讀后感是讀完一本書(shū)后對(duì)書(shū)籍內(nèi)容、主題、人物和情節(jié)等方面的個(gè)人感受和思考。它可以幫助我們深入理解書(shū)中的故事，反思自己的情感和成長(zhǎng)。讀后感可以幫助我們加深對(duì)書(shū)籍的理解，同時(shí)也可以提升我們的表達(dá)能力和思維能力。讀完一本書(shū)后，我想我應(yīng)該寫(xiě)一份讀后感了吧？讀后感是對(duì)一本書(shū)閱讀體驗(yàn)的總結(jié)和感悟，寫(xiě)一份精彩的讀后感需要我們認(rèn)真思考和用心表達(dá)。讀書(shū)時(shí)要注意做好讀書(shū)筆記，以便之后寫(xiě)讀后感時(shí)能夠更準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受。下面是一些讀者的讀后感，他們通過(guò)自己的理解和思考，給出了獨(dú)特而有啟發(fā)性的評(píng)論。
西游記中小學(xué)生讀后感篇一
西游記是一部比較神話的名著小說(shuō)。
西游記是一部名著，這一部名著，跟其他的名著不一樣，比如說(shuō)：“《三國(guó)演義》整一本書(shū)都在講打打殺殺的一些故事、《水滸傳》也是在講一些江湖好漢在那里打打殺殺的一些故事。”然而，《西游記》卻是講一些比較神話的一些故事。
《西游記》大概就是講唐僧在大唐出發(fā)去西天取經(jīng)，先是收了被壓在五行山孫悟空做徒弟，然后就在高家莊收了好色的豬八戒為徒弟，最后在流沙河收了沙僧做四徒弟。他們一行四人在路上遇到過(guò)許許多多的妖怪，有一些事是天上跑下來(lái)作亂的，一些是地上得蛇鼠修煉成精的。
在這一本書(shū)里面，我最最敬佩的妖怪就要數(shù)白骨精了。它又名白骨夫人。在整一個(gè)妖怪群里面，就只有白骨夫人沒(méi)有后臺(tái)，也就是說(shuō)，只有它一個(gè)妖怪是單槍匹馬的想盡方法想去吃唐僧肉，并且沒(méi)有任何小妖怪跟著它。
我特別喜歡看西游記，我就特別喜歡他們打妖怪那時(shí)候的“計(jì)謀?！?BR> 西游記中小學(xué)生讀后感篇二
西游記乃是我國(guó)四大名著之一，是明朝的吳承恩著的。里面的人物刻劃鮮明。孫悟空疾惡如仇性格正直，爰聽(tīng)奉承話，又名孫行者。爰耍小聰明，貪吃，好色同時(shí)還有點(diǎn)自私，原先是天上的天篷元帥，不用說(shuō)當(dāng)然是人見(jiàn)人閃花見(jiàn)花謝的豬八戒，法名豬悟能。忠厚老實(shí)，任勞任怨一心只想?yún)f(xié)助師傅早日取得真經(jīng)的他就是沙和尚，又名沙悟凈。茲悲為懷，善良，不畏艱險(xiǎn)還有點(diǎn)是非不分，那就是他們的師傅唐僧。
這部神話小說(shuō)幾乎講各種妖魔鬼為長(zhǎng)生不老要吃唐僧肉。使他們師徒四人受盡種種苦難，在孫悟空豬八戒沙和尚的竭力保護(hù)下，最終都化險(xiǎn)為夷。令我映象最深的是三打白骨精。
那白骨精第一次化成一少女假裝給唐僧送東西，其實(shí)是要吃唐僧，被孫悟空看穿打跑了;再說(shuō)白骨精沒(méi)吃到唐僧，她不死心又一次變成一老太太裝可憐，深得唐僧同情，結(jié)果又被孫悟空識(shí)破再次打跑;白骨精還是不肯罷休，又變成了一位老爺爺，告訴唐僧他的女兒夫人都不見(jiàn)了出來(lái)找，善良的唐僧又信了并收留了他。當(dāng)白骨精剛想吃唐僧時(shí)，在這千鈞一發(fā)的時(shí)候被孫悟空一棒打死化成了一白骨。
為取真經(jīng)，他們一路千辛萬(wàn)苦，跋山涉水，降妖伏魔歷經(jīng)九九八十一難，終得正果。唐僧，孫悟空，豬八戒，沙和尚，白龍馬分別被如來(lái)佛祖封號(hào)。
看了這部小說(shuō)使我明白了一些道理：無(wú)論做什么事，只要認(rèn)真，堅(jiān)持不懈，不怕困難終能成攻。
西游記中小學(xué)生讀后感篇三
這個(gè)寒假，品讀了《西游記》，閑來(lái)無(wú)事買(mǎi)了一本文言文的，本以為看也無(wú)用，誰(shuí)料，竟從這已被我讀了好幾個(gè)版本的書(shū)中找出了不同的精妙，品出了不同的升華。
“食草木，飲澗泉，采山花，覓樹(shù)果，與狼蟲(chóng)為伴，虎豹為群，獐鹿為友，彌猿為親，夜宿石崖之上，朝游峰洞之中”吳承恩用細(xì)膩而又生動(dòng)的筆觸描繪了這么一個(gè)剛剛出世的孫悟空，短短41個(gè)字就巧妙概括了孫悟空的生活，不僅如此，還從側(cè)面表現(xiàn)了孫悟空的不同尋常，“與狼蟲(chóng)為伴，虎豹為群”就可以顯出他的不同凡響，以及他天生的勇敢，吳承恩用他充滿夸張飽滿的文采再加以其獨(dú)特而又精確的描寫(xiě)手法，將孫悟空這么一個(gè)人物描繪地活靈活現(xiàn)，仿佛躍然紙上，看，“那猴王不俱分毫，輪起金箍棒左遮右擋，把那九曜星戰(zhàn)得筋疲力軟，一個(gè)個(gè)倒拖器械，敗陣而走?！庇质且欢渭?xì)致入微的描寫(xiě)，將孫悟空與眾天兵天將打斗之場(chǎng)面給生動(dòng)地描繪出來(lái)了，仿佛讓讀者看到了那一個(gè)個(gè)天兵天將，在舞刀弄槍之后，匆忙逃走的身影又看到了孫悟空將一個(gè)個(gè)天兵天將打退之后在筋斗云上大笑的身影，將孫悟空的本領(lǐng)高強(qiáng)以及他與生俱來(lái)的高傲特點(diǎn)描繪得活靈活現(xiàn)，雖筆墨不多，卻生動(dòng)形象，不能看出吳承恩高超的技巧。
吳承恩還可以用筆法描繪故事，用故事將人物的性格特征描繪得出神入化，就拿《三打白骨精》來(lái)說(shuō)吧，雖然孫悟空幾次將白骨精化成的人給打死，被師傅痛罵，但是他仍然沒(méi)有縱容白骨精得逞，這種不屈不撓，敢于與惡勢(shì)力進(jìn)行抗?fàn)帲皇呛苤档梦覀內(nèi)W(xué)習(xí)嗎?他就是明朝人民不甘接受朝廷的欺壓而奮勇抗?fàn)幍木耋w現(xiàn)，他的百折不撓，追求真理的精神，就是明朝人民內(nèi)心的精神體現(xiàn)，此外，哪怕被唐僧拋棄，表面上一走了之，其實(shí)他對(duì)唐僧在心中也是不離不棄，誓死追隨的，哪怕唐僧已經(jīng)不要他這個(gè)徒弟，但是他是決對(duì)不會(huì)不要唐僧這么一個(gè)師父的，那離別后重逢的淚水便是最好的體現(xiàn)，他的這種忠心耿耿，不離不棄的精神也值得敬佩，他在一次次與妖怪斗智斗勇，舞刀弄槍中，我們可以清晰可見(jiàn)他的智慧、勇敢、堅(jiān)持，如果他不愿意跟著唐僧的話，那么他隨時(shí)都可以任哪個(gè)妖怪把唐僧吃了，但是他沒(méi)有，他每次都是不救唐僧出來(lái)不罷休，就因?yàn)檫@樣，唐僧才可以順順利利地到達(dá)西天，取得真經(jīng)，休得正果。
另外《西游記》對(duì)其他人物的刻畫(huà)也可以說(shuō)是惟妙惟肖的，就連妖怪也描繪地極其生動(dòng)，非常逼真，“頭戴烏金盔，映日光明，身掛皂羅袍，迎風(fēng)飄蕩。下穿著黑鐵甲，緊勒皮條，足踏著花褶靴，雄如上將?！币贿B串的排比句，將這一混世魔王的形象描繪地出神入化，栩栩如生，此外，對(duì)玄奘、八戒的刻畫(huà)也相當(dāng)成功。作者描寫(xiě)玄奘是一個(gè)佛教信徒，一心一意去西天取經(jīng)，通過(guò)一系列的故事情節(jié)的描寫(xiě)表明唐僧是一個(gè)老好人，但面對(duì)困難束手無(wú)策，他頑固地維護(hù)封建禮數(shù)和佛家戒律，他無(wú)原則的慈悲，甚至弄到了是非不分的地步。豬八戒是一個(gè)喜劇性的人物，性格憨厚，單純，勇于戰(zhàn)斗，但又怕困難，貪圖享受，好進(jìn)饞言的特點(diǎn)。作者吳承恩對(duì)他的缺點(diǎn)采取了嘲笑的態(tài)度，但對(duì)他好的方面并沒(méi)有抹煞，沙僧勤勤懇懇，任勞任怨，對(duì)唐僧不離不棄，是老實(shí)莊厚的人們的體現(xiàn)，《西游記》匯聚了世間所有性格的人們，在故事情節(jié)的發(fā)展中，可以看到明朝人們的縮影，真是妙哉。
《西游記》這部浪漫主義長(zhǎng)篇小說(shuō)在神魔斗爭(zhēng)的同時(shí)，也讓我收獲了許多，甚至讓我看到了明朝人民復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系和他們敢于斗爭(zhēng)，追求真理的精神體現(xiàn)。
西游記中小學(xué)生讀后感篇四
孫悟空非常的了不起，有一雙火眼金睛，還拿著一個(gè)對(duì)于他來(lái)說(shuō)非常得心應(yīng)手的武器——金箍棒。他經(jīng)常幫他的師父斬妖除魔，立下了許多大大小小的功，成為了許多小孩兒以及大人的英雄。初次對(duì)他的評(píng)價(jià):好。
豬八戒非常好吃懶做，貪戀女色，又長(zhǎng)的那么難看:兩片大大的豬耳朵，一個(gè)十分難看且又大的豬鼻子，一個(gè)胖胖的大肚子。更可恨的是，有好幾次都是因?yàn)樗?，他的師父才被妖怪抓走的。初次?duì)他的評(píng)價(jià):不好。
沙悟凈一路走來(lái)一直是他挑著擔(dān)子，他任勞任怨，從來(lái)不吭聲，而且十分聽(tīng)他的大師兄和師傅的話。初次對(duì)他的評(píng)價(jià):好。
我初次讀《西游記》的看法就是這樣的，可別忘了我再次讀《西游記》的對(duì)他們的評(píng)價(jià)可是完全不一樣的哦!
我再次讀《西游記》后，就覺(jué)得唐僧還不錯(cuò)嘛!雖然他有時(shí)比較固執(zhí)，不聽(tīng)悟空的話，可人也難免犯錯(cuò)呀!不要只看到他的缺點(diǎn)，也看看它的優(yōu)點(diǎn)。它的優(yōu)點(diǎn)就是知錯(cuò)就改，每一次他因沒(méi)有聽(tīng)悟空的好言而被妖怪抓走時(shí)，他都會(huì)懺悔，這不就是它的優(yōu)點(diǎn)嗎?還有他從不貪戀女色，每一次看到榮華富貴卻不忘了自己是和尚，一心向佛。再次對(duì)他的評(píng)價(jià):好。
孫悟空不僅有那些優(yōu)點(diǎn)，他還有缺點(diǎn):性情暴躁，動(dòng)不動(dòng)就愛(ài)生氣，特別莽撞，不過(guò)慢慢的他的這些小毛病都改過(guò)來(lái)了，最后成了斗戰(zhàn)勝佛。再次對(duì)他的好評(píng):好。
八戒雖有那些缺點(diǎn)，但是，如果在《西游記》中沒(méi)有了他，那就多么的得無(wú)趣呀!而且一路上為了讓師傅不念緊箍咒，替大師兄求了多少人情吶!還有每一次都是他牽著馬，雖一開(kāi)始有一些不情愿，但是后來(lái)就再也沒(méi)有叫過(guò)不想牽馬。再次對(duì)他的好評(píng):好。
沙僧雖是三師弟，沒(méi)有大師兄的火眼金睛，通天本領(lǐng)，但他總是盡自己的微薄之力，努力保護(hù)師傅;他也不如八戒身強(qiáng)體壯、腦瓜好使，但她從不好吃懶做，總是勤懇工作。他任勞任怨，從沒(méi)有半點(diǎn)怨言，一路上挑擔(dān)和保護(hù)師傅都是他的責(zé)任。再次對(duì)他的好評(píng):好。
《西游記》中共有九九八十一重考驗(yàn)，最后，他們師徒四人經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦取得了真經(jīng)。這個(gè)故事就是告訴我們?nèi)魏问乱婚_(kāi)始總是非常艱難的，但只要能樹(shù)立信心和勇氣，經(jīng)過(guò)努力，相信是可以取得成功的!這也就印證了一句老話:萬(wàn)事開(kāi)頭難。一開(kāi)始只要堅(jiān)持住了，經(jīng)過(guò)不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的!
西游記中小學(xué)生讀后感篇五
《西游記》這部電視劇相信大家都看過(guò)吧!可是，大家讀過(guò)吳承恩寫(xiě)的原著《西游記》嗎?假期里，我就拜讀了這部經(jīng)典名著。
這部書(shū)主要講述了孫悟空、豬悟能、沙悟凈、白龍馬和唐僧師徒五人去往西天取經(jīng)的故事。一路上它們歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，降妖除魔，經(jīng)過(guò)九九八十一難，終于取到了真經(jīng)。他們?cè)诨貋?lái)的路上，又經(jīng)歷了許多難事，但他們用自己的智慧和力量戰(zhàn)勝了這些困難，成了“五圣”。
讀過(guò)這部書(shū)后，我從中發(fā)現(xiàn)了許多不同的性格。比如師傅唐僧，他單純、善良、誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著、不分好壞，誰(shuí)有困難都去幫忙，最容易受騙的就是他;比如大徒弟孫悟空，他聰明、大膽、富有正義、火眼金睛、明辨是非，是妖怪們的克星，可是遇到了糊涂的師傅，著實(shí)受了很多窩囊氣。比如豬八戒，好吃懶做、貪財(cái)好色，遇到一點(diǎn)兒困難，就打退堂鼓回高老莊。再比如沙和尚，心地善良、憨厚老實(shí)、安于天命，遇到困難就會(huì)一句話：“師傅，大師兄會(huì)來(lái)救我們的!”他們幾個(gè)，我最喜歡孫悟空了，他神通廣大，技藝超群，不論千難萬(wàn)險(xiǎn)，一心為師。他敢于挑戰(zhàn)，遇到不平敢拔刀相助。他叛逆，敢于創(chuàng)新，和強(qiáng)大勢(shì)力作斗爭(zhēng)，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
唐僧師徒歷經(jīng)九九八十一難，才取回真經(jīng)。讓我看到了他們不畏艱難險(xiǎn)阻，鍥而不舍的精神，這是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。生活中，我們只要遇到一點(diǎn)兒困難，就想放棄。上學(xué)期，我體育課踢毽子剛剛及格，媽媽讓我在假期多練習(xí)，我堅(jiān)持了兩三天，腰酸腿痛，就不想練習(xí)了，媽媽說(shuō)我像《西游記》中的豬悟能，做什么事都半途而廢、我很慚愧，沒(méi)有向他們那樣堅(jiān)持下來(lái)。
西游記中小學(xué)生讀后感篇六
我相信每個(gè)人都讀過(guò)它。它主要講述唐僧及其弟子到西天拜佛求經(jīng)的旅程。同時(shí)，他們也展示了自己的個(gè)性。
孫悟空很勇敢。他不怕天不怕地，忠心保護(hù)師父在西天拜佛求經(jīng)。他的頭腦非常聰明，他喜歡看到崎嶇的道路，并拔出劍來(lái)幫助他。然而，他有一個(gè)缺點(diǎn)，那就是他很沖動(dòng)。正因?yàn)槿绱?，唐僧?jīng)常念魔咒，使他痛苦不堪。
唐僧在取經(jīng)的路上不受任何誘惑或抵抗。無(wú)論是金錢(qián)還是美貌，他都被視為一堆爛泥。即使前方有很多怪物，他也不害怕，只想得到真經(jīng)。他的精神令人欽佩。但是他有時(shí)不加區(qū)別地冤枉別人。
豬八戒好吃懶做，貪圖財(cái)富和美麗。但他對(duì)主人也很忠誠(chéng)。
沙僧誠(chéng)實(shí)正直，不貪圖富貴。他對(duì)主人更加忠誠(chéng)。他會(huì)不遺余力地保護(hù)他的主人。
吳承恩寫(xiě)這本書(shū)時(shí)，主要體現(xiàn)了“勇敢無(wú)畏”四個(gè)字。
做任何事情，我們都必須專一，而不是三心二意。堅(jiān)持不懈，不半途而廢，我們一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們的夢(mèng)想。
西游記中小學(xué)生讀后感篇七
吳老先生的《西游記》，是神話小說(shuō)中的經(jīng)典之作，可謂是婦孺皆知，家喻戶曉。
孫悟空，是《西游記》的第一號(hào)人物。一只石猴，游東海，鬧天宮，降妖魔，行萬(wàn)里，保唐僧，取真經(jīng)，干出了一番驚天動(dòng)地的壯舉——這是大家公認(rèn)的事實(shí)。我并不想xxx*這個(gè)事實(shí)，只是想在此事實(shí)之上，談?wù)勎覍?duì)孫悟空的一點(diǎn)個(gè)人看法。
孫悟空這個(gè)角色固然是正面形象，但他也是存在兩面性的。這兩面，可以各舉一物來(lái)代表：一是金箍棒，一是緊箍咒。何以見(jiàn)得？聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)。
金箍棒，象征著孫悟空的斗爭(zhēng)精神。毛澤東的“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬(wàn)里?！保莱隽藢O悟空的戰(zhàn)斗氣概。從某些地方來(lái)看，他簡(jiǎn)直就有點(diǎn)“無(wú)‘法’無(wú)‘天’”：他不理睬那些“神圣不可侵犯”的天條，掄起金箍棒，打上靈霄寶殿，闖入兜率天宮；他不管生死定數(shù)，“六教輪回”，掄起金箍棒，打入冥司，強(qiáng)勾掉生死薄上的名字；他不怕天兵天將的包圍戰(zhàn)斗，甚至當(dāng)被推入八卦爐用火煉了四十九日時(shí)，一旦爐門(mén)打開(kāi)，就又掄起金箍棒，“大亂天宮”去了。后來(lái)取經(jīng)途中，他面對(duì)各路妖魔，也是敢打敢拼，斗爭(zhēng)到底。哪怕被妖魔的寶物所收，陷入絕境時(shí)，一旦逃出，也不忘繼續(xù)揮起金箍棒戰(zhàn)斗，決不退縮。因此，威力無(wú)窮的、孫悟空時(shí)刻不離的金箍棒，成了孫悟空勇敢、除惡、反抗和斗爭(zhēng)精神的代名詞。它符合了人民群眾進(jìn)步的革命愿望，這也正是孫悟空千百年來(lái)深受讀者喜愛(ài)的原因。
但我們必須同時(shí)看到，孫悟空性格中還存在著消極的一面。緊箍咒，代表了孫悟空的“奴性”——很抱歉，找不到更好的詞來(lái)形容這一千百年來(lái)的英雄形象。孫悟空被壓在五行山下的五百年間，漸漸地“知悔了”，扔掉了當(dāng)年反抗天宮的立場(chǎng)。后來(lái)，當(dāng)觀世音菩薩以搬開(kāi)五行山為“利誘”，讓孫悟空戴上金箍?jī)?，協(xié)助唐僧“修成正果”時(shí)，這個(gè)曾大鬧天宮的斗士終于皈依了（投降了？），成了為天庭效忠的一員。西行路上，孫悟空開(kāi)始時(shí)經(jīng)常被唐僧念動(dòng)緊箍咒，對(duì)唐僧意見(jiàn)頗大，但被迫無(wú)奈，只得為唐僧賣(mài)命。然而后來(lái)，唐僧念動(dòng)緊箍咒的次數(shù)卻越來(lái)越少——孫悟空漸漸“真心歸順”，“聽(tīng)話”了。當(dāng)中途唐僧趕悟空走時(shí)，悟空甚至“凄凄慘慘，腮邊淚墜”，整個(gè)一副“奴才相”。一個(gè)緊箍咒，將悟空緊緊箍在了天條的枷鎖里，只打有過(guò)之妖魔，不打有錯(cuò)之神佛了。
金箍棒和緊箍咒，決定了孫悟空的兩面性。孫悟空，既是一個(gè)有斗爭(zhēng)精神的英雄，又是一個(gè)為天庭效忠的“奴才”。這兩面，是對(duì)立的，又是統(tǒng)一的。也許，這也是吳老先生的矛盾，是一個(gè)時(shí)代的矛盾吧。
當(dāng)然，我不否認(rèn)孫悟空的正面形象，但我想，一分為二，從多個(gè)角度看事物，得到的結(jié)論應(yīng)該更全面些。
有金箍棒，也有緊箍咒，這才是一個(gè)真實(shí)的孫悟空，一個(gè)并非超凡的孫悟空。
西游記中小學(xué)生讀后感篇八
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，也是神話小說(shuō)這片璀璨的星空中最為耀眼的一顆明珠，深受孩子們的喜愛(ài)。近日，我又一次拿下書(shū)架上那塵封已久的書(shū)，重溫那孩提時(shí)代單純的快樂(lè)與滿足。
在那些純真歲月里的我們，對(duì)這本流傳下來(lái)的經(jīng)典書(shū)籍，想必也不會(huì)去用心細(xì)品作家在字里行間流露出來(lái)的，文字背后的情感與現(xiàn)實(shí)。而現(xiàn)在，當(dāng)年讀著《西游記》的那些小小兒童正在成長(zhǎng)，一步一步趨向成熟，對(duì)社會(huì)，對(duì)人性，漸漸有了自己的理解，我們好奇，我們探索，在經(jīng)歷了一些所謂的“坎坷和挫折”,再次品味那不朽之作時(shí)，除了那些純粹的快樂(lè)之外，又有了許多新的感慨。
《西游記》以孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境作斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。
在重讀的過(guò)程中，孫悟空這個(gè)人物形象，再一次給我留下了深刻的印象，而我，也不可避免的將注意力放在了他的身上。曾經(jīng)，每個(gè)孩子讀完《西游記》，最喜愛(ài)的便是孫悟空，喜愛(ài)他的神通廣大，喜愛(ài)他的嫉惡如仇。而現(xiàn)在，我又似乎讀到了一點(diǎn)別的東西。孫悟空應(yīng)該是最完美的一個(gè)人物了，它不受約束、敢于抗?fàn)?、法力無(wú)邊，對(duì)任何事都有探索的好奇心，他的正義與忠誠(chéng)更是受人歡迎。即使偶爾有些任性，也是他可愛(ài)的一面?？梢哉f(shuō)，這個(gè)人物，寄托了羅貫中老先生極大的情感。他對(duì)天庭的挑釁，這種反叛的精神正是在明朝那個(gè)腐敗的社會(huì)所缺乏的朝氣。而羅貫中本人，面對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)，想必也是無(wú)能為力。在孫悟空張揚(yáng)的背后，我們讀到了那一聲無(wú)奈的嘆息。
在對(duì)天庭的描寫(xiě)中，我們又讀到了明朝的影子。在取經(jīng)過(guò)程中，經(jīng)?？梢钥吹接幸恍┭终讨约号c天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹。我想那些人間的官員也不過(guò)如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚(yú)肉百姓，導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中所遇到妖魔鬼怪時(shí)無(wú)所畏懼的精神依然深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，最后終于如愿以償，取得了真經(jīng)。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許羅貫中的心靈深處，依然堅(jiān)信邪惡永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了正義，這完美的結(jié)局，也表達(dá)了他的美好祝愿。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，只有堅(jiān)持，我們才能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的。雖然在取得成功的過(guò)程中會(huì)遭遇許多磨難，但是戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就孕育著成功。所以，一定要勇往直前!
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西游記中小學(xué)生讀后感篇九
西游記是我國(guó)四大名著之一，無(wú)論是道理的深厚還是語(yǔ)言文的精湛，都可以說(shuō)是中國(guó)第一大文學(xué)著作。
故事雖然以西天取經(jīng)為主軸，但其中的主人公卻并非唐三藏，而是孫悟空。對(duì)于這一藝術(shù)形象，作者既以現(xiàn)實(shí)的人性為基礎(chǔ)，又加上作為其原形的各種動(dòng)物的特征，再加上浪漫的想象，寫(xiě)得生動(dòng)活潑，令人喜愛(ài)。
通過(guò)孫悟空的大鬧天宮和徒弟三人保護(hù)唐僧歷經(jīng)九九八十一難到達(dá)西天，修成了正果，充分地表現(xiàn)出了各個(gè)人物的性格特點(diǎn)?？梢宰屓藗兏惺軐O悟空的熱愛(ài)自由、不愛(ài)拘束、勇于反抗的特點(diǎn)，體現(xiàn)著人性的欲求，而他的神通廣大、變化無(wú)窮，則是人們自由幻想的產(chǎn)物;他的機(jī)靈好動(dòng)、淘氣搗蛋，又是猴類特征和人性的混合。
而豬八戒行動(dòng)莽撞、貪吃好睡、懶惰、笨拙等特點(diǎn)，既與他錯(cuò)投豬胎有關(guān)，又是人性的表現(xiàn)。豬八戒也有長(zhǎng)處，如能吃苦、在妖魔面前從不屈服、總記得自己是?天蓬元帥?下凡等，但他的毛病特別多，他貪戀女色，好占小便宜，對(duì)大師兄孫悟空心懷嫉妒，遇到困難常常動(dòng)搖，老想著回高老莊當(dāng)女婿，在取經(jīng)的路上還瞞著師傅攢著一筆小小的私房錢(qián)等。
他在勇敢中帶著怯懦，憨厚中帶著奸猾。豬八戒的形象體現(xiàn)了人類普通存在的欲望和弱點(diǎn)。
西游記的寫(xiě)作采用了浪漫主義的手法，八十一難、七十二變，各種神魔的本領(lǐng)都充滿了幻想色彩，這是以具有充分的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)的幻想情節(jié)來(lái)表現(xiàn)生活的。
西游記糅合了佛、道、儒三家之言，時(shí)而講?禪心??六賊??圓覺(jué)?，時(shí)而講?真性??元神??凝玄?，故弄玄虛。西游記文幽默詼諧、靈動(dòng)流利，描寫(xiě)了各種奇幻場(chǎng)面，塑造了許多神話人物形象，不僅填補(bǔ)了中國(guó)文學(xué)的一種缺陷，而且體現(xiàn)了中國(guó)文學(xué)的一旦擺脫思想拘束以后所產(chǎn)生的活力，在中國(guó)文學(xué)史上具有相當(dāng)重要的意義。
西游記中小學(xué)生讀后感篇十
書(shū)，是人們最有益的朋友。在我讀過(guò)的書(shū)中，我最喜歡的書(shū)就是吳承恩寫(xiě)得《西游記》了。它不僅是我國(guó)的四大名著之一。
《西游記》這本書(shū)的主要內(nèi)容就是：“齊天大圣”孫悟空不平凡的出生，以及他在花果山逍遙自在、稱王稱霸的生活。后來(lái)，孫悟空大鬧天宮，結(jié)果被如來(lái)佛祖狠狠地教訓(xùn)了一頓，讓他知道做事不能無(wú)法無(wú)天還被壓在了五行山下，五百年以后被去西天求取真經(jīng)的三藏法師唐僧所就。自此，孫悟空保護(hù)唐僧，踏上了去西天的艱難道路。不久之后，豬八戒、沙和尚也加入了去西天取經(jīng)的對(duì)伍之中。師徒四人一路降妖除魔，他們歷經(jīng)了九九八十一難最終到達(dá)西天，取到了真經(jīng)。
在這一本書(shū)之中，我最喜歡的就是孫悟空了。我覺(jué)得孫悟空是個(gè)了不起的英雄，他天不怕地不怕，具有堅(jiān)強(qiáng)不屈的反抗精神。你看，他不僅敢和玉皇大帝爭(zhēng)斗，并為自己爭(zhēng)來(lái)了“齊天大圣”的美稱，還不懼怕任何妖魔鬼怪，面對(duì)困難也絕不低頭退縮。
我覺(jué)得，孫悟空雖然只是個(gè)神話英雄，但他那堅(jiān)持不懈的精神和他的勇氣，也同樣值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)、生活，我們也會(huì)遇到這樣的困難，就拿我的作文水平來(lái)說(shuō)吧。以前我的作文就像記流水賬一樣，基本上沒(méi)有幾個(gè)好詞，沒(méi)有幾句好句，寫(xiě)得很不好。當(dāng)時(shí)我想退縮，可是孫悟空出現(xiàn)在了我的腦海里，我便想起了唐僧師徒四人歷經(jīng)了九九八十一取得真經(jīng)的故事，于是我又堅(jiān)持了下來(lái)，現(xiàn)在我的作文水平提高了許多，不在像記流水賬了，也增加了許許多多的好詞佳句。
《西游記》這本書(shū)讓我懂得了這個(gè)道理：迎難而上，這樣才能取得“真經(jīng)”！
西游記中小學(xué)生讀后感篇十一
唐僧師徒四人取真經(jīng)，回到長(zhǎng)安后成佛。一日,齊天大圣孫悟空突然又覺(jué)得腦袋發(fā)暈，萬(wàn)分疼痛。原來(lái),玉皇大帝怕孫悟空又像從前那樣大鬧天宮,所以又偷偷給他戴上了緊箍咒。孫悟空痛得沒(méi)辦法，四處求醫(yī)。天神知道這是玉帝的意思，都不敢醫(yī)治。大圣沒(méi)有辦法，只得把目光投向人間的那高科技。
大圣來(lái)到那人間，變做個(gè)人樣，找了家醫(yī)院走了進(jìn)去。他見(jiàn)人們都用一種叫“錢(qián)”的東西進(jìn)行交易,便拔下幾根毛,放入口中,嚼碎后吐出,喊聲:“變！”手上就拿滿了很多錢(qián)幣。
他就去掛號(hào),又跟隨人群到了腦科。大圣道:“郎中,吾頭痛,汝有甚辦法?”醫(yī)生一聽(tīng),哇,這還是個(gè)讀書(shū)人哩。便說(shuō):“汝先站在此器之前,吾自有有妙計(jì)?！闭Z(yǔ)罷,他便指著一臺(tái)x光機(jī)。悟空前去,醫(yī)生便對(duì)準(zhǔn)悟空的頭,拍了幾張x光,讓悟空轉(zhuǎn)身,又拍了幾張。說(shuō)：“次日來(lái)取報(bào)告?！贝笫ケ汶x去。
次日，大圣又來(lái)。那醫(yī)生道：“汝病不足以掛齒,毫無(wú)大病。若實(shí)在痛苦難堪,吾再開(kāi)藥”。大圣道:“好,好,現(xiàn)在開(kāi)藥也?！贬t(yī)生便給他開(kāi)了點(diǎn)藥,并囑咐好吃藥次數(shù),讓悟空付了錢(qián)。大圣就駕云回到了大圣府,天天按時(shí)吃藥。
畢竟不知藥是否有效,且聽(tīng)下回分解。
西游記中小學(xué)生讀后感篇十二
隨著時(shí)代的變遷，人們對(duì)于文學(xué)的追求日益不同，新的文學(xué)作品也層出不窮。但是難得的是那茫茫書(shū)海中永垂不朽的經(jīng)典之作。中國(guó)古代有四大人盡皆知的著作，而今日此時(shí)我有幸拜讀明朝著名文學(xué)家吳承恩先生的《西游記》。
作者吳承恩先生為讀者講述了唐僧以及他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難最終取得了真經(jīng)的故事；用細(xì)膩的筆觸為讀者鋪開(kāi)了一幅生動(dòng)多彩的畫(huà)卷——齊天大圣大鬧天宮時(shí)的威武神氣、三打白骨精時(shí)的神勇英姿、車遲國(guó)斗法時(shí)的鎮(zhèn)定自若……這些經(jīng)典的故事情節(jié)每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古典文學(xué)的人應(yīng)早已爛熟于心、倒背如流了吧。這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言；但是書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)歷了八十一難終得真經(jīng)的故事又讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。
在唐僧取經(jīng)的途中，沒(méi)有優(yōu)越的條件，沒(méi)有奢華的排場(chǎng)；有的僅僅只是那三個(gè)各不相同、有時(shí)還會(huì)惹出麻煩的徒弟。那一道道磨難與考驗(yàn)，一次次的酸楚與艱辛，但是不管怎樣，他們到最后都沒(méi)有放棄。在這一場(chǎng)大冒險(xiǎn)中，唐僧師徒三人常常風(fēng)餐露宿。食物只能靠本領(lǐng)高強(qiáng)的孫悟空去摘些果子勉強(qiáng)將就，有時(shí)甚至連一碗齋飯都討不得；深山老林里斷垣殘壁的破廟也是他們時(shí)常休息就寢的地點(diǎn)?！鞍ミ?，這還取什么經(jīng)啊，師傅都被抓走了，我干脆收拾收拾包袱回高老莊算了!”這是其中一回唐僧被妖怪抓走后他的其中一個(gè)徒弟豬八戒所說(shuō)的話。話雖如此，但他并沒(méi)有真的像他所說(shuō)那樣做，即使再難，他也陪著唐僧來(lái)到了西天，取得了真經(jīng)。而唐僧的另外兩個(gè)徒弟孫悟空和沙和尚更是忠心耿耿地追隨著唐僧，不曾有半點(diǎn)退縮之意。
此刻，我不禁反思。我是否有著唐僧他們?nèi)〗?jīng)時(shí)的堅(jiān)韌?我做事往往都會(huì)半途而廢、虎頭蛇尾，這或許就是人們常說(shuō)的善始容易善終難。有時(shí)我也會(huì)反問(wèn)我自己：為什么現(xiàn)在自己的條件如此的優(yōu)越，父母對(duì)于自己的要求幾乎也是有求必應(yīng)，但自己卻往往眼高手低，達(dá)不到自己的目標(biāo)，善始善終呢?為什么當(dāng)初不能再堅(jiān)持一下呢?或許情況就和現(xiàn)在不一樣了。有時(shí)這種堅(jiān)持往往成為人生中的一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，可我現(xiàn)在卻是恰恰缺乏這種堅(jiān)持。我不知道堅(jiān)持下去的動(dòng)力在哪?？涩F(xiàn)在我明白了，堅(jiān)持自己所做的事并不需要多么冠冕堂皇的理由，只需要遵從自己發(fā)自內(nèi)心的意愿，僅此而已，便已足夠。倘若自己傾盡全力，但結(jié)果卻差強(qiáng)人意，我想這于已經(jīng)努力過(guò)了的自己而言無(wú)疑也是另外一種意義上的成功；因?yàn)檫@是對(duì)曾經(jīng)的自己的一個(gè)全新的突破——堅(jiān)持完成了一件事不是嗎?或許就因?yàn)檫@一次的咬牙堅(jiān)持、一次質(zhì)的改變，將來(lái)的道路會(huì)更加寬敞。如果堅(jiān)持到底了，我們也能像唐僧一樣取得“真經(jīng)”，找到那一本最適合于自己的“經(jīng)書(shū)”，受益終生。
《西游記》帶給我的感悟一言難盡，我現(xiàn)在所領(lǐng)悟到的也言盡于此。到這兒我只想說(shuō)，《西游記》它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界，給了我們更大的空間去想象、去填充原著中所沒(méi)有描畫(huà)的。
西游記中小學(xué)生讀后感篇十三
這一回是著名的三打白骨精，雖然后人把這一回演義了很多，但我還是有我的一些看法。
孫悟空去南山摘桃子動(dòng)靜太大，驚動(dòng)了白骨精?！八谠贫死锾ぶ庯L(fēng)，看見(jiàn)長(zhǎng)老坐在地下，就不勝歡喜道：造化!造化!……”。白骨精只是聽(tīng)說(shuō)唐僧四眾，并不認(rèn)識(shí)他們，但他根據(jù)傳說(shuō)就認(rèn)出了唐僧，說(shuō)明唐僧太有名了?？隙ㄓ腥顺赃^(guò)唐僧肉并且確實(shí)延長(zhǎng)了壽命。所以妖怪們都相信這個(gè)傳說(shuō)并且都想吃到唐僧肉。白骨精也不例外。當(dāng)他看到有兩員大將保護(hù)時(shí)，沒(méi)敢貿(mào)然行動(dòng)，于是他變了個(gè)美貌村姑來(lái)騙唐僧。
白骨精變的村姑太美了，唐僧一下就被告他吸引住了。白骨精的到來(lái)是唐僧第一個(gè)發(fā)現(xiàn)的?！叭匾灰?jiàn)，連忙跳起身來(lái)，合掌當(dāng)胸道……”。以下一大段都是唐僧和白骨精的對(duì)話，直到孫悟空的到來(lái)把白骨精打死。當(dāng)一個(gè)活生生的美女被人打死在自己眼前，你說(shuō)唐僧當(dāng)時(shí)是多么的懊惱吧。加上八戒在一旁煽風(fēng)點(diǎn)火，唐僧越來(lái)越惱火。取經(jīng)團(tuán)本來(lái)是臨時(shí)湊起來(lái)的，沒(méi)有什么團(tuán)隊(duì)精神可言，這時(shí)，這四人之間的不和越來(lái)越公開(kāi)化了。
一切反動(dòng)派是不會(huì)自動(dòng)退出舞臺(tái)的。沒(méi)吃到唐僧肉白骨精是不會(huì)善罷甘休的。于是他又變做老太太和老頭來(lái)騙唐僧。事實(shí)證明白骨精是成功的，他緊緊地抓住唐僧的弱點(diǎn)，只要把唐僧搞定，一切都好辦。但他沒(méi)想到他這樣做也把孫悟空給激惱了。孫悟空當(dāng)時(shí)就一針見(jiàn)血地指出;“兄弟莫要胡說(shuō)!那女子十八歲，這老婦有八十歲，怎么六十多歲還生產(chǎn)?斷乎是個(gè)假的……”。不需要有火眼金睛，就是我這個(gè)凡人也懂這個(gè)道理，而唐僧卻硬要護(hù)著白骨精，這是為什么呢?孫悟空打了三次白骨精，唐僧念了三次緊箍咒，八戒一直不停地挑唆。最后，唐僧不惜寫(xiě)下貶書(shū)趕孫悟空走，可見(jiàn)唐僧此時(shí)已絕情到什么地步。
我認(rèn)為，這時(shí)的取經(jīng)團(tuán)隊(duì)還不成熟，不團(tuán)結(jié)也不和諧，表現(xiàn)在唐僧對(duì)孫悟空不信任，孫悟空對(duì)唐僧不服管，還有二位師弟對(duì)大師兄也有些不服。還有，這個(gè)時(shí)候唐僧也不是一個(gè)堅(jiān)定的佛教徒，其余三人則根本不信佛。他們有目標(biāo)，但各人的心思不同，力量不沒(méi)有用到一處，這樣的隊(duì)伍在組建初期出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題也是正常的。
孫悟空被唐僧趕走，回到500多年都沒(méi)回的花果山看到一片破敗的景象，心里正難過(guò)，卻發(fā)現(xiàn)幾只藏在林中的小猴子，問(wèn)了才知道從他500年前打鬧天宮后，二郎神放火燒了山，猴子們有的燒死了、有的餓死了、有的跑了，后來(lái)又有獵人來(lái)抓他們。因此破敗了，大圣聽(tīng)的心里悲切，叫小猴們準(zhǔn)備了些碎石頭將獵人們打死許多，大圣心里想嘀咕著師傅說(shuō)的行善自己卻剎那殺了許多生，真是造化弄人。這邊唐僧饑腸轆轆叫八戒化緣，八戒卻跑去忽忽大睡唐僧饑渴難耐，派沙僧去尋找八戒，妖怪趁此綁了唐僧，此妖就是黃袍怪。
西游記中小學(xué)生讀后感篇十四
如果你選擇了人生，就不要渴望一帆風(fēng)順。
因?yàn)椴唤?jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹?
——題記。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品，它講述了一個(gè)有驚無(wú)險(xiǎn)的離奇故事：唐僧師徒四人為去西天取經(jīng)，一路上跟妖魔鬼怪和險(xiǎn)惡環(huán)境作斗爭(zhēng)，歷經(jīng)九九八十一難，最終功得圓滿，修成正果。
整本《西游記》帶給我的感覺(jué)是積極向上、鍥而不舍的，而這不就是我們成功的秘訣嗎?取經(jīng)之路不就是我們的人生之路嗎?這一路上坎坷不平，跌到了你就爬起來(lái)，這里沒(méi)有過(guò)不去的坎兒，而妖魔鬼怪就是困難，失敗了就再戰(zhàn)，克服了就過(guò)去了，經(jīng)歷過(guò)了風(fēng)雨，我們才能見(jiàn)到久違多時(shí)的彩虹。
清楚地記得有一回，我與父母一同登山觀景，我興奮極了，信誓旦旦說(shuō)一定要爬上山頂，一覽眾山小。好不容易爬了一小時(shí)，我們離山頂已經(jīng)很近了，可我因聽(tīng)一位游覽完的游客說(shuō)景色并不如想象中的美好秀麗，再加上長(zhǎng)時(shí)間的運(yùn)動(dòng)讓我汗流浹背，衣服黏黏的粘在身上很不舒服。望了望山頂，我干脆坐在了不遠(yuǎn)處的亭子里耍賴打起了退堂鼓，死活都不愿上去了。后來(lái)，在父母鼓勵(lì)下，我鼓起了勇氣，再次向山頂爬去，站在山頂，向遠(yuǎn)處眺望，卻看到了別樣的風(fēng)景，我就像身處在人間仙境中一般……于是不由感嘆：如果我輕易放棄了自己的目標(biāo)，放棄了如此之美的人間仙境，那我就是一個(gè)懦弱的人!如果我們也能像書(shū)中師徒四人那樣，執(zhí)著的朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)，相信未來(lái)的一天，我們也能夠取得那傳說(shuō)中的真經(jīng)!
“你挑著擔(dān),我牽著馬,迎來(lái)日出送走晚霞，踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)，又出發(fā)啦……啦……一番番春秋冬夏，一場(chǎng)場(chǎng)酸甜苦辣，敢問(wèn)路在何方，路在腳下。”讓我們永遠(yuǎn)心存理想，勇往直前，一路收獲“雨過(guò)天晴”的迷人景色。
西游記中小學(xué)生讀后感篇十五
今年暑假，我看了我國(guó)的四大名著之一《西游記》，雖然只看了十幾回，但是，其中一個(gè)故事的描寫(xiě)，給我留下了深刻的印象。
話說(shuō)，王母娘娘要舉行蟠桃盛會(huì)，邀請(qǐng)了天下的各路神仙。王母娘娘準(zhǔn)備了最好的瓊漿玉液給神仙們飲用，并吩咐仙子們?nèi)ン刺覉@摘最新鮮的蟠桃。不巧的是孫悟空剛好是蟠桃園的看守。當(dāng)他得知，他沒(méi)有被邀請(qǐng)的時(shí)候，火了!一怒之下，闖進(jìn)蟠桃盛會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，吃喝打砸，把一個(gè)美輪美奐的會(huì)場(chǎng)搞的烏煙瘴氣。
大鬧蟠桃會(huì)的故事，讓我感覺(jué)：神仙之中也有地位的高低之分的，同樣是神仙，而孫悟空卻沒(méi)被邀請(qǐng)，也難怪孫悟空不高興了。
可是，沒(méi)有經(jīng)過(guò)別人的允許，私自闖入別人的家里，吃喝之后還又打又砸的，實(shí)在也是太過(guò)份了。簡(jiǎn)直就是“強(qiáng)盜”行徑。這么不講理，也難怪要被佛祖壓在五行山下500年了。
《西游記》后面還有好多沒(méi)有看，一定還有很多精彩的故事等著我去欣賞。
西游記中小學(xué)生讀后感篇一
西游記是一部比較神話的名著小說(shuō)。
西游記是一部名著，這一部名著，跟其他的名著不一樣，比如說(shuō)：“《三國(guó)演義》整一本書(shū)都在講打打殺殺的一些故事、《水滸傳》也是在講一些江湖好漢在那里打打殺殺的一些故事。”然而，《西游記》卻是講一些比較神話的一些故事。
《西游記》大概就是講唐僧在大唐出發(fā)去西天取經(jīng)，先是收了被壓在五行山孫悟空做徒弟，然后就在高家莊收了好色的豬八戒為徒弟，最后在流沙河收了沙僧做四徒弟。他們一行四人在路上遇到過(guò)許許多多的妖怪，有一些事是天上跑下來(lái)作亂的，一些是地上得蛇鼠修煉成精的。
在這一本書(shū)里面，我最最敬佩的妖怪就要數(shù)白骨精了。它又名白骨夫人。在整一個(gè)妖怪群里面，就只有白骨夫人沒(méi)有后臺(tái)，也就是說(shuō)，只有它一個(gè)妖怪是單槍匹馬的想盡方法想去吃唐僧肉，并且沒(méi)有任何小妖怪跟著它。
我特別喜歡看西游記，我就特別喜歡他們打妖怪那時(shí)候的“計(jì)謀?！?BR> 西游記中小學(xué)生讀后感篇二
西游記乃是我國(guó)四大名著之一，是明朝的吳承恩著的。里面的人物刻劃鮮明。孫悟空疾惡如仇性格正直，爰聽(tīng)奉承話，又名孫行者。爰耍小聰明，貪吃，好色同時(shí)還有點(diǎn)自私，原先是天上的天篷元帥，不用說(shuō)當(dāng)然是人見(jiàn)人閃花見(jiàn)花謝的豬八戒，法名豬悟能。忠厚老實(shí)，任勞任怨一心只想?yún)f(xié)助師傅早日取得真經(jīng)的他就是沙和尚，又名沙悟凈。茲悲為懷，善良，不畏艱險(xiǎn)還有點(diǎn)是非不分，那就是他們的師傅唐僧。
這部神話小說(shuō)幾乎講各種妖魔鬼為長(zhǎng)生不老要吃唐僧肉。使他們師徒四人受盡種種苦難，在孫悟空豬八戒沙和尚的竭力保護(hù)下，最終都化險(xiǎn)為夷。令我映象最深的是三打白骨精。
那白骨精第一次化成一少女假裝給唐僧送東西，其實(shí)是要吃唐僧，被孫悟空看穿打跑了;再說(shuō)白骨精沒(méi)吃到唐僧，她不死心又一次變成一老太太裝可憐，深得唐僧同情，結(jié)果又被孫悟空識(shí)破再次打跑;白骨精還是不肯罷休，又變成了一位老爺爺，告訴唐僧他的女兒夫人都不見(jiàn)了出來(lái)找，善良的唐僧又信了并收留了他。當(dāng)白骨精剛想吃唐僧時(shí)，在這千鈞一發(fā)的時(shí)候被孫悟空一棒打死化成了一白骨。
為取真經(jīng)，他們一路千辛萬(wàn)苦，跋山涉水，降妖伏魔歷經(jīng)九九八十一難，終得正果。唐僧，孫悟空，豬八戒，沙和尚，白龍馬分別被如來(lái)佛祖封號(hào)。
看了這部小說(shuō)使我明白了一些道理：無(wú)論做什么事，只要認(rèn)真，堅(jiān)持不懈，不怕困難終能成攻。
西游記中小學(xué)生讀后感篇三
這個(gè)寒假，品讀了《西游記》，閑來(lái)無(wú)事買(mǎi)了一本文言文的，本以為看也無(wú)用，誰(shuí)料，竟從這已被我讀了好幾個(gè)版本的書(shū)中找出了不同的精妙，品出了不同的升華。
“食草木，飲澗泉，采山花，覓樹(shù)果，與狼蟲(chóng)為伴，虎豹為群，獐鹿為友，彌猿為親，夜宿石崖之上，朝游峰洞之中”吳承恩用細(xì)膩而又生動(dòng)的筆觸描繪了這么一個(gè)剛剛出世的孫悟空，短短41個(gè)字就巧妙概括了孫悟空的生活，不僅如此，還從側(cè)面表現(xiàn)了孫悟空的不同尋常，“與狼蟲(chóng)為伴，虎豹為群”就可以顯出他的不同凡響，以及他天生的勇敢，吳承恩用他充滿夸張飽滿的文采再加以其獨(dú)特而又精確的描寫(xiě)手法，將孫悟空這么一個(gè)人物描繪地活靈活現(xiàn)，仿佛躍然紙上，看，“那猴王不俱分毫，輪起金箍棒左遮右擋，把那九曜星戰(zhàn)得筋疲力軟，一個(gè)個(gè)倒拖器械，敗陣而走?！庇质且欢渭?xì)致入微的描寫(xiě)，將孫悟空與眾天兵天將打斗之場(chǎng)面給生動(dòng)地描繪出來(lái)了，仿佛讓讀者看到了那一個(gè)個(gè)天兵天將，在舞刀弄槍之后，匆忙逃走的身影又看到了孫悟空將一個(gè)個(gè)天兵天將打退之后在筋斗云上大笑的身影，將孫悟空的本領(lǐng)高強(qiáng)以及他與生俱來(lái)的高傲特點(diǎn)描繪得活靈活現(xiàn)，雖筆墨不多，卻生動(dòng)形象，不能看出吳承恩高超的技巧。
吳承恩還可以用筆法描繪故事，用故事將人物的性格特征描繪得出神入化，就拿《三打白骨精》來(lái)說(shuō)吧，雖然孫悟空幾次將白骨精化成的人給打死，被師傅痛罵，但是他仍然沒(méi)有縱容白骨精得逞，這種不屈不撓，敢于與惡勢(shì)力進(jìn)行抗?fàn)帲皇呛苤档梦覀內(nèi)W(xué)習(xí)嗎?他就是明朝人民不甘接受朝廷的欺壓而奮勇抗?fàn)幍木耋w現(xiàn)，他的百折不撓，追求真理的精神，就是明朝人民內(nèi)心的精神體現(xiàn)，此外，哪怕被唐僧拋棄，表面上一走了之，其實(shí)他對(duì)唐僧在心中也是不離不棄，誓死追隨的，哪怕唐僧已經(jīng)不要他這個(gè)徒弟，但是他是決對(duì)不會(huì)不要唐僧這么一個(gè)師父的，那離別后重逢的淚水便是最好的體現(xiàn)，他的這種忠心耿耿，不離不棄的精神也值得敬佩，他在一次次與妖怪斗智斗勇，舞刀弄槍中，我們可以清晰可見(jiàn)他的智慧、勇敢、堅(jiān)持，如果他不愿意跟著唐僧的話，那么他隨時(shí)都可以任哪個(gè)妖怪把唐僧吃了，但是他沒(méi)有，他每次都是不救唐僧出來(lái)不罷休，就因?yàn)檫@樣，唐僧才可以順順利利地到達(dá)西天，取得真經(jīng)，休得正果。
另外《西游記》對(duì)其他人物的刻畫(huà)也可以說(shuō)是惟妙惟肖的，就連妖怪也描繪地極其生動(dòng)，非常逼真，“頭戴烏金盔，映日光明，身掛皂羅袍，迎風(fēng)飄蕩。下穿著黑鐵甲，緊勒皮條，足踏著花褶靴，雄如上將?！币贿B串的排比句，將這一混世魔王的形象描繪地出神入化，栩栩如生，此外，對(duì)玄奘、八戒的刻畫(huà)也相當(dāng)成功。作者描寫(xiě)玄奘是一個(gè)佛教信徒，一心一意去西天取經(jīng)，通過(guò)一系列的故事情節(jié)的描寫(xiě)表明唐僧是一個(gè)老好人，但面對(duì)困難束手無(wú)策，他頑固地維護(hù)封建禮數(shù)和佛家戒律，他無(wú)原則的慈悲，甚至弄到了是非不分的地步。豬八戒是一個(gè)喜劇性的人物，性格憨厚，單純，勇于戰(zhàn)斗，但又怕困難，貪圖享受，好進(jìn)饞言的特點(diǎn)。作者吳承恩對(duì)他的缺點(diǎn)采取了嘲笑的態(tài)度，但對(duì)他好的方面并沒(méi)有抹煞，沙僧勤勤懇懇，任勞任怨，對(duì)唐僧不離不棄，是老實(shí)莊厚的人們的體現(xiàn)，《西游記》匯聚了世間所有性格的人們，在故事情節(jié)的發(fā)展中，可以看到明朝人們的縮影，真是妙哉。
《西游記》這部浪漫主義長(zhǎng)篇小說(shuō)在神魔斗爭(zhēng)的同時(shí)，也讓我收獲了許多，甚至讓我看到了明朝人民復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系和他們敢于斗爭(zhēng)，追求真理的精神體現(xiàn)。
西游記中小學(xué)生讀后感篇四
孫悟空非常的了不起，有一雙火眼金睛，還拿著一個(gè)對(duì)于他來(lái)說(shuō)非常得心應(yīng)手的武器——金箍棒。他經(jīng)常幫他的師父斬妖除魔，立下了許多大大小小的功，成為了許多小孩兒以及大人的英雄。初次對(duì)他的評(píng)價(jià):好。
豬八戒非常好吃懶做，貪戀女色，又長(zhǎng)的那么難看:兩片大大的豬耳朵，一個(gè)十分難看且又大的豬鼻子，一個(gè)胖胖的大肚子。更可恨的是，有好幾次都是因?yàn)樗?，他的師父才被妖怪抓走的。初次?duì)他的評(píng)價(jià):不好。
沙悟凈一路走來(lái)一直是他挑著擔(dān)子，他任勞任怨，從來(lái)不吭聲，而且十分聽(tīng)他的大師兄和師傅的話。初次對(duì)他的評(píng)價(jià):好。
我初次讀《西游記》的看法就是這樣的，可別忘了我再次讀《西游記》的對(duì)他們的評(píng)價(jià)可是完全不一樣的哦!
我再次讀《西游記》后，就覺(jué)得唐僧還不錯(cuò)嘛!雖然他有時(shí)比較固執(zhí)，不聽(tīng)悟空的話，可人也難免犯錯(cuò)呀!不要只看到他的缺點(diǎn)，也看看它的優(yōu)點(diǎn)。它的優(yōu)點(diǎn)就是知錯(cuò)就改，每一次他因沒(méi)有聽(tīng)悟空的好言而被妖怪抓走時(shí)，他都會(huì)懺悔，這不就是它的優(yōu)點(diǎn)嗎?還有他從不貪戀女色，每一次看到榮華富貴卻不忘了自己是和尚，一心向佛。再次對(duì)他的評(píng)價(jià):好。
孫悟空不僅有那些優(yōu)點(diǎn)，他還有缺點(diǎn):性情暴躁，動(dòng)不動(dòng)就愛(ài)生氣，特別莽撞，不過(guò)慢慢的他的這些小毛病都改過(guò)來(lái)了，最后成了斗戰(zhàn)勝佛。再次對(duì)他的好評(píng):好。
八戒雖有那些缺點(diǎn)，但是，如果在《西游記》中沒(méi)有了他，那就多么的得無(wú)趣呀!而且一路上為了讓師傅不念緊箍咒，替大師兄求了多少人情吶!還有每一次都是他牽著馬，雖一開(kāi)始有一些不情愿，但是后來(lái)就再也沒(méi)有叫過(guò)不想牽馬。再次對(duì)他的好評(píng):好。
沙僧雖是三師弟，沒(méi)有大師兄的火眼金睛，通天本領(lǐng)，但他總是盡自己的微薄之力，努力保護(hù)師傅;他也不如八戒身強(qiáng)體壯、腦瓜好使，但她從不好吃懶做，總是勤懇工作。他任勞任怨，從沒(méi)有半點(diǎn)怨言，一路上挑擔(dān)和保護(hù)師傅都是他的責(zé)任。再次對(duì)他的好評(píng):好。
《西游記》中共有九九八十一重考驗(yàn)，最后，他們師徒四人經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦取得了真經(jīng)。這個(gè)故事就是告訴我們?nèi)魏问乱婚_(kāi)始總是非常艱難的，但只要能樹(shù)立信心和勇氣，經(jīng)過(guò)努力，相信是可以取得成功的!這也就印證了一句老話:萬(wàn)事開(kāi)頭難。一開(kāi)始只要堅(jiān)持住了，經(jīng)過(guò)不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的!
西游記中小學(xué)生讀后感篇五
《西游記》這部電視劇相信大家都看過(guò)吧!可是，大家讀過(guò)吳承恩寫(xiě)的原著《西游記》嗎?假期里，我就拜讀了這部經(jīng)典名著。
這部書(shū)主要講述了孫悟空、豬悟能、沙悟凈、白龍馬和唐僧師徒五人去往西天取經(jīng)的故事。一路上它們歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，降妖除魔，經(jīng)過(guò)九九八十一難，終于取到了真經(jīng)。他們?cè)诨貋?lái)的路上，又經(jīng)歷了許多難事，但他們用自己的智慧和力量戰(zhàn)勝了這些困難，成了“五圣”。
讀過(guò)這部書(shū)后，我從中發(fā)現(xiàn)了許多不同的性格。比如師傅唐僧，他單純、善良、誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著、不分好壞，誰(shuí)有困難都去幫忙，最容易受騙的就是他;比如大徒弟孫悟空，他聰明、大膽、富有正義、火眼金睛、明辨是非，是妖怪們的克星，可是遇到了糊涂的師傅，著實(shí)受了很多窩囊氣。比如豬八戒，好吃懶做、貪財(cái)好色，遇到一點(diǎn)兒困難，就打退堂鼓回高老莊。再比如沙和尚，心地善良、憨厚老實(shí)、安于天命，遇到困難就會(huì)一句話：“師傅，大師兄會(huì)來(lái)救我們的!”他們幾個(gè)，我最喜歡孫悟空了，他神通廣大，技藝超群，不論千難萬(wàn)險(xiǎn)，一心為師。他敢于挑戰(zhàn)，遇到不平敢拔刀相助。他叛逆，敢于創(chuàng)新，和強(qiáng)大勢(shì)力作斗爭(zhēng)，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
唐僧師徒歷經(jīng)九九八十一難，才取回真經(jīng)。讓我看到了他們不畏艱難險(xiǎn)阻，鍥而不舍的精神，這是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。生活中，我們只要遇到一點(diǎn)兒困難，就想放棄。上學(xué)期，我體育課踢毽子剛剛及格，媽媽讓我在假期多練習(xí)，我堅(jiān)持了兩三天，腰酸腿痛，就不想練習(xí)了，媽媽說(shuō)我像《西游記》中的豬悟能，做什么事都半途而廢、我很慚愧，沒(méi)有向他們那樣堅(jiān)持下來(lái)。
西游記中小學(xué)生讀后感篇六
我相信每個(gè)人都讀過(guò)它。它主要講述唐僧及其弟子到西天拜佛求經(jīng)的旅程。同時(shí)，他們也展示了自己的個(gè)性。
孫悟空很勇敢。他不怕天不怕地，忠心保護(hù)師父在西天拜佛求經(jīng)。他的頭腦非常聰明，他喜歡看到崎嶇的道路，并拔出劍來(lái)幫助他。然而，他有一個(gè)缺點(diǎn)，那就是他很沖動(dòng)。正因?yàn)槿绱?，唐僧?jīng)常念魔咒，使他痛苦不堪。
唐僧在取經(jīng)的路上不受任何誘惑或抵抗。無(wú)論是金錢(qián)還是美貌，他都被視為一堆爛泥。即使前方有很多怪物，他也不害怕，只想得到真經(jīng)。他的精神令人欽佩。但是他有時(shí)不加區(qū)別地冤枉別人。
豬八戒好吃懶做，貪圖財(cái)富和美麗。但他對(duì)主人也很忠誠(chéng)。
沙僧誠(chéng)實(shí)正直，不貪圖富貴。他對(duì)主人更加忠誠(chéng)。他會(huì)不遺余力地保護(hù)他的主人。
吳承恩寫(xiě)這本書(shū)時(shí)，主要體現(xiàn)了“勇敢無(wú)畏”四個(gè)字。
做任何事情，我們都必須專一，而不是三心二意。堅(jiān)持不懈，不半途而廢，我們一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們的夢(mèng)想。
西游記中小學(xué)生讀后感篇七
吳老先生的《西游記》，是神話小說(shuō)中的經(jīng)典之作，可謂是婦孺皆知，家喻戶曉。
孫悟空，是《西游記》的第一號(hào)人物。一只石猴，游東海，鬧天宮，降妖魔，行萬(wàn)里，保唐僧，取真經(jīng)，干出了一番驚天動(dòng)地的壯舉——這是大家公認(rèn)的事實(shí)。我并不想xxx*這個(gè)事實(shí)，只是想在此事實(shí)之上，談?wù)勎覍?duì)孫悟空的一點(diǎn)個(gè)人看法。
孫悟空這個(gè)角色固然是正面形象，但他也是存在兩面性的。這兩面，可以各舉一物來(lái)代表：一是金箍棒，一是緊箍咒。何以見(jiàn)得？聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)。
金箍棒，象征著孫悟空的斗爭(zhēng)精神。毛澤東的“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬(wàn)里?！保莱隽藢O悟空的戰(zhàn)斗氣概。從某些地方來(lái)看，他簡(jiǎn)直就有點(diǎn)“無(wú)‘法’無(wú)‘天’”：他不理睬那些“神圣不可侵犯”的天條，掄起金箍棒，打上靈霄寶殿，闖入兜率天宮；他不管生死定數(shù)，“六教輪回”，掄起金箍棒，打入冥司，強(qiáng)勾掉生死薄上的名字；他不怕天兵天將的包圍戰(zhàn)斗，甚至當(dāng)被推入八卦爐用火煉了四十九日時(shí)，一旦爐門(mén)打開(kāi)，就又掄起金箍棒，“大亂天宮”去了。后來(lái)取經(jīng)途中，他面對(duì)各路妖魔，也是敢打敢拼，斗爭(zhēng)到底。哪怕被妖魔的寶物所收，陷入絕境時(shí)，一旦逃出，也不忘繼續(xù)揮起金箍棒戰(zhàn)斗，決不退縮。因此，威力無(wú)窮的、孫悟空時(shí)刻不離的金箍棒，成了孫悟空勇敢、除惡、反抗和斗爭(zhēng)精神的代名詞。它符合了人民群眾進(jìn)步的革命愿望，這也正是孫悟空千百年來(lái)深受讀者喜愛(ài)的原因。
但我們必須同時(shí)看到，孫悟空性格中還存在著消極的一面。緊箍咒，代表了孫悟空的“奴性”——很抱歉，找不到更好的詞來(lái)形容這一千百年來(lái)的英雄形象。孫悟空被壓在五行山下的五百年間，漸漸地“知悔了”，扔掉了當(dāng)年反抗天宮的立場(chǎng)。后來(lái)，當(dāng)觀世音菩薩以搬開(kāi)五行山為“利誘”，讓孫悟空戴上金箍?jī)?，協(xié)助唐僧“修成正果”時(shí)，這個(gè)曾大鬧天宮的斗士終于皈依了（投降了？），成了為天庭效忠的一員。西行路上，孫悟空開(kāi)始時(shí)經(jīng)常被唐僧念動(dòng)緊箍咒，對(duì)唐僧意見(jiàn)頗大，但被迫無(wú)奈，只得為唐僧賣(mài)命。然而后來(lái)，唐僧念動(dòng)緊箍咒的次數(shù)卻越來(lái)越少——孫悟空漸漸“真心歸順”，“聽(tīng)話”了。當(dāng)中途唐僧趕悟空走時(shí)，悟空甚至“凄凄慘慘，腮邊淚墜”，整個(gè)一副“奴才相”。一個(gè)緊箍咒，將悟空緊緊箍在了天條的枷鎖里，只打有過(guò)之妖魔，不打有錯(cuò)之神佛了。
金箍棒和緊箍咒，決定了孫悟空的兩面性。孫悟空，既是一個(gè)有斗爭(zhēng)精神的英雄，又是一個(gè)為天庭效忠的“奴才”。這兩面，是對(duì)立的，又是統(tǒng)一的。也許，這也是吳老先生的矛盾，是一個(gè)時(shí)代的矛盾吧。
當(dāng)然，我不否認(rèn)孫悟空的正面形象，但我想，一分為二，從多個(gè)角度看事物，得到的結(jié)論應(yīng)該更全面些。
有金箍棒，也有緊箍咒，這才是一個(gè)真實(shí)的孫悟空，一個(gè)并非超凡的孫悟空。
西游記中小學(xué)生讀后感篇八
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，也是神話小說(shuō)這片璀璨的星空中最為耀眼的一顆明珠，深受孩子們的喜愛(ài)。近日，我又一次拿下書(shū)架上那塵封已久的書(shū)，重溫那孩提時(shí)代單純的快樂(lè)與滿足。
在那些純真歲月里的我們，對(duì)這本流傳下來(lái)的經(jīng)典書(shū)籍，想必也不會(huì)去用心細(xì)品作家在字里行間流露出來(lái)的，文字背后的情感與現(xiàn)實(shí)。而現(xiàn)在，當(dāng)年讀著《西游記》的那些小小兒童正在成長(zhǎng)，一步一步趨向成熟，對(duì)社會(huì)，對(duì)人性，漸漸有了自己的理解，我們好奇，我們探索，在經(jīng)歷了一些所謂的“坎坷和挫折”,再次品味那不朽之作時(shí)，除了那些純粹的快樂(lè)之外，又有了許多新的感慨。
《西游記》以孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境作斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。
在重讀的過(guò)程中，孫悟空這個(gè)人物形象，再一次給我留下了深刻的印象，而我，也不可避免的將注意力放在了他的身上。曾經(jīng)，每個(gè)孩子讀完《西游記》，最喜愛(ài)的便是孫悟空，喜愛(ài)他的神通廣大，喜愛(ài)他的嫉惡如仇。而現(xiàn)在，我又似乎讀到了一點(diǎn)別的東西。孫悟空應(yīng)該是最完美的一個(gè)人物了，它不受約束、敢于抗?fàn)?、法力無(wú)邊，對(duì)任何事都有探索的好奇心，他的正義與忠誠(chéng)更是受人歡迎。即使偶爾有些任性，也是他可愛(ài)的一面?？梢哉f(shuō)，這個(gè)人物，寄托了羅貫中老先生極大的情感。他對(duì)天庭的挑釁，這種反叛的精神正是在明朝那個(gè)腐敗的社會(huì)所缺乏的朝氣。而羅貫中本人，面對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)，想必也是無(wú)能為力。在孫悟空張揚(yáng)的背后，我們讀到了那一聲無(wú)奈的嘆息。
在對(duì)天庭的描寫(xiě)中，我們又讀到了明朝的影子。在取經(jīng)過(guò)程中，經(jīng)?？梢钥吹接幸恍┭终讨约号c天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹。我想那些人間的官員也不過(guò)如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚(yú)肉百姓，導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中所遇到妖魔鬼怪時(shí)無(wú)所畏懼的精神依然深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，最后終于如愿以償，取得了真經(jīng)。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許羅貫中的心靈深處，依然堅(jiān)信邪惡永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了正義，這完美的結(jié)局，也表達(dá)了他的美好祝愿。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，只有堅(jiān)持，我們才能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的。雖然在取得成功的過(guò)程中會(huì)遭遇許多磨難，但是戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就孕育著成功。所以，一定要勇往直前!
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西游記中小學(xué)生讀后感篇九
西游記是我國(guó)四大名著之一，無(wú)論是道理的深厚還是語(yǔ)言文的精湛，都可以說(shuō)是中國(guó)第一大文學(xué)著作。
故事雖然以西天取經(jīng)為主軸，但其中的主人公卻并非唐三藏，而是孫悟空。對(duì)于這一藝術(shù)形象，作者既以現(xiàn)實(shí)的人性為基礎(chǔ)，又加上作為其原形的各種動(dòng)物的特征，再加上浪漫的想象，寫(xiě)得生動(dòng)活潑，令人喜愛(ài)。
通過(guò)孫悟空的大鬧天宮和徒弟三人保護(hù)唐僧歷經(jīng)九九八十一難到達(dá)西天，修成了正果，充分地表現(xiàn)出了各個(gè)人物的性格特點(diǎn)?？梢宰屓藗兏惺軐O悟空的熱愛(ài)自由、不愛(ài)拘束、勇于反抗的特點(diǎn)，體現(xiàn)著人性的欲求，而他的神通廣大、變化無(wú)窮，則是人們自由幻想的產(chǎn)物;他的機(jī)靈好動(dòng)、淘氣搗蛋，又是猴類特征和人性的混合。
而豬八戒行動(dòng)莽撞、貪吃好睡、懶惰、笨拙等特點(diǎn)，既與他錯(cuò)投豬胎有關(guān)，又是人性的表現(xiàn)。豬八戒也有長(zhǎng)處，如能吃苦、在妖魔面前從不屈服、總記得自己是?天蓬元帥?下凡等，但他的毛病特別多，他貪戀女色，好占小便宜，對(duì)大師兄孫悟空心懷嫉妒，遇到困難常常動(dòng)搖，老想著回高老莊當(dāng)女婿，在取經(jīng)的路上還瞞著師傅攢著一筆小小的私房錢(qián)等。
他在勇敢中帶著怯懦，憨厚中帶著奸猾。豬八戒的形象體現(xiàn)了人類普通存在的欲望和弱點(diǎn)。
西游記的寫(xiě)作采用了浪漫主義的手法，八十一難、七十二變，各種神魔的本領(lǐng)都充滿了幻想色彩，這是以具有充分的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)的幻想情節(jié)來(lái)表現(xiàn)生活的。
西游記糅合了佛、道、儒三家之言，時(shí)而講?禪心??六賊??圓覺(jué)?，時(shí)而講?真性??元神??凝玄?，故弄玄虛。西游記文幽默詼諧、靈動(dòng)流利，描寫(xiě)了各種奇幻場(chǎng)面，塑造了許多神話人物形象，不僅填補(bǔ)了中國(guó)文學(xué)的一種缺陷，而且體現(xiàn)了中國(guó)文學(xué)的一旦擺脫思想拘束以后所產(chǎn)生的活力，在中國(guó)文學(xué)史上具有相當(dāng)重要的意義。
西游記中小學(xué)生讀后感篇十
書(shū)，是人們最有益的朋友。在我讀過(guò)的書(shū)中，我最喜歡的書(shū)就是吳承恩寫(xiě)得《西游記》了。它不僅是我國(guó)的四大名著之一。
《西游記》這本書(shū)的主要內(nèi)容就是：“齊天大圣”孫悟空不平凡的出生，以及他在花果山逍遙自在、稱王稱霸的生活。后來(lái)，孫悟空大鬧天宮，結(jié)果被如來(lái)佛祖狠狠地教訓(xùn)了一頓，讓他知道做事不能無(wú)法無(wú)天還被壓在了五行山下，五百年以后被去西天求取真經(jīng)的三藏法師唐僧所就。自此，孫悟空保護(hù)唐僧，踏上了去西天的艱難道路。不久之后，豬八戒、沙和尚也加入了去西天取經(jīng)的對(duì)伍之中。師徒四人一路降妖除魔，他們歷經(jīng)了九九八十一難最終到達(dá)西天，取到了真經(jīng)。
在這一本書(shū)之中，我最喜歡的就是孫悟空了。我覺(jué)得孫悟空是個(gè)了不起的英雄，他天不怕地不怕，具有堅(jiān)強(qiáng)不屈的反抗精神。你看，他不僅敢和玉皇大帝爭(zhēng)斗，并為自己爭(zhēng)來(lái)了“齊天大圣”的美稱，還不懼怕任何妖魔鬼怪，面對(duì)困難也絕不低頭退縮。
我覺(jué)得，孫悟空雖然只是個(gè)神話英雄，但他那堅(jiān)持不懈的精神和他的勇氣，也同樣值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)、生活，我們也會(huì)遇到這樣的困難，就拿我的作文水平來(lái)說(shuō)吧。以前我的作文就像記流水賬一樣，基本上沒(méi)有幾個(gè)好詞，沒(méi)有幾句好句，寫(xiě)得很不好。當(dāng)時(shí)我想退縮，可是孫悟空出現(xiàn)在了我的腦海里，我便想起了唐僧師徒四人歷經(jīng)了九九八十一取得真經(jīng)的故事，于是我又堅(jiān)持了下來(lái)，現(xiàn)在我的作文水平提高了許多，不在像記流水賬了，也增加了許許多多的好詞佳句。
《西游記》這本書(shū)讓我懂得了這個(gè)道理：迎難而上，這樣才能取得“真經(jīng)”！
西游記中小學(xué)生讀后感篇十一
唐僧師徒四人取真經(jīng)，回到長(zhǎng)安后成佛。一日,齊天大圣孫悟空突然又覺(jué)得腦袋發(fā)暈，萬(wàn)分疼痛。原來(lái),玉皇大帝怕孫悟空又像從前那樣大鬧天宮,所以又偷偷給他戴上了緊箍咒。孫悟空痛得沒(méi)辦法，四處求醫(yī)。天神知道這是玉帝的意思，都不敢醫(yī)治。大圣沒(méi)有辦法，只得把目光投向人間的那高科技。
大圣來(lái)到那人間，變做個(gè)人樣，找了家醫(yī)院走了進(jìn)去。他見(jiàn)人們都用一種叫“錢(qián)”的東西進(jìn)行交易,便拔下幾根毛,放入口中,嚼碎后吐出,喊聲:“變！”手上就拿滿了很多錢(qián)幣。
他就去掛號(hào),又跟隨人群到了腦科。大圣道:“郎中,吾頭痛,汝有甚辦法?”醫(yī)生一聽(tīng),哇,這還是個(gè)讀書(shū)人哩。便說(shuō):“汝先站在此器之前,吾自有有妙計(jì)?！闭Z(yǔ)罷,他便指著一臺(tái)x光機(jī)。悟空前去,醫(yī)生便對(duì)準(zhǔn)悟空的頭,拍了幾張x光,讓悟空轉(zhuǎn)身,又拍了幾張。說(shuō)：“次日來(lái)取報(bào)告?！贝笫ケ汶x去。
次日，大圣又來(lái)。那醫(yī)生道：“汝病不足以掛齒,毫無(wú)大病。若實(shí)在痛苦難堪,吾再開(kāi)藥”。大圣道:“好,好,現(xiàn)在開(kāi)藥也?！贬t(yī)生便給他開(kāi)了點(diǎn)藥,并囑咐好吃藥次數(shù),讓悟空付了錢(qián)。大圣就駕云回到了大圣府,天天按時(shí)吃藥。
畢竟不知藥是否有效,且聽(tīng)下回分解。
西游記中小學(xué)生讀后感篇十二
隨著時(shí)代的變遷，人們對(duì)于文學(xué)的追求日益不同，新的文學(xué)作品也層出不窮。但是難得的是那茫茫書(shū)海中永垂不朽的經(jīng)典之作。中國(guó)古代有四大人盡皆知的著作，而今日此時(shí)我有幸拜讀明朝著名文學(xué)家吳承恩先生的《西游記》。
作者吳承恩先生為讀者講述了唐僧以及他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難最終取得了真經(jīng)的故事；用細(xì)膩的筆觸為讀者鋪開(kāi)了一幅生動(dòng)多彩的畫(huà)卷——齊天大圣大鬧天宮時(shí)的威武神氣、三打白骨精時(shí)的神勇英姿、車遲國(guó)斗法時(shí)的鎮(zhèn)定自若……這些經(jīng)典的故事情節(jié)每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古典文學(xué)的人應(yīng)早已爛熟于心、倒背如流了吧。這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言；但是書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)歷了八十一難終得真經(jīng)的故事又讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。
在唐僧取經(jīng)的途中，沒(méi)有優(yōu)越的條件，沒(méi)有奢華的排場(chǎng)；有的僅僅只是那三個(gè)各不相同、有時(shí)還會(huì)惹出麻煩的徒弟。那一道道磨難與考驗(yàn)，一次次的酸楚與艱辛，但是不管怎樣，他們到最后都沒(méi)有放棄。在這一場(chǎng)大冒險(xiǎn)中，唐僧師徒三人常常風(fēng)餐露宿。食物只能靠本領(lǐng)高強(qiáng)的孫悟空去摘些果子勉強(qiáng)將就，有時(shí)甚至連一碗齋飯都討不得；深山老林里斷垣殘壁的破廟也是他們時(shí)常休息就寢的地點(diǎn)?！鞍ミ?，這還取什么經(jīng)啊，師傅都被抓走了，我干脆收拾收拾包袱回高老莊算了!”這是其中一回唐僧被妖怪抓走后他的其中一個(gè)徒弟豬八戒所說(shuō)的話。話雖如此，但他并沒(méi)有真的像他所說(shuō)那樣做，即使再難，他也陪著唐僧來(lái)到了西天，取得了真經(jīng)。而唐僧的另外兩個(gè)徒弟孫悟空和沙和尚更是忠心耿耿地追隨著唐僧，不曾有半點(diǎn)退縮之意。
此刻，我不禁反思。我是否有著唐僧他們?nèi)〗?jīng)時(shí)的堅(jiān)韌?我做事往往都會(huì)半途而廢、虎頭蛇尾，這或許就是人們常說(shuō)的善始容易善終難。有時(shí)我也會(huì)反問(wèn)我自己：為什么現(xiàn)在自己的條件如此的優(yōu)越，父母對(duì)于自己的要求幾乎也是有求必應(yīng)，但自己卻往往眼高手低，達(dá)不到自己的目標(biāo)，善始善終呢?為什么當(dāng)初不能再堅(jiān)持一下呢?或許情況就和現(xiàn)在不一樣了。有時(shí)這種堅(jiān)持往往成為人生中的一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，可我現(xiàn)在卻是恰恰缺乏這種堅(jiān)持。我不知道堅(jiān)持下去的動(dòng)力在哪?？涩F(xiàn)在我明白了，堅(jiān)持自己所做的事并不需要多么冠冕堂皇的理由，只需要遵從自己發(fā)自內(nèi)心的意愿，僅此而已，便已足夠。倘若自己傾盡全力，但結(jié)果卻差強(qiáng)人意，我想這于已經(jīng)努力過(guò)了的自己而言無(wú)疑也是另外一種意義上的成功；因?yàn)檫@是對(duì)曾經(jīng)的自己的一個(gè)全新的突破——堅(jiān)持完成了一件事不是嗎?或許就因?yàn)檫@一次的咬牙堅(jiān)持、一次質(zhì)的改變，將來(lái)的道路會(huì)更加寬敞。如果堅(jiān)持到底了，我們也能像唐僧一樣取得“真經(jīng)”，找到那一本最適合于自己的“經(jīng)書(shū)”，受益終生。
《西游記》帶給我的感悟一言難盡，我現(xiàn)在所領(lǐng)悟到的也言盡于此。到這兒我只想說(shuō)，《西游記》它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界，給了我們更大的空間去想象、去填充原著中所沒(méi)有描畫(huà)的。
西游記中小學(xué)生讀后感篇十三
這一回是著名的三打白骨精，雖然后人把這一回演義了很多，但我還是有我的一些看法。
孫悟空去南山摘桃子動(dòng)靜太大，驚動(dòng)了白骨精?！八谠贫死锾ぶ庯L(fēng)，看見(jiàn)長(zhǎng)老坐在地下，就不勝歡喜道：造化!造化!……”。白骨精只是聽(tīng)說(shuō)唐僧四眾，并不認(rèn)識(shí)他們，但他根據(jù)傳說(shuō)就認(rèn)出了唐僧，說(shuō)明唐僧太有名了?？隙ㄓ腥顺赃^(guò)唐僧肉并且確實(shí)延長(zhǎng)了壽命。所以妖怪們都相信這個(gè)傳說(shuō)并且都想吃到唐僧肉。白骨精也不例外。當(dāng)他看到有兩員大將保護(hù)時(shí)，沒(méi)敢貿(mào)然行動(dòng)，于是他變了個(gè)美貌村姑來(lái)騙唐僧。
白骨精變的村姑太美了，唐僧一下就被告他吸引住了。白骨精的到來(lái)是唐僧第一個(gè)發(fā)現(xiàn)的?！叭匾灰?jiàn)，連忙跳起身來(lái)，合掌當(dāng)胸道……”。以下一大段都是唐僧和白骨精的對(duì)話，直到孫悟空的到來(lái)把白骨精打死。當(dāng)一個(gè)活生生的美女被人打死在自己眼前，你說(shuō)唐僧當(dāng)時(shí)是多么的懊惱吧。加上八戒在一旁煽風(fēng)點(diǎn)火，唐僧越來(lái)越惱火。取經(jīng)團(tuán)本來(lái)是臨時(shí)湊起來(lái)的，沒(méi)有什么團(tuán)隊(duì)精神可言，這時(shí)，這四人之間的不和越來(lái)越公開(kāi)化了。
一切反動(dòng)派是不會(huì)自動(dòng)退出舞臺(tái)的。沒(méi)吃到唐僧肉白骨精是不會(huì)善罷甘休的。于是他又變做老太太和老頭來(lái)騙唐僧。事實(shí)證明白骨精是成功的，他緊緊地抓住唐僧的弱點(diǎn)，只要把唐僧搞定，一切都好辦。但他沒(méi)想到他這樣做也把孫悟空給激惱了。孫悟空當(dāng)時(shí)就一針見(jiàn)血地指出;“兄弟莫要胡說(shuō)!那女子十八歲，這老婦有八十歲，怎么六十多歲還生產(chǎn)?斷乎是個(gè)假的……”。不需要有火眼金睛，就是我這個(gè)凡人也懂這個(gè)道理，而唐僧卻硬要護(hù)著白骨精，這是為什么呢?孫悟空打了三次白骨精，唐僧念了三次緊箍咒，八戒一直不停地挑唆。最后，唐僧不惜寫(xiě)下貶書(shū)趕孫悟空走，可見(jiàn)唐僧此時(shí)已絕情到什么地步。
我認(rèn)為，這時(shí)的取經(jīng)團(tuán)隊(duì)還不成熟，不團(tuán)結(jié)也不和諧，表現(xiàn)在唐僧對(duì)孫悟空不信任，孫悟空對(duì)唐僧不服管，還有二位師弟對(duì)大師兄也有些不服。還有，這個(gè)時(shí)候唐僧也不是一個(gè)堅(jiān)定的佛教徒，其余三人則根本不信佛。他們有目標(biāo)，但各人的心思不同，力量不沒(méi)有用到一處，這樣的隊(duì)伍在組建初期出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題也是正常的。
孫悟空被唐僧趕走，回到500多年都沒(méi)回的花果山看到一片破敗的景象，心里正難過(guò)，卻發(fā)現(xiàn)幾只藏在林中的小猴子，問(wèn)了才知道從他500年前打鬧天宮后，二郎神放火燒了山，猴子們有的燒死了、有的餓死了、有的跑了，后來(lái)又有獵人來(lái)抓他們。因此破敗了，大圣聽(tīng)的心里悲切，叫小猴們準(zhǔn)備了些碎石頭將獵人們打死許多，大圣心里想嘀咕著師傅說(shuō)的行善自己卻剎那殺了許多生，真是造化弄人。這邊唐僧饑腸轆轆叫八戒化緣，八戒卻跑去忽忽大睡唐僧饑渴難耐，派沙僧去尋找八戒，妖怪趁此綁了唐僧，此妖就是黃袍怪。
西游記中小學(xué)生讀后感篇十四
如果你選擇了人生，就不要渴望一帆風(fēng)順。
因?yàn)椴唤?jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹?
——題記。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品，它講述了一個(gè)有驚無(wú)險(xiǎn)的離奇故事：唐僧師徒四人為去西天取經(jīng)，一路上跟妖魔鬼怪和險(xiǎn)惡環(huán)境作斗爭(zhēng)，歷經(jīng)九九八十一難，最終功得圓滿，修成正果。
整本《西游記》帶給我的感覺(jué)是積極向上、鍥而不舍的，而這不就是我們成功的秘訣嗎?取經(jīng)之路不就是我們的人生之路嗎?這一路上坎坷不平，跌到了你就爬起來(lái)，這里沒(méi)有過(guò)不去的坎兒，而妖魔鬼怪就是困難，失敗了就再戰(zhàn)，克服了就過(guò)去了，經(jīng)歷過(guò)了風(fēng)雨，我們才能見(jiàn)到久違多時(shí)的彩虹。
清楚地記得有一回，我與父母一同登山觀景，我興奮極了，信誓旦旦說(shuō)一定要爬上山頂，一覽眾山小。好不容易爬了一小時(shí)，我們離山頂已經(jīng)很近了，可我因聽(tīng)一位游覽完的游客說(shuō)景色并不如想象中的美好秀麗，再加上長(zhǎng)時(shí)間的運(yùn)動(dòng)讓我汗流浹背，衣服黏黏的粘在身上很不舒服。望了望山頂，我干脆坐在了不遠(yuǎn)處的亭子里耍賴打起了退堂鼓，死活都不愿上去了。后來(lái)，在父母鼓勵(lì)下，我鼓起了勇氣，再次向山頂爬去，站在山頂，向遠(yuǎn)處眺望，卻看到了別樣的風(fēng)景，我就像身處在人間仙境中一般……于是不由感嘆：如果我輕易放棄了自己的目標(biāo)，放棄了如此之美的人間仙境，那我就是一個(gè)懦弱的人!如果我們也能像書(shū)中師徒四人那樣，執(zhí)著的朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)，相信未來(lái)的一天，我們也能夠取得那傳說(shuō)中的真經(jīng)!
“你挑著擔(dān),我牽著馬,迎來(lái)日出送走晚霞，踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)，又出發(fā)啦……啦……一番番春秋冬夏，一場(chǎng)場(chǎng)酸甜苦辣，敢問(wèn)路在何方，路在腳下。”讓我們永遠(yuǎn)心存理想，勇往直前，一路收獲“雨過(guò)天晴”的迷人景色。
西游記中小學(xué)生讀后感篇十五
今年暑假，我看了我國(guó)的四大名著之一《西游記》，雖然只看了十幾回，但是，其中一個(gè)故事的描寫(xiě)，給我留下了深刻的印象。
話說(shuō)，王母娘娘要舉行蟠桃盛會(huì)，邀請(qǐng)了天下的各路神仙。王母娘娘準(zhǔn)備了最好的瓊漿玉液給神仙們飲用，并吩咐仙子們?nèi)ン刺覉@摘最新鮮的蟠桃。不巧的是孫悟空剛好是蟠桃園的看守。當(dāng)他得知，他沒(méi)有被邀請(qǐng)的時(shí)候，火了!一怒之下，闖進(jìn)蟠桃盛會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，吃喝打砸，把一個(gè)美輪美奐的會(huì)場(chǎng)搞的烏煙瘴氣。
大鬧蟠桃會(huì)的故事，讓我感覺(jué)：神仙之中也有地位的高低之分的，同樣是神仙，而孫悟空卻沒(méi)被邀請(qǐng)，也難怪孫悟空不高興了。
可是，沒(méi)有經(jīng)過(guò)別人的允許，私自闖入別人的家里，吃喝之后還又打又砸的，實(shí)在也是太過(guò)份了。簡(jiǎn)直就是“強(qiáng)盜”行徑。這么不講理，也難怪要被佛祖壓在五行山下500年了。
《西游記》后面還有好多沒(méi)有看，一定還有很多精彩的故事等著我去欣賞。