人生就像一場長跑，成功不僅僅是靠速度，更要有毅力和堅持不懈的努力。撰寫總結(jié)時要注意客觀公正，不要偏頗個人主觀意見。下面是一些精選的總結(jié)范文，供大家在寫作時參考和借鑒。
教育教學論文的意義篇一
學前教育專業(yè)聲樂教育不僅僅具有培養(yǎng)聲樂技能技巧的功能,同時還具有提高個人素質(zhì)乃至全民族素質(zhì)的.功能,因此,僅僅用聲樂小組課的教學模式已經(jīng)遠遠不夠,要培養(yǎng)新時期下合格的幼兒園音樂課教師,就必須努力探求適合學前教育專業(yè)時代發(fā)展要求的又一聲樂教學新模式--開設(shè)聲樂集體課教學.
作者：王瑤作者單位：朝陽師范高等?？茖W校教育管理系藝術(shù)教研室刊名：北方音樂英文刊名：northernmusic年，卷(期)：2010“”(5)分類號：關(guān)鍵詞：學前教育專業(yè)聲樂集體課
教育教學論文的意義篇二
高校學前教育專業(yè)的培養(yǎng)目標是培養(yǎng)一線的的專業(yè)幼兒園教師，因此在培養(yǎng)過程中，要重視學生的專業(yè)技能訓練。聲樂是學前教育專業(yè)學生必須學習的專業(yè)技能課程，是訓練和提高學生音樂演唱水平的重要課程，是培養(yǎng)學生綜合專業(yè)能力的主要課程。[1]在高校學前教育專業(yè)聲樂教學中，教師應(yīng)從學前教育專業(yè)學生的學習需要和學前教育專業(yè)的基本能力目標以及當前幼兒園對教師聲樂能力的具體要求出發(fā)，使學前教育專業(yè)的聲樂教學質(zhì)量有所提升。
我國高校學前教育專業(yè)聲樂教學起步相對較晚，并存在著一定的問題，阻礙了學前教育專業(yè)聲樂教學質(zhì)量的提高。因此，本文將闡述學前教育專業(yè)聲樂教學目前存在的問題來表現(xiàn)其創(chuàng)新訴求。
（一）教學目標定位模糊。
就目前的高校學前教育專業(yè)聲樂教學的現(xiàn)狀來看，主要存在著教學目標定位模糊的問題。教學目標指導著教學思路，直接影響著教學質(zhì)量。教學目標的制定，主要從教學內(nèi)容和學生情況兩個方面出發(fā)，高校學前教育專業(yè)聲樂教學就要根據(jù)聲樂教學內(nèi)容和學前教育專業(yè)學生情況來制定教學目標。但在目前的聲樂教學中，聲樂教學目標是要求學生學會專業(yè)的聲樂技能、能夠運用聲樂技能完整并富有表現(xiàn)力的演唱聲樂作品。眾所周知，大部分學前教育專業(yè)學生在進入大學之前，都沒有學習過聲樂課程，沒有聲樂基礎(chǔ)，從而在聲樂教學過程中很難達到教師的專業(yè)標準，導致學生的積極性降低。高校學前教育專業(yè)培養(yǎng)不是一線的聲樂教師，而是一線的幼兒園教師，因此用聲樂專業(yè)學生需要達到的目標來要求學前教育專業(yè)學生是不合理的，這是教學目標的定位模糊。
（二）授課形式乏味單一。
高校學前教育專業(yè)每個班級學生人數(shù)為40—50人，每周2節(jié)聲樂課，通常由1個專業(yè)聲樂教師負責教學，主要采取集體課的授課形式。這樣的情況下，教師完成教學任務(wù)有一定的難度，教學過程中也無法給學生足夠多的教學指導。集體課上，教師要照顧到所有學生是很難的，對學生的個別指導也是少之又少，就會導致學生在學習過程中無法學到技能要點，不能掌握正確的聲樂技能，從而影響學生聲樂能力的發(fā)展。
從高校學前教育專業(yè)聲樂教學的問題出發(fā)，本人認為高校學前教育專業(yè)聲樂教學可以有以下兩個創(chuàng)新策略：
（一）確定“專業(yè)教學而非專業(yè)要求”的`教學目標。
聲樂是學前教育專業(yè)學生的必修課程，聲樂教學對學生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)有著積極的作用，聲樂更是幼兒園教師的必備技能。準確定位聲樂教學的目標，是學前教育專業(yè)聲樂教學的重中之重。在高校學前教育專業(yè)聲樂教學的創(chuàng)新思考中，應(yīng)從學前教育專業(yè)培養(yǎng)一線幼兒園教師的大目標下進行統(tǒng)籌定位。學前教育專業(yè)聲樂教學目標應(yīng)明確定位界限，將針對聲樂專業(yè)學生和針對學前教育專業(yè)學生的教學目標區(qū)分開來，緊扣高校學前教育專業(yè)這一背景，盡量符合幼兒教師的發(fā)展需要，更要從學前教育專業(yè)學生的學習基礎(chǔ)出發(fā)，綜合考慮學生的能力水平與能力需要，最終確定“專業(yè)教學而非專業(yè)要求”的教學目標。所謂專業(yè)教學指的是教師在教學過程中用專業(yè)的教學水平進行教學；非專業(yè)要求指的是學校不需要達到聲樂專業(yè)學生的專業(yè)能力水平。在該教學目標的指導下，教師要發(fā)揮主導作用，堅持以學生為主體，以專業(yè)聲樂訓練為主線，加強對學生聲樂技能的訓練和培養(yǎng)，既讓學生的聲樂能力有很大的提升，又讓學生在學習過程中提高藝術(shù)素養(yǎng)，將學前教育專業(yè)的特色與聲樂教學內(nèi)容相結(jié)合起來，重點訓練學生的兒童歌曲演唱、聲樂表演能力、聲樂教學能力等。教學目標的進一步清晰，對教師進行課堂教學有所幫助，更能夠幫助教師確立合適的教學模式、厘清教學結(jié)構(gòu)與教學思路，從而有助于提高學前教育專業(yè)聲樂教學質(zhì)量。
（二）采取豐富多樣的授課形式。
單一的集體課授課方式會對學生的學習興趣造成消極影響，但就目前的教學條件，聲樂課應(yīng)該采取什么樣的授課形式呢？什么樣的授課形式效果最好呢？本人認為，學前教育專業(yè)聲樂教學采取的授課形式可以豐富多樣的，具體可以是以下三種形式：1.大班授課。大班通常是40人以上的班級規(guī)模，適用于理論性的課程。[2]聲樂教學強調(diào)的是講練結(jié)合，要先讓學生聲樂基礎(chǔ)理論，再對學生進行基礎(chǔ)訓練。基礎(chǔ)理論課程的內(nèi)容主要是“什么是聲樂？”、“什么是呼吸？”、“什么是共鳴”等理論性的內(nèi)容，只需要進行基本的講解與鞏固，也就可以采取大班授課的形式，這樣既可以節(jié)約教學的時間，又能夠全面地對學生進行教學。2.小班授課。小班通常是20人左右的班級規(guī)模。在聲樂訓練中就可以采取小班授課的方式，把學生集中在一起進行聲樂訓練，教師有針對性地對學生進行指導。小班授課形式下，就是要讓學生學習歌唱，要突出學生的特長，引導學生發(fā)揮自己的個性，在訓練中獲得一定的進步。3.現(xiàn)場授課。學前教育專業(yè)聲樂教學要重點培養(yǎng)學生聲樂教學能力，因而要通過現(xiàn)場授課的方式來培養(yǎng)學生的聲樂教學能力。在現(xiàn)場授課中，進一步引導學生發(fā)揮主導作用，根據(jù)幼兒園教師的崗位需求，引導學生觀摩幼兒園教師是如何開展聲樂教學，幼兒園教師需要具有什么聲樂能力，幼兒園教師如何用音樂組織活動，并請學生模擬進行練習，從而訓練學生的實際聲樂教學能力。三種授課形式的重點不同，作用也是不同的，在教學創(chuàng)新中就可以將三種授課形式相結(jié)合運用。
參考文獻。
[2]孔冬曉.學前教育專業(yè)的音樂教學改革[j].天津中德職業(yè)技術(shù)學院學報,2014(1).
教育教學論文的意義篇三
教書育人，是一件關(guān)乎社會人才發(fā)展的事，教學過程中也需要編寫教育論文來總結(jié)自己，那么教育教學論文的意義何在？下面我們就一起來探討一下吧！
論文一旦公開發(fā)表,便立即產(chǎn)生它的社會價值。任何讀者都可以看,都可以用,都可以從中汲取自己所需要的東西,這是任何物質(zhì)財富都無與倫比的價值作用。尤其是教育報刊的發(fā)行量很大,讀者往往有幾萬,幾十萬之多,因而教育論文的宣傳效果和教育效果更難以估量。高質(zhì)量的教育論文不僅可以永載史冊,而且也是為社會創(chuàng)造的精神財富,是對教育事業(yè)的貢獻,是對人類進步的貢獻。
2.教育論文的數(shù)量和質(zhì)量是學校辦學水平的.重要標志之一。
在改革日趨深化,競爭日趨激烈的新形勢下,對許多學校而言,“科研學?！?、“科研興教”已不再停留在空喊口號的層面上,明智的學校領(lǐng)導人重視教科研工作,獎勵教師寫教育論文,其目的是為了學校的生存和發(fā)展,是為了學校的聲譽和知名度。無怪乎,時下媒體報道一所先進學校時,總少不了介紹教科研情況及論文發(fā)表了多少篇。
21世紀的教師應(yīng)具備哪些素質(zhì)?其中不可或缺的一項是教科研能力。面對未來的教育,我們廣大教師應(yīng)該向科研型、學者型、特長型的方向發(fā)展。撰寫教育論文能加速這一發(fā)展的進程。寫教育論文離不開教育教學的實踐,離不開學習和研究,所以說,撰寫論文的過程,就是教學業(yè)務(wù)水平、理論研究水平和寫作水平不斷提高的過程；就是實現(xiàn)由感性認識向理性認識的飛躍和升華的過程；就是從經(jīng)驗型“教書匠”向研究型專家轉(zhuǎn)化的過程。
廣大教師所寫的教育論文,大多是教育教學工作的經(jīng)驗總結(jié),或者是對教材教法研究的成果,從實踐中來,又運用到實踐中去,直接得益的首先是自己所教的學生。如果論文發(fā)表在以學生為讀者的報刊上,無異于對幾萬、幾十萬學生做了一次輔導。
概而言之,撰寫教育論文的意義在于社會受益、學校受益、教師受益、學生受益。
教育教學論文的意義篇四
教書育人，是一件關(guān)乎社會人才發(fā)展的事，教學過程中也需要編寫教育論文來自己，那么教育教學論文的意義何在？下面我們就一起來探討一下吧！
論文一旦公開發(fā)表,便立即產(chǎn)生它的社會價值。任何讀者都可以看,都可以用,都可以從中汲取自己所需要的東西,這是任何物質(zhì)財富都無與倫比的價值作用。尤其是教育報刊的發(fā)行量很大,讀者往往有幾萬,幾十萬之多,因而教育論文的宣傳效果和教育效果更難以估量。高質(zhì)量的教育論文不僅可以永載史冊,而且也是為社會創(chuàng)造的精神財富,是對教育事業(yè)的貢獻,是對人類進步的貢獻。
2.教育論文的數(shù)量和質(zhì)量是學校辦學水平的.重要標志之一。
在改革日趨深化,競爭日趨激烈的新形勢下,對許多學校而言,“科研學?！?、“科研興教”已不再停留在空喊口號的層面上,明智的學校領(lǐng)導人重視教科研工作,獎勵教師寫教育論文,其目的是為了學校的生存和發(fā)展,是為了學校的聲譽和知名度。無怪乎,時下媒體報道一所先進學校時,總少不了介紹教科研情況及論文發(fā)表了多少篇。
21世紀的教師應(yīng)具備哪些素質(zhì)?其中不可或缺的一項是教科研能力。面對未來的教育,我們廣大教師應(yīng)該向科研型、學者型、特長型的方向發(fā)展。撰寫教育論文能加速這一發(fā)展的進程。寫教育論文離不開教育教學的實踐,離不開學習和研究,所以說,撰寫論文的過程,就是教學業(yè)務(wù)水平、理論研究水平和寫作水平不斷提高的過程；就是實現(xiàn)由感性認識向理性認識的飛躍和升華的過程；就是從經(jīng)驗型“教書匠”向研究型專家轉(zhuǎn)化的過程。
廣大教師所寫的教育論文,大多是教育教學工作的經(jīng)驗總結(jié),或者是對教材教法研究的成果,從實踐中來,又運用到實踐中去,直接得益的首先是自己所教的學生。如果論文發(fā)表在以學生為讀者的報刊上,無異于對幾萬、幾十萬學生做了一次輔導。
概而言之,撰寫教育論文的意義在于社會受益、學校受益、教師受益、學生受益。
教育教學論文的意義篇五
教育，是國家的根本，俗話說十年樹木，百年樹人，正是說明了教育的重要所在。下面是本站小編為你整理的幾篇教育的意義演講，希望能幫到你喲。
尊敬的老師，各位家長們：
大家好!今天承蒙鄭老師的委托，在這里和家長朋友們共同交流一下關(guān)于孩子的學習和行為教育。
我認為在兒童天性未被污染前，必須要有心靈的培養(yǎng)以及品德的教育。著名的教育家陶行知先生說“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”，我一直持這樣觀點：學會做人是第一重要的，然后才是長知識長本領(lǐng)。對人不尊重，首先就是對自己的不尊重。要教育孩子尊重他人，人人都喜歡尊重，尊重是和他人交往的先決條件。教育孩子在社會上要尊重任何一個人，哪怕是一個乞丐都要尊重他們的人格尊嚴，在學校要尊敬老師，愛護同學，和同學和睦相處，哪怕是反對我們的同學，也要關(guān)心、愛護他們，讓他時刻記住善待別人，就是善待自己。
在父母教育他的時候，他應(yīng)該恭敬的聽從;父母責備他的時候，要讓他心悅誠服的接受;不許和父母頂嘴，即便是父母說的不完全正確，也應(yīng)該有則改之，無則加勉，找適當?shù)臅r間在與父母進行溝通;每次外出、回來時都要向父母告之，讓家長放心。在幼小的時候，就要培養(yǎng)他講話時要和顏悅色，聲調(diào)柔和，讓聽到的人有個親切的感覺;教他在長輩面前要謙虛，不可高聲講話，尖酸、刻薄、下流的話堅決革除。讓孩子從小成為一個心胸寬廣，不為了一個字、一個詞從對與錯之間斤斤計較，有一顆包容別人的心。
在日常生活的具體事情當中，讓孩子為自己去嘗試承擔一定的責任，比如：要求孩子為自己的身體健康負責，不挑食，并養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣;要求孩子為自己的學習負責，認真完成作業(yè)，自己檢查作業(yè);要求孩子做一些力所能及的家務(wù);洗自己的衣物，洗碗筷，倒垃圾，孩子在學校，父母應(yīng)教導他做值日生、班干部應(yīng)盡職盡責，做清潔衛(wèi)生不能偷奸?；？吹絼e人的善行，就要想到自己應(yīng)該努力去做，對別人的恩惠要知恩報答，教育他不可自私自利，要養(yǎng)成借別人東西要及時歸還，不要私自隱藏和損壞。
在學習上，要認真聽老師講課，不許東張西望，要做到三到：心到、眼到、口到，要學的深刻，記的扎實，這樣才能提高學習的效率。學習時書桌要整潔，坐姿要端正，用過的書籍要放在固定的地方，要做到課前預(yù)習，課后復習。
當然大多數(shù)家長都很關(guān)注自己孩子的分數(shù)，我也是家長，完全可以理解家長望子成龍的心情。但教育有它的規(guī)律性，影響分數(shù)的因素很多，孩子的學習基礎(chǔ)、學習方法、個人努力的程度、家校配合情況等多種因素共同作用的結(jié)果。我們應(yīng)正確地看待分數(shù)，作為家長，也應(yīng)該反思我們的家庭教育是否存在問題，家長朋友們!作為家長，可以沒文化，但是不可以用不良行為來影響孩子，最好在的老師就是家長。在孩子學習的同時也要尊重孩子，尊重一切與文化有關(guān)的事物，作為家長一定不能在一旁打電腦、看電視、玩麻將、要為孩子創(chuàng)造學習的氛圍，給孩子做一個好榜樣。當孩子遇到失敗的時候，一定要與他共同尋找失敗的原因，千萬不能在對他施加壓力，必要時可以采取賞識的教育，幫助他重新找回自信。
一個人要有生活的目標，學習也是這樣，也要有一個學習目標，訂一份本學期的。
學習計劃。
不要盲目學習合理應(yīng)用時間完成了這一個小小的目標就會有一個更大的目標一步一步踏踏實實最終登上成功的巔峰。
我想，要想培養(yǎng)一個德、智、體全面發(fā)展的好孩子，必須一切都要從小抓起，從頭抓起。每個孩子都有天賦，都是天才，在座的各位家長，只要你堅信，自己的孩子永遠是最棒的，相信你一定能夠培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的人才。
謝謝大家!
各位評委、各位來賓：
大家好!
早在xx多年前，我國的老子、孔子和莊子都曾提出過構(gòu)建和諧社會的設(shè)想，西方學者柏拉圖也曾提出過建立理想國，構(gòu)建和諧社會的主張。實現(xiàn)社會和諧，建立美好社會，是中華民族幾千年的追求，也是當代共產(chǎn)黨人的社會理想。在新的形勢下，構(gòu)建民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會主義和諧社會，是我們黨領(lǐng)導全國人民全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的一項重大任務(wù)。學校是社會的一個重要組成部分，構(gòu)建和諧校園不僅直接關(guān)系到和諧社會的構(gòu)建，而且關(guān)系到人才的培養(yǎng)，關(guān)系到未來和諧社會的建設(shè)，關(guān)系到我縣的前途和命運。
19世紀的法國村民說：“假若關(guān)閉了最后一家咖啡屋我們并不在乎;關(guān)閉了最后一個教堂我們也不怕;但是關(guān)閉了最后一所學校，我們則會因睡不著又去拼命了?！边@是法國人最早的生存意識。二戰(zhàn)后的日本人也常常對自己的子女說：“孩子，快快長大吧，窮困的日本需要你!”從這些小例子中，我們不難看出：是教育讓他們變得強大。
當我們走在田間或者大街上時，常常可以看到一個個雙手粘滿泥漿的放牛娃，可以看到一個個叨著煙蒂，到處亂竄的孩子，可以看到一個個疲憊萬分從網(wǎng)吧逃學出來的學生;每每看到這些，作為一名教師，我就有一種欲哭無淚的感覺，我感到這是教育的悲哀、教育的失敗，無言之中有一種沖動在撞擊我的胸膛，熱血在血管里涌動。
對于我們這樣一個擁有××萬人口的大縣來說，沒有教育的發(fā)展，哪有××經(jīng)濟的騰飛!沒有教育的振興，哪有和諧××的建立!
當前，以實踐“三個代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員。
先進性教育。
活動正在我縣如火如荼、轟轟烈烈地展開，全體黨員和干部正以極大的政治熱情和飽滿的精神狀態(tài)投入到活動中：一本本厚實的。
讀書筆記。
一篇篇發(fā)自肺腑的。
心得體會。
一個個鮮活的黨員典型一件件親民愛民富民為民的感人事例昭示在××快崛起的偉大事業(yè)中。
作為一名來自省重點建設(shè)中學的教師，我認為××教育的興衰，有我的一份責任，和諧校園的構(gòu)建，是我的職責，棟梁之材的培養(yǎng)，是我的使命!
在縣委××屆×次全會上，縣委×書記心系教育，情牽校園，果斷提出教育要著眼長遠，爭創(chuàng)“四個一流”，實現(xiàn)“三個明顯”，并要求縣級領(lǐng)導帶頭做到“兩帶四不”，從而為我縣教育的全面振興營造出一個良好的發(fā)展環(huán)境。全縣××多萬師生員工群情激奮，正以忘我的拼搏精神去迎接我縣教育春天的來臨!作為一名黨員教師，就要忠誠黨的教育事業(yè)，以科學的發(fā)展觀指導工作，為人師表，愛崗敬業(yè)，率先垂范，努力創(chuàng)造一流的業(yè)績;要勇挑重擔，做最難做的工作，帶最難帶的班級，干最吃虧的事情;要吃苦在前、享受在后，不怕苦、不怕累、不怕煩;面對榮譽、面對利益、面對享受，講風格、講謙讓、講奉獻。以“五新”為標準，著力構(gòu)結(jié)和諧的人際關(guān)系，不斷更新自己的育人觀念，與時俱進，堅持不懈地學習，把學習作為一種政治責任，一種精神追求，一種思想境界認識來對待，把新理想貫穿落實到自己的教育教學的各個環(huán)節(jié)。以人為本，一切為了學生，一切為了學生的健康成長，建立平等、民主、和諧的師生關(guān)系。
朋友們，當?shù)谝皇柟鈴拿利惖摹痢梁凵湓诩亦l(xiāng)并不富庶的土地上時，我們知道新的一天開始了，離明天更近了!我們慶幸自己還年輕，慶幸自己正當血氣方剛，就讓我們用自己年輕的熱血去燃燒我們的青春吧!就讓我們用自己飽滿的熱情去充實我們的生活吧!就讓我們用自己豪邁的激情去擁抱我們的理想吧!
我堅信：時代給了××大好的發(fā)展機遇，只要我們本著一顆愛心，一顆建設(shè)和諧××的拳拳之心，去創(chuàng)造、去奉獻、去努力，××教育的春天一定會來臨，××的快崛起將指日可待.
今天我演講的是《完整的教育包括什么》。這是我在讀者上看到的，講述的是作者的兩個表弟和他姑父、姑媽，他的姑父、姑媽為供兩個表弟讀書，每天起早貪黑的兩個，兩個表弟大學畢業(yè)后，都在縣城工作，小表弟找了份教書育人的工作，作者就在心里面想，這下可好了，姑父、姑媽可以解放了，但事實卻不是這樣，姑父、姑媽現(xiàn)在已經(jīng)快60歲的人了，還在不停地忙碌，兩面三刀表弟工作好年了，也沒有給老人裝上電話，也沒有打赤電話，更沒有關(guān)心兩位老人生活情況或給錢了，他的小表弟把僅有工資拿來獨自享樂，并且買高檔生活用品，和衣服，卻從來不想著他的父母，這也許就是當代畢業(yè)大學生，但畢竟是少數(shù)。隨著教育的普及，越來越多的學生進入大學校園，接受高等教育，他們知識提高了，但是素質(zhì)是否也提高了呢?也許教育不是萬能的，關(guān)鍵還是靠自己，我們作為即將為人師的師范生來說，更值提深思。
我們要時時抱有感恩的心，其實父母養(yǎng)育我們不容易，他們把全部的心思，都花在了我們的身上，養(yǎng)育之恩要趁早報答，因為父母只能陪我們走一段了，晚了我們也許真的就沒有機會了，當?shù)侥愫蠡诘臅r候，一切也許都來不及了。
所以我認為完整的教育不僅僅是提高學生的知識水平，還應(yīng)該培養(yǎng)做人的基本道德，不要記我們中華民民族的傳統(tǒng)美德。
教育教學論文的意義篇六
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教學。
論文”范文，希望對你有參考作用。
近幾年，我國青少年因?qū)W業(yè)壓力過大而離家出走或自殺身亡，甚至殺父殺母的惡性的事件等，經(jīng)常在電視、網(wǎng)絡(luò)上曝光。如山西、浙江、北京連續(xù)發(fā)生三起殺師案，鐵一樣的事實，為我們敲響了警鐘，實施素質(zhì)教育，開展心理健康教育，已經(jīng)刻不容緩！語文教學作為最重要的交際工具和文化載體，語文學科作為工具性與人文性高度統(tǒng)一的學科，在滲透心理健康教育方面具有得天獨厚的條件。那么，如何在語文教學中滲透心理健康教育呢？筆者結(jié)合自身的教學實踐淺談幾點粗淺的認識：
一、從教材中挖掘心理滲透點，是語文教學滲透心理健康教育的核心。
優(yōu)秀的文學作品可以愉悅?cè)说纳硇?，陶冶人的性情，讓人得到美的熏陶。江澤民同志就曾?jīng)倡導我們要“以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人”。語文新課程標準頒布以來，小學語文教材具有了多樣性、人文性、時代性，煥發(fā)了新的生機和活力。精選的很多文章具有文質(zhì)兼美的特點，不僅有很高的文化內(nèi)涵，而且弘揚很多積極樂觀，健康向上的情感態(tài)度和價值觀。語文教師要善于發(fā)現(xiàn)其中美的、善的、健康的因素，以一種潛移默化的滲透去影響學生，使之自覺摒棄心理上不健康的因素，逐漸形成積極的、健康的心理結(jié)構(gòu)。
（1）因勢利導，幫助學生樹立起健康的人生觀。薩克雷說：“讀書能開導靈魂，提高和強化人格，激發(fā)人們的美好志向?！痹诮虒W過程中，教師遇到富有教育意義的文章，不妨因勢利導，循循善誘，適時對學生滲透心理健康教育，幫助他們樹立起健康的人生觀?！读H藺相如列傳》中廉頗、藺相如機智勇敢的品質(zhì)和以大局為重的愛國主義精神，《詹天佑》詹天佑“威武不能屈”的民族氣節(jié)，更教育學生一定要將國家的利益放在首位，熱愛祖國，對祖國忠貞不渝。
（2）科學引導，培養(yǎng)學生堅韌的意志。當前，小學生生活、學習和交往環(huán)境日趨復雜，他們的心理急劇變化，心理負擔日益沉重，尤其是日益增加的學業(yè)壓力，容易使得一些學生意志薄弱，害怕面對困難。語文教師可以利用課堂教學，對學生進行科學的引導，培養(yǎng)學生堅韌的意志。首先要盡力挖掘教材中蘊含著豐富的心理健康教育因素，讓學生認識生命的本質(zhì)、生命的意義，幫助學生樹立正確的人生觀，熱愛生命。地方教材《三生教育》就是對學生滲透心理健康教育的典范文章?！拔覀兊纳艿酱笞匀坏暮褓n，它是優(yōu)越無比的?！敝挥姓_認識生命，以樂觀的態(tài)度去看待生活，關(guān)心生活，才能感受生活的美好，才能享受生活。其次，科學引導，提高學生耐挫能力，培養(yǎng)出堅忍不拔的意志。
（3）發(fā)掘真善美，豐富學生情感，陶冶性情。課程的基本理念明確指出：學校語文課程應(yīng)從小關(guān)注學生情感的發(fā)展，讓學生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力。在教學過程中，要充分利用課堂，引導學生關(guān)注生活、關(guān)注自然，提升學生的情感溫度，把親情、友情、愛情這三條線串起，并以此為基點，延伸開去，讓學生充分感受到人世間的真善美，培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)。如在學習《輪倚上霍金》時，要引導學生理解這篇文章不是簡單的父愛與母愛的頌歌，而是為了構(gòu)建健康、成熟的靈魂而對父愛與母愛以及孩子的發(fā)展進行的剖析，只有讓學生了解真正健康而成熟的靈魂的觀點，才能激發(fā)學生培養(yǎng)健康而成熟的心靈的激情，語文教材中的文學作品，以其進步的思想內(nèi)容和完美的藝術(shù)形式的有機統(tǒng)一，謳歌了真善美，鞭撻了假丑惡，情感色彩極其鮮明強烈，作家所塑造的人物形象，所表達的思想感情，都會使學生受到情感的熏陶和感染。因此，教師要抓住契機引導學生探究課文，讓心理健康教育在春風化雨的無聲滋潤中，不知不覺滲透到學生的心靈深處去。
二、在課外閱讀中提升思想道德水平，是語文教學滲透心理健康教育的重要途徑。
《小學語文新課程標準》明確規(guī)定，“課外閱讀活動是閱讀教學的重要組成部分?！睂W生進行課外閱讀，既可讓學生拓展視野，又可以從藝術(shù)鑒賞的角度去潛移默化地感染學生，提高對真、善、美的欣賞和評判能力，豐富和凈化學生的心靈，培養(yǎng)他們健康高尚的審美情操。語文教師可通過自己的大量閱讀，攝取符合學生閱讀的時文，對學生進行心理健康教育。如《求人不如求己》（選自《青少年適應(yīng)社會的健康心態(tài)》）可培養(yǎng)學生克服膽小的弱點，增強克服困難的勇氣，相信自己的能力，一步一個腳印踏實做事的健康心理。選讀《一把溫情的鑰匙》（《智慧背囊》），對學生進行真情與信任的健康心理教育。還有許多文章如《蜜蜂報》中許多佳文都可成為隨機對學生進行心理健康教育的材料，使學生在感受美文的同時，凈化自己的心靈，達到心理健康教育的目的。
歌德說過：“讀一本好書，就是在和一個高尚的人談話?！睂W生在科學的引導下進行經(jīng)典名著閱讀，可以跨越時間與空間的鴻溝，溝通文明與種族的壁壘，吸收全人類的文化精粹，知識經(jīng)驗擴充了，觀點認識改變了，思想情感升華了，方法技術(shù)遷移了，思想境界自然就提升了，綜合素養(yǎng)自然就提高了，在潛移默化中受到了美的熏陶，接受了人類創(chuàng)造的智慧的洗禮。如閱讀《海倫.凱勒的傳記》、《鋼鐵是怎樣煉成的》等，可以讓書中的故事感染學生，讓主人公身殘志堅、自信自強的人格力量震撼學生，使學生悟出作為一名肢體健全、風華正茂的青少年學生，更要有無窮的斗志和毅力去迎接人生的挑戰(zhàn)。而《鞋匠的兒子》告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴加愛，“難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！”這樣的作品特別適合從小生活在物資充裕，被愛包圍的獨生子女們來讀，可以讓他們充分明白愛的真諦，形成正確的價值觀、人生觀。
總之，每一篇優(yōu)秀作品都蘊含作者對生活、對人生的感悟，體現(xiàn)了作者的人格魅力。只要充利用是可以對學生進行心理健康教育的，提高對真、善、美與假、惡、丑的辨別能力，且還有不傷學生心靈，起潛移默化、“潤物無聲”的功效。
眾所周知，“心理疾患”是因心中堆積的情感不能及時排泄，心中淤積的問題不能解決而形成的心理問題。語文教師可通過指導學生寫日記、周記及話題作文的方法使之排滿泄不良情緒，并通過它們了解學生思想，對學生進行心理健康教育，為其心理保健筑起一道“預(yù)防線”。例如，我班一位女生在作文中寫下這樣的話：“我不喜歡我的人生中有挫折，但我喜歡欣賞別人遇到挫折時那種跳梁小丑的樣子?！薄拔业娜松缫褯]有了，現(xiàn)在存在的只是我的軀體而已?！边@種“脈相”，無疑引起教師的警惕；這種“跡象”，必然讓語文教師有了打開這位學生的心結(jié)的欲望，深入解她的心跡，并能對癥下藥，開出好藥方，幫助她擺脫困惑，走出那片可能陷入而不能自拔的沼澤地。因此通過指導學生寫作文，為心理健康教育提供了更為廣闊的空間，通過指導學生寫“心理作文”也為心理保健筑一道有效的“預(yù)防線”。
“隨風潛入夜，潤物細無聲”，在語文教學中滲透心理健康教育，促進學生身心的健康發(fā)展，塑造健全完整的人格，是語文教育的天然使命，同時也是一項艱巨的任務(wù)，是關(guān)系到培養(yǎng)健康人才的關(guān)鍵問題。它對于如何引導學生樹立正確的人生觀、價值觀，引導學生如何立志，引導學生去尋求做人的道理，澆開學生理想的花朵，萌發(fā)學生的高尚情操，都具有著十分重要的作用。當然，這項工作是“任重而道遠”的，是一項長期的工作，需要各位語文教師在實際的教學過程中，不斷去探索和研究。
教育教學論文的意義篇七
“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”、“滴水之恩,當涌泉相報”。不言而喻，感恩教育自古以來就被重視。現(xiàn)今社會也是一樣，感恩教育在青少年的成長中起著至關(guān)重要的作用。蘇霍姆林斯基說過：“只有愛媽媽，才能愛祖國。”一個人如果連父母都不愛，又怎能愛他人、愛祖國？而在目前的教育結(jié)構(gòu)中，孩子們?nèi)鄙俚那∏【褪沁@種感恩教育。所謂實施感恩教育，就是要喚醒青少年的感恩情懷。就是要讓青少年知足惜福，學會感恩，懂得愛與被愛。
感恩包含的內(nèi)容廣泛。小而言之，我們從小時候起，就領(lǐng)受了父母的養(yǎng)育之恩，等到上學，有老師的教育之恩，工作以后，又有領(lǐng)導、同事的關(guān)懷、幫助之恩，年紀大了之后，又免不了要接受晚輩的贍養(yǎng)、照顧之恩；大而言之，作為單個的社會成員，我們都生活在一個多層次的社會大環(huán)境之中，都首先從這個大環(huán)境里獲得了一定的生存條件和發(fā)展機會，也就是說，社會這個大環(huán)境是有恩于我們每個人的。
一、明確何為感恩、為何感恩首先讓學生理解感恩的含義，感恩，《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋：對別人所給的幫助表示感激。簡單講，感恩就是知恩報恩的意思。一個人生在世上，周圍的人都是對你有恩德的。父母有養(yǎng)育之恩，你所食用的糧食、使用的物品、住的房屋、代步的車輛，這些都要有人去生產(chǎn)制造。設(shè)想世界只有你自己，怎么能生存。所以，人是要感恩的。
一、兩件有意義、有價值的事情......我們知道了感恩節(jié)的來由，便能更好地理解感恩，踐行感恩。
二、參與感恩活動，體驗感恩情感。
1、結(jié)合教材，體驗感恩情感?？芍v些關(guān)于感恩的名人名言，名人故事等。如：諸葛亮的“鞠躬盡瘁”，孟郊的“誰言寸草心，報得三春暉”，魯迅的“感謝命運，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人”。還有盧梭的“沒有感恩就沒有真正的美德”，這些詩句讓我們知道：在很久以前，感恩就深入了人心。同時，“滴水之恩當涌泉相報”、“吃水不忘挖井人”等。都可讓學生來加深和鞏固對感恩的理解，且能踐行感恩，從而讓學生成為一個懂得感恩的人。
2、利用班會，開展感恩教育。例如，到了母親節(jié)、父親節(jié)就讓學生自己去查找資料，了解母親節(jié)和父親節(jié)的由來。更加深入地懂得父母的辛苦以及父母對自己的付出，還可以讓他們用一個詞或一句話來形容自己的父母，有的學生會說“嘮叨”“囑咐”有的學生說“勤勞”“體貼”，有的學生說：“父愛如山”。從中可以看出學生們對父母的愛，從內(nèi)心里感受到父母的偉大與無私。在活動的過程中，我們已經(jīng)幫助學生體會到了父母與子女的親情，喚醒了孩子們那顆感恩父母的心。
3、巧用節(jié)日，參與關(guān)愛活動。慶祝三月八日婦女節(jié)時，開展“感謝媽媽”的活動，活動中，要求孩子給媽媽送上一句溫馨的話，一杯飽含真情的熱茶，一張自制的賀卡。體會母親的偉大與艱辛；七月一日，黨的生日這一天，參觀博物館，可以讓孩子了解歷史，感恩革命先烈；八月一日建軍節(jié)，走進軍營，體會團結(jié)，關(guān)愛的力量；九月十日教師節(jié)，進行“感恩老師”的主題班會活動，懂得“一日為師，終身為父”的古訓。重陽佳節(jié)時，慰問敬老院，可以讓孩子懂得孝敬老人等等。同時可以設(shè)計：“為父母洗一次腳”，“為老師送一杯水”等活動。使學生懂得感恩是做人的首要任務(wù)，是快樂的根源，是很自然的行為。
4、利用公益活動，升華感恩情感。汶川地震、玉樹地震等災(zāi)難發(fā)生時，開展向災(zāi)區(qū)獻愛心”活動,，利用電視、網(wǎng)絡(luò)、報紙、圖片等宣傳災(zāi)區(qū)人民遭受自然災(zāi)害時的慘狀，以及地震發(fā)生后感人的故事：汶川縣映秀小學身高1.6米的藏族姑娘鄒雯，是五年級一班的學生，12歲，該班的班長和學校少先隊大隊長，她是縣體育運動會短跑第五名，發(fā)現(xiàn)她的遺體時，她的手還緊緊攙扶著一位同班同學，一看就知道是她在幫老師組織同學撤離。要是她不幫助老師救同學，以她那么快的速度，自己一個人跑下來，肯定就不會出事??！事后，幸存的同學都這么說。這樣的故事比比皆是，通過故事喚醒學生們的心靈深處的感恩之心。
三、踐行感恩，知行統(tǒng)一。
1、以班級為單位，建立學生個人小檔案,當每位學生生日來臨那天,班級便贈送他一張空白的小賀卡,在班主任和全班同學共同祝福他生日快樂后,讓他在賀卡上用心填寫對父母或者老師同學的祝福,并帶回家保存.要讓他記住,是父母給予了他生命,是老師的辛勤教誨和同學們的關(guān)愛,共同陪伴他一路成長,長大以后永遠不要忘記養(yǎng)育之恩、培育之德和珍貴的友情。
2、盡量多開展些愛國教育活動,如組織學生集體觀看愛國影片,朗誦愛國詩歌等,激發(fā)他們的愛國熱情,從而懂得珍惜今天來之不易的幸福生活,增強社會責任意識.3、利用星期天,組織學生志愿者去幫助孤寡老人,讓孩子們?yōu)槔先俗鲂┝λ芗暗男∈?學會尊老愛幼,學會同情和寬容,知道如何回報社會。
可以看出，感恩教育對小學生來說，絕對不是簡單地講求回報，它更在于建立一種責任，是要使小學生認識到自己作為社會的一員應(yīng)該承擔的義務(wù)。“感恩”不僅是一種情感，更是一種人生境界的體現(xiàn)，永懷感恩之心，才能從各個方面獲得更大的情感回報。只有懂得感恩的人才會懂得付出，有了感恩之心，才會覺得自己有責任去回報社會，對自己所做的事負責。
教育教學論文的意義篇八
近些年來，社區(qū)教育逐漸被大眾所熟知，同時也越來越受到社會、政府、相關(guān)單位和學術(shù)界的重視，開展了許多關(guān)于社區(qū)教育的理論研究和實踐探索，取得了一定的成果。但是，具體到縣級電大怎樣進行社區(qū)教育還有待進一步的探討?，F(xiàn)階段的縣級電大開展社區(qū)教育存在幾點不足：一是很難投入大量的人力；二是資金投入不足；三是缺少成熟的模式。這些問題造成縣級電大開展社區(qū)教育的種種限制。雖然開展過程會存在一些問題，但電大自身具備一定的優(yōu)勢。我們可以通過借助這些優(yōu)勢推動社會團體和商業(yè)企業(yè)等進步發(fā)展，充分發(fā)揮電大在社會建設(shè)方面的作用，與此同時，電大可以借助教育資源積極開展社區(qū)教育，促進電大事業(yè)的發(fā)展。所以，縣級電大開展社區(qū)教育是一個值得研究的主題。
一、縣級電大開展社區(qū)教育的優(yōu)勢。
（一）具有較為成熟的辦學系統(tǒng)，是縣級電大開展社區(qū)教育的重要平臺。
電大通過近30年的發(fā)展，逐漸形成了天網(wǎng)、地網(wǎng)、人網(wǎng)“三網(wǎng)合一”的教育辦學系統(tǒng)。電大的辦學系統(tǒng)貼近我國對社區(qū)教育的發(fā)展需求，并在社區(qū)教育發(fā)展中占有重要的地位。因此，通過縣級電大開展社區(qū)教育，能夠?qū)崿F(xiàn)資源共享，避免辦學設(shè)施的重復投入，進而推動社會發(fā)展?？h級電大自身成熟的辦學系統(tǒng)為日后開展社區(qū)教育奠定了堅實的基礎(chǔ)，進而促進縣級電大可持續(xù)發(fā)展。
（二）具有較為先進的現(xiàn)代化教學技術(shù)手段，滿足社區(qū)教育需求。
與縣內(nèi)其他教育機構(gòu)相比較，縣級電大自身具備了先進的現(xiàn)代信息技術(shù)和遠程教育技術(shù)。電大教學在線平臺、雙向視頻系統(tǒng)、衛(wèi)星數(shù)字化接受系統(tǒng)、多媒體教室、語音教室、閱覽室和電子圖書館等等都在一定程度上滿足了社會成員學習的需求，讓其能夠有效推進學習型社會建立。縣級電大具有現(xiàn)代化教學手段和教學設(shè)施，充分滿足社區(qū)教育的需求。
（三）具有優(yōu)秀的教育資源，推進社區(qū)教育發(fā)展。
首先是教學資源。在經(jīng)過十年的開放教育試點后，電大教育已經(jīng)擁有較為豐富的多媒體教學資源，其中包含了學歷教育和非學歷教育資源，網(wǎng)上教學資源的使用和獲取不再存在地點和時間的限制。其次是教師資源?？h級電大屬于地方高校，比縣里其他教育機構(gòu)相比，縣級電大具備更優(yōu)秀的師資力量，除了教師擁有豐富的現(xiàn)代信息技術(shù)教學經(jīng)驗之外，縣級電大還具有管理和聘請專職教師的能力。再次是學生資源?？h級電大的主要生源是在職人員，在開展社區(qū)教育工作時，應(yīng)充分發(fā)揮其促進學習型社會建設(shè)的重要作用。
（四）縣級電大是開展社區(qū)教育的重要載體。
社區(qū)教育學院是為了滿足社區(qū)建設(shè)需求，開展高職高專教育，其中包括社會文化生活教育、學歷教育以及非學歷教育，且具有綜合性、社區(qū)性和職業(yè)性的高等教育機構(gòu)。由電大自身的定位特征和社區(qū)教育的發(fā)展要求，可以看出縣級電大是開展社區(qū)教育的重要載體。
（一）有助于促進縣級電大可持續(xù)發(fā)展。
根據(jù)某縣教育局的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，全縣初中畢業(yè)生大約4500人，隨后一直呈現(xiàn)下降的趨勢，5年后大約會下降17.9%，約3500人，后大約會下降32.5%。這也就表明成人高等教育后續(xù)生源嚴重減少，縣級電大日后的發(fā)展面臨著巨大的挑戰(zhàn)。因此，縣級電大應(yīng)加強自身的辦學能力和服務(wù)社會能力，增加辦學渠道，注重學歷教育和非學歷教育、職前教育和職后教育，進而提高縣級電大的辦學質(zhì)量?？h級電大開展社區(qū)教育，積極組織非學歷培訓項目，擴展辦學空間，對居民的生活品味、文化知識、職業(yè)技能和健身娛樂等各方面進行培訓，進而實現(xiàn)縣級電大的可持續(xù)發(fā)展。
（二）有助于提高社區(qū)居民的綜合素質(zhì)。
社區(qū)居民中普遍存在綜合素質(zhì)低下的部分人員，例如外來的務(wù)工人員，具有文明程度較低、技術(shù)層次較低、文化程度較低的特征。根據(jù)某社區(qū)的調(diào)查數(shù)據(jù)表示，社區(qū)居民中文化程度是小學和初中的有38.9%，文化程度是大專及以上學歷的只有11.1%，并且有78.1的居民技術(shù)水平低下，不具備一定的創(chuàng)業(yè)技能和職業(yè)技能，只能從事一些技術(shù)含量不高、操作簡單和工資待遇低的簡單工作，除此之外，部分居民生活方式不文明，經(jīng)常發(fā)生隨地吐痰、踐踏花草、亂丟垃圾、語言粗魯?shù)炔晃拿鳜F(xiàn)象?？h級電大開展社區(qū)教育能夠有效改變“三低”的情況，提高社區(qū)居民的綜合素質(zhì)。
（三）有助于推進國家開放大學的建設(shè)工作。
國家開放大學的主要目的是滿足人的全面發(fā)展和國家經(jīng)濟社會的發(fā)展需求，推進終身教育體系建立，逐漸形成全民學習、終身學習的學習型社會，進而達成人人學習、處處可學、時時能學的理想學習狀態(tài)。國家注重學歷和非學歷教育，是一所沒有圍墻、新型的遠程開放大學?？h級電大作為國家開放大學體系中的基礎(chǔ)組織，應(yīng)注重增強內(nèi)涵建設(shè)，積極推動開放大學的戰(zhàn)略目標和辦學宗旨的實現(xiàn)?？h級電大開展社區(qū)教育有助于擴大縣級電大的辦學功能，推進非學歷教育的發(fā)展，進而完成開放大學的辦學任務(wù)。
（四）有助于建設(shè)學習型社會。
在學習型社會的建設(shè)過程中，全體民眾應(yīng)養(yǎng)成終身學習的思想意識，人人都熱愛學習，愿意學習，逐漸讓學習成為社會發(fā)展的衡量標準及基本狀態(tài)，同時政府和教育單位也應(yīng)為其建立良好的學習環(huán)境，提供必備的軟硬件設(shè)施，制定關(guān)于學習型社會的保障制度，進而讓學習者能夠自由靈活地選擇制度，推進全民終身學習意識的實現(xiàn)?？h級電大是為了基層建立起的高等教育機構(gòu)，這也就表明它的教育本質(zhì)是大眾化的，符合世界教育發(fā)展的趨勢，滿足社會對人綜合素質(zhì)的需求，進而在教育理念和實踐形式上形成面向社會開放服務(wù)，養(yǎng)成全民學習終身學習的教學目的。所以，縣級電大開展社區(qū)教育有助于建設(shè)學習型社會。
三、縣級電大開展社區(qū)教育的路徑。
（一）強化服務(wù)意識，提供重要的資源支持。
首先是師資力量。社區(qū)教育是一項終身教育，這就要求縣級電大教師在開展社區(qū)教育時應(yīng)不斷擴充自己的知識面，提高綜合素質(zhì)。因此，縣級電大應(yīng)實行積極的政策，通過定期的進修、培訓和外出考察等手段加強教師的綜合素養(yǎng)，鼓勵教師投身于社區(qū)教育事業(yè)中?？h級電大還應(yīng)與教育行政部門、社區(qū)教育學院保持良好的合作，構(gòu)建起社區(qū)教育教師庫，將縣級電大教師歸納到其中，安排教師到社區(qū)教育學院中進行教學，緩解社區(qū)教育師資緊張。與此同時，將優(yōu)秀教師引進企業(yè)中進行相關(guān)學習和培訓工作。其次是社會資源?？h級電大應(yīng)與社會力量保持良好的合作，整合各類教育機構(gòu)、教育力量和教育形態(tài)，進一步形成覆蓋全縣鄉(xiāng)的教育網(wǎng)絡(luò)，把社區(qū)和農(nóng)村黨員的遠程教育網(wǎng)站鏈接到各大電大網(wǎng)站中，為全縣民眾提供一個共享網(wǎng)上教學資源的平臺，充分發(fā)揮縣級電大的積極作用。再次是自身資源建設(shè)?？h級電大應(yīng)積極開發(fā)社區(qū)教育資源，制定具有特色、實用性和針對性的課程資源內(nèi)容，保持多元化的課程資源形式，將多種媒體相結(jié)合如網(wǎng)絡(luò)課程、教學光盤以及文字教材等，進而滿足不同社會成員的學習要求?？h級電大還應(yīng)充分利用自身資源，根據(jù)自身實際情況，開辦具有較強針對性和實用性的學習專欄，進而擴大全縣民眾獲取知識和信息的途徑。
（二）獲得政府和社會各界的贊成和支持。
縣級電大應(yīng)積極向政府和教育行政部門上報電大自身的辦學特色，充分展現(xiàn)縣級電大開展社區(qū)教育的優(yōu)勢和重要意義，逐漸引起政府領(lǐng)導和社會各界對其的重視和認可，支持縣級電大開展社區(qū)教育，將縣級電大開展社區(qū)教育看做是建立終身教育體系和學習型社會的重要途徑。充分發(fā)揮縣級電大自身具備的作用，促進社區(qū)教育發(fā)展，進一步擴寬縣級電大的辦學途徑。第一，制定具體的發(fā)展計劃。教育行政部門要將縣級電大開展社區(qū)教育視為終身教育體系建立的重要途徑，將其劃入到教育總體發(fā)展計劃中，同時縣級電大也應(yīng)充分意識到開展社區(qū)教育的意義，將其劃入到學校自身發(fā)展計劃中，建立專門機構(gòu)為其提供制度保證。第二，增加縣級電大的辦學區(qū)域。在邊遠地區(qū)建立電大教學點，充分發(fā)揮電大的辦學系統(tǒng)優(yōu)勢，將社區(qū)教育延伸到農(nóng)村和邊遠地區(qū)。第三，制定相應(yīng)的保證機制。在縣級電大開展社區(qū)教育的過程中，縣級電大和社區(qū)要保持雙向互動，政府要在其中發(fā)揮宏觀調(diào)控的重要作用，根據(jù)法律和政策明確縣級電大的職能和地位，制定相關(guān)制度保證雙方的利益和權(quán)利，提供法律和政策的保護。
結(jié)語。
通過借助社會教育資源進行合作共享，擴充縣級電大開展社區(qū)教育的資金、條件、師資等，在原有的縣級電大教學模式和資源建設(shè)上投入必要的人力和物力，積極調(diào)動社會各界和廣大群眾參與其中，進而減少開展社區(qū)教育的難度，這是現(xiàn)階段縣級電大開展社區(qū)教育的重要路徑。縣級電大應(yīng)充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，積極與社會教育資源進行合作，加大開展社區(qū)教育的力度。同時在進行社區(qū)教育開展工作時，將重點放在開發(fā)社區(qū)教育方案設(shè)計、過程評價、工作管理、資源組織上，進而實現(xiàn)高質(zhì)量、可持續(xù)、見效快、投入少的目的。
教育教學論文的意義篇九
最近有一句網(wǎng)絡(luò)流行語叫“別人家……”，意思是羨慕別人家的孩子，而自己卻沒那么命好，沒能碰上。同樣一張試卷，小明考了98分，結(jié)果得到的“獎賞”是一個耳光，小王考了61分，就得到了一個鼓勵的親吻。哎，又是一個“別人家”的家長，同樣一張試卷，獎勵和懲罰的命運卻千差萬別。
理解潤親情，鼓勵成遠方。成功沒有標準答案，勝利不一定就是滿分，只不過期望值不同而已。有些時候，我們習慣于成功，習慣于完滿，把標準定得太高，把腳步邁的太大，可能落差也會更大，還不如春風化雨，腳踏實地，讓成就一步一步積累，讓喜悅一點點綻放。
北風與南風打賭，看誰的力量更強大，他們決定比誰能把行人的大衣脫掉。北風無論怎樣強烈，行人只是將衣服越裹越緊;而南風只是輕輕拂動，人們就熱得敞開大衣?！澳巷L效應(yīng)”告訴我們一個道理，強扭的瓜不甜，早熟的柿子生澀，早拔的育苗根兒松，漫灌的鮮花會被淹死，關(guān)鍵看你如何把控尺度，如何設(shè)置期望值。
20世紀英國著名心理學大師唐納德·溫尼科特曾提出“足夠好的媽媽”的概念，具體含義是媽媽做到60分，滿足孩子的基本生活需要，給孩子足夠的安全感，把剩下40分的愛以“特別狠心”的方式隱藏起來，留給孩子足夠的空間，讓他自己努力學習成長。相反，六一兒童節(jié)之際，湖北武漢一“著急媽媽”火了。從半歲到5歲，她為自己的小孩累計投入近12萬元，報了英語、數(shù)學、聲樂、表演等17項培優(yōu)班，結(jié)果沒想到兒子竟然由“學霸”變成了“學渣”。對比觸目驚心，做“60分媽媽”總比做“著急媽媽”更令孩子接受。
上善若水任方圓。98分的“學渣”與61分的“學霸”，獎懲分明、區(qū)別對待背后是一種焦慮，中間隔著習慣性與偶然性的轉(zhuǎn)換差，而這個差值正是中國應(yīng)試教育下的一種常態(tài)。在此呼吁別讓“中國式焦慮”毀了“中國式教育”，因為方圓即乾坤。
教育教學論文的意義篇十
在人類社會進化過程中，家庭是孩子獲得生命的起源、是孩子生存的第一空間、是孩子生活的第一場所，因而家庭是孩子成長過程中且伴隨終生的最具影響力的重要環(huán)境。家長(含監(jiān)護人)是孩子的第一任老師，也是第一責任人;家長對孩子的教育是其它任何組織、任何外人不可替代的。
人類文明史也提供了這樣的啟示：家庭教育對于每個人來說，是最早且最易銘記的啟蒙教育，所以是教育之源;同時，這又是最初深入骨髓的學前教育，所以是教育的基礎(chǔ)。而“三生”教育，是家庭教育中最原始、最基本、最直接、最普遍的教育項目，任何家長都無法回避對孩子的教育，尤其是孩子在生命、生存、生活方面所遇到問題時提供最為有效的教育。因此，每一個家長都必須從孩子健康成長的角度，思考對孩子進行“三生”教育的問題，承擔起這一重要的責任。
家庭中的“三生”教育不是用幾個晦澀的概念或是進行空洞的說教就能解決問題，應(yīng)當使之生活化、常規(guī)化、具體化，并且必須貫穿于家庭生活的方方面面，成為父母們的日常事務(wù)。
生命教育就是要讓孩子了解生命，熱愛生命，培養(yǎng)對人對事的科學態(tài)度，樹立正確的生命觀，促進孩子健康成長，懂得去追求生命的意義和價值。
1、認識生命：在適當?shù)臅r間、適當?shù)臋C會，讓孩子了解生命的自然規(guī)律，了解人類生、老、病、死的現(xiàn)實。低齡段的孩子可以從自然的花草樹木的萌芽、茂盛、凋零到死亡的過程感知生命的周期;青春期的孩子讓其從自身的生理、心理變化感受生命的萌動和成長;還可以從親人、朋友的健康、快樂和病痛、死亡中感受健康的可貴和死亡的遺憾。
2、尊重生命：讓孩子以個體的生命為著眼點，認識善待生命的重要性，進而懂得在自我與他人、自然萬物之間建立和諧的關(guān)系，尊重他人，扶持弱小，敬畏生命，愛護環(huán)境、保護生命賴以生存的地球。
3、珍愛生命：讓孩子愛惜生命，懂得每一個人的生命都是唯一的，不能復制和再生，必須重點培養(yǎng)孩子的安全意識、學習自我保護技巧、增強自我救護能力，并教育孩子養(yǎng)成以此惠及其他生命的言行習慣。
4、發(fā)展生命：讓孩子了解最基本的法律法規(guī)知識，做懂法、守法的好孩子。在此基礎(chǔ)之上，認識生命之所以崇高，就在于提高素質(zhì)、完善自我，在于幫助別人、快樂自己，更在于奉獻社會、擴大生命價值和延伸生命意義。
生存教育就是要使孩子了解生存的知識，掌握生存的技能，把握生存的規(guī)律，提升生存的適應(yīng)能力，讓孩子學會應(yīng)對生存困境和擺脫生存危機的本領(lǐng)，正確面對生存挫折，為終身的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)，把孩子培養(yǎng)成為具有健全人格的人。
1、要培養(yǎng)孩子生存的基本技能。根據(jù)孩子在不同的生長階段的不同情況，確立不同的目標和要求。家長一定要克服包辦代替的習慣，學前的孩子要從最簡單的吃飯、穿衣以及正確的語言表達開始，增強孩子學習的意識;孩子入學后，要創(chuàng)造條件讓孩子參與更多的校內(nèi)校外的活動，勤于動手，善于實踐，親歷相關(guān)場景和過程，獲得體驗，積累經(jīng)驗，并隨著年齡的增長循序漸進地逐步增加技能鍛煉的難度、頻度和強度。
2、要培養(yǎng)孩子尊重他人的品行，教會孩子與人相處的基本技能，珍視融洽的人際關(guān)系，學會欣賞他人，喜歡與人交往，樂于與人溝通、交流，進而能夠與人合作，著力養(yǎng)成孩子陽光的心態(tài)、開朗的性格。
3、要教給孩子正確的學習方法，注重學習方法的指導，讓孩子學會學習，關(guān)注學習興趣的培養(yǎng)，體驗學習的快樂和滿足，認知學習對于自己發(fā)展、奉獻社會的重要意義。
4、要善于放手，切忌越俎代庖，在盡可能多的經(jīng)驗教育和情景體驗的引導下，讓孩子懂得自己的問題就該自己思考、自己的事情就該自己完成，培養(yǎng)孩子的獨立意識和獨立能力。
5、要教孩子自我調(diào)節(jié)的方法和自我放松的技巧，讓孩子時常保持良好的心態(tài);養(yǎng)成健康的心理，敢于面對困難，堅持不懈，百折不撓;敢于面對挫折，不言失敗，磨練出堅強的意志。
生活教育就是要讓孩子掌握生活常識，認識生活的意義，熱愛生活，奮斗生活，幸福生活。引導孩子樹立正確的生活觀，確立為個人、家庭、國家以及為人類的幸福生活而努力奮斗的理想，成為社會有用的人才。
1、要教育孩子客觀的認識生活，懂得基本的生活常識，如家庭的經(jīng)濟來源、日常生活的安排，簡單家政理財?shù)?，讓孩子掌握一般的生活技能，增強生活自理能力，提高實現(xiàn)幸福生活的信心。
2、培養(yǎng)孩子的家庭責任感和社會正義感。要增強孩子的家庭觀念，讓孩子懂得珍惜親情、關(guān)愛家人;要教與孩子不以家庭的富貴而奢侈浪費、盛氣凌人，不以家庭的貧困而悲觀喪氣和自卑;并在此基礎(chǔ)之上推及個人于社會僅只是滄海一粟的思考，樹立社會主義榮辱觀，熱愛祖國，關(guān)心同學，珍惜友情，把個人的命運同祖國的前途緊密的聯(lián)系在一起。
3、培養(yǎng)孩子良好品德和行為習慣。讓孩子明辨善、惡與美、丑，正直做人;勤儉節(jié)約，不比吃比穿;禮貌待人，行為舉止合乎規(guī)范。
4、營造良好的家庭氛圍，培養(yǎng)孩子廣泛的興趣愛好，修身養(yǎng)性，提高素質(zhì)。善于發(fā)現(xiàn)孩子在藝術(shù)、體育等方面的特長，促使孩子個性化發(fā)展。
5、開啟孩子的心智，培養(yǎng)孩子的愛心、感恩之心。讓孩子首先懂得感謝父母，自己降臨人間是一種幸運;讓孩子懂得感謝天地，世間萬物養(yǎng)育了我們;讓孩子懂得感謝周圍所有好人，自己在愛心的懷抱中順利成長;讓孩子懂得感謝祖國，自己能夠生活在偉大的時代、和諧的社會里是多么地幸福。如是，孩子及至成人，都會以孝悌、友善、愛國之心立世，不斷地去追求美滿幸福的生活。
1、生命、生存、生活是一個有機整體，密不可分，相輔相成;“三生”教育是一個系統(tǒng)工程，既有局部的特殊性，更有整體的系統(tǒng)性。但是，重要的一點是，“三生”教育必須與家庭教育乃至家庭生活緊密結(jié)合，與孩子的整個成長過程緊密結(jié)合。所以，家長們必須有清醒的認識或者思想準備，既要分而知局部的特殊性，合而知整體的系統(tǒng)性，因為對孩子的“三生”教育將是一個漫長的過程，可愈之為循環(huán)往復，以至無窮。
2、只有當家庭的“三生”教育與學校“三生”教育和社會“三生”教育契合，目標一致，力量趨同，才能最大限度地發(fā)揮“三生”教育的功效，讓孩子健康成長，實現(xiàn)讓每一個孩子懂得珍惜生命，學會生存，熱愛生活的目標。
總而言之，家庭作為社會的細胞，其對于“三生”教育具有不可替代的作用和獨特的優(yōu)勢，只有我們結(jié)合實際情況并鍥而不舍地努力，家庭教育在“三生”教育過程中將大有可為。
教育教學論文的意義篇十一
以“本科教學工程”的實施為背景，基于對目前高校課堂教學現(xiàn)狀的反思，本文擬從高校課堂這一場域?qū)處熃虒W領(lǐng)導力內(nèi)涵進行分析，明確高校課堂教師教學領(lǐng)導力的要素與功能；通過對領(lǐng)導力要素的梳理，指出高校課堂教師教學領(lǐng)導力研究已成為亟待關(guān)注的研究領(lǐng)域和實踐方向。
二、高校課堂教師教學領(lǐng)導力內(nèi)涵、要素與功能分析。
1.內(nèi)涵：從單一走向多元。
有效學校研究的出現(xiàn)，教學領(lǐng)導力成為校長領(lǐng)域關(guān)注的熱點，經(jīng)歷了興起、削弱和再度回潮三個時期。在這樣的發(fā)展歷程中，教學領(lǐng)導力的內(nèi)涵認識也在不斷演變和深化。從專業(yè)領(lǐng)域來看，教學領(lǐng)導力的上位概念是教育領(lǐng)導力，而且教學領(lǐng)導力是教育領(lǐng)導力中學校領(lǐng)導力的核心。從學科領(lǐng)域來看，教學領(lǐng)導力的上位概念是領(lǐng)導力，是教育管理學與管理心理學的交叉領(lǐng)域。目前教學領(lǐng)導力的認識僅限于學校領(lǐng)導力的層面。理解教學領(lǐng)導力內(nèi)涵，應(yīng)清楚不同場域下的教學領(lǐng)導力層次。在高等院校場域下，教學領(lǐng)導力層次如圖2所示。因此，大學場域下教學領(lǐng)導力更應(yīng)從院系主任和教師這樣的主體來探討，這和中小學側(cè)重校長教學領(lǐng)導力有著場域的差異性。從實施主體與場域看，教學領(lǐng)導力呈現(xiàn)層次多元化，內(nèi)涵個性化和復雜化。其中，影響廣泛的是美國學者菲利普·海林杰和賈思鉑·墨菲提出的“三維度、十職能”模型，它從行為和職能兩個線索上界定了教學領(lǐng)導力的內(nèi)涵和成分，直接與非直接的教學領(lǐng)導行為都得到了體現(xiàn)，結(jié)構(gòu)清晰，組織文化、干群關(guān)系、教師激勵等情境性因素也得到了適度的關(guān)照。到20世紀末受建構(gòu)主義影響，出現(xiàn)了質(zhì)性研究方法對教學領(lǐng)導力內(nèi)涵的實證分析。進入21世紀，教學領(lǐng)導力研究加強了以學習為中心取向。這種二維分析框架不僅關(guān)注校長教學領(lǐng)導力活動本身，而且強調(diào)將教學領(lǐng)導力行為與學生的學習和發(fā)展聯(lián)系起來，體現(xiàn)了鮮明的結(jié)果導向和質(zhì)量意識。國內(nèi)對教學領(lǐng)導力界定分為兩類：一類是領(lǐng)導者影響教師、學生等利益相關(guān)者，有效協(xié)調(diào)課程與教學，以實現(xiàn)學校教學使命和愿景，促進學生學習和發(fā)展的能力；另一類是教學活動主體對教學活動施加影響以使教學活動有效運轉(zhuǎn)進而取得預(yù)期目標的一種力量。前者是狹義的中小學校長教學領(lǐng)導力；后者是一種廣義的.教學領(lǐng)導力，體現(xiàn)了實施主體和實現(xiàn)場域的多元化。本文更傾向于廣義的教學領(lǐng)導力，從教學領(lǐng)導力實施主體和實現(xiàn)場域的角度，進一步探索教學領(lǐng)導力的要素領(lǐng)域。
2.要素：從孤立走向整合。
高校課堂教師教學領(lǐng)導力要素是課堂教學有效性測評指標體系形成的前提和基礎(chǔ)，這里僅從要素的宏觀方面進行簡略的闡述。教學領(lǐng)導力的內(nèi)涵由于其層次的多元化決定了內(nèi)涵的廣泛性。任何教學領(lǐng)導力的內(nèi)涵都應(yīng)充分考慮實施主體和實現(xiàn)場域。所以，高校課堂教師教學領(lǐng)導力是教師教學影響力、學生對教師愿景的追隨力和課堂教學文化交互作用的結(jié)果。它是學校領(lǐng)導力的微觀表現(xiàn)，其內(nèi)涵主要涉及三個方面：一是實現(xiàn)場域和主體的規(guī)定性；二是教師教學領(lǐng)導力實現(xiàn)過程的系統(tǒng)性；三是體現(xiàn)了大學教學、學術(shù)師承與文化傳承三大功能。通過高校課堂教師教學領(lǐng)導力內(nèi)涵界定，它的組成要素得以凸顯。通過三個方面交互作用，實現(xiàn)教學活動任務(wù)，達到有效課堂教學的目標。高校課堂教師教學領(lǐng)導力通過領(lǐng)導力的視角，不僅注重三個環(huán)節(jié)對教學任務(wù)實現(xiàn)的影響，而且更加注重三個環(huán)節(jié)對教學任務(wù)提升的交互作用的機制原理，以此實現(xiàn)課堂教學有效性要素的系統(tǒng)整合，實現(xiàn)高校課堂教學形式與內(nèi)容的整合。
3.過程：從學校走進課堂。
校長教學領(lǐng)導力概念可以從廣義和狹義的角度理解，前者涉及所有影響學生學習的活動，如資源提供、教學資源、協(xié)調(diào)者和分析學?，F(xiàn)狀等四個方面；后者僅限于直接影響課程、教師教學、教師發(fā)展和指導行為。無論是廣義還是狹義，校長教學領(lǐng)導力的目標是協(xié)調(diào)和激勵學校中的員工和學生達到目的和創(chuàng)造一個有效的學校，最終是為提升學生學業(yè)成就服務(wù)。這一目標通過校長教學領(lǐng)導力更多的是間接實現(xiàn)。因此，從高校課堂這一微觀層面來看，教師教學領(lǐng)導力是直接影響學生成就的主體。教師教學領(lǐng)導力是要通過自我發(fā)展帶動學生全面發(fā)展，并且形成積極的教學文化機制。教師教學領(lǐng)導力是校長教學領(lǐng)導力的衍生和發(fā)展，是學生發(fā)展的直接因素。但由于目前國內(nèi)外教師教學領(lǐng)導力研究不足，更多地只能從校長教學領(lǐng)導力角度進行梳理，以期對高校課堂教師教學領(lǐng)導力研究起到借鑒作用。從校長到教師這一實施主體的變化，其實質(zhì)就是從中觀走向微觀、從學校走進課堂，也是走內(nèi)涵式發(fā)展道路的必然選擇。
（1）實施主體維度的關(guān)注實施主體是指教學領(lǐng)導力的實施者，即領(lǐng)導力的實現(xiàn)者。目前，國外對教學領(lǐng)導力實施主體的關(guān)注多集中在中小學校長身上，認為校長教學領(lǐng)導力就是識別學校愿景和使命、規(guī)劃和管理教育、員工發(fā)展、監(jiān)督與評價教學過程以及創(chuàng)造和發(fā)展積極的學校氛圍。它的作用一方面是優(yōu)化學校結(jié)構(gòu)，另一方面是領(lǐng)導力行為影響員工關(guān)系，從而促進員工對教學更加投入。校長基本職責表現(xiàn)為肩負提升學生學業(yè)成就的使命而實施有利于有效教和學的行為。另外，校長由于時間和精力的限制，要想實現(xiàn)教學領(lǐng)導力就必須授權(quán)。授權(quán)的途徑是形成有力的領(lǐng)導力團隊幫助識別和更好地服務(wù)教學相關(guān)的利益共同體，如父母期望、市場需求、高等教育要求和政府教育目標等。教學領(lǐng)導力起初被認為是學校校長眾多角色中的一種。但有研究指出作為管理者的校長也應(yīng)該具備作為一個教師的知識和技能，比如理解個體學習的需要、組織和社會環(huán)境及其交互作用、鼓勵學習專業(yè)技術(shù)和合適的任務(wù)、激勵個體改善自我和加強認可和提供充分的資源支持學習。這些行為的主要目標是組織學習環(huán)境和加強教—學的過程。教學領(lǐng)導力開始被理解為教和學過程中的能力。
（2）實施客體維度的關(guān)注實施客體是指追隨者的追隨力。目前，在領(lǐng)導力理論中，追隨力已經(jīng)成為關(guān)注的對象，其核心是追隨者的類型將影響領(lǐng)導者領(lǐng)導力的實現(xiàn)和發(fā)展。從教學領(lǐng)導力的研究情況來看，仍停留在領(lǐng)導者的角度，大部分校長教學領(lǐng)導力強調(diào)校長需要使用一定的技能，刺激和領(lǐng)導所有影響學生學習的人。也就是說，校長通過改善與利益相關(guān)者的關(guān)系，這種關(guān)系幫助創(chuàng)造積極的學習環(huán)境。顯然，校長教學領(lǐng)導力的實現(xiàn)對學生學業(yè)成就的實現(xiàn)起到間接的作用。當然，校長教學領(lǐng)導力的實現(xiàn)還需要對教師這一重要追隨群體進行關(guān)注，投入時間和精力以實現(xiàn)教師的信任。也有研究關(guān)注根據(jù)教師觀點反映校長領(lǐng)導能力，校長教學領(lǐng)導力與學校類型和校長專業(yè)是否相關(guān)。
（3）交互載體維度的關(guān)注交互載體是指領(lǐng)導力實施主、客體所處的情景，即領(lǐng)導力實現(xiàn)與發(fā)展的環(huán)境維度。目前研究發(fā)現(xiàn)，涉及改善教和學過程的特定教學領(lǐng)導力對學生學業(yè)成就是有效的。這也是狹義的教學領(lǐng)導力概念更能為人理解的緣故。這種教和學的過程就是教學領(lǐng)導力實現(xiàn)的環(huán)境要素。還有學者關(guān)注到學校社會經(jīng)濟地位與校長教學領(lǐng)導力行為和學生學業(yè)成就有關(guān)。研究還顯示，教師對校長教學領(lǐng)導力行為的理解對學校學習氛圍的改善與學生學業(yè)成就高相關(guān)，而校長自身對教學領(lǐng)導力的理解是沒有顯著作用的。學校情景在校長教學領(lǐng)導力和學生學業(yè)成就之間起著重要的作用。微觀上，學校使命和學校社會經(jīng)濟地位與閱讀成績具有高顯著性?？梢哉f，校長教學領(lǐng)導力行為是通過學校情景變量間接地影響到學生學業(yè)成就的提升。校長教學領(lǐng)導能力的影響因素涉及學校類型和校長專業(yè)領(lǐng)域。研究結(jié)果表明，校長應(yīng)該創(chuàng)造更加民主的氛圍。這是指校長教學領(lǐng)導力實現(xiàn)的專業(yè)背景和學校地位。在教育管理領(lǐng)域，教育領(lǐng)導力研究備受關(guān)注，有關(guān)理論和模型的研究非常豐富，這主要是因為在學校管理中，人的因素具有重要的意義。但是這種關(guān)注僅僅局限于教育領(lǐng)導力的現(xiàn)狀研究，很少關(guān)注學校校長在過去歷史時期的類型。究其原因，校長在其他領(lǐng)域與當今學校管理和社會歷史有關(guān)的領(lǐng)導力和職業(yè)經(jīng)歷文獻相對缺乏。
（4）實施效果評價的關(guān)注實施效果評價是指教學領(lǐng)導力的實現(xiàn)與發(fā)展，這是目前教育領(lǐng)導力領(lǐng)域亟須深入探討的方面。雖然大量實證研究表明，校長教學領(lǐng)導力行為與學生學業(yè)成就之間具有高相關(guān)性，但教育系統(tǒng)基于校長教學領(lǐng)導力行為的評價尚未進入政策視野。當然，是否關(guān)注特定的標準行為對學生發(fā)展有益尚未進一步證實。也就是說，校長教學領(lǐng)導力走向?qū)嵺`還需要教育領(lǐng)導者和政府給予更多的理解，不能忽視實踐對教學領(lǐng)導力評價的重要方式，因為通過研究和閱歷評價教學領(lǐng)導力強調(diào)的是教學領(lǐng)導力必須是可觀察到的實踐和校長能夠?qū)嵤┑男袨椤?BR> 4.功能：從困境走向突破。
（1）解構(gòu)與延異：大課堂教學有效觀教學領(lǐng)導力功能的最終目標是提升教學有效性。教學有效性的出現(xiàn)源于20世紀上半葉西方教學科學化運動，我國有效教學研究從20世紀80年代初期開始。隨著高等教育后大眾化時代的到來，教育質(zhì)量問題備受矚目。于是，有效教學成為解決問題的關(guān)鍵所在。無論從教育經(jīng)濟學、教育學還是教學的內(nèi)部結(jié)構(gòu)看，教學有效性都具有過程性和復雜性的內(nèi)涵，并呈現(xiàn)出模糊性、發(fā)展性和多元性的特點，這就使得對教學有效性的界定陷入了困境；與此同時，基礎(chǔ)教育與高等教育教學領(lǐng)導力又存在著發(fā)生場域的差異，使得我們不能照搬照抄基礎(chǔ)教育課堂教學有效性的標準與模式。于是，要對高校課堂教學有效性形成科學的理解與理性的認知，其前提必須要對傳統(tǒng)的大學課堂教學進行解構(gòu)。傳統(tǒng)的課堂教學有效性多是基于教師的角度，將有效教學的影響因素歸結(jié)為教師的知識（學術(shù)水平）、教學觀念、教學能力、教學機智以及教師對課堂教學時間的有效使用（時間投入）等方面［26］。大學課堂教學有效性已不再僅僅局限于學科教學目標的完成和課堂發(fā)生場域的固定，課堂教學有效性應(yīng)該使延異現(xiàn)象發(fā)生，即通過課堂教學過程的影響，延緩到學生第二課堂中，把在課堂上精神對話后的愉悅和滿足帶到課外實踐活動行為中，實現(xiàn)大課堂教學有效觀，這就是教師教學影響力的持續(xù)性體現(xiàn)。（2）教師生命實現(xiàn)：教學能力的聚焦“本科教學工程”的實施是高等教育質(zhì)量提升的必然選擇。如今大學課堂陷入的困境無疑與教學的低效、無效甚至負效密切相關(guān)?？梢姡瑢Υ髮W課堂教學有效性的關(guān)注，具有重要的現(xiàn)實意義。然而，目前對教學有效性的研究主要停留在中小學，大學課堂場域因其更具復雜性而少有涉足，這也是高校課堂教學領(lǐng)導力尚未形成的直接原因。近十年來，我國“有效教學”問題的研究經(jīng)歷了萌芽、發(fā)展和繁榮三個階段。有關(guān)教學有效性成果無不提及教師的作用。然而，這些研究對教師的指涉，其意在學生成長，而非是對教師教學生命成長的關(guān)照及對教師個體的倫理關(guān)懷。在大學課堂教學有效性過程中，如果不能從教師教學生命成長歷程來關(guān)注教師發(fā)展，不僅違背教學改革的邏輯環(huán)節(jié)，而且無法真正解決高校課堂教學有效性的提升問題。因此，教學有效性提升離不開教師教學生命的關(guān)照，拋卻教師發(fā)展的課堂教學有效性是片面的、有失偏頗的。同時，教師教學生命發(fā)展歷程，與教學能力提升息息相關(guān)，教師教學生命發(fā)展影響著教學能力的形成。然而，現(xiàn)今對教師教學能力提升的認識，還停留在共性化階段，致使教師發(fā)展和教學評價陷入僵局。由此可見，這是高校課堂教學有效性問題的新生點，值得深入探討。（3）教師的自我實現(xiàn)：超越知識的追隨課堂教學有效性無不提到構(gòu)建良好師生關(guān)系，從教學領(lǐng)導力的角度看，就是形成領(lǐng)追型的師生關(guān)系。然而，對關(guān)系形成的途徑卻未有更加深入的認識。傳統(tǒng)課堂教學有效性大都以知識傳授為標尺，這是一元智力觀的假設(shè)；而現(xiàn)代大學課堂教學有效性則是以成功智力觀為理論基礎(chǔ)。斯騰伯格認為，成功智力包括分析性智力、創(chuàng)造性智力和實踐性智力三個關(guān)鍵方面。這一理論體現(xiàn)了大課堂教學的有效觀，充分彰顯了對理論教學與實踐教學一體化的認識。高校課堂教學有效性實現(xiàn)領(lǐng)追型的師生關(guān)系，首先需要超越學科知識的追隨。教師的學術(shù)信仰應(yīng)該融入到課堂教學始終，使教師學術(shù)追求愿景和學術(shù)信仰與學生追隨力類型相匹配，真正實現(xiàn)超越知識的學術(shù)愿景的追隨，以此反饋給教師的是學術(shù)生命的滿足和實現(xiàn)，進而最終延續(xù)到課堂內(nèi)外，形成學術(shù)一脈相承的學術(shù)流派，實現(xiàn)師生領(lǐng)追關(guān)系。這是教師教學生命的卓越追求，更是經(jīng)師與人師融合的體現(xiàn)。因此，在大課堂教學有效觀的指導下，通過師生同益發(fā)展的課堂有效性的倫理關(guān)懷和學術(shù)信仰共同愉悅下的師生領(lǐng)追型關(guān)系的形成，從而形成積極的教學文化，產(chǎn)生課堂教學有效性的共同體。這里的教學共同體涉及教學、學術(shù)和文化，并且使大學使命形成連續(xù)統(tǒng)一體，實現(xiàn)教學、學術(shù)和文化傳承在課堂教學過程中得以集中體現(xiàn)，這也充分說明了教學改革的邏輯歸宿應(yīng)該回歸課堂教學的觀點。
三、高校課堂教師教學領(lǐng)導力的未來趨勢。
在對教育質(zhì)量持續(xù)關(guān)注的影響下，豐富和發(fā)展教師教學領(lǐng)導力研究領(lǐng)域，有著重要的學理和實踐意義。尤其是在高等教育場域下，在成功智力發(fā)展理論假設(shè)的前提下，高校課堂教師教學領(lǐng)導力對大學課堂改進，直至實現(xiàn)高等教育質(zhì)量提升具有更為重要的實踐指導意義。然而，關(guān)于教師教學領(lǐng)導力的研究領(lǐng)域尚未形成，國內(nèi)外學界對其的關(guān)注也相對較少。因此，該領(lǐng)域在未來尚有巨大的研究空間可供涉足，未來研究趨勢主要表現(xiàn)在以下幾方面：
1.研究內(nèi)容與視角。
通過領(lǐng)導力的要素分析可以看出，高校課堂教師教學領(lǐng)導力需要對教師教學影響力、學生追隨力和教學文化這三大因素進行系統(tǒng)性整合，才能建構(gòu)起高校課堂教師教學領(lǐng)導力的研究框架；在此基礎(chǔ)上，隨著研究視角的日益多元化，該研究領(lǐng)域也將愈發(fā)的豐富與成熟。也就是說，研究領(lǐng)域的豐富和發(fā)展依賴于研究視角的多樣，高校課堂教師教學領(lǐng)導力的出現(xiàn)就源于多學科的交叉。當然，這也符合人文社會科學多元視角審視同一問題，從而不斷創(chuàng)新和豐富各個學科領(lǐng)域的需要。不管基于何種領(lǐng)導學理論，無論是共性的領(lǐng)導力研究，抑或是特殊的領(lǐng)導力探索，關(guān)于領(lǐng)導力的探究，已然從某一方面如對特質(zhì)、行為、倫理、價值、道德和文化等的研究，發(fā)展到了對領(lǐng)導力概念視野下的實施主體（領(lǐng)導者）的領(lǐng)導力、實施客體（追隨者）的追隨力、實施環(huán)境要素以及三者交互作用實現(xiàn)的影響力程度即領(lǐng)導力效能。從領(lǐng)導力概念深化的認識上來看，無論是具體職位、團體、社團和組織，在追求卓越過程中，賦予實現(xiàn)其目標的影響力，而這種目標和影響都最終歸結(jié)到個體人的因素上。也就是說，領(lǐng)導力已不再僅僅高居于領(lǐng)導職位，已經(jīng)從神圣、絕對服從和命令的權(quán)力作用走向個體實現(xiàn)其卓越追求的平凡、合作和授權(quán)的權(quán)威影響力，領(lǐng)導力已成為每個人分內(nèi)的事情。從領(lǐng)導力形成和開發(fā)的角度來看，領(lǐng)導力已經(jīng)從經(jīng)院式苦思冥想走向了在實踐中提升的道路。正如美國學者薩喬萬尼所言：“畢竟，領(lǐng)導力的實質(zhì)是行動?！?BR> 2.研究范式。
研究領(lǐng)域成熟發(fā)展的重要表現(xiàn)就是研究范式的建立及其研究方法的成熟運用。為了更好地促進高校課堂教師教學領(lǐng)導力研究領(lǐng)域的發(fā)展，需要對其他相關(guān)研究領(lǐng)域的成熟研究范式進行借鑒與參考。教學領(lǐng)導力是領(lǐng)導學、管理學和教育學等相關(guān)學科的交叉研究領(lǐng)域。這些領(lǐng)域成熟的研究范式主要有實證主義和自然主義下的量化研究和質(zhì)化研究。同時，目前比較先進的研究范式是實用主義下的混合方法論，即量化和質(zhì)化的整合研究，崇尚的是資料來源的三角驗證。當然，第三種研究范式尚處于探索階段，沒有成熟的經(jīng)驗可借鑒。因此，在開展高校教師教學領(lǐng)導力研究過程中，除了加大量化研究以外，還要重視質(zhì)化研究，畢竟領(lǐng)導力具有實踐中發(fā)展的特性，這就需要關(guān)注更多的情景性因素。尤其高校課堂教師教學領(lǐng)導力的重要組成部分是教學文化，民族志方法就是探討文化模式較為適宜的方法。當然，由于高校教師教學領(lǐng)導力研究處于起步階段，其理論體系非常薄弱，需要大量的理論探索工作，這就離不開扎根理論。另外，這里的領(lǐng)導力內(nèi)涵已經(jīng)從領(lǐng)導職位神壇走向個體追求卓越。所以，常人方法論也是需要深入關(guān)注的?？傊?，高校課堂教師教學領(lǐng)導力研究領(lǐng)域的發(fā)展，需要通過量化和質(zhì)化的共同發(fā)展以及二者的整合，才能逐漸使研究領(lǐng)域豐富起來，并不斷走向?qū)嵺`操作層面，為高校課堂改進提供強有力的理論基礎(chǔ)。這里僅從研究內(nèi)容、研究視角與研究范式、研究方法等宏觀方面進行發(fā)展趨勢的展望，高校課堂教師教學領(lǐng)導力因其高校教學領(lǐng)導力層次復雜性，必然與大學校長、教務(wù)處長、二級院系主任、教研室主任等各級領(lǐng)導職位發(fā)生著千絲萬縷的聯(lián)系，其復雜程度遠遠高于中小學校的教學領(lǐng)導力。所以，高校課堂教師教學領(lǐng)導力未來研究的發(fā)展充滿了魅力。
教育教學論文的意義篇十二
中學階段的作文教學是一項系統(tǒng)、繁雜的任務(wù)，并不是一蹴而就的。因而，這就對教師教學提出了更高要求，在實際教學過程當中，教師應(yīng)當采用正確的教學策略，形成科學的教學理念，推動中學階段作文教學低效理由得到有效解決。
中學作文教學低效理由教學策略。
在中學階段作文教學過程中，教學低效的理由出現(xiàn)在以下幾個部分：教學目標方面、教學內(nèi)容方面、教學策略方面、教學對象方面。因而，這就對教師教學提出了更高要求，在實際教學過程中，應(yīng)當從理論部分以及實踐部分著手解決教學低效理由。
1.激發(fā)學生寫作興趣。
中學生對寫作產(chǎn)生了懼怕心理，并且將寫作訓練看成了一項很難完成的任務(wù)，這就導致了教師布置的作文訓練題目學生通常需要幾小時去構(gòu)思。之所以產(chǎn)生這種現(xiàn)象的理由就在于學生寫作態(tài)度不夠端正，將每一次作文訓練當作是“完成任務(wù)”，致使學生走了許多彎路。因而，在寫作教學過程中，教師應(yīng)當引導學生在作文中表達想法，從而摸索到正確的寫作策略。布置寫作題目時，需要對題目、題材、字數(shù)等要求適度放寬。
例如，在學習了《聽故事講故事》這一內(nèi)容時，教師給學生布置了寫作題目“我聽的一個故事”，描述手法以及字數(shù)都沒有規(guī)定，寫作訓練開始時，教師需要對學生進行引導，“同學們都聽過哪些有趣的故事呢，老師喜歡的故事有神話故事、童話故事，我有一個習慣，就是喜歡探究理由，若是這個故事我沒看明白或者認為故事沒有到結(jié)尾的時候，我會讓同學們把故事講完?！苯處熢诓贾米魑挠柧氼}目時，未給學生明確字數(shù)要求，在一定程度上能夠減少學生心理壓力，但是，在無形之中也給學生提出了更高寫作要求，即將故事寫完整。站在學生角度來看，學生并不清楚教師意圖，甚至會認為老師要求并沒有太多限制，因而，也就更愿意去寫故事。通過這種教學方式的采用，寫作效率會有進一步提高。
2.教給學生寫作技巧。
學生在寫作過程中覺得無法對事件進行具體描述，有部分學生即使做到了將事件完整的描述下來，然而，事件描述卻不夠生動、形象。之所以產(chǎn)生這種現(xiàn)象的理由就在于學生未能掌握寫作技巧。
例如，在學習了《培養(yǎng)良好習慣》這一內(nèi)容時，教師應(yīng)當引導學生在掌握寫作習慣的基礎(chǔ)上培養(yǎng)寫作技巧?？梢酝ㄟ^讓學生讀課外書籍、堅持寫日記等方式培養(yǎng)學生良好習慣，若是學生能夠堅持閱讀課外書本或者是寫日記，寫作水平能會有所提升。
3.引導學生進行思維交流。
教師在學生寫作情況中能夠發(fā)現(xiàn)學生思維被束縛，若是不能快速突破這個“瓶頸”，學生就會感到學習的壓力，使得寫作積極性大大降低。教師在實際教學過程中應(yīng)當站在學生角度深思理由，引導學生互相交流寫作經(jīng)驗，從而做到不斷反思總結(jié)。
例如，在學習了《大作家的小老師》這一內(nèi)容時，教師給學生布置了寫作題目“我眼中的語文老師”，全體同學都寫這個作文題目，寫作訓練完成之后再進行成果交流。教師選取的寫作素材學生都很熟悉，并且描寫的都是同一個對象，因而，在進行成果交流時，學生能夠從自身觀察角度以及其他同學觀察角度進行對比分析，教師組織全班同學相互閱讀作文，并且交流心得體驗，推動學生思維“瓶頸”的突破。
4.作文素材與學生實際生活相聯(lián)系。
中學階段作文訓練出現(xiàn)套話、假話現(xiàn)象的理由就在于作文素材選取與學生實際生活脫離。因而，教師在進行作文選題時，應(yīng)當與學生實際生活相聯(lián)系，要讓學生有事情可寫。
例如，教師給學生布置“描寫春天景象”的作文題目時，可以組織學生到公園參觀或者是在學校游覽，通過切身觀察讓學生深刻體會到春天美景。通過這種教學策略的采用，使得學生在寫作過程中有話可寫，在一定程度上也提高了學生的觀察能力。又如，在中學階段教科書中，安排了一個“綜合學習”章節(jié)，涉及到的內(nèi)容有“讀讀背背”“口語表達”“我的小筆頭”。其中“我的小筆頭”布置的寫作素材與課文內(nèi)容相近，并且與兒童實際生活密切聯(lián)系。例如，“長大我想成為……”“我的小動物朋友”“童年樂事”等。
5.對學生進行鼓勵表揚。
給人帶來愉悅感覺的事物通常能夠使得興趣大大增加，因而，在作文教學過程中，教師評閱作文時應(yīng)當不斷對學生激勵表揚，從而樹立學生自信心。
例如，體作文水平不高，但是，其中不乏一些亮點詞句。教師應(yīng)當抓住學生的閃光點，通過評語或者是口頭表揚等形式激勵學生。優(yōu)秀作文可以在班級后面的墻壁上張貼，若是有機會也可以向中學生刊物推薦發(fā)表。通過這種方式的采用，使得學生能夠在寫作過程中獲得成就感，對寫作水平的提高也會產(chǎn)生較大影響。同時，還應(yīng)當培養(yǎng)學生觀察能力，引導學生學會看實物、看圖片，通過帶學生游覽、參觀激發(fā)學生寫作興趣，學會留意觀察周圍事物，養(yǎng)好良好的習慣。
中學階段的作文教學是一項系統(tǒng)、繁雜的任務(wù)，并不是一蹴而就的。因而，這就對教師教學提出了更高要求，在實際教學過程當中，教師應(yīng)當采用正確的教學策略，形成科學的教學理念，教育教學行為應(yīng)做到嚴謹，盡最大努力克服無關(guān)干擾。同時，站在教育行政部門的角度來說，應(yīng)當為語文教師營造和諧、的教學氛圍，使得教師安心于課堂，推動中學階段作文教學低效理由得到有效解決。
教育教學論文的意義篇十三
3、巧妙創(chuàng)設(shè)幼兒園精神環(huán)境，培養(yǎng)幼兒良好行為習慣。
4、幼兒語言教學中自主學習能力的培養(yǎng)探討。
5、基于生活化的幼兒美術(shù)教育。
6、豐富多彩的游戲活動是提高幼兒教育水平的有效形式。
7、淺談提高幼兒語言教學有效性的策略。
8、淺談繪本故事對幼兒行為習慣的影響。
9、幼兒數(shù)學教學的現(xiàn)狀及改進策略。
10、芻議有效矯正幼兒任性行為實踐與研究。
11、幼兒教育中游戲教學的價值分析。
12、幼兒合作能力的培養(yǎng)研究。
13、在添畫活動中培養(yǎng)中班幼兒的口語表達能力。
14、談幼兒常見不良行為的成因分析與矯正方法。
15、淺談幼兒快樂情緒和情感的培養(yǎng)。
16、關(guān)于幼兒禮儀行為養(yǎng)成教育的研究。
17、淺談如何培養(yǎng)幼兒的語言表達能力。
18、對幼兒參與班級環(huán)境創(chuàng)設(shè)的思考。
19、家庭中幼兒安全教育現(xiàn)狀及其對策研究。
20、中大班幼兒學前教育方法及理念培養(yǎng)。
21、淺析多媒體教學對于提高學習效率的積極影響--以幼兒教學為例。
22、談現(xiàn)代信息技術(shù)對幼兒教育教學的影響。
23、有效開展幼兒區(qū)域游戲活動的對策。
24、溺愛對幼兒的危害及調(diào)整策略。
25、民族舞蹈在幼兒文化教育中的應(yīng)用與傳承。
26、探析在幼兒教育中融入民間工藝課程的意義及策略。
27、幼兒基本體操對幼兒身心發(fā)展的影響。
28、幼兒音樂教育的重要性及教學方法探究。
29、論新時期幼兒的金錢觀及其財商啟蒙教育。
30、幼兒直覺思維的教育意義和培養(yǎng)策略。
31、幼兒早期閱讀困難的預(yù)測性因素及教育對策。
32、幼兒成語情景劇創(chuàng)編初探。
33、多媒體在幼兒教學中運用的做法和體會。
34、敦煌文化及藝術(shù)在幼兒教學具中的運用研究。
35、新課程背景下小學數(shù)學有效教學策略的研究。
36、小學思想品德教學存在的問題與對策。
37、小學教師教學拖堂的危害及對策研究。
38、在小學高年級運用賞識教育的個案分析。
39、在小學語文開展成語教學的研究策略。
40、小學美術(shù)課堂互動教學方式的探討與研究。
41、當前小學信息技術(shù)教育教學存在的問題與對策研究。
42、對小學生態(tài)道德教育的思考與實踐。
43、提高農(nóng)村小學語文課堂教學質(zhì)量的措施。
44、讓情感教育成為小學英語和諧課堂的催化劑。
45、對小學數(shù)學賞識教育的研究。
46、信息技術(shù)助力小學數(shù)學改革。
47、小學語文教學中學生主體發(fā)展的實現(xiàn)策略。
48、小學英語課堂情境教學研究。
49、小學數(shù)學素質(zhì)教育的幾點思考。
50、小學數(shù)學教學中如何強化學生的計算能力。
教育教學論文的意義篇十四
3、對話:教育理論主體與實踐主體的交往路徑。
4、天津科技大學。
5、大學學科成長能力系統(tǒng)構(gòu)建及其路徑。
6、高校招生考試制度對城鄉(xiāng)子女高等教育入學機會差異的影響。
7、深圳大學城:“大家庭關(guān)系”隱喻的分析視角。
8、論大學制度的外部變量。
9、中國新建本科院校的興起、困境與出路。
10、美國院校研究之借鑒與院校研究的中國化。
11、地方高校青年教師的發(fā)展。
12、高校教師社會服務(wù)倫理失范的剖析與對策。
13、寬與活:小學教育專業(yè)集群式課程模式改革構(gòu)想。
14、中國普通高校國防教育研究:回顧與前瞻。
15、高校教師教學質(zhì)量評價體系的研究與實踐。
16、我國研究型大學創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的思考。
17、崇尚學術(shù):中國大學文化建設(shè)內(nèi)在之魂。
18、建設(shè)世界一流大學究竟靠什么。
19、高校博物館在大學創(chuàng)新教育中的功能。
20、全球金融危機與我國金融人才培養(yǎng)。
21、蘇區(qū)德育及其當代價值研究。
22、教育研究中對定量研究的若干誤解。
23、教育平等的主客體論析。
24、高校多學科交叉項目組織與管理的三維結(jié)構(gòu)模型。
25、從編外講師到終身教授:德國大學學術(shù)職業(yè)的獨特路徑。
26、我國研究生創(chuàng)新能力的現(xiàn)狀及其影響機制。
27、家庭背景與大學生消費支出的關(guān)系。
28、校地互動:地方高?？茖W發(fā)展的新思路。
29、院校研究在歐洲的發(fā)展特征。
30、21世紀研究型大學創(chuàng)新發(fā)展的戰(zhàn)略思想庫。
31、大學人文教育與人的解放。
32、改革開放以來我國高等教育政策工具的演變分析。
33、中國地方大學發(fā)展的回顧與反思。
34、高等學校學術(shù)權(quán)力本位治理結(jié)構(gòu)的現(xiàn)實困境與邏輯路向。
35、大學組織變革的困境與出路。
36、我國弱勢高校的應(yīng)對戰(zhàn)略選擇。
37、研究型大學全日制專業(yè)學位研究生培養(yǎng)狀況調(diào)查研究。
38、高校思想政治教育的四個關(guān)系及其教育學反思。
1、試論現(xiàn)代教育技術(shù)在課堂教學中的合理運用。
2、發(fā)揮電教優(yōu)勢，優(yōu)化作文教學。
3、淺談網(wǎng)絡(luò)閱讀教學的可實施方案。
4、運用多媒體課件打造語文魅力課堂。
5、多媒體運用于語文課堂教學的研究。
6、利用遠程資源使孩子樂學語文。
7、直觀、形象展現(xiàn)教學內(nèi)容生動、靈活提高課堂效果。
8、讓多媒體喚起學生的表達欲望。
9、多媒體教學--想說愛你不容易。
10、給學生一個傾訴的空間。
11、用愛心、耐心與尊重轉(zhuǎn)化后進生。
12、運用現(xiàn)代教育技術(shù)，培養(yǎng)學生語文實踐能力。
13、淺析多媒體為說明文教學注入活力。
14、網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)在中學語文教學中的運用斷想。
15、多媒體在語文教學中的應(yīng)用。
17、利用電教媒體為語文教學創(chuàng)設(shè)情境。
18、用愛心和恒心構(gòu)筑學生的靈魂。
19、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在初中語文教學中的應(yīng)用實踐與展望。
20、淺談現(xiàn)代技術(shù)教育在朗讀教學中的作用。
21、淺談利用多媒體提高語文朗讀教學能力。
22、論教學質(zhì)量監(jiān)控體系的構(gòu)建與實踐。
23、提高我校大學生畢業(yè)論文質(zhì)量的思考。
24、高校教務(wù)管理隊伍建設(shè)中的問題與對策。
25、新增專業(yè)校內(nèi)評估工作的實踐與體會。
26、廣東商學院教學管理信息系統(tǒng)建設(shè)存在的問題與對策。
27、淺析高校教學管理工作的改革與創(chuàng)新。
28、對大眾化教育模式下高校教學管理工作的探討。
29、第二部分教學改革研究。
30、教學改革特色項目與人才培養(yǎng)特色研究。
31、關(guān)于金融學科(專業(yè))建設(shè)幾個問題的思考。
32、廣東商學院中文系學生寫作狀況調(diào)查。
33、完善高校財務(wù)管理專業(yè)實踐教學體系的探討。
34、面向高年級學生開辦會展管理主干課程班的構(gòu)想。
35、淺談企業(yè)管理專業(yè)案例教學與案例研究。
36、中外高等體育旅游教育及專業(yè)與課程設(shè)置狀況研究。
37、在教學中實現(xiàn)“知識傳授、能力培養(yǎng)、素質(zhì)提升”三位一體的體會。
38、對高等數(shù)學的若干思考。
39、論西方社會學理論的教與學。
40、自然辯證法概論課程教學現(xiàn)代化的思考。
41、對高等院校開設(shè)思想政治理論課有關(guān)問題的探討。
42、實施和諧教育，促進學生全面和諧發(fā)展。
43、經(jīng)濟計量學實驗教學對經(jīng)濟類人才培養(yǎng)的作用。
44、以生產(chǎn)計劃為核心的全程業(yè)務(wù)模擬實驗體系教學研究。
45、基于信息化資源的專題性教學模式研究。
46、論案例演示方法在法學教育中的應(yīng)用。
47、“計算機體系結(jié)構(gòu)”教學中采用先學后教的教學模式嘗試。
48、朗讀教學研究綜評。
49、朗讀與朗讀教學研究。
50、小學語文教學與文學教育之關(guān)系探討。
教育教學論文的意義篇十五
傳統(tǒng)教學是我國長久以來一直采取的教學模式，這種教學方式一般以班級為單位，有固定的時間、固定的空間，以教師講、學生聽為主要教學方法。傳統(tǒng)教學有一定的優(yōu)勢，一是教師經(jīng)過專業(yè)培訓，專業(yè)素養(yǎng)較高，有豐富的教學經(jīng)驗。組織教學活動能根據(jù)學生實際情況，突出重點，突破難點，實現(xiàn)教學目標;二是傳統(tǒng)教學模式按照教科書的教學順序，注重知識的系統(tǒng)性，使學生系統(tǒng)掌握知識;三是教師與學生可以近距離接觸，教師的語言、行為和教態(tài)都會給學生留下深刻的印象，即所謂的言傳身教;四是教師可以根據(jù)學生學習新知識的反應(yīng)，隨時調(diào)整課堂進度，根據(jù)學生的接受能力，隨時改變教學方法，便于學生理解。當然傳統(tǒng)教學由于時間、空間的限制，存在一定的劣勢。一是傳統(tǒng)教學以教師為中心，教師處于主體地位，采用填灌式教學;二是教學內(nèi)容主要是課本，知識局限性較大，甚至有些知識已經(jīng)與科技進步脫節(jié)，對學生的吸引力不大;三是傳統(tǒng)教學方式較為單一，以黑板和教室為活動中心，教學活動較為枯燥，容易引起學習疲勞。網(wǎng)絡(luò)教學是隨著計算機網(wǎng)絡(luò)和技術(shù)發(fā)展新興起來的一種教學模式，以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為依托，為學習者提供教育信息和教學資源。網(wǎng)絡(luò)教學不受時間和空間的限制，只要學習者有學習愿望，就可以在任何時間、任何地點接受網(wǎng)絡(luò)教育。網(wǎng)絡(luò)教學相比傳統(tǒng)教學有一定的優(yōu)勢，一是教學方式非常多樣，多媒體豐富的教學資源，如圖片、視頻、音頻的應(yīng)用，使網(wǎng)絡(luò)教學手段非常靈活，能大大激發(fā)學習者的學習熱情;二是網(wǎng)絡(luò)教學做到以學生為中心，學生可以根據(jù)自己的層次選擇不同課程，也可以按照自己的喜好選擇適合自己的學習方法和檢測方式;三是網(wǎng)絡(luò)教學地點和時間非常靈活，學習者完全可以根據(jù)自己的情況安排學習內(nèi)容和學習進度;四是網(wǎng)絡(luò)教學內(nèi)容體系較為豐富，不局限于課本，網(wǎng)絡(luò)上有非常豐富的教學資源，而且更新非常迅速，學習者可以通過網(wǎng)絡(luò)學習最快地獲取更多信息，極大地拓展學習內(nèi)容，激發(fā)學生的興趣，選取學習內(nèi)容，滿足學習需求。正由于網(wǎng)絡(luò)教學極大的自由性和不固定性，既有優(yōu)勢又有弊端。特別對于年紀較小的學生來說，自律性較差，在沒有教師的約束下，難以做到自主學習。而且他們?nèi)鄙俦鎰e能力，不知道哪些是有用的知識，哪些是沒必要了解的，如果缺乏教師的引導，一味按照自己的喜好，很難真正學到知識。
2。傳統(tǒng)教學與網(wǎng)絡(luò)教學的發(fā)展趨勢。
由于傳統(tǒng)教學與網(wǎng)絡(luò)教學各有利弊、優(yōu)勢互補，因此現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)教學應(yīng)用雖然越來越廣泛，但網(wǎng)絡(luò)教學未必可以淘汰傳統(tǒng)教學而獨立存在，最好的結(jié)果是傳統(tǒng)教學與網(wǎng)絡(luò)教學相互融合。
2。1讓網(wǎng)絡(luò)教學為傳統(tǒng)教學服務(wù)。
網(wǎng)絡(luò)教學的課程內(nèi)容設(shè)置更多地考慮傳統(tǒng)課堂的需要，讓網(wǎng)絡(luò)教學成為傳統(tǒng)教學的一部分。課堂中引入優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)教學資源，拓展傳統(tǒng)課堂的深度，加入與時俱進的流行元素，加入學生感興趣的話題。另外，加入網(wǎng)絡(luò)課堂的多媒體手段，在課堂中更多地運用圖片、視頻、音樂代替?zhèn)鹘y(tǒng)說教。在課堂中體現(xiàn)學生的主體地位，根據(jù)具體學情和客觀條件，采用豐富多樣的教學手段達到教學目的。
2。2網(wǎng)絡(luò)教學作為傳統(tǒng)教學的補充。
網(wǎng)絡(luò)上的教學資源非常豐富，但正因為網(wǎng)絡(luò)便利，很多網(wǎng)絡(luò)資源魚龍混雜。為了實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教學與傳統(tǒng)教學的有機融合，首先必須提高網(wǎng)絡(luò)教學質(zhì)量。教師設(shè)計網(wǎng)絡(luò)教學時要更用心，網(wǎng)絡(luò)教學目標要清晰，教學內(nèi)容要有所選擇，難度設(shè)置要合理，并根據(jù)學生興趣選取適當?shù)耐卣箖?nèi)容，開闊學生的視野。為了引導學生更好地學習，教師要在網(wǎng)絡(luò)教學中設(shè)置明確的學習指導。網(wǎng)絡(luò)教學資源非常多，學生在眾多信息中很可能迷失，此時教師的引導作用就顯得尤為重要。學習指導可以明確地告訴學生本節(jié)課所分的板塊，每一個板塊需要掌握的內(nèi)容，以及重點內(nèi)容和基本了解內(nèi)容之間的劃分，讓學生有針對性地學習。網(wǎng)絡(luò)教學是傳統(tǒng)課堂教學的延伸，為了督促學生進行網(wǎng)絡(luò)學習，必須實施一些檢測手段?？梢岳锰摂M學習社區(qū)加強學生之間的交流和互相督促，還可以利用電子郵件和在線完成作業(yè)檢測學生的學習成果。
3。結(jié)語。
傳統(tǒng)教學是我國長久以來一直采取的教學模式，網(wǎng)絡(luò)教學是隨著計算機網(wǎng)絡(luò)和技術(shù)發(fā)展新興起來的一種教學模式，這兩種教學方式各有利弊。最好的結(jié)果是傳統(tǒng)教學與網(wǎng)絡(luò)教學相互融合，讓網(wǎng)絡(luò)教學為傳統(tǒng)教學服務(wù)，使網(wǎng)絡(luò)教學成為傳統(tǒng)課堂教學的延伸，從而達到最好的教學效果。
參考文獻：
[1]裴亮。淺析網(wǎng)絡(luò)教學與傳統(tǒng)教學的關(guān)系[j]。品牌（下半月），20xx，11：26。
[2]張小巧，郭根生。淺析網(wǎng)絡(luò)教學與傳統(tǒng)教學的優(yōu)勢互補關(guān)系[j]。電化教育研究，20xx，02：89—91。
[3]李家安。網(wǎng)絡(luò)教學與傳統(tǒng)教學的差異與融合[j]?？平涛膮R（上旬刊），20xx，06：57。
教育教學論文的意義篇十六
----別看它是一條黑母牛，牛奶一樣是白的。
珍妮是個總愛低著頭的小女孩，她一向覺得自我長得不夠漂亮。有一天，她到飾物店去買了只綠色蝴蝶結(jié)，店主不斷贊美她戴上蝴蝶結(jié)挺漂亮，珍妮雖不信，但是挺高興，不由昂起了頭，急于讓大家看看，出門與人撞了一下都沒在意。珍妮走進教室，迎面碰上了她的老師，“珍妮，你昂起頭來真美！”老師愛撫地拍拍她的肩說。
那一天，她得到了許多人的贊美。她想必須是蝴蝶結(jié)的功勞，可往鏡前一照，頭上根本就沒有蝴蝶結(jié)，必須是出飾物店時與人一碰弄丟了。自信原本就是一種美麗，而很多人卻因為太在意外表而失去很多快樂。
溫馨提示：無論是貧窮還是富有，無論是貌若天仙，還是相貌平平，只要你昂起頭來，快樂會使你變得可愛——人人都喜歡的那種可愛。
4、為生命畫一片樹葉。
----只要心存相信，總有奇跡發(fā)生，期望雖然渺茫，但它永存人世。
美國作家歐亨利在他的小說《最后一片葉子》里講了個故事：病房里，一個生命垂危的病人從房間里看見窗外的一棵樹，在秋風中一片片地掉落下來。病人望著眼前的蕭蕭落葉，身體也隨之每況愈下，一天不如一天。她說：“當樹葉全部掉光時，我也就要死了?！币晃焕袭嫾业弥?，用彩筆畫了一片葉脈青翠的樹葉掛在樹枝上。最后一片葉子始終沒掉下來。只因為生命中的這片綠，病人竟奇跡般地活了下來。
溫馨提示：人生能夠沒有很多東西，卻唯獨不能沒有期望。期望是人類生活的一項重要的價值。有期望之處，生命就生生不息！
教育教學論文的意義篇一
學前教育專業(yè)聲樂教育不僅僅具有培養(yǎng)聲樂技能技巧的功能,同時還具有提高個人素質(zhì)乃至全民族素質(zhì)的.功能,因此,僅僅用聲樂小組課的教學模式已經(jīng)遠遠不夠,要培養(yǎng)新時期下合格的幼兒園音樂課教師,就必須努力探求適合學前教育專業(yè)時代發(fā)展要求的又一聲樂教學新模式--開設(shè)聲樂集體課教學.
作者：王瑤作者單位：朝陽師范高等?？茖W校教育管理系藝術(shù)教研室刊名：北方音樂英文刊名：northernmusic年，卷(期)：2010“”(5)分類號：關(guān)鍵詞：學前教育專業(yè)聲樂集體課
教育教學論文的意義篇二
高校學前教育專業(yè)的培養(yǎng)目標是培養(yǎng)一線的的專業(yè)幼兒園教師，因此在培養(yǎng)過程中，要重視學生的專業(yè)技能訓練。聲樂是學前教育專業(yè)學生必須學習的專業(yè)技能課程，是訓練和提高學生音樂演唱水平的重要課程，是培養(yǎng)學生綜合專業(yè)能力的主要課程。[1]在高校學前教育專業(yè)聲樂教學中，教師應(yīng)從學前教育專業(yè)學生的學習需要和學前教育專業(yè)的基本能力目標以及當前幼兒園對教師聲樂能力的具體要求出發(fā)，使學前教育專業(yè)的聲樂教學質(zhì)量有所提升。
我國高校學前教育專業(yè)聲樂教學起步相對較晚，并存在著一定的問題，阻礙了學前教育專業(yè)聲樂教學質(zhì)量的提高。因此，本文將闡述學前教育專業(yè)聲樂教學目前存在的問題來表現(xiàn)其創(chuàng)新訴求。
（一）教學目標定位模糊。
就目前的高校學前教育專業(yè)聲樂教學的現(xiàn)狀來看，主要存在著教學目標定位模糊的問題。教學目標指導著教學思路，直接影響著教學質(zhì)量。教學目標的制定，主要從教學內(nèi)容和學生情況兩個方面出發(fā)，高校學前教育專業(yè)聲樂教學就要根據(jù)聲樂教學內(nèi)容和學前教育專業(yè)學生情況來制定教學目標。但在目前的聲樂教學中，聲樂教學目標是要求學生學會專業(yè)的聲樂技能、能夠運用聲樂技能完整并富有表現(xiàn)力的演唱聲樂作品。眾所周知，大部分學前教育專業(yè)學生在進入大學之前，都沒有學習過聲樂課程，沒有聲樂基礎(chǔ)，從而在聲樂教學過程中很難達到教師的專業(yè)標準，導致學生的積極性降低。高校學前教育專業(yè)培養(yǎng)不是一線的聲樂教師，而是一線的幼兒園教師，因此用聲樂專業(yè)學生需要達到的目標來要求學前教育專業(yè)學生是不合理的，這是教學目標的定位模糊。
（二）授課形式乏味單一。
高校學前教育專業(yè)每個班級學生人數(shù)為40—50人，每周2節(jié)聲樂課，通常由1個專業(yè)聲樂教師負責教學，主要采取集體課的授課形式。這樣的情況下，教師完成教學任務(wù)有一定的難度，教學過程中也無法給學生足夠多的教學指導。集體課上，教師要照顧到所有學生是很難的，對學生的個別指導也是少之又少，就會導致學生在學習過程中無法學到技能要點，不能掌握正確的聲樂技能，從而影響學生聲樂能力的發(fā)展。
從高校學前教育專業(yè)聲樂教學的問題出發(fā)，本人認為高校學前教育專業(yè)聲樂教學可以有以下兩個創(chuàng)新策略：
（一）確定“專業(yè)教學而非專業(yè)要求”的`教學目標。
聲樂是學前教育專業(yè)學生的必修課程，聲樂教學對學生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)有著積極的作用，聲樂更是幼兒園教師的必備技能。準確定位聲樂教學的目標，是學前教育專業(yè)聲樂教學的重中之重。在高校學前教育專業(yè)聲樂教學的創(chuàng)新思考中，應(yīng)從學前教育專業(yè)培養(yǎng)一線幼兒園教師的大目標下進行統(tǒng)籌定位。學前教育專業(yè)聲樂教學目標應(yīng)明確定位界限，將針對聲樂專業(yè)學生和針對學前教育專業(yè)學生的教學目標區(qū)分開來，緊扣高校學前教育專業(yè)這一背景，盡量符合幼兒教師的發(fā)展需要，更要從學前教育專業(yè)學生的學習基礎(chǔ)出發(fā)，綜合考慮學生的能力水平與能力需要，最終確定“專業(yè)教學而非專業(yè)要求”的教學目標。所謂專業(yè)教學指的是教師在教學過程中用專業(yè)的教學水平進行教學；非專業(yè)要求指的是學校不需要達到聲樂專業(yè)學生的專業(yè)能力水平。在該教學目標的指導下，教師要發(fā)揮主導作用，堅持以學生為主體，以專業(yè)聲樂訓練為主線，加強對學生聲樂技能的訓練和培養(yǎng)，既讓學生的聲樂能力有很大的提升，又讓學生在學習過程中提高藝術(shù)素養(yǎng)，將學前教育專業(yè)的特色與聲樂教學內(nèi)容相結(jié)合起來，重點訓練學生的兒童歌曲演唱、聲樂表演能力、聲樂教學能力等。教學目標的進一步清晰，對教師進行課堂教學有所幫助，更能夠幫助教師確立合適的教學模式、厘清教學結(jié)構(gòu)與教學思路，從而有助于提高學前教育專業(yè)聲樂教學質(zhì)量。
（二）采取豐富多樣的授課形式。
單一的集體課授課方式會對學生的學習興趣造成消極影響，但就目前的教學條件，聲樂課應(yīng)該采取什么樣的授課形式呢？什么樣的授課形式效果最好呢？本人認為，學前教育專業(yè)聲樂教學采取的授課形式可以豐富多樣的，具體可以是以下三種形式：1.大班授課。大班通常是40人以上的班級規(guī)模，適用于理論性的課程。[2]聲樂教學強調(diào)的是講練結(jié)合，要先讓學生聲樂基礎(chǔ)理論，再對學生進行基礎(chǔ)訓練。基礎(chǔ)理論課程的內(nèi)容主要是“什么是聲樂？”、“什么是呼吸？”、“什么是共鳴”等理論性的內(nèi)容，只需要進行基本的講解與鞏固，也就可以采取大班授課的形式，這樣既可以節(jié)約教學的時間，又能夠全面地對學生進行教學。2.小班授課。小班通常是20人左右的班級規(guī)模。在聲樂訓練中就可以采取小班授課的方式，把學生集中在一起進行聲樂訓練，教師有針對性地對學生進行指導。小班授課形式下，就是要讓學生學習歌唱，要突出學生的特長，引導學生發(fā)揮自己的個性，在訓練中獲得一定的進步。3.現(xiàn)場授課。學前教育專業(yè)聲樂教學要重點培養(yǎng)學生聲樂教學能力，因而要通過現(xiàn)場授課的方式來培養(yǎng)學生的聲樂教學能力。在現(xiàn)場授課中，進一步引導學生發(fā)揮主導作用，根據(jù)幼兒園教師的崗位需求，引導學生觀摩幼兒園教師是如何開展聲樂教學，幼兒園教師需要具有什么聲樂能力，幼兒園教師如何用音樂組織活動，并請學生模擬進行練習，從而訓練學生的實際聲樂教學能力。三種授課形式的重點不同，作用也是不同的，在教學創(chuàng)新中就可以將三種授課形式相結(jié)合運用。
參考文獻。
[2]孔冬曉.學前教育專業(yè)的音樂教學改革[j].天津中德職業(yè)技術(shù)學院學報,2014(1).
教育教學論文的意義篇三
教書育人，是一件關(guān)乎社會人才發(fā)展的事，教學過程中也需要編寫教育論文來總結(jié)自己，那么教育教學論文的意義何在？下面我們就一起來探討一下吧！
論文一旦公開發(fā)表,便立即產(chǎn)生它的社會價值。任何讀者都可以看,都可以用,都可以從中汲取自己所需要的東西,這是任何物質(zhì)財富都無與倫比的價值作用。尤其是教育報刊的發(fā)行量很大,讀者往往有幾萬,幾十萬之多,因而教育論文的宣傳效果和教育效果更難以估量。高質(zhì)量的教育論文不僅可以永載史冊,而且也是為社會創(chuàng)造的精神財富,是對教育事業(yè)的貢獻,是對人類進步的貢獻。
2.教育論文的數(shù)量和質(zhì)量是學校辦學水平的.重要標志之一。
在改革日趨深化,競爭日趨激烈的新形勢下,對許多學校而言,“科研學?！?、“科研興教”已不再停留在空喊口號的層面上,明智的學校領(lǐng)導人重視教科研工作,獎勵教師寫教育論文,其目的是為了學校的生存和發(fā)展,是為了學校的聲譽和知名度。無怪乎,時下媒體報道一所先進學校時,總少不了介紹教科研情況及論文發(fā)表了多少篇。
21世紀的教師應(yīng)具備哪些素質(zhì)?其中不可或缺的一項是教科研能力。面對未來的教育,我們廣大教師應(yīng)該向科研型、學者型、特長型的方向發(fā)展。撰寫教育論文能加速這一發(fā)展的進程。寫教育論文離不開教育教學的實踐,離不開學習和研究,所以說,撰寫論文的過程,就是教學業(yè)務(wù)水平、理論研究水平和寫作水平不斷提高的過程；就是實現(xiàn)由感性認識向理性認識的飛躍和升華的過程；就是從經(jīng)驗型“教書匠”向研究型專家轉(zhuǎn)化的過程。
廣大教師所寫的教育論文,大多是教育教學工作的經(jīng)驗總結(jié),或者是對教材教法研究的成果,從實踐中來,又運用到實踐中去,直接得益的首先是自己所教的學生。如果論文發(fā)表在以學生為讀者的報刊上,無異于對幾萬、幾十萬學生做了一次輔導。
概而言之,撰寫教育論文的意義在于社會受益、學校受益、教師受益、學生受益。
教育教學論文的意義篇四
教書育人，是一件關(guān)乎社會人才發(fā)展的事，教學過程中也需要編寫教育論文來自己，那么教育教學論文的意義何在？下面我們就一起來探討一下吧！
論文一旦公開發(fā)表,便立即產(chǎn)生它的社會價值。任何讀者都可以看,都可以用,都可以從中汲取自己所需要的東西,這是任何物質(zhì)財富都無與倫比的價值作用。尤其是教育報刊的發(fā)行量很大,讀者往往有幾萬,幾十萬之多,因而教育論文的宣傳效果和教育效果更難以估量。高質(zhì)量的教育論文不僅可以永載史冊,而且也是為社會創(chuàng)造的精神財富,是對教育事業(yè)的貢獻,是對人類進步的貢獻。
2.教育論文的數(shù)量和質(zhì)量是學校辦學水平的.重要標志之一。
在改革日趨深化,競爭日趨激烈的新形勢下,對許多學校而言,“科研學?！?、“科研興教”已不再停留在空喊口號的層面上,明智的學校領(lǐng)導人重視教科研工作,獎勵教師寫教育論文,其目的是為了學校的生存和發(fā)展,是為了學校的聲譽和知名度。無怪乎,時下媒體報道一所先進學校時,總少不了介紹教科研情況及論文發(fā)表了多少篇。
21世紀的教師應(yīng)具備哪些素質(zhì)?其中不可或缺的一項是教科研能力。面對未來的教育,我們廣大教師應(yīng)該向科研型、學者型、特長型的方向發(fā)展。撰寫教育論文能加速這一發(fā)展的進程。寫教育論文離不開教育教學的實踐,離不開學習和研究,所以說,撰寫論文的過程,就是教學業(yè)務(wù)水平、理論研究水平和寫作水平不斷提高的過程；就是實現(xiàn)由感性認識向理性認識的飛躍和升華的過程；就是從經(jīng)驗型“教書匠”向研究型專家轉(zhuǎn)化的過程。
廣大教師所寫的教育論文,大多是教育教學工作的經(jīng)驗總結(jié),或者是對教材教法研究的成果,從實踐中來,又運用到實踐中去,直接得益的首先是自己所教的學生。如果論文發(fā)表在以學生為讀者的報刊上,無異于對幾萬、幾十萬學生做了一次輔導。
概而言之,撰寫教育論文的意義在于社會受益、學校受益、教師受益、學生受益。
教育教學論文的意義篇五
教育，是國家的根本，俗話說十年樹木，百年樹人，正是說明了教育的重要所在。下面是本站小編為你整理的幾篇教育的意義演講，希望能幫到你喲。
尊敬的老師，各位家長們：
大家好!今天承蒙鄭老師的委托，在這里和家長朋友們共同交流一下關(guān)于孩子的學習和行為教育。
我認為在兒童天性未被污染前，必須要有心靈的培養(yǎng)以及品德的教育。著名的教育家陶行知先生說“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”，我一直持這樣觀點：學會做人是第一重要的，然后才是長知識長本領(lǐng)。對人不尊重，首先就是對自己的不尊重。要教育孩子尊重他人，人人都喜歡尊重，尊重是和他人交往的先決條件。教育孩子在社會上要尊重任何一個人，哪怕是一個乞丐都要尊重他們的人格尊嚴，在學校要尊敬老師，愛護同學，和同學和睦相處，哪怕是反對我們的同學，也要關(guān)心、愛護他們，讓他時刻記住善待別人，就是善待自己。
在父母教育他的時候，他應(yīng)該恭敬的聽從;父母責備他的時候，要讓他心悅誠服的接受;不許和父母頂嘴，即便是父母說的不完全正確，也應(yīng)該有則改之，無則加勉，找適當?shù)臅r間在與父母進行溝通;每次外出、回來時都要向父母告之，讓家長放心。在幼小的時候，就要培養(yǎng)他講話時要和顏悅色，聲調(diào)柔和，讓聽到的人有個親切的感覺;教他在長輩面前要謙虛，不可高聲講話，尖酸、刻薄、下流的話堅決革除。讓孩子從小成為一個心胸寬廣，不為了一個字、一個詞從對與錯之間斤斤計較，有一顆包容別人的心。
在日常生活的具體事情當中，讓孩子為自己去嘗試承擔一定的責任，比如：要求孩子為自己的身體健康負責，不挑食，并養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣;要求孩子為自己的學習負責，認真完成作業(yè)，自己檢查作業(yè);要求孩子做一些力所能及的家務(wù);洗自己的衣物，洗碗筷，倒垃圾，孩子在學校，父母應(yīng)教導他做值日生、班干部應(yīng)盡職盡責，做清潔衛(wèi)生不能偷奸?；？吹絼e人的善行，就要想到自己應(yīng)該努力去做，對別人的恩惠要知恩報答，教育他不可自私自利，要養(yǎng)成借別人東西要及時歸還，不要私自隱藏和損壞。
在學習上，要認真聽老師講課，不許東張西望，要做到三到：心到、眼到、口到，要學的深刻，記的扎實，這樣才能提高學習的效率。學習時書桌要整潔，坐姿要端正，用過的書籍要放在固定的地方，要做到課前預(yù)習，課后復習。
當然大多數(shù)家長都很關(guān)注自己孩子的分數(shù)，我也是家長，完全可以理解家長望子成龍的心情。但教育有它的規(guī)律性，影響分數(shù)的因素很多，孩子的學習基礎(chǔ)、學習方法、個人努力的程度、家校配合情況等多種因素共同作用的結(jié)果。我們應(yīng)正確地看待分數(shù)，作為家長，也應(yīng)該反思我們的家庭教育是否存在問題，家長朋友們!作為家長，可以沒文化，但是不可以用不良行為來影響孩子，最好在的老師就是家長。在孩子學習的同時也要尊重孩子，尊重一切與文化有關(guān)的事物，作為家長一定不能在一旁打電腦、看電視、玩麻將、要為孩子創(chuàng)造學習的氛圍，給孩子做一個好榜樣。當孩子遇到失敗的時候，一定要與他共同尋找失敗的原因，千萬不能在對他施加壓力，必要時可以采取賞識的教育，幫助他重新找回自信。
一個人要有生活的目標，學習也是這樣，也要有一個學習目標，訂一份本學期的。
學習計劃。
不要盲目學習合理應(yīng)用時間完成了這一個小小的目標就會有一個更大的目標一步一步踏踏實實最終登上成功的巔峰。
我想，要想培養(yǎng)一個德、智、體全面發(fā)展的好孩子，必須一切都要從小抓起，從頭抓起。每個孩子都有天賦，都是天才，在座的各位家長，只要你堅信，自己的孩子永遠是最棒的，相信你一定能夠培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的人才。
謝謝大家!
各位評委、各位來賓：
大家好!
早在xx多年前，我國的老子、孔子和莊子都曾提出過構(gòu)建和諧社會的設(shè)想，西方學者柏拉圖也曾提出過建立理想國，構(gòu)建和諧社會的主張。實現(xiàn)社會和諧，建立美好社會，是中華民族幾千年的追求，也是當代共產(chǎn)黨人的社會理想。在新的形勢下，構(gòu)建民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會主義和諧社會，是我們黨領(lǐng)導全國人民全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的一項重大任務(wù)。學校是社會的一個重要組成部分，構(gòu)建和諧校園不僅直接關(guān)系到和諧社會的構(gòu)建，而且關(guān)系到人才的培養(yǎng)，關(guān)系到未來和諧社會的建設(shè)，關(guān)系到我縣的前途和命運。
19世紀的法國村民說：“假若關(guān)閉了最后一家咖啡屋我們并不在乎;關(guān)閉了最后一個教堂我們也不怕;但是關(guān)閉了最后一所學校，我們則會因睡不著又去拼命了?！边@是法國人最早的生存意識。二戰(zhàn)后的日本人也常常對自己的子女說：“孩子，快快長大吧，窮困的日本需要你!”從這些小例子中，我們不難看出：是教育讓他們變得強大。
當我們走在田間或者大街上時，常常可以看到一個個雙手粘滿泥漿的放牛娃，可以看到一個個叨著煙蒂，到處亂竄的孩子，可以看到一個個疲憊萬分從網(wǎng)吧逃學出來的學生;每每看到這些，作為一名教師，我就有一種欲哭無淚的感覺，我感到這是教育的悲哀、教育的失敗，無言之中有一種沖動在撞擊我的胸膛，熱血在血管里涌動。
對于我們這樣一個擁有××萬人口的大縣來說，沒有教育的發(fā)展，哪有××經(jīng)濟的騰飛!沒有教育的振興，哪有和諧××的建立!
當前，以實踐“三個代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員。
先進性教育。
活動正在我縣如火如荼、轟轟烈烈地展開，全體黨員和干部正以極大的政治熱情和飽滿的精神狀態(tài)投入到活動中：一本本厚實的。
讀書筆記。
一篇篇發(fā)自肺腑的。
心得體會。
一個個鮮活的黨員典型一件件親民愛民富民為民的感人事例昭示在××快崛起的偉大事業(yè)中。
作為一名來自省重點建設(shè)中學的教師，我認為××教育的興衰，有我的一份責任，和諧校園的構(gòu)建，是我的職責，棟梁之材的培養(yǎng)，是我的使命!
在縣委××屆×次全會上，縣委×書記心系教育，情牽校園，果斷提出教育要著眼長遠，爭創(chuàng)“四個一流”，實現(xiàn)“三個明顯”，并要求縣級領(lǐng)導帶頭做到“兩帶四不”，從而為我縣教育的全面振興營造出一個良好的發(fā)展環(huán)境。全縣××多萬師生員工群情激奮，正以忘我的拼搏精神去迎接我縣教育春天的來臨!作為一名黨員教師，就要忠誠黨的教育事業(yè)，以科學的發(fā)展觀指導工作，為人師表，愛崗敬業(yè)，率先垂范，努力創(chuàng)造一流的業(yè)績;要勇挑重擔，做最難做的工作，帶最難帶的班級，干最吃虧的事情;要吃苦在前、享受在后，不怕苦、不怕累、不怕煩;面對榮譽、面對利益、面對享受，講風格、講謙讓、講奉獻。以“五新”為標準，著力構(gòu)結(jié)和諧的人際關(guān)系，不斷更新自己的育人觀念，與時俱進，堅持不懈地學習，把學習作為一種政治責任，一種精神追求，一種思想境界認識來對待，把新理想貫穿落實到自己的教育教學的各個環(huán)節(jié)。以人為本，一切為了學生，一切為了學生的健康成長，建立平等、民主、和諧的師生關(guān)系。
朋友們，當?shù)谝皇柟鈴拿利惖摹痢梁凵湓诩亦l(xiāng)并不富庶的土地上時，我們知道新的一天開始了，離明天更近了!我們慶幸自己還年輕，慶幸自己正當血氣方剛，就讓我們用自己年輕的熱血去燃燒我們的青春吧!就讓我們用自己飽滿的熱情去充實我們的生活吧!就讓我們用自己豪邁的激情去擁抱我們的理想吧!
我堅信：時代給了××大好的發(fā)展機遇，只要我們本著一顆愛心，一顆建設(shè)和諧××的拳拳之心，去創(chuàng)造、去奉獻、去努力，××教育的春天一定會來臨，××的快崛起將指日可待.
今天我演講的是《完整的教育包括什么》。這是我在讀者上看到的，講述的是作者的兩個表弟和他姑父、姑媽，他的姑父、姑媽為供兩個表弟讀書，每天起早貪黑的兩個，兩個表弟大學畢業(yè)后，都在縣城工作，小表弟找了份教書育人的工作，作者就在心里面想，這下可好了，姑父、姑媽可以解放了，但事實卻不是這樣，姑父、姑媽現(xiàn)在已經(jīng)快60歲的人了，還在不停地忙碌，兩面三刀表弟工作好年了，也沒有給老人裝上電話，也沒有打赤電話，更沒有關(guān)心兩位老人生活情況或給錢了，他的小表弟把僅有工資拿來獨自享樂，并且買高檔生活用品，和衣服，卻從來不想著他的父母，這也許就是當代畢業(yè)大學生，但畢竟是少數(shù)。隨著教育的普及，越來越多的學生進入大學校園，接受高等教育，他們知識提高了，但是素質(zhì)是否也提高了呢?也許教育不是萬能的，關(guān)鍵還是靠自己，我們作為即將為人師的師范生來說，更值提深思。
我們要時時抱有感恩的心，其實父母養(yǎng)育我們不容易，他們把全部的心思，都花在了我們的身上，養(yǎng)育之恩要趁早報答，因為父母只能陪我們走一段了，晚了我們也許真的就沒有機會了，當?shù)侥愫蠡诘臅r候，一切也許都來不及了。
所以我認為完整的教育不僅僅是提高學生的知識水平，還應(yīng)該培養(yǎng)做人的基本道德，不要記我們中華民民族的傳統(tǒng)美德。
教育教學論文的意義篇六
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近幾年，我國青少年因?qū)W業(yè)壓力過大而離家出走或自殺身亡，甚至殺父殺母的惡性的事件等，經(jīng)常在電視、網(wǎng)絡(luò)上曝光。如山西、浙江、北京連續(xù)發(fā)生三起殺師案，鐵一樣的事實，為我們敲響了警鐘，實施素質(zhì)教育，開展心理健康教育，已經(jīng)刻不容緩！語文教學作為最重要的交際工具和文化載體，語文學科作為工具性與人文性高度統(tǒng)一的學科，在滲透心理健康教育方面具有得天獨厚的條件。那么，如何在語文教學中滲透心理健康教育呢？筆者結(jié)合自身的教學實踐淺談幾點粗淺的認識：
一、從教材中挖掘心理滲透點，是語文教學滲透心理健康教育的核心。
優(yōu)秀的文學作品可以愉悅?cè)说纳硇?，陶冶人的性情，讓人得到美的熏陶。江澤民同志就曾?jīng)倡導我們要“以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人”。語文新課程標準頒布以來，小學語文教材具有了多樣性、人文性、時代性，煥發(fā)了新的生機和活力。精選的很多文章具有文質(zhì)兼美的特點，不僅有很高的文化內(nèi)涵，而且弘揚很多積極樂觀，健康向上的情感態(tài)度和價值觀。語文教師要善于發(fā)現(xiàn)其中美的、善的、健康的因素，以一種潛移默化的滲透去影響學生，使之自覺摒棄心理上不健康的因素，逐漸形成積極的、健康的心理結(jié)構(gòu)。
（1）因勢利導，幫助學生樹立起健康的人生觀。薩克雷說：“讀書能開導靈魂，提高和強化人格，激發(fā)人們的美好志向?！痹诮虒W過程中，教師遇到富有教育意義的文章，不妨因勢利導，循循善誘，適時對學生滲透心理健康教育，幫助他們樹立起健康的人生觀?！读H藺相如列傳》中廉頗、藺相如機智勇敢的品質(zhì)和以大局為重的愛國主義精神，《詹天佑》詹天佑“威武不能屈”的民族氣節(jié)，更教育學生一定要將國家的利益放在首位，熱愛祖國，對祖國忠貞不渝。
（2）科學引導，培養(yǎng)學生堅韌的意志。當前，小學生生活、學習和交往環(huán)境日趨復雜，他們的心理急劇變化，心理負擔日益沉重，尤其是日益增加的學業(yè)壓力，容易使得一些學生意志薄弱，害怕面對困難。語文教師可以利用課堂教學，對學生進行科學的引導，培養(yǎng)學生堅韌的意志。首先要盡力挖掘教材中蘊含著豐富的心理健康教育因素，讓學生認識生命的本質(zhì)、生命的意義，幫助學生樹立正確的人生觀，熱愛生命。地方教材《三生教育》就是對學生滲透心理健康教育的典范文章?！拔覀兊纳艿酱笞匀坏暮褓n，它是優(yōu)越無比的?！敝挥姓_認識生命，以樂觀的態(tài)度去看待生活，關(guān)心生活，才能感受生活的美好，才能享受生活。其次，科學引導，提高學生耐挫能力，培養(yǎng)出堅忍不拔的意志。
（3）發(fā)掘真善美，豐富學生情感，陶冶性情。課程的基本理念明確指出：學校語文課程應(yīng)從小關(guān)注學生情感的發(fā)展，讓學生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力。在教學過程中，要充分利用課堂，引導學生關(guān)注生活、關(guān)注自然，提升學生的情感溫度，把親情、友情、愛情這三條線串起，并以此為基點，延伸開去，讓學生充分感受到人世間的真善美，培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)。如在學習《輪倚上霍金》時，要引導學生理解這篇文章不是簡單的父愛與母愛的頌歌，而是為了構(gòu)建健康、成熟的靈魂而對父愛與母愛以及孩子的發(fā)展進行的剖析，只有讓學生了解真正健康而成熟的靈魂的觀點，才能激發(fā)學生培養(yǎng)健康而成熟的心靈的激情，語文教材中的文學作品，以其進步的思想內(nèi)容和完美的藝術(shù)形式的有機統(tǒng)一，謳歌了真善美，鞭撻了假丑惡，情感色彩極其鮮明強烈，作家所塑造的人物形象，所表達的思想感情，都會使學生受到情感的熏陶和感染。因此，教師要抓住契機引導學生探究課文，讓心理健康教育在春風化雨的無聲滋潤中，不知不覺滲透到學生的心靈深處去。
二、在課外閱讀中提升思想道德水平，是語文教學滲透心理健康教育的重要途徑。
《小學語文新課程標準》明確規(guī)定，“課外閱讀活動是閱讀教學的重要組成部分?！睂W生進行課外閱讀，既可讓學生拓展視野，又可以從藝術(shù)鑒賞的角度去潛移默化地感染學生，提高對真、善、美的欣賞和評判能力，豐富和凈化學生的心靈，培養(yǎng)他們健康高尚的審美情操。語文教師可通過自己的大量閱讀，攝取符合學生閱讀的時文，對學生進行心理健康教育。如《求人不如求己》（選自《青少年適應(yīng)社會的健康心態(tài)》）可培養(yǎng)學生克服膽小的弱點，增強克服困難的勇氣，相信自己的能力，一步一個腳印踏實做事的健康心理。選讀《一把溫情的鑰匙》（《智慧背囊》），對學生進行真情與信任的健康心理教育。還有許多文章如《蜜蜂報》中許多佳文都可成為隨機對學生進行心理健康教育的材料，使學生在感受美文的同時，凈化自己的心靈，達到心理健康教育的目的。
歌德說過：“讀一本好書，就是在和一個高尚的人談話?！睂W生在科學的引導下進行經(jīng)典名著閱讀，可以跨越時間與空間的鴻溝，溝通文明與種族的壁壘，吸收全人類的文化精粹，知識經(jīng)驗擴充了，觀點認識改變了，思想情感升華了，方法技術(shù)遷移了，思想境界自然就提升了，綜合素養(yǎng)自然就提高了，在潛移默化中受到了美的熏陶，接受了人類創(chuàng)造的智慧的洗禮。如閱讀《海倫.凱勒的傳記》、《鋼鐵是怎樣煉成的》等，可以讓書中的故事感染學生，讓主人公身殘志堅、自信自強的人格力量震撼學生，使學生悟出作為一名肢體健全、風華正茂的青少年學生，更要有無窮的斗志和毅力去迎接人生的挑戰(zhàn)。而《鞋匠的兒子》告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴加愛，“難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！”這樣的作品特別適合從小生活在物資充裕，被愛包圍的獨生子女們來讀，可以讓他們充分明白愛的真諦，形成正確的價值觀、人生觀。
總之，每一篇優(yōu)秀作品都蘊含作者對生活、對人生的感悟，體現(xiàn)了作者的人格魅力。只要充利用是可以對學生進行心理健康教育的，提高對真、善、美與假、惡、丑的辨別能力，且還有不傷學生心靈，起潛移默化、“潤物無聲”的功效。
眾所周知，“心理疾患”是因心中堆積的情感不能及時排泄，心中淤積的問題不能解決而形成的心理問題。語文教師可通過指導學生寫日記、周記及話題作文的方法使之排滿泄不良情緒，并通過它們了解學生思想，對學生進行心理健康教育，為其心理保健筑起一道“預(yù)防線”。例如，我班一位女生在作文中寫下這樣的話：“我不喜歡我的人生中有挫折，但我喜歡欣賞別人遇到挫折時那種跳梁小丑的樣子?！薄拔业娜松缫褯]有了，現(xiàn)在存在的只是我的軀體而已?！边@種“脈相”，無疑引起教師的警惕；這種“跡象”，必然讓語文教師有了打開這位學生的心結(jié)的欲望，深入解她的心跡，并能對癥下藥，開出好藥方，幫助她擺脫困惑，走出那片可能陷入而不能自拔的沼澤地。因此通過指導學生寫作文，為心理健康教育提供了更為廣闊的空間，通過指導學生寫“心理作文”也為心理保健筑一道有效的“預(yù)防線”。
“隨風潛入夜，潤物細無聲”，在語文教學中滲透心理健康教育，促進學生身心的健康發(fā)展，塑造健全完整的人格，是語文教育的天然使命，同時也是一項艱巨的任務(wù)，是關(guān)系到培養(yǎng)健康人才的關(guān)鍵問題。它對于如何引導學生樹立正確的人生觀、價值觀，引導學生如何立志，引導學生去尋求做人的道理，澆開學生理想的花朵，萌發(fā)學生的高尚情操，都具有著十分重要的作用。當然，這項工作是“任重而道遠”的，是一項長期的工作，需要各位語文教師在實際的教學過程中，不斷去探索和研究。
教育教學論文的意義篇七
“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”、“滴水之恩,當涌泉相報”。不言而喻，感恩教育自古以來就被重視。現(xiàn)今社會也是一樣，感恩教育在青少年的成長中起著至關(guān)重要的作用。蘇霍姆林斯基說過：“只有愛媽媽，才能愛祖國。”一個人如果連父母都不愛，又怎能愛他人、愛祖國？而在目前的教育結(jié)構(gòu)中，孩子們?nèi)鄙俚那∏【褪沁@種感恩教育。所謂實施感恩教育，就是要喚醒青少年的感恩情懷。就是要讓青少年知足惜福，學會感恩，懂得愛與被愛。
感恩包含的內(nèi)容廣泛。小而言之，我們從小時候起，就領(lǐng)受了父母的養(yǎng)育之恩，等到上學，有老師的教育之恩，工作以后，又有領(lǐng)導、同事的關(guān)懷、幫助之恩，年紀大了之后，又免不了要接受晚輩的贍養(yǎng)、照顧之恩；大而言之，作為單個的社會成員，我們都生活在一個多層次的社會大環(huán)境之中，都首先從這個大環(huán)境里獲得了一定的生存條件和發(fā)展機會，也就是說，社會這個大環(huán)境是有恩于我們每個人的。
一、明確何為感恩、為何感恩首先讓學生理解感恩的含義，感恩，《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋：對別人所給的幫助表示感激。簡單講，感恩就是知恩報恩的意思。一個人生在世上，周圍的人都是對你有恩德的。父母有養(yǎng)育之恩，你所食用的糧食、使用的物品、住的房屋、代步的車輛，這些都要有人去生產(chǎn)制造。設(shè)想世界只有你自己，怎么能生存。所以，人是要感恩的。
一、兩件有意義、有價值的事情......我們知道了感恩節(jié)的來由，便能更好地理解感恩，踐行感恩。
二、參與感恩活動，體驗感恩情感。
1、結(jié)合教材，體驗感恩情感?？芍v些關(guān)于感恩的名人名言，名人故事等。如：諸葛亮的“鞠躬盡瘁”，孟郊的“誰言寸草心，報得三春暉”，魯迅的“感謝命運，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人”。還有盧梭的“沒有感恩就沒有真正的美德”，這些詩句讓我們知道：在很久以前，感恩就深入了人心。同時，“滴水之恩當涌泉相報”、“吃水不忘挖井人”等。都可讓學生來加深和鞏固對感恩的理解，且能踐行感恩，從而讓學生成為一個懂得感恩的人。
2、利用班會，開展感恩教育。例如，到了母親節(jié)、父親節(jié)就讓學生自己去查找資料，了解母親節(jié)和父親節(jié)的由來。更加深入地懂得父母的辛苦以及父母對自己的付出，還可以讓他們用一個詞或一句話來形容自己的父母，有的學生會說“嘮叨”“囑咐”有的學生說“勤勞”“體貼”，有的學生說：“父愛如山”。從中可以看出學生們對父母的愛，從內(nèi)心里感受到父母的偉大與無私。在活動的過程中，我們已經(jīng)幫助學生體會到了父母與子女的親情，喚醒了孩子們那顆感恩父母的心。
3、巧用節(jié)日，參與關(guān)愛活動。慶祝三月八日婦女節(jié)時，開展“感謝媽媽”的活動，活動中，要求孩子給媽媽送上一句溫馨的話，一杯飽含真情的熱茶，一張自制的賀卡。體會母親的偉大與艱辛；七月一日，黨的生日這一天，參觀博物館，可以讓孩子了解歷史，感恩革命先烈；八月一日建軍節(jié)，走進軍營，體會團結(jié)，關(guān)愛的力量；九月十日教師節(jié)，進行“感恩老師”的主題班會活動，懂得“一日為師，終身為父”的古訓。重陽佳節(jié)時，慰問敬老院，可以讓孩子懂得孝敬老人等等。同時可以設(shè)計：“為父母洗一次腳”，“為老師送一杯水”等活動。使學生懂得感恩是做人的首要任務(wù)，是快樂的根源，是很自然的行為。
4、利用公益活動，升華感恩情感。汶川地震、玉樹地震等災(zāi)難發(fā)生時，開展向災(zāi)區(qū)獻愛心”活動,，利用電視、網(wǎng)絡(luò)、報紙、圖片等宣傳災(zāi)區(qū)人民遭受自然災(zāi)害時的慘狀，以及地震發(fā)生后感人的故事：汶川縣映秀小學身高1.6米的藏族姑娘鄒雯，是五年級一班的學生，12歲，該班的班長和學校少先隊大隊長，她是縣體育運動會短跑第五名，發(fā)現(xiàn)她的遺體時，她的手還緊緊攙扶著一位同班同學，一看就知道是她在幫老師組織同學撤離。要是她不幫助老師救同學，以她那么快的速度，自己一個人跑下來，肯定就不會出事??！事后，幸存的同學都這么說。這樣的故事比比皆是，通過故事喚醒學生們的心靈深處的感恩之心。
三、踐行感恩，知行統(tǒng)一。
1、以班級為單位，建立學生個人小檔案,當每位學生生日來臨那天,班級便贈送他一張空白的小賀卡,在班主任和全班同學共同祝福他生日快樂后,讓他在賀卡上用心填寫對父母或者老師同學的祝福,并帶回家保存.要讓他記住,是父母給予了他生命,是老師的辛勤教誨和同學們的關(guān)愛,共同陪伴他一路成長,長大以后永遠不要忘記養(yǎng)育之恩、培育之德和珍貴的友情。
2、盡量多開展些愛國教育活動,如組織學生集體觀看愛國影片,朗誦愛國詩歌等,激發(fā)他們的愛國熱情,從而懂得珍惜今天來之不易的幸福生活,增強社會責任意識.3、利用星期天,組織學生志愿者去幫助孤寡老人,讓孩子們?yōu)槔先俗鲂┝λ芗暗男∈?學會尊老愛幼,學會同情和寬容,知道如何回報社會。
可以看出，感恩教育對小學生來說，絕對不是簡單地講求回報，它更在于建立一種責任，是要使小學生認識到自己作為社會的一員應(yīng)該承擔的義務(wù)。“感恩”不僅是一種情感，更是一種人生境界的體現(xiàn)，永懷感恩之心，才能從各個方面獲得更大的情感回報。只有懂得感恩的人才會懂得付出，有了感恩之心，才會覺得自己有責任去回報社會，對自己所做的事負責。
教育教學論文的意義篇八
近些年來，社區(qū)教育逐漸被大眾所熟知，同時也越來越受到社會、政府、相關(guān)單位和學術(shù)界的重視，開展了許多關(guān)于社區(qū)教育的理論研究和實踐探索，取得了一定的成果。但是，具體到縣級電大怎樣進行社區(qū)教育還有待進一步的探討?，F(xiàn)階段的縣級電大開展社區(qū)教育存在幾點不足：一是很難投入大量的人力；二是資金投入不足；三是缺少成熟的模式。這些問題造成縣級電大開展社區(qū)教育的種種限制。雖然開展過程會存在一些問題，但電大自身具備一定的優(yōu)勢。我們可以通過借助這些優(yōu)勢推動社會團體和商業(yè)企業(yè)等進步發(fā)展，充分發(fā)揮電大在社會建設(shè)方面的作用，與此同時，電大可以借助教育資源積極開展社區(qū)教育，促進電大事業(yè)的發(fā)展。所以，縣級電大開展社區(qū)教育是一個值得研究的主題。
一、縣級電大開展社區(qū)教育的優(yōu)勢。
（一）具有較為成熟的辦學系統(tǒng)，是縣級電大開展社區(qū)教育的重要平臺。
電大通過近30年的發(fā)展，逐漸形成了天網(wǎng)、地網(wǎng)、人網(wǎng)“三網(wǎng)合一”的教育辦學系統(tǒng)。電大的辦學系統(tǒng)貼近我國對社區(qū)教育的發(fā)展需求，并在社區(qū)教育發(fā)展中占有重要的地位。因此，通過縣級電大開展社區(qū)教育，能夠?qū)崿F(xiàn)資源共享，避免辦學設(shè)施的重復投入，進而推動社會發(fā)展?？h級電大自身成熟的辦學系統(tǒng)為日后開展社區(qū)教育奠定了堅實的基礎(chǔ)，進而促進縣級電大可持續(xù)發(fā)展。
（二）具有較為先進的現(xiàn)代化教學技術(shù)手段，滿足社區(qū)教育需求。
與縣內(nèi)其他教育機構(gòu)相比較，縣級電大自身具備了先進的現(xiàn)代信息技術(shù)和遠程教育技術(shù)。電大教學在線平臺、雙向視頻系統(tǒng)、衛(wèi)星數(shù)字化接受系統(tǒng)、多媒體教室、語音教室、閱覽室和電子圖書館等等都在一定程度上滿足了社會成員學習的需求，讓其能夠有效推進學習型社會建立。縣級電大具有現(xiàn)代化教學手段和教學設(shè)施，充分滿足社區(qū)教育的需求。
（三）具有優(yōu)秀的教育資源，推進社區(qū)教育發(fā)展。
首先是教學資源。在經(jīng)過十年的開放教育試點后，電大教育已經(jīng)擁有較為豐富的多媒體教學資源，其中包含了學歷教育和非學歷教育資源，網(wǎng)上教學資源的使用和獲取不再存在地點和時間的限制。其次是教師資源?？h級電大屬于地方高校，比縣里其他教育機構(gòu)相比，縣級電大具備更優(yōu)秀的師資力量，除了教師擁有豐富的現(xiàn)代信息技術(shù)教學經(jīng)驗之外，縣級電大還具有管理和聘請專職教師的能力。再次是學生資源?？h級電大的主要生源是在職人員，在開展社區(qū)教育工作時，應(yīng)充分發(fā)揮其促進學習型社會建設(shè)的重要作用。
（四）縣級電大是開展社區(qū)教育的重要載體。
社區(qū)教育學院是為了滿足社區(qū)建設(shè)需求，開展高職高專教育，其中包括社會文化生活教育、學歷教育以及非學歷教育，且具有綜合性、社區(qū)性和職業(yè)性的高等教育機構(gòu)。由電大自身的定位特征和社區(qū)教育的發(fā)展要求，可以看出縣級電大是開展社區(qū)教育的重要載體。
（一）有助于促進縣級電大可持續(xù)發(fā)展。
根據(jù)某縣教育局的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，全縣初中畢業(yè)生大約4500人，隨后一直呈現(xiàn)下降的趨勢，5年后大約會下降17.9%，約3500人，后大約會下降32.5%。這也就表明成人高等教育后續(xù)生源嚴重減少，縣級電大日后的發(fā)展面臨著巨大的挑戰(zhàn)。因此，縣級電大應(yīng)加強自身的辦學能力和服務(wù)社會能力，增加辦學渠道，注重學歷教育和非學歷教育、職前教育和職后教育，進而提高縣級電大的辦學質(zhì)量?？h級電大開展社區(qū)教育，積極組織非學歷培訓項目，擴展辦學空間，對居民的生活品味、文化知識、職業(yè)技能和健身娛樂等各方面進行培訓，進而實現(xiàn)縣級電大的可持續(xù)發(fā)展。
（二）有助于提高社區(qū)居民的綜合素質(zhì)。
社區(qū)居民中普遍存在綜合素質(zhì)低下的部分人員，例如外來的務(wù)工人員，具有文明程度較低、技術(shù)層次較低、文化程度較低的特征。根據(jù)某社區(qū)的調(diào)查數(shù)據(jù)表示，社區(qū)居民中文化程度是小學和初中的有38.9%，文化程度是大專及以上學歷的只有11.1%，并且有78.1的居民技術(shù)水平低下，不具備一定的創(chuàng)業(yè)技能和職業(yè)技能，只能從事一些技術(shù)含量不高、操作簡單和工資待遇低的簡單工作，除此之外，部分居民生活方式不文明，經(jīng)常發(fā)生隨地吐痰、踐踏花草、亂丟垃圾、語言粗魯?shù)炔晃拿鳜F(xiàn)象?？h級電大開展社區(qū)教育能夠有效改變“三低”的情況，提高社區(qū)居民的綜合素質(zhì)。
（三）有助于推進國家開放大學的建設(shè)工作。
國家開放大學的主要目的是滿足人的全面發(fā)展和國家經(jīng)濟社會的發(fā)展需求，推進終身教育體系建立，逐漸形成全民學習、終身學習的學習型社會，進而達成人人學習、處處可學、時時能學的理想學習狀態(tài)。國家注重學歷和非學歷教育，是一所沒有圍墻、新型的遠程開放大學?？h級電大作為國家開放大學體系中的基礎(chǔ)組織，應(yīng)注重增強內(nèi)涵建設(shè)，積極推動開放大學的戰(zhàn)略目標和辦學宗旨的實現(xiàn)?？h級電大開展社區(qū)教育有助于擴大縣級電大的辦學功能，推進非學歷教育的發(fā)展，進而完成開放大學的辦學任務(wù)。
（四）有助于建設(shè)學習型社會。
在學習型社會的建設(shè)過程中，全體民眾應(yīng)養(yǎng)成終身學習的思想意識，人人都熱愛學習，愿意學習，逐漸讓學習成為社會發(fā)展的衡量標準及基本狀態(tài)，同時政府和教育單位也應(yīng)為其建立良好的學習環(huán)境，提供必備的軟硬件設(shè)施，制定關(guān)于學習型社會的保障制度，進而讓學習者能夠自由靈活地選擇制度，推進全民終身學習意識的實現(xiàn)?？h級電大是為了基層建立起的高等教育機構(gòu)，這也就表明它的教育本質(zhì)是大眾化的，符合世界教育發(fā)展的趨勢，滿足社會對人綜合素質(zhì)的需求，進而在教育理念和實踐形式上形成面向社會開放服務(wù)，養(yǎng)成全民學習終身學習的教學目的。所以，縣級電大開展社區(qū)教育有助于建設(shè)學習型社會。
三、縣級電大開展社區(qū)教育的路徑。
（一）強化服務(wù)意識，提供重要的資源支持。
首先是師資力量。社區(qū)教育是一項終身教育，這就要求縣級電大教師在開展社區(qū)教育時應(yīng)不斷擴充自己的知識面，提高綜合素質(zhì)。因此，縣級電大應(yīng)實行積極的政策，通過定期的進修、培訓和外出考察等手段加強教師的綜合素養(yǎng)，鼓勵教師投身于社區(qū)教育事業(yè)中?？h級電大還應(yīng)與教育行政部門、社區(qū)教育學院保持良好的合作，構(gòu)建起社區(qū)教育教師庫，將縣級電大教師歸納到其中，安排教師到社區(qū)教育學院中進行教學，緩解社區(qū)教育師資緊張。與此同時，將優(yōu)秀教師引進企業(yè)中進行相關(guān)學習和培訓工作。其次是社會資源?？h級電大應(yīng)與社會力量保持良好的合作，整合各類教育機構(gòu)、教育力量和教育形態(tài)，進一步形成覆蓋全縣鄉(xiāng)的教育網(wǎng)絡(luò)，把社區(qū)和農(nóng)村黨員的遠程教育網(wǎng)站鏈接到各大電大網(wǎng)站中，為全縣民眾提供一個共享網(wǎng)上教學資源的平臺，充分發(fā)揮縣級電大的積極作用。再次是自身資源建設(shè)?？h級電大應(yīng)積極開發(fā)社區(qū)教育資源，制定具有特色、實用性和針對性的課程資源內(nèi)容，保持多元化的課程資源形式，將多種媒體相結(jié)合如網(wǎng)絡(luò)課程、教學光盤以及文字教材等，進而滿足不同社會成員的學習要求?？h級電大還應(yīng)充分利用自身資源，根據(jù)自身實際情況，開辦具有較強針對性和實用性的學習專欄，進而擴大全縣民眾獲取知識和信息的途徑。
（二）獲得政府和社會各界的贊成和支持。
縣級電大應(yīng)積極向政府和教育行政部門上報電大自身的辦學特色，充分展現(xiàn)縣級電大開展社區(qū)教育的優(yōu)勢和重要意義，逐漸引起政府領(lǐng)導和社會各界對其的重視和認可，支持縣級電大開展社區(qū)教育，將縣級電大開展社區(qū)教育看做是建立終身教育體系和學習型社會的重要途徑。充分發(fā)揮縣級電大自身具備的作用，促進社區(qū)教育發(fā)展，進一步擴寬縣級電大的辦學途徑。第一，制定具體的發(fā)展計劃。教育行政部門要將縣級電大開展社區(qū)教育視為終身教育體系建立的重要途徑，將其劃入到教育總體發(fā)展計劃中，同時縣級電大也應(yīng)充分意識到開展社區(qū)教育的意義，將其劃入到學校自身發(fā)展計劃中，建立專門機構(gòu)為其提供制度保證。第二，增加縣級電大的辦學區(qū)域。在邊遠地區(qū)建立電大教學點，充分發(fā)揮電大的辦學系統(tǒng)優(yōu)勢，將社區(qū)教育延伸到農(nóng)村和邊遠地區(qū)。第三，制定相應(yīng)的保證機制。在縣級電大開展社區(qū)教育的過程中，縣級電大和社區(qū)要保持雙向互動，政府要在其中發(fā)揮宏觀調(diào)控的重要作用，根據(jù)法律和政策明確縣級電大的職能和地位，制定相關(guān)制度保證雙方的利益和權(quán)利，提供法律和政策的保護。
結(jié)語。
通過借助社會教育資源進行合作共享，擴充縣級電大開展社區(qū)教育的資金、條件、師資等，在原有的縣級電大教學模式和資源建設(shè)上投入必要的人力和物力，積極調(diào)動社會各界和廣大群眾參與其中，進而減少開展社區(qū)教育的難度，這是現(xiàn)階段縣級電大開展社區(qū)教育的重要路徑。縣級電大應(yīng)充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，積極與社會教育資源進行合作，加大開展社區(qū)教育的力度。同時在進行社區(qū)教育開展工作時，將重點放在開發(fā)社區(qū)教育方案設(shè)計、過程評價、工作管理、資源組織上，進而實現(xiàn)高質(zhì)量、可持續(xù)、見效快、投入少的目的。
教育教學論文的意義篇九
最近有一句網(wǎng)絡(luò)流行語叫“別人家……”，意思是羨慕別人家的孩子，而自己卻沒那么命好，沒能碰上。同樣一張試卷，小明考了98分，結(jié)果得到的“獎賞”是一個耳光，小王考了61分，就得到了一個鼓勵的親吻。哎，又是一個“別人家”的家長，同樣一張試卷，獎勵和懲罰的命運卻千差萬別。
理解潤親情，鼓勵成遠方。成功沒有標準答案，勝利不一定就是滿分，只不過期望值不同而已。有些時候，我們習慣于成功，習慣于完滿，把標準定得太高，把腳步邁的太大，可能落差也會更大，還不如春風化雨，腳踏實地，讓成就一步一步積累，讓喜悅一點點綻放。
北風與南風打賭，看誰的力量更強大，他們決定比誰能把行人的大衣脫掉。北風無論怎樣強烈，行人只是將衣服越裹越緊;而南風只是輕輕拂動，人們就熱得敞開大衣?！澳巷L效應(yīng)”告訴我們一個道理，強扭的瓜不甜，早熟的柿子生澀，早拔的育苗根兒松，漫灌的鮮花會被淹死，關(guān)鍵看你如何把控尺度，如何設(shè)置期望值。
20世紀英國著名心理學大師唐納德·溫尼科特曾提出“足夠好的媽媽”的概念，具體含義是媽媽做到60分，滿足孩子的基本生活需要，給孩子足夠的安全感，把剩下40分的愛以“特別狠心”的方式隱藏起來，留給孩子足夠的空間，讓他自己努力學習成長。相反，六一兒童節(jié)之際，湖北武漢一“著急媽媽”火了。從半歲到5歲，她為自己的小孩累計投入近12萬元，報了英語、數(shù)學、聲樂、表演等17項培優(yōu)班，結(jié)果沒想到兒子竟然由“學霸”變成了“學渣”。對比觸目驚心，做“60分媽媽”總比做“著急媽媽”更令孩子接受。
上善若水任方圓。98分的“學渣”與61分的“學霸”，獎懲分明、區(qū)別對待背后是一種焦慮，中間隔著習慣性與偶然性的轉(zhuǎn)換差，而這個差值正是中國應(yīng)試教育下的一種常態(tài)。在此呼吁別讓“中國式焦慮”毀了“中國式教育”，因為方圓即乾坤。
教育教學論文的意義篇十
在人類社會進化過程中，家庭是孩子獲得生命的起源、是孩子生存的第一空間、是孩子生活的第一場所，因而家庭是孩子成長過程中且伴隨終生的最具影響力的重要環(huán)境。家長(含監(jiān)護人)是孩子的第一任老師，也是第一責任人;家長對孩子的教育是其它任何組織、任何外人不可替代的。
人類文明史也提供了這樣的啟示：家庭教育對于每個人來說，是最早且最易銘記的啟蒙教育，所以是教育之源;同時，這又是最初深入骨髓的學前教育，所以是教育的基礎(chǔ)。而“三生”教育，是家庭教育中最原始、最基本、最直接、最普遍的教育項目，任何家長都無法回避對孩子的教育，尤其是孩子在生命、生存、生活方面所遇到問題時提供最為有效的教育。因此，每一個家長都必須從孩子健康成長的角度，思考對孩子進行“三生”教育的問題，承擔起這一重要的責任。
家庭中的“三生”教育不是用幾個晦澀的概念或是進行空洞的說教就能解決問題，應(yīng)當使之生活化、常規(guī)化、具體化，并且必須貫穿于家庭生活的方方面面，成為父母們的日常事務(wù)。
生命教育就是要讓孩子了解生命，熱愛生命，培養(yǎng)對人對事的科學態(tài)度，樹立正確的生命觀，促進孩子健康成長，懂得去追求生命的意義和價值。
1、認識生命：在適當?shù)臅r間、適當?shù)臋C會，讓孩子了解生命的自然規(guī)律，了解人類生、老、病、死的現(xiàn)實。低齡段的孩子可以從自然的花草樹木的萌芽、茂盛、凋零到死亡的過程感知生命的周期;青春期的孩子讓其從自身的生理、心理變化感受生命的萌動和成長;還可以從親人、朋友的健康、快樂和病痛、死亡中感受健康的可貴和死亡的遺憾。
2、尊重生命：讓孩子以個體的生命為著眼點，認識善待生命的重要性，進而懂得在自我與他人、自然萬物之間建立和諧的關(guān)系，尊重他人，扶持弱小，敬畏生命，愛護環(huán)境、保護生命賴以生存的地球。
3、珍愛生命：讓孩子愛惜生命，懂得每一個人的生命都是唯一的，不能復制和再生，必須重點培養(yǎng)孩子的安全意識、學習自我保護技巧、增強自我救護能力，并教育孩子養(yǎng)成以此惠及其他生命的言行習慣。
4、發(fā)展生命：讓孩子了解最基本的法律法規(guī)知識，做懂法、守法的好孩子。在此基礎(chǔ)之上，認識生命之所以崇高，就在于提高素質(zhì)、完善自我，在于幫助別人、快樂自己，更在于奉獻社會、擴大生命價值和延伸生命意義。
生存教育就是要使孩子了解生存的知識，掌握生存的技能，把握生存的規(guī)律，提升生存的適應(yīng)能力，讓孩子學會應(yīng)對生存困境和擺脫生存危機的本領(lǐng)，正確面對生存挫折，為終身的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)，把孩子培養(yǎng)成為具有健全人格的人。
1、要培養(yǎng)孩子生存的基本技能。根據(jù)孩子在不同的生長階段的不同情況，確立不同的目標和要求。家長一定要克服包辦代替的習慣，學前的孩子要從最簡單的吃飯、穿衣以及正確的語言表達開始，增強孩子學習的意識;孩子入學后，要創(chuàng)造條件讓孩子參與更多的校內(nèi)校外的活動，勤于動手，善于實踐，親歷相關(guān)場景和過程，獲得體驗，積累經(jīng)驗，并隨著年齡的增長循序漸進地逐步增加技能鍛煉的難度、頻度和強度。
2、要培養(yǎng)孩子尊重他人的品行，教會孩子與人相處的基本技能，珍視融洽的人際關(guān)系，學會欣賞他人，喜歡與人交往，樂于與人溝通、交流，進而能夠與人合作，著力養(yǎng)成孩子陽光的心態(tài)、開朗的性格。
3、要教給孩子正確的學習方法，注重學習方法的指導，讓孩子學會學習，關(guān)注學習興趣的培養(yǎng)，體驗學習的快樂和滿足，認知學習對于自己發(fā)展、奉獻社會的重要意義。
4、要善于放手，切忌越俎代庖，在盡可能多的經(jīng)驗教育和情景體驗的引導下，讓孩子懂得自己的問題就該自己思考、自己的事情就該自己完成，培養(yǎng)孩子的獨立意識和獨立能力。
5、要教孩子自我調(diào)節(jié)的方法和自我放松的技巧，讓孩子時常保持良好的心態(tài);養(yǎng)成健康的心理，敢于面對困難，堅持不懈，百折不撓;敢于面對挫折，不言失敗，磨練出堅強的意志。
生活教育就是要讓孩子掌握生活常識，認識生活的意義，熱愛生活，奮斗生活，幸福生活。引導孩子樹立正確的生活觀，確立為個人、家庭、國家以及為人類的幸福生活而努力奮斗的理想，成為社會有用的人才。
1、要教育孩子客觀的認識生活，懂得基本的生活常識，如家庭的經(jīng)濟來源、日常生活的安排，簡單家政理財?shù)?，讓孩子掌握一般的生活技能，增強生活自理能力，提高實現(xiàn)幸福生活的信心。
2、培養(yǎng)孩子的家庭責任感和社會正義感。要增強孩子的家庭觀念，讓孩子懂得珍惜親情、關(guān)愛家人;要教與孩子不以家庭的富貴而奢侈浪費、盛氣凌人，不以家庭的貧困而悲觀喪氣和自卑;并在此基礎(chǔ)之上推及個人于社會僅只是滄海一粟的思考，樹立社會主義榮辱觀，熱愛祖國，關(guān)心同學，珍惜友情，把個人的命運同祖國的前途緊密的聯(lián)系在一起。
3、培養(yǎng)孩子良好品德和行為習慣。讓孩子明辨善、惡與美、丑，正直做人;勤儉節(jié)約，不比吃比穿;禮貌待人，行為舉止合乎規(guī)范。
4、營造良好的家庭氛圍，培養(yǎng)孩子廣泛的興趣愛好，修身養(yǎng)性，提高素質(zhì)。善于發(fā)現(xiàn)孩子在藝術(shù)、體育等方面的特長，促使孩子個性化發(fā)展。
5、開啟孩子的心智，培養(yǎng)孩子的愛心、感恩之心。讓孩子首先懂得感謝父母，自己降臨人間是一種幸運;讓孩子懂得感謝天地，世間萬物養(yǎng)育了我們;讓孩子懂得感謝周圍所有好人，自己在愛心的懷抱中順利成長;讓孩子懂得感謝祖國，自己能夠生活在偉大的時代、和諧的社會里是多么地幸福。如是，孩子及至成人，都會以孝悌、友善、愛國之心立世，不斷地去追求美滿幸福的生活。
1、生命、生存、生活是一個有機整體，密不可分，相輔相成;“三生”教育是一個系統(tǒng)工程，既有局部的特殊性，更有整體的系統(tǒng)性。但是，重要的一點是，“三生”教育必須與家庭教育乃至家庭生活緊密結(jié)合，與孩子的整個成長過程緊密結(jié)合。所以，家長們必須有清醒的認識或者思想準備，既要分而知局部的特殊性，合而知整體的系統(tǒng)性，因為對孩子的“三生”教育將是一個漫長的過程，可愈之為循環(huán)往復，以至無窮。
2、只有當家庭的“三生”教育與學校“三生”教育和社會“三生”教育契合，目標一致，力量趨同，才能最大限度地發(fā)揮“三生”教育的功效，讓孩子健康成長，實現(xiàn)讓每一個孩子懂得珍惜生命，學會生存，熱愛生活的目標。
總而言之，家庭作為社會的細胞，其對于“三生”教育具有不可替代的作用和獨特的優(yōu)勢，只有我們結(jié)合實際情況并鍥而不舍地努力，家庭教育在“三生”教育過程中將大有可為。
教育教學論文的意義篇十一
以“本科教學工程”的實施為背景，基于對目前高校課堂教學現(xiàn)狀的反思，本文擬從高校課堂這一場域?qū)處熃虒W領(lǐng)導力內(nèi)涵進行分析，明確高校課堂教師教學領(lǐng)導力的要素與功能；通過對領(lǐng)導力要素的梳理，指出高校課堂教師教學領(lǐng)導力研究已成為亟待關(guān)注的研究領(lǐng)域和實踐方向。
二、高校課堂教師教學領(lǐng)導力內(nèi)涵、要素與功能分析。
1.內(nèi)涵：從單一走向多元。
有效學校研究的出現(xiàn)，教學領(lǐng)導力成為校長領(lǐng)域關(guān)注的熱點，經(jīng)歷了興起、削弱和再度回潮三個時期。在這樣的發(fā)展歷程中，教學領(lǐng)導力的內(nèi)涵認識也在不斷演變和深化。從專業(yè)領(lǐng)域來看，教學領(lǐng)導力的上位概念是教育領(lǐng)導力，而且教學領(lǐng)導力是教育領(lǐng)導力中學校領(lǐng)導力的核心。從學科領(lǐng)域來看，教學領(lǐng)導力的上位概念是領(lǐng)導力，是教育管理學與管理心理學的交叉領(lǐng)域。目前教學領(lǐng)導力的認識僅限于學校領(lǐng)導力的層面。理解教學領(lǐng)導力內(nèi)涵，應(yīng)清楚不同場域下的教學領(lǐng)導力層次。在高等院校場域下，教學領(lǐng)導力層次如圖2所示。因此，大學場域下教學領(lǐng)導力更應(yīng)從院系主任和教師這樣的主體來探討，這和中小學側(cè)重校長教學領(lǐng)導力有著場域的差異性。從實施主體與場域看，教學領(lǐng)導力呈現(xiàn)層次多元化，內(nèi)涵個性化和復雜化。其中，影響廣泛的是美國學者菲利普·海林杰和賈思鉑·墨菲提出的“三維度、十職能”模型，它從行為和職能兩個線索上界定了教學領(lǐng)導力的內(nèi)涵和成分，直接與非直接的教學領(lǐng)導行為都得到了體現(xiàn)，結(jié)構(gòu)清晰，組織文化、干群關(guān)系、教師激勵等情境性因素也得到了適度的關(guān)照。到20世紀末受建構(gòu)主義影響，出現(xiàn)了質(zhì)性研究方法對教學領(lǐng)導力內(nèi)涵的實證分析。進入21世紀，教學領(lǐng)導力研究加強了以學習為中心取向。這種二維分析框架不僅關(guān)注校長教學領(lǐng)導力活動本身，而且強調(diào)將教學領(lǐng)導力行為與學生的學習和發(fā)展聯(lián)系起來，體現(xiàn)了鮮明的結(jié)果導向和質(zhì)量意識。國內(nèi)對教學領(lǐng)導力界定分為兩類：一類是領(lǐng)導者影響教師、學生等利益相關(guān)者，有效協(xié)調(diào)課程與教學，以實現(xiàn)學校教學使命和愿景，促進學生學習和發(fā)展的能力；另一類是教學活動主體對教學活動施加影響以使教學活動有效運轉(zhuǎn)進而取得預(yù)期目標的一種力量。前者是狹義的中小學校長教學領(lǐng)導力；后者是一種廣義的.教學領(lǐng)導力，體現(xiàn)了實施主體和實現(xiàn)場域的多元化。本文更傾向于廣義的教學領(lǐng)導力，從教學領(lǐng)導力實施主體和實現(xiàn)場域的角度，進一步探索教學領(lǐng)導力的要素領(lǐng)域。
2.要素：從孤立走向整合。
高校課堂教師教學領(lǐng)導力要素是課堂教學有效性測評指標體系形成的前提和基礎(chǔ)，這里僅從要素的宏觀方面進行簡略的闡述。教學領(lǐng)導力的內(nèi)涵由于其層次的多元化決定了內(nèi)涵的廣泛性。任何教學領(lǐng)導力的內(nèi)涵都應(yīng)充分考慮實施主體和實現(xiàn)場域。所以，高校課堂教師教學領(lǐng)導力是教師教學影響力、學生對教師愿景的追隨力和課堂教學文化交互作用的結(jié)果。它是學校領(lǐng)導力的微觀表現(xiàn)，其內(nèi)涵主要涉及三個方面：一是實現(xiàn)場域和主體的規(guī)定性；二是教師教學領(lǐng)導力實現(xiàn)過程的系統(tǒng)性；三是體現(xiàn)了大學教學、學術(shù)師承與文化傳承三大功能。通過高校課堂教師教學領(lǐng)導力內(nèi)涵界定，它的組成要素得以凸顯。通過三個方面交互作用，實現(xiàn)教學活動任務(wù)，達到有效課堂教學的目標。高校課堂教師教學領(lǐng)導力通過領(lǐng)導力的視角，不僅注重三個環(huán)節(jié)對教學任務(wù)實現(xiàn)的影響，而且更加注重三個環(huán)節(jié)對教學任務(wù)提升的交互作用的機制原理，以此實現(xiàn)課堂教學有效性要素的系統(tǒng)整合，實現(xiàn)高校課堂教學形式與內(nèi)容的整合。
3.過程：從學校走進課堂。
校長教學領(lǐng)導力概念可以從廣義和狹義的角度理解，前者涉及所有影響學生學習的活動，如資源提供、教學資源、協(xié)調(diào)者和分析學?，F(xiàn)狀等四個方面；后者僅限于直接影響課程、教師教學、教師發(fā)展和指導行為。無論是廣義還是狹義，校長教學領(lǐng)導力的目標是協(xié)調(diào)和激勵學校中的員工和學生達到目的和創(chuàng)造一個有效的學校，最終是為提升學生學業(yè)成就服務(wù)。這一目標通過校長教學領(lǐng)導力更多的是間接實現(xiàn)。因此，從高校課堂這一微觀層面來看，教師教學領(lǐng)導力是直接影響學生成就的主體。教師教學領(lǐng)導力是要通過自我發(fā)展帶動學生全面發(fā)展，并且形成積極的教學文化機制。教師教學領(lǐng)導力是校長教學領(lǐng)導力的衍生和發(fā)展，是學生發(fā)展的直接因素。但由于目前國內(nèi)外教師教學領(lǐng)導力研究不足，更多地只能從校長教學領(lǐng)導力角度進行梳理，以期對高校課堂教師教學領(lǐng)導力研究起到借鑒作用。從校長到教師這一實施主體的變化，其實質(zhì)就是從中觀走向微觀、從學校走進課堂，也是走內(nèi)涵式發(fā)展道路的必然選擇。
（1）實施主體維度的關(guān)注實施主體是指教學領(lǐng)導力的實施者，即領(lǐng)導力的實現(xiàn)者。目前，國外對教學領(lǐng)導力實施主體的關(guān)注多集中在中小學校長身上，認為校長教學領(lǐng)導力就是識別學校愿景和使命、規(guī)劃和管理教育、員工發(fā)展、監(jiān)督與評價教學過程以及創(chuàng)造和發(fā)展積極的學校氛圍。它的作用一方面是優(yōu)化學校結(jié)構(gòu)，另一方面是領(lǐng)導力行為影響員工關(guān)系，從而促進員工對教學更加投入。校長基本職責表現(xiàn)為肩負提升學生學業(yè)成就的使命而實施有利于有效教和學的行為。另外，校長由于時間和精力的限制，要想實現(xiàn)教學領(lǐng)導力就必須授權(quán)。授權(quán)的途徑是形成有力的領(lǐng)導力團隊幫助識別和更好地服務(wù)教學相關(guān)的利益共同體，如父母期望、市場需求、高等教育要求和政府教育目標等。教學領(lǐng)導力起初被認為是學校校長眾多角色中的一種。但有研究指出作為管理者的校長也應(yīng)該具備作為一個教師的知識和技能，比如理解個體學習的需要、組織和社會環(huán)境及其交互作用、鼓勵學習專業(yè)技術(shù)和合適的任務(wù)、激勵個體改善自我和加強認可和提供充分的資源支持學習。這些行為的主要目標是組織學習環(huán)境和加強教—學的過程。教學領(lǐng)導力開始被理解為教和學過程中的能力。
（2）實施客體維度的關(guān)注實施客體是指追隨者的追隨力。目前，在領(lǐng)導力理論中，追隨力已經(jīng)成為關(guān)注的對象，其核心是追隨者的類型將影響領(lǐng)導者領(lǐng)導力的實現(xiàn)和發(fā)展。從教學領(lǐng)導力的研究情況來看，仍停留在領(lǐng)導者的角度，大部分校長教學領(lǐng)導力強調(diào)校長需要使用一定的技能，刺激和領(lǐng)導所有影響學生學習的人。也就是說，校長通過改善與利益相關(guān)者的關(guān)系，這種關(guān)系幫助創(chuàng)造積極的學習環(huán)境。顯然，校長教學領(lǐng)導力的實現(xiàn)對學生學業(yè)成就的實現(xiàn)起到間接的作用。當然，校長教學領(lǐng)導力的實現(xiàn)還需要對教師這一重要追隨群體進行關(guān)注，投入時間和精力以實現(xiàn)教師的信任。也有研究關(guān)注根據(jù)教師觀點反映校長領(lǐng)導能力，校長教學領(lǐng)導力與學校類型和校長專業(yè)是否相關(guān)。
（3）交互載體維度的關(guān)注交互載體是指領(lǐng)導力實施主、客體所處的情景，即領(lǐng)導力實現(xiàn)與發(fā)展的環(huán)境維度。目前研究發(fā)現(xiàn)，涉及改善教和學過程的特定教學領(lǐng)導力對學生學業(yè)成就是有效的。這也是狹義的教學領(lǐng)導力概念更能為人理解的緣故。這種教和學的過程就是教學領(lǐng)導力實現(xiàn)的環(huán)境要素。還有學者關(guān)注到學校社會經(jīng)濟地位與校長教學領(lǐng)導力行為和學生學業(yè)成就有關(guān)。研究還顯示，教師對校長教學領(lǐng)導力行為的理解對學校學習氛圍的改善與學生學業(yè)成就高相關(guān)，而校長自身對教學領(lǐng)導力的理解是沒有顯著作用的。學校情景在校長教學領(lǐng)導力和學生學業(yè)成就之間起著重要的作用。微觀上，學校使命和學校社會經(jīng)濟地位與閱讀成績具有高顯著性?？梢哉f，校長教學領(lǐng)導力行為是通過學校情景變量間接地影響到學生學業(yè)成就的提升。校長教學領(lǐng)導能力的影響因素涉及學校類型和校長專業(yè)領(lǐng)域。研究結(jié)果表明，校長應(yīng)該創(chuàng)造更加民主的氛圍。這是指校長教學領(lǐng)導力實現(xiàn)的專業(yè)背景和學校地位。在教育管理領(lǐng)域，教育領(lǐng)導力研究備受關(guān)注，有關(guān)理論和模型的研究非常豐富，這主要是因為在學校管理中，人的因素具有重要的意義。但是這種關(guān)注僅僅局限于教育領(lǐng)導力的現(xiàn)狀研究，很少關(guān)注學校校長在過去歷史時期的類型。究其原因，校長在其他領(lǐng)域與當今學校管理和社會歷史有關(guān)的領(lǐng)導力和職業(yè)經(jīng)歷文獻相對缺乏。
（4）實施效果評價的關(guān)注實施效果評價是指教學領(lǐng)導力的實現(xiàn)與發(fā)展，這是目前教育領(lǐng)導力領(lǐng)域亟須深入探討的方面。雖然大量實證研究表明，校長教學領(lǐng)導力行為與學生學業(yè)成就之間具有高相關(guān)性，但教育系統(tǒng)基于校長教學領(lǐng)導力行為的評價尚未進入政策視野。當然，是否關(guān)注特定的標準行為對學生發(fā)展有益尚未進一步證實。也就是說，校長教學領(lǐng)導力走向?qū)嵺`還需要教育領(lǐng)導者和政府給予更多的理解，不能忽視實踐對教學領(lǐng)導力評價的重要方式，因為通過研究和閱歷評價教學領(lǐng)導力強調(diào)的是教學領(lǐng)導力必須是可觀察到的實踐和校長能夠?qū)嵤┑男袨椤?BR> 4.功能：從困境走向突破。
（1）解構(gòu)與延異：大課堂教學有效觀教學領(lǐng)導力功能的最終目標是提升教學有效性。教學有效性的出現(xiàn)源于20世紀上半葉西方教學科學化運動，我國有效教學研究從20世紀80年代初期開始。隨著高等教育后大眾化時代的到來，教育質(zhì)量問題備受矚目。于是，有效教學成為解決問題的關(guān)鍵所在。無論從教育經(jīng)濟學、教育學還是教學的內(nèi)部結(jié)構(gòu)看，教學有效性都具有過程性和復雜性的內(nèi)涵，并呈現(xiàn)出模糊性、發(fā)展性和多元性的特點，這就使得對教學有效性的界定陷入了困境；與此同時，基礎(chǔ)教育與高等教育教學領(lǐng)導力又存在著發(fā)生場域的差異，使得我們不能照搬照抄基礎(chǔ)教育課堂教學有效性的標準與模式。于是，要對高校課堂教學有效性形成科學的理解與理性的認知，其前提必須要對傳統(tǒng)的大學課堂教學進行解構(gòu)。傳統(tǒng)的課堂教學有效性多是基于教師的角度，將有效教學的影響因素歸結(jié)為教師的知識（學術(shù)水平）、教學觀念、教學能力、教學機智以及教師對課堂教學時間的有效使用（時間投入）等方面［26］。大學課堂教學有效性已不再僅僅局限于學科教學目標的完成和課堂發(fā)生場域的固定，課堂教學有效性應(yīng)該使延異現(xiàn)象發(fā)生，即通過課堂教學過程的影響，延緩到學生第二課堂中，把在課堂上精神對話后的愉悅和滿足帶到課外實踐活動行為中，實現(xiàn)大課堂教學有效觀，這就是教師教學影響力的持續(xù)性體現(xiàn)。（2）教師生命實現(xiàn)：教學能力的聚焦“本科教學工程”的實施是高等教育質(zhì)量提升的必然選擇。如今大學課堂陷入的困境無疑與教學的低效、無效甚至負效密切相關(guān)?？梢姡瑢Υ髮W課堂教學有效性的關(guān)注，具有重要的現(xiàn)實意義。然而，目前對教學有效性的研究主要停留在中小學，大學課堂場域因其更具復雜性而少有涉足，這也是高校課堂教學領(lǐng)導力尚未形成的直接原因。近十年來，我國“有效教學”問題的研究經(jīng)歷了萌芽、發(fā)展和繁榮三個階段。有關(guān)教學有效性成果無不提及教師的作用。然而，這些研究對教師的指涉，其意在學生成長，而非是對教師教學生命成長的關(guān)照及對教師個體的倫理關(guān)懷。在大學課堂教學有效性過程中，如果不能從教師教學生命成長歷程來關(guān)注教師發(fā)展，不僅違背教學改革的邏輯環(huán)節(jié)，而且無法真正解決高校課堂教學有效性的提升問題。因此，教學有效性提升離不開教師教學生命的關(guān)照，拋卻教師發(fā)展的課堂教學有效性是片面的、有失偏頗的。同時，教師教學生命發(fā)展歷程，與教學能力提升息息相關(guān)，教師教學生命發(fā)展影響著教學能力的形成。然而，現(xiàn)今對教師教學能力提升的認識，還停留在共性化階段，致使教師發(fā)展和教學評價陷入僵局。由此可見，這是高校課堂教學有效性問題的新生點，值得深入探討。（3）教師的自我實現(xiàn)：超越知識的追隨課堂教學有效性無不提到構(gòu)建良好師生關(guān)系，從教學領(lǐng)導力的角度看，就是形成領(lǐng)追型的師生關(guān)系。然而，對關(guān)系形成的途徑卻未有更加深入的認識。傳統(tǒng)課堂教學有效性大都以知識傳授為標尺，這是一元智力觀的假設(shè)；而現(xiàn)代大學課堂教學有效性則是以成功智力觀為理論基礎(chǔ)。斯騰伯格認為，成功智力包括分析性智力、創(chuàng)造性智力和實踐性智力三個關(guān)鍵方面。這一理論體現(xiàn)了大課堂教學的有效觀，充分彰顯了對理論教學與實踐教學一體化的認識。高校課堂教學有效性實現(xiàn)領(lǐng)追型的師生關(guān)系，首先需要超越學科知識的追隨。教師的學術(shù)信仰應(yīng)該融入到課堂教學始終，使教師學術(shù)追求愿景和學術(shù)信仰與學生追隨力類型相匹配，真正實現(xiàn)超越知識的學術(shù)愿景的追隨，以此反饋給教師的是學術(shù)生命的滿足和實現(xiàn)，進而最終延續(xù)到課堂內(nèi)外，形成學術(shù)一脈相承的學術(shù)流派，實現(xiàn)師生領(lǐng)追關(guān)系。這是教師教學生命的卓越追求，更是經(jīng)師與人師融合的體現(xiàn)。因此，在大課堂教學有效觀的指導下，通過師生同益發(fā)展的課堂有效性的倫理關(guān)懷和學術(shù)信仰共同愉悅下的師生領(lǐng)追型關(guān)系的形成，從而形成積極的教學文化，產(chǎn)生課堂教學有效性的共同體。這里的教學共同體涉及教學、學術(shù)和文化，并且使大學使命形成連續(xù)統(tǒng)一體，實現(xiàn)教學、學術(shù)和文化傳承在課堂教學過程中得以集中體現(xiàn)，這也充分說明了教學改革的邏輯歸宿應(yīng)該回歸課堂教學的觀點。
三、高校課堂教師教學領(lǐng)導力的未來趨勢。
在對教育質(zhì)量持續(xù)關(guān)注的影響下，豐富和發(fā)展教師教學領(lǐng)導力研究領(lǐng)域，有著重要的學理和實踐意義。尤其是在高等教育場域下，在成功智力發(fā)展理論假設(shè)的前提下，高校課堂教師教學領(lǐng)導力對大學課堂改進，直至實現(xiàn)高等教育質(zhì)量提升具有更為重要的實踐指導意義。然而，關(guān)于教師教學領(lǐng)導力的研究領(lǐng)域尚未形成，國內(nèi)外學界對其的關(guān)注也相對較少。因此，該領(lǐng)域在未來尚有巨大的研究空間可供涉足，未來研究趨勢主要表現(xiàn)在以下幾方面：
1.研究內(nèi)容與視角。
通過領(lǐng)導力的要素分析可以看出，高校課堂教師教學領(lǐng)導力需要對教師教學影響力、學生追隨力和教學文化這三大因素進行系統(tǒng)性整合，才能建構(gòu)起高校課堂教師教學領(lǐng)導力的研究框架；在此基礎(chǔ)上，隨著研究視角的日益多元化，該研究領(lǐng)域也將愈發(fā)的豐富與成熟。也就是說，研究領(lǐng)域的豐富和發(fā)展依賴于研究視角的多樣，高校課堂教師教學領(lǐng)導力的出現(xiàn)就源于多學科的交叉。當然，這也符合人文社會科學多元視角審視同一問題，從而不斷創(chuàng)新和豐富各個學科領(lǐng)域的需要。不管基于何種領(lǐng)導學理論，無論是共性的領(lǐng)導力研究，抑或是特殊的領(lǐng)導力探索，關(guān)于領(lǐng)導力的探究，已然從某一方面如對特質(zhì)、行為、倫理、價值、道德和文化等的研究，發(fā)展到了對領(lǐng)導力概念視野下的實施主體（領(lǐng)導者）的領(lǐng)導力、實施客體（追隨者）的追隨力、實施環(huán)境要素以及三者交互作用實現(xiàn)的影響力程度即領(lǐng)導力效能。從領(lǐng)導力概念深化的認識上來看，無論是具體職位、團體、社團和組織，在追求卓越過程中，賦予實現(xiàn)其目標的影響力，而這種目標和影響都最終歸結(jié)到個體人的因素上。也就是說，領(lǐng)導力已不再僅僅高居于領(lǐng)導職位，已經(jīng)從神圣、絕對服從和命令的權(quán)力作用走向個體實現(xiàn)其卓越追求的平凡、合作和授權(quán)的權(quán)威影響力，領(lǐng)導力已成為每個人分內(nèi)的事情。從領(lǐng)導力形成和開發(fā)的角度來看，領(lǐng)導力已經(jīng)從經(jīng)院式苦思冥想走向了在實踐中提升的道路。正如美國學者薩喬萬尼所言：“畢竟，領(lǐng)導力的實質(zhì)是行動?！?BR> 2.研究范式。
研究領(lǐng)域成熟發(fā)展的重要表現(xiàn)就是研究范式的建立及其研究方法的成熟運用。為了更好地促進高校課堂教師教學領(lǐng)導力研究領(lǐng)域的發(fā)展，需要對其他相關(guān)研究領(lǐng)域的成熟研究范式進行借鑒與參考。教學領(lǐng)導力是領(lǐng)導學、管理學和教育學等相關(guān)學科的交叉研究領(lǐng)域。這些領(lǐng)域成熟的研究范式主要有實證主義和自然主義下的量化研究和質(zhì)化研究。同時，目前比較先進的研究范式是實用主義下的混合方法論，即量化和質(zhì)化的整合研究，崇尚的是資料來源的三角驗證。當然，第三種研究范式尚處于探索階段，沒有成熟的經(jīng)驗可借鑒。因此，在開展高校教師教學領(lǐng)導力研究過程中，除了加大量化研究以外，還要重視質(zhì)化研究，畢竟領(lǐng)導力具有實踐中發(fā)展的特性，這就需要關(guān)注更多的情景性因素。尤其高校課堂教師教學領(lǐng)導力的重要組成部分是教學文化，民族志方法就是探討文化模式較為適宜的方法。當然，由于高校教師教學領(lǐng)導力研究處于起步階段，其理論體系非常薄弱，需要大量的理論探索工作，這就離不開扎根理論。另外，這里的領(lǐng)導力內(nèi)涵已經(jīng)從領(lǐng)導職位神壇走向個體追求卓越。所以，常人方法論也是需要深入關(guān)注的?？傊?，高校課堂教師教學領(lǐng)導力研究領(lǐng)域的發(fā)展，需要通過量化和質(zhì)化的共同發(fā)展以及二者的整合，才能逐漸使研究領(lǐng)域豐富起來，并不斷走向?qū)嵺`操作層面，為高校課堂改進提供強有力的理論基礎(chǔ)。這里僅從研究內(nèi)容、研究視角與研究范式、研究方法等宏觀方面進行發(fā)展趨勢的展望，高校課堂教師教學領(lǐng)導力因其高校教學領(lǐng)導力層次復雜性，必然與大學校長、教務(wù)處長、二級院系主任、教研室主任等各級領(lǐng)導職位發(fā)生著千絲萬縷的聯(lián)系，其復雜程度遠遠高于中小學校的教學領(lǐng)導力。所以，高校課堂教師教學領(lǐng)導力未來研究的發(fā)展充滿了魅力。
教育教學論文的意義篇十二
中學階段的作文教學是一項系統(tǒng)、繁雜的任務(wù)，并不是一蹴而就的。因而，這就對教師教學提出了更高要求，在實際教學過程當中，教師應(yīng)當采用正確的教學策略，形成科學的教學理念，推動中學階段作文教學低效理由得到有效解決。
中學作文教學低效理由教學策略。
在中學階段作文教學過程中，教學低效的理由出現(xiàn)在以下幾個部分：教學目標方面、教學內(nèi)容方面、教學策略方面、教學對象方面。因而，這就對教師教學提出了更高要求，在實際教學過程中，應(yīng)當從理論部分以及實踐部分著手解決教學低效理由。
1.激發(fā)學生寫作興趣。
中學生對寫作產(chǎn)生了懼怕心理，并且將寫作訓練看成了一項很難完成的任務(wù)，這就導致了教師布置的作文訓練題目學生通常需要幾小時去構(gòu)思。之所以產(chǎn)生這種現(xiàn)象的理由就在于學生寫作態(tài)度不夠端正，將每一次作文訓練當作是“完成任務(wù)”，致使學生走了許多彎路。因而，在寫作教學過程中，教師應(yīng)當引導學生在作文中表達想法，從而摸索到正確的寫作策略。布置寫作題目時，需要對題目、題材、字數(shù)等要求適度放寬。
例如，在學習了《聽故事講故事》這一內(nèi)容時，教師給學生布置了寫作題目“我聽的一個故事”，描述手法以及字數(shù)都沒有規(guī)定，寫作訓練開始時，教師需要對學生進行引導，“同學們都聽過哪些有趣的故事呢，老師喜歡的故事有神話故事、童話故事，我有一個習慣，就是喜歡探究理由，若是這個故事我沒看明白或者認為故事沒有到結(jié)尾的時候，我會讓同學們把故事講完?！苯處熢诓贾米魑挠柧氼}目時，未給學生明確字數(shù)要求，在一定程度上能夠減少學生心理壓力，但是，在無形之中也給學生提出了更高寫作要求，即將故事寫完整。站在學生角度來看，學生并不清楚教師意圖，甚至會認為老師要求并沒有太多限制，因而，也就更愿意去寫故事。通過這種教學方式的采用，寫作效率會有進一步提高。
2.教給學生寫作技巧。
學生在寫作過程中覺得無法對事件進行具體描述，有部分學生即使做到了將事件完整的描述下來，然而，事件描述卻不夠生動、形象。之所以產(chǎn)生這種現(xiàn)象的理由就在于學生未能掌握寫作技巧。
例如，在學習了《培養(yǎng)良好習慣》這一內(nèi)容時，教師應(yīng)當引導學生在掌握寫作習慣的基礎(chǔ)上培養(yǎng)寫作技巧?？梢酝ㄟ^讓學生讀課外書籍、堅持寫日記等方式培養(yǎng)學生良好習慣，若是學生能夠堅持閱讀課外書本或者是寫日記，寫作水平能會有所提升。
3.引導學生進行思維交流。
教師在學生寫作情況中能夠發(fā)現(xiàn)學生思維被束縛，若是不能快速突破這個“瓶頸”，學生就會感到學習的壓力，使得寫作積極性大大降低。教師在實際教學過程中應(yīng)當站在學生角度深思理由，引導學生互相交流寫作經(jīng)驗，從而做到不斷反思總結(jié)。
例如，在學習了《大作家的小老師》這一內(nèi)容時，教師給學生布置了寫作題目“我眼中的語文老師”，全體同學都寫這個作文題目，寫作訓練完成之后再進行成果交流。教師選取的寫作素材學生都很熟悉，并且描寫的都是同一個對象，因而，在進行成果交流時，學生能夠從自身觀察角度以及其他同學觀察角度進行對比分析，教師組織全班同學相互閱讀作文，并且交流心得體驗，推動學生思維“瓶頸”的突破。
4.作文素材與學生實際生活相聯(lián)系。
中學階段作文訓練出現(xiàn)套話、假話現(xiàn)象的理由就在于作文素材選取與學生實際生活脫離。因而，教師在進行作文選題時，應(yīng)當與學生實際生活相聯(lián)系，要讓學生有事情可寫。
例如，教師給學生布置“描寫春天景象”的作文題目時，可以組織學生到公園參觀或者是在學校游覽，通過切身觀察讓學生深刻體會到春天美景。通過這種教學策略的采用，使得學生在寫作過程中有話可寫，在一定程度上也提高了學生的觀察能力。又如，在中學階段教科書中，安排了一個“綜合學習”章節(jié)，涉及到的內(nèi)容有“讀讀背背”“口語表達”“我的小筆頭”。其中“我的小筆頭”布置的寫作素材與課文內(nèi)容相近，并且與兒童實際生活密切聯(lián)系。例如，“長大我想成為……”“我的小動物朋友”“童年樂事”等。
5.對學生進行鼓勵表揚。
給人帶來愉悅感覺的事物通常能夠使得興趣大大增加，因而，在作文教學過程中，教師評閱作文時應(yīng)當不斷對學生激勵表揚，從而樹立學生自信心。
例如，體作文水平不高，但是，其中不乏一些亮點詞句。教師應(yīng)當抓住學生的閃光點，通過評語或者是口頭表揚等形式激勵學生。優(yōu)秀作文可以在班級后面的墻壁上張貼，若是有機會也可以向中學生刊物推薦發(fā)表。通過這種方式的采用，使得學生能夠在寫作過程中獲得成就感，對寫作水平的提高也會產(chǎn)生較大影響。同時，還應(yīng)當培養(yǎng)學生觀察能力，引導學生學會看實物、看圖片，通過帶學生游覽、參觀激發(fā)學生寫作興趣，學會留意觀察周圍事物，養(yǎng)好良好的習慣。
中學階段的作文教學是一項系統(tǒng)、繁雜的任務(wù)，并不是一蹴而就的。因而，這就對教師教學提出了更高要求，在實際教學過程當中，教師應(yīng)當采用正確的教學策略，形成科學的教學理念，教育教學行為應(yīng)做到嚴謹，盡最大努力克服無關(guān)干擾。同時，站在教育行政部門的角度來說，應(yīng)當為語文教師營造和諧、的教學氛圍，使得教師安心于課堂，推動中學階段作文教學低效理由得到有效解決。
教育教學論文的意義篇十三
3、巧妙創(chuàng)設(shè)幼兒園精神環(huán)境，培養(yǎng)幼兒良好行為習慣。
4、幼兒語言教學中自主學習能力的培養(yǎng)探討。
5、基于生活化的幼兒美術(shù)教育。
6、豐富多彩的游戲活動是提高幼兒教育水平的有效形式。
7、淺談提高幼兒語言教學有效性的策略。
8、淺談繪本故事對幼兒行為習慣的影響。
9、幼兒數(shù)學教學的現(xiàn)狀及改進策略。
10、芻議有效矯正幼兒任性行為實踐與研究。
11、幼兒教育中游戲教學的價值分析。
12、幼兒合作能力的培養(yǎng)研究。
13、在添畫活動中培養(yǎng)中班幼兒的口語表達能力。
14、談幼兒常見不良行為的成因分析與矯正方法。
15、淺談幼兒快樂情緒和情感的培養(yǎng)。
16、關(guān)于幼兒禮儀行為養(yǎng)成教育的研究。
17、淺談如何培養(yǎng)幼兒的語言表達能力。
18、對幼兒參與班級環(huán)境創(chuàng)設(shè)的思考。
19、家庭中幼兒安全教育現(xiàn)狀及其對策研究。
20、中大班幼兒學前教育方法及理念培養(yǎng)。
21、淺析多媒體教學對于提高學習效率的積極影響--以幼兒教學為例。
22、談現(xiàn)代信息技術(shù)對幼兒教育教學的影響。
23、有效開展幼兒區(qū)域游戲活動的對策。
24、溺愛對幼兒的危害及調(diào)整策略。
25、民族舞蹈在幼兒文化教育中的應(yīng)用與傳承。
26、探析在幼兒教育中融入民間工藝課程的意義及策略。
27、幼兒基本體操對幼兒身心發(fā)展的影響。
28、幼兒音樂教育的重要性及教學方法探究。
29、論新時期幼兒的金錢觀及其財商啟蒙教育。
30、幼兒直覺思維的教育意義和培養(yǎng)策略。
31、幼兒早期閱讀困難的預(yù)測性因素及教育對策。
32、幼兒成語情景劇創(chuàng)編初探。
33、多媒體在幼兒教學中運用的做法和體會。
34、敦煌文化及藝術(shù)在幼兒教學具中的運用研究。
35、新課程背景下小學數(shù)學有效教學策略的研究。
36、小學思想品德教學存在的問題與對策。
37、小學教師教學拖堂的危害及對策研究。
38、在小學高年級運用賞識教育的個案分析。
39、在小學語文開展成語教學的研究策略。
40、小學美術(shù)課堂互動教學方式的探討與研究。
41、當前小學信息技術(shù)教育教學存在的問題與對策研究。
42、對小學生態(tài)道德教育的思考與實踐。
43、提高農(nóng)村小學語文課堂教學質(zhì)量的措施。
44、讓情感教育成為小學英語和諧課堂的催化劑。
45、對小學數(shù)學賞識教育的研究。
46、信息技術(shù)助力小學數(shù)學改革。
47、小學語文教學中學生主體發(fā)展的實現(xiàn)策略。
48、小學英語課堂情境教學研究。
49、小學數(shù)學素質(zhì)教育的幾點思考。
50、小學數(shù)學教學中如何強化學生的計算能力。
教育教學論文的意義篇十四
3、對話:教育理論主體與實踐主體的交往路徑。
4、天津科技大學。
5、大學學科成長能力系統(tǒng)構(gòu)建及其路徑。
6、高校招生考試制度對城鄉(xiāng)子女高等教育入學機會差異的影響。
7、深圳大學城:“大家庭關(guān)系”隱喻的分析視角。
8、論大學制度的外部變量。
9、中國新建本科院校的興起、困境與出路。
10、美國院校研究之借鑒與院校研究的中國化。
11、地方高校青年教師的發(fā)展。
12、高校教師社會服務(wù)倫理失范的剖析與對策。
13、寬與活:小學教育專業(yè)集群式課程模式改革構(gòu)想。
14、中國普通高校國防教育研究:回顧與前瞻。
15、高校教師教學質(zhì)量評價體系的研究與實踐。
16、我國研究型大學創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的思考。
17、崇尚學術(shù):中國大學文化建設(shè)內(nèi)在之魂。
18、建設(shè)世界一流大學究竟靠什么。
19、高校博物館在大學創(chuàng)新教育中的功能。
20、全球金融危機與我國金融人才培養(yǎng)。
21、蘇區(qū)德育及其當代價值研究。
22、教育研究中對定量研究的若干誤解。
23、教育平等的主客體論析。
24、高校多學科交叉項目組織與管理的三維結(jié)構(gòu)模型。
25、從編外講師到終身教授:德國大學學術(shù)職業(yè)的獨特路徑。
26、我國研究生創(chuàng)新能力的現(xiàn)狀及其影響機制。
27、家庭背景與大學生消費支出的關(guān)系。
28、校地互動:地方高?？茖W發(fā)展的新思路。
29、院校研究在歐洲的發(fā)展特征。
30、21世紀研究型大學創(chuàng)新發(fā)展的戰(zhàn)略思想庫。
31、大學人文教育與人的解放。
32、改革開放以來我國高等教育政策工具的演變分析。
33、中國地方大學發(fā)展的回顧與反思。
34、高等學校學術(shù)權(quán)力本位治理結(jié)構(gòu)的現(xiàn)實困境與邏輯路向。
35、大學組織變革的困境與出路。
36、我國弱勢高校的應(yīng)對戰(zhàn)略選擇。
37、研究型大學全日制專業(yè)學位研究生培養(yǎng)狀況調(diào)查研究。
38、高校思想政治教育的四個關(guān)系及其教育學反思。
1、試論現(xiàn)代教育技術(shù)在課堂教學中的合理運用。
2、發(fā)揮電教優(yōu)勢，優(yōu)化作文教學。
3、淺談網(wǎng)絡(luò)閱讀教學的可實施方案。
4、運用多媒體課件打造語文魅力課堂。
5、多媒體運用于語文課堂教學的研究。
6、利用遠程資源使孩子樂學語文。
7、直觀、形象展現(xiàn)教學內(nèi)容生動、靈活提高課堂效果。
8、讓多媒體喚起學生的表達欲望。
9、多媒體教學--想說愛你不容易。
10、給學生一個傾訴的空間。
11、用愛心、耐心與尊重轉(zhuǎn)化后進生。
12、運用現(xiàn)代教育技術(shù)，培養(yǎng)學生語文實踐能力。
13、淺析多媒體為說明文教學注入活力。
14、網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)在中學語文教學中的運用斷想。
15、多媒體在語文教學中的應(yīng)用。
17、利用電教媒體為語文教學創(chuàng)設(shè)情境。
18、用愛心和恒心構(gòu)筑學生的靈魂。
19、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在初中語文教學中的應(yīng)用實踐與展望。
20、淺談現(xiàn)代技術(shù)教育在朗讀教學中的作用。
21、淺談利用多媒體提高語文朗讀教學能力。
22、論教學質(zhì)量監(jiān)控體系的構(gòu)建與實踐。
23、提高我校大學生畢業(yè)論文質(zhì)量的思考。
24、高校教務(wù)管理隊伍建設(shè)中的問題與對策。
25、新增專業(yè)校內(nèi)評估工作的實踐與體會。
26、廣東商學院教學管理信息系統(tǒng)建設(shè)存在的問題與對策。
27、淺析高校教學管理工作的改革與創(chuàng)新。
28、對大眾化教育模式下高校教學管理工作的探討。
29、第二部分教學改革研究。
30、教學改革特色項目與人才培養(yǎng)特色研究。
31、關(guān)于金融學科(專業(yè))建設(shè)幾個問題的思考。
32、廣東商學院中文系學生寫作狀況調(diào)查。
33、完善高校財務(wù)管理專業(yè)實踐教學體系的探討。
34、面向高年級學生開辦會展管理主干課程班的構(gòu)想。
35、淺談企業(yè)管理專業(yè)案例教學與案例研究。
36、中外高等體育旅游教育及專業(yè)與課程設(shè)置狀況研究。
37、在教學中實現(xiàn)“知識傳授、能力培養(yǎng)、素質(zhì)提升”三位一體的體會。
38、對高等數(shù)學的若干思考。
39、論西方社會學理論的教與學。
40、自然辯證法概論課程教學現(xiàn)代化的思考。
41、對高等院校開設(shè)思想政治理論課有關(guān)問題的探討。
42、實施和諧教育，促進學生全面和諧發(fā)展。
43、經(jīng)濟計量學實驗教學對經(jīng)濟類人才培養(yǎng)的作用。
44、以生產(chǎn)計劃為核心的全程業(yè)務(wù)模擬實驗體系教學研究。
45、基于信息化資源的專題性教學模式研究。
46、論案例演示方法在法學教育中的應(yīng)用。
47、“計算機體系結(jié)構(gòu)”教學中采用先學后教的教學模式嘗試。
48、朗讀教學研究綜評。
49、朗讀與朗讀教學研究。
50、小學語文教學與文學教育之關(guān)系探討。
教育教學論文的意義篇十五
傳統(tǒng)教學是我國長久以來一直采取的教學模式，這種教學方式一般以班級為單位，有固定的時間、固定的空間，以教師講、學生聽為主要教學方法。傳統(tǒng)教學有一定的優(yōu)勢，一是教師經(jīng)過專業(yè)培訓，專業(yè)素養(yǎng)較高，有豐富的教學經(jīng)驗。組織教學活動能根據(jù)學生實際情況，突出重點，突破難點，實現(xiàn)教學目標;二是傳統(tǒng)教學模式按照教科書的教學順序，注重知識的系統(tǒng)性，使學生系統(tǒng)掌握知識;三是教師與學生可以近距離接觸，教師的語言、行為和教態(tài)都會給學生留下深刻的印象，即所謂的言傳身教;四是教師可以根據(jù)學生學習新知識的反應(yīng)，隨時調(diào)整課堂進度，根據(jù)學生的接受能力，隨時改變教學方法，便于學生理解。當然傳統(tǒng)教學由于時間、空間的限制，存在一定的劣勢。一是傳統(tǒng)教學以教師為中心，教師處于主體地位，采用填灌式教學;二是教學內(nèi)容主要是課本，知識局限性較大，甚至有些知識已經(jīng)與科技進步脫節(jié)，對學生的吸引力不大;三是傳統(tǒng)教學方式較為單一，以黑板和教室為活動中心，教學活動較為枯燥，容易引起學習疲勞。網(wǎng)絡(luò)教學是隨著計算機網(wǎng)絡(luò)和技術(shù)發(fā)展新興起來的一種教學模式，以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為依托，為學習者提供教育信息和教學資源。網(wǎng)絡(luò)教學不受時間和空間的限制，只要學習者有學習愿望，就可以在任何時間、任何地點接受網(wǎng)絡(luò)教育。網(wǎng)絡(luò)教學相比傳統(tǒng)教學有一定的優(yōu)勢，一是教學方式非常多樣，多媒體豐富的教學資源，如圖片、視頻、音頻的應(yīng)用，使網(wǎng)絡(luò)教學手段非常靈活，能大大激發(fā)學習者的學習熱情;二是網(wǎng)絡(luò)教學做到以學生為中心，學生可以根據(jù)自己的層次選擇不同課程，也可以按照自己的喜好選擇適合自己的學習方法和檢測方式;三是網(wǎng)絡(luò)教學地點和時間非常靈活，學習者完全可以根據(jù)自己的情況安排學習內(nèi)容和學習進度;四是網(wǎng)絡(luò)教學內(nèi)容體系較為豐富，不局限于課本，網(wǎng)絡(luò)上有非常豐富的教學資源，而且更新非常迅速，學習者可以通過網(wǎng)絡(luò)學習最快地獲取更多信息，極大地拓展學習內(nèi)容，激發(fā)學生的興趣，選取學習內(nèi)容，滿足學習需求。正由于網(wǎng)絡(luò)教學極大的自由性和不固定性，既有優(yōu)勢又有弊端。特別對于年紀較小的學生來說，自律性較差，在沒有教師的約束下，難以做到自主學習。而且他們?nèi)鄙俦鎰e能力，不知道哪些是有用的知識，哪些是沒必要了解的，如果缺乏教師的引導，一味按照自己的喜好，很難真正學到知識。
2。傳統(tǒng)教學與網(wǎng)絡(luò)教學的發(fā)展趨勢。
由于傳統(tǒng)教學與網(wǎng)絡(luò)教學各有利弊、優(yōu)勢互補，因此現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)教學應(yīng)用雖然越來越廣泛，但網(wǎng)絡(luò)教學未必可以淘汰傳統(tǒng)教學而獨立存在，最好的結(jié)果是傳統(tǒng)教學與網(wǎng)絡(luò)教學相互融合。
2。1讓網(wǎng)絡(luò)教學為傳統(tǒng)教學服務(wù)。
網(wǎng)絡(luò)教學的課程內(nèi)容設(shè)置更多地考慮傳統(tǒng)課堂的需要，讓網(wǎng)絡(luò)教學成為傳統(tǒng)教學的一部分。課堂中引入優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)教學資源，拓展傳統(tǒng)課堂的深度，加入與時俱進的流行元素，加入學生感興趣的話題。另外，加入網(wǎng)絡(luò)課堂的多媒體手段，在課堂中更多地運用圖片、視頻、音樂代替?zhèn)鹘y(tǒng)說教。在課堂中體現(xiàn)學生的主體地位，根據(jù)具體學情和客觀條件，采用豐富多樣的教學手段達到教學目的。
2。2網(wǎng)絡(luò)教學作為傳統(tǒng)教學的補充。
網(wǎng)絡(luò)上的教學資源非常豐富，但正因為網(wǎng)絡(luò)便利，很多網(wǎng)絡(luò)資源魚龍混雜。為了實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教學與傳統(tǒng)教學的有機融合，首先必須提高網(wǎng)絡(luò)教學質(zhì)量。教師設(shè)計網(wǎng)絡(luò)教學時要更用心，網(wǎng)絡(luò)教學目標要清晰，教學內(nèi)容要有所選擇，難度設(shè)置要合理，并根據(jù)學生興趣選取適當?shù)耐卣箖?nèi)容，開闊學生的視野。為了引導學生更好地學習，教師要在網(wǎng)絡(luò)教學中設(shè)置明確的學習指導。網(wǎng)絡(luò)教學資源非常多，學生在眾多信息中很可能迷失，此時教師的引導作用就顯得尤為重要。學習指導可以明確地告訴學生本節(jié)課所分的板塊，每一個板塊需要掌握的內(nèi)容，以及重點內(nèi)容和基本了解內(nèi)容之間的劃分，讓學生有針對性地學習。網(wǎng)絡(luò)教學是傳統(tǒng)課堂教學的延伸，為了督促學生進行網(wǎng)絡(luò)學習，必須實施一些檢測手段?？梢岳锰摂M學習社區(qū)加強學生之間的交流和互相督促，還可以利用電子郵件和在線完成作業(yè)檢測學生的學習成果。
3。結(jié)語。
傳統(tǒng)教學是我國長久以來一直采取的教學模式，網(wǎng)絡(luò)教學是隨著計算機網(wǎng)絡(luò)和技術(shù)發(fā)展新興起來的一種教學模式，這兩種教學方式各有利弊。最好的結(jié)果是傳統(tǒng)教學與網(wǎng)絡(luò)教學相互融合，讓網(wǎng)絡(luò)教學為傳統(tǒng)教學服務(wù)，使網(wǎng)絡(luò)教學成為傳統(tǒng)課堂教學的延伸，從而達到最好的教學效果。
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教育教學論文的意義篇十六
----別看它是一條黑母牛，牛奶一樣是白的。
珍妮是個總愛低著頭的小女孩，她一向覺得自我長得不夠漂亮。有一天，她到飾物店去買了只綠色蝴蝶結(jié)，店主不斷贊美她戴上蝴蝶結(jié)挺漂亮，珍妮雖不信，但是挺高興，不由昂起了頭，急于讓大家看看，出門與人撞了一下都沒在意。珍妮走進教室，迎面碰上了她的老師，“珍妮，你昂起頭來真美！”老師愛撫地拍拍她的肩說。
那一天，她得到了許多人的贊美。她想必須是蝴蝶結(jié)的功勞，可往鏡前一照，頭上根本就沒有蝴蝶結(jié)，必須是出飾物店時與人一碰弄丟了。自信原本就是一種美麗，而很多人卻因為太在意外表而失去很多快樂。
溫馨提示：無論是貧窮還是富有，無論是貌若天仙，還是相貌平平，只要你昂起頭來，快樂會使你變得可愛——人人都喜歡的那種可愛。
4、為生命畫一片樹葉。
----只要心存相信，總有奇跡發(fā)生，期望雖然渺茫，但它永存人世。
美國作家歐亨利在他的小說《最后一片葉子》里講了個故事：病房里，一個生命垂危的病人從房間里看見窗外的一棵樹，在秋風中一片片地掉落下來。病人望著眼前的蕭蕭落葉，身體也隨之每況愈下，一天不如一天。她說：“當樹葉全部掉光時，我也就要死了?！币晃焕袭嫾业弥?，用彩筆畫了一片葉脈青翠的樹葉掛在樹枝上。最后一片葉子始終沒掉下來。只因為生命中的這片綠，病人竟奇跡般地活了下來。
溫馨提示：人生能夠沒有很多東西，卻唯獨不能沒有期望。期望是人類生活的一項重要的價值。有期望之處，生命就生生不息！