在日常生活中，我們常常會有一些心得體會，它們可以幫助我們更好地認識和理解所面對的各種情況。如何使心得體會更具有個人特色和獨到之處？以下是小編為大家搜集的一些心得體會范文，供大家參考。希望通過閱讀這些范文，可以激發(fā)大家對寫心得體會的興趣，并幫助大家更好地理解這種寫作形式的技巧和要領。請大家一起來欣賞這些范文，同時也可以從范文中獲得一些寫作的靈感，以便能夠?qū)懗龈玫男牡皿w會。
生態(tài)文明宣講心得體會篇一
綜觀人類文明發(fā)展史，人與自然的關系經(jīng)歷了人類依賴自然、畏懼自然再到征服自然的變化。在原始文明時期，人類本身是自然長期進化的結(jié)果，始終依存于自然。在農(nóng)業(yè)文明時期，人們敬畏自然，主張順天應時。到了工業(yè)文明時期，人們在改造自然的能力迅速增強的同時，走向了自然的對立面，宣稱要戰(zhàn)勝和征服自然。這種觀念導致對自然無窮無盡的掠奪，可利用資源日益枯竭，生態(tài)環(huán)境日趨惡化。建設生態(tài)文明，則為實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展指明了路徑。
在走向社會主義生態(tài)文明新時代，對于生態(tài)文明建設，我從尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念方面談談自己的心得體會。
在我們?nèi)粘Ｉ睢⒐ぷ髦?，處理人與自然的關系時，不能絕對化人的主體性，也不無限夸大人對自然的超越性。人是大自然的一分子，我們?nèi)粘５纳睢⒐ぷ鞫紤撓拗圃诒ＷC自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定平衡的限度之內(nèi)，實現(xiàn)人與自然和諧共生、協(xié)調(diào)發(fā)展。
自然規(guī)律具有客觀必然性，我們?nèi)粘Ｉ?、工作都應該遵循自然?guī)律。要尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律和經(jīng)濟規(guī)律辦事。經(jīng)濟建設則立足實際，根據(jù)自身的區(qū)位、資源等特點，選擇合適的產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略。推進產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，培育天藍、地綠、水清、景美的生態(tài)景觀，實現(xiàn)人與自然的和諧共處。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們?nèi)祟惖哪軇有院蛣?chuàng)造性，合理有效地利用自然。
我們的日常生活、工作需要在一定范圍內(nèi)改造和利用自然，但是絕不能把自然當做隨意改造的對象。自然的某些部分可以通過改造為我們所用，但另一些部分只能保持原貌，我們不能對其加以改造和破壞。尊重自然、順應自然、保護自然，是生態(tài)文明理念的核心思想，也是現(xiàn)階段生態(tài)文明建設必須奉行的原則。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢尚未得到根本性扭轉(zhuǎn)、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，我們必須重新審視和協(xié)調(diào)人與自然的關系，把生態(tài)文明建設放在全局的戰(zhàn)略地位。只有樹立起尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明新理念，才能實現(xiàn)人與自然和諧相處，實現(xiàn)人的全面發(fā)展，實現(xiàn)人與自然和諧的.現(xiàn)代化。
建設生態(tài)文明是我們黨深入貫徹落實科學發(fā)展觀，立足經(jīng)濟快速增長中資源環(huán)境代價過大的嚴峻現(xiàn)實而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務，是中國特色社會主義偉大事業(yè)總體布局的重要組成部分。我們一定要深刻領會和把握這一重要精神，把生態(tài)文明建設擺上十分突出的戰(zhàn)略位置，走可持續(xù)發(fā)展之路。
尋求經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護共贏的發(fā)展模式。環(huán)境與經(jīng)濟之間相互影響，反映出事物普遍聯(lián)系之中的共同性和統(tǒng)一性。恩格斯說過,“勞動與自然界一起才是財富的源泉，自然界為勞動提供材料，勞動把材料變?yōu)樨敻??！碧幱诠I(yè)化階段的國家和地區(qū)，需要良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源作保證，自然環(huán)境是衡量一個地區(qū)“軟實力”的重要標志，在區(qū)域競爭中起著舉足輕重的作用。誰的環(huán)境好，誰就能讓更多的生產(chǎn)要素匯聚本地，因此，良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動經(jīng)濟發(fā)展的引擎。同時，經(jīng)濟發(fā)展也為環(huán)境保護提供了物質(zhì)條件。
聯(lián)合國發(fā)布的《只有一個地球》報告中指出：“貧窮是一切污染中最壞的污染”，因為環(huán)境不可能在貧困的條件下得到改善。保護需要資金，資金需要通過發(fā)展才能得到;只有合理開發(fā)資源才能有效保護生態(tài)，尤其是可以通過使用新工藝、新技術盡量減少甚至避免工業(yè)化階段的污染。由此可見，發(fā)展方式以人對自然的支配為前提，總量增長取決于對資源的開發(fā)以及有效配置，有賴于人類智慧不斷地認識、適應、利用、改造自然環(huán)境。從這個意義上講，環(huán)境與經(jīng)濟二者統(tǒng)一于發(fā)展，保護環(huán)境就是保護生產(chǎn)力,改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，生態(tài)保護與經(jīng)濟發(fā)展如鳥之兩翼，缺一不可。
綠色發(fā)展是經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的趨勢，生態(tài)文明是科學發(fā)展的標志。時勢所趨，經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)迫切需要從“非此即彼”的“對抗性”思維中解脫出來，尋求一種新的發(fā)展模式，實現(xiàn)環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的“共贏”。
科技和制度創(chuàng)新是實現(xiàn)綠色發(fā)展的強大支撐。由于主客觀因素的影響，資源豐裕的經(jīng)濟體更愿意通過傳統(tǒng)的要素投入獲得增長，對技術創(chuàng)新意愿不如資源缺乏的經(jīng)濟體強烈。
總體來看，當前欠發(fā)達地區(qū)主要依靠資源要素投入驅(qū)動發(fā)展的模式還沒有根本改變。應當看到，造成欠發(fā)達地區(qū)高投入、高消耗、低產(chǎn)出的經(jīng)濟增長方式的一個重要原因是缺少制度約束，制度安排與推動綠色發(fā)展不相匹配，出現(xiàn)了一面是不斷加強生態(tài)保護設施建設，一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境，且破壞的速度比建設的速度還快。一些欠發(fā)達地區(qū)為擺脫貧窮，盲目追求增長，許多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭，資源浪費極其嚴重。這種任由稀缺資源繼續(xù)免費使用、廉價使用、粗放使用的局面決不能持續(xù)下去。
在鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)建設中，江西省通過實施戰(zhàn)略性新型產(chǎn)業(yè)和“六個一工程”戰(zhàn)略，大力發(fā)展風電能源、高效農(nóng)業(yè)等生態(tài)、清潔、循環(huán)經(jīng)濟，形成了以礦產(chǎn)資源深加工、勞動密集型產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)以及生態(tài)綠色產(chǎn)業(yè)為主導的環(huán)保型產(chǎn)業(yè)體系，并通過生態(tài)市場制度的建立，提供生態(tài)市場運行的制度保障。
江西省還積極探索建立綠色國民經(jīng)濟核算考評機制，加快推進水、電、礦產(chǎn)等資源型產(chǎn)品及要素價格改革，開展排污費改環(huán)境稅試點，探索建立水權交易制度，推進生態(tài)合作、產(chǎn)業(yè)共建等多種方式的生態(tài)補償?shù)取ｉ_展的集體林權制度改革，不僅有力地促進了林業(yè)發(fā)展和農(nóng)民增收，還對改善生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益和生態(tài)效益的有機統(tǒng)一起到了重要作用。
江西省的經(jīng)驗表明，科技和制度創(chuàng)新是實現(xiàn)綠色發(fā)展的強大支撐。實現(xiàn)綠色發(fā)展，建設生態(tài)文明，就要根據(jù)資源稟賦的特點，因地制宜地制定生態(tài)經(jīng)濟規(guī)劃和相關政策，堅持“有所為、有所不為”，重點建設區(qū)域性優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)基地，積極發(fā)展生態(tài)旅游、清潔能源等新興產(chǎn)業(yè)，將生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展與農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展相銜接，利用循環(huán)經(jīng)濟的理念使生態(tài)經(jīng)濟的“涓滴效應”擴散開來，把發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟與發(fā)揮傳統(tǒng)要素優(yōu)勢相互結(jié)合。這樣既可以賦予傳統(tǒng)要素以新的內(nèi)涵，也可以讓生態(tài)經(jīng)濟在可持續(xù)發(fā)展的進程中最大限度地發(fā)揮作用。
在制度建設上，要建立健全產(chǎn)權制度和價格機制，因為產(chǎn)權制度有效地促使人們保護稀缺資源，價格機制靈活地反映資源的稀缺程度以及稀缺性的變化。
此外，還要充分發(fā)揮市場機制的作用，積極鼓勵人們尋找替代資源、節(jié)約使用最稀缺的資源，通過推動技術創(chuàng)新提高資源使用效率。
推進綠色發(fā)展是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的“路線圖”。欠發(fā)達地區(qū)往往蘊藏著較豐富的原生態(tài)資源，同時也存在一定比例的貧困人口，面臨著加快經(jīng)濟發(fā)展與保護生態(tài)環(huán)境的雙重任務。一方面，我們不能用停止發(fā)展的方式來保護環(huán)境;另一方面，發(fā)展又不能以破壞環(huán)境為代價，重蹈“先污染、再治理、難治理”的覆轍。
生態(tài)文明宣講心得體會篇二
文明是一個國家和民族的靈魂，是人類社會發(fā)展的標志。近年來，全國各地普及文明素質(zhì)宣傳教育，大力宣講文明、文化知識，強調(diào)文明行為，并將其推向全社會，提高人民素質(zhì)，促進文明進步。本人作為一名普通公民，多次接受了文明宣講教育，深受啟迪。今天，我想介紹一下我在文明宣講中的心得體會。
第二段：了解文明。
在文明的宣講教育中，首先要了解文明的理念和定義。文明是一個龐大的概念，其意義既豐富又深刻。文明既包括人類的社會文化，又包括人類的思想觀念和道德規(guī)范。了解文明的理念和定義，是培養(yǎng)我們的文明素養(yǎng)、塑造我們良好的行為舉止的重要途徑之一。在我個人看來，文明的核心就是人與人之間的禮貌和尊重。
第三段：學習文明。
學習文明知識，是培養(yǎng)文明習慣的基礎。我認為，文明習慣是一種行為規(guī)則，需要我們不斷的學習和實踐，才能逐漸養(yǎng)成文明的習慣。在文明宣講中，我掌握了很多文明知識和文明行為規(guī)范，比如，使用公共設施要注意衛(wèi)生，排隊等候要有序，禮讓行人，不扔垃圾等等。通過不斷學習，我已經(jīng)養(yǎng)成了許多文明習慣，比如有序排隊，不亂丟垃圾，理性消費等等，這些習慣也成為我生活和工作中的一部分，深刻影響了我的日常做事和交往方式。
第四段：傳播文明。
傳播文明，是開展文明宣講的最終目的。傳播文明需要全民參與，更需要大力弘揚，使用正能量和典范神韻，教育引導社會風氣形成良好態(tài)勢。我認為，只有大眾廣泛參與、習慣、推廣文明行為，才能真正實現(xiàn)文明的宣傳與傳播。因此，我們要積極投入到文明宣講中，向周圍的朋友、同學、家人傳遞文明信息，影響他們，培養(yǎng)他們文明行為習慣，一起創(chuàng)造文明社會。
第五段：總結(jié)。
文明是人類社會歷史長河中的一道流光，是一個國家和民族的靈魂，它從我們的身體語言開始，影響了我們社會文化和震撼人心的素質(zhì)。在文明宣講中，我不僅得到自身的提高，也更有責任培養(yǎng)、推廣文明精神，讓那些文明、優(yōu)秀的行為在人類歷史發(fā)展的夜幕中閃爍。我相信只要每一個人都積極參與，力爭做到文明言行、文明處事，將文明精神融入到每一個細節(jié)之中，那么我們的家鄉(xiāng)將因為我們而變得更加美好。
生態(tài)文明宣講心得體會篇三
近年來，生態(tài)環(huán)境問題日益突出，嚴重影響人民群眾的生活質(zhì)量和健康狀況。為了加強對生態(tài)文明教育的宣傳和培養(yǎng)人們的環(huán)保意識，我有幸參加了一次生態(tài)文明教育宣講活動。通過宣講，我深刻體會到了生態(tài)文明的重要性和我們每個人在保護環(huán)境方面的責任感，同時也認識到了自身在環(huán)境保護中存在的不足之處。以下是我對這次宣講活動的心得體會。
首先，在宣講過程中，講師通過生動、具體的案例講述，讓我對生態(tài)文明有了更深入的了解。講師以氣候變化、水資源緊缺等方面為例，向我們展示了環(huán)境問題給人們帶來的巨大威脅。我看到了冰川的融化、干旱地區(qū)的災難、動物瀕臨滅絕等現(xiàn)象，深感環(huán)境問題的嚴重性和緊迫性。同時，講師還向我們介紹了一些生態(tài)文明建設的成功經(jīng)驗，通過這些案例，讓我感受到生態(tài)文明建設的重要性和可行性。通過這次宣講，我對生態(tài)文明有了更直觀、更深刻的理解。
其次，宣講過程中的互動環(huán)節(jié)給我留下了深刻的印象。在互動環(huán)節(jié)中，我發(fā)現(xiàn)我對一些環(huán)保知識和措施的了解并不充分。例如，我對垃圾分類的方法和重要性只有一個模糊的概念，對環(huán)境保護中的“三廢”和“五小”等問題也不了解。通過與講師和其他參與者的交流，我得到了問題的解答，并汲取了經(jīng)驗教訓。我明白了垃圾分類的重要性以及自己在生活中可以做到的具體行動，例如回收利用廢物、降低二氧化碳排放等?；迎h(huán)節(jié)讓我認識到，環(huán)保知識的學習不僅要依靠宣講和教育，還需要我們自己不斷去探索和學習。
第三，宣講過程中的現(xiàn)場實踐讓我對生態(tài)文明有了深入的體驗。我參與了一次環(huán)保志愿活動，與其他志愿者一起清理街道上的垃圾。通過親手清理垃圾，我更加深刻地意識到垃圾對環(huán)境的危害和污染。這次實踐讓我切身感受到，每個人在保護環(huán)境方面都可以做出貢獻，哪怕是最簡單的行動也能帶來實際的效果。我發(fā)現(xiàn)，只有親身參與并實踐環(huán)?；顒?，我們才能真正理解并深入感受到環(huán)境保護所帶來的成就和快樂。
另外，宣講過程中還邀請了一些業(yè)界專家進行了對話交流。通過與專家的交流，我了解到了生態(tài)文明建設的前沿動態(tài)和最新研究成果。這些專家向我們介紹了一些新技術和新政策，讓我感受到科技對生態(tài)文明建設的積極影響。同時，我也意識到，要實現(xiàn)生態(tài)文明建設，不僅需要我們個人的努力，還需要政府和企業(yè)的積極支持和參與。與專家的交流，讓我看到了未來生態(tài)文明發(fā)展的希望和前景。
最后，我想說的是，在這次生態(tài)文明教育宣講中，我深刻體會到了環(huán)保意識的重要性以及每個人在環(huán)保事業(yè)中的責任。每個人都是生態(tài)文明建設的參與者和推動者，只有我們每個人都能積極行動起來，才能真正實現(xiàn)生態(tài)文明的目標。我們應該時刻保持對環(huán)境的敏感和關注，通過改變自己的生活方式和行為習慣，為環(huán)境保護貢獻自己的一份力量。同時，我們也要加強對生態(tài)文明知識和科技的學習，提高自己環(huán)保意識和環(huán)境保護能力，為生態(tài)文明建設貢獻自己的智慧和力量。
總之，通過參加這次生態(tài)文明教育宣講活動，我對生態(tài)文明有了更深入的了解和認識。我明白了生態(tài)文明建設的重要性和緊迫性，并對個人在環(huán)境保護中的責任有了更加清晰的認識。我將會把宣講中學到的知識和體會應用到日常生活中，改變自己的生活方式和行為習慣，為保護環(huán)境貢獻自己的一份力量。我相信，在大家的共同努力下，我們一定能夠?qū)崿F(xiàn)生態(tài)文明建設的目標，讓地球變得更加美好。
生態(tài)文明宣講心得體會篇四
文明與生態(tài)是人類社會發(fā)展的重要方面，人們長期以來一直在探索如何更好地保護環(huán)境并實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。在經(jīng)歷了多年的實踐和思考后，我對文明生態(tài)有了一些新的心得體會。
第二段：強調(diào)文明和生態(tài)的相互關系。
文明是人類社會發(fā)展的象征，而生態(tài)則是生命的根本。文明和生態(tài)是相互依存、相輔相成的關系。沒有文明的引領，人們很難真正關心和保護環(huán)境，也無法建立可持續(xù)發(fā)展的社會；沒有健康的生態(tài)，文明也難以持久。保護環(huán)境和追求可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)漸漸成為當代社會的共識，這對每個人都是一種責任和使命。
第三段：強調(diào)個體責任和積極行動。
在實踐中，我意識到每個人都有責任為文明生態(tài)貢獻自己的力量。從日常生活中的小事開始，比如垃圾分類、節(jié)約用水用電等，我們都可以通過自己的行動來推動環(huán)境保護。此外，積極參與志愿活動、宣傳環(huán)保知識、參與環(huán)保組織等都是我們發(fā)揮作用的途徑。個體的力量雖然微小，但是當億萬人積極行動起來，就能夠形成巨大的力量，共同推動社會的可持續(xù)發(fā)展。
第四段：提倡科學技術的應用。
科學技術的進步為環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展帶來了許多新的機遇和挑戰(zhàn)。我們應該積極應用科技手段來解決環(huán)境問題，開發(fā)清潔能源、減少污染排放、提高資源利用效率等。例如，利用太陽能、風能等可再生能源替代傳統(tǒng)能源，不僅減少了對石油、煤炭等有限資源的依賴，也減少了二氧化碳等溫室氣體的排放，有利于環(huán)境的改善和氣候的穩(wěn)定。
第五段：呼吁全球合作共同應對挑戰(zhàn)。
環(huán)境問題沒有國界，只有全球共同合作才能有效解決。國際社會已通過聯(lián)合國等機構(gòu)建立了一系列的環(huán)境保護框架和協(xié)議，但是要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，還需要各國共同努力?？萍紕?chuàng)新、知識共享、資源協(xié)作等都是全球合作的關鍵。我們應該以更加開放的心態(tài)面對挑戰(zhàn)，促進全球治理的改革和進步，共同構(gòu)建一個和諧、繁榮、可持續(xù)發(fā)展的世界。
總結(jié)：
文明生態(tài)是人類社會發(fā)展的重要方面，要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展需要文明的引領和生態(tài)的支持。每個個體都有責任為文明生態(tài)貢獻自己的力量，通過個體的行動和全球合作共同推動環(huán)境保護?？萍紕?chuàng)新和全球合作是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關鍵。讓我們攜手并肩，共同建設一個更加美好的世界。
生態(tài)文明宣講心得體會篇五
第一段：引言（250字）。
生態(tài)文明教育是一項非常重要的任務，它的目標是提高公眾對環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的認識，倡導綠色發(fā)展理念，推動社會各個領域的生態(tài)文明建設。最近，我有幸參與了一場關于生態(tài)文明教育的宣講活動，并且深受啟發(fā)和教育。在這次宣講中，我從環(huán)保志愿者的經(jīng)歷和專家的講解中學到了很多，也對生態(tài)文明教育這一理念有了更加深刻的認識和理解。
第二段：認識生態(tài)環(huán)境（250字）。
在這次宣講活動中，我了解到了人類與自然環(huán)境的相互作用關系，以及我們自身與生態(tài)環(huán)境的聯(lián)系。專家講解了地球上不同生態(tài)系統(tǒng)的形成和演變過程，強調(diào)了生態(tài)環(huán)境對人類生存和發(fā)展的重要性。我還了解到，我們完全依賴自然資源和生態(tài)系統(tǒng)的供給，任何一方面的破壞都會對人類的生活產(chǎn)生深遠的影響。正因為如此，我們每個人都應該認識到自己的責任，主動參與到生態(tài)文明建設中來。
第三段：改變生活方式（250字）。
生態(tài)文明教育宣講中，環(huán)保志愿者分享了他們改變生活方式的經(jīng)歷和心得。他們提到，我們平時的一些行為習慣可能對環(huán)境造成了傷害，如浪費水資源、使用一次性塑料制品等。因此，為了構(gòu)建一個更加健康和可持續(xù)的環(huán)境，我們應該從自身做起，通過節(jié)能減排、減少浪費、綠色出行等方式來改變我們的生活方式。在聽到他們的經(jīng)歷后，我深感應該從小事做起，從我做起，為環(huán)境保護出一份力。
第四段：加強教育培訓（250字）。
為了讓更多的人了解生態(tài)文明教育的重要性，需要加強相關的教育培訓。專家在宣講中提到，教育是培養(yǎng)人們環(huán)保意識和能力的重要手段。學校和社會組織應該加強環(huán)保教育，培養(yǎng)青少年的環(huán)保意識，讓他們從小就了解生態(tài)環(huán)境的重要性，并通過實踐來增強環(huán)保行動能力。此外，加強對公眾的生態(tài)文明教育宣講也是必要的，可以通過電視、網(wǎng)絡等媒體傳播環(huán)保知識，引導公眾更加積極地參與到環(huán)境保護中來。
第五段：結(jié)語（200字）。
通過這次生態(tài)文明教育宣講活動，我深刻認識到生態(tài)環(huán)境對于我們的重要性，改變生活方式和加強教育培訓是構(gòu)建生態(tài)文明的關鍵。作為一個普通公民，我將從日常生活中的每一個小細節(jié)做起，減少浪費，節(jié)約資源，提高環(huán)保意識。同時，我還會積極參與到各種生態(tài)環(huán)保活動中去，通過行動影響身邊的人，共同建設一個更加美好的環(huán)境。我相信，只有我們每個人都積極行動起來，才能實現(xiàn)生態(tài)文明的目標，讓我們的子孫后代能夠生活在一個更加美好的地球上。
生態(tài)文明宣講心得體會篇六
閱讀《生態(tài)文明建設與可持續(xù)發(fā)展》，深感這是對當前干部培訓很有用的一本教材。建設生態(tài)文明是中國特色社會主義偉大事業(yè)總體布局的有機組成部分，實施可持續(xù)發(fā)展是中國特色社會主義現(xiàn)代化建設的一項重大戰(zhàn)略任務。對這樣一個重要任務的基本內(nèi)容和實踐經(jīng)驗，每個國家干部都應該有清晰的了解和把握。
從認識過程看，生態(tài)環(huán)境問題及其與經(jīng)濟社會發(fā)展的關系問題，或者說人與自然的關系問題始終是可持續(xù)發(fā)展概念和生態(tài)文明理念產(chǎn)生的邏輯起點和主線;從實踐內(nèi)容看，環(huán)境保護是建設生態(tài)文明的主陣地和根本措施，是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關鍵環(huán)節(jié)。建設生態(tài)文明和實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展既是科學發(fā)展觀的基本要義，又是深入落實科學發(fā)展觀的重要任務，廣大領導干部是這項事業(yè)的開拓者和實踐者，發(fā)揮著舉足輕重的作用。
生態(tài)文明宣講心得體會篇七
近年來，生態(tài)環(huán)境問題逐漸引起人們的關注，生態(tài)文明教育宣講也成為了當下重要的教育工作。作為一名大學生，我有幸參加了一次生態(tài)文明教育宣講活動，并深受啟發(fā)。在這次宣講中，我收獲了許多知識和心得。以下是我對于生態(tài)文明教育宣講的心得體會。
第一段：宣講內(nèi)容簡述。
這次生態(tài)文明教育宣講主要包括了生態(tài)環(huán)境的意義、現(xiàn)狀與問題、應對措施以及每個人的責任等內(nèi)容。宣講人深入淺出地講解了大氣污染、水資源短缺、土地沙漠化等環(huán)境問題的危害以及對人類的影響，讓聽眾對這些問題有了更加深刻的認識。同時，宣講人傳達了生態(tài)文明建設的重要性，提出了推行綠色發(fā)展的具體方案，并強調(diào)了每個人都應該從小事做起，積極參與到生態(tài)環(huán)境保護中去。
第二段：感受到的緊迫感。
通過這次宣講，我深切感受到了保護生態(tài)環(huán)境的緊迫感。宣講人向我們展示了各種生態(tài)環(huán)境問題的嚴重程度，讓我意識到這些問題不僅僅是遙遠的未來所面臨的挑戰(zhàn)，更是我們當下必須要緊急解決的問題。我們所處的地球正面臨著著急需要處理的實際環(huán)境問題，我們必須立即采取行動，否則我們將無處可去。
生態(tài)文明教育的重要性是我在宣講中學到的另一個重要體會。通過參與這次宣講，我了解到，只有通過教育，我們才能真正提高人們對生態(tài)環(huán)境問題的認識，激發(fā)大家保護環(huán)境的責任感和行動力。在宣講中，我看到了許多人被教育所啟發(fā)，開始反思自己的生活方式，積極參與到環(huán)境保護中去。因此，生態(tài)文明教育在培養(yǎng)生態(tài)環(huán)境意識和行為的改變上扮演著舉足輕重的角色。
第四段：人人有責的覺醒。
這次宣講還喚醒了我內(nèi)心中的責任感。在聽到宣講人提到“人人有責”的時候，我深感自己的渺小。但與此同時，我也相信每個人都有自己的力量，只要每個人都從小事做起，通過改變自己的生活方式，節(jié)約資源，減少浪費，我們的環(huán)境問題將不再無法挽回。我們每個人都應該熱愛生態(tài)環(huán)境，保護我們共同的家園。
第五段：轉(zhuǎn)變思維，改變行為。
在這次宣講中，我最大的體會是我們需要轉(zhuǎn)變自己的思維方式，從而改變自己的行為。對于環(huán)境問題，我們不能僅僅停留在知識水平，更應該將知識轉(zhuǎn)化為行動。只有當我們將環(huán)保理念融入到我們的生活中時，我們才能真正成為保護環(huán)境的行動者。我們應該從日常小事做起，如減少用水用電，垃圾分類等，從自身做起，為環(huán)境問題出一份力。
總結(jié)：
通過參與這次生態(tài)文明教育宣講，我深刻認識到了保護生態(tài)環(huán)境的緊迫性和重要性，也激發(fā)了我內(nèi)心中的責任感。我將以此次宣講為契機，改變自己的行為，積極投入到環(huán)保行動中去。我相信只要每個人都能從自己做起，共同努力，我們一定能夠為未來營造一個更美好的環(huán)境。
生態(tài)文明宣講心得體會篇八
“文明宣講”是近年來中國大力推行的一項文明建設活動，旨在通過宣傳社會公德、家庭美德、個人修養(yǎng)等各個方面，倡導全社會形成文明、和諧、健康的生活方式。在這項活動中，我參加了多次的宣講活動，并且深受啟發(fā)。下面我將與大家分享我的心得和體會。
第二段：宣講給了我一個正面的人生觀。
通過多次參加文明宣講，我深深體會到了積極向上的思想態(tài)度和健康的行為方式對人們生活的重要性。聽到講者的話語，我感到他們對生命的膜拜和對生活的熱愛。他們從自己的經(jīng)歷和觀察中領悟到了那些普遍的、深刻的人生哲理，激發(fā)我的真正人性積極因素，讓我感悟到了生命的真諦，認識到了自己的局限性和獲得快樂的有效途徑，讓我得到了前所未有的人生啟示。
第三段：宣講啟迪了我的道德行為。
文明宣講中講述的社會公德、家庭美德、個人修養(yǎng)等方面的內(nèi)容，深深觸動了我的心靈。我認為，做一個道德行為良好的人是我們每個人的責任和義務，這樣才能夠創(chuàng)造一個和諧的社會環(huán)境。我們應該積極參與各種文明活動，培養(yǎng)良好的道德觀念和習慣，提高自己的人格素質(zhì)，從而積累力量對抗社會負面影響和危險，更好地投身于文明建設事業(yè)。
第四段：宣講帶給我思維的沖擊。
在文明宣講過程中，聽聽那些有見識、有思想的人講述他們的體驗和感受，會讓人獲得思維的沖擊。從別人的角度思考問題，思想的深度和廣度會不斷地擴大，思維的能力和水平會不斷地得到提升。聽完宣講，我常常感到自己思考能力的提高，不停地追問自己為什么、為什么，從而讓我對問題有了更清晰的認識和理解，提高了自己的思維能力。
第五段：結(jié)尾。
總之，通過多次參加文明宣講，我不僅獲得了很多啟示和感悟，而且打響了一個正面的人生觀、啟迪了人的道德行為，擴展了人的思考能力。我相信，在這個多姿多彩的世界上，每個人都會有不同的成長軌跡和感悟，只有我們在不斷地學習、成長和分享，才能把握好自己的人生、砥礪前行。因而，我也將以宣講為起點，以自己為驕傲，繼續(xù)與身邊的人共同為美好生活而努力。
生態(tài)文明宣講心得體會篇九
隨著人類社會的發(fā)展和進步，生態(tài)環(huán)境問題越來越受到人們的關注。為了解決這一問題，我們不僅需要依靠科學技術的力量，更需要每個人的參與和付出。作為一個普通人，我也有著自己的文明生態(tài)心得體會。下面我將就文明出行、環(huán)境保護、資源節(jié)約及低碳生活四個方面談一談我的體會。
首先，文明出行是保護環(huán)境的重要途徑之一?，F(xiàn)代社會交通工具的發(fā)展，極大地提高了人們的出行效率，但也給環(huán)境帶來了壓力。為了減少尾氣污染和交通堵塞，我們應該主動選擇綠色出行方式，如步行、騎自行車、乘坐公共交通工具等，盡量減少獨自駕車的情況。在使用個人汽車出行時，我們要減少怠速和空轉(zhuǎn)，合理規(guī)劃行車路線，避免不必要的繞行。只有文明出行，才能減少環(huán)境負擔，讓我們的城市更加清潔與舒適。
其次，環(huán)境保護是我們每個人責無旁貸的重要任務。我們身邊的自然環(huán)境是我們共同的家園，我們要積極保護環(huán)境，使其不受污染和破壞。我們應該養(yǎng)成愛護環(huán)境的好習慣，不隨地亂扔垃圾，盡量減少使用一次性塑料制品。在家中，我們應當節(jié)約用水、用電，盡量減少碳排放。同時，我們也可以參加社區(qū)組織的活動，主動參與環(huán)保公益事業(yè)，共同營造一個良好的生活環(huán)境。
資源節(jié)約是可持續(xù)發(fā)展的重要保證。我們要珍惜每一份資源，充分利用并循環(huán)使用。在我們的生活中，我們可以從身邊小事做起，如節(jié)約用水用電，減少糧食浪費，購買適量的食材等。此外，我們還應當樹立愛護自然、反對奢侈浪費的價值觀念，合理利用資源，避免過度消費和不必要的浪費。大力倡導資源節(jié)約，才能保證我們能夠持續(xù)地享受到資源的福利。
最后，低碳生活是可持續(xù)發(fā)展的重要途徑之一。現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)和生活方式大量消耗能源，造成了大量的碳排放，進一步加劇了氣候變化。為了減少碳足跡，我們應該選擇低碳生活方式。例如，我們可以改用清潔能源，減少使用化石燃料，如多使用太陽能或風能等；選擇購買環(huán)保產(chǎn)品，避免使用高能耗、高污染的產(chǎn)品。此外，我們還應該養(yǎng)成節(jié)約用紙、用水、用電的好習慣，減少碳排放。只有堅持低碳生活，才能減少碳排放，保護我們的地球家園。
總之，文明生態(tài)是我們每個人的社會責任。通過文明出行、環(huán)境保護、資源節(jié)約和低碳生活的實踐，我們能夠為建設美麗的家園做出貢獻。每個人都應該從自己做起，養(yǎng)成良好的生活習慣，共同為保護我們的環(huán)境貢獻自己的力量。只有通過不懈的努力和全社會的共同努力，我們才能創(chuàng)造出更加美麗、和諧的未來。
生態(tài)文明宣講心得體會篇十
第一段：引言（200字）。
在當今世界，生態(tài)環(huán)境面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。為了實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，人們越來越重視文明生態(tài)的建設。作為一個關心環(huán)境的人，我在過去的幾年中積極參與了生態(tài)保護活動，并有了一些體會和心得。下面我將分享一些我在這個過程中所得到的啟示和體會。
第二段：關注問題（200字）。
在生態(tài)環(huán)?；顒又?，我發(fā)現(xiàn)多數(shù)環(huán)境問題的根源是人們的不文明行為。垃圾隨意扔在大街小巷，水資源浪費，亂砍濫伐……這些都給自然環(huán)境帶來了嚴重的破壞。因此，我深深體會到，文明的行為是實現(xiàn)生態(tài)和諧的基礎。
第三段：文明生態(tài)的重要性（200字）。
文明生態(tài)意味著尊重自然、愛護環(huán)境、減少浪費。只有我們每個人都從小事做起，培養(yǎng)良好的習慣，才能實現(xiàn)文明環(huán)保。例如，我們可以少用塑料袋、減少不必要的開車，用能源更加高效的電器等等。這些看起來微不足道的舉動，卻能為我們的地球做出巨大的貢獻。
第四段：文明生態(tài)的實踐（200字）。
在實踐中，我積極參與了多項文明生態(tài)活動。例如，我參加了街頭宣傳活動，向市民普及環(huán)保知識和文明行為的重要性。我還主動參與了垃圾分類工作，號召身邊親朋好友一起行動。此外，我還加入了植樹義工隊，為城市增加綠色，宣傳種樹的重要性。通過這些實踐，我深刻體會到，文明生態(tài)是每個人的責任。只有每個人都積極參與，共同努力，才能真正實現(xiàn)文明環(huán)保的目標。
第五段：文明生態(tài)的未來（400字）。
文明生態(tài)是我們未來發(fā)展不可或缺的一環(huán)。只有我們每個人都從自己做起，將文明生態(tài)融入到我們的生活中，才能實現(xiàn)環(huán)境和諧與人類自身的可持續(xù)發(fā)展。政府應該加強法律法規(guī)的制定和執(zhí)行力度，提高環(huán)保水平，確保人們的環(huán)境權益。同時，媒體可以發(fā)揮宣傳和引導的作用，教育公眾關心環(huán)保，培養(yǎng)良好的生態(tài)習慣。在文明生態(tài)的未來中，我們期望看到一個綠色、潔凈、美麗的世界，我們也希望每一個人都能真正做到愛護環(huán)境、尊重自然的行為。
總結(jié)（最后）：通過參與生態(tài)保護活動，我深刻認識到文明生態(tài)的重要性和未來的價值。只有真正實現(xiàn)了文明行為，才能實現(xiàn)生態(tài)和諧，為我們的子孫后代留下美好的未來。我將繼續(xù)努力，將文明生態(tài)融入到我生活的每一個細節(jié)，爭取為建設一個更美好的地球而貢獻自己的力量。
生態(tài)文明宣講心得體會篇十一
密切聯(lián)系群眾是我們黨最大的政治優(yōu)勢和重要法寶。我們黨從成立那一天起就把全心全意為人民服務作為根本宗旨。在革命、建設和改革各個時期，我們黨都注意與人民群眾建立密切聯(lián)系，形成了一套“從群眾中來，到群眾中去”“一切為了群眾、一切依靠群眾”的黨的群眾路線?？梢哉f，一部中國共產(chǎn)黨的'歷史就是一部堅持做好群眾工作、緊緊依靠并帶領人民群眾不懈努力和奮斗的歷史。在我們黨的發(fā)展歷程中，之所以能夠始終保持進取精神和強大力量，經(jīng)歷各種曲折和失敗而愈挫愈勇，最根本的是始終高度重視作風建設，堅持黨的群眾路線，鍛造出人民群眾擁護和支持我們黨的基本政治優(yōu)勢，成為我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志之一。
新時代密切聯(lián)系群眾是推進新的歷史使命的必然要求。改革開放xx年來，我們黨始終堅持在發(fā)展中保障和改善民生，全面推進幼有所育、學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶，不斷改善人民生活、增進人民福祉，取得了舉世矚目的發(fā)展成就。特別是黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央把密切聯(lián)系群眾工作作為長遠之計和固本之舉，制定并帶頭落實八項規(guī)定，在全黨深入開展黨的群眾路線教育實踐活動，取得顯著成效，深得黨心民心。實現(xiàn)為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心和使命，必須做好新時代密切聯(lián)系群眾工作，推動基層黨組織扎實做好組織動員和教育引導群眾的工作，最大限度地把廣大群眾團結(jié)凝聚在黨組織周圍，不忘初心、牢記使命，真抓實干、攻堅克難，凝聚起實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的磅礴力量。
做好密切聯(lián)系群眾工作是實現(xiàn)人民群眾對美好生活的應有之義。我們黨來自人民、扎根人民、造福人民，必須以最廣大人民根本利益為根本出發(fā)點和落腳點，更好推動人的全面發(fā)展、社會全面進步。我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾，人民群眾的需求呈現(xiàn)出多樣化多層次多方面的特點?；鶎狱h組織是確保黨的路線方針政策和決策部署貫徹落實的堅強戰(zhàn)斗堡壘，黨的各項任務最終要靠基層黨組織卓有成效的工作來完成，黨和群眾的血肉聯(lián)系最終要靠黨組織來保持和發(fā)展。要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，充分調(diào)動人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性，更好滿足人民在經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等方面日益增長的需要，團結(jié)帶領群眾更加自覺地投身改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)。
黨的十九大黨章修正案規(guī)定，“黨支部是黨的基礎組織，擔負直接教育黨員、管理、監(jiān)督黨員和組織群眾、宣傳群眾、凝聚群眾、服務群眾的職責”，這一表述進一步明確了基層黨組織做好群眾工作的職責定位。黨的基層組織就要著眼夯實黨的群眾基礎，聚焦職能職責，堅持黨的根本宗旨，認真貫徹黨的群眾路線，加強政治引領，自覺做好群眾工作，在密切聯(lián)系服務群眾工作中唱主角。
要著力組織群眾，匯聚推動改革發(fā)展穩(wěn)定的磅礴力量。提高群眾的組織化程度，是基層黨組織做好群眾工作的重要途徑?；鶎狱h組織要緊緊圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定的重點任務，全面提升組織力，充分發(fā)揮組織優(yōu)勢、組織功能、組織力量，把社會不同階層、不同群體的群眾組織集中起來，實現(xiàn)高效聚合。堅持和完善基層群眾自治制度，健全基層民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督機制，提高群眾的參與度和滿意度。加大黨務、政務、廠務公開力度，創(chuàng)新社會管理方式，群眾的事群眾商量著辦，讓廣大群眾全面參與到基層社會治理中來，提高群眾的參與度和滿意度。領導和帶動群團、工會、婦聯(lián)等群眾組織，組織、動員和團結(jié)廣大黨內(nèi)外干部群眾，努力完成本地區(qū)本單位的工作任務。創(chuàng)新“互聯(lián)網(wǎng)+”群眾工作模式，運用信息化手段，加快推進電子政務，打造網(wǎng)上交流共享、在線服務平臺，組織群眾在網(wǎng)上交流、協(xié)調(diào)、解決問題，拉近黨群干群距離。
要注重宣傳群眾，增強群眾對建設中國特色社會主義的信心。堅持不懈地用黨的理論創(chuàng)新成果教育群眾，推進當代中國馬克思主義大眾化，引導廣大群眾堅定對建設中國特色社會主義的信念。大力宣傳習近平新時代中國特色社會主義思想，宣傳黨的理論路線方針政策，引導群眾堅定改革開放和現(xiàn)代化建設的信心，增強對黨和政府的信任。大力宣傳改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的實踐成果，宣傳各類先進典型事跡，引導激勵廣大群眾立足本職作貢獻。做好思想政治工作，通過解疑釋惑、溝通協(xié)調(diào)，統(tǒng)一群眾認識，激發(fā)工作熱情，為改革發(fā)展提供思想保證和輿論支持。把青年群體作為重點對象，了解他們的思想工作生活狀態(tài)和行為特點，有針對性地做好工作。
要堅持凝聚群眾，把群眾緊緊團結(jié)在黨組織周圍。基層黨組織要當好群眾的“主心骨”。要堅持政治引領，引導廣大群眾堅定不移地維護以習近平同志為核心的黨中央權威，堅定不移地走中國特色社會主義道路，自覺在黨的領導和中國特色社會主義旗幟下行動。堅持組織引領，引導各類組織做好服務群眾工作，帶領群眾廣泛參加基層社會治理，使各類組織和群眾成為黨的左膀右臂。堅持機制引領，以基層黨建引領基層社會治理，健全黨組織領導下的民主協(xié)商、群團帶動和社會參與等機制，全面實行網(wǎng)格化管理等方式，推行村(居)民議事會、村(居)民理事會、民情懇談會，健全基層民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督機制，不斷提高基層黨組織領導基層治理能力，引領廣大群眾共商、共建、共治、共享。
要努力服務群眾，不斷解決群眾的操心事煩心事?；鶎狱h組織是黨聯(lián)系服務群眾的橋梁和紐帶。要把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，以服務群眾、做群眾工作為主要任務，強化服務理念、提升服務能力，把工作重心轉(zhuǎn)到服務發(fā)展、服務民生、服務群眾、服務黨員上來。圍繞抓好穩(wěn)增長、促改革、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、防風險等任務落實，辦好那些群眾衣食住行、柴米油鹽等具體的、瑣碎的事，辦好那些就醫(yī)、就業(yè)、就學、養(yǎng)老、環(huán)保等老百姓感到難辦的事、煩心的事，讓改革發(fā)展成果更多惠及老百姓。堅持“好事”讓基層黨組織和黨員來做，推行一站式服務、全程代辦等做法，開展黨員社區(qū)報到、志愿服務、責任區(qū)、示范崗、結(jié)對幫扶等活動，為群眾提供差異化、個性化服務，著力解決群眾反映強烈的突出問題，把工作做到群眾心坎上。深入實施精準扶貧精準脫貧，集中力量支持深度貧困地區(qū)脫貧攻堅，加快實施交通、水利、電力和網(wǎng)絡扶貧行動，真心實意為貧困人口辦實事、解難事。
中國特色社會主義進入新時代，要立足擔當新使命、發(fā)揮新作為，牢固樹立大抓基層的鮮明導向，以提升組織力為重點，突出政治功能，加強基層組織體系建設，把各領域基層黨組織建設成為宣傳黨的主張、貫徹黨的決定、領導基層治理、團結(jié)動員群眾、推動改革發(fā)展的堅強戰(zhàn)斗堡壘。
要健全基本組織，構(gòu)建健全的基層組織體系。近年來，許多地方適應經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式、工作方式等的變化，弘揚“支部建在連上”的光榮傳統(tǒng)，積極探索創(chuàng)新黨支部設置形式，不斷擴大黨的組織和黨的工作對經(jīng)濟社會發(fā)展各領域的覆蓋，取得明顯成效。要圍繞新形勢新任務新要求，按照有利于密切聯(lián)系群眾、黨組織發(fā)揮作用的原則，健全基層組織，優(yōu)化組織設置，理順隸屬關系，推進黨的組織和黨的工作全覆蓋，避免出現(xiàn)黨的群眾工作盲區(qū)和“空白點”，做到哪里有群眾哪里就有黨的工作，哪里有黨的組織哪里就有黨組織的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力。
要建強基本隊伍，打造忠誠干凈擔當?shù)墓歉闪α?。黨員干部特別是黨組織書記是密切聯(lián)系群眾的領頭雁。要結(jié)合推進“兩學一做”學習教育常態(tài)化制度化，深入開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，加強教育培訓和實踐鍛煉，不斷提高黨員干部推動發(fā)展、改善民生、化解矛盾、促進和諧的本領。以村居“兩委”換屆為契機，堅持把政治標準放在首位，重點從致富帶頭人、技術能手、外出務工經(jīng)商人員、復員退伍軍人、返鄉(xiāng)大中專畢業(yè)生中選拔村居“兩委”班子成員特別是書記。聚力精準脫貧攻堅，選好派強駐村工作力量，選派優(yōu)秀年輕干部到貧困落后和維穩(wěn)形勢復雜的村和社區(qū)擔任第一書記、駐村干部。
要落實基本制度，推動黨內(nèi)組織生活正常規(guī)范、嚴肅認真?；鶎狱h組織是黨員錘煉黨性的熔爐，組織生活是黨組織對黨員進行教育管理的基本方式。新出臺的《中國共產(chǎn)黨支部工作條例(試行)》對提高組織生活質(zhì)量提出了新的要求，《關于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》規(guī)定了“三會一課”和主題黨日、組織生活會、民主評議黨員、談心談話等黨支部開展組織生活的基本形式。要嚴格黨內(nèi)政治生活，堅持“三會一課”、支部主題黨日等組織制度，確?；鶎狱h組織的組織生活能夠經(jīng)常開展、取得實效。從嚴管理監(jiān)督黨員，引導廣大黨員加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，充分發(fā)揮黨員在密切聯(lián)系服務群眾方面的先鋒模范作用。
要開展基本活動，充分發(fā)揮黨組織的組織優(yōu)勢和組織力量。近年來，許多地方黨員干部特別是領導干部采取建立基層聯(lián)系點、實地調(diào)研、民情夜訪、駐村幫扶等形式，走出機關、走進基層、走進群眾，為密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系奠定了堅實的基礎。要緊緊圍繞改進作風、服務群眾、密切黨群干群關系，組織黨員開展承諾踐諾活動，組織各級領導干部聯(lián)鄉(xiāng)包村、黨員干部包戶入戶，推動領導力量和工作力量下沉基層，組織黨員干部與困難群眾結(jié)對，更好地聯(lián)系服務群眾。深化黨員設崗定責、依崗承諾和黨員責任區(qū)、黨員示范崗等活動，提升群眾的獲得感和對黨支部的信任度。
要強化基本保障，不斷夯實基層基礎水平。著眼推動基層黨組織有資源、有條件為群眾服務，大力解決村和社區(qū)基層黨組織有錢辦事、有人管理、有場所議事的問題，推動人往基層走、錢往基層投、政策往基層傾斜。落實基層黨組織工作經(jīng)費、服務群眾專項經(jīng)費、基層干部報酬待遇和基本養(yǎng)老醫(yī)療保險，推動發(fā)展壯大薄弱村空殼村集體經(jīng)濟，加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)“小食堂、小廁所、小澡堂、小圖書室、小文體室”和干部周轉(zhuǎn)房以及村級組織活動場所建設，逐步改善基層干部工作生活條件，保證群眾話有地方說、事有地方辦、困難有人幫、問題有人管。
生態(tài)文明宣講心得體會篇十二
在現(xiàn)代社會，文明是每個人都要畢生追求的目標。然而，要讓每個人的行為舉止都能符合文明的標準，并不是一件簡單的事情。因此，在近年來，各地紛紛開展文明宣講活動，讓人們了解什么是文明，為什么要文明，以及怎樣才能做到文明。我也參加了其中的一些活動，收獲頗豐，現(xiàn)在就來分享一下我的體會和感受。
二、什么是文明。
起初，我對文明的定義只限于不大聲喧嘩、不亂扔垃圾、禮讓他人等簡單的行為表現(xiàn)，但隨著我參加越來越多的文明宣講活動，我逐漸明白，文明是一個比普通行為更高的境界。文明是一種修養(yǎng)，是尊重自己、尊重他人、尊重環(huán)境的一種表現(xiàn)。文明還包括對于生命的尊重和維護，尊重和遵守法律規(guī)定、社會公德和道德規(guī)范。同時，文明必須是一種內(nèi)化的品質(zhì)，不是簡單的形式，而是一種從心里發(fā)出的態(tài)度和行為表現(xiàn)。
三、為什么要文明。
文明的意義已經(jīng)深入人心，就是因為文明能給我們帶來太多的好處。文明社會往往是一種和諧的社會，大家相互尊重、包容和支持。文明社會還能讓人感到安全和舒適，讓人們的生活變得更加豐富和有意義。更重要的是，文明的信仰和事件還能夠塑造一個人的品質(zhì)和人格，讓我們成長為一種有道德良心、愛國愛民、勤儉節(jié)約、善良純真、樂于助人的人。
四、怎樣做到文明。
文明并不是一天就能學會的，需要不斷的學習和實踐。想要做到文明，踐行的第一步就是自覺遵守各項公德道德規(guī)范和法律法規(guī)，不斷提高自我約束能力。其次，文明還需要人們積極關注和參與社會公益事業(yè)，倡導互助互愛，營造和諧的社會氛圍。此外，我們還要多關注個人的言行舉止，時刻注意自己的行為是否符合文明標準，如果發(fā)現(xiàn)問題，及時更正和改善。最后，傳播文明也是非常重要的，我們需要以自身為例，帶動身邊的人也能夠做到文明，并在身邊積極宣傳文明的意義。
五、結(jié)論。
文明是一種需要我們不斷去追求和實踐的境界，也是一種成就好人好事，讓社會變得更加美好的理念。而通過文明宣講活動，我們不僅能夠更加深入地了解什么是文明，為什么要文明，怎樣做到文明，還能積極參與實踐，讓自己成為一種文明的化身，引領他人一同追求文明和美好。讓我們一起為文明的實現(xiàn)貢獻自己的力量。
生態(tài)文明宣講心得體會篇十三
建設生態(tài)文明是關系人民福祉、關乎民族未來的大計,是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的重要內(nèi)容。習近平總書記多次在談到環(huán)境保護問題時指出:“我們既要綠水青山,也要金山銀山。寧要綠水青山,不要金山銀山,而且綠水青山就是金山銀山?！边@生動形象表達了我們黨和政府大力推進生態(tài)文明建設的鮮明態(tài)度和堅定決心。要按照尊重自然、順應自然、保護自然的理念,貫徹節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策,把生態(tài)文明建設融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程,建設美麗中國,努力走向社會主義生態(tài)文明新時代。
提高公民生態(tài)意識，樹立生態(tài)紅線觀念。生態(tài)意識是生態(tài)理論體系的重要內(nèi)容，在生態(tài)文明建設過程中，如果缺乏生態(tài)意識的支撐，人們的生態(tài)文明觀念淡薄，生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢就不能從根本上得到遏止。可以說，公民生態(tài)意識的缺乏是現(xiàn)代生態(tài)悲劇的一個深層次的根源。因此，生態(tài)文明建設要求我們必須大力培育公民的生態(tài)意識。一方面要通過公益廣告或者組織志愿者進行宣傳科學生態(tài)知識，另一方面要營造科普氛圍。鼓勵公民要積極參與生態(tài)文明建設，在日常生活中要有環(huán)保意識，提高個人修養(yǎng)。
正確處理經(jīng)濟與環(huán)保關系，推進綠色發(fā)展。經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)良好發(fā)展是國家興旺發(fā)達的原動力。在當前背景下，要實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，加強節(jié)能減排。一方面要依靠科技進步，提高資源利用率。另一方面要發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，做好垃圾處理和再利用。循環(huán)經(jīng)濟是建設資源節(jié)約型社會、環(huán)境友好型社會和實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。循環(huán)經(jīng)濟的本質(zhì)是生態(tài)經(jīng)濟，把“資源—產(chǎn)品—廢物排放”的單向模式轉(zhuǎn)化為“資源—產(chǎn)品—再生資源”的閉環(huán)式模式。這種模式既可以減少廢物的排放，又實現(xiàn)了循環(huán)利用，將我國可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思想融會貫通。
改革生態(tài)環(huán)境監(jiān)管體制，加大生態(tài)監(jiān)督力度。環(huán)境保護監(jiān)管工作涉及到多個部門眾多領域，需要相關部門之間通力合作，形成綜合執(zhí)法合力，才能確保該項工作順利進行。加大監(jiān)管力度，對于不遵守法律、破壞生態(tài)文明的行為，要增加處罰力度。同時還應鼓勵公眾及社會媒體對環(huán)保工作進行監(jiān)督。要借助新聞網(wǎng)絡平臺，創(chuàng)新監(jiān)管形式，實行“在線實時監(jiān)督環(huán)保”的新舉措，為環(huán)保工作營造良好的社會氛圍。
建設生態(tài)文明,作為現(xiàn)實生活中的普通人,首先應該從我做起。當看到洗手間的水龍頭在滴水時,是不是能夠舉手關上呢?當電池用完后能否分類收藏處理而不是隨手扔掉呢?當購物時能否自覺不使用超薄塑料袋呢?一件件小事雖然都很不起眼,但卻體現(xiàn)我們究竟具備了多少環(huán)保意識。我認為首要的就是要在全民族樹立起環(huán)保意識,具體地說就是樹立資源意識,生存意識。要讓大家都認識到,保護環(huán)境與資源和我們每個人息息相關,保護環(huán)境不僅是關乎子孫后代的千秋大業(yè),而且已經(jīng)直接關系到人類社會今天的生存!不能抱著環(huán)保多我一人少我一人差別不大的思想,也不能對保護環(huán)境有任何松懈和怕麻煩的思想。政府部門對環(huán)境保護固然負有重要的責任,而每個單位,每個企業(yè),每個人對此更是承擔了更為直接、更為具體的責任。只要我們從自己做起,從小事做起,大家共同努力,持之以恒,就一定能為社會、也為自己留下一片碧水藍天。
全社會應該認識到:良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品,是最普惠的民生福祉。保護生態(tài)環(huán)境,是一項長期必須堅持的偉大工程,關系最廣大人民的根本利益,關系中華民族發(fā)展的長遠利益,是功在當代、利在千秋的事業(yè),在這個問題上,我們沒有別的選擇。必須清醒認識保護生態(tài)環(huán)境、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性,清醒認識加強生態(tài)文明建設的重要性和必要性,以對人民群眾、對子孫后代高度負責的態(tài)度,加大力度,攻堅克難,全面推進生態(tài)文明建設,實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。保護生態(tài)環(huán)境,建設美麗中國,你我共同參與。
美麗中國，是我們未來的目標和希望。生態(tài)文明，是托起美麗中國的強有力的臂膀。然而，一棵樹好栽，而一片森林則不易培育。生態(tài)文明重在建設，難在堅持。讓我們攜起手來，匯聚每一個人的努力，將生態(tài)意識融入到日常生活的每一個環(huán)節(jié)，更加自覺地珍愛自然、保護環(huán)境，走向生態(tài)文明新時代，托起一個山明水秀、天朗氣清的美麗中國。
生態(tài)文明宣講心得體會篇十四
第一段：引言（約200字）。
近年來，隨著環(huán)境問題的加劇，人們對于保護生態(tài)環(huán)境的重要性日益認識到位。建設文明生態(tài)成為人們的共識。然而，僅僅依靠政府的力量是遠遠不夠的，更需要每個人的參與和自覺行動。在過去的一段時間里，我通過親身體驗和反思，深刻體會到文明生態(tài)的重要性，并對如何在日常生活中實踐文明生態(tài)有了一些心得體會。
第二段：尊重自然與保護生態(tài)（約200字）。
人與自然是“命運共同體”，我們必須尊重自然，保護生態(tài)。在我的生活中，我盡量減少了對自然環(huán)境的破壞，如乘坐公共交通工具減少汽車尾氣的排放，減少使用一次性塑料制品等。同時，我還積極參與環(huán)保組織的志愿者活動，如植樹造林、海灘清潔等，通過實際行動為環(huán)境保護貢獻自己的力量。
第三段：文明待人與共建和諧社區(qū)（約200字）。
一個文明的社區(qū)離不開彼此之間的尊重和包容。在我所居住的社區(qū)里，我始終盡力與鄰居友好相處，避免造成不必要的紛爭。同時，我還積極參與社區(qū)的志愿者活動，與鄰居們一同做一些有意義的事情，促進和諧社區(qū)的建設。
第四段：合理消費與資源循環(huán)利用（約200字）。
我們必須對自己的消費行為負責，合理使用資源，減少浪費。在我的生活中，我始終堅持不購買不必要的物品，避免過度消費。同時，我還學會了分類垃圾，將可回收的物品進行回收利用，減少了垃圾的產(chǎn)生。這樣的生活方式不僅讓我感到滿足，也為文明生態(tài)建設做出了貢獻。
第五段：個人示范與影響力的傳遞（約200字）。
作為一個普通的市民，我雖然不能改變整個世界，但是我可以以身作則，通過自己的行動影響身邊的人。我始終堅持文明出行、文明購物、文明用餐等生活方式，并積極宣傳和推廣這些理念。通過我個人的示范，我希望能夠影響更多的人，讓他們加入到文明生態(tài)建設的行列中來。
總結(jié)（約200字）。
文明生態(tài)是一項長期的工作，需要每個人的共同努力和堅持。通過對自然環(huán)境的尊重、與他人和諧相處、合理消費和個人示范，我深刻體會到文明生態(tài)在構(gòu)建美好社會中的重要性。每一個人都應該以身作則，為保護環(huán)境負起責任，通過個人的努力共同創(chuàng)造一個更加文明、更加美好的生態(tài)環(huán)境。
生態(tài)文明宣講心得體會篇十五
《生態(tài)文明》是一本關于環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展的著作，通過對“生態(tài)文明”概念的深入闡釋和案例分析，引導讀者認識到環(huán)境問題的嚴峻性，以及個人與整個社會應該在環(huán)境保護方面承擔的責任。作為一名讀者，我讀完這本書后深受啟發(fā)，對于環(huán)境問題有了更深刻的認識，同時也意識到了自己應該為環(huán)境保護作出的積極努力。
在這本書中，《生態(tài)文明》作者指出，“生態(tài)文明”是指人類與自然和諧相處、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的一種現(xiàn)代文明模式。在我看來，實現(xiàn)“生態(tài)文明”需要我們認識到人類是自然界的一部分，應該尊重自然、保護自然、與自然和諧相處。只有當我們將環(huán)境保護與經(jīng)濟社會發(fā)展相結(jié)合，重視生態(tài)文明建設，才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標。
三、環(huán)境問題的嚴峻性。
《生態(tài)文明》在書中揭示了當今世界面臨的嚴重環(huán)境問題，包括氣候變化、空氣污染、水資源短缺等。這些問題給人類的生存和發(fā)展帶來了巨大威脅。我被書中列舉的大量真實案例深深震撼，看到了大氣污染導致的霧霾天氣，看到了水資源短缺導致的干旱和飲水困難，真切地感受到環(huán)境惡化給人們的生活帶來的困擾。讀完書后，我認識到環(huán)境問題不僅是某些局部區(qū)域的問題，而是全人類共同面臨的挑戰(zhàn)，每個人都應該為此負起責任。
四、個人責任與積極行動。
《生態(tài)文明》引導讀者認識到，環(huán)境保護是每個人都應該關注并為之努力的重要課題。個人行為對于保護環(huán)境也起著重要作用。在日常生活中，我們可以從一些小事做起，如節(jié)約用水、節(jié)約能源、垃圾分類等。此外，也可以積極參與社會環(huán)境保護活動，如參與植樹造林、參與垃圾清理等志愿者活動，向他人傳遞環(huán)境保護的重要性。每個人都可以通過自己的行動，為環(huán)境保護貢獻力量，實現(xiàn)個人與整個社會的雙贏。
五、加強環(huán)境意識教育和國際合作。
書中也強調(diào)了提高全民環(huán)境意識和加強國際合作的重要性。在我看來，應該加強對環(huán)境教育的普及和深化，讓更多的人了解環(huán)境問題、認識到環(huán)境保護的緊迫性。同時，國際合作也非常關鍵，因為環(huán)境問題超越了國界，只有國際合作才能形成共同的行動力，應對全球的環(huán)境挑戰(zhàn)。我希望政府、社會各界能夠加強國際合作，共同推動全球生態(tài)文明建設，為子孫后代創(chuàng)造一個更美好的生活環(huán)境。
結(jié)語。
《生態(tài)文明》這本書讓我意識到了環(huán)境問題的嚴峻性，并激勵我為之積極行動。我堅信，只有個人與社會共同努力，全球范圍內(nèi)加強環(huán)境意識教育和國際合作，才能推動生態(tài)文明的建設，讓我們的地球變得更加美好。每個人都應該成為環(huán)境保護的參與者和實踐者，為了子孫后代和我們自己的未來，讓我們攜手共建一個更加綠色、健康和可持續(xù)的世界。
生態(tài)文明宣講心得體會篇十六
在當今社會，人們對環(huán)境保護和文明生活的重要性越來越重視。保護環(huán)境、珍愛生態(tài)，已經(jīng)成為每個人應盡的責任和義務。我通過積極參與社會公益活動，深入學習與探索，對于文明生態(tài)形成了自己獨特的體會。在這篇文章中，我將從個人行為、社會責任、環(huán)境保護、文明習慣和未來展望五個方面進行論述。
首先，個人行為對于文明生態(tài)至關重要。個人的每一個細小的舉動都能夠影響到整個生態(tài)環(huán)境的健康與否。因此，我們要時刻注意自己的行為舉止。比如，盡量減少使用一次性物品，選擇環(huán)保材料的袋子和餐具；養(yǎng)成垃圾分類的良好習慣，減少對環(huán)境的污染；控制噪聲污染，不隨意亂吐痰等。只有個人從自己做起，才能形成一個良好的生態(tài)環(huán)境。
其次，每個人都應該有社會責任感，對自己的行為負責。如果每個人都能認識到自己的行為對環(huán)境的影響，積極主動地參與環(huán)保行動，那么整個社會的生態(tài)環(huán)境就會更加良好。比如，每個人都應該減少開車次數(shù)，選擇公共交通工具或騎自行車，減少汽車尾氣排放；支持環(huán)保組織的活動，參與植樹活動，推動垃圾分類等。只有每個人都盡自己的一份力量，才能夠保護好我們的環(huán)境。
第三，環(huán)境保護是重要的一環(huán)。我們要善待自然，不僅是出于自身利益，更是為了下一代的健康與幸福。為了環(huán)境保護，可以從家庭開始。我們應該合理使用和節(jié)約水資源，盡量減少浪費；減少使用化學物品，使用更環(huán)保的清潔劑；注意節(jié)約能源，減少碳排放。此外，保護野生動植物也是環(huán)境保護的重要方面。我們需要加強對野生動物和植物的保護意識，不捕殺野生動物和亂砍濫伐樹木。
第四，文明習慣是促進環(huán)境和諧的重要方式。形成文明的生活習慣，不僅會提升個人的素質(zhì)和修養(yǎng)，更會促進社會的和諧與發(fā)展。比如，文明交通是現(xiàn)代社會的基本要求，我們應該遵守交通規(guī)則，尊重行人和其他車輛；文明用餐是我們應該培養(yǎng)的習慣，養(yǎng)成不挑食、不浪費、不隨地吐痰等良好習慣；文明購物是我們的基本義務，我們應該養(yǎng)成不購買仿冒產(chǎn)品、不隨意改變商品原貌等行為。
最后，對于未來的展望，我們應該以積極的態(tài)度面對環(huán)境問題，從自身做起，通過行動來維護良好的生態(tài)環(huán)境。從長遠的角度看，只有人們普遍意識到環(huán)境保護的重要性，文明生態(tài)才能夠成為社會的共識。我們應該加強環(huán)境保護的法律法規(guī)建設，嚴厲打擊環(huán)境違法行為，為環(huán)境及自然資源的合理利用提供法律保障。
總之，文明生態(tài)的形成離不開每個人的努力和行動。通過個人行為、社會責任、環(huán)境保護、文明習慣和未來展望五個方面的努力，才能夠?qū)崿F(xiàn)人與環(huán)境和諧共存，共創(chuàng)美好未來的目標。讓我們每個人從現(xiàn)在開始，從小事做起，共同努力，為建設文明社會，保護好我們的環(huán)境貢獻自己的一份力量。
生態(tài)文明宣講心得體會篇十七
生態(tài)文明建設是中國特色社會主義事業(yè)的重要組成部分，也是我們實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的基礎。近年來，我國在生態(tài)文明建設方面取得了顯著成就，但也面臨著諸多挑戰(zhàn)。為了更好地了解生態(tài)文明建設的意義和路徑，我參加了一次關于生態(tài)文明的研討會。通過這次研討會，我對生態(tài)文明有了更深刻的認識，并獲得了一些心得體會。
首先，我認識到生態(tài)文明建設是可持續(xù)發(fā)展的必由之路。可持續(xù)發(fā)展是指滿足當前需求的同時，不影響后代滿足其需求。而生態(tài)文明建設正是為了保護環(huán)境、促進經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標而存在的。在研討會上，專家指出，資源的有限性和環(huán)境的脆弱性使得生態(tài)文明建設不可回避。只有通過加強環(huán)境保護，推動綠色發(fā)展，才能保障我國經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。這讓我深刻認識到，生態(tài)文明建設是我們社會發(fā)展的必由之路，也是我們?yōu)楹蟠粝旅篮眉覉@的責任。
其次，我意識到生態(tài)文明建設需要全社會的共同參與。研討會上，與會嘉賓紛紛表示，生態(tài)文明建設不能僅由政府單獨承擔，需要全社會的共同參與和努力。政府應當加強對生態(tài)環(huán)境的監(jiān)管和管理，推動環(huán)境治理的立法和執(zhí)法工作。同時，企業(yè)和個人也要承擔起責任，加強環(huán)保意識，降低資源消耗和排放，積極參與生態(tài)文明建設。在我看來，生態(tài)文明建設需要全社會的共同努力，每個人都應當為之貢獻自己的力量，共同打造社會生態(tài)的美好未來。
再次，我強調(diào)了生態(tài)文明建設需要科學的技術支撐。在研討會上，專家們表示，科技創(chuàng)新是推動生態(tài)文明建設的重要力量。科技創(chuàng)新可以提供更加高效、更加環(huán)保的解決方案，加快綠色發(fā)展的步伐。比如，利用科技手段開展精細化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，可以提高農(nóng)作物的產(chǎn)量和品質(zhì)，減少化肥農(nóng)藥的使用。此外，科技還可以改善工業(yè)生產(chǎn)過程，減少污染物的排放。因此，我認為生態(tài)文明建設需要依靠科技的力量，促進科技創(chuàng)新，推動綠色發(fā)展。
最后，我體會到生態(tài)文明建設需要改變生活方式和價值觀念。生態(tài)文明建設不僅僅是一種外部的改變，更是一種內(nèi)心的轉(zhuǎn)變。在研討會上，專家告訴我們，只有改變我們對待環(huán)境的態(tài)度，尊重自然、保護環(huán)境，才能真正實現(xiàn)生態(tài)文明建設的目標。我們每個人都應當從自身做起，從生活小事做起，拒絕浪費，節(jié)約能源，減少污染，形成綠色低碳生活方式。只有通過改變生活方式和價值觀念，我們才能真正落實生態(tài)文明的要求。
通過這次研討會，我對生態(tài)文明有了更深刻的認識，獲得了許多寶貴的心得體會。我認識到生態(tài)文明建設是可持續(xù)發(fā)展的必由之路，需要全社會的共同參與；強調(diào)了生態(tài)文明建設需要科學的技術支撐，推動科技創(chuàng)新的發(fā)展；同時也體會到生態(tài)文明建設需要改變生活方式和價值觀念，落實環(huán)保的責任。我相信，只有我們每個人都積極行動起來，才能共同推動生態(tài)文明建設的進程，為我們的美麗家園貢獻一份自己的力量。
生態(tài)文明宣講心得體會篇十八
建設生態(tài)文明，創(chuàng)造性地回答怎樣實現(xiàn)我國經(jīng)濟社會與資源環(huán)境可持續(xù)發(fā)展問題所取得的最新理論成果，是中國特色社會主義理論體系和中國特色社會主義事業(yè)總體布局的重要組成部分。建設生態(tài)文明，以把握自然規(guī)律、尊重和維護自然為前提，以人與自然、環(huán)境與經(jīng)濟、人與社會和諧共生為宗旨，以資源環(huán)境承載力為基礎，以建立可持續(xù)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、消費模式以及增強可持續(xù)發(fā)展能力為著眼點，加快構(gòu)建資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。
回顧人類環(huán)境保護發(fā)展歷程，人類對環(huán)境問題的認識發(fā)生了四次歷史性飛躍。
第一次飛躍是1972年6月5日至16日聯(lián)合國在瑞典斯德哥爾摩召開的首次人類環(huán)境會議。這次會議通過了《人類環(huán)境宣言》，將“為了這一代和將來的世世代代的利益”確立為人類對環(huán)境的共同看法和共同原則。
第二次飛躍是1992年6月3日至14日在巴西里約熱內(nèi)盧召開的聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會。這次會議第一次把經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護結(jié)合起來進行認識，提出了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，成為全人類共同發(fā)展的戰(zhàn)略。
第三次飛躍是2015年8月26日至9月4日在南非約翰內(nèi)斯堡召開的可持續(xù)發(fā)展世界首腦會議。會議提出了著名的可持續(xù)發(fā)展三大支柱：經(jīng)濟發(fā)展、社會進步和環(huán)境保護，明確了經(jīng)濟社會發(fā)展必須與環(huán)境保護相結(jié)合，以確保世界的可持續(xù)發(fā)展和人類的繁榮。
第四次飛躍是今年6月20日至22日在巴西里約熱內(nèi)盧召開的聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展大會。這次會議針對“可持續(xù)發(fā)展和消除貧困背景下的綠色經(jīng)濟”、“促進可持續(xù)發(fā)展機制框架”兩大主題，圍繞“達成新的可持續(xù)發(fā)展政治承諾”、“全面評估過去二十年可持續(xù)發(fā)展領域取得的進展和存在的差距”、“應對新挑戰(zhàn)制訂新的行動計劃”三大目標，進行了深入討論，正式通過《我們憧憬的未來》這一大會成果文件。成果文件重申了“共同但有區(qū)別的責任”原則;決定啟動可持續(xù)發(fā)展目標討論進程;強調(diào)可持續(xù)發(fā)展和消除貧困背景下的綠色經(jīng)濟是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要工具之一;敦促發(fā)達國家履行官方發(fā)展援助承諾，以優(yōu)惠條件向發(fā)展中國家轉(zhuǎn)讓環(huán)境友好型技術，幫助發(fā)展中國家提高可持續(xù)發(fā)展能力。溫家寶率領中國政府代表團出席大會，發(fā)表了題為“共同譜寫人類可持續(xù)發(fā)展新篇章”的重要演講，表達了我國愿與國際社會一道推進人類可持續(xù)發(fā)展事業(yè)的意愿和決心，全面闡述了我國推進全球可持續(xù)發(fā)展的立場和主張，彰顯了中國負責任、有擔當?shù)拇髧蜗蟆?BR> 我國在積極主動參與國際環(huán)境發(fā)展領域的合作與治理的同時，也在國內(nèi)根據(jù)新形勢新任務的需要及時出臺加強環(huán)境保護的戰(zhàn)略舉措。20__年國務院召開了第七次全國環(huán)境保護大會，中共中央政治局、國務院副強調(diào)，要堅持在發(fā)展中保護、在保護中發(fā)展，積極探索代價小、效益好、排放低、可持續(xù)的環(huán)境保護新道路，切實解決影響科學發(fā)展和損害群眾健康的突出環(huán)境問題，做生態(tài)文明建設的實踐者、引領者，努力開創(chuàng)環(huán)保工作新局面。
第七次全國環(huán)境保護大會精神十分豐富，集中體現(xiàn)在6個方面：一是進一步明確指導新時期環(huán)保工作的戰(zhàn)略思想，就是要堅持在發(fā)展中保護、在保護中發(fā)展。二是進一步明確環(huán)境保護的基本定位，就是以保護環(huán)境優(yōu)化經(jīng)濟發(fā)展。三是進一步明確探索環(huán)境保護新道路的歷史地位，這是做好新形勢下環(huán)保工作的根本路徑。四是進一步明確環(huán)境保護的重中之重，就是要著力解決影響科學發(fā)展和損害群眾健康的突出環(huán)境問題。五是進一步明確環(huán)保人的核心價值取向，就是要繼續(xù)弘揚“忠于職守、造福人民，科學嚴謹、求實創(chuàng)新，不畏艱難、無私奉獻，團結(jié)協(xié)作、眾志成城”的中國環(huán)保精神。六是進一步明確環(huán)境保護在生態(tài)文明建設中的基礎地位，就是要充分發(fā)揮環(huán)境保護的主陣地作用。
國內(nèi)外環(huán)境與發(fā)展形勢表明，進一步加強環(huán)境保護、推進生態(tài)文明建設的方向已經(jīng)明確，我們必須乘勢而上，有所作為，勇做推進生態(tài)文明建設的引領者和實踐者。一要全力完成主要污染物減排任務。要堅決貫徹落實“十二五”節(jié)能減排綜合性工作方案，把結(jié)構(gòu)減排放在更加突出位置，繼續(xù)強化工程減排和管理減排。在大氣污染聯(lián)防聯(lián)控重點區(qū)域?qū)嵤┟禾肯M總量控制，推進多種污染物協(xié)同減排。二要切實發(fā)揮環(huán)境保護優(yōu)化經(jīng)濟發(fā)展的作用。要加快經(jīng)濟發(fā)展方式綠色轉(zhuǎn)型，通過環(huán)境影響評價推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，通過環(huán)境標準引領企業(yè)技術進步，大力發(fā)展節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)。三要優(yōu)先解決損害群眾健康的突出環(huán)境問題。
要切實加強重金屬污染防治，建立化學品和危險廢物環(huán)境污染責任終身追究制和全過程行政問責制。全力做好突發(fā)環(huán)境事件應急處置工作，減少人民生命財產(chǎn)損失和生態(tài)環(huán)境損害。四要加大農(nóng)村環(huán)境保護力度。要繼續(xù)深化農(nóng)村環(huán)境保護“以獎促治”政策，強化農(nóng)村生活污水和生活垃圾治理，扎實推進畜禽養(yǎng)殖污染防治。五要讓重要生態(tài)系統(tǒng)休養(yǎng)生息。在重要生態(tài)功能區(qū)、陸地和海洋環(huán)境敏感區(qū)、脆弱區(qū)等區(qū)域劃定生態(tài)紅線。對污染物排放已超過環(huán)境容量的江河湖泊、草原、濕地，下決心退出一部分人口和產(chǎn)業(yè)。六要研究出臺生態(tài)文明建設目標和政策措施，實施生態(tài)文明建設指標體系，納入地方各級人民政府政績考核。
生態(tài)文明宣講心得體會篇十九
隨著人們生活水平的提高和社會經(jīng)濟的發(fā)展，人類對于生態(tài)環(huán)境的破壞與日俱增。近年來，生態(tài)文明才逐漸被人們所重視和提倡。經(jīng)過學習和實踐，我深深感受到生態(tài)文明建設所帶來的重要意義和價值。在這個關于生態(tài)文明的主題中，我從生態(tài)保護、生態(tài)修復、綠色發(fā)展以及人與自然的和諧共生四個方面展開思考，獲得了一些心得體會。
首先，生態(tài)保護是生態(tài)文明建設的基石。我們生活的環(huán)境在不斷的變化和發(fā)展，但需要我們時刻將保護生態(tài)環(huán)境放在首位。作為一名大學生，我應該時刻保持環(huán)保意識，從小事做起。隨時關注身邊的垃圾分類、水資源的合理利用、節(jié)約用電等問題。在校園里，我積極參與垃圾分類活動，呼吁同學們養(yǎng)成良好的環(huán)保習慣。只有養(yǎng)成這些良好的習慣，我們才能更好地保護我們的生態(tài)環(huán)境。
其次，生態(tài)修復是推動生態(tài)文明建設的重要手段。當前，大氣污染、水污染等問題嚴重威脅著人類的生存環(huán)境。我個人認為，生態(tài)修復是改善環(huán)境的重要途徑之一。根據(jù)實際情況，我們應該積極參與植樹造林、濕地修復等生態(tài)修復工作。植樹造林既可以改善大氣質(zhì)量，減少二氧化碳排放，又可以保護水源地，提高土壤質(zhì)量。同時，濕地修復可以恢復濕地生態(tài)系統(tǒng)的功能，增加野生動植物的棲息地。只有人人參與、積極行動，生態(tài)環(huán)境才能真正得到改善。
第三，綠色發(fā)展是實現(xiàn)生態(tài)文明的重要途徑。綠色發(fā)展就是在追求經(jīng)濟發(fā)展的同時，保護生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。作為一名未來的從業(yè)者，我們應該積極推動綠色發(fā)展。在產(chǎn)業(yè)領域，我們應該采用清潔能源，減少污染物的排放。在生活中，我們應該提倡節(jié)約用水、節(jié)能環(huán)保的生活方式。只有通過綠色發(fā)展，我們才能實現(xiàn)經(jīng)濟效益與生態(tài)效益的雙贏，實現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展。
最后，人與自然的和諧共生是生態(tài)文明建設的目標。人類與自然是一個命運共同體，只有與自然和諧共生，我們才能獲得更好的生活品質(zhì)。與自然和諧共生，意味著我們要尊重自然、愛護自然、與自然和平相處。我們應該保護野生動植物的棲息地，禁止破壞性的開發(fā)。同時，我們要加強環(huán)境教育，提高人們的環(huán)保意識，讓更多的人加入到保護自然的行列中。只有與自然和諧共生，我們才能更好地維護生態(tài)平衡，確保我們的后代能夠繼續(xù)享受美麗的自然環(huán)境。
生態(tài)文明建設是當代人們所面臨的重大課題，也是人們共同的責任。只有人人參與、積極行動，我們才能實現(xiàn)生態(tài)文明的目標。通過生態(tài)保護、生態(tài)修復、綠色發(fā)展以及人與自然的和諧共生四個方面的工作，我們才能讓地球變得更加美麗、人類的生活更加美好。讓我們共同努力，為構(gòu)建美麗中國、創(chuàng)造美好未來而奮斗！
生態(tài)文明宣講心得體會篇二十
在當今社會，人們對于文明與生態(tài)的關系越來越重視。文明生態(tài)是指在發(fā)展社會文明的同時，保護生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。在長期的探索和實踐中，我深深體會到了文明生態(tài)的重要性和可貴之處。下面將結(jié)合自己的體驗和感悟，談一談我對于文明生態(tài)的心得體會。
首先，文明生態(tài)是構(gòu)建和諧社會的基礎。一個國家或地區(qū)的文明程度與生態(tài)狀況密不可分。文明是人類社會發(fā)展的產(chǎn)物，而生態(tài)則涉及整個生命系統(tǒng)。當我們文明的時候，就意味著我們要樹立起一種價值觀念和行為方式，保護周圍的自然環(huán)境。只有尊重自然，才能體現(xiàn)人類社會的文明程度。因此，在倡導文明行為的同時，也應該強調(diào)生態(tài)環(huán)境的保護，只有這樣，我們才能真正構(gòu)建和諧社會。
其次，文明生態(tài)有助于提升人民生活品質(zhì)。文明生態(tài)不僅僅是追求物質(zhì)和技術的進步，更是一種生活方式和心態(tài)的轉(zhuǎn)變。通過培養(yǎng)文明的行為習慣，使人們更加尊重他人，關愛他人，形成良好的人際關系。同時，保護環(huán)境也能改善人民的生活質(zhì)量，提高工作效率。例如，改善空氣質(zhì)量和綠化環(huán)境，讓人們呼吸到新鮮的空氣，享受美麗的自然風光，這些都能夠陶冶情操，提高人民的生活品質(zhì)。
再次，文明生態(tài)有助于傳承和發(fā)揚民族優(yōu)秀文化。文明生態(tài)既包括了環(huán)境的保護，也包括了人文精神的傳承。保護環(huán)境需要人們的共同努力，而傳承民族優(yōu)秀文化也需要廣大人民的參與。只有當我們保護生態(tài)環(huán)境的同時，也能夠傳承和發(fā)揚悠久的民族傳統(tǒng)，才能形成一個獨特而具有魅力的國家。因此，文明生態(tài)不僅僅關乎我們?nèi)嗣竦睦妫P乎整個民族的命運。
最后，文明生態(tài)是人類社會可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。可持續(xù)發(fā)展是人類當前和未來的迫切要求。只有在文明的基礎上保護和改善生態(tài)環(huán)境，才能讓人類社會得以持續(xù)發(fā)展。生態(tài)破壞和環(huán)境污染會給人類社會帶來巨大的生存壓力和經(jīng)濟損失。而通過文明行為和環(huán)保意識的培養(yǎng)，我們能夠有效地解決這些問題，實現(xiàn)人與自然的和諧共生。只有保護好我們賴以生存的地球家園，才能給后代留下一個美好的未來。
總之，文明生態(tài)在現(xiàn)代社會中具有重要的意義。它是構(gòu)建和諧社會的基礎，提升人民生活品質(zhì)的保障，傳承和發(fā)揚民族文化的重要途徑，以及實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。作為一名普通公民，我們每個人都有責任和義務去維護文明和生態(tài)的平衡，實現(xiàn)人與自然的和諧共生。只有這樣，我們才能擁有一個更加美好的未來。
生態(tài)文明宣講心得體會篇一
綜觀人類文明發(fā)展史，人與自然的關系經(jīng)歷了人類依賴自然、畏懼自然再到征服自然的變化。在原始文明時期，人類本身是自然長期進化的結(jié)果，始終依存于自然。在農(nóng)業(yè)文明時期，人們敬畏自然，主張順天應時。到了工業(yè)文明時期，人們在改造自然的能力迅速增強的同時，走向了自然的對立面，宣稱要戰(zhàn)勝和征服自然。這種觀念導致對自然無窮無盡的掠奪，可利用資源日益枯竭，生態(tài)環(huán)境日趨惡化。建設生態(tài)文明，則為實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展指明了路徑。
在走向社會主義生態(tài)文明新時代，對于生態(tài)文明建設，我從尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念方面談談自己的心得體會。
在我們?nèi)粘Ｉ睢⒐ぷ髦?，處理人與自然的關系時，不能絕對化人的主體性，也不無限夸大人對自然的超越性。人是大自然的一分子，我們?nèi)粘５纳睢⒐ぷ鞫紤撓拗圃诒ＷC自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定平衡的限度之內(nèi)，實現(xiàn)人與自然和諧共生、協(xié)調(diào)發(fā)展。
自然規(guī)律具有客觀必然性，我們?nèi)粘Ｉ?、工作都應該遵循自然?guī)律。要尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律和經(jīng)濟規(guī)律辦事。經(jīng)濟建設則立足實際，根據(jù)自身的區(qū)位、資源等特點，選擇合適的產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略。推進產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，培育天藍、地綠、水清、景美的生態(tài)景觀，實現(xiàn)人與自然的和諧共處。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們?nèi)祟惖哪軇有院蛣?chuàng)造性，合理有效地利用自然。
我們的日常生活、工作需要在一定范圍內(nèi)改造和利用自然，但是絕不能把自然當做隨意改造的對象。自然的某些部分可以通過改造為我們所用，但另一些部分只能保持原貌，我們不能對其加以改造和破壞。尊重自然、順應自然、保護自然，是生態(tài)文明理念的核心思想，也是現(xiàn)階段生態(tài)文明建設必須奉行的原則。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢尚未得到根本性扭轉(zhuǎn)、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，我們必須重新審視和協(xié)調(diào)人與自然的關系，把生態(tài)文明建設放在全局的戰(zhàn)略地位。只有樹立起尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明新理念，才能實現(xiàn)人與自然和諧相處，實現(xiàn)人的全面發(fā)展，實現(xiàn)人與自然和諧的.現(xiàn)代化。
建設生態(tài)文明是我們黨深入貫徹落實科學發(fā)展觀，立足經(jīng)濟快速增長中資源環(huán)境代價過大的嚴峻現(xiàn)實而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務，是中國特色社會主義偉大事業(yè)總體布局的重要組成部分。我們一定要深刻領會和把握這一重要精神，把生態(tài)文明建設擺上十分突出的戰(zhàn)略位置，走可持續(xù)發(fā)展之路。
尋求經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護共贏的發(fā)展模式。環(huán)境與經(jīng)濟之間相互影響，反映出事物普遍聯(lián)系之中的共同性和統(tǒng)一性。恩格斯說過,“勞動與自然界一起才是財富的源泉，自然界為勞動提供材料，勞動把材料變?yōu)樨敻??！碧幱诠I(yè)化階段的國家和地區(qū)，需要良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源作保證，自然環(huán)境是衡量一個地區(qū)“軟實力”的重要標志，在區(qū)域競爭中起著舉足輕重的作用。誰的環(huán)境好，誰就能讓更多的生產(chǎn)要素匯聚本地，因此，良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動經(jīng)濟發(fā)展的引擎。同時，經(jīng)濟發(fā)展也為環(huán)境保護提供了物質(zhì)條件。
聯(lián)合國發(fā)布的《只有一個地球》報告中指出：“貧窮是一切污染中最壞的污染”，因為環(huán)境不可能在貧困的條件下得到改善。保護需要資金，資金需要通過發(fā)展才能得到;只有合理開發(fā)資源才能有效保護生態(tài)，尤其是可以通過使用新工藝、新技術盡量減少甚至避免工業(yè)化階段的污染。由此可見，發(fā)展方式以人對自然的支配為前提，總量增長取決于對資源的開發(fā)以及有效配置，有賴于人類智慧不斷地認識、適應、利用、改造自然環(huán)境。從這個意義上講，環(huán)境與經(jīng)濟二者統(tǒng)一于發(fā)展，保護環(huán)境就是保護生產(chǎn)力,改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，生態(tài)保護與經(jīng)濟發(fā)展如鳥之兩翼，缺一不可。
綠色發(fā)展是經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的趨勢，生態(tài)文明是科學發(fā)展的標志。時勢所趨，經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)迫切需要從“非此即彼”的“對抗性”思維中解脫出來，尋求一種新的發(fā)展模式，實現(xiàn)環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的“共贏”。
科技和制度創(chuàng)新是實現(xiàn)綠色發(fā)展的強大支撐。由于主客觀因素的影響，資源豐裕的經(jīng)濟體更愿意通過傳統(tǒng)的要素投入獲得增長，對技術創(chuàng)新意愿不如資源缺乏的經(jīng)濟體強烈。
總體來看，當前欠發(fā)達地區(qū)主要依靠資源要素投入驅(qū)動發(fā)展的模式還沒有根本改變。應當看到，造成欠發(fā)達地區(qū)高投入、高消耗、低產(chǎn)出的經(jīng)濟增長方式的一個重要原因是缺少制度約束，制度安排與推動綠色發(fā)展不相匹配，出現(xiàn)了一面是不斷加強生態(tài)保護設施建設，一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境，且破壞的速度比建設的速度還快。一些欠發(fā)達地區(qū)為擺脫貧窮，盲目追求增長，許多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭，資源浪費極其嚴重。這種任由稀缺資源繼續(xù)免費使用、廉價使用、粗放使用的局面決不能持續(xù)下去。
在鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)建設中，江西省通過實施戰(zhàn)略性新型產(chǎn)業(yè)和“六個一工程”戰(zhàn)略，大力發(fā)展風電能源、高效農(nóng)業(yè)等生態(tài)、清潔、循環(huán)經(jīng)濟，形成了以礦產(chǎn)資源深加工、勞動密集型產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)以及生態(tài)綠色產(chǎn)業(yè)為主導的環(huán)保型產(chǎn)業(yè)體系，并通過生態(tài)市場制度的建立，提供生態(tài)市場運行的制度保障。
江西省還積極探索建立綠色國民經(jīng)濟核算考評機制，加快推進水、電、礦產(chǎn)等資源型產(chǎn)品及要素價格改革，開展排污費改環(huán)境稅試點，探索建立水權交易制度，推進生態(tài)合作、產(chǎn)業(yè)共建等多種方式的生態(tài)補償?shù)取ｉ_展的集體林權制度改革，不僅有力地促進了林業(yè)發(fā)展和農(nóng)民增收，還對改善生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益和生態(tài)效益的有機統(tǒng)一起到了重要作用。
江西省的經(jīng)驗表明，科技和制度創(chuàng)新是實現(xiàn)綠色發(fā)展的強大支撐。實現(xiàn)綠色發(fā)展，建設生態(tài)文明，就要根據(jù)資源稟賦的特點，因地制宜地制定生態(tài)經(jīng)濟規(guī)劃和相關政策，堅持“有所為、有所不為”，重點建設區(qū)域性優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)基地，積極發(fā)展生態(tài)旅游、清潔能源等新興產(chǎn)業(yè)，將生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展與農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展相銜接，利用循環(huán)經(jīng)濟的理念使生態(tài)經(jīng)濟的“涓滴效應”擴散開來，把發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟與發(fā)揮傳統(tǒng)要素優(yōu)勢相互結(jié)合。這樣既可以賦予傳統(tǒng)要素以新的內(nèi)涵，也可以讓生態(tài)經(jīng)濟在可持續(xù)發(fā)展的進程中最大限度地發(fā)揮作用。
在制度建設上，要建立健全產(chǎn)權制度和價格機制，因為產(chǎn)權制度有效地促使人們保護稀缺資源，價格機制靈活地反映資源的稀缺程度以及稀缺性的變化。
此外，還要充分發(fā)揮市場機制的作用，積極鼓勵人們尋找替代資源、節(jié)約使用最稀缺的資源，通過推動技術創(chuàng)新提高資源使用效率。
推進綠色發(fā)展是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的“路線圖”。欠發(fā)達地區(qū)往往蘊藏著較豐富的原生態(tài)資源，同時也存在一定比例的貧困人口，面臨著加快經(jīng)濟發(fā)展與保護生態(tài)環(huán)境的雙重任務。一方面，我們不能用停止發(fā)展的方式來保護環(huán)境;另一方面，發(fā)展又不能以破壞環(huán)境為代價，重蹈“先污染、再治理、難治理”的覆轍。
生態(tài)文明宣講心得體會篇二
文明是一個國家和民族的靈魂，是人類社會發(fā)展的標志。近年來，全國各地普及文明素質(zhì)宣傳教育，大力宣講文明、文化知識，強調(diào)文明行為，并將其推向全社會，提高人民素質(zhì)，促進文明進步。本人作為一名普通公民，多次接受了文明宣講教育，深受啟迪。今天，我想介紹一下我在文明宣講中的心得體會。
第二段：了解文明。
在文明的宣講教育中，首先要了解文明的理念和定義。文明是一個龐大的概念，其意義既豐富又深刻。文明既包括人類的社會文化，又包括人類的思想觀念和道德規(guī)范。了解文明的理念和定義，是培養(yǎng)我們的文明素養(yǎng)、塑造我們良好的行為舉止的重要途徑之一。在我個人看來，文明的核心就是人與人之間的禮貌和尊重。
第三段：學習文明。
學習文明知識，是培養(yǎng)文明習慣的基礎。我認為，文明習慣是一種行為規(guī)則，需要我們不斷的學習和實踐，才能逐漸養(yǎng)成文明的習慣。在文明宣講中，我掌握了很多文明知識和文明行為規(guī)范，比如，使用公共設施要注意衛(wèi)生，排隊等候要有序，禮讓行人，不扔垃圾等等。通過不斷學習，我已經(jīng)養(yǎng)成了許多文明習慣，比如有序排隊，不亂丟垃圾，理性消費等等，這些習慣也成為我生活和工作中的一部分，深刻影響了我的日常做事和交往方式。
第四段：傳播文明。
傳播文明，是開展文明宣講的最終目的。傳播文明需要全民參與，更需要大力弘揚，使用正能量和典范神韻，教育引導社會風氣形成良好態(tài)勢。我認為，只有大眾廣泛參與、習慣、推廣文明行為，才能真正實現(xiàn)文明的宣傳與傳播。因此，我們要積極投入到文明宣講中，向周圍的朋友、同學、家人傳遞文明信息，影響他們，培養(yǎng)他們文明行為習慣，一起創(chuàng)造文明社會。
第五段：總結(jié)。
文明是人類社會歷史長河中的一道流光，是一個國家和民族的靈魂，它從我們的身體語言開始，影響了我們社會文化和震撼人心的素質(zhì)。在文明宣講中，我不僅得到自身的提高，也更有責任培養(yǎng)、推廣文明精神，讓那些文明、優(yōu)秀的行為在人類歷史發(fā)展的夜幕中閃爍。我相信只要每一個人都積極參與，力爭做到文明言行、文明處事，將文明精神融入到每一個細節(jié)之中，那么我們的家鄉(xiāng)將因為我們而變得更加美好。
生態(tài)文明宣講心得體會篇三
近年來，生態(tài)環(huán)境問題日益突出，嚴重影響人民群眾的生活質(zhì)量和健康狀況。為了加強對生態(tài)文明教育的宣傳和培養(yǎng)人們的環(huán)保意識，我有幸參加了一次生態(tài)文明教育宣講活動。通過宣講，我深刻體會到了生態(tài)文明的重要性和我們每個人在保護環(huán)境方面的責任感，同時也認識到了自身在環(huán)境保護中存在的不足之處。以下是我對這次宣講活動的心得體會。
首先，在宣講過程中，講師通過生動、具體的案例講述，讓我對生態(tài)文明有了更深入的了解。講師以氣候變化、水資源緊缺等方面為例，向我們展示了環(huán)境問題給人們帶來的巨大威脅。我看到了冰川的融化、干旱地區(qū)的災難、動物瀕臨滅絕等現(xiàn)象，深感環(huán)境問題的嚴重性和緊迫性。同時，講師還向我們介紹了一些生態(tài)文明建設的成功經(jīng)驗，通過這些案例，讓我感受到生態(tài)文明建設的重要性和可行性。通過這次宣講，我對生態(tài)文明有了更直觀、更深刻的理解。
其次，宣講過程中的互動環(huán)節(jié)給我留下了深刻的印象。在互動環(huán)節(jié)中，我發(fā)現(xiàn)我對一些環(huán)保知識和措施的了解并不充分。例如，我對垃圾分類的方法和重要性只有一個模糊的概念，對環(huán)境保護中的“三廢”和“五小”等問題也不了解。通過與講師和其他參與者的交流，我得到了問題的解答，并汲取了經(jīng)驗教訓。我明白了垃圾分類的重要性以及自己在生活中可以做到的具體行動，例如回收利用廢物、降低二氧化碳排放等?；迎h(huán)節(jié)讓我認識到，環(huán)保知識的學習不僅要依靠宣講和教育，還需要我們自己不斷去探索和學習。
第三，宣講過程中的現(xiàn)場實踐讓我對生態(tài)文明有了深入的體驗。我參與了一次環(huán)保志愿活動，與其他志愿者一起清理街道上的垃圾。通過親手清理垃圾，我更加深刻地意識到垃圾對環(huán)境的危害和污染。這次實踐讓我切身感受到，每個人在保護環(huán)境方面都可以做出貢獻，哪怕是最簡單的行動也能帶來實際的效果。我發(fā)現(xiàn)，只有親身參與并實踐環(huán)?；顒?，我們才能真正理解并深入感受到環(huán)境保護所帶來的成就和快樂。
另外，宣講過程中還邀請了一些業(yè)界專家進行了對話交流。通過與專家的交流，我了解到了生態(tài)文明建設的前沿動態(tài)和最新研究成果。這些專家向我們介紹了一些新技術和新政策，讓我感受到科技對生態(tài)文明建設的積極影響。同時，我也意識到，要實現(xiàn)生態(tài)文明建設，不僅需要我們個人的努力，還需要政府和企業(yè)的積極支持和參與。與專家的交流，讓我看到了未來生態(tài)文明發(fā)展的希望和前景。
最后，我想說的是，在這次生態(tài)文明教育宣講中，我深刻體會到了環(huán)保意識的重要性以及每個人在環(huán)保事業(yè)中的責任。每個人都是生態(tài)文明建設的參與者和推動者，只有我們每個人都能積極行動起來，才能真正實現(xiàn)生態(tài)文明的目標。我們應該時刻保持對環(huán)境的敏感和關注，通過改變自己的生活方式和行為習慣，為環(huán)境保護貢獻自己的一份力量。同時，我們也要加強對生態(tài)文明知識和科技的學習，提高自己環(huán)保意識和環(huán)境保護能力，為生態(tài)文明建設貢獻自己的智慧和力量。
總之，通過參加這次生態(tài)文明教育宣講活動，我對生態(tài)文明有了更深入的了解和認識。我明白了生態(tài)文明建設的重要性和緊迫性，并對個人在環(huán)境保護中的責任有了更加清晰的認識。我將會把宣講中學到的知識和體會應用到日常生活中，改變自己的生活方式和行為習慣，為保護環(huán)境貢獻自己的一份力量。我相信，在大家的共同努力下，我們一定能夠?qū)崿F(xiàn)生態(tài)文明建設的目標，讓地球變得更加美好。
生態(tài)文明宣講心得體會篇四
文明與生態(tài)是人類社會發(fā)展的重要方面，人們長期以來一直在探索如何更好地保護環(huán)境并實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。在經(jīng)歷了多年的實踐和思考后，我對文明生態(tài)有了一些新的心得體會。
第二段：強調(diào)文明和生態(tài)的相互關系。
文明是人類社會發(fā)展的象征，而生態(tài)則是生命的根本。文明和生態(tài)是相互依存、相輔相成的關系。沒有文明的引領，人們很難真正關心和保護環(huán)境，也無法建立可持續(xù)發(fā)展的社會；沒有健康的生態(tài)，文明也難以持久。保護環(huán)境和追求可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)漸漸成為當代社會的共識，這對每個人都是一種責任和使命。
第三段：強調(diào)個體責任和積極行動。
在實踐中，我意識到每個人都有責任為文明生態(tài)貢獻自己的力量。從日常生活中的小事開始，比如垃圾分類、節(jié)約用水用電等，我們都可以通過自己的行動來推動環(huán)境保護。此外，積極參與志愿活動、宣傳環(huán)保知識、參與環(huán)保組織等都是我們發(fā)揮作用的途徑。個體的力量雖然微小，但是當億萬人積極行動起來，就能夠形成巨大的力量，共同推動社會的可持續(xù)發(fā)展。
第四段：提倡科學技術的應用。
科學技術的進步為環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展帶來了許多新的機遇和挑戰(zhàn)。我們應該積極應用科技手段來解決環(huán)境問題，開發(fā)清潔能源、減少污染排放、提高資源利用效率等。例如，利用太陽能、風能等可再生能源替代傳統(tǒng)能源，不僅減少了對石油、煤炭等有限資源的依賴，也減少了二氧化碳等溫室氣體的排放，有利于環(huán)境的改善和氣候的穩(wěn)定。
第五段：呼吁全球合作共同應對挑戰(zhàn)。
環(huán)境問題沒有國界，只有全球共同合作才能有效解決。國際社會已通過聯(lián)合國等機構(gòu)建立了一系列的環(huán)境保護框架和協(xié)議，但是要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，還需要各國共同努力?？萍紕?chuàng)新、知識共享、資源協(xié)作等都是全球合作的關鍵。我們應該以更加開放的心態(tài)面對挑戰(zhàn)，促進全球治理的改革和進步，共同構(gòu)建一個和諧、繁榮、可持續(xù)發(fā)展的世界。
總結(jié)：
文明生態(tài)是人類社會發(fā)展的重要方面，要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展需要文明的引領和生態(tài)的支持。每個個體都有責任為文明生態(tài)貢獻自己的力量，通過個體的行動和全球合作共同推動環(huán)境保護?？萍紕?chuàng)新和全球合作是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關鍵。讓我們攜手并肩，共同建設一個更加美好的世界。
生態(tài)文明宣講心得體會篇五
第一段：引言（250字）。
生態(tài)文明教育是一項非常重要的任務，它的目標是提高公眾對環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的認識，倡導綠色發(fā)展理念，推動社會各個領域的生態(tài)文明建設。最近，我有幸參與了一場關于生態(tài)文明教育的宣講活動，并且深受啟發(fā)和教育。在這次宣講中，我從環(huán)保志愿者的經(jīng)歷和專家的講解中學到了很多，也對生態(tài)文明教育這一理念有了更加深刻的認識和理解。
第二段：認識生態(tài)環(huán)境（250字）。
在這次宣講活動中，我了解到了人類與自然環(huán)境的相互作用關系，以及我們自身與生態(tài)環(huán)境的聯(lián)系。專家講解了地球上不同生態(tài)系統(tǒng)的形成和演變過程，強調(diào)了生態(tài)環(huán)境對人類生存和發(fā)展的重要性。我還了解到，我們完全依賴自然資源和生態(tài)系統(tǒng)的供給，任何一方面的破壞都會對人類的生活產(chǎn)生深遠的影響。正因為如此，我們每個人都應該認識到自己的責任，主動參與到生態(tài)文明建設中來。
第三段：改變生活方式（250字）。
生態(tài)文明教育宣講中，環(huán)保志愿者分享了他們改變生活方式的經(jīng)歷和心得。他們提到，我們平時的一些行為習慣可能對環(huán)境造成了傷害，如浪費水資源、使用一次性塑料制品等。因此，為了構(gòu)建一個更加健康和可持續(xù)的環(huán)境，我們應該從自身做起，通過節(jié)能減排、減少浪費、綠色出行等方式來改變我們的生活方式。在聽到他們的經(jīng)歷后，我深感應該從小事做起，從我做起，為環(huán)境保護出一份力。
第四段：加強教育培訓（250字）。
為了讓更多的人了解生態(tài)文明教育的重要性，需要加強相關的教育培訓。專家在宣講中提到，教育是培養(yǎng)人們環(huán)保意識和能力的重要手段。學校和社會組織應該加強環(huán)保教育，培養(yǎng)青少年的環(huán)保意識，讓他們從小就了解生態(tài)環(huán)境的重要性，并通過實踐來增強環(huán)保行動能力。此外，加強對公眾的生態(tài)文明教育宣講也是必要的，可以通過電視、網(wǎng)絡等媒體傳播環(huán)保知識，引導公眾更加積極地參與到環(huán)境保護中來。
第五段：結(jié)語（200字）。
通過這次生態(tài)文明教育宣講活動，我深刻認識到生態(tài)環(huán)境對于我們的重要性，改變生活方式和加強教育培訓是構(gòu)建生態(tài)文明的關鍵。作為一個普通公民，我將從日常生活中的每一個小細節(jié)做起，減少浪費，節(jié)約資源，提高環(huán)保意識。同時，我還會積極參與到各種生態(tài)環(huán)保活動中去，通過行動影響身邊的人，共同建設一個更加美好的環(huán)境。我相信，只有我們每個人都積極行動起來，才能實現(xiàn)生態(tài)文明的目標，讓我們的子孫后代能夠生活在一個更加美好的地球上。
生態(tài)文明宣講心得體會篇六
閱讀《生態(tài)文明建設與可持續(xù)發(fā)展》，深感這是對當前干部培訓很有用的一本教材。建設生態(tài)文明是中國特色社會主義偉大事業(yè)總體布局的有機組成部分，實施可持續(xù)發(fā)展是中國特色社會主義現(xiàn)代化建設的一項重大戰(zhàn)略任務。對這樣一個重要任務的基本內(nèi)容和實踐經(jīng)驗，每個國家干部都應該有清晰的了解和把握。
從認識過程看，生態(tài)環(huán)境問題及其與經(jīng)濟社會發(fā)展的關系問題，或者說人與自然的關系問題始終是可持續(xù)發(fā)展概念和生態(tài)文明理念產(chǎn)生的邏輯起點和主線;從實踐內(nèi)容看，環(huán)境保護是建設生態(tài)文明的主陣地和根本措施，是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關鍵環(huán)節(jié)。建設生態(tài)文明和實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展既是科學發(fā)展觀的基本要義，又是深入落實科學發(fā)展觀的重要任務，廣大領導干部是這項事業(yè)的開拓者和實踐者，發(fā)揮著舉足輕重的作用。
生態(tài)文明宣講心得體會篇七
近年來，生態(tài)環(huán)境問題逐漸引起人們的關注，生態(tài)文明教育宣講也成為了當下重要的教育工作。作為一名大學生，我有幸參加了一次生態(tài)文明教育宣講活動，并深受啟發(fā)。在這次宣講中，我收獲了許多知識和心得。以下是我對于生態(tài)文明教育宣講的心得體會。
第一段：宣講內(nèi)容簡述。
這次生態(tài)文明教育宣講主要包括了生態(tài)環(huán)境的意義、現(xiàn)狀與問題、應對措施以及每個人的責任等內(nèi)容。宣講人深入淺出地講解了大氣污染、水資源短缺、土地沙漠化等環(huán)境問題的危害以及對人類的影響，讓聽眾對這些問題有了更加深刻的認識。同時，宣講人傳達了生態(tài)文明建設的重要性，提出了推行綠色發(fā)展的具體方案，并強調(diào)了每個人都應該從小事做起，積極參與到生態(tài)環(huán)境保護中去。
第二段：感受到的緊迫感。
通過這次宣講，我深切感受到了保護生態(tài)環(huán)境的緊迫感。宣講人向我們展示了各種生態(tài)環(huán)境問題的嚴重程度，讓我意識到這些問題不僅僅是遙遠的未來所面臨的挑戰(zhàn)，更是我們當下必須要緊急解決的問題。我們所處的地球正面臨著著急需要處理的實際環(huán)境問題，我們必須立即采取行動，否則我們將無處可去。
生態(tài)文明教育的重要性是我在宣講中學到的另一個重要體會。通過參與這次宣講，我了解到，只有通過教育，我們才能真正提高人們對生態(tài)環(huán)境問題的認識，激發(fā)大家保護環(huán)境的責任感和行動力。在宣講中，我看到了許多人被教育所啟發(fā)，開始反思自己的生活方式，積極參與到環(huán)境保護中去。因此，生態(tài)文明教育在培養(yǎng)生態(tài)環(huán)境意識和行為的改變上扮演著舉足輕重的角色。
第四段：人人有責的覺醒。
這次宣講還喚醒了我內(nèi)心中的責任感。在聽到宣講人提到“人人有責”的時候，我深感自己的渺小。但與此同時，我也相信每個人都有自己的力量，只要每個人都從小事做起，通過改變自己的生活方式，節(jié)約資源，減少浪費，我們的環(huán)境問題將不再無法挽回。我們每個人都應該熱愛生態(tài)環(huán)境，保護我們共同的家園。
第五段：轉(zhuǎn)變思維，改變行為。
在這次宣講中，我最大的體會是我們需要轉(zhuǎn)變自己的思維方式，從而改變自己的行為。對于環(huán)境問題，我們不能僅僅停留在知識水平，更應該將知識轉(zhuǎn)化為行動。只有當我們將環(huán)保理念融入到我們的生活中時，我們才能真正成為保護環(huán)境的行動者。我們應該從日常小事做起，如減少用水用電，垃圾分類等，從自身做起，為環(huán)境問題出一份力。
總結(jié)：
通過參與這次生態(tài)文明教育宣講，我深刻認識到了保護生態(tài)環(huán)境的緊迫性和重要性，也激發(fā)了我內(nèi)心中的責任感。我將以此次宣講為契機，改變自己的行為，積極投入到環(huán)保行動中去。我相信只要每個人都能從自己做起，共同努力，我們一定能夠為未來營造一個更美好的環(huán)境。
生態(tài)文明宣講心得體會篇八
“文明宣講”是近年來中國大力推行的一項文明建設活動，旨在通過宣傳社會公德、家庭美德、個人修養(yǎng)等各個方面，倡導全社會形成文明、和諧、健康的生活方式。在這項活動中，我參加了多次的宣講活動，并且深受啟發(fā)。下面我將與大家分享我的心得和體會。
第二段：宣講給了我一個正面的人生觀。
通過多次參加文明宣講，我深深體會到了積極向上的思想態(tài)度和健康的行為方式對人們生活的重要性。聽到講者的話語，我感到他們對生命的膜拜和對生活的熱愛。他們從自己的經(jīng)歷和觀察中領悟到了那些普遍的、深刻的人生哲理，激發(fā)我的真正人性積極因素，讓我感悟到了生命的真諦，認識到了自己的局限性和獲得快樂的有效途徑，讓我得到了前所未有的人生啟示。
第三段：宣講啟迪了我的道德行為。
文明宣講中講述的社會公德、家庭美德、個人修養(yǎng)等方面的內(nèi)容，深深觸動了我的心靈。我認為，做一個道德行為良好的人是我們每個人的責任和義務，這樣才能夠創(chuàng)造一個和諧的社會環(huán)境。我們應該積極參與各種文明活動，培養(yǎng)良好的道德觀念和習慣，提高自己的人格素質(zhì)，從而積累力量對抗社會負面影響和危險，更好地投身于文明建設事業(yè)。
第四段：宣講帶給我思維的沖擊。
在文明宣講過程中，聽聽那些有見識、有思想的人講述他們的體驗和感受，會讓人獲得思維的沖擊。從別人的角度思考問題，思想的深度和廣度會不斷地擴大，思維的能力和水平會不斷地得到提升。聽完宣講，我常常感到自己思考能力的提高，不停地追問自己為什么、為什么，從而讓我對問題有了更清晰的認識和理解，提高了自己的思維能力。
第五段：結(jié)尾。
總之，通過多次參加文明宣講，我不僅獲得了很多啟示和感悟，而且打響了一個正面的人生觀、啟迪了人的道德行為，擴展了人的思考能力。我相信，在這個多姿多彩的世界上，每個人都會有不同的成長軌跡和感悟，只有我們在不斷地學習、成長和分享，才能把握好自己的人生、砥礪前行。因而，我也將以宣講為起點，以自己為驕傲，繼續(xù)與身邊的人共同為美好生活而努力。
生態(tài)文明宣講心得體會篇九
隨著人類社會的發(fā)展和進步，生態(tài)環(huán)境問題越來越受到人們的關注。為了解決這一問題，我們不僅需要依靠科學技術的力量，更需要每個人的參與和付出。作為一個普通人，我也有著自己的文明生態(tài)心得體會。下面我將就文明出行、環(huán)境保護、資源節(jié)約及低碳生活四個方面談一談我的體會。
首先，文明出行是保護環(huán)境的重要途徑之一?，F(xiàn)代社會交通工具的發(fā)展，極大地提高了人們的出行效率，但也給環(huán)境帶來了壓力。為了減少尾氣污染和交通堵塞，我們應該主動選擇綠色出行方式，如步行、騎自行車、乘坐公共交通工具等，盡量減少獨自駕車的情況。在使用個人汽車出行時，我們要減少怠速和空轉(zhuǎn)，合理規(guī)劃行車路線，避免不必要的繞行。只有文明出行，才能減少環(huán)境負擔，讓我們的城市更加清潔與舒適。
其次，環(huán)境保護是我們每個人責無旁貸的重要任務。我們身邊的自然環(huán)境是我們共同的家園，我們要積極保護環(huán)境，使其不受污染和破壞。我們應該養(yǎng)成愛護環(huán)境的好習慣，不隨地亂扔垃圾，盡量減少使用一次性塑料制品。在家中，我們應當節(jié)約用水、用電，盡量減少碳排放。同時，我們也可以參加社區(qū)組織的活動，主動參與環(huán)保公益事業(yè)，共同營造一個良好的生活環(huán)境。
資源節(jié)約是可持續(xù)發(fā)展的重要保證。我們要珍惜每一份資源，充分利用并循環(huán)使用。在我們的生活中，我們可以從身邊小事做起，如節(jié)約用水用電，減少糧食浪費，購買適量的食材等。此外，我們還應當樹立愛護自然、反對奢侈浪費的價值觀念，合理利用資源，避免過度消費和不必要的浪費。大力倡導資源節(jié)約，才能保證我們能夠持續(xù)地享受到資源的福利。
最后，低碳生活是可持續(xù)發(fā)展的重要途徑之一。現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)和生活方式大量消耗能源，造成了大量的碳排放，進一步加劇了氣候變化。為了減少碳足跡，我們應該選擇低碳生活方式。例如，我們可以改用清潔能源，減少使用化石燃料，如多使用太陽能或風能等；選擇購買環(huán)保產(chǎn)品，避免使用高能耗、高污染的產(chǎn)品。此外，我們還應該養(yǎng)成節(jié)約用紙、用水、用電的好習慣，減少碳排放。只有堅持低碳生活，才能減少碳排放，保護我們的地球家園。
總之，文明生態(tài)是我們每個人的社會責任。通過文明出行、環(huán)境保護、資源節(jié)約和低碳生活的實踐，我們能夠為建設美麗的家園做出貢獻。每個人都應該從自己做起，養(yǎng)成良好的生活習慣，共同為保護我們的環(huán)境貢獻自己的力量。只有通過不懈的努力和全社會的共同努力，我們才能創(chuàng)造出更加美麗、和諧的未來。
生態(tài)文明宣講心得體會篇十
第一段：引言（200字）。
在當今世界，生態(tài)環(huán)境面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。為了實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，人們越來越重視文明生態(tài)的建設。作為一個關心環(huán)境的人，我在過去的幾年中積極參與了生態(tài)保護活動，并有了一些體會和心得。下面我將分享一些我在這個過程中所得到的啟示和體會。
第二段：關注問題（200字）。
在生態(tài)環(huán)?；顒又?，我發(fā)現(xiàn)多數(shù)環(huán)境問題的根源是人們的不文明行為。垃圾隨意扔在大街小巷，水資源浪費，亂砍濫伐……這些都給自然環(huán)境帶來了嚴重的破壞。因此，我深深體會到，文明的行為是實現(xiàn)生態(tài)和諧的基礎。
第三段：文明生態(tài)的重要性（200字）。
文明生態(tài)意味著尊重自然、愛護環(huán)境、減少浪費。只有我們每個人都從小事做起，培養(yǎng)良好的習慣，才能實現(xiàn)文明環(huán)保。例如，我們可以少用塑料袋、減少不必要的開車，用能源更加高效的電器等等。這些看起來微不足道的舉動，卻能為我們的地球做出巨大的貢獻。
第四段：文明生態(tài)的實踐（200字）。
在實踐中，我積極參與了多項文明生態(tài)活動。例如，我參加了街頭宣傳活動，向市民普及環(huán)保知識和文明行為的重要性。我還主動參與了垃圾分類工作，號召身邊親朋好友一起行動。此外，我還加入了植樹義工隊，為城市增加綠色，宣傳種樹的重要性。通過這些實踐，我深刻體會到，文明生態(tài)是每個人的責任。只有每個人都積極參與，共同努力，才能真正實現(xiàn)文明環(huán)保的目標。
第五段：文明生態(tài)的未來（400字）。
文明生態(tài)是我們未來發(fā)展不可或缺的一環(huán)。只有我們每個人都從自己做起，將文明生態(tài)融入到我們的生活中，才能實現(xiàn)環(huán)境和諧與人類自身的可持續(xù)發(fā)展。政府應該加強法律法規(guī)的制定和執(zhí)行力度，提高環(huán)保水平，確保人們的環(huán)境權益。同時，媒體可以發(fā)揮宣傳和引導的作用，教育公眾關心環(huán)保，培養(yǎng)良好的生態(tài)習慣。在文明生態(tài)的未來中，我們期望看到一個綠色、潔凈、美麗的世界，我們也希望每一個人都能真正做到愛護環(huán)境、尊重自然的行為。
總結(jié)（最后）：通過參與生態(tài)保護活動，我深刻認識到文明生態(tài)的重要性和未來的價值。只有真正實現(xiàn)了文明行為，才能實現(xiàn)生態(tài)和諧，為我們的子孫后代留下美好的未來。我將繼續(xù)努力，將文明生態(tài)融入到我生活的每一個細節(jié)，爭取為建設一個更美好的地球而貢獻自己的力量。
生態(tài)文明宣講心得體會篇十一
密切聯(lián)系群眾是我們黨最大的政治優(yōu)勢和重要法寶。我們黨從成立那一天起就把全心全意為人民服務作為根本宗旨。在革命、建設和改革各個時期，我們黨都注意與人民群眾建立密切聯(lián)系，形成了一套“從群眾中來，到群眾中去”“一切為了群眾、一切依靠群眾”的黨的群眾路線?？梢哉f，一部中國共產(chǎn)黨的'歷史就是一部堅持做好群眾工作、緊緊依靠并帶領人民群眾不懈努力和奮斗的歷史。在我們黨的發(fā)展歷程中，之所以能夠始終保持進取精神和強大力量，經(jīng)歷各種曲折和失敗而愈挫愈勇，最根本的是始終高度重視作風建設，堅持黨的群眾路線，鍛造出人民群眾擁護和支持我們黨的基本政治優(yōu)勢，成為我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志之一。
新時代密切聯(lián)系群眾是推進新的歷史使命的必然要求。改革開放xx年來，我們黨始終堅持在發(fā)展中保障和改善民生，全面推進幼有所育、學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶，不斷改善人民生活、增進人民福祉，取得了舉世矚目的發(fā)展成就。特別是黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央把密切聯(lián)系群眾工作作為長遠之計和固本之舉，制定并帶頭落實八項規(guī)定，在全黨深入開展黨的群眾路線教育實踐活動，取得顯著成效，深得黨心民心。實現(xiàn)為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心和使命，必須做好新時代密切聯(lián)系群眾工作，推動基層黨組織扎實做好組織動員和教育引導群眾的工作，最大限度地把廣大群眾團結(jié)凝聚在黨組織周圍，不忘初心、牢記使命，真抓實干、攻堅克難，凝聚起實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的磅礴力量。
做好密切聯(lián)系群眾工作是實現(xiàn)人民群眾對美好生活的應有之義。我們黨來自人民、扎根人民、造福人民，必須以最廣大人民根本利益為根本出發(fā)點和落腳點，更好推動人的全面發(fā)展、社會全面進步。我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾，人民群眾的需求呈現(xiàn)出多樣化多層次多方面的特點?；鶎狱h組織是確保黨的路線方針政策和決策部署貫徹落實的堅強戰(zhàn)斗堡壘，黨的各項任務最終要靠基層黨組織卓有成效的工作來完成，黨和群眾的血肉聯(lián)系最終要靠黨組織來保持和發(fā)展。要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，充分調(diào)動人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性，更好滿足人民在經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等方面日益增長的需要，團結(jié)帶領群眾更加自覺地投身改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)。
黨的十九大黨章修正案規(guī)定，“黨支部是黨的基礎組織，擔負直接教育黨員、管理、監(jiān)督黨員和組織群眾、宣傳群眾、凝聚群眾、服務群眾的職責”，這一表述進一步明確了基層黨組織做好群眾工作的職責定位。黨的基層組織就要著眼夯實黨的群眾基礎，聚焦職能職責，堅持黨的根本宗旨，認真貫徹黨的群眾路線，加強政治引領，自覺做好群眾工作，在密切聯(lián)系服務群眾工作中唱主角。
要著力組織群眾，匯聚推動改革發(fā)展穩(wěn)定的磅礴力量。提高群眾的組織化程度，是基層黨組織做好群眾工作的重要途徑?；鶎狱h組織要緊緊圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定的重點任務，全面提升組織力，充分發(fā)揮組織優(yōu)勢、組織功能、組織力量，把社會不同階層、不同群體的群眾組織集中起來，實現(xiàn)高效聚合。堅持和完善基層群眾自治制度，健全基層民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督機制，提高群眾的參與度和滿意度。加大黨務、政務、廠務公開力度，創(chuàng)新社會管理方式，群眾的事群眾商量著辦，讓廣大群眾全面參與到基層社會治理中來，提高群眾的參與度和滿意度。領導和帶動群團、工會、婦聯(lián)等群眾組織，組織、動員和團結(jié)廣大黨內(nèi)外干部群眾，努力完成本地區(qū)本單位的工作任務。創(chuàng)新“互聯(lián)網(wǎng)+”群眾工作模式，運用信息化手段，加快推進電子政務，打造網(wǎng)上交流共享、在線服務平臺，組織群眾在網(wǎng)上交流、協(xié)調(diào)、解決問題，拉近黨群干群距離。
要注重宣傳群眾，增強群眾對建設中國特色社會主義的信心。堅持不懈地用黨的理論創(chuàng)新成果教育群眾，推進當代中國馬克思主義大眾化，引導廣大群眾堅定對建設中國特色社會主義的信念。大力宣傳習近平新時代中國特色社會主義思想，宣傳黨的理論路線方針政策，引導群眾堅定改革開放和現(xiàn)代化建設的信心，增強對黨和政府的信任。大力宣傳改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的實踐成果，宣傳各類先進典型事跡，引導激勵廣大群眾立足本職作貢獻。做好思想政治工作，通過解疑釋惑、溝通協(xié)調(diào)，統(tǒng)一群眾認識，激發(fā)工作熱情，為改革發(fā)展提供思想保證和輿論支持。把青年群體作為重點對象，了解他們的思想工作生活狀態(tài)和行為特點，有針對性地做好工作。
要堅持凝聚群眾，把群眾緊緊團結(jié)在黨組織周圍。基層黨組織要當好群眾的“主心骨”。要堅持政治引領，引導廣大群眾堅定不移地維護以習近平同志為核心的黨中央權威，堅定不移地走中國特色社會主義道路，自覺在黨的領導和中國特色社會主義旗幟下行動。堅持組織引領，引導各類組織做好服務群眾工作，帶領群眾廣泛參加基層社會治理，使各類組織和群眾成為黨的左膀右臂。堅持機制引領，以基層黨建引領基層社會治理，健全黨組織領導下的民主協(xié)商、群團帶動和社會參與等機制，全面實行網(wǎng)格化管理等方式，推行村(居)民議事會、村(居)民理事會、民情懇談會，健全基層民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督機制，不斷提高基層黨組織領導基層治理能力，引領廣大群眾共商、共建、共治、共享。
要努力服務群眾，不斷解決群眾的操心事煩心事?；鶎狱h組織是黨聯(lián)系服務群眾的橋梁和紐帶。要把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，以服務群眾、做群眾工作為主要任務，強化服務理念、提升服務能力，把工作重心轉(zhuǎn)到服務發(fā)展、服務民生、服務群眾、服務黨員上來。圍繞抓好穩(wěn)增長、促改革、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、防風險等任務落實，辦好那些群眾衣食住行、柴米油鹽等具體的、瑣碎的事，辦好那些就醫(yī)、就業(yè)、就學、養(yǎng)老、環(huán)保等老百姓感到難辦的事、煩心的事，讓改革發(fā)展成果更多惠及老百姓。堅持“好事”讓基層黨組織和黨員來做，推行一站式服務、全程代辦等做法，開展黨員社區(qū)報到、志愿服務、責任區(qū)、示范崗、結(jié)對幫扶等活動，為群眾提供差異化、個性化服務，著力解決群眾反映強烈的突出問題，把工作做到群眾心坎上。深入實施精準扶貧精準脫貧，集中力量支持深度貧困地區(qū)脫貧攻堅，加快實施交通、水利、電力和網(wǎng)絡扶貧行動，真心實意為貧困人口辦實事、解難事。
中國特色社會主義進入新時代，要立足擔當新使命、發(fā)揮新作為，牢固樹立大抓基層的鮮明導向，以提升組織力為重點，突出政治功能，加強基層組織體系建設，把各領域基層黨組織建設成為宣傳黨的主張、貫徹黨的決定、領導基層治理、團結(jié)動員群眾、推動改革發(fā)展的堅強戰(zhàn)斗堡壘。
要健全基本組織，構(gòu)建健全的基層組織體系。近年來，許多地方適應經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式、工作方式等的變化，弘揚“支部建在連上”的光榮傳統(tǒng)，積極探索創(chuàng)新黨支部設置形式，不斷擴大黨的組織和黨的工作對經(jīng)濟社會發(fā)展各領域的覆蓋，取得明顯成效。要圍繞新形勢新任務新要求，按照有利于密切聯(lián)系群眾、黨組織發(fā)揮作用的原則，健全基層組織，優(yōu)化組織設置，理順隸屬關系，推進黨的組織和黨的工作全覆蓋，避免出現(xiàn)黨的群眾工作盲區(qū)和“空白點”，做到哪里有群眾哪里就有黨的工作，哪里有黨的組織哪里就有黨組織的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力。
要建強基本隊伍，打造忠誠干凈擔當?shù)墓歉闪α?。黨員干部特別是黨組織書記是密切聯(lián)系群眾的領頭雁。要結(jié)合推進“兩學一做”學習教育常態(tài)化制度化，深入開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，加強教育培訓和實踐鍛煉，不斷提高黨員干部推動發(fā)展、改善民生、化解矛盾、促進和諧的本領。以村居“兩委”換屆為契機，堅持把政治標準放在首位，重點從致富帶頭人、技術能手、外出務工經(jīng)商人員、復員退伍軍人、返鄉(xiāng)大中專畢業(yè)生中選拔村居“兩委”班子成員特別是書記。聚力精準脫貧攻堅，選好派強駐村工作力量，選派優(yōu)秀年輕干部到貧困落后和維穩(wěn)形勢復雜的村和社區(qū)擔任第一書記、駐村干部。
要落實基本制度，推動黨內(nèi)組織生活正常規(guī)范、嚴肅認真?；鶎狱h組織是黨員錘煉黨性的熔爐，組織生活是黨組織對黨員進行教育管理的基本方式。新出臺的《中國共產(chǎn)黨支部工作條例(試行)》對提高組織生活質(zhì)量提出了新的要求，《關于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》規(guī)定了“三會一課”和主題黨日、組織生活會、民主評議黨員、談心談話等黨支部開展組織生活的基本形式。要嚴格黨內(nèi)政治生活，堅持“三會一課”、支部主題黨日等組織制度，確?；鶎狱h組織的組織生活能夠經(jīng)常開展、取得實效。從嚴管理監(jiān)督黨員，引導廣大黨員加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，充分發(fā)揮黨員在密切聯(lián)系服務群眾方面的先鋒模范作用。
要開展基本活動，充分發(fā)揮黨組織的組織優(yōu)勢和組織力量。近年來，許多地方黨員干部特別是領導干部采取建立基層聯(lián)系點、實地調(diào)研、民情夜訪、駐村幫扶等形式，走出機關、走進基層、走進群眾，為密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系奠定了堅實的基礎。要緊緊圍繞改進作風、服務群眾、密切黨群干群關系，組織黨員開展承諾踐諾活動，組織各級領導干部聯(lián)鄉(xiāng)包村、黨員干部包戶入戶，推動領導力量和工作力量下沉基層，組織黨員干部與困難群眾結(jié)對，更好地聯(lián)系服務群眾。深化黨員設崗定責、依崗承諾和黨員責任區(qū)、黨員示范崗等活動，提升群眾的獲得感和對黨支部的信任度。
要強化基本保障，不斷夯實基層基礎水平。著眼推動基層黨組織有資源、有條件為群眾服務，大力解決村和社區(qū)基層黨組織有錢辦事、有人管理、有場所議事的問題，推動人往基層走、錢往基層投、政策往基層傾斜。落實基層黨組織工作經(jīng)費、服務群眾專項經(jīng)費、基層干部報酬待遇和基本養(yǎng)老醫(yī)療保險，推動發(fā)展壯大薄弱村空殼村集體經(jīng)濟，加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)“小食堂、小廁所、小澡堂、小圖書室、小文體室”和干部周轉(zhuǎn)房以及村級組織活動場所建設，逐步改善基層干部工作生活條件，保證群眾話有地方說、事有地方辦、困難有人幫、問題有人管。
生態(tài)文明宣講心得體會篇十二
在現(xiàn)代社會，文明是每個人都要畢生追求的目標。然而，要讓每個人的行為舉止都能符合文明的標準，并不是一件簡單的事情。因此，在近年來，各地紛紛開展文明宣講活動，讓人們了解什么是文明，為什么要文明，以及怎樣才能做到文明。我也參加了其中的一些活動，收獲頗豐，現(xiàn)在就來分享一下我的體會和感受。
二、什么是文明。
起初，我對文明的定義只限于不大聲喧嘩、不亂扔垃圾、禮讓他人等簡單的行為表現(xiàn)，但隨著我參加越來越多的文明宣講活動，我逐漸明白，文明是一個比普通行為更高的境界。文明是一種修養(yǎng)，是尊重自己、尊重他人、尊重環(huán)境的一種表現(xiàn)。文明還包括對于生命的尊重和維護，尊重和遵守法律規(guī)定、社會公德和道德規(guī)范。同時，文明必須是一種內(nèi)化的品質(zhì)，不是簡單的形式，而是一種從心里發(fā)出的態(tài)度和行為表現(xiàn)。
三、為什么要文明。
文明的意義已經(jīng)深入人心，就是因為文明能給我們帶來太多的好處。文明社會往往是一種和諧的社會，大家相互尊重、包容和支持。文明社會還能讓人感到安全和舒適，讓人們的生活變得更加豐富和有意義。更重要的是，文明的信仰和事件還能夠塑造一個人的品質(zhì)和人格，讓我們成長為一種有道德良心、愛國愛民、勤儉節(jié)約、善良純真、樂于助人的人。
四、怎樣做到文明。
文明并不是一天就能學會的，需要不斷的學習和實踐。想要做到文明，踐行的第一步就是自覺遵守各項公德道德規(guī)范和法律法規(guī)，不斷提高自我約束能力。其次，文明還需要人們積極關注和參與社會公益事業(yè)，倡導互助互愛，營造和諧的社會氛圍。此外，我們還要多關注個人的言行舉止，時刻注意自己的行為是否符合文明標準，如果發(fā)現(xiàn)問題，及時更正和改善。最后，傳播文明也是非常重要的，我們需要以自身為例，帶動身邊的人也能夠做到文明，并在身邊積極宣傳文明的意義。
五、結(jié)論。
文明是一種需要我們不斷去追求和實踐的境界，也是一種成就好人好事，讓社會變得更加美好的理念。而通過文明宣講活動，我們不僅能夠更加深入地了解什么是文明，為什么要文明，怎樣做到文明，還能積極參與實踐，讓自己成為一種文明的化身，引領他人一同追求文明和美好。讓我們一起為文明的實現(xiàn)貢獻自己的力量。
生態(tài)文明宣講心得體會篇十三
建設生態(tài)文明是關系人民福祉、關乎民族未來的大計,是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的重要內(nèi)容。習近平總書記多次在談到環(huán)境保護問題時指出:“我們既要綠水青山,也要金山銀山。寧要綠水青山,不要金山銀山,而且綠水青山就是金山銀山?！边@生動形象表達了我們黨和政府大力推進生態(tài)文明建設的鮮明態(tài)度和堅定決心。要按照尊重自然、順應自然、保護自然的理念,貫徹節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策,把生態(tài)文明建設融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程,建設美麗中國,努力走向社會主義生態(tài)文明新時代。
提高公民生態(tài)意識，樹立生態(tài)紅線觀念。生態(tài)意識是生態(tài)理論體系的重要內(nèi)容，在生態(tài)文明建設過程中，如果缺乏生態(tài)意識的支撐，人們的生態(tài)文明觀念淡薄，生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢就不能從根本上得到遏止。可以說，公民生態(tài)意識的缺乏是現(xiàn)代生態(tài)悲劇的一個深層次的根源。因此，生態(tài)文明建設要求我們必須大力培育公民的生態(tài)意識。一方面要通過公益廣告或者組織志愿者進行宣傳科學生態(tài)知識，另一方面要營造科普氛圍。鼓勵公民要積極參與生態(tài)文明建設，在日常生活中要有環(huán)保意識，提高個人修養(yǎng)。
正確處理經(jīng)濟與環(huán)保關系，推進綠色發(fā)展。經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)良好發(fā)展是國家興旺發(fā)達的原動力。在當前背景下，要實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，加強節(jié)能減排。一方面要依靠科技進步，提高資源利用率。另一方面要發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，做好垃圾處理和再利用。循環(huán)經(jīng)濟是建設資源節(jié)約型社會、環(huán)境友好型社會和實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。循環(huán)經(jīng)濟的本質(zhì)是生態(tài)經(jīng)濟，把“資源—產(chǎn)品—廢物排放”的單向模式轉(zhuǎn)化為“資源—產(chǎn)品—再生資源”的閉環(huán)式模式。這種模式既可以減少廢物的排放，又實現(xiàn)了循環(huán)利用，將我國可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思想融會貫通。
改革生態(tài)環(huán)境監(jiān)管體制，加大生態(tài)監(jiān)督力度。環(huán)境保護監(jiān)管工作涉及到多個部門眾多領域，需要相關部門之間通力合作，形成綜合執(zhí)法合力，才能確保該項工作順利進行。加大監(jiān)管力度，對于不遵守法律、破壞生態(tài)文明的行為，要增加處罰力度。同時還應鼓勵公眾及社會媒體對環(huán)保工作進行監(jiān)督。要借助新聞網(wǎng)絡平臺，創(chuàng)新監(jiān)管形式，實行“在線實時監(jiān)督環(huán)保”的新舉措，為環(huán)保工作營造良好的社會氛圍。
建設生態(tài)文明,作為現(xiàn)實生活中的普通人,首先應該從我做起。當看到洗手間的水龍頭在滴水時,是不是能夠舉手關上呢?當電池用完后能否分類收藏處理而不是隨手扔掉呢?當購物時能否自覺不使用超薄塑料袋呢?一件件小事雖然都很不起眼,但卻體現(xiàn)我們究竟具備了多少環(huán)保意識。我認為首要的就是要在全民族樹立起環(huán)保意識,具體地說就是樹立資源意識,生存意識。要讓大家都認識到,保護環(huán)境與資源和我們每個人息息相關,保護環(huán)境不僅是關乎子孫后代的千秋大業(yè),而且已經(jīng)直接關系到人類社會今天的生存!不能抱著環(huán)保多我一人少我一人差別不大的思想,也不能對保護環(huán)境有任何松懈和怕麻煩的思想。政府部門對環(huán)境保護固然負有重要的責任,而每個單位,每個企業(yè),每個人對此更是承擔了更為直接、更為具體的責任。只要我們從自己做起,從小事做起,大家共同努力,持之以恒,就一定能為社會、也為自己留下一片碧水藍天。
全社會應該認識到:良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品,是最普惠的民生福祉。保護生態(tài)環(huán)境,是一項長期必須堅持的偉大工程,關系最廣大人民的根本利益,關系中華民族發(fā)展的長遠利益,是功在當代、利在千秋的事業(yè),在這個問題上,我們沒有別的選擇。必須清醒認識保護生態(tài)環(huán)境、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性,清醒認識加強生態(tài)文明建設的重要性和必要性,以對人民群眾、對子孫后代高度負責的態(tài)度,加大力度,攻堅克難,全面推進生態(tài)文明建設,實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。保護生態(tài)環(huán)境,建設美麗中國,你我共同參與。
美麗中國，是我們未來的目標和希望。生態(tài)文明，是托起美麗中國的強有力的臂膀。然而，一棵樹好栽，而一片森林則不易培育。生態(tài)文明重在建設，難在堅持。讓我們攜起手來，匯聚每一個人的努力，將生態(tài)意識融入到日常生活的每一個環(huán)節(jié)，更加自覺地珍愛自然、保護環(huán)境，走向生態(tài)文明新時代，托起一個山明水秀、天朗氣清的美麗中國。
生態(tài)文明宣講心得體會篇十四
第一段：引言（約200字）。
近年來，隨著環(huán)境問題的加劇，人們對于保護生態(tài)環(huán)境的重要性日益認識到位。建設文明生態(tài)成為人們的共識。然而，僅僅依靠政府的力量是遠遠不夠的，更需要每個人的參與和自覺行動。在過去的一段時間里，我通過親身體驗和反思，深刻體會到文明生態(tài)的重要性，并對如何在日常生活中實踐文明生態(tài)有了一些心得體會。
第二段：尊重自然與保護生態(tài)（約200字）。
人與自然是“命運共同體”，我們必須尊重自然，保護生態(tài)。在我的生活中，我盡量減少了對自然環(huán)境的破壞，如乘坐公共交通工具減少汽車尾氣的排放，減少使用一次性塑料制品等。同時，我還積極參與環(huán)保組織的志愿者活動，如植樹造林、海灘清潔等，通過實際行動為環(huán)境保護貢獻自己的力量。
第三段：文明待人與共建和諧社區(qū)（約200字）。
一個文明的社區(qū)離不開彼此之間的尊重和包容。在我所居住的社區(qū)里，我始終盡力與鄰居友好相處，避免造成不必要的紛爭。同時，我還積極參與社區(qū)的志愿者活動，與鄰居們一同做一些有意義的事情，促進和諧社區(qū)的建設。
第四段：合理消費與資源循環(huán)利用（約200字）。
我們必須對自己的消費行為負責，合理使用資源，減少浪費。在我的生活中，我始終堅持不購買不必要的物品，避免過度消費。同時，我還學會了分類垃圾，將可回收的物品進行回收利用，減少了垃圾的產(chǎn)生。這樣的生活方式不僅讓我感到滿足，也為文明生態(tài)建設做出了貢獻。
第五段：個人示范與影響力的傳遞（約200字）。
作為一個普通的市民，我雖然不能改變整個世界，但是我可以以身作則，通過自己的行動影響身邊的人。我始終堅持文明出行、文明購物、文明用餐等生活方式，并積極宣傳和推廣這些理念。通過我個人的示范，我希望能夠影響更多的人，讓他們加入到文明生態(tài)建設的行列中來。
總結(jié)（約200字）。
文明生態(tài)是一項長期的工作，需要每個人的共同努力和堅持。通過對自然環(huán)境的尊重、與他人和諧相處、合理消費和個人示范，我深刻體會到文明生態(tài)在構(gòu)建美好社會中的重要性。每一個人都應該以身作則，為保護環(huán)境負起責任，通過個人的努力共同創(chuàng)造一個更加文明、更加美好的生態(tài)環(huán)境。
生態(tài)文明宣講心得體會篇十五
《生態(tài)文明》是一本關于環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展的著作，通過對“生態(tài)文明”概念的深入闡釋和案例分析，引導讀者認識到環(huán)境問題的嚴峻性，以及個人與整個社會應該在環(huán)境保護方面承擔的責任。作為一名讀者，我讀完這本書后深受啟發(fā)，對于環(huán)境問題有了更深刻的認識，同時也意識到了自己應該為環(huán)境保護作出的積極努力。
在這本書中，《生態(tài)文明》作者指出，“生態(tài)文明”是指人類與自然和諧相處、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的一種現(xiàn)代文明模式。在我看來，實現(xiàn)“生態(tài)文明”需要我們認識到人類是自然界的一部分，應該尊重自然、保護自然、與自然和諧相處。只有當我們將環(huán)境保護與經(jīng)濟社會發(fā)展相結(jié)合，重視生態(tài)文明建設，才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標。
三、環(huán)境問題的嚴峻性。
《生態(tài)文明》在書中揭示了當今世界面臨的嚴重環(huán)境問題，包括氣候變化、空氣污染、水資源短缺等。這些問題給人類的生存和發(fā)展帶來了巨大威脅。我被書中列舉的大量真實案例深深震撼，看到了大氣污染導致的霧霾天氣，看到了水資源短缺導致的干旱和飲水困難，真切地感受到環(huán)境惡化給人們的生活帶來的困擾。讀完書后，我認識到環(huán)境問題不僅是某些局部區(qū)域的問題，而是全人類共同面臨的挑戰(zhàn)，每個人都應該為此負起責任。
四、個人責任與積極行動。
《生態(tài)文明》引導讀者認識到，環(huán)境保護是每個人都應該關注并為之努力的重要課題。個人行為對于保護環(huán)境也起著重要作用。在日常生活中，我們可以從一些小事做起，如節(jié)約用水、節(jié)約能源、垃圾分類等。此外，也可以積極參與社會環(huán)境保護活動，如參與植樹造林、參與垃圾清理等志愿者活動，向他人傳遞環(huán)境保護的重要性。每個人都可以通過自己的行動，為環(huán)境保護貢獻力量，實現(xiàn)個人與整個社會的雙贏。
五、加強環(huán)境意識教育和國際合作。
書中也強調(diào)了提高全民環(huán)境意識和加強國際合作的重要性。在我看來，應該加強對環(huán)境教育的普及和深化，讓更多的人了解環(huán)境問題、認識到環(huán)境保護的緊迫性。同時，國際合作也非常關鍵，因為環(huán)境問題超越了國界，只有國際合作才能形成共同的行動力，應對全球的環(huán)境挑戰(zhàn)。我希望政府、社會各界能夠加強國際合作，共同推動全球生態(tài)文明建設，為子孫后代創(chuàng)造一個更美好的生活環(huán)境。
結(jié)語。
《生態(tài)文明》這本書讓我意識到了環(huán)境問題的嚴峻性，并激勵我為之積極行動。我堅信，只有個人與社會共同努力，全球范圍內(nèi)加強環(huán)境意識教育和國際合作，才能推動生態(tài)文明的建設，讓我們的地球變得更加美好。每個人都應該成為環(huán)境保護的參與者和實踐者，為了子孫后代和我們自己的未來，讓我們攜手共建一個更加綠色、健康和可持續(xù)的世界。
生態(tài)文明宣講心得體會篇十六
在當今社會，人們對環(huán)境保護和文明生活的重要性越來越重視。保護環(huán)境、珍愛生態(tài)，已經(jīng)成為每個人應盡的責任和義務。我通過積極參與社會公益活動，深入學習與探索，對于文明生態(tài)形成了自己獨特的體會。在這篇文章中，我將從個人行為、社會責任、環(huán)境保護、文明習慣和未來展望五個方面進行論述。
首先，個人行為對于文明生態(tài)至關重要。個人的每一個細小的舉動都能夠影響到整個生態(tài)環(huán)境的健康與否。因此，我們要時刻注意自己的行為舉止。比如，盡量減少使用一次性物品，選擇環(huán)保材料的袋子和餐具；養(yǎng)成垃圾分類的良好習慣，減少對環(huán)境的污染；控制噪聲污染，不隨意亂吐痰等。只有個人從自己做起，才能形成一個良好的生態(tài)環(huán)境。
其次，每個人都應該有社會責任感，對自己的行為負責。如果每個人都能認識到自己的行為對環(huán)境的影響，積極主動地參與環(huán)保行動，那么整個社會的生態(tài)環(huán)境就會更加良好。比如，每個人都應該減少開車次數(shù)，選擇公共交通工具或騎自行車，減少汽車尾氣排放；支持環(huán)保組織的活動，參與植樹活動，推動垃圾分類等。只有每個人都盡自己的一份力量，才能夠保護好我們的環(huán)境。
第三，環(huán)境保護是重要的一環(huán)。我們要善待自然，不僅是出于自身利益，更是為了下一代的健康與幸福。為了環(huán)境保護，可以從家庭開始。我們應該合理使用和節(jié)約水資源，盡量減少浪費；減少使用化學物品，使用更環(huán)保的清潔劑；注意節(jié)約能源，減少碳排放。此外，保護野生動植物也是環(huán)境保護的重要方面。我們需要加強對野生動物和植物的保護意識，不捕殺野生動物和亂砍濫伐樹木。
第四，文明習慣是促進環(huán)境和諧的重要方式。形成文明的生活習慣，不僅會提升個人的素質(zhì)和修養(yǎng)，更會促進社會的和諧與發(fā)展。比如，文明交通是現(xiàn)代社會的基本要求，我們應該遵守交通規(guī)則，尊重行人和其他車輛；文明用餐是我們應該培養(yǎng)的習慣，養(yǎng)成不挑食、不浪費、不隨地吐痰等良好習慣；文明購物是我們的基本義務，我們應該養(yǎng)成不購買仿冒產(chǎn)品、不隨意改變商品原貌等行為。
最后，對于未來的展望，我們應該以積極的態(tài)度面對環(huán)境問題，從自身做起，通過行動來維護良好的生態(tài)環(huán)境。從長遠的角度看，只有人們普遍意識到環(huán)境保護的重要性，文明生態(tài)才能夠成為社會的共識。我們應該加強環(huán)境保護的法律法規(guī)建設，嚴厲打擊環(huán)境違法行為，為環(huán)境及自然資源的合理利用提供法律保障。
總之，文明生態(tài)的形成離不開每個人的努力和行動。通過個人行為、社會責任、環(huán)境保護、文明習慣和未來展望五個方面的努力，才能夠?qū)崿F(xiàn)人與環(huán)境和諧共存，共創(chuàng)美好未來的目標。讓我們每個人從現(xiàn)在開始，從小事做起，共同努力，為建設文明社會，保護好我們的環(huán)境貢獻自己的一份力量。
生態(tài)文明宣講心得體會篇十七
生態(tài)文明建設是中國特色社會主義事業(yè)的重要組成部分，也是我們實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的基礎。近年來，我國在生態(tài)文明建設方面取得了顯著成就，但也面臨著諸多挑戰(zhàn)。為了更好地了解生態(tài)文明建設的意義和路徑，我參加了一次關于生態(tài)文明的研討會。通過這次研討會，我對生態(tài)文明有了更深刻的認識，并獲得了一些心得體會。
首先，我認識到生態(tài)文明建設是可持續(xù)發(fā)展的必由之路。可持續(xù)發(fā)展是指滿足當前需求的同時，不影響后代滿足其需求。而生態(tài)文明建設正是為了保護環(huán)境、促進經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標而存在的。在研討會上，專家指出，資源的有限性和環(huán)境的脆弱性使得生態(tài)文明建設不可回避。只有通過加強環(huán)境保護，推動綠色發(fā)展，才能保障我國經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。這讓我深刻認識到，生態(tài)文明建設是我們社會發(fā)展的必由之路，也是我們?yōu)楹蟠粝旅篮眉覉@的責任。
其次，我意識到生態(tài)文明建設需要全社會的共同參與。研討會上，與會嘉賓紛紛表示，生態(tài)文明建設不能僅由政府單獨承擔，需要全社會的共同參與和努力。政府應當加強對生態(tài)環(huán)境的監(jiān)管和管理，推動環(huán)境治理的立法和執(zhí)法工作。同時，企業(yè)和個人也要承擔起責任，加強環(huán)保意識，降低資源消耗和排放，積極參與生態(tài)文明建設。在我看來，生態(tài)文明建設需要全社會的共同努力，每個人都應當為之貢獻自己的力量，共同打造社會生態(tài)的美好未來。
再次，我強調(diào)了生態(tài)文明建設需要科學的技術支撐。在研討會上，專家們表示，科技創(chuàng)新是推動生態(tài)文明建設的重要力量。科技創(chuàng)新可以提供更加高效、更加環(huán)保的解決方案，加快綠色發(fā)展的步伐。比如，利用科技手段開展精細化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，可以提高農(nóng)作物的產(chǎn)量和品質(zhì)，減少化肥農(nóng)藥的使用。此外，科技還可以改善工業(yè)生產(chǎn)過程，減少污染物的排放。因此，我認為生態(tài)文明建設需要依靠科技的力量，促進科技創(chuàng)新，推動綠色發(fā)展。
最后，我體會到生態(tài)文明建設需要改變生活方式和價值觀念。生態(tài)文明建設不僅僅是一種外部的改變，更是一種內(nèi)心的轉(zhuǎn)變。在研討會上，專家告訴我們，只有改變我們對待環(huán)境的態(tài)度，尊重自然、保護環(huán)境，才能真正實現(xiàn)生態(tài)文明建設的目標。我們每個人都應當從自身做起，從生活小事做起，拒絕浪費，節(jié)約能源，減少污染，形成綠色低碳生活方式。只有通過改變生活方式和價值觀念，我們才能真正落實生態(tài)文明的要求。
通過這次研討會，我對生態(tài)文明有了更深刻的認識，獲得了許多寶貴的心得體會。我認識到生態(tài)文明建設是可持續(xù)發(fā)展的必由之路，需要全社會的共同參與；強調(diào)了生態(tài)文明建設需要科學的技術支撐，推動科技創(chuàng)新的發(fā)展；同時也體會到生態(tài)文明建設需要改變生活方式和價值觀念，落實環(huán)保的責任。我相信，只有我們每個人都積極行動起來，才能共同推動生態(tài)文明建設的進程，為我們的美麗家園貢獻一份自己的力量。
生態(tài)文明宣講心得體會篇十八
建設生態(tài)文明，創(chuàng)造性地回答怎樣實現(xiàn)我國經(jīng)濟社會與資源環(huán)境可持續(xù)發(fā)展問題所取得的最新理論成果，是中國特色社會主義理論體系和中國特色社會主義事業(yè)總體布局的重要組成部分。建設生態(tài)文明，以把握自然規(guī)律、尊重和維護自然為前提，以人與自然、環(huán)境與經(jīng)濟、人與社會和諧共生為宗旨，以資源環(huán)境承載力為基礎，以建立可持續(xù)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、消費模式以及增強可持續(xù)發(fā)展能力為著眼點，加快構(gòu)建資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。
回顧人類環(huán)境保護發(fā)展歷程，人類對環(huán)境問題的認識發(fā)生了四次歷史性飛躍。
第一次飛躍是1972年6月5日至16日聯(lián)合國在瑞典斯德哥爾摩召開的首次人類環(huán)境會議。這次會議通過了《人類環(huán)境宣言》，將“為了這一代和將來的世世代代的利益”確立為人類對環(huán)境的共同看法和共同原則。
第二次飛躍是1992年6月3日至14日在巴西里約熱內(nèi)盧召開的聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會。這次會議第一次把經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護結(jié)合起來進行認識，提出了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，成為全人類共同發(fā)展的戰(zhàn)略。
第三次飛躍是2015年8月26日至9月4日在南非約翰內(nèi)斯堡召開的可持續(xù)發(fā)展世界首腦會議。會議提出了著名的可持續(xù)發(fā)展三大支柱：經(jīng)濟發(fā)展、社會進步和環(huán)境保護，明確了經(jīng)濟社會發(fā)展必須與環(huán)境保護相結(jié)合，以確保世界的可持續(xù)發(fā)展和人類的繁榮。
第四次飛躍是今年6月20日至22日在巴西里約熱內(nèi)盧召開的聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展大會。這次會議針對“可持續(xù)發(fā)展和消除貧困背景下的綠色經(jīng)濟”、“促進可持續(xù)發(fā)展機制框架”兩大主題，圍繞“達成新的可持續(xù)發(fā)展政治承諾”、“全面評估過去二十年可持續(xù)發(fā)展領域取得的進展和存在的差距”、“應對新挑戰(zhàn)制訂新的行動計劃”三大目標，進行了深入討論，正式通過《我們憧憬的未來》這一大會成果文件。成果文件重申了“共同但有區(qū)別的責任”原則;決定啟動可持續(xù)發(fā)展目標討論進程;強調(diào)可持續(xù)發(fā)展和消除貧困背景下的綠色經(jīng)濟是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要工具之一;敦促發(fā)達國家履行官方發(fā)展援助承諾，以優(yōu)惠條件向發(fā)展中國家轉(zhuǎn)讓環(huán)境友好型技術，幫助發(fā)展中國家提高可持續(xù)發(fā)展能力。溫家寶率領中國政府代表團出席大會，發(fā)表了題為“共同譜寫人類可持續(xù)發(fā)展新篇章”的重要演講，表達了我國愿與國際社會一道推進人類可持續(xù)發(fā)展事業(yè)的意愿和決心，全面闡述了我國推進全球可持續(xù)發(fā)展的立場和主張，彰顯了中國負責任、有擔當?shù)拇髧蜗蟆?BR> 我國在積極主動參與國際環(huán)境發(fā)展領域的合作與治理的同時，也在國內(nèi)根據(jù)新形勢新任務的需要及時出臺加強環(huán)境保護的戰(zhàn)略舉措。20__年國務院召開了第七次全國環(huán)境保護大會，中共中央政治局、國務院副強調(diào)，要堅持在發(fā)展中保護、在保護中發(fā)展，積極探索代價小、效益好、排放低、可持續(xù)的環(huán)境保護新道路，切實解決影響科學發(fā)展和損害群眾健康的突出環(huán)境問題，做生態(tài)文明建設的實踐者、引領者，努力開創(chuàng)環(huán)保工作新局面。
第七次全國環(huán)境保護大會精神十分豐富，集中體現(xiàn)在6個方面：一是進一步明確指導新時期環(huán)保工作的戰(zhàn)略思想，就是要堅持在發(fā)展中保護、在保護中發(fā)展。二是進一步明確環(huán)境保護的基本定位，就是以保護環(huán)境優(yōu)化經(jīng)濟發(fā)展。三是進一步明確探索環(huán)境保護新道路的歷史地位，這是做好新形勢下環(huán)保工作的根本路徑。四是進一步明確環(huán)境保護的重中之重，就是要著力解決影響科學發(fā)展和損害群眾健康的突出環(huán)境問題。五是進一步明確環(huán)保人的核心價值取向，就是要繼續(xù)弘揚“忠于職守、造福人民，科學嚴謹、求實創(chuàng)新，不畏艱難、無私奉獻，團結(jié)協(xié)作、眾志成城”的中國環(huán)保精神。六是進一步明確環(huán)境保護在生態(tài)文明建設中的基礎地位，就是要充分發(fā)揮環(huán)境保護的主陣地作用。
國內(nèi)外環(huán)境與發(fā)展形勢表明，進一步加強環(huán)境保護、推進生態(tài)文明建設的方向已經(jīng)明確，我們必須乘勢而上，有所作為，勇做推進生態(tài)文明建設的引領者和實踐者。一要全力完成主要污染物減排任務。要堅決貫徹落實“十二五”節(jié)能減排綜合性工作方案，把結(jié)構(gòu)減排放在更加突出位置，繼續(xù)強化工程減排和管理減排。在大氣污染聯(lián)防聯(lián)控重點區(qū)域?qū)嵤┟禾肯M總量控制，推進多種污染物協(xié)同減排。二要切實發(fā)揮環(huán)境保護優(yōu)化經(jīng)濟發(fā)展的作用。要加快經(jīng)濟發(fā)展方式綠色轉(zhuǎn)型，通過環(huán)境影響評價推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，通過環(huán)境標準引領企業(yè)技術進步，大力發(fā)展節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)。三要優(yōu)先解決損害群眾健康的突出環(huán)境問題。
要切實加強重金屬污染防治，建立化學品和危險廢物環(huán)境污染責任終身追究制和全過程行政問責制。全力做好突發(fā)環(huán)境事件應急處置工作，減少人民生命財產(chǎn)損失和生態(tài)環(huán)境損害。四要加大農(nóng)村環(huán)境保護力度。要繼續(xù)深化農(nóng)村環(huán)境保護“以獎促治”政策，強化農(nóng)村生活污水和生活垃圾治理，扎實推進畜禽養(yǎng)殖污染防治。五要讓重要生態(tài)系統(tǒng)休養(yǎng)生息。在重要生態(tài)功能區(qū)、陸地和海洋環(huán)境敏感區(qū)、脆弱區(qū)等區(qū)域劃定生態(tài)紅線。對污染物排放已超過環(huán)境容量的江河湖泊、草原、濕地，下決心退出一部分人口和產(chǎn)業(yè)。六要研究出臺生態(tài)文明建設目標和政策措施，實施生態(tài)文明建設指標體系，納入地方各級人民政府政績考核。
生態(tài)文明宣講心得體會篇十九
隨著人們生活水平的提高和社會經(jīng)濟的發(fā)展，人類對于生態(tài)環(huán)境的破壞與日俱增。近年來，生態(tài)文明才逐漸被人們所重視和提倡。經(jīng)過學習和實踐，我深深感受到生態(tài)文明建設所帶來的重要意義和價值。在這個關于生態(tài)文明的主題中，我從生態(tài)保護、生態(tài)修復、綠色發(fā)展以及人與自然的和諧共生四個方面展開思考，獲得了一些心得體會。
首先，生態(tài)保護是生態(tài)文明建設的基石。我們生活的環(huán)境在不斷的變化和發(fā)展，但需要我們時刻將保護生態(tài)環(huán)境放在首位。作為一名大學生，我應該時刻保持環(huán)保意識，從小事做起。隨時關注身邊的垃圾分類、水資源的合理利用、節(jié)約用電等問題。在校園里，我積極參與垃圾分類活動，呼吁同學們養(yǎng)成良好的環(huán)保習慣。只有養(yǎng)成這些良好的習慣，我們才能更好地保護我們的生態(tài)環(huán)境。
其次，生態(tài)修復是推動生態(tài)文明建設的重要手段。當前，大氣污染、水污染等問題嚴重威脅著人類的生存環(huán)境。我個人認為，生態(tài)修復是改善環(huán)境的重要途徑之一。根據(jù)實際情況，我們應該積極參與植樹造林、濕地修復等生態(tài)修復工作。植樹造林既可以改善大氣質(zhì)量，減少二氧化碳排放，又可以保護水源地，提高土壤質(zhì)量。同時，濕地修復可以恢復濕地生態(tài)系統(tǒng)的功能，增加野生動植物的棲息地。只有人人參與、積極行動，生態(tài)環(huán)境才能真正得到改善。
第三，綠色發(fā)展是實現(xiàn)生態(tài)文明的重要途徑。綠色發(fā)展就是在追求經(jīng)濟發(fā)展的同時，保護生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。作為一名未來的從業(yè)者，我們應該積極推動綠色發(fā)展。在產(chǎn)業(yè)領域，我們應該采用清潔能源，減少污染物的排放。在生活中，我們應該提倡節(jié)約用水、節(jié)能環(huán)保的生活方式。只有通過綠色發(fā)展，我們才能實現(xiàn)經(jīng)濟效益與生態(tài)效益的雙贏，實現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展。
最后，人與自然的和諧共生是生態(tài)文明建設的目標。人類與自然是一個命運共同體，只有與自然和諧共生，我們才能獲得更好的生活品質(zhì)。與自然和諧共生，意味著我們要尊重自然、愛護自然、與自然和平相處。我們應該保護野生動植物的棲息地，禁止破壞性的開發(fā)。同時，我們要加強環(huán)境教育，提高人們的環(huán)保意識，讓更多的人加入到保護自然的行列中。只有與自然和諧共生，我們才能更好地維護生態(tài)平衡，確保我們的后代能夠繼續(xù)享受美麗的自然環(huán)境。
生態(tài)文明建設是當代人們所面臨的重大課題，也是人們共同的責任。只有人人參與、積極行動，我們才能實現(xiàn)生態(tài)文明的目標。通過生態(tài)保護、生態(tài)修復、綠色發(fā)展以及人與自然的和諧共生四個方面的工作，我們才能讓地球變得更加美麗、人類的生活更加美好。讓我們共同努力，為構(gòu)建美麗中國、創(chuàng)造美好未來而奮斗！
生態(tài)文明宣講心得體會篇二十
在當今社會，人們對于文明與生態(tài)的關系越來越重視。文明生態(tài)是指在發(fā)展社會文明的同時，保護生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。在長期的探索和實踐中，我深深體會到了文明生態(tài)的重要性和可貴之處。下面將結(jié)合自己的體驗和感悟，談一談我對于文明生態(tài)的心得體會。
首先，文明生態(tài)是構(gòu)建和諧社會的基礎。一個國家或地區(qū)的文明程度與生態(tài)狀況密不可分。文明是人類社會發(fā)展的產(chǎn)物，而生態(tài)則涉及整個生命系統(tǒng)。當我們文明的時候，就意味著我們要樹立起一種價值觀念和行為方式，保護周圍的自然環(huán)境。只有尊重自然，才能體現(xiàn)人類社會的文明程度。因此，在倡導文明行為的同時，也應該強調(diào)生態(tài)環(huán)境的保護，只有這樣，我們才能真正構(gòu)建和諧社會。
其次，文明生態(tài)有助于提升人民生活品質(zhì)。文明生態(tài)不僅僅是追求物質(zhì)和技術的進步，更是一種生活方式和心態(tài)的轉(zhuǎn)變。通過培養(yǎng)文明的行為習慣，使人們更加尊重他人，關愛他人，形成良好的人際關系。同時，保護環(huán)境也能改善人民的生活質(zhì)量，提高工作效率。例如，改善空氣質(zhì)量和綠化環(huán)境，讓人們呼吸到新鮮的空氣，享受美麗的自然風光，這些都能夠陶冶情操，提高人民的生活品質(zhì)。
再次，文明生態(tài)有助于傳承和發(fā)揚民族優(yōu)秀文化。文明生態(tài)既包括了環(huán)境的保護，也包括了人文精神的傳承。保護環(huán)境需要人們的共同努力，而傳承民族優(yōu)秀文化也需要廣大人民的參與。只有當我們保護生態(tài)環(huán)境的同時，也能夠傳承和發(fā)揚悠久的民族傳統(tǒng)，才能形成一個獨特而具有魅力的國家。因此，文明生態(tài)不僅僅關乎我們?nèi)嗣竦睦妫P乎整個民族的命運。
最后，文明生態(tài)是人類社會可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。可持續(xù)發(fā)展是人類當前和未來的迫切要求。只有在文明的基礎上保護和改善生態(tài)環(huán)境，才能讓人類社會得以持續(xù)發(fā)展。生態(tài)破壞和環(huán)境污染會給人類社會帶來巨大的生存壓力和經(jīng)濟損失。而通過文明行為和環(huán)保意識的培養(yǎng)，我們能夠有效地解決這些問題，實現(xiàn)人與自然的和諧共生。只有保護好我們賴以生存的地球家園，才能給后代留下一個美好的未來。
總之，文明生態(tài)在現(xiàn)代社會中具有重要的意義。它是構(gòu)建和諧社會的基礎，提升人民生活品質(zhì)的保障，傳承和發(fā)揚民族文化的重要途徑，以及實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。作為一名普通公民，我們每個人都有責任和義務去維護文明和生態(tài)的平衡，實現(xiàn)人與自然的和諧共生。只有這樣，我們才能擁有一個更加美好的未來。