讀后感是對(duì)閱讀一本書(shū)籍、文章或其他閱讀材料后的個(gè)人感受和思考的總結(jié)和表達(dá)。它可以幫助我們更好地理解和吸收所閱讀的內(nèi)容，也是對(duì)我們閱讀能力和思考能力的一種提升。讀后感不僅僅是對(duì)內(nèi)容的簡(jiǎn)單概括，更是對(duì)作者觀點(diǎn)、思想、情感的理解和思考。通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以更深入地思考書(shū)中的主題、人物形象、情節(jié)發(fā)展等，使自己的思維和表達(dá)能力得到鍛煉和提高。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇有思想和水平的讀后感呢？首先，我們需要對(duì)書(shū)中的情節(jié)、人物和主題進(jìn)行理解和分析。可以從書(shū)中的細(xì)節(jié)、語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)等方面入手，深入剖析書(shū)中的思想內(nèi)涵。其次，我們需要聚焦于自己對(duì)書(shū)中內(nèi)容的感受和思考，個(gè)人的理解和感悟是讀后感的核心。最后，我們需要做到言之有物，言之有理，避免空洞和膚淺的描述。通過(guò)豐富的語(yǔ)言和合理的結(jié)構(gòu)，讓讀者能夠真正感受到我們的閱讀體驗(yàn)和思考。在下面的范文中，作者以自己獨(dú)特的方式對(duì)作品進(jìn)行了深入的剖析和解讀，值得我們借鑒學(xué)習(xí)。
狼圖騰讀后感六年級(jí)篇一
提起《狼圖騰》一書(shū)，至今仍感慨頗深。初次聽(tīng)到這個(gè)書(shū)名還是兩年前在網(wǎng)上和友人聊天時(shí)，友人強(qiáng)力推薦的。當(dāng)時(shí)只覺(jué)得題目挺新鮮。私下猜測(cè)大概是寫(xiě)有關(guān)狼種群生活的自然類的文章。偶有閑時(shí)，便從網(wǎng)上下載到手機(jī)上，每日晚間睡前消磨來(lái)讀。讀著讀著，竟?jié)u漸被吸引了。
《狼圖騰》是一本長(zhǎng)篇小說(shuō)，是作者姜戎三易其稿的心血之作。后經(jīng)上網(wǎng)查詢得知，作者姜戎原名呂嘉民，1946年4月出生，北京人。曾任中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院教師。1967年自愿赴內(nèi)蒙古額侖草原插隊(duì)。1978年返城。1979年考入社科院研究生院。作品《狼圖騰》：1971年起腹稿于內(nèi)蒙古錫盟東烏珠穆沁草原。1997年初稿于北京。20xx年歲末定稿于北京。20xx年4月出版，作者憑借此作榮登“20xx第一屆中國(guó)作家富豪榜”，引發(fā)廣泛關(guān)注。作者姜戎用了三十多年的時(shí)間，煌煌五十萬(wàn)言，讓我們重新認(rèn)識(shí)了草原狼，重新認(rèn)識(shí)了草原，重新認(rèn)識(shí)了我們的歷史，重新認(rèn)識(shí)了人類自己。這是一部關(guān)于狼的史詩(shī)，一部帶給人無(wú)比震撼的紀(jì)實(shí)體小說(shuō)。文章看似寫(xiě)狼與人之間的故事，實(shí)則反映的是人性與狼性、狼道與天道，人類與自然，人類生存信仰等方面的問(wèn)題。內(nèi)在道理耐人尋味。
書(shū)中幾十個(gè)狼的故事有機(jī)連貫，一氣呵成。情節(jié)曲折緊張，場(chǎng)面宏大神奇。有大青馬勇敢鎮(zhèn)定地獨(dú)闖狼陣，僥幸于狼口脫險(xiǎn)；有蒙古女人和九歲小孩與狼徒手搏斗，生擒惡狼；有蒙古獵人坐山觀狼群設(shè)伏擊殺黃羊，而從中漁翁得利；有石圈里的飛狼之謎的驚人推斷；有狼群與軍馬慘烈的生死決斗，同歸于盡；有白毛風(fēng)和蚊蟲(chóng)的天災(zāi)人禍，生死存亡；有草原狗和草原狼的你死我活，不共戴天；有人與狼的殊死較量，相存相依；有作者千辛萬(wàn)苦喂大的小狼，狼性不改，渴望回歸自然的非凡的命運(yùn)和悲壯一生……最后，作者道出了自己對(duì)小狼的懺悔，對(duì)蒙古老人的懺悔，對(duì)草原的懺悔。震撼了我們現(xiàn)在已經(jīng)不會(huì)輕易感動(dòng)的靈魂，讓我們?cè)谧x過(guò)之后不由自主地產(chǎn)生無(wú)盡地思索。
狼，原與狗是一家，但它比狗少了奴性，多了野性。不會(huì)為了嗟來(lái)之食而不顧尊嚴(yán)地向主人搖頭晃尾。錚錚的傲骨，綠瑩瑩的閃著狡黠目光的雙眼，四根令人聞風(fēng)喪膽的狼牙，黑、灰或白的并不好看的毛色，強(qiáng)而有力的四肢和尾巴，就構(gòu)成了一匹馳騁草原狂野不羈的狼的形象。
狼，最兇猛的武器就是它的上下四根狼牙，如果沒(méi)有這鋒利的狼牙，狼所有的勇敢、強(qiáng)悍、智慧、狡黠、兇殘、貪婪、狂妄、雄心、耐心、機(jī)敏、警覺(jué)、體力、耐力，不達(dá)目的絕不罷休等一切的品性統(tǒng)統(tǒng)為零。狼牙，是狼的一切，是狼的命。
狼，雖然兇殘，但是母狼卻是母性最強(qiáng)的動(dòng)物之一。可以為了孩子放棄獵物，可以為了孩子饑腸轆轆，可以為了孩子不惜一切甚至是舍棄生命！
狼，又是團(tuán)結(jié)的，很少各自為戰(zhàn)，所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì)排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，卻依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。
狼，月下長(zhǎng)嘯，無(wú)比凄涼，它的內(nèi)心是孤獨(dú)的、野性的。就算一個(gè)人把它從小養(yǎng)大，給了它再多的付出和關(guān)愛(ài)，它最后還是會(huì)毫不留情地離你而去。畢竟，自由才是狼的最高生存宗旨。
通過(guò)閱讀此書(shū)，我們理解了狼性，也就會(huì)明白為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬(wàn)馬橫跨歐亞大陸，就會(huì)明白中國(guó)近代屈辱的百年歷史的成因。狼為什么能在惡劣的自然環(huán)境中生存？這是每一個(gè)有危機(jī)感的民族應(yīng)該認(rèn)真思考的問(wèn)題。在中華民族傳統(tǒng)文化中，溫良淳厚的思想已深深地扎進(jìn)我們心中，忍讓、謙和成了中華民族的主流。經(jīng)歷了幾千年此文化的熏陶，我們的民族一度陷入了頹靡，無(wú)知與愚昧在過(guò)去一直充斥著我們的內(nèi)心，中華民族這條巨龍也因此臥睡千年，毫無(wú)進(jìn)步。我們崇尚的漢文化雖一直延綿至今，但此中卻無(wú)數(shù)次受到草原民族的攻擊甚至是侵占。而草原民族正是在與狼的抗?fàn)幹?，不斷?qiáng)健起來(lái)。狼的智慧與精神和中華民族的懦弱與落后，構(gòu)成了鮮明的對(duì)比。過(guò)去的中國(guó)是落后的，這是由如羊般軟弱依賴的農(nóng)耕精神促使的，這正是華夏民族性格中的缺憾。或許我們應(yīng)該從狼的身上得到啟發(fā)，摒棄其弱點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)其優(yōu)點(diǎn)，像草原狼一樣勇于開(kāi)拓進(jìn)取，堅(jiān)持不懈，奮發(fā)向上，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。也許《狼圖騰》這本書(shū)給我們的啟示不僅僅在于這些，但是狼的智慧與拼搏精神卻是我們最該學(xué)習(xí)的。
深沉、豪放、憂郁、綿長(zhǎng)的蒙古長(zhǎng)調(diào)，幽怨、孤獨(dú)、固執(zhí)于親情仰天哭嗥的草原蒼狼，都是悲壯的勇士面對(duì)長(zhǎng)天，如歌的表達(dá)。這一切的一切都深深地印在了我的心中。
謹(jǐn)以此文感謝作者，為我們提供了一道關(guān)于狼圖騰的偉大的精神盛宴，讓我們完成了一次了不起的精神之旅。愿天地不老，狼族精神永存！
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狼圖騰讀后感六年級(jí)篇二
一看到“狼圖騰”這個(gè)名字，我就不由得心生詫異：狼在我心目中，是兇惡的代表。
從小就聽(tīng)著“狼子野心”、“狼吞虎咽”、“狼心狗肺”等詞語(yǔ)，狼外婆、狼和小羊的故事伴隨了我們的幼年時(shí)代。
在漢語(yǔ)中，和狼有關(guān)的幾乎都是貶低與詆毀。
狼既不是英雄，又不是戰(zhàn)士，何為“圖騰”之說(shuō)?
《狼圖騰》為我心目中塑造了一個(gè)完全不同的狼的形象。
據(jù)說(shuō)狼是狗的祖先，可卻從沒(méi)有人把狼和狗相提并論。
狗早就溫順地躺在人們懷里了，可狼卻仍然不屈不撓地在草原上疾馳。
草原上的狼，鍛煉了蒙古人的體魄與品德。
我們這一代的孩子，雖不愁吃、不愁穿，但缺的就是狼的性格與精神。
狼的視死如歸與不屈不撓，狼群中發(fā)生的件件事都使我們的心里為之一振。
光是團(tuán)結(jié)互助的精神，就已徹底征服了我。
狼捕食雖然極為兇殘，但也是迫不得已。
這一點(diǎn)，就比貪得無(wú)厭，整天醉生夢(mèng)死的人不知高尚多少倍了。
狼集強(qiáng)悍與智慧于一身，這使它們擁有天生的軍事才能和頑強(qiáng)的生命力。
它們怕火、怕人，卻又只有它們，不怕苦、不怕死。
狼在惡劣環(huán)境下也能得以生存。
如果中華民族早些擁有狼性，就不會(huì)有以前千百年屈辱的歷史了。
也只有狼的團(tuán)隊(duì)里，才會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)黃繼光，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)董存瑞。
沒(méi)錯(cuò)，狼擁有自己的圖騰，不屈不撓，視死如歸的圖騰!書(shū)中多次寫(xiě)到的狼性與人性的碰撞，更加突出了狼圖騰的偉大。
《狼圖騰》這本書(shū)是一部反映人性與狼性區(qū)別的一部大書(shū)，主人公陳陣作為北京知青，下鄉(xiāng)來(lái)到了額侖草原，在一次狼口脫險(xiǎn)之后，他就徹底迷上了狼。
他在狼群一次性獵殺了上萬(wàn)頭黃羊后喜歡狼，起黃羊時(shí)獵奇狼，聞得“飛狼”傳說(shuō)后崇拜狼。
后來(lái)，他挖了一窩小狼，留下了兩條(一條自己養(yǎng)，一條給了道爾基)。
圈狼大會(huì)上，他的兩條獵狗殺了兩條大狼，分到了兩張大狼皮，做成了狼皮筒子放到了蒙古包口，陳陣望著狼皮筒子，心里一陣陳思，逐漸開(kāi)始對(duì)狼圖騰有一定的信仰。
隨著時(shí)間的推移，小狼的成長(zhǎng)，陳陣從小狼中看到了狼的精神、狼的信仰，心中的狼圖騰也越發(fā)強(qiáng)大。
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間在草原上生活，陳陣終于明白，中華民族之所以可以一次又一次的復(fù)興，是因?yàn)橛文撩褡逡淮斡忠淮蔚剌斞?BR> 古時(shí)的軍事家成吉思汗之所以可以統(tǒng)一大半個(gè)地球，是因?yàn)樗幸粋€(gè)偉大的老師——狼。
在草原上發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的頻率比在中原還高，多時(shí)一小戰(zhàn)，少時(shí)一大戰(zhàn);這就鑄就了蒙古人的驍勇善戰(zhàn)、紀(jì)律嚴(yán)明，使成吉思汗帶領(lǐng)的軍隊(duì)所向披靡，造就了一個(gè)神話。
狼不僅是蒙古人的圖騰，更是蒙古人的老師。
蒙古人不像漢人只敢敬畏龍、怕龍，而是敬狼、尊狼、殺狼。
后來(lái)，隨著草原的漢人越來(lái)越多，殺的狼越來(lái)越多，開(kāi)墾的面積也越來(lái)越廣，草地越來(lái)越差，使草原上沒(méi)法存活人。
要知道，草原是大命，而人命是小命，沒(méi)有大命則沒(méi)有小命;如果連這個(gè)道理都不懂，那么人類將在地球上滅亡!
狼那深邃的眼睛飽含仇恨。
那是一雙情感復(fù)雜的眼睛。
然而卻透露出兇狠得大義凜然的目光。
人類是殘忍的，他們想要狼皮，但他們從不趕盡殺絕。
他們最終會(huì)將一生所吃的肉歸還給狼，將自己的靈魂歸還給騰格里。
騰格里下的草原是柔美的，它總會(huì)在狼遭遇危難時(shí)，象老母雞一樣張開(kāi)翅膀?qū)⒗呛亲o(hù)在它的羽翼下。
狼兇狠，卻是聰明的。
人聰明，卻是殘忍的。
狼那深邃的.眼睛飽含仇恨。
那是一雙情感復(fù)雜的眼睛。
然而卻透露出兇狠得大義凜然的目光。
人類是殘忍的，他們想要狼皮，但他們從不趕盡殺絕。
他們最終會(huì)將一生所吃的肉歸還給狼，將自己的靈魂歸還給騰格里。
騰格里下的草原是柔美的，它總會(huì)在狼遭遇危難時(shí)，象老母雞一樣張開(kāi)翅膀?qū)⒗呛亲o(hù)在它的羽翼下。
狼兇狠，卻是聰明的。
人聰明，卻是殘忍的。
《狼圖騰》是一本描述草原生活與生存的書(shū)，它描述了人和狼之間的關(guān)系。
在《狼圖騰》這本書(shū)里給我印象最深刻的就是陣陣養(yǎng)的那條小狼了。
起初，陣陣和楊克在黑石頭山掏到了七只小狼崽，他們從中挑出了兩只最大的狼崽，把其余的都送上了騰格里。
從此以后，陣陣便開(kāi)始好好養(yǎng)小狼。
他讓小狼喝狗奶，精心給小狼做粥。
但是，狼吃東西的時(shí)候，陣陣卻只能在遠(yuǎn)處看著。
讀完這本書(shū)，我體會(huì)到了保護(hù)環(huán)境的重要性。
狼圖騰讀后感六年級(jí)篇三
“面對(duì)生活，我想即使翅膀斷了，心也要飛翔。”這是張海迪在書(shū)中的一句話，表現(xiàn)了她樂(lè)觀向上、頑強(qiáng)不屈的精神。
張海迪小時(shí)候因患脊髓血管瘤導(dǎo)致高位截癱。在殘酷的命運(yùn)挑戰(zhàn)面前，她沒(méi)有沮喪，沒(méi)有沉淪，以頑強(qiáng)的毅力與疾病做斗爭(zhēng)，自學(xué)了大學(xué)和碩士研究生的課程，被譽(yù)為中國(guó)的“保爾.柯察金”。
從書(shū)中，我明白了：人總有一天會(huì)老去，誰(shuí)也無(wú)法抗拒。但是，正因?yàn)樯邢蓿圆棚@得更為重要；正因?yàn)樯邢蓿愿鼞?yīng)該不懈努力。不管前面的路有多艱難，我們都不能自暴自棄，要做生活的強(qiáng)者，用汗水與努力和時(shí)間賽跑，讓自己的生命更為燦爛。
我6歲開(kāi)始在媽媽的陪伴下開(kāi)始學(xué)習(xí)鋼琴，一開(kāi)始看著五線譜上的一個(gè)個(gè)“小蝌蚪”很是好奇，隨著時(shí)間的推移，每天1小時(shí)左右的練琴時(shí)間讓我漸漸厭煩起來(lái)，特別是冬天雙手觸碰冰冷的琴鍵讓人難以忍受。我哭過(guò)，跟媽媽發(fā)過(guò)脾氣，想放棄。在媽媽的一次次鼓勵(lì)下5級(jí)、8級(jí)、10級(jí)，我咬咬牙堅(jiān)持了下來(lái)。6年的堅(jiān)持不懈當(dāng)中有汗水，有哭泣，有喜悅，有收獲。閑暇之余彈一彈自己愛(ài)聽(tīng)的歌曲，邊彈邊唱，那不愧為一種享受。
讓我們每個(gè)人都像張海迪一樣：把我住自己生命，即使翅膀斷了，心也要飛翔。讓自己的生命絢爛多彩！
加載中，請(qǐng)稍候......
狼圖騰讀后感六年級(jí)篇四
前幾天，我看了《狼圖騰》這本書(shū)，它樸實(shí)但真誠(chéng)的文字就像一塊磁鐵，把我給深深地吸引住了。
兩個(gè)知青因?yàn)閷?duì)狼的好奇心，掏了一窩狼崽，自己留下了一只最強(qiáng)壯的，其它的都被殺死了。養(yǎng)狼被當(dāng)?shù)啬撩褚暈榇竽娌坏?，小狼差一點(diǎn)被牧民殺死。小狼漸漸長(zhǎng)大，狼的本性漸漸顯露出來(lái)，因?yàn)橐酥魅?，被拔除了四個(gè)牙尖，失去了尖利的武器。在一次大搬遷中，小狼希望自由，死活不肯上牛車(chē)，結(jié)果把自己弄成重傷。但在知青的細(xì)心呵護(hù)下，傷快好了，可是遠(yuǎn)處傳來(lái)的一聲狼嗥聲，讓小狼無(wú)法阻擋自己血液里奔騰的狼性，急切的一起嗥叫?？煲系膫谒毫?，鮮血四濺!知青不忍看到小狼的痛苦，親手結(jié)束了小狼的生命!
合上書(shū)，我的心久久不能平復(fù)，小狼的命運(yùn)深深地牽動(dòng)著我的心，讓我心痛惋惜!其實(shí)狼并不像大人們說(shuō)的那么壞，它們堅(jiān)毅，勇敢，高傲，富有愛(ài)心，可人類的無(wú)知遮蔽了他們愚昧的雙眼，為了自己眼前的利益，瘋狂的捕殺!把狼逼入絕境。對(duì)于小狼來(lái)說(shuō)，死亡也許是一種安慰!一條威風(fēng)八面的狼，失去了牙尖，沒(méi)有了獵食武器，活著還有什么意義?騰格里也許是它最好的歸宿!
現(xiàn)在，在廣袤的蒙古草原上再也看不到草原狼了!人類在為自己的惡劣行徑付出代價(jià)!狼，是草原食物鏈的最頂層，也是最重要的一層，如果人類為了眼前的利益濫殺草原狼，老鼠和兔子就沒(méi)有了天敵，導(dǎo)致過(guò)度繁殖，從而霸占整個(gè)草原，最終，草被老鼠和兔子吃光，人類的牛羊也會(huì)跟著遭殃，整個(gè)草原以及草原上的生物都將面臨著生存危機(jī)，以往昌盛的草原將不復(fù)存在。世界上，所有的物種都是在相互約束中生存的，無(wú)論哪一條食物鏈中任何一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)問(wèn)題，都會(huì)導(dǎo)致整條食物鏈的癱瘓。大自然造就了萬(wàn)物，自然是有它們生存的道理，作為人類——萬(wàn)物之首，應(yīng)該來(lái)維護(hù)地球的生態(tài)平衡，絕對(duì)不應(yīng)該濫殺生物!
我喜歡《狼圖騰》它用文字清晰的揭露了人類對(duì)狼的惡劣態(tài)度，使在草原上馳騁的狼幾乎滅絕，我也喜歡草原，藍(lán)天，白云，牛羊還有小狼!我要成為它們的守護(hù)者!堅(jiān)定的守護(hù)者!
提起狼，人們大都會(huì)想到兇殘的狼、可怕的狼、討厭的狼、無(wú)惡不作的狼……可看了這本書(shū)，我竟然如換了腦一樣，敬佩起狼了。
人們想起狼，就會(huì)不知不覺(jué)想起與狼相對(duì)的羊，在生活中，羊是溫順可愛(ài)的;而狼是貪婪兇猛的。但在無(wú)邊無(wú)際的大草原里，羊是討厭的，而狼卻是蒙古人敬佩的，是蒙古人的神。書(shū)里有一段精彩的臺(tái)詞，是蒙古阿爸說(shuō)的，我也記不太清了，大概就是這樣：“狼捕捉黃羊和野兔，雖然看上去兇殘，但是黃羊和野兔才是我們真正的敵人，它們吃草原的草，要是草吃光了，牲畜怎么活?”就是這句話，讓我把對(duì)黃羊、野兔和狼的映像顛覆了。
還有一個(gè)片段更是讓我顛覆了對(duì)狼的映像。蒙古人們?yōu)橘u(mài)狼皮賺錢(qián)去打狼，有兩只狼不愿意讓人剝皮賣(mài)掉，一只跳下了懸崖，另一只鉆進(jìn)洞里，挖土把自己活埋了……我記得看到這兒時(shí)，鼻子一酸，眼淚緊跟著流了下來(lái)。狼竟然寧死也不愿被剝皮!
狼圖騰讀后感六年級(jí)篇五
一切源于多年前的一場(chǎng)連環(huán)大案，蘇眠充當(dāng)犯罪集團(tuán)的臥底，卻因?yàn)橐粓?chǎng)爆炸，從此失去姓名，失去身份，也失去了記憶。她莫名頂替了死者白錦曦的身份，在世界最普通的地方，做著最普通的工作。韓沉為了尋她。踏遍世界，從那個(gè)囂張不講理的京城公子哥，變成了一個(gè)冷酷的刑警。很巧——韓沉也同樣失去了記憶。
他說(shuō)了一句讓所有讀者都忍不住落淚的話——
“我在尋找我的未婚妻，不知姓名，不知長(zhǎng)相，不知死活?！?BR> 可命運(yùn)終究讓他們?cè)俅蜗嘤觥?BR> 一樁樁滔天大案，他堅(jiān)信傳統(tǒng)刑偵，她堅(jiān)信犯罪心理。他們用自己的專長(zhǎng)奮斗，互不相讓，卻又互助互補(bǔ)。他們?nèi)耘f在努力地尋找著曾經(jīng)的對(duì)方與自己。
直到記憶蘇醒，蘇眠還是蘇眠，韓沉還是韓沉。他們還是走到了一起。
可是，還有那一束默默地一直照耀著蘇眠的光——徐司白。
他比韓沉更早認(rèn)識(shí)蘇眠，比韓沉更深沉的愛(ài)。只是上天不公，他英年早逝，死于半島地下。
她的哨聲，喚醒了另一個(gè)，奄奄一息的男人——徐司白。
他說(shuō)——
“ 我愛(ài)的人，我心愛(ài)的人。你的哨聲，是他生的勇氣，也是我死的決心?！?BR> s——徐司白。
流淚在墻角，笑顏在天堂。
狼圖騰讀后感六年級(jí)篇六
最近，認(rèn)真閱讀了小說(shuō)《狼圖騰》，并在網(wǎng)上看了《狼圖騰》電影，看到小說(shuō)近一半時(shí)，就能感覺(jué)到小說(shuō)的一個(gè)思想主旨：草原生態(tài)系統(tǒng)和生態(tài)平衡。
在蒙古草原，草原――狼――黃羊、草原鼠、野兔、旱獺――人――草原牲畜構(gòu)成了一個(gè)嚴(yán)密完整的循環(huán)生態(tài)系統(tǒng)。它的核心就是“平衡”，在這個(gè)系統(tǒng)中，哪個(gè)種群的數(shù)量都不能超過(guò)必要的限度，否則生態(tài)系統(tǒng)就會(huì)遭到嚴(yán)重的破壞，甚至不可逆轉(zhuǎn)的毀滅。如果草原上人群數(shù)量越來(lái)越多，就會(huì)需要更多地糧食、牲畜和草場(chǎng)，這就給草原造成了極大得生態(tài)壓力，人們?yōu)榱松?，就?huì)飼養(yǎng)更多地羊、牛、馬等牲畜，直接導(dǎo)致草場(chǎng)的退化，一些農(nóng)耕生活方式的人們還會(huì)開(kāi)墾草原，種植莊稼，這是非常錯(cuò)誤的做法，草原的土壤層非常之薄，降水量又不多，過(guò)不了幾年，草場(chǎng)就會(huì)退化沙化。如果草原狼群的數(shù)量增多，狼群食物的來(lái)源就會(huì)緊張，就會(huì)對(duì)草原人類及飼養(yǎng)牲畜造成威脅和破壞，狼群數(shù)量減少，草原上的黃羊、草原鼠、野兔、旱獺的數(shù)量就會(huì)大增，其中鼠兔獺繁殖能力極強(qiáng)，這些草食動(dòng)物會(huì)對(duì)草原造成極大的破壞。我們看看文中草原精神導(dǎo)師畢利格老人的話語(yǔ)：“老人聽(tīng)得很入迷，他目光漸漸柔和，不停地念叨：兔子毀起草場(chǎng)可不得了，兔子一年可以下好幾窩兔崽，一窩兔崽比一窩狼崽還多吶。到冬天，旱獺和老鼠都封洞不出來(lái)了?？赏米舆€出來(lái)找食吃，兔子是狼的過(guò)冬糧，狼吃兔子就能少吃不少羊。可就是這么殺，兔子還是殺不完。要是沒(méi)有狼，人在草原上走三步就得踩上一個(gè)兔子洞了”。
“平衡論”在各個(gè)領(lǐng)域都存在，是放之四海而皆準(zhǔn)的真理，也符合我們傳統(tǒng)文化中的中庸之道，在我們的教育領(lǐng)域，教育系統(tǒng)也是需要平衡的，破壞了教育系統(tǒng)平衡，教育弊端問(wèn)題就出來(lái)了。
在教育管理領(lǐng)域，政府、學(xué)校和社會(huì)三方是需要平衡的，政府權(quán)力過(guò)大，管的太多太細(xì)，社會(huì)力量對(duì)教育的過(guò)多壓力和干涉，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)校辦學(xué)自主權(quán)的萎縮，學(xué)校辦學(xué)權(quán)力無(wú)邊界的擴(kuò)張，就會(huì)導(dǎo)致監(jiān)管和評(píng)價(jià)的缺失，所以三方必須保持一種平衡，守住自己的邊界，這樣教育才能按照自身規(guī)律去發(fā)展，立德樹(shù)人的教育目的才能達(dá)成。政府管教育，管的多管的寬管的細(xì)管的死，是當(dāng)今實(shí)情。而社會(huì)力量對(duì)學(xué)校的壓力也是非常之大，前一時(shí)期，一所學(xué)校因?yàn)樾枰徇w新址，我看到家長(zhǎng)群里，互相串聯(lián)，搞民意投票，給學(xué)校制造壓力，力阻搬遷，力量之大，讓我震驚。家長(zhǎng)以關(guān)注升學(xué)率之一斑窺學(xué)校教育之全豹，比比皆是。教育真是有心無(wú)力呀！我希望，如果用分值來(lái)衡量三方權(quán)力的話，我想學(xué)校占五成，政府二社會(huì)三，這樣才能維系彼此之間的平衡。
教育系統(tǒng)需要太多的平衡，高等教育、中等教育、基礎(chǔ)教育、學(xué)前教育需要平衡，我們平衡了嗎？前幾年，國(guó)家過(guò)多的重視高等教育，大學(xué)城一個(gè)接一個(gè)，大學(xué)校園之大樓宇之精美，讓人嘆為觀止。近幾年，對(duì)基礎(chǔ)教育開(kāi)始重視，但是中等教育無(wú)良策，學(xué)前教育不作為，缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃和平衡，我想教育要符合人的身心發(fā)展規(guī)律，要不禁止學(xué)前教育，要不嚴(yán)厲控制學(xué)前教育小學(xué)化知識(shí)化；國(guó)家要花力氣重視基礎(chǔ)教育，這是“根”的教育，是其他后續(xù)教育的基礎(chǔ)，基礎(chǔ)教育應(yīng)有國(guó)家教育部牽頭直接過(guò)問(wèn)，中央財(cái)政直接承擔(dān)，依托地方政府嚴(yán)格落實(shí)。中等教育和高等教育要做實(shí)，重視技能，而不是一紙文憑和理論知識(shí)。
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狼圖騰讀后感六年級(jí)篇七
這幾天讀了《狼圖騰》，第一次看它是在初中的軍訓(xùn)，旁邊上鋪的一個(gè)同學(xué)帶了一本大厚書(shū)，就是《狼圖騰》，當(dāng)時(shí)借來(lái)看了兩眼，內(nèi)容是狼群捕食馬群的一段，沒(méi)認(rèn)真看，不過(guò)感覺(jué)狼還是挺聰明的。后來(lái)這本書(shū)太厚了，就沒(méi)有繼續(xù)讀，所以到這次讀《狼圖騰》之前一直覺(jué)得這本書(shū)是寫(xiě)狼群有多么聰明，大概和“列那狐的故事”差不多吧。但是真正通讀完了這本書(shū)后才發(fā)現(xiàn)和我以前的理解大相徑庭。
作為小說(shuō)，語(yǔ)言很重要。開(kāi)始讀上這本書(shū)就是愛(ài)不釋手，為什么呢？一上來(lái)作者還沒(méi)有交代主人公，也沒(méi)有詳細(xì)介紹文章中的人物，立即進(jìn)入到老人和陳陣觀察狼的圍殺行動(dòng)。之后就是隔兩段就岔開(kāi)話題介紹一兩個(gè)人物，始終不大段地描寫(xiě)狼群的包圍，最后人物交代的差不多了，作者又重新把我的視線引回了狼群的進(jìn)攻。從這時(shí)開(kāi)始我就被作者牽著走，沿著作者筆下的線索閱讀。當(dāng)然，如果語(yǔ)言枯燥，那肯定不會(huì)吸引我的注意力。不過(guò)在這邊文章里可是妙趣橫生。文章里有一段說(shuō)，他們煎野鴨蛋喂小狼，結(jié)果小狼一口吞了下去，這是我腦袋中劃過(guò)一個(gè)景象，豬八戒吃人參果，兩個(gè)景象重疊在一起我把自己逗樂(lè)了，然后作者寫(xiě)“沒(méi)準(zhǔn)狼的味蕾都長(zhǎng)在胃里了?！边@么風(fēng)趣的語(yǔ)言可不是在書(shū)房里干想出來(lái)的，看來(lái)作者當(dāng)時(shí)的生活一定很幸福，很快樂(lè)。
說(shuō)到文章內(nèi)容，通過(guò)編者薦言，我得知了文章中的主人公就是作者姜戎，但是因?yàn)檫@是小說(shuō)，可能會(huì)有一些改動(dòng)，所以還是勉強(qiáng)地稱主人公為陳陣吧。
陳陣剛剛到達(dá)草原時(shí)，作為一個(gè)啥也不知道的北京知青，認(rèn)識(shí)了在內(nèi)蒙古生活了半輩子的畢利格老人，稱之為阿爸，可見(jiàn)兩個(gè)人的關(guān)系只近。一個(gè)是地地道道的漢族人，一個(gè)是地地道道的蒙古人，這兩個(gè)人碰在一起又會(huì)出現(xiàn)什么樣的火花呢？幸運(yùn)的是，正如他們稱呼的那般，這兩個(gè)人仿佛是親戚似的，互相關(guān)心，除了一些小矛盾，并沒(méi)有出現(xiàn)大的問(wèn)題，所以陳陣在老人眼中不是一個(gè)打擾草原的“外來(lái)戶”。
文章里有很多東西都是潛移默化的，例如陳陣收養(yǎng)的殺狼狗――二郎，最初它因?yàn)榻?jīng)常吃活羊，危害牧民的生活，所以沒(méi)人要他，等陳陣收養(yǎng)它后，他最開(kāi)始還不見(jiàn)有多少好轉(zhuǎn)，還是眼睛直勾勾地盯著活羊，而且對(duì)于陳陣的給予不像其他狗一樣搖搖尾巴表示感謝，它從不感謝，后來(lái)在陳陣收養(yǎng)小狼后，二郎一點(diǎn)點(diǎn)變得正常，開(kāi)始活躍起來(lái)，注意力也離開(kāi)了羊群，對(duì)于陳陣的喂食也開(kāi)始有了感謝的動(dòng)作。不過(guò)狼群的變化更為明顯，從最開(kāi)始對(duì)黃羊的大捕殺，這是為民除害，可是從“農(nóng)區(qū)”過(guò)來(lái)的人絲毫不理會(huì)，繼續(xù)殺狼、套狼崽、搶奪狼最下的食物。狼群也從原來(lái)與草原人和睦相處變?yōu)榱藢?duì)草原人和漢人這個(gè)團(tuán)體的報(bào)復(fù)。狼群越報(bào)復(fù)，不懂事的人就越來(lái)越恨狼，也就更積極地去殺狼。就這樣不斷惡化，人和狼之間的矛盾越來(lái)越大。所以至此又引出了一個(gè)新的變化，也可以說(shuō)是一個(gè)新問(wèn)題。狼――維護(hù)草原的使者，變得越來(lái)越少，草原也就越來(lái)越脆弱。旱獺(這字原來(lái)念“ta”啊，我念了一整本書(shū)的“l(fā)ai”？？)子、草原鼠、黃羊因?yàn)闆](méi)有了天敵，所以在草原上大肆繁殖，這些都是破壞草場(chǎng)的動(dòng)物，所以草原的草越來(lái)越少，當(dāng)人們意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題之后就開(kāi)始捕殺這些旱獺子，一直榨取草原的財(cái)富，這樣過(guò)度的汲取超過(guò)了草原可以接受的極限，所以草原上的動(dòng)植物越來(lái)越少，食物鏈也被人們打斷了，草場(chǎng)變得千瘡百孔，也一點(diǎn)一點(diǎn)轉(zhuǎn)為荒漠化，寸草不生。原來(lái)的大草原也漸漸變成了戈壁灘。我想草原的變化是這三者之中最重要的，因?yàn)椴菰瓪牧司蜎](méi)有人、沒(méi)有狗、沒(méi)有狼，一切都會(huì)消失。不過(guò)我想狼也許能代表草原，因?yàn)樗诓菰惺亲钭畈豢扇鄙俚囊徊糠?。沒(méi)有狼，草原將變得沒(méi)有生機(jī);沒(méi)有狼，草原失去了這樣強(qiáng)大的清掃“裝置”，將變得橫尸遍野，臭氣熏天;沒(méi)有狼，所有的動(dòng)物不能和平發(fā)展生活，食草動(dòng)物會(huì)啃食草場(chǎng)，并大量繁殖，使草原變得更加惡化，老羊病羊得不到處理，瘟疫會(huì)在牛羊群之中大肆傳播，牛羊群也會(huì)遭到滅頂之災(zāi)。草場(chǎng)破壞，草原中體型可以稱得上最小的蚊子就沒(méi)有地方生存，蚊子大量減少，動(dòng)物就會(huì)席卷整個(gè)草原，因?yàn)橹灰形米釉诘牟輬?chǎng)對(duì)于吃草動(dòng)物都是一種折磨，不吃草會(huì)餓，吃草需要冒著被叮的折磨和蚊子所帶病毒感染的危險(xiǎn)，所以這樣在蚊子大量存在的草地總是保存的特別完好，但是沒(méi)有了蚊子，結(jié)果肯定不容樂(lè)觀。草原鼠和旱獺子猖獗發(fā)展，草地變得像網(wǎng)格一樣，牛馬羊?qū)?huì)變得無(wú)從下腳。這樣一系列的惡化將是毀滅性的。祖祖輩輩在那里生活的草原人都明白這個(gè)道理，所以他們也作為在仔細(xì)了解草原狼之前，可以被暫時(shí)定義為最聰明的動(dòng)物，而對(duì)草原進(jìn)行力所能及的保護(hù)。但是生活在所謂“中原”的漢族人到達(dá)了草原之后，絲毫不顧及草原的傳統(tǒng)，無(wú)節(jié)制的破壞。人們的大腦里充斥著勞動(dòng)兩個(gè)字，希望用辛苦勞動(dòng)改善自己的生活，可是他們忘記了保持平衡，人們被唯物主義沖昏了大腦，每個(gè)人只想著看得見(jiàn)摸得到的實(shí)物，做事只用手，不用腦子，作為外來(lái)者，霸道地占領(lǐng)了草原，并且大肆破壞，讓人哀嘆。
狼圖騰讀后感六年級(jí)篇八
《苦澀巧克力》這本書(shū)的故事普遍而干澀，卻非常的寫(xiě)實(shí)，實(shí)際得猶如你在人群隨便抓個(gè)人，他的生活一定與這本書(shū)的故事相差無(wú)幾。真實(shí)得成了透徹生活靈魂的依據(jù)。
這本書(shū)講：
有一個(gè)叫艾芳的胖女孩，她十分開(kāi)朗活潑。她特別的貪吃，正因?yàn)槿绱耍絹?lái)越胖，也越來(lái)越憂心，憂心她的身體會(huì)使她的朋友嫌棄她。她的.憂慮使她那原來(lái)活潑開(kāi)朗的心變得自卑。
她十分地愛(ài)吃巧克力，因?yàn)榍煽肆Φ目酀q如她那苦澀的青春，使她戀上了這種味道。
可是后來(lái)，她遇到了米契。她因米契的話逐漸的變得自信，不再是為了發(fā)胖的身體而自卑的小女孩，她又變回曾經(jīng)那個(gè)活潑的小女孩。她為了愛(ài)變得勇敢，不會(huì)是怕別人嘲笑而躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的女孩了。她不但學(xué)會(huì)了如何接納自己，也學(xué)會(huì)了與別人溝通的藝術(shù)。她知道了：其實(shí)把她與外界隔絕的并不是自己身上的贅肉，而是她那因自卑而上鎖的心靈。
當(dāng)愛(ài)芳拋開(kāi)那心靈的枷鎖，喃喃地說(shuō)：“我看起來(lái)就像夏天一樣!真的，就像夏天一樣!”那一刻灰暗的世界似乎變得明亮，充滿生機(jī)。
讀了這本《苦澀巧克力》，我悟出了：在不傷害別人的前提下，只要做自己喜歡的事，那我就是快樂(lè)的。不要去在乎別人的目光，也不要因?yàn)樽约耗硞€(gè)短處而自卑，因?yàn)槿藷o(wú)完人，金無(wú)足赤，讓它成為困著自己駛向快樂(lè)彼岸的枷鎖。
讓自己活得充滿自信：讓我們的世界充滿生機(jī)：讓我們的生活飽含笑聲……要讓自己活得輕松快樂(lè)，只要對(duì)未來(lái)充滿希望永不言棄就行了。
其實(shí)，艾芳一直忽略了一樣?xùn)|西那就是—艾芳迷戀的巧克力的苦澀中其實(shí)還蘊(yùn)含了一種迷人的香甜氣息。
這才是真正的青春，苦樂(lè)交融，讓我對(duì)青春充滿希望，好好珍惜青春，享受青春。希望你們往后的生活不要處處往壞處想，不要忽略了快樂(lè)的氣息，拋開(kāi)心靈的枷鎖做真正的自己———快樂(lè)、自信、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的自己。
狼圖騰讀后感六年級(jí)篇九
《圍城》講的是什么，講的是情，其實(shí)再說(shuō)深一點(diǎn)，就是以情說(shuō)人生，大家都知道的那一句，“婚姻如圍城，城中的人想出來(lái)，城外的人想進(jìn)去”，人生諸事，大抵如此，拿感情說(shuō)事，通用性比較好，每個(gè)人都有著不同的生活，有人想唱歌，有人想跳舞，有人愛(ài)紅妝，有人愛(ài)武裝，可是但凡是人，那心中總有感情，無(wú)論是情場(chǎng)老手，還是得道高僧，也都有過(guò)當(dāng)年，估計(jì)錢(qián)老深諳其道，所以講述了一個(gè)叫方鴻漸的'人的情感經(jīng)歷。
《圍城》的主角就是方鴻漸，他一共遇到四個(gè)女人：鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙和孫柔嘉，這其中和鮑小姐是屬于一夜風(fēng)流，和余下三個(gè)才有感情糾葛。這三位女性，三種類型。先說(shuō)蘇文紈，蘇文紈就是現(xiàn)在的白富美(也許沒(méi)那么美)，老爸是當(dāng)官的，自己是博士，還是國(guó)外的博士，優(yōu)秀到不要再優(yōu)秀，一般人都覺(jué)得這種女人一定是要嫁牛人的了，就連方鴻漸家里的一向自負(fù)老太爺都說(shuō)自己的兒子配不上她，可其實(shí)眾人有所不知，有些這種什么都不缺的女人選擇對(duì)象的時(shí)候反而不會(huì)過(guò)分挑剔財(cái)富與地位，因?yàn)樗约杭揖陀新?，她看中什么呢，因人而異吧，就蘇文紈而言，估計(jì)是看上了方鴻漸那種有點(diǎn)迂腐的正直，加上有點(diǎn)才學(xué)，同時(shí)為人比較隨和吧。
不過(guò)她沒(méi)看出方鴻漸最重要的一個(gè)特點(diǎn)，這個(gè)待會(huì)再說(shuō)。就方鴻漸跟其“競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”趙辛楣相比，應(yīng)該是趙辛楣勝出，但趙辛楣相對(duì)比較高傲，趾高氣昂，這可不是蘇大小姐所喜歡的，所以苦追卻是追不到。(這里額外吐槽一下，其實(shí)個(gè)人覺(jué)得蘇文紈就是覺(jué)得看方鴻漸比趙辛楣順眼，也可以理解為在蘇文紈眼里方鴻漸長(zhǎng)得帥一點(diǎn)，人有時(shí)候就這么怪，眾人之中就看某人順眼，看某人不順眼，沒(méi)有理由。)。
狼圖騰讀后感六年級(jí)篇十
茶館，彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰(shuí)能想到它竟能折射出一大社會(huì)問(wèn)題！除非有一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來(lái)，否則茶館平庸無(wú)奇，永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那個(gè)人便是老舍——一位語(yǔ)言大師，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放生命的炫彩。
老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護(hù)軍，母親靠洗衣賺錢(qián)。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運(yùn)之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過(guò)程中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見(jiàn)大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。同樣，老舍的手法也是獨(dú)一無(wú)二的`。其中最突出的一點(diǎn)便是全劇只有三幕，一幕一時(shí)段，干警、簡(jiǎn)潔，也十分容易表現(xiàn)劇情，從清末戊戌維新失敗到民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期再到***政權(quán)覆滅前夕，與其說(shuō)是時(shí)間變遷不如說(shuō)是歷史變遷。
老舍，無(wú)論您想傳達(dá)予后人什么，至少《茶館》讓我們受益匪淺。我不能評(píng)說(shuō)它的優(yōu)劣，在如此的你面前，我只有說(shuō)聲:“謝謝！謝謝您留予青少年如此寶貴的財(cái)富。
狼圖騰讀后感六年級(jí)篇十一
讀《哈利波特與密室》后感今天我讀了《哈利波特與密室》，這是一個(gè)非常有趣的故事，現(xiàn)在，我就來(lái)說(shuō)說(shuō)我讀完這個(gè)故事的感受。
《哈利波特與密室》這本書(shū)的主要人物有：哈利波特，羅恩，湯姆里德?tīng)枺ㄒ簿褪欠啬В?。在哈利十一歲生日那天，他仍然要像往常一樣，必須做完所有的活才能吃飯，待哈利干完活，匆匆吃完晚飯，已經(jīng)是晚上七點(diǎn)半，他回到了儲(chǔ)藏室，哈利很傷心，因?yàn)榻裉焓撬纳眨l(fā)現(xiàn)床上坐了一個(gè)叫多比的家養(yǎng)小精靈，多比警告哈利說(shuō)不能再去霍格沃次學(xué)校了，因?yàn)橛幸粭l巨蛇會(huì)把去霍格活次的人變成石頭，但是哈利還是偷偷去了，他沒(méi)有趕上列車(chē)，是搭羅恩偷的飛天汽車(chē)去的。
哈利發(fā)現(xiàn)有一條巨蛇把學(xué)生，為此，哈利去了學(xué)校的.密室，看到了湯姆里德?tīng)枺簿褪欠啬?，哈利與伏地魔展開(kāi)了決斗，并且在他受傷的時(shí)候，有一只鳳凰飛了出來(lái)，并且?guī)е衷好?，鳳凰用眼淚治療哈利的傷，待哈利恢復(fù)之后，哈利從分院帽里抽出了一支寶劍，在鳳凰的幫忙下，殺死了伏地魔。已經(jīng)變成石頭的學(xué)生也已恢復(fù)了。這個(gè)有趣的故事告訴我們，遇到任何困難都要勇于面對(duì)。
狼圖騰讀后感六年級(jí)篇十二
前幾天，爸爸給我買(mǎi)了一本書(shū)《假如給我三天光明》。我看了之后，感受頗深。
故事的主人公就是這本書(shū)的作者——海倫·凱勒。海倫出生后不久，便生了一場(chǎng)重病，讓她雙目失明，雙耳失聰，從此與有聲有色的世界隔絕了。后來(lái)沙莉文老師出現(xiàn)了。她教海倫摸盲文、拼單詞。就這樣，海倫憑借堅(jiān)持不懈的精神，最終以優(yōu)異的`成績(jī)考上了哈佛大學(xué)。她把自己作為例子，寫(xiě)下了這本書(shū)，讓我懂得了很多。
海倫凱勒于1968年6月底離開(kāi)了我們，享年88歲。作為舉世聞名的作家和教育家，她永遠(yuǎn)活在世界人民的心中！雖然他離去了，但給我們的啟迪是無(wú)窮的。我們現(xiàn)在的生活無(wú)憂無(wú)慮，可是我們卻身在福中不知福。當(dāng)我在學(xué)習(xí)、生活中遇到困難挫折，經(jīng)常就害怕退縮，和海倫凱勒相比，真是讓我感到慚愧。我一定要學(xué)習(xí)她那種勇敢頑強(qiáng)、堅(jiān)持到底的精神，遇到困難永不放棄。作為學(xué)生的我，出生于一個(gè)幸福美滿的家庭，而且身體健康，就更應(yīng)該努力向上，好好學(xué)習(xí)，海倫凱勒，就是我學(xué)習(xí)的榜樣。不屈不撓的海倫海倫凱勒能做到的，我相信我也一定能做到，而且可以做得更好。
狼圖騰讀后感六年級(jí)篇十三
愛(ài)，是世界上最淳樸的感情，世界上有很多種愛(ài)，有些是隱藏的愛(ài)，有些是無(wú)處不在的愛(ài)……《青銅葵花》這本書(shū)就是一首愛(ài)的贊歌，講述了青銅一家對(duì)葵花無(wú)微不至、無(wú)處不在的愛(ài)。
主人公青銅，因5歲時(shí)發(fā)高燒燒成了啞巴，從此不能說(shuō)話，性格古怪。有一天，他救了被困在河里的葵花，而葵花從小沒(méi)有母親，這讓他明白了他不是世界上最孤獨(dú)的孩子。然而，葵花的最后一個(gè)親人――爸爸也溺水身亡了，葵花無(wú)人照顧，貧窮的青銅一家卻收養(yǎng)了她，在這個(gè)并不富裕的家庭里發(fā)生了一系列感人的故事。
青銅一家都很疼葵花，省下錢(qián)來(lái)、賣(mài)掉東西讓葵花上學(xué)；媽媽只給她一個(gè)人做了一雙棉布鞋；葵花的奶奶在世的時(shí)候，夏天每個(gè)夜晚都用蒲扇給她扇風(fēng)，把她的汗扇干了才去睡覺(jué)；青銅為了讓葵花看到馬戲，讓她騎在自己的脖子上看；每天上學(xué)的時(shí)候，青銅總是“護(hù)送”葵花去上學(xué)；他替葵花攬下了茨菇田失守的所有責(zé)任；在冰天雪地里為她制作了一條冰項(xiàng)鏈……一家人把葵花拿在手里怕碎了，含在嘴里怕化了，恨不得天天把葵花頂在頭上。
葵花她自己也很孝順，為了省出錢(qián)來(lái)給奶奶治病，自己深思熟慮了很久，故意考試考得很差，讓自己失學(xué)。還不告訴任何人，獨(dú)自坐大船去江南采銀杏葉賣(mài)錢(qián)。
可葵花還是因?yàn)槟撤N原因回城里了，青銅看著漸漸遠(yuǎn)去的船，想著自己和葵花度過(guò)的那日日夜夜，竟喊出了“葵――花！”兩個(gè)字！看到這兒，我流淚了，一個(gè)啞巴竟喊出了兩個(gè)字！雖然只是兩個(gè)字，但這是他對(duì)葵花的愛(ài)孕育出的奇跡！
讀了這本書(shū)，我震撼了，青銅一家的生活雖然充滿了各種困難，有蟲(chóng)災(zāi)、水災(zāi)、火災(zāi)……但他們是多么的善良樂(lè)觀，從不向命運(yùn)屈服。更令人感動(dòng)的是，友愛(ài)能沖破兩個(gè)從來(lái)不認(rèn)識(shí)、不理解對(duì)方的人之間的隔膜，這就是愛(ài)的奇跡！
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狼圖騰讀后感六年級(jí)篇一
提起《狼圖騰》一書(shū)，至今仍感慨頗深。初次聽(tīng)到這個(gè)書(shū)名還是兩年前在網(wǎng)上和友人聊天時(shí)，友人強(qiáng)力推薦的。當(dāng)時(shí)只覺(jué)得題目挺新鮮。私下猜測(cè)大概是寫(xiě)有關(guān)狼種群生活的自然類的文章。偶有閑時(shí)，便從網(wǎng)上下載到手機(jī)上，每日晚間睡前消磨來(lái)讀。讀著讀著，竟?jié)u漸被吸引了。
《狼圖騰》是一本長(zhǎng)篇小說(shuō)，是作者姜戎三易其稿的心血之作。后經(jīng)上網(wǎng)查詢得知，作者姜戎原名呂嘉民，1946年4月出生，北京人。曾任中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院教師。1967年自愿赴內(nèi)蒙古額侖草原插隊(duì)。1978年返城。1979年考入社科院研究生院。作品《狼圖騰》：1971年起腹稿于內(nèi)蒙古錫盟東烏珠穆沁草原。1997年初稿于北京。20xx年歲末定稿于北京。20xx年4月出版，作者憑借此作榮登“20xx第一屆中國(guó)作家富豪榜”，引發(fā)廣泛關(guān)注。作者姜戎用了三十多年的時(shí)間，煌煌五十萬(wàn)言，讓我們重新認(rèn)識(shí)了草原狼，重新認(rèn)識(shí)了草原，重新認(rèn)識(shí)了我們的歷史，重新認(rèn)識(shí)了人類自己。這是一部關(guān)于狼的史詩(shī)，一部帶給人無(wú)比震撼的紀(jì)實(shí)體小說(shuō)。文章看似寫(xiě)狼與人之間的故事，實(shí)則反映的是人性與狼性、狼道與天道，人類與自然，人類生存信仰等方面的問(wèn)題。內(nèi)在道理耐人尋味。
書(shū)中幾十個(gè)狼的故事有機(jī)連貫，一氣呵成。情節(jié)曲折緊張，場(chǎng)面宏大神奇。有大青馬勇敢鎮(zhèn)定地獨(dú)闖狼陣，僥幸于狼口脫險(xiǎn)；有蒙古女人和九歲小孩與狼徒手搏斗，生擒惡狼；有蒙古獵人坐山觀狼群設(shè)伏擊殺黃羊，而從中漁翁得利；有石圈里的飛狼之謎的驚人推斷；有狼群與軍馬慘烈的生死決斗，同歸于盡；有白毛風(fēng)和蚊蟲(chóng)的天災(zāi)人禍，生死存亡；有草原狗和草原狼的你死我活，不共戴天；有人與狼的殊死較量，相存相依；有作者千辛萬(wàn)苦喂大的小狼，狼性不改，渴望回歸自然的非凡的命運(yùn)和悲壯一生……最后，作者道出了自己對(duì)小狼的懺悔，對(duì)蒙古老人的懺悔，對(duì)草原的懺悔。震撼了我們現(xiàn)在已經(jīng)不會(huì)輕易感動(dòng)的靈魂，讓我們?cè)谧x過(guò)之后不由自主地產(chǎn)生無(wú)盡地思索。
狼，原與狗是一家，但它比狗少了奴性，多了野性。不會(huì)為了嗟來(lái)之食而不顧尊嚴(yán)地向主人搖頭晃尾。錚錚的傲骨，綠瑩瑩的閃著狡黠目光的雙眼，四根令人聞風(fēng)喪膽的狼牙，黑、灰或白的并不好看的毛色，強(qiáng)而有力的四肢和尾巴，就構(gòu)成了一匹馳騁草原狂野不羈的狼的形象。
狼，最兇猛的武器就是它的上下四根狼牙，如果沒(méi)有這鋒利的狼牙，狼所有的勇敢、強(qiáng)悍、智慧、狡黠、兇殘、貪婪、狂妄、雄心、耐心、機(jī)敏、警覺(jué)、體力、耐力，不達(dá)目的絕不罷休等一切的品性統(tǒng)統(tǒng)為零。狼牙，是狼的一切，是狼的命。
狼，雖然兇殘，但是母狼卻是母性最強(qiáng)的動(dòng)物之一。可以為了孩子放棄獵物，可以為了孩子饑腸轆轆，可以為了孩子不惜一切甚至是舍棄生命！
狼，又是團(tuán)結(jié)的，很少各自為戰(zhàn)，所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì)排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，卻依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。
狼，月下長(zhǎng)嘯，無(wú)比凄涼，它的內(nèi)心是孤獨(dú)的、野性的。就算一個(gè)人把它從小養(yǎng)大，給了它再多的付出和關(guān)愛(ài)，它最后還是會(huì)毫不留情地離你而去。畢竟，自由才是狼的最高生存宗旨。
通過(guò)閱讀此書(shū)，我們理解了狼性，也就會(huì)明白為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬(wàn)馬橫跨歐亞大陸，就會(huì)明白中國(guó)近代屈辱的百年歷史的成因。狼為什么能在惡劣的自然環(huán)境中生存？這是每一個(gè)有危機(jī)感的民族應(yīng)該認(rèn)真思考的問(wèn)題。在中華民族傳統(tǒng)文化中，溫良淳厚的思想已深深地扎進(jìn)我們心中，忍讓、謙和成了中華民族的主流。經(jīng)歷了幾千年此文化的熏陶，我們的民族一度陷入了頹靡，無(wú)知與愚昧在過(guò)去一直充斥著我們的內(nèi)心，中華民族這條巨龍也因此臥睡千年，毫無(wú)進(jìn)步。我們崇尚的漢文化雖一直延綿至今，但此中卻無(wú)數(shù)次受到草原民族的攻擊甚至是侵占。而草原民族正是在與狼的抗?fàn)幹?，不斷?qiáng)健起來(lái)。狼的智慧與精神和中華民族的懦弱與落后，構(gòu)成了鮮明的對(duì)比。過(guò)去的中國(guó)是落后的，這是由如羊般軟弱依賴的農(nóng)耕精神促使的，這正是華夏民族性格中的缺憾。或許我們應(yīng)該從狼的身上得到啟發(fā)，摒棄其弱點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)其優(yōu)點(diǎn)，像草原狼一樣勇于開(kāi)拓進(jìn)取，堅(jiān)持不懈，奮發(fā)向上，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。也許《狼圖騰》這本書(shū)給我們的啟示不僅僅在于這些，但是狼的智慧與拼搏精神卻是我們最該學(xué)習(xí)的。
深沉、豪放、憂郁、綿長(zhǎng)的蒙古長(zhǎng)調(diào)，幽怨、孤獨(dú)、固執(zhí)于親情仰天哭嗥的草原蒼狼，都是悲壯的勇士面對(duì)長(zhǎng)天，如歌的表達(dá)。這一切的一切都深深地印在了我的心中。
謹(jǐn)以此文感謝作者，為我們提供了一道關(guān)于狼圖騰的偉大的精神盛宴，讓我們完成了一次了不起的精神之旅。愿天地不老，狼族精神永存！
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狼圖騰讀后感六年級(jí)篇二
一看到“狼圖騰”這個(gè)名字，我就不由得心生詫異：狼在我心目中，是兇惡的代表。
從小就聽(tīng)著“狼子野心”、“狼吞虎咽”、“狼心狗肺”等詞語(yǔ)，狼外婆、狼和小羊的故事伴隨了我們的幼年時(shí)代。
在漢語(yǔ)中，和狼有關(guān)的幾乎都是貶低與詆毀。
狼既不是英雄，又不是戰(zhàn)士，何為“圖騰”之說(shuō)?
《狼圖騰》為我心目中塑造了一個(gè)完全不同的狼的形象。
據(jù)說(shuō)狼是狗的祖先，可卻從沒(méi)有人把狼和狗相提并論。
狗早就溫順地躺在人們懷里了，可狼卻仍然不屈不撓地在草原上疾馳。
草原上的狼，鍛煉了蒙古人的體魄與品德。
我們這一代的孩子，雖不愁吃、不愁穿，但缺的就是狼的性格與精神。
狼的視死如歸與不屈不撓，狼群中發(fā)生的件件事都使我們的心里為之一振。
光是團(tuán)結(jié)互助的精神，就已徹底征服了我。
狼捕食雖然極為兇殘，但也是迫不得已。
這一點(diǎn)，就比貪得無(wú)厭，整天醉生夢(mèng)死的人不知高尚多少倍了。
狼集強(qiáng)悍與智慧于一身，這使它們擁有天生的軍事才能和頑強(qiáng)的生命力。
它們怕火、怕人，卻又只有它們，不怕苦、不怕死。
狼在惡劣環(huán)境下也能得以生存。
如果中華民族早些擁有狼性，就不會(huì)有以前千百年屈辱的歷史了。
也只有狼的團(tuán)隊(duì)里，才會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)黃繼光，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)董存瑞。
沒(méi)錯(cuò)，狼擁有自己的圖騰，不屈不撓，視死如歸的圖騰!書(shū)中多次寫(xiě)到的狼性與人性的碰撞，更加突出了狼圖騰的偉大。
《狼圖騰》這本書(shū)是一部反映人性與狼性區(qū)別的一部大書(shū)，主人公陳陣作為北京知青，下鄉(xiāng)來(lái)到了額侖草原，在一次狼口脫險(xiǎn)之后，他就徹底迷上了狼。
他在狼群一次性獵殺了上萬(wàn)頭黃羊后喜歡狼，起黃羊時(shí)獵奇狼，聞得“飛狼”傳說(shuō)后崇拜狼。
后來(lái)，他挖了一窩小狼，留下了兩條(一條自己養(yǎng)，一條給了道爾基)。
圈狼大會(huì)上，他的兩條獵狗殺了兩條大狼，分到了兩張大狼皮，做成了狼皮筒子放到了蒙古包口，陳陣望著狼皮筒子，心里一陣陳思，逐漸開(kāi)始對(duì)狼圖騰有一定的信仰。
隨著時(shí)間的推移，小狼的成長(zhǎng)，陳陣從小狼中看到了狼的精神、狼的信仰，心中的狼圖騰也越發(fā)強(qiáng)大。
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間在草原上生活，陳陣終于明白，中華民族之所以可以一次又一次的復(fù)興，是因?yàn)橛文撩褡逡淮斡忠淮蔚剌斞?BR> 古時(shí)的軍事家成吉思汗之所以可以統(tǒng)一大半個(gè)地球，是因?yàn)樗幸粋€(gè)偉大的老師——狼。
在草原上發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的頻率比在中原還高，多時(shí)一小戰(zhàn)，少時(shí)一大戰(zhàn);這就鑄就了蒙古人的驍勇善戰(zhàn)、紀(jì)律嚴(yán)明，使成吉思汗帶領(lǐng)的軍隊(duì)所向披靡，造就了一個(gè)神話。
狼不僅是蒙古人的圖騰，更是蒙古人的老師。
蒙古人不像漢人只敢敬畏龍、怕龍，而是敬狼、尊狼、殺狼。
后來(lái)，隨著草原的漢人越來(lái)越多，殺的狼越來(lái)越多，開(kāi)墾的面積也越來(lái)越廣，草地越來(lái)越差，使草原上沒(méi)法存活人。
要知道，草原是大命，而人命是小命，沒(méi)有大命則沒(méi)有小命;如果連這個(gè)道理都不懂，那么人類將在地球上滅亡!
狼那深邃的眼睛飽含仇恨。
那是一雙情感復(fù)雜的眼睛。
然而卻透露出兇狠得大義凜然的目光。
人類是殘忍的，他們想要狼皮，但他們從不趕盡殺絕。
他們最終會(huì)將一生所吃的肉歸還給狼，將自己的靈魂歸還給騰格里。
騰格里下的草原是柔美的，它總會(huì)在狼遭遇危難時(shí)，象老母雞一樣張開(kāi)翅膀?qū)⒗呛亲o(hù)在它的羽翼下。
狼兇狠，卻是聰明的。
人聰明，卻是殘忍的。
狼那深邃的.眼睛飽含仇恨。
那是一雙情感復(fù)雜的眼睛。
然而卻透露出兇狠得大義凜然的目光。
人類是殘忍的，他們想要狼皮，但他們從不趕盡殺絕。
他們最終會(huì)將一生所吃的肉歸還給狼，將自己的靈魂歸還給騰格里。
騰格里下的草原是柔美的，它總會(huì)在狼遭遇危難時(shí)，象老母雞一樣張開(kāi)翅膀?qū)⒗呛亲o(hù)在它的羽翼下。
狼兇狠，卻是聰明的。
人聰明，卻是殘忍的。
《狼圖騰》是一本描述草原生活與生存的書(shū)，它描述了人和狼之間的關(guān)系。
在《狼圖騰》這本書(shū)里給我印象最深刻的就是陣陣養(yǎng)的那條小狼了。
起初，陣陣和楊克在黑石頭山掏到了七只小狼崽，他們從中挑出了兩只最大的狼崽，把其余的都送上了騰格里。
從此以后，陣陣便開(kāi)始好好養(yǎng)小狼。
他讓小狼喝狗奶，精心給小狼做粥。
但是，狼吃東西的時(shí)候，陣陣卻只能在遠(yuǎn)處看著。
讀完這本書(shū)，我體會(huì)到了保護(hù)環(huán)境的重要性。
狼圖騰讀后感六年級(jí)篇三
“面對(duì)生活，我想即使翅膀斷了，心也要飛翔。”這是張海迪在書(shū)中的一句話，表現(xiàn)了她樂(lè)觀向上、頑強(qiáng)不屈的精神。
張海迪小時(shí)候因患脊髓血管瘤導(dǎo)致高位截癱。在殘酷的命運(yùn)挑戰(zhàn)面前，她沒(méi)有沮喪，沒(méi)有沉淪，以頑強(qiáng)的毅力與疾病做斗爭(zhēng)，自學(xué)了大學(xué)和碩士研究生的課程，被譽(yù)為中國(guó)的“保爾.柯察金”。
從書(shū)中，我明白了：人總有一天會(huì)老去，誰(shuí)也無(wú)法抗拒。但是，正因?yàn)樯邢蓿圆棚@得更為重要；正因?yàn)樯邢蓿愿鼞?yīng)該不懈努力。不管前面的路有多艱難，我們都不能自暴自棄，要做生活的強(qiáng)者，用汗水與努力和時(shí)間賽跑，讓自己的生命更為燦爛。
我6歲開(kāi)始在媽媽的陪伴下開(kāi)始學(xué)習(xí)鋼琴，一開(kāi)始看著五線譜上的一個(gè)個(gè)“小蝌蚪”很是好奇，隨著時(shí)間的推移，每天1小時(shí)左右的練琴時(shí)間讓我漸漸厭煩起來(lái)，特別是冬天雙手觸碰冰冷的琴鍵讓人難以忍受。我哭過(guò)，跟媽媽發(fā)過(guò)脾氣，想放棄。在媽媽的一次次鼓勵(lì)下5級(jí)、8級(jí)、10級(jí)，我咬咬牙堅(jiān)持了下來(lái)。6年的堅(jiān)持不懈當(dāng)中有汗水，有哭泣，有喜悅，有收獲。閑暇之余彈一彈自己愛(ài)聽(tīng)的歌曲，邊彈邊唱，那不愧為一種享受。
讓我們每個(gè)人都像張海迪一樣：把我住自己生命，即使翅膀斷了，心也要飛翔。讓自己的生命絢爛多彩！
加載中，請(qǐng)稍候......
狼圖騰讀后感六年級(jí)篇四
前幾天，我看了《狼圖騰》這本書(shū)，它樸實(shí)但真誠(chéng)的文字就像一塊磁鐵，把我給深深地吸引住了。
兩個(gè)知青因?yàn)閷?duì)狼的好奇心，掏了一窩狼崽，自己留下了一只最強(qiáng)壯的，其它的都被殺死了。養(yǎng)狼被當(dāng)?shù)啬撩褚暈榇竽娌坏?，小狼差一點(diǎn)被牧民殺死。小狼漸漸長(zhǎng)大，狼的本性漸漸顯露出來(lái)，因?yàn)橐酥魅?，被拔除了四個(gè)牙尖，失去了尖利的武器。在一次大搬遷中，小狼希望自由，死活不肯上牛車(chē)，結(jié)果把自己弄成重傷。但在知青的細(xì)心呵護(hù)下，傷快好了，可是遠(yuǎn)處傳來(lái)的一聲狼嗥聲，讓小狼無(wú)法阻擋自己血液里奔騰的狼性，急切的一起嗥叫?？煲系膫谒毫?，鮮血四濺!知青不忍看到小狼的痛苦，親手結(jié)束了小狼的生命!
合上書(shū)，我的心久久不能平復(fù)，小狼的命運(yùn)深深地牽動(dòng)著我的心，讓我心痛惋惜!其實(shí)狼并不像大人們說(shuō)的那么壞，它們堅(jiān)毅，勇敢，高傲，富有愛(ài)心，可人類的無(wú)知遮蔽了他們愚昧的雙眼，為了自己眼前的利益，瘋狂的捕殺!把狼逼入絕境。對(duì)于小狼來(lái)說(shuō)，死亡也許是一種安慰!一條威風(fēng)八面的狼，失去了牙尖，沒(méi)有了獵食武器，活著還有什么意義?騰格里也許是它最好的歸宿!
現(xiàn)在，在廣袤的蒙古草原上再也看不到草原狼了!人類在為自己的惡劣行徑付出代價(jià)!狼，是草原食物鏈的最頂層，也是最重要的一層，如果人類為了眼前的利益濫殺草原狼，老鼠和兔子就沒(méi)有了天敵，導(dǎo)致過(guò)度繁殖，從而霸占整個(gè)草原，最終，草被老鼠和兔子吃光，人類的牛羊也會(huì)跟著遭殃，整個(gè)草原以及草原上的生物都將面臨著生存危機(jī)，以往昌盛的草原將不復(fù)存在。世界上，所有的物種都是在相互約束中生存的，無(wú)論哪一條食物鏈中任何一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)問(wèn)題，都會(huì)導(dǎo)致整條食物鏈的癱瘓。大自然造就了萬(wàn)物，自然是有它們生存的道理，作為人類——萬(wàn)物之首，應(yīng)該來(lái)維護(hù)地球的生態(tài)平衡，絕對(duì)不應(yīng)該濫殺生物!
我喜歡《狼圖騰》它用文字清晰的揭露了人類對(duì)狼的惡劣態(tài)度，使在草原上馳騁的狼幾乎滅絕，我也喜歡草原，藍(lán)天，白云，牛羊還有小狼!我要成為它們的守護(hù)者!堅(jiān)定的守護(hù)者!
提起狼，人們大都會(huì)想到兇殘的狼、可怕的狼、討厭的狼、無(wú)惡不作的狼……可看了這本書(shū)，我竟然如換了腦一樣，敬佩起狼了。
人們想起狼，就會(huì)不知不覺(jué)想起與狼相對(duì)的羊，在生活中，羊是溫順可愛(ài)的;而狼是貪婪兇猛的。但在無(wú)邊無(wú)際的大草原里，羊是討厭的，而狼卻是蒙古人敬佩的，是蒙古人的神。書(shū)里有一段精彩的臺(tái)詞，是蒙古阿爸說(shuō)的，我也記不太清了，大概就是這樣：“狼捕捉黃羊和野兔，雖然看上去兇殘，但是黃羊和野兔才是我們真正的敵人，它們吃草原的草，要是草吃光了，牲畜怎么活?”就是這句話，讓我把對(duì)黃羊、野兔和狼的映像顛覆了。
還有一個(gè)片段更是讓我顛覆了對(duì)狼的映像。蒙古人們?yōu)橘u(mài)狼皮賺錢(qián)去打狼，有兩只狼不愿意讓人剝皮賣(mài)掉，一只跳下了懸崖，另一只鉆進(jìn)洞里，挖土把自己活埋了……我記得看到這兒時(shí)，鼻子一酸，眼淚緊跟著流了下來(lái)。狼竟然寧死也不愿被剝皮!
狼圖騰讀后感六年級(jí)篇五
一切源于多年前的一場(chǎng)連環(huán)大案，蘇眠充當(dāng)犯罪集團(tuán)的臥底，卻因?yàn)橐粓?chǎng)爆炸，從此失去姓名，失去身份，也失去了記憶。她莫名頂替了死者白錦曦的身份，在世界最普通的地方，做著最普通的工作。韓沉為了尋她。踏遍世界，從那個(gè)囂張不講理的京城公子哥，變成了一個(gè)冷酷的刑警。很巧——韓沉也同樣失去了記憶。
他說(shuō)了一句讓所有讀者都忍不住落淚的話——
“我在尋找我的未婚妻，不知姓名，不知長(zhǎng)相，不知死活?！?BR> 可命運(yùn)終究讓他們?cè)俅蜗嘤觥?BR> 一樁樁滔天大案，他堅(jiān)信傳統(tǒng)刑偵，她堅(jiān)信犯罪心理。他們用自己的專長(zhǎng)奮斗，互不相讓，卻又互助互補(bǔ)。他們?nèi)耘f在努力地尋找著曾經(jīng)的對(duì)方與自己。
直到記憶蘇醒，蘇眠還是蘇眠，韓沉還是韓沉。他們還是走到了一起。
可是，還有那一束默默地一直照耀著蘇眠的光——徐司白。
他比韓沉更早認(rèn)識(shí)蘇眠，比韓沉更深沉的愛(ài)。只是上天不公，他英年早逝，死于半島地下。
她的哨聲，喚醒了另一個(gè)，奄奄一息的男人——徐司白。
他說(shuō)——
“ 我愛(ài)的人，我心愛(ài)的人。你的哨聲，是他生的勇氣，也是我死的決心?！?BR> s——徐司白。
流淚在墻角，笑顏在天堂。
狼圖騰讀后感六年級(jí)篇六
最近，認(rèn)真閱讀了小說(shuō)《狼圖騰》，并在網(wǎng)上看了《狼圖騰》電影，看到小說(shuō)近一半時(shí)，就能感覺(jué)到小說(shuō)的一個(gè)思想主旨：草原生態(tài)系統(tǒng)和生態(tài)平衡。
在蒙古草原，草原――狼――黃羊、草原鼠、野兔、旱獺――人――草原牲畜構(gòu)成了一個(gè)嚴(yán)密完整的循環(huán)生態(tài)系統(tǒng)。它的核心就是“平衡”，在這個(gè)系統(tǒng)中，哪個(gè)種群的數(shù)量都不能超過(guò)必要的限度，否則生態(tài)系統(tǒng)就會(huì)遭到嚴(yán)重的破壞，甚至不可逆轉(zhuǎn)的毀滅。如果草原上人群數(shù)量越來(lái)越多，就會(huì)需要更多地糧食、牲畜和草場(chǎng)，這就給草原造成了極大得生態(tài)壓力，人們?yōu)榱松?，就?huì)飼養(yǎng)更多地羊、牛、馬等牲畜，直接導(dǎo)致草場(chǎng)的退化，一些農(nóng)耕生活方式的人們還會(huì)開(kāi)墾草原，種植莊稼，這是非常錯(cuò)誤的做法，草原的土壤層非常之薄，降水量又不多，過(guò)不了幾年，草場(chǎng)就會(huì)退化沙化。如果草原狼群的數(shù)量增多，狼群食物的來(lái)源就會(huì)緊張，就會(huì)對(duì)草原人類及飼養(yǎng)牲畜造成威脅和破壞，狼群數(shù)量減少，草原上的黃羊、草原鼠、野兔、旱獺的數(shù)量就會(huì)大增，其中鼠兔獺繁殖能力極強(qiáng)，這些草食動(dòng)物會(huì)對(duì)草原造成極大的破壞。我們看看文中草原精神導(dǎo)師畢利格老人的話語(yǔ)：“老人聽(tīng)得很入迷，他目光漸漸柔和，不停地念叨：兔子毀起草場(chǎng)可不得了，兔子一年可以下好幾窩兔崽，一窩兔崽比一窩狼崽還多吶。到冬天，旱獺和老鼠都封洞不出來(lái)了?？赏米舆€出來(lái)找食吃，兔子是狼的過(guò)冬糧，狼吃兔子就能少吃不少羊。可就是這么殺，兔子還是殺不完。要是沒(méi)有狼，人在草原上走三步就得踩上一個(gè)兔子洞了”。
“平衡論”在各個(gè)領(lǐng)域都存在，是放之四海而皆準(zhǔn)的真理，也符合我們傳統(tǒng)文化中的中庸之道，在我們的教育領(lǐng)域，教育系統(tǒng)也是需要平衡的，破壞了教育系統(tǒng)平衡，教育弊端問(wèn)題就出來(lái)了。
在教育管理領(lǐng)域，政府、學(xué)校和社會(huì)三方是需要平衡的，政府權(quán)力過(guò)大，管的太多太細(xì)，社會(huì)力量對(duì)教育的過(guò)多壓力和干涉，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)校辦學(xué)自主權(quán)的萎縮，學(xué)校辦學(xué)權(quán)力無(wú)邊界的擴(kuò)張，就會(huì)導(dǎo)致監(jiān)管和評(píng)價(jià)的缺失，所以三方必須保持一種平衡，守住自己的邊界，這樣教育才能按照自身規(guī)律去發(fā)展，立德樹(shù)人的教育目的才能達(dá)成。政府管教育，管的多管的寬管的細(xì)管的死，是當(dāng)今實(shí)情。而社會(huì)力量對(duì)學(xué)校的壓力也是非常之大，前一時(shí)期，一所學(xué)校因?yàn)樾枰徇w新址，我看到家長(zhǎng)群里，互相串聯(lián)，搞民意投票，給學(xué)校制造壓力，力阻搬遷，力量之大，讓我震驚。家長(zhǎng)以關(guān)注升學(xué)率之一斑窺學(xué)校教育之全豹，比比皆是。教育真是有心無(wú)力呀！我希望，如果用分值來(lái)衡量三方權(quán)力的話，我想學(xué)校占五成，政府二社會(huì)三，這樣才能維系彼此之間的平衡。
教育系統(tǒng)需要太多的平衡，高等教育、中等教育、基礎(chǔ)教育、學(xué)前教育需要平衡，我們平衡了嗎？前幾年，國(guó)家過(guò)多的重視高等教育，大學(xué)城一個(gè)接一個(gè)，大學(xué)校園之大樓宇之精美，讓人嘆為觀止。近幾年，對(duì)基礎(chǔ)教育開(kāi)始重視，但是中等教育無(wú)良策，學(xué)前教育不作為，缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃和平衡，我想教育要符合人的身心發(fā)展規(guī)律，要不禁止學(xué)前教育，要不嚴(yán)厲控制學(xué)前教育小學(xué)化知識(shí)化；國(guó)家要花力氣重視基礎(chǔ)教育，這是“根”的教育，是其他后續(xù)教育的基礎(chǔ)，基礎(chǔ)教育應(yīng)有國(guó)家教育部牽頭直接過(guò)問(wèn)，中央財(cái)政直接承擔(dān)，依托地方政府嚴(yán)格落實(shí)。中等教育和高等教育要做實(shí)，重視技能，而不是一紙文憑和理論知識(shí)。
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狼圖騰讀后感六年級(jí)篇七
這幾天讀了《狼圖騰》，第一次看它是在初中的軍訓(xùn)，旁邊上鋪的一個(gè)同學(xué)帶了一本大厚書(shū)，就是《狼圖騰》，當(dāng)時(shí)借來(lái)看了兩眼，內(nèi)容是狼群捕食馬群的一段，沒(méi)認(rèn)真看，不過(guò)感覺(jué)狼還是挺聰明的。后來(lái)這本書(shū)太厚了，就沒(méi)有繼續(xù)讀，所以到這次讀《狼圖騰》之前一直覺(jué)得這本書(shū)是寫(xiě)狼群有多么聰明，大概和“列那狐的故事”差不多吧。但是真正通讀完了這本書(shū)后才發(fā)現(xiàn)和我以前的理解大相徑庭。
作為小說(shuō)，語(yǔ)言很重要。開(kāi)始讀上這本書(shū)就是愛(ài)不釋手，為什么呢？一上來(lái)作者還沒(méi)有交代主人公，也沒(méi)有詳細(xì)介紹文章中的人物，立即進(jìn)入到老人和陳陣觀察狼的圍殺行動(dòng)。之后就是隔兩段就岔開(kāi)話題介紹一兩個(gè)人物，始終不大段地描寫(xiě)狼群的包圍，最后人物交代的差不多了，作者又重新把我的視線引回了狼群的進(jìn)攻。從這時(shí)開(kāi)始我就被作者牽著走，沿著作者筆下的線索閱讀。當(dāng)然，如果語(yǔ)言枯燥，那肯定不會(huì)吸引我的注意力。不過(guò)在這邊文章里可是妙趣橫生。文章里有一段說(shuō)，他們煎野鴨蛋喂小狼，結(jié)果小狼一口吞了下去，這是我腦袋中劃過(guò)一個(gè)景象，豬八戒吃人參果，兩個(gè)景象重疊在一起我把自己逗樂(lè)了，然后作者寫(xiě)“沒(méi)準(zhǔn)狼的味蕾都長(zhǎng)在胃里了?！边@么風(fēng)趣的語(yǔ)言可不是在書(shū)房里干想出來(lái)的，看來(lái)作者當(dāng)時(shí)的生活一定很幸福，很快樂(lè)。
說(shuō)到文章內(nèi)容，通過(guò)編者薦言，我得知了文章中的主人公就是作者姜戎，但是因?yàn)檫@是小說(shuō)，可能會(huì)有一些改動(dòng)，所以還是勉強(qiáng)地稱主人公為陳陣吧。
陳陣剛剛到達(dá)草原時(shí)，作為一個(gè)啥也不知道的北京知青，認(rèn)識(shí)了在內(nèi)蒙古生活了半輩子的畢利格老人，稱之為阿爸，可見(jiàn)兩個(gè)人的關(guān)系只近。一個(gè)是地地道道的漢族人，一個(gè)是地地道道的蒙古人，這兩個(gè)人碰在一起又會(huì)出現(xiàn)什么樣的火花呢？幸運(yùn)的是，正如他們稱呼的那般，這兩個(gè)人仿佛是親戚似的，互相關(guān)心，除了一些小矛盾，并沒(méi)有出現(xiàn)大的問(wèn)題，所以陳陣在老人眼中不是一個(gè)打擾草原的“外來(lái)戶”。
文章里有很多東西都是潛移默化的，例如陳陣收養(yǎng)的殺狼狗――二郎，最初它因?yàn)榻?jīng)常吃活羊，危害牧民的生活，所以沒(méi)人要他，等陳陣收養(yǎng)它后，他最開(kāi)始還不見(jiàn)有多少好轉(zhuǎn)，還是眼睛直勾勾地盯著活羊，而且對(duì)于陳陣的給予不像其他狗一樣搖搖尾巴表示感謝，它從不感謝，后來(lái)在陳陣收養(yǎng)小狼后，二郎一點(diǎn)點(diǎn)變得正常，開(kāi)始活躍起來(lái)，注意力也離開(kāi)了羊群，對(duì)于陳陣的喂食也開(kāi)始有了感謝的動(dòng)作。不過(guò)狼群的變化更為明顯，從最開(kāi)始對(duì)黃羊的大捕殺，這是為民除害，可是從“農(nóng)區(qū)”過(guò)來(lái)的人絲毫不理會(huì)，繼續(xù)殺狼、套狼崽、搶奪狼最下的食物。狼群也從原來(lái)與草原人和睦相處變?yōu)榱藢?duì)草原人和漢人這個(gè)團(tuán)體的報(bào)復(fù)。狼群越報(bào)復(fù)，不懂事的人就越來(lái)越恨狼，也就更積極地去殺狼。就這樣不斷惡化，人和狼之間的矛盾越來(lái)越大。所以至此又引出了一個(gè)新的變化，也可以說(shuō)是一個(gè)新問(wèn)題。狼――維護(hù)草原的使者，變得越來(lái)越少，草原也就越來(lái)越脆弱。旱獺(這字原來(lái)念“ta”啊，我念了一整本書(shū)的“l(fā)ai”？？)子、草原鼠、黃羊因?yàn)闆](méi)有了天敵，所以在草原上大肆繁殖，這些都是破壞草場(chǎng)的動(dòng)物，所以草原的草越來(lái)越少，當(dāng)人們意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題之后就開(kāi)始捕殺這些旱獺子，一直榨取草原的財(cái)富，這樣過(guò)度的汲取超過(guò)了草原可以接受的極限，所以草原上的動(dòng)植物越來(lái)越少，食物鏈也被人們打斷了，草場(chǎng)變得千瘡百孔，也一點(diǎn)一點(diǎn)轉(zhuǎn)為荒漠化，寸草不生。原來(lái)的大草原也漸漸變成了戈壁灘。我想草原的變化是這三者之中最重要的，因?yàn)椴菰瓪牧司蜎](méi)有人、沒(méi)有狗、沒(méi)有狼，一切都會(huì)消失。不過(guò)我想狼也許能代表草原，因?yàn)樗诓菰惺亲钭畈豢扇鄙俚囊徊糠?。沒(méi)有狼，草原將變得沒(méi)有生機(jī);沒(méi)有狼，草原失去了這樣強(qiáng)大的清掃“裝置”，將變得橫尸遍野，臭氣熏天;沒(méi)有狼，所有的動(dòng)物不能和平發(fā)展生活，食草動(dòng)物會(huì)啃食草場(chǎng)，并大量繁殖，使草原變得更加惡化，老羊病羊得不到處理，瘟疫會(huì)在牛羊群之中大肆傳播，牛羊群也會(huì)遭到滅頂之災(zāi)。草場(chǎng)破壞，草原中體型可以稱得上最小的蚊子就沒(méi)有地方生存，蚊子大量減少，動(dòng)物就會(huì)席卷整個(gè)草原，因?yàn)橹灰形米釉诘牟輬?chǎng)對(duì)于吃草動(dòng)物都是一種折磨，不吃草會(huì)餓，吃草需要冒著被叮的折磨和蚊子所帶病毒感染的危險(xiǎn)，所以這樣在蚊子大量存在的草地總是保存的特別完好，但是沒(méi)有了蚊子，結(jié)果肯定不容樂(lè)觀。草原鼠和旱獺子猖獗發(fā)展，草地變得像網(wǎng)格一樣，牛馬羊?qū)?huì)變得無(wú)從下腳。這樣一系列的惡化將是毀滅性的。祖祖輩輩在那里生活的草原人都明白這個(gè)道理，所以他們也作為在仔細(xì)了解草原狼之前，可以被暫時(shí)定義為最聰明的動(dòng)物，而對(duì)草原進(jìn)行力所能及的保護(hù)。但是生活在所謂“中原”的漢族人到達(dá)了草原之后，絲毫不顧及草原的傳統(tǒng)，無(wú)節(jié)制的破壞。人們的大腦里充斥著勞動(dòng)兩個(gè)字，希望用辛苦勞動(dòng)改善自己的生活，可是他們忘記了保持平衡，人們被唯物主義沖昏了大腦，每個(gè)人只想著看得見(jiàn)摸得到的實(shí)物，做事只用手，不用腦子，作為外來(lái)者，霸道地占領(lǐng)了草原，并且大肆破壞，讓人哀嘆。
狼圖騰讀后感六年級(jí)篇八
《苦澀巧克力》這本書(shū)的故事普遍而干澀，卻非常的寫(xiě)實(shí)，實(shí)際得猶如你在人群隨便抓個(gè)人，他的生活一定與這本書(shū)的故事相差無(wú)幾。真實(shí)得成了透徹生活靈魂的依據(jù)。
這本書(shū)講：
有一個(gè)叫艾芳的胖女孩，她十分開(kāi)朗活潑。她特別的貪吃，正因?yàn)槿绱耍絹?lái)越胖，也越來(lái)越憂心，憂心她的身體會(huì)使她的朋友嫌棄她。她的.憂慮使她那原來(lái)活潑開(kāi)朗的心變得自卑。
她十分地愛(ài)吃巧克力，因?yàn)榍煽肆Φ目酀q如她那苦澀的青春，使她戀上了這種味道。
可是后來(lái)，她遇到了米契。她因米契的話逐漸的變得自信，不再是為了發(fā)胖的身體而自卑的小女孩，她又變回曾經(jīng)那個(gè)活潑的小女孩。她為了愛(ài)變得勇敢，不會(huì)是怕別人嘲笑而躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的女孩了。她不但學(xué)會(huì)了如何接納自己，也學(xué)會(huì)了與別人溝通的藝術(shù)。她知道了：其實(shí)把她與外界隔絕的并不是自己身上的贅肉，而是她那因自卑而上鎖的心靈。
當(dāng)愛(ài)芳拋開(kāi)那心靈的枷鎖，喃喃地說(shuō)：“我看起來(lái)就像夏天一樣!真的，就像夏天一樣!”那一刻灰暗的世界似乎變得明亮，充滿生機(jī)。
讀了這本《苦澀巧克力》，我悟出了：在不傷害別人的前提下，只要做自己喜歡的事，那我就是快樂(lè)的。不要去在乎別人的目光，也不要因?yàn)樽约耗硞€(gè)短處而自卑，因?yàn)槿藷o(wú)完人，金無(wú)足赤，讓它成為困著自己駛向快樂(lè)彼岸的枷鎖。
讓自己活得充滿自信：讓我們的世界充滿生機(jī)：讓我們的生活飽含笑聲……要讓自己活得輕松快樂(lè)，只要對(duì)未來(lái)充滿希望永不言棄就行了。
其實(shí)，艾芳一直忽略了一樣?xùn)|西那就是—艾芳迷戀的巧克力的苦澀中其實(shí)還蘊(yùn)含了一種迷人的香甜氣息。
這才是真正的青春，苦樂(lè)交融，讓我對(duì)青春充滿希望，好好珍惜青春，享受青春。希望你們往后的生活不要處處往壞處想，不要忽略了快樂(lè)的氣息，拋開(kāi)心靈的枷鎖做真正的自己———快樂(lè)、自信、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的自己。
狼圖騰讀后感六年級(jí)篇九
《圍城》講的是什么，講的是情，其實(shí)再說(shuō)深一點(diǎn)，就是以情說(shuō)人生，大家都知道的那一句，“婚姻如圍城，城中的人想出來(lái)，城外的人想進(jìn)去”，人生諸事，大抵如此，拿感情說(shuō)事，通用性比較好，每個(gè)人都有著不同的生活，有人想唱歌，有人想跳舞，有人愛(ài)紅妝，有人愛(ài)武裝，可是但凡是人，那心中總有感情，無(wú)論是情場(chǎng)老手，還是得道高僧，也都有過(guò)當(dāng)年，估計(jì)錢(qián)老深諳其道，所以講述了一個(gè)叫方鴻漸的'人的情感經(jīng)歷。
《圍城》的主角就是方鴻漸，他一共遇到四個(gè)女人：鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙和孫柔嘉，這其中和鮑小姐是屬于一夜風(fēng)流，和余下三個(gè)才有感情糾葛。這三位女性，三種類型。先說(shuō)蘇文紈，蘇文紈就是現(xiàn)在的白富美(也許沒(méi)那么美)，老爸是當(dāng)官的，自己是博士，還是國(guó)外的博士，優(yōu)秀到不要再優(yōu)秀，一般人都覺(jué)得這種女人一定是要嫁牛人的了，就連方鴻漸家里的一向自負(fù)老太爺都說(shuō)自己的兒子配不上她，可其實(shí)眾人有所不知，有些這種什么都不缺的女人選擇對(duì)象的時(shí)候反而不會(huì)過(guò)分挑剔財(cái)富與地位，因?yàn)樗约杭揖陀新?，她看中什么呢，因人而異吧，就蘇文紈而言，估計(jì)是看上了方鴻漸那種有點(diǎn)迂腐的正直，加上有點(diǎn)才學(xué)，同時(shí)為人比較隨和吧。
不過(guò)她沒(méi)看出方鴻漸最重要的一個(gè)特點(diǎn)，這個(gè)待會(huì)再說(shuō)。就方鴻漸跟其“競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”趙辛楣相比，應(yīng)該是趙辛楣勝出，但趙辛楣相對(duì)比較高傲，趾高氣昂，這可不是蘇大小姐所喜歡的，所以苦追卻是追不到。(這里額外吐槽一下，其實(shí)個(gè)人覺(jué)得蘇文紈就是覺(jué)得看方鴻漸比趙辛楣順眼，也可以理解為在蘇文紈眼里方鴻漸長(zhǎng)得帥一點(diǎn)，人有時(shí)候就這么怪，眾人之中就看某人順眼，看某人不順眼，沒(méi)有理由。)。
狼圖騰讀后感六年級(jí)篇十
茶館，彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰(shuí)能想到它竟能折射出一大社會(huì)問(wèn)題！除非有一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來(lái)，否則茶館平庸無(wú)奇，永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那個(gè)人便是老舍——一位語(yǔ)言大師，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放生命的炫彩。
老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護(hù)軍，母親靠洗衣賺錢(qián)。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運(yùn)之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過(guò)程中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見(jiàn)大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。同樣，老舍的手法也是獨(dú)一無(wú)二的`。其中最突出的一點(diǎn)便是全劇只有三幕，一幕一時(shí)段，干警、簡(jiǎn)潔，也十分容易表現(xiàn)劇情，從清末戊戌維新失敗到民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期再到***政權(quán)覆滅前夕，與其說(shuō)是時(shí)間變遷不如說(shuō)是歷史變遷。
老舍，無(wú)論您想傳達(dá)予后人什么，至少《茶館》讓我們受益匪淺。我不能評(píng)說(shuō)它的優(yōu)劣，在如此的你面前，我只有說(shuō)聲:“謝謝！謝謝您留予青少年如此寶貴的財(cái)富。
狼圖騰讀后感六年級(jí)篇十一
讀《哈利波特與密室》后感今天我讀了《哈利波特與密室》，這是一個(gè)非常有趣的故事，現(xiàn)在，我就來(lái)說(shuō)說(shuō)我讀完這個(gè)故事的感受。
《哈利波特與密室》這本書(shū)的主要人物有：哈利波特，羅恩，湯姆里德?tīng)枺ㄒ簿褪欠啬В?。在哈利十一歲生日那天，他仍然要像往常一樣，必須做完所有的活才能吃飯，待哈利干完活，匆匆吃完晚飯，已經(jīng)是晚上七點(diǎn)半，他回到了儲(chǔ)藏室，哈利很傷心，因?yàn)榻裉焓撬纳眨l(fā)現(xiàn)床上坐了一個(gè)叫多比的家養(yǎng)小精靈，多比警告哈利說(shuō)不能再去霍格沃次學(xué)校了，因?yàn)橛幸粭l巨蛇會(huì)把去霍格活次的人變成石頭，但是哈利還是偷偷去了，他沒(méi)有趕上列車(chē)，是搭羅恩偷的飛天汽車(chē)去的。
哈利發(fā)現(xiàn)有一條巨蛇把學(xué)生，為此，哈利去了學(xué)校的.密室，看到了湯姆里德?tīng)枺簿褪欠啬?，哈利與伏地魔展開(kāi)了決斗，并且在他受傷的時(shí)候，有一只鳳凰飛了出來(lái)，并且?guī)е衷好?，鳳凰用眼淚治療哈利的傷，待哈利恢復(fù)之后，哈利從分院帽里抽出了一支寶劍，在鳳凰的幫忙下，殺死了伏地魔。已經(jīng)變成石頭的學(xué)生也已恢復(fù)了。這個(gè)有趣的故事告訴我們，遇到任何困難都要勇于面對(duì)。
狼圖騰讀后感六年級(jí)篇十二
前幾天，爸爸給我買(mǎi)了一本書(shū)《假如給我三天光明》。我看了之后，感受頗深。
故事的主人公就是這本書(shū)的作者——海倫·凱勒。海倫出生后不久，便生了一場(chǎng)重病，讓她雙目失明，雙耳失聰，從此與有聲有色的世界隔絕了。后來(lái)沙莉文老師出現(xiàn)了。她教海倫摸盲文、拼單詞。就這樣，海倫憑借堅(jiān)持不懈的精神，最終以優(yōu)異的`成績(jī)考上了哈佛大學(xué)。她把自己作為例子，寫(xiě)下了這本書(shū)，讓我懂得了很多。
海倫凱勒于1968年6月底離開(kāi)了我們，享年88歲。作為舉世聞名的作家和教育家，她永遠(yuǎn)活在世界人民的心中！雖然他離去了，但給我們的啟迪是無(wú)窮的。我們現(xiàn)在的生活無(wú)憂無(wú)慮，可是我們卻身在福中不知福。當(dāng)我在學(xué)習(xí)、生活中遇到困難挫折，經(jīng)常就害怕退縮，和海倫凱勒相比，真是讓我感到慚愧。我一定要學(xué)習(xí)她那種勇敢頑強(qiáng)、堅(jiān)持到底的精神，遇到困難永不放棄。作為學(xué)生的我，出生于一個(gè)幸福美滿的家庭，而且身體健康，就更應(yīng)該努力向上，好好學(xué)習(xí)，海倫凱勒，就是我學(xué)習(xí)的榜樣。不屈不撓的海倫海倫凱勒能做到的，我相信我也一定能做到，而且可以做得更好。
狼圖騰讀后感六年級(jí)篇十三
愛(ài)，是世界上最淳樸的感情，世界上有很多種愛(ài)，有些是隱藏的愛(ài)，有些是無(wú)處不在的愛(ài)……《青銅葵花》這本書(shū)就是一首愛(ài)的贊歌，講述了青銅一家對(duì)葵花無(wú)微不至、無(wú)處不在的愛(ài)。
主人公青銅，因5歲時(shí)發(fā)高燒燒成了啞巴，從此不能說(shuō)話，性格古怪。有一天，他救了被困在河里的葵花，而葵花從小沒(méi)有母親，這讓他明白了他不是世界上最孤獨(dú)的孩子。然而，葵花的最后一個(gè)親人――爸爸也溺水身亡了，葵花無(wú)人照顧，貧窮的青銅一家卻收養(yǎng)了她，在這個(gè)并不富裕的家庭里發(fā)生了一系列感人的故事。
青銅一家都很疼葵花，省下錢(qián)來(lái)、賣(mài)掉東西讓葵花上學(xué)；媽媽只給她一個(gè)人做了一雙棉布鞋；葵花的奶奶在世的時(shí)候，夏天每個(gè)夜晚都用蒲扇給她扇風(fēng)，把她的汗扇干了才去睡覺(jué)；青銅為了讓葵花看到馬戲，讓她騎在自己的脖子上看；每天上學(xué)的時(shí)候，青銅總是“護(hù)送”葵花去上學(xué)；他替葵花攬下了茨菇田失守的所有責(zé)任；在冰天雪地里為她制作了一條冰項(xiàng)鏈……一家人把葵花拿在手里怕碎了，含在嘴里怕化了，恨不得天天把葵花頂在頭上。
葵花她自己也很孝順，為了省出錢(qián)來(lái)給奶奶治病，自己深思熟慮了很久，故意考試考得很差，讓自己失學(xué)。還不告訴任何人，獨(dú)自坐大船去江南采銀杏葉賣(mài)錢(qián)。
可葵花還是因?yàn)槟撤N原因回城里了，青銅看著漸漸遠(yuǎn)去的船，想著自己和葵花度過(guò)的那日日夜夜，竟喊出了“葵――花！”兩個(gè)字！看到這兒，我流淚了，一個(gè)啞巴竟喊出了兩個(gè)字！雖然只是兩個(gè)字，但這是他對(duì)葵花的愛(ài)孕育出的奇跡！
讀了這本書(shū)，我震撼了，青銅一家的生活雖然充滿了各種困難，有蟲(chóng)災(zāi)、水災(zāi)、火災(zāi)……但他們是多么的善良樂(lè)觀，從不向命運(yùn)屈服。更令人感動(dòng)的是，友愛(ài)能沖破兩個(gè)從來(lái)不認(rèn)識(shí)、不理解對(duì)方的人之間的隔膜，這就是愛(ài)的奇跡！
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