讀后感是對(duì)一本書(shū)的心靈碰撞，是作者和讀者之間心靈的匯聚和對(duì)話。寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以引用書(shū)中的精彩語(yǔ)句和情節(jié)，以加強(qiáng)讀后感的說(shuō)服力和吸引力。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠給大家提供一些參考和借鑒。這些范文中有的深入思考了作品中的人物形象和情節(jié)發(fā)展，有的關(guān)注作品所揭示的社會(huì)問(wèn)題和人生哲理，有的展示了作者對(duì)作品的獨(dú)特解讀和感悟。這些范文不僅在內(nèi)容上具有獨(dú)到的見(jiàn)解和思考，而且在語(yǔ)言表達(dá)和結(jié)構(gòu)安排上也非常出色。希望大家通過(guò)閱讀這些范文，能夠?qū)?xiě)讀后感有更深入的理解，提高自己的寫(xiě)作水平和表達(dá)能力。讓我們一起來(lái)欣賞這些精彩的讀后感范文吧！
閱讀書(shū)籍大學(xué)讀后感篇一
說(shuō)起這“趣味數(shù)學(xué)”我就有些激動(dòng)！從女兒開(kāi)始學(xué)習(xí)“趣味數(shù)學(xué)”第一節(jié)課的那天起，就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象，女兒每天不管忙或不忙，但凡有片刻閑工夫，第一件事情就是喊著要做那個(gè)“趣味數(shù)學(xué)”即使睡覺(jué)前趴在床上都會(huì)做幾頁(yè)的，看著孩子前所未有的專注和投入，我?guī)缀醪幌嘈抛约旱难劬ΑＥ畠簩?duì)任何事物的熱衷還從沒(méi)有過(guò)連續(xù)多日的先例，但是在金子塔“趣味數(shù)學(xué)”卻真實(shí)的“顛覆”了自己一直以來(lái)的習(xí)慣。
在學(xué)習(xí)金子塔“趣味數(shù)學(xué)”之前我試過(guò)用一些自認(rèn)為女兒可能會(huì)感興趣的方法來(lái)誘導(dǎo)女兒學(xué)習(xí)，但是每次結(jié)果都不是很理想。在接觸金子塔“趣味數(shù)學(xué)”之初我真實(shí)的想法也僅是試試看而已，直到經(jīng)過(guò)一段時(shí)間學(xué)習(xí)后，看著女兒對(duì)“趣味數(shù)學(xué)”近乎癡迷的情景，我才發(fā)現(xiàn)原來(lái)這個(gè)叫“趣味數(shù)學(xué)”的東西真的是很“有趣”。
趣味數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)現(xiàn)已告一段落，從女兒在幼兒園和學(xué)前班的實(shí)際狀況可以看到，女兒完成作業(yè)的速度和質(zhì)量較以前都要明顯的高好多，同女兒交流時(shí)也能發(fā)現(xiàn)女兒思維的敏捷程度、知識(shí)面范圍的寬闊程度也都有大幅的提高，某些方面所具有的能力甚至是一般同齡孩子所不具備的，很顯然這一切受益于學(xué)習(xí)金子塔“趣味數(shù)學(xué)”。
金子塔“趣味數(shù)學(xué)”能寓教于樂(lè)，從孩子幼小年齡出發(fā)，有針對(duì)性的設(shè)置內(nèi)容，既有利于幼小銜接又普及了日常知識(shí)，比較符合孩子現(xiàn)階段的實(shí)際需求。
在教材內(nèi)容方面，我個(gè)人認(rèn)為有些題目文字描述部分顯得冗長(zhǎng)繁雜若用類似象形或會(huì)意的`內(nèi)容替換一下，教材會(huì)更加完美！畢竟在這個(gè)階段孩子所掌握的文字還不是很豐富，如果學(xué)習(xí)過(guò)程中過(guò)分依賴家長(zhǎng)和老師的協(xié)助勢(shì)必會(huì)影響孩子獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力；另外在教材內(nèi)容的量上如果能再豐富上一點(diǎn)點(diǎn)那將是錦上添花！比如可在自然和科學(xué)知識(shí)等方面再有所充實(shí)。
“趣味數(shù)學(xué)”教材和“趣味數(shù)學(xué)”的老師，我感覺(jué)用“很棒！”兩個(gè)字概括還是很合適的。
閱讀書(shū)籍大學(xué)讀后感篇二
在我學(xué)過(guò)的許多課文中，我最喜歡《滴水穿石》這一篇。課文記述了、愛(ài)迪生和齊白石的三個(gè)故事，給了我許多啟發(fā)。
我從幼兒園開(kāi)始就喜歡畫(huà)畫(huà)，一直覺(jué)得畫(huà)畫(huà)非常簡(jiǎn)單，時(shí)?？粗?huà)書(shū)畫(huà)著玩，媽媽覺(jué)得多學(xué)點(diǎn)挺好，長(zhǎng)大了文科不好可以考美術(shù)系，于是就給我報(bào)了一個(gè)美術(shù)班。
上美術(shù)課的前一天，我心里一直在嘀咕：“哼！畫(huà)畫(huà)這么的簡(jiǎn)單，小菜一碟?！笨傻谝还?jié)課就讓我懂得了現(xiàn)實(shí)很殘酷。
老師讓我想象著畫(huà)畫(huà)，可是我卻只會(huì)按著畫(huà)書(shū)本上的情景或人物畫(huà)畫(huà)?。∥夷弥?huà)筆呆坐著，不知道怎么下筆，心里思緒萬(wàn)千，原來(lái)畫(huà)畫(huà)挺難的啊。
這時(shí)我記起學(xué)過(guò)的《滴水穿石》這篇課文，想起了李時(shí)珍、愛(ài)迪生和齊白石他們遇到困難，仍迎頭奮進(jìn)堅(jiān)持不懈的精神。于是我便想：“既然選擇了它就不要怕困難，硬著頭皮也要完成。”
我拿起畫(huà)筆畫(huà)了起來(lái)，我不能比別人差，我要付出更多的努力。別人下課玩時(shí)，我就對(duì)著書(shū)畫(huà)，回家后我就想象著畫(huà)。就這樣，一年一年的過(guò)去了直到現(xiàn)在我仍然在畫(huà)，經(jīng)過(guò)幾年不懈的努力終于超過(guò)了美術(shù)班的那些尖子生。
春天畫(huà)一幅春天的畫(huà)，伴隨著春姑娘的步子。夏天時(shí)畫(huà)一幅夏天的畫(huà)，艷陽(yáng)高照明亮快樂(lè)。秋天時(shí)畫(huà)一幅秋天的畫(huà)，感受著豐收的喜悅。冬天時(shí)畫(huà)一幅冬天的畫(huà)，純凈我們的心靈，就這樣我堅(jiān)持到今天。
我要銘記“滴水穿石”給予我的啟示，目標(biāo)專一而不能三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想。
閱讀書(shū)籍大學(xué)讀后感篇三
今天我在《意林》上讀了一篇文章，篇名叫《忠言逆耳》，作者是家鄭淵潔。這篇文章論述了現(xiàn)在許多人，對(duì)自己親近的人，專門(mén)挑他們的毛病，還打著“忠言逆耳”的旗號(hào)刻薄對(duì)待他人，以挑他人的毛病為樂(lè)事，打擊他人的自信，仿佛不這樣，我們的生命就難以延續(xù)。
據(jù)說(shuō)我國(guó)的國(guó)民儲(chǔ)蓄率在世界排名靠前，由此可以得出中國(guó)人節(jié)儉的結(jié)論，或者說(shuō)是吝嗇。其實(shí)，我們最節(jié)儉最吝嗇的不是金錢，而是贊美別人的話。古人告訴我們，“忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病”。于是，有許多人聽(tīng)了古人的話，他們專挑別人的毛病，其中包括親人、朋友、同事，不認(rèn)識(shí)的人。他們以挑別人的毛病為快樂(lè)，打擊別人的信心，還以為這樣做全都是為了他人好。
人性的本質(zhì)是渴望欣賞。人獲得成功離不開(kāi)自信，而人要獲得自信，就必須得到他人對(duì)自己的肯定、最美和鼓勵(lì)。真正的忠言是贊美，鼓勵(lì)是頂級(jí)忠言，鼓勵(lì)能將白癡變成天才。
贊美和鼓勵(lì)是滋養(yǎng)他人自信的靈丹妙藥。由于我們不會(huì)贊美他人，所以導(dǎo)致我國(guó)國(guó)民的自信度偏低，一個(gè)由缺乏自信的人類構(gòu)成的民族，很難快速前行。但是還有許多人不贊美自己的同胞，而去大張旗鼓地去贊美一個(gè)不和自己想干的外國(guó)人。不贊美就都別贊美，如果只贊美外國(guó)人，不贊美自己的同胞，外國(guó)就越來(lái)越發(fā)達(dá)，我們就越來(lái)越落后。
請(qǐng)學(xué)會(huì)贊美別人，這不需要花錢，從贊美親人開(kāi)始。贊美比人就是贊美自己。
閱讀書(shū)籍大學(xué)讀后感篇四
自從我讀了假如給我三天光明，我知道了，我們要珍惜光明，更要珍惜生命。我們也知道，認(rèn)識(shí)難免一死的，雖然這一天的很遠(yuǎn)，因?yàn)樯穆L(zhǎng)，所以有很多人并不珍惜自己的生命。當(dāng)然，你要是很健康，誰(shuí)都不會(huì)想到死，都會(huì)終日無(wú)所事事。
海倫說(shuō)，如果我們把活著的每一天，都當(dāng)做生命的最后一天，那么生活會(huì)都沒(méi)有意義啊！
失明的海倫，能發(fā)現(xiàn)這么多東西，而健康的我，卻常常忽略生活的美。
假如我只有三天光明的時(shí)間，我會(huì)用我的眼睛做什么呢？我沒(méi)有失明過(guò)，不懂得黑暗的世界是什么樣的，于是，我閉上眼睛，在屋子里走。
當(dāng)我閉上眼睛的第一秒，我的心不知為何突然涼了下來(lái)。我感覺(jué)世界由明朗一下子變得漆黑，心里就沒(méi)了數(shù)，顯得很不安穩(wěn)。當(dāng)我準(zhǔn)備向前邁一步時(shí)，我卻發(fā)現(xiàn)平常走路現(xiàn)在也變得如此困難，我發(fā)覺(jué)我不敢邁出一步，因?yàn)槲液ε伦约簳?huì)摔倒，害怕什么東西會(huì)碰到自己。這還算好的，我還可以用耳朵聽(tīng)，但海倫呢？她既看不見(jiàn)，也聽(tīng)不見(jiàn)。那她面臨多大困難，我們?cè)跄苤?，怎能了解，又怎能體會(huì)！
我們既能看到充滿陽(yáng)光的世界，又能聽(tīng)到各種美妙的聲音。我們還有什么遺憾呢？我們還有什么可抱怨的呢？我想：雖然海倫看不見(jiàn)，聽(tīng)不到，但在她心里也有她自己想象出的世界，那是海倫的世界。我相信她的世界也會(huì)充滿陽(yáng)光、充滿笑聲。海倫的一生，是在黑暗中度過(guò)的，卻給人類帶來(lái)了光明的一生。
閱讀書(shū)籍大學(xué)讀后感篇五
歷史和名勝古跡。最著名的有;半坡遺址，陜西歷史博物館，碑林博物館，秦始皇兵馬俑，佛教圣地;法門(mén)寺，大雁塔等……。
這本書(shū)還介紹了陜西特色建筑;西安鐘樓，鼓樓，西安城墻。有西安小吃;羊肉泡饃，岐山臊子面，……。還有陜西文化歷史名人;司馬遷，顏真卿等……。
我們現(xiàn)在一定要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大將祖國(guó)建設(shè)得更強(qiáng)大，更美好。
閱讀書(shū)籍大學(xué)讀后感篇六
我讀了一個(gè)很好的文章，這篇文章令人感慨，這就是偉大的作家朱自清的——《匆匆》。
這篇文章寫(xiě)“燕子去了，又再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，又再青的時(shí)候；桃花謝了，又有再開(kāi)的時(shí)候。我本以為作者要借這些描寫(xiě)春天，可是作者是在對(duì)為什么日子一去不復(fù)返而感嘆，好一個(gè)描手法！
在文章中，寫(xiě)了“八個(gè)多日子里，除徘徊外又剩下什么？過(guò)去的日子如青煙，被微風(fēng)吹散了；如薄霧，被初陽(yáng)蒸融了”。可想而知，作者多么想留住時(shí)光，又可見(jiàn)時(shí)間過(guò)得是多么快。
我以前在不知不覺(jué)中浪費(fèi)了時(shí)間，我總是認(rèn)為人生的時(shí)間是那么長(zhǎng)，浪費(fèi)一點(diǎn)沒(méi)有什么關(guān)系嘛！今天太累了，明天再做作業(yè)吧！其實(shí)根本就是沒(méi)有頑強(qiáng)的毅力，就這樣把時(shí)間給浪費(fèi)掉了。
時(shí)間的步伐有三種：未來(lái)姍姍來(lái)遲，現(xiàn)在像箭一樣飛逝，過(guò)往永遠(yuǎn)靜立不動(dòng)。時(shí)間是無(wú)聲的腳步，不會(huì)由于我們有很多事情需要處理而稍停片刻。無(wú)論古今，無(wú)論中外，名人們都在告訴我們要珍惜時(shí)間。無(wú)論是朱自清還是席勒，也在用至深的哲理告訴我們要珍惜時(shí)間。時(shí)間就是生命，珍惜時(shí)間就是珍惜生命，生命對(duì)于每個(gè)人都很重要，我們每個(gè)人都應(yīng)好好地珍惜時(shí)間，創(chuàng)造自己的生命價(jià)值，說(shuō)過(guò)：“拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也會(huì)拋棄他”的確，正是這個(gè)道理吧。所以我們必須珍惜我們現(xiàn)在的時(shí)間，就是在珍惜我們的生命。
閱讀書(shū)籍大學(xué)讀后感篇七
我看過(guò)很多的書(shū)，比如：《瞧，這幫壞小子》、《愛(ài)的教育》……其中我最喜歡《西游記》。
《西游記》講的是唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚去西天取經(jīng)，途中遇到了九九八十一難，最終他們用自己的智慧戰(zhàn)勝了所有妖魔鬼怪，取上了真經(jīng)。
《西游記》這本書(shū)有四個(gè)主人公，其中我最喜歡孫悟空，因?yàn)樗苡赂遥看味几液脱肿鞫窢?zhēng)。他是唐僧的徒弟中最厲害的一個(gè)，他會(huì)七十二變，并且一個(gè)筋斗就能翻十萬(wàn)八千里，他天不怕地不怕，就連玉皇大帝都敢惹，所以玉皇大帝給他了個(gè)稱號(hào)，叫“齊天大圣”。孫悟空那種不屈不撓的精神，值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。
說(shuō)起豬八戒，可就比孫悟空差遠(yuǎn)了，他只會(huì)三十六變，還還比較貪吃貪睡，并且怕困難，有時(shí)還說(shuō)謊。但他還是有優(yōu)點(diǎn)的，他的力氣很大，是孫悟空除妖怪的好幫手，所以人們就不厭惡他了。
沙和尚是唐僧三個(gè)徒弟中最老實(shí)的一個(gè)，他忠心耿耿，又十分警覺(jué)，在關(guān)鍵時(shí)刻還是能夠保護(hù)師傅的。
師傅唐僧，不會(huì)七十二變，力氣也沒(méi)有豬八戒大，沒(méi)有沙和尚的勤快，可是他不怕千辛萬(wàn)苦，堅(jiān)持不懈，最終取得了真經(jīng)。
讀了《西游記》，使我懂得了一個(gè)道理：每個(gè)人都有自己的'優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，可是只要發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，堅(jiān)持自己的目標(biāo)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，就必須能夠取得成功。我以后也要學(xué)習(xí)這種不怕困難、鍥而不舍的精神，爭(zhēng)取做好每一件事情。
閱讀書(shū)籍大學(xué)讀后感篇八
“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”這是著名作家高爾基的一句名言。是呀，人的一生是離不開(kāi)書(shū)籍的，它不僅能給我們帶來(lái)知識(shí)，而且還讓我們認(rèn)識(shí)社會(huì)。今年暑假，我已經(jīng)讀了好幾本書(shū)了，尤其是《美文閱讀》讓我回味無(wú)窮。
《美文閱讀》是一本集古今中外優(yōu)秀的景色、童話、詩(shī)歌和神話傳說(shuō)等，以“愛(ài)”為中心，貫穿了善良、勤奮、堅(jiān)持、珍惜、感恩等陽(yáng)光主題適合少年兒童閱讀的優(yōu)秀書(shū)籍?；蛟S它比不上《格林童話》的有名，也不能和四大名著相媲美，但卻把我深深吸引。其中故事“十年，我們來(lái)變個(gè)魔法”講述了爸爸為了女兒能快樂(lè)的生活，在臨死前把告別變成了一場(chǎng)游戲，讓愛(ài)深深埋在心地；故事“劉姥姥進(jìn)賈府”，讓我們?cè)诠笮χ?，有點(diǎn)心酸；故事“鉛鑄的鴨子”則講了一艘軍艦內(nèi)部設(shè)施齊全，但卻不能下海。讓我明白違背事物的根本出發(fā)點(diǎn)和規(guī)律，將一無(wú)是處。
讀完整本書(shū)，有時(shí)讓我高興、有時(shí)讓我悲傷、又有時(shí)讓我激動(dòng)，有時(shí)讓我沉思。它讓我明白了許許多多道理，我會(huì)讓這些道理永遠(yuǎn)陪伴著我度過(guò)一個(gè)個(gè)人生過(guò)程，讓這些道理滋養(yǎng)我的身心，凈化我的`心靈，讓我在今后的道路上飛的更高更遠(yuǎn)。
閱讀書(shū)籍大學(xué)讀后感篇九
馬昌營(yíng)小學(xué)少先大隊(duì)開(kāi)展“閱讀有益書(shū)籍，暢寫(xiě)讀后感”活動(dòng)馬昌營(yíng)小學(xué)大隊(duì)輔導(dǎo)員張文為了讓閱讀成為一種習(xí)慣，讓讀書(shū)成為一種積淀，我校將充分利用學(xué)校的圖書(shū)資源，廣泛開(kāi)展閱讀有益書(shū)籍活動(dòng)，并讓學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上，積極暢寫(xiě)讀后感，閱讀有益書(shū)籍，暢寫(xiě)讀后感。
第一、提出要求，發(fā)動(dòng)學(xué)生全員參與利用廣播，面向全體學(xué)生發(fā)出閱讀有益書(shū)籍的活動(dòng)倡議，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與讀書(shū)，在廣泛借閱的基礎(chǔ)上，多讀有益書(shū)籍。并從中受到感悟，積極寫(xiě)讀后感，讀后感《閱讀有益書(shū)籍，暢寫(xiě)讀后感》。
第二、具體安排。1．時(shí)間：9月、10月為學(xué)生廣泛閱讀時(shí)間，搜集材料，認(rèn)真摘抄。2．11月初，3-6年級(jí)各班精選學(xué)生的讀后感，上交教導(dǎo)處。3．對(duì)學(xué)生的讀后感，進(jìn)行評(píng)比、展示。
第三、學(xué)校對(duì)此次活動(dòng)進(jìn)行評(píng)比、總結(jié)在我校開(kāi)展的“閱讀有益書(shū)籍，暢寫(xiě)讀后感”活動(dòng)中，學(xué)生能夠積極參與，在廣泛閱讀的基礎(chǔ)上，認(rèn)真摘抄，并寫(xiě)好讀后感，形成了濃郁的讀書(shū)氛圍，收到了良好的效果。我們對(duì)收上來(lái)的讀后感，進(jìn)行了評(píng)比。
一等獎(jiǎng)：六（1）崔倩。
二等獎(jiǎng)：六（1）楊婷婷五（1）李子童等5人。
三等獎(jiǎng)：六（1）王雪五（2）芮賽男等10人。
學(xué)生寫(xiě)的讀后感，總體來(lái)說(shuō)寫(xiě)出了自己的真實(shí)感受，但存在不足之處就是缺乏結(jié)合自己的生活實(shí)際寫(xiě)感想。這需要在今后的活動(dòng)中多指導(dǎo)?？傊敬位顒?dòng)效果較好，達(dá)到了預(yù)期的目的。
閱讀書(shū)籍大學(xué)讀后感篇十
《想變成人的猴子》是楊紅櫻阿姨寫(xiě)的《笑貓日記》里的一個(gè)故事，笑貓是一只可以微笑、譏笑、哈哈大笑、冷笑的貓……他最愛(ài)的人是杜真子，最愛(ài)的貓是虎皮貓，他和虎皮貓一共生了三只小貓，老大叫胖頭，老二叫二丫，老三叫三寶。
笑貓被杜真子的媽媽趕出了家門(mén)，住進(jìn)翠湖公園的一個(gè)秘密山洞里。馬小跳、張達(dá)、唐飛和毛超在放學(xué)的路上看見(jiàn)一個(gè)耍猴子的人。他們看見(jiàn)了那人就管他叫對(duì)對(duì)眼，馬小跳、杜真子他們齊心協(xié)力經(jīng)過(guò)三個(gè)回合的戰(zhàn)斗，把猴子從對(duì)對(duì)眼手里救了出來(lái);后來(lái)杜真子把猴子抱到自己的表哥——馬小跳家。
最后馬小跳的爸爸馬天笑把猴子送回了它的家——大森林。
讀了這本書(shū)，正如馬小跳說(shuō)的：“動(dòng)物園里什么都有，就是沒(méi)有自由!”我知道了每個(gè)人都要有自由，要是別人把你抓起來(lái)，你開(kāi)心嗎?不要虐待動(dòng)物，所有動(dòng)物都是我們?nèi)祟惖呐笥选?BR> 閱讀書(shū)籍大學(xué)讀后感篇十一
我閱覽過(guò)許多關(guān)于頑強(qiáng)的故事/書(shū)籍等，但唯一能令我淚下的就是《石縫間的生命》了。
石縫間的生命雖然沒(méi)有玻璃棚中的花草生來(lái)茁壯，價(jià)格不菲，但他們卻能經(jīng)歷風(fēng)吹雨打卻有比雍榮華貴更價(jià)值連城的頑強(qiáng)意志和滄桑雄姿。現(xiàn)實(shí)生活中也是這樣的.在紅軍萬(wàn)里長(zhǎng)征時(shí)，如果沒(méi)有戰(zhàn)士們的浴血奮斗會(huì)有我們幸福的今天嗎？烈士的堅(jiān)強(qiáng)換來(lái)了今天的幸福生活在今天學(xué)習(xí)生活中堅(jiān)強(qiáng)更是一種強(qiáng)大的力量，它使優(yōu)秀者更加優(yōu)秀；使失意者再獲機(jī)遇；使低差者勇攀高峰。
如果優(yōu)秀者失去堅(jiān)強(qiáng)從此跌入深淵；失意者失去堅(jiān)強(qiáng)則一蹶不振；低差者失去堅(jiān)強(qiáng)則碌碌無(wú)為。所以，我們雖然不能在戰(zhàn)場(chǎng)上馳騁，卻要在學(xué)習(xí)中奮筆疾書(shū)鉆研科學(xué)知識(shí)。
閱讀書(shū)籍大學(xué)讀后感篇十二
捫心自問(wèn)，時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在提高，未來(lái)的經(jīng)濟(jì)靠的是實(shí)力，做一個(gè)有職責(zé)感，有使命感的學(xué)生，而不是做一個(gè)被眼前利益丟棄自己的夢(mèng)想的人。高老頭的遭遇可悲可嘆，卻又是自食惡果。拉斯蒂涅雖有志氣，卻沒(méi)有恒心和毅力，沒(méi)有抵抗誘惑的意志，終究是淪為金錢的奴隸，令人扼腕嘆息。時(shí)代在發(fā)展，思想也應(yīng)當(dāng)?shù)玫絻艋瑑艋诵?，才能取得長(zhǎng)遠(yuǎn)的`勝利。
感激《高老頭》這本書(shū)，讓我更加懂得自己所處的位置，坦然的應(yīng)對(duì)生活的磨難與苦痛，牢記高老頭與拉斯蒂涅的教訓(xùn)，不做令社會(huì)所不容的事，既是對(duì)自己的負(fù)責(zé)，也是對(duì)學(xué)習(xí)的負(fù)責(zé)。
閱讀書(shū)籍大學(xué)讀后感篇十三
咱們中國(guó)的文化底蘊(yùn)深厚、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，學(xué)起來(lái)非常困難，尤其是小學(xué)階段，很多孩子甚至出現(xiàn)了厭學(xué)的情況，老師教起來(lái)也感到力不從心。我一直有個(gè)疑惑，外國(guó)的老師是怎樣教語(yǔ)文的？外國(guó)的小學(xué)生又是怎樣學(xué)習(xí)的呢？自從我讀了《外國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究》這本書(shū)，我才明白我們之間的差距。這本書(shū)的作者是上海師范大學(xué)的吳忠豪教授，吳教授給了我們一雙看世界的眼睛，看看外國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀，則能更好地知道我們的教學(xué)得失。
中國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)，歷來(lái)以閱讀教學(xué)為中心開(kāi)展，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：
第一，語(yǔ)文教學(xué)中識(shí)字、聽(tīng)說(shuō)、寫(xiě)作都是圍繞著閱讀開(kāi)展，在閱讀中識(shí)字；通過(guò)閱讀學(xué)習(xí)寫(xiě)作，即讀寫(xiě)結(jié)合：結(jié)合閱讀進(jìn)行口語(yǔ)交際練習(xí)等。在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)四項(xiàng)任務(wù)中，閱讀的中心地位不可動(dòng)搖。
第二，我們語(yǔ)文教材主要是閱讀教材，聽(tīng)話、說(shuō)話、寫(xiě)話沒(méi)有獨(dú)立的教材。
第三，閱讀課時(shí)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，超過(guò)70%。
我曾在別的教授講座上聽(tīng)到或雜志上看到國(guó)外的閱讀教學(xué)，似乎都是以學(xué)生的自主閱讀為主，學(xué)生在教室里或到圖書(shū)館、閱覽室里自主閱讀，不少人也大肆宣揚(yáng)，似乎西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速、學(xué)生創(chuàng)造力強(qiáng)就是這樣訓(xùn)練出來(lái)的。讀了這本書(shū)之后，我才知道，他們的那種閱讀課，是指使用分編型語(yǔ)文教材的閱讀教學(xué)，在扎扎實(shí)實(shí)訓(xùn)練語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)的課程之外，他們的閱讀課的確有聲有色，的確以學(xué)生為主體，以學(xué)生的創(chuàng)造性閱讀為主。最值得關(guān)注的其實(shí)是他們閱讀課中方法論思想的滲透。我們都知道，掌握了規(guī)律，掌握了方法，方能事半功倍，而分編型教材使用國(guó)家的這種思想在閱讀課中體現(xiàn)得非常具體、鮮明。比如美國(guó)閱讀教學(xué)中的小型課，就是很鮮明的例子。課堂教學(xué)的目標(biāo)不是解讀文章，而是交給學(xué)生掌握閱讀的方法、技巧。如一年級(jí)的課題《怎樣理解不認(rèn)識(shí)的詞語(yǔ)》，五年級(jí)的課題《如何解決閱讀中的疑問(wèn)》，都是著眼于閱讀策略的教學(xué)。學(xué)生學(xué)到的這些策略性知識(shí)，可以廣泛地運(yùn)用于語(yǔ)文學(xué)習(xí)和其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，甚至在今后的工作中也經(jīng)常用到。
看看外國(guó)的課程設(shè)置、課程目標(biāo)的確立、教材的編寫(xiě)，如美國(guó)的閱讀教學(xué)不僅給出了達(dá)成的目標(biāo)，而且非常具體地給出了每學(xué)年學(xué)生閱讀進(jìn)步的測(cè)量方法和時(shí)間，還非常具體地舉出了檢測(cè)目標(biāo)達(dá)成的具體表現(xiàn)，再對(duì)比我們自己的教材、課程、目標(biāo)，最比覺(jué)得缺陷越多，我們的閱讀課完全是取決于每個(gè)老師自己對(duì)教材的了解程度，但這些都不是我們普通老師所能改變的。既然不能改變小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀，那就只能改變自己?，F(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為：兒童語(yǔ)言的發(fā)展是在活動(dòng)中獲得的，是兒童生理成熟和環(huán)境教育因素相互作用的結(jié)果，是在其與外界相互作用的活動(dòng)中獲得的。對(duì)于我們自己而言，幾乎所有的閱讀技巧、策略都是自己在長(zhǎng)期的閱讀中摸索出來(lái)的，既不成體系，也不見(jiàn)得完全科學(xué)，很多時(shí)候閱讀方法甚至還很原始。所以我們應(yīng)主動(dòng)積極地提供能激發(fā)和支持兒童有意義的語(yǔ)言使用的情境，讓兒童從使用語(yǔ)言中學(xué)習(xí)語(yǔ)言，從說(shuō)話中學(xué)習(xí)說(shuō)話，從聆聽(tīng)中學(xué)習(xí)聆聽(tīng)，從閱讀中學(xué)習(xí)閱讀，從習(xí)作中學(xué)習(xí)習(xí)作。我們?cè)谄綍r(shí)的閱讀課中，教學(xué)目標(biāo)要單一，從學(xué)生的疑問(wèn)入手組織教學(xué)，讓學(xué)生交流自己的閱讀感受。這樣我們?cè)谥v讀課文環(huán)節(jié)中教學(xué)目標(biāo)就能夠集中，教師無(wú)需再去考慮如何結(jié)合講讀安排、聽(tīng)說(shuō)寫(xiě)作和語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)等內(nèi)容，大大減輕了教師的壓力，也使得閱讀教學(xué)的復(fù)雜程度大為降低。同時(shí)我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中操作相對(duì)簡(jiǎn)單，還避免了什么都得管，結(jié)果什么都管不過(guò)來(lái)的尷尬局面。
“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，讓我們?cè)趨墙淌诘摹锻鈬?guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究》這本書(shū)的思想引領(lǐng)下，以學(xué)生為中心，著重培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力。跳出廬山，遍覽群山，方能更好地領(lǐng)略廬山的景致。
閱讀書(shū)籍大學(xué)讀后感篇十四
其實(shí)，只要我們對(duì)動(dòng)物真誠(chéng)相待，這種關(guān)愛(ài)將會(huì)彌漫開(kāi)來(lái)，感染每一個(gè)人、每一只動(dòng)物，無(wú)論高山還是谷地，天空還是大地，愛(ài)與真情無(wú)處不在，這個(gè)世界的每一個(gè)角落都將無(wú)限溫暖，就像和諧無(wú)限的兔子坡一樣!
我們?nèi)祟愐彩沁@樣子，只有真心相待，才會(huì)和諧無(wú)限!所以，我們一定要寬容大度，不要為一件小事而爭(zhēng)吵，使它破壞我們之間的友好還有和諧。我相信，我們的寬容大度和熱情，一定會(huì)贏得更多人的尊重和愛(ài)戴。
為了別人，為了自己，為了世界，讓我們一起，加油吧!
閱讀書(shū)籍大學(xué)讀后感篇十五
書(shū)中的禿鶴微笑著迎接先天的不足，他告訴我什么叫美!天生沒(méi)有頭發(fā)，這使得他沒(méi)有一般人那么美麗。所以他平時(shí)得不到同學(xué)的尊重，也就養(yǎng)成了頑皮搗蛋的習(xí)性。但后來(lái)他經(jīng)過(guò)努力，改掉了毛病，還為班級(jí)贏得了榮譽(yù)。所以，一個(gè)人外表的美丑并不重要，重要的是你是否有一顆美好的心靈。禿鶴能融入到集體中去，為班集體貢獻(xiàn)自己的力量，他就是美的。
紙?jiān)?、?xì)馬、杜小康他們?nèi)齻€(gè)微笑著感恩身邊的一切，從他們身上我懂得了什么叫感恩。紙?jiān)聸](méi)有父母，年少的她懂得樂(lè)于助人、默默無(wú)聞。細(xì)馬有著基本和紙?jiān)孪嗤纳硎溃鎸?duì)各方面的打擊毅然承受起家庭的重?fù)?dān)。杜小康卻經(jīng)歷了家庭的大起大落，原來(lái)優(yōu)越安逸的生活蕩然無(wú)存，但他沒(méi)有被眼前窘迫的生活擊敗，而是選擇了勇敢地面對(duì)。
讀著他們的故事，我不禁慚愧，相比自己現(xiàn)在的生活是多么的幸福。就讓我們也學(xué)學(xué)他們吧，讓我們感恩身邊的一切，哪怕是逆境，我們也要感恩它磨煉了我們不屈的意志，給予了我們前行的力量!
列寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是巨大的力量。”高爾基也說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師。”笛卡爾說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話?！庇纱丝梢?jiàn)書(shū)是我們生活中多么重要的一部分啊!
在“暑期親子讀書(shū)活動(dòng)”中，我又讀了一本劉祥和寫(xiě)的《為自己鼓掌》之書(shū)，這是一本讓我越來(lái)越愛(ài)讀的書(shū)，這本書(shū)讓我明白了：“每一次小小的努力，都是在朝成功邁步。張開(kāi)自信的翅膀，你會(huì)飛得更高。”
該書(shū)還有一個(gè)讓我難以忘懷的小故事——“謙虛好學(xué)的孔子”。故事主要講述了，孔子的父親死得很早，孔子從小過(guò)著貧窮的生活。于是他十五歲時(shí)就立下了求學(xué)的志向，并發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦攻讀，虛心求教。孔子從來(lái)不會(huì)不懂裝懂，他說(shuō)過(guò)“知道就是知道，不知道就是不知道?！笨鬃诱f(shuō)自己學(xué)習(xí)起來(lái)從不會(huì)感到厭倦。孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他是世界十大思想家之一，也是中國(guó)最偉大的思想家，教育家之一，被后世尊稱為“圣人?！弊x了這個(gè)小故事之后，讓我知道讀書(shū)不能了解些皮毛就滿足了，應(yīng)該不停地探索，不停地追問(wèn)，不停地學(xué)習(xí)。這個(gè)故事還告訴我，如果要想有所作為，就要向孔子學(xué)習(xí)，樹(shù)立勤奮好學(xué)的精神，不斷提高自己，腳踏實(shí)地一步一步地實(shí)現(xiàn)自己的理想。
書(shū)就是我的摯友，它陪伴我度過(guò)了十三個(gè)春夏秋冬;書(shū)不僅是我的朋友，更是我的導(dǎo)師，它教會(huì)我許多道理。書(shū)是我走向成功的捷徑，只有認(rèn)真讀書(shū)，才會(huì)有美好的未來(lái)。同學(xué)們，讓我們好好讀書(shū)吧!
書(shū)，就像一滴滴雨珠，澆灌著小苗，澆灌著我們茁壯成長(zhǎng);書(shū)，就像一條條小溪，快樂(lè)的流向大海，讓我們快樂(lè)地暢游在書(shū)海中。同學(xué)們，讓我們一起去做最棒的自己吧!
這兩天，我閱讀了《陽(yáng)光校園，我們是好伙伴》一書(shū)。書(shū)本分為五個(gè)大板塊，其中“我能行”一塊讓我受益匪淺。
“我能行”是一種信念，也是一種力量，更是一種態(tài)度。這句話可以讓你擺脫困境，勇往直前，堅(jiān)持不懈，直至人生的最高點(diǎn)。馬爾頓說(shuō)過(guò)：“堅(jiān)決的信心，能使平凡的人們，做出驚人的事業(yè)?！薄拔夷苄小本褪且环N信心，在絕望的時(shí)刻，在最后給人希望。
其實(shí)，只要你敢在嘴上或心上說(shuō)出這句簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的話，你就會(huì)擁有無(wú)窮無(wú)盡的力量。鄧稼先先生接到“研制核武器”的任務(wù)后，隨口問(wèn)問(wèn)我能行嗎?結(jié)果很直接，我能行!若不是這種力量，中國(guó)怎能在改朝換代中屹立，在侵略中崛起，在為偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奮斗時(shí)創(chuàng)造奇跡。“我能行”的使命應(yīng)該就在于給人自信吧，人民能支持并堅(jiān)持文化的復(fù)興，共產(chǎn)黨的建立，萬(wàn)萬(wàn)少不了“我能行”啊!
大山里的窮苦孩子是怎么鼓勵(lì)自己，改善自己的生活的?也許我們這些城里人很難理解，這些人怎能離開(kāi)高科技的陪伴?事實(shí)上，他們比我們還要厲害，自己的事自己做，面對(duì)恐懼并不退縮，真令我們敬佩，做到了“我能行”，甚至比富貴家的“小皇帝”強(qiáng)。
“我能行”也代表著自己對(duì)自己負(fù)責(zé)了，又邁上了新的臺(tái)階?？稍伎歼^(guò)，為什么去到陜北農(nóng)村的知識(shí)青年在半年內(nèi)全走光了，只剩當(dāng)年的習(xí)近平一人?回答只有一條，那就是充滿自信，自強(qiáng)自立。也怪不得后來(lái)變成了國(guó)家主席，從小就跟別人不同，更有遠(yuǎn)大的志向，更早學(xué)會(huì)了所有事情自己料理。
社會(huì)有時(shí)是溫暖的，有時(shí)是殘酷的。要想在這個(gè)變化多端的世界里生存下來(lái)，不被人遺忘，首先要相信自己，抱有必定成功的態(tài)度。其次，讓“我能行”扎根在我們心底，努力邁上新的階梯。遇到失敗并不代表長(zhǎng)遠(yuǎn)的失手，下次再好好爭(zhēng)取。
每個(gè)成功者都相信“我能行”，讓我們一起走進(jìn)“我能行”這扇大門(mén)，在風(fēng)雨寒霜中自信地微笑!
這本書(shū)按照內(nèi)容的不同分為十二個(gè)篇章，其中，《無(wú)邊的愛(ài)》讓我感受到世界因?yàn)閻?ài)的存在而變得充滿華彩、光華燦爛;《在同一個(gè)世界》讓我體會(huì)到人與人之間的真誠(chéng)善意可以融化一切堅(jiān)冰;《另一種生命》讓我懂得要善待人類以外的另一些不起眼的生命;《長(zhǎng)大的心情》和《成長(zhǎng)的雨季》讓我感受到了成長(zhǎng)的悄無(wú)聲息，以及伴隨著的悄無(wú)聲息的歡樂(lè)和煩惱;而讓我感受最深的，是《作業(yè)的煩惱》，它用文字呈現(xiàn)給我的，是學(xué)習(xí)時(shí)光的快樂(lè)滋味，是校園生活的美好光景，是完美的校園和完美的學(xué)生時(shí)代……其中的《我想柳老師》一文，讓我徜徉在文字的幽默、風(fēng)趣的同時(shí)，也讓我情不自禁地“愛(ài)”上了這個(gè)姓名諧音“留下來(lái)”、但自封“大不留“的柳老師。
文章的開(kāi)始，從柳老師在29度的天氣穿西裝亮相于全體同學(xué)面前說(shuō)起?！斑@種正規(guī)大禮服我只穿三次：第一次，是我大學(xué)畢業(yè)的時(shí)候去見(jiàn)我的老師。第二次，就是今天我當(dāng)老師來(lái)見(jiàn)我的學(xué)生。第三次，就是將來(lái)等到你們六年級(jí)畢業(yè)的時(shí)候?！笨吹竭@樣的開(kāi)場(chǎng)白，讓我不禁莞爾一笑，有了看下去的沖動(dòng)。當(dāng)看到柳老師介紹自己名字的一段，“柳夏來(lái)這個(gè)名字，你們肯定要給我起綽號(hào)——留下來(lái)。但我喜歡——大不留，你們都是大人了，我一個(gè)都不想你們留下來(lái)站辦公室”。看到這里，柳老師的幽默、才華和他對(duì)學(xué)生的尊重，不僅征服了同學(xué)們的心，也征服了我的心。接下來(lái)文中描述的“俯沖足球隊(duì)“和”花兒舞蹈團(tuán)”的建立，“特許豁免權(quán)”的實(shí)施，“多米諾骨牌”的游戲，這些鼓勵(lì)了同學(xué)們的自信，幫助他們真正領(lǐng)會(huì)了身在一個(gè)集體的榮耀和責(zé)任。而文章的最后，《傷心的俯沖》將對(duì)柳老師的尊敬和留戀通過(guò)“最后一場(chǎng)球”的激烈碰撞，表達(dá)得淋漓盡致。在一口氣讀完這篇文章后，我的心里有說(shuō)不出的憂傷，是對(duì)柳老師離去的不舍嗎?還是這篇文章有一些內(nèi)在的東西感染了我?我也不知道。
曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)，好的文章有一雙隱形的手，會(huì)在你閱讀的時(shí)候，就那么輕輕地、輕輕地，觸動(dòng)你的心弦，那么，我想說(shuō)，《給世界的請(qǐng)柬——最佳中國(guó)兒童文學(xué)讀本》就是這么一本作品集，其中的每一篇作品以它們各自的方式和力量，感動(dòng)著我，滋養(yǎng)著我，從而帶我奔赴了一場(chǎng)真切鮮活的心靈盛宴!
閱讀書(shū)籍大學(xué)讀后感篇十六
女兒上小學(xué)一年級(jí)了，本以為可能因?yàn)樽鳂I(yè)太多等方面的原因而與女兒一起讀書(shū)的時(shí)間會(huì)減少，沒(méi)想到李老師個(gè)性強(qiáng)調(diào)親子閱讀，作為家長(zhǎng)我感到個(gè)性欣慰。
女兒上小學(xué)前，就問(wèn)我小學(xué)生與幼兒園小朋友有什么不同，我告訴她最大的不同就是很多事情要自己做，不能再依靠父母和老師了，而且以為我們家長(zhǎng)就應(yīng)比女兒上幼兒園要簡(jiǎn)單一些，很多事情在學(xué)校有教師教孩子就足夠了，但親子閱讀，讓我們清醒地認(rèn)識(shí)到女兒的教育需要我們家長(zhǎng)與學(xué)校共同來(lái)完成。親子閱讀，更加融洽了我們家長(zhǎng)與女兒之間的關(guān)系。女兒上幼兒園時(shí)，回家我們家長(zhǎng)也會(huì)抽時(shí)間陪她玩包括主角扮演的游戲，但在必須程度上都是女兒自己編的，而在與女兒一起讀書(shū)的過(guò)程中，我們時(shí)常會(huì)停下來(lái)模擬故事中人物來(lái)表演，與女兒討論各類人物的行為正確與否，增加了與女兒互動(dòng)交流的機(jī)會(huì)，我們家長(zhǎng)與女兒的關(guān)系顯得更加融洽了。
當(dāng)然，作為家長(zhǎng)，我們認(rèn)為親子閱讀最為重要的是為女兒養(yǎng)成了每一天讀書(shū)的好習(xí)慣，并且從閱讀中學(xué)到了很多知識(shí)。例如昨日，我與女兒一起閱讀了一篇《小黃花的'言與行》，我就告訴女兒遇到困難時(shí)就應(yīng)抱一種什么樣的態(tài)度去應(yīng)對(duì)，并針對(duì)她平時(shí)的類似行為提出了善意的批評(píng)，女兒很樂(lè)意地理解了，我感到這比單純的說(shuō)教甚至大聲斥責(zé)的效果好多了。
總之，我們感覺(jué)親子閱讀不僅僅提高了孩子的閱讀潛力，增長(zhǎng)了知識(shí)，同時(shí)也讓我們家長(zhǎng)從親子閱讀中體味到教育子女的快樂(lè)、職責(zé)，以及對(duì)自身素質(zhì)的提升。我們真誠(chéng)地期望也十分樂(lè)意與李老師一起將親子閱讀一向進(jìn)行下去。
閱讀書(shū)籍大學(xué)讀后感篇十七
這天，我和媽媽一起讀了一本書(shū)——《三國(guó)演義》。這本書(shū)人物描述得栩栩如生，故事敘述有聲有色。
這是我國(guó)四大名著之一的一本書(shū)。書(shū)里的人物有：有料事如神的諸葛亮，有陰險(xiǎn)狡詐的.周瑜……在這些人物里面，其中，我最喜歡諸葛亮。沒(méi)錯(cuò)！周瑜和諸葛亮一樣聰明過(guò)人?？芍荑ぜ刀市暮苤?，心胸狹窄，處處想設(shè)險(xiǎn)井害諸葛亮。而諸葛亮神機(jī)妙算，足計(jì)多某，是個(gè)顧全大局的人。
封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮上知天文下知地理，能文能武，（）足智多謀，而且鞠躬盡瘁。他孔明借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我以為這種人就應(yīng)相貌非凡，書(shū)中描繪的十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。
從文中人物的事跡中，我深深地體會(huì)到，在生活中做人要像諸葛亮一樣寬宏大度，不要像周瑜小肚雞腸；做事情應(yīng)像諸葛亮全面思考，做到心中有數(shù)，不要像馬謖那樣，只會(huì)紙上談兵；正義要向張飛那樣有膽量，不要像夏侯杰那樣肝膽俱碎。
閱讀書(shū)籍大學(xué)讀后感篇十八
語(yǔ)言是人與人之間交流的工具，課堂教學(xué)語(yǔ)言是教師與學(xué)生有效溝通的重要媒介，它不僅關(guān)乎教學(xué)效果的優(yōu)劣，而且也影響學(xué)生多種能力的發(fā)展。正如蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)的“教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率?！币虼?，課堂教學(xué)語(yǔ)言要求語(yǔ)音音量適中、語(yǔ)速快慢適度、節(jié)奏抑揚(yáng)頓挫、語(yǔ)流流暢自然、表意準(zhǔn)確生動(dòng)、淺白通俗易懂、形象具體生動(dòng)、聲音清晰悅耳和富有啟迪性。這些看似樸素、基礎(chǔ)的要求背后實(shí)際隱藏著對(duì)教師素質(zhì)的挑戰(zhàn)。
語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼，口中所講雖然未必是心中所思，但終究逃離不了主體主觀思維的控制。教師外顯出的課堂教學(xué)語(yǔ)言與其內(nèi)在的思維品質(zhì)、文化修養(yǎng)、人格特征以及心理狀態(tài)都是緊密相關(guān)的。語(yǔ)言的成長(zhǎng)就是精神的成長(zhǎng)，教師只有具備了良好的內(nèi)在修養(yǎng)，才能在日常生活和課堂教學(xué)中靈活自如地駕馭課堂教學(xué)語(yǔ)言。
對(duì)于優(yōu)秀的老師來(lái)說(shuō)，他或她本身就是所教學(xué)科，這其中當(dāng)然包括教師的語(yǔ)言，這一點(diǎn)在很多卓越的老師身上都有體現(xiàn)。比如詩(shī)化語(yǔ)文的踐行者周益民老師。
基于海德格爾的詩(shī)性語(yǔ)言觀，周益民老師開(kāi)啟了他的語(yǔ)文學(xué)習(xí)詩(shī)意之旅。值得注意的是，周老師的“詩(shī)化語(yǔ)文”不是使語(yǔ)文教學(xué)詩(shī)歌化，也不是說(shuō)教師的語(yǔ)言像詩(shī)歌一樣美，而是使語(yǔ)文教學(xué)提升到審美教育的層次。
周老師在“給心靈尋找一塊棲息地——《小王子》（節(jié)選）班級(jí)讀書(shū)會(huì)”上，立足純潔靜好的繆斯心性，結(jié)合自身深厚的兒童文學(xué)修養(yǎng)，帶領(lǐng)學(xué)生圍繞節(jié)選部分的核心詞語(yǔ)“馴養(yǎng)”展開(kāi)了一場(chǎng)貼近學(xué)生心靈、引發(fā)靈魂共鳴的蘇格拉底式對(duì)話。周老師與學(xué)生就“小王子說(shuō)的馴養(yǎng)與我們?cè)日J(rèn)識(shí)中的馴養(yǎng)意思一樣嗎”、“馴養(yǎng)容易嗎”、“在馴養(yǎng)中，到底是狐貍改變了小王子，還是小王子改變了狐貍”三個(gè)貼合學(xué)生學(xué)習(xí)需要又啟發(fā)學(xué)生思考的問(wèn)題展開(kāi)了對(duì)文本的探索，讓學(xué)生在對(duì)重點(diǎn)文段的反復(fù)閱讀中明了：馴養(yǎng)其實(shí)是相互依存、相互需要的愛(ài)，馴養(yǎng)需要儀式、溝通、愛(ài)、耐心、深刻了解對(duì)方和承受痛苦，馴養(yǎng)是雙向的，小王子和狐貍相互馴養(yǎng)了對(duì)方。在此基礎(chǔ)之上，周老師又引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，思考這世上真的有小王子和狐貍嗎？學(xué)生的回答不盡相同，周老師并沒(méi)有給出固定的答案，而是引領(lǐng)學(xué)生穿越時(shí)空，通過(guò)閱讀“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”、“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”、“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”、“子在齊聞韶，三月不知肉味”等幾句古詩(shī)文，讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)人與人、人與動(dòng)物、人與音樂(lè)、人與事業(yè)等都可以相互馴養(yǎng)，這中間體現(xiàn)的是相互的需要和愛(ài)，雙方都能收獲來(lái)自馴養(yǎng)的幸福。教學(xué)的最后，周老師鼓勵(lì)學(xué)生從小王子與狐貍中任選一個(gè)角色，想想他們的內(nèi)心，寫(xiě)幾句話，然后討論交流，從而使學(xué)生對(duì)核心詞語(yǔ)“馴養(yǎng)”的意義有更深刻地把握。
周老師在這節(jié)課上所體現(xiàn)出的教育智慧不僅體現(xiàn)在他獨(dú)到的文本選擇上，更體現(xiàn)在他以孩子的天性為基石，通過(guò)提出富有引導(dǎo)性、啟發(fā)性、趣味性、教育性的問(wèn)題探究文本背后隱藏的人性哲理。這些外顯為問(wèn)題的課堂教學(xué)語(yǔ)言，無(wú)不體現(xiàn)了周老師準(zhǔn)確的主旨把握、靈活的教學(xué)技巧和深厚的文學(xué)修養(yǎng)，這一點(diǎn)非常值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和借鑒，教師唯有做到以內(nèi)養(yǎng)外、內(nèi)外兼修，才能氣質(zhì)如蘭、口吐珠璣。
閱讀書(shū)籍大學(xué)讀后感篇十九
“晨星閃閃，迎接黎明。林間群鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，天將破曉，東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬(wàn)里無(wú)云，絢麗的朝霞，放射出萬(wàn)道光芒?！边@是《紅巖》中解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的第一個(gè)黎明的描寫(xiě)。這一片生機(jī)勃勃的景象是無(wú)數(shù)的英雄志士用鮮血換來(lái)的結(jié)果，血染紅巖，才掙得今天的安居樂(lè)業(yè)。
書(shū)頁(yè)在指間緩緩翻動(dòng)，那一幕幕令人涌動(dòng)的畫(huà)面在腦海中迅速流動(dòng)：許云峰以超人的意志在敵人的魔掌中兩次戰(zhàn)勝死神，在與世隔絕的魔窟中用雙手挖出一條條越獄的通道留給戰(zhàn)友，自己壯烈犧牲。江姐看到丈夫彭松濤的頭顱掛在城樓上時(shí)，把刻骨之痛深深埋沒(méi)在心底，把滿腔的悲憤化為革命的動(dòng)力，她說(shuō)：“毒性拷打是太小的考驗(yàn)！竹簽子是竹子做的，共產(chǎn)黨人的意志是鋼鐵做的”！成剛在獄中受到各種嚴(yán)刑拷打，催眠術(shù)，測(cè)謊儀，在美國(guó)新藥誠(chéng)實(shí)注射劑……依然無(wú)法動(dòng)搖其革命信念，他居然還在敵人審訊室里大聲朗誦：“我的自白書(shū)”。不禁令敵人的驚慌失措。電網(wǎng)、高墻、酷刑、死亡都不能阻止中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)黨和祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)，都不能動(dòng)搖他們崇高的信念。
疾風(fēng)暴雨，血火硝煙已經(jīng)散去，我們已進(jìn)入經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高潮時(shí)代，有些人認(rèn)為《紅巖》已經(jīng)過(guò)時(shí)，在和平溫馨的環(huán)境里，應(yīng)該如何致富營(yíng)造好自己的小家庭。革命戰(zhàn)爭(zhēng)史不必再提了，很少有人問(wèn)津，倘若革命先烈地下有知，他們會(huì)怎么想啊！
在我們這個(gè)偉大的時(shí)代，不能忘記黨的革命歷史，黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，失去對(duì)革命信念的追求，個(gè)人沒(méi)有一點(diǎn)精神。從蒲志高到陳希同、王寶森、成克杰，都是對(duì)黨和革命喪失信心，他們私欲膨脹，貪圖享樂(lè)，追求腐朽生活，他們受到人們的唾棄和歷史的懲罰。
歷史的車輪已進(jìn)入二十一世紀(jì)，國(guó)家繁榮昌盛，人們生活幸福美滿，這是千千萬(wàn)萬(wàn)革命先輩為了最廣大人民的根本利益，不怕流血犧牲，前赴后繼，英勇奮斗來(lái)的。他們的事跡永遠(yuǎn)在我們心中，他們的精神萬(wàn)古長(zhǎng)存。
掩卷沉思，青少年學(xué)生應(yīng)該牢記黨的革命歷史，把黨的優(yōu)良傳統(tǒng)代代相傳，發(fā)揚(yáng)廣大！
閱讀書(shū)籍大學(xué)讀后感篇二十
《夏洛的網(wǎng)》是美國(guó)作家eb懷特所著的三部被譽(yù)為“二十世紀(jì)讀者最多、最受愛(ài)戴的童話”之一。
在eb懷特的筆下，夏洛用蜘蛛絲編織了一張愛(ài)的大網(wǎng)，這網(wǎng)挽救了威爾伯的生命，更激起你我心中無(wú)盡的愛(ài)與溫情。
《夏洛的網(wǎng)》是一部感人的童話。動(dòng)物也有生命，動(dòng)物也有深厚的感情。最令人感動(dòng)的是：蜘蛛夏洛竟然為了幫助朋友而犧牲了自己。夏洛為了她的朋友而死，威爾伯卻只能在寒冷的冬天靜靜地看守著夏洛的孩子們。夏洛的孩子們、孫女們、重孫女們雖然都很優(yōu)秀，但沒(méi)有一個(gè)能取代夏洛在威爾伯心中的位置，因?yàn)橄穆逵肋h(yuǎn)是他最真誠(chéng)的朋友。觀完這部影片的有誰(shuí)會(huì)不羨慕幸運(yùn)的`威爾伯有個(gè)迷人的夏洛，渺小的夏洛有個(gè)憨厚可愛(ài)的威爾伯呢？威爾伯和夏洛之間的友誼并不是“志同道合”，而是純粹的“情投意合”，“夏洛越來(lái)越喜歡威爾伯這個(gè)家伙了”，“威爾伯越來(lái)越喜歡夏洛了”，這種喜歡總有理由，沒(méi)有任何目的。這種單純至極的友誼，是可以生死相許的。作為一個(gè)成年人閱讀了這個(gè)故事，從夏洛和威爾伯之間的真摯友情中，同樣能獲取一種力量，得到一份鼓勵(lì)。愛(ài)的力量能溫暖人心。
我和兒子一起讀了這本書(shū)，很不錯(cuò)，在此推薦給大家。
閱讀書(shū)籍大學(xué)讀后感篇二十一
通過(guò)課下閱讀《美學(xué)四講》這本書(shū)籍，我對(duì)美以及藝術(shù)與美學(xué)之間的關(guān)系有了更加深入清晰的了解。
這本書(shū)分為四部分，分別從美學(xué)的對(duì)象與范圍、談美、美感談和藝術(shù)雜談這四方面探索了美學(xué)領(lǐng)域的諸多復(fù)雜命題。這里既有對(duì)從古至今具有代表性的各家各派的觀點(diǎn)的評(píng)析，又有作者自己的一家之見(jiàn)。
在《美學(xué)四講》中，我收益最大的是李澤厚先生對(duì)美和美感的見(jiàn)解。中國(guó)傳統(tǒng)把一切能作為欣賞對(duì)象的事物都叫美而李澤厚認(rèn)為這是把美的概念泛化了。美既然是具有肯定性價(jià)值的審美對(duì)象，那么美總會(huì)有一定的感性形式，于是他認(rèn)為美必須具有感性形式，從而訴諸人的感性。這就談到了審美對(duì)象問(wèn)題。李澤厚把它解釋為：人的主觀情感、意識(shí)與對(duì)象結(jié)合起來(lái)，達(dá)到主客觀在squo;意識(shí)形態(tài)squo;的統(tǒng)一，才能產(chǎn)生美。李澤厚認(rèn)為美的根源就是自然的人化，即實(shí)踐。所謂自然的人化是物質(zhì)化，是物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐。美的本質(zhì)是人類和個(gè)體通過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐所自己建立起來(lái)的客觀力量和活動(dòng)。美是真與善的統(tǒng)一，也就是合規(guī)律性和合目的性的統(tǒng)一。合規(guī)律性是社會(huì)美的方面，而從客觀對(duì)象說(shuō)，合目的性則是自然美的方面。他從社會(huì)美到自然美進(jìn)一步說(shuō)明了人類總體的社會(huì)歷史實(shí)踐創(chuàng)造了美。
李澤厚認(rèn)為美感問(wèn)題屬于心理科學(xué)范圍，是審美心理學(xué)所專門(mén)研究的課題。西方美學(xué)家認(rèn)為美是美感所創(chuàng)造出來(lái)的，而這個(gè)過(guò)程有一個(gè)中介，就是主觀的審美心理。因此研究美感就需要從審美心理研究。美感首先是悅耳悅目，這里耳目不只是認(rèn)知而是享受，這享受也不只是生理快感，而是身心愉悅。其次是悅心悅意，最高的形式也是最高的境界就是悅志悅神，它是道德基礎(chǔ)上達(dá)到某種超道德的人生感性境界，它不僅不只是耳目器官，而且也不止是心意情感的感受理解，而且還是整個(gè)生命和存在的全部投入。黑格爾認(rèn)為與崇高有關(guān)，是一種崇高感，而在中國(guó)則可以理解成天人合一的精神境界。李澤厚在《美學(xué)四講》中所講的美學(xué)是哲學(xué)美學(xué)，是美的哲學(xué)。美屬于哲學(xué)范疇，研究的是美的本質(zhì)問(wèn)題，而美感則屬于心理學(xué)范疇，研究的是審美心理的問(wèn)題。但是它們都可以從哲學(xué)的高度，從人類學(xué)本體論出發(fā)，用自然的人化觀念來(lái)探討，于是，歸根到底關(guān)于美與美感到底是什么的問(wèn)題又可以用自然的人化來(lái)解釋。因此，自然的人化既是研究美與美感的出發(fā)點(diǎn)，又是美與美感的歸宿。
這本書(shū)的內(nèi)容理解起來(lái)有點(diǎn)兒偏理論，在今后繼續(xù)學(xué)習(xí)美學(xué)課程中，我要將設(shè)計(jì)和美學(xué)理論聯(lián)系起來(lái)，從而更深入地體驗(yàn)美學(xué)的所在意義。
閱讀書(shū)籍大學(xué)讀后感篇二十二
《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》雜志已陪我走過(guò)4年教學(xué)生涯，四年時(shí)間我拜讀了48本《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》，每一期的雜志緊跟時(shí)代變革，聚焦教育核心理念，深度剖析教材，呈現(xiàn)各個(gè)專家教育教學(xué)智慧。
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，覺(jué)知此事要躬行”。內(nèi)化知識(shí)的最好方法是踐行，借鑒書(shū)中的理論，結(jié)合個(gè)人教學(xué)實(shí)際從以下幾方面突破：
語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)是提升學(xué)生的閱讀能力，對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生而言，教師需要選擇有針對(duì)性的策略幫助學(xué)生開(kāi)始閱讀、愛(ài)上閱讀。
通過(guò)引導(dǎo)對(duì)比閱讀，提升語(yǔ)用能力。例如：在教學(xué)統(tǒng)編本二年級(jí)上冊(cè)《黃山奇石》時(shí)，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生展個(gè)開(kāi)對(duì)比探究閱讀，所選擇的對(duì)比文本就是《日月潭》和《葡萄溝》并設(shè)計(jì)提問(wèn)，希望可以觸動(dòng)學(xué)生的的對(duì)比思維?！斑@三篇文章都是生針對(duì)自然景觀而進(jìn)行的描寫(xiě)，但是它們之間存在異同，你能夠發(fā)現(xiàn)這些異同嗎？”之后學(xué)生便在問(wèn)題的引導(dǎo)下，分別立足于表現(xiàn)手法以及結(jié)構(gòu)特點(diǎn)等不同的維度展開(kāi)分析，嘗試發(fā)現(xiàn)其中的不同。
在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的批評(píng)性思維，在想象畫(huà)面中感悟體驗(yàn)，讀出詞語(yǔ)的“新鮮感”，從聯(lián)系實(shí)際生活開(kāi)始，注重閱讀教學(xué)中的高階思維。
提升低年級(jí)學(xué)生寫(xiě)話能力，以活動(dòng)為支架。我們低年級(jí)學(xué)生天性好動(dòng)，在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)緊扣生活，從學(xué)生的生活中取材。例如我在教學(xué)《雷雨》時(shí)，拍攝了一些生活中下雨的場(chǎng)景，讓學(xué)生選擇其中的一幅圖或一段視頻來(lái)讓學(xué)生寫(xiě)話，學(xué)生在表達(dá)中，流淌的是充滿童年的語(yǔ)言，提升了學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)。
巧用文本，讓小練筆落在實(shí)處。低年級(jí)的詞語(yǔ)模仿為練筆的主要內(nèi)容，中年級(jí)練筆的著力點(diǎn)在段落訓(xùn)練上。高年級(jí)練筆指向感受語(yǔ)言特點(diǎn)和布局謀篇。
鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)以致用，在活學(xué)活用中深化認(rèn)知。緊扣畫(huà)面，洞察古詩(shī)美感?！霸?shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，細(xì)讀詩(shī)歌就會(huì)發(fā)現(xiàn)詩(shī)人對(duì)畫(huà)面的描寫(xiě)與勾勒，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用思維轉(zhuǎn)換的方式，借助景物感知色彩，形成色彩聯(lián)動(dòng)之美。
教育在路上，教育在不斷的實(shí)踐中前行，在教學(xué)過(guò)程中遇到的每一個(gè)問(wèn)題，都是值得老師深思與研究突破，時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，作為一名一線教師我常這樣要求自己：要緊跟時(shí)代與社會(huì)發(fā)展的需求，掌握學(xué)生的學(xué)齡學(xué)段特點(diǎn)，深度解析教材，精準(zhǔn)把握教育教學(xué)內(nèi)容，不斷錘煉自己的課堂教學(xué)水平，爭(zhēng)取為家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)交上一份滿意的答卷。
閱讀書(shū)籍大學(xué)讀后感篇二十三
書(shū)還沒(méi)有讀完，寫(xiě)不下多少讀后感，對(duì)于書(shū)的內(nèi)容更多則是一知半解甚至是全然不懂。在讀書(shū)的過(guò)程中，我用微博記下一些東西，現(xiàn)在整理出來(lái)，主要是給自己看的，因?yàn)榛臼琴Y料的抄寫(xiě)。我也不想作多修改增刪，原生態(tài)的吧。
讀完《美學(xué)四講》第一講《美學(xué)》。其實(shí)我讀不懂，哲學(xué)、美學(xué)，馬克思主義美學(xué)，人類本體論……諸多哲學(xué)、美學(xué)概念，還有康德、黑格爾、海德格爾、馬克思、容格，維根特斯坦……那么多的我不懂充斥眼前，容想一想則更是讓我思維混亂了。記得一句，美學(xué)是研究感性認(rèn)識(shí)的學(xué)科。對(duì)是否有倫理美學(xué)存疑，我也想了下。維特根斯坦認(rèn)為美學(xué)不是什么科學(xué)，對(duì)美的爭(zhēng)論就是個(gè)語(yǔ)詞問(wèn)題，這個(gè)觀點(diǎn)更有意思。
第二講《美》。李澤厚認(rèn)為研究美學(xué)，美的根源在于美的本質(zhì)，就是自然的人化(美的歷程里也有這個(gè)名詞，感覺(jué)有些不同)。李澤厚認(rèn)為美是自由的形式，真正的自由必須是具有客觀有效性的.偉大行動(dòng)力量。自由與自由的形式(美的本質(zhì))，是人類和個(gè)體通過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐所自己建立起來(lái)的客觀力量和活動(dòng)。似懂非懂。只能抄句子。
李澤厚的美學(xué)觀與朱光潛的似乎不一樣，我讀過(guò)點(diǎn)朱光潛，印象不深，記得似乎大學(xué)里教授給我們的美的定義就是朱光潛的，大約他比較大眾化吧。朱光潛對(duì)美的定義：美是客觀方面某些事物、性質(zhì)和形態(tài)適合主觀方面意識(shí)形態(tài)(指狀態(tài))，可以交融在一起而成為一個(gè)完整形象的那種性質(zhì)。
李澤厚也說(shuō)自己用非科學(xué)的語(yǔ)言論述觀點(diǎn)，哲學(xué)言語(yǔ)有些就如囈語(yǔ)，在我，真的好難，整頁(yè)似乎來(lái)回地正反地論證著觀點(diǎn)，我被繞進(jìn)去卻出不來(lái)。還是充斥著各種概念術(shù)語(yǔ)，畢竟我不是學(xué)哲學(xué)的，情有可原吧，讀下已然不錯(cuò)。又見(jiàn)自然的人化和人化的自然兩概念，如我能讀通李澤厚的美學(xué)，大約能做一有深度的論文了。
李澤厚講社會(huì)美和自然美，認(rèn)為美的根源，本質(zhì)是自然的人化，講求自由和自由的形式，靠的是人類的物質(zhì)實(shí)踐，其中有一個(gè)歷史尺度問(wèn)題。即如自然美，因?yàn)槿耍詺v史演進(jìn)，美才能成為美。
閱讀書(shū)籍大學(xué)讀后感篇一
說(shuō)起這“趣味數(shù)學(xué)”我就有些激動(dòng)！從女兒開(kāi)始學(xué)習(xí)“趣味數(shù)學(xué)”第一節(jié)課的那天起，就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象，女兒每天不管忙或不忙，但凡有片刻閑工夫，第一件事情就是喊著要做那個(gè)“趣味數(shù)學(xué)”即使睡覺(jué)前趴在床上都會(huì)做幾頁(yè)的，看著孩子前所未有的專注和投入，我?guī)缀醪幌嘈抛约旱难劬ΑＥ畠簩?duì)任何事物的熱衷還從沒(méi)有過(guò)連續(xù)多日的先例，但是在金子塔“趣味數(shù)學(xué)”卻真實(shí)的“顛覆”了自己一直以來(lái)的習(xí)慣。
在學(xué)習(xí)金子塔“趣味數(shù)學(xué)”之前我試過(guò)用一些自認(rèn)為女兒可能會(huì)感興趣的方法來(lái)誘導(dǎo)女兒學(xué)習(xí)，但是每次結(jié)果都不是很理想。在接觸金子塔“趣味數(shù)學(xué)”之初我真實(shí)的想法也僅是試試看而已，直到經(jīng)過(guò)一段時(shí)間學(xué)習(xí)后，看著女兒對(duì)“趣味數(shù)學(xué)”近乎癡迷的情景，我才發(fā)現(xiàn)原來(lái)這個(gè)叫“趣味數(shù)學(xué)”的東西真的是很“有趣”。
趣味數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)現(xiàn)已告一段落，從女兒在幼兒園和學(xué)前班的實(shí)際狀況可以看到，女兒完成作業(yè)的速度和質(zhì)量較以前都要明顯的高好多，同女兒交流時(shí)也能發(fā)現(xiàn)女兒思維的敏捷程度、知識(shí)面范圍的寬闊程度也都有大幅的提高，某些方面所具有的能力甚至是一般同齡孩子所不具備的，很顯然這一切受益于學(xué)習(xí)金子塔“趣味數(shù)學(xué)”。
金子塔“趣味數(shù)學(xué)”能寓教于樂(lè)，從孩子幼小年齡出發(fā)，有針對(duì)性的設(shè)置內(nèi)容，既有利于幼小銜接又普及了日常知識(shí)，比較符合孩子現(xiàn)階段的實(shí)際需求。
在教材內(nèi)容方面，我個(gè)人認(rèn)為有些題目文字描述部分顯得冗長(zhǎng)繁雜若用類似象形或會(huì)意的`內(nèi)容替換一下，教材會(huì)更加完美！畢竟在這個(gè)階段孩子所掌握的文字還不是很豐富，如果學(xué)習(xí)過(guò)程中過(guò)分依賴家長(zhǎng)和老師的協(xié)助勢(shì)必會(huì)影響孩子獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力；另外在教材內(nèi)容的量上如果能再豐富上一點(diǎn)點(diǎn)那將是錦上添花！比如可在自然和科學(xué)知識(shí)等方面再有所充實(shí)。
“趣味數(shù)學(xué)”教材和“趣味數(shù)學(xué)”的老師，我感覺(jué)用“很棒！”兩個(gè)字概括還是很合適的。
閱讀書(shū)籍大學(xué)讀后感篇二
在我學(xué)過(guò)的許多課文中，我最喜歡《滴水穿石》這一篇。課文記述了、愛(ài)迪生和齊白石的三個(gè)故事，給了我許多啟發(fā)。
我從幼兒園開(kāi)始就喜歡畫(huà)畫(huà)，一直覺(jué)得畫(huà)畫(huà)非常簡(jiǎn)單，時(shí)?？粗?huà)書(shū)畫(huà)著玩，媽媽覺(jué)得多學(xué)點(diǎn)挺好，長(zhǎng)大了文科不好可以考美術(shù)系，于是就給我報(bào)了一個(gè)美術(shù)班。
上美術(shù)課的前一天，我心里一直在嘀咕：“哼！畫(huà)畫(huà)這么的簡(jiǎn)單，小菜一碟?！笨傻谝还?jié)課就讓我懂得了現(xiàn)實(shí)很殘酷。
老師讓我想象著畫(huà)畫(huà)，可是我卻只會(huì)按著畫(huà)書(shū)本上的情景或人物畫(huà)畫(huà)?。∥夷弥?huà)筆呆坐著，不知道怎么下筆，心里思緒萬(wàn)千，原來(lái)畫(huà)畫(huà)挺難的啊。
這時(shí)我記起學(xué)過(guò)的《滴水穿石》這篇課文，想起了李時(shí)珍、愛(ài)迪生和齊白石他們遇到困難，仍迎頭奮進(jìn)堅(jiān)持不懈的精神。于是我便想：“既然選擇了它就不要怕困難，硬著頭皮也要完成。”
我拿起畫(huà)筆畫(huà)了起來(lái)，我不能比別人差，我要付出更多的努力。別人下課玩時(shí)，我就對(duì)著書(shū)畫(huà)，回家后我就想象著畫(huà)。就這樣，一年一年的過(guò)去了直到現(xiàn)在我仍然在畫(huà)，經(jīng)過(guò)幾年不懈的努力終于超過(guò)了美術(shù)班的那些尖子生。
春天畫(huà)一幅春天的畫(huà)，伴隨著春姑娘的步子。夏天時(shí)畫(huà)一幅夏天的畫(huà)，艷陽(yáng)高照明亮快樂(lè)。秋天時(shí)畫(huà)一幅秋天的畫(huà)，感受著豐收的喜悅。冬天時(shí)畫(huà)一幅冬天的畫(huà)，純凈我們的心靈，就這樣我堅(jiān)持到今天。
我要銘記“滴水穿石”給予我的啟示，目標(biāo)專一而不能三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想。
閱讀書(shū)籍大學(xué)讀后感篇三
今天我在《意林》上讀了一篇文章，篇名叫《忠言逆耳》，作者是家鄭淵潔。這篇文章論述了現(xiàn)在許多人，對(duì)自己親近的人，專門(mén)挑他們的毛病，還打著“忠言逆耳”的旗號(hào)刻薄對(duì)待他人，以挑他人的毛病為樂(lè)事，打擊他人的自信，仿佛不這樣，我們的生命就難以延續(xù)。
據(jù)說(shuō)我國(guó)的國(guó)民儲(chǔ)蓄率在世界排名靠前，由此可以得出中國(guó)人節(jié)儉的結(jié)論，或者說(shuō)是吝嗇。其實(shí)，我們最節(jié)儉最吝嗇的不是金錢，而是贊美別人的話。古人告訴我們，“忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病”。于是，有許多人聽(tīng)了古人的話，他們專挑別人的毛病，其中包括親人、朋友、同事，不認(rèn)識(shí)的人。他們以挑別人的毛病為快樂(lè)，打擊別人的信心，還以為這樣做全都是為了他人好。
人性的本質(zhì)是渴望欣賞。人獲得成功離不開(kāi)自信，而人要獲得自信，就必須得到他人對(duì)自己的肯定、最美和鼓勵(lì)。真正的忠言是贊美，鼓勵(lì)是頂級(jí)忠言，鼓勵(lì)能將白癡變成天才。
贊美和鼓勵(lì)是滋養(yǎng)他人自信的靈丹妙藥。由于我們不會(huì)贊美他人，所以導(dǎo)致我國(guó)國(guó)民的自信度偏低，一個(gè)由缺乏自信的人類構(gòu)成的民族，很難快速前行。但是還有許多人不贊美自己的同胞，而去大張旗鼓地去贊美一個(gè)不和自己想干的外國(guó)人。不贊美就都別贊美，如果只贊美外國(guó)人，不贊美自己的同胞，外國(guó)就越來(lái)越發(fā)達(dá)，我們就越來(lái)越落后。
請(qǐng)學(xué)會(huì)贊美別人，這不需要花錢，從贊美親人開(kāi)始。贊美比人就是贊美自己。
閱讀書(shū)籍大學(xué)讀后感篇四
自從我讀了假如給我三天光明，我知道了，我們要珍惜光明，更要珍惜生命。我們也知道，認(rèn)識(shí)難免一死的，雖然這一天的很遠(yuǎn)，因?yàn)樯穆L(zhǎng)，所以有很多人并不珍惜自己的生命。當(dāng)然，你要是很健康，誰(shuí)都不會(huì)想到死，都會(huì)終日無(wú)所事事。
海倫說(shuō)，如果我們把活著的每一天，都當(dāng)做生命的最后一天，那么生活會(huì)都沒(méi)有意義啊！
失明的海倫，能發(fā)現(xiàn)這么多東西，而健康的我，卻常常忽略生活的美。
假如我只有三天光明的時(shí)間，我會(huì)用我的眼睛做什么呢？我沒(méi)有失明過(guò)，不懂得黑暗的世界是什么樣的，于是，我閉上眼睛，在屋子里走。
當(dāng)我閉上眼睛的第一秒，我的心不知為何突然涼了下來(lái)。我感覺(jué)世界由明朗一下子變得漆黑，心里就沒(méi)了數(shù)，顯得很不安穩(wěn)。當(dāng)我準(zhǔn)備向前邁一步時(shí)，我卻發(fā)現(xiàn)平常走路現(xiàn)在也變得如此困難，我發(fā)覺(jué)我不敢邁出一步，因?yàn)槲液ε伦约簳?huì)摔倒，害怕什么東西會(huì)碰到自己。這還算好的，我還可以用耳朵聽(tīng)，但海倫呢？她既看不見(jiàn)，也聽(tīng)不見(jiàn)。那她面臨多大困難，我們?cè)跄苤?，怎能了解，又怎能體會(huì)！
我們既能看到充滿陽(yáng)光的世界，又能聽(tīng)到各種美妙的聲音。我們還有什么遺憾呢？我們還有什么可抱怨的呢？我想：雖然海倫看不見(jiàn)，聽(tīng)不到，但在她心里也有她自己想象出的世界，那是海倫的世界。我相信她的世界也會(huì)充滿陽(yáng)光、充滿笑聲。海倫的一生，是在黑暗中度過(guò)的，卻給人類帶來(lái)了光明的一生。
閱讀書(shū)籍大學(xué)讀后感篇五
歷史和名勝古跡。最著名的有;半坡遺址，陜西歷史博物館，碑林博物館，秦始皇兵馬俑，佛教圣地;法門(mén)寺，大雁塔等……。
這本書(shū)還介紹了陜西特色建筑;西安鐘樓，鼓樓，西安城墻。有西安小吃;羊肉泡饃，岐山臊子面，……。還有陜西文化歷史名人;司馬遷，顏真卿等……。
我們現(xiàn)在一定要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大將祖國(guó)建設(shè)得更強(qiáng)大，更美好。
閱讀書(shū)籍大學(xué)讀后感篇六
我讀了一個(gè)很好的文章，這篇文章令人感慨，這就是偉大的作家朱自清的——《匆匆》。
這篇文章寫(xiě)“燕子去了，又再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，又再青的時(shí)候；桃花謝了，又有再開(kāi)的時(shí)候。我本以為作者要借這些描寫(xiě)春天，可是作者是在對(duì)為什么日子一去不復(fù)返而感嘆，好一個(gè)描手法！
在文章中，寫(xiě)了“八個(gè)多日子里，除徘徊外又剩下什么？過(guò)去的日子如青煙，被微風(fēng)吹散了；如薄霧，被初陽(yáng)蒸融了”。可想而知，作者多么想留住時(shí)光，又可見(jiàn)時(shí)間過(guò)得是多么快。
我以前在不知不覺(jué)中浪費(fèi)了時(shí)間，我總是認(rèn)為人生的時(shí)間是那么長(zhǎng)，浪費(fèi)一點(diǎn)沒(méi)有什么關(guān)系嘛！今天太累了，明天再做作業(yè)吧！其實(shí)根本就是沒(méi)有頑強(qiáng)的毅力，就這樣把時(shí)間給浪費(fèi)掉了。
時(shí)間的步伐有三種：未來(lái)姍姍來(lái)遲，現(xiàn)在像箭一樣飛逝，過(guò)往永遠(yuǎn)靜立不動(dòng)。時(shí)間是無(wú)聲的腳步，不會(huì)由于我們有很多事情需要處理而稍停片刻。無(wú)論古今，無(wú)論中外，名人們都在告訴我們要珍惜時(shí)間。無(wú)論是朱自清還是席勒，也在用至深的哲理告訴我們要珍惜時(shí)間。時(shí)間就是生命，珍惜時(shí)間就是珍惜生命，生命對(duì)于每個(gè)人都很重要，我們每個(gè)人都應(yīng)好好地珍惜時(shí)間，創(chuàng)造自己的生命價(jià)值，說(shuō)過(guò)：“拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也會(huì)拋棄他”的確，正是這個(gè)道理吧。所以我們必須珍惜我們現(xiàn)在的時(shí)間，就是在珍惜我們的生命。
閱讀書(shū)籍大學(xué)讀后感篇七
我看過(guò)很多的書(shū)，比如：《瞧，這幫壞小子》、《愛(ài)的教育》……其中我最喜歡《西游記》。
《西游記》講的是唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚去西天取經(jīng)，途中遇到了九九八十一難，最終他們用自己的智慧戰(zhàn)勝了所有妖魔鬼怪，取上了真經(jīng)。
《西游記》這本書(shū)有四個(gè)主人公，其中我最喜歡孫悟空，因?yàn)樗苡赂遥看味几液脱肿鞫窢?zhēng)。他是唐僧的徒弟中最厲害的一個(gè)，他會(huì)七十二變，并且一個(gè)筋斗就能翻十萬(wàn)八千里，他天不怕地不怕，就連玉皇大帝都敢惹，所以玉皇大帝給他了個(gè)稱號(hào)，叫“齊天大圣”。孫悟空那種不屈不撓的精神，值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。
說(shuō)起豬八戒，可就比孫悟空差遠(yuǎn)了，他只會(huì)三十六變，還還比較貪吃貪睡，并且怕困難，有時(shí)還說(shuō)謊。但他還是有優(yōu)點(diǎn)的，他的力氣很大，是孫悟空除妖怪的好幫手，所以人們就不厭惡他了。
沙和尚是唐僧三個(gè)徒弟中最老實(shí)的一個(gè)，他忠心耿耿，又十分警覺(jué)，在關(guān)鍵時(shí)刻還是能夠保護(hù)師傅的。
師傅唐僧，不會(huì)七十二變，力氣也沒(méi)有豬八戒大，沒(méi)有沙和尚的勤快，可是他不怕千辛萬(wàn)苦，堅(jiān)持不懈，最終取得了真經(jīng)。
讀了《西游記》，使我懂得了一個(gè)道理：每個(gè)人都有自己的'優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，可是只要發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，堅(jiān)持自己的目標(biāo)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，就必須能夠取得成功。我以后也要學(xué)習(xí)這種不怕困難、鍥而不舍的精神，爭(zhēng)取做好每一件事情。
閱讀書(shū)籍大學(xué)讀后感篇八
“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”這是著名作家高爾基的一句名言。是呀，人的一生是離不開(kāi)書(shū)籍的，它不僅能給我們帶來(lái)知識(shí)，而且還讓我們認(rèn)識(shí)社會(huì)。今年暑假，我已經(jīng)讀了好幾本書(shū)了，尤其是《美文閱讀》讓我回味無(wú)窮。
《美文閱讀》是一本集古今中外優(yōu)秀的景色、童話、詩(shī)歌和神話傳說(shuō)等，以“愛(ài)”為中心，貫穿了善良、勤奮、堅(jiān)持、珍惜、感恩等陽(yáng)光主題適合少年兒童閱讀的優(yōu)秀書(shū)籍?；蛟S它比不上《格林童話》的有名，也不能和四大名著相媲美，但卻把我深深吸引。其中故事“十年，我們來(lái)變個(gè)魔法”講述了爸爸為了女兒能快樂(lè)的生活，在臨死前把告別變成了一場(chǎng)游戲，讓愛(ài)深深埋在心地；故事“劉姥姥進(jìn)賈府”，讓我們?cè)诠笮χ?，有點(diǎn)心酸；故事“鉛鑄的鴨子”則講了一艘軍艦內(nèi)部設(shè)施齊全，但卻不能下海。讓我明白違背事物的根本出發(fā)點(diǎn)和規(guī)律，將一無(wú)是處。
讀完整本書(shū)，有時(shí)讓我高興、有時(shí)讓我悲傷、又有時(shí)讓我激動(dòng)，有時(shí)讓我沉思。它讓我明白了許許多多道理，我會(huì)讓這些道理永遠(yuǎn)陪伴著我度過(guò)一個(gè)個(gè)人生過(guò)程，讓這些道理滋養(yǎng)我的身心，凈化我的`心靈，讓我在今后的道路上飛的更高更遠(yuǎn)。
閱讀書(shū)籍大學(xué)讀后感篇九
馬昌營(yíng)小學(xué)少先大隊(duì)開(kāi)展“閱讀有益書(shū)籍，暢寫(xiě)讀后感”活動(dòng)馬昌營(yíng)小學(xué)大隊(duì)輔導(dǎo)員張文為了讓閱讀成為一種習(xí)慣，讓讀書(shū)成為一種積淀，我校將充分利用學(xué)校的圖書(shū)資源，廣泛開(kāi)展閱讀有益書(shū)籍活動(dòng)，并讓學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上，積極暢寫(xiě)讀后感，閱讀有益書(shū)籍，暢寫(xiě)讀后感。
第一、提出要求，發(fā)動(dòng)學(xué)生全員參與利用廣播，面向全體學(xué)生發(fā)出閱讀有益書(shū)籍的活動(dòng)倡議，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與讀書(shū)，在廣泛借閱的基礎(chǔ)上，多讀有益書(shū)籍。并從中受到感悟，積極寫(xiě)讀后感，讀后感《閱讀有益書(shū)籍，暢寫(xiě)讀后感》。
第二、具體安排。1．時(shí)間：9月、10月為學(xué)生廣泛閱讀時(shí)間，搜集材料，認(rèn)真摘抄。2．11月初，3-6年級(jí)各班精選學(xué)生的讀后感，上交教導(dǎo)處。3．對(duì)學(xué)生的讀后感，進(jìn)行評(píng)比、展示。
第三、學(xué)校對(duì)此次活動(dòng)進(jìn)行評(píng)比、總結(jié)在我校開(kāi)展的“閱讀有益書(shū)籍，暢寫(xiě)讀后感”活動(dòng)中，學(xué)生能夠積極參與，在廣泛閱讀的基礎(chǔ)上，認(rèn)真摘抄，并寫(xiě)好讀后感，形成了濃郁的讀書(shū)氛圍，收到了良好的效果。我們對(duì)收上來(lái)的讀后感，進(jìn)行了評(píng)比。
一等獎(jiǎng)：六（1）崔倩。
二等獎(jiǎng)：六（1）楊婷婷五（1）李子童等5人。
三等獎(jiǎng)：六（1）王雪五（2）芮賽男等10人。
學(xué)生寫(xiě)的讀后感，總體來(lái)說(shuō)寫(xiě)出了自己的真實(shí)感受，但存在不足之處就是缺乏結(jié)合自己的生活實(shí)際寫(xiě)感想。這需要在今后的活動(dòng)中多指導(dǎo)?？傊敬位顒?dòng)效果較好，達(dá)到了預(yù)期的目的。
閱讀書(shū)籍大學(xué)讀后感篇十
《想變成人的猴子》是楊紅櫻阿姨寫(xiě)的《笑貓日記》里的一個(gè)故事，笑貓是一只可以微笑、譏笑、哈哈大笑、冷笑的貓……他最愛(ài)的人是杜真子，最愛(ài)的貓是虎皮貓，他和虎皮貓一共生了三只小貓，老大叫胖頭，老二叫二丫，老三叫三寶。
笑貓被杜真子的媽媽趕出了家門(mén)，住進(jìn)翠湖公園的一個(gè)秘密山洞里。馬小跳、張達(dá)、唐飛和毛超在放學(xué)的路上看見(jiàn)一個(gè)耍猴子的人。他們看見(jiàn)了那人就管他叫對(duì)對(duì)眼，馬小跳、杜真子他們齊心協(xié)力經(jīng)過(guò)三個(gè)回合的戰(zhàn)斗，把猴子從對(duì)對(duì)眼手里救了出來(lái);后來(lái)杜真子把猴子抱到自己的表哥——馬小跳家。
最后馬小跳的爸爸馬天笑把猴子送回了它的家——大森林。
讀了這本書(shū)，正如馬小跳說(shuō)的：“動(dòng)物園里什么都有，就是沒(méi)有自由!”我知道了每個(gè)人都要有自由，要是別人把你抓起來(lái)，你開(kāi)心嗎?不要虐待動(dòng)物，所有動(dòng)物都是我們?nèi)祟惖呐笥选?BR> 閱讀書(shū)籍大學(xué)讀后感篇十一
我閱覽過(guò)許多關(guān)于頑強(qiáng)的故事/書(shū)籍等，但唯一能令我淚下的就是《石縫間的生命》了。
石縫間的生命雖然沒(méi)有玻璃棚中的花草生來(lái)茁壯，價(jià)格不菲，但他們卻能經(jīng)歷風(fēng)吹雨打卻有比雍榮華貴更價(jià)值連城的頑強(qiáng)意志和滄桑雄姿。現(xiàn)實(shí)生活中也是這樣的.在紅軍萬(wàn)里長(zhǎng)征時(shí)，如果沒(méi)有戰(zhàn)士們的浴血奮斗會(huì)有我們幸福的今天嗎？烈士的堅(jiān)強(qiáng)換來(lái)了今天的幸福生活在今天學(xué)習(xí)生活中堅(jiān)強(qiáng)更是一種強(qiáng)大的力量，它使優(yōu)秀者更加優(yōu)秀；使失意者再獲機(jī)遇；使低差者勇攀高峰。
如果優(yōu)秀者失去堅(jiān)強(qiáng)從此跌入深淵；失意者失去堅(jiān)強(qiáng)則一蹶不振；低差者失去堅(jiān)強(qiáng)則碌碌無(wú)為。所以，我們雖然不能在戰(zhàn)場(chǎng)上馳騁，卻要在學(xué)習(xí)中奮筆疾書(shū)鉆研科學(xué)知識(shí)。
閱讀書(shū)籍大學(xué)讀后感篇十二
捫心自問(wèn)，時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在提高，未來(lái)的經(jīng)濟(jì)靠的是實(shí)力，做一個(gè)有職責(zé)感，有使命感的學(xué)生，而不是做一個(gè)被眼前利益丟棄自己的夢(mèng)想的人。高老頭的遭遇可悲可嘆，卻又是自食惡果。拉斯蒂涅雖有志氣，卻沒(méi)有恒心和毅力，沒(méi)有抵抗誘惑的意志，終究是淪為金錢的奴隸，令人扼腕嘆息。時(shí)代在發(fā)展，思想也應(yīng)當(dāng)?shù)玫絻艋瑑艋诵?，才能取得長(zhǎng)遠(yuǎn)的`勝利。
感激《高老頭》這本書(shū)，讓我更加懂得自己所處的位置，坦然的應(yīng)對(duì)生活的磨難與苦痛，牢記高老頭與拉斯蒂涅的教訓(xùn)，不做令社會(huì)所不容的事，既是對(duì)自己的負(fù)責(zé)，也是對(duì)學(xué)習(xí)的負(fù)責(zé)。
閱讀書(shū)籍大學(xué)讀后感篇十三
咱們中國(guó)的文化底蘊(yùn)深厚、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，學(xué)起來(lái)非常困難，尤其是小學(xué)階段，很多孩子甚至出現(xiàn)了厭學(xué)的情況，老師教起來(lái)也感到力不從心。我一直有個(gè)疑惑，外國(guó)的老師是怎樣教語(yǔ)文的？外國(guó)的小學(xué)生又是怎樣學(xué)習(xí)的呢？自從我讀了《外國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究》這本書(shū)，我才明白我們之間的差距。這本書(shū)的作者是上海師范大學(xué)的吳忠豪教授，吳教授給了我們一雙看世界的眼睛，看看外國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀，則能更好地知道我們的教學(xué)得失。
中國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)，歷來(lái)以閱讀教學(xué)為中心開(kāi)展，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：
第一，語(yǔ)文教學(xué)中識(shí)字、聽(tīng)說(shuō)、寫(xiě)作都是圍繞著閱讀開(kāi)展，在閱讀中識(shí)字；通過(guò)閱讀學(xué)習(xí)寫(xiě)作，即讀寫(xiě)結(jié)合：結(jié)合閱讀進(jìn)行口語(yǔ)交際練習(xí)等。在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)四項(xiàng)任務(wù)中，閱讀的中心地位不可動(dòng)搖。
第二，我們語(yǔ)文教材主要是閱讀教材，聽(tīng)話、說(shuō)話、寫(xiě)話沒(méi)有獨(dú)立的教材。
第三，閱讀課時(shí)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，超過(guò)70%。
我曾在別的教授講座上聽(tīng)到或雜志上看到國(guó)外的閱讀教學(xué)，似乎都是以學(xué)生的自主閱讀為主，學(xué)生在教室里或到圖書(shū)館、閱覽室里自主閱讀，不少人也大肆宣揚(yáng)，似乎西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速、學(xué)生創(chuàng)造力強(qiáng)就是這樣訓(xùn)練出來(lái)的。讀了這本書(shū)之后，我才知道，他們的那種閱讀課，是指使用分編型語(yǔ)文教材的閱讀教學(xué)，在扎扎實(shí)實(shí)訓(xùn)練語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)的課程之外，他們的閱讀課的確有聲有色，的確以學(xué)生為主體，以學(xué)生的創(chuàng)造性閱讀為主。最值得關(guān)注的其實(shí)是他們閱讀課中方法論思想的滲透。我們都知道，掌握了規(guī)律，掌握了方法，方能事半功倍，而分編型教材使用國(guó)家的這種思想在閱讀課中體現(xiàn)得非常具體、鮮明。比如美國(guó)閱讀教學(xué)中的小型課，就是很鮮明的例子。課堂教學(xué)的目標(biāo)不是解讀文章，而是交給學(xué)生掌握閱讀的方法、技巧。如一年級(jí)的課題《怎樣理解不認(rèn)識(shí)的詞語(yǔ)》，五年級(jí)的課題《如何解決閱讀中的疑問(wèn)》，都是著眼于閱讀策略的教學(xué)。學(xué)生學(xué)到的這些策略性知識(shí)，可以廣泛地運(yùn)用于語(yǔ)文學(xué)習(xí)和其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，甚至在今后的工作中也經(jīng)常用到。
看看外國(guó)的課程設(shè)置、課程目標(biāo)的確立、教材的編寫(xiě)，如美國(guó)的閱讀教學(xué)不僅給出了達(dá)成的目標(biāo)，而且非常具體地給出了每學(xué)年學(xué)生閱讀進(jìn)步的測(cè)量方法和時(shí)間，還非常具體地舉出了檢測(cè)目標(biāo)達(dá)成的具體表現(xiàn)，再對(duì)比我們自己的教材、課程、目標(biāo)，最比覺(jué)得缺陷越多，我們的閱讀課完全是取決于每個(gè)老師自己對(duì)教材的了解程度，但這些都不是我們普通老師所能改變的。既然不能改變小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀，那就只能改變自己?，F(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為：兒童語(yǔ)言的發(fā)展是在活動(dòng)中獲得的，是兒童生理成熟和環(huán)境教育因素相互作用的結(jié)果，是在其與外界相互作用的活動(dòng)中獲得的。對(duì)于我們自己而言，幾乎所有的閱讀技巧、策略都是自己在長(zhǎng)期的閱讀中摸索出來(lái)的，既不成體系，也不見(jiàn)得完全科學(xué)，很多時(shí)候閱讀方法甚至還很原始。所以我們應(yīng)主動(dòng)積極地提供能激發(fā)和支持兒童有意義的語(yǔ)言使用的情境，讓兒童從使用語(yǔ)言中學(xué)習(xí)語(yǔ)言，從說(shuō)話中學(xué)習(xí)說(shuō)話，從聆聽(tīng)中學(xué)習(xí)聆聽(tīng)，從閱讀中學(xué)習(xí)閱讀，從習(xí)作中學(xué)習(xí)習(xí)作。我們?cè)谄綍r(shí)的閱讀課中，教學(xué)目標(biāo)要單一，從學(xué)生的疑問(wèn)入手組織教學(xué)，讓學(xué)生交流自己的閱讀感受。這樣我們?cè)谥v讀課文環(huán)節(jié)中教學(xué)目標(biāo)就能夠集中，教師無(wú)需再去考慮如何結(jié)合講讀安排、聽(tīng)說(shuō)寫(xiě)作和語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)等內(nèi)容，大大減輕了教師的壓力，也使得閱讀教學(xué)的復(fù)雜程度大為降低。同時(shí)我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中操作相對(duì)簡(jiǎn)單，還避免了什么都得管，結(jié)果什么都管不過(guò)來(lái)的尷尬局面。
“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，讓我們?cè)趨墙淌诘摹锻鈬?guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究》這本書(shū)的思想引領(lǐng)下，以學(xué)生為中心，著重培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力。跳出廬山，遍覽群山，方能更好地領(lǐng)略廬山的景致。
閱讀書(shū)籍大學(xué)讀后感篇十四
其實(shí)，只要我們對(duì)動(dòng)物真誠(chéng)相待，這種關(guān)愛(ài)將會(huì)彌漫開(kāi)來(lái)，感染每一個(gè)人、每一只動(dòng)物，無(wú)論高山還是谷地，天空還是大地，愛(ài)與真情無(wú)處不在，這個(gè)世界的每一個(gè)角落都將無(wú)限溫暖，就像和諧無(wú)限的兔子坡一樣!
我們?nèi)祟愐彩沁@樣子，只有真心相待，才會(huì)和諧無(wú)限!所以，我們一定要寬容大度，不要為一件小事而爭(zhēng)吵，使它破壞我們之間的友好還有和諧。我相信，我們的寬容大度和熱情，一定會(huì)贏得更多人的尊重和愛(ài)戴。
為了別人，為了自己，為了世界，讓我們一起，加油吧!
閱讀書(shū)籍大學(xué)讀后感篇十五
書(shū)中的禿鶴微笑著迎接先天的不足，他告訴我什么叫美!天生沒(méi)有頭發(fā)，這使得他沒(méi)有一般人那么美麗。所以他平時(shí)得不到同學(xué)的尊重，也就養(yǎng)成了頑皮搗蛋的習(xí)性。但后來(lái)他經(jīng)過(guò)努力，改掉了毛病，還為班級(jí)贏得了榮譽(yù)。所以，一個(gè)人外表的美丑并不重要，重要的是你是否有一顆美好的心靈。禿鶴能融入到集體中去，為班集體貢獻(xiàn)自己的力量，他就是美的。
紙?jiān)?、?xì)馬、杜小康他們?nèi)齻€(gè)微笑著感恩身邊的一切，從他們身上我懂得了什么叫感恩。紙?jiān)聸](méi)有父母，年少的她懂得樂(lè)于助人、默默無(wú)聞。細(xì)馬有著基本和紙?jiān)孪嗤纳硎溃鎸?duì)各方面的打擊毅然承受起家庭的重?fù)?dān)。杜小康卻經(jīng)歷了家庭的大起大落，原來(lái)優(yōu)越安逸的生活蕩然無(wú)存，但他沒(méi)有被眼前窘迫的生活擊敗，而是選擇了勇敢地面對(duì)。
讀著他們的故事，我不禁慚愧，相比自己現(xiàn)在的生活是多么的幸福。就讓我們也學(xué)學(xué)他們吧，讓我們感恩身邊的一切，哪怕是逆境，我們也要感恩它磨煉了我們不屈的意志，給予了我們前行的力量!
列寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是巨大的力量。”高爾基也說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師。”笛卡爾說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話?！庇纱丝梢?jiàn)書(shū)是我們生活中多么重要的一部分啊!
在“暑期親子讀書(shū)活動(dòng)”中，我又讀了一本劉祥和寫(xiě)的《為自己鼓掌》之書(shū)，這是一本讓我越來(lái)越愛(ài)讀的書(shū)，這本書(shū)讓我明白了：“每一次小小的努力，都是在朝成功邁步。張開(kāi)自信的翅膀，你會(huì)飛得更高。”
該書(shū)還有一個(gè)讓我難以忘懷的小故事——“謙虛好學(xué)的孔子”。故事主要講述了，孔子的父親死得很早，孔子從小過(guò)著貧窮的生活。于是他十五歲時(shí)就立下了求學(xué)的志向，并發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦攻讀，虛心求教。孔子從來(lái)不會(huì)不懂裝懂，他說(shuō)過(guò)“知道就是知道，不知道就是不知道?！笨鬃诱f(shuō)自己學(xué)習(xí)起來(lái)從不會(huì)感到厭倦。孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他是世界十大思想家之一，也是中國(guó)最偉大的思想家，教育家之一，被后世尊稱為“圣人?！弊x了這個(gè)小故事之后，讓我知道讀書(shū)不能了解些皮毛就滿足了，應(yīng)該不停地探索，不停地追問(wèn)，不停地學(xué)習(xí)。這個(gè)故事還告訴我，如果要想有所作為，就要向孔子學(xué)習(xí)，樹(shù)立勤奮好學(xué)的精神，不斷提高自己，腳踏實(shí)地一步一步地實(shí)現(xiàn)自己的理想。
書(shū)就是我的摯友，它陪伴我度過(guò)了十三個(gè)春夏秋冬;書(shū)不僅是我的朋友，更是我的導(dǎo)師，它教會(huì)我許多道理。書(shū)是我走向成功的捷徑，只有認(rèn)真讀書(shū)，才會(huì)有美好的未來(lái)。同學(xué)們，讓我們好好讀書(shū)吧!
書(shū)，就像一滴滴雨珠，澆灌著小苗，澆灌著我們茁壯成長(zhǎng);書(shū)，就像一條條小溪，快樂(lè)的流向大海，讓我們快樂(lè)地暢游在書(shū)海中。同學(xué)們，讓我們一起去做最棒的自己吧!
這兩天，我閱讀了《陽(yáng)光校園，我們是好伙伴》一書(shū)。書(shū)本分為五個(gè)大板塊，其中“我能行”一塊讓我受益匪淺。
“我能行”是一種信念，也是一種力量，更是一種態(tài)度。這句話可以讓你擺脫困境，勇往直前，堅(jiān)持不懈，直至人生的最高點(diǎn)。馬爾頓說(shuō)過(guò)：“堅(jiān)決的信心，能使平凡的人們，做出驚人的事業(yè)?！薄拔夷苄小本褪且环N信心，在絕望的時(shí)刻，在最后給人希望。
其實(shí)，只要你敢在嘴上或心上說(shuō)出這句簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的話，你就會(huì)擁有無(wú)窮無(wú)盡的力量。鄧稼先先生接到“研制核武器”的任務(wù)后，隨口問(wèn)問(wèn)我能行嗎?結(jié)果很直接，我能行!若不是這種力量，中國(guó)怎能在改朝換代中屹立，在侵略中崛起，在為偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奮斗時(shí)創(chuàng)造奇跡。“我能行”的使命應(yīng)該就在于給人自信吧，人民能支持并堅(jiān)持文化的復(fù)興，共產(chǎn)黨的建立，萬(wàn)萬(wàn)少不了“我能行”啊!
大山里的窮苦孩子是怎么鼓勵(lì)自己，改善自己的生活的?也許我們這些城里人很難理解，這些人怎能離開(kāi)高科技的陪伴?事實(shí)上，他們比我們還要厲害，自己的事自己做，面對(duì)恐懼并不退縮，真令我們敬佩，做到了“我能行”，甚至比富貴家的“小皇帝”強(qiáng)。
“我能行”也代表著自己對(duì)自己負(fù)責(zé)了，又邁上了新的臺(tái)階?？稍伎歼^(guò)，為什么去到陜北農(nóng)村的知識(shí)青年在半年內(nèi)全走光了，只剩當(dāng)年的習(xí)近平一人?回答只有一條，那就是充滿自信，自強(qiáng)自立。也怪不得后來(lái)變成了國(guó)家主席，從小就跟別人不同，更有遠(yuǎn)大的志向，更早學(xué)會(huì)了所有事情自己料理。
社會(huì)有時(shí)是溫暖的，有時(shí)是殘酷的。要想在這個(gè)變化多端的世界里生存下來(lái)，不被人遺忘，首先要相信自己，抱有必定成功的態(tài)度。其次，讓“我能行”扎根在我們心底，努力邁上新的階梯。遇到失敗并不代表長(zhǎng)遠(yuǎn)的失手，下次再好好爭(zhēng)取。
每個(gè)成功者都相信“我能行”，讓我們一起走進(jìn)“我能行”這扇大門(mén)，在風(fēng)雨寒霜中自信地微笑!
這本書(shū)按照內(nèi)容的不同分為十二個(gè)篇章，其中，《無(wú)邊的愛(ài)》讓我感受到世界因?yàn)閻?ài)的存在而變得充滿華彩、光華燦爛;《在同一個(gè)世界》讓我體會(huì)到人與人之間的真誠(chéng)善意可以融化一切堅(jiān)冰;《另一種生命》讓我懂得要善待人類以外的另一些不起眼的生命;《長(zhǎng)大的心情》和《成長(zhǎng)的雨季》讓我感受到了成長(zhǎng)的悄無(wú)聲息，以及伴隨著的悄無(wú)聲息的歡樂(lè)和煩惱;而讓我感受最深的，是《作業(yè)的煩惱》，它用文字呈現(xiàn)給我的，是學(xué)習(xí)時(shí)光的快樂(lè)滋味，是校園生活的美好光景，是完美的校園和完美的學(xué)生時(shí)代……其中的《我想柳老師》一文，讓我徜徉在文字的幽默、風(fēng)趣的同時(shí)，也讓我情不自禁地“愛(ài)”上了這個(gè)姓名諧音“留下來(lái)”、但自封“大不留“的柳老師。
文章的開(kāi)始，從柳老師在29度的天氣穿西裝亮相于全體同學(xué)面前說(shuō)起?！斑@種正規(guī)大禮服我只穿三次：第一次，是我大學(xué)畢業(yè)的時(shí)候去見(jiàn)我的老師。第二次，就是今天我當(dāng)老師來(lái)見(jiàn)我的學(xué)生。第三次，就是將來(lái)等到你們六年級(jí)畢業(yè)的時(shí)候?！笨吹竭@樣的開(kāi)場(chǎng)白，讓我不禁莞爾一笑，有了看下去的沖動(dòng)。當(dāng)看到柳老師介紹自己名字的一段，“柳夏來(lái)這個(gè)名字，你們肯定要給我起綽號(hào)——留下來(lái)。但我喜歡——大不留，你們都是大人了，我一個(gè)都不想你們留下來(lái)站辦公室”。看到這里，柳老師的幽默、才華和他對(duì)學(xué)生的尊重，不僅征服了同學(xué)們的心，也征服了我的心。接下來(lái)文中描述的“俯沖足球隊(duì)“和”花兒舞蹈團(tuán)”的建立，“特許豁免權(quán)”的實(shí)施，“多米諾骨牌”的游戲，這些鼓勵(lì)了同學(xué)們的自信，幫助他們真正領(lǐng)會(huì)了身在一個(gè)集體的榮耀和責(zé)任。而文章的最后，《傷心的俯沖》將對(duì)柳老師的尊敬和留戀通過(guò)“最后一場(chǎng)球”的激烈碰撞，表達(dá)得淋漓盡致。在一口氣讀完這篇文章后，我的心里有說(shuō)不出的憂傷，是對(duì)柳老師離去的不舍嗎?還是這篇文章有一些內(nèi)在的東西感染了我?我也不知道。
曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)，好的文章有一雙隱形的手，會(huì)在你閱讀的時(shí)候，就那么輕輕地、輕輕地，觸動(dòng)你的心弦，那么，我想說(shuō)，《給世界的請(qǐng)柬——最佳中國(guó)兒童文學(xué)讀本》就是這么一本作品集，其中的每一篇作品以它們各自的方式和力量，感動(dòng)著我，滋養(yǎng)著我，從而帶我奔赴了一場(chǎng)真切鮮活的心靈盛宴!
閱讀書(shū)籍大學(xué)讀后感篇十六
女兒上小學(xué)一年級(jí)了，本以為可能因?yàn)樽鳂I(yè)太多等方面的原因而與女兒一起讀書(shū)的時(shí)間會(huì)減少，沒(méi)想到李老師個(gè)性強(qiáng)調(diào)親子閱讀，作為家長(zhǎng)我感到個(gè)性欣慰。
女兒上小學(xué)前，就問(wèn)我小學(xué)生與幼兒園小朋友有什么不同，我告訴她最大的不同就是很多事情要自己做，不能再依靠父母和老師了，而且以為我們家長(zhǎng)就應(yīng)比女兒上幼兒園要簡(jiǎn)單一些，很多事情在學(xué)校有教師教孩子就足夠了，但親子閱讀，讓我們清醒地認(rèn)識(shí)到女兒的教育需要我們家長(zhǎng)與學(xué)校共同來(lái)完成。親子閱讀，更加融洽了我們家長(zhǎng)與女兒之間的關(guān)系。女兒上幼兒園時(shí)，回家我們家長(zhǎng)也會(huì)抽時(shí)間陪她玩包括主角扮演的游戲，但在必須程度上都是女兒自己編的，而在與女兒一起讀書(shū)的過(guò)程中，我們時(shí)常會(huì)停下來(lái)模擬故事中人物來(lái)表演，與女兒討論各類人物的行為正確與否，增加了與女兒互動(dòng)交流的機(jī)會(huì)，我們家長(zhǎng)與女兒的關(guān)系顯得更加融洽了。
當(dāng)然，作為家長(zhǎng)，我們認(rèn)為親子閱讀最為重要的是為女兒養(yǎng)成了每一天讀書(shū)的好習(xí)慣，并且從閱讀中學(xué)到了很多知識(shí)。例如昨日，我與女兒一起閱讀了一篇《小黃花的'言與行》，我就告訴女兒遇到困難時(shí)就應(yīng)抱一種什么樣的態(tài)度去應(yīng)對(duì)，并針對(duì)她平時(shí)的類似行為提出了善意的批評(píng)，女兒很樂(lè)意地理解了，我感到這比單純的說(shuō)教甚至大聲斥責(zé)的效果好多了。
總之，我們感覺(jué)親子閱讀不僅僅提高了孩子的閱讀潛力，增長(zhǎng)了知識(shí)，同時(shí)也讓我們家長(zhǎng)從親子閱讀中體味到教育子女的快樂(lè)、職責(zé)，以及對(duì)自身素質(zhì)的提升。我們真誠(chéng)地期望也十分樂(lè)意與李老師一起將親子閱讀一向進(jìn)行下去。
閱讀書(shū)籍大學(xué)讀后感篇十七
這天，我和媽媽一起讀了一本書(shū)——《三國(guó)演義》。這本書(shū)人物描述得栩栩如生，故事敘述有聲有色。
這是我國(guó)四大名著之一的一本書(shū)。書(shū)里的人物有：有料事如神的諸葛亮，有陰險(xiǎn)狡詐的.周瑜……在這些人物里面，其中，我最喜歡諸葛亮。沒(méi)錯(cuò)！周瑜和諸葛亮一樣聰明過(guò)人?？芍荑ぜ刀市暮苤?，心胸狹窄，處處想設(shè)險(xiǎn)井害諸葛亮。而諸葛亮神機(jī)妙算，足計(jì)多某，是個(gè)顧全大局的人。
封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮上知天文下知地理，能文能武，（）足智多謀，而且鞠躬盡瘁。他孔明借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我以為這種人就應(yīng)相貌非凡，書(shū)中描繪的十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。
從文中人物的事跡中，我深深地體會(huì)到，在生活中做人要像諸葛亮一樣寬宏大度，不要像周瑜小肚雞腸；做事情應(yīng)像諸葛亮全面思考，做到心中有數(shù)，不要像馬謖那樣，只會(huì)紙上談兵；正義要向張飛那樣有膽量，不要像夏侯杰那樣肝膽俱碎。
閱讀書(shū)籍大學(xué)讀后感篇十八
語(yǔ)言是人與人之間交流的工具，課堂教學(xué)語(yǔ)言是教師與學(xué)生有效溝通的重要媒介，它不僅關(guān)乎教學(xué)效果的優(yōu)劣，而且也影響學(xué)生多種能力的發(fā)展。正如蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)的“教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率?！币虼?，課堂教學(xué)語(yǔ)言要求語(yǔ)音音量適中、語(yǔ)速快慢適度、節(jié)奏抑揚(yáng)頓挫、語(yǔ)流流暢自然、表意準(zhǔn)確生動(dòng)、淺白通俗易懂、形象具體生動(dòng)、聲音清晰悅耳和富有啟迪性。這些看似樸素、基礎(chǔ)的要求背后實(shí)際隱藏著對(duì)教師素質(zhì)的挑戰(zhàn)。
語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼，口中所講雖然未必是心中所思，但終究逃離不了主體主觀思維的控制。教師外顯出的課堂教學(xué)語(yǔ)言與其內(nèi)在的思維品質(zhì)、文化修養(yǎng)、人格特征以及心理狀態(tài)都是緊密相關(guān)的。語(yǔ)言的成長(zhǎng)就是精神的成長(zhǎng)，教師只有具備了良好的內(nèi)在修養(yǎng)，才能在日常生活和課堂教學(xué)中靈活自如地駕馭課堂教學(xué)語(yǔ)言。
對(duì)于優(yōu)秀的老師來(lái)說(shuō)，他或她本身就是所教學(xué)科，這其中當(dāng)然包括教師的語(yǔ)言，這一點(diǎn)在很多卓越的老師身上都有體現(xiàn)。比如詩(shī)化語(yǔ)文的踐行者周益民老師。
基于海德格爾的詩(shī)性語(yǔ)言觀，周益民老師開(kāi)啟了他的語(yǔ)文學(xué)習(xí)詩(shī)意之旅。值得注意的是，周老師的“詩(shī)化語(yǔ)文”不是使語(yǔ)文教學(xué)詩(shī)歌化，也不是說(shuō)教師的語(yǔ)言像詩(shī)歌一樣美，而是使語(yǔ)文教學(xué)提升到審美教育的層次。
周老師在“給心靈尋找一塊棲息地——《小王子》（節(jié)選）班級(jí)讀書(shū)會(huì)”上，立足純潔靜好的繆斯心性，結(jié)合自身深厚的兒童文學(xué)修養(yǎng)，帶領(lǐng)學(xué)生圍繞節(jié)選部分的核心詞語(yǔ)“馴養(yǎng)”展開(kāi)了一場(chǎng)貼近學(xué)生心靈、引發(fā)靈魂共鳴的蘇格拉底式對(duì)話。周老師與學(xué)生就“小王子說(shuō)的馴養(yǎng)與我們?cè)日J(rèn)識(shí)中的馴養(yǎng)意思一樣嗎”、“馴養(yǎng)容易嗎”、“在馴養(yǎng)中，到底是狐貍改變了小王子，還是小王子改變了狐貍”三個(gè)貼合學(xué)生學(xué)習(xí)需要又啟發(fā)學(xué)生思考的問(wèn)題展開(kāi)了對(duì)文本的探索，讓學(xué)生在對(duì)重點(diǎn)文段的反復(fù)閱讀中明了：馴養(yǎng)其實(shí)是相互依存、相互需要的愛(ài)，馴養(yǎng)需要儀式、溝通、愛(ài)、耐心、深刻了解對(duì)方和承受痛苦，馴養(yǎng)是雙向的，小王子和狐貍相互馴養(yǎng)了對(duì)方。在此基礎(chǔ)之上，周老師又引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，思考這世上真的有小王子和狐貍嗎？學(xué)生的回答不盡相同，周老師并沒(méi)有給出固定的答案，而是引領(lǐng)學(xué)生穿越時(shí)空，通過(guò)閱讀“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”、“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”、“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”、“子在齊聞韶，三月不知肉味”等幾句古詩(shī)文，讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)人與人、人與動(dòng)物、人與音樂(lè)、人與事業(yè)等都可以相互馴養(yǎng)，這中間體現(xiàn)的是相互的需要和愛(ài)，雙方都能收獲來(lái)自馴養(yǎng)的幸福。教學(xué)的最后，周老師鼓勵(lì)學(xué)生從小王子與狐貍中任選一個(gè)角色，想想他們的內(nèi)心，寫(xiě)幾句話，然后討論交流，從而使學(xué)生對(duì)核心詞語(yǔ)“馴養(yǎng)”的意義有更深刻地把握。
周老師在這節(jié)課上所體現(xiàn)出的教育智慧不僅體現(xiàn)在他獨(dú)到的文本選擇上，更體現(xiàn)在他以孩子的天性為基石，通過(guò)提出富有引導(dǎo)性、啟發(fā)性、趣味性、教育性的問(wèn)題探究文本背后隱藏的人性哲理。這些外顯為問(wèn)題的課堂教學(xué)語(yǔ)言，無(wú)不體現(xiàn)了周老師準(zhǔn)確的主旨把握、靈活的教學(xué)技巧和深厚的文學(xué)修養(yǎng)，這一點(diǎn)非常值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和借鑒，教師唯有做到以內(nèi)養(yǎng)外、內(nèi)外兼修，才能氣質(zhì)如蘭、口吐珠璣。
閱讀書(shū)籍大學(xué)讀后感篇十九
“晨星閃閃，迎接黎明。林間群鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，天將破曉，東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬(wàn)里無(wú)云，絢麗的朝霞，放射出萬(wàn)道光芒?！边@是《紅巖》中解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的第一個(gè)黎明的描寫(xiě)。這一片生機(jī)勃勃的景象是無(wú)數(shù)的英雄志士用鮮血換來(lái)的結(jié)果，血染紅巖，才掙得今天的安居樂(lè)業(yè)。
書(shū)頁(yè)在指間緩緩翻動(dòng)，那一幕幕令人涌動(dòng)的畫(huà)面在腦海中迅速流動(dòng)：許云峰以超人的意志在敵人的魔掌中兩次戰(zhàn)勝死神，在與世隔絕的魔窟中用雙手挖出一條條越獄的通道留給戰(zhàn)友，自己壯烈犧牲。江姐看到丈夫彭松濤的頭顱掛在城樓上時(shí)，把刻骨之痛深深埋沒(méi)在心底，把滿腔的悲憤化為革命的動(dòng)力，她說(shuō)：“毒性拷打是太小的考驗(yàn)！竹簽子是竹子做的，共產(chǎn)黨人的意志是鋼鐵做的”！成剛在獄中受到各種嚴(yán)刑拷打，催眠術(shù)，測(cè)謊儀，在美國(guó)新藥誠(chéng)實(shí)注射劑……依然無(wú)法動(dòng)搖其革命信念，他居然還在敵人審訊室里大聲朗誦：“我的自白書(shū)”。不禁令敵人的驚慌失措。電網(wǎng)、高墻、酷刑、死亡都不能阻止中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)黨和祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)，都不能動(dòng)搖他們崇高的信念。
疾風(fēng)暴雨，血火硝煙已經(jīng)散去，我們已進(jìn)入經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高潮時(shí)代，有些人認(rèn)為《紅巖》已經(jīng)過(guò)時(shí)，在和平溫馨的環(huán)境里，應(yīng)該如何致富營(yíng)造好自己的小家庭。革命戰(zhàn)爭(zhēng)史不必再提了，很少有人問(wèn)津，倘若革命先烈地下有知，他們會(huì)怎么想啊！
在我們這個(gè)偉大的時(shí)代，不能忘記黨的革命歷史，黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，失去對(duì)革命信念的追求，個(gè)人沒(méi)有一點(diǎn)精神。從蒲志高到陳希同、王寶森、成克杰，都是對(duì)黨和革命喪失信心，他們私欲膨脹，貪圖享樂(lè)，追求腐朽生活，他們受到人們的唾棄和歷史的懲罰。
歷史的車輪已進(jìn)入二十一世紀(jì)，國(guó)家繁榮昌盛，人們生活幸福美滿，這是千千萬(wàn)萬(wàn)革命先輩為了最廣大人民的根本利益，不怕流血犧牲，前赴后繼，英勇奮斗來(lái)的。他們的事跡永遠(yuǎn)在我們心中，他們的精神萬(wàn)古長(zhǎng)存。
掩卷沉思，青少年學(xué)生應(yīng)該牢記黨的革命歷史，把黨的優(yōu)良傳統(tǒng)代代相傳，發(fā)揚(yáng)廣大！
閱讀書(shū)籍大學(xué)讀后感篇二十
《夏洛的網(wǎng)》是美國(guó)作家eb懷特所著的三部被譽(yù)為“二十世紀(jì)讀者最多、最受愛(ài)戴的童話”之一。
在eb懷特的筆下，夏洛用蜘蛛絲編織了一張愛(ài)的大網(wǎng)，這網(wǎng)挽救了威爾伯的生命，更激起你我心中無(wú)盡的愛(ài)與溫情。
《夏洛的網(wǎng)》是一部感人的童話。動(dòng)物也有生命，動(dòng)物也有深厚的感情。最令人感動(dòng)的是：蜘蛛夏洛竟然為了幫助朋友而犧牲了自己。夏洛為了她的朋友而死，威爾伯卻只能在寒冷的冬天靜靜地看守著夏洛的孩子們。夏洛的孩子們、孫女們、重孫女們雖然都很優(yōu)秀，但沒(méi)有一個(gè)能取代夏洛在威爾伯心中的位置，因?yàn)橄穆逵肋h(yuǎn)是他最真誠(chéng)的朋友。觀完這部影片的有誰(shuí)會(huì)不羨慕幸運(yùn)的`威爾伯有個(gè)迷人的夏洛，渺小的夏洛有個(gè)憨厚可愛(ài)的威爾伯呢？威爾伯和夏洛之間的友誼并不是“志同道合”，而是純粹的“情投意合”，“夏洛越來(lái)越喜歡威爾伯這個(gè)家伙了”，“威爾伯越來(lái)越喜歡夏洛了”，這種喜歡總有理由，沒(méi)有任何目的。這種單純至極的友誼，是可以生死相許的。作為一個(gè)成年人閱讀了這個(gè)故事，從夏洛和威爾伯之間的真摯友情中，同樣能獲取一種力量，得到一份鼓勵(lì)。愛(ài)的力量能溫暖人心。
我和兒子一起讀了這本書(shū)，很不錯(cuò)，在此推薦給大家。
閱讀書(shū)籍大學(xué)讀后感篇二十一
通過(guò)課下閱讀《美學(xué)四講》這本書(shū)籍，我對(duì)美以及藝術(shù)與美學(xué)之間的關(guān)系有了更加深入清晰的了解。
這本書(shū)分為四部分，分別從美學(xué)的對(duì)象與范圍、談美、美感談和藝術(shù)雜談這四方面探索了美學(xué)領(lǐng)域的諸多復(fù)雜命題。這里既有對(duì)從古至今具有代表性的各家各派的觀點(diǎn)的評(píng)析，又有作者自己的一家之見(jiàn)。
在《美學(xué)四講》中，我收益最大的是李澤厚先生對(duì)美和美感的見(jiàn)解。中國(guó)傳統(tǒng)把一切能作為欣賞對(duì)象的事物都叫美而李澤厚認(rèn)為這是把美的概念泛化了。美既然是具有肯定性價(jià)值的審美對(duì)象，那么美總會(huì)有一定的感性形式，于是他認(rèn)為美必須具有感性形式，從而訴諸人的感性。這就談到了審美對(duì)象問(wèn)題。李澤厚把它解釋為：人的主觀情感、意識(shí)與對(duì)象結(jié)合起來(lái)，達(dá)到主客觀在squo;意識(shí)形態(tài)squo;的統(tǒng)一，才能產(chǎn)生美。李澤厚認(rèn)為美的根源就是自然的人化，即實(shí)踐。所謂自然的人化是物質(zhì)化，是物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐。美的本質(zhì)是人類和個(gè)體通過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐所自己建立起來(lái)的客觀力量和活動(dòng)。美是真與善的統(tǒng)一，也就是合規(guī)律性和合目的性的統(tǒng)一。合規(guī)律性是社會(huì)美的方面，而從客觀對(duì)象說(shuō)，合目的性則是自然美的方面。他從社會(huì)美到自然美進(jìn)一步說(shuō)明了人類總體的社會(huì)歷史實(shí)踐創(chuàng)造了美。
李澤厚認(rèn)為美感問(wèn)題屬于心理科學(xué)范圍，是審美心理學(xué)所專門(mén)研究的課題。西方美學(xué)家認(rèn)為美是美感所創(chuàng)造出來(lái)的，而這個(gè)過(guò)程有一個(gè)中介，就是主觀的審美心理。因此研究美感就需要從審美心理研究。美感首先是悅耳悅目，這里耳目不只是認(rèn)知而是享受，這享受也不只是生理快感，而是身心愉悅。其次是悅心悅意，最高的形式也是最高的境界就是悅志悅神，它是道德基礎(chǔ)上達(dá)到某種超道德的人生感性境界，它不僅不只是耳目器官，而且也不止是心意情感的感受理解，而且還是整個(gè)生命和存在的全部投入。黑格爾認(rèn)為與崇高有關(guān)，是一種崇高感，而在中國(guó)則可以理解成天人合一的精神境界。李澤厚在《美學(xué)四講》中所講的美學(xué)是哲學(xué)美學(xué)，是美的哲學(xué)。美屬于哲學(xué)范疇，研究的是美的本質(zhì)問(wèn)題，而美感則屬于心理學(xué)范疇，研究的是審美心理的問(wèn)題。但是它們都可以從哲學(xué)的高度，從人類學(xué)本體論出發(fā)，用自然的人化觀念來(lái)探討，于是，歸根到底關(guān)于美與美感到底是什么的問(wèn)題又可以用自然的人化來(lái)解釋。因此，自然的人化既是研究美與美感的出發(fā)點(diǎn)，又是美與美感的歸宿。
這本書(shū)的內(nèi)容理解起來(lái)有點(diǎn)兒偏理論，在今后繼續(xù)學(xué)習(xí)美學(xué)課程中，我要將設(shè)計(jì)和美學(xué)理論聯(lián)系起來(lái)，從而更深入地體驗(yàn)美學(xué)的所在意義。
閱讀書(shū)籍大學(xué)讀后感篇二十二
《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》雜志已陪我走過(guò)4年教學(xué)生涯，四年時(shí)間我拜讀了48本《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》，每一期的雜志緊跟時(shí)代變革，聚焦教育核心理念，深度剖析教材，呈現(xiàn)各個(gè)專家教育教學(xué)智慧。
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，覺(jué)知此事要躬行”。內(nèi)化知識(shí)的最好方法是踐行，借鑒書(shū)中的理論，結(jié)合個(gè)人教學(xué)實(shí)際從以下幾方面突破：
語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)是提升學(xué)生的閱讀能力，對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生而言，教師需要選擇有針對(duì)性的策略幫助學(xué)生開(kāi)始閱讀、愛(ài)上閱讀。
通過(guò)引導(dǎo)對(duì)比閱讀，提升語(yǔ)用能力。例如：在教學(xué)統(tǒng)編本二年級(jí)上冊(cè)《黃山奇石》時(shí)，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生展個(gè)開(kāi)對(duì)比探究閱讀，所選擇的對(duì)比文本就是《日月潭》和《葡萄溝》并設(shè)計(jì)提問(wèn)，希望可以觸動(dòng)學(xué)生的的對(duì)比思維?！斑@三篇文章都是生針對(duì)自然景觀而進(jìn)行的描寫(xiě)，但是它們之間存在異同，你能夠發(fā)現(xiàn)這些異同嗎？”之后學(xué)生便在問(wèn)題的引導(dǎo)下，分別立足于表現(xiàn)手法以及結(jié)構(gòu)特點(diǎn)等不同的維度展開(kāi)分析，嘗試發(fā)現(xiàn)其中的不同。
在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的批評(píng)性思維，在想象畫(huà)面中感悟體驗(yàn)，讀出詞語(yǔ)的“新鮮感”，從聯(lián)系實(shí)際生活開(kāi)始，注重閱讀教學(xué)中的高階思維。
提升低年級(jí)學(xué)生寫(xiě)話能力，以活動(dòng)為支架。我們低年級(jí)學(xué)生天性好動(dòng)，在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)緊扣生活，從學(xué)生的生活中取材。例如我在教學(xué)《雷雨》時(shí)，拍攝了一些生活中下雨的場(chǎng)景，讓學(xué)生選擇其中的一幅圖或一段視頻來(lái)讓學(xué)生寫(xiě)話，學(xué)生在表達(dá)中，流淌的是充滿童年的語(yǔ)言，提升了學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)。
巧用文本，讓小練筆落在實(shí)處。低年級(jí)的詞語(yǔ)模仿為練筆的主要內(nèi)容，中年級(jí)練筆的著力點(diǎn)在段落訓(xùn)練上。高年級(jí)練筆指向感受語(yǔ)言特點(diǎn)和布局謀篇。
鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)以致用，在活學(xué)活用中深化認(rèn)知。緊扣畫(huà)面，洞察古詩(shī)美感?！霸?shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，細(xì)讀詩(shī)歌就會(huì)發(fā)現(xiàn)詩(shī)人對(duì)畫(huà)面的描寫(xiě)與勾勒，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用思維轉(zhuǎn)換的方式，借助景物感知色彩，形成色彩聯(lián)動(dòng)之美。
教育在路上，教育在不斷的實(shí)踐中前行，在教學(xué)過(guò)程中遇到的每一個(gè)問(wèn)題，都是值得老師深思與研究突破，時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，作為一名一線教師我常這樣要求自己：要緊跟時(shí)代與社會(huì)發(fā)展的需求，掌握學(xué)生的學(xué)齡學(xué)段特點(diǎn)，深度解析教材，精準(zhǔn)把握教育教學(xué)內(nèi)容，不斷錘煉自己的課堂教學(xué)水平，爭(zhēng)取為家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)交上一份滿意的答卷。
閱讀書(shū)籍大學(xué)讀后感篇二十三
書(shū)還沒(méi)有讀完，寫(xiě)不下多少讀后感，對(duì)于書(shū)的內(nèi)容更多則是一知半解甚至是全然不懂。在讀書(shū)的過(guò)程中，我用微博記下一些東西，現(xiàn)在整理出來(lái)，主要是給自己看的，因?yàn)榛臼琴Y料的抄寫(xiě)。我也不想作多修改增刪，原生態(tài)的吧。
讀完《美學(xué)四講》第一講《美學(xué)》。其實(shí)我讀不懂，哲學(xué)、美學(xué)，馬克思主義美學(xué)，人類本體論……諸多哲學(xué)、美學(xué)概念，還有康德、黑格爾、海德格爾、馬克思、容格，維根特斯坦……那么多的我不懂充斥眼前，容想一想則更是讓我思維混亂了。記得一句，美學(xué)是研究感性認(rèn)識(shí)的學(xué)科。對(duì)是否有倫理美學(xué)存疑，我也想了下。維特根斯坦認(rèn)為美學(xué)不是什么科學(xué)，對(duì)美的爭(zhēng)論就是個(gè)語(yǔ)詞問(wèn)題，這個(gè)觀點(diǎn)更有意思。
第二講《美》。李澤厚認(rèn)為研究美學(xué)，美的根源在于美的本質(zhì)，就是自然的人化(美的歷程里也有這個(gè)名詞，感覺(jué)有些不同)。李澤厚認(rèn)為美是自由的形式，真正的自由必須是具有客觀有效性的.偉大行動(dòng)力量。自由與自由的形式(美的本質(zhì))，是人類和個(gè)體通過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐所自己建立起來(lái)的客觀力量和活動(dòng)。似懂非懂。只能抄句子。
李澤厚的美學(xué)觀與朱光潛的似乎不一樣，我讀過(guò)點(diǎn)朱光潛，印象不深，記得似乎大學(xué)里教授給我們的美的定義就是朱光潛的，大約他比較大眾化吧。朱光潛對(duì)美的定義：美是客觀方面某些事物、性質(zhì)和形態(tài)適合主觀方面意識(shí)形態(tài)(指狀態(tài))，可以交融在一起而成為一個(gè)完整形象的那種性質(zhì)。
李澤厚也說(shuō)自己用非科學(xué)的語(yǔ)言論述觀點(diǎn)，哲學(xué)言語(yǔ)有些就如囈語(yǔ)，在我，真的好難，整頁(yè)似乎來(lái)回地正反地論證著觀點(diǎn)，我被繞進(jìn)去卻出不來(lái)。還是充斥著各種概念術(shù)語(yǔ)，畢竟我不是學(xué)哲學(xué)的，情有可原吧，讀下已然不錯(cuò)。又見(jiàn)自然的人化和人化的自然兩概念，如我能讀通李澤厚的美學(xué)，大約能做一有深度的論文了。
李澤厚講社會(huì)美和自然美，認(rèn)為美的根源，本質(zhì)是自然的人化，講求自由和自由的形式，靠的是人類的物質(zhì)實(shí)踐，其中有一個(gè)歷史尺度問(wèn)題。即如自然美，因?yàn)槿耍詺v史演進(jìn)，美才能成為美。