.在劉備稱帝后，關(guān)張的地位就高于諸葛亮。因此，對(duì)一心想要謀取一人之下，萬人之上的諸葛亮來說.在劉備身邊具有極強(qiáng)的排他性的小圈子，是他仕途的阻礙.周思源教授否定的回答："胸懷天下是古代知識(shí)分子的優(yōu)秀美德，以天下為己任，這是普遍性的`，為國為民做一些好事，不等于要做皇帝，也不等于要做宰相.諸葛亮曾自比于管仲，樂毅.兩位都是良相主帥，是國君的主要輔臣.主要是輔佐國君，而不是要當(dāng)皇帝，是希望自己可以輔佐君王，成就霸業(yè)。"時(shí)人，莫許之."有人覺得他說大話，怎能和管仲，樂毅相比.諸葛亮為什么在這個(gè)問題上笑而不談呢?周思源教授如何回答呢?他說"關(guān)鍵就在于`仕進(jìn)可至這四個(gè)字，諸葛亮自比于管仲，樂毅這是理想，并不是已經(jīng)做到了，可以做到也不一定做到，徐庶等三個(gè)好友你們最多只能做到州和郡這樣的官職，是他不便說有點(diǎn)貶低朋友，另外，荊州的戰(zhàn)略地位十分重要，他不滿足于，那么他也要等到鎮(zhèn)守荊州的關(guān)羽，幫他打敗東吳，他再收拾關(guān)羽，當(dāng)時(shí)劉備他還未成大氣候，還不過成為割鋸一方的時(shí)侯，他總共只有荊州益州，兩個(gè)地方，他的占略地位超過益州，諸葛亮當(dāng)時(shí)怎么除掉關(guān)羽?來實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想呢?何況他沒有這樣的作案動(dòng)機(jī).諸葛亮真的想當(dāng)惶帝，容易了，隨時(shí)可以找個(gè)借口把無能的阿斗搞掉，他多次摔軍作戰(zhàn)，劉備去世后諸閣亮掌握軍政大權(quán)，公元225年，諸葛亮親自摔軍南征。一個(gè)有巨大政治野心的人最怕離開他的老窩，最怕別人也有野心，在你不在京師時(shí)，把你搞掉，而諸葛亮多次帶兵出征.他確實(shí)沒有野心.
后文，又以《諸葛亮受排擠嗎》為辯題來解釋闡述觀點(diǎn).諸葛亮借孫權(quán)殺關(guān)羽的可能性.時(shí)光的流逝，可以沖刷掉掩蓋真相的迷霧，穿過歷史的長河，人們對(duì)諸葛亮借刀殺關(guān)羽這一指控的探究不單純是對(duì)真相的執(zhí)著，更不是名人效應(yīng)的附和，而是如何去看待人們心目中那個(gè)原有的形象，當(dāng)諸葛亮走下神壇，在歷史的顯微鏡下，他是否依舊是那個(gè)千白年來為歷朝歷代所景仰的蜀國丞相.諸葛亮的高潔品質(zhì)，偉大的人格，將志未酬身先死，都非常感動(dòng)，可想而知，世世代代都非常敬重諸葛亮.從這可以看出在講述完后還有教授自己的闡述，想法.這也正是我喜歡看的另一個(gè)原因。
讀百家文有感篇十二
當(dāng)我捧著《百家文》，讀者一個(gè)個(gè)古人立志的故事時(shí)，學(xué)貴有“勤”這四個(gè)字時(shí)不時(shí)地從字里行間中跳出來，并不斷在我眼前做著放大縮小的運(yùn)動(dòng)。
“發(fā)憤圖強(qiáng)”，這又是《百家文》烙印在我心頭的一個(gè)詞。越王勾踐兵敗而入會(huì)稽山，從堂堂皇帝淪落為一介囚徒，可謂免頂之災(zāi)。然而，留得青山在，不怕沒柴燒的信念，使他忍辱負(fù)重帶著妻子為夫差當(dāng)奴仆，終于得到夫差特赦而放?；氐絿校刻炫P薪嘗膽，以告誡自己不忘國恥。正是憑著這種發(fā)憤圖強(qiáng)的精神，苦營十年，三千越甲吞吳。是啊，人生若有圖強(qiáng)的精神，許許多多的難題都會(huì)給你讓道！
以前老師在我作文本上寫的最多的就是：“怎么啦？你的字又‘喝酒’了，怎么東倒西歪的！”爸爸也時(shí)常感嘆：“你??！什么都好，就是字寫得龍飛鳳舞！叫你橫平豎直，你總是左耳進(jìn)右耳出！”一直以來，我很苦惱，也想寫端正些，可寫著寫著就又潦草起來了。一天，阿姨來我家做客，她一見我的作文本就嘮叨開了：“你啊，與其長久的煎熬，不如痛下狠勁把字練端正！”于是，我買來了鋼筆字帖，開始練習(xí)起來?？墒切难獊沓睕]幾天，我又心有余而力不足了。真的又要半途而廢嗎？不能，決不能！于是我拿來辣椒，每當(dāng)想偷懶時(shí)就咬上一口。一星期過去了，幫個(gè)月過去了，一個(gè)月過去了……終于，老師在班上表揚(yáng)我的字明顯進(jìn)步，爸爸媽媽也不再直搖頭了！
“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”。朋友，如果你想成為他人心中的“天才”，那么請(qǐng)不要忘記：人貴有勤。
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讀百家文有感篇十三
前段時(shí)間，我看了《百家講壇》中的愛上語文，感悟很深。
愛上語文總共有12集，講的都是如何學(xué)習(xí)中國的古典詩詞。其中我最有印象的是第1集和第6集。
第1集主要講了王安石覺得自己的《泊船瓜洲》中“春風(fēng)又過江南岸”中的“過”字用的不好，推敲修改了很多次，先后改成了“滿”，“去”，“近”……等，還是不滿意，總覺得有欠缺。直到他看到了一首詩當(dāng)中的“綠”字，眼前一亮，最終定下了。我想：作為北宋有名的詩人，王安石寫詩都要修改那么多次，那我們寫作文修改的次數(shù)豈不是更多?我決定以后寫作文一定要多修改，爭取更加完美，/可挑剔!
第6集講的是“言與意之間的轉(zhuǎn)換”，讓我懂得了怎樣去解讀詩。解讀一首詩，要聯(lián)系詩人的生平去聯(lián)想他寫這首詩時(shí)的畫面，從而去理解其中的韻味，意思。而言與意這個(gè)中介就叫意象。例如，“飽經(jīng)風(fēng)霜”這個(gè)成語，老師們有兩種教法。第一種是讓同學(xué)們先預(yù)習(xí)這篇文章，再說出這個(gè)成語的意思;第二種是由同學(xué)們?cè)谏钪幸姷竭^的飽經(jīng)風(fēng)霜的臉，把所見描繪出來。兩種方法都可以學(xué)會(huì)飽經(jīng)風(fēng)霜這個(gè)成語，但顯然，第二種方法更能加深大家對(duì)成語的印象和理解。這，就是言與意中意象結(jié)合的方法。
讀百家文有感篇十四
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讀后感。
歡迎閱讀。
一：于丹《莊子》有感。
《莊子》心得之所以社會(huì)轟動(dòng)如此廣泛，首先、廣大百姓缺乏信仰。百年近現(xiàn)代史，是一部無神論、反封建、反信仰的歷史，百姓生活從解決溫飽到踏進(jìn)小康，一路在向錢進(jìn)，而精神生活卻越來越不能跟上發(fā)展，使得多數(shù)人心靈空虛;其次、現(xiàn)實(shí)的教育就是一部應(yīng)試教育的歷史，近百年來幾乎沒有道德教育;再次、人們不明白生活的目的。國家的基本策略是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，每個(gè)人的生活中心就是賺錢。綜上所述，我認(rèn)為，大家如果能夠清楚的明白自己生活的目的之后，就什么問題都解決了。
二：于丹《論語》有感。
人生有太多的缺憾，當(dāng)我們遇到這樣的問題的時(shí)候，我們應(yīng)該盡快的認(rèn)可你所面對(duì)的缺憾，然后盡可能的通過別的事情去彌補(bǔ)，讓傷害降低到最小，聽了百家講壇“論語”，感觸很深，人生百年，孰能無憾?人不能活在陰影當(dāng)中，應(yīng)該學(xué)會(huì)化解生命的缺憾，不同的心態(tài)對(duì)待生活，就會(huì)有不同的生活!
三：易中天的評(píng)三國。
看了易中天的評(píng)三國，真為他的精湛演講叫好，真正懂得講課的大師，風(fēng)趣、幽默、尊重歷史、言出有證，而又具有自己的獨(dú)到見解，把看起來很枯燥無味的歷史用自己的理解和感悟講出來聽的很有感覺很生動(dòng)，使我們了解了歷史上的重大事件，了解了我們的為人之道、心靈之道、養(yǎng)身之道。
四：易中天品三國之《海納百川》。
“大海是怎么形成的?就是因?yàn)榻恿魅氪蠛r(shí)可以泥沙俱下、可以魚龍混雜，那大海能不能說：‘我大海只收純凈的礦泉水，不收污水?！蔷筒怀善錇榇蠛Ａ?。曹操正是有大海一樣的胸懷，才能取得成功?！蔽乙惨@樣做，就像蘇聯(lián)的加里寧寫的那樣：“我們要像海綿一樣吸收有用的知識(shí)”!豐富自己的頭腦，海納百川!
五：姚淦銘教授講授的《老子》。
被老子也被姚淦銘教授那獨(dú)特的聲音和神態(tài)——古代隱者飄逸的仙風(fēng)，吸引了，打動(dòng)了，逗樂了。他的口頭禪：太智慧了，太智慧了…不得了，不得了…他對(duì)老子癡迷的感嘆，深深影響了我，老子的精神內(nèi)化了姚教授的內(nèi)心，那種平和的心態(tài)，溫溫而雅的語態(tài)，大智若愚的神態(tài)讓我仿佛看到古代的智者走到了我們的眼前。
讀百家文有感篇十五
孔鯉很敬畏自己的父親孔子，經(jīng)過父親的廳堂時(shí)，快步跑過，不想被父親抓個(gè)正著，孔子問：“學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》了嗎?”孔鯉支支吾吾地說：“沒有?！笨鬃映蛄艘谎郏骸安粚W(xué)習(xí)《詩經(jīng)》，沒辦法正確表達(dá)自己的思想。”第二次，又經(jīng)過廳堂，又被父親叫住，問：“學(xué)習(xí)《禮記》了嗎?”孔鯉懺愧地低著頭：“沒有。”孔子嘆道：“不學(xué)《禮記》，無法在社會(huì)上有一席之地?！笨鬃咏逃齼鹤邮菑淖x書識(shí)禮開始的。在他看來，《詩經(jīng)》中的文章，多半是與修身、齊家有關(guān)，《禮》則是處理人與人之間關(guān)系的規(guī)范，離開這些，人就無法在社會(huì)上立足生活。他的這種“重德教”的教育方法，即后世稱謂的“詩禮傳家”，時(shí)至今日，仍值得我們借鑒。
讀百家文有感篇十六
蘇軾，一個(gè)集世間才、情、人格魅力于一身，少志卻風(fēng)云突變，屢遭挫折，在逆境中卻能做到灑脫和豁達(dá)的人。蘇軾的人生雖讓充滿了崎嶇和坎坷，遭遇了諸多的不幸，但他并沒有一撅不起，放棄對(duì)人生、對(duì)事業(yè)、對(duì)理想的追求！無論他被貶謫到何處，他都能放眼國家為民請(qǐng)?jiān)?，為民造福，所以他所到之處都?huì)受到極大的歡迎。
蘇軾是不幸的，因?yàn)榈剿浪牟鸥梢矝]有得到真正的發(fā)揮。蘇軾又是幸運(yùn)的，因?yàn)樵谒囊簧杏腥齻€(gè)善良的女人始終陪伴著他，相繼貫穿了他的一生。也許正是蘇軾的不幸，造就了他的偉大，讓她的詩詞達(dá)到了登峰造極的頂峰。但少年的天才，又讓我毫不懷疑地相信他無論是在什么樣的條件下，都能讓他的英明成就終身。
蘇軾的一生充滿忐忑，或有文壇上的高峰，或有科舉試中的百年第一，或有仕途中的崎嶇和坎坷，或有晚年的潦倒。但蘇軾的一生的確是傳奇的，帶著獨(dú)有的豁達(dá)瀟灑，平和自在，這值得我們學(xué)習(xí)。
人生有所感，不外乎對(duì)自己的追求，像蘇軾一樣只要生命之水還在流，那就去奮斗，莫要隨流年毀棄人生。人生每一刻都是希望的歸處，奮斗的地方。
讀百家文有感篇十七
嵇康，曹魏時(shí)著名思想家、音樂家、文學(xué)家，竹林七賢之一。一生蔑視權(quán)貴、放浪形骸的嵇康，最終因?yàn)榈米锪斯賳T鐘會(huì)，被其誣陷，而被司馬昭處死。嵇康教導(dǎo)嵇紹要堅(jiān)守志向。在踐行理想的過程中，偶爾會(huì)有松懈的時(shí)候，但若能以之為恥，及時(shí)糾正并繼續(xù)努力，那么經(jīng)過一段時(shí)間后一定會(huì)得到想要的結(jié)果。有人想要改變你的計(jì)劃，如果他講的很對(duì)，自己不要感到自卑;如果他的理由不夠充分，那么自己不應(yīng)受影響，而要堅(jiān)持自己的初衷。
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讀百家文有感篇十八
書是我的一位朋友，它在我悠閑的時(shí)候，給我?guī)順啡ぃ凰谖覠赖臅r(shí)候，就像一位媽媽在給我講故事，讓我靜下心來。
《美文芳苑》是一本寧靜的書，它帶給我安祥的感覺。里面的“父愛無言”篇段，讓我感受最深。
我的爸爸長年在外，一年只回來一兩次，漸漸地，漸漸地，我和他變得很陌生，和外人一樣，甚至還是和外人比較親切。還沒回來時(shí)，真想讓他早點(diǎn)回來，可是，爸爸回來了，就想讓他遠(yuǎn)離我，走的越遠(yuǎn)越好。
今年暑假，我去了爸爸那玩。一到那,我的新鮮感就沒有了,一直嚷嚷著要回家。
過了幾天,天氣越來越熱，我天天中暑，爸爸他每天都給我抽筋，爸爸看著我那痛苦的叫喊聲，就對(duì)媽媽說：“我是下不了手，就這樣好了，明天再看情況?！眿寢屨f：“現(xiàn)在就搞掉好了，不用下不了手，快抽！”爸爸聽了媽媽的話，只好狠下心來幫我抽。
這一聲聲“撲通撲通”的響聲時(shí)不時(shí)會(huì)在我耳邊響起。晚上，我躺在床上，背還是痛得難以入睡。爸爸聽到床在響，便醒過來，到我的床上說：“是不是背很痛？我拿被子給你掂起來。”我并沒有回答爸爸，而是睡著了。
父愛像丁香，淡淡悠長，無言的父愛將伴我們?cè)诼松飞仙舷虑笏鳎?BR>