在日常生活和工作中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，能夠提升我們的自我認(rèn)知和職業(yè)能力?？偨Y(jié)應(yīng)該注重邏輯性和系統(tǒng)性，做到有始有終。以下總結(jié)范文僅供參考，希望能給您提供一些啟發(fā)和思路。
教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的想象力篇一
摘要：美術(shù)是一門藝術(shù)類學(xué)科，能夠促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造力和想象力的培養(yǎng)。在美術(shù)教學(xué)學(xué)前教育的過程中，促進(jìn)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育的教學(xué)目標(biāo)，適應(yīng)現(xiàn)時(shí)代教育發(fā)展的要求。在學(xué)前教育開展的過程中，應(yīng)當(dāng)保證良好的教學(xué)秩序，同時(shí)為學(xué)生營造良好的課堂教學(xué)氛圍和課堂教學(xué)節(jié)奏，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)創(chuàng)造力的魅力進(jìn)行感受和體會(huì)。學(xué)前解讀那的學(xué)生具備豐富的想象力。本文對(duì)學(xué)前教育的美術(shù)教學(xué)中想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)策略進(jìn)行探索。
現(xiàn)階段，學(xué)前教育成為我國教育中的焦點(diǎn)內(nèi)容，在學(xué)前教育過程中，做好學(xué)生的美術(shù)課程教育，促進(jìn)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的開發(fā)，是美術(shù)教學(xué)中新的教育目標(biāo)。在教學(xué)中，美術(shù)在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力中具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，通過美術(shù)教學(xué)，能夠促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造能力和創(chuàng)造意識(shí)的培養(yǎng)。在美術(shù)教學(xué)的過程中，學(xué)生需要具有豐富的想象能力，促進(jìn)學(xué)生繪畫專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。
在傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)中，由于傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，美術(shù)教育僅僅是讓學(xué)生對(duì)繪畫的基礎(chǔ)和繪畫能力進(jìn)行學(xué)習(xí)和掌握，隨著教育觀念的轉(zhuǎn)變，美術(shù)教育注重引導(dǎo)學(xué)生通過美術(shù)的學(xué)習(xí)對(duì)生活中的美和文化進(jìn)行了解，受到良好的教育和熏陶。在對(duì)學(xué)生美術(shù)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)的過程中，傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)是像或者不像，不利于學(xué)生天賦的發(fā)揮和想象力的培養(yǎng)，影響學(xué)生的創(chuàng)造力。因此，在美術(shù)教學(xué)學(xué)前教育的過程中，教師應(yīng)當(dāng)促進(jìn)學(xué)生發(fā)散思維的激發(fā)，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，促使學(xué)生通過美術(shù)作品表達(dá)自己的思維和想法，促進(jìn)學(xué)生思維能力和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。美術(shù)能夠促進(jìn)學(xué)生思維開發(fā)，不同的人有著不同的生活環(huán)境，接觸著不同的事物，學(xué)生有著的不同的潛在創(chuàng)造能力。通過美術(shù)教學(xué)的學(xué)前教育能夠促進(jìn)學(xué)生主觀能動(dòng)性和思維的擴(kuò)展，促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，在實(shí)踐的過程或者能夠，促進(jìn)學(xué)生聯(lián)想思維和觀察能力的培養(yǎng)，是學(xué)生進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)造的重要影響因素，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力能夠促使學(xué)生創(chuàng)造更好的美術(shù)作品。
美術(shù)是一門靈活性的藝術(shù)學(xué)科，不但具有一定的理論知識(shí)，同時(shí)需要在課堂教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的發(fā)揮。想象力和創(chuàng)造力是不能夠被傳授的，是在生活和實(shí)踐中通過對(duì)事物的接觸逐漸培養(yǎng)出來的。在美術(shù)課堂教學(xué)的過程中，教師可以采取情景教學(xué)的方式，促進(jìn)教學(xué)情景的還原、在線，促進(jìn)學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)，在情景中促進(jìn)學(xué)生想象力和創(chuàng)造的開發(fā)和培養(yǎng)。例如，在動(dòng)物繪畫教學(xué)的過程中，教師可以讓學(xué)生通過舞臺(tái)表演的方式，對(duì)動(dòng)物日常的形態(tài)進(jìn)行表演，促進(jìn)學(xué)生想象力的發(fā)揮，針對(duì)一些小的動(dòng)物如兔子、小白鼠等，教師可以把它們帶到課堂進(jìn)行教學(xué)，能夠促進(jìn)學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造出更好的美術(shù)作品。每個(gè)學(xué)生都有著很大的潛力，教師在教學(xué)的過程中需要對(duì)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力不斷開發(fā)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生在輕松的氛圍中進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維能力。
2.促進(jìn)美術(shù)教學(xué)課程的拓展延伸。
在學(xué)前美術(shù)教學(xué)開展的過程中，主要有繪畫、手工和美術(shù)欣賞三個(gè)方面的內(nèi)容，在教學(xué)開展的.過程中，需要對(duì)這三個(gè)方面的內(nèi)容進(jìn)行進(jìn)一步的擴(kuò)展，豐富美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容。在繪畫教學(xué)中，可以對(duì)其進(jìn)一步細(xì)化，設(shè)置簡(jiǎn)筆畫、水彩畫、線條畫等，在繪畫的過程中，對(duì)繪畫題目進(jìn)行科學(xué)的制定，給學(xué)生留有足夠的想象和創(chuàng)造的空間，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造能力的發(fā)揮；在手工教學(xué)的過程中，分析、剪紙、折紙、泥塑藝術(shù)、布藝等具有實(shí)踐性的教學(xué)內(nèi)容，促使學(xué)生能夠結(jié)合生活，學(xué)以致用；美術(shù)欣賞時(shí)美術(shù)教學(xué)中很容易忽視的內(nèi)容，卻是美術(shù)教學(xué)中的重要部分，通過美術(shù)欣賞能夠促進(jìn)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美的能力和水平的提高，促進(jìn)學(xué)生審美觀念和標(biāo)準(zhǔn)的形成，促使學(xué)生創(chuàng)造能力和想象能力的開發(fā)。
在美術(shù)教學(xué)學(xué)前教育的過程中，學(xué)生對(duì)美術(shù)的熱愛能夠促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造力和想象力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高，學(xué)生才能夠發(fā)散思維進(jìn)行更好作品的創(chuàng)作。美術(shù)教學(xué)的過程中，創(chuàng)意是進(jìn)行創(chuàng)作的重要因素。教師在教學(xué)的過程中，結(jié)合自身，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和思維的培養(yǎng)，促使學(xué)生能夠產(chǎn)生濃厚的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生能夠在傳統(tǒng)知識(shí)中不斷創(chuàng)新，逐漸的探索。例如，在學(xué)前教育的課堂中，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)言，讓學(xué)生結(jié)合自己的興趣和愛好對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行選擇，生動(dòng)活潑的教學(xué)方式能夠促使課堂充滿樂趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、結(jié)語。
隨著我國素質(zhì)教育的不斷深入以及教育制度改革的深入，綜合性人才在社會(huì)中受到關(guān)注并且需求量在不斷增加，對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)有很高的要求。因此，在美術(shù)教學(xué)學(xué)前教育的過程中，促進(jìn)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)具有重要的作用和意義，教師應(yīng)當(dāng)采取有效的教學(xué)方式促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，加強(qiáng)和學(xué)生的溝通交流，促進(jìn)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)：
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教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的想象力篇二
新課程要求學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中能有自我發(fā)展的空間，并積極提倡探究、交流式學(xué)習(xí)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。數(shù)學(xué)表達(dá)能力，是指運(yùn)用語言文字闡明自己的觀點(diǎn)、意見或抒發(fā)思想、感情的能力，包括口頭表達(dá)能力、文字表達(dá)能力、數(shù)字表達(dá)能力、圖示表達(dá)能力等幾種形式。下面就學(xué)生數(shù)學(xué)表達(dá)能力的培養(yǎng)，談點(diǎn)自己粗淺的看法：
一、教師自身觀念的改變。
教師首先必須認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)能力的必要性和重要性，充分肯定表達(dá)能力的培養(yǎng)在數(shù)學(xué)教學(xué)中能提高學(xué)生的數(shù)學(xué)綜合素養(yǎng)，教師的表達(dá)意識(shí)是培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)能力的首要條件。從教學(xué)思想到教學(xué)方式上，大膽突破，從教師自己做起，確立新型的課堂教學(xué)模式。在數(shù)學(xué)教學(xué)中要做到：用清楚的語言表達(dá)數(shù)學(xué)的解題程序；用語言有條理的敘述解題的思考過程。
二、身教重于言教。
教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的表達(dá)能力，教師的語言是在教育教學(xué)實(shí)踐過程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。在教學(xué)過程中，教師必須務(wù)必注意自己語言的純潔性、準(zhǔn)確性、激勵(lì)性、啟發(fā)性。尤其是教師語言的準(zhǔn)確性，教師的語言要準(zhǔn)確、科學(xué)、簡(jiǎn)練，注意語言的條理性、邏輯性、連貫性。同時(shí)教師在黑板上板書時(shí)，注意條理，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，將會(huì)使學(xué)生受益不淺。
三、注重營造一個(gè)和諧、愉快、民主、良好的.學(xué)習(xí)環(huán)境。
現(xiàn)代教育大力提倡素質(zhì)教育，這樣首先要求我們教師更新教育觀念，使學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)主體。有些學(xué)生由于緊張，每當(dāng)教師提問或板演時(shí)，本來會(huì)做的題目都會(huì)想不出來，或者結(jié)結(jié)巴巴說不出來，所以營造輕松、民主的課堂氛圍，消除學(xué)生不敢說的心理障礙是讓學(xué)生暢所欲言的第一步。多給學(xué)生一些鼓勵(lì)和支持，不可吝嗇！我們教師要用發(fā)展的眼光，實(shí)行多元化的發(fā)展的評(píng)價(jià)，從客觀上保護(hù)學(xué)生表達(dá)的積極性，促使學(xué)生以積極的態(tài)度投入到學(xué)習(xí)中去。
2、嘗試教師角色，使學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)。
采用讓學(xué)生嘗試教師的角色，讓他們?cè)谡n堂上做一會(huì)兒的教師，來講解一個(gè)題目或某個(gè)小知識(shí)點(diǎn)。自己坐在學(xué)生的座位上和其他同學(xué)一起傾聽。在此過程中，允許其他同學(xué)提問，讓他來解釋。這樣一來，每個(gè)同學(xué)都會(huì)充分準(zhǔn)備，字斟句酌，生怕自己表達(dá)不清或者是表達(dá)不好。這樣的活動(dòng)雖然在組織上要花費(fèi)很多精力，準(zhǔn)備時(shí)間較長(zhǎng)，活動(dòng)周期也較長(zhǎng)，但學(xué)生反映較好。這說明學(xué)生是愿意表現(xiàn)自己的，他們?cè)敢馓岣咦约旱谋磉_(dá)能力，只要我們教師提供給他們機(jī)會(huì)。
3、激發(fā)學(xué)生求知欲望，鼓勵(lì)學(xué)生參與課堂交流。
“興趣是最好的老師”。在課堂上，老師的話題如果非常符合學(xué)生的興趣，那么學(xué)生自然會(huì)集中精力，與老師共同來探討這些問題。以興趣促進(jìn)交流，提高學(xué)生的表現(xiàn)欲望，學(xué)生的主體作用也被充分利用起來了，也就達(dá)成了培養(yǎng)學(xué)生愿表達(dá)、會(huì)表達(dá)，善表達(dá)的能力。
當(dāng)然，在努力培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)能力的同時(shí)，教師不能一味的只考慮如何培養(yǎng)，而忽視其它主觀因素。一個(gè)數(shù)學(xué)問題的產(chǎn)生是有條件和原因的，學(xué)生用語言表達(dá)一個(gè)新知識(shí)的產(chǎn)生過程時(shí)，就必須要講清楚前因后果，本身就是發(fā)展學(xué)生思維能力的一種好方法。隨著新課程的逐步推廣，數(shù)學(xué)教學(xué)觀念的更新，教育方式的創(chuàng)新，在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何最大限度的開發(fā)學(xué)生的潛能，使學(xué)生盡快掌握怎樣學(xué)，是目前數(shù)學(xué)教師急需要解決的迫切任務(wù)，而培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)表達(dá)能力是一個(gè)重要的方面。通過對(duì)學(xué)生表達(dá)能力的培養(yǎng)，完全可以更深一步幫助學(xué)生能理解、掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，從而提高學(xué)生的數(shù)學(xué)綜合能力。
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教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的想象力篇三
愛因斯坦曾說過，想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，并且是知識(shí)文化的源泉。所謂想象力，就是在已知的事實(shí)或已有觀念的基礎(chǔ)上，在思想上創(chuàng)造出新形象的能力。
想象可以是學(xué)生根據(jù)教材的描寫、教師的講述，打破個(gè)人已有經(jīng)驗(yàn)的狹小圈子，把在不同時(shí)間、地點(diǎn)獲得的知識(shí)多方面聯(lián)系起來。學(xué)生此時(shí)此地的認(rèn)識(shí)可能是事物的一鱗一爪，彼時(shí)彼地的認(rèn)識(shí)可能是事物的一毛一片。但想象能超越時(shí)空的限制，把學(xué)生在不同時(shí)間、地點(diǎn)獲得的零碎知識(shí)聯(lián)系起來，經(jīng)過加工整理，集中起來，構(gòu)成一個(gè)完整的新形象。
人的想象不是憑空產(chǎn)生的，它需要借助知識(shí)形成記憶表象。有了豐富的知識(shí)和記憶表象，才能產(chǎn)生豐富的想象。教師不但要幫助學(xué)生學(xué)好寫作知識(shí)，而且還應(yīng)該加強(qiáng)課外閱讀指導(dǎo)，適當(dāng)組織學(xué)生進(jìn)行一些社會(huì)活動(dòng)，開闊學(xué)生視野，為培養(yǎng)學(xué)生的`想象力、提高寫作能力創(chuàng)造條件。
二、重視學(xué)生觀察能力的訓(xùn)練。
觀察是想象的基礎(chǔ)。沒有對(duì)客觀事物多方面的觀察，學(xué)生就不會(huì)有豐富的想象。例如，讓學(xué)生寫一篇本校教學(xué)樓的說明文，為此，對(duì)教學(xué)樓外觀進(jìn)行觀察時(shí)，就要選擇好觀察點(diǎn)，否則便不能全面反映教學(xué)樓外貌。在選擇觀察點(diǎn)時(shí)我告訴學(xué)生，由于教學(xué)樓造型的特點(diǎn)，我們?cè)诘孛嫒魏我环轿欢疾荒苡^察全面。所以，最好將觀察點(diǎn)假設(shè)在空中，雖然我們不能真正從空中進(jìn)行觀察，但我們可以發(fā)揮想象力，從“空中”鳥瞰教學(xué)樓，這樣就能全面正確地反映出教學(xué)樓的外部結(jié)構(gòu)特征。如果不對(duì)其進(jìn)行地面全面觀察，就讓學(xué)生去想象在空中看教學(xué)樓是什么樣子，學(xué)生斷然是想不出來。因此，教師在寫作教學(xué)中應(yīng)要求學(xué)生集中注意、活用感官。訓(xùn)練眼睛，善于觀察周圍的事物，觀察人物的動(dòng)作、情態(tài)；訓(xùn)練耳朵，善于聽取別人的語言、聲調(diào)和他的特殊用語；訓(xùn)練頭腦，善于聯(lián)想、分析和思考，培養(yǎng)敏銳的洞察力。學(xué)生頭腦中儲(chǔ)存的記憶表象越來越多，想象也會(huì)越來越豐富，想象力也會(huì)越來越強(qiáng)，也會(huì)促進(jìn)寫作能力的提高。
誠然，僅僅提高觀察能力和想象能力對(duì)于寫作能力的提高是不夠的，只能起促進(jìn)作用。但沒有觀察能力和想象力，寫作能力是提高不了的。所以，在作文教學(xué)中決不能忽視對(duì)觀察能力和想象力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。
（作者單位四川省平昌縣粉壁小學(xué)）。
教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的想象力篇四
想象力在小學(xué)生的世界里具有重要的地位。沒有了想象力，小學(xué)生就失去了童真童趣，就失去了自己的“童話”；小學(xué)生沒有了自己的“童話”，就失去了創(chuàng)造力。美學(xué)大家康德由衷地贊嘆：“想象是一種創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)功能?！毕胂竽芰Φ呐囵B(yǎng)雖說是多方面的，但最關(guān)鍵的是教育。語文教學(xué)又是教育的主陣地，為此，在語文教學(xué)實(shí)踐中，積極創(chuàng)設(shè)能充分激發(fā)學(xué)生想象能力的民主、寬松、自由的教學(xué)氛圍，努力挖掘教材中的各種有利因素，因勢(shì)利導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的想象力，鼓勵(lì)學(xué)生合理延伸、大膽想象，并在教學(xué)過程中精心設(shè)計(jì)、相機(jī)誘導(dǎo)，來培植孕育學(xué)生豐富的想象能力。
一、邊讀邊想，體會(huì)情景。
閱讀想象力是每個(gè)人必備的一種思維能力，它直接影響到一個(gè)人在閱讀他人文章時(shí)能夠感悟、理解的程度。在指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)要讓其邊讀邊想，并結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，盡可能地在腦海中再現(xiàn)文章所描繪的那個(gè)情景。如《梅花魂》中：“回國的那一天正是元旦，雖然熱帶是無所謂降冬的，但臘月的天氣，也畢竟涼颼颼的。外祖父把我送到碼頭，赤道吹來的風(fēng)撩亂老人平時(shí)梳理得整整齊齊的銀發(fā)，我覺得外祖父一下子衰老了許多?！弊髡邔懱鞖鉀鲲`颼的以及外祖父的'銀發(fā)被吹亂后顯得衰老了許多，表達(dá)了外祖父覺得身在異國他鄉(xiāng)，總不能像在祖國那么溫暖，以及他老人家對(duì)祖國的無限思念而顯得衰老，教學(xué)時(shí)要讓學(xué)生邊讀邊體驗(yàn)當(dāng)時(shí)的天氣狀況以及外祖父外貌樣子，大膽想象，激發(fā)學(xué)生的思維。
二、憑借插圖，訓(xùn)練想象。
語文教材中，有許多緊扣課文內(nèi)容、構(gòu)思新穎、生動(dòng)有趣的插圖。這些有趣的插圖是編者根據(jù)文章內(nèi)容插進(jìn)去的，大都緊緊配合課文的重點(diǎn)部分，集中地反映了文章中心。教學(xué)時(shí)運(yùn)用好這些插圖，或啟發(fā)學(xué)生繪聲繪色地?cái)⑹?，或栩栩如生地寫人，或身臨其境地感悟，或生動(dòng)形象地狀景，都能使學(xué)生的想象得以誘發(fā)。如《可愛的草塘》是這樣描寫草塘美景的：“浪花翠綠翠綠的，綠得發(fā)光，綠得鮮亮的，歡笑著，翻滾著，一層趕著一層涌向遠(yuǎn)方。仔細(xì)瞧那浪花，近處的呈鮮綠色，遠(yuǎn)一點(diǎn)兒的呈翠綠色，再遠(yuǎn)的呈墨綠色，一層又一層，茫茫的跟藍(lán)天相接。”通過指導(dǎo)看插圖，學(xué)生直觀地感受到了草塘綠色的層次性，把這些“浪花”想象成一群頑皮的孩子，笑著、鬧著、追著、跑著，可愛極了，學(xué)生品讀得有滋有味，受到了美的熏陶。
三、創(chuàng)造適合的想象情景。
想象大多是伴隨著閱讀這個(gè)活動(dòng)的，而小學(xué)語文教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)的時(shí)候，要幫助學(xué)生創(chuàng)設(shè)出良好的、適合的想象情景，指引學(xué)生將閱讀的內(nèi)容與生活中息息相關(guān)的事物緊密地聯(lián)系起來，盡可能地在腦海中再現(xiàn)閱讀內(nèi)容中所描繪的情景。比如說在進(jìn)行《桂花雨》教學(xué)的時(shí)候，教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生去大膽地想象秋天風(fēng)起花落的情景，把靜態(tài)的文字轉(zhuǎn)化成學(xué)生所熟知的動(dòng)態(tài)鏡頭。通過這樣的教學(xué)，使得文章變得鮮活，也使得學(xué)生的記憶更深刻。
四、利用教具啟發(fā)想象力。
小學(xué)語文教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中，要充分地發(fā)揮教具的作用，比如說彩色的圖片、幻燈片、多媒體等等。這樣的教學(xué)手段，能夠直接地將抽象的語文知識(shí)轉(zhuǎn)換為具體的事物，并呈現(xiàn)在小學(xué)生的面前。比如說皚皚白雪、火山爆發(fā)、大海、春天里的百花、活潑可愛的小動(dòng)物等等，通過這樣的方式既能夠完善小學(xué)生的想象力，又能夠充分調(diào)動(dòng)小學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力以及積極性。
五、巧用省略號(hào)，引導(dǎo)想象。
語文課文中，有很多運(yùn)用了省略號(hào)，如果在教學(xué)中，針對(duì)省略號(hào)省略的地方，教師恰當(dāng)設(shè)置一些問題，讓學(xué)生去思索、去想象，極易激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。如《窮人》一課，寫桑娜抱回西蒙的孩子后的矛盾心情時(shí)，運(yùn)用了許多省略號(hào)，教學(xué)中，我讓學(xué)生聯(lián)系上下文試著把帶省略號(hào)的地方補(bǔ)充完整。學(xué)生經(jīng)過思考后，有的說：“自己五個(gè)孩子已夠丈夫受了，又加上兩個(gè)，今后生活怎么辦？要是他回來了，沒有征求他的意見，他會(huì)同意嗎？我也不想一想后果，為什么把他們抱來呢？如果他不同意，他會(huì)揍我的，那也活該，自作自受，我不怕打，救人要緊，嗯，揍我一頓也好！”這種補(bǔ)充，學(xué)生就明白了桑娜的忐忑不安，明白了桑娜的心地善良。運(yùn)用這種方法學(xué)習(xí)課文，豐富了文章內(nèi)容，提高了想象力，發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
六、簡(jiǎn)筆勾勒，引導(dǎo)想象。
簡(jiǎn)筆畫是一種形象化的教學(xué)手段，它通過運(yùn)用簡(jiǎn)潔的繪畫語言，勾勒出事物的主要特征，使抽象的教學(xué)內(nèi)容形象、具體化。通過采用此手段，可以讓學(xué)生在直觀形象的感知中迸發(fā)靈感，誘發(fā)學(xué)生新奇、富有創(chuàng)意的想象。如我在教學(xué)《詹天佑》一文時(shí)，用簡(jiǎn)練的線條把“從兩端同時(shí)向中間鑿進(jìn)”、“中間鑿井法”的開鑿隧道的方法勾勒出來，這樣展示了直觀的圖形，明晰了空間位置關(guān)系，在學(xué)生的大腦中輸入了可以識(shí)別的圖像，學(xué)生直觀形象地理解了怎么樣進(jìn)行、幾個(gè)工作地點(diǎn)“同時(shí)施工”以達(dá)到“縮短工期”的目的。學(xué)生從詹天佑創(chuàng)造性的施工設(shè)計(jì)中，受到了啟迪和鼓舞，活躍了思維。
總之，想象力是可以培養(yǎng)的，對(duì)學(xué)生進(jìn)行想象能力的培養(yǎng)是有規(guī)律可循的。在語文教學(xué)中，想象力對(duì)學(xué)科的學(xué)習(xí)有很大的幫助作用，它有助于學(xué)生正確地了解課文提供的時(shí)代背景，有助于加深學(xué)生理解課文的內(nèi)容、人物形象及心理特點(diǎn)，有利于學(xué)生作文的構(gòu)思與寫作。因此，在語文教學(xué)過程中，有必要認(rèn)真探討怎樣培養(yǎng)學(xué)生的想象力這一重要課題，給他們插上“閃光的彩翼”，讓學(xué)生神思遐馳、“標(biāo)新立異”，翱翔在知識(shí)的太空，飛向美好的未來。
教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的想象力篇五
想象是人在頭腦里對(duì)已儲(chǔ)存的表象進(jìn)行加工改選形成新形象的心理過程。它是一種特殊的思維形式。想象跟思維有著密切的聯(lián)系，都屬于高級(jí)的認(rèn)知過程，它們都產(chǎn)生于問題的情景，由個(gè)體的需要所推動(dòng)，并能預(yù)見未來。想象力的發(fā)育是與思維和記憶的開發(fā)，以及孩子的情緒和心境緊密聯(lián)系在一起的，它在孩子認(rèn)識(shí)世界的過程中起著重要的作用。
二：想象力的重要性
想象力，作為創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)能力，是一種強(qiáng)大的力量。如果沒有想象力，我們的生活將毫無樂趣可言。如果一個(gè)人的想象力沒有得到充分的發(fā)展，不但不能成為詩人、小說家、畫家、發(fā)明家，也不能成為科學(xué)家、建筑師、好的法官，甚至很難做出有創(chuàng)造性的成就，因?yàn)閯?chuàng)造力的根源就是想象。
科學(xué)巨人愛因斯坦說過：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，而且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！比祟惿鐣?huì)所獲得的知識(shí)絕大部分是經(jīng)過數(shù)千年來人們不斷觀察想象驗(yàn)證所獲得的，沒有想象就沒有新的知識(shí)，社會(huì)也將停止不前。
然現(xiàn)象在牛頓的想象中卻變的很不尋常，通過不斷的想象與驗(yàn)證，他發(fā)現(xiàn)了“萬有引力”，如果沒有豐富的想象力，牛頓就不會(huì)有今天的偉大成就。
在每屆世界性的學(xué)科奧賽中，我國學(xué)生一枝獨(dú)秀，所向披靡、披金戴銀、風(fēng)光無限、載譽(yù)而歸我們?yōu)橹畾g呼。然而在多次世界性的創(chuàng)新大賽中，比起有些國家的選手，我國選手在獨(dú)創(chuàng)性、新穎性等方面都要遜色得多。這也是為什么我國的科學(xué)家在每年諾貝爾獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)臺(tái)上不見身影的原因。美國之所以強(qiáng)大就源于他們強(qiáng)悍的發(fā)明創(chuàng)造能力，這就是想象的力量。
如果人沒有想象力，那么世界就不會(huì)有車行駛，不會(huì)有衣服保暖，更不會(huì)有人登上月球。缺乏想象力，人類只能止步于原始社會(huì)，這就足以說明想象力的重要性。
三：阻礙想象力的發(fā)展的教育因素
(一)家庭教育的影響
我們小時(shí)候經(jīng)常會(huì)有一些奇怪的想法和念頭，這些想法也許看起來很荒唐，甚至不著邊際，其實(shí)這是創(chuàng)造性的體現(xiàn)，是培養(yǎng)孩子創(chuàng)新意識(shí)和能力的絕好機(jī)會(huì)。而父母往往讓孩子按照自己的想法去實(shí)踐。如果父母認(rèn)為孩子的怪念頭是在胡鬧而阻止和訓(xùn)斥孩子：“這么臟，快扔了!”“別胡鬧了，這樣不行!”就會(huì)把孩子的創(chuàng)新意識(shí)扼殺在搖籃之中，讓孩子不敢再有這些奇怪的念頭，更不敢創(chuàng)新了。
其實(shí)，我們應(yīng)該容忍孩子的“不同常規(guī)”，因?yàn)楹⒆舆@樣做有他們自己的道理，更應(yīng)該保護(hù)孩子的想象力，從而激發(fā)孩子的創(chuàng)造力。另一方面，允許孩子在思維上“不聽話”，這是合乎孩子獨(dú)特的思維規(guī)律的；給孩子一點(diǎn)“不聽話”的空間，就是保護(hù)他們的創(chuàng)造思維和創(chuàng)造欲望。
盡管孩子的想法或做法有些“離譜”，但是，恰恰正是這個(gè)時(shí)候，才是孩子最有創(chuàng)造潛力和發(fā)展前途的時(shí)候。如果父母能夠適當(dāng)引導(dǎo)，會(huì)激發(fā)孩子更具想象力的創(chuàng)造性思維。
（二）學(xué)校教育的影響
累知識(shí)，即學(xué)習(xí)和繼承前人創(chuàng)造的文化遺產(chǎn)，至于想象與創(chuàng)造則是成年以后的事情。這種“基礎(chǔ)”在先，“創(chuàng)造”在后，將基礎(chǔ)與創(chuàng)造割裂開的價(jià)值觀，必然導(dǎo)致忽視兒童想象力與創(chuàng)造力的培養(yǎng)。
我國的學(xué)校教育與社會(huì)文化對(duì)規(guī)范的極端重視，對(duì)遵循規(guī)范的過度強(qiáng)調(diào)與訓(xùn)練，既反映在學(xué)校生活中，也反映在家庭生活中，可以說是滲透在社會(huì)生活中的方方面面。我們的孩子從小受到的訓(xùn)練就是，如何依循的規(guī)則來找出每個(gè)問題背后的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)答案，所以他們與別國孩子相比更容易拘泥于規(guī)范，更容易受既定規(guī)則的束縛。
歸根結(jié)底是我國的文化傳統(tǒng)與我國國情深深的制約著學(xué)生想象力的發(fā)展，這不是一朝一夕就能改變的，它需要我們幾輩人的努力。
四：教學(xué)中想象力的培養(yǎng)
（一） 學(xué)生的發(fā)散式思維的培養(yǎng)
發(fā)散式思維是沿著不同的方向去思考，對(duì)信息和條件加以重新組合，找出幾種可能的答案、結(jié)論或假設(shè)。發(fā)散式思維是一種不依賴常規(guī)尋找變異的思維，在創(chuàng)造思維活動(dòng)中，不斷進(jìn)行著發(fā)散式思維和聚合式思維，但發(fā)散式思維起主導(dǎo)作用，發(fā)散式思維具有靈活性、獨(dú)特性和流暢性，靈活性能突破習(xí)慣思維的限制，使人產(chǎn)生新的構(gòu)想，提出新的方法。獨(dú)特性能使思維產(chǎn)生新的成分，對(duì)問題提出獨(dú)特見解，流暢性能使人的思維在較短的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生較多的聯(lián)想。為了培養(yǎng)發(fā)散式思維，要增強(qiáng)學(xué)生發(fā)散式思維意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生求新、求異、獨(dú)立思考的精神，遇到問題能從多角度、多方面進(jìn)行思考，不拘泥于已有的范例和模式解決問題的能力。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，可以通過深化和延伸定理和公式的結(jié)論、給出條件讓學(xué)生探究符合條件的數(shù)學(xué)對(duì)象是否存在。給出條件讓學(xué)生探究相應(yīng)的結(jié)論、給出結(jié)論讓學(xué)生探究結(jié)論成立的條件、一題多解、多變、多問等方法培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散式思維。
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教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的想象力篇六
創(chuàng)造力是人類的一種創(chuàng)造活動(dòng)能力，即個(gè)體運(yùn)用已有知識(shí)，產(chǎn)生某種新穎、獨(dú)特、有社會(huì)或個(gè)人價(jià)值的新思想、新發(fā)現(xiàn)和新事物的能力。它是一種綜合性的心理品質(zhì)，與個(gè)人的思維、情感、意志、個(gè)性及社會(huì)環(huán)境都有密切的關(guān)系。人人都有創(chuàng)造的潛能，這種潛能可以通過培養(yǎng)得到發(fā)展，因此，教師在學(xué)科教學(xué)中應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，真正貫徹素質(zhì)教育。本文試從三個(gè)方面結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談?wù)勗谏飳W(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。
發(fā)展創(chuàng)造力的核心是發(fā)展創(chuàng)造性思維。第斯多惠曾說過：“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。”所以教師在教學(xué)中要重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。
一、創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。
創(chuàng)造性思維即指有創(chuàng)見的思維，它能產(chǎn)生新穎的、前所未有思維成果。創(chuàng)造性思維應(yīng)具有獨(dú)特性、靈活性、敏銳性、突發(fā)性等特點(diǎn)，還應(yīng)是多種思維的結(jié)晶，它是形象思維和抽象思維的統(tǒng)一、邏輯性思維和非邏輯性思維的統(tǒng)一，也是發(fā)散思維和聚合思維的統(tǒng)一，發(fā)散思維是創(chuàng)造思維的核心。對(duì)于西方國家流行多年的“頭腦風(fēng)暴法”我們暫緩作出判斷和評(píng)價(jià)，而鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)同一問題提供許多解答的`教學(xué)方法，就是為了培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。針對(duì)創(chuàng)造性思維的上述特點(diǎn)，教師在教學(xué)過程中應(yīng)非常重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行各種思維的培養(yǎng)和訓(xùn)練，尤其是對(duì)發(fā)散思維的培養(yǎng)和訓(xùn)練：運(yùn)用掛圖、投影、錄像及cai課件培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和形象思維能力；對(duì)相近、相關(guān)及相反的知識(shí)進(jìn)行比較、分析。
例如，對(duì)應(yīng)激性與適應(yīng)性的比較，對(duì)光合作用與有氧呼吸作用的比較，對(duì)有絲分裂與減數(shù)分裂的比較，對(duì)呆小癥與侏儒癥的癥狀及成因的比較，對(duì)幾種育種方法（雜交育種、誘變育種、單倍體育種、多倍體育種）的比較，對(duì)保護(hù)色與警戒色、擬態(tài)的比較等等。要培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行歸納、綜合的抽象思維能力，運(yùn)用一題多解、集思廣益的方法培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。
二、創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)。
個(gè)人具有的創(chuàng)造力能否得以實(shí)現(xiàn)，很大程序上依賴于其是否具有相應(yīng)的人格特征，優(yōu)良的人格特征是創(chuàng)造力的催化劑和釋放源。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性人格可以著重從以下幾方面著手：
1、保持學(xué)生的好奇心。
教師在教學(xué)過程中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)探究活動(dòng)產(chǎn)生一種內(nèi)在的愛好，為此，教師應(yīng)充分挖掘教材中潛在的能引起學(xué)生求知欲和好奇心的內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高其學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，從而有助于激發(fā)創(chuàng)造性。
例如在進(jìn)行“性別決定”的教學(xué)時(shí)，先給學(xué)生提供英國北部有個(gè)女兒村，該村婦女所生的孩子全為女孩，這是什么原因呢？學(xué)生產(chǎn)生了極大的好奇心，會(huì)積極探索生男生女的奧秘。在學(xué)習(xí)了教材中關(guān)于性別決定與性染色體有關(guān)的知識(shí)后，再回顧女兒村的情況，請(qǐng)學(xué)生分析原因，學(xué)生考慮到了可能含y染色體的精子失去了與卵細(xì)胞結(jié)合的機(jī)會(huì)。那么又是什么原因使含y染色體的精子喪失了機(jī)會(huì)呢？學(xué)生提出了各種各樣可能的原因，最后教師解釋：該女兒村的產(chǎn)生是因?yàn)樵摯甯浇袀€(gè)廢鋅礦，男人們飲用了含有大量鋅、鎘離子的水，影響了含y染色體精子的運(yùn)動(dòng)能力。2、解除學(xué)生對(duì)錯(cuò)誤的恐懼心理。
在課堂教學(xué)過程中，教師對(duì)學(xué)生回答問題時(shí)所犯的錯(cuò)誤要有寬容精神，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)各種可能發(fā)生的事物進(jìn)行想象和論證。另外，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的了解和測(cè)驗(yàn)，要盡量避免評(píng)價(jià)性，應(yīng)以診斷性為主。
3、培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性、自主性。
第斯多惠曾經(jīng)指出：“就學(xué)生學(xué)習(xí)課業(yè)、掌握知識(shí)而言，沒有任何人能代替他思考、代替他學(xué)習(xí)，他必須自己獲得一切?！苯處熢诮虒W(xué)過程中，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生要有對(duì)科學(xué)的懷疑精神，贊揚(yáng)學(xué)生的首創(chuàng)性。例如在進(jìn)行“植物生長(zhǎng)素的運(yùn)輸”這一內(nèi)容的教學(xué)時(shí)，教師提到了生長(zhǎng)素在植物體內(nèi)既有橫向運(yùn)輸，又有極性運(yùn)輸。極性運(yùn)輸指的是生長(zhǎng)素從植物的形態(tài)上端向形態(tài)下端運(yùn)輸?shù)姆绞健４藭r(shí)，可鼓勵(lì)學(xué)生懷疑：教師講的一定對(duì)嗎？鼓勵(lì)學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行驗(yàn)證。通過教師的啟發(fā)、學(xué)生的錯(cuò)誤嘗試，最終得到了正確的實(shí)驗(yàn)方案。
三、創(chuàng)造性環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。
創(chuàng)造的兩個(gè)基本條件是“心理安全”和“心理自由”。教師在教學(xué)過程中應(yīng)該放下“師道尊嚴(yán)”的思想，營造一個(gè)開放的課堂氣氛，要允許學(xué)生發(fā)表不同的意見，鼓勵(lì)學(xué)生積極探索、嘗試；對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性的回答，教師要及時(shí)肯定、表揚(yáng)，從而形成一種良好的創(chuàng)造氣氛。同時(shí)，教師在選擇教學(xué)方法時(shí)要盡量采用啟發(fā)式，注重引導(dǎo)學(xué)生舉例，引導(dǎo)學(xué)生不斷地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，促進(jìn)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生積極追求和主動(dòng)探索。
例如在進(jìn)行“觀察植物細(xì)胞的質(zhì)壁分離與復(fù)原”實(shí)驗(yàn)時(shí)，教師在實(shí)驗(yàn)課前引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已有知識(shí)及通過查閱資料等方法思考以下幾個(gè)問題：“蔗糖溶液的質(zhì)量濃度為什么要采用0.3g/ml？用0.1g/ml、0.2g/ml、0.4g/ml或0.5g/ml，將會(huì)產(chǎn)生什么結(jié)果？能否用其他物質(zhì)代替蔗糖進(jìn)行這一實(shí)驗(yàn)？如果用0.7g/ml的尿素溶液、0.1g/ml的硝酸鉀溶液、0.5g/ml的酒精溶液進(jìn)行此實(shí)驗(yàn)，將會(huì)出現(xiàn)什么現(xiàn)象？在實(shí)驗(yàn)課時(shí)，給學(xué)生準(zhǔn)備了相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)材料，讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)比實(shí)驗(yàn)，并指導(dǎo)他們分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果，探討產(chǎn)生各種現(xiàn)象的原因。
當(dāng)然，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，作為創(chuàng)造教育的實(shí)施者――教師，更應(yīng)該注重開發(fā)自己的創(chuàng)造性。教師在開發(fā)自己的創(chuàng)造性的過程中，就會(huì)更理解學(xué)生的創(chuàng)造性，更能鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造，并能從中找到培養(yǎng)學(xué)生的適宜的創(chuàng)造性方法。
教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的想象力篇七
在國內(nèi)，我們存在著高考制度，我們需要通過高考取得更好教育資源的資格，因此，在高中階段，尤其是高三的時(shí)候，很多學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力都很大，主要原因就是要應(yīng)付高考.高中的數(shù)學(xué)是高考的重要組成部分，因此，數(shù)學(xué)教育很多時(shí)候都是被高考牽著鼻子走，很多地方都是針對(duì)高考中數(shù)學(xué)試題的特點(diǎn)和問題，有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)，對(duì)于高考不考查的內(nèi)容基本上沒有涉及，因此對(duì)于人文素養(yǎng)方面存在嚴(yán)重的缺失.對(duì)于學(xué)生和家長(zhǎng)而言，考上一個(gè)名牌大學(xué)就意味著自己向著社會(huì)的上層邁進(jìn)了一大步，很多同齡人就被自己甩在身后了，因此高考對(duì)于學(xué)生的影響有著十分特殊的意義.
(二)一些教師在人文教育方面教學(xué)方法和手段不多。
新出版的高中數(shù)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)提出了更加全面的教學(xué)內(nèi)容，其中人文教育也成為了現(xiàn)在高中數(shù)學(xué)的一部分，很多教師在教學(xué)過程中需要不斷進(jìn)行知識(shí)和能力的提升，才能有效適應(yīng)這種變化，因?yàn)樾枰v授的知識(shí)更多了，涉及面也更廣了，然而現(xiàn)在的高中數(shù)學(xué)教師對(duì)于人文精神這種文科內(nèi)容涉及的都不是很多，在教學(xué)過程中需要不斷拓展這個(gè)方面知識(shí)結(jié)構(gòu)，同時(shí)在這個(gè)方面的教學(xué)手段和方法也需要不斷加大觀摩和學(xué)習(xí)的時(shí)間，增強(qiáng)自己在這個(gè)方面的認(rèn)識(shí).只有教師在數(shù)學(xué)與人文教育結(jié)合方面的知識(shí)能力有所提高，在教學(xué)過程中的手段和方法不斷提升，數(shù)學(xué)與人文素養(yǎng)的結(jié)合才能更加緊密.
(三)高中數(shù)學(xué)教材中的人文知識(shí)還是偏少。
將人教版高中數(shù)學(xué)教材通讀一遍之后，發(fā)現(xiàn)教材中關(guān)于數(shù)學(xué)歷史、人物等方面的知識(shí)還是偏少，2001年出版的高中數(shù)學(xué)教材第一冊(cè)只有兩個(gè)內(nèi)容.而且很多教師和學(xué)生反映教材中的人文知識(shí)可能過于專業(yè)化，教師講起來沒有十分枯燥，學(xué)生聽起來沒有什么趣味性，在教學(xué)過程中需要不斷貫穿十分專業(yè)的知識(shí)，一方面是教材中缺少相應(yīng)的人文知識(shí)點(diǎn)，另一方面教師在講授的過程中也不是很重視，造成了現(xiàn)在這種數(shù)學(xué)人文知識(shí)的缺乏.
(一)教師人文知識(shí)的提升。
教師的水平高低是現(xiàn)在教學(xué)效果是否良好的主要因素，有了一桶水，才能講出一碗水的東西，要想加強(qiáng)高中數(shù)學(xué)教學(xué)中的人文教育，需要教師不斷提高自己的人文素養(yǎng)，有效拓展自己的人文知識(shí)儲(chǔ)備，只有具備了這些人文知識(shí)，在教學(xué)過程中才能游刃有余，在教學(xué)過程中才能將這些知識(shí)傳授給學(xué)生，其實(shí)這種人文知識(shí)的加入使得整個(gè)高中數(shù)學(xué)的教學(xué)更加具有趣味性，是整個(gè)數(shù)學(xué)教學(xué)的.調(diào)味劑，可以有效提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使得教學(xué)參與程度不斷提高.例如：人教版高中數(shù)學(xué)必修1的第三章關(guān)于函數(shù)的應(yīng)用中，需要教師將函數(shù)與之前學(xué)習(xí)的方程進(jìn)行對(duì)比，這種對(duì)比有利于學(xué)生對(duì)函數(shù)的概念更好的理解，在講述方程的時(shí)候，可以引用歷史上的一些例子，像《九章算術(shù)》中關(guān)于方程的描述，需要教師在數(shù)學(xué)的人文素養(yǎng)上不斷提升自己知識(shí)的廣度.
(二)教學(xué)思想的改進(jìn)。
在教學(xué)過程中需要不斷拓展人文思想的比重，其實(shí)現(xiàn)在教材中已經(jīng)出現(xiàn)了一些人文內(nèi)容，但是由于教師認(rèn)為數(shù)學(xué)考試中不可能出現(xiàn)對(duì)這些人文知識(shí)的考查，進(jìn)而在教學(xué)時(shí)間的分配上出現(xiàn)了厚此薄彼的情況，這種思想需要進(jìn)一步扭轉(zhuǎn).需要對(duì)教師的思想進(jìn)行再教育，使得教師明白教育的目的不是為了高考，而是對(duì)人的整體素養(yǎng)的提升，在教學(xué)過程中需要不斷拓展人文精神在教師心中的份量.例如：必修2第三章關(guān)于直線與方程的內(nèi)容中，課本就有關(guān)于笛卡爾與解析幾何關(guān)系的描述，在教學(xué)之前，教師需要提高對(duì)這一知識(shí)點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，才能拓展對(duì)這段歷史的知識(shí)面，對(duì)笛卡爾這個(gè)數(shù)學(xué)家進(jìn)行深入地了解，同時(shí)對(duì)他與解析幾何的關(guān)系進(jìn)行重點(diǎn)研究.
(三)教學(xué)方法的調(diào)整。
人文知識(shí)教學(xué)過程要注意教學(xué)方法，只有行之有效的教學(xué)方法才能達(dá)到最終的教學(xué)效果，人文知識(shí)的教學(xué)不能像講授數(shù)學(xué)知識(shí)那么注重邏輯性，更多需要的是運(yùn)用幻燈片來烘托教學(xué)氛圍，可以在教學(xué)之前讓學(xué)生上網(wǎng)查一下資料，課堂上讓學(xué)生說說自己對(duì)于這個(gè)問題的看法，由于人文知識(shí)不具備標(biāo)準(zhǔn)答案，因此可以有一種發(fā)散式的探討，這都是針對(duì)人文知識(shí)的教學(xué)方法，與數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)更加注重邏輯性有著本質(zhì)的區(qū)別.例如：教材關(guān)于函數(shù)介紹的順序是一次、二次、反比例函數(shù)，對(duì)于函數(shù)的單調(diào)性只是針對(duì)這幾種函數(shù)，學(xué)生只能通過相應(yīng)的函數(shù)圖形對(duì)單調(diào)性進(jìn)行一種感性認(rèn)識(shí)，嚴(yán)格的數(shù)學(xué)證明也存在一定的枯燥性.因此，在介紹函數(shù)單調(diào)性的時(shí)候需要進(jìn)行相應(yīng)的引導(dǎo).教師可以利用一到兩分鐘的時(shí)間，列舉具有人文氣息的一些例子，一個(gè)人走在公園里的臺(tái)階從上到下是依次降低的.這種例子更加具有親和力，學(xué)生更容易接受.通過這些例子引出本節(jié)課程的教學(xué)內(nèi)容.
(四)生活化教學(xué)的引入。
很多生活中的一些問題都可以輕易地構(gòu)建出數(shù)學(xué)模型，數(shù)學(xué)的作用就在針對(duì)這些數(shù)學(xué)模型進(jìn)行解答出最優(yōu)的結(jié)果，其中在構(gòu)建數(shù)學(xué)模型的過程中，就是需要將數(shù)學(xué)知識(shí)生活化，從生活中抽象出模型，這就需要學(xué)生具有一定的人文素養(yǎng)，這是抽象數(shù)學(xué)模型的知識(shí)條件和基礎(chǔ)，在教學(xué)過程中可以將人文素養(yǎng)的提升與生活化抽象出數(shù)學(xué)模型聯(lián)系起來，實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)教育與人文精神提升的完美結(jié)合.
高中數(shù)學(xué)在人文精神的教學(xué)中有著很多問題，有一些是我們可以通過教師的能力提升而轉(zhuǎn)變的，但是還有一部分是制度上的問題，例如：高考制度對(duì)數(shù)學(xué)人文精神教育的影響，需要在制度層面采取辦法，從而從根本上解決高中數(shù)學(xué)中人文知識(shí)教學(xué)的短板問題.
教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的想象力篇八
愛因斯坦說過：“想象比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象要概括世界的一切。”空間想象力不僅是認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界空間形式不可缺少的能力因素，而且是形成和發(fā)展創(chuàng)造力的源泉。學(xué)生空間觀念的形成，是一個(gè)包括觀察、想象、比較、綜合、抽象分析，不斷由高到低向前發(fā)展的認(rèn)識(shí)客觀事物的過程，是建立在對(duì)周圍環(huán)境直接感知基礎(chǔ)上，對(duì)空間與平面相互關(guān)系的理解和把握的過程。在小學(xué)階段，怎樣才能有效培養(yǎng)學(xué)生的空間想象力，建立空間觀念呢?我覺得可以從以下方面進(jìn)行培養(yǎng)：
1、激發(fā)學(xué)生探究的興趣。古人云：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者?！庇伞昂谩焙汀皹贰彼a(chǎn)生的迫切愿望是學(xué)生克服一切學(xué)習(xí)困難的內(nèi)部動(dòng)力，由此可見：興趣是最好的老師，是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，積極思考的內(nèi)在動(dòng)力。
學(xué)生的空間知識(shí)來自豐富的現(xiàn)實(shí)原型，與生活聯(lián)系緊密，也是他們理解和發(fā)展空間觀念的寶貴資源。教學(xué)中，要善于收集和應(yīng)運(yùn)這些原型，激發(fā)孩子探究身邊事物的興趣。三視圖時(shí)比較抽象的，在教學(xué)三視圖時(shí)，我首先收集的我們學(xué)校建筑的三視圖，讓學(xué)生觀察，猜一猜：這是學(xué)校的哪個(gè)建筑?學(xué)生們一下來了興趣，各抒己見。
2、運(yùn)用教學(xué)模具培養(yǎng)學(xué)生的觀察想象能力。感性認(rèn)識(shí)是空間想象力形成和發(fā)展的基礎(chǔ)，課堂中通過對(duì)模型、實(shí)物的觀察、分析，使學(xué)生在頭腦中形成空間的感性認(rèn)識(shí)，形成空間的整體形象，樹立空間骨架，進(jìn)而抽象為空間形體的平面圖形。
小學(xué)高段對(duì)長(zhǎng)方體、正方體的認(rèn)識(shí)，學(xué)生對(duì)形體最直觀的感受就是一個(gè)三視圖，在教學(xué)時(shí)，不妨用一個(gè)框架，外面再蒙上面，在進(jìn)一步認(rèn)識(shí)時(shí)，逐步揭開六個(gè)面，既能讓學(xué)生看清12條棱，找到12條棱的關(guān)系，又能看到展開圖。讓學(xué)生在“看圖”時(shí)，由圖想面，由面想體，從而形成“一張圖為一體”的觀念。這樣學(xué)生在思維中儲(chǔ)存的立體信息越多，使用時(shí)提取的立體形象就越多，空間思維能力就越強(qiáng)。這樣既豐富了感性認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了學(xué)生的空間思維能力，又可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
3、在自主探索與合作交流中，使抽象知識(shí)形象化。培養(yǎng)空間觀念需要大量的實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生要有充分的時(shí)間和空間觀察、測(cè)量、動(dòng)手操作，隊(duì)周圍環(huán)境和實(shí)物產(chǎn)生直接感知，這些都不僅需要自主探索、親身實(shí)踐，更離不開大家一起動(dòng)手、共同參與。在學(xué)習(xí)平面圖形的面積計(jì)算時(shí)，我讓學(xué)生小組探究，拼一拼、剪一剪、折一折、量一量等，共同去實(shí)踐，并在小組內(nèi)交流自己的想法，然后后在全班交流大家的發(fā)現(xiàn)，使學(xué)生在合作學(xué)習(xí)過程中逐步形成簡(jiǎn)單幾何形體的形狀、大小和相互位置關(guān)系的表象,使抽象知識(shí)形象化。能夠熟練計(jì)算長(zhǎng)方形、正方形、平行四邊形、三角形、梯形等幾何形體的周長(zhǎng)、面積,并能進(jìn)行組合圖形的計(jì)算,培養(yǎng)初步的空間觀念。
4、學(xué)、練、畫立體圖有助于空間想象力的培養(yǎng)?。立體圖是發(fā)展空間想象力的關(guān)鍵，是由感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化的橋梁。而立體圖最大的優(yōu)點(diǎn)是直觀，能在二維平面中反映三維形體，可以幫助學(xué)生增強(qiáng)思維能力。對(duì)于小學(xué)生來說，因其知識(shí)結(jié)構(gòu)和生活經(jīng)驗(yàn)少，幾乎沒有什么空間概念，但他們能憑借自己的直覺識(shí)別一些起簡(jiǎn)單的立體圖，如長(zhǎng)方體、正方體、圓柱體等。針對(duì)這一特點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生畫一些基本幾何體的立體圖，進(jìn)而畫出棱柱體、圓錐體等基本體。這樣通過線條的變化，對(duì)各種基本幾何體的輪廓有所了解，初步樹立了空間概念。在此基礎(chǔ)上逐步深入，引導(dǎo)學(xué)生畫一些復(fù)雜的圖形，通過對(duì)學(xué)生直觀感覺的引導(dǎo)，大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，避免了單純理論知識(shí)的晦澀難懂，消除了對(duì)制圖的畏難情緒。
空間想象能力是在豐富的空間感知基礎(chǔ)上逐步形成的想象能力，是空間觀念的進(jìn)一步發(fā)展?？臻g想象能力的培養(yǎng)也是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。
21世紀(jì)呼喚創(chuàng)新型的人才。如何有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性，發(fā)展其創(chuàng)造能力，成為新世紀(jì)的人才，已是教育工作者研究的重要課題。目前，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的理解包括兩方面，即：“一是心理學(xué)層面，核心是學(xué)習(xí)策略的獲得與改進(jìn)。二是實(shí)踐層面，就是分析、研究、解決問題能力的提高。”可見，學(xué)生的創(chuàng)新，不是從無到有的發(fā)明，只要獲得知識(shí)的進(jìn)程對(duì)他本人來說是獨(dú)特的、新穎的、具有價(jià)值的，就是創(chuàng)新。新課程改革更注重創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，重視創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神的形成。本人在教學(xué)過程中，針對(duì)學(xué)生求知欲旺盛、好勝心強(qiáng)、想象豐富、思維發(fā)展無定勢(shì)的特點(diǎn)，充分挖掘蘊(yùn)含在新教材中創(chuàng)新潛質(zhì)的關(guān)節(jié)點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)，為孩子們提供廣闊的思維空間，引導(dǎo)他們觀察，誘發(fā)他們質(zhì)疑，引導(dǎo)他們想出頗具創(chuàng)新色彩的提問和富有創(chuàng)造性的見解，讓他們以多種形式動(dòng)起來，激活創(chuàng)新思維的火花，使語文學(xué)習(xí)能真正“活”起來，并運(yùn)用多種手段，挖掘、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，促進(jìn)和引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、張揚(yáng)個(gè)性。
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教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的想象力篇九
常言道：沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，要讓學(xué)生喜歡上寫作，那得有個(gè)緣由，小編收集了怎樣培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力，歡迎閱讀。
在和許多同仁們談?wù)摃r(shí)中都提到了一個(gè)共同的難題，那就是。
作文。
太難提上去了。這的確是值得我們深思和重視的一個(gè)問題。能力的培養(yǎng)不但在從學(xué)階段有著舉足輕重的作用，而且對(duì)以后的發(fā)展也有著不可估量的影響。那如何提高學(xué)生的寫作能力呢?歡迎大家閱讀!更多相關(guān)信息請(qǐng)關(guān)注cnfla的相關(guān)欄目!
當(dāng)然，這需要多方面的努力：有教師總的教學(xué)方向和思路，有學(xué)生對(duì)寫作的興趣，學(xué)生基本素材的積累能力，教師與學(xué)生的寫作訓(xùn)練過程等等。任何一方面的欠缺都會(huì)影響寫作能力的訓(xùn)練。我通過十幾年的教學(xué)，現(xiàn)在單從興趣培養(yǎng)上談幾點(diǎn)自已不成熟的看法。
現(xiàn)代心理學(xué)家皮亞杰說過：“所有智力方面的工作都有賴與興趣。”興趣是最好的老師，它的確是一種學(xué)習(xí)活動(dòng)的動(dòng)力，是一切精神活動(dòng)的先導(dǎo)，是進(jìn)入寫作的重要的也是首要的條件。因此，我把培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣放在寫作能力培養(yǎng)的第一步。
常言道：沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，要讓學(xué)生喜歡上寫作，那得有個(gè)緣由，但在沒有任何接觸的時(shí)候，要先打開學(xué)生心里的那道防線，使之自然而然地喜歡上寫作。記得有一次我是這樣和六年級(jí)的學(xué)生談話的：“同學(xué)們，學(xué)了五年的語文，你們知道學(xué)語文是學(xué)什么嗎?”答案眾說紛紜。我就告訴他們說：語就是語言，文就是文字，人生活在一個(gè)大群體中你就必須和別人交流，你要告訴別人什么或聽懂別人說什么，這需要面對(duì)面的語言交流，簡(jiǎn)單的說學(xué)語文就是學(xué)會(huì)說話，學(xué)會(huì)傾聽，這簡(jiǎn)單吧!但由于受時(shí)間和空間的限制，不能面對(duì)面說的只能寫下來，讓不在你這一時(shí)間或不在你這一空間的人明白你的想法，你的思想，這就是文章。只要你有你的想法，你的觀點(diǎn)，你又能寫字，把你的觀點(diǎn)寫出來這就成了你的文章了，這也簡(jiǎn)單吧!完成這簡(jiǎn)單的兩項(xiàng)，你的語文就學(xué)好了，學(xué)生們似乎恍然大悟，終于露出了放下沉重包袱的開心的輕松的微笑。當(dāng)學(xué)生接納了寫作是一件自然而然的事的理念而不排斥它之后，接下來就是培養(yǎng)對(duì)寫作的感情。記得寫作培訓(xùn)時(shí)專家楊初青老師告訴我們這樣一句話：“感情是靠培養(yǎng)的，沒有感情就談不上喜歡?！弊魑牡那楦幸彩强颗囵B(yǎng)的。雖然對(duì)一個(gè)陌生人談不上喜歡，但對(duì)一個(gè)天天在一起的同桌，哪怕天天都吵，那也是有感情的。也一樣，要讓學(xué)生頻繁接觸，學(xué)生才能對(duì)它產(chǎn)生感情，一個(gè)星期寫一次不夠，三次四次甚至更多，這樣對(duì)寫作自然就有感情了。這并不是用量來壓學(xué)生，如果這樣就只能適得其反，而要讓學(xué)生真正喜歡上作文，還得講究一定的方法和技巧。
心理學(xué)家測(cè)試人們?cè)谛枰捅黄葍煞N情況下工作的效率是7∶3。我認(rèn)為把這種效率改用于作文上也應(yīng)當(dāng)沒什么差別。在很多時(shí)候?qū)W生都只知道老師叫我寫什么，老師讓我寫什么，他們會(huì)絞盡腦汁地去想去編造，我慢慢試著讓學(xué)生把這種“被迫”換過來，成為“我要告訴大家什么，我要讓大家明白什么，我要怎樣說出來大家才能明白，才能接受呢?”記得我在教學(xué)寫留言條時(shí)，我請(qǐng)了三個(gè)同學(xué)模擬了一個(gè)情境：一個(gè)星期天，媽媽不在家，姑姑來了，要帶我去動(dòng)物園玩，可媽媽沒帶電話出門，門外車子又等著，怎么辦呢?要么不去了，要么給媽媽留一張紙條，誰愿意星期天獨(dú)自呆在家里呢?但這張紙條怎樣寫媽媽才能明白呢?學(xué)生們紛紛議論開了，經(jīng)過大家的商議，我板書留言條的五點(diǎn)注意事項(xiàng)。沒料到，二年級(jí)的小學(xué)生對(duì)留言條的記憶準(zhǔn)確無誤，很快所有人都完成了。這就是轉(zhuǎn)換角度收到的良好效果。
文章是生活是現(xiàn)實(shí)的一個(gè)折射。學(xué)生的文章更是簡(jiǎn)單的折射。如果叫一個(gè)沒吃過橄欖的人說一說橄欖的味道，他一定說不出來;如果叫一個(gè)沒坐過飛機(jī)的人寫一寫坐飛機(jī)的感受，他一定寫不上，在很多時(shí)候我們老師卻這樣要求了。學(xué)生硬著頭皮也寫了，但文不對(duì)題，上句不接下句，我們的老師還認(rèn)為：汝子不可教也。但卻忽略了體驗(yàn)的重要性，我們要指導(dǎo)學(xué)生寫身邊的人，身邊的事，把自己心里的想法和看見的東西大膽的寫出來，怎樣想就怎樣寫，不受任何束縛把文章寫完，把思路寫活，把句子寫通順，產(chǎn)生強(qiáng)烈的寫作愿望，表達(dá)出自己的真實(shí)情感和真實(shí)意愿，記得一次班里組織去春游，要求家長(zhǎng)簽字才能去，有個(gè)學(xué)生沒得到家長(zhǎng)簽字，氣得幾天都不理家長(zhǎng)，大家都很同情他，我發(fā)動(dòng)大家?guī)椭?，給他媽媽說點(diǎn)什么，題目就是《阿姨，你聽我說》，大家很樂意，很真實(shí)的就寫了，根本沒有認(rèn)為這是一次作文，而且都寫得很投入，結(jié)果效果明顯比其它方式寫的作文好。學(xué)校、家庭、社會(huì)又有很多豐富多彩的場(chǎng)景，有很多富有教育意義的活動(dòng)，有許多值得贊頌的人和事等，我們還可以根據(jù)學(xué)生活潑好動(dòng)、喜歡活動(dòng)的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生做有心人，準(zhǔn)備一個(gè)筆記本，把每天有意義的所見所聞所感寫下來，話不用太多，班里訂期舉行交流展評(píng);也可有意識(shí)地組織他們開展觀察調(diào)查活動(dòng)，有的事情親自去實(shí)踐，如制作科技小作品、飼養(yǎng)小動(dòng)物、種植花草樹木和一些簡(jiǎn)單的家務(wù)勞動(dòng)，以及班隊(duì)會(huì)主題活動(dòng)等。實(shí)踐表明，學(xué)生對(duì)感興趣的事很樂意去做，也很容易做好，日積月累，學(xué)生手頭有實(shí)在的東西，作文時(shí)就可避免千篇一律，無病呻吟的怪現(xiàn)象。
好話人人都愛聽，學(xué)生的作文如果能得到教師的肯定和表揚(yáng)，其心理得到滿足，更能激發(fā)其對(duì)作文的興趣，從而一次比一次樂于些，也寫得好。因此，我們老師不但應(yīng)注意寫前指導(dǎo)，更應(yīng)重視寫后的評(píng)講，不要停留在幾個(gè)錯(cuò)別字或個(gè)別不通順的句子，而要全面觀察，找出每篇習(xí)作的特點(diǎn)，給予肯定，有些能力是隨著訓(xùn)練的增加而具有的，比如一個(gè)一年級(jí)兩位數(shù)運(yùn)算很吃力的學(xué)生，上了三、四年級(jí)這一關(guān)自然就過去了，一節(jié)充滿了掌聲與肯定的作文講評(píng)比那種一會(huì)兒批評(píng)作文詞不達(dá)意，一會(huì)兒批。
評(píng)語。
句不通的作文課效果不知道好多少倍。當(dāng)然，對(duì)于不足的地方也要委婉地指出來，在班級(jí)里辦一個(gè)優(yōu)秀作文專欄，每個(gè)月老師可以從本月的作文中選取出十多篇較好的，教師批改過的文章，讓學(xué)生規(guī)規(guī)整整地用作文紙抄下來，教師再進(jìn)行批改，指出文章精彩的地方，寫好評(píng)語，張貼在教室里。但作文也不能老是幾個(gè)人的，要讓每個(gè)學(xué)生都有展覽的機(jī)會(huì)，哪些平時(shí)作文寫得不太好的同學(xué)，看到自己的作文也能展覽出來，總是把自已的文章看了又看，改了又改，以后作文也用心多了，進(jìn)步也明顯了。在每學(xué)年結(jié)束時(shí)，還可以將學(xué)生的作文訂成一本優(yōu)秀作文集，發(fā)給學(xué)生，學(xué)生的興趣就更濃了。班級(jí)的優(yōu)秀作文集并非完美，但是學(xué)生實(shí)實(shí)在在的學(xué)習(xí)成果，會(huì)給學(xué)生帶來積極的影響。老師還應(yīng)給予個(gè)別輔導(dǎo)，把一些好的作文向雜志、作文選刊、報(bào)社等投稿，如果發(fā)表，這將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不可估量的影響。
教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的想象力篇十
什么是積極追求?需要消耗腦力或體力的活動(dòng)就是積極追求。比如讀書，畫畫，積木，籃球等等。相反對(duì)于哪些被動(dòng)接受式的活動(dòng)保持控制，像看電視。
提供各種工具和道具。
孩子喜歡畫畫，自然是準(zhǔn)備好顏料和畫筆。孩子喜歡過家家，那小廚具，小圍裙，家長(zhǎng)也給備好。孩子有了工具的輔助，更利于他們?cè)谕鏄穼W(xué)習(xí)中將想象力去實(shí)現(xiàn)。凡是物質(zhì)的給予中國的家長(zhǎng)做的也很好。但中國的家長(zhǎng)在參與上做的不夠，我們自己都玩的樂在其中，那孩子自然玩的更帶勁。
讓孩子有選擇的權(quán)利，不去強(qiáng)迫。
孩子喜歡的事情他才愿意去發(fā)揮自己的最大的能力。如果家長(zhǎng)獨(dú)斷專行，所有的事情都是站在家長(zhǎng)的角度幫孩子選擇，對(duì)于強(qiáng)加給他的事情，孩子是不愿意消耗任何腦細(xì)胞的。就如我們面對(duì)不喜歡的工作都是盡量敷衍，只是因?yàn)樯畹膲毫Σ坏靡讯鵀橹５⒆硬灰粯?，不喜歡就是不喜歡。
教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的想象力篇十一
首先，對(duì)孩子想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，需要一定的時(shí)間做保證。中國孩子整天忙著應(yīng)付作業(yè)和考試，有多少空余的時(shí)間可以做富于想象的創(chuàng)造呢?在中國，分?jǐn)?shù)掛帥，成績(jī)說明一切，誰會(huì)在乎什么想象不想象的?在美國學(xué)校，尤其是在美國小學(xué)，學(xué)生課余時(shí)間多，課后作業(yè)又非常少。只有在如此寬松的條件下，美國的小學(xué)生才有可能任意想象，并讓稚嫩的思想展翅飛翔。
其次，美國小學(xué)里藝術(shù)類功課的設(shè)置，要比中國豐富得多。算術(shù)語文固然重要，但藝術(shù)熏陶是培養(yǎng)孩子想象力的重要手段。大家都知道，達(dá)芬奇是位著名的意大利畫家。他在繪畫藝術(shù)上的巨大成就，讓我們忽視了他同時(shí)也是一位發(fā)明家的事實(shí)。達(dá)芬奇在1495年設(shè)計(jì)了一幅降落傘的草圖。許多年以后，法國科學(xué)家根據(jù)這幅草圖，終于讓達(dá)芬奇的幻想變成了事實(shí)。由此可見，藝術(shù)和想象與創(chuàng)造發(fā)明大有關(guān)聯(lián)，沒有想象力的藝術(shù)家是無法進(jìn)行創(chuàng)作的。依此推理，讓孩子們用藝術(shù)的方式，在紙上自由涂抹心中的想象世界，對(duì)培養(yǎng)他們的想象力和創(chuàng)造力肯定大有益處。
同樣是繪畫涂抹，中美學(xué)校的教學(xué)也有不同之處。在中國小學(xué)，老師通常會(huì)拿出繪畫樣本讓全班同學(xué)臨摹。誰模仿得最逼真，誰的得分就最高。在美國小學(xué)，你幾乎看不到全班學(xué)生都畫同一個(gè)大熊貓。與此相反，美國老師會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生自由想象。無所謂標(biāo)準(zhǔn)答案，更談不上模仿得是否逼真，只要是用心設(shè)計(jì)的，最后都得了高分。
除了繪畫課，美國小學(xué)的音樂教學(xué)也非常值得稱道。每次參加孩子們的學(xué)校音樂會(huì)，我都會(huì)感慨一番。我們?cè)谥袊鴮W(xué)校時(shí)上的音樂課，都學(xué)了些什么呀?美國小學(xué)生到了三年級(jí)，人人都要選修一門樂器。隨后，到了初中和高中以后，這門樂器會(huì)跟著孩子們一起升學(xué)。我相信，選修樂器的中國孩子肯定大有人在。但在中國小學(xué)里，高質(zhì)量的音樂普及教育肯定不如美國。中國孩子在音樂教育方面的總體缺陷，無疑會(huì)影響孩子們的想像力。也許你會(huì)不解，音樂和想象力有什么關(guān)系?大有關(guān)系。作曲家是根據(jù)什么創(chuàng)造出美妙的音樂的?一定離不開豐富的想象力。最典型的例子就是失聰后的貝多芬，他晚期的創(chuàng)作被認(rèn)為是“超越了以前所有音樂，向人類想象力所能及的最高領(lǐng)域翱翔”。沒有豐富的想象力，就沒有貝多芬的晚期成就。
教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的想象力篇十二
引導(dǎo)學(xué)生多觀察、多讀文章、多實(shí)踐。想象總是以頭腦中的物象為基礎(chǔ)的。只有通過廣泛地觀察事物，豐富頭腦中的內(nèi)容，才會(huì)有豐富的想象力。另外，還要引導(dǎo)學(xué)生多聽故事，多朗讀文章。大量閱讀，可以積累豐富的寫作材料和語言材料，使想象空間更廣闊、更自然、更新穎、更有創(chuàng)意，才可以把頭腦中豐富的形象輕而易舉地表達(dá)出來。
在教學(xué)中開展多種形式的想象作文訓(xùn)練。
1.看圖作文。圖畫是現(xiàn)實(shí)生活的縮影，引導(dǎo)學(xué)生借助想象演繹畫面情節(jié)，變平面為立體，靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，無聲為有聲。
2.看圖形作文。圖形是由線條組合成的，呈現(xiàn)的只是物體的外表形狀，和圖畫相比，圖形顯得單調(diào)、抽象，因而想象的空間更加寬廣，想象的內(nèi)容更加豐富多彩。以圖形為寫作材料，可以讓學(xué)生展開想象的彩翼，在神奇的世界里漫游。
3.聽音響作文。播放一段樂曲，讓學(xué)生將音樂表達(dá)的內(nèi)容變成作文。
4.編童話作文。童話愛憎強(qiáng)烈，是非分明，促人醒悟，催人奮進(jìn)，許多孩子是伴隨著童話成長(zhǎng)的。可以指導(dǎo)學(xué)生編寫童話，以童話引路，發(fā)展學(xué)生聽說讀寫能力。
5.單詞聯(lián)想作文。按教師提供的范圍和詞語編寫故事，規(guī)定的詞語必須在故事中出現(xiàn)，詞語的順序可以打亂。讓學(xué)生憑借詞語擴(kuò)散思維，逐漸形成詞群、段落、篇章。
6.物件聯(lián)想作文。教師準(zhǔn)備一個(gè)摸物袋(箱)，里面裝著玩具、木片、布?jí)K、巖石、文具等物件，讓學(xué)生摸出一件后，在物件的刺激下，聯(lián)想到跟物件有關(guān)的種種事情，從而形成作文內(nèi)容。比如，摸到一只小木槍，可能馬上想到一個(gè)人端著槍上戰(zhàn)場(chǎng)，于是繁衍出一段故事。
7.根據(jù)提綱作文。給學(xué)生一個(gè)提綱，引導(dǎo)學(xué)生循著提綱想開去，并寫成作文。
8.拓展課文作文。要求學(xué)生在讀懂課文的基礎(chǔ)上，展開合理想象，對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行加工改造，通過加寫、補(bǔ)寫、擴(kuò)寫、續(xù)寫、改寫等，培養(yǎng)了學(xué)生的想象力。
教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的想象力篇十三
小學(xué)生到了五六年級(jí)后，想象力的培養(yǎng)顯得尤為重要，特別是對(duì)于作文，想象力的培養(yǎng)更為重要。學(xué)生作文的好壞，某種程度上取決于想象力的有無。
我曾經(jīng)教學(xué)生寫過一篇《云》的作文，有想象力的學(xué)生眼中的云姿態(tài)各異，寫出來的作文栩栩如生：有像草原上的奔馬的，正在昂首闊步；有像大象的，正在卷起鼻子悠然散步；有像恐龍的，正低頭尋找食物……給人耳目一新的感覺。沒有想象力的學(xué)生眼中的云就是水蒸氣凝成的空中的云，沒有一點(diǎn)活力。比較之下，二者的表達(dá)效果迥異。
既然如此，怎樣培養(yǎng)學(xué)生的想象力呢？方法不一，但殊途同歸。在多年的教學(xué)實(shí)踐中，我摸索出了兩種簡(jiǎn)便易行的培養(yǎng)想象力的方法，效果甚佳，而且取得了既培養(yǎng)了學(xué)生想象力又開闊了學(xué)生的寫作思路的一箭雙雕的作用。
方法之二：利用擁有的課本資源，對(duì)課文內(nèi)容以外的內(nèi)容讓學(xué)生根據(jù)對(duì)課文的理解進(jìn)行想象練筆，不放過任何一次培養(yǎng)學(xué)生想象力的機(jī)會(huì)。《跳水》一課后有一個(gè)選做題：讓學(xué)生想象孩子被救上來之后孩子、水手、船長(zhǎng)會(huì)說寫什么？在分析課文時(shí)我就有意為這一題作了鋪墊，分析完課文后，又針對(duì)不同人物的不同身份作了點(diǎn)撥，讓學(xué)生明確孩子、水手、船長(zhǎng)在“跳水”中的對(duì)與錯(cuò)，順理成章的完成了一次想象力的培養(yǎng)訓(xùn)練。練筆完成后效果很好。有的學(xué)生寫了水手代表與船長(zhǎng)、兒子的對(duì)話；有的學(xué)生寫了孩子不理解船長(zhǎng)，船長(zhǎng)以書信的形式對(duì)孩子進(jìn)行教育，最后孩子沖著船長(zhǎng)笑了；有的學(xué)生寫到“在輪船的上空響起了《父親》的歌聲”；有的學(xué)生文中出現(xiàn)了父子報(bào)頭痛哭的場(chǎng)面。多豐富的想象呀，我驚訝了。
學(xué)生的想象空間非常廣闊，只要我們善于發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)方法并適時(shí)訓(xùn)練，學(xué)生的想象力是會(huì)逐漸培養(yǎng)起來的。
教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的想象力篇十四
空間想象力的培養(yǎng)，其實(shí)就是培養(yǎng)孩子的邏輯思維能力。學(xué)生的抽象邏輯思維，需要經(jīng)過較大的時(shí)間，才能逐漸完成從經(jīng)驗(yàn)型到理論型的轉(zhuǎn)化。所以我們?cè)谂囵B(yǎng)空間想象力時(shí)，應(yīng)結(jié)合實(shí)際，提出適當(dāng)要求。
一、有目的地補(bǔ)充有關(guān)空間形式的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)。
學(xué)好有關(guān)的空間形式的數(shù)學(xué)知識(shí)是培養(yǎng)學(xué)生空間想像能力的根本保證，如幾何知識(shí)、坐標(biāo)法、幾何量等。可以通過數(shù)量分析的方法對(duì)幾何圖形加深理解，有利于培養(yǎng)學(xué)生的空間想像能力。
二、運(yùn)用教學(xué)模具培養(yǎng)孩子的觀察想像能力。
感性認(rèn)識(shí)是空間想像力形成和發(fā)展的基礎(chǔ)，課堂中通過對(duì)模型、實(shí)物的觀察、分析，使學(xué)生在頭腦中建立起空間的感性認(rèn)識(shí)，形成空間的整體形象，樹立空間骨架，進(jìn)而抽象為空間形體的平面圖形。在看圖時(shí)，由圖想面，由面想體，從而形成“一圖為一體”的觀念。這樣學(xué)生在思維中儲(chǔ)存的立體信息越多，使用時(shí)提取的立體形象就越多，空間思維能力就越強(qiáng)。這樣既豐富了感性認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了學(xué)生的空間思維能力，又可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、學(xué)、練、畫立體圖有助于空間想像力的培養(yǎng)。
立體圖是發(fā)展空間想像力的關(guān)鍵，是由感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化的橋梁。而立體圖最大的優(yōu)點(diǎn)是直觀，能在二維平面中反映三維形體，可以幫助學(xué)生增強(qiáng)思維能力。對(duì)初學(xué)者來說，因其知識(shí)結(jié)構(gòu)的差距，幾乎沒有什么空間概念，但他們能憑借自己的直覺識(shí)別一些簡(jiǎn)單的立體圖，如長(zhǎng)方體、正方體、圓柱體等。針對(duì)這一特點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生畫基本體的立體圖，進(jìn)而畫出棱柱體、圓錐體等基本體。這樣通過線條的變化，對(duì)各種基本幾何體的輪廓有所了解，初步樹立了空間概念。在此基礎(chǔ)上逐步深入，引導(dǎo)學(xué)生畫一些復(fù)雜的圖形，通過對(duì)學(xué)生直觀感覺的引導(dǎo)，大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，避免了單純理論知識(shí)的晦澀難懂，消除了對(duì)制圖的畏難情緒。
四、讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，使抽象知識(shí)化形象。
將比較抽象、不容易理解的內(nèi)容剔出來，通過讓學(xué)生自己動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)的方法讓學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中得出結(jié)論。如“直線的投影特性”是機(jī)械制圖整個(gè)教學(xué)的理論基礎(chǔ)之一，也是教材的重點(diǎn)之一，但這部分內(nèi)容比較抽象，學(xué)生感到要真正理解透徹很困難。在講授這部分內(nèi)容時(shí)，首先讓學(xué)生兩人一組準(zhǔn)備兩支鉛筆(新的一支當(dāng)做直線，另一支用來作圖)、一張紙和一把三角板。一個(gè)學(xué)生拿“直線”(即鉛筆)任意放在白紙的上方(但不能垂直)，根據(jù)點(diǎn)的投影知識(shí)，另一個(gè)學(xué)生逐一做出鉛筆上各個(gè)點(diǎn)的投影，并得出“直線的投影是一條直線”的結(jié)論，進(jìn)而可知只要取直線上的兩點(diǎn)的投影連接即可。然后分別作“直線”平行于投影面、垂直于投影面和傾斜于投影面時(shí)的投影，量得其長(zhǎng)度，分別與“直線”(鉛筆)的實(shí)際長(zhǎng)度相比較，得出平行于投影面的投影與實(shí)際長(zhǎng)度相等、垂直于投影面的投影只是一點(diǎn)、傾斜于投影面的投影比實(shí)際短的結(jié)論。進(jìn)而認(rèn)識(shí)到直線的投影特性，即真實(shí)性、積聚性、收縮性，那就是水到渠成的事了。這樣既能使學(xué)生對(duì)直線的投影有很直觀的認(rèn)識(shí)，又能對(duì)直線投影特性有較深刻的理解。
總之，空間想像力的培養(yǎng)不是一朝一夕的事。在教學(xué)過程中講練結(jié)合，以循序漸進(jìn)的方式進(jìn)行培養(yǎng)，可以使每一個(gè)學(xué)生頭腦中樹立起一座“空間骨架”，逐步增強(qiáng)學(xué)生的空間想象力。
教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的想象力篇十五
人類的想象的基礎(chǔ)是介于知識(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，當(dāng)前的科學(xué)研究顯示，知識(shí)越豐富，其懂得的社會(huì)事務(wù)越多，則在現(xiàn)代的社會(huì)發(fā)展中其表現(xiàn)出來的抽象思維能力，也就是想象力也會(huì)越豐富。
在現(xiàn)實(shí)的幼兒園教育教學(xué)過程中，為了更好地發(fā)展幼兒的想象力，很多教師會(huì)采取最主要的教學(xué)手段便是在課堂上對(duì)幼兒進(jìn)行一定的啟發(fā)和誘導(dǎo)，讓幼兒進(jìn)入另一層面的想象，這種強(qiáng)制幼兒去思想的想象的教學(xué)手段，在現(xiàn)實(shí)教學(xué)過程中很難收到較好的教學(xué)效果，其原因主要為幼兒的想象，缺少知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)的支撐，則很難將想象的高度提升到一定境界與層面。
為了更好地發(fā)展幼兒的想象力，則要求家長(zhǎng)或者教師要經(jīng)常帶幼兒深人自然環(huán)境，去學(xué)習(xí)更多的人文知識(shí)，去體會(huì)更多的自然情懷。在深人自然的過程中，學(xué)生能夠更好地了解到藍(lán)藍(lán)的天空，更好了解白云，了解風(fēng)吹柳樹搖，以及河水呢喃等等。
在了解和掌握這些基本自然知識(shí)的同時(shí)，來更好地發(fā)展學(xué)生的想象力。在很多時(shí)候幼兒在家庭和社會(huì)生活中，想去碰觸一些新鮮事物，家長(zhǎng)則會(huì)以弄壞等為借口組織學(xué)生去接觸新鮮器物，其實(shí)學(xué)生在接觸和玩耍的過程中，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，學(xué)生在玩耍中了解到了這一器物的特點(diǎn)、名稱、以及用途等等。這些知識(shí)的累積和對(duì)生活的感悟，都會(huì)發(fā)展學(xué)生的想象力，讓幼兒在教育教學(xué)過程中，所想的層面與空間更加遙遠(yuǎn)。
2培養(yǎng)幼兒想象力需要注意幼兒情感的發(fā)展。
情感屬于心理學(xué)的附屬概念，是動(dòng)物對(duì)于同類或者異類所產(chǎn)生的好感。情感越豐富，某種角度上講則會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)與生活的一些事物的感觸月豐富。在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活過程中不僅僅人類具有情感，很多動(dòng)物與動(dòng)物之間也會(huì)產(chǎn)生情感。
幼兒階段良好情感的建立與發(fā)展，對(duì)于幼兒正常成長(zhǎng)，建立良好的情感基礎(chǔ)具有積極作用，現(xiàn)實(shí)的幼兒教育教學(xué)過程中教師要抓住幼兒想象力發(fā)展的黃金期，在教育教學(xué)過程中向幼兒灌輸一些積極情感，以更好的讓幼兒形成健康情感，以更好地進(jìn)行日后的社會(huì)生活。在現(xiàn)實(shí)的教育教學(xué)過程中，要注意觀察幼兒情感的變化，實(shí)際上在很多時(shí)候幼兒經(jīng)常進(jìn)行自身情感的發(fā)泄，只是很多教師沒有發(fā)現(xiàn)罷了。
例如在幼兒進(jìn)行繪畫練習(xí)時(shí)，很多幼兒所自發(fā)創(chuàng)作出來的繪畫作品便是其內(nèi)心深處的情感體現(xiàn)，繪畫作品多是幼兒內(nèi)心深處的獨(dú)白。在現(xiàn)實(shí)的幼兒園教育教學(xué)過程中，很多教師多在課堂進(jìn)行繪畫教學(xué)，有時(shí)也準(zhǔn)許幼兒自由創(chuàng)作，很多幼兒便會(huì)利用這個(gè)機(jī)會(huì)，在畫紙上面涂涂改改，盡情地創(chuàng)作自己喜愛的作品，甚至部分幼兒會(huì)出現(xiàn)胡亂繪畫的時(shí)候，遇到這一情況教師多會(huì)嚴(yán)厲訓(xùn)斥幼兒不認(rèn)真繪畫，不認(rèn)真學(xué)習(xí)等等。
其實(shí)，涂涂改改甚至胡亂繪畫也是幼兒內(nèi)心一種特殊的情感，幼兒通過這樣的手段，來發(fā)泄內(nèi)心情感，來吸引別人的注意，因此，在現(xiàn)實(shí)的幼兒教育教學(xué)過程中，教師要有針對(duì)性地進(jìn)行誘導(dǎo)，讓幼兒的情感得意正常發(fā)展。
3培養(yǎng)幼兒想象力應(yīng)該多帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐。
兒童天真爛漫，活潑可愛，想象力豐富，作畫自由，無所顧忌，隨意夸張，對(duì)世界充滿新鮮感，什么都想知道，他們好奇好動(dòng)的特征大都反映在玩上，在玩中增長(zhǎng)知識(shí)，在玩中求樂。了解這一心理特征，教師在輔導(dǎo)時(shí)就應(yīng)該從玩開始，玩就是美術(shù)啟蒙教育的第一步，例如小班的玩色話動(dòng)就特別受孩子們的喜愛。教師在輔導(dǎo)畫畫時(shí)，應(yīng)打破常規(guī)，建立平等和諧的師生關(guān)系，順應(yīng)童心，傾聽他們的見解和判斷能力，為其創(chuàng)造一種自由、愉快、和諧的民主氣氛，尊重天性，順其自然，潛移默化地引導(dǎo)。想象是創(chuàng)造的前奏，不會(huì)想象就不會(huì)創(chuàng)造。
4密切配合家長(zhǎng)，讓家庭有一個(gè)激發(fā)想象的氣氛。
幼兒在家里的時(shí)間很長(zhǎng)幼兒經(jīng)常在家里看畫報(bào)、看一些豐富想象力的動(dòng)畫片，另外還有許多優(yōu)美的童話故事，都是幼兒想象力發(fā)展的好材料。因此讓家長(zhǎng)配合也來積極參與幼兒發(fā)展想象力的活動(dòng)。讓家長(zhǎng)經(jīng)常給孩子講些《格林童話》、《寓言故事》等。并隨時(shí)準(zhǔn)備繪畫材料，讓幼兒把想象的故事繪畫下來。
教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的想象力篇十六
就是讓你通過音樂去回想一些東西。或者說去幻想一些東西。他說曾經(jīng)有一首著名的曲子，一個(gè)鋼琴演奏者，走到鋼琴前，坐下，從頭到尾一個(gè)音符也不彈，3分多種吧，然后起身走了，這就是一首曲子，一首只有五線譜卻沒有一個(gè)音符的曲子，在這靜靜的3分鐘，臺(tái)下的人都沒弄明白怎么回事，但是在最后大家都知道了，音樂就是讓人產(chǎn)生無限的想象力。恩....我覺得這個(gè)確實(shí)是那樣的。
記得很久以前看過電視上的一期訪談節(jié)目，介紹的是中國的一名數(shù)學(xué)家，名字忘了，就是說主持人問了這名數(shù)學(xué)家說，您為什么那么多年都一直在鉆研數(shù)據(jù)這門別人看起來很枯燥的東西呢?他說:當(dāng)我真正投入到工作中去的時(shí)候，看了很多非常美的東西，哥德巴赫猜想，那是多么的美啊.
啊，多么的美啊...確實(shí)是，美的含義太廣泛了......
我，一直覺得美好的音樂是很美的，鋼琴曲很不錯(cuò)，但是欣賞不了那么高層次的東西，呵呵，也許中國鋼琴不象外國那么普及吧，所以聽的吉他的比較多，以前總聽搖滾樂，現(xiàn)在也聽的少了，更多的是一些吉他大師的演奏作品，前一段時(shí)間老聽joesatriani的音樂，非常美妙，其中的幾年一屆的g3音樂會(huì)很不錯(cuò)，的joe，ericjohnson,stevevai的那個(gè)很精彩，經(jīng)典之作，后邊有一年的是g3(johnpetrucci,stevevai,joesatriani)也非常的好，稍微簡(jiǎn)單的介紹一下joe，放在最后吧，有興趣的可以去了解一下非常的好，他的很多徒弟的名聲比他都大，大家就可以知道這個(gè)人有多厲害了....有幾首，在我的音樂播放器里面，有興趣的可以聽聽，感覺是從內(nèi)心深處，從遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)古，從陌生的外太空，從大自然最淳樸.最另人能感受到心靈深處......讓你感受，樂曲撫摸著你的靈魂,這就是他用他的吉他演奏出來的音樂，喔.音樂的力量這么大?確實(shí)，音樂的力量確實(shí)是非常強(qiáng)大的。
剛開始我并不看好他用的吉他的牌子和他用的那把琴，恩，只是感覺他的基礎(chǔ)非常扎實(shí)，不亂，配合著他們樂隊(duì)里的那位鼓手非常強(qiáng)勁，恩，他的音樂第一開始我還沒有理解，聽過兩次后，幾乎天天聽一遍，尤其是后面的幾小節(jié)的高音部分，太完美了...
感謝美妙的音樂能給我們的生活帶來美好的心情，帶給我們無限的遐想。
joe的簡(jiǎn)歷。
joesatriani(喬·塞奇尼)1957年7月15日出生于紐約長(zhǎng)島，在他過完14歲生日不久，他心中的英雄吉米·漢德克斯去世了。失掉偶像的喬絕定退出高足球隊(duì)拿起吉它。自學(xué)三年后，喬在長(zhǎng)島地區(qū)小有名氣，常能教上別人兩手。有一天一個(gè)身材瘦小的小孩抱著一把琴和一打琴弦出現(xiàn)在喬·塞奇尼的家門口，向他求教，這小孩就是后來成為進(jìn)步搖滾音樂界一代宗師的吉它手--史蒂夫·范(stevevai)在日本生活了幾年之后，喬·塞奇尼于1978年定居舊金山，并在著名的加州伯克利大學(xué)城內(nèi)的“二手吉他”學(xué)校內(nèi)教吉他。之中喬門下高手輩出，戴維·布萊遜、柯克·漢密特、查利·亨特及艾力克斯·斯柯尼克等著名樂手都曾是他的弟子。
教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的想象力篇十七
人的想象力是非常豐富的，強(qiáng)大的，據(jù)心理學(xué)家估計(jì)，一般人只利用了想象力功能的15%左右，其余的處于“睡眠”狀態(tài)，等待我們?nèi)ラ_發(fā)利用。下面給大家分享一些關(guān)于如何培養(yǎng)學(xué)生的想象力，希望對(duì)大家有幫助。
充實(shí)表象內(nèi)容，豐富想象基礎(chǔ)。表象是頭腦中所保持的過去感知過的事物的映象，人對(duì)這些映象進(jìn)行加工改造產(chǎn)生新形象就是想象?？梢姡胂笫且载S富的表象為基礎(chǔ)的。表象越豐富，其想象越開闊、深刻。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，學(xué)生的頭腦中就必須有可供“加工改造”的表象。
多觀察事物，積累知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，是培養(yǎng)想象力的前提。學(xué)會(huì)觀察葉圣陶先生說:“想象不過是把許多次數(shù)、許多方面所觀察得到的融合為一，團(tuán)成一件新的事物罷了。假如不以觀察為依據(jù)，也就無從談起想象的作用?！贝笞匀皇巧衿娑S富的世界，我們應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，觀察自然，接觸社會(huì)，感受生活。
豐富學(xué)生的感性經(jīng)驗(yàn)，并在觀察過程中引導(dǎo)學(xué)生積極思考，大膽探索，發(fā)展好奇心和廣泛的興趣愛好，逐步打開學(xué)生想象的大門。例如，組織學(xué)生參觀展覽、名勝古跡，引導(dǎo)學(xué)生觀察東升的紅日、秋日的田野，欣賞悅耳的音樂、迷人的圖畫等等，使他們?cè)黾宇^腦里的表象儲(chǔ)備，為想象提供取之不盡的素材。
1、講故事。這是最簡(jiǎn)單易行，也是最容易堅(jiān)持的方法。每一個(gè)兒童故事里都有好幾個(gè)角色，每一個(gè)角色都有不同的聲音、語速、動(dòng)作，變換各種角色能讓孩子們更加融入情節(jié)。當(dāng)孩子熟悉了許多故事之后，還可以和孩子一起“創(chuàng)造”一個(gè)故事。有時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子自己就能流利地“編造”一個(gè)故事。
2、模仿游戲。同孩子一起觀察小動(dòng)物、老爺爺老奶奶、親人朋友，甚至大樹、路燈等靜物，引導(dǎo)孩子列出模仿對(duì)象的特征。同孩子一起模仿的過程既滑稽又有愛，還可以增加親子交流，一舉多得。
3、拓展孩子的視野，豐富孩子的閱歷。經(jīng)常帶孩子走出家門，走進(jìn)大自然和社會(huì)。藍(lán)天下、人群里，課堂無處不在。既可以選擇博物館、動(dòng)物園、公園、科技館、動(dòng)漫園等人文場(chǎng)所，也可以選擇遠(yuǎn)足、旅游等家庭活動(dòng)，甚至熙攘的市場(chǎng)和人來人往的商場(chǎng)也能為孩子提供觀察、記錄、拓展的渠道。學(xué)習(xí)無處不在。
4、情景劇。和孩子一起演一出話劇吧!房子可以變成樹洞，也可以變成太空船，吸塵器變身怪獸，你和孩子是戰(zhàn)勝困難的探險(xiǎn)者。足不出戶，孩子的想象力就能在有趣的游戲中飛速提高。
多看書?？磿俏覀?nèi)松闹黝}，只有多看書，看好書，才可能讓自己吸收充足的養(yǎng)分，才能讓自己的視野得而開闊。
幻想。邊看邊問邊想象，讓自己可以就書中的知識(shí)想象出一幅幅畫面，讓我們?cè)跁械氖澜缯业綐啡ぁ?BR> 自己設(shè)計(jì)一個(gè)框架。當(dāng)我們心中有無數(shù)的知識(shí)，無數(shù)的疑問的時(shí)候，我們就可以為自己設(shè)置一個(gè)想象的框架，也就是你想要的世界是什么樣子。
放開自己的思維。然后就可以放開自己的思維，運(yùn)用自己所學(xué)的東西進(jìn)行補(bǔ)充，構(gòu)建一個(gè)完整的故事。
展開想象。為自己的想象插上翅膀，讓自己可以在想象的世界里進(jìn)行穿梭，從而完善自己的想象力。
收回。想象的樣子出來以后，我們就可以回到現(xiàn)實(shí)?；貞浺幌孪胂罅Ыo自己的激動(dòng)，那么在以后的道路上就會(huì)越越越遠(yuǎn)。
教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的想象力篇十八
摘要：知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，社會(huì)的發(fā)展對(duì)高中歷史課堂中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)越來越重視。在高中歷史教學(xué)中教師要把提升學(xué)生的人文素養(yǎng)作為教學(xué)目標(biāo)，要在吃透教材的基礎(chǔ)上發(fā)揮教師個(gè)人的魅力，讓學(xué)生參與各種學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，通過課堂上和課堂外結(jié)合，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：高中歷史；人文素質(zhì)；培養(yǎng)。
高中歷史課堂的教學(xué)目的主要是通過學(xué)生對(duì)歷史的學(xué)習(xí)來了解人類文明發(fā)展的歷程和人類社會(huì)建設(shè)過程。從而以歷史的思維來認(rèn)識(shí)社會(huì)、個(gè)人和自然的關(guān)系，在了解認(rèn)識(shí)的過程中形成一定的經(jīng)驗(yàn)，提升人文素養(yǎng)，使自己得到全面發(fā)展。
一位著名的教育學(xué)家曾說過，教師的個(gè)人范例在學(xué)生的心中是任何其他東西都無法取代的。這足以說明教師對(duì)學(xué)生的影響是非常關(guān)鍵的，要想培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，首先教師要發(fā)揮自己的范例作用。作為一名高中歷史教師除了要有過硬的專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)外，還要以自身的優(yōu)秀道德品質(zhì)來以身作則給學(xué)生起到示范作用。其次，學(xué)生是課堂主體，教師在課堂教學(xué)中要突出學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生充分發(fā)揮主動(dòng)性。這要求教師在課堂中營造一種愉快的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在愉快氛圍中學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，感受中國的文化的魅力，然后從所了解的歷史的角度去體驗(yàn)和思考人、自然與社會(huì)的關(guān)系，并擁有處理好這三種關(guān)系的能力。最后，教師要從心底體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的愛。教師對(duì)學(xué)生的愛不僅是教師的基本職責(zé)，也要做好課堂學(xué)習(xí)的引導(dǎo)，在教學(xué)中根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)找到適合的契合點(diǎn)，使學(xué)生能夠在大是大非面前能做出正確的判斷。
高中歷史考試大綱和課程標(biāo)準(zhǔn)都十分強(qiáng)調(diào)人文素養(yǎng)的重要性，所以教師可以從人文素養(yǎng)培養(yǎng)的角度出發(fā)去關(guān)注學(xué)生。新的課標(biāo)要求學(xué)生可以運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)中的問題，所以教師在高中歷史教學(xué)中要積極開展實(shí)踐活動(dòng)，以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和奉獻(xiàn)社會(huì)的精神。如在學(xué)習(xí)“從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”時(shí)可以讓學(xué)生利用平時(shí)休息的時(shí)間去探訪下周邊老人，讓老人講述改革前后的生活的變化，并以小論文的形式總結(jié)出來。另外也可以走進(jìn)農(nóng)村，看一看改革前后農(nóng)村生活的改觀，這種從課堂走到社會(huì)的實(shí)踐形式利于學(xué)生收集資料，并能將自己學(xué)到的歷史知識(shí)應(yīng)用實(shí)踐中，也能幫助學(xué)生樹立正確的人生觀。同時(shí)教師可以通過分組讓學(xué)生對(duì)自己家鄉(xiāng)進(jìn)行圖片收集，之后進(jìn)行展覽和比賽。通過一系列的實(shí)踐活動(dòng)就可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
教師可以在課堂教學(xué)中通過媒體視頻和圖片的方式向?qū)W生展示一些歷史人物和事件的視頻和圖片，使學(xué)生站在國家的角度來看問題。如在學(xué)習(xí)“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”時(shí)，為了讓學(xué)生了解日本給中國帶來的災(zāi)難就可以通過影片的播放讓學(xué)生最直觀的感受日本侵略的殘暴，從而激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和責(zé)任感，在培養(yǎng)學(xué)生愛國主義精神的同時(shí)提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。近年來日本修改教科書歪曲歷史，否認(rèn)日本對(duì)中國的侵略，甚至將侵略奉為英雄行為，這引起了中國人的憤怒，作為一個(gè)有素養(yǎng)的中國人，在譴責(zé)日本行為的同時(shí)也要注意語言和行為，不能做出有損國家的行為。在這段歷史的教育中可以讓學(xué)生自己總結(jié)和思考，看他們是如何看待這段日本侵略史的？要怎么處理中日關(guān)系才最為妥當(dāng)？在這樣的學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以將知識(shí)轉(zhuǎn)為實(shí)踐，同時(shí)將對(duì)日本侵略的憤恨轉(zhuǎn)變對(duì)國家的愛，不斷完善自己，提高自己人文素養(yǎng)，最終成為社會(huì)需要的全面人才。
教師在教的過程中和學(xué)生的學(xué)的過程中，學(xué)生的認(rèn)知和學(xué)習(xí)成果都是有差異的，老師在這個(gè)差異過程中要及時(shí)捕捉信息，并對(duì)課程進(jìn)行及時(shí)調(diào)整，以幫助學(xué)生體驗(yàn)歷史事件的感受。如在講授西班牙和葡萄牙時(shí)，可以提出問題：為會(huì)西班牙和葡萄牙是最行富起來的國家？但是這兩具先富起來的國家中西班牙是在美洲？葡萄牙是在非洲和亞洲？學(xué)生通過之前知識(shí)和自己課外知識(shí)的學(xué)習(xí)會(huì)非常踴躍的回答問題：因西班牙是當(dāng)時(shí)的殖民大帝國而葡萄牙是當(dāng)時(shí)的貿(mào)易霸主。在學(xué)習(xí)荷蘭和英國時(shí)，通過對(duì)荷蘭和英國的優(yōu)勢(shì)分析，學(xué)生可以生出新的觀點(diǎn)：荷蘭是造船業(yè)和遠(yuǎn)洋航運(yùn)業(yè)比較發(fā)達(dá)的商業(yè)貿(mào)易國家，是以金融立國的，而英國是以工業(yè)發(fā)達(dá)的工業(yè)產(chǎn)國的國家。在老師提問學(xué)生回答后，老師對(duì)學(xué)生的回答要及時(shí)評(píng)價(jià)，這樣既能肯定學(xué)生的智慧也能彌補(bǔ)學(xué)生的不足，學(xué)生在體驗(yàn)中既感受到了學(xué)習(xí)過程，又體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)成果。通過這樣的學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生體會(huì)到真善美和對(duì)社會(huì)歷史的認(rèn)識(shí)，從而提高人文素養(yǎng)。歷史教育過程也是藝術(shù)特色教育，只有將兩者結(jié)合起來，才能提高學(xué)生整體素質(zhì)?？傊咧袣v史教育中對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)教育是必不可少的。高中歷史作為中國的文明發(fā)展史，對(duì)社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展有不可替代的促進(jìn)作用，所以在高中歷史中對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的教育是有一定的優(yōu)勢(shì)的。老師要把握這種優(yōu)勢(shì)，通過提升自己的人文素養(yǎng)，進(jìn)行課外實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生感悟歷史人物和事件，才能將學(xué)生的人文素養(yǎng)提高，為學(xué)生未來健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
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教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的想象力篇一
摘要：美術(shù)是一門藝術(shù)類學(xué)科，能夠促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造力和想象力的培養(yǎng)。在美術(shù)教學(xué)學(xué)前教育的過程中，促進(jìn)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育的教學(xué)目標(biāo)，適應(yīng)現(xiàn)時(shí)代教育發(fā)展的要求。在學(xué)前教育開展的過程中，應(yīng)當(dāng)保證良好的教學(xué)秩序，同時(shí)為學(xué)生營造良好的課堂教學(xué)氛圍和課堂教學(xué)節(jié)奏，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)創(chuàng)造力的魅力進(jìn)行感受和體會(huì)。學(xué)前解讀那的學(xué)生具備豐富的想象力。本文對(duì)學(xué)前教育的美術(shù)教學(xué)中想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)策略進(jìn)行探索。
現(xiàn)階段，學(xué)前教育成為我國教育中的焦點(diǎn)內(nèi)容，在學(xué)前教育過程中，做好學(xué)生的美術(shù)課程教育，促進(jìn)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的開發(fā)，是美術(shù)教學(xué)中新的教育目標(biāo)。在教學(xué)中，美術(shù)在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力中具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，通過美術(shù)教學(xué)，能夠促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造能力和創(chuàng)造意識(shí)的培養(yǎng)。在美術(shù)教學(xué)的過程中，學(xué)生需要具有豐富的想象能力，促進(jìn)學(xué)生繪畫專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。
在傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)中，由于傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，美術(shù)教育僅僅是讓學(xué)生對(duì)繪畫的基礎(chǔ)和繪畫能力進(jìn)行學(xué)習(xí)和掌握，隨著教育觀念的轉(zhuǎn)變，美術(shù)教育注重引導(dǎo)學(xué)生通過美術(shù)的學(xué)習(xí)對(duì)生活中的美和文化進(jìn)行了解，受到良好的教育和熏陶。在對(duì)學(xué)生美術(shù)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)的過程中，傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)是像或者不像，不利于學(xué)生天賦的發(fā)揮和想象力的培養(yǎng)，影響學(xué)生的創(chuàng)造力。因此，在美術(shù)教學(xué)學(xué)前教育的過程中，教師應(yīng)當(dāng)促進(jìn)學(xué)生發(fā)散思維的激發(fā)，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，促使學(xué)生通過美術(shù)作品表達(dá)自己的思維和想法，促進(jìn)學(xué)生思維能力和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。美術(shù)能夠促進(jìn)學(xué)生思維開發(fā)，不同的人有著不同的生活環(huán)境，接觸著不同的事物，學(xué)生有著的不同的潛在創(chuàng)造能力。通過美術(shù)教學(xué)的學(xué)前教育能夠促進(jìn)學(xué)生主觀能動(dòng)性和思維的擴(kuò)展，促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，在實(shí)踐的過程或者能夠，促進(jìn)學(xué)生聯(lián)想思維和觀察能力的培養(yǎng)，是學(xué)生進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)造的重要影響因素，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力能夠促使學(xué)生創(chuàng)造更好的美術(shù)作品。
美術(shù)是一門靈活性的藝術(shù)學(xué)科，不但具有一定的理論知識(shí)，同時(shí)需要在課堂教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的發(fā)揮。想象力和創(chuàng)造力是不能夠被傳授的，是在生活和實(shí)踐中通過對(duì)事物的接觸逐漸培養(yǎng)出來的。在美術(shù)課堂教學(xué)的過程中，教師可以采取情景教學(xué)的方式，促進(jìn)教學(xué)情景的還原、在線，促進(jìn)學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)，在情景中促進(jìn)學(xué)生想象力和創(chuàng)造的開發(fā)和培養(yǎng)。例如，在動(dòng)物繪畫教學(xué)的過程中，教師可以讓學(xué)生通過舞臺(tái)表演的方式，對(duì)動(dòng)物日常的形態(tài)進(jìn)行表演，促進(jìn)學(xué)生想象力的發(fā)揮，針對(duì)一些小的動(dòng)物如兔子、小白鼠等，教師可以把它們帶到課堂進(jìn)行教學(xué)，能夠促進(jìn)學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造出更好的美術(shù)作品。每個(gè)學(xué)生都有著很大的潛力，教師在教學(xué)的過程中需要對(duì)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力不斷開發(fā)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生在輕松的氛圍中進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維能力。
2.促進(jìn)美術(shù)教學(xué)課程的拓展延伸。
在學(xué)前美術(shù)教學(xué)開展的過程中，主要有繪畫、手工和美術(shù)欣賞三個(gè)方面的內(nèi)容，在教學(xué)開展的.過程中，需要對(duì)這三個(gè)方面的內(nèi)容進(jìn)行進(jìn)一步的擴(kuò)展，豐富美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容。在繪畫教學(xué)中，可以對(duì)其進(jìn)一步細(xì)化，設(shè)置簡(jiǎn)筆畫、水彩畫、線條畫等，在繪畫的過程中，對(duì)繪畫題目進(jìn)行科學(xué)的制定，給學(xué)生留有足夠的想象和創(chuàng)造的空間，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造能力的發(fā)揮；在手工教學(xué)的過程中，分析、剪紙、折紙、泥塑藝術(shù)、布藝等具有實(shí)踐性的教學(xué)內(nèi)容，促使學(xué)生能夠結(jié)合生活，學(xué)以致用；美術(shù)欣賞時(shí)美術(shù)教學(xué)中很容易忽視的內(nèi)容，卻是美術(shù)教學(xué)中的重要部分，通過美術(shù)欣賞能夠促進(jìn)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美的能力和水平的提高，促進(jìn)學(xué)生審美觀念和標(biāo)準(zhǔn)的形成，促使學(xué)生創(chuàng)造能力和想象能力的開發(fā)。
在美術(shù)教學(xué)學(xué)前教育的過程中，學(xué)生對(duì)美術(shù)的熱愛能夠促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造力和想象力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高，學(xué)生才能夠發(fā)散思維進(jìn)行更好作品的創(chuàng)作。美術(shù)教學(xué)的過程中，創(chuàng)意是進(jìn)行創(chuàng)作的重要因素。教師在教學(xué)的過程中，結(jié)合自身，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和思維的培養(yǎng)，促使學(xué)生能夠產(chǎn)生濃厚的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生能夠在傳統(tǒng)知識(shí)中不斷創(chuàng)新，逐漸的探索。例如，在學(xué)前教育的課堂中，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)言，讓學(xué)生結(jié)合自己的興趣和愛好對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行選擇，生動(dòng)活潑的教學(xué)方式能夠促使課堂充滿樂趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、結(jié)語。
隨著我國素質(zhì)教育的不斷深入以及教育制度改革的深入，綜合性人才在社會(huì)中受到關(guān)注并且需求量在不斷增加，對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)有很高的要求。因此，在美術(shù)教學(xué)學(xué)前教育的過程中，促進(jìn)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)具有重要的作用和意義，教師應(yīng)當(dāng)采取有效的教學(xué)方式促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，加強(qiáng)和學(xué)生的溝通交流，促進(jìn)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。
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教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的想象力篇二
新課程要求學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中能有自我發(fā)展的空間，并積極提倡探究、交流式學(xué)習(xí)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。數(shù)學(xué)表達(dá)能力，是指運(yùn)用語言文字闡明自己的觀點(diǎn)、意見或抒發(fā)思想、感情的能力，包括口頭表達(dá)能力、文字表達(dá)能力、數(shù)字表達(dá)能力、圖示表達(dá)能力等幾種形式。下面就學(xué)生數(shù)學(xué)表達(dá)能力的培養(yǎng)，談點(diǎn)自己粗淺的看法：
一、教師自身觀念的改變。
教師首先必須認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)能力的必要性和重要性，充分肯定表達(dá)能力的培養(yǎng)在數(shù)學(xué)教學(xué)中能提高學(xué)生的數(shù)學(xué)綜合素養(yǎng)，教師的表達(dá)意識(shí)是培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)能力的首要條件。從教學(xué)思想到教學(xué)方式上，大膽突破，從教師自己做起，確立新型的課堂教學(xué)模式。在數(shù)學(xué)教學(xué)中要做到：用清楚的語言表達(dá)數(shù)學(xué)的解題程序；用語言有條理的敘述解題的思考過程。
二、身教重于言教。
教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的表達(dá)能力，教師的語言是在教育教學(xué)實(shí)踐過程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。在教學(xué)過程中，教師必須務(wù)必注意自己語言的純潔性、準(zhǔn)確性、激勵(lì)性、啟發(fā)性。尤其是教師語言的準(zhǔn)確性，教師的語言要準(zhǔn)確、科學(xué)、簡(jiǎn)練，注意語言的條理性、邏輯性、連貫性。同時(shí)教師在黑板上板書時(shí)，注意條理，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，將會(huì)使學(xué)生受益不淺。
三、注重營造一個(gè)和諧、愉快、民主、良好的.學(xué)習(xí)環(huán)境。
現(xiàn)代教育大力提倡素質(zhì)教育，這樣首先要求我們教師更新教育觀念，使學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)主體。有些學(xué)生由于緊張，每當(dāng)教師提問或板演時(shí)，本來會(huì)做的題目都會(huì)想不出來，或者結(jié)結(jié)巴巴說不出來，所以營造輕松、民主的課堂氛圍，消除學(xué)生不敢說的心理障礙是讓學(xué)生暢所欲言的第一步。多給學(xué)生一些鼓勵(lì)和支持，不可吝嗇！我們教師要用發(fā)展的眼光，實(shí)行多元化的發(fā)展的評(píng)價(jià)，從客觀上保護(hù)學(xué)生表達(dá)的積極性，促使學(xué)生以積極的態(tài)度投入到學(xué)習(xí)中去。
2、嘗試教師角色，使學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)。
采用讓學(xué)生嘗試教師的角色，讓他們?cè)谡n堂上做一會(huì)兒的教師，來講解一個(gè)題目或某個(gè)小知識(shí)點(diǎn)。自己坐在學(xué)生的座位上和其他同學(xué)一起傾聽。在此過程中，允許其他同學(xué)提問，讓他來解釋。這樣一來，每個(gè)同學(xué)都會(huì)充分準(zhǔn)備，字斟句酌，生怕自己表達(dá)不清或者是表達(dá)不好。這樣的活動(dòng)雖然在組織上要花費(fèi)很多精力，準(zhǔn)備時(shí)間較長(zhǎng)，活動(dòng)周期也較長(zhǎng)，但學(xué)生反映較好。這說明學(xué)生是愿意表現(xiàn)自己的，他們?cè)敢馓岣咦约旱谋磉_(dá)能力，只要我們教師提供給他們機(jī)會(huì)。
3、激發(fā)學(xué)生求知欲望，鼓勵(lì)學(xué)生參與課堂交流。
“興趣是最好的老師”。在課堂上，老師的話題如果非常符合學(xué)生的興趣，那么學(xué)生自然會(huì)集中精力，與老師共同來探討這些問題。以興趣促進(jìn)交流，提高學(xué)生的表現(xiàn)欲望，學(xué)生的主體作用也被充分利用起來了，也就達(dá)成了培養(yǎng)學(xué)生愿表達(dá)、會(huì)表達(dá)，善表達(dá)的能力。
當(dāng)然，在努力培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)能力的同時(shí)，教師不能一味的只考慮如何培養(yǎng)，而忽視其它主觀因素。一個(gè)數(shù)學(xué)問題的產(chǎn)生是有條件和原因的，學(xué)生用語言表達(dá)一個(gè)新知識(shí)的產(chǎn)生過程時(shí)，就必須要講清楚前因后果，本身就是發(fā)展學(xué)生思維能力的一種好方法。隨著新課程的逐步推廣，數(shù)學(xué)教學(xué)觀念的更新，教育方式的創(chuàng)新，在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何最大限度的開發(fā)學(xué)生的潛能，使學(xué)生盡快掌握怎樣學(xué)，是目前數(shù)學(xué)教師急需要解決的迫切任務(wù)，而培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)表達(dá)能力是一個(gè)重要的方面。通過對(duì)學(xué)生表達(dá)能力的培養(yǎng)，完全可以更深一步幫助學(xué)生能理解、掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，從而提高學(xué)生的數(shù)學(xué)綜合能力。
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教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的想象力篇三
愛因斯坦曾說過，想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，并且是知識(shí)文化的源泉。所謂想象力，就是在已知的事實(shí)或已有觀念的基礎(chǔ)上，在思想上創(chuàng)造出新形象的能力。
想象可以是學(xué)生根據(jù)教材的描寫、教師的講述，打破個(gè)人已有經(jīng)驗(yàn)的狹小圈子，把在不同時(shí)間、地點(diǎn)獲得的知識(shí)多方面聯(lián)系起來。學(xué)生此時(shí)此地的認(rèn)識(shí)可能是事物的一鱗一爪，彼時(shí)彼地的認(rèn)識(shí)可能是事物的一毛一片。但想象能超越時(shí)空的限制，把學(xué)生在不同時(shí)間、地點(diǎn)獲得的零碎知識(shí)聯(lián)系起來，經(jīng)過加工整理，集中起來，構(gòu)成一個(gè)完整的新形象。
人的想象不是憑空產(chǎn)生的，它需要借助知識(shí)形成記憶表象。有了豐富的知識(shí)和記憶表象，才能產(chǎn)生豐富的想象。教師不但要幫助學(xué)生學(xué)好寫作知識(shí)，而且還應(yīng)該加強(qiáng)課外閱讀指導(dǎo)，適當(dāng)組織學(xué)生進(jìn)行一些社會(huì)活動(dòng)，開闊學(xué)生視野，為培養(yǎng)學(xué)生的`想象力、提高寫作能力創(chuàng)造條件。
二、重視學(xué)生觀察能力的訓(xùn)練。
觀察是想象的基礎(chǔ)。沒有對(duì)客觀事物多方面的觀察，學(xué)生就不會(huì)有豐富的想象。例如，讓學(xué)生寫一篇本校教學(xué)樓的說明文，為此，對(duì)教學(xué)樓外觀進(jìn)行觀察時(shí)，就要選擇好觀察點(diǎn)，否則便不能全面反映教學(xué)樓外貌。在選擇觀察點(diǎn)時(shí)我告訴學(xué)生，由于教學(xué)樓造型的特點(diǎn)，我們?cè)诘孛嫒魏我环轿欢疾荒苡^察全面。所以，最好將觀察點(diǎn)假設(shè)在空中，雖然我們不能真正從空中進(jìn)行觀察，但我們可以發(fā)揮想象力，從“空中”鳥瞰教學(xué)樓，這樣就能全面正確地反映出教學(xué)樓的外部結(jié)構(gòu)特征。如果不對(duì)其進(jìn)行地面全面觀察，就讓學(xué)生去想象在空中看教學(xué)樓是什么樣子，學(xué)生斷然是想不出來。因此，教師在寫作教學(xué)中應(yīng)要求學(xué)生集中注意、活用感官。訓(xùn)練眼睛，善于觀察周圍的事物，觀察人物的動(dòng)作、情態(tài)；訓(xùn)練耳朵，善于聽取別人的語言、聲調(diào)和他的特殊用語；訓(xùn)練頭腦，善于聯(lián)想、分析和思考，培養(yǎng)敏銳的洞察力。學(xué)生頭腦中儲(chǔ)存的記憶表象越來越多，想象也會(huì)越來越豐富，想象力也會(huì)越來越強(qiáng)，也會(huì)促進(jìn)寫作能力的提高。
誠然，僅僅提高觀察能力和想象能力對(duì)于寫作能力的提高是不夠的，只能起促進(jìn)作用。但沒有觀察能力和想象力，寫作能力是提高不了的。所以，在作文教學(xué)中決不能忽視對(duì)觀察能力和想象力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。
（作者單位四川省平昌縣粉壁小學(xué)）。
教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的想象力篇四
想象力在小學(xué)生的世界里具有重要的地位。沒有了想象力，小學(xué)生就失去了童真童趣，就失去了自己的“童話”；小學(xué)生沒有了自己的“童話”，就失去了創(chuàng)造力。美學(xué)大家康德由衷地贊嘆：“想象是一種創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)功能?！毕胂竽芰Φ呐囵B(yǎng)雖說是多方面的，但最關(guān)鍵的是教育。語文教學(xué)又是教育的主陣地，為此，在語文教學(xué)實(shí)踐中，積極創(chuàng)設(shè)能充分激發(fā)學(xué)生想象能力的民主、寬松、自由的教學(xué)氛圍，努力挖掘教材中的各種有利因素，因勢(shì)利導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的想象力，鼓勵(lì)學(xué)生合理延伸、大膽想象，并在教學(xué)過程中精心設(shè)計(jì)、相機(jī)誘導(dǎo)，來培植孕育學(xué)生豐富的想象能力。
一、邊讀邊想，體會(huì)情景。
閱讀想象力是每個(gè)人必備的一種思維能力，它直接影響到一個(gè)人在閱讀他人文章時(shí)能夠感悟、理解的程度。在指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)要讓其邊讀邊想，并結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，盡可能地在腦海中再現(xiàn)文章所描繪的那個(gè)情景。如《梅花魂》中：“回國的那一天正是元旦，雖然熱帶是無所謂降冬的，但臘月的天氣，也畢竟涼颼颼的。外祖父把我送到碼頭，赤道吹來的風(fēng)撩亂老人平時(shí)梳理得整整齊齊的銀發(fā)，我覺得外祖父一下子衰老了許多?！弊髡邔懱鞖鉀鲲`颼的以及外祖父的'銀發(fā)被吹亂后顯得衰老了許多，表達(dá)了外祖父覺得身在異國他鄉(xiāng)，總不能像在祖國那么溫暖，以及他老人家對(duì)祖國的無限思念而顯得衰老，教學(xué)時(shí)要讓學(xué)生邊讀邊體驗(yàn)當(dāng)時(shí)的天氣狀況以及外祖父外貌樣子，大膽想象，激發(fā)學(xué)生的思維。
二、憑借插圖，訓(xùn)練想象。
語文教材中，有許多緊扣課文內(nèi)容、構(gòu)思新穎、生動(dòng)有趣的插圖。這些有趣的插圖是編者根據(jù)文章內(nèi)容插進(jìn)去的，大都緊緊配合課文的重點(diǎn)部分，集中地反映了文章中心。教學(xué)時(shí)運(yùn)用好這些插圖，或啟發(fā)學(xué)生繪聲繪色地?cái)⑹?，或栩栩如生地寫人，或身臨其境地感悟，或生動(dòng)形象地狀景，都能使學(xué)生的想象得以誘發(fā)。如《可愛的草塘》是這樣描寫草塘美景的：“浪花翠綠翠綠的，綠得發(fā)光，綠得鮮亮的，歡笑著，翻滾著，一層趕著一層涌向遠(yuǎn)方。仔細(xì)瞧那浪花，近處的呈鮮綠色，遠(yuǎn)一點(diǎn)兒的呈翠綠色，再遠(yuǎn)的呈墨綠色，一層又一層，茫茫的跟藍(lán)天相接。”通過指導(dǎo)看插圖，學(xué)生直觀地感受到了草塘綠色的層次性，把這些“浪花”想象成一群頑皮的孩子，笑著、鬧著、追著、跑著，可愛極了，學(xué)生品讀得有滋有味，受到了美的熏陶。
三、創(chuàng)造適合的想象情景。
想象大多是伴隨著閱讀這個(gè)活動(dòng)的，而小學(xué)語文教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)的時(shí)候，要幫助學(xué)生創(chuàng)設(shè)出良好的、適合的想象情景，指引學(xué)生將閱讀的內(nèi)容與生活中息息相關(guān)的事物緊密地聯(lián)系起來，盡可能地在腦海中再現(xiàn)閱讀內(nèi)容中所描繪的情景。比如說在進(jìn)行《桂花雨》教學(xué)的時(shí)候，教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生去大膽地想象秋天風(fēng)起花落的情景，把靜態(tài)的文字轉(zhuǎn)化成學(xué)生所熟知的動(dòng)態(tài)鏡頭。通過這樣的教學(xué)，使得文章變得鮮活，也使得學(xué)生的記憶更深刻。
四、利用教具啟發(fā)想象力。
小學(xué)語文教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中，要充分地發(fā)揮教具的作用，比如說彩色的圖片、幻燈片、多媒體等等。這樣的教學(xué)手段，能夠直接地將抽象的語文知識(shí)轉(zhuǎn)換為具體的事物，并呈現(xiàn)在小學(xué)生的面前。比如說皚皚白雪、火山爆發(fā)、大海、春天里的百花、活潑可愛的小動(dòng)物等等，通過這樣的方式既能夠完善小學(xué)生的想象力，又能夠充分調(diào)動(dòng)小學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力以及積極性。
五、巧用省略號(hào)，引導(dǎo)想象。
語文課文中，有很多運(yùn)用了省略號(hào)，如果在教學(xué)中，針對(duì)省略號(hào)省略的地方，教師恰當(dāng)設(shè)置一些問題，讓學(xué)生去思索、去想象，極易激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。如《窮人》一課，寫桑娜抱回西蒙的孩子后的矛盾心情時(shí)，運(yùn)用了許多省略號(hào)，教學(xué)中，我讓學(xué)生聯(lián)系上下文試著把帶省略號(hào)的地方補(bǔ)充完整。學(xué)生經(jīng)過思考后，有的說：“自己五個(gè)孩子已夠丈夫受了，又加上兩個(gè)，今后生活怎么辦？要是他回來了，沒有征求他的意見，他會(huì)同意嗎？我也不想一想后果，為什么把他們抱來呢？如果他不同意，他會(huì)揍我的，那也活該，自作自受，我不怕打，救人要緊，嗯，揍我一頓也好！”這種補(bǔ)充，學(xué)生就明白了桑娜的忐忑不安，明白了桑娜的心地善良。運(yùn)用這種方法學(xué)習(xí)課文，豐富了文章內(nèi)容，提高了想象力，發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
六、簡(jiǎn)筆勾勒，引導(dǎo)想象。
簡(jiǎn)筆畫是一種形象化的教學(xué)手段，它通過運(yùn)用簡(jiǎn)潔的繪畫語言，勾勒出事物的主要特征，使抽象的教學(xué)內(nèi)容形象、具體化。通過采用此手段，可以讓學(xué)生在直觀形象的感知中迸發(fā)靈感，誘發(fā)學(xué)生新奇、富有創(chuàng)意的想象。如我在教學(xué)《詹天佑》一文時(shí)，用簡(jiǎn)練的線條把“從兩端同時(shí)向中間鑿進(jìn)”、“中間鑿井法”的開鑿隧道的方法勾勒出來，這樣展示了直觀的圖形，明晰了空間位置關(guān)系，在學(xué)生的大腦中輸入了可以識(shí)別的圖像，學(xué)生直觀形象地理解了怎么樣進(jìn)行、幾個(gè)工作地點(diǎn)“同時(shí)施工”以達(dá)到“縮短工期”的目的。學(xué)生從詹天佑創(chuàng)造性的施工設(shè)計(jì)中，受到了啟迪和鼓舞，活躍了思維。
總之，想象力是可以培養(yǎng)的，對(duì)學(xué)生進(jìn)行想象能力的培養(yǎng)是有規(guī)律可循的。在語文教學(xué)中，想象力對(duì)學(xué)科的學(xué)習(xí)有很大的幫助作用，它有助于學(xué)生正確地了解課文提供的時(shí)代背景，有助于加深學(xué)生理解課文的內(nèi)容、人物形象及心理特點(diǎn)，有利于學(xué)生作文的構(gòu)思與寫作。因此，在語文教學(xué)過程中，有必要認(rèn)真探討怎樣培養(yǎng)學(xué)生的想象力這一重要課題，給他們插上“閃光的彩翼”，讓學(xué)生神思遐馳、“標(biāo)新立異”，翱翔在知識(shí)的太空，飛向美好的未來。
教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的想象力篇五
想象是人在頭腦里對(duì)已儲(chǔ)存的表象進(jìn)行加工改選形成新形象的心理過程。它是一種特殊的思維形式。想象跟思維有著密切的聯(lián)系，都屬于高級(jí)的認(rèn)知過程，它們都產(chǎn)生于問題的情景，由個(gè)體的需要所推動(dòng)，并能預(yù)見未來。想象力的發(fā)育是與思維和記憶的開發(fā)，以及孩子的情緒和心境緊密聯(lián)系在一起的，它在孩子認(rèn)識(shí)世界的過程中起著重要的作用。
二：想象力的重要性
想象力，作為創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)能力，是一種強(qiáng)大的力量。如果沒有想象力，我們的生活將毫無樂趣可言。如果一個(gè)人的想象力沒有得到充分的發(fā)展，不但不能成為詩人、小說家、畫家、發(fā)明家，也不能成為科學(xué)家、建筑師、好的法官，甚至很難做出有創(chuàng)造性的成就，因?yàn)閯?chuàng)造力的根源就是想象。
科學(xué)巨人愛因斯坦說過：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，而且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！比祟惿鐣?huì)所獲得的知識(shí)絕大部分是經(jīng)過數(shù)千年來人們不斷觀察想象驗(yàn)證所獲得的，沒有想象就沒有新的知識(shí)，社會(huì)也將停止不前。
然現(xiàn)象在牛頓的想象中卻變的很不尋常，通過不斷的想象與驗(yàn)證，他發(fā)現(xiàn)了“萬有引力”，如果沒有豐富的想象力，牛頓就不會(huì)有今天的偉大成就。
在每屆世界性的學(xué)科奧賽中，我國學(xué)生一枝獨(dú)秀，所向披靡、披金戴銀、風(fēng)光無限、載譽(yù)而歸我們?yōu)橹畾g呼。然而在多次世界性的創(chuàng)新大賽中，比起有些國家的選手，我國選手在獨(dú)創(chuàng)性、新穎性等方面都要遜色得多。這也是為什么我國的科學(xué)家在每年諾貝爾獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)臺(tái)上不見身影的原因。美國之所以強(qiáng)大就源于他們強(qiáng)悍的發(fā)明創(chuàng)造能力，這就是想象的力量。
如果人沒有想象力，那么世界就不會(huì)有車行駛，不會(huì)有衣服保暖，更不會(huì)有人登上月球。缺乏想象力，人類只能止步于原始社會(huì)，這就足以說明想象力的重要性。
三：阻礙想象力的發(fā)展的教育因素
(一)家庭教育的影響
我們小時(shí)候經(jīng)常會(huì)有一些奇怪的想法和念頭，這些想法也許看起來很荒唐，甚至不著邊際，其實(shí)這是創(chuàng)造性的體現(xiàn)，是培養(yǎng)孩子創(chuàng)新意識(shí)和能力的絕好機(jī)會(huì)。而父母往往讓孩子按照自己的想法去實(shí)踐。如果父母認(rèn)為孩子的怪念頭是在胡鬧而阻止和訓(xùn)斥孩子：“這么臟，快扔了!”“別胡鬧了，這樣不行!”就會(huì)把孩子的創(chuàng)新意識(shí)扼殺在搖籃之中，讓孩子不敢再有這些奇怪的念頭，更不敢創(chuàng)新了。
其實(shí)，我們應(yīng)該容忍孩子的“不同常規(guī)”，因?yàn)楹⒆舆@樣做有他們自己的道理，更應(yīng)該保護(hù)孩子的想象力，從而激發(fā)孩子的創(chuàng)造力。另一方面，允許孩子在思維上“不聽話”，這是合乎孩子獨(dú)特的思維規(guī)律的；給孩子一點(diǎn)“不聽話”的空間，就是保護(hù)他們的創(chuàng)造思維和創(chuàng)造欲望。
盡管孩子的想法或做法有些“離譜”，但是，恰恰正是這個(gè)時(shí)候，才是孩子最有創(chuàng)造潛力和發(fā)展前途的時(shí)候。如果父母能夠適當(dāng)引導(dǎo)，會(huì)激發(fā)孩子更具想象力的創(chuàng)造性思維。
（二）學(xué)校教育的影響
累知識(shí)，即學(xué)習(xí)和繼承前人創(chuàng)造的文化遺產(chǎn)，至于想象與創(chuàng)造則是成年以后的事情。這種“基礎(chǔ)”在先，“創(chuàng)造”在后，將基礎(chǔ)與創(chuàng)造割裂開的價(jià)值觀，必然導(dǎo)致忽視兒童想象力與創(chuàng)造力的培養(yǎng)。
我國的學(xué)校教育與社會(huì)文化對(duì)規(guī)范的極端重視，對(duì)遵循規(guī)范的過度強(qiáng)調(diào)與訓(xùn)練，既反映在學(xué)校生活中，也反映在家庭生活中，可以說是滲透在社會(huì)生活中的方方面面。我們的孩子從小受到的訓(xùn)練就是，如何依循的規(guī)則來找出每個(gè)問題背后的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)答案，所以他們與別國孩子相比更容易拘泥于規(guī)范，更容易受既定規(guī)則的束縛。
歸根結(jié)底是我國的文化傳統(tǒng)與我國國情深深的制約著學(xué)生想象力的發(fā)展，這不是一朝一夕就能改變的，它需要我們幾輩人的努力。
四：教學(xué)中想象力的培養(yǎng)
（一） 學(xué)生的發(fā)散式思維的培養(yǎng)
發(fā)散式思維是沿著不同的方向去思考，對(duì)信息和條件加以重新組合，找出幾種可能的答案、結(jié)論或假設(shè)。發(fā)散式思維是一種不依賴常規(guī)尋找變異的思維，在創(chuàng)造思維活動(dòng)中，不斷進(jìn)行著發(fā)散式思維和聚合式思維，但發(fā)散式思維起主導(dǎo)作用，發(fā)散式思維具有靈活性、獨(dú)特性和流暢性，靈活性能突破習(xí)慣思維的限制，使人產(chǎn)生新的構(gòu)想，提出新的方法。獨(dú)特性能使思維產(chǎn)生新的成分，對(duì)問題提出獨(dú)特見解，流暢性能使人的思維在較短的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生較多的聯(lián)想。為了培養(yǎng)發(fā)散式思維，要增強(qiáng)學(xué)生發(fā)散式思維意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生求新、求異、獨(dú)立思考的精神，遇到問題能從多角度、多方面進(jìn)行思考，不拘泥于已有的范例和模式解決問題的能力。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，可以通過深化和延伸定理和公式的結(jié)論、給出條件讓學(xué)生探究符合條件的數(shù)學(xué)對(duì)象是否存在。給出條件讓學(xué)生探究相應(yīng)的結(jié)論、給出結(jié)論讓學(xué)生探究結(jié)論成立的條件、一題多解、多變、多問等方法培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散式思維。
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教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的想象力篇六
創(chuàng)造力是人類的一種創(chuàng)造活動(dòng)能力，即個(gè)體運(yùn)用已有知識(shí)，產(chǎn)生某種新穎、獨(dú)特、有社會(huì)或個(gè)人價(jià)值的新思想、新發(fā)現(xiàn)和新事物的能力。它是一種綜合性的心理品質(zhì)，與個(gè)人的思維、情感、意志、個(gè)性及社會(huì)環(huán)境都有密切的關(guān)系。人人都有創(chuàng)造的潛能，這種潛能可以通過培養(yǎng)得到發(fā)展，因此，教師在學(xué)科教學(xué)中應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，真正貫徹素質(zhì)教育。本文試從三個(gè)方面結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談?wù)勗谏飳W(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。
發(fā)展創(chuàng)造力的核心是發(fā)展創(chuàng)造性思維。第斯多惠曾說過：“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。”所以教師在教學(xué)中要重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。
一、創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。
創(chuàng)造性思維即指有創(chuàng)見的思維，它能產(chǎn)生新穎的、前所未有思維成果。創(chuàng)造性思維應(yīng)具有獨(dú)特性、靈活性、敏銳性、突發(fā)性等特點(diǎn)，還應(yīng)是多種思維的結(jié)晶，它是形象思維和抽象思維的統(tǒng)一、邏輯性思維和非邏輯性思維的統(tǒng)一，也是發(fā)散思維和聚合思維的統(tǒng)一，發(fā)散思維是創(chuàng)造思維的核心。對(duì)于西方國家流行多年的“頭腦風(fēng)暴法”我們暫緩作出判斷和評(píng)價(jià)，而鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)同一問題提供許多解答的`教學(xué)方法，就是為了培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。針對(duì)創(chuàng)造性思維的上述特點(diǎn)，教師在教學(xué)過程中應(yīng)非常重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行各種思維的培養(yǎng)和訓(xùn)練，尤其是對(duì)發(fā)散思維的培養(yǎng)和訓(xùn)練：運(yùn)用掛圖、投影、錄像及cai課件培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和形象思維能力；對(duì)相近、相關(guān)及相反的知識(shí)進(jìn)行比較、分析。
例如，對(duì)應(yīng)激性與適應(yīng)性的比較，對(duì)光合作用與有氧呼吸作用的比較，對(duì)有絲分裂與減數(shù)分裂的比較，對(duì)呆小癥與侏儒癥的癥狀及成因的比較，對(duì)幾種育種方法（雜交育種、誘變育種、單倍體育種、多倍體育種）的比較，對(duì)保護(hù)色與警戒色、擬態(tài)的比較等等。要培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行歸納、綜合的抽象思維能力，運(yùn)用一題多解、集思廣益的方法培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。
二、創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)。
個(gè)人具有的創(chuàng)造力能否得以實(shí)現(xiàn)，很大程序上依賴于其是否具有相應(yīng)的人格特征，優(yōu)良的人格特征是創(chuàng)造力的催化劑和釋放源。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性人格可以著重從以下幾方面著手：
1、保持學(xué)生的好奇心。
教師在教學(xué)過程中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)探究活動(dòng)產(chǎn)生一種內(nèi)在的愛好，為此，教師應(yīng)充分挖掘教材中潛在的能引起學(xué)生求知欲和好奇心的內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高其學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，從而有助于激發(fā)創(chuàng)造性。
例如在進(jìn)行“性別決定”的教學(xué)時(shí)，先給學(xué)生提供英國北部有個(gè)女兒村，該村婦女所生的孩子全為女孩，這是什么原因呢？學(xué)生產(chǎn)生了極大的好奇心，會(huì)積極探索生男生女的奧秘。在學(xué)習(xí)了教材中關(guān)于性別決定與性染色體有關(guān)的知識(shí)后，再回顧女兒村的情況，請(qǐng)學(xué)生分析原因，學(xué)生考慮到了可能含y染色體的精子失去了與卵細(xì)胞結(jié)合的機(jī)會(huì)。那么又是什么原因使含y染色體的精子喪失了機(jī)會(huì)呢？學(xué)生提出了各種各樣可能的原因，最后教師解釋：該女兒村的產(chǎn)生是因?yàn)樵摯甯浇袀€(gè)廢鋅礦，男人們飲用了含有大量鋅、鎘離子的水，影響了含y染色體精子的運(yùn)動(dòng)能力。2、解除學(xué)生對(duì)錯(cuò)誤的恐懼心理。
在課堂教學(xué)過程中，教師對(duì)學(xué)生回答問題時(shí)所犯的錯(cuò)誤要有寬容精神，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)各種可能發(fā)生的事物進(jìn)行想象和論證。另外，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的了解和測(cè)驗(yàn)，要盡量避免評(píng)價(jià)性，應(yīng)以診斷性為主。
3、培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性、自主性。
第斯多惠曾經(jīng)指出：“就學(xué)生學(xué)習(xí)課業(yè)、掌握知識(shí)而言，沒有任何人能代替他思考、代替他學(xué)習(xí)，他必須自己獲得一切?！苯處熢诮虒W(xué)過程中，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生要有對(duì)科學(xué)的懷疑精神，贊揚(yáng)學(xué)生的首創(chuàng)性。例如在進(jìn)行“植物生長(zhǎng)素的運(yùn)輸”這一內(nèi)容的教學(xué)時(shí)，教師提到了生長(zhǎng)素在植物體內(nèi)既有橫向運(yùn)輸，又有極性運(yùn)輸。極性運(yùn)輸指的是生長(zhǎng)素從植物的形態(tài)上端向形態(tài)下端運(yùn)輸?shù)姆绞健４藭r(shí)，可鼓勵(lì)學(xué)生懷疑：教師講的一定對(duì)嗎？鼓勵(lì)學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行驗(yàn)證。通過教師的啟發(fā)、學(xué)生的錯(cuò)誤嘗試，最終得到了正確的實(shí)驗(yàn)方案。
三、創(chuàng)造性環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。
創(chuàng)造的兩個(gè)基本條件是“心理安全”和“心理自由”。教師在教學(xué)過程中應(yīng)該放下“師道尊嚴(yán)”的思想，營造一個(gè)開放的課堂氣氛，要允許學(xué)生發(fā)表不同的意見，鼓勵(lì)學(xué)生積極探索、嘗試；對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性的回答，教師要及時(shí)肯定、表揚(yáng)，從而形成一種良好的創(chuàng)造氣氛。同時(shí)，教師在選擇教學(xué)方法時(shí)要盡量采用啟發(fā)式，注重引導(dǎo)學(xué)生舉例，引導(dǎo)學(xué)生不斷地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，促進(jìn)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生積極追求和主動(dòng)探索。
例如在進(jìn)行“觀察植物細(xì)胞的質(zhì)壁分離與復(fù)原”實(shí)驗(yàn)時(shí)，教師在實(shí)驗(yàn)課前引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已有知識(shí)及通過查閱資料等方法思考以下幾個(gè)問題：“蔗糖溶液的質(zhì)量濃度為什么要采用0.3g/ml？用0.1g/ml、0.2g/ml、0.4g/ml或0.5g/ml，將會(huì)產(chǎn)生什么結(jié)果？能否用其他物質(zhì)代替蔗糖進(jìn)行這一實(shí)驗(yàn)？如果用0.7g/ml的尿素溶液、0.1g/ml的硝酸鉀溶液、0.5g/ml的酒精溶液進(jìn)行此實(shí)驗(yàn)，將會(huì)出現(xiàn)什么現(xiàn)象？在實(shí)驗(yàn)課時(shí)，給學(xué)生準(zhǔn)備了相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)材料，讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)比實(shí)驗(yàn)，并指導(dǎo)他們分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果，探討產(chǎn)生各種現(xiàn)象的原因。
當(dāng)然，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，作為創(chuàng)造教育的實(shí)施者――教師，更應(yīng)該注重開發(fā)自己的創(chuàng)造性。教師在開發(fā)自己的創(chuàng)造性的過程中，就會(huì)更理解學(xué)生的創(chuàng)造性，更能鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造，并能從中找到培養(yǎng)學(xué)生的適宜的創(chuàng)造性方法。
教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的想象力篇七
在國內(nèi)，我們存在著高考制度，我們需要通過高考取得更好教育資源的資格，因此，在高中階段，尤其是高三的時(shí)候，很多學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力都很大，主要原因就是要應(yīng)付高考.高中的數(shù)學(xué)是高考的重要組成部分，因此，數(shù)學(xué)教育很多時(shí)候都是被高考牽著鼻子走，很多地方都是針對(duì)高考中數(shù)學(xué)試題的特點(diǎn)和問題，有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)，對(duì)于高考不考查的內(nèi)容基本上沒有涉及，因此對(duì)于人文素養(yǎng)方面存在嚴(yán)重的缺失.對(duì)于學(xué)生和家長(zhǎng)而言，考上一個(gè)名牌大學(xué)就意味著自己向著社會(huì)的上層邁進(jìn)了一大步，很多同齡人就被自己甩在身后了，因此高考對(duì)于學(xué)生的影響有著十分特殊的意義.
(二)一些教師在人文教育方面教學(xué)方法和手段不多。
新出版的高中數(shù)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)提出了更加全面的教學(xué)內(nèi)容，其中人文教育也成為了現(xiàn)在高中數(shù)學(xué)的一部分，很多教師在教學(xué)過程中需要不斷進(jìn)行知識(shí)和能力的提升，才能有效適應(yīng)這種變化，因?yàn)樾枰v授的知識(shí)更多了，涉及面也更廣了，然而現(xiàn)在的高中數(shù)學(xué)教師對(duì)于人文精神這種文科內(nèi)容涉及的都不是很多，在教學(xué)過程中需要不斷拓展這個(gè)方面知識(shí)結(jié)構(gòu)，同時(shí)在這個(gè)方面的教學(xué)手段和方法也需要不斷加大觀摩和學(xué)習(xí)的時(shí)間，增強(qiáng)自己在這個(gè)方面的認(rèn)識(shí).只有教師在數(shù)學(xué)與人文教育結(jié)合方面的知識(shí)能力有所提高，在教學(xué)過程中的手段和方法不斷提升，數(shù)學(xué)與人文素養(yǎng)的結(jié)合才能更加緊密.
(三)高中數(shù)學(xué)教材中的人文知識(shí)還是偏少。
將人教版高中數(shù)學(xué)教材通讀一遍之后，發(fā)現(xiàn)教材中關(guān)于數(shù)學(xué)歷史、人物等方面的知識(shí)還是偏少，2001年出版的高中數(shù)學(xué)教材第一冊(cè)只有兩個(gè)內(nèi)容.而且很多教師和學(xué)生反映教材中的人文知識(shí)可能過于專業(yè)化，教師講起來沒有十分枯燥，學(xué)生聽起來沒有什么趣味性，在教學(xué)過程中需要不斷貫穿十分專業(yè)的知識(shí)，一方面是教材中缺少相應(yīng)的人文知識(shí)點(diǎn)，另一方面教師在講授的過程中也不是很重視，造成了現(xiàn)在這種數(shù)學(xué)人文知識(shí)的缺乏.
(一)教師人文知識(shí)的提升。
教師的水平高低是現(xiàn)在教學(xué)效果是否良好的主要因素，有了一桶水，才能講出一碗水的東西，要想加強(qiáng)高中數(shù)學(xué)教學(xué)中的人文教育，需要教師不斷提高自己的人文素養(yǎng)，有效拓展自己的人文知識(shí)儲(chǔ)備，只有具備了這些人文知識(shí)，在教學(xué)過程中才能游刃有余，在教學(xué)過程中才能將這些知識(shí)傳授給學(xué)生，其實(shí)這種人文知識(shí)的加入使得整個(gè)高中數(shù)學(xué)的教學(xué)更加具有趣味性，是整個(gè)數(shù)學(xué)教學(xué)的.調(diào)味劑，可以有效提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使得教學(xué)參與程度不斷提高.例如：人教版高中數(shù)學(xué)必修1的第三章關(guān)于函數(shù)的應(yīng)用中，需要教師將函數(shù)與之前學(xué)習(xí)的方程進(jìn)行對(duì)比，這種對(duì)比有利于學(xué)生對(duì)函數(shù)的概念更好的理解，在講述方程的時(shí)候，可以引用歷史上的一些例子，像《九章算術(shù)》中關(guān)于方程的描述，需要教師在數(shù)學(xué)的人文素養(yǎng)上不斷提升自己知識(shí)的廣度.
(二)教學(xué)思想的改進(jìn)。
在教學(xué)過程中需要不斷拓展人文思想的比重，其實(shí)現(xiàn)在教材中已經(jīng)出現(xiàn)了一些人文內(nèi)容，但是由于教師認(rèn)為數(shù)學(xué)考試中不可能出現(xiàn)對(duì)這些人文知識(shí)的考查，進(jìn)而在教學(xué)時(shí)間的分配上出現(xiàn)了厚此薄彼的情況，這種思想需要進(jìn)一步扭轉(zhuǎn).需要對(duì)教師的思想進(jìn)行再教育，使得教師明白教育的目的不是為了高考，而是對(duì)人的整體素養(yǎng)的提升，在教學(xué)過程中需要不斷拓展人文精神在教師心中的份量.例如：必修2第三章關(guān)于直線與方程的內(nèi)容中，課本就有關(guān)于笛卡爾與解析幾何關(guān)系的描述，在教學(xué)之前，教師需要提高對(duì)這一知識(shí)點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，才能拓展對(duì)這段歷史的知識(shí)面，對(duì)笛卡爾這個(gè)數(shù)學(xué)家進(jìn)行深入地了解，同時(shí)對(duì)他與解析幾何的關(guān)系進(jìn)行重點(diǎn)研究.
(三)教學(xué)方法的調(diào)整。
人文知識(shí)教學(xué)過程要注意教學(xué)方法，只有行之有效的教學(xué)方法才能達(dá)到最終的教學(xué)效果，人文知識(shí)的教學(xué)不能像講授數(shù)學(xué)知識(shí)那么注重邏輯性，更多需要的是運(yùn)用幻燈片來烘托教學(xué)氛圍，可以在教學(xué)之前讓學(xué)生上網(wǎng)查一下資料，課堂上讓學(xué)生說說自己對(duì)于這個(gè)問題的看法，由于人文知識(shí)不具備標(biāo)準(zhǔn)答案，因此可以有一種發(fā)散式的探討，這都是針對(duì)人文知識(shí)的教學(xué)方法，與數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)更加注重邏輯性有著本質(zhì)的區(qū)別.例如：教材關(guān)于函數(shù)介紹的順序是一次、二次、反比例函數(shù)，對(duì)于函數(shù)的單調(diào)性只是針對(duì)這幾種函數(shù)，學(xué)生只能通過相應(yīng)的函數(shù)圖形對(duì)單調(diào)性進(jìn)行一種感性認(rèn)識(shí)，嚴(yán)格的數(shù)學(xué)證明也存在一定的枯燥性.因此，在介紹函數(shù)單調(diào)性的時(shí)候需要進(jìn)行相應(yīng)的引導(dǎo).教師可以利用一到兩分鐘的時(shí)間，列舉具有人文氣息的一些例子，一個(gè)人走在公園里的臺(tái)階從上到下是依次降低的.這種例子更加具有親和力，學(xué)生更容易接受.通過這些例子引出本節(jié)課程的教學(xué)內(nèi)容.
(四)生活化教學(xué)的引入。
很多生活中的一些問題都可以輕易地構(gòu)建出數(shù)學(xué)模型，數(shù)學(xué)的作用就在針對(duì)這些數(shù)學(xué)模型進(jìn)行解答出最優(yōu)的結(jié)果，其中在構(gòu)建數(shù)學(xué)模型的過程中，就是需要將數(shù)學(xué)知識(shí)生活化，從生活中抽象出模型，這就需要學(xué)生具有一定的人文素養(yǎng)，這是抽象數(shù)學(xué)模型的知識(shí)條件和基礎(chǔ)，在教學(xué)過程中可以將人文素養(yǎng)的提升與生活化抽象出數(shù)學(xué)模型聯(lián)系起來，實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)教育與人文精神提升的完美結(jié)合.
高中數(shù)學(xué)在人文精神的教學(xué)中有著很多問題，有一些是我們可以通過教師的能力提升而轉(zhuǎn)變的，但是還有一部分是制度上的問題，例如：高考制度對(duì)數(shù)學(xué)人文精神教育的影響，需要在制度層面采取辦法，從而從根本上解決高中數(shù)學(xué)中人文知識(shí)教學(xué)的短板問題.
教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的想象力篇八
愛因斯坦說過：“想象比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象要概括世界的一切。”空間想象力不僅是認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界空間形式不可缺少的能力因素，而且是形成和發(fā)展創(chuàng)造力的源泉。學(xué)生空間觀念的形成，是一個(gè)包括觀察、想象、比較、綜合、抽象分析，不斷由高到低向前發(fā)展的認(rèn)識(shí)客觀事物的過程，是建立在對(duì)周圍環(huán)境直接感知基礎(chǔ)上，對(duì)空間與平面相互關(guān)系的理解和把握的過程。在小學(xué)階段，怎樣才能有效培養(yǎng)學(xué)生的空間想象力，建立空間觀念呢?我覺得可以從以下方面進(jìn)行培養(yǎng)：
1、激發(fā)學(xué)生探究的興趣。古人云：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者?！庇伞昂谩焙汀皹贰彼a(chǎn)生的迫切愿望是學(xué)生克服一切學(xué)習(xí)困難的內(nèi)部動(dòng)力，由此可見：興趣是最好的老師，是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，積極思考的內(nèi)在動(dòng)力。
學(xué)生的空間知識(shí)來自豐富的現(xiàn)實(shí)原型，與生活聯(lián)系緊密，也是他們理解和發(fā)展空間觀念的寶貴資源。教學(xué)中，要善于收集和應(yīng)運(yùn)這些原型，激發(fā)孩子探究身邊事物的興趣。三視圖時(shí)比較抽象的，在教學(xué)三視圖時(shí)，我首先收集的我們學(xué)校建筑的三視圖，讓學(xué)生觀察，猜一猜：這是學(xué)校的哪個(gè)建筑?學(xué)生們一下來了興趣，各抒己見。
2、運(yùn)用教學(xué)模具培養(yǎng)學(xué)生的觀察想象能力。感性認(rèn)識(shí)是空間想象力形成和發(fā)展的基礎(chǔ)，課堂中通過對(duì)模型、實(shí)物的觀察、分析，使學(xué)生在頭腦中形成空間的感性認(rèn)識(shí)，形成空間的整體形象，樹立空間骨架，進(jìn)而抽象為空間形體的平面圖形。
小學(xué)高段對(duì)長(zhǎng)方體、正方體的認(rèn)識(shí)，學(xué)生對(duì)形體最直觀的感受就是一個(gè)三視圖，在教學(xué)時(shí)，不妨用一個(gè)框架，外面再蒙上面，在進(jìn)一步認(rèn)識(shí)時(shí)，逐步揭開六個(gè)面，既能讓學(xué)生看清12條棱，找到12條棱的關(guān)系，又能看到展開圖。讓學(xué)生在“看圖”時(shí)，由圖想面，由面想體，從而形成“一張圖為一體”的觀念。這樣學(xué)生在思維中儲(chǔ)存的立體信息越多，使用時(shí)提取的立體形象就越多，空間思維能力就越強(qiáng)。這樣既豐富了感性認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了學(xué)生的空間思維能力，又可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
3、在自主探索與合作交流中，使抽象知識(shí)形象化。培養(yǎng)空間觀念需要大量的實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生要有充分的時(shí)間和空間觀察、測(cè)量、動(dòng)手操作，隊(duì)周圍環(huán)境和實(shí)物產(chǎn)生直接感知，這些都不僅需要自主探索、親身實(shí)踐，更離不開大家一起動(dòng)手、共同參與。在學(xué)習(xí)平面圖形的面積計(jì)算時(shí)，我讓學(xué)生小組探究，拼一拼、剪一剪、折一折、量一量等，共同去實(shí)踐，并在小組內(nèi)交流自己的想法，然后后在全班交流大家的發(fā)現(xiàn)，使學(xué)生在合作學(xué)習(xí)過程中逐步形成簡(jiǎn)單幾何形體的形狀、大小和相互位置關(guān)系的表象,使抽象知識(shí)形象化。能夠熟練計(jì)算長(zhǎng)方形、正方形、平行四邊形、三角形、梯形等幾何形體的周長(zhǎng)、面積,并能進(jìn)行組合圖形的計(jì)算,培養(yǎng)初步的空間觀念。
4、學(xué)、練、畫立體圖有助于空間想象力的培養(yǎng)?。立體圖是發(fā)展空間想象力的關(guān)鍵，是由感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化的橋梁。而立體圖最大的優(yōu)點(diǎn)是直觀，能在二維平面中反映三維形體，可以幫助學(xué)生增強(qiáng)思維能力。對(duì)于小學(xué)生來說，因其知識(shí)結(jié)構(gòu)和生活經(jīng)驗(yàn)少，幾乎沒有什么空間概念，但他們能憑借自己的直覺識(shí)別一些起簡(jiǎn)單的立體圖，如長(zhǎng)方體、正方體、圓柱體等。針對(duì)這一特點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生畫一些基本幾何體的立體圖，進(jìn)而畫出棱柱體、圓錐體等基本體。這樣通過線條的變化，對(duì)各種基本幾何體的輪廓有所了解，初步樹立了空間概念。在此基礎(chǔ)上逐步深入，引導(dǎo)學(xué)生畫一些復(fù)雜的圖形，通過對(duì)學(xué)生直觀感覺的引導(dǎo)，大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，避免了單純理論知識(shí)的晦澀難懂，消除了對(duì)制圖的畏難情緒。
空間想象能力是在豐富的空間感知基礎(chǔ)上逐步形成的想象能力，是空間觀念的進(jìn)一步發(fā)展?？臻g想象能力的培養(yǎng)也是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。
21世紀(jì)呼喚創(chuàng)新型的人才。如何有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性，發(fā)展其創(chuàng)造能力，成為新世紀(jì)的人才，已是教育工作者研究的重要課題。目前，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的理解包括兩方面，即：“一是心理學(xué)層面，核心是學(xué)習(xí)策略的獲得與改進(jìn)。二是實(shí)踐層面，就是分析、研究、解決問題能力的提高。”可見，學(xué)生的創(chuàng)新，不是從無到有的發(fā)明，只要獲得知識(shí)的進(jìn)程對(duì)他本人來說是獨(dú)特的、新穎的、具有價(jià)值的，就是創(chuàng)新。新課程改革更注重創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，重視創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神的形成。本人在教學(xué)過程中，針對(duì)學(xué)生求知欲旺盛、好勝心強(qiáng)、想象豐富、思維發(fā)展無定勢(shì)的特點(diǎn)，充分挖掘蘊(yùn)含在新教材中創(chuàng)新潛質(zhì)的關(guān)節(jié)點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)，為孩子們提供廣闊的思維空間，引導(dǎo)他們觀察，誘發(fā)他們質(zhì)疑，引導(dǎo)他們想出頗具創(chuàng)新色彩的提問和富有創(chuàng)造性的見解，讓他們以多種形式動(dòng)起來，激活創(chuàng)新思維的火花，使語文學(xué)習(xí)能真正“活”起來，并運(yùn)用多種手段，挖掘、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，促進(jìn)和引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、張揚(yáng)個(gè)性。
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教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的想象力篇九
常言道：沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，要讓學(xué)生喜歡上寫作，那得有個(gè)緣由，小編收集了怎樣培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力，歡迎閱讀。
在和許多同仁們談?wù)摃r(shí)中都提到了一個(gè)共同的難題，那就是。
作文。
太難提上去了。這的確是值得我們深思和重視的一個(gè)問題。能力的培養(yǎng)不但在從學(xué)階段有著舉足輕重的作用，而且對(duì)以后的發(fā)展也有著不可估量的影響。那如何提高學(xué)生的寫作能力呢?歡迎大家閱讀!更多相關(guān)信息請(qǐng)關(guān)注cnfla的相關(guān)欄目!
當(dāng)然，這需要多方面的努力：有教師總的教學(xué)方向和思路，有學(xué)生對(duì)寫作的興趣，學(xué)生基本素材的積累能力，教師與學(xué)生的寫作訓(xùn)練過程等等。任何一方面的欠缺都會(huì)影響寫作能力的訓(xùn)練。我通過十幾年的教學(xué)，現(xiàn)在單從興趣培養(yǎng)上談幾點(diǎn)自已不成熟的看法。
現(xiàn)代心理學(xué)家皮亞杰說過：“所有智力方面的工作都有賴與興趣。”興趣是最好的老師，它的確是一種學(xué)習(xí)活動(dòng)的動(dòng)力，是一切精神活動(dòng)的先導(dǎo)，是進(jìn)入寫作的重要的也是首要的條件。因此，我把培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣放在寫作能力培養(yǎng)的第一步。
常言道：沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，要讓學(xué)生喜歡上寫作，那得有個(gè)緣由，但在沒有任何接觸的時(shí)候，要先打開學(xué)生心里的那道防線，使之自然而然地喜歡上寫作。記得有一次我是這樣和六年級(jí)的學(xué)生談話的：“同學(xué)們，學(xué)了五年的語文，你們知道學(xué)語文是學(xué)什么嗎?”答案眾說紛紜。我就告訴他們說：語就是語言，文就是文字，人生活在一個(gè)大群體中你就必須和別人交流，你要告訴別人什么或聽懂別人說什么，這需要面對(duì)面的語言交流，簡(jiǎn)單的說學(xué)語文就是學(xué)會(huì)說話，學(xué)會(huì)傾聽，這簡(jiǎn)單吧!但由于受時(shí)間和空間的限制，不能面對(duì)面說的只能寫下來，讓不在你這一時(shí)間或不在你這一空間的人明白你的想法，你的思想，這就是文章。只要你有你的想法，你的觀點(diǎn)，你又能寫字，把你的觀點(diǎn)寫出來這就成了你的文章了，這也簡(jiǎn)單吧!完成這簡(jiǎn)單的兩項(xiàng)，你的語文就學(xué)好了，學(xué)生們似乎恍然大悟，終于露出了放下沉重包袱的開心的輕松的微笑。當(dāng)學(xué)生接納了寫作是一件自然而然的事的理念而不排斥它之后，接下來就是培養(yǎng)對(duì)寫作的感情。記得寫作培訓(xùn)時(shí)專家楊初青老師告訴我們這樣一句話：“感情是靠培養(yǎng)的，沒有感情就談不上喜歡?！弊魑牡那楦幸彩强颗囵B(yǎng)的。雖然對(duì)一個(gè)陌生人談不上喜歡，但對(duì)一個(gè)天天在一起的同桌，哪怕天天都吵，那也是有感情的。也一樣，要讓學(xué)生頻繁接觸，學(xué)生才能對(duì)它產(chǎn)生感情，一個(gè)星期寫一次不夠，三次四次甚至更多，這樣對(duì)寫作自然就有感情了。這并不是用量來壓學(xué)生，如果這樣就只能適得其反，而要讓學(xué)生真正喜歡上作文，還得講究一定的方法和技巧。
心理學(xué)家測(cè)試人們?cè)谛枰捅黄葍煞N情況下工作的效率是7∶3。我認(rèn)為把這種效率改用于作文上也應(yīng)當(dāng)沒什么差別。在很多時(shí)候?qū)W生都只知道老師叫我寫什么，老師讓我寫什么，他們會(huì)絞盡腦汁地去想去編造，我慢慢試著讓學(xué)生把這種“被迫”換過來，成為“我要告訴大家什么，我要讓大家明白什么，我要怎樣說出來大家才能明白，才能接受呢?”記得我在教學(xué)寫留言條時(shí)，我請(qǐng)了三個(gè)同學(xué)模擬了一個(gè)情境：一個(gè)星期天，媽媽不在家，姑姑來了，要帶我去動(dòng)物園玩，可媽媽沒帶電話出門，門外車子又等著，怎么辦呢?要么不去了，要么給媽媽留一張紙條，誰愿意星期天獨(dú)自呆在家里呢?但這張紙條怎樣寫媽媽才能明白呢?學(xué)生們紛紛議論開了，經(jīng)過大家的商議，我板書留言條的五點(diǎn)注意事項(xiàng)。沒料到，二年級(jí)的小學(xué)生對(duì)留言條的記憶準(zhǔn)確無誤，很快所有人都完成了。這就是轉(zhuǎn)換角度收到的良好效果。
文章是生活是現(xiàn)實(shí)的一個(gè)折射。學(xué)生的文章更是簡(jiǎn)單的折射。如果叫一個(gè)沒吃過橄欖的人說一說橄欖的味道，他一定說不出來;如果叫一個(gè)沒坐過飛機(jī)的人寫一寫坐飛機(jī)的感受，他一定寫不上，在很多時(shí)候我們老師卻這樣要求了。學(xué)生硬著頭皮也寫了，但文不對(duì)題，上句不接下句，我們的老師還認(rèn)為：汝子不可教也。但卻忽略了體驗(yàn)的重要性，我們要指導(dǎo)學(xué)生寫身邊的人，身邊的事，把自己心里的想法和看見的東西大膽的寫出來，怎樣想就怎樣寫，不受任何束縛把文章寫完，把思路寫活，把句子寫通順，產(chǎn)生強(qiáng)烈的寫作愿望，表達(dá)出自己的真實(shí)情感和真實(shí)意愿，記得一次班里組織去春游，要求家長(zhǎng)簽字才能去，有個(gè)學(xué)生沒得到家長(zhǎng)簽字，氣得幾天都不理家長(zhǎng)，大家都很同情他，我發(fā)動(dòng)大家?guī)椭?，給他媽媽說點(diǎn)什么，題目就是《阿姨，你聽我說》，大家很樂意，很真實(shí)的就寫了，根本沒有認(rèn)為這是一次作文，而且都寫得很投入，結(jié)果效果明顯比其它方式寫的作文好。學(xué)校、家庭、社會(huì)又有很多豐富多彩的場(chǎng)景，有很多富有教育意義的活動(dòng)，有許多值得贊頌的人和事等，我們還可以根據(jù)學(xué)生活潑好動(dòng)、喜歡活動(dòng)的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生做有心人，準(zhǔn)備一個(gè)筆記本，把每天有意義的所見所聞所感寫下來，話不用太多，班里訂期舉行交流展評(píng);也可有意識(shí)地組織他們開展觀察調(diào)查活動(dòng)，有的事情親自去實(shí)踐，如制作科技小作品、飼養(yǎng)小動(dòng)物、種植花草樹木和一些簡(jiǎn)單的家務(wù)勞動(dòng)，以及班隊(duì)會(huì)主題活動(dòng)等。實(shí)踐表明，學(xué)生對(duì)感興趣的事很樂意去做，也很容易做好，日積月累，學(xué)生手頭有實(shí)在的東西，作文時(shí)就可避免千篇一律，無病呻吟的怪現(xiàn)象。
好話人人都愛聽，學(xué)生的作文如果能得到教師的肯定和表揚(yáng)，其心理得到滿足，更能激發(fā)其對(duì)作文的興趣，從而一次比一次樂于些，也寫得好。因此，我們老師不但應(yīng)注意寫前指導(dǎo)，更應(yīng)重視寫后的評(píng)講，不要停留在幾個(gè)錯(cuò)別字或個(gè)別不通順的句子，而要全面觀察，找出每篇習(xí)作的特點(diǎn)，給予肯定，有些能力是隨著訓(xùn)練的增加而具有的，比如一個(gè)一年級(jí)兩位數(shù)運(yùn)算很吃力的學(xué)生，上了三、四年級(jí)這一關(guān)自然就過去了，一節(jié)充滿了掌聲與肯定的作文講評(píng)比那種一會(huì)兒批評(píng)作文詞不達(dá)意，一會(huì)兒批。
評(píng)語。
句不通的作文課效果不知道好多少倍。當(dāng)然，對(duì)于不足的地方也要委婉地指出來，在班級(jí)里辦一個(gè)優(yōu)秀作文專欄，每個(gè)月老師可以從本月的作文中選取出十多篇較好的，教師批改過的文章，讓學(xué)生規(guī)規(guī)整整地用作文紙抄下來，教師再進(jìn)行批改，指出文章精彩的地方，寫好評(píng)語，張貼在教室里。但作文也不能老是幾個(gè)人的，要讓每個(gè)學(xué)生都有展覽的機(jī)會(huì)，哪些平時(shí)作文寫得不太好的同學(xué)，看到自己的作文也能展覽出來，總是把自已的文章看了又看，改了又改，以后作文也用心多了，進(jìn)步也明顯了。在每學(xué)年結(jié)束時(shí)，還可以將學(xué)生的作文訂成一本優(yōu)秀作文集，發(fā)給學(xué)生，學(xué)生的興趣就更濃了。班級(jí)的優(yōu)秀作文集并非完美，但是學(xué)生實(shí)實(shí)在在的學(xué)習(xí)成果，會(huì)給學(xué)生帶來積極的影響。老師還應(yīng)給予個(gè)別輔導(dǎo)，把一些好的作文向雜志、作文選刊、報(bào)社等投稿，如果發(fā)表，這將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不可估量的影響。
教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的想象力篇十
什么是積極追求?需要消耗腦力或體力的活動(dòng)就是積極追求。比如讀書，畫畫，積木，籃球等等。相反對(duì)于哪些被動(dòng)接受式的活動(dòng)保持控制，像看電視。
提供各種工具和道具。
孩子喜歡畫畫，自然是準(zhǔn)備好顏料和畫筆。孩子喜歡過家家，那小廚具，小圍裙，家長(zhǎng)也給備好。孩子有了工具的輔助，更利于他們?cè)谕鏄穼W(xué)習(xí)中將想象力去實(shí)現(xiàn)。凡是物質(zhì)的給予中國的家長(zhǎng)做的也很好。但中國的家長(zhǎng)在參與上做的不夠，我們自己都玩的樂在其中，那孩子自然玩的更帶勁。
讓孩子有選擇的權(quán)利，不去強(qiáng)迫。
孩子喜歡的事情他才愿意去發(fā)揮自己的最大的能力。如果家長(zhǎng)獨(dú)斷專行，所有的事情都是站在家長(zhǎng)的角度幫孩子選擇，對(duì)于強(qiáng)加給他的事情，孩子是不愿意消耗任何腦細(xì)胞的。就如我們面對(duì)不喜歡的工作都是盡量敷衍，只是因?yàn)樯畹膲毫Σ坏靡讯鵀橹５⒆硬灰粯?，不喜歡就是不喜歡。
教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的想象力篇十一
首先，對(duì)孩子想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，需要一定的時(shí)間做保證。中國孩子整天忙著應(yīng)付作業(yè)和考試，有多少空余的時(shí)間可以做富于想象的創(chuàng)造呢?在中國，分?jǐn)?shù)掛帥，成績(jī)說明一切，誰會(huì)在乎什么想象不想象的?在美國學(xué)校，尤其是在美國小學(xué)，學(xué)生課余時(shí)間多，課后作業(yè)又非常少。只有在如此寬松的條件下，美國的小學(xué)生才有可能任意想象，并讓稚嫩的思想展翅飛翔。
其次，美國小學(xué)里藝術(shù)類功課的設(shè)置，要比中國豐富得多。算術(shù)語文固然重要，但藝術(shù)熏陶是培養(yǎng)孩子想象力的重要手段。大家都知道，達(dá)芬奇是位著名的意大利畫家。他在繪畫藝術(shù)上的巨大成就，讓我們忽視了他同時(shí)也是一位發(fā)明家的事實(shí)。達(dá)芬奇在1495年設(shè)計(jì)了一幅降落傘的草圖。許多年以后，法國科學(xué)家根據(jù)這幅草圖，終于讓達(dá)芬奇的幻想變成了事實(shí)。由此可見，藝術(shù)和想象與創(chuàng)造發(fā)明大有關(guān)聯(lián)，沒有想象力的藝術(shù)家是無法進(jìn)行創(chuàng)作的。依此推理，讓孩子們用藝術(shù)的方式，在紙上自由涂抹心中的想象世界，對(duì)培養(yǎng)他們的想象力和創(chuàng)造力肯定大有益處。
同樣是繪畫涂抹，中美學(xué)校的教學(xué)也有不同之處。在中國小學(xué)，老師通常會(huì)拿出繪畫樣本讓全班同學(xué)臨摹。誰模仿得最逼真，誰的得分就最高。在美國小學(xué)，你幾乎看不到全班學(xué)生都畫同一個(gè)大熊貓。與此相反，美國老師會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生自由想象。無所謂標(biāo)準(zhǔn)答案，更談不上模仿得是否逼真，只要是用心設(shè)計(jì)的，最后都得了高分。
除了繪畫課，美國小學(xué)的音樂教學(xué)也非常值得稱道。每次參加孩子們的學(xué)校音樂會(huì)，我都會(huì)感慨一番。我們?cè)谥袊鴮W(xué)校時(shí)上的音樂課，都學(xué)了些什么呀?美國小學(xué)生到了三年級(jí)，人人都要選修一門樂器。隨后，到了初中和高中以后，這門樂器會(huì)跟著孩子們一起升學(xué)。我相信，選修樂器的中國孩子肯定大有人在。但在中國小學(xué)里，高質(zhì)量的音樂普及教育肯定不如美國。中國孩子在音樂教育方面的總體缺陷，無疑會(huì)影響孩子們的想像力。也許你會(huì)不解，音樂和想象力有什么關(guān)系?大有關(guān)系。作曲家是根據(jù)什么創(chuàng)造出美妙的音樂的?一定離不開豐富的想象力。最典型的例子就是失聰后的貝多芬，他晚期的創(chuàng)作被認(rèn)為是“超越了以前所有音樂，向人類想象力所能及的最高領(lǐng)域翱翔”。沒有豐富的想象力，就沒有貝多芬的晚期成就。
教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的想象力篇十二
引導(dǎo)學(xué)生多觀察、多讀文章、多實(shí)踐。想象總是以頭腦中的物象為基礎(chǔ)的。只有通過廣泛地觀察事物，豐富頭腦中的內(nèi)容，才會(huì)有豐富的想象力。另外，還要引導(dǎo)學(xué)生多聽故事，多朗讀文章。大量閱讀，可以積累豐富的寫作材料和語言材料，使想象空間更廣闊、更自然、更新穎、更有創(chuàng)意，才可以把頭腦中豐富的形象輕而易舉地表達(dá)出來。
在教學(xué)中開展多種形式的想象作文訓(xùn)練。
1.看圖作文。圖畫是現(xiàn)實(shí)生活的縮影，引導(dǎo)學(xué)生借助想象演繹畫面情節(jié)，變平面為立體，靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，無聲為有聲。
2.看圖形作文。圖形是由線條組合成的，呈現(xiàn)的只是物體的外表形狀，和圖畫相比，圖形顯得單調(diào)、抽象，因而想象的空間更加寬廣，想象的內(nèi)容更加豐富多彩。以圖形為寫作材料，可以讓學(xué)生展開想象的彩翼，在神奇的世界里漫游。
3.聽音響作文。播放一段樂曲，讓學(xué)生將音樂表達(dá)的內(nèi)容變成作文。
4.編童話作文。童話愛憎強(qiáng)烈，是非分明，促人醒悟，催人奮進(jìn)，許多孩子是伴隨著童話成長(zhǎng)的。可以指導(dǎo)學(xué)生編寫童話，以童話引路，發(fā)展學(xué)生聽說讀寫能力。
5.單詞聯(lián)想作文。按教師提供的范圍和詞語編寫故事，規(guī)定的詞語必須在故事中出現(xiàn)，詞語的順序可以打亂。讓學(xué)生憑借詞語擴(kuò)散思維，逐漸形成詞群、段落、篇章。
6.物件聯(lián)想作文。教師準(zhǔn)備一個(gè)摸物袋(箱)，里面裝著玩具、木片、布?jí)K、巖石、文具等物件，讓學(xué)生摸出一件后，在物件的刺激下，聯(lián)想到跟物件有關(guān)的種種事情，從而形成作文內(nèi)容。比如，摸到一只小木槍，可能馬上想到一個(gè)人端著槍上戰(zhàn)場(chǎng)，于是繁衍出一段故事。
7.根據(jù)提綱作文。給學(xué)生一個(gè)提綱，引導(dǎo)學(xué)生循著提綱想開去，并寫成作文。
8.拓展課文作文。要求學(xué)生在讀懂課文的基礎(chǔ)上，展開合理想象，對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行加工改造，通過加寫、補(bǔ)寫、擴(kuò)寫、續(xù)寫、改寫等，培養(yǎng)了學(xué)生的想象力。
教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的想象力篇十三
小學(xué)生到了五六年級(jí)后，想象力的培養(yǎng)顯得尤為重要，特別是對(duì)于作文，想象力的培養(yǎng)更為重要。學(xué)生作文的好壞，某種程度上取決于想象力的有無。
我曾經(jīng)教學(xué)生寫過一篇《云》的作文，有想象力的學(xué)生眼中的云姿態(tài)各異，寫出來的作文栩栩如生：有像草原上的奔馬的，正在昂首闊步；有像大象的，正在卷起鼻子悠然散步；有像恐龍的，正低頭尋找食物……給人耳目一新的感覺。沒有想象力的學(xué)生眼中的云就是水蒸氣凝成的空中的云，沒有一點(diǎn)活力。比較之下，二者的表達(dá)效果迥異。
既然如此，怎樣培養(yǎng)學(xué)生的想象力呢？方法不一，但殊途同歸。在多年的教學(xué)實(shí)踐中，我摸索出了兩種簡(jiǎn)便易行的培養(yǎng)想象力的方法，效果甚佳，而且取得了既培養(yǎng)了學(xué)生想象力又開闊了學(xué)生的寫作思路的一箭雙雕的作用。
方法之二：利用擁有的課本資源，對(duì)課文內(nèi)容以外的內(nèi)容讓學(xué)生根據(jù)對(duì)課文的理解進(jìn)行想象練筆，不放過任何一次培養(yǎng)學(xué)生想象力的機(jī)會(huì)。《跳水》一課后有一個(gè)選做題：讓學(xué)生想象孩子被救上來之后孩子、水手、船長(zhǎng)會(huì)說寫什么？在分析課文時(shí)我就有意為這一題作了鋪墊，分析完課文后，又針對(duì)不同人物的不同身份作了點(diǎn)撥，讓學(xué)生明確孩子、水手、船長(zhǎng)在“跳水”中的對(duì)與錯(cuò)，順理成章的完成了一次想象力的培養(yǎng)訓(xùn)練。練筆完成后效果很好。有的學(xué)生寫了水手代表與船長(zhǎng)、兒子的對(duì)話；有的學(xué)生寫了孩子不理解船長(zhǎng)，船長(zhǎng)以書信的形式對(duì)孩子進(jìn)行教育，最后孩子沖著船長(zhǎng)笑了；有的學(xué)生寫到“在輪船的上空響起了《父親》的歌聲”；有的學(xué)生文中出現(xiàn)了父子報(bào)頭痛哭的場(chǎng)面。多豐富的想象呀，我驚訝了。
學(xué)生的想象空間非常廣闊，只要我們善于發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)方法并適時(shí)訓(xùn)練，學(xué)生的想象力是會(huì)逐漸培養(yǎng)起來的。
教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的想象力篇十四
空間想象力的培養(yǎng)，其實(shí)就是培養(yǎng)孩子的邏輯思維能力。學(xué)生的抽象邏輯思維，需要經(jīng)過較大的時(shí)間，才能逐漸完成從經(jīng)驗(yàn)型到理論型的轉(zhuǎn)化。所以我們?cè)谂囵B(yǎng)空間想象力時(shí)，應(yīng)結(jié)合實(shí)際，提出適當(dāng)要求。
一、有目的地補(bǔ)充有關(guān)空間形式的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)。
學(xué)好有關(guān)的空間形式的數(shù)學(xué)知識(shí)是培養(yǎng)學(xué)生空間想像能力的根本保證，如幾何知識(shí)、坐標(biāo)法、幾何量等。可以通過數(shù)量分析的方法對(duì)幾何圖形加深理解，有利于培養(yǎng)學(xué)生的空間想像能力。
二、運(yùn)用教學(xué)模具培養(yǎng)孩子的觀察想像能力。
感性認(rèn)識(shí)是空間想像力形成和發(fā)展的基礎(chǔ)，課堂中通過對(duì)模型、實(shí)物的觀察、分析，使學(xué)生在頭腦中建立起空間的感性認(rèn)識(shí)，形成空間的整體形象，樹立空間骨架，進(jìn)而抽象為空間形體的平面圖形。在看圖時(shí)，由圖想面，由面想體，從而形成“一圖為一體”的觀念。這樣學(xué)生在思維中儲(chǔ)存的立體信息越多，使用時(shí)提取的立體形象就越多，空間思維能力就越強(qiáng)。這樣既豐富了感性認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了學(xué)生的空間思維能力，又可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、學(xué)、練、畫立體圖有助于空間想像力的培養(yǎng)。
立體圖是發(fā)展空間想像力的關(guān)鍵，是由感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化的橋梁。而立體圖最大的優(yōu)點(diǎn)是直觀，能在二維平面中反映三維形體，可以幫助學(xué)生增強(qiáng)思維能力。對(duì)初學(xué)者來說，因其知識(shí)結(jié)構(gòu)的差距，幾乎沒有什么空間概念，但他們能憑借自己的直覺識(shí)別一些簡(jiǎn)單的立體圖，如長(zhǎng)方體、正方體、圓柱體等。針對(duì)這一特點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生畫基本體的立體圖，進(jìn)而畫出棱柱體、圓錐體等基本體。這樣通過線條的變化，對(duì)各種基本幾何體的輪廓有所了解，初步樹立了空間概念。在此基礎(chǔ)上逐步深入，引導(dǎo)學(xué)生畫一些復(fù)雜的圖形，通過對(duì)學(xué)生直觀感覺的引導(dǎo)，大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，避免了單純理論知識(shí)的晦澀難懂，消除了對(duì)制圖的畏難情緒。
四、讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，使抽象知識(shí)化形象。
將比較抽象、不容易理解的內(nèi)容剔出來，通過讓學(xué)生自己動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)的方法讓學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中得出結(jié)論。如“直線的投影特性”是機(jī)械制圖整個(gè)教學(xué)的理論基礎(chǔ)之一，也是教材的重點(diǎn)之一，但這部分內(nèi)容比較抽象，學(xué)生感到要真正理解透徹很困難。在講授這部分內(nèi)容時(shí)，首先讓學(xué)生兩人一組準(zhǔn)備兩支鉛筆(新的一支當(dāng)做直線，另一支用來作圖)、一張紙和一把三角板。一個(gè)學(xué)生拿“直線”(即鉛筆)任意放在白紙的上方(但不能垂直)，根據(jù)點(diǎn)的投影知識(shí)，另一個(gè)學(xué)生逐一做出鉛筆上各個(gè)點(diǎn)的投影，并得出“直線的投影是一條直線”的結(jié)論，進(jìn)而可知只要取直線上的兩點(diǎn)的投影連接即可。然后分別作“直線”平行于投影面、垂直于投影面和傾斜于投影面時(shí)的投影，量得其長(zhǎng)度，分別與“直線”(鉛筆)的實(shí)際長(zhǎng)度相比較，得出平行于投影面的投影與實(shí)際長(zhǎng)度相等、垂直于投影面的投影只是一點(diǎn)、傾斜于投影面的投影比實(shí)際短的結(jié)論。進(jìn)而認(rèn)識(shí)到直線的投影特性，即真實(shí)性、積聚性、收縮性，那就是水到渠成的事了。這樣既能使學(xué)生對(duì)直線的投影有很直觀的認(rèn)識(shí)，又能對(duì)直線投影特性有較深刻的理解。
總之，空間想像力的培養(yǎng)不是一朝一夕的事。在教學(xué)過程中講練結(jié)合，以循序漸進(jìn)的方式進(jìn)行培養(yǎng)，可以使每一個(gè)學(xué)生頭腦中樹立起一座“空間骨架”，逐步增強(qiáng)學(xué)生的空間想象力。
教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的想象力篇十五
人類的想象的基礎(chǔ)是介于知識(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，當(dāng)前的科學(xué)研究顯示，知識(shí)越豐富，其懂得的社會(huì)事務(wù)越多，則在現(xiàn)代的社會(huì)發(fā)展中其表現(xiàn)出來的抽象思維能力，也就是想象力也會(huì)越豐富。
在現(xiàn)實(shí)的幼兒園教育教學(xué)過程中，為了更好地發(fā)展幼兒的想象力，很多教師會(huì)采取最主要的教學(xué)手段便是在課堂上對(duì)幼兒進(jìn)行一定的啟發(fā)和誘導(dǎo)，讓幼兒進(jìn)入另一層面的想象，這種強(qiáng)制幼兒去思想的想象的教學(xué)手段，在現(xiàn)實(shí)教學(xué)過程中很難收到較好的教學(xué)效果，其原因主要為幼兒的想象，缺少知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)的支撐，則很難將想象的高度提升到一定境界與層面。
為了更好地發(fā)展幼兒的想象力，則要求家長(zhǎng)或者教師要經(jīng)常帶幼兒深人自然環(huán)境，去學(xué)習(xí)更多的人文知識(shí)，去體會(huì)更多的自然情懷。在深人自然的過程中，學(xué)生能夠更好地了解到藍(lán)藍(lán)的天空，更好了解白云，了解風(fēng)吹柳樹搖，以及河水呢喃等等。
在了解和掌握這些基本自然知識(shí)的同時(shí)，來更好地發(fā)展學(xué)生的想象力。在很多時(shí)候幼兒在家庭和社會(huì)生活中，想去碰觸一些新鮮事物，家長(zhǎng)則會(huì)以弄壞等為借口組織學(xué)生去接觸新鮮器物，其實(shí)學(xué)生在接觸和玩耍的過程中，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，學(xué)生在玩耍中了解到了這一器物的特點(diǎn)、名稱、以及用途等等。這些知識(shí)的累積和對(duì)生活的感悟，都會(huì)發(fā)展學(xué)生的想象力，讓幼兒在教育教學(xué)過程中，所想的層面與空間更加遙遠(yuǎn)。
2培養(yǎng)幼兒想象力需要注意幼兒情感的發(fā)展。
情感屬于心理學(xué)的附屬概念，是動(dòng)物對(duì)于同類或者異類所產(chǎn)生的好感。情感越豐富，某種角度上講則會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)與生活的一些事物的感觸月豐富。在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活過程中不僅僅人類具有情感，很多動(dòng)物與動(dòng)物之間也會(huì)產(chǎn)生情感。
幼兒階段良好情感的建立與發(fā)展，對(duì)于幼兒正常成長(zhǎng)，建立良好的情感基礎(chǔ)具有積極作用，現(xiàn)實(shí)的幼兒教育教學(xué)過程中教師要抓住幼兒想象力發(fā)展的黃金期，在教育教學(xué)過程中向幼兒灌輸一些積極情感，以更好的讓幼兒形成健康情感，以更好地進(jìn)行日后的社會(huì)生活。在現(xiàn)實(shí)的教育教學(xué)過程中，要注意觀察幼兒情感的變化，實(shí)際上在很多時(shí)候幼兒經(jīng)常進(jìn)行自身情感的發(fā)泄，只是很多教師沒有發(fā)現(xiàn)罷了。
例如在幼兒進(jìn)行繪畫練習(xí)時(shí)，很多幼兒所自發(fā)創(chuàng)作出來的繪畫作品便是其內(nèi)心深處的情感體現(xiàn)，繪畫作品多是幼兒內(nèi)心深處的獨(dú)白。在現(xiàn)實(shí)的幼兒園教育教學(xué)過程中，很多教師多在課堂進(jìn)行繪畫教學(xué)，有時(shí)也準(zhǔn)許幼兒自由創(chuàng)作，很多幼兒便會(huì)利用這個(gè)機(jī)會(huì)，在畫紙上面涂涂改改，盡情地創(chuàng)作自己喜愛的作品，甚至部分幼兒會(huì)出現(xiàn)胡亂繪畫的時(shí)候，遇到這一情況教師多會(huì)嚴(yán)厲訓(xùn)斥幼兒不認(rèn)真繪畫，不認(rèn)真學(xué)習(xí)等等。
其實(shí)，涂涂改改甚至胡亂繪畫也是幼兒內(nèi)心一種特殊的情感，幼兒通過這樣的手段，來發(fā)泄內(nèi)心情感，來吸引別人的注意，因此，在現(xiàn)實(shí)的幼兒教育教學(xué)過程中，教師要有針對(duì)性地進(jìn)行誘導(dǎo)，讓幼兒的情感得意正常發(fā)展。
3培養(yǎng)幼兒想象力應(yīng)該多帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐。
兒童天真爛漫，活潑可愛，想象力豐富，作畫自由，無所顧忌，隨意夸張，對(duì)世界充滿新鮮感，什么都想知道，他們好奇好動(dòng)的特征大都反映在玩上，在玩中增長(zhǎng)知識(shí)，在玩中求樂。了解這一心理特征，教師在輔導(dǎo)時(shí)就應(yīng)該從玩開始，玩就是美術(shù)啟蒙教育的第一步，例如小班的玩色話動(dòng)就特別受孩子們的喜愛。教師在輔導(dǎo)畫畫時(shí)，應(yīng)打破常規(guī)，建立平等和諧的師生關(guān)系，順應(yīng)童心，傾聽他們的見解和判斷能力，為其創(chuàng)造一種自由、愉快、和諧的民主氣氛，尊重天性，順其自然，潛移默化地引導(dǎo)。想象是創(chuàng)造的前奏，不會(huì)想象就不會(huì)創(chuàng)造。
4密切配合家長(zhǎng)，讓家庭有一個(gè)激發(fā)想象的氣氛。
幼兒在家里的時(shí)間很長(zhǎng)幼兒經(jīng)常在家里看畫報(bào)、看一些豐富想象力的動(dòng)畫片，另外還有許多優(yōu)美的童話故事，都是幼兒想象力發(fā)展的好材料。因此讓家長(zhǎng)配合也來積極參與幼兒發(fā)展想象力的活動(dòng)。讓家長(zhǎng)經(jīng)常給孩子講些《格林童話》、《寓言故事》等。并隨時(shí)準(zhǔn)備繪畫材料，讓幼兒把想象的故事繪畫下來。
教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的想象力篇十六
就是讓你通過音樂去回想一些東西。或者說去幻想一些東西。他說曾經(jīng)有一首著名的曲子，一個(gè)鋼琴演奏者，走到鋼琴前，坐下，從頭到尾一個(gè)音符也不彈，3分多種吧，然后起身走了，這就是一首曲子，一首只有五線譜卻沒有一個(gè)音符的曲子，在這靜靜的3分鐘，臺(tái)下的人都沒弄明白怎么回事，但是在最后大家都知道了，音樂就是讓人產(chǎn)生無限的想象力。恩....我覺得這個(gè)確實(shí)是那樣的。
記得很久以前看過電視上的一期訪談節(jié)目，介紹的是中國的一名數(shù)學(xué)家，名字忘了，就是說主持人問了這名數(shù)學(xué)家說，您為什么那么多年都一直在鉆研數(shù)據(jù)這門別人看起來很枯燥的東西呢?他說:當(dāng)我真正投入到工作中去的時(shí)候，看了很多非常美的東西，哥德巴赫猜想，那是多么的美啊.
啊，多么的美啊...確實(shí)是，美的含義太廣泛了......
我，一直覺得美好的音樂是很美的，鋼琴曲很不錯(cuò)，但是欣賞不了那么高層次的東西，呵呵，也許中國鋼琴不象外國那么普及吧，所以聽的吉他的比較多，以前總聽搖滾樂，現(xiàn)在也聽的少了，更多的是一些吉他大師的演奏作品，前一段時(shí)間老聽joesatriani的音樂，非常美妙，其中的幾年一屆的g3音樂會(huì)很不錯(cuò)，的joe，ericjohnson,stevevai的那個(gè)很精彩，經(jīng)典之作，后邊有一年的是g3(johnpetrucci,stevevai,joesatriani)也非常的好，稍微簡(jiǎn)單的介紹一下joe，放在最后吧，有興趣的可以去了解一下非常的好，他的很多徒弟的名聲比他都大，大家就可以知道這個(gè)人有多厲害了....有幾首，在我的音樂播放器里面，有興趣的可以聽聽，感覺是從內(nèi)心深處，從遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)古，從陌生的外太空，從大自然最淳樸.最另人能感受到心靈深處......讓你感受，樂曲撫摸著你的靈魂,這就是他用他的吉他演奏出來的音樂，喔.音樂的力量這么大?確實(shí)，音樂的力量確實(shí)是非常強(qiáng)大的。
剛開始我并不看好他用的吉他的牌子和他用的那把琴，恩，只是感覺他的基礎(chǔ)非常扎實(shí)，不亂，配合著他們樂隊(duì)里的那位鼓手非常強(qiáng)勁，恩，他的音樂第一開始我還沒有理解，聽過兩次后，幾乎天天聽一遍，尤其是后面的幾小節(jié)的高音部分，太完美了...
感謝美妙的音樂能給我們的生活帶來美好的心情，帶給我們無限的遐想。
joe的簡(jiǎn)歷。
joesatriani(喬·塞奇尼)1957年7月15日出生于紐約長(zhǎng)島，在他過完14歲生日不久，他心中的英雄吉米·漢德克斯去世了。失掉偶像的喬絕定退出高足球隊(duì)拿起吉它。自學(xué)三年后，喬在長(zhǎng)島地區(qū)小有名氣，常能教上別人兩手。有一天一個(gè)身材瘦小的小孩抱著一把琴和一打琴弦出現(xiàn)在喬·塞奇尼的家門口，向他求教，這小孩就是后來成為進(jìn)步搖滾音樂界一代宗師的吉它手--史蒂夫·范(stevevai)在日本生活了幾年之后，喬·塞奇尼于1978年定居舊金山，并在著名的加州伯克利大學(xué)城內(nèi)的“二手吉他”學(xué)校內(nèi)教吉他。之中喬門下高手輩出，戴維·布萊遜、柯克·漢密特、查利·亨特及艾力克斯·斯柯尼克等著名樂手都曾是他的弟子。
教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的想象力篇十七
人的想象力是非常豐富的，強(qiáng)大的，據(jù)心理學(xué)家估計(jì)，一般人只利用了想象力功能的15%左右，其余的處于“睡眠”狀態(tài)，等待我們?nèi)ラ_發(fā)利用。下面給大家分享一些關(guān)于如何培養(yǎng)學(xué)生的想象力，希望對(duì)大家有幫助。
充實(shí)表象內(nèi)容，豐富想象基礎(chǔ)。表象是頭腦中所保持的過去感知過的事物的映象，人對(duì)這些映象進(jìn)行加工改造產(chǎn)生新形象就是想象?？梢姡胂笫且载S富的表象為基礎(chǔ)的。表象越豐富，其想象越開闊、深刻。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，學(xué)生的頭腦中就必須有可供“加工改造”的表象。
多觀察事物，積累知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，是培養(yǎng)想象力的前提。學(xué)會(huì)觀察葉圣陶先生說:“想象不過是把許多次數(shù)、許多方面所觀察得到的融合為一，團(tuán)成一件新的事物罷了。假如不以觀察為依據(jù)，也就無從談起想象的作用?！贝笞匀皇巧衿娑S富的世界，我們應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，觀察自然，接觸社會(huì)，感受生活。
豐富學(xué)生的感性經(jīng)驗(yàn)，并在觀察過程中引導(dǎo)學(xué)生積極思考，大膽探索，發(fā)展好奇心和廣泛的興趣愛好，逐步打開學(xué)生想象的大門。例如，組織學(xué)生參觀展覽、名勝古跡，引導(dǎo)學(xué)生觀察東升的紅日、秋日的田野，欣賞悅耳的音樂、迷人的圖畫等等，使他們?cè)黾宇^腦里的表象儲(chǔ)備，為想象提供取之不盡的素材。
1、講故事。這是最簡(jiǎn)單易行，也是最容易堅(jiān)持的方法。每一個(gè)兒童故事里都有好幾個(gè)角色，每一個(gè)角色都有不同的聲音、語速、動(dòng)作，變換各種角色能讓孩子們更加融入情節(jié)。當(dāng)孩子熟悉了許多故事之后，還可以和孩子一起“創(chuàng)造”一個(gè)故事。有時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子自己就能流利地“編造”一個(gè)故事。
2、模仿游戲。同孩子一起觀察小動(dòng)物、老爺爺老奶奶、親人朋友，甚至大樹、路燈等靜物，引導(dǎo)孩子列出模仿對(duì)象的特征。同孩子一起模仿的過程既滑稽又有愛，還可以增加親子交流，一舉多得。
3、拓展孩子的視野，豐富孩子的閱歷。經(jīng)常帶孩子走出家門，走進(jìn)大自然和社會(huì)。藍(lán)天下、人群里，課堂無處不在。既可以選擇博物館、動(dòng)物園、公園、科技館、動(dòng)漫園等人文場(chǎng)所，也可以選擇遠(yuǎn)足、旅游等家庭活動(dòng)，甚至熙攘的市場(chǎng)和人來人往的商場(chǎng)也能為孩子提供觀察、記錄、拓展的渠道。學(xué)習(xí)無處不在。
4、情景劇。和孩子一起演一出話劇吧!房子可以變成樹洞，也可以變成太空船，吸塵器變身怪獸，你和孩子是戰(zhàn)勝困難的探險(xiǎn)者。足不出戶，孩子的想象力就能在有趣的游戲中飛速提高。
多看書?？磿俏覀?nèi)松闹黝}，只有多看書，看好書，才可能讓自己吸收充足的養(yǎng)分，才能讓自己的視野得而開闊。
幻想。邊看邊問邊想象，讓自己可以就書中的知識(shí)想象出一幅幅畫面，讓我們?cè)跁械氖澜缯业綐啡ぁ?BR> 自己設(shè)計(jì)一個(gè)框架。當(dāng)我們心中有無數(shù)的知識(shí)，無數(shù)的疑問的時(shí)候，我們就可以為自己設(shè)置一個(gè)想象的框架，也就是你想要的世界是什么樣子。
放開自己的思維。然后就可以放開自己的思維，運(yùn)用自己所學(xué)的東西進(jìn)行補(bǔ)充，構(gòu)建一個(gè)完整的故事。
展開想象。為自己的想象插上翅膀，讓自己可以在想象的世界里進(jìn)行穿梭，從而完善自己的想象力。
收回。想象的樣子出來以后，我們就可以回到現(xiàn)實(shí)?；貞浺幌孪胂罅Ыo自己的激動(dòng)，那么在以后的道路上就會(huì)越越越遠(yuǎn)。
教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的想象力篇十八
摘要：知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，社會(huì)的發(fā)展對(duì)高中歷史課堂中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)越來越重視。在高中歷史教學(xué)中教師要把提升學(xué)生的人文素養(yǎng)作為教學(xué)目標(biāo)，要在吃透教材的基礎(chǔ)上發(fā)揮教師個(gè)人的魅力，讓學(xué)生參與各種學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，通過課堂上和課堂外結(jié)合，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：高中歷史；人文素質(zhì)；培養(yǎng)。
高中歷史課堂的教學(xué)目的主要是通過學(xué)生對(duì)歷史的學(xué)習(xí)來了解人類文明發(fā)展的歷程和人類社會(huì)建設(shè)過程。從而以歷史的思維來認(rèn)識(shí)社會(huì)、個(gè)人和自然的關(guān)系，在了解認(rèn)識(shí)的過程中形成一定的經(jīng)驗(yàn)，提升人文素養(yǎng)，使自己得到全面發(fā)展。
一位著名的教育學(xué)家曾說過，教師的個(gè)人范例在學(xué)生的心中是任何其他東西都無法取代的。這足以說明教師對(duì)學(xué)生的影響是非常關(guān)鍵的，要想培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，首先教師要發(fā)揮自己的范例作用。作為一名高中歷史教師除了要有過硬的專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)外，還要以自身的優(yōu)秀道德品質(zhì)來以身作則給學(xué)生起到示范作用。其次，學(xué)生是課堂主體，教師在課堂教學(xué)中要突出學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生充分發(fā)揮主動(dòng)性。這要求教師在課堂中營造一種愉快的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在愉快氛圍中學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，感受中國的文化的魅力，然后從所了解的歷史的角度去體驗(yàn)和思考人、自然與社會(huì)的關(guān)系，并擁有處理好這三種關(guān)系的能力。最后，教師要從心底體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的愛。教師對(duì)學(xué)生的愛不僅是教師的基本職責(zé)，也要做好課堂學(xué)習(xí)的引導(dǎo)，在教學(xué)中根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)找到適合的契合點(diǎn)，使學(xué)生能夠在大是大非面前能做出正確的判斷。
高中歷史考試大綱和課程標(biāo)準(zhǔn)都十分強(qiáng)調(diào)人文素養(yǎng)的重要性，所以教師可以從人文素養(yǎng)培養(yǎng)的角度出發(fā)去關(guān)注學(xué)生。新的課標(biāo)要求學(xué)生可以運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)中的問題，所以教師在高中歷史教學(xué)中要積極開展實(shí)踐活動(dòng)，以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和奉獻(xiàn)社會(huì)的精神。如在學(xué)習(xí)“從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”時(shí)可以讓學(xué)生利用平時(shí)休息的時(shí)間去探訪下周邊老人，讓老人講述改革前后的生活的變化，并以小論文的形式總結(jié)出來。另外也可以走進(jìn)農(nóng)村，看一看改革前后農(nóng)村生活的改觀，這種從課堂走到社會(huì)的實(shí)踐形式利于學(xué)生收集資料，并能將自己學(xué)到的歷史知識(shí)應(yīng)用實(shí)踐中，也能幫助學(xué)生樹立正確的人生觀。同時(shí)教師可以通過分組讓學(xué)生對(duì)自己家鄉(xiāng)進(jìn)行圖片收集，之后進(jìn)行展覽和比賽。通過一系列的實(shí)踐活動(dòng)就可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
教師可以在課堂教學(xué)中通過媒體視頻和圖片的方式向?qū)W生展示一些歷史人物和事件的視頻和圖片，使學(xué)生站在國家的角度來看問題。如在學(xué)習(xí)“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”時(shí)，為了讓學(xué)生了解日本給中國帶來的災(zāi)難就可以通過影片的播放讓學(xué)生最直觀的感受日本侵略的殘暴，從而激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和責(zé)任感，在培養(yǎng)學(xué)生愛國主義精神的同時(shí)提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。近年來日本修改教科書歪曲歷史，否認(rèn)日本對(duì)中國的侵略，甚至將侵略奉為英雄行為，這引起了中國人的憤怒，作為一個(gè)有素養(yǎng)的中國人，在譴責(zé)日本行為的同時(shí)也要注意語言和行為，不能做出有損國家的行為。在這段歷史的教育中可以讓學(xué)生自己總結(jié)和思考，看他們是如何看待這段日本侵略史的？要怎么處理中日關(guān)系才最為妥當(dāng)？在這樣的學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以將知識(shí)轉(zhuǎn)為實(shí)踐，同時(shí)將對(duì)日本侵略的憤恨轉(zhuǎn)變對(duì)國家的愛，不斷完善自己，提高自己人文素養(yǎng)，最終成為社會(huì)需要的全面人才。
教師在教的過程中和學(xué)生的學(xué)的過程中，學(xué)生的認(rèn)知和學(xué)習(xí)成果都是有差異的，老師在這個(gè)差異過程中要及時(shí)捕捉信息，并對(duì)課程進(jìn)行及時(shí)調(diào)整，以幫助學(xué)生體驗(yàn)歷史事件的感受。如在講授西班牙和葡萄牙時(shí)，可以提出問題：為會(huì)西班牙和葡萄牙是最行富起來的國家？但是這兩具先富起來的國家中西班牙是在美洲？葡萄牙是在非洲和亞洲？學(xué)生通過之前知識(shí)和自己課外知識(shí)的學(xué)習(xí)會(huì)非常踴躍的回答問題：因西班牙是當(dāng)時(shí)的殖民大帝國而葡萄牙是當(dāng)時(shí)的貿(mào)易霸主。在學(xué)習(xí)荷蘭和英國時(shí)，通過對(duì)荷蘭和英國的優(yōu)勢(shì)分析，學(xué)生可以生出新的觀點(diǎn)：荷蘭是造船業(yè)和遠(yuǎn)洋航運(yùn)業(yè)比較發(fā)達(dá)的商業(yè)貿(mào)易國家，是以金融立國的，而英國是以工業(yè)發(fā)達(dá)的工業(yè)產(chǎn)國的國家。在老師提問學(xué)生回答后，老師對(duì)學(xué)生的回答要及時(shí)評(píng)價(jià)，這樣既能肯定學(xué)生的智慧也能彌補(bǔ)學(xué)生的不足，學(xué)生在體驗(yàn)中既感受到了學(xué)習(xí)過程，又體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)成果。通過這樣的學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生體會(huì)到真善美和對(duì)社會(huì)歷史的認(rèn)識(shí)，從而提高人文素養(yǎng)。歷史教育過程也是藝術(shù)特色教育，只有將兩者結(jié)合起來，才能提高學(xué)生整體素質(zhì)?？傊咧袣v史教育中對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)教育是必不可少的。高中歷史作為中國的文明發(fā)展史，對(duì)社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展有不可替代的促進(jìn)作用，所以在高中歷史中對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的教育是有一定的優(yōu)勢(shì)的。老師要把握這種優(yōu)勢(shì)，通過提升自己的人文素養(yǎng)，進(jìn)行課外實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生感悟歷史人物和事件，才能將學(xué)生的人文素養(yǎng)提高，為學(xué)生未來健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
[1]楊守昌.高中歷史教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)探[j].東方教育，2013（4）.
[2]雷平.高中歷史教學(xué)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)研究[j].新課程中學(xué)，2014（12）.