通過寫讀后感，可以將自己的思想與作者的意圖進行碰撞和交流。那么我們該如何寫一篇好的讀后感呢？首先，要認真理解和消化所讀內(nèi)容，抓住核心思想和觀點。其次，要結(jié)合自己的實際經(jīng)驗和思考，深入挖掘主題和意義。同時，要注意語言表達的準確性和流暢性，用詞得體、條理清晰。此外，在寫作過程中，要注意避免盲目照搬原文，要有自己獨立的思考和見解。最后，要仔細檢查和修改，確保讀后感的內(nèi)容完整、準確、有條理，能夠給讀者留下深刻的印象。以下是一些值得推薦的讀后感范文，希望對大家的寫作有所啟發(fā)。
童年的精彩讀后感篇一
對于高爾基的童年經(jīng)歷，大多都是悲哀的，但在這樣一個環(huán)境下，更激勵了他對光明、自由、正義的向往。
如果他沒有這些外界的壓迫，也不能成就今天的他，每個人，都是要有一段故事可講的，他很幸運，有一個回憶，有個故事可講，也成就了他留在人們心中那不朽的地位！
童年的精彩讀后感篇二
我讀了高爾基的童年這本書，受益匪淺，我的童年和高爾基的童年相比，我們比他幸福多了。
高爾基小時候在一個木工家庭生活，5歲時，父親的病去世了，他們的生活更加艱難。
由于家境貧寒，高爾基上學時只好穿他媽媽的鞋、外祖母的上衣和散腿的褲子，這樣的一身搭配起來很不好看，常常引起同學們的嘲笑。
和高爾基相比，我們穿的全是新衣服。
但我們還身在福中不知福，竟然挑三揀四的。
高爾基為了上學，只能撿破爛換錢來交學費，如果他運氣好了，()也只能賣半個盧布，有許多同學都說他“臭”。
高爾基卻把別人的嘲笑當成是催促自己學習的動力。
他發(fā)奮努力，刻苦讀書，終于取得了優(yōu)異的成績，受到老師和同學們的喜愛和敬重。
讀完這篇文章，我感到十分慚愧，我們一定要向高爾基好好學習，做一名好少年。
童年的精彩讀后感篇三
20天后，我終于讀完了這部偉大的作品，關(guān)掉網(wǎng)頁，我心里久久不能平靜，想起了許多許多。高爾基那悲慘、令人憐憫，令人感嘆，令人同情的童年故事，頓時把我吸引住了。故事生動地再現(xiàn)了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
故事生動地再現(xiàn)了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到人間的痛苦，骯臟和丑惡，那幼小的心靈因受到許多許多次沉重打擊而深深震動。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，甚至可以說成算是阿廖沙的親人，保護和支持了阿廖沙…………展示了那些充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。阿廖沙深深地體會到沙皇專制制度的腐敗、丑惡。老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的追求自己所希望的生活苦難歷程。
其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。高爾基用真實優(yōu)美的文筆描述了自已苦難而令人難以置信童年，我為自己而慶幸——我沒有出生在那個年代，不可能受到那種痛苦，自己沒有失去親人……我很幸福，甚至可以說我很幸運，被家長寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課；回家有大魚大肉等著你品嘗；你想要什么，就給你什么。
我的童年，同其他同齡人一樣幸福，雖然沒有父母的陪伴，但我的祖父祖母把我養(yǎng)育成人，我同樣感到了溫暖，同樣感到了幸福，同樣感到了同齡人所感受到的一切。
但是高爾基，他卻不同，高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負他。他必須要承受這我們這個年齡所不能承受了，但他還是想我們一樣成長，在那樣可怕的環(huán)境里都可以出高爾基這種大師，我們這樣的環(huán)境還不出人才的話，那真是愧對于父母。
我想，高爾基要告訴我們的是：要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、永遠以那種積極，勇于拼搏的態(tài)度對待現(xiàn)在和未來的生活！
童年的精彩讀后感篇四
7月9日，我讀了一本自傳體小說《童年》，書中形象的描繪了主人公阿廖莎悲慘的童年。阿廖莎很小的時候父母就雙亡了，阿廖莎的父母把阿廖莎托付給了外祖母，外祖父的脾氣十分暴躁，只有外祖母會去疼愛他。外祖父不大喜歡他，兩個舅舅也更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他盡然在這種環(huán)境走了出來。阿廖莎的童年和我們相比起來，實在是太悲慘了！
我們和他相比起來我們有多么的幸福??！每天多坐在寬敞而明亮的教室里，還有一些博學多才的老師教導我們；一回到家里爸爸媽媽肯定會給你準備一些十分好吃的東西。
所以我們更要珍惜如今的時光，要抓住童年的尾巴，好好學習，天天向上。
如今，我已是一名六年級的學生了，要更見努力學習，不要讓美好時光離我們遠去，要為只記得明天做好充的準備！
童年的精彩讀后感篇五
“《童年的秘密》第一次深刻而科學地為我們揭示了兒童心靈都真實景象。它與我們習以為常對兒童的理解是那么的不同，而這正是我們在兒童教育中鑄成大錯而不自知的原因?！?，當代著名兒童心理學家埃德蒙。金毫不過分的肯定了《童年的秘密》的珍貴價值。
剛開始看這本書的時候，是帶著極大的期待和希望去看的，因為看了太多對它的好評。但是，剛開始的時候是有點失望的，并沒有想象中的震撼。直到慢慢的靜下心來，一點一點品味其中的深刻思想，才漸漸被蒙臺梭利敏銳的洞察力和偉大的思想所折服。她看到的，剛剛是我們忽視的，是我們麻木的地方，而剛好是最重要的?？催@本書讓我情不自禁回憶起我的童年，回憶我身邊的同伴都是怎樣長大的。每個成年人都是由兒童長大的，每一個人都有童年，而且不可避免的，都在童年時期受到不公正的對待。正如書中說的，我們沒有一處感到被理解，可以進行我們自己的活動的地方。我們被要求必須保持安靜，不許碰東西，沒有一樣東西是我們自己的，每一樣東西都是神圣不可侵犯的，全都是成年人的財產(chǎn)。就是在這樣的環(huán)境下，我們每一天都要小心翼翼的生活著，我們害怕一不小心打破了一個水杯，一不小心碰翻了一個茶壺……在農(nóng)村里長大的孩子還好，至少我們還擁有大自然，還可以投入到它的懷抱中去，上山捉鳥，下水捉魚……只有這樣，我們才完全地感到不被束縛和真正的快樂，因為大自然從來不會像成年人那樣吝嗇的禁止我們?nèi)〉萌魏蔚臇|西。這就是為什么在農(nóng)村里長大的孩子，看起來比城里的孩子更加健康和自然。既然大家都曾受到過同樣的不公正的對待，那為什么沒有人反省，而是將我們身上受到的不公正同樣的對待下一代呢？關(guān)鍵在于沒有一個成年人意識到自己的錯誤，童年的我們也許反抗過，但當我們變成成年人了，又都一致的認為以前的成年人的做法是沒有錯誤的，是權(quán)威的，是不可挑撥的。他們之所以那樣做，都是因為他們愛兒童，都是為了兒童好。幸好，蒙臺梭利注意到了人類這個極大的錯誤，并且試圖糾正它。她觀察兒童，關(guān)心兒童，并且試圖理解兒童。以前，我總是懷疑自己早熟，童年的自己已經(jīng)學會了沉思，思考生老病死……現(xiàn)在終于知道，那完全是正常的，因為兒童不是無思想無意識的木偶。童年的我們其實就已經(jīng)有我們自己認定的一套真理，我們有自己喜歡的事物，自己喜歡的人……我們經(jīng)常會哭會鬧，是因為大人們常常無視我們的喜好，強迫我們?nèi)プ霾幌矚g的事。
蒙臺梭利指出“在跟兒童交往的過程中，成年人會變得自私或者是自己，他們從自己的角度出發(fā)去看待兒童心靈有關(guān)的東西，導致錯誤日積月累的結(jié)果。由于這種以自我為中心的觀點，成年人往往把兒童看作是孤立無援和無活力的某種東西，需要不間斷地給予指導?？偠灾覀兛梢哉f成年人把自己看作是兒童的創(chuàng)作者，并以他們自己跟兒童的關(guān)系這一角度來判斷兒童的好與壞。成年人以他自認一貫正確的模式使自己成為兒童善良或邪惡的試金石。兒童必須依照此模式來塑造。兒童在任何一點上偏離了成年人的模式，就被視為一種罪惡，成年人會對此迅速加以糾正。小時候，每到吃飯的時候，總會被禁止端著陶瓷碗筷離開桌子，要是不小心打破了碗，就會被大聲的地斥罵，直到我們眼淚汪汪的說下次再也不敢了。但是現(xiàn)在，我們也同樣總是千方百計地去阻止兒童做事情。我們會自以為是地認為他沒有能力做好這件事?？吹剿郎弦粡埖首踊蚴且粡埓?，就會非常的緊張，大聲嚷著“危險”，并勒令他不許動?？吹剿U有興趣地拿起小刀想模仿大人們削蘋果的模樣，這是我們往往會大驚失色，立刻把所有鋒利一點點的刀具都藏起來……這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，我們并沒有意識到，我們抑制了他們活動的欲望，讓他們受到了極大的傷害和感到極大的挫敗感，并認為自己是軟弱和無能的。這種念頭也就是沮喪和缺乏自信的源泉。正是成年人阻止兒童自由地行動，成為兒童自由發(fā)展的最大障礙。不要其他人幫他洗澡，穿衣或梳頭發(fā)的任性的還在的哭叫聲，說明了這種戲劇性的沖突與斗爭。正如蒙臺梭利驚呼的，誰又會意識到，給兒童不需要的幫助，就是兒童將要經(jīng)歷的種。種壓制中的第一個壓制呢。當兒童生機勃勃的活動遭到外界的阻礙時，他們會有強烈的反應，表現(xiàn)出悲哀，哭鬧。但當他們表達自己的不滿時，往往被認為是一種無理取鬧，是任性，在亂發(fā)脾氣。接下來會遭到更粗暴的對待。如果成年人無法控制自己的權(quán)力欲望，總是試圖為兒童安排好一切，就是對兒童自然發(fā)展最大的壓制。蒙臺梭利給我們指出了一條道路，那就是成年人必須不再視兒童為一個活動體，當幼小時可以隨心所欲地東拎西提，當他長大后，又必須對成年人唯唯諾諾。成年人必須相信，在兒童的發(fā)展方面，他們只能起一個次要的作用。他們必須努力理解兒童，這樣他們才能適當?shù)膸椭鷥和?BR> 我還注意到有些兒童總是無緣無故的從熟睡中哭著醒過來。以前總是覺得很納悶。因為沒有人對這個兒童進行任何的責罵，但為何這些兒童還是會在夢中發(fā)抖呢。蒙臺梭利指出，成年人可能利用兒童的無知，用模糊的恐懼嚇唬她，以使她變得順從。這是成年人用來對付兒童的最糟糕的一種防御手段，以為它利用到處都存在著的可怕形象，使兒童對黑暗的天生恐怖加劇了。我曾見過一位年輕的媽媽為了防止小女兒跑到車水馬龍的大公路上去，就嚇唬小女孩，馬路上有很多吃小孩子的老虎。小女孩果然不敢亂跑了，但是像前面所說的，小女孩常常無緣無故的從睡夢中哭醒。其實，兒童對成年人有一種完完全全的信任與愛。他們對這個未知的世界往往是充滿著恐懼的。他們希望從成年人那里得到肯定與保護。但很多父母經(jīng)常是因為工作繁忙，而將兒童一個人留在家里或者扔給一個陌生的女人，如果遇上一個不甚負責任的保姆就更悲慘了。這個兒童會覺得被世界遺忘了，是被遺棄的很不受喜歡的。兒童希望爭取一切時間和父母呆在一起，而成年人總是找各種借口將他們推開，嫌棄他們礙手礙腳。書中有一個例子，早晨兒童進入父母的房間喚醒他們，這是一件令父母極其討厭的事情。但是如果不是愛，還有什么東西會使一個小家伙一醒過來就去尋找他們的父母呢？黎明，當一個兒童去找他的父母時似乎是要說：“天已經(jīng)亮了！是早晨了！”但是，孩子走到父母跟前，不是為了去教導他們，而是去看他所愛的那些人。“我愛你們。早晨我來喚醒你們，而你們卻拒絕我！”這就是孩子心聲。
讀《童年的秘密》，我們將“帶著想象散步”。你會驚呼自己平時是如何的忽視了兒童那個五彩繽紛的世界，而我們又對他們犯了多大的錯誤。這是一本讓每一個成年人都感到無地自容的書，每一個成年人都應該好好的品讀它，還兒童一個舒適的世界。記住，不要沖過去幫孩子拿面包。
童年的精彩讀后感篇六
童年，每個人都會經(jīng)歷過，美好的童年給了我們珍貴的回憶，而慘痛的童年則磨練了我們的意志，給我們之后的人生帶來不可磨滅的影響。
《童年》的小主人公阿廖沙有一個悲慘的童年，三歲時就失去了疼愛他的父親，和母親一起投奔祖父，在一個彌漫著殘忍的家庭里生活，經(jīng)歷了一系列的變故。祖父破產(chǎn)，母親改嫁。痛苦與磨難創(chuàng)造了阿廖沙的性格，他小小年紀就去掙錢，吃了無數(shù)的苦頭，他迅速成長起來，最終十一歲就去人間闖蕩了。相比之下，我們的生活是多么幸福，這個社會多么美好，有父母在給我們撐起一片天。但是，現(xiàn)在有很多年輕人，仗著父母的勢力，做一些違背道德的事，其中，最典型的例子，就是我爸爸是李剛的事件了。比起阿廖沙，他是多么卑微啊。阿廖沙雖然沒有一個李剛爸，但是他剛強堅毅的品質(zhì)，足夠那個年輕人學一輩子了。有的人出生于優(yōu)良的環(huán)境，卻終生碌碌無為，有的人出生卑微，卻造福人類。其實，家境不是人的標簽，人的一生還是要靠自己的，說一句不好聽的，就是比別人更會投胎。阿廖沙就是小時候的高爾基，高爾基則是一位大文豪。隨《童年》的最后一頁翻過，閱讀完了，高爾基的童年也結(jié)束了。悲慘的童年沒有使他自暴自棄，相反，生活使他成長，優(yōu)秀。
生活是土壤，自己是種子，不管土壤好壞，只要懷著自己的信念，不讓自己腐爛在泥土中，懷著自己的信念，迎著太陽，終會發(fā)芽。否則，菩提則會變異為黑蓮花。
童年的精彩讀后感篇七
瑪麗亞·蒙臺梭利是意大利著名幼兒教育家。她終生致力于智力缺陷兒童和正常兒童的研究與教育，并撰寫了一批幼兒教育著作，其中比較著名的著作有：《蒙臺梭利方法》、《蒙臺梭利手冊》、《童年的秘密》等。
《童年的秘密》是蒙臺梭利對幼兒之謎的探索和解答，記錄了她在學前兒童方面的研究和教育工作，闡述了幼兒教育的原則和方法。在“導論”中，蒙臺梭利指出：“兒童并不是一個只可以從外表觀察的陌生人。更確切地說，童年構(gòu)成了人生中最重要的一部分，因為一個人是在他的早期就形成的?！薄盀閮和睦嫠鞯淖巫尾痪牒驼嬲\的努力將使我們能夠發(fā)現(xiàn)人類的秘密，正如科學的調(diào)查研究能使我們洞察眾多的自然秘密一樣。”
《童年的秘密》是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的最生動的著作。在書中，蒙臺梭利詳細而生動地描繪了兒童的生理和心理特征，揭開兒童成長奧秘的革命性觀念。它讓世人了解到，兒童具有豐富的潛能，但兒童只有在一個與他的年齡相適應的環(huán)境中，他的心理生活才會自然地發(fā)展，并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密。而有些兒童之所以不能正常地發(fā)育和成長，主要是因為受到成年人的忽視和壓抑。因此，我感受最深的是：幼兒教育的原則和方法應是理解、尊重兒童，根據(jù)兒童身心發(fā)展的規(guī)律，為兒童實現(xiàn)自身的潛能提供所需的幫助。
但蒙臺梭利教育方法也存在著一定的局限性，如過分強調(diào)工作對兒童身心發(fā)展的作用，而輕視游戲的作用，把游戲僅視為閑暇時的一種快樂的消遣；過分強調(diào)教具的價值，而貶低玩具的價值；具有神秘主義和宗教色彩等等。因此，我們在學習和借鑒蒙臺梭利教育理論方法的過程中，應本著一切為了孩子的宗旨，結(jié)合具體情況加以利用、改造和創(chuàng)新。
童年的精彩讀后感篇八
著名教育家蒙臺梭利的《童年的秘密》，書中的前言部分簡要的介紹了蒙臺梭利的生平和兒童教育觀。她創(chuàng)辦“兒童之家”，從事兒童的心理和教育研究，撰寫教育著作，促進了兒童教育事業(yè)的發(fā)展。全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展；兒童的教育；愛的智慧；成人與兒童的沖突等等。其中很多部分讓我值得揣摩、思考和回味。
《童年的秘密》中有一段是這么說的:“人們對兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的?！边@些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。蒙特梭利在兒童的秩序感一章中舉了很多極易引起共鳴的例子，看的時候可能很多父母會說，是的，我的小孩就是這樣，由于錯誤的解讀，大人常將孩子這些行為解釋為無理取鬧，而強制要求孩子妥協(xié)。
雖然某些要求我們不理解小孩的想法，但只要沒什么傷害性，為何不順著小孩的意思呢？當事情按著小孩的預期發(fā)生，他比較會有安全感，我們大人不也較喜歡用習慣的方式做事嘛。當滿足了小孩很小的要求，大人將很驚訝地看到小孩竟可以完全的順從，不然小孩就會奮力的爭取，如果長期外在發(fā)生的事都不是他能"控制"的，有可能會產(chǎn)生無用感，對小孩意志力的培養(yǎng)極為不利。
成人無法理解兒童對感興趣事物的熱愛，他們對一切都習以為常，并認為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對工作不再熱愛，開始被動行事，兒童的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。蒙臺梭利認為:成人需要一個新人去喚醒他們，用他們早已失去的那種富有的活力的勃勃生機再次激發(fā)他們，成人需要一個以不同方式行事的人給他們以更好的生活啟發(fā)。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?，他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。
講一個我身邊的例子，我的小侄女在剛剛會走路的時候有一個很“奇怪”的習慣，就是喜歡撿地上的小東西，像小紙片之類的，冬天亦是如此，由于冬天的衣服穿很多，他彎下腰很困難，但是她依舊樂此不疲，大人們有的覺得她小小年紀很愛干凈，但大多把這個當成笑話看，然后阻止她繼續(xù)這么做。今天我才明白大人們的錯誤，小侄女在撿紙片事件中，她不是為了把紙片撿起來扔進垃圾筒來保持干凈這一結(jié)果，而是在充分享受這個有趣的過程，這個動作在充分運用她的拇指與食指，對她的動作技巧訓練幫助很大，從而對她的大腦發(fā)育也有很大幫助，我了解到，在很多幼兒園有一個訓練項目就是讓幼兒用拇指和食指拾小豆子?，F(xiàn)今，大人們想盡方法發(fā)展自己寶寶的智力，但無知的大人們卻失去了生活中很多可以鍛煉他們寶寶的機會，這些機會簡單、普通讓家長完全忽視掉了。
最后提一點，既然我們知道成人不可以按自己的意愿讓孩子做什么不做什么，那么就應該放手讓孩子自己去探索、發(fā)現(xiàn)。但這種放手有沒有一個限度呢？是不是要完全拋棄自己的想法呢，難道沒有經(jīng)過任何修剪的小樹苗長大之后其彎彎曲曲的樣子就真的好看嗎？成人的經(jīng)驗就真的幫不了孩子什么嗎？我看不是，成人的放手是有前提的，首先得確認孩子的探索過程是安全的，其次也得要有遠見，可以準確判斷出孩子當前的探索是對孩子的發(fā)展是有幫助的，并在適當?shù)臅r候提出糾正幫助。
童年的精彩讀后感篇九
我喜歡看《童年》。因為它讓我學會了面對事實。
《童年》講的是高爾基的故事，他3歲喪父，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。10歲時母親又去世了，后靠自己努力學習奮斗成為了蘇聯(lián)偉大的文學家，我覺得高爾基的《童年》挺可憐的，是悲慘的！
如今，我們更要珍惜現(xiàn)在美滿、幸福的生活。努力學習，千萬別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學習環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學習，那就太對不起父母了。
童年的精彩讀后感篇十
《童年的秘密》一書是著名意大利蒙臺梭利于1936年7月第五屆蒙臺梭利會議在英國牛津舉行之際出版的，該書是蒙臺梭利對“幼兒之謎”的探索和解答，集中地闡述了蒙臺梭利的兒童教育觀?！锻甑拿孛堋?，讀完此書，使自己受益匪淺，進一步提升了自己在兒童教育方面的知識，并且使得自己較為凌亂的兒童教育觀念得到系統(tǒng)的梳理，并使得自己原有知識架構(gòu)中的錯誤的觀念及錯誤的知識建構(gòu)，得到進一步的修正和完善。
在現(xiàn)實生活中，正如蒙臺梭利所說：“成人把自己看作是兒童的創(chuàng)造者?！背扇税研『斪髯约旱乃接胸敭a(chǎn)，他們認為自己不應該也不需要去理解兒童，他們經(jīng)常要求兒童按照他們自己的意愿做事，卻不管兒童到底想不想做。成人們經(jīng)常有這樣一種觀念，就是把兒童當作沒有思想的肉體，認為兒童什么也不懂，自己要求他們做什么，他們就應該做什么，而且認為兒童根本不應該知道要這樣做的原因。其實這些錯誤歸根結(jié)底就是成人根本不了解兒童。蒙臺梭利說過20世紀是兒童的世紀，在現(xiàn)今21世紀，兒童得到了更大的重視，更是兒童的世紀。而我們要做到尊重兒童，促進兒童健康全面的發(fā)展就必須做到時時刻刻設身處地地為兒童著想。
首先，我們應該去理解兒童，時時刻刻地為他們著想。
從生物學的角度看，一個兒童在這世上生存和生活是不易的。他來到這個世上必須經(jīng)過受精卵、胚胎發(fā)育、出生等過程，在這發(fā)育的過程中不容許出任何差錯，否則出生后將不是一個健康的嬰兒，當嬰兒出生時，其必須經(jīng)過劇烈的掙扎，隨后我們才能聽到一種顫抖的聲音，以前從未聽到過，因為它來自一個以前從未運動過的喉嚨，隨之激動、喜悅之情也瞬間掛上了父母的面孔，因為我們都知道嬰兒來到這個世上是不易的。隨著兒童的成長，由于他們身體，智力等各方面發(fā)育都不及成人，他們會經(jīng)常受到外界的侵擾，如患病等，他們能在這個世界上生存下來也是不易的。
從自然環(huán)境的角度看，兒童在這個世界上要經(jīng)歷巨大的痛苦。胎兒是在一個沒有任何襲擊、沒有絲毫溫度變化和絕對安寧的液態(tài)環(huán)境中長大的，當他來到這個陌生的與之前環(huán)境完全相反世界上時充滿的只是痛苦，而我們卻無法體會和理解他的這種痛苦，我們只知道他是活的，一個可愛的生命來到了這個世上。當兒童長大時，由于他們的生活經(jīng)驗不及我們成人，在生活的環(huán)境中有很多事情會難倒他們，我們不能因為我們自己能做到就給他們以不屑。
從社會環(huán)境的角度看，兒童并沒有得到我們真正的關(guān)心。當一個兒童剛出生時，所有人關(guān)心的卻是他的母親，因為她經(jīng)受了很大的痛苦，難道兒童沒有經(jīng)受過痛苦嗎？當新生兒到這個世上時，醫(yī)生僅把一種毫無表情的目光投向這個新生兒，看他是否是活的；父母會用一種溫情的和興奮的目光凝視著他，用自我滿足的心情歡迎他的到來；其他等待著新生兒誕生的人急切地欣賞他，贊美他，撫摸他。卻沒有一個人認為這個新生兒是受過痛苦的，他需要一個安靜的環(huán)境來好好地休息一下。隨著兒童的長大，他們在社會中是弱者，通常我們給予他們的是喜愛和同情，我們又何時真真正正站在他們的角度來了解過他們呢？我們?yōu)閮和氩⒉粌H僅是用兒化的聲音和他們說話，也不僅僅是用溫柔的語氣和態(tài)度來對待他們，我們應真正地站在他們的角度考慮問題。
其次，我們需要去理解兒童，時時刻刻地為他們著想。()從個人的角度看，無論從什么方面，我們都清楚，我們都是熱愛兒童的，只是我們愛他們的方式錯了。真正的愛其實就是理解，如果我們真正愛一個人，我們會包容他的缺點，既然我們愛兒童，我們也應該理解他們點，愛他們的缺點。即使是成人，也是有很多缺點的，更何況說兒童呢？兒童們通常犯了錯也不知道錯了，而我們卻會認為這是低級錯誤，怒氣沖天地對他們加以責打，責打后又有什么作用呢？這種行為最大的作用只是發(fā)泄了我們自己的憤怒而已，我們無恥地把兒童當成了我們發(fā)泄的。工具，而這并不是解決問題的辦法，這樣只會使一個兒童留下心理陰影，更怕面對一些自己不確定的事情而已。我們口口聲聲都會說自己有多愛多愛兒童，但到底有沒有想過，我們愛的方式是錯的呢？很多成人都會說當小孩大了就會明白自己對他的愛了，那為什么還有那么多的兒童成年后依然無法理解成人的行為呢？或許有的成人用這種愛使某個兒童獲得了成就，就說自己的這種愛的方式是正確的，或許這個兒童接受其他方式的愛能獲得更好的成就。在很多時候兒童是不知道自己犯了錯誤的，我們要加以理解，站在他們的角度考慮問題，給他們講清楚為什么是錯的，有什么后果，以后不能再犯這種錯誤了，但很多成人并不是這樣做，他們卻期望兒童事事都做的是對的。記得我小時候犯了錯誤我父親就責罵我：“怎么什么都要教呀！”我們只是站在自己的角度去看兒童，認為兒童和我們是一樣的，犯了錯就應該受到應有的懲罰，而不知道兒童根本不懂這些，還需要我們?nèi)ソ?。俗話說“不知者不罪”，為什么兒童犯錯我們要這樣懲罰呢？就算兒童再三犯錯，我們也要知道他們是不能和我們比的，他們的記憶，思維都不及我們，我們應有耐心?；蛟S有的時候我們真的要用粗暴的方式來對待兒童，但我們一定要問心無愧，我們要知道這時我們是站在他們的角度看他們的未來，我們是在真真正正地在為他們著想，而不是為了發(fā)泄我們自己個人對他們的不滿。否則用錯誤的方式去愛他們反而會影響他們的一生，還不如不愛。要掌握正確愛他們的方式就要先理解他們，從他們的思想、利益出發(fā)來與他們進行朋友而不是長輩間的交流，從而在他們不會的事情上對他們加以指導，這才是最好的教育。
從社會的角度看，兒童是祖國的花朵，是我們的繼承者，我們有很多未完成的事都需要他們替我們?nèi)ネ瓿桑覀冃枰斫鈨和?，為他們?chuàng)造良好的成長環(huán)境，使他們成為比我們更有成就的人。在當今社會，兒童的地位得到了很大的提高，作為我們的下一代，我們的確應該去了解他們，為他們創(chuàng)造良好的環(huán)境，而很多時候我們所做的創(chuàng)造良好的環(huán)境只是在生活中說幾句關(guān)愛兒童，在節(jié)日中制定兒童節(jié)，對幼兒園、小學多一些照顧而已，難道我們真正做到了關(guān)心兒童嗎？當我們面對兒童時，我們會忘記他們是兒童，需要我們的關(guān)心。如在公共汽車上碰到兒童，我們作為成人會為他們讓座嗎？而教科書上常寫的都是要尊老愛幼，公共汽車上要主動讓座，當我在公共汽車上看到一個小朋友給老奶奶讓座時，我感到無地自容，我覺得我們對下一代有點欺騙的色彩，讓他們懂得了良好的品德，而我們自己卻做不到，我們沒有資格教他們。要做到關(guān)愛兒童必須時時刻刻為他們著想，為他們的生活創(chuàng)造良好的氛圍，不管是有文化的人還是沒有文化的人，都必須有這個意識，關(guān)愛兒童，人人有責，因為他們不僅是父母的孩子，還是國家的孩子。
綜上所述，無論從兒童的角度還是從我們自身的角度看，我們都應該熱愛兒童，關(guān)心兒童，而要做到這點，我們必須要了解兒童。如果知都不知道他們到底想要什么胡亂地去愛他們，那并不是真正的愛，并不能促進一個兒童良好地發(fā)展。要用真正的愛去對待他們，我們必須時時刻刻設身處地地為他們著想。
童年的精彩讀后感篇十一
暑假里我反復讀了《高爾基的童年》這一本書，知道了高爾基是一位著名的作家。他的許多格言都《·》深受大家的喜愛。同時高爾基有一個悲慘的童年。
高爾基是在一間昏暗、狹小的房子里生活和學習的，他很小的時候父母雙亡了。于是他就和外公、外婆生活在一起，可是高爾基脾氣暴躁的外公，三天兩頭打他，甚至有一次竟然把他抽得昏死過去了?？墒嵌碌母郀柣劳夤且驗樽约翰欢虏糯蛩摹Ｋ运膊回焸渌耐夤?。
再看看我的童年，真是“身在福中不知?！卑。业陌职謰寢?、爺爺奶奶從來沒有打過我。在我兩三歲的時候可以和小朋友一起做游戲。回家后我還可以和爸爸媽媽面前撒嬌。雙休日，爸爸媽媽還經(jīng)常帶我出去游玩。上學后爸爸媽媽就會坐在我的身邊，輔導我寫作業(yè)。
與高爾基相比，我是多么幸福啊！所以我們要珍惜現(xiàn)在的時光，以優(yōu)異的成績回報祖國。
童年的精彩讀后感篇十二
童年是一條五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座閃亮的橋，童年是一個美麗的.世界。童年是多么美好，但是前蘇聯(lián)著名文學家高樂基的童年卻是非常的悲慘。
這本書主要講了小阿遼沙。彼什科夫在三歲時就失去了父親，由母親和外祖母帶到外祖父家，在那里，到處都是爭吵、打架，但只有外祖母時時刻刻地關(guān)注著他，小阿遼沙十一歲那年，母親又去世了，外祖父也破了產(chǎn)，便走上社會，獨立謀生。
我禁不住想到了自己，我今年也是十一歲了，當年的高樂基已經(jīng)走上了獨立謀生的道路，想想自己無論做什么事，還要父母給我?guī)兔?，就說一次做奧數(shù)題吧，讀了一遍以后，覺得這道題很難，根本不經(jīng)過自己動腦子試一試，就要老爸來教我，其實這道題很簡單，還沒等到老爸來教，我已經(jīng)做出來了。記得還有那次夏令營吧，在綠色學校里，教官要求我們自己洗衣服，洗衣服說說很簡單，做起來卻很難，先要擦肥皂，然后這邊搓搓，那邊搓搓，再，洗到再來，衣服還是不成樣子，臟的地方還是臟，所以老爸批評我依賴性太重，缺乏獨立生活和獨立思考的能力。
在這本書中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸懷寬闊，她如同一盞明燈，照亮了小阿遼沙孤獨的心，外祖母對小阿遼沙的愛，給予了小阿遼沙堅強不屈的性格，讓小阿遼沙感覺到自己的存在。如果在我們這個世界里誰都能關(guān)心別人，幫助別人，那還會出現(xiàn)爭吵、打架之類的事件？這又讓我想到了我們學過的一篇課文《將心比心》，如果我們在生活中能將心比心，就會對老人生出一份尊重，對孩子增加一份關(guān)愛，就會使人與人之間多一些寬容和理解。
童年的精彩讀后感篇十三
今年的暑假，我讀了一本生動的名著，它的名字叫——《童年》，這講述的是發(fā)生在主人公阿列克謝·彼什科夫·阿廖沙，也就是高爾基本人身上的悲慘的童年故事。
《童年》描述了阿列克謝在父親去世后，在外祖父家度過的童年歲月。在年幼的阿列克謝眼里，成人的世界是那樣的丑陋與無情；母親在感染霍亂而死的父親遺體旁聲下的小弟弟夭折了；外祖父家里，舅舅們整日為了家產(chǎn)爭吵斗毆、愚弄弱者，家里強壯的男性欺負毆打女人、毒打兒童；同時在這個家里，小阿列克謝始終得到外祖母的疼愛，受到外祖母講故事的熏陶。外祖母的形象在阿列克謝暗淡的童年歲月里閃耀著母性的光輝，帶給了小阿列克謝一生的愛和感激。
《童年》中所描述的外祖父一家的生活狀態(tài)，正是作者高爾基苦難的童年生活，反映了當時社會生活的一些典型的特征，特別是繪出了一幅俄國小市民階層風俗人情的真實生動的圖畫。它不但揭示了那些“鉛樣沉重的丑事”，還描繪了作者周圍的許多優(yōu)秀的普通人物，其中外祖母的形象更是俄羅斯文學中最光輝、最富有詩意的形象之一。是這些普通人給了幼小的高爾基良好的影響，使他養(yǎng)成不向丑惡現(xiàn)象屈膝的性格，鍛煉成堅強而善良的人。
讀完這個故事，我既被主人公的獨立堅強的精神感動，也覺得自己應該像主人公一樣，做一個堅強孝順，懂事的男子漢。
童年的精彩讀后感篇十四
我喜歡“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”般氣勢磅礴的古韻詩詞，喜歡“真相只有一個”般變幻莫測的偵探小說，喜歡“愿你與這世界溫暖相擁”般暖人心碑的心靈雞湯，喜歡“天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感”般獨領(lǐng)風騷的名人傳記。.。.。.卻在閱讀完蘇聯(lián)作家高爾基寫的《童年》后，唯獨解不了對它的一絲愁緒。
記得書中有這樣一段話：我們的生活是令人驚奇的，這不僅因為在我們的生活的這層充滿種種畜生般的壞事的土壤是如此的富饒和肥沃，而且還因為從這層土壤里仍然勝利的生長出鮮明、健康、富有創(chuàng)造性的東西，善良的人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的、人道的生活終將蘇生。這段話一字一句的烙在我的腦海里，它們似乎清楚的在我的腦海里演繹了一段又一段小市民們?yōu)榱隋X財而喪盡良心的畫面，如同幻映燈一樣，當我快要迷失在這險惡之地時，突然，我的眼前出現(xiàn)了一道富有生命力的綠光，它是多么的可愛，在這灰蒙蒙的天地間，它似乎就是我的信仰，在這陰謀險詐的的世界中，還有一些不被污染的天使！
我不知道，種子是如何在黑暗中忍受煎熬才破土而出，沐浴陽光，我也不知道，蠶是如何度過三次痛苦的蛻皮期才擁有漂亮的翅膀，但我知道：只要我們對光明充滿希望，那么黑暗終究逝去，美好的未來終究到來！
童年的精彩讀后感篇十五
最近，我讀了高爾基的著作《童年》。這本書形象地描寫了主人翁阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他，就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。其實阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來，實在是太悲慘了！
和阿廖沙相比，我們是多幸福啊！被父母寵著，每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課。而高爾基那個年代呢？幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負他。所以我們要珍惜如今美滿、幸福的生活，我們要抓住童年的尾巴，努力學習。這樣美好的童年生活，我們再不好好學習，那就太對不起父母了！
童年的精彩讀后感篇十六
在這一部《童年》中，故事的情節(jié)就是作者生活的真實寫照，書中慈祥的外祖母那豐富，生動，優(yōu)美的童話故事和民間歌謠使作者聽了大為神往，就激發(fā)了他對正義事業(yè)的美好希望。
我們豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個是天堂，一個是地獄；一個充滿陽光，一個到處是黑暗。我們現(xiàn)在的童年真是來之不易啊！
假如我們生活俄國沙皇時期又會怎么樣？會認為那根本不是人生活的地方嗎？我們不僅要珍惜眼前的幸福，而且要學會制造幸福。屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學會吃得起苦?！泵篮玫纳畋仨氂兴冻?，才會長久，有所爭取，才會得到。
童年的精彩讀后感篇十七
在這個炎熱的暑假里，我讀了高爾基先生的所寫的《童年》。阿寥沙的童年讓我有種不知名的感覺，和我現(xiàn)在的生活完全不一樣的童年生活，讓我感覺我們的生活是多么的幸福，可是我卻沒有好好珍惜當前的生活。
阿寥沙從小父親便病死了，留下他和母親相依為命。迫于生計，母親不得不把他送到外公家。于是，阿寥沙的童年就在外公家開始了。外公的脾氣十分暴躁，經(jīng)常酒后暴打阿寥沙。在外公家里，大多數(shù)人把他當成爭奪家產(chǎn)的仇人，但是外婆對他卻很好，很疼愛他。就在這種艱難的'環(huán)境下，阿寥沙依然堅強地活著。
《童年》是高爾基先生以他的生活為藍本寫的小說，生動形象地寫出了他的不一樣的童年。在這本書里，我最敬佩的就是阿寥沙堅強的性格，不管生活是多么艱難，不管，別人怎么對待他，他依然堅強地活著，活出自己的精彩。不過，在這樣的環(huán)境中，有一個人在默默地為阿寥沙撫摸傷口，給他活下去的勇氣，堅定不移地支持著他。這個人就是他最愛的同時也是最愛他的外婆。
看到這里，相比阿寥沙的童年，我們的生活不知有多么美好。早晨，睜開眼睛，換好衣服，美味的早餐已經(jīng)擺在桌子上。放學后，樓道里已經(jīng)彌漫著飯菜的味道。而在阿寥沙的生活里，雖然不是沒飯吃，但是他的父親去世，母親又不在身邊，還遭到非人的對待。
相比之下，我們的生活多么幸福。所以，我們更應該珍惜當前的生活，努力學習，不辜負生活中的愛，長大后才能回報這些默默付出的人。那些身在福中不知福的人也該醒悟了，珍惜愛你和你愛的人，不要失去了再后悔。
讀完這本書，我明白了許多，一種幸福的感覺籠罩在心頭。
童年的精彩讀后感篇十八
在最近一段時間里，我讀了前俄羅斯作家高爾基的三部自傳小說的其中一本《童年》。這部小說講述了在父親去世后，阿廖沙（高爾基）隨母親來到了外祖父家中度過歲月。其間，他得到外祖母的疼愛、呵護，受到外祖母講述的優(yōu)美童話熏陶，同時，也親眼目睹兩個舅舅為了得到家產(chǎn)打架和在生活瑣事中所表現(xiàn)出來的自私、貪婪。這種現(xiàn)實生活中存在的善與惡、愛與恨在他幼小的心靈上留下了深刻的印象。阿廖沙就是在這種令人窒息的，充滿可怕景象的狹小天地里度過了自己的童年。
讀了這本書后，我的內(nèi)心久久不能平靜。我十分敬佩高爾基，他的親人接二連三地死去，他卻能夠堅強地生活下去，在同情他的同時，我清醒地認識到高爾基童年生活的時代正是社會走向衰敗的時候，在這個衰敗的社會，大多數(shù)人都是生活在社會底層的勞動人民，他們的生活水平都很低，高爾基當時家庭生活的情況和悲慘的童年只不過是這千千萬萬窮苦家庭生活的一個縮影。有著痛苦童年的孩子何止高爾基一個人！是沒落的國家，是無情的社會，造成了高爾基悲慘的童年，同時也是辛酸的生活磨練了他的意志。
我之所以敬佩和同情高爾基，是因為高爾基即使身處動蕩社會和貧困家庭，他也沒有氣餒，沒有對生活失去希望。
我也會像高爾基一樣，在惡劣的生活環(huán)境中不斷地磨練自己，成為對社會有用的棟梁之才！
童年的精彩讀后感篇一
對于高爾基的童年經(jīng)歷，大多都是悲哀的，但在這樣一個環(huán)境下，更激勵了他對光明、自由、正義的向往。
如果他沒有這些外界的壓迫，也不能成就今天的他，每個人，都是要有一段故事可講的，他很幸運，有一個回憶，有個故事可講，也成就了他留在人們心中那不朽的地位！
童年的精彩讀后感篇二
我讀了高爾基的童年這本書，受益匪淺，我的童年和高爾基的童年相比，我們比他幸福多了。
高爾基小時候在一個木工家庭生活，5歲時，父親的病去世了，他們的生活更加艱難。
由于家境貧寒，高爾基上學時只好穿他媽媽的鞋、外祖母的上衣和散腿的褲子，這樣的一身搭配起來很不好看，常常引起同學們的嘲笑。
和高爾基相比，我們穿的全是新衣服。
但我們還身在福中不知福，竟然挑三揀四的。
高爾基為了上學，只能撿破爛換錢來交學費，如果他運氣好了，()也只能賣半個盧布，有許多同學都說他“臭”。
高爾基卻把別人的嘲笑當成是催促自己學習的動力。
他發(fā)奮努力，刻苦讀書，終于取得了優(yōu)異的成績，受到老師和同學們的喜愛和敬重。
讀完這篇文章，我感到十分慚愧，我們一定要向高爾基好好學習，做一名好少年。
童年的精彩讀后感篇三
20天后，我終于讀完了這部偉大的作品，關(guān)掉網(wǎng)頁，我心里久久不能平靜，想起了許多許多。高爾基那悲慘、令人憐憫，令人感嘆，令人同情的童年故事，頓時把我吸引住了。故事生動地再現(xiàn)了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
故事生動地再現(xiàn)了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到人間的痛苦，骯臟和丑惡，那幼小的心靈因受到許多許多次沉重打擊而深深震動。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，甚至可以說成算是阿廖沙的親人，保護和支持了阿廖沙…………展示了那些充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。阿廖沙深深地體會到沙皇專制制度的腐敗、丑惡。老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的追求自己所希望的生活苦難歷程。
其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。高爾基用真實優(yōu)美的文筆描述了自已苦難而令人難以置信童年，我為自己而慶幸——我沒有出生在那個年代，不可能受到那種痛苦，自己沒有失去親人……我很幸福，甚至可以說我很幸運，被家長寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課；回家有大魚大肉等著你品嘗；你想要什么，就給你什么。
我的童年，同其他同齡人一樣幸福，雖然沒有父母的陪伴，但我的祖父祖母把我養(yǎng)育成人，我同樣感到了溫暖，同樣感到了幸福，同樣感到了同齡人所感受到的一切。
但是高爾基，他卻不同，高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負他。他必須要承受這我們這個年齡所不能承受了，但他還是想我們一樣成長，在那樣可怕的環(huán)境里都可以出高爾基這種大師，我們這樣的環(huán)境還不出人才的話，那真是愧對于父母。
我想，高爾基要告訴我們的是：要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、永遠以那種積極，勇于拼搏的態(tài)度對待現(xiàn)在和未來的生活！
童年的精彩讀后感篇四
7月9日，我讀了一本自傳體小說《童年》，書中形象的描繪了主人公阿廖莎悲慘的童年。阿廖莎很小的時候父母就雙亡了，阿廖莎的父母把阿廖莎托付給了外祖母，外祖父的脾氣十分暴躁，只有外祖母會去疼愛他。外祖父不大喜歡他，兩個舅舅也更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他盡然在這種環(huán)境走了出來。阿廖莎的童年和我們相比起來，實在是太悲慘了！
我們和他相比起來我們有多么的幸福??！每天多坐在寬敞而明亮的教室里，還有一些博學多才的老師教導我們；一回到家里爸爸媽媽肯定會給你準備一些十分好吃的東西。
所以我們更要珍惜如今的時光，要抓住童年的尾巴，好好學習，天天向上。
如今，我已是一名六年級的學生了，要更見努力學習，不要讓美好時光離我們遠去，要為只記得明天做好充的準備！
童年的精彩讀后感篇五
“《童年的秘密》第一次深刻而科學地為我們揭示了兒童心靈都真實景象。它與我們習以為常對兒童的理解是那么的不同，而這正是我們在兒童教育中鑄成大錯而不自知的原因?！?，當代著名兒童心理學家埃德蒙。金毫不過分的肯定了《童年的秘密》的珍貴價值。
剛開始看這本書的時候，是帶著極大的期待和希望去看的，因為看了太多對它的好評。但是，剛開始的時候是有點失望的，并沒有想象中的震撼。直到慢慢的靜下心來，一點一點品味其中的深刻思想，才漸漸被蒙臺梭利敏銳的洞察力和偉大的思想所折服。她看到的，剛剛是我們忽視的，是我們麻木的地方，而剛好是最重要的?？催@本書讓我情不自禁回憶起我的童年，回憶我身邊的同伴都是怎樣長大的。每個成年人都是由兒童長大的，每一個人都有童年，而且不可避免的，都在童年時期受到不公正的對待。正如書中說的，我們沒有一處感到被理解，可以進行我們自己的活動的地方。我們被要求必須保持安靜，不許碰東西，沒有一樣東西是我們自己的，每一樣東西都是神圣不可侵犯的，全都是成年人的財產(chǎn)。就是在這樣的環(huán)境下，我們每一天都要小心翼翼的生活著，我們害怕一不小心打破了一個水杯，一不小心碰翻了一個茶壺……在農(nóng)村里長大的孩子還好，至少我們還擁有大自然，還可以投入到它的懷抱中去，上山捉鳥，下水捉魚……只有這樣，我們才完全地感到不被束縛和真正的快樂，因為大自然從來不會像成年人那樣吝嗇的禁止我們?nèi)〉萌魏蔚臇|西。這就是為什么在農(nóng)村里長大的孩子，看起來比城里的孩子更加健康和自然。既然大家都曾受到過同樣的不公正的對待，那為什么沒有人反省，而是將我們身上受到的不公正同樣的對待下一代呢？關(guān)鍵在于沒有一個成年人意識到自己的錯誤，童年的我們也許反抗過，但當我們變成成年人了，又都一致的認為以前的成年人的做法是沒有錯誤的，是權(quán)威的，是不可挑撥的。他們之所以那樣做，都是因為他們愛兒童，都是為了兒童好。幸好，蒙臺梭利注意到了人類這個極大的錯誤，并且試圖糾正它。她觀察兒童，關(guān)心兒童，并且試圖理解兒童。以前，我總是懷疑自己早熟，童年的自己已經(jīng)學會了沉思，思考生老病死……現(xiàn)在終于知道，那完全是正常的，因為兒童不是無思想無意識的木偶。童年的我們其實就已經(jīng)有我們自己認定的一套真理，我們有自己喜歡的事物，自己喜歡的人……我們經(jīng)常會哭會鬧，是因為大人們常常無視我們的喜好，強迫我們?nèi)プ霾幌矚g的事。
蒙臺梭利指出“在跟兒童交往的過程中，成年人會變得自私或者是自己，他們從自己的角度出發(fā)去看待兒童心靈有關(guān)的東西，導致錯誤日積月累的結(jié)果。由于這種以自我為中心的觀點，成年人往往把兒童看作是孤立無援和無活力的某種東西，需要不間斷地給予指導?？偠灾覀兛梢哉f成年人把自己看作是兒童的創(chuàng)作者，并以他們自己跟兒童的關(guān)系這一角度來判斷兒童的好與壞。成年人以他自認一貫正確的模式使自己成為兒童善良或邪惡的試金石。兒童必須依照此模式來塑造。兒童在任何一點上偏離了成年人的模式，就被視為一種罪惡，成年人會對此迅速加以糾正。小時候，每到吃飯的時候，總會被禁止端著陶瓷碗筷離開桌子，要是不小心打破了碗，就會被大聲的地斥罵，直到我們眼淚汪汪的說下次再也不敢了。但是現(xiàn)在，我們也同樣總是千方百計地去阻止兒童做事情。我們會自以為是地認為他沒有能力做好這件事?？吹剿郎弦粡埖首踊蚴且粡埓?，就會非常的緊張，大聲嚷著“危險”，并勒令他不許動?？吹剿U有興趣地拿起小刀想模仿大人們削蘋果的模樣，這是我們往往會大驚失色，立刻把所有鋒利一點點的刀具都藏起來……這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，我們并沒有意識到，我們抑制了他們活動的欲望，讓他們受到了極大的傷害和感到極大的挫敗感，并認為自己是軟弱和無能的。這種念頭也就是沮喪和缺乏自信的源泉。正是成年人阻止兒童自由地行動，成為兒童自由發(fā)展的最大障礙。不要其他人幫他洗澡，穿衣或梳頭發(fā)的任性的還在的哭叫聲，說明了這種戲劇性的沖突與斗爭。正如蒙臺梭利驚呼的，誰又會意識到，給兒童不需要的幫助，就是兒童將要經(jīng)歷的種。種壓制中的第一個壓制呢。當兒童生機勃勃的活動遭到外界的阻礙時，他們會有強烈的反應，表現(xiàn)出悲哀，哭鬧。但當他們表達自己的不滿時，往往被認為是一種無理取鬧，是任性，在亂發(fā)脾氣。接下來會遭到更粗暴的對待。如果成年人無法控制自己的權(quán)力欲望，總是試圖為兒童安排好一切，就是對兒童自然發(fā)展最大的壓制。蒙臺梭利給我們指出了一條道路，那就是成年人必須不再視兒童為一個活動體，當幼小時可以隨心所欲地東拎西提，當他長大后，又必須對成年人唯唯諾諾。成年人必須相信，在兒童的發(fā)展方面，他們只能起一個次要的作用。他們必須努力理解兒童，這樣他們才能適當?shù)膸椭鷥和?BR> 我還注意到有些兒童總是無緣無故的從熟睡中哭著醒過來。以前總是覺得很納悶。因為沒有人對這個兒童進行任何的責罵，但為何這些兒童還是會在夢中發(fā)抖呢。蒙臺梭利指出，成年人可能利用兒童的無知，用模糊的恐懼嚇唬她，以使她變得順從。這是成年人用來對付兒童的最糟糕的一種防御手段，以為它利用到處都存在著的可怕形象，使兒童對黑暗的天生恐怖加劇了。我曾見過一位年輕的媽媽為了防止小女兒跑到車水馬龍的大公路上去，就嚇唬小女孩，馬路上有很多吃小孩子的老虎。小女孩果然不敢亂跑了，但是像前面所說的，小女孩常常無緣無故的從睡夢中哭醒。其實，兒童對成年人有一種完完全全的信任與愛。他們對這個未知的世界往往是充滿著恐懼的。他們希望從成年人那里得到肯定與保護。但很多父母經(jīng)常是因為工作繁忙，而將兒童一個人留在家里或者扔給一個陌生的女人，如果遇上一個不甚負責任的保姆就更悲慘了。這個兒童會覺得被世界遺忘了，是被遺棄的很不受喜歡的。兒童希望爭取一切時間和父母呆在一起，而成年人總是找各種借口將他們推開，嫌棄他們礙手礙腳。書中有一個例子，早晨兒童進入父母的房間喚醒他們，這是一件令父母極其討厭的事情。但是如果不是愛，還有什么東西會使一個小家伙一醒過來就去尋找他們的父母呢？黎明，當一個兒童去找他的父母時似乎是要說：“天已經(jīng)亮了！是早晨了！”但是，孩子走到父母跟前，不是為了去教導他們，而是去看他所愛的那些人。“我愛你們。早晨我來喚醒你們，而你們卻拒絕我！”這就是孩子心聲。
讀《童年的秘密》，我們將“帶著想象散步”。你會驚呼自己平時是如何的忽視了兒童那個五彩繽紛的世界，而我們又對他們犯了多大的錯誤。這是一本讓每一個成年人都感到無地自容的書，每一個成年人都應該好好的品讀它，還兒童一個舒適的世界。記住，不要沖過去幫孩子拿面包。
童年的精彩讀后感篇六
童年，每個人都會經(jīng)歷過，美好的童年給了我們珍貴的回憶，而慘痛的童年則磨練了我們的意志，給我們之后的人生帶來不可磨滅的影響。
《童年》的小主人公阿廖沙有一個悲慘的童年，三歲時就失去了疼愛他的父親，和母親一起投奔祖父，在一個彌漫著殘忍的家庭里生活，經(jīng)歷了一系列的變故。祖父破產(chǎn)，母親改嫁。痛苦與磨難創(chuàng)造了阿廖沙的性格，他小小年紀就去掙錢，吃了無數(shù)的苦頭，他迅速成長起來，最終十一歲就去人間闖蕩了。相比之下，我們的生活是多么幸福，這個社會多么美好，有父母在給我們撐起一片天。但是，現(xiàn)在有很多年輕人，仗著父母的勢力，做一些違背道德的事，其中，最典型的例子，就是我爸爸是李剛的事件了。比起阿廖沙，他是多么卑微啊。阿廖沙雖然沒有一個李剛爸，但是他剛強堅毅的品質(zhì)，足夠那個年輕人學一輩子了。有的人出生于優(yōu)良的環(huán)境，卻終生碌碌無為，有的人出生卑微，卻造福人類。其實，家境不是人的標簽，人的一生還是要靠自己的，說一句不好聽的，就是比別人更會投胎。阿廖沙就是小時候的高爾基，高爾基則是一位大文豪。隨《童年》的最后一頁翻過，閱讀完了，高爾基的童年也結(jié)束了。悲慘的童年沒有使他自暴自棄，相反，生活使他成長，優(yōu)秀。
生活是土壤，自己是種子，不管土壤好壞，只要懷著自己的信念，不讓自己腐爛在泥土中，懷著自己的信念，迎著太陽，終會發(fā)芽。否則，菩提則會變異為黑蓮花。
童年的精彩讀后感篇七
瑪麗亞·蒙臺梭利是意大利著名幼兒教育家。她終生致力于智力缺陷兒童和正常兒童的研究與教育，并撰寫了一批幼兒教育著作，其中比較著名的著作有：《蒙臺梭利方法》、《蒙臺梭利手冊》、《童年的秘密》等。
《童年的秘密》是蒙臺梭利對幼兒之謎的探索和解答，記錄了她在學前兒童方面的研究和教育工作，闡述了幼兒教育的原則和方法。在“導論”中，蒙臺梭利指出：“兒童并不是一個只可以從外表觀察的陌生人。更確切地說，童年構(gòu)成了人生中最重要的一部分，因為一個人是在他的早期就形成的?！薄盀閮和睦嫠鞯淖巫尾痪牒驼嬲\的努力將使我們能夠發(fā)現(xiàn)人類的秘密，正如科學的調(diào)查研究能使我們洞察眾多的自然秘密一樣。”
《童年的秘密》是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的最生動的著作。在書中，蒙臺梭利詳細而生動地描繪了兒童的生理和心理特征，揭開兒童成長奧秘的革命性觀念。它讓世人了解到，兒童具有豐富的潛能，但兒童只有在一個與他的年齡相適應的環(huán)境中，他的心理生活才會自然地發(fā)展，并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密。而有些兒童之所以不能正常地發(fā)育和成長，主要是因為受到成年人的忽視和壓抑。因此，我感受最深的是：幼兒教育的原則和方法應是理解、尊重兒童，根據(jù)兒童身心發(fā)展的規(guī)律，為兒童實現(xiàn)自身的潛能提供所需的幫助。
但蒙臺梭利教育方法也存在著一定的局限性，如過分強調(diào)工作對兒童身心發(fā)展的作用，而輕視游戲的作用，把游戲僅視為閑暇時的一種快樂的消遣；過分強調(diào)教具的價值，而貶低玩具的價值；具有神秘主義和宗教色彩等等。因此，我們在學習和借鑒蒙臺梭利教育理論方法的過程中，應本著一切為了孩子的宗旨，結(jié)合具體情況加以利用、改造和創(chuàng)新。
童年的精彩讀后感篇八
著名教育家蒙臺梭利的《童年的秘密》，書中的前言部分簡要的介紹了蒙臺梭利的生平和兒童教育觀。她創(chuàng)辦“兒童之家”，從事兒童的心理和教育研究，撰寫教育著作，促進了兒童教育事業(yè)的發(fā)展。全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展；兒童的教育；愛的智慧；成人與兒童的沖突等等。其中很多部分讓我值得揣摩、思考和回味。
《童年的秘密》中有一段是這么說的:“人們對兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的?！边@些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。蒙特梭利在兒童的秩序感一章中舉了很多極易引起共鳴的例子，看的時候可能很多父母會說，是的，我的小孩就是這樣，由于錯誤的解讀，大人常將孩子這些行為解釋為無理取鬧，而強制要求孩子妥協(xié)。
雖然某些要求我們不理解小孩的想法，但只要沒什么傷害性，為何不順著小孩的意思呢？當事情按著小孩的預期發(fā)生，他比較會有安全感，我們大人不也較喜歡用習慣的方式做事嘛。當滿足了小孩很小的要求，大人將很驚訝地看到小孩竟可以完全的順從，不然小孩就會奮力的爭取，如果長期外在發(fā)生的事都不是他能"控制"的，有可能會產(chǎn)生無用感，對小孩意志力的培養(yǎng)極為不利。
成人無法理解兒童對感興趣事物的熱愛，他們對一切都習以為常，并認為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對工作不再熱愛，開始被動行事，兒童的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。蒙臺梭利認為:成人需要一個新人去喚醒他們，用他們早已失去的那種富有的活力的勃勃生機再次激發(fā)他們，成人需要一個以不同方式行事的人給他們以更好的生活啟發(fā)。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?，他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。
講一個我身邊的例子，我的小侄女在剛剛會走路的時候有一個很“奇怪”的習慣，就是喜歡撿地上的小東西，像小紙片之類的，冬天亦是如此，由于冬天的衣服穿很多，他彎下腰很困難，但是她依舊樂此不疲，大人們有的覺得她小小年紀很愛干凈，但大多把這個當成笑話看，然后阻止她繼續(xù)這么做。今天我才明白大人們的錯誤，小侄女在撿紙片事件中，她不是為了把紙片撿起來扔進垃圾筒來保持干凈這一結(jié)果，而是在充分享受這個有趣的過程，這個動作在充分運用她的拇指與食指，對她的動作技巧訓練幫助很大，從而對她的大腦發(fā)育也有很大幫助，我了解到，在很多幼兒園有一個訓練項目就是讓幼兒用拇指和食指拾小豆子?，F(xiàn)今，大人們想盡方法發(fā)展自己寶寶的智力，但無知的大人們卻失去了生活中很多可以鍛煉他們寶寶的機會，這些機會簡單、普通讓家長完全忽視掉了。
最后提一點，既然我們知道成人不可以按自己的意愿讓孩子做什么不做什么，那么就應該放手讓孩子自己去探索、發(fā)現(xiàn)。但這種放手有沒有一個限度呢？是不是要完全拋棄自己的想法呢，難道沒有經(jīng)過任何修剪的小樹苗長大之后其彎彎曲曲的樣子就真的好看嗎？成人的經(jīng)驗就真的幫不了孩子什么嗎？我看不是，成人的放手是有前提的，首先得確認孩子的探索過程是安全的，其次也得要有遠見，可以準確判斷出孩子當前的探索是對孩子的發(fā)展是有幫助的，并在適當?shù)臅r候提出糾正幫助。
童年的精彩讀后感篇九
我喜歡看《童年》。因為它讓我學會了面對事實。
《童年》講的是高爾基的故事，他3歲喪父，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。10歲時母親又去世了，后靠自己努力學習奮斗成為了蘇聯(lián)偉大的文學家，我覺得高爾基的《童年》挺可憐的，是悲慘的！
如今，我們更要珍惜現(xiàn)在美滿、幸福的生活。努力學習，千萬別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學習環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學習，那就太對不起父母了。
童年的精彩讀后感篇十
《童年的秘密》一書是著名意大利蒙臺梭利于1936年7月第五屆蒙臺梭利會議在英國牛津舉行之際出版的，該書是蒙臺梭利對“幼兒之謎”的探索和解答，集中地闡述了蒙臺梭利的兒童教育觀?！锻甑拿孛堋?，讀完此書，使自己受益匪淺，進一步提升了自己在兒童教育方面的知識，并且使得自己較為凌亂的兒童教育觀念得到系統(tǒng)的梳理，并使得自己原有知識架構(gòu)中的錯誤的觀念及錯誤的知識建構(gòu)，得到進一步的修正和完善。
在現(xiàn)實生活中，正如蒙臺梭利所說：“成人把自己看作是兒童的創(chuàng)造者?！背扇税研『斪髯约旱乃接胸敭a(chǎn)，他們認為自己不應該也不需要去理解兒童，他們經(jīng)常要求兒童按照他們自己的意愿做事，卻不管兒童到底想不想做。成人們經(jīng)常有這樣一種觀念，就是把兒童當作沒有思想的肉體，認為兒童什么也不懂，自己要求他們做什么，他們就應該做什么，而且認為兒童根本不應該知道要這樣做的原因。其實這些錯誤歸根結(jié)底就是成人根本不了解兒童。蒙臺梭利說過20世紀是兒童的世紀，在現(xiàn)今21世紀，兒童得到了更大的重視，更是兒童的世紀。而我們要做到尊重兒童，促進兒童健康全面的發(fā)展就必須做到時時刻刻設身處地地為兒童著想。
首先，我們應該去理解兒童，時時刻刻地為他們著想。
從生物學的角度看，一個兒童在這世上生存和生活是不易的。他來到這個世上必須經(jīng)過受精卵、胚胎發(fā)育、出生等過程，在這發(fā)育的過程中不容許出任何差錯，否則出生后將不是一個健康的嬰兒，當嬰兒出生時，其必須經(jīng)過劇烈的掙扎，隨后我們才能聽到一種顫抖的聲音，以前從未聽到過，因為它來自一個以前從未運動過的喉嚨，隨之激動、喜悅之情也瞬間掛上了父母的面孔，因為我們都知道嬰兒來到這個世上是不易的。隨著兒童的成長，由于他們身體，智力等各方面發(fā)育都不及成人，他們會經(jīng)常受到外界的侵擾，如患病等，他們能在這個世界上生存下來也是不易的。
從自然環(huán)境的角度看，兒童在這個世界上要經(jīng)歷巨大的痛苦。胎兒是在一個沒有任何襲擊、沒有絲毫溫度變化和絕對安寧的液態(tài)環(huán)境中長大的，當他來到這個陌生的與之前環(huán)境完全相反世界上時充滿的只是痛苦，而我們卻無法體會和理解他的這種痛苦，我們只知道他是活的，一個可愛的生命來到了這個世上。當兒童長大時，由于他們的生活經(jīng)驗不及我們成人，在生活的環(huán)境中有很多事情會難倒他們，我們不能因為我們自己能做到就給他們以不屑。
從社會環(huán)境的角度看，兒童并沒有得到我們真正的關(guān)心。當一個兒童剛出生時，所有人關(guān)心的卻是他的母親，因為她經(jīng)受了很大的痛苦，難道兒童沒有經(jīng)受過痛苦嗎？當新生兒到這個世上時，醫(yī)生僅把一種毫無表情的目光投向這個新生兒，看他是否是活的；父母會用一種溫情的和興奮的目光凝視著他，用自我滿足的心情歡迎他的到來；其他等待著新生兒誕生的人急切地欣賞他，贊美他，撫摸他。卻沒有一個人認為這個新生兒是受過痛苦的，他需要一個安靜的環(huán)境來好好地休息一下。隨著兒童的長大，他們在社會中是弱者，通常我們給予他們的是喜愛和同情，我們又何時真真正正站在他們的角度來了解過他們呢？我們?yōu)閮和氩⒉粌H僅是用兒化的聲音和他們說話，也不僅僅是用溫柔的語氣和態(tài)度來對待他們，我們應真正地站在他們的角度考慮問題。
其次，我們需要去理解兒童，時時刻刻地為他們著想。()從個人的角度看，無論從什么方面，我們都清楚，我們都是熱愛兒童的，只是我們愛他們的方式錯了。真正的愛其實就是理解，如果我們真正愛一個人，我們會包容他的缺點，既然我們愛兒童，我們也應該理解他們點，愛他們的缺點。即使是成人，也是有很多缺點的，更何況說兒童呢？兒童們通常犯了錯也不知道錯了，而我們卻會認為這是低級錯誤，怒氣沖天地對他們加以責打，責打后又有什么作用呢？這種行為最大的作用只是發(fā)泄了我們自己的憤怒而已，我們無恥地把兒童當成了我們發(fā)泄的。工具，而這并不是解決問題的辦法，這樣只會使一個兒童留下心理陰影，更怕面對一些自己不確定的事情而已。我們口口聲聲都會說自己有多愛多愛兒童，但到底有沒有想過，我們愛的方式是錯的呢？很多成人都會說當小孩大了就會明白自己對他的愛了，那為什么還有那么多的兒童成年后依然無法理解成人的行為呢？或許有的成人用這種愛使某個兒童獲得了成就，就說自己的這種愛的方式是正確的，或許這個兒童接受其他方式的愛能獲得更好的成就。在很多時候兒童是不知道自己犯了錯誤的，我們要加以理解，站在他們的角度考慮問題，給他們講清楚為什么是錯的，有什么后果，以后不能再犯這種錯誤了，但很多成人并不是這樣做，他們卻期望兒童事事都做的是對的。記得我小時候犯了錯誤我父親就責罵我：“怎么什么都要教呀！”我們只是站在自己的角度去看兒童，認為兒童和我們是一樣的，犯了錯就應該受到應有的懲罰，而不知道兒童根本不懂這些，還需要我們?nèi)ソ?。俗話說“不知者不罪”，為什么兒童犯錯我們要這樣懲罰呢？就算兒童再三犯錯，我們也要知道他們是不能和我們比的，他們的記憶，思維都不及我們，我們應有耐心?；蛟S有的時候我們真的要用粗暴的方式來對待兒童，但我們一定要問心無愧，我們要知道這時我們是站在他們的角度看他們的未來，我們是在真真正正地在為他們著想，而不是為了發(fā)泄我們自己個人對他們的不滿。否則用錯誤的方式去愛他們反而會影響他們的一生，還不如不愛。要掌握正確愛他們的方式就要先理解他們，從他們的思想、利益出發(fā)來與他們進行朋友而不是長輩間的交流，從而在他們不會的事情上對他們加以指導，這才是最好的教育。
從社會的角度看，兒童是祖國的花朵，是我們的繼承者，我們有很多未完成的事都需要他們替我們?nèi)ネ瓿桑覀冃枰斫鈨和?，為他們?chuàng)造良好的成長環(huán)境，使他們成為比我們更有成就的人。在當今社會，兒童的地位得到了很大的提高，作為我們的下一代，我們的確應該去了解他們，為他們創(chuàng)造良好的環(huán)境，而很多時候我們所做的創(chuàng)造良好的環(huán)境只是在生活中說幾句關(guān)愛兒童，在節(jié)日中制定兒童節(jié)，對幼兒園、小學多一些照顧而已，難道我們真正做到了關(guān)心兒童嗎？當我們面對兒童時，我們會忘記他們是兒童，需要我們的關(guān)心。如在公共汽車上碰到兒童，我們作為成人會為他們讓座嗎？而教科書上常寫的都是要尊老愛幼，公共汽車上要主動讓座，當我在公共汽車上看到一個小朋友給老奶奶讓座時，我感到無地自容，我覺得我們對下一代有點欺騙的色彩，讓他們懂得了良好的品德，而我們自己卻做不到，我們沒有資格教他們。要做到關(guān)愛兒童必須時時刻刻為他們著想，為他們的生活創(chuàng)造良好的氛圍，不管是有文化的人還是沒有文化的人，都必須有這個意識，關(guān)愛兒童，人人有責，因為他們不僅是父母的孩子，還是國家的孩子。
綜上所述，無論從兒童的角度還是從我們自身的角度看，我們都應該熱愛兒童，關(guān)心兒童，而要做到這點，我們必須要了解兒童。如果知都不知道他們到底想要什么胡亂地去愛他們，那并不是真正的愛，并不能促進一個兒童良好地發(fā)展。要用真正的愛去對待他們，我們必須時時刻刻設身處地地為他們著想。
童年的精彩讀后感篇十一
暑假里我反復讀了《高爾基的童年》這一本書，知道了高爾基是一位著名的作家。他的許多格言都《·》深受大家的喜愛。同時高爾基有一個悲慘的童年。
高爾基是在一間昏暗、狹小的房子里生活和學習的，他很小的時候父母雙亡了。于是他就和外公、外婆生活在一起，可是高爾基脾氣暴躁的外公，三天兩頭打他，甚至有一次竟然把他抽得昏死過去了?？墒嵌碌母郀柣劳夤且驗樽约翰欢虏糯蛩摹Ｋ运膊回焸渌耐夤?。
再看看我的童年，真是“身在福中不知?！卑。业陌职謰寢?、爺爺奶奶從來沒有打過我。在我兩三歲的時候可以和小朋友一起做游戲。回家后我還可以和爸爸媽媽面前撒嬌。雙休日，爸爸媽媽還經(jīng)常帶我出去游玩。上學后爸爸媽媽就會坐在我的身邊，輔導我寫作業(yè)。
與高爾基相比，我是多么幸福啊！所以我們要珍惜現(xiàn)在的時光，以優(yōu)異的成績回報祖國。
童年的精彩讀后感篇十二
童年是一條五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座閃亮的橋，童年是一個美麗的.世界。童年是多么美好，但是前蘇聯(lián)著名文學家高樂基的童年卻是非常的悲慘。
這本書主要講了小阿遼沙。彼什科夫在三歲時就失去了父親，由母親和外祖母帶到外祖父家，在那里，到處都是爭吵、打架，但只有外祖母時時刻刻地關(guān)注著他，小阿遼沙十一歲那年，母親又去世了，外祖父也破了產(chǎn)，便走上社會，獨立謀生。
我禁不住想到了自己，我今年也是十一歲了，當年的高樂基已經(jīng)走上了獨立謀生的道路，想想自己無論做什么事，還要父母給我?guī)兔?，就說一次做奧數(shù)題吧，讀了一遍以后，覺得這道題很難，根本不經(jīng)過自己動腦子試一試，就要老爸來教我，其實這道題很簡單，還沒等到老爸來教，我已經(jīng)做出來了。記得還有那次夏令營吧，在綠色學校里，教官要求我們自己洗衣服，洗衣服說說很簡單，做起來卻很難，先要擦肥皂，然后這邊搓搓，那邊搓搓，再，洗到再來，衣服還是不成樣子，臟的地方還是臟，所以老爸批評我依賴性太重，缺乏獨立生活和獨立思考的能力。
在這本書中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸懷寬闊，她如同一盞明燈，照亮了小阿遼沙孤獨的心，外祖母對小阿遼沙的愛，給予了小阿遼沙堅強不屈的性格，讓小阿遼沙感覺到自己的存在。如果在我們這個世界里誰都能關(guān)心別人，幫助別人，那還會出現(xiàn)爭吵、打架之類的事件？這又讓我想到了我們學過的一篇課文《將心比心》，如果我們在生活中能將心比心，就會對老人生出一份尊重，對孩子增加一份關(guān)愛，就會使人與人之間多一些寬容和理解。
童年的精彩讀后感篇十三
今年的暑假，我讀了一本生動的名著，它的名字叫——《童年》，這講述的是發(fā)生在主人公阿列克謝·彼什科夫·阿廖沙，也就是高爾基本人身上的悲慘的童年故事。
《童年》描述了阿列克謝在父親去世后，在外祖父家度過的童年歲月。在年幼的阿列克謝眼里，成人的世界是那樣的丑陋與無情；母親在感染霍亂而死的父親遺體旁聲下的小弟弟夭折了；外祖父家里，舅舅們整日為了家產(chǎn)爭吵斗毆、愚弄弱者，家里強壯的男性欺負毆打女人、毒打兒童；同時在這個家里，小阿列克謝始終得到外祖母的疼愛，受到外祖母講故事的熏陶。外祖母的形象在阿列克謝暗淡的童年歲月里閃耀著母性的光輝，帶給了小阿列克謝一生的愛和感激。
《童年》中所描述的外祖父一家的生活狀態(tài)，正是作者高爾基苦難的童年生活，反映了當時社會生活的一些典型的特征，特別是繪出了一幅俄國小市民階層風俗人情的真實生動的圖畫。它不但揭示了那些“鉛樣沉重的丑事”，還描繪了作者周圍的許多優(yōu)秀的普通人物，其中外祖母的形象更是俄羅斯文學中最光輝、最富有詩意的形象之一。是這些普通人給了幼小的高爾基良好的影響，使他養(yǎng)成不向丑惡現(xiàn)象屈膝的性格，鍛煉成堅強而善良的人。
讀完這個故事，我既被主人公的獨立堅強的精神感動，也覺得自己應該像主人公一樣，做一個堅強孝順，懂事的男子漢。
童年的精彩讀后感篇十四
我喜歡“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”般氣勢磅礴的古韻詩詞，喜歡“真相只有一個”般變幻莫測的偵探小說，喜歡“愿你與這世界溫暖相擁”般暖人心碑的心靈雞湯，喜歡“天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感”般獨領(lǐng)風騷的名人傳記。.。.。.卻在閱讀完蘇聯(lián)作家高爾基寫的《童年》后，唯獨解不了對它的一絲愁緒。
記得書中有這樣一段話：我們的生活是令人驚奇的，這不僅因為在我們的生活的這層充滿種種畜生般的壞事的土壤是如此的富饒和肥沃，而且還因為從這層土壤里仍然勝利的生長出鮮明、健康、富有創(chuàng)造性的東西，善良的人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的、人道的生活終將蘇生。這段話一字一句的烙在我的腦海里，它們似乎清楚的在我的腦海里演繹了一段又一段小市民們?yōu)榱隋X財而喪盡良心的畫面，如同幻映燈一樣，當我快要迷失在這險惡之地時，突然，我的眼前出現(xiàn)了一道富有生命力的綠光，它是多么的可愛，在這灰蒙蒙的天地間，它似乎就是我的信仰，在這陰謀險詐的的世界中，還有一些不被污染的天使！
我不知道，種子是如何在黑暗中忍受煎熬才破土而出，沐浴陽光，我也不知道，蠶是如何度過三次痛苦的蛻皮期才擁有漂亮的翅膀，但我知道：只要我們對光明充滿希望，那么黑暗終究逝去，美好的未來終究到來！
童年的精彩讀后感篇十五
最近，我讀了高爾基的著作《童年》。這本書形象地描寫了主人翁阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他，就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。其實阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來，實在是太悲慘了！
和阿廖沙相比，我們是多幸福啊！被父母寵著，每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課。而高爾基那個年代呢？幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負他。所以我們要珍惜如今美滿、幸福的生活，我們要抓住童年的尾巴，努力學習。這樣美好的童年生活，我們再不好好學習，那就太對不起父母了！
童年的精彩讀后感篇十六
在這一部《童年》中，故事的情節(jié)就是作者生活的真實寫照，書中慈祥的外祖母那豐富，生動，優(yōu)美的童話故事和民間歌謠使作者聽了大為神往，就激發(fā)了他對正義事業(yè)的美好希望。
我們豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個是天堂，一個是地獄；一個充滿陽光，一個到處是黑暗。我們現(xiàn)在的童年真是來之不易啊！
假如我們生活俄國沙皇時期又會怎么樣？會認為那根本不是人生活的地方嗎？我們不僅要珍惜眼前的幸福，而且要學會制造幸福。屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學會吃得起苦?！泵篮玫纳畋仨氂兴冻?，才會長久，有所爭取，才會得到。
童年的精彩讀后感篇十七
在這個炎熱的暑假里，我讀了高爾基先生的所寫的《童年》。阿寥沙的童年讓我有種不知名的感覺，和我現(xiàn)在的生活完全不一樣的童年生活，讓我感覺我們的生活是多么的幸福，可是我卻沒有好好珍惜當前的生活。
阿寥沙從小父親便病死了，留下他和母親相依為命。迫于生計，母親不得不把他送到外公家。于是，阿寥沙的童年就在外公家開始了。外公的脾氣十分暴躁，經(jīng)常酒后暴打阿寥沙。在外公家里，大多數(shù)人把他當成爭奪家產(chǎn)的仇人，但是外婆對他卻很好，很疼愛他。就在這種艱難的'環(huán)境下，阿寥沙依然堅強地活著。
《童年》是高爾基先生以他的生活為藍本寫的小說，生動形象地寫出了他的不一樣的童年。在這本書里，我最敬佩的就是阿寥沙堅強的性格，不管生活是多么艱難，不管，別人怎么對待他，他依然堅強地活著，活出自己的精彩。不過，在這樣的環(huán)境中，有一個人在默默地為阿寥沙撫摸傷口，給他活下去的勇氣，堅定不移地支持著他。這個人就是他最愛的同時也是最愛他的外婆。
看到這里，相比阿寥沙的童年，我們的生活不知有多么美好。早晨，睜開眼睛，換好衣服，美味的早餐已經(jīng)擺在桌子上。放學后，樓道里已經(jīng)彌漫著飯菜的味道。而在阿寥沙的生活里，雖然不是沒飯吃，但是他的父親去世，母親又不在身邊，還遭到非人的對待。
相比之下，我們的生活多么幸福。所以，我們更應該珍惜當前的生活，努力學習，不辜負生活中的愛，長大后才能回報這些默默付出的人。那些身在福中不知福的人也該醒悟了，珍惜愛你和你愛的人，不要失去了再后悔。
讀完這本書，我明白了許多，一種幸福的感覺籠罩在心頭。
童年的精彩讀后感篇十八
在最近一段時間里，我讀了前俄羅斯作家高爾基的三部自傳小說的其中一本《童年》。這部小說講述了在父親去世后，阿廖沙（高爾基）隨母親來到了外祖父家中度過歲月。其間，他得到外祖母的疼愛、呵護，受到外祖母講述的優(yōu)美童話熏陶，同時，也親眼目睹兩個舅舅為了得到家產(chǎn)打架和在生活瑣事中所表現(xiàn)出來的自私、貪婪。這種現(xiàn)實生活中存在的善與惡、愛與恨在他幼小的心靈上留下了深刻的印象。阿廖沙就是在這種令人窒息的，充滿可怕景象的狹小天地里度過了自己的童年。
讀了這本書后，我的內(nèi)心久久不能平靜。我十分敬佩高爾基，他的親人接二連三地死去，他卻能夠堅強地生活下去，在同情他的同時，我清醒地認識到高爾基童年生活的時代正是社會走向衰敗的時候，在這個衰敗的社會，大多數(shù)人都是生活在社會底層的勞動人民，他們的生活水平都很低，高爾基當時家庭生活的情況和悲慘的童年只不過是這千千萬萬窮苦家庭生活的一個縮影。有著痛苦童年的孩子何止高爾基一個人！是沒落的國家，是無情的社會，造成了高爾基悲慘的童年，同時也是辛酸的生活磨練了他的意志。
我之所以敬佩和同情高爾基，是因為高爾基即使身處動蕩社會和貧困家庭，他也沒有氣餒，沒有對生活失去希望。
我也會像高爾基一樣，在惡劣的生活環(huán)境中不斷地磨練自己，成為對社會有用的棟梁之才！