人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
語文閱讀鑒賞答題技巧篇一
漫長的一生中，想必都有過這樣的經(jīng)驗：你和一個人告別以后，漸行漸遠，一路上你好幾次回頭，每次，送行的人都在老地方，近距離時點頭、微笑；稍遠一點，是揮手；直到即將走出對方的視野，你能確認有一股視線在你身上凝集，可是卻無影無蹤、轉(zhuǎn)瞬消散，根本就無法尋找它的源頭。來回穿梭的行人們的視線編織成這個季節(jié)消散的溫柔，只能孤芳自賞。而一種思緒氤氳在微風里，時刻時刻，朝朝暮暮，輕輕掠過一草一木，只為尋找那一縷熟悉的氣息，那一縷溫暖的芳香 ?二月的文字，有的被詩人寫下，有的還來不及被寫下就被遺忘在神經(jīng)中樞間，消散在二月的無限溫柔里，隨風埋葬。而文字間的塵埃在過往的沉默下變得濕潤，化作泥土而終，終言曰：貳月里，三千尺之默然，離兮；來易來，去難去；去兮，終矣！
生命是寂靜的，所有的語言在生命之初都是安然寧靜的?；蛟S有時候會羨慕失聰者，失明者，看不見，聽不見，并不一定是不信，相反你可以“聽見”“看見”我們所不能碰觸的神圣——自然最美的藝術(shù)創(chuàng)造。沒有塵世的喧嘩與喧鬧，只有靈魂的安寧，那是生命安靜的美，也是用心才可以感知的美。如文中言：“生命的寂靜語，因生命是寂靜的，他們并不喧囂，只是安靜的傳遞自己的語言，那種不能稱之為現(xiàn)實的語言，用心靈去感知的美，感知生命體與生命體之間的交匯，自然界的聲音或許就是這么簡單?！碧N含哲理的文字，作者將自己的感悟點點滴滴滲透其中。此文寫出了作者對生命最真實的態(tài)度，是作者心靈與思想真實的反映，那就是生命的寂靜語，生命和生命的交談其實可以很簡單。不得不說，人的能動性是可怕的，它使得人本身就是一個迷，讓一個謎來探究世界這個大迷，似乎有些滑稽。就像一個什么都不知道的人要想從另一個一無所知的人身上獲得什么一樣，顯得傻里傻氣，可是卻偏偏執(zhí)著。
價值的東西。就象當我們不能得到商場中自己喜歡的華美商品時，應該將視線飄移到更加精彩的遠方。
語文閱讀鑒賞答題技巧篇二
作者在注重形象說明的同時，也注重了說明順序。全文以時間為順序，把一場口技表演從開端到發(fā)展、高潮、結(jié)局說明得有條不紊、有詳有略、有主有次，既從正面描摹，又注重了側(cè)面烘托，且首尾照應，渾然一體，它既不失是一篇好的場面描寫的記敘文，同時也是一篇摹寫口技特色的說明文。
語文閱讀鑒賞答題技巧篇三
一、整體把握
(一)主旨
本文寫的是兩只狼與一個屠戶之間的一場較量，兩只狡詐的狼想吃掉屠戶，卻最終雙雙斃命于屠戶刀下的故事。
這個故事我們可以分別從屠戶和狼的角度來理解。屠戶最終戰(zhàn)勝了兩只狼，歌頌了人的勇敢、智慧和斗爭精神，同時也告訴我們對待狼和像狼一樣的惡勢力，不能存有幻想，不可妥協(xié)讓步，必須勇于斗爭，善于斗爭才能取得勝利。另外，從狼的角度來看，在情節(jié)發(fā)展的過程中作者著力突出狼的狡詐、陰險，狼亦黠矣但最終仍逃不了而頃刻兩斃的命運，是不是給我們這樣的啟示：任何陰險狡詐卑劣的手段都戰(zhàn)勝不了智慧和勇敢。諷喻那些像狼一樣的惡人，無論怎樣最終都要失敗。
(二)結(jié)構(gòu)
全文分兩部分：第一部分為前四段，是敘事，描寫了整個故事發(fā)生發(fā)展高潮結(jié)局的過程;第二部分是第五段，是議論，表明作者觀點，點明文章的主題。
第一部分敘事主要借助于動作、神態(tài)描寫來刻畫形象、展開情節(jié)。
第一段簡潔地敘述了屠戶遇狼的時間、地點和情況。屠戶在擔中肉盡，止有剩骨，卻又行人斷絕，孤立無援的情況下，讓兩只惡狼給盯住了。草草幾筆，就勾畫出危急的處境，緊張的氣氛，實在扣人心弦，為后面描述屠戶的斗爭策略作了鋪墊。
第二段面對意想不到的惡狼，屠戶首先是懼。于是采取遷就的策略，投以骨。雖使兩狼綴行甚遠的情況暫時有了改變，但沒有解決根本問題。直到骨頭投盡了，也沒有填飽餓狼的饑腸，而并驅(qū)如故，因此屠戶處境更加危險。這就充分暴露了狼的貪婪本性，證明了屠戶退讓遷就策略的失敗。
第三段屠大窘，說明情況已處危急關(guān)頭，屠戶或者被狼吃掉，或者把狼殺死。面臨生死屠戶意識到怕死是不行的，退讓是無用的，唯一的方法是：殺狼。屠戶機敏地 奔倚在積薪之下，放下?lián)?，拿起刀，避免了前后受敵的處境，來開防御之勢，而狼亦眈眈相向，故事出現(xiàn)轉(zhuǎn)機，同時營造了劍拔弩張的氣氛，雙方進入相持階段。
第四段作者在描寫兩狼對屠戶眈眈相向之后，又變換筆法，寫一只狼竟然自己走開，另一只狼裝作馴良的家狗形態(tài)蹲著，然后閉著眼睛打盹，樣子十分悠閑。這是狼在屠戶持刀的情況下耍弄的新花招。文中故意不作說明，而是以細膩的筆觸刻畫狼的狡詐形象，讓人們仔細品味，加深對狼的本性的認識。這時的屠戶雖然不能猜透它們誘敵包抄然后夾擊的花招，但對于狼的兇狠狡詐有了清醒的認識，所以不受這種假象欺騙，不是釋刀自喜，而是趁機暴起，猝不及防地以刀劈狼首，結(jié)果了它的性命。文中狼的悠閑假象，屠戶的暴起動作，相映成畫。
這樣四個段落寫出了屠戶遇狼懼狼御狼殺狼的過程。
第二部分是作者詼諧風趣的議論。作者指出狼的狡黠，而嘲笑其頃刻兩斃的結(jié)局，也間接贊揚了屠戶的勇敢機智，余味無窮。
(三)延伸
1.作家作品相關(guān)資料
蒲松齡，(1640-1715)，字留仙，又字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，清代杰出文學家，山東省淄川縣(現(xiàn)淄博市淄川區(qū)洪山鎮(zhèn))蒲家莊人。出身于一個逐漸敗落的地主家庭。19歲應童子試，以縣、府、道三考皆第一而聞名籍里。但后來卻屢試不第，直至71歲時才成歲貢生。一生熱衷科舉，卻不得志，因此對科舉制度的不合理深有體驗。畢一生精力完成《聊齋志異》。
《聊齋志異》是蒲松齡的代表作，聊齋是他書屋的名稱，志是記述的意思，異指奇異的故事。全書有短篇小說491篇。題材廣泛，內(nèi)容豐富多彩，故事多采自民間傳說和野史軼聞，將花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社會化，充分表達了作者的愛憎感情和美好理想，被譽為我國古代文言短篇小說中成就最高的作品集。魯迅先生在《中國小說史略》中說此書是專集之最有名者;郭沫若先生為蒲氏故居題聯(lián)，贊蒲氏著作寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。
除《聊齋志異》外，蒲松齡還有大量詩文、戲劇、俚曲以及有關(guān)農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥方面的著述存世。遺世之作總近200萬言。
2.關(guān)于《狼三則》其他兩則
課文《狼》選于《狼三則》，其余兩則如下：
有屠人貨肉歸，日已暮，欻一狼來，瞰擔上肉，似甚垂涎，隨屠尾行數(shù)里。屠懼，示之以刃，少卻;及走，又從之。屠思狼所欲者肉，不如懸諸樹而早取之。遂鉤肉，翹足掛樹間，示以空擔。狼乃止。屠歸。昧爽往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀，大駭。逡巡近視，則死 狼也。仰首細審，見狼口中含肉，鉤刺狼腭，如魚吞餌。時狼皮價昂，直十余金，屠小裕焉。緣木求魚，狼則罹之，是可笑也!
一屠暮行，為狼所逼。道旁有夜耕者所遺行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入，屠急捉之，令出不去，但思無計可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。極力吹移時，覺狼不甚動，方縛以帶。出視，則狼脹如牛，股直不能屈，口張不得合。遂負之以歸。非屠，烏能作此謀也!三事皆出于屠;則屠人之殘，殺狼亦可用也。
3.本文寫法上的特點
(1)有敘有議，結(jié)構(gòu)嚴謹，情節(jié)曲折，引人入勝。
這篇短小而生動的寓言故事僅二百余字，卻言簡意賅，開端，發(fā)展，高潮，結(jié)局層次井然，內(nèi)容豐富，敘后有議，點明了故事的寓意。
(2)運用諷喻的手法，把深刻的主題寓于生動的形象之中。
這篇寓言故事通過對狼的一連串動作的描述，生動刻畫了狼的形象，揭示了狼的本質(zhì)。無論是狼遇到擔有剩骨的屠戶時貪心地綴行甚遠，還是遭屠戶防御時的眈眈相向，甚或是目似瞑，意暇甚的'假寐，都是作者筆下極生動的刻畫。故事結(jié)束時作者發(fā)表的議論，告訴人們道理，事與理有機地結(jié)合在了一起。
(3)語言精練生動，細膩形象。
文章寫狼的假寐，犬坐的生動比喻，屠戶與狼斗爭時的一系列動詞：奔、倚、持、劈、斷等，都用得極為生動。文中還多次巧妙地運用了文言代詞其，如受其敵斷其股的其代狼，故其后的其代屠戶，積薪其中的其代麥場;奔倚其下、洞其中的其代柴草堆。用一個其字分別指代幾個對象，使文句更加簡潔。
二、文章賞析
談《狼》的藝術(shù)形象 (齊振信)
蒲松齡的短篇小說《狼》在古今中外眾多描寫狼的寓言、小說中獨樹一幟。這不僅是因為它告訴人們對于像狼一樣的惡人, 不應姑息退讓, 要敢于拼搏才能取得勝利的道理, 而且還在于它給我們留下了兩個性格鮮明的藝術(shù)形象屠戶和狼。
先說狼。
險!然而,狐貍再狡猾也斗不過好獵手。雖然兩只狼詭計多端、機關(guān)算盡, 但最后也只得落個頃刻兩斃,只增笑耳的可悲下場。狼的形象概括了一切兇惡狡詐、善于玩弄權(quán)術(shù)之輩的性格特征,具有深刻的典型意義。
再說屠戶。
屠戶的最大特點是機警勇敢。但小說并未把他塑造成見虎就打遇龍則擒的一般英雄形象, 而是把他放在特定環(huán)境中, 逐漸展示他的性格特征。一開始,在兩狼綴行甚遠之時,他對狼的兇惡貪婪的本性缺乏足夠的認識, 一個懼字形象地表現(xiàn)出他驚恐萬分又無可奈何的心理狀態(tài), 緊接著以投以骨、復投之寫他在驚懼之中唯一的舉措,表現(xiàn)他想用妥協(xié)退讓之術(shù)擺脫兩狼的糾纏威脅,達到狼口求生化險為夷的目的。最后骨已盡矣,而兩狼仍并驅(qū)如故的現(xiàn)實教育了他,他才認識到狼兇殘且貪得無厭的本性,因此他急中生智,迅速奔倚柴堆之下, 占據(jù)有利地勢,弛擔持刀,抓住有利戰(zhàn)機英勇出擊,終于力斃兩狼。表現(xiàn)其機智果敢的性格特征。我們說屠戶思想性格的形成過程, 展示了人們認識上的一般規(guī)律, 它啟迪人們應如何同惡勢力作斗爭,具有其普遍意義。小說僅僅202 個字, 卻為我們塑造了兩個生動的藝術(shù)典型,收到令人驚嘆的藝術(shù)效果,真可稱之為精致玲瓏的藝術(shù)瑰寶,使人觀后贊嘆不已。
語文閱讀鑒賞答題技巧篇四
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最佳答案 遺失在流年里的青春 這個題目也許看上去有些悲，其實不是在悲傷，而是感概，是有感觸，那是一段在校園里度過的美好的回憶，綠意青蔥，青春飛揚，雖然遺失了，流失了，但不悲。語文摘抄有助于提2113高文學素養(yǎng)，在摘抄過程中5261可以識記背誦，好詞4102好句可以運用到自己的寫作中去今天小編在這給大家整理了語文摘抄大全，接下來隨著小編。
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語文閱讀鑒賞答題技巧篇五
這篇山水游記以精煉的語言、鏗鏘的音節(jié)給讀者描繪了一幅美麗的圖畫，可見可聞可感。在詩情畫意中，作者還融合了自身的性格、遭遇，使情融于景。
因參加在政治上比較進步的王叔文集團，柳宗元遭到排斥，被貶永州，一直生活了１０年，寫出了《永州八記》，本文就是其中之一。
文章第一段，作者以移步換景的手法，引領(lǐng)著我們觀賞美麗的山水風景。
隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之，看到竹林，聽到水聲，感到快樂，于是決定伐竹取道，探個究竟。然后很自然地引出了小石潭：水特別清，石頭特別多，且形狀各異。再看潭上的景物，青青的樹加上翠綠的藤蔓，纏在上面，結(jié)成一個綠色的`網(wǎng)，枝條參差不齊，隨風搖曳，更顯示出自然之美。
第二段是文章最精彩的一部分。運用特寫鏡頭，以４０字描繪出潭水和游魚的美景。
作者通過具體的事物，用靜止和活動的畫面本身作形象描繪，沒有一字寫到水，也沒有一點抽象說明，讀來如臨其境。皆若空游無所依，寫出水之清，已到了透明的地步。影布石上，怡然不動寫出了魚的勃勃生機。一靜一動，相互映襯，表現(xiàn)了盎然的情趣。似與游者相樂，運用擬人的手法，寫出魚的快樂之情。當然，這是作者將快樂的心情加到了魚的身上。
第３段，寫通到潭里來的小溪和潭上的景物。
斗折蛇行一句，就溪身說，形容它像北斗七星那樣曲折，是靜止的。就溪水說，形容它像蛇行那樣曲折是流動的。明滅可見言簡意賅，準確地寫出看得見的一段水面映著天光云影而明亮，看不見的一段則暗的情景。
第４段寫了小石潭給人的總印象：凄神寒骨，悄愴幽邃。這種靜寂一直侵入到人的靈魂里，使人感到無限幽涼。景物的描寫結(jié)合了作者的心情。這是作者被排擠、被迫害的身世遭遇的反映。從中，讀者可體會到封建社會進步文人的痛苦心情。
最后一段，交代了同游者，更突出了文章的游記特點。
在寫法上，本文除了寓情于景以外，還有以下特點：
１、調(diào)動視覺、聽覺、觸覺，給人以全方位的美感享受：
如倏爾遠逝，往來翕忽、如鳴佩環(huán)、凄神寒骨等。
２、善用比喻，巧抓特征：
如斗折蛇行、犬牙差互準確地描繪出事物的個性特征。
３、點明游蹤，線索分明：
如從小丘西行百二十步、伐竹取道、潭西南而望、坐潭上、乃記之而去等。
語文閱讀鑒賞答題技巧篇六
窗邊的花開得正盛，它輕晃著嬌艷的花瓣，像是細數(shù)著自己的驕傲。就像現(xiàn)在的我，輕聲絮叨著彼時的瑣事。
那年夏天，我們相遇。在命運的安排下，我們走進了同一間教室。記得那時長沙城的陽光舒緩而透明，洋溢著一種讓人鼻酸的、古老又寧靜的幸福。慢慢的，我們熟悉了，親密了，無話不談了。你們的名字深深地印在我的腦海，我心里滿是喜悅。
曾經(jīng)，我們以為初中三年很漫長，可是轉(zhuǎn)眼間便已到初三。離別即將到來。盡管有萬千不舍，我們也只能接受，可我們是那么的不甘，我祈禱時間的鐘擺走得慢點再慢點，希望下個路口我們還能相遇。
現(xiàn)在我每一天都穿梭在一中的校園里，這里有蒼翠的古木，有淡黃的墻，還有傾灑在每一個角落的陽光和干凈的空氣；但走在這美麗的校園里，我卻感到孤獨。
有首歌唱道:“浪跡天涯的孩子，忽晴忽雨的江湖，祝你有夢為馬，永遠隨處可棲?！彪x開你們的我，枕著那些年的時光，棲居在你們給予的夢境里。
我永遠不會忘記我們在年少懵懂時的相遇，那年我們十二歲。也許多年以后，我們會再聚，反復訴說著那些純真的歲月，重溫那些年的青澀時光。 （《終將遠行》湖南鼎城區(qū)一中1510高晶晶）
【簡評】窗邊輕晃著花瓣的花牽動了作者的情思，引得她“輕聲絮叨著彼時的瑣事”。作者以感傷的筆調(diào)回憶往事，直陳心跡——相逢時的愉悅，相處時的幸福，臨別時的不舍，分別后的思念，情真而意切，令人動容。除直接抒情，本文還綜合運用了借景抒情、反襯、引用等手法，將情感抒發(fā)得淋漓盡致，具有打動人心的力量。（銜枚）
小城的夜安靜、祥和。深邃的夜空星光點點，新月皎皎；四周草叢里叫不出名的蟲兒低聲吟唱，如天籟之聲。夾雜著泥土味道的風，蘸著花香，游于雙鼻之間。夜是如此的柔美、恬靜，讓人禁不住欲掬一抹月光，挽一縷晚風。
遠離了物欲橫流的夜是靜默的。靜默中的世界常常顯現(xiàn)一種自不待言的博大與深沉。選擇了明月夜，意味著選擇了清幽、神圣與平和。人的通靈之性就在紛擾與和諧的選擇中嗅到了一股淡淡的、潺潺的夜香，脫俗典雅。
行走于平和的夜色中的我，任夜風融融地拂遍全身，疲憊的生命得到喘息，繃緊的神經(jīng)得以松弛。如水的靜夜?jié)欀`心，給予我一種彌足珍貴的恬淡閑適之樂。白天人們之間的爾虞我詐、勾心斗角連同奴顏媚骨一并沉睡在含蓄綿渺的夜中，不愿再蘇醒；世俗的面具緊跟著也遠遠地被拋在白天的紅塵路上。鐘情于夜的你我無暇再貪戀紅塵，脫離塵囂的心靈快感更是不可言喻，整個身心沉醉在生命超脫塵世的樂趣之中。夜歸人伴著清風、新月，不再掩飾自己，百般憂、千般愁，統(tǒng)統(tǒng)拋于腦后，世俗的心已放飛，要歌則歌，能舞便舞，不拘于常理，不耽于恒規(guī)，發(fā)于天趣，歸于星夜，倏然間似絕了塵緣，個中情味，融融之樂，不可盡訴。（《靜夜綿長菩提心》河北滄州市第三中學王立成）
【簡評】作者于首段打開五官，通過視覺、聽覺、嗅覺等感受小城的夜，具體展現(xiàn)了小城之夜安靜、祥和的特征。在此基礎(chǔ)上，文章順勢轉(zhuǎn)入夜和人的情緒心境關(guān)系的抒寫。第三段直陳行走于夜色的感受和體會，并與白天帶給人的緊張疲憊作對比，張揚夜讓人超脫塵世、給人帶來恬淡閑適之樂的獨特價值。本文語言簡潔流暢，特別是尾段，多用對仗，讓文章富有詩意和韻味。作者謳歌夜的祥和，禮贊其對人心的拯救作用，寄寓的正是對平和純真生活的喜愛與追求。（承蜩）
或淺吟輕誦，或擲地鏗鏘，或霏霏不絕……我愛聆聽這世間之雨。
在黛瓦青墻的煙水人家，聆聽江南的雨。最愛江南之雨，絲縷間駐著靈性，在原野、在樹梢、在屋檐搖曳生姿。那雨和江南宛若一對錯過前世相約今生的情人，時而纏綿悱惻，柔情繾綣，時而惺惺相惜，相濡以沫。江南煙雨迷離，無論是疏雨滴梧桐或是驟雨打蓮荷，皆具聽覺的美感。在蘇杭園林內(nèi)聽雨，透過古樸典雅的雕花石窗，遠望霏霏雨點綿延地撫摸青翠欲滴的簾外芭蕉。持一柄油傘，著一襲素衣，邁開輕盈的步伐，走過潮濕的古屋，走過裊娜的青柳，走過旋轉(zhuǎn)的水車，停駐在石橋之上，獨倚欄桿，望斷天涯路，聽盡柔腸雨?；蚱诖c某位伊人擦肩，回眸之際感受夢一般的凄婉迷茫。
在風嘶馬鳴的孤煙朔漠，聆聽塞北的雨。古詩云：春風不度玉門關(guān)。暖濕氣流發(fā)于南溟，歷經(jīng)千山萬仞，重巒疊峰，終究沒能赴西北之約，這是必然的遺憾。塞北的雨一如塞北的人，粗獷、狂野、熱情。那雨似急促的鼓點，似狂鳴的蛙聲，似跳躍的腳步，似閃爍的火苗，密密麻麻地串連，吞吐天地、振聾發(fā)聵、石破天驚、動人心魄、撩人心弦、氣勢磅礴。雨點與心跳同頻率，目光中滿是烽火晃動，生命瞬間洄游到狼煙四起的動蕩年代。（《聆聽那雨》湖南瀏陽一中 1420班楊深海 指導老師：林雪冰）
【簡評】本文有兩大特色，一是比喻貼切，形象生動地展示了雨的特征。如“那雨和江南宛若一對錯過前世相約今生的情人”，兩者的纏綿悱惻和柔情繾綣可感可觸；“那雨似急促的鼓點，似狂鳴的蛙聲，似跳躍的腳步，似閃爍的火苗”，塞北的雨的磅礴氣勢撼人心魄。二是真切抒寫自己看雨聽雨的感受，從側(cè)面表現(xiàn)雨的特點。如聽了塞北的雨，“目光中滿是烽火晃動，生命瞬間洄游到狼煙四起的動蕩年代”。（武陵人）
終于來到了岳陽樓腳下。深情仰望，只見它優(yōu)雅又不失大方，精致又不失豪邁?？缛氪髲d，一幅石刻的《岳陽樓記》映入眼簾。石板下，擺設(shè)著一桌一椅。我仿佛看到文正公與好友在把酒言歡，暢談天下。他時而蹙眉深思，時而舒展心懷，時而痛心疾首，時而笑聲朗朗。對國事的憂愁與濟世安邦的情懷縈繞在他心頭，于是，文正公潑墨揮毫，一氣呵成寫下了膾炙人口的《岳陽樓記》。
手扶欄桿緩步向三樓走去，只覺岳陽樓的每一處都浩氣長存，透出一股歲月帶不走的勃勃生氣。輕倚扶欄，放眼望去，湖中的君山常青不敗，洞庭湖水波光粼粼，在陽光下閃爍著圣潔的光輝。湖水汩汩流動，在水天相交的地方蒸騰升華，帶著不滅的驕傲，帶著長久的祝福，帶著充盈的美好。
岳陽樓和洞庭湖的美是描不盡繪不完的。它們交相輝映，如同戀人般彼此依偎。這種美傲視天地，在婉約如春風的柔美中透露以天下為己任的雄偉抱負。原來，塵世可以這么美，美得豪邁，美得爽快。
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的錚錚誓言啊，你是人性最美的升華。斯人遠去，精神長存。不必感嘆汝與誰歸！我，我們，將會銘記文正公的教誨，讓岳陽樓，讓洞庭湖，美得更加令人驚嘆。（《塵世美》湖南鼎城區(qū)一中1510班 高晶晶）
【簡評】“終于來到了岳陽樓腳下”，一個“終于”，盡顯夙愿得償?shù)募雍拖矏?。作者“深情仰望”岳陽樓，昭示這不僅是趟觀光之旅，更是追懷范仲淹的精神之旅。所以，簡單的一桌一椅，能勾起作者對范仲淹暢談天下的聯(lián)想；所以，岳陽樓和洞庭湖的美是傲視天地的，透露出以天下為己任的雄偉抱負。作者登樓望遠，覽物懷人，情感激越，精神昂揚。（無違）
語文閱讀鑒賞答題技巧篇七
好記性不如爛筆頭，在讀書的時候我們可以隨手把寫得好的句子摘抄下來。以下是小編為大家整理的關(guān)于培根隨筆摘抄和賞析，希望大家喜歡！
培根隨筆摘抄
1讀書之用有三：一為怡神曠心；二為增趣添雅；三為長才益智。
讀書費時太多者皆因懶散，尋章摘句過甚者顯矯揉造作，全憑書中教條斷事者則乃學究書癡。
天資之改善須靠讀書，而學識之完美須靠實踐。因天生資質(zhì)猶如自然花木，需要用學識對其加以修剪，而書中所示往往漫無邊際，必須用經(jīng)驗和閱歷界定其經(jīng)緯。
惟英明睿智者運用讀書，這并非由于書不示人其用法，而是因為其用法乃一種在書之外并高于書本的智慧，只有靠觀察方可得之。
讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人精細，物理學使人深沉，倫理學使人莊重，邏輯修辭則使人善辯。正如古人所云：學皆成性。
賞析
讀書貴在運用。應該記一些東西，應精確些，以助談興談資，這是運用；但更重要的運用卻是內(nèi)化，溶進自己知識和經(jīng)驗體系之中，成為指導自己工作與生活的“哲學”，這才是更高層次的“學以致用”。如果光是為了獵奇與裝飾，讀書實在是沒什么用；如果讀成了書呆子，書不讀也罷！
培根隨筆摘抄
2世間少有真正的友誼，而在勢均力敵者之間這種友誼更是罕見。惺惺惜惺惺不過是世人慣常的夸張。真正的友誼只存在于身份地位有上下之別者之間。這種朋友才可能風雨同舟，休戚與共。
賞析
不求任何回報的幫助與付出有嗎？如果有，或者只說明施與者的善心，還不足以說明真正友誼的存在。真正的友誼除了不含任何功利色彩之外，更為重要的前提條件是心靈的溝通，感情的接納，價值觀的認同，興趣愛好的相投，總之，是兩情相悅。這種接納與欣賞發(fā)生在同性之間的概率并非沒有，但極低且很可能“只存在于身份地位有上下之別者之間”，而發(fā)生在異性之間未免有帶有愛情的成份。
培根隨筆摘抄
3美貌如夏日鮮果易腐難存，而且它每每使年少者放蕩，并給年長者幾分難堪。若美貌依附于善者，便會使善舉光彩奪目，使惡行無地自容。
賞析
美貌如同雙刃劍，但無論如何算是上天的恩賜。但過多地依賴于美貌必然會使人淺薄而成為夏日的鮮果。
培根隨筆摘抄
4年輕人出錯往往會使事情毀于一旦，年長者出錯則只是使本來可做得更多更快的事情做得少點慢點。
賞析
寧可錯過，不可出錯。不要急于求成。不要把所有的雞蛋都放在一個藍子里。不要做畢其功于一役的事。更不要做孤注一擲的事。凡事都有留有回旋的余地。
培根隨筆摘抄
5贊譽乃德行之反映，但它亦是令人反思的鏡鑒。
對人對事的贊揚過分夸張只會招人反感，并且會招來嫉妒和嘲笑，除個別情況之外，自吹自擂不可能顯得合宜得體。但一個人若是贊美自己的工作或使命，他便可以顯得非常體面，甚至顯出一種崇高。
賞析
真的不能過分地吹捧別人，尤其是經(jīng)常地這樣做，既降低了自己的人格，也讓被吹捧者看不起。如果對方真的有特別的優(yōu)點，贊美時務要真心誠意和恰如其分。當然對于女人的相貌、身材、衣著之類可另當別論。
語文閱讀鑒賞答題技巧篇八
1.東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。
到東市買了駿馬，去西市買了鞍韉，往南市買了轡頭，從北市買了長鞭。
這四句的意思是到各處街市備辦鞍馬等戰(zhàn)具，不是一處地方買一樣東西。
2.將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
將軍身經(jīng)百戰(zhàn)生存無幾，壯士(木蘭)戎馬十年勝利歸來。
這兩句的意思是征戰(zhàn)多年，經(jīng)歷很多戰(zhàn)斗，許多將士戰(zhàn)死沙場，木蘭等幸存者勝利歸來。
3.開我東閣門，坐我西閣床。
打開我東屋的閨門，坐在我西屋的床上。
這兩句的意思是每間房子都要開了門進去看看，不是開了東閣的門而不進去，然后轉(zhuǎn)到西閣的床上去坐著。
4.當窗理云鬢，對鏡帖花黃。
對著窗戶梳理美麗的鬢發(fā)，對著鏡子貼上好看的花黃。
這兩句的意思是當著窗戶，對著鏡子，先理云鬢，后貼花黃。
修辭：
本題旨在引導學生注意這首詩在句式上的一些民歌特色。學生只要注意到這些句子的特點即可，至于所涉及的修辭手法，可以提及，但不必深究。
1.問女何所思，問女何所憶。
這兩句是復沓句。復沓與疊句的區(qū)別是，復沓可以更換少數(shù)詞語，而疊句的詞語完全相同?！芭酂o所思，女亦無所憶”兩句，以及“旦辭爺娘去……但聞燕山胡騎鳴啾啾”兩節(jié)八句，也是復沓。
2.軍書十二卷，卷卷有爺名。
這兩句是頂真句。頂真，又稱“聯(lián)珠”?！皦咽渴隁w，歸來見天子，天子坐明堂”“出門看火伴，火伴皆驚忙”，也是頂真。
3.萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。
這兩句是很工整的對偶句。此外，“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”也是很工整的對偶句。另有“阿爺無大兒，木蘭無長兄”“開我東閣門，坐我西閣床”“脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳”“當窗理云鬢，對鏡帖花黃”“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離”等不甚工整的對偶句。
5.爺娘聞女來，出郭相扶將;阿姊聞妹來，當戶理紅妝;小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。
這幾句是排比句?！皷|市買駿馬……北市買長鞭”一節(jié)四句，也是排比句。
樂府詩簡介
繼《詩經(jīng)》《楚辭》之后，在漢魏六朝文學史上出現(xiàn)一種能夠配樂歌唱的新詩體，叫做“樂府”，它曾大放異彩，成為中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的一個有機組成部分。
“樂府”本是官署的名稱，負責制譜度曲，訓練樂工，采輯詩歌民謠，以供朝廷祭祀宴享時演唱，并可以觀察風土人情，考見政治得失。我國的采詩制度有著悠久的.歷史，《夏書·胤征》已有采詩的記錄。流傳至今的《詩經(jīng)》，當初就要算是一部官方頒布并為社會認可的標準選本。春秋以后，禮崩樂壞，征戰(zhàn)不休，采詩制度無法貫徹。到了秦代，統(tǒng)一時間短，百廢待興，雖然已有樂府官署之名，但仍然沒有采詩之實。漢承秦制，經(jīng)濟凋敝，樂府機關(guān)也只能習常肄舊，無所增更，勉強維持而已。經(jīng)過六七十年的休養(yǎng)生息，到漢武帝時，國力變得大為雄厚，乃擴大樂府的規(guī)模，采詩夜誦。到東漢，采詩成為政治生活中的一件大事。光武帝曾“廣求民瘼，觀納風謠”，和帝則派遣使者“微服單行，各至州縣，觀采風謠”。此種風尚，在南北朝皆相沿襲。蕭梁時，社會上已經(jīng)把“樂府”從官署的名稱轉(zhuǎn)變而為詩體。劉勰《文心雕龍》于《明詩》之外，另有《樂府》專章。昭明《文選》、徐陵《玉臺新詠》也都開辟了《樂府》專欄。其中既有文人詩歌，又有民間歌詩，亦即凡是合過樂能夠歌唱的歌詩，統(tǒng)統(tǒng)稱為“樂府”。在這兩類詩歌中，民間歌詩是精華所在，并且文人歌詩還是在民間歌詩的甘露滋潤下萌發(fā)并壯大起來的，所以我們對民間歌詩應給以高度重視。
北朝于戰(zhàn)亂間隙所奉行的采詩制度，與兩漢一脈相承。保存在郭茂倩《樂府詩集·梁鼓角橫吹曲》中的北朝樂府民歌，有的是用漢語創(chuàng)作，有的則為譯文，雖然只有六七十首，卻內(nèi)容深刻，題材廣泛，反映了廣闊的社會生活，與南方民歌的細膩委婉清秀大相異趣，顯示出北朝的粗獷豪放的氣概，呈現(xiàn)出另外一種風情民俗的畫卷。由于北方各族統(tǒng)治者長期混戰(zhàn)，反映戰(zhàn)爭的題材就要多些，有描寫戰(zhàn)爭和徭役帶給人民苦難的，有歌頌剽悍的尚武精神的。特別是《木蘭詩》，滿懷激情地贊美花木蘭女扮男裝，代父從軍，是個傳奇人物，與《孔雀東南飛》一起，被譽為樂府民歌中的“雙璧”。漢魏六朝樂府是中國文學史上一支奇葩，具有強大的生命力，直接影響了我國詩壇的面貌。它不僅開拓出了五言詩的新領(lǐng)域，而且對七言詩、歌行體以至律絕，都起了橋梁的作用。(摘自陳緒萬、尚永亮主編《漢魏六朝樂府觀止》，陜西人民教育出版社1998年版)
我國北方民風彪悍，不少婦女同樣豪邁尚武，北魏時期的李波小妹英勇善戰(zhàn)，十分著名，當時流傳著一首《李波小妹歌》：
李波小妹字雍容，褰裙逐馬如卷蓬。左射右射必疊霜，婦女尚如此，男兒安可逢?
可見作為北方樂府民歌代表作的《木蘭詩》，是有著一定的生活依據(jù)的。
語文閱讀鑒賞答題技巧篇九
語文是最重要的交際工具,是人類文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點。下面小編為各位同學帶來了兩篇500字的語文隨筆，歡迎閱讀賞析。
語文隨筆500字
（一）元旦當天，我打定主意了去理發(fā)，心中不免有些小激動，想著從此就可以“改頭換面”重新做人了，就像當年輸球后的貝克漢姆剃頭“削發(fā)明志”。
路上在想：鑒于每個理發(fā)店都有“托尼”的理發(fā)師，有話癆和慫恿客人進行其他服務的職業(yè)病，我都想好了，洗完頭落座后我就給他來個先發(fā)制人，搶先說：“先給我軟化，之后按照我給你的圖片剪短，然后再燙一下就行了，不染色，不護理，不辦卡，好了，從小現(xiàn)在開始，咱倆扮演啞巴，誰先說話誰是王八蛋”。
我高興的大手一揮，從里掏出早已準備好的三張照片對總監(jiān)說：“其實很簡單，我有連個方案供您參考，要么幫我剪個跟吳君如和施男生這樣的短發(fā)，要么幫我剪成第三個，然后再燙一下就可以了，對您來說這并不難”。
“那你把頭發(fā)放下來我看看”。我把頭發(fā)解開了。
“您是自來卷”？
“嗯，天生的”。
“這樣啊，有些難辦了，吳君如這樣的短發(fā)弄不了，你想要的第三個恐怕也不行，我只能幫您剪短一些，燙一下，但是燙完之后你還得扎起來”。
“難道就沒有別的辦法了么”？
這個大概也叫“托尼”的家伙就像早些年上一譯里那些好萊塢男人一樣輕松的聳聳肩，那意思就是“抱歉，我?guī)筒涣四?，親愛的”。
短發(fā)的路幾乎堵死了，哼，這條路行不通我可以改個名字，我早就想好了。
就叫：抖森前女友。
簡介：抖森，好馬也吃回頭草??！
語文隨筆500字
（二）元旦是過去一年的結(jié)束，回顧在過去的一年三百六十五里路上，盡管有著幾多曲折、幾多坎坷、幾多磨難，但我們已經(jīng)走過來了，畢竟我們已經(jīng)走過來了。
我們的人生旅途上，生活就像爬山一樣，當你沿著陡峭曲折的山路，無比疲憊的爬到頂峰，感受“會當臨絕頂，一覽眾山小”的時候，你的心情一定是難以形容的興奮與自豪！又如跑完馬拉松賽的運動員，不管能否取得名次，都是令人敬佩的！是的，面對新年，我們都是勝利者！雖然我們經(jīng)歷了三百六十五個充滿風霜雨雪的日子，但是我們奮斗過、進取過、成功過。那些曾經(jīng)認我們的歡笑與失落、迷惘與困惑，都成了我們無比美好的記憶了！
元旦，是新的一年的起點;元旦，是時光的一個里程碑;元旦，讓我們更多的是暢想未來、展望明天，還有我們未完成的事業(yè)，即將到來的機遇，美好的前景正在前方隱約向我們招手，以神秘的夢幻在誘惑著我們！
“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同?！痹┑牡絹?，總是會觸動我們心靈深處的一些東西的。讓我們漫卷案頭的千頭萬緒，舒展一下疲憊的身體，以一顆洗滌過的心，平靜地等待元旦那一聲鐘響，向未來獻出最虔誠的祈禱吧，因為新年就要來了！
元旦，在這新刷的白色的起跑線上，向著明天、向著東方那輪冉冉升起的紅日，讓我們放飛心中的希望，以怒放的生命，真誠地問一聲：
元旦，你好！
語文閱讀鑒賞答題技巧篇十
a.本詩大約作于詩人做縣尉時。詩歌描寫了清晨寺后禪院的清幽脫俗的景致，流露出詩人對仕途生活的向往。
b.詩題“題破山寺后禪院”，可知“后禪院”才是詩的重心所在，所以只在起首兩句后提過破山寺后，立刻轉(zhuǎn)入對后禪院的描述。
c.“曲徑通幽處，禪房花木深”是歷來為人傳誦的名句?！扒鷱酵ㄓ奶帯币l(fā)人豐富的聯(lián)想與思緒，暗示的意義多于寫實的意義。“曲”、“幽”、“深”等字眼表現(xiàn)了禪院蓊花木扶疏、幽深清靜的環(huán)境。
d.“山光悅鳥性，潭影空人心”兩句更多抒寫詩人的主觀感受。一個“悅”字表現(xiàn)了作者從中感受到的歡欣。一個“空”字表現(xiàn)了作者此時此刻心中塵世雜念全消的精神狀態(tài)。
題破山寺后禪院
2對詩歌理解不正確的一項是： (a)
a.本詩大約作于詩人做縣尉時。詩歌描寫了清晨寺后禪院的清幽脫俗的景致，流露出詩人對仕途生活的向往。
b.詩題“題破山寺后禪院”，可知“后禪院”才是詩的重心所在，所以只在起首兩句后提過破山寺后，立刻轉(zhuǎn)入對后禪院的描述。
c.“曲徑通幽處，禪房花木深”是歷來為人傳誦的名句?！扒鷱酵ㄓ奶帯币l(fā)人豐富的聯(lián)想與思緒，暗示的意義多于寫實的意義?！扒?、“幽”、“深”等字眼表現(xiàn)了禪院蓊花木扶疏、幽深清靜的環(huán)境。
d.“山光悅鳥性，潭影空人心”兩句更多抒寫詩人的主觀感受。一個“悅”字表現(xiàn)了作者從中感受到的歡欣。一個“空”字表現(xiàn)了作者此時此刻心中塵世雜念全消的精神狀態(tài)。
3..對下列詩歌理解不正確的一項是： ( d )
左遷至藍關(guān)示侄孫湘 韓愈
a.首聯(lián)直寫自己獲罪被貶的原因?！俺迸c“夕”，“九重天”與“路八千”，讓人深切感受到詩人命運變化的急劇。
b.三、四兩句進而表明自己的心跡?！笆ッ鳌倍小氨资隆?，相對成趣。
c.五、六兩句即景抒情，情悲且壯?！榜R不前”流露出英雄失路之悲?！皺M”“擁”兩字形容物態(tài)都不得很精當，且有氣勢。
d.結(jié)尾兩句沉痛而從容。詩人向侄孫交待后事，語義緊扣第四句，進而吐露出積極向上的情懷。
4..對下列詩歌理解不正確的一項是： ( a )
別云間 夏完淳
a.這首詩作于作者在行軍途中離開故鄉(xiāng)時所作，詩風悲壯慷慨。
b.第二聯(lián)深沉、強烈地表達了英雄失路之悲。
c.第三聯(lián)“已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難”兩句表現(xiàn)了作者情感和心理上的矛盾：作者已抱定殺身成仁之心，對死無所畏懼，可同時對生養(yǎng)自己的故鄉(xiāng)又難以割舍。
d.最后一聯(lián)“毅魄歸來日，靈旗空際看”，猛然振起，表達了不停止戰(zhàn)斗的決心。
5.對下列詩歌理解不正確的一項是： ( 全對 )
水調(diào)歌頭 蘇軾
a.“明月幾時有，把酒問青天”，首句陡然發(fā)問，這是詩人酒酣之時，對著皎潔的月亮所產(chǎn)生的遐思。
b.“我欲乘風歸云，又恐瓊樓玉宇”，這兩句設(shè)想，暗示了中秋之夜月色的明麗，夜氣的清寒，又透露了作者對人間終不忍棄絕的復雜心情。
c.“轉(zhuǎn)朱閣，低倚戶，照無眠”?！鹿獾囊七\，都是“無眠”者眼里看到的，可見“無眠”者久久不能入睡。
d.“但愿人長久，千里共禪娟”此句稱得上是水到渠成。若是能夠健康長久地生活著，那么，即使相隔千里，也能夠共賞明月而得到些許安慰吧。這也正是作者的進一步處我解脫。
6對這首詞理解分析不正確的一項是(b )
a.上闕寫詞人把酒問月,萌生了“乘風歸去”的奇想，而天上的高寒又使他轉(zhuǎn)向?qū)θ碎g的喜愛。
b.下闕寫詞人望月懷人,由感傷離別轉(zhuǎn)為對離人的祝福。在詞人眼里，月圓人團圓是一種自然常理。
c.“但愿人長久，千里共嬋娟”，表明情意的相通不受時空阻隔，這是對一切經(jīng)受離別之苦的人們的祝福。
d.全詞以“明月”貫穿，詠月兼懷親人，表達了詞人曠達的胸懷和樂觀的情致。
7.對下列詩歌理解不正確的一項是： ( a )
醉花陰 李清照
a、片前兩句“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸”寫的是非功過詞人在無聊中的想像之景，同時也透露了詞人的內(nèi)心感受。
b、 片第一句“東籬把灑黃昏后”即轉(zhuǎn)換空間，c、 從室內(nèi)到庭院?！皷|籬”指d、 地點，同e、 時也是菊花的代稱。因為陶淵明的關(guān)系，f、 這句詩塑造出的人物形象不g、 沾一點脂粉氣，而h、 透出一些文人士子的隨意與灑脫。
c、“莫道不消魂”，意思是此時此地，怎么能不令人傷感呢?運用發(fā)問法，醒人耳目。
d、“簾卷西風”四字，既寫人，又寫景，創(chuàng)造了一個凄清寂寥的深秋境界。黃花在西風夕照中搖落，此時詞人既惜花，又自憐，“人比黃花瘦”才既摹形，又傳神，具有深入人心的力量。
8.對下列詩歌理解不正確的一項是： ( d )
白雪歌送武判官歸京 岑參
a、“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，寫詩人的聯(lián)想：詩人望著披上銀妝的樹木，忽然覺得置身于大好的春光之中，仿佛是強勁的春風，一夜之間催開了千樹萬樹的梨花。這個新奇的聯(lián)想，表現(xiàn)了詩人的開闊胸襟，又寫出了邊地特有的奇異風光。
b、“狐裘不暖”，“錦衾薄”，“角弓不得控”，“鐵衣冷難著”，都生動地說明了邊地雪天的奇寒叫人難以忍受。
c、“瀚海闌干百丈冰，愁云滲淡萬里凝”，“百丈冰”是夸張的寫法，極言奇寒，也暗寓“行路難”之意;“愁云慘淡”是為了寫氣氛。這一幅圖景跟開關(guān)的那一幅形成了鮮明的對照，顯示了詩人思想感情上的矛盾：一方面他熱愛邊地特有的風光，另一方面武判官的“歸京”又牽動著他的鄉(xiāng)土之思。
d、“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”，“山回路轉(zhuǎn)”，是說一直走到“山回路轉(zhuǎn)”處人馬不見為止;“雪上空留馬行處”是說所見惟有馬蹄痕跡而已，其中最傳神的是一個“空‘字，詩人的種種情態(tài)俱在其中。
9.分析詩歌內(nèi)容有誤的一項是(b )
a.“北風……飛雪”寫邊塞風狂雪早?！熬怼薄罢邸睆恼?、側(cè)面描寫狂風怒號，遍地肅殺的景象。
b.“將軍……難著”寫天氣的奇寒。將軍的手凍僵了連弓也拉不開，都護的鐵甲也冷得不敢穿上。
c.“瀚?！锬眱删滢D(zhuǎn)寫野外雪景。放眼雪原，冰雪覆蓋，縱橫交錯，抬望天空，陰云密布。“愁”“慘”為餞別場面醞釀了氣氛。
d.“中軍……羌笛”描寫?zhàn)T別的情景。此句扣題，連舉三種樂器，運用借代方式，寫出送別宴上的熱鬧情景。
9.對下列詩歌理解不正確的一項是： ( d )
雁門太守行 李賀
a、 詩人用極其簡潔的方式從總體上概括了這場戰(zhàn)爭的艱苦性，高度贊揚了官軍將士們艱苦卓絕的斗爭精神，給他們的斗爭染上了悲壯的色調(diào)。
b、“黑云”兩句就勾勒出這樣的畫景：城頭彌漫著烏云，似乎淹沒了一切，但偶爾大風吹過，云中透出日光，照在城頭士兵的鐵甲上，金光閃閃，顯示了不可侵犯的氣概。
c、“半卷”兩句先以“半卷紅旗”寫趁夜奔襲之狀，地點正是燕趙英雄感慨悲歌之地，再加上一個“鼓寒”的聲音細節(jié)，悲壯的氣氛就更濃了。
d、“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死?！边@是以抒寫官軍全體將士心愿的方式表現(xiàn)了詩人堅定的政治立場。這里說的“報君”“為君死”，就是指封建時代臣子的“愚忠”。
10對這首詩內(nèi)容的分析，不恰當?shù)囊豁検?c )
a.第一句“黑云”比喻敵人大軍壓城的氣勢，第二句“金鱗”比喻鎧甲在太陽下反射的閃光。
b.第四句中“燕脂”、“紫”都是形容邊塞泥土的顏色怪異，包含著當時戰(zhàn)況嚴峻的象征意義。
c.第六句中，“寒聲”指戰(zhàn)鼓的聲音低沉重濁，“不起”指戰(zhàn)士們在這樣沉重的鼓聲中斗志難振。
d.第七、八句的意思是戰(zhàn)士們?yōu)榱藞蟠鹁跗饺绽飳ψ约旱闹匾?，決心奮戰(zhàn)沙場，為君王獻身。
11對下列詩歌理解不正確的一項是： ( b )
無題 李商隱
a、“相見時難別也難，東風無幾百花殘”，以抒情開篇，再用景物作烘托，顯得搖曳多姿。這一聯(lián)好就好在先以“見難”加重“別難”的分量，后以花比喻美好年華之將逝，極力渲染了“黯然銷魂者，唯別而已”的悲涼氣氛。
b.“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。詩人借春蠶的執(zhí)著精神，寄托了對情人的思念之情。而今人多用這兩句來表達人們那種無私奉獻的精神。因而古今之間并無內(nèi)在的聯(lián)系，故此種引用屬于斷章取義。
c.“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒”，詩人以高超的技巧為我們展示了兩幅生動畫面，把一對真摯相愛的情人分別后的痛苦情狀表現(xiàn)得何等真切，讀后可使人為他們落下同情之淚。
d最后一聯(lián)“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”，這是男主人公對女主人公的寄語。也是男主人公的自慰之詞。全聯(lián)的大意是：雙方住地相距不遠，今后雖難相見，但總可以互通音問。
語文閱讀鑒賞答題技巧篇十一
【神奇】
非常奇妙。
例句：漢語是世界上最神奇的語言。
【掙扎】
用力支撐。
例句：盡管媽媽很累，但她還是掙扎著坐起來給我們講故事。
【憤怒】
生氣(激動到極點)。
例句：球迷的憤怒也是幽默的。
【委屈】
受到不應該有的'指責或待遇，心里難過。
例句：我看到衣服掉到了地上想把它撿起來，可是媽媽過來看見衣服在地上，馬上給了我一個巴掌，說是我弄到地上的，我委屈的哭了!
【溫柔】
溫和柔順。
例句：媽媽用溫柔的雙手，輕輕地撫摸著孩子的臉龐。
【齜牙咧嘴】
張著嘴巴，露出牙齒。形容兇狠或者疼痛的樣子。
例句：傳說很久很久以前，古老的黃河是一匹很難馴服的野馬，它任意奔流，好像一個齜牙咧嘴的怪物。
【嘟嘟囔囔】
不斷地、含混地自言自語。
例句：她獨自在那里嘟嘟囔囔地不知道在說些什么。
【拽住】
拉住、拖住。
例句：他緊緊地拽住奶奶的衣服，說什么也不放手
語文閱讀鑒賞答題技巧篇十二
創(chuàng)作背景
對《蜀道難》的寫作背景，從唐代開始人們就多有猜測，主要有三種說法：甲、此詩系為房琯、杜甫二人擔憂，希望他們早日離開四川，免遭劍南節(jié)度使嚴武的毒手;乙、此詩是為躲避安史之亂逃亡至蜀的唐玄宗李隆基而作，勸喻他歸返長安，以免受四川地方軍閥挾制;丙、此詩旨在諷刺當時蜀地長官章仇兼瓊想憑險割據(jù)，不聽朝廷節(jié)制。
這首詩最早見錄于唐人殷璠所編的《河岳英靈集》，該書編成于公元753年(唐玄宗天寶十二載)，由此可知李白這首詩的寫作年代最遲也應該在《河岳英靈集》編成之前。而那時，安史之亂尚未發(fā)生，唐玄宗安居長安，房琯、杜甫也都還未入川，所以，甲、乙兩說明顯錯誤。至于諷刺章仇兼瓊的說法，從一些史書的有關(guān)記載來看，也缺乏依據(jù)。章仇兼瓊鎮(zhèn)蜀時，雖然盤剝欺壓百姓，卻不敢反叛朝廷，相反一味巴結(jié)朝中權(quán)貴，以求到長安去做京官。于是，相對而言，還是最后一種說法(上一段丙說法)比較客觀，接近于作品實際。
一般認為，這首詩很可能是李白于公元742年至744年(天寶元載至天寶三載)身在長安時為送友人王炎入蜀而寫的，目的是規(guī)勸王炎不要羈留蜀地，早日回歸長安。避免遭到嫉妒小人不測之手。
本詩可大致分成三個部分。
第一部分，從“蠶叢及魚鳧”到“然后天梯石棧相鉤連”，主要寫開辟道路之艱難。詩人從蠶叢、魚鳧開國的古老傳說落簍，追溯了蜀秦隔絕、不相交通的漫長歷史，指出由于五位壯士付出了生命的代價，才在不見人跡的崇山峻嶺中開辟出一條崎嶇險峻的棧道。強調(diào)了蜀道的來之不易。
第二部分，從“上有六龍回日之高標”到“嗟爾遠道之人胡為乎來哉”，主要寫跋涉攀登之艱難。這一部分又可分為兩層。前八句為一層，強調(diào)山勢的高峻與道路之崎嶇。先例舉了六龍、黃鶴、猿猱這些善于飛騰攀登的鳥獸面對蜀道尚且無可奈何的情況，以映襯人要攀越蜀道談何容易;又特地選擇了秦地突出的高山青泥嶺加以夸張描繪，顯示蜀道之高聳入云，無法通行。“問君西游何時還”以下為第二層，描繪了悲鳥、古樹、夜月、空山、枯松、絕壁、飛湍、瀑流等一系列景象，動靜相襯，聲形兼?zhèn)?，以渲染山中空曠可怖的環(huán)境和慘淡悲涼的氣氛，慨嘆友人何苦要冒此風險入蜀。
第三部分，從“劍閣崢嶸而崔嵬”到“不如早還家”，由劍閣地理形勢之險要聯(lián)想到當時社會形勢之險惡，規(guī)勸友人不可久留蜀地，及早回歸長安。這部分亦可分為兩層。前五句為一層，化用西晉張載《劍閣銘》“一夫荷戟，萬夫趑趄。形勝之地，匪親勿居”語句，突出劍閣關(guān)隘險要，后六句為一層，以毒蛇猛獸殺人如麻暗喻當?shù)剀婇y如憑險叛亂則將危害百姓，規(guī)勸友人早日離開險地。
全詩主要由以上三部分組成，至于在詩中三次出現(xiàn)的“蜀道之難，難于上青天”兩句詩，則是綰連各部分的線索。它使全詩首尾呼應，回旋往復，綿連一體，難解難分。
《蜀道難》是漢樂府舊題，屬于“相和歌辭”中的“瑟調(diào)曲”。郭茂倩《樂府詩集》卷四十引《樂府解題》說：“《蜀道難》備言銅梁、玉壘(都是四川山名)之阻”。自梁簡文帝至初唐張文琮，曾有不少人用此題目寫過詩。李白此詩，雖然也沿用了樂府舊題描寫蜀道艱難，但內(nèi)容較前有所豐富，思想意義也比較積極。
描繪蜀道的奇崛艱險是本詩的一個主要內(nèi)容，這類詩句，占據(jù)了全詩的大部分篇幅。李白對故鄉(xiāng)四川和祖國山河非常熱愛，他的許多詩篇都強烈地表現(xiàn)出這一情感?！妒竦离y》也是如此。雖然，為了達到規(guī)勸友人的目的，他極力夸張、描繪了蜀道之艱險可怖，然而對祖國山河的真誠熱愛，使他不由自主地對筆下的蜀道傾注了飽滿的熱情，在描繪蜀道之艱險可怖的同時也寫出了它的突兀、崢嶸、強悍和不可凌越的磅礴氣勢。顯示出了祖國山河的雄偉壯麗。
其次，本詩體現(xiàn)了作者與王炎的深情厚誼。李白很重友情，他與詩人杜甫、道士吳筠、農(nóng)民汪倫的友誼向來是文學史上的美談。他與王炎的交情也很深。王炎入蜀，他一連寫了《劍閣賦》、《送友人入蜀》等詩文相送，王炎去世，他又寫了《自溧水道哭王炎》三首深表哀悼。在本詩中，他于描繪蜀道之時，每每情不自禁地發(fā)出“問君西游何時還?”“嗟爾遠道之人胡為乎來哉!”側(cè)身西望長咨嗟”一類感嘆，對王炎此行深表擔憂，并誠懇規(guī)勸王炎及早還家，表現(xiàn)出對友人的真切關(guān)心和一懷深情。
如前所述，本詩當作于天寶初。當時，唐朝社會表面上尚算安定繁榮，但骨子里卻矛盾重重，不無危險。一方面，是“法令弛壞”，土地兼并嚴重，一方面，藩鎮(zhèn)擁兵自重，朝廷難以控制。因此，李白此詩第三部分的有些詩句，盡管仍側(cè)重于描寫蜀道地勢險要，但也于有意無意之間流露出他對國事危殆的憂慮，流露出了他對國家前途和命運的關(guān)心。
無論從哪個藝術(shù)角度衡量，《蜀道難》都堪稱是李白的代表作。它集中體現(xiàn)了李白詩歌的藝術(shù)特色和作者的創(chuàng)作個性。
首先是感情強烈。開篇伊始，作者就以“噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之難，難于上青天”的強烈詠嘆，奔騰直瀉，抒發(fā)出他對蜀道高峻艱險所感到的驚愕、感慨，而后，在詩的中間和結(jié)尾，他又兩次重復了這一詠嘆，將自己的強烈感情籠罩全詩，給人以一唱三嘆，回環(huán)往復的感覺，讀來令人心潮激蕩。
其次是夸張極度?？鋸埵窃娙顺Ｓ玫乃囆g(shù)手法，然而，李白的夸張與眾不多，他往往把筆下的事物夸張到極度，而且動輒用“千”;“萬”等巨額數(shù)詞來形容修飾。如“白發(fā)三千丈”、“飛流直下三千尺”、“輕舟已過萬重山”等膾炙人口的詩句，都是典型的例子。就《蜀道難》而言，他的夸張也到了登峰造極、無以復加的地步。人說登天最難;而他卻說：“蜀道之難，難于上青天!”成語有云，談虎色變，他卻道“蜀道之難”，“使人聽此凋朱顏!”民謠相傳，“武功太白，去天三百”，到他筆下竟成了“連峰去天不盈尺”。為了強調(diào)秦蜀交通阻隔時間之久遠，他說是“四萬八千歲”，為了突出青泥嶺山路之盤曲，他說是“百步九折”;而為了顯示蜀道之高聳，他甚至夸張說連為太陽駕車的六龍至此也要掉頭東返……這些極度的夸張，雖不符合事物實際，但卻有力地突出了蜀道之艱險雄奇，突出了它不可攀越的凜然氣勢。
再次，想象豐富奇特。李白在這首詩中的想象力是驚人的，超越時空限制，不受任何約束。從蠶叢開國、五丁開山的古老傳說到“朝避猛虎，夕避長蛇”的可怕現(xiàn)實，從六龍回日之九重云霄到?jīng)_波逆折之百丈深淵;既有“百步九折”、“連峰去天不盈尺”、“枯松倒掛倚絕壁”各種圖景展現(xiàn)，又有“悲鳥號’、“子規(guī)啼”、“砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”諸般音響激蕩;甚而至于還有“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”的切身經(jīng)歷、實地感受。憑借神奇的想象，作者具體描繪出了蜀道崢嶸崔嵬的面貌，生動渲染出了它陰森幽邃的氛圍，使人如身臨其境，耳聞目睹。歐陽修曾說：“蜀道之難，難于上青天，太白落筆生云煙”(《太白戲圣俞》)，形象地說出了人們讀《蜀道難》后所得到的藝術(shù)感受。
應該注意的是，作者還將神話、傳說與他的奇特想象和恣意夸張結(jié)合在一起，使三者相輔相成，交融為一體。這是李白詩浪漫主義風格的一個顯著特征，也是本詩藝術(shù)上的又一特色。在這首詩里，作者采撅了蠶叢開國、五丁開山、子規(guī)啼恨的古老傳說及六龍回日的瑰麗神話，把它們編織在他對蜀道艱難的奇特想象和夸張描繪之中，為筆下的山嶺石棧涂抹上一層古樸悲涼而又神奇迷離的色彩，使整首作品散發(fā)出濃郁的浪漫氣息。需要指出，這些神話、傳說，既是作者想象的內(nèi)容，也是他恣意夸張的體現(xiàn)，三者是互為表里，難以拆分的。
最后，談談《蜀道難》句式的靈活多變與語言的奔放恣肆。李白生性豪放不羈，寫詩也喜歡用句式自由、葉韻寬松的歌行體，以便任意馳騁才氣，表達胸中起伏多變的強烈感情。這首詩是七言歌行，句式以七言為主，又摻雜以四言、五言、六言、八言等，短者僅三字，長者達十一字，長短不等，錯落交接，時而散漫，時而整齊，隨心所欲，又舒卷自如。再從語言來看，既有“一夫當關(guān)，萬夫莫開”的勻稱整飭，也有“嗟爾遠道之人胡為乎來哉”的散漫舒展;既有“枯松倒掛倚絕壁”之精煉凝重，也有“錦城雖云樂，不如早還家”之流暢輕快，“危乎高哉”一句同義反復，是故作。重筆以提起氣勢：“噫吁嚱”三字選用虛詞，乃無心弄巧卻別具風致，且又以由川方言入詩……奔放恣肆，毫無規(guī)范可循，沖口而出，卻又無施不宜，對內(nèi)容的衷達與情感的抒發(fā)起了富有成效的輔助作用。
作品鑒賞
這首詩是襲用樂府舊題，意在送友人入蜀。詩人以浪漫主義的手法，展開豐富的想象，藝術(shù)地再現(xiàn)了蜀道崢嶸，突兀，強悍、崎嶇等奇麗驚險和不可凌越的磅礴氣勢，借以歌詠蜀地山川的壯秀，顯示出祖國山河的雄偉壯麗。
至于本詩是否有更深的寓意，歷代有各種不同看法。然而就詩論詩，不一定強析有寓意。但從詩中，“所守或匪親，化為狼與豺”看，卻是在寫蜀地山川峻美的同時，告誡當局，蜀地險要，應好好用人防守。
詩采用律體與散文間雜，文句參差，筆意縱橫，豪放灑脫。全詩感情強烈，一唱三嘆，回環(huán)反復，讀來令人心潮激蕩。
逐段分析
第一段從開頭到“相鉤連”，用了四韻，為全詩定下豪放的基調(diào)，并用五丁開山的神話，點染了神奇色彩?！妒裢醣炯o》中記載了一個關(guān)于蜀道的神話。據(jù)說當年秦惠王時，蜀王部下有五個大力士，稱為“五丁力士”。他們力大無窮。于是秦惠王送給蜀王五個美女，蜀王就命五丁力士移山開路，迎娶美女。在回行路上，見一條大蛇躥入山洞，五丁力士上前拉住蛇尾，用力往外拖，忽然地動山搖，山嶺崩塌，壓死了五丁力士。秦國的五個美女都奔上山去，化為石人。這個神話，反映著古代有許多勞動人民，鑿山開路，犧牲了不少人，終于打開了秦蜀通道。李白運用這個神話的母題，寫了第五韻二句：“地崩山摧壯士死”，也可以說是指五丁力士，也可以說是指成千累萬為開山辟路而犧牲的勞動人民。他們死了，然后從秦入蜀才有山路和棧道連接起來。第一段詩到此為止，用四韻八句敘述了蜀道的起源。
第二段共享九個韻，描寫天梯石棧的蜀道。“六龍回日”也是一個神話故事，據(jù)說太陽之神羲和駕著六條龍每天早晨從扶桑西馳，直到若木。左思《蜀都賦》有兩句描寫蜀中的高山：“羲和假道于峻坂，陽烏回翼乎高標?！濒撕秃完枮醵际翘柕拇~。文意是說：太陽也得向高山借路。而最高的山還使太陽回飛避開?！吧嫌辛埢厝罩邩恕?，這一句就是說：上面有連太陽都過不去的高峰。“高標”是高舉、高聳之意，但作名詞用，因而可以解作高峰。蕭士赟注引《圖經(jīng)》云：高標是山名。這是后代人誤讀李白詩，或有意附會，硬把一座山名為高標。原詩以“高標”和“回川”對舉，可知決不是專名。
這兩句詩有一個不同的文本。《河岳英靈集》、《極玄集》這兩個唐人的選本、敦煌石室中發(fā)現(xiàn)的唐人寫本，還有北宋初的《唐文粹》，這兩句卻不是“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川”，而是“上有橫河斷海之浮云，下有逆折沖波之流川”。從對偶來看，后者較為工整，若論句子的氣魄，則前者更為壯健?？赡芎笳呤钱敃r流傳的初稿，而前者是作者的最后改定本。故當時的選本作“橫河斷?！?，而李陽冰編定的集本作“六龍回日”。
以下一大段又形容蜀山之高且險。黃鶴都飛不過，猿猴也怕攀緣之苦。青泥嶺，在陜西略陽縣，是由秦入蜀的必經(jīng)之路。這條山路百步九曲，在山巖上紆回盤繞，行旅極為艱苦。參和井都是二十八宿之一。蜀地屬于參宿的分野，秦地屬于井宿的分野。在高險的山路上，從秦入蜀，就好似仰面朝天，屏住呼吸，摸著星辰前進。在這樣艱難困苦的旅程中，行人都手按著胸膛，為此而長嘆。這個“坐”字，不是坐立的坐，應該講作“因此”。
以上是第二段的前半，四韻八句，一氣貫注，渲染了蜀道之難。下面忽然接一句“問君西游何時還”，這就透露了贈行的主題。作者不像作一般送行詩那樣，講些臨別的話，而在描寫蜀道艱難中間，插入一句“你什么時候才能回來呀?”由此反映了來去都不容易。這一句本身也成為蜀道難的描寫部分了。
“畏途巉巖”以下四韻七句，仍然緊接著上文四韻寫下去，不過改變了描寫的對象?，F(xiàn)在不寫山高路險，而寫山中的禽鳥了。詩人說：這許多不可攀登的崢嶸的山巖，真是旅人怕走的道路(畏途)。在這一路上，你能見到的只是古樹上悲鳴的鳥，雌的跟著雄的在幽林中飛繞。還有蜀地著名的子規(guī)鳥，常在月下悲鳴。據(jù)說古代有一個蜀王，名叫杜宇，號為望帝。他因亡國而死，死后化為子規(guī)鳥，每天夜里在山中悲鳴，好像哭泣一樣。
以下還有一韻二句，是第二段的結(jié)束語。先重復一句“蜀道之難難于上青天”，接著說：使人聽了這些情況，會驚駭?shù)米兞四樕！暗蛑祛仭痹谶@里只能講作因驚駭而“色變”的意思，雖然在別處應當講作“衰老”。
第二段以下，韻法與章法似乎有點參差。依韻法來寫，分為三段。但如果從思想內(nèi)容的結(jié)構(gòu)來看，實在只能說是兩段。從“連峰去天不盈尺”到“胡為乎來哉”是一段，即全詩的第三段。從“劍閣崢嶸而崔嵬”到末句是又一段，即全詩的第四段，第三段前四句仍是描寫蜀道山水之險，但作者分用兩個韻?！俺摺薄ⅰ氨凇币豁?，只有二句，接下去立刻就換韻，使讀者到此，有氣氛短促之感。在長篇歌行中忽然插入這樣的短韻句法，一般都認為是缺點。盡管李白才氣大，自由用韻，不受拘束，但這兩句韻既急促，思想又不成段落，在講究詩法的人看來，終不是可取的。
接下去轉(zhuǎn)入第四段，忽然講到蜀地的軍事形勢?！耙环虍旉P(guān)，萬夫莫開”，易于固守，難于攻入。像這樣的地方，如果沒有親信可靠的人去鎮(zhèn)守，就非常危險了。這幾句詩完全用晉代張載的《劍閣銘》中四句：“一人荷戟，萬夫趑趄，形勝之地，匪親弗居。”李白描寫蜀道之難行，聯(lián)系到蜀地形勢所具有的政治意義，事實上已越出了樂府舊題“蜀道難”的范圍。巴蜀物產(chǎn)富饒，對三秦的經(jīng)濟供應，甚為重要。所以王勃《送杜少府之任蜀川》詩第一句就說蜀地“城闕輔三秦”，也是指出了這一點。李白作樂府詩，雖然都用舊題，卻常常注入有現(xiàn)實意義的新意。這一段詩反映了初唐以來，蜀地因所守非親，屢次引起吐蕃、南蠻的入侵，導致生靈涂炭的戰(zhàn)爭，使三秦震動。
這一段詩，在李白是順便提到，作為描寫蜀道難的一部分。但卻使后世讀者誤認為全詩的主題所在。有人以為此詩諷刺章仇兼瓊，有人以為諷刺嚴武，有人以為諷刺一般恃險割據(jù)的`官吏，都是為這一段詩所迷惑，而得出這些結(jié)論。但是，這幾句詩，確是破壞了全詩的統(tǒng)一性，寫在贈友人入蜀的詩中，實在使人有主題兩歧之感。然詩作本是詩人感情之流露：蜀中勢力盤根錯節(jié)，險要的地勢更成為滋生割據(jù)野心的土壤，李白害怕友人誤入是非之地，命喪宵小之手，故有“一夫當關(guān)，萬夫莫開”“錦城雖云樂，不如早還家”之語。
整體把握
這首詩大約是天寶(唐玄宗年后，742～756)初年，李白第一次到長安時寫的?！妒竦离y》是他襲用樂府古題，展開豐富的想象，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險的山川，并從中透露了對社會的某些憂慮與關(guān)切。
詩人大體按照由古及今，自秦入蜀的線索，抓住各處山水特點來描寫，以展示蜀道之難。
從“噫吁嚱”到“然后天梯石棧相鉤連”為一個段落。一開篇就極言蜀道之難，以感情強烈的詠嘆點出主題，為全詩奠定了雄放的基調(diào)。以下隨著感情的起伏和自然場景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復出現(xiàn)，像一首樂曲的主旋律一樣激蕩著讀者的心弦。
說蜀道的難行比上天還難，這是因為自古以來秦、蜀之間被高山峻嶺阻擋，由秦入蜀，太白峰首當其沖，只有高飛的鳥兒能從低缺處飛過。太白峰在秦都咸陽西南，是關(guān)中一帶的最高峰。民諺云：“武公太白，去天三百。”詩人以夸張的筆墨寫出了歷史上不可逾越的險阻，并融匯了五丁開山的神話，點染了神奇色彩，猶如一部樂章的前奏，具有引人入勝的妙用。下面即著力刻畫蜀道的高危難行了。
從“上有六龍回日之高標”至“使人聽此凋朱顏”為又一段落。這一段極寫山勢的高危，山高寫得愈充分，愈可見路之難行。你看那突兀而立的高山，高標接天，擋住了太陽神的運行;山下則是沖波激浪、曲折回旋的河川。詩人不但把夸張和神話融為一體，直寫山高，而且襯以“回川”之險。唯其水險，更見山勢的高危。詩人意猶未足，又借黃鶴與猿猱來反襯。山高得連千里翱翔的黃鶴也不得飛度，輕疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就難上加難了。以上用虛寫手法層層映襯，下面再具體描寫青泥嶺的難行。
青泥嶺，“懸崖萬仞，山多云雨”(《元和郡縣志》)，為唐代入蜀要道。詩人著重就其峰路的縈回和山勢的峻危來表現(xiàn)人行其上的艱難情狀和畏懼心理，捕捉了在嶺上曲折盤桓、手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長嘆等細節(jié)動作加以摹寫，寥寥數(shù)語，便把行人艱難的步履、惶悚的神情，繪聲繪色地刻畫出來，困危之狀如在目前。
至此蜀道的難行似乎寫到了極處。但詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，借“問君”引出旅愁，以憂切低昂的旋律，把讀者帶進一個古木荒涼、鳥聲悲凄的境界。杜鵑鳥空谷傳響，充滿哀愁，使人聞聲失色，更覺蜀道之難。詩人借景抒情，用“悲鳥號古木”、“子規(guī)啼夜月”等感情色彩濃厚的自然景觀，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，有力地烘托了蜀道之難。
然而，逶迤千里的蜀道，還有更為奇險的風光。自“連峰去天不盈尺”至全篇結(jié)束，主要從山川之險來揭示蜀道之難，著力渲染驚險的氣氛。如果說“連峰去天不盈尺”是夸飾山峰之高，“枯松倒掛倚絕壁”則是襯托絕壁之險。
詩人先托出山勢的高險，然后由靜而動，寫出水石激蕩、山谷轟鳴的驚險場景。好像一串電影鏡頭：開始是山巒起伏、連峰接天的遠景畫面;接著平緩地推成枯松倒掛絕壁的特寫;而后，跟蹤而來的是一組快鏡頭，飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石，配合著萬壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過，驚險萬狀，目不暇接，從而造成一種勢若排山倒海的強烈藝術(shù)效果，使蜀道之難的描寫，簡直達到了登峰造極的地步。如果說上面山勢的高危已使人望而生畏，那此處山川的險要更令人驚心動魄了。
風光變幻，險象叢生。在十分驚險的氣氛中，最后寫到蜀中要塞劍閣，在大劍山和小劍山之間有一條三十里長的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門，形成天然要塞。因其地勢險要，易守難攻，歷史上在此割據(jù)稱王者不乏其人。詩人從劍閣的險要引出對政治形勢的描寫。他化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的語句，勸人引為鑒戒，警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生，并聯(lián)系當時的社會背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”，從而表達了對國事的憂慮與關(guān)切。唐天寶初年，太平景象的背后正潛伏著危機，后來發(fā)生的安史之亂，證明詩人的憂慮是有現(xiàn)實意義的。
李白以變化莫測的筆法，淋漓盡致地刻畫了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出一幅色彩絢麗的山水畫卷。詩中那些動人的景象宛如歷歷在目。
李白之所以描繪得如此動人，還在于融貫其間的浪漫主義激情。詩人寄情山水，放浪形骸。他對自然景物不是冷漠的觀賞，而是熱情地贊嘆，借以抒發(fā)自己的理想感受。那飛流驚湍、奇峰險壑，賦予了詩人的情感氣質(zhì)，因而才呈現(xiàn)出飛動的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。詩人善于把想象、夸張和神話傳說融為一體進行寫景抒情。言山之高峻，則曰“上有六龍回日之高標”;狀道之險阻，則曰“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”。詩人“馳走風云，鞭撻海岳”(陸時雍《詩鏡總論》評李白七古語)，從蠶叢開國說到五丁開山，由六龍回日寫到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想象，創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿了浪漫主義色彩。透過奇麗峭拔的山川景物，仿佛可以看到詩人那“落筆搖五岳、笑傲凌滄洲”的高大形象。
唐以前的《蜀道難》作品，簡短單薄。李白對東府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展，用了大量散文化詩句，字數(shù)從三言、四言、五言、七言，直到十一言，參差錯落，長短不齊，形成極為奔放的語言風格。詩的用韻，也突破了梁陳時代舊作一韻到底的程式。后面描寫蜀中險要環(huán)境，一連三換韻腳，極盡變化之能事。所以殷璠編《河岳英靈集》稱此詩“奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調(diào)”。
關(guān)于此篇，前人有種種寓意之說，斷定是專為某人某事而作的。明人胡震亨、顧炎武認為，李白“自為蜀詠”，“別無寓意”。今人有謂此詩表面寫蜀道艱險，實則寫仕途坎坷，反映了詩人在長期漫游中屢逢躓礙的生活經(jīng)歷和懷才不遇的憤懣，迄無定論。
語文閱讀鑒賞答題技巧篇一
漫長的一生中，想必都有過這樣的經(jīng)驗：你和一個人告別以后，漸行漸遠，一路上你好幾次回頭，每次，送行的人都在老地方，近距離時點頭、微笑；稍遠一點，是揮手；直到即將走出對方的視野，你能確認有一股視線在你身上凝集，可是卻無影無蹤、轉(zhuǎn)瞬消散，根本就無法尋找它的源頭。來回穿梭的行人們的視線編織成這個季節(jié)消散的溫柔，只能孤芳自賞。而一種思緒氤氳在微風里，時刻時刻，朝朝暮暮，輕輕掠過一草一木，只為尋找那一縷熟悉的氣息，那一縷溫暖的芳香 ?二月的文字，有的被詩人寫下，有的還來不及被寫下就被遺忘在神經(jīng)中樞間，消散在二月的無限溫柔里，隨風埋葬。而文字間的塵埃在過往的沉默下變得濕潤，化作泥土而終，終言曰：貳月里，三千尺之默然，離兮；來易來，去難去；去兮，終矣！
生命是寂靜的，所有的語言在生命之初都是安然寧靜的?；蛟S有時候會羨慕失聰者，失明者，看不見，聽不見，并不一定是不信，相反你可以“聽見”“看見”我們所不能碰觸的神圣——自然最美的藝術(shù)創(chuàng)造。沒有塵世的喧嘩與喧鬧，只有靈魂的安寧，那是生命安靜的美，也是用心才可以感知的美。如文中言：“生命的寂靜語，因生命是寂靜的，他們并不喧囂，只是安靜的傳遞自己的語言，那種不能稱之為現(xiàn)實的語言，用心靈去感知的美，感知生命體與生命體之間的交匯，自然界的聲音或許就是這么簡單?！碧N含哲理的文字，作者將自己的感悟點點滴滴滲透其中。此文寫出了作者對生命最真實的態(tài)度，是作者心靈與思想真實的反映，那就是生命的寂靜語，生命和生命的交談其實可以很簡單。不得不說，人的能動性是可怕的，它使得人本身就是一個迷，讓一個謎來探究世界這個大迷，似乎有些滑稽。就像一個什么都不知道的人要想從另一個一無所知的人身上獲得什么一樣，顯得傻里傻氣，可是卻偏偏執(zhí)著。
價值的東西。就象當我們不能得到商場中自己喜歡的華美商品時，應該將視線飄移到更加精彩的遠方。
語文閱讀鑒賞答題技巧篇二
作者在注重形象說明的同時，也注重了說明順序。全文以時間為順序，把一場口技表演從開端到發(fā)展、高潮、結(jié)局說明得有條不紊、有詳有略、有主有次，既從正面描摹，又注重了側(cè)面烘托，且首尾照應，渾然一體，它既不失是一篇好的場面描寫的記敘文，同時也是一篇摹寫口技特色的說明文。
語文閱讀鑒賞答題技巧篇三
一、整體把握
(一)主旨
本文寫的是兩只狼與一個屠戶之間的一場較量，兩只狡詐的狼想吃掉屠戶，卻最終雙雙斃命于屠戶刀下的故事。
這個故事我們可以分別從屠戶和狼的角度來理解。屠戶最終戰(zhàn)勝了兩只狼，歌頌了人的勇敢、智慧和斗爭精神，同時也告訴我們對待狼和像狼一樣的惡勢力，不能存有幻想，不可妥協(xié)讓步，必須勇于斗爭，善于斗爭才能取得勝利。另外，從狼的角度來看，在情節(jié)發(fā)展的過程中作者著力突出狼的狡詐、陰險，狼亦黠矣但最終仍逃不了而頃刻兩斃的命運，是不是給我們這樣的啟示：任何陰險狡詐卑劣的手段都戰(zhàn)勝不了智慧和勇敢。諷喻那些像狼一樣的惡人，無論怎樣最終都要失敗。
(二)結(jié)構(gòu)
全文分兩部分：第一部分為前四段，是敘事，描寫了整個故事發(fā)生發(fā)展高潮結(jié)局的過程;第二部分是第五段，是議論，表明作者觀點，點明文章的主題。
第一部分敘事主要借助于動作、神態(tài)描寫來刻畫形象、展開情節(jié)。
第一段簡潔地敘述了屠戶遇狼的時間、地點和情況。屠戶在擔中肉盡，止有剩骨，卻又行人斷絕，孤立無援的情況下，讓兩只惡狼給盯住了。草草幾筆，就勾畫出危急的處境，緊張的氣氛，實在扣人心弦，為后面描述屠戶的斗爭策略作了鋪墊。
第二段面對意想不到的惡狼，屠戶首先是懼。于是采取遷就的策略，投以骨。雖使兩狼綴行甚遠的情況暫時有了改變，但沒有解決根本問題。直到骨頭投盡了，也沒有填飽餓狼的饑腸，而并驅(qū)如故，因此屠戶處境更加危險。這就充分暴露了狼的貪婪本性，證明了屠戶退讓遷就策略的失敗。
第三段屠大窘，說明情況已處危急關(guān)頭，屠戶或者被狼吃掉，或者把狼殺死。面臨生死屠戶意識到怕死是不行的，退讓是無用的，唯一的方法是：殺狼。屠戶機敏地 奔倚在積薪之下，放下?lián)?，拿起刀，避免了前后受敵的處境，來開防御之勢，而狼亦眈眈相向，故事出現(xiàn)轉(zhuǎn)機，同時營造了劍拔弩張的氣氛，雙方進入相持階段。
第四段作者在描寫兩狼對屠戶眈眈相向之后，又變換筆法，寫一只狼竟然自己走開，另一只狼裝作馴良的家狗形態(tài)蹲著，然后閉著眼睛打盹，樣子十分悠閑。這是狼在屠戶持刀的情況下耍弄的新花招。文中故意不作說明，而是以細膩的筆觸刻畫狼的狡詐形象，讓人們仔細品味，加深對狼的本性的認識。這時的屠戶雖然不能猜透它們誘敵包抄然后夾擊的花招，但對于狼的兇狠狡詐有了清醒的認識，所以不受這種假象欺騙，不是釋刀自喜，而是趁機暴起，猝不及防地以刀劈狼首，結(jié)果了它的性命。文中狼的悠閑假象，屠戶的暴起動作，相映成畫。
這樣四個段落寫出了屠戶遇狼懼狼御狼殺狼的過程。
第二部分是作者詼諧風趣的議論。作者指出狼的狡黠，而嘲笑其頃刻兩斃的結(jié)局，也間接贊揚了屠戶的勇敢機智，余味無窮。
(三)延伸
1.作家作品相關(guān)資料
蒲松齡，(1640-1715)，字留仙，又字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，清代杰出文學家，山東省淄川縣(現(xiàn)淄博市淄川區(qū)洪山鎮(zhèn))蒲家莊人。出身于一個逐漸敗落的地主家庭。19歲應童子試，以縣、府、道三考皆第一而聞名籍里。但后來卻屢試不第，直至71歲時才成歲貢生。一生熱衷科舉，卻不得志，因此對科舉制度的不合理深有體驗。畢一生精力完成《聊齋志異》。
《聊齋志異》是蒲松齡的代表作，聊齋是他書屋的名稱，志是記述的意思，異指奇異的故事。全書有短篇小說491篇。題材廣泛，內(nèi)容豐富多彩，故事多采自民間傳說和野史軼聞，將花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社會化，充分表達了作者的愛憎感情和美好理想，被譽為我國古代文言短篇小說中成就最高的作品集。魯迅先生在《中國小說史略》中說此書是專集之最有名者;郭沫若先生為蒲氏故居題聯(lián)，贊蒲氏著作寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。
除《聊齋志異》外，蒲松齡還有大量詩文、戲劇、俚曲以及有關(guān)農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥方面的著述存世。遺世之作總近200萬言。
2.關(guān)于《狼三則》其他兩則
課文《狼》選于《狼三則》，其余兩則如下：
有屠人貨肉歸，日已暮，欻一狼來，瞰擔上肉，似甚垂涎，隨屠尾行數(shù)里。屠懼，示之以刃，少卻;及走，又從之。屠思狼所欲者肉，不如懸諸樹而早取之。遂鉤肉，翹足掛樹間，示以空擔。狼乃止。屠歸。昧爽往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀，大駭。逡巡近視，則死 狼也。仰首細審，見狼口中含肉，鉤刺狼腭，如魚吞餌。時狼皮價昂，直十余金，屠小裕焉。緣木求魚，狼則罹之，是可笑也!
一屠暮行，為狼所逼。道旁有夜耕者所遺行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入，屠急捉之，令出不去，但思無計可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。極力吹移時，覺狼不甚動，方縛以帶。出視，則狼脹如牛，股直不能屈，口張不得合。遂負之以歸。非屠，烏能作此謀也!三事皆出于屠;則屠人之殘，殺狼亦可用也。
3.本文寫法上的特點
(1)有敘有議，結(jié)構(gòu)嚴謹，情節(jié)曲折，引人入勝。
這篇短小而生動的寓言故事僅二百余字，卻言簡意賅，開端，發(fā)展，高潮，結(jié)局層次井然，內(nèi)容豐富，敘后有議，點明了故事的寓意。
(2)運用諷喻的手法，把深刻的主題寓于生動的形象之中。
這篇寓言故事通過對狼的一連串動作的描述，生動刻畫了狼的形象，揭示了狼的本質(zhì)。無論是狼遇到擔有剩骨的屠戶時貪心地綴行甚遠，還是遭屠戶防御時的眈眈相向，甚或是目似瞑，意暇甚的'假寐，都是作者筆下極生動的刻畫。故事結(jié)束時作者發(fā)表的議論，告訴人們道理，事與理有機地結(jié)合在了一起。
(3)語言精練生動，細膩形象。
文章寫狼的假寐，犬坐的生動比喻，屠戶與狼斗爭時的一系列動詞：奔、倚、持、劈、斷等，都用得極為生動。文中還多次巧妙地運用了文言代詞其，如受其敵斷其股的其代狼，故其后的其代屠戶，積薪其中的其代麥場;奔倚其下、洞其中的其代柴草堆。用一個其字分別指代幾個對象，使文句更加簡潔。
二、文章賞析
談《狼》的藝術(shù)形象 (齊振信)
蒲松齡的短篇小說《狼》在古今中外眾多描寫狼的寓言、小說中獨樹一幟。這不僅是因為它告訴人們對于像狼一樣的惡人, 不應姑息退讓, 要敢于拼搏才能取得勝利的道理, 而且還在于它給我們留下了兩個性格鮮明的藝術(shù)形象屠戶和狼。
先說狼。
險!然而,狐貍再狡猾也斗不過好獵手。雖然兩只狼詭計多端、機關(guān)算盡, 但最后也只得落個頃刻兩斃,只增笑耳的可悲下場。狼的形象概括了一切兇惡狡詐、善于玩弄權(quán)術(shù)之輩的性格特征,具有深刻的典型意義。
再說屠戶。
屠戶的最大特點是機警勇敢。但小說并未把他塑造成見虎就打遇龍則擒的一般英雄形象, 而是把他放在特定環(huán)境中, 逐漸展示他的性格特征。一開始,在兩狼綴行甚遠之時,他對狼的兇惡貪婪的本性缺乏足夠的認識, 一個懼字形象地表現(xiàn)出他驚恐萬分又無可奈何的心理狀態(tài), 緊接著以投以骨、復投之寫他在驚懼之中唯一的舉措,表現(xiàn)他想用妥協(xié)退讓之術(shù)擺脫兩狼的糾纏威脅,達到狼口求生化險為夷的目的。最后骨已盡矣,而兩狼仍并驅(qū)如故的現(xiàn)實教育了他,他才認識到狼兇殘且貪得無厭的本性,因此他急中生智,迅速奔倚柴堆之下, 占據(jù)有利地勢,弛擔持刀,抓住有利戰(zhàn)機英勇出擊,終于力斃兩狼。表現(xiàn)其機智果敢的性格特征。我們說屠戶思想性格的形成過程, 展示了人們認識上的一般規(guī)律, 它啟迪人們應如何同惡勢力作斗爭,具有其普遍意義。小說僅僅202 個字, 卻為我們塑造了兩個生動的藝術(shù)典型,收到令人驚嘆的藝術(shù)效果,真可稱之為精致玲瓏的藝術(shù)瑰寶,使人觀后贊嘆不已。
語文閱讀鑒賞答題技巧篇四
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最佳答案 遺失在流年里的青春 這個題目也許看上去有些悲，其實不是在悲傷，而是感概，是有感觸，那是一段在校園里度過的美好的回憶，綠意青蔥，青春飛揚，雖然遺失了，流失了，但不悲。語文摘抄有助于提2113高文學素養(yǎng)，在摘抄過程中5261可以識記背誦，好詞4102好句可以運用到自己的寫作中去今天小編在這給大家整理了語文摘抄大全，接下來隨著小編。
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語文閱讀鑒賞答題技巧篇五
這篇山水游記以精煉的語言、鏗鏘的音節(jié)給讀者描繪了一幅美麗的圖畫，可見可聞可感。在詩情畫意中，作者還融合了自身的性格、遭遇，使情融于景。
因參加在政治上比較進步的王叔文集團，柳宗元遭到排斥，被貶永州，一直生活了１０年，寫出了《永州八記》，本文就是其中之一。
文章第一段，作者以移步換景的手法，引領(lǐng)著我們觀賞美麗的山水風景。
隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之，看到竹林，聽到水聲，感到快樂，于是決定伐竹取道，探個究竟。然后很自然地引出了小石潭：水特別清，石頭特別多，且形狀各異。再看潭上的景物，青青的樹加上翠綠的藤蔓，纏在上面，結(jié)成一個綠色的`網(wǎng)，枝條參差不齊，隨風搖曳，更顯示出自然之美。
第二段是文章最精彩的一部分。運用特寫鏡頭，以４０字描繪出潭水和游魚的美景。
作者通過具體的事物，用靜止和活動的畫面本身作形象描繪，沒有一字寫到水，也沒有一點抽象說明，讀來如臨其境。皆若空游無所依，寫出水之清，已到了透明的地步。影布石上，怡然不動寫出了魚的勃勃生機。一靜一動，相互映襯，表現(xiàn)了盎然的情趣。似與游者相樂，運用擬人的手法，寫出魚的快樂之情。當然，這是作者將快樂的心情加到了魚的身上。
第３段，寫通到潭里來的小溪和潭上的景物。
斗折蛇行一句，就溪身說，形容它像北斗七星那樣曲折，是靜止的。就溪水說，形容它像蛇行那樣曲折是流動的。明滅可見言簡意賅，準確地寫出看得見的一段水面映著天光云影而明亮，看不見的一段則暗的情景。
第４段寫了小石潭給人的總印象：凄神寒骨，悄愴幽邃。這種靜寂一直侵入到人的靈魂里，使人感到無限幽涼。景物的描寫結(jié)合了作者的心情。這是作者被排擠、被迫害的身世遭遇的反映。從中，讀者可體會到封建社會進步文人的痛苦心情。
最后一段，交代了同游者，更突出了文章的游記特點。
在寫法上，本文除了寓情于景以外，還有以下特點：
１、調(diào)動視覺、聽覺、觸覺，給人以全方位的美感享受：
如倏爾遠逝，往來翕忽、如鳴佩環(huán)、凄神寒骨等。
２、善用比喻，巧抓特征：
如斗折蛇行、犬牙差互準確地描繪出事物的個性特征。
３、點明游蹤，線索分明：
如從小丘西行百二十步、伐竹取道、潭西南而望、坐潭上、乃記之而去等。
語文閱讀鑒賞答題技巧篇六
窗邊的花開得正盛，它輕晃著嬌艷的花瓣，像是細數(shù)著自己的驕傲。就像現(xiàn)在的我，輕聲絮叨著彼時的瑣事。
那年夏天，我們相遇。在命運的安排下，我們走進了同一間教室。記得那時長沙城的陽光舒緩而透明，洋溢著一種讓人鼻酸的、古老又寧靜的幸福。慢慢的，我們熟悉了，親密了，無話不談了。你們的名字深深地印在我的腦海，我心里滿是喜悅。
曾經(jīng)，我們以為初中三年很漫長，可是轉(zhuǎn)眼間便已到初三。離別即將到來。盡管有萬千不舍，我們也只能接受，可我們是那么的不甘，我祈禱時間的鐘擺走得慢點再慢點，希望下個路口我們還能相遇。
現(xiàn)在我每一天都穿梭在一中的校園里，這里有蒼翠的古木，有淡黃的墻，還有傾灑在每一個角落的陽光和干凈的空氣；但走在這美麗的校園里，我卻感到孤獨。
有首歌唱道:“浪跡天涯的孩子，忽晴忽雨的江湖，祝你有夢為馬，永遠隨處可棲?！彪x開你們的我，枕著那些年的時光，棲居在你們給予的夢境里。
我永遠不會忘記我們在年少懵懂時的相遇，那年我們十二歲。也許多年以后，我們會再聚，反復訴說著那些純真的歲月，重溫那些年的青澀時光。 （《終將遠行》湖南鼎城區(qū)一中1510高晶晶）
【簡評】窗邊輕晃著花瓣的花牽動了作者的情思，引得她“輕聲絮叨著彼時的瑣事”。作者以感傷的筆調(diào)回憶往事，直陳心跡——相逢時的愉悅，相處時的幸福，臨別時的不舍，分別后的思念，情真而意切，令人動容。除直接抒情，本文還綜合運用了借景抒情、反襯、引用等手法，將情感抒發(fā)得淋漓盡致，具有打動人心的力量。（銜枚）
小城的夜安靜、祥和。深邃的夜空星光點點，新月皎皎；四周草叢里叫不出名的蟲兒低聲吟唱，如天籟之聲。夾雜著泥土味道的風，蘸著花香，游于雙鼻之間。夜是如此的柔美、恬靜，讓人禁不住欲掬一抹月光，挽一縷晚風。
遠離了物欲橫流的夜是靜默的。靜默中的世界常常顯現(xiàn)一種自不待言的博大與深沉。選擇了明月夜，意味著選擇了清幽、神圣與平和。人的通靈之性就在紛擾與和諧的選擇中嗅到了一股淡淡的、潺潺的夜香，脫俗典雅。
行走于平和的夜色中的我，任夜風融融地拂遍全身，疲憊的生命得到喘息，繃緊的神經(jīng)得以松弛。如水的靜夜?jié)欀`心，給予我一種彌足珍貴的恬淡閑適之樂。白天人們之間的爾虞我詐、勾心斗角連同奴顏媚骨一并沉睡在含蓄綿渺的夜中，不愿再蘇醒；世俗的面具緊跟著也遠遠地被拋在白天的紅塵路上。鐘情于夜的你我無暇再貪戀紅塵，脫離塵囂的心靈快感更是不可言喻，整個身心沉醉在生命超脫塵世的樂趣之中。夜歸人伴著清風、新月，不再掩飾自己，百般憂、千般愁，統(tǒng)統(tǒng)拋于腦后，世俗的心已放飛，要歌則歌，能舞便舞，不拘于常理，不耽于恒規(guī)，發(fā)于天趣，歸于星夜，倏然間似絕了塵緣，個中情味，融融之樂，不可盡訴。（《靜夜綿長菩提心》河北滄州市第三中學王立成）
【簡評】作者于首段打開五官，通過視覺、聽覺、嗅覺等感受小城的夜，具體展現(xiàn)了小城之夜安靜、祥和的特征。在此基礎(chǔ)上，文章順勢轉(zhuǎn)入夜和人的情緒心境關(guān)系的抒寫。第三段直陳行走于夜色的感受和體會，并與白天帶給人的緊張疲憊作對比，張揚夜讓人超脫塵世、給人帶來恬淡閑適之樂的獨特價值。本文語言簡潔流暢，特別是尾段，多用對仗，讓文章富有詩意和韻味。作者謳歌夜的祥和，禮贊其對人心的拯救作用，寄寓的正是對平和純真生活的喜愛與追求。（承蜩）
或淺吟輕誦，或擲地鏗鏘，或霏霏不絕……我愛聆聽這世間之雨。
在黛瓦青墻的煙水人家，聆聽江南的雨。最愛江南之雨，絲縷間駐著靈性，在原野、在樹梢、在屋檐搖曳生姿。那雨和江南宛若一對錯過前世相約今生的情人，時而纏綿悱惻，柔情繾綣，時而惺惺相惜，相濡以沫。江南煙雨迷離，無論是疏雨滴梧桐或是驟雨打蓮荷，皆具聽覺的美感。在蘇杭園林內(nèi)聽雨，透過古樸典雅的雕花石窗，遠望霏霏雨點綿延地撫摸青翠欲滴的簾外芭蕉。持一柄油傘，著一襲素衣，邁開輕盈的步伐，走過潮濕的古屋，走過裊娜的青柳，走過旋轉(zhuǎn)的水車，停駐在石橋之上，獨倚欄桿，望斷天涯路，聽盡柔腸雨?；蚱诖c某位伊人擦肩，回眸之際感受夢一般的凄婉迷茫。
在風嘶馬鳴的孤煙朔漠，聆聽塞北的雨。古詩云：春風不度玉門關(guān)。暖濕氣流發(fā)于南溟，歷經(jīng)千山萬仞，重巒疊峰，終究沒能赴西北之約，這是必然的遺憾。塞北的雨一如塞北的人，粗獷、狂野、熱情。那雨似急促的鼓點，似狂鳴的蛙聲，似跳躍的腳步，似閃爍的火苗，密密麻麻地串連，吞吐天地、振聾發(fā)聵、石破天驚、動人心魄、撩人心弦、氣勢磅礴。雨點與心跳同頻率，目光中滿是烽火晃動，生命瞬間洄游到狼煙四起的動蕩年代。（《聆聽那雨》湖南瀏陽一中 1420班楊深海 指導老師：林雪冰）
【簡評】本文有兩大特色，一是比喻貼切，形象生動地展示了雨的特征。如“那雨和江南宛若一對錯過前世相約今生的情人”，兩者的纏綿悱惻和柔情繾綣可感可觸；“那雨似急促的鼓點，似狂鳴的蛙聲，似跳躍的腳步，似閃爍的火苗”，塞北的雨的磅礴氣勢撼人心魄。二是真切抒寫自己看雨聽雨的感受，從側(cè)面表現(xiàn)雨的特點。如聽了塞北的雨，“目光中滿是烽火晃動，生命瞬間洄游到狼煙四起的動蕩年代”。（武陵人）
終于來到了岳陽樓腳下。深情仰望，只見它優(yōu)雅又不失大方，精致又不失豪邁?？缛氪髲d，一幅石刻的《岳陽樓記》映入眼簾。石板下，擺設(shè)著一桌一椅。我仿佛看到文正公與好友在把酒言歡，暢談天下。他時而蹙眉深思，時而舒展心懷，時而痛心疾首，時而笑聲朗朗。對國事的憂愁與濟世安邦的情懷縈繞在他心頭，于是，文正公潑墨揮毫，一氣呵成寫下了膾炙人口的《岳陽樓記》。
手扶欄桿緩步向三樓走去，只覺岳陽樓的每一處都浩氣長存，透出一股歲月帶不走的勃勃生氣。輕倚扶欄，放眼望去，湖中的君山常青不敗，洞庭湖水波光粼粼，在陽光下閃爍著圣潔的光輝。湖水汩汩流動，在水天相交的地方蒸騰升華，帶著不滅的驕傲，帶著長久的祝福，帶著充盈的美好。
岳陽樓和洞庭湖的美是描不盡繪不完的。它們交相輝映，如同戀人般彼此依偎。這種美傲視天地，在婉約如春風的柔美中透露以天下為己任的雄偉抱負。原來，塵世可以這么美，美得豪邁，美得爽快。
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的錚錚誓言啊，你是人性最美的升華。斯人遠去，精神長存。不必感嘆汝與誰歸！我，我們，將會銘記文正公的教誨，讓岳陽樓，讓洞庭湖，美得更加令人驚嘆。（《塵世美》湖南鼎城區(qū)一中1510班 高晶晶）
【簡評】“終于來到了岳陽樓腳下”，一個“終于”，盡顯夙愿得償?shù)募雍拖矏?。作者“深情仰望”岳陽樓，昭示這不僅是趟觀光之旅，更是追懷范仲淹的精神之旅。所以，簡單的一桌一椅，能勾起作者對范仲淹暢談天下的聯(lián)想；所以，岳陽樓和洞庭湖的美是傲視天地的，透露出以天下為己任的雄偉抱負。作者登樓望遠，覽物懷人，情感激越，精神昂揚。（無違）
語文閱讀鑒賞答題技巧篇七
好記性不如爛筆頭，在讀書的時候我們可以隨手把寫得好的句子摘抄下來。以下是小編為大家整理的關(guān)于培根隨筆摘抄和賞析，希望大家喜歡！
培根隨筆摘抄
1讀書之用有三：一為怡神曠心；二為增趣添雅；三為長才益智。
讀書費時太多者皆因懶散，尋章摘句過甚者顯矯揉造作，全憑書中教條斷事者則乃學究書癡。
天資之改善須靠讀書，而學識之完美須靠實踐。因天生資質(zhì)猶如自然花木，需要用學識對其加以修剪，而書中所示往往漫無邊際，必須用經(jīng)驗和閱歷界定其經(jīng)緯。
惟英明睿智者運用讀書，這并非由于書不示人其用法，而是因為其用法乃一種在書之外并高于書本的智慧，只有靠觀察方可得之。
讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人精細，物理學使人深沉，倫理學使人莊重，邏輯修辭則使人善辯。正如古人所云：學皆成性。
賞析
讀書貴在運用。應該記一些東西，應精確些，以助談興談資，這是運用；但更重要的運用卻是內(nèi)化，溶進自己知識和經(jīng)驗體系之中，成為指導自己工作與生活的“哲學”，這才是更高層次的“學以致用”。如果光是為了獵奇與裝飾，讀書實在是沒什么用；如果讀成了書呆子，書不讀也罷！
培根隨筆摘抄
2世間少有真正的友誼，而在勢均力敵者之間這種友誼更是罕見。惺惺惜惺惺不過是世人慣常的夸張。真正的友誼只存在于身份地位有上下之別者之間。這種朋友才可能風雨同舟，休戚與共。
賞析
不求任何回報的幫助與付出有嗎？如果有，或者只說明施與者的善心，還不足以說明真正友誼的存在。真正的友誼除了不含任何功利色彩之外，更為重要的前提條件是心靈的溝通，感情的接納，價值觀的認同，興趣愛好的相投，總之，是兩情相悅。這種接納與欣賞發(fā)生在同性之間的概率并非沒有，但極低且很可能“只存在于身份地位有上下之別者之間”，而發(fā)生在異性之間未免有帶有愛情的成份。
培根隨筆摘抄
3美貌如夏日鮮果易腐難存，而且它每每使年少者放蕩，并給年長者幾分難堪。若美貌依附于善者，便會使善舉光彩奪目，使惡行無地自容。
賞析
美貌如同雙刃劍，但無論如何算是上天的恩賜。但過多地依賴于美貌必然會使人淺薄而成為夏日的鮮果。
培根隨筆摘抄
4年輕人出錯往往會使事情毀于一旦，年長者出錯則只是使本來可做得更多更快的事情做得少點慢點。
賞析
寧可錯過，不可出錯。不要急于求成。不要把所有的雞蛋都放在一個藍子里。不要做畢其功于一役的事。更不要做孤注一擲的事。凡事都有留有回旋的余地。
培根隨筆摘抄
5贊譽乃德行之反映，但它亦是令人反思的鏡鑒。
對人對事的贊揚過分夸張只會招人反感，并且會招來嫉妒和嘲笑，除個別情況之外，自吹自擂不可能顯得合宜得體。但一個人若是贊美自己的工作或使命，他便可以顯得非常體面，甚至顯出一種崇高。
賞析
真的不能過分地吹捧別人，尤其是經(jīng)常地這樣做，既降低了自己的人格，也讓被吹捧者看不起。如果對方真的有特別的優(yōu)點，贊美時務要真心誠意和恰如其分。當然對于女人的相貌、身材、衣著之類可另當別論。
語文閱讀鑒賞答題技巧篇八
1.東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。
到東市買了駿馬，去西市買了鞍韉，往南市買了轡頭，從北市買了長鞭。
這四句的意思是到各處街市備辦鞍馬等戰(zhàn)具，不是一處地方買一樣東西。
2.將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
將軍身經(jīng)百戰(zhàn)生存無幾，壯士(木蘭)戎馬十年勝利歸來。
這兩句的意思是征戰(zhàn)多年，經(jīng)歷很多戰(zhàn)斗，許多將士戰(zhàn)死沙場，木蘭等幸存者勝利歸來。
3.開我東閣門，坐我西閣床。
打開我東屋的閨門，坐在我西屋的床上。
這兩句的意思是每間房子都要開了門進去看看，不是開了東閣的門而不進去，然后轉(zhuǎn)到西閣的床上去坐著。
4.當窗理云鬢，對鏡帖花黃。
對著窗戶梳理美麗的鬢發(fā)，對著鏡子貼上好看的花黃。
這兩句的意思是當著窗戶，對著鏡子，先理云鬢，后貼花黃。
修辭：
本題旨在引導學生注意這首詩在句式上的一些民歌特色。學生只要注意到這些句子的特點即可，至于所涉及的修辭手法，可以提及，但不必深究。
1.問女何所思，問女何所憶。
這兩句是復沓句。復沓與疊句的區(qū)別是，復沓可以更換少數(shù)詞語，而疊句的詞語完全相同?！芭酂o所思，女亦無所憶”兩句，以及“旦辭爺娘去……但聞燕山胡騎鳴啾啾”兩節(jié)八句，也是復沓。
2.軍書十二卷，卷卷有爺名。
這兩句是頂真句。頂真，又稱“聯(lián)珠”?！皦咽渴隁w，歸來見天子，天子坐明堂”“出門看火伴，火伴皆驚忙”，也是頂真。
3.萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。
這兩句是很工整的對偶句。此外，“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”也是很工整的對偶句。另有“阿爺無大兒，木蘭無長兄”“開我東閣門，坐我西閣床”“脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳”“當窗理云鬢，對鏡帖花黃”“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離”等不甚工整的對偶句。
5.爺娘聞女來，出郭相扶將;阿姊聞妹來，當戶理紅妝;小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。
這幾句是排比句?！皷|市買駿馬……北市買長鞭”一節(jié)四句，也是排比句。
樂府詩簡介
繼《詩經(jīng)》《楚辭》之后，在漢魏六朝文學史上出現(xiàn)一種能夠配樂歌唱的新詩體，叫做“樂府”，它曾大放異彩，成為中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的一個有機組成部分。
“樂府”本是官署的名稱，負責制譜度曲，訓練樂工，采輯詩歌民謠，以供朝廷祭祀宴享時演唱，并可以觀察風土人情，考見政治得失。我國的采詩制度有著悠久的.歷史，《夏書·胤征》已有采詩的記錄。流傳至今的《詩經(jīng)》，當初就要算是一部官方頒布并為社會認可的標準選本。春秋以后，禮崩樂壞，征戰(zhàn)不休，采詩制度無法貫徹。到了秦代，統(tǒng)一時間短，百廢待興，雖然已有樂府官署之名，但仍然沒有采詩之實。漢承秦制，經(jīng)濟凋敝，樂府機關(guān)也只能習常肄舊，無所增更，勉強維持而已。經(jīng)過六七十年的休養(yǎng)生息，到漢武帝時，國力變得大為雄厚，乃擴大樂府的規(guī)模，采詩夜誦。到東漢，采詩成為政治生活中的一件大事。光武帝曾“廣求民瘼，觀納風謠”，和帝則派遣使者“微服單行，各至州縣，觀采風謠”。此種風尚，在南北朝皆相沿襲。蕭梁時，社會上已經(jīng)把“樂府”從官署的名稱轉(zhuǎn)變而為詩體。劉勰《文心雕龍》于《明詩》之外，另有《樂府》專章。昭明《文選》、徐陵《玉臺新詠》也都開辟了《樂府》專欄。其中既有文人詩歌，又有民間歌詩，亦即凡是合過樂能夠歌唱的歌詩，統(tǒng)統(tǒng)稱為“樂府”。在這兩類詩歌中，民間歌詩是精華所在，并且文人歌詩還是在民間歌詩的甘露滋潤下萌發(fā)并壯大起來的，所以我們對民間歌詩應給以高度重視。
北朝于戰(zhàn)亂間隙所奉行的采詩制度，與兩漢一脈相承。保存在郭茂倩《樂府詩集·梁鼓角橫吹曲》中的北朝樂府民歌，有的是用漢語創(chuàng)作，有的則為譯文，雖然只有六七十首，卻內(nèi)容深刻，題材廣泛，反映了廣闊的社會生活，與南方民歌的細膩委婉清秀大相異趣，顯示出北朝的粗獷豪放的氣概，呈現(xiàn)出另外一種風情民俗的畫卷。由于北方各族統(tǒng)治者長期混戰(zhàn)，反映戰(zhàn)爭的題材就要多些，有描寫戰(zhàn)爭和徭役帶給人民苦難的，有歌頌剽悍的尚武精神的。特別是《木蘭詩》，滿懷激情地贊美花木蘭女扮男裝，代父從軍，是個傳奇人物，與《孔雀東南飛》一起，被譽為樂府民歌中的“雙璧”。漢魏六朝樂府是中國文學史上一支奇葩，具有強大的生命力，直接影響了我國詩壇的面貌。它不僅開拓出了五言詩的新領(lǐng)域，而且對七言詩、歌行體以至律絕，都起了橋梁的作用。(摘自陳緒萬、尚永亮主編《漢魏六朝樂府觀止》，陜西人民教育出版社1998年版)
我國北方民風彪悍，不少婦女同樣豪邁尚武，北魏時期的李波小妹英勇善戰(zhàn)，十分著名，當時流傳著一首《李波小妹歌》：
李波小妹字雍容，褰裙逐馬如卷蓬。左射右射必疊霜，婦女尚如此，男兒安可逢?
可見作為北方樂府民歌代表作的《木蘭詩》，是有著一定的生活依據(jù)的。
語文閱讀鑒賞答題技巧篇九
語文是最重要的交際工具,是人類文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點。下面小編為各位同學帶來了兩篇500字的語文隨筆，歡迎閱讀賞析。
語文隨筆500字
（一）元旦當天，我打定主意了去理發(fā)，心中不免有些小激動，想著從此就可以“改頭換面”重新做人了，就像當年輸球后的貝克漢姆剃頭“削發(fā)明志”。
路上在想：鑒于每個理發(fā)店都有“托尼”的理發(fā)師，有話癆和慫恿客人進行其他服務的職業(yè)病，我都想好了，洗完頭落座后我就給他來個先發(fā)制人，搶先說：“先給我軟化，之后按照我給你的圖片剪短，然后再燙一下就行了，不染色，不護理，不辦卡，好了，從小現(xiàn)在開始，咱倆扮演啞巴，誰先說話誰是王八蛋”。
我高興的大手一揮，從里掏出早已準備好的三張照片對總監(jiān)說：“其實很簡單，我有連個方案供您參考，要么幫我剪個跟吳君如和施男生這樣的短發(fā)，要么幫我剪成第三個，然后再燙一下就可以了，對您來說這并不難”。
“那你把頭發(fā)放下來我看看”。我把頭發(fā)解開了。
“您是自來卷”？
“嗯，天生的”。
“這樣啊，有些難辦了，吳君如這樣的短發(fā)弄不了，你想要的第三個恐怕也不行，我只能幫您剪短一些，燙一下，但是燙完之后你還得扎起來”。
“難道就沒有別的辦法了么”？
這個大概也叫“托尼”的家伙就像早些年上一譯里那些好萊塢男人一樣輕松的聳聳肩，那意思就是“抱歉，我?guī)筒涣四?，親愛的”。
短發(fā)的路幾乎堵死了，哼，這條路行不通我可以改個名字，我早就想好了。
就叫：抖森前女友。
簡介：抖森，好馬也吃回頭草??！
語文隨筆500字
（二）元旦是過去一年的結(jié)束，回顧在過去的一年三百六十五里路上，盡管有著幾多曲折、幾多坎坷、幾多磨難，但我們已經(jīng)走過來了，畢竟我們已經(jīng)走過來了。
我們的人生旅途上，生活就像爬山一樣，當你沿著陡峭曲折的山路，無比疲憊的爬到頂峰，感受“會當臨絕頂，一覽眾山小”的時候，你的心情一定是難以形容的興奮與自豪！又如跑完馬拉松賽的運動員，不管能否取得名次，都是令人敬佩的！是的，面對新年，我們都是勝利者！雖然我們經(jīng)歷了三百六十五個充滿風霜雨雪的日子，但是我們奮斗過、進取過、成功過。那些曾經(jīng)認我們的歡笑與失落、迷惘與困惑，都成了我們無比美好的記憶了！
元旦，是新的一年的起點;元旦，是時光的一個里程碑;元旦，讓我們更多的是暢想未來、展望明天，還有我們未完成的事業(yè)，即將到來的機遇，美好的前景正在前方隱約向我們招手，以神秘的夢幻在誘惑著我們！
“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同?！痹┑牡絹?，總是會觸動我們心靈深處的一些東西的。讓我們漫卷案頭的千頭萬緒，舒展一下疲憊的身體，以一顆洗滌過的心，平靜地等待元旦那一聲鐘響，向未來獻出最虔誠的祈禱吧，因為新年就要來了！
元旦，在這新刷的白色的起跑線上，向著明天、向著東方那輪冉冉升起的紅日，讓我們放飛心中的希望，以怒放的生命，真誠地問一聲：
元旦，你好！
語文閱讀鑒賞答題技巧篇十
a.本詩大約作于詩人做縣尉時。詩歌描寫了清晨寺后禪院的清幽脫俗的景致，流露出詩人對仕途生活的向往。
b.詩題“題破山寺后禪院”，可知“后禪院”才是詩的重心所在，所以只在起首兩句后提過破山寺后，立刻轉(zhuǎn)入對后禪院的描述。
c.“曲徑通幽處，禪房花木深”是歷來為人傳誦的名句?！扒鷱酵ㄓ奶帯币l(fā)人豐富的聯(lián)想與思緒，暗示的意義多于寫實的意義。“曲”、“幽”、“深”等字眼表現(xiàn)了禪院蓊花木扶疏、幽深清靜的環(huán)境。
d.“山光悅鳥性，潭影空人心”兩句更多抒寫詩人的主觀感受。一個“悅”字表現(xiàn)了作者從中感受到的歡欣。一個“空”字表現(xiàn)了作者此時此刻心中塵世雜念全消的精神狀態(tài)。
題破山寺后禪院
2對詩歌理解不正確的一項是： (a)
a.本詩大約作于詩人做縣尉時。詩歌描寫了清晨寺后禪院的清幽脫俗的景致，流露出詩人對仕途生活的向往。
b.詩題“題破山寺后禪院”，可知“后禪院”才是詩的重心所在，所以只在起首兩句后提過破山寺后，立刻轉(zhuǎn)入對后禪院的描述。
c.“曲徑通幽處，禪房花木深”是歷來為人傳誦的名句?！扒鷱酵ㄓ奶帯币l(fā)人豐富的聯(lián)想與思緒，暗示的意義多于寫實的意義?！扒?、“幽”、“深”等字眼表現(xiàn)了禪院蓊花木扶疏、幽深清靜的環(huán)境。
d.“山光悅鳥性，潭影空人心”兩句更多抒寫詩人的主觀感受。一個“悅”字表現(xiàn)了作者從中感受到的歡欣。一個“空”字表現(xiàn)了作者此時此刻心中塵世雜念全消的精神狀態(tài)。
3..對下列詩歌理解不正確的一項是： ( d )
左遷至藍關(guān)示侄孫湘 韓愈
a.首聯(lián)直寫自己獲罪被貶的原因?！俺迸c“夕”，“九重天”與“路八千”，讓人深切感受到詩人命運變化的急劇。
b.三、四兩句進而表明自己的心跡?！笆ッ鳌倍小氨资隆?，相對成趣。
c.五、六兩句即景抒情，情悲且壯?！榜R不前”流露出英雄失路之悲?！皺M”“擁”兩字形容物態(tài)都不得很精當，且有氣勢。
d.結(jié)尾兩句沉痛而從容。詩人向侄孫交待后事，語義緊扣第四句，進而吐露出積極向上的情懷。
4..對下列詩歌理解不正確的一項是： ( a )
別云間 夏完淳
a.這首詩作于作者在行軍途中離開故鄉(xiāng)時所作，詩風悲壯慷慨。
b.第二聯(lián)深沉、強烈地表達了英雄失路之悲。
c.第三聯(lián)“已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難”兩句表現(xiàn)了作者情感和心理上的矛盾：作者已抱定殺身成仁之心，對死無所畏懼，可同時對生養(yǎng)自己的故鄉(xiāng)又難以割舍。
d.最后一聯(lián)“毅魄歸來日，靈旗空際看”，猛然振起，表達了不停止戰(zhàn)斗的決心。
5.對下列詩歌理解不正確的一項是： ( 全對 )
水調(diào)歌頭 蘇軾
a.“明月幾時有，把酒問青天”，首句陡然發(fā)問，這是詩人酒酣之時，對著皎潔的月亮所產(chǎn)生的遐思。
b.“我欲乘風歸云，又恐瓊樓玉宇”，這兩句設(shè)想，暗示了中秋之夜月色的明麗，夜氣的清寒，又透露了作者對人間終不忍棄絕的復雜心情。
c.“轉(zhuǎn)朱閣，低倚戶，照無眠”?！鹿獾囊七\，都是“無眠”者眼里看到的，可見“無眠”者久久不能入睡。
d.“但愿人長久，千里共禪娟”此句稱得上是水到渠成。若是能夠健康長久地生活著，那么，即使相隔千里，也能夠共賞明月而得到些許安慰吧。這也正是作者的進一步處我解脫。
6對這首詞理解分析不正確的一項是(b )
a.上闕寫詞人把酒問月,萌生了“乘風歸去”的奇想，而天上的高寒又使他轉(zhuǎn)向?qū)θ碎g的喜愛。
b.下闕寫詞人望月懷人,由感傷離別轉(zhuǎn)為對離人的祝福。在詞人眼里，月圓人團圓是一種自然常理。
c.“但愿人長久，千里共嬋娟”，表明情意的相通不受時空阻隔，這是對一切經(jīng)受離別之苦的人們的祝福。
d.全詞以“明月”貫穿，詠月兼懷親人，表達了詞人曠達的胸懷和樂觀的情致。
7.對下列詩歌理解不正確的一項是： ( a )
醉花陰 李清照
a、片前兩句“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸”寫的是非功過詞人在無聊中的想像之景，同時也透露了詞人的內(nèi)心感受。
b、 片第一句“東籬把灑黃昏后”即轉(zhuǎn)換空間，c、 從室內(nèi)到庭院?！皷|籬”指d、 地點，同e、 時也是菊花的代稱。因為陶淵明的關(guān)系，f、 這句詩塑造出的人物形象不g、 沾一點脂粉氣，而h、 透出一些文人士子的隨意與灑脫。
c、“莫道不消魂”，意思是此時此地，怎么能不令人傷感呢?運用發(fā)問法，醒人耳目。
d、“簾卷西風”四字，既寫人，又寫景，創(chuàng)造了一個凄清寂寥的深秋境界。黃花在西風夕照中搖落，此時詞人既惜花，又自憐，“人比黃花瘦”才既摹形，又傳神，具有深入人心的力量。
8.對下列詩歌理解不正確的一項是： ( d )
白雪歌送武判官歸京 岑參
a、“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，寫詩人的聯(lián)想：詩人望著披上銀妝的樹木，忽然覺得置身于大好的春光之中，仿佛是強勁的春風，一夜之間催開了千樹萬樹的梨花。這個新奇的聯(lián)想，表現(xiàn)了詩人的開闊胸襟，又寫出了邊地特有的奇異風光。
b、“狐裘不暖”，“錦衾薄”，“角弓不得控”，“鐵衣冷難著”，都生動地說明了邊地雪天的奇寒叫人難以忍受。
c、“瀚海闌干百丈冰，愁云滲淡萬里凝”，“百丈冰”是夸張的寫法，極言奇寒，也暗寓“行路難”之意;“愁云慘淡”是為了寫氣氛。這一幅圖景跟開關(guān)的那一幅形成了鮮明的對照，顯示了詩人思想感情上的矛盾：一方面他熱愛邊地特有的風光，另一方面武判官的“歸京”又牽動著他的鄉(xiāng)土之思。
d、“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”，“山回路轉(zhuǎn)”，是說一直走到“山回路轉(zhuǎn)”處人馬不見為止;“雪上空留馬行處”是說所見惟有馬蹄痕跡而已，其中最傳神的是一個“空‘字，詩人的種種情態(tài)俱在其中。
9.分析詩歌內(nèi)容有誤的一項是(b )
a.“北風……飛雪”寫邊塞風狂雪早?！熬怼薄罢邸睆恼?、側(cè)面描寫狂風怒號，遍地肅殺的景象。
b.“將軍……難著”寫天氣的奇寒。將軍的手凍僵了連弓也拉不開，都護的鐵甲也冷得不敢穿上。
c.“瀚?！锬眱删滢D(zhuǎn)寫野外雪景。放眼雪原，冰雪覆蓋，縱橫交錯，抬望天空，陰云密布。“愁”“慘”為餞別場面醞釀了氣氛。
d.“中軍……羌笛”描寫?zhàn)T別的情景。此句扣題，連舉三種樂器，運用借代方式，寫出送別宴上的熱鬧情景。
9.對下列詩歌理解不正確的一項是： ( d )
雁門太守行 李賀
a、 詩人用極其簡潔的方式從總體上概括了這場戰(zhàn)爭的艱苦性，高度贊揚了官軍將士們艱苦卓絕的斗爭精神，給他們的斗爭染上了悲壯的色調(diào)。
b、“黑云”兩句就勾勒出這樣的畫景：城頭彌漫著烏云，似乎淹沒了一切，但偶爾大風吹過，云中透出日光，照在城頭士兵的鐵甲上，金光閃閃，顯示了不可侵犯的氣概。
c、“半卷”兩句先以“半卷紅旗”寫趁夜奔襲之狀，地點正是燕趙英雄感慨悲歌之地，再加上一個“鼓寒”的聲音細節(jié)，悲壯的氣氛就更濃了。
d、“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死?！边@是以抒寫官軍全體將士心愿的方式表現(xiàn)了詩人堅定的政治立場。這里說的“報君”“為君死”，就是指封建時代臣子的“愚忠”。
10對這首詩內(nèi)容的分析，不恰當?shù)囊豁検?c )
a.第一句“黑云”比喻敵人大軍壓城的氣勢，第二句“金鱗”比喻鎧甲在太陽下反射的閃光。
b.第四句中“燕脂”、“紫”都是形容邊塞泥土的顏色怪異，包含著當時戰(zhàn)況嚴峻的象征意義。
c.第六句中，“寒聲”指戰(zhàn)鼓的聲音低沉重濁，“不起”指戰(zhàn)士們在這樣沉重的鼓聲中斗志難振。
d.第七、八句的意思是戰(zhàn)士們?yōu)榱藞蟠鹁跗饺绽飳ψ约旱闹匾?，決心奮戰(zhàn)沙場，為君王獻身。
11對下列詩歌理解不正確的一項是： ( b )
無題 李商隱
a、“相見時難別也難，東風無幾百花殘”，以抒情開篇，再用景物作烘托，顯得搖曳多姿。這一聯(lián)好就好在先以“見難”加重“別難”的分量，后以花比喻美好年華之將逝，極力渲染了“黯然銷魂者，唯別而已”的悲涼氣氛。
b.“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。詩人借春蠶的執(zhí)著精神，寄托了對情人的思念之情。而今人多用這兩句來表達人們那種無私奉獻的精神。因而古今之間并無內(nèi)在的聯(lián)系，故此種引用屬于斷章取義。
c.“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒”，詩人以高超的技巧為我們展示了兩幅生動畫面，把一對真摯相愛的情人分別后的痛苦情狀表現(xiàn)得何等真切，讀后可使人為他們落下同情之淚。
d最后一聯(lián)“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”，這是男主人公對女主人公的寄語。也是男主人公的自慰之詞。全聯(lián)的大意是：雙方住地相距不遠，今后雖難相見，但總可以互通音問。
語文閱讀鑒賞答題技巧篇十一
【神奇】
非常奇妙。
例句：漢語是世界上最神奇的語言。
【掙扎】
用力支撐。
例句：盡管媽媽很累，但她還是掙扎著坐起來給我們講故事。
【憤怒】
生氣(激動到極點)。
例句：球迷的憤怒也是幽默的。
【委屈】
受到不應該有的'指責或待遇，心里難過。
例句：我看到衣服掉到了地上想把它撿起來，可是媽媽過來看見衣服在地上，馬上給了我一個巴掌，說是我弄到地上的，我委屈的哭了!
【溫柔】
溫和柔順。
例句：媽媽用溫柔的雙手，輕輕地撫摸著孩子的臉龐。
【齜牙咧嘴】
張著嘴巴，露出牙齒。形容兇狠或者疼痛的樣子。
例句：傳說很久很久以前，古老的黃河是一匹很難馴服的野馬，它任意奔流，好像一個齜牙咧嘴的怪物。
【嘟嘟囔囔】
不斷地、含混地自言自語。
例句：她獨自在那里嘟嘟囔囔地不知道在說些什么。
【拽住】
拉住、拖住。
例句：他緊緊地拽住奶奶的衣服，說什么也不放手
語文閱讀鑒賞答題技巧篇十二
創(chuàng)作背景
對《蜀道難》的寫作背景，從唐代開始人們就多有猜測，主要有三種說法：甲、此詩系為房琯、杜甫二人擔憂，希望他們早日離開四川，免遭劍南節(jié)度使嚴武的毒手;乙、此詩是為躲避安史之亂逃亡至蜀的唐玄宗李隆基而作，勸喻他歸返長安，以免受四川地方軍閥挾制;丙、此詩旨在諷刺當時蜀地長官章仇兼瓊想憑險割據(jù)，不聽朝廷節(jié)制。
這首詩最早見錄于唐人殷璠所編的《河岳英靈集》，該書編成于公元753年(唐玄宗天寶十二載)，由此可知李白這首詩的寫作年代最遲也應該在《河岳英靈集》編成之前。而那時，安史之亂尚未發(fā)生，唐玄宗安居長安，房琯、杜甫也都還未入川，所以，甲、乙兩說明顯錯誤。至于諷刺章仇兼瓊的說法，從一些史書的有關(guān)記載來看，也缺乏依據(jù)。章仇兼瓊鎮(zhèn)蜀時，雖然盤剝欺壓百姓，卻不敢反叛朝廷，相反一味巴結(jié)朝中權(quán)貴，以求到長安去做京官。于是，相對而言，還是最后一種說法(上一段丙說法)比較客觀，接近于作品實際。
一般認為，這首詩很可能是李白于公元742年至744年(天寶元載至天寶三載)身在長安時為送友人王炎入蜀而寫的，目的是規(guī)勸王炎不要羈留蜀地，早日回歸長安。避免遭到嫉妒小人不測之手。
本詩可大致分成三個部分。
第一部分，從“蠶叢及魚鳧”到“然后天梯石棧相鉤連”，主要寫開辟道路之艱難。詩人從蠶叢、魚鳧開國的古老傳說落簍，追溯了蜀秦隔絕、不相交通的漫長歷史，指出由于五位壯士付出了生命的代價，才在不見人跡的崇山峻嶺中開辟出一條崎嶇險峻的棧道。強調(diào)了蜀道的來之不易。
第二部分，從“上有六龍回日之高標”到“嗟爾遠道之人胡為乎來哉”，主要寫跋涉攀登之艱難。這一部分又可分為兩層。前八句為一層，強調(diào)山勢的高峻與道路之崎嶇。先例舉了六龍、黃鶴、猿猱這些善于飛騰攀登的鳥獸面對蜀道尚且無可奈何的情況，以映襯人要攀越蜀道談何容易;又特地選擇了秦地突出的高山青泥嶺加以夸張描繪，顯示蜀道之高聳入云，無法通行。“問君西游何時還”以下為第二層，描繪了悲鳥、古樹、夜月、空山、枯松、絕壁、飛湍、瀑流等一系列景象，動靜相襯，聲形兼?zhèn)?，以渲染山中空曠可怖的環(huán)境和慘淡悲涼的氣氛，慨嘆友人何苦要冒此風險入蜀。
第三部分，從“劍閣崢嶸而崔嵬”到“不如早還家”，由劍閣地理形勢之險要聯(lián)想到當時社會形勢之險惡，規(guī)勸友人不可久留蜀地，及早回歸長安。這部分亦可分為兩層。前五句為一層，化用西晉張載《劍閣銘》“一夫荷戟，萬夫趑趄。形勝之地，匪親勿居”語句，突出劍閣關(guān)隘險要，后六句為一層，以毒蛇猛獸殺人如麻暗喻當?shù)剀婇y如憑險叛亂則將危害百姓，規(guī)勸友人早日離開險地。
全詩主要由以上三部分組成，至于在詩中三次出現(xiàn)的“蜀道之難，難于上青天”兩句詩，則是綰連各部分的線索。它使全詩首尾呼應，回旋往復，綿連一體，難解難分。
《蜀道難》是漢樂府舊題，屬于“相和歌辭”中的“瑟調(diào)曲”。郭茂倩《樂府詩集》卷四十引《樂府解題》說：“《蜀道難》備言銅梁、玉壘(都是四川山名)之阻”。自梁簡文帝至初唐張文琮，曾有不少人用此題目寫過詩。李白此詩，雖然也沿用了樂府舊題描寫蜀道艱難，但內(nèi)容較前有所豐富，思想意義也比較積極。
描繪蜀道的奇崛艱險是本詩的一個主要內(nèi)容，這類詩句，占據(jù)了全詩的大部分篇幅。李白對故鄉(xiāng)四川和祖國山河非常熱愛，他的許多詩篇都強烈地表現(xiàn)出這一情感?！妒竦离y》也是如此。雖然，為了達到規(guī)勸友人的目的，他極力夸張、描繪了蜀道之艱險可怖，然而對祖國山河的真誠熱愛，使他不由自主地對筆下的蜀道傾注了飽滿的熱情，在描繪蜀道之艱險可怖的同時也寫出了它的突兀、崢嶸、強悍和不可凌越的磅礴氣勢。顯示出了祖國山河的雄偉壯麗。
其次，本詩體現(xiàn)了作者與王炎的深情厚誼。李白很重友情，他與詩人杜甫、道士吳筠、農(nóng)民汪倫的友誼向來是文學史上的美談。他與王炎的交情也很深。王炎入蜀，他一連寫了《劍閣賦》、《送友人入蜀》等詩文相送，王炎去世，他又寫了《自溧水道哭王炎》三首深表哀悼。在本詩中，他于描繪蜀道之時，每每情不自禁地發(fā)出“問君西游何時還?”“嗟爾遠道之人胡為乎來哉!”側(cè)身西望長咨嗟”一類感嘆，對王炎此行深表擔憂，并誠懇規(guī)勸王炎及早還家，表現(xiàn)出對友人的真切關(guān)心和一懷深情。
如前所述，本詩當作于天寶初。當時，唐朝社會表面上尚算安定繁榮，但骨子里卻矛盾重重，不無危險。一方面，是“法令弛壞”，土地兼并嚴重，一方面，藩鎮(zhèn)擁兵自重，朝廷難以控制。因此，李白此詩第三部分的有些詩句，盡管仍側(cè)重于描寫蜀道地勢險要，但也于有意無意之間流露出他對國事危殆的憂慮，流露出了他對國家前途和命運的關(guān)心。
無論從哪個藝術(shù)角度衡量，《蜀道難》都堪稱是李白的代表作。它集中體現(xiàn)了李白詩歌的藝術(shù)特色和作者的創(chuàng)作個性。
首先是感情強烈。開篇伊始，作者就以“噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之難，難于上青天”的強烈詠嘆，奔騰直瀉，抒發(fā)出他對蜀道高峻艱險所感到的驚愕、感慨，而后，在詩的中間和結(jié)尾，他又兩次重復了這一詠嘆，將自己的強烈感情籠罩全詩，給人以一唱三嘆，回環(huán)往復的感覺，讀來令人心潮激蕩。
其次是夸張極度?？鋸埵窃娙顺Ｓ玫乃囆g(shù)手法，然而，李白的夸張與眾不多，他往往把筆下的事物夸張到極度，而且動輒用“千”;“萬”等巨額數(shù)詞來形容修飾。如“白發(fā)三千丈”、“飛流直下三千尺”、“輕舟已過萬重山”等膾炙人口的詩句，都是典型的例子。就《蜀道難》而言，他的夸張也到了登峰造極、無以復加的地步。人說登天最難;而他卻說：“蜀道之難，難于上青天!”成語有云，談虎色變，他卻道“蜀道之難”，“使人聽此凋朱顏!”民謠相傳，“武功太白，去天三百”，到他筆下竟成了“連峰去天不盈尺”。為了強調(diào)秦蜀交通阻隔時間之久遠，他說是“四萬八千歲”，為了突出青泥嶺山路之盤曲，他說是“百步九折”;而為了顯示蜀道之高聳，他甚至夸張說連為太陽駕車的六龍至此也要掉頭東返……這些極度的夸張，雖不符合事物實際，但卻有力地突出了蜀道之艱險雄奇，突出了它不可攀越的凜然氣勢。
再次，想象豐富奇特。李白在這首詩中的想象力是驚人的，超越時空限制，不受任何約束。從蠶叢開國、五丁開山的古老傳說到“朝避猛虎，夕避長蛇”的可怕現(xiàn)實，從六龍回日之九重云霄到?jīng)_波逆折之百丈深淵;既有“百步九折”、“連峰去天不盈尺”、“枯松倒掛倚絕壁”各種圖景展現(xiàn)，又有“悲鳥號’、“子規(guī)啼”、“砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”諸般音響激蕩;甚而至于還有“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”的切身經(jīng)歷、實地感受。憑借神奇的想象，作者具體描繪出了蜀道崢嶸崔嵬的面貌，生動渲染出了它陰森幽邃的氛圍，使人如身臨其境，耳聞目睹。歐陽修曾說：“蜀道之難，難于上青天，太白落筆生云煙”(《太白戲圣俞》)，形象地說出了人們讀《蜀道難》后所得到的藝術(shù)感受。
應該注意的是，作者還將神話、傳說與他的奇特想象和恣意夸張結(jié)合在一起，使三者相輔相成，交融為一體。這是李白詩浪漫主義風格的一個顯著特征，也是本詩藝術(shù)上的又一特色。在這首詩里，作者采撅了蠶叢開國、五丁開山、子規(guī)啼恨的古老傳說及六龍回日的瑰麗神話，把它們編織在他對蜀道艱難的奇特想象和夸張描繪之中，為筆下的山嶺石棧涂抹上一層古樸悲涼而又神奇迷離的色彩，使整首作品散發(fā)出濃郁的浪漫氣息。需要指出，這些神話、傳說，既是作者想象的內(nèi)容，也是他恣意夸張的體現(xiàn)，三者是互為表里，難以拆分的。
最后，談談《蜀道難》句式的靈活多變與語言的奔放恣肆。李白生性豪放不羈，寫詩也喜歡用句式自由、葉韻寬松的歌行體，以便任意馳騁才氣，表達胸中起伏多變的強烈感情。這首詩是七言歌行，句式以七言為主，又摻雜以四言、五言、六言、八言等，短者僅三字，長者達十一字，長短不等，錯落交接，時而散漫，時而整齊，隨心所欲，又舒卷自如。再從語言來看，既有“一夫當關(guān)，萬夫莫開”的勻稱整飭，也有“嗟爾遠道之人胡為乎來哉”的散漫舒展;既有“枯松倒掛倚絕壁”之精煉凝重，也有“錦城雖云樂，不如早還家”之流暢輕快，“危乎高哉”一句同義反復，是故作。重筆以提起氣勢：“噫吁嚱”三字選用虛詞，乃無心弄巧卻別具風致，且又以由川方言入詩……奔放恣肆，毫無規(guī)范可循，沖口而出，卻又無施不宜，對內(nèi)容的衷達與情感的抒發(fā)起了富有成效的輔助作用。
作品鑒賞
這首詩是襲用樂府舊題，意在送友人入蜀。詩人以浪漫主義的手法，展開豐富的想象，藝術(shù)地再現(xiàn)了蜀道崢嶸，突兀，強悍、崎嶇等奇麗驚險和不可凌越的磅礴氣勢，借以歌詠蜀地山川的壯秀，顯示出祖國山河的雄偉壯麗。
至于本詩是否有更深的寓意，歷代有各種不同看法。然而就詩論詩，不一定強析有寓意。但從詩中，“所守或匪親，化為狼與豺”看，卻是在寫蜀地山川峻美的同時，告誡當局，蜀地險要，應好好用人防守。
詩采用律體與散文間雜，文句參差，筆意縱橫，豪放灑脫。全詩感情強烈，一唱三嘆，回環(huán)反復，讀來令人心潮激蕩。
逐段分析
第一段從開頭到“相鉤連”，用了四韻，為全詩定下豪放的基調(diào)，并用五丁開山的神話，點染了神奇色彩?！妒裢醣炯o》中記載了一個關(guān)于蜀道的神話。據(jù)說當年秦惠王時，蜀王部下有五個大力士，稱為“五丁力士”。他們力大無窮。于是秦惠王送給蜀王五個美女，蜀王就命五丁力士移山開路，迎娶美女。在回行路上，見一條大蛇躥入山洞，五丁力士上前拉住蛇尾，用力往外拖，忽然地動山搖，山嶺崩塌，壓死了五丁力士。秦國的五個美女都奔上山去，化為石人。這個神話，反映著古代有許多勞動人民，鑿山開路，犧牲了不少人，終于打開了秦蜀通道。李白運用這個神話的母題，寫了第五韻二句：“地崩山摧壯士死”，也可以說是指五丁力士，也可以說是指成千累萬為開山辟路而犧牲的勞動人民。他們死了，然后從秦入蜀才有山路和棧道連接起來。第一段詩到此為止，用四韻八句敘述了蜀道的起源。
第二段共享九個韻，描寫天梯石棧的蜀道。“六龍回日”也是一個神話故事，據(jù)說太陽之神羲和駕著六條龍每天早晨從扶桑西馳，直到若木。左思《蜀都賦》有兩句描寫蜀中的高山：“羲和假道于峻坂，陽烏回翼乎高標?！濒撕秃完枮醵际翘柕拇~。文意是說：太陽也得向高山借路。而最高的山還使太陽回飛避開?！吧嫌辛埢厝罩邩恕?，這一句就是說：上面有連太陽都過不去的高峰。“高標”是高舉、高聳之意，但作名詞用，因而可以解作高峰。蕭士赟注引《圖經(jīng)》云：高標是山名。這是后代人誤讀李白詩，或有意附會，硬把一座山名為高標。原詩以“高標”和“回川”對舉，可知決不是專名。
這兩句詩有一個不同的文本。《河岳英靈集》、《極玄集》這兩個唐人的選本、敦煌石室中發(fā)現(xiàn)的唐人寫本，還有北宋初的《唐文粹》，這兩句卻不是“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川”，而是“上有橫河斷海之浮云，下有逆折沖波之流川”。從對偶來看，后者較為工整，若論句子的氣魄，則前者更為壯健?？赡芎笳呤钱敃r流傳的初稿，而前者是作者的最后改定本。故當時的選本作“橫河斷?！?，而李陽冰編定的集本作“六龍回日”。
以下一大段又形容蜀山之高且險。黃鶴都飛不過，猿猴也怕攀緣之苦。青泥嶺，在陜西略陽縣，是由秦入蜀的必經(jīng)之路。這條山路百步九曲，在山巖上紆回盤繞，行旅極為艱苦。參和井都是二十八宿之一。蜀地屬于參宿的分野，秦地屬于井宿的分野。在高險的山路上，從秦入蜀，就好似仰面朝天，屏住呼吸，摸著星辰前進。在這樣艱難困苦的旅程中，行人都手按著胸膛，為此而長嘆。這個“坐”字，不是坐立的坐，應該講作“因此”。
以上是第二段的前半，四韻八句，一氣貫注，渲染了蜀道之難。下面忽然接一句“問君西游何時還”，這就透露了贈行的主題。作者不像作一般送行詩那樣，講些臨別的話，而在描寫蜀道艱難中間，插入一句“你什么時候才能回來呀?”由此反映了來去都不容易。這一句本身也成為蜀道難的描寫部分了。
“畏途巉巖”以下四韻七句，仍然緊接著上文四韻寫下去，不過改變了描寫的對象?，F(xiàn)在不寫山高路險，而寫山中的禽鳥了。詩人說：這許多不可攀登的崢嶸的山巖，真是旅人怕走的道路(畏途)。在這一路上，你能見到的只是古樹上悲鳴的鳥，雌的跟著雄的在幽林中飛繞。還有蜀地著名的子規(guī)鳥，常在月下悲鳴。據(jù)說古代有一個蜀王，名叫杜宇，號為望帝。他因亡國而死，死后化為子規(guī)鳥，每天夜里在山中悲鳴，好像哭泣一樣。
以下還有一韻二句，是第二段的結(jié)束語。先重復一句“蜀道之難難于上青天”，接著說：使人聽了這些情況，會驚駭?shù)米兞四樕！暗蛑祛仭痹谶@里只能講作因驚駭而“色變”的意思，雖然在別處應當講作“衰老”。
第二段以下，韻法與章法似乎有點參差。依韻法來寫，分為三段。但如果從思想內(nèi)容的結(jié)構(gòu)來看，實在只能說是兩段。從“連峰去天不盈尺”到“胡為乎來哉”是一段，即全詩的第三段。從“劍閣崢嶸而崔嵬”到末句是又一段，即全詩的第四段，第三段前四句仍是描寫蜀道山水之險，但作者分用兩個韻?！俺摺薄ⅰ氨凇币豁?，只有二句，接下去立刻就換韻，使讀者到此，有氣氛短促之感。在長篇歌行中忽然插入這樣的短韻句法，一般都認為是缺點。盡管李白才氣大，自由用韻，不受拘束，但這兩句韻既急促，思想又不成段落，在講究詩法的人看來，終不是可取的。
接下去轉(zhuǎn)入第四段，忽然講到蜀地的軍事形勢?！耙环虍旉P(guān)，萬夫莫開”，易于固守，難于攻入。像這樣的地方，如果沒有親信可靠的人去鎮(zhèn)守，就非常危險了。這幾句詩完全用晉代張載的《劍閣銘》中四句：“一人荷戟，萬夫趑趄，形勝之地，匪親弗居。”李白描寫蜀道之難行，聯(lián)系到蜀地形勢所具有的政治意義，事實上已越出了樂府舊題“蜀道難”的范圍。巴蜀物產(chǎn)富饒，對三秦的經(jīng)濟供應，甚為重要。所以王勃《送杜少府之任蜀川》詩第一句就說蜀地“城闕輔三秦”，也是指出了這一點。李白作樂府詩，雖然都用舊題，卻常常注入有現(xiàn)實意義的新意。這一段詩反映了初唐以來，蜀地因所守非親，屢次引起吐蕃、南蠻的入侵，導致生靈涂炭的戰(zhàn)爭，使三秦震動。
這一段詩，在李白是順便提到，作為描寫蜀道難的一部分。但卻使后世讀者誤認為全詩的主題所在。有人以為此詩諷刺章仇兼瓊，有人以為諷刺嚴武，有人以為諷刺一般恃險割據(jù)的`官吏，都是為這一段詩所迷惑，而得出這些結(jié)論。但是，這幾句詩，確是破壞了全詩的統(tǒng)一性，寫在贈友人入蜀的詩中，實在使人有主題兩歧之感。然詩作本是詩人感情之流露：蜀中勢力盤根錯節(jié)，險要的地勢更成為滋生割據(jù)野心的土壤，李白害怕友人誤入是非之地，命喪宵小之手，故有“一夫當關(guān)，萬夫莫開”“錦城雖云樂，不如早還家”之語。
整體把握
這首詩大約是天寶(唐玄宗年后，742～756)初年，李白第一次到長安時寫的?！妒竦离y》是他襲用樂府古題，展開豐富的想象，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險的山川，并從中透露了對社會的某些憂慮與關(guān)切。
詩人大體按照由古及今，自秦入蜀的線索，抓住各處山水特點來描寫，以展示蜀道之難。
從“噫吁嚱”到“然后天梯石棧相鉤連”為一個段落。一開篇就極言蜀道之難，以感情強烈的詠嘆點出主題，為全詩奠定了雄放的基調(diào)。以下隨著感情的起伏和自然場景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復出現(xiàn)，像一首樂曲的主旋律一樣激蕩著讀者的心弦。
說蜀道的難行比上天還難，這是因為自古以來秦、蜀之間被高山峻嶺阻擋，由秦入蜀，太白峰首當其沖，只有高飛的鳥兒能從低缺處飛過。太白峰在秦都咸陽西南，是關(guān)中一帶的最高峰。民諺云：“武公太白，去天三百。”詩人以夸張的筆墨寫出了歷史上不可逾越的險阻，并融匯了五丁開山的神話，點染了神奇色彩，猶如一部樂章的前奏，具有引人入勝的妙用。下面即著力刻畫蜀道的高危難行了。
從“上有六龍回日之高標”至“使人聽此凋朱顏”為又一段落。這一段極寫山勢的高危，山高寫得愈充分，愈可見路之難行。你看那突兀而立的高山，高標接天，擋住了太陽神的運行;山下則是沖波激浪、曲折回旋的河川。詩人不但把夸張和神話融為一體，直寫山高，而且襯以“回川”之險。唯其水險，更見山勢的高危。詩人意猶未足，又借黃鶴與猿猱來反襯。山高得連千里翱翔的黃鶴也不得飛度，輕疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就難上加難了。以上用虛寫手法層層映襯，下面再具體描寫青泥嶺的難行。
青泥嶺，“懸崖萬仞，山多云雨”(《元和郡縣志》)，為唐代入蜀要道。詩人著重就其峰路的縈回和山勢的峻危來表現(xiàn)人行其上的艱難情狀和畏懼心理，捕捉了在嶺上曲折盤桓、手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長嘆等細節(jié)動作加以摹寫，寥寥數(shù)語，便把行人艱難的步履、惶悚的神情，繪聲繪色地刻畫出來，困危之狀如在目前。
至此蜀道的難行似乎寫到了極處。但詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，借“問君”引出旅愁，以憂切低昂的旋律，把讀者帶進一個古木荒涼、鳥聲悲凄的境界。杜鵑鳥空谷傳響，充滿哀愁，使人聞聲失色，更覺蜀道之難。詩人借景抒情，用“悲鳥號古木”、“子規(guī)啼夜月”等感情色彩濃厚的自然景觀，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，有力地烘托了蜀道之難。
然而，逶迤千里的蜀道，還有更為奇險的風光。自“連峰去天不盈尺”至全篇結(jié)束，主要從山川之險來揭示蜀道之難，著力渲染驚險的氣氛。如果說“連峰去天不盈尺”是夸飾山峰之高，“枯松倒掛倚絕壁”則是襯托絕壁之險。
詩人先托出山勢的高險，然后由靜而動，寫出水石激蕩、山谷轟鳴的驚險場景。好像一串電影鏡頭：開始是山巒起伏、連峰接天的遠景畫面;接著平緩地推成枯松倒掛絕壁的特寫;而后，跟蹤而來的是一組快鏡頭，飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石，配合著萬壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過，驚險萬狀，目不暇接，從而造成一種勢若排山倒海的強烈藝術(shù)效果，使蜀道之難的描寫，簡直達到了登峰造極的地步。如果說上面山勢的高危已使人望而生畏，那此處山川的險要更令人驚心動魄了。
風光變幻，險象叢生。在十分驚險的氣氛中，最后寫到蜀中要塞劍閣，在大劍山和小劍山之間有一條三十里長的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門，形成天然要塞。因其地勢險要，易守難攻，歷史上在此割據(jù)稱王者不乏其人。詩人從劍閣的險要引出對政治形勢的描寫。他化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的語句，勸人引為鑒戒，警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生，并聯(lián)系當時的社會背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”，從而表達了對國事的憂慮與關(guān)切。唐天寶初年，太平景象的背后正潛伏著危機，后來發(fā)生的安史之亂，證明詩人的憂慮是有現(xiàn)實意義的。
李白以變化莫測的筆法，淋漓盡致地刻畫了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出一幅色彩絢麗的山水畫卷。詩中那些動人的景象宛如歷歷在目。
李白之所以描繪得如此動人，還在于融貫其間的浪漫主義激情。詩人寄情山水，放浪形骸。他對自然景物不是冷漠的觀賞，而是熱情地贊嘆，借以抒發(fā)自己的理想感受。那飛流驚湍、奇峰險壑，賦予了詩人的情感氣質(zhì)，因而才呈現(xiàn)出飛動的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。詩人善于把想象、夸張和神話傳說融為一體進行寫景抒情。言山之高峻，則曰“上有六龍回日之高標”;狀道之險阻，則曰“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”。詩人“馳走風云，鞭撻海岳”(陸時雍《詩鏡總論》評李白七古語)，從蠶叢開國說到五丁開山，由六龍回日寫到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想象，創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿了浪漫主義色彩。透過奇麗峭拔的山川景物，仿佛可以看到詩人那“落筆搖五岳、笑傲凌滄洲”的高大形象。
唐以前的《蜀道難》作品，簡短單薄。李白對東府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展，用了大量散文化詩句，字數(shù)從三言、四言、五言、七言，直到十一言，參差錯落，長短不齊，形成極為奔放的語言風格。詩的用韻，也突破了梁陳時代舊作一韻到底的程式。后面描寫蜀中險要環(huán)境，一連三換韻腳，極盡變化之能事。所以殷璠編《河岳英靈集》稱此詩“奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調(diào)”。
關(guān)于此篇，前人有種種寓意之說，斷定是專為某人某事而作的。明人胡震亨、顧炎武認為，李白“自為蜀詠”，“別無寓意”。今人有謂此詩表面寫蜀道艱險，實則寫仕途坎坷，反映了詩人在長期漫游中屢逢躓礙的生活經(jīng)歷和懷才不遇的憤懣，迄無定論。