心得體會是對自己經(jīng)驗(yàn)和感悟的內(nèi)化和外化過程。如何寫一篇較為完美的總結(jié)是許多人關(guān)注的問題。以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考。
塘約道路學(xué)習(xí)心得體會篇一
《塘約道路》是著名作家王宏甲撰寫的，書中具體寫到貴州省安順市塘約村，在一場特大洪水變得更加貧困，在村黨支部書記左文學(xué)帶領(lǐng)下，成立了“村社一體”的合作社。全村村民自愿把承包地確權(quán)流轉(zhuǎn)到合作社，做到了“七權(quán)同確”，鞏固了集體所有制，實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)調(diào)整和規(guī)模發(fā)展，生產(chǎn)的組織化和產(chǎn)業(yè)化煥然一新。絕大多數(shù)外出務(wù)工的青壯年返回家鄉(xiāng)重建家園，全村重新組織起來，抱團(tuán)發(fā)展，走集體化道路。
一個好的社會、一個好的體系、一位好的`領(lǐng)導(dǎo)，不是看當(dāng)?shù)爻隽硕嗌俑缓?，而是沒有窮人、消滅貧窮、共同致富。學(xué)習(xí)塘約村主要學(xué)習(xí)兩點(diǎn)：
一是抓黨建促發(fā)展，激發(fā)全體黨員干部積極參與村級發(fā)展的主動性，加強(qiáng)基層黨員隊(duì)伍建設(shè)，規(guī)范黨員行為，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。
二是學(xué)習(xí)塘約村“大膽創(chuàng)新、窮則思變”的精神，用好增量、盤居存量、科學(xué)合理、配量社會資源，“做給群眾看、帶著群眾干、幫著群眾賺”的責(zé)任意識，學(xué)習(xí)塘約村“建一個好班子、走一條好路子、做一個好樣子”大膽創(chuàng)新，擼起袖子加油干。
結(jié)合復(fù)東村工作，主要做好以下幾點(diǎn)：
一、繼續(xù)做好土地流轉(zhuǎn)工作。復(fù)東村自土地流轉(zhuǎn)給安徽友源公司經(jīng)營，截止目前流轉(zhuǎn)土地2600畝，占全村水田面積90%。雖然友源公司近兩年受資金約束，村積極協(xié)調(diào)好公司、農(nóng)戶之間的關(guān)系，讓企業(yè)走出困境，讓群眾受益。結(jié)合孔城老街、藻青山旅游帶動鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，并積極爭取農(nóng)發(fā)、土地、水利等項(xiàng)目，為項(xiàng)目區(qū)道路、水渠等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，真正讓群眾從農(nóng)民轉(zhuǎn)為產(chǎn)業(yè)工人，改變過去的產(chǎn)業(yè)模式。
二、腳踏實(shí)地、盡職盡責(zé)的完成上級部門布置的各項(xiàng)工作。要發(fā)揚(yáng)“踏石有印、抓鐵留痕”的工作作風(fēng)，切實(shí)做好扶貧攻堅(jiān)、文明創(chuàng)建、信訪維穩(wěn)、招商引資、高鐵及引江濟(jì)淮征地拆遷、計(jì)劃生育等各項(xiàng)民生工程，進(jìn)一步提升村容、村貌，增加群眾幸福指數(shù)。
三、強(qiáng)抓黨建，發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗保壘作用。要一心一意謀發(fā)展，聚精會神抓黨建，努力培養(yǎng)一支鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員干部隊(duì)伍。做到一名黨員就是一面旗幟，讓廣大黨員增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，讓每一名黨員為打造孔城特色小鎮(zhèn)、幸福復(fù)東而不懈努力。
塘約道路學(xué)習(xí)心得體會篇二
農(nóng)村社會養(yǎng)老保障全覆蓋，農(nóng)村合作醫(yī)療及醫(yī)療救助全覆蓋，教育資助等全覆蓋，1-2項(xiàng)增收產(chǎn)業(yè)全覆蓋。貧困村出列要通水泥(瀝青)路，通客運(yùn)車輛，組組通公路和村莊內(nèi)便道全部硬化，通寬帶及電話，自然村村村通生產(chǎn)用電;有美麗鄉(xiāng)村創(chuàng)建點(diǎn)，有達(dá)標(biāo)合格的村衛(wèi)生室和鄉(xiāng)村醫(yī)生或有執(zhí)業(yè)資格醫(yī)生，甘肅征地補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)，有村文化活動室和文化信息員，有不低于3萬元的集體經(jīng)濟(jì)等收入來說，我們主要認(rèn)為，只要能通過各種辦法整合項(xiàng)目資金到位，就能解決貧困戶脫貧、貧困村出列的問題。讀了《塘約道路》，進(jìn)一步思考才進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，要做好“四有五覆蓋、五通四有”，必須做好以下工作。一是要有上級黨委堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)和支持。二是要充分發(fā)揮村黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用。三是要在建立統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制中進(jìn)一步加強(qiáng)統(tǒng)的力量，壯大“村集體+合作社”，更有利于資源的整合利用，有利于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，有利于促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，走集體化集約化道路。四是要充分激發(fā)群眾的內(nèi)生動力。
塘約道路學(xué)習(xí)心得體會篇三
農(nóng)村如何脫貧?農(nóng)村黨員干部如何發(fā)揮帶頭作用?農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)應(yīng)該走怎樣的發(fā)展模式?由中國作家協(xié)會報(bào)告文學(xué)委員會副主任、報(bào)告文學(xué)家王宏甲撰寫的報(bào)告文學(xué)《塘約道路》回答了上述問題。該書由人民出版社出版，日前在京發(fā)布。
作者王宏甲經(jīng)過一年多的深入采訪，通過對塘約村的剖析，提出塘約的變化是在集體所有制得到鞏固，黨支部的領(lǐng)導(dǎo)作用得到加強(qiáng)的情況下，迅速發(fā)揮出的優(yōu)勢。前者是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，后者是上層建筑，二者的高度統(tǒng)一，是當(dāng)今所迫切需要的。與會專家指出，本書以報(bào)告文學(xué)的形式，生動地展現(xiàn)了塘約村走向小康的故事，可讀性很強(qiáng)。當(dāng)日，由中宣部《黨建》雜志社和人民出版社主辦的塘約基層建設(shè)經(jīng)驗(yàn)座談會同時召開。
塘約道路學(xué)習(xí)心得體會篇四
近日，中宣部《黨建》雜志社和人民出版社在京舉辦塘約基層建設(shè)經(jīng)驗(yàn)座談會暨《塘約道路》研討會。
農(nóng)村如何脫貧?農(nóng)村基層黨支部該發(fā)揮怎樣的帶頭作用?報(bào)告文學(xué)作家王宏甲撰寫的《塘約道路》(人民出版社出版)，敘述了貴州安順平壩區(qū)塘約村，在一場大洪水洗劫了這個村莊后，大家投票選擇了土地確權(quán)入股的股份制合作社的模式，在村黨支部的領(lǐng)導(dǎo)下，組織規(guī)?；倪\(yùn)輸、裝修、種菜，還用“全村酒席統(tǒng)一辦理”來正村風(fēng)。黨支部管全村，村民管黨員，人均收入從不到4000元，提升到20xx年的10030元，村集體經(jīng)濟(jì)從不足4萬元增加到170萬元。外出打工的人們紛紛返回家鄉(xiāng)，塘約不再是“空殼村”，人們充滿希望地勞動著，實(shí)現(xiàn)了從省級二級貧困村向“小康示范村”的華麗轉(zhuǎn)身?！短良s道路》感情真摯、有血有肉，語言質(zhì)樸，內(nèi)容更是發(fā)人深省，深具現(xiàn)實(shí)意義和社會意義。
中國作協(xié)副主席、報(bào)告文學(xué)學(xué)會會長何建明說，這篇報(bào)告文學(xué)，樹立了一個中國當(dāng)代扶貧攻堅(jiān)的典型，讓人震撼思考。農(nóng)村基層組織建設(shè)必須牢牢掌握在手中，給人民以希望。塘約的脫貧是扎實(shí)的、沒有水分的真正脫貧。
中央黨校教授徐祥臨認(rèn)為，塘約達(dá)到了土地所有者、經(jīng)營者、勞動者的利益統(tǒng)一。社科院農(nóng)業(yè)發(fā)展研究所研究員黨國英表示，應(yīng)該明確承包制的必要性，塘約是在承包基礎(chǔ)上的推進(jìn)、完善，不是簡單地重回集體化。專業(yè)化生產(chǎn)才能讓農(nóng)業(yè)領(lǐng)域充分就業(yè)。
中國人民大學(xué)的劉守英教授表示，塘約經(jīng)驗(yàn)一是對農(nóng)民和集體關(guān)系的變革。過去的集體制是模糊產(chǎn)權(quán)界定，這里是全面的產(chǎn)權(quán)確定;二是對公與私問題的觸及，承包制解決的個人利益，但集體公有財(cái)產(chǎn)的歸屬沒有顧及;三是產(chǎn)業(yè)分工合作，規(guī)模擴(kuò)大，具備發(fā)展前景;四是村治和黨支部的關(guān)系，新的村規(guī)民約，結(jié)合了傳統(tǒng)的村治和共產(chǎn)黨的管理，值得關(guān)注。
塘約道路學(xué)習(xí)心得體會篇五
通過對《塘約道路》的深入學(xué)習(xí)和到塘約村參觀學(xué)習(xí)，本人有四個方面的深刻認(rèn)識。一是塘約村在發(fā)展的道路上進(jìn)行了有益探索，找準(zhǔn)了一條發(fā)展路子。塘約村建立了村寨一體的合作社，村民自愿把土地的承包經(jīng)營權(quán)等流轉(zhuǎn)到新成立的合作社，改變先前土地產(chǎn)出率不高，商品率更低的落后狀況，生產(chǎn)的組織化和產(chǎn)業(yè)化煥然一新，塘約村鞏固了集體所有制，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)同步小康、共同致富。二是塘約村特別重視黨的基層政權(quán)，選舉了一個好的領(lǐng)導(dǎo)班子。塘約村在基層政權(quán)建設(shè)方面最重要的一條經(jīng)驗(yàn)是黨支部管全村，村民管黨員;創(chuàng)造出駕照式評分扣分管理模式，塘約村的種種變化，村黨支部發(fā)揮了戰(zhàn)斗堡壘作用。三是塘約村特別重視村莊治理，營造了良好的社會環(huán)境。
塘約村通過村支兩委和村民代表大會，研究制定了規(guī)范村民行為的“紅九條”，實(shí)行村民自治。四是塘約村善于改革創(chuàng)新，用活了農(nóng)村資產(chǎn)資源。塘約村通過“七權(quán)”同確，成立土地流轉(zhuǎn)中心、股份合作中心、金融服務(wù)中心、營銷信息中心，賦予土地產(chǎn)權(quán)流轉(zhuǎn)、入股、抵押、收益權(quán)能，探索實(shí)施“合股聯(lián)營、村社一體”發(fā)展路徑和“稻魚共生、休閑觀光、科技示范”發(fā)展思路，創(chuàng)新“金土地貸”、“房惠通”和“特惠貸”等信貸產(chǎn)品，鼓勵村民用自己的土地經(jīng)營權(quán)參社入股，合股聯(lián)營，通過深化農(nóng)村綜合改革，實(shí)現(xiàn)了從省級二類貧困村向“小康示范村”的華麗轉(zhuǎn)變，成功走出了一條獨(dú)具塘約特色的“塘約道路”。結(jié)合實(shí)際，我們要做好三個方面的工作。一要建好基層這個組織。二要用好群眾這個主體。三要走好改革這條路子。
塘約道路學(xué)習(xí)心得體會篇六
第一段：初探塘約道路的魅力（200字）。
塘約道路是我家附近一條幽靜而美麗的小路，每當(dāng)我踏上這條小路時，總能感受到一種獨(dú)特的魅力。這條道路彎曲而寬闊，兩旁種滿了高大的樹木，形成了一個天然的綠色長廊。而且，沿路而行，時?？梢杂龅礁鞣N各樣的小動物，如可愛的小松鼠和快樂的小鳥。除此之外，這條道路留有許多建筑物的痕跡，有些是明清建筑的精華，給人一種穿越時空的感覺。這一切使得塘約道路成為了我生活中不可或缺的一部分。
第二段：塘約道路的四季之美（200字）。
塘約道路的美不僅存在于日常生活中，更在四季變化中呈現(xiàn)出獨(dú)特的魅力。春天的塘約道路在陽光下呈現(xiàn)出一片繁花似錦的景象，粉紅色的櫻花與嫩綠的草地相互映襯，仿佛走進(jìn)了一個浪漫的夢境。夏天的塘約道路綠樹成蔭，涼爽宜人，是遠(yuǎn)離城市喧囂的好去處。秋天的塘約道路金黃色的葉子遍布整條道路，隨風(fēng)飄落，落葉紛飛的景象使人心曠神怡。而冬天的塘約道路銀裝素裹，湖面上結(jié)冰的景象更為道路增添了冬日的寒意。不同季節(jié)的塘約道路都有獨(dú)特的美，值得一探究竟。
第三段：塘約道路的歷史文化（200字）。
塘約道路不僅在自然景觀上有獨(dú)特之處，還有著悠久的歷史和文化底蘊(yùn)。沿途可以看到許多保存完好的明清建筑，如宅院、廟宇等。這些建筑物代表了古代建筑藝術(shù)的精華，給人一種穿越時空的感覺。此外，道路兩旁還有一些歷史古跡，如碑石、祠堂等，記錄著當(dāng)?shù)厝嗣竦闹腔酆蛣趧映晒Ｗ咴谶@條道路上，仿佛能感受到歷史的沉淀和文化的底蘊(yùn)，使人更加珍惜當(dāng)下的美好生活。
第四段：塘約道路的健康意義（200字）。
隨著城市化的加速，現(xiàn)代生活的快節(jié)奏已經(jīng)成為了常態(tài)，讓人們身心疲憊。而塘約道路則提供了一個遠(yuǎn)離城市喧囂的凈土，給人帶來健康和放松的機(jī)會。在這里，人們可以盡情呼吸新鮮的空氣，享受陽光的溫暖。此外，沿途的美景和小動物也能夠提供視覺和心靈上的享受，緩解工作和生活中的壓力。每天在塘約道路上散步成為了我的健康習(xí)慣，也是對自己最好的犒賞。
第五段：塘約道路給我?guī)淼膯⑹荆?00字）。
長時間的觀察和體驗(yàn)，塘約道路給了我很多啟示。走在這條小路上，我學(xué)會了與大自然和諧相處，學(xué)會了欣賞生活中的美好。在每一步行走中，我也學(xué)會了堅(jiān)持和毅力，因?yàn)橹挥谐种院?，才能夠在最美麗的時刻出現(xiàn)。塘約道路教會了我珍惜當(dāng)下，因?yàn)樗拿篮迷谟诿恳淮蔚挠鲆姾透惺堋o論是在風(fēng)吹過樹梢的聲音，還是在樹葉上微小的水珠，這些細(xì)微的感觸都讓我領(lǐng)悟到珍惜每一刻的重要性。
總結(jié)：
塘約道路以其自然景觀、四季之美、歷史文化和健康意義而獨(dú)具魅力。走在這條小路上，無論是心情煩躁的時候，還是工作壓力大的時候，我總能從這里得到安撫和放松。它不僅是一條道路，更是一片樂土，給予我啟示和力量。對于我來說，塘約道路已經(jīng)成為了人生旅途中重要的一部分。希望它能繼續(xù)保持它的美麗，讓更多的人能夠享受到它給予的愉悅和心靈的凈化。
塘約道路學(xué)習(xí)心得體會篇七
《塘約道路》變革發(fā)展的故事是從一場大雨開始的，其間的幾個點(diǎn)給我感觸很深，一是百年不遇水災(zāi)后面的互助共建家園；二是當(dāng)市領(lǐng)導(dǎo)問及群眾災(zāi)后需求時“先幫我們修路”勝于糧食、物資期盼的渴望；三是在“為什么不成立合作社？”的問詢中立行立辦的行事作風(fēng)與公決會上的全票通過；四是扎根群眾依靠群眾的抱團(tuán)發(fā)展模式創(chuàng)收的驚人成效。總觀全書，塘約村由“貧困村”變身“小康村”是新時期“三農(nóng)”變革發(fā)展的縮影與典型，他們的成功離不開幾個支撐點(diǎn)。塘約村的鄉(xiāng)村治理與發(fā)展路徑，具有一定的旗幟與樣本意義。
一是村支兩委的凝聚力是引擎發(fā)展變革的支撐點(diǎn)。塘約村兩委敢闖敢試的決勝勇氣，使塘約之路在短短的兩年就突圍貧困、脫穎而出?？梢赃@樣說塘約道路不僅是走出來的，而且是干出來的，是支書左文學(xué)、主任彭遠(yuǎn)科與塘約村干部群眾勇于實(shí)踐、敢于實(shí)踐的共同成果。面對一個“窮”字，面對百年不遇的災(zāi)難，塘約群眾沒有“等、靠、要”，而是自發(fā)組織互助互幫，直面守舊三農(nóng)思想所至的“貧窮”環(huán)境這個不爭的事實(shí)，不忘“要致富，先修路”的發(fā)展理念，在面臨房屋毀壞、糧食緊缺的現(xiàn)實(shí)中渴盼的不是物資與金錢，而是修路的期盼，這是一群什么樣的群眾。面對發(fā)展二字，不等待不回避，在“為什么不成立合作社？”的問詢中當(dāng)機(jī)立斷，馬上就辦，左文學(xué)當(dāng)天就召開了“村支兩委”11人的專題會議研究“建什么樣的合作社”，成立老年協(xié)會，兩天做工作，第三天召開大會對成立塘約村合作社，把承包地重新集中起來統(tǒng)一經(jīng)營一事進(jìn)行公決。短平快，不拖不等的行事作風(fēng)，為引擎發(fā)展變革形成強(qiáng)有力的支撐點(diǎn)，為后期的塘約道路快速變革奠定了基礎(chǔ)。
二是群眾信任觸動發(fā)展脈搏是助推發(fā)展變革的支撐點(diǎn)。在“窮”的事實(shí)面前，轉(zhuǎn)變?nèi)罕姷摹坝^念”至關(guān)重要，塘約群眾面對窮困沒有怨天尤人、沒有自暴自棄，只要是有發(fā)展機(jī)會，他們都會全力支持，在成立塘約村合作社，把承包地重新集中起來統(tǒng)一經(jīng)營一事面前毫不含糊，86人全票公決通過，這是對村兩委的信任，更是對“富”的期盼與渴求。而這個信任鑄就了塘約村干群同心圓，從，22天拓寬洗布河，28天修建寬8米長4公里的柏油路等不難看出群眾的信任就是付諸行動，因?yàn)樗麄儌€人盼“富”與共同致富的目標(biāo)是相同的、一致的，需要村支兩委的帶動，需要改變過去每戶農(nóng)家單打獨(dú)斗的模式，需要凝心聚力在所思所想中敢作敢為。塘約人民把發(fā)展的希望寄予村集體，把發(fā)展的命脈交付村集體，就在于他們深信塘約道路一定會置之死地而后生，陷之亡地而后存。也正因?yàn)槿绱耍良s村從建立合作社到“七權(quán)”同確，從“三權(quán)”促“三變”實(shí)現(xiàn)村級“一清七統(tǒng)”，一路走來既鞏固農(nóng)村集體所有制，也加強(qiáng)黨支部在農(nóng)村中的領(lǐng)導(dǎo)作用，構(gòu)建出“村社一體”重組抱團(tuán)走集體化道路的新模式，精品水果、淺水蓮藕基地逐漸形成，運(yùn)輸隊(duì)和水務(wù)公司依次誕生，變化和成效都令人驚嘆。在這里群眾信任是關(guān)鍵，是觸動發(fā)展脈搏，是助推發(fā)展變革的支撐點(diǎn)。這個支撐點(diǎn)成就了塘約村級集體經(jīng)濟(jì)的不斷壯大，成就了塘約人民共同致富同步小康之路。
三是新理念構(gòu)建村民自治是實(shí)現(xiàn)貧困蝶變的支撐點(diǎn)。塘約的發(fā)展變革是突破固有發(fā)展的新模式，是探索確權(quán)、賦權(quán)、易權(quán)之路，以“三權(quán)”促“三變”激活農(nóng)村沉睡資源，賦予農(nóng)民更多財(cái)產(chǎn)權(quán)利和發(fā)展紅利的創(chuàng)新，兩年時間實(shí)現(xiàn)蝶變更加證明塘約道路是一個成功的典型，是可借鑒或復(fù)制的發(fā)展模式。“黨支部管全村，村民管黨員”是左文學(xué)的理念，但更多的是在這個理念中看到了村民自治的公平與公開。貧困有根，一個老黨員一年要貸款一萬兩千多吃酒，舉債吃酒何談發(fā)展，又如何去談脫貧，這種狀況滋生了“紅九條”，成立了“紅白理事會”把全村酒席統(tǒng)一辦理，把權(quán)力交給“村民代表大會”，使村民自治在發(fā)展中的作用名符其實(shí)。窮則思變，正如作者所言：“農(nóng)民需要一個精神煥發(fā)的村莊?！倍良s發(fā)展之路正是從一個即將毀掉的家園換發(fā)成為一個生機(jī)盎然的村莊，在團(tuán)結(jié)協(xié)作的干群關(guān)系面前，在諸多新的理念構(gòu)建與形成面前，塘約村的村民自治得以凸顯，是實(shí)現(xiàn)塘約貧困蝶變的有力支撐點(diǎn)。這個支撐點(diǎn)，喚醒了新時期“三農(nóng)”發(fā)展的新模式、新形態(tài)，形成一種新時期“三農(nóng)”發(fā)展典范，聚集著滿滿的正能量。
中國作協(xié)副主席、報(bào)告文學(xué)學(xué)會會長何建明這樣評價《塘約道路》：這篇報(bào)告文學(xué)，樹立了一個中國當(dāng)代扶貧攻堅(jiān)的典型，讓人震撼思考。農(nóng)村基層組織建設(shè)必須牢牢掌握在手中，給人民以希望。塘約的脫貧是扎實(shí)的、沒有水分的真正脫貧。在當(dāng)下的農(nóng)村脫貧攻堅(jiān)的重任面前，塘約道路具有一定的旗幟與樣本的意義，是一塊難得的“他山之石”。塘約道路是關(guān)心農(nóng)村和農(nóng)民命運(yùn)的發(fā)展模型，開啟農(nóng)村改革之窗，這條道路上的故事值得我們品味、值得借鑒與學(xué)習(xí)。
在這里，重溫5月24日，習(xí)近平在黑龍江考察時指出的一句話：農(nóng)業(yè)合作社是發(fā)展方向，有助于農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化路子走得穩(wěn)、步子邁得開。農(nóng)村如何脫貧？農(nóng)村基層黨支部該發(fā)揮怎樣的帶頭作用？需要牢記“不忘初心，繼續(xù)前行”，天上不會掉餡餅，擼起袖子加油干，每個農(nóng)村地區(qū)都將有切實(shí)的`合作發(fā)展模式、也會有符合自身發(fā)展的道路。
塘約道路學(xué)習(xí)心得體會篇八
《塘約道路》這本書用報(bào)告文學(xué)的形式，記述了貴州省安順市塘約行政村黨支部書記左文學(xué)，將一個遭遇大洪水災(zāi)難、瀕臨絕境的山村的村民組織起來，成立農(nóng)民合作社的故事。塘約道路為農(nóng)村扶貧工作提供了一個新的模式，新的經(jīng)驗(yàn);為全國社會主義新農(nóng)村建設(shè)提供一個成功的范例，為三農(nóng)工作提供了一個新思路，為農(nóng)村未來建設(shè)開辟了一個新的路標(biāo)。
2014年百年不遇的洪水席卷了塘約的村莊。瀕臨絕境，塘約的村民們卻選擇了一條組織起來的道路:以黨支部為領(lǐng)導(dǎo)核心，建立起“村社一體，合股聯(lián)營”的新型集體組織。由此，塘約從災(zāi)難中貧困中崛起。災(zāi)后兩年，塘約從一個村集體經(jīng)濟(jì)空殼村，變成擁有200萬資產(chǎn)、吸引90%的村民返鄉(xiāng)安居樂業(yè)的集體化村莊。放眼中國，太多的村莊遭遇留守、空巢的孤寂，隨著生產(chǎn)和生活開支的無情上漲，還有相當(dāng)?shù)拇迕裣萑朐鍪针y脫貧的困境。
作者在書中貫穿了一個觀點(diǎn)：一個好社會，不是有多少富豪，而是沒有窮人。這也是社會主義制度優(yōu)越性的根本體現(xiàn)。過去我們在扶貧工作中為了追求扶貧資金的經(jīng)濟(jì)效益，往往要求農(nóng)民有了項(xiàng)目才可以爭取到扶貧資金，結(jié)果是扶了村里的強(qiáng)者，漠視了村里的貧困者，這就違背了扶貧工作的初衷。而扶持村集體，集體才有能力幫助貧困村民脫困致富。扶貧工作才能落實(shí)到根子上。農(nóng)民有了集體組織依靠，才能制度性地得到政府扶貧工作帶來的實(shí)惠，扶貧工作也才能有一個一勞永逸的長久效果。
塘約道路學(xué)習(xí)心得體會篇九
《塘約道路》的成功經(jīng)驗(yàn)是否可以復(fù)制?筆者認(rèn)為雖然不能照搬照抄，但是對于社會主義新農(nóng)村建設(shè)和脫貧攻堅(jiān)，其中很多的寶貴經(jīng)驗(yàn)值得借鑒。
在《塘約道路》這本書中，建立農(nóng)村合作社進(jìn)行土地確權(quán)流轉(zhuǎn)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為農(nóng)村黨組織重新引領(lǐng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，農(nóng)村黨員重新成為農(nóng)村發(fā)展核心提供了一個成功典范。塘約村行政的六大機(jī)構(gòu)的一把手全部都是黨員，而當(dāng)前推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)、打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、全面建成小康社會等等一系列農(nóng)村工作的中心任務(wù)，都離不開黨組織的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。廣大基層黨組織能不能擔(dān)當(dāng)歷史重任，整合資源、團(tuán)結(jié)人心、統(tǒng)籌各方，帶領(lǐng)群眾完成好各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，是對我們黨在基層的執(zhí)政能力、執(zhí)政水平實(shí)實(shí)在在的考驗(yàn)?？赡馨l(fā)展的道路有千萬條、面臨的困難有千萬種，但發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、帶領(lǐng)農(nóng)民共富的重任，我們廣大農(nóng)村黨組織必須當(dāng)仁不讓“一肩挑”，廣大基層黨員也必須勇挑重?fù)?dān)，首當(dāng)其沖。
第二個體會：“道路”是在實(shí)踐中走出來的，農(nóng)村基層民主之路的本質(zhì)應(yīng)該以村民為主體，突出兩委主導(dǎo)作用和上級黨組織保駕護(hù)航作用，以村規(guī)民約促成村級協(xié)同共治。
在新常態(tài)背景下，“基層發(fā)展、村級事務(wù)管理、民生服務(wù)”對基層管理、治理提出了新需求，推進(jìn)協(xié)同共治很必要、很重要。村規(guī)民約，作為一村中全體村民共同制訂、共同遵守的自治性行為規(guī)范，它是一種集體契約，是一種集體意志的明文化、規(guī)范化，是推動協(xié)同共治的有力抓手。《塘約道路》中“紅九條”“黑名單”等維護(hù)著塘約的道德底線，是在中國社會最基層重建鄉(xiāng)村規(guī)范和重建良好民風(fēng)，以此來優(yōu)化協(xié)同共治、引領(lǐng)基層發(fā)展。這也正體現(xiàn)了村民共治的精神內(nèi)涵：村民共治是對村民自治的演化和進(jìn)步，通過真正講求人民民主，即實(shí)現(xiàn)村民自治，也實(shí)現(xiàn)村民共治共享。
第三個體會：基層黨組織既是深化改革的“先鋒官”，也是保持穩(wěn)定的“穩(wěn)壓器”。越是在改革攻堅(jiān)期、矛盾凸顯期，越是需要基層黨組織成為落實(shí)黨的組織制度的“戰(zhàn)斗堡壘”，堅(jiān)守底線、化解矛盾、促進(jìn)發(fā)展。
書中，塘約村書記左文學(xué)認(rèn)為最重要的工作是黨支部建設(shè)，而重中之重是黨員的思想建設(shè)?！叭龝徽n”制度在塘約雷打不動，周工作例會制度也堅(jiān)持得十分到位。塘約的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：只有把黨的基層組織建設(shè)的生機(jī)勃勃、堅(jiān)強(qiáng)有力，才能在各種嚴(yán)峻形勢面前，經(jīng)受起任何風(fēng)浪的考驗(yàn)，黨的執(zhí)政地位才會固若磐石。左文學(xué)還提到了“四個好”：選好一個路子，建好一個班子，帶好一支隊(duì)伍，用好一套政策，在村黨支部建設(shè)層面理解的話就是首先確定符合實(shí)際、大膽創(chuàng)新的發(fā)展理念和堅(jiān)持原則底線的政治路線;發(fā)揮干部決定性因素的作用，選好村級發(fā)展和執(zhí)行上級決定的領(lǐng)頭羊，配強(qiáng)配全支村兩委班子;嚴(yán)格規(guī)范落實(shí)黨的組織生活制度，充分發(fā)揮黨員在村務(wù)、黨務(wù)、財(cái)務(wù)中的先鋒模范作用;通過學(xué)習(xí)黨的理論政策和先進(jìn)的發(fā)展理念，活學(xué)活用，做到既堅(jiān)持原則不變通，又靈活掌握促進(jìn)和諧發(fā)展。
塘約道路學(xué)習(xí)心得體會篇十
《塘約道路》的故事是從村支部書記左二牛、村委會主任彭遠(yuǎn)科、時任安順市委書記周建琨寫起的。一場百年未遇的大洪水，使三位基層干部不期而遇地集中在一個畫面里，讓我們知道了什么叫身先士卒一馬當(dāng)先，什么叫赴湯蹈火義不容辭，什么叫主心骨、定盤星、壓艙石、頂梁柱，什么叫共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用和黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用。塘約村窮則思變，說變就變。他們齊心協(xié)力共同奮斗，走出了一條中國農(nóng)村脫貧攻堅(jiān)的道路，一條實(shí)現(xiàn)富裕幸福夢想的道路，一條具有農(nóng)村發(fā)展典型意義的道路，《塘約道路》讓我們看到，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村脫貧、全面建成小康、復(fù)興民族偉業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)力量在黨，骨干力量在黨員，依靠力量在人民。塘約道路為農(nóng)村扶貧工作提供了一個新的模式，新的經(jīng)驗(yàn);為全國社會主義新農(nóng)村建設(shè)提供一個成功的范例，為三農(nóng)工作提供了一個新思路，為農(nóng)村未來建設(shè)開辟了一個新的路標(biāo)。
我作為“訪惠聚”工作隊(duì)成員，看了《塘約道路》后，感觸很深，在貴州山區(qū)的塘約村，在百年不遇的洪水洗劫后更加貧困，他們成立“村社一體”的合作社，全體村民自愿把承包地確權(quán)流轉(zhuǎn)到新成立的合作社里，進(jìn)而做到“七權(quán)同確”，極大地鞏固了集體所有制。全村重新組織起來，抱團(tuán)發(fā)展，走集體化的道路，變化和成效都令人驚嘆。駐村后我認(rèn)為我們所駐的村是一個放心村。一切工作都還不錯，通過讀了《塘約道路》，我深深感覺到我們的工作還有許多沒有做好，結(jié)合我村實(shí)際，我們村怎么才能做得更好?這是值得我們五支力量首先要考慮的問題。怎么才能夠?qū)嘧映蓡T具有凝聚力。首先要鞏固村集體所有制和加強(qiáng)了黨支部在農(nóng)村中的領(lǐng)導(dǎo)作用。塘約村他們能做好“黨支部管全村，村民管黨員”，做好村民自治。我們也要學(xué)，也要按照村規(guī)民約開展工作，真正做到“四議兩公開”，開好“三會一課”。我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，塘約村的做法是我們各支力量學(xué)習(xí)的榜樣。一句話，《塘約道路》讓我們看到，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村脫貧、全面建成小康、復(fù)興民族偉業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)力量在黨，骨干力量在黨員，依靠力量在人民。讀了《塘約道路》，我們必須做好以下工作。一是要有上級黨委堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)和支持。二是要充分發(fā)揮村黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用。三是要在建立統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制中進(jìn)一步加強(qiáng)統(tǒng)的力量，壯大“村集體+合作社”，更有利于資源的整合利用，有利于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，有利于促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，發(fā)展特此養(yǎng)殖業(yè)，走集體化集約化道路。四是要充分激發(fā)群眾的內(nèi)生動力。
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塘約道路學(xué)習(xí)心得體會篇十一
今年的全國兩會上,安順市平壩區(qū)樂平鎮(zhèn)塘約村再次成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。這個典型的山區(qū)村莊,三年前還是貧困村,但短短三年時間,農(nóng)民人均純收入由的不到4000元提升到的10030元,村集體經(jīng)濟(jì)從不足4萬元提高到20的202.45萬元,實(shí)現(xiàn)了從貧困村向“小康示范村”的華麗嬗變,為農(nóng)村脫貧打造出了“塘約樣板”,被學(xué)者譽(yù)為“塘約道路”。
事實(shí)上,安順市的農(nóng)村改革,一直走在前列,早在30多年前,我的家鄉(xiāng)關(guān)嶺自治縣頂云公社十六個生產(chǎn)隊(duì)沖破思想束縛,大膽實(shí)行“定產(chǎn)到組,超產(chǎn)獎勵”的聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,成為“中國農(nóng)村改革第一鄉(xiāng)”,與安徽鳳陽縣小崗村一道率先闖開“包產(chǎn)到戶”的禁地,深刻推進(jìn)了農(nóng)村土地產(chǎn)權(quán)改革,豐富了農(nóng)村土地產(chǎn)權(quán)制度內(nèi)涵,激發(fā)了農(nóng)村土地活力,解放了生產(chǎn)力,奏響了我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的先聲。30多年后,和我國大多數(shù)農(nóng)村一樣,頂云社區(qū)解決了溫飽,卻還不夠富裕。
新時期的“塘約道路”,成為深化農(nóng)村土地產(chǎn)權(quán)改革實(shí)踐的縮影。,塘約村拉開改革的`序幕,率先成立村級土地流轉(zhuǎn)中心,建立農(nóng)村產(chǎn)權(quán)確權(quán)信息管理平臺,對農(nóng)村土地經(jīng)營承包權(quán)、林權(quán)、集體土地所有權(quán)、集體建設(shè)用地使用權(quán)、房屋所有權(quán)、小型水利工程產(chǎn)權(quán)、農(nóng)地集體財(cái)產(chǎn)權(quán)“七權(quán)”疊加一并進(jìn)行確權(quán)登記,明晰了農(nóng)村產(chǎn)權(quán)“身份證”,讓農(nóng)民把產(chǎn)權(quán)“揣”在兜里,初步形成了土地“所有權(quán)”、“承包權(quán)”、“經(jīng)營權(quán)”三權(quán)分置,為農(nóng)村產(chǎn)權(quán)交易打下基礎(chǔ),促進(jìn)城鄉(xiāng)生產(chǎn)要素自由流動和農(nóng)村資源優(yōu)化配置,推動土地適度規(guī)模經(jīng)營。土地經(jīng)營權(quán)參社入股,村里把利潤分成講得透亮:合作社30%,村集體30%,村民40%。
在讀了《塘約道路》后，我選了一個周末，約上一群小伙伴，來到了塘約，村寨被雨水洗刷得干干凈凈。在塘約村本部，我看到了很好的道路、很好的廣場、看上去很好很新的村民住宅，以及一些人家停在門前空地上的小汽車、大汽車……我確實(shí)很難相信，僅僅兩年前，這里還是一個二級貧困村，一個“空殼村”。只有被刻意保留下來的幾棟簡陋、破敗的小房子，還能讓我實(shí)實(shí)在在地看到塘約兩年前的模樣，那是它留給今天和未來的一個見證。剛剛擺脫貧困的塘約，的確已呈現(xiàn)出一種令人振奮的氣象。這種氣象不僅僅表現(xiàn)在村容村貌和農(nóng)民的生活生計(jì)迅速得到改善，更表現(xiàn)在人們精神面貌的改變，表現(xiàn)為村風(fēng)民風(fēng)的健康清新。越來越多的人獲得了一種主人翁的心態(tài)。他們以這種心態(tài)從事不同的勞動，關(guān)心村里、社里的集體事務(wù)，不拿一分錢也踴躍參與筑路、修橋、拓寬河道;同時相當(dāng)用心地對所有的干部和黨員行使自己的監(jiān)督權(quán)、評價權(quán)、“罷免”權(quán)。比較很多地方的農(nóng)民，他們擁有更多、更實(shí)際的民主權(quán)利。
鄉(xiāng)村是需要民主的。我不敢說塘約村民已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了當(dāng)家作主，但我相信，這正是塘約道路最重要的目標(biāo)和方向。要是真能實(shí)現(xiàn)中國農(nóng)民當(dāng)家作主的愿望，那將是一種什么樣的壯麗景象!
塘約道路學(xué)習(xí)心得體會篇十二
連日來，由中國作家協(xié)會報(bào)告文學(xué)委員會副主任、著名報(bào)告文學(xué)家王宏甲撰寫，人民出版社出版的《塘約道路》一書，在社會上尤其是文學(xué)藝術(shù)界引起了強(qiáng)烈反響、掀起了不小的漣漪。該書緊扣時代的脈搏，以扶貧攻堅(jiān)為主題，反映了當(dāng)下貧困村里普通老百姓的脫貧故事。我們關(guān)注和閱讀這本書，不僅僅是看故事的表象，更要讀懂其給我們帶來的雙重啟示。
僅僅用了短短兩年的時間，就帶領(lǐng)全村躍入小康村行列的成功做法，為農(nóng)村的脫貧致富蹚出了一條新路，為各地扶貧攻堅(jiān)做出了示范。塘約村之所以能夠攻破碉堡，實(shí)現(xiàn)了從省級二級貧困村向“小康示范村”的跨越，其最為關(guān)鍵的一點(diǎn)就是以黨的建設(shè)為抓手，干群齊心、同心協(xié)力，從而一舉拔掉了“窮根”、打贏了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。
啟示之二：只要扎根人民，就能夠創(chuàng)作出精品力作。生活是創(chuàng)作的深厚沃土，人民是創(chuàng)作的不絕源泉。只有始終堅(jiān)持“以人民為中心”的創(chuàng)作導(dǎo)向，深入生活、扎根人民，才能夠創(chuàng)作出有筋骨、有道德、有溫度的的文藝作品，書寫和記錄人民的偉大實(shí)踐。報(bào)告文學(xué)《塘約道路》一書在藝術(shù)上取得成功、產(chǎn)生良好的社會轟動效應(yīng)，再一次地印證了文藝創(chuàng)作只要扎根人民，就能夠創(chuàng)作出精品力作。該書作者王宏甲以一名文藝工作者的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，通過一年多在塘約村的深入采訪、寫作，記錄下這個小山村一個個撞擊心靈的真實(shí)故事，較為全面地展示了農(nóng)村波瀾壯闊的畫卷，吹響了脫貧攻堅(jiān)的勝利號角，凝聚了打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的精神力量，讓人們看到農(nóng)村脫貧的新路徑、中國農(nóng)村的新希望。
總之，研討《塘約道路》，更要讀懂其給我們帶來的“雙重啟示”。我們相信，只要我們善于思考和總結(jié)、從一些典型事例中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，就一定能夠更好地促進(jìn)和推動工作、講好中國故事，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文藝創(chuàng)作的雙贏。
塘約道路學(xué)習(xí)心得體會篇十三
學(xué)習(xí)塘約道路，給了我很大的啟示，對當(dāng)前農(nóng)村發(fā)展、精準(zhǔn)扶貧脫貧攻堅(jiān)的也有一些思考。一是農(nóng)村改革勢在必行。近年來，伴隨著工業(yè)化城市化的突飛猛進(jìn)，包產(chǎn)到戶在之初帶來的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)活力每況愈下，大多數(shù)農(nóng)民仍然是以家庭為單位自謀生路，“小生產(chǎn)與大市場的'矛盾”得不到解決，或者說“小生產(chǎn)在大市場面前的弱勢”得不到轉(zhuǎn)變，組織的力量和社會主義的優(yōu)越性沒有得到有效的發(fā)揮。
大量農(nóng)村勞動力外流，農(nóng)村人口老齡化、農(nóng)業(yè)發(fā)展副業(yè)化問題日益凸顯?！案F則思變”，農(nóng)村作為當(dāng)前脫貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場，改革勢在必行。二是農(nóng)民重組迫在眉睫。塘約村探索實(shí)施“村社一體、合股聯(lián)營”發(fā)展路徑，以合作社的形式，把農(nóng)民重新有效組織起來，進(jìn)一步激活了農(nóng)村自然資源、存量資產(chǎn)、人力資本，極大程度地釋放了改革紅利。大方縣鳳山鄉(xiāng)自去年年初開始推行的“村社共建、產(chǎn)社共融”模式，也是通過農(nóng)村三變，重新組織農(nóng)民，構(gòu)建農(nóng)村“利益命運(yùn)共同體”。三是產(chǎn)業(yè)發(fā)展刻不容緩。無論是此前提出的“三權(quán)”分置還是塘約實(shí)施的“七權(quán)同確”，無異于是農(nóng)村改革的“深水區(qū)”，更是農(nóng)村供給側(cè)改革和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展能否成功的核心。
立足實(shí)際選產(chǎn)業(yè)，抓住特色建基地，始終把產(chǎn)業(yè)扶貧作為增加農(nóng)民收入、提高扶貧開發(fā)整體效果的重要抓手。搶抓供給側(cè)改革機(jī)遇，以產(chǎn)業(yè)為依托，以市場為導(dǎo)向，協(xié)調(diào)推進(jìn)“生態(tài)產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)生態(tài)化”，優(yōu)化組合各種資源要素，以產(chǎn)業(yè)發(fā)展助推農(nóng)村改革和發(fā)展。四是農(nóng)村治理不能怠慢。當(dāng)前的農(nóng)村工作，必須一手抓經(jīng)濟(jì)發(fā)展，一手抓農(nóng)村綜合治理，達(dá)到共同促進(jìn)的作用。塘約的“紅九條”、全村酒席統(tǒng)一辦理等等一系列村民自治措施，為塘約推進(jìn)改革奠定了群眾基礎(chǔ)。
塘約道路學(xué)習(xí)心得體會篇十四
海，昨天退去。
出現(xiàn)在眼前的山，從天上俯瞰，宛若無數(shù)遠(yuǎn)古征戰(zhàn)的帳篷安扎在大地。它不像太行山、神農(nóng)架或者歐洲的阿爾卑斯山那樣連綿不絕，多是一座一座平地而起。好像有一只上帝之手，曾經(jīng)在這里做游戲，造了這么多小山峰。
這里的山，便是兩億年前海底世界的景觀。在這些高度差別不大的群山之間，曾經(jīng)有許多海底生物在“山”與“山”之間游弋，是兩億年前海底的自然力量造就了這里特有的群山。
我們今天所說的青藏高原，就在那時候出生。它曾是遠(yuǎn)古的淺海低陸，距今約二三百萬年前開始大幅度隆起，形成今天的“世界屋脊”。最后露出水面的這片海底世界，因無數(shù)小山峰聳立于斯，便成為當(dāng)今中國唯一沒有平原支撐的省。
這里是貴州。我沒有想過，工業(yè)發(fā)展滯后的貴州能在信息時代為全國提供什么經(jīng)驗(yàn)，但是，現(xiàn)在這遠(yuǎn)山深土是如此生動地教育了我，令我不得不重新審視眼前的世界。
塘約道路學(xué)習(xí)心得體會篇十五
《塘約道路》是著名作家王宏甲撰寫的，書中具體寫到貴州省安順市塘約村，在20一場特大洪水變得更加貧困，在村黨支部書記左文學(xué)帶領(lǐng)下，成立了“村社一體”的合作社。全村村民自愿把承包地確權(quán)流轉(zhuǎn)到合作社，做到了“七權(quán)同確”，鞏固了集體所有制，實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)調(diào)整和規(guī)模發(fā)展，生產(chǎn)的組織化和產(chǎn)業(yè)化煥然一新。絕大多數(shù)外出務(wù)工的青壯年返回家鄉(xiāng)重建家園，全村重新組織起來，抱團(tuán)發(fā)展，走集體化道路。
一個好的社會、一個好的體系、一位好的`領(lǐng)導(dǎo)，不是看當(dāng)?shù)爻隽硕嗌俑缓溃菦]有窮人、消滅貧窮、共同致富。學(xué)習(xí)塘約村主要學(xué)習(xí)兩點(diǎn)：
一是抓黨建促發(fā)展，激發(fā)全體黨員干部積極參與村級發(fā)展的主動性，加強(qiáng)基層黨員隊(duì)伍建設(shè)，規(guī)范黨員行為，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。
二是學(xué)習(xí)塘約村“大膽創(chuàng)新、窮則思變”的精神，用好增量、盤居存量、科學(xué)合理、配量社會資源，“做給群眾看、帶著群眾干、幫著群眾賺”的責(zé)任意識，學(xué)習(xí)塘約村“建一個好班子、走一條好路子、做一個好樣子”大膽創(chuàng)新，擼起袖子加油干。
結(jié)合復(fù)東村工作，主要做好以下幾點(diǎn)：
一、繼續(xù)做好土地流轉(zhuǎn)工作。復(fù)東村自土地流轉(zhuǎn)給安徽友源公司經(jīng)營，截止目前流轉(zhuǎn)土地2600畝，占全村水田面積90%。雖然友源公司近兩年受資金約束，村積極協(xié)調(diào)好公司、農(nóng)戶之間的關(guān)系，讓企業(yè)走出困境，讓群眾受益。結(jié)合孔城老街、藻青山旅游帶動鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，并積極爭取農(nóng)發(fā)、土地、水利等項(xiàng)目，為項(xiàng)目區(qū)道路、水渠等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，真正讓群眾從農(nóng)民轉(zhuǎn)為產(chǎn)業(yè)工人，改變過去的產(chǎn)業(yè)模式。
二、腳踏實(shí)地、盡職盡責(zé)的完成上級部門布置的各項(xiàng)工作。要發(fā)揚(yáng)“踏石有印、抓鐵留痕”的工作作風(fēng)，切實(shí)做好扶貧攻堅(jiān)、文明創(chuàng)建、信訪維穩(wěn)、招商引資、高鐵及引江濟(jì)淮征地拆遷、計(jì)劃生育等各項(xiàng)民生工程，進(jìn)一步提升村容、村貌，增加群眾幸福指數(shù)。
三、強(qiáng)抓黨建，發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗保壘作用。要一心一意謀發(fā)展，聚精會神抓黨建，努力培養(yǎng)一支鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員干部隊(duì)伍。做到一名黨員就是一面旗幟，讓廣大黨員增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，讓每一名黨員為打造孔城特色小鎮(zhèn)、幸福復(fù)東而不懈努力。
塘約道路學(xué)習(xí)心得體會篇十六
學(xué)習(xí)《塘約道路》，有幾個方面的深刻體會。一方面是理性的回歸。農(nóng)村需要重建，如《塘約道路》的作者王宏甲老師所說：需要重建的豈止是廣大的鄉(xiāng)村，豈止是道路、房舍。我們的精神，我們的信仰，我們的生活理想，世道人心、公序良俗、民主法治都需要重建。物質(zhì)匱乏，不怕。精神和公義缺失才可怕。今天的貧困村，我們說的貧困，主要是以經(jīng)濟(jì)指標(biāo)來衡定，人文指標(biāo)卻沒有引起重視。塘約實(shí)踐，重新喚起農(nóng)村的念想，我們的鄉(xiāng)愁。塘約實(shí)踐，讓我們看到社會主義新農(nóng)村的前景與未來。為了生活，許多人一出去就是十多年，有的甚至幾十年，盡管我們呆在城市，但我們所建設(shè)的城市卻不屬于我們，我們始終不是主人。然而，孩子沒有得到很好的教育，父母沒有得到很好贍養(yǎng)，我們找不到來時的路，我們的家在何方，我們的根在何方，我們在為誰奮斗?另一方面是終極的道路。
面對貧困“硬骨頭”，也有不少地方不同程度地出現(xiàn)了畏難情緒，甚至有的對困難和問題無計(jì)可施、一籌莫展。塘約村窮則思變，僅僅用了兩年的時間，就帶領(lǐng)全村躍入小康村行列的成功做法，為農(nóng)村的脫貧致富蹚出了一條新路，為各地扶貧攻堅(jiān)做出了示范。塘約村之所以能夠攻破碉堡，實(shí)現(xiàn)了從省級二級貧困村向“小康示范村”的跨越，其最為關(guān)鍵的一點(diǎn)就是以黨的建設(shè)為抓手，干群齊心、同心協(xié)力，從而一舉拔掉了“窮根”、打贏了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。
塘約道路學(xué)習(xí)心得體會篇十七
學(xué)習(xí)實(shí)踐塘約村“黨支部管全村、村民管黨員干部”的經(jīng)驗(yàn)，為脫貧攻堅(jiān)提供堅(jiān)強(qiáng)的組織保證。塘約村黨總支統(tǒng)領(lǐng)下的行政組織有村委會、合作社、老年協(xié)會、婦女創(chuàng)業(yè)聯(lián)合會、產(chǎn)權(quán)改革辦、紅白酒席理事會6個機(jī)構(gòu)，6個機(jī)構(gòu)一把手都是黨總支委員，確保黨支部建到協(xié)會和專業(yè)隊(duì)伍(公司)，強(qiáng)化了黨組織對全村的管理和領(lǐng)導(dǎo)核心作用。本人認(rèn)為，堅(jiān)持黨建引領(lǐng)發(fā)展，必須從最基層抓起，使最基層的組織、細(xì)胞和普通黨員強(qiáng)化在黨憂黨、在黨言黨、在黨為黨的意識，充分發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用和先鋒模范作用，為脫貧攻堅(jiān)提供堅(jiān)強(qiáng)的組織保證。學(xué)習(xí)實(shí)踐塘約村“‘紅9條’村規(guī)”治“出文明新風(fēng)”的經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)群眾脫貧致富奔小康的內(nèi)生動力。
塘約村把村規(guī)民約作為村民自治的利器，將濫辦酒席、不講誠信、不贍養(yǎng)父母等不文明、不誠信、不道德的行為寫進(jìn)村規(guī)民約，編制塘約村“紅9條”制度，凡違反“紅9條”規(guī)定的村民一律納入“黑名單”進(jìn)行為期三個月的考察管理，考察期內(nèi)取消享有的榮譽(yù)稱號及部分優(yōu)惠政策，考察合格后方可退出“黑名單”。本人認(rèn)為，農(nóng)村的脫貧攻堅(jiān)、致富奔小康，除了抓好抓實(shí)產(chǎn)業(yè)扶貧、基礎(chǔ)設(shè)施扶貧、易地搬遷扶貧等硬件外，還必須激發(fā)廣大人民群眾想脫貧、能致富、謀發(fā)展的內(nèi)生動力，發(fā)揮他們自我教育、自我管理的積極性，凝聚正能量，消除負(fù)能量，才能凝心聚力、形成合力實(shí)現(xiàn)小康夢。
塘約道路學(xué)習(xí)心得體會篇一
《塘約道路》是著名作家王宏甲撰寫的，書中具體寫到貴州省安順市塘約村，在一場特大洪水變得更加貧困，在村黨支部書記左文學(xué)帶領(lǐng)下，成立了“村社一體”的合作社。全村村民自愿把承包地確權(quán)流轉(zhuǎn)到合作社，做到了“七權(quán)同確”，鞏固了集體所有制，實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)調(diào)整和規(guī)模發(fā)展，生產(chǎn)的組織化和產(chǎn)業(yè)化煥然一新。絕大多數(shù)外出務(wù)工的青壯年返回家鄉(xiāng)重建家園，全村重新組織起來，抱團(tuán)發(fā)展，走集體化道路。
一個好的社會、一個好的體系、一位好的`領(lǐng)導(dǎo)，不是看當(dāng)?shù)爻隽硕嗌俑缓?，而是沒有窮人、消滅貧窮、共同致富。學(xué)習(xí)塘約村主要學(xué)習(xí)兩點(diǎn)：
一是抓黨建促發(fā)展，激發(fā)全體黨員干部積極參與村級發(fā)展的主動性，加強(qiáng)基層黨員隊(duì)伍建設(shè)，規(guī)范黨員行為，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。
二是學(xué)習(xí)塘約村“大膽創(chuàng)新、窮則思變”的精神，用好增量、盤居存量、科學(xué)合理、配量社會資源，“做給群眾看、帶著群眾干、幫著群眾賺”的責(zé)任意識，學(xué)習(xí)塘約村“建一個好班子、走一條好路子、做一個好樣子”大膽創(chuàng)新，擼起袖子加油干。
結(jié)合復(fù)東村工作，主要做好以下幾點(diǎn)：
一、繼續(xù)做好土地流轉(zhuǎn)工作。復(fù)東村自土地流轉(zhuǎn)給安徽友源公司經(jīng)營，截止目前流轉(zhuǎn)土地2600畝，占全村水田面積90%。雖然友源公司近兩年受資金約束，村積極協(xié)調(diào)好公司、農(nóng)戶之間的關(guān)系，讓企業(yè)走出困境，讓群眾受益。結(jié)合孔城老街、藻青山旅游帶動鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，并積極爭取農(nóng)發(fā)、土地、水利等項(xiàng)目，為項(xiàng)目區(qū)道路、水渠等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，真正讓群眾從農(nóng)民轉(zhuǎn)為產(chǎn)業(yè)工人，改變過去的產(chǎn)業(yè)模式。
二、腳踏實(shí)地、盡職盡責(zé)的完成上級部門布置的各項(xiàng)工作。要發(fā)揚(yáng)“踏石有印、抓鐵留痕”的工作作風(fēng)，切實(shí)做好扶貧攻堅(jiān)、文明創(chuàng)建、信訪維穩(wěn)、招商引資、高鐵及引江濟(jì)淮征地拆遷、計(jì)劃生育等各項(xiàng)民生工程，進(jìn)一步提升村容、村貌，增加群眾幸福指數(shù)。
三、強(qiáng)抓黨建，發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗保壘作用。要一心一意謀發(fā)展，聚精會神抓黨建，努力培養(yǎng)一支鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員干部隊(duì)伍。做到一名黨員就是一面旗幟，讓廣大黨員增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，讓每一名黨員為打造孔城特色小鎮(zhèn)、幸福復(fù)東而不懈努力。
塘約道路學(xué)習(xí)心得體會篇二
農(nóng)村社會養(yǎng)老保障全覆蓋，農(nóng)村合作醫(yī)療及醫(yī)療救助全覆蓋，教育資助等全覆蓋，1-2項(xiàng)增收產(chǎn)業(yè)全覆蓋。貧困村出列要通水泥(瀝青)路，通客運(yùn)車輛，組組通公路和村莊內(nèi)便道全部硬化，通寬帶及電話，自然村村村通生產(chǎn)用電;有美麗鄉(xiāng)村創(chuàng)建點(diǎn)，有達(dá)標(biāo)合格的村衛(wèi)生室和鄉(xiāng)村醫(yī)生或有執(zhí)業(yè)資格醫(yī)生，甘肅征地補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)，有村文化活動室和文化信息員，有不低于3萬元的集體經(jīng)濟(jì)等收入來說，我們主要認(rèn)為，只要能通過各種辦法整合項(xiàng)目資金到位，就能解決貧困戶脫貧、貧困村出列的問題。讀了《塘約道路》，進(jìn)一步思考才進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，要做好“四有五覆蓋、五通四有”，必須做好以下工作。一是要有上級黨委堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)和支持。二是要充分發(fā)揮村黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用。三是要在建立統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制中進(jìn)一步加強(qiáng)統(tǒng)的力量，壯大“村集體+合作社”，更有利于資源的整合利用，有利于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，有利于促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，走集體化集約化道路。四是要充分激發(fā)群眾的內(nèi)生動力。
塘約道路學(xué)習(xí)心得體會篇三
農(nóng)村如何脫貧?農(nóng)村黨員干部如何發(fā)揮帶頭作用?農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)應(yīng)該走怎樣的發(fā)展模式?由中國作家協(xié)會報(bào)告文學(xué)委員會副主任、報(bào)告文學(xué)家王宏甲撰寫的報(bào)告文學(xué)《塘約道路》回答了上述問題。該書由人民出版社出版，日前在京發(fā)布。
作者王宏甲經(jīng)過一年多的深入采訪，通過對塘約村的剖析，提出塘約的變化是在集體所有制得到鞏固，黨支部的領(lǐng)導(dǎo)作用得到加強(qiáng)的情況下，迅速發(fā)揮出的優(yōu)勢。前者是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，后者是上層建筑，二者的高度統(tǒng)一，是當(dāng)今所迫切需要的。與會專家指出，本書以報(bào)告文學(xué)的形式，生動地展現(xiàn)了塘約村走向小康的故事，可讀性很強(qiáng)。當(dāng)日，由中宣部《黨建》雜志社和人民出版社主辦的塘約基層建設(shè)經(jīng)驗(yàn)座談會同時召開。
塘約道路學(xué)習(xí)心得體會篇四
近日，中宣部《黨建》雜志社和人民出版社在京舉辦塘約基層建設(shè)經(jīng)驗(yàn)座談會暨《塘約道路》研討會。
農(nóng)村如何脫貧?農(nóng)村基層黨支部該發(fā)揮怎樣的帶頭作用?報(bào)告文學(xué)作家王宏甲撰寫的《塘約道路》(人民出版社出版)，敘述了貴州安順平壩區(qū)塘約村，在一場大洪水洗劫了這個村莊后，大家投票選擇了土地確權(quán)入股的股份制合作社的模式，在村黨支部的領(lǐng)導(dǎo)下，組織規(guī)?；倪\(yùn)輸、裝修、種菜，還用“全村酒席統(tǒng)一辦理”來正村風(fēng)。黨支部管全村，村民管黨員，人均收入從不到4000元，提升到20xx年的10030元，村集體經(jīng)濟(jì)從不足4萬元增加到170萬元。外出打工的人們紛紛返回家鄉(xiāng)，塘約不再是“空殼村”，人們充滿希望地勞動著，實(shí)現(xiàn)了從省級二級貧困村向“小康示范村”的華麗轉(zhuǎn)身?！短良s道路》感情真摯、有血有肉，語言質(zhì)樸，內(nèi)容更是發(fā)人深省，深具現(xiàn)實(shí)意義和社會意義。
中國作協(xié)副主席、報(bào)告文學(xué)學(xué)會會長何建明說，這篇報(bào)告文學(xué)，樹立了一個中國當(dāng)代扶貧攻堅(jiān)的典型，讓人震撼思考。農(nóng)村基層組織建設(shè)必須牢牢掌握在手中，給人民以希望。塘約的脫貧是扎實(shí)的、沒有水分的真正脫貧。
中央黨校教授徐祥臨認(rèn)為，塘約達(dá)到了土地所有者、經(jīng)營者、勞動者的利益統(tǒng)一。社科院農(nóng)業(yè)發(fā)展研究所研究員黨國英表示，應(yīng)該明確承包制的必要性，塘約是在承包基礎(chǔ)上的推進(jìn)、完善，不是簡單地重回集體化。專業(yè)化生產(chǎn)才能讓農(nóng)業(yè)領(lǐng)域充分就業(yè)。
中國人民大學(xué)的劉守英教授表示，塘約經(jīng)驗(yàn)一是對農(nóng)民和集體關(guān)系的變革。過去的集體制是模糊產(chǎn)權(quán)界定，這里是全面的產(chǎn)權(quán)確定;二是對公與私問題的觸及，承包制解決的個人利益，但集體公有財(cái)產(chǎn)的歸屬沒有顧及;三是產(chǎn)業(yè)分工合作，規(guī)模擴(kuò)大，具備發(fā)展前景;四是村治和黨支部的關(guān)系，新的村規(guī)民約，結(jié)合了傳統(tǒng)的村治和共產(chǎn)黨的管理，值得關(guān)注。
塘約道路學(xué)習(xí)心得體會篇五
通過對《塘約道路》的深入學(xué)習(xí)和到塘約村參觀學(xué)習(xí)，本人有四個方面的深刻認(rèn)識。一是塘約村在發(fā)展的道路上進(jìn)行了有益探索，找準(zhǔn)了一條發(fā)展路子。塘約村建立了村寨一體的合作社，村民自愿把土地的承包經(jīng)營權(quán)等流轉(zhuǎn)到新成立的合作社，改變先前土地產(chǎn)出率不高，商品率更低的落后狀況，生產(chǎn)的組織化和產(chǎn)業(yè)化煥然一新，塘約村鞏固了集體所有制，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)同步小康、共同致富。二是塘約村特別重視黨的基層政權(quán)，選舉了一個好的領(lǐng)導(dǎo)班子。塘約村在基層政權(quán)建設(shè)方面最重要的一條經(jīng)驗(yàn)是黨支部管全村，村民管黨員;創(chuàng)造出駕照式評分扣分管理模式，塘約村的種種變化，村黨支部發(fā)揮了戰(zhàn)斗堡壘作用。三是塘約村特別重視村莊治理，營造了良好的社會環(huán)境。
塘約村通過村支兩委和村民代表大會，研究制定了規(guī)范村民行為的“紅九條”，實(shí)行村民自治。四是塘約村善于改革創(chuàng)新，用活了農(nóng)村資產(chǎn)資源。塘約村通過“七權(quán)”同確，成立土地流轉(zhuǎn)中心、股份合作中心、金融服務(wù)中心、營銷信息中心，賦予土地產(chǎn)權(quán)流轉(zhuǎn)、入股、抵押、收益權(quán)能，探索實(shí)施“合股聯(lián)營、村社一體”發(fā)展路徑和“稻魚共生、休閑觀光、科技示范”發(fā)展思路，創(chuàng)新“金土地貸”、“房惠通”和“特惠貸”等信貸產(chǎn)品，鼓勵村民用自己的土地經(jīng)營權(quán)參社入股，合股聯(lián)營，通過深化農(nóng)村綜合改革，實(shí)現(xiàn)了從省級二類貧困村向“小康示范村”的華麗轉(zhuǎn)變，成功走出了一條獨(dú)具塘約特色的“塘約道路”。結(jié)合實(shí)際，我們要做好三個方面的工作。一要建好基層這個組織。二要用好群眾這個主體。三要走好改革這條路子。
塘約道路學(xué)習(xí)心得體會篇六
第一段：初探塘約道路的魅力（200字）。
塘約道路是我家附近一條幽靜而美麗的小路，每當(dāng)我踏上這條小路時，總能感受到一種獨(dú)特的魅力。這條道路彎曲而寬闊，兩旁種滿了高大的樹木，形成了一個天然的綠色長廊。而且，沿路而行，時?？梢杂龅礁鞣N各樣的小動物，如可愛的小松鼠和快樂的小鳥。除此之外，這條道路留有許多建筑物的痕跡，有些是明清建筑的精華，給人一種穿越時空的感覺。這一切使得塘約道路成為了我生活中不可或缺的一部分。
第二段：塘約道路的四季之美（200字）。
塘約道路的美不僅存在于日常生活中，更在四季變化中呈現(xiàn)出獨(dú)特的魅力。春天的塘約道路在陽光下呈現(xiàn)出一片繁花似錦的景象，粉紅色的櫻花與嫩綠的草地相互映襯，仿佛走進(jìn)了一個浪漫的夢境。夏天的塘約道路綠樹成蔭，涼爽宜人，是遠(yuǎn)離城市喧囂的好去處。秋天的塘約道路金黃色的葉子遍布整條道路，隨風(fēng)飄落，落葉紛飛的景象使人心曠神怡。而冬天的塘約道路銀裝素裹，湖面上結(jié)冰的景象更為道路增添了冬日的寒意。不同季節(jié)的塘約道路都有獨(dú)特的美，值得一探究竟。
第三段：塘約道路的歷史文化（200字）。
塘約道路不僅在自然景觀上有獨(dú)特之處，還有著悠久的歷史和文化底蘊(yùn)。沿途可以看到許多保存完好的明清建筑，如宅院、廟宇等。這些建筑物代表了古代建筑藝術(shù)的精華，給人一種穿越時空的感覺。此外，道路兩旁還有一些歷史古跡，如碑石、祠堂等，記錄著當(dāng)?shù)厝嗣竦闹腔酆蛣趧映晒Ｗ咴谶@條道路上，仿佛能感受到歷史的沉淀和文化的底蘊(yùn)，使人更加珍惜當(dāng)下的美好生活。
第四段：塘約道路的健康意義（200字）。
隨著城市化的加速，現(xiàn)代生活的快節(jié)奏已經(jīng)成為了常態(tài)，讓人們身心疲憊。而塘約道路則提供了一個遠(yuǎn)離城市喧囂的凈土，給人帶來健康和放松的機(jī)會。在這里，人們可以盡情呼吸新鮮的空氣，享受陽光的溫暖。此外，沿途的美景和小動物也能夠提供視覺和心靈上的享受，緩解工作和生活中的壓力。每天在塘約道路上散步成為了我的健康習(xí)慣，也是對自己最好的犒賞。
第五段：塘約道路給我?guī)淼膯⑹荆?00字）。
長時間的觀察和體驗(yàn)，塘約道路給了我很多啟示。走在這條小路上，我學(xué)會了與大自然和諧相處，學(xué)會了欣賞生活中的美好。在每一步行走中，我也學(xué)會了堅(jiān)持和毅力，因?yàn)橹挥谐种院?，才能夠在最美麗的時刻出現(xiàn)。塘約道路教會了我珍惜當(dāng)下，因?yàn)樗拿篮迷谟诿恳淮蔚挠鲆姾透惺堋o論是在風(fēng)吹過樹梢的聲音，還是在樹葉上微小的水珠，這些細(xì)微的感觸都讓我領(lǐng)悟到珍惜每一刻的重要性。
總結(jié)：
塘約道路以其自然景觀、四季之美、歷史文化和健康意義而獨(dú)具魅力。走在這條小路上，無論是心情煩躁的時候，還是工作壓力大的時候，我總能從這里得到安撫和放松。它不僅是一條道路，更是一片樂土，給予我啟示和力量。對于我來說，塘約道路已經(jīng)成為了人生旅途中重要的一部分。希望它能繼續(xù)保持它的美麗，讓更多的人能夠享受到它給予的愉悅和心靈的凈化。
塘約道路學(xué)習(xí)心得體會篇七
《塘約道路》變革發(fā)展的故事是從一場大雨開始的，其間的幾個點(diǎn)給我感觸很深，一是百年不遇水災(zāi)后面的互助共建家園；二是當(dāng)市領(lǐng)導(dǎo)問及群眾災(zāi)后需求時“先幫我們修路”勝于糧食、物資期盼的渴望；三是在“為什么不成立合作社？”的問詢中立行立辦的行事作風(fēng)與公決會上的全票通過；四是扎根群眾依靠群眾的抱團(tuán)發(fā)展模式創(chuàng)收的驚人成效。總觀全書，塘約村由“貧困村”變身“小康村”是新時期“三農(nóng)”變革發(fā)展的縮影與典型，他們的成功離不開幾個支撐點(diǎn)。塘約村的鄉(xiāng)村治理與發(fā)展路徑，具有一定的旗幟與樣本意義。
一是村支兩委的凝聚力是引擎發(fā)展變革的支撐點(diǎn)。塘約村兩委敢闖敢試的決勝勇氣，使塘約之路在短短的兩年就突圍貧困、脫穎而出?？梢赃@樣說塘約道路不僅是走出來的，而且是干出來的，是支書左文學(xué)、主任彭遠(yuǎn)科與塘約村干部群眾勇于實(shí)踐、敢于實(shí)踐的共同成果。面對一個“窮”字，面對百年不遇的災(zāi)難，塘約群眾沒有“等、靠、要”，而是自發(fā)組織互助互幫，直面守舊三農(nóng)思想所至的“貧窮”環(huán)境這個不爭的事實(shí)，不忘“要致富，先修路”的發(fā)展理念，在面臨房屋毀壞、糧食緊缺的現(xiàn)實(shí)中渴盼的不是物資與金錢，而是修路的期盼，這是一群什么樣的群眾。面對發(fā)展二字，不等待不回避，在“為什么不成立合作社？”的問詢中當(dāng)機(jī)立斷，馬上就辦，左文學(xué)當(dāng)天就召開了“村支兩委”11人的專題會議研究“建什么樣的合作社”，成立老年協(xié)會，兩天做工作，第三天召開大會對成立塘約村合作社，把承包地重新集中起來統(tǒng)一經(jīng)營一事進(jìn)行公決。短平快，不拖不等的行事作風(fēng)，為引擎發(fā)展變革形成強(qiáng)有力的支撐點(diǎn)，為后期的塘約道路快速變革奠定了基礎(chǔ)。
二是群眾信任觸動發(fā)展脈搏是助推發(fā)展變革的支撐點(diǎn)。在“窮”的事實(shí)面前，轉(zhuǎn)變?nèi)罕姷摹坝^念”至關(guān)重要，塘約群眾面對窮困沒有怨天尤人、沒有自暴自棄，只要是有發(fā)展機(jī)會，他們都會全力支持，在成立塘約村合作社，把承包地重新集中起來統(tǒng)一經(jīng)營一事面前毫不含糊，86人全票公決通過，這是對村兩委的信任，更是對“富”的期盼與渴求。而這個信任鑄就了塘約村干群同心圓，從，22天拓寬洗布河，28天修建寬8米長4公里的柏油路等不難看出群眾的信任就是付諸行動，因?yàn)樗麄儌€人盼“富”與共同致富的目標(biāo)是相同的、一致的，需要村支兩委的帶動，需要改變過去每戶農(nóng)家單打獨(dú)斗的模式，需要凝心聚力在所思所想中敢作敢為。塘約人民把發(fā)展的希望寄予村集體，把發(fā)展的命脈交付村集體，就在于他們深信塘約道路一定會置之死地而后生，陷之亡地而后存。也正因?yàn)槿绱耍良s村從建立合作社到“七權(quán)”同確，從“三權(quán)”促“三變”實(shí)現(xiàn)村級“一清七統(tǒng)”，一路走來既鞏固農(nóng)村集體所有制，也加強(qiáng)黨支部在農(nóng)村中的領(lǐng)導(dǎo)作用，構(gòu)建出“村社一體”重組抱團(tuán)走集體化道路的新模式，精品水果、淺水蓮藕基地逐漸形成，運(yùn)輸隊(duì)和水務(wù)公司依次誕生，變化和成效都令人驚嘆。在這里群眾信任是關(guān)鍵，是觸動發(fā)展脈搏，是助推發(fā)展變革的支撐點(diǎn)。這個支撐點(diǎn)成就了塘約村級集體經(jīng)濟(jì)的不斷壯大，成就了塘約人民共同致富同步小康之路。
三是新理念構(gòu)建村民自治是實(shí)現(xiàn)貧困蝶變的支撐點(diǎn)。塘約的發(fā)展變革是突破固有發(fā)展的新模式，是探索確權(quán)、賦權(quán)、易權(quán)之路，以“三權(quán)”促“三變”激活農(nóng)村沉睡資源，賦予農(nóng)民更多財(cái)產(chǎn)權(quán)利和發(fā)展紅利的創(chuàng)新，兩年時間實(shí)現(xiàn)蝶變更加證明塘約道路是一個成功的典型，是可借鑒或復(fù)制的發(fā)展模式。“黨支部管全村，村民管黨員”是左文學(xué)的理念，但更多的是在這個理念中看到了村民自治的公平與公開。貧困有根，一個老黨員一年要貸款一萬兩千多吃酒，舉債吃酒何談發(fā)展，又如何去談脫貧，這種狀況滋生了“紅九條”，成立了“紅白理事會”把全村酒席統(tǒng)一辦理，把權(quán)力交給“村民代表大會”，使村民自治在發(fā)展中的作用名符其實(shí)。窮則思變，正如作者所言：“農(nóng)民需要一個精神煥發(fā)的村莊?！倍良s發(fā)展之路正是從一個即將毀掉的家園換發(fā)成為一個生機(jī)盎然的村莊，在團(tuán)結(jié)協(xié)作的干群關(guān)系面前，在諸多新的理念構(gòu)建與形成面前，塘約村的村民自治得以凸顯，是實(shí)現(xiàn)塘約貧困蝶變的有力支撐點(diǎn)。這個支撐點(diǎn)，喚醒了新時期“三農(nóng)”發(fā)展的新模式、新形態(tài)，形成一種新時期“三農(nóng)”發(fā)展典范，聚集著滿滿的正能量。
中國作協(xié)副主席、報(bào)告文學(xué)學(xué)會會長何建明這樣評價《塘約道路》：這篇報(bào)告文學(xué)，樹立了一個中國當(dāng)代扶貧攻堅(jiān)的典型，讓人震撼思考。農(nóng)村基層組織建設(shè)必須牢牢掌握在手中，給人民以希望。塘約的脫貧是扎實(shí)的、沒有水分的真正脫貧。在當(dāng)下的農(nóng)村脫貧攻堅(jiān)的重任面前，塘約道路具有一定的旗幟與樣本的意義，是一塊難得的“他山之石”。塘約道路是關(guān)心農(nóng)村和農(nóng)民命運(yùn)的發(fā)展模型，開啟農(nóng)村改革之窗，這條道路上的故事值得我們品味、值得借鑒與學(xué)習(xí)。
在這里，重溫5月24日，習(xí)近平在黑龍江考察時指出的一句話：農(nóng)業(yè)合作社是發(fā)展方向，有助于農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化路子走得穩(wěn)、步子邁得開。農(nóng)村如何脫貧？農(nóng)村基層黨支部該發(fā)揮怎樣的帶頭作用？需要牢記“不忘初心，繼續(xù)前行”，天上不會掉餡餅，擼起袖子加油干，每個農(nóng)村地區(qū)都將有切實(shí)的`合作發(fā)展模式、也會有符合自身發(fā)展的道路。
塘約道路學(xué)習(xí)心得體會篇八
《塘約道路》這本書用報(bào)告文學(xué)的形式，記述了貴州省安順市塘約行政村黨支部書記左文學(xué)，將一個遭遇大洪水災(zāi)難、瀕臨絕境的山村的村民組織起來，成立農(nóng)民合作社的故事。塘約道路為農(nóng)村扶貧工作提供了一個新的模式，新的經(jīng)驗(yàn);為全國社會主義新農(nóng)村建設(shè)提供一個成功的范例，為三農(nóng)工作提供了一個新思路，為農(nóng)村未來建設(shè)開辟了一個新的路標(biāo)。
2014年百年不遇的洪水席卷了塘約的村莊。瀕臨絕境，塘約的村民們卻選擇了一條組織起來的道路:以黨支部為領(lǐng)導(dǎo)核心，建立起“村社一體，合股聯(lián)營”的新型集體組織。由此，塘約從災(zāi)難中貧困中崛起。災(zāi)后兩年，塘約從一個村集體經(jīng)濟(jì)空殼村，變成擁有200萬資產(chǎn)、吸引90%的村民返鄉(xiāng)安居樂業(yè)的集體化村莊。放眼中國，太多的村莊遭遇留守、空巢的孤寂，隨著生產(chǎn)和生活開支的無情上漲，還有相當(dāng)?shù)拇迕裣萑朐鍪针y脫貧的困境。
作者在書中貫穿了一個觀點(diǎn)：一個好社會，不是有多少富豪，而是沒有窮人。這也是社會主義制度優(yōu)越性的根本體現(xiàn)。過去我們在扶貧工作中為了追求扶貧資金的經(jīng)濟(jì)效益，往往要求農(nóng)民有了項(xiàng)目才可以爭取到扶貧資金，結(jié)果是扶了村里的強(qiáng)者，漠視了村里的貧困者，這就違背了扶貧工作的初衷。而扶持村集體，集體才有能力幫助貧困村民脫困致富。扶貧工作才能落實(shí)到根子上。農(nóng)民有了集體組織依靠，才能制度性地得到政府扶貧工作帶來的實(shí)惠，扶貧工作也才能有一個一勞永逸的長久效果。
塘約道路學(xué)習(xí)心得體會篇九
《塘約道路》的成功經(jīng)驗(yàn)是否可以復(fù)制?筆者認(rèn)為雖然不能照搬照抄，但是對于社會主義新農(nóng)村建設(shè)和脫貧攻堅(jiān)，其中很多的寶貴經(jīng)驗(yàn)值得借鑒。
在《塘約道路》這本書中，建立農(nóng)村合作社進(jìn)行土地確權(quán)流轉(zhuǎn)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為農(nóng)村黨組織重新引領(lǐng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，農(nóng)村黨員重新成為農(nóng)村發(fā)展核心提供了一個成功典范。塘約村行政的六大機(jī)構(gòu)的一把手全部都是黨員，而當(dāng)前推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)、打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、全面建成小康社會等等一系列農(nóng)村工作的中心任務(wù)，都離不開黨組織的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。廣大基層黨組織能不能擔(dān)當(dāng)歷史重任，整合資源、團(tuán)結(jié)人心、統(tǒng)籌各方，帶領(lǐng)群眾完成好各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，是對我們黨在基層的執(zhí)政能力、執(zhí)政水平實(shí)實(shí)在在的考驗(yàn)?？赡馨l(fā)展的道路有千萬條、面臨的困難有千萬種，但發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、帶領(lǐng)農(nóng)民共富的重任，我們廣大農(nóng)村黨組織必須當(dāng)仁不讓“一肩挑”，廣大基層黨員也必須勇挑重?fù)?dān)，首當(dāng)其沖。
第二個體會：“道路”是在實(shí)踐中走出來的，農(nóng)村基層民主之路的本質(zhì)應(yīng)該以村民為主體，突出兩委主導(dǎo)作用和上級黨組織保駕護(hù)航作用，以村規(guī)民約促成村級協(xié)同共治。
在新常態(tài)背景下，“基層發(fā)展、村級事務(wù)管理、民生服務(wù)”對基層管理、治理提出了新需求，推進(jìn)協(xié)同共治很必要、很重要。村規(guī)民約，作為一村中全體村民共同制訂、共同遵守的自治性行為規(guī)范，它是一種集體契約，是一種集體意志的明文化、規(guī)范化，是推動協(xié)同共治的有力抓手。《塘約道路》中“紅九條”“黑名單”等維護(hù)著塘約的道德底線，是在中國社會最基層重建鄉(xiāng)村規(guī)范和重建良好民風(fēng)，以此來優(yōu)化協(xié)同共治、引領(lǐng)基層發(fā)展。這也正體現(xiàn)了村民共治的精神內(nèi)涵：村民共治是對村民自治的演化和進(jìn)步，通過真正講求人民民主，即實(shí)現(xiàn)村民自治，也實(shí)現(xiàn)村民共治共享。
第三個體會：基層黨組織既是深化改革的“先鋒官”，也是保持穩(wěn)定的“穩(wěn)壓器”。越是在改革攻堅(jiān)期、矛盾凸顯期，越是需要基層黨組織成為落實(shí)黨的組織制度的“戰(zhàn)斗堡壘”，堅(jiān)守底線、化解矛盾、促進(jìn)發(fā)展。
書中，塘約村書記左文學(xué)認(rèn)為最重要的工作是黨支部建設(shè)，而重中之重是黨員的思想建設(shè)?！叭龝徽n”制度在塘約雷打不動，周工作例會制度也堅(jiān)持得十分到位。塘約的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：只有把黨的基層組織建設(shè)的生機(jī)勃勃、堅(jiān)強(qiáng)有力，才能在各種嚴(yán)峻形勢面前，經(jīng)受起任何風(fēng)浪的考驗(yàn)，黨的執(zhí)政地位才會固若磐石。左文學(xué)還提到了“四個好”：選好一個路子，建好一個班子，帶好一支隊(duì)伍，用好一套政策，在村黨支部建設(shè)層面理解的話就是首先確定符合實(shí)際、大膽創(chuàng)新的發(fā)展理念和堅(jiān)持原則底線的政治路線;發(fā)揮干部決定性因素的作用，選好村級發(fā)展和執(zhí)行上級決定的領(lǐng)頭羊，配強(qiáng)配全支村兩委班子;嚴(yán)格規(guī)范落實(shí)黨的組織生活制度，充分發(fā)揮黨員在村務(wù)、黨務(wù)、財(cái)務(wù)中的先鋒模范作用;通過學(xué)習(xí)黨的理論政策和先進(jìn)的發(fā)展理念，活學(xué)活用，做到既堅(jiān)持原則不變通，又靈活掌握促進(jìn)和諧發(fā)展。
塘約道路學(xué)習(xí)心得體會篇十
《塘約道路》的故事是從村支部書記左二牛、村委會主任彭遠(yuǎn)科、時任安順市委書記周建琨寫起的。一場百年未遇的大洪水，使三位基層干部不期而遇地集中在一個畫面里，讓我們知道了什么叫身先士卒一馬當(dāng)先，什么叫赴湯蹈火義不容辭，什么叫主心骨、定盤星、壓艙石、頂梁柱，什么叫共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用和黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用。塘約村窮則思變，說變就變。他們齊心協(xié)力共同奮斗，走出了一條中國農(nóng)村脫貧攻堅(jiān)的道路，一條實(shí)現(xiàn)富裕幸福夢想的道路，一條具有農(nóng)村發(fā)展典型意義的道路，《塘約道路》讓我們看到，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村脫貧、全面建成小康、復(fù)興民族偉業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)力量在黨，骨干力量在黨員，依靠力量在人民。塘約道路為農(nóng)村扶貧工作提供了一個新的模式，新的經(jīng)驗(yàn);為全國社會主義新農(nóng)村建設(shè)提供一個成功的范例，為三農(nóng)工作提供了一個新思路，為農(nóng)村未來建設(shè)開辟了一個新的路標(biāo)。
我作為“訪惠聚”工作隊(duì)成員，看了《塘約道路》后，感觸很深，在貴州山區(qū)的塘約村，在百年不遇的洪水洗劫后更加貧困，他們成立“村社一體”的合作社，全體村民自愿把承包地確權(quán)流轉(zhuǎn)到新成立的合作社里，進(jìn)而做到“七權(quán)同確”，極大地鞏固了集體所有制。全村重新組織起來，抱團(tuán)發(fā)展，走集體化的道路，變化和成效都令人驚嘆。駐村后我認(rèn)為我們所駐的村是一個放心村。一切工作都還不錯，通過讀了《塘約道路》，我深深感覺到我們的工作還有許多沒有做好，結(jié)合我村實(shí)際，我們村怎么才能做得更好?這是值得我們五支力量首先要考慮的問題。怎么才能夠?qū)嘧映蓡T具有凝聚力。首先要鞏固村集體所有制和加強(qiáng)了黨支部在農(nóng)村中的領(lǐng)導(dǎo)作用。塘約村他們能做好“黨支部管全村，村民管黨員”，做好村民自治。我們也要學(xué)，也要按照村規(guī)民約開展工作，真正做到“四議兩公開”，開好“三會一課”。我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，塘約村的做法是我們各支力量學(xué)習(xí)的榜樣。一句話，《塘約道路》讓我們看到，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村脫貧、全面建成小康、復(fù)興民族偉業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)力量在黨，骨干力量在黨員，依靠力量在人民。讀了《塘約道路》，我們必須做好以下工作。一是要有上級黨委堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)和支持。二是要充分發(fā)揮村黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用。三是要在建立統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制中進(jìn)一步加強(qiáng)統(tǒng)的力量，壯大“村集體+合作社”，更有利于資源的整合利用，有利于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，有利于促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，發(fā)展特此養(yǎng)殖業(yè)，走集體化集約化道路。四是要充分激發(fā)群眾的內(nèi)生動力。
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塘約道路學(xué)習(xí)心得體會篇十一
今年的全國兩會上,安順市平壩區(qū)樂平鎮(zhèn)塘約村再次成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。這個典型的山區(qū)村莊,三年前還是貧困村,但短短三年時間,農(nóng)民人均純收入由的不到4000元提升到的10030元,村集體經(jīng)濟(jì)從不足4萬元提高到20的202.45萬元,實(shí)現(xiàn)了從貧困村向“小康示范村”的華麗嬗變,為農(nóng)村脫貧打造出了“塘約樣板”,被學(xué)者譽(yù)為“塘約道路”。
事實(shí)上,安順市的農(nóng)村改革,一直走在前列,早在30多年前,我的家鄉(xiāng)關(guān)嶺自治縣頂云公社十六個生產(chǎn)隊(duì)沖破思想束縛,大膽實(shí)行“定產(chǎn)到組,超產(chǎn)獎勵”的聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,成為“中國農(nóng)村改革第一鄉(xiāng)”,與安徽鳳陽縣小崗村一道率先闖開“包產(chǎn)到戶”的禁地,深刻推進(jìn)了農(nóng)村土地產(chǎn)權(quán)改革,豐富了農(nóng)村土地產(chǎn)權(quán)制度內(nèi)涵,激發(fā)了農(nóng)村土地活力,解放了生產(chǎn)力,奏響了我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的先聲。30多年后,和我國大多數(shù)農(nóng)村一樣,頂云社區(qū)解決了溫飽,卻還不夠富裕。
新時期的“塘約道路”,成為深化農(nóng)村土地產(chǎn)權(quán)改革實(shí)踐的縮影。,塘約村拉開改革的`序幕,率先成立村級土地流轉(zhuǎn)中心,建立農(nóng)村產(chǎn)權(quán)確權(quán)信息管理平臺,對農(nóng)村土地經(jīng)營承包權(quán)、林權(quán)、集體土地所有權(quán)、集體建設(shè)用地使用權(quán)、房屋所有權(quán)、小型水利工程產(chǎn)權(quán)、農(nóng)地集體財(cái)產(chǎn)權(quán)“七權(quán)”疊加一并進(jìn)行確權(quán)登記,明晰了農(nóng)村產(chǎn)權(quán)“身份證”,讓農(nóng)民把產(chǎn)權(quán)“揣”在兜里,初步形成了土地“所有權(quán)”、“承包權(quán)”、“經(jīng)營權(quán)”三權(quán)分置,為農(nóng)村產(chǎn)權(quán)交易打下基礎(chǔ),促進(jìn)城鄉(xiāng)生產(chǎn)要素自由流動和農(nóng)村資源優(yōu)化配置,推動土地適度規(guī)模經(jīng)營。土地經(jīng)營權(quán)參社入股,村里把利潤分成講得透亮:合作社30%,村集體30%,村民40%。
在讀了《塘約道路》后，我選了一個周末，約上一群小伙伴，來到了塘約，村寨被雨水洗刷得干干凈凈。在塘約村本部，我看到了很好的道路、很好的廣場、看上去很好很新的村民住宅，以及一些人家停在門前空地上的小汽車、大汽車……我確實(shí)很難相信，僅僅兩年前，這里還是一個二級貧困村，一個“空殼村”。只有被刻意保留下來的幾棟簡陋、破敗的小房子，還能讓我實(shí)實(shí)在在地看到塘約兩年前的模樣，那是它留給今天和未來的一個見證。剛剛擺脫貧困的塘約，的確已呈現(xiàn)出一種令人振奮的氣象。這種氣象不僅僅表現(xiàn)在村容村貌和農(nóng)民的生活生計(jì)迅速得到改善，更表現(xiàn)在人們精神面貌的改變，表現(xiàn)為村風(fēng)民風(fēng)的健康清新。越來越多的人獲得了一種主人翁的心態(tài)。他們以這種心態(tài)從事不同的勞動，關(guān)心村里、社里的集體事務(wù)，不拿一分錢也踴躍參與筑路、修橋、拓寬河道;同時相當(dāng)用心地對所有的干部和黨員行使自己的監(jiān)督權(quán)、評價權(quán)、“罷免”權(quán)。比較很多地方的農(nóng)民，他們擁有更多、更實(shí)際的民主權(quán)利。
鄉(xiāng)村是需要民主的。我不敢說塘約村民已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了當(dāng)家作主，但我相信，這正是塘約道路最重要的目標(biāo)和方向。要是真能實(shí)現(xiàn)中國農(nóng)民當(dāng)家作主的愿望，那將是一種什么樣的壯麗景象!
塘約道路學(xué)習(xí)心得體會篇十二
連日來，由中國作家協(xié)會報(bào)告文學(xué)委員會副主任、著名報(bào)告文學(xué)家王宏甲撰寫，人民出版社出版的《塘約道路》一書，在社會上尤其是文學(xué)藝術(shù)界引起了強(qiáng)烈反響、掀起了不小的漣漪。該書緊扣時代的脈搏，以扶貧攻堅(jiān)為主題，反映了當(dāng)下貧困村里普通老百姓的脫貧故事。我們關(guān)注和閱讀這本書，不僅僅是看故事的表象，更要讀懂其給我們帶來的雙重啟示。
僅僅用了短短兩年的時間，就帶領(lǐng)全村躍入小康村行列的成功做法，為農(nóng)村的脫貧致富蹚出了一條新路，為各地扶貧攻堅(jiān)做出了示范。塘約村之所以能夠攻破碉堡，實(shí)現(xiàn)了從省級二級貧困村向“小康示范村”的跨越，其最為關(guān)鍵的一點(diǎn)就是以黨的建設(shè)為抓手，干群齊心、同心協(xié)力，從而一舉拔掉了“窮根”、打贏了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。
啟示之二：只要扎根人民，就能夠創(chuàng)作出精品力作。生活是創(chuàng)作的深厚沃土，人民是創(chuàng)作的不絕源泉。只有始終堅(jiān)持“以人民為中心”的創(chuàng)作導(dǎo)向，深入生活、扎根人民，才能夠創(chuàng)作出有筋骨、有道德、有溫度的的文藝作品，書寫和記錄人民的偉大實(shí)踐。報(bào)告文學(xué)《塘約道路》一書在藝術(shù)上取得成功、產(chǎn)生良好的社會轟動效應(yīng)，再一次地印證了文藝創(chuàng)作只要扎根人民，就能夠創(chuàng)作出精品力作。該書作者王宏甲以一名文藝工作者的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，通過一年多在塘約村的深入采訪、寫作，記錄下這個小山村一個個撞擊心靈的真實(shí)故事，較為全面地展示了農(nóng)村波瀾壯闊的畫卷，吹響了脫貧攻堅(jiān)的勝利號角，凝聚了打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的精神力量，讓人們看到農(nóng)村脫貧的新路徑、中國農(nóng)村的新希望。
總之，研討《塘約道路》，更要讀懂其給我們帶來的“雙重啟示”。我們相信，只要我們善于思考和總結(jié)、從一些典型事例中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，就一定能夠更好地促進(jìn)和推動工作、講好中國故事，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文藝創(chuàng)作的雙贏。
塘約道路學(xué)習(xí)心得體會篇十三
學(xué)習(xí)塘約道路，給了我很大的啟示，對當(dāng)前農(nóng)村發(fā)展、精準(zhǔn)扶貧脫貧攻堅(jiān)的也有一些思考。一是農(nóng)村改革勢在必行。近年來，伴隨著工業(yè)化城市化的突飛猛進(jìn)，包產(chǎn)到戶在之初帶來的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)活力每況愈下，大多數(shù)農(nóng)民仍然是以家庭為單位自謀生路，“小生產(chǎn)與大市場的'矛盾”得不到解決，或者說“小生產(chǎn)在大市場面前的弱勢”得不到轉(zhuǎn)變，組織的力量和社會主義的優(yōu)越性沒有得到有效的發(fā)揮。
大量農(nóng)村勞動力外流，農(nóng)村人口老齡化、農(nóng)業(yè)發(fā)展副業(yè)化問題日益凸顯?！案F則思變”，農(nóng)村作為當(dāng)前脫貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場，改革勢在必行。二是農(nóng)民重組迫在眉睫。塘約村探索實(shí)施“村社一體、合股聯(lián)營”發(fā)展路徑，以合作社的形式，把農(nóng)民重新有效組織起來，進(jìn)一步激活了農(nóng)村自然資源、存量資產(chǎn)、人力資本，極大程度地釋放了改革紅利。大方縣鳳山鄉(xiāng)自去年年初開始推行的“村社共建、產(chǎn)社共融”模式，也是通過農(nóng)村三變，重新組織農(nóng)民，構(gòu)建農(nóng)村“利益命運(yùn)共同體”。三是產(chǎn)業(yè)發(fā)展刻不容緩。無論是此前提出的“三權(quán)”分置還是塘約實(shí)施的“七權(quán)同確”，無異于是農(nóng)村改革的“深水區(qū)”，更是農(nóng)村供給側(cè)改革和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展能否成功的核心。
立足實(shí)際選產(chǎn)業(yè)，抓住特色建基地，始終把產(chǎn)業(yè)扶貧作為增加農(nóng)民收入、提高扶貧開發(fā)整體效果的重要抓手。搶抓供給側(cè)改革機(jī)遇，以產(chǎn)業(yè)為依托，以市場為導(dǎo)向，協(xié)調(diào)推進(jìn)“生態(tài)產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)生態(tài)化”，優(yōu)化組合各種資源要素，以產(chǎn)業(yè)發(fā)展助推農(nóng)村改革和發(fā)展。四是農(nóng)村治理不能怠慢。當(dāng)前的農(nóng)村工作，必須一手抓經(jīng)濟(jì)發(fā)展，一手抓農(nóng)村綜合治理，達(dá)到共同促進(jìn)的作用。塘約的“紅九條”、全村酒席統(tǒng)一辦理等等一系列村民自治措施，為塘約推進(jìn)改革奠定了群眾基礎(chǔ)。
塘約道路學(xué)習(xí)心得體會篇十四
海，昨天退去。
出現(xiàn)在眼前的山，從天上俯瞰，宛若無數(shù)遠(yuǎn)古征戰(zhàn)的帳篷安扎在大地。它不像太行山、神農(nóng)架或者歐洲的阿爾卑斯山那樣連綿不絕，多是一座一座平地而起。好像有一只上帝之手，曾經(jīng)在這里做游戲，造了這么多小山峰。
這里的山，便是兩億年前海底世界的景觀。在這些高度差別不大的群山之間，曾經(jīng)有許多海底生物在“山”與“山”之間游弋，是兩億年前海底的自然力量造就了這里特有的群山。
我們今天所說的青藏高原，就在那時候出生。它曾是遠(yuǎn)古的淺海低陸，距今約二三百萬年前開始大幅度隆起，形成今天的“世界屋脊”。最后露出水面的這片海底世界，因無數(shù)小山峰聳立于斯，便成為當(dāng)今中國唯一沒有平原支撐的省。
這里是貴州。我沒有想過，工業(yè)發(fā)展滯后的貴州能在信息時代為全國提供什么經(jīng)驗(yàn)，但是，現(xiàn)在這遠(yuǎn)山深土是如此生動地教育了我，令我不得不重新審視眼前的世界。
塘約道路學(xué)習(xí)心得體會篇十五
《塘約道路》是著名作家王宏甲撰寫的，書中具體寫到貴州省安順市塘約村，在20一場特大洪水變得更加貧困，在村黨支部書記左文學(xué)帶領(lǐng)下，成立了“村社一體”的合作社。全村村民自愿把承包地確權(quán)流轉(zhuǎn)到合作社，做到了“七權(quán)同確”，鞏固了集體所有制，實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)調(diào)整和規(guī)模發(fā)展，生產(chǎn)的組織化和產(chǎn)業(yè)化煥然一新。絕大多數(shù)外出務(wù)工的青壯年返回家鄉(xiāng)重建家園，全村重新組織起來，抱團(tuán)發(fā)展，走集體化道路。
一個好的社會、一個好的體系、一位好的`領(lǐng)導(dǎo)，不是看當(dāng)?shù)爻隽硕嗌俑缓溃菦]有窮人、消滅貧窮、共同致富。學(xué)習(xí)塘約村主要學(xué)習(xí)兩點(diǎn)：
一是抓黨建促發(fā)展，激發(fā)全體黨員干部積極參與村級發(fā)展的主動性，加強(qiáng)基層黨員隊(duì)伍建設(shè)，規(guī)范黨員行為，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。
二是學(xué)習(xí)塘約村“大膽創(chuàng)新、窮則思變”的精神，用好增量、盤居存量、科學(xué)合理、配量社會資源，“做給群眾看、帶著群眾干、幫著群眾賺”的責(zé)任意識，學(xué)習(xí)塘約村“建一個好班子、走一條好路子、做一個好樣子”大膽創(chuàng)新，擼起袖子加油干。
結(jié)合復(fù)東村工作，主要做好以下幾點(diǎn)：
一、繼續(xù)做好土地流轉(zhuǎn)工作。復(fù)東村自土地流轉(zhuǎn)給安徽友源公司經(jīng)營，截止目前流轉(zhuǎn)土地2600畝，占全村水田面積90%。雖然友源公司近兩年受資金約束，村積極協(xié)調(diào)好公司、農(nóng)戶之間的關(guān)系，讓企業(yè)走出困境，讓群眾受益。結(jié)合孔城老街、藻青山旅游帶動鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，并積極爭取農(nóng)發(fā)、土地、水利等項(xiàng)目，為項(xiàng)目區(qū)道路、水渠等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，真正讓群眾從農(nóng)民轉(zhuǎn)為產(chǎn)業(yè)工人，改變過去的產(chǎn)業(yè)模式。
二、腳踏實(shí)地、盡職盡責(zé)的完成上級部門布置的各項(xiàng)工作。要發(fā)揚(yáng)“踏石有印、抓鐵留痕”的工作作風(fēng)，切實(shí)做好扶貧攻堅(jiān)、文明創(chuàng)建、信訪維穩(wěn)、招商引資、高鐵及引江濟(jì)淮征地拆遷、計(jì)劃生育等各項(xiàng)民生工程，進(jìn)一步提升村容、村貌，增加群眾幸福指數(shù)。
三、強(qiáng)抓黨建，發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗保壘作用。要一心一意謀發(fā)展，聚精會神抓黨建，努力培養(yǎng)一支鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員干部隊(duì)伍。做到一名黨員就是一面旗幟，讓廣大黨員增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，讓每一名黨員為打造孔城特色小鎮(zhèn)、幸福復(fù)東而不懈努力。
塘約道路學(xué)習(xí)心得體會篇十六
學(xué)習(xí)《塘約道路》，有幾個方面的深刻體會。一方面是理性的回歸。農(nóng)村需要重建，如《塘約道路》的作者王宏甲老師所說：需要重建的豈止是廣大的鄉(xiāng)村，豈止是道路、房舍。我們的精神，我們的信仰，我們的生活理想，世道人心、公序良俗、民主法治都需要重建。物質(zhì)匱乏，不怕。精神和公義缺失才可怕。今天的貧困村，我們說的貧困，主要是以經(jīng)濟(jì)指標(biāo)來衡定，人文指標(biāo)卻沒有引起重視。塘約實(shí)踐，重新喚起農(nóng)村的念想，我們的鄉(xiāng)愁。塘約實(shí)踐，讓我們看到社會主義新農(nóng)村的前景與未來。為了生活，許多人一出去就是十多年，有的甚至幾十年，盡管我們呆在城市，但我們所建設(shè)的城市卻不屬于我們，我們始終不是主人。然而，孩子沒有得到很好的教育，父母沒有得到很好贍養(yǎng)，我們找不到來時的路，我們的家在何方，我們的根在何方，我們在為誰奮斗?另一方面是終極的道路。
面對貧困“硬骨頭”，也有不少地方不同程度地出現(xiàn)了畏難情緒，甚至有的對困難和問題無計(jì)可施、一籌莫展。塘約村窮則思變，僅僅用了兩年的時間，就帶領(lǐng)全村躍入小康村行列的成功做法，為農(nóng)村的脫貧致富蹚出了一條新路，為各地扶貧攻堅(jiān)做出了示范。塘約村之所以能夠攻破碉堡，實(shí)現(xiàn)了從省級二級貧困村向“小康示范村”的跨越，其最為關(guān)鍵的一點(diǎn)就是以黨的建設(shè)為抓手，干群齊心、同心協(xié)力，從而一舉拔掉了“窮根”、打贏了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。
塘約道路學(xué)習(xí)心得體會篇十七
學(xué)習(xí)實(shí)踐塘約村“黨支部管全村、村民管黨員干部”的經(jīng)驗(yàn)，為脫貧攻堅(jiān)提供堅(jiān)強(qiáng)的組織保證。塘約村黨總支統(tǒng)領(lǐng)下的行政組織有村委會、合作社、老年協(xié)會、婦女創(chuàng)業(yè)聯(lián)合會、產(chǎn)權(quán)改革辦、紅白酒席理事會6個機(jī)構(gòu)，6個機(jī)構(gòu)一把手都是黨總支委員，確保黨支部建到協(xié)會和專業(yè)隊(duì)伍(公司)，強(qiáng)化了黨組織對全村的管理和領(lǐng)導(dǎo)核心作用。本人認(rèn)為，堅(jiān)持黨建引領(lǐng)發(fā)展，必須從最基層抓起，使最基層的組織、細(xì)胞和普通黨員強(qiáng)化在黨憂黨、在黨言黨、在黨為黨的意識，充分發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用和先鋒模范作用，為脫貧攻堅(jiān)提供堅(jiān)強(qiáng)的組織保證。學(xué)習(xí)實(shí)踐塘約村“‘紅9條’村規(guī)”治“出文明新風(fēng)”的經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)群眾脫貧致富奔小康的內(nèi)生動力。
塘約村把村規(guī)民約作為村民自治的利器，將濫辦酒席、不講誠信、不贍養(yǎng)父母等不文明、不誠信、不道德的行為寫進(jìn)村規(guī)民約，編制塘約村“紅9條”制度，凡違反“紅9條”規(guī)定的村民一律納入“黑名單”進(jìn)行為期三個月的考察管理，考察期內(nèi)取消享有的榮譽(yù)稱號及部分優(yōu)惠政策，考察合格后方可退出“黑名單”。本人認(rèn)為，農(nóng)村的脫貧攻堅(jiān)、致富奔小康，除了抓好抓實(shí)產(chǎn)業(yè)扶貧、基礎(chǔ)設(shè)施扶貧、易地搬遷扶貧等硬件外，還必須激發(fā)廣大人民群眾想脫貧、能致富、謀發(fā)展的內(nèi)生動力，發(fā)揮他們自我教育、自我管理的積極性，凝聚正能量，消除負(fù)能量，才能凝心聚力、形成合力實(shí)現(xiàn)小康夢。