讀后感是在閱讀一本書或一段文學(xué)作品后，根據(jù)自己的理解和感受進(jìn)行的一種書面表達(dá)。寫讀后感時(shí)，可以參考其他讀者的觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)，但要有自己獨(dú)立的見解和思考。以下是一些讀者對(duì)于該書的評(píng)價(jià)和感受，供大家參考和借鑒。
非月亮與六便士讀后感篇一
除非真正找到讓自己淡泊寧靜，與世無爭(zhēng)的生活方式，我還是會(huì)不太安分的。我以前覺得有沒有人理解我這種反叛性很重要，所以喋喋不休也說過許多，但是現(xiàn)在我覺得其實(shí)不然，這種不理解其實(shí)反而給我保護(hù)。我并不需要解釋太多，同一個(gè)世界的人，一點(diǎn)即明，而跟你另一個(gè)世界的，永遠(yuǎn)南轅北轍。
“我們每個(gè)人生在世界上都是孤獨(dú)的。每個(gè)人都被囚禁在一座鐵塔里，只能靠一些符號(hào)同別人傳達(dá)自己的思想;而這些符號(hào)并沒有共同的價(jià)值，因此它們的意義是模糊的、不確定的。我們非常可憐地想把自己心中的財(cái)富傳送給別人，但是他們卻沒有接受這些財(cái)富的能力。因此我們只能孤獨(dú)地行走，盡管身體互相依傍卻并不在一起，既不了解別的人也不能為別人所了解。我們好象住在異國(guó)的人。對(duì)于這個(gè)國(guó)家的語言懂得非常少，雖然我們有各種美妙的、深?yuàn)W的事情要說，卻只能局限于會(huì)話手冊(cè)上那幾句陳腐、平庸的話。”
我把以上這些滔滔不絕講給了某個(gè)信任的人聽，我并不要求任何回應(yīng)，因?yàn)槲抑啦粫?huì)有任何我期望的回應(yīng)。我喜歡那些善良的人，我愿意和他們作朋友。但是我也很清楚，在精神世界里，可能注定是要孤獨(dú)地行走的：
“我認(rèn)為有些人誕生在某一個(gè)地方可以說未得其所。機(jī)緣把他們隨便拋擲到一個(gè)環(huán)境中，而他們卻一直思念著一處他們自己也不知道坐落在何處的家鄉(xiāng)。在出生的地方他們好象是過客;從孩提時(shí)代就非常熟悉的濃蔭郁郁的小巷，同小伙伴游戲其中的人煙稠密的街衢，對(duì)他們說來都不過是旅途中的一個(gè)宿站。這種人在自己親友中可能終生落落寡臺(tái)，在他們唯一熟悉的環(huán)境里也始終孑身獨(dú)處。也許正是在本鄉(xiāng)本土的這種陌生感才逼著他們遠(yuǎn)游異鄉(xiāng)，尋找一處永恒定居的寓所。說不定在他們內(nèi)心深處仍然隱伏著多少世代前祖先的習(xí)性和癖好，叫這些彷徨者再回到他們祖先在遠(yuǎn)古就已離開的土地。有時(shí)候一個(gè)人偶然到了一個(gè)地方，會(huì)神秘地感覺到這正是自己棲身之所，是他一直在尋找的家園。于是他就在這些從未寓目的景物里，從不相識(shí)的人群中定居下來，倒好象這里的一切都是他從小就熟稔的一樣。他在這里終于找到了寧靜?！?BR> 非月亮與六便士讀后感篇二
王爾德說，愛自己是一生浪漫的開始。
我相信這也是毛姆寫《月亮與六便士》的秘密與初心，他一生崇尚自由，崇尚人的自然天性。這部小說的主題，往往被理解為理想與現(xiàn)實(shí)的沖突。真像書名“月亮與六便士”，月亮代表高高在上的理想，六便士（約等于人民幣六毛）深陷泥潭，象征世俗生活。
人人都說“我不想謀生，我想生活”，每個(gè)人都想，但是越長(zhǎng)大，感覺世界越殘酷，生活艱辛，也越來越浮躁，走的太遠(yuǎn)，也忘了當(dāng)初為什么出發(fā)。
月亮與六便士的選擇是個(gè)永恒的話題。是仰頭望月亮還是低頭尋六便士呢？
“人生如夢(mèng)，讓我們枕著月亮”你看，在浩瀚星空中被仰望的那輪明月多美。
非月亮與六便士讀后感篇三
我接觸這本書是在高三上學(xué)期，老師讓我們看央視節(jié)目《一本好書》，當(dāng)中便有這本書的真人演繹版，看完后念念不忘，所以我立刻買了原版書籍，在高三生活中抽空看，于是，《月亮與六便士》成為了高三時(shí)讓我放松和鼓舞我的一股力量，給予我莫大啟示。
《月亮與六便士》的主人公是查爾斯·斯特里克蘭，他原本在證券交易所工作，在周圍人的眼中是一個(gè)無趣、沉悶、乏味、可有可無的人，然而，忽然有一天他毫無征兆的離開了家，去到了巴黎。當(dāng)時(shí)所有人都認(rèn)為他是因?yàn)橛辛诵碌娜硕鴴仐壃F(xiàn)下的生活，然而當(dāng)“我”受斯特里克蘭夫人所托去巴黎尋找時(shí)，發(fā)現(xiàn)其實(shí)斯特里克蘭到巴黎只是為了畫畫，而非眾人所猜測(cè)。在巴黎，德克·斯特洛夫是斯特里克蘭的忠實(shí)擁護(hù)者，認(rèn)為斯特里克蘭是個(gè)畫畫的天才，在斯特里克蘭生病命懸一線的時(shí)候，把他帶到了自己家里悉心照顧，然而，斯特洛夫夫人竟然愛上了斯特里克蘭，最后，為了成全斯特洛夫夫人和斯特里克蘭，德克·斯特洛夫離開了家回了阿姆斯特丹，后來，斯特里克蘭也離開了，斯特洛夫夫人自殺了。斯特里克蘭離開巴黎到達(dá)馬賽，最后到達(dá)塔希提島。在塔希提島，斯特里克蘭和阿塔結(jié)了婚，傾盡心血的作了一幅壁畫，但在命懸一線之時(shí)，他囑咐阿塔將其燒毀。
第一次看這個(gè)故事時(shí)，我感覺非?；奶?，無法理解主人公拋妻棄子去實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想的行為，但在第二次看的時(shí)候，我忽然理解了這一行為，藝術(shù)源于生活，其實(shí)在生活中確實(shí)存在這樣為了夢(mèng)想而拋棄平凡、拋棄安逸、拋棄榮華富貴的人，這一類人或許被視為異類，但實(shí)際上，如果生活中沒有這類人，每個(gè)人都滿足于享受安逸的生活，都對(duì)枯燥乏味的生活環(huán)境安之若素，在一潭死水中生活，沒有一絲波瀾，更無法掀起驚濤駭浪，這是多么可怕啊。
我想，作者寫下這本書是為了贊揚(yáng)斯特里克蘭的勇氣，鼓勵(lì)大家追求心中所想，追尋更有價(jià)值的人生，不要平凡的泯于眾生。“追逐夢(mèng)想就是追逐自己的厄運(yùn)，在滿地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月光?！睍械倪@句話讓我感觸很深，那些選擇月亮的勇士在人群中是渺小而孤立的，或許他們會(huì)得不到家人朋友的理解，被他人嘲笑，被認(rèn)為是特立獨(dú)行的，逆著社會(huì)的主流前行。盡管如此，但還是有人放棄一切去找尋屬于自己的月亮，這需要的巨大的勇氣。
在看了此書后，我曾暗自發(fā)誓，我定要成為那個(gè)不被六便士牽絆，勇敢追尋月亮的人，即使被視為特立獨(dú)行的怪物。但在我填志愿時(shí)，我感受到了排除各種牽絆的困難之大，像查爾斯·斯特里克蘭那樣孤注一擲的行為，背后需要的是莫大的勇氣。我一直想到外省讀大學(xué)，希望到達(dá)一個(gè)全新的城市，認(rèn)識(shí)一些素未謀面的同學(xué)，了解許多曾經(jīng)陌生的東西……然而，在各種外界的擔(dān)憂和問題面前，我還是屈服于現(xiàn)實(shí)，留在了本省，也似乎讀懂了那句“一般人都不是他們想要做的那種人，而是他們不得不做的那種人”。
但我依舊抱有希望，我相信：普通的生活其實(shí)和理想是可以相容的，即使我不出省，我依然可以認(rèn)識(shí)新事物新朋友，這并不妨礙我去追尋我的月亮。大多數(shù)的我們不像查爾斯·斯特里克蘭，沒有極大的勇氣拋棄一切，沒有極高的天賦去成為一個(gè)非常成功且對(duì)他人影響深重的人。但我想說：找到一個(gè)熱愛的興趣，一份向往的職業(yè)，一個(gè)喜歡的人，一群志同道合的朋友，然后讓自己的生活充實(shí)有趣，這便是我們大多數(shù)人的月亮，這和查爾斯·斯特里克蘭的月亮是同樣的崇高而偉大。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中，我們?nèi)菀妆凰说墓饷㈤W暈、被生活的日常擊昏，忘記了心中的理想，那個(gè)屬于自己的月亮，這是可悲的，我不希望在某天夜晚枕在枕頭上思考生活時(shí)，對(duì)現(xiàn)狀感到恍惚，對(duì)未來感到迷茫，而后環(huán)顧四周，心生悲涼，我要不忘我的月亮，我要在滿是六便士的路上矢志不渝的追尋那個(gè)屬于我的月亮。
非月亮與六便士讀后感篇四
或許月亮和六便士本來就是個(gè)矛盾的選擇題，或許可以不是個(gè)單選題。主人公思特里克蘭德追逐的是月亮，因此他拋棄一切去尋找他的理想地，去完成夢(mèng)想，可是他也撿起了六便士，雖然說拋棄了他那穩(wěn)定待遇又好的工作，卻還是迫于生計(jì)到處打工賺錢，其實(shí)這不只是書中的選擇題而已，生活中的我們也面對(duì)過這樣的選擇題，比如說選專業(yè)，找工作等等，而不同的是主人公比我們勇敢，而我們可能比主人公負(fù)責(zé)任點(diǎn)。
《月亮和六便士》這本書是聽人推薦來看的，剛開始時(shí)難以入其境，不知故事的所以然，但后面作者用第一人稱，來寫這故事，引導(dǎo)著我們走入作者的心境，跟著他好奇，跟著他的書寫而有小情緒，也跟著他對(duì)事情的處理和事情的一點(diǎn)點(diǎn)打開來認(rèn)識(shí)主人公，與主人公做個(gè)“討厭”的朋友，來了解主人公。閱讀的同時(shí)喜歡上了作者寫文字來描繪人的鋒利而又戲謔的語言，三兩句戲謔的語言卻將一個(gè)人物的長(zhǎng)相外貌給生動(dòng)的形容起來了。也被思特里克蘭德的性格所吸引，在對(duì)他的第一印象只是個(gè)朝九晚五的上班族，然后他慢慢的顛覆我對(duì)他的印象，他拋棄了他家庭，甘愿過著流浪生活，他對(duì)施特略夫造成傷害卻不自愧等等情節(jié)，都會(huì)讓人感到好奇，于是在這鐘好奇心的指引下，我漸漸地一步步去解開自己的好奇，就這樣讀完了這本書。
小說中刻畫了許多人物，每個(gè)人物都具有其特色。思特里蘭德太太，她是個(gè)虛榮的人卻也是個(gè)獨(dú)立的女性，她以好交作家等來顯示自己的大方與清高，時(shí)刻包裝自己的形象，在思特里德的畫出名后，即使是贗品，她也把它掛于家中，來襯托自己的形象，然而她卻也是獨(dú)立的，在被丈夫拋棄后，她靠著自己打拼，養(yǎng)活了她的兩個(gè)孩子與她自己，即使她向來認(rèn)為這些工作配不上自己的氣質(zhì)。難以捉摸的勃朗升和充滿戲謔性的角色施特略夫，他們的愛情戲謔又可悲，施特略夫擁有卓越的識(shí)別優(yōu)秀作品的眼光卻沒有畫作的天賦，但他卻是一個(gè)善良到愚蠢的人，可能是天生憐憫人的情懷，救起了被拋棄的勃朗升，并打算娶她，但他未想到自己的同情卻是勃朗升打開裝滿了悲慘記憶的盒子的鑰匙，這也最終導(dǎo)致兩人的分離，他對(duì)她的愛是無私的也可以說是卑微的，而他的同情心也是泛濫成災(zāi)的，在勃朗升給他帶綠帽子后，為了不讓勃朗升與思特里克蘭德露宿于街，他自己搬走，把房子留給他們兩人。他對(duì)思特里克蘭德更是上演了一部“任他虐我千百遍，我卻待他如初戀”的戲碼，盡管別的人罵思特里克蘭德不領(lǐng)情，甚至最后搶走勃朗升，他卻始終還是對(duì)思特里克蘭德好，是個(gè)可憐又可悲的人物。
作者描述的最多的當(dāng)屬其主人公思特里德，他是一個(gè)冷血而又沒人情味的家伙，性格古怪卻才華橫溢，低頭拾六便士卻又不忘追尋月亮，他身上有著令人欣賞的點(diǎn)，他是個(gè)謎，他所有的決定都像個(gè)謎一樣，沒有人知道他為什么會(huì)背棄家庭一人流浪畫畫，也不知道為什么他會(huì)在最后把房子的墻畫給付之一炬，他的一生好像在追尋一種東西，一股強(qiáng)大的力量使他拋下了朝九晚五的生活，他是個(gè)謎，似一道光茫，吸引著許多人去了解他，其實(shí)這個(gè)人物我們吸引的地方可能是他的放蕩不羈刺中了我們這些裝正經(jīng)人、這些被社會(huì)條條框框所約束的人的內(nèi)心，而他身上有著我們所缺乏的勇氣與追逐夢(mèng)想的決心。
在這個(gè)說出夢(mèng)想會(huì)被嘲笑的時(shí)代，在這個(gè)許多人的夢(mèng)想因?yàn)楸怀靶Χ欢髿⒃趽u籃的時(shí)代，思特里克蘭德不在意別人眼光，認(rèn)定的東西就堅(jiān)持下去更是他這個(gè)人物中最吸引人的一點(diǎn)，而這吸引實(shí)際上也映射著許多人的懦弱。月亮與六便士，不以追尋月亮而清高，不以拾起六便士而鄙俗，世界上千千萬種生活方式，不論是追尋月亮還是拾起六便士，只要我們心中無悔則好。
非月亮與六便士讀后感篇五
就如作者所言，往往一個(gè)藝術(shù)家的性格，比藝術(shù)家的作品更能吸引人們注視，那些坊間傳言更加增添了藝術(shù)家的神秘氣質(zhì)，越是未被證實(shí)的言論，越能激發(fā)人們想象力。
就好比我閱讀本書以前，我首先去當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上看下暢銷書排名，然后看了毛姆的生平介紹，以及本書的簡(jiǎn)介，但是現(xiàn)在我腦子里只有一個(gè)我記得最為清楚，他四分之三喜歡女人，四分一喜歡男人，越是一些讓人不能理解的行為就越能勾起我們的興趣。真的可謂是沒有傳奇故事英雄不能稱之為真正的英雄！
作者在書中說到，我寫這本書，如果是為了博取別人的認(rèn)可或者喜愛，那我就是個(gè)傻瓜，我創(chuàng)作是因?yàn)槲蚁硎軇?chuàng)作的過程，我樂在其中。很多作者嘔心瀝血，廢寢忘食創(chuàng)作出來的作品，往往也只是別人消磨時(shí)間的工具，在暢銷書架上都呆不到一個(gè)禮拜，隨后就淹沒在浩瀚的書海中。所以這本書是作者為了滿足自己的創(chuàng)作樂趣而完成的一部作品。就像人生一樣，我努力工作好好生活，是為了實(shí)現(xiàn)的自己的人生價(jià)值。
這本書故事簡(jiǎn)單，情節(jié)也不曲折，但是主人翁，查爾斯.斯特里克蘭德卻表現(xiàn)出驚人的意志力，在這物欲橫流的世界堅(jiān)持自己的理想并在實(shí)現(xiàn)自己理想的過程中所遭受的厄運(yùn)。在我們眼里他是悲劇，窮困潦倒，甚至聲名狼藉，但是他偉大的作品卻告訴我們他是個(gè)天才，就如作者開始所說的那樣，現(xiàn)在已經(jīng)很少有人否認(rèn)他的偉大，甚至讓人詬病的一些行為舉止，都讓人們解讀為天才的獨(dú)特氣質(zhì)。
查爾斯.斯特里克蘭德偏執(zhí)而又天真熱忱的一生就是作者價(jià)值觀的體現(xiàn)，如果斯特里克蘭德早期的作品很蹩腳，但是在后期他已經(jīng)稍有名氣，有人上門求他的作品，他依然不賣，已然過著窮困潦倒甚至衣不蔽體的生活，沒錢的時(shí)候就去打零工，一旦賺夠了買顏料的錢就是埋頭創(chuàng)作。這就對(duì)應(yīng)了作者所說的那樣，我只是享受的創(chuàng)作的過程，不是為了取悅誰，更加不是為了去賺錢，這是一個(gè)天才的價(jià)值體現(xiàn)。
在斯特里克蘭德生前書中只有三個(gè)人擁有了他的作品，第一個(gè)應(yīng)該說是他的伯樂，一個(gè)蹩腳的三流畫家，但是卻是頂級(jí)作品鑒賞家德克.斯特洛夫。斯特里克蘭德對(duì)他的評(píng)價(jià)是你是一個(gè)好人，但是你的作品很土。就像老板說我們，你是一個(gè)聽話懂事的員工，但是你的業(yè)務(wù)能力很差一樣。這是一個(gè)天才該有的傲慢。德克對(duì)斯特里克蘭德有救命之恩，但是他卻讓他家破人亡，如果說這是悲，但是和心靈的自由相比，這應(yīng)該是喜吧。一個(gè)其貌不揚(yáng)的矮胖矮胖的背井離鄉(xiāng)的三流畫家，一個(gè)為了感恩嫁給你的貌美如花的妻子，受著周圍人冷嘲熱諷，為什么不回到屬于自己的地方，享受著屬于自己生活呢？為什么非要用自己一生都不可能企及的高度去苛求自己，圍繞著不愛你的人去搖尾乞憐呢？最后斯特里克蘭德送給他一副作品，他妻子的裸體畫作，他感到被羞辱了，要立刻銷毀那副作品，但是作為一個(gè)鑒賞家，他知道那是一副天才畫作，他還是沒有尊嚴(yán)的收起了那副作品，他當(dāng)時(shí)心情應(yīng)該是幫人類留下了一副曠世絕作吧，即可悲可憐又可愛可敬。作者對(duì)這個(gè)人物的描寫很立體，善良而又軟弱。認(rèn)識(shí)自己找到屬于自己的位置，甚至是找到適合自己生長(zhǎng)的土壤，這應(yīng)該是一個(gè)人最基本的自我認(rèn)知吧。
第二個(gè)擁有斯特里克蘭德作品的是一個(gè)在他十分落魄的時(shí)候，借給他200法郎給他工作機(jī)會(huì)，且允許他的工會(huì)之余讓他作畫的一個(gè)精明的猶太商人科恩，他的妻子卻把那副畫扔在雜物間許多年沒動(dòng)。第三個(gè)擁有他作品的人是布呂諾船長(zhǎng)，第一個(gè)在塔希提島上欣賞他仰慕他的人并去拜訪過他的人。那位鮮花旅館的老板娘在他死后拍賣市場(chǎng)拍賣遺物的時(shí)候面對(duì)一堆的畫作卻花了27法郎買了美式爐子，看來是不是特別諷刺。有些東西是需要智慧才可以擁有的，有些東西是你無論如何也不配擁有的。
斯特里克蘭德最后的著作，除了他的妻子應(yīng)該只有那位庫特拉斯醫(yī)生見過，那一副壁畫，最后被妻子阿塔焚燒掉的壁畫，醫(yī)生用一大段的感受去描述那幅畫，總之讓人特別難受但又嘆為觀止。但是世人無緣相見，為什么會(huì)有這樣的結(jié)局？我想還是表達(dá)了作者偏執(zhí)的傲慢的態(tài)度，我創(chuàng)作只是為了滿足我自己的創(chuàng)作愿望，不是為了取悅別人，這幅壁畫是我最滿意的作品，你們欣賞不了，所以就毀了他。還有他堅(jiān)信自己以后一定會(huì)聲名遠(yuǎn)播，瘋狂的信徒會(huì)前來欣賞他的畫作，這會(huì)打擾妻子兒女的生活，破壞了他理想的生活狀態(tài)，索性就毀了他。
里面還穿插了一個(gè)互換身份的醫(yī)生，是作者講述的，作者拋出的問題是什么是幸福？這讓我想到了現(xiàn)在的沈魏，一個(gè)熟讀古典文學(xué)的流浪漢，他稱自己為環(huán)保主義者，現(xiàn)實(shí)比小說更加更瘋狂！那些膜拜追捧他的人們，不遠(yuǎn)萬里而來，和他合影留念，有的整天坐在他身邊，有的甚至舉牌寫著我愛你，我要嫁給你的瘋狂信徒。很難想像這樣事情會(huì)發(fā)生在21世紀(jì)物質(zhì)文化生活特別豐富的今天。什么是幸福？一百年前作者也提出了自己的疑問。當(dāng)今社會(huì)更加崇尚物質(zhì)的富有，社會(huì)的主流價(jià)值觀決定著人們的價(jià)值觀取向。刷著抖音看著直播，在吵雜的人群中找不到自我。完全沒有查爾斯.斯特里克蘭德為了理想拋棄所有，只為抵達(dá)自己理想的決心和勇氣。幸福，沒有一個(gè)統(tǒng)一的衡量標(biāo)準(zhǔn)。仁者見仁智者見智吧！
一部穿越百年的著作，之所以會(huì)廣為流傳，一定有他特別的東西，每一個(gè)譯者都會(huì)有不同的解讀，每一位讀者也都會(huì)有自己的理解和感受。這本書我看了兩個(gè)譯本，可以說是西方語言的幽默和漢語言文字豐富表達(dá)的完美結(jié)合的典范，其中有一句我覺得特別有意思，我記憶深刻，說兩個(gè)婦女在竊竊私語，講著可以讓雪白的桌布泛起紅潤(rùn)的話........一部經(jīng)典之作，完美的故事情節(jié)，優(yōu)美的語言的魅力，無懈可擊的邏輯思維，讓人久久不能釋懷的作者要頌揚(yáng)的偉大的精神，以及讓作者也不能回答的來之靈魂的拷問。
我們所向往的，我們所懷念的，我們不懈努力去實(shí)現(xiàn)的，正是一生所要展現(xiàn)的！
非月亮與六便士讀后感篇六
《月亮與六便士》問世于19,堪稱毛姆最負(fù)盛名的作品，這部小說以62種文字風(fēng)靡全球，發(fā)行了6000多萬冊(cè),還曾兩度改編為電影。在中國(guó)，《月亮與六便士》堪稱文藝青年必讀的經(jīng)典。毛姆在這部小說中，以一個(gè)旁觀者為第一人稱，以法國(guó)印象派畫家高更為原型，描寫了主人公不管不顧，與家庭斷絕關(guān)系，窮盡一生只為不負(fù)內(nèi)心的熱情與理想的故事。
什么是月亮?月亮是人心中的清明理想，月光是那么皎潔，夢(mèng)想是那么美好。什么是六便士?六便士是現(xiàn)實(shí)，是金錢社會(huì)中的蠅頭小利。月亮高掛空中，遙遠(yuǎn)而美麗，若要追尋，必然經(jīng)歷一番曲折，最后很可能一無所獲。而我們?nèi)颊驹谕恋刂希咳彰鎸?duì)的都是現(xiàn)實(shí)的生活。六便士縱使帶著銅臭味，卻也是我們的生活。斯特里克蘭為了追求心中的理想，變得不可理喻，背棄家庭，因此落魄一生，在一個(gè)小島上染病而終。但在最后，他終于完成了畢生的使命，找到了他一直追求的東西。你可以說他冷酷無情，視道德如糞土，但在另一方面，他對(duì)理想的堅(jiān)持不懈，也值得我們這些終日圍繞六便士生活的人學(xué)習(xí)。人性是復(fù)雜的，內(nèi)心是多變的。
我們的主人公查爾斯·斯特里克蘭本是一位證券經(jīng)紀(jì)人，生活殷實(shí)，家有“賢妻”，有一雙兒女，將來定可開枝散葉，子孫承歡膝下，過著充實(shí)、幸福的生活，到時(shí)壽終正寢，入土為安?！斑@一定是世界無數(shù)夫妻的劇本，這樣的生活模式雖然平淡，但也不啻為恩惠，會(huì)讓人想起一條小河緩緩流淌，蜿蜒流過綠草如茵的牧場(chǎng)。
然而，這樣度過一生，總會(huì)讓人覺得心有不甘。有的人喜歡簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，做平凡的人，過平凡的生活，在平凡中迎來生命的盡頭。梁實(shí)秋說:“人生本來如寄”。生命是那么短暫，何不簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，恬適自在地過活。斯特里克蘭夫人就是這樣的人。她安于家庭，終日相夫教子，生活中唯的起伏便是與藝術(shù)家的交往。她以她熱愛的家庭、丈夫和兒女為傲，現(xiàn)實(shí)中這樣的女人并不在少數(shù)。但是，人都有一腔熱血，不愿意在碌碌無為中度過一生，渴望出去闖蕩，經(jīng)歷一番起伏，哪怕會(huì)碰得頭破血流，也在所不惜。現(xiàn)世安穩(wěn)歲月靜好，固然不可多得，卻會(huì)讓不甘庸碌的靈魂驚懼不安。人在骨子里都渴望過驚險(xiǎn)剌激的生活。他們不喜歡安穩(wěn)的陸地，只想在驚濤駭浪中挑戰(zhàn)自己。他們要的是刺激是轟轟烈烈，盡管前路危險(xiǎn)，卻阻止不了一顆喜好冒險(xiǎn)的心。
有人說，這世上最復(fù)雜的莫過于人心。斯特里克自利，不顧人的感受，在這一點(diǎn)上，就算對(duì)他有再多的批評(píng)也不為過。但是，他不顧一切追求藝術(shù)，他的那種純粹的精神又值得我們敬佩，這就是人性的復(fù)雜和矛盾。理想是美好的，但必須分清理想和幻想。人可以追求理想，但要腳踏實(shí)地。月亮雖美，但我們終究是生活在地上。無地上的六便士，我們的夢(mèng)想只能變成空想。月光灑向大地，籠罩著現(xiàn)實(shí)中的一切。我們還需從現(xiàn)實(shí)出腳印，實(shí)現(xiàn)心中的清明理想是否曾拋開一切，追求心中的理想?你是否曾受到現(xiàn)實(shí)的羈絆，終日蠅營(yíng)狗茍?面對(duì)人生的種種選擇，你要天上的月亮，還是要腳下的六便士?如果你想擺脫世俗的束縛，尋找靈魂的家園。那么，《月亮與六便士》便是你的必讀作品。(厲丹)。
非月亮與六便士讀后感篇七
毛姆用一種平鋪直敘，不加修飾的手法近乎坦白地訴說了他所了解的斯特里克蘭的一生，這剛好跟斯特里克蘭畫畫的技法一樣，粗糙卻動(dòng)人。
作為畫家，半路出家的斯特里克蘭毫無疑問是成功的，但作為父親，丈夫，朋友，股票經(jīng)紀(jì)這些角色，他可謂是不折不扣的失敗者，甚至是可以被世俗道德所譴責(zé)的對(duì)象。但這些在前者面前好像不值一提。
都說這是一本關(guān)于夢(mèng)想的書，“滿地都是六便士，而他卻抬頭看到了月亮?！比绻麅H僅以此為例，來歌頌夢(mèng)想的偉大，未免有些空中樓閣與不切實(shí)際，很像成功學(xué)告訴你，只要朝著夢(mèng)想不斷努力，就會(huì)成功。要知道，主角斯特里克蘭是一個(gè)被上天眷顧的寵兒，他很清楚的知道自己被賦予的夢(mèng)想與才能，他所做的就是一直畫下去。而他的朋友斯特羅夫，因?yàn)閮H僅被賦予了創(chuàng)作沖動(dòng)卻沒有相應(yīng)的才能，最終只能在追逐不切實(shí)際的夢(mèng)想中迷失了自我。
所以，夢(mèng)想不能一概而論，沒有誰比誰的更高級(jí)，我想對(duì)于查理芒格和巴菲特而言，六便士比月亮要神圣很多吧。
非月亮與六便士讀后感篇八
首先在我寫之前我首先要承認(rèn)自己不是一個(gè)文藝青年。但因?yàn)檫@本書的知名度以及莫名的緣分，讓我有機(jī)會(huì)閱讀此書。
這本書總體篇幅不長(zhǎng)，內(nèi)容卻十分豐富。本書中的我以主人公的口吻講述整個(gè)故事，對(duì)主要人物的描寫一小部分來自于自己，大部分來自于別人的講述。故事的主角斯特里克蘭，是在倫敦一個(gè)證券公司做經(jīng)紀(jì)人，過著安穩(wěn)舒適的生活，但突然有一天他拋妻棄子，當(dāng)“我”去幫其妻子一探究竟時(shí)卻發(fā)現(xiàn)斯特里克蘭只想畫畫。而從這開始，有關(guān)這位畫家的一系列的故事才算真正展開。
斯特里克蘭在巴黎困苦不堪的時(shí)候接受了斯特羅夫的幫助，在此期間卻和斯特羅夫妻子布蘭奇暗通款曲，而后又把她拋棄，最后布蘭奇自殺未遂但抑郁而終。在巴黎經(jīng)歷了這些之后他又去了馬賽而后遠(yuǎn)赴南太平洋塔希提島。在這個(gè)島上斯特里克蘭靠救濟(jì)維生，后經(jīng)介紹與一個(gè)土著人結(jié)婚。他們生活在一個(gè)偏遠(yuǎn)的島嶼上過著自給自足，與世隔絕的日子，最后斯特里克蘭死于麻風(fēng)病，臨死前他已雙目失明，最后他在自己住的房間里畫了滿墻的壁畫，并告訴妻子，他死后要把房子燒了，最后他傾其一生所畫出來的杰作就這樣被燒得一干二凈。
通過斯特里克蘭的一生可以發(fā)現(xiàn)他就是一個(gè)為繪畫而生的人，這一生，他過得貧困潦倒，但他毫不在乎，他一步步擺脫生活的桎梏，精神的枷鎖，終于他最后把畢生所悟表現(xiàn)在臨終前的壁畫上，而他的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了就讓妻子把它毀了，至始至終他都是一個(gè)思想特立獨(dú)行的人，從來不會(huì)為別人做些什么，也不會(huì)在乎別人的看法。這也許就是天才的獨(dú)特之處。
斯特里克蘭一生都在做減法，他甩掉身上所有的負(fù)擔(dān)，專心做好一件事而終有所成。而現(xiàn)實(shí)中，好像大部分人的人生都是在做加法，我們被越來越多的身份困住，也許有些時(shí)候適當(dāng)?shù)姆艞壏炊軒椭覀冏龀稣_的判斷。
文中斯特里克蘭的原型是高更，通過這部小說，讓我們也更深刻的了解了這位偉大的畫家。同時(shí)也引發(fā)作為人們的思考。一個(gè)人是追求位高權(quán)重，衣食無憂？還是淡泊寧靜，與世無爭(zhēng)的生活，這都取決于個(gè)人的志向，而只要是在做自己喜歡的事情，都不應(yīng)該被否定。與此同時(shí)，“特立獨(dú)行”的天才不應(yīng)該被指指點(diǎn)點(diǎn)，而是需要大家更多的包容心和愛心。而天才所留下的作品也作為我們的食糧引領(lǐng)我們向更高的精神世界探索。
非月亮與六便士讀后感篇九
月亮，代表著一個(gè)崇高的追求與理想。六便士，英國(guó)價(jià)值最低的銀幣，代表著一個(gè)卑微、平凡弱小的人。
有人跟我說，這本書寫的太悲情，但是最后的結(jié)果卻是圓滿的。主人公查理斯·思特里克蘭德，實(shí)現(xiàn)了他作為一個(gè)畫家的夢(mèng)，一個(gè)平凡卑微的人，已經(jīng)尋到了他的月亮。一個(gè)朝圣者找到了屬于他的天堂，一個(gè)靈魂的歸屬地。這本書，給我印象最深的話有三句。第一句，作家通曉的是人性，掌握的是人心。第二句，你是我的男人，我是你的女人。第三句，上帝的磨盤轉(zhuǎn)動(dòng)的很慢，但確磨的很細(xì)。
我不知道該如何解讀第一句話，沒有一個(gè)人能懂自己，別人又怎么懂自己，自己又如何能懂得別人。查理斯·思特里克蘭德本書的主人公，一個(gè)冷漠、無情、粗鄙、瘋狂，一點(diǎn)都不懂感恩，一個(gè)不折不扣的偏執(zhí)狂。正是因?yàn)檫@種偏執(zhí)才使他知道自己的追求及夢(mèng)想，一個(gè)為了自己的夢(mèng)想可以放棄一切的人。
舍棄了所有、扔掉所有阻攔自己的東西，家庭、環(huán)境、世俗的眼光。你是我的男人，我是你的女人。這是艾塔對(duì)思特里克蘭德所說的話，接受艾塔是為了什么，打開愛情的心扉、是性還是一個(gè)可以安心繪畫的環(huán)境。我一直也沒有想通，這些都是他所不需要的東西，這些都是可以阻擋他腳步的東西，艾塔選擇他是有兩方面的原因，一個(gè)是因?yàn)閻矍榱硪粋€(gè)可以說是血統(tǒng)、一個(gè)白人的血統(tǒng)。艾塔說這句話的時(shí)候我更多感受的是愛，當(dāng)思特里克蘭德要趕走艾塔的時(shí)候也是看不見一個(gè)自私、冷漠的偏執(zhí)狂，這也是因?yàn)閻郯伞?BR> 有幾個(gè)人肯為曾經(jīng)的夢(mèng)想放下一切多余的包袱?不是上帝的磨盤磨平了我們，是我們自己把自己磨平。生活并不能壓彎我們的腰，只是我們選擇向生活低頭。
非月亮與六便士讀后感篇十
最近，我讀了《月亮與六便士》這本書，感觸頗多！
月亮是夢(mèng)想與信仰，六便士是安逸與舒坦，縱然腳下鋪滿了便士，而他的眼里卻只有月亮。我為斯特里克蘭歡呼！對(duì)于故事中主人公拋棄妻子的行為，我沒有太多想法，甚至能寬容，但對(duì)他能有勇氣活出兩個(gè)完全不一樣的人生，卻表示無限敬佩。夢(mèng)想與信仰，從我們呱呱落地起，就與我們相隨，本是靈魂一部分，但在俗世不斷浸染中被磨滅。斯特里克蘭，在他活到四十歲，渾身已沾染了俗氣時(shí)，能毫不回頭，拋棄一切，內(nèi)心的堅(jiān)毅已徹底的震撼了我。
拉近點(diǎn)，我想起中國(guó)第一位女艦長(zhǎng)韋曉慧，35歲前她是華為企業(yè)的一名高管，有非常優(yōu)秀業(yè)績(jī)，拿著可觀的年薪，有著令大家都羨慕的社會(huì)地位。35歲后，她卻棄筆從戎，成為一名軍人。39歲時(shí)，更成為中國(guó)海軍第一位女副艦長(zhǎng)。我時(shí)常在想，當(dāng)她拋棄原來優(yōu)越生活，決定追尋夢(mèng)想，成為一名軍人時(shí)，她的內(nèi)心要經(jīng)歷多少次博弈，有多少個(gè)久久不能入眠夜晚，多少次幻想自己人生道路選擇的后果。她所受到的挑戰(zhàn)與壓力并不比斯特里克蘭少。但是她做到了，前半生和后半生，她過了兩種截然不同生活，以勇氣和智慧，活出人生中的高度和寬度。
不知道，大家有感覺不？每個(gè)人或多或少都會(huì)有點(diǎn)業(yè)余愛好，孜孜不倦，從不懈怠，比工作更有趣！寫作，做木工，剪紙，唱歌，或是游戲業(yè)余玩家，或是電影發(fā)燒友。曾幾何時(shí)，這些業(yè)余愛好在我們還是孩童或者青少年時(shí)，是我們夢(mèng)想和信仰。就如我，也曾想過成為一名舞蹈演員，但在生活道路上，我卻離夢(mèng)想越來越遠(yuǎn)。當(dāng)我們有了家庭，有了孩子，有了活口的工作，有了安逸與舒坦，我們便有了更多借口告訴自己，要甘于現(xiàn)狀，要把過去幼稚想法好好的藏起來。
年復(fù)一年，日復(fù)一日，同一個(gè)時(shí)間，同一個(gè)地鐵口，同一趟列車，同一個(gè)表情，同一種匆忙，我們生命就這樣，被偷偷的擷取，靜靜的，甚至都忘記時(shí)間存在。皺紋悄悄爬到臉龐，我們從別人口中的孩子，變成孩子口中的阿姨甚至奶奶。我們的生命，真實(shí)的來過人間，但卻從來沒有感到過燦爛。我們還沒有告訴世界，我來了！世界卻讓我離開了！
讀了《月亮與六便士》，我的心底產(chǎn)生了一絲勇氣和希望?？v然，我們?nèi)狈ψ銐蛴職庾龇D(zhuǎn)，但至少在彎腰撿便士時(shí)，努力抬抬頭，看看天上的月亮！
非月亮與六便士讀后感篇十一
《月亮與六便士》的主人公是查爾斯·斯特里克蘭，故事講的是一個(gè)一心追求藝術(shù)的畫家，斯特里蘭德，他原本是名股票經(jīng)紀(jì)人，有著美滿的家庭，在外人眼里他是個(gè)成功者，但對(duì)他而言其實(shí)不然。于是離家出為了追求她心中的藝術(shù)、夢(mèng)想，盡管他過的非常不好，最后病死在山林小屋中，但他也無怨無悔。
第一次看這個(gè)故事時(shí)，我感覺非?；奶?，無法理解主人公拋棄美好富足的生活，妻子與兒子，僅僅為了去實(shí)現(xiàn)兒時(shí)夢(mèng)想去當(dāng)一個(gè)畫家。但在我第二次翻閱的時(shí)候，我漸漸理解了斯特里蘭德的想法，正如書中的他所說“男人的靈魂在宇宙最遙遠(yuǎn)的地方遨游，女人卻想把他禁錮在家庭收支多賬薄里”。如果說做自己最想做的事，做自己認(rèn)為最有意義的事，生活在最喜愛的環(huán)境里，寧靜淡泊、與世無爭(zhēng)，這難道是糟蹋自己?jiǎn)?？與大多數(shù)的人不一樣的行為，就被定義為非正常人嗎？藝術(shù)沒有定義，應(yīng)該尊重每個(gè)人的選擇，每個(gè)人的生活。滿地都是六便士的時(shí)代，只有他看見了月亮。那個(gè)理想、浪漫、純潔而無暇的月亮。
人活著的意義是什么呢？是賺很多很多的錢嗎？我想應(yīng)該不是！生活的意義大概是為了追逐心中的夢(mèng)想，義無反顧，勇往直前吧！哪怕頭破血流，也只為了成就最真實(shí)的自己。
高曉松說：“誰都有茍且的時(shí)候，當(dāng)我們低下頭去撿六便士的時(shí)候，也不要忘了抬頭去看看天上的月亮”。
我常常思考自己以后該追求怎樣的生活方式，小時(shí)候喜歡月亮，現(xiàn)在喜歡六便士，常常在兩者中矛盾，但是現(xiàn)在月亮與六便士我都要，普通的生活與理想可以兼容，我努力工學(xué)習(xí)努力工作，依然阻擋不了我認(rèn)識(shí)新的朋友新的事物，閑暇時(shí)光我仍然可以追求我的月亮。
對(duì)于理想和現(xiàn)實(shí)的博弈戰(zhàn)，永遠(yuǎn)難做辯駁，因?yàn)槟阄胰^不同，價(jià)值觀互異。但無論你我選擇哪條路，既已選擇，那就頭也不回地、堅(jiān)定地走下去。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中，我們?nèi)菀妆凰说墓饷㈤W暈、被生活的日常擊昏，忘記了心中的理想，那個(gè)屬于自己的月亮，這是可悲的，我不希望在某天夜晚枕在枕頭上思考生活時(shí)，對(duì)現(xiàn)狀感到恍惚，對(duì)未來感到迷茫，而后環(huán)顧四周，心生悲涼，我要不忘我的月亮，我要在滿是六便士的路上矢志不渝的追尋那個(gè)屬于我的月亮。
非月亮與六便士讀后感篇十二
國(guó)慶期間，智齒發(fā)炎，消炎拔牙，苦不堪言。也感謝這顆智齒，要我安心窩在床頭讀書?；蛘咭兄x毛姆的《月亮與六便士》，置身書中，讓我忘卻了牙齒的疼痛。
故事很簡(jiǎn)單，寫了證券經(jīng)紀(jì)人斯特里蘭克人到中年，事業(yè)有成。為了追求內(nèi)心隱秘的繪畫夢(mèng)想，拋妻棄子，踏上追求夢(mèng)想的離經(jīng)之路。他不在乎貧窮、饑餓、疾病、被鄙視，最終創(chuàng)作出了偉大的作品。當(dāng)然，這個(gè)偉大，是達(dá)到了自己創(chuàng)作最高級(jí)別的自我滿足，而非外界的認(rèn)可，因?yàn)樗静辉诤跬饨绲脑u(píng)價(jià)。當(dāng)然，他的作品在他死后，也得到了外界的認(rèn)可。
在今天這個(gè)年齡，讀了這本書，少了那份網(wǎng)友評(píng)論的“讀了這本書的人都辭職追求夢(mèng)想去了”的沖動(dòng)。從書的整體故事性和作者的出發(fā)點(diǎn)來看，主旨就如標(biāo)題，你是要抬頭看月亮，還是低頭撿六便士。人人都有夢(mèng)想，我們是該追求夢(mèng)想，還是被現(xiàn)實(shí)捆綁?？墒菚械乃固乩锾m克，我并不喜歡，不喜歡的原因，是因?yàn)槲乙呀?jīng)被現(xiàn)實(shí)世界改造徹底呢，還是我不喜歡如此自私、冷酷的人呢？假想我在20歲時(shí)讀此書，又會(huì)怎樣理解？我也不喜歡斯特里蘭克女士的虛偽，但是現(xiàn)實(shí)社會(huì)她又成了當(dāng)今女權(quán)主義歌頌的被拋棄后自強(qiáng)不息的楷模。我喜歡書中最后的老船長(zhǎng)，他說：“我不是跟你講了，從某種角度看，我也是一個(gè)藝術(shù)家嗎。我在自己身上也深深感到激勵(lì)著他的那種熱望。但是他的手段是繪畫，我的卻是生活?！?BR> 用網(wǎng)友的話說：這兩者其實(shí)都是基于同一個(gè)出發(fā)點(diǎn)，事實(shí)上，他們的境界是一個(gè)層次的，后者一點(diǎn)都不高尚。以我自己的通俗腦袋去通俗地說：對(duì)普通人來說，charlesstrickland是沒有意義的，你要是讀了這本書受到這個(gè)角色感染那還真是一個(gè)傻了，就像現(xiàn)在漫天的廉價(jià)的“去旅行”、“再不就了”。我覺得真正的超然是坦然接受世俗的一切，既不刻意迎合也不刻意厭惡，所謂”小隱在山林，大隱于市朝“。作者本身表現(xiàn)出的水平很值得贊揚(yáng)，尤其贊同他在文中的一句話：作家更關(guān)心的是了解人性，而不是判斷人性。
非月亮與六便士讀后感篇十三
“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮?！?BR> 我們的一生也許都會(huì)在選擇六便士還是選擇月亮之間徘徊，二者不可得兼。就像書中提到的查理斯·思特里克蘭德，在去世之后被塑造成了另外一個(gè)人，他的畫作因此身價(jià)大漲，而當(dāng)他的家人試圖解釋一些訛傳后，畫作的價(jià)格“比九個(gè)月前降低了二百三十五磅”。
當(dāng)我們選擇入世，身上就會(huì)不可避免地沾染一些世俗之氣，此時(shí)，是選擇戴上面具順從社會(huì)的大浪潮，從而保全自己的名聲地位，還是選擇月亮，遵從自己內(nèi)心的愿望，放棄那些身價(jià)大漲的機(jī)會(huì)？每個(gè)選擇都是正確的，然而我們也必將因?yàn)樽约旱倪x擇而后悔。
生在人世，長(zhǎng)于斯，不可出世。我們要生存，我們要社交，我們只能用六便士去購買面包。選擇月亮意味著什么？遠(yuǎn)離人世，追尋理想，成為別人眼里的瘋子，過著物質(zhì)窮困的生活。
月亮與六便士正是一本探討如何選擇的書，書中主要講述的人——查理斯選擇了他心中的月亮，從此被人投以憐憫的目光。把他的故事代入到我們自己身上，我們也能切身體會(huì)到社會(huì)世俗與心靈向往所在之間的矛盾。仁者見仁智者見智，作者在書中其實(shí)并未明確給我們解釋一個(gè)正確答案——這個(gè)答案顯然是不會(huì)有的。他是成功還是失敗，主要取決于我們讀者的價(jià)值觀。
我們不用急著去選擇，最先應(yīng)做好的，應(yīng)是樹立好自己的價(jià)值觀和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，并且不要因此去試圖改變或批評(píng)他人的價(jià)值觀。我們向往著天上的月亮，卻仍緊緊攥著手中的便士。丟不掉放不下，這可能是大部分人通常的狀態(tài)。我們錯(cuò)了嗎？沒有。誰都沒法批判誰，心之所向不同而已。如果我選擇月亮，就會(huì)受到選擇便士的人們的不理解的目光的注視。那么還是不用改變吧，畢竟沒有對(duì)不起自己。
非月亮與六便士讀后感篇一
除非真正找到讓自己淡泊寧靜，與世無爭(zhēng)的生活方式，我還是會(huì)不太安分的。我以前覺得有沒有人理解我這種反叛性很重要，所以喋喋不休也說過許多，但是現(xiàn)在我覺得其實(shí)不然，這種不理解其實(shí)反而給我保護(hù)。我并不需要解釋太多，同一個(gè)世界的人，一點(diǎn)即明，而跟你另一個(gè)世界的，永遠(yuǎn)南轅北轍。
“我們每個(gè)人生在世界上都是孤獨(dú)的。每個(gè)人都被囚禁在一座鐵塔里，只能靠一些符號(hào)同別人傳達(dá)自己的思想;而這些符號(hào)并沒有共同的價(jià)值，因此它們的意義是模糊的、不確定的。我們非常可憐地想把自己心中的財(cái)富傳送給別人，但是他們卻沒有接受這些財(cái)富的能力。因此我們只能孤獨(dú)地行走，盡管身體互相依傍卻并不在一起，既不了解別的人也不能為別人所了解。我們好象住在異國(guó)的人。對(duì)于這個(gè)國(guó)家的語言懂得非常少，雖然我們有各種美妙的、深?yuàn)W的事情要說，卻只能局限于會(huì)話手冊(cè)上那幾句陳腐、平庸的話。”
我把以上這些滔滔不絕講給了某個(gè)信任的人聽，我并不要求任何回應(yīng)，因?yàn)槲抑啦粫?huì)有任何我期望的回應(yīng)。我喜歡那些善良的人，我愿意和他們作朋友。但是我也很清楚，在精神世界里，可能注定是要孤獨(dú)地行走的：
“我認(rèn)為有些人誕生在某一個(gè)地方可以說未得其所。機(jī)緣把他們隨便拋擲到一個(gè)環(huán)境中，而他們卻一直思念著一處他們自己也不知道坐落在何處的家鄉(xiāng)。在出生的地方他們好象是過客;從孩提時(shí)代就非常熟悉的濃蔭郁郁的小巷，同小伙伴游戲其中的人煙稠密的街衢，對(duì)他們說來都不過是旅途中的一個(gè)宿站。這種人在自己親友中可能終生落落寡臺(tái)，在他們唯一熟悉的環(huán)境里也始終孑身獨(dú)處。也許正是在本鄉(xiāng)本土的這種陌生感才逼著他們遠(yuǎn)游異鄉(xiāng)，尋找一處永恒定居的寓所。說不定在他們內(nèi)心深處仍然隱伏著多少世代前祖先的習(xí)性和癖好，叫這些彷徨者再回到他們祖先在遠(yuǎn)古就已離開的土地。有時(shí)候一個(gè)人偶然到了一個(gè)地方，會(huì)神秘地感覺到這正是自己棲身之所，是他一直在尋找的家園。于是他就在這些從未寓目的景物里，從不相識(shí)的人群中定居下來，倒好象這里的一切都是他從小就熟稔的一樣。他在這里終于找到了寧靜?！?BR> 非月亮與六便士讀后感篇二
王爾德說，愛自己是一生浪漫的開始。
我相信這也是毛姆寫《月亮與六便士》的秘密與初心，他一生崇尚自由，崇尚人的自然天性。這部小說的主題，往往被理解為理想與現(xiàn)實(shí)的沖突。真像書名“月亮與六便士”，月亮代表高高在上的理想，六便士（約等于人民幣六毛）深陷泥潭，象征世俗生活。
人人都說“我不想謀生，我想生活”，每個(gè)人都想，但是越長(zhǎng)大，感覺世界越殘酷，生活艱辛，也越來越浮躁，走的太遠(yuǎn)，也忘了當(dāng)初為什么出發(fā)。
月亮與六便士的選擇是個(gè)永恒的話題。是仰頭望月亮還是低頭尋六便士呢？
“人生如夢(mèng)，讓我們枕著月亮”你看，在浩瀚星空中被仰望的那輪明月多美。
非月亮與六便士讀后感篇三
我接觸這本書是在高三上學(xué)期，老師讓我們看央視節(jié)目《一本好書》，當(dāng)中便有這本書的真人演繹版，看完后念念不忘，所以我立刻買了原版書籍，在高三生活中抽空看，于是，《月亮與六便士》成為了高三時(shí)讓我放松和鼓舞我的一股力量，給予我莫大啟示。
《月亮與六便士》的主人公是查爾斯·斯特里克蘭，他原本在證券交易所工作，在周圍人的眼中是一個(gè)無趣、沉悶、乏味、可有可無的人，然而，忽然有一天他毫無征兆的離開了家，去到了巴黎。當(dāng)時(shí)所有人都認(rèn)為他是因?yàn)橛辛诵碌娜硕鴴仐壃F(xiàn)下的生活，然而當(dāng)“我”受斯特里克蘭夫人所托去巴黎尋找時(shí)，發(fā)現(xiàn)其實(shí)斯特里克蘭到巴黎只是為了畫畫，而非眾人所猜測(cè)。在巴黎，德克·斯特洛夫是斯特里克蘭的忠實(shí)擁護(hù)者，認(rèn)為斯特里克蘭是個(gè)畫畫的天才，在斯特里克蘭生病命懸一線的時(shí)候，把他帶到了自己家里悉心照顧，然而，斯特洛夫夫人竟然愛上了斯特里克蘭，最后，為了成全斯特洛夫夫人和斯特里克蘭，德克·斯特洛夫離開了家回了阿姆斯特丹，后來，斯特里克蘭也離開了，斯特洛夫夫人自殺了。斯特里克蘭離開巴黎到達(dá)馬賽，最后到達(dá)塔希提島。在塔希提島，斯特里克蘭和阿塔結(jié)了婚，傾盡心血的作了一幅壁畫，但在命懸一線之時(shí)，他囑咐阿塔將其燒毀。
第一次看這個(gè)故事時(shí)，我感覺非?；奶?，無法理解主人公拋妻棄子去實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想的行為，但在第二次看的時(shí)候，我忽然理解了這一行為，藝術(shù)源于生活，其實(shí)在生活中確實(shí)存在這樣為了夢(mèng)想而拋棄平凡、拋棄安逸、拋棄榮華富貴的人，這一類人或許被視為異類，但實(shí)際上，如果生活中沒有這類人，每個(gè)人都滿足于享受安逸的生活，都對(duì)枯燥乏味的生活環(huán)境安之若素，在一潭死水中生活，沒有一絲波瀾，更無法掀起驚濤駭浪，這是多么可怕啊。
我想，作者寫下這本書是為了贊揚(yáng)斯特里克蘭的勇氣，鼓勵(lì)大家追求心中所想，追尋更有價(jià)值的人生，不要平凡的泯于眾生。“追逐夢(mèng)想就是追逐自己的厄運(yùn)，在滿地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月光?！睍械倪@句話讓我感觸很深，那些選擇月亮的勇士在人群中是渺小而孤立的，或許他們會(huì)得不到家人朋友的理解，被他人嘲笑，被認(rèn)為是特立獨(dú)行的，逆著社會(huì)的主流前行。盡管如此，但還是有人放棄一切去找尋屬于自己的月亮，這需要的巨大的勇氣。
在看了此書后，我曾暗自發(fā)誓，我定要成為那個(gè)不被六便士牽絆，勇敢追尋月亮的人，即使被視為特立獨(dú)行的怪物。但在我填志愿時(shí)，我感受到了排除各種牽絆的困難之大，像查爾斯·斯特里克蘭那樣孤注一擲的行為，背后需要的是莫大的勇氣。我一直想到外省讀大學(xué)，希望到達(dá)一個(gè)全新的城市，認(rèn)識(shí)一些素未謀面的同學(xué)，了解許多曾經(jīng)陌生的東西……然而，在各種外界的擔(dān)憂和問題面前，我還是屈服于現(xiàn)實(shí)，留在了本省，也似乎讀懂了那句“一般人都不是他們想要做的那種人，而是他們不得不做的那種人”。
但我依舊抱有希望，我相信：普通的生活其實(shí)和理想是可以相容的，即使我不出省，我依然可以認(rèn)識(shí)新事物新朋友，這并不妨礙我去追尋我的月亮。大多數(shù)的我們不像查爾斯·斯特里克蘭，沒有極大的勇氣拋棄一切，沒有極高的天賦去成為一個(gè)非常成功且對(duì)他人影響深重的人。但我想說：找到一個(gè)熱愛的興趣，一份向往的職業(yè)，一個(gè)喜歡的人，一群志同道合的朋友，然后讓自己的生活充實(shí)有趣，這便是我們大多數(shù)人的月亮，這和查爾斯·斯特里克蘭的月亮是同樣的崇高而偉大。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中，我們?nèi)菀妆凰说墓饷㈤W暈、被生活的日常擊昏，忘記了心中的理想，那個(gè)屬于自己的月亮，這是可悲的，我不希望在某天夜晚枕在枕頭上思考生活時(shí)，對(duì)現(xiàn)狀感到恍惚，對(duì)未來感到迷茫，而后環(huán)顧四周，心生悲涼，我要不忘我的月亮，我要在滿是六便士的路上矢志不渝的追尋那個(gè)屬于我的月亮。
非月亮與六便士讀后感篇四
或許月亮和六便士本來就是個(gè)矛盾的選擇題，或許可以不是個(gè)單選題。主人公思特里克蘭德追逐的是月亮，因此他拋棄一切去尋找他的理想地，去完成夢(mèng)想，可是他也撿起了六便士，雖然說拋棄了他那穩(wěn)定待遇又好的工作，卻還是迫于生計(jì)到處打工賺錢，其實(shí)這不只是書中的選擇題而已，生活中的我們也面對(duì)過這樣的選擇題，比如說選專業(yè)，找工作等等，而不同的是主人公比我們勇敢，而我們可能比主人公負(fù)責(zé)任點(diǎn)。
《月亮和六便士》這本書是聽人推薦來看的，剛開始時(shí)難以入其境，不知故事的所以然，但后面作者用第一人稱，來寫這故事，引導(dǎo)著我們走入作者的心境，跟著他好奇，跟著他的書寫而有小情緒，也跟著他對(duì)事情的處理和事情的一點(diǎn)點(diǎn)打開來認(rèn)識(shí)主人公，與主人公做個(gè)“討厭”的朋友，來了解主人公。閱讀的同時(shí)喜歡上了作者寫文字來描繪人的鋒利而又戲謔的語言，三兩句戲謔的語言卻將一個(gè)人物的長(zhǎng)相外貌給生動(dòng)的形容起來了。也被思特里克蘭德的性格所吸引，在對(duì)他的第一印象只是個(gè)朝九晚五的上班族，然后他慢慢的顛覆我對(duì)他的印象，他拋棄了他家庭，甘愿過著流浪生活，他對(duì)施特略夫造成傷害卻不自愧等等情節(jié)，都會(huì)讓人感到好奇，于是在這鐘好奇心的指引下，我漸漸地一步步去解開自己的好奇，就這樣讀完了這本書。
小說中刻畫了許多人物，每個(gè)人物都具有其特色。思特里蘭德太太，她是個(gè)虛榮的人卻也是個(gè)獨(dú)立的女性，她以好交作家等來顯示自己的大方與清高，時(shí)刻包裝自己的形象，在思特里德的畫出名后，即使是贗品，她也把它掛于家中，來襯托自己的形象，然而她卻也是獨(dú)立的，在被丈夫拋棄后，她靠著自己打拼，養(yǎng)活了她的兩個(gè)孩子與她自己，即使她向來認(rèn)為這些工作配不上自己的氣質(zhì)。難以捉摸的勃朗升和充滿戲謔性的角色施特略夫，他們的愛情戲謔又可悲，施特略夫擁有卓越的識(shí)別優(yōu)秀作品的眼光卻沒有畫作的天賦，但他卻是一個(gè)善良到愚蠢的人，可能是天生憐憫人的情懷，救起了被拋棄的勃朗升，并打算娶她，但他未想到自己的同情卻是勃朗升打開裝滿了悲慘記憶的盒子的鑰匙，這也最終導(dǎo)致兩人的分離，他對(duì)她的愛是無私的也可以說是卑微的，而他的同情心也是泛濫成災(zāi)的，在勃朗升給他帶綠帽子后，為了不讓勃朗升與思特里克蘭德露宿于街，他自己搬走，把房子留給他們兩人。他對(duì)思特里克蘭德更是上演了一部“任他虐我千百遍，我卻待他如初戀”的戲碼，盡管別的人罵思特里克蘭德不領(lǐng)情，甚至最后搶走勃朗升，他卻始終還是對(duì)思特里克蘭德好，是個(gè)可憐又可悲的人物。
作者描述的最多的當(dāng)屬其主人公思特里德，他是一個(gè)冷血而又沒人情味的家伙，性格古怪卻才華橫溢，低頭拾六便士卻又不忘追尋月亮，他身上有著令人欣賞的點(diǎn)，他是個(gè)謎，他所有的決定都像個(gè)謎一樣，沒有人知道他為什么會(huì)背棄家庭一人流浪畫畫，也不知道為什么他會(huì)在最后把房子的墻畫給付之一炬，他的一生好像在追尋一種東西，一股強(qiáng)大的力量使他拋下了朝九晚五的生活，他是個(gè)謎，似一道光茫，吸引著許多人去了解他，其實(shí)這個(gè)人物我們吸引的地方可能是他的放蕩不羈刺中了我們這些裝正經(jīng)人、這些被社會(huì)條條框框所約束的人的內(nèi)心，而他身上有著我們所缺乏的勇氣與追逐夢(mèng)想的決心。
在這個(gè)說出夢(mèng)想會(huì)被嘲笑的時(shí)代，在這個(gè)許多人的夢(mèng)想因?yàn)楸怀靶Χ欢髿⒃趽u籃的時(shí)代，思特里克蘭德不在意別人眼光，認(rèn)定的東西就堅(jiān)持下去更是他這個(gè)人物中最吸引人的一點(diǎn)，而這吸引實(shí)際上也映射著許多人的懦弱。月亮與六便士，不以追尋月亮而清高，不以拾起六便士而鄙俗，世界上千千萬種生活方式，不論是追尋月亮還是拾起六便士，只要我們心中無悔則好。
非月亮與六便士讀后感篇五
就如作者所言，往往一個(gè)藝術(shù)家的性格，比藝術(shù)家的作品更能吸引人們注視，那些坊間傳言更加增添了藝術(shù)家的神秘氣質(zhì)，越是未被證實(shí)的言論，越能激發(fā)人們想象力。
就好比我閱讀本書以前，我首先去當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上看下暢銷書排名，然后看了毛姆的生平介紹，以及本書的簡(jiǎn)介，但是現(xiàn)在我腦子里只有一個(gè)我記得最為清楚，他四分之三喜歡女人，四分一喜歡男人，越是一些讓人不能理解的行為就越能勾起我們的興趣。真的可謂是沒有傳奇故事英雄不能稱之為真正的英雄！
作者在書中說到，我寫這本書，如果是為了博取別人的認(rèn)可或者喜愛，那我就是個(gè)傻瓜，我創(chuàng)作是因?yàn)槲蚁硎軇?chuàng)作的過程，我樂在其中。很多作者嘔心瀝血，廢寢忘食創(chuàng)作出來的作品，往往也只是別人消磨時(shí)間的工具，在暢銷書架上都呆不到一個(gè)禮拜，隨后就淹沒在浩瀚的書海中。所以這本書是作者為了滿足自己的創(chuàng)作樂趣而完成的一部作品。就像人生一樣，我努力工作好好生活，是為了實(shí)現(xiàn)的自己的人生價(jià)值。
這本書故事簡(jiǎn)單，情節(jié)也不曲折，但是主人翁，查爾斯.斯特里克蘭德卻表現(xiàn)出驚人的意志力，在這物欲橫流的世界堅(jiān)持自己的理想并在實(shí)現(xiàn)自己理想的過程中所遭受的厄運(yùn)。在我們眼里他是悲劇，窮困潦倒，甚至聲名狼藉，但是他偉大的作品卻告訴我們他是個(gè)天才，就如作者開始所說的那樣，現(xiàn)在已經(jīng)很少有人否認(rèn)他的偉大，甚至讓人詬病的一些行為舉止，都讓人們解讀為天才的獨(dú)特氣質(zhì)。
查爾斯.斯特里克蘭德偏執(zhí)而又天真熱忱的一生就是作者價(jià)值觀的體現(xiàn)，如果斯特里克蘭德早期的作品很蹩腳，但是在后期他已經(jīng)稍有名氣，有人上門求他的作品，他依然不賣，已然過著窮困潦倒甚至衣不蔽體的生活，沒錢的時(shí)候就去打零工，一旦賺夠了買顏料的錢就是埋頭創(chuàng)作。這就對(duì)應(yīng)了作者所說的那樣，我只是享受的創(chuàng)作的過程，不是為了取悅誰，更加不是為了去賺錢，這是一個(gè)天才的價(jià)值體現(xiàn)。
在斯特里克蘭德生前書中只有三個(gè)人擁有了他的作品，第一個(gè)應(yīng)該說是他的伯樂，一個(gè)蹩腳的三流畫家，但是卻是頂級(jí)作品鑒賞家德克.斯特洛夫。斯特里克蘭德對(duì)他的評(píng)價(jià)是你是一個(gè)好人，但是你的作品很土。就像老板說我們，你是一個(gè)聽話懂事的員工，但是你的業(yè)務(wù)能力很差一樣。這是一個(gè)天才該有的傲慢。德克對(duì)斯特里克蘭德有救命之恩，但是他卻讓他家破人亡，如果說這是悲，但是和心靈的自由相比，這應(yīng)該是喜吧。一個(gè)其貌不揚(yáng)的矮胖矮胖的背井離鄉(xiāng)的三流畫家，一個(gè)為了感恩嫁給你的貌美如花的妻子，受著周圍人冷嘲熱諷，為什么不回到屬于自己的地方，享受著屬于自己生活呢？為什么非要用自己一生都不可能企及的高度去苛求自己，圍繞著不愛你的人去搖尾乞憐呢？最后斯特里克蘭德送給他一副作品，他妻子的裸體畫作，他感到被羞辱了，要立刻銷毀那副作品，但是作為一個(gè)鑒賞家，他知道那是一副天才畫作，他還是沒有尊嚴(yán)的收起了那副作品，他當(dāng)時(shí)心情應(yīng)該是幫人類留下了一副曠世絕作吧，即可悲可憐又可愛可敬。作者對(duì)這個(gè)人物的描寫很立體，善良而又軟弱。認(rèn)識(shí)自己找到屬于自己的位置，甚至是找到適合自己生長(zhǎng)的土壤，這應(yīng)該是一個(gè)人最基本的自我認(rèn)知吧。
第二個(gè)擁有斯特里克蘭德作品的是一個(gè)在他十分落魄的時(shí)候，借給他200法郎給他工作機(jī)會(huì)，且允許他的工會(huì)之余讓他作畫的一個(gè)精明的猶太商人科恩，他的妻子卻把那副畫扔在雜物間許多年沒動(dòng)。第三個(gè)擁有他作品的人是布呂諾船長(zhǎng)，第一個(gè)在塔希提島上欣賞他仰慕他的人并去拜訪過他的人。那位鮮花旅館的老板娘在他死后拍賣市場(chǎng)拍賣遺物的時(shí)候面對(duì)一堆的畫作卻花了27法郎買了美式爐子，看來是不是特別諷刺。有些東西是需要智慧才可以擁有的，有些東西是你無論如何也不配擁有的。
斯特里克蘭德最后的著作，除了他的妻子應(yīng)該只有那位庫特拉斯醫(yī)生見過，那一副壁畫，最后被妻子阿塔焚燒掉的壁畫，醫(yī)生用一大段的感受去描述那幅畫，總之讓人特別難受但又嘆為觀止。但是世人無緣相見，為什么會(huì)有這樣的結(jié)局？我想還是表達(dá)了作者偏執(zhí)的傲慢的態(tài)度，我創(chuàng)作只是為了滿足我自己的創(chuàng)作愿望，不是為了取悅別人，這幅壁畫是我最滿意的作品，你們欣賞不了，所以就毀了他。還有他堅(jiān)信自己以后一定會(huì)聲名遠(yuǎn)播，瘋狂的信徒會(huì)前來欣賞他的畫作，這會(huì)打擾妻子兒女的生活，破壞了他理想的生活狀態(tài)，索性就毀了他。
里面還穿插了一個(gè)互換身份的醫(yī)生，是作者講述的，作者拋出的問題是什么是幸福？這讓我想到了現(xiàn)在的沈魏，一個(gè)熟讀古典文學(xué)的流浪漢，他稱自己為環(huán)保主義者，現(xiàn)實(shí)比小說更加更瘋狂！那些膜拜追捧他的人們，不遠(yuǎn)萬里而來，和他合影留念，有的整天坐在他身邊，有的甚至舉牌寫著我愛你，我要嫁給你的瘋狂信徒。很難想像這樣事情會(huì)發(fā)生在21世紀(jì)物質(zhì)文化生活特別豐富的今天。什么是幸福？一百年前作者也提出了自己的疑問。當(dāng)今社會(huì)更加崇尚物質(zhì)的富有，社會(huì)的主流價(jià)值觀決定著人們的價(jià)值觀取向。刷著抖音看著直播，在吵雜的人群中找不到自我。完全沒有查爾斯.斯特里克蘭德為了理想拋棄所有，只為抵達(dá)自己理想的決心和勇氣。幸福，沒有一個(gè)統(tǒng)一的衡量標(biāo)準(zhǔn)。仁者見仁智者見智吧！
一部穿越百年的著作，之所以會(huì)廣為流傳，一定有他特別的東西，每一個(gè)譯者都會(huì)有不同的解讀，每一位讀者也都會(huì)有自己的理解和感受。這本書我看了兩個(gè)譯本，可以說是西方語言的幽默和漢語言文字豐富表達(dá)的完美結(jié)合的典范，其中有一句我覺得特別有意思，我記憶深刻，說兩個(gè)婦女在竊竊私語，講著可以讓雪白的桌布泛起紅潤(rùn)的話........一部經(jīng)典之作，完美的故事情節(jié)，優(yōu)美的語言的魅力，無懈可擊的邏輯思維，讓人久久不能釋懷的作者要頌揚(yáng)的偉大的精神，以及讓作者也不能回答的來之靈魂的拷問。
我們所向往的，我們所懷念的，我們不懈努力去實(shí)現(xiàn)的，正是一生所要展現(xiàn)的！
非月亮與六便士讀后感篇六
《月亮與六便士》問世于19,堪稱毛姆最負(fù)盛名的作品，這部小說以62種文字風(fēng)靡全球，發(fā)行了6000多萬冊(cè),還曾兩度改編為電影。在中國(guó)，《月亮與六便士》堪稱文藝青年必讀的經(jīng)典。毛姆在這部小說中，以一個(gè)旁觀者為第一人稱，以法國(guó)印象派畫家高更為原型，描寫了主人公不管不顧，與家庭斷絕關(guān)系，窮盡一生只為不負(fù)內(nèi)心的熱情與理想的故事。
什么是月亮?月亮是人心中的清明理想，月光是那么皎潔，夢(mèng)想是那么美好。什么是六便士?六便士是現(xiàn)實(shí)，是金錢社會(huì)中的蠅頭小利。月亮高掛空中，遙遠(yuǎn)而美麗，若要追尋，必然經(jīng)歷一番曲折，最后很可能一無所獲。而我們?nèi)颊驹谕恋刂希咳彰鎸?duì)的都是現(xiàn)實(shí)的生活。六便士縱使帶著銅臭味，卻也是我們的生活。斯特里克蘭為了追求心中的理想，變得不可理喻，背棄家庭，因此落魄一生，在一個(gè)小島上染病而終。但在最后，他終于完成了畢生的使命，找到了他一直追求的東西。你可以說他冷酷無情，視道德如糞土，但在另一方面，他對(duì)理想的堅(jiān)持不懈，也值得我們這些終日圍繞六便士生活的人學(xué)習(xí)。人性是復(fù)雜的，內(nèi)心是多變的。
我們的主人公查爾斯·斯特里克蘭本是一位證券經(jīng)紀(jì)人，生活殷實(shí)，家有“賢妻”，有一雙兒女，將來定可開枝散葉，子孫承歡膝下，過著充實(shí)、幸福的生活，到時(shí)壽終正寢，入土為安?！斑@一定是世界無數(shù)夫妻的劇本，這樣的生活模式雖然平淡，但也不啻為恩惠，會(huì)讓人想起一條小河緩緩流淌，蜿蜒流過綠草如茵的牧場(chǎng)。
然而，這樣度過一生，總會(huì)讓人覺得心有不甘。有的人喜歡簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，做平凡的人，過平凡的生活，在平凡中迎來生命的盡頭。梁實(shí)秋說:“人生本來如寄”。生命是那么短暫，何不簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，恬適自在地過活。斯特里克蘭夫人就是這樣的人。她安于家庭，終日相夫教子，生活中唯的起伏便是與藝術(shù)家的交往。她以她熱愛的家庭、丈夫和兒女為傲，現(xiàn)實(shí)中這樣的女人并不在少數(shù)。但是，人都有一腔熱血，不愿意在碌碌無為中度過一生，渴望出去闖蕩，經(jīng)歷一番起伏，哪怕會(huì)碰得頭破血流，也在所不惜。現(xiàn)世安穩(wěn)歲月靜好，固然不可多得，卻會(huì)讓不甘庸碌的靈魂驚懼不安。人在骨子里都渴望過驚險(xiǎn)剌激的生活。他們不喜歡安穩(wěn)的陸地，只想在驚濤駭浪中挑戰(zhàn)自己。他們要的是刺激是轟轟烈烈，盡管前路危險(xiǎn)，卻阻止不了一顆喜好冒險(xiǎn)的心。
有人說，這世上最復(fù)雜的莫過于人心。斯特里克自利，不顧人的感受，在這一點(diǎn)上，就算對(duì)他有再多的批評(píng)也不為過。但是，他不顧一切追求藝術(shù)，他的那種純粹的精神又值得我們敬佩，這就是人性的復(fù)雜和矛盾。理想是美好的，但必須分清理想和幻想。人可以追求理想，但要腳踏實(shí)地。月亮雖美，但我們終究是生活在地上。無地上的六便士，我們的夢(mèng)想只能變成空想。月光灑向大地，籠罩著現(xiàn)實(shí)中的一切。我們還需從現(xiàn)實(shí)出腳印，實(shí)現(xiàn)心中的清明理想是否曾拋開一切，追求心中的理想?你是否曾受到現(xiàn)實(shí)的羈絆，終日蠅營(yíng)狗茍?面對(duì)人生的種種選擇，你要天上的月亮，還是要腳下的六便士?如果你想擺脫世俗的束縛，尋找靈魂的家園。那么，《月亮與六便士》便是你的必讀作品。(厲丹)。
非月亮與六便士讀后感篇七
毛姆用一種平鋪直敘，不加修飾的手法近乎坦白地訴說了他所了解的斯特里克蘭的一生，這剛好跟斯特里克蘭畫畫的技法一樣，粗糙卻動(dòng)人。
作為畫家，半路出家的斯特里克蘭毫無疑問是成功的，但作為父親，丈夫，朋友，股票經(jīng)紀(jì)這些角色，他可謂是不折不扣的失敗者，甚至是可以被世俗道德所譴責(zé)的對(duì)象。但這些在前者面前好像不值一提。
都說這是一本關(guān)于夢(mèng)想的書，“滿地都是六便士，而他卻抬頭看到了月亮?！比绻麅H僅以此為例，來歌頌夢(mèng)想的偉大，未免有些空中樓閣與不切實(shí)際，很像成功學(xué)告訴你，只要朝著夢(mèng)想不斷努力，就會(huì)成功。要知道，主角斯特里克蘭是一個(gè)被上天眷顧的寵兒，他很清楚的知道自己被賦予的夢(mèng)想與才能，他所做的就是一直畫下去。而他的朋友斯特羅夫，因?yàn)閮H僅被賦予了創(chuàng)作沖動(dòng)卻沒有相應(yīng)的才能，最終只能在追逐不切實(shí)際的夢(mèng)想中迷失了自我。
所以，夢(mèng)想不能一概而論，沒有誰比誰的更高級(jí)，我想對(duì)于查理芒格和巴菲特而言，六便士比月亮要神圣很多吧。
非月亮與六便士讀后感篇八
首先在我寫之前我首先要承認(rèn)自己不是一個(gè)文藝青年。但因?yàn)檫@本書的知名度以及莫名的緣分，讓我有機(jī)會(huì)閱讀此書。
這本書總體篇幅不長(zhǎng)，內(nèi)容卻十分豐富。本書中的我以主人公的口吻講述整個(gè)故事，對(duì)主要人物的描寫一小部分來自于自己，大部分來自于別人的講述。故事的主角斯特里克蘭，是在倫敦一個(gè)證券公司做經(jīng)紀(jì)人，過著安穩(wěn)舒適的生活，但突然有一天他拋妻棄子，當(dāng)“我”去幫其妻子一探究竟時(shí)卻發(fā)現(xiàn)斯特里克蘭只想畫畫。而從這開始，有關(guān)這位畫家的一系列的故事才算真正展開。
斯特里克蘭在巴黎困苦不堪的時(shí)候接受了斯特羅夫的幫助，在此期間卻和斯特羅夫妻子布蘭奇暗通款曲，而后又把她拋棄，最后布蘭奇自殺未遂但抑郁而終。在巴黎經(jīng)歷了這些之后他又去了馬賽而后遠(yuǎn)赴南太平洋塔希提島。在這個(gè)島上斯特里克蘭靠救濟(jì)維生，后經(jīng)介紹與一個(gè)土著人結(jié)婚。他們生活在一個(gè)偏遠(yuǎn)的島嶼上過著自給自足，與世隔絕的日子，最后斯特里克蘭死于麻風(fēng)病，臨死前他已雙目失明，最后他在自己住的房間里畫了滿墻的壁畫，并告訴妻子，他死后要把房子燒了，最后他傾其一生所畫出來的杰作就這樣被燒得一干二凈。
通過斯特里克蘭的一生可以發(fā)現(xiàn)他就是一個(gè)為繪畫而生的人，這一生，他過得貧困潦倒，但他毫不在乎，他一步步擺脫生活的桎梏，精神的枷鎖，終于他最后把畢生所悟表現(xiàn)在臨終前的壁畫上，而他的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了就讓妻子把它毀了，至始至終他都是一個(gè)思想特立獨(dú)行的人，從來不會(huì)為別人做些什么，也不會(huì)在乎別人的看法。這也許就是天才的獨(dú)特之處。
斯特里克蘭一生都在做減法，他甩掉身上所有的負(fù)擔(dān)，專心做好一件事而終有所成。而現(xiàn)實(shí)中，好像大部分人的人生都是在做加法，我們被越來越多的身份困住，也許有些時(shí)候適當(dāng)?shù)姆艞壏炊軒椭覀冏龀稣_的判斷。
文中斯特里克蘭的原型是高更，通過這部小說，讓我們也更深刻的了解了這位偉大的畫家。同時(shí)也引發(fā)作為人們的思考。一個(gè)人是追求位高權(quán)重，衣食無憂？還是淡泊寧靜，與世無爭(zhēng)的生活，這都取決于個(gè)人的志向，而只要是在做自己喜歡的事情，都不應(yīng)該被否定。與此同時(shí)，“特立獨(dú)行”的天才不應(yīng)該被指指點(diǎn)點(diǎn)，而是需要大家更多的包容心和愛心。而天才所留下的作品也作為我們的食糧引領(lǐng)我們向更高的精神世界探索。
非月亮與六便士讀后感篇九
月亮，代表著一個(gè)崇高的追求與理想。六便士，英國(guó)價(jià)值最低的銀幣，代表著一個(gè)卑微、平凡弱小的人。
有人跟我說，這本書寫的太悲情，但是最后的結(jié)果卻是圓滿的。主人公查理斯·思特里克蘭德，實(shí)現(xiàn)了他作為一個(gè)畫家的夢(mèng)，一個(gè)平凡卑微的人，已經(jīng)尋到了他的月亮。一個(gè)朝圣者找到了屬于他的天堂，一個(gè)靈魂的歸屬地。這本書，給我印象最深的話有三句。第一句，作家通曉的是人性，掌握的是人心。第二句，你是我的男人，我是你的女人。第三句，上帝的磨盤轉(zhuǎn)動(dòng)的很慢，但確磨的很細(xì)。
我不知道該如何解讀第一句話，沒有一個(gè)人能懂自己，別人又怎么懂自己，自己又如何能懂得別人。查理斯·思特里克蘭德本書的主人公，一個(gè)冷漠、無情、粗鄙、瘋狂，一點(diǎn)都不懂感恩，一個(gè)不折不扣的偏執(zhí)狂。正是因?yàn)檫@種偏執(zhí)才使他知道自己的追求及夢(mèng)想，一個(gè)為了自己的夢(mèng)想可以放棄一切的人。
舍棄了所有、扔掉所有阻攔自己的東西，家庭、環(huán)境、世俗的眼光。你是我的男人，我是你的女人。這是艾塔對(duì)思特里克蘭德所說的話，接受艾塔是為了什么，打開愛情的心扉、是性還是一個(gè)可以安心繪畫的環(huán)境。我一直也沒有想通，這些都是他所不需要的東西，這些都是可以阻擋他腳步的東西，艾塔選擇他是有兩方面的原因，一個(gè)是因?yàn)閻矍榱硪粋€(gè)可以說是血統(tǒng)、一個(gè)白人的血統(tǒng)。艾塔說這句話的時(shí)候我更多感受的是愛，當(dāng)思特里克蘭德要趕走艾塔的時(shí)候也是看不見一個(gè)自私、冷漠的偏執(zhí)狂，這也是因?yàn)閻郯伞?BR> 有幾個(gè)人肯為曾經(jīng)的夢(mèng)想放下一切多余的包袱?不是上帝的磨盤磨平了我們，是我們自己把自己磨平。生活并不能壓彎我們的腰，只是我們選擇向生活低頭。
非月亮與六便士讀后感篇十
最近，我讀了《月亮與六便士》這本書，感觸頗多！
月亮是夢(mèng)想與信仰，六便士是安逸與舒坦，縱然腳下鋪滿了便士，而他的眼里卻只有月亮。我為斯特里克蘭歡呼！對(duì)于故事中主人公拋棄妻子的行為，我沒有太多想法，甚至能寬容，但對(duì)他能有勇氣活出兩個(gè)完全不一樣的人生，卻表示無限敬佩。夢(mèng)想與信仰，從我們呱呱落地起，就與我們相隨，本是靈魂一部分，但在俗世不斷浸染中被磨滅。斯特里克蘭，在他活到四十歲，渾身已沾染了俗氣時(shí)，能毫不回頭，拋棄一切，內(nèi)心的堅(jiān)毅已徹底的震撼了我。
拉近點(diǎn)，我想起中國(guó)第一位女艦長(zhǎng)韋曉慧，35歲前她是華為企業(yè)的一名高管，有非常優(yōu)秀業(yè)績(jī)，拿著可觀的年薪，有著令大家都羨慕的社會(huì)地位。35歲后，她卻棄筆從戎，成為一名軍人。39歲時(shí)，更成為中國(guó)海軍第一位女副艦長(zhǎng)。我時(shí)常在想，當(dāng)她拋棄原來優(yōu)越生活，決定追尋夢(mèng)想，成為一名軍人時(shí)，她的內(nèi)心要經(jīng)歷多少次博弈，有多少個(gè)久久不能入眠夜晚，多少次幻想自己人生道路選擇的后果。她所受到的挑戰(zhàn)與壓力并不比斯特里克蘭少。但是她做到了，前半生和后半生，她過了兩種截然不同生活，以勇氣和智慧，活出人生中的高度和寬度。
不知道，大家有感覺不？每個(gè)人或多或少都會(huì)有點(diǎn)業(yè)余愛好，孜孜不倦，從不懈怠，比工作更有趣！寫作，做木工，剪紙，唱歌，或是游戲業(yè)余玩家，或是電影發(fā)燒友。曾幾何時(shí)，這些業(yè)余愛好在我們還是孩童或者青少年時(shí)，是我們夢(mèng)想和信仰。就如我，也曾想過成為一名舞蹈演員，但在生活道路上，我卻離夢(mèng)想越來越遠(yuǎn)。當(dāng)我們有了家庭，有了孩子，有了活口的工作，有了安逸與舒坦，我們便有了更多借口告訴自己，要甘于現(xiàn)狀，要把過去幼稚想法好好的藏起來。
年復(fù)一年，日復(fù)一日，同一個(gè)時(shí)間，同一個(gè)地鐵口，同一趟列車，同一個(gè)表情，同一種匆忙，我們生命就這樣，被偷偷的擷取，靜靜的，甚至都忘記時(shí)間存在。皺紋悄悄爬到臉龐，我們從別人口中的孩子，變成孩子口中的阿姨甚至奶奶。我們的生命，真實(shí)的來過人間，但卻從來沒有感到過燦爛。我們還沒有告訴世界，我來了！世界卻讓我離開了！
讀了《月亮與六便士》，我的心底產(chǎn)生了一絲勇氣和希望?？v然，我們?nèi)狈ψ銐蛴職庾龇D(zhuǎn)，但至少在彎腰撿便士時(shí)，努力抬抬頭，看看天上的月亮！
非月亮與六便士讀后感篇十一
《月亮與六便士》的主人公是查爾斯·斯特里克蘭，故事講的是一個(gè)一心追求藝術(shù)的畫家，斯特里蘭德，他原本是名股票經(jīng)紀(jì)人，有著美滿的家庭，在外人眼里他是個(gè)成功者，但對(duì)他而言其實(shí)不然。于是離家出為了追求她心中的藝術(shù)、夢(mèng)想，盡管他過的非常不好，最后病死在山林小屋中，但他也無怨無悔。
第一次看這個(gè)故事時(shí)，我感覺非?；奶?，無法理解主人公拋棄美好富足的生活，妻子與兒子，僅僅為了去實(shí)現(xiàn)兒時(shí)夢(mèng)想去當(dāng)一個(gè)畫家。但在我第二次翻閱的時(shí)候，我漸漸理解了斯特里蘭德的想法，正如書中的他所說“男人的靈魂在宇宙最遙遠(yuǎn)的地方遨游，女人卻想把他禁錮在家庭收支多賬薄里”。如果說做自己最想做的事，做自己認(rèn)為最有意義的事，生活在最喜愛的環(huán)境里，寧靜淡泊、與世無爭(zhēng)，這難道是糟蹋自己?jiǎn)?？與大多數(shù)的人不一樣的行為，就被定義為非正常人嗎？藝術(shù)沒有定義，應(yīng)該尊重每個(gè)人的選擇，每個(gè)人的生活。滿地都是六便士的時(shí)代，只有他看見了月亮。那個(gè)理想、浪漫、純潔而無暇的月亮。
人活著的意義是什么呢？是賺很多很多的錢嗎？我想應(yīng)該不是！生活的意義大概是為了追逐心中的夢(mèng)想，義無反顧，勇往直前吧！哪怕頭破血流，也只為了成就最真實(shí)的自己。
高曉松說：“誰都有茍且的時(shí)候，當(dāng)我們低下頭去撿六便士的時(shí)候，也不要忘了抬頭去看看天上的月亮”。
我常常思考自己以后該追求怎樣的生活方式，小時(shí)候喜歡月亮，現(xiàn)在喜歡六便士，常常在兩者中矛盾，但是現(xiàn)在月亮與六便士我都要，普通的生活與理想可以兼容，我努力工學(xué)習(xí)努力工作，依然阻擋不了我認(rèn)識(shí)新的朋友新的事物，閑暇時(shí)光我仍然可以追求我的月亮。
對(duì)于理想和現(xiàn)實(shí)的博弈戰(zhàn)，永遠(yuǎn)難做辯駁，因?yàn)槟阄胰^不同，價(jià)值觀互異。但無論你我選擇哪條路，既已選擇，那就頭也不回地、堅(jiān)定地走下去。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中，我們?nèi)菀妆凰说墓饷㈤W暈、被生活的日常擊昏，忘記了心中的理想，那個(gè)屬于自己的月亮，這是可悲的，我不希望在某天夜晚枕在枕頭上思考生活時(shí)，對(duì)現(xiàn)狀感到恍惚，對(duì)未來感到迷茫，而后環(huán)顧四周，心生悲涼，我要不忘我的月亮，我要在滿是六便士的路上矢志不渝的追尋那個(gè)屬于我的月亮。
非月亮與六便士讀后感篇十二
國(guó)慶期間，智齒發(fā)炎，消炎拔牙，苦不堪言。也感謝這顆智齒，要我安心窩在床頭讀書?；蛘咭兄x毛姆的《月亮與六便士》，置身書中，讓我忘卻了牙齒的疼痛。
故事很簡(jiǎn)單，寫了證券經(jīng)紀(jì)人斯特里蘭克人到中年，事業(yè)有成。為了追求內(nèi)心隱秘的繪畫夢(mèng)想，拋妻棄子，踏上追求夢(mèng)想的離經(jīng)之路。他不在乎貧窮、饑餓、疾病、被鄙視，最終創(chuàng)作出了偉大的作品。當(dāng)然，這個(gè)偉大，是達(dá)到了自己創(chuàng)作最高級(jí)別的自我滿足，而非外界的認(rèn)可，因?yàn)樗静辉诤跬饨绲脑u(píng)價(jià)。當(dāng)然，他的作品在他死后，也得到了外界的認(rèn)可。
在今天這個(gè)年齡，讀了這本書，少了那份網(wǎng)友評(píng)論的“讀了這本書的人都辭職追求夢(mèng)想去了”的沖動(dòng)。從書的整體故事性和作者的出發(fā)點(diǎn)來看，主旨就如標(biāo)題，你是要抬頭看月亮，還是低頭撿六便士。人人都有夢(mèng)想，我們是該追求夢(mèng)想，還是被現(xiàn)實(shí)捆綁?？墒菚械乃固乩锾m克，我并不喜歡，不喜歡的原因，是因?yàn)槲乙呀?jīng)被現(xiàn)實(shí)世界改造徹底呢，還是我不喜歡如此自私、冷酷的人呢？假想我在20歲時(shí)讀此書，又會(huì)怎樣理解？我也不喜歡斯特里蘭克女士的虛偽，但是現(xiàn)實(shí)社會(huì)她又成了當(dāng)今女權(quán)主義歌頌的被拋棄后自強(qiáng)不息的楷模。我喜歡書中最后的老船長(zhǎng)，他說：“我不是跟你講了，從某種角度看，我也是一個(gè)藝術(shù)家嗎。我在自己身上也深深感到激勵(lì)著他的那種熱望。但是他的手段是繪畫，我的卻是生活?！?BR> 用網(wǎng)友的話說：這兩者其實(shí)都是基于同一個(gè)出發(fā)點(diǎn)，事實(shí)上，他們的境界是一個(gè)層次的，后者一點(diǎn)都不高尚。以我自己的通俗腦袋去通俗地說：對(duì)普通人來說，charlesstrickland是沒有意義的，你要是讀了這本書受到這個(gè)角色感染那還真是一個(gè)傻了，就像現(xiàn)在漫天的廉價(jià)的“去旅行”、“再不就了”。我覺得真正的超然是坦然接受世俗的一切，既不刻意迎合也不刻意厭惡，所謂”小隱在山林，大隱于市朝“。作者本身表現(xiàn)出的水平很值得贊揚(yáng)，尤其贊同他在文中的一句話：作家更關(guān)心的是了解人性，而不是判斷人性。
非月亮與六便士讀后感篇十三
“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮?！?BR> 我們的一生也許都會(huì)在選擇六便士還是選擇月亮之間徘徊，二者不可得兼。就像書中提到的查理斯·思特里克蘭德，在去世之后被塑造成了另外一個(gè)人，他的畫作因此身價(jià)大漲，而當(dāng)他的家人試圖解釋一些訛傳后，畫作的價(jià)格“比九個(gè)月前降低了二百三十五磅”。
當(dāng)我們選擇入世，身上就會(huì)不可避免地沾染一些世俗之氣，此時(shí)，是選擇戴上面具順從社會(huì)的大浪潮，從而保全自己的名聲地位，還是選擇月亮，遵從自己內(nèi)心的愿望，放棄那些身價(jià)大漲的機(jī)會(huì)？每個(gè)選擇都是正確的，然而我們也必將因?yàn)樽约旱倪x擇而后悔。
生在人世，長(zhǎng)于斯，不可出世。我們要生存，我們要社交，我們只能用六便士去購買面包。選擇月亮意味著什么？遠(yuǎn)離人世，追尋理想，成為別人眼里的瘋子，過著物質(zhì)窮困的生活。
月亮與六便士正是一本探討如何選擇的書，書中主要講述的人——查理斯選擇了他心中的月亮，從此被人投以憐憫的目光。把他的故事代入到我們自己身上，我們也能切身體會(huì)到社會(huì)世俗與心靈向往所在之間的矛盾。仁者見仁智者見智，作者在書中其實(shí)并未明確給我們解釋一個(gè)正確答案——這個(gè)答案顯然是不會(huì)有的。他是成功還是失敗，主要取決于我們讀者的價(jià)值觀。
我們不用急著去選擇，最先應(yīng)做好的，應(yīng)是樹立好自己的價(jià)值觀和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，并且不要因此去試圖改變或批評(píng)他人的價(jià)值觀。我們向往著天上的月亮，卻仍緊緊攥著手中的便士。丟不掉放不下，這可能是大部分人通常的狀態(tài)。我們錯(cuò)了嗎？沒有。誰都沒法批判誰，心之所向不同而已。如果我選擇月亮，就會(huì)受到選擇便士的人們的不理解的目光的注視。那么還是不用改變吧，畢竟沒有對(duì)不起自己。