演講稿是一種通過(guò)口頭表達(dá)來(lái)傳達(dá)思想、觀點(diǎn)和情感的一種文體。演講稿的主體部分要突出重點(diǎn)，結(jié)合具體例子和事實(shí)進(jìn)行論證。以下是一些脫穎而出的演講稿，追求卓越的你一定會(huì)從中受益匪淺。
端午節(jié)朗誦演講稿篇一
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“櫻桃桑葚與菖薄，更買雄黃酒一壺，門外高掛黃紙貼，卻疑帳主怕靈符”！
提起端午，人們不由想起令人垂涎欲滴的粽子；想起趣味橫生的龍舟。而我則不同，一首流傳千古的《離騷》；一句“路漫漫，其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！钡暮姥詨阎?，已使我無(wú)暇可想。
大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里
先生懷著一顆赤膽忠心，踏上了一條為國(guó)為民的.不歸路，他以自己淵博的學(xué)問(wèn)，博得了楚懷王的贊賞，受封之時(shí)僅二十多歲。初出茅廬的屈原，已對(duì)當(dāng)時(shí)政治局勢(shì)有了深入的了解，他倡導(dǎo)舉賢受能，富國(guó)強(qiáng)兵，指點(diǎn)江山，力主聯(lián)齊抗秦。他以機(jī)制雄辯的說(shuō)服力，聯(lián)合各國(guó)，建立六國(guó)聯(lián)盟，消除秦國(guó)威脅，挽救祖國(guó)危亡，革除弊政，消除人民疾苦。
假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái)，猶能簸卻滄溟水
那些擔(dān)心屈原的改革計(jì)劃會(huì)使他們失去權(quán)勢(shì)的高官奸臣們，倚仗楚王寵妃的勢(shì)力，加害屈原，致使意志薄弱的楚王罷免了屈原的官職。
“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。屈原先生只好通過(guò)寫詩(shī)來(lái)表述他的希望，記述他的悲痛與不滿。幾部膾炙人口、憂國(guó)憂民的不朽詩(shī)篇相繼而出，獨(dú)具風(fēng)貌、影響深遠(yuǎn)。
堪笑楚江空渺渺，不能洗你直臣冤
古往今來(lái)，秋風(fēng)依舊，汨羅江水泠泠，屈原先生走了，留給我們的只有詩(shī)歌和懷念嗎？當(dāng)然不是，留給我們的是一顆堅(jiān)定的愛國(guó)之心，一種忠于祖國(guó)、忠于人民的精神。愿這種精神，可以永駐人間。
端午節(jié)朗誦演講稿篇二
用心包裹。
用思緒纏繞。
里面的一顆蒸熟的紅棗。
可是古代美女芬芳的.紅唇。
在大火熊熊燃燒的夜晚。
獻(xiàn)出的最虔誠(chéng)的祭奠。
祭奠誰(shuí)已經(jīng)不再重要。
已經(jīng)走過(guò)了多少年。
有多少堅(jiān)硬的壯漢。
被歷史可圈可點(diǎn)。
有多少硬骨頭的詩(shī)人。
站在了歷史發(fā)展的前沿。
不僅僅是吃幾包粽子。
不僅僅是喝幾杯酒。
不僅僅是吃幾個(gè)雞蛋。
不僅僅是與家人愛人親人團(tuán)圓。
不僅僅是讓麥子豐收的喜悅。
迷醉雙眼。
端午節(jié)，展現(xiàn)的是中華民族的歷史。
有骨氣，才會(huì)有魄力。
才會(huì)有能力推動(dòng)歷史的發(fā)展。
凝聚著中國(guó)人散發(fā)著正能量的心愿。
端午節(jié)朗誦演講稿篇三
而我的腳步。
卻在汨羅江畔沉重。
星星與眼睛對(duì)視。
沉浮中。
你在泅渡詩(shī)意的銀河。
天問(wèn)依然回響在天地。
龍舟劃破千年的寂靜。
浸透血液的文字。
融入江水。
月亮與濤聲對(duì)飲。
我把九歌。
唱給汨羅江。
見你在揮毫之余。
縱身一躍。
與楚辭再醉一萬(wàn)年。
千年的炊煙。
從波濤應(yīng)聲而起。
懷念漲滿的粽香。
裹住許多古老的記憶。
漂泊的游子。
即使變成泥土。
中國(guó)已在心里種植。
這只粽子在汨羅江里煮過(guò)的?
摸上還是有些燙手。
我聞到江水的氣息。水里也有一個(gè)太陽(yáng)?
把楚辭煮熟了，字字珠璣。
解開裝訂線，手就被水草纏繞。
翻開封面、扉頁(yè)，一層層波浪。
露出一座最小的魚米之鄉(xiāng)。
橫著讀豎著讀都合適。
屈原的名字寫在水上了。
仍然是讓人忘不掉的痛。
鄉(xiāng)愁是什么?
鄉(xiāng)愁就是系在粽子上的那個(gè)結(jié)。
你不知誰(shuí)給系上的，卻總能。
無(wú)師自通地把它解開。
有人把楚辭包成了粽子。
我把粽子讀成了楚辭。
端午節(jié)朗誦演講稿篇四
只放一個(gè)個(gè)清脆的粽子。
看能否與世沉浮。
汨羅江畔長(zhǎng)影枯槁。
早在文字里凝固。
女人與水都在沸騰一唱三嘆。
而你漁夫敲碎過(guò)的靈魂。
濕漉漉曝曬在江邊。
擱置千年。
惟有石頭你懷中唯一的厚重。
以最頑劣的姿勢(shì)。
日夜守望在秭歸的夢(mèng)里。
聽江風(fēng)號(hào)叫千帆競(jìng)爭(zhēng)。
只等一張熾熱的網(wǎng)。
打撈在這黑了又黑的夜空。
在這日夜奔騰的江面。
為語(yǔ)言作一次清洗。
為目光作一次長(zhǎng)久的鋪墊。
端午節(jié)朗誦演講稿篇五
讓我在他鄉(xiāng)念叨粽子的味道。
雄黃酒在飄香。
讓我思鄉(xiāng)的情緒。
從眼底延伸到遙望。
讓我把兒時(shí)的舊照珍藏。
龍舟上掛著的香囊。
讓我思念的情結(jié)。
從心底蔓延到臉膛。
把琴弦彈唱。
讓我在他鄉(xiāng)把她念想。
艾草發(fā)著磬香。
如煙的往事。
讓我從心底泛起到四處張望。
把白酒醞釀。
讓我獨(dú)自對(duì)月暢想。
那一縷縷的蘭香。
從古時(shí)就與屈翁隔河相望。
多想。
把自己扔在五月的渡口上。
依著江南的煙雨。
把那小橋流水的記憶再次來(lái)永藏。
讓我的呢喃編成連綿不絕的水云煙。
讓粽子的香味在這五月天飄香永遠(yuǎn)。
端午節(jié)朗誦演講稿篇六
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
上午好！
今天我國(guó)旗下講話的題目是：《回味端午，傳承民俗文化》。
端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。
這些年來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的飲食風(fēng)俗。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，傳統(tǒng)節(jié)日一下子失去了特有的魅力，我們守著傳統(tǒng)文化的“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世；在韓國(guó)，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。
在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲。有句話說(shuō)的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。
其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中華民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。同學(xué)們，我們肩負(fù)著老師和家長(zhǎng)的殷切期望，面對(duì)如此的現(xiàn)狀，我們不能無(wú)動(dòng)于衷；復(fù)興中華文化，我們責(zé)無(wú)旁貸。我們或許無(wú)法改變端午節(jié)已被他國(guó)申報(bào)的事實(shí)，但我們可以用中國(guó)傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來(lái)勉勵(lì)自己。當(dāng)父親或母親勞累了一天回到家里時(shí)，你能否為他遞上一杯熱茶？當(dāng)你的朋友陷入困境的時(shí)候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手？當(dāng)你對(duì)別人許下承諾時(shí)，你能否言出必行、信守承諾？當(dāng)你自己在考試中失利時(shí)，你能否冷靜面對(duì)，尋找原因，總結(jié)教訓(xùn)？我們?cè)谧龊眠@些平凡的小事的時(shí)候，不僅實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，也傳承了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會(huì)是一件不平凡的大事。
悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長(zhǎng)河，我們不能讓它斷流；祖祖輩輩沿襲下來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大。
端午節(jié)朗誦演講稿篇七
親愛的老師、同學(xué)們：
大家早上好!紅領(lǐng)巾廣播站如約又和大家見面了。我是播音員楊靖瑩。
6月2日，也就是農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽(yáng)。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說(shuō)，各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有20xx多年歷史。端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)很多，我今天為大家?guī)?lái)的是關(guān)于紀(jì)念屈原的。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂(lè)章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。
聽完了端午節(jié)的故事，今天我們的廣播就要結(jié)束了,明天同一時(shí)間我們?cè)僖?
端午節(jié)朗誦演講稿篇八
五月五日（梅堯臣）。
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨，而追沒(méi)后蹤。
沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。
和端午（張耒）。
競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。
已酉端午（貝瓊）。
風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈。
海榴花發(fā)應(yīng)相笑，無(wú)酒淵明亦獨(dú)醒。
端午（唐·李隆基）。
端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長(zhǎng)。
當(dāng)軒知槿茂，向水覺(jué)蘆香。
億兆同歸壽，群公共保昌。
忠貞如不替，貽厥后昆芳。
競(jìng)渡詩(shī)（唐·盧肇）。
石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。
鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊譀，躍浪爭(zhēng)先鳥退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。
乙卯重五詩(shī)陸游（南宋）。
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。
端午偏逢風(fēng)雨狂，村童仍著舊衣裳；
相邀情重?cái)y蓑笠，敢為泥深戀草堂；
有客同心當(dāng)骨肉，無(wú)錢買酒賣文章；
當(dāng)年此會(huì)魚三尺，不似今朝豆味香。
浣溪沙（宋·蘇軾）。
輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，
小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。
菩薩蠻（宋·陳與義）。
包中香黍分邊角。彩絲剪就交絨索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩義重。對(duì)景承歡寵。何日玩山家?？锶幕?。
漁家傲（宋·歐陽(yáng)修）。
五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)。菖蒲酒美清尊共。葉里黃驪時(shí)一弄。猶松等閑驚破紗窗夢(mèng)。
六幺令．天中節(jié)。
虎符纏臂，佳節(jié)又端午。
門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。
粽葉香飄十里，對(duì)酒攜樽俎。
龍舟爭(zhēng)渡，助威吶喊，憑吊祭江誦君賦。
感嘆懷王昏聵，悲戚秦吞楚。
異客垂涕淫淫，鬢白知幾許？
朝夕新亭對(duì)泣，淚竭陵陽(yáng)處。
汨羅江渚，湘累已逝，惟有萬(wàn)千斷腸句。
滿江紅．端陽(yáng)前作。
千載悠悠，成習(xí)俗，天中端午。
逢佳節(jié)，粼粼波上，百舟爭(zhēng)渡。
萬(wàn)戶家中纏米粽，三閭廟外吟君賦。
祭圣賢，忠義蕩乾坤，傷君去。
奸當(dāng)?shù)?，謠言布；遭放逐，悲難訴。
嘆家亡國(guó)破，汨羅歸處。
志潔行廉爭(zhēng)日月，辭微文約傳千古。
子沉江，鶴駕淚淫淫，何其苦。
節(jié)分端午自誰(shuí)言？萬(wàn)古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
未食五月粽，被褥不甘松。未食五月粽，寒衣不敢送。未食五月粽，破裘唔甘放。未食五月粽，破裘毋甘放。未食五月粽，寒衣勿入櫳。未食五月粽，寒衣未入櫳。食過(guò)五月粽，寒衣收入杠，未食五月粽，寒衣不敢送。未食五月粽，寒衣不入櫳，食過(guò)五月粽，不夠百日又翻風(fēng)。
同名小說(shuō)《端午節(jié)》——魯迅。
端午節(jié)朗誦演講稿篇九
悲憤縱身一跳將身軀。
化作一支利劍。
直擊蒼穹激起一個(gè)民族的斗志。
《離騷》《天問(wèn)》《九歌》《懷沙》。
似明礬撒向長(zhǎng)河。
澄清污穢的江水。
滋養(yǎng)炎黃子孫愛家愛國(guó)的靈魂。
一個(gè)勤勞堅(jiān)韌不屈的民族。
用這清澈。
洗濯艾蒿兩千年。
蒸煮粽子兩千年。
釀造雄黃酒兩千年。
競(jìng)賽龍舟兩千年。
磨礪長(zhǎng)劍兩千年。
兩千年的求索。
兩千年的傳承。
沉淀出一個(gè)偉大的節(jié)日。
這個(gè)節(jié)日生長(zhǎng)出的圖騰生生不息。
這個(gè)節(jié)日生長(zhǎng)出的夢(mèng)想代代相傳。
一條龍舟，
從歷史的深處劃出。
從此，中華民族的號(hào)子聲中，
就多了幾分悲壯而激越的韻味。
楚河的波浪，
承載著屈子的冤魂。
讓長(zhǎng)江的嘆息千年不滅，
讓汨羅的祭祀香火永存。
一粒粽子，
在咀嚼中品嘗清醒與忠誠(chéng)。
裹腹的是醇厚的米香，
營(yíng)養(yǎng)的卻是閃亮的騷文。
打撈文明史的歷史教誨，
每年與先賢哲人對(duì)話一次吧。
美人啊，請(qǐng)重新展示你清純的誘惑。
香草啊，請(qǐng)及時(shí)綻放你高潔的奇葩。
一條龍舟，
在時(shí)代的長(zhǎng)河中流淌。
跨越驚濤駭浪的木漿，
永遠(yuǎn)翻騰在沉吟的不死魂靈上……。
端午節(jié)朗誦演講稿篇十
卻在汨羅江畔沉重。
星星與眼睛對(duì)視。
沉浮中。
你在泅渡詩(shī)意的銀河。
天問(wèn)依然回響在天地。
龍舟劃破千年的寂靜。
浸透血液的文字。
融入江水。
月亮與濤聲對(duì)飲。
我把九歌。
唱給汨羅江。
見你在揮毫之余。
縱身一躍。
與楚辭再醉一萬(wàn)年。
千年的炊煙。
從波濤應(yīng)聲而起。
懷念漲滿的'粽香。
裹住許多古老的記憶。
漂泊的游子。
即使變成泥土。
中國(guó)已在心里種植。
端午節(jié)朗誦演講稿篇十一
酷日燎燎。
莽莽華北兮，
河斷地烤。
懷沙絕唱兮，
汨羅江畔。
昔日滔滔兮，
今朝焦焦。
粽香飄飄兮，
英魂裊裊。
龍舟不再兮，
禮節(jié)草草。
屈子天問(wèn)兮，
曾問(wèn)此遭?
人禍洶洶兮，
浩浩業(yè)報(bào)!
人心吞象兮，
欲比天高。
燒山造田兮，
風(fēng)雨飄搖。
閥木煉鋼兮，
人哭鬼笑。
三峽方罷兮，
南水北調(diào)。
嘆我眾生兮，
逐隨惡濤。
物欲橫流兮，
彼趕我超。
人口眾多兮，
地瘠物薄，
挖地三尺兮，
恨無(wú)財(cái)寶。
價(jià)值單一兮，
魔鬼圈套!
人生真義兮，
不甚了了。
朗朗乾坤兮，
懲賞有道。
安身立命兮，
遂遂陶陶!
端午節(jié)朗誦演講稿篇十二
端午節(jié)的時(shí)候，有不少地方會(huì)舉行一些活動(dòng)，其中有一個(gè)環(huán)節(jié)就是詩(shī)朗誦，這時(shí)大家一定想知道適合端午節(jié)的詩(shī)朗誦的詩(shī)有哪些了。下面是本站小編給大家整理的端午節(jié)的詩(shī)朗誦，供大家參閱!
作者：蘇軾。
銀塘朱檻麹塵波。圓綠卷新荷。
蘭條薦浴，菖花釀酒，天氣尚清和。
好將沈醉酬佳節(jié)，十分酒、一分歌。
獄草煙深，訟庭人悄，無(wú)吝宴游過(guò)。
作者：陳與義。
高詠楚詞酬午日，天涯節(jié)序匆匆。
榴花不似舞裙紅。無(wú)人知此意，歌罷滿簾風(fēng)。
萬(wàn)事一身傷老矣，戎葵凝笑墻東。
酒杯深淺去年同。試澆橋下水，今夕到湘中。
作者：蘇軾。
山與歌眉斂，波同醉眼流。
游人都上十三樓，不羨竹西歌吹古揚(yáng)州。
菰忝連昌歜，瓊彝倒玉舟。
誰(shuí)家《水調(diào)》唱《歌頭》，聲繞碧山飛去晚云留。
作者：舒頔。
碧艾香蒲處處忙。
誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)。
細(xì)纏五色臂絲長(zhǎng)。
空惆悵，誰(shuí)復(fù)吊沅湘。
往事莫論量。
千年忠義氣，日星光。
離騷讀罷總堪傷。
無(wú)人解，樹轉(zhuǎn)午陰涼。
作者：吳文英。
盤絲系腕，巧篆垂簪，玉隱紺紗睡覺(jué)。
銀瓶露井，彩箑云窗，往事少年依約。
為當(dāng)時(shí)曾寫榴裙，傷心紅綃褪萼。
黍夢(mèng)光陰，漸老汀洲煙蒻。
莫唱江南古調(diào)，怨抑難招，楚江沉魄。
薰風(fēng)燕乳，暗雨梅黃，午鏡澡蘭簾幕。
念秦樓也擬人歸，應(yīng)剪菖蒲自酌。
但悵望、一縷新蟾，隨人天角。
端午節(jié)朗誦演講稿篇十三
淚水充溢眼眶我看見。
你悲憤地走向汨羅江。
衣裾飛舞化作。
一只水中之蝶。
在自由的夢(mèng)中飛翔。
我聽見。
一個(gè)孤獨(dú)的魂靈。
在沉睡的楚國(guó)大地上回響。
是誰(shuí)人使你這般憂傷。
是什么讓你這樣悲愴。
你的光輝。
洞穿楚天擊破水魂。
可茫茫天地之下竟無(wú)法生長(zhǎng)。
苦艾和蒲葵的芳香。
而讒言如同一把利箭。
刺向你充滿苦難的思想。
一部離騷只能寫在潺潺的水聲之上。
屈子，請(qǐng)打開你苦難的詩(shī)歌。
把我的懷念列為一章。
然后，讓我們圍著你。
留下的半截詩(shī)稿。
取暖并把你悲憤的淚水烘干。
端午節(jié)朗誦演講稿篇十四
綠豆糕，它們一再提醒我：
端午節(jié)就要到了。一切看上去
都很熟悉，和
往年一樣
后天就是6·1兒童節(jié)
再過(guò)七天，就是農(nóng)歷五月初五
孩子，天堂里有沒(méi)有兒童節(jié)，玩具
和書本？有沒(méi)有粽子和
鴨蛋？
當(dāng)我睜著眼睛，看著
這些琳瑯滿目，可口的食品
我看到的卻是，被埋在樓板下
干裂的唇，和再?zèng)]機(jī)會(huì)
趕上這個(gè)兒童節(jié)的孩子們，那
無(wú)人背的花書包，還有
坐在路邊，痛哭的
父親
我合上眼睛
那些小巧的粽子，又在
眼前舞蹈，那些粽子
原為紀(jì)念偉大的詩(shī)人屈原
如今又承擔(dān)起，祭奠
汶川地震中遇難的
亡靈
這個(gè)即將到來(lái)的
端午節(jié)，于我來(lái)說(shuō)
就是，另一個(gè)
追思的
鬼節(jié)
睜開眼睛，閉合眼睛
我看到的每一只棱角分明的
粽子，都是一個(gè)夭折的孩子
光著糯米一樣潔白的身子
包裹在，棕葉的
清香中
端午節(jié)朗誦演講稿篇十五
隨手都可以觸摸到意象。
菖蒲高高地站在門楣。
阻擋著邪惡不敢入堂。
艾蒿用它淡淡的清香守護(hù)。
連蚊蟲也只能卻步而望。
粽子勇敢地跳進(jìn)河里。
填飽龍的肚子別對(duì)屈子心生幻想。
更有那，劃起龍舟，高喊號(hào)子，擂鼓。
震得龍宮天旋地晃。
只是，我們不要寫詩(shī)。
寫不出長(zhǎng)太息以掩涕兮的豪情萬(wàn)丈。
寫不出傳世的《離騷》《九歌》。
寫不出世人皆醉我獨(dú)醒的癡狂。
我們應(yīng)該呷著雄黃酒，愜意。
不必上下求索，盡管路途很長(zhǎng)。
然后蘸著《國(guó)殤》《天問(wèn)》。
告慰汨羅中的英魂。
生不逢盛世兮，忠心難酬。
我輩嬋娟相伴兮，國(guó)運(yùn)正昌。
端午節(jié)朗誦演講稿篇十六
在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天，大家一定沒(méi)少看到經(jīng)典的朗誦稿吧，朗誦者必須具備一定的語(yǔ)言修養(yǎng)，要熟練掌握標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音和發(fā)聲技巧。還苦于找不到好的朗誦稿？下面是小編幫大家整理的端午節(jié)朗誦稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
“櫻桃桑葚與菖薄，更買雄黃酒一壺，門外高掛黃紙貼，卻疑帳主怕靈符”！
提起端午，人們不由想起令人垂涎欲滴的粽子；想起趣味橫生的龍舟。而我則不同，一首流傳千古的《離騷》；一句“路漫漫，其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！钡暮姥詨阎?，已使我無(wú)暇可想。
先生懷著一顆赤膽忠心，踏上了一條為國(guó)為民的不歸路，他以自己淵博的學(xué)問(wèn)，博得了楚懷王的贊賞，受封之時(shí)僅二十多歲。初出茅廬的屈原，已對(duì)當(dāng)時(shí)政治局勢(shì)有了深入的了解，他倡導(dǎo)舉賢受能，富國(guó)強(qiáng)兵，指點(diǎn)江山，力主聯(lián)齊抗秦。他以機(jī)制雄辯的說(shuō)服力，聯(lián)合各國(guó)，建立六國(guó)聯(lián)盟，消除秦國(guó)威脅，挽救祖國(guó)危亡，革除弊政，消除人民疾苦。
那些擔(dān)心屈原的改革計(jì)劃會(huì)使他們失去權(quán)勢(shì)的高官奸臣們，倚仗楚王寵妃的勢(shì)力，加害屈原，致使意志薄弱的楚王罷免了屈原的官職。
“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。屈原先生只好通過(guò)寫詩(shī)來(lái)表述他的希望，記述他的悲痛與不滿。幾部膾炙人口、憂國(guó)憂民的不朽詩(shī)篇相繼而出，獨(dú)具風(fēng)貌、影響深遠(yuǎn)。
古往今來(lái)，秋風(fēng)依舊，汨羅江水泠泠，屈原先生走了，留給我們的只有詩(shī)歌和懷念嗎？當(dāng)然不是，留給我們的是一顆堅(jiān)定的愛國(guó)之心，一種忠于祖國(guó)、忠于人民的精神。愿這種精神，可以永駐人間。
端午節(jié)朗誦演講稿篇一
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“櫻桃桑葚與菖薄，更買雄黃酒一壺，門外高掛黃紙貼，卻疑帳主怕靈符”！
提起端午，人們不由想起令人垂涎欲滴的粽子；想起趣味橫生的龍舟。而我則不同，一首流傳千古的《離騷》；一句“路漫漫，其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！钡暮姥詨阎?，已使我無(wú)暇可想。
大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里
先生懷著一顆赤膽忠心，踏上了一條為國(guó)為民的.不歸路，他以自己淵博的學(xué)問(wèn)，博得了楚懷王的贊賞，受封之時(shí)僅二十多歲。初出茅廬的屈原，已對(duì)當(dāng)時(shí)政治局勢(shì)有了深入的了解，他倡導(dǎo)舉賢受能，富國(guó)強(qiáng)兵，指點(diǎn)江山，力主聯(lián)齊抗秦。他以機(jī)制雄辯的說(shuō)服力，聯(lián)合各國(guó)，建立六國(guó)聯(lián)盟，消除秦國(guó)威脅，挽救祖國(guó)危亡，革除弊政，消除人民疾苦。
假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái)，猶能簸卻滄溟水
那些擔(dān)心屈原的改革計(jì)劃會(huì)使他們失去權(quán)勢(shì)的高官奸臣們，倚仗楚王寵妃的勢(shì)力，加害屈原，致使意志薄弱的楚王罷免了屈原的官職。
“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。屈原先生只好通過(guò)寫詩(shī)來(lái)表述他的希望，記述他的悲痛與不滿。幾部膾炙人口、憂國(guó)憂民的不朽詩(shī)篇相繼而出，獨(dú)具風(fēng)貌、影響深遠(yuǎn)。
堪笑楚江空渺渺，不能洗你直臣冤
古往今來(lái)，秋風(fēng)依舊，汨羅江水泠泠，屈原先生走了，留給我們的只有詩(shī)歌和懷念嗎？當(dāng)然不是，留給我們的是一顆堅(jiān)定的愛國(guó)之心，一種忠于祖國(guó)、忠于人民的精神。愿這種精神，可以永駐人間。
端午節(jié)朗誦演講稿篇二
用心包裹。
用思緒纏繞。
里面的一顆蒸熟的紅棗。
可是古代美女芬芳的.紅唇。
在大火熊熊燃燒的夜晚。
獻(xiàn)出的最虔誠(chéng)的祭奠。
祭奠誰(shuí)已經(jīng)不再重要。
已經(jīng)走過(guò)了多少年。
有多少堅(jiān)硬的壯漢。
被歷史可圈可點(diǎn)。
有多少硬骨頭的詩(shī)人。
站在了歷史發(fā)展的前沿。
不僅僅是吃幾包粽子。
不僅僅是喝幾杯酒。
不僅僅是吃幾個(gè)雞蛋。
不僅僅是與家人愛人親人團(tuán)圓。
不僅僅是讓麥子豐收的喜悅。
迷醉雙眼。
端午節(jié)，展現(xiàn)的是中華民族的歷史。
有骨氣，才會(huì)有魄力。
才會(huì)有能力推動(dòng)歷史的發(fā)展。
凝聚著中國(guó)人散發(fā)著正能量的心愿。
端午節(jié)朗誦演講稿篇三
而我的腳步。
卻在汨羅江畔沉重。
星星與眼睛對(duì)視。
沉浮中。
你在泅渡詩(shī)意的銀河。
天問(wèn)依然回響在天地。
龍舟劃破千年的寂靜。
浸透血液的文字。
融入江水。
月亮與濤聲對(duì)飲。
我把九歌。
唱給汨羅江。
見你在揮毫之余。
縱身一躍。
與楚辭再醉一萬(wàn)年。
千年的炊煙。
從波濤應(yīng)聲而起。
懷念漲滿的粽香。
裹住許多古老的記憶。
漂泊的游子。
即使變成泥土。
中國(guó)已在心里種植。
這只粽子在汨羅江里煮過(guò)的?
摸上還是有些燙手。
我聞到江水的氣息。水里也有一個(gè)太陽(yáng)?
把楚辭煮熟了，字字珠璣。
解開裝訂線，手就被水草纏繞。
翻開封面、扉頁(yè)，一層層波浪。
露出一座最小的魚米之鄉(xiāng)。
橫著讀豎著讀都合適。
屈原的名字寫在水上了。
仍然是讓人忘不掉的痛。
鄉(xiāng)愁是什么?
鄉(xiāng)愁就是系在粽子上的那個(gè)結(jié)。
你不知誰(shuí)給系上的，卻總能。
無(wú)師自通地把它解開。
有人把楚辭包成了粽子。
我把粽子讀成了楚辭。
端午節(jié)朗誦演講稿篇四
只放一個(gè)個(gè)清脆的粽子。
看能否與世沉浮。
汨羅江畔長(zhǎng)影枯槁。
早在文字里凝固。
女人與水都在沸騰一唱三嘆。
而你漁夫敲碎過(guò)的靈魂。
濕漉漉曝曬在江邊。
擱置千年。
惟有石頭你懷中唯一的厚重。
以最頑劣的姿勢(shì)。
日夜守望在秭歸的夢(mèng)里。
聽江風(fēng)號(hào)叫千帆競(jìng)爭(zhēng)。
只等一張熾熱的網(wǎng)。
打撈在這黑了又黑的夜空。
在這日夜奔騰的江面。
為語(yǔ)言作一次清洗。
為目光作一次長(zhǎng)久的鋪墊。
端午節(jié)朗誦演講稿篇五
讓我在他鄉(xiāng)念叨粽子的味道。
雄黃酒在飄香。
讓我思鄉(xiāng)的情緒。
從眼底延伸到遙望。
讓我把兒時(shí)的舊照珍藏。
龍舟上掛著的香囊。
讓我思念的情結(jié)。
從心底蔓延到臉膛。
把琴弦彈唱。
讓我在他鄉(xiāng)把她念想。
艾草發(fā)著磬香。
如煙的往事。
讓我從心底泛起到四處張望。
把白酒醞釀。
讓我獨(dú)自對(duì)月暢想。
那一縷縷的蘭香。
從古時(shí)就與屈翁隔河相望。
多想。
把自己扔在五月的渡口上。
依著江南的煙雨。
把那小橋流水的記憶再次來(lái)永藏。
讓我的呢喃編成連綿不絕的水云煙。
讓粽子的香味在這五月天飄香永遠(yuǎn)。
端午節(jié)朗誦演講稿篇六
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
上午好！
今天我國(guó)旗下講話的題目是：《回味端午，傳承民俗文化》。
端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。
這些年來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的飲食風(fēng)俗。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，傳統(tǒng)節(jié)日一下子失去了特有的魅力，我們守著傳統(tǒng)文化的“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世；在韓國(guó)，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。
在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲。有句話說(shuō)的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。
其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中華民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。同學(xué)們，我們肩負(fù)著老師和家長(zhǎng)的殷切期望，面對(duì)如此的現(xiàn)狀，我們不能無(wú)動(dòng)于衷；復(fù)興中華文化，我們責(zé)無(wú)旁貸。我們或許無(wú)法改變端午節(jié)已被他國(guó)申報(bào)的事實(shí)，但我們可以用中國(guó)傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來(lái)勉勵(lì)自己。當(dāng)父親或母親勞累了一天回到家里時(shí)，你能否為他遞上一杯熱茶？當(dāng)你的朋友陷入困境的時(shí)候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手？當(dāng)你對(duì)別人許下承諾時(shí)，你能否言出必行、信守承諾？當(dāng)你自己在考試中失利時(shí)，你能否冷靜面對(duì)，尋找原因，總結(jié)教訓(xùn)？我們?cè)谧龊眠@些平凡的小事的時(shí)候，不僅實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，也傳承了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會(huì)是一件不平凡的大事。
悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長(zhǎng)河，我們不能讓它斷流；祖祖輩輩沿襲下來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大。
端午節(jié)朗誦演講稿篇七
親愛的老師、同學(xué)們：
大家早上好!紅領(lǐng)巾廣播站如約又和大家見面了。我是播音員楊靖瑩。
6月2日，也就是農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽(yáng)。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說(shuō)，各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有20xx多年歷史。端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)很多，我今天為大家?guī)?lái)的是關(guān)于紀(jì)念屈原的。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂(lè)章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。
聽完了端午節(jié)的故事，今天我們的廣播就要結(jié)束了,明天同一時(shí)間我們?cè)僖?
端午節(jié)朗誦演講稿篇八
五月五日（梅堯臣）。
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨，而追沒(méi)后蹤。
沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。
和端午（張耒）。
競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。
已酉端午（貝瓊）。
風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈。
海榴花發(fā)應(yīng)相笑，無(wú)酒淵明亦獨(dú)醒。
端午（唐·李隆基）。
端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長(zhǎng)。
當(dāng)軒知槿茂，向水覺(jué)蘆香。
億兆同歸壽，群公共保昌。
忠貞如不替，貽厥后昆芳。
競(jìng)渡詩(shī)（唐·盧肇）。
石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。
鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊譀，躍浪爭(zhēng)先鳥退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。
乙卯重五詩(shī)陸游（南宋）。
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。
端午偏逢風(fēng)雨狂，村童仍著舊衣裳；
相邀情重?cái)y蓑笠，敢為泥深戀草堂；
有客同心當(dāng)骨肉，無(wú)錢買酒賣文章；
當(dāng)年此會(huì)魚三尺，不似今朝豆味香。
浣溪沙（宋·蘇軾）。
輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，
小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。
菩薩蠻（宋·陳與義）。
包中香黍分邊角。彩絲剪就交絨索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩義重。對(duì)景承歡寵。何日玩山家?？锶幕?。
漁家傲（宋·歐陽(yáng)修）。
五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)。菖蒲酒美清尊共。葉里黃驪時(shí)一弄。猶松等閑驚破紗窗夢(mèng)。
六幺令．天中節(jié)。
虎符纏臂，佳節(jié)又端午。
門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。
粽葉香飄十里，對(duì)酒攜樽俎。
龍舟爭(zhēng)渡，助威吶喊，憑吊祭江誦君賦。
感嘆懷王昏聵，悲戚秦吞楚。
異客垂涕淫淫，鬢白知幾許？
朝夕新亭對(duì)泣，淚竭陵陽(yáng)處。
汨羅江渚，湘累已逝，惟有萬(wàn)千斷腸句。
滿江紅．端陽(yáng)前作。
千載悠悠，成習(xí)俗，天中端午。
逢佳節(jié)，粼粼波上，百舟爭(zhēng)渡。
萬(wàn)戶家中纏米粽，三閭廟外吟君賦。
祭圣賢，忠義蕩乾坤，傷君去。
奸當(dāng)?shù)?，謠言布；遭放逐，悲難訴。
嘆家亡國(guó)破，汨羅歸處。
志潔行廉爭(zhēng)日月，辭微文約傳千古。
子沉江，鶴駕淚淫淫，何其苦。
節(jié)分端午自誰(shuí)言？萬(wàn)古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
未食五月粽，被褥不甘松。未食五月粽，寒衣不敢送。未食五月粽，破裘唔甘放。未食五月粽，破裘毋甘放。未食五月粽，寒衣勿入櫳。未食五月粽，寒衣未入櫳。食過(guò)五月粽，寒衣收入杠，未食五月粽，寒衣不敢送。未食五月粽，寒衣不入櫳，食過(guò)五月粽，不夠百日又翻風(fēng)。
同名小說(shuō)《端午節(jié)》——魯迅。
端午節(jié)朗誦演講稿篇九
悲憤縱身一跳將身軀。
化作一支利劍。
直擊蒼穹激起一個(gè)民族的斗志。
《離騷》《天問(wèn)》《九歌》《懷沙》。
似明礬撒向長(zhǎng)河。
澄清污穢的江水。
滋養(yǎng)炎黃子孫愛家愛國(guó)的靈魂。
一個(gè)勤勞堅(jiān)韌不屈的民族。
用這清澈。
洗濯艾蒿兩千年。
蒸煮粽子兩千年。
釀造雄黃酒兩千年。
競(jìng)賽龍舟兩千年。
磨礪長(zhǎng)劍兩千年。
兩千年的求索。
兩千年的傳承。
沉淀出一個(gè)偉大的節(jié)日。
這個(gè)節(jié)日生長(zhǎng)出的圖騰生生不息。
這個(gè)節(jié)日生長(zhǎng)出的夢(mèng)想代代相傳。
一條龍舟，
從歷史的深處劃出。
從此，中華民族的號(hào)子聲中，
就多了幾分悲壯而激越的韻味。
楚河的波浪，
承載著屈子的冤魂。
讓長(zhǎng)江的嘆息千年不滅，
讓汨羅的祭祀香火永存。
一粒粽子，
在咀嚼中品嘗清醒與忠誠(chéng)。
裹腹的是醇厚的米香，
營(yíng)養(yǎng)的卻是閃亮的騷文。
打撈文明史的歷史教誨，
每年與先賢哲人對(duì)話一次吧。
美人啊，請(qǐng)重新展示你清純的誘惑。
香草啊，請(qǐng)及時(shí)綻放你高潔的奇葩。
一條龍舟，
在時(shí)代的長(zhǎng)河中流淌。
跨越驚濤駭浪的木漿，
永遠(yuǎn)翻騰在沉吟的不死魂靈上……。
端午節(jié)朗誦演講稿篇十
卻在汨羅江畔沉重。
星星與眼睛對(duì)視。
沉浮中。
你在泅渡詩(shī)意的銀河。
天問(wèn)依然回響在天地。
龍舟劃破千年的寂靜。
浸透血液的文字。
融入江水。
月亮與濤聲對(duì)飲。
我把九歌。
唱給汨羅江。
見你在揮毫之余。
縱身一躍。
與楚辭再醉一萬(wàn)年。
千年的炊煙。
從波濤應(yīng)聲而起。
懷念漲滿的'粽香。
裹住許多古老的記憶。
漂泊的游子。
即使變成泥土。
中國(guó)已在心里種植。
端午節(jié)朗誦演講稿篇十一
酷日燎燎。
莽莽華北兮，
河斷地烤。
懷沙絕唱兮，
汨羅江畔。
昔日滔滔兮，
今朝焦焦。
粽香飄飄兮，
英魂裊裊。
龍舟不再兮，
禮節(jié)草草。
屈子天問(wèn)兮，
曾問(wèn)此遭?
人禍洶洶兮，
浩浩業(yè)報(bào)!
人心吞象兮，
欲比天高。
燒山造田兮，
風(fēng)雨飄搖。
閥木煉鋼兮，
人哭鬼笑。
三峽方罷兮，
南水北調(diào)。
嘆我眾生兮，
逐隨惡濤。
物欲橫流兮，
彼趕我超。
人口眾多兮，
地瘠物薄，
挖地三尺兮，
恨無(wú)財(cái)寶。
價(jià)值單一兮，
魔鬼圈套!
人生真義兮，
不甚了了。
朗朗乾坤兮，
懲賞有道。
安身立命兮，
遂遂陶陶!
端午節(jié)朗誦演講稿篇十二
端午節(jié)的時(shí)候，有不少地方會(huì)舉行一些活動(dòng)，其中有一個(gè)環(huán)節(jié)就是詩(shī)朗誦，這時(shí)大家一定想知道適合端午節(jié)的詩(shī)朗誦的詩(shī)有哪些了。下面是本站小編給大家整理的端午節(jié)的詩(shī)朗誦，供大家參閱!
作者：蘇軾。
銀塘朱檻麹塵波。圓綠卷新荷。
蘭條薦浴，菖花釀酒，天氣尚清和。
好將沈醉酬佳節(jié)，十分酒、一分歌。
獄草煙深，訟庭人悄，無(wú)吝宴游過(guò)。
作者：陳與義。
高詠楚詞酬午日，天涯節(jié)序匆匆。
榴花不似舞裙紅。無(wú)人知此意，歌罷滿簾風(fēng)。
萬(wàn)事一身傷老矣，戎葵凝笑墻東。
酒杯深淺去年同。試澆橋下水，今夕到湘中。
作者：蘇軾。
山與歌眉斂，波同醉眼流。
游人都上十三樓，不羨竹西歌吹古揚(yáng)州。
菰忝連昌歜，瓊彝倒玉舟。
誰(shuí)家《水調(diào)》唱《歌頭》，聲繞碧山飛去晚云留。
作者：舒頔。
碧艾香蒲處處忙。
誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)。
細(xì)纏五色臂絲長(zhǎng)。
空惆悵，誰(shuí)復(fù)吊沅湘。
往事莫論量。
千年忠義氣，日星光。
離騷讀罷總堪傷。
無(wú)人解，樹轉(zhuǎn)午陰涼。
作者：吳文英。
盤絲系腕，巧篆垂簪，玉隱紺紗睡覺(jué)。
銀瓶露井，彩箑云窗，往事少年依約。
為當(dāng)時(shí)曾寫榴裙，傷心紅綃褪萼。
黍夢(mèng)光陰，漸老汀洲煙蒻。
莫唱江南古調(diào)，怨抑難招，楚江沉魄。
薰風(fēng)燕乳，暗雨梅黃，午鏡澡蘭簾幕。
念秦樓也擬人歸，應(yīng)剪菖蒲自酌。
但悵望、一縷新蟾，隨人天角。
端午節(jié)朗誦演講稿篇十三
淚水充溢眼眶我看見。
你悲憤地走向汨羅江。
衣裾飛舞化作。
一只水中之蝶。
在自由的夢(mèng)中飛翔。
我聽見。
一個(gè)孤獨(dú)的魂靈。
在沉睡的楚國(guó)大地上回響。
是誰(shuí)人使你這般憂傷。
是什么讓你這樣悲愴。
你的光輝。
洞穿楚天擊破水魂。
可茫茫天地之下竟無(wú)法生長(zhǎng)。
苦艾和蒲葵的芳香。
而讒言如同一把利箭。
刺向你充滿苦難的思想。
一部離騷只能寫在潺潺的水聲之上。
屈子，請(qǐng)打開你苦難的詩(shī)歌。
把我的懷念列為一章。
然后，讓我們圍著你。
留下的半截詩(shī)稿。
取暖并把你悲憤的淚水烘干。
端午節(jié)朗誦演講稿篇十四
綠豆糕，它們一再提醒我：
端午節(jié)就要到了。一切看上去
都很熟悉，和
往年一樣
后天就是6·1兒童節(jié)
再過(guò)七天，就是農(nóng)歷五月初五
孩子，天堂里有沒(méi)有兒童節(jié)，玩具
和書本？有沒(méi)有粽子和
鴨蛋？
當(dāng)我睜著眼睛，看著
這些琳瑯滿目，可口的食品
我看到的卻是，被埋在樓板下
干裂的唇，和再?zèng)]機(jī)會(huì)
趕上這個(gè)兒童節(jié)的孩子們，那
無(wú)人背的花書包，還有
坐在路邊，痛哭的
父親
我合上眼睛
那些小巧的粽子，又在
眼前舞蹈，那些粽子
原為紀(jì)念偉大的詩(shī)人屈原
如今又承擔(dān)起，祭奠
汶川地震中遇難的
亡靈
這個(gè)即將到來(lái)的
端午節(jié)，于我來(lái)說(shuō)
就是，另一個(gè)
追思的
鬼節(jié)
睜開眼睛，閉合眼睛
我看到的每一只棱角分明的
粽子，都是一個(gè)夭折的孩子
光著糯米一樣潔白的身子
包裹在，棕葉的
清香中
端午節(jié)朗誦演講稿篇十五
隨手都可以觸摸到意象。
菖蒲高高地站在門楣。
阻擋著邪惡不敢入堂。
艾蒿用它淡淡的清香守護(hù)。
連蚊蟲也只能卻步而望。
粽子勇敢地跳進(jìn)河里。
填飽龍的肚子別對(duì)屈子心生幻想。
更有那，劃起龍舟，高喊號(hào)子，擂鼓。
震得龍宮天旋地晃。
只是，我們不要寫詩(shī)。
寫不出長(zhǎng)太息以掩涕兮的豪情萬(wàn)丈。
寫不出傳世的《離騷》《九歌》。
寫不出世人皆醉我獨(dú)醒的癡狂。
我們應(yīng)該呷著雄黃酒，愜意。
不必上下求索，盡管路途很長(zhǎng)。
然后蘸著《國(guó)殤》《天問(wèn)》。
告慰汨羅中的英魂。
生不逢盛世兮，忠心難酬。
我輩嬋娟相伴兮，國(guó)運(yùn)正昌。
端午節(jié)朗誦演講稿篇十六
在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天，大家一定沒(méi)少看到經(jīng)典的朗誦稿吧，朗誦者必須具備一定的語(yǔ)言修養(yǎng)，要熟練掌握標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音和發(fā)聲技巧。還苦于找不到好的朗誦稿？下面是小編幫大家整理的端午節(jié)朗誦稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
“櫻桃桑葚與菖薄，更買雄黃酒一壺，門外高掛黃紙貼，卻疑帳主怕靈符”！
提起端午，人們不由想起令人垂涎欲滴的粽子；想起趣味橫生的龍舟。而我則不同，一首流傳千古的《離騷》；一句“路漫漫，其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！钡暮姥詨阎?，已使我無(wú)暇可想。
先生懷著一顆赤膽忠心，踏上了一條為國(guó)為民的不歸路，他以自己淵博的學(xué)問(wèn)，博得了楚懷王的贊賞，受封之時(shí)僅二十多歲。初出茅廬的屈原，已對(duì)當(dāng)時(shí)政治局勢(shì)有了深入的了解，他倡導(dǎo)舉賢受能，富國(guó)強(qiáng)兵，指點(diǎn)江山，力主聯(lián)齊抗秦。他以機(jī)制雄辯的說(shuō)服力，聯(lián)合各國(guó)，建立六國(guó)聯(lián)盟，消除秦國(guó)威脅，挽救祖國(guó)危亡，革除弊政，消除人民疾苦。
那些擔(dān)心屈原的改革計(jì)劃會(huì)使他們失去權(quán)勢(shì)的高官奸臣們，倚仗楚王寵妃的勢(shì)力，加害屈原，致使意志薄弱的楚王罷免了屈原的官職。
“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。屈原先生只好通過(guò)寫詩(shī)來(lái)表述他的希望，記述他的悲痛與不滿。幾部膾炙人口、憂國(guó)憂民的不朽詩(shī)篇相繼而出，獨(dú)具風(fēng)貌、影響深遠(yuǎn)。
古往今來(lái)，秋風(fēng)依舊，汨羅江水泠泠，屈原先生走了，留給我們的只有詩(shī)歌和懷念嗎？當(dāng)然不是，留給我們的是一顆堅(jiān)定的愛國(guó)之心，一種忠于祖國(guó)、忠于人民的精神。愿這種精神，可以永駐人間。