心得體會是對所經(jīng)歷的事物的理解和領(lǐng)悟的一種表達(dá)方式，是對自身成長和發(fā)展的一種反思和總結(jié)。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。
大學(xué)生政治心得體會篇一
心得體會應(yīng)由本人根據(jù)自身實際情況書寫，以下僅供參考，請您根據(jù)自身實際情況撰寫。
作為一名新大學(xué)生，我參加了政治課程，并從中獲得了許多啟示和感悟。
首先，我認(rèn)識到政治是一門重要的學(xué)科，它不僅僅涉及到國家政治體制的構(gòu)建和管理，還涉及到社會的發(fā)展和人類的進(jìn)步。在學(xué)習(xí)政治的過程中，我深入了解了政治制度的本質(zhì)和特點，了解了政治參與和民主建設(shè)的重要性，也了解了社會發(fā)展和人類進(jìn)步的方向和趨勢。
其次，我了解到政治是一個復(fù)雜的領(lǐng)域，需要我們具備多方面的素質(zhì)和能力。在學(xué)習(xí)政治的過程中，我不僅學(xué)習(xí)了政治理論，還學(xué)習(xí)了政治實踐。通過實踐，我學(xué)會了如何分析政治問題，如何提出解決方案，如何與他人合作和溝通。這些技能和素質(zhì)對于我未來的職業(yè)發(fā)展非常重要。
最后，我認(rèn)識到政治是一個需要不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步的領(lǐng)域。在學(xué)習(xí)政治的過程中，我發(fā)現(xiàn)了自己的不足和需要改進(jìn)的地方。我意識到，只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，才能更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和變化。
總之，政治是一門重要的學(xué)科，需要我們具備多方面的素質(zhì)和能力。通過學(xué)習(xí)政治，我不僅獲得了知識，還獲得了技能和素質(zhì)。我認(rèn)識到政治是一個需要不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步的領(lǐng)域，只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，才能更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和變化。
大學(xué)生政治心得體會篇二
大學(xué)生政治工作是大學(xué)生活中必不可少的一部分，它涉及到幫助大學(xué)生了解國家政治、參與社會活動，認(rèn)識國家發(fā)展戰(zhàn)略、深入了解社會實踐，提升大學(xué)生的道德觀、責(zé)任心和創(chuàng)造力。在這篇文章中，我將分享我自己的大學(xué)生政治工作心得體會。
第一段：政治課上的領(lǐng)悟
在政治課上，老師講授的內(nèi)容深深地觸動了我的內(nèi)心。我慢慢認(rèn)識到，政治不僅僅是指權(quán)利爭奪和政黨斗爭，而是涉及到各個方面的生活和發(fā)展。我們要了解國家的發(fā)展戰(zhàn)略和脈絡(luò)，明晰國運(yùn)與民生的關(guān)系，才能為國家作出更有意義的貢獻(xiàn)。
第二段：社會實踐中的收獲
在社會實踐中，我主要參與了農(nóng)村支教計劃和志愿者活動。在農(nóng)村支教計劃中，我?guī)椭毨絽^(qū)的孩子們進(jìn)行讀寫計算的訓(xùn)練，讓他們了解到知識可以改變自己的生活。在志愿者活動中，我負(fù)責(zé)組織和協(xié)調(diào)志愿者的活動，懂得了人際交往的重要性。這些經(jīng)歷讓我更好地理解人民群眾的需求，增強(qiáng)了我的社會責(zé)任感。
第三段：參與活動的感受
在大學(xué)里，我積極參與了各種組織和活動。我認(rèn)為，參與活動是擴(kuò)展自己的視野和能力的好方法。在大型活動中，我不斷地摸索和學(xué)習(xí)，提高自己的溝通能力和組織能力。我還與各種各樣的人交往，在這個過程中，我體驗到一種跨越社會階層的真正互動的感覺。
第四段：政治教育的重要性
我認(rèn)為，政治教育對大學(xué)生來講是非常重要的。這種教育包括各種形式的教育、培訓(xùn)和宣傳活動。政治教育幫助我們了解國家的基本情況、理解各種道德標(biāo)準(zhǔn)以及提高我們的文化、科學(xué)和歷史知識。通過政治教育，我們可以更全面地了解政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會等方面的信息，使我們的思想更加開放、進(jìn)步和自由。
第五段：大學(xué)生的責(zé)任和使命
作為大學(xué)生，我們首先是一個公民，必須有高度的政治覺悟，了解基本的國家發(fā)展戰(zhàn)略。同時，我們還要重視社會實踐，主動參與各種社會活動。作為一名有追求的大學(xué)生，我們需要不斷地學(xué)習(xí)和思考，增強(qiáng)自己的創(chuàng)造力和責(zé)任感。只有這樣，我們才能成為真正的領(lǐng)袖和引領(lǐng)社會發(fā)展的力量。
總結(jié)起來，大學(xué)生政治工作給我們留下了深刻的印象和難忘的體驗。從政治課到社會實踐再到組織和參與活動，我們在這個過程中不斷地學(xué)習(xí)和成長。政治工作是我們成為一名優(yōu)秀公民的重要途徑，同時也是我們成為一名優(yōu)秀大學(xué)生的必經(jīng)之路。
大學(xué)生政治心得體會篇三
2020年是一個多么美好的年份，在人們還沉浸在2020年2月2日對稱日的浪漫時，卻傳來武漢新型冠狀病毒感染肺炎疫情的消息。
當(dāng)前，舉國上下正奮力抗擊新型冠狀病毒感染的肺炎疫情在這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中，我看到醫(yī)護(hù)人員們勇于擔(dān)當(dāng)戰(zhàn)斗在第一線，每天只休息幾個小時，為的就是早日戰(zhàn)勝病毒，給患者帶來健康。不論是在一線對患者進(jìn)行救治的醫(yī)生，還是在幕后不斷研究病毒、研制新藥的研究人員，還是前往湖北省的解放軍、志愿者……所有人都在為我的祖國努力著，這一切都令我倍受鼓舞。
習(xí)近平總書記嚴(yán)肅強(qiáng)調(diào)，疫情就是命令，防控就是責(zé)任。目前，新增數(shù)量逐日減少，這是政府機(jī)構(gòu)努力的結(jié)果，是社會志愿者努力的結(jié)果，是人民群眾努力的結(jié)果。
作為學(xué)生的我們，更要為祖國奉獻(xiàn)一份力氣。例如，積極做好疫情防控的宣傳引導(dǎo)工作，幫助同學(xué)們正確認(rèn)識疫情，傳播科學(xué)防控知識，不造謠、不信謠、不傳謠。積極學(xué)習(xí)新型冠狀病毒感染肺炎疫情的預(yù)防知識，做好防范和保護(hù)措施。出門佩戴口罩，及時洗手、洗鼻，室內(nèi)常通風(fēng)，注意個人及環(huán)境衛(wèi)生。減少不必要的出行，不去人員密集場所聚集聚會。
相信國家，相信黨，眾志成城，萬眾一心，堅決打贏這場防疫戰(zhàn)!
大學(xué)生政治心得體會篇四
作為一名大學(xué)生，在走向職場道路的同時，升學(xué)也是不少人的選擇之一。其中，考取研究生是較為常見的，而政治碩士考試是熱門之一。作為政治研究生考試的應(yīng)試者，我在經(jīng)歷過一年的考研縫隙度日后，對大學(xué)生政治考研有了更為深刻的認(rèn)識。
一、梳理考前復(fù)習(xí)資料
政治學(xué)作為研究公共事務(wù)的一門學(xué)科，理論體系龐雜，不斷變革。復(fù)習(xí)資料的科學(xué)梳理，能夠幫助我們把握核心內(nèi)容、抓住重點，系統(tǒng)性學(xué)習(xí)有助于研究生政治考試的順利通過，深度掌握考點內(nèi)容。最好是有基礎(chǔ)后統(tǒng)一復(fù)習(xí)，一般復(fù)習(xí)資料不要過多，前期可參考中公教育等網(wǎng)站的資料，后期使用教材和真題為主，把題型、難度、考察方向進(jìn)行分析。
二、平衡法律與政治素養(yǎng)的積累
研究生政治考試分為法學(xué)和政治學(xué)，兩個學(xué)科最好配合起來復(fù)習(xí)。法律素養(yǎng)的積累能讓我們掌握相關(guān)法律法規(guī)，政治素養(yǎng)則能讓我們發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)，幫助我們形成正確的思維方法。同時，在備考過程中需要注重對時政熱點話題的關(guān)注，感知社會動態(tài)，增強(qiáng)思辨能力和政治敏感度。
三、培養(yǎng)精神狀態(tài)的調(diào)適
研究生政治考試雖然只有專業(yè)課一項，但考試的復(fù)雜性和知識面的廣泛要求會讓我們感到壓力倍增，精神狀態(tài)的調(diào)整非常重要。建議保持良好的生物鐘，適當(dāng)多次練習(xí)考試技巧和策略，鍛煉身體以保持身心健康。在考試前，要有必要和游刃有余的狀態(tài)，開拓思維，讓我們在考場上充分發(fā)揮。
四、尋求優(yōu)秀的輔導(dǎo)
研究生政治考試的知識點繁多、考試難度大，需要尋求專業(yè)教師或優(yōu)秀的同學(xué)輔導(dǎo)。有輔導(dǎo)的指導(dǎo)與幫助，可以避免考研的錯誤。在面對諸多的難題時，可以向輔導(dǎo)教師進(jìn)行請教，省去了不必要的時間和精力消耗， 并且可以學(xué)習(xí)更為高效的方法。
五、保持學(xué)習(xí)的熱情
研究生政治考試是向更高、更深的層面發(fā)展的重要階段，在學(xué)習(xí)上需要保持熱情，以充分利用寶貴的時間，避免影響復(fù)習(xí)質(zhì)量。做到 “心中有數(shù)” 讓我們的身體和精神及時調(diào)整過來，使復(fù)習(xí)過程充滿著樂趣和自信，帶來最好的復(fù)習(xí)效果。
總之，考研是一個長期的復(fù)習(xí)和備考過程，并非一日之功。在大學(xué)生政治考研的備考過程中，要緊記審時度勢，按照百度指導(dǎo)，適量復(fù)習(xí)各學(xué)科，注重政治和法學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)與專業(yè)知識的整合，調(diào)整心態(tài)，保證心理健康和良好的狀態(tài)，提高考試的成功率。
大學(xué)生政治心得體會篇五
在2020年的開頭，我國發(fā)生了嚴(yán)重的疫情傳染事件，損失慘重。
在這特殊時期，作為學(xué)生的我們都選擇不外出在家上網(wǎng)課。即便是疫情也無法阻止我們的學(xué)習(xí)，沒能按時開學(xué)卻不因這而妨礙了課程的進(jìn)度。而在今天，教育部社會科學(xué)司、人民網(wǎng)將聯(lián)合舉辦“全國大學(xué)生同上一堂疫情防控思政大課”，全國的大學(xué)生在這一下午共同觀看這特殊的一課。
這次活動的演講者分別是清華大學(xué)艾四林、中國人民大學(xué)秦宣、北京師范大學(xué)王炳林、中央財經(jīng)大學(xué)馮秀軍四位教授。他們從中國的國情出發(fā)，結(jié)合了“馬克思主義基本原理概論”“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”“中國近現(xiàn)代史綱要”以及“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”，解讀以習(xí)近平同志為核心的黨中央關(guān)于疫情防控的決策部署，分析中國抗疫彰顯的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢，講述防疫戰(zhàn)疫一線的感人故事，發(fā)揮高校思政課落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程作用。
在這次疫情中，國家始終把人民群眾的生命安全和身體健康放在第一位，這才導(dǎo)致了疫情得到了有效的控制。這也讓我明白了，在抗擊疫情的斗爭中，我們必須深化理論知識，并且倡導(dǎo)文明健康，綠色環(huán)保的生活方式。只有這樣，我們才能建立起與自然的和諧關(guān)系，人民的生活才能更美好，人民的獲得感、幸福感、安全感才能夠提高。
疫情之所以得到如此快速的控制，當(dāng)然也離不開國家的領(lǐng)導(dǎo)，離不開每個人的努力。從醫(yī)務(wù)工作者到人民子弟兵，從公安民警到基層干部，從志愿者到快遞小哥……14億中國人萬眾一心、眾志成城，創(chuàng)造了一系列的戰(zhàn)“疫”中國速度、中國奇跡。疫情防控，對于人民群眾的生命安全和身體健康來說，是一場保衛(wèi)戰(zhàn);對于阻礙疫情的傳播來說，是一場狙擊戰(zhàn);對于醫(yī)治感染者來說，是一場殲滅戰(zhàn);對于參與防控的人員來說，是一場全民戰(zhàn);對于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興來說，就是具有新的歷史特點的偉大斗爭。
多難興邦，中華民族就是在這樣的磨難考驗中艱難前行，在應(yīng)對一次又一次災(zāi)難的偉大斗爭中奮起，從而迎來了從站起來到富起來再到強(qiáng)起來的偉大飛躍。我始終相信，在我們黨的領(lǐng)導(dǎo)下，能過創(chuàng)造一個個奇跡，能夠走向更美好的未來。在這次疫情過后，中國必將以一個全新的姿態(tài)展現(xiàn)在世人面前。
大學(xué)生政治課程心得體會（篇5）
大學(xué)生政治心得體會篇六
學(xué)習(xí)當(dāng)代中國政治制度，我對自己的目標(biāo)定位一是，了解和掌握當(dāng)代中國政治制度的大體內(nèi)容，下面是本站帶來的大學(xué)生中國政治學(xué)習(xí)
心得體會
20xx，希望大家喜歡。
說實話，最開始接觸《當(dāng)代中國政治制度》的時候，就我的感覺來說，這門課程是比較親切、可知的。一方面是緣于熟悉，因為學(xué)習(xí)政治學(xué)專業(yè)，《當(dāng)代中國政治制度》絕對是最為基礎(chǔ)的一門專業(yè)課。另一方面，當(dāng)代中國政治制度聽起來是一種相對固定的知識體系，起碼不會像思想史研究，行政學(xué)研究那樣學(xué)術(shù)流派繁多。老師講授，我們接受，如是而已。
當(dāng)然，袁剛老師在這一學(xué)期的授課過程中給我們介紹了很多最前沿的學(xué)術(shù)觀點和文章，這些都極大地開闊了我的視野，加深了我分析問題的思維深度。同時，袁老師介紹的“選舉與治理”“人大與議會”兩個網(wǎng)站我也是經(jīng)常會上去看看的。通過這樣一個窗口和平臺，去了解理論學(xué)術(shù)界的前沿動態(tài)和熱點專題，對于我學(xué)術(shù)素養(yǎng)的形成我想絕對是大有裨益的?！懂?dāng)代中國政治制度》這門課程可以理解為中國政治制度的理論化闡述和分解。當(dāng)然，這項歸納和總結(jié)的工作是系統(tǒng)繁雜的、動態(tài)發(fā)展的長期過程，而我們這學(xué)期的學(xué)習(xí)只能說是涉獵、了解。要想真正地從知識的角度把握，在學(xué)術(shù)研究上有所造詣，短時間是沒有可能的。但是以此為切入點，了解的同時深入一步學(xué)習(xí)就顯得更為重要。作為一個政治學(xué)專業(yè)的學(xué)生，僅僅了解是不夠的，它需要我們?nèi)ナ熘?，去把握，去探究制度設(shè)計、運(yùn)作、完善過程的機(jī)理和聯(lián)系，而不僅僅是局限于知識的表面獲取，膚淺認(rèn)識。
當(dāng)代中國政治制度是不斷發(fā)展的，制度在實踐中是不斷接受檢驗，不斷趨向完善的過程，比如說教材中就有很多知識的細(xì)節(jié)已經(jīng)不符合眼下的的政治現(xiàn)實了。同樣，我也必須承認(rèn)這樣的事實，短短的一學(xué)期，自己是不能夠把當(dāng)代中國政治制度認(rèn)識透，把握好的。知識的累計額，需要一步步來。學(xué)習(xí)當(dāng)代中國政治制度，我對自己的目標(biāo)定位一是，了解和掌握當(dāng)代中國政治制度的大體內(nèi)容，二是，嘗試體悟當(dāng)代中國政治制度確立、發(fā)展、完善的背景、規(guī)律以及趨勢。至于那些政治制度改革的高深理論，偉大實踐，政治制度的構(gòu)建聯(lián)系，我想自己雖不至于只是一個“看客”，但是充其量也只是一個略懂皮毛的“過客”。因為自己尚不具備那種從理論和實踐的角度判斷是非的能力。畢竟，在攀登學(xué)術(shù)的道路上，無論是在理論上還是在實踐上，我們的存在依舊顯得“很蒼白”。
從我現(xiàn)在的角度理解來看，中國政治制度其實是“比較完善”的。至少我現(xiàn)在沒有能力和視野從理論上，從表面的制度設(shè)計上看出什么漏洞和瑕疵。更為重要的是，我們很多人在實踐領(lǐng)域的背景是“一窮二白”的。又何談能夠提出什么具有現(xiàn)實意義的改革措施呢?換個角度來看的話，問題就出來了，既然制度設(shè)計沒有問題，可是為什么我們對于中國現(xiàn)當(dāng)代的政治制度的滿意度，認(rèn)同感又比較低呢?也就是說，當(dāng)代中國政治制度，理論上制度設(shè)計鮮有問題，實踐中制度推行卻難以深入。由此產(chǎn)生的“惡性循環(huán)”時間一長，便會陷入改革的“怪圈子”。
記得梁素貞老師曾經(jīng)引用過這么一段話來評價中國的社會主義，“現(xiàn)在中國的社會主義制度就像是一個富麗堂皇的宮殿，可是你一旦深入其中，就會發(fā)現(xiàn)它的裝修卻是很蹩腳的，而我們需要做的也正在做的就是對于細(xì)節(jié)的設(shè)計和修補(bǔ)?！碑?dāng)然，我希望自己也可稱為一個這樣的“裝修工”。
最后，依舊是那句話，“雖不能至，心向往之”。
近來無事，閑暇之余便拜讀了
國學(xué)
大師錢穆先生著的《中國歷代政治得失》，書不厚，字?jǐn)?shù)也不多，本以為會像以往看過的史學(xué)名著那般枯燥無味。誰知，事實并非如此，讀來很是津津有味，書中錢老先生更是高屋建瓴地概括了中國歷史與政治的精要大義，點明了近現(xiàn)代國人對傳統(tǒng)文化和精神的種種誤解。讀罷感慨頗多，自覺從中受益匪淺。
《中國歷代政治得失》是錢穆先生應(yīng)何敬之邀請，為中國臺灣“戰(zhàn)略顧問安全委員會”所作專題演講的合集。后在臺中養(yǎng)病，又應(yīng)約寫一部“研究中國歷代政治制度”的教材，因截稿期限甚迫，遂以講稿稍加補(bǔ)充修改，正式以《中國歷代政治得失》為題付梓成書。該書分別就中國漢、唐、宋、明、清五代的政府組織、選舉與考試、賦稅制度、國防與兵制等政治制度作了提要勾玄式的概觀與對照，敘述因革演變，指陳利害得失。要言不煩，論述精辟，不失為一部簡明的“中國政治制度史”。
五四以來，中國傳統(tǒng)之一切政治與歷史皆以“專制黑暗”一語而被抹殺。中國人引進(jìn)西學(xué)，并大力弘揚(yáng)，而中國傳統(tǒng)文化卻被無情鞭撻。我們已經(jīng)習(xí)慣于理所當(dāng)然地認(rèn)為中國古代政治是不堪回首的往事，尤其在近代經(jīng)歷過黑暗的侵略史后，更全盤否定了古代政治制度的光輝之處。在《中國歷代政治得失》一書中，錢穆先生向大家說明了幾千年的中國政治史也有它爭奇斗艷的一面，讓我們對古代政治有了另外的感悟。
中國過去的政治雖說它專制，但也不得不認(rèn)為這是一種比較合理的開明專制，它自有制度，自有法律，并不全由皇帝一人的意志決定一切。眾所周知，中國古代政治主要是兩條線，中央與地方的權(quán)力之爭，皇權(quán)與相權(quán)之爭，這兩股力量的交鋒相錯最終是中央戰(zhàn)勝地方形成中央集權(quán)，皇權(quán)打敗了相權(quán)導(dǎo)致丞相被廢除。然而我們應(yīng)該站在當(dāng)時的現(xiàn)實角度去考慮問題，應(yīng)該認(rèn)識到中國領(lǐng)土之大，人口之多，自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是難以滋養(yǎng)民主制度的土壤。我們更應(yīng)該了解古代政治并非真是極端的君主專制，更不是所謂的“專制黑暗”。漢代的中央政府里面三公九卿，唐代的三省分制劃分了中央的權(quán)力，并且各機(jī)構(gòu)之間互相牽制，就是皇上如果沒有充足的理由也不能隨意發(fā)號施令，如果他真要一意孤行，那么終究是要被歷史淘汰的。唐代皇上頒發(fā)命令需要先由中書省制定，門下省審批，最后由尚書省執(zhí)行。再說封建專制嚴(yán)重的清代，也只能說是部族專制，仍非皇帝專制。因為皇帝個人并沒有掌握整個主權(quán)，皇帝只是代替了宰相的一部分權(quán)力。清朝故宮的午門是預(yù)備皇帝和民眾見面的陽臺。這樣的古代制度早就已經(jīng)具備了我們今天民主政治的蹤影。正如錢穆先生所言：“我們不該單憑我們當(dāng)前的時代意見來一筆抹殺歷史，認(rèn)為從有歷史以來，便不該有一個皇帝，皇帝總是要不得，一切歷史上的政治制度，只要有了一個皇帝，便是壞政治。這正如一個壯年人，不要睡搖籃，便認(rèn)為睡搖籃是要不得的事。但在嬰孩期，讓他睡搖籃，未必要不得?！?所以，對于中國古代政治制度，我們不能一言以蔽之，更不能把它批的一無是處，而需要站在理性的角度去認(rèn)識歷史。
書中錢穆先生反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個觀點是：任何一項政治制度，要站在歷史的角度去觀察，若僅以當(dāng)前的標(biāo)準(zhǔn)來評價和看待歷史，必然有失公允，得出偏激的結(jié)論。這恰恰是對當(dāng)時先生寫書的環(huán)境反映。那時候的中國仍是弱國，弱國就容易自卑，自卑就容易自我否定。書中，錢穆先生極力反對當(dāng)時用“專制黑暗”評價中國政治制度的武斷言論。想來當(dāng)時的中國，應(yīng)該仍有不少五四新文化的遺風(fēng)，在反思中國落后的原因時，走到了另一個極端：否定傳統(tǒng)，并且是徹底的否定。
“我想講歷史，更可叫人不武斷”這話著實在理。以史為鑒，可以知興替。錢穆先生著力陳述制度須合于本國傳統(tǒng)，須合于人事。這點是極為重要的，尤其值得我們加以學(xué)習(xí)、領(lǐng)會。近年來，為數(shù)不少的專家、學(xué)者舞文弄墨，談到解決一些中國問題時，張口必稱與國際接軌方可解決。疏不知，他國的制度并不一定就適合我國國情，還不如運(yùn)用先人留下的寶貴遺產(chǎn)。當(dāng)然，傳統(tǒng)文化中肯定是既有精華的，也有糟粕的。可是，不管是好是壞，事實上都在影響著中國人的思維方式和行為方式。糟粕固然應(yīng)該摒棄，可這豈是一朝一夕能完成的。這也就是說，中國問題要根據(jù)中國的國情提出解決辦法。當(dāng)我們跳出新中國成立六十年來的歷史，與中國百年近代史加以比較后發(fā)現(xiàn)，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國、富強(qiáng)中國，而不是僅僅局限于馬克思主義本身。
讀完此書，一方面受益匪淺，校正了自己的歷史觀;另一方面也產(chǎn)生了不少疑惑，總覺得錢穆先生對元清兩朝頗有微詞，很是蔑視，帶有很強(qiáng)的感情色彩。尤其是在對清朝的評述上面，雖然我也比較贊成錢穆先生的說法，即清代是部族政權(quán)取代了以往歷代的士人政權(quán)。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，作為少數(shù)民族的滿族統(tǒng)治者，一方面固然不可避免地需要依賴于本族實行統(tǒng)治，所以部族政權(quán)對士人政權(quán)的證券就成了必然性;然而另一方面，被包圍于漢人及漢文化的汪洋大海當(dāng)中的他們，更是不可避免地要對中國原有的政治制度加以繼承，否則，他們根本不可能進(jìn)行任何可能的統(tǒng)治。清朝皇帝接受漢化的誠意與速度也是在他們之前的所有少數(shù)民族統(tǒng)治者所不能望其項背的，其中漢化速度最快的部分，莫過于政治制度。既然漢唐宋明各朝的政治之失都是情有可原，在當(dāng)時的歷史條件下是可以被人理解的，那么論及到清朝怎么就完全不適用了?所以說先生在對滿清的評述可能帶有過多的私人感情色彩。
在我上學(xué)的時候，對中國近代史的了解是非常少的，對于中華民族五千年之源遠(yuǎn)流長的歷史，要我們標(biāo)出重要的一段段恐怕不是很容易的事情，能記憶到腦海里的只有幾個人名字，而且這些名字主要是通過電視電影的方式在腦海中扎下根的，人物是比較鮮活的那種。當(dāng)然那些人物都是演員們以自己的方式演繹的。我們無法把對這些演員的形象和歷史中的原本之人聯(lián)系到一起，也就是說這些印象是一些偽印象，內(nèi)心也沒有把他認(rèn)同。但近代的歷史不一樣了，我們除了看特型演員的逼真模擬展現(xiàn)，還能從一些珍貴的歷史影像資料中尋到這些人物的影像。結(jié)合他們的理論、思想，和那些轟轟烈烈的歷史事件，一個個真正的英雄和偉人的形象凸現(xiàn)在我的眼前。是真實的，從而也是震撼的。
隨便選擇一個人來說吧：林則徐(1785~1850)，福建候官人(今福建福州人)，出身于下層士大夫之家。“生而警敏，長不滿六尺，英光四射，聲若洪鐘。”其父林賓日，是一位注重“養(yǎng)其廉恥，使遠(yuǎn)于其裊，養(yǎng)其天真，庶免于澆薄”，“討論文字，上下古今”，教導(dǎo)子女“必示以身體力行，近理著己之道”，頗有經(jīng)世致用風(fēng)范的人物。林則徐1820xx年中進(jìn)士，以后歷任翰林院編修，鹽運(yùn)使、按察使、布政使、巡撫、總督，鴉片戰(zhàn)爭時期，以欽差大臣的名義赴廣東主持禁煙抗英斗爭。1850年，死于前往鎮(zhèn)壓即將爆發(fā)的太平天國起義途中。他是一個靠自我奮斗終為時代做出重要貢獻(xiàn)的人物之代表。
同時還有賀長齡、魏源、陶、龔自珍等一大批的經(jīng)世派人物。這些人物是中國傳統(tǒng)“學(xué)而優(yōu)則仕”之提倡的積極入世的代表，懷抱經(jīng)營家國天下的偉大夢想而進(jìn)行政治實踐的。然而在一個沒落的王朝，一個特定的時代，他們的努力結(jié)果注定是令人不滿意的。到后來的康有為、梁啟超等戊戌六君子的慷慨陳辭和英勇革新舉動，曾國藩、李鴻章、張之洞等政府高級官員的洋務(wù)運(yùn)動。應(yīng)該客觀的評價是，他們都是愛國的人士。在中華民族面臨亡國的情勢下，他們都作出了最大的努力去挽救民族危亡，企圖力挽狂瀾而不倒。雖然我們現(xiàn)在可以看到，他們的努力是有種種的局限性，是無法抵抗歷史的潮流的發(fā)展，因為封建王朝的敗亡是歷史的必然。但同時我們要看到，他們在挽救民族危亡時所做的努力。為什么中國沒有在被列強(qiáng)肆虐凌辱之后走向被奴役的亡國境地，而是奮起反抗，掀起了波瀾壯闊的一波接著一波的起義和反抗，并逐步走向民族獨立的結(jié)果。我認(rèn)為這和這些時代的英雄，這些時代的仁人志士的愛國行動是分不開的。我們可以說這些封建官僚的代表為的是維護(hù)自己的階級利益，為維護(hù)腐朽的封建統(tǒng)治所的努力和付出是帶有明顯功利性質(zhì)的。是值得批判的。但是不要忘了，他們所做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。他們對民族危亡的關(guān)注比起關(guān)注自己的利益要深重的多，無論他們的出身是怎樣的，無論他們的地位是怎么樣的，他們在經(jīng)營家國的過程中，關(guān)注自己的利益并不多。相反是為了國家，為了人民而鞠躬盡瘁死而后已。我們必須肯定的他們無我的境界。他們的認(rèn)識局限限制了他們的眼光，使他們無法看到更遠(yuǎn)，但他們的努力為了后來的繼承者開創(chuàng)了必要的前行之路。不要說這些都是歷史的作用，在歷史發(fā)展長河之中，永遠(yuǎn)無法抹殺的其中杰出人物的閃耀光芒，偉人是歷史造就的，也是個人具備這個條件。他絕對不是一個簡單的等待者，而相反他在和他同時代同領(lǐng)域的人群之中一定是異常出色的那種。歷史是不會選擇平庸之輩成為大家的英雄。
英雄也是凡人，林則徐出身并不高貴，身高大概1.5米左右(按古時的尺寸換算，不過的一尺等于現(xiàn)在的七寸左右)。但接受的來自父親的教育很是高明的，使得他很有自信，聲音洪亮(敢說敢言嘛)。二十六歲中進(jìn)士(不是神童哦)，之前他在福建巡撫張師誠家做幕僚，并做了四五年(打工的)。這宗政治歷練對其后的發(fā)展無疑產(chǎn)生了很大的影響。再看康有為等人，也都是出身并不顯貴?？梢哉f是生活的困苦和磨練造就了這些后來的叱詫風(fēng)云人物。他們的歷練是豐富和深刻的。對民眾生活的困苦和生活底層的情況是有深刻認(rèn)識的，他們心懷的有萬千民眾。但他們的政治報復(fù)不可能順利施展。因為利益雙方是永恒的矛盾體。階級利益是沖突的，很難調(diào)和的。尤其是在封建專制的社會，天下是君主一人的，要瓜分他的利益和權(quán)力是不可能做到了。所以無論是洋務(wù)派的努力還是戊戌維新變法的失敗都是注定無法變更的。與虎謀皮，只能是悲慘下場。竹籃打水一場空。
失敗的命運(yùn)是注定的，我們要關(guān)注的他們留下來的是什么?這其中著名的代表人物有龔自珍，他對社會的批判思想，對封建王朝衰世的預(yù)言，經(jīng)世致用，變法改革的思想，是開創(chuàng)了思想革命的先驅(qū)者;林則徐的經(jīng)世致用與民本主義思想，反侵略的愛國主義思想，開眼看世界的觀點;魏源的經(jīng)世改革主張以及“師夷之長技以制夷”的
口號
。帶動了中國開始反思奮進(jìn)的潮流。洋務(wù)運(yùn)動中開創(chuàng)的中國工商業(yè)經(jīng)濟(jì)實體，工業(yè)發(fā)展的布局都為后來者打下了基礎(chǔ)(我所見的在這一時期創(chuàng)辦的如江南制造總局，江南造船廠等企業(yè)后來都變成大中型的國家企業(yè)，到現(xiàn)在還在運(yùn)作呢，仔細(xì)去查閱一下，很多百年以上歷史的企業(yè)基本是這個時候由這些洋務(wù)運(yùn)動背景下創(chuàng)辦起來的)?？涤袨橥泄鸥闹?，破舊立新之政治思想，變法維新新綱，“大同”憧憬;梁啟超的反專制，興民權(quán)，憲政和法制思想;譚嗣同“沖決網(wǎng)羅”，抨擊封建綱常，力主變法，倡揚(yáng)自立稱作晚清思想界的彗星，著有《仁學(xué)》;嚴(yán)復(fù)，翻譯《天演論》，倡導(dǎo)進(jìn)化觀，倡導(dǎo)“以自由為體，以民主為用”，“鼓民力，開民智，新民德”的思想。這些民族抗暴圖存的前驅(qū)者，為我們留下了豐富的閃耀人性光芒的思想遺產(chǎn)，也留下了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。為后來者的繼續(xù)行動準(zhǔn)備了條件。
辛亥革命的成功其實是水到渠成的。武昌起義的義旗一立，天下諸侯紛紛響應(yīng)，一是個諸侯利益所需，更重要的是民心民智已變。要阻擋民意之滾滾潮流注定是不可能成功的。袁世凱唱出的洪憲丑劇，張勛唱出的復(fù)辟鬧劇，注定是匆匆上場匆匆下場一幕幕搞笑作品。當(dāng)然繼續(xù)要往下看的辛亥革命在推翻封建統(tǒng)治的具有偉大功勛。但要接著反帝就不是很容易做到的了。孫中山是深受民主思想熏陶的革命先行者，但他所受的其實是帝國主義思想的教育，也就是資產(chǎn)階級思想的教育。要他站起來反抗哺育了他思想的帝國主義，無疑是非常困難的。而且，在中國當(dāng)時的情況基本是諸侯割據(jù)狀態(tài)，而且這些諸侯基本都有各自的帝國后臺，封建的老祖宗趕下了臺，臺上就沒有了其他的東西了。何去何從還是一個問題。老大難的問題一下子消失了，新問題就自然會接著出現(xiàn)。帝國主義在中國扶持的代言人，各路諸侯依然是掌握重兵，各管一方。應(yīng)該說在推翻帝制的道路上，北伐戰(zhàn)爭所做出了的貢獻(xiàn)是巨大的。這其中國民黨的作用是必須核正的。當(dāng)然我們可以看到國民黨其實也代表了一個帝國的利益，它是美國逐步扶持的對象。但在北伐時期，國民黨是以解放全中國為己任的。甚至中國共產(chǎn)黨的眾多干部也是由黃埔軍校培訓(xùn)的。第一次國共合作時，共產(chǎn)黨的力量是弱小了。共產(chǎn)黨只是國民黨同時容納的政黨之一，發(fā)揮的積極作用也是非常有限的。
在中國近代史上，不得不提到的是發(fā)生在其中兩次又農(nóng)民發(fā)起的革命起義。一起是天平天國運(yùn)動，一起是義和團(tuán)運(yùn)動。這兩次運(yùn)動是農(nóng)民階層為了免于民族危亡自發(fā)發(fā)起的救亡運(yùn)動，其付出的代價是慘烈的。甚至于悲壯的。他們以落后的武器抵抗外來的侵略和內(nèi)部的鎮(zhèn)壓。他們只是以生命的代價換取一種表達(dá)自己意愿的機(jī)會。他們發(fā)對外來侵略，卻被帝國的代言政府內(nèi)部鎮(zhèn)壓。所以不得不擴(kuò)大斗爭的范圍，而最終落于敗亡。他們有宗教狂熱，是因為他們沒有其他的支援，靠的只能是自己的意志。他們欲挽救民族于危亡卻被自己人所消滅。沒有人承認(rèn)，也沒有人銘記。歷史沒有給他們公正的評價，在眾多人的心目中，他們是一群搗亂者，無知而愚昧的一盤散沙。死亡是必然的。所以我說他們悲壯。
縱覽本書，可以總結(jié)到對近代中國產(chǎn)生巨大的思想影響的觀點主要有四個：其一，進(jìn)化論。這個源自自然科學(xué)的理論概念被梁啟超引用到政治發(fā)展的理論中。產(chǎn)生的影響是極為巨大的。嚴(yán)復(fù)《天演論》兼具救亡警鐘和世界觀方法論的意義，在社會產(chǎn)生振聾發(fā)聵的影響，“天演”“物競”“天擇”“淘汰”在二十世紀(jì)初期成人人口頭禪。梁啟超把生物進(jìn)化推演到社會進(jìn)化，提出國家競爭和國民競爭，強(qiáng)調(diào)自然淘汰、優(yōu)勝劣汰、適者生存，使人們驚秫于亡國的危險，不得不奮起圖存。其二，民主論。以民主平等思想為旗幟，在顛覆封建專制的歷程中，發(fā)揮了巨大作用?！肮拿窳Γ_民智，新民德”，民族平等，男女平等，人人平等。其三，科學(xué)觀。以科學(xué)觀滌蕩蒙昧迷信。其四，社會主義學(xué)說，尤其是以馬克思主義科學(xué)社會主義取代其他學(xué)說指導(dǎo)國人走出困境，走向真正的民族獨立和民族復(fù)興。
大學(xué)生政治心得體會篇七
在大學(xué)生政治講課中，我深刻認(rèn)識到了意識形態(tài)的重要性。意識形態(tài)是指一種對社會存在和社會變革的觀念體系和哲學(xué)立場。在大學(xué)生政治講課中，我們要以馬克思主義的立場、觀點和方法來分析和解決實際問題，這就要求我們具備正確的意識形態(tài)。只有通過正確的意識形態(tài)，我們才能更好地了解和理解社會發(fā)展的規(guī)律，并能夠正確引導(dǎo)學(xué)生的思想和行為。所以，認(rèn)識意識形態(tài)的重要性，對我們指導(dǎo)大學(xué)生政治講課具有重要的意義。
二、提高政治素養(yǎng)的重要性
在大學(xué)生政治講課中，我深刻認(rèn)識到了提高政治素養(yǎng)的重要性。政治素養(yǎng)是指一個人在政治意識、政治理論、政治道德和政治能力等方面的能力和素質(zhì)。在大學(xué)生政治講課中，我們要不斷地提高政治素養(yǎng)，才能更好地完成教學(xué)任務(wù)。只有具備了高度的政治素養(yǎng)，我們才能深刻理解并準(zhǔn)確把握馬克思主義的基本原理和科學(xué)體系，才能全面地掌握和運(yùn)用大學(xué)生政治講課的基本知識和方法，才能更好地教育和引導(dǎo)學(xué)生。所以，提高政治素養(yǎng)，對我們指導(dǎo)大學(xué)生政治講課具有非常重要的意義。
三、加強(qiáng)師生關(guān)系的重要性
在大學(xué)生政治講課中，我深刻認(rèn)識到了加強(qiáng)師生關(guān)系的重要性。師生關(guān)系是指教師與學(xué)生之間的相互關(guān)系。只有加強(qiáng)師生關(guān)系，才能更好地進(jìn)行教學(xué)工作。在大學(xué)生政治講課中，我們要努力與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，要注重與學(xué)生的溝通和交流，要關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能。只有通過良好的師生關(guān)系，我們才能更好地教育和引導(dǎo)學(xué)生，才能更好地完成教學(xué)任務(wù)。所以，加強(qiáng)師生關(guān)系，對我們指導(dǎo)大學(xué)生政治講課具有非常重要的意義。
四、展現(xiàn)教育目標(biāo)的重要性
在大學(xué)生政治講課中，我深刻認(rèn)識到了展現(xiàn)教育目標(biāo)的重要性。教育目標(biāo)是指教師通過教育活動，對學(xué)生進(jìn)行的預(yù)期變化。在大學(xué)生政治講課中，我們要明確教育目標(biāo)，并通過適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和手段，向?qū)W生展現(xiàn)教育目標(biāo)。只有展現(xiàn)教育目標(biāo)，才能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動力，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生的思想和行為。只有通過展現(xiàn)教育目標(biāo)，我們才能更好地完成教學(xué)任務(wù)，才能更好地教育和引導(dǎo)學(xué)生。所以，展現(xiàn)教育目標(biāo)，對我們指導(dǎo)大學(xué)生政治講課具有非常重要的意義。
五、注重教育效果的重要性
在大學(xué)生政治講課中，我深刻認(rèn)識到了注重教育效果的重要性。教育效果是指教育活動對學(xué)生所產(chǎn)生的影響和效果。在大學(xué)生政治講課中，我們要注重教育效果，要切實提高教學(xué)質(zhì)量。只有注重教育效果，我們才能更好地評估和改進(jìn)自己的教學(xué)工作，才能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動力，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生的思想和行為。只有通過注重教育效果，我們才能更好地完成教學(xué)任務(wù)，才能更好地教育和引導(dǎo)學(xué)生。所以，注重教育效果，對我們指導(dǎo)大學(xué)生政治講課具有非常重要的意義。
總之，在大學(xué)生政治講課中，我認(rèn)識到了意識形態(tài)的重要性，提高政治素養(yǎng)的重要性，加強(qiáng)師生關(guān)系的重要性，展現(xiàn)教育目標(biāo)的重要性，注重教育效果的重要性。只有真正認(rèn)識到這些重要性，我們才能更好地指導(dǎo)大學(xué)生政治講課，才能更好地完成教學(xué)任務(wù)，才能更好地教育和引導(dǎo)學(xué)生。這也使我更加堅定了繼續(xù)努力提高自己的信念和決心。
大學(xué)生政治心得體會篇八
在2020年的開頭，我國發(fā)生了嚴(yán)重的疫情傳染事件，損失慘重。
在這特殊時期，作為學(xué)生的我們都選擇不外出在家上網(wǎng)課。即便是疫情也無法阻止我們的學(xué)習(xí)，沒能按時開學(xué)卻不因這而妨礙了課程的進(jìn)度。而在今天，教育部社會科學(xué)司、人民網(wǎng)將聯(lián)合舉辦“全國大學(xué)生同上一堂疫情防控思政大課”，全國的大學(xué)生在這一下午共同觀看這特殊的一課。
這次活動的演講者分別是清華大學(xué)艾四林、中國人民大學(xué)秦宣、北京師范大學(xué)王炳林、中央財經(jīng)大學(xué)馮秀軍四位教授。他們從中國的國情出發(fā)，結(jié)合了“馬克思主義基本原理概論”“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”“中國近現(xiàn)代史綱要”以及“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”，解讀以習(xí)近平同志為核心的黨中央關(guān)于疫情防控的決策部署，分析中國抗疫彰顯的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢，講述防疫戰(zhàn)疫一線的感人故事，發(fā)揮高校思政課落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程作用。
在這次疫情中，國家始終把人民群眾的生命安全和身體健康放在第一位，這才導(dǎo)致了疫情得到了有效的控制。這也讓我明白了，在抗擊疫情的斗爭中，我們必須深化理論知識，并且倡導(dǎo)文明健康，綠色環(huán)保的生活方式。只有這樣，我們才能建立起與自然的和諧關(guān)系，人民的生活才能更美好，人民的獲得感、幸福感、安全感才能夠提高。
疫情之所以得到如此快速的控制，當(dāng)然也離不開國家的領(lǐng)導(dǎo)，離不開每個人的努力。從醫(yī)務(wù)工作者到人民子弟兵，從公安民警到基層干部，從志愿者到快遞小哥……14億中國人萬眾一心、眾志成城，創(chuàng)造了一系列的戰(zhàn)“疫”中國速度、中國奇跡。疫情防控，對于人民群眾的生命安全和身體健康來說，是一場保衛(wèi)戰(zhàn);對于阻礙疫情的傳播來說，是一場狙擊戰(zhàn);對于醫(yī)治感染者來說，是一場殲滅戰(zhàn);對于參與防控的人員來說，是一場全民戰(zhàn);對于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興來說，就是具有新的歷史特點的偉大斗爭。
多難興邦，中華民族就是在這樣的磨難考驗中艱難前行，在應(yīng)對一次又一次災(zāi)難的偉大斗爭中奮起，從而迎來了從站起來到富起來再到強(qiáng)起來的偉大飛躍。我始終相信，在我們黨的領(lǐng)導(dǎo)下，能過創(chuàng)造一個個奇跡，能夠走向更美好的未來。在這次疫情過后，中國必將以一個全新的姿態(tài)展現(xiàn)在世人面前。
大學(xué)生政治心得體會篇九
今天下午第二節(jié)課是思想道德修養(yǎng)課,我們今天的課上講的是大學(xué)生的戀愛觀.
接下來的四段是老師給我們講的一部分內(nèi)容.
一 愛情就是一對男女,基于一定的客觀物質(zhì)條件和共同的人生理想,在各自內(nèi)心中形成的對另一個異性的最真摯的仰慕并渴望對方成為自己終生伴侶的最強(qiáng)烈的,穩(wěn)定的,專一的感情.
接下來是我自己的感想,觀點,希望不會嚇到大家.雖然我的年齡在寢室是最大的,但是我寢室的同學(xué)還要經(jīng)常照顧我,嘿嘿,不過我也會經(jīng)常照顧她們哦!好了,言歸正傳,接著我們的話題.
我自己感覺愛情是兩個人的事,但是在中國,或多或少的會摻入一些家人的意見,這些意見也或多或少的會影響兩個人原本的感情.這時就需要兩個人共同去努力改變反對因素,如果有一方在此時懦弱的話,會傷到對方的心,而且會很深很深,她就會感覺自己的愛人對自己的愛情不真不深,否則不會輕言放棄,即使他沒那么說,但是他的行為已經(jīng)那么表示了.
兩個人的人生觀即使不能完全一樣,但是最起碼應(yīng)該大致一樣.因為沒有一個共同的人生觀,那么兩個人以后的努力方向就會不一樣,要是遇到一個胸?zé)o大志的男人,那么這個女人這輩子就完了.這就是俗語所說的"男要入對行,女要嫁對郎".
我感覺最重要的是兩個人相互尊重,相互理解,相互寬容,而且還要對對方忠貞不二.只有這樣兩個人才能長久相愛地相處下去.
我感覺選擇自己的另一半一定要有感覺,如果沒有感覺,即使對方有再多的錢那也是毫無意義的.找自己的另一半,不需要找一個外表帥氣,高大威猛的,因為那些都只是一時的,隨著年齡的增長,美女也會人老珠黃的.
我不喜歡在學(xué)校里看到兩個談戀愛的人摟摟抱抱,那算什么啊,就你們倆是對象,有對象啊?!干嗎呀?畢竟學(xué)校是個讓人學(xué)習(xí)的地方,學(xué)校應(yīng)該是一座純潔的象牙塔,不應(yīng)該隨意玷污它的純潔.愛的表達(dá)方式多種多樣,你可以任意表達(dá),但是一定要分場合,地點.
再有一點我想說的是相愛的兩個人可以有性生活,但是我不太贊同大學(xué)生有性生活,尤其是一些大學(xué)生會在周末,雙雙對對進(jìn)出旅館,住的還是雙人間,究竟人家在房間里做了些什么,大家總可以做到不言而喻了吧,再多的我不想說.我感覺雖然現(xiàn)代人的思想在受到西方思想的沖擊下會變的更為先進(jìn),更為新潮,但是在這一點上,我始終不敢茍同.我認(rèn)為任何人都不能保證以后兩個人會在一起,會結(jié)婚,會相伴到老,那么為什么為了不知道的未來作賭呢?尤其是女生,萬一出現(xiàn)點什么意外,男的要是不敢承認(rèn),那你該怎么繼續(xù)做人啊?雖然現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá),但是面對自己的老公時,你是否會有些許的歉疚呢?與其到時候后悔不如現(xiàn)在就好好保護(hù)自己,即使彼此現(xiàn)在是相互深愛的,為了以后還能見面是朋友,還能有許多美好的回憶,還是不要做那么多不該做的事吧.澀果的滋味不是任何人都敢嘗試的,要知道這所要付出的代價是相當(dāng)大的.
最后,我想說的是我們老師在課堂上講的,老師說,現(xiàn)在有一些青年男女,張嘴就說老公老婆,那樣不好,那是婚姻生活中才可以有的詞,說到這的時候,我寢室老六瞅著我,我看了她一眼,什么也沒有說.我不知道她是抱著怎樣的心態(tài)回頭看我的,我也不想去多想多說,因為那沒必要.只是那時我的心里有了些許的觸動,或許那一個詞不該隨意在我的口中說出,因為成年人要為自己說過的話負(fù)責(zé)任,不管你是抱著怎樣的心態(tài).
對于愛情,我真的不敢再多言語,因為畢竟自己沒多少經(jīng)驗,我所說的都是平時看一些雜志中的愛情故事后的感想,都是一些登不必了大雅之堂的東西罷了,希望在看到這些東西之后不會嚇到大家.
在寫這些的時候,我的腦袋轉(zhuǎn)的飛快,但是手跟不上速度,思路有點亂,請多多見諒.
大學(xué)生政治心得體會篇十
第一段：
大學(xué)生作為社會主義建設(shè)者和接班人，政治講課是我們接受黨的教育培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。近期我參加了一次關(guān)于大學(xué)生政治講課的學(xué)習(xí)交流活動，深感此次經(jīng)歷對我個人的成長和發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。此次活動不僅讓我進(jìn)一步了解了國家政治體系和政治制度，還使我深刻認(rèn)識到自身作為青年學(xué)生的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
第二段：
在政治講課中，我首先領(lǐng)悟到了作為大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的政治素養(yǎng)。作為未來社會主義建設(shè)者，我們需要有正確的政治觀念和堅定的理想信念。政治的本質(zhì)是為了全體人民謀利益最大化和幸福最終實現(xiàn)，我們必須理解和支持黨的路線、方針和政策，堅定不移地踐行社會主義核心價值觀，做到旗幟鮮明堅決維護(hù)黨中央的決策部署。另外，政治素養(yǎng)還包括對黨的歷史和黨的事業(yè)發(fā)展的了解，對黨的十九大報告和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的研讀。只有通過學(xué)習(xí)，我們才能明晰自身在社會主義建設(shè)中的定位和使命。
第三段：
其次，在政治講課中，我認(rèn)識到了政治素養(yǎng)的實踐層面。僅僅學(xué)習(xí)理論是不夠的，我們還需要通過實踐將政治學(xué)說與實際情況相結(jié)合，提供解決現(xiàn)實問題的思路和方法。當(dāng)前，我們面臨的是一個世界大變局，經(jīng)濟(jì)新常態(tài)、社會治理的新模式、國家安全的新形勢等各種新問題與新挑戰(zhàn)層出不窮。作為大學(xué)生，我們要有擔(dān)當(dāng)精神，將自己的專業(yè)知識與社會實踐相結(jié)合，通過自己的智慧和努力，為解決這些問題貢獻(xiàn)力量。只有通過實際行動，我們才能真正做到政治素養(yǎng)與社會實踐的有機(jī)結(jié)合。
第四段：
此次政治講課活動還讓我深刻認(rèn)識到了政治講課對于大學(xué)生發(fā)展的重要性。政治講課不僅提升了我們的理論素養(yǎng)，還培養(yǎng)了我們的語言表達(dá)能力、組織能力、領(lǐng)導(dǎo)能力和團(tuán)隊合作精神。政治講課是一種對自身能力和知識的檢驗，同時也是一種鍛煉和展示自己的機(jī)會。通過參與政治講課，我們可以增加自信心，培養(yǎng)自己的演講技巧和邏輯思維能力，提高自己的批判性思維和思辨能力。
第五段：
總結(jié)來說，大學(xué)生政治講課不僅是政治教育的重要環(huán)節(jié)，更是我們自身成長和發(fā)展的重要機(jī)會。通過政治講課，我們能夠提高政治素養(yǎng)，增強(qiáng)社會實踐能力，培養(yǎng)各方面的素質(zhì)與能力。未來社會主義建設(shè)需要青年學(xué)生的積極參與和奉獻(xiàn)，而政治講課正是鍛造青年學(xué)生的重要途徑。我相信通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐，我們大學(xué)生將成為有擔(dān)當(dāng)、有能力、有理論修養(yǎng)的社會主義建設(shè)者，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
大學(xué)生政治心得體會篇一
心得體會應(yīng)由本人根據(jù)自身實際情況書寫，以下僅供參考，請您根據(jù)自身實際情況撰寫。
作為一名新大學(xué)生，我參加了政治課程，并從中獲得了許多啟示和感悟。
首先，我認(rèn)識到政治是一門重要的學(xué)科，它不僅僅涉及到國家政治體制的構(gòu)建和管理，還涉及到社會的發(fā)展和人類的進(jìn)步。在學(xué)習(xí)政治的過程中，我深入了解了政治制度的本質(zhì)和特點，了解了政治參與和民主建設(shè)的重要性，也了解了社會發(fā)展和人類進(jìn)步的方向和趨勢。
其次，我了解到政治是一個復(fù)雜的領(lǐng)域，需要我們具備多方面的素質(zhì)和能力。在學(xué)習(xí)政治的過程中，我不僅學(xué)習(xí)了政治理論，還學(xué)習(xí)了政治實踐。通過實踐，我學(xué)會了如何分析政治問題，如何提出解決方案，如何與他人合作和溝通。這些技能和素質(zhì)對于我未來的職業(yè)發(fā)展非常重要。
最后，我認(rèn)識到政治是一個需要不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步的領(lǐng)域。在學(xué)習(xí)政治的過程中，我發(fā)現(xiàn)了自己的不足和需要改進(jìn)的地方。我意識到，只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，才能更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和變化。
總之，政治是一門重要的學(xué)科，需要我們具備多方面的素質(zhì)和能力。通過學(xué)習(xí)政治，我不僅獲得了知識，還獲得了技能和素質(zhì)。我認(rèn)識到政治是一個需要不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步的領(lǐng)域，只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，才能更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和變化。
大學(xué)生政治心得體會篇二
大學(xué)生政治工作是大學(xué)生活中必不可少的一部分，它涉及到幫助大學(xué)生了解國家政治、參與社會活動，認(rèn)識國家發(fā)展戰(zhàn)略、深入了解社會實踐，提升大學(xué)生的道德觀、責(zé)任心和創(chuàng)造力。在這篇文章中，我將分享我自己的大學(xué)生政治工作心得體會。
第一段：政治課上的領(lǐng)悟
在政治課上，老師講授的內(nèi)容深深地觸動了我的內(nèi)心。我慢慢認(rèn)識到，政治不僅僅是指權(quán)利爭奪和政黨斗爭，而是涉及到各個方面的生活和發(fā)展。我們要了解國家的發(fā)展戰(zhàn)略和脈絡(luò)，明晰國運(yùn)與民生的關(guān)系，才能為國家作出更有意義的貢獻(xiàn)。
第二段：社會實踐中的收獲
在社會實踐中，我主要參與了農(nóng)村支教計劃和志愿者活動。在農(nóng)村支教計劃中，我?guī)椭毨絽^(qū)的孩子們進(jìn)行讀寫計算的訓(xùn)練，讓他們了解到知識可以改變自己的生活。在志愿者活動中，我負(fù)責(zé)組織和協(xié)調(diào)志愿者的活動，懂得了人際交往的重要性。這些經(jīng)歷讓我更好地理解人民群眾的需求，增強(qiáng)了我的社會責(zé)任感。
第三段：參與活動的感受
在大學(xué)里，我積極參與了各種組織和活動。我認(rèn)為，參與活動是擴(kuò)展自己的視野和能力的好方法。在大型活動中，我不斷地摸索和學(xué)習(xí)，提高自己的溝通能力和組織能力。我還與各種各樣的人交往，在這個過程中，我體驗到一種跨越社會階層的真正互動的感覺。
第四段：政治教育的重要性
我認(rèn)為，政治教育對大學(xué)生來講是非常重要的。這種教育包括各種形式的教育、培訓(xùn)和宣傳活動。政治教育幫助我們了解國家的基本情況、理解各種道德標(biāo)準(zhǔn)以及提高我們的文化、科學(xué)和歷史知識。通過政治教育，我們可以更全面地了解政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會等方面的信息，使我們的思想更加開放、進(jìn)步和自由。
第五段：大學(xué)生的責(zé)任和使命
作為大學(xué)生，我們首先是一個公民，必須有高度的政治覺悟，了解基本的國家發(fā)展戰(zhàn)略。同時，我們還要重視社會實踐，主動參與各種社會活動。作為一名有追求的大學(xué)生，我們需要不斷地學(xué)習(xí)和思考，增強(qiáng)自己的創(chuàng)造力和責(zé)任感。只有這樣，我們才能成為真正的領(lǐng)袖和引領(lǐng)社會發(fā)展的力量。
總結(jié)起來，大學(xué)生政治工作給我們留下了深刻的印象和難忘的體驗。從政治課到社會實踐再到組織和參與活動，我們在這個過程中不斷地學(xué)習(xí)和成長。政治工作是我們成為一名優(yōu)秀公民的重要途徑，同時也是我們成為一名優(yōu)秀大學(xué)生的必經(jīng)之路。
大學(xué)生政治心得體會篇三
2020年是一個多么美好的年份，在人們還沉浸在2020年2月2日對稱日的浪漫時，卻傳來武漢新型冠狀病毒感染肺炎疫情的消息。
當(dāng)前，舉國上下正奮力抗擊新型冠狀病毒感染的肺炎疫情在這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中，我看到醫(yī)護(hù)人員們勇于擔(dān)當(dāng)戰(zhàn)斗在第一線，每天只休息幾個小時，為的就是早日戰(zhàn)勝病毒，給患者帶來健康。不論是在一線對患者進(jìn)行救治的醫(yī)生，還是在幕后不斷研究病毒、研制新藥的研究人員，還是前往湖北省的解放軍、志愿者……所有人都在為我的祖國努力著，這一切都令我倍受鼓舞。
習(xí)近平總書記嚴(yán)肅強(qiáng)調(diào)，疫情就是命令，防控就是責(zé)任。目前，新增數(shù)量逐日減少，這是政府機(jī)構(gòu)努力的結(jié)果，是社會志愿者努力的結(jié)果，是人民群眾努力的結(jié)果。
作為學(xué)生的我們，更要為祖國奉獻(xiàn)一份力氣。例如，積極做好疫情防控的宣傳引導(dǎo)工作，幫助同學(xué)們正確認(rèn)識疫情，傳播科學(xué)防控知識，不造謠、不信謠、不傳謠。積極學(xué)習(xí)新型冠狀病毒感染肺炎疫情的預(yù)防知識，做好防范和保護(hù)措施。出門佩戴口罩，及時洗手、洗鼻，室內(nèi)常通風(fēng)，注意個人及環(huán)境衛(wèi)生。減少不必要的出行，不去人員密集場所聚集聚會。
相信國家，相信黨，眾志成城，萬眾一心，堅決打贏這場防疫戰(zhàn)!
大學(xué)生政治心得體會篇四
作為一名大學(xué)生，在走向職場道路的同時，升學(xué)也是不少人的選擇之一。其中，考取研究生是較為常見的，而政治碩士考試是熱門之一。作為政治研究生考試的應(yīng)試者，我在經(jīng)歷過一年的考研縫隙度日后，對大學(xué)生政治考研有了更為深刻的認(rèn)識。
一、梳理考前復(fù)習(xí)資料
政治學(xué)作為研究公共事務(wù)的一門學(xué)科，理論體系龐雜，不斷變革。復(fù)習(xí)資料的科學(xué)梳理，能夠幫助我們把握核心內(nèi)容、抓住重點，系統(tǒng)性學(xué)習(xí)有助于研究生政治考試的順利通過，深度掌握考點內(nèi)容。最好是有基礎(chǔ)后統(tǒng)一復(fù)習(xí)，一般復(fù)習(xí)資料不要過多，前期可參考中公教育等網(wǎng)站的資料，后期使用教材和真題為主，把題型、難度、考察方向進(jìn)行分析。
二、平衡法律與政治素養(yǎng)的積累
研究生政治考試分為法學(xué)和政治學(xué)，兩個學(xué)科最好配合起來復(fù)習(xí)。法律素養(yǎng)的積累能讓我們掌握相關(guān)法律法規(guī)，政治素養(yǎng)則能讓我們發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)，幫助我們形成正確的思維方法。同時，在備考過程中需要注重對時政熱點話題的關(guān)注，感知社會動態(tài)，增強(qiáng)思辨能力和政治敏感度。
三、培養(yǎng)精神狀態(tài)的調(diào)適
研究生政治考試雖然只有專業(yè)課一項，但考試的復(fù)雜性和知識面的廣泛要求會讓我們感到壓力倍增，精神狀態(tài)的調(diào)整非常重要。建議保持良好的生物鐘，適當(dāng)多次練習(xí)考試技巧和策略，鍛煉身體以保持身心健康。在考試前，要有必要和游刃有余的狀態(tài)，開拓思維，讓我們在考場上充分發(fā)揮。
四、尋求優(yōu)秀的輔導(dǎo)
研究生政治考試的知識點繁多、考試難度大，需要尋求專業(yè)教師或優(yōu)秀的同學(xué)輔導(dǎo)。有輔導(dǎo)的指導(dǎo)與幫助，可以避免考研的錯誤。在面對諸多的難題時，可以向輔導(dǎo)教師進(jìn)行請教，省去了不必要的時間和精力消耗， 并且可以學(xué)習(xí)更為高效的方法。
五、保持學(xué)習(xí)的熱情
研究生政治考試是向更高、更深的層面發(fā)展的重要階段，在學(xué)習(xí)上需要保持熱情，以充分利用寶貴的時間，避免影響復(fù)習(xí)質(zhì)量。做到 “心中有數(shù)” 讓我們的身體和精神及時調(diào)整過來，使復(fù)習(xí)過程充滿著樂趣和自信，帶來最好的復(fù)習(xí)效果。
總之，考研是一個長期的復(fù)習(xí)和備考過程，并非一日之功。在大學(xué)生政治考研的備考過程中，要緊記審時度勢，按照百度指導(dǎo)，適量復(fù)習(xí)各學(xué)科，注重政治和法學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)與專業(yè)知識的整合，調(diào)整心態(tài)，保證心理健康和良好的狀態(tài)，提高考試的成功率。
大學(xué)生政治心得體會篇五
在2020年的開頭，我國發(fā)生了嚴(yán)重的疫情傳染事件，損失慘重。
在這特殊時期，作為學(xué)生的我們都選擇不外出在家上網(wǎng)課。即便是疫情也無法阻止我們的學(xué)習(xí)，沒能按時開學(xué)卻不因這而妨礙了課程的進(jìn)度。而在今天，教育部社會科學(xué)司、人民網(wǎng)將聯(lián)合舉辦“全國大學(xué)生同上一堂疫情防控思政大課”，全國的大學(xué)生在這一下午共同觀看這特殊的一課。
這次活動的演講者分別是清華大學(xué)艾四林、中國人民大學(xué)秦宣、北京師范大學(xué)王炳林、中央財經(jīng)大學(xué)馮秀軍四位教授。他們從中國的國情出發(fā)，結(jié)合了“馬克思主義基本原理概論”“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”“中國近現(xiàn)代史綱要”以及“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”，解讀以習(xí)近平同志為核心的黨中央關(guān)于疫情防控的決策部署，分析中國抗疫彰顯的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢，講述防疫戰(zhàn)疫一線的感人故事，發(fā)揮高校思政課落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程作用。
在這次疫情中，國家始終把人民群眾的生命安全和身體健康放在第一位，這才導(dǎo)致了疫情得到了有效的控制。這也讓我明白了，在抗擊疫情的斗爭中，我們必須深化理論知識，并且倡導(dǎo)文明健康，綠色環(huán)保的生活方式。只有這樣，我們才能建立起與自然的和諧關(guān)系，人民的生活才能更美好，人民的獲得感、幸福感、安全感才能夠提高。
疫情之所以得到如此快速的控制，當(dāng)然也離不開國家的領(lǐng)導(dǎo)，離不開每個人的努力。從醫(yī)務(wù)工作者到人民子弟兵，從公安民警到基層干部，從志愿者到快遞小哥……14億中國人萬眾一心、眾志成城，創(chuàng)造了一系列的戰(zhàn)“疫”中國速度、中國奇跡。疫情防控，對于人民群眾的生命安全和身體健康來說，是一場保衛(wèi)戰(zhàn);對于阻礙疫情的傳播來說，是一場狙擊戰(zhàn);對于醫(yī)治感染者來說，是一場殲滅戰(zhàn);對于參與防控的人員來說，是一場全民戰(zhàn);對于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興來說，就是具有新的歷史特點的偉大斗爭。
多難興邦，中華民族就是在這樣的磨難考驗中艱難前行，在應(yīng)對一次又一次災(zāi)難的偉大斗爭中奮起，從而迎來了從站起來到富起來再到強(qiáng)起來的偉大飛躍。我始終相信，在我們黨的領(lǐng)導(dǎo)下，能過創(chuàng)造一個個奇跡，能夠走向更美好的未來。在這次疫情過后，中國必將以一個全新的姿態(tài)展現(xiàn)在世人面前。
大學(xué)生政治課程心得體會（篇5）
大學(xué)生政治心得體會篇六
學(xué)習(xí)當(dāng)代中國政治制度，我對自己的目標(biāo)定位一是，了解和掌握當(dāng)代中國政治制度的大體內(nèi)容，下面是本站帶來的大學(xué)生中國政治學(xué)習(xí)
心得體會
20xx，希望大家喜歡。
說實話，最開始接觸《當(dāng)代中國政治制度》的時候，就我的感覺來說，這門課程是比較親切、可知的。一方面是緣于熟悉，因為學(xué)習(xí)政治學(xué)專業(yè)，《當(dāng)代中國政治制度》絕對是最為基礎(chǔ)的一門專業(yè)課。另一方面，當(dāng)代中國政治制度聽起來是一種相對固定的知識體系，起碼不會像思想史研究，行政學(xué)研究那樣學(xué)術(shù)流派繁多。老師講授，我們接受，如是而已。
當(dāng)然，袁剛老師在這一學(xué)期的授課過程中給我們介紹了很多最前沿的學(xué)術(shù)觀點和文章，這些都極大地開闊了我的視野，加深了我分析問題的思維深度。同時，袁老師介紹的“選舉與治理”“人大與議會”兩個網(wǎng)站我也是經(jīng)常會上去看看的。通過這樣一個窗口和平臺，去了解理論學(xué)術(shù)界的前沿動態(tài)和熱點專題，對于我學(xué)術(shù)素養(yǎng)的形成我想絕對是大有裨益的?！懂?dāng)代中國政治制度》這門課程可以理解為中國政治制度的理論化闡述和分解。當(dāng)然，這項歸納和總結(jié)的工作是系統(tǒng)繁雜的、動態(tài)發(fā)展的長期過程，而我們這學(xué)期的學(xué)習(xí)只能說是涉獵、了解。要想真正地從知識的角度把握，在學(xué)術(shù)研究上有所造詣，短時間是沒有可能的。但是以此為切入點，了解的同時深入一步學(xué)習(xí)就顯得更為重要。作為一個政治學(xué)專業(yè)的學(xué)生，僅僅了解是不夠的，它需要我們?nèi)ナ熘?，去把握，去探究制度設(shè)計、運(yùn)作、完善過程的機(jī)理和聯(lián)系，而不僅僅是局限于知識的表面獲取，膚淺認(rèn)識。
當(dāng)代中國政治制度是不斷發(fā)展的，制度在實踐中是不斷接受檢驗，不斷趨向完善的過程，比如說教材中就有很多知識的細(xì)節(jié)已經(jīng)不符合眼下的的政治現(xiàn)實了。同樣，我也必須承認(rèn)這樣的事實，短短的一學(xué)期，自己是不能夠把當(dāng)代中國政治制度認(rèn)識透，把握好的。知識的累計額，需要一步步來。學(xué)習(xí)當(dāng)代中國政治制度，我對自己的目標(biāo)定位一是，了解和掌握當(dāng)代中國政治制度的大體內(nèi)容，二是，嘗試體悟當(dāng)代中國政治制度確立、發(fā)展、完善的背景、規(guī)律以及趨勢。至于那些政治制度改革的高深理論，偉大實踐，政治制度的構(gòu)建聯(lián)系，我想自己雖不至于只是一個“看客”，但是充其量也只是一個略懂皮毛的“過客”。因為自己尚不具備那種從理論和實踐的角度判斷是非的能力。畢竟，在攀登學(xué)術(shù)的道路上，無論是在理論上還是在實踐上，我們的存在依舊顯得“很蒼白”。
從我現(xiàn)在的角度理解來看，中國政治制度其實是“比較完善”的。至少我現(xiàn)在沒有能力和視野從理論上，從表面的制度設(shè)計上看出什么漏洞和瑕疵。更為重要的是，我們很多人在實踐領(lǐng)域的背景是“一窮二白”的。又何談能夠提出什么具有現(xiàn)實意義的改革措施呢?換個角度來看的話，問題就出來了，既然制度設(shè)計沒有問題，可是為什么我們對于中國現(xiàn)當(dāng)代的政治制度的滿意度，認(rèn)同感又比較低呢?也就是說，當(dāng)代中國政治制度，理論上制度設(shè)計鮮有問題，實踐中制度推行卻難以深入。由此產(chǎn)生的“惡性循環(huán)”時間一長，便會陷入改革的“怪圈子”。
記得梁素貞老師曾經(jīng)引用過這么一段話來評價中國的社會主義，“現(xiàn)在中國的社會主義制度就像是一個富麗堂皇的宮殿，可是你一旦深入其中，就會發(fā)現(xiàn)它的裝修卻是很蹩腳的，而我們需要做的也正在做的就是對于細(xì)節(jié)的設(shè)計和修補(bǔ)?！碑?dāng)然，我希望自己也可稱為一個這樣的“裝修工”。
最后，依舊是那句話，“雖不能至，心向往之”。
近來無事，閑暇之余便拜讀了
國學(xué)
大師錢穆先生著的《中國歷代政治得失》，書不厚，字?jǐn)?shù)也不多，本以為會像以往看過的史學(xué)名著那般枯燥無味。誰知，事實并非如此，讀來很是津津有味，書中錢老先生更是高屋建瓴地概括了中國歷史與政治的精要大義，點明了近現(xiàn)代國人對傳統(tǒng)文化和精神的種種誤解。讀罷感慨頗多，自覺從中受益匪淺。
《中國歷代政治得失》是錢穆先生應(yīng)何敬之邀請，為中國臺灣“戰(zhàn)略顧問安全委員會”所作專題演講的合集。后在臺中養(yǎng)病，又應(yīng)約寫一部“研究中國歷代政治制度”的教材，因截稿期限甚迫，遂以講稿稍加補(bǔ)充修改，正式以《中國歷代政治得失》為題付梓成書。該書分別就中國漢、唐、宋、明、清五代的政府組織、選舉與考試、賦稅制度、國防與兵制等政治制度作了提要勾玄式的概觀與對照，敘述因革演變，指陳利害得失。要言不煩，論述精辟，不失為一部簡明的“中國政治制度史”。
五四以來，中國傳統(tǒng)之一切政治與歷史皆以“專制黑暗”一語而被抹殺。中國人引進(jìn)西學(xué)，并大力弘揚(yáng)，而中國傳統(tǒng)文化卻被無情鞭撻。我們已經(jīng)習(xí)慣于理所當(dāng)然地認(rèn)為中國古代政治是不堪回首的往事，尤其在近代經(jīng)歷過黑暗的侵略史后，更全盤否定了古代政治制度的光輝之處。在《中國歷代政治得失》一書中，錢穆先生向大家說明了幾千年的中國政治史也有它爭奇斗艷的一面，讓我們對古代政治有了另外的感悟。
中國過去的政治雖說它專制，但也不得不認(rèn)為這是一種比較合理的開明專制，它自有制度，自有法律，并不全由皇帝一人的意志決定一切。眾所周知，中國古代政治主要是兩條線，中央與地方的權(quán)力之爭，皇權(quán)與相權(quán)之爭，這兩股力量的交鋒相錯最終是中央戰(zhàn)勝地方形成中央集權(quán)，皇權(quán)打敗了相權(quán)導(dǎo)致丞相被廢除。然而我們應(yīng)該站在當(dāng)時的現(xiàn)實角度去考慮問題，應(yīng)該認(rèn)識到中國領(lǐng)土之大，人口之多，自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是難以滋養(yǎng)民主制度的土壤。我們更應(yīng)該了解古代政治并非真是極端的君主專制，更不是所謂的“專制黑暗”。漢代的中央政府里面三公九卿，唐代的三省分制劃分了中央的權(quán)力，并且各機(jī)構(gòu)之間互相牽制，就是皇上如果沒有充足的理由也不能隨意發(fā)號施令，如果他真要一意孤行，那么終究是要被歷史淘汰的。唐代皇上頒發(fā)命令需要先由中書省制定，門下省審批，最后由尚書省執(zhí)行。再說封建專制嚴(yán)重的清代，也只能說是部族專制，仍非皇帝專制。因為皇帝個人并沒有掌握整個主權(quán)，皇帝只是代替了宰相的一部分權(quán)力。清朝故宮的午門是預(yù)備皇帝和民眾見面的陽臺。這樣的古代制度早就已經(jīng)具備了我們今天民主政治的蹤影。正如錢穆先生所言：“我們不該單憑我們當(dāng)前的時代意見來一筆抹殺歷史，認(rèn)為從有歷史以來，便不該有一個皇帝，皇帝總是要不得，一切歷史上的政治制度，只要有了一個皇帝，便是壞政治。這正如一個壯年人，不要睡搖籃，便認(rèn)為睡搖籃是要不得的事。但在嬰孩期，讓他睡搖籃，未必要不得?！?所以，對于中國古代政治制度，我們不能一言以蔽之，更不能把它批的一無是處，而需要站在理性的角度去認(rèn)識歷史。
書中錢穆先生反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個觀點是：任何一項政治制度，要站在歷史的角度去觀察，若僅以當(dāng)前的標(biāo)準(zhǔn)來評價和看待歷史，必然有失公允，得出偏激的結(jié)論。這恰恰是對當(dāng)時先生寫書的環(huán)境反映。那時候的中國仍是弱國，弱國就容易自卑，自卑就容易自我否定。書中，錢穆先生極力反對當(dāng)時用“專制黑暗”評價中國政治制度的武斷言論。想來當(dāng)時的中國，應(yīng)該仍有不少五四新文化的遺風(fēng)，在反思中國落后的原因時，走到了另一個極端：否定傳統(tǒng)，并且是徹底的否定。
“我想講歷史，更可叫人不武斷”這話著實在理。以史為鑒，可以知興替。錢穆先生著力陳述制度須合于本國傳統(tǒng)，須合于人事。這點是極為重要的，尤其值得我們加以學(xué)習(xí)、領(lǐng)會。近年來，為數(shù)不少的專家、學(xué)者舞文弄墨，談到解決一些中國問題時，張口必稱與國際接軌方可解決。疏不知，他國的制度并不一定就適合我國國情，還不如運(yùn)用先人留下的寶貴遺產(chǎn)。當(dāng)然，傳統(tǒng)文化中肯定是既有精華的，也有糟粕的。可是，不管是好是壞，事實上都在影響著中國人的思維方式和行為方式。糟粕固然應(yīng)該摒棄，可這豈是一朝一夕能完成的。這也就是說，中國問題要根據(jù)中國的國情提出解決辦法。當(dāng)我們跳出新中國成立六十年來的歷史，與中國百年近代史加以比較后發(fā)現(xiàn)，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國、富強(qiáng)中國，而不是僅僅局限于馬克思主義本身。
讀完此書，一方面受益匪淺，校正了自己的歷史觀;另一方面也產(chǎn)生了不少疑惑，總覺得錢穆先生對元清兩朝頗有微詞，很是蔑視，帶有很強(qiáng)的感情色彩。尤其是在對清朝的評述上面，雖然我也比較贊成錢穆先生的說法，即清代是部族政權(quán)取代了以往歷代的士人政權(quán)。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，作為少數(shù)民族的滿族統(tǒng)治者，一方面固然不可避免地需要依賴于本族實行統(tǒng)治，所以部族政權(quán)對士人政權(quán)的證券就成了必然性;然而另一方面，被包圍于漢人及漢文化的汪洋大海當(dāng)中的他們，更是不可避免地要對中國原有的政治制度加以繼承，否則，他們根本不可能進(jìn)行任何可能的統(tǒng)治。清朝皇帝接受漢化的誠意與速度也是在他們之前的所有少數(shù)民族統(tǒng)治者所不能望其項背的，其中漢化速度最快的部分，莫過于政治制度。既然漢唐宋明各朝的政治之失都是情有可原，在當(dāng)時的歷史條件下是可以被人理解的，那么論及到清朝怎么就完全不適用了?所以說先生在對滿清的評述可能帶有過多的私人感情色彩。
在我上學(xué)的時候，對中國近代史的了解是非常少的，對于中華民族五千年之源遠(yuǎn)流長的歷史，要我們標(biāo)出重要的一段段恐怕不是很容易的事情，能記憶到腦海里的只有幾個人名字，而且這些名字主要是通過電視電影的方式在腦海中扎下根的，人物是比較鮮活的那種。當(dāng)然那些人物都是演員們以自己的方式演繹的。我們無法把對這些演員的形象和歷史中的原本之人聯(lián)系到一起，也就是說這些印象是一些偽印象，內(nèi)心也沒有把他認(rèn)同。但近代的歷史不一樣了，我們除了看特型演員的逼真模擬展現(xiàn)，還能從一些珍貴的歷史影像資料中尋到這些人物的影像。結(jié)合他們的理論、思想，和那些轟轟烈烈的歷史事件，一個個真正的英雄和偉人的形象凸現(xiàn)在我的眼前。是真實的，從而也是震撼的。
隨便選擇一個人來說吧：林則徐(1785~1850)，福建候官人(今福建福州人)，出身于下層士大夫之家。“生而警敏，長不滿六尺，英光四射，聲若洪鐘。”其父林賓日，是一位注重“養(yǎng)其廉恥，使遠(yuǎn)于其裊，養(yǎng)其天真，庶免于澆薄”，“討論文字，上下古今”，教導(dǎo)子女“必示以身體力行，近理著己之道”，頗有經(jīng)世致用風(fēng)范的人物。林則徐1820xx年中進(jìn)士，以后歷任翰林院編修，鹽運(yùn)使、按察使、布政使、巡撫、總督，鴉片戰(zhàn)爭時期，以欽差大臣的名義赴廣東主持禁煙抗英斗爭。1850年，死于前往鎮(zhèn)壓即將爆發(fā)的太平天國起義途中。他是一個靠自我奮斗終為時代做出重要貢獻(xiàn)的人物之代表。
同時還有賀長齡、魏源、陶、龔自珍等一大批的經(jīng)世派人物。這些人物是中國傳統(tǒng)“學(xué)而優(yōu)則仕”之提倡的積極入世的代表，懷抱經(jīng)營家國天下的偉大夢想而進(jìn)行政治實踐的。然而在一個沒落的王朝，一個特定的時代，他們的努力結(jié)果注定是令人不滿意的。到后來的康有為、梁啟超等戊戌六君子的慷慨陳辭和英勇革新舉動，曾國藩、李鴻章、張之洞等政府高級官員的洋務(wù)運(yùn)動。應(yīng)該客觀的評價是，他們都是愛國的人士。在中華民族面臨亡國的情勢下，他們都作出了最大的努力去挽救民族危亡，企圖力挽狂瀾而不倒。雖然我們現(xiàn)在可以看到，他們的努力是有種種的局限性，是無法抵抗歷史的潮流的發(fā)展，因為封建王朝的敗亡是歷史的必然。但同時我們要看到，他們在挽救民族危亡時所做的努力。為什么中國沒有在被列強(qiáng)肆虐凌辱之后走向被奴役的亡國境地，而是奮起反抗，掀起了波瀾壯闊的一波接著一波的起義和反抗，并逐步走向民族獨立的結(jié)果。我認(rèn)為這和這些時代的英雄，這些時代的仁人志士的愛國行動是分不開的。我們可以說這些封建官僚的代表為的是維護(hù)自己的階級利益，為維護(hù)腐朽的封建統(tǒng)治所的努力和付出是帶有明顯功利性質(zhì)的。是值得批判的。但是不要忘了，他們所做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。他們對民族危亡的關(guān)注比起關(guān)注自己的利益要深重的多，無論他們的出身是怎樣的，無論他們的地位是怎么樣的，他們在經(jīng)營家國的過程中，關(guān)注自己的利益并不多。相反是為了國家，為了人民而鞠躬盡瘁死而后已。我們必須肯定的他們無我的境界。他們的認(rèn)識局限限制了他們的眼光，使他們無法看到更遠(yuǎn)，但他們的努力為了后來的繼承者開創(chuàng)了必要的前行之路。不要說這些都是歷史的作用，在歷史發(fā)展長河之中，永遠(yuǎn)無法抹殺的其中杰出人物的閃耀光芒，偉人是歷史造就的，也是個人具備這個條件。他絕對不是一個簡單的等待者，而相反他在和他同時代同領(lǐng)域的人群之中一定是異常出色的那種。歷史是不會選擇平庸之輩成為大家的英雄。
英雄也是凡人，林則徐出身并不高貴，身高大概1.5米左右(按古時的尺寸換算，不過的一尺等于現(xiàn)在的七寸左右)。但接受的來自父親的教育很是高明的，使得他很有自信，聲音洪亮(敢說敢言嘛)。二十六歲中進(jìn)士(不是神童哦)，之前他在福建巡撫張師誠家做幕僚，并做了四五年(打工的)。這宗政治歷練對其后的發(fā)展無疑產(chǎn)生了很大的影響。再看康有為等人，也都是出身并不顯貴?？梢哉f是生活的困苦和磨練造就了這些后來的叱詫風(fēng)云人物。他們的歷練是豐富和深刻的。對民眾生活的困苦和生活底層的情況是有深刻認(rèn)識的，他們心懷的有萬千民眾。但他們的政治報復(fù)不可能順利施展。因為利益雙方是永恒的矛盾體。階級利益是沖突的，很難調(diào)和的。尤其是在封建專制的社會，天下是君主一人的，要瓜分他的利益和權(quán)力是不可能做到了。所以無論是洋務(wù)派的努力還是戊戌維新變法的失敗都是注定無法變更的。與虎謀皮，只能是悲慘下場。竹籃打水一場空。
失敗的命運(yùn)是注定的，我們要關(guān)注的他們留下來的是什么?這其中著名的代表人物有龔自珍，他對社會的批判思想，對封建王朝衰世的預(yù)言，經(jīng)世致用，變法改革的思想，是開創(chuàng)了思想革命的先驅(qū)者;林則徐的經(jīng)世致用與民本主義思想，反侵略的愛國主義思想，開眼看世界的觀點;魏源的經(jīng)世改革主張以及“師夷之長技以制夷”的
口號
。帶動了中國開始反思奮進(jìn)的潮流。洋務(wù)運(yùn)動中開創(chuàng)的中國工商業(yè)經(jīng)濟(jì)實體，工業(yè)發(fā)展的布局都為后來者打下了基礎(chǔ)(我所見的在這一時期創(chuàng)辦的如江南制造總局，江南造船廠等企業(yè)后來都變成大中型的國家企業(yè)，到現(xiàn)在還在運(yùn)作呢，仔細(xì)去查閱一下，很多百年以上歷史的企業(yè)基本是這個時候由這些洋務(wù)運(yùn)動背景下創(chuàng)辦起來的)?？涤袨橥泄鸥闹?，破舊立新之政治思想，變法維新新綱，“大同”憧憬;梁啟超的反專制，興民權(quán)，憲政和法制思想;譚嗣同“沖決網(wǎng)羅”，抨擊封建綱常，力主變法，倡揚(yáng)自立稱作晚清思想界的彗星，著有《仁學(xué)》;嚴(yán)復(fù)，翻譯《天演論》，倡導(dǎo)進(jìn)化觀，倡導(dǎo)“以自由為體，以民主為用”，“鼓民力，開民智，新民德”的思想。這些民族抗暴圖存的前驅(qū)者，為我們留下了豐富的閃耀人性光芒的思想遺產(chǎn)，也留下了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。為后來者的繼續(xù)行動準(zhǔn)備了條件。
辛亥革命的成功其實是水到渠成的。武昌起義的義旗一立，天下諸侯紛紛響應(yīng)，一是個諸侯利益所需，更重要的是民心民智已變。要阻擋民意之滾滾潮流注定是不可能成功的。袁世凱唱出的洪憲丑劇，張勛唱出的復(fù)辟鬧劇，注定是匆匆上場匆匆下場一幕幕搞笑作品。當(dāng)然繼續(xù)要往下看的辛亥革命在推翻封建統(tǒng)治的具有偉大功勛。但要接著反帝就不是很容易做到的了。孫中山是深受民主思想熏陶的革命先行者，但他所受的其實是帝國主義思想的教育，也就是資產(chǎn)階級思想的教育。要他站起來反抗哺育了他思想的帝國主義，無疑是非常困難的。而且，在中國當(dāng)時的情況基本是諸侯割據(jù)狀態(tài)，而且這些諸侯基本都有各自的帝國后臺，封建的老祖宗趕下了臺，臺上就沒有了其他的東西了。何去何從還是一個問題。老大難的問題一下子消失了，新問題就自然會接著出現(xiàn)。帝國主義在中國扶持的代言人，各路諸侯依然是掌握重兵，各管一方。應(yīng)該說在推翻帝制的道路上，北伐戰(zhàn)爭所做出了的貢獻(xiàn)是巨大的。這其中國民黨的作用是必須核正的。當(dāng)然我們可以看到國民黨其實也代表了一個帝國的利益，它是美國逐步扶持的對象。但在北伐時期，國民黨是以解放全中國為己任的。甚至中國共產(chǎn)黨的眾多干部也是由黃埔軍校培訓(xùn)的。第一次國共合作時，共產(chǎn)黨的力量是弱小了。共產(chǎn)黨只是國民黨同時容納的政黨之一，發(fā)揮的積極作用也是非常有限的。
在中國近代史上，不得不提到的是發(fā)生在其中兩次又農(nóng)民發(fā)起的革命起義。一起是天平天國運(yùn)動，一起是義和團(tuán)運(yùn)動。這兩次運(yùn)動是農(nóng)民階層為了免于民族危亡自發(fā)發(fā)起的救亡運(yùn)動，其付出的代價是慘烈的。甚至于悲壯的。他們以落后的武器抵抗外來的侵略和內(nèi)部的鎮(zhèn)壓。他們只是以生命的代價換取一種表達(dá)自己意愿的機(jī)會。他們發(fā)對外來侵略，卻被帝國的代言政府內(nèi)部鎮(zhèn)壓。所以不得不擴(kuò)大斗爭的范圍，而最終落于敗亡。他們有宗教狂熱，是因為他們沒有其他的支援，靠的只能是自己的意志。他們欲挽救民族于危亡卻被自己人所消滅。沒有人承認(rèn)，也沒有人銘記。歷史沒有給他們公正的評價，在眾多人的心目中，他們是一群搗亂者，無知而愚昧的一盤散沙。死亡是必然的。所以我說他們悲壯。
縱覽本書，可以總結(jié)到對近代中國產(chǎn)生巨大的思想影響的觀點主要有四個：其一，進(jìn)化論。這個源自自然科學(xué)的理論概念被梁啟超引用到政治發(fā)展的理論中。產(chǎn)生的影響是極為巨大的。嚴(yán)復(fù)《天演論》兼具救亡警鐘和世界觀方法論的意義，在社會產(chǎn)生振聾發(fā)聵的影響，“天演”“物競”“天擇”“淘汰”在二十世紀(jì)初期成人人口頭禪。梁啟超把生物進(jìn)化推演到社會進(jìn)化，提出國家競爭和國民競爭，強(qiáng)調(diào)自然淘汰、優(yōu)勝劣汰、適者生存，使人們驚秫于亡國的危險，不得不奮起圖存。其二，民主論。以民主平等思想為旗幟，在顛覆封建專制的歷程中，發(fā)揮了巨大作用?！肮拿窳Γ_民智，新民德”，民族平等，男女平等，人人平等。其三，科學(xué)觀。以科學(xué)觀滌蕩蒙昧迷信。其四，社會主義學(xué)說，尤其是以馬克思主義科學(xué)社會主義取代其他學(xué)說指導(dǎo)國人走出困境，走向真正的民族獨立和民族復(fù)興。
大學(xué)生政治心得體會篇七
在大學(xué)生政治講課中，我深刻認(rèn)識到了意識形態(tài)的重要性。意識形態(tài)是指一種對社會存在和社會變革的觀念體系和哲學(xué)立場。在大學(xué)生政治講課中，我們要以馬克思主義的立場、觀點和方法來分析和解決實際問題，這就要求我們具備正確的意識形態(tài)。只有通過正確的意識形態(tài)，我們才能更好地了解和理解社會發(fā)展的規(guī)律，并能夠正確引導(dǎo)學(xué)生的思想和行為。所以，認(rèn)識意識形態(tài)的重要性，對我們指導(dǎo)大學(xué)生政治講課具有重要的意義。
二、提高政治素養(yǎng)的重要性
在大學(xué)生政治講課中，我深刻認(rèn)識到了提高政治素養(yǎng)的重要性。政治素養(yǎng)是指一個人在政治意識、政治理論、政治道德和政治能力等方面的能力和素質(zhì)。在大學(xué)生政治講課中，我們要不斷地提高政治素養(yǎng)，才能更好地完成教學(xué)任務(wù)。只有具備了高度的政治素養(yǎng)，我們才能深刻理解并準(zhǔn)確把握馬克思主義的基本原理和科學(xué)體系，才能全面地掌握和運(yùn)用大學(xué)生政治講課的基本知識和方法，才能更好地教育和引導(dǎo)學(xué)生。所以，提高政治素養(yǎng)，對我們指導(dǎo)大學(xué)生政治講課具有非常重要的意義。
三、加強(qiáng)師生關(guān)系的重要性
在大學(xué)生政治講課中，我深刻認(rèn)識到了加強(qiáng)師生關(guān)系的重要性。師生關(guān)系是指教師與學(xué)生之間的相互關(guān)系。只有加強(qiáng)師生關(guān)系，才能更好地進(jìn)行教學(xué)工作。在大學(xué)生政治講課中，我們要努力與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，要注重與學(xué)生的溝通和交流，要關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能。只有通過良好的師生關(guān)系，我們才能更好地教育和引導(dǎo)學(xué)生，才能更好地完成教學(xué)任務(wù)。所以，加強(qiáng)師生關(guān)系，對我們指導(dǎo)大學(xué)生政治講課具有非常重要的意義。
四、展現(xiàn)教育目標(biāo)的重要性
在大學(xué)生政治講課中，我深刻認(rèn)識到了展現(xiàn)教育目標(biāo)的重要性。教育目標(biāo)是指教師通過教育活動，對學(xué)生進(jìn)行的預(yù)期變化。在大學(xué)生政治講課中，我們要明確教育目標(biāo)，并通過適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和手段，向?qū)W生展現(xiàn)教育目標(biāo)。只有展現(xiàn)教育目標(biāo)，才能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動力，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生的思想和行為。只有通過展現(xiàn)教育目標(biāo)，我們才能更好地完成教學(xué)任務(wù)，才能更好地教育和引導(dǎo)學(xué)生。所以，展現(xiàn)教育目標(biāo)，對我們指導(dǎo)大學(xué)生政治講課具有非常重要的意義。
五、注重教育效果的重要性
在大學(xué)生政治講課中，我深刻認(rèn)識到了注重教育效果的重要性。教育效果是指教育活動對學(xué)生所產(chǎn)生的影響和效果。在大學(xué)生政治講課中，我們要注重教育效果，要切實提高教學(xué)質(zhì)量。只有注重教育效果，我們才能更好地評估和改進(jìn)自己的教學(xué)工作，才能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動力，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生的思想和行為。只有通過注重教育效果，我們才能更好地完成教學(xué)任務(wù)，才能更好地教育和引導(dǎo)學(xué)生。所以，注重教育效果，對我們指導(dǎo)大學(xué)生政治講課具有非常重要的意義。
總之，在大學(xué)生政治講課中，我認(rèn)識到了意識形態(tài)的重要性，提高政治素養(yǎng)的重要性，加強(qiáng)師生關(guān)系的重要性，展現(xiàn)教育目標(biāo)的重要性，注重教育效果的重要性。只有真正認(rèn)識到這些重要性，我們才能更好地指導(dǎo)大學(xué)生政治講課，才能更好地完成教學(xué)任務(wù)，才能更好地教育和引導(dǎo)學(xué)生。這也使我更加堅定了繼續(xù)努力提高自己的信念和決心。
大學(xué)生政治心得體會篇八
在2020年的開頭，我國發(fā)生了嚴(yán)重的疫情傳染事件，損失慘重。
在這特殊時期，作為學(xué)生的我們都選擇不外出在家上網(wǎng)課。即便是疫情也無法阻止我們的學(xué)習(xí)，沒能按時開學(xué)卻不因這而妨礙了課程的進(jìn)度。而在今天，教育部社會科學(xué)司、人民網(wǎng)將聯(lián)合舉辦“全國大學(xué)生同上一堂疫情防控思政大課”，全國的大學(xué)生在這一下午共同觀看這特殊的一課。
這次活動的演講者分別是清華大學(xué)艾四林、中國人民大學(xué)秦宣、北京師范大學(xué)王炳林、中央財經(jīng)大學(xué)馮秀軍四位教授。他們從中國的國情出發(fā)，結(jié)合了“馬克思主義基本原理概論”“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”“中國近現(xiàn)代史綱要”以及“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”，解讀以習(xí)近平同志為核心的黨中央關(guān)于疫情防控的決策部署，分析中國抗疫彰顯的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢，講述防疫戰(zhàn)疫一線的感人故事，發(fā)揮高校思政課落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程作用。
在這次疫情中，國家始終把人民群眾的生命安全和身體健康放在第一位，這才導(dǎo)致了疫情得到了有效的控制。這也讓我明白了，在抗擊疫情的斗爭中，我們必須深化理論知識，并且倡導(dǎo)文明健康，綠色環(huán)保的生活方式。只有這樣，我們才能建立起與自然的和諧關(guān)系，人民的生活才能更美好，人民的獲得感、幸福感、安全感才能夠提高。
疫情之所以得到如此快速的控制，當(dāng)然也離不開國家的領(lǐng)導(dǎo)，離不開每個人的努力。從醫(yī)務(wù)工作者到人民子弟兵，從公安民警到基層干部，從志愿者到快遞小哥……14億中國人萬眾一心、眾志成城，創(chuàng)造了一系列的戰(zhàn)“疫”中國速度、中國奇跡。疫情防控，對于人民群眾的生命安全和身體健康來說，是一場保衛(wèi)戰(zhàn);對于阻礙疫情的傳播來說，是一場狙擊戰(zhàn);對于醫(yī)治感染者來說，是一場殲滅戰(zhàn);對于參與防控的人員來說，是一場全民戰(zhàn);對于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興來說，就是具有新的歷史特點的偉大斗爭。
多難興邦，中華民族就是在這樣的磨難考驗中艱難前行，在應(yīng)對一次又一次災(zāi)難的偉大斗爭中奮起，從而迎來了從站起來到富起來再到強(qiáng)起來的偉大飛躍。我始終相信，在我們黨的領(lǐng)導(dǎo)下，能過創(chuàng)造一個個奇跡，能夠走向更美好的未來。在這次疫情過后，中國必將以一個全新的姿態(tài)展現(xiàn)在世人面前。
大學(xué)生政治心得體會篇九
今天下午第二節(jié)課是思想道德修養(yǎng)課,我們今天的課上講的是大學(xué)生的戀愛觀.
接下來的四段是老師給我們講的一部分內(nèi)容.
一 愛情就是一對男女,基于一定的客觀物質(zhì)條件和共同的人生理想,在各自內(nèi)心中形成的對另一個異性的最真摯的仰慕并渴望對方成為自己終生伴侶的最強(qiáng)烈的,穩(wěn)定的,專一的感情.
接下來是我自己的感想,觀點,希望不會嚇到大家.雖然我的年齡在寢室是最大的,但是我寢室的同學(xué)還要經(jīng)常照顧我,嘿嘿,不過我也會經(jīng)常照顧她們哦!好了,言歸正傳,接著我們的話題.
我自己感覺愛情是兩個人的事,但是在中國,或多或少的會摻入一些家人的意見,這些意見也或多或少的會影響兩個人原本的感情.這時就需要兩個人共同去努力改變反對因素,如果有一方在此時懦弱的話,會傷到對方的心,而且會很深很深,她就會感覺自己的愛人對自己的愛情不真不深,否則不會輕言放棄,即使他沒那么說,但是他的行為已經(jīng)那么表示了.
兩個人的人生觀即使不能完全一樣,但是最起碼應(yīng)該大致一樣.因為沒有一個共同的人生觀,那么兩個人以后的努力方向就會不一樣,要是遇到一個胸?zé)o大志的男人,那么這個女人這輩子就完了.這就是俗語所說的"男要入對行,女要嫁對郎".
我感覺最重要的是兩個人相互尊重,相互理解,相互寬容,而且還要對對方忠貞不二.只有這樣兩個人才能長久相愛地相處下去.
我感覺選擇自己的另一半一定要有感覺,如果沒有感覺,即使對方有再多的錢那也是毫無意義的.找自己的另一半,不需要找一個外表帥氣,高大威猛的,因為那些都只是一時的,隨著年齡的增長,美女也會人老珠黃的.
我不喜歡在學(xué)校里看到兩個談戀愛的人摟摟抱抱,那算什么啊,就你們倆是對象,有對象啊?!干嗎呀?畢竟學(xué)校是個讓人學(xué)習(xí)的地方,學(xué)校應(yīng)該是一座純潔的象牙塔,不應(yīng)該隨意玷污它的純潔.愛的表達(dá)方式多種多樣,你可以任意表達(dá),但是一定要分場合,地點.
再有一點我想說的是相愛的兩個人可以有性生活,但是我不太贊同大學(xué)生有性生活,尤其是一些大學(xué)生會在周末,雙雙對對進(jìn)出旅館,住的還是雙人間,究竟人家在房間里做了些什么,大家總可以做到不言而喻了吧,再多的我不想說.我感覺雖然現(xiàn)代人的思想在受到西方思想的沖擊下會變的更為先進(jìn),更為新潮,但是在這一點上,我始終不敢茍同.我認(rèn)為任何人都不能保證以后兩個人會在一起,會結(jié)婚,會相伴到老,那么為什么為了不知道的未來作賭呢?尤其是女生,萬一出現(xiàn)點什么意外,男的要是不敢承認(rèn),那你該怎么繼續(xù)做人啊?雖然現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá),但是面對自己的老公時,你是否會有些許的歉疚呢?與其到時候后悔不如現(xiàn)在就好好保護(hù)自己,即使彼此現(xiàn)在是相互深愛的,為了以后還能見面是朋友,還能有許多美好的回憶,還是不要做那么多不該做的事吧.澀果的滋味不是任何人都敢嘗試的,要知道這所要付出的代價是相當(dāng)大的.
最后,我想說的是我們老師在課堂上講的,老師說,現(xiàn)在有一些青年男女,張嘴就說老公老婆,那樣不好,那是婚姻生活中才可以有的詞,說到這的時候,我寢室老六瞅著我,我看了她一眼,什么也沒有說.我不知道她是抱著怎樣的心態(tài)回頭看我的,我也不想去多想多說,因為那沒必要.只是那時我的心里有了些許的觸動,或許那一個詞不該隨意在我的口中說出,因為成年人要為自己說過的話負(fù)責(zé)任,不管你是抱著怎樣的心態(tài).
對于愛情,我真的不敢再多言語,因為畢竟自己沒多少經(jīng)驗,我所說的都是平時看一些雜志中的愛情故事后的感想,都是一些登不必了大雅之堂的東西罷了,希望在看到這些東西之后不會嚇到大家.
在寫這些的時候,我的腦袋轉(zhuǎn)的飛快,但是手跟不上速度,思路有點亂,請多多見諒.
大學(xué)生政治心得體會篇十
第一段：
大學(xué)生作為社會主義建設(shè)者和接班人，政治講課是我們接受黨的教育培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。近期我參加了一次關(guān)于大學(xué)生政治講課的學(xué)習(xí)交流活動，深感此次經(jīng)歷對我個人的成長和發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。此次活動不僅讓我進(jìn)一步了解了國家政治體系和政治制度，還使我深刻認(rèn)識到自身作為青年學(xué)生的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
第二段：
在政治講課中，我首先領(lǐng)悟到了作為大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的政治素養(yǎng)。作為未來社會主義建設(shè)者，我們需要有正確的政治觀念和堅定的理想信念。政治的本質(zhì)是為了全體人民謀利益最大化和幸福最終實現(xiàn)，我們必須理解和支持黨的路線、方針和政策，堅定不移地踐行社會主義核心價值觀，做到旗幟鮮明堅決維護(hù)黨中央的決策部署。另外，政治素養(yǎng)還包括對黨的歷史和黨的事業(yè)發(fā)展的了解，對黨的十九大報告和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的研讀。只有通過學(xué)習(xí)，我們才能明晰自身在社會主義建設(shè)中的定位和使命。
第三段：
其次，在政治講課中，我認(rèn)識到了政治素養(yǎng)的實踐層面。僅僅學(xué)習(xí)理論是不夠的，我們還需要通過實踐將政治學(xué)說與實際情況相結(jié)合，提供解決現(xiàn)實問題的思路和方法。當(dāng)前，我們面臨的是一個世界大變局，經(jīng)濟(jì)新常態(tài)、社會治理的新模式、國家安全的新形勢等各種新問題與新挑戰(zhàn)層出不窮。作為大學(xué)生，我們要有擔(dān)當(dāng)精神，將自己的專業(yè)知識與社會實踐相結(jié)合，通過自己的智慧和努力，為解決這些問題貢獻(xiàn)力量。只有通過實際行動，我們才能真正做到政治素養(yǎng)與社會實踐的有機(jī)結(jié)合。
第四段：
此次政治講課活動還讓我深刻認(rèn)識到了政治講課對于大學(xué)生發(fā)展的重要性。政治講課不僅提升了我們的理論素養(yǎng)，還培養(yǎng)了我們的語言表達(dá)能力、組織能力、領(lǐng)導(dǎo)能力和團(tuán)隊合作精神。政治講課是一種對自身能力和知識的檢驗，同時也是一種鍛煉和展示自己的機(jī)會。通過參與政治講課，我們可以增加自信心，培養(yǎng)自己的演講技巧和邏輯思維能力，提高自己的批判性思維和思辨能力。
第五段：
總結(jié)來說，大學(xué)生政治講課不僅是政治教育的重要環(huán)節(jié)，更是我們自身成長和發(fā)展的重要機(jī)會。通過政治講課，我們能夠提高政治素養(yǎng)，增強(qiáng)社會實踐能力，培養(yǎng)各方面的素質(zhì)與能力。未來社會主義建設(shè)需要青年學(xué)生的積極參與和奉獻(xiàn)，而政治講課正是鍛造青年學(xué)生的重要途徑。我相信通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐，我們大學(xué)生將成為有擔(dān)當(dāng)、有能力、有理論修養(yǎng)的社會主義建設(shè)者，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。