心得體會(huì)是對(duì)所經(jīng)歷的事物的理解和領(lǐng)悟的一種表達(dá)方式，是對(duì)自身成長(zhǎng)和發(fā)展的一種反思和總結(jié)。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
筑牢中國(guó)心中華魂心得體會(huì)篇一
中華頌是一部反映中華文化的偉大史詩，它以宏大的氣勢(shì)和深邃的內(nèi)涵，展示了中華民族的燦爛光輝?！吨腥A頌》贊揚(yáng)了中華民族的聰明才智、勤勞勇敢以及獨(dú)特的精神風(fēng)貌。通過閱讀《中華頌》，我深受啟發(fā)，對(duì)中華文化更加自豪，也從中汲取了許多寶貴的體驗(yàn)和感悟。
第一段：
《中華頌》為我深化了對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)。通過細(xì)讀這部史詩，我了解到中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和博大精深的文化底蘊(yùn)。詩中贊揚(yáng)了中華民族以天地人為一體的宇宙觀念，謳歌了中華民族積極向上的價(jià)值觀念和追求?！吨腥A頌》以通俗易懂的語言，將深入淺出地詮釋了中華文化的內(nèi)涵和精髓，讓我深感自豪。
第二段：
《中華頌》讓我更加深入地了解了中華民族獨(dú)特的精神風(fēng)貌?！吨腥A頌》中描繪了中華民族勇猛的戰(zhàn)士、智慧的聰明、堅(jiān)韌的意志等諸多精神品質(zhì)。從史詩中，我們可以感受到中華民族追求真理、崇尚和平、團(tuán)結(jié)友愛的精神追求，這些精神力量無疑會(huì)激勵(lì)我們每一個(gè)人積極向上、奮發(fā)圖強(qiáng)。
第三段：
《中華頌》激起了我對(duì)中華文化的熱愛之情。詩中透露出深深的民族情懷和對(duì)中華文化的癡迷。閱讀《中華頌》時(shí)，我感受到了作者對(duì)中華文化的敬畏之情，也感受到中華民族對(duì)文化的無盡熱愛。我被這種熱愛所感染，愿意為弘揚(yáng)中華文化貢獻(xiàn)自己的力量，推動(dòng)中華文化的傳承和發(fā)展。
第四段：
《中華頌》教會(huì)了我如何保持自己的初心。這部史詩告訴我們，每個(gè)人都有自己的使命和價(jià)值，無論是作為一個(gè)個(gè)體還是作為一個(gè)民族。我們應(yīng)該以身作則、發(fā)揚(yáng)正氣，努力為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。通過閱讀《中華頌》，我認(rèn)識(shí)到我們要堅(jiān)持自己的信念，秉持正確的價(jià)值觀，努力去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，同時(shí)也要關(guān)心他人，助人為樂。只要我們一直保持初心和使命感，就能夠?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
第五段：
《中華頌》讓我更加自信和自豪。通過閱讀這部偉大的史詩，我看到了中華文化的豐富多樣性和無窮魅力。我明白了中華文化之于世界的影響，意識(shí)到中華文化是多么值得我們?yōu)橹院赖倪z產(chǎn)。這種自信和自豪將激勵(lì)我更加努力地學(xué)習(xí)和提升自己，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)做出自己的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
通過閱讀《中華頌》，我對(duì)中華文化有了更清晰的認(rèn)識(shí)和更深入的理解。它讓我深入了解了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和獨(dú)特精神風(fēng)貌，激發(fā)了我對(duì)中華文化的熱愛之情，并且教會(huì)了我如何保持初心，樹立正確的價(jià)值觀。同時(shí)，這部史詩也讓我更加自信和自豪，明白了中華文化之于世界的重要性。通過努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我將為傳承和弘揚(yáng)中華文化貢獻(xiàn)自己的力量，為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奮斗終生。
筑牢中國(guó)心中華魂心得體會(huì)篇二
馬中華作為中國(guó)的一位優(yōu)秀企業(yè)家和創(chuàng)新型領(lǐng)袖，他的成功經(jīng)驗(yàn)一直是業(yè)內(nèi)人士和學(xué)者研究的焦點(diǎn)。馬中華曾經(jīng)在多家企業(yè)擔(dān)任高管職務(wù)，以出色的業(yè)績(jī)和開創(chuàng)性的管理經(jīng)驗(yàn)贏得了業(yè)內(nèi)和外界的認(rèn)可。本文將通過對(duì)馬中華的心得體會(huì)進(jìn)行分析和總結(jié)，提出一些領(lǐng)導(dǎo)者在管理和創(chuàng)新方面的啟示和建議。
第二段：馬中華的成功經(jīng)驗(yàn)
馬中華是一位勇于挑戰(zhàn)和探索的領(lǐng)導(dǎo)者，他在多個(gè)企業(yè)擔(dān)任高級(jí)管理職務(wù)期間，積極探索行業(yè)特點(diǎn)和市場(chǎng)需求。同時(shí)，他通過卓越的商業(yè)洞察力和開拓性的創(chuàng)新能力，研究發(fā)展趨勢(shì)，開發(fā)出一系列具有顛覆性的商業(yè)模式和業(yè)務(wù)方案。比如，他在眾籌領(lǐng)域的創(chuàng)新模式得到了廣泛關(guān)注，成為了行業(yè)的領(lǐng)軍者。此外，馬中華在企業(yè)管理、市場(chǎng)營(yíng)銷和人才培養(yǎng)等方面也有著深入的思考和積極的實(shí)踐，贏得了業(yè)內(nèi)和外界的高度評(píng)價(jià)。
第三段：馬中華的心得體會(huì)
馬中華在眾多管理和創(chuàng)新的實(shí)踐中，總結(jié)出了一系列成功經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)。首先，他強(qiáng)調(diào)了企業(yè)創(chuàng)新的核心是不斷發(fā)現(xiàn)新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，抓住市場(chǎng)變化的脈搏，創(chuàng)造出具有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)品和方案。同時(shí)，他認(rèn)為企業(yè)家要勇于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，遇到問題時(shí)不要退縮，要勇于面對(duì)和解決問題。此外，他還強(qiáng)調(diào)了關(guān)鍵問題的解決需要具備執(zhí)行力和創(chuàng)新思維，同時(shí)需要具備團(tuán)隊(duì)合作和協(xié)作精神。這些心得經(jīng)驗(yàn)對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)和企業(yè)家來說，都有著重要的啟示和建議。
第四段：?jiǎn)⑹九c建議
馬中華的心得體會(huì)不僅適用于企業(yè)管理和創(chuàng)新領(lǐng)域，也可以為其他領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)者提供參考和借鑒。首先，領(lǐng)導(dǎo)者要保持開放心態(tài)，積極學(xué)習(xí)和思考，遇到難題也要敢于挑戰(zhàn)和創(chuàng)新。其次，鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)合作和協(xié)作，建立獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制，提高員工的工作積極性和工作效率。最后，在市場(chǎng)營(yíng)銷和人才培養(yǎng)方面，注重市場(chǎng)和人才需求的變化，將市場(chǎng)和人才需求納入企業(yè)戰(zhàn)略和計(jì)劃中，積極開拓新市場(chǎng)和新人才。
第五段：結(jié)論
馬中華作為中國(guó)的企業(yè)家和創(chuàng)新型領(lǐng)袖，其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者和企業(yè)家來說具有重要意義和啟示。本文通過對(duì)馬中華的成功經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)進(jìn)行分析和總結(jié)，提出一些領(lǐng)導(dǎo)者在管理和創(chuàng)新方面的建議和啟示。希望本文能夠?yàn)閺V大領(lǐng)導(dǎo)者和企業(yè)家提供參考和借鑒，促進(jìn)企業(yè)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。
筑牢中國(guó)心中華魂心得體會(huì)篇三
中華文化是指在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中形成和發(fā)展起來，保留在每一個(gè)民族中間具有穩(wěn)定形態(tài)的文化。中國(guó)中華文化是指以華夏民族為主流的多元文化在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中融合、形成、發(fā)展起來，具有穩(wěn)定形態(tài)的中國(guó)文化。近百年來，國(guó)人對(duì)待中國(guó)中華文化的態(tài)度是冰火兩重天。一個(gè)民族如果沒有自己的科技，可能會(huì)亡國(guó)，一個(gè)民族如果喪失了自己的文化，就要亡種，而亡種比亡國(guó)更可怕。對(duì)中華民族來說，中國(guó)中華文化是中華民族的身份證和象征，是中華民族區(qū)別于其他民族的唯一標(biāo)志。
對(duì)于幾千年來維系中華民族精華之源泉，深蘊(yùn)著我們先民追之不舍，迄今十多億中國(guó)人仍然哺之中的豐富營(yíng)養(yǎng)成分的中國(guó)中華文化。改革開放以來，我們黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展，創(chuàng)新自己的理論的誕生，到堅(jiān)持“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，再到建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論基礎(chǔ)。黨在堅(jiān)持根本理論陣地的同時(shí)，對(duì)中華文化的發(fā)展和繼承，也給予了更多的'關(guān)注。通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》、《道德經(jīng)》等中華中華文化，感想體會(huì)頗深。
一是認(rèn)識(shí)上的轉(zhuǎn)變，在以前的學(xué)習(xí)和工作從沒有真正接觸過國(guó)學(xué)方面的知識(shí)，只知道儒家學(xué)問，還有些封建思想意識(shí)，認(rèn)為學(xué)這些也沒有多大的用處，與自己的工作關(guān)系不大，然而，通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為，國(guó)學(xué)博大精深，歷史悠久，幾千年來一直是中國(guó)人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。
學(xué)國(guó)學(xué)是當(dāng)今很熱門的一個(gè)詞兒，是人們對(duì)于中華文化的反思和正視。人的一生是從學(xué)習(xí)開始的，學(xué)而不厭、誨而不倦、注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。學(xué)習(xí)新知識(shí)，溫習(xí)舊知識(shí)是一件讓我們感覺愉悅的事情，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長(zhǎng)才干。所以我們要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。
筑牢中國(guó)心中華魂心得體會(huì)篇四
中華文化，作為中國(guó)五千年文化的核心，凝聚著中國(guó)人民深厚的思想精華和智慧源泉。在這里，我們可以找到與眾不同的中華心得體會(huì)。中華心得體會(huì)是一種對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的領(lǐng)悟和把握，在全球化背景下，這種思維方法與時(shí)俱進(jìn)，深受世界學(xué)術(shù)界的尊重和關(guān)注。
第二段：文化傳承
中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅僅是一種文化遺產(chǎn)，而是一種文化傳承和發(fā)展，是一種想象和夢(mèng)想的藍(lán)圖，是中國(guó)人民永遠(yuǎn)的根基。中華心得體會(huì)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解和解讀，在這個(gè)變化如此迅速的時(shí)代，有著極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。對(duì)于新一代人來說，通過中華心得體會(huì)，學(xué)習(xí)和感悟中華文化，才是繼承與發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要途徑。
第三段：價(jià)值觀
中華心得體會(huì)中強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一些核心價(jià)值觀，如儒家思想、道家思想、佛家思想等。中華心得體會(huì)從價(jià)值導(dǎo)向出發(fā)，用文化的力量啟迪中國(guó)人民的心靈，促進(jìn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。這些思想不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心，更是傳承五千年文化的基礎(chǔ)。在當(dāng)今世界多元化的社會(huì)背景下，中華心得體會(huì)延續(xù)著中國(guó)文化價(jià)值的內(nèi)在精神，為世界提供了理解中國(guó)的重要途徑。
第四段：文化自信
“中國(guó)強(qiáng)了，中國(guó)文化才強(qiáng)大”，這是每個(gè)中國(guó)人內(nèi)心深處的共鳴。在中華心得體會(huì)中，人們洞察中國(guó)傳統(tǒng)文化的真正魅力，更能感受到文化的自信和自豪，這是一種充滿魅力的文化精神狀態(tài)。
第五段：未來展望
中華心得體會(huì)不僅僅是我們對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的推崇和熱愛，更是對(duì)于未來的一種思考和展望。隨著文化的進(jìn)一步交流和融合，中華心得體會(huì)已經(jīng)成為我們面向未來的一種文化態(tài)度和文化自覺。
總結(jié)：
中華心得體會(huì)是一種兼具中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與現(xiàn)代思維方式的思想，在提升中國(guó)文化自信的同時(shí)，更為世界提供了理解中國(guó)的重要途徑。相信在不久的將來，中華心得體會(huì)必將成為一種世界文化之橋，引領(lǐng)中國(guó)文化在全球范圍內(nèi)獲得更加廣泛的認(rèn)可和推廣。
筑牢中國(guó)心中華魂心得體會(huì)篇五
“我叫耿源田，我們家是個(gè)佛化家庭，聽媽媽說在我出生的xx年家里開始接觸中華文化，是聽了蔡禮旭老師細(xì)講《弟子規(guī)》，全家人歡喜贊嘆，也開始學(xué)習(xí)落實(shí)《弟子規(guī)》，決心用《弟子規(guī)》來教育我們這一代。父母常告訴我：“中華文化是老祖宗的智慧，我們這一代要傳承下去發(fā)揚(yáng)光大”。
小時(shí)候，媽媽常給我讀《弟子規(guī)》，媽媽送給我的第一份禮物是《弟子規(guī)》，這是我看的第一本書。跟著媽媽指讀《弟子規(guī)》，慢慢地我認(rèn)識(shí)了許多字，小時(shí)常把《弟子規(guī)》當(dāng)作兒歌念。幼兒園時(shí)我背誦了《三字經(jīng)》、《千字文》。記得四歲時(shí)，我看了《黃香溫席》的動(dòng)畫片，晚上我就給父母鋪好被子，也學(xué)著黃香的樣子鉆進(jìn)被窩里，開始給父母暖被窩，我心里很高興。爸爸上山工作了，我?guī)蛬寢尭梢恍┝λ芗暗募覄?wù)；在幼兒園，小朋友看書、玩玩具，我從不與他們爭(zhēng)搶，這是我看孔融讓梨的故事學(xué)會(huì)的。還有陸績(jī)懷橘、子路百里負(fù)米、虞舜孝感動(dòng)天這些故事讓我知道要“孝順父母，尊敬長(zhǎng)輩”。
學(xué)弟子規(guī)讓我養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣：一切食品、物品都要讓長(zhǎng)輩先用。
《弟子規(guī)》告訴要珍惜時(shí)間，勤儉節(jié)約，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。所以我從來不向父母要新衣新鞋，聽媽媽說我從小到現(xiàn)在的衣褲鞋子，都是撿姨媽家小表哥的，蔡老師講父母這樣做是在為我們惜福，我感恩父母?！兜茏右?guī)》還教我們要“凡出言，信為先”，做人要誠(chéng)實(shí)守信，偉大的**宋慶齡就是我學(xué)習(xí)的榜樣。
在xx年，父母長(zhǎng)輩們帶我參加了一次北京國(guó)學(xué)班“大家書苑”舉行的近一個(gè)月的夏令營(yíng)，在活動(dòng)中我們的《感恩孝親》文藝演出也上傳到“大家書苑”新浪博客，我參加表演了《心星》、《愛心樹》、《弟子規(guī)》誦讀、詩歌朗誦《獻(xiàn)給母親的歌》，通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》和參加夏令營(yíng)，改掉了我許多壞習(xí)氣，因?yàn)槲覐男]離開過父母，很依賴媽媽，這次集體生活鍛煉了我的飲食起居獨(dú)立生活能力，我任性的小脾氣也改變了許多，對(duì)照《弟子規(guī)》，“父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承”我做得還不好，因?yàn)橛袝r(shí)我會(huì)不經(jīng)意地反駁父母；另外，有時(shí)我還有偷懶的想法，但我知道這樣不對(duì)；“老易至，惜此時(shí)”我做得還不夠，玩耍時(shí)我還有再多玩一會(huì)兒的貪玩想法，這些壞毛病我決心在今后的學(xué)習(xí)中一定要改掉，夏令營(yíng)讓我更喜歡中華文化了。
可是一想起三年的學(xué)校生活，我就不快樂。太多的作業(yè)、考試，壓得我總是覺得很累很煩。我的眼睛差點(diǎn)都要近視了。而且學(xué)習(xí)好的學(xué)生看不起學(xué)習(xí)不好的學(xué)生，還欺負(fù)他們，每次看到這些我心里都很不平很氣憤。我的媽媽也是老師，父母長(zhǎng)輩們說當(dāng)前學(xué)校教育是在傷害孩子，于是讓我在三年級(jí)上學(xué)期結(jié)束后退學(xué)了，送我到了北京伏羲幼兒學(xué)堂學(xué)習(xí)中華文化，為九月份端村學(xué)校的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)，我很歡喜。雖然我離家很遠(yuǎn)，也很想念父母，但我明白父母的心，也感恩父母長(zhǎng)輩理解我，對(duì)我負(fù)責(zé)任。每次與父母通電話，我都要說“爸爸媽媽你們就放心吧，你們不用為我操心了”。在學(xué)堂里我跟隨老師學(xué)習(xí)背誦了《大學(xué)》、《中庸》，正在背誦《聲律啟蒙》。生活上我做老師的小助手，是學(xué)堂的班表。小朋友們有事了、犯錯(cuò)了，他們都愿接受我的幫助，有個(gè)婷婷小妹妹每天都愛跟在我的身邊，見不到我她愛哭鼻子，但一看到我就會(huì)笑了。我愛學(xué)堂里的所有老師，愛每一個(gè)小弟弟小妹妹！
中華文化，教我們?cè)鯓幼鋈?、做事、孝順父母、尊敬師長(zhǎng)、謙虛禮讓、愛心奉獻(xiàn)、還開發(fā)我們的智慧，我喜歡中華文化，愿意學(xué)習(xí)中華文化。請(qǐng)?jiān)试S我代表我們?nèi)易迦烁卸鲄菭敔?，讓我們這些孩子都能在伏羲班接受圣賢教誨，健康快樂成長(zhǎng)！”
筑牢中國(guó)心中華魂心得體會(huì)篇六
近年來，中國(guó)正以史無前例的速度崛起，正如習(xí)近平總書記所說的“中華夢(mèng)，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化的中國(guó)夢(mèng)。”中華夢(mèng)不僅是國(guó)家的夢(mèng)想，更是每個(gè)中國(guó)人共同的心愿。而我作為一名普通的中國(guó)人，對(duì)于中華夢(mèng)有著自己的深刻體會(huì)和心得體會(huì)。
首先，中華夢(mèng)鼓舞人心。習(xí)近平總書記提出了“中國(guó)夢(mèng)”這個(gè)偉大目標(biāo)，將中國(guó)定位為世界新格局的重要角色。這個(gè)夢(mèng)想不僅給予了全國(guó)人民希望和動(dòng)力，也激勵(lì)每個(gè)人追求更高的理想和事業(yè)的成就。無論是從事科研的科學(xué)家，還是從事教育的教師，中華夢(mèng)都給予他們堅(jiān)持不懈奮斗的力量。作為一名大學(xué)生，我深感自己肩上肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華夢(mèng)的責(zé)任，時(shí)刻保持積極向上的心態(tài)，為國(guó)家的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
其次，中華夢(mèng)弘揚(yáng)了中華文化。中華夢(mèng)強(qiáng)調(diào)民族的自信心和自豪感，而中華文化作為中華夢(mèng)的重要組成部分，更加凸顯自己獨(dú)特的魅力和價(jià)值。無論是傳統(tǒng)節(jié)日還是古代文化遺產(chǎn)，都是中華夢(mèng)的重要元素。通過傳承和弘揚(yáng)中華文化，可以讓更多的人了解和認(rèn)同中華夢(mèng)，進(jìn)而將其內(nèi)化為自己的理想和目標(biāo)。作為一名中學(xué)教師，我時(shí)刻保持對(duì)中華文化的熱愛和傳播，希望能夠讓更多的學(xué)生熱愛中華文化，為實(shí)現(xiàn)中華夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
再次，中華夢(mèng)促進(jìn)了全球合作。在全球化的今天，各國(guó)之間的合作與交流日益頻繁，中華夢(mèng)作為中國(guó)的國(guó)家夢(mèng)想，為促進(jìn)全球化進(jìn)程做出了積極的貢獻(xiàn)。中國(guó)積極參與和推動(dòng)全球治理體系的改革和建設(shè)，倡導(dǎo)公平、合作、共贏的國(guó)際關(guān)系，通過共商共建共享的精神，更好地實(shí)現(xiàn)國(guó)際間的合作和發(fā)展。作為一名國(guó)際事務(wù)研究者，我深感中華夢(mèng)為全球合作提供了新的機(jī)遇和平臺(tái)，希望能夠通過自己的研究和實(shí)踐，為推動(dòng)全球合作做出自己的貢獻(xiàn)。
最后，中華夢(mèng)點(diǎn)亮了個(gè)人夢(mèng)想。中華夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要每個(gè)中國(guó)人發(fā)揚(yáng)民族精神，為個(gè)人的夢(mèng)想持續(xù)奮斗。無論是實(shí)現(xiàn)個(gè)人的職業(yè)夢(mèng)想，還是實(shí)現(xiàn)個(gè)人的生活理想，中華夢(mèng)都鼓勵(lì)人們追求真理、追求卓越。作為一名自由職業(yè)者，我從事著我喜歡的工作，不斷追求個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步。我相信只要不斷努力和堅(jiān)持，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想，同時(shí)也為中華夢(mèng)貢獻(xiàn)一份力量。
總之，中華夢(mèng)是每個(gè)中國(guó)人共同的心愿和期許。通過實(shí)現(xiàn)中華夢(mèng)，我們可以讓中華民族在世界舞臺(tái)上展現(xiàn)出更加輝煌的成就和光輝的形象。而我作為一個(gè)普通中國(guó)人，也將始終保持對(duì)中華夢(mèng)的堅(jiān)定信心，為中華夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力。
筑牢中國(guó)心中華魂心得體會(huì)篇七
研究生畢業(yè)前未接觸或正視過傳統(tǒng)文化，以之為封建迷信，頗為不屑。接觸、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化后才知自己屬“無知者無畏”，其實(shí)不是封建迷信，是“自己”迷信！迷信于自己的武斷。
何謂迷信？迷是迷失，信是判斷，迷失了自己的判斷而盲目地相信自己或他人。迷信自己謂之武斷，迷信他人謂之人云亦云。
毛主席說“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”，對(duì)自己不了解、不清楚的不可以下結(jié)論，對(duì)這句哲言耳熟能詳，然理是理，我是我，道理好像是懂，然知而不行，不能落實(shí)于生活工作之中，故常犯強(qiáng)詞奪理、武斷、自大、賣弄之毛病。
想到圣人言“知之為知之，不知為不知，是知也”，自己甚是慚愧，能說不是學(xué)問，能做才是學(xué)問啊。
子曰“賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信，雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣”，原來學(xué)就是做。王鳳儀先生亦言此之為“空學(xué)沒習(xí)”！
古人又云“不知而自以為知，百禍之宗也”，想到此不禁驚心，想想工作、生活中之諸多不順確實(shí)多由此而起。
二、聞“道”。
感激我的同事何先生，因其單身，閑暇時(shí)多在辦公室，我此時(shí)有家無室，亦多呆在辦公室，故與其交流較多，說是交流，其實(shí)應(yīng)是聽講，因其所講對(duì)我多是聞所未聞，其對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、外交、地理、文學(xué)、藝術(shù)、歷史特別是中國(guó)近現(xiàn)代史，乃至中國(guó)的諸子百家均耳熟能詳，何先生所講真若天馬行空、汪洋恣肆、妙語連珠，正所謂指點(diǎn)江山激揚(yáng)文字，罵人都罵得入木三分，如形容張愛玲“小資的教母，漢奸的姘頭”。
開始時(shí)心里盡管很欽佩何先生博學(xué)多識(shí)，但心里又不服，心想你是研究生，我也是研究生，你有什么了不起的，我還發(fā)表兩國(guó)家一級(jí)刊物呢，你有嗎？！與何先生之差距自己心知肚明，只是不愿承認(rèn)而已，且因何先生語言犀利，我們?cè)虼诉€紅過臉呢，想想真是慚愧！
因?yàn)椴辉阜?，因此在辦公室聊天時(shí)故意尋找其語言漏洞，反唇相譏以此撈回面子，然未成功過，比如對(duì)同一歷史人物或事件如此點(diǎn)評(píng)，幾天后其觀點(diǎn)又截然相反，以之為終于逮到機(jī)會(huì)以其之矛攻其之盾，不料其輕松化解，道理在其手中變化無窮，好像活了一般，正如其引用古人之言“宇宙在手萬物隨心”、亦如“運(yùn)用之妙存乎一心”。
三、學(xué)“道”
路遙知馬力日久見人心，通過長(zhǎng)期相處，我知其天資聰穎，國(guó)學(xué)功底更是深厚，方知與其相差太遠(yuǎn)，方才對(duì)其口服心服。何先生看我真的服了他，又見我從圖書館借了一堆國(guó)學(xué)書籍，知道我對(duì)國(guó)學(xué)也有了興趣，就建議我讀南懷瑾先生的《論語別裁》，戰(zhàn)國(guó)策、孫子兵法等不要看，直到讀懂了《論語別裁》才可去看。雖當(dāng)時(shí)雖不能理解其深意，但幸虧當(dāng)時(shí)我服了他，看了一年的《論語別裁》（很是慚愧，一年才磕磕絆絆讀完，因?yàn)樽x讀就犯困，后來才知是自己的性命之能量場(chǎng)不夠，就如用100伏的電壓帶220伏的燈泡）。
當(dāng)然我現(xiàn)在明白其深意：德者本也，術(shù)者末也。德行未立，術(shù)多害己，邪人用正法，正法亦是邪啊。明白如何做人才是最基礎(chǔ)的，基礎(chǔ)未穩(wěn)，大廈建的快，倒的也快！亦如當(dāng)代諸多發(fā)財(cái)者其興也勃焉，其亡也忽焉。
人者，仁也，曾子詮釋為“忠恕”，責(zé)己為盡忠，責(zé)人為用恕，亦如孟子言“無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也?！蔽蚁脒@就是人與動(dòng)物的區(qū)別吧，動(dòng)物也有忠孝節(jié)悌，雀困籠中寧死不食，羊有跪乳之恩，鴉知反哺之孝，狗不嫌家貧，卻有兒嫌母丑，想想有許多方面我們?nèi)祟惿胁蝗魟?dòng)物，照圣人所發(fā)露人之標(biāo)準(zhǔn)，有很多人雖長(zhǎng)著人身、說著人話，但所行卻非人事了。
感恩何先生，他用閑暇時(shí)間不厭其煩給我講了6年，佛說人有四難（生值佛世難、生為人身難、生在中國(guó)難、得遇名師難），很是幸運(yùn)遇到何先生，他比我大一歲，何先生是我良師，然我卻不夠格做其益友。
四、知“道”
我們都喜歡說知道，但是否真的知“道”？也許是我們只知“道”之表，但不知“道”之里（理）啊。
道是什么？《中庸》言“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”，“性”是人之本源，“道”是性之途徑，“教”就是找尋到途徑在哪里（當(dāng)然也包括教會(huì)別人）。比如“性”若是山頂，“道”就是通往山頂?shù)穆罚敖獭本褪菍ふ业侥苌仙巾數(shù)穆贰?BR> 能有如此認(rèn)識(shí)，感恩王鳳儀先生及其傳人，有機(jī)緣拜讀后發(fā)現(xiàn)其所倡倫常道與孔圣人之道殊途而同歸，亦難怪梁冬先生稱其為儒家之惠能。
這人人之五倫“事實(shí)上而非理論上”將整個(gè)世界的人類連結(jié)在一起，西方亦有人研究發(fā)現(xiàn)世界上任意兩個(gè)人之間都能找到聯(lián)系，而且只要為數(shù)不多的幾次即可。
我們的祖宗真是太偉大了，因大道至簡(jiǎn)，他們將如此復(fù)雜的人類社會(huì)關(guān)系高度總結(jié)，化繁為簡(jiǎn)為五倫關(guān)系：父子、夫婦、兄弟、君臣、朋友。而我們每個(gè)人都有著多種身份：為人子、為人父（母）、為人夫（婦）、為人兄（弟）、為人君（臣）、為人友（朋）。
身份對(duì)應(yīng)著位置，位置對(duì)應(yīng)著責(zé)任：父慈子孝，君敬臣忠、夫義婦順、兄友弟恭、朋誠(chéng)友信，即在其位謀其政，且應(yīng)“素其位而行”，不越位亦不缺位，即過猶不及。
筑牢中國(guó)心中華魂心得體會(huì)篇八
第一段：引入中華夢(mèng)的概念（200字）
中華夢(mèng)是指每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想和愿景。它與現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)，既代表了每個(gè)人的個(gè)人夢(mèng)想，又涵蓋了整個(gè)國(guó)家的發(fā)展目標(biāo)。中華夢(mèng)的核心是國(guó)家的富強(qiáng)、民族的復(fù)興，以及人民的幸福美好生活。在實(shí)現(xiàn)中華夢(mèng)的過程中，不僅需要國(guó)家的政策支持和改革開放的努力，更需要每個(gè)人的自覺行動(dòng)和積極參與。
第二段：追逐中華夢(mèng)的奮斗與堅(jiān)持（250字）
追逐中華夢(mèng)是一段長(zhǎng)跑的過程，取得成功需要持之以恒的努力和堅(jiān)持不懈。在這個(gè)過程中，我們會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn)，但是只要我們堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，并始終保持積極向上的心態(tài)，相信自己的能力，就一定能夠克服困難，迎接挑戰(zhàn)。同時(shí)，在追逐夢(mèng)想的過程中，我們也應(yīng)該充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，克服自己的弱點(diǎn)，持續(xù)不斷地提升自己，以更好地為實(shí)現(xiàn)中華夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
第三段：實(shí)現(xiàn)中華夢(mèng)的社會(huì)參與和責(zé)任（300字）
實(shí)現(xiàn)中華夢(mèng)不僅僅是個(gè)人的事業(yè)，更是全社會(huì)的責(zé)任。作為一個(gè)中國(guó)人，每個(gè)人都應(yīng)該積極參與到實(shí)現(xiàn)中華夢(mèng)的進(jìn)程中。我們可以通過勤奮工作、自覺遵守法律法規(guī)、維護(hù)社會(huì)公德、傳承中華文化等各種方式，為實(shí)現(xiàn)中華夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我們也應(yīng)該關(guān)注民生問題，關(guān)心弱勢(shì)群體，積極參與公益事業(yè)，以實(shí)際行動(dòng)落實(shí)中華夢(mèng)的價(jià)值觀和目標(biāo)。
第四段：中華夢(mèng)與個(gè)人夢(mèng)想的關(guān)系（250字）
中華夢(mèng)與個(gè)人夢(mèng)想是緊密相連的。個(gè)人夢(mèng)想是中華夢(mèng)的基礎(chǔ)和組成部分。每個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)定自己的夢(mèng)想，并為之付出努力。無論個(gè)人夢(mèng)想的大小，只要它與中華夢(mèng)相契合，都具有積極的意義。而實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想的過程，也是為實(shí)現(xiàn)中華夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。個(gè)人夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)是中華夢(mèng)的重要組成部分，而中華夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)也將為每個(gè)人創(chuàng)造更多的機(jī)遇和條件，實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想。
第五段：總結(jié)中華夢(mèng)給予我們的啟示（200字）
中華夢(mèng)是全體中國(guó)人共同追求的夢(mèng)想，它比個(gè)人的夢(mèng)想更大更偉大。中華夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要每個(gè)人的共同努力和奉獻(xiàn)。在實(shí)現(xiàn)中華夢(mèng)的過程中，我們應(yīng)該保持積極的心態(tài)，堅(jiān)定自己的信念，始終不忘初心，不斷前行。與此同時(shí)，我們也應(yīng)該關(guān)注全球發(fā)展趨勢(shì)，與世界接軌，積極融入國(guó)際社會(huì)，為實(shí)現(xiàn)中華夢(mèng)創(chuàng)造更多的機(jī)遇和條件。中華夢(mèng)不僅是一個(gè)國(guó)家和民族的夢(mèng)想，更是每個(gè)人實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想的機(jī)會(huì)。讓我們攜手共進(jìn)，追逐中華夢(mèng)的腳步，在實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的道路上共同努力。
筑牢中國(guó)心中華魂心得體會(huì)篇九
時(shí)間曾凝聚在1949年10月1日，當(dāng)雄偉的天安門迎來新一輪的太陽，當(dāng)無數(shù)先烈用鮮血染紅的五星紅旗在天安門廣場(chǎng)冉冉升起，偉大的領(lǐng)袖毛主席洪亮的聲音傳遍了全世界，中華人民共和國(guó)成立了！中國(guó)人民從此站起來了！這一時(shí)刻，對(duì)于一個(gè)受盡欺凌的民族來說是多么寶貴，中國(guó)一個(gè)響亮的名字一個(gè)讓世界震撼的名字，一個(gè)讓華夏兒女驕傲和自豪的名字，從此誕生了，這一激動(dòng)人心的時(shí)刻，人們?yōu)橹杠S，沉睡了百年的雄獅終于蘇醒了。
站在時(shí)代的今天，我們回望過去，一個(gè)民族要獨(dú)立、要發(fā)展，不僅需要物質(zhì)基礎(chǔ)還需要強(qiáng)烈民族自信心，黃河在我們血脈中流淌，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，神舟載人飛船使我們天地?zé)o限寬廣，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息，傳承了五千年民族精神，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大，恥辱和不幸經(jīng)成為過去，中國(guó)人民迎來了新的輝煌，改革開放三十年來，在廣大勞動(dòng)人民的辛勤耕耘下，無論軍事、科技、政治、體育，我們都取得了長(zhǎng)足的進(jìn)展，親愛的祖國(guó)，五千年的積淀，六十年的揚(yáng)棄和繼承，一個(gè)東方巨人到了可以說不，可以發(fā)言的時(shí)候，您聚集著世上最多的人氣，不管風(fēng)吹浪打和平都是您的心聲。
為了祖國(guó)的繁榮，我們會(huì)用激情點(diǎn)燃希望之火，用青春汗水澆灌成功之花未來屬于我們，世界屬于我們，讓秩刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族偉大騰飛而努力奮斗。
筑牢中國(guó)心中華魂心得體會(huì)篇十
2017年1月27日-28日，成都邦農(nóng)化學(xué)有限公司在吳總(吳濤)的帶領(lǐng)下，共計(jì)17人專程從成都到鄭州，參加在鄭州舉行的裴浩然教授專題課程培訓(xùn)《職業(yè)素養(yǎng)與孝道文化》，在27日晚我們團(tuán)隊(duì)16人以“邦農(nóng)平臺(tái)聚俊賢，千里奔襲到中原;挑戰(zhàn)群雄霸武林，萬里河山任我行”的團(tuán)隊(duì)士氣展示中，獲得了“杰出團(tuán)隊(duì)獎(jiǎng)”。
經(jīng)過兩天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我的感想如下。
百事孝為先，一個(gè)人在家要孝敬父母，愛護(hù)自己兄弟姐妹，以身作則，為孩子提供榜樣。那么我們?cè)谄髽I(yè)工作呢，如何將中國(guó)的孝道融入企業(yè)，融入到自己的工作中，成長(zhǎng)自己呢。那就是要感恩企業(yè)，把企業(yè)當(dāng)家。
首先我想聊聊感恩企業(yè)，為什么要感恩企業(yè)?從我個(gè)人來說吧，2009年2月份從川農(nóng)畢業(yè)就到邦農(nóng)上班，到目前已經(jīng)整整6個(gè)年頭。在這六個(gè)年頭里面，有太多太多的經(jīng)歷。當(dāng)初的我，工作上什么都不懂，每天都有非常多的問題向吳總請(qǐng)教，有時(shí)候我都感覺到吳總在家中吃飯，但吳總還是一樣的接聽我的咨詢電話，耐心教導(dǎo)。記得當(dāng)初對(duì)1000元工資的抱怨，我是短短幾個(gè)抱怨的字;而吳總收到短信后，卻發(fā)來了上百個(gè)文字來開導(dǎo)和教導(dǎo)我，也沒有不嫌棄我的抱怨，現(xiàn)在依然記憶猶新。
是公司的鼓勵(lì)、信任、支持，讓我不斷的成長(zhǎng)。讓我從一個(gè)縣到幾個(gè)縣再到幾個(gè)省再到讓我承擔(dān)更大的市場(chǎng)，這些都是公司給予的平臺(tái)機(jī)會(huì)。這也讓我的生活一天比一天好，讓我有了自己的房子車子，是企業(yè)給予的我這些。所以一定要感謝企業(yè)。
公司再大，不給你機(jī)會(huì)一樣等于零;公司再小，給你空間創(chuàng)造，照樣是臥虎藏龍的地方，工資是發(fā)給日常工作的人，高薪是發(fā)給承擔(dān)責(zé)任的人，獎(jiǎng)金是發(fā)給做出成績(jī)的人，股權(quán)是分給能干忠誠(chéng)的人，榮譽(yù)是頒給有理想抱負(fù)的人，辭退信將送給問啥都不曉得還耍個(gè)性的人。所以今天這些一定得感恩于企業(yè)。
如何在實(shí)踐中感恩企業(yè)，而不是在口號(hào)上。這就是要把企業(yè)當(dāng)家，首先是要對(duì)企業(yè)忠誠(chéng)，就是認(rèn)真做事、守規(guī)矩，絕不徇私。其次就是拿3000元的工資干6000元的事，道理非常的簡(jiǎn)單。
最后要舍，種子原理，種豆得豆，種瓜得瓜。種下好的種子，不斷的種下好的種子，遲早一天，緣分到了，我們就得到了。
筑牢中國(guó)心中華魂心得體會(huì)篇十一
假期無意中在嫂子家翻到〈中華孝道故事〉這本書。隨便翻看幾頁后，便被其中的故事吸引了，于是便借回家中細(xì)細(xì)品讀。
這本書分為(上)近現(xiàn)代名人篇(中)當(dāng)代大眾篇(下)古代圣賢篇三篇。向人們講述了從古至今，從名人至普通百姓的孝道故事。
子路背米孝雙親;子騫勸父諒后母;花木蘭替父從軍;譚嗣同臨危救父;許世友四跪慈母;朱德深情憶母;三學(xué)子“典身”救娘;孝心暖公爹等故事讀后無不令人深深感動(dòng)。
孝道是中華民族的兩大基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則之一。幾千年來，人們把忠孝視為天性，甚至作為區(qū)別人與禽的標(biāo)志。孝是我們民族的傳統(tǒng)美德，是人倫道德的基石，是中華文化的瑰寶。在人類歷史長(zhǎng)河中，她始終閃耀著不滅的光芒。
我們當(dāng)今的時(shí)代更需要孝。
我們的兒童更需要孝。一個(gè)從小就知道孝敬父母的人，長(zhǎng)大以后才可能成為對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家有責(zé)任感的人，成為道德高尚、能夠成就大事的人。
做為一名班主任，我應(yīng)該在以后的教學(xué)生活中不斷向孩子們講述這些地孝道故事，讓他們成為一個(gè)懂得孝道的人。只有懂得孝道的學(xué)長(zhǎng)大后才能成為一名真正有用的人材。
筑牢中國(guó)心中華魂心得體會(huì)篇一
中華頌是一部反映中華文化的偉大史詩，它以宏大的氣勢(shì)和深邃的內(nèi)涵，展示了中華民族的燦爛光輝?！吨腥A頌》贊揚(yáng)了中華民族的聰明才智、勤勞勇敢以及獨(dú)特的精神風(fēng)貌。通過閱讀《中華頌》，我深受啟發(fā)，對(duì)中華文化更加自豪，也從中汲取了許多寶貴的體驗(yàn)和感悟。
第一段：
《中華頌》為我深化了對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)。通過細(xì)讀這部史詩，我了解到中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和博大精深的文化底蘊(yùn)。詩中贊揚(yáng)了中華民族以天地人為一體的宇宙觀念，謳歌了中華民族積極向上的價(jià)值觀念和追求?！吨腥A頌》以通俗易懂的語言，將深入淺出地詮釋了中華文化的內(nèi)涵和精髓，讓我深感自豪。
第二段：
《中華頌》讓我更加深入地了解了中華民族獨(dú)特的精神風(fēng)貌?！吨腥A頌》中描繪了中華民族勇猛的戰(zhàn)士、智慧的聰明、堅(jiān)韌的意志等諸多精神品質(zhì)。從史詩中，我們可以感受到中華民族追求真理、崇尚和平、團(tuán)結(jié)友愛的精神追求，這些精神力量無疑會(huì)激勵(lì)我們每一個(gè)人積極向上、奮發(fā)圖強(qiáng)。
第三段：
《中華頌》激起了我對(duì)中華文化的熱愛之情。詩中透露出深深的民族情懷和對(duì)中華文化的癡迷。閱讀《中華頌》時(shí)，我感受到了作者對(duì)中華文化的敬畏之情，也感受到中華民族對(duì)文化的無盡熱愛。我被這種熱愛所感染，愿意為弘揚(yáng)中華文化貢獻(xiàn)自己的力量，推動(dòng)中華文化的傳承和發(fā)展。
第四段：
《中華頌》教會(huì)了我如何保持自己的初心。這部史詩告訴我們，每個(gè)人都有自己的使命和價(jià)值，無論是作為一個(gè)個(gè)體還是作為一個(gè)民族。我們應(yīng)該以身作則、發(fā)揚(yáng)正氣，努力為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。通過閱讀《中華頌》，我認(rèn)識(shí)到我們要堅(jiān)持自己的信念，秉持正確的價(jià)值觀，努力去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，同時(shí)也要關(guān)心他人，助人為樂。只要我們一直保持初心和使命感，就能夠?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
第五段：
《中華頌》讓我更加自信和自豪。通過閱讀這部偉大的史詩，我看到了中華文化的豐富多樣性和無窮魅力。我明白了中華文化之于世界的影響，意識(shí)到中華文化是多么值得我們?yōu)橹院赖倪z產(chǎn)。這種自信和自豪將激勵(lì)我更加努力地學(xué)習(xí)和提升自己，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)做出自己的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
通過閱讀《中華頌》，我對(duì)中華文化有了更清晰的認(rèn)識(shí)和更深入的理解。它讓我深入了解了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和獨(dú)特精神風(fēng)貌，激發(fā)了我對(duì)中華文化的熱愛之情，并且教會(huì)了我如何保持初心，樹立正確的價(jià)值觀。同時(shí)，這部史詩也讓我更加自信和自豪，明白了中華文化之于世界的重要性。通過努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我將為傳承和弘揚(yáng)中華文化貢獻(xiàn)自己的力量，為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奮斗終生。
筑牢中國(guó)心中華魂心得體會(huì)篇二
馬中華作為中國(guó)的一位優(yōu)秀企業(yè)家和創(chuàng)新型領(lǐng)袖，他的成功經(jīng)驗(yàn)一直是業(yè)內(nèi)人士和學(xué)者研究的焦點(diǎn)。馬中華曾經(jīng)在多家企業(yè)擔(dān)任高管職務(wù)，以出色的業(yè)績(jī)和開創(chuàng)性的管理經(jīng)驗(yàn)贏得了業(yè)內(nèi)和外界的認(rèn)可。本文將通過對(duì)馬中華的心得體會(huì)進(jìn)行分析和總結(jié)，提出一些領(lǐng)導(dǎo)者在管理和創(chuàng)新方面的啟示和建議。
第二段：馬中華的成功經(jīng)驗(yàn)
馬中華是一位勇于挑戰(zhàn)和探索的領(lǐng)導(dǎo)者，他在多個(gè)企業(yè)擔(dān)任高級(jí)管理職務(wù)期間，積極探索行業(yè)特點(diǎn)和市場(chǎng)需求。同時(shí)，他通過卓越的商業(yè)洞察力和開拓性的創(chuàng)新能力，研究發(fā)展趨勢(shì)，開發(fā)出一系列具有顛覆性的商業(yè)模式和業(yè)務(wù)方案。比如，他在眾籌領(lǐng)域的創(chuàng)新模式得到了廣泛關(guān)注，成為了行業(yè)的領(lǐng)軍者。此外，馬中華在企業(yè)管理、市場(chǎng)營(yíng)銷和人才培養(yǎng)等方面也有著深入的思考和積極的實(shí)踐，贏得了業(yè)內(nèi)和外界的高度評(píng)價(jià)。
第三段：馬中華的心得體會(huì)
馬中華在眾多管理和創(chuàng)新的實(shí)踐中，總結(jié)出了一系列成功經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)。首先，他強(qiáng)調(diào)了企業(yè)創(chuàng)新的核心是不斷發(fā)現(xiàn)新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，抓住市場(chǎng)變化的脈搏，創(chuàng)造出具有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)品和方案。同時(shí)，他認(rèn)為企業(yè)家要勇于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，遇到問題時(shí)不要退縮，要勇于面對(duì)和解決問題。此外，他還強(qiáng)調(diào)了關(guān)鍵問題的解決需要具備執(zhí)行力和創(chuàng)新思維，同時(shí)需要具備團(tuán)隊(duì)合作和協(xié)作精神。這些心得經(jīng)驗(yàn)對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)和企業(yè)家來說，都有著重要的啟示和建議。
第四段：?jiǎn)⑹九c建議
馬中華的心得體會(huì)不僅適用于企業(yè)管理和創(chuàng)新領(lǐng)域，也可以為其他領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)者提供參考和借鑒。首先，領(lǐng)導(dǎo)者要保持開放心態(tài)，積極學(xué)習(xí)和思考，遇到難題也要敢于挑戰(zhàn)和創(chuàng)新。其次，鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)合作和協(xié)作，建立獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制，提高員工的工作積極性和工作效率。最后，在市場(chǎng)營(yíng)銷和人才培養(yǎng)方面，注重市場(chǎng)和人才需求的變化，將市場(chǎng)和人才需求納入企業(yè)戰(zhàn)略和計(jì)劃中，積極開拓新市場(chǎng)和新人才。
第五段：結(jié)論
馬中華作為中國(guó)的企業(yè)家和創(chuàng)新型領(lǐng)袖，其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者和企業(yè)家來說具有重要意義和啟示。本文通過對(duì)馬中華的成功經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)進(jìn)行分析和總結(jié)，提出一些領(lǐng)導(dǎo)者在管理和創(chuàng)新方面的建議和啟示。希望本文能夠?yàn)閺V大領(lǐng)導(dǎo)者和企業(yè)家提供參考和借鑒，促進(jìn)企業(yè)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。
筑牢中國(guó)心中華魂心得體會(huì)篇三
中華文化是指在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中形成和發(fā)展起來，保留在每一個(gè)民族中間具有穩(wěn)定形態(tài)的文化。中國(guó)中華文化是指以華夏民族為主流的多元文化在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中融合、形成、發(fā)展起來，具有穩(wěn)定形態(tài)的中國(guó)文化。近百年來，國(guó)人對(duì)待中國(guó)中華文化的態(tài)度是冰火兩重天。一個(gè)民族如果沒有自己的科技，可能會(huì)亡國(guó)，一個(gè)民族如果喪失了自己的文化，就要亡種，而亡種比亡國(guó)更可怕。對(duì)中華民族來說，中國(guó)中華文化是中華民族的身份證和象征，是中華民族區(qū)別于其他民族的唯一標(biāo)志。
對(duì)于幾千年來維系中華民族精華之源泉，深蘊(yùn)著我們先民追之不舍，迄今十多億中國(guó)人仍然哺之中的豐富營(yíng)養(yǎng)成分的中國(guó)中華文化。改革開放以來，我們黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展，創(chuàng)新自己的理論的誕生，到堅(jiān)持“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，再到建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論基礎(chǔ)。黨在堅(jiān)持根本理論陣地的同時(shí)，對(duì)中華文化的發(fā)展和繼承，也給予了更多的'關(guān)注。通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》、《道德經(jīng)》等中華中華文化，感想體會(huì)頗深。
一是認(rèn)識(shí)上的轉(zhuǎn)變，在以前的學(xué)習(xí)和工作從沒有真正接觸過國(guó)學(xué)方面的知識(shí)，只知道儒家學(xué)問，還有些封建思想意識(shí)，認(rèn)為學(xué)這些也沒有多大的用處，與自己的工作關(guān)系不大，然而，通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為，國(guó)學(xué)博大精深，歷史悠久，幾千年來一直是中國(guó)人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。
學(xué)國(guó)學(xué)是當(dāng)今很熱門的一個(gè)詞兒，是人們對(duì)于中華文化的反思和正視。人的一生是從學(xué)習(xí)開始的，學(xué)而不厭、誨而不倦、注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。學(xué)習(xí)新知識(shí)，溫習(xí)舊知識(shí)是一件讓我們感覺愉悅的事情，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長(zhǎng)才干。所以我們要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。
筑牢中國(guó)心中華魂心得體會(huì)篇四
中華文化，作為中國(guó)五千年文化的核心，凝聚著中國(guó)人民深厚的思想精華和智慧源泉。在這里，我們可以找到與眾不同的中華心得體會(huì)。中華心得體會(huì)是一種對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的領(lǐng)悟和把握，在全球化背景下，這種思維方法與時(shí)俱進(jìn)，深受世界學(xué)術(shù)界的尊重和關(guān)注。
第二段：文化傳承
中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅僅是一種文化遺產(chǎn)，而是一種文化傳承和發(fā)展，是一種想象和夢(mèng)想的藍(lán)圖，是中國(guó)人民永遠(yuǎn)的根基。中華心得體會(huì)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解和解讀，在這個(gè)變化如此迅速的時(shí)代，有著極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。對(duì)于新一代人來說，通過中華心得體會(huì)，學(xué)習(xí)和感悟中華文化，才是繼承與發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要途徑。
第三段：價(jià)值觀
中華心得體會(huì)中強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一些核心價(jià)值觀，如儒家思想、道家思想、佛家思想等。中華心得體會(huì)從價(jià)值導(dǎo)向出發(fā)，用文化的力量啟迪中國(guó)人民的心靈，促進(jìn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。這些思想不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心，更是傳承五千年文化的基礎(chǔ)。在當(dāng)今世界多元化的社會(huì)背景下，中華心得體會(huì)延續(xù)著中國(guó)文化價(jià)值的內(nèi)在精神，為世界提供了理解中國(guó)的重要途徑。
第四段：文化自信
“中國(guó)強(qiáng)了，中國(guó)文化才強(qiáng)大”，這是每個(gè)中國(guó)人內(nèi)心深處的共鳴。在中華心得體會(huì)中，人們洞察中國(guó)傳統(tǒng)文化的真正魅力，更能感受到文化的自信和自豪，這是一種充滿魅力的文化精神狀態(tài)。
第五段：未來展望
中華心得體會(huì)不僅僅是我們對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的推崇和熱愛，更是對(duì)于未來的一種思考和展望。隨著文化的進(jìn)一步交流和融合，中華心得體會(huì)已經(jīng)成為我們面向未來的一種文化態(tài)度和文化自覺。
總結(jié)：
中華心得體會(huì)是一種兼具中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與現(xiàn)代思維方式的思想，在提升中國(guó)文化自信的同時(shí)，更為世界提供了理解中國(guó)的重要途徑。相信在不久的將來，中華心得體會(huì)必將成為一種世界文化之橋，引領(lǐng)中國(guó)文化在全球范圍內(nèi)獲得更加廣泛的認(rèn)可和推廣。
筑牢中國(guó)心中華魂心得體會(huì)篇五
“我叫耿源田，我們家是個(gè)佛化家庭，聽媽媽說在我出生的xx年家里開始接觸中華文化，是聽了蔡禮旭老師細(xì)講《弟子規(guī)》，全家人歡喜贊嘆，也開始學(xué)習(xí)落實(shí)《弟子規(guī)》，決心用《弟子規(guī)》來教育我們這一代。父母常告訴我：“中華文化是老祖宗的智慧，我們這一代要傳承下去發(fā)揚(yáng)光大”。
小時(shí)候，媽媽常給我讀《弟子規(guī)》，媽媽送給我的第一份禮物是《弟子規(guī)》，這是我看的第一本書。跟著媽媽指讀《弟子規(guī)》，慢慢地我認(rèn)識(shí)了許多字，小時(shí)常把《弟子規(guī)》當(dāng)作兒歌念。幼兒園時(shí)我背誦了《三字經(jīng)》、《千字文》。記得四歲時(shí)，我看了《黃香溫席》的動(dòng)畫片，晚上我就給父母鋪好被子，也學(xué)著黃香的樣子鉆進(jìn)被窩里，開始給父母暖被窩，我心里很高興。爸爸上山工作了，我?guī)蛬寢尭梢恍┝λ芗暗募覄?wù)；在幼兒園，小朋友看書、玩玩具，我從不與他們爭(zhēng)搶，這是我看孔融讓梨的故事學(xué)會(huì)的。還有陸績(jī)懷橘、子路百里負(fù)米、虞舜孝感動(dòng)天這些故事讓我知道要“孝順父母，尊敬長(zhǎng)輩”。
學(xué)弟子規(guī)讓我養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣：一切食品、物品都要讓長(zhǎng)輩先用。
《弟子規(guī)》告訴要珍惜時(shí)間，勤儉節(jié)約，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。所以我從來不向父母要新衣新鞋，聽媽媽說我從小到現(xiàn)在的衣褲鞋子，都是撿姨媽家小表哥的，蔡老師講父母這樣做是在為我們惜福，我感恩父母?！兜茏右?guī)》還教我們要“凡出言，信為先”，做人要誠(chéng)實(shí)守信，偉大的**宋慶齡就是我學(xué)習(xí)的榜樣。
在xx年，父母長(zhǎng)輩們帶我參加了一次北京國(guó)學(xué)班“大家書苑”舉行的近一個(gè)月的夏令營(yíng)，在活動(dòng)中我們的《感恩孝親》文藝演出也上傳到“大家書苑”新浪博客，我參加表演了《心星》、《愛心樹》、《弟子規(guī)》誦讀、詩歌朗誦《獻(xiàn)給母親的歌》，通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》和參加夏令營(yíng)，改掉了我許多壞習(xí)氣，因?yàn)槲覐男]離開過父母，很依賴媽媽，這次集體生活鍛煉了我的飲食起居獨(dú)立生活能力，我任性的小脾氣也改變了許多，對(duì)照《弟子規(guī)》，“父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承”我做得還不好，因?yàn)橛袝r(shí)我會(huì)不經(jīng)意地反駁父母；另外，有時(shí)我還有偷懶的想法，但我知道這樣不對(duì)；“老易至，惜此時(shí)”我做得還不夠，玩耍時(shí)我還有再多玩一會(huì)兒的貪玩想法，這些壞毛病我決心在今后的學(xué)習(xí)中一定要改掉，夏令營(yíng)讓我更喜歡中華文化了。
可是一想起三年的學(xué)校生活，我就不快樂。太多的作業(yè)、考試，壓得我總是覺得很累很煩。我的眼睛差點(diǎn)都要近視了。而且學(xué)習(xí)好的學(xué)生看不起學(xué)習(xí)不好的學(xué)生，還欺負(fù)他們，每次看到這些我心里都很不平很氣憤。我的媽媽也是老師，父母長(zhǎng)輩們說當(dāng)前學(xué)校教育是在傷害孩子，于是讓我在三年級(jí)上學(xué)期結(jié)束后退學(xué)了，送我到了北京伏羲幼兒學(xué)堂學(xué)習(xí)中華文化，為九月份端村學(xué)校的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)，我很歡喜。雖然我離家很遠(yuǎn)，也很想念父母，但我明白父母的心，也感恩父母長(zhǎng)輩理解我，對(duì)我負(fù)責(zé)任。每次與父母通電話，我都要說“爸爸媽媽你們就放心吧，你們不用為我操心了”。在學(xué)堂里我跟隨老師學(xué)習(xí)背誦了《大學(xué)》、《中庸》，正在背誦《聲律啟蒙》。生活上我做老師的小助手，是學(xué)堂的班表。小朋友們有事了、犯錯(cuò)了，他們都愿接受我的幫助，有個(gè)婷婷小妹妹每天都愛跟在我的身邊，見不到我她愛哭鼻子，但一看到我就會(huì)笑了。我愛學(xué)堂里的所有老師，愛每一個(gè)小弟弟小妹妹！
中華文化，教我們?cè)鯓幼鋈?、做事、孝順父母、尊敬師長(zhǎng)、謙虛禮讓、愛心奉獻(xiàn)、還開發(fā)我們的智慧，我喜歡中華文化，愿意學(xué)習(xí)中華文化。請(qǐng)?jiān)试S我代表我們?nèi)易迦烁卸鲄菭敔?，讓我們這些孩子都能在伏羲班接受圣賢教誨，健康快樂成長(zhǎng)！”
筑牢中國(guó)心中華魂心得體會(huì)篇六
近年來，中國(guó)正以史無前例的速度崛起，正如習(xí)近平總書記所說的“中華夢(mèng)，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化的中國(guó)夢(mèng)。”中華夢(mèng)不僅是國(guó)家的夢(mèng)想，更是每個(gè)中國(guó)人共同的心愿。而我作為一名普通的中國(guó)人，對(duì)于中華夢(mèng)有著自己的深刻體會(huì)和心得體會(huì)。
首先，中華夢(mèng)鼓舞人心。習(xí)近平總書記提出了“中國(guó)夢(mèng)”這個(gè)偉大目標(biāo)，將中國(guó)定位為世界新格局的重要角色。這個(gè)夢(mèng)想不僅給予了全國(guó)人民希望和動(dòng)力，也激勵(lì)每個(gè)人追求更高的理想和事業(yè)的成就。無論是從事科研的科學(xué)家，還是從事教育的教師，中華夢(mèng)都給予他們堅(jiān)持不懈奮斗的力量。作為一名大學(xué)生，我深感自己肩上肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華夢(mèng)的責(zé)任，時(shí)刻保持積極向上的心態(tài)，為國(guó)家的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
其次，中華夢(mèng)弘揚(yáng)了中華文化。中華夢(mèng)強(qiáng)調(diào)民族的自信心和自豪感，而中華文化作為中華夢(mèng)的重要組成部分，更加凸顯自己獨(dú)特的魅力和價(jià)值。無論是傳統(tǒng)節(jié)日還是古代文化遺產(chǎn)，都是中華夢(mèng)的重要元素。通過傳承和弘揚(yáng)中華文化，可以讓更多的人了解和認(rèn)同中華夢(mèng)，進(jìn)而將其內(nèi)化為自己的理想和目標(biāo)。作為一名中學(xué)教師，我時(shí)刻保持對(duì)中華文化的熱愛和傳播，希望能夠讓更多的學(xué)生熱愛中華文化，為實(shí)現(xiàn)中華夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
再次，中華夢(mèng)促進(jìn)了全球合作。在全球化的今天，各國(guó)之間的合作與交流日益頻繁，中華夢(mèng)作為中國(guó)的國(guó)家夢(mèng)想，為促進(jìn)全球化進(jìn)程做出了積極的貢獻(xiàn)。中國(guó)積極參與和推動(dòng)全球治理體系的改革和建設(shè)，倡導(dǎo)公平、合作、共贏的國(guó)際關(guān)系，通過共商共建共享的精神，更好地實(shí)現(xiàn)國(guó)際間的合作和發(fā)展。作為一名國(guó)際事務(wù)研究者，我深感中華夢(mèng)為全球合作提供了新的機(jī)遇和平臺(tái)，希望能夠通過自己的研究和實(shí)踐，為推動(dòng)全球合作做出自己的貢獻(xiàn)。
最后，中華夢(mèng)點(diǎn)亮了個(gè)人夢(mèng)想。中華夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要每個(gè)中國(guó)人發(fā)揚(yáng)民族精神，為個(gè)人的夢(mèng)想持續(xù)奮斗。無論是實(shí)現(xiàn)個(gè)人的職業(yè)夢(mèng)想，還是實(shí)現(xiàn)個(gè)人的生活理想，中華夢(mèng)都鼓勵(lì)人們追求真理、追求卓越。作為一名自由職業(yè)者，我從事著我喜歡的工作，不斷追求個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步。我相信只要不斷努力和堅(jiān)持，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想，同時(shí)也為中華夢(mèng)貢獻(xiàn)一份力量。
總之，中華夢(mèng)是每個(gè)中國(guó)人共同的心愿和期許。通過實(shí)現(xiàn)中華夢(mèng)，我們可以讓中華民族在世界舞臺(tái)上展現(xiàn)出更加輝煌的成就和光輝的形象。而我作為一個(gè)普通中國(guó)人，也將始終保持對(duì)中華夢(mèng)的堅(jiān)定信心，為中華夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力。
筑牢中國(guó)心中華魂心得體會(huì)篇七
研究生畢業(yè)前未接觸或正視過傳統(tǒng)文化，以之為封建迷信，頗為不屑。接觸、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化后才知自己屬“無知者無畏”，其實(shí)不是封建迷信，是“自己”迷信！迷信于自己的武斷。
何謂迷信？迷是迷失，信是判斷，迷失了自己的判斷而盲目地相信自己或他人。迷信自己謂之武斷，迷信他人謂之人云亦云。
毛主席說“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”，對(duì)自己不了解、不清楚的不可以下結(jié)論，對(duì)這句哲言耳熟能詳，然理是理，我是我，道理好像是懂，然知而不行，不能落實(shí)于生活工作之中，故常犯強(qiáng)詞奪理、武斷、自大、賣弄之毛病。
想到圣人言“知之為知之，不知為不知，是知也”，自己甚是慚愧，能說不是學(xué)問，能做才是學(xué)問啊。
子曰“賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信，雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣”，原來學(xué)就是做。王鳳儀先生亦言此之為“空學(xué)沒習(xí)”！
古人又云“不知而自以為知，百禍之宗也”，想到此不禁驚心，想想工作、生活中之諸多不順確實(shí)多由此而起。
二、聞“道”。
感激我的同事何先生，因其單身，閑暇時(shí)多在辦公室，我此時(shí)有家無室，亦多呆在辦公室，故與其交流較多，說是交流，其實(shí)應(yīng)是聽講，因其所講對(duì)我多是聞所未聞，其對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、外交、地理、文學(xué)、藝術(shù)、歷史特別是中國(guó)近現(xiàn)代史，乃至中國(guó)的諸子百家均耳熟能詳，何先生所講真若天馬行空、汪洋恣肆、妙語連珠，正所謂指點(diǎn)江山激揚(yáng)文字，罵人都罵得入木三分，如形容張愛玲“小資的教母，漢奸的姘頭”。
開始時(shí)心里盡管很欽佩何先生博學(xué)多識(shí)，但心里又不服，心想你是研究生，我也是研究生，你有什么了不起的，我還發(fā)表兩國(guó)家一級(jí)刊物呢，你有嗎？！與何先生之差距自己心知肚明，只是不愿承認(rèn)而已，且因何先生語言犀利，我們?cè)虼诉€紅過臉呢，想想真是慚愧！
因?yàn)椴辉阜?，因此在辦公室聊天時(shí)故意尋找其語言漏洞，反唇相譏以此撈回面子，然未成功過，比如對(duì)同一歷史人物或事件如此點(diǎn)評(píng)，幾天后其觀點(diǎn)又截然相反，以之為終于逮到機(jī)會(huì)以其之矛攻其之盾，不料其輕松化解，道理在其手中變化無窮，好像活了一般，正如其引用古人之言“宇宙在手萬物隨心”、亦如“運(yùn)用之妙存乎一心”。
三、學(xué)“道”
路遙知馬力日久見人心，通過長(zhǎng)期相處，我知其天資聰穎，國(guó)學(xué)功底更是深厚，方知與其相差太遠(yuǎn)，方才對(duì)其口服心服。何先生看我真的服了他，又見我從圖書館借了一堆國(guó)學(xué)書籍，知道我對(duì)國(guó)學(xué)也有了興趣，就建議我讀南懷瑾先生的《論語別裁》，戰(zhàn)國(guó)策、孫子兵法等不要看，直到讀懂了《論語別裁》才可去看。雖當(dāng)時(shí)雖不能理解其深意，但幸虧當(dāng)時(shí)我服了他，看了一年的《論語別裁》（很是慚愧，一年才磕磕絆絆讀完，因?yàn)樽x讀就犯困，后來才知是自己的性命之能量場(chǎng)不夠，就如用100伏的電壓帶220伏的燈泡）。
當(dāng)然我現(xiàn)在明白其深意：德者本也，術(shù)者末也。德行未立，術(shù)多害己，邪人用正法，正法亦是邪啊。明白如何做人才是最基礎(chǔ)的，基礎(chǔ)未穩(wěn)，大廈建的快，倒的也快！亦如當(dāng)代諸多發(fā)財(cái)者其興也勃焉，其亡也忽焉。
人者，仁也，曾子詮釋為“忠恕”，責(zé)己為盡忠，責(zé)人為用恕，亦如孟子言“無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也?！蔽蚁脒@就是人與動(dòng)物的區(qū)別吧，動(dòng)物也有忠孝節(jié)悌，雀困籠中寧死不食，羊有跪乳之恩，鴉知反哺之孝，狗不嫌家貧，卻有兒嫌母丑，想想有許多方面我們?nèi)祟惿胁蝗魟?dòng)物，照圣人所發(fā)露人之標(biāo)準(zhǔn)，有很多人雖長(zhǎng)著人身、說著人話，但所行卻非人事了。
感恩何先生，他用閑暇時(shí)間不厭其煩給我講了6年，佛說人有四難（生值佛世難、生為人身難、生在中國(guó)難、得遇名師難），很是幸運(yùn)遇到何先生，他比我大一歲，何先生是我良師，然我卻不夠格做其益友。
四、知“道”
我們都喜歡說知道，但是否真的知“道”？也許是我們只知“道”之表，但不知“道”之里（理）啊。
道是什么？《中庸》言“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”，“性”是人之本源，“道”是性之途徑，“教”就是找尋到途徑在哪里（當(dāng)然也包括教會(huì)別人）。比如“性”若是山頂，“道”就是通往山頂?shù)穆罚敖獭本褪菍ふ业侥苌仙巾數(shù)穆贰?BR> 能有如此認(rèn)識(shí)，感恩王鳳儀先生及其傳人，有機(jī)緣拜讀后發(fā)現(xiàn)其所倡倫常道與孔圣人之道殊途而同歸，亦難怪梁冬先生稱其為儒家之惠能。
這人人之五倫“事實(shí)上而非理論上”將整個(gè)世界的人類連結(jié)在一起，西方亦有人研究發(fā)現(xiàn)世界上任意兩個(gè)人之間都能找到聯(lián)系，而且只要為數(shù)不多的幾次即可。
我們的祖宗真是太偉大了，因大道至簡(jiǎn)，他們將如此復(fù)雜的人類社會(huì)關(guān)系高度總結(jié)，化繁為簡(jiǎn)為五倫關(guān)系：父子、夫婦、兄弟、君臣、朋友。而我們每個(gè)人都有著多種身份：為人子、為人父（母）、為人夫（婦）、為人兄（弟）、為人君（臣）、為人友（朋）。
身份對(duì)應(yīng)著位置，位置對(duì)應(yīng)著責(zé)任：父慈子孝，君敬臣忠、夫義婦順、兄友弟恭、朋誠(chéng)友信，即在其位謀其政，且應(yīng)“素其位而行”，不越位亦不缺位，即過猶不及。
筑牢中國(guó)心中華魂心得體會(huì)篇八
第一段：引入中華夢(mèng)的概念（200字）
中華夢(mèng)是指每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想和愿景。它與現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)，既代表了每個(gè)人的個(gè)人夢(mèng)想，又涵蓋了整個(gè)國(guó)家的發(fā)展目標(biāo)。中華夢(mèng)的核心是國(guó)家的富強(qiáng)、民族的復(fù)興，以及人民的幸福美好生活。在實(shí)現(xiàn)中華夢(mèng)的過程中，不僅需要國(guó)家的政策支持和改革開放的努力，更需要每個(gè)人的自覺行動(dòng)和積極參與。
第二段：追逐中華夢(mèng)的奮斗與堅(jiān)持（250字）
追逐中華夢(mèng)是一段長(zhǎng)跑的過程，取得成功需要持之以恒的努力和堅(jiān)持不懈。在這個(gè)過程中，我們會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn)，但是只要我們堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，并始終保持積極向上的心態(tài)，相信自己的能力，就一定能夠克服困難，迎接挑戰(zhàn)。同時(shí)，在追逐夢(mèng)想的過程中，我們也應(yīng)該充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，克服自己的弱點(diǎn)，持續(xù)不斷地提升自己，以更好地為實(shí)現(xiàn)中華夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
第三段：實(shí)現(xiàn)中華夢(mèng)的社會(huì)參與和責(zé)任（300字）
實(shí)現(xiàn)中華夢(mèng)不僅僅是個(gè)人的事業(yè)，更是全社會(huì)的責(zé)任。作為一個(gè)中國(guó)人，每個(gè)人都應(yīng)該積極參與到實(shí)現(xiàn)中華夢(mèng)的進(jìn)程中。我們可以通過勤奮工作、自覺遵守法律法規(guī)、維護(hù)社會(huì)公德、傳承中華文化等各種方式，為實(shí)現(xiàn)中華夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我們也應(yīng)該關(guān)注民生問題，關(guān)心弱勢(shì)群體，積極參與公益事業(yè)，以實(shí)際行動(dòng)落實(shí)中華夢(mèng)的價(jià)值觀和目標(biāo)。
第四段：中華夢(mèng)與個(gè)人夢(mèng)想的關(guān)系（250字）
中華夢(mèng)與個(gè)人夢(mèng)想是緊密相連的。個(gè)人夢(mèng)想是中華夢(mèng)的基礎(chǔ)和組成部分。每個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)定自己的夢(mèng)想，并為之付出努力。無論個(gè)人夢(mèng)想的大小，只要它與中華夢(mèng)相契合，都具有積極的意義。而實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想的過程，也是為實(shí)現(xiàn)中華夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。個(gè)人夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)是中華夢(mèng)的重要組成部分，而中華夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)也將為每個(gè)人創(chuàng)造更多的機(jī)遇和條件，實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想。
第五段：總結(jié)中華夢(mèng)給予我們的啟示（200字）
中華夢(mèng)是全體中國(guó)人共同追求的夢(mèng)想，它比個(gè)人的夢(mèng)想更大更偉大。中華夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要每個(gè)人的共同努力和奉獻(xiàn)。在實(shí)現(xiàn)中華夢(mèng)的過程中，我們應(yīng)該保持積極的心態(tài)，堅(jiān)定自己的信念，始終不忘初心，不斷前行。與此同時(shí)，我們也應(yīng)該關(guān)注全球發(fā)展趨勢(shì)，與世界接軌，積極融入國(guó)際社會(huì)，為實(shí)現(xiàn)中華夢(mèng)創(chuàng)造更多的機(jī)遇和條件。中華夢(mèng)不僅是一個(gè)國(guó)家和民族的夢(mèng)想，更是每個(gè)人實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想的機(jī)會(huì)。讓我們攜手共進(jìn)，追逐中華夢(mèng)的腳步，在實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的道路上共同努力。
筑牢中國(guó)心中華魂心得體會(huì)篇九
時(shí)間曾凝聚在1949年10月1日，當(dāng)雄偉的天安門迎來新一輪的太陽，當(dāng)無數(shù)先烈用鮮血染紅的五星紅旗在天安門廣場(chǎng)冉冉升起，偉大的領(lǐng)袖毛主席洪亮的聲音傳遍了全世界，中華人民共和國(guó)成立了！中國(guó)人民從此站起來了！這一時(shí)刻，對(duì)于一個(gè)受盡欺凌的民族來說是多么寶貴，中國(guó)一個(gè)響亮的名字一個(gè)讓世界震撼的名字，一個(gè)讓華夏兒女驕傲和自豪的名字，從此誕生了，這一激動(dòng)人心的時(shí)刻，人們?yōu)橹杠S，沉睡了百年的雄獅終于蘇醒了。
站在時(shí)代的今天，我們回望過去，一個(gè)民族要獨(dú)立、要發(fā)展，不僅需要物質(zhì)基礎(chǔ)還需要強(qiáng)烈民族自信心，黃河在我們血脈中流淌，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，神舟載人飛船使我們天地?zé)o限寬廣，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息，傳承了五千年民族精神，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大，恥辱和不幸經(jīng)成為過去，中國(guó)人民迎來了新的輝煌，改革開放三十年來，在廣大勞動(dòng)人民的辛勤耕耘下，無論軍事、科技、政治、體育，我們都取得了長(zhǎng)足的進(jìn)展，親愛的祖國(guó)，五千年的積淀，六十年的揚(yáng)棄和繼承，一個(gè)東方巨人到了可以說不，可以發(fā)言的時(shí)候，您聚集著世上最多的人氣，不管風(fēng)吹浪打和平都是您的心聲。
為了祖國(guó)的繁榮，我們會(huì)用激情點(diǎn)燃希望之火，用青春汗水澆灌成功之花未來屬于我們，世界屬于我們，讓秩刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族偉大騰飛而努力奮斗。
筑牢中國(guó)心中華魂心得體會(huì)篇十
2017年1月27日-28日，成都邦農(nóng)化學(xué)有限公司在吳總(吳濤)的帶領(lǐng)下，共計(jì)17人專程從成都到鄭州，參加在鄭州舉行的裴浩然教授專題課程培訓(xùn)《職業(yè)素養(yǎng)與孝道文化》，在27日晚我們團(tuán)隊(duì)16人以“邦農(nóng)平臺(tái)聚俊賢，千里奔襲到中原;挑戰(zhàn)群雄霸武林，萬里河山任我行”的團(tuán)隊(duì)士氣展示中，獲得了“杰出團(tuán)隊(duì)獎(jiǎng)”。
經(jīng)過兩天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我的感想如下。
百事孝為先，一個(gè)人在家要孝敬父母，愛護(hù)自己兄弟姐妹，以身作則，為孩子提供榜樣。那么我們?cè)谄髽I(yè)工作呢，如何將中國(guó)的孝道融入企業(yè)，融入到自己的工作中，成長(zhǎng)自己呢。那就是要感恩企業(yè)，把企業(yè)當(dāng)家。
首先我想聊聊感恩企業(yè)，為什么要感恩企業(yè)?從我個(gè)人來說吧，2009年2月份從川農(nóng)畢業(yè)就到邦農(nóng)上班，到目前已經(jīng)整整6個(gè)年頭。在這六個(gè)年頭里面，有太多太多的經(jīng)歷。當(dāng)初的我，工作上什么都不懂，每天都有非常多的問題向吳總請(qǐng)教，有時(shí)候我都感覺到吳總在家中吃飯，但吳總還是一樣的接聽我的咨詢電話，耐心教導(dǎo)。記得當(dāng)初對(duì)1000元工資的抱怨，我是短短幾個(gè)抱怨的字;而吳總收到短信后，卻發(fā)來了上百個(gè)文字來開導(dǎo)和教導(dǎo)我，也沒有不嫌棄我的抱怨，現(xiàn)在依然記憶猶新。
是公司的鼓勵(lì)、信任、支持，讓我不斷的成長(zhǎng)。讓我從一個(gè)縣到幾個(gè)縣再到幾個(gè)省再到讓我承擔(dān)更大的市場(chǎng)，這些都是公司給予的平臺(tái)機(jī)會(huì)。這也讓我的生活一天比一天好，讓我有了自己的房子車子，是企業(yè)給予的我這些。所以一定要感謝企業(yè)。
公司再大，不給你機(jī)會(huì)一樣等于零;公司再小，給你空間創(chuàng)造，照樣是臥虎藏龍的地方，工資是發(fā)給日常工作的人，高薪是發(fā)給承擔(dān)責(zé)任的人，獎(jiǎng)金是發(fā)給做出成績(jī)的人，股權(quán)是分給能干忠誠(chéng)的人，榮譽(yù)是頒給有理想抱負(fù)的人，辭退信將送給問啥都不曉得還耍個(gè)性的人。所以今天這些一定得感恩于企業(yè)。
如何在實(shí)踐中感恩企業(yè)，而不是在口號(hào)上。這就是要把企業(yè)當(dāng)家，首先是要對(duì)企業(yè)忠誠(chéng)，就是認(rèn)真做事、守規(guī)矩，絕不徇私。其次就是拿3000元的工資干6000元的事，道理非常的簡(jiǎn)單。
最后要舍，種子原理，種豆得豆，種瓜得瓜。種下好的種子，不斷的種下好的種子，遲早一天，緣分到了，我們就得到了。
筑牢中國(guó)心中華魂心得體會(huì)篇十一
假期無意中在嫂子家翻到〈中華孝道故事〉這本書。隨便翻看幾頁后，便被其中的故事吸引了，于是便借回家中細(xì)細(xì)品讀。
這本書分為(上)近現(xiàn)代名人篇(中)當(dāng)代大眾篇(下)古代圣賢篇三篇。向人們講述了從古至今，從名人至普通百姓的孝道故事。
子路背米孝雙親;子騫勸父諒后母;花木蘭替父從軍;譚嗣同臨危救父;許世友四跪慈母;朱德深情憶母;三學(xué)子“典身”救娘;孝心暖公爹等故事讀后無不令人深深感動(dòng)。
孝道是中華民族的兩大基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則之一。幾千年來，人們把忠孝視為天性，甚至作為區(qū)別人與禽的標(biāo)志。孝是我們民族的傳統(tǒng)美德，是人倫道德的基石，是中華文化的瑰寶。在人類歷史長(zhǎng)河中，她始終閃耀著不滅的光芒。
我們當(dāng)今的時(shí)代更需要孝。
我們的兒童更需要孝。一個(gè)從小就知道孝敬父母的人，長(zhǎng)大以后才可能成為對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家有責(zé)任感的人，成為道德高尚、能夠成就大事的人。
做為一名班主任，我應(yīng)該在以后的教學(xué)生活中不斷向孩子們講述這些地孝道故事，讓他們成為一個(gè)懂得孝道的人。只有懂得孝道的學(xué)長(zhǎng)大后才能成為一名真正有用的人材。