讀后感是對讀書經歷的回顧和總結，它可以幫助我們更好地回憶起作品中的精彩細節(jié)和情節(jié)。寫讀后感時要注意保持客觀公正的評價態(tài)度，避免過分主觀或片面的觀點。姑且稱之為讀者們的讀后感，相信以下的觀點會讓你對這本書有所啟發(fā)。
大學生的墳讀后感篇一
我認為《紅樓夢》的偉大之處在于它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，還是仕途的，都是走向沒落，在愛好大團圓結尾的中國古典小說中并不多見。
我很感謝續(xù)者高鶚，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，讓她別了寶玉，我覺得很好。
不是說我天生殘忍，喜歡看別人的悲劇，不過不是有句話說：賽翁失馬，焉之非福嗎?對于黛玉來說，死，是她的解脫。是她所有的悲劇結局，是她的幸福。當她在地下安靜地沉睡時，看著寶石仍在凡是尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的是畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫。關于這點，我也是不贊成的。也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深地思念。這樣的死，何嘗不是高貴神圣的?然而高顎沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗地指天憤恨，氣極至亡。
盡管如此，她最終是在賈府垮到前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的甚實很少，談不上保護與安慰。他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊。黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他，是種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上。看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的。當然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有個天生喜歡孤獨的女子嗎?不管怎么說，寂寞地獨守空房總是悲慘的，何況的所謂寶二奶奶的寶座，她是不是坐上了還是問題。
我一直疑心寶玉并不是因為黛玉二離開賈府的，否者他不會娶寶釵。他最終的出世是因為他的世界發(fā)生了驚天動地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭，他的思想其實全部是依附著家庭。他的家倒了，他的一切也完了，什么思想斗爭，統(tǒng)統(tǒng)沒了。他不得不離家出走，也許是為了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎?穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟，然后她當然無法再刻薄人，說閑話，只能獨自垂淚，不關愛情，而是生活。當生活給黛玉的愛情畫上巨大的問號時，黛玉能如既往地愛著寶玉嗎?我想不會，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之。這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負擔不起生活，同樣對于黛玉，他也不過如此。
其實愛情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待，就像杰克之于羅絲，他是她生命中最美好的回憶，卻不是唯一。
大學生的墳讀后感篇二
剛看完一本書《大學生的墳》，劉興奇老師寫的。感謝涂鵬學長，在我迷茫的時候給我借閱了這本書。看完后感觸良多。
轉眼間大二了，卻一直很迷茫，找不到方向。回首一年半的大學生活，卻似乎什么也沒有學到。如同網上流行的一句話，值得我們反思，“當代大學生，是我們上大學，還是大學上了我們。”我們90后，無疑是幸福的一代，電腦網絡，手機，交通的發(fā)達，讓我們在享受便利的同時卻也被深深的腐蝕了。
我們離不開電腦，離不開網絡游戲，離不開網購，電視，手機。我們整天對著電腦聊著qq,微信。玩著電腦游戲，放肆的揮霍著我們的青春我們的身體健康。我們失去了我們的大學成了無數青年人愛好、理想與能力的墳場?！蔽覀兊拇髮W成了無數青年人愛好、理想與能力的墳場?！眽粝?，失去的信念，失去了對生活的激情熱忱。我們的大學成了無數大學生們愛好、理想與能力的墳場。
劉老師(大學生的墳作者)有句話說的很現實，對于大學生畢業(yè)后尋找工作，企業(yè)已經不再看文憑了，而是看一個人的能力，書里提到了一個名詞，軟實力。一個人的能力可以分為硬實力和軟實力兩種，硬實力是指大學文憑、技能證書等可以證明的能力，而軟實力是指暫時沒法用證書考核的能力，比如思維能力、溝通能力、表達能力、領導力、分析能力、快速學習能力、團隊協作能力、性格品質等。硬實力，大部分人不缺乏，而軟實力，卻恰恰是我們所缺乏的。
還有一種人群，便是一心想著學習，讀書謀出路的人員。她們每天按時的上著課程，課余時間便是讀書，考證，自習?？剂巳壙既墸?，考研。他們的社交圈局限于班級，甚至只是宿舍。他們害怕與人交流，或者是不懂與人交流。堅信著知識改變命運，為著幾千塊錢獎學金努力的奮斗著。卻荒廢了自己的人際交往能力，溝通能力，表達能力等等，也就是軟實力。畢業(yè)應聘時，卻連一句自我介紹都說不出。劉老師自身就是一家公司的總裁，我想他對于畢業(yè)大學生的看法是有所依據的。
很多的人喜歡窩在教室或者宅在寢室，而不喜歡參加各種活動、各種比賽，也不喜歡聽各種講座，不管校內校外，不管收費免費。他們只活在自己的世界里，為某一次服裝打折而眉開眼笑，為某一次水果漲價而絮絮叨叨，為食堂的飯菜難吃而怨聲載道，為某次游戲的輸贏而捶胸頓足。部分人進入大學就抱著一種想法，高中那么辛苦。那么大學自然是用來玩的。
部分人高考前對于異性的渴望壓抑太久，一上大學，體內的荷爾蒙就控制不住，逮一個就是一個，死不撒手。眼里除了對方還是對方，心里除了愛情還是愛情，不食人間煙火。一旦花心就醋意大發(fā)，一旦分開就疑神疑鬼，一旦出軌就砍瓜切菜，一旦失戀就尋死覓活。這類人屬于沒見過世面的那種，饑餓太久，吃到青菜蘿卜就覺得是山珍海味了;寂寞太深，月下散步就以為勝卻人間無數了。
對于大學戀愛，我是持謹慎態(tài)度的?；蛘呤羌彝ピ?，前一段戀愛的影響，再或者是人庸無才。大學一年半，并未戀愛過。我理想中的戀愛狀態(tài)，是雙方能互相激勵，能在對方身上學到東西，獲得成長的。而不是無聊填補寂寞，或者滿足虛榮心罷了。若孤獨，便享受孤獨。
看完此書，我想。我明白我大學接下來的時間要學什么了。
可惜才疏學淺，不能把作者的意思完全表達出來。朋友們，
如果你迷茫頹廢，看不到目標，卻不愿在迷茫頹廢下去。不妨。
看看這本書?！洞髮W生的墳》我給大家免費提供借閱。
認清了你自己，就認清了整個世界。
大學生的墳讀后感篇三
《大學生的墳》這本書的作者是劉興奇，該書于2011年9月1日華夏出版社出版，責任編輯是賈洪寶、霍本科；作者是現任長沙軟實力教育企業(yè)總裁，華中科技大學碩士，曾就職于中聯重科、新東方等企業(yè)。2007年起在全國高校舉辦目標解析講座和軟實力演講1000多場，被稱為中國目標解析第一人，首次提出“個人軟實力”的教育概念；2010年創(chuàng)辦中國第一家針對個人的軟實力教育企業(yè)?！洞髮W生的墳》自2011年出版以來，立即在社會上引起廣泛關注，尤其在大學生中引起巨大轟動。作者用他的思想和行為正在積極地影響著一代大學生，他在《大學生的墳》里說道：因為我不是比爾蓋茨，沒有他那種天賦和技術專長；我也不是李開復，沒有他那比較好的起點和生存環(huán)境，作為和現在大學生從出身到生存環(huán)境都差不多的我，無疑具有更多的相似性和參考價值。同時，作為一個生在80年代、長在90年代、創(chuàng)業(yè)在00年代的我，與現在的大學生更加沒有太大的代溝，因為確實我們都處在這么一個急劇變革的時代，我們都面對著共同的問題，有著相同的感受。
有很多人問作者為什么要創(chuàng)辦軟實力教育，他說：“幾乎大學生走過的彎路，我都走過：迷茫、貧困、失戀、自卑、內向、膽小、人際關系不好、表達能力不強、身邊環(huán)境墮落、選錯專業(yè)、考錯研究生、去錯公司??但經過我種種破繭成蝶、鳳凰涅槃式的努力，我還是走過來了。但是我發(fā)現，還有很多人在迷茫著我當年的迷茫，貧困著我當年的貧困，自卑著我當年的自卑，痛苦著我當年的痛苦。于是我想伸手拉拉后來的人，所以我創(chuàng)辦了軟實力教育。”所以作者覺得用他的經驗和智慧，可以幫助這一部分人，為此作者將其所有的經驗和智慧匯集成目標學和軟實力，然后凝結成書；而他現在最大的愿望，就是早日將軟實力普及全國，惠及全中國人。
該書主要是寫給那些上進但可能有點迷茫或者其他問題的人看的，是寫給那些一直在為改變命運而奮斗的人看的；本書圍繞令大學生們糾結、苦惱、困擾的貧困、性格、愛情、迷茫、考研、四六級、職業(yè)規(guī)劃等問題，提出應對方法和改變策略，以幽默、激情、犀利的語言，揭開這些思想、精神、信念之“墳”，希望幫助學子成功走出困境，化繭成蝶，徹底根除大學生身上普遍存在的迷茫和頹廢兩大毒瘤，提高自身核心競爭力，創(chuàng)造自己的美好未來。
讀過大學的人都知道，尤其對于是正當大學生的我們更感同身受，迷茫和頹廢在大學泛濫成災，在大學里常常見到整天無所事事，干什么事都覺得無意義提不起精神的人，這一些人缺乏動力、沒有目標、安于現狀，這便是作者最擔憂的。
大學生風氣，因此在其著作《大學生的墳》里的每一篇文章都飽含思想和觀點，用他極富批判性的思維和犀利的語言，剖析了現代大學生迷茫頹廢的本質并給予了恰當的指導。
很多大學生都說他們也想有動力，但是就是提不起精神，做事沒有耐心，做不到堅持不懈，而《大學生的墳》里面的話，使我震撼與銘記：“那些缺乏動力的人，真應該去跟你父母生活一段時間，和分母生活不是你在家里讓他們來伺候你，而是和他們一起勞作，看看他們的工作環(huán)境，看看他們的工作條件，看看他們怎么流血流汗，看看他們怎么忍受別人的白眼?！薄?..這些場景總讓我覺得他們生活的真不容易，我父母雖然沒有賣白菜，但我也會經常想起他們那些艱難的生活場面，這時我都會充滿動力?！薄昂芏嗳酥砸恢倍紱]有幸福感，是因為他們沒有感恩的心”。如果能夠體諒父母的艱辛，時刻有一顆回報父母的感恩的心，前進的動力還怕沒有嗎！《大學生的墳》里的每一篇文章、每一段落、每晚一句話都飽含了其思想和觀點，都能夠促使每位讀者深思與感悟，里面的每一句話在我看過后都希望能夠記著，時刻的想起，想起里面每一句震撼我心的句子，時刻拿來鞭策與激勵自己要奮進，要懂得知足感恩，，要切合實際地好好理順自己的想法，不可迷茫、頹廢與墮落。
該書不是枯燥地說教，更不是一般的成功勵志。作者劉興奇用他極富批判性的思維和犀利的語言，剖析了現代大學生迷茫頹廢的本質并給予了恰當的指導。正如華夏出版社評論：他的作品會促進當代教育者們進行深刻思考，并將對當代大學學風建設起到巨大的促進作用。
大學生的墳讀后感篇四
我們活在浩瀚的宇宙里，漫天漂浮的宇宙塵埃和星河光塵，我們是比這些還要渺小的存在。你并不知道生活什么時候就突然改變方向，陷入墨水一般濃稠的黑暗里去。但是，我們卻總是在內心里保存著希望，保存著不甘被放棄的跳動的心，我們依然在大大的絕望里小小的努力。這種勞動著的心，使之變成黑暗宇宙里閃耀的平凡星辰。
小說以陜北黃土高原雙水村孫、田、金三家的命運為中心，反映了從“___”后期到改革初期我國城鄉(xiāng)廣闊的社會面貌?！镀椒驳氖澜纭防镏钪氐氖侵魅斯珜O少平，那個黃土高原上有著成熟思維，腳踏實地，重情重義，忍辱負重，不卑不亢的少年。孫少平那種以上進求尊嚴，從不好高騖遠的情懷也深深的打動著少女的芳心。田小霞的出現，讓我們的主人公人生有了目標與方向，從此他也可以用自信去面對生活的不幸與艱辛。小霞一度上是他精神最大的支柱與鼓舞，讓孫少平有了奮起的支點和勇氣，成為照亮彼此前進路上的一盞燈。
他們的愛讓人奮進，是純真、向上的，在物質上他們沒有太多的要求，而在精神上卻相扶相攜，那是跨越了所有界線的心與心的交匯。這種愛情上最真摯的追求，也正是我們這個年代的人們所缺少的。
路遙和《平凡的世界》之所以會產生這么大的影響，關鍵在于他的作品貫注了昂揚的奮斗精神?！叭松褪怯啦恍葜沟膴^斗!只有選定目標并在奮斗中感到自己的努力沒有虛擲，這樣的生活才是充實的，精神也會永遠年輕”，咀嚼著這些至理名言，使人們對生活充滿了信心和希望。從這個意義上看，路遙和他的《平凡的世界》將永遠不會被人們遺忘。每一個平凡的人都有一個不為人知的不平凡的世界，每個平靜背后都有激情澎湃，無聲有時勝似有聲。
或許全文沉重的勞動價值觀并不適合這個時代，但是在人心浮躁的當下，苦難與悲喜，勞動與充實，無疑最能讓人厚重到落地。
大學生的墳讀后感篇五
斯諾筆下的人物栩栩如生，有趣的太多，在這我并不想詳述全部。給我印象深刻的是一個紅小鬼的話。當紅小鬼給斯諾端來水，斯諾更正之前的“喂”的稱呼，改稱“同志”道謝，“那個少年先鋒隊員大膽地看著我，‘不要緊，’他說，‘你不用為了這樣一件事情感謝一個同志！’”要知道，這些孩子當時只有大概十二三歲?？梢钥闯?，即使在那段艱苦的時間里，人們雖然物質生活極度匱乏，但是精神上卻有著極高的信仰和信念，這些青年人作為長征中的特殊群體，用自己的青春視角見證了這一偉大的征程。我想紅軍長征能夠勝利很大部分跟這股“青春力量”不可分割，因為有數據顯示，長征時紅軍指揮員的平均年齡不足25歲，戰(zhàn)斗員的平均年齡不足20歲?！扒啻骸睙o論作為一個象征符號，還是作為一種實際zz力量，對于塑造中國20世紀的作用影響巨大：一般來說，青年倒向了哪邊，歷史就向哪個方向前進。
曾經在《時代》上看過一篇文章，這篇文章是對中國“80后，90后”的批判，認為中國“80后，90后”是“自我一代”，既是追求個人發(fā)展，不關心公共事務。其實我想，在中國，并不只是單獨的一個特定群體“80后或者90后”不關心zz。我所說的“關心zz”并不是指關心某領導人最近又親切接見誰了，或者某美女到底與某領導到底有什么關系。我記得我大家在寫思想匯報時，常寫到“我很關心國家大事，經?？茨撑_某報”。其實我想，你那不是關心zz，是關心宣傳。亞里士多德說：“人是天生的zz動物”。就是說，人類對公共生活的關心與參與是人類的本能和人性。zz并不比我們去春游野炊時大家自發(fā)討論分配誰帶水、誰做飯、誰洗碗，怎么分攤費用。在今天，這種天然的、自發(fā)的關心zz的人類本能成為王小波所說的“反熵”行為。這是一個無奈的事實。中國青年與美國青年在zz上所表現不同程度的關心，我想并不能歸結為“個人覺悟”，zz環(huán)境成了一個很重要的因素。它能夠為年輕人參與zz提供一個“無形保障”。
我想，紅軍長征期間，能夠大量涌向這樣一批的被后人所贊賞的青年，不僅因為他們有著堅定的信念，當時的zz環(huán)境也造就了他們這樣堅韌的性格。
九月份，我讀了一本好書，它的名字叫《紅星照耀中國》。它描繪了第一個外國記者埃德加·斯諾訪問中國蘇區(qū)的故事，并將他的所見所聞以及感受都寫進了這本書。
本書用新聞來描寫紅軍戰(zhàn)士生活，概括了紅軍與白軍、國民黨以及日軍的斗爭，寫出了紅軍戰(zhàn)士的英勇無敵，頑強不屈，也大段引用采訪中人物所說的話，將所見所聞描述得形象生動、妙趣橫生。
全書先從作者前往蘇區(qū)路上說起，講了火車上一個白胡子老者對紅軍的偏見，加大了作者對紅軍的好奇與猜想。作者后來與一個“共匪”一起吃飯，了解了更多關于紅色中國的故事。后來，作者逐漸深入中國蘇區(qū)內部，采訪了毛澤東、朱德、周恩來等許多大人物，了解了國際形勢、了解了紅軍的信仰、宗旨、口號等等，了解了中國內部戰(zhàn)爭的過程以及結果。作者將這些事連起來，寫成了這一部自己戲稱為“亂七八糟”的書。
作者介紹了紅軍的經驗與客觀教訓，那就是要團結一切可團結的力量來對抗殘暴的日軍。也寫了有組織、有武裝的民眾、工人在革命中發(fā)揮的巨大作用，可以說，如果沒有他們，抗日戰(zhàn)爭就很難勝利，他們是一股不可征服的力量。
在斯諾筆下，我們見到了一個紅色的戰(zhàn)爭歲月，一件件真實的事件在我們面前展開，為我們描繪了一個和平、自由、平等的“紅色中國”。在書中，一個個人物，都被賦上了自己的個性，鮮活生動。一個個“紅小鬼”，一個個樂觀、愛運動、愛和平的紅軍戰(zhàn)士，都被描繪的栩栩如生。
紅軍是人民的軍隊。我認為：只有團結人民，發(fā)揚紅色基因，為社會做貢獻，才能成為一個真正的“紅軍戰(zhàn)士”。要緊跟革命先烈，學習紅軍精神，發(fā)揚兩萬五千里長征紅色基因；學習紅軍的大無畏勇敢、學習紅軍官兵的步調一致，全心全意為人民做貢獻等精神；學習他們自始至終聽“毛主席”的話，做“毛主席”的好戰(zhàn)士！
大學生的墳讀后感篇六
1936年，中國革命與戰(zhàn)爭最兇猛、最危險的時期，斯諾孤身一人冒險穿越南京國民黨軍隊的新聞封鎖，長途跋涉來到西貝蘇維埃地區(qū)，尋找紅色中國。故事都給人以強烈的真實感。更是讓我對當時的人民、紅軍、毛澤東等等都有了嶄新的可謂是顛覆性的認識。
在蘇維埃社會一節(jié)中，有兩段文字引起了我的注意，一是“共產黨在西北所以受到群眾擁護，其當前的基礎顯然不是各盡其能，各取所需，而是有點象孫逸仙博士的主張：耕者有其田?！?二是“有一件事可以說明共產黨在人民群眾中有基礎的，那就是在所有老蘇區(qū)里，警衛(wèi)工作幾乎全部由農民自己組織起來擔任的。”
如“中國共產黨要始終代表人民群眾的根本利益”總結的那樣，正是由于代表了人民群眾的利益，農民才會主動組織起來保衛(wèi)自己的紅色政權;也正是由于秉承了這樣的理念，共產黨才能在不斷變化的環(huán)境中，始終得到中國最廣大人民群眾的支持，不斷推動革命事業(yè)向前發(fā)展。
在我的認知范圍中，當時的人民一定都受到了思想的禁錮并且十分保守，甚至可能有些木訥。但是事實卻是截然不同的。他們中的許多人也會進行批評和抱怨，這無疑就是他們言語自由開放最直接的證據。大部分農民團結一致，并且看好“蘇維?！焙汀凹t軍”，以此證明他們思想覺悟是很高的，有共同的追求，有目標，并且堅定不移的支持著自己的信念。對比當今，我們貌似更缺乏精神信念這一塊兒，這是我們所欠缺的地方。
這本書中所描繪的紅色中國，與我們教科書上所學到的是有許多出入的。相比之而言，這本書所講述的內容更加真實、可靠。
說道紅軍，就不得不提軍隊。在斯諾看來，他感受到了紅軍高度的政治覺悟，認為紅軍是中國唯一的一支從政治上來說是鐵打的軍隊。在真正的紅軍一節(jié)中，作者這樣描寫到：“他們向來都同士兵并肩作戰(zhàn)，團長以下都是這樣。一位外國武官這樣說，單單是一件事情就可以說明紅軍擁有極大優(yōu)勢的敵人的作戰(zhàn)能力。這就是紅軍的軍官們習慣說的：“弟兄們，跟我來!”而不是“弟兄們，向前沖!”。同樣是六個字，差別卻是很大的。第一種是把自己與士兵放在了同一個位置，與士兵們心連心。
提到紅軍，另一個比提的就是長征了。電視里所演的長征真的是驚心動魄、驚險萬分。紅軍通過各種巧妙的戰(zhàn)術突破敵人的重重圍堵，擺脫危險困境。無論是四度赤水河、勇奪瀘定橋、飛度金沙江等等都顯示了紅軍的有勇有謀。當時，當他們面對一些少數民族的人民時，當當地人民對他們聞所未聞，他們仍舊是勇往直前，他們的功績、作為都幫助他們贏得了少數民族的友誼，甚至是吸引了一部分人來參軍。這足以證明了中國紅軍在人民中的威望和感召力。紅軍的二萬五千里長征是歷史上一次大規(guī)模的戰(zhàn)略轉移，是一次武裝巡回宣傳，是一個奇跡。它體現了共產黨強大的精神世界，非凡的心里素質，而這些也僅僅占了全書的一小部分。也可以說，紅軍的長征也僅僅占了中國革命的一小部分。
大學生的墳讀后感篇七
這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。
讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建筑，那些奢華的象征權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現，展現建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。
從那許多的錯綜復雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當時人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號!
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。
通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪-惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復。
可是你不能，因為如果你想刺痛那些邪-惡，你就先要將代表著真善美的上帝打-倒在地，那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!
印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達。
她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。
可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻，已占有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想每一個人都會有一個屬于自己的答案。
目前我讀完了第一卷中《愛國主義和我國知識分子的使命》一文，對于“愛國”這個詞和大學生的責任和使命有了深一層的了解。
這是一九九零年jzm同志在首都青年紀念五四報告會上的講話。
時值五四前夕，jzm同志藉紀念五四的機會，提出了發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)、我國知識分子的使命等問題，并強調黨要充分發(fā)揮知識分子的積極性和創(chuàng)造性，也對中國當代青年寄予了殷切希望。
講話主要分為四部分，第一是--在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)。
jzm同志提出，愛國主義是我國歷史上鼓舞人民的旗幟和人民共同的精神支柱，但是愛國主義在社會的不同階段有不同的含義和具體內容。
我想，在今天，我國經濟建設已經取得一定成果的今天，中華民族在世界上已經有了重要地位的今天，愛國主義一定也有不同的要求。
如jzm同志所說“我們所提倡的愛國主義，絕不是狹隘的民族主義”。
這句話深刻點出了“愛國主義”要求之大，之深。
作為中國人，我們要愛國，但是，一味的抵制外來優(yōu)秀事物和思想，對我們只會有害而無益，所以，我們大家，都不能僅僅將愛國主義停留在情感層面上，只會喊幾句口號或者心血來潮的仇視其他發(fā)達國家，這些不是真正的愛國;理智的愛國，不狹隘的愛國，是我們更應該學習和發(fā)揚的。
講話第二部分--知識分子在現代化建設中的使命，第三部分--中國知識分子成長的正確道路，第四部分--進一步做好黨的知識分子工作，其中強調了知識分子的重要使命和作用、青年身上肩負的重任和國家人民的殷切期望。
我國的社會主義現代化建設是一項宏偉的、艱巨的任務。
知識分子作為工人階級隊伍中主要從事腦力勞動的一部分，在社會主義建設中發(fā)揮著不可替代的作用，承擔著重大的社會責任。
對于國情的探索，科學技術的發(fā)展，社會主義精神文明建設、法制建設和民主建設，都使我國人民對知識分子提出了空前廣泛和迫切的要求。
歷史上，中國知識分子尤其是青年以他們高尚的氣節(jié)、過人的知識、銳意進取的精神和敢于沖破陳腐和落后觀念的膽識，在史冊上留下了千古佳話，而五四運動，正是這一切的集中體現。
現今中國，青年知識分子已經占到近半數，即將挑起國家建設的重擔，很大程度上關系到國家的前途和命運。
讀了這三部分之后，我對于自己--當代大學生中的一員有了更高的定位和要求。
我們來到大學，國家培養(yǎng)我們，不僅僅是讓我們找一份好工作，生活得更舒適，也不是培養(yǎng)無用的書生裝點門面;我們，是支撐起未來國家脊梁的人，所以，我們一定要學習好專業(yè)知識，做到學有所成;更要提高自己的思想水平，了解國情，將來把自己的所學投入社會主義建設事業(yè)，做到學有所用，報效祖國。
從那首“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風。
一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中”的《臨江仙》中，我不由得感到英雄的故事，將在這本厚厚的《三國演義》中演繹。
《三國演義》是中國四大名著之一，其他與這本書享有同樣四大名著之稱的是《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢》，《水滸傳》在上次的假期中我就閱讀過了。
而《紅樓夢》則是以往的假期中我自己抽空閱讀的，《西游記》是從小耳熟能詳的故事，雖然沒有看過原著，但是電視劇，連環(huán)畫倒是看得不少。
這次要求閱讀的《三國演義》雖然我以前看過青少年版，但是看了原著才知道原著里還有更多的精彩片段，而且閱讀原著也是對我的古文能力的一種提升。
三國時代，戰(zhàn)火紛飛，英雄輩出，但誰是英雄?曹操對劉備說，在這亂世中，只有你我二人是真正的英雄。
劉備本想以種菜的假象來蒙蔽曹操，讓他覺得自己心無大志，想逃過一劫，但是曹操卻說自己是英雄。
而劉備身邊的張飛、關羽和趙云等人，我也認為他們是英雄。
張飛雖魯莽，但也是英勇無敵，關羽能夠溫酒斬華雄，屢屢立下戰(zhàn)功，趙云能夠在亂戰(zhàn)中單騎救阿斗。
而曹操，是一個一直以來存有爭議的人物，被稱為奸雄，而他是不是英雄?我認為是的，他在董卓掌權，胡作非為時，能夠勇敢地去刺殺他，他也為天下的統(tǒng)一作出了卓越的貢獻。
他有不正確的行為，但是誰能說人能十全十美呢?所以曹操也是英雄。
只不過可能為了突出劉備的仁義，而把他寫成了奸詐之人。
無疑很多人都喜歡足智多謀的諸葛亮，我也如此。
他總能料事如神，劉備的三顧茅廬讓他深受感動，決定出山。
在劉備娶孫權的妹妹孫尚香時，諸葛亮給了趙云三個錦囊，讓他在必要關頭打開。
使孫權賠了夫人又折兵。
而諸葛亮在后來三氣周瑜，劉備死后盡全力照顧阿斗，輔助他的江山。
可惜，阿斗是個窩囊廢，后來司馬遷的一點點好處，就讓他樂不思蜀。
悲哉，悲哉!
可以說，《三國演義》上演的是英雄的傳奇，里面的人物描寫的十分豐滿，故事情節(jié)也層層相扣。
也讓我明白了人才是多么的重要，只有懂得如何用人的人，而不是像袁紹那樣自大的人，只想自己稱帝的，才能在亂世中求得生存。
曹操就是一個求賢若渴的人，而劉備也是為了求得賢人而親自到隆中，三顧茅廬從而感動了諸葛亮。
“話說天下大事，分久必合，合久必分。
”《三國演義》就讓我感受到了為天下大事紛爭的一段永久鮮明的歷史。
大學生的墳讀后感篇八
人生在世應該學習的東西很多，但首先要學會感恩，這是做人做事的基點。
感恩是小德，忘恩是大惡。
古人云:“慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足”。
學會感恩值得我們每一個人思考。
感恩是一種心態(tài)，它能讓我們樂于面對人生中每個階段面臨的各種境遇;感恩是一種素養(yǎng)，它能讓我們在與人交往過程中能更多的影響身邊的人;感恩是一種催化劑，它能在我們的人生旅途中催生更多美好的回憶;感恩更是一種境界，只有真正常懷揣感恩之心的人才能體會到生活的美好。
偉大的思想家羅曼·羅蘭說過:“世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現。
”由此我想說:生活中不是缺乏讓人感動的人和事，而是人人都應有一顆感恩之心。
在人生的旅途中，個人能力再大也只是滄海一粟，古今中外，概莫能外。
不僅對父母要感恩，對師長、對社會都應如此。
一個人呱呱墜地，首先要感恩父母，因為是父母給了我們生命，給我們機會來到世上。
父母對子女的愛是世界上最偉大最無私的，他們從來沒有想過我們能從物質上給他們多少回報。
我們不要再認為父母是理所當然地幫我們做任何事情。
俗話說:“滴水之恩，當涌泉相報。
”更何況父母為我們付出的不僅僅是一滴水，而是一片汪洋大海。
馬克思說:“這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親。
”有什么比父母心中蘊藏著的情感更為神圣的呢?父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向!”古語道:“誰言寸草心，報得三春暉。
”做人應該學會知恩，感恩，報恩。
除了感恩父母外，作為一個大學生，行走在漫漫的求學路上，有多少雙溫暖的手曾經扶攜我們走過坎坷的歲月;有多少良師站在路的兩旁，時時關注著我們的成長。
一句話改變一生的教誨，一次刻骨銘心的談話，一通醍醐灌頂的批評，我們都會終生難忘。
搏擊藍天，那時您給了我們騰飛的翅膀;激浪千里，那時您給了我們弄潮的力量;火炬不滅，那時您生命的火焰在我們的青春里燃燒。
忘不了，春風化雨的笑容，蕩滌了我們心靈上的塵泥;忘不了細密牽掛的叮嚀，鼓起我們前進的勇氣。
您宛如紅燭一支，燃燒之中得到了自己的涅盤，留下朵朵靈魂之花。
您從未索取過什么，卻總是默默付出，欲平凡的生命中，您醞釀出了多少奇跡，造就出了多少美麗。
要感恩朋友:朋友是人生旅途中的一把大傘，給我們遮陽擋雨;朋友是泥濘灘涂中的一根拐杖，給我們戰(zhàn)勝困難的力量。
落葉在空中盤旋，譜寫著一曲感恩的樂章，那是大樹對滋養(yǎng)它的大地的感恩;白云在蔚藍的天空中飄蕩，繪畫著那一幅幅感人的畫面，那是白云對哺育它的藍天的感恩。
因為感恩才會有這個多彩的社會，因為感恩才會有真摯的友情，因為感恩才讓我們懂得了生命的真諦。
中國的名著之一。
史記作者是我國古代文學家司馬遷。
史記中有許多個經典小故事。
如烽火戲諸侯、劉邦的故事等。
看史記故事，看每一篇故事我都會有不同的感受。
看商紂王與妲己的故事，我為比干的直諫而感動。
為商紂王的殘忍而心酸。
看到商紂王對妲己的癡迷為她做的一切。
我心中充滿了氣憤。
看到武王伐紂的故事，我感謝他的義舉，因為他拯救了一方百姓。
看時，我有時會把自己當做故事中的人物，有時我會想如果我是妲己，我會勸商紂王以國事為重。
如果我是商紂王，我會專心務國，以國事為重。
史記作者司馬遷的坎坷人生讓我感動萬分。
司馬遷生于公元前145年，大約死于公元前90年，字子長。
司馬遷出身與史官世家。
漢武帝天漢三年曾因李陵事件被被捕下獄。
司馬遷痛苦萬分，曾想過一死了之。
看了這本書，給我留下了深刻的影響。
這本書中我最喜歡的一篇文章是劉邦的故事。
這篇文章里的人物生動形象，故事活靈活現。
所以我很喜歡。
作為大學生的你，讀了史記你的感想是什么呢?
小的時候看過電影版的《海蒂》，就曾被她的故事深深地感動。
最近有機會又讀了原著，初看《海蒂》，感覺就像被散發(fā)出陣陣清香的風拂過臉龐。
再看《海蒂》，又像是品味了一杯甘醇的葡萄酒。
正如人們常說:好書，越讀越有味。
《海蒂》是瑞士的著名女作家約翰娜 .斯必麗的世界名著。
這本書十分經典的描繪了“海蒂”這位年紀幼小的小姑娘在阿爾卑斯山上居住的經歷以及在富蘭克托的一段經歷。
故事內容十分有趣而又感人至深，耐人尋味，主題鮮明、嚴肅并具有深遠的`教育意義。
主人公海蒂是一個心地善良、天真的小姑娘，她熱愛生活，熱愛大自然，她熱愛生活，樂善好施，樂于助人，在她真摯情感的感化下，飽經滄桑、心情抑郁、性格孤僻的爺爺重新燃起了生活之光。
后來，蒂提姨媽把她送到了富蘭克托的一個有錢的親戚家，因為他們的女兒克拉拉一只腿癱瘓了，總得坐著輪椅，連上課也只是一個人，特別寂寞，想找個孩子和她一起玩。
也正是在海蒂的愛心幫助下，使克拉拉鼓起了生活的勇氣。
她們成了一對知心的朋友。
當克拉拉來到阿爾卑斯山的時候，受到了海蒂的鼓勵，堅定了戰(zhàn)勝疾病的信心而最終重新站立了起來。
愛的力量是多么偉大，多么神奇呀!
看完《海蒂》，給我印象最深的是小主人公海蒂那種對生活積極向上的樂觀態(tài)度。
她不管遇到什么樣的挫折都不灰心，也從不失去對生活的信心。
海蒂的玩伴克拉拉也是如此，雖然失去了行動能力，卻從未對生活產生怨恨或是自暴自棄。
當我看完了這本書的時候，使人感覺到人間的溫暖，友情的滋潤。
可現在有許多孩子都生活在無憂無慮的環(huán)境中，過著許多山村孩子夢寐以求的生活，可當他們遇到一點事就灰心，比如:作業(yè)稍稍多了點便叫苦連天，遇到一點困難就退縮不前，更有甚者不停地喊著要自殺。
小時候的我們應該樂觀一點，像海蒂和克拉拉一樣，笑著去面對磨難。
其實，人生在世，有很多挫折，有很多人都像海蒂一樣，經歷過風風雨雨，經歷過許多事情。
但摔倒了不能永遠趴在地上，要站起來，重新面對新的人生!就說在云南金摘金寨上學的孩子們吧!那里的生活條件差的簡直無法形容，學校的桌子，都是坑坑洼洼，連字都沒法寫。
宿舍里的床就是兩塊木板，地上的老鼠‘吱吱’的叫。
書的頁面非常薄，書都是灰白的。
有的人就穿著拖鞋，有些人連拖鞋都沒有，就光著腳，走到學校。
但他們沒有放棄對生活的興趣，即使沒有任何東西……如果我們在這么惡劣的環(huán)境下生活，必定是受不了的，然而他們卻生活了下來，是多么堅強!
記得前不久在電視中看到一個真實的感人至深的故事:一名叫李夢瑤的11歲女孩，她小時候曾得了先天性心臟病，經不斷治療稍有好轉，可不幸的是又患上了右髖股骨頭壞死的疾病，將來這條腿就會殘廢，更不幸的是他的父母都身染絕癥，而且將不久于人世。
看到這我感慨命運對這個年僅11歲女孩的不公平，仿佛世間所有的苦難都將落到他的身上。
可是，李夢瑤從沒有因為自己的疾病和家庭的貧困而抱怨，沒有對生活失去信心，不但堅持上學，她還用瘦弱的肩膀扛起了照顧父母和弟弟的重擔。
為減輕家里的負擔，每天晚上，她都邁著一條殘疾的右腿走很遠的路去賣花以貼補家用。
有時路走多了，右腿就會沒有知覺。
小姑娘的故事不但催人淚下而且還使我們這些身康體艦生活富足的正常人感到震撼和慚愧。
在現實生活中，有一些人十分的自私，自己擁有的東西從來就不愿與別人分享;當別人指責他的時候，不但不承認錯誤，還把責任推到別人的身上;當別人有病時，他不但不去鼓勵別人，還嘲笑別人;當別人最需要幫助的時候，卻編織出許多理由去推卸……為什么不去幫助、關心、尊重別人呢?要是實際生活中，人們能像海蒂那樣的去關心他人，幫助需要幫助的人，尊重社會上的每一位人士，那該多好啊!
大學生的墳讀后感篇九
零零散散的時間里面，這兩周讀完了中信出版社出版的《喬布斯傳》。這期間在微博上發(fā)了不少關于此書當中的細節(jié)，隨身的記事本上也摘抄了不少自己喜歡的片段，但還是想趁熱打鐵，寫篇讀后感，把自己讀到的一些有價值的東西以及個人的一些收獲整理記錄下來，一來起到一個梳理作用；二則是以免時間長了導致遺忘。
有時候讀到一本好書，真得有那種“三月不知肉味”的感覺。到現在還能清楚地回憶起過去的一年里自認為讀過的最有價值的兩本書《世界因你不通》以及《明朝那些事兒》里面的一些場景。20xx年的讀書計劃里，《喬布斯傳》開了一個好頭，最近的這段時間里面，我腦子里面遍布喬布斯的生平履歷，有時候為他的個人成就而感到歡飲鼓舞，有時候卻又為他的英年早逝而倍感可惜。青春年代時的狂妄不羈，不惑之年重返蘋果開創(chuàng)的新紀元，再到生命的最后兩年里面的抗癌斗爭以及20xx年10月5日的猝然離世。人的一生可以活得如此的輝煌，卻又是如此的白駒過隙，似乎我們每一個人都是一個玩偶，所以的一切全在上帝的掌控之中，它說“要有光，便有了光”，它說要對你審判，便派來了死神的降臨。
中國人的哲學觀里有一個詞叫做“天妒英才”，上天嫉妒某個人的才華，因而讓他命運坎坷，英年早逝。但從因果論的角度來看，喬布斯英年早逝的“果”我覺得恰恰便是他自己年輕時候種下的“因”。至少是折了30年的陽壽才打造出來這樣一家舉世無雙的公司。
天才往往喜歡跟天才交往，不喜歡與傻瓜合作。喬布斯招人很挑剔，他認為是蠢材的人，他一定不會錄用，而且他性格怪異，很難與其他人相處，但是相處了久的人就習慣了他的為人處事原則。摩托羅拉早期為蘋果提供處理器，由于他們不思進取，滿足不了蘋果的處理器要求，蘋果在合同沒有到期的情況下，直接終止了與其合作，轉而與因特爾合作，雖然以蘋果賠償結束了這件官司，但是不難看出喬布斯就是一個這么敢說敢做的人，也可以看出他不拘一格的天性。也許也正是這一份天性，他才能夠創(chuàng)造出這么多偉大的產品。
在喬布斯被剔除蘋果后，蘋果的目標宗旨就不是創(chuàng)造產品，而是如何賺取更多的錢，這也直接導致了后期蘋果的沒落。這也讓我想起了阿里的文化，阿里在招聘人時，很注重一個人的激情、理想和愛好，如果一個人連理想都沒有，如何能夠滿懷激情的在公司工作；如果連愛好都沒有，如何能夠很好的完成工作。在蘋果沒落后，喬布斯“每月只領1刀的薪水”，他正是通過這個舉動在激發(fā)員工的熱情，也是要告訴世人，他不是為錢才回到蘋果，而是不想看到自己創(chuàng)辦的公司即將倒下。當然，后來蘋果公司利潤上漲很多時，他要求董事會給自己買了私人飛機，還給了他很多的期權。我想，這也是喬布斯應該得到的。可以說，沒有喬布斯，現在我們可能就見不到iphone、ipad等創(chuàng)新產品了。喬布斯在打造團隊方面可以堪稱世界一流，蘋果的生產線是并行生產的，而不是傳統(tǒng)的等草圖設計完了再設計，設計完了再生產，這大大的提高了公司的運作效率。而且在產品庫存周期方面，從以前的3個月，到后來的5天，這都是只有天才才能做到的。
當然，喬布斯還有很多缺點，如素食主義者、現實扭曲力場、對他不贊成的意見進行抨擊等。當員工設計完一個產品后，他認為不是很好就是狗屎，這又體現了他的二元劃分法。后期喬布斯在患胰腺癌的時候，他甚至通過吃素食來抗癌，拒絕手術治療，這足足耽誤了9個月，也許要早點手術，癌細胞也許就不會擴散了。
喬布斯創(chuàng)造任何一款產品，都不是無中生有的，而是從現實中發(fā)現的。如ipod的創(chuàng)造，是由于當時音樂播放器只能存放少量音樂，以至于ipod的廣告是“把1000首歌裝進口袋”；iphone也是如此，喬布斯在使用市場上的手機時，發(fā)現非常難用，他從中發(fā)現手機是很有市場前景的，而且別人都做的不好，或者說不懂用戶體驗，從而創(chuàng)造了iphone。當我們在發(fā)現市場前景很好，而且別人做的不好的時候，這也就是我們進入的機會，也許就是我們創(chuàng)業(yè)的機會，機會稍縱即逝，就看我們如何把握住。任何時間都要賦予激情和執(zhí)著，這也許才能讓我們的產品蛻變。當喬布斯躺在病床上無法說話時，他用筆在白板上寫了“我要iphone”，當時看到這里心里壓抑很久，莫名的感動涌上心頭，從中可以看出他在iphone上投入了太多的精力，就像他的孩子一樣。用心去創(chuàng)造的產品，能不為世人所接受嗎？真正從用戶體驗的角度去創(chuàng)造產品，必然能夠給世界帶來震撼的產品。
這本書很值得一讀，當然還有好多體會是無法言傳的，自己看吧。
大學生的墳讀后感篇十
靜靜的深夜群星在閃耀，老師的窗前徹夜明亮，每當我輕輕走過你窗前，明亮的燈光照耀我心房，啊……”每當這首歌在我耳邊響起時，就會有許多的老師的身影在我的腦海中浮現。
第一位老師，是教我三年級的張娟老師。有一次數學考試我沒考好，結果。張老師就把我的奶奶叫到了學校，并在她老人家面前訓斥了我一頓。最后，在期末考試中我的數學考了99分。當我徜徉在快樂的海洋里，我才明白張老師的'良苦用心。
第二位老師，是教我四年級的張永久老師。他在上課的時候，十分的幽默搞笑，因此，上他的課，我總是很快樂。有一次上課，他剛教完一種題型后，又準備教另外一種題型，于是，他對我們說：“同學們，我們現在來換個頻道?！钡?，班里卻有個同學說:“老師，沒有遙控器怎么改臺呀?”張老師聽后，將另一種題型寫在了黑板上，然后說:”看，這不是改好了嗎?”就這樣，一節(jié)課就結束了。
第三位老師是……。
其實，還有很多很多，有施老師，王老師，崔老師，高老師，陳老師，還有劉老師……。盡管他們的教學方法不一樣，但是他們都有一顆負責任的心。
大學生的墳讀后感篇十一
讀罷路遙成名小說《人生》，感悟良多。
一個上世紀七十年代末、八十年代初的中國西北年輕農民，受困于農村傳統(tǒng)觀念，以及自身的自卑心理，懷才不遇、渴望實現自我價值。故事的環(huán)境背景是西北農村，與我生活的環(huán)境有很大差異，然而那種小人物的奮斗故事卻可以很快抓住我的心，不僅是因為它和我喜愛的另一部路遙著名小說《平凡的世界》有幾分相似，更因為它與大多數讀者（比如說我）的心理體驗相貼近。
沒有人的人生路是筆直、順利的，從小到大，我們的生理與智力都由弱變強，沒有人剛剛降生時就強悍，面對周圍的世界和自己的生活，沒有人有絕對的自信。一句話，我們都曾經是弱者，都是經過無數的努力，才成為現在的自己。于是，在高加林身上，我們無一例外地看到了自己的影子，我們能夠體會他被人頂替了民辦教師職位后的憤恨，能夠體會有知識有抱負的他，面對自己重新成為農民這一現實時的苦悶，甚至當他獲得巧珍的愛情時，作為讀者的我，內心也著清涼的感動，對加林在不幸中的幸福感同身受。
文學作品的神奇之處在于，它在制造距離的同時，也制造了關聯性，讓你在別人身上看到了自己，讓你與作品中的人物不自覺地產生“同感”。
小說的上半部分并不十分精彩，卻為下半部的跌宕鋪墊著情節(jié)與情緒的背景。命運的不公與不幸、逆境中的愛情、冰冷中的溫暖、不屈不撓的自我奮斗……上半部以加林的自我實現為小結，然而所謂的“自我實現”，卻又來的讓人摸不著頭腦：一個幾十年不見的叔叔轉業(yè)回鄉(xiāng)在縣里任局長，被人輕視的家庭因此而揚眉吐氣，加林也因此被叔叔身邊的溜須拍馬者順理成章地安排了有前途的職業(yè)，擺脫了他的農民身份。
然而，為他高興之余，內心總有些許不安。下半部分故事的發(fā)展一波三折，來到縣城的高加林果然一展他的才能，事業(yè)平步青云，而他也收獲了新的愛情。在感情的兩難抉擇中，他衡量的標準不再是內心的感受，而是現實的利益。為了事業(yè)的發(fā)展，為了從縣城到真正的大城市，他用“缺少共同語言”這樣冠冕堂皇的理由欺騙了自己，放棄為他付出一切的淳樸的農家女巧珍。他成為了另一個人，不再是那個為我所熟悉、同情的小人物高加林，而是一個看不清自己、為眼前利益放棄生活原則的迷途青年。
此時，讀者和看著加林長大的德順爺爺一樣傷心，為了加林的迷失自我而感到惋惜和痛心。
可是，在我們滿以為出賣原則的人將和新歡奔赴幸福新生活，而故事將成為淳樸善良的巧珍孤苦一生的悲劇時，作者又借命運之力和所有人開了個玩笑：受傷的小人捅了背后一刀，踢爆了加林借“后門”獲得職位的秘密，剛正不阿的叔叔沒有袒護親屬，春風得意的青年即將再次面臨成為農民的命運。急轉直下的故事進展不僅驚得主人公半天回不過神兒，連對他由同情、贊許到憤恨、不齒的讀者，也無法不感到錯愕。
路遙并非故意玩弄情節(jié)，事實上，人生本也如此。有人說，人生無常，然而作者在此就是在探討，無常的人生中，冥冥中亦有定數。這聽上去像是封建迷信思想，不妨打個比方：
人們常說“足球是圓的”，但這“定律”常常只能局限于一場球賽，偶然因素幾乎可以主宰比賽、決定最終的勝負，而如果將探討的范圍擴大到一整個賽事，甚至某隊或某國多年的足球事業(yè)發(fā)展，我們看到的就不再是“足球是圓的”，我們看到的是“性格決定命運”，這就是偶然中的必然。就像黃亞萍父親說的，“生活永遠都是公正的”。而用時興的話說，就是“出來混，遲早要還的”。
于是，一切回到原點，加林重新回到農村老家，成為農民，只是他身邊已不再有大小姐黃亞萍那“高雅”的愛，更可悲的是，他把自己最珍貴的寶貝給弄丟了——癡情淳樸的巧珍已嫁做他人婦。
加林就是我們每個人，他和我們一樣，有信念、敢追求，但也有我們都有的弱點。很多人不也和他一樣，為了達到目標，有時甚至出賣原則。德順爺爺對加林愛得深切，由愛而生恨，但恨是以愛為基礎，恨其不堅持，卻并不一棒子打死。因為每個人的人生，都會走彎路，跌倒了敢爬起來，人生還要繼續(xù)。
回過頭來看，巧珍的美是美到極致的。那不僅是因為小說中的她是農村遠近聞名的俊女子、身體像白楊樹般苗條，更是因為她的純粹。她愛得純粹，沒有半點虛假，也不摻雜半點個人利益。加林的需要，她總是最懂，就連分手后她對自己婚事的決定，也是為了他——她知道加林仍然在內心中愛著她，為了禁絕他對自己的留戀，讓他勇敢地追尋自己的“幸?！?，她在悲痛中很快地把自己嫁掉了。就像德順爺爺所說，巧珍的心像金子一樣。她雖然斗大的字不識一升，但她勇于追求，更重要的是，她一直堅持自己的生活信念和原則，從未改變。
這個時代的大多數讀者，依然會被樸實、美麗的巧珍感動，會為她的善良以及為愛甘愿奉獻一切的純真而贊嘆不已，但已經很少有人愿意以她為榜樣，只求付出不問回報了。追求結果而忽略過程，在理想主義與原本應有的微妙平衡之間，毫不猶豫地選擇后者，這正是我們這個時代的最大悲哀。
大學生的墳讀后感篇十二
近來，我讀了一本叫做叫做《與大學生村干部談心》的書。很受教育，也覺得應該在以后的生活中多閱讀此類書籍，作為一名大學生預備黨員，我應該對黨的方針政策非常了解，并為社會的發(fā)展盡自己的一份力量。
正值畢業(yè)之際，看到忙忙碌碌尋找實習單位的學哥學姐我都會情不自禁的問他們有什么打算，當有學哥學姐說準備去參加大學生村干部的考試時，我就會油然而生一種羨慕之情。能夠把所學的知識運用到社會主義新農村的建設當中是一份至高無上的光榮使命。
全書共分六章，二十八節(jié)，圍繞農村宣傳工作、農村經濟發(fā)展、農村社會管理、農村文化建設、基層民主政治建設、農村基層組織建設等方面，具體探討大學生村干部的主要職責、基礎知識、政策要點、工作方向、工作方法等。很多大學生不愿意去農村，但我覺得身為一名黨員，能夠去基層鍛煉自己，為社會主義新農村的建設貢獻自己的一份力量是一件生命中最有意義的事情。大學生黨員是社會中的一支先進力量，要有為基層做貢獻的決心，應該從現在開始多閱讀相關書籍，借鑒經驗。
該書寓理論性與實踐性于一體，既在理論上勇于探索，積極創(chuàng)新，為身處基層一線的大學生村干部提供必需的基礎知識和政策法規(guī)，有效地解決了當下大學生村干部該做什么的問題；又在實踐上通過大量的事例和圖片，以及豐富的農村實際工作經驗，有效地解決了大學生村干部該怎么做好的問題。
通過閱讀了這本書，我對大學生村官越來越向往。因為在沒有讀這本書之前，我就聽過大學生村官王蘭蘭的《基層也有風景》的講座，王蘭蘭原是我們工商管理學院的一名畢業(yè)生，畢業(yè)后她選擇了從基層做起，幾年以后，她做出了驕人的成績，無愧于一名黨員的身份，是我學習的榜樣。
這本書主要講了大學生村干部扎根新農村、建設新農村提供有針對性、指導性的建議和思路，對提高大學生村干部的履職能力將起到積極的作用。因此，這是一本值得認真學習和借鑒的通俗理論讀物。
大學生的墳讀后感篇十三
價值觀作為一種意識，引領著人們前行的腳步，對待事情的態(tài)度，處理困境的角度，一個正確積極的價值觀于我們而言至關重要的。我們作為社會主義事業(yè)建設的新生力量，應該如何構建自身的價值觀，擁有正確的價值取向，為構建和諧社會作出自己的努力，這是時代給予我們的重要課題之一。
建設社會主義核心價值體系，是我們黨在思想文化建設上的重**論創(chuàng)新和戰(zhàn)略任務，幫助當大度學生樹立正確的核心價值觀是其中重要的一環(huán)。馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀構成社會主義核心價值體系的基本內容。社會主義核心價值體系鮮明的回答了在新的歷史條件下，我們黨用什么樣的精神旗幟團結帶領全體人民開拓前進、中華民族以何種精神風貌屹立于世界民族之林的重大問題。這些于我們新青年來說，是我們的精神食糧，為我們如何中興中華，實現中華民族的偉大復興指明了方向。作為當代大學生的我們應該在建設社會主義核心價值體系的社會主流的感召下積極提升自我的價值取向，樹立正確的價值觀，成為建設社會主義核心價值體系的中堅力量。
黨的十七大明確提出，要把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設的全過程，轉化為人們的自覺行動，積極探索用社會主義核心價值體系引領社會思潮的有效途徑，既尊重差異、包容多樣，有抵制各種錯誤和腐朽思想的影響用社會主義核心價值體系引領大學生成長成才是高校思想政治工作的根本任務，是大學生成長成才的客觀要求。結合大學生思想實際和肩負的歷史使命，()積極構建當代大學生的核心價值觀，有利于引導大學生自覺踐行社會主義核心價值體系，努力把大學生鍛造成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設者和可靠接班人。
當代大學生的核心價值觀提出以來，全省各高校把構建當代大學生核心價值體觀作為推進學校社會主義核心價值體系建設的重要抓手，采取專題講座、大討論、演講、征文等多種形式進行深入宣傳，利用多種載體教育引導大學生自覺踐行。
實踐證明，當代大學生核心價值觀，符合當代大學生學習、生活和思想實際，符合大學生成長成才規(guī)律，是引導和激勵大學生樹立正確的世界觀、人才觀和價值觀，立志為中華民族的偉大復興而勤奮學習的強代力量。把當代大學生核心價值觀融入人才培養(yǎng)全過程，為大學生踐行當代大學生核心價值觀提供各種載體，創(chuàng)造哦良好氛圍，真正使當代大學生核心價值觀成為引領大學生成長成才的思想保證和精神動力。
大學生的墳讀后感篇一
我認為《紅樓夢》的偉大之處在于它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，還是仕途的，都是走向沒落，在愛好大團圓結尾的中國古典小說中并不多見。
我很感謝續(xù)者高鶚，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，讓她別了寶玉，我覺得很好。
不是說我天生殘忍，喜歡看別人的悲劇，不過不是有句話說：賽翁失馬，焉之非福嗎?對于黛玉來說，死，是她的解脫。是她所有的悲劇結局，是她的幸福。當她在地下安靜地沉睡時，看著寶石仍在凡是尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的是畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫。關于這點，我也是不贊成的。也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深地思念。這樣的死，何嘗不是高貴神圣的?然而高顎沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗地指天憤恨，氣極至亡。
盡管如此，她最終是在賈府垮到前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的甚實很少，談不上保護與安慰。他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊。黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他，是種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上。看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的。當然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有個天生喜歡孤獨的女子嗎?不管怎么說，寂寞地獨守空房總是悲慘的，何況的所謂寶二奶奶的寶座，她是不是坐上了還是問題。
我一直疑心寶玉并不是因為黛玉二離開賈府的，否者他不會娶寶釵。他最終的出世是因為他的世界發(fā)生了驚天動地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭，他的思想其實全部是依附著家庭。他的家倒了，他的一切也完了，什么思想斗爭，統(tǒng)統(tǒng)沒了。他不得不離家出走，也許是為了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎?穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟，然后她當然無法再刻薄人，說閑話，只能獨自垂淚，不關愛情，而是生活。當生活給黛玉的愛情畫上巨大的問號時，黛玉能如既往地愛著寶玉嗎?我想不會，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之。這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負擔不起生活，同樣對于黛玉，他也不過如此。
其實愛情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待，就像杰克之于羅絲，他是她生命中最美好的回憶，卻不是唯一。
大學生的墳讀后感篇二
剛看完一本書《大學生的墳》，劉興奇老師寫的。感謝涂鵬學長，在我迷茫的時候給我借閱了這本書。看完后感觸良多。
轉眼間大二了，卻一直很迷茫，找不到方向。回首一年半的大學生活，卻似乎什么也沒有學到。如同網上流行的一句話，值得我們反思，“當代大學生，是我們上大學，還是大學上了我們。”我們90后，無疑是幸福的一代，電腦網絡，手機，交通的發(fā)達，讓我們在享受便利的同時卻也被深深的腐蝕了。
我們離不開電腦，離不開網絡游戲，離不開網購，電視，手機。我們整天對著電腦聊著qq,微信。玩著電腦游戲，放肆的揮霍著我們的青春我們的身體健康。我們失去了我們的大學成了無數青年人愛好、理想與能力的墳場?！蔽覀兊拇髮W成了無數青年人愛好、理想與能力的墳場?！眽粝?，失去的信念，失去了對生活的激情熱忱。我們的大學成了無數大學生們愛好、理想與能力的墳場。
劉老師(大學生的墳作者)有句話說的很現實，對于大學生畢業(yè)后尋找工作，企業(yè)已經不再看文憑了，而是看一個人的能力，書里提到了一個名詞，軟實力。一個人的能力可以分為硬實力和軟實力兩種，硬實力是指大學文憑、技能證書等可以證明的能力，而軟實力是指暫時沒法用證書考核的能力，比如思維能力、溝通能力、表達能力、領導力、分析能力、快速學習能力、團隊協作能力、性格品質等。硬實力，大部分人不缺乏，而軟實力，卻恰恰是我們所缺乏的。
還有一種人群，便是一心想著學習，讀書謀出路的人員。她們每天按時的上著課程，課余時間便是讀書，考證，自習?？剂巳壙既墸?，考研。他們的社交圈局限于班級，甚至只是宿舍。他們害怕與人交流，或者是不懂與人交流。堅信著知識改變命運，為著幾千塊錢獎學金努力的奮斗著。卻荒廢了自己的人際交往能力，溝通能力，表達能力等等，也就是軟實力。畢業(yè)應聘時，卻連一句自我介紹都說不出。劉老師自身就是一家公司的總裁，我想他對于畢業(yè)大學生的看法是有所依據的。
很多的人喜歡窩在教室或者宅在寢室，而不喜歡參加各種活動、各種比賽，也不喜歡聽各種講座，不管校內校外，不管收費免費。他們只活在自己的世界里，為某一次服裝打折而眉開眼笑，為某一次水果漲價而絮絮叨叨，為食堂的飯菜難吃而怨聲載道，為某次游戲的輸贏而捶胸頓足。部分人進入大學就抱著一種想法，高中那么辛苦。那么大學自然是用來玩的。
部分人高考前對于異性的渴望壓抑太久，一上大學，體內的荷爾蒙就控制不住，逮一個就是一個，死不撒手。眼里除了對方還是對方，心里除了愛情還是愛情，不食人間煙火。一旦花心就醋意大發(fā)，一旦分開就疑神疑鬼，一旦出軌就砍瓜切菜，一旦失戀就尋死覓活。這類人屬于沒見過世面的那種，饑餓太久，吃到青菜蘿卜就覺得是山珍海味了;寂寞太深，月下散步就以為勝卻人間無數了。
對于大學戀愛，我是持謹慎態(tài)度的?；蛘呤羌彝ピ?，前一段戀愛的影響，再或者是人庸無才。大學一年半，并未戀愛過。我理想中的戀愛狀態(tài)，是雙方能互相激勵，能在對方身上學到東西，獲得成長的。而不是無聊填補寂寞，或者滿足虛榮心罷了。若孤獨，便享受孤獨。
看完此書，我想。我明白我大學接下來的時間要學什么了。
可惜才疏學淺，不能把作者的意思完全表達出來。朋友們，
如果你迷茫頹廢，看不到目標，卻不愿在迷茫頹廢下去。不妨。
看看這本書?！洞髮W生的墳》我給大家免費提供借閱。
認清了你自己，就認清了整個世界。
大學生的墳讀后感篇三
《大學生的墳》這本書的作者是劉興奇，該書于2011年9月1日華夏出版社出版，責任編輯是賈洪寶、霍本科；作者是現任長沙軟實力教育企業(yè)總裁，華中科技大學碩士，曾就職于中聯重科、新東方等企業(yè)。2007年起在全國高校舉辦目標解析講座和軟實力演講1000多場，被稱為中國目標解析第一人，首次提出“個人軟實力”的教育概念；2010年創(chuàng)辦中國第一家針對個人的軟實力教育企業(yè)?！洞髮W生的墳》自2011年出版以來，立即在社會上引起廣泛關注，尤其在大學生中引起巨大轟動。作者用他的思想和行為正在積極地影響著一代大學生，他在《大學生的墳》里說道：因為我不是比爾蓋茨，沒有他那種天賦和技術專長；我也不是李開復，沒有他那比較好的起點和生存環(huán)境，作為和現在大學生從出身到生存環(huán)境都差不多的我，無疑具有更多的相似性和參考價值。同時，作為一個生在80年代、長在90年代、創(chuàng)業(yè)在00年代的我，與現在的大學生更加沒有太大的代溝，因為確實我們都處在這么一個急劇變革的時代，我們都面對著共同的問題，有著相同的感受。
有很多人問作者為什么要創(chuàng)辦軟實力教育，他說：“幾乎大學生走過的彎路，我都走過：迷茫、貧困、失戀、自卑、內向、膽小、人際關系不好、表達能力不強、身邊環(huán)境墮落、選錯專業(yè)、考錯研究生、去錯公司??但經過我種種破繭成蝶、鳳凰涅槃式的努力，我還是走過來了。但是我發(fā)現，還有很多人在迷茫著我當年的迷茫，貧困著我當年的貧困，自卑著我當年的自卑，痛苦著我當年的痛苦。于是我想伸手拉拉后來的人，所以我創(chuàng)辦了軟實力教育。”所以作者覺得用他的經驗和智慧，可以幫助這一部分人，為此作者將其所有的經驗和智慧匯集成目標學和軟實力，然后凝結成書；而他現在最大的愿望，就是早日將軟實力普及全國，惠及全中國人。
該書主要是寫給那些上進但可能有點迷茫或者其他問題的人看的，是寫給那些一直在為改變命運而奮斗的人看的；本書圍繞令大學生們糾結、苦惱、困擾的貧困、性格、愛情、迷茫、考研、四六級、職業(yè)規(guī)劃等問題，提出應對方法和改變策略，以幽默、激情、犀利的語言，揭開這些思想、精神、信念之“墳”，希望幫助學子成功走出困境，化繭成蝶，徹底根除大學生身上普遍存在的迷茫和頹廢兩大毒瘤，提高自身核心競爭力，創(chuàng)造自己的美好未來。
讀過大學的人都知道，尤其對于是正當大學生的我們更感同身受，迷茫和頹廢在大學泛濫成災，在大學里常常見到整天無所事事，干什么事都覺得無意義提不起精神的人，這一些人缺乏動力、沒有目標、安于現狀，這便是作者最擔憂的。
大學生風氣，因此在其著作《大學生的墳》里的每一篇文章都飽含思想和觀點，用他極富批判性的思維和犀利的語言，剖析了現代大學生迷茫頹廢的本質并給予了恰當的指導。
很多大學生都說他們也想有動力，但是就是提不起精神，做事沒有耐心，做不到堅持不懈，而《大學生的墳》里面的話，使我震撼與銘記：“那些缺乏動力的人，真應該去跟你父母生活一段時間，和分母生活不是你在家里讓他們來伺候你，而是和他們一起勞作，看看他們的工作環(huán)境，看看他們的工作條件，看看他們怎么流血流汗，看看他們怎么忍受別人的白眼?！薄?..這些場景總讓我覺得他們生活的真不容易，我父母雖然沒有賣白菜，但我也會經常想起他們那些艱難的生活場面，這時我都會充滿動力?！薄昂芏嗳酥砸恢倍紱]有幸福感，是因為他們沒有感恩的心”。如果能夠體諒父母的艱辛，時刻有一顆回報父母的感恩的心，前進的動力還怕沒有嗎！《大學生的墳》里的每一篇文章、每一段落、每晚一句話都飽含了其思想和觀點，都能夠促使每位讀者深思與感悟，里面的每一句話在我看過后都希望能夠記著，時刻的想起，想起里面每一句震撼我心的句子，時刻拿來鞭策與激勵自己要奮進，要懂得知足感恩，，要切合實際地好好理順自己的想法，不可迷茫、頹廢與墮落。
該書不是枯燥地說教，更不是一般的成功勵志。作者劉興奇用他極富批判性的思維和犀利的語言，剖析了現代大學生迷茫頹廢的本質并給予了恰當的指導。正如華夏出版社評論：他的作品會促進當代教育者們進行深刻思考，并將對當代大學學風建設起到巨大的促進作用。
大學生的墳讀后感篇四
我們活在浩瀚的宇宙里，漫天漂浮的宇宙塵埃和星河光塵，我們是比這些還要渺小的存在。你并不知道生活什么時候就突然改變方向，陷入墨水一般濃稠的黑暗里去。但是，我們卻總是在內心里保存著希望，保存著不甘被放棄的跳動的心，我們依然在大大的絕望里小小的努力。這種勞動著的心，使之變成黑暗宇宙里閃耀的平凡星辰。
小說以陜北黃土高原雙水村孫、田、金三家的命運為中心，反映了從“___”后期到改革初期我國城鄉(xiāng)廣闊的社會面貌?！镀椒驳氖澜纭防镏钪氐氖侵魅斯珜O少平，那個黃土高原上有著成熟思維，腳踏實地，重情重義，忍辱負重，不卑不亢的少年。孫少平那種以上進求尊嚴，從不好高騖遠的情懷也深深的打動著少女的芳心。田小霞的出現，讓我們的主人公人生有了目標與方向，從此他也可以用自信去面對生活的不幸與艱辛。小霞一度上是他精神最大的支柱與鼓舞，讓孫少平有了奮起的支點和勇氣，成為照亮彼此前進路上的一盞燈。
他們的愛讓人奮進，是純真、向上的，在物質上他們沒有太多的要求，而在精神上卻相扶相攜，那是跨越了所有界線的心與心的交匯。這種愛情上最真摯的追求，也正是我們這個年代的人們所缺少的。
路遙和《平凡的世界》之所以會產生這么大的影響，關鍵在于他的作品貫注了昂揚的奮斗精神?！叭松褪怯啦恍葜沟膴^斗!只有選定目標并在奮斗中感到自己的努力沒有虛擲，這樣的生活才是充實的，精神也會永遠年輕”，咀嚼著這些至理名言，使人們對生活充滿了信心和希望。從這個意義上看，路遙和他的《平凡的世界》將永遠不會被人們遺忘。每一個平凡的人都有一個不為人知的不平凡的世界，每個平靜背后都有激情澎湃，無聲有時勝似有聲。
或許全文沉重的勞動價值觀并不適合這個時代，但是在人心浮躁的當下，苦難與悲喜，勞動與充實，無疑最能讓人厚重到落地。
大學生的墳讀后感篇五
斯諾筆下的人物栩栩如生，有趣的太多，在這我并不想詳述全部。給我印象深刻的是一個紅小鬼的話。當紅小鬼給斯諾端來水，斯諾更正之前的“喂”的稱呼，改稱“同志”道謝，“那個少年先鋒隊員大膽地看著我，‘不要緊，’他說，‘你不用為了這樣一件事情感謝一個同志！’”要知道，這些孩子當時只有大概十二三歲?？梢钥闯?，即使在那段艱苦的時間里，人們雖然物質生活極度匱乏，但是精神上卻有著極高的信仰和信念，這些青年人作為長征中的特殊群體，用自己的青春視角見證了這一偉大的征程。我想紅軍長征能夠勝利很大部分跟這股“青春力量”不可分割，因為有數據顯示，長征時紅軍指揮員的平均年齡不足25歲，戰(zhàn)斗員的平均年齡不足20歲?！扒啻骸睙o論作為一個象征符號，還是作為一種實際zz力量，對于塑造中國20世紀的作用影響巨大：一般來說，青年倒向了哪邊，歷史就向哪個方向前進。
曾經在《時代》上看過一篇文章，這篇文章是對中國“80后，90后”的批判，認為中國“80后，90后”是“自我一代”，既是追求個人發(fā)展，不關心公共事務。其實我想，在中國，并不只是單獨的一個特定群體“80后或者90后”不關心zz。我所說的“關心zz”并不是指關心某領導人最近又親切接見誰了，或者某美女到底與某領導到底有什么關系。我記得我大家在寫思想匯報時，常寫到“我很關心國家大事，經?？茨撑_某報”。其實我想，你那不是關心zz，是關心宣傳。亞里士多德說：“人是天生的zz動物”。就是說，人類對公共生活的關心與參與是人類的本能和人性。zz并不比我們去春游野炊時大家自發(fā)討論分配誰帶水、誰做飯、誰洗碗，怎么分攤費用。在今天，這種天然的、自發(fā)的關心zz的人類本能成為王小波所說的“反熵”行為。這是一個無奈的事實。中國青年與美國青年在zz上所表現不同程度的關心，我想并不能歸結為“個人覺悟”，zz環(huán)境成了一個很重要的因素。它能夠為年輕人參與zz提供一個“無形保障”。
我想，紅軍長征期間，能夠大量涌向這樣一批的被后人所贊賞的青年，不僅因為他們有著堅定的信念，當時的zz環(huán)境也造就了他們這樣堅韌的性格。
九月份，我讀了一本好書，它的名字叫《紅星照耀中國》。它描繪了第一個外國記者埃德加·斯諾訪問中國蘇區(qū)的故事，并將他的所見所聞以及感受都寫進了這本書。
本書用新聞來描寫紅軍戰(zhàn)士生活，概括了紅軍與白軍、國民黨以及日軍的斗爭，寫出了紅軍戰(zhàn)士的英勇無敵，頑強不屈，也大段引用采訪中人物所說的話，將所見所聞描述得形象生動、妙趣橫生。
全書先從作者前往蘇區(qū)路上說起，講了火車上一個白胡子老者對紅軍的偏見，加大了作者對紅軍的好奇與猜想。作者后來與一個“共匪”一起吃飯，了解了更多關于紅色中國的故事。后來，作者逐漸深入中國蘇區(qū)內部，采訪了毛澤東、朱德、周恩來等許多大人物，了解了國際形勢、了解了紅軍的信仰、宗旨、口號等等，了解了中國內部戰(zhàn)爭的過程以及結果。作者將這些事連起來，寫成了這一部自己戲稱為“亂七八糟”的書。
作者介紹了紅軍的經驗與客觀教訓，那就是要團結一切可團結的力量來對抗殘暴的日軍。也寫了有組織、有武裝的民眾、工人在革命中發(fā)揮的巨大作用，可以說，如果沒有他們，抗日戰(zhàn)爭就很難勝利，他們是一股不可征服的力量。
在斯諾筆下，我們見到了一個紅色的戰(zhàn)爭歲月，一件件真實的事件在我們面前展開，為我們描繪了一個和平、自由、平等的“紅色中國”。在書中，一個個人物，都被賦上了自己的個性，鮮活生動。一個個“紅小鬼”，一個個樂觀、愛運動、愛和平的紅軍戰(zhàn)士，都被描繪的栩栩如生。
紅軍是人民的軍隊。我認為：只有團結人民，發(fā)揚紅色基因，為社會做貢獻，才能成為一個真正的“紅軍戰(zhàn)士”。要緊跟革命先烈，學習紅軍精神，發(fā)揚兩萬五千里長征紅色基因；學習紅軍的大無畏勇敢、學習紅軍官兵的步調一致，全心全意為人民做貢獻等精神；學習他們自始至終聽“毛主席”的話，做“毛主席”的好戰(zhàn)士！
大學生的墳讀后感篇六
1936年，中國革命與戰(zhàn)爭最兇猛、最危險的時期，斯諾孤身一人冒險穿越南京國民黨軍隊的新聞封鎖，長途跋涉來到西貝蘇維埃地區(qū)，尋找紅色中國。故事都給人以強烈的真實感。更是讓我對當時的人民、紅軍、毛澤東等等都有了嶄新的可謂是顛覆性的認識。
在蘇維埃社會一節(jié)中，有兩段文字引起了我的注意，一是“共產黨在西北所以受到群眾擁護，其當前的基礎顯然不是各盡其能，各取所需，而是有點象孫逸仙博士的主張：耕者有其田?！?二是“有一件事可以說明共產黨在人民群眾中有基礎的，那就是在所有老蘇區(qū)里，警衛(wèi)工作幾乎全部由農民自己組織起來擔任的。”
如“中國共產黨要始終代表人民群眾的根本利益”總結的那樣，正是由于代表了人民群眾的利益，農民才會主動組織起來保衛(wèi)自己的紅色政權;也正是由于秉承了這樣的理念，共產黨才能在不斷變化的環(huán)境中，始終得到中國最廣大人民群眾的支持，不斷推動革命事業(yè)向前發(fā)展。
在我的認知范圍中，當時的人民一定都受到了思想的禁錮并且十分保守，甚至可能有些木訥。但是事實卻是截然不同的。他們中的許多人也會進行批評和抱怨，這無疑就是他們言語自由開放最直接的證據。大部分農民團結一致，并且看好“蘇維?！焙汀凹t軍”，以此證明他們思想覺悟是很高的，有共同的追求，有目標，并且堅定不移的支持著自己的信念。對比當今，我們貌似更缺乏精神信念這一塊兒，這是我們所欠缺的地方。
這本書中所描繪的紅色中國，與我們教科書上所學到的是有許多出入的。相比之而言，這本書所講述的內容更加真實、可靠。
說道紅軍，就不得不提軍隊。在斯諾看來，他感受到了紅軍高度的政治覺悟，認為紅軍是中國唯一的一支從政治上來說是鐵打的軍隊。在真正的紅軍一節(jié)中，作者這樣描寫到：“他們向來都同士兵并肩作戰(zhàn)，團長以下都是這樣。一位外國武官這樣說，單單是一件事情就可以說明紅軍擁有極大優(yōu)勢的敵人的作戰(zhàn)能力。這就是紅軍的軍官們習慣說的：“弟兄們，跟我來!”而不是“弟兄們，向前沖!”。同樣是六個字，差別卻是很大的。第一種是把自己與士兵放在了同一個位置，與士兵們心連心。
提到紅軍，另一個比提的就是長征了。電視里所演的長征真的是驚心動魄、驚險萬分。紅軍通過各種巧妙的戰(zhàn)術突破敵人的重重圍堵，擺脫危險困境。無論是四度赤水河、勇奪瀘定橋、飛度金沙江等等都顯示了紅軍的有勇有謀。當時，當他們面對一些少數民族的人民時，當當地人民對他們聞所未聞，他們仍舊是勇往直前，他們的功績、作為都幫助他們贏得了少數民族的友誼，甚至是吸引了一部分人來參軍。這足以證明了中國紅軍在人民中的威望和感召力。紅軍的二萬五千里長征是歷史上一次大規(guī)模的戰(zhàn)略轉移，是一次武裝巡回宣傳，是一個奇跡。它體現了共產黨強大的精神世界，非凡的心里素質，而這些也僅僅占了全書的一小部分。也可以說，紅軍的長征也僅僅占了中國革命的一小部分。
大學生的墳讀后感篇七
這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。
讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建筑，那些奢華的象征權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現，展現建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。
從那許多的錯綜復雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當時人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號!
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。
通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪-惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復。
可是你不能，因為如果你想刺痛那些邪-惡，你就先要將代表著真善美的上帝打-倒在地，那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!
印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達。
她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。
可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻，已占有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想每一個人都會有一個屬于自己的答案。
目前我讀完了第一卷中《愛國主義和我國知識分子的使命》一文，對于“愛國”這個詞和大學生的責任和使命有了深一層的了解。
這是一九九零年jzm同志在首都青年紀念五四報告會上的講話。
時值五四前夕，jzm同志藉紀念五四的機會，提出了發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)、我國知識分子的使命等問題，并強調黨要充分發(fā)揮知識分子的積極性和創(chuàng)造性，也對中國當代青年寄予了殷切希望。
講話主要分為四部分，第一是--在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)。
jzm同志提出，愛國主義是我國歷史上鼓舞人民的旗幟和人民共同的精神支柱，但是愛國主義在社會的不同階段有不同的含義和具體內容。
我想，在今天，我國經濟建設已經取得一定成果的今天，中華民族在世界上已經有了重要地位的今天，愛國主義一定也有不同的要求。
如jzm同志所說“我們所提倡的愛國主義，絕不是狹隘的民族主義”。
這句話深刻點出了“愛國主義”要求之大，之深。
作為中國人，我們要愛國，但是，一味的抵制外來優(yōu)秀事物和思想，對我們只會有害而無益，所以，我們大家，都不能僅僅將愛國主義停留在情感層面上，只會喊幾句口號或者心血來潮的仇視其他發(fā)達國家，這些不是真正的愛國;理智的愛國，不狹隘的愛國，是我們更應該學習和發(fā)揚的。
講話第二部分--知識分子在現代化建設中的使命，第三部分--中國知識分子成長的正確道路，第四部分--進一步做好黨的知識分子工作，其中強調了知識分子的重要使命和作用、青年身上肩負的重任和國家人民的殷切期望。
我國的社會主義現代化建設是一項宏偉的、艱巨的任務。
知識分子作為工人階級隊伍中主要從事腦力勞動的一部分，在社會主義建設中發(fā)揮著不可替代的作用，承擔著重大的社會責任。
對于國情的探索，科學技術的發(fā)展，社會主義精神文明建設、法制建設和民主建設，都使我國人民對知識分子提出了空前廣泛和迫切的要求。
歷史上，中國知識分子尤其是青年以他們高尚的氣節(jié)、過人的知識、銳意進取的精神和敢于沖破陳腐和落后觀念的膽識，在史冊上留下了千古佳話，而五四運動，正是這一切的集中體現。
現今中國，青年知識分子已經占到近半數，即將挑起國家建設的重擔，很大程度上關系到國家的前途和命運。
讀了這三部分之后，我對于自己--當代大學生中的一員有了更高的定位和要求。
我們來到大學，國家培養(yǎng)我們，不僅僅是讓我們找一份好工作，生活得更舒適，也不是培養(yǎng)無用的書生裝點門面;我們，是支撐起未來國家脊梁的人，所以，我們一定要學習好專業(yè)知識，做到學有所成;更要提高自己的思想水平，了解國情，將來把自己的所學投入社會主義建設事業(yè)，做到學有所用，報效祖國。
從那首“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風。
一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中”的《臨江仙》中，我不由得感到英雄的故事，將在這本厚厚的《三國演義》中演繹。
《三國演義》是中國四大名著之一，其他與這本書享有同樣四大名著之稱的是《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢》，《水滸傳》在上次的假期中我就閱讀過了。
而《紅樓夢》則是以往的假期中我自己抽空閱讀的，《西游記》是從小耳熟能詳的故事，雖然沒有看過原著，但是電視劇，連環(huán)畫倒是看得不少。
這次要求閱讀的《三國演義》雖然我以前看過青少年版，但是看了原著才知道原著里還有更多的精彩片段，而且閱讀原著也是對我的古文能力的一種提升。
三國時代，戰(zhàn)火紛飛，英雄輩出，但誰是英雄?曹操對劉備說，在這亂世中，只有你我二人是真正的英雄。
劉備本想以種菜的假象來蒙蔽曹操，讓他覺得自己心無大志，想逃過一劫，但是曹操卻說自己是英雄。
而劉備身邊的張飛、關羽和趙云等人，我也認為他們是英雄。
張飛雖魯莽，但也是英勇無敵，關羽能夠溫酒斬華雄，屢屢立下戰(zhàn)功，趙云能夠在亂戰(zhàn)中單騎救阿斗。
而曹操，是一個一直以來存有爭議的人物，被稱為奸雄，而他是不是英雄?我認為是的，他在董卓掌權，胡作非為時，能夠勇敢地去刺殺他，他也為天下的統(tǒng)一作出了卓越的貢獻。
他有不正確的行為，但是誰能說人能十全十美呢?所以曹操也是英雄。
只不過可能為了突出劉備的仁義，而把他寫成了奸詐之人。
無疑很多人都喜歡足智多謀的諸葛亮，我也如此。
他總能料事如神，劉備的三顧茅廬讓他深受感動，決定出山。
在劉備娶孫權的妹妹孫尚香時，諸葛亮給了趙云三個錦囊，讓他在必要關頭打開。
使孫權賠了夫人又折兵。
而諸葛亮在后來三氣周瑜，劉備死后盡全力照顧阿斗，輔助他的江山。
可惜，阿斗是個窩囊廢，后來司馬遷的一點點好處，就讓他樂不思蜀。
悲哉，悲哉!
可以說，《三國演義》上演的是英雄的傳奇，里面的人物描寫的十分豐滿，故事情節(jié)也層層相扣。
也讓我明白了人才是多么的重要，只有懂得如何用人的人，而不是像袁紹那樣自大的人，只想自己稱帝的，才能在亂世中求得生存。
曹操就是一個求賢若渴的人，而劉備也是為了求得賢人而親自到隆中，三顧茅廬從而感動了諸葛亮。
“話說天下大事，分久必合，合久必分。
”《三國演義》就讓我感受到了為天下大事紛爭的一段永久鮮明的歷史。
大學生的墳讀后感篇八
人生在世應該學習的東西很多，但首先要學會感恩，這是做人做事的基點。
感恩是小德，忘恩是大惡。
古人云:“慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足”。
學會感恩值得我們每一個人思考。
感恩是一種心態(tài)，它能讓我們樂于面對人生中每個階段面臨的各種境遇;感恩是一種素養(yǎng)，它能讓我們在與人交往過程中能更多的影響身邊的人;感恩是一種催化劑，它能在我們的人生旅途中催生更多美好的回憶;感恩更是一種境界，只有真正常懷揣感恩之心的人才能體會到生活的美好。
偉大的思想家羅曼·羅蘭說過:“世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現。
”由此我想說:生活中不是缺乏讓人感動的人和事，而是人人都應有一顆感恩之心。
在人生的旅途中，個人能力再大也只是滄海一粟，古今中外，概莫能外。
不僅對父母要感恩，對師長、對社會都應如此。
一個人呱呱墜地，首先要感恩父母，因為是父母給了我們生命，給我們機會來到世上。
父母對子女的愛是世界上最偉大最無私的，他們從來沒有想過我們能從物質上給他們多少回報。
我們不要再認為父母是理所當然地幫我們做任何事情。
俗話說:“滴水之恩，當涌泉相報。
”更何況父母為我們付出的不僅僅是一滴水，而是一片汪洋大海。
馬克思說:“這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親。
”有什么比父母心中蘊藏著的情感更為神圣的呢?父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向!”古語道:“誰言寸草心，報得三春暉。
”做人應該學會知恩，感恩，報恩。
除了感恩父母外，作為一個大學生，行走在漫漫的求學路上，有多少雙溫暖的手曾經扶攜我們走過坎坷的歲月;有多少良師站在路的兩旁，時時關注著我們的成長。
一句話改變一生的教誨，一次刻骨銘心的談話，一通醍醐灌頂的批評，我們都會終生難忘。
搏擊藍天，那時您給了我們騰飛的翅膀;激浪千里，那時您給了我們弄潮的力量;火炬不滅，那時您生命的火焰在我們的青春里燃燒。
忘不了，春風化雨的笑容，蕩滌了我們心靈上的塵泥;忘不了細密牽掛的叮嚀，鼓起我們前進的勇氣。
您宛如紅燭一支，燃燒之中得到了自己的涅盤，留下朵朵靈魂之花。
您從未索取過什么，卻總是默默付出，欲平凡的生命中，您醞釀出了多少奇跡，造就出了多少美麗。
要感恩朋友:朋友是人生旅途中的一把大傘，給我們遮陽擋雨;朋友是泥濘灘涂中的一根拐杖，給我們戰(zhàn)勝困難的力量。
落葉在空中盤旋，譜寫著一曲感恩的樂章，那是大樹對滋養(yǎng)它的大地的感恩;白云在蔚藍的天空中飄蕩，繪畫著那一幅幅感人的畫面，那是白云對哺育它的藍天的感恩。
因為感恩才會有這個多彩的社會，因為感恩才會有真摯的友情，因為感恩才讓我們懂得了生命的真諦。
中國的名著之一。
史記作者是我國古代文學家司馬遷。
史記中有許多個經典小故事。
如烽火戲諸侯、劉邦的故事等。
看史記故事，看每一篇故事我都會有不同的感受。
看商紂王與妲己的故事，我為比干的直諫而感動。
為商紂王的殘忍而心酸。
看到商紂王對妲己的癡迷為她做的一切。
我心中充滿了氣憤。
看到武王伐紂的故事，我感謝他的義舉，因為他拯救了一方百姓。
看時，我有時會把自己當做故事中的人物，有時我會想如果我是妲己，我會勸商紂王以國事為重。
如果我是商紂王，我會專心務國，以國事為重。
史記作者司馬遷的坎坷人生讓我感動萬分。
司馬遷生于公元前145年，大約死于公元前90年，字子長。
司馬遷出身與史官世家。
漢武帝天漢三年曾因李陵事件被被捕下獄。
司馬遷痛苦萬分，曾想過一死了之。
看了這本書，給我留下了深刻的影響。
這本書中我最喜歡的一篇文章是劉邦的故事。
這篇文章里的人物生動形象，故事活靈活現。
所以我很喜歡。
作為大學生的你，讀了史記你的感想是什么呢?
小的時候看過電影版的《海蒂》，就曾被她的故事深深地感動。
最近有機會又讀了原著，初看《海蒂》，感覺就像被散發(fā)出陣陣清香的風拂過臉龐。
再看《海蒂》，又像是品味了一杯甘醇的葡萄酒。
正如人們常說:好書，越讀越有味。
《海蒂》是瑞士的著名女作家約翰娜 .斯必麗的世界名著。
這本書十分經典的描繪了“海蒂”這位年紀幼小的小姑娘在阿爾卑斯山上居住的經歷以及在富蘭克托的一段經歷。
故事內容十分有趣而又感人至深，耐人尋味，主題鮮明、嚴肅并具有深遠的`教育意義。
主人公海蒂是一個心地善良、天真的小姑娘，她熱愛生活，熱愛大自然，她熱愛生活，樂善好施，樂于助人，在她真摯情感的感化下，飽經滄桑、心情抑郁、性格孤僻的爺爺重新燃起了生活之光。
后來，蒂提姨媽把她送到了富蘭克托的一個有錢的親戚家，因為他們的女兒克拉拉一只腿癱瘓了，總得坐著輪椅，連上課也只是一個人，特別寂寞，想找個孩子和她一起玩。
也正是在海蒂的愛心幫助下，使克拉拉鼓起了生活的勇氣。
她們成了一對知心的朋友。
當克拉拉來到阿爾卑斯山的時候，受到了海蒂的鼓勵，堅定了戰(zhàn)勝疾病的信心而最終重新站立了起來。
愛的力量是多么偉大，多么神奇呀!
看完《海蒂》，給我印象最深的是小主人公海蒂那種對生活積極向上的樂觀態(tài)度。
她不管遇到什么樣的挫折都不灰心，也從不失去對生活的信心。
海蒂的玩伴克拉拉也是如此，雖然失去了行動能力，卻從未對生活產生怨恨或是自暴自棄。
當我看完了這本書的時候，使人感覺到人間的溫暖，友情的滋潤。
可現在有許多孩子都生活在無憂無慮的環(huán)境中，過著許多山村孩子夢寐以求的生活，可當他們遇到一點事就灰心，比如:作業(yè)稍稍多了點便叫苦連天，遇到一點困難就退縮不前，更有甚者不停地喊著要自殺。
小時候的我們應該樂觀一點，像海蒂和克拉拉一樣，笑著去面對磨難。
其實，人生在世，有很多挫折，有很多人都像海蒂一樣，經歷過風風雨雨，經歷過許多事情。
但摔倒了不能永遠趴在地上，要站起來，重新面對新的人生!就說在云南金摘金寨上學的孩子們吧!那里的生活條件差的簡直無法形容，學校的桌子，都是坑坑洼洼，連字都沒法寫。
宿舍里的床就是兩塊木板，地上的老鼠‘吱吱’的叫。
書的頁面非常薄，書都是灰白的。
有的人就穿著拖鞋，有些人連拖鞋都沒有，就光著腳，走到學校。
但他們沒有放棄對生活的興趣，即使沒有任何東西……如果我們在這么惡劣的環(huán)境下生活，必定是受不了的，然而他們卻生活了下來，是多么堅強!
記得前不久在電視中看到一個真實的感人至深的故事:一名叫李夢瑤的11歲女孩，她小時候曾得了先天性心臟病，經不斷治療稍有好轉，可不幸的是又患上了右髖股骨頭壞死的疾病，將來這條腿就會殘廢，更不幸的是他的父母都身染絕癥，而且將不久于人世。
看到這我感慨命運對這個年僅11歲女孩的不公平，仿佛世間所有的苦難都將落到他的身上。
可是，李夢瑤從沒有因為自己的疾病和家庭的貧困而抱怨，沒有對生活失去信心，不但堅持上學，她還用瘦弱的肩膀扛起了照顧父母和弟弟的重擔。
為減輕家里的負擔，每天晚上，她都邁著一條殘疾的右腿走很遠的路去賣花以貼補家用。
有時路走多了，右腿就會沒有知覺。
小姑娘的故事不但催人淚下而且還使我們這些身康體艦生活富足的正常人感到震撼和慚愧。
在現實生活中，有一些人十分的自私，自己擁有的東西從來就不愿與別人分享;當別人指責他的時候，不但不承認錯誤，還把責任推到別人的身上;當別人有病時，他不但不去鼓勵別人，還嘲笑別人;當別人最需要幫助的時候，卻編織出許多理由去推卸……為什么不去幫助、關心、尊重別人呢?要是實際生活中，人們能像海蒂那樣的去關心他人，幫助需要幫助的人，尊重社會上的每一位人士，那該多好啊!
大學生的墳讀后感篇九
零零散散的時間里面，這兩周讀完了中信出版社出版的《喬布斯傳》。這期間在微博上發(fā)了不少關于此書當中的細節(jié)，隨身的記事本上也摘抄了不少自己喜歡的片段，但還是想趁熱打鐵，寫篇讀后感，把自己讀到的一些有價值的東西以及個人的一些收獲整理記錄下來，一來起到一個梳理作用；二則是以免時間長了導致遺忘。
有時候讀到一本好書，真得有那種“三月不知肉味”的感覺。到現在還能清楚地回憶起過去的一年里自認為讀過的最有價值的兩本書《世界因你不通》以及《明朝那些事兒》里面的一些場景。20xx年的讀書計劃里，《喬布斯傳》開了一個好頭，最近的這段時間里面，我腦子里面遍布喬布斯的生平履歷，有時候為他的個人成就而感到歡飲鼓舞，有時候卻又為他的英年早逝而倍感可惜。青春年代時的狂妄不羈，不惑之年重返蘋果開創(chuàng)的新紀元，再到生命的最后兩年里面的抗癌斗爭以及20xx年10月5日的猝然離世。人的一生可以活得如此的輝煌，卻又是如此的白駒過隙，似乎我們每一個人都是一個玩偶，所以的一切全在上帝的掌控之中，它說“要有光，便有了光”，它說要對你審判，便派來了死神的降臨。
中國人的哲學觀里有一個詞叫做“天妒英才”，上天嫉妒某個人的才華，因而讓他命運坎坷，英年早逝。但從因果論的角度來看，喬布斯英年早逝的“果”我覺得恰恰便是他自己年輕時候種下的“因”。至少是折了30年的陽壽才打造出來這樣一家舉世無雙的公司。
天才往往喜歡跟天才交往，不喜歡與傻瓜合作。喬布斯招人很挑剔，他認為是蠢材的人，他一定不會錄用，而且他性格怪異，很難與其他人相處，但是相處了久的人就習慣了他的為人處事原則。摩托羅拉早期為蘋果提供處理器，由于他們不思進取，滿足不了蘋果的處理器要求，蘋果在合同沒有到期的情況下，直接終止了與其合作，轉而與因特爾合作，雖然以蘋果賠償結束了這件官司，但是不難看出喬布斯就是一個這么敢說敢做的人，也可以看出他不拘一格的天性。也許也正是這一份天性，他才能夠創(chuàng)造出這么多偉大的產品。
在喬布斯被剔除蘋果后，蘋果的目標宗旨就不是創(chuàng)造產品，而是如何賺取更多的錢，這也直接導致了后期蘋果的沒落。這也讓我想起了阿里的文化，阿里在招聘人時，很注重一個人的激情、理想和愛好，如果一個人連理想都沒有，如何能夠滿懷激情的在公司工作；如果連愛好都沒有，如何能夠很好的完成工作。在蘋果沒落后，喬布斯“每月只領1刀的薪水”，他正是通過這個舉動在激發(fā)員工的熱情，也是要告訴世人，他不是為錢才回到蘋果，而是不想看到自己創(chuàng)辦的公司即將倒下。當然，后來蘋果公司利潤上漲很多時，他要求董事會給自己買了私人飛機，還給了他很多的期權。我想，這也是喬布斯應該得到的。可以說，沒有喬布斯，現在我們可能就見不到iphone、ipad等創(chuàng)新產品了。喬布斯在打造團隊方面可以堪稱世界一流，蘋果的生產線是并行生產的，而不是傳統(tǒng)的等草圖設計完了再設計，設計完了再生產，這大大的提高了公司的運作效率。而且在產品庫存周期方面，從以前的3個月，到后來的5天，這都是只有天才才能做到的。
當然，喬布斯還有很多缺點，如素食主義者、現實扭曲力場、對他不贊成的意見進行抨擊等。當員工設計完一個產品后，他認為不是很好就是狗屎，這又體現了他的二元劃分法。后期喬布斯在患胰腺癌的時候，他甚至通過吃素食來抗癌，拒絕手術治療，這足足耽誤了9個月，也許要早點手術，癌細胞也許就不會擴散了。
喬布斯創(chuàng)造任何一款產品，都不是無中生有的，而是從現實中發(fā)現的。如ipod的創(chuàng)造，是由于當時音樂播放器只能存放少量音樂，以至于ipod的廣告是“把1000首歌裝進口袋”；iphone也是如此，喬布斯在使用市場上的手機時，發(fā)現非常難用，他從中發(fā)現手機是很有市場前景的，而且別人都做的不好，或者說不懂用戶體驗，從而創(chuàng)造了iphone。當我們在發(fā)現市場前景很好，而且別人做的不好的時候，這也就是我們進入的機會，也許就是我們創(chuàng)業(yè)的機會，機會稍縱即逝，就看我們如何把握住。任何時間都要賦予激情和執(zhí)著，這也許才能讓我們的產品蛻變。當喬布斯躺在病床上無法說話時，他用筆在白板上寫了“我要iphone”，當時看到這里心里壓抑很久，莫名的感動涌上心頭，從中可以看出他在iphone上投入了太多的精力，就像他的孩子一樣。用心去創(chuàng)造的產品，能不為世人所接受嗎？真正從用戶體驗的角度去創(chuàng)造產品，必然能夠給世界帶來震撼的產品。
這本書很值得一讀，當然還有好多體會是無法言傳的，自己看吧。
大學生的墳讀后感篇十
靜靜的深夜群星在閃耀，老師的窗前徹夜明亮，每當我輕輕走過你窗前，明亮的燈光照耀我心房，啊……”每當這首歌在我耳邊響起時，就會有許多的老師的身影在我的腦海中浮現。
第一位老師，是教我三年級的張娟老師。有一次數學考試我沒考好，結果。張老師就把我的奶奶叫到了學校，并在她老人家面前訓斥了我一頓。最后，在期末考試中我的數學考了99分。當我徜徉在快樂的海洋里，我才明白張老師的'良苦用心。
第二位老師，是教我四年級的張永久老師。他在上課的時候，十分的幽默搞笑，因此，上他的課，我總是很快樂。有一次上課，他剛教完一種題型后，又準備教另外一種題型，于是，他對我們說：“同學們，我們現在來換個頻道?！钡?，班里卻有個同學說:“老師，沒有遙控器怎么改臺呀?”張老師聽后，將另一種題型寫在了黑板上，然后說:”看，這不是改好了嗎?”就這樣，一節(jié)課就結束了。
第三位老師是……。
其實，還有很多很多，有施老師，王老師，崔老師，高老師，陳老師，還有劉老師……。盡管他們的教學方法不一樣，但是他們都有一顆負責任的心。
大學生的墳讀后感篇十一
讀罷路遙成名小說《人生》，感悟良多。
一個上世紀七十年代末、八十年代初的中國西北年輕農民，受困于農村傳統(tǒng)觀念，以及自身的自卑心理，懷才不遇、渴望實現自我價值。故事的環(huán)境背景是西北農村，與我生活的環(huán)境有很大差異，然而那種小人物的奮斗故事卻可以很快抓住我的心，不僅是因為它和我喜愛的另一部路遙著名小說《平凡的世界》有幾分相似，更因為它與大多數讀者（比如說我）的心理體驗相貼近。
沒有人的人生路是筆直、順利的，從小到大，我們的生理與智力都由弱變強，沒有人剛剛降生時就強悍，面對周圍的世界和自己的生活，沒有人有絕對的自信。一句話，我們都曾經是弱者，都是經過無數的努力，才成為現在的自己。于是，在高加林身上，我們無一例外地看到了自己的影子，我們能夠體會他被人頂替了民辦教師職位后的憤恨，能夠體會有知識有抱負的他，面對自己重新成為農民這一現實時的苦悶，甚至當他獲得巧珍的愛情時，作為讀者的我，內心也著清涼的感動，對加林在不幸中的幸福感同身受。
文學作品的神奇之處在于，它在制造距離的同時，也制造了關聯性，讓你在別人身上看到了自己，讓你與作品中的人物不自覺地產生“同感”。
小說的上半部分并不十分精彩，卻為下半部的跌宕鋪墊著情節(jié)與情緒的背景。命運的不公與不幸、逆境中的愛情、冰冷中的溫暖、不屈不撓的自我奮斗……上半部以加林的自我實現為小結，然而所謂的“自我實現”，卻又來的讓人摸不著頭腦：一個幾十年不見的叔叔轉業(yè)回鄉(xiāng)在縣里任局長，被人輕視的家庭因此而揚眉吐氣，加林也因此被叔叔身邊的溜須拍馬者順理成章地安排了有前途的職業(yè)，擺脫了他的農民身份。
然而，為他高興之余，內心總有些許不安。下半部分故事的發(fā)展一波三折，來到縣城的高加林果然一展他的才能，事業(yè)平步青云，而他也收獲了新的愛情。在感情的兩難抉擇中，他衡量的標準不再是內心的感受，而是現實的利益。為了事業(yè)的發(fā)展，為了從縣城到真正的大城市，他用“缺少共同語言”這樣冠冕堂皇的理由欺騙了自己，放棄為他付出一切的淳樸的農家女巧珍。他成為了另一個人，不再是那個為我所熟悉、同情的小人物高加林，而是一個看不清自己、為眼前利益放棄生活原則的迷途青年。
此時，讀者和看著加林長大的德順爺爺一樣傷心，為了加林的迷失自我而感到惋惜和痛心。
可是，在我們滿以為出賣原則的人將和新歡奔赴幸福新生活，而故事將成為淳樸善良的巧珍孤苦一生的悲劇時，作者又借命運之力和所有人開了個玩笑：受傷的小人捅了背后一刀，踢爆了加林借“后門”獲得職位的秘密，剛正不阿的叔叔沒有袒護親屬，春風得意的青年即將再次面臨成為農民的命運。急轉直下的故事進展不僅驚得主人公半天回不過神兒，連對他由同情、贊許到憤恨、不齒的讀者，也無法不感到錯愕。
路遙并非故意玩弄情節(jié)，事實上，人生本也如此。有人說，人生無常，然而作者在此就是在探討，無常的人生中，冥冥中亦有定數。這聽上去像是封建迷信思想，不妨打個比方：
人們常說“足球是圓的”，但這“定律”常常只能局限于一場球賽，偶然因素幾乎可以主宰比賽、決定最終的勝負，而如果將探討的范圍擴大到一整個賽事，甚至某隊或某國多年的足球事業(yè)發(fā)展，我們看到的就不再是“足球是圓的”，我們看到的是“性格決定命運”，這就是偶然中的必然。就像黃亞萍父親說的，“生活永遠都是公正的”。而用時興的話說，就是“出來混，遲早要還的”。
于是，一切回到原點，加林重新回到農村老家，成為農民，只是他身邊已不再有大小姐黃亞萍那“高雅”的愛，更可悲的是，他把自己最珍貴的寶貝給弄丟了——癡情淳樸的巧珍已嫁做他人婦。
加林就是我們每個人，他和我們一樣，有信念、敢追求，但也有我們都有的弱點。很多人不也和他一樣，為了達到目標，有時甚至出賣原則。德順爺爺對加林愛得深切，由愛而生恨，但恨是以愛為基礎，恨其不堅持，卻并不一棒子打死。因為每個人的人生，都會走彎路，跌倒了敢爬起來，人生還要繼續(xù)。
回過頭來看，巧珍的美是美到極致的。那不僅是因為小說中的她是農村遠近聞名的俊女子、身體像白楊樹般苗條，更是因為她的純粹。她愛得純粹，沒有半點虛假，也不摻雜半點個人利益。加林的需要，她總是最懂，就連分手后她對自己婚事的決定，也是為了他——她知道加林仍然在內心中愛著她，為了禁絕他對自己的留戀，讓他勇敢地追尋自己的“幸?！?，她在悲痛中很快地把自己嫁掉了。就像德順爺爺所說，巧珍的心像金子一樣。她雖然斗大的字不識一升，但她勇于追求，更重要的是，她一直堅持自己的生活信念和原則，從未改變。
這個時代的大多數讀者，依然會被樸實、美麗的巧珍感動，會為她的善良以及為愛甘愿奉獻一切的純真而贊嘆不已，但已經很少有人愿意以她為榜樣，只求付出不問回報了。追求結果而忽略過程，在理想主義與原本應有的微妙平衡之間，毫不猶豫地選擇后者，這正是我們這個時代的最大悲哀。
大學生的墳讀后感篇十二
近來，我讀了一本叫做叫做《與大學生村干部談心》的書。很受教育，也覺得應該在以后的生活中多閱讀此類書籍，作為一名大學生預備黨員，我應該對黨的方針政策非常了解，并為社會的發(fā)展盡自己的一份力量。
正值畢業(yè)之際，看到忙忙碌碌尋找實習單位的學哥學姐我都會情不自禁的問他們有什么打算，當有學哥學姐說準備去參加大學生村干部的考試時，我就會油然而生一種羨慕之情。能夠把所學的知識運用到社會主義新農村的建設當中是一份至高無上的光榮使命。
全書共分六章，二十八節(jié)，圍繞農村宣傳工作、農村經濟發(fā)展、農村社會管理、農村文化建設、基層民主政治建設、農村基層組織建設等方面，具體探討大學生村干部的主要職責、基礎知識、政策要點、工作方向、工作方法等。很多大學生不愿意去農村，但我覺得身為一名黨員，能夠去基層鍛煉自己，為社會主義新農村的建設貢獻自己的一份力量是一件生命中最有意義的事情。大學生黨員是社會中的一支先進力量，要有為基層做貢獻的決心，應該從現在開始多閱讀相關書籍，借鑒經驗。
該書寓理論性與實踐性于一體，既在理論上勇于探索，積極創(chuàng)新，為身處基層一線的大學生村干部提供必需的基礎知識和政策法規(guī)，有效地解決了當下大學生村干部該做什么的問題；又在實踐上通過大量的事例和圖片，以及豐富的農村實際工作經驗，有效地解決了大學生村干部該怎么做好的問題。
通過閱讀了這本書，我對大學生村官越來越向往。因為在沒有讀這本書之前，我就聽過大學生村官王蘭蘭的《基層也有風景》的講座，王蘭蘭原是我們工商管理學院的一名畢業(yè)生，畢業(yè)后她選擇了從基層做起，幾年以后，她做出了驕人的成績，無愧于一名黨員的身份，是我學習的榜樣。
這本書主要講了大學生村干部扎根新農村、建設新農村提供有針對性、指導性的建議和思路，對提高大學生村干部的履職能力將起到積極的作用。因此，這是一本值得認真學習和借鑒的通俗理論讀物。
大學生的墳讀后感篇十三
價值觀作為一種意識，引領著人們前行的腳步，對待事情的態(tài)度，處理困境的角度，一個正確積極的價值觀于我們而言至關重要的。我們作為社會主義事業(yè)建設的新生力量，應該如何構建自身的價值觀，擁有正確的價值取向，為構建和諧社會作出自己的努力，這是時代給予我們的重要課題之一。
建設社會主義核心價值體系，是我們黨在思想文化建設上的重**論創(chuàng)新和戰(zhàn)略任務，幫助當大度學生樹立正確的核心價值觀是其中重要的一環(huán)。馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀構成社會主義核心價值體系的基本內容。社會主義核心價值體系鮮明的回答了在新的歷史條件下，我們黨用什么樣的精神旗幟團結帶領全體人民開拓前進、中華民族以何種精神風貌屹立于世界民族之林的重大問題。這些于我們新青年來說，是我們的精神食糧，為我們如何中興中華，實現中華民族的偉大復興指明了方向。作為當代大學生的我們應該在建設社會主義核心價值體系的社會主流的感召下積極提升自我的價值取向，樹立正確的價值觀，成為建設社會主義核心價值體系的中堅力量。
黨的十七大明確提出，要把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設的全過程，轉化為人們的自覺行動，積極探索用社會主義核心價值體系引領社會思潮的有效途徑，既尊重差異、包容多樣，有抵制各種錯誤和腐朽思想的影響用社會主義核心價值體系引領大學生成長成才是高校思想政治工作的根本任務，是大學生成長成才的客觀要求。結合大學生思想實際和肩負的歷史使命，()積極構建當代大學生的核心價值觀，有利于引導大學生自覺踐行社會主義核心價值體系，努力把大學生鍛造成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設者和可靠接班人。
當代大學生的核心價值觀提出以來，全省各高校把構建當代大學生核心價值體觀作為推進學校社會主義核心價值體系建設的重要抓手，采取專題講座、大討論、演講、征文等多種形式進行深入宣傳，利用多種載體教育引導大學生自覺踐行。
實踐證明，當代大學生核心價值觀，符合當代大學生學習、生活和思想實際，符合大學生成長成才規(guī)律，是引導和激勵大學生樹立正確的世界觀、人才觀和價值觀，立志為中華民族的偉大復興而勤奮學習的強代力量。把當代大學生核心價值觀融入人才培養(yǎng)全過程，為大學生踐行當代大學生核心價值觀提供各種載體，創(chuàng)造哦良好氛圍，真正使當代大學生核心價值觀成為引領大學生成長成才的思想保證和精神動力。