無論是學(xué)習(xí)、工作還是生活，總結(jié)都是我們重要的思考方法，是我們在不斷前進(jìn)中不可或缺的一環(huán)。每個人都有自己的夢想和追求，我們應(yīng)該為之努力奮斗，不輕易放棄。以下是一些團(tuán)隊(duì)合作總結(jié)案例，希望能幫助大家提高團(tuán)隊(duì)協(xié)作和績效。
對外友好往來教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
了解隋唐對外交往的情況，包括日本派往中國的遣唐使與唐文化對日本產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響、鑒真和尚東渡日本、隋唐與新羅的友好往來、唐玄奘西游取經(jīng)等史實(shí)。
通過本課學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生歸納、整理、分析問題的能力。
二、過程與方法。
學(xué)生課前搜集資料、整理故事，課中閱讀教材、分析地圖、討論問題，通過參與課堂活動，增強(qiáng)學(xué)習(xí)歷史的興趣，掌握重要的史實(shí)。
三、情感態(tài)度與價值觀。
通過對鑒真六次東渡和玄奘歷時18年的西游及歷時19年的譯經(jīng)生涯的史實(shí)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生追求真知和為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不懈努力的品質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生對為人類友好交往做出巨大貢獻(xiàn)的偉人的崇敬。通過對當(dāng)時傲居世界文明之首的東亞文明及其中心唐朝的了解，使學(xué)生為自己祖先的業(yè)績感到自豪。
【教學(xué)重點(diǎn)及處理方法】。
唐朝與日本、天竺的交往。
處理辦法：要采用多種教學(xué)手段，充分調(diào)動學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)，加強(qiáng)直觀性，引導(dǎo)學(xué)生分析問題、解決問題。
【教學(xué)難點(diǎn)及處理方法】。
唐朝對外交往活躍的原因。
處理辦法：先讓學(xué)生了解唐朝對外友好往來的基本史實(shí)，再指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所學(xué)的內(nèi)容歸納、概括出唐朝經(jīng)濟(jì)文化繁榮、開放的對外政策、對外交通暢通是其對外交往活躍的原因。
【教學(xué)方法】。
采用問題教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法，加強(qiáng)學(xué)科滲透，增強(qiáng)學(xué)習(xí)歷史的直觀性和現(xiàn)實(shí)性。創(chuàng)設(shè)輕松、和諧的學(xué)習(xí)氣氛，促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
教師的準(zhǔn)備：將《唐朝對外主要交通路線圖》《鑒真坐像》《玄奘》等圖片和錄像制作成多媒體資料。
學(xué)生的準(zhǔn)備：收集有關(guān)鑒真六次東渡資料、玄奘西游天竺等資料。
【教學(xué)過程】。
同學(xué)們，你們喜歡旅游嗎？
旅游是一項(xiàng)很好的活動。在國內(nèi)旅游可以感受祖國的大好河山，到國外可以領(lǐng)略異國風(fēng)情。下面請大家跟我到世界各地去，看看這些是什么地方。
這都是哪里？
對，這是世界一些大城市的“唐人街”。為什么在現(xiàn)代化大城市中，還稱華人聚居的地方為“唐人街”呢？大家想一想。
我們來看唐朝時期對外主要交通路線圖。
這些國家就是今天的日本、朝鮮半島、印度半島和中亞、西亞的國家。想到這些國家去看一看嗎？好，現(xiàn)在我們就乘坐時空快車，穿越時空隧道，重回唐朝，老師就帶大家一起，循著古人的足跡，去領(lǐng)略異國風(fēng)情，去探訪它們和中國的文化淵源。今天我們先去三個地方：日本、朝鮮半島和印度半島。
我們第一站要去的是日本。
日本是我國一衣帶水的鄰邦，這是一個風(fēng)光秀麗的島國。現(xiàn)在我們看到的是日本有名的富士山和櫻花，走在日本的街市，我們有一種似曾相識的感覺。
日本歷史悠久，從漢代開始就與我國正式交往，隋唐時期的友好交往更為密切。隋朝時，已向中國派遣使團(tuán)，稱為“遣隋使”。
我們可以從《日本書紀(jì)》中找到答案。
也就是說唐朝是一個制度規(guī)范全面，文明發(fā)達(dá)、值得珍視的國家。
日本現(xiàn)在雖然是世界上的發(fā)達(dá)國家，但在古代，中國隋唐已經(jīng)是封建社會的鼎盛時期，日本還處于奴隸社會階段，在各個方面都遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于中國，所以當(dāng)時的日本把向中國學(xué)習(xí)、吸取隋唐文明作為基本國策，經(jīng)常派遣唐使到唐朝來。
那這些遣唐使是由哪些人組成的呢？
遣唐使團(tuán)規(guī)模龐大，少則二百人，多則五百人，成員中有大使、副使、錄事、翻譯、醫(yī)師、畫師、工匠、音樂師等，很齊全，他們的素質(zhì)較高，以便更好、更廣泛地吸取唐朝文化。使團(tuán)還向唐朝贈送珍貴的禮品，唐朝也往往以厚禮回贈，這實(shí)際上就是兩國之間的貿(mào)易。
那么，這些遣唐使回國后，都做些什么呢？唐朝對日本文化有哪些影響呢？大家先看看書來了解了解吧。
從剛才的資料中，大家能概括出這么多方面，真是不簡單。日本在建筑、城市建設(shè)、政治經(jīng)濟(jì)制度、文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等方面，都受到唐朝文化的深刻影響。
其實(shí)，在中日交往中，不只是日本向唐朝派遣使節(jié)，唐朝赴日本去的使者和僧人也不少，其中最有影響的就是唐玄宗時期的著名高僧鑒真。
想了解鑒真大和尚，我們就要到日本奈良的唐招提寺，這跟鑒真有著密切的關(guān)系。現(xiàn)在我們看到的就是唐招提寺。
有誰知道鑒真東渡的故事？給大家講一講。
應(yīng)日本僧人的邀請，鑒真東渡日本，先后歷經(jīng)xx年，六次起程，五次失敗，出生入死，甚至雙目失明，但他從未放棄東渡，終于在他66歲高齡時，搭乘日本“遣唐使”回國的船只，克服種種艱難險阻到達(dá)日本，受到天皇和日本人民的熱烈歡迎。
那么，鑒真到日本后對中日文化交流做出了什么貢獻(xiàn)呢？請看錄像。
鑒真向日本傳達(dá)了當(dāng)時高度發(fā)達(dá)的中國文明，推進(jìn)了日本的文化發(fā)展，這在中日文化交流史上，是非常了不起的，所以鑒真被稱為日本文化大恩人。
在唐朝與日本的交往中，你有什么感想？
是的，日本非常善于學(xué)習(xí)其他國家的優(yōu)秀文化，并且在吸收先進(jìn)文明后，不斷創(chuàng)新。在古代，日本學(xué)習(xí)中國隋唐制度實(shí)行大化改新，在近代，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)制度進(jìn)行明治維新，這兩次改革成為日本歷史的兩個轉(zhuǎn)折點(diǎn)，終于使日本成為當(dāng)今世界發(fā)達(dá)國家之一。日本大和民族這種善于學(xué)習(xí)、勇于進(jìn)取和敢于改革的精神是很值得我們借鑒的。
了解了日本與中國的文化淵源，我們在日本的探訪就告一段落，下面大家就跟隨我到朝鮮半島去看一看。
朝鮮與我國唇齒相依，山水相連，息息相通，它有著悠久的歷史和淳樸的民風(fēng)。隋唐時期，朝鮮半島上的國家有高麗、百濟(jì)和新羅，它們和我國往來頻繁。新羅后來強(qiáng)盛起來，統(tǒng)一朝鮮半島大部，它始終與唐朝保持著友好關(guān)系。
那么，新羅與唐朝的文化交流表現(xiàn)在哪些方面呢？在頻繁的交往中，雙方各自得到哪些好處呢？請大家看書，自己找一找。
新羅來中國的留學(xué)生很多，他們學(xué)習(xí)了唐朝的政治制度、醫(yī)學(xué)、天文、歷算等科技成就，新羅都城平壤也是依照長安、洛陽建筑的。
那么新羅又對唐朝文化有哪些影響呢？
朝鮮音樂很受我國人民歡迎，唐太宗設(shè)置的十部樂，其中一部就是高麗樂。除此之外，新羅物產(chǎn)居唐朝進(jìn)口的首位。由此可見，中朝文化相互影響，淵源也是非常深厚呀。
結(jié)束了東亞之行，我們再去拜訪一個古老的國度，它就是印度。
印度同中國一樣，也是四大文明古國之一。它是佛教的發(fā)源地，具有濃郁的佛教氛圍。中國很早就與印度有了聯(lián)系，唐朝時，稱印度半島各國為天竺。唐朝與天竺的交往頻繁，唐朝吸收了天竺的許多優(yōu)秀成果，如唐太宗曾派人到天竺學(xué)習(xí)熬制砂糖的技術(shù)，天竺的醫(yī)學(xué)、天文、歷法、音樂、舞蹈、繪畫和建筑藝術(shù)傳入中國，中國的云岡石窟、敦煌莫高窟等壁畫和雕塑都受到印度藝術(shù)風(fēng)格的影響。在唐朝與天竺的交往中，最杰出的使者就要數(shù)高僧玄奘了。現(xiàn)在我們就沿著玄奘的足跡來尋找歷史。
剛才大家談到的是在《西游記》中的故事，但在中國歷史上，唐僧玄奘確有其人，到西天取經(jīng)也確有其事。
這就是玄奘的畫像。
那玄奘西游取經(jīng)到底是怎么回事呢？我知道在課前大家查閱了許多有關(guān)玄奘西游的資料，現(xiàn)在以小組為單位，來展示大家搜集的資料，講講你所知道的有關(guān)玄奘的故事。
玄奘取經(jīng)與小說電視中的情節(jié)有何不同呢？
玄奘西游天竺取經(jīng)，經(jīng)歷了艱難險阻，最后取得成功，從這點(diǎn)上是相同的，但是小說中的孫悟空、豬八戒等一系列人物和一路上經(jīng)歷的具體情節(jié)大多都是虛構(gòu)的。歷史人物與文學(xué)藝術(shù)作品中的人物不同，歷史人物是真實(shí)的，文學(xué)藝術(shù)作品中可以有虛構(gòu)的情節(jié)。我們應(yīng)該學(xué)會辨別文學(xué)作品與歷史事實(shí)之間的聯(lián)系與區(qū)別。
玄奘歷盡艱辛，前往天竺，遍訪佛教寺院，追求佛經(jīng)真諦，并在佛學(xué)最高學(xué)府那爛陀寺游學(xué)。
這就是當(dāng)年天竺最大的寺院那爛陀寺遺址，從遺址還可以看出當(dāng)年那爛陀寺的盛大規(guī)模。玄奘就曾在這里學(xué)習(xí)佛經(jīng)，成為著名的佛學(xué)大師；他在天竺各地講學(xué)，受到當(dāng)?shù)厝说淖鹁础?BR> 經(jīng)過長達(dá)18年的西游，跋涉5萬多里，他終于回到長安，當(dāng)時正在洛陽的唐太宗立即派宰相房玄齡出城迎接，長安百姓也傾城而出，來歡迎玄奘取經(jīng)歸來，表現(xiàn)了唐朝對外來先進(jìn)文化的歡迎。
他帶回了大量的經(jīng)書，又花了19年的時間來翻譯這些經(jīng)書，今天西安大慈恩寺的大雁塔就是玄奘當(dāng)年譯經(jīng)的地方。
玄奘不僅是一位大翻譯家，同時還是一位大旅行家、大作家。他根據(jù)自己的經(jīng)歷見聞寫成了《大唐西域記》。
詳細(xì)記載了當(dāng)時西域100多個國家和地區(qū)不同的風(fēng)土人情、物種、氣候、地理、歷史、語言、宗教等情況，大大豐富了唐朝對西域和天竺的了解，成為現(xiàn)在研究中亞、印度半島以及我國新疆地區(qū)歷史和佛學(xué)的重要典籍，在世界上影響巨大，是一部不朽的著作。
對，同學(xué)們在學(xué)習(xí)、生活中，應(yīng)該學(xué)習(xí)先人的優(yōu)秀品質(zhì)，從小樹立遠(yuǎn)大的理想，做事應(yīng)該堅(jiān)持不懈，不畏困難，要有頑強(qiáng)的毅力和百折不回的精神，這樣才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，也就是“有志者事竟成”。老師希望每一位同學(xué)都能成為國家的棟梁之材。
大家說得都很好。其實(shí)隋唐時期的對外關(guān)系是一種雙邊的、全方位的對外交往。
唐朝時國力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)文化都處于當(dāng)時世界領(lǐng)先地位，對各國產(chǎn)生了巨大的吸引力；唐政府采取開明政策，鼓勵各國的經(jīng)濟(jì)文化交流；唐朝對外交通發(fā)達(dá)，給各國友好往來提供了條件。所以唐朝對外交往非?；钴S，與唐朝友好交往的國家達(dá)到70多個，這一時期唐朝同亞洲、歐洲等各國之間的往來出現(xiàn)了前所未有的盛況。各國來華的使節(jié)和商人絡(luò)繹不絕。
。
這反映的就是外國使節(jié)來唐朝，向中國皇帝進(jìn)貢的情景。
由此可見，唐朝在世界上的地位是非常重要的。其實(shí)，從漢朝開始，直到明朝，我國政府一直采取積極的開放政策。漢代的絲綢之路聯(lián)通了歐亞大陸，唐朝的頻繁交往遠(yuǎn)揚(yáng)了中華國威，明朝的鄭和遠(yuǎn)航縮短了世界距離。尤其是唐朝，它海納百川，吸收各國文明，豐富了我國人民的經(jīng)濟(jì)文化生活，又更加促進(jìn)了唐朝的繁榮昌盛；同時它又無私奉獻(xiàn)，把中華文明的精髓傳播到世界各地，擴(kuò)大了“中華文化圈”的影響，對世界經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)。
在我們?yōu)樽嫦鹊某删透械阶院赖耐瑫r，我們還應(yīng)該看到，今天的中國正處于改革開放，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展時期，我們也應(yīng)該像唐朝那樣，與各國友好往來，吸收先進(jìn)文化，與世界同步發(fā)展，這樣，才能夠使我們的祖國更加繁榮富強(qiáng)。
好，今天的課就上到這里，以后有機(jī)會我還會帶大家去游覽別的地方，謝謝大家，下課。
答：喜歡。
答：國外、國內(nèi)。
答：“唐人街”。
答：隋唐經(jīng)濟(jì)、文化繁榮；聲望很高；對外交往活躍。
答：從陸路向東可以到達(dá)新羅，向西可以到達(dá)波斯、大食、拂菻、天竺；從水路向東可以到達(dá)新羅、日本，向西可以到達(dá)天竺、波斯、大食、拂菻等國。
答：因?yàn)槿毡井?dāng)時比較落后，唐朝經(jīng)濟(jì)文化都非常發(fā)達(dá)，他們要學(xué)習(xí)唐朝先進(jìn)的文化。
看書后，答：由使者、留學(xué)生、留學(xué)僧組成。
答：他們以唐朝的制度為模式，進(jìn)行政治改革；參照漢字創(chuàng)制了日本文字；根據(jù)唐都長安城建造了平城京；根據(jù)唐朝銅錢鑄造了日本錢幣；根據(jù)唐朝服裝做成和服；根據(jù)中國飲茶之風(fēng)形成茶道，等等。
學(xué)生講鑒真東渡的故事。
發(fā)言：日本很善于學(xué)習(xí)其他民族先進(jìn)的文化來發(fā)展自己。
學(xué)生閱讀課本，找出新羅與唐交往的史實(shí)。
答：新羅仿唐制改革了行政機(jī)構(gòu)，又依照唐朝的科舉制度選拔官吏，引入了中國的醫(yī)學(xué)、天文、歷算等科技成就。
答：朝鮮音樂傳入我國。
踴躍回答對唐僧的印象。
學(xué)生以小組為單位，展示所搜集的資料，講有關(guān)玄奘的故事。
學(xué)生自由發(fā)言。
學(xué)生自由發(fā)言。
思考回答：唐朝經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)；唐朝政府鼓勵各國來華貿(mào)易；有發(fā)達(dá)的對外交通。
對外友好往來教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
1、知識與能力目標(biāo)：
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解隋唐對外交往比較活躍的情況，鑒真和尚東渡日本、隋唐與新羅的頻繁的來往、唐玄奘西游取經(jīng)等史實(shí)。
2、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：
通過講述隋唐時期我國同亞洲各國，這種友好交往對歷史發(fā)展產(chǎn)生的重大影響；總結(jié)出唐文化的世界意義。
教學(xué)重點(diǎn)為：唐朝與日本、天竺的交往。
應(yīng)用多媒體課件，運(yùn) 用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法。
多媒體課件
1課時
新授課
唐朝對外交往相關(guān)多媒體、圖片
1）復(fù)習(xí)提問上節(jié)內(nèi)容。
2）導(dǎo)入新課：
在唐朝初期，卻有一位皇帝深深地贏得了北方各民族的擁戴。在這位皇帝生前，各族首領(lǐng)尊奉他為各族的領(lǐng)袖——“天可汗”，這位皇帝是誰?他為什么能獲得各民族的尊重?通過上述設(shè)計(jì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并引出要學(xué)習(xí)的新內(nèi)容。
3）講授新課：
形象導(dǎo)入：可利用教材導(dǎo)入框提供的玄奘在天竺國受最高禮遇的故事，引入新課?；蛴帽菊n講述的鑒真六次東渡的感人故事，引入本課，提出“鑒真為什么第六次才東渡成功”“鑒真不避風(fēng)險，跨海赴日，說明了什么” 一系列小問題，引入到本課的主題上。
一、各國把中國人稱為“唐人”
二、唐和新羅的外交關(guān)系：唐朝的外國留學(xué)生以新羅人最多。
三、唐朝與日本的關(guān)系：日本留學(xué)生里，最有名的是阿倍仲麻呂；唐朝赴日本最有影響的是鑒真和尚。（使用多媒體播放相關(guān)資料）
四、唐朝和古代閱讀的關(guān)系：
1、貞觀時，玄奘西游天竺取經(jīng)，他是中印文化交流史上最杰出的使者，他的《大唐西域記》成為研究中亞、印度半島的重要典籍。
2、造紙術(shù)傳入天竺。
五、與波斯、大食的.關(guān)系：唐長安城里的外國人，以波斯人為多。
本課的“玄奘西天取經(jīng)”和“鑒真東渡”，學(xué)生早有耳聞，教師可讓他們先講自己知道的故事。然后教師講述時，重點(diǎn)讓學(xué)生注意傳說故事和歷史真相的區(qū)別之處。學(xué)生對《西游記》描述的唐僧西天取經(jīng)故事印象較深，教師也可要求學(xué)生找出玄奘西游和《西游記》的描述的異同之處。
4）利用多媒體課件進(jìn)行小結(jié)。
對外友好往來教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
1、知識與能力目標(biāo)：
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解隋唐對外交往比較活躍的情況，鑒真和尚東渡日本、隋唐與新羅的頻繁的來往、唐玄奘西游取經(jīng)等史實(shí)。
2、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：
通過講述隋唐時期我國同亞洲各國，這種友好交往對歷史發(fā)展產(chǎn)生的重大影響;總結(jié)出唐文化的世界意義。
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]。
教學(xué)重點(diǎn)為：唐朝與日本、天竺的交往。
本課的難點(diǎn)，在于理解封建時代的對外交往為何如此頻繁?它與當(dāng)今的開放有什么區(qū)別?
[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法。
[教學(xué)手段]多媒體課件。
[課時]1課時。
[課型]新授課。
[教具]唐朝對外交往相關(guān)多媒體、圖片。
[教學(xué)過程]。
1)復(fù)習(xí)提問上節(jié)內(nèi)容。
2)導(dǎo)入新課：
在唐朝初期，卻有一位皇帝深深地贏得了北方各民族的擁戴。在這。
位皇帝生前，各族首領(lǐng)尊奉他為各族的領(lǐng)袖——“天可汗”，這位皇帝。
是誰?他為什么能獲得各民族的尊重?通過上述設(shè)計(jì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興。
趣，并引出要學(xué)習(xí)的新內(nèi)容。
3)講授新課：
形象導(dǎo)入：可利用教材導(dǎo)入框提供的玄奘在天竺國受最高禮遇的故事，引入新課?；蛴帽菊n講述的鑒真六次東渡的感人故事，引入本課，提出“鑒真為什么第六次才東渡成功”“鑒真不避風(fēng)險，跨海赴日，說明了什么”一系列小問題，引入到本課的主題上。
一、各國把中國人稱為“唐人”
二、唐和新羅的外交關(guān)系：唐朝的外國留學(xué)生以新羅人最多。
三、唐朝與日本的關(guān)系：日本留學(xué)生里，最有名的是阿倍仲麻呂;唐朝赴日本最有影響的是鑒真和尚。(使用多媒體播放相關(guān)資料)。
四、唐朝和古代閱讀的關(guān)系：
1、貞觀時，玄奘西游天竺取經(jīng)，他是中印文化交流史上最杰出的使者，他的《大唐西域記》成為研究中亞、印度半島的重要典籍。
2、造紙術(shù)傳入天竺。
五、與波斯、大食的關(guān)系：唐長安城里的外國人，以波斯人為多。
本課的“玄奘西天取經(jīng)”和“鑒真東渡”，學(xué)生早有耳聞，教師可讓他們先講自己知道的故事。然后教師講述時，重點(diǎn)讓學(xué)生注意傳說故事和歷史真相的區(qū)別之處。學(xué)生對《西游記》描述的唐僧西天取經(jīng)故事印象較深，教師也可要求學(xué)生找出玄奘西游和《西游記》的`描述的異同之處。
4)利用多媒體課件進(jìn)行小結(jié)。
附：板書設(shè)計(jì)：
一、各國把中國人稱為“唐人”
二、唐和新羅的外交關(guān)系：
三、唐朝與日本的關(guān)系：唐朝赴日本最有影響的是鑒真和尚。
四、唐朝和古代閱讀的關(guān)系：
1、貞觀時，玄奘西游天竺取經(jīng)。
2、造紙術(shù)傳入天竺。
五、與波斯、大食的關(guān)系：
唐長安城里的外國人，以波斯人為多。
對外友好往來教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
1.了解隋唐對外交往比較活躍的情況，包括日本派往中國的遣唐使與唐文化對日本產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響、鑒真東渡日本、隋唐與新羅的頻繁的來往、玄奘西游取經(jīng)等史實(shí)。
2.理解分析隋唐時期出現(xiàn)頻繁交往高潮的原因和對歷史發(fā)展產(chǎn)生的重大影響。
3.感悟鑒真六次東渡、玄奘歷時18年的西游和歷時19年的譯經(jīng)生涯中體現(xiàn)的奮斗精神；認(rèn)識唐朝文化在世界上的影響，進(jìn)而產(chǎn)生對先人業(yè)績的自豪感。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
重點(diǎn)：唐朝與日本、天竺的交往。
難點(diǎn)：封建時代對外交往如此頻繁的'原因；理解它與當(dāng)今的對外開放的區(qū)別。
對外友好往來教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
過程與方法。
情感態(tài)度。
與價值觀。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】。
教學(xué)重點(diǎn)：四大發(fā)明;宋元時期對外交往的基本史實(shí)。
教學(xué)難點(diǎn)：四大發(fā)明的影響。
2教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
每逢盛大的節(jié)日或慶典，人們都要燃放煙花爆竹來表達(dá)喜悅的心情和美好的祝愿。同學(xué)們有沒有親眼看過這么漂亮的煙花?那么，大家知道煙花是由什么制成的嗎?(火藥)火藥是我國古代四大發(fā)明之一。另外三項(xiàng)發(fā)明是什么?(造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針)我們今天要學(xué)習(xí)探究的主題是——宋元時期的科技與中外交通。
二、新課講授。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：活字印刷術(shù)。
1.教師簡短介紹雕版印刷術(shù)的發(fā)明。
(我國在隋唐時期發(fā)明了雕版印刷術(shù)，促進(jìn)了文化的發(fā)展，但費(fèi)工費(fèi)時，刻好的版只能印制一種書籍。)。
2.正因?yàn)榈癜嬗∷⑿g(shù)的弊端，人們才想在技術(shù)上有所突破，因此發(fā)明了________。
答案提示：活字印刷術(shù)。
3.讀圖，學(xué)生搶答圖中人物是誰。
對外友好往來教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
學(xué)生：老師好。
老師：同學(xué)們好，請坐，首先我們來看一組圖片。
（播放四幅圖片，每幅4秒鐘,）。
（板書：唐和日本唐和新羅）。
老師：請看大屏幕，對比日本銅錢和唐朝銅錢有何相似之處？哪位同學(xué)來說一下？
學(xué)生：形狀和布局一樣。
（播放幻燈片）。
老師：仔細(xì)觀察上述服飾，你覺得這些服飾有哪些相似之處？
學(xué)生：···。
（播放幻燈片）。
老師：對比中國和日本的文字，通過這些文字你能發(fā)現(xiàn)什么問題？
學(xué)生：日本仿照中國漢字創(chuàng)制了日本文字。
老師：對，日本仿照中國漢字創(chuàng)制了日本文字。很好，再看下張幻燈片···。
（播放幻燈片）。
老師：同學(xué)們，仔細(xì)觀察一下日本都城平城京和唐朝長安城的布局有什么相似之處？
學(xué)生：他們布局都很整齊、坊和市。得出結(jié)論：平城京是仿照唐長安城建造的。
（學(xué)生討論）。
老師：好，同學(xué)們，討論結(jié)束。哪位同學(xué)來說一下？
學(xué)生：日本派遣唐使來華，鑒真東渡日本，新羅派遣使節(jié)和留學(xué)生來華；商人往來。
學(xué)生：唐玄宗時，鑒真應(yīng)日本僧人邀請，東渡日本，至第六次才成功。
老師：很好，請坐。日本人民對鑒真非常尊敬和懷念，稱他為“日本文化的恩人”。
（播放視頻）。
老師：哪位同學(xué)來回答一下屏幕上的兩個問題？
學(xué)生：玄奘，唐太宗。
老師：玄奘西游真如電視劇中所演有三個徒弟的保護(hù)嗎？
學(xué)生（其齊聲回答）：不是。
老師：哪位同學(xué)給大家簡要地講一講真實(shí)的玄奘西游是怎么一回事？
學(xué)生：唐朝時，中國同天竺交往頻繁，最杰出的是使者高僧玄奘。貞觀初年，玄奘從長安出發(fā)，歷經(jīng)艱險，前往天竺。
老師：和好，請坐。后來玄奘回到唐朝了嗎？
學(xué)生（一起說）：回來了。
老師：哪位同學(xué)來說一下玄奘在歷史上有哪些貢獻(xiàn)？
學(xué)生：帶回大量的佛經(jīng)，而且他還寫了一本書叫《大唐西域記》。
老師：很好，請坐。
（播放幻燈片）。
（播放幻燈片）。
學(xué)生（齊聲說）：不利于。
老師：我請位同學(xué)說一說玄奘一路上會遇到哪些困難？
學(xué)生：孤獨(dú)、大漠、風(fēng)沙、缺水、迷路。
（播放幻燈片，學(xué)生討論）。
老師：好，同學(xué)們，討論結(jié)束。哪位同學(xué)來和大家分享你的高見。
學(xué)生：體現(xiàn)了他們的百折不撓、不畏艱險的精神。啟發(fā)是。
想要做成功一件事情，應(yīng)該堅(jiān)定信念，不怕困難。
老師：很好，請坐。
（讓學(xué)生聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)劊?BR> （拿東西指著，要不然不按路線就不好播放幻燈片）。
老師：哪位同學(xué)來試一試？
學(xué)生：還有中亞的波斯，大食，巴爾干半島和小亞細(xì)亞，以及東南亞各國等。
（不僅讓學(xué)生找出這些國家，而且要說出這些國家的現(xiàn)在名稱）。
老師：從這幅地圖中，我們可以看出唐朝的對外交往是怎樣的？
學(xué)生：唐朝的對外交往是活躍的。
（學(xué)生合作探究）。
老師：好，第一排、第三排和第五排的同學(xué)向前轉(zhuǎn)，恢復(fù)原位。哪位同學(xué)來說一下。
（學(xué)生站起來回答問題，一定要從材料一點(diǎn)到材料三，要不不好播放幻燈片）。
老師：你從材料一得出的什么原因？
老師：你從材料二能得出的什么原因？
學(xué)生：唐朝政府對外采取了開放的政策。
老師：很好，請坐。你從材料三能得出的什么原因？
學(xué)生：海陸交通發(fā)達(dá)；
老師：首先我們看唐朝對外交往活躍原因的第一條，我們要堅(jiān)持什么政策呀？
學(xué)生：堅(jiān)持對外開放政策。
（播放幻燈片）。
老師：其次我們在看唐朝對外交往活躍原因的第二條，我們能得出什么啟示？
學(xué)生：提高綜合國力，努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化實(shí)力。
（播放幻燈片）。
老師：還有嗎？
學(xué)生：有。
老師：再回憶一下，唐朝在傳播文化的同時，有沒有學(xué)習(xí)外國文化？
學(xué)生：學(xué)習(xí)了外國的文化了。
老師：對，所以我們在傳播先進(jìn)文化的同時，要善于吸取其精華。
（播放幻燈片）。
學(xué)生：b。
老師：第幾個？
學(xué)生：第二個。
老師：看第二題，選哪一項(xiàng)？
學(xué)生：d,。
學(xué)生：a。
老師;對，好，看第四題，選哪一項(xiàng)？
學(xué)生：選a。
老師：這首詩的意思是：鑒真雙眼失明仍堅(jiān)持漂洋過海到日本，精誠之心上天可以證明，忘我地在日本傳播佛教和唐朝文化，唐朝的文化在奈良城的廣泛傳播。所以選a.，唐朝在世界上的地位是非常重要的。它海納百川，吸收各國文明，豐富了我國人民的經(jīng)濟(jì)文化生活，又更加促進(jìn)了唐朝的繁榮昌盛；同時它又無私奉獻(xiàn)，把中華文明的精髓傳播到世界各地，擴(kuò)大了“中華文化圈”的影響，對世界經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)。今天課就上到這，剩下點(diǎn)時間，同學(xué)們看看書。
對外友好往來教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
1、了解隋唐對外交往的情況，包括日本派往中國的遣唐使與唐文化對日本產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響、鑒真和尚東渡日本、隋唐與新羅的友好往來、唐玄奘西游取經(jīng)等史實(shí)。
2、小組合作討論隋唐時期我國對外交往活躍的原因即產(chǎn)生的影響。
3、通過對鑒真東渡和玄奘西游的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生追求真知和為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不懈努力的品質(zhì)。
【重難點(diǎn)】唐與日本、天竺的交往。
導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，在前幾節(jié)課的學(xué)習(xí)中我們已經(jīng)認(rèn)識到唐朝前期，我國政治相對穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)和文化處于世界領(lǐng)先地位，國內(nèi)各民族間的經(jīng)濟(jì)文化交流進(jìn)一步密切，疆域空前廣大，出現(xiàn)了我國歷史上少有的封建盛世時期。唐朝在政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面得到發(fā)展的同時，十分注重對外交往。
【自學(xué)指導(dǎo)】。
一、隋唐對外交往比較活躍表現(xiàn)在哪些方面？
二、隋唐時中日兩國的`交往。
1、日本遣唐使何時來到中國？他們的主要使命是什么？
2、唐文化對日本產(chǎn)生了哪些影響？
3、唐朝赴日本的使者和僧人中最有影響的是誰？
4、鑒真東渡日本為中日文化的傳播做出了哪些貢獻(xiàn)？
三、唐與新羅的交往。
1、新羅通過哪些方式同唐朝發(fā)展友好關(guān)系？
四、唐與天竺的交往。
1、你知道天竺是現(xiàn)在的哪個國家嗎？
2、歸納玄奘在天竺的主要經(jīng)歷。
3、玄奘以親身見聞寫成的著作是什么？這部書起到了什么作用？
五、促使唐朝對外交往活躍的因素有哪些呢？請大家結(jié)合前面學(xué)過的知識，討論以后回答。
精講透析：
1、唐朝時，人們怎樣稱呼中國人？
2、在唐朝與日本的交往中你得出什么啟示？
3、學(xué)了鑒真東渡和玄奘西游的故事，你能從他們身上能學(xué)到哪些可貴的品質(zhì)呢？
【當(dāng)堂檢測】。
一、隋唐對外交往比較活躍，與亞洲以及非洲、歐洲的一些國家，都有往來。唐朝在世界上享有很高的聲望，各國稱中國人為“”。
二、隋唐與日本的關(guān)系：
1、隋朝時，已有到來；
2、唐朝從開始，日本來中國的遣唐使就有十多批。
3、日本受唐朝文化影響很大，他們參照創(chuàng)制了日本文字。
4、唐玄宗時，高僧受邀東渡日本，至第六次才成功，傳播唐朝文化。他設(shè)計(jì)的，至今猶存，被日本視為藝術(shù)明珠。
三、唐與新羅的關(guān)系：
1、新羅仿唐制建立政治制度，采用選拔官吏，還引入中國的醫(yī)學(xué)、天文、歷算等科技成就。
2、朝鮮的也傳入中國，而且廣泛流行于民間。
四、唐與天竺的關(guān)系：
1、貞觀初年，高僧從長安出發(fā)，歷經(jīng)艱險，前往天竺zhu（今印度）求取佛經(jīng)。他在天竺遍訪有名的佛教寺院，并在佛學(xué)最高學(xué)府游學(xué)，成為著名的佛學(xué)大師。
2、玄奘zang回國后以他的親身見聞寫成《》。這部書，成為研究中亞、印度半島以及我國新疆地區(qū)歷史和佛學(xué)的重要典籍。
【自我評價】掌握的很好好一般。
【學(xué)習(xí)心得】。
對外友好往來教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
玄奘。
要想知道這許許多多問題的答案，就讓我們來學(xué)習(xí)這一課吧！
唐朝對外主要交通路線圖。
3.鑒真和玄奘是唐朝兩位著名高僧。請你說說他們的主要事跡，并簡要評述他們在中外交往史上的作用。
一、選擇題。
1.應(yīng)日本僧人邀請，東渡日本，為中日文化交流作出重要貢獻(xiàn)的唐代高僧是（???）。
a.玄奘???b.戒賢???c.鑒真???d.戒日王。
2.現(xiàn)在各國人把中國人稱為“唐人”的原因是（???）。
a.唐朝在世界上享有較高的威望?????b.中國人是唐朝人的后代。
c.唐朝時中國才開始對外交往??????d.中國人具有很高的制糖技術(shù)。
二、填表題。
姓名。
到達(dá)國家。
主要事跡。
影響。
玄奘。
在隋朝對外交往的基礎(chǔ)上，唐朝的對外關(guān)系獲得了進(jìn)一步發(fā)展，使節(jié)、商賈、學(xué)者、僧人往來甚眾。當(dāng)時，與唐朝通好的國家，主要的有70多個。唐政府機(jī)構(gòu)中設(shè)有鴻臚寺，專門負(fù)責(zé)接待各國使節(jié)和來賓。
在唐朝的對外交往中，主要的交通線是西北的陸路和東南沿海的海路。陸路由洛陽、長安經(jīng)河西走廊、西域，通往中亞、西亞、南亞和歐洲，這就是歷史上著名的“絲綢之路”。唐朝初年，在攻滅西突厥后，絲綢之路再次暢通無阻。當(dāng)時，阿拉伯、波斯、大秦以及其他西亞國家的商人，沿著這條道路往來貿(mào)易。安史之亂后，陸上絲綢之路基本被阻斷，中外交通的重點(diǎn)由西北陸路轉(zhuǎn)移到東南海道。
唐代的對外貿(mào)易港口，主要是東南沿海的揚(yáng)州、明州、泉州與廣州。這些港口聚集了大量來自海外各國的船只，也有大量外國人居住。從這些港口出發(fā)，可到達(dá)東南亞各國以及新羅、日本、波斯、大食等國。唐政府還在廣州設(shè)立市舶使，專門管理對外貿(mào)易，從中收取商稅。
在日益密切的中外交往中，不少國外的東西傳入國內(nèi)，豐富了中國人民的生活，而我國的產(chǎn)品、技術(shù)和文化也大量傳到世界各地，對各國經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展產(chǎn)生了很大影響。
唐朝國力強(qiáng)盛，海陸交通發(fā)達(dá)，政府又實(shí)行開放的對外政策，這些都促進(jìn)了唐朝對外交往的活躍。在對外交往活動中，唐朝先進(jìn)的政治制度、思想文化和科學(xué)技術(shù)不斷向外傳播，對世界經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展起了極大促進(jìn)作用；同時，唐朝也以開闊的胸襟吸收著外來文化中的先進(jìn)內(nèi)容，如阿拉伯的醫(yī)藥學(xué)、天竺的熬糖法、西域的音樂和舞蹈等，為我所用，不斷創(chuàng)新。
請結(jié)合唐朝對外交往的歷史，談?wù)勎覈?dāng)前應(yīng)如何更好地實(shí)行對外開放。
對外友好往來教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
這節(jié)課是新學(xué)期第一節(jié)課，作為一個新的嘗試，首先在教學(xué)思路上，計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)作為一個新興的教學(xué)手段必將走進(jìn)課堂，如何利用它達(dá)到課改的目標(biāo)，體現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)過程是我想探討的問題。通過實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生通過課件來學(xué)習(xí)部分教學(xué)內(nèi)容確實(shí)可以收到良好的教學(xué)效果。學(xué)生在學(xué)習(xí)興趣、注意力的集中、合作精神方面，包括探究的深度，都有良好的反映。對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高是有幫助的。
但是這里必須注意的是，制作的內(nèi)容要讓學(xué)生容易理解，要生動形象。同時要能夠解決教學(xué)問題，還要易于操作，否則制作的東西就沒有價值。制作比較實(shí)用且效果較好的課件需要的周期較長，因此不適合所有的教學(xué)內(nèi)容，本課就是比較適合的.一種，與傳統(tǒng)的教學(xué)手段相比學(xué)生更加容易接受。另外從時間的分配上來看，采取這樣的方法能大大提高課堂效率，時間的利用更加合理。
在教學(xué)過程中學(xué)生還可以隨時通過網(wǎng)絡(luò)來解決遇到的困難，解決其他學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到的困難，從而學(xué)生有了成就感，就更加喜歡學(xué)習(xí)生物學(xué)了，而教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的協(xié)助者這一新的角色就建立起來了，這是符合課改要求的。
本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容較多，如果完全展開，可以利用兩節(jié)課的時間來完成，會有更好的效果。如果可能，調(diào)整一下“觀察思考”的內(nèi)容，或重新設(shè)計(jì)一番，使之更實(shí)用，是我們今后應(yīng)探討的問題，另外，學(xué)生的表達(dá)交流能力需進(jìn)一步訓(xùn)練、提高。
對外友好往來教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
1.知識：掌握唐朝和日本的關(guān)系、遣唐史和唐文化對日本產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響;鑒真和尚東渡日本的情況;隋唐與新羅的頻繁往來;唐玄奘西游取經(jīng)等史實(shí)。
2.能力：通過對隋唐時期我國同亞洲各國，特別是日本、新羅和天竺等國的友好往來情況的學(xué)習(xí)，啟發(fā)學(xué)生思考隋唐時期出現(xiàn)頻繁交往高潮的主要原因，和這種友好交往對歷史發(fā)展產(chǎn)生的重大影響，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力。
二、過程與方法。
1.通過對日本、新羅與隋唐政治、經(jīng)濟(jì)、文化及社會生活等方面相似性的比較，以及對佛教在傳播發(fā)展過程中唐朝所起作用的分析，總結(jié)出唐文化的世界意義。從而培養(yǎng)學(xué)生的比較、概括能力。
2.通過采用小組討論的方法，培養(yǎng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)的能力。
3.利用地圖、圖片等直觀教具輔助教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生觀察、想象能力。
4.通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)，小組合作探究培養(yǎng)學(xué)生的綜合分析問題的能力。
三、情感態(tài)度與價值觀。
1.通過對鑒真六次東渡、玄奘歷時的西游和歷時的譯經(jīng)生涯中體現(xiàn)出的精神的了解，激發(fā)學(xué)生積極上進(jìn)、自強(qiáng)不息的精神動力。
2.通過對當(dāng)時傲居世界文明之首的東亞文明及其中心唐朝的了解，激發(fā)學(xué)生為自己祖先的業(yè)績感到自豪的崇敬之情。
3.通過對本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生更清楚地認(rèn)識今天改革開放的偉大意義。
教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：唐朝與日本的交往、唐朝與天竺的交往。
教學(xué)難點(diǎn)：隋唐時期對外交往頻繁的原因、隋唐的對外交往與今天的開放的區(qū)別。
教學(xué)工具。
多媒體。
教學(xué)過程。
要想知道這許許多多問題的答案，就讓我們來學(xué)習(xí)這一課吧!
對外友好往來教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
（一）教學(xué)目標(biāo)：
1、基礎(chǔ)知識目標(biāo)：俺答汗與明朝和好；努爾哈赤統(tǒng)一女真，創(chuàng)立八旗制度，建立后金政權(quán)，薩爾滸之戰(zhàn)；鄭和下西洋；華僑開發(fā)南洋；戚繼光抗倭；葡萄牙殖民者攫取在我國澳門的居住權(quán)，西方傳教士來華傳教。
2、思想認(rèn)識目標(biāo)：俺答汗和三娘子與明朝和好，為蒙漢民族的友好往來做出了積極貢獻(xiàn)；女真是我國東北境內(nèi)一個古老的少數(shù)民族，努爾哈赤是女真的杰出領(lǐng)袖；鄭和下西洋是世界航海史上的壯舉，鄭和是我國也是世界歷史上的偉大航海家，鄭和的遠(yuǎn)航，增進(jìn)了我國同亞非各國的友誼，通過講授這一史實(shí)，向?qū)W生進(jìn)行愛國主義教育；戚繼光和戚家軍，在其他抗倭軍隊(duì)的配合下，肅清了東南沿海的倭寇，戚繼光是一位杰出的民族英雄，他的光輝業(yè)績永載史冊。通過講授戚繼光抗倭事跡，向?qū)W生進(jìn)行愛國主義教育和思想品德教育。
3、能力培養(yǎng)目標(biāo)：通過對明朝邊疆民族的發(fā)展和對外關(guān)系的教學(xué)，培養(yǎng)和提高綜合、歸納和分析歷史問題的能力。
重點(diǎn)和難點(diǎn)：重點(diǎn)是努爾哈赤建立后金、鄭和下西洋和戚繼光抗倭。難點(diǎn)是教材涉及頭緒較多，在講解中既要抓住線索、突出重點(diǎn)。
（二）教學(xué)過程。
1、導(dǎo)入新課：朱元璋建立明朝以后，面對經(jīng)濟(jì)調(diào)敝、社會動蕩的局面，實(shí)行休養(yǎng)生息政策，采取了一系列恢復(fù)和發(fā)展社會生產(chǎn)的措施，使社會經(jīng)濟(jì)得到迅速的恢復(fù)和發(fā)展。到明成祖時，明朝已成為當(dāng)時世界上最富強(qiáng)的國家之一，與許多國家建立了友好關(guān)系。明朝中后期，國勢日益衰落，世界局勢變動，明朝對外關(guān)系也發(fā)生了巨大變化。同時明朝和邊疆各民族的關(guān)系也有了新的發(fā)展。
2、講授新課：
一、俺答汗與明朝和好。
元朝被推翻后，蒙古貴族被迫北逃，繼續(xù)統(tǒng)治長城以北的一些地區(qū)。到14世紀(jì)末，蒙古分裂為互不統(tǒng)屬的韃靼、瓦剌等部。
16世紀(jì)中期，韃靼強(qiáng)勝起來，出現(xiàn)了一位杰出首領(lǐng)俺答汗。從16世紀(jì)40年代起到70年代，俺答汗多次主動地提出恢復(fù)蒙漢雙方經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的馬市貿(mào)易。在他遭到拒絕后，甚至不惜動用武力強(qiáng)迫明朝政府改變態(tài)度。
在他的努力下，明朝同意開放大同、宣府等處互市，并封他為順義王。那時蒙漢互市的市場熱鬧繁榮，蒙漢邊界出現(xiàn)了少有的和平局面。俺答汗和夫人三娘子修了呼和浩特城。俺答汗去世后，三娘子主持政事，維持邊界的和平局面達(dá)幾十年。
二、后金的興起。
1、建州女真的生活。
女真族，原居住在松花江、黑龍江下游，過著漁獵生活。12世紀(jì)初阿骨打建立金政權(quán)以后，部分女真人遷入中原，逐步融合于漢族之中，還有一部分女真人繼續(xù)留居?xùn)|北。15世紀(jì)中期，留居?xùn)|北的女真人中的一支建州女真，輾轉(zhuǎn)遷移到遼東長城外邊。建州女真過著農(nóng)耕、畜牧和漁獵生活，農(nóng)耕已在女真生活中占有重要地位。并受到明朝的民族壓迫。
2、后金的興起和薩爾滸之戰(zhàn)。
明朝后期，建州女真部出了個杰出人物叫努爾哈赤，他勇武健壯，智慧過人，喜讀漢書，精通韜略，被明政府授以建州左衛(wèi)都指揮使之職。1583年，他用父親留下的13副鎧甲起兵，用了30余年時間，完成了統(tǒng)一女真各部的事業(yè)。努爾哈赤在統(tǒng)一女真各部的過程中，創(chuàng)立了八旗制度，規(guī)定：女真人的壯丁以300人為一牛錄，五牛錄為一甲喇，五甲喇為一固山。每一固山分別有黃、紅、藍(lán)，白、鑲黃、鑲紅、鑲藍(lán)、鑲白旗幟為標(biāo)志。因此，固山又稱“旗”，固山的頭領(lǐng)又稱旗主，女真以及以后滿洲的士兵又稱八旗兵，八旗兵的家屬及以后的滿洲人又稱旗人或在旗。八旗制是軍事組織，也是民政組織，旗人出則為兵，入則為民，戰(zhàn)時出征，平日耕種。這種軍政合一的制度，對女真族的社會發(fā)展起了重要作用。
1616年，努爾哈赤在赫圖阿拉建立了政權(quán)，國號為“金”，史稱后金。1618年，努爾哈赤起兵抗明，很快占領(lǐng)了撫順等地。明廷聞訊，急忙增餉調(diào)兵，集中了10萬兵力，向后金反攻。1619年二月，由楊鎬統(tǒng)帥分路討伐。這次戰(zhàn)役對明朝來說是非正義的，對后金來講則是正義的，因?yàn)樗呛蠼鸱纯姑鞒褡鍓浩鹊膽?zhàn)爭。針對明軍四路出擊、兵力分散的情況，努爾哈赤采用集中兵力、各個擊破的戰(zhàn)術(shù)，殲滅明軍約五萬人，取得了以少勝多的戰(zhàn)果，后金終于贏得了對明作戰(zhàn)的主動權(quán)。
三、鄭和下西洋。
1、鄭和下西洋的情況。
西洋是我國古代的地理概念，它指現(xiàn)在文萊以西的東南亞和印度洋沿岸一帶。明朝前期，社會經(jīng)濟(jì)繁榮，國家強(qiáng)盛。我國的造船技術(shù)進(jìn)步，指南針的發(fā)明及其應(yīng)用于航海事業(yè)等，這些都為鄭和下西洋提供了物質(zhì)、技術(shù)條件。為了加強(qiáng)同海外各國的聯(lián)系，明成祖派遣鄭和出使西洋。
1405年，鄭和第一次出使西洋，他率領(lǐng)著船工、翻譯、采辦、醫(yī)生、水手等27800多人，乘坐60多艘大海船，浩浩蕩蕩地從長江口劉家港出海，穿過波濤洶涌的臺灣海峽，進(jìn)入浩瀚的南海，首先到達(dá)占城國。離開占城以后，船隊(duì)又到達(dá)爪哇、舊港、蘇門答臘、滿刺加（今馬來亞）、古里（今印度科澤科德）、錫蘭（今斯里蘭卡）等國。鄭和每到一處，都向當(dāng)?shù)匦麚P(yáng)明朝的政策，贈送禮物，同該國建立友好關(guān)系；并和當(dāng)?shù)厣倘恕⒕用襁M(jìn)行互惠互利的貿(mào)易活動。從1405年到1433年近30年里，鄭和率船隊(duì)先后航海7次，到過中南半島、南洋群島、孟加拉、印度、伊朗和阿拉伯等地區(qū)，共經(jīng)歷了亞非30多個國家和地區(qū)，最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸。
2、鄭和下西洋的歷史意義。
鄭和的船隊(duì)同西洋各國進(jìn)行了平等的貿(mào)易。船隊(duì)所到之處，大都受到熱烈歡迎。船隊(duì)用金銀寶貨，絲綢和青瓷碗盤等貨物，從各國換回珠寶、香料和藥材以及珍奇異物。鄭和的遠(yuǎn)航是世界航海史上的壯舉也促進(jìn)了中國和亞非各國的友好關(guān)系和經(jīng)濟(jì)交流。鄭和下西洋時，邀請各國來華訪問。永樂時期，渤泥、滿剌加、蘇祿等國的國王、王后、使臣和商隊(duì)，絡(luò)繹不絕地來到中國的南京、北京，有時隨行人員達(dá)500多人。
鄭和下西洋還進(jìn)一步推動了中國人向南洋流動。南洋指的是東南亞一帶。我國商人到南洋去總是利用季風(fēng)，冬去夏回，進(jìn)行一次貿(mào)易就需一年的時間。如果耽誤行期就得再等一年。如此年復(fù)一年，有些人就在南洋長期居住，還有些福建廣東一帶失去土地的農(nóng)民和貧苦的手工業(yè)者，也搭商船去南洋謀生。這些勞動者的人數(shù)日益增多，構(gòu)成華僑的大多數(shù)。鄭和下西洋時，那些地方已有了許多華僑。鄭和下西洋后我國去南洋的人更多了。他們帶去了先進(jìn)的技術(shù)和文化知識，同當(dāng)?shù)厝嗣褚黄鸷湍老嗵?，共同開發(fā)了南洋地區(qū)。
四、戚繼光抗倭。
1、倭寇對東南沿海地區(qū)的騷擾。
“倭”是對日本的簡稱。元末明初時，日本的武士、浪人、奸商和海盜，為了掠奪財(cái)富，經(jīng)常騷擾我國沿海地區(qū)，沿海人民稱這些強(qiáng)盜為倭寇。元朝后期，倭寇的騷擾掠奪日趨嚴(yán)重。明初，整飭軍隊(duì)，加強(qiáng)海防，對來犯倭寇予以沉重打擊，使倭寇不敢再做大規(guī)模的.騷擾。到明中期，政治腐敗，海防松弛，再加上沿海一些奸商勾引倭寇上岸搶劫，共同分贓，倭寇重又猖厥。我國沿海人民深受其害。明政府派年輕的將領(lǐng)戚繼光到浙東抗倭。
2、戚繼光帶領(lǐng)戚家軍抗倭。
1555年，年僅27歲的戚繼光被派到浙東防倭，他看到官軍非常腐敗，不可用，認(rèn)為第一可用的是鄉(xiāng)野老實(shí)之人。因此到義烏去招募士兵，選拔了農(nóng)民和礦工3000人，按小隊(duì)編制起來，教以陣法。戚繼光根據(jù)江南多沼澤和倭寇武器的特點(diǎn)，創(chuàng)造了一種特別陣法，叫鴛鴦陣，以訓(xùn)練新軍，并嚴(yán)明軍紀(jì)。這支部隊(duì)作戰(zhàn)勇敢，紀(jì)律嚴(yán)明，到處都受到人民的擁護(hù)，在人民群眾支持下，連續(xù)取得輝煌勝利，被人民稱為戚家軍。1561年，戚繼光率領(lǐng)戚家軍在臺州抗倭，血戰(zhàn)一個月，九戰(zhàn)九捷，迅速蕩平了浙江的倭寇。接著，戚繼光又率軍開赴福建、廣東，和另一位抗倭將領(lǐng)俞大猷共同抗倭，1565年，東南沿海的倭寇基本肅清了。
戚繼光是一位反抗外侮的民族英雄，他的業(yè)績和強(qiáng)烈的愛國主義精神，鼓舞著后人抗擊外侮的斗爭。
五、西方殖民者和傳教士的東來。
1、葡萄牙殖民者攫取在我國澳門的居住權(quán)。
16世紀(jì)20年代初，環(huán)球航路開辟，進(jìn)一步刺激了歐洲殖民者到東方掠奪財(cái)物，強(qiáng)占殖民地的野心。最早對亞洲進(jìn)行殖民侵略活動的是葡萄牙。1517年曾侵入我國的珠江，后被中國軍民擊退。殖民主義者并不死心，1553年，他們又來到珠江口西側(cè)的澳門，謊言商船遭到風(fēng)暴，請求借澳門晾曬貨物，并賄賂當(dāng)?shù)厍宄賳T，準(zhǔn)許他們在澳門居住。于是他們逐步建筑房屋，勢力擴(kuò)大到萬人。1557年，竟私自筑城，設(shè)官，對澳門實(shí)行殖民統(tǒng)治。
2、西方傳教士來華。
傳教土是跟隨殖民者之后來到中國進(jìn)行宗教活動的。他們當(dāng)中，還有一些人以傳教作掩護(hù)，在中國搜集情報(bào)，直接為歐洲殖民者的侵略活動服務(wù)。但大部分傳教士，為了能在中國進(jìn)行宗教活動，爭取中國官員和士大夫的信任和支持，向中國介紹了一些西方的天文、數(shù)學(xué)、地理等科學(xué)知識。這些傳教士的活動，客觀上促進(jìn)了中西文化的交流，起過一定的積極作用。其中影響最大的是意大利傳教士利瑪竇。利瑪竇對引進(jìn)西方文化，促進(jìn)中國文化的發(fā)展，作出了杰出的貢獻(xiàn)。他后來逝世于北京，人們?yōu)樗⒈允炯o(jì)念。
3、板書設(shè)計(jì)。
第十九課邊疆民族的發(fā)展和對外關(guān)系。
一、俺答汗與明朝和好。
二、后金的興起。
1、建州女真的生活。
2、后金的興起和薩爾滸之戰(zhàn)。
三、鄭和下西洋。
1、鄭和下西洋的情況。
2、鄭和下西洋的歷史意義。
四、戚繼光抗倭。
1、倭寇對東南沿海地區(qū)的騷擾。
2、戚繼光帶領(lǐng)戚家軍抗倭。
五、西方殖民者和傳教士的東來。
1、葡萄牙殖民者攫取在我國澳門的居住權(quán)。
2、西方傳教士來華。
對外友好往來教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
（一）創(chuàng)設(shè)情境。
同學(xué)們，想吃花生嗎？花生是我們家鄉(xiāng)的特產(chǎn)，你知道它有哪些用途嗎？幾天我給大家?guī)砹艘淮ㄉ?，（分發(fā)花生）。
該如何寫家鄉(xiāng)的花生？
下面就讓我們來寫一寫我們手中的花生。寫作時間3—5分鐘。
（二）前測。
1、選取三個學(xué)生代表，分別抽取三位同學(xué)的作品朗讀。
2、評價：他們的短文哪些地方寫得好？這幾位同學(xué)是從哪幾個角度來寫桔子的？
（三）合作探究。
一、調(diào)動學(xué)生從感觀的五個角度——視、觸、嗅、聽、味逐一感知花生，進(jìn)行訓(xùn)練。
1、視覺：你看到了什么？你還看到了什么？
2、觸覺：摸摸它。你有什么感受？
3、嗅覺：聞一聞，它有什么氣味？
4、聽覺：你聽到了什么？你還聽到了什么？吃花生時你又聽到了什么？
5、味覺：嘗一嘗，它的味道有怎樣的特點(diǎn)？
另外，我們也可以換時、換位、換情。
（換情：恨，為了這只花生，你得寫一篇作文；這花生是我朋友親自種的，就收了這么一點(diǎn)點(diǎn)，我就把它們拿來了都發(fā)給了你們。）。
二、總結(jié)感知事物的.方法。
我們不光可以用手來書寫作文，還可以用眼睛、耳朵、鼻子、舌頭來寫作文。這就是運(yùn)用感觀五個工具進(jìn)行作文感知訓(xùn)練的好方法。
三、感知后測。
讓我們依據(jù)感知事物的方法，再次對全面感知過的花生進(jìn)行寫作。
四、交流評價。
再次抽取學(xué)生作品朗讀，比較前測習(xí)作，進(jìn)行全面賞析。
五、結(jié)束語。
對外友好往來教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
1、知識與能力：知道經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建立和發(fā)展，了解我國對外開放領(lǐng)域逐步擴(kuò)大的過程，認(rèn)識對外開放的巨大作用；理解中國加入世界貿(mào)易組織的作用；了解認(rèn)識歷史的多種途徑和方式，提高觀察地圖和處理歷史信息的能力。
2、過程與方法：在了解對外開放史實(shí)的基礎(chǔ)上，理解對外開放對中國發(fā)展的重大意義；在運(yùn)用地圖了解對外開放的過程中，掌握觀察和分析地圖的方法。
3、情感態(tài)度與價值觀：認(rèn)識改革開放史實(shí)我國強(qiáng)國之路，我們要毫不動搖地堅(jiān)持改革開放；認(rèn)識改革開放的重要性，培養(yǎng)面向世界的意識。
1、重點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建立
2、難點(diǎn)：開放領(lǐng)域的擴(kuò)大；加入世界貿(mào)易組織的意義
a.導(dǎo)入新課：
1·出示列強(qiáng)瓜分中國漫畫，探究原因：閉關(guān)鎖國
2·出示材料：“任何一個國家要發(fā)展，孤立起來，閉關(guān)自守是不可能的，不加強(qiáng)國際交往，不引進(jìn)發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、先進(jìn)科學(xué)技術(shù)…,是不可能的?！多囆∑轿倪x》”
（引入中共十一屆三中全會決策：改革開放）
3·要怎樣對外開放？播放歌曲《春天的故事》，并出示歌詞
（歌詞中“一個圈讓一座有一座的高樓大廈崛起?！边@個圈是鄧小平為代表的中共中央對外開放上坐的一個嘗試。在幾個地方建立起一塊特殊的區(qū)域——經(jīng)濟(jì)特區(qū)）
b.講授新課：
一、嘗試——經(jīng)濟(jì)特區(qū)
1、時間：1980年
2、名稱：深圳、廈門、汕頭、珠海
（諧音：“生下三頭豬”，以便學(xué)生記憶）
3、“特”？
嘗試成功與否？
出示深圳、廈門、汕頭、珠?，F(xiàn)狀圖，感受大城市繁華景象
具體說明深圳變化：小漁村圖&深圳現(xiàn)狀圖+56.5萬人的逃港事件
“25歲，用青春把小漁村變成大都市；25年，用前無古人的速度…”（深圳速度）
4、作用
出示材料：“特區(qū)是個窗口…從特區(qū)可引進(jìn)技術(shù)，獲得知識，學(xué)到管理，管理也是知識。特區(qū)成為開放的基地，不僅在經(jīng)濟(jì)方面、培養(yǎng)人才方面使我們得到好處，而且會擴(kuò)大我國的對外影響?！?984年鄧小平講話”
（學(xué)生根據(jù)材料回答經(jīng)濟(jì)特區(qū)設(shè)置的作用）
總：促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)
二、擴(kuò)大（結(jié)合地圖，并結(jié)合貼圖方式讓學(xué)生理清出現(xiàn)先后順序）
a、經(jīng)濟(jì)特區(qū)：深圳、珠海、汕頭、廈門
（出示材料：“除現(xiàn)在的特區(qū)之外，可以考慮再開放幾個港口城市…這些地方不叫特區(qū)，但可以實(shí)行特區(qū)的某些政策?！囆∑健掇k好經(jīng)濟(jì)特區(qū)，增加對外開放城市》”）
b、沿海開放城市：大連、青島…
c、沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)：長江三角洲、珠江三角洲、閩南…+環(huán)渤海
d、+海南經(jīng)濟(jì)特區(qū)+上海浦東開發(fā)區(qū) 展示現(xiàn)景圖
e、深入內(nèi)地：沿江城市、省會、邊境城市、首府
總：對外開放特點(diǎn)：全方位、多層次、寬領(lǐng)域
三、加入世界貿(mào)易組織
（過渡：卷入了經(jīng)濟(jì)全球化的潮流中去，為更好地適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化）
1986年提出申請。
2001年正式加入 簡述世貿(mào)組織的職責(zé)，來使學(xué)生明白利弊
列強(qiáng)在中國投資設(shè)廠&對外開放引外投資 不矛盾
向?qū)W生說明區(qū)別：a.社會性質(zhì)不同
b.主權(quán)所有不同：掠奪&遵守我國法令
所以，堅(jiān)持對外開放，積極引商投資，學(xué)習(xí)外國技術(shù)經(jīng)驗(yàn)
對外開放
經(jīng)濟(jì)特區(qū)——沿海開放城市——沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)——內(nèi)地
對外友好往來教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
【教材分析和設(shè)計(jì)意圖】：“三角形三邊的關(guān)系”是人教版課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材四年級下冊“三角形”中的第二課時，該課時是在學(xué)生初步了解了三角形的定義的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步研究三角形的特征，即三角形任意兩邊的和大于第三邊。三角形三邊關(guān)系定理不僅給出了三角形三邊之間的大小關(guān)系，更重要的是提供了判斷三條線段能否組成三角形的標(biāo)準(zhǔn),熟練靈活地運(yùn)用三角形的兩邊之和大于第三邊，是數(shù)學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性的一個體現(xiàn),同時也有助于提高學(xué)生全面思考數(shù)學(xué)問題的能力,它還將在以后的學(xué)習(xí)中起著重要的作用。教學(xué)中，教師根據(jù)認(rèn)知起點(diǎn)和學(xué)習(xí)起點(diǎn)，首先聯(lián)系圖題圖猜想設(shè)疑嘗試解決問題，然后設(shè)計(jì)讓學(xué)生搭建三角形的動手操作活動，使學(xué)生一開始就進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，同時也可產(chǎn)生認(rèn)知沖突，為后面的學(xué)習(xí)鋪好路。在教師的引導(dǎo)下，當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)三角形三邊的關(guān)系后，教師這時再出示書上的一組數(shù)據(jù)讓學(xué)生判斷，訓(xùn)練學(xué)生靈活運(yùn)用知識的能力，接下來教師回歸情景圖，體會數(shù)學(xué)知識的實(shí)際運(yùn)用。本節(jié)課的后半部主要是出示一些實(shí)際問題，讓學(xué)生在解決問題地過程中理解、掌握本節(jié)課的重點(diǎn)。
【教學(xué)目標(biāo)】：
1、通過動手操作，探究三角形三邊的關(guān)系，知道三角形任意兩條邊的和大于第三邊。
2、讓學(xué)生經(jīng)歷探究數(shù)學(xué)的過程：猜測-實(shí)驗(yàn)-結(jié)論，感受數(shù)學(xué)思想在生活、學(xué)習(xí)中的作用。
3、根據(jù)三角形三邊的關(guān)系解釋生活中的現(xiàn)象，提高運(yùn)用數(shù)學(xué)知識解決生活問題的能力。
【教學(xué)重難點(diǎn)】：
1、探究三角形三邊的關(guān)系，知道三角形任意兩條邊的和大于第三邊。
2、能根據(jù)三角形三邊的關(guān)系來解決實(shí)際問題。
【教學(xué)過程】：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入，猜想質(zhì)疑，感受三角形三邊關(guān)系。
1、復(fù)習(xí)三角形知識。
師：以前我們學(xué)習(xí)了好多平面圖形，給你一個圖形，你能叫出他的名字嗎？（三條線段圍成）。
師：判斷下面這三個圖形是不是三角形？說說你的理由？（三條線段首尾相接）。
2、學(xué)生操作引出課題。
請學(xué)生上演示臺操作圍三角形。
1）498（能圍成）2）4915（無法圍成）。
（討論圍成三角形應(yīng)該注意的方法）板書課題：三角形三條邊的關(guān)系。
二、動手操作，探究合作，初步了解三角形三邊關(guān)系。
1、用4厘米、4厘米、6厘米、10厘米、12厘米五根小棒拼三角形。
師：同學(xué)們是不是都想親手實(shí)驗(yàn)下到底能不能圍成三角形？剛才老師給你們每一組的都放一個信封，里面5根小棒，長度分別是4厘米、4厘米、6厘米、12厘米、14厘米然后你可以用直尺測量驗(yàn)證下他的長度……(結(jié)合課件講清楚操作要求)。
師：好！下面請同學(xué)們分小組開始活動。
（學(xué)生分小組活動）。
2、小組交流，達(dá)成共識。
（2）、教師根據(jù)學(xué)生的交流板書表格。
不能圍成。
4412。
4414。
4612。
4614。
能圍成。
446。
41214。
61214。
（3）、任選一組集體討論不能圍成圍成三角形的原因。
a、集體討論不能圍成的原因。（因?yàn)閮蓷l短邊之和小于第三邊）。
b、課件演示（4、6、12）不能圍成三角形的動態(tài)過程。
c、同理討論另外幾組不能圍成三角形的原因。
（4）、任選一組集體討論能圍成的三角形的原因。
a、集體討論能圍成的原因。（因?yàn)閮蓷l長邊大于第三邊）。
b、課件演示（4、12、14）能圍成三角形的動態(tài)過程。
c、同理討論另外幾組能圍成三角形的原因。
（5）課件出示（4、6、10）能不能圍成三角形。
a、集體討論不能圍成的原因。（因?yàn)閮蓷l長邊等于第三邊）。
b、學(xué)生猜測、推理驗(yàn)證能不能圍成三角形？
c、課件演示（4、6、10）不能圍成三角形的動態(tài)過程。
3、通過剛才實(shí)驗(yàn)我們都同意這幾組能圍成，這幾組圍不成。請大家想一想：
師：能圍成三角形的三邊有什么關(guān)系？不能圍成三角形的三邊有什么關(guān)系？可以結(jié)合剛才的實(shí)驗(yàn)用你自己的話說說看。（課件）。
4、分析討論。
預(yù)設(shè)1、（有的學(xué)生直接用兩條短邊相加大于長邊來說明）：兩條短邊的和大于長邊能圍成三角形；兩條短邊之和小于或者等于長邊就不能圍成三角形。（結(jié)合擺出的三角形）。
生：因?yàn)檩^短的兩條邊之和如果大于第三條邊，則說明任意一條較短的邊與最長的一邊之和肯定大于第三條邊，所以我們就可以直接用兩條短邊之和大于長邊就可以判斷能不能圍成三角形就行了。
師：嗯，說的非常好，你能結(jié)合一個能圍成的三角形來深入分析給大家聽么？
生：我以（4、12、14）這三條線段為例，兩條短邊4+12大于長邊14，那么長邊14加一條短邊4一定也大于10,長邊14加10也一定大于4…………所以我只要判斷兩條短邊加起來是不是大于長邊就可以知道這三條邊能不能圍成三角形。
………。
板書：4+1214。
4+1412。
12+144。
還有一組可以圍成的三邊我們也這樣來寫一寫，同學(xué)們說，老師寫。（板書）。
………。
師：你能不能用一句話來概括一下。（兩條邊相加大于另外一條邊）另外一條邊我們讓它跟前兩條邊區(qū)分開，把它稱為第三邊可以嗎？（板書：兩邊之和大于第三邊）。
……。
師：那么剛才兩邊之和大于第三邊這句話是否嚴(yán)謹(jǐn)？大家覺得應(yīng)該怎么說才合適？
（只要大致方向接近就行，學(xué)生沒說出任意，教師就直接板書說明）。
板書：任意。
學(xué)生書本上找一個三角形，測量驗(yàn)證任意兩邊之和大于第三邊。
6、你能用自己的話來說說“三角形任意兩邊之和大于第三邊”是什么意思么？
三、鞏固練習(xí)，培養(yǎng)能力，深入了解掌握三角形三邊關(guān)系。
1、回歸主題，解決問題。
師：同學(xué)們剛才的探討很有價值，我們發(fā)現(xiàn)了其中的數(shù)學(xué)問題，通過自己的思考、探討，也能解決問題。這就是我們今天一起學(xué)習(xí)的三角形的另外一個特征。
出示課本主題圖，讓學(xué)生分析分析小明去學(xué)校應(yīng)該走那條路？為什么？
2、完成課本練習(xí)。
師：請同學(xué)們翻書到第86頁，自己獨(dú)立做第4題。
（學(xué)生做完后匯報(bào)展示，并說明判斷的方法）。
師：你們不僅能用今天的所學(xué)來解決問題，還找到了最佳的判斷方法，能力真是不可限量啊！
四、拓展延伸，豐富充實(shí)，有效提升學(xué)生思維空間。
師：通過上面的學(xué)習(xí)，老師欣喜地發(fā)現(xiàn)同學(xué)們不僅能自主、能動地學(xué)習(xí)新知，而且能將所學(xué)的知識用于解決實(shí)際問題之中。下面老師這兒有幾道題想讓你們來幫忙一起解決下。（課件出示題目，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)情況和時間選取題目）。
2、題目2：用15根等長的火柴棒擺成的三角形中，最長邊最多可以由幾根火柴棒組成？（機(jī)動）。
【課堂小結(jié)】：同學(xué)們今天表現(xiàn)非常棒，不僅能猜想，而且能通過實(shí)踐，利用所學(xué)知識解決實(shí)際問題，老師為你們驕傲，我相信，只要同學(xué)們一如既往，燦爛的明天一定會與你擁抱。
對外友好往來教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
分析教材是上好一堂課的前提和基礎(chǔ)。下面，我來談?wù)剬滩牡睦斫?。本課屬于人教版歷史七年級下冊第三單元《明清時期：統(tǒng)一多民族國家的鞏固與發(fā)展》。本課的主題是通過鄭和下西洋與戚繼光抗倭兩件史事，使學(xué)生認(rèn)識到明代對外關(guān)系政策的兩個方面：一是建立和平友好的國家間關(guān)系，二是在面對侵略的情況下堅(jiān)決捍衛(wèi)國家主權(quán)，從而感受我國自古以來作為大國的氣度與骨氣，產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感。
二、說學(xué)情。
分析完教材，我來說說對學(xué)生的認(rèn)識。知識上，初一學(xué)生對鄭和下西洋與戚繼光抗倭的故事有粗淺的印象，知道這兩件史事的存在，但沒有具體細(xì)節(jié)支撐，也不能從歷史的角度認(rèn)識兩件史事。思維上，學(xué)生經(jīng)過近一年的歷史學(xué)習(xí)能夠?qū)v史文本進(jìn)行初步歸納與解讀，并開始有意識地去辯證分析問題，但理性思維仍舊較弱。情感上，學(xué)生對這兩件史事的發(fā)生有著直覺的欽佩與自豪，但由于沒有足夠的細(xì)節(jié)根據(jù)，因此這種欽佩與自豪只停留在感覺層面。
三、說教學(xué)目標(biāo)。
基于以上對教材和學(xué)情的分析，我確立了如下的教學(xué)目標(biāo)：【知識與能力】。
通過分析圖文資料，概括歸納鄭和下西洋的概況、特點(diǎn)及戚繼光鴛鴦陣的優(yōu)勢，提升歷史信息歸納收集能力。
通過分析史料、分小組討論探究鄭和下西洋的原因及影響，樹立論從史出，史論結(jié)合的歷史意識，同時提高自主學(xué)習(xí)、合作探究的能力。
【情感態(tài)度與價值觀】。
能夠從鄭和下西洋的事跡中感受鄭和不畏艱辛、大局為重的精神，能夠從戚繼光抗倭高超卓越的軍事智慧中感受其保家衛(wèi)國的民族情懷，逐步樹立民族自尊心和自豪感。
四、說教學(xué)重難點(diǎn)。
體會戚繼光的軍事智慧。
五、說教法學(xué)法。
新課程教學(xué)中的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動權(quán)教給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式?；诖耍覍⒉捎萌缦碌慕虒W(xué)方法：講授法、談話法、圖示法、小組討論法、史料分析法。
六、說教學(xué)過程。
接下來我來說說教學(xué)過程，以踐行前面對本課的分析與設(shè)計(jì)。本課的教學(xué)過程主要包含了三個環(huán)節(jié)：導(dǎo)入新課、新課講授、小結(jié)作業(yè)。
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我采取了創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入法。我會利用多媒體播放在非洲發(fā)現(xiàn)明朝工藝品的視頻，并提出問題：我國明朝時期的工藝品怎么會出現(xiàn)在萬里之外的非洲呢?由此導(dǎo)入新課。
【設(shè)計(jì)意圖】利用播放視頻創(chuàng)設(shè)情景進(jìn)行導(dǎo)入，能夠調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，營造活躍的課堂氛圍，為下一步學(xué)習(xí)新課奠定良好的基礎(chǔ)。
環(huán)節(jié)二：新課講授。
根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，我將本環(huán)節(jié)分為2個部分，一是針對本課重點(diǎn)鄭和下西洋的學(xué)習(xí)，二是關(guān)于戚繼光抗倭斗爭的學(xué)習(xí)。
(一)鄭和下西洋。
對于鄭和下西洋內(nèi)容的學(xué)習(xí)，首先，我會先讓學(xué)生分享課前收集到的關(guān)于鄭和的故事，使同學(xué)們對鄭和其人有一個簡單的了解。之后我會提出探究問題，組織學(xué)生進(jìn)行小組討論思考：明成祖為什么會派鄭和下西洋?鄭和為什么能夠下西洋?學(xué)生在結(jié)合相關(guān)史料思考回答之后，我會加以總結(jié)幫助學(xué)生認(rèn)識到鄭和能夠下西洋的原因有以下幾點(diǎn)：一是鄭和的個人素質(zhì)，吃苦耐勞的精神;二是鄭和出生于回族家庭，受家庭的影響，有豐富的航海知識經(jīng)驗(yàn);三是鄭和對朱棣的忠誠。此外，明朝前期，我國是世界上強(qiáng)盛的國家。為了加強(qiáng)和海外各國的聯(lián)系，尋找建文帝，及當(dāng)時擁有先進(jìn)的航海技術(shù)及造船技術(shù)，這也是鄭和能夠下西洋的原因。
【設(shè)計(jì)意圖】通過史料分析法，可以培養(yǎng)學(xué)生論從史出，史論結(jié)合的歷史意識。通過合作探究的方法，可以增強(qiáng)學(xué)生的合作意識，拓寬學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的深層思維，從而掌握這一重點(diǎn)知識。
接下來我會充分發(fā)揮歷史課程的特色，通過圖片和材料的分析引導(dǎo)學(xué)生了解鄭和下西洋的概況和特點(diǎn)。比如學(xué)生可以通過觀察鄭和航海圖了解鄭和下西洋的時間、次數(shù)、航程和經(jīng)歷的國家地區(qū)等信息，從而了解鄭和下西洋的概況，并歸納出“航程遠(yuǎn)、次數(shù)多”的特點(diǎn)。再比如通過觀察鄭和的寶船圖片和閱讀相關(guān)文字介紹，可以歸納出鄭和船隊(duì)“規(guī)模大、分工明確”的特點(diǎn)。
在了解完鄭和下西洋的概況和特點(diǎn)之后，我會通過播放北京奧運(yùn)會開幕式上的鄭和下西洋場景表演，讓學(xué)生更加直觀了解鄭和下西洋的壯觀場景，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到明朝是當(dāng)時世界上的強(qiáng)國，使學(xué)生樹立民族自信心和自豪感，同時激勵他們?yōu)閲覐?fù)興而努力學(xué)習(xí)。
【設(shè)計(jì)意圖】通過播放視頻的方式，可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而加深對知識點(diǎn)的理解。同時有利于實(shí)現(xiàn)本課的情感態(tài)度價值觀目標(biāo)。
最后，我會展示相關(guān)史料，組織學(xué)生進(jìn)小組討論思考：鄭和下西洋對中國和世界造成了怎樣的影響?在學(xué)生組織討論后，我會進(jìn)行必要的總結(jié)，幫助學(xué)生從經(jīng)濟(jì)、政治、國際關(guān)系、航海等多種角度總結(jié)鄭和下西洋的歷史意義，從而挖掘歷史表象背后深刻的社會含義。
【設(shè)計(jì)意圖】通過小組合作和史料分析的教學(xué)方法，能夠引導(dǎo)學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生的合作能力及解決歷史問題的能力，從而提高學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)。
(二)戚繼光抗倭。
對于戚繼光抗倭斗爭的學(xué)習(xí)，首先我會播放相關(guān)紀(jì)錄片，引導(dǎo)學(xué)生直觀了解倭寇的概況及其肆虐的表現(xiàn)。之后我會補(bǔ)充關(guān)于戚繼光的相關(guān)材料及其來到浙江前線準(zhǔn)備進(jìn)行抗倭的相關(guān)史實(shí)，通過表格對比敵我雙方的實(shí)力，從而讓學(xué)生認(rèn)識到戚繼光面臨的嚴(yán)峻困難和挑戰(zhàn)。接下來，我會引導(dǎo)學(xué)生通過分析戚繼光練兵的具體實(shí)踐，比如招募新兵、訓(xùn)練新兵、研究新型戰(zhàn)法等，歸納戚繼光抗倭的特點(diǎn)，感受戚繼光的軍事智慧，并且為之后理解戚繼光抗倭的勝利奠定基礎(chǔ)。
能夠分析出來鴛鴦陣的巧妙之處在于充分針對倭寇的作戰(zhàn)特點(diǎn)，回避了我方因地形產(chǎn)生的軍事劣勢，可攻可守，從而更加深刻直觀地感受戚繼光的軍事智慧，也能夠體會到在這智慧背后戚繼光保家衛(wèi)國的決心。
最后，我會向?qū)W生提問：在你們心中，戚繼光是一個怎樣的人呢?通過提問，完成本課的情感態(tài)度價值觀教育。幫助學(xué)生認(rèn)識到戚繼光有卓越的軍事才能和領(lǐng)導(dǎo)才能，是一位偉大的民族英雄，在抗倭寇戰(zhàn)爭中建立了卓越的歷史功績，贏得了當(dāng)時以至后世人民的稱頌。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)1.小結(jié)。
在小結(jié)環(huán)節(jié)我會引導(dǎo)學(xué)生對比鄭和與戚繼光這兩位歷史人物，總結(jié)明朝對外關(guān)系的特點(diǎn)，從而鍛煉學(xué)生歷史對比的能力，并且提升宏觀把握歷史的能力。
2.作業(yè)。
在課程的最后我設(shè)置了開放性的作業(yè)：課下收集鄭和下西洋的小故事，下節(jié)課分享?！驹O(shè)計(jì)意圖】開放式的作業(yè)設(shè)計(jì)，更能夠提高大家的歷史學(xué)習(xí)興趣，讓同學(xué)們積極主動的投入到歷史課堂的學(xué)習(xí)中來。同時也能讓他們通過進(jìn)一步的學(xué)習(xí)，加深對鄭和下西洋這一歷史事件的理解和認(rèn)識。
七、說板書設(shè)計(jì)。
根據(jù)歷史課程的特點(diǎn)，我采取了提綱式的板書設(shè)計(jì)，既簡明扼要，又條理清晰。這就是我的板書設(shè)計(jì)。
對外友好往來教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
1、通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解隋唐對外交往比較活躍的情況，鑒真和尚東渡日本、隋唐與新羅的頻繁的來往、唐玄奘西游取經(jīng)等史實(shí)。
2、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：通過講述隋唐時期我國同亞洲各國，這種友好交往對歷史發(fā)展產(chǎn)生的重大影響;總結(jié)出唐文化的世界意義。
教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)為：唐朝與日本、天竺的交往。
本課的難點(diǎn)，在于理解封建時代的對外交往為何如此頻繁，它與當(dāng)今的開放有什么區(qū)別。
教學(xué)過程。
導(dǎo)入：
遣唐使渡海西來。
1、遣唐使。
2、空海。
日本佛教真言宗開祖。密號遍照金剛。贊岐國(今香川縣)人。15歲至京都習(xí)儒，而后信佛。804年與最澄等入唐求法，從長安青龍寺惠杲受密法。3年后歸國，奉詔弘傳真言宗，以平安(京都)東寺和高野山為傳教根本道場。逝后，追謚為弘海大師。
3、鑒真東渡。
(688~763年)揚(yáng)州江陰人，俗姓淳于。原為揚(yáng)州大明寺高僧，精通佛經(jīng)和醫(yī)學(xué)。日本僧人榮睿。普照等曾邀請他去日本，先后五次東渡，均未成功。753年，已雙目失明的鑒真帶著弟子第六次東渡，到達(dá)日本。他帶去佛教經(jīng)典以及建筑、雕刻和醫(yī)學(xué)等知識，對促進(jìn)中日文化交流和日本文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。鑒真在日本十年，深受日本人民的崇敬，死后葬在日本的唐招提寺。
4、唐招提寺。
日本佛教律宗建筑群。簡稱招提寺。在日本奈良市西京五條。由唐鑒真主持，于759年建成，與東大寺的戒壇院并為傳布和研究律學(xué)的兩大道場。平安時期初興盛一時，后逐漸衰微，鐮倉時期一度復(fù)興，后衰落?，F(xiàn)存有創(chuàng)建初期的金堂、講堂。存有鑒真和尚夾纻坐像等重要文物及多種古寫經(jīng)、古書籍等。
5、崔致遠(yuǎn)。
新羅末期人。字孤云，本籍慶州，868年，12歲，入唐留學(xué)。18歲，登賓貢科。曾為唐官吏，后入淮南節(jié)度使高駢幕府，做《討黃巢檄》，據(jù)傳黃巢讀其檄文，驚而墮于椅下，一時名動天下。885年歸國，官至侍讀兼翰林學(xué)士守兵部侍郎知瑞書監(jiān)事。以時務(wù)策十余條上真圣女王，不見實(shí)行。為中央地方官吏10余年，終限于出身，無法實(shí)行其改革主張，又不滿當(dāng)時朝政，棄官隱居于伽耶山。羅亡麗興，不知所終。或云得道成仙。
6、玄奘唐代高僧，法相宗創(chuàng)始人，佛經(jīng)翻譯家、旅行家。俗姓陳，名祎，洛州緱氏人。幼年家貧，父母早喪，13歲出家，20歲在成都受具足戒。曾游歷各地，參訪名師。627年他從長安出發(fā)，西行求法。
645年正月，玄奘帶著657部佛經(jīng)回到長安。后從事佛經(jīng)翻譯工作。20年間譯出佛經(jīng)75部1335卷。他還根據(jù)旅途見聞，寫了一本《大唐西域記》，記載了親歷的110國、傳聞的28國的情況。
玄奘取經(jīng)圖。
那爛陀寺遺址。
玄奘講經(jīng)處。
《玄奘取經(jīng)回長安圖》。
《大唐西域記》。
玄奘題名石佛座。
長安興教寺玄奘墓塔。
大雁塔地宮供奉的玄奘舍利。
探究活動。
活動主題：探尋玄奘西行足跡。
活動內(nèi)容：由老師或同學(xué)自由分組，每個小組選擇玄奘西行路線的一部分。根據(jù)玄奘西行路線圖和最新的亞洲地圖，找出玄奘西行的路線(現(xiàn)代)。根據(jù)這條路線，找出玄奘西行所經(jīng)過的主要城市，在搜集這些城市的圖片和文字等資料。將資料整理成多媒體課件或網(wǎng)頁，在課外活動時間作展示和匯報(bào)。
課堂練習(xí)。
1、閱讀材料：
“條條青槐街，相去八九坊?！?BR> --引自課本。
請回答：
(l)這句話是唐朝人對哪座城市綠化的描述。
(2)說說這座城市重要性的表現(xiàn)?
對外友好往來教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
教學(xué)目標(biāo)。
通過本課的教學(xué)，使學(xué)生了解或掌握：俺答汗同明朝和好、后金的興起、鄭和下西洋、戚繼光抗倭、西洋殖民者和傳教士的東來。
通過對教材插圖《俺答汗和三娘子親臨互市現(xiàn)場》的處理，培養(yǎng)學(xué)生看圖說話、理解歷史以及想象歷史的能力；通過對戚繼光抗倭的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生評價歷史人物的能力；通過對薩爾滸戰(zhàn)役的學(xué)習(xí)以及對以前有關(guān)戰(zhàn)役的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生歸納概括比較歷史的能力。
通過對鄭和下西洋的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識鄭和遠(yuǎn)航是世界航海史上的壯舉；通過對戚繼光抗倭的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識戚繼光的高尚品德以及他被稱為民族英雄的原因；通過對后金興起史實(shí)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識中華民族的歷史是國內(nèi)各民族共同創(chuàng)造的歷史；通過葡萄牙攫取我國澳門居住權(quán)史實(shí)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識19澳門回歸祖國的巨大意義。
導(dǎo)入：
明朝是繼漢、唐、元以來又一個統(tǒng)一的強(qiáng)大王朝。然而，我們翻開明朝的版圖，就會發(fā)現(xiàn)一個問題：如此強(qiáng)大的明王朝，北部和西北部地域確如此狹小，今天的新疆以及甘肅、內(nèi)蒙古的部分地區(qū)，并不在大明的`版圖之內(nèi)，連舉世聞名的敦煌，也淹沒在沙山瀚海之中，真是“西出嘉關(guān)無故人”啊?。梢龑?dǎo)學(xué)生看明朝疆域圖）明朝的皇帝之所以棄長城以北和嘉峪關(guān)以西而不顧，實(shí)在是有他們的苦衷，這就是我們這節(jié)課要講的。
講授新課：
一、俺答汗與明朝和好。
在茫茫敕勒川的大青山腳下，有一座被蒙古族人民稱為“青城”的城市，那就是呼和浩特。這座城市是今天內(nèi)蒙古自治區(qū)的首府，也是歷史上漢蒙人民友好交往的見證。修建這座城市的就是蒙古韃靼部的杰出首領(lǐng)俺答汗，蒙古族人民稱他為阿勒坦汗。他在位時，深明民族和睦之大義，多次主動向明朝提出和好互市。為了達(dá)到這個目的，他甚至以兵戎相見，逼迫明朝同意互市。在中國的歷史上，以大軍咸逼達(dá)到和平互市目的的先例大概這是僅有的了，這說明俺答汗對互市的重視，說明他的遠(yuǎn)見卓識。在他的努力下，明朝同意開放大同、宣府等處互市，并封他為順義王。那時蒙漢互市的市場熱鬧繁榮，蒙漢邊界出現(xiàn)了少有的和平局面。俺答汗和夫人三娘子修了呼和浩特城。俺答汗去世后，三娘子主持政事，維持邊界的和平局面達(dá)幾十年。
二、后金的興起。
明朝版圖的東北地區(qū)，居住著一個古老的民族――女真族。我們知道，女真族是由唐代的黑水h發(fā)展而來。宋代，他們建立了強(qiáng)大的金政權(quán)。以后，蒙古滅金，女真族的勢力衰落了。15世紀(jì)中期，建州女真遷到遼東，過著農(nóng)耕、畜牧和漁獵生活。明朝統(tǒng)治者對他們進(jìn)行了殘酷的剝削壓迫，強(qiáng)行索取貢物，甚至隨意出兵捕殺他們。
明朝后期，建州女真部出了個杰出人物叫努爾哈赤，他勇武健壯，智慧過人，喜讀漢書，精通韜略，用了30余年時間，完成了統(tǒng)一女真各部的事業(yè)。努爾哈赤在統(tǒng)一女真各部的過程中，創(chuàng)立了八旗制度，規(guī)定：女真人的壯丁以300人為一牛錄，五牛錄為一甲喇，五甲喇為一固山。每一固山分別有黃、紅、藍(lán)，白、鑲黃、鑲紅、鑲藍(lán)、鑲白旗幟為標(biāo)志。因此，固山又稱“旗”，固山的頭領(lǐng)又稱旗主，女真以及以后滿洲的士兵又稱八旗兵，八旗兵的家屬及以后的滿洲人又稱旗人或在旗。八旗制是軍事組織，也是民政組織，旗人出則為兵，入則為民，戰(zhàn)時出征，平日耕種。這種軍政合一的制度，對女真族的社會發(fā)展起了重要作用。
16，努爾哈赤在赫圖阿拉建立了政權(quán)，國號為“金”，史稱后金。后金建立后，聲勢強(qiáng)大，明朝感到了它的威脅，便千方百計(jì)限制它的發(fā)展。而后金也要掠奪土地和財(cái)富，16，努爾哈赤起兵攻明，攻占了撫順等地。16，明朝派楊鎬為遼東經(jīng)略，統(tǒng)兵10多萬，分兵四路向后金進(jìn)攻。明軍主力3萬余人，在杜松率領(lǐng)下，孤軍深入，在薩爾滸扎營。努爾哈赤集中后金主力猛攻薩爾滸，全殲明軍主力，杜松陣亡。以后，后金軍又連敗另兩路人馬，第四路明軍只得退卻，后金從此取得了遼東戰(zhàn)場的主動權(quán)。這一戰(zhàn)對清王朝的建立起了重要作用。
三、鄭和下西洋。
明朗前期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使我國成為世界上富強(qiáng)的國家。為了加強(qiáng)同海外各國的聯(lián)系，明成祖派遣鄭和出使西洋。西洋是我國古代的地理概念，它指現(xiàn)在文萊以西的東南亞和印度洋沿岸一帶?！班嵑拖挛餮蟆保瑢W(xué)們小學(xué)已學(xué)過，下面請同學(xué)們看一段介紹鄭和下西洋的視頻資料，同學(xué)們邊看邊回憶以前學(xué)過的內(nèi)容，邊思考這樣兩個問題：一、為什么說鄭和下西洋是世界航海史上的壯舉？二、鄭和下西洋有什么影響？（放影片，學(xué)生回答略）。
教師歸納：
1、鄭和下西洋規(guī)模大：一是船大，最大的寶船長40丈，寬18丈，載重千噸，是當(dāng)時世界上最大的海船。二是船數(shù)多，人數(shù)多。
2、鄭和船隊(duì)設(shè)備先進(jìn)，船上有航海圖、羅盤針，這在當(dāng)時世界上處于領(lǐng)先地位。
3、鄭和遠(yuǎn)航行程遠(yuǎn)，最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸，從地圖上我們可以看出鄭和的航程遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了哥倫布到達(dá)美洲的航程。
4、最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸鄭和航海的時間早，比歐洲航海家的遠(yuǎn)航早半個多世紀(jì)。
鄭和下西洋同哥倫布、達(dá)?伽馬航海比較表。
從以上幾項(xiàng)可以看出鄭和下西洋是世界航海史上的偉大壯舉。
鄭和作為明王朝的政治使節(jié)和商務(wù)代表，每到一處即向該地國王或酋長送禮品，表示愿意通好的誠意，在雙方協(xié)議下進(jìn)行彼此互利貿(mào)易，鄭和的外交活動促進(jìn)了我國同亞非各國的友好關(guān)系。許多國王、使臣和商隊(duì)，絡(luò)繹不絕來中國。
南洋指的是東南亞一帶。早在唐朝時，我國就同南洋各國展開貿(mào)易。我國商人到南洋去總是利用季風(fēng)，冬去夏回，進(jìn)行一次貿(mào)易就需一年的時間。如果耽誤行期就得再等一年。如此年復(fù)一年，有些人就在南洋長期居住，還有些福建廣東一帶失去土地的農(nóng)民和貧苦的手工業(yè)者，也搭商船去南洋謀生。這些勞動者的人數(shù)日益增多，構(gòu)成華僑的大多數(shù)。鄭和下西洋時，那些地方已有了許多華僑。鄭和下西洋后我國去南洋的人更多了。他們帶去了先進(jìn)的技術(shù)和文化知識，同當(dāng)?shù)厝嗣褚黄鸷湍老嗵帲餐_發(fā)了南洋地區(qū)。由于華僑參予南洋的開發(fā)，使這一地區(qū)出現(xiàn)了生機(jī)勃勃的景象。華僑用辛勤的勞動，促進(jìn)了南洋經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。
四、戚繼光抗倭。
1、倭寇在我國沿海地區(qū)的騷擾。
元末明初，日本的武士、商人和海盜，經(jīng)常騷擾中國沿海地區(qū)，搶劫中國商船，掠殺中國沿海居民，歷史上稱之為“倭寇”。這些人帶著武器和貨物，遇到機(jī)會就殺人放火，搶劫財(cái)物。有時冒充商人，陳列貨物做生意，給沿海居民帶來巨大威脅。明朝初年，整飭軍隊(duì)，加強(qiáng)海防，對來犯倭寇予以沉重打擊，使倭寇不敢再做大規(guī)模的騷擾。到明中期，政治腐敗，海防松弛，再加上沿海一些奸商勾引倭寇上岸搶劫，共同分贓，倭寇重又猖厥。我國沿海人民深受其害。明政府派年輕的將領(lǐng)戚繼光到浙東抗倭。
2、戚繼光帶領(lǐng)戚家軍抗倭。
戚繼光是明代杰出的軍事家，抗倭的民族英雄。1555年，年僅27歲的戚繼光被派到浙東防倭，他看到官軍非常腐敗，不可用，認(rèn)為第一可用的是鄉(xiāng)野老實(shí)之人。因此到義烏去招募士兵，選拔了農(nóng)民和礦工3000人，按小隊(duì)編制起來，教以陣法。戚繼光根據(jù)江南多沼澤和倭寇武器的特點(diǎn)，創(chuàng)造了一種特別陣法，叫鴛鴦陣，以訓(xùn)練新軍，并嚴(yán)明軍紀(jì)。這支部隊(duì)作戰(zhàn)勇敢，紀(jì)律嚴(yán)明，到處都受到人民的擁護(hù)，在人民群眾支持下，連續(xù)取得輝煌勝利，被人民稱為戚家軍。
到了1565年，倭寇基本肅清。民族英雄戚繼光和他的戚家軍，經(jīng)過大小80余戰(zhàn)，每戰(zhàn)必勝，殲敵萬名；對驅(qū)逐倭寇的斗爭作出了卓越的貢獻(xiàn)，這一業(yè)績將永載史冊。
五、西方殖民者和傳教士的東來。
1、葡萄牙殖民者攫取在我國澳門的居住權(quán)。
15世紀(jì)初，中國航海家鄭和的遠(yuǎn)航，是為了加強(qiáng)與海外各國的聯(lián)系。在他遠(yuǎn)航之后，中國與亞非各國的友好交往更加頻繁。15世紀(jì)末至16世紀(jì)，歐洲航海家的遠(yuǎn)航活動，是為了掠奪財(cái)富，進(jìn)行殖民擴(kuò)張。因此，隨著環(huán)球新航路的開辟，殖民主義者的殖民侵略活動也開始了。最早對亞洲進(jìn)行殖民侵略活動的是葡萄牙。15曾侵入我國的珠江，后被中國軍民擊退。殖民主義者并不死心，1553年，他們又來到珠江口西側(cè)的澳門，謊言商船遭到風(fēng)暴，請求借澳門晾曬貨物，并賄賂海道副使汪柏，準(zhǔn)許他們在澳門居住。于是他們逐步建筑房屋，勢力擴(kuò)大到萬人。1557年，竟私自筑城，設(shè)官，對澳門實(shí)行殖民統(tǒng)治。
2.利瑪竇對中西文化交流作出了貢獻(xiàn)。
隨著歐洲殖民者的東來，歐洲天主教傳教士紛紛來華，他們利用十字架配合堅(jiān)船利炮，對古老的中國展開了一場“精神戰(zhàn)爭”。
這些傳教士有的是為殖民侵略服務(wù)，對中國進(jìn)行文化侵略。有的是為了能在中國大陸甚至在北京進(jìn)行宗教活動，爭取明朝官員和士大夫的信任與支持，向中國介紹了一些西方的天文、數(shù)學(xué)、地理等科學(xué)知識。其中影響最大的是意大利傳教士利瑪竇。
意大利傳教士利瑪竇先到澳門，研究學(xué)習(xí)漢語及中國的禮節(jié)習(xí)俗。后到南京等地傳教。16，利瑪竇到北京，買通宦官馬堂，向明神宗進(jìn)獻(xiàn)鳴鐘、八音琴及《坤輿萬國全圖》等物。由此獲準(zhǔn)在北京傳教。在傳教中，利瑪竇與徐光啟合譯了歐幾里得的《幾何原本》，與李之藻合譯《乾坤體義》、《同文指算》。同時，也把中國孔子和儒家思想文化介紹給西方。利瑪竇成為第一個把孔子和儒家思想介紹到西方的人。
（教師出示《坤輿萬國全圖》）這是利瑪竇在中國繪制的世界地圖，這在我們今天看來是非常不準(zhǔn)確的，可在當(dāng)時的中國，這是一幅最準(zhǔn)確的世界全貌圖，使中國人第一次得知世界有五大洲，還了解了許多過去沒接觸到的世界地理知識。
通過上述的講解可知，有些西方傳教士在來華傳教的過程中，客觀上對促進(jìn)中西方文化的交流，起了一定的積極作用。
小結(jié)：
通過本課的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)當(dāng)懂得：各國、各民族應(yīng)當(dāng)和平相處、互助互利，必須堅(jiān)決反對霸權(quán)主義和侵略戰(zhàn)爭，世界才能安寧，各國人民才能更好地建設(shè)自己的國家，創(chuàng)造美好的生活。
對外友好往來教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
初級上漢語學(xué)習(xí)者(美國大學(xué)一年級)，學(xué)完了漢語拼音和發(fā)音規(guī)律開始接觸漢字，在學(xué)習(xí)“女”字前已經(jīng)學(xué)習(xí)了20個左右的簡單漢字，例如“山、石、水、上、下”等。并且學(xué)習(xí)了一些基本的筆畫。
通過學(xué)習(xí)“女”字認(rèn)識新的筆畫——撇點(diǎn)，并且能夠通過“女”字拓展出“媽”“好”“奶”“妹”“姐”幾個字。(此處不要求會寫，只要求識讀即可)
1.認(rèn)識筆畫“撇點(diǎn)”(重點(diǎn))
2.“女”字的筆順教學(xué)(重、難點(diǎn))
3.拓展出女字旁的字(提到即可)
開始接觸漢語的的學(xué)生學(xué)習(xí)漢字主要是讓他們先了解漢字的基本筆畫和結(jié)構(gòu)并且能夠模仿老師和書本上的字形寫下來。所以，在學(xué)習(xí)“女”字等基本獨(dú)體字時，著重于筆畫和筆順的教學(xué)，而且要反復(fù)操練使得學(xué)生記住。至于組詞拓展方面只要點(diǎn)到即可，如果要拓展一定要和之前學(xué)習(xí)過的漢字進(jìn)行組合，或者生活中最常用的`漢字。
提問導(dǎo)入：師：同學(xué)們，你們看屏幕上出現(xiàn)的這些明星是誰呢?(who are these stars?)
生：說出一些認(rèn)識的明星的名字。
師：他們是男的還是女的?
(are they man or woman?)
生：女的。(woman)
那么今天我們就來學(xué)習(xí)一個新的漢字“女”。
展示第二張ppt
師：同學(xué)們看圖片中出現(xiàn)的這個陶俑的姿勢，在中國古代女人在家盤膝而坐，織布做衣?lián)狃B(yǎng)子女，男子在外耕田，所以“女”字在甲骨文中就像一個跪著的女人。
隨著社會的發(fā)展，男女越來越平等。女人也當(dāng)家做主站起來了——你們看現(xiàn)在的漢字“女”像不像一個正在走路的女人。
(同學(xué)在黑板上寫出筆畫)
生：第一個
師：好，今天我們就來認(rèn)識這個新的筆畫“撇點(diǎn)”，大家是不是覺得看起來有點(diǎn)眼熟呢?
生：是撇和點(diǎn)的組合。
師：撇點(diǎn)就是我們已經(jīng)學(xué)習(xí)過的“撇”和“點(diǎn)”的組合筆畫。老師在黑板上先寫一遍(寫的同時念出口訣：撇點(diǎn)張開，折處不頓，點(diǎn)畫要長 )，請同學(xué)們伸出你寫字的手跟老師一起比劃。
(帶著同學(xué)伸手操練三遍)
師：學(xué)完了新的筆畫，我們一起來看一下女字怎么寫。
展示女字的筆順
帶領(lǐng)同學(xué)用手筆畫操練(先寫撇點(diǎn)在寫撇，最后一橫長又長)
展示田字格里的女字，告訴學(xué)生女字要寫在田字格的中間。
女——女人、女子
展示一個全家福
問同學(xué)：同學(xué)們看這張照片里面有哪些是女的呢?
學(xué)生回答
寫出：媽、姐、妹、奶
同學(xué)們，我們的女字已經(jīng)學(xué)完了。現(xiàn)在我想提問幾個同學(xué)。
1.女字的第一個筆畫是什么?
2.女字寫在田字格的那里?請同學(xué)上臺把女字貼到田字格中。
3.我們今天提到了女字旁的那些字?
對外友好往來教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
1.減少和消除噪聲;。
2.不用尖銳的東西挖耳朵;。
3.遇到巨大聲響時，迅速張開口或閉嘴、堵耳;。
4.避免中耳炎;。
5.避免外耳道感染。
四、其他感覺器官。
嗅覺——鼻。
味覺——舌。
觸、冷、熱、壓、痛覺——皮膚。
對外友好往來教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
了解隋唐對外交往的情況，包括日本派往中國的遣唐使與唐文化對日本產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響、鑒真和尚東渡日本、隋唐與新羅的友好往來、唐玄奘西游取經(jīng)等史實(shí)。
通過本課學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生歸納、整理、分析問題的能力。
二、過程與方法。
學(xué)生課前搜集資料、整理故事，課中閱讀教材、分析地圖、討論問題，通過參與課堂活動，增強(qiáng)學(xué)習(xí)歷史的興趣，掌握重要的史實(shí)。
三、情感態(tài)度與價值觀。
通過對鑒真六次東渡和玄奘歷時18年的西游及歷時19年的譯經(jīng)生涯的史實(shí)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生追求真知和為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不懈努力的品質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生對為人類友好交往做出巨大貢獻(xiàn)的偉人的崇敬。通過對當(dāng)時傲居世界文明之首的東亞文明及其中心唐朝的了解，使學(xué)生為自己祖先的業(yè)績感到自豪。
【教學(xué)重點(diǎn)及處理方法】。
唐朝與日本、天竺的交往。
處理辦法：要采用多種教學(xué)手段，充分調(diào)動學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)，加強(qiáng)直觀性，引導(dǎo)學(xué)生分析問題、解決問題。
【教學(xué)難點(diǎn)及處理方法】。
唐朝對外交往活躍的原因。
處理辦法：先讓學(xué)生了解唐朝對外友好往來的基本史實(shí)，再指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所學(xué)的內(nèi)容歸納、概括出唐朝經(jīng)濟(jì)文化繁榮、開放的對外政策、對外交通暢通是其對外交往活躍的原因。
【教學(xué)方法】。
采用問題教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法，加強(qiáng)學(xué)科滲透，增強(qiáng)學(xué)習(xí)歷史的直觀性和現(xiàn)實(shí)性。創(chuàng)設(shè)輕松、和諧的學(xué)習(xí)氣氛，促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
教師的準(zhǔn)備：將《唐朝對外主要交通路線圖》《鑒真坐像》《玄奘》等圖片和錄像制作成多媒體資料。
學(xué)生的準(zhǔn)備：收集有關(guān)鑒真六次東渡資料、玄奘西游天竺等資料。
【教學(xué)過程】。
同學(xué)們，你們喜歡旅游嗎？
旅游是一項(xiàng)很好的活動。在國內(nèi)旅游可以感受祖國的大好河山，到國外可以領(lǐng)略異國風(fēng)情。下面請大家跟我到世界各地去，看看這些是什么地方。
這都是哪里？
對，這是世界一些大城市的“唐人街”。為什么在現(xiàn)代化大城市中，還稱華人聚居的地方為“唐人街”呢？大家想一想。
我們來看唐朝時期對外主要交通路線圖。
這些國家就是今天的日本、朝鮮半島、印度半島和中亞、西亞的國家。想到這些國家去看一看嗎？好，現(xiàn)在我們就乘坐時空快車，穿越時空隧道，重回唐朝，老師就帶大家一起，循著古人的足跡，去領(lǐng)略異國風(fēng)情，去探訪它們和中國的文化淵源。今天我們先去三個地方：日本、朝鮮半島和印度半島。
我們第一站要去的是日本。
日本是我國一衣帶水的鄰邦，這是一個風(fēng)光秀麗的島國。現(xiàn)在我們看到的是日本有名的富士山和櫻花，走在日本的街市，我們有一種似曾相識的感覺。
日本歷史悠久，從漢代開始就與我國正式交往，隋唐時期的友好交往更為密切。隋朝時，已向中國派遣使團(tuán)，稱為“遣隋使”。
我們可以從《日本書紀(jì)》中找到答案。
也就是說唐朝是一個制度規(guī)范全面，文明發(fā)達(dá)、值得珍視的國家。
日本現(xiàn)在雖然是世界上的發(fā)達(dá)國家，但在古代，中國隋唐已經(jīng)是封建社會的鼎盛時期，日本還處于奴隸社會階段，在各個方面都遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于中國，所以當(dāng)時的日本把向中國學(xué)習(xí)、吸取隋唐文明作為基本國策，經(jīng)常派遣唐使到唐朝來。
那這些遣唐使是由哪些人組成的呢？
遣唐使團(tuán)規(guī)模龐大，少則二百人，多則五百人，成員中有大使、副使、錄事、翻譯、醫(yī)師、畫師、工匠、音樂師等，很齊全，他們的素質(zhì)較高，以便更好、更廣泛地吸取唐朝文化。使團(tuán)還向唐朝贈送珍貴的禮品，唐朝也往往以厚禮回贈，這實(shí)際上就是兩國之間的貿(mào)易。
那么，這些遣唐使回國后，都做些什么呢？唐朝對日本文化有哪些影響呢？大家先看看書來了解了解吧。
從剛才的資料中，大家能概括出這么多方面，真是不簡單。日本在建筑、城市建設(shè)、政治經(jīng)濟(jì)制度、文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等方面，都受到唐朝文化的深刻影響。
其實(shí)，在中日交往中，不只是日本向唐朝派遣使節(jié)，唐朝赴日本去的使者和僧人也不少，其中最有影響的就是唐玄宗時期的著名高僧鑒真。
想了解鑒真大和尚，我們就要到日本奈良的唐招提寺，這跟鑒真有著密切的關(guān)系。現(xiàn)在我們看到的就是唐招提寺。
有誰知道鑒真東渡的故事？給大家講一講。
應(yīng)日本僧人的邀請，鑒真東渡日本，先后歷經(jīng)xx年，六次起程，五次失敗，出生入死，甚至雙目失明，但他從未放棄東渡，終于在他66歲高齡時，搭乘日本“遣唐使”回國的船只，克服種種艱難險阻到達(dá)日本，受到天皇和日本人民的熱烈歡迎。
那么，鑒真到日本后對中日文化交流做出了什么貢獻(xiàn)呢？請看錄像。
鑒真向日本傳達(dá)了當(dāng)時高度發(fā)達(dá)的中國文明，推進(jìn)了日本的文化發(fā)展，這在中日文化交流史上，是非常了不起的，所以鑒真被稱為日本文化大恩人。
在唐朝與日本的交往中，你有什么感想？
是的，日本非常善于學(xué)習(xí)其他國家的優(yōu)秀文化，并且在吸收先進(jìn)文明后，不斷創(chuàng)新。在古代，日本學(xué)習(xí)中國隋唐制度實(shí)行大化改新，在近代，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)制度進(jìn)行明治維新，這兩次改革成為日本歷史的兩個轉(zhuǎn)折點(diǎn)，終于使日本成為當(dāng)今世界發(fā)達(dá)國家之一。日本大和民族這種善于學(xué)習(xí)、勇于進(jìn)取和敢于改革的精神是很值得我們借鑒的。
了解了日本與中國的文化淵源，我們在日本的探訪就告一段落，下面大家就跟隨我到朝鮮半島去看一看。
朝鮮與我國唇齒相依，山水相連，息息相通，它有著悠久的歷史和淳樸的民風(fēng)。隋唐時期，朝鮮半島上的國家有高麗、百濟(jì)和新羅，它們和我國往來頻繁。新羅后來強(qiáng)盛起來，統(tǒng)一朝鮮半島大部，它始終與唐朝保持著友好關(guān)系。
那么，新羅與唐朝的文化交流表現(xiàn)在哪些方面呢？在頻繁的交往中，雙方各自得到哪些好處呢？請大家看書，自己找一找。
新羅來中國的留學(xué)生很多，他們學(xué)習(xí)了唐朝的政治制度、醫(yī)學(xué)、天文、歷算等科技成就，新羅都城平壤也是依照長安、洛陽建筑的。
那么新羅又對唐朝文化有哪些影響呢？
朝鮮音樂很受我國人民歡迎，唐太宗設(shè)置的十部樂，其中一部就是高麗樂。除此之外，新羅物產(chǎn)居唐朝進(jìn)口的首位。由此可見，中朝文化相互影響，淵源也是非常深厚呀。
結(jié)束了東亞之行，我們再去拜訪一個古老的國度，它就是印度。
印度同中國一樣，也是四大文明古國之一。它是佛教的發(fā)源地，具有濃郁的佛教氛圍。中國很早就與印度有了聯(lián)系，唐朝時，稱印度半島各國為天竺。唐朝與天竺的交往頻繁，唐朝吸收了天竺的許多優(yōu)秀成果，如唐太宗曾派人到天竺學(xué)習(xí)熬制砂糖的技術(shù)，天竺的醫(yī)學(xué)、天文、歷法、音樂、舞蹈、繪畫和建筑藝術(shù)傳入中國，中國的云岡石窟、敦煌莫高窟等壁畫和雕塑都受到印度藝術(shù)風(fēng)格的影響。在唐朝與天竺的交往中，最杰出的使者就要數(shù)高僧玄奘了。現(xiàn)在我們就沿著玄奘的足跡來尋找歷史。
剛才大家談到的是在《西游記》中的故事，但在中國歷史上，唐僧玄奘確有其人，到西天取經(jīng)也確有其事。
這就是玄奘的畫像。
那玄奘西游取經(jīng)到底是怎么回事呢？我知道在課前大家查閱了許多有關(guān)玄奘西游的資料，現(xiàn)在以小組為單位，來展示大家搜集的資料，講講你所知道的有關(guān)玄奘的故事。
玄奘取經(jīng)與小說電視中的情節(jié)有何不同呢？
玄奘西游天竺取經(jīng)，經(jīng)歷了艱難險阻，最后取得成功，從這點(diǎn)上是相同的，但是小說中的孫悟空、豬八戒等一系列人物和一路上經(jīng)歷的具體情節(jié)大多都是虛構(gòu)的。歷史人物與文學(xué)藝術(shù)作品中的人物不同，歷史人物是真實(shí)的，文學(xué)藝術(shù)作品中可以有虛構(gòu)的情節(jié)。我們應(yīng)該學(xué)會辨別文學(xué)作品與歷史事實(shí)之間的聯(lián)系與區(qū)別。
玄奘歷盡艱辛，前往天竺，遍訪佛教寺院，追求佛經(jīng)真諦，并在佛學(xué)最高學(xué)府那爛陀寺游學(xué)。
這就是當(dāng)年天竺最大的寺院那爛陀寺遺址，從遺址還可以看出當(dāng)年那爛陀寺的盛大規(guī)模。玄奘就曾在這里學(xué)習(xí)佛經(jīng)，成為著名的佛學(xué)大師；他在天竺各地講學(xué)，受到當(dāng)?shù)厝说淖鹁础?BR> 經(jīng)過長達(dá)18年的西游，跋涉5萬多里，他終于回到長安，當(dāng)時正在洛陽的唐太宗立即派宰相房玄齡出城迎接，長安百姓也傾城而出，來歡迎玄奘取經(jīng)歸來，表現(xiàn)了唐朝對外來先進(jìn)文化的歡迎。
他帶回了大量的經(jīng)書，又花了19年的時間來翻譯這些經(jīng)書，今天西安大慈恩寺的大雁塔就是玄奘當(dāng)年譯經(jīng)的地方。
玄奘不僅是一位大翻譯家，同時還是一位大旅行家、大作家。他根據(jù)自己的經(jīng)歷見聞寫成了《大唐西域記》。
詳細(xì)記載了當(dāng)時西域100多個國家和地區(qū)不同的風(fēng)土人情、物種、氣候、地理、歷史、語言、宗教等情況，大大豐富了唐朝對西域和天竺的了解，成為現(xiàn)在研究中亞、印度半島以及我國新疆地區(qū)歷史和佛學(xué)的重要典籍，在世界上影響巨大，是一部不朽的著作。
對，同學(xué)們在學(xué)習(xí)、生活中，應(yīng)該學(xué)習(xí)先人的優(yōu)秀品質(zhì)，從小樹立遠(yuǎn)大的理想，做事應(yīng)該堅(jiān)持不懈，不畏困難，要有頑強(qiáng)的毅力和百折不回的精神，這樣才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，也就是“有志者事竟成”。老師希望每一位同學(xué)都能成為國家的棟梁之材。
大家說得都很好。其實(shí)隋唐時期的對外關(guān)系是一種雙邊的、全方位的對外交往。
唐朝時國力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)文化都處于當(dāng)時世界領(lǐng)先地位，對各國產(chǎn)生了巨大的吸引力；唐政府采取開明政策，鼓勵各國的經(jīng)濟(jì)文化交流；唐朝對外交通發(fā)達(dá)，給各國友好往來提供了條件。所以唐朝對外交往非?；钴S，與唐朝友好交往的國家達(dá)到70多個，這一時期唐朝同亞洲、歐洲等各國之間的往來出現(xiàn)了前所未有的盛況。各國來華的使節(jié)和商人絡(luò)繹不絕。
。
這反映的就是外國使節(jié)來唐朝，向中國皇帝進(jìn)貢的情景。
由此可見，唐朝在世界上的地位是非常重要的。其實(shí)，從漢朝開始，直到明朝，我國政府一直采取積極的開放政策。漢代的絲綢之路聯(lián)通了歐亞大陸，唐朝的頻繁交往遠(yuǎn)揚(yáng)了中華國威，明朝的鄭和遠(yuǎn)航縮短了世界距離。尤其是唐朝，它海納百川，吸收各國文明，豐富了我國人民的經(jīng)濟(jì)文化生活，又更加促進(jìn)了唐朝的繁榮昌盛；同時它又無私奉獻(xiàn)，把中華文明的精髓傳播到世界各地，擴(kuò)大了“中華文化圈”的影響，對世界經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)。
在我們?yōu)樽嫦鹊某删透械阶院赖耐瑫r，我們還應(yīng)該看到，今天的中國正處于改革開放，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展時期，我們也應(yīng)該像唐朝那樣，與各國友好往來，吸收先進(jìn)文化，與世界同步發(fā)展，這樣，才能夠使我們的祖國更加繁榮富強(qiáng)。
好，今天的課就上到這里，以后有機(jī)會我還會帶大家去游覽別的地方，謝謝大家，下課。
答：喜歡。
答：國外、國內(nèi)。
答：“唐人街”。
答：隋唐經(jīng)濟(jì)、文化繁榮；聲望很高；對外交往活躍。
答：從陸路向東可以到達(dá)新羅，向西可以到達(dá)波斯、大食、拂菻、天竺；從水路向東可以到達(dá)新羅、日本，向西可以到達(dá)天竺、波斯、大食、拂菻等國。
答：因?yàn)槿毡井?dāng)時比較落后，唐朝經(jīng)濟(jì)文化都非常發(fā)達(dá)，他們要學(xué)習(xí)唐朝先進(jìn)的文化。
看書后，答：由使者、留學(xué)生、留學(xué)僧組成。
答：他們以唐朝的制度為模式，進(jìn)行政治改革；參照漢字創(chuàng)制了日本文字；根據(jù)唐都長安城建造了平城京；根據(jù)唐朝銅錢鑄造了日本錢幣；根據(jù)唐朝服裝做成和服；根據(jù)中國飲茶之風(fēng)形成茶道，等等。
學(xué)生講鑒真東渡的故事。
發(fā)言：日本很善于學(xué)習(xí)其他民族先進(jìn)的文化來發(fā)展自己。
學(xué)生閱讀課本，找出新羅與唐交往的史實(shí)。
答：新羅仿唐制改革了行政機(jī)構(gòu)，又依照唐朝的科舉制度選拔官吏，引入了中國的醫(yī)學(xué)、天文、歷算等科技成就。
答：朝鮮音樂傳入我國。
踴躍回答對唐僧的印象。
學(xué)生以小組為單位，展示所搜集的資料，講有關(guān)玄奘的故事。
學(xué)生自由發(fā)言。
學(xué)生自由發(fā)言。
思考回答：唐朝經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)；唐朝政府鼓勵各國來華貿(mào)易；有發(fā)達(dá)的對外交通。
對外友好往來教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
1、知識與能力目標(biāo)：
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解隋唐對外交往比較活躍的情況，鑒真和尚東渡日本、隋唐與新羅的頻繁的來往、唐玄奘西游取經(jīng)等史實(shí)。
2、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：
通過講述隋唐時期我國同亞洲各國，這種友好交往對歷史發(fā)展產(chǎn)生的重大影響；總結(jié)出唐文化的世界意義。
教學(xué)重點(diǎn)為：唐朝與日本、天竺的交往。
應(yīng)用多媒體課件，運(yùn) 用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法。
多媒體課件
1課時
新授課
唐朝對外交往相關(guān)多媒體、圖片
1）復(fù)習(xí)提問上節(jié)內(nèi)容。
2）導(dǎo)入新課：
在唐朝初期，卻有一位皇帝深深地贏得了北方各民族的擁戴。在這位皇帝生前，各族首領(lǐng)尊奉他為各族的領(lǐng)袖——“天可汗”，這位皇帝是誰?他為什么能獲得各民族的尊重?通過上述設(shè)計(jì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并引出要學(xué)習(xí)的新內(nèi)容。
3）講授新課：
形象導(dǎo)入：可利用教材導(dǎo)入框提供的玄奘在天竺國受最高禮遇的故事，引入新課?；蛴帽菊n講述的鑒真六次東渡的感人故事，引入本課，提出“鑒真為什么第六次才東渡成功”“鑒真不避風(fēng)險，跨海赴日，說明了什么” 一系列小問題，引入到本課的主題上。
一、各國把中國人稱為“唐人”
二、唐和新羅的外交關(guān)系：唐朝的外國留學(xué)生以新羅人最多。
三、唐朝與日本的關(guān)系：日本留學(xué)生里，最有名的是阿倍仲麻呂；唐朝赴日本最有影響的是鑒真和尚。（使用多媒體播放相關(guān)資料）
四、唐朝和古代閱讀的關(guān)系：
1、貞觀時，玄奘西游天竺取經(jīng)，他是中印文化交流史上最杰出的使者，他的《大唐西域記》成為研究中亞、印度半島的重要典籍。
2、造紙術(shù)傳入天竺。
五、與波斯、大食的.關(guān)系：唐長安城里的外國人，以波斯人為多。
本課的“玄奘西天取經(jīng)”和“鑒真東渡”，學(xué)生早有耳聞，教師可讓他們先講自己知道的故事。然后教師講述時，重點(diǎn)讓學(xué)生注意傳說故事和歷史真相的區(qū)別之處。學(xué)生對《西游記》描述的唐僧西天取經(jīng)故事印象較深，教師也可要求學(xué)生找出玄奘西游和《西游記》的描述的異同之處。
4）利用多媒體課件進(jìn)行小結(jié)。
對外友好往來教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
1、知識與能力目標(biāo)：
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解隋唐對外交往比較活躍的情況，鑒真和尚東渡日本、隋唐與新羅的頻繁的來往、唐玄奘西游取經(jīng)等史實(shí)。
2、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：
通過講述隋唐時期我國同亞洲各國，這種友好交往對歷史發(fā)展產(chǎn)生的重大影響;總結(jié)出唐文化的世界意義。
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]。
教學(xué)重點(diǎn)為：唐朝與日本、天竺的交往。
本課的難點(diǎn)，在于理解封建時代的對外交往為何如此頻繁?它與當(dāng)今的開放有什么區(qū)別?
[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法。
[教學(xué)手段]多媒體課件。
[課時]1課時。
[課型]新授課。
[教具]唐朝對外交往相關(guān)多媒體、圖片。
[教學(xué)過程]。
1)復(fù)習(xí)提問上節(jié)內(nèi)容。
2)導(dǎo)入新課：
在唐朝初期，卻有一位皇帝深深地贏得了北方各民族的擁戴。在這。
位皇帝生前，各族首領(lǐng)尊奉他為各族的領(lǐng)袖——“天可汗”，這位皇帝。
是誰?他為什么能獲得各民族的尊重?通過上述設(shè)計(jì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興。
趣，并引出要學(xué)習(xí)的新內(nèi)容。
3)講授新課：
形象導(dǎo)入：可利用教材導(dǎo)入框提供的玄奘在天竺國受最高禮遇的故事，引入新課?；蛴帽菊n講述的鑒真六次東渡的感人故事，引入本課，提出“鑒真為什么第六次才東渡成功”“鑒真不避風(fēng)險，跨海赴日，說明了什么”一系列小問題，引入到本課的主題上。
一、各國把中國人稱為“唐人”
二、唐和新羅的外交關(guān)系：唐朝的外國留學(xué)生以新羅人最多。
三、唐朝與日本的關(guān)系：日本留學(xué)生里，最有名的是阿倍仲麻呂;唐朝赴日本最有影響的是鑒真和尚。(使用多媒體播放相關(guān)資料)。
四、唐朝和古代閱讀的關(guān)系：
1、貞觀時，玄奘西游天竺取經(jīng)，他是中印文化交流史上最杰出的使者，他的《大唐西域記》成為研究中亞、印度半島的重要典籍。
2、造紙術(shù)傳入天竺。
五、與波斯、大食的關(guān)系：唐長安城里的外國人，以波斯人為多。
本課的“玄奘西天取經(jīng)”和“鑒真東渡”，學(xué)生早有耳聞，教師可讓他們先講自己知道的故事。然后教師講述時，重點(diǎn)讓學(xué)生注意傳說故事和歷史真相的區(qū)別之處。學(xué)生對《西游記》描述的唐僧西天取經(jīng)故事印象較深，教師也可要求學(xué)生找出玄奘西游和《西游記》的`描述的異同之處。
4)利用多媒體課件進(jìn)行小結(jié)。
附：板書設(shè)計(jì)：
一、各國把中國人稱為“唐人”
二、唐和新羅的外交關(guān)系：
三、唐朝與日本的關(guān)系：唐朝赴日本最有影響的是鑒真和尚。
四、唐朝和古代閱讀的關(guān)系：
1、貞觀時，玄奘西游天竺取經(jīng)。
2、造紙術(shù)傳入天竺。
五、與波斯、大食的關(guān)系：
唐長安城里的外國人，以波斯人為多。
對外友好往來教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
1.了解隋唐對外交往比較活躍的情況，包括日本派往中國的遣唐使與唐文化對日本產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響、鑒真東渡日本、隋唐與新羅的頻繁的來往、玄奘西游取經(jīng)等史實(shí)。
2.理解分析隋唐時期出現(xiàn)頻繁交往高潮的原因和對歷史發(fā)展產(chǎn)生的重大影響。
3.感悟鑒真六次東渡、玄奘歷時18年的西游和歷時19年的譯經(jīng)生涯中體現(xiàn)的奮斗精神；認(rèn)識唐朝文化在世界上的影響，進(jìn)而產(chǎn)生對先人業(yè)績的自豪感。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
重點(diǎn)：唐朝與日本、天竺的交往。
難點(diǎn)：封建時代對外交往如此頻繁的'原因；理解它與當(dāng)今的對外開放的區(qū)別。
對外友好往來教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
過程與方法。
情感態(tài)度。
與價值觀。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】。
教學(xué)重點(diǎn)：四大發(fā)明;宋元時期對外交往的基本史實(shí)。
教學(xué)難點(diǎn)：四大發(fā)明的影響。
2教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
每逢盛大的節(jié)日或慶典，人們都要燃放煙花爆竹來表達(dá)喜悅的心情和美好的祝愿。同學(xué)們有沒有親眼看過這么漂亮的煙花?那么，大家知道煙花是由什么制成的嗎?(火藥)火藥是我國古代四大發(fā)明之一。另外三項(xiàng)發(fā)明是什么?(造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針)我們今天要學(xué)習(xí)探究的主題是——宋元時期的科技與中外交通。
二、新課講授。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：活字印刷術(shù)。
1.教師簡短介紹雕版印刷術(shù)的發(fā)明。
(我國在隋唐時期發(fā)明了雕版印刷術(shù)，促進(jìn)了文化的發(fā)展，但費(fèi)工費(fèi)時，刻好的版只能印制一種書籍。)。
2.正因?yàn)榈癜嬗∷⑿g(shù)的弊端，人們才想在技術(shù)上有所突破，因此發(fā)明了________。
答案提示：活字印刷術(shù)。
3.讀圖，學(xué)生搶答圖中人物是誰。
對外友好往來教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
學(xué)生：老師好。
老師：同學(xué)們好，請坐，首先我們來看一組圖片。
（播放四幅圖片，每幅4秒鐘,）。
（板書：唐和日本唐和新羅）。
老師：請看大屏幕，對比日本銅錢和唐朝銅錢有何相似之處？哪位同學(xué)來說一下？
學(xué)生：形狀和布局一樣。
（播放幻燈片）。
老師：仔細(xì)觀察上述服飾，你覺得這些服飾有哪些相似之處？
學(xué)生：···。
（播放幻燈片）。
老師：對比中國和日本的文字，通過這些文字你能發(fā)現(xiàn)什么問題？
學(xué)生：日本仿照中國漢字創(chuàng)制了日本文字。
老師：對，日本仿照中國漢字創(chuàng)制了日本文字。很好，再看下張幻燈片···。
（播放幻燈片）。
老師：同學(xué)們，仔細(xì)觀察一下日本都城平城京和唐朝長安城的布局有什么相似之處？
學(xué)生：他們布局都很整齊、坊和市。得出結(jié)論：平城京是仿照唐長安城建造的。
（學(xué)生討論）。
老師：好，同學(xué)們，討論結(jié)束。哪位同學(xué)來說一下？
學(xué)生：日本派遣唐使來華，鑒真東渡日本，新羅派遣使節(jié)和留學(xué)生來華；商人往來。
學(xué)生：唐玄宗時，鑒真應(yīng)日本僧人邀請，東渡日本，至第六次才成功。
老師：很好，請坐。日本人民對鑒真非常尊敬和懷念，稱他為“日本文化的恩人”。
（播放視頻）。
老師：哪位同學(xué)來回答一下屏幕上的兩個問題？
學(xué)生：玄奘，唐太宗。
老師：玄奘西游真如電視劇中所演有三個徒弟的保護(hù)嗎？
學(xué)生（其齊聲回答）：不是。
老師：哪位同學(xué)給大家簡要地講一講真實(shí)的玄奘西游是怎么一回事？
學(xué)生：唐朝時，中國同天竺交往頻繁，最杰出的是使者高僧玄奘。貞觀初年，玄奘從長安出發(fā)，歷經(jīng)艱險，前往天竺。
老師：和好，請坐。后來玄奘回到唐朝了嗎？
學(xué)生（一起說）：回來了。
老師：哪位同學(xué)來說一下玄奘在歷史上有哪些貢獻(xiàn)？
學(xué)生：帶回大量的佛經(jīng)，而且他還寫了一本書叫《大唐西域記》。
老師：很好，請坐。
（播放幻燈片）。
（播放幻燈片）。
學(xué)生（齊聲說）：不利于。
老師：我請位同學(xué)說一說玄奘一路上會遇到哪些困難？
學(xué)生：孤獨(dú)、大漠、風(fēng)沙、缺水、迷路。
（播放幻燈片，學(xué)生討論）。
老師：好，同學(xué)們，討論結(jié)束。哪位同學(xué)來和大家分享你的高見。
學(xué)生：體現(xiàn)了他們的百折不撓、不畏艱險的精神。啟發(fā)是。
想要做成功一件事情，應(yīng)該堅(jiān)定信念，不怕困難。
老師：很好，請坐。
（讓學(xué)生聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)劊?BR> （拿東西指著，要不然不按路線就不好播放幻燈片）。
老師：哪位同學(xué)來試一試？
學(xué)生：還有中亞的波斯，大食，巴爾干半島和小亞細(xì)亞，以及東南亞各國等。
（不僅讓學(xué)生找出這些國家，而且要說出這些國家的現(xiàn)在名稱）。
老師：從這幅地圖中，我們可以看出唐朝的對外交往是怎樣的？
學(xué)生：唐朝的對外交往是活躍的。
（學(xué)生合作探究）。
老師：好，第一排、第三排和第五排的同學(xué)向前轉(zhuǎn)，恢復(fù)原位。哪位同學(xué)來說一下。
（學(xué)生站起來回答問題，一定要從材料一點(diǎn)到材料三，要不不好播放幻燈片）。
老師：你從材料一得出的什么原因？
老師：你從材料二能得出的什么原因？
學(xué)生：唐朝政府對外采取了開放的政策。
老師：很好，請坐。你從材料三能得出的什么原因？
學(xué)生：海陸交通發(fā)達(dá)；
老師：首先我們看唐朝對外交往活躍原因的第一條，我們要堅(jiān)持什么政策呀？
學(xué)生：堅(jiān)持對外開放政策。
（播放幻燈片）。
老師：其次我們在看唐朝對外交往活躍原因的第二條，我們能得出什么啟示？
學(xué)生：提高綜合國力，努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化實(shí)力。
（播放幻燈片）。
老師：還有嗎？
學(xué)生：有。
老師：再回憶一下，唐朝在傳播文化的同時，有沒有學(xué)習(xí)外國文化？
學(xué)生：學(xué)習(xí)了外國的文化了。
老師：對，所以我們在傳播先進(jìn)文化的同時，要善于吸取其精華。
（播放幻燈片）。
學(xué)生：b。
老師：第幾個？
學(xué)生：第二個。
老師：看第二題，選哪一項(xiàng)？
學(xué)生：d,。
學(xué)生：a。
老師;對，好，看第四題，選哪一項(xiàng)？
學(xué)生：選a。
老師：這首詩的意思是：鑒真雙眼失明仍堅(jiān)持漂洋過海到日本，精誠之心上天可以證明，忘我地在日本傳播佛教和唐朝文化，唐朝的文化在奈良城的廣泛傳播。所以選a.，唐朝在世界上的地位是非常重要的。它海納百川，吸收各國文明，豐富了我國人民的經(jīng)濟(jì)文化生活，又更加促進(jìn)了唐朝的繁榮昌盛；同時它又無私奉獻(xiàn)，把中華文明的精髓傳播到世界各地，擴(kuò)大了“中華文化圈”的影響，對世界經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)。今天課就上到這，剩下點(diǎn)時間，同學(xué)們看看書。
對外友好往來教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
1、了解隋唐對外交往的情況，包括日本派往中國的遣唐使與唐文化對日本產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響、鑒真和尚東渡日本、隋唐與新羅的友好往來、唐玄奘西游取經(jīng)等史實(shí)。
2、小組合作討論隋唐時期我國對外交往活躍的原因即產(chǎn)生的影響。
3、通過對鑒真東渡和玄奘西游的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生追求真知和為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不懈努力的品質(zhì)。
【重難點(diǎn)】唐與日本、天竺的交往。
導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，在前幾節(jié)課的學(xué)習(xí)中我們已經(jīng)認(rèn)識到唐朝前期，我國政治相對穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)和文化處于世界領(lǐng)先地位，國內(nèi)各民族間的經(jīng)濟(jì)文化交流進(jìn)一步密切，疆域空前廣大，出現(xiàn)了我國歷史上少有的封建盛世時期。唐朝在政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面得到發(fā)展的同時，十分注重對外交往。
【自學(xué)指導(dǎo)】。
一、隋唐對外交往比較活躍表現(xiàn)在哪些方面？
二、隋唐時中日兩國的`交往。
1、日本遣唐使何時來到中國？他們的主要使命是什么？
2、唐文化對日本產(chǎn)生了哪些影響？
3、唐朝赴日本的使者和僧人中最有影響的是誰？
4、鑒真東渡日本為中日文化的傳播做出了哪些貢獻(xiàn)？
三、唐與新羅的交往。
1、新羅通過哪些方式同唐朝發(fā)展友好關(guān)系？
四、唐與天竺的交往。
1、你知道天竺是現(xiàn)在的哪個國家嗎？
2、歸納玄奘在天竺的主要經(jīng)歷。
3、玄奘以親身見聞寫成的著作是什么？這部書起到了什么作用？
五、促使唐朝對外交往活躍的因素有哪些呢？請大家結(jié)合前面學(xué)過的知識，討論以后回答。
精講透析：
1、唐朝時，人們怎樣稱呼中國人？
2、在唐朝與日本的交往中你得出什么啟示？
3、學(xué)了鑒真東渡和玄奘西游的故事，你能從他們身上能學(xué)到哪些可貴的品質(zhì)呢？
【當(dāng)堂檢測】。
一、隋唐對外交往比較活躍，與亞洲以及非洲、歐洲的一些國家，都有往來。唐朝在世界上享有很高的聲望，各國稱中國人為“”。
二、隋唐與日本的關(guān)系：
1、隋朝時，已有到來；
2、唐朝從開始，日本來中國的遣唐使就有十多批。
3、日本受唐朝文化影響很大，他們參照創(chuàng)制了日本文字。
4、唐玄宗時，高僧受邀東渡日本，至第六次才成功，傳播唐朝文化。他設(shè)計(jì)的，至今猶存，被日本視為藝術(shù)明珠。
三、唐與新羅的關(guān)系：
1、新羅仿唐制建立政治制度，采用選拔官吏，還引入中國的醫(yī)學(xué)、天文、歷算等科技成就。
2、朝鮮的也傳入中國，而且廣泛流行于民間。
四、唐與天竺的關(guān)系：
1、貞觀初年，高僧從長安出發(fā)，歷經(jīng)艱險，前往天竺zhu（今印度）求取佛經(jīng)。他在天竺遍訪有名的佛教寺院，并在佛學(xué)最高學(xué)府游學(xué)，成為著名的佛學(xué)大師。
2、玄奘zang回國后以他的親身見聞寫成《》。這部書，成為研究中亞、印度半島以及我國新疆地區(qū)歷史和佛學(xué)的重要典籍。
【自我評價】掌握的很好好一般。
【學(xué)習(xí)心得】。
對外友好往來教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
玄奘。
要想知道這許許多多問題的答案，就讓我們來學(xué)習(xí)這一課吧！
唐朝對外主要交通路線圖。
3.鑒真和玄奘是唐朝兩位著名高僧。請你說說他們的主要事跡，并簡要評述他們在中外交往史上的作用。
一、選擇題。
1.應(yīng)日本僧人邀請，東渡日本，為中日文化交流作出重要貢獻(xiàn)的唐代高僧是（???）。
a.玄奘???b.戒賢???c.鑒真???d.戒日王。
2.現(xiàn)在各國人把中國人稱為“唐人”的原因是（???）。
a.唐朝在世界上享有較高的威望?????b.中國人是唐朝人的后代。
c.唐朝時中國才開始對外交往??????d.中國人具有很高的制糖技術(shù)。
二、填表題。
姓名。
到達(dá)國家。
主要事跡。
影響。
玄奘。
在隋朝對外交往的基礎(chǔ)上，唐朝的對外關(guān)系獲得了進(jìn)一步發(fā)展，使節(jié)、商賈、學(xué)者、僧人往來甚眾。當(dāng)時，與唐朝通好的國家，主要的有70多個。唐政府機(jī)構(gòu)中設(shè)有鴻臚寺，專門負(fù)責(zé)接待各國使節(jié)和來賓。
在唐朝的對外交往中，主要的交通線是西北的陸路和東南沿海的海路。陸路由洛陽、長安經(jīng)河西走廊、西域，通往中亞、西亞、南亞和歐洲，這就是歷史上著名的“絲綢之路”。唐朝初年，在攻滅西突厥后，絲綢之路再次暢通無阻。當(dāng)時，阿拉伯、波斯、大秦以及其他西亞國家的商人，沿著這條道路往來貿(mào)易。安史之亂后，陸上絲綢之路基本被阻斷，中外交通的重點(diǎn)由西北陸路轉(zhuǎn)移到東南海道。
唐代的對外貿(mào)易港口，主要是東南沿海的揚(yáng)州、明州、泉州與廣州。這些港口聚集了大量來自海外各國的船只，也有大量外國人居住。從這些港口出發(fā)，可到達(dá)東南亞各國以及新羅、日本、波斯、大食等國。唐政府還在廣州設(shè)立市舶使，專門管理對外貿(mào)易，從中收取商稅。
在日益密切的中外交往中，不少國外的東西傳入國內(nèi)，豐富了中國人民的生活，而我國的產(chǎn)品、技術(shù)和文化也大量傳到世界各地，對各國經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展產(chǎn)生了很大影響。
唐朝國力強(qiáng)盛，海陸交通發(fā)達(dá)，政府又實(shí)行開放的對外政策，這些都促進(jìn)了唐朝對外交往的活躍。在對外交往活動中，唐朝先進(jìn)的政治制度、思想文化和科學(xué)技術(shù)不斷向外傳播，對世界經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展起了極大促進(jìn)作用；同時，唐朝也以開闊的胸襟吸收著外來文化中的先進(jìn)內(nèi)容，如阿拉伯的醫(yī)藥學(xué)、天竺的熬糖法、西域的音樂和舞蹈等，為我所用，不斷創(chuàng)新。
請結(jié)合唐朝對外交往的歷史，談?wù)勎覈?dāng)前應(yīng)如何更好地實(shí)行對外開放。
對外友好往來教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
這節(jié)課是新學(xué)期第一節(jié)課，作為一個新的嘗試，首先在教學(xué)思路上，計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)作為一個新興的教學(xué)手段必將走進(jìn)課堂，如何利用它達(dá)到課改的目標(biāo)，體現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)過程是我想探討的問題。通過實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生通過課件來學(xué)習(xí)部分教學(xué)內(nèi)容確實(shí)可以收到良好的教學(xué)效果。學(xué)生在學(xué)習(xí)興趣、注意力的集中、合作精神方面，包括探究的深度，都有良好的反映。對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高是有幫助的。
但是這里必須注意的是，制作的內(nèi)容要讓學(xué)生容易理解，要生動形象。同時要能夠解決教學(xué)問題，還要易于操作，否則制作的東西就沒有價值。制作比較實(shí)用且效果較好的課件需要的周期較長，因此不適合所有的教學(xué)內(nèi)容，本課就是比較適合的.一種，與傳統(tǒng)的教學(xué)手段相比學(xué)生更加容易接受。另外從時間的分配上來看，采取這樣的方法能大大提高課堂效率，時間的利用更加合理。
在教學(xué)過程中學(xué)生還可以隨時通過網(wǎng)絡(luò)來解決遇到的困難，解決其他學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到的困難，從而學(xué)生有了成就感，就更加喜歡學(xué)習(xí)生物學(xué)了，而教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的協(xié)助者這一新的角色就建立起來了，這是符合課改要求的。
本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容較多，如果完全展開，可以利用兩節(jié)課的時間來完成，會有更好的效果。如果可能，調(diào)整一下“觀察思考”的內(nèi)容，或重新設(shè)計(jì)一番，使之更實(shí)用，是我們今后應(yīng)探討的問題，另外，學(xué)生的表達(dá)交流能力需進(jìn)一步訓(xùn)練、提高。
對外友好往來教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
1.知識：掌握唐朝和日本的關(guān)系、遣唐史和唐文化對日本產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響;鑒真和尚東渡日本的情況;隋唐與新羅的頻繁往來;唐玄奘西游取經(jīng)等史實(shí)。
2.能力：通過對隋唐時期我國同亞洲各國，特別是日本、新羅和天竺等國的友好往來情況的學(xué)習(xí)，啟發(fā)學(xué)生思考隋唐時期出現(xiàn)頻繁交往高潮的主要原因，和這種友好交往對歷史發(fā)展產(chǎn)生的重大影響，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力。
二、過程與方法。
1.通過對日本、新羅與隋唐政治、經(jīng)濟(jì)、文化及社會生活等方面相似性的比較，以及對佛教在傳播發(fā)展過程中唐朝所起作用的分析，總結(jié)出唐文化的世界意義。從而培養(yǎng)學(xué)生的比較、概括能力。
2.通過采用小組討論的方法，培養(yǎng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)的能力。
3.利用地圖、圖片等直觀教具輔助教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生觀察、想象能力。
4.通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)，小組合作探究培養(yǎng)學(xué)生的綜合分析問題的能力。
三、情感態(tài)度與價值觀。
1.通過對鑒真六次東渡、玄奘歷時的西游和歷時的譯經(jīng)生涯中體現(xiàn)出的精神的了解，激發(fā)學(xué)生積極上進(jìn)、自強(qiáng)不息的精神動力。
2.通過對當(dāng)時傲居世界文明之首的東亞文明及其中心唐朝的了解，激發(fā)學(xué)生為自己祖先的業(yè)績感到自豪的崇敬之情。
3.通過對本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生更清楚地認(rèn)識今天改革開放的偉大意義。
教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：唐朝與日本的交往、唐朝與天竺的交往。
教學(xué)難點(diǎn)：隋唐時期對外交往頻繁的原因、隋唐的對外交往與今天的開放的區(qū)別。
教學(xué)工具。
多媒體。
教學(xué)過程。
要想知道這許許多多問題的答案，就讓我們來學(xué)習(xí)這一課吧!
對外友好往來教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
（一）教學(xué)目標(biāo)：
1、基礎(chǔ)知識目標(biāo)：俺答汗與明朝和好；努爾哈赤統(tǒng)一女真，創(chuàng)立八旗制度，建立后金政權(quán)，薩爾滸之戰(zhàn)；鄭和下西洋；華僑開發(fā)南洋；戚繼光抗倭；葡萄牙殖民者攫取在我國澳門的居住權(quán)，西方傳教士來華傳教。
2、思想認(rèn)識目標(biāo)：俺答汗和三娘子與明朝和好，為蒙漢民族的友好往來做出了積極貢獻(xiàn)；女真是我國東北境內(nèi)一個古老的少數(shù)民族，努爾哈赤是女真的杰出領(lǐng)袖；鄭和下西洋是世界航海史上的壯舉，鄭和是我國也是世界歷史上的偉大航海家，鄭和的遠(yuǎn)航，增進(jìn)了我國同亞非各國的友誼，通過講授這一史實(shí)，向?qū)W生進(jìn)行愛國主義教育；戚繼光和戚家軍，在其他抗倭軍隊(duì)的配合下，肅清了東南沿海的倭寇，戚繼光是一位杰出的民族英雄，他的光輝業(yè)績永載史冊。通過講授戚繼光抗倭事跡，向?qū)W生進(jìn)行愛國主義教育和思想品德教育。
3、能力培養(yǎng)目標(biāo)：通過對明朝邊疆民族的發(fā)展和對外關(guān)系的教學(xué)，培養(yǎng)和提高綜合、歸納和分析歷史問題的能力。
重點(diǎn)和難點(diǎn)：重點(diǎn)是努爾哈赤建立后金、鄭和下西洋和戚繼光抗倭。難點(diǎn)是教材涉及頭緒較多，在講解中既要抓住線索、突出重點(diǎn)。
（二）教學(xué)過程。
1、導(dǎo)入新課：朱元璋建立明朝以后，面對經(jīng)濟(jì)調(diào)敝、社會動蕩的局面，實(shí)行休養(yǎng)生息政策，采取了一系列恢復(fù)和發(fā)展社會生產(chǎn)的措施，使社會經(jīng)濟(jì)得到迅速的恢復(fù)和發(fā)展。到明成祖時，明朝已成為當(dāng)時世界上最富強(qiáng)的國家之一，與許多國家建立了友好關(guān)系。明朝中后期，國勢日益衰落，世界局勢變動，明朝對外關(guān)系也發(fā)生了巨大變化。同時明朝和邊疆各民族的關(guān)系也有了新的發(fā)展。
2、講授新課：
一、俺答汗與明朝和好。
元朝被推翻后，蒙古貴族被迫北逃，繼續(xù)統(tǒng)治長城以北的一些地區(qū)。到14世紀(jì)末，蒙古分裂為互不統(tǒng)屬的韃靼、瓦剌等部。
16世紀(jì)中期，韃靼強(qiáng)勝起來，出現(xiàn)了一位杰出首領(lǐng)俺答汗。從16世紀(jì)40年代起到70年代，俺答汗多次主動地提出恢復(fù)蒙漢雙方經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的馬市貿(mào)易。在他遭到拒絕后，甚至不惜動用武力強(qiáng)迫明朝政府改變態(tài)度。
在他的努力下，明朝同意開放大同、宣府等處互市，并封他為順義王。那時蒙漢互市的市場熱鬧繁榮，蒙漢邊界出現(xiàn)了少有的和平局面。俺答汗和夫人三娘子修了呼和浩特城。俺答汗去世后，三娘子主持政事，維持邊界的和平局面達(dá)幾十年。
二、后金的興起。
1、建州女真的生活。
女真族，原居住在松花江、黑龍江下游，過著漁獵生活。12世紀(jì)初阿骨打建立金政權(quán)以后，部分女真人遷入中原，逐步融合于漢族之中，還有一部分女真人繼續(xù)留居?xùn)|北。15世紀(jì)中期，留居?xùn)|北的女真人中的一支建州女真，輾轉(zhuǎn)遷移到遼東長城外邊。建州女真過著農(nóng)耕、畜牧和漁獵生活，農(nóng)耕已在女真生活中占有重要地位。并受到明朝的民族壓迫。
2、后金的興起和薩爾滸之戰(zhàn)。
明朝后期，建州女真部出了個杰出人物叫努爾哈赤，他勇武健壯，智慧過人，喜讀漢書，精通韜略，被明政府授以建州左衛(wèi)都指揮使之職。1583年，他用父親留下的13副鎧甲起兵，用了30余年時間，完成了統(tǒng)一女真各部的事業(yè)。努爾哈赤在統(tǒng)一女真各部的過程中，創(chuàng)立了八旗制度，規(guī)定：女真人的壯丁以300人為一牛錄，五牛錄為一甲喇，五甲喇為一固山。每一固山分別有黃、紅、藍(lán)，白、鑲黃、鑲紅、鑲藍(lán)、鑲白旗幟為標(biāo)志。因此，固山又稱“旗”，固山的頭領(lǐng)又稱旗主，女真以及以后滿洲的士兵又稱八旗兵，八旗兵的家屬及以后的滿洲人又稱旗人或在旗。八旗制是軍事組織，也是民政組織，旗人出則為兵，入則為民，戰(zhàn)時出征，平日耕種。這種軍政合一的制度，對女真族的社會發(fā)展起了重要作用。
1616年，努爾哈赤在赫圖阿拉建立了政權(quán)，國號為“金”，史稱后金。1618年，努爾哈赤起兵抗明，很快占領(lǐng)了撫順等地。明廷聞訊，急忙增餉調(diào)兵，集中了10萬兵力，向后金反攻。1619年二月，由楊鎬統(tǒng)帥分路討伐。這次戰(zhàn)役對明朝來說是非正義的，對后金來講則是正義的，因?yàn)樗呛蠼鸱纯姑鞒褡鍓浩鹊膽?zhàn)爭。針對明軍四路出擊、兵力分散的情況，努爾哈赤采用集中兵力、各個擊破的戰(zhàn)術(shù)，殲滅明軍約五萬人，取得了以少勝多的戰(zhàn)果，后金終于贏得了對明作戰(zhàn)的主動權(quán)。
三、鄭和下西洋。
1、鄭和下西洋的情況。
西洋是我國古代的地理概念，它指現(xiàn)在文萊以西的東南亞和印度洋沿岸一帶。明朝前期，社會經(jīng)濟(jì)繁榮，國家強(qiáng)盛。我國的造船技術(shù)進(jìn)步，指南針的發(fā)明及其應(yīng)用于航海事業(yè)等，這些都為鄭和下西洋提供了物質(zhì)、技術(shù)條件。為了加強(qiáng)同海外各國的聯(lián)系，明成祖派遣鄭和出使西洋。
1405年，鄭和第一次出使西洋，他率領(lǐng)著船工、翻譯、采辦、醫(yī)生、水手等27800多人，乘坐60多艘大海船，浩浩蕩蕩地從長江口劉家港出海，穿過波濤洶涌的臺灣海峽，進(jìn)入浩瀚的南海，首先到達(dá)占城國。離開占城以后，船隊(duì)又到達(dá)爪哇、舊港、蘇門答臘、滿刺加（今馬來亞）、古里（今印度科澤科德）、錫蘭（今斯里蘭卡）等國。鄭和每到一處，都向當(dāng)?shù)匦麚P(yáng)明朝的政策，贈送禮物，同該國建立友好關(guān)系；并和當(dāng)?shù)厣倘恕⒕用襁M(jìn)行互惠互利的貿(mào)易活動。從1405年到1433年近30年里，鄭和率船隊(duì)先后航海7次，到過中南半島、南洋群島、孟加拉、印度、伊朗和阿拉伯等地區(qū)，共經(jīng)歷了亞非30多個國家和地區(qū)，最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸。
2、鄭和下西洋的歷史意義。
鄭和的船隊(duì)同西洋各國進(jìn)行了平等的貿(mào)易。船隊(duì)所到之處，大都受到熱烈歡迎。船隊(duì)用金銀寶貨，絲綢和青瓷碗盤等貨物，從各國換回珠寶、香料和藥材以及珍奇異物。鄭和的遠(yuǎn)航是世界航海史上的壯舉也促進(jìn)了中國和亞非各國的友好關(guān)系和經(jīng)濟(jì)交流。鄭和下西洋時，邀請各國來華訪問。永樂時期，渤泥、滿剌加、蘇祿等國的國王、王后、使臣和商隊(duì)，絡(luò)繹不絕地來到中國的南京、北京，有時隨行人員達(dá)500多人。
鄭和下西洋還進(jìn)一步推動了中國人向南洋流動。南洋指的是東南亞一帶。我國商人到南洋去總是利用季風(fēng)，冬去夏回，進(jìn)行一次貿(mào)易就需一年的時間。如果耽誤行期就得再等一年。如此年復(fù)一年，有些人就在南洋長期居住，還有些福建廣東一帶失去土地的農(nóng)民和貧苦的手工業(yè)者，也搭商船去南洋謀生。這些勞動者的人數(shù)日益增多，構(gòu)成華僑的大多數(shù)。鄭和下西洋時，那些地方已有了許多華僑。鄭和下西洋后我國去南洋的人更多了。他們帶去了先進(jìn)的技術(shù)和文化知識，同當(dāng)?shù)厝嗣褚黄鸷湍老嗵?，共同開發(fā)了南洋地區(qū)。
四、戚繼光抗倭。
1、倭寇對東南沿海地區(qū)的騷擾。
“倭”是對日本的簡稱。元末明初時，日本的武士、浪人、奸商和海盜，為了掠奪財(cái)富，經(jīng)常騷擾我國沿海地區(qū)，沿海人民稱這些強(qiáng)盜為倭寇。元朝后期，倭寇的騷擾掠奪日趨嚴(yán)重。明初，整飭軍隊(duì)，加強(qiáng)海防，對來犯倭寇予以沉重打擊，使倭寇不敢再做大規(guī)模的.騷擾。到明中期，政治腐敗，海防松弛，再加上沿海一些奸商勾引倭寇上岸搶劫，共同分贓，倭寇重又猖厥。我國沿海人民深受其害。明政府派年輕的將領(lǐng)戚繼光到浙東抗倭。
2、戚繼光帶領(lǐng)戚家軍抗倭。
1555年，年僅27歲的戚繼光被派到浙東防倭，他看到官軍非常腐敗，不可用，認(rèn)為第一可用的是鄉(xiāng)野老實(shí)之人。因此到義烏去招募士兵，選拔了農(nóng)民和礦工3000人，按小隊(duì)編制起來，教以陣法。戚繼光根據(jù)江南多沼澤和倭寇武器的特點(diǎn)，創(chuàng)造了一種特別陣法，叫鴛鴦陣，以訓(xùn)練新軍，并嚴(yán)明軍紀(jì)。這支部隊(duì)作戰(zhàn)勇敢，紀(jì)律嚴(yán)明，到處都受到人民的擁護(hù)，在人民群眾支持下，連續(xù)取得輝煌勝利，被人民稱為戚家軍。1561年，戚繼光率領(lǐng)戚家軍在臺州抗倭，血戰(zhàn)一個月，九戰(zhàn)九捷，迅速蕩平了浙江的倭寇。接著，戚繼光又率軍開赴福建、廣東，和另一位抗倭將領(lǐng)俞大猷共同抗倭，1565年，東南沿海的倭寇基本肅清了。
戚繼光是一位反抗外侮的民族英雄，他的業(yè)績和強(qiáng)烈的愛國主義精神，鼓舞著后人抗擊外侮的斗爭。
五、西方殖民者和傳教士的東來。
1、葡萄牙殖民者攫取在我國澳門的居住權(quán)。
16世紀(jì)20年代初，環(huán)球航路開辟，進(jìn)一步刺激了歐洲殖民者到東方掠奪財(cái)物，強(qiáng)占殖民地的野心。最早對亞洲進(jìn)行殖民侵略活動的是葡萄牙。1517年曾侵入我國的珠江，后被中國軍民擊退。殖民主義者并不死心，1553年，他們又來到珠江口西側(cè)的澳門，謊言商船遭到風(fēng)暴，請求借澳門晾曬貨物，并賄賂當(dāng)?shù)厍宄賳T，準(zhǔn)許他們在澳門居住。于是他們逐步建筑房屋，勢力擴(kuò)大到萬人。1557年，竟私自筑城，設(shè)官，對澳門實(shí)行殖民統(tǒng)治。
2、西方傳教士來華。
傳教土是跟隨殖民者之后來到中國進(jìn)行宗教活動的。他們當(dāng)中，還有一些人以傳教作掩護(hù)，在中國搜集情報(bào)，直接為歐洲殖民者的侵略活動服務(wù)。但大部分傳教士，為了能在中國進(jìn)行宗教活動，爭取中國官員和士大夫的信任和支持，向中國介紹了一些西方的天文、數(shù)學(xué)、地理等科學(xué)知識。這些傳教士的活動，客觀上促進(jìn)了中西文化的交流，起過一定的積極作用。其中影響最大的是意大利傳教士利瑪竇。利瑪竇對引進(jìn)西方文化，促進(jìn)中國文化的發(fā)展，作出了杰出的貢獻(xiàn)。他后來逝世于北京，人們?yōu)樗⒈允炯o(jì)念。
3、板書設(shè)計(jì)。
第十九課邊疆民族的發(fā)展和對外關(guān)系。
一、俺答汗與明朝和好。
二、后金的興起。
1、建州女真的生活。
2、后金的興起和薩爾滸之戰(zhàn)。
三、鄭和下西洋。
1、鄭和下西洋的情況。
2、鄭和下西洋的歷史意義。
四、戚繼光抗倭。
1、倭寇對東南沿海地區(qū)的騷擾。
2、戚繼光帶領(lǐng)戚家軍抗倭。
五、西方殖民者和傳教士的東來。
1、葡萄牙殖民者攫取在我國澳門的居住權(quán)。
2、西方傳教士來華。
對外友好往來教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
（一）創(chuàng)設(shè)情境。
同學(xué)們，想吃花生嗎？花生是我們家鄉(xiāng)的特產(chǎn)，你知道它有哪些用途嗎？幾天我給大家?guī)砹艘淮ㄉ?，（分發(fā)花生）。
該如何寫家鄉(xiāng)的花生？
下面就讓我們來寫一寫我們手中的花生。寫作時間3—5分鐘。
（二）前測。
1、選取三個學(xué)生代表，分別抽取三位同學(xué)的作品朗讀。
2、評價：他們的短文哪些地方寫得好？這幾位同學(xué)是從哪幾個角度來寫桔子的？
（三）合作探究。
一、調(diào)動學(xué)生從感觀的五個角度——視、觸、嗅、聽、味逐一感知花生，進(jìn)行訓(xùn)練。
1、視覺：你看到了什么？你還看到了什么？
2、觸覺：摸摸它。你有什么感受？
3、嗅覺：聞一聞，它有什么氣味？
4、聽覺：你聽到了什么？你還聽到了什么？吃花生時你又聽到了什么？
5、味覺：嘗一嘗，它的味道有怎樣的特點(diǎn)？
另外，我們也可以換時、換位、換情。
（換情：恨，為了這只花生，你得寫一篇作文；這花生是我朋友親自種的，就收了這么一點(diǎn)點(diǎn)，我就把它們拿來了都發(fā)給了你們。）。
二、總結(jié)感知事物的.方法。
我們不光可以用手來書寫作文，還可以用眼睛、耳朵、鼻子、舌頭來寫作文。這就是運(yùn)用感觀五個工具進(jìn)行作文感知訓(xùn)練的好方法。
三、感知后測。
讓我們依據(jù)感知事物的方法，再次對全面感知過的花生進(jìn)行寫作。
四、交流評價。
再次抽取學(xué)生作品朗讀，比較前測習(xí)作，進(jìn)行全面賞析。
五、結(jié)束語。
對外友好往來教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
1、知識與能力：知道經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建立和發(fā)展，了解我國對外開放領(lǐng)域逐步擴(kuò)大的過程，認(rèn)識對外開放的巨大作用；理解中國加入世界貿(mào)易組織的作用；了解認(rèn)識歷史的多種途徑和方式，提高觀察地圖和處理歷史信息的能力。
2、過程與方法：在了解對外開放史實(shí)的基礎(chǔ)上，理解對外開放對中國發(fā)展的重大意義；在運(yùn)用地圖了解對外開放的過程中，掌握觀察和分析地圖的方法。
3、情感態(tài)度與價值觀：認(rèn)識改革開放史實(shí)我國強(qiáng)國之路，我們要毫不動搖地堅(jiān)持改革開放；認(rèn)識改革開放的重要性，培養(yǎng)面向世界的意識。
1、重點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建立
2、難點(diǎn)：開放領(lǐng)域的擴(kuò)大；加入世界貿(mào)易組織的意義
a.導(dǎo)入新課：
1·出示列強(qiáng)瓜分中國漫畫，探究原因：閉關(guān)鎖國
2·出示材料：“任何一個國家要發(fā)展，孤立起來，閉關(guān)自守是不可能的，不加強(qiáng)國際交往，不引進(jìn)發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、先進(jìn)科學(xué)技術(shù)…,是不可能的?！多囆∑轿倪x》”
（引入中共十一屆三中全會決策：改革開放）
3·要怎樣對外開放？播放歌曲《春天的故事》，并出示歌詞
（歌詞中“一個圈讓一座有一座的高樓大廈崛起?！边@個圈是鄧小平為代表的中共中央對外開放上坐的一個嘗試。在幾個地方建立起一塊特殊的區(qū)域——經(jīng)濟(jì)特區(qū)）
b.講授新課：
一、嘗試——經(jīng)濟(jì)特區(qū)
1、時間：1980年
2、名稱：深圳、廈門、汕頭、珠海
（諧音：“生下三頭豬”，以便學(xué)生記憶）
3、“特”？
嘗試成功與否？
出示深圳、廈門、汕頭、珠?，F(xiàn)狀圖，感受大城市繁華景象
具體說明深圳變化：小漁村圖&深圳現(xiàn)狀圖+56.5萬人的逃港事件
“25歲，用青春把小漁村變成大都市；25年，用前無古人的速度…”（深圳速度）
4、作用
出示材料：“特區(qū)是個窗口…從特區(qū)可引進(jìn)技術(shù)，獲得知識，學(xué)到管理，管理也是知識。特區(qū)成為開放的基地，不僅在經(jīng)濟(jì)方面、培養(yǎng)人才方面使我們得到好處，而且會擴(kuò)大我國的對外影響?！?984年鄧小平講話”
（學(xué)生根據(jù)材料回答經(jīng)濟(jì)特區(qū)設(shè)置的作用）
總：促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)
二、擴(kuò)大（結(jié)合地圖，并結(jié)合貼圖方式讓學(xué)生理清出現(xiàn)先后順序）
a、經(jīng)濟(jì)特區(qū)：深圳、珠海、汕頭、廈門
（出示材料：“除現(xiàn)在的特區(qū)之外，可以考慮再開放幾個港口城市…這些地方不叫特區(qū)，但可以實(shí)行特區(qū)的某些政策?！囆∑健掇k好經(jīng)濟(jì)特區(qū)，增加對外開放城市》”）
b、沿海開放城市：大連、青島…
c、沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)：長江三角洲、珠江三角洲、閩南…+環(huán)渤海
d、+海南經(jīng)濟(jì)特區(qū)+上海浦東開發(fā)區(qū) 展示現(xiàn)景圖
e、深入內(nèi)地：沿江城市、省會、邊境城市、首府
總：對外開放特點(diǎn)：全方位、多層次、寬領(lǐng)域
三、加入世界貿(mào)易組織
（過渡：卷入了經(jīng)濟(jì)全球化的潮流中去，為更好地適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化）
1986年提出申請。
2001年正式加入 簡述世貿(mào)組織的職責(zé)，來使學(xué)生明白利弊
列強(qiáng)在中國投資設(shè)廠&對外開放引外投資 不矛盾
向?qū)W生說明區(qū)別：a.社會性質(zhì)不同
b.主權(quán)所有不同：掠奪&遵守我國法令
所以，堅(jiān)持對外開放，積極引商投資，學(xué)習(xí)外國技術(shù)經(jīng)驗(yàn)
對外開放
經(jīng)濟(jì)特區(qū)——沿海開放城市——沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)——內(nèi)地
對外友好往來教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
【教材分析和設(shè)計(jì)意圖】：“三角形三邊的關(guān)系”是人教版課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材四年級下冊“三角形”中的第二課時，該課時是在學(xué)生初步了解了三角形的定義的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步研究三角形的特征，即三角形任意兩邊的和大于第三邊。三角形三邊關(guān)系定理不僅給出了三角形三邊之間的大小關(guān)系，更重要的是提供了判斷三條線段能否組成三角形的標(biāo)準(zhǔn),熟練靈活地運(yùn)用三角形的兩邊之和大于第三邊，是數(shù)學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性的一個體現(xiàn),同時也有助于提高學(xué)生全面思考數(shù)學(xué)問題的能力,它還將在以后的學(xué)習(xí)中起著重要的作用。教學(xué)中，教師根據(jù)認(rèn)知起點(diǎn)和學(xué)習(xí)起點(diǎn)，首先聯(lián)系圖題圖猜想設(shè)疑嘗試解決問題，然后設(shè)計(jì)讓學(xué)生搭建三角形的動手操作活動，使學(xué)生一開始就進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，同時也可產(chǎn)生認(rèn)知沖突，為后面的學(xué)習(xí)鋪好路。在教師的引導(dǎo)下，當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)三角形三邊的關(guān)系后，教師這時再出示書上的一組數(shù)據(jù)讓學(xué)生判斷，訓(xùn)練學(xué)生靈活運(yùn)用知識的能力，接下來教師回歸情景圖，體會數(shù)學(xué)知識的實(shí)際運(yùn)用。本節(jié)課的后半部主要是出示一些實(shí)際問題，讓學(xué)生在解決問題地過程中理解、掌握本節(jié)課的重點(diǎn)。
【教學(xué)目標(biāo)】：
1、通過動手操作，探究三角形三邊的關(guān)系，知道三角形任意兩條邊的和大于第三邊。
2、讓學(xué)生經(jīng)歷探究數(shù)學(xué)的過程：猜測-實(shí)驗(yàn)-結(jié)論，感受數(shù)學(xué)思想在生活、學(xué)習(xí)中的作用。
3、根據(jù)三角形三邊的關(guān)系解釋生活中的現(xiàn)象，提高運(yùn)用數(shù)學(xué)知識解決生活問題的能力。
【教學(xué)重難點(diǎn)】：
1、探究三角形三邊的關(guān)系，知道三角形任意兩條邊的和大于第三邊。
2、能根據(jù)三角形三邊的關(guān)系來解決實(shí)際問題。
【教學(xué)過程】：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入，猜想質(zhì)疑，感受三角形三邊關(guān)系。
1、復(fù)習(xí)三角形知識。
師：以前我們學(xué)習(xí)了好多平面圖形，給你一個圖形，你能叫出他的名字嗎？（三條線段圍成）。
師：判斷下面這三個圖形是不是三角形？說說你的理由？（三條線段首尾相接）。
2、學(xué)生操作引出課題。
請學(xué)生上演示臺操作圍三角形。
1）498（能圍成）2）4915（無法圍成）。
（討論圍成三角形應(yīng)該注意的方法）板書課題：三角形三條邊的關(guān)系。
二、動手操作，探究合作，初步了解三角形三邊關(guān)系。
1、用4厘米、4厘米、6厘米、10厘米、12厘米五根小棒拼三角形。
師：同學(xué)們是不是都想親手實(shí)驗(yàn)下到底能不能圍成三角形？剛才老師給你們每一組的都放一個信封，里面5根小棒，長度分別是4厘米、4厘米、6厘米、12厘米、14厘米然后你可以用直尺測量驗(yàn)證下他的長度……(結(jié)合課件講清楚操作要求)。
師：好！下面請同學(xué)們分小組開始活動。
（學(xué)生分小組活動）。
2、小組交流，達(dá)成共識。
（2）、教師根據(jù)學(xué)生的交流板書表格。
不能圍成。
4412。
4414。
4612。
4614。
能圍成。
446。
41214。
61214。
（3）、任選一組集體討論不能圍成圍成三角形的原因。
a、集體討論不能圍成的原因。（因?yàn)閮蓷l短邊之和小于第三邊）。
b、課件演示（4、6、12）不能圍成三角形的動態(tài)過程。
c、同理討論另外幾組不能圍成三角形的原因。
（4）、任選一組集體討論能圍成的三角形的原因。
a、集體討論能圍成的原因。（因?yàn)閮蓷l長邊大于第三邊）。
b、課件演示（4、12、14）能圍成三角形的動態(tài)過程。
c、同理討論另外幾組能圍成三角形的原因。
（5）課件出示（4、6、10）能不能圍成三角形。
a、集體討論不能圍成的原因。（因?yàn)閮蓷l長邊等于第三邊）。
b、學(xué)生猜測、推理驗(yàn)證能不能圍成三角形？
c、課件演示（4、6、10）不能圍成三角形的動態(tài)過程。
3、通過剛才實(shí)驗(yàn)我們都同意這幾組能圍成，這幾組圍不成。請大家想一想：
師：能圍成三角形的三邊有什么關(guān)系？不能圍成三角形的三邊有什么關(guān)系？可以結(jié)合剛才的實(shí)驗(yàn)用你自己的話說說看。（課件）。
4、分析討論。
預(yù)設(shè)1、（有的學(xué)生直接用兩條短邊相加大于長邊來說明）：兩條短邊的和大于長邊能圍成三角形；兩條短邊之和小于或者等于長邊就不能圍成三角形。（結(jié)合擺出的三角形）。
生：因?yàn)檩^短的兩條邊之和如果大于第三條邊，則說明任意一條較短的邊與最長的一邊之和肯定大于第三條邊，所以我們就可以直接用兩條短邊之和大于長邊就可以判斷能不能圍成三角形就行了。
師：嗯，說的非常好，你能結(jié)合一個能圍成的三角形來深入分析給大家聽么？
生：我以（4、12、14）這三條線段為例，兩條短邊4+12大于長邊14，那么長邊14加一條短邊4一定也大于10,長邊14加10也一定大于4…………所以我只要判斷兩條短邊加起來是不是大于長邊就可以知道這三條邊能不能圍成三角形。
………。
板書：4+1214。
4+1412。
12+144。
還有一組可以圍成的三邊我們也這樣來寫一寫，同學(xué)們說，老師寫。（板書）。
………。
師：你能不能用一句話來概括一下。（兩條邊相加大于另外一條邊）另外一條邊我們讓它跟前兩條邊區(qū)分開，把它稱為第三邊可以嗎？（板書：兩邊之和大于第三邊）。
……。
師：那么剛才兩邊之和大于第三邊這句話是否嚴(yán)謹(jǐn)？大家覺得應(yīng)該怎么說才合適？
（只要大致方向接近就行，學(xué)生沒說出任意，教師就直接板書說明）。
板書：任意。
學(xué)生書本上找一個三角形，測量驗(yàn)證任意兩邊之和大于第三邊。
6、你能用自己的話來說說“三角形任意兩邊之和大于第三邊”是什么意思么？
三、鞏固練習(xí)，培養(yǎng)能力，深入了解掌握三角形三邊關(guān)系。
1、回歸主題，解決問題。
師：同學(xué)們剛才的探討很有價值，我們發(fā)現(xiàn)了其中的數(shù)學(xué)問題，通過自己的思考、探討，也能解決問題。這就是我們今天一起學(xué)習(xí)的三角形的另外一個特征。
出示課本主題圖，讓學(xué)生分析分析小明去學(xué)校應(yīng)該走那條路？為什么？
2、完成課本練習(xí)。
師：請同學(xué)們翻書到第86頁，自己獨(dú)立做第4題。
（學(xué)生做完后匯報(bào)展示，并說明判斷的方法）。
師：你們不僅能用今天的所學(xué)來解決問題，還找到了最佳的判斷方法，能力真是不可限量啊！
四、拓展延伸，豐富充實(shí)，有效提升學(xué)生思維空間。
師：通過上面的學(xué)習(xí)，老師欣喜地發(fā)現(xiàn)同學(xué)們不僅能自主、能動地學(xué)習(xí)新知，而且能將所學(xué)的知識用于解決實(shí)際問題之中。下面老師這兒有幾道題想讓你們來幫忙一起解決下。（課件出示題目，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)情況和時間選取題目）。
2、題目2：用15根等長的火柴棒擺成的三角形中，最長邊最多可以由幾根火柴棒組成？（機(jī)動）。
【課堂小結(jié)】：同學(xué)們今天表現(xiàn)非常棒，不僅能猜想，而且能通過實(shí)踐，利用所學(xué)知識解決實(shí)際問題，老師為你們驕傲，我相信，只要同學(xué)們一如既往，燦爛的明天一定會與你擁抱。
對外友好往來教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
分析教材是上好一堂課的前提和基礎(chǔ)。下面，我來談?wù)剬滩牡睦斫?。本課屬于人教版歷史七年級下冊第三單元《明清時期：統(tǒng)一多民族國家的鞏固與發(fā)展》。本課的主題是通過鄭和下西洋與戚繼光抗倭兩件史事，使學(xué)生認(rèn)識到明代對外關(guān)系政策的兩個方面：一是建立和平友好的國家間關(guān)系，二是在面對侵略的情況下堅(jiān)決捍衛(wèi)國家主權(quán)，從而感受我國自古以來作為大國的氣度與骨氣，產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感。
二、說學(xué)情。
分析完教材，我來說說對學(xué)生的認(rèn)識。知識上，初一學(xué)生對鄭和下西洋與戚繼光抗倭的故事有粗淺的印象，知道這兩件史事的存在，但沒有具體細(xì)節(jié)支撐，也不能從歷史的角度認(rèn)識兩件史事。思維上，學(xué)生經(jīng)過近一年的歷史學(xué)習(xí)能夠?qū)v史文本進(jìn)行初步歸納與解讀，并開始有意識地去辯證分析問題，但理性思維仍舊較弱。情感上，學(xué)生對這兩件史事的發(fā)生有著直覺的欽佩與自豪，但由于沒有足夠的細(xì)節(jié)根據(jù)，因此這種欽佩與自豪只停留在感覺層面。
三、說教學(xué)目標(biāo)。
基于以上對教材和學(xué)情的分析，我確立了如下的教學(xué)目標(biāo)：【知識與能力】。
通過分析圖文資料，概括歸納鄭和下西洋的概況、特點(diǎn)及戚繼光鴛鴦陣的優(yōu)勢，提升歷史信息歸納收集能力。
通過分析史料、分小組討論探究鄭和下西洋的原因及影響，樹立論從史出，史論結(jié)合的歷史意識，同時提高自主學(xué)習(xí)、合作探究的能力。
【情感態(tài)度與價值觀】。
能夠從鄭和下西洋的事跡中感受鄭和不畏艱辛、大局為重的精神，能夠從戚繼光抗倭高超卓越的軍事智慧中感受其保家衛(wèi)國的民族情懷，逐步樹立民族自尊心和自豪感。
四、說教學(xué)重難點(diǎn)。
體會戚繼光的軍事智慧。
五、說教法學(xué)法。
新課程教學(xué)中的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動權(quán)教給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式?；诖耍覍⒉捎萌缦碌慕虒W(xué)方法：講授法、談話法、圖示法、小組討論法、史料分析法。
六、說教學(xué)過程。
接下來我來說說教學(xué)過程，以踐行前面對本課的分析與設(shè)計(jì)。本課的教學(xué)過程主要包含了三個環(huán)節(jié)：導(dǎo)入新課、新課講授、小結(jié)作業(yè)。
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我采取了創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入法。我會利用多媒體播放在非洲發(fā)現(xiàn)明朝工藝品的視頻，并提出問題：我國明朝時期的工藝品怎么會出現(xiàn)在萬里之外的非洲呢?由此導(dǎo)入新課。
【設(shè)計(jì)意圖】利用播放視頻創(chuàng)設(shè)情景進(jìn)行導(dǎo)入，能夠調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，營造活躍的課堂氛圍，為下一步學(xué)習(xí)新課奠定良好的基礎(chǔ)。
環(huán)節(jié)二：新課講授。
根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，我將本環(huán)節(jié)分為2個部分，一是針對本課重點(diǎn)鄭和下西洋的學(xué)習(xí)，二是關(guān)于戚繼光抗倭斗爭的學(xué)習(xí)。
(一)鄭和下西洋。
對于鄭和下西洋內(nèi)容的學(xué)習(xí)，首先，我會先讓學(xué)生分享課前收集到的關(guān)于鄭和的故事，使同學(xué)們對鄭和其人有一個簡單的了解。之后我會提出探究問題，組織學(xué)生進(jìn)行小組討論思考：明成祖為什么會派鄭和下西洋?鄭和為什么能夠下西洋?學(xué)生在結(jié)合相關(guān)史料思考回答之后，我會加以總結(jié)幫助學(xué)生認(rèn)識到鄭和能夠下西洋的原因有以下幾點(diǎn)：一是鄭和的個人素質(zhì)，吃苦耐勞的精神;二是鄭和出生于回族家庭，受家庭的影響，有豐富的航海知識經(jīng)驗(yàn);三是鄭和對朱棣的忠誠。此外，明朝前期，我國是世界上強(qiáng)盛的國家。為了加強(qiáng)和海外各國的聯(lián)系，尋找建文帝，及當(dāng)時擁有先進(jìn)的航海技術(shù)及造船技術(shù)，這也是鄭和能夠下西洋的原因。
【設(shè)計(jì)意圖】通過史料分析法，可以培養(yǎng)學(xué)生論從史出，史論結(jié)合的歷史意識。通過合作探究的方法，可以增強(qiáng)學(xué)生的合作意識，拓寬學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的深層思維，從而掌握這一重點(diǎn)知識。
接下來我會充分發(fā)揮歷史課程的特色，通過圖片和材料的分析引導(dǎo)學(xué)生了解鄭和下西洋的概況和特點(diǎn)。比如學(xué)生可以通過觀察鄭和航海圖了解鄭和下西洋的時間、次數(shù)、航程和經(jīng)歷的國家地區(qū)等信息，從而了解鄭和下西洋的概況，并歸納出“航程遠(yuǎn)、次數(shù)多”的特點(diǎn)。再比如通過觀察鄭和的寶船圖片和閱讀相關(guān)文字介紹，可以歸納出鄭和船隊(duì)“規(guī)模大、分工明確”的特點(diǎn)。
在了解完鄭和下西洋的概況和特點(diǎn)之后，我會通過播放北京奧運(yùn)會開幕式上的鄭和下西洋場景表演，讓學(xué)生更加直觀了解鄭和下西洋的壯觀場景，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到明朝是當(dāng)時世界上的強(qiáng)國，使學(xué)生樹立民族自信心和自豪感，同時激勵他們?yōu)閲覐?fù)興而努力學(xué)習(xí)。
【設(shè)計(jì)意圖】通過播放視頻的方式，可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而加深對知識點(diǎn)的理解。同時有利于實(shí)現(xiàn)本課的情感態(tài)度價值觀目標(biāo)。
最后，我會展示相關(guān)史料，組織學(xué)生進(jìn)小組討論思考：鄭和下西洋對中國和世界造成了怎樣的影響?在學(xué)生組織討論后，我會進(jìn)行必要的總結(jié)，幫助學(xué)生從經(jīng)濟(jì)、政治、國際關(guān)系、航海等多種角度總結(jié)鄭和下西洋的歷史意義，從而挖掘歷史表象背后深刻的社會含義。
【設(shè)計(jì)意圖】通過小組合作和史料分析的教學(xué)方法，能夠引導(dǎo)學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生的合作能力及解決歷史問題的能力，從而提高學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)。
(二)戚繼光抗倭。
對于戚繼光抗倭斗爭的學(xué)習(xí)，首先我會播放相關(guān)紀(jì)錄片，引導(dǎo)學(xué)生直觀了解倭寇的概況及其肆虐的表現(xiàn)。之后我會補(bǔ)充關(guān)于戚繼光的相關(guān)材料及其來到浙江前線準(zhǔn)備進(jìn)行抗倭的相關(guān)史實(shí)，通過表格對比敵我雙方的實(shí)力，從而讓學(xué)生認(rèn)識到戚繼光面臨的嚴(yán)峻困難和挑戰(zhàn)。接下來，我會引導(dǎo)學(xué)生通過分析戚繼光練兵的具體實(shí)踐，比如招募新兵、訓(xùn)練新兵、研究新型戰(zhàn)法等，歸納戚繼光抗倭的特點(diǎn)，感受戚繼光的軍事智慧，并且為之后理解戚繼光抗倭的勝利奠定基礎(chǔ)。
能夠分析出來鴛鴦陣的巧妙之處在于充分針對倭寇的作戰(zhàn)特點(diǎn)，回避了我方因地形產(chǎn)生的軍事劣勢，可攻可守，從而更加深刻直觀地感受戚繼光的軍事智慧，也能夠體會到在這智慧背后戚繼光保家衛(wèi)國的決心。
最后，我會向?qū)W生提問：在你們心中，戚繼光是一個怎樣的人呢?通過提問，完成本課的情感態(tài)度價值觀教育。幫助學(xué)生認(rèn)識到戚繼光有卓越的軍事才能和領(lǐng)導(dǎo)才能，是一位偉大的民族英雄，在抗倭寇戰(zhàn)爭中建立了卓越的歷史功績，贏得了當(dāng)時以至后世人民的稱頌。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)1.小結(jié)。
在小結(jié)環(huán)節(jié)我會引導(dǎo)學(xué)生對比鄭和與戚繼光這兩位歷史人物，總結(jié)明朝對外關(guān)系的特點(diǎn)，從而鍛煉學(xué)生歷史對比的能力，并且提升宏觀把握歷史的能力。
2.作業(yè)。
在課程的最后我設(shè)置了開放性的作業(yè)：課下收集鄭和下西洋的小故事，下節(jié)課分享?！驹O(shè)計(jì)意圖】開放式的作業(yè)設(shè)計(jì)，更能夠提高大家的歷史學(xué)習(xí)興趣，讓同學(xué)們積極主動的投入到歷史課堂的學(xué)習(xí)中來。同時也能讓他們通過進(jìn)一步的學(xué)習(xí)，加深對鄭和下西洋這一歷史事件的理解和認(rèn)識。
七、說板書設(shè)計(jì)。
根據(jù)歷史課程的特點(diǎn)，我采取了提綱式的板書設(shè)計(jì)，既簡明扼要，又條理清晰。這就是我的板書設(shè)計(jì)。
對外友好往來教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
1、通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解隋唐對外交往比較活躍的情況，鑒真和尚東渡日本、隋唐與新羅的頻繁的來往、唐玄奘西游取經(jīng)等史實(shí)。
2、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：通過講述隋唐時期我國同亞洲各國，這種友好交往對歷史發(fā)展產(chǎn)生的重大影響;總結(jié)出唐文化的世界意義。
教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)為：唐朝與日本、天竺的交往。
本課的難點(diǎn)，在于理解封建時代的對外交往為何如此頻繁，它與當(dāng)今的開放有什么區(qū)別。
教學(xué)過程。
導(dǎo)入：
遣唐使渡海西來。
1、遣唐使。
2、空海。
日本佛教真言宗開祖。密號遍照金剛。贊岐國(今香川縣)人。15歲至京都習(xí)儒，而后信佛。804年與最澄等入唐求法，從長安青龍寺惠杲受密法。3年后歸國，奉詔弘傳真言宗，以平安(京都)東寺和高野山為傳教根本道場。逝后，追謚為弘海大師。
3、鑒真東渡。
(688~763年)揚(yáng)州江陰人，俗姓淳于。原為揚(yáng)州大明寺高僧，精通佛經(jīng)和醫(yī)學(xué)。日本僧人榮睿。普照等曾邀請他去日本，先后五次東渡，均未成功。753年，已雙目失明的鑒真帶著弟子第六次東渡，到達(dá)日本。他帶去佛教經(jīng)典以及建筑、雕刻和醫(yī)學(xué)等知識，對促進(jìn)中日文化交流和日本文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。鑒真在日本十年，深受日本人民的崇敬，死后葬在日本的唐招提寺。
4、唐招提寺。
日本佛教律宗建筑群。簡稱招提寺。在日本奈良市西京五條。由唐鑒真主持，于759年建成，與東大寺的戒壇院并為傳布和研究律學(xué)的兩大道場。平安時期初興盛一時，后逐漸衰微，鐮倉時期一度復(fù)興，后衰落?，F(xiàn)存有創(chuàng)建初期的金堂、講堂。存有鑒真和尚夾纻坐像等重要文物及多種古寫經(jīng)、古書籍等。
5、崔致遠(yuǎn)。
新羅末期人。字孤云，本籍慶州，868年，12歲，入唐留學(xué)。18歲，登賓貢科。曾為唐官吏，后入淮南節(jié)度使高駢幕府，做《討黃巢檄》，據(jù)傳黃巢讀其檄文，驚而墮于椅下，一時名動天下。885年歸國，官至侍讀兼翰林學(xué)士守兵部侍郎知瑞書監(jiān)事。以時務(wù)策十余條上真圣女王，不見實(shí)行。為中央地方官吏10余年，終限于出身，無法實(shí)行其改革主張，又不滿當(dāng)時朝政，棄官隱居于伽耶山。羅亡麗興，不知所終。或云得道成仙。
6、玄奘唐代高僧，法相宗創(chuàng)始人，佛經(jīng)翻譯家、旅行家。俗姓陳，名祎，洛州緱氏人。幼年家貧，父母早喪，13歲出家，20歲在成都受具足戒。曾游歷各地，參訪名師。627年他從長安出發(fā)，西行求法。
645年正月，玄奘帶著657部佛經(jīng)回到長安。后從事佛經(jīng)翻譯工作。20年間譯出佛經(jīng)75部1335卷。他還根據(jù)旅途見聞，寫了一本《大唐西域記》，記載了親歷的110國、傳聞的28國的情況。
玄奘取經(jīng)圖。
那爛陀寺遺址。
玄奘講經(jīng)處。
《玄奘取經(jīng)回長安圖》。
《大唐西域記》。
玄奘題名石佛座。
長安興教寺玄奘墓塔。
大雁塔地宮供奉的玄奘舍利。
探究活動。
活動主題：探尋玄奘西行足跡。
活動內(nèi)容：由老師或同學(xué)自由分組，每個小組選擇玄奘西行路線的一部分。根據(jù)玄奘西行路線圖和最新的亞洲地圖，找出玄奘西行的路線(現(xiàn)代)。根據(jù)這條路線，找出玄奘西行所經(jīng)過的主要城市，在搜集這些城市的圖片和文字等資料。將資料整理成多媒體課件或網(wǎng)頁，在課外活動時間作展示和匯報(bào)。
課堂練習(xí)。
1、閱讀材料：
“條條青槐街，相去八九坊?！?BR> --引自課本。
請回答：
(l)這句話是唐朝人對哪座城市綠化的描述。
(2)說說這座城市重要性的表現(xiàn)?
對外友好往來教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
教學(xué)目標(biāo)。
通過本課的教學(xué)，使學(xué)生了解或掌握：俺答汗同明朝和好、后金的興起、鄭和下西洋、戚繼光抗倭、西洋殖民者和傳教士的東來。
通過對教材插圖《俺答汗和三娘子親臨互市現(xiàn)場》的處理，培養(yǎng)學(xué)生看圖說話、理解歷史以及想象歷史的能力；通過對戚繼光抗倭的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生評價歷史人物的能力；通過對薩爾滸戰(zhàn)役的學(xué)習(xí)以及對以前有關(guān)戰(zhàn)役的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生歸納概括比較歷史的能力。
通過對鄭和下西洋的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識鄭和遠(yuǎn)航是世界航海史上的壯舉；通過對戚繼光抗倭的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識戚繼光的高尚品德以及他被稱為民族英雄的原因；通過對后金興起史實(shí)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識中華民族的歷史是國內(nèi)各民族共同創(chuàng)造的歷史；通過葡萄牙攫取我國澳門居住權(quán)史實(shí)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識19澳門回歸祖國的巨大意義。
導(dǎo)入：
明朝是繼漢、唐、元以來又一個統(tǒng)一的強(qiáng)大王朝。然而，我們翻開明朝的版圖，就會發(fā)現(xiàn)一個問題：如此強(qiáng)大的明王朝，北部和西北部地域確如此狹小，今天的新疆以及甘肅、內(nèi)蒙古的部分地區(qū)，并不在大明的`版圖之內(nèi)，連舉世聞名的敦煌，也淹沒在沙山瀚海之中，真是“西出嘉關(guān)無故人”啊?。梢龑?dǎo)學(xué)生看明朝疆域圖）明朝的皇帝之所以棄長城以北和嘉峪關(guān)以西而不顧，實(shí)在是有他們的苦衷，這就是我們這節(jié)課要講的。
講授新課：
一、俺答汗與明朝和好。
在茫茫敕勒川的大青山腳下，有一座被蒙古族人民稱為“青城”的城市，那就是呼和浩特。這座城市是今天內(nèi)蒙古自治區(qū)的首府，也是歷史上漢蒙人民友好交往的見證。修建這座城市的就是蒙古韃靼部的杰出首領(lǐng)俺答汗，蒙古族人民稱他為阿勒坦汗。他在位時，深明民族和睦之大義，多次主動向明朝提出和好互市。為了達(dá)到這個目的，他甚至以兵戎相見，逼迫明朝同意互市。在中國的歷史上，以大軍咸逼達(dá)到和平互市目的的先例大概這是僅有的了，這說明俺答汗對互市的重視，說明他的遠(yuǎn)見卓識。在他的努力下，明朝同意開放大同、宣府等處互市，并封他為順義王。那時蒙漢互市的市場熱鬧繁榮，蒙漢邊界出現(xiàn)了少有的和平局面。俺答汗和夫人三娘子修了呼和浩特城。俺答汗去世后，三娘子主持政事，維持邊界的和平局面達(dá)幾十年。
二、后金的興起。
明朝版圖的東北地區(qū)，居住著一個古老的民族――女真族。我們知道，女真族是由唐代的黑水h發(fā)展而來。宋代，他們建立了強(qiáng)大的金政權(quán)。以后，蒙古滅金，女真族的勢力衰落了。15世紀(jì)中期，建州女真遷到遼東，過著農(nóng)耕、畜牧和漁獵生活。明朝統(tǒng)治者對他們進(jìn)行了殘酷的剝削壓迫，強(qiáng)行索取貢物，甚至隨意出兵捕殺他們。
明朝后期，建州女真部出了個杰出人物叫努爾哈赤，他勇武健壯，智慧過人，喜讀漢書，精通韜略，用了30余年時間，完成了統(tǒng)一女真各部的事業(yè)。努爾哈赤在統(tǒng)一女真各部的過程中，創(chuàng)立了八旗制度，規(guī)定：女真人的壯丁以300人為一牛錄，五牛錄為一甲喇，五甲喇為一固山。每一固山分別有黃、紅、藍(lán)，白、鑲黃、鑲紅、鑲藍(lán)、鑲白旗幟為標(biāo)志。因此，固山又稱“旗”，固山的頭領(lǐng)又稱旗主，女真以及以后滿洲的士兵又稱八旗兵，八旗兵的家屬及以后的滿洲人又稱旗人或在旗。八旗制是軍事組織，也是民政組織，旗人出則為兵，入則為民，戰(zhàn)時出征，平日耕種。這種軍政合一的制度，對女真族的社會發(fā)展起了重要作用。
16，努爾哈赤在赫圖阿拉建立了政權(quán)，國號為“金”，史稱后金。后金建立后，聲勢強(qiáng)大，明朝感到了它的威脅，便千方百計(jì)限制它的發(fā)展。而后金也要掠奪土地和財(cái)富，16，努爾哈赤起兵攻明，攻占了撫順等地。16，明朝派楊鎬為遼東經(jīng)略，統(tǒng)兵10多萬，分兵四路向后金進(jìn)攻。明軍主力3萬余人，在杜松率領(lǐng)下，孤軍深入，在薩爾滸扎營。努爾哈赤集中后金主力猛攻薩爾滸，全殲明軍主力，杜松陣亡。以后，后金軍又連敗另兩路人馬，第四路明軍只得退卻，后金從此取得了遼東戰(zhàn)場的主動權(quán)。這一戰(zhàn)對清王朝的建立起了重要作用。
三、鄭和下西洋。
明朗前期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使我國成為世界上富強(qiáng)的國家。為了加強(qiáng)同海外各國的聯(lián)系，明成祖派遣鄭和出使西洋。西洋是我國古代的地理概念，它指現(xiàn)在文萊以西的東南亞和印度洋沿岸一帶?！班嵑拖挛餮蟆保瑢W(xué)們小學(xué)已學(xué)過，下面請同學(xué)們看一段介紹鄭和下西洋的視頻資料，同學(xué)們邊看邊回憶以前學(xué)過的內(nèi)容，邊思考這樣兩個問題：一、為什么說鄭和下西洋是世界航海史上的壯舉？二、鄭和下西洋有什么影響？（放影片，學(xué)生回答略）。
教師歸納：
1、鄭和下西洋規(guī)模大：一是船大，最大的寶船長40丈，寬18丈，載重千噸，是當(dāng)時世界上最大的海船。二是船數(shù)多，人數(shù)多。
2、鄭和船隊(duì)設(shè)備先進(jìn)，船上有航海圖、羅盤針，這在當(dāng)時世界上處于領(lǐng)先地位。
3、鄭和遠(yuǎn)航行程遠(yuǎn)，最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸，從地圖上我們可以看出鄭和的航程遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了哥倫布到達(dá)美洲的航程。
4、最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸鄭和航海的時間早，比歐洲航海家的遠(yuǎn)航早半個多世紀(jì)。
鄭和下西洋同哥倫布、達(dá)?伽馬航海比較表。
從以上幾項(xiàng)可以看出鄭和下西洋是世界航海史上的偉大壯舉。
鄭和作為明王朝的政治使節(jié)和商務(wù)代表，每到一處即向該地國王或酋長送禮品，表示愿意通好的誠意，在雙方協(xié)議下進(jìn)行彼此互利貿(mào)易，鄭和的外交活動促進(jìn)了我國同亞非各國的友好關(guān)系。許多國王、使臣和商隊(duì)，絡(luò)繹不絕來中國。
南洋指的是東南亞一帶。早在唐朝時，我國就同南洋各國展開貿(mào)易。我國商人到南洋去總是利用季風(fēng)，冬去夏回，進(jìn)行一次貿(mào)易就需一年的時間。如果耽誤行期就得再等一年。如此年復(fù)一年，有些人就在南洋長期居住，還有些福建廣東一帶失去土地的農(nóng)民和貧苦的手工業(yè)者，也搭商船去南洋謀生。這些勞動者的人數(shù)日益增多，構(gòu)成華僑的大多數(shù)。鄭和下西洋時，那些地方已有了許多華僑。鄭和下西洋后我國去南洋的人更多了。他們帶去了先進(jìn)的技術(shù)和文化知識，同當(dāng)?shù)厝嗣褚黄鸷湍老嗵帲餐_發(fā)了南洋地區(qū)。由于華僑參予南洋的開發(fā)，使這一地區(qū)出現(xiàn)了生機(jī)勃勃的景象。華僑用辛勤的勞動，促進(jìn)了南洋經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。
四、戚繼光抗倭。
1、倭寇在我國沿海地區(qū)的騷擾。
元末明初，日本的武士、商人和海盜，經(jīng)常騷擾中國沿海地區(qū)，搶劫中國商船，掠殺中國沿海居民，歷史上稱之為“倭寇”。這些人帶著武器和貨物，遇到機(jī)會就殺人放火，搶劫財(cái)物。有時冒充商人，陳列貨物做生意，給沿海居民帶來巨大威脅。明朝初年，整飭軍隊(duì)，加強(qiáng)海防，對來犯倭寇予以沉重打擊，使倭寇不敢再做大規(guī)模的騷擾。到明中期，政治腐敗，海防松弛，再加上沿海一些奸商勾引倭寇上岸搶劫，共同分贓，倭寇重又猖厥。我國沿海人民深受其害。明政府派年輕的將領(lǐng)戚繼光到浙東抗倭。
2、戚繼光帶領(lǐng)戚家軍抗倭。
戚繼光是明代杰出的軍事家，抗倭的民族英雄。1555年，年僅27歲的戚繼光被派到浙東防倭，他看到官軍非常腐敗，不可用，認(rèn)為第一可用的是鄉(xiāng)野老實(shí)之人。因此到義烏去招募士兵，選拔了農(nóng)民和礦工3000人，按小隊(duì)編制起來，教以陣法。戚繼光根據(jù)江南多沼澤和倭寇武器的特點(diǎn)，創(chuàng)造了一種特別陣法，叫鴛鴦陣，以訓(xùn)練新軍，并嚴(yán)明軍紀(jì)。這支部隊(duì)作戰(zhàn)勇敢，紀(jì)律嚴(yán)明，到處都受到人民的擁護(hù)，在人民群眾支持下，連續(xù)取得輝煌勝利，被人民稱為戚家軍。
到了1565年，倭寇基本肅清。民族英雄戚繼光和他的戚家軍，經(jīng)過大小80余戰(zhàn)，每戰(zhàn)必勝，殲敵萬名；對驅(qū)逐倭寇的斗爭作出了卓越的貢獻(xiàn)，這一業(yè)績將永載史冊。
五、西方殖民者和傳教士的東來。
1、葡萄牙殖民者攫取在我國澳門的居住權(quán)。
15世紀(jì)初，中國航海家鄭和的遠(yuǎn)航，是為了加強(qiáng)與海外各國的聯(lián)系。在他遠(yuǎn)航之后，中國與亞非各國的友好交往更加頻繁。15世紀(jì)末至16世紀(jì)，歐洲航海家的遠(yuǎn)航活動，是為了掠奪財(cái)富，進(jìn)行殖民擴(kuò)張。因此，隨著環(huán)球新航路的開辟，殖民主義者的殖民侵略活動也開始了。最早對亞洲進(jìn)行殖民侵略活動的是葡萄牙。15曾侵入我國的珠江，后被中國軍民擊退。殖民主義者并不死心，1553年，他們又來到珠江口西側(cè)的澳門，謊言商船遭到風(fēng)暴，請求借澳門晾曬貨物，并賄賂海道副使汪柏，準(zhǔn)許他們在澳門居住。于是他們逐步建筑房屋，勢力擴(kuò)大到萬人。1557年，竟私自筑城，設(shè)官，對澳門實(shí)行殖民統(tǒng)治。
2.利瑪竇對中西文化交流作出了貢獻(xiàn)。
隨著歐洲殖民者的東來，歐洲天主教傳教士紛紛來華，他們利用十字架配合堅(jiān)船利炮，對古老的中國展開了一場“精神戰(zhàn)爭”。
這些傳教士有的是為殖民侵略服務(wù)，對中國進(jìn)行文化侵略。有的是為了能在中國大陸甚至在北京進(jìn)行宗教活動，爭取明朝官員和士大夫的信任與支持，向中國介紹了一些西方的天文、數(shù)學(xué)、地理等科學(xué)知識。其中影響最大的是意大利傳教士利瑪竇。
意大利傳教士利瑪竇先到澳門，研究學(xué)習(xí)漢語及中國的禮節(jié)習(xí)俗。后到南京等地傳教。16，利瑪竇到北京，買通宦官馬堂，向明神宗進(jìn)獻(xiàn)鳴鐘、八音琴及《坤輿萬國全圖》等物。由此獲準(zhǔn)在北京傳教。在傳教中，利瑪竇與徐光啟合譯了歐幾里得的《幾何原本》，與李之藻合譯《乾坤體義》、《同文指算》。同時，也把中國孔子和儒家思想文化介紹給西方。利瑪竇成為第一個把孔子和儒家思想介紹到西方的人。
（教師出示《坤輿萬國全圖》）這是利瑪竇在中國繪制的世界地圖，這在我們今天看來是非常不準(zhǔn)確的，可在當(dāng)時的中國，這是一幅最準(zhǔn)確的世界全貌圖，使中國人第一次得知世界有五大洲，還了解了許多過去沒接觸到的世界地理知識。
通過上述的講解可知，有些西方傳教士在來華傳教的過程中，客觀上對促進(jìn)中西方文化的交流，起了一定的積極作用。
小結(jié)：
通過本課的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)當(dāng)懂得：各國、各民族應(yīng)當(dāng)和平相處、互助互利，必須堅(jiān)決反對霸權(quán)主義和侵略戰(zhàn)爭，世界才能安寧，各國人民才能更好地建設(shè)自己的國家，創(chuàng)造美好的生活。
對外友好往來教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
初級上漢語學(xué)習(xí)者(美國大學(xué)一年級)，學(xué)完了漢語拼音和發(fā)音規(guī)律開始接觸漢字，在學(xué)習(xí)“女”字前已經(jīng)學(xué)習(xí)了20個左右的簡單漢字，例如“山、石、水、上、下”等。并且學(xué)習(xí)了一些基本的筆畫。
通過學(xué)習(xí)“女”字認(rèn)識新的筆畫——撇點(diǎn)，并且能夠通過“女”字拓展出“媽”“好”“奶”“妹”“姐”幾個字。(此處不要求會寫，只要求識讀即可)
1.認(rèn)識筆畫“撇點(diǎn)”(重點(diǎn))
2.“女”字的筆順教學(xué)(重、難點(diǎn))
3.拓展出女字旁的字(提到即可)
開始接觸漢語的的學(xué)生學(xué)習(xí)漢字主要是讓他們先了解漢字的基本筆畫和結(jié)構(gòu)并且能夠模仿老師和書本上的字形寫下來。所以，在學(xué)習(xí)“女”字等基本獨(dú)體字時，著重于筆畫和筆順的教學(xué)，而且要反復(fù)操練使得學(xué)生記住。至于組詞拓展方面只要點(diǎn)到即可，如果要拓展一定要和之前學(xué)習(xí)過的漢字進(jìn)行組合，或者生活中最常用的`漢字。
提問導(dǎo)入：師：同學(xué)們，你們看屏幕上出現(xiàn)的這些明星是誰呢?(who are these stars?)
生：說出一些認(rèn)識的明星的名字。
師：他們是男的還是女的?
(are they man or woman?)
生：女的。(woman)
那么今天我們就來學(xué)習(xí)一個新的漢字“女”。
展示第二張ppt
師：同學(xué)們看圖片中出現(xiàn)的這個陶俑的姿勢，在中國古代女人在家盤膝而坐，織布做衣?lián)狃B(yǎng)子女，男子在外耕田，所以“女”字在甲骨文中就像一個跪著的女人。
隨著社會的發(fā)展，男女越來越平等。女人也當(dāng)家做主站起來了——你們看現(xiàn)在的漢字“女”像不像一個正在走路的女人。
(同學(xué)在黑板上寫出筆畫)
生：第一個
師：好，今天我們就來認(rèn)識這個新的筆畫“撇點(diǎn)”，大家是不是覺得看起來有點(diǎn)眼熟呢?
生：是撇和點(diǎn)的組合。
師：撇點(diǎn)就是我們已經(jīng)學(xué)習(xí)過的“撇”和“點(diǎn)”的組合筆畫。老師在黑板上先寫一遍(寫的同時念出口訣：撇點(diǎn)張開，折處不頓，點(diǎn)畫要長 )，請同學(xué)們伸出你寫字的手跟老師一起比劃。
(帶著同學(xué)伸手操練三遍)
師：學(xué)完了新的筆畫，我們一起來看一下女字怎么寫。
展示女字的筆順
帶領(lǐng)同學(xué)用手筆畫操練(先寫撇點(diǎn)在寫撇，最后一橫長又長)
展示田字格里的女字，告訴學(xué)生女字要寫在田字格的中間。
女——女人、女子
展示一個全家福
問同學(xué)：同學(xué)們看這張照片里面有哪些是女的呢?
學(xué)生回答
寫出：媽、姐、妹、奶
同學(xué)們，我們的女字已經(jīng)學(xué)完了。現(xiàn)在我想提問幾個同學(xué)。
1.女字的第一個筆畫是什么?
2.女字寫在田字格的那里?請同學(xué)上臺把女字貼到田字格中。
3.我們今天提到了女字旁的那些字?
對外友好往來教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
1.減少和消除噪聲;。
2.不用尖銳的東西挖耳朵;。
3.遇到巨大聲響時，迅速張開口或閉嘴、堵耳;。
4.避免中耳炎;。
5.避免外耳道感染。
四、其他感覺器官。
嗅覺——鼻。
味覺——舌。
觸、冷、熱、壓、痛覺——皮膚。