教案的編寫應(yīng)當注重教學(xué)方法的巧妙運用和學(xué)生思維的引導(dǎo)。如何編寫一份高效的教案是每位教師都需要思考的問題。這些教案范文涵蓋了不同學(xué)科、不同年級的內(nèi)容，希望廣大教師能夠根據(jù)自己的實際情況進行借鑒和改編。
陋室銘教案初中教學(xué)設(shè)計篇一
一、知識和能力：掌握相關(guān)的文言實詞，翻譯并背誦課文，學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
二、過程與方法：通過學(xué)生翻譯，教師講解來疏通文意，引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容。
三、情感態(tài)度與價值觀：理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。引導(dǎo)學(xué)生正確確立自己的志趣追求。
多種形式的誦讀及當堂背誦。
1.理解作者高潔的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
2.學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
學(xué)生經(jīng)過初一上學(xué)期的學(xué)習(xí)，已初步掌握文言文的學(xué)習(xí)方法，對文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟，經(jīng)過以往的閱讀訓(xùn)練，學(xué)生很容易感受到短文的獨特之處，容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)的喜悅感與成就感，進而主動加入到背誦、解說、創(chuàng)作等學(xué)習(xí)活動中來。本課的所有課文都要求背誦，因此不斷激發(fā)學(xué)習(xí)興趣及成就感很有必要。
朗讀法，自學(xué)點撥法，提問法。
1、多形式朗讀課文，培養(yǎng)語感;。
2、一對一互譯課文;。
一、激趣導(dǎo)入，引發(fā)興趣。
課前老師先講一個故事：劉禹錫因革新，得罪了當朝權(quán)貴寵臣，被貶為安徽省和州通判。按當時的規(guī)定，他應(yīng)住衙門里三間三廈的屋子;可是和州的策知縣是個趨炎附勢的小人，他見劉禹錫被貶而來，便多方刁難他，給他小鞋穿。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興的撰寫了一聯(lián)貼于房門：“面對大江觀白帆，身在和州爭思辯”。他的這一舉動氣壞了策知縣，他又令衙門的書丞將劉禹錫的房子由城南門調(diào)至城北門，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于得勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見了此景，又作了一聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京”。他仍在此處讀書作文。策知縣氣得肺都要炸了，又和書丞商量，為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家。劉禹錫想欺人太甚了，便憤然提筆寫下《陋室銘》并請人刻于石上，立在門前，氣得策知縣一籌莫展，啞口無言。轉(zhuǎn)眼千年已過，策知縣早已化作黃土，而劉禹錫的《陋室銘》卻代代相傳，流芳百世，成為一篇膾炙人口的不朽之作。這節(jié)課我們共同學(xué)習(xí)這篇傳世之作。
(說明：通過故事了解劉禹錫其人，進而了解文章的寫作背景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。)。
二、介紹常識，初讀課文。
除了老師講的故事，同學(xué)們還了解那些與劉禹錫有關(guān)的情況呢？
1、找同學(xué)補充介紹劉禹錫的情況。
2、了解“銘”這種文體。教師提示學(xué)生注意這種文體是用韻的。
三、朗讀課文，整體感知。
1、教師范讀。同學(xué)聽讀時注意字音和停頓。
2、學(xué)生自由讀。教師提示學(xué)生注意讀準字音，注意停頓。在文中標出韻腳。
3、學(xué)生齊讀。找出韻腳。
4、學(xué)生個別讀。找三、四名同學(xué)讀課文，糾正讀音和停頓方面的錯誤。
(說明：朗讀是文言文教學(xué)中的重要手段，應(yīng)反復(fù)進行，要引導(dǎo)學(xué)生采用輪讀、個讀、聽讀、小組讀等多形式朗讀，以讀帶動對課文的理解，使學(xué)生感到以讀為樂。做到5分鐘內(nèi)至少讀3次。)。
四、疏通文意，理解內(nèi)容。
文章篇幅短小，讀來瑯瑯上口，但這些文字究竟蘊含怎樣的深意呢？我們來翻譯課文。
1、對照注釋翻譯課文，有疑問的在課本上標出。
2、解決疑難。
(1)學(xué)生提出有疑問的詞語或句子。
(2)兩三個同學(xué)為一組，合作解決。
(3)解決不了的問題集中，教師點撥。
3、同學(xué)翻譯整篇課文。
五、分析課文，體驗感悟，歸納板書。
(1)作者從哪些方面寫了“陋室”？
(2)結(jié)尾引用孔子的話有什么作用？
(3)本文引用歷史典故的.作用？
板書設(shè)計。
陋室環(huán)境高潔傲岸的節(jié)操。
陋室不陋交往人物托物言志。
(惟吾德馨)。
室中生活安貧樂道的情趣。
六、拓展延伸，總結(jié)升華。
1、請寫出你的居室(無論是你自己獨居的小天地，還是和家人或親戚、同學(xué)合住一室)最值得你驕傲的地方，并說明理由。
2、在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你如何看待本文作者所表達的“惟吾德馨”的道德情操？
通過以上練習(xí)，學(xué)生檢驗了自己的學(xué)習(xí)成果，教師獲得了及時的反饋，有效地達到了教學(xué)相長。
3、總結(jié)：學(xué)習(xí)這篇文章時，我們也許為作者高雅的情趣和堅貞的節(jié)操所感動。歷史已發(fā)展到今天，時代已今非昔比，但世間污濁之氣，腐朽之風(fēng)也會傳宗接代，仍有待我們?nèi)サ种疲デ宄?。我們?yīng)當向古代賢者學(xué)習(xí)，追求精神世界的高格，遠離物欲的誘惑，做一個品格端正，志趣高尚的人。
陋室銘教案初中教學(xué)設(shè)計篇二
課文的題目叫“陋室銘”，銘，就是記載，在器物上刻字，表示永記不忘，后來便逐漸發(fā)展成為一種文體。常常在金屬器物或碑石上刻寫文字，用來記敘生平、事業(yè)、功德，表示紀念，或是記物寓意，表示勉勵或警戒之意。陋室，就是簡陋狹小的屋子。作者給他的陋室作銘，是要借陋室表達一種不慕榮利、安貧樂道的情懷。
本文選自《全唐文》，是一篇優(yōu)美的抒情短文。
1．山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。
[在]：在于。[名]：出名。[靈]：靈驗，神奇。
譯：山不在于高，有仙人就出名了。水不在于深，有了龍就靈驗了。
2．斯是陋室，惟吾德馨。
[斯]：這。[惟]：只。[馨]：散布得遠的香氣，這里指品德高尚。
譯：這是簡陋的屋子，只是我的品德高尚也就不感到簡陋了。
以上幾句以山水作類比，引出陋室。以不高、不深襯“陋”，以“仙”“龍”襯托“德”，以“名”“靈”襯托“馨”，暗示雖陋室而不陋。陋室因主人的“德馨”而“馨”，這是陋室生輝的光點所在。這就點明了短文的主旨。
3．苔痕上階綠，草色入簾青。
[上]：長到。
譯：苔蘚痕跡碧綠，長到臺階上；草色青蔥，映入竹簾里。
這是一聯(lián)工整的對句。這個對句描寫陋室的自然環(huán)境優(yōu)美，烘托陋室不陋。
4．談笑有鴻儒，往來無白丁。
[鴻儒]：大儒，博學(xué)的人。[鴻]：通“洪”，大。[往來]：來。
[白丁]：平民，這里指沒有什么學(xué)問的人。
譯：到這里談笑的都是淵博的大學(xué)者，交往的沒有知識淺薄的人。
這也是一聯(lián)工整的對句，寫室中往來人物不俗，襯托陋室不陋。
5．可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。
[調(diào)]：彈奏。[素琴]：不加裝飾的琴。[金經(jīng)]：指佛經(jīng)。
譯：可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。
6．無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
[絲竹]：琴、瑟、簫、笛等樂器的總稱?！敖z”指弦樂器，“竹”指管樂器，這里指奏樂的聲音。[案牘]：官府公文。[勞形]：使身體勞累。[勞]：使……勞累。
[形]：身體。
譯：沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，也沒有官府公文來使身體勞累。
這四句描寫陋室的特點。一是自然環(huán)境清幽。苔痕能“上”階，草色能“入”簾，“上”“入”二字，比擬生動。而且一“綠”一“青”，色彩清麗，生意盎然。陋室的自然環(huán)境，顯得別致幽雅，宛若“世外桃源”。二是交往人物不俗。既然“談笑”的“往來”的都是鴻儒學(xué)者，陋室主人的德才自然可想而知。這是以好襯好地映襯手法。不過“往來無白丁”一句，從中可以看出士人重視“無友不如己者”的儒家交友之道，多少反映了作者孤芳自賞、清高獨傲的思想傾向。三是生活情趣高雅。“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，從正面說，是寫實，表現(xiàn)室主人的從容淡靜；“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，從反面寫，是虛寫，表現(xiàn)室主人對世俗生活的厭棄。總之，作者描寫室中之景、室中之事，目的都在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋。這也就為下文“何陋之有”的結(jié)論提供了事實依據(jù)。
7．南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温校俊?BR> [之]：賓語前置的標志，無實義。
譯：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子?？鬃诱f：“有什么簡陋的呢？”
最后幾句，總結(jié)全文。先以“諸葛廬”“子云亭”作類比，反映了作者以古代賢人自況的思想境界，暗示陋室不陋。然后又引用孔子的`話“君子居之，何陋之有”畫龍點睛，總結(jié)全文，與篇首的“惟吾德馨”遙相呼應(yīng)，有力地表現(xiàn)了作者甘居陋室，不以為陋的高尚情操。
這篇銘文通過贊揚簡陋的居室，表達了作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達、安貧樂道的生活情趣。
本文篇幅簡短，語言優(yōu)美，音韻鏗鏘，在寫作藝術(shù)上很有特色。這和“銘”的體裁特點是分不開的。古代的“銘”大都刻在器物或碑石上，用以述功紀行，所以必須言簡意賅，不容許長篇大論。本文只有9句，81字，敘、議、抒情，渾然一體。凡銘刻之文，都要求廣泛傳誦，使人牢記不忘。因此必須講究修辭，重視音韻，便于吟詠。本文句式整齊，駢散結(jié)合，通篇協(xié)韻，音調(diào)和諧，節(jié)奏明快，讀起來瑯瑯上口，充滿了音樂美。還巧妙地運用了比興、對偶等修辭手法，具有很強的藝術(shù)魅力。文中的精警名句，如“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”膾炙人口，流傳百世而不衰，顯示了它永久的藝術(shù)魅力。引用典故和孔子的話，對起首的比興和“斯是陋室，惟吾德馨”都是極好的佐證。
王朝一。
陋室銘教案初中教學(xué)設(shè)計篇三
在現(xiàn)實生活中，有人經(jīng)常與他人比吃穿，甚至有人埋怨沒出生于一個富有的家庭。老師認為：衣不在好，整潔就成;家不在富，溫馨就行。虛榮心是要不得的。今天我們一起來學(xué)習(xí)劉禹錫的《陋室銘》，了解一下作者通過對陋室的描寫所表現(xiàn)出的情趣，我們從中或許能領(lǐng)悟出一些道理。
二、展示預(yù)習(xí)成果：題解，作者。(關(guān)于課文題目，誰來展示一下你的預(yù)習(xí)成果?誰來簡介作者呢?)。
三、朗讀：自由讀---點名讀-----范讀----齊讀(點名讀可以簡單點評，大家來聽一下名家的朗讀，注意節(jié)奏和銘文的韻味)。
四、交流翻譯。(結(jié)合課文注釋自己譯或者與同桌交流，翻譯出來后簡單評論)。
五、疑難詞句。(那么大家還有沒有哪些不會的詞句呢，出示課件)。
六、出示思考題，四人小組討論。
(同學(xué)們已對課文有了初步的理解，我們請男同學(xué)來朗讀一遍課文。字面上意思理解了并不等于理解了課文，俗話說獨學(xué)而無友，孤陋而寡聞，現(xiàn)在根據(jù)老師的問題同學(xué)們來思考一下，或者四人小組討論一下。進一步探討課文。)。
1、本文統(tǒng)領(lǐng)全文表達文章主旨的的名子是哪一句?
(從此句話來看，陋室陋嗎?)。
2、本文是從哪幾個方面來寫陋室不陋的?各有什么特點?
(1)自然環(huán)境--------優(yōu)雅。
(2)交往人物---------儒雅。
(3)日常生活---------高雅。
(各從課文中找出這些句子)。
那么詳細地描寫陋室單純是為了給陋室作銘嗎?不是，是為了表現(xiàn)自己的的品德，作者很含蓄地將自己的志向情操表達在具體事物上這種寫法叫托物言志。這里作者托的物是什么，表達的是什么志?(高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷)。
3、課文名為《陋室銘》，為何結(jié)尾是“孔子云：‘何陋之有’”?這是否矛盾?
明確：不矛盾。題目中的“陋”是書房的形陋，而結(jié)尾處的“陋”是鄙俗的意思，指只要室中人品德高尚，房屋就不簡陋，緊扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。即這雖是陋室，但作為主人的我品德高尚，就不感到簡陋了。
4、文章起筆寫山水似乎與陋室不相干，為什么要這樣寫?
明確：古代傳說中，山中有神仙，這山就是名山;水中有蛟龍，這水就是靈水。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么室之陋與不陋，就不在于它是否豪華寶貴，而在于主人的德行是否高尚了。用山水來引出陋室，用的是類比的手法。類比是將性質(zhì)，特點相同或相近的事物放在一起進行比較，以突出事物的相似之處。
我們第一課不是用的類比手法，托的物是什么?表達了作者的不甘沉默積極進取的精神。
你還能從這篇文章中找出此類“類比”嗎?
明確：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
“諸葛廬和子云亭都很簡陋，因為居住的人很有名，所以受到人們的景仰。斯是陋室，惟吾德馨”，我美好的品德也會讓陋室生輝，我也會像諸葛子云那樣受到后人的景仰。
七、小結(jié)課文。(課文通過山水用類比來引出陋室，點明陋室不陋是因為作者德馨，再通過具體描寫陋室的環(huán)境，交往人物，日常生活來突出作者美德，再自比為諸葛亮、揚子云，表明他的志向與抱負)。
八、質(zhì)疑問難。
你還有什么不明白的或不理解的，提出來大家討論。
十、當堂背誦。
十一、課堂小結(jié)。從這篇課文你學(xué)到了什么?
十二、仿照作者的寫法，給自己熟悉的物品寫一篇銘，比如桌子銘，鉛筆銘，電腦銘。
陋室銘教案初中教學(xué)設(shè)計篇四
理解文章大意，體會作者的思想品質(zhì)和志趣追求。
過程與方法目標。
通過對具體“物”的分析與討論，小組合作探究等方式，體會作者的志趣和品德。
情感態(tài)度與價值觀目標。
激發(fā)學(xué)生對高雅志趣的追求以及面對挫折樂觀不屈的態(tài)度。
教學(xué)重點。
理解文章大意，體會作者的志趣和追求。
教學(xué)難點。
體會托物言志的“志”。
教學(xué)過程。
導(dǎo)入。
ppt上展現(xiàn)“陋室”。師：同學(xué)們看，這是一間什么樣的屋子呀?生：(破舊、小、偏僻……)。這樣一間破舊的小屋子，里面只容得下一張床、一個桌子和一把椅子，如果讓你們一直住這里，你高興嗎?生：不高興。但是屋子的主人卻不以為陋，自得為樂，他到底是怎么想的呢?今天，就讓我們一起走近劉禹錫的《陋室銘》。(板書)。
新授。
走進作者，了解背景。
師：“銘”是什么意思呀?生：用來警示自己或稱述功德的文章，一般押韻。師：我們生活中經(jīng)常用來警示自己的叫什么銘?提示：有人以前刻在課桌上提醒自己的。生：座右銘。師：那用來稱述功德的銘文我們一般叫什么呢?生：墓志銘。銘文還有個特點，一般會押韻。我們翻開課文看看，這篇課文哪些字押韻，壓了什么韻呀?(名、靈、馨……in/ing)。
師：這篇課文的作者是劉禹錫，上節(jié)課讓大家回去預(yù)習(xí)，現(xiàn)在誰能跟我們介紹一下劉禹錫的生平?生：劉禹錫，唐代詩人、哲學(xué)家，字夢得，他熱心王叔文的政治改革，改革失敗后多次被貶，這篇文章是他被貶和州刺史時寫的。
結(jié)合注釋，疏通文意。
師：同學(xué)們都已經(jīng)預(yù)習(xí)了，現(xiàn)在哪位同學(xué)來讀一下ppt上的字詞，并解釋它們的意思?生：德馨，品德高尚……師：他解釋的對嗎?同學(xué)們給他一點掌聲。師：好，同學(xué)們都已經(jīng)掌握了作者寫作的背景以及文章的大意，那我們現(xiàn)在一起來讀一遍。生齊讀?，F(xiàn)在給同學(xué)們3分鐘的時間，把課文翻譯出來。如果有不會或者不確定的，同小組同學(xué)進行交流，一會我請小組代表來發(fā)言。
陋室銘教案初中教學(xué)設(shè)計篇五
2、理解作者在文中所表現(xiàn)的思想內(nèi)容。
熟讀成誦理解其中的思想內(nèi)容。
理解托物言志的手法在本文中的作用。
誦讀法。
多媒體。
一課時。
課型自讀法。
一、導(dǎo)入：
相信大家都還記得那首膾炙人口的《秋詞》“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”它的作者是唐朝著名的詩人：劉禹錫。今天就讓我們再來學(xué)習(xí)他的一篇激情昂揚的文章《陋室銘》。解題：銘，是古代鑄在和刻在器物、碑碣上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來發(fā)展成為一種記述功德行為或勉勵自己的文體，如座右銘、墓志銘、鐘鼎銘等。這種文體一般都要押韻。
二、熟讀課文。
2、課文的題目是《陋室銘》那么這陋室到底陋不陋呢？現(xiàn)在讓我們一起來讀一遍這篇課文體會這陋室到底陋不陋，文中哪句話最能體現(xiàn)你的觀點？陋室不陋“斯是陋室，惟吾德馨”
4、陋室之所以不陋的根本原因是什么？居住在陋室中人的特點?！翱鬃釉疲汉温校俊庇勺髡咚鶎懙穆业奶攸c你覺得做這是一個怎樣的人？品行高潔、安貧樂道（板書）。
三、擴展發(fā)散。
1、關(guān)于作者寫這篇文章還有一段有趣的故事，你們想不想聽呢？（根據(jù)當時的情況來決定講不講）據(jù)資料記載：劉禹錫因革新，得罪了當朝權(quán)貴寵臣，被貶為安徽省和州通判。按當時的規(guī)定，他應(yīng)住衙門里三間三廈的屋子；可是和州的策知縣是個趨炎附勢的小人，他見劉禹錫被貶而來，便多方刁難他，給他小鞋穿。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興的撰寫了一聯(lián)貼于房門：“面對大江觀白帆，身在和州爭思辯”。他的這一舉動氣壞了策知縣，他又令衙門的書丞將劉禹錫的房子由城南門調(diào)至城北門，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于得勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見了此景，又作了一聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京”。他仍在此處讀書作文。策知縣氣得肺都要炸了，又和書丞商量，為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家。劉禹錫想此官欺人太甚了，便憤然提筆寫下《陋室銘》并請人刻于石上，立在門前，氣得策知縣一籌莫展，啞口無言。由此可見《陋室銘》并非是自命清高、孤芳自賞之作，而是憤世疾俗之作。所謂清高是“不問政治，與世無爭，安貧樂道，潔身自好”。劉禹錫寫《陋室銘》本身就是與惡勢力進行不屈的抗爭，為官而不計較居室的大小、陋與不陋，恰是他為政清廉的真實寫照。
2、相信大家都有自己的座右銘，用它來鼓勵自己、鞭策自己?，F(xiàn)在就讓我們在一張紙上寫下自己的座右銘，先在紙上寫好你的名字，然后我們在班里猜一猜這是誰的座右銘。（學(xué)生活動）。
四、總結(jié)。
1、一起將此文試著背一遍；
2、你學(xué)到了什么？（學(xué)生自己總結(jié)）。
五、作業(yè)。
1、背誦課文，翻譯課文。
2、預(yù)習(xí)《愚公移山》。
陋室銘教案初中教學(xué)設(shè)計篇六
教學(xué)目標：1、熟讀成誦，并能結(jié)合課下注解及參考書里同文意。
2、理解作者在文中所表現(xiàn)的思想內(nèi)容。
教學(xué)重點熟讀成誦理解其中的思想內(nèi)容。
教學(xué)難點：理解托物言志的手法在本文中的作用。
教學(xué)方法：誦讀法。
教學(xué)儀器多媒體。
課時安排：一課時。
課型自讀法。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：相信大家都還記得那首膾炙人口的《秋詞》“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”它的作者是唐朝著名的詩人：劉禹錫。今天就讓我們再來學(xué)習(xí)他的一篇激情昂揚的文章《陋室銘》。解題：銘，是古代鑄在和刻在器物、碑碣上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來發(fā)展成為一種記述功德行為或勉勵自己的文體，如座右銘、墓志銘、鐘鼎銘等。這種文體一般都要押韻。
2、課文的題目是《陋室銘》那么這陋室到底陋不陋呢？現(xiàn)在讓我們一起來讀一遍這篇課文體會這陋室到底陋不陋，文中哪句話最能體現(xiàn)你的觀點？陋室不陋“斯是陋室，惟吾德馨”
三、擴展發(fā)散1、關(guān)于作者寫這篇文章還有一段有趣的故事，你們想不想聽呢？（根據(jù)當時的情況來決定講不講）據(jù)資料記載：劉禹錫因革新，得罪了當朝權(quán)貴寵臣，被貶為安徽省和州通判。按當時的規(guī)定，他應(yīng)住衙門里三間三廈的屋子；可是和州的策知縣是個趨炎附勢的小人，他見劉禹錫被貶而來，便多方刁難他，給他小鞋穿。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興的撰寫了一聯(lián)貼于房門：“面對大江觀白帆，身在和州爭思辯”。他的這一舉動氣壞了策知縣，他又令衙門的書丞將劉禹錫的房子由城南門調(diào)至城北門，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于得勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見了此景，又作了一聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京”。他仍在此處讀書作文。策知縣氣得肺都要炸了，又和書丞商量，為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家。劉禹錫想此狗官欺人太甚了，便憤然提筆寫下《陋室銘》并請人刻于石上，立在門前，氣得策知縣一籌莫展，啞口無言。由此可見《陋室銘》并非是自命清高、孤芳自賞之作，而是憤世疾俗之作。所謂清高是“不問政治，與世無爭，安貧樂道，潔身自好”。劉禹錫寫《陋室銘》本身就是與惡勢力進行不屈的抗爭，為官而不計較居室的大小、陋與不陋，恰是他為政清廉的真實寫照。
2、相信大家都有自己的座右銘，用它來鼓勵自己、鞭策自己?，F(xiàn)在就讓我們在一張紙上寫下自己的座右銘，先在紙上寫好你的名字，然后我們在班里猜一猜這是誰的座右銘。（學(xué)生活動）。
四、總結(jié)1、一起將此文試著背一遍；2、你學(xué)到了什么？（學(xué)生自己總結(jié)）。
五、作業(yè)1、背誦課文，翻譯課文2、預(yù)習(xí)《愚公移山》。
課后記。
作者郵箱：fangyan9375@。
陋室銘教案初中教學(xué)設(shè)計篇七
1、朗讀、背誦《愛蓮說》，把握詞、語句，疏通文意。
2、學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
3、學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的'良好的道德品質(zhì)。
學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
理解文章的主旨。
課前收集有關(guān)詠蓮詩句。
1課時。
一、導(dǎo)入，培養(yǎng)興趣，強化動機。
1、欣賞蓮花圖片，師生共同給它們命名或配以詩文名句。
2、由許多人都喜歡蓮花，引出課本?！霸诠湃斯P下，蓮花，或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻的化身。對蓮的喜愛，可以說已成為我國人民一種文化心態(tài)?！?BR> 最喜歡蓮花的當數(shù)宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個字，卻是千古傳誦的名篇（板書課題、作者）。
二、檢查預(yù)習(xí)任務(wù)。
1、讀課文，標出生字詞。
2、注音：頤蕃淤濯漣褻鮮噫。
3、口述課文大意，翻譯下列句子。
（1）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
（2）中通外直，不蔓不枝。
（3）香遠益清，亭亭凈植。
（4）可遠觀而不可褻玩焉。
（5）予謂菊，花之隱逸也。
（6）菊之愛，陶后鮮有聞。
（7）蓮之愛，同予者何人？
（8）牡丹之愛，宜乎眾矣。
三、疏通文意。
方法：
（1）盡量譯出每一個字；（2）補出省略成分；（3）通暢，準確。
然后每個“老師”（即學(xué)生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學(xué)生”（即老師）一兩個問題。問題以字詞解釋為主。同時師生評判、討論、辯誤。
教師重點講學(xué)生難懂兩個文言句式：
（1）“予謂菊，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！眱删渑c此相同。
（2）“菊之愛”，賓語前置，譯為“愛菊”。“蓮之愛”、“牡丹之愛”與此相同?！昂巫镏小?、“惟利是圖”也與此相同。
四、齊讀課文，正音。
教師指導(dǎo)語氣、語調(diào)、停頓、快慢。
五、深入閱讀，理解文旨。
1、寫“愛蓮”，為什么寫“愛菊”和“愛牡丹”？
明確：是襯托手法，其中，愛菊是正襯，愛牡丹是反襯。
明確：主要象征在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞的節(jié)操。
3、作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達什么思想？
（1）婉曲地批判當時趨炎附勢、追求富貴的世風(fēng)。
（2）用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞節(jié)操的生活態(tài)度。
六、拓展練習(xí)。
你喜歡什么花草樹木？為什么喜歡？請口述一篇“愛______說”，要求有思想，有知識，有文采。
七、朗讀并背誦本文。
八、布置作業(yè)。
1、背誦，默寫。
2、完成課后練習(xí)。
陋室銘教案初中教學(xué)設(shè)計篇八
1、了解本文借物喻理、托物抒情的寫法，理解文章如何通過描繪景物和陋室的生活來表現(xiàn)作者的人生志趣的。
2、體會精妙新穎的構(gòu)思。
3、當堂背誦全文。
2學(xué)情分析。
學(xué)生經(jīng)過七八年級的學(xué)習(xí)，已初步形成了一定的學(xué)習(xí)方法，對于文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟，而且經(jīng)過以往的朗讀訓(xùn)練，很容易感受到短文的獨特之處，容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)文言文的喜悅感與成就感，主動加入到背誦、解說、創(chuàng)作等學(xué)習(xí)活動中來。讓學(xué)生借鑒本文托物言志的寫法，用一段話來表達自己的心志和情趣，將知識轉(zhuǎn)化為能力。通過教學(xué)應(yīng)使學(xué)生能當堂背誦短文，能運用已有的學(xué)習(xí)文言文的基本方法進行自主的學(xué)習(xí)。掌握古為今用的學(xué)習(xí)方法，深入了解作者思想，結(jié)合時代具有積極參與現(xiàn)實的意義。
3重點難點。
教學(xué)重點：
1.疏通文言語句，分析文章內(nèi)容。
2.朗讀、背誦文言課文。
教學(xué)難點：
1.理解作者在文中所寄寓的思想感情。
2.學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
4教學(xué)過程。
活動1【導(dǎo)入】導(dǎo)語。
同學(xué)們有沒有自己的座右銘?(請學(xué)生說說自己的座右銘。)大家寫這些座右銘是有什么用的呢?(用來激勵自己的。)那可以看出“銘”里面的內(nèi)容應(yīng)該是激勵警戒自己。(展示“座右銘”的含義，提醒學(xué)生注意“銘”)。
其實“銘”最早是我們古代的一種文體。除了有我們今天的“激勵警戒”之意外還可以稱述功德。一般是銘刻在器物之上。銘的一大特點是要用韻。(展示“銘”的文體知識，“用韻”二字加色標注，引起學(xué)生注意。)。
活動2【導(dǎo)入】指導(dǎo)朗讀。
1、銘是用韻的，韻腳是哪幾個字?(學(xué)生說。)韻腳讀的時候要清晰響亮。
2、放配圖錄音，學(xué)生跟讀。
3、請一名學(xué)生朗讀，其他學(xué)生加以評論，教師點評。
4、集體朗讀。
活動3【導(dǎo)入】教學(xué)過程。
一：疏通字詞，文意串講。
1、文章寫的是陋室，那我們就來看看這個陋室。(教師板書，畫一屋子，引起學(xué)生好奇心。)。
教師自語：我把孔子放在屋頂。為什么?因為孔子是圣人，他的話就是真理。所以我們把它放在最上面，屋子是陋或者還是不陋就用他的話給屋子定性。
孔子說了什么?(孔子云：何陋之有?)。
“何陋之有”怎么翻譯?(賓語前置句，現(xiàn)代語序“有何陋”，有什么簡陋的呢?“之”，加強了反問的語氣。)。
此句孔子的意思是屋子是簡陋的還是不簡陋的呢?我們來看看原文。(展示《論語·子罕》：子欲居九夷?；蛟唬骸奥?。如之何?”子曰：“君子居之，何陋之有?”教師解釋此段話。)。
孔子認為陋還是不陋(不陋)。為什么不陋，用孔子的話來說?(君子居之)。
此句肯定了陋室不陋，那么我們讀的時候就不應(yīng)該是疑問的語氣，而是帶有肯定語氣的反問。(學(xué)生自由讀)。
2、用劉禹錫的話來說，屋子為什么不陋呢?(斯是陋室，惟吾德馨。)。
請同學(xué)來翻譯這一句話，同時注意把省略的部分補出來。(這是簡陋的屋子，只是我的品德高尚(就不感到簡陋了)。)。
這句話在文章中起什么作用?(主旨，提挈了全篇大意)主旨如此重要，我們要讀得鏗鏘有力。(學(xué)生自由讀)。
那你們認為我應(yīng)該把這句話畫在這個屋子里的什么部位呢?(頂梁柱的部位，屋子的中心關(guān)鍵部位。)(板書)。
3、在作者的眼中陋室緣何不陋呢，文章從哪幾個方面來寫的?
(1)苔痕上階綠，草色入簾青?！幼…h(huán)境優(yōu)雅。
優(yōu)雅的環(huán)境我們讀得就要顯得有美感，仿佛你已經(jīng)看到了如此清幽的環(huán)境。(學(xué)生自由讀)。
你們認為此句話我應(yīng)該放入房子的哪一部位?(臺階處，和室外相連。)(板書)。
(2)談笑有鴻儒，往來無白丁?！煌烁哐?。
陋室銘教案初中教學(xué)設(shè)計篇九
1.在全球氣候分布圖中，準確說出溫帶的三種氣候類型的分布地區(qū)以及相應(yīng)的氣候特征。
2.通過判讀不同區(qū)域氣溫、降水統(tǒng)計圖，讀圖獲取信息的能力。
3.認識到不同區(qū)域有不同的氣候類型和氣候特征，從而樹立區(qū)域意識。
重點：溫帶三種氣候的.特征。
難點：溫帶三種氣候的成因。
地圖法、小組討論法、情景創(chuàng)設(shè)法。
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課。
運用多媒體導(dǎo)入法，播放歐洲西部至中國東北地區(qū)的航拍視頻，并提出提問：視頻中自然環(huán)境發(fā)生了怎樣的變化?它們之間又有什么關(guān)系呢?進而導(dǎo)入新課。
環(huán)節(jié)二：新課講授。
1.溫帶主要氣候類型及分布。
【學(xué)生活動】在溫帶沿海和內(nèi)部，有不同的氣候類型，溫帶大陸東部為溫帶季風(fēng)氣候，西部為溫帶海洋性氣候，內(nèi)部為溫帶大陸性氣候。
【教師活動】那么各種氣候又有怎么樣的特征呢?
2.溫帶大陸東西岸的氣候的特征。
【教師活動】以地理學(xué)習(xí)興趣小組為單位，結(jié)合課本中各種氣候的統(tǒng)計資料圖，總結(jié)各氣候類型的特征。
【學(xué)生展示】分組分別展示：溫帶季風(fēng)氣候，夏季氣溫高，降水多；冬季氣溫在零度以下，降水少。溫帶海洋性氣候，冬季不冷夏季不熱，降水比較均勻。
【教師講解】強調(diào)讀圖方法，總結(jié)氣候特征：溫帶季風(fēng)氣候的特征是冬季寒冷干燥，夏季高溫多雨；溫帶海洋性氣候的特征是常年溫和濕潤。
3.溫帶大陸性氣候的特征。
【教師活動】同桌合作探究溫帶大陸性氣候分布區(qū)內(nèi)部，各地因距離海洋遠近和降水多少的不同，自然景觀的差異。
【師生總結(jié)】在溫帶大陸性氣候分布區(qū)內(nèi)部，各地因距離海洋遠近和降水多少的不同，自然景觀差異顯著。通常，隨著降水量由多到少的變化，依次呈現(xiàn)溫帶森林、溫帶森林草原、溫帶草原、溫帶半荒漠和溫帶荒漠景觀。又因為該氣候區(qū)南北緯度跨度大，在北半球大陸靠近寒帶的溫帶范圍內(nèi)，形成了典型的針葉林景觀。
環(huán)節(jié)三：鞏固。
【教師活動】詢問同學(xué)們：從我國新疆一路向東到東北地區(qū)，景觀如何變化?
【學(xué)生活動】從我國新疆到東北地區(qū)景觀的變化依次是荒漠、草原、森林。
【教師總結(jié)】從我國新疆到東北地區(qū)由于水分條件逐漸改善，所以景觀呈現(xiàn)出由荒漠、草原到森林的變化。
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)。
小結(jié)：師生共同總結(jié)本節(jié)課內(nèi)容。
作業(yè)：比較溫帶季風(fēng)氣候和亞熱帶季風(fēng)氣候的異同。
陋室銘教案初中教學(xué)設(shè)計篇十
本篇課文為初中語文第五冊第三單元第一課，本節(jié)課的講授內(nèi)容是第二課時的內(nèi)容，著重講授"重復(fù)"、"對比"手法的運用。該篇作為魯迅的短篇小說名篇，具備了寫作賦形思維訓(xùn)練中"起、承、轉(zhuǎn)、合"的寫作思路，作為短篇小說的典范之作。該課書首先要求學(xué)生進一步掌握小說的相關(guān)知識及對小說的簡單鑒賞分析，學(xué)會并力求掌握從人物分析推知小說主題的鑒賞原則，再通過后面幾課的學(xué)習(xí)，構(gòu)建小說鑒賞的基本框架，具備小說鑒賞的基本能力，為以后學(xué)習(xí)、鑒賞，乃至創(chuàng)作小說打下堅實的基礎(chǔ)。其次，該篇小說中多次用到"重復(fù)"和"對比"的手法，熟練掌握這兩種手法對于學(xué)生的作文寫作能力的提高勢必起到積極的作用。
（1）了解、掌握小說的基本知識。
（2）情感目標：理解人物形象的復(fù)雜感情。
（3）重點：人物形象特征及其形成原因。"重復(fù)"、"對比"手法的運用分析。
（4）難點：從分析人物到提升主題的思維訓(xùn)練。"重復(fù)"、"對比"手法在實際寫
1、回憶舊知識，導(dǎo)入新課：
問題1：我所認識的魯迅。(幻燈展示)
問題2：什么是小說?小說鑒賞應(yīng)注意些什么?(幻燈展示)
2、點明學(xué)習(xí)目標和重點，進入新課。
3、講解"重復(fù)"和"對比"的含義。(不要求學(xué)生背下來)
重復(fù)：就是在寫作過程中選擇那些和自己的寫作主題、文章立意的主題信息、性質(zhì)、意思、情調(diào)相同、相似、相近的文章因素來進行謀篇、結(jié)構(gòu)、構(gòu)段、造句、行文，以增強表達效果的寫作手法。
對比：就是在寫作過程中選擇那些和自己的寫作主題、文章立意的主題信息、性質(zhì)、意思、情調(diào)相反、相對、相背的文章因素來進行謀篇、結(jié)構(gòu)、構(gòu)段、造句、行文，以增強表達效果的寫作手法。
4、找出《故鄉(xiāng)》中運用反復(fù)與對比的地方。（看前四個自然段）
問題3：前三個自然段分別講什么?
問題4："我初到故鄉(xiāng)看到了什么?想起了什么?"(教師示范分析圖表的前一小部分，重復(fù)、對比的例子各一，剩下部分由學(xué)生獨立完成。)
問題5：試根據(jù)剛才的分析方法自己從文中選取材料分析"重復(fù)"、"對比"手法的運用。(教師根據(jù)學(xué)生情況做針對性指導(dǎo))(旨在讓學(xué)生獨立體會、理解重復(fù)、對比手法。)
4、檢查、實際操作：問題7：請根據(jù)自己的
體會，自選內(nèi)容，運用"重復(fù)"、"對比"手法寫幾句話(可以運用其中一種或兩種綜合運用)。(教師巡回指導(dǎo)、點評)
5、小結(jié)：通過上面的講解分析和操作，我們了解了重復(fù)和對比手法的正確運用能增加文章的立意、表達效果，關(guān)鍵是在運用時首先要把握好文章的整體立意和主題內(nèi)涵，選擇好要運用的材料對象的本質(zhì)和主題內(nèi)涵的相關(guān)、相似或相反、相對。這更多的是在以后的寫作實踐中加以運用，并在運用中仔細揣摩、體會。
6、作業(yè)布置：(旨在把理論知識轉(zhuǎn)變?yōu)閷嶋H運用能力。)
分析下面這一幅對聯(lián)中重復(fù)和對比手法的運用。
陋室銘教案初中教學(xué)設(shè)計篇十一
教學(xué)重點
理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文
教學(xué)過程
由《論語》和孔子直接導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
1、 學(xué)生范讀，讀畢師生評點，明確文言文的朗誦要求
2、 教師范讀
3、 學(xué)生齊讀
1、“學(xué)而時習(xí)”章
好比游泳，先學(xué)道理，然后下水，等到學(xué)會了，會有什么感覺？（說，高興，同“悅”）
（2）“朋”就是朋友，有朋友從遠方來，為什么會感到快樂呢？（自由作答，適當引導(dǎo)與學(xué)習(xí)聯(lián)系起來）
（3）“君子”指的什么人？孔子認為，什么樣的人才配稱作君子？
（4）這段話都用了“不亦……乎”的句式，翻譯時要譯做“不也……嗎”
（5）這一則談的是什么問題？
2、“吾日三省”章
（1）這段話是誰說的？“曾子”是什么人？
（2）曾子說，他每天都要多次反省自己，講了三件事，同學(xué)們能把三句話翻譯一下嗎？（有不懂的地方可以提出來）
（3）學(xué)生翻譯，教師糾正問題
（4）講述“曾子殺彘”的典故，問，這個故事大致能照應(yīng)哪句話？
陋室銘教案初中教學(xué)設(shè)計篇十二
一、基本概念：
《語文教學(xué)法》是根據(jù)語文學(xué)科的特點，運用教育學(xué)、心理學(xué)和其它相關(guān)學(xué)科理論，研究語文教育現(xiàn)象及其規(guī)律的理論體系。
二、學(xué)科的建立：
它的建立是社會進步和人的發(fā)展的需要（p1—3頁）。
語文教育是社會、民族以及個體的人生存和發(fā)展的必要教育，它對于人類更好地生存和發(fā)展，推動社會的文明進步，更好地傳播科學(xué)和文化起著日益普遍而又重要的作用。千百年來的語文教育積累了豐富的經(jīng)驗，也存在許多問題；在教育科學(xué)領(lǐng)域中把它作為一個整體來加以全面系統(tǒng)的研究還是很不夠的。為了進一步適應(yīng)未來社會的發(fā)展和人的可持續(xù)發(fā)展，需要建立一門嶄新的語文教育學(xué)，從更高的層次對語文教育加以研究。
它的建立是語文教育改革和發(fā)展的需要（p3—5頁）。
我國的語文教育，曾經(jīng)發(fā)生三次歷史性的轉(zhuǎn)變，21世紀初，21世紀初，我國語文單獨設(shè)科，并因此實現(xiàn)了語文教育由古代的“文字型”教育向“文字—語言型”教育的歷史性轉(zhuǎn)變；21世紀年代開始，我國的語文教育轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢Z言—思維型”教育；而今語文教育正在實現(xiàn)向“語言—人的發(fā)展型”教育的歷史性轉(zhuǎn)變，語文教育的領(lǐng)域正在不斷地拓展，語文教育觀念、語文課程設(shè)置、語文教育教學(xué)實踐等各方面都在進行一系列的改革，許多問題都是以研究語文教學(xué)方法為中心的“語文教學(xué)法”所無法涉及的，所以，需要建立一個新的理論體系，對語文學(xué)科教育的全貌和運動規(guī)律進行全方位、多層次的深入研究。
它的建立是教育學(xué)科發(fā)展和語文教育自身理論發(fā)展的需要。
當代科學(xué)發(fā)展呈現(xiàn)兩大特點：一是學(xué)科之間的高度綜合，二學(xué)科內(nèi)部的高度分化。語文教育學(xué)既是語文學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等多門學(xué)科相互交叉、滲透、融合形成的一門邊緣學(xué)科，又是教育學(xué)本身向縱深發(fā)展而產(chǎn)生的一個分支學(xué)科。它的建立符合世界范圍內(nèi)教育學(xué)科發(fā)展變化的總趨勢。
就語文教育理論本身發(fā)展來看，我國古代沒有專門論述語文教育的理論著作，只是在有關(guān)教育的論著中有零散的論述。直到21世紀，語文教育的理論研究才經(jīng)歷了由一般教授法到本學(xué)科教授法，再到語文教學(xué)法、語文教材教法直到語文教學(xué)論以及今天的語文教育學(xué)的發(fā)展。由于語文教學(xué)法學(xué)科側(cè)重于教學(xué)方法方面的研究，忽略了語文學(xué)科教育的基本理論研究，理論思維水平不高，研究領(lǐng)域相對狹窄，加上其研究方法以經(jīng)驗總結(jié)為主，也束縛了語文教育理論研究的發(fā)展。所以，需要建立一個新的理論體系，使之更趨科學(xué)化，以期取得更大的.成果。
三、學(xué)科的研究對象（p6—9頁）。
〈語文教學(xué)法〉研究的是以學(xué)校語文教育為重點的整個語文教育現(xiàn)象。
四、學(xué)科的性質(zhì)和特點。
性質(zhì)。
語文教學(xué)法是教育學(xué)的一個分支學(xué)科，是一門應(yīng)用理論學(xué)科。
（二）特點。
實踐性。
綜合性（p9—11頁）。
五、學(xué)科的結(jié)構(gòu)體系。
語文教育的本質(zhì)語文學(xué)科的性質(zhì)與特點。
語總體方面的研究語文教育歷史語文課程語文課程標準和教材。
教語文教科研語文德育語文教學(xué)系統(tǒng)。
結(jié)本體方面的研究社會語文教育語文教學(xué)語文教學(xué)方法和教學(xué)手段。
體家庭語文教育課外語文教育語文知識教學(xué)。
主體方面的研究寫作教學(xué)。
1、哲學(xué)原理研究法；
2、跨學(xué)科研究法；
3、歷史文獻研究法；
4、比較分析研究法；
5、觀察調(diào)查研究法；
6、經(jīng)驗總結(jié)研究法；
7、實驗實證研究法等。
七、學(xué)習(xí)語文教學(xué)法的意義和要求。
1、意義。
這門課旨在培養(yǎng)具有比較扎實的語文教育理論基礎(chǔ)，并能靈活運用這些理論。
知識于中學(xué)語文教育教學(xué)實踐的優(yōu)秀的中學(xué)語文教師。作為中文系師范專業(yè)學(xué)生的專業(yè)必修課，它對于樹立我們對語文教育的正確理念，增強從事語文教育教學(xué)的信心和決心，形成系統(tǒng)的語文教育理論知識和從事語文教育教學(xué)的基本能力，都具有重要的意義。此外，這門課的考試成績和教育實習(xí)的成績，對就業(yè)還將產(chǎn)生直接的影響。
2、要求。
這是一門應(yīng)用理論學(xué)科，實踐很重要，考試有教學(xué)實踐題，學(xué)習(xí)的一個重要環(huán)節(jié)是教育實習(xí)。學(xué)習(xí)的具體要求有以下幾點：
聽——認真聽課，做筆記，還有聽教學(xué)觀摩課、看教學(xué)錄象等；
說——大膽質(zhì)疑，參與討論，上臺亮相，小實習(xí)（微格教學(xué)）等；
寫——作業(yè)、心得、聽課評議、論文、教案、作文等；
用——教育實習(xí)，教育調(diào)查。
思考題：語文教學(xué)法是怎樣一門學(xué)科？你將如何學(xué)好這門學(xué)科？
語文教育的本質(zhì)（4課時）。
教學(xué)目的：了解語文教育的歷史，語文學(xué)科的性質(zhì)、特點。
教學(xué)重點、難點：中學(xué)語文學(xué)科的性質(zhì)、特點。
教學(xué)方法：講述、討論、自學(xué)。
陋室銘教案初中教學(xué)設(shè)計篇十三
教學(xué)目標：
1.了解“銘”的文體特點以及托物言志的寫法。
2.朗讀、背誦課文。
3.體會作者安貧樂道、淡泊名利、不與世俗同流合污的高尚品質(zhì)。
教學(xué)重點：
1.了解“銘”的文體特點以及托物言志的寫法。
2.朗讀、背誦課文。
教學(xué)難點：
體會作者安貧樂道、淡泊名利、不與世俗同流合污的高尚品質(zhì)。
課時安排：1課時。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入(圖片故事導(dǎo)入)。
劉禹錫因參加過當時政治革新運動而得罪了當朝權(quán)貴，被貶至安徽和州縣當一名小小的通判。按規(guī)定，通判應(yīng)在縣衙里住三間三廂的房子?？珊椭菘h看人下菜碟，見劉禹錫是從上面貶下來的軟柿子，就故意刁難。先安排他在城南面江而居，劉禹錫不但無怨言，反而很高興，還隨意寫下兩句話，貼在門上：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯”。和州知縣知道后很生氣，吩咐衙里差役把劉禹錫的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來的三間減少到一間半。新居位于德勝河邊，附近垂柳依依，環(huán)境也還可心，劉禹錫仍不計較，并見景生情，又在門上寫了兩句話：“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京”。那位知縣見其仍然悠閑自樂，滿不在乎，又再次派人把他調(diào)到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時間，知縣強迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。想想這位勢利眼的狗官，實在欺人太甚，遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請人刻上石碑，立在門前。
二、題目解讀(學(xué)生結(jié)合課下注釋完成)。
強調(diào)：陋室：簡陋的房子。
銘：一種文體。銘文體制短小，文辭簡約。一般都是押韻的，講究句式的整齊，常用對偶句、排比句。
三、作者簡介(學(xué)生搜集回答后幻燈片出示)。
劉禹錫(772—842)，字夢得，唐代文學(xué)家，洛陽人，著名詩人。唐順宗時，與柳宗元等參加王叔文集團的政治革新運動，不久失敗，被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回長安任太子賓客，世稱劉賓客。作品有《劉賓客集》、《劉夢得文集》。晚年與白居易唱和甚多，并稱“劉白”。被白居易推崇備至，譽為“詩豪”。
四、課文誦讀。
1、學(xué)生試讀，解決生字。
2、教師范讀。
3、學(xué)生齊讀，讀準節(jié)奏。
陋室銘教案初中教學(xué)設(shè)計篇十四
陋室銘(劉禹錫)。
教學(xué)目標。
1.在誦讀理解的基礎(chǔ)上理清作者的行文思路。
2.理解作者不慕榮華、安貧樂道的生活態(tài)度。
3.聯(lián)系現(xiàn)實對《學(xué)生銘》談看法并仿寫。
教學(xué)重點、難點。
1.誦讀、品味優(yōu)美的語言。
2.理解作者不慕榮利、安貧樂道的情懷。
教學(xué)過程。
一.直接導(dǎo)入新課。
簡介劉禹錫、陋室銘的來歷和“銘”這種文體。(劉禹錫，唐代詩人、哲學(xué)家，唐順宗時熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力，失敗后被貶為朗州司馬，后又連任刺史等官職,《陋室銘》就是他被貶后任和州刺史時所寫。他和柳宗元交誼很深。銘原來是刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的，本文“陋室銘”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。)。
二.整體感知，疏通句意。
1.采用多種方式朗讀課文，要求讀準字音和節(jié)奏。
2.根據(jù)頁下注釋理解課文內(nèi)容(先個人譯，有疑難小組解決，
小組不能解決的再提出來全班來理解)，在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上再朗讀課文，邊讀邊想象，可以給課文內(nèi)容配上怎樣的畫面。
3.提供一些畫面讓學(xué)生們匹配相應(yīng)的課文語句。
三.精讀細品，把握主旨。
先小組合作解決兩個問題，
1.你知道統(tǒng)領(lǐng)全文的詞語是什么嗎?
2.本文是從哪幾個方面來寫陋室的?抒發(fā)了作者怎樣的情懷?
全班交流。
學(xué)生發(fā)表見解并評價。
四.聯(lián)系現(xiàn)實，發(fā)表見解。
出示仿寫篇《學(xué)生銘》，提要求。
分不在高，及格就行。
學(xué)不在深，作弊則靈。
斯是教室，唯我閑情。
小說傳得快，雜志翻得勤。
琢磨打籃球，尋思游戲廳。
可以打瞌睡，觀窗景。
無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心。
自習(xí)說閑話，講課聽不進。
心里說，混張文憑。
學(xué)生交流談看法。
五.學(xué)生仿作。
提出要求。
1、為自己要仿寫的內(nèi)容選定標題，如“電腦銘”，“考試銘”，“旅游銘”等等;。
2、仿寫練筆的句式要基本相同，最好能大致押韻;。
3、主題要明確，表達自己的思想感情。
陋室銘教案初中教學(xué)設(shè)計篇十五
3、理解作者的思想感情。
1、積累文言詞句；
2、領(lǐng)會托物言志的表現(xiàn)手法。
理解課文內(nèi)容及作者的思想感情。
1、朗讀法。
2、討論與點撥相結(jié)合。
3、品讀法。
2課時。
第一課時。
陋室銘。
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。
二、作者及文體簡介。
1、抽學(xué)生簡介作者及背景。
2、教師補充。
本文選自《全唐文》。作者劉禹錫(772—842)，唐代詩人，哲學(xué)家。字夢得，洛陽人。曾中進士，宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時在任上寫的。是一篇傳世佳作。
陋室，意為簡陋的房屋。銘，本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字，后來發(fā)展為一種獨立的文體。這種文體，形式短小，文字簡潔，句式工整而且押韻，內(nèi)容上有頌揚或鑒戒之意。
三、學(xué)生朗讀課文，結(jié)合注釋，利用工具書，疏通文意。
1、辨音識字、理解字意：
2、教師指導(dǎo)學(xué)生讀課文。
3、教師范讀或找朗讀水平較高的學(xué)生范讀。其他同學(xué)聽讀課文，感知文意。
4、學(xué)生根據(jù)朗讀提示自由放聲朗讀課文，力求讀出韻味。
四、師生共同研讀課文，賞析本文的寫作特色。
1、學(xué)生齊讀課文。
2、提問：文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起？請一位同學(xué)找出句子，并作講解。
學(xué)生明確：從山水寫起。
“山不在高，有仙則名”，是說山不在乎高，有仙人居住就有名了。
“水不在深，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會顯靈。這些都是古人的俗語。
提問：這里詩人用有仙之山，有龍之水具體比什么？請一位同學(xué)找出文句，并作解釋。
學(xué)生明確：“斯是陋室，惟吾德馨”，這雖然是一間簡陋的房子，但因為我品德高尚而芳香四溢。這里，用山、水來比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龍”來比“德”，用“名”和“靈”來比“馨”。
讀書破萬卷下筆如有神，以上就是為大家整理的7篇《初中語文陋室銘教案陋室銘課文講解》，希望可以對您的寫作有一定的參考作用，更多精彩的范文樣本、模板格式盡在。
陋室銘教案初中教學(xué)設(shè)計篇十六
2. 理解作者通過描寫一株失去了大樹的依托，但卻并不因此而喪失了生存意志的古藤，表達自己對生命的深刻思考和對堅強、獨立，歷盡苦難而不屈的生命的敬重之情。
3. 弄清文章由物及人地描寫、抒情、議論談感悟的思路，.體會作者以抒情為主，融抒情、描寫、敘述、議論為一體的鮮明特色。
4. 理解想象和聯(lián)想的表現(xiàn)手法以及比喻、排比的修辭手法的運用及其作用。
5. 品讀文章質(zhì)樸、簡單的意象，自然、靈動的文字，增強語言的感悟能力。
1.重點
（1）領(lǐng)會文章主旨，體會作者感情。
（2）分析理解文章的寫作特色及其作用。
（3）揣摩詞句，品味語言。
2.難點
（1）想象與聯(lián)想的作用
（2）詞句揣摩，語言品味
1課時
課件顯示：（一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入文章閱讀
同學(xué)們，我們自初一以來，學(xué)習(xí)了不少的優(yōu)秀散文，大家回憶一下，舉例說說。
示例（1.）《紫藤蘿瀑布》：這是一篇狀物抒情的散文。文章通過對紫藤蘿花的精彩描繪，充分顯示了藤蘿花的外在形象美與內(nèi)在意蘊美的和諧、統(tǒng)一。文章先著重刻畫紫藤蘿花的外在美。通過對花的精彩描繪，表現(xiàn)了它不可遏止的、旺盛、活躍的生命力。然后是抒寫作者對生命底蘊和意義的的深刻思考。說明在奔流不息的生命長河中，挫折、磨難不過是一朵小小的浪花。它是生命中，一段小小的插曲，增加了生命的美麗和充實，但不會阻礙生命長河不息的流動。紫藤蘿旺盛的生命力，使作者心中的焦慮和悲痛化為寧靜和喜悅，并由此領(lǐng)悟了花和人雖各有各的不幸，但生命的長河無止境這一永恒的哲理，促使作者不由加快了生活的腳步。文章贊美了生命的永恒與美好，鼓勵人們要熱愛、珍愛生命。 示例（2.）《行道樹》：作者將目光投注到平凡而普通的物象——行道樹的身上，賦予它以人的生命、人的思想、人的情感，借行道樹的自白，抒寫奉獻者的襟懷，贊美奉獻者的崇高精神。全文466個字，卻蘊涵了作者對生命價值的思索與感悟，引發(fā)了讀者對人生對生命的新鮮感受和深刻體驗。
示例3.《春》一文寓情于景，情景交融。作者在書寫人們盼春的基礎(chǔ)上給我們描繪了春草，、春花、春風(fēng)、春雨、人們迎春這一幅幅的畫面，最后唱起了對春的贊歌。表達了作者對春天的喜愛和贊美之情。
示例4.巴金的《日》，作者采用樸素無華的文字，借景喻人，以情點“睛”，將哲理的思索與詩意的描繪揉和在一起，既成功的塑造了“飛蛾”即抗日戰(zhàn)士的平凡而偉大的形象，又寄托和抒發(fā)了自己的崇高的美學(xué)理想?！对隆穭t表現(xiàn)了作者細膩幽靜的一面，作者贊頌了嫦娥為了一個不知名的理想而放棄了原有的一切，“妄想”改變“月”這個冰冷的星球，嫦娥就是作者理想精神的化身。《日》和《月》是作者對生命、對人生的思考，它也啟發(fā)了我們思考如何生，如何死。
通過一篇篇散文的閱讀，我們獲得了一些散文閱讀的方法，歸納起來，主要有哪些方法呢？
學(xué)生思考，交流回答，老師補充小結(jié)：
課件顯示：總的說來要弄清楚四點: 一是寫了什么（文章的主要內(nèi)容），二是為什么寫（主旨，即要表達的情、理、觀點），三怎樣寫的（行文思路，即先寫什么---再寫什么---后寫什么），四是寫得怎樣（運用了什么藝術(shù)手法達到了什么樣的效果）。
今天這節(jié)課我們就運用這些閱讀方法去閱讀王劍冰的一篇優(yōu)秀散文《古藤》。
（二）、學(xué)生齊聲朗讀課文，思考：
1.文章的抒情對象是什么？它在文章中有什么作用？
點撥：文章的抒情對象的是古藤，它是貫穿全文的線索，文章就是圍繞著它來描寫、抒情、議論談感悟的。
2.通讀全文，請你用簡潔的語言概括古藤的特點。（注意抓關(guān)鍵詞語，抓文眼：集中表達作者思想感情，反映作品主旨的詞句,這就是“文眼”）
點撥：外在特點-----外形彎曲、枯老，是一棵獨立的藤
內(nèi)在特點-----堅毅，不屈，頑強，倔強、孤獨。
3.對于“古藤”，作者的情感態(tài)度發(fā)生了哪些變化？請用四個詞語來概括。
點撥：驚奇，敬慕，擔心，敬仰。
4.縱觀全文，作者主要寫了什么內(nèi)容？表現(xiàn)了什么樣的主題？
點撥：：作者通過描寫一株失去了大樹的依托，但卻并不因此而喪失了生存意志的古藤，表達自己對生命的深刻思考和對堅強、獨立，歷盡苦難而不屈的生命的敬重之情。
5.文章的行文思路怎樣？
（三）品讀鑒賞
請同學(xué)們細讀品讀課文，從文中找出自己認為寫得精妙的地方，給大家賞析一下。（下例示例根據(jù)學(xué)生交流情況和是否需要補充的情況，有選擇的展示）
示例1.文章開篇第一段對古藤的描寫，作者采用了反復(fù)、比喻、擬人三種修辭手法，生動形象地刻畫出“古藤”外形的怪異，渲染了“古藤”生命中遭遇的磨難，也為下文的敘述和議論做了鋪墊。
示例2.第9段里“.一千三百年風(fēng)霜雨雪，把它變成根，變成樹，變成精?！边@句話這句話顯示了古藤生命升華的過程。
“變成根”是指藤無所依傍后開始獨立，自己為自己坐樁。
“變成樹”指變成了獨立的個體，“自己為自己相繞，直立而起，倒下，再直立?！?BR> “變成精”指藤有自己的靈魂、個性、和精神特質(zhì)?！疤倭粝铝藞砸?、痛苦、掙扎的過程”
示例3.第10段：“藤，木的典范，水土的凝鑄，生命的闡述。像不羈的狂草，有重筆有輕染，有淋漓的汁點?！?BR> 示例4.文中最后一段（第16段）呼應(yīng)第14段，點明了文章的主旨。揭示古藤的生命奧秘，進一步突出古藤堅守者的形象，一個引人思考，被人敬仰的形象。這里有一個關(guān)鍵詞語“倔強”，這個詞語揭示了古藤面對命運的變故，失去依靠后的那種頑強的生存意志，堅強不屈服的獨立個性。盡管掙扎過，痛苦過，只要生命在體內(nèi)一息尚存，就以藤的個性，滋生、蔓延、上升、翻騰。這個詞就是全文的“文眼”?！笔亲髡叩狞c睛之筆，是全文的主旨所在。
示例5.文章敘述何仙姑與呂洞賓的傳說
為古藤罩上了一層神秘色彩，增強了文章的可讀性和趣味性，同時引出下文古藤失去依傍的命運變故，為表達作者對古藤的敬慕之情作了鋪墊。
示例6
第12段“人其實同藤一樣，從一點點爬起，活的不知有多么艱難。要依靠親人，依靠師長，依靠領(lǐng)導(dǎo)，依靠社會。要學(xué)著做人，學(xué)著生活，學(xué)著應(yīng)付，學(xué)著面對?！痹诮Y(jié)構(gòu)上承上啟下，內(nèi)容上由藤及人，揭示了古藤的象征意義 。（寓意）
示例7.第13敘述老態(tài)女子生孩子的故事，第14段寫古藤的“起點與終點”、“根與頭”、“存活與伸展”,的敘述議論。有著內(nèi)在聯(lián)系：
老態(tài)女子與古藤相互映襯，闡述了生命只要一息尚存，就要孕育新生的哲理，突出了古藤的形象，探求古藤的生命奧秘，深化了文章的中心。
(四)總結(jié)歸納散文閱讀的具體方法
通過大家的閱讀賞析，現(xiàn)在我們進一步歸納一下散文閱讀的具體方法。
學(xué)生交流，老師補充總結(jié)：
1.緊扣文眼明散聚。
散文的最大特點是“形散神聚”雖然取材范圍廣泛，內(nèi)容博雜，所謂“上下幾千年，縱橫幾萬里”，但都統(tǒng)一在“神”這個靈魂之下。若能很快找到統(tǒng)領(lǐng)全文的這一“神”，就能迅速而準確的把握文章，提高閱讀效率。在散文中，總有集中表達作者思想感情，反映作品主旨的詞句,這就是“文眼”。倘若在通讀全文的基礎(chǔ)上，抓住這點睛之筆，就能透視文章的“心靈”理解作者的寫作意圖，明確廣博、紛繁的題材是怎樣被有機地組織起來的。
2.找準線索結(jié)構(gòu)清。
線索就是竄連文章內(nèi)容的的一根紅線，它在文章結(jié)構(gòu)中起著舉足輕重的作用。找準它的線索就理清文章的結(jié)構(gòu)。寫景散文一般以游蹤或某一景物為線索。
3..融情于景見立意
“一切景語即情語”，大凡寫景狀物的散文都要采用借景抒情，寄情于物，托物言志或象征等手法來含蓄、形象而具體地表情達意。
4.咀嚼精妙品詞句
散文的精妙或體現(xiàn)在其思想情感的含蓄深邃，或體現(xiàn)在其謀篇布局的匠心獨運，或體現(xiàn)在表現(xiàn)手法的多姿多彩，或體現(xiàn)在遣詞造句的精煉生動。在對文章內(nèi)容與思想情感有了宏觀理解的前提下，如果能揣摩咀嚼出文章的一二精妙之處，才算做到了真正意義上的鑒賞。揣摩咀嚼需結(jié)合全文內(nèi)容，結(jié)合具體語言環(huán)境，根據(jù)上下文品讀感悟，理解才更準確。
（五）、作業(yè)：運用散文閱讀的方法閱讀課文《談生命》
（六）、結(jié)束語
同學(xué)們，今天學(xué)習(xí)者篇文章給了我們很大人生啟迪：人生的道路并不是一帆風(fēng)順的，必然會遇到這樣那樣的困難、挫折和失敗，當在這個時候，希望你們能像這棵古藤那樣，以頑強的精神，堅毅的性格，承受痛苦，經(jīng)歷磨練，戰(zhàn)勝困難，勇往直前。只有經(jīng)歷了磨練的生命才會更燦爛，只有笑到最后的生命才會更精彩！
陋室銘教案初中教學(xué)設(shè)計篇十七
1.陋室，是劉禹錫的室名，就是簡陋的房子。據(jù)說是劉禹錫在安徽和州任刺史時修建的。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。
2.銘，本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字，后來發(fā)展為一種獨立的文體。這種文體，形式短小、文字簡潔，句式工整而且押韻。
二、作者簡介(板書：劉禹錫)。
劉禹錫，是唐代進步的思想家，又是一位有成就的文學(xué)家。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩詞散文，受到同時代大詩人白居易的推崇。《陋室銘》就是一篇傳世佳作。今天我們就來共同賞析這篇文章的寫作特色(板書：學(xué)習(xí)目的：賞析寫作特色)。
三、課文分析。
1.出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫)，齊讀課文兩遍。
2.提問：這篇短文可分為幾個層次?
回答：可分為三個層次。第一層：“山不在高一惟吾德馨”;第二層：“苔痕上階綠一無案牘之勞形”;第三層：“南陽諸葛廬一孔子云：何陋之有?”我們一層層講解。(出示與第一層意義相吻合的山水畫膠片)。
回答：山水寫起。
4.教師講解“山不在高，有仙則名”，是說山不在乎高，有仙人居住，就有名丁。“水不在深，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會顯靈。這些都是古人的俗語。古代傳說中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山;水中常有蛟龍隱現(xiàn)，興云作雨，所以人們認為水中有龍就會顯示神靈?！八故锹?，惟吾德馨”，這雖然是一間簡陋的房子，因為我品德高潔而芳香四溢。“馨”本意是發(fā)散很遠的香‘乙這里比喻道德高尚，名聲傳播很遠。
5.提問：這里詩人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來比?
(回答)室。
用“不在高”“不在深”來比?
(回答)陋。
用仙和龍來比?
(回答)德。
用名和靈來比?
(回答)馨。
6.教師講解作者的目的是要寫陋室(板書陋室)，卻用山水(板書山水)作比喻，引出要寫的內(nèi)容，這種方法叫比興(板書比興)。這種比興的修辭方法，不僅構(gòu)思新穎，文意通達，而且句句相連，使文章波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在]：/臼的主人之德是否高尚。也就是說，盡管這房子的確是個陋室，但只要主人品德高尚，也就不覺得陋，反而處處可見其高雅明亮，“馨”字畫龍點睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起興，暗暗施墨，徐徐點題，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。
那么，陋室究竟是怎樣的陋，而主人又是如何不覺其陋呢?請看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫)。
回答：對偶。(板書：對偶)。
7.提問：苔痕相對?
回答：草色。
提問：階綠相對?
回答：簾青。
提問：上相對?
回答：入。
除了對偶還用了什么方法呢?
回答：擬人。
8.教師講解“上、入”采用擬人的方法以動寫靜(板書：擬人)：采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么;“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人，而與陋室主人來往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)。
9.教師講解“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫陋室的人物。鴻儒，大學(xué)問家。白丁，原指平民百姓，這里指沒有學(xué)問的人，在這個陋室里.常有學(xué)識淵博、才華出眾的鴻儒談笑風(fēng)生，高談闊論。
陋室銘教案初中教學(xué)設(shè)計篇十八
新課程理念：
學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是本次課程改革的顯著特征。改變原有的單一、被動的學(xué)習(xí)方式，建立和形成旨在充分調(diào)動、發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式，促進學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)，自然成為這場教學(xué)改革的核心任務(wù)。現(xiàn)代教育心理學(xué)研究指出，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程不僅是一個接受知識的過程，而且也是一個發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程，下面我就《海陸分布》這節(jié)課的教學(xué)過程當作案例來進行分析一下。
一、問題導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生強烈的學(xué)習(xí)愿望。
學(xué)生活動。
1、觀察地球儀和火箭升空的動畫演示，覺得新奇。
2、學(xué)習(xí)小組討論：是地球還是水球?
3、由學(xué)生討論后請學(xué)生代表發(fā)言，在此基礎(chǔ)上教師歸納。
評析：問題是科學(xué)研究的出發(fā)點，是開啟任何一門科學(xué)的鑰匙。通過學(xué)習(xí)來生成問題，把學(xué)習(xí)過程看成是發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的過程。問題激發(fā)了學(xué)生強烈的學(xué)習(xí)愿望，從而注意力高度集中。積極主動地投入學(xué)習(xí);激發(fā)了學(xué)生勇于探索、創(chuàng)造和追求真理的科學(xué)精神。
二、動手觀察探究新知，觀察思考，深入自學(xué)。
1、師：引導(dǎo)學(xué)生旋轉(zhuǎn)地球儀,開展“擁抱地球”活動，觀察任何半球是陸地大還是海洋大?最后統(tǒng)計學(xué)生的擁抱結(jié)果，從而得出結(jié)論。(海洋比陸地大)。
2、師：這個結(jié)果對于我們現(xiàn)代人來講是很容易的，而古代人認識海陸分布有沒有那么容易呢?接下來就讓我們來認識幾位著名的探險家和他們?yōu)槿祟愓J識世界所作的貢獻吧。
3師：看看陸地主要集中在哪個半球?
海洋大多分布在哪個半球?圖中北極地區(qū)和南極地區(qū)分別是海洋還是陸地?
學(xué)生活動。
1、隨機的用雙手擁抱地球，看看他們的右手大拇指所指的地方是海洋還是陸地。
2、觀看展示。
3、觀察不同的地圖進行分析判斷。
4、學(xué)生踴躍回答問題。
師：無論是哪個半球，海洋面積總是比陸地大，接下來請學(xué)生在圖中找出海洋有幾種表示方式?(海、洋、海峽)。
師：看完海洋，我們一起來看我們熟悉的陸地吧。(引導(dǎo)學(xué)生區(qū)別大陸、半島、島嶼和大洲)。
學(xué)生看圖鞏固陸地和海洋的各種表現(xiàn)形式，并回答問題。
評析：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。每個學(xué)生都有自己的軀體、自己的感官、自己的頭腦、自己的性格、自己的意愿、自己的知識和思想基礎(chǔ)、自己的思想和行動規(guī)律。正如每個人都只能用自己的器官吸收物質(zhì)營養(yǎng)一樣，每個學(xué)生也只能用自己的器官吸收精神營養(yǎng)。這是別人不能代替，也不能改變的。教師不可能代替學(xué)生讀書，代替學(xué)生感知，代替學(xué)生觀察、分析、思考，代替學(xué)生明白任何一個道理和掌握任何一條規(guī)律。教師只能讓生自己讀書，自己感受事物，自己觀察、分析、思考，從而使他們自己明白事理，自己掌握事物發(fā)展變化的規(guī)律。活動調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)和提高學(xué)生讀圖的能力，使學(xué)生在使用地球儀、世界地圖中，培養(yǎng)學(xué)生分析資料、提取信息、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題及快速獲取、分析、加工和利用地理信息能力。學(xué)生也體會人類的認識世界是需要不斷的探究和拼搏的，追求真理是人類的永遠的目標。
三、師生互動突出重點。
1、師：在地球的廣大的海洋和陸地我們可以用六個字含蓋全部。
(七大洲四大洋)。
2、教師指導(dǎo)并和學(xué)生一起找七大洲四大洋。
“亞非北南美、南極歐大洋”
“太大印北”
3引導(dǎo)學(xué)生觀察思考討論各大洲的輪廓及分布特征。
4、引導(dǎo)學(xué)生在空白圖上填寫七大洲和四大洋以及大洲的界線(大多數(shù)學(xué)生可以完成，學(xué)習(xí)困難的學(xué)生可以向組長和老師求助)。
學(xué)生活動：
1、請一位同學(xué)帶領(lǐng)全班學(xué)生認識七大洲、四大洋。
2、讓全體同學(xué)根據(jù)世界地圖，說出主要大洲的分界線。
3、用簡單的幾何圖形繪制各大洲的輪廓以及和四大洋相對位置。
4、各小組在空白圖上填寫七大洲四大洋以及大洲的界線。
評析：師生互動有利于教師教學(xué)效率的提高。在教學(xué)的全過程中，學(xué)生是認識的主體，發(fā)展的主體。教師為學(xué)生的認識和發(fā)展提供種種有利條件，通過啟發(fā)、引導(dǎo)、講解、示范、督促、評價等等手段，使學(xué)生知道“應(yīng)該學(xué)”和“怎么學(xué)”，使學(xué)生從愿意學(xué)、喜歡學(xué)到離開了教師也能學(xué)，這就是尊重學(xué)生的主動精神。教師因勢利導(dǎo)，給學(xué)生自讀、思考、質(zhì)疑、認識、練習(xí)等獨立活動的機會，讓學(xué)生活動成為“多向”的信息交流，教學(xué)過程成為“立體結(jié)構(gòu)”。教學(xué)過程中，學(xué)生自己閱讀、獨立思考、相互議論如能和教師釋疑和諧運轉(zhuǎn)，學(xué)生不僅能學(xué)得深刻，而且能在獲得知識的過程中，提高思維能力，增強自我意識，充分發(fā)揮主動精神。
陋室銘教案初中教學(xué)設(shè)計篇十九
1、 初步掌握寫信的格式。
2、 語言要真摯感人，簡練，事例要突出，說出自己的心里話。
目標2
咱同學(xué)長這么大，一定有許多的心里話想對自己的父母說，可能是道出苦水，也可能是感激之言，還可能是……今天呢，老師就給咱同學(xué)一次機會，向父母傾訴自己心中所想。主要是感激父母的，與上次作文要求不同。要求：
1、以感受親情為題寫一篇作文，可以以書信的形式，也可以是散文的形式，語言要真摯感人，格式要正確，字數(shù)600字以上。
2、寫法點撥。
（1） 教師指導(dǎo)寫信的格式。
（2） 如何展 示情感的真實信度？
1、 學(xué)生讀作文選中的有關(guān)文章。
2、 學(xué)生討論、思考
3、 45分鐘快速成文。
作文講評
一、講評目標：
1、 認識自己文章存在的不足及如何解決
2、 修改自己的文章
二、講評過程：
1、 文章的優(yōu)點：
（1）、題目新穎 ，體裁是散文。
（2）、內(nèi)容真實，感人至深。莫先乎情，只有自己的 真情之作，才能引起讀者的，共鳴，且不論文章寫得是否成功，而是需要一個過程，但是這是一個良好的開始，敘真事，抒真情。
2.缺點：（1）、格式不正確。大部分同學(xué)署名沒有寫在一行上，此致、敬禮的格式不對。
（2）事例的選擇過于陳舊、古老。例：送雨傘，棉衣、送上醫(yī)院、洗衣、做飯等，雖說是要求學(xué)平 常生活中的 小事，但是要把古老的話題寫出新穎獨特，不是一般的文學(xué)功底，因此選材是關(guān)鍵。
（3）語言不真摯感人。大部分同學(xué)的作 文讀了不能催人淚下，要讓父 母看了確實感動，或認為做的不好。
3、 措施（1）、聽讀優(yōu)秀作文。
（2）、學(xué)生修改自己文章，找出文章 存在 的問題。
（3）交流，批改。
以“感受親情”為話 題作文
1、 初步掌握話題作文的寫作技巧。
2、 學(xué)習(xí)細致觀察生活，感受親情回 報愛。
3、中心明確，突出親情，語言真摯感人。
目標2
以“感受親情”為話題寫記敘文，600字。
2、寫法點撥。
如何展示情感的真實信度？
4、 學(xué)生讀《中學(xué)生優(yōu)秀作文選》中的有關(guān)文章。
5、 學(xué)生討論、思考
6、 45分鐘快速成文。
陋室銘教案初中教學(xué)設(shè)計篇一
一、知識和能力：掌握相關(guān)的文言實詞，翻譯并背誦課文，學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
二、過程與方法：通過學(xué)生翻譯，教師講解來疏通文意，引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容。
三、情感態(tài)度與價值觀：理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。引導(dǎo)學(xué)生正確確立自己的志趣追求。
多種形式的誦讀及當堂背誦。
1.理解作者高潔的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
2.學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
學(xué)生經(jīng)過初一上學(xué)期的學(xué)習(xí)，已初步掌握文言文的學(xué)習(xí)方法，對文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟，經(jīng)過以往的閱讀訓(xùn)練，學(xué)生很容易感受到短文的獨特之處，容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)的喜悅感與成就感，進而主動加入到背誦、解說、創(chuàng)作等學(xué)習(xí)活動中來。本課的所有課文都要求背誦，因此不斷激發(fā)學(xué)習(xí)興趣及成就感很有必要。
朗讀法，自學(xué)點撥法，提問法。
1、多形式朗讀課文，培養(yǎng)語感;。
2、一對一互譯課文;。
一、激趣導(dǎo)入，引發(fā)興趣。
課前老師先講一個故事：劉禹錫因革新，得罪了當朝權(quán)貴寵臣，被貶為安徽省和州通判。按當時的規(guī)定，他應(yīng)住衙門里三間三廈的屋子;可是和州的策知縣是個趨炎附勢的小人，他見劉禹錫被貶而來，便多方刁難他，給他小鞋穿。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興的撰寫了一聯(lián)貼于房門：“面對大江觀白帆，身在和州爭思辯”。他的這一舉動氣壞了策知縣，他又令衙門的書丞將劉禹錫的房子由城南門調(diào)至城北門，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于得勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見了此景，又作了一聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京”。他仍在此處讀書作文。策知縣氣得肺都要炸了，又和書丞商量，為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家。劉禹錫想欺人太甚了，便憤然提筆寫下《陋室銘》并請人刻于石上，立在門前，氣得策知縣一籌莫展，啞口無言。轉(zhuǎn)眼千年已過，策知縣早已化作黃土，而劉禹錫的《陋室銘》卻代代相傳，流芳百世，成為一篇膾炙人口的不朽之作。這節(jié)課我們共同學(xué)習(xí)這篇傳世之作。
(說明：通過故事了解劉禹錫其人，進而了解文章的寫作背景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。)。
二、介紹常識，初讀課文。
除了老師講的故事，同學(xué)們還了解那些與劉禹錫有關(guān)的情況呢？
1、找同學(xué)補充介紹劉禹錫的情況。
2、了解“銘”這種文體。教師提示學(xué)生注意這種文體是用韻的。
三、朗讀課文，整體感知。
1、教師范讀。同學(xué)聽讀時注意字音和停頓。
2、學(xué)生自由讀。教師提示學(xué)生注意讀準字音，注意停頓。在文中標出韻腳。
3、學(xué)生齊讀。找出韻腳。
4、學(xué)生個別讀。找三、四名同學(xué)讀課文，糾正讀音和停頓方面的錯誤。
(說明：朗讀是文言文教學(xué)中的重要手段，應(yīng)反復(fù)進行，要引導(dǎo)學(xué)生采用輪讀、個讀、聽讀、小組讀等多形式朗讀，以讀帶動對課文的理解，使學(xué)生感到以讀為樂。做到5分鐘內(nèi)至少讀3次。)。
四、疏通文意，理解內(nèi)容。
文章篇幅短小，讀來瑯瑯上口，但這些文字究竟蘊含怎樣的深意呢？我們來翻譯課文。
1、對照注釋翻譯課文，有疑問的在課本上標出。
2、解決疑難。
(1)學(xué)生提出有疑問的詞語或句子。
(2)兩三個同學(xué)為一組，合作解決。
(3)解決不了的問題集中，教師點撥。
3、同學(xué)翻譯整篇課文。
五、分析課文，體驗感悟，歸納板書。
(1)作者從哪些方面寫了“陋室”？
(2)結(jié)尾引用孔子的話有什么作用？
(3)本文引用歷史典故的.作用？
板書設(shè)計。
陋室環(huán)境高潔傲岸的節(jié)操。
陋室不陋交往人物托物言志。
(惟吾德馨)。
室中生活安貧樂道的情趣。
六、拓展延伸，總結(jié)升華。
1、請寫出你的居室(無論是你自己獨居的小天地，還是和家人或親戚、同學(xué)合住一室)最值得你驕傲的地方，并說明理由。
2、在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你如何看待本文作者所表達的“惟吾德馨”的道德情操？
通過以上練習(xí)，學(xué)生檢驗了自己的學(xué)習(xí)成果，教師獲得了及時的反饋，有效地達到了教學(xué)相長。
3、總結(jié)：學(xué)習(xí)這篇文章時，我們也許為作者高雅的情趣和堅貞的節(jié)操所感動。歷史已發(fā)展到今天，時代已今非昔比，但世間污濁之氣，腐朽之風(fēng)也會傳宗接代，仍有待我們?nèi)サ种疲デ宄?。我們?yīng)當向古代賢者學(xué)習(xí)，追求精神世界的高格，遠離物欲的誘惑，做一個品格端正，志趣高尚的人。
陋室銘教案初中教學(xué)設(shè)計篇二
課文的題目叫“陋室銘”，銘，就是記載，在器物上刻字，表示永記不忘，后來便逐漸發(fā)展成為一種文體。常常在金屬器物或碑石上刻寫文字，用來記敘生平、事業(yè)、功德，表示紀念，或是記物寓意，表示勉勵或警戒之意。陋室，就是簡陋狹小的屋子。作者給他的陋室作銘，是要借陋室表達一種不慕榮利、安貧樂道的情懷。
本文選自《全唐文》，是一篇優(yōu)美的抒情短文。
1．山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。
[在]：在于。[名]：出名。[靈]：靈驗，神奇。
譯：山不在于高，有仙人就出名了。水不在于深，有了龍就靈驗了。
2．斯是陋室，惟吾德馨。
[斯]：這。[惟]：只。[馨]：散布得遠的香氣，這里指品德高尚。
譯：這是簡陋的屋子，只是我的品德高尚也就不感到簡陋了。
以上幾句以山水作類比，引出陋室。以不高、不深襯“陋”，以“仙”“龍”襯托“德”，以“名”“靈”襯托“馨”，暗示雖陋室而不陋。陋室因主人的“德馨”而“馨”，這是陋室生輝的光點所在。這就點明了短文的主旨。
3．苔痕上階綠，草色入簾青。
[上]：長到。
譯：苔蘚痕跡碧綠，長到臺階上；草色青蔥，映入竹簾里。
這是一聯(lián)工整的對句。這個對句描寫陋室的自然環(huán)境優(yōu)美，烘托陋室不陋。
4．談笑有鴻儒，往來無白丁。
[鴻儒]：大儒，博學(xué)的人。[鴻]：通“洪”，大。[往來]：來。
[白丁]：平民，這里指沒有什么學(xué)問的人。
譯：到這里談笑的都是淵博的大學(xué)者，交往的沒有知識淺薄的人。
這也是一聯(lián)工整的對句，寫室中往來人物不俗，襯托陋室不陋。
5．可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。
[調(diào)]：彈奏。[素琴]：不加裝飾的琴。[金經(jīng)]：指佛經(jīng)。
譯：可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。
6．無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
[絲竹]：琴、瑟、簫、笛等樂器的總稱?！敖z”指弦樂器，“竹”指管樂器，這里指奏樂的聲音。[案牘]：官府公文。[勞形]：使身體勞累。[勞]：使……勞累。
[形]：身體。
譯：沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，也沒有官府公文來使身體勞累。
這四句描寫陋室的特點。一是自然環(huán)境清幽。苔痕能“上”階，草色能“入”簾，“上”“入”二字，比擬生動。而且一“綠”一“青”，色彩清麗，生意盎然。陋室的自然環(huán)境，顯得別致幽雅，宛若“世外桃源”。二是交往人物不俗。既然“談笑”的“往來”的都是鴻儒學(xué)者，陋室主人的德才自然可想而知。這是以好襯好地映襯手法。不過“往來無白丁”一句，從中可以看出士人重視“無友不如己者”的儒家交友之道，多少反映了作者孤芳自賞、清高獨傲的思想傾向。三是生活情趣高雅。“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，從正面說，是寫實，表現(xiàn)室主人的從容淡靜；“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，從反面寫，是虛寫，表現(xiàn)室主人對世俗生活的厭棄。總之，作者描寫室中之景、室中之事，目的都在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋。這也就為下文“何陋之有”的結(jié)論提供了事實依據(jù)。
7．南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温校俊?BR> [之]：賓語前置的標志，無實義。
譯：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子?？鬃诱f：“有什么簡陋的呢？”
最后幾句，總結(jié)全文。先以“諸葛廬”“子云亭”作類比，反映了作者以古代賢人自況的思想境界，暗示陋室不陋。然后又引用孔子的`話“君子居之，何陋之有”畫龍點睛，總結(jié)全文，與篇首的“惟吾德馨”遙相呼應(yīng)，有力地表現(xiàn)了作者甘居陋室，不以為陋的高尚情操。
這篇銘文通過贊揚簡陋的居室，表達了作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達、安貧樂道的生活情趣。
本文篇幅簡短，語言優(yōu)美，音韻鏗鏘，在寫作藝術(shù)上很有特色。這和“銘”的體裁特點是分不開的。古代的“銘”大都刻在器物或碑石上，用以述功紀行，所以必須言簡意賅，不容許長篇大論。本文只有9句，81字，敘、議、抒情，渾然一體。凡銘刻之文，都要求廣泛傳誦，使人牢記不忘。因此必須講究修辭，重視音韻，便于吟詠。本文句式整齊，駢散結(jié)合，通篇協(xié)韻，音調(diào)和諧，節(jié)奏明快，讀起來瑯瑯上口，充滿了音樂美。還巧妙地運用了比興、對偶等修辭手法，具有很強的藝術(shù)魅力。文中的精警名句，如“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”膾炙人口，流傳百世而不衰，顯示了它永久的藝術(shù)魅力。引用典故和孔子的話，對起首的比興和“斯是陋室，惟吾德馨”都是極好的佐證。
王朝一。
陋室銘教案初中教學(xué)設(shè)計篇三
在現(xiàn)實生活中，有人經(jīng)常與他人比吃穿，甚至有人埋怨沒出生于一個富有的家庭。老師認為：衣不在好，整潔就成;家不在富，溫馨就行。虛榮心是要不得的。今天我們一起來學(xué)習(xí)劉禹錫的《陋室銘》，了解一下作者通過對陋室的描寫所表現(xiàn)出的情趣，我們從中或許能領(lǐng)悟出一些道理。
二、展示預(yù)習(xí)成果：題解，作者。(關(guān)于課文題目，誰來展示一下你的預(yù)習(xí)成果?誰來簡介作者呢?)。
三、朗讀：自由讀---點名讀-----范讀----齊讀(點名讀可以簡單點評，大家來聽一下名家的朗讀，注意節(jié)奏和銘文的韻味)。
四、交流翻譯。(結(jié)合課文注釋自己譯或者與同桌交流，翻譯出來后簡單評論)。
五、疑難詞句。(那么大家還有沒有哪些不會的詞句呢，出示課件)。
六、出示思考題，四人小組討論。
(同學(xué)們已對課文有了初步的理解，我們請男同學(xué)來朗讀一遍課文。字面上意思理解了并不等于理解了課文，俗話說獨學(xué)而無友，孤陋而寡聞，現(xiàn)在根據(jù)老師的問題同學(xué)們來思考一下，或者四人小組討論一下。進一步探討課文。)。
1、本文統(tǒng)領(lǐng)全文表達文章主旨的的名子是哪一句?
(從此句話來看，陋室陋嗎?)。
2、本文是從哪幾個方面來寫陋室不陋的?各有什么特點?
(1)自然環(huán)境--------優(yōu)雅。
(2)交往人物---------儒雅。
(3)日常生活---------高雅。
(各從課文中找出這些句子)。
那么詳細地描寫陋室單純是為了給陋室作銘嗎?不是，是為了表現(xiàn)自己的的品德，作者很含蓄地將自己的志向情操表達在具體事物上這種寫法叫托物言志。這里作者托的物是什么，表達的是什么志?(高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷)。
3、課文名為《陋室銘》，為何結(jié)尾是“孔子云：‘何陋之有’”?這是否矛盾?
明確：不矛盾。題目中的“陋”是書房的形陋，而結(jié)尾處的“陋”是鄙俗的意思，指只要室中人品德高尚，房屋就不簡陋，緊扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。即這雖是陋室，但作為主人的我品德高尚，就不感到簡陋了。
4、文章起筆寫山水似乎與陋室不相干，為什么要這樣寫?
明確：古代傳說中，山中有神仙，這山就是名山;水中有蛟龍，這水就是靈水。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么室之陋與不陋，就不在于它是否豪華寶貴，而在于主人的德行是否高尚了。用山水來引出陋室，用的是類比的手法。類比是將性質(zhì)，特點相同或相近的事物放在一起進行比較，以突出事物的相似之處。
我們第一課不是用的類比手法，托的物是什么?表達了作者的不甘沉默積極進取的精神。
你還能從這篇文章中找出此類“類比”嗎?
明確：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
“諸葛廬和子云亭都很簡陋，因為居住的人很有名，所以受到人們的景仰。斯是陋室，惟吾德馨”，我美好的品德也會讓陋室生輝，我也會像諸葛子云那樣受到后人的景仰。
七、小結(jié)課文。(課文通過山水用類比來引出陋室，點明陋室不陋是因為作者德馨，再通過具體描寫陋室的環(huán)境，交往人物，日常生活來突出作者美德，再自比為諸葛亮、揚子云，表明他的志向與抱負)。
八、質(zhì)疑問難。
你還有什么不明白的或不理解的，提出來大家討論。
十、當堂背誦。
十一、課堂小結(jié)。從這篇課文你學(xué)到了什么?
十二、仿照作者的寫法，給自己熟悉的物品寫一篇銘，比如桌子銘，鉛筆銘，電腦銘。
陋室銘教案初中教學(xué)設(shè)計篇四
理解文章大意，體會作者的思想品質(zhì)和志趣追求。
過程與方法目標。
通過對具體“物”的分析與討論，小組合作探究等方式，體會作者的志趣和品德。
情感態(tài)度與價值觀目標。
激發(fā)學(xué)生對高雅志趣的追求以及面對挫折樂觀不屈的態(tài)度。
教學(xué)重點。
理解文章大意，體會作者的志趣和追求。
教學(xué)難點。
體會托物言志的“志”。
教學(xué)過程。
導(dǎo)入。
ppt上展現(xiàn)“陋室”。師：同學(xué)們看，這是一間什么樣的屋子呀?生：(破舊、小、偏僻……)。這樣一間破舊的小屋子，里面只容得下一張床、一個桌子和一把椅子，如果讓你們一直住這里，你高興嗎?生：不高興。但是屋子的主人卻不以為陋，自得為樂，他到底是怎么想的呢?今天，就讓我們一起走近劉禹錫的《陋室銘》。(板書)。
新授。
走進作者，了解背景。
師：“銘”是什么意思呀?生：用來警示自己或稱述功德的文章，一般押韻。師：我們生活中經(jīng)常用來警示自己的叫什么銘?提示：有人以前刻在課桌上提醒自己的。生：座右銘。師：那用來稱述功德的銘文我們一般叫什么呢?生：墓志銘。銘文還有個特點，一般會押韻。我們翻開課文看看，這篇課文哪些字押韻，壓了什么韻呀?(名、靈、馨……in/ing)。
師：這篇課文的作者是劉禹錫，上節(jié)課讓大家回去預(yù)習(xí)，現(xiàn)在誰能跟我們介紹一下劉禹錫的生平?生：劉禹錫，唐代詩人、哲學(xué)家，字夢得，他熱心王叔文的政治改革，改革失敗后多次被貶，這篇文章是他被貶和州刺史時寫的。
結(jié)合注釋，疏通文意。
師：同學(xué)們都已經(jīng)預(yù)習(xí)了，現(xiàn)在哪位同學(xué)來讀一下ppt上的字詞，并解釋它們的意思?生：德馨，品德高尚……師：他解釋的對嗎?同學(xué)們給他一點掌聲。師：好，同學(xué)們都已經(jīng)掌握了作者寫作的背景以及文章的大意，那我們現(xiàn)在一起來讀一遍。生齊讀?，F(xiàn)在給同學(xué)們3分鐘的時間，把課文翻譯出來。如果有不會或者不確定的，同小組同學(xué)進行交流，一會我請小組代表來發(fā)言。
陋室銘教案初中教學(xué)設(shè)計篇五
2、理解作者在文中所表現(xiàn)的思想內(nèi)容。
熟讀成誦理解其中的思想內(nèi)容。
理解托物言志的手法在本文中的作用。
誦讀法。
多媒體。
一課時。
課型自讀法。
一、導(dǎo)入：
相信大家都還記得那首膾炙人口的《秋詞》“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”它的作者是唐朝著名的詩人：劉禹錫。今天就讓我們再來學(xué)習(xí)他的一篇激情昂揚的文章《陋室銘》。解題：銘，是古代鑄在和刻在器物、碑碣上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來發(fā)展成為一種記述功德行為或勉勵自己的文體，如座右銘、墓志銘、鐘鼎銘等。這種文體一般都要押韻。
二、熟讀課文。
2、課文的題目是《陋室銘》那么這陋室到底陋不陋呢？現(xiàn)在讓我們一起來讀一遍這篇課文體會這陋室到底陋不陋，文中哪句話最能體現(xiàn)你的觀點？陋室不陋“斯是陋室，惟吾德馨”
4、陋室之所以不陋的根本原因是什么？居住在陋室中人的特點?！翱鬃釉疲汉温校俊庇勺髡咚鶎懙穆业奶攸c你覺得做這是一個怎樣的人？品行高潔、安貧樂道（板書）。
三、擴展發(fā)散。
1、關(guān)于作者寫這篇文章還有一段有趣的故事，你們想不想聽呢？（根據(jù)當時的情況來決定講不講）據(jù)資料記載：劉禹錫因革新，得罪了當朝權(quán)貴寵臣，被貶為安徽省和州通判。按當時的規(guī)定，他應(yīng)住衙門里三間三廈的屋子；可是和州的策知縣是個趨炎附勢的小人，他見劉禹錫被貶而來，便多方刁難他，給他小鞋穿。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興的撰寫了一聯(lián)貼于房門：“面對大江觀白帆，身在和州爭思辯”。他的這一舉動氣壞了策知縣，他又令衙門的書丞將劉禹錫的房子由城南門調(diào)至城北門，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于得勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見了此景，又作了一聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京”。他仍在此處讀書作文。策知縣氣得肺都要炸了，又和書丞商量，為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家。劉禹錫想此官欺人太甚了，便憤然提筆寫下《陋室銘》并請人刻于石上，立在門前，氣得策知縣一籌莫展，啞口無言。由此可見《陋室銘》并非是自命清高、孤芳自賞之作，而是憤世疾俗之作。所謂清高是“不問政治，與世無爭，安貧樂道，潔身自好”。劉禹錫寫《陋室銘》本身就是與惡勢力進行不屈的抗爭，為官而不計較居室的大小、陋與不陋，恰是他為政清廉的真實寫照。
2、相信大家都有自己的座右銘，用它來鼓勵自己、鞭策自己?，F(xiàn)在就讓我們在一張紙上寫下自己的座右銘，先在紙上寫好你的名字，然后我們在班里猜一猜這是誰的座右銘。（學(xué)生活動）。
四、總結(jié)。
1、一起將此文試著背一遍；
2、你學(xué)到了什么？（學(xué)生自己總結(jié)）。
五、作業(yè)。
1、背誦課文，翻譯課文。
2、預(yù)習(xí)《愚公移山》。
陋室銘教案初中教學(xué)設(shè)計篇六
教學(xué)目標：1、熟讀成誦，并能結(jié)合課下注解及參考書里同文意。
2、理解作者在文中所表現(xiàn)的思想內(nèi)容。
教學(xué)重點熟讀成誦理解其中的思想內(nèi)容。
教學(xué)難點：理解托物言志的手法在本文中的作用。
教學(xué)方法：誦讀法。
教學(xué)儀器多媒體。
課時安排：一課時。
課型自讀法。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：相信大家都還記得那首膾炙人口的《秋詞》“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”它的作者是唐朝著名的詩人：劉禹錫。今天就讓我們再來學(xué)習(xí)他的一篇激情昂揚的文章《陋室銘》。解題：銘，是古代鑄在和刻在器物、碑碣上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來發(fā)展成為一種記述功德行為或勉勵自己的文體，如座右銘、墓志銘、鐘鼎銘等。這種文體一般都要押韻。
2、課文的題目是《陋室銘》那么這陋室到底陋不陋呢？現(xiàn)在讓我們一起來讀一遍這篇課文體會這陋室到底陋不陋，文中哪句話最能體現(xiàn)你的觀點？陋室不陋“斯是陋室，惟吾德馨”
三、擴展發(fā)散1、關(guān)于作者寫這篇文章還有一段有趣的故事，你們想不想聽呢？（根據(jù)當時的情況來決定講不講）據(jù)資料記載：劉禹錫因革新，得罪了當朝權(quán)貴寵臣，被貶為安徽省和州通判。按當時的規(guī)定，他應(yīng)住衙門里三間三廈的屋子；可是和州的策知縣是個趨炎附勢的小人，他見劉禹錫被貶而來，便多方刁難他，給他小鞋穿。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興的撰寫了一聯(lián)貼于房門：“面對大江觀白帆，身在和州爭思辯”。他的這一舉動氣壞了策知縣，他又令衙門的書丞將劉禹錫的房子由城南門調(diào)至城北門，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于得勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見了此景，又作了一聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京”。他仍在此處讀書作文。策知縣氣得肺都要炸了，又和書丞商量，為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家。劉禹錫想此狗官欺人太甚了，便憤然提筆寫下《陋室銘》并請人刻于石上，立在門前，氣得策知縣一籌莫展，啞口無言。由此可見《陋室銘》并非是自命清高、孤芳自賞之作，而是憤世疾俗之作。所謂清高是“不問政治，與世無爭，安貧樂道，潔身自好”。劉禹錫寫《陋室銘》本身就是與惡勢力進行不屈的抗爭，為官而不計較居室的大小、陋與不陋，恰是他為政清廉的真實寫照。
2、相信大家都有自己的座右銘，用它來鼓勵自己、鞭策自己?，F(xiàn)在就讓我們在一張紙上寫下自己的座右銘，先在紙上寫好你的名字，然后我們在班里猜一猜這是誰的座右銘。（學(xué)生活動）。
四、總結(jié)1、一起將此文試著背一遍；2、你學(xué)到了什么？（學(xué)生自己總結(jié)）。
五、作業(yè)1、背誦課文，翻譯課文2、預(yù)習(xí)《愚公移山》。
課后記。
作者郵箱：fangyan9375@。
陋室銘教案初中教學(xué)設(shè)計篇七
1、朗讀、背誦《愛蓮說》，把握詞、語句，疏通文意。
2、學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
3、學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的'良好的道德品質(zhì)。
學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
理解文章的主旨。
課前收集有關(guān)詠蓮詩句。
1課時。
一、導(dǎo)入，培養(yǎng)興趣，強化動機。
1、欣賞蓮花圖片，師生共同給它們命名或配以詩文名句。
2、由許多人都喜歡蓮花，引出課本?！霸诠湃斯P下，蓮花，或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻的化身。對蓮的喜愛，可以說已成為我國人民一種文化心態(tài)?！?BR> 最喜歡蓮花的當數(shù)宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個字，卻是千古傳誦的名篇（板書課題、作者）。
二、檢查預(yù)習(xí)任務(wù)。
1、讀課文，標出生字詞。
2、注音：頤蕃淤濯漣褻鮮噫。
3、口述課文大意，翻譯下列句子。
（1）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
（2）中通外直，不蔓不枝。
（3）香遠益清，亭亭凈植。
（4）可遠觀而不可褻玩焉。
（5）予謂菊，花之隱逸也。
（6）菊之愛，陶后鮮有聞。
（7）蓮之愛，同予者何人？
（8）牡丹之愛，宜乎眾矣。
三、疏通文意。
方法：
（1）盡量譯出每一個字；（2）補出省略成分；（3）通暢，準確。
然后每個“老師”（即學(xué)生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學(xué)生”（即老師）一兩個問題。問題以字詞解釋為主。同時師生評判、討論、辯誤。
教師重點講學(xué)生難懂兩個文言句式：
（1）“予謂菊，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！眱删渑c此相同。
（2）“菊之愛”，賓語前置，譯為“愛菊”。“蓮之愛”、“牡丹之愛”與此相同?！昂巫镏小?、“惟利是圖”也與此相同。
四、齊讀課文，正音。
教師指導(dǎo)語氣、語調(diào)、停頓、快慢。
五、深入閱讀，理解文旨。
1、寫“愛蓮”，為什么寫“愛菊”和“愛牡丹”？
明確：是襯托手法，其中，愛菊是正襯，愛牡丹是反襯。
明確：主要象征在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞的節(jié)操。
3、作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達什么思想？
（1）婉曲地批判當時趨炎附勢、追求富貴的世風(fēng)。
（2）用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞節(jié)操的生活態(tài)度。
六、拓展練習(xí)。
你喜歡什么花草樹木？為什么喜歡？請口述一篇“愛______說”，要求有思想，有知識，有文采。
七、朗讀并背誦本文。
八、布置作業(yè)。
1、背誦，默寫。
2、完成課后練習(xí)。
陋室銘教案初中教學(xué)設(shè)計篇八
1、了解本文借物喻理、托物抒情的寫法，理解文章如何通過描繪景物和陋室的生活來表現(xiàn)作者的人生志趣的。
2、體會精妙新穎的構(gòu)思。
3、當堂背誦全文。
2學(xué)情分析。
學(xué)生經(jīng)過七八年級的學(xué)習(xí)，已初步形成了一定的學(xué)習(xí)方法，對于文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟，而且經(jīng)過以往的朗讀訓(xùn)練，很容易感受到短文的獨特之處，容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)文言文的喜悅感與成就感，主動加入到背誦、解說、創(chuàng)作等學(xué)習(xí)活動中來。讓學(xué)生借鑒本文托物言志的寫法，用一段話來表達自己的心志和情趣，將知識轉(zhuǎn)化為能力。通過教學(xué)應(yīng)使學(xué)生能當堂背誦短文，能運用已有的學(xué)習(xí)文言文的基本方法進行自主的學(xué)習(xí)。掌握古為今用的學(xué)習(xí)方法，深入了解作者思想，結(jié)合時代具有積極參與現(xiàn)實的意義。
3重點難點。
教學(xué)重點：
1.疏通文言語句，分析文章內(nèi)容。
2.朗讀、背誦文言課文。
教學(xué)難點：
1.理解作者在文中所寄寓的思想感情。
2.學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
4教學(xué)過程。
活動1【導(dǎo)入】導(dǎo)語。
同學(xué)們有沒有自己的座右銘?(請學(xué)生說說自己的座右銘。)大家寫這些座右銘是有什么用的呢?(用來激勵自己的。)那可以看出“銘”里面的內(nèi)容應(yīng)該是激勵警戒自己。(展示“座右銘”的含義，提醒學(xué)生注意“銘”)。
其實“銘”最早是我們古代的一種文體。除了有我們今天的“激勵警戒”之意外還可以稱述功德。一般是銘刻在器物之上。銘的一大特點是要用韻。(展示“銘”的文體知識，“用韻”二字加色標注，引起學(xué)生注意。)。
活動2【導(dǎo)入】指導(dǎo)朗讀。
1、銘是用韻的，韻腳是哪幾個字?(學(xué)生說。)韻腳讀的時候要清晰響亮。
2、放配圖錄音，學(xué)生跟讀。
3、請一名學(xué)生朗讀，其他學(xué)生加以評論，教師點評。
4、集體朗讀。
活動3【導(dǎo)入】教學(xué)過程。
一：疏通字詞，文意串講。
1、文章寫的是陋室，那我們就來看看這個陋室。(教師板書，畫一屋子，引起學(xué)生好奇心。)。
教師自語：我把孔子放在屋頂。為什么?因為孔子是圣人，他的話就是真理。所以我們把它放在最上面，屋子是陋或者還是不陋就用他的話給屋子定性。
孔子說了什么?(孔子云：何陋之有?)。
“何陋之有”怎么翻譯?(賓語前置句，現(xiàn)代語序“有何陋”，有什么簡陋的呢?“之”，加強了反問的語氣。)。
此句孔子的意思是屋子是簡陋的還是不簡陋的呢?我們來看看原文。(展示《論語·子罕》：子欲居九夷?；蛟唬骸奥?。如之何?”子曰：“君子居之，何陋之有?”教師解釋此段話。)。
孔子認為陋還是不陋(不陋)。為什么不陋，用孔子的話來說?(君子居之)。
此句肯定了陋室不陋，那么我們讀的時候就不應(yīng)該是疑問的語氣，而是帶有肯定語氣的反問。(學(xué)生自由讀)。
2、用劉禹錫的話來說，屋子為什么不陋呢?(斯是陋室，惟吾德馨。)。
請同學(xué)來翻譯這一句話，同時注意把省略的部分補出來。(這是簡陋的屋子，只是我的品德高尚(就不感到簡陋了)。)。
這句話在文章中起什么作用?(主旨，提挈了全篇大意)主旨如此重要，我們要讀得鏗鏘有力。(學(xué)生自由讀)。
那你們認為我應(yīng)該把這句話畫在這個屋子里的什么部位呢?(頂梁柱的部位，屋子的中心關(guān)鍵部位。)(板書)。
3、在作者的眼中陋室緣何不陋呢，文章從哪幾個方面來寫的?
(1)苔痕上階綠，草色入簾青?！幼…h(huán)境優(yōu)雅。
優(yōu)雅的環(huán)境我們讀得就要顯得有美感，仿佛你已經(jīng)看到了如此清幽的環(huán)境。(學(xué)生自由讀)。
你們認為此句話我應(yīng)該放入房子的哪一部位?(臺階處，和室外相連。)(板書)。
(2)談笑有鴻儒，往來無白丁?！煌烁哐?。
陋室銘教案初中教學(xué)設(shè)計篇九
1.在全球氣候分布圖中，準確說出溫帶的三種氣候類型的分布地區(qū)以及相應(yīng)的氣候特征。
2.通過判讀不同區(qū)域氣溫、降水統(tǒng)計圖，讀圖獲取信息的能力。
3.認識到不同區(qū)域有不同的氣候類型和氣候特征，從而樹立區(qū)域意識。
重點：溫帶三種氣候的.特征。
難點：溫帶三種氣候的成因。
地圖法、小組討論法、情景創(chuàng)設(shè)法。
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課。
運用多媒體導(dǎo)入法，播放歐洲西部至中國東北地區(qū)的航拍視頻，并提出提問：視頻中自然環(huán)境發(fā)生了怎樣的變化?它們之間又有什么關(guān)系呢?進而導(dǎo)入新課。
環(huán)節(jié)二：新課講授。
1.溫帶主要氣候類型及分布。
【學(xué)生活動】在溫帶沿海和內(nèi)部，有不同的氣候類型，溫帶大陸東部為溫帶季風(fēng)氣候，西部為溫帶海洋性氣候，內(nèi)部為溫帶大陸性氣候。
【教師活動】那么各種氣候又有怎么樣的特征呢?
2.溫帶大陸東西岸的氣候的特征。
【教師活動】以地理學(xué)習(xí)興趣小組為單位，結(jié)合課本中各種氣候的統(tǒng)計資料圖，總結(jié)各氣候類型的特征。
【學(xué)生展示】分組分別展示：溫帶季風(fēng)氣候，夏季氣溫高，降水多；冬季氣溫在零度以下，降水少。溫帶海洋性氣候，冬季不冷夏季不熱，降水比較均勻。
【教師講解】強調(diào)讀圖方法，總結(jié)氣候特征：溫帶季風(fēng)氣候的特征是冬季寒冷干燥，夏季高溫多雨；溫帶海洋性氣候的特征是常年溫和濕潤。
3.溫帶大陸性氣候的特征。
【教師活動】同桌合作探究溫帶大陸性氣候分布區(qū)內(nèi)部，各地因距離海洋遠近和降水多少的不同，自然景觀的差異。
【師生總結(jié)】在溫帶大陸性氣候分布區(qū)內(nèi)部，各地因距離海洋遠近和降水多少的不同，自然景觀差異顯著。通常，隨著降水量由多到少的變化，依次呈現(xiàn)溫帶森林、溫帶森林草原、溫帶草原、溫帶半荒漠和溫帶荒漠景觀。又因為該氣候區(qū)南北緯度跨度大，在北半球大陸靠近寒帶的溫帶范圍內(nèi)，形成了典型的針葉林景觀。
環(huán)節(jié)三：鞏固。
【教師活動】詢問同學(xué)們：從我國新疆一路向東到東北地區(qū)，景觀如何變化?
【學(xué)生活動】從我國新疆到東北地區(qū)景觀的變化依次是荒漠、草原、森林。
【教師總結(jié)】從我國新疆到東北地區(qū)由于水分條件逐漸改善，所以景觀呈現(xiàn)出由荒漠、草原到森林的變化。
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)。
小結(jié)：師生共同總結(jié)本節(jié)課內(nèi)容。
作業(yè)：比較溫帶季風(fēng)氣候和亞熱帶季風(fēng)氣候的異同。
陋室銘教案初中教學(xué)設(shè)計篇十
本篇課文為初中語文第五冊第三單元第一課，本節(jié)課的講授內(nèi)容是第二課時的內(nèi)容，著重講授"重復(fù)"、"對比"手法的運用。該篇作為魯迅的短篇小說名篇，具備了寫作賦形思維訓(xùn)練中"起、承、轉(zhuǎn)、合"的寫作思路，作為短篇小說的典范之作。該課書首先要求學(xué)生進一步掌握小說的相關(guān)知識及對小說的簡單鑒賞分析，學(xué)會并力求掌握從人物分析推知小說主題的鑒賞原則，再通過后面幾課的學(xué)習(xí)，構(gòu)建小說鑒賞的基本框架，具備小說鑒賞的基本能力，為以后學(xué)習(xí)、鑒賞，乃至創(chuàng)作小說打下堅實的基礎(chǔ)。其次，該篇小說中多次用到"重復(fù)"和"對比"的手法，熟練掌握這兩種手法對于學(xué)生的作文寫作能力的提高勢必起到積極的作用。
（1）了解、掌握小說的基本知識。
（2）情感目標：理解人物形象的復(fù)雜感情。
（3）重點：人物形象特征及其形成原因。"重復(fù)"、"對比"手法的運用分析。
（4）難點：從分析人物到提升主題的思維訓(xùn)練。"重復(fù)"、"對比"手法在實際寫
1、回憶舊知識，導(dǎo)入新課：
問題1：我所認識的魯迅。(幻燈展示)
問題2：什么是小說?小說鑒賞應(yīng)注意些什么?(幻燈展示)
2、點明學(xué)習(xí)目標和重點，進入新課。
3、講解"重復(fù)"和"對比"的含義。(不要求學(xué)生背下來)
重復(fù)：就是在寫作過程中選擇那些和自己的寫作主題、文章立意的主題信息、性質(zhì)、意思、情調(diào)相同、相似、相近的文章因素來進行謀篇、結(jié)構(gòu)、構(gòu)段、造句、行文，以增強表達效果的寫作手法。
對比：就是在寫作過程中選擇那些和自己的寫作主題、文章立意的主題信息、性質(zhì)、意思、情調(diào)相反、相對、相背的文章因素來進行謀篇、結(jié)構(gòu)、構(gòu)段、造句、行文，以增強表達效果的寫作手法。
4、找出《故鄉(xiāng)》中運用反復(fù)與對比的地方。（看前四個自然段）
問題3：前三個自然段分別講什么?
問題4："我初到故鄉(xiāng)看到了什么?想起了什么?"(教師示范分析圖表的前一小部分，重復(fù)、對比的例子各一，剩下部分由學(xué)生獨立完成。)
問題5：試根據(jù)剛才的分析方法自己從文中選取材料分析"重復(fù)"、"對比"手法的運用。(教師根據(jù)學(xué)生情況做針對性指導(dǎo))(旨在讓學(xué)生獨立體會、理解重復(fù)、對比手法。)
4、檢查、實際操作：問題7：請根據(jù)自己的
體會，自選內(nèi)容，運用"重復(fù)"、"對比"手法寫幾句話(可以運用其中一種或兩種綜合運用)。(教師巡回指導(dǎo)、點評)
5、小結(jié)：通過上面的講解分析和操作，我們了解了重復(fù)和對比手法的正確運用能增加文章的立意、表達效果，關(guān)鍵是在運用時首先要把握好文章的整體立意和主題內(nèi)涵，選擇好要運用的材料對象的本質(zhì)和主題內(nèi)涵的相關(guān)、相似或相反、相對。這更多的是在以后的寫作實踐中加以運用，并在運用中仔細揣摩、體會。
6、作業(yè)布置：(旨在把理論知識轉(zhuǎn)變?yōu)閷嶋H運用能力。)
分析下面這一幅對聯(lián)中重復(fù)和對比手法的運用。
陋室銘教案初中教學(xué)設(shè)計篇十一
教學(xué)重點
理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文
教學(xué)過程
由《論語》和孔子直接導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
1、 學(xué)生范讀，讀畢師生評點，明確文言文的朗誦要求
2、 教師范讀
3、 學(xué)生齊讀
1、“學(xué)而時習(xí)”章
好比游泳，先學(xué)道理，然后下水，等到學(xué)會了，會有什么感覺？（說，高興，同“悅”）
（2）“朋”就是朋友，有朋友從遠方來，為什么會感到快樂呢？（自由作答，適當引導(dǎo)與學(xué)習(xí)聯(lián)系起來）
（3）“君子”指的什么人？孔子認為，什么樣的人才配稱作君子？
（4）這段話都用了“不亦……乎”的句式，翻譯時要譯做“不也……嗎”
（5）這一則談的是什么問題？
2、“吾日三省”章
（1）這段話是誰說的？“曾子”是什么人？
（2）曾子說，他每天都要多次反省自己，講了三件事，同學(xué)們能把三句話翻譯一下嗎？（有不懂的地方可以提出來）
（3）學(xué)生翻譯，教師糾正問題
（4）講述“曾子殺彘”的典故，問，這個故事大致能照應(yīng)哪句話？
陋室銘教案初中教學(xué)設(shè)計篇十二
一、基本概念：
《語文教學(xué)法》是根據(jù)語文學(xué)科的特點，運用教育學(xué)、心理學(xué)和其它相關(guān)學(xué)科理論，研究語文教育現(xiàn)象及其規(guī)律的理論體系。
二、學(xué)科的建立：
它的建立是社會進步和人的發(fā)展的需要（p1—3頁）。
語文教育是社會、民族以及個體的人生存和發(fā)展的必要教育，它對于人類更好地生存和發(fā)展，推動社會的文明進步，更好地傳播科學(xué)和文化起著日益普遍而又重要的作用。千百年來的語文教育積累了豐富的經(jīng)驗，也存在許多問題；在教育科學(xué)領(lǐng)域中把它作為一個整體來加以全面系統(tǒng)的研究還是很不夠的。為了進一步適應(yīng)未來社會的發(fā)展和人的可持續(xù)發(fā)展，需要建立一門嶄新的語文教育學(xué)，從更高的層次對語文教育加以研究。
它的建立是語文教育改革和發(fā)展的需要（p3—5頁）。
我國的語文教育，曾經(jīng)發(fā)生三次歷史性的轉(zhuǎn)變，21世紀初，21世紀初，我國語文單獨設(shè)科，并因此實現(xiàn)了語文教育由古代的“文字型”教育向“文字—語言型”教育的歷史性轉(zhuǎn)變；21世紀年代開始，我國的語文教育轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢Z言—思維型”教育；而今語文教育正在實現(xiàn)向“語言—人的發(fā)展型”教育的歷史性轉(zhuǎn)變，語文教育的領(lǐng)域正在不斷地拓展，語文教育觀念、語文課程設(shè)置、語文教育教學(xué)實踐等各方面都在進行一系列的改革，許多問題都是以研究語文教學(xué)方法為中心的“語文教學(xué)法”所無法涉及的，所以，需要建立一個新的理論體系，對語文學(xué)科教育的全貌和運動規(guī)律進行全方位、多層次的深入研究。
它的建立是教育學(xué)科發(fā)展和語文教育自身理論發(fā)展的需要。
當代科學(xué)發(fā)展呈現(xiàn)兩大特點：一是學(xué)科之間的高度綜合，二學(xué)科內(nèi)部的高度分化。語文教育學(xué)既是語文學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等多門學(xué)科相互交叉、滲透、融合形成的一門邊緣學(xué)科，又是教育學(xué)本身向縱深發(fā)展而產(chǎn)生的一個分支學(xué)科。它的建立符合世界范圍內(nèi)教育學(xué)科發(fā)展變化的總趨勢。
就語文教育理論本身發(fā)展來看，我國古代沒有專門論述語文教育的理論著作，只是在有關(guān)教育的論著中有零散的論述。直到21世紀，語文教育的理論研究才經(jīng)歷了由一般教授法到本學(xué)科教授法，再到語文教學(xué)法、語文教材教法直到語文教學(xué)論以及今天的語文教育學(xué)的發(fā)展。由于語文教學(xué)法學(xué)科側(cè)重于教學(xué)方法方面的研究，忽略了語文學(xué)科教育的基本理論研究，理論思維水平不高，研究領(lǐng)域相對狹窄，加上其研究方法以經(jīng)驗總結(jié)為主，也束縛了語文教育理論研究的發(fā)展。所以，需要建立一個新的理論體系，使之更趨科學(xué)化，以期取得更大的.成果。
三、學(xué)科的研究對象（p6—9頁）。
〈語文教學(xué)法〉研究的是以學(xué)校語文教育為重點的整個語文教育現(xiàn)象。
四、學(xué)科的性質(zhì)和特點。
性質(zhì)。
語文教學(xué)法是教育學(xué)的一個分支學(xué)科，是一門應(yīng)用理論學(xué)科。
（二）特點。
實踐性。
綜合性（p9—11頁）。
五、學(xué)科的結(jié)構(gòu)體系。
語文教育的本質(zhì)語文學(xué)科的性質(zhì)與特點。
語總體方面的研究語文教育歷史語文課程語文課程標準和教材。
教語文教科研語文德育語文教學(xué)系統(tǒng)。
結(jié)本體方面的研究社會語文教育語文教學(xué)語文教學(xué)方法和教學(xué)手段。
體家庭語文教育課外語文教育語文知識教學(xué)。
主體方面的研究寫作教學(xué)。
1、哲學(xué)原理研究法；
2、跨學(xué)科研究法；
3、歷史文獻研究法；
4、比較分析研究法；
5、觀察調(diào)查研究法；
6、經(jīng)驗總結(jié)研究法；
7、實驗實證研究法等。
七、學(xué)習(xí)語文教學(xué)法的意義和要求。
1、意義。
這門課旨在培養(yǎng)具有比較扎實的語文教育理論基礎(chǔ)，并能靈活運用這些理論。
知識于中學(xué)語文教育教學(xué)實踐的優(yōu)秀的中學(xué)語文教師。作為中文系師范專業(yè)學(xué)生的專業(yè)必修課，它對于樹立我們對語文教育的正確理念，增強從事語文教育教學(xué)的信心和決心，形成系統(tǒng)的語文教育理論知識和從事語文教育教學(xué)的基本能力，都具有重要的意義。此外，這門課的考試成績和教育實習(xí)的成績，對就業(yè)還將產(chǎn)生直接的影響。
2、要求。
這是一門應(yīng)用理論學(xué)科，實踐很重要，考試有教學(xué)實踐題，學(xué)習(xí)的一個重要環(huán)節(jié)是教育實習(xí)。學(xué)習(xí)的具體要求有以下幾點：
聽——認真聽課，做筆記，還有聽教學(xué)觀摩課、看教學(xué)錄象等；
說——大膽質(zhì)疑，參與討論，上臺亮相，小實習(xí)（微格教學(xué)）等；
寫——作業(yè)、心得、聽課評議、論文、教案、作文等；
用——教育實習(xí)，教育調(diào)查。
思考題：語文教學(xué)法是怎樣一門學(xué)科？你將如何學(xué)好這門學(xué)科？
語文教育的本質(zhì)（4課時）。
教學(xué)目的：了解語文教育的歷史，語文學(xué)科的性質(zhì)、特點。
教學(xué)重點、難點：中學(xué)語文學(xué)科的性質(zhì)、特點。
教學(xué)方法：講述、討論、自學(xué)。
陋室銘教案初中教學(xué)設(shè)計篇十三
教學(xué)目標：
1.了解“銘”的文體特點以及托物言志的寫法。
2.朗讀、背誦課文。
3.體會作者安貧樂道、淡泊名利、不與世俗同流合污的高尚品質(zhì)。
教學(xué)重點：
1.了解“銘”的文體特點以及托物言志的寫法。
2.朗讀、背誦課文。
教學(xué)難點：
體會作者安貧樂道、淡泊名利、不與世俗同流合污的高尚品質(zhì)。
課時安排：1課時。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入(圖片故事導(dǎo)入)。
劉禹錫因參加過當時政治革新運動而得罪了當朝權(quán)貴，被貶至安徽和州縣當一名小小的通判。按規(guī)定，通判應(yīng)在縣衙里住三間三廂的房子?？珊椭菘h看人下菜碟，見劉禹錫是從上面貶下來的軟柿子，就故意刁難。先安排他在城南面江而居，劉禹錫不但無怨言，反而很高興，還隨意寫下兩句話，貼在門上：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯”。和州知縣知道后很生氣，吩咐衙里差役把劉禹錫的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來的三間減少到一間半。新居位于德勝河邊，附近垂柳依依，環(huán)境也還可心，劉禹錫仍不計較，并見景生情，又在門上寫了兩句話：“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京”。那位知縣見其仍然悠閑自樂，滿不在乎，又再次派人把他調(diào)到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時間，知縣強迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。想想這位勢利眼的狗官，實在欺人太甚，遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請人刻上石碑，立在門前。
二、題目解讀(學(xué)生結(jié)合課下注釋完成)。
強調(diào)：陋室：簡陋的房子。
銘：一種文體。銘文體制短小，文辭簡約。一般都是押韻的，講究句式的整齊，常用對偶句、排比句。
三、作者簡介(學(xué)生搜集回答后幻燈片出示)。
劉禹錫(772—842)，字夢得，唐代文學(xué)家，洛陽人，著名詩人。唐順宗時，與柳宗元等參加王叔文集團的政治革新運動，不久失敗，被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回長安任太子賓客，世稱劉賓客。作品有《劉賓客集》、《劉夢得文集》。晚年與白居易唱和甚多，并稱“劉白”。被白居易推崇備至，譽為“詩豪”。
四、課文誦讀。
1、學(xué)生試讀，解決生字。
2、教師范讀。
3、學(xué)生齊讀，讀準節(jié)奏。
陋室銘教案初中教學(xué)設(shè)計篇十四
陋室銘(劉禹錫)。
教學(xué)目標。
1.在誦讀理解的基礎(chǔ)上理清作者的行文思路。
2.理解作者不慕榮華、安貧樂道的生活態(tài)度。
3.聯(lián)系現(xiàn)實對《學(xué)生銘》談看法并仿寫。
教學(xué)重點、難點。
1.誦讀、品味優(yōu)美的語言。
2.理解作者不慕榮利、安貧樂道的情懷。
教學(xué)過程。
一.直接導(dǎo)入新課。
簡介劉禹錫、陋室銘的來歷和“銘”這種文體。(劉禹錫，唐代詩人、哲學(xué)家，唐順宗時熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力，失敗后被貶為朗州司馬，后又連任刺史等官職,《陋室銘》就是他被貶后任和州刺史時所寫。他和柳宗元交誼很深。銘原來是刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的，本文“陋室銘”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。)。
二.整體感知，疏通句意。
1.采用多種方式朗讀課文，要求讀準字音和節(jié)奏。
2.根據(jù)頁下注釋理解課文內(nèi)容(先個人譯，有疑難小組解決，
小組不能解決的再提出來全班來理解)，在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上再朗讀課文，邊讀邊想象，可以給課文內(nèi)容配上怎樣的畫面。
3.提供一些畫面讓學(xué)生們匹配相應(yīng)的課文語句。
三.精讀細品，把握主旨。
先小組合作解決兩個問題，
1.你知道統(tǒng)領(lǐng)全文的詞語是什么嗎?
2.本文是從哪幾個方面來寫陋室的?抒發(fā)了作者怎樣的情懷?
全班交流。
學(xué)生發(fā)表見解并評價。
四.聯(lián)系現(xiàn)實，發(fā)表見解。
出示仿寫篇《學(xué)生銘》，提要求。
分不在高，及格就行。
學(xué)不在深，作弊則靈。
斯是教室，唯我閑情。
小說傳得快，雜志翻得勤。
琢磨打籃球，尋思游戲廳。
可以打瞌睡，觀窗景。
無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心。
自習(xí)說閑話，講課聽不進。
心里說，混張文憑。
學(xué)生交流談看法。
五.學(xué)生仿作。
提出要求。
1、為自己要仿寫的內(nèi)容選定標題，如“電腦銘”，“考試銘”，“旅游銘”等等;。
2、仿寫練筆的句式要基本相同，最好能大致押韻;。
3、主題要明確，表達自己的思想感情。
陋室銘教案初中教學(xué)設(shè)計篇十五
3、理解作者的思想感情。
1、積累文言詞句；
2、領(lǐng)會托物言志的表現(xiàn)手法。
理解課文內(nèi)容及作者的思想感情。
1、朗讀法。
2、討論與點撥相結(jié)合。
3、品讀法。
2課時。
第一課時。
陋室銘。
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。
二、作者及文體簡介。
1、抽學(xué)生簡介作者及背景。
2、教師補充。
本文選自《全唐文》。作者劉禹錫(772—842)，唐代詩人，哲學(xué)家。字夢得，洛陽人。曾中進士，宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時在任上寫的。是一篇傳世佳作。
陋室，意為簡陋的房屋。銘，本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字，后來發(fā)展為一種獨立的文體。這種文體，形式短小，文字簡潔，句式工整而且押韻，內(nèi)容上有頌揚或鑒戒之意。
三、學(xué)生朗讀課文，結(jié)合注釋，利用工具書，疏通文意。
1、辨音識字、理解字意：
2、教師指導(dǎo)學(xué)生讀課文。
3、教師范讀或找朗讀水平較高的學(xué)生范讀。其他同學(xué)聽讀課文，感知文意。
4、學(xué)生根據(jù)朗讀提示自由放聲朗讀課文，力求讀出韻味。
四、師生共同研讀課文，賞析本文的寫作特色。
1、學(xué)生齊讀課文。
2、提問：文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起？請一位同學(xué)找出句子，并作講解。
學(xué)生明確：從山水寫起。
“山不在高，有仙則名”，是說山不在乎高，有仙人居住就有名了。
“水不在深，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會顯靈。這些都是古人的俗語。
提問：這里詩人用有仙之山，有龍之水具體比什么？請一位同學(xué)找出文句，并作解釋。
學(xué)生明確：“斯是陋室，惟吾德馨”，這雖然是一間簡陋的房子，但因為我品德高尚而芳香四溢。這里，用山、水來比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龍”來比“德”，用“名”和“靈”來比“馨”。
讀書破萬卷下筆如有神，以上就是為大家整理的7篇《初中語文陋室銘教案陋室銘課文講解》，希望可以對您的寫作有一定的參考作用，更多精彩的范文樣本、模板格式盡在。
陋室銘教案初中教學(xué)設(shè)計篇十六
2. 理解作者通過描寫一株失去了大樹的依托，但卻并不因此而喪失了生存意志的古藤，表達自己對生命的深刻思考和對堅強、獨立，歷盡苦難而不屈的生命的敬重之情。
3. 弄清文章由物及人地描寫、抒情、議論談感悟的思路，.體會作者以抒情為主，融抒情、描寫、敘述、議論為一體的鮮明特色。
4. 理解想象和聯(lián)想的表現(xiàn)手法以及比喻、排比的修辭手法的運用及其作用。
5. 品讀文章質(zhì)樸、簡單的意象，自然、靈動的文字，增強語言的感悟能力。
1.重點
（1）領(lǐng)會文章主旨，體會作者感情。
（2）分析理解文章的寫作特色及其作用。
（3）揣摩詞句，品味語言。
2.難點
（1）想象與聯(lián)想的作用
（2）詞句揣摩，語言品味
1課時
課件顯示：（一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入文章閱讀
同學(xué)們，我們自初一以來，學(xué)習(xí)了不少的優(yōu)秀散文，大家回憶一下，舉例說說。
示例（1.）《紫藤蘿瀑布》：這是一篇狀物抒情的散文。文章通過對紫藤蘿花的精彩描繪，充分顯示了藤蘿花的外在形象美與內(nèi)在意蘊美的和諧、統(tǒng)一。文章先著重刻畫紫藤蘿花的外在美。通過對花的精彩描繪，表現(xiàn)了它不可遏止的、旺盛、活躍的生命力。然后是抒寫作者對生命底蘊和意義的的深刻思考。說明在奔流不息的生命長河中，挫折、磨難不過是一朵小小的浪花。它是生命中，一段小小的插曲，增加了生命的美麗和充實，但不會阻礙生命長河不息的流動。紫藤蘿旺盛的生命力，使作者心中的焦慮和悲痛化為寧靜和喜悅，并由此領(lǐng)悟了花和人雖各有各的不幸，但生命的長河無止境這一永恒的哲理，促使作者不由加快了生活的腳步。文章贊美了生命的永恒與美好，鼓勵人們要熱愛、珍愛生命。 示例（2.）《行道樹》：作者將目光投注到平凡而普通的物象——行道樹的身上，賦予它以人的生命、人的思想、人的情感，借行道樹的自白，抒寫奉獻者的襟懷，贊美奉獻者的崇高精神。全文466個字，卻蘊涵了作者對生命價值的思索與感悟，引發(fā)了讀者對人生對生命的新鮮感受和深刻體驗。
示例3.《春》一文寓情于景，情景交融。作者在書寫人們盼春的基礎(chǔ)上給我們描繪了春草，、春花、春風(fēng)、春雨、人們迎春這一幅幅的畫面，最后唱起了對春的贊歌。表達了作者對春天的喜愛和贊美之情。
示例4.巴金的《日》，作者采用樸素無華的文字，借景喻人，以情點“睛”，將哲理的思索與詩意的描繪揉和在一起，既成功的塑造了“飛蛾”即抗日戰(zhàn)士的平凡而偉大的形象，又寄托和抒發(fā)了自己的崇高的美學(xué)理想?！对隆穭t表現(xiàn)了作者細膩幽靜的一面，作者贊頌了嫦娥為了一個不知名的理想而放棄了原有的一切，“妄想”改變“月”這個冰冷的星球，嫦娥就是作者理想精神的化身。《日》和《月》是作者對生命、對人生的思考，它也啟發(fā)了我們思考如何生，如何死。
通過一篇篇散文的閱讀，我們獲得了一些散文閱讀的方法，歸納起來，主要有哪些方法呢？
學(xué)生思考，交流回答，老師補充小結(jié)：
課件顯示：總的說來要弄清楚四點: 一是寫了什么（文章的主要內(nèi)容），二是為什么寫（主旨，即要表達的情、理、觀點），三怎樣寫的（行文思路，即先寫什么---再寫什么---后寫什么），四是寫得怎樣（運用了什么藝術(shù)手法達到了什么樣的效果）。
今天這節(jié)課我們就運用這些閱讀方法去閱讀王劍冰的一篇優(yōu)秀散文《古藤》。
（二）、學(xué)生齊聲朗讀課文，思考：
1.文章的抒情對象是什么？它在文章中有什么作用？
點撥：文章的抒情對象的是古藤，它是貫穿全文的線索，文章就是圍繞著它來描寫、抒情、議論談感悟的。
2.通讀全文，請你用簡潔的語言概括古藤的特點。（注意抓關(guān)鍵詞語，抓文眼：集中表達作者思想感情，反映作品主旨的詞句,這就是“文眼”）
點撥：外在特點-----外形彎曲、枯老，是一棵獨立的藤
內(nèi)在特點-----堅毅，不屈，頑強，倔強、孤獨。
3.對于“古藤”，作者的情感態(tài)度發(fā)生了哪些變化？請用四個詞語來概括。
點撥：驚奇，敬慕，擔心，敬仰。
4.縱觀全文，作者主要寫了什么內(nèi)容？表現(xiàn)了什么樣的主題？
點撥：：作者通過描寫一株失去了大樹的依托，但卻并不因此而喪失了生存意志的古藤，表達自己對生命的深刻思考和對堅強、獨立，歷盡苦難而不屈的生命的敬重之情。
5.文章的行文思路怎樣？
（三）品讀鑒賞
請同學(xué)們細讀品讀課文，從文中找出自己認為寫得精妙的地方，給大家賞析一下。（下例示例根據(jù)學(xué)生交流情況和是否需要補充的情況，有選擇的展示）
示例1.文章開篇第一段對古藤的描寫，作者采用了反復(fù)、比喻、擬人三種修辭手法，生動形象地刻畫出“古藤”外形的怪異，渲染了“古藤”生命中遭遇的磨難，也為下文的敘述和議論做了鋪墊。
示例2.第9段里“.一千三百年風(fēng)霜雨雪，把它變成根，變成樹，變成精?！边@句話這句話顯示了古藤生命升華的過程。
“變成根”是指藤無所依傍后開始獨立，自己為自己坐樁。
“變成樹”指變成了獨立的個體，“自己為自己相繞，直立而起，倒下，再直立?！?BR> “變成精”指藤有自己的靈魂、個性、和精神特質(zhì)?！疤倭粝铝藞砸?、痛苦、掙扎的過程”
示例3.第10段：“藤，木的典范，水土的凝鑄，生命的闡述。像不羈的狂草，有重筆有輕染，有淋漓的汁點?！?BR> 示例4.文中最后一段（第16段）呼應(yīng)第14段，點明了文章的主旨。揭示古藤的生命奧秘，進一步突出古藤堅守者的形象，一個引人思考，被人敬仰的形象。這里有一個關(guān)鍵詞語“倔強”，這個詞語揭示了古藤面對命運的變故，失去依靠后的那種頑強的生存意志，堅強不屈服的獨立個性。盡管掙扎過，痛苦過，只要生命在體內(nèi)一息尚存，就以藤的個性，滋生、蔓延、上升、翻騰。這個詞就是全文的“文眼”?！笔亲髡叩狞c睛之筆，是全文的主旨所在。
示例5.文章敘述何仙姑與呂洞賓的傳說
為古藤罩上了一層神秘色彩，增強了文章的可讀性和趣味性，同時引出下文古藤失去依傍的命運變故，為表達作者對古藤的敬慕之情作了鋪墊。
示例6
第12段“人其實同藤一樣，從一點點爬起，活的不知有多么艱難。要依靠親人，依靠師長，依靠領(lǐng)導(dǎo)，依靠社會。要學(xué)著做人，學(xué)著生活，學(xué)著應(yīng)付，學(xué)著面對?！痹诮Y(jié)構(gòu)上承上啟下，內(nèi)容上由藤及人，揭示了古藤的象征意義 。（寓意）
示例7.第13敘述老態(tài)女子生孩子的故事，第14段寫古藤的“起點與終點”、“根與頭”、“存活與伸展”,的敘述議論。有著內(nèi)在聯(lián)系：
老態(tài)女子與古藤相互映襯，闡述了生命只要一息尚存，就要孕育新生的哲理，突出了古藤的形象，探求古藤的生命奧秘，深化了文章的中心。
(四)總結(jié)歸納散文閱讀的具體方法
通過大家的閱讀賞析，現(xiàn)在我們進一步歸納一下散文閱讀的具體方法。
學(xué)生交流，老師補充總結(jié)：
1.緊扣文眼明散聚。
散文的最大特點是“形散神聚”雖然取材范圍廣泛，內(nèi)容博雜，所謂“上下幾千年，縱橫幾萬里”，但都統(tǒng)一在“神”這個靈魂之下。若能很快找到統(tǒng)領(lǐng)全文的這一“神”，就能迅速而準確的把握文章，提高閱讀效率。在散文中，總有集中表達作者思想感情，反映作品主旨的詞句,這就是“文眼”。倘若在通讀全文的基礎(chǔ)上，抓住這點睛之筆，就能透視文章的“心靈”理解作者的寫作意圖，明確廣博、紛繁的題材是怎樣被有機地組織起來的。
2.找準線索結(jié)構(gòu)清。
線索就是竄連文章內(nèi)容的的一根紅線，它在文章結(jié)構(gòu)中起著舉足輕重的作用。找準它的線索就理清文章的結(jié)構(gòu)。寫景散文一般以游蹤或某一景物為線索。
3..融情于景見立意
“一切景語即情語”，大凡寫景狀物的散文都要采用借景抒情，寄情于物，托物言志或象征等手法來含蓄、形象而具體地表情達意。
4.咀嚼精妙品詞句
散文的精妙或體現(xiàn)在其思想情感的含蓄深邃，或體現(xiàn)在其謀篇布局的匠心獨運，或體現(xiàn)在表現(xiàn)手法的多姿多彩，或體現(xiàn)在遣詞造句的精煉生動。在對文章內(nèi)容與思想情感有了宏觀理解的前提下，如果能揣摩咀嚼出文章的一二精妙之處，才算做到了真正意義上的鑒賞。揣摩咀嚼需結(jié)合全文內(nèi)容，結(jié)合具體語言環(huán)境，根據(jù)上下文品讀感悟，理解才更準確。
（五）、作業(yè)：運用散文閱讀的方法閱讀課文《談生命》
（六）、結(jié)束語
同學(xué)們，今天學(xué)習(xí)者篇文章給了我們很大人生啟迪：人生的道路并不是一帆風(fēng)順的，必然會遇到這樣那樣的困難、挫折和失敗，當在這個時候，希望你們能像這棵古藤那樣，以頑強的精神，堅毅的性格，承受痛苦，經(jīng)歷磨練，戰(zhàn)勝困難，勇往直前。只有經(jīng)歷了磨練的生命才會更燦爛，只有笑到最后的生命才會更精彩！
陋室銘教案初中教學(xué)設(shè)計篇十七
1.陋室，是劉禹錫的室名，就是簡陋的房子。據(jù)說是劉禹錫在安徽和州任刺史時修建的。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。
2.銘，本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字，后來發(fā)展為一種獨立的文體。這種文體，形式短小、文字簡潔，句式工整而且押韻。
二、作者簡介(板書：劉禹錫)。
劉禹錫，是唐代進步的思想家，又是一位有成就的文學(xué)家。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩詞散文，受到同時代大詩人白居易的推崇。《陋室銘》就是一篇傳世佳作。今天我們就來共同賞析這篇文章的寫作特色(板書：學(xué)習(xí)目的：賞析寫作特色)。
三、課文分析。
1.出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫)，齊讀課文兩遍。
2.提問：這篇短文可分為幾個層次?
回答：可分為三個層次。第一層：“山不在高一惟吾德馨”;第二層：“苔痕上階綠一無案牘之勞形”;第三層：“南陽諸葛廬一孔子云：何陋之有?”我們一層層講解。(出示與第一層意義相吻合的山水畫膠片)。
回答：山水寫起。
4.教師講解“山不在高，有仙則名”，是說山不在乎高，有仙人居住，就有名丁。“水不在深，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會顯靈。這些都是古人的俗語。古代傳說中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山;水中常有蛟龍隱現(xiàn)，興云作雨，所以人們認為水中有龍就會顯示神靈?！八故锹?，惟吾德馨”，這雖然是一間簡陋的房子，因為我品德高潔而芳香四溢。“馨”本意是發(fā)散很遠的香‘乙這里比喻道德高尚，名聲傳播很遠。
5.提問：這里詩人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來比?
(回答)室。
用“不在高”“不在深”來比?
(回答)陋。
用仙和龍來比?
(回答)德。
用名和靈來比?
(回答)馨。
6.教師講解作者的目的是要寫陋室(板書陋室)，卻用山水(板書山水)作比喻，引出要寫的內(nèi)容，這種方法叫比興(板書比興)。這種比興的修辭方法，不僅構(gòu)思新穎，文意通達，而且句句相連，使文章波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在]：/臼的主人之德是否高尚。也就是說，盡管這房子的確是個陋室，但只要主人品德高尚，也就不覺得陋，反而處處可見其高雅明亮，“馨”字畫龍點睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起興，暗暗施墨，徐徐點題，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。
那么，陋室究竟是怎樣的陋，而主人又是如何不覺其陋呢?請看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫)。
回答：對偶。(板書：對偶)。
7.提問：苔痕相對?
回答：草色。
提問：階綠相對?
回答：簾青。
提問：上相對?
回答：入。
除了對偶還用了什么方法呢?
回答：擬人。
8.教師講解“上、入”采用擬人的方法以動寫靜(板書：擬人)：采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么;“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人，而與陋室主人來往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)。
9.教師講解“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫陋室的人物。鴻儒，大學(xué)問家。白丁，原指平民百姓，這里指沒有學(xué)問的人，在這個陋室里.常有學(xué)識淵博、才華出眾的鴻儒談笑風(fēng)生，高談闊論。
陋室銘教案初中教學(xué)設(shè)計篇十八
新課程理念：
學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是本次課程改革的顯著特征。改變原有的單一、被動的學(xué)習(xí)方式，建立和形成旨在充分調(diào)動、發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式，促進學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)，自然成為這場教學(xué)改革的核心任務(wù)。現(xiàn)代教育心理學(xué)研究指出，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程不僅是一個接受知識的過程，而且也是一個發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程，下面我就《海陸分布》這節(jié)課的教學(xué)過程當作案例來進行分析一下。
一、問題導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生強烈的學(xué)習(xí)愿望。
學(xué)生活動。
1、觀察地球儀和火箭升空的動畫演示，覺得新奇。
2、學(xué)習(xí)小組討論：是地球還是水球?
3、由學(xué)生討論后請學(xué)生代表發(fā)言，在此基礎(chǔ)上教師歸納。
評析：問題是科學(xué)研究的出發(fā)點，是開啟任何一門科學(xué)的鑰匙。通過學(xué)習(xí)來生成問題，把學(xué)習(xí)過程看成是發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的過程。問題激發(fā)了學(xué)生強烈的學(xué)習(xí)愿望，從而注意力高度集中。積極主動地投入學(xué)習(xí);激發(fā)了學(xué)生勇于探索、創(chuàng)造和追求真理的科學(xué)精神。
二、動手觀察探究新知，觀察思考，深入自學(xué)。
1、師：引導(dǎo)學(xué)生旋轉(zhuǎn)地球儀,開展“擁抱地球”活動，觀察任何半球是陸地大還是海洋大?最后統(tǒng)計學(xué)生的擁抱結(jié)果，從而得出結(jié)論。(海洋比陸地大)。
2、師：這個結(jié)果對于我們現(xiàn)代人來講是很容易的，而古代人認識海陸分布有沒有那么容易呢?接下來就讓我們來認識幾位著名的探險家和他們?yōu)槿祟愓J識世界所作的貢獻吧。
3師：看看陸地主要集中在哪個半球?
海洋大多分布在哪個半球?圖中北極地區(qū)和南極地區(qū)分別是海洋還是陸地?
學(xué)生活動。
1、隨機的用雙手擁抱地球，看看他們的右手大拇指所指的地方是海洋還是陸地。
2、觀看展示。
3、觀察不同的地圖進行分析判斷。
4、學(xué)生踴躍回答問題。
師：無論是哪個半球，海洋面積總是比陸地大，接下來請學(xué)生在圖中找出海洋有幾種表示方式?(海、洋、海峽)。
師：看完海洋，我們一起來看我們熟悉的陸地吧。(引導(dǎo)學(xué)生區(qū)別大陸、半島、島嶼和大洲)。
學(xué)生看圖鞏固陸地和海洋的各種表現(xiàn)形式，并回答問題。
評析：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。每個學(xué)生都有自己的軀體、自己的感官、自己的頭腦、自己的性格、自己的意愿、自己的知識和思想基礎(chǔ)、自己的思想和行動規(guī)律。正如每個人都只能用自己的器官吸收物質(zhì)營養(yǎng)一樣，每個學(xué)生也只能用自己的器官吸收精神營養(yǎng)。這是別人不能代替，也不能改變的。教師不可能代替學(xué)生讀書，代替學(xué)生感知，代替學(xué)生觀察、分析、思考，代替學(xué)生明白任何一個道理和掌握任何一條規(guī)律。教師只能讓生自己讀書，自己感受事物，自己觀察、分析、思考，從而使他們自己明白事理，自己掌握事物發(fā)展變化的規(guī)律。活動調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)和提高學(xué)生讀圖的能力，使學(xué)生在使用地球儀、世界地圖中，培養(yǎng)學(xué)生分析資料、提取信息、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題及快速獲取、分析、加工和利用地理信息能力。學(xué)生也體會人類的認識世界是需要不斷的探究和拼搏的，追求真理是人類的永遠的目標。
三、師生互動突出重點。
1、師：在地球的廣大的海洋和陸地我們可以用六個字含蓋全部。
(七大洲四大洋)。
2、教師指導(dǎo)并和學(xué)生一起找七大洲四大洋。
“亞非北南美、南極歐大洋”
“太大印北”
3引導(dǎo)學(xué)生觀察思考討論各大洲的輪廓及分布特征。
4、引導(dǎo)學(xué)生在空白圖上填寫七大洲和四大洋以及大洲的界線(大多數(shù)學(xué)生可以完成，學(xué)習(xí)困難的學(xué)生可以向組長和老師求助)。
學(xué)生活動：
1、請一位同學(xué)帶領(lǐng)全班學(xué)生認識七大洲、四大洋。
2、讓全體同學(xué)根據(jù)世界地圖，說出主要大洲的分界線。
3、用簡單的幾何圖形繪制各大洲的輪廓以及和四大洋相對位置。
4、各小組在空白圖上填寫七大洲四大洋以及大洲的界線。
評析：師生互動有利于教師教學(xué)效率的提高。在教學(xué)的全過程中，學(xué)生是認識的主體，發(fā)展的主體。教師為學(xué)生的認識和發(fā)展提供種種有利條件，通過啟發(fā)、引導(dǎo)、講解、示范、督促、評價等等手段，使學(xué)生知道“應(yīng)該學(xué)”和“怎么學(xué)”，使學(xué)生從愿意學(xué)、喜歡學(xué)到離開了教師也能學(xué)，這就是尊重學(xué)生的主動精神。教師因勢利導(dǎo)，給學(xué)生自讀、思考、質(zhì)疑、認識、練習(xí)等獨立活動的機會，讓學(xué)生活動成為“多向”的信息交流，教學(xué)過程成為“立體結(jié)構(gòu)”。教學(xué)過程中，學(xué)生自己閱讀、獨立思考、相互議論如能和教師釋疑和諧運轉(zhuǎn)，學(xué)生不僅能學(xué)得深刻，而且能在獲得知識的過程中，提高思維能力，增強自我意識，充分發(fā)揮主動精神。
陋室銘教案初中教學(xué)設(shè)計篇十九
1、 初步掌握寫信的格式。
2、 語言要真摯感人，簡練，事例要突出，說出自己的心里話。
目標2
咱同學(xué)長這么大，一定有許多的心里話想對自己的父母說，可能是道出苦水，也可能是感激之言，還可能是……今天呢，老師就給咱同學(xué)一次機會，向父母傾訴自己心中所想。主要是感激父母的，與上次作文要求不同。要求：
1、以感受親情為題寫一篇作文，可以以書信的形式，也可以是散文的形式，語言要真摯感人，格式要正確，字數(shù)600字以上。
2、寫法點撥。
（1） 教師指導(dǎo)寫信的格式。
（2） 如何展 示情感的真實信度？
1、 學(xué)生讀作文選中的有關(guān)文章。
2、 學(xué)生討論、思考
3、 45分鐘快速成文。
作文講評
一、講評目標：
1、 認識自己文章存在的不足及如何解決
2、 修改自己的文章
二、講評過程：
1、 文章的優(yōu)點：
（1）、題目新穎 ，體裁是散文。
（2）、內(nèi)容真實，感人至深。莫先乎情，只有自己的 真情之作，才能引起讀者的，共鳴，且不論文章寫得是否成功，而是需要一個過程，但是這是一個良好的開始，敘真事，抒真情。
2.缺點：（1）、格式不正確。大部分同學(xué)署名沒有寫在一行上，此致、敬禮的格式不對。
（2）事例的選擇過于陳舊、古老。例：送雨傘，棉衣、送上醫(yī)院、洗衣、做飯等，雖說是要求學(xué)平 常生活中的 小事，但是要把古老的話題寫出新穎獨特，不是一般的文學(xué)功底，因此選材是關(guān)鍵。
（3）語言不真摯感人。大部分同學(xué)的作 文讀了不能催人淚下，要讓父 母看了確實感動，或認為做的不好。
3、 措施（1）、聽讀優(yōu)秀作文。
（2）、學(xué)生修改自己文章，找出文章 存在 的問題。
（3）交流，批改。
以“感受親情”為話 題作文
1、 初步掌握話題作文的寫作技巧。
2、 學(xué)習(xí)細致觀察生活，感受親情回 報愛。
3、中心明確，突出親情，語言真摯感人。
目標2
以“感受親情”為話題寫記敘文，600字。
2、寫法點撥。
如何展示情感的真實信度？
4、 學(xué)生讀《中學(xué)生優(yōu)秀作文選》中的有關(guān)文章。
5、 學(xué)生討論、思考
6、 45分鐘快速成文。