"總結(jié)是對(duì)個(gè)人或團(tuán)隊(duì)工作的一種評(píng)估和反思，是進(jìn)步的關(guān)鍵一步。"思考總結(jié)的意義和作用，為后續(xù)工作做好規(guī)劃和準(zhǔn)備。總結(jié)并不是為了追溯過去，而是為了更好地面向未來。
閱讀教學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
1、引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“勾畫關(guān)鍵詞句、寫批注、交流”等方法閱讀文章，掌握文章主要內(nèi)容。
2、通過多文本閱讀和分享，提升學(xué)生整體感知、提取和整合信息的能力。學(xué)習(xí)詳略得當(dāng)?shù)?寫作方法。
3、引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀，體會(huì)各地各具特色的民風(fēng)民俗，感受其中所蘊(yùn)含的中華傳統(tǒng)美德。
1、了解各地的民風(fēng)民俗。
2、尊重不一樣的傳統(tǒng)風(fēng)俗，感受傳統(tǒng)美德。
課件、拓展閱讀材料。
小組合作探究、讀寫結(jié)合。
一、導(dǎo)入新課。
我們的祖國(guó)地大物博，幅員遼闊，各個(gè)地方有不一樣的風(fēng)俗習(xí)慣。今天這堂課，讓我們一起閱讀幾篇文章，來了解不一樣的民風(fēng)民俗。
二、回顧舊知，了解風(fēng)俗。
1、課文內(nèi)容回顧。
引語：我們自學(xué)了第一單元里的三篇課文和三首古詩(shī)，它們給大家留下了怎樣的印象？（先獨(dú)自勾畫、批注，然后和同桌討論后回答。）。
（《北京的春節(jié)》：喜氣洋洋；《臘八粥》：使人饞涎欲滴；古詩(shī)《寒食》：開心；古詩(shī)《迢迢牽牛星》：想念；古詩(shī)《十五夜望月》：思念家鄉(xiāng)。）。
2、了解民風(fēng)民俗。
引語：在這些文章和古詩(shī)中，都描繪到了我們的一些民風(fēng)民俗，你能具體說一說有哪些嗎？
（《北京的春節(jié)》描繪了春節(jié)，其中還寫到了臘八熬粥、泡醋蒜、孩子們買雜拌兒買爆竹、臘月二十三過小年、掃房、除夕、元旦、舉辦廟會(huì)、元宵節(jié)；《臘八粥》一文，則具體描寫了熬臘八粥的過程；《古詩(shī)三首》描繪了人們?cè)诤彻?jié)、七夕節(jié)和中秋節(jié)這一天中所表達(dá)的情感或所做的事情。）。
引語：“百里不同風(fēng)，千里不同俗?！辈煌牡貐^(qū)，不同的民族，不同的時(shí)空，都有著自己各具特色的風(fēng)俗習(xí)慣。我們來看看這幾首古詩(shī)。
1、出示古詩(shī)，默讀。要求讀通、讀順。
《元日》（宋）王安石。
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
《元夕》（宋）歐陽修。
去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。
《社日詩(shī)》（唐）王駕。
鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。
2、談內(nèi)容。
引語：讀過這些古詩(shī)后，你知道詩(shī)中所描繪的傳統(tǒng)習(xí)俗嗎？
（《元日》：春節(jié)放爆竹、貼新符；《元夕》：燈會(huì)；《社日詩(shī)》：在社日這一天人們把酒言歡，很歡樂。）。
3、朗讀。
放聲朗讀這三首古詩(shī)，熟讀成誦。
四、對(duì)比感受。
引語：課內(nèi)和課外的閱讀，讓我們知道了各地不一樣的民風(fēng)民俗。我相信，其中有很多地方給大家都留下了深刻的印象。大家對(duì)比一下這些文章和古詩(shī)，然后在小組內(nèi)自由暢談自己的感受吧。（學(xué)生自己在組內(nèi)談感受，后全班匯報(bào)）。
1、《北京的春節(jié)》一文中，老舍先生有詳有略地描繪了在春節(jié)這一段時(shí)間里的風(fēng)俗習(xí)慣，著力突出“臘八、除夕、正月初一和元宵”這四天（祥寫），而其他的地方描繪得很簡(jiǎn)略。
2、《臘八粥》一文，作者以八兒的視角，描繪了在臘八節(jié)這一天八兒等臘八粥、喝臘八粥的事情。其中在等的過程中親眼目睹了整個(gè)熬制臘八粥的詳細(xì)經(jīng)過，寫得細(xì)膩而形象，讓人垂涎欲滴，給人留下了非常深刻的印象。等粥（祥寫），喝粥（略寫）。
3、而這幾首古詩(shī)，每首古詩(shī)都描寫了一種節(jié)日，不僅如此，詩(shī)中還寫到了在節(jié)日里的風(fēng)俗習(xí)慣，濃濃的情感也從古詩(shī)中顯露出來，讓人印象很深刻。
4、感受：在文章中安排好主次，對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容抓住特點(diǎn)進(jìn)行祥寫，就能給人留下深刻的印象。我們?cè)诹?xí)作的時(shí)候，也應(yīng)該試著運(yùn)用這樣的寫法。
五、拓展延伸。
引語：其實(shí)，很多的風(fēng)俗習(xí)慣，都有一段美麗而動(dòng)人的傳說故事呢。把大家收集到的有關(guān)風(fēng)俗習(xí)慣的傳說故事和組內(nèi)同學(xué)分享分享吧。
1、組內(nèi)分享傳說故事，鞏固對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗的了解。
2、派選代表，全班交流。
（過年：相傳在遠(yuǎn)古時(shí)候，我們的祖先曾遭受一種的野獸"年"的威脅。它捕百獸為食，到了冬天，山中食物缺乏時(shí)，還會(huì)闖入村莊，獵食人和牲畜，百姓惶惶不可終日。人和"年"斗爭(zhēng)了很多年后發(fā)現(xiàn)，年怕三種東西，紅顏色、火光、響聲。于是在這一天，人們都在自家門上掛上紅桃木板，門口燒火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。夜里，"年"闖進(jìn)村莊，見到家家有紅色和火光，聽見震天的響聲，嚇得跑回深山，再也不敢出來。后來，在這一天，家家戶戶都貼紅紙對(duì)聯(lián)，點(diǎn)燈籠，燃放鞭炮煙花；夜里，通宵守夜。就這樣一代一代流傳下來，就成了現(xiàn)在的"過年"。
元宵節(jié)：傳說在很久以前，有一只神鳥困為迷路而降落人間，卻意外的被獵人射死了。天帝知道后十分震怒，下令天兵于正月十五日到人間放火，要燒死人類。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險(xiǎn)，把這個(gè)消息告訴了人們。眾人聽說了這個(gè)消息后，一個(gè)老人家想出個(gè)法子，他說：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里掛起紅燈籠、點(diǎn)爆竹、放煙火，讓天帝以為人們都被燒死了”。到了正月十五這天晚上，天兵往下一看，發(fā)覺人間一片紅光，以為是大火燃燒的火焰，就稟告天帝不用下凡放火了。人們就此逃過一劫。從此以后，每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放花燈，賞燈會(huì)來紀(jì)念這個(gè)日子。
七夕節(jié)是每年農(nóng)歷的七月七日。少女們比賽穿針引線來紀(jì)念織女。傳說每年的農(nóng)歷七月七日，喜鵲們?cè)阢y河上架起鵲橋讓牛郎織女相會(huì)。這一天，女孩子們喜歡在織女星旁學(xué)習(xí)織布。也是為了慶祝牛郎織女重逢。
農(nóng)歷九月九日是重陽節(jié)。在這個(gè)節(jié)日里留傳下來的風(fēng)俗是踏青或登高。在漢朝，有一位叫費(fèi)長(zhǎng)房的會(huì)捕怪的巫師。有一天，費(fèi)長(zhǎng)房告訴他的弟子桓景，農(nóng)歷九月九日人間會(huì)發(fā)生一場(chǎng)大災(zāi)難，他會(huì)帶他去阻止災(zāi)難發(fā)生。他拿出一捆茱萸和一小瓶菊花酒，告訴他將這些帶給世人。乘上仙鶴，桓景去往人間。他將人們領(lǐng)往高山之巔，每人發(fā)了一片茱萸并飲了一口菊花酒。這樣怪物就不敢靠近了。怪物來了，它急忙趕往已人去樓空的村子?？吹饺藗兌家呀?jīng)聚集在山峰上后，它沖向他們。但菊花酒的氣味和茱萸的香味使他卻步。于是桓景用劍殺死了他。從那時(shí)起，農(nóng)歷九月九日，人們帶上茱萸和菊花酒，登高或是踏青。......）。
六、小練筆。
引語：美麗動(dòng)人的傳說故事，讓我們對(duì)這些傳統(tǒng)習(xí)俗有了更深刻的了解，它們代表著人們美好的愿望，蘊(yùn)含著中華民族的傳統(tǒng)美德。讓我們拿起手中的筆，學(xué)著今天學(xué)到的分主次、分詳略的寫法，把我們心中最想描繪的風(fēng)俗習(xí)慣寫一寫吧。
1、學(xué)生自由構(gòu)思，進(jìn)行練筆。
2、組內(nèi)分享交流。
閱讀教學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
語文課不是為了閱讀而閱讀，不是為了學(xué)習(xí)閱讀而學(xué)習(xí)閱讀，更不是為了語文考試的閱讀成績(jī)才去學(xué)習(xí)，閱讀，學(xué)習(xí)閱讀之所以有必要之所以有價(jià)值就是因?yàn)橛纱瞬拍塬@得書面語篇所傳達(dá)所顯示的資訊知識(shí)，對(duì)先輩時(shí)賢對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和人生感悟。
閱讀活動(dòng)的核心是理解。閱讀的目的任務(wù)和閱讀習(xí)慣等決定其閱讀的取向。
為閱讀而閱讀，為學(xué)習(xí)閱讀而學(xué)習(xí)閱讀，為語文考試而學(xué)習(xí)閱讀，往往導(dǎo)致變態(tài)的閱讀取向。很多因素影響閱讀方法，在諸多的制約中，文本體式最為重要。例如，實(shí)用文章閱讀是“得其意可以忘其言”，而文學(xué)作品閱讀者，“品其言才能會(huì)其意”。把小說當(dāng)小說讀，把詩(shī)歌當(dāng)詩(shī)歌讀、把散文當(dāng)散文讀，不僅僅是閱讀取向，而且預(yù)示著各自不同的閱讀方法。
閱讀文言文，在疏通文字的基礎(chǔ)上，通過欣賞章法考究處，煉字煉句處，理解古人的情懷。
體味精確的言語表達(dá)上或者在日常生活中感悟人生經(jīng)驗(yàn)。這是對(duì)散文閱讀的基本定義。
品味語言是發(fā)覺字詞句中蘊(yùn)含的意思韻味。有感情朗讀是感受有聲音傳遞的意思。朗讀，既是理解感受的過程，又是對(duì)理解感受的表達(dá)。朗讀是詩(shī)歌的理解方式，對(duì)古代詩(shī)詞的理解，往往已有感情朗讀為先決條件，現(xiàn)代散文或要朗讀，古代散文，非朗讀不可。文學(xué)的一部分生命，就存在于他的聲音里，存在于聲母，韻母，聲調(diào)，輕重緩急等語氣語調(diào)里。
表達(dá)方式是指表述特定內(nèi)容所使用的特定的語言方法手段，中國(guó)傳統(tǒng)的表達(dá)方式即賦比興，現(xiàn)在通常所說的表達(dá)方式來源于西方。白描是常用的技法其特點(diǎn)是不用或少用色彩濃烈的修飾性形容詞，不加渲染烘托，也不用修辭格，只用質(zhì)樸的文字刻畫出事物的特征，與白描相對(duì)的是現(xiàn)代形成的以大量使用比喻擬人夸張等修辭格為特征的彩繪。
語文不僅是學(xué)習(xí)材料，而且是學(xué)習(xí)對(duì)象。閱讀教學(xué)離不開課本，閱讀教學(xué)的課文不僅是學(xué)習(xí)材料，而且是學(xué)習(xí)對(duì)象，《走一步再走一步》，《生命生命》這些課文都是獨(dú)特的文本是任何其他媒介不可替代的。
研讀課文也就是課文的教學(xué)解讀，包括以下內(nèi)容：一，這一特定文本，最要緊的是在什么地方？文本的關(guān)鍵點(diǎn)在哪里？或者說這一特定文本的特質(zhì)何在，二，理解感受欣賞這一獨(dú)特文本的關(guān)鍵點(diǎn)有哪些或者說如果發(fā)現(xiàn)文本的關(guān)鍵點(diǎn)，用怎樣的閱讀方法才能獲得與課文相一致的理解感受。
關(guān)注學(xué)情在這里主要指分析學(xué)生在教學(xué)之前的閱讀狀況，課文的哪些地方他們自己能夠理解能欣賞能感受，那些地方或許理解不了感受不到。
閱讀教學(xué)的重要原則，無論在閱讀教學(xué)之前，之中，或之后，對(duì)一篇課文的理解感受始終都是學(xué)生這一閱讀主題的理解感受，老師要把握以下兩點(diǎn)，一，學(xué)生在閱讀，閱讀教學(xué)不是語文老師講述自己對(duì)課文的理解和感受，二，在閱讀教學(xué)之前之中或之后，學(xué)生對(duì)一篇課文的理解感受，應(yīng)該有明顯的變化。在閱讀教學(xué)中，學(xué)生閱讀的是這一篇課文，學(xué)生要獲得的是與課文相符和的理解和感受。
閱讀，意味著它是對(duì)某一種特定文本進(jìn)行解碼和解釋的具體而自愿的行為。閱讀是對(duì)某一特定體式和特定的文本的理解解釋，體驗(yàn)感受。閱讀詩(shī)歌是一種方式，閱讀便條是另一種方式。
閱讀取向及哪一種閱讀，他是有讀者的閱讀目的決定的，比如你考試為目的的，與研究為目的的閱讀，取向不同就會(huì)有很不相同的閱讀姿態(tài)和閱讀樣式。閱讀方法和文本體式關(guān)系密切，閱讀詩(shī)歌戲劇小說有不同的方法，閱讀古典小說與現(xiàn)代小說，也有不同的方法，也就是說每次閱讀都是運(yùn)用適合于這種體式文本的閱讀方法。
閱讀能力區(qū)分為兩個(gè)方面，第一個(gè)方面閱讀取向，是哪一種閱讀，第二個(gè)方面如何閱讀？及閱讀方法。平常所說的培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力實(shí)際上要做以下兩個(gè)方面的工作，一，指導(dǎo)學(xué)生抱著合適的目的去看待特定的文本，比如說按照詩(shī)歌的方式去閱讀詩(shī)歌，按照小說的方式去閱讀小說，按照文學(xué)欣賞的方式去閱讀文學(xué)作品，等等，二，指導(dǎo)學(xué)生在特定體式的文本你能從重要的地方看出所傳達(dá)的意思和一位來，比如，老師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀市場(chǎng)說，要解題，題目是文章重要的地方，老師在教散文詩(shī)常說，夾敘夾議，議論的部分是重要的部分，題目、議論的地方等，就是需要看的地方。
總的來說，閱讀就是對(duì)某種特定體式文章的閱讀，對(duì)具體作品的閱讀活動(dòng)，閱讀作品抱著什么樣的目的？持什么樣的姿勢(shì)，我們稱之為閱讀取向，在這種提示的文本里看什么地方？從什么地方看出什么東西來？我們稱之為閱讀方法。
當(dāng)下語文課堂教學(xué)中存在的很大問題主要是教學(xué)內(nèi)容的問題而教學(xué)內(nèi)容的問題往往根源于教師的文本解讀，也就是說教師在文本解讀是出現(xiàn)了一些問題和偏差，正是這樣的問題和偏差導(dǎo)致了教學(xué)內(nèi)容的失誤甚至是錯(cuò)誤。依據(jù)文本體式來解讀課文、來把握一篇課文的教學(xué)內(nèi)容是閱讀教學(xué)的基本原則。
6.《中彩那天》教學(xué)設(shè)計(jì)（閱讀精品）。
閱讀教學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
以“單元整合·群文閱讀”策略為指導(dǎo)，運(yùn)用多種方法，促使學(xué)生在自讀自悟中體會(huì)課文內(nèi)容，在相互交流中加深理解，明晰故事情節(jié)和人物細(xì)節(jié)刻畫之間的重要關(guān)系，在不斷運(yùn)用中提升學(xué)生語文能力。
四年級(jí)的小學(xué)生已經(jīng)能夠通過速讀簡(jiǎn)單理解文章中角色的情緒，從語文學(xué)習(xí)來看，學(xué)生已具有一定的閱讀能力、口語交際能力和寫作能力，也掌握一定的學(xué)習(xí)方法。
本次以“讀出角色的情緒”為主題的文章出自--群文閱讀新語文讀本（四年級(jí)下），共安排五篇文章，分別如下：
《放寒假嘍》鄭春華
《成績(jī)單》【法】勒內(nèi)·戈西尼 《“大白兔”糖紙》殷健靈 《妹妹跌倒了》王淑芬
《孫悟空三打白骨精》【明】吳承恩
1、能夠用以前所學(xué)的抓住人物外貌、語言、動(dòng)作進(jìn)行描寫的文章，來體會(huì)故事情節(jié)和人物刻畫的細(xì)節(jié)之間有重要的關(guān)系。
2、能夠抓住文章中的細(xì)節(jié)描寫來體會(huì)人物內(nèi)心的情感。
3、通過通讀文章，概括出表現(xiàn)人物情緒的詞語。
引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)故事情節(jié)和人物刻畫的細(xì)節(jié)之間有著重要的關(guān)系。
一、談話導(dǎo)入,揭示議題
師:同學(xué)們,你們知道“角色”是什么意思嗎?（幻燈片1） 生:故事中的人物或主角。 生:電視劇中的人物。
師:書籍或電視劇中的人物就是“角色”。
師：同學(xué)們知道角色是什么了，我還想問問同學(xué)們“情緒又是什么呢？”
生1：發(fā)生好的事情就會(huì)感到快樂。 生2：發(fā)生不好的事情就會(huì)感到悲傷。
師：同學(xué)們想不想做游戲？ 生：想（伴有興奮的情緒體驗(yàn)） 師：那大家高不高興？
生：高興。（伴有激動(dòng)的情緒體驗(yàn)）
師：好了，我們的游戲結(jié)束了。（伴有驚訝、疑問等情緒體驗(yàn)） 生:??！什么呀?。ò橛杏憛?、反感的情緒體驗(yàn)） 師：游戲就是“我問你答”呀！ 生：哎！（伴有失望的情緒體驗(yàn)）
師：好啦！其實(shí)是老師小小的調(diào)皮了一下，和同學(xué)們開了一個(gè)玩笑啦！真正的游戲其實(shí)是“演員我最大”（伴有高興的情緒體驗(yàn)）
（幻燈片2）
師：“演員我最大”游戲規(guī)則：老師說出具體情境，同學(xué)們根據(jù)老師講述的情境做出相應(yīng)的情緒反應(yīng)。 如：
情景一、中了五百萬的大獎(jiǎng)（哇哦?。。。。。?； 情境二、今天的家庭作業(yè)是抄寫今天考試的試卷（哎）； 情景三、今天學(xué)校的廁所都不能使用（什么？）； 情境四、今天沒有家庭作業(yè)（耶耶耶?。。。?BR> 師：看來同學(xué)們都玩得非常的開心，大家剛才在老師和你們開的一個(gè)小玩笑里以及在游戲中所產(chǎn)生的各種心情就叫做情緒。高興、快樂、激動(dòng)、悲傷、焦慮、煩躁等等都叫做情緒。大家明白了嗎？ (幻燈片3）
生：明白了（學(xué)生親身體驗(yàn)到情緒，通過玩笑、游戲使得隱形的情緒變得具有真實(shí)性，學(xué)生更容易理解）
師：同學(xué)們請(qǐng)打開群文閱讀課本第2頁，一起來看看本次群文閱讀主
題下的文章一共有五篇（幻燈片5），同學(xué)們速讀以下文章，建議大家采取小組學(xué)習(xí)的方法，每一位同學(xué)負(fù)責(zé)一篇文章，最后綜合大家的意見，討論交流一下。（在速讀前講清楚速讀要求、速讀紀(jì)律。在學(xué)生速讀時(shí)教師在教室巡回指導(dǎo)。本次速讀采用小組學(xué)習(xí)法） 本環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)意圖：意在培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力，在合作中體驗(yàn)團(tuán)體的重要性。
速讀要求（幻燈片6）：用筆勾出文章中描寫人物情緒的句子，在便條紙上寫出描寫人物情緒的詞語。
師：回憶一下，是什么呢？
生：在閱讀時(shí)用筆勾畫出文章中描寫人物情緒的句子或詞語。 師：真棒，今天這節(jié)課我們一起來看一看文章中對(duì)人物情緒的刻畫，找一找文章的作者在文中都是怎么樣來描寫人物的情緒的。當(dāng)然這些刻畫包括語言、動(dòng)作、神態(tài)上的。請(qǐng)同學(xué)們找一找，回憶一下。 解決一下幾個(gè)問題： 問題一：（幻燈片7）
勾出的表現(xiàn)人物情緒反應(yīng)的句子，并說說能夠形容此處人物情緒的詞語。
2、下課鈴響了以后，我們都沒像平時(shí)那樣一窩蜂似的擠出校門，而是磨磨蹭蹭、心事重重地往外走，誰也不說話。
情緒分析：沮喪、郁悶、害怕、擔(dān)心、不知所措、緊張……… 問題二：（幻燈片8）
這幾篇文章中最強(qiáng)烈的情緒是什么？用自己寫下的詞語概括，并說一說故事中的哪些事情引起了這些情緒。
興奮（文一）；沮喪（文二）；激動(dòng)、滿足（文三）；委屈（文五）……… 問題三：（幻燈片9）
例如：文章二中科豆拿到成績(jī)單后他的情緒反應(yīng)是（ ），如果他沒有（ ），他會(huì)說（ ），又會(huì)做（ ）。如果你在遇到和科豆同樣情況下，會(huì)不會(huì)有相同的情緒反應(yīng)？你又會(huì)怎樣處理？ 問題四：（幻燈片10）
將剛才總結(jié)的所有詞語分成幾大類，并說一說每組詞語所表達(dá)情緒的共同點(diǎn)。
喜：興奮、期待、愉快、高興、快樂、激動(dòng)、感動(dòng)、滿足 怒：憤怒、氣惱
哀：沮喪、郁悶、傷心、委屈、失望 懼：害怕、擔(dān)心、不知所措、緊張 問題五：（幻燈片11）
閱讀教學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
《早操》是字與拼音(三)中的一篇小韻文。它用一段富有童趣的語言，配以生動(dòng)形象的畫面將早晨欣欣向榮的景象淋漓盡致地描繪出來。同時(shí)它又安排了八個(gè)要求能認(rèn)的字和五個(gè)要求會(huì)寫的字，引導(dǎo)學(xué)生拼讀，聽讀識(shí)字。不愧是一篇陶冶孩子情操，培養(yǎng)識(shí)字能力的好文章。
1、借助漢語拼音讀熟、讀懂韻文《早操》，養(yǎng)成早起鍛煉的好習(xí)慣。
2、引導(dǎo)學(xué)生采用拼讀、聽讀法識(shí)字，能用字組詞。
3、掌握新筆畫feb8、feb9，學(xué)習(xí)先中間后兩邊的書寫規(guī)則。能準(zhǔn)確、工整地書寫五個(gè)生字。
4、培養(yǎng)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)品質(zhì)，養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣。
培養(yǎng)閱讀能力和識(shí)字能力。
實(shí)物投影儀、活動(dòng)掛圖、拼音卡片、生字卡片、錄音機(jī)、音樂帶、生字巧巧板。
以粘貼圖片式出現(xiàn)。
一課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)引入：
1、(激趣)今天我又要和小朋友們一起學(xué)習(xí)語文課了，大家高興嗎?老師今天準(zhǔn)備了許多小金星，要獎(jiǎng)給進(jìn)步最大的同學(xué)，小朋友們可要努力爭(zhēng)取呀!
2、(復(fù)習(xí))在前面我們認(rèn)識(shí)了許多復(fù)韻母好朋友，我們?cè)賮碜x讀，好嗎?比比誰的聲音宏亮，發(fā)音準(zhǔn)確。(將復(fù)韻母ai,ei,ui,ao,ou,iu,ie,ue,er寫在綠葉形卡片上)。
二、創(chuàng)設(shè)情境，觀察圖畫，初感韻文內(nèi)容：
(一)語言描述，趣味導(dǎo)入：早晨太陽升起，大地萬物蘇醒，人們紛紛來到大樹下，花叢中進(jìn)行晨練。老師把這欣欣向榮的景象用筆畫了下來，你們想看嗎?(提出要求：仔細(xì)觀察圖畫，認(rèn)真聽，看看圖上都畫了什么。)。
(二)讓畫“活”起來，帶動(dòng)學(xué)生看圖說話。
1、(實(shí)物投影)師伴音樂(輕快、愉悅)依次拉動(dòng)小露珠、小鳥兒、小蜜蜂、小學(xué)生，用簡(jiǎn)潔而又富有詩(shī)意的語言來介紹。
2、讓學(xué)生來說說看到了什么?(不要求說全，但要講一句完整的話)。
3、教師小結(jié)。
(一)、(實(shí)物投影)師伴樂，邊活動(dòng)畫面，邊朗誦韻文《早操》。用圖畫美、音樂美、文字美吸引學(xué)生。
(二)、(實(shí)物投影韻文《早操》)請(qǐng)學(xué)生自己來讀讀韻文《早操》，把不認(rèn)識(shí)的字標(biāo)出來，問問老師、同學(xué)。(允許走下位子交流)。
(三)、鼓勵(lì)學(xué)生讀給大家聽。(聽的要求：用手指著字認(rèn)真聽，發(fā)音是否準(zhǔn)確)。引導(dǎo)學(xué)生互相評(píng)議。
(四)、師生互換角色，老師讀，學(xué)生評(píng)。教師根據(jù)學(xué)生的有價(jià)值評(píng)議再讀韻文。
(五)、師小結(jié)。
(一)自己讀韻文識(shí)字畫出生字：
2、學(xué)生活動(dòng)，師組織指導(dǎo)。并實(shí)物投影學(xué)生畫出的生字。
(二)小組內(nèi)認(rèn)字。在識(shí)字小先生的帶領(lǐng)下和小組的同學(xué)一起讀讀兒歌，拼拼音節(jié)，學(xué)習(xí)這八個(gè)字。比比誰認(rèn)的字多，讀音準(zhǔn)確。(師注意組織好小組合作學(xué)習(xí)。)。
(三)玩游戲，集體識(shí)字。(激趣，提要求)你們想不想和字娃娃做好朋友呀?你只要準(zhǔn)確讀出字娃娃的'音，就可以和它們做好朋友啦!比比看，誰找的好朋友最多。
1、讓學(xué)生上前認(rèn)字，找朋友。并教全班同學(xué)拼讀識(shí)字。將找到的字娃娃贈(zèng)給學(xué)生。
2、《找朋友》的音樂中，師小結(jié)。
(四)練習(xí)組詞：
1、在兒歌中，每個(gè)字娃娃，都有自己的好鄰居，它們手拉手就組成了一個(gè)個(gè)的詞。我們一起來找一找，讀一讀，好嗎?(實(shí)物投影)師邊畫邊領(lǐng)讀。
2、在生活當(dāng)中，這些字娃娃還可以組成好多的詞。我們來玩開火車接兒歌，組詞的游戲好嗎?(看卡片，拍手。如：這是誰?這是“起”。什么“起”?“起來”的“起”。)。
五、再讀韻文，鞏固識(shí)字。
(一)、鼓勵(lì)學(xué)生加上動(dòng)作，表演韻文。并讓學(xué)生當(dāng)眾展示。
(二)、一起表演，師小結(jié)。
六、玩“生字巧巧板”學(xué)寫字：(引語)生字大家認(rèn)得很好。我們一起來練習(xí)寫字好嗎?比比誰觀察仔細(xì)，字寫得正確漂亮。(實(shí)物投影、田字格)。
(一)、“小”
1、(邊說邊擺)“小”字要先寫中間的“feb8”，寫在豎中線上。你看，它的鉤是鉤向哪兒的?(書空)再寫左點(diǎn)，再寫右點(diǎn)，都寫在橫中線上。
2、練習(xí)書空“小”字。
3、讓學(xué)生在田字格中練寫。
(二)、自學(xué)“兒、飛”
1、(激趣)，你想和老師一樣用“生字巧巧板”擺字嗎?同桌看書觀察田字格學(xué)習(xí)“兒、飛”兩個(gè)字，搞清楚先寫什么，再寫什么，每一筆寫在什么位置上。
2、讓學(xué)生擺字。邊擺邊講清筆順和所占位置。學(xué)生評(píng)議，師強(qiáng)調(diào)后，書空，練寫。
(三)、巧記“早”字。
1、師出示“早”字，讓學(xué)生觀察，它是哪兩個(gè)好朋友組成的。鼓勵(lì)學(xué)生編兒歌或字迷記“早”字。
2、師擺字，告訴學(xué)生“早”字的書寫規(guī)則，所占位置。
3、書空、練寫。
(四)、師生共學(xué)“生”字。
1、師生討論，找出“生”字的難點(diǎn)：橫多，結(jié)構(gòu)難掌握。
2、師擺字，并強(qiáng)調(diào)筆順，及三條橫的位置及長(zhǎng)短差異。
3、生書空，練寫。
(五)、展示，評(píng)議(實(shí)物投影)展示學(xué)生書寫作業(yè)，評(píng)議，鞏固認(rèn)字。
1、(伴《做早操》音樂)師評(píng)議這節(jié)課同學(xué)們的表現(xiàn)。(表揚(yáng)、鼓勵(lì)為主)。
2、實(shí)踐性作業(yè)。
教家人學(xué)會(huì)韻文《早操》。
閱讀教學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
在初中語文自主閱讀教學(xué)過程中，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況、閱讀水平、閱讀需求、認(rèn)知水平、年齡興趣等，為學(xué)生推薦一些適合學(xué)生閱讀的文本及書籍，結(jié)合學(xué)生閱讀能力設(shè)計(jì)一些閱讀任務(wù)，提出相應(yīng)的閱讀要求，注重自主閱讀教學(xué)資源的整合及優(yōu)化，為設(shè)計(jì)自主閱讀教學(xué)模式奠定基礎(chǔ)[1]。
如進(jìn)行《月亮上的足跡》的閱讀中，教師在引導(dǎo)學(xué)生開展自主閱讀前，可先設(shè)計(jì)相應(yīng)的問題及閱讀任務(wù)：請(qǐng)你在閱讀后清楚明白且簡(jiǎn)潔地將文章中描寫的登月四個(gè)階段表達(dá)出來，并以小組討論的方式分析登月事件對(duì)于人類發(fā)展的意義。在設(shè)計(jì)閱讀要求及閱讀任務(wù)后，教師可引導(dǎo)學(xué)生展開自主閱讀及探究。
（二）設(shè)計(jì)針對(duì)性的閱讀教學(xué)方式，符合學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)需求。
在開展初中語文自主閱讀教學(xué)過程中，教師應(yīng)綜觀全班學(xué)生的閱讀水平，深入學(xué)生進(jìn)行了解，為開展自主閱讀教學(xué)奠定基礎(chǔ)，創(chuàng)造條件。教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的個(gè)性差異，掌握不同學(xué)習(xí)群體學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，給予個(gè)性化的閱讀指導(dǎo)意見，設(shè)計(jì)個(gè)性化的自主閱讀教學(xué)目標(biāo)及計(jì)劃。通過個(gè)性化閱讀教學(xué)方案的設(shè)計(jì)降低學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)的難度，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地融入自主閱讀學(xué)習(xí)過程中去，朝著教師設(shè)計(jì)的閱讀學(xué)習(xí)方向進(jìn)行探究及思考，提高閱讀學(xué)習(xí)能力，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣[2]。如在進(jìn)行《說和做———聞一多先生言行片段》的自主閱讀教學(xué)過程中，教師可根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況將其設(shè)置為a、b、c三個(gè)層次，針對(duì)c層次，學(xué)生設(shè)計(jì)以下閱讀問題：聞一多先生在前期與后期之間存在哪些變化？又存在哪些共同點(diǎn)？針對(duì)b層次學(xué)生設(shè)計(jì)以下閱讀問題：聞一多先生作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士，青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人，他“說”了什么？針對(duì)a層次學(xué)生設(shè)計(jì)以下閱讀問題：文章中想要表達(dá)的情感態(tài)度是什么？其中“他已經(jīng)詩(shī)興不作，而研究志趣正濃中的‘詩(shī)興不作’應(yīng)該如何理解？”在符合學(xué)生自主學(xué)習(xí)個(gè)性化閱讀需求的基礎(chǔ)上強(qiáng)化學(xué)生的閱讀能力。
（三）優(yōu)化閱讀教學(xué)模式，設(shè)計(jì)高質(zhì)量的自主閱讀教學(xué)形式。
在學(xué)生開展自主閱讀教學(xué)過程中，教師應(yīng)實(shí)時(shí)把握及掌控學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)情況，針對(duì)學(xué)生存在的問題及時(shí)進(jìn)行優(yōu)化、整合，構(gòu)建良好、積極及愉悅的閱讀氛圍，充分吸引學(xué)生的自主閱讀興趣[3]。教師在設(shè)計(jì)自主閱讀教學(xué)模式過程中，應(yīng)從學(xué)生的興趣出發(fā)，通過實(shí)施多媒體自主閱讀、故事導(dǎo)入閱讀、課堂表演閱讀、朗誦閱讀等多元化的自主閱讀教學(xué)形式，提高學(xué)生自主閱讀的積極性，提升初中生的閱讀實(shí)踐能力，引導(dǎo)學(xué)生在自主閱讀中掌握更多的閱讀知識(shí)、技能，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，促進(jìn)初中閱讀水平的提高。如教學(xué)《劉姥姥進(jìn)大觀園》，教師可引導(dǎo)學(xué)生以課堂表演閱讀的方式，開展相應(yīng)的自主閱讀，采用表演的形式引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀文本中進(jìn)行分析及探究，促進(jìn)學(xué)生理解能力、閱讀水平及探究能力的提高。
在初中語文自主閱讀教學(xué)過程中，教師應(yīng)通過實(shí)施選擇合適的閱讀文本，設(shè)計(jì)針對(duì)性的閱讀要求和閱讀教學(xué)方式，符合學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)需求及優(yōu)化閱讀教學(xué)模式，設(shè)計(jì)高質(zhì)量的自主閱讀教學(xué)形式等途徑，優(yōu)化初中閱讀教學(xué)形式，提升學(xué)生的閱讀興趣和積極性，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生閱讀積極性的提高。
[1]孫麗.初中語文閱讀教學(xué)的設(shè)計(jì)策略[j].語文教學(xué)與研究,2017(3):94.
[2]金小川.淺談初中語文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)策略[j].課程教育研究(學(xué)法教法研究),2016(9):181.
[3]張華.基于初中語文閱讀自主學(xué)習(xí)的策略探究[j].語文天地,2015(7):61.
閱讀教學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
菩薩蠻書江西造口壁。
郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚？西北望長(zhǎng)安，可憐無數(shù)山。
青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
青玉案元夕。
東風(fēng)夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：品悟辛棄疾的英雄情懷。
學(xué)習(xí)課時(shí)：一課時(shí)。
學(xué)習(xí)過程：
（一）通過填表格方式，梳理三首詞。
到12，64歲的辛棄疾被執(zhí)掌大權(quán)的韓侂胄所起用。這之前，辛棄疾被迫退居江西鄉(xiāng)間已有十多年了。當(dāng)時(shí)蒙古已崛起，金則日益衰敗，并起了內(nèi)亂。韓侂胄要立一場(chǎng)伐金大功，以鞏固自己的地位，于是起用了辛棄疾作為號(hào)召北伐的旗幟。12，辛棄疾被任作鎮(zhèn)江知府。鎮(zhèn)江那時(shí)正處于抗戰(zhàn)前線。辛棄疾到任后，做了大量的準(zhǔn)備工作，但是韓侂胄把持朝政，只想僥幸求逞，不愿認(rèn)真準(zhǔn)備。韓侂胄聽不進(jìn)辛棄疾的勸告，并把辛棄疾調(diào)離了鎮(zhèn)江《永遇樂京口北固亭懷古》是辛棄疾被起用又被降職時(shí)，登上北固亭，滿懷悲憤而寫下的。讀詞上下闋，很容易體會(huì)出辛棄疾悲憤之情。
《菩薩蠻書江西造口壁》寫于1176年，當(dāng)時(shí)辛棄疾南歸十余年了，在江西擔(dān)任刑法獄訟方面的官吏，經(jīng)常巡回往復(fù)于湖南、江西等地。一天，辛棄疾來到造口，俯瞰不舍晝夜流逝而去的江水，詞人的愁緒也似這江水般波瀾起伏，綿延不絕。一個(gè)“愁”字，刻畫出辛棄疾當(dāng)時(shí)的心情。
《青玉案元夕》，作者寫于南宋淳熙元年（1174年）或二年（1175年）。當(dāng)時(shí)，強(qiáng)敵壓境，國(guó)勢(shì)日衰；而南宋統(tǒng)治階級(jí)卻不思恢復(fù)，偏安江左，沉湎于歌舞享樂。洞察形勢(shì)的辛棄疾，交織成了這幅元夕求索圖。這首詞，描繪了元宵佳節(jié)的一片繁華熱鬧景色；也點(diǎn)出作者所尋“那人”在燈火闌珊處。
（二）探究：“那人”是誰？
生1：作者的意中人。她是一位高貴的女性。她與眾不同、非同一般。她躲開了狂歡極樂的人群，獨(dú)自一人在燈火稀疏的冷僻處，有一點(diǎn)孤獨(dú)，又自甘寂寞，不同流俗。
生2：女人在元宵夜晚，不都出門看花燈湊熱鬧嘛。為什么躲到“燈火闌珊處”？是情人，很難說通。我認(rèn)為是作者自己，是作者英雄無用武之地，而又不肯與茍安者同流合污的自我寫照。
生3：我認(rèn)為是作者的理想和抱負(fù)，冷清孤寂，難以難實(shí)現(xiàn)的收復(fù)失地的凌云壯志。
生4：也有可能是作者一直尋尋覓覓的知音。知音難覓，知音總是不同凡俗、自甘寂寞，那個(gè)不在“蛾兒雪柳”之眾、卻獨(dú)立在燈火闌珊處。國(guó)難當(dāng)頭，朝廷只顧偷安，人們也都“笑語盈盈”，有誰在為風(fēng)雨飄搖中的國(guó)家憂慮？作者在尋覓著志同道合的知音。所幸，作者尋到了。
師：“那人”還可能指什么？（看見沒有人回答，繼續(xù)提示）王國(guó)維在《人間詞話》中，將此句作為做學(xué)問、成大事的第三種境界。
王國(guó)維在《人間詞話》說：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界?！白蛞刮黠L(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”(晏殊《蝶戀花》)此第一境也?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴”(柳永《蝶戀花》)此第二境也。
王國(guó)維從《青玉案元夕》詞聯(lián)想到了做學(xué)問的境界，把這種境界——“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”稱之為成大事業(yè)者、大學(xué)問者的第三種境界，即經(jīng)過艱苦奮斗，目標(biāo)終于達(dá)到。
生5：老師，還可以指一種“靈感”。當(dāng)我們苦苦思考一道數(shù)學(xué)題時(shí)，突然來了靈感，得到了正解。（生笑）。
師：很好，無論靈感說，還是王國(guó)維境界說，都是對(duì)原詞的拓展，賦予原詞以一種哲理。當(dāng)然，辛棄疾無論是路過造口郁孤臺(tái)、登臨北固亭，還是眼見元宵節(jié)的花千樹，難以忘卻的總是自己的理想抱負(fù)。這讓我們不僅為辛棄疾的愛國(guó)情懷而感慨萬千，斯人已逝，精神永存。
（三）拓展閱讀。
播放《學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)》視頻：《淺斟低唱亦英雄》。
此視頻，選自《中華經(jīng)典資源庫(kù)》，是由中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院教授諸葛憶兵講解。
諸葛教授從辛棄疾的艷情詞入手，對(duì)比此類詞南宋與北宋的不同，并闡釋《青玉案元夕》中辛棄疾的別有寄托，即另一類的英雄懷抱。
先是講解內(nèi)容，指出“那人”不是實(shí)寫，而是虛寫，用了比興寄托和虛構(gòu)象征的手法，意在闡明“那人”寄托作者的感情，是英雄懷抱的另類表達(dá)。諸葛教授深入拓展：比照辛棄疾的另外一首艷詞《祝英臺(tái)近晚春》，比照南宋的姜夔，周邦彥等愛國(guó)詞人；追溯到屈原《離騷》，屈原曾以“臣妾”自比；引用清人周濟(jì)的評(píng)價(jià)“北宋人無寄托，南宋人有寄托”。
以《青玉案元夕》為例，通過對(duì)“那人”一句的解讀，得出結(jié)論：宋詞艷情詞，到了南宋有變化，到了辛棄疾這樣的英雄這兒也發(fā)生變化。
布置作業(yè)：
背過《菩薩蠻書江西造口壁》和《青玉案元夕》，再品悟辛棄疾的英雄情懷。
閱讀教學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
1、以“童話”為主題，讓學(xué)生憶童話、看童話、講童話、學(xué)童話，激發(fā)閱讀童話的'興趣。
2、通過指導(dǎo)童話《龜兔賽跑》，獲得課外閱讀的學(xué)習(xí)方法。
3、讓學(xué)生了解閱讀途徑，從而達(dá)到教學(xué)延伸的目的。閱讀重點(diǎn)：指導(dǎo)課外閱讀的方法。
課件，兒童歌曲碟片，圖片，學(xué)生的課外閱讀寶袋。
課前閱讀童話《龜兔賽跑》。
1、歌曲唱童話。（我唱你猜）。
2、圖片，影片憶童話。（我畫你猜）。
3、關(guān)鍵詞語聊童話。（我說你猜）。
1、談話導(dǎo)入。
2、推薦童話作品《龜兔賽跑》。
1）介紹目錄。
2）、談讀書印象。能說說拿到這本書時(shí)，給你的第一印象嗎？
1、歸納常用的讀書方法。課件出示。
2、介紹創(chuàng)意讀書方法：表情符號(hào)，表達(dá)閱讀時(shí)的心情。
3、學(xué)生嘗試，邊讀邊畫。
4、我讀你猜。
5、同桌練習(xí)。
1、引出話題。
（1）兔子為什么邀請(qǐng)烏龜和它賽跑？
（2）兔子為什么會(huì)在比賽時(shí)睡著？
（3）烏龜為什么累得不行了，還要堅(jiān)持繼續(xù)爬行？
（4）為什么最后烏龜跑贏了兔子。
2、小組討論，指名回答，其他同學(xué)補(bǔ)充。
3、辯論：假如你是這只烏龜，你會(huì)接受兔子地邀請(qǐng)參加比賽嗎？
4、師小結(jié)。讀了這個(gè)故事，你收獲了什么？或者說你知道了些什么？
6、移情想象。
1、推薦同類美文。
2、了解閱讀途徑。
3、口號(hào)：讀書讓我快樂，讀書讓我增添力量。人們常用以下幾句話來說明書的重要性.。誰來讀讀？（課件展示諺語）。
讀書名言：
1、書是人類進(jìn)步的階梯———高爾基。
3、書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實(shí)——雨果。
4、對(duì)于每一本書，都必須學(xué)會(huì)閱讀——帕斯卡。
師：孩子們，我們的讀書還只是剛剛起步，希望大家把讀書當(dāng)著自己生活中不可缺少的一種娛樂，一位可以陪伴終身的伙伴.愿大家能在書的海洋里盡情遨游，成為博覽群書的小博士。最后響起我們的讀書口號(hào)：讀書讓我快樂，讀書讓我增添力量。
制作書簽。
課后收集讀書名言制作成自己喜歡的書簽，送給你的好朋友好嗎？
閱讀教學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
教學(xué)目的：
1.通過制作立體式的“我心飛揚(yáng)”，感受海綿紙的韌性及可塑性。
2.培養(yǎng)學(xué)生利用海棉紙創(chuàng)作的興趣。
3.創(chuàng)意制作自己喜歡的“我心飛揚(yáng)”作品。
教學(xué)準(zhǔn)備：
海綿紙創(chuàng)意作品圖片及“我心飛揚(yáng)”圖片，海綿紙、剪刀、白膠、棉花（太空棉、手紙）。
鉛筆。
學(xué)生準(zhǔn)備材料：
一、欣賞導(dǎo)入。
1.出示海綿紙創(chuàng)意作品圖片欣賞，讓學(xué)生感知海綿紙的神奇。
2.同學(xué)們你們想用海綿紙創(chuàng)意制作自己的作品嗎？老師今后和大家一起進(jìn)行的社團(tuán)活動(dòng)就叫“玩轉(zhuǎn)海綿紙”，以后我們就利用這些神奇的海綿紙來大膽創(chuàng)作吧！
3.今天我們創(chuàng)作的主題是“我心飛揚(yáng)”，請(qǐng)看：出示例圖。
二、準(zhǔn)備材料：
海綿紙、剪刀、白膠、鉛筆：
三、創(chuàng)意制作。
（一）整理“我心飛揚(yáng)”需要的具體材料：紅色和白色海綿紙各一張，剪刀一把，填充物棉花（太空棉、手紙）少量，鉛筆一支。
（二）講解制作。
1.在紅色海綿紙上延邊緣（避免浪費(fèi)）用鉛筆畫一個(gè)自己喜歡大小的心形圖案，教師利用投影示范指導(dǎo)，巡視學(xué)生情況幫助解決問題拍照留資料。
2.利用剛才見的心形再畫一個(gè)大小相同的紅色心形。
3.在白色海綿紙上畫一個(gè)翅膀，小比心形小很多，教師示范，再剪下來，同樣再見一個(gè)大小相同的翅膀。
4、粘貼：現(xiàn)將兩個(gè)翅膀的小頭粘在一個(gè)心形的兩邊的最寬處，左右高低大小要一致。再將另一個(gè)心形重貼粘上，但要留一小口，準(zhǔn)備賽填充物。教師投影示范。
5.填充心形使之飽滿，可以將剪下來的海綿紙碎屑一起填充，即合理利用廢物又保持衛(wèi)生。
四、展示介紹。
請(qǐng)同學(xué)上臺(tái)利用實(shí)物投影介紹自己的“我心飛揚(yáng)”，可以說說自己心中的夢(mèng)想。
五、總結(jié)。
回到家可以把自己的的創(chuàng)作過程教給爸爸媽媽，讓他們也喜歡上神奇的海綿紙。
閱讀教學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
2．從語言描寫和心理描寫角度欣賞人物。
3．品味小說清新淡雅的語言。
重點(diǎn)：從語言描寫和心理描寫角度欣賞人物。
難點(diǎn)：品味小說清新淡雅的語言。
2課時(shí)。
第1課時(shí)。
這篇小說是發(fā)表于《青年文學(xué)》1982年第五期，并獲得1982年全國(guó)最佳短篇小說獎(jiǎng)的小說。作者鐵凝，1957年生，河北趙縣人，現(xiàn)任中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事，發(fā)表中短篇小說60余篇，出版有短篇小說集《夜路》，中短篇小說集《沒有紐扣的紅襯衫》《鐵凝小說集》。她以一個(gè)女作家的敏銳、細(xì)膩的藝術(shù)感受力，真摯美好的情致，對(duì)生活素材獨(dú)到的發(fā)掘和精巧提取，語言清朗睿智，作品蘊(yùn)涵深摯，質(zhì)樸優(yōu)美。
小說主要寫了四個(gè)情節(jié)：
1．姑娘們對(duì)“北京話”的議論；
2．姑娘們與旅客做生意，過渡語是：哦，五彩繽紛的一分鐘，你飽含著臺(tái)兒溝姑娘們多少喜怒哀樂。
3．香雪渴望有一個(gè)鉛筆盒，過渡語是：“也難怪，咱們香雪是學(xué)生呀?！币灿腥颂嫦阊┓直?。
4．香雪夜走三十里路得到心愛的鉛筆盒，過渡語是：可是，那誘人的噠噠聲老是在耳邊響個(gè)沒完。
1．火車開進(jìn)深山以前，臺(tái)兒溝是個(gè)什么樣子？
2．開進(jìn)深山以后，臺(tái)兒溝發(fā)生了怎樣的變化？
臺(tái)兒溝以往的寧?kù)o被攪亂了。姑娘們剛把晚飯端上桌就慌了神，心不在焉地胡亂吃幾口，扔下碗就開始梳妝打扮，按照自己的心思，刻意斟酌了服飾和容貌后，就朝村口火車經(jīng)過的地方跑，香雪總是第一個(gè)出門，鳳嬌是第二。起初是觀望議論，后來就做生意換一些發(fā)卡、紗巾之類的裝飾品，再后來想換一個(gè)鉛筆盒，最后為換一個(gè)鉛筆盒香雪還登上火車走出了三十里路。發(fā)生了有過程的變化。
3．香雪與其他姑娘們的表現(xiàn)有什么異同？
香雪與其他姑娘們一樣，表現(xiàn)了她們對(duì)山外世界裝扮的關(guān)注，對(duì)美的十分熱烈地向往和追求。所不同的是，香雪在她們的追求中，更注重的是書包、鉛筆盒之類的文化用品。因?yàn)橄阊┦撬齻內(nèi)逦ㄒ坏某踔猩?，文化知識(shí)和追求使她與其他姑娘們的問題和物品需求都不一樣，也正是這樣，原本膽小的她才能第一個(gè)登上火車，第一個(gè)走出這個(gè)山村，第一個(gè)對(duì)山外的世界有了認(rèn)識(shí)的姑娘。文化知識(shí)和文化追求使她與別人不同，比別人的追求更高，顯得比別人更勇敢，更突出?！爸R(shí)就是力量”，這正是小說著力表現(xiàn)的內(nèi)容，也是小說折射出來的時(shí)代信息之所在。
閱讀教學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
1、在老師的指導(dǎo)下閱讀繪本《我爸爸》，了解故事內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
2、發(fā)現(xiàn)圖畫的秘密，體驗(yàn)讀繪本的樂趣，培養(yǎng)觀察、表達(dá)、想象能力。
3、通過讀圖，聽文和猜想，了解故事內(nèi)容，感知父愛的溫暖。
繪本《我爸爸》課件。
一、歌曲談話引入,了解封面。
1、孩子們，上課之前我們先來聽一首歌（播放《爸爸去哪兒》）。
2、聽過這首歌嗎？他的手掌有一點(diǎn)粗，牽著我學(xué)會(huì)了走路，這個(gè)人就是，一起說——爸爸。
3、每個(gè)孩子心中都有一個(gè)與眾不同的爸爸。今天，我們就來聊聊我爸爸。師板書，生齊讀。
二、初讀故事，了解爸爸。
（一）出示第一組圖。
1、師：請(qǐng)看，這就是我爸爸，我爸爸怎么樣？(引導(dǎo)學(xué)生抓住爸爸的外貌、著裝等展開說話練習(xí)）。
2、小結(jié)：是呀！圖上的爸爸長(zhǎng)得胖胖的，小小的眼睛，大大的嘴巴，笑瞇瞇的，穿著花格子睡衣，好像剛睡醒的樣子，看起來非常普通的一個(gè)人。一點(diǎn)也不好看。嘿嘿，這就是——我爸爸，在我眼里他真的——很酷。（出示第一頁文字：“這就是我爸爸，他真得很酷！”）。
這和你們的觀點(diǎn)有點(diǎn)不一樣哦，一起來讀讀——這就是我爸爸，他真的很酷。
3、想看看我爸爸是怎樣酷嗎？（想）那你們可要坐得精精神神的，眼睛看仔細(xì)了。
4、你們看（出示圖片）。
（1）他什么也不怕，連壞蛋大野狼也不怕。（師朗讀字幕）。
師故作驚恐狀：哎喲，我可好還害怕呀！瞧，誰嚇得躲到大樹后面了？（三只小豬、小紅帽）可是爸爸卻——不怕?？匆豢?，爸爸是什么動(dòng)作，一起學(xué)一學(xué)，想一想爸爸這時(shí)候在說什么？（指名交流）。
師：是呀，多威風(fēng)的爸爸，連大野狼都夾著尾巴灰溜溜的逃走了?？纯?，爸爸的膽子可真大。
（2）他可以從月亮上跳過去。
師：還有呢，瞧啊，他一跳可以飛過月亮。你們看看，爸爸跳上去的樣子，月亮在哪？（下面）飛過月亮了嗎？（飛過）。
師：哇，爸爸真有膽量，他居然敢和月亮比——高低師：不僅如此，還有呢。
（3）還會(huì)走鋼索，而且不會(huì)掉下來。（師朗讀）。
師：孩子們，你看呀他還敢走鋼索呢！瞧瞧我爸爸，因?yàn)闆]有安全帶，我爸爸還有有點(diǎn)緊張，可是他一直堅(jiān)持往前走，看看天上的云彩都嚇跑了，天空留下的影子像什么？（怪獸）對(duì)啊，像怪獸在嚇唬爸爸，但爸爸卻沒有——掉下來，爸爸的膽子大不大？（大）。
（4）他敢和巨人摔跤。
師：（出示圖片）看看爸爸還敢干什么？（指名朗讀）看看這巨人，形容形容他（白白胖胖、力大無窮、膀大腰圓）。
師：是呀，這么厲害的巨人我爸爸都敢和他摔跤，還有呢。
（5）在運(yùn)動(dòng)會(huì)的比賽中，他輕輕松松就跑了第一名。（師朗讀）。
師：瞧這位，知道他是誰嗎？他可是世界著名的短跑健將劉易斯呀！爸爸都敢和他比賽，連他都被爸爸甩在了身后。
（6）師：哎，爸爸可真厲害呀！看到這，請(qǐng)你們說說我爸爸怎樣？（指名交流，酷）再換一個(gè)詞語，爸爸敢這樣敢那樣，膽子這么大，可以用一個(gè)詞形容，那叫——(膽大)可以，我們還可以說他很勇——敢。（教師板書）。
5、小結(jié)：是呀，他敢和月亮比——高低，敢走鋼索，還敢和世界冠軍比跑步??總之一句話，我們感受到的就是爸爸好——勇敢，有這樣的爸爸好安全，所以在我心里——這就是我爸爸，在我眼里——他真的好酷！
（二）賞讀第二組圖。
1、師：你們還想繼續(xù)往下看嗎？這回你可要看清楚了，我爸爸還酷在哪？
2、出示圖片。
（2）爸爸游泳時(shí)像魚一樣靈活。（出示圖片）。
師：這幅圖你們看看可以怎樣說？（指名交流，也可以這樣說——出示文字，一起讀一讀）。
師：爸爸雖然身體有些胖，可動(dòng)作卻很（快靈活）。
（3）出示圖片大猩猩和河馬。
師：我爸爸可真厲害啊！一眨眼的功夫，爸爸又變了模樣（出示一組圖）請(qǐng)你和你的同桌也試著用這樣的句子說說看。（自由交流）。
指名匯報(bào)。
3、（出示整組圖片）看完這組圖，再來說說，我爸爸怎么樣？（相機(jī)板書：強(qiáng)壯、靈活、快樂)。
4、小結(jié)：是呀，這就是我爸爸，有這樣的爸爸好快樂，好開心呀！所以我又情不自禁的發(fā)出感慨——這就是我爸爸，他真的很酷。
（三）初讀第三組圖：
2、指名交流。
4、再看看（出示課件）這是說爸爸——他像貓頭鷹一樣聰明。板書：聰明。
6、可是我爸爸為什么會(huì)這樣做呢？（逗我開心）。
7、小結(jié)：嘿嘿，這就是我爸爸，又溫柔又聰明，而且還會(huì)搞笑，心里好開心呀！我又情不自禁的發(fā)出感慨——這就是我爸爸，在我心里——他真的很酷！
（四）初讀第四組圖片。
1、師：這個(gè)爸爸可真不一般，他呀，還有很多本領(lǐng)呢！
2、出示圖片，學(xué)生齊讀。
（1）我爸爸是個(gè)偉大的舞蹈家，
（2）也是個(gè)了不起的歌唱家。
（3）還酷在——他踢足球的技巧棒呆了。
師：你們看呀，遠(yuǎn)處的大樹和天上的云彩都變成了什么？(球)都想讓爸爸來踢一踢。
師：我爸爸會(huì)跳舞，會(huì)唱歌，還會(huì)踢足球，你們看——（出示圖片）一起讀一讀。
（4）也常常逗得我哈哈大笑。
師：哈哈，爸爸可能真的像同學(xué)那樣，做這樣那樣的鬼臉，常常逗得我哈哈大笑。一起再讀讀這句。
三、回味和創(chuàng)作。
1．整體感知圖畫書，滲透讀書方法。
同學(xué)們，到此我們的書就看完了，剛才我們就是一幅一幅的看下來，每一幅都給我們留下了這么多的印象，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：我爸爸這個(gè)個(gè)人啊，雖然不好看，但是很有個(gè)性，很有特點(diǎn)，（指黑板，總結(jié)板書）你們看我爸爸他很——勇敢，但有時(shí)卻又很——溫柔，他雖然很胖很——強(qiáng)壯，但他的動(dòng)作卻很——靈活，他每天都是那么的——快樂，而且也非?！斆?，在生活中又愛——搞笑！大家看呀，這就是你們看書的時(shí)候，在你們腦子里留下的網(wǎng)絡(luò)圖，就這樣，我們把整本書的內(nèi)容用網(wǎng)絡(luò)圖的方法記在了心里。這不失為一種看書的好辦法。
2、師：孩子們，再仔細(xì)想一想，書里哪幅圖給你留下的印象最深？學(xué)生匯報(bào)交流。
3、總結(jié)：是啊，爸爸太酷!瞧爸爸高興的，（播放第一頁圖片）不過，我要問問親愛的同學(xué)們，爸爸真的一跳，就能飛過月亮嗎？爸爸真的能走鋼索，又不用安全帶?師：是真的不能啊，但在你心里卻能。同學(xué)們，你們心里明白爸爸不是無所不能，他就像大多數(shù)的爸爸一樣，是那么平凡，那么普通，沒有那么多本領(lǐng)，不過在我心里面爸爸就是無所——不能，因?yàn)樵谖倚睦锊刂鴮?duì)爸爸最大的——愛，是呀，因?yàn)槲覑郯职郑ò鍟鴲郏?BR> 4、一起讀讀：我愛爸爸，因?yàn)檫@不是別人的爸爸，而是——我爸爸，所以我由衷的說一句——我愛爸爸。
5、師：同學(xué)看看圖，正因?yàn)槲覑郯职?，在我眼里爸爸就像——太陽，爸爸就是我心中的——太陽，所以我們真真切切?在心里感受到了我對(duì)爸爸的那份——愛。
6、師：你愛爸爸嗎？（愛）你能像安東尼那樣為爸爸寫上一句話嗎？來看看爸爸的友情提示——你可以用上這樣的句式，也可以用自己的話來夸一夸爸爸。
7、學(xué)生創(chuàng)作，作品展示。
四、升華。
1、孩子們，你們的爸爸都很棒，從你們的話中也透著對(duì)爸爸深深的愛，讓我們帶著對(duì)爸爸的這份愛，再來回味回味這本圖畫書吧。
2、全體靜聽兒童配音朗誦，學(xué)生一起再?gòu)念^至尾看一遍《我爸爸》。
3、師：我愛我爸爸，看啦這雙小手撲向了爸爸，看呀！爸爸的衣扣也變成了那個(gè)小太陽，我愛我爸爸，而且你知道嗎？你知道嗎？（知道）。
4、師總結(jié)：是呀，你當(dāng)然知道（點(diǎn)擊最后一幅圖）你的確知道爸爸也愛我，永遠(yuǎn)愛我！我親愛的同學(xué)們，原來這本書可以從頭到尾的去看——我愛爸爸(指著從左至右讀課題)，突然間我們發(fā)現(xiàn)這本書還可以倒過來讀——爸爸愛我(指著課題，從右至左讀。)。
原來，爸爸的歌是唱給我聽的，爸爸的舞也是跳給我看的，爸爸的搞笑是為了讓我開心，原來爸爸所要做的一切都是為了我，原來——我愛爸爸(指著從左至右讀課題)。
突然間我們明白——爸爸愛我(指著課題，從右至左讀。)。
師：安東尼不僅寫了《我爸爸》，還有一本書，（出示《我媽媽》書的封面），這又是一個(gè)怎樣的故事呢？課后，孩子們可以找來讀一讀。
閱讀教學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
1、學(xué)習(xí)例文，領(lǐng)會(huì)作者是怎樣通過具體生動(dòng)的事例，把人物描寫得細(xì)膩感人的。
2、通過討論交流學(xué)會(huì)選擇典型事例，能自擬題目。
3、學(xué)習(xí)寫好人物動(dòng)作、神態(tài)的要領(lǐng)，做到細(xì)膩感人。
學(xué)習(xí)借鑒例文的寫法，選取典型事例，抓住細(xì)節(jié)刻畫人物。
引導(dǎo)學(xué)生回憶事情經(jīng)過，使文章言之有物。
一、學(xué)習(xí)例文，借鑒方法。
1、組織學(xué)生重讀《師恩難忘》的第二段內(nèi)容，再次體會(huì)“身臨其境”的感覺。并通過討論得出作者之所以寫得如此生動(dòng)具體，是因?yàn)樗x取了給自己留下深刻印象的典型事例。
2、用投影片出示《我的班主任》，組織學(xué)生學(xué)習(xí)。
（1）初讀片段，整體感知。知道文章選的典型事例是馮老師幫我糾正寫字姿勢(shì)一事。因?yàn)檫@件事給作者留下了深刻的印象。
（2）再讀片段，要求學(xué)生圈畫出文中描寫馮老師幫我糾正寫字姿勢(shì)的語句，然后討論：作者主要是從哪些方面刻畫馮老師的。
（3）交流討論，得出結(jié)論：
小作者是從動(dòng)作、眼神等方面刻畫馮老師的。老師強(qiáng)調(diào)：“正因?yàn)樽髡咦プ×笋T老師的動(dòng)作、眼神這些細(xì)節(jié)描寫，所以才能寫得如此的細(xì)膩、生動(dòng)。”
（4）組織學(xué)生思考討論：作者將主要人物刻畫得十分細(xì)致了，那么與這件事有關(guān)的其他人物是不是就可以不寫呢？通過討論使學(xué)生知道，其他人的表現(xiàn)、感受也要寫，只是不做重點(diǎn)描寫。
3、小結(jié)寫法。
（1）師生聯(lián)系兩篇例文討論：怎樣才能寫好一個(gè)人。
（2）師相機(jī)板書：選取典型事例。
抓住細(xì)節(jié)描寫（動(dòng)作、語言、神態(tài)、心理……）。
相關(guān)人物的.感受、反應(yīng)。
（3）教師強(qiáng)調(diào)，凡是給自己留下深刻印象的、令人感動(dòng)的事情，不論事情是大還是小，都可以稱之為典型的事情。
這部分的教學(xué)目的主要是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)借鑒例文的方法來刻畫人物形象。
二、明確要求，指導(dǎo)選材。
這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的目的是解決學(xué)生“言之無物”的問題。
1、出示習(xí)作要求，請(qǐng)學(xué)生自讀，自己審題。
2、指導(dǎo)選材。
（1）確定寫作對(duì)象：
讓學(xué)生明確本次習(xí)作刻畫的人物是一位教過自己的老師。
（2）組織學(xué)生討論，使其明確這件事可以是有關(guān)學(xué)習(xí)方面的，也可以是有關(guān)生活方面的；可以是老師的一次鼓勵(lì)，也可以是老師的一次批評(píng)；可以是有形的幫助，也可以是無形的幫助（如：教師的人格魅力、思想品質(zhì)對(duì)學(xué)生的影響和熏陶）……要選擇給自己留下深刻印象的典型事例，可以是一件事，也可以是兩件事。通過這次討論，盡可能地打開了學(xué)生選材的思路，避免了選材雷同，千人一面的問題。
3、小組互說。
（1）要求學(xué)生確定一位老師，選取他（她）關(guān)心幫助自己的一兩件典型事例，可以結(jié)合《師恩難忘》一課的作業(yè)，互相說一說。說清楚老師為什么幫助自己，是怎樣幫助自己的，要用上今天所學(xué)的細(xì)節(jié)描寫的方法將事情說具體。
（2）指名全班交流，師生評(píng)議指導(dǎo)。
三、學(xué)習(xí)寫作。
學(xué)生練習(xí)寫作，完成初稿，教師巡視，點(diǎn)評(píng)指導(dǎo)。
閱讀教學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
1.通過賞析《目光短淺的鶇鳥》這則寓言，讓學(xué)生走進(jìn)《伊索寓言》，喜歡讀寓言故事，明白寓言故事給人的啟示。
2.掌握讀寓言故事的方法。
3.讓學(xué)生真切感受到閱讀的快樂，激發(fā)學(xué)生繼續(xù)閱讀的興趣。
1.課前學(xué)生搜集介紹《伊索寓言》有關(guān)資料。
（一）火眼金睛識(shí)價(jià)值。
1.認(rèn)識(shí)伊索的坎坷經(jīng)歷。
2.認(rèn)識(shí)《伊索寓言》的價(jià)值。
你對(duì)《伊索寓言》有哪些了解？
（1）學(xué)生交流課前搜集的關(guān)于《伊索寓言》的介紹。
（2）教師總結(jié)：（教師根據(jù)學(xué)生說的情況酌情處理）。
（二）一吐為快說故事。
1.聽了剛才的介紹，有的同學(xué)已經(jīng)迫不及待地想讀寓言故事了，今天老師給大家?guī)砹似渲械囊黄适隆赌抗舛虦\的鶇鳥》，請(qǐng)大家讀一讀全文，看看它講了一個(gè)什么故事。
2.學(xué)生自讀。
3.討論交流。
4.全班交流。
5.講故事比賽。
1.分析人物。
在《目光短淺的鶇鳥》這個(gè)故事中，你最喜歡誰？最不喜歡誰？為什么？組內(nèi)討論——全班交流。
2.探討寓意。
1.聯(lián)系生活談感受。
2.全班交流。
3.教師總結(jié)。
剛才我們通過“讀故事——感知內(nèi)容，說故事——獲得人生智慧，談感受——指引現(xiàn)實(shí)人生”來學(xué)習(xí)寓言。
1.引讀更多故事。
其實(shí)，伊索是世界寓言大王，他的寓言故事大都是經(jīng)典，很值得一看，下面我們就用剛才學(xué)到的方法讀讀里面更多的故事。
（課件出示閱讀目錄）。
2.學(xué)生自讀。
3.班內(nèi)交流：
你讀了什么故事？有什么感想？
4.總結(jié)延伸：
《伊索寓言》里面精彩的故事還有很多，讓我們帶著對(duì)寓言的`熱愛，對(duì)書的熱愛，課下自己去讀《伊索寓言》里更多的寓言，讀更多的書。讓精彩的寓言故事使我們的人生充滿智慧。
閱讀教學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
1、認(rèn)真聽老師講故事培養(yǎng)學(xué)生聽的能力。
2、適當(dāng)想象說話，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。
3、回家復(fù)述故事，續(xù)編故事想象作畫，培養(yǎng)孩子們的復(fù)述說話能力。
4、從故事中懂得要團(tuán)結(jié)，不輕信挑撥，和平相處的道理。
聽故事講故事想象作畫。
制作ppt教學(xué)過程:。
再來看一幅圖（五顏六色的羽毛圖），在他們當(dāng)中誰的顏色最美麗？為什么。
2、這節(jié)課顧老師給你們帶來這樣一個(gè)有趣的繪本故事題目是《彩色的烏鴉》。
老師讀繪本:“從前烏鴉可不是這樣黑乎乎的，……據(jù)說，有一個(gè)雪人曾經(jīng)提出一個(gè)不幸的問題，從而給美麗快樂的烏鴉帶來了一場(chǎng)災(zāi)難?！?BR> 3、猜猜看雪人提出了一個(gè)什么問題？
這個(gè)問題一提出，我們來看看烏鴉們?cè)鯓踊卮鹉兀坷^續(xù)看下去……后來，人們就只能看到顏色十分接近的烏鴉們聚在一起，但是他們的爭(zhēng)吵并沒完全結(jié)束，因?yàn)樗麄兊念伾⒉灰煌耆粯印貘f之間多少還有些區(qū)別，每只烏鴉都認(rèn)為自己的顏色是唯一正確的。
4、你認(rèn)為他們錯(cuò)在哪里？
每只烏鴉都自認(rèn)為自己的顏色是唯一正確的。
說得太好了，我們繼續(xù)看下去:事情發(fā)展得越來越糟糕……你看一只大灰貓釣起一根彩色的羽毛腳步沉重的走出濕漉漉的草坪。
繼續(xù)看繪本:從此……。
5、猜一猜:那會(huì)是一場(chǎng)怎樣的雨？
對(duì)這是一場(chǎng)黑雨……而且永遠(yuǎn)成了黑色的了。
還在下黑雨的時(shí)候，一只……到原始森林度假去了……他成了一只與眾不同的烏鴉？
6、猜一猜，這只彩色烏鴉的命運(yùn)如何？小組討論一下再來匯報(bào)。
7、我們來看第二個(gè)繪本《一只與眾不同的烏鴉》點(diǎn)擊繪本，讀下去……“彩色的烏鴉坐在樹枝上……這真讓他感到難堪。
提問:他現(xiàn)在最想做的是什么？怎樣使自己變得不再那樣耀眼。
8、繼續(xù)看繪本:這時(shí)烏鴉的首領(lǐng)……飛進(jìn)那可以接納他的濃濃的`白霧中去了。
猜一猜:這只彩色烏鴉最后的命運(yùn)如何？
學(xué)生猜測(cè)。
9、繼續(xù)看繪本:原來這只是一個(gè)夢(mèng)？看烏鴉們還是緊緊的靠在一起，那么親密。
我們來看看首領(lǐng)會(huì)怎么說？
10、再看看:”在他們當(dāng)中，到底誰的顏色最美麗？“。
11、這樣的事情，你覺得在我們?nèi)祟愔袝?huì)不會(huì)發(fā)生呢？
”同學(xué)們，這樣的爭(zhēng)名奪利、輕易聽信別人的挑撥，種族歧視等等的事情在現(xiàn)實(shí)生活中是很容易發(fā)生的，但你們一定要在心里說我保證，這樣的事在我們這里一定不會(huì)發(fā)生！齊讀:“這樣的事情在現(xiàn)實(shí)中是有可能發(fā)生的，不過，在我們這里是不會(huì)發(fā)生的！”
閱讀教學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
(一)從文章中被擠出。
文章這個(gè)詞語，古今經(jīng)歷了一個(gè)變性的過程。
文章原義是色彩錯(cuò)雜，花文斑斕，在先秦，特指有文藻的文字寫作。到西漢中。
東漢末年至南朝，已明確區(qū)分出有韻之文與無韻之筆。后者約等于中國(guó)古代文學(xué)史所講的散文，與詩(shī)對(duì)舉，包括古文、時(shí)文以及科舉文、官方使用的應(yīng)用文等。無韻之筆，仍是文學(xué)，它有暗示性和裝飾性的特點(diǎn)。3暗示性，是指不把要表現(xiàn)的內(nèi)容全部在文章表層展示出來，而是盡量克制，要依賴于讀者想象的一種性質(zhì)。這使?jié)h語文章表達(dá)往往追求一種言不盡意、書不盡言，富有言外之意的效果。裝飾性，是指文章表達(dá)強(qiáng)烈地追求著形式美，特別是音樂美。比如古代獨(dú)占文壇六七百年的四六文(駢體文)就具有極度的裝飾性，對(duì)句式、字?jǐn)?shù)、音節(jié)乃至用典等方面都有比較嚴(yán)格的要求。四六文以外的文章也或多或少有著旬式、字?jǐn)?shù)、音節(jié)等方面的裝飾性追求。
延續(xù)到近代，文章一詞，一直在兩層含義上使用，或包含有韻之文，或只指無韻之筆，總之是中國(guó)傳統(tǒng)意義上的文學(xué)。
在現(xiàn)代，西方的文學(xué)觀念傳入，詩(shī)歌、小說、戲劇以及與中國(guó)傳統(tǒng)一脈相承的散文，歸名到文學(xué)。但直到20世紀(jì)前半葉，文章一詞，仍多與文學(xué)混用，夏丐尊《文章作法》4不少例子取自《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》，夏丐尊、葉圣陶合著《文章講話》5，也時(shí)常出現(xiàn)李白、杜甫等古典詩(shī)詞。
文章變性為非文學(xué)，大概與葉圣陶提出的普通文章(普通文)很有關(guān)系。其實(shí)國(guó)文所包的范圍很寬廣，文學(xué)只是其中一個(gè)較小的范圍，文學(xué)之外，同樣包在國(guó)文里還有非文學(xué)的文章，就是普通文。6但普通文卻也不包括通知、借條等應(yīng)用文。從葉圣陶就普通文章的道理跟讀者談?wù)劦摹段恼吕挕房?，普通文章指?shī)歌、小說、戲劇之外的文章，主體是廣義的散文，它事實(shí)上是一本有特色的散文批評(píng)之作7。
1985年，張志公主編的《現(xiàn)代漢語》，明確提出實(shí)用性文體(實(shí)用文)。實(shí)用性文體不是一般常說的那種應(yīng)用文，它與文藝性文體對(duì)舉，除了文藝性文體之外的，都是實(shí)用性文體。各行各業(yè)都有自己處理各種問題的實(shí)用文。8出版的《漢語辭章學(xué)論集》，張志公進(jìn)一步將主要訴之于情的文學(xué)作品，與主要訴之于理的各種應(yīng)用性的文章加以區(qū)別：無論是政治的(宣傳什么或反對(duì)什么)、科學(xué)的(介紹什么、說明什么、反駁什么)、社會(huì)交際的(公關(guān))以及日常應(yīng)用的(信、公文等)，都屬于應(yīng)用性的體裁。9實(shí)用性文體、應(yīng)用性的體裁，就是現(xiàn)代意義上的文章，或稱實(shí)用文章。
一定要注意區(qū)分古代文章學(xué)和現(xiàn)代文章學(xué)。古代文章學(xué)，與古代文學(xué)大致重合，所講的章法等，主要指文言散文，往往包括詩(shī)歌，以及從文章角度評(píng)點(diǎn)的小說、戲劇等，如金圣嘆評(píng)點(diǎn)的《水滸傳》、《西廂記》等。
現(xiàn)代文章學(xué)，是正在形成的一門學(xué)科，其研究對(duì)象是現(xiàn)代實(shí)用文章，一般不包括作為文學(xué)文類的現(xiàn)代散文。
(二)在文學(xué)中被另類。
從中外文學(xué)實(shí)踐看，文學(xué)文類的劃分，通常有二分法、三分法、四分法。二分法，指中國(guó)古代和古希臘分別出現(xiàn)的一種以有無韻律的文類劃分。三分法，指發(fā)源于古希臘，按言說方式加以分類：敘事類、抒情類和戲劇類。這種分類發(fā)展為在西方通行的小說、詩(shī)歌和戲劇三大文類。10四分法，如弗萊提出的喜劇、傳奇、悲劇和諷刺作品四分法11。自晚清以來，參照西方的三分法，結(jié)合自身的傳統(tǒng)，我國(guó)形成了獨(dú)特的四分法：詩(shī)歌、小說、戲劇和散文。
將散文視作文學(xué)的主要文類，這具有中國(guó)特色，也給我們的文學(xué)理論和語文教學(xué)造成了難題。
我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)理論，建筑在國(guó)外傳輸?shù)幕A(chǔ)上，與之大致相適應(yīng)的文類，是小說、詩(shī)歌、戲劇。
現(xiàn)當(dāng)代散文研究，問津者向來較少12。早年多是散文作家的經(jīng)驗(yàn)談或作品評(píng)論，如周作人、郁達(dá)夫等，這種情況一直延續(xù)到20世紀(jì)60年代，如楊朔、劉白羽等。以現(xiàn)當(dāng)代散文研究為學(xué)問的，開風(fēng)氣者是林非《中國(guó)現(xiàn)代散文史稿》，后來者也多沿治史的路徑，如范培松《中國(guó)現(xiàn)代散文史(20世紀(jì))》和《20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代散文理論批評(píng)史》等13。歡章《中國(guó)現(xiàn)代散文欣賞》、陳劍暉《現(xiàn)代散文文體論》、丁曉原《五四散文的現(xiàn)代性闡釋》、傅瑛《昨夜星空中國(guó)現(xiàn)代散文研究》等，側(cè)重于對(duì)現(xiàn)當(dāng)代散文作家作品的理解與評(píng)價(jià)。
中國(guó)散文理論話語的建構(gòu)，是從20世紀(jì)90年代末到新世紀(jì)才逐漸形成的l4。李曉虹《中國(guó)當(dāng)代散文審美建構(gòu)》、王兆勝《真誠(chéng)與自由20世紀(jì)中國(guó)散文精神》、陳劍暉《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文的詩(shī)學(xué)建構(gòu)》，蔡江珍《中國(guó)散文理論的現(xiàn)代性想象》，李林榮《嬗變的文體》等，是近年值得關(guān)注的論著。但誠(chéng)如研究者所言：從整體上看散文研究還處在文學(xué)研究滯后的位置，亦步亦趨地跟隨小說與詩(shī)歌研究艱難前行。l5港臺(tái)研究散文的也屈指可數(shù)，較有影響的，如不算余光中的話，有盧瑋鑾《不老的繆思中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文理論》，鄭明娳《現(xiàn)代散文縱橫論》、《現(xiàn)代散文現(xiàn)象論》、《現(xiàn)代散文構(gòu)成論》、《現(xiàn)代散文類型論》，張瑞芬《臺(tái)灣當(dāng)代女性散文史論》。
可以說，新時(shí)期中國(guó)散文的研究處于相當(dāng)落后的狀態(tài)。l6中小學(xué)散文教學(xué)可資參考的，除孫紹振《文學(xué)創(chuàng)作論》等少量論著外，主要是孫紹振、錢理群、王富仁等文學(xué)專家在解讀一些散文文本時(shí)所顯現(xiàn)的解讀方式。
一方面，散文是主導(dǎo)文類：一方面，散文理論研究缺位，散文解讀理論幾近闕如。這就是我國(guó)中小學(xué)語文教學(xué)所處的困境。
(三)在文類演變中被剩余。
散文并不是一種嚴(yán)格意義上的文體概念，它只是在文學(xué)實(shí)踐過程中約定俗成的文類概念。17散文的定義，向來用排除法。也就是說，凡是在文體上說不清、道不明的，就會(huì)被放進(jìn)散文這個(gè)筐里。
在中國(guó)古代，駢文之外，便是散文；韻文之外，都是散文。在中國(guó)現(xiàn)代，小說、詩(shī)歌、戲劇等，被稱之為純文學(xué)，散文則被稱之為雜文學(xué)，文學(xué)作品中除去小說、詩(shī)歌、戲劇之外，都是散文l8。
在當(dāng)代，散文的地盤被進(jìn)一步擠壓。凡是形成了文類規(guī)范，能指明文類特征的，逐漸從散文中分離出去，比如通訊、特寫、報(bào)告文學(xué)、報(bào)刊言論文章、傳記、演講辭、科普小品、學(xué)術(shù)札記、寓言、兒童故事等。有些亞文類，如回憶錄、序言、雜文等，盡管仍然賴在散文這個(gè)筐子里，但因其文類規(guī)范和特征逐漸明朗，往往也被當(dāng)作相對(duì)獨(dú)立的文類來對(duì)待。
在中小學(xué)語文教學(xué)中，散文特指現(xiàn)代散文19，它主要有兩種所指：
(1)寬泛的：除去詩(shī)歌、小說、戲劇等純文學(xué)和實(shí)用文章之外的，并剔除通訊、特寫、報(bào)告文學(xué)、報(bào)刊言論文章、演講辭、科普小品、學(xué)術(shù)札記等已經(jīng)獨(dú)立門戶的亞文類之后，剩余下來的那些作品。
(2)緊縮的：在上述范圍之外，進(jìn)一步圈出回憶錄、序言、雜文、散文詩(shī)等文體特征已比較清晰的亞文類，所剩余下來的那些作品；或者只收納其中文學(xué)性較顯著的一小部分，與仍被剩余的合并，統(tǒng)稱為文學(xué)性的散文。
二、現(xiàn)代散文的文類特征。
散文的文類特征，其實(shí)是無特征。即使不斷清理門戶，文學(xué)性的散文依然是個(gè)龐大的家族，成員樣式繁多，文體各異；其共性，就是散。散在骨子里20是現(xiàn)代散文的文類特征，也是現(xiàn)代散文區(qū)別于古代散文(文言文)的關(guān)鍵點(diǎn)。
(一)現(xiàn)代散文不拘一格。
(二)現(xiàn)代散文張揚(yáng)個(gè)性。
對(duì)于散文來說，文類尺度的撤離幾乎使個(gè)體特征成為唯一的依據(jù)。32談?wù)撋⑽牡臅r(shí)候，人們更多想到的是某某人的散文：魯迅的散文、周作人的散文、郁達(dá)夫的散文、沈從文的散文、汪曾祺的散文、蒙田的散文、尼采的散文等等。不同時(shí)期的散文，是不同的樣式；不同作者的散文，是不同的樣式；同一位作者的不同散文，尤其是不同階段的散文，往往也是不同的樣式。
三、現(xiàn)代散文與古代散文(文言文)的分野。
現(xiàn)代散文與古代散文，有傳承關(guān)系，也有本質(zhì)的差異?，F(xiàn)代散文，講究散，率性而為，以無法為冠冕。而古代散文，則講究章法。
(一)古代散文的章法。
章法，是從古代散文(文言文)的范文中歸納出來的`，可以作為后學(xué)者效仿的謀篇布局的方法，即古人所說的開闔首尾經(jīng)緯錯(cuò)綜之法33。
1．章法有表里兩層。
表層，即筆法，屬于文章形式方面，指謀篇布局的技巧，如文章的標(biāo)題、開頭、結(jié)尾、過渡、照應(yīng)等。前人從范文中歸納出一系列筆法，并形成一套帶有中國(guó)特色的章法知識(shí)，如起轉(zhuǎn)承合、熊腰豹尾、伏筆鋪墊、就題字生情、一字之骨、波瀾縱橫、曲折翻波、起筆不平、小中見大等。
里層，即脈絡(luò)，屬于文章內(nèi)容方面，指作者的行文思路。脈絡(luò)以人體血流動(dòng)脈來比喻文章作品結(jié)構(gòu)組織的內(nèi)部聯(lián)系，有時(shí)也被稱為意脈、義脈、語脈、氣脈等。作者的行文思路，即內(nèi)在思想、情感的邏輯性，它是章法的基礎(chǔ)。文章的組織構(gòu)造及技巧運(yùn)用，都不單純是寫作技能方面的問題；34好的文章，表里統(tǒng)一，體用一致。
在中國(guó)古代，尤其是宋、元以來，章法知識(shí)在文言文學(xué)習(xí)中，既引導(dǎo)閱讀范文，也用于指導(dǎo)寫作。閱讀文言范文，古人有上等讀法和次等讀法之說：
所謂上等讀法，先審題，然后如我當(dāng)境作文一般，要如何用意下筆遣詞，再四沉思，再將自己所沉思之文，與范文加以比照，得失自知矣。這相當(dāng)于范文的還原法，以脈絡(luò)統(tǒng)領(lǐng)技巧，在把握文章思想內(nèi)容、領(lǐng)會(huì)作者行文思路的基礎(chǔ)上，體會(huì)范文的寫作技巧，學(xué)習(xí)筆法的運(yùn)用。
(二)章法的讀寫結(jié)合。
從范文中歸納的文章知識(shí)，在需寫的文章與范文一致的情況下，可以轉(zhuǎn)化為寫作知識(shí)，即如何謀篇布局的知識(shí)。從范文中提煉章法知識(shí)，原本目的就是為了便于后學(xué)者效仿范文，所謂取法乎上。章法知識(shí)服務(wù)于學(xué)寫古文，落點(diǎn)是科舉文，尤其是八股文。
而仿效范文為目的的讀寫結(jié)合，成功之關(guān)鍵，是要在技法和脈絡(luò)的統(tǒng)一中把握章法。如果這樣，那么所學(xué)的章法，便可能成為活法流傳至今的一些杰出的八股文作品，就是活法的榜樣。
反之，如果不顧文章的具體內(nèi)容，脫離脈絡(luò)，所學(xué)的筆法便會(huì)成為死法，成為省闈作文之法，成為應(yīng)試作文的造文套路大量不入流的應(yīng)試八股文，便是死法的標(biāo)本。
以古習(xí)古，以今對(duì)今，這是語文教學(xué)務(wù)必遵循的準(zhǔn)則：
1．章法是古代散文之章法。文言文閱讀教學(xué)，宜用與文章行文思路原本一致的章法知識(shí)，而不能古今錯(cuò)亂，用現(xiàn)代人的一套辦法(如記敘文要素、說明方法、論證方法等)，去對(duì)付文言文。
2．現(xiàn)代散文無規(guī)范?，F(xiàn)代散文閱讀教學(xué)，要重在把握每一篇散文的特質(zhì)，不宜發(fā)明什么章法的名堂，尤其不能用古代散文中歸納的章法來對(duì)付現(xiàn)當(dāng)代散文。
四、文學(xué)性的散文一的著眼點(diǎn)。
(一)文學(xué)性的散文的里跟外。
文學(xué)性的散文介乎文學(xué)與實(shí)用文章之間，它既具有文章的特性，又體現(xiàn)著文學(xué)的特性。
具有文章的特性，主要指它的寫實(shí)性。散文有外在的言說對(duì)象：即使沒有《荷塘月色》、《幽徑悲劇》，清華園里的荷塘、北大校園幽徑旁的古藤蘿，也是真實(shí)地存在著或存在過的。
有外在的、可以指認(rèn)的言說對(duì)象，這是散文與詩(shī)歌、小說、戲劇等純文學(xué)作品的差別。詩(shī)歌、戲劇自不必說，看起來是寫實(shí)的小說，其實(shí)是虛構(gòu)的產(chǎn)物。有記者問莫言：(您作品的)外文版翻譯者們?yōu)槭裁慈ピL問高密?莫言答：大概都被我小說中的描寫忽悠了。吉田富夫去高密，想去看我小說中的磨坊、河流、高粱地等場(chǎng)景，但只看到一條干涸的小河溝，根本沒有我小說中那樣的澎湃奔流的大河。他問我大河呢?我說，就是長(zhǎng)江黃河啊!森林呢?我說在長(zhǎng)白山；沙漠呢?我說在內(nèi)蒙古。38那其實(shí)，莫言的答語還是托詞，小說中的磨坊、河流、高粱地，是小說家的語言所營(yíng)造的世界。
散文體現(xiàn)著文學(xué)的特性，根由也在語言所營(yíng)造的世界。散文不尚虛構(gòu)。散文敘寫作者的所見、所聞。但散文的寫實(shí)，也不是客觀的寫實(shí)。散文中的言說對(duì)象，是個(gè)人化的言說對(duì)象，它唯有作者的眼所能見、耳所能聞、心所能感。在散文中呈現(xiàn)的，是這一位作者極具個(gè)人特性的感官所過濾的人、事、景、物；散文對(duì)現(xiàn)象的闡釋和問題的談?wù)?，也不是客觀的言說。
換言之，《荷塘月色》中的荷塘，是朱自清眼中的荷塘，是朱自清心靈中獨(dú)有的鏡像，它是世界上任何人從未見，也是平日的朱自清所未嘗見過的荷塘；《幽徑悲劇》中對(duì)古藤蘿喜愛、對(duì)古藤蘿被毀的憤慨，是90歲高齡的季羨林極具個(gè)人化的情懷和思緒。
高度個(gè)人化的言說對(duì)象，這是文學(xué)性的散文與論文報(bào)告、新聞通訊等文章的差別。閱讀論文報(bào)告、新聞通訊等，最終要指向文章的外面，指向客觀的言說對(duì)象：它們所論述的道理，是否成立?所報(bào)道的事件，是否真如所言?而成立與否、是否如實(shí)，有公認(rèn)的判別依據(jù)；之所以寫論文、發(fā)新聞，目的就在于要獲得公認(rèn)或成為公認(rèn)。
散文不祈求成為公認(rèn)；閱讀散文，也不是為了獲取什么公認(rèn)。作者之所以寫散文，是要表現(xiàn)眼里的景和物、心中的人和事，是要與人分享一己之感、一己之思。我們閱讀散文，是體認(rèn)作者所見所聞，分享作者所感所思。閱讀散文，自始至終都在散文里。外在于散文的客觀的言說對(duì)象，不在散文閱讀的視野里；或者說，與外在的言說對(duì)象發(fā)生這樣那樣的關(guān)聯(lián)，是在閱讀之后才發(fā)生的事。
(二)文學(xué)性的散文的主體與客體。
高度個(gè)人化的言說對(duì)象，那作者眼里的、主觀的人、事、景、物，在散文中是記敘、描寫的客體。比如：《背影》中的父親，《老王》中的老王，《荷塘月色》中的荷塘，《幽徑悲劇》中的古藤蘿，《安塞腰鼓》中的打腰鼓場(chǎng)景等。
作者記敘、描寫父親、老王、荷塘、古藤蘿，目的不是要向讀者介紹那些人和事，描摹那些景和物。之所以記敘、描寫，是為了抒發(fā)作者的所思、所感，是為了表達(dá)作者這一主體對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的思量和感悟。
散文的關(guān)鍵點(diǎn)，不在所記敘、描述的客體，而在記敘、描述中所灌注的作者主體的思想、感情。《背影》的關(guān)鍵點(diǎn)，不在父親對(duì)我的愛，而在體認(rèn)到父愛的那雙心眼；《老王》的關(guān)鍵點(diǎn)，不在老王的善良，而在作者能看出善良的那副心腸?！逗商猎律返年P(guān)鍵點(diǎn)，不在荷塘的景色；《幽徑悲劇》關(guān)鍵點(diǎn)，不在古藤蘿被毀的慘劇；《安塞腰鼓》的關(guān)鍵點(diǎn)，也不在打腰鼓場(chǎng)景的威武、雄壯；關(guān)鍵點(diǎn)在于發(fā)現(xiàn)景色的心境，痛感慘劇的心靈，為威武、雄壯而奮發(fā)、激昂的心懷。
閱讀散文，不僅僅是知道作者所寫的人、事、景、物，而是通過這些所寫的人、事、景、物，觸摸寫散文的那個(gè)人，觸摸作者的心眼、心腸、心境、心靈、心懷，觸摸作者的情思，體認(rèn)作者對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的思量和感悟。
(三)文學(xué)性的散文的日常與獨(dú)特。
散文是日常的，用常態(tài)的心境敘寫日常生活。39散文記人，很少是大紅大紫的人；散文敘事，很少是大起大落的事；散文描繪的景與物，絕非隔世之景、稀罕之物；散文中的談資，也很少涉及大是大非。在散文中，人是普通人，事是平常事，景與物是平日里所能見的景物，談?wù)摰亩嗍谴蠹以陲埡蟛栌嗷蛟S都會(huì)聊到的話題，所抒發(fā)的情感、所表露的情思，也多貌似我們所具有的，或與我們?cè)丫哂械那楦?、情思相類或相通?BR> 因此，閱讀散文，我們會(huì)有一種親近感，往往會(huì)很自然地喚起相關(guān)的生活經(jīng)歷和人生經(jīng)驗(yàn)，也很容易用自己的既成經(jīng)驗(yàn)，去過濾、同化甚至頂替散文中作者的經(jīng)驗(yàn)，乃至忘記了去體察作者獨(dú)特的情感認(rèn)知。
散文敘寫日常生活，其實(shí)是作者以其獨(dú)特的情感認(rèn)知，敘寫在日常生活中的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)和感悟他獨(dú)特的人生經(jīng)驗(yàn)。
散文中敘寫的所見、所聞，是這一位作者以其獨(dú)特的感覺和知覺，對(duì)人、事、景、物及其意蘊(yùn)的發(fā)現(xiàn)。散文中抒發(fā)的所思，散文中傳達(dá)的所感，是這一位作者依其獨(dú)特的境遇所生發(fā)的極具個(gè)人色彩的情思。
正因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)之獨(dú)特，正因?yàn)樽髡叩慕?jīng)驗(yàn)與我們之不同，我們才需要去讀作品，才能夠通過其散文，感受、體驗(yàn)、分享我們?cè)谌粘Ｉ钪兴鶝]有、所不可能有的人生經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，才能夠通過閱讀，豐富和擴(kuò)展我們的人生經(jīng)驗(yàn)。
(四)文學(xué)性的散文的言和意。
意，是散文表現(xiàn)的內(nèi)容。綜上所述，它主要是兩個(gè)方面：
(1)高度個(gè)人化的言說對(duì)象，那作者眼里的、主觀的人、事、景、物；
(2)在散文的記敘、描述中所灌注的作者主體的思想、感情，他對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的思量和感悟。
這兩方面，歸結(jié)為一點(diǎn)，就是作者獨(dú)特的人生經(jīng)驗(yàn)：這一位作者依其獨(dú)特感覺和知覺的所見、所聞，這一位作者依其獨(dú)特境遇所生發(fā)的所思、所感。
而所見、所聞、所思、所感，落根在這一篇，通過獨(dú)抒心機(jī)的謀篇、個(gè)性化的言語表達(dá)、流露心扉的語句。
作者的人生經(jīng)驗(yàn)，融匯在他的語文經(jīng)驗(yàn)里。文學(xué)性的散文，尤其是優(yōu)秀的散文作品，無不追求精準(zhǔn)的言語表達(dá)那些個(gè)性化言語所表現(xiàn)的，是豐富甚至復(fù)雜，細(xì)膩甚至細(xì)微的感官所觸、心緒所至。
文字里的思想是文學(xué)的實(shí)質(zhì)。文字之所以佳勝，正在它們所含的思想。但思想非文字不存，所以可以說，文學(xué)就是思想。40朱自清曾說過一段至今仍發(fā)人深省的話：只注重思想而忽略訓(xùn)練，所獲得的思想必是浮光掠影。因?yàn)樗枷胍簿痛嬖谡Z匯、字句、篇章、聲調(diào)里，中學(xué)生讀書而只取思想，那便是將書中的話用他們自己原有的語匯等等重記下來，一定是相去很遠(yuǎn)的變形。這種變形必失去原來思想的精彩而只存其輪廓，沒有什么用處。
閱讀教學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
四季是大自然給予我們最為寶貴的禮物，在不同的季節(jié)里面大自然呈現(xiàn)出不一樣的景致，也帶給我們不同的感受。秋天是一個(gè)豐收的季節(jié)，也是一個(gè)充滿魅力的季節(jié)，當(dāng)我們走進(jìn)秋天，去感受自然中的一草一木，也就能夠分辨出獨(dú)屬于秋天的特點(diǎn)，感受到秋季的美好。
1.指導(dǎo)閱讀人教版小學(xué)三年級(jí)語文上《秋天的雨》
2.指導(dǎo)閱讀蘇教版小學(xué)三年級(jí)年級(jí)語文上《北大荒的秋天》
3.指導(dǎo)閱讀蘇教版小學(xué)四年級(jí)上《秋天》
1.認(rèn)識(shí)生字生詞，能夠正確流利地朗讀課文，理解課文內(nèi)容，感受秋天的美好
2.學(xué)習(xí)作者的對(duì)于秋天的描寫手法，能夠仿寫句子，表情達(dá)意
3.認(rèn)識(shí)秋天，總結(jié)秋天不同于其他季節(jié)的特點(diǎn)，親近大自然，熱愛祖國(guó)美好山河
1.學(xué)習(xí)文中描寫手法并進(jìn)行實(shí)際運(yùn)用
2.認(rèn)識(shí)秋天的美好，培養(yǎng)對(duì)于大自然的熱愛之情
多媒體課件熟讀課文識(shí)記生字生詞
一、導(dǎo)入課型，板書課題。
1、互動(dòng)導(dǎo)入：（提前板書課題）秋季是我們大家都熟悉的一個(gè)季節(jié)，在老師的眼中呀，秋天的天很高闊，云很悠遠(yuǎn)，小溪小河里面的水是清清涼涼的，連拂面的風(fēng)好像都帶著小麥的清甜。不知道同學(xué)們眼中的秋天又是什么樣子呢？（提問一兩個(gè)同學(xué)，說說大海心目中的秋天）
2、群讀規(guī)則：今天我會(huì)和大家一起來嘗試一種新的閱讀方式——群文閱讀。群文閱讀是把同一主題的多篇文章集中到一起來進(jìn)行閱讀和學(xué)習(xí)。我們今天選取的文章分別是《秋天的雨》、《北大荒的秋天》、《秋天》，咱們今天要閱讀學(xué)習(xí)的主題就是“秋天”，讓我們拿起課本把這三篇文章放在一起來了解秋天、認(rèn)識(shí)秋天吧！
二、深入探究，比較閱讀，體會(huì)感悟。
（一）詳讀《秋天的雨》，感受秋天，暢談感悟。
1、我們先來感受一場(chǎng)秋天的雨。（教師范讀第一、二自然段，學(xué)生默讀進(jìn)行想象。）
4、請(qǐng)女同學(xué)一起朗讀第三自然段，男同學(xué)們細(xì)細(xì)傾聽閉上眼睛想象。
6、聽男同學(xué)們讀最后兩個(gè)自然段，女同學(xué)們用心感受，小喜鵲漂亮嗎？小松鼠可愛嗎？作者在寫這些文字的時(shí)候，心里是懷著怎樣的感情呢？你從哪里看出來的呢？（引導(dǎo)學(xué)生找出最后一段，指出它點(diǎn)明主旨的作用，表達(dá)了作者對(duì)于秋天的喜愛之情）
（深入學(xué)習(xí)文章中的擬人句和比喻句，體悟文章的描寫手法）
（二）對(duì)比閱讀《北大荒的秋天》，討論感悟。
1、我們?cè)僖黄饋眍I(lǐng)略北大荒的秋天。請(qǐng)大家默讀全文。
2、我們?cè)倩仡櫼幌隆肚锾斓挠辍?。?qǐng)大家比較一下哪篇文章中的秋天更讓你喜歡呢？為什么呢？有沒有人喜歡北大荒的秋天呢？說出你的理由。
3、大家能通過作者的文字描述感受到北大荒美麗的秋天，作者也用“啊，北大荒的秋天真美啊！”最后一句直白地抒發(fā)自己的感情，你感受到他心中對(duì)于秋天的喜愛了嗎？你最喜歡作者哪一句的描寫呢？有沒有用到我們前面學(xué)習(xí)的描寫手法呢？（教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情感體會(huì)和描寫手法的學(xué)習(xí)）
4、請(qǐng)大家默讀《北大荒的秋天》第四自然段，體味作者是怎么具體描寫“原野熱鬧非凡”的。
5、除了主旨段，大海通過分析從《秋天的雨》和《北大荒的秋天》里面的點(diǎn)滴文字里，都體會(huì)到了作者對(duì)于秋天濃濃的喜愛之情，明明是在寫秋天的景色，卻無時(shí)無刻不是在景中融入了自己的情感，融情入景，景色才會(huì)更加動(dòng)人。（課堂小結(jié)，指出融情入景寫法的重要）
（三）朗讀《秋天》，體會(huì)詩(shī)歌魅力
1、請(qǐng)大家自由閱讀《秋天》這首現(xiàn)代詩(shī)，與大家一起分享你喜歡的句子。
2、詩(shī)歌這種問題不同于我們我們剛才所學(xué)的文章，對(duì)比一下，你覺得詩(shī)歌有什么樣子的特點(diǎn)呢？（學(xué)習(xí)詩(shī)歌體裁的形式，體會(huì)詩(shī)歌的韻律和寫法）
3、剛才大家也發(fā)現(xiàn)了詩(shī)歌每一段中的句子都有重復(fù)的字，類似于我們的排比，卻沒有達(dá)到三句以上，在原有一句的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)幾個(gè)字，讀起來格式一致，朗朗上口，我們將這種寫作手法叫做反復(fù)。（學(xué)習(xí)詩(shī)歌手法）
三、歸納總結(jié)，提煉感悟，拓展應(yīng)用。
1、《秋天的雨》和《北大荒的秋天》里，兩位作者用他們的情感和文字，為我們呈現(xiàn)出引人入勝的秋季風(fēng)景圖。讓我們雖然閱讀到的是文字，卻仿佛身臨其境，想象出了無限美麗的畫面。
3、通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，相信同學(xué)們對(duì)于怎樣描寫風(fēng)景都有了自己的想法，不妨拿起你手中的筆，也來寫一寫自己最喜愛的季節(jié)。
總結(jié)：
群文閱讀不適用于一般的日常教學(xué)，可以作為語文教學(xué)的輔助手段來階段性開展，提高孩子們的閱讀能力。一節(jié)課下來感覺群文閱讀這種形式能夠很大程度開拓學(xué)生思維，提升閱讀寫作技巧，不過需要保證課前充分預(yù)習(xí)，先解決生字詞的問題才能夠順利的完成閱讀過程，不然課堂效率一定會(huì)深受影響。
主題拓展：
1、布置課后作業(yè)：寫一寫自己最喜愛的季節(jié)
2、搜尋其他三個(gè)季節(jié)的文章進(jìn)行課下選讀
閱讀教學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
1、引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“勾畫關(guān)鍵詞句、寫批注、交流”等方法閱讀文章，掌握文章主要內(nèi)容。
2、通過多文本閱讀和分享，提升學(xué)生整體感知、提取和整合信息的能力。學(xué)習(xí)詳略得當(dāng)?shù)?寫作方法。
3、引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀，體會(huì)各地各具特色的民風(fēng)民俗，感受其中所蘊(yùn)含的中華傳統(tǒng)美德。
1、了解各地的民風(fēng)民俗。
2、尊重不一樣的傳統(tǒng)風(fēng)俗，感受傳統(tǒng)美德。
課件、拓展閱讀材料。
小組合作探究、讀寫結(jié)合。
一、導(dǎo)入新課。
我們的祖國(guó)地大物博，幅員遼闊，各個(gè)地方有不一樣的風(fēng)俗習(xí)慣。今天這堂課，讓我們一起閱讀幾篇文章，來了解不一樣的民風(fēng)民俗。
二、回顧舊知，了解風(fēng)俗。
1、課文內(nèi)容回顧。
引語：我們自學(xué)了第一單元里的三篇課文和三首古詩(shī)，它們給大家留下了怎樣的印象？（先獨(dú)自勾畫、批注，然后和同桌討論后回答。）。
（《北京的春節(jié)》：喜氣洋洋；《臘八粥》：使人饞涎欲滴；古詩(shī)《寒食》：開心；古詩(shī)《迢迢牽牛星》：想念；古詩(shī)《十五夜望月》：思念家鄉(xiāng)。）。
2、了解民風(fēng)民俗。
引語：在這些文章和古詩(shī)中，都描繪到了我們的一些民風(fēng)民俗，你能具體說一說有哪些嗎？
（《北京的春節(jié)》描繪了春節(jié)，其中還寫到了臘八熬粥、泡醋蒜、孩子們買雜拌兒買爆竹、臘月二十三過小年、掃房、除夕、元旦、舉辦廟會(huì)、元宵節(jié)；《臘八粥》一文，則具體描寫了熬臘八粥的過程；《古詩(shī)三首》描繪了人們?cè)诤彻?jié)、七夕節(jié)和中秋節(jié)這一天中所表達(dá)的情感或所做的事情。）。
引語：“百里不同風(fēng)，千里不同俗?！辈煌牡貐^(qū)，不同的民族，不同的時(shí)空，都有著自己各具特色的風(fēng)俗習(xí)慣。我們來看看這幾首古詩(shī)。
1、出示古詩(shī)，默讀。要求讀通、讀順。
《元日》（宋）王安石。
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
《元夕》（宋）歐陽修。
去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。
《社日詩(shī)》（唐）王駕。
鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。
2、談內(nèi)容。
引語：讀過這些古詩(shī)后，你知道詩(shī)中所描繪的傳統(tǒng)習(xí)俗嗎？
（《元日》：春節(jié)放爆竹、貼新符；《元夕》：燈會(huì)；《社日詩(shī)》：在社日這一天人們把酒言歡，很歡樂。）。
3、朗讀。
放聲朗讀這三首古詩(shī)，熟讀成誦。
四、對(duì)比感受。
引語：課內(nèi)和課外的閱讀，讓我們知道了各地不一樣的民風(fēng)民俗。我相信，其中有很多地方給大家都留下了深刻的印象。大家對(duì)比一下這些文章和古詩(shī)，然后在小組內(nèi)自由暢談自己的感受吧。（學(xué)生自己在組內(nèi)談感受，后全班匯報(bào)）。
1、《北京的春節(jié)》一文中，老舍先生有詳有略地描繪了在春節(jié)這一段時(shí)間里的風(fēng)俗習(xí)慣，著力突出“臘八、除夕、正月初一和元宵”這四天（祥寫），而其他的地方描繪得很簡(jiǎn)略。
2、《臘八粥》一文，作者以八兒的視角，描繪了在臘八節(jié)這一天八兒等臘八粥、喝臘八粥的事情。其中在等的過程中親眼目睹了整個(gè)熬制臘八粥的詳細(xì)經(jīng)過，寫得細(xì)膩而形象，讓人垂涎欲滴，給人留下了非常深刻的印象。等粥（祥寫），喝粥（略寫）。
3、而這幾首古詩(shī)，每首古詩(shī)都描寫了一種節(jié)日，不僅如此，詩(shī)中還寫到了在節(jié)日里的風(fēng)俗習(xí)慣，濃濃的情感也從古詩(shī)中顯露出來，讓人印象很深刻。
4、感受：在文章中安排好主次，對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容抓住特點(diǎn)進(jìn)行祥寫，就能給人留下深刻的印象。我們?cè)诹?xí)作的時(shí)候，也應(yīng)該試著運(yùn)用這樣的寫法。
五、拓展延伸。
引語：其實(shí)，很多的風(fēng)俗習(xí)慣，都有一段美麗而動(dòng)人的傳說故事呢。把大家收集到的有關(guān)風(fēng)俗習(xí)慣的傳說故事和組內(nèi)同學(xué)分享分享吧。
1、組內(nèi)分享傳說故事，鞏固對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗的了解。
2、派選代表，全班交流。
（過年：相傳在遠(yuǎn)古時(shí)候，我們的祖先曾遭受一種的野獸"年"的威脅。它捕百獸為食，到了冬天，山中食物缺乏時(shí)，還會(huì)闖入村莊，獵食人和牲畜，百姓惶惶不可終日。人和"年"斗爭(zhēng)了很多年后發(fā)現(xiàn)，年怕三種東西，紅顏色、火光、響聲。于是在這一天，人們都在自家門上掛上紅桃木板，門口燒火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。夜里，"年"闖進(jìn)村莊，見到家家有紅色和火光，聽見震天的響聲，嚇得跑回深山，再也不敢出來。后來，在這一天，家家戶戶都貼紅紙對(duì)聯(lián)，點(diǎn)燈籠，燃放鞭炮煙花；夜里，通宵守夜。就這樣一代一代流傳下來，就成了現(xiàn)在的"過年"。
元宵節(jié)：傳說在很久以前，有一只神鳥困為迷路而降落人間，卻意外的被獵人射死了。天帝知道后十分震怒，下令天兵于正月十五日到人間放火，要燒死人類。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險(xiǎn)，把這個(gè)消息告訴了人們。眾人聽說了這個(gè)消息后，一個(gè)老人家想出個(gè)法子，他說：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里掛起紅燈籠、點(diǎn)爆竹、放煙火，讓天帝以為人們都被燒死了”。到了正月十五這天晚上，天兵往下一看，發(fā)覺人間一片紅光，以為是大火燃燒的火焰，就稟告天帝不用下凡放火了。人們就此逃過一劫。從此以后，每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放花燈，賞燈會(huì)來紀(jì)念這個(gè)日子。
七夕節(jié)是每年農(nóng)歷的七月七日。少女們比賽穿針引線來紀(jì)念織女。傳說每年的農(nóng)歷七月七日，喜鵲們?cè)阢y河上架起鵲橋讓牛郎織女相會(huì)。這一天，女孩子們喜歡在織女星旁學(xué)習(xí)織布。也是為了慶祝牛郎織女重逢。
農(nóng)歷九月九日是重陽節(jié)。在這個(gè)節(jié)日里留傳下來的風(fēng)俗是踏青或登高。在漢朝，有一位叫費(fèi)長(zhǎng)房的會(huì)捕怪的巫師。有一天，費(fèi)長(zhǎng)房告訴他的弟子桓景，農(nóng)歷九月九日人間會(huì)發(fā)生一場(chǎng)大災(zāi)難，他會(huì)帶他去阻止災(zāi)難發(fā)生。他拿出一捆茱萸和一小瓶菊花酒，告訴他將這些帶給世人。乘上仙鶴，桓景去往人間。他將人們領(lǐng)往高山之巔，每人發(fā)了一片茱萸并飲了一口菊花酒。這樣怪物就不敢靠近了。怪物來了，它急忙趕往已人去樓空的村子?？吹饺藗兌家呀?jīng)聚集在山峰上后，它沖向他們。但菊花酒的氣味和茱萸的香味使他卻步。于是桓景用劍殺死了他。從那時(shí)起，農(nóng)歷九月九日，人們帶上茱萸和菊花酒，登高或是踏青。......）。
六、小練筆。
引語：美麗動(dòng)人的傳說故事，讓我們對(duì)這些傳統(tǒng)習(xí)俗有了更深刻的了解，它們代表著人們美好的愿望，蘊(yùn)含著中華民族的傳統(tǒng)美德。讓我們拿起手中的筆，學(xué)著今天學(xué)到的分主次、分詳略的寫法，把我們心中最想描繪的風(fēng)俗習(xí)慣寫一寫吧。
1、學(xué)生自由構(gòu)思，進(jìn)行練筆。
2、組內(nèi)分享交流。
閱讀教學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
語文課不是為了閱讀而閱讀，不是為了學(xué)習(xí)閱讀而學(xué)習(xí)閱讀，更不是為了語文考試的閱讀成績(jī)才去學(xué)習(xí)，閱讀，學(xué)習(xí)閱讀之所以有必要之所以有價(jià)值就是因?yàn)橛纱瞬拍塬@得書面語篇所傳達(dá)所顯示的資訊知識(shí)，對(duì)先輩時(shí)賢對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和人生感悟。
閱讀活動(dòng)的核心是理解。閱讀的目的任務(wù)和閱讀習(xí)慣等決定其閱讀的取向。
為閱讀而閱讀，為學(xué)習(xí)閱讀而學(xué)習(xí)閱讀，為語文考試而學(xué)習(xí)閱讀，往往導(dǎo)致變態(tài)的閱讀取向。很多因素影響閱讀方法，在諸多的制約中，文本體式最為重要。例如，實(shí)用文章閱讀是“得其意可以忘其言”，而文學(xué)作品閱讀者，“品其言才能會(huì)其意”。把小說當(dāng)小說讀，把詩(shī)歌當(dāng)詩(shī)歌讀、把散文當(dāng)散文讀，不僅僅是閱讀取向，而且預(yù)示著各自不同的閱讀方法。
閱讀文言文，在疏通文字的基礎(chǔ)上，通過欣賞章法考究處，煉字煉句處，理解古人的情懷。
體味精確的言語表達(dá)上或者在日常生活中感悟人生經(jīng)驗(yàn)。這是對(duì)散文閱讀的基本定義。
品味語言是發(fā)覺字詞句中蘊(yùn)含的意思韻味。有感情朗讀是感受有聲音傳遞的意思。朗讀，既是理解感受的過程，又是對(duì)理解感受的表達(dá)。朗讀是詩(shī)歌的理解方式，對(duì)古代詩(shī)詞的理解，往往已有感情朗讀為先決條件，現(xiàn)代散文或要朗讀，古代散文，非朗讀不可。文學(xué)的一部分生命，就存在于他的聲音里，存在于聲母，韻母，聲調(diào)，輕重緩急等語氣語調(diào)里。
表達(dá)方式是指表述特定內(nèi)容所使用的特定的語言方法手段，中國(guó)傳統(tǒng)的表達(dá)方式即賦比興，現(xiàn)在通常所說的表達(dá)方式來源于西方。白描是常用的技法其特點(diǎn)是不用或少用色彩濃烈的修飾性形容詞，不加渲染烘托，也不用修辭格，只用質(zhì)樸的文字刻畫出事物的特征，與白描相對(duì)的是現(xiàn)代形成的以大量使用比喻擬人夸張等修辭格為特征的彩繪。
語文不僅是學(xué)習(xí)材料，而且是學(xué)習(xí)對(duì)象。閱讀教學(xué)離不開課本，閱讀教學(xué)的課文不僅是學(xué)習(xí)材料，而且是學(xué)習(xí)對(duì)象，《走一步再走一步》，《生命生命》這些課文都是獨(dú)特的文本是任何其他媒介不可替代的。
研讀課文也就是課文的教學(xué)解讀，包括以下內(nèi)容：一，這一特定文本，最要緊的是在什么地方？文本的關(guān)鍵點(diǎn)在哪里？或者說這一特定文本的特質(zhì)何在，二，理解感受欣賞這一獨(dú)特文本的關(guān)鍵點(diǎn)有哪些或者說如果發(fā)現(xiàn)文本的關(guān)鍵點(diǎn)，用怎樣的閱讀方法才能獲得與課文相一致的理解感受。
關(guān)注學(xué)情在這里主要指分析學(xué)生在教學(xué)之前的閱讀狀況，課文的哪些地方他們自己能夠理解能欣賞能感受，那些地方或許理解不了感受不到。
閱讀教學(xué)的重要原則，無論在閱讀教學(xué)之前，之中，或之后，對(duì)一篇課文的理解感受始終都是學(xué)生這一閱讀主題的理解感受，老師要把握以下兩點(diǎn)，一，學(xué)生在閱讀，閱讀教學(xué)不是語文老師講述自己對(duì)課文的理解和感受，二，在閱讀教學(xué)之前之中或之后，學(xué)生對(duì)一篇課文的理解感受，應(yīng)該有明顯的變化。在閱讀教學(xué)中，學(xué)生閱讀的是這一篇課文，學(xué)生要獲得的是與課文相符和的理解和感受。
閱讀，意味著它是對(duì)某一種特定文本進(jìn)行解碼和解釋的具體而自愿的行為。閱讀是對(duì)某一特定體式和特定的文本的理解解釋，體驗(yàn)感受。閱讀詩(shī)歌是一種方式，閱讀便條是另一種方式。
閱讀取向及哪一種閱讀，他是有讀者的閱讀目的決定的，比如你考試為目的的，與研究為目的的閱讀，取向不同就會(huì)有很不相同的閱讀姿態(tài)和閱讀樣式。閱讀方法和文本體式關(guān)系密切，閱讀詩(shī)歌戲劇小說有不同的方法，閱讀古典小說與現(xiàn)代小說，也有不同的方法，也就是說每次閱讀都是運(yùn)用適合于這種體式文本的閱讀方法。
閱讀能力區(qū)分為兩個(gè)方面，第一個(gè)方面閱讀取向，是哪一種閱讀，第二個(gè)方面如何閱讀？及閱讀方法。平常所說的培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力實(shí)際上要做以下兩個(gè)方面的工作，一，指導(dǎo)學(xué)生抱著合適的目的去看待特定的文本，比如說按照詩(shī)歌的方式去閱讀詩(shī)歌，按照小說的方式去閱讀小說，按照文學(xué)欣賞的方式去閱讀文學(xué)作品，等等，二，指導(dǎo)學(xué)生在特定體式的文本你能從重要的地方看出所傳達(dá)的意思和一位來，比如，老師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀市場(chǎng)說，要解題，題目是文章重要的地方，老師在教散文詩(shī)常說，夾敘夾議，議論的部分是重要的部分，題目、議論的地方等，就是需要看的地方。
總的來說，閱讀就是對(duì)某種特定體式文章的閱讀，對(duì)具體作品的閱讀活動(dòng)，閱讀作品抱著什么樣的目的？持什么樣的姿勢(shì)，我們稱之為閱讀取向，在這種提示的文本里看什么地方？從什么地方看出什么東西來？我們稱之為閱讀方法。
當(dāng)下語文課堂教學(xué)中存在的很大問題主要是教學(xué)內(nèi)容的問題而教學(xué)內(nèi)容的問題往往根源于教師的文本解讀，也就是說教師在文本解讀是出現(xiàn)了一些問題和偏差，正是這樣的問題和偏差導(dǎo)致了教學(xué)內(nèi)容的失誤甚至是錯(cuò)誤。依據(jù)文本體式來解讀課文、來把握一篇課文的教學(xué)內(nèi)容是閱讀教學(xué)的基本原則。
6.《中彩那天》教學(xué)設(shè)計(jì)（閱讀精品）。
閱讀教學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
以“單元整合·群文閱讀”策略為指導(dǎo)，運(yùn)用多種方法，促使學(xué)生在自讀自悟中體會(huì)課文內(nèi)容，在相互交流中加深理解，明晰故事情節(jié)和人物細(xì)節(jié)刻畫之間的重要關(guān)系，在不斷運(yùn)用中提升學(xué)生語文能力。
四年級(jí)的小學(xué)生已經(jīng)能夠通過速讀簡(jiǎn)單理解文章中角色的情緒，從語文學(xué)習(xí)來看，學(xué)生已具有一定的閱讀能力、口語交際能力和寫作能力，也掌握一定的學(xué)習(xí)方法。
本次以“讀出角色的情緒”為主題的文章出自--群文閱讀新語文讀本（四年級(jí)下），共安排五篇文章，分別如下：
《放寒假嘍》鄭春華
《成績(jī)單》【法】勒內(nèi)·戈西尼 《“大白兔”糖紙》殷健靈 《妹妹跌倒了》王淑芬
《孫悟空三打白骨精》【明】吳承恩
1、能夠用以前所學(xué)的抓住人物外貌、語言、動(dòng)作進(jìn)行描寫的文章，來體會(huì)故事情節(jié)和人物刻畫的細(xì)節(jié)之間有重要的關(guān)系。
2、能夠抓住文章中的細(xì)節(jié)描寫來體會(huì)人物內(nèi)心的情感。
3、通過通讀文章，概括出表現(xiàn)人物情緒的詞語。
引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)故事情節(jié)和人物刻畫的細(xì)節(jié)之間有著重要的關(guān)系。
一、談話導(dǎo)入,揭示議題
師:同學(xué)們,你們知道“角色”是什么意思嗎?（幻燈片1） 生:故事中的人物或主角。 生:電視劇中的人物。
師:書籍或電視劇中的人物就是“角色”。
師：同學(xué)們知道角色是什么了，我還想問問同學(xué)們“情緒又是什么呢？”
生1：發(fā)生好的事情就會(huì)感到快樂。 生2：發(fā)生不好的事情就會(huì)感到悲傷。
師：同學(xué)們想不想做游戲？ 生：想（伴有興奮的情緒體驗(yàn)） 師：那大家高不高興？
生：高興。（伴有激動(dòng)的情緒體驗(yàn)）
師：好了，我們的游戲結(jié)束了。（伴有驚訝、疑問等情緒體驗(yàn)） 生:??！什么呀?。ò橛杏憛?、反感的情緒體驗(yàn)） 師：游戲就是“我問你答”呀！ 生：哎！（伴有失望的情緒體驗(yàn)）
師：好啦！其實(shí)是老師小小的調(diào)皮了一下，和同學(xué)們開了一個(gè)玩笑啦！真正的游戲其實(shí)是“演員我最大”（伴有高興的情緒體驗(yàn)）
（幻燈片2）
師：“演員我最大”游戲規(guī)則：老師說出具體情境，同學(xué)們根據(jù)老師講述的情境做出相應(yīng)的情緒反應(yīng)。 如：
情景一、中了五百萬的大獎(jiǎng)（哇哦?。。。。。?； 情境二、今天的家庭作業(yè)是抄寫今天考試的試卷（哎）； 情景三、今天學(xué)校的廁所都不能使用（什么？）； 情境四、今天沒有家庭作業(yè)（耶耶耶?。。。?BR> 師：看來同學(xué)們都玩得非常的開心，大家剛才在老師和你們開的一個(gè)小玩笑里以及在游戲中所產(chǎn)生的各種心情就叫做情緒。高興、快樂、激動(dòng)、悲傷、焦慮、煩躁等等都叫做情緒。大家明白了嗎？ (幻燈片3）
生：明白了（學(xué)生親身體驗(yàn)到情緒，通過玩笑、游戲使得隱形的情緒變得具有真實(shí)性，學(xué)生更容易理解）
師：同學(xué)們請(qǐng)打開群文閱讀課本第2頁，一起來看看本次群文閱讀主
題下的文章一共有五篇（幻燈片5），同學(xué)們速讀以下文章，建議大家采取小組學(xué)習(xí)的方法，每一位同學(xué)負(fù)責(zé)一篇文章，最后綜合大家的意見，討論交流一下。（在速讀前講清楚速讀要求、速讀紀(jì)律。在學(xué)生速讀時(shí)教師在教室巡回指導(dǎo)。本次速讀采用小組學(xué)習(xí)法） 本環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)意圖：意在培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力，在合作中體驗(yàn)團(tuán)體的重要性。
速讀要求（幻燈片6）：用筆勾出文章中描寫人物情緒的句子，在便條紙上寫出描寫人物情緒的詞語。
師：回憶一下，是什么呢？
生：在閱讀時(shí)用筆勾畫出文章中描寫人物情緒的句子或詞語。 師：真棒，今天這節(jié)課我們一起來看一看文章中對(duì)人物情緒的刻畫，找一找文章的作者在文中都是怎么樣來描寫人物的情緒的。當(dāng)然這些刻畫包括語言、動(dòng)作、神態(tài)上的。請(qǐng)同學(xué)們找一找，回憶一下。 解決一下幾個(gè)問題： 問題一：（幻燈片7）
勾出的表現(xiàn)人物情緒反應(yīng)的句子，并說說能夠形容此處人物情緒的詞語。
2、下課鈴響了以后，我們都沒像平時(shí)那樣一窩蜂似的擠出校門，而是磨磨蹭蹭、心事重重地往外走，誰也不說話。
情緒分析：沮喪、郁悶、害怕、擔(dān)心、不知所措、緊張……… 問題二：（幻燈片8）
這幾篇文章中最強(qiáng)烈的情緒是什么？用自己寫下的詞語概括，并說一說故事中的哪些事情引起了這些情緒。
興奮（文一）；沮喪（文二）；激動(dòng)、滿足（文三）；委屈（文五）……… 問題三：（幻燈片9）
例如：文章二中科豆拿到成績(jī)單后他的情緒反應(yīng)是（ ），如果他沒有（ ），他會(huì)說（ ），又會(huì)做（ ）。如果你在遇到和科豆同樣情況下，會(huì)不會(huì)有相同的情緒反應(yīng)？你又會(huì)怎樣處理？ 問題四：（幻燈片10）
將剛才總結(jié)的所有詞語分成幾大類，并說一說每組詞語所表達(dá)情緒的共同點(diǎn)。
喜：興奮、期待、愉快、高興、快樂、激動(dòng)、感動(dòng)、滿足 怒：憤怒、氣惱
哀：沮喪、郁悶、傷心、委屈、失望 懼：害怕、擔(dān)心、不知所措、緊張 問題五：（幻燈片11）
閱讀教學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
《早操》是字與拼音(三)中的一篇小韻文。它用一段富有童趣的語言，配以生動(dòng)形象的畫面將早晨欣欣向榮的景象淋漓盡致地描繪出來。同時(shí)它又安排了八個(gè)要求能認(rèn)的字和五個(gè)要求會(huì)寫的字，引導(dǎo)學(xué)生拼讀，聽讀識(shí)字。不愧是一篇陶冶孩子情操，培養(yǎng)識(shí)字能力的好文章。
1、借助漢語拼音讀熟、讀懂韻文《早操》，養(yǎng)成早起鍛煉的好習(xí)慣。
2、引導(dǎo)學(xué)生采用拼讀、聽讀法識(shí)字，能用字組詞。
3、掌握新筆畫feb8、feb9，學(xué)習(xí)先中間后兩邊的書寫規(guī)則。能準(zhǔn)確、工整地書寫五個(gè)生字。
4、培養(yǎng)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)品質(zhì)，養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣。
培養(yǎng)閱讀能力和識(shí)字能力。
實(shí)物投影儀、活動(dòng)掛圖、拼音卡片、生字卡片、錄音機(jī)、音樂帶、生字巧巧板。
以粘貼圖片式出現(xiàn)。
一課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)引入：
1、(激趣)今天我又要和小朋友們一起學(xué)習(xí)語文課了，大家高興嗎?老師今天準(zhǔn)備了許多小金星，要獎(jiǎng)給進(jìn)步最大的同學(xué)，小朋友們可要努力爭(zhēng)取呀!
2、(復(fù)習(xí))在前面我們認(rèn)識(shí)了許多復(fù)韻母好朋友，我們?cè)賮碜x讀，好嗎?比比誰的聲音宏亮，發(fā)音準(zhǔn)確。(將復(fù)韻母ai,ei,ui,ao,ou,iu,ie,ue,er寫在綠葉形卡片上)。
二、創(chuàng)設(shè)情境，觀察圖畫，初感韻文內(nèi)容：
(一)語言描述，趣味導(dǎo)入：早晨太陽升起，大地萬物蘇醒，人們紛紛來到大樹下，花叢中進(jìn)行晨練。老師把這欣欣向榮的景象用筆畫了下來，你們想看嗎?(提出要求：仔細(xì)觀察圖畫，認(rèn)真聽，看看圖上都畫了什么。)。
(二)讓畫“活”起來，帶動(dòng)學(xué)生看圖說話。
1、(實(shí)物投影)師伴音樂(輕快、愉悅)依次拉動(dòng)小露珠、小鳥兒、小蜜蜂、小學(xué)生，用簡(jiǎn)潔而又富有詩(shī)意的語言來介紹。
2、讓學(xué)生來說說看到了什么?(不要求說全，但要講一句完整的話)。
3、教師小結(jié)。
(一)、(實(shí)物投影)師伴樂，邊活動(dòng)畫面，邊朗誦韻文《早操》。用圖畫美、音樂美、文字美吸引學(xué)生。
(二)、(實(shí)物投影韻文《早操》)請(qǐng)學(xué)生自己來讀讀韻文《早操》，把不認(rèn)識(shí)的字標(biāo)出來，問問老師、同學(xué)。(允許走下位子交流)。
(三)、鼓勵(lì)學(xué)生讀給大家聽。(聽的要求：用手指著字認(rèn)真聽，發(fā)音是否準(zhǔn)確)。引導(dǎo)學(xué)生互相評(píng)議。
(四)、師生互換角色，老師讀，學(xué)生評(píng)。教師根據(jù)學(xué)生的有價(jià)值評(píng)議再讀韻文。
(五)、師小結(jié)。
(一)自己讀韻文識(shí)字畫出生字：
2、學(xué)生活動(dòng)，師組織指導(dǎo)。并實(shí)物投影學(xué)生畫出的生字。
(二)小組內(nèi)認(rèn)字。在識(shí)字小先生的帶領(lǐng)下和小組的同學(xué)一起讀讀兒歌，拼拼音節(jié)，學(xué)習(xí)這八個(gè)字。比比誰認(rèn)的字多，讀音準(zhǔn)確。(師注意組織好小組合作學(xué)習(xí)。)。
(三)玩游戲，集體識(shí)字。(激趣，提要求)你們想不想和字娃娃做好朋友呀?你只要準(zhǔn)確讀出字娃娃的'音，就可以和它們做好朋友啦!比比看，誰找的好朋友最多。
1、讓學(xué)生上前認(rèn)字，找朋友。并教全班同學(xué)拼讀識(shí)字。將找到的字娃娃贈(zèng)給學(xué)生。
2、《找朋友》的音樂中，師小結(jié)。
(四)練習(xí)組詞：
1、在兒歌中，每個(gè)字娃娃，都有自己的好鄰居，它們手拉手就組成了一個(gè)個(gè)的詞。我們一起來找一找，讀一讀，好嗎?(實(shí)物投影)師邊畫邊領(lǐng)讀。
2、在生活當(dāng)中，這些字娃娃還可以組成好多的詞。我們來玩開火車接兒歌，組詞的游戲好嗎?(看卡片，拍手。如：這是誰?這是“起”。什么“起”?“起來”的“起”。)。
五、再讀韻文，鞏固識(shí)字。
(一)、鼓勵(lì)學(xué)生加上動(dòng)作，表演韻文。并讓學(xué)生當(dāng)眾展示。
(二)、一起表演，師小結(jié)。
六、玩“生字巧巧板”學(xué)寫字：(引語)生字大家認(rèn)得很好。我們一起來練習(xí)寫字好嗎?比比誰觀察仔細(xì)，字寫得正確漂亮。(實(shí)物投影、田字格)。
(一)、“小”
1、(邊說邊擺)“小”字要先寫中間的“feb8”，寫在豎中線上。你看，它的鉤是鉤向哪兒的?(書空)再寫左點(diǎn)，再寫右點(diǎn)，都寫在橫中線上。
2、練習(xí)書空“小”字。
3、讓學(xué)生在田字格中練寫。
(二)、自學(xué)“兒、飛”
1、(激趣)，你想和老師一樣用“生字巧巧板”擺字嗎?同桌看書觀察田字格學(xué)習(xí)“兒、飛”兩個(gè)字，搞清楚先寫什么，再寫什么，每一筆寫在什么位置上。
2、讓學(xué)生擺字。邊擺邊講清筆順和所占位置。學(xué)生評(píng)議，師強(qiáng)調(diào)后，書空，練寫。
(三)、巧記“早”字。
1、師出示“早”字，讓學(xué)生觀察，它是哪兩個(gè)好朋友組成的。鼓勵(lì)學(xué)生編兒歌或字迷記“早”字。
2、師擺字，告訴學(xué)生“早”字的書寫規(guī)則，所占位置。
3、書空、練寫。
(四)、師生共學(xué)“生”字。
1、師生討論，找出“生”字的難點(diǎn)：橫多，結(jié)構(gòu)難掌握。
2、師擺字，并強(qiáng)調(diào)筆順，及三條橫的位置及長(zhǎng)短差異。
3、生書空，練寫。
(五)、展示，評(píng)議(實(shí)物投影)展示學(xué)生書寫作業(yè)，評(píng)議，鞏固認(rèn)字。
1、(伴《做早操》音樂)師評(píng)議這節(jié)課同學(xué)們的表現(xiàn)。(表揚(yáng)、鼓勵(lì)為主)。
2、實(shí)踐性作業(yè)。
教家人學(xué)會(huì)韻文《早操》。
閱讀教學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
在初中語文自主閱讀教學(xué)過程中，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況、閱讀水平、閱讀需求、認(rèn)知水平、年齡興趣等，為學(xué)生推薦一些適合學(xué)生閱讀的文本及書籍，結(jié)合學(xué)生閱讀能力設(shè)計(jì)一些閱讀任務(wù)，提出相應(yīng)的閱讀要求，注重自主閱讀教學(xué)資源的整合及優(yōu)化，為設(shè)計(jì)自主閱讀教學(xué)模式奠定基礎(chǔ)[1]。
如進(jìn)行《月亮上的足跡》的閱讀中，教師在引導(dǎo)學(xué)生開展自主閱讀前，可先設(shè)計(jì)相應(yīng)的問題及閱讀任務(wù)：請(qǐng)你在閱讀后清楚明白且簡(jiǎn)潔地將文章中描寫的登月四個(gè)階段表達(dá)出來，并以小組討論的方式分析登月事件對(duì)于人類發(fā)展的意義。在設(shè)計(jì)閱讀要求及閱讀任務(wù)后，教師可引導(dǎo)學(xué)生展開自主閱讀及探究。
（二）設(shè)計(jì)針對(duì)性的閱讀教學(xué)方式，符合學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)需求。
在開展初中語文自主閱讀教學(xué)過程中，教師應(yīng)綜觀全班學(xué)生的閱讀水平，深入學(xué)生進(jìn)行了解，為開展自主閱讀教學(xué)奠定基礎(chǔ)，創(chuàng)造條件。教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的個(gè)性差異，掌握不同學(xué)習(xí)群體學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，給予個(gè)性化的閱讀指導(dǎo)意見，設(shè)計(jì)個(gè)性化的自主閱讀教學(xué)目標(biāo)及計(jì)劃。通過個(gè)性化閱讀教學(xué)方案的設(shè)計(jì)降低學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)的難度，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地融入自主閱讀學(xué)習(xí)過程中去，朝著教師設(shè)計(jì)的閱讀學(xué)習(xí)方向進(jìn)行探究及思考，提高閱讀學(xué)習(xí)能力，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣[2]。如在進(jìn)行《說和做———聞一多先生言行片段》的自主閱讀教學(xué)過程中，教師可根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況將其設(shè)置為a、b、c三個(gè)層次，針對(duì)c層次，學(xué)生設(shè)計(jì)以下閱讀問題：聞一多先生在前期與后期之間存在哪些變化？又存在哪些共同點(diǎn)？針對(duì)b層次學(xué)生設(shè)計(jì)以下閱讀問題：聞一多先生作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士，青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人，他“說”了什么？針對(duì)a層次學(xué)生設(shè)計(jì)以下閱讀問題：文章中想要表達(dá)的情感態(tài)度是什么？其中“他已經(jīng)詩(shī)興不作，而研究志趣正濃中的‘詩(shī)興不作’應(yīng)該如何理解？”在符合學(xué)生自主學(xué)習(xí)個(gè)性化閱讀需求的基礎(chǔ)上強(qiáng)化學(xué)生的閱讀能力。
（三）優(yōu)化閱讀教學(xué)模式，設(shè)計(jì)高質(zhì)量的自主閱讀教學(xué)形式。
在學(xué)生開展自主閱讀教學(xué)過程中，教師應(yīng)實(shí)時(shí)把握及掌控學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)情況，針對(duì)學(xué)生存在的問題及時(shí)進(jìn)行優(yōu)化、整合，構(gòu)建良好、積極及愉悅的閱讀氛圍，充分吸引學(xué)生的自主閱讀興趣[3]。教師在設(shè)計(jì)自主閱讀教學(xué)模式過程中，應(yīng)從學(xué)生的興趣出發(fā)，通過實(shí)施多媒體自主閱讀、故事導(dǎo)入閱讀、課堂表演閱讀、朗誦閱讀等多元化的自主閱讀教學(xué)形式，提高學(xué)生自主閱讀的積極性，提升初中生的閱讀實(shí)踐能力，引導(dǎo)學(xué)生在自主閱讀中掌握更多的閱讀知識(shí)、技能，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，促進(jìn)初中閱讀水平的提高。如教學(xué)《劉姥姥進(jìn)大觀園》，教師可引導(dǎo)學(xué)生以課堂表演閱讀的方式，開展相應(yīng)的自主閱讀，采用表演的形式引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀文本中進(jìn)行分析及探究，促進(jìn)學(xué)生理解能力、閱讀水平及探究能力的提高。
在初中語文自主閱讀教學(xué)過程中，教師應(yīng)通過實(shí)施選擇合適的閱讀文本，設(shè)計(jì)針對(duì)性的閱讀要求和閱讀教學(xué)方式，符合學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)需求及優(yōu)化閱讀教學(xué)模式，設(shè)計(jì)高質(zhì)量的自主閱讀教學(xué)形式等途徑，優(yōu)化初中閱讀教學(xué)形式，提升學(xué)生的閱讀興趣和積極性，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生閱讀積極性的提高。
[1]孫麗.初中語文閱讀教學(xué)的設(shè)計(jì)策略[j].語文教學(xué)與研究,2017(3):94.
[2]金小川.淺談初中語文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)策略[j].課程教育研究(學(xué)法教法研究),2016(9):181.
[3]張華.基于初中語文閱讀自主學(xué)習(xí)的策略探究[j].語文天地,2015(7):61.
閱讀教學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
菩薩蠻書江西造口壁。
郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚？西北望長(zhǎng)安，可憐無數(shù)山。
青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
青玉案元夕。
東風(fēng)夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：品悟辛棄疾的英雄情懷。
學(xué)習(xí)課時(shí)：一課時(shí)。
學(xué)習(xí)過程：
（一）通過填表格方式，梳理三首詞。
到12，64歲的辛棄疾被執(zhí)掌大權(quán)的韓侂胄所起用。這之前，辛棄疾被迫退居江西鄉(xiāng)間已有十多年了。當(dāng)時(shí)蒙古已崛起，金則日益衰敗，并起了內(nèi)亂。韓侂胄要立一場(chǎng)伐金大功，以鞏固自己的地位，于是起用了辛棄疾作為號(hào)召北伐的旗幟。12，辛棄疾被任作鎮(zhèn)江知府。鎮(zhèn)江那時(shí)正處于抗戰(zhàn)前線。辛棄疾到任后，做了大量的準(zhǔn)備工作，但是韓侂胄把持朝政，只想僥幸求逞，不愿認(rèn)真準(zhǔn)備。韓侂胄聽不進(jìn)辛棄疾的勸告，并把辛棄疾調(diào)離了鎮(zhèn)江《永遇樂京口北固亭懷古》是辛棄疾被起用又被降職時(shí)，登上北固亭，滿懷悲憤而寫下的。讀詞上下闋，很容易體會(huì)出辛棄疾悲憤之情。
《菩薩蠻書江西造口壁》寫于1176年，當(dāng)時(shí)辛棄疾南歸十余年了，在江西擔(dān)任刑法獄訟方面的官吏，經(jīng)常巡回往復(fù)于湖南、江西等地。一天，辛棄疾來到造口，俯瞰不舍晝夜流逝而去的江水，詞人的愁緒也似這江水般波瀾起伏，綿延不絕。一個(gè)“愁”字，刻畫出辛棄疾當(dāng)時(shí)的心情。
《青玉案元夕》，作者寫于南宋淳熙元年（1174年）或二年（1175年）。當(dāng)時(shí)，強(qiáng)敵壓境，國(guó)勢(shì)日衰；而南宋統(tǒng)治階級(jí)卻不思恢復(fù)，偏安江左，沉湎于歌舞享樂。洞察形勢(shì)的辛棄疾，交織成了這幅元夕求索圖。這首詞，描繪了元宵佳節(jié)的一片繁華熱鬧景色；也點(diǎn)出作者所尋“那人”在燈火闌珊處。
（二）探究：“那人”是誰？
生1：作者的意中人。她是一位高貴的女性。她與眾不同、非同一般。她躲開了狂歡極樂的人群，獨(dú)自一人在燈火稀疏的冷僻處，有一點(diǎn)孤獨(dú)，又自甘寂寞，不同流俗。
生2：女人在元宵夜晚，不都出門看花燈湊熱鬧嘛。為什么躲到“燈火闌珊處”？是情人，很難說通。我認(rèn)為是作者自己，是作者英雄無用武之地，而又不肯與茍安者同流合污的自我寫照。
生3：我認(rèn)為是作者的理想和抱負(fù)，冷清孤寂，難以難實(shí)現(xiàn)的收復(fù)失地的凌云壯志。
生4：也有可能是作者一直尋尋覓覓的知音。知音難覓，知音總是不同凡俗、自甘寂寞，那個(gè)不在“蛾兒雪柳”之眾、卻獨(dú)立在燈火闌珊處。國(guó)難當(dāng)頭，朝廷只顧偷安，人們也都“笑語盈盈”，有誰在為風(fēng)雨飄搖中的國(guó)家憂慮？作者在尋覓著志同道合的知音。所幸，作者尋到了。
師：“那人”還可能指什么？（看見沒有人回答，繼續(xù)提示）王國(guó)維在《人間詞話》中，將此句作為做學(xué)問、成大事的第三種境界。
王國(guó)維在《人間詞話》說：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界?！白蛞刮黠L(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”(晏殊《蝶戀花》)此第一境也?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴”(柳永《蝶戀花》)此第二境也。
王國(guó)維從《青玉案元夕》詞聯(lián)想到了做學(xué)問的境界，把這種境界——“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”稱之為成大事業(yè)者、大學(xué)問者的第三種境界，即經(jīng)過艱苦奮斗，目標(biāo)終于達(dá)到。
生5：老師，還可以指一種“靈感”。當(dāng)我們苦苦思考一道數(shù)學(xué)題時(shí)，突然來了靈感，得到了正解。（生笑）。
師：很好，無論靈感說，還是王國(guó)維境界說，都是對(duì)原詞的拓展，賦予原詞以一種哲理。當(dāng)然，辛棄疾無論是路過造口郁孤臺(tái)、登臨北固亭，還是眼見元宵節(jié)的花千樹，難以忘卻的總是自己的理想抱負(fù)。這讓我們不僅為辛棄疾的愛國(guó)情懷而感慨萬千，斯人已逝，精神永存。
（三）拓展閱讀。
播放《學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)》視頻：《淺斟低唱亦英雄》。
此視頻，選自《中華經(jīng)典資源庫(kù)》，是由中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院教授諸葛憶兵講解。
諸葛教授從辛棄疾的艷情詞入手，對(duì)比此類詞南宋與北宋的不同，并闡釋《青玉案元夕》中辛棄疾的別有寄托，即另一類的英雄懷抱。
先是講解內(nèi)容，指出“那人”不是實(shí)寫，而是虛寫，用了比興寄托和虛構(gòu)象征的手法，意在闡明“那人”寄托作者的感情，是英雄懷抱的另類表達(dá)。諸葛教授深入拓展：比照辛棄疾的另外一首艷詞《祝英臺(tái)近晚春》，比照南宋的姜夔，周邦彥等愛國(guó)詞人；追溯到屈原《離騷》，屈原曾以“臣妾”自比；引用清人周濟(jì)的評(píng)價(jià)“北宋人無寄托，南宋人有寄托”。
以《青玉案元夕》為例，通過對(duì)“那人”一句的解讀，得出結(jié)論：宋詞艷情詞，到了南宋有變化，到了辛棄疾這樣的英雄這兒也發(fā)生變化。
布置作業(yè)：
背過《菩薩蠻書江西造口壁》和《青玉案元夕》，再品悟辛棄疾的英雄情懷。
閱讀教學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
1、以“童話”為主題，讓學(xué)生憶童話、看童話、講童話、學(xué)童話，激發(fā)閱讀童話的'興趣。
2、通過指導(dǎo)童話《龜兔賽跑》，獲得課外閱讀的學(xué)習(xí)方法。
3、讓學(xué)生了解閱讀途徑，從而達(dá)到教學(xué)延伸的目的。閱讀重點(diǎn)：指導(dǎo)課外閱讀的方法。
課件，兒童歌曲碟片，圖片，學(xué)生的課外閱讀寶袋。
課前閱讀童話《龜兔賽跑》。
1、歌曲唱童話。（我唱你猜）。
2、圖片，影片憶童話。（我畫你猜）。
3、關(guān)鍵詞語聊童話。（我說你猜）。
1、談話導(dǎo)入。
2、推薦童話作品《龜兔賽跑》。
1）介紹目錄。
2）、談讀書印象。能說說拿到這本書時(shí)，給你的第一印象嗎？
1、歸納常用的讀書方法。課件出示。
2、介紹創(chuàng)意讀書方法：表情符號(hào)，表達(dá)閱讀時(shí)的心情。
3、學(xué)生嘗試，邊讀邊畫。
4、我讀你猜。
5、同桌練習(xí)。
1、引出話題。
（1）兔子為什么邀請(qǐng)烏龜和它賽跑？
（2）兔子為什么會(huì)在比賽時(shí)睡著？
（3）烏龜為什么累得不行了，還要堅(jiān)持繼續(xù)爬行？
（4）為什么最后烏龜跑贏了兔子。
2、小組討論，指名回答，其他同學(xué)補(bǔ)充。
3、辯論：假如你是這只烏龜，你會(huì)接受兔子地邀請(qǐng)參加比賽嗎？
4、師小結(jié)。讀了這個(gè)故事，你收獲了什么？或者說你知道了些什么？
6、移情想象。
1、推薦同類美文。
2、了解閱讀途徑。
3、口號(hào)：讀書讓我快樂，讀書讓我增添力量。人們常用以下幾句話來說明書的重要性.。誰來讀讀？（課件展示諺語）。
讀書名言：
1、書是人類進(jìn)步的階梯———高爾基。
3、書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實(shí)——雨果。
4、對(duì)于每一本書，都必須學(xué)會(huì)閱讀——帕斯卡。
師：孩子們，我們的讀書還只是剛剛起步，希望大家把讀書當(dāng)著自己生活中不可缺少的一種娛樂，一位可以陪伴終身的伙伴.愿大家能在書的海洋里盡情遨游，成為博覽群書的小博士。最后響起我們的讀書口號(hào)：讀書讓我快樂，讀書讓我增添力量。
制作書簽。
課后收集讀書名言制作成自己喜歡的書簽，送給你的好朋友好嗎？
閱讀教學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
教學(xué)目的：
1.通過制作立體式的“我心飛揚(yáng)”，感受海綿紙的韌性及可塑性。
2.培養(yǎng)學(xué)生利用海棉紙創(chuàng)作的興趣。
3.創(chuàng)意制作自己喜歡的“我心飛揚(yáng)”作品。
教學(xué)準(zhǔn)備：
海綿紙創(chuàng)意作品圖片及“我心飛揚(yáng)”圖片，海綿紙、剪刀、白膠、棉花（太空棉、手紙）。
鉛筆。
學(xué)生準(zhǔn)備材料：
一、欣賞導(dǎo)入。
1.出示海綿紙創(chuàng)意作品圖片欣賞，讓學(xué)生感知海綿紙的神奇。
2.同學(xué)們你們想用海綿紙創(chuàng)意制作自己的作品嗎？老師今后和大家一起進(jìn)行的社團(tuán)活動(dòng)就叫“玩轉(zhuǎn)海綿紙”，以后我們就利用這些神奇的海綿紙來大膽創(chuàng)作吧！
3.今天我們創(chuàng)作的主題是“我心飛揚(yáng)”，請(qǐng)看：出示例圖。
二、準(zhǔn)備材料：
海綿紙、剪刀、白膠、鉛筆：
三、創(chuàng)意制作。
（一）整理“我心飛揚(yáng)”需要的具體材料：紅色和白色海綿紙各一張，剪刀一把，填充物棉花（太空棉、手紙）少量，鉛筆一支。
（二）講解制作。
1.在紅色海綿紙上延邊緣（避免浪費(fèi)）用鉛筆畫一個(gè)自己喜歡大小的心形圖案，教師利用投影示范指導(dǎo)，巡視學(xué)生情況幫助解決問題拍照留資料。
2.利用剛才見的心形再畫一個(gè)大小相同的紅色心形。
3.在白色海綿紙上畫一個(gè)翅膀，小比心形小很多，教師示范，再剪下來，同樣再見一個(gè)大小相同的翅膀。
4、粘貼：現(xiàn)將兩個(gè)翅膀的小頭粘在一個(gè)心形的兩邊的最寬處，左右高低大小要一致。再將另一個(gè)心形重貼粘上，但要留一小口，準(zhǔn)備賽填充物。教師投影示范。
5.填充心形使之飽滿，可以將剪下來的海綿紙碎屑一起填充，即合理利用廢物又保持衛(wèi)生。
四、展示介紹。
請(qǐng)同學(xué)上臺(tái)利用實(shí)物投影介紹自己的“我心飛揚(yáng)”，可以說說自己心中的夢(mèng)想。
五、總結(jié)。
回到家可以把自己的的創(chuàng)作過程教給爸爸媽媽，讓他們也喜歡上神奇的海綿紙。
閱讀教學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
2．從語言描寫和心理描寫角度欣賞人物。
3．品味小說清新淡雅的語言。
重點(diǎn)：從語言描寫和心理描寫角度欣賞人物。
難點(diǎn)：品味小說清新淡雅的語言。
2課時(shí)。
第1課時(shí)。
這篇小說是發(fā)表于《青年文學(xué)》1982年第五期，并獲得1982年全國(guó)最佳短篇小說獎(jiǎng)的小說。作者鐵凝，1957年生，河北趙縣人，現(xiàn)任中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事，發(fā)表中短篇小說60余篇，出版有短篇小說集《夜路》，中短篇小說集《沒有紐扣的紅襯衫》《鐵凝小說集》。她以一個(gè)女作家的敏銳、細(xì)膩的藝術(shù)感受力，真摯美好的情致，對(duì)生活素材獨(dú)到的發(fā)掘和精巧提取，語言清朗睿智，作品蘊(yùn)涵深摯，質(zhì)樸優(yōu)美。
小說主要寫了四個(gè)情節(jié)：
1．姑娘們對(duì)“北京話”的議論；
2．姑娘們與旅客做生意，過渡語是：哦，五彩繽紛的一分鐘，你飽含著臺(tái)兒溝姑娘們多少喜怒哀樂。
3．香雪渴望有一個(gè)鉛筆盒，過渡語是：“也難怪，咱們香雪是學(xué)生呀?！币灿腥颂嫦阊┓直?。
4．香雪夜走三十里路得到心愛的鉛筆盒，過渡語是：可是，那誘人的噠噠聲老是在耳邊響個(gè)沒完。
1．火車開進(jìn)深山以前，臺(tái)兒溝是個(gè)什么樣子？
2．開進(jìn)深山以后，臺(tái)兒溝發(fā)生了怎樣的變化？
臺(tái)兒溝以往的寧?kù)o被攪亂了。姑娘們剛把晚飯端上桌就慌了神，心不在焉地胡亂吃幾口，扔下碗就開始梳妝打扮，按照自己的心思，刻意斟酌了服飾和容貌后，就朝村口火車經(jīng)過的地方跑，香雪總是第一個(gè)出門，鳳嬌是第二。起初是觀望議論，后來就做生意換一些發(fā)卡、紗巾之類的裝飾品，再后來想換一個(gè)鉛筆盒，最后為換一個(gè)鉛筆盒香雪還登上火車走出了三十里路。發(fā)生了有過程的變化。
3．香雪與其他姑娘們的表現(xiàn)有什么異同？
香雪與其他姑娘們一樣，表現(xiàn)了她們對(duì)山外世界裝扮的關(guān)注，對(duì)美的十分熱烈地向往和追求。所不同的是，香雪在她們的追求中，更注重的是書包、鉛筆盒之類的文化用品。因?yàn)橄阊┦撬齻內(nèi)逦ㄒ坏某踔猩?，文化知識(shí)和追求使她與其他姑娘們的問題和物品需求都不一樣，也正是這樣，原本膽小的她才能第一個(gè)登上火車，第一個(gè)走出這個(gè)山村，第一個(gè)對(duì)山外的世界有了認(rèn)識(shí)的姑娘。文化知識(shí)和文化追求使她與別人不同，比別人的追求更高，顯得比別人更勇敢，更突出?！爸R(shí)就是力量”，這正是小說著力表現(xiàn)的內(nèi)容，也是小說折射出來的時(shí)代信息之所在。
閱讀教學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
1、在老師的指導(dǎo)下閱讀繪本《我爸爸》，了解故事內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
2、發(fā)現(xiàn)圖畫的秘密，體驗(yàn)讀繪本的樂趣，培養(yǎng)觀察、表達(dá)、想象能力。
3、通過讀圖，聽文和猜想，了解故事內(nèi)容，感知父愛的溫暖。
繪本《我爸爸》課件。
一、歌曲談話引入,了解封面。
1、孩子們，上課之前我們先來聽一首歌（播放《爸爸去哪兒》）。
2、聽過這首歌嗎？他的手掌有一點(diǎn)粗，牽著我學(xué)會(huì)了走路，這個(gè)人就是，一起說——爸爸。
3、每個(gè)孩子心中都有一個(gè)與眾不同的爸爸。今天，我們就來聊聊我爸爸。師板書，生齊讀。
二、初讀故事，了解爸爸。
（一）出示第一組圖。
1、師：請(qǐng)看，這就是我爸爸，我爸爸怎么樣？(引導(dǎo)學(xué)生抓住爸爸的外貌、著裝等展開說話練習(xí)）。
2、小結(jié)：是呀！圖上的爸爸長(zhǎng)得胖胖的，小小的眼睛，大大的嘴巴，笑瞇瞇的，穿著花格子睡衣，好像剛睡醒的樣子，看起來非常普通的一個(gè)人。一點(diǎn)也不好看。嘿嘿，這就是——我爸爸，在我眼里他真的——很酷。（出示第一頁文字：“這就是我爸爸，他真得很酷！”）。
這和你們的觀點(diǎn)有點(diǎn)不一樣哦，一起來讀讀——這就是我爸爸，他真的很酷。
3、想看看我爸爸是怎樣酷嗎？（想）那你們可要坐得精精神神的，眼睛看仔細(xì)了。
4、你們看（出示圖片）。
（1）他什么也不怕，連壞蛋大野狼也不怕。（師朗讀字幕）。
師故作驚恐狀：哎喲，我可好還害怕呀！瞧，誰嚇得躲到大樹后面了？（三只小豬、小紅帽）可是爸爸卻——不怕?？匆豢?，爸爸是什么動(dòng)作，一起學(xué)一學(xué)，想一想爸爸這時(shí)候在說什么？（指名交流）。
師：是呀，多威風(fēng)的爸爸，連大野狼都夾著尾巴灰溜溜的逃走了?？纯?，爸爸的膽子可真大。
（2）他可以從月亮上跳過去。
師：還有呢，瞧啊，他一跳可以飛過月亮。你們看看，爸爸跳上去的樣子，月亮在哪？（下面）飛過月亮了嗎？（飛過）。
師：哇，爸爸真有膽量，他居然敢和月亮比——高低師：不僅如此，還有呢。
（3）還會(huì)走鋼索，而且不會(huì)掉下來。（師朗讀）。
師：孩子們，你看呀他還敢走鋼索呢！瞧瞧我爸爸，因?yàn)闆]有安全帶，我爸爸還有有點(diǎn)緊張，可是他一直堅(jiān)持往前走，看看天上的云彩都嚇跑了，天空留下的影子像什么？（怪獸）對(duì)啊，像怪獸在嚇唬爸爸，但爸爸卻沒有——掉下來，爸爸的膽子大不大？（大）。
（4）他敢和巨人摔跤。
師：（出示圖片）看看爸爸還敢干什么？（指名朗讀）看看這巨人，形容形容他（白白胖胖、力大無窮、膀大腰圓）。
師：是呀，這么厲害的巨人我爸爸都敢和他摔跤，還有呢。
（5）在運(yùn)動(dòng)會(huì)的比賽中，他輕輕松松就跑了第一名。（師朗讀）。
師：瞧這位，知道他是誰嗎？他可是世界著名的短跑健將劉易斯呀！爸爸都敢和他比賽，連他都被爸爸甩在了身后。
（6）師：哎，爸爸可真厲害呀！看到這，請(qǐng)你們說說我爸爸怎樣？（指名交流，酷）再換一個(gè)詞語，爸爸敢這樣敢那樣，膽子這么大，可以用一個(gè)詞形容，那叫——(膽大)可以，我們還可以說他很勇——敢。（教師板書）。
5、小結(jié)：是呀，他敢和月亮比——高低，敢走鋼索，還敢和世界冠軍比跑步??總之一句話，我們感受到的就是爸爸好——勇敢，有這樣的爸爸好安全，所以在我心里——這就是我爸爸，在我眼里——他真的好酷！
（二）賞讀第二組圖。
1、師：你們還想繼續(xù)往下看嗎？這回你可要看清楚了，我爸爸還酷在哪？
2、出示圖片。
（2）爸爸游泳時(shí)像魚一樣靈活。（出示圖片）。
師：這幅圖你們看看可以怎樣說？（指名交流，也可以這樣說——出示文字，一起讀一讀）。
師：爸爸雖然身體有些胖，可動(dòng)作卻很（快靈活）。
（3）出示圖片大猩猩和河馬。
師：我爸爸可真厲害啊！一眨眼的功夫，爸爸又變了模樣（出示一組圖）請(qǐng)你和你的同桌也試著用這樣的句子說說看。（自由交流）。
指名匯報(bào)。
3、（出示整組圖片）看完這組圖，再來說說，我爸爸怎么樣？（相機(jī)板書：強(qiáng)壯、靈活、快樂)。
4、小結(jié)：是呀，這就是我爸爸，有這樣的爸爸好快樂，好開心呀！所以我又情不自禁的發(fā)出感慨——這就是我爸爸，他真的很酷。
（三）初讀第三組圖：
2、指名交流。
4、再看看（出示課件）這是說爸爸——他像貓頭鷹一樣聰明。板書：聰明。
6、可是我爸爸為什么會(huì)這樣做呢？（逗我開心）。
7、小結(jié)：嘿嘿，這就是我爸爸，又溫柔又聰明，而且還會(huì)搞笑，心里好開心呀！我又情不自禁的發(fā)出感慨——這就是我爸爸，在我心里——他真的很酷！
（四）初讀第四組圖片。
1、師：這個(gè)爸爸可真不一般，他呀，還有很多本領(lǐng)呢！
2、出示圖片，學(xué)生齊讀。
（1）我爸爸是個(gè)偉大的舞蹈家，
（2）也是個(gè)了不起的歌唱家。
（3）還酷在——他踢足球的技巧棒呆了。
師：你們看呀，遠(yuǎn)處的大樹和天上的云彩都變成了什么？(球)都想讓爸爸來踢一踢。
師：我爸爸會(huì)跳舞，會(huì)唱歌，還會(huì)踢足球，你們看——（出示圖片）一起讀一讀。
（4）也常常逗得我哈哈大笑。
師：哈哈，爸爸可能真的像同學(xué)那樣，做這樣那樣的鬼臉，常常逗得我哈哈大笑。一起再讀讀這句。
三、回味和創(chuàng)作。
1．整體感知圖畫書，滲透讀書方法。
同學(xué)們，到此我們的書就看完了，剛才我們就是一幅一幅的看下來，每一幅都給我們留下了這么多的印象，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：我爸爸這個(gè)個(gè)人啊，雖然不好看，但是很有個(gè)性，很有特點(diǎn)，（指黑板，總結(jié)板書）你們看我爸爸他很——勇敢，但有時(shí)卻又很——溫柔，他雖然很胖很——強(qiáng)壯，但他的動(dòng)作卻很——靈活，他每天都是那么的——快樂，而且也非?！斆?，在生活中又愛——搞笑！大家看呀，這就是你們看書的時(shí)候，在你們腦子里留下的網(wǎng)絡(luò)圖，就這樣，我們把整本書的內(nèi)容用網(wǎng)絡(luò)圖的方法記在了心里。這不失為一種看書的好辦法。
2、師：孩子們，再仔細(xì)想一想，書里哪幅圖給你留下的印象最深？學(xué)生匯報(bào)交流。
3、總結(jié)：是啊，爸爸太酷!瞧爸爸高興的，（播放第一頁圖片）不過，我要問問親愛的同學(xué)們，爸爸真的一跳，就能飛過月亮嗎？爸爸真的能走鋼索，又不用安全帶?師：是真的不能啊，但在你心里卻能。同學(xué)們，你們心里明白爸爸不是無所不能，他就像大多數(shù)的爸爸一樣，是那么平凡，那么普通，沒有那么多本領(lǐng)，不過在我心里面爸爸就是無所——不能，因?yàn)樵谖倚睦锊刂鴮?duì)爸爸最大的——愛，是呀，因?yàn)槲覑郯职郑ò鍟鴲郏?BR> 4、一起讀讀：我愛爸爸，因?yàn)檫@不是別人的爸爸，而是——我爸爸，所以我由衷的說一句——我愛爸爸。
5、師：同學(xué)看看圖，正因?yàn)槲覑郯职?，在我眼里爸爸就像——太陽，爸爸就是我心中的——太陽，所以我們真真切切?在心里感受到了我對(duì)爸爸的那份——愛。
6、師：你愛爸爸嗎？（愛）你能像安東尼那樣為爸爸寫上一句話嗎？來看看爸爸的友情提示——你可以用上這樣的句式，也可以用自己的話來夸一夸爸爸。
7、學(xué)生創(chuàng)作，作品展示。
四、升華。
1、孩子們，你們的爸爸都很棒，從你們的話中也透著對(duì)爸爸深深的愛，讓我們帶著對(duì)爸爸的這份愛，再來回味回味這本圖畫書吧。
2、全體靜聽兒童配音朗誦，學(xué)生一起再?gòu)念^至尾看一遍《我爸爸》。
3、師：我愛我爸爸，看啦這雙小手撲向了爸爸，看呀！爸爸的衣扣也變成了那個(gè)小太陽，我愛我爸爸，而且你知道嗎？你知道嗎？（知道）。
4、師總結(jié)：是呀，你當(dāng)然知道（點(diǎn)擊最后一幅圖）你的確知道爸爸也愛我，永遠(yuǎn)愛我！我親愛的同學(xué)們，原來這本書可以從頭到尾的去看——我愛爸爸(指著從左至右讀課題)，突然間我們發(fā)現(xiàn)這本書還可以倒過來讀——爸爸愛我(指著課題，從右至左讀。)。
原來，爸爸的歌是唱給我聽的，爸爸的舞也是跳給我看的，爸爸的搞笑是為了讓我開心，原來爸爸所要做的一切都是為了我，原來——我愛爸爸(指著從左至右讀課題)。
突然間我們明白——爸爸愛我(指著課題，從右至左讀。)。
師：安東尼不僅寫了《我爸爸》，還有一本書，（出示《我媽媽》書的封面），這又是一個(gè)怎樣的故事呢？課后，孩子們可以找來讀一讀。
閱讀教學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
1、學(xué)習(xí)例文，領(lǐng)會(huì)作者是怎樣通過具體生動(dòng)的事例，把人物描寫得細(xì)膩感人的。
2、通過討論交流學(xué)會(huì)選擇典型事例，能自擬題目。
3、學(xué)習(xí)寫好人物動(dòng)作、神態(tài)的要領(lǐng)，做到細(xì)膩感人。
學(xué)習(xí)借鑒例文的寫法，選取典型事例，抓住細(xì)節(jié)刻畫人物。
引導(dǎo)學(xué)生回憶事情經(jīng)過，使文章言之有物。
一、學(xué)習(xí)例文，借鑒方法。
1、組織學(xué)生重讀《師恩難忘》的第二段內(nèi)容，再次體會(huì)“身臨其境”的感覺。并通過討論得出作者之所以寫得如此生動(dòng)具體，是因?yàn)樗x取了給自己留下深刻印象的典型事例。
2、用投影片出示《我的班主任》，組織學(xué)生學(xué)習(xí)。
（1）初讀片段，整體感知。知道文章選的典型事例是馮老師幫我糾正寫字姿勢(shì)一事。因?yàn)檫@件事給作者留下了深刻的印象。
（2）再讀片段，要求學(xué)生圈畫出文中描寫馮老師幫我糾正寫字姿勢(shì)的語句，然后討論：作者主要是從哪些方面刻畫馮老師的。
（3）交流討論，得出結(jié)論：
小作者是從動(dòng)作、眼神等方面刻畫馮老師的。老師強(qiáng)調(diào)：“正因?yàn)樽髡咦プ×笋T老師的動(dòng)作、眼神這些細(xì)節(jié)描寫，所以才能寫得如此的細(xì)膩、生動(dòng)。”
（4）組織學(xué)生思考討論：作者將主要人物刻畫得十分細(xì)致了，那么與這件事有關(guān)的其他人物是不是就可以不寫呢？通過討論使學(xué)生知道，其他人的表現(xiàn)、感受也要寫，只是不做重點(diǎn)描寫。
3、小結(jié)寫法。
（1）師生聯(lián)系兩篇例文討論：怎樣才能寫好一個(gè)人。
（2）師相機(jī)板書：選取典型事例。
抓住細(xì)節(jié)描寫（動(dòng)作、語言、神態(tài)、心理……）。
相關(guān)人物的.感受、反應(yīng)。
（3）教師強(qiáng)調(diào)，凡是給自己留下深刻印象的、令人感動(dòng)的事情，不論事情是大還是小，都可以稱之為典型的事情。
這部分的教學(xué)目的主要是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)借鑒例文的方法來刻畫人物形象。
二、明確要求，指導(dǎo)選材。
這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的目的是解決學(xué)生“言之無物”的問題。
1、出示習(xí)作要求，請(qǐng)學(xué)生自讀，自己審題。
2、指導(dǎo)選材。
（1）確定寫作對(duì)象：
讓學(xué)生明確本次習(xí)作刻畫的人物是一位教過自己的老師。
（2）組織學(xué)生討論，使其明確這件事可以是有關(guān)學(xué)習(xí)方面的，也可以是有關(guān)生活方面的；可以是老師的一次鼓勵(lì)，也可以是老師的一次批評(píng)；可以是有形的幫助，也可以是無形的幫助（如：教師的人格魅力、思想品質(zhì)對(duì)學(xué)生的影響和熏陶）……要選擇給自己留下深刻印象的典型事例，可以是一件事，也可以是兩件事。通過這次討論，盡可能地打開了學(xué)生選材的思路，避免了選材雷同，千人一面的問題。
3、小組互說。
（1）要求學(xué)生確定一位老師，選取他（她）關(guān)心幫助自己的一兩件典型事例，可以結(jié)合《師恩難忘》一課的作業(yè)，互相說一說。說清楚老師為什么幫助自己，是怎樣幫助自己的，要用上今天所學(xué)的細(xì)節(jié)描寫的方法將事情說具體。
（2）指名全班交流，師生評(píng)議指導(dǎo)。
三、學(xué)習(xí)寫作。
學(xué)生練習(xí)寫作，完成初稿，教師巡視，點(diǎn)評(píng)指導(dǎo)。
閱讀教學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
1.通過賞析《目光短淺的鶇鳥》這則寓言，讓學(xué)生走進(jìn)《伊索寓言》，喜歡讀寓言故事，明白寓言故事給人的啟示。
2.掌握讀寓言故事的方法。
3.讓學(xué)生真切感受到閱讀的快樂，激發(fā)學(xué)生繼續(xù)閱讀的興趣。
1.課前學(xué)生搜集介紹《伊索寓言》有關(guān)資料。
（一）火眼金睛識(shí)價(jià)值。
1.認(rèn)識(shí)伊索的坎坷經(jīng)歷。
2.認(rèn)識(shí)《伊索寓言》的價(jià)值。
你對(duì)《伊索寓言》有哪些了解？
（1）學(xué)生交流課前搜集的關(guān)于《伊索寓言》的介紹。
（2）教師總結(jié)：（教師根據(jù)學(xué)生說的情況酌情處理）。
（二）一吐為快說故事。
1.聽了剛才的介紹，有的同學(xué)已經(jīng)迫不及待地想讀寓言故事了，今天老師給大家?guī)砹似渲械囊黄适隆赌抗舛虦\的鶇鳥》，請(qǐng)大家讀一讀全文，看看它講了一個(gè)什么故事。
2.學(xué)生自讀。
3.討論交流。
4.全班交流。
5.講故事比賽。
1.分析人物。
在《目光短淺的鶇鳥》這個(gè)故事中，你最喜歡誰？最不喜歡誰？為什么？組內(nèi)討論——全班交流。
2.探討寓意。
1.聯(lián)系生活談感受。
2.全班交流。
3.教師總結(jié)。
剛才我們通過“讀故事——感知內(nèi)容，說故事——獲得人生智慧，談感受——指引現(xiàn)實(shí)人生”來學(xué)習(xí)寓言。
1.引讀更多故事。
其實(shí)，伊索是世界寓言大王，他的寓言故事大都是經(jīng)典，很值得一看，下面我們就用剛才學(xué)到的方法讀讀里面更多的故事。
（課件出示閱讀目錄）。
2.學(xué)生自讀。
3.班內(nèi)交流：
你讀了什么故事？有什么感想？
4.總結(jié)延伸：
《伊索寓言》里面精彩的故事還有很多，讓我們帶著對(duì)寓言的`熱愛，對(duì)書的熱愛，課下自己去讀《伊索寓言》里更多的寓言，讀更多的書。讓精彩的寓言故事使我們的人生充滿智慧。
閱讀教學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
1、認(rèn)真聽老師講故事培養(yǎng)學(xué)生聽的能力。
2、適當(dāng)想象說話，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。
3、回家復(fù)述故事，續(xù)編故事想象作畫，培養(yǎng)孩子們的復(fù)述說話能力。
4、從故事中懂得要團(tuán)結(jié)，不輕信挑撥，和平相處的道理。
聽故事講故事想象作畫。
制作ppt教學(xué)過程:。
再來看一幅圖（五顏六色的羽毛圖），在他們當(dāng)中誰的顏色最美麗？為什么。
2、這節(jié)課顧老師給你們帶來這樣一個(gè)有趣的繪本故事題目是《彩色的烏鴉》。
老師讀繪本:“從前烏鴉可不是這樣黑乎乎的，……據(jù)說，有一個(gè)雪人曾經(jīng)提出一個(gè)不幸的問題，從而給美麗快樂的烏鴉帶來了一場(chǎng)災(zāi)難?！?BR> 3、猜猜看雪人提出了一個(gè)什么問題？
這個(gè)問題一提出，我們來看看烏鴉們?cè)鯓踊卮鹉兀坷^續(xù)看下去……后來，人們就只能看到顏色十分接近的烏鴉們聚在一起，但是他們的爭(zhēng)吵并沒完全結(jié)束，因?yàn)樗麄兊念伾⒉灰煌耆粯印貘f之間多少還有些區(qū)別，每只烏鴉都認(rèn)為自己的顏色是唯一正確的。
4、你認(rèn)為他們錯(cuò)在哪里？
每只烏鴉都自認(rèn)為自己的顏色是唯一正確的。
說得太好了，我們繼續(xù)看下去:事情發(fā)展得越來越糟糕……你看一只大灰貓釣起一根彩色的羽毛腳步沉重的走出濕漉漉的草坪。
繼續(xù)看繪本:從此……。
5、猜一猜:那會(huì)是一場(chǎng)怎樣的雨？
對(duì)這是一場(chǎng)黑雨……而且永遠(yuǎn)成了黑色的了。
還在下黑雨的時(shí)候，一只……到原始森林度假去了……他成了一只與眾不同的烏鴉？
6、猜一猜，這只彩色烏鴉的命運(yùn)如何？小組討論一下再來匯報(bào)。
7、我們來看第二個(gè)繪本《一只與眾不同的烏鴉》點(diǎn)擊繪本，讀下去……“彩色的烏鴉坐在樹枝上……這真讓他感到難堪。
提問:他現(xiàn)在最想做的是什么？怎樣使自己變得不再那樣耀眼。
8、繼續(xù)看繪本:這時(shí)烏鴉的首領(lǐng)……飛進(jìn)那可以接納他的濃濃的`白霧中去了。
猜一猜:這只彩色烏鴉最后的命運(yùn)如何？
學(xué)生猜測(cè)。
9、繼續(xù)看繪本:原來這只是一個(gè)夢(mèng)？看烏鴉們還是緊緊的靠在一起，那么親密。
我們來看看首領(lǐng)會(huì)怎么說？
10、再看看:”在他們當(dāng)中，到底誰的顏色最美麗？“。
11、這樣的事情，你覺得在我們?nèi)祟愔袝?huì)不會(huì)發(fā)生呢？
”同學(xué)們，這樣的爭(zhēng)名奪利、輕易聽信別人的挑撥，種族歧視等等的事情在現(xiàn)實(shí)生活中是很容易發(fā)生的，但你們一定要在心里說我保證，這樣的事在我們這里一定不會(huì)發(fā)生！齊讀:“這樣的事情在現(xiàn)實(shí)中是有可能發(fā)生的，不過，在我們這里是不會(huì)發(fā)生的！”
閱讀教學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
(一)從文章中被擠出。
文章這個(gè)詞語，古今經(jīng)歷了一個(gè)變性的過程。
文章原義是色彩錯(cuò)雜，花文斑斕，在先秦，特指有文藻的文字寫作。到西漢中。
東漢末年至南朝，已明確區(qū)分出有韻之文與無韻之筆。后者約等于中國(guó)古代文學(xué)史所講的散文，與詩(shī)對(duì)舉，包括古文、時(shí)文以及科舉文、官方使用的應(yīng)用文等。無韻之筆，仍是文學(xué)，它有暗示性和裝飾性的特點(diǎn)。3暗示性，是指不把要表現(xiàn)的內(nèi)容全部在文章表層展示出來，而是盡量克制，要依賴于讀者想象的一種性質(zhì)。這使?jié)h語文章表達(dá)往往追求一種言不盡意、書不盡言，富有言外之意的效果。裝飾性，是指文章表達(dá)強(qiáng)烈地追求著形式美，特別是音樂美。比如古代獨(dú)占文壇六七百年的四六文(駢體文)就具有極度的裝飾性，對(duì)句式、字?jǐn)?shù)、音節(jié)乃至用典等方面都有比較嚴(yán)格的要求。四六文以外的文章也或多或少有著旬式、字?jǐn)?shù)、音節(jié)等方面的裝飾性追求。
延續(xù)到近代，文章一詞，一直在兩層含義上使用，或包含有韻之文，或只指無韻之筆，總之是中國(guó)傳統(tǒng)意義上的文學(xué)。
在現(xiàn)代，西方的文學(xué)觀念傳入，詩(shī)歌、小說、戲劇以及與中國(guó)傳統(tǒng)一脈相承的散文，歸名到文學(xué)。但直到20世紀(jì)前半葉，文章一詞，仍多與文學(xué)混用，夏丐尊《文章作法》4不少例子取自《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》，夏丐尊、葉圣陶合著《文章講話》5，也時(shí)常出現(xiàn)李白、杜甫等古典詩(shī)詞。
文章變性為非文學(xué)，大概與葉圣陶提出的普通文章(普通文)很有關(guān)系。其實(shí)國(guó)文所包的范圍很寬廣，文學(xué)只是其中一個(gè)較小的范圍，文學(xué)之外，同樣包在國(guó)文里還有非文學(xué)的文章，就是普通文。6但普通文卻也不包括通知、借條等應(yīng)用文。從葉圣陶就普通文章的道理跟讀者談?wù)劦摹段恼吕挕房?，普通文章指?shī)歌、小說、戲劇之外的文章，主體是廣義的散文，它事實(shí)上是一本有特色的散文批評(píng)之作7。
1985年，張志公主編的《現(xiàn)代漢語》，明確提出實(shí)用性文體(實(shí)用文)。實(shí)用性文體不是一般常說的那種應(yīng)用文，它與文藝性文體對(duì)舉，除了文藝性文體之外的，都是實(shí)用性文體。各行各業(yè)都有自己處理各種問題的實(shí)用文。8出版的《漢語辭章學(xué)論集》，張志公進(jìn)一步將主要訴之于情的文學(xué)作品，與主要訴之于理的各種應(yīng)用性的文章加以區(qū)別：無論是政治的(宣傳什么或反對(duì)什么)、科學(xué)的(介紹什么、說明什么、反駁什么)、社會(huì)交際的(公關(guān))以及日常應(yīng)用的(信、公文等)，都屬于應(yīng)用性的體裁。9實(shí)用性文體、應(yīng)用性的體裁，就是現(xiàn)代意義上的文章，或稱實(shí)用文章。
一定要注意區(qū)分古代文章學(xué)和現(xiàn)代文章學(xué)。古代文章學(xué)，與古代文學(xué)大致重合，所講的章法等，主要指文言散文，往往包括詩(shī)歌，以及從文章角度評(píng)點(diǎn)的小說、戲劇等，如金圣嘆評(píng)點(diǎn)的《水滸傳》、《西廂記》等。
現(xiàn)代文章學(xué)，是正在形成的一門學(xué)科，其研究對(duì)象是現(xiàn)代實(shí)用文章，一般不包括作為文學(xué)文類的現(xiàn)代散文。
(二)在文學(xué)中被另類。
從中外文學(xué)實(shí)踐看，文學(xué)文類的劃分，通常有二分法、三分法、四分法。二分法，指中國(guó)古代和古希臘分別出現(xiàn)的一種以有無韻律的文類劃分。三分法，指發(fā)源于古希臘，按言說方式加以分類：敘事類、抒情類和戲劇類。這種分類發(fā)展為在西方通行的小說、詩(shī)歌和戲劇三大文類。10四分法，如弗萊提出的喜劇、傳奇、悲劇和諷刺作品四分法11。自晚清以來，參照西方的三分法，結(jié)合自身的傳統(tǒng)，我國(guó)形成了獨(dú)特的四分法：詩(shī)歌、小說、戲劇和散文。
將散文視作文學(xué)的主要文類，這具有中國(guó)特色，也給我們的文學(xué)理論和語文教學(xué)造成了難題。
我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)理論，建筑在國(guó)外傳輸?shù)幕A(chǔ)上，與之大致相適應(yīng)的文類，是小說、詩(shī)歌、戲劇。
現(xiàn)當(dāng)代散文研究，問津者向來較少12。早年多是散文作家的經(jīng)驗(yàn)談或作品評(píng)論，如周作人、郁達(dá)夫等，這種情況一直延續(xù)到20世紀(jì)60年代，如楊朔、劉白羽等。以現(xiàn)當(dāng)代散文研究為學(xué)問的，開風(fēng)氣者是林非《中國(guó)現(xiàn)代散文史稿》，后來者也多沿治史的路徑，如范培松《中國(guó)現(xiàn)代散文史(20世紀(jì))》和《20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代散文理論批評(píng)史》等13。歡章《中國(guó)現(xiàn)代散文欣賞》、陳劍暉《現(xiàn)代散文文體論》、丁曉原《五四散文的現(xiàn)代性闡釋》、傅瑛《昨夜星空中國(guó)現(xiàn)代散文研究》等，側(cè)重于對(duì)現(xiàn)當(dāng)代散文作家作品的理解與評(píng)價(jià)。
中國(guó)散文理論話語的建構(gòu)，是從20世紀(jì)90年代末到新世紀(jì)才逐漸形成的l4。李曉虹《中國(guó)當(dāng)代散文審美建構(gòu)》、王兆勝《真誠(chéng)與自由20世紀(jì)中國(guó)散文精神》、陳劍暉《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文的詩(shī)學(xué)建構(gòu)》，蔡江珍《中國(guó)散文理論的現(xiàn)代性想象》，李林榮《嬗變的文體》等，是近年值得關(guān)注的論著。但誠(chéng)如研究者所言：從整體上看散文研究還處在文學(xué)研究滯后的位置，亦步亦趨地跟隨小說與詩(shī)歌研究艱難前行。l5港臺(tái)研究散文的也屈指可數(shù)，較有影響的，如不算余光中的話，有盧瑋鑾《不老的繆思中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文理論》，鄭明娳《現(xiàn)代散文縱橫論》、《現(xiàn)代散文現(xiàn)象論》、《現(xiàn)代散文構(gòu)成論》、《現(xiàn)代散文類型論》，張瑞芬《臺(tái)灣當(dāng)代女性散文史論》。
可以說，新時(shí)期中國(guó)散文的研究處于相當(dāng)落后的狀態(tài)。l6中小學(xué)散文教學(xué)可資參考的，除孫紹振《文學(xué)創(chuàng)作論》等少量論著外，主要是孫紹振、錢理群、王富仁等文學(xué)專家在解讀一些散文文本時(shí)所顯現(xiàn)的解讀方式。
一方面，散文是主導(dǎo)文類：一方面，散文理論研究缺位，散文解讀理論幾近闕如。這就是我國(guó)中小學(xué)語文教學(xué)所處的困境。
(三)在文類演變中被剩余。
散文并不是一種嚴(yán)格意義上的文體概念，它只是在文學(xué)實(shí)踐過程中約定俗成的文類概念。17散文的定義，向來用排除法。也就是說，凡是在文體上說不清、道不明的，就會(huì)被放進(jìn)散文這個(gè)筐里。
在中國(guó)古代，駢文之外，便是散文；韻文之外，都是散文。在中國(guó)現(xiàn)代，小說、詩(shī)歌、戲劇等，被稱之為純文學(xué)，散文則被稱之為雜文學(xué)，文學(xué)作品中除去小說、詩(shī)歌、戲劇之外，都是散文l8。
在當(dāng)代，散文的地盤被進(jìn)一步擠壓。凡是形成了文類規(guī)范，能指明文類特征的，逐漸從散文中分離出去，比如通訊、特寫、報(bào)告文學(xué)、報(bào)刊言論文章、傳記、演講辭、科普小品、學(xué)術(shù)札記、寓言、兒童故事等。有些亞文類，如回憶錄、序言、雜文等，盡管仍然賴在散文這個(gè)筐子里，但因其文類規(guī)范和特征逐漸明朗，往往也被當(dāng)作相對(duì)獨(dú)立的文類來對(duì)待。
在中小學(xué)語文教學(xué)中，散文特指現(xiàn)代散文19，它主要有兩種所指：
(1)寬泛的：除去詩(shī)歌、小說、戲劇等純文學(xué)和實(shí)用文章之外的，并剔除通訊、特寫、報(bào)告文學(xué)、報(bào)刊言論文章、演講辭、科普小品、學(xué)術(shù)札記等已經(jīng)獨(dú)立門戶的亞文類之后，剩余下來的那些作品。
(2)緊縮的：在上述范圍之外，進(jìn)一步圈出回憶錄、序言、雜文、散文詩(shī)等文體特征已比較清晰的亞文類，所剩余下來的那些作品；或者只收納其中文學(xué)性較顯著的一小部分，與仍被剩余的合并，統(tǒng)稱為文學(xué)性的散文。
二、現(xiàn)代散文的文類特征。
散文的文類特征，其實(shí)是無特征。即使不斷清理門戶，文學(xué)性的散文依然是個(gè)龐大的家族，成員樣式繁多，文體各異；其共性，就是散。散在骨子里20是現(xiàn)代散文的文類特征，也是現(xiàn)代散文區(qū)別于古代散文(文言文)的關(guān)鍵點(diǎn)。
(一)現(xiàn)代散文不拘一格。
(二)現(xiàn)代散文張揚(yáng)個(gè)性。
對(duì)于散文來說，文類尺度的撤離幾乎使個(gè)體特征成為唯一的依據(jù)。32談?wù)撋⑽牡臅r(shí)候，人們更多想到的是某某人的散文：魯迅的散文、周作人的散文、郁達(dá)夫的散文、沈從文的散文、汪曾祺的散文、蒙田的散文、尼采的散文等等。不同時(shí)期的散文，是不同的樣式；不同作者的散文，是不同的樣式；同一位作者的不同散文，尤其是不同階段的散文，往往也是不同的樣式。
三、現(xiàn)代散文與古代散文(文言文)的分野。
現(xiàn)代散文與古代散文，有傳承關(guān)系，也有本質(zhì)的差異?，F(xiàn)代散文，講究散，率性而為，以無法為冠冕。而古代散文，則講究章法。
(一)古代散文的章法。
章法，是從古代散文(文言文)的范文中歸納出來的`，可以作為后學(xué)者效仿的謀篇布局的方法，即古人所說的開闔首尾經(jīng)緯錯(cuò)綜之法33。
1．章法有表里兩層。
表層，即筆法，屬于文章形式方面，指謀篇布局的技巧，如文章的標(biāo)題、開頭、結(jié)尾、過渡、照應(yīng)等。前人從范文中歸納出一系列筆法，并形成一套帶有中國(guó)特色的章法知識(shí)，如起轉(zhuǎn)承合、熊腰豹尾、伏筆鋪墊、就題字生情、一字之骨、波瀾縱橫、曲折翻波、起筆不平、小中見大等。
里層，即脈絡(luò)，屬于文章內(nèi)容方面，指作者的行文思路。脈絡(luò)以人體血流動(dòng)脈來比喻文章作品結(jié)構(gòu)組織的內(nèi)部聯(lián)系，有時(shí)也被稱為意脈、義脈、語脈、氣脈等。作者的行文思路，即內(nèi)在思想、情感的邏輯性，它是章法的基礎(chǔ)。文章的組織構(gòu)造及技巧運(yùn)用，都不單純是寫作技能方面的問題；34好的文章，表里統(tǒng)一，體用一致。
在中國(guó)古代，尤其是宋、元以來，章法知識(shí)在文言文學(xué)習(xí)中，既引導(dǎo)閱讀范文，也用于指導(dǎo)寫作。閱讀文言范文，古人有上等讀法和次等讀法之說：
所謂上等讀法，先審題，然后如我當(dāng)境作文一般，要如何用意下筆遣詞，再四沉思，再將自己所沉思之文，與范文加以比照，得失自知矣。這相當(dāng)于范文的還原法，以脈絡(luò)統(tǒng)領(lǐng)技巧，在把握文章思想內(nèi)容、領(lǐng)會(huì)作者行文思路的基礎(chǔ)上，體會(huì)范文的寫作技巧，學(xué)習(xí)筆法的運(yùn)用。
(二)章法的讀寫結(jié)合。
從范文中歸納的文章知識(shí)，在需寫的文章與范文一致的情況下，可以轉(zhuǎn)化為寫作知識(shí)，即如何謀篇布局的知識(shí)。從范文中提煉章法知識(shí)，原本目的就是為了便于后學(xué)者效仿范文，所謂取法乎上。章法知識(shí)服務(wù)于學(xué)寫古文，落點(diǎn)是科舉文，尤其是八股文。
而仿效范文為目的的讀寫結(jié)合，成功之關(guān)鍵，是要在技法和脈絡(luò)的統(tǒng)一中把握章法。如果這樣，那么所學(xué)的章法，便可能成為活法流傳至今的一些杰出的八股文作品，就是活法的榜樣。
反之，如果不顧文章的具體內(nèi)容，脫離脈絡(luò)，所學(xué)的筆法便會(huì)成為死法，成為省闈作文之法，成為應(yīng)試作文的造文套路大量不入流的應(yīng)試八股文，便是死法的標(biāo)本。
以古習(xí)古，以今對(duì)今，這是語文教學(xué)務(wù)必遵循的準(zhǔn)則：
1．章法是古代散文之章法。文言文閱讀教學(xué)，宜用與文章行文思路原本一致的章法知識(shí)，而不能古今錯(cuò)亂，用現(xiàn)代人的一套辦法(如記敘文要素、說明方法、論證方法等)，去對(duì)付文言文。
2．現(xiàn)代散文無規(guī)范?，F(xiàn)代散文閱讀教學(xué)，要重在把握每一篇散文的特質(zhì)，不宜發(fā)明什么章法的名堂，尤其不能用古代散文中歸納的章法來對(duì)付現(xiàn)當(dāng)代散文。
四、文學(xué)性的散文一的著眼點(diǎn)。
(一)文學(xué)性的散文的里跟外。
文學(xué)性的散文介乎文學(xué)與實(shí)用文章之間，它既具有文章的特性，又體現(xiàn)著文學(xué)的特性。
具有文章的特性，主要指它的寫實(shí)性。散文有外在的言說對(duì)象：即使沒有《荷塘月色》、《幽徑悲劇》，清華園里的荷塘、北大校園幽徑旁的古藤蘿，也是真實(shí)地存在著或存在過的。
有外在的、可以指認(rèn)的言說對(duì)象，這是散文與詩(shī)歌、小說、戲劇等純文學(xué)作品的差別。詩(shī)歌、戲劇自不必說，看起來是寫實(shí)的小說，其實(shí)是虛構(gòu)的產(chǎn)物。有記者問莫言：(您作品的)外文版翻譯者們?yōu)槭裁慈ピL問高密?莫言答：大概都被我小說中的描寫忽悠了。吉田富夫去高密，想去看我小說中的磨坊、河流、高粱地等場(chǎng)景，但只看到一條干涸的小河溝，根本沒有我小說中那樣的澎湃奔流的大河。他問我大河呢?我說，就是長(zhǎng)江黃河啊!森林呢?我說在長(zhǎng)白山；沙漠呢?我說在內(nèi)蒙古。38那其實(shí)，莫言的答語還是托詞，小說中的磨坊、河流、高粱地，是小說家的語言所營(yíng)造的世界。
散文體現(xiàn)著文學(xué)的特性，根由也在語言所營(yíng)造的世界。散文不尚虛構(gòu)。散文敘寫作者的所見、所聞。但散文的寫實(shí)，也不是客觀的寫實(shí)。散文中的言說對(duì)象，是個(gè)人化的言說對(duì)象，它唯有作者的眼所能見、耳所能聞、心所能感。在散文中呈現(xiàn)的，是這一位作者極具個(gè)人特性的感官所過濾的人、事、景、物；散文對(duì)現(xiàn)象的闡釋和問題的談?wù)?，也不是客觀的言說。
換言之，《荷塘月色》中的荷塘，是朱自清眼中的荷塘，是朱自清心靈中獨(dú)有的鏡像，它是世界上任何人從未見，也是平日的朱自清所未嘗見過的荷塘；《幽徑悲劇》中對(duì)古藤蘿喜愛、對(duì)古藤蘿被毀的憤慨，是90歲高齡的季羨林極具個(gè)人化的情懷和思緒。
高度個(gè)人化的言說對(duì)象，這是文學(xué)性的散文與論文報(bào)告、新聞通訊等文章的差別。閱讀論文報(bào)告、新聞通訊等，最終要指向文章的外面，指向客觀的言說對(duì)象：它們所論述的道理，是否成立?所報(bào)道的事件，是否真如所言?而成立與否、是否如實(shí)，有公認(rèn)的判別依據(jù)；之所以寫論文、發(fā)新聞，目的就在于要獲得公認(rèn)或成為公認(rèn)。
散文不祈求成為公認(rèn)；閱讀散文，也不是為了獲取什么公認(rèn)。作者之所以寫散文，是要表現(xiàn)眼里的景和物、心中的人和事，是要與人分享一己之感、一己之思。我們閱讀散文，是體認(rèn)作者所見所聞，分享作者所感所思。閱讀散文，自始至終都在散文里。外在于散文的客觀的言說對(duì)象，不在散文閱讀的視野里；或者說，與外在的言說對(duì)象發(fā)生這樣那樣的關(guān)聯(lián)，是在閱讀之后才發(fā)生的事。
(二)文學(xué)性的散文的主體與客體。
高度個(gè)人化的言說對(duì)象，那作者眼里的、主觀的人、事、景、物，在散文中是記敘、描寫的客體。比如：《背影》中的父親，《老王》中的老王，《荷塘月色》中的荷塘，《幽徑悲劇》中的古藤蘿，《安塞腰鼓》中的打腰鼓場(chǎng)景等。
作者記敘、描寫父親、老王、荷塘、古藤蘿，目的不是要向讀者介紹那些人和事，描摹那些景和物。之所以記敘、描寫，是為了抒發(fā)作者的所思、所感，是為了表達(dá)作者這一主體對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的思量和感悟。
散文的關(guān)鍵點(diǎn)，不在所記敘、描述的客體，而在記敘、描述中所灌注的作者主體的思想、感情。《背影》的關(guān)鍵點(diǎn)，不在父親對(duì)我的愛，而在體認(rèn)到父愛的那雙心眼；《老王》的關(guān)鍵點(diǎn)，不在老王的善良，而在作者能看出善良的那副心腸?！逗商猎律返年P(guān)鍵點(diǎn)，不在荷塘的景色；《幽徑悲劇》關(guān)鍵點(diǎn)，不在古藤蘿被毀的慘劇；《安塞腰鼓》的關(guān)鍵點(diǎn)，也不在打腰鼓場(chǎng)景的威武、雄壯；關(guān)鍵點(diǎn)在于發(fā)現(xiàn)景色的心境，痛感慘劇的心靈，為威武、雄壯而奮發(fā)、激昂的心懷。
閱讀散文，不僅僅是知道作者所寫的人、事、景、物，而是通過這些所寫的人、事、景、物，觸摸寫散文的那個(gè)人，觸摸作者的心眼、心腸、心境、心靈、心懷，觸摸作者的情思，體認(rèn)作者對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的思量和感悟。
(三)文學(xué)性的散文的日常與獨(dú)特。
散文是日常的，用常態(tài)的心境敘寫日常生活。39散文記人，很少是大紅大紫的人；散文敘事，很少是大起大落的事；散文描繪的景與物，絕非隔世之景、稀罕之物；散文中的談資，也很少涉及大是大非。在散文中，人是普通人，事是平常事，景與物是平日里所能見的景物，談?wù)摰亩嗍谴蠹以陲埡蟛栌嗷蛟S都會(huì)聊到的話題，所抒發(fā)的情感、所表露的情思，也多貌似我們所具有的，或與我們?cè)丫哂械那楦?、情思相類或相通?BR> 因此，閱讀散文，我們會(huì)有一種親近感，往往會(huì)很自然地喚起相關(guān)的生活經(jīng)歷和人生經(jīng)驗(yàn)，也很容易用自己的既成經(jīng)驗(yàn)，去過濾、同化甚至頂替散文中作者的經(jīng)驗(yàn)，乃至忘記了去體察作者獨(dú)特的情感認(rèn)知。
散文敘寫日常生活，其實(shí)是作者以其獨(dú)特的情感認(rèn)知，敘寫在日常生活中的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)和感悟他獨(dú)特的人生經(jīng)驗(yàn)。
散文中敘寫的所見、所聞，是這一位作者以其獨(dú)特的感覺和知覺，對(duì)人、事、景、物及其意蘊(yùn)的發(fā)現(xiàn)。散文中抒發(fā)的所思，散文中傳達(dá)的所感，是這一位作者依其獨(dú)特的境遇所生發(fā)的極具個(gè)人色彩的情思。
正因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)之獨(dú)特，正因?yàn)樽髡叩慕?jīng)驗(yàn)與我們之不同，我們才需要去讀作品，才能夠通過其散文，感受、體驗(yàn)、分享我們?cè)谌粘Ｉ钪兴鶝]有、所不可能有的人生經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，才能夠通過閱讀，豐富和擴(kuò)展我們的人生經(jīng)驗(yàn)。
(四)文學(xué)性的散文的言和意。
意，是散文表現(xiàn)的內(nèi)容。綜上所述，它主要是兩個(gè)方面：
(1)高度個(gè)人化的言說對(duì)象，那作者眼里的、主觀的人、事、景、物；
(2)在散文的記敘、描述中所灌注的作者主體的思想、感情，他對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的思量和感悟。
這兩方面，歸結(jié)為一點(diǎn)，就是作者獨(dú)特的人生經(jīng)驗(yàn)：這一位作者依其獨(dú)特感覺和知覺的所見、所聞，這一位作者依其獨(dú)特境遇所生發(fā)的所思、所感。
而所見、所聞、所思、所感，落根在這一篇，通過獨(dú)抒心機(jī)的謀篇、個(gè)性化的言語表達(dá)、流露心扉的語句。
作者的人生經(jīng)驗(yàn)，融匯在他的語文經(jīng)驗(yàn)里。文學(xué)性的散文，尤其是優(yōu)秀的散文作品，無不追求精準(zhǔn)的言語表達(dá)那些個(gè)性化言語所表現(xiàn)的，是豐富甚至復(fù)雜，細(xì)膩甚至細(xì)微的感官所觸、心緒所至。
文字里的思想是文學(xué)的實(shí)質(zhì)。文字之所以佳勝，正在它們所含的思想。但思想非文字不存，所以可以說，文學(xué)就是思想。40朱自清曾說過一段至今仍發(fā)人深省的話：只注重思想而忽略訓(xùn)練，所獲得的思想必是浮光掠影。因?yàn)樗枷胍簿痛嬖谡Z匯、字句、篇章、聲調(diào)里，中學(xué)生讀書而只取思想，那便是將書中的話用他們自己原有的語匯等等重記下來，一定是相去很遠(yuǎn)的變形。這種變形必失去原來思想的精彩而只存其輪廓，沒有什么用處。
閱讀教學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
四季是大自然給予我們最為寶貴的禮物，在不同的季節(jié)里面大自然呈現(xiàn)出不一樣的景致，也帶給我們不同的感受。秋天是一個(gè)豐收的季節(jié)，也是一個(gè)充滿魅力的季節(jié)，當(dāng)我們走進(jìn)秋天，去感受自然中的一草一木，也就能夠分辨出獨(dú)屬于秋天的特點(diǎn)，感受到秋季的美好。
1.指導(dǎo)閱讀人教版小學(xué)三年級(jí)語文上《秋天的雨》
2.指導(dǎo)閱讀蘇教版小學(xué)三年級(jí)年級(jí)語文上《北大荒的秋天》
3.指導(dǎo)閱讀蘇教版小學(xué)四年級(jí)上《秋天》
1.認(rèn)識(shí)生字生詞，能夠正確流利地朗讀課文，理解課文內(nèi)容，感受秋天的美好
2.學(xué)習(xí)作者的對(duì)于秋天的描寫手法，能夠仿寫句子，表情達(dá)意
3.認(rèn)識(shí)秋天，總結(jié)秋天不同于其他季節(jié)的特點(diǎn)，親近大自然，熱愛祖國(guó)美好山河
1.學(xué)習(xí)文中描寫手法并進(jìn)行實(shí)際運(yùn)用
2.認(rèn)識(shí)秋天的美好，培養(yǎng)對(duì)于大自然的熱愛之情
多媒體課件熟讀課文識(shí)記生字生詞
一、導(dǎo)入課型，板書課題。
1、互動(dòng)導(dǎo)入：（提前板書課題）秋季是我們大家都熟悉的一個(gè)季節(jié)，在老師的眼中呀，秋天的天很高闊，云很悠遠(yuǎn)，小溪小河里面的水是清清涼涼的，連拂面的風(fēng)好像都帶著小麥的清甜。不知道同學(xué)們眼中的秋天又是什么樣子呢？（提問一兩個(gè)同學(xué)，說說大海心目中的秋天）
2、群讀規(guī)則：今天我會(huì)和大家一起來嘗試一種新的閱讀方式——群文閱讀。群文閱讀是把同一主題的多篇文章集中到一起來進(jìn)行閱讀和學(xué)習(xí)。我們今天選取的文章分別是《秋天的雨》、《北大荒的秋天》、《秋天》，咱們今天要閱讀學(xué)習(xí)的主題就是“秋天”，讓我們拿起課本把這三篇文章放在一起來了解秋天、認(rèn)識(shí)秋天吧！
二、深入探究，比較閱讀，體會(huì)感悟。
（一）詳讀《秋天的雨》，感受秋天，暢談感悟。
1、我們先來感受一場(chǎng)秋天的雨。（教師范讀第一、二自然段，學(xué)生默讀進(jìn)行想象。）
4、請(qǐng)女同學(xué)一起朗讀第三自然段，男同學(xué)們細(xì)細(xì)傾聽閉上眼睛想象。
6、聽男同學(xué)們讀最后兩個(gè)自然段，女同學(xué)們用心感受，小喜鵲漂亮嗎？小松鼠可愛嗎？作者在寫這些文字的時(shí)候，心里是懷著怎樣的感情呢？你從哪里看出來的呢？（引導(dǎo)學(xué)生找出最后一段，指出它點(diǎn)明主旨的作用，表達(dá)了作者對(duì)于秋天的喜愛之情）
（深入學(xué)習(xí)文章中的擬人句和比喻句，體悟文章的描寫手法）
（二）對(duì)比閱讀《北大荒的秋天》，討論感悟。
1、我們?cè)僖黄饋眍I(lǐng)略北大荒的秋天。請(qǐng)大家默讀全文。
2、我們?cè)倩仡櫼幌隆肚锾斓挠辍?。?qǐng)大家比較一下哪篇文章中的秋天更讓你喜歡呢？為什么呢？有沒有人喜歡北大荒的秋天呢？說出你的理由。
3、大家能通過作者的文字描述感受到北大荒美麗的秋天，作者也用“啊，北大荒的秋天真美啊！”最后一句直白地抒發(fā)自己的感情，你感受到他心中對(duì)于秋天的喜愛了嗎？你最喜歡作者哪一句的描寫呢？有沒有用到我們前面學(xué)習(xí)的描寫手法呢？（教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情感體會(huì)和描寫手法的學(xué)習(xí)）
4、請(qǐng)大家默讀《北大荒的秋天》第四自然段，體味作者是怎么具體描寫“原野熱鬧非凡”的。
5、除了主旨段，大海通過分析從《秋天的雨》和《北大荒的秋天》里面的點(diǎn)滴文字里，都體會(huì)到了作者對(duì)于秋天濃濃的喜愛之情，明明是在寫秋天的景色，卻無時(shí)無刻不是在景中融入了自己的情感，融情入景，景色才會(huì)更加動(dòng)人。（課堂小結(jié)，指出融情入景寫法的重要）
（三）朗讀《秋天》，體會(huì)詩(shī)歌魅力
1、請(qǐng)大家自由閱讀《秋天》這首現(xiàn)代詩(shī)，與大家一起分享你喜歡的句子。
2、詩(shī)歌這種問題不同于我們我們剛才所學(xué)的文章，對(duì)比一下，你覺得詩(shī)歌有什么樣子的特點(diǎn)呢？（學(xué)習(xí)詩(shī)歌體裁的形式，體會(huì)詩(shī)歌的韻律和寫法）
3、剛才大家也發(fā)現(xiàn)了詩(shī)歌每一段中的句子都有重復(fù)的字，類似于我們的排比，卻沒有達(dá)到三句以上，在原有一句的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)幾個(gè)字，讀起來格式一致，朗朗上口，我們將這種寫作手法叫做反復(fù)。（學(xué)習(xí)詩(shī)歌手法）
三、歸納總結(jié)，提煉感悟，拓展應(yīng)用。
1、《秋天的雨》和《北大荒的秋天》里，兩位作者用他們的情感和文字，為我們呈現(xiàn)出引人入勝的秋季風(fēng)景圖。讓我們雖然閱讀到的是文字，卻仿佛身臨其境，想象出了無限美麗的畫面。
3、通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，相信同學(xué)們對(duì)于怎樣描寫風(fēng)景都有了自己的想法，不妨拿起你手中的筆，也來寫一寫自己最喜愛的季節(jié)。
總結(jié)：
群文閱讀不適用于一般的日常教學(xué)，可以作為語文教學(xué)的輔助手段來階段性開展，提高孩子們的閱讀能力。一節(jié)課下來感覺群文閱讀這種形式能夠很大程度開拓學(xué)生思維，提升閱讀寫作技巧，不過需要保證課前充分預(yù)習(xí)，先解決生字詞的問題才能夠順利的完成閱讀過程，不然課堂效率一定會(huì)深受影響。
主題拓展：
1、布置課后作業(yè)：寫一寫自己最喜愛的季節(jié)
2、搜尋其他三個(gè)季節(jié)的文章進(jìn)行課下選讀