總結(jié)是一次回顧，是人生中進(jìn)行自我調(diào)整和優(yōu)化的重要方式之一?？偨Y(jié)時(shí)要客觀公正，不要過(guò)于自我標(biāo)榜或自卑。接下來(lái)是一些關(guān)于人際關(guān)系處理的范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇一
每當(dāng)經(jīng)過(guò)球場(chǎng)路時(shí)候，我的腦海里就會(huì)閃現(xiàn)出“六大堆”三個(gè)字。我是從媽媽的口中知道這三個(gè)字的。六大堆什么?六大堆沙子?六大堆石頭?還是六大堆書(shū)籍玩具?不，都不是，是六大堆英雄烈士的尸骸。
首義之槍躺在博物館里，寧謐中回想那縈繞耳畔的百年前的第一聲槍響;首義之門(mén)佇立在鬧市中，喧囂中靜看百年來(lái)的車水馬龍世事變遷;而“六大堆”---漢口球場(chǎng)路口的一隅，在人來(lái)人往中默默守護(hù)著百年前的英魂，笑看云卷天舒。這里，沒(méi)有蒼松翠柏，沒(méi)有玉砌雕闌，小小的園門(mén)守護(hù)著六塊寫(xiě)著“鐵血精神”的水泥墓碑。
水泥墓碑下，那些在辛亥革命中，應(yīng)著敵人槍響倒在血泊中的英雄烈士們?cè)缫言谶@里長(zhǎng)眠。當(dāng)時(shí)敵方氣焰囂張，以至于烈士們暴尸街頭，沒(méi)有一個(gè)人敢去收埋。最后還是由“善堂”出面派人驗(yàn)收集中的。犧牲的烈士太多了，一堆碼不了，兩堆，三堆……五堆，還有余，六堆!于是，在尸骸的旁邊分別挖六個(gè)大坑，把烈士們一起放進(jìn)坑里，很擠很擠。他們相互依偎，宛如他們?nèi)栽诓⒓缱鲬?zhàn)。一杯杯黃土將他們掩埋，一個(gè)個(gè)土包隆起了，他們的骨骸變成了六大堆黃土，而且堆頭不小，從此，武漢的這里就有了一個(gè)新的地名---“六大堆”。
那些烈士從何而來(lái)?不知道，他們又是姓甚名誰(shuí)?不知道。他們國(guó)爾忘家，公而忘私，他們?yōu)榱藝?guó)家獻(xiàn)出自己僅有一次而又寶貴的生命，他們靜靜地躺在“六大堆”下，他們的墓碑上雖然沒(méi)有孫中山先生的題字，但他們依然浩氣長(zhǎng)存。
媽媽說(shuō)如今很多人都不知道“六大堆”，就是從小生長(zhǎng)在武漢市的人也不一定知道。但，一旦你了解知道，你就會(huì)明白那樸實(shí)無(wú)華的名字背后的雋永;一旦你了解知道，你就會(huì)帶著深深的崇敬去緬懷辛亥革命中壯烈犧牲的革命者，緬懷那百年前的壯烈，緬懷那無(wú)怨無(wú)求的高潔!
辛亥革命是指1911年(清朝政府宣統(tǒng)三年)中國(guó)爆發(fā)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。它是在清王朝日益腐朽、帝國(guó)主義侵略進(jìn)一步加深、中國(guó)民族資本主義初步成長(zhǎng)的基礎(chǔ)上發(fā)生的。其目的是推翻清朝的專制統(tǒng)治，挽救民族危亡，爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立、民主和富強(qiáng)。這次革命結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩千年之久的君主專制制度，是一次偉大的革命運(yùn)動(dòng)。辛亥革命是近代中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命。它在政治上、思想上給中國(guó)人民帶來(lái)了不可低估的解放作用。革命使民主共和的觀點(diǎn)深入人心。反帝反封建的斗爭(zhēng)，以辛亥革命為新的起點(diǎn)，更加深入的、大規(guī)模地開(kāi)展起來(lái)了。
首先，辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊。它推翻了統(tǒng)治中國(guó)近代長(zhǎng)達(dá)270多年的腐敗屈辱的清王朝，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，推動(dòng)了歷史的前進(jìn)。辛亥革命前后的一系列事件對(duì)此后中國(guó)憲政與法治發(fā)展，中央及地方政治，中央與地方關(guān)系等都起到了關(guān)鍵的影響,對(duì)中國(guó)的外交，中國(guó)的邊防形勢(shì)都有重大影響。辛亥革命后,南北議和后,產(chǎn)生的北洋政府，在堅(jiān)定維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，在取消不平等條約和提高國(guó)家地位方面的取得巨大成就，辛亥革命使人民獲得了一些民主和共和的權(quán)利，在以后的歷史進(jìn)程中，無(wú)論誰(shuí)想做皇帝，無(wú)論誰(shuí)想復(fù)辟帝制，都在人民的反對(duì)下迅速垮臺(tái)。
其次，辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力。辛亥革命以后，帝國(guó)主義不得不一再更換他們的在華代理人，但再也找不到能夠控制全局的統(tǒng)治工具，再也無(wú)力在中國(guó)建立比較穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序。
第三，辛亥革命為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。民國(guó)建立以后，國(guó)內(nèi)實(shí)業(yè)集團(tuán)紛紛成立，開(kāi)工廠、設(shè)銀行成為風(fēng)氣。民族資本主義的經(jīng)濟(jì)力量在短短的幾年內(nèi)就有了顯著的增長(zhǎng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍也迅速壯大起來(lái)。
第四，辛亥革命對(duì)近代亞洲各國(guó)被壓迫民族的解放運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)生了比較廣泛的影響，特別是對(duì)越南、印度尼西亞等國(guó)的反對(duì)殖民主義的斗爭(zhēng)起了推動(dòng)作用在亞洲的歷史上也是一次偉大的轉(zhuǎn)折。列寧把辛亥革命視為“亞洲的覺(jué)醒”。辛亥革命在亞洲打響了民主的第一槍。
本文以行云流水似的語(yǔ)言、獨(dú)到的用例方式、恰當(dāng)?shù)姆红`手法贏得讀者的心。文章訪古論今，感悟“革命使民主共和的觀點(diǎn)深入人心”，讀者在字里行間品味到“辛亥革命”的意義。
想起辛亥革命就想起了懦弱無(wú)能的清政府，想起了閉關(guān)鎖國(guó)。國(guó)門(mén)被轟開(kāi)，主權(quán)被踐踏，想起了那些屈辱的歷史。因此，辛亥革命在中國(guó)歷史上意義重大。
辛亥革命推翻了清政府的統(tǒng)治，結(jié)束了兩千多年的封建制度。開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的近代民主革命，它使中國(guó)反動(dòng)統(tǒng)治者在政治上亂了陣腳，它使中國(guó)人民在思想上得到了一次大解放，它同時(shí)也刺激了中國(guó)經(jīng)濟(jì)。帶來(lái)了一些負(fù)面影響。但，始終是利大于弊。
辛亥革命精神體現(xiàn)中華民族固有的世代傳承的愛(ài)國(guó)主義精神，體現(xiàn)為勇立潮頭，敢為人先的創(chuàng)新精神，貫穿著一種勇抓機(jī)遇，頑強(qiáng)拼搏的果敢精神。而這些精神正體現(xiàn)在不同時(shí)期共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)，體現(xiàn)在新中國(guó)成立至今領(lǐng)導(dǎo)人身上。
辛亥革命在莫種程度上也是失敗的。因?yàn)樵绖P窺取了勝利的果實(shí)，他是叛徒，他出賣(mài)國(guó)家來(lái)服務(wù)帝國(guó)主義國(guó)家。導(dǎo)致了人民繼續(xù)生活在水深火熱之中，也有利于共產(chǎn)主義的發(fā)展。袁世凱竊取辛亥革命的果實(shí)，沒(méi)能重視三民主義，為人們所唾棄。
辛亥革命在清政府的強(qiáng)壓和帝國(guó)主義國(guó)家的壓迫下，取得了重大突破。當(dāng)時(shí)革命軍面臨著武器不先進(jìn)等問(wèn)題還能取得突破說(shuō)明了清政府的腐朽無(wú)能，如果當(dāng)時(shí)清政府的君主開(kāi)明圣賢，能做出明智的選擇，實(shí)行改革，使中國(guó)成為君主立憲制的國(guó)家，何樂(lè)而不為;他們?yōu)槭裁床贿@樣做呢?因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒(méi)有人才，人們被書(shū)本儒化，鈍化。意識(shí)不到。當(dāng)時(shí)清政府重農(nóng)抑商，閉關(guān)鎖國(guó)。導(dǎo)致大門(mén)洞開(kāi)。金銀大量流出，圓明園背毀，當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者也太迂腐，抹殺了人們的創(chuàng)造力，也抹殺自己的創(chuàng)造力，想象力。他們不重視國(guó)防能力，只在朝野上勾心斗角。他們以為中國(guó)地大物博。一次戰(zhàn)役成功了。就忘乎所以，而不分析為什么成功，連續(xù)失敗也無(wú)所謂，用賠錢(qián)，割地來(lái)保全自己。他們?yōu)榱死?。加大賦稅，對(duì)帝國(guó)主義者惟命是聽(tīng)，對(duì)人民不停壓榨。想盡一切辦法來(lái)討取帝國(guó)主義者的開(kāi)心。著也難怪會(huì)有辛亥革命，清政府會(huì)破滅，封建制度被毀，這全部是必然。
我為在當(dāng)時(shí)還有拯救人民的人而興奮，正是他們保護(hù)了國(guó)家，包伙了人民，使人民不在愚鈍，讓各種思想在人群中散步開(kāi)來(lái)，正是有了這些思想，才有了辛亥革命在一定程度聲的成功。因此它是值得紀(jì)念的。
辛亥革命值得紀(jì)念。辛亥革命的精神值得贊揚(yáng)，值得我們學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)并了解辛亥革命，也是我們應(yīng)該履行的職責(zé)。
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇二
1911年10月10日，武昌首義的槍聲拉開(kāi)了辛亥革命的序幕。辛亥革命是中國(guó)近代史上一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。是它，推翻了兩百多年的清王朝;是它，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建統(tǒng)治;是它，開(kāi)啟了新中國(guó)的大門(mén)。
辛亥革命已經(jīng)過(guò)去了一個(gè)世紀(jì)，今天，我們紀(jì)念辛亥革命，就是要牢記歷史所給我們的教育和啟迪，深刻認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì)今天幸福生活的來(lái)之不易。珍惜現(xiàn)在，就是尊重歷史;尊重歷史，就要開(kāi)啟未來(lái)。
我自豪，辛亥革命的第一槍——武昌首義爆發(fā)在我們的家鄉(xiāng)湖北。歷史證明，湖北是先進(jìn)思想的源泉。歷史上曾今說(shuō)過(guò)“唯楚有才”，在這片荊楚大地上誕生了無(wú)數(shù)杰出的仁人志士和革命先輩。辛亥革命是一次歷史的變革，它結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)，推動(dòng)了歷史的前進(jìn)。而目前在湖北實(shí)施的“中部崛起”戰(zhàn)略必將推動(dòng)湖北乃至全國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的大發(fā)展，我們今后的生活將會(huì)變得更加富裕，更加美好。
我驕傲，我生活在革命先輩拋頭顱、灑熱血換來(lái)的幸福生活之中。我的家鄉(xiāng)房縣通過(guò)改革開(kāi)放三十年的建設(shè)，發(fā)生了翻天覆地的可喜變化，“谷竹”、“十房”兩條高速公路建設(shè)正在快速推進(jìn)之中，“十宜”鐵路即將動(dòng)工建設(shè)，“竹房”城鎮(zhèn)帶建設(shè)如火如荼，新農(nóng)村建設(shè)必將進(jìn)一步縮小城鄉(xiāng)距……我堅(jiān)信，房縣的明天將會(huì)更加美好!
我立志，繼承和發(fā)揚(yáng)革命先輩的光榮傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)革命先輩愛(ài)國(guó)、革命的不斷進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)，將這股熾熱的愛(ài)國(guó)精神轉(zhuǎn)化為刻苦學(xué)習(xí)、力爭(zhēng)上游的強(qiáng)大精神動(dòng)力，從小做起，從自己做起，使自己將來(lái)成為有用之才，為建設(shè)更加繁榮美好的祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量!
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇三
一個(gè)民族如果沒(méi)有優(yōu)秀的精神品格，不可能屹立于世界先進(jìn)民族之林。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是當(dāng)今社會(huì)主義核心價(jià)值的精髓。百年辛亥所留給我們后人的最大財(cái)富，就是一種“忘我犧牲、振興中華”的精神動(dòng)力。1前，無(wú)數(shù)辛亥先烈們用“投死為國(guó)”和“以義滅身”的英雄壯舉，為我們后人們樹(shù)立了一個(gè)真正的中國(guó)人應(yīng)該具備的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高尚品質(zhì)。然而相比之下，百年之后的國(guó)家已變得強(qiáng)大昌盛，然而民眾的思想道德卻變得多為“顧小家，而不顧大家”，“講私德，而不顧公德”。如今社會(huì)充滿著“拜金”世俗風(fēng)氣，一切都在“向錢(qián)看”。現(xiàn)在社會(huì)已至于到了人們見(jiàn)到跌倒的老人，都不敢上前救助扶起的自畏狀況，這真是今日國(guó)人道德大大退步，乃至到了道德喪失的極大悲嘆啊!在中國(guó)的臺(tái)灣省，還有一些人竟然為了謀取自己黨派一點(diǎn)點(diǎn)私利，竟然鐵了心也要走上“臺(tái)獨(dú)”叛國(guó)之路，這真是走到了“唯利是圖”，而不知羞恥的地步。這雖有點(diǎn)象早年魯迅、林語(yǔ)堂等人所言中國(guó)人的“國(guó)民性”問(wèn)題，但細(xì)細(xì)再分析一下，魯迅、林語(yǔ)堂等人所處社會(huì)的老百姓相當(dāng)?shù)呢毨?，而現(xiàn)在的老百姓已經(jīng)不再為吃穿煩惱，為何變得如此利己呢?大概這一切都是“錢(qián)與權(quán)”惹得禍，人們不但對(duì)“扶起跌倒老人”有點(diǎn)不知所措，從官員到普通百姓都自愿成為“拜金”社會(huì)風(fēng)氣呈上的“蟻民”、“臣民”和“辮民”。今天我們回眸緬懷辛亥先烈百年前用大義凜然的“拋頭顱、灑熱血”為國(guó)捐軀的瞬間場(chǎng)景，先烈們?yōu)榱似创虺隽艘粋€(gè)“剪辮”共和的新世界，他們?cè)谟⒂戮土x之時(shí)，心中只橫著“大丈夫，為國(guó)捐軀，死而無(wú)憾”的堅(jiān)定信念，由于他們擁有那么一種浩氣長(zhǎng)存的大無(wú)畏英勇氣概，所以他們不怕被砍腦殼，仍然堅(jiān)貞不屈、勇于赴死。110年之后，當(dāng)我們深深緬懷他們的時(shí)候，不僅僅只搞一個(gè)什么祭奠儀式，或者搞一個(gè)什么紀(jì)念論壇、研討會(huì)什么的。更重要的是，百年辛亥的愛(ài)國(guó)主義浴血精神已經(jīng)成為一面歷史的明鏡，它具有對(duì)今日中國(guó)國(guó)民道德?tīng)顩r進(jìn)行剖析與評(píng)價(jià)的作用，而且就目前這種社會(huì)思想道德?tīng)顩r，也非得借用百年辛亥浴血的愛(ài)國(guó)主義精神，來(lái)教育海峽兩岸的“龍的傳人們”，如何做到自尊、自勉、自強(qiáng);如何做到愛(ài)國(guó)家，愛(ài)人民;如何做到舍小家，顧大家。
由此百年辛亥的愛(ài)國(guó)主義精神，已經(jīng)成為海峽兩岸全體中國(guó)人心中“共同理想”崇高的核心價(jià)值，這個(gè)核心價(jià)值的精髓是由社會(huì)主義核心價(jià)值與“三民主義”(注：民族、民權(quán)、民生)核心價(jià)值中都包含的“愛(ài)國(guó)、愛(ài)民”和“民族團(tuán)結(jié)、祖國(guó)統(tǒng)一、人心凝聚、社會(huì)和諧”等主要內(nèi)容，猶如“血融于水”交融組合、不可分割的理想結(jié)晶與價(jià)值升華。這正如“十四億大陸同胞和兩千三百萬(wàn)臺(tái)灣同胞是血脈相連的命運(yùn)共同體?！痹谶@個(gè)“血脈相連的命運(yùn)共同體”中所共存的核心價(jià)值，就是同一個(gè)“愛(ài)我中華、振興中華”的崇高理想。
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇四
作為新一代的青年，我們應(yīng)當(dāng)腳踏實(shí)地，埋頭苦干，“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”。中華民族的復(fù)興需要我們年輕一代的努力，將自己的理想與國(guó)家的命運(yùn)連成一體，有了理想就有了動(dòng)力，這力量支撐我們?cè)谀婢持许频Z前行，在困難中吃苦耐勞，堅(jiān)持不懈。復(fù)興民族，復(fù)興偉業(yè)，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)，這是一條堪比紅軍長(zhǎng)征的前進(jìn)之路，我們青年一代應(yīng)繼承革命先輩的意志，發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神，以實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興為己任，奮發(fā)圖強(qiáng)，艱苦奮斗。現(xiàn)在的泱泱華夏，巍峨聳立，這是多少前輩用熱血，用生命換來(lái)的，他們讓我們的民族，我們的國(guó)家披上了紅色的旗幟，金色的閃光。如今，我們應(yīng)該讓這頑強(qiáng)不屈的中華民族更加繁榮昌盛，我們不負(fù)先輩的囑托，不忘先輩的意志，逆流而上，勇往直前！
山河依舊，繁花似錦，故人雖長(zhǎng)辭，但他們的事跡與精神卻激勵(lì)著后世的我們?yōu)閺?fù)興偉業(yè)，光耀民族而努力。無(wú)數(shù)前輩先人們將這飽經(jīng)磨難，歷經(jīng)滄桑的祖國(guó)托付給我們，將這頑強(qiáng)抵抗，堅(jiān)韌不摧的民族精神傳承給我們。我們是新時(shí)代的新青年，我們的頭頂是那面鮮紅艷麗，迎風(fēng)飄揚(yáng)的五星紅旗，我們的腳下是那負(fù)傷累累，堅(jiān)不可摧的大好河山。過(guò)往的歷史給了我們經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，它讓我們奔赴更好的未來(lái)，創(chuàng)造出比當(dāng)年還要更加輝煌璀璨的時(shí)代。我們追逐先輩的腳步，順應(yīng)時(shí)代的潮流，為復(fù)興民族和復(fù)興偉業(yè)前赴后繼。國(guó)士雖遠(yuǎn)去，吾輩當(dāng)自強(qiáng)！
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇五
《辛亥革命》的開(kāi)頭便是秋瑾赴死的情景，她說(shuō)了許許多多意味深長(zhǎng)的話，其中最令我深有感觸的還是當(dāng)監(jiān)斬官拿著秋瑾與秋瑾的孩子的合影時(shí)搖搖頭，說(shuō)：“這兩個(gè)孩子就要失去母親了。”可秋瑾卻大義凜然地說(shuō)：“我的死是為了所有的孩子!”這句話可以看出秋瑾舍小家，為大家的無(wú)私精神，她是一位值得我們尊敬的人!
片中還突顯了孫文先生的的演說(shuō)能力，例如：在孫文先生勸誡四國(guó)銀行不要借給清王朝時(shí)，他用當(dāng)時(shí)聚餐時(shí)的羊排來(lái)比喻當(dāng)時(shí)的中國(guó)，然后割下一塊肉說(shuō)：“現(xiàn)在的中國(guó)是一只任人宰割的羔羊!”然后，他用各個(gè)部位的肉來(lái)比喻中國(guó)分給各國(guó)的地方，例如：x半島、x、x等。終于，四國(guó)銀行的代表被孫文說(shuō)動(dòng)了，不再借錢(qián)給清王朝。從這件事便能看出孫文先生的應(yīng)變能力與演說(shuō)能力。孫文先生是一個(gè)聰明的人，他能找到清王朝的弱點(diǎn)!也可以利用他找到的清王朝弱點(diǎn)來(lái)給予清王朝致命的一擊!
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇六
近代中國(guó)大地呈現(xiàn)列強(qiáng)割據(jù)、滿目瘡痍的悲慘局面，這猶如梁?jiǎn)⒊壬谄渥髦摹蹲兎ㄍㄗh》中所描述：“今有巨廈，更歷千歲，瓦墁毀壞，榱棟崩折，非不枵然大也。風(fēng)雨猝集，則傾圮必矣?！边@段著名文字記載所謂的“老大帝國(guó)、今漸澌滅”的狀況。梁公身在其中，目睹清廷垂朽，列強(qiáng)分割，民不聊生，國(guó)將不國(guó)，而義憤填膺，大聲疾呼：“我中國(guó)其果老大矣乎？”，“嗚呼！老大帝國(guó)，誠(chéng)哉其老大也！而彼輩者，積其數(shù)十年之八股、白折、當(dāng)差、捱俸、手本、唱諾、磕頭、請(qǐng)安，千辛萬(wàn)苦，千苦萬(wàn)辛，乃始得此紅頂花翎之服色，中堂大人之名號(hào)，乃出其全副精神，竭其畢生力量，以保持之。如彼乞兒，拾金一錠，雖轟雷盤(pán)旋其頂上，而兩手猶緊抱其荷包，他事非所顧也，非所知也，非所聞也。于此而告之以亡國(guó)也，瓜分也，彼烏從而聽(tīng)之？”以后同樣的感嘆聲音又發(fā)自李大釗、魯迅、錢(qián)玄同、林語(yǔ)堂等人，林語(yǔ)堂在他撰寫(xiě)的《中國(guó)的國(guó)民性》文章的開(kāi)場(chǎng)白中，就說(shuō)了一句絕大多數(shù)中國(guó)人都不服氣的屁話：“今日小學(xué)生無(wú)不知中國(guó)有五千年的歷史，這實(shí)在是我們可以自負(fù)的。無(wú)論這五千年中是怎樣混法，但是五千年的的確確被我們混過(guò)去了?！睂?shí)際上林語(yǔ)堂說(shuō)了一句不是“唱諾、磕頭、請(qǐng)安”的大實(shí)話。
中國(guó)在君主專制政體統(tǒng)治下，經(jīng)過(guò)那么漫長(zhǎng)而沉重的因襲重負(fù)，幾千年來(lái)，中國(guó)人從幼年時(shí)起，頭腦就不斷被灌輸著“三綱五?！边@一套封建倫理觀念，并且把它看成萬(wàn)古不變的天經(jīng)地義。當(dāng)時(shí)的中國(guó)人在這種制度下，必須誠(chéng)惶誠(chéng)恐地遵守所謂的等級(jí)“名分”，不允許有絲毫逾越。所以講中國(guó)要從如此沉重的精神束縛中擺脫出來(lái)，如果沒(méi)有辛亥前期的新民啟蒙教育，沒(méi)有辛亥志士的浴血捐軀，中華民族要從封建鐐銬中獲得自身解放，這幾乎是不可能的事情。所謂的“新民”兩字，是取古書(shū)《大學(xué)》上“在新民”，及古籍《湯誥》上“作新民”的意思。在新民啟蒙時(shí)期，梁?jiǎn)⒊苑Q為“新民子”他積極倡導(dǎo)“新民之道”，主張“采補(bǔ)其所本無(wú)而新之，以建設(shè)中國(guó)一種新道德、新思想、新精神”。當(dāng)時(shí)梁?jiǎn)⒊驮谩爸袊?guó)之新民”的筆名撰寫(xiě)了許多時(shí)論文章，他說(shuō)：“龔自珍氏之集有詩(shī)一章，題曰《能令公少年行》。吾嘗愛(ài)讀之，而有味乎其用意之所存。我國(guó)民而自謂其國(guó)之老大也，斯果老大矣；我國(guó)民而自知其國(guó)之少年也，斯乃少年矣”，“造成今日之老大中國(guó)者，則中國(guó)老朽之冤業(yè)也；制造將來(lái)之少年中國(guó)者，則中國(guó)少年之責(zé)任也”，“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球”。當(dāng)時(shí)的新民早期教育啟蒙開(kāi)智了國(guó)人被“三綱五?！彼d的腐朽思想觀念，為此我國(guó)史學(xué)界一般都認(rèn)為戊戌變法是中華民族覺(jué)醒的開(kāi)始。
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇七
辛亥革命是一次偉大的革命，具有重大的影響好處，其成功推翻了滿清政府及中國(guó)實(shí)行二千余年的封建皇權(quán)制度，建立了亞洲第一個(gè)民主共和國(guó)——中華民國(guó)，其更重要的好處在于思想上的影響，劉少奇認(rèn)為“辛亥革命使民主共和國(guó)的觀念從此深入人心”，這使得更多的有為青年加入革命的行列，為一個(gè)民主共和的夢(mèng)想拋灑熱血。但在袁世凱竊取革命的果實(shí)之后，我們不得不承認(rèn)辛亥革命不是一次成功的革命。袁世凱作為原清朝的官員，其專制思想根深蒂固，當(dāng)上大總統(tǒng)卻是為再次恢復(fù)帝制，在其領(lǐng)導(dǎo)下的中華民國(guó)自然無(wú)法在臨時(shí)綱領(lǐng)的指導(dǎo)下運(yùn)作。
孫中山1921年寫(xiě)信給俄羅斯外交人民委員齊契林時(shí)也提到“此刻我的朋友們都承認(rèn)：我的辭職是一個(gè)巨大的政治錯(cuò)誤”，他在遺囑中也囑咐曰“革命尚未成功，同志仍需努力”。
總結(jié)辛亥革命最終的失敗，主要有以下原因：
一是資產(chǎn)階級(jí)的軟弱和妥協(xié)性。資產(chǎn)階級(jí)革命者在什么都沒(méi)有的時(shí)候，他們能夠付出一切與大清王朝一戰(zhàn)，但在中華民國(guó)建立以后，已經(jīng)擁有政權(quán)的革命黨人趨于保守，期望以和談形式逼迫清帝退位，甚至孫中山就職臨時(shí)大總統(tǒng)后，為了促使清帝盡快退位，在未征求他人意見(jiàn)的前提下，向公眾提出了“誰(shuí)讓清帝退位，就將大總統(tǒng)的職位讓給他”這個(gè)觀點(diǎn)，最終讓袁世凱不費(fèi)吹灰之力就竊取革命果實(shí)。
二是武裝力量不夠，缺乏強(qiáng)有力的軍隊(duì)。辛亥革命雖然勝利了，但是很多省的真正權(quán)力還是掌握在擁有軍隊(duì)的地方軍閥手中，南京國(guó)民政府并沒(méi)有真正掌握軍權(quán)，也就喪失了在政治上的主動(dòng)地位。三是缺乏廣泛的群眾基礎(chǔ)。辛亥革命由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，其指導(dǎo)思想，發(fā)展方向都以資產(chǎn)階級(jí)為主，沒(méi)有從廣大農(nóng)民群眾出發(fā)，無(wú)法為人民解決溫飽等基本問(wèn)題，難以獲得廣大民眾的支持。
辛亥革命的精神，我認(rèn)為在這天仍是值得廣大青年學(xué)習(xí)的。我們的身邊就有黃花崗葬著的七十二烈士提醒我們，辛亥革命的勝利是當(dāng)時(shí)的有志青年拋棄富裕的生活、拋棄家庭妻兒、犧牲自我的生命換來(lái)的。之后100年來(lái)，一代又一代的有志青年，又將個(gè)人的命運(yùn)融入于民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家強(qiáng)盛的滾滾洪流，用青春和熱血書(shū)寫(xiě)了壯麗的歷史篇章。比較現(xiàn)面臨轉(zhuǎn)型的中國(guó)社會(huì)，各種社會(huì)問(wèn)題產(chǎn)生，道德理想缺失青年處處可見(jiàn)，趁著辛亥革命百年之際，我們就應(yīng)進(jìn)行自我反思。
個(gè)性作為一名共青團(tuán)員，我們要走在社會(huì)禮貌建設(shè)的前列。在工作上，要腳踏實(shí)地，業(yè)務(wù)中精益求精，團(tuán)結(jié)協(xié)作，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)造精神，以高效率高質(zhì)量的工作為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù);在公共生活中，我們要用心參與政治，為社會(huì)有利發(fā)展建言獻(xiàn)策，同時(shí)帶頭傳播社會(huì)主義道德風(fēng)尚，例如近期發(fā)生的佛山小悅悅遭車碾事件中路人視而不見(jiàn)的行為足見(jiàn)社會(huì)道德的倒退，我們務(wù)必勇敢地站出來(lái)，做出表率，改變這些窘境。我們不需要如先烈般犧牲生命，只要我們表現(xiàn)出一個(gè)有社會(huì)良知的青年應(yīng)有的形象——在需要我們的時(shí)候主動(dòng)伸出手，為他人帶給力所能及的幫忙。
革命是為了明天我們能擁有幸福的生活。目前國(guó)民生活水平明顯提高，但我們?nèi)蕴幱谏鐣?huì)主義初級(jí)階段，物質(zhì)禮貌與精神禮貌卻未可言“幸福”，需要我們個(gè)人及群眾繼續(xù)努力奮斗，借用孫中山先生一句話“革命尚未成功，同志仍需努力”，與諸君共勉。
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇八
電影《辛亥革命》介紹了清末政府的腐敗不堪，官吏肆意搜刮民財(cái)，人民的生活已到了窮途末路了，加上帝國(guó)主義不斷向中國(guó)政府的經(jīng)濟(jì)，文化侵略，中華民族受到這種侵略，不僅人民無(wú)以聊生，連國(guó)家也面臨覆滅的命運(yùn)。孫中山先生看到這種情形，知道國(guó)家面臨存亡關(guān)頭，如果不推翻滿清政府，便無(wú)法拯救中國(guó)，于是就集合許多同志進(jìn)行革命工作，那時(shí)他年紀(jì)只有20歲，當(dāng)時(shí)他是以學(xué)堂作為宣傳革命根據(jù)地，并利用行醫(yī)看病的機(jī)會(huì)向外一步步發(fā)展，吸收同志，到了一_四年，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，孫中山先生組織興中會(huì)革命組織才成立，從那時(shí)起轟轟烈烈的革命行動(dòng)才一次次展開(kāi)來(lái)。
中國(guó)人民為國(guó)家的獨(dú)立、民主、富強(qiáng)，用了整整以個(gè)世紀(jì)的時(shí)間，進(jìn)行前仆后繼英勇不屈的斗爭(zhēng)，在革命斗爭(zhēng)中一個(gè)階段接著一個(gè)階段又充滿著勝利和失敗，前進(jìn)和短暫的后退，。我們重視革命是因?yàn)楸M管1911年的革命有著未能改變舊中國(guó)的社會(huì)社會(huì)性質(zhì)和人民悲慘境遇的局限，但是辛亥革命掃除了千年來(lái)的封建制度消滅了皇帝制度，打破了世代相襲的制度，此后發(fā)生過(guò)兩次帝制復(fù)辟的活動(dòng)，雖沒(méi)有成功卻足以說(shuō)明民主共和觀念深入人心，為中國(guó)的進(jìn)步打開(kāi)了閘門(mén)，使反動(dòng)統(tǒng)治秩序再也無(wú)法穩(wěn)定下來(lái)，這是相當(dāng)重要的功績(jī)。列寧曾就中國(guó)的辛亥革命表達(dá)這樣的觀點(diǎn)：“沒(méi)有真實(shí)的民主主義高潮，中國(guó)人民就不可能擺脫，歷來(lái)的奴隸地位而求得真正的解放，，只有這種高潮才能激發(fā)勞動(dòng)群眾使他們創(chuàng)造奇跡。在孫中山綱領(lǐng)的每一句話都可以看出這種高潮。
清晰地記得那一幕，黃興率領(lǐng)“先鋒“160余人，毅然地向兩廣總督署發(fā)起猛烈地進(jìn)攻，成敗得結(jié)局早在意料之中，但為了”廢除專制，創(chuàng)造共和“，所以事雖不成，還要去做，意料之外的是志士們就義時(shí)的從容與慷慨，這些大部分是青年學(xué)生，但他們表現(xiàn)出來(lái)的勇敢，堅(jiān)韌和那紛飛的血肉足以驚天地，泣鬼神，他們殺死管帶金振邦，放火燒督署，攻襲水師行臺(tái)等處，與清軍展開(kāi)激烈巷戰(zhàn)，終因孤軍奮戰(zhàn)，堅(jiān)持以晝夜而失敗，黃興、朱執(zhí)信等負(fù)傷后化妝逃跑，喻培倫，方聲洞，林覺(jué)民等壯烈犧牲。，看到這里你回游怎么樣的感想?我們這些生活在安樂(lè)世界的人們?cè)趺茨芡涍@段歷史?如今的我們要做得不是追尋夢(mèng)境童話般的天真，而是在現(xiàn)實(shí)世界里腳踏實(shí)地的去踐行黨和國(guó)家賦予的光榮使命!
這是一場(chǎng)空前絕后的革命沒(méi)在中國(guó)歷史舞臺(tái)上了濃墨重彩的一筆，今天我們?nèi)セ仡櫵?，銘記他，并將它給我們傳遞一種精神和歷史使命延續(xù)到以后的無(wú)止境的全心全意為人民服務(wù)中去，時(shí)光流逝，歷史遠(yuǎn)去，歲月可以改變滄海桑田，但是無(wú)法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳欲聾的槍聲將永遠(yuǎn)定格在人類歷史的長(zhǎng)河中，可以這樣說(shuō)，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史從中吸取有益的借鑒，辛亥革命這部電影精益求精地塑造了歷史人物的藝術(shù)形象，為今天的觀眾提供歷史營(yíng)養(yǎng)，辛亥革命的仁人志士留給我們的是一種敢闖、敢干、敢試、敢為天下先的大無(wú)畏精神，這種精神具有爆發(fā)力，原創(chuàng)力，是一種寶貴的人文精神。
現(xiàn)在，中華民族的偉大復(fù)興，已是躍出東方地平線的一輪絢麗的紅日，這輪紅日是注定要高高升起來(lái)的，中國(guó)已成為了綜合國(guó)力強(qiáng)盛的大國(guó)，我們?yōu)槲覀冋谶M(jìn)行的事業(yè)而自豪，更為即將到來(lái)的明天而意氣風(fēng)發(fā)。世界有一天會(huì)再次向中國(guó)尋求文化活力，創(chuàng)新思想，世界將在最好的國(guó)家?guī)椭芦@得新生。
偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原說(shuō)：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，即使前方道路崎嶇，我們也要勇敢直前，因?yàn)?，歷史的潮流浩浩蕩蕩，不可阻擋。
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇九
觀看主旋律影片，很多人都是抱著“數(shù)星星”的態(tài)度去的。我不敢說(shuō)自己沒(méi)有這樣的心態(tài)，但至少我在影片中看到了人與人之間的信任，每個(gè)人對(duì)于革命的那種堅(jiān)定的信念以及他們?yōu)榱烁髯缘男叛鰭侇^顱灑熱血的無(wú)畏精神。
縱觀革命歷史，為了戰(zhàn)爭(zhēng)，為了正義，為了勝利，被逼死，被迫害死，為了守口如瓶被就地殺害的英雄人物有千千萬(wàn)，還有那數(shù)不清的無(wú)名烈士。一次辛亥革命就能如此震撼我，更別說(shuō)那8年多的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)了。
有時(shí)候我經(jīng)常在想，那時(shí)候的他們胸腔內(nèi)到底活躍著怎樣的一顆跳動(dòng)的心，何以讓他們?nèi)绱思で榕炫龋分景簱P(yáng)，無(wú)懼無(wú)畏。那鞭子底下抽的，槍口對(duì)準(zhǔn)的，刀子劈下去的可是活生生的肉體啊!他們面對(duì)這疼痛，這死亡為何能如此淡然?他們都風(fēng)華正茂啊!
是信任，信念，還是信仰?我相信這是對(duì)孫中山的信任，對(duì)黃興的信任，更是對(duì)奮戰(zhàn)在沙場(chǎng)上的無(wú)數(shù)名革命人的信任;是堅(jiān)定的信念讓他們選擇守口如瓶，選擇堅(jiān)持革命，選擇放棄生命來(lái)捍衛(wèi)自己的信仰。
無(wú)論是當(dāng)初即將要做父親的林覺(jué)民，還是義氣凜然的秋瑾，還是那長(zhǎng)眠于黃花崗的烈士們，包括那使節(jié)之女唐曼柔都選擇堅(jiān)持自己的信仰，盡管他們知道前方的路到處是槍眼，是炮彈，但是他們依然義無(wú)反顧。
我相信他們?cè)?jīng)一定也掙扎過(guò)，畏懼過(guò)，但是最終他們選擇了前進(jìn)，選擇了犧牲，選擇無(wú)愧于心。這不是每一個(gè)人都能做到的，對(duì)于生在這樣一個(gè)和平年代的我們來(lái)說(shuō)，做這樣的選擇更是無(wú)法想象的。如果此時(shí)我們身陷戰(zhàn)亂之中，是選擇保命逃避﹑舍家棄國(guó)，還是挺身而出保家衛(wèi)國(guó)?如果此刻槍口對(duì)準(zhǔn)著我們，是將組織的機(jī)密合盤(pán)托出，還是緊閉雙唇誓死不言?我不知道，也不敢說(shuō)。
或許我們已經(jīng)做不到像100年前的他們那樣大義凜然，無(wú)私奉獻(xiàn)。但我們依然需要人與人之間的那份信任，依然需要為了目標(biāo)勇往直前的那份堅(jiān)定的信念，依然需要一個(gè)民族的偉大信仰?，F(xiàn)在的我們已不必為了革命而犧牲自己，也不必為了革命而受皮肉之苦，我們需要做的只是找回最初的那份斗志，那份勇敢。
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇十
忘了第一次聽(tīng)到“革命”這個(gè)詞是什么時(shí)候，可能是上初一或初二上歷史的時(shí)候吧。我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)革命，而那時(shí)候是第一次比較系統(tǒng)、比較詳細(xì)的學(xué)習(xí)歷史，之前只是在小學(xué)的課本上學(xué)過(guò)一些寫(xiě)革命烈士的文章而已，所以對(duì)革命的認(rèn)識(shí)只局限在它與戰(zhàn)場(chǎng)、士兵，流血、犧牲密不可分。我們學(xué)的大都是中國(guó)近代史，在我看來(lái)那就是中國(guó)的屈辱史和革命史的結(jié)合。從1840年的第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1842年，英國(guó)強(qiáng)迫清政府簽訂中英《南京條約》，中國(guó)拉開(kāi)了從此淪為半殖民地半封建社會(huì)的序幕。從1900年的八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)到1901年，《辛丑條約》的簽訂，中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)形成。期間不斷有人流血，不斷有喪權(quán)辱國(guó)條約的簽訂，但也有愛(ài)國(guó)人士的覺(jué)醒，還有救亡圖存的運(yùn)動(dòng)，如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)(單純引進(jìn)技術(shù)而不變革封建制度)，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)(一次沒(méi)有先進(jìn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng))。這些運(yùn)動(dòng)不具備足夠的能力當(dāng)然也未能成功“救活”中國(guó)。
除了運(yùn)動(dòng)還有后來(lái)的起義，如第一次廣州起義、自立軍起義、惠州起義等，這些起義也由于種種原因以失敗告終。還有1900年-1907年：萍瀏醴起義黃岡起義、七女湖起義、安慶起義、欽州起義、鎮(zhèn)南關(guān)起義、欽廉上思起義、河口起義、馬炮營(yíng)起義、庚戌新軍起義。再有就到了第二次廣州起義(黃花崗起義)。電影《辛亥革命》第一個(gè)主要鏡頭給的是因安慶起義失敗而被捕將要被殺害的秋瑾，秋瑾說(shuō)“我此番赴死是為革命，中國(guó)婦女還沒(méi)有為革命留過(guò)血，當(dāng)從我秋瑾始，縱使人并不盡知革命為何，竟使我狠心拋家棄子。我此番赴死正為回答革命為何是，革命是為給天下人造一個(gè)風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個(gè)溫和寧?kù)o的世界?？v使這些被奴役久了的人們?cè)缫崖槟荆恢獙庫(kù)o溫和為何物。”“我此番赴死是為革命，死并非不足懼，亦并非不足惜。但犧牲之快、之烈，犧牲之價(jià)值，竟讓我在這一刻自心底喜極而泣?！鼻镨八狼罢f(shuō)哪些話的語(yǔ)氣那么平靜，好像在敘述一些稀松平常的事又好像一個(gè)智者在向人們靜靜地闡述她的哲理，雖然沒(méi)有屈原的那種“眾人皆醉而我獨(dú)醒，舉世混濁而我獨(dú)清”的氣勢(shì)。可我卻被感動(dòng)了，并且隱約的覺(jué)得我應(yīng)該有自己的信仰(雖然到寫(xiě)這篇文章時(shí)我還沒(méi)有思考清楚我應(yīng)該有什么樣的信仰)。贊美她“生的光榮，死的偉大”總覺(jué)得太淺顯，而我不是英雄不能“以血祭英雄”，我只能在自己的心中向革命先烈致以最真的敬意。
電影中革命烈士的鮮血染紅了辛亥革命四個(gè)大字，我想這是在告訴觀眾辛亥革命是在許多許多英雄們的流血犧牲下才取的成功的吧。今年是辛亥革命成功的_周年，_前革命先輩們正在問(wèn)他們理想中的中夠而奮斗著，在戰(zhàn)爭(zhēng)中苦苦抗?fàn)幹诿八狼斑M(jìn)著。_年后的中國(guó)人們過(guò)著相對(duì)穩(wěn)定的生活。電影是濃縮的，其中的大多數(shù)英雄們的出現(xiàn)與他們的死亡只隔了短短幾分鐘，正因?yàn)檫@樣我好像更體會(huì)到了生命的易逝。尤其是廣州起義前在海邊鮮活的生命，后來(lái)同樣是海邊可他們已經(jīng)成了被溺死的被泥漿包裹的冰冷的尸體時(shí)，那種震撼，那種感慨不是能用語(yǔ)言文字表達(dá)出來(lái)的。他們大多是像我們這樣年輕的生命，他們?cè)谄鹨郧岸家呀?jīng)抱著不怕流血不怕?tīng)奚臎Q心。他們有的家境富裕，他們有的新婚燕爾。林覺(jué)民，同盟會(huì)會(huì)員，孫中山在提到他時(shí)說(shuō)“這個(gè)孩子要當(dāng)父親了”。他的《與妻書(shū)》是言之真意之切的絕命書(shū)，亦是感人肺腑的情書(shū)，所以他去了，他說(shuō)“大清索我的命，我誅大清的心”??最后有七十二名參加廣州起義的烈士遺體被葬在黃花崗，史稱黃花崗七十二烈士。而領(lǐng)導(dǎo)革命失敗的黃興雖深受打擊，但仍鼓起勇氣保住性命等待機(jī)會(huì)的來(lái)臨。
永遠(yuǎn)不會(huì)是一個(gè)真正優(yōu)秀的人。武昌起義成功的消息傳到美國(guó)時(shí)，愛(ài)國(guó)志士振奮了。當(dāng)人們都希望孫中山回國(guó)領(lǐng)導(dǎo)革命時(shí)，孫中山的選擇是去歐洲，讓黃克強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)武昌的革命斗爭(zhēng)。將領(lǐng)們都知道兵馬未動(dòng)糧草先行的道理，用將領(lǐng)來(lái)形容孫中山不太貼切就用領(lǐng)袖吧，他是領(lǐng)袖，他要去歐洲阻止四國(guó)銀行借錢(qián)給中國(guó)，借錢(qián)給愚昧中國(guó)人買(mǎi)子彈去射進(jìn)中國(guó)革命人的胸膛。他是真的領(lǐng)袖!經(jīng)過(guò)努力，他成功的讓四國(guó)銀行暫緩借款給清政府一事。
在孫中山去歐洲的是時(shí)候，黃克強(qiáng)也離開(kāi)香港去武昌領(lǐng)導(dǎo)夏陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)。雖遭清政府派來(lái)的袁世凱軍隊(duì)的打擊，遭受過(guò)部分地方失守的失敗，但仍堅(jiān)持不懈的抗?fàn)幹?。武昌保衛(wèi)戰(zhàn)歷時(shí)四十余天，牽制了清軍主力，捍衛(wèi)了新生的革命政權(quán)。期間，有各地同盟會(huì)的積極響應(yīng)和領(lǐng)導(dǎo)，湖南、陜西、江西、山西、云南、浙江、貴州、江蘇、安徽、廣西、福建、廣東、四川先后獨(dú)立，革命風(fēng)潮席卷全國(guó)。然后孫中山回來(lái)了，記者采訪他時(shí)問(wèn)他革命的目的究竟是什么，他說(shuō)是推翻帝制，救治民族。記者又請(qǐng)他說(shuō)說(shuō)對(duì)南北和談的主張，他說(shuō)革命之目的不達(dá)，無(wú)和議之可言。1912年1月1日，孫文在南京正式宣布中華民國(guó)成立，并宣誓就任臨時(shí)大總統(tǒng)，1月22日，孫文發(fā)表聲明，只要袁世凱贊成清帝退位，自即行辭職，讓位于袁世凱。歷史是過(guò)去，當(dāng)時(shí)的孫文不知道事情到底會(huì)變成什么模樣，但我們知道，歷史的結(jié)果是袁世凱的復(fù)辟。
電影是在孫文辭去大總統(tǒng)一職，袁世凱就任時(shí)停止的，但歷史不會(huì)定格在推翻帝制的那一刻，不過(guò)對(duì)于辛亥革命來(lái)說(shuō)那真的是結(jié)束。先不管后來(lái)的結(jié)果吧，辛亥革命的意義是非常重大的。它是偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，它是一次意義深遠(yuǎn)的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，列寧把辛亥革命視為“亞洲的覺(jué)醒”。辛亥革命在亞洲打響了民主的第一槍。但后來(lái)人也總結(jié)這次革命的不足之處比如沒(méi)有聯(lián)系群眾。這是由領(lǐng)導(dǎo)人自身的局限性造成的。
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇十一
這次團(tuán)課的內(nèi)容是觀看電影《辛亥革命》，通過(guò)觀看電影，領(lǐng)悟到辛亥革命作為我國(guó)民主革命進(jìn)程起點(diǎn)的重要意義。
辛亥革命不僅開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，徹底推翻了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專制制度，建立起共和政體，而且在思想領(lǐng)域引起深刻變化，贏得民主精神的空前高漲和思想的極大解放。然而由于歷史的局限，它沒(méi)能從根本上改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，沒(méi)能使中國(guó)人民擺脫悲慘的歷史命運(yùn)，沒(méi)能實(shí)現(xiàn)中山先生“振興中華”的偉大理想，中華民族依然在復(fù)辟鬧劇和軍閥混戰(zhàn)中徘徊，中國(guó)人民依然在苦難的深淵中掙扎。但辛亥革命畢竟打開(kāi)了中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的閘門(mén)，使20世紀(jì)的中國(guó)第一次發(fā)生了偉大轉(zhuǎn)變。
我們重視辛亥革命，是因?yàn)楸M管1911年的革命有著未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和人民悲慘境遇的局限，但是，辛亥革命掃除了兩千年來(lái)的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度。此后發(fā)生過(guò)兩次帝制復(fù)辟的活動(dòng)，但都不能成功，說(shuō)明民主共和的觀念深入人心，為中國(guó)的進(jìn)步打開(kāi)了閘門(mén)，使反動(dòng)統(tǒng)治秩序再也無(wú)法穩(wěn)定下來(lái)，這是相當(dāng)重要的功績(jī)。
列寧曾就中國(guó)的辛亥革命表達(dá)過(guò)這樣的觀點(diǎn)：“沒(méi)有真實(shí)的民主主義高潮，中國(guó)人民就不可能擺脫歷來(lái)的奴隸地位而求得真正的解放，只有這種高潮才能激發(fā)勞動(dòng)群眾，使他們創(chuàng)造奇跡。在孫中山綱領(lǐng)的每一句話中都可以看出這種高潮?！?BR> 辛亥革命吸納了當(dāng)時(shí)幾乎所有的中國(guó)先進(jìn)分子，他們獻(xiàn)身革命，同時(shí)也在革命中接受教育，不斷修正改變積貧積弱中國(guó)的想法。孫中山作為站在時(shí)代前列的偉大人物，與當(dāng)時(shí)的志士仁人們開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的中國(guó)近代民族民主革命。
面對(duì)當(dāng)今社會(huì)存在的各種問(wèn)題，既然不能采取革命行動(dòng)，是不是就無(wú)能為力了呢?我想也不是。辛亥革命和此后五四運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的科學(xué)與民主的精神，仍然是解決各種社會(huì)問(wèn)題的關(guān)鍵。但是，科學(xué)與民主，都不是一天就能夠做得到的。需要經(jīng)過(guò)我們幾代青年人不懈的努力才能夠?qū)崿F(xiàn)。
中國(guó)改革發(fā)展的重任，無(wú)疑落在青年人的肩上。正如梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》所言：“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球?！彼裕鳛樽鎳?guó)未來(lái)?xiàng)澚旱奈覀儾荒懿凰歼M(jìn)取，不能怨天尤人。應(yīng)該有歷史責(zé)任感，要好好學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，要積極投身社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的實(shí)踐。
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇十二
回眸110多年前，華夏百姓痛感清帝國(guó)衰敗老朽之際，已跨入20世紀(jì)新千年的19。當(dāng)時(shí)，梁?jiǎn)⒊l(fā)表了一篇熱情磅礴的題為《少年中國(guó)說(shuō)》的傳世檄文。那時(shí)候作為后來(lái)中共主要?jiǎng)?chuàng)始者的陳獨(dú)秀剛滿21歲，前一年因發(fā)表反清言論被其就讀的書(shū)院開(kāi)除學(xué)籍，正準(zhǔn)備赴日留學(xué)，走出國(guó)門(mén)看一看世界。當(dāng)時(shí)另一位中共的重要?jiǎng)?chuàng)始者李大釗才11歲，在河北樂(lè)亭私塾念書(shū)，而同年也作為中國(guó)共產(chǎn)黨的主要締造者之一的毛澤東只有7歲。然而就是那篇振聾發(fā)聵的檄文“少年中國(guó)說(shuō)”的理想種子，激勵(lì)了當(dāng)時(shí)中國(guó)舊知識(shí)分子不斷追求光明與進(jìn)步的行動(dòng)。之后的辛亥革命，用無(wú)數(shù)先驅(qū)者的血肉筑成了一道中華民族“共和民生”新的長(zhǎng)城。經(jīng)過(guò)辛亥浴血洗禮的中國(guó)大地上，后來(lái)孕育出許多《新青年》和《每周評(píng)論》等傳播進(jìn)步思想刊物的小綠草，這綠茵茵的小草不斷地傳遞著“少年中國(guó)”逐漸成長(zhǎng)壯大的信息。到了197月1日，中國(guó)革命的先驅(qū)者之一的李大釗先生創(chuàng)立了“少年中國(guó)會(huì)”。該會(huì)創(chuàng)建的根本宗旨是“本科學(xué)的精神為社會(huì)活動(dòng)，以創(chuàng)造少年中國(guó)”。李大釗先生在“少年中國(guó)會(huì)”籌建會(huì)上作了主題為《“少年中國(guó)”的“少年運(yùn)動(dòng)”》的重要演講，李大釗先生說(shuō)：“我們的理想，是在創(chuàng)造一個(gè)‘少年中國(guó)’。我想我們‘少年中國(guó)’的少年，人人理想中必定都有一個(gè)他自己所欲創(chuàng)造而且正在創(chuàng)造的‘少年中國(guó)’。你理想中的‘少年中國(guó)’和我理想中的‘少年中國(guó)’不必相同;我理想中的‘少年中國(guó)’，又和他理想中的‘少年中國(guó)’未必一致?？墒俏覀兊耐?，我們的朋友，畢竟都在攜手同行，沿著那一線清新的曙光，向光明方向走。那光明里一定有我們的‘少年中國(guó)’在。我們各個(gè)不同的‘少年中國(guó)’的理想，一定都集中在那光明里成一個(gè)結(jié)晶，那就是我們共同創(chuàng)造的‘少年中國(guó)’。仿佛像一部潔白未曾寫(xiě)過(guò)的歷史空頁(yè)，我們大家你寫(xiě)一頁(yè)，我寫(xiě)一頁(yè)，才完成了這一部‘少年中國(guó)’史”。今天讓我們海峽兩岸的中國(guó)人都來(lái)重新細(xì)細(xì)品讀李大釗先生在1前寫(xiě)的這一小段文字，心中必然會(huì)有一種感悟、一種責(zé)任油然而生，無(wú)論是“三民主義”也好，還是“社會(huì)主義”也好，大家所追求的崇高理想都是為了一個(gè)“振興中華”的宏偉目標(biāo)，海峽兩岸的“龍的傳人”正如李大釗先生所言：“你理想中的‘少年中國(guó)’，和我理想中的‘少年中國(guó)’不必相同?！薄拔覀兏鱾€(gè)不同的‘少年中國(guó)’的理想，一定都集中在那光明里成一個(gè)結(jié)晶。”正是這個(gè)“結(jié)晶”感召和凝聚我們攜手共同推進(jìn)“振興中華”民族核心價(jià)值工程的偉大建設(shè)，如今在緬懷辛亥百年之祭時(shí)，更激勵(lì)著每一位海峽兩岸的中國(guó)人，“我們大家你寫(xiě)一頁(yè)，我寫(xiě)一頁(yè)”，來(lái)一起共同書(shū)寫(xiě)描繪好我們中華民族偉大復(fù)興的“少年中國(guó)”新千年光輝歷史篇章。
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇十三
2021年10月10日，是辛亥革命110周年的紀(jì)念日。這是一場(chǎng)空前絕后的革命，在中國(guó)歷史舞臺(tái)上畫(huà)了濃墨重彩的'一筆。時(shí)光流逝，歷史遠(yuǎn)去，歲月可以改變，滄海桑田，但是永遠(yuǎn)無(wú)法抹去在此間留下的烙印。那天振聾發(fā)聵的槍聲將永遠(yuǎn)定格在人類歷史的長(zhǎng)河?？梢赃@樣說(shuō)，當(dāng)硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史，以期從中吸取有益的經(jīng)驗(yàn)。
"辛亥革命"的歷史意義不僅僅在當(dāng)時(shí)，更加深遠(yuǎn)的影響在現(xiàn)在和將來(lái)。什么時(shí)候，我們國(guó)家能共同富裕，中華民族能屹立于世界民族之林，那時(shí)革命才算成功。斯人已逝，其言猶在："革命尚未成功，同志們?nèi)孕枧Α?。
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇十四
110年前，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了清朝政府的統(tǒng)治。
辛亥革命的偉大功績(jī)?cè)谟冢核Y(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建君主制度，建立了共和國(guó)，使中國(guó)人民在精神上獲得空前的大解放，為中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)徹底的民主革命開(kāi)辟了廣闊的道路。
但是，在帝國(guó)主義的支持下，袁世凱竊奪了革命的勝利果實(shí)，辛亥革命因而未能改變中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)的悲慘命運(yùn)。此后，孫中山先生不屈不撓地繼續(xù)奮斗，他的革命思想也在不斷發(fā)展。在十月革命和五四運(yùn)動(dòng)的影響下，他提出“以俄為師”的口號(hào)，并指出革命目的不僅在打倒軍閥，“尤在推翻軍閥賴以生存的帝國(guó)主義”。他接受了共產(chǎn)國(guó)際和中國(guó)共產(chǎn)黨的幫助，毅然決定改組國(guó)民黨，提出聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義，實(shí)現(xiàn)了國(guó)共的第一次合作。孫中山先生緊隨著時(shí)代前進(jìn)，為革命理想奮斗終身的偉大革命精神永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的典范，它將激勵(lì)著我們?yōu)橹腥A民族的繁榮昌盛奮勇前進(jìn)。
孫中山先生于1925年3月12日不幸逝世。中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)起孫中山先生未竟的革命事業(yè)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的艱苦奮斗，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民終于推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的勝利，并進(jìn)而轉(zhuǎn)入社會(huì)主義。
從辛亥革命到現(xiàn)在，110年過(guò)去了。中國(guó)發(fā)生了天翻地覆的變化。孫中山先生和無(wú)數(shù)仁人志士拋頭顱、灑熱血所追求的革命理想不僅實(shí)現(xiàn)了，而且大大超過(guò)了。備受欺凌的“東亞病夫”奮起抗擊帝國(guó)主義的侵略和壓迫，爭(zhēng)得了民族獨(dú)立和國(guó)家主權(quán)的完整，昂首挺胸站起來(lái)了?！耙槐P(pán)散沙”，四分五裂，面臨帝國(guó)主義瓜分危險(xiǎn)的中國(guó)，在大陸實(shí)現(xiàn)和鞏固了全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)，形成和發(fā)展了五十多個(gè)民族平等互助的社會(huì)主義民族關(guān)系。在舊中國(guó)遺留下來(lái)的幾乎是一片廢墟上，各族人民堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的方針，發(fā)揮艱苦創(chuàng)業(yè)的大無(wú)畏精神，歷盡千辛萬(wàn)苦，恢復(fù)和發(fā)展了國(guó)民經(jīng)濟(jì)，永遠(yuǎn)結(jié)束了那種乞求帝國(guó)主義、仰承洋人鼻息、使國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈掌握在外國(guó)資本家手中的半殖民地的可恥可悲的局面。我們消滅了人壓迫人、人剝削人的罪惡制度，消除了貧富懸殊、兩極分化，做到人人有飯吃，人人有衣穿。“天下為公”，已經(jīng)不是理想，而是現(xiàn)實(shí)了。我們建立和鞏固了工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國(guó)家政權(quán)。這是中國(guó)歷史上從來(lái)沒(méi)有過(guò)的人民當(dāng)家作主的新型政權(quán)，實(shí)現(xiàn)了孫中山先生所說(shuō)的一般平民所共有，非少數(shù)人所得而私的政治。十億人民真正成為國(guó)家社會(huì)的主人。我們逐步建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，奠定了比較雄厚的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)?，F(xiàn)在我們正滿懷信心地邁著更穩(wěn)健更強(qiáng)勁的步伐，向著現(xiàn)代化的、高度民主的、高度文明的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)這宏偉目標(biāo)前進(jìn)。
半個(gè)多世紀(jì)的歷史證明：中國(guó)共產(chǎn)黨是孫中山先生革命事業(yè)的真正的繼承者，中華人民共和國(guó)是辛亥革命發(fā)展的碩果。
在新的歷史時(shí)期，我國(guó)面臨三大任務(wù)：一個(gè)是把我國(guó)建設(shè)成為現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó);一個(gè)是反對(duì)霸權(quán)主義、保衛(wèi)世界和平;一個(gè)是實(shí)現(xiàn)臺(tái)灣回歸祖國(guó)，完成統(tǒng)一大業(yè)。這三大任務(wù)是密切聯(lián)系在一起的。孫中山先生在遺囑中提出，緊迫任務(wù)之一是國(guó)家統(tǒng)一?，F(xiàn)在這一任務(wù)還未完全實(shí)現(xiàn)。臺(tái)灣和祖國(guó)大陸還分離著。孫中山先生生前一直非常關(guān)心臺(tái)灣同胞的命運(yùn)，曾三次去臺(tái)灣進(jìn)行革命活動(dòng)。如果我們這一代人能夠?qū)崿F(xiàn)臺(tái)灣回歸祖國(guó)，完成統(tǒng)一大業(yè)，我們就不僅可以告慰于辛亥革命的先烈，告慰于孫中山先生，而且可以加速全國(guó)包括臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，有利于遠(yuǎn)東和世界和平。這是造福于子孫后代的大事業(yè)。
炎黃子孫團(tuán)結(jié)起來(lái)，為實(shí)現(xiàn)臺(tái)灣回歸祖國(guó)、完成統(tǒng)一大業(yè)，實(shí)現(xiàn)振興中華的宏圖，為列祖列宗爭(zhēng)光，為子孫后代造福，努力奮斗!
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇十五
今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，是辛亥革命110周年，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下正在意氣風(fēng)發(fā)的向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)一百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。
回到歷史，才能讀懂歷史。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)逐步成為半殖民地半封建社會(huì)，國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵。立志“振興中華”的孫中山先生，高揚(yáng)反對(duì)封建統(tǒng)治的斗爭(zhēng)旗幟，疾呼“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”，引領(lǐng)大批革命黨人和愛(ài)國(guó)志士推動(dòng)革命浪潮，結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主制度，推動(dòng)了中華民族的思想解放，打開(kāi)了中國(guó)進(jìn)步潮流的閘門(mén)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興探索了道路。重溫110年前辛亥革命的這段歷史，我們就是要緬懷孫中山先生等革命先驅(qū)的歷史功勛，我們就是要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)他們?yōu)檎衽d中華而矢志不渝的崇高精神。
當(dāng)前，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。習(xí)近平總書(shū)記指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是全體中華兒女的共同光榮，也是全體中華兒女的共同使命?！痹谛碌恼鞒躺希?nèi)外全體中華兒女切實(shí)“將振興中國(guó)之責(zé)任，置之于自身之肩上”，緊密團(tuán)結(jié)起來(lái)，心往一處想、勁往一處使，必將能匯聚起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的磅礴力量。
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇十六
1911年的10月10日晚，新軍工程第八營(yíng)的革命黨人熊秉坤打響武昌起義的第一槍，是打敗清朝統(tǒng)治的連場(chǎng)革命運(yùn)動(dòng)。孫中山等輩發(fā)動(dòng)了革命，傳播了進(jìn)步的思想。習(xí)近平在今日會(huì)上說(shuō)到：孫中山先生和辛亥革命先驅(qū)為中華民族建立的歷史功績(jī)彪炳千秋，辛亥革命永遠(yuǎn)是中華民族偉大復(fù)興征程上一座巍然屹立的里程碑！人民群眾的擁護(hù)支持是事業(yè)成功的力量源泉，同時(shí)辛亥革命啟示了我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要中華人民的不斷奮斗，不僅需要安定團(tuán)結(jié)的國(guó)內(nèi)環(huán)境，而且需要和平穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要同中國(guó)人民共舟共濟(jì)，需要堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移高舉愛(ài)國(guó)主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移高舉和平、發(fā)展、合作旗幟，共同反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)革命的中流砥柱，同時(shí)也帶領(lǐng)人民打敗*，建立了新民主革命。因此，我們需要更努力去學(xué)習(xí)，要勇于去承擔(dān)起傳承中國(guó)、使當(dāng)今社會(huì)更和諧、使我們國(guó)家更加繁榮昌盛的職責(zé)，我們會(huì)是下一個(gè)撐起國(guó)家的頂梁柱，這是我們的義務(wù)和責(zé)任，是當(dāng)代青年必須承擔(dān)的。最后，在習(xí)近平總書(shū)記的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持和平統(tǒng)一，實(shí)行一國(guó)兩制方針，向中華民族偉大復(fù)興奮勇前進(jìn)！
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇十七
“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾?！?10年前爆發(fā)的辛亥革命，打開(kāi)了中國(guó)進(jìn)步潮流的閘門(mén)，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的變革。辛亥革命在歷史長(zhǎng)河里留下了光輝的一頁(yè)，可謂是中華民族復(fù)興的近代啟示錄，也永遠(yuǎn)成為了中華民族復(fù)興征程上一座巍然屹立的里程碑！
先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)。革命先行者的“以民族獨(dú)立、國(guó)家強(qiáng)盛為己任”的精神一脈相承，經(jīng)久不息。激勵(lì)和團(tuán)結(jié)著海內(nèi)外中華兒女為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗，早日完成祖國(guó)統(tǒng)一。處于新征程的我們，正在在以不可阻擋的步伐，向著第二個(gè)百年的目標(biāo)，昂首闊步前進(jìn)，追尋探索民族復(fù)興的道路。
“革命尚未成功，同志仍需努力?！眰鞒邢容吘瘢^續(xù)為國(guó)家為民族而奮斗！
海納百川，有容乃大。以上這5篇紀(jì)念辛亥革命110周年心得體會(huì)感想2021是來(lái)自于的辛亥革命110周年心得體會(huì)的相關(guān)范文，希望能有給予您一定的啟發(fā)。
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇十八
辛亥革命是在1911年中國(guó)爆發(fā)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。其目的是推翻清朝的專制統(tǒng)治，挽救民族危亡，爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立、民主和富強(qiáng)。它結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩千年之久的君主專制制度，是一次偉大的革命運(yùn)動(dòng)。
在我們的初中、高中的歷史書(shū)中，我們都學(xué)過(guò)這些基本的知識(shí)，但我們沒(méi)有關(guān)注過(guò)其中的細(xì)節(jié)，得到更深刻的感悟。而我認(rèn)為其最重要的是辛亥革命揭示了一個(gè)真理：歷史的潮流浩浩湯湯，不可阻擋，順其者昌，逆其者亡。在我們幸福生活的今天，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)反思?xì)v史，反省自身。
眾所周知，革命并非易事。
她說(shuō)：“我此番赴死，是為革命。中國(guó)婦女還沒(méi)有為革命流過(guò)血，當(dāng)從我秋瑾始?？v使世人并不盡知革命為何，竟讓我狠心拋家棄子。我此番赴死，正為回答革命所謂何事。革命是為給天下人造一個(gè)風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個(gè)寧?kù)o溫和的世界，縱使這些被奴役久了的人早已麻木，不知寧?kù)o溫和為何物。”
她的眼里沒(méi)有猶豫，堅(jiān)定的走向前去。環(huán)顧四周，有位母親在給她的孩子喂奶，她的眼中頓生暖意。當(dāng)行刑的人拿著她與她的孩子的照片對(duì)她說(shuō)：這兩個(gè)孩子將失去母親。她卻微笑著說(shuō)：我的死是為了所有的孩子!
她說(shuō)：“我此番赴死是為革命，死并非不足懼，亦并非不足惜。但犧牲之快、之烈，犧牲之價(jià)值，竟讓我在這一刻自心底，喜極而泣?！?BR> 回想當(dāng)今社會(huì)，有多少人真正關(guān)心天下的孩子，有多少人真正關(guān)注過(guò)孩子們的成長(zhǎng)?！翱平膛d國(guó)”，教育是國(guó)家強(qiáng)盛的關(guān)鍵。作為我們學(xué)習(xí)教育學(xué)專業(yè)的當(dāng)代大學(xué)生，我們更應(yīng)該關(guān)注教育。學(xué)好自己的專業(yè)的知識(shí)，多閱讀相關(guān)書(shū)籍，拓展自己的知識(shí)面。學(xué)以致用，關(guān)注孩子們的成長(zhǎng)，關(guān)注孩子們的教育。
然而，這只是電影的開(kāi)始?！缎梁ジ锩愤@部電影，以秋瑾的犧牲拉開(kāi)序幕，從第一個(gè)鏡頭就給我們一種沉重的畫(huà)面。然后就是1911年4月27日，黃興等人領(lǐng)導(dǎo)的廣州起義。起義隊(duì)伍與清軍展開(kāi)激烈巷戰(zhàn)，但最終因力量不敵而失敗。后收殮到72具烈士遺骸，合葬于黃花崗，由此建成黃花崗七十二烈士墓，但此次起義中犧牲的起義軍則不止此數(shù)。
每一次的戰(zhàn)斗都有犧牲，每一次的戰(zhàn)斗都會(huì)給活著的人以傷痛和對(duì)生命、生活的反思。特別是電影中的青年林覺(jué)民，他的那封“與妻書(shū)”，他的那句“我們一同舉事，一同赴死。大清索我的命，我誅大清的心”，真正的震撼了我。在戰(zhàn)斗的前一刻，他還在海邊奔跑、追逐打鬧、嬉笑;在戰(zhàn)斗后他不顧一切奮戰(zhàn)，卻不幸被俘，被拋入海中。前后的場(chǎng)面形成了鮮明的對(duì)比，那一刻給了我震撼，使我感動(dòng)。中國(guó)的人民應(yīng)該有著一顆為國(guó)奮斗的心，中國(guó)的年輕人也應(yīng)如此，他們有著年輕的面容，年輕的體力，更有著年輕的思想!我們，不應(yīng)畏懼。
革命并非一朝一夕便可完成，革命并非個(gè)人能夠完成。革命的路途遙遠(yuǎn)，但途中總有那么幾個(gè)能夠感動(dòng)、能夠領(lǐng)導(dǎo)人們的人。
國(guó)內(nèi)武昌起義成功了，舉國(guó)震驚，消息傳到美國(guó)，孫中山和同盟會(huì)的成員歡心鼓舞。孫中山在危急關(guān)頭，認(rèn)識(shí)到要想推翻清政府就得先斷了他的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，他奔赴海外，力排眾議，最終說(shuō)服西方列國(guó)財(cái)團(tuán)，不再借貸款支持清廷。而后，孫中山帶著所有人民的希望回國(guó)了，我還記得那個(gè)把所有華僑希望托付給孫先生的時(shí)候說(shuō)：“我們這些代華僑，總是要落葉歸根的，但清王朝不是我們的家”、“革命要是不成功，你欠我們幾代人的”。
家啊，人民要得是一個(gè)真正的家!一切的努力都是為了今天有個(gè)幸福的家。落葉歸根，不論身在何方，家總是你最溫暖的港灣。國(guó)家，是我們行在任何地方的最終避風(fēng)港。因此在面對(duì)釣魚(yú)島等關(guān)于國(guó)家主權(quán)的問(wèn)題上，它們是中國(guó)不可分割的一部分，我們將始終維護(hù)它們。
“雅安不哭，四川加油!”不論是2014年的汶川地震，還是現(xiàn)在的雅安地震，當(dāng)國(guó)家出現(xiàn)危難之時(shí)，它的子民總會(huì)挺身而出。捐款、捐物……一切可以給予幫助的方式我們都會(huì)嘗試。不光光是它本土的子民，身處異地的華僑同胞也總會(huì)在第一時(shí)間幫助它的祖國(guó)母親。
一部好的電影，總能夠在它的細(xì)節(jié)之處給人啟示，讓人感動(dòng)?！缎梁ジ锩氛侨绱?。雖然主題在于討論“革命為何”，但是我認(rèn)為其更多的是在探索革命的路途之中，使我們有所信仰、不懈前進(jìn)!
在電影的最后，孫中山先生說(shuō)“今天你們問(wèn)我，革命所謂何事，一百年后人們也許還會(huì)問(wèn)，在紹興被殺害的同盟會(huì)員秋瑾的回答是‘革命是為了給天下的孩子造一個(gè)寧?kù)o溫和的世界’，黃花崗的烈士林覺(jué)民在給妻子的信中說(shuō)‘革命是替天下人謀求永久的幸?！乙詾椋焊锩?，是讓社會(huì)進(jìn)步的理念從此深入，人們懂得了，敢有帝制自為者，天下共擊之;革命，是讓我們將有中國(guó)人自己的工廠、銀行、鐵路、礦山，有了可以追尋的民生幸福，革命是讓我們這個(gè)即將強(qiáng)盛起來(lái)的民族，不再受略強(qiáng)的侵略和掠奪;，不再做任何人的奴隸;革命就是在任何地方、在任何一個(gè)時(shí)候、在任何人的心里，永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)都不再懼怕列強(qiáng)，都不再有封建皇權(quán)，使全國(guó)之人都無(wú)一貧者，使中華民族屹立世界之東方，這就是革命的意義?！?BR> 是的，即便是在當(dāng)今社會(huì)，這樣的革命主題并非改變。這并不意味著我們需要革命，而是意味著我們?nèi)圆荒軌蚍潘删?，仍需不斷探索、改革，使中華民族屹立世界之東方，使人民生活更加幸福安康。
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇十九
從1911到2021，辛亥革命過(guò)去了1。在人類歷史長(zhǎng)河中，110年不過(guò)是短暫一瞬。但在歷史悠長(zhǎng)的中國(guó)，從來(lái)沒(méi)有哪個(gè)百年如此驚心動(dòng)魄、氣壯山河，發(fā)生了翻天覆地的巨變。從蠶食鯨吞、瓜分豆剖，到民族獨(dú)立、人民解放;從山河破碎、倍受奴役，到民族團(tuán)結(jié)、人民當(dāng)家做主人;從四分五裂、積貧積弱，到國(guó)力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二……110年前辛亥革命先輩們?yōu)橹畩^斗、為之獻(xiàn)身的理想，已成為光輝現(xiàn)實(shí)。
110年的歷史充分證明，無(wú)論是自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)，改良主義，資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命，都不能完成救亡圖存、振興中華的偉大使命，只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，只有共產(chǎn)黨才能發(fā)展中國(guó)。選擇中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇馬克思主義，選擇中國(guó)特色社會(huì)主義道路，選擇改革開(kāi)放，這是歷史的選擇，人民的選擇。
回望辛亥百年風(fēng)云，我們胸潮澎湃;展望未來(lái)發(fā)展前景，我們信心滿懷。當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，面對(duì)風(fēng)云變幻的國(guó)際形勢(shì)，面對(duì)艱巨繁重的國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，我們要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持和豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，在新的歷史起點(diǎn)上把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇二十
在紀(jì)念辛亥革命110周年的關(guān)口，有對(duì)敢于打響第一槍，為清王朝敲響喪鐘的崇敬，也有深刻的歷史反思。袁世凱，護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)，二次革命，大好的革命成果為什么沒(méi)有守住，警示我們革命應(yīng)與大眾相聯(lián)系，否則就沒(méi)有穩(wěn)固的根基。中共成立100周年，如今正式繁榮向上的勃發(fā)期，是在孫先生的地基上培植了人民的林木，從人民中來(lái)，到人民中去，我將無(wú)我，不負(fù)人民，作為青年也好，作為入黨積極分子也好，我們都應(yīng)該有此覺(jué)悟。
110年前，辛亥革命爆發(fā)，有志之士以愛(ài)國(guó)主義精神打敗了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主制度，拯救中國(guó)于山河破碎、內(nèi)憂外患的境地。110后，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民已經(jīng)踏上了新的征程，作為新征程上的新青年，我也想傳遞薪火，從辛亥革命的歷史故事中，我學(xué)習(xí)到了革命先驅(qū)以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大精神，深刻認(rèn)識(shí)到了國(guó)家統(tǒng)一、人民團(tuán)結(jié)的重要意義。我將銘記歷史、以史為鑒，珍惜先輩們的成果，積極學(xué)習(xí)、實(shí)踐探索，與祖國(guó)一同在新時(shí)代、新征程中砥礪前行，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇二十一
10月9日上午10：00，工信局組織機(jī)關(guān)全體在局會(huì)議室收聽(tīng)收看慶祝紀(jì)念辛亥革命110周年大會(huì)。
透過(guò)小小的屏幕，回顧孫中山等中國(guó)近代民主革命先驅(qū)領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的歷史功勛，以及中國(guó)共產(chǎn)黨完成了孫中山先生等革命先驅(qū)未竟的革命事業(yè)，并經(jīng)過(guò)新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)及改革，使中華巨輪駛?cè)雽?shí)現(xiàn)偉大復(fù)興新征程的輝煌歷史，告誡我們要銘記歷史、緬懷先烈、繼往開(kāi)來(lái)、圓夢(mèng)中華。
觀看結(jié)束后，大家互相交流觀后感。同志們一致認(rèn)為作為一名機(jī)關(guān)工作者，要聽(tīng)黨話、跟黨走，努力工作，帶著堅(jiān)定的政治信仰和扎實(shí)的工作作風(fēng)奮戰(zhàn)新征程。
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇二十二
辛亥革命武昌起義紀(jì)念館位于武漢市武昌閱馬場(chǎng)，是依托武昌起義軍政府舊址建立的以紀(jì)念辛亥革命為主題的專題性紀(jì)念館，又稱為紅樓，其內(nèi)陳列著大量的有關(guān)辛亥革命的史跡，大門(mén)兩端插著的鄂軍都督府的軍旗，叫做十八星旗，代表山海關(guān)內(nèi)十八個(gè)省份的炎黃子孫，它迎風(fēng)飄揚(yáng)，莊嚴(yán)肅穆。
感嘆著歷史的革命氣息，我走進(jìn)了辛亥革命博物館，在解說(shuō)員的帶領(lǐng)下，我們開(kāi)始了在這片歷史圣地中穿行、體驗(yàn)，開(kāi)始了耐心細(xì)致的參觀。我們先后參觀了傳達(dá)員室，外交部，都督會(huì)客與會(huì)議室，黎元洪起居室等十余間古色古香的房屋，然后就去參觀辛亥革命的壁畫(huà)。我們還見(jiàn)到了先烈們的部分遺物與手跡，還有戰(zhàn)斗時(shí)的血衣，大炮，刀等戰(zhàn)斗工具。通過(guò)一件件實(shí)物的展示，讓我更深刻的感受到那一段歷史的動(dòng)蕩、艱險(xiǎn)和國(guó)家命運(yùn)的茫然，同時(shí)也讓我看到了忠心愛(ài)國(guó)的革命黨人的那一份火熱的愛(ài)國(guó)之情。
孫中山先生的那句題詞：“世界潮流，浩浩蕩蕩。順之者則昌，逆之則亡”，給我印象最深。我想，“紅樓”經(jīng)過(guò)時(shí)間的歷練，已化身為一種精神、一種品格，深植于廣大人民心中，它承載著深厚的革命歷史，紀(jì)錄著光輝的革命事跡，弘揚(yáng)著不怕吃苦、奮斗不息的革命精神，為把我們偉大祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛而奮斗。
結(jié)束了參觀，我依依不舍的離開(kāi)了，而我相信這一切將永駐每個(gè)人心中。歷史屬于過(guò)去，但是現(xiàn)在我們更加不能忘記，要以此來(lái)激勵(lì)我們擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國(guó)的重任，但未來(lái)與現(xiàn)在相比之下更加重要。未來(lái)，是屬于我們的，未來(lái)歷史的樂(lè)章由我們?nèi)プV寫(xiě)。我們現(xiàn)在應(yīng)努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高自身能力，增強(qiáng)素質(zhì)，適應(yīng)社會(huì)需求，做社會(huì)需求的合格人才，去報(bào)效祖國(guó)，投身社會(huì)。作為一名學(xué)生，我們更應(yīng)該從這些前輩的身上看到他們?yōu)閲?guó)家前途，為民族命運(yùn)不顧一切的積極探索的精神。我們一定要把這種精神秉承下去，為民族的不斷壯大，國(guó)家的不斷發(fā)展，作出自己的一份貢獻(xiàn)。
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇一
每當(dāng)經(jīng)過(guò)球場(chǎng)路時(shí)候，我的腦海里就會(huì)閃現(xiàn)出“六大堆”三個(gè)字。我是從媽媽的口中知道這三個(gè)字的。六大堆什么?六大堆沙子?六大堆石頭?還是六大堆書(shū)籍玩具?不，都不是，是六大堆英雄烈士的尸骸。
首義之槍躺在博物館里，寧謐中回想那縈繞耳畔的百年前的第一聲槍響;首義之門(mén)佇立在鬧市中，喧囂中靜看百年來(lái)的車水馬龍世事變遷;而“六大堆”---漢口球場(chǎng)路口的一隅，在人來(lái)人往中默默守護(hù)著百年前的英魂，笑看云卷天舒。這里，沒(méi)有蒼松翠柏，沒(méi)有玉砌雕闌，小小的園門(mén)守護(hù)著六塊寫(xiě)著“鐵血精神”的水泥墓碑。
水泥墓碑下，那些在辛亥革命中，應(yīng)著敵人槍響倒在血泊中的英雄烈士們?cè)缫言谶@里長(zhǎng)眠。當(dāng)時(shí)敵方氣焰囂張，以至于烈士們暴尸街頭，沒(méi)有一個(gè)人敢去收埋。最后還是由“善堂”出面派人驗(yàn)收集中的。犧牲的烈士太多了，一堆碼不了，兩堆，三堆……五堆，還有余，六堆!于是，在尸骸的旁邊分別挖六個(gè)大坑，把烈士們一起放進(jìn)坑里，很擠很擠。他們相互依偎，宛如他們?nèi)栽诓⒓缱鲬?zhàn)。一杯杯黃土將他們掩埋，一個(gè)個(gè)土包隆起了，他們的骨骸變成了六大堆黃土，而且堆頭不小，從此，武漢的這里就有了一個(gè)新的地名---“六大堆”。
那些烈士從何而來(lái)?不知道，他們又是姓甚名誰(shuí)?不知道。他們國(guó)爾忘家，公而忘私，他們?yōu)榱藝?guó)家獻(xiàn)出自己僅有一次而又寶貴的生命，他們靜靜地躺在“六大堆”下，他們的墓碑上雖然沒(méi)有孫中山先生的題字，但他們依然浩氣長(zhǎng)存。
媽媽說(shuō)如今很多人都不知道“六大堆”，就是從小生長(zhǎng)在武漢市的人也不一定知道。但，一旦你了解知道，你就會(huì)明白那樸實(shí)無(wú)華的名字背后的雋永;一旦你了解知道，你就會(huì)帶著深深的崇敬去緬懷辛亥革命中壯烈犧牲的革命者，緬懷那百年前的壯烈，緬懷那無(wú)怨無(wú)求的高潔!
辛亥革命是指1911年(清朝政府宣統(tǒng)三年)中國(guó)爆發(fā)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。它是在清王朝日益腐朽、帝國(guó)主義侵略進(jìn)一步加深、中國(guó)民族資本主義初步成長(zhǎng)的基礎(chǔ)上發(fā)生的。其目的是推翻清朝的專制統(tǒng)治，挽救民族危亡，爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立、民主和富強(qiáng)。這次革命結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩千年之久的君主專制制度，是一次偉大的革命運(yùn)動(dòng)。辛亥革命是近代中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命。它在政治上、思想上給中國(guó)人民帶來(lái)了不可低估的解放作用。革命使民主共和的觀點(diǎn)深入人心。反帝反封建的斗爭(zhēng)，以辛亥革命為新的起點(diǎn)，更加深入的、大規(guī)模地開(kāi)展起來(lái)了。
首先，辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊。它推翻了統(tǒng)治中國(guó)近代長(zhǎng)達(dá)270多年的腐敗屈辱的清王朝，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，推動(dòng)了歷史的前進(jìn)。辛亥革命前后的一系列事件對(duì)此后中國(guó)憲政與法治發(fā)展，中央及地方政治，中央與地方關(guān)系等都起到了關(guān)鍵的影響,對(duì)中國(guó)的外交，中國(guó)的邊防形勢(shì)都有重大影響。辛亥革命后,南北議和后,產(chǎn)生的北洋政府，在堅(jiān)定維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，在取消不平等條約和提高國(guó)家地位方面的取得巨大成就，辛亥革命使人民獲得了一些民主和共和的權(quán)利，在以后的歷史進(jìn)程中，無(wú)論誰(shuí)想做皇帝，無(wú)論誰(shuí)想復(fù)辟帝制，都在人民的反對(duì)下迅速垮臺(tái)。
其次，辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力。辛亥革命以后，帝國(guó)主義不得不一再更換他們的在華代理人，但再也找不到能夠控制全局的統(tǒng)治工具，再也無(wú)力在中國(guó)建立比較穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序。
第三，辛亥革命為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。民國(guó)建立以后，國(guó)內(nèi)實(shí)業(yè)集團(tuán)紛紛成立，開(kāi)工廠、設(shè)銀行成為風(fēng)氣。民族資本主義的經(jīng)濟(jì)力量在短短的幾年內(nèi)就有了顯著的增長(zhǎng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍也迅速壯大起來(lái)。
第四，辛亥革命對(duì)近代亞洲各國(guó)被壓迫民族的解放運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)生了比較廣泛的影響，特別是對(duì)越南、印度尼西亞等國(guó)的反對(duì)殖民主義的斗爭(zhēng)起了推動(dòng)作用在亞洲的歷史上也是一次偉大的轉(zhuǎn)折。列寧把辛亥革命視為“亞洲的覺(jué)醒”。辛亥革命在亞洲打響了民主的第一槍。
本文以行云流水似的語(yǔ)言、獨(dú)到的用例方式、恰當(dāng)?shù)姆红`手法贏得讀者的心。文章訪古論今，感悟“革命使民主共和的觀點(diǎn)深入人心”，讀者在字里行間品味到“辛亥革命”的意義。
想起辛亥革命就想起了懦弱無(wú)能的清政府，想起了閉關(guān)鎖國(guó)。國(guó)門(mén)被轟開(kāi)，主權(quán)被踐踏，想起了那些屈辱的歷史。因此，辛亥革命在中國(guó)歷史上意義重大。
辛亥革命推翻了清政府的統(tǒng)治，結(jié)束了兩千多年的封建制度。開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的近代民主革命，它使中國(guó)反動(dòng)統(tǒng)治者在政治上亂了陣腳，它使中國(guó)人民在思想上得到了一次大解放，它同時(shí)也刺激了中國(guó)經(jīng)濟(jì)。帶來(lái)了一些負(fù)面影響。但，始終是利大于弊。
辛亥革命精神體現(xiàn)中華民族固有的世代傳承的愛(ài)國(guó)主義精神，體現(xiàn)為勇立潮頭，敢為人先的創(chuàng)新精神，貫穿著一種勇抓機(jī)遇，頑強(qiáng)拼搏的果敢精神。而這些精神正體現(xiàn)在不同時(shí)期共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)，體現(xiàn)在新中國(guó)成立至今領(lǐng)導(dǎo)人身上。
辛亥革命在莫種程度上也是失敗的。因?yàn)樵绖P窺取了勝利的果實(shí)，他是叛徒，他出賣(mài)國(guó)家來(lái)服務(wù)帝國(guó)主義國(guó)家。導(dǎo)致了人民繼續(xù)生活在水深火熱之中，也有利于共產(chǎn)主義的發(fā)展。袁世凱竊取辛亥革命的果實(shí)，沒(méi)能重視三民主義，為人們所唾棄。
辛亥革命在清政府的強(qiáng)壓和帝國(guó)主義國(guó)家的壓迫下，取得了重大突破。當(dāng)時(shí)革命軍面臨著武器不先進(jìn)等問(wèn)題還能取得突破說(shuō)明了清政府的腐朽無(wú)能，如果當(dāng)時(shí)清政府的君主開(kāi)明圣賢，能做出明智的選擇，實(shí)行改革，使中國(guó)成為君主立憲制的國(guó)家，何樂(lè)而不為;他們?yōu)槭裁床贿@樣做呢?因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒(méi)有人才，人們被書(shū)本儒化，鈍化。意識(shí)不到。當(dāng)時(shí)清政府重農(nóng)抑商，閉關(guān)鎖國(guó)。導(dǎo)致大門(mén)洞開(kāi)。金銀大量流出，圓明園背毀，當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者也太迂腐，抹殺了人們的創(chuàng)造力，也抹殺自己的創(chuàng)造力，想象力。他們不重視國(guó)防能力，只在朝野上勾心斗角。他們以為中國(guó)地大物博。一次戰(zhàn)役成功了。就忘乎所以，而不分析為什么成功，連續(xù)失敗也無(wú)所謂，用賠錢(qián)，割地來(lái)保全自己。他們?yōu)榱死?。加大賦稅，對(duì)帝國(guó)主義者惟命是聽(tīng)，對(duì)人民不停壓榨。想盡一切辦法來(lái)討取帝國(guó)主義者的開(kāi)心。著也難怪會(huì)有辛亥革命，清政府會(huì)破滅，封建制度被毀，這全部是必然。
我為在當(dāng)時(shí)還有拯救人民的人而興奮，正是他們保護(hù)了國(guó)家，包伙了人民，使人民不在愚鈍，讓各種思想在人群中散步開(kāi)來(lái)，正是有了這些思想，才有了辛亥革命在一定程度聲的成功。因此它是值得紀(jì)念的。
辛亥革命值得紀(jì)念。辛亥革命的精神值得贊揚(yáng)，值得我們學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)并了解辛亥革命，也是我們應(yīng)該履行的職責(zé)。
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇二
1911年10月10日，武昌首義的槍聲拉開(kāi)了辛亥革命的序幕。辛亥革命是中國(guó)近代史上一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。是它，推翻了兩百多年的清王朝;是它，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建統(tǒng)治;是它，開(kāi)啟了新中國(guó)的大門(mén)。
辛亥革命已經(jīng)過(guò)去了一個(gè)世紀(jì)，今天，我們紀(jì)念辛亥革命，就是要牢記歷史所給我們的教育和啟迪，深刻認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì)今天幸福生活的來(lái)之不易。珍惜現(xiàn)在，就是尊重歷史;尊重歷史，就要開(kāi)啟未來(lái)。
我自豪，辛亥革命的第一槍——武昌首義爆發(fā)在我們的家鄉(xiāng)湖北。歷史證明，湖北是先進(jìn)思想的源泉。歷史上曾今說(shuō)過(guò)“唯楚有才”，在這片荊楚大地上誕生了無(wú)數(shù)杰出的仁人志士和革命先輩。辛亥革命是一次歷史的變革，它結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)，推動(dòng)了歷史的前進(jìn)。而目前在湖北實(shí)施的“中部崛起”戰(zhàn)略必將推動(dòng)湖北乃至全國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的大發(fā)展，我們今后的生活將會(huì)變得更加富裕，更加美好。
我驕傲，我生活在革命先輩拋頭顱、灑熱血換來(lái)的幸福生活之中。我的家鄉(xiāng)房縣通過(guò)改革開(kāi)放三十年的建設(shè)，發(fā)生了翻天覆地的可喜變化，“谷竹”、“十房”兩條高速公路建設(shè)正在快速推進(jìn)之中，“十宜”鐵路即將動(dòng)工建設(shè)，“竹房”城鎮(zhèn)帶建設(shè)如火如荼，新農(nóng)村建設(shè)必將進(jìn)一步縮小城鄉(xiāng)距……我堅(jiān)信，房縣的明天將會(huì)更加美好!
我立志，繼承和發(fā)揚(yáng)革命先輩的光榮傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)革命先輩愛(ài)國(guó)、革命的不斷進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)，將這股熾熱的愛(ài)國(guó)精神轉(zhuǎn)化為刻苦學(xué)習(xí)、力爭(zhēng)上游的強(qiáng)大精神動(dòng)力，從小做起，從自己做起，使自己將來(lái)成為有用之才，為建設(shè)更加繁榮美好的祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量!
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇三
一個(gè)民族如果沒(méi)有優(yōu)秀的精神品格，不可能屹立于世界先進(jìn)民族之林。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是當(dāng)今社會(huì)主義核心價(jià)值的精髓。百年辛亥所留給我們后人的最大財(cái)富，就是一種“忘我犧牲、振興中華”的精神動(dòng)力。1前，無(wú)數(shù)辛亥先烈們用“投死為國(guó)”和“以義滅身”的英雄壯舉，為我們后人們樹(shù)立了一個(gè)真正的中國(guó)人應(yīng)該具備的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高尚品質(zhì)。然而相比之下，百年之后的國(guó)家已變得強(qiáng)大昌盛，然而民眾的思想道德卻變得多為“顧小家，而不顧大家”，“講私德，而不顧公德”。如今社會(huì)充滿著“拜金”世俗風(fēng)氣，一切都在“向錢(qián)看”。現(xiàn)在社會(huì)已至于到了人們見(jiàn)到跌倒的老人，都不敢上前救助扶起的自畏狀況，這真是今日國(guó)人道德大大退步，乃至到了道德喪失的極大悲嘆啊!在中國(guó)的臺(tái)灣省，還有一些人竟然為了謀取自己黨派一點(diǎn)點(diǎn)私利，竟然鐵了心也要走上“臺(tái)獨(dú)”叛國(guó)之路，這真是走到了“唯利是圖”，而不知羞恥的地步。這雖有點(diǎn)象早年魯迅、林語(yǔ)堂等人所言中國(guó)人的“國(guó)民性”問(wèn)題，但細(xì)細(xì)再分析一下，魯迅、林語(yǔ)堂等人所處社會(huì)的老百姓相當(dāng)?shù)呢毨?，而現(xiàn)在的老百姓已經(jīng)不再為吃穿煩惱，為何變得如此利己呢?大概這一切都是“錢(qián)與權(quán)”惹得禍，人們不但對(duì)“扶起跌倒老人”有點(diǎn)不知所措，從官員到普通百姓都自愿成為“拜金”社會(huì)風(fēng)氣呈上的“蟻民”、“臣民”和“辮民”。今天我們回眸緬懷辛亥先烈百年前用大義凜然的“拋頭顱、灑熱血”為國(guó)捐軀的瞬間場(chǎng)景，先烈們?yōu)榱似创虺隽艘粋€(gè)“剪辮”共和的新世界，他們?cè)谟⒂戮土x之時(shí)，心中只橫著“大丈夫，為國(guó)捐軀，死而無(wú)憾”的堅(jiān)定信念，由于他們擁有那么一種浩氣長(zhǎng)存的大無(wú)畏英勇氣概，所以他們不怕被砍腦殼，仍然堅(jiān)貞不屈、勇于赴死。110年之后，當(dāng)我們深深緬懷他們的時(shí)候，不僅僅只搞一個(gè)什么祭奠儀式，或者搞一個(gè)什么紀(jì)念論壇、研討會(huì)什么的。更重要的是，百年辛亥的愛(ài)國(guó)主義浴血精神已經(jīng)成為一面歷史的明鏡，它具有對(duì)今日中國(guó)國(guó)民道德?tīng)顩r進(jìn)行剖析與評(píng)價(jià)的作用，而且就目前這種社會(huì)思想道德?tīng)顩r，也非得借用百年辛亥浴血的愛(ài)國(guó)主義精神，來(lái)教育海峽兩岸的“龍的傳人們”，如何做到自尊、自勉、自強(qiáng);如何做到愛(ài)國(guó)家，愛(ài)人民;如何做到舍小家，顧大家。
由此百年辛亥的愛(ài)國(guó)主義精神，已經(jīng)成為海峽兩岸全體中國(guó)人心中“共同理想”崇高的核心價(jià)值，這個(gè)核心價(jià)值的精髓是由社會(huì)主義核心價(jià)值與“三民主義”(注：民族、民權(quán)、民生)核心價(jià)值中都包含的“愛(ài)國(guó)、愛(ài)民”和“民族團(tuán)結(jié)、祖國(guó)統(tǒng)一、人心凝聚、社會(huì)和諧”等主要內(nèi)容，猶如“血融于水”交融組合、不可分割的理想結(jié)晶與價(jià)值升華。這正如“十四億大陸同胞和兩千三百萬(wàn)臺(tái)灣同胞是血脈相連的命運(yùn)共同體?！痹谶@個(gè)“血脈相連的命運(yùn)共同體”中所共存的核心價(jià)值，就是同一個(gè)“愛(ài)我中華、振興中華”的崇高理想。
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇四
作為新一代的青年，我們應(yīng)當(dāng)腳踏實(shí)地，埋頭苦干，“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”。中華民族的復(fù)興需要我們年輕一代的努力，將自己的理想與國(guó)家的命運(yùn)連成一體，有了理想就有了動(dòng)力，這力量支撐我們?cè)谀婢持许频Z前行，在困難中吃苦耐勞，堅(jiān)持不懈。復(fù)興民族，復(fù)興偉業(yè)，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)，這是一條堪比紅軍長(zhǎng)征的前進(jìn)之路，我們青年一代應(yīng)繼承革命先輩的意志，發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神，以實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興為己任，奮發(fā)圖強(qiáng)，艱苦奮斗。現(xiàn)在的泱泱華夏，巍峨聳立，這是多少前輩用熱血，用生命換來(lái)的，他們讓我們的民族，我們的國(guó)家披上了紅色的旗幟，金色的閃光。如今，我們應(yīng)該讓這頑強(qiáng)不屈的中華民族更加繁榮昌盛，我們不負(fù)先輩的囑托，不忘先輩的意志，逆流而上，勇往直前！
山河依舊，繁花似錦，故人雖長(zhǎng)辭，但他們的事跡與精神卻激勵(lì)著后世的我們?yōu)閺?fù)興偉業(yè)，光耀民族而努力。無(wú)數(shù)前輩先人們將這飽經(jīng)磨難，歷經(jīng)滄桑的祖國(guó)托付給我們，將這頑強(qiáng)抵抗，堅(jiān)韌不摧的民族精神傳承給我們。我們是新時(shí)代的新青年，我們的頭頂是那面鮮紅艷麗，迎風(fēng)飄揚(yáng)的五星紅旗，我們的腳下是那負(fù)傷累累，堅(jiān)不可摧的大好河山。過(guò)往的歷史給了我們經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，它讓我們奔赴更好的未來(lái)，創(chuàng)造出比當(dāng)年還要更加輝煌璀璨的時(shí)代。我們追逐先輩的腳步，順應(yīng)時(shí)代的潮流，為復(fù)興民族和復(fù)興偉業(yè)前赴后繼。國(guó)士雖遠(yuǎn)去，吾輩當(dāng)自強(qiáng)！
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇五
《辛亥革命》的開(kāi)頭便是秋瑾赴死的情景，她說(shuō)了許許多多意味深長(zhǎng)的話，其中最令我深有感觸的還是當(dāng)監(jiān)斬官拿著秋瑾與秋瑾的孩子的合影時(shí)搖搖頭，說(shuō)：“這兩個(gè)孩子就要失去母親了。”可秋瑾卻大義凜然地說(shuō)：“我的死是為了所有的孩子!”這句話可以看出秋瑾舍小家，為大家的無(wú)私精神，她是一位值得我們尊敬的人!
片中還突顯了孫文先生的的演說(shuō)能力，例如：在孫文先生勸誡四國(guó)銀行不要借給清王朝時(shí)，他用當(dāng)時(shí)聚餐時(shí)的羊排來(lái)比喻當(dāng)時(shí)的中國(guó)，然后割下一塊肉說(shuō)：“現(xiàn)在的中國(guó)是一只任人宰割的羔羊!”然后，他用各個(gè)部位的肉來(lái)比喻中國(guó)分給各國(guó)的地方，例如：x半島、x、x等。終于，四國(guó)銀行的代表被孫文說(shuō)動(dòng)了，不再借錢(qián)給清王朝。從這件事便能看出孫文先生的應(yīng)變能力與演說(shuō)能力。孫文先生是一個(gè)聰明的人，他能找到清王朝的弱點(diǎn)!也可以利用他找到的清王朝弱點(diǎn)來(lái)給予清王朝致命的一擊!
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇六
近代中國(guó)大地呈現(xiàn)列強(qiáng)割據(jù)、滿目瘡痍的悲慘局面，這猶如梁?jiǎn)⒊壬谄渥髦摹蹲兎ㄍㄗh》中所描述：“今有巨廈，更歷千歲，瓦墁毀壞，榱棟崩折，非不枵然大也。風(fēng)雨猝集，則傾圮必矣?！边@段著名文字記載所謂的“老大帝國(guó)、今漸澌滅”的狀況。梁公身在其中，目睹清廷垂朽，列強(qiáng)分割，民不聊生，國(guó)將不國(guó)，而義憤填膺，大聲疾呼：“我中國(guó)其果老大矣乎？”，“嗚呼！老大帝國(guó)，誠(chéng)哉其老大也！而彼輩者，積其數(shù)十年之八股、白折、當(dāng)差、捱俸、手本、唱諾、磕頭、請(qǐng)安，千辛萬(wàn)苦，千苦萬(wàn)辛，乃始得此紅頂花翎之服色，中堂大人之名號(hào)，乃出其全副精神，竭其畢生力量，以保持之。如彼乞兒，拾金一錠，雖轟雷盤(pán)旋其頂上，而兩手猶緊抱其荷包，他事非所顧也，非所知也，非所聞也。于此而告之以亡國(guó)也，瓜分也，彼烏從而聽(tīng)之？”以后同樣的感嘆聲音又發(fā)自李大釗、魯迅、錢(qián)玄同、林語(yǔ)堂等人，林語(yǔ)堂在他撰寫(xiě)的《中國(guó)的國(guó)民性》文章的開(kāi)場(chǎng)白中，就說(shuō)了一句絕大多數(shù)中國(guó)人都不服氣的屁話：“今日小學(xué)生無(wú)不知中國(guó)有五千年的歷史，這實(shí)在是我們可以自負(fù)的。無(wú)論這五千年中是怎樣混法，但是五千年的的確確被我們混過(guò)去了?！睂?shí)際上林語(yǔ)堂說(shuō)了一句不是“唱諾、磕頭、請(qǐng)安”的大實(shí)話。
中國(guó)在君主專制政體統(tǒng)治下，經(jīng)過(guò)那么漫長(zhǎng)而沉重的因襲重負(fù)，幾千年來(lái)，中國(guó)人從幼年時(shí)起，頭腦就不斷被灌輸著“三綱五?！边@一套封建倫理觀念，并且把它看成萬(wàn)古不變的天經(jīng)地義。當(dāng)時(shí)的中國(guó)人在這種制度下，必須誠(chéng)惶誠(chéng)恐地遵守所謂的等級(jí)“名分”，不允許有絲毫逾越。所以講中國(guó)要從如此沉重的精神束縛中擺脫出來(lái)，如果沒(méi)有辛亥前期的新民啟蒙教育，沒(méi)有辛亥志士的浴血捐軀，中華民族要從封建鐐銬中獲得自身解放，這幾乎是不可能的事情。所謂的“新民”兩字，是取古書(shū)《大學(xué)》上“在新民”，及古籍《湯誥》上“作新民”的意思。在新民啟蒙時(shí)期，梁?jiǎn)⒊苑Q為“新民子”他積極倡導(dǎo)“新民之道”，主張“采補(bǔ)其所本無(wú)而新之，以建設(shè)中國(guó)一種新道德、新思想、新精神”。當(dāng)時(shí)梁?jiǎn)⒊驮谩爸袊?guó)之新民”的筆名撰寫(xiě)了許多時(shí)論文章，他說(shuō)：“龔自珍氏之集有詩(shī)一章，題曰《能令公少年行》。吾嘗愛(ài)讀之，而有味乎其用意之所存。我國(guó)民而自謂其國(guó)之老大也，斯果老大矣；我國(guó)民而自知其國(guó)之少年也，斯乃少年矣”，“造成今日之老大中國(guó)者，則中國(guó)老朽之冤業(yè)也；制造將來(lái)之少年中國(guó)者，則中國(guó)少年之責(zé)任也”，“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球”。當(dāng)時(shí)的新民早期教育啟蒙開(kāi)智了國(guó)人被“三綱五?！彼d的腐朽思想觀念，為此我國(guó)史學(xué)界一般都認(rèn)為戊戌變法是中華民族覺(jué)醒的開(kāi)始。
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇七
辛亥革命是一次偉大的革命，具有重大的影響好處，其成功推翻了滿清政府及中國(guó)實(shí)行二千余年的封建皇權(quán)制度，建立了亞洲第一個(gè)民主共和國(guó)——中華民國(guó)，其更重要的好處在于思想上的影響，劉少奇認(rèn)為“辛亥革命使民主共和國(guó)的觀念從此深入人心”，這使得更多的有為青年加入革命的行列，為一個(gè)民主共和的夢(mèng)想拋灑熱血。但在袁世凱竊取革命的果實(shí)之后，我們不得不承認(rèn)辛亥革命不是一次成功的革命。袁世凱作為原清朝的官員，其專制思想根深蒂固，當(dāng)上大總統(tǒng)卻是為再次恢復(fù)帝制，在其領(lǐng)導(dǎo)下的中華民國(guó)自然無(wú)法在臨時(shí)綱領(lǐng)的指導(dǎo)下運(yùn)作。
孫中山1921年寫(xiě)信給俄羅斯外交人民委員齊契林時(shí)也提到“此刻我的朋友們都承認(rèn)：我的辭職是一個(gè)巨大的政治錯(cuò)誤”，他在遺囑中也囑咐曰“革命尚未成功，同志仍需努力”。
總結(jié)辛亥革命最終的失敗，主要有以下原因：
一是資產(chǎn)階級(jí)的軟弱和妥協(xié)性。資產(chǎn)階級(jí)革命者在什么都沒(méi)有的時(shí)候，他們能夠付出一切與大清王朝一戰(zhàn)，但在中華民國(guó)建立以后，已經(jīng)擁有政權(quán)的革命黨人趨于保守，期望以和談形式逼迫清帝退位，甚至孫中山就職臨時(shí)大總統(tǒng)后，為了促使清帝盡快退位，在未征求他人意見(jiàn)的前提下，向公眾提出了“誰(shuí)讓清帝退位，就將大總統(tǒng)的職位讓給他”這個(gè)觀點(diǎn)，最終讓袁世凱不費(fèi)吹灰之力就竊取革命果實(shí)。
二是武裝力量不夠，缺乏強(qiáng)有力的軍隊(duì)。辛亥革命雖然勝利了，但是很多省的真正權(quán)力還是掌握在擁有軍隊(duì)的地方軍閥手中，南京國(guó)民政府并沒(méi)有真正掌握軍權(quán)，也就喪失了在政治上的主動(dòng)地位。三是缺乏廣泛的群眾基礎(chǔ)。辛亥革命由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，其指導(dǎo)思想，發(fā)展方向都以資產(chǎn)階級(jí)為主，沒(méi)有從廣大農(nóng)民群眾出發(fā)，無(wú)法為人民解決溫飽等基本問(wèn)題，難以獲得廣大民眾的支持。
辛亥革命的精神，我認(rèn)為在這天仍是值得廣大青年學(xué)習(xí)的。我們的身邊就有黃花崗葬著的七十二烈士提醒我們，辛亥革命的勝利是當(dāng)時(shí)的有志青年拋棄富裕的生活、拋棄家庭妻兒、犧牲自我的生命換來(lái)的。之后100年來(lái)，一代又一代的有志青年，又將個(gè)人的命運(yùn)融入于民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家強(qiáng)盛的滾滾洪流，用青春和熱血書(shū)寫(xiě)了壯麗的歷史篇章。比較現(xiàn)面臨轉(zhuǎn)型的中國(guó)社會(huì)，各種社會(huì)問(wèn)題產(chǎn)生，道德理想缺失青年處處可見(jiàn)，趁著辛亥革命百年之際，我們就應(yīng)進(jìn)行自我反思。
個(gè)性作為一名共青團(tuán)員，我們要走在社會(huì)禮貌建設(shè)的前列。在工作上，要腳踏實(shí)地，業(yè)務(wù)中精益求精，團(tuán)結(jié)協(xié)作，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)造精神，以高效率高質(zhì)量的工作為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù);在公共生活中，我們要用心參與政治，為社會(huì)有利發(fā)展建言獻(xiàn)策，同時(shí)帶頭傳播社會(huì)主義道德風(fēng)尚，例如近期發(fā)生的佛山小悅悅遭車碾事件中路人視而不見(jiàn)的行為足見(jiàn)社會(huì)道德的倒退，我們務(wù)必勇敢地站出來(lái)，做出表率，改變這些窘境。我們不需要如先烈般犧牲生命，只要我們表現(xiàn)出一個(gè)有社會(huì)良知的青年應(yīng)有的形象——在需要我們的時(shí)候主動(dòng)伸出手，為他人帶給力所能及的幫忙。
革命是為了明天我們能擁有幸福的生活。目前國(guó)民生活水平明顯提高，但我們?nèi)蕴幱谏鐣?huì)主義初級(jí)階段，物質(zhì)禮貌與精神禮貌卻未可言“幸福”，需要我們個(gè)人及群眾繼續(xù)努力奮斗，借用孫中山先生一句話“革命尚未成功，同志仍需努力”，與諸君共勉。
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇八
電影《辛亥革命》介紹了清末政府的腐敗不堪，官吏肆意搜刮民財(cái)，人民的生活已到了窮途末路了，加上帝國(guó)主義不斷向中國(guó)政府的經(jīng)濟(jì)，文化侵略，中華民族受到這種侵略，不僅人民無(wú)以聊生，連國(guó)家也面臨覆滅的命運(yùn)。孫中山先生看到這種情形，知道國(guó)家面臨存亡關(guān)頭，如果不推翻滿清政府，便無(wú)法拯救中國(guó)，于是就集合許多同志進(jìn)行革命工作，那時(shí)他年紀(jì)只有20歲，當(dāng)時(shí)他是以學(xué)堂作為宣傳革命根據(jù)地，并利用行醫(yī)看病的機(jī)會(huì)向外一步步發(fā)展，吸收同志，到了一_四年，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，孫中山先生組織興中會(huì)革命組織才成立，從那時(shí)起轟轟烈烈的革命行動(dòng)才一次次展開(kāi)來(lái)。
中國(guó)人民為國(guó)家的獨(dú)立、民主、富強(qiáng)，用了整整以個(gè)世紀(jì)的時(shí)間，進(jìn)行前仆后繼英勇不屈的斗爭(zhēng)，在革命斗爭(zhēng)中一個(gè)階段接著一個(gè)階段又充滿著勝利和失敗，前進(jìn)和短暫的后退，。我們重視革命是因?yàn)楸M管1911年的革命有著未能改變舊中國(guó)的社會(huì)社會(huì)性質(zhì)和人民悲慘境遇的局限，但是辛亥革命掃除了千年來(lái)的封建制度消滅了皇帝制度，打破了世代相襲的制度，此后發(fā)生過(guò)兩次帝制復(fù)辟的活動(dòng)，雖沒(méi)有成功卻足以說(shuō)明民主共和觀念深入人心，為中國(guó)的進(jìn)步打開(kāi)了閘門(mén)，使反動(dòng)統(tǒng)治秩序再也無(wú)法穩(wěn)定下來(lái)，這是相當(dāng)重要的功績(jī)。列寧曾就中國(guó)的辛亥革命表達(dá)這樣的觀點(diǎn)：“沒(méi)有真實(shí)的民主主義高潮，中國(guó)人民就不可能擺脫，歷來(lái)的奴隸地位而求得真正的解放，，只有這種高潮才能激發(fā)勞動(dòng)群眾使他們創(chuàng)造奇跡。在孫中山綱領(lǐng)的每一句話都可以看出這種高潮。
清晰地記得那一幕，黃興率領(lǐng)“先鋒“160余人，毅然地向兩廣總督署發(fā)起猛烈地進(jìn)攻，成敗得結(jié)局早在意料之中，但為了”廢除專制，創(chuàng)造共和“，所以事雖不成，還要去做，意料之外的是志士們就義時(shí)的從容與慷慨，這些大部分是青年學(xué)生，但他們表現(xiàn)出來(lái)的勇敢，堅(jiān)韌和那紛飛的血肉足以驚天地，泣鬼神，他們殺死管帶金振邦，放火燒督署，攻襲水師行臺(tái)等處，與清軍展開(kāi)激烈巷戰(zhàn)，終因孤軍奮戰(zhàn)，堅(jiān)持以晝夜而失敗，黃興、朱執(zhí)信等負(fù)傷后化妝逃跑，喻培倫，方聲洞，林覺(jué)民等壯烈犧牲。，看到這里你回游怎么樣的感想?我們這些生活在安樂(lè)世界的人們?cè)趺茨芡涍@段歷史?如今的我們要做得不是追尋夢(mèng)境童話般的天真，而是在現(xiàn)實(shí)世界里腳踏實(shí)地的去踐行黨和國(guó)家賦予的光榮使命!
這是一場(chǎng)空前絕后的革命沒(méi)在中國(guó)歷史舞臺(tái)上了濃墨重彩的一筆，今天我們?nèi)セ仡櫵?，銘記他，并將它給我們傳遞一種精神和歷史使命延續(xù)到以后的無(wú)止境的全心全意為人民服務(wù)中去，時(shí)光流逝，歷史遠(yuǎn)去，歲月可以改變滄海桑田，但是無(wú)法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳欲聾的槍聲將永遠(yuǎn)定格在人類歷史的長(zhǎng)河中，可以這樣說(shuō)，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史從中吸取有益的借鑒，辛亥革命這部電影精益求精地塑造了歷史人物的藝術(shù)形象，為今天的觀眾提供歷史營(yíng)養(yǎng)，辛亥革命的仁人志士留給我們的是一種敢闖、敢干、敢試、敢為天下先的大無(wú)畏精神，這種精神具有爆發(fā)力，原創(chuàng)力，是一種寶貴的人文精神。
現(xiàn)在，中華民族的偉大復(fù)興，已是躍出東方地平線的一輪絢麗的紅日，這輪紅日是注定要高高升起來(lái)的，中國(guó)已成為了綜合國(guó)力強(qiáng)盛的大國(guó)，我們?yōu)槲覀冋谶M(jìn)行的事業(yè)而自豪，更為即將到來(lái)的明天而意氣風(fēng)發(fā)。世界有一天會(huì)再次向中國(guó)尋求文化活力，創(chuàng)新思想，世界將在最好的國(guó)家?guī)椭芦@得新生。
偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原說(shuō)：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，即使前方道路崎嶇，我們也要勇敢直前，因?yàn)?，歷史的潮流浩浩蕩蕩，不可阻擋。
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇九
觀看主旋律影片，很多人都是抱著“數(shù)星星”的態(tài)度去的。我不敢說(shuō)自己沒(méi)有這樣的心態(tài)，但至少我在影片中看到了人與人之間的信任，每個(gè)人對(duì)于革命的那種堅(jiān)定的信念以及他們?yōu)榱烁髯缘男叛鰭侇^顱灑熱血的無(wú)畏精神。
縱觀革命歷史，為了戰(zhàn)爭(zhēng)，為了正義，為了勝利，被逼死，被迫害死，為了守口如瓶被就地殺害的英雄人物有千千萬(wàn)，還有那數(shù)不清的無(wú)名烈士。一次辛亥革命就能如此震撼我，更別說(shuō)那8年多的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)了。
有時(shí)候我經(jīng)常在想，那時(shí)候的他們胸腔內(nèi)到底活躍著怎樣的一顆跳動(dòng)的心，何以讓他們?nèi)绱思で榕炫龋分景簱P(yáng)，無(wú)懼無(wú)畏。那鞭子底下抽的，槍口對(duì)準(zhǔn)的，刀子劈下去的可是活生生的肉體啊!他們面對(duì)這疼痛，這死亡為何能如此淡然?他們都風(fēng)華正茂啊!
是信任，信念，還是信仰?我相信這是對(duì)孫中山的信任，對(duì)黃興的信任，更是對(duì)奮戰(zhàn)在沙場(chǎng)上的無(wú)數(shù)名革命人的信任;是堅(jiān)定的信念讓他們選擇守口如瓶，選擇堅(jiān)持革命，選擇放棄生命來(lái)捍衛(wèi)自己的信仰。
無(wú)論是當(dāng)初即將要做父親的林覺(jué)民，還是義氣凜然的秋瑾，還是那長(zhǎng)眠于黃花崗的烈士們，包括那使節(jié)之女唐曼柔都選擇堅(jiān)持自己的信仰，盡管他們知道前方的路到處是槍眼，是炮彈，但是他們依然義無(wú)反顧。
我相信他們?cè)?jīng)一定也掙扎過(guò)，畏懼過(guò)，但是最終他們選擇了前進(jìn)，選擇了犧牲，選擇無(wú)愧于心。這不是每一個(gè)人都能做到的，對(duì)于生在這樣一個(gè)和平年代的我們來(lái)說(shuō)，做這樣的選擇更是無(wú)法想象的。如果此時(shí)我們身陷戰(zhàn)亂之中，是選擇保命逃避﹑舍家棄國(guó)，還是挺身而出保家衛(wèi)國(guó)?如果此刻槍口對(duì)準(zhǔn)著我們，是將組織的機(jī)密合盤(pán)托出，還是緊閉雙唇誓死不言?我不知道，也不敢說(shuō)。
或許我們已經(jīng)做不到像100年前的他們那樣大義凜然，無(wú)私奉獻(xiàn)。但我們依然需要人與人之間的那份信任，依然需要為了目標(biāo)勇往直前的那份堅(jiān)定的信念，依然需要一個(gè)民族的偉大信仰?，F(xiàn)在的我們已不必為了革命而犧牲自己，也不必為了革命而受皮肉之苦，我們需要做的只是找回最初的那份斗志，那份勇敢。
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇十
忘了第一次聽(tīng)到“革命”這個(gè)詞是什么時(shí)候，可能是上初一或初二上歷史的時(shí)候吧。我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)革命，而那時(shí)候是第一次比較系統(tǒng)、比較詳細(xì)的學(xué)習(xí)歷史，之前只是在小學(xué)的課本上學(xué)過(guò)一些寫(xiě)革命烈士的文章而已，所以對(duì)革命的認(rèn)識(shí)只局限在它與戰(zhàn)場(chǎng)、士兵，流血、犧牲密不可分。我們學(xué)的大都是中國(guó)近代史，在我看來(lái)那就是中國(guó)的屈辱史和革命史的結(jié)合。從1840年的第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1842年，英國(guó)強(qiáng)迫清政府簽訂中英《南京條約》，中國(guó)拉開(kāi)了從此淪為半殖民地半封建社會(huì)的序幕。從1900年的八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)到1901年，《辛丑條約》的簽訂，中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)形成。期間不斷有人流血，不斷有喪權(quán)辱國(guó)條約的簽訂，但也有愛(ài)國(guó)人士的覺(jué)醒，還有救亡圖存的運(yùn)動(dòng)，如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)(單純引進(jìn)技術(shù)而不變革封建制度)，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)(一次沒(méi)有先進(jìn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng))。這些運(yùn)動(dòng)不具備足夠的能力當(dāng)然也未能成功“救活”中國(guó)。
除了運(yùn)動(dòng)還有后來(lái)的起義，如第一次廣州起義、自立軍起義、惠州起義等，這些起義也由于種種原因以失敗告終。還有1900年-1907年：萍瀏醴起義黃岡起義、七女湖起義、安慶起義、欽州起義、鎮(zhèn)南關(guān)起義、欽廉上思起義、河口起義、馬炮營(yíng)起義、庚戌新軍起義。再有就到了第二次廣州起義(黃花崗起義)。電影《辛亥革命》第一個(gè)主要鏡頭給的是因安慶起義失敗而被捕將要被殺害的秋瑾，秋瑾說(shuō)“我此番赴死是為革命，中國(guó)婦女還沒(méi)有為革命留過(guò)血，當(dāng)從我秋瑾始，縱使人并不盡知革命為何，竟使我狠心拋家棄子。我此番赴死正為回答革命為何是，革命是為給天下人造一個(gè)風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個(gè)溫和寧?kù)o的世界?？v使這些被奴役久了的人們?cè)缫崖槟荆恢獙庫(kù)o溫和為何物。”“我此番赴死是為革命，死并非不足懼，亦并非不足惜。但犧牲之快、之烈，犧牲之價(jià)值，竟讓我在這一刻自心底喜極而泣?！鼻镨八狼罢f(shuō)哪些話的語(yǔ)氣那么平靜，好像在敘述一些稀松平常的事又好像一個(gè)智者在向人們靜靜地闡述她的哲理，雖然沒(méi)有屈原的那種“眾人皆醉而我獨(dú)醒，舉世混濁而我獨(dú)清”的氣勢(shì)。可我卻被感動(dòng)了，并且隱約的覺(jué)得我應(yīng)該有自己的信仰(雖然到寫(xiě)這篇文章時(shí)我還沒(méi)有思考清楚我應(yīng)該有什么樣的信仰)。贊美她“生的光榮，死的偉大”總覺(jué)得太淺顯，而我不是英雄不能“以血祭英雄”，我只能在自己的心中向革命先烈致以最真的敬意。
電影中革命烈士的鮮血染紅了辛亥革命四個(gè)大字，我想這是在告訴觀眾辛亥革命是在許多許多英雄們的流血犧牲下才取的成功的吧。今年是辛亥革命成功的_周年，_前革命先輩們正在問(wèn)他們理想中的中夠而奮斗著，在戰(zhàn)爭(zhēng)中苦苦抗?fàn)幹诿八狼斑M(jìn)著。_年后的中國(guó)人們過(guò)著相對(duì)穩(wěn)定的生活。電影是濃縮的，其中的大多數(shù)英雄們的出現(xiàn)與他們的死亡只隔了短短幾分鐘，正因?yàn)檫@樣我好像更體會(huì)到了生命的易逝。尤其是廣州起義前在海邊鮮活的生命，后來(lái)同樣是海邊可他們已經(jīng)成了被溺死的被泥漿包裹的冰冷的尸體時(shí)，那種震撼，那種感慨不是能用語(yǔ)言文字表達(dá)出來(lái)的。他們大多是像我們這樣年輕的生命，他們?cè)谄鹨郧岸家呀?jīng)抱著不怕流血不怕?tīng)奚臎Q心。他們有的家境富裕，他們有的新婚燕爾。林覺(jué)民，同盟會(huì)會(huì)員，孫中山在提到他時(shí)說(shuō)“這個(gè)孩子要當(dāng)父親了”。他的《與妻書(shū)》是言之真意之切的絕命書(shū)，亦是感人肺腑的情書(shū)，所以他去了，他說(shuō)“大清索我的命，我誅大清的心”??最后有七十二名參加廣州起義的烈士遺體被葬在黃花崗，史稱黃花崗七十二烈士。而領(lǐng)導(dǎo)革命失敗的黃興雖深受打擊，但仍鼓起勇氣保住性命等待機(jī)會(huì)的來(lái)臨。
永遠(yuǎn)不會(huì)是一個(gè)真正優(yōu)秀的人。武昌起義成功的消息傳到美國(guó)時(shí)，愛(ài)國(guó)志士振奮了。當(dāng)人們都希望孫中山回國(guó)領(lǐng)導(dǎo)革命時(shí)，孫中山的選擇是去歐洲，讓黃克強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)武昌的革命斗爭(zhēng)。將領(lǐng)們都知道兵馬未動(dòng)糧草先行的道理，用將領(lǐng)來(lái)形容孫中山不太貼切就用領(lǐng)袖吧，他是領(lǐng)袖，他要去歐洲阻止四國(guó)銀行借錢(qián)給中國(guó)，借錢(qián)給愚昧中國(guó)人買(mǎi)子彈去射進(jìn)中國(guó)革命人的胸膛。他是真的領(lǐng)袖!經(jīng)過(guò)努力，他成功的讓四國(guó)銀行暫緩借款給清政府一事。
在孫中山去歐洲的是時(shí)候，黃克強(qiáng)也離開(kāi)香港去武昌領(lǐng)導(dǎo)夏陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)。雖遭清政府派來(lái)的袁世凱軍隊(duì)的打擊，遭受過(guò)部分地方失守的失敗，但仍堅(jiān)持不懈的抗?fàn)幹?。武昌保衛(wèi)戰(zhàn)歷時(shí)四十余天，牽制了清軍主力，捍衛(wèi)了新生的革命政權(quán)。期間，有各地同盟會(huì)的積極響應(yīng)和領(lǐng)導(dǎo)，湖南、陜西、江西、山西、云南、浙江、貴州、江蘇、安徽、廣西、福建、廣東、四川先后獨(dú)立，革命風(fēng)潮席卷全國(guó)。然后孫中山回來(lái)了，記者采訪他時(shí)問(wèn)他革命的目的究竟是什么，他說(shuō)是推翻帝制，救治民族。記者又請(qǐng)他說(shuō)說(shuō)對(duì)南北和談的主張，他說(shuō)革命之目的不達(dá)，無(wú)和議之可言。1912年1月1日，孫文在南京正式宣布中華民國(guó)成立，并宣誓就任臨時(shí)大總統(tǒng)，1月22日，孫文發(fā)表聲明，只要袁世凱贊成清帝退位，自即行辭職，讓位于袁世凱。歷史是過(guò)去，當(dāng)時(shí)的孫文不知道事情到底會(huì)變成什么模樣，但我們知道，歷史的結(jié)果是袁世凱的復(fù)辟。
電影是在孫文辭去大總統(tǒng)一職，袁世凱就任時(shí)停止的，但歷史不會(huì)定格在推翻帝制的那一刻，不過(guò)對(duì)于辛亥革命來(lái)說(shuō)那真的是結(jié)束。先不管后來(lái)的結(jié)果吧，辛亥革命的意義是非常重大的。它是偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，它是一次意義深遠(yuǎn)的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，列寧把辛亥革命視為“亞洲的覺(jué)醒”。辛亥革命在亞洲打響了民主的第一槍。但后來(lái)人也總結(jié)這次革命的不足之處比如沒(méi)有聯(lián)系群眾。這是由領(lǐng)導(dǎo)人自身的局限性造成的。
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇十一
這次團(tuán)課的內(nèi)容是觀看電影《辛亥革命》，通過(guò)觀看電影，領(lǐng)悟到辛亥革命作為我國(guó)民主革命進(jìn)程起點(diǎn)的重要意義。
辛亥革命不僅開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，徹底推翻了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專制制度，建立起共和政體，而且在思想領(lǐng)域引起深刻變化，贏得民主精神的空前高漲和思想的極大解放。然而由于歷史的局限，它沒(méi)能從根本上改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，沒(méi)能使中國(guó)人民擺脫悲慘的歷史命運(yùn)，沒(méi)能實(shí)現(xiàn)中山先生“振興中華”的偉大理想，中華民族依然在復(fù)辟鬧劇和軍閥混戰(zhàn)中徘徊，中國(guó)人民依然在苦難的深淵中掙扎。但辛亥革命畢竟打開(kāi)了中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的閘門(mén)，使20世紀(jì)的中國(guó)第一次發(fā)生了偉大轉(zhuǎn)變。
我們重視辛亥革命，是因?yàn)楸M管1911年的革命有著未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和人民悲慘境遇的局限，但是，辛亥革命掃除了兩千年來(lái)的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度。此后發(fā)生過(guò)兩次帝制復(fù)辟的活動(dòng)，但都不能成功，說(shuō)明民主共和的觀念深入人心，為中國(guó)的進(jìn)步打開(kāi)了閘門(mén)，使反動(dòng)統(tǒng)治秩序再也無(wú)法穩(wěn)定下來(lái)，這是相當(dāng)重要的功績(jī)。
列寧曾就中國(guó)的辛亥革命表達(dá)過(guò)這樣的觀點(diǎn)：“沒(méi)有真實(shí)的民主主義高潮，中國(guó)人民就不可能擺脫歷來(lái)的奴隸地位而求得真正的解放，只有這種高潮才能激發(fā)勞動(dòng)群眾，使他們創(chuàng)造奇跡。在孫中山綱領(lǐng)的每一句話中都可以看出這種高潮?！?BR> 辛亥革命吸納了當(dāng)時(shí)幾乎所有的中國(guó)先進(jìn)分子，他們獻(xiàn)身革命，同時(shí)也在革命中接受教育，不斷修正改變積貧積弱中國(guó)的想法。孫中山作為站在時(shí)代前列的偉大人物，與當(dāng)時(shí)的志士仁人們開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的中國(guó)近代民族民主革命。
面對(duì)當(dāng)今社會(huì)存在的各種問(wèn)題，既然不能采取革命行動(dòng)，是不是就無(wú)能為力了呢?我想也不是。辛亥革命和此后五四運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的科學(xué)與民主的精神，仍然是解決各種社會(huì)問(wèn)題的關(guān)鍵。但是，科學(xué)與民主，都不是一天就能夠做得到的。需要經(jīng)過(guò)我們幾代青年人不懈的努力才能夠?qū)崿F(xiàn)。
中國(guó)改革發(fā)展的重任，無(wú)疑落在青年人的肩上。正如梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》所言：“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球?！彼裕鳛樽鎳?guó)未來(lái)?xiàng)澚旱奈覀儾荒懿凰歼M(jìn)取，不能怨天尤人。應(yīng)該有歷史責(zé)任感，要好好學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，要積極投身社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的實(shí)踐。
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇十二
回眸110多年前，華夏百姓痛感清帝國(guó)衰敗老朽之際，已跨入20世紀(jì)新千年的19。當(dāng)時(shí)，梁?jiǎn)⒊l(fā)表了一篇熱情磅礴的題為《少年中國(guó)說(shuō)》的傳世檄文。那時(shí)候作為后來(lái)中共主要?jiǎng)?chuàng)始者的陳獨(dú)秀剛滿21歲，前一年因發(fā)表反清言論被其就讀的書(shū)院開(kāi)除學(xué)籍，正準(zhǔn)備赴日留學(xué)，走出國(guó)門(mén)看一看世界。當(dāng)時(shí)另一位中共的重要?jiǎng)?chuàng)始者李大釗才11歲，在河北樂(lè)亭私塾念書(shū)，而同年也作為中國(guó)共產(chǎn)黨的主要締造者之一的毛澤東只有7歲。然而就是那篇振聾發(fā)聵的檄文“少年中國(guó)說(shuō)”的理想種子，激勵(lì)了當(dāng)時(shí)中國(guó)舊知識(shí)分子不斷追求光明與進(jìn)步的行動(dòng)。之后的辛亥革命，用無(wú)數(shù)先驅(qū)者的血肉筑成了一道中華民族“共和民生”新的長(zhǎng)城。經(jīng)過(guò)辛亥浴血洗禮的中國(guó)大地上，后來(lái)孕育出許多《新青年》和《每周評(píng)論》等傳播進(jìn)步思想刊物的小綠草，這綠茵茵的小草不斷地傳遞著“少年中國(guó)”逐漸成長(zhǎng)壯大的信息。到了197月1日，中國(guó)革命的先驅(qū)者之一的李大釗先生創(chuàng)立了“少年中國(guó)會(huì)”。該會(huì)創(chuàng)建的根本宗旨是“本科學(xué)的精神為社會(huì)活動(dòng)，以創(chuàng)造少年中國(guó)”。李大釗先生在“少年中國(guó)會(huì)”籌建會(huì)上作了主題為《“少年中國(guó)”的“少年運(yùn)動(dòng)”》的重要演講，李大釗先生說(shuō)：“我們的理想，是在創(chuàng)造一個(gè)‘少年中國(guó)’。我想我們‘少年中國(guó)’的少年，人人理想中必定都有一個(gè)他自己所欲創(chuàng)造而且正在創(chuàng)造的‘少年中國(guó)’。你理想中的‘少年中國(guó)’和我理想中的‘少年中國(guó)’不必相同;我理想中的‘少年中國(guó)’，又和他理想中的‘少年中國(guó)’未必一致?？墒俏覀兊耐?，我們的朋友，畢竟都在攜手同行，沿著那一線清新的曙光，向光明方向走。那光明里一定有我們的‘少年中國(guó)’在。我們各個(gè)不同的‘少年中國(guó)’的理想，一定都集中在那光明里成一個(gè)結(jié)晶，那就是我們共同創(chuàng)造的‘少年中國(guó)’。仿佛像一部潔白未曾寫(xiě)過(guò)的歷史空頁(yè)，我們大家你寫(xiě)一頁(yè)，我寫(xiě)一頁(yè)，才完成了這一部‘少年中國(guó)’史”。今天讓我們海峽兩岸的中國(guó)人都來(lái)重新細(xì)細(xì)品讀李大釗先生在1前寫(xiě)的這一小段文字，心中必然會(huì)有一種感悟、一種責(zé)任油然而生，無(wú)論是“三民主義”也好，還是“社會(huì)主義”也好，大家所追求的崇高理想都是為了一個(gè)“振興中華”的宏偉目標(biāo)，海峽兩岸的“龍的傳人”正如李大釗先生所言：“你理想中的‘少年中國(guó)’，和我理想中的‘少年中國(guó)’不必相同?！薄拔覀兏鱾€(gè)不同的‘少年中國(guó)’的理想，一定都集中在那光明里成一個(gè)結(jié)晶。”正是這個(gè)“結(jié)晶”感召和凝聚我們攜手共同推進(jìn)“振興中華”民族核心價(jià)值工程的偉大建設(shè)，如今在緬懷辛亥百年之祭時(shí)，更激勵(lì)著每一位海峽兩岸的中國(guó)人，“我們大家你寫(xiě)一頁(yè)，我寫(xiě)一頁(yè)”，來(lái)一起共同書(shū)寫(xiě)描繪好我們中華民族偉大復(fù)興的“少年中國(guó)”新千年光輝歷史篇章。
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇十三
2021年10月10日，是辛亥革命110周年的紀(jì)念日。這是一場(chǎng)空前絕后的革命，在中國(guó)歷史舞臺(tái)上畫(huà)了濃墨重彩的'一筆。時(shí)光流逝，歷史遠(yuǎn)去，歲月可以改變，滄海桑田，但是永遠(yuǎn)無(wú)法抹去在此間留下的烙印。那天振聾發(fā)聵的槍聲將永遠(yuǎn)定格在人類歷史的長(zhǎng)河?？梢赃@樣說(shuō)，當(dāng)硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史，以期從中吸取有益的經(jīng)驗(yàn)。
"辛亥革命"的歷史意義不僅僅在當(dāng)時(shí)，更加深遠(yuǎn)的影響在現(xiàn)在和將來(lái)。什么時(shí)候，我們國(guó)家能共同富裕，中華民族能屹立于世界民族之林，那時(shí)革命才算成功。斯人已逝，其言猶在："革命尚未成功，同志們?nèi)孕枧Α?。
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇十四
110年前，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了清朝政府的統(tǒng)治。
辛亥革命的偉大功績(jī)?cè)谟冢核Y(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建君主制度，建立了共和國(guó)，使中國(guó)人民在精神上獲得空前的大解放，為中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)徹底的民主革命開(kāi)辟了廣闊的道路。
但是，在帝國(guó)主義的支持下，袁世凱竊奪了革命的勝利果實(shí)，辛亥革命因而未能改變中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)的悲慘命運(yùn)。此后，孫中山先生不屈不撓地繼續(xù)奮斗，他的革命思想也在不斷發(fā)展。在十月革命和五四運(yùn)動(dòng)的影響下，他提出“以俄為師”的口號(hào)，并指出革命目的不僅在打倒軍閥，“尤在推翻軍閥賴以生存的帝國(guó)主義”。他接受了共產(chǎn)國(guó)際和中國(guó)共產(chǎn)黨的幫助，毅然決定改組國(guó)民黨，提出聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義，實(shí)現(xiàn)了國(guó)共的第一次合作。孫中山先生緊隨著時(shí)代前進(jìn)，為革命理想奮斗終身的偉大革命精神永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的典范，它將激勵(lì)著我們?yōu)橹腥A民族的繁榮昌盛奮勇前進(jìn)。
孫中山先生于1925年3月12日不幸逝世。中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)起孫中山先生未竟的革命事業(yè)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的艱苦奮斗，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民終于推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的勝利，并進(jìn)而轉(zhuǎn)入社會(huì)主義。
從辛亥革命到現(xiàn)在，110年過(guò)去了。中國(guó)發(fā)生了天翻地覆的變化。孫中山先生和無(wú)數(shù)仁人志士拋頭顱、灑熱血所追求的革命理想不僅實(shí)現(xiàn)了，而且大大超過(guò)了。備受欺凌的“東亞病夫”奮起抗擊帝國(guó)主義的侵略和壓迫，爭(zhēng)得了民族獨(dú)立和國(guó)家主權(quán)的完整，昂首挺胸站起來(lái)了?！耙槐P(pán)散沙”，四分五裂，面臨帝國(guó)主義瓜分危險(xiǎn)的中國(guó)，在大陸實(shí)現(xiàn)和鞏固了全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)，形成和發(fā)展了五十多個(gè)民族平等互助的社會(huì)主義民族關(guān)系。在舊中國(guó)遺留下來(lái)的幾乎是一片廢墟上，各族人民堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的方針，發(fā)揮艱苦創(chuàng)業(yè)的大無(wú)畏精神，歷盡千辛萬(wàn)苦，恢復(fù)和發(fā)展了國(guó)民經(jīng)濟(jì)，永遠(yuǎn)結(jié)束了那種乞求帝國(guó)主義、仰承洋人鼻息、使國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈掌握在外國(guó)資本家手中的半殖民地的可恥可悲的局面。我們消滅了人壓迫人、人剝削人的罪惡制度，消除了貧富懸殊、兩極分化，做到人人有飯吃，人人有衣穿。“天下為公”，已經(jīng)不是理想，而是現(xiàn)實(shí)了。我們建立和鞏固了工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國(guó)家政權(quán)。這是中國(guó)歷史上從來(lái)沒(méi)有過(guò)的人民當(dāng)家作主的新型政權(quán)，實(shí)現(xiàn)了孫中山先生所說(shuō)的一般平民所共有，非少數(shù)人所得而私的政治。十億人民真正成為國(guó)家社會(huì)的主人。我們逐步建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，奠定了比較雄厚的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)?，F(xiàn)在我們正滿懷信心地邁著更穩(wěn)健更強(qiáng)勁的步伐，向著現(xiàn)代化的、高度民主的、高度文明的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)這宏偉目標(biāo)前進(jìn)。
半個(gè)多世紀(jì)的歷史證明：中國(guó)共產(chǎn)黨是孫中山先生革命事業(yè)的真正的繼承者，中華人民共和國(guó)是辛亥革命發(fā)展的碩果。
在新的歷史時(shí)期，我國(guó)面臨三大任務(wù)：一個(gè)是把我國(guó)建設(shè)成為現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó);一個(gè)是反對(duì)霸權(quán)主義、保衛(wèi)世界和平;一個(gè)是實(shí)現(xiàn)臺(tái)灣回歸祖國(guó)，完成統(tǒng)一大業(yè)。這三大任務(wù)是密切聯(lián)系在一起的。孫中山先生在遺囑中提出，緊迫任務(wù)之一是國(guó)家統(tǒng)一?，F(xiàn)在這一任務(wù)還未完全實(shí)現(xiàn)。臺(tái)灣和祖國(guó)大陸還分離著。孫中山先生生前一直非常關(guān)心臺(tái)灣同胞的命運(yùn)，曾三次去臺(tái)灣進(jìn)行革命活動(dòng)。如果我們這一代人能夠?qū)崿F(xiàn)臺(tái)灣回歸祖國(guó)，完成統(tǒng)一大業(yè)，我們就不僅可以告慰于辛亥革命的先烈，告慰于孫中山先生，而且可以加速全國(guó)包括臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，有利于遠(yuǎn)東和世界和平。這是造福于子孫后代的大事業(yè)。
炎黃子孫團(tuán)結(jié)起來(lái)，為實(shí)現(xiàn)臺(tái)灣回歸祖國(guó)、完成統(tǒng)一大業(yè)，實(shí)現(xiàn)振興中華的宏圖，為列祖列宗爭(zhēng)光，為子孫后代造福，努力奮斗!
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇十五
今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，是辛亥革命110周年，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下正在意氣風(fēng)發(fā)的向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)一百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。
回到歷史，才能讀懂歷史。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)逐步成為半殖民地半封建社會(huì)，國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵。立志“振興中華”的孫中山先生，高揚(yáng)反對(duì)封建統(tǒng)治的斗爭(zhēng)旗幟，疾呼“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”，引領(lǐng)大批革命黨人和愛(ài)國(guó)志士推動(dòng)革命浪潮，結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主制度，推動(dòng)了中華民族的思想解放，打開(kāi)了中國(guó)進(jìn)步潮流的閘門(mén)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興探索了道路。重溫110年前辛亥革命的這段歷史，我們就是要緬懷孫中山先生等革命先驅(qū)的歷史功勛，我們就是要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)他們?yōu)檎衽d中華而矢志不渝的崇高精神。
當(dāng)前，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。習(xí)近平總書(shū)記指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是全體中華兒女的共同光榮，也是全體中華兒女的共同使命?！痹谛碌恼鞒躺希?nèi)外全體中華兒女切實(shí)“將振興中國(guó)之責(zé)任，置之于自身之肩上”，緊密團(tuán)結(jié)起來(lái)，心往一處想、勁往一處使，必將能匯聚起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的磅礴力量。
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇十六
1911年的10月10日晚，新軍工程第八營(yíng)的革命黨人熊秉坤打響武昌起義的第一槍，是打敗清朝統(tǒng)治的連場(chǎng)革命運(yùn)動(dòng)。孫中山等輩發(fā)動(dòng)了革命，傳播了進(jìn)步的思想。習(xí)近平在今日會(huì)上說(shuō)到：孫中山先生和辛亥革命先驅(qū)為中華民族建立的歷史功績(jī)彪炳千秋，辛亥革命永遠(yuǎn)是中華民族偉大復(fù)興征程上一座巍然屹立的里程碑！人民群眾的擁護(hù)支持是事業(yè)成功的力量源泉，同時(shí)辛亥革命啟示了我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要中華人民的不斷奮斗，不僅需要安定團(tuán)結(jié)的國(guó)內(nèi)環(huán)境，而且需要和平穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要同中國(guó)人民共舟共濟(jì)，需要堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移高舉愛(ài)國(guó)主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移高舉和平、發(fā)展、合作旗幟，共同反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)革命的中流砥柱，同時(shí)也帶領(lǐng)人民打敗*，建立了新民主革命。因此，我們需要更努力去學(xué)習(xí)，要勇于去承擔(dān)起傳承中國(guó)、使當(dāng)今社會(huì)更和諧、使我們國(guó)家更加繁榮昌盛的職責(zé)，我們會(huì)是下一個(gè)撐起國(guó)家的頂梁柱，這是我們的義務(wù)和責(zé)任，是當(dāng)代青年必須承擔(dān)的。最后，在習(xí)近平總書(shū)記的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持和平統(tǒng)一，實(shí)行一國(guó)兩制方針，向中華民族偉大復(fù)興奮勇前進(jìn)！
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇十七
“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾?！?10年前爆發(fā)的辛亥革命，打開(kāi)了中國(guó)進(jìn)步潮流的閘門(mén)，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的變革。辛亥革命在歷史長(zhǎng)河里留下了光輝的一頁(yè)，可謂是中華民族復(fù)興的近代啟示錄，也永遠(yuǎn)成為了中華民族復(fù)興征程上一座巍然屹立的里程碑！
先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)。革命先行者的“以民族獨(dú)立、國(guó)家強(qiáng)盛為己任”的精神一脈相承，經(jīng)久不息。激勵(lì)和團(tuán)結(jié)著海內(nèi)外中華兒女為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗，早日完成祖國(guó)統(tǒng)一。處于新征程的我們，正在在以不可阻擋的步伐，向著第二個(gè)百年的目標(biāo)，昂首闊步前進(jìn)，追尋探索民族復(fù)興的道路。
“革命尚未成功，同志仍需努力?！眰鞒邢容吘瘢^續(xù)為國(guó)家為民族而奮斗！
海納百川，有容乃大。以上這5篇紀(jì)念辛亥革命110周年心得體會(huì)感想2021是來(lái)自于的辛亥革命110周年心得體會(huì)的相關(guān)范文，希望能有給予您一定的啟發(fā)。
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇十八
辛亥革命是在1911年中國(guó)爆發(fā)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。其目的是推翻清朝的專制統(tǒng)治，挽救民族危亡，爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立、民主和富強(qiáng)。它結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩千年之久的君主專制制度，是一次偉大的革命運(yùn)動(dòng)。
在我們的初中、高中的歷史書(shū)中，我們都學(xué)過(guò)這些基本的知識(shí)，但我們沒(méi)有關(guān)注過(guò)其中的細(xì)節(jié)，得到更深刻的感悟。而我認(rèn)為其最重要的是辛亥革命揭示了一個(gè)真理：歷史的潮流浩浩湯湯，不可阻擋，順其者昌，逆其者亡。在我們幸福生活的今天，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)反思?xì)v史，反省自身。
眾所周知，革命并非易事。
她說(shuō)：“我此番赴死，是為革命。中國(guó)婦女還沒(méi)有為革命流過(guò)血，當(dāng)從我秋瑾始?？v使世人并不盡知革命為何，竟讓我狠心拋家棄子。我此番赴死，正為回答革命所謂何事。革命是為給天下人造一個(gè)風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個(gè)寧?kù)o溫和的世界，縱使這些被奴役久了的人早已麻木，不知寧?kù)o溫和為何物。”
她的眼里沒(méi)有猶豫，堅(jiān)定的走向前去。環(huán)顧四周，有位母親在給她的孩子喂奶，她的眼中頓生暖意。當(dāng)行刑的人拿著她與她的孩子的照片對(duì)她說(shuō)：這兩個(gè)孩子將失去母親。她卻微笑著說(shuō)：我的死是為了所有的孩子!
她說(shuō)：“我此番赴死是為革命，死并非不足懼，亦并非不足惜。但犧牲之快、之烈，犧牲之價(jià)值，竟讓我在這一刻自心底，喜極而泣?！?BR> 回想當(dāng)今社會(huì)，有多少人真正關(guān)心天下的孩子，有多少人真正關(guān)注過(guò)孩子們的成長(zhǎng)?！翱平膛d國(guó)”，教育是國(guó)家強(qiáng)盛的關(guān)鍵。作為我們學(xué)習(xí)教育學(xué)專業(yè)的當(dāng)代大學(xué)生，我們更應(yīng)該關(guān)注教育。學(xué)好自己的專業(yè)的知識(shí)，多閱讀相關(guān)書(shū)籍，拓展自己的知識(shí)面。學(xué)以致用，關(guān)注孩子們的成長(zhǎng)，關(guān)注孩子們的教育。
然而，這只是電影的開(kāi)始?！缎梁ジ锩愤@部電影，以秋瑾的犧牲拉開(kāi)序幕，從第一個(gè)鏡頭就給我們一種沉重的畫(huà)面。然后就是1911年4月27日，黃興等人領(lǐng)導(dǎo)的廣州起義。起義隊(duì)伍與清軍展開(kāi)激烈巷戰(zhàn)，但最終因力量不敵而失敗。后收殮到72具烈士遺骸，合葬于黃花崗，由此建成黃花崗七十二烈士墓，但此次起義中犧牲的起義軍則不止此數(shù)。
每一次的戰(zhàn)斗都有犧牲，每一次的戰(zhàn)斗都會(huì)給活著的人以傷痛和對(duì)生命、生活的反思。特別是電影中的青年林覺(jué)民，他的那封“與妻書(shū)”，他的那句“我們一同舉事，一同赴死。大清索我的命，我誅大清的心”，真正的震撼了我。在戰(zhàn)斗的前一刻，他還在海邊奔跑、追逐打鬧、嬉笑;在戰(zhàn)斗后他不顧一切奮戰(zhàn)，卻不幸被俘，被拋入海中。前后的場(chǎng)面形成了鮮明的對(duì)比，那一刻給了我震撼，使我感動(dòng)。中國(guó)的人民應(yīng)該有著一顆為國(guó)奮斗的心，中國(guó)的年輕人也應(yīng)如此，他們有著年輕的面容，年輕的體力，更有著年輕的思想!我們，不應(yīng)畏懼。
革命并非一朝一夕便可完成，革命并非個(gè)人能夠完成。革命的路途遙遠(yuǎn)，但途中總有那么幾個(gè)能夠感動(dòng)、能夠領(lǐng)導(dǎo)人們的人。
國(guó)內(nèi)武昌起義成功了，舉國(guó)震驚，消息傳到美國(guó)，孫中山和同盟會(huì)的成員歡心鼓舞。孫中山在危急關(guān)頭，認(rèn)識(shí)到要想推翻清政府就得先斷了他的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，他奔赴海外，力排眾議，最終說(shuō)服西方列國(guó)財(cái)團(tuán)，不再借貸款支持清廷。而后，孫中山帶著所有人民的希望回國(guó)了，我還記得那個(gè)把所有華僑希望托付給孫先生的時(shí)候說(shuō)：“我們這些代華僑，總是要落葉歸根的，但清王朝不是我們的家”、“革命要是不成功，你欠我們幾代人的”。
家啊，人民要得是一個(gè)真正的家!一切的努力都是為了今天有個(gè)幸福的家。落葉歸根，不論身在何方，家總是你最溫暖的港灣。國(guó)家，是我們行在任何地方的最終避風(fēng)港。因此在面對(duì)釣魚(yú)島等關(guān)于國(guó)家主權(quán)的問(wèn)題上，它們是中國(guó)不可分割的一部分，我們將始終維護(hù)它們。
“雅安不哭，四川加油!”不論是2014年的汶川地震，還是現(xiàn)在的雅安地震，當(dāng)國(guó)家出現(xiàn)危難之時(shí)，它的子民總會(huì)挺身而出。捐款、捐物……一切可以給予幫助的方式我們都會(huì)嘗試。不光光是它本土的子民，身處異地的華僑同胞也總會(huì)在第一時(shí)間幫助它的祖國(guó)母親。
一部好的電影，總能夠在它的細(xì)節(jié)之處給人啟示，讓人感動(dòng)?！缎梁ジ锩氛侨绱?。雖然主題在于討論“革命為何”，但是我認(rèn)為其更多的是在探索革命的路途之中，使我們有所信仰、不懈前進(jìn)!
在電影的最后，孫中山先生說(shuō)“今天你們問(wèn)我，革命所謂何事，一百年后人們也許還會(huì)問(wèn)，在紹興被殺害的同盟會(huì)員秋瑾的回答是‘革命是為了給天下的孩子造一個(gè)寧?kù)o溫和的世界’，黃花崗的烈士林覺(jué)民在給妻子的信中說(shuō)‘革命是替天下人謀求永久的幸?！乙詾椋焊锩?，是讓社會(huì)進(jìn)步的理念從此深入，人們懂得了，敢有帝制自為者，天下共擊之;革命，是讓我們將有中國(guó)人自己的工廠、銀行、鐵路、礦山，有了可以追尋的民生幸福，革命是讓我們這個(gè)即將強(qiáng)盛起來(lái)的民族，不再受略強(qiáng)的侵略和掠奪;，不再做任何人的奴隸;革命就是在任何地方、在任何一個(gè)時(shí)候、在任何人的心里，永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)都不再懼怕列強(qiáng)，都不再有封建皇權(quán)，使全國(guó)之人都無(wú)一貧者，使中華民族屹立世界之東方，這就是革命的意義?！?BR> 是的，即便是在當(dāng)今社會(huì)，這樣的革命主題并非改變。這并不意味著我們需要革命，而是意味著我們?nèi)圆荒軌蚍潘删?，仍需不斷探索、改革，使中華民族屹立世界之東方，使人民生活更加幸福安康。
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇十九
從1911到2021，辛亥革命過(guò)去了1。在人類歷史長(zhǎng)河中，110年不過(guò)是短暫一瞬。但在歷史悠長(zhǎng)的中國(guó)，從來(lái)沒(méi)有哪個(gè)百年如此驚心動(dòng)魄、氣壯山河，發(fā)生了翻天覆地的巨變。從蠶食鯨吞、瓜分豆剖，到民族獨(dú)立、人民解放;從山河破碎、倍受奴役，到民族團(tuán)結(jié)、人民當(dāng)家做主人;從四分五裂、積貧積弱，到國(guó)力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二……110年前辛亥革命先輩們?yōu)橹畩^斗、為之獻(xiàn)身的理想，已成為光輝現(xiàn)實(shí)。
110年的歷史充分證明，無(wú)論是自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)，改良主義，資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命，都不能完成救亡圖存、振興中華的偉大使命，只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，只有共產(chǎn)黨才能發(fā)展中國(guó)。選擇中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇馬克思主義，選擇中國(guó)特色社會(huì)主義道路，選擇改革開(kāi)放，這是歷史的選擇，人民的選擇。
回望辛亥百年風(fēng)云，我們胸潮澎湃;展望未來(lái)發(fā)展前景，我們信心滿懷。當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，面對(duì)風(fēng)云變幻的國(guó)際形勢(shì)，面對(duì)艱巨繁重的國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，我們要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持和豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，在新的歷史起點(diǎn)上把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇二十
在紀(jì)念辛亥革命110周年的關(guān)口，有對(duì)敢于打響第一槍，為清王朝敲響喪鐘的崇敬，也有深刻的歷史反思。袁世凱，護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)，二次革命，大好的革命成果為什么沒(méi)有守住，警示我們革命應(yīng)與大眾相聯(lián)系，否則就沒(méi)有穩(wěn)固的根基。中共成立100周年，如今正式繁榮向上的勃發(fā)期，是在孫先生的地基上培植了人民的林木，從人民中來(lái)，到人民中去，我將無(wú)我，不負(fù)人民，作為青年也好，作為入黨積極分子也好，我們都應(yīng)該有此覺(jué)悟。
110年前，辛亥革命爆發(fā)，有志之士以愛(ài)國(guó)主義精神打敗了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主制度，拯救中國(guó)于山河破碎、內(nèi)憂外患的境地。110后，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民已經(jīng)踏上了新的征程，作為新征程上的新青年，我也想傳遞薪火，從辛亥革命的歷史故事中，我學(xué)習(xí)到了革命先驅(qū)以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大精神，深刻認(rèn)識(shí)到了國(guó)家統(tǒng)一、人民團(tuán)結(jié)的重要意義。我將銘記歷史、以史為鑒，珍惜先輩們的成果，積極學(xué)習(xí)、實(shí)踐探索，與祖國(guó)一同在新時(shí)代、新征程中砥礪前行，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇二十一
10月9日上午10：00，工信局組織機(jī)關(guān)全體在局會(huì)議室收聽(tīng)收看慶祝紀(jì)念辛亥革命110周年大會(huì)。
透過(guò)小小的屏幕，回顧孫中山等中國(guó)近代民主革命先驅(qū)領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的歷史功勛，以及中國(guó)共產(chǎn)黨完成了孫中山先生等革命先驅(qū)未竟的革命事業(yè)，并經(jīng)過(guò)新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)及改革，使中華巨輪駛?cè)雽?shí)現(xiàn)偉大復(fù)興新征程的輝煌歷史，告誡我們要銘記歷史、緬懷先烈、繼往開(kāi)來(lái)、圓夢(mèng)中華。
觀看結(jié)束后，大家互相交流觀后感。同志們一致認(rèn)為作為一名機(jī)關(guān)工作者，要聽(tīng)黨話、跟黨走，努力工作，帶著堅(jiān)定的政治信仰和扎實(shí)的工作作風(fēng)奮戰(zhàn)新征程。
紀(jì)念辛亥革命周年個(gè)人心得與感想篇二十二
辛亥革命武昌起義紀(jì)念館位于武漢市武昌閱馬場(chǎng)，是依托武昌起義軍政府舊址建立的以紀(jì)念辛亥革命為主題的專題性紀(jì)念館，又稱為紅樓，其內(nèi)陳列著大量的有關(guān)辛亥革命的史跡，大門(mén)兩端插著的鄂軍都督府的軍旗，叫做十八星旗，代表山海關(guān)內(nèi)十八個(gè)省份的炎黃子孫，它迎風(fēng)飄揚(yáng)，莊嚴(yán)肅穆。
感嘆著歷史的革命氣息，我走進(jìn)了辛亥革命博物館，在解說(shuō)員的帶領(lǐng)下，我們開(kāi)始了在這片歷史圣地中穿行、體驗(yàn)，開(kāi)始了耐心細(xì)致的參觀。我們先后參觀了傳達(dá)員室，外交部，都督會(huì)客與會(huì)議室，黎元洪起居室等十余間古色古香的房屋，然后就去參觀辛亥革命的壁畫(huà)。我們還見(jiàn)到了先烈們的部分遺物與手跡，還有戰(zhàn)斗時(shí)的血衣，大炮，刀等戰(zhàn)斗工具。通過(guò)一件件實(shí)物的展示，讓我更深刻的感受到那一段歷史的動(dòng)蕩、艱險(xiǎn)和國(guó)家命運(yùn)的茫然，同時(shí)也讓我看到了忠心愛(ài)國(guó)的革命黨人的那一份火熱的愛(ài)國(guó)之情。
孫中山先生的那句題詞：“世界潮流，浩浩蕩蕩。順之者則昌，逆之則亡”，給我印象最深。我想，“紅樓”經(jīng)過(guò)時(shí)間的歷練，已化身為一種精神、一種品格，深植于廣大人民心中，它承載著深厚的革命歷史，紀(jì)錄著光輝的革命事跡，弘揚(yáng)著不怕吃苦、奮斗不息的革命精神，為把我們偉大祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛而奮斗。
結(jié)束了參觀，我依依不舍的離開(kāi)了，而我相信這一切將永駐每個(gè)人心中。歷史屬于過(guò)去，但是現(xiàn)在我們更加不能忘記，要以此來(lái)激勵(lì)我們擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國(guó)的重任，但未來(lái)與現(xiàn)在相比之下更加重要。未來(lái)，是屬于我們的，未來(lái)歷史的樂(lè)章由我們?nèi)プV寫(xiě)。我們現(xiàn)在應(yīng)努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高自身能力，增強(qiáng)素質(zhì)，適應(yīng)社會(huì)需求，做社會(huì)需求的合格人才，去報(bào)效祖國(guó)，投身社會(huì)。作為一名學(xué)生，我們更應(yīng)該從這些前輩的身上看到他們?yōu)閲?guó)家前途，為民族命運(yùn)不顧一切的積極探索的精神。我們一定要把這種精神秉承下去，為民族的不斷壯大，國(guó)家的不斷發(fā)展，作出自己的一份貢獻(xiàn)。