同事是我們工作中的得力助手，他們的團(tuán)結(jié)與合作是我們前進(jìn)的動(dòng)力。在撰寫(xiě)總結(jié)時(shí)，要注重客觀、全面地評(píng)價(jià)自己的工作和學(xué)習(xí)。下面是一些備受推崇的總結(jié)范文，相信能夠?qū)Υ蠹业膶?xiě)作有所幫助。
小學(xué)語(yǔ)文課堂新觀念研究論文篇一
小學(xué)是教育的基礎(chǔ)性階段，該階段的學(xué)生大都年齡小、接受能力有限，所以小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容主要是教會(huì)小學(xué)生能夠掌握最基本的拼音、識(shí)字、寫(xiě)字、閱讀、口語(yǔ)交際、寫(xiě)話等。
1.2時(shí)代背景。
提高小學(xué)語(yǔ)文教育課堂的有效性是時(shí)代發(fā)展的要求。在國(guó)外有效教學(xué)的理念最早可以追溯到20世紀(jì)上半葉的教學(xué)科學(xué)化運(yùn)動(dòng)，而發(fā)展至今學(xué)者普遍認(rèn)為教育亦是科學(xué)，有方法可求，所以不少教育工作者都開(kāi)始關(guān)注課堂上如何用觀察、實(shí)驗(yàn)等方式來(lái)研究教學(xué)問(wèn)題。國(guó)內(nèi)關(guān)于提高小學(xué)語(yǔ)文教育課堂的有效性這塊的研究也隨著時(shí)間的演變而愈漸活躍，例如崔允教授的研究成果《有效教學(xué)：理念與策略》，而當(dāng)研究成為教育界內(nèi)的趨勢(shì)，新課程改革也大受其影響，要求讓學(xué)生學(xué)習(xí)能產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的變化，強(qiáng)調(diào)實(shí)際性的作用，提倡一種自主、探索與合作的新型學(xué)習(xí)方式?？茖W(xué)是第一生產(chǎn)力，而科學(xué)含量的提高則依賴教育，此外教育可以塑造人格，完善人的發(fā)展，所以課堂的有效性研究是極為必要的。
2.1傳統(tǒng)教育觀念根深蒂固。
筆者根據(jù)自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教育中，傳統(tǒng)觀念還是占據(jù)主導(dǎo)地位，不少教師依然以自我為中心，強(qiáng)調(diào)自身的`中心地位，這就與新型的師生關(guān)系要求相悖，他們采用的諸如填鴨式、灌輸式及題海戰(zhàn)術(shù)都不合時(shí)宜。
2.2有效性貫徹力度還不夠。
課堂是教育的主要陣地，所以教師應(yīng)該把握好在課堂的實(shí)踐，充分加以利用。關(guān)于課堂教育的有效性，個(gè)人認(rèn)為貫徹力度還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。眾所周知，我國(guó)的發(fā)展存在南北差異，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，教育理念的更新速度快，硬件設(shè)施好，可以為課堂有效性提供較好的環(huán)境與保障。而落后地區(qū)則各方面都相較落后。小組學(xué)習(xí)的方式可以有效貫徹合作、探索，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，尋求學(xué)習(xí)的快樂(lè)，經(jīng)濟(jì)條件好的教育機(jī)構(gòu)可以很好落實(shí)，而落后地區(qū)則只能維持較短時(shí)間，很快就又變回原樣。
小學(xué)語(yǔ)文課堂新觀念研究論文篇二
語(yǔ)文是一門(mén)應(yīng)用最為廣泛的生活性學(xué)科，內(nèi)容十分豐富，具有一定的藝術(shù)情趣。在技工院校有些學(xué)生對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生了興趣危機(jī)，甚至有些產(chǎn)生了厭倦的心理。語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)性要求語(yǔ)文教師可以結(jié)合教材與生活環(huán)境，將教師獨(dú)特的見(jiàn)解付諸教學(xué)實(shí)踐中。
語(yǔ)文作為一門(mén)重要的學(xué)科，對(duì)于學(xué)生的未來(lái)有著極為深遠(yuǎn)的影響。但學(xué)生由于學(xué)校生源的特殊性，知識(shí)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，也缺少對(duì)于語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣。傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂教學(xué)主要以分析為主，先是了解文章的歷史背景，接著解明文章的層次結(jié)構(gòu)，再提煉出文章的中心思想，最后列出文章的寫(xiě)作手法。這已經(jīng)成了語(yǔ)文教學(xué)的套路模式。然而文章被拆解得七零八落，以至于學(xué)生讀文章時(shí)只覺(jué)得味如嚼蠟，根本無(wú)法體會(huì)文章中蘊(yùn)含的美感。長(zhǎng)此以往學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，更談不上學(xué)習(xí)效率了。這時(shí)展現(xiàn)語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科的獨(dú)特魅力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就顯得尤為重要。重視語(yǔ)文課堂教學(xué)的藝術(shù)性，不僅可以在一定程度上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。
第一，導(dǎo)入藝術(shù)。教師導(dǎo)入新課的藝術(shù)，“良好的開(kāi)始意味著成功了一半”。一個(gè)成功的導(dǎo)入可以調(diào)動(dòng)起學(xué)生的好奇心。而學(xué)生們的好奇心則會(huì)轉(zhuǎn)化成求知的強(qiáng)烈欲望，成為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的動(dòng)力。興趣是最好的老師，教師在導(dǎo)入新課時(shí)，可以先從學(xué)生感興趣的話題入手，再把方向引回課題。要做到這點(diǎn)并不容易，課前充足的`準(zhǔn)備最為重要。教師尤其應(yīng)該關(guān)注生活時(shí)事，把平時(shí)的靈感記錄下來(lái)，作為語(yǔ)文課前導(dǎo)入甚至寫(xiě)作教學(xué)的素材，比如與教材關(guān)系緊密的笑話、方言、典故等。語(yǔ)文課前導(dǎo)語(yǔ)千萬(wàn)不能千篇一律，應(yīng)該力求推陳出新，循序漸進(jìn)，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激活學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。例如，在學(xué)習(xí)《我的母親》時(shí)，教師可以先讓學(xué)生講述有關(guān)母親與自己的親身經(jīng)歷，來(lái)具體感受母親對(duì)自己的感情。通過(guò)關(guān)注生活中的人文情懷，來(lái)增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。第二，提問(wèn)藝術(shù)，課堂提問(wèn)的藝術(shù)。在語(yǔ)文課堂教學(xué)的過(guò)程中，適時(shí)向?qū)W生提出問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生的思考，是必不可少的重要環(huán)節(jié)。適時(shí)提問(wèn)可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)熱情。當(dāng)然提問(wèn)要講究策略。問(wèn)題的難易度要適中，不要過(guò)難也不要過(guò)于簡(jiǎn)單。應(yīng)該把問(wèn)題的難度控制在學(xué)生需要經(jīng)過(guò)思考才能得出正確答案的程度，讓學(xué)生享受解答問(wèn)題的思考過(guò)程的同時(shí)，也鍛煉提高了學(xué)生的解題能力。要使學(xué)生像玩解密類游戲一樣期待教師的問(wèn)題，就算是學(xué)生回答錯(cuò)誤，也要鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真思考的行為。提問(wèn)并非是懲罰沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)課的學(xué)生的工具，不要讓學(xué)生懼怕教師的提問(wèn)。第三，結(jié)尾藝術(shù)，教師在課堂教學(xué)快結(jié)束時(shí)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)、收尾的藝術(shù)。語(yǔ)文課堂教學(xué)的結(jié)尾，同語(yǔ)文作文寫(xiě)作的結(jié)尾有異曲同工之妙。良好的教學(xué)結(jié)尾，可以鞏固語(yǔ)文課堂的教學(xué)知識(shí)。學(xué)生對(duì)于歸納總結(jié)所學(xué)知識(shí)并不擅長(zhǎng)，因此課堂收尾時(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生明確重點(diǎn)，并培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的概括能力。學(xué)生的知識(shí)面狹窄，因此課堂收尾時(shí)也可以把知識(shí)由課內(nèi)向課外延伸，把教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系到實(shí)際生活的同時(shí)，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究的興趣，拓展學(xué)生的知識(shí)面。優(yōu)秀的教學(xué)結(jié)尾可以令學(xué)生對(duì)于下節(jié)語(yǔ)文課充滿期待，求知欲才是學(xué)生學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力。例如，在學(xué)習(xí)《賣白菜》，本文的教學(xué)目標(biāo)是為了讓學(xué)生感受那個(gè)時(shí)代里農(nóng)民生活的艱辛和酸楚，但堅(jiān)強(qiáng)的脊梁卻支撐了一代又一代人。因此，在課堂的結(jié)束環(huán)節(jié)，教師要為學(xué)生總結(jié)小說(shuō)的語(yǔ)言和情節(jié)，讓學(xué)生了解母親的眼淚，即使生活艱辛，但也要心地善良，堅(jiān)強(qiáng)的生活。
四、結(jié)束語(yǔ)。
綜上所述，在新課改不斷推行的現(xiàn)在，教師需要更新教育觀念。技工院校的學(xué)生當(dāng)下最需要的是即將步入社會(huì)的技能，而不是解答試卷的能力。因此在教育教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中，千萬(wàn)不能本末倒置。應(yīng)從人文角度考慮，技工院校的語(yǔ)文課堂教學(xué)重點(diǎn)是鍛煉學(xué)生的應(yīng)用能力，要讓學(xué)生把所學(xué)的知識(shí)融會(huì)貫通后，應(yīng)用到日后的工作生活當(dāng)中去。對(duì)于技工院校的學(xué)生來(lái)說(shuō)，分?jǐn)?shù)是重要的，但不是最重要的。當(dāng)前語(yǔ)文教師的教學(xué)目的是讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，提高知識(shí)水平，鍛煉應(yīng)用能力。因此，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就顯得尤為重要，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生了好奇心以后，這份好奇會(huì)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榍笾?，從而把學(xué)生引向自主學(xué)習(xí)的道路。把教學(xué)藝術(shù)融入語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐中，才能更快、更好地達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)。
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小學(xué)語(yǔ)文課堂新觀念研究論文篇三
針對(duì)上文中所提及的問(wèn)題，個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該轉(zhuǎn)變小學(xué)的觀念，從根本上改變，且需要隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷增添新的內(nèi)涵，更好地做到與時(shí)俱進(jìn)。對(duì)于傳統(tǒng)的師生關(guān)系的變化，雖然得到不少教育工作者的認(rèn)識(shí)和擁護(hù)，但不可忽視的是傳統(tǒng)師生關(guān)系仍然存在，例如之前借助互聯(lián)網(wǎng)爆出來(lái)的新聞，就有關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)重、老師體罰學(xué)生等。學(xué)習(xí)任務(wù)重，即表明目前仍有學(xué)生深受灌輸式、填鴨式的荼毒。體罰學(xué)生一方面是教師的自身素養(yǎng)問(wèn)題，更多的還是反映了當(dāng)前學(xué)生與老師之間并未真正民主。隨著時(shí)代的發(fā)展，教育應(yīng)該更務(wù)實(shí)地塑造個(gè)人人格，教師應(yīng)該用自身的人格魅力感染學(xué)生，而不是體罰等手段。小學(xué)生的接受能力有限，就應(yīng)該多加耐心，而不是填鴨與灌輸知識(shí)?；谛W(xué)生的年齡，個(gè)人認(rèn)為學(xué)習(xí)次要，而樂(lè)趣才是最重要的，在課堂有效性的探索中，可以通過(guò)游戲等手段，一方面保障其身心健康發(fā)展，在輕松愉快的環(huán)境中掌握學(xué)習(xí)知識(shí)；另一方面國(guó)外學(xué)者表示，學(xué)生在輕松，愉快的環(huán)境下接受能力更強(qiáng)。所以轉(zhuǎn)變觀念并增添新的教育觀念是極為重要的，可以為課堂有效性的提高發(fā)揮實(shí)質(zhì)作用?？萍嫉陌l(fā)展，在帶來(lái)一系列教育需求的同時(shí)，不可否認(rèn)的是也提供了不少物資方面的保障，例如計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的繁榮。首先計(jì)算機(jī)具有速度快、成本低的優(yōu)點(diǎn)，又符合小學(xué)生對(duì)新鮮事物的好奇，可以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，此外課件的形式還能將課堂變得生動(dòng)。例如傳統(tǒng)的紙質(zhì)課文，是不具備聲音、圖像特質(zhì)的，投影儀的使用就可以很好地做到這點(diǎn)。以寫(xiě)話為例，傳統(tǒng)的課件只能為學(xué)生提供一張圖片或是一段對(duì)話，而新的課件則可以用視頻來(lái)加以反映，結(jié)合時(shí)代特征而賦予新的活力，讓小學(xué)生更有興趣自主學(xué)習(xí)。
3.2綜合管理，貫徹落實(shí)。
小學(xué)是教育的初始階段，就從事該階段教育工作者的整體實(shí)力來(lái)看，相比較于更高階段的教師，其儲(chǔ)備能力還是有限，所以要對(duì)課堂有效性提高，純粹憑骨干和先鋒是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，個(gè)人認(rèn)為只有加強(qiáng)對(duì)教師的錄用管理，才能較好地從源頭進(jìn)行革新。對(duì)此可以選擇科班出身的人員優(yōu)先錄之，一方面接受專業(yè)教育的人，專業(yè)素養(yǎng)還是普遍過(guò)硬，且經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，對(duì)新觀念的接收能力是得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)；另一方面這樣可以更好地對(duì)課堂有效性加以貫徹。就上文中所提及的問(wèn)題而言，落后地區(qū)存在部分小學(xué)老師專業(yè)素養(yǎng)不夠，所以他們沿用傳統(tǒng)方式。對(duì)教師的管理，還應(yīng)該有一定的綜合考核，例如對(duì)教師的各方面成績(jī)進(jìn)行評(píng)定，再確定要不要讓其再繼續(xù)擔(dān)任重要的職務(wù)，對(duì)上級(jí)部門(mén)的要求，也要做到在綜合考量下堅(jiān)定落實(shí)。
4結(jié)語(yǔ)。
總而言之，教育歷來(lái)是國(guó)之大計(jì)，做好教育工作，人民的文化水平和國(guó)家科技實(shí)力才有望得到質(zhì)的飛躍，而現(xiàn)階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)正快速發(fā)展，對(duì)文化和科技的需求也與日俱增，所以如何加強(qiáng)課堂有效性是有現(xiàn)實(shí)意義可言的。結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，新型的教育方式應(yīng)該要求以學(xué)生為主。構(gòu)建自主、探索與合作的新型學(xué)習(xí)方式，教師也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
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小學(xué)語(yǔ)文課堂新觀念研究論文篇四
摘要：
語(yǔ)文一直以來(lái)被認(rèn)為是人文氣息最濃的學(xué)科，隨著新課標(biāo)將語(yǔ)文課程性質(zhì)定義為工具性和人文性的統(tǒng)一，關(guān)于初中語(yǔ)文教學(xué)人文性的研究也愈加深入。但是針對(duì)新疆少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際，如何在教學(xué)中滲透人文精神，研究甚少。本論文圍繞語(yǔ)文課程內(nèi)容和方法兩個(gè)方面，結(jié)合新疆地域特色整合語(yǔ)文課程資源，同時(shí)就培養(yǎng)新型教師觀來(lái)落實(shí)語(yǔ)文人文性。
關(guān)鍵詞：
一、引言。
近年來(lái)，新疆地區(qū)對(duì)中小學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)實(shí)驗(yàn)力度逐漸加大，新疆地區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生開(kāi)始大量使用人教版的各學(xué)科教材，漢語(yǔ)文開(kāi)始走進(jìn)孩子的學(xué)習(xí)生活，并且成為文科課程的授課語(yǔ)言。但是大多數(shù)少數(shù)民族學(xué)生小學(xué)階段只接觸母語(yǔ)文，漢語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力基礎(chǔ)較差，師生在教學(xué)中遇到的困難和問(wèn)題很多。
二、少數(shù)民族地區(qū)漢語(yǔ)教學(xué)中存在的問(wèn)題。
關(guān)于語(yǔ)文課程的人文性，要回歸到語(yǔ)文課程的本質(zhì)，就是在以人為本的視野下閃耀人文精神的光芒，具體到語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)包好以下內(nèi)容：觀念層面培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人、自然、社會(huì)的正確認(rèn)識(shí)；能力層面使學(xué)生具備獨(dú)立思維能力，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)；素質(zhì)層面學(xué)生能夠形成健康的人格品質(zhì)，收獲健康人格。語(yǔ)文課程人文性開(kāi)發(fā)應(yīng)該緊緊圍繞人文精神這一核心理念，旨在為學(xué)生的健康成長(zhǎng)著染人文底色，突出學(xué)生的主體地位，肯定學(xué)生的個(gè)體價(jià)值。少數(shù)民族地區(qū)為了完成教學(xué)任務(wù)，將語(yǔ)文課上成“填鴨式”，完全忽視學(xué)生自主意識(shí)培養(yǎng)和能力生成，更體會(huì)不到語(yǔ)文的人文美。人文性課程開(kāi)發(fā)離不開(kāi)以下教育理論。首先生命化教育理論，強(qiáng)調(diào)將學(xué)校教育與社會(huì)生活建立起一種內(nèi)在聯(lián)系，使學(xué)生受教育過(guò)程也是獲得生活經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。在開(kāi)發(fā)過(guò)程中，考慮學(xué)生的內(nèi)在體驗(yàn)和個(gè)性體驗(yàn)，使教學(xué)不在是簡(jiǎn)單的教師的教和學(xué)生的學(xué)，同樣尊重個(gè)體人的生命價(jià)值，培養(yǎng)內(nèi)外兼?zhèn)涞拿篮萌烁?。其次人本主義理論，羅杰斯等人文主義心理學(xué)家主張發(fā)掘人潛在的人性，利用好每個(gè)人積極向上的發(fā)展特點(diǎn)，來(lái)規(guī)劃人的教育。語(yǔ)文課程在開(kāi)發(fā)過(guò)程中，應(yīng)充分順應(yīng)學(xué)生的自我發(fā)展需要，使得學(xué)生內(nèi)在潛能獲得最大的開(kāi)發(fā)。最后終極關(guān)懷理論，終極關(guān)懷強(qiáng)調(diào)著眼當(dāng)下，但又面向未來(lái)的教育理論。它充分體現(xiàn)了對(duì)人生命價(jià)值的終極思考，當(dāng)下初中學(xué)生正處在心理成熟的關(guān)鍵時(shí)期，語(yǔ)文課程的開(kāi)發(fā)應(yīng)該樹(shù)立對(duì)學(xué)生未來(lái)發(fā)展的關(guān)懷意識(shí)，將學(xué)生培養(yǎng)成具有健全人格，全面可持續(xù)發(fā)展的人。
四、加強(qiáng)漢語(yǔ)文教師隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)少數(shù)民族教師人文素養(yǎng)。
加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生雙語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量最關(guān)鍵的是教師隊(duì)伍，開(kāi)展人文性教育最核心的部分是加強(qiáng)教師隊(duì)伍的人文素質(zhì)。第一，教師自身人文知識(shí)培養(yǎng)。蘇霍姆林斯基談到教師素養(yǎng)，指出“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程中的真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人”這就要求教師多閱讀，增加自己知識(shí)量，語(yǔ)文教師只有具備充足的知識(shí)和豐富的心靈世界，才能將語(yǔ)文課文演繹為感染學(xué)生心靈的詩(shī)。第二，教師具備高尚的道德情操和愛(ài)的品格。教師的`自身道德水平會(huì)影響學(xué)生的健康人格養(yǎng)成。加里寧曾指出“教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣地影響著學(xué)生”。教師不僅是詩(shī)意課堂的組織者，同時(shí)也是向?qū)W生播撒真善美的人師。陶行知先生說(shuō)“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，語(yǔ)文學(xué)科是承載人文精神的最重要學(xué)科，語(yǔ)文教師與學(xué)生相處時(shí)，要理解和包容學(xué)生的不足，積極發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的閃光點(diǎn)。第三，樹(shù)立新型的教師觀念。傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂中，教師將實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)任務(wù)作為自己工作的目標(biāo)，新型的教師觀需要教師尊重學(xué)生的主體地位。著名教育家于漪老師指出“語(yǔ)文教育要有更高的起點(diǎn)、更新的觀念、更寬的視野，語(yǔ)文教育是對(duì)后代的精神的哺育?！蓖瑫r(shí)，語(yǔ)文教師能夠在現(xiàn)有的教材中發(fā)掘出更多人文精神內(nèi)涵，尤其少數(shù)民族語(yǔ)文教師要能夠結(jié)合民族地域特色，讓學(xué)生體會(huì)到漢語(yǔ)文的魅力，產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族文化認(rèn)同感。
五、結(jié)合地域特色整合課程資源，對(duì)語(yǔ)文課本進(jìn)行重組，建立起人文視域下的校本課程。
第一，完成課本內(nèi)的整合。要結(jié)合少數(shù)民族學(xué)生實(shí)際情況，對(duì)語(yǔ)文教材進(jìn)行適當(dāng)刪減，教材中課文篇幅較長(zhǎng)，生字量較大的文章從教材中刪除，可以利用集中識(shí)字的辦法學(xué)習(xí)被刪減部分的生字。另外，在不影響整體教學(xué)目標(biāo)的前提下，對(duì)個(gè)別語(yǔ)段進(jìn)行適當(dāng)刪減，爭(zhēng)取做到教材適應(yīng)新疆少數(shù)民族學(xué)生心理發(fā)展。第二，各學(xué)科間的整合。新疆少數(shù)民族學(xué)生從小生活在少數(shù)民族語(yǔ)言環(huán)境中，為了讓學(xué)生可以盡快適應(yīng)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)，可以通過(guò)口語(yǔ)訓(xùn)練的方式，編寫(xiě)與《語(yǔ)文》配套的口語(yǔ)教材，使口語(yǔ)教材成為理解語(yǔ)文教材的助手，口語(yǔ)教材的內(nèi)容應(yīng)滿足各學(xué)科之間同步教學(xué)的要求，以此加強(qiáng)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)運(yùn)用能力。第三，語(yǔ)文課之外整合。將新疆地區(qū)民族節(jié)日、風(fēng)俗、文化等加入語(yǔ)文教材，激發(fā)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)興趣。
參考文獻(xiàn)：
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小學(xué)語(yǔ)文課堂新觀念研究論文篇五
自從新課程改革后，對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育的要求是越來(lái)越高，這樣就牽扯了學(xué)生不少的精力?？墒歉呖歼@個(gè)大指揮棒沒(méi)有太大的變化，對(duì)于很多學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們最想走的一條路還是通過(guò)高考這座獨(dú)木橋，于是總想多花點(diǎn)時(shí)間在學(xué)習(xí)上。對(duì)于很多老師來(lái)說(shuō)，他們的觀念還沒(méi)有完全轉(zhuǎn)變，總是以勤奮認(rèn)真為美德，于是總想多抓些時(shí)間，多講些題目。可是時(shí)間是有限的，這就要求我們必須提高課堂效率。反觀現(xiàn)在的課堂教學(xué)，存在不少的低效性和無(wú)效性行為。具體如下：
一、“課件”弱化“解讀”
因此，使用課件要慎之又慎，課件只有利于解決教學(xué)中的重點(diǎn)難點(diǎn)，實(shí)實(shí)在在為學(xué)生服務(wù)，才能體現(xiàn)它的價(jià)值。
二、“朗讀”沖淡“理解”
新課程改革強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，強(qiáng)調(diào)要使學(xué)生動(dòng)起來(lái)，于是走進(jìn)課堂，瑯瑯讀書(shū)聲猶如春風(fēng)乍起。曾聽(tīng)過(guò)一堂課，教師采用了自由讀、點(diǎn)名讀、分組讀、輪流讀、全班齊讀、男女生對(duì)讀、師生配合讀、若師范讀等等多種形式的讀，生怕課堂安靜下來(lái)，好像安靜就代表著冷場(chǎng)。因此，“書(shū)聲瑯瑯”成了該類課堂最值得炫耀的亮點(diǎn)。發(fā)出聲音的讀在閱讀教學(xué)中找到了本位，得到了回歸，但是，不發(fā)出聲音的讀卻在不知不覺(jué)中淡化了，隱去了。
其實(shí)，學(xué)生沉浸于文本中，不是一般性地接觸文本，而是作為個(gè)體生命進(jìn)入作品，是情與意的交融，言與思的匯合。因而，給足學(xué)生閱讀的時(shí)間，讓學(xué)生充分地與文本零距離接觸，與作者的心靈相碰撞，這樣學(xué)生的思維才能自由發(fā)散，想象才能自由飛翔。
三、課堂指導(dǎo)顧此失彼。
我們常常可以看到，當(dāng)一個(gè)老師拋出一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，舉手回答者只占少數(shù)，當(dāng)老師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)該問(wèn)題進(jìn)行深入地探討的時(shí)候，參與的學(xué)生就更少了，甚至出現(xiàn)個(gè)別學(xué)生或者某一個(gè)能說(shuō)會(huì)道的學(xué)生獨(dú)霸課堂，演獨(dú)角戲的現(xiàn)象。此時(shí)，其他學(xué)生在干什么？當(dāng)聽(tīng)眾，當(dāng)觀眾，或者已經(jīng)被老師忽略。其思維已經(jīng)游離于課堂之外，有時(shí)那些性格內(nèi)向，學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生參與課堂活動(dòng)就非常少，而成為課堂的局外人。正是我們?cè)谡n堂教學(xué)中忽視這些學(xué)生，使得課堂成了優(yōu)生的演練場(chǎng)所，課后成了差生的補(bǔ)課時(shí)間。沒(méi)有全體學(xué)生真正意義上的量和質(zhì)的參與，是造成課堂教學(xué)低效或無(wú)效的重要原因。45分鐘里，面對(duì)幾十個(gè)學(xué)生，要真正讓優(yōu)生有所發(fā)展，讓差生有所長(zhǎng)進(jìn)，的確不是那么簡(jiǎn)單。但它確實(shí)是一個(gè)問(wèn)題，需要我們運(yùn)用教學(xué)策略，因材施教。
四、教學(xué)節(jié)奏張馳無(wú)度。
教師能否充分發(fā)揮自己在課堂教學(xué)中調(diào)控作用，依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)狀況調(diào)控教學(xué)節(jié)奏，使教學(xué)節(jié)奏張馳有度，是實(shí)現(xiàn)課堂有效性的重要依據(jù)之一。無(wú)視學(xué)情的快節(jié)奏或者慢節(jié)奏會(huì)使課堂教學(xué)落不到實(shí)處，或者費(fèi)時(shí)太多，收效甚微。
我們主張，課堂教學(xué)節(jié)奏張馳有度，何度之有？依學(xué)情而定。教學(xué)內(nèi)容要主次分明，不可單調(diào)與瑣碎，松緊適度，難易交替，使課堂形成張馳的'生動(dòng)整體。一句話，少花時(shí)間多做事，做得緊湊些，做得實(shí)在些，效果更好些！
五、“無(wú)效”討論。
組織學(xué)生課堂上展開(kāi)討論，是體現(xiàn)新課程“合作探究”一個(gè)重要的方面。
再看看我們現(xiàn)在課堂上的討論，教師問(wèn)題拋出后，常出現(xiàn)兩種情況：一是冷場(chǎng)，學(xué)生不知怎么辦；一是表面很熱鬧，但有不少學(xué)生游離于問(wèn)題之外。
小學(xué)語(yǔ)文課堂新觀念研究論文篇六
小學(xué)語(yǔ)文是基礎(chǔ)學(xué)科，語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生主體的實(shí)際活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生在主動(dòng)實(shí)踐的過(guò)程中獲得知識(shí)，提高能力。語(yǔ)文“課堂主體教學(xué)”模式針對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)中忽視乃至壓抑人的個(gè)性發(fā)展這個(gè)弊端提出，并力圖改變語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生被動(dòng)的局面，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，以學(xué)生的發(fā)展為本，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
一、研究構(gòu)想。
（一）實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)。
在充分掌握“學(xué)生最近發(fā)展區(qū)”的基礎(chǔ)上，不斷喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，充分挖掘其內(nèi)在的潛能，培育和發(fā)展學(xué)生獨(dú)立自主性和積極創(chuàng)造性。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)教學(xué)民主，引導(dǎo)學(xué)生的合作意識(shí)，采用適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，解決問(wèn)題，掌握知識(shí)，發(fā)展獨(dú)立閱讀能力。
小學(xué)語(yǔ)文“課堂主體教學(xué)”模式的環(huán)節(jié)可包括“樂(lè)學(xué)新知―自讀質(zhì)疑―細(xì)讀研討―自我回顧―練習(xí)運(yùn)用―開(kāi)拓延伸”六個(gè)步驟，教學(xué)程序可用下圖式表示：
（一）按“課堂主體教學(xué)”模式的六個(gè)環(huán)節(jié)實(shí)施教學(xué)1、樂(lè)學(xué)新知讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，具有強(qiáng)烈的求知欲望。這是語(yǔ)文課發(fā)揮學(xué)生主體作用的先決條件。
2、自讀質(zhì)疑自讀是培養(yǎng)自學(xué)能力的第一步，應(yīng)始終引導(dǎo)學(xué)生自己去讀，去思考，去領(lǐng)悟。學(xué)生根據(jù)目標(biāo)或教師導(dǎo)讀整體感知課文，初步認(rèn)識(shí)文章結(jié)構(gòu)，并自覺(jué)針對(duì)重點(diǎn)詞句加以圈點(diǎn)批注，把握文章重點(diǎn)詞句及相互聯(lián)系，記錄自學(xué)思考的初步結(jié)論。
3、細(xì)讀研討在自讀后，引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)在自讀中明白了什么，特別還要講是怎樣弄懂的。學(xué)生能夠圍繞教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)自覺(jué)運(yùn)用學(xué)法熟讀精思，主動(dòng)研討，領(lǐng)悟文章的思想內(nèi)涵；品評(píng)文章語(yǔ)言的精妙、結(jié)構(gòu)的完美，并主動(dòng)積累語(yǔ)言。討論為每個(gè)學(xué)生提供了表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，是思想和信息的交流，能最大限度地活躍學(xué)習(xí)氣氛，調(diào)動(dòng)群體的學(xué)習(xí)積極性主動(dòng)性。學(xué)生的自信心和成就感往往在自我表現(xiàn)中得以增強(qiáng)。討論的形式可以是全班，也可以是小組或同桌；討論的內(nèi)容可以是老師的`設(shè)問(wèn)，也可以是學(xué)生的質(zhì)疑。
4、自我回顧包括自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)，也包括對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果和學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)價(jià)。以學(xué)生為主體，主動(dòng)回顧自己的學(xué)習(xí)過(guò)程，主動(dòng)領(lǐng)悟語(yǔ)言文字的規(guī)律，并主動(dòng)完善已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。教師要啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)整理學(xué)習(xí)新內(nèi)容的規(guī)律和方法，為促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的遷移打好基礎(chǔ)。
5、練習(xí)運(yùn)用練習(xí)是指閱讀課堂中的練習(xí)。
這種練習(xí)以質(zhì)勝量，抓住知識(shí)的縱橫聯(lián)系，有利于知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化。學(xué)生按定向目標(biāo)自我設(shè)計(jì)自測(cè)題，進(jìn)行重點(diǎn)項(xiàng)目的基本功訓(xùn)練和根據(jù)自己的能力完成教師提供的自測(cè)題，主動(dòng)鞏固和運(yùn)用學(xué)到的知識(shí)，教師可設(shè)計(jì)形式多樣的有層次的訓(xùn)練題，或引導(dǎo)學(xué)生自己出題，利用面批、互批、自改、講評(píng)等形式當(dāng)堂反饋。以表?yè)P(yáng)為主及時(shí)評(píng)價(jià)。6、開(kāi)拓延伸有資料表明，學(xué)生語(yǔ)言的積累50%來(lái)自課外。可見(jiàn)，課外是學(xué)生積累語(yǔ)言的廣闊空間。教師可根據(jù)教學(xué)需要和學(xué)生的實(shí)際需求推薦讀物；引導(dǎo)學(xué)生參與與課堂教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的讀書(shū)、讀報(bào)、視聽(tīng)或參觀、訪問(wèn)、調(diào)查、做實(shí)驗(yàn)等實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生得法于課內(nèi)，得益于課外。
（二）“課堂主體教學(xué)”模式在教學(xué)中操作的變通方法。
課堂教學(xué)是多姿多彩的智力活動(dòng)，俗話說(shuō)“教無(wú)定法”，對(duì)不同的學(xué)生和教材在不同的情況下，教學(xué)方法應(yīng)是靈活多樣的有針對(duì)性的，不應(yīng)該也不可能成為一成不變的模式。為此我們依據(jù)學(xué)生認(rèn)識(shí)事物和學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本規(guī)律，按照“整體――部分――整體”閱讀課堂教學(xué)的基本策略，設(shè)計(jì)了基本模式，并提出適應(yīng)具體課授課情境的調(diào)節(jié)變通方法。1、基本模式中各階段的具體操作內(nèi)容和方式，可隨學(xué)生年級(jí)段的升高，逐步加大自學(xué)自悟表達(dá)和質(zhì)疑、討論的獨(dú)立性。
2、基本模式中各階段的具體操作內(nèi)容和方式，還可根據(jù)具體課文的教學(xué)目的進(jìn)行調(diào)節(jié)、變通。一般來(lái)說(shuō)，側(cè)重體會(huì)情感的，要增加理解語(yǔ)句內(nèi)涵、朗讀欣賞、背誦復(fù)述等練習(xí)；側(cè)重提高認(rèn)識(shí)的，要增加理解思想內(nèi)容、體會(huì)情感，質(zhì)疑問(wèn)難、把握中心等練習(xí)；側(cè)重結(jié)構(gòu)聯(lián)系、表現(xiàn)手法和讀寫(xiě)結(jié)合的，要增加認(rèn)識(shí)段、篇層次關(guān)系、理解語(yǔ)句含義、學(xué)習(xí)寫(xiě)作技巧、體會(huì)表達(dá)效果、讀后寫(xiě)練等練習(xí)。
3、特殊類型的課文，可以進(jìn)行較大的改動(dòng)或調(diào)整，甚至打破三個(gè)階段的布局。
三、研究結(jié)論。
1、師生關(guān)系是教學(xué)過(guò)程中的基本人際關(guān)系。師生交流的規(guī)格水平是影響學(xué)生主體性意識(shí)形成和發(fā)展的重要因素。教師應(yīng)主動(dòng)改變角色意識(shí)，把與學(xué)生的“你我”關(guān)系置換成了“我們”。其次，改變教學(xué)形式，教師由“獨(dú)唱”轉(zhuǎn)為“伴奏”。
2、注意挖掘?qū)W生的自主能力?，F(xiàn)代教學(xué)以人的發(fā)展為終極目標(biāo)與最高原則，呼喚學(xué)習(xí)者主體性的張揚(yáng)，創(chuàng)造性能量的釋放。“課堂主體教學(xué)”模式不僅僅注重學(xué)生的自我意識(shí)，更強(qiáng)調(diào)充分挖掘?qū)W生潛能，培養(yǎng)自我學(xué)習(xí)的能力，從而逐步實(shí)現(xiàn)由依賴性學(xué)習(xí)向獨(dú)立性、自發(fā)性學(xué)習(xí)過(guò)渡。
3、學(xué)貴質(zhì)疑，問(wèn)題是思維的動(dòng)力。在課堂教學(xué)中，我們努力激發(fā)學(xué)生的提問(wèn)的積極性，鼓勵(lì)學(xué)生在自學(xué)的基礎(chǔ)上，大膽提出疑難問(wèn)題，并指導(dǎo)學(xué)生無(wú)疑處生疑，產(chǎn)生解決問(wèn)題的意識(shí)和欲望。由疑而問(wèn)是一個(gè)主動(dòng)學(xué)習(xí)，積極思維的過(guò)程，“課堂主體教學(xué)”模式激活學(xué)生的思維，讓他們調(diào)整自己的認(rèn)知策略，通過(guò)“讀”與“思”，通過(guò)討論交流，達(dá)到釋疑解難的目的。
小學(xué)語(yǔ)文課堂新觀念研究論文篇七
摘要:語(yǔ)文是特殊教育大專類院校學(xué)生的重要學(xué)習(xí)內(nèi)容，它不僅在中學(xué)語(yǔ)文的基礎(chǔ)上加強(qiáng)學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)和對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用能力，同時(shí)也承擔(dān)著為學(xué)生的專業(yè)、就業(yè)和生活服務(wù)的重任。由于教學(xué)對(duì)象的特殊性，恰當(dāng)?shù)剡x取授課內(nèi)容和教學(xué)方法是語(yǔ)文教師亟待解決的問(wèn)題。本文結(jié)合遼寧特殊教育師范高等?？茖W(xué)校學(xué)情特點(diǎn)，在“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”原則的指導(dǎo)下，引導(dǎo)學(xué)生充分參與課堂，在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式的選取等方面提出自己的見(jiàn)解，希望對(duì)特殊教育領(lǐng)域的同仁有所幫助。
關(guān)鍵詞:特殊教育;大專語(yǔ)文;學(xué)情。
我國(guó)對(duì)特殊教育中語(yǔ)文教學(xué)的研究起步較晚，相關(guān)專著和論文大部分都集中在義務(wù)教育階段，對(duì)特殊教育大專語(yǔ)文教學(xué)的借鑒指導(dǎo)意義有限。對(duì)于涵蓋所有殘疾類型學(xué)生的大專院校，只有在充分掌握學(xué)情特點(diǎn)的基礎(chǔ)上才能摸索出合適的教學(xué)模式和授課方法，才能真正做到語(yǔ)文為特殊教育職業(yè)類院校學(xué)生的專業(yè)、就業(yè)和生活服務(wù)，讓他們擁有盡可能多的機(jī)會(huì)平等地參與到社會(huì)中去。
一、尊重學(xué)情揚(yáng)長(zhǎng)避短。
1.內(nèi)容選取。
農(nóng)民要“因地制宜”，醫(yī)生要“對(duì)癥下藥”，作為語(yǔ)文教師要充分考慮學(xué)生特點(diǎn)。對(duì)視障學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，要盡量避免講授視覺(jué)效果明顯的內(nèi)容，避免將學(xué)生思維引入自身的缺陷處，傷害他們自尊的同時(shí)也會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。授課內(nèi)容的選取要遵循以下兩個(gè)原則：（1）內(nèi)容含正能量，忌用反面材料來(lái)講道理；從年齡上看，學(xué)生已經(jīng)處于成人階段，但受身體條件限制，心智發(fā)育遲緩，普遍存在自卑，性格內(nèi)向，心理承受能力低下的特點(diǎn)。積極陽(yáng)光的文章有助于驅(qū)散心中的陰霾，加之授課中情感目標(biāo)的完成，能幫助學(xué)生建立積極的心態(tài)，修正畸形的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。（2）高處著眼，低處落腳；我校學(xué)生語(yǔ)文水平整體低下，尤其是分層教學(xué)中低層次的學(xué)生，對(duì)于正常大專院校的語(yǔ)文授課內(nèi)容接受吃力。但如果選取難度系數(shù)低的授課內(nèi)容便會(huì)引起學(xué)生反感，他們會(huì)認(rèn)為教師對(duì)自己的認(rèn)知水平評(píng)估過(guò)低。對(duì)于此類學(xué)生，應(yīng)該選取正常的大專語(yǔ)文授課內(nèi)容，但在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置上要降低標(biāo)準(zhǔn)，知識(shí)目標(biāo)著眼拓展字詞及基本文學(xué)常識(shí)的積累；能力目標(biāo)設(shè)置要偏低，分析深度、難度降低；充分注重情感目標(biāo)，語(yǔ)文課上要實(shí)現(xiàn)部分德育目標(biāo)。
2.能力要求結(jié)合實(shí)際。
鑒于學(xué)生的'特殊性，90%以上的學(xué)生并不具備高中生的學(xué)習(xí)能力和知識(shí)儲(chǔ)備。以視障學(xué)生為例，他們普遍視力嚴(yán)重低下，聽(tīng)、說(shuō)能力偏強(qiáng)，讀、寫(xiě)能力嚴(yán)重不足。由于身體條件限制只能引導(dǎo)學(xué)生在提高理解能力的基礎(chǔ)上加強(qiáng)口語(yǔ)溝通、表達(dá)能力。教師在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置上要結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，同時(shí)教學(xué)目標(biāo)的完成要真正能為專業(yè)學(xué)習(xí)和就業(yè)服務(wù)。班級(jí)內(nèi)學(xué)生的知識(shí)、能力水平差異大，對(duì)于基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，要單獨(dú)設(shè)置教學(xué)目標(biāo)，一步步穩(wěn)中提升，避免為了追進(jìn)度而拔苗助長(zhǎng)式的教學(xué)。
二、充分發(fā)揮學(xué)生能動(dòng)性。
義務(wù)教育階段強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，特殊教育大專院校對(duì)于提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性要求更高。走出校門(mén)便意味著步入社會(huì)，如今社會(huì)這張?jiān)嚲砜疾斓闹攸c(diǎn)不是學(xué)歷，而是能力和綜合素質(zhì)。在學(xué)校提升學(xué)生綜合素質(zhì)最主要的途徑就是課堂，而語(yǔ)文課堂尤為重要。這就要求教師在選取授課模式和教學(xué)方法時(shí)要摒棄傳統(tǒng)的以講授為主的模式，變教師主導(dǎo)為教師引導(dǎo)，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，避免教師課堂上只顧講解忽視與學(xué)生的互動(dòng)；教師將授課內(nèi)容以問(wèn)題形式呈現(xiàn)，啟發(fā)學(xué)生思考，教師在總結(jié)學(xué)生答案基礎(chǔ)上進(jìn)行講授；提問(wèn)前，教師先將學(xué)生按接受能力分為不同小組，每組安排組織能力較強(qiáng)的兩名學(xué)生，課堂討論和課后作業(yè)盡量以小組形式完成，在鍛煉學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作能力的同時(shí)加強(qiáng)相互學(xué)習(xí)；在授課內(nèi)容可選的前提下要充分結(jié)合學(xué)生所學(xué)專業(yè)，材料內(nèi)容和能力提升要體現(xiàn)有用性，使語(yǔ)文課堂真正做到為專業(yè)、就業(yè)和生活服務(wù)。
三、多媒體教學(xué)設(shè)備的運(yùn)用。
在充分考慮學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上最大限度發(fā)揮現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的作用，這一點(diǎn)在聽(tīng)障生體現(xiàn)最為明顯。藝術(shù)系學(xué)生70%以上都是聽(tīng)障生，語(yǔ)文教師授課基本靠手語(yǔ)，限于授課教師并非專業(yè)手語(yǔ)教師，且手語(yǔ)表達(dá)有限，很大程度上影響授課效果。多媒體教學(xué)設(shè)施的普遍應(yīng)用，一定程度上化解了這一難題。聽(tīng)障學(xué)生可以進(jìn)行正常的影視欣賞，教師可以通過(guò)課件強(qiáng)調(diào)教學(xué)重點(diǎn)，使授課內(nèi)容一目了然，同時(shí)也能一定程度上激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生聽(tīng)力薄弱但觀察能力很強(qiáng)，觀察視角也有別于普通學(xué)生同時(shí)想象力也非常豐富。通過(guò)展現(xiàn)圖片及視頻，引導(dǎo)學(xué)生用手語(yǔ)進(jìn)行表達(dá)，并付諸于文字，給學(xué)生提供更多的展現(xiàn)空間。鑒于手語(yǔ)中對(duì)于具有情感態(tài)度的詞匯表現(xiàn)力不強(qiáng)的特點(diǎn)，教學(xué)中要善于運(yùn)用圖片和視頻輔助手語(yǔ)完成教學(xué)。
四、適時(shí)而動(dòng)及時(shí)調(diào)整。
目前學(xué)界并沒(méi)有形成一套完善的高職語(yǔ)文教學(xué)大綱，教師上課還處于摸索階段。即便我校部分大專學(xué)生有高中院校的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，但由于他們的特殊性，教學(xué)很難按照普通大專院校的授課進(jìn)程開(kāi)展。在教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的設(shè)置上要結(jié)合所學(xué)專業(yè)，謹(jǐn)記語(yǔ)文為專業(yè)和就業(yè)服務(wù)的理念。尤其要注意，學(xué)情在教學(xué)過(guò)程中的影響非常之大，原有設(shè)置的教學(xué)模式和方法可能會(huì)在進(jìn)行中暴露缺點(diǎn)導(dǎo)致教學(xué)效果不佳，這就要求教師要對(duì)整個(gè)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)控，遇到不當(dāng)之處及時(shí)調(diào)整授課的各個(gè)方面甚至是教學(xué)大綱，充分發(fā)揮學(xué)生長(zhǎng)處，重點(diǎn)提高學(xué)生不足，不能完全拘泥于已制定好的教學(xué)大綱。
五、結(jié)語(yǔ)。
特殊教育類院校大專階段的語(yǔ)文教學(xué)既有別于普通院校的大專語(yǔ)文又不同于中學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)，它在知識(shí)結(jié)構(gòu)上融合了二者中的必要成分，但在教學(xué)過(guò)程中又體現(xiàn)了自身的特點(diǎn)，這對(duì)特教語(yǔ)文教師提出了更高的要求，需要教師對(duì)已有知識(shí)框架做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，結(jié)合特殊學(xué)情形成新的知識(shí)體系。同時(shí)在教學(xué)過(guò)程中要注意摒棄義務(wù)教育階段考試導(dǎo)向下的授課模式，充分尊重學(xué)情，課堂上時(shí)刻體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生能動(dòng)性，不斷嘗試，不斷調(diào)整，在摸索中形成特有的授課模式。
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小學(xué)語(yǔ)文課堂新觀念研究論文篇八
論文摘要：本文簡(jiǎn)述了高職院校教學(xué)督導(dǎo)工作的職責(zé)和作用，探討了課堂教學(xué)督導(dǎo)工作的要點(diǎn)，并對(duì)在督導(dǎo)過(guò)程中如伺尊重教師、幫助教師、恰當(dāng)應(yīng)用學(xué)生評(píng)教等問(wèn)題進(jìn)行了探討。
論文關(guān)鍵詞：高職教育教學(xué)督導(dǎo)。
建立高職教育的教學(xué)督導(dǎo)制是提高教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要措施。建立督導(dǎo)制，開(kāi)展教學(xué)督導(dǎo)活動(dòng)是深化教育改革，強(qiáng)化教學(xué)管理、加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)的一項(xiàng)重要的措施。
1教學(xué)督導(dǎo)的作用。
教學(xué)督導(dǎo)在教學(xué)管理過(guò)程中具有重要作用，這些作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
1.1監(jiān)督和調(diào)查作用。
教學(xué)督導(dǎo)人員受上級(jí)主管部門(mén)的委托，負(fù)有全面檢查基層單位和教學(xué)個(gè)體的教學(xué)情況的責(zé)任，對(duì)被督導(dǎo)對(duì)象在執(zhí)行教學(xué)過(guò)程中的基本情況、教育的質(zhì)量、教學(xué)水準(zhǔn)達(dá)到何種程度進(jìn)行深人的調(diào)查了解，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并采取各種督導(dǎo)措施促其改進(jìn)?？偨Y(jié)先進(jìn)的典型事例及時(shí)地進(jìn)行宣傳推廣，以保證學(xué)校教學(xué)目標(biāo)的貫徹實(shí)施，促使教育質(zhì)量的提高，從而充分發(fā)揮教學(xué)督導(dǎo)的監(jiān)督和調(diào)查作用。
1.2指導(dǎo)作用。
所謂指導(dǎo)作用就是對(duì)被督導(dǎo)對(duì)象在組織教學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生的困難和問(wèn)題給予積極的幫助，為他們想辦法、出主意。一般來(lái)說(shuō)，教學(xué)督導(dǎo)人員都具有一定的教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)，懂得教育規(guī)律，對(duì)實(shí)際問(wèn)題了解比較透徹，因此，當(dāng)被督導(dǎo)對(duì)象在工作上發(fā)生困難時(shí)，教學(xué)督導(dǎo)員能敏銳地發(fā)現(xiàn)存在的主要問(wèn)題，并抓住問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，在解決方法、措施上提出具體建議。教學(xué)督導(dǎo)工作包括監(jiān)督與指導(dǎo)，在兩者之間更重要的還是在于指導(dǎo)。能否給被督導(dǎo)者提出有價(jià)值的建議，提供實(shí)質(zhì)性的指導(dǎo)，這是督導(dǎo)工作是否有生命力的重要方面。
1.3信息反饋?zhàn)饔谩?BR> 教學(xué)督導(dǎo)的反饋?zhàn)饔弥饕w現(xiàn)在對(duì)上對(duì)下兩個(gè)方面。對(duì)上級(jí)部門(mén)，督導(dǎo)人員把下面有關(guān)部門(mén)在教學(xué)過(guò)程中執(zhí)行教學(xué)計(jì)劃實(shí)際情況和在執(zhí)行中出現(xiàn)的問(wèn)題及時(shí)反饋給領(lǐng)導(dǎo)或主管部門(mén)，為上級(jí)主管部門(mén)提供信息;對(duì)下，督導(dǎo)人員通過(guò)獲得的信息肯定他們的成績(jī)，或指出其存在的問(wèn)題，以及轉(zhuǎn)達(dá)上級(jí)部門(mén)對(duì)他們教學(xué)工作的評(píng)價(jià)，為他們提供改進(jìn)教學(xué)工作的依據(jù)，起到上情下達(dá)的作用。
2教學(xué)督導(dǎo)的方式。
2.1對(duì)備課與教案的督導(dǎo)。
備課、教案的設(shè)計(jì)與編寫(xiě)是教學(xué)環(huán)節(jié)中最重要的準(zhǔn)備工作。是課堂教學(xué)的一項(xiàng)既復(fù)雜又細(xì)致的活動(dòng)。一節(jié)課的教學(xué)成功與否，與教師課前準(zhǔn)備的內(nèi)容、質(zhì)量有著很大的關(guān)系。教學(xué)準(zhǔn)備工作是一個(gè)持續(xù)而有序的工作。它始于教師活動(dòng)的開(kāi)端，又與整個(gè)教學(xué)活動(dòng)并行。教師理應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中不斷對(duì)教案進(jìn)行修改。在教學(xué)督導(dǎo)過(guò)程中，督導(dǎo)人員應(yīng)加強(qiáng)督促任課教師做好這一項(xiàng)準(zhǔn)備工作。
為了解最真實(shí)的教學(xué)情況，督導(dǎo)人員聽(tīng)課是隨機(jī)進(jìn)行的，被聽(tīng)課的教師事先不通知。根據(jù)我院制定的教學(xué)質(zhì)量側(cè)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，從教學(xué)大綱、教案的制作，教學(xué)進(jìn)度、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)組織、教學(xué)態(tài)度等各方面的基本工作，首先進(jìn)行檢查。在聽(tīng)課的過(guò)程中，對(duì)課程中的每一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行認(rèn)真分析，針對(duì)學(xué)生中容易出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行認(rèn)真研究，及時(shí)與教師交換意見(jiàn)，并幫助教師與學(xué)生進(jìn)行溝通做到有問(wèn)題及時(shí)解決。
2.3對(duì)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的督導(dǎo)。
教學(xué)督導(dǎo)工作還應(yīng)包括對(duì)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的指導(dǎo)，實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)包括實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)、實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)、學(xué)生具體的實(shí)習(xí)過(guò)程等。實(shí)驗(yàn)(實(shí)訓(xùn))課對(duì)于接受高職教育的學(xué)生來(lái)說(shuō)是必不可少的。我院的督導(dǎo)組根據(jù)各專業(yè)的教學(xué)大綱要求檢查實(shí)驗(yàn)(實(shí)訓(xùn))課程的教學(xué)情況，檢查實(shí)驗(yàn)(實(shí)訓(xùn))進(jìn)程表中的實(shí)驗(yàn)(實(shí)訓(xùn))安排是否滿足教學(xué)大綱的要求，對(duì)于沒(méi)有按大綱要求開(kāi)足實(shí)驗(yàn)(實(shí)訓(xùn))的督促其增開(kāi)實(shí)驗(yàn)(實(shí)訓(xùn));沒(méi)有按規(guī)定分組的要求重新分組。通過(guò)督導(dǎo)，我院的實(shí)驗(yàn)課教學(xué)改變了以往由任課教師自行安排的習(xí)慣，使實(shí)驗(yàn)課程的教學(xué)變得規(guī)范了，實(shí)驗(yàn)課的教學(xué)質(zhì)量提高了。實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)基地是學(xué)生進(jìn)行各種實(shí)習(xí)、訓(xùn)練的主要場(chǎng)所，也是培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際、樹(shù)立良好的勞動(dòng)態(tài)度和良好職業(yè)道德的主要場(chǎng)所。我院的實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)基地大多分布在企業(yè)中，給學(xué)生管理、教學(xué)的組織帶來(lái)了不便，校外實(shí)習(xí)往往達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)效果。如何保質(zhì)保量地完成實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)教學(xué)工作，切實(shí)扭轉(zhuǎn)和改變目前實(shí)習(xí)教學(xué)中存在的“放羊”現(xiàn)象，一直是我們學(xué)院關(guān)注的問(wèn)題。針對(duì)這種情況，督導(dǎo)組建議學(xué)院制訂實(shí)習(xí)教學(xué)工作規(guī)范，要求實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師嚴(yán)格按照工作規(guī)范的要求進(jìn)行實(shí)習(xí)指導(dǎo)。學(xué)院教學(xué)督導(dǎo)組成員隨機(jī)抽查，抽查結(jié)果與工作質(zhì)量考核掛鉤，從而在很大程度上杜絕了由于指導(dǎo)教師工作責(zé)任心不強(qiáng)而導(dǎo)致實(shí)習(xí)效果不理想情況的發(fā)生。
2.4采取相互評(píng)議的方法，促使教師之間相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)。
為了進(jìn)一步提高教師的教學(xué)質(zhì)量，通過(guò)每學(xué)期的期中教學(xué)檢查，每年組織同行評(píng)議通過(guò)同行評(píng)議促進(jìn)教師與教師之間相互學(xué)習(xí)，相互交流，相互提高。為此，根據(jù)我院制定的同行評(píng)議的測(cè)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)教師的教學(xué)手段、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)態(tài)度、教學(xué)效果等進(jìn)行相互評(píng)議。要求教師相互聽(tīng)課，相互檢查教案及教學(xué)進(jìn)度，相互交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并對(duì)教學(xué)組織、教學(xué)能力、教學(xué)效果、職業(yè)素質(zhì)及職業(yè)素質(zhì)訓(xùn)練等指標(biāo)進(jìn)行檢查，從而達(dá)到教師與教師之間相互學(xué)習(xí)取長(zhǎng)補(bǔ)短的目的，不斷提高教師的教學(xué)質(zhì)量。
2.5組織學(xué)生參與教學(xué)質(zhì)皿的評(píng)議。
在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生處在主體的地位，由他們來(lái)評(píng)價(jià)教師的教學(xué)質(zhì)量應(yīng)該說(shuō)最有發(fā)言權(quán)。但在評(píng)價(jià)的過(guò)程中由于學(xué)生們?nèi)狈υu(píng)價(jià)常識(shí)，往往會(huì)感情用事，不能夠充分體現(xiàn)評(píng)價(jià)的客觀公正。針對(duì)這一問(wèn)題，在學(xué)生評(píng)儀之前，先講明評(píng)價(jià)的目的、意義、方法及應(yīng)注意的問(wèn)題，采取無(wú)記名的方式進(jìn)行投票，在評(píng)價(jià)結(jié)果處理上注意刪除個(gè)別偏差比較大的樣本，從而使評(píng)價(jià)結(jié)果更貼近實(shí)際。另外，我們還不定期召集學(xué)生座談，了解和聽(tīng)取學(xué)生對(duì)各門(mén)課程教師的教學(xué)情況的意見(jiàn)和建議，最后將學(xué)生的這些意見(jiàn)利用不同的方式反饋給教師本人或他們所在的部門(mén)，并提出建議。
2.6挖掘典型，推廣經(jīng)驗(yàn)。
高職教育不是單純的理論知識(shí)傳授，還要注重知識(shí)的應(yīng)用性，將課堂理論知識(shí)和實(shí)際工作中的技術(shù)問(wèn)題有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，學(xué)以致用。在督導(dǎo)過(guò)程中，將理論和實(shí)際很好地結(jié)合起來(lái)，將教師和他們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)并積極地推廣。如:一些從企業(yè)來(lái)的教師，他們有的過(guò)去曾在高校搞過(guò)教學(xué)工作，他們既懂理論又有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，他們把在實(shí)際工作中的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用在教學(xué)中，把將理論與實(shí)際有機(jī)地結(jié)合起來(lái)進(jìn)行授課，較好地培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力和分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力。我們把這樣一些成功的典型利用教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流、召集公開(kāi)課等形式在教師中進(jìn)行推廣，取得了良好的效果。
2.7建立符合高職教育模式的考核指標(biāo)體系。
高等職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)要求培養(yǎng)具有綜合技術(shù)能力的.應(yīng)用型人才，要求以綜合技術(shù)應(yīng)用型課程為課程體系的主體。圍繞這種目標(biāo)制定出一套教學(xué)質(zhì)量考核指標(biāo)，指標(biāo)以培養(yǎng)目標(biāo)為依據(jù)，以應(yīng)用能力技術(shù)為中心。在課堂教學(xué)考核指標(biāo)中，對(duì)實(shí)際操作方面的權(quán)重加大，要求教學(xué)內(nèi)容以理論與實(shí)踐并重，知識(shí)與技能并重的原則，對(duì)教學(xué)方法，教學(xué)效果以及實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中實(shí)踐的內(nèi)容、組織、方法、能力、實(shí)用性方面等進(jìn)行全面考核。
2.8正確處理好督與導(dǎo)的問(wèn)題。
教學(xué)質(zhì)量的高低，關(guān)鍵取決于教師的素質(zhì)。在督導(dǎo)過(guò)程中，要做到督與導(dǎo)相結(jié)合，以督促導(dǎo)，以導(dǎo)為主的原則。堅(jiān)持“嚴(yán)格督、認(rèn)真查、科學(xué)導(dǎo)、熱情幫”的宗旨。督導(dǎo)人員在督導(dǎo)的過(guò)程中，盡量營(yíng)造出一種平等、和諧的氣氛。正確處理好與任課教師的關(guān)系，激勵(lì)教師在教學(xué)過(guò)程中揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揚(yáng)自己的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量。
3幾點(diǎn)思考。
3.1督導(dǎo)人員首先要提高自身的素質(zhì)。
督導(dǎo)人員自身的基本素質(zhì)可以概括為兩大方面:一是德，德就是要有高度的責(zé)任感和事業(yè)心，忠誠(chéng)于教育事業(yè)。只有這樣，才能在督導(dǎo)過(guò)程中，堅(jiān)持“嚴(yán)格督，認(rèn)真查，科學(xué)導(dǎo)，熱情幫”的宗旨，事實(shí)求是，敢講真話，不怕困難，耐心細(xì)致地去做好督導(dǎo)工作;二是才，就是要加強(qiáng)業(yè)務(wù)理論知識(shí)的再學(xué)習(xí)，更新知識(shí)，充實(shí)自身，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，努力提高教育理論的修養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平。要能夠高屋建扳，站在一定的高度把握教學(xué)中的關(guān)鍵問(wèn)題。為此，督導(dǎo)人員必須加強(qiáng)進(jìn)修，走出校門(mén)，把先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)學(xué)回來(lái)，把國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的教學(xué)督導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)用在我們的工作中。
3.2督導(dǎo)人員要尊重教師，做教師的知心朋友。
督導(dǎo)人員與教師之間的關(guān)系應(yīng)是一種平等的和相互信任的關(guān)系。督導(dǎo)人員在督導(dǎo)的過(guò)程中，既要堅(jiān)持原則，嚴(yán)格認(rèn)真地對(duì)待教師在教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的各種問(wèn)題，又要以真誠(chéng)熱情和友好的態(tài)度，把問(wèn)題向教師提出來(lái)，盡可能用事實(shí)和數(shù)據(jù)說(shuō)話，以理服人，并盡量幫助改正，讓教師們從內(nèi)心感受到，督導(dǎo)人員是真心實(shí)意地幫助他們提高教學(xué)水平，事實(shí)上，常常有教師懷著真誠(chéng)心情主動(dòng)地找督導(dǎo)人員征求意見(jiàn)，使自己的教學(xué)水平有了明顯的提高。
3.3在督導(dǎo)的過(guò)程中，要善于“抓兩頭”
隨著高等教育大眾化進(jìn)程加快，招生制度改革的步子加大，在校學(xué)生人數(shù)在逐年增多，教師的教學(xué)任務(wù)也在隨之加大，這對(duì)保持和提高教學(xué)質(zhì)量提出了新的挑戰(zhàn)。在新的形勢(shì)下，督導(dǎo)人員的工作怎樣做得更好一些，筆者認(rèn)為，除了上述兩個(gè)方面要努力外，在工作方法上也要不斷改進(jìn)。這里重點(diǎn)談?wù)劇白深^”的問(wèn)題。首先，在全面督導(dǎo)的基礎(chǔ)上，一方面要注意總結(jié)在教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量方面都比較高的教師的經(jīng)驗(yàn)，以適當(dāng)?shù)姆绞郊右孕麄骱屯茝V，如組織教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)或教學(xué)公開(kāi)課等;另外一方面，要投人較大的精力，對(duì)某些教學(xué)水平不高或教學(xué)質(zhì)量較差的教師，(尤其是少數(shù)青年教師)實(shí)行跟蹤服務(wù)，為他們當(dāng)參謀，出主意，鼓勵(lì)助威，使其能吸收他人先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)充實(shí)自己，盡快進(jìn)人良好的狀態(tài)，向優(yōu)秀的教師看齊?！皟深^”抓好了，就能帶動(dòng)師資隊(duì)伍的整體教學(xué)水平。整體教學(xué)質(zhì)量和水平提高了，就有希望邁上更新的臺(tái)階。
小學(xué)語(yǔ)文課堂新觀念研究論文篇九
在聲樂(lè)藝術(shù)欣賞的能力上的培養(yǎng)就不得不提了，本文就針對(duì)如何引導(dǎo)學(xué)生從審美角度來(lái)欣賞聲樂(lè)藝術(shù)作簡(jiǎn)要的分析。
關(guān)鍵詞：學(xué)生;審美角度;聲樂(lè)藝術(shù)。
而正因?yàn)檫@種復(fù)雜的思想感情的加入，使得欣賞聲樂(lè)更需要讀懂創(chuàng)作人的心境，也讓聲樂(lè)欣賞提升了一個(gè)階梯。
一、從審美角度欣賞聲樂(lè)藝術(shù)的必要性。
(一)美學(xué)色彩為聲樂(lè)藝術(shù)本身的一個(gè)特質(zhì)。
其作為對(duì)特定對(duì)象的表達(dá)手段，或抒情，或描景，或議論，或敘事，無(wú)論何種情感，都使得原本生硬的詩(shī)文添上了一層人文美學(xué)色彩，音樂(lè)自然也是如此，其在音律上自身的美學(xué)性在融合進(jìn)創(chuàng)作人的思想情感因子，更加增添了一種人文韻味，所達(dá)到的美學(xué)境界也更高，因此從審美的角度來(lái)欣賞聲樂(lè)藝術(shù)是非常重要的。
(二)促進(jìn)學(xué)生更加全面的體會(huì)的聲樂(lè)藝術(shù)的魅力。
還是在自身音律的濟(jì)結(jié)構(gòu)上，都體現(xiàn)出其特有的心思，要學(xué)生通過(guò)美學(xué)視角來(lái)欣賞聲樂(lè)藝術(shù)，其重要目的便是要學(xué)生在了解其音樂(lè)所傳達(dá)的內(nèi)涵的同時(shí)也關(guān)注到其音樂(lè)自身的美，正如學(xué)古詩(shī)詞除了讀懂作者的情感之外，也感受到詩(shī)文作為一種獨(dú)特藝術(shù)形勢(shì)的獨(dú)特的美，這樣是可以促進(jìn)學(xué)生更好的了解到聲樂(lè)藝術(shù)的魅力的。
二、如何引導(dǎo)學(xué)生以審美視角來(lái)欣賞聲樂(lè)藝術(shù)。
(一)完善學(xué)生對(duì)聲樂(lè)歷史的認(rèn)識(shí)。
其本身存在便是一種歷史歷久彌新般的美，要真正領(lǐng)略到這種美，便要從其歷史出發(fā)，要使學(xué)生從審美的視角來(lái)欣賞聲樂(lè)藝術(shù)，也就必須要其對(duì)聲樂(lè)歷史有特定的了解，通過(guò)將其放逐到那種聲樂(lè)歷史中，讓其自身體會(huì)其悠久的歷史以及厚重的底蘊(yùn)，更能夠促進(jìn)其對(duì)聲樂(lè)美的一個(gè)認(rèn)識(shí)，自然也就有利于促進(jìn)其以審美視角來(lái)對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)進(jìn)行欣賞。
(二)教導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)的聲樂(lè)欣賞方法。
更有可能影響聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展，所以，系統(tǒng)的欣賞方式對(duì)于真正了解聲樂(lè)藝術(shù)的美學(xué)特征是及其有必要的，學(xué)生要更好的通過(guò)審美的視角來(lái)欣賞聲樂(lè)藝術(shù)，傳授者就必須教導(dǎo)學(xué)生相對(duì)系統(tǒng)完善的聲樂(lè)欣賞方法，這樣才能更有利于學(xué)生真正意義上感知聲樂(lè)藝術(shù)美的存在。
小學(xué)語(yǔ)文課堂新觀念研究論文篇十
在小學(xué)語(yǔ)文課堂中，問(wèn)題的設(shè)置能夠推動(dòng)課程進(jìn)展。提出的問(wèn)題也是教師在課前預(yù)習(xí)和備課過(guò)程中總結(jié)出來(lái)的課堂授課過(guò)程的節(jié)點(diǎn)，這種節(jié)點(diǎn)往往設(shè)置在一些內(nèi)容的小結(jié)部分。這部分的提問(wèn)能夠很好地集中學(xué)生的注意力，同時(shí)推動(dòng)課堂進(jìn)程的發(fā)展。
1.涉及面廣，學(xué)生參與范圍廣。
教師問(wèn)題的設(shè)置往往是對(duì)于全班同學(xué)的提問(wèn)。這種問(wèn)題能夠結(jié)合實(shí)際的班級(jí)情況和教學(xué)情況進(jìn)行一定的自主調(diào)整，學(xué)生學(xué)習(xí)情況的不同，采用不同問(wèn)題進(jìn)行教學(xué)能夠很好地調(diào)動(dòng)全體學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。在提問(wèn)的過(guò)程中調(diào)節(jié)課堂氣氛讓學(xué)生在一種和諧的課堂環(huán)境中全面地展開(kāi)自己的學(xué)習(xí)思維。
2.主體突出，引導(dǎo)學(xué)生自主探索。
在提問(wèn)的過(guò)程中，教師在擁有這種提問(wèn)意識(shí)的情況進(jìn)行適應(yīng)的課堂背景的導(dǎo)入可能使學(xué)生在一種教師主體關(guān)注下進(jìn)行問(wèn)題的思考。能夠很好地幫助學(xué)生建立學(xué)習(xí)的自信和自主探索的能力。
3.啟發(fā)性強(qiáng)，促進(jìn)思維成長(zhǎng)。
在提問(wèn)的過(guò)程中，能夠很好地把提示內(nèi)容和教學(xué)方向融入其中。這樣的提問(wèn)在知識(shí)點(diǎn)的啟發(fā)和過(guò)渡上有很好的幫助，這樣的啟發(fā)使學(xué)生能夠形成自己的思維習(xí)慣。這就對(duì)課堂提問(wèn)的質(zhì)量提出了更高的要求。
4.實(shí)效性強(qiáng)。
問(wèn)題是在教學(xué)過(guò)程中隨著知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)移和總結(jié)而提出的，在這種教學(xué)節(jié)點(diǎn)中進(jìn)行問(wèn)題的提出能夠在學(xué)生學(xué)習(xí)注意力集中的時(shí)間段進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的理解和記憶。
1.內(nèi)容簡(jiǎn)單，缺乏指向性。
在小學(xué)語(yǔ)文課堂的教學(xué)過(guò)程中有效提問(wèn)的次數(shù)應(yīng)該是適量的。目前很多教師在備課時(shí)在課堂的整個(gè)過(guò)程中設(shè)置了大量的問(wèn)題，使問(wèn)題的質(zhì)量不高。泛泛的問(wèn)題使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)于提問(wèn)產(chǎn)生疲勞感。這種現(xiàn)象的存在使得學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)熱情都受到了限制。
2.提問(wèn)缺乏新意，抑制提問(wèn)。
課堂中的提問(wèn)需要和課堂內(nèi)容進(jìn)行緊密的結(jié)合才能達(dá)到最好的效果，但是在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)現(xiàn)很多教師在問(wèn)題的設(shè)置上缺乏新意，不能夠很好地抓住學(xué)生的學(xué)生注意力。這樣的提問(wèn)使得學(xué)習(xí)對(duì)于問(wèn)題的好奇心下降，同時(shí)導(dǎo)致學(xué)生在問(wèn)題中沒(méi)有提問(wèn)的時(shí)間和積極性。
3.問(wèn)題結(jié)果評(píng)價(jià)老套、不靈活。
這樣的現(xiàn)狀導(dǎo)致學(xué)生不愿意回答問(wèn)題。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，在課堂的問(wèn)題中如果學(xué)生的'問(wèn)題和問(wèn)答的答案有差距就會(huì)對(duì)問(wèn)題的評(píng)價(jià)提出要求。部分老師死搬硬套問(wèn)題的標(biāo)準(zhǔn)答案，這樣的過(guò)程使學(xué)習(xí)過(guò)程沒(méi)有很好的氛圍。
1.在教師能力的培養(yǎng)上要趨向?qū)I(yè)化，提升教師隊(duì)伍的教學(xué)理念和技能。
在備課和問(wèn)題設(shè)置的能力上要加強(qiáng)鍛煉。在教學(xué)過(guò)程中總結(jié)問(wèn)題的提出方法，為促進(jìn)有效性提問(wèn)發(fā)展做出研究。
2.體會(huì)語(yǔ)文課堂的特點(diǎn)，結(jié)合時(shí)代背景做出最合適的情景預(yù)設(shè)。
加強(qiáng)課堂氣氛調(diào)動(dòng)能力的培養(yǎng)，從課堂氣氛入手促進(jìn)學(xué)生對(duì)于問(wèn)題的參與度。在情景的預(yù)設(shè)中對(duì)于課堂教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行有效組織，使教學(xué)目標(biāo)在相對(duì)輕松的環(huán)境中進(jìn)行。
3.體會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)差異，因材施教。
在問(wèn)題的提問(wèn)過(guò)程中，教師不應(yīng)該把問(wèn)題的預(yù)設(shè)作為課堂提問(wèn)的標(biāo)準(zhǔn)，在實(shí)際提問(wèn)過(guò)程中應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和能力進(jìn)行適宜的變動(dòng)。這種差異性的教學(xué)能夠很好地使每個(gè)學(xué)生都能夠在課堂中感受到教學(xué)的魅力。
例如，在西南師范大學(xué)出版社小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)上冊(cè)的課文《父子騎驢》的講解中就可以結(jié)合課堂內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)。課文講了一對(duì)父子在牽著自家的驢子在回家過(guò)程中因?yàn)閯e人的評(píng)論而改變自己的做法，最后得出感悟。
問(wèn)題的第一部分是對(duì)于課文進(jìn)度的延伸，學(xué)生在聽(tīng)到問(wèn)題后會(huì)主動(dòng)地閱讀課文，推動(dòng)課堂繼續(xù)進(jìn)行。而后半部分的提問(wèn)則是對(duì)于課堂內(nèi)容的衍生，讓學(xué)生在知道最后結(jié)果的時(shí)候回過(guò)頭來(lái)思考父親在回家過(guò)程中的不同決定又是什么樣的原因。這種提問(wèn)方式使學(xué)生在對(duì)于結(jié)果的記憶中進(jìn)行了兩次思考過(guò)程，提高了記憶效果。
小學(xué)語(yǔ)文因?yàn)槠鋵W(xué)科背景和語(yǔ)言特點(diǎn)使提問(wèn)這種教學(xué)方式很好地和教學(xué)融合，它與課堂效果和教學(xué)效果有著很大的關(guān)系。本文對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文課堂有效性提問(wèn)的研究希望能在課堂有效性提問(wèn)的過(guò)程中起到促進(jìn)作用。
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小學(xué)語(yǔ)文課堂新觀念研究論文篇十一
（重慶市合川區(qū)香龍鎮(zhèn)香爐完?。?。
摘要：在小學(xué)教學(xué)的過(guò)程中教師往往需要進(jìn)行提問(wèn)來(lái)對(duì)學(xué)生課堂的接受程度進(jìn)行了解，這種方法是教學(xué)中一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。在課堂中問(wèn)題提出的問(wèn)題是否有效和問(wèn)題的質(zhì)量直接影響到課堂教學(xué)的實(shí)際效果，這也就是為什么進(jìn)行課堂有效性提問(wèn)研究的原因。
小學(xué)語(yǔ)文課堂新觀念研究論文篇十二
摘要：伴隨著人們逐漸意識(shí)到美學(xué)的存在與意義，藝術(shù)慢慢滲入人們的生活與工作，成為了人類社會(huì)精神文明中極為關(guān)鍵的組分之一。
其中，聲樂(lè)藝術(shù)作為應(yīng)用最為普遍的藝術(shù)形式之一，它的發(fā)展見(jiàn)證了社會(huì)的變遷，也推動(dòng)著世界前進(jìn)。
本文以聲樂(lè)藝術(shù)對(duì)于人類社會(huì)的意義與影響為基本導(dǎo)向，探討在聲樂(lè)演唱中情感內(nèi)涵以及聲樂(lè)技巧的關(guān)系與作用，并就聲樂(lè)技巧在聲樂(lè)藝術(shù)中的地位與應(yīng)用展開(kāi)詳細(xì)的論述。
關(guān)鍵詞：聲樂(lè)技巧;聲樂(lè)藝術(shù);地位;應(yīng)用。
音樂(lè)是一串特殊的音符組合，它可以表達(dá)文字以及其他藝術(shù)形式難以實(shí)現(xiàn)的客觀情景或是內(nèi)心獨(dú)白。
聲樂(lè)是音樂(lè)的一種特殊形式，對(duì)它來(lái)說(shuō)，人的嗓音就是用來(lái)表現(xiàn)音符的工具。
因此，相比起其它使用冰冷樂(lè)器演奏的音樂(lè)形式，聲樂(lè)顯然更容易打動(dòng)人心。
聲樂(lè)藝術(shù)承擔(dān)有音樂(lè)藝術(shù)的基本職能，同時(shí)也是一種極富感染力的藝術(shù)表現(xiàn)形式。
為了提高聲樂(lè)演唱的藝術(shù)效果，帶給聆聽(tīng)者更為細(xì)膩的聽(tīng)覺(jué)享受，應(yīng)用聲樂(lè)技巧成為了表現(xiàn)聲樂(lè)藝術(shù)的重要手法。
伴隨著社會(huì)的進(jìn)步以及演唱事業(yè)的發(fā)展，關(guān)于聲樂(lè)技巧的學(xué)習(xí)也愈發(fā)地系統(tǒng)和專業(yè)。
然而考慮到聲樂(lè)藝術(shù)的基本藝術(shù)職能，考慮到音樂(lè)本身被寄托的感情與內(nèi)涵，對(duì)于每一位聲樂(lè)藝術(shù)工作者來(lái)說(shuō)，正確認(rèn)識(shí)聲樂(lè)技巧在聲樂(lè)藝術(shù)中的地位與價(jià)值刻不容緩。
一、聲樂(lè)技巧在聲樂(lè)藝術(shù)中的價(jià)值與地位。
1、聲樂(lè)技巧是作品風(fēng)格的標(biāo)志。
伴隨著后現(xiàn)代主義的出現(xiàn)及推廣，“藝術(shù)源于生活，生活就是藝術(shù)”的觀點(diǎn)慢慢浸入人們的意識(shí)，藝術(shù)的社會(huì)主體特性逐漸被大眾認(rèn)可。
藝術(shù)的主要形式以及表現(xiàn)手法均由人類所創(chuàng)造，由于創(chuàng)作人地域、歷史背景、生活環(huán)境及性格特點(diǎn)等方面的差異，導(dǎo)致創(chuàng)作出來(lái)的藝術(shù)表現(xiàn)手法也不盡相同，最終形成了風(fēng)格迥異的藝術(shù)流派體系。
藝術(shù)來(lái)源于社會(huì)，最終服務(wù)于社會(huì)。
不同的藝術(shù)流派不僅帶給人們不一樣的藝術(shù)體驗(yàn)，更是代表著不同的人群，在不同的時(shí)代背景下的吶喊與情感，極易引發(fā)人們的共鳴。
藝術(shù)風(fēng)格是區(qū)分藝術(shù)流派的主要標(biāo)志，也是藝術(shù)表現(xiàn)的核心，在聲樂(lè)藝術(shù)上也不例外。
因此，在表現(xiàn)聲樂(lè)藝術(shù)的過(guò)程中如何充分展現(xiàn)不同聲樂(lè)藝術(shù)風(fēng)格的獨(dú)到之處，無(wú)疑就成為了聲樂(lè)演唱者的重點(diǎn)與難點(diǎn)。
考慮到不同風(fēng)格的音樂(lè)作品在節(jié)奏、唱腔以及段落部署等方面均有較為明顯的特點(diǎn)，在現(xiàn)代聲樂(lè)演出中，演唱者一般是采用適合的聲音技巧及其組合來(lái)表現(xiàn)作品風(fēng)格的。
例如在我國(guó)，南方音樂(lè)與北方音樂(lè)就好比南北方人民普遍表現(xiàn)出的性格特色一般，對(duì)比起后者的粗曠、豪爽，前者更為溫柔、婉約。
因此，在進(jìn)行聲樂(lè)演唱時(shí)，對(duì)于南方音樂(lè)，多選取柔美、細(xì)膩的嗓音來(lái)表現(xiàn)，同時(shí)要求演唱者對(duì)高音有好的掌控能力，演唱高而不虛、細(xì)且綿長(zhǎng)，盡顯南方溫婉。
而演唱北方民樂(lè)則一般要求演唱者聲音高亢、洪亮，演唱時(shí)采用的聲樂(lè)技巧也要求符合北方人民直爽、豪邁的性格特征。
由此可以得到，運(yùn)用不同的聲音技巧，聲樂(lè)技巧就可以成功烘托出不同作品對(duì)應(yīng)的情感氛圍，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的情感渲染，引起傾聽(tīng)者的共鳴。
2、聲樂(lè)技巧是聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的推動(dòng)力。
作為聲樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)中的關(guān)鍵組分，聲樂(lè)技巧對(duì)于聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的作用不容小覷。
首先，聲樂(lè)技巧是聲樂(lè)演唱過(guò)程中的核心技術(shù)要求，它的合理使用能夠幫助藝術(shù)表演者充分展現(xiàn)作品承載的情感積淀與背景內(nèi)涵。
同時(shí)，高標(biāo)準(zhǔn)的聲樂(lè)技巧能帶給聆聽(tīng)者不一般的聽(tīng)覺(jué)享受，只有不斷提升聲樂(lè)技巧才能符合人們對(duì)于聲樂(lè)藝術(shù)不斷提高的藝術(shù)鑒賞需求。
因此，優(yōu)化聲樂(lè)技巧從某種意義上來(lái)說(shuō)就是聲樂(lè)藝術(shù)的進(jìn)步。
其次，面對(duì)高速發(fā)展的物質(zhì)文明，社會(huì)對(duì)于精神文明的建設(shè)與發(fā)展愈發(fā)重視。
聲樂(lè)藝術(shù)作為人們宣泄情感、促進(jìn)交流以及溝通感情的重要途徑，對(duì)于人類精神文明的建設(shè)有著極為關(guān)鍵的意義。
在物欲激增的現(xiàn)代社會(huì)，都市生活的快節(jié)奏、高壓力層層壓迫著人們繃緊的神經(jīng)，聆聽(tīng)音樂(lè)作為當(dāng)今使用最為普遍的解壓方式，提高音樂(lè)的藝術(shù)效果具有重要的實(shí)踐價(jià)值。
而聲樂(lè)技巧作為音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)上的核心技能，能有效地幫助表演者實(shí)現(xiàn)情感的表達(dá)與藝術(shù)氛圍的烘托。
故而可以得出，優(yōu)化完善聲樂(lè)技巧對(duì)于社會(huì)的和諧與發(fā)展具有重要的作用。
3、聲樂(lè)技巧是情感表達(dá)的強(qiáng)化劑。
聲樂(lè)藝術(shù)作為重要的藝術(shù)形式之一，同樣具有藝術(shù)的基本職能—表達(dá)情感。
音樂(lè)創(chuàng)作者將自己的感情與思想注入音樂(lè)作品之中，然而作品的價(jià)值往往并不在于創(chuàng)作者投入了多少。
考慮到音樂(lè)作品是通過(guò)聲樂(lè)演唱者帶到聽(tīng)眾跟前的，而真正好的音樂(lè)作品是能讓聆聽(tīng)者內(nèi)心感受到觸動(dòng)、引發(fā)聽(tīng)眾共鳴的。
這就對(duì)演唱者對(duì)于聲樂(lè)技巧的掌控能力提出了較高的要求。
對(duì)于音樂(lè)來(lái)說(shuō)，如果將作品承載的情感與內(nèi)涵比作是音樂(lè)藝術(shù)的靈魂，作品的音符組合比作是音樂(lè)藝術(shù)的肉身的話，那么演出者的聲音技巧就是音樂(lè)藝術(shù)的骨架。
音樂(lè)藝術(shù)的鑒賞源于聽(tīng)眾們頭腦中關(guān)于美學(xué)的意識(shí)，是聽(tīng)眾們對(duì)于美的追求，徒有靈魂、肉體的音樂(lè)作品根本無(wú)法走入聽(tīng)眾的耳朵。
換句話說(shuō)，承載在音樂(lè)作品上的感情，只有通過(guò)聲樂(lè)技巧的支撐，才能被聽(tīng)眾們接收。
因此，實(shí)現(xiàn)完美的音樂(lè)藝術(shù)表演以上三者缺一不可。
二、聲樂(lè)技巧在聲樂(lè)藝術(shù)中的應(yīng)用方式。
現(xiàn)代音樂(lè)作品按照內(nèi)容以及感情基調(diào)大致可分為抒情樂(lè)曲、敘述樂(lè)曲以及贊頌樂(lè)曲三大類型，在進(jìn)行表現(xiàn)時(shí)應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同作品的情感色彩以及音樂(lè)特點(diǎn)選擇不同的的聲樂(lè)演唱手法和情感表現(xiàn)手法。
其中，聲樂(lè)技巧由于在作品音調(diào)的控制上比起其他聲樂(lè)類型更為專業(yè)和嚴(yán)苛，準(zhǔn)確選擇聲樂(lè)技巧并且熟練靈活地使用聲樂(lè)技巧對(duì)于作品的情感表現(xiàn)以及藝術(shù)價(jià)值均有顯著的提升。
經(jīng)典音樂(lè)作品《黃河大合唱》以其磅礴的樂(lè)曲氣勢(shì)以及沉重的歷史積淀，震撼著、感動(dòng)著一代又一代國(guó)民。
在這首歌的藝術(shù)表現(xiàn)過(guò)程中，演唱者們應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確把握樂(lè)曲每一小節(jié)的音調(diào)特征，選用贊頌樂(lè)曲對(duì)應(yīng)的獨(dú)特聲樂(lè)技巧，并融入貫穿于音符之間的感情色彩，充分表現(xiàn)出該樂(lè)曲磅礴、恢弘的音樂(lè)氣勢(shì)以及承載在樂(lè)曲中的濃重愛(ài)國(guó)情感。
聲樂(lè)技巧的準(zhǔn)確使用對(duì)于作品藝術(shù)價(jià)值以及內(nèi)涵的表現(xiàn)均有極為關(guān)鍵的實(shí)踐價(jià)值。
三、總結(jié)。
有血有肉、能引起聽(tīng)眾共鳴的音樂(lè)作品才能被稱之為成功。
而寄予音樂(lè)作品之上的感情以及思想，唯有借助浸透情感的聲樂(lè)技巧才能得到充分的表達(dá)。
因此，聲樂(lè)技巧作為聲樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)以及發(fā)展的支撐骨架，對(duì)于聲樂(lè)藝術(shù)起到了無(wú)法取代的關(guān)鍵性作用。
提高聲樂(lè)技巧的掌握程度以及使用技能對(duì)于促進(jìn)聲樂(lè)藝術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展、發(fā)揮聲樂(lè)藝術(shù)的社會(huì)職能等多個(gè)方面，均有重要的實(shí)踐價(jià)值。
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小學(xué)語(yǔ)文課堂新觀念研究論文篇十三
摘要：正確的呼吸是聲樂(lè)藝術(shù)表演的一個(gè)重要因素，聲音的準(zhǔn)確、表現(xiàn)力的運(yùn)用都取決于演唱的呼吸。
本文淺析如何了解呼吸，演唱中的呼吸與自然呼吸的比較，聲樂(lè)演唱呼吸的方法，呼吸訓(xùn)練的實(shí)踐及合理運(yùn)用呼吸才能達(dá)到聲音的優(yōu)美。
關(guān)鍵詞：歌唱呼吸;藝術(shù)表演;運(yùn)用。
一、聲樂(lè)藝術(shù)表演中的呼吸。
呼吸是歌唱發(fā)聲的動(dòng)力，沒(méi)有氣息地沖擊，聲帶就不會(huì)自動(dòng)發(fā)聲。
當(dāng)代歌王帕瓦羅蒂在談歌唱感覺(jué)時(shí)說(shuō)：“掌握不好呼吸，就沒(méi)法唱出好的聲音甚至?xí)纳ぷ印?BR> ”可見(jiàn)正確的呼吸在聲樂(lè)藝術(shù)表演中何等重要。
當(dāng)我們?cè)诼晿?lè)演唱中要發(fā)出優(yōu)美的聲音，唱好每一段歌曲時(shí)，在強(qiáng)度、速度及音質(zhì)上達(dá)到完美的要求時(shí)，必定離不開(kāi)正確的呼吸方法。
二、聲樂(lè)藝術(shù)表演中的呼吸與自然呼吸的比較。
聲樂(lè)演唱時(shí)的呼吸與日常生活中的自然呼吸有相同之處，也有很大差別。
總體而論：呼吸過(guò)程均包含吸入與呼出兩個(gè)方面。
在日常講話時(shí)，這種呼吸是自然的呼吸運(yùn)動(dòng)。
而聲樂(lè)演唱中的呼吸是一種有意識(shí)、有訓(xùn)練的、強(qiáng)化的呼吸運(yùn)動(dòng)。
吸氣的動(dòng)作快，吸得深而多;呼出的動(dòng)作慢，且呼得有控制，有彈性，是一種需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期訓(xùn)練的呼吸運(yùn)動(dòng)。
在藝術(shù)表演中的呼吸，要保持吸氣時(shí)的感覺(jué)和狀態(tài)，以繼續(xù)加強(qiáng)吸氣肌肉群的力量，對(duì)呼氣肌肉群產(chǎn)生均衡地對(duì)抗，將呼出的動(dòng)作放慢和延長(zhǎng)，并在這種對(duì)抗的阻力中使呼氣平穩(wěn)而有力，成為聲樂(lè)演唱發(fā)聲極有控制的動(dòng)力。
即聲樂(lè)演唱時(shí)呼出的氣息無(wú)論在壓力、排氣量、均勻度上都應(yīng)比日常生活中的自然呼氣深刻得多，優(yōu)化得多。
三、聲樂(lè)演唱呼吸的作用和方法。
聲樂(lè)演唱呼吸是歌唱發(fā)聲的動(dòng)力之源。
凡學(xué)習(xí)歌唱均把呼吸方法視為首要的技巧。
意大利歌唱家卡魯索曾說(shuō)：“可以把橫膈膜的功能比作風(fēng)箱，它執(zhí)行著風(fēng)箱的任務(wù)。
聲樂(lè)的全部藝術(shù)就在于吸足氣和善于正確而節(jié)省地使用這些氣。
歌唱者無(wú)論有多么好的聽(tīng)覺(jué)和愿望，如果他不會(huì)控制氣息，那他就唱不準(zhǔn)音或是發(fā)出毫無(wú)生氣的、可憐的聲音。
”這充分說(shuō)明正確的呼吸對(duì)于每一位演唱者起到非常重要的作用。
在歌唱藝術(shù)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，中外歌唱家們經(jīng)過(guò)不斷地實(shí)踐探索，創(chuàng)造了多種多樣歌唱呼吸的方法，歸納一下有三種類型：胸式呼吸法、腹式呼吸法、胸腹式聯(lián)合呼吸法。
1.胸式呼吸法。
這是一種十五、十六世紀(jì)西歐教堂中普遍采用的演唱“圣詠曲”的淺式呼吸方法。
2.腹式呼吸法。
這是一種單純依賴橫膈膜，使腹腔擴(kuò)大的深呼吸法，即氣沉丹田。
3.胸腹式聯(lián)合呼吸法。
這是一種由胸腔下部肋肌、膈肌、腹肌共同控制呼吸的方法，是最科學(xué)、最理想的歌唱呼吸的方法。
在聲樂(lè)藝術(shù)演唱中，良好的狀態(tài)、發(fā)聲、共鳴都要靠正確的方法來(lái)完成。
演唱要精準(zhǔn)盡情地表現(xiàn)聲樂(lè)作品中的各種聲樂(lè)技巧和感情風(fēng)格，就必須注重呼吸的訓(xùn)練。
例如，胸腹式聯(lián)合呼吸法的練習(xí)方法：(1)吸氣。
氣息吸得不可過(guò)淺、也不可過(guò)深;吸氣要柔和、平穩(wěn);采用鼻子和嘴同時(shí)吸氣比較好;吸氣要適度，具體吸入氣息的多少，應(yīng)根據(jù)所唱樂(lè)句的長(zhǎng)短、力度的大小、音的高低和藝術(shù)表現(xiàn)的要求來(lái)決定;要學(xué)會(huì)無(wú)聲的吸氣，吸氣是歌唱的準(zhǔn)備，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)如何正確地吸氣，而不是盲目的吸氣。
(2)呼氣。
呼氣時(shí)應(yīng)該保持吸氣的狀態(tài);控制氣息的力量要適度;不可以用單一的方法，應(yīng)該根據(jù)音樂(lè)的高、低、強(qiáng)、弱，靈活的變化和控制。
四、聲樂(lè)藝術(shù)表演的呼吸訓(xùn)練實(shí)踐方式。
沈湘教授指出：“呼吸是歌唱的基礎(chǔ)，氣息是歌聲的動(dòng)力。
”對(duì)呼吸方法的正確領(lǐng)悟與進(jìn)行呼吸器官的發(fā)聲基礎(chǔ)訓(xùn)練，是歌唱者重要的基本功。
呼吸方法掌握得好壞，直接影響歌唱發(fā)聲的聲音質(zhì)量。
當(dāng)然，作為演唱者應(yīng)該做到下面的方法。
1.吸氣練習(xí)。
用鼻子聞花的感覺(jué)來(lái)深吸氣，聞花時(shí)要輕松自然，不用猛吸。
2.控制練習(xí)。
打哈欠練習(xí)，使歌者體會(huì)“氣息回流”，“氣息倒罐”的感覺(jué)。
練習(xí)“驚呆”的感覺(jué)：不吸也不呼，不進(jìn)也不出，氣息呈靜止?fàn)顟B(tài)。
3.流動(dòng)練習(xí)。
嘆氣練習(xí)，哈欠練習(xí)，這種練習(xí)使聲音變得暢通而且富有流動(dòng)感。
4.換氣練習(xí)。
練習(xí)數(shù)數(shù)，學(xué)“知了”的鳴叫聲，在發(fā)聲位置上練習(xí)“狗喘氣”，此時(shí)胸口感覺(jué)是張開(kāi)的。
所以，筆者認(rèn)為作為歌者在演唱作品時(shí)，學(xué)會(huì)正確的吸氣、呼氣是非常重要的。
氣息如果吸得不正確，會(huì)導(dǎo)致整個(gè)作品演唱的失敗。
氣息如果吸得太淺，演唱時(shí)樂(lè)句的氣息就不夠用，這時(shí)就會(huì)出現(xiàn)亂換氣，甚至?xí)霈F(xiàn)倒吸氣，這就打破了音樂(lè)樂(lè)句的完整性，每個(gè)樂(lè)句所表達(dá)的意思也就不清楚，甚至?xí)霈F(xiàn)跑調(diào)走音現(xiàn)象，尤其是到了高聲區(qū)，聲音更是需要用很好的氣息去把握和控制。
氣息猶如一根風(fēng)箏線，風(fēng)箏飛得越高，風(fēng)箏線抓得越緊，聲音控制得越自如。
誠(chéng)然，一首好的作品演唱得成功與否，關(guān)鍵在于歌唱者是否有很好的氣息把握，若做到了就能完整地表達(dá)作品的內(nèi)涵。
綜上所述，演唱者應(yīng)充分理解呼吸在表演中的作用，掌握正確的呼吸方法，每天堅(jiān)持訓(xùn)練、應(yīng)積極參加實(shí)踐、多在舞臺(tái)上鍛煉、踴躍參加不同級(jí)別、不同場(chǎng)合的聲樂(lè)比賽，多聽(tīng)聲樂(lè)專家講座，只有這樣，聲樂(lè)藝術(shù)演唱的質(zhì)量才能會(huì)更高、更好。
小學(xué)語(yǔ)文課堂新觀念研究論文篇十四
摘要：當(dāng)前,我國(guó)高職院校藝術(shù)相關(guān)專業(yè)的教學(xué)中還有很大的進(jìn)步空間,因此,本文結(jié)合高職院校藝術(shù)教育的開(kāi)展現(xiàn)狀,從基礎(chǔ)課程設(shè)置、頂層設(shè)計(jì)和多元化發(fā)展等幾個(gè)方向,去具體研究了藝術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量的提升及實(shí)現(xiàn)途徑。
關(guān)鍵詞：高職院校;藝術(shù)教育;教學(xué)質(zhì)量;提升途徑;。
伴隨著我國(guó)教育改革的不斷深入推進(jìn),高職院校藝術(shù)教育在我國(guó)的高等教育體系中所扮演的角色越來(lái)越重要,擔(dān)負(fù)著為社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)更多優(yōu)質(zhì)藝術(shù)從業(yè)人員的使命。社會(huì)的進(jìn)步與改革的發(fā)展都要求,高職院校要在藝術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量提升上,付出更多的努力,結(jié)合自身發(fā)展現(xiàn)狀,尋求教學(xué)質(zhì)量的提升及實(shí)現(xiàn)途徑,從而更好地在社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步過(guò)程中發(fā)揮作用。
一、高職院校藝術(shù)教育的開(kāi)展現(xiàn)狀分析。
1.生源大幅減少,競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。
隨著高校擴(kuò)招政策的全面落實(shí),高職院校的生源數(shù)量正在逐年增加,然而,藝術(shù)類高職院校的卻出現(xiàn)了大幅減少的情況。在全面擴(kuò)招之后,學(xué)生有了更多的專業(yè)方向可以選擇,而藝術(shù)類專業(yè)的就業(yè)渠道是相對(duì)比較窄的,所以大多數(shù)學(xué)生都不太愿意去選擇藝術(shù)類的職業(yè)院校,這是造成當(dāng)前藝術(shù)類職業(yè)院校生源減少尷尬局面的主要原因。因?yàn)樯吹臄?shù)量在萎縮,自然便會(huì)造成高職院校關(guān)于生源之間的競(jìng)爭(zhēng)卻是日益激烈,這使得藝術(shù)類高職院校所面臨的生存環(huán)境會(huì)變得更差,藝術(shù)教育的教學(xué)質(zhì)量自然也會(huì)受到很大影響。目前,許多藝術(shù)類的高職院校為了能夠更好的吸引更多的生源,應(yīng)對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)局面,紛紛投入很多人力、財(cái)力去包裝自身的外在形象,而對(duì)于內(nèi)在的藝術(shù)教育質(zhì)量卻有所忽視,更有甚者,有少數(shù)院校不惜采用一些不太正當(dāng)?shù)氖侄芜M(jìn)行過(guò)度營(yíng)銷,這對(duì)于整個(gè)高職院校藝術(shù)類專業(yè)的發(fā)展來(lái)講是災(zāi)難性的。
2.對(duì)藝術(shù)教育的認(rèn)識(shí)不夠科學(xué)。
高職院校藝術(shù)教育的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的審美情操和藝術(shù)方面的專業(yè)技能,在教育方向上與一般意義上的高職教育不完全一樣,然而,從現(xiàn)階段的發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看,許多高職院校對(duì)藝術(shù)教育的認(rèn)知并不科學(xué)。當(dāng)前,多數(shù)高職院校的藝術(shù)教育主要圍繞著未來(lái)就業(yè)的目標(biāo)去開(kāi)展,將所學(xué)習(xí)的藝術(shù)技能轉(zhuǎn)化成一種社會(huì)謀生手段本身無(wú)可厚非,但完全忽視其對(duì)學(xué)生精神塑造層面的價(jià)值則是不科學(xué)的。具體來(lái)看,高職院校的藝術(shù)教育在藝術(shù)課程選擇上過(guò)于形式化,在知識(shí)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和課程內(nèi)容選擇上面都出現(xiàn)了不合情理的情況,嚴(yán)重制約了教學(xué)質(zhì)量的整體提升。學(xué)生對(duì)于藝術(shù)教育的認(rèn)識(shí)也不夠科學(xué),由于高職院校在整個(gè)高等教育體系中的地位并不高,學(xué)生們往往會(huì)對(duì)自身的未來(lái)就業(yè)感到擔(dān)憂,所以在接受藝術(shù)教育的過(guò)程中,對(duì)于藝術(shù)技能的學(xué)習(xí)興趣更濃,而對(duì)綜合藝術(shù)素養(yǎng)的提升則不夠關(guān)注,這也大大不利于藝術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量的提升。
3.教育體制存在局限性。
藝術(shù)作為一個(gè)綜合性的學(xué)科,其具備精神性與技能性的雙重屬性,這也就決定了社會(huì)對(duì)于藝術(shù)類人才的需求是復(fù)合性的,不僅要求其具備熟練的專業(yè)技能,還要求其具備優(yōu)秀的藝術(shù)素養(yǎng)。然而,從目前我國(guó)高等教育的體系設(shè)計(jì)來(lái)看,高職教育的主要任務(wù)是為社會(huì)培養(yǎng)技能類的人才,對(duì)于精神層面的價(jià)值塑造并不關(guān)注,造成這個(gè)局面的原因是多方面的,其中教育體制的局限性是最為主要的原因之一。當(dāng)前,不管是從教學(xué)組織還是教學(xué)能力上來(lái)說(shuō),高職院校都與普通本科類院校存在一定的差距,這種體制上的先天劣勢(shì)決定了其生源的綜合藝術(shù)素質(zhì)不夠,并且很難打造出來(lái)一支專業(yè)素質(zhì)優(yōu)良的教師隊(duì)伍,這在很大程度上限制了藝術(shù)教育的開(kāi)展。此外,社會(huì)賦予高職院校的職能是以培養(yǎng)一線的社會(huì)技能型人才,對(duì)于其藝術(shù)素養(yǎng)教育的要求本身就不是太高,這就使得高職院校藝術(shù)教育質(zhì)量的提升缺乏良好的社會(huì)環(huán)境。
二、高職院校藝術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量的提升及實(shí)現(xiàn)途徑。
1.完善頂層設(shè)計(jì)。
高職院校藝術(shù)教育的頂層設(shè)計(jì)要從明確教學(xué)目標(biāo)和運(yùn)行機(jī)構(gòu)優(yōu)化兩個(gè)方面去完善。首先要樹(shù)立明確目標(biāo),明確高職教育在培養(yǎng)人才方面的價(jià)值意義,高職院校的高職教育活動(dòng)的進(jìn)行不但要培養(yǎng)人才的專業(yè)性,還要培養(yǎng)德智體美等全面發(fā)展,而藝術(shù)教育對(duì)學(xué)生個(gè)人的道德情操、審美能力以及藝術(shù)鑒賞能力都能起到大幅度提升的作用。在藝術(shù)教育的教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生自身的藝術(shù)情操和生活情趣會(huì)受到影響,從而滿足自身的藝術(shù)審美需求。其次是對(duì)高職院校藝術(shù)運(yùn)行機(jī)構(gòu)的優(yōu)化,通過(guò)健全高職教育院校藝術(shù)教育的管理機(jī)構(gòu),為學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)教育提供教研支持,保證學(xué)生公共藝術(shù)課程的基礎(chǔ)支撐,并將高職院校的藝術(shù)教育融入到整個(gè)高職院校中專職教育的計(jì)劃之中,以此來(lái)完善高職院校藝術(shù)教育的頂層設(shè)計(jì)。
2.加強(qiáng)基礎(chǔ)建設(shè)。
加強(qiáng)高職院校的藝術(shù)教育的基礎(chǔ)建設(shè),是藝術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量提升及實(shí)現(xiàn)的重要途徑之一,要從完善教學(xué)規(guī)章制度、科學(xué)設(shè)置教學(xué)學(xué)分和加強(qiáng)環(huán)境建設(shè)三個(gè)方面去實(shí)現(xiàn)。第一:根據(jù)藝術(shù)教育教學(xué)的當(dāng)前的實(shí)際情況制定出合理的規(guī)章制度,實(shí)現(xiàn)其教學(xué)工程的.系統(tǒng)性,科學(xué)性,規(guī)范性的管理,教師需要通過(guò)對(duì)學(xué)生藝術(shù)的學(xué)習(xí)進(jìn)行有效的監(jiān)督和檢查,才能更好的了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況,同時(shí),學(xué)校要引進(jìn)優(yōu)秀的教學(xué)資源,監(jiān)控管理質(zhì)量,將藝術(shù)教育的評(píng)估考核融入到高職院校教育教學(xué)評(píng)估考核體系中,從而達(dá)到完善教學(xué)的規(guī)章制度的目的。第二:要從學(xué)生的生活中出發(fā)找到多層次的課程體系,在根據(jù)高職院校藝術(shù)教育的約束和規(guī)范范圍之內(nèi),制定出對(duì)應(yīng)的彈性要求,實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的靈活性,從而結(jié)合要求將藝術(shù)教育通過(guò)學(xué)分形式體現(xiàn)出來(lái)。第三:硬件和軟件上面都要加強(qiáng),硬件上通過(guò)對(duì)應(yīng)設(shè)施設(shè)備的支持,加大各個(gè)藝術(shù)展覽館,活動(dòng)場(chǎng)地的建設(shè),軟件上要引進(jìn)專業(yè)的教師進(jìn)行藝術(shù)課程的授課,借鑒先進(jìn)的教育理念和完善健全的教育教學(xué)。
3.探索發(fā)展新模式。
借助方面的教育資源去探索高職教育發(fā)展的新型模式,有助于高職院校藝術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量的全面提升。對(duì)于發(fā)展新模式的探索具體有以下四種實(shí)現(xiàn)途徑:第一,定期舉辦關(guān)于藝術(shù)類的演出及講座,結(jié)合目前教育教學(xué)的實(shí)際情況,舉辦藝術(shù)演出及講座,能夠更好的將高雅藝術(shù)應(yīng)用到藝術(shù)教育教學(xué)中,另外定期組織學(xué)生觀看演出參加展覽來(lái)實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育形式的多元化;第二,打造高素質(zhì)的藝術(shù)團(tuán),高校藝術(shù)教育不但要讓學(xué)生學(xué)習(xí)一些專業(yè)知識(shí),還需要一個(gè)平臺(tái)來(lái)組織學(xué)生更好的開(kāi)展藝術(shù)交流和演出活動(dòng),這就需要高校藝術(shù)團(tuán)來(lái)進(jìn)行這項(xiàng)工作的安排,通過(guò)藝術(shù)團(tuán)這個(gè)重要的平臺(tái),來(lái)陶冶自身的藝術(shù)情操和修養(yǎng);第三,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的建設(shè),通過(guò)所建設(shè)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),可以多方位的宣傳藝術(shù)教育成果,并且為高職學(xué)生提供更加多元的學(xué)習(xí)渠道;第四,開(kāi)展多形式的藝術(shù)文化活動(dòng),高校的團(tuán)委和學(xué)生會(huì)要定期舉辦多樣化的藝術(shù)活動(dòng),調(diào)動(dòng)學(xué)生參與其中,營(yíng)造愉快輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境。
4.提升藝術(shù)教師的教學(xué)素質(zhì)。
對(duì)于高職院校藝術(shù)教育教學(xué)而言,藝術(shù)教師起著舉足輕重的作用,提升整個(gè)藝術(shù)教師的綜合教學(xué)素質(zhì),是提升教學(xué)質(zhì)量的重要實(shí)現(xiàn)途徑之一。第一:藝術(shù)教師要熟練掌握各種相關(guān)電腦軟件的操作,并且要善于在教學(xué)中運(yùn)用各種教學(xué)資源,并且要跟隨著各類軟件及其他教學(xué)資源的更新升級(jí)去不斷學(xué)習(xí),從而確保教學(xué)內(nèi)容與手段能夠跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐;第二:藝術(shù)教師要努力提升自身的綜合教學(xué)素質(zhì),對(duì)于從事藝術(shù)類專業(yè)的教學(xué)的老師來(lái)講,在教學(xué)中需要求其扮演藝術(shù)家與教育家的雙重角色,在不斷提升自身藝術(shù)素養(yǎng)的同時(shí),還需要將自身對(duì)于藝術(shù)的理解融入到教學(xué)過(guò)程之中,以此來(lái)充分豐富藝術(shù)教育的教學(xué)理論體系;第三:藝術(shù)教師在教學(xué)中要成為藝術(shù)思想的引導(dǎo)者與交流者,藝術(shù)教師對(duì)待藝術(shù)的態(tài)度將會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生直接的影響,這就要求教師必須要清除“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)思想,以一種藝術(shù)交流的形式去在教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生,并用自身的對(duì)于藝術(shù)態(tài)度與感染學(xué)生;第四:藝術(shù)教師要廣泛涉獵多種藝術(shù)學(xué)科知識(shí),藝術(shù)不同于其他的一般學(xué)科,其不單單只是一種普通意義上技藝,而是涵蓋了多個(gè)學(xué)科的一個(gè)綜合性門(mén)類,所以拓寬藝術(shù)教師所涉獵的知識(shí)面,能夠更好的拓展藝術(shù)教學(xué)的延展性,從而全面提升藝術(shù)教育教學(xué)的質(zhì)量。
三、結(jié)語(yǔ)。
綜上所述,高職院校藝術(shù)教育在藝術(shù)院校教育發(fā)展中的作用不容小覷,不僅為社會(huì)培養(yǎng)了更多優(yōu)秀的藝術(shù)技能型人才,還更好的推動(dòng)高職院校的藝術(shù)教育教學(xué)的發(fā)展。從我國(guó)高職教育目前的發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看,仍存在許多的問(wèn)題需要去解決,高職院校應(yīng)從完善頂部設(shè)計(jì)、加強(qiáng)基礎(chǔ)建設(shè)、探索發(fā)展新模式以及提升藝術(shù)教師教學(xué)素質(zhì)等四個(gè)方面去尋找更有效的提升及實(shí)現(xiàn)途徑。然而,造成高職院校藝術(shù)教育教學(xué)問(wèn)題的原因是多方面的,想在短時(shí)間內(nèi)徹底解決所有問(wèn)題并不容易,這有賴于整個(gè)高職教育從業(yè)者的共同努力,去為國(guó)家藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才。
參考文獻(xiàn)。
小學(xué)語(yǔ)文課堂新觀念研究論文篇十五
構(gòu)建“少教多學(xué)”的高效閱讀課堂，有利于真正實(shí)現(xiàn)“以生為本”，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生掌握高效的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的快樂(lè)。應(yīng)用“少教多學(xué)”教學(xué)模式，重在轉(zhuǎn)變理念，讓學(xué)生自由學(xué)習(xí)、自覺(jué)學(xué)習(xí)，在互動(dòng)中提高教學(xué)效率。
伴隨著新課程改革的不斷深入，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也面臨著新的挑戰(zhàn)。在這樣的大環(huán)境下，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)難以滿足小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的要求。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式采用的是“填鴨式”“滿堂灌”的教學(xué)方法，學(xué)生的綜合能力培養(yǎng)目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。因此，我們應(yīng)該創(chuàng)新小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，掌握有效的學(xué)習(xí)方法，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的發(fā)展。
（一）培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。
閱讀教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。語(yǔ)文作為一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力，即聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力，而學(xué)生的讀的能力又是各種能力的基礎(chǔ)，因此，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要目標(biāo)?！吧俳潭鄬W(xué)”模式的應(yīng)用，可以拉近師生之間的距離，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的效率?！吧俳潭鄬W(xué)”模式還可以使教與學(xué)結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，也能夠發(fā)展語(yǔ)文綜合能力。
（二）提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中應(yīng)用“少教多學(xué)”模式，可以提升學(xué)生的閱讀效果，進(jìn)而使其更好地從閱讀內(nèi)容中汲取知識(shí)養(yǎng)料，滋養(yǎng)心靈，升華人格。這是因?yàn)?，在“少教多學(xué)”模式下，教師可以從培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的角度，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、生活體驗(yàn)、心理特點(diǎn)、已有知識(shí)、閱讀技能等實(shí)施教學(xué)，讓學(xué)生從閱讀內(nèi)容中受到正確的人生觀、價(jià)值觀的熏陶，進(jìn)而健康成長(zhǎng)。
（三）給學(xué)生自由學(xué)習(xí)時(shí)間。
在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，閱讀教學(xué)是“多教少學(xué)”，教師是課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，學(xué)生自由學(xué)習(xí)、思考的時(shí)間很少，如果遇到教學(xué)內(nèi)容難度較大的情況，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果可想而知。而在“少教多學(xué)”模式下，教師能夠結(jié)合學(xué)情設(shè)置教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生擁有更多的時(shí)間自主學(xué)習(xí)、深入思考，從而提升教學(xué)效果。
（一）教師創(chuàng)新教學(xué)理念，提升學(xué)生閱讀能力。
現(xiàn)在咱們一起去看看吧！”設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)的目的是讓學(xué)生自主閱讀課文并感悟，從而把握課文的主要內(nèi)容?！吧俳潭鄬W(xué)”模式激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，讓學(xué)生學(xué)會(huì)了應(yīng)用正確的方式來(lái)解決閱讀中的問(wèn)題，閱讀質(zhì)量大大提升。此外，教師還要給學(xué)生多提供思考和發(fā)言的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生根據(jù)自己的理解談?wù)剬?duì)閱讀內(nèi)容的看法和個(gè)性化的感悟，提出自己的疑問(wèn)，這樣教師才能更準(zhǔn)確地把握學(xué)情，在課堂教學(xué)的過(guò)程中有的放矢、智慧引導(dǎo)、因材施教，充分發(fā)揮出“少教多學(xué)”的作用。
（二）創(chuàng)建互動(dòng)教學(xué)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。
應(yīng)用“少教多學(xué)”模式開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)，是構(gòu)建小學(xué)語(yǔ)文高效課堂的基本路徑。因此，教師要通過(guò)有效的教學(xué)策略，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。教師要以簡(jiǎn)約的方式開(kāi)展教學(xué)，留給學(xué)生更多的自主學(xué)習(xí)時(shí)間，要注意與學(xué)生開(kāi)展有效互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生多思考、多發(fā)言，把自己的見(jiàn)解說(shuō)出來(lái)，與大家一起交流探討。比如，在執(zhí)教《去年的樹(shù)》這篇課文時(shí)，筆者首先給學(xué)生們播放多媒體課件：一只羽毛非常漂亮的小鳥(niǎo)落在一棵枝繁葉茂的大樹(shù)上歡快地唱著歌兒，歌聲婉轉(zhuǎn)悅耳。接著筆者提問(wèn)：“同學(xué)們，請(qǐng)認(rèn)真看一看，靜靜聽(tīng)一聽(tīng)，并和大家一起交流一下，你從中看到了什么？聽(tīng)到了什么？”
學(xué)生交流之后，筆者又以飽含情感的語(yǔ)調(diào)講述道：“一只美麗的小鳥(niǎo)落在一棵大樹(shù)上，為她的好朋友唱起了動(dòng)情的歌謠，大樹(shù)茂密的枝葉輕輕地?fù)u曳著……這是一幅多么動(dòng)人的圖畫(huà)。今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一個(gè)感人的童話故事……”這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，通過(guò)課件和飽含情感的講解，為學(xué)生之間的互動(dòng)交流創(chuàng)造了良好的氛圍。在給學(xué)生出示了課文題目后，筆者再次提問(wèn)：“看了這個(gè)課題，你們有什么疑問(wèn)嗎？”古人說(shuō)“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”，通過(guò)不斷提問(wèn)，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性被充分調(diào)動(dòng)了起來(lái)。在接下來(lái)的教學(xué)中，筆者要求學(xué)生按照自己喜歡的方式朗讀課文，并設(shè)置問(wèn)題讓學(xué)生思考：“小鳥(niǎo)為什么唱起了去年唱過(guò)的歌？課文為什么以‘去年的樹(shù)’為題？”最后，筆者根據(jù)學(xué)生們的答案作了總結(jié)歸納。這樣的互動(dòng)式教學(xué)，讓學(xué)生擁有了更多的學(xué)習(xí)時(shí)間，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中與教師、文本、同學(xué)都有積極的交流，老師講得少，學(xué)生學(xué)得多，促進(jìn)了教學(xué)效率的提高。
（三）創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。
“少教多學(xué)”模式下，教師要打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的限制，在教學(xué)過(guò)程中多觀察、多反思，及時(shí)捕捉學(xué)生的興趣點(diǎn)，為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)新穎的、吸引他們學(xué)習(xí)的環(huán)境，在促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的同時(shí)，有意識(shí)地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。比如，在《地震中的父與子》的教學(xué)中，筆者從如下幾方面開(kāi)展了創(chuàng)新性教學(xué)：
1、激疑———發(fā)現(xiàn)，在學(xué)生讀完課文后，筆者引導(dǎo)學(xué)生提出自己的疑問(wèn)，有學(xué)生提出這樣一個(gè)問(wèn)題：“父親挖了那么長(zhǎng)時(shí)間，嘴里一直在重復(fù)說(shuō)三句話，他是不是受刺激后精神不正常了？”對(duì)此，筆者沒(méi)有立刻給出答案，而是讓學(xué)生自己去反復(fù)誦讀、品味這三句話，從中品出父愛(ài)的偉大。
2、設(shè)疑———引思，就是結(jié)合課文的內(nèi)容設(shè)置懸念，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，從而達(dá)到發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維的目的。筆者讓學(xué)生展開(kāi)想象去思考：阿曼達(dá)在廢墟下苦苦等待了38個(gè)小時(shí)，這時(shí)的阿曼達(dá)在想什么？他又想說(shuō)些什么呢？這一問(wèn)題的提出，激發(fā)了學(xué)生思考的興趣，他們的回答各有亮點(diǎn)，學(xué)生也在思考過(guò)程中加深了對(duì)課文的理解。
3、想象———聯(lián)想，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。課文中描寫(xiě)父親的雙眼“直直地”一詞看著好心人，筆者借此提問(wèn)：“你能從‘直直地’這個(gè)詞中猜出父親在想什么嗎？”引領(lǐng)學(xué)生更深入地揣摩父親的心理活動(dòng)，感受父愛(ài)之真切。在“少教多學(xué)”模式下，教師只有積極引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。
（四）結(jié)合學(xué)生個(gè)體差異，應(yīng)用正確的學(xué)習(xí)方法。
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，要真正體現(xiàn)出“少教多學(xué)”模式的意義，就要準(zhǔn)確把握學(xué)生學(xué)情。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，他們的認(rèn)知方式、思維能力、知識(shí)基礎(chǔ)、心理狀態(tài)等都存在很多差異，因此，教師要了解學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和不足，結(jié)合小學(xué)生喜歡表現(xiàn)自己、自尊心強(qiáng)的特點(diǎn)，多應(yīng)用鼓勵(lì)、啟發(fā)的方式開(kāi)展教學(xué)。其實(shí)，小學(xué)生只要掌握正確的學(xué)習(xí)方法后，就會(huì)進(jìn)入積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)，就能學(xué)有所得，學(xué)有所樂(lè)。比如，在《桂林山水》這篇課文第二自然段的教學(xué)中，筆者首先讓學(xué)生閱讀并思考：“課文描述了漓江的水的哪些特點(diǎn)？”有學(xué)生很快回答：“漓江的水真靜啊，靜得讓你感覺(jué)不到它在流動(dòng)；漓江的水真清啊，清得可以看見(jiàn)江底的沙石；漓江的水真綠啊，綠得仿佛那是一塊無(wú)瑕的翡翠?！惫P者在表?yè)P(yáng)這名學(xué)生后又提出：“這樣回答還是有點(diǎn)繁瑣，誰(shuí)能根據(jù)這一段的描寫(xiě)，把漓江的水的特點(diǎn)用幾個(gè)字概括出來(lái)呢？”
這時(shí)，有學(xué)生立刻回答說(shuō)：“靜、清、綠?！惫P者繼續(xù)引導(dǎo)：“很好！能不能用一句話把這三個(gè)字表達(dá)出來(lái)呢？”學(xué)生們爭(zhēng)先恐后地?fù)尨穑骸袄旖乃敲挫o，那么清，那么綠！”“漓江的水很靜、很清、很綠！”在學(xué)生們說(shuō)完后，筆者這樣引導(dǎo)：“要描述同一個(gè)事物的幾個(gè)特點(diǎn)，方式很多，這就是語(yǔ)文的魅力。大家能不能試著舉出幾個(gè)例子呢？”學(xué)生們的思維再次被激活，答案層出不窮：“我家的掃地機(jī)器人掃地又快又干凈?！薄拔业膖恤衫又漂亮又耐穿！”我國(guó)著名教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：“好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。”在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要在了解學(xué)生學(xué)情的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生摸索有效的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生能夠舉一反三，變學(xué)會(huì)為會(huì)學(xué)，這樣才能達(dá)到提高教學(xué)效率的目的。
（五）留給學(xué)生充足時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)。
“少教多學(xué)”模式下，教師要留給學(xué)生充足的時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸納總結(jié)，這樣才能使學(xué)生更好地吸收課堂知識(shí)。在具體操作中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自主合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠針對(duì)同一問(wèn)題提出不同的見(jiàn)解，并在與同伴的交流中進(jìn)行歸納總結(jié)，從中發(fā)現(xiàn)自己的不足，并找到解決辦法，從而有效提升自己的閱讀能力。比如，在《花的勇氣》一文的教學(xué)中，筆者提問(wèn)學(xué)生：作者在“尋花”時(shí)的情感變化是怎樣的？請(qǐng)找出文中表達(dá)體驗(yàn)和情感的詞。學(xué)生很快就說(shuō)出了“失望”“遺憾”“怦然一震”等詞語(yǔ)。接下來(lái)，筆者引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)，要求找出一個(gè)表達(dá)心情的詞語(yǔ)，并找出文中具體的句子，思考作者為什么會(huì)有這樣的心情變化，學(xué)生們帶著問(wèn)題認(rèn)真地投入學(xué)習(xí)。在展示合作學(xué)習(xí)成果的過(guò)程中，筆者通過(guò)分析和引導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)照自己的思考結(jié)果，發(fā)現(xiàn)自己答案中的問(wèn)題，讓思考一步步靠近課文的中心思想……在這一過(guò)程中，教師可以幫助學(xué)生掌握一些歸納總結(jié)的方法，這將對(duì)提升學(xué)生的閱讀能力有很好的幫助。
為了真正使“少教多學(xué)”教學(xué)模式發(fā)揮作用，廣大小學(xué)語(yǔ)文教師要打破傳統(tǒng)教學(xué)理念的束縛，平等地對(duì)待學(xué)生，讓學(xué)生感受到來(lái)自教師的鼓勵(lì)、信任和啟發(fā)，使學(xué)生積極地投入到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中。教師要在尊重學(xué)生、了解學(xué)情的基礎(chǔ)上，構(gòu)建“以生為本”、互動(dòng)性強(qiáng)的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)環(huán)境，幫助學(xué)生掌握正確高效的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的快樂(lè)，且學(xué)有所獲、學(xué)以致用、健康發(fā)展。
［1］張戀、小學(xué)語(yǔ)文“少教多學(xué)”高效課堂的構(gòu)建［j］、亞太教育,2016(33)。
［2］史巖、實(shí)現(xiàn)“少教多學(xué)”,構(gòu)建高效課堂———淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的“少教多學(xué)”方法［j］、新課程（小學(xué)）,2015(1)。
小學(xué)語(yǔ)文課堂新觀念研究論文篇十六
一堂富有藝術(shù)性的教學(xué)，能充分激發(fā)學(xué)生的求知欲，引發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，把知識(shí)?信息輕松、愉快而有效地輸入學(xué)生的頭腦中，從而達(dá)到課堂教學(xué)的目的。
一、激發(fā)學(xué)生的興趣。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“所有的智力方面的工作，都要依賴于興趣?！弊鳛檎Z(yǔ)文教師，在課?堂教學(xué)中應(yīng)啟發(fā)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而啟發(fā)、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣要根據(jù)中學(xué)生的好奇、?好勝、喜歡探究新異事物的特點(diǎn)，課堂教學(xué)內(nèi)容要有新意，用真情激發(fā)學(xué)生的興趣，學(xué)生動(dòng)?了“情”，繼而便有了“趣”。如《春》這篇優(yōu)美的散文，在講授時(shí)，擯棄了傳統(tǒng)的講法，?采取向?qū)W生提問(wèn)的辦法：春天的活力是通過(guò)什么景物傳神地表現(xiàn)出來(lái)的熣庋就引發(fā)了學(xué)生?對(duì)春天的興趣和對(duì)其所表現(xiàn)內(nèi)涵的探索心理，繼而在讀“春草”、“春花”、“春風(fēng)”、“?春雨”時(shí)，明白“鉆”、“鬧”、“撫摸”、“籠”字的形象比喻，掌握了“春的活力給人?帶來(lái)的是希望和力量”的主題。
二、設(shè)置懸念。
在課堂教學(xué)中，運(yùn)用設(shè)置懸念的方法可以引起學(xué)生的高度注意。懸念設(shè)置巧妙得當(dāng)，學(xué)?生的心理活動(dòng)指向就會(huì)自然而然地集中于你所講的知識(shí)對(duì)象上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入知識(shí)的“迷宮”，?接受知識(shí)要點(diǎn)。如《荷塘月色》的懸念設(shè)置是：寫(xiě)“荷塘”？寫(xiě)“月色”？還是二者都寫(xiě)？《藥》這篇課文中的“藥”指的是什么？為什么以它為題？諸如此類的問(wèn)題，使學(xué)生在不斷?尋求答案的過(guò)程中對(duì)所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)產(chǎn)生濃厚的興趣，并從中受到極大的啟示。通過(guò)這種方?法組織的課堂教學(xué)也把打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙交給了學(xué)生。學(xué)生通過(guò)教師巧設(shè)懸念組織的自學(xué)?訓(xùn)練，學(xué)會(huì)了在學(xué)習(xí)中多提問(wèn)題，大大提高了課堂教學(xué)質(zhì)量。
三、活潑、愉快的課堂氣氛。
一堂富有成效的教學(xué)課，是在輕松、愉快中完成的。而活潑愉快的課堂氣氛的形成，離?不開(kāi)靈活多樣、隨機(jī)應(yīng)變的教學(xué)方法。如采用啟發(fā)式教學(xué)方法，恰如其分地激思，不失時(shí)機(jī)?地點(diǎn)撥，或板書(shū)、或演示、或講解、或討論，使學(xué)生在輕松中緊張地思考、學(xué)習(xí)，在活潑中?自覺(jué)學(xué)習(xí)和發(fā)展能力。對(duì)于質(zhì)疑問(wèn)題提出異議的學(xué)生，多表?yè)P(yáng)、多鼓勵(lì)、多引導(dǎo)，形成活躍?愉快的課堂氣氛，從而達(dá)到教學(xué)目的。例如《鴻門(mén)宴》中驚心動(dòng)魄、刀光劍影的場(chǎng)面，借助?語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作，講出課文中“忠”、“勇”、“威”、“壯”、“智”，在課堂上掀起?波瀾，把故事情節(jié)逐步推向高潮，達(dá)到教學(xué)目的。
四、張弛有度的教學(xué)節(jié)奏。
課堂教學(xué)要在有限時(shí)間內(nèi)按時(shí)完成所規(guī)定的教學(xué)任務(wù)，因此，教學(xué)的節(jié)奏既要符合學(xué)生?的學(xué)習(xí)心理與接受能力，又要突出教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)，使學(xué)生學(xué)有所得。正如古人所云：“?文武之道，一張一弛?！痹谏险n之初，采取一些有效措施將學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到這一節(jié)課上?來(lái)，形成有意注意。在講授新課時(shí)可以讓學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容形成無(wú)意注意，但在講授教材重點(diǎn)、?難點(diǎn)時(shí)，節(jié)奏要放慢，使學(xué)生保持有意注意，充分理解和解決問(wèn)題。而對(duì)那些學(xué)生一看就懂?的簡(jiǎn)單知識(shí)，教師只要略加提示，一言帶過(guò)，加快教學(xué)節(jié)奏。當(dāng)學(xué)生保持一段時(shí)間的高度緊?張的有意注意后，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容講授一些有趣的例子，使學(xué)生適當(dāng)放松。在課堂要?結(jié)束時(shí)，教師要針對(duì)教學(xué)內(nèi)容提出明確要求，使學(xué)生的注意力又回到了有意注意。張弛有度?的教學(xué)節(jié)奏，使學(xué)生思維進(jìn)入積極、活躍的境界中。
五、簡(jiǎn)潔生動(dòng)的教學(xué)語(yǔ)言。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：教師說(shuō)話能力的高低，極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)?效率。簡(jiǎn)潔、富有藝術(shù)感染力的語(yǔ)言既能吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)，又能豐?富學(xué)生的想像，使學(xué)生受到感染，得到美的享受。例如講授《周總理，你在哪里》，采用敘?述加朗讀的教法。用深沉、低婉的語(yǔ)音講述總理逝世、舉國(guó)上下悲痛欲絕的場(chǎng)面，長(zhǎng)安街十?里相送，群山肅穆，江河揮淚的場(chǎng)景，然后指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，學(xué)生的感情與全詩(shī)?的激情融為一體，使學(xué)生領(lǐng)略了詩(shī)的語(yǔ)言魅力。
小學(xué)語(yǔ)文課堂新觀念研究論文篇十七
摘要：聲樂(lè)藝術(shù)在表達(dá)的過(guò)程中，往往受到演唱者個(gè)人的情感以及演唱風(fēng)格等多種因素的影響。
聲樂(lè)作品中的情感表達(dá)具有豐富性和復(fù)雜性的特點(diǎn)，在聲樂(lè)作品的表演過(guò)程中情感的表現(xiàn)對(duì)于聲樂(lè)藝術(shù)的演繹效果具有直接的影響。
因此應(yīng)當(dāng)重視對(duì)情感在聲樂(lè)藝術(shù)中的表現(xiàn)的研究，不斷地增強(qiáng)情感表達(dá)的效果，提高聲樂(lè)藝術(shù)的表現(xiàn)力。
關(guān)鍵詞：情感;聲樂(lè)藝術(shù);表現(xiàn)。
在聲樂(lè)藝術(shù)的表現(xiàn)方面，雖然表演技巧和動(dòng)作對(duì)于音樂(lè)作品的演繹具有比較重要的影響，但是在聲樂(lè)藝術(shù)表達(dá)的過(guò)程中，不能忽略了情感因素。
情感是聲樂(lè)藝術(shù)的靈魂，聲樂(lè)藝術(shù)也是情感藝術(shù)，它的目的就是為了表達(dá)和傳遞情感，引起觀眾的共鳴。
在聲樂(lè)藝術(shù)表演的過(guò)程中缺少了情感，就會(huì)使演唱的過(guò)程做作，缺少人情味。
這就要求演唱者在表演的過(guò)程中重視情感在聲樂(lè)藝術(shù)中的表現(xiàn)，賦予聲樂(lè)藝術(shù)應(yīng)有的靈魂，只有這樣才能達(dá)到比較好的效果。
一、情感在歌唱藝術(shù)中的重要性。
在聲樂(lè)藝術(shù)表達(dá)的過(guò)程中，情感具有重要的作用，情感對(duì)于歌唱者的水平具有比較大的影響。
聲樂(lè)藝術(shù)通過(guò)聲音的表達(dá)來(lái)感動(dòng)觀眾，打動(dòng)人心，如果在歌唱的過(guò)程中沒(méi)有情感上的張力，那么也就難以真正地展現(xiàn)出歌唱藝術(shù)的魅力。
情感貫穿到了歌唱的全過(guò)程，它對(duì)歌唱具有發(fā)動(dòng)、引導(dǎo)以及維持的作用。
情感的存在要求歌唱者在演唱的過(guò)程中全身心的投入到其中，要求表達(dá)出歌曲本身的情感。
情感對(duì)于歌唱的效果具有直接的影響，它要求歌唱者能夠主動(dòng)地控制和把握自己的情感，滿足歌曲情感表達(dá)的需要。
聲樂(lè)藝術(shù)作為一種比較特殊的藝術(shù)，它需要通過(guò)聲音來(lái)表達(dá)，因此聲音中的情感成為了聲樂(lè)藝術(shù)中比較獨(dú)特的特點(diǎn)。
試想當(dāng)歌唱者在演唱的過(guò)程中沒(méi)有投入絲毫的情感，在表演的過(guò)程中如同行尸走路一樣，那么給觀眾的感覺(jué)是味同嚼蠟，沒(méi)有藝術(shù)上的美感，也體現(xiàn)不出聲樂(lè)藝術(shù)的魅力和價(jià)值。
在聲樂(lè)藝術(shù)中，聲音、情感和語(yǔ)言是其中重要的要素，在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，同樣的歌曲不同的演唱者表達(dá)的效果不同，這主要是由于歌曲演唱者表達(dá)的情感不同，一些情感表達(dá)豐富的演唱者能夠很好地打動(dòng)觀眾，在情感上產(chǎn)生了共鳴，最終得到了觀眾的認(rèn)可。
當(dāng)歌曲中少了情感的因素之后，聲音就變得蒼白無(wú)力，歌唱藝術(shù)也就失去了靈魂。
情感對(duì)于歌唱藝術(shù)的表達(dá)效果具有重要的促進(jìn)作用，因此在演唱的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)重視情感的表達(dá)。
二、增強(qiáng)情感表達(dá)的途徑分析。
(一)恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用聯(lián)想。
聯(lián)想對(duì)于聲樂(lè)藝術(shù)的情感表達(dá)具有重要的促進(jìn)作用，在聲樂(lè)藝術(shù)的創(chuàng)作過(guò)程中往往包含了豐富的聯(lián)想。
對(duì)于表演者來(lái)說(shuō)，通過(guò)聯(lián)想可以體會(huì)到歌曲的內(nèi)在涵義，能夠了解到歌曲的形象和意境。
通過(guò)引入聯(lián)想，能夠使演唱者從情感出發(fā)展開(kāi)豐富多彩的想象，使演唱者在情感的`準(zhǔn)備上能夠不斷地貼近創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖。
音樂(lè)作品來(lái)自于生活又高于生活，它是對(duì)生活的濃縮，音樂(lè)作品往往蘊(yùn)含了豐富甚至復(fù)雜的情感。
通過(guò)聯(lián)想能夠幫助歌唱者了解到音樂(lè)作品的背景，能夠了解歌曲所表達(dá)的意義。
在聯(lián)想的幫助下，能夠使演唱者不由自主地沉浸到歌曲的意境和氛圍中，從而表達(dá)出歌曲本身的情感。
例如在演唱民歌《茉莉花》的過(guò)程中，往往能夠使歌唱者進(jìn)入到茉莉花的氛圍中，似乎真的花朵就在眼前晃動(dòng)。
通過(guò)這樣的聯(lián)想活動(dòng)，能夠使演唱者和觀眾都受到感染和感動(dòng)，這就要求演唱者具有一定的情感準(zhǔn)備，只有這樣才能更好地呈現(xiàn)出音樂(lè)作品本身的面貌。
(二)合理地調(diào)節(jié)演唱中的情感。
幾乎所有的聲樂(lè)作品都包含了情感，都需要進(jìn)行情感的調(diào)節(jié)和控制。
演唱者在演唱的過(guò)程中往往會(huì)不由自主地帶入自己的情感，但是當(dāng)這種情感不符合歌曲作品本身情感表達(dá)的需要時(shí)，就需要及時(shí)地進(jìn)行調(diào)節(jié)，使演唱者的情感和歌曲的情感能夠相互匹配，最終融合在一起。
歌曲中的情感能夠給觀眾帶來(lái)喜悅，也可能會(huì)讓觀眾感受到痛苦。
聲樂(lè)作品中的情感表達(dá)和詮釋常常會(huì)受到演唱者個(gè)人因素的影響，導(dǎo)致聲樂(lè)作品難以得到比較好的表達(dá)效果。
在情感融入到聲樂(lè)藝術(shù)的過(guò)程中，過(guò)多、過(guò)分的情感都無(wú)益于歌曲的表達(dá)，在這種情況下，就需要演唱者按照作品本身的情感需要來(lái)調(diào)節(jié)個(gè)人的情感。
同時(shí)在聽(tīng)一首音樂(lè)作品中情感變化可能比較快而且比較復(fù)雜，這就需要演唱者具有比較高超的情感調(diào)節(jié)能力，能夠適應(yīng)不同音樂(lè)作品的需要。
(三)正確地控制演唱的力度。
演唱的力度對(duì)于情感的表達(dá)也具有比較大的影響，在演唱的過(guò)程中不同的力度所表達(dá)的情感不同。
一些演唱者在演唱的過(guò)程中沒(méi)有重視力度的控制，或者在力度控制方面能力不足，導(dǎo)致演唱的過(guò)程中情感表達(dá)混亂，失去了聲樂(lè)藝術(shù)本身應(yīng)當(dāng)具有的魅力和樂(lè)趣。
力度表現(xiàn)出了音響強(qiáng)弱的程度，力度也是聲樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)的重要方式，它能夠表達(dá)出豐富的情感。
在聲樂(lè)藝術(shù)表達(dá)的過(guò)程中，當(dāng)力度越強(qiáng)時(shí)，往往情感也顯得越急迫、雄壯;但是當(dāng)力度比較弱時(shí)，往往情感的表達(dá)時(shí)比較委婉。
力度常常與速度等結(jié)合在聲樂(lè)藝術(shù)中使用，往往能夠表達(dá)出歌曲的情緒，能夠給聽(tīng)眾帶來(lái)不同的藝術(shù)感受。
通過(guò)恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用力度，能夠表達(dá)出聲樂(lè)藝術(shù)獨(dú)特的韻味，表達(dá)出獨(dú)特的情感效果。
三、結(jié)語(yǔ)。
在聲樂(lè)藝術(shù)表演的過(guò)程中，情感占據(jù)了重要的分量，情感對(duì)于聲樂(lè)藝術(shù)的表達(dá)效果具有非常重要的影響。
在聲樂(lè)表演的過(guò)程中，需要將聲音和情感很好地結(jié)合在一起，只有這樣才能增強(qiáng)聲樂(lè)藝術(shù)的感染力，才能使聲樂(lè)藝術(shù)充滿了動(dòng)感，使聲樂(lè)藝術(shù)有了靈魂。
在情感表達(dá)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)從力度等方面著手，掌握情感表達(dá)的規(guī)律，最終表達(dá)出歌曲本身的味道，引起觀眾的共鳴，增強(qiáng)聲樂(lè)藝術(shù)的表達(dá)效果。
【參考文獻(xiàn)】。
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小學(xué)語(yǔ)文課堂新觀念研究論文篇十八
新的課程改革要求語(yǔ)文老師從實(shí)際的教學(xué)狀況出發(fā)，采取有效的教學(xué)方法和教學(xué)手段來(lái)提高語(yǔ)文教學(xué)效率?？墒乾F(xiàn)實(shí)的教學(xué)現(xiàn)狀是語(yǔ)文教學(xué)效率上不去，仍然處于較低的水平，本文在新的課程標(biāo)準(zhǔn)改革視野下對(duì)語(yǔ)文教學(xué)效率難以提升的原因進(jìn)行探究和分析。
一、課前準(zhǔn)備不夠。
老師的課前準(zhǔn)備工作沒(méi)有做好，就不知道這節(jié)課哪些內(nèi)容是重點(diǎn)，該如何去講，教學(xué)思路會(huì)比較混亂。在這樣的教學(xué)情況下，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率也會(huì)被大打折扣。另一方面，學(xué)生的課前預(yù)習(xí)沒(méi)有做好，沒(méi)有完全了解要學(xué)的內(nèi)容，就不知道哪里不懂。在上課時(shí)，只是一味地接收知識(shí)，大腦卻沒(méi)有轉(zhuǎn)過(guò)，這樣的話，別說(shuō)構(gòu)建高效的語(yǔ)文課堂教學(xué)了，就連語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量都很難保證。所以，老師要在課前做好備課的準(zhǔn)備工作，學(xué)生則要做好課前的預(yù)習(xí)，只有這樣才能保證語(yǔ)文的教學(xué)效率。通過(guò)這樣的教學(xué)方式既可以提高學(xué)生的聽(tīng)課效率，又可以鍛煉學(xué)生獨(dú)立預(yù)習(xí)的能力，一舉兩得，從而在本質(zhì)上提升中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量和水平。
二、學(xué)生學(xué)習(xí)熱情不高。
要知道，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的一大動(dòng)力。沒(méi)有了興趣，就更別談進(jìn)步了。可是在實(shí)際的教學(xué)中，語(yǔ)文老師還是遵循了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，閱讀課文――學(xué)習(xí)詞句――講述主要內(nèi)容――課后習(xí)題。這樣的教學(xué)模式雖然花費(fèi)的時(shí)間較短，可是教學(xué)形式較為單一，久而久之學(xué)生會(huì)失去興趣，產(chǎn)生了厭倦感，甚至對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文產(chǎn)生抵觸的情緒，這是非常不利語(yǔ)文的教學(xué)的。所以老師改變教學(xué)模式便成為一種必然的趨勢(shì)。老師可以在講課前用故事來(lái)引入，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；在講到故事性的文章時(shí)，可以讓學(xué)生大膽改編故事；在講到介紹風(fēng)景的文章時(shí)，可以通過(guò)瀏覽圖片、播放相關(guān)視頻的方式來(lái)引起學(xué)生的注意力，從而提高語(yǔ)文教學(xué)效率。
三、讓沉悶的語(yǔ)文“開(kāi)口”
在學(xué)習(xí)一篇文章時(shí)，老師會(huì)對(duì)文章中的優(yōu)美字句進(jìn)行分析，從而幫助學(xué)生更好地理解文章主旨和線索?？墒沁@樣的教學(xué)方式也帶來(lái)了一定的弊端，因?yàn)榉治鲎志涞倪^(guò)程中就將一篇完整的文章分割了，使得文章沉悶失去了原有的美感。舉個(gè)例子，在教《桃花源記》這篇古文時(shí)，老師會(huì)通過(guò)解釋字詞、句意等方式來(lái)教學(xué)，讓學(xué)生掌握古文的內(nèi)容?？墒沁@樣的話，就忽視了《桃花源記》這篇古文本身的美感，要知道在這篇古文中描寫(xiě)了大量的美景，可是被分析得支離破碎。學(xué)生只是掌握了古文的'翻譯，卻沒(méi)有理解到詩(shī)人不滿世俗，想要?dú)w隱的思想感情。所以，語(yǔ)文老師在教學(xué)時(shí)，要考慮文章的完整性，可以在簡(jiǎn)單講解完課本知識(shí)后，通過(guò)讓學(xué)生朗讀文章的方式回歸到課堂，使學(xué)生可以盡情地享受，從而喜歡上語(yǔ)文，提高語(yǔ)文課堂的教學(xué)效率。
四、教學(xué)重視結(jié)果忽視了過(guò)程的享受。
在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中，絕大多老師都過(guò)分地重視問(wèn)題的結(jié)果。語(yǔ)文作為一門(mén)極富內(nèi)涵、博大精深的學(xué)科，對(duì)學(xué)生的作用是多元的，語(yǔ)文問(wèn)題的答案經(jīng)常是多個(gè)的，而不是唯一的。如果老師只認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)答案，那么對(duì)學(xué)生的思維發(fā)展會(huì)產(chǎn)生一定的阻礙作用，因?yàn)檎也坏匠晒Φ臐M足感，學(xué)生的積極性也會(huì)被打擊，從而厭倦學(xué)習(xí)語(yǔ)文。所以，老師在教學(xué)時(shí)一定要考慮到學(xué)生的感受，看到學(xué)生在思考問(wèn)題時(shí)的態(tài)度、情感變化。如果有的學(xué)生回答接近答案，老師就要及時(shí)給與肯定與表?yè)P(yáng)；要是學(xué)生回答的方向有偏差，老師就要給與適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和糾正，這樣一來(lái)，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情就會(huì)高漲，保證了語(yǔ)文的教學(xué)效率。
五、過(guò)于依賴教材，學(xué)生思維受限。
在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式下，部分老師會(huì)將語(yǔ)文教材作為教學(xué)的唯一載體，在教學(xué)時(shí)老師主要依賴的就是語(yǔ)文課本，雖然說(shuō)教學(xué)要回歸課本，可是只專注于教材就鉆進(jìn)了另一個(gè)牛角尖了。老師在講課時(shí)，不能局限于課本，需要很好地聯(lián)系生活中的現(xiàn)象，利用好生活中的課程資源，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)跟上時(shí)代發(fā)展，把教學(xué)內(nèi)容和生活緊密聯(lián)系在一起，讓學(xué)生的思維可以得到開(kāi)拓，同時(shí)也鍛煉了學(xué)生聯(lián)想力，幫助學(xué)生素質(zhì)全方位地發(fā)展，從而實(shí)質(zhì)性地提高語(yǔ)文教學(xué)效率和教學(xué)水平。
影響語(yǔ)文教學(xué)效率的原因多種多樣。老師要在不斷總結(jié)語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，尋找解決語(yǔ)文教學(xué)效率難以提高的有效途徑，使得中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量得到提升。
小學(xué)語(yǔ)文課堂新觀念研究論文篇一
小學(xué)是教育的基礎(chǔ)性階段，該階段的學(xué)生大都年齡小、接受能力有限，所以小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容主要是教會(huì)小學(xué)生能夠掌握最基本的拼音、識(shí)字、寫(xiě)字、閱讀、口語(yǔ)交際、寫(xiě)話等。
1.2時(shí)代背景。
提高小學(xué)語(yǔ)文教育課堂的有效性是時(shí)代發(fā)展的要求。在國(guó)外有效教學(xué)的理念最早可以追溯到20世紀(jì)上半葉的教學(xué)科學(xué)化運(yùn)動(dòng)，而發(fā)展至今學(xué)者普遍認(rèn)為教育亦是科學(xué)，有方法可求，所以不少教育工作者都開(kāi)始關(guān)注課堂上如何用觀察、實(shí)驗(yàn)等方式來(lái)研究教學(xué)問(wèn)題。國(guó)內(nèi)關(guān)于提高小學(xué)語(yǔ)文教育課堂的有效性這塊的研究也隨著時(shí)間的演變而愈漸活躍，例如崔允教授的研究成果《有效教學(xué)：理念與策略》，而當(dāng)研究成為教育界內(nèi)的趨勢(shì)，新課程改革也大受其影響，要求讓學(xué)生學(xué)習(xí)能產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的變化，強(qiáng)調(diào)實(shí)際性的作用，提倡一種自主、探索與合作的新型學(xué)習(xí)方式?？茖W(xué)是第一生產(chǎn)力，而科學(xué)含量的提高則依賴教育，此外教育可以塑造人格，完善人的發(fā)展，所以課堂的有效性研究是極為必要的。
2.1傳統(tǒng)教育觀念根深蒂固。
筆者根據(jù)自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教育中，傳統(tǒng)觀念還是占據(jù)主導(dǎo)地位，不少教師依然以自我為中心，強(qiáng)調(diào)自身的`中心地位，這就與新型的師生關(guān)系要求相悖，他們采用的諸如填鴨式、灌輸式及題海戰(zhàn)術(shù)都不合時(shí)宜。
2.2有效性貫徹力度還不夠。
課堂是教育的主要陣地，所以教師應(yīng)該把握好在課堂的實(shí)踐，充分加以利用。關(guān)于課堂教育的有效性，個(gè)人認(rèn)為貫徹力度還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。眾所周知，我國(guó)的發(fā)展存在南北差異，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，教育理念的更新速度快，硬件設(shè)施好，可以為課堂有效性提供較好的環(huán)境與保障。而落后地區(qū)則各方面都相較落后。小組學(xué)習(xí)的方式可以有效貫徹合作、探索，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，尋求學(xué)習(xí)的快樂(lè)，經(jīng)濟(jì)條件好的教育機(jī)構(gòu)可以很好落實(shí)，而落后地區(qū)則只能維持較短時(shí)間，很快就又變回原樣。
小學(xué)語(yǔ)文課堂新觀念研究論文篇二
語(yǔ)文是一門(mén)應(yīng)用最為廣泛的生活性學(xué)科，內(nèi)容十分豐富，具有一定的藝術(shù)情趣。在技工院校有些學(xué)生對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生了興趣危機(jī)，甚至有些產(chǎn)生了厭倦的心理。語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)性要求語(yǔ)文教師可以結(jié)合教材與生活環(huán)境，將教師獨(dú)特的見(jiàn)解付諸教學(xué)實(shí)踐中。
語(yǔ)文作為一門(mén)重要的學(xué)科，對(duì)于學(xué)生的未來(lái)有著極為深遠(yuǎn)的影響。但學(xué)生由于學(xué)校生源的特殊性，知識(shí)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，也缺少對(duì)于語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣。傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂教學(xué)主要以分析為主，先是了解文章的歷史背景，接著解明文章的層次結(jié)構(gòu)，再提煉出文章的中心思想，最后列出文章的寫(xiě)作手法。這已經(jīng)成了語(yǔ)文教學(xué)的套路模式。然而文章被拆解得七零八落，以至于學(xué)生讀文章時(shí)只覺(jué)得味如嚼蠟，根本無(wú)法體會(huì)文章中蘊(yùn)含的美感。長(zhǎng)此以往學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，更談不上學(xué)習(xí)效率了。這時(shí)展現(xiàn)語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科的獨(dú)特魅力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就顯得尤為重要。重視語(yǔ)文課堂教學(xué)的藝術(shù)性，不僅可以在一定程度上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。
第一，導(dǎo)入藝術(shù)。教師導(dǎo)入新課的藝術(shù)，“良好的開(kāi)始意味著成功了一半”。一個(gè)成功的導(dǎo)入可以調(diào)動(dòng)起學(xué)生的好奇心。而學(xué)生們的好奇心則會(huì)轉(zhuǎn)化成求知的強(qiáng)烈欲望，成為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的動(dòng)力。興趣是最好的老師，教師在導(dǎo)入新課時(shí)，可以先從學(xué)生感興趣的話題入手，再把方向引回課題。要做到這點(diǎn)并不容易，課前充足的`準(zhǔn)備最為重要。教師尤其應(yīng)該關(guān)注生活時(shí)事，把平時(shí)的靈感記錄下來(lái)，作為語(yǔ)文課前導(dǎo)入甚至寫(xiě)作教學(xué)的素材，比如與教材關(guān)系緊密的笑話、方言、典故等。語(yǔ)文課前導(dǎo)語(yǔ)千萬(wàn)不能千篇一律，應(yīng)該力求推陳出新，循序漸進(jìn)，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激活學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。例如，在學(xué)習(xí)《我的母親》時(shí)，教師可以先讓學(xué)生講述有關(guān)母親與自己的親身經(jīng)歷，來(lái)具體感受母親對(duì)自己的感情。通過(guò)關(guān)注生活中的人文情懷，來(lái)增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。第二，提問(wèn)藝術(shù)，課堂提問(wèn)的藝術(shù)。在語(yǔ)文課堂教學(xué)的過(guò)程中，適時(shí)向?qū)W生提出問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生的思考，是必不可少的重要環(huán)節(jié)。適時(shí)提問(wèn)可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)熱情。當(dāng)然提問(wèn)要講究策略。問(wèn)題的難易度要適中，不要過(guò)難也不要過(guò)于簡(jiǎn)單。應(yīng)該把問(wèn)題的難度控制在學(xué)生需要經(jīng)過(guò)思考才能得出正確答案的程度，讓學(xué)生享受解答問(wèn)題的思考過(guò)程的同時(shí)，也鍛煉提高了學(xué)生的解題能力。要使學(xué)生像玩解密類游戲一樣期待教師的問(wèn)題，就算是學(xué)生回答錯(cuò)誤，也要鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真思考的行為。提問(wèn)并非是懲罰沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)課的學(xué)生的工具，不要讓學(xué)生懼怕教師的提問(wèn)。第三，結(jié)尾藝術(shù)，教師在課堂教學(xué)快結(jié)束時(shí)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)、收尾的藝術(shù)。語(yǔ)文課堂教學(xué)的結(jié)尾，同語(yǔ)文作文寫(xiě)作的結(jié)尾有異曲同工之妙。良好的教學(xué)結(jié)尾，可以鞏固語(yǔ)文課堂的教學(xué)知識(shí)。學(xué)生對(duì)于歸納總結(jié)所學(xué)知識(shí)并不擅長(zhǎng)，因此課堂收尾時(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生明確重點(diǎn)，并培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的概括能力。學(xué)生的知識(shí)面狹窄，因此課堂收尾時(shí)也可以把知識(shí)由課內(nèi)向課外延伸，把教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系到實(shí)際生活的同時(shí)，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究的興趣，拓展學(xué)生的知識(shí)面。優(yōu)秀的教學(xué)結(jié)尾可以令學(xué)生對(duì)于下節(jié)語(yǔ)文課充滿期待，求知欲才是學(xué)生學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力。例如，在學(xué)習(xí)《賣白菜》，本文的教學(xué)目標(biāo)是為了讓學(xué)生感受那個(gè)時(shí)代里農(nóng)民生活的艱辛和酸楚，但堅(jiān)強(qiáng)的脊梁卻支撐了一代又一代人。因此，在課堂的結(jié)束環(huán)節(jié)，教師要為學(xué)生總結(jié)小說(shuō)的語(yǔ)言和情節(jié)，讓學(xué)生了解母親的眼淚，即使生活艱辛，但也要心地善良，堅(jiān)強(qiáng)的生活。
四、結(jié)束語(yǔ)。
綜上所述，在新課改不斷推行的現(xiàn)在，教師需要更新教育觀念。技工院校的學(xué)生當(dāng)下最需要的是即將步入社會(huì)的技能，而不是解答試卷的能力。因此在教育教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中，千萬(wàn)不能本末倒置。應(yīng)從人文角度考慮，技工院校的語(yǔ)文課堂教學(xué)重點(diǎn)是鍛煉學(xué)生的應(yīng)用能力，要讓學(xué)生把所學(xué)的知識(shí)融會(huì)貫通后，應(yīng)用到日后的工作生活當(dāng)中去。對(duì)于技工院校的學(xué)生來(lái)說(shuō)，分?jǐn)?shù)是重要的，但不是最重要的。當(dāng)前語(yǔ)文教師的教學(xué)目的是讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，提高知識(shí)水平，鍛煉應(yīng)用能力。因此，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就顯得尤為重要，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生了好奇心以后，這份好奇會(huì)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榍笾?，從而把學(xué)生引向自主學(xué)習(xí)的道路。把教學(xué)藝術(shù)融入語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐中，才能更快、更好地達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)。
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小學(xué)語(yǔ)文課堂新觀念研究論文篇三
針對(duì)上文中所提及的問(wèn)題，個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該轉(zhuǎn)變小學(xué)的觀念，從根本上改變，且需要隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷增添新的內(nèi)涵，更好地做到與時(shí)俱進(jìn)。對(duì)于傳統(tǒng)的師生關(guān)系的變化，雖然得到不少教育工作者的認(rèn)識(shí)和擁護(hù)，但不可忽視的是傳統(tǒng)師生關(guān)系仍然存在，例如之前借助互聯(lián)網(wǎng)爆出來(lái)的新聞，就有關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)重、老師體罰學(xué)生等。學(xué)習(xí)任務(wù)重，即表明目前仍有學(xué)生深受灌輸式、填鴨式的荼毒。體罰學(xué)生一方面是教師的自身素養(yǎng)問(wèn)題，更多的還是反映了當(dāng)前學(xué)生與老師之間并未真正民主。隨著時(shí)代的發(fā)展，教育應(yīng)該更務(wù)實(shí)地塑造個(gè)人人格，教師應(yīng)該用自身的人格魅力感染學(xué)生，而不是體罰等手段。小學(xué)生的接受能力有限，就應(yīng)該多加耐心，而不是填鴨與灌輸知識(shí)?；谛W(xué)生的年齡，個(gè)人認(rèn)為學(xué)習(xí)次要，而樂(lè)趣才是最重要的，在課堂有效性的探索中，可以通過(guò)游戲等手段，一方面保障其身心健康發(fā)展，在輕松愉快的環(huán)境中掌握學(xué)習(xí)知識(shí)；另一方面國(guó)外學(xué)者表示，學(xué)生在輕松，愉快的環(huán)境下接受能力更強(qiáng)。所以轉(zhuǎn)變觀念并增添新的教育觀念是極為重要的，可以為課堂有效性的提高發(fā)揮實(shí)質(zhì)作用?？萍嫉陌l(fā)展，在帶來(lái)一系列教育需求的同時(shí)，不可否認(rèn)的是也提供了不少物資方面的保障，例如計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的繁榮。首先計(jì)算機(jī)具有速度快、成本低的優(yōu)點(diǎn)，又符合小學(xué)生對(duì)新鮮事物的好奇，可以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，此外課件的形式還能將課堂變得生動(dòng)。例如傳統(tǒng)的紙質(zhì)課文，是不具備聲音、圖像特質(zhì)的，投影儀的使用就可以很好地做到這點(diǎn)。以寫(xiě)話為例，傳統(tǒng)的課件只能為學(xué)生提供一張圖片或是一段對(duì)話，而新的課件則可以用視頻來(lái)加以反映，結(jié)合時(shí)代特征而賦予新的活力，讓小學(xué)生更有興趣自主學(xué)習(xí)。
3.2綜合管理，貫徹落實(shí)。
小學(xué)是教育的初始階段，就從事該階段教育工作者的整體實(shí)力來(lái)看，相比較于更高階段的教師，其儲(chǔ)備能力還是有限，所以要對(duì)課堂有效性提高，純粹憑骨干和先鋒是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，個(gè)人認(rèn)為只有加強(qiáng)對(duì)教師的錄用管理，才能較好地從源頭進(jìn)行革新。對(duì)此可以選擇科班出身的人員優(yōu)先錄之，一方面接受專業(yè)教育的人，專業(yè)素養(yǎng)還是普遍過(guò)硬，且經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，對(duì)新觀念的接收能力是得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)；另一方面這樣可以更好地對(duì)課堂有效性加以貫徹。就上文中所提及的問(wèn)題而言，落后地區(qū)存在部分小學(xué)老師專業(yè)素養(yǎng)不夠，所以他們沿用傳統(tǒng)方式。對(duì)教師的管理，還應(yīng)該有一定的綜合考核，例如對(duì)教師的各方面成績(jī)進(jìn)行評(píng)定，再確定要不要讓其再繼續(xù)擔(dān)任重要的職務(wù)，對(duì)上級(jí)部門(mén)的要求，也要做到在綜合考量下堅(jiān)定落實(shí)。
4結(jié)語(yǔ)。
總而言之，教育歷來(lái)是國(guó)之大計(jì)，做好教育工作，人民的文化水平和國(guó)家科技實(shí)力才有望得到質(zhì)的飛躍，而現(xiàn)階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)正快速發(fā)展，對(duì)文化和科技的需求也與日俱增，所以如何加強(qiáng)課堂有效性是有現(xiàn)實(shí)意義可言的。結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，新型的教育方式應(yīng)該要求以學(xué)生為主。構(gòu)建自主、探索與合作的新型學(xué)習(xí)方式，教師也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
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小學(xué)語(yǔ)文課堂新觀念研究論文篇四
摘要：
語(yǔ)文一直以來(lái)被認(rèn)為是人文氣息最濃的學(xué)科，隨著新課標(biāo)將語(yǔ)文課程性質(zhì)定義為工具性和人文性的統(tǒng)一，關(guān)于初中語(yǔ)文教學(xué)人文性的研究也愈加深入。但是針對(duì)新疆少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際，如何在教學(xué)中滲透人文精神，研究甚少。本論文圍繞語(yǔ)文課程內(nèi)容和方法兩個(gè)方面，結(jié)合新疆地域特色整合語(yǔ)文課程資源，同時(shí)就培養(yǎng)新型教師觀來(lái)落實(shí)語(yǔ)文人文性。
關(guān)鍵詞：
一、引言。
近年來(lái)，新疆地區(qū)對(duì)中小學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)實(shí)驗(yàn)力度逐漸加大，新疆地區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生開(kāi)始大量使用人教版的各學(xué)科教材，漢語(yǔ)文開(kāi)始走進(jìn)孩子的學(xué)習(xí)生活，并且成為文科課程的授課語(yǔ)言。但是大多數(shù)少數(shù)民族學(xué)生小學(xué)階段只接觸母語(yǔ)文，漢語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力基礎(chǔ)較差，師生在教學(xué)中遇到的困難和問(wèn)題很多。
二、少數(shù)民族地區(qū)漢語(yǔ)教學(xué)中存在的問(wèn)題。
關(guān)于語(yǔ)文課程的人文性，要回歸到語(yǔ)文課程的本質(zhì)，就是在以人為本的視野下閃耀人文精神的光芒，具體到語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)包好以下內(nèi)容：觀念層面培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人、自然、社會(huì)的正確認(rèn)識(shí)；能力層面使學(xué)生具備獨(dú)立思維能力，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)；素質(zhì)層面學(xué)生能夠形成健康的人格品質(zhì)，收獲健康人格。語(yǔ)文課程人文性開(kāi)發(fā)應(yīng)該緊緊圍繞人文精神這一核心理念，旨在為學(xué)生的健康成長(zhǎng)著染人文底色，突出學(xué)生的主體地位，肯定學(xué)生的個(gè)體價(jià)值。少數(shù)民族地區(qū)為了完成教學(xué)任務(wù)，將語(yǔ)文課上成“填鴨式”，完全忽視學(xué)生自主意識(shí)培養(yǎng)和能力生成，更體會(huì)不到語(yǔ)文的人文美。人文性課程開(kāi)發(fā)離不開(kāi)以下教育理論。首先生命化教育理論，強(qiáng)調(diào)將學(xué)校教育與社會(huì)生活建立起一種內(nèi)在聯(lián)系，使學(xué)生受教育過(guò)程也是獲得生活經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。在開(kāi)發(fā)過(guò)程中，考慮學(xué)生的內(nèi)在體驗(yàn)和個(gè)性體驗(yàn)，使教學(xué)不在是簡(jiǎn)單的教師的教和學(xué)生的學(xué)，同樣尊重個(gè)體人的生命價(jià)值，培養(yǎng)內(nèi)外兼?zhèn)涞拿篮萌烁?。其次人本主義理論，羅杰斯等人文主義心理學(xué)家主張發(fā)掘人潛在的人性，利用好每個(gè)人積極向上的發(fā)展特點(diǎn)，來(lái)規(guī)劃人的教育。語(yǔ)文課程在開(kāi)發(fā)過(guò)程中，應(yīng)充分順應(yīng)學(xué)生的自我發(fā)展需要，使得學(xué)生內(nèi)在潛能獲得最大的開(kāi)發(fā)。最后終極關(guān)懷理論，終極關(guān)懷強(qiáng)調(diào)著眼當(dāng)下，但又面向未來(lái)的教育理論。它充分體現(xiàn)了對(duì)人生命價(jià)值的終極思考，當(dāng)下初中學(xué)生正處在心理成熟的關(guān)鍵時(shí)期，語(yǔ)文課程的開(kāi)發(fā)應(yīng)該樹(shù)立對(duì)學(xué)生未來(lái)發(fā)展的關(guān)懷意識(shí)，將學(xué)生培養(yǎng)成具有健全人格，全面可持續(xù)發(fā)展的人。
四、加強(qiáng)漢語(yǔ)文教師隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)少數(shù)民族教師人文素養(yǎng)。
加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生雙語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量最關(guān)鍵的是教師隊(duì)伍，開(kāi)展人文性教育最核心的部分是加強(qiáng)教師隊(duì)伍的人文素質(zhì)。第一，教師自身人文知識(shí)培養(yǎng)。蘇霍姆林斯基談到教師素養(yǎng)，指出“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程中的真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人”這就要求教師多閱讀，增加自己知識(shí)量，語(yǔ)文教師只有具備充足的知識(shí)和豐富的心靈世界，才能將語(yǔ)文課文演繹為感染學(xué)生心靈的詩(shī)。第二，教師具備高尚的道德情操和愛(ài)的品格。教師的`自身道德水平會(huì)影響學(xué)生的健康人格養(yǎng)成。加里寧曾指出“教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣地影響著學(xué)生”。教師不僅是詩(shī)意課堂的組織者，同時(shí)也是向?qū)W生播撒真善美的人師。陶行知先生說(shuō)“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，語(yǔ)文學(xué)科是承載人文精神的最重要學(xué)科，語(yǔ)文教師與學(xué)生相處時(shí)，要理解和包容學(xué)生的不足，積極發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的閃光點(diǎn)。第三，樹(shù)立新型的教師觀念。傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂中，教師將實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)任務(wù)作為自己工作的目標(biāo)，新型的教師觀需要教師尊重學(xué)生的主體地位。著名教育家于漪老師指出“語(yǔ)文教育要有更高的起點(diǎn)、更新的觀念、更寬的視野，語(yǔ)文教育是對(duì)后代的精神的哺育?！蓖瑫r(shí)，語(yǔ)文教師能夠在現(xiàn)有的教材中發(fā)掘出更多人文精神內(nèi)涵，尤其少數(shù)民族語(yǔ)文教師要能夠結(jié)合民族地域特色，讓學(xué)生體會(huì)到漢語(yǔ)文的魅力，產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族文化認(rèn)同感。
五、結(jié)合地域特色整合課程資源，對(duì)語(yǔ)文課本進(jìn)行重組，建立起人文視域下的校本課程。
第一，完成課本內(nèi)的整合。要結(jié)合少數(shù)民族學(xué)生實(shí)際情況，對(duì)語(yǔ)文教材進(jìn)行適當(dāng)刪減，教材中課文篇幅較長(zhǎng)，生字量較大的文章從教材中刪除，可以利用集中識(shí)字的辦法學(xué)習(xí)被刪減部分的生字。另外，在不影響整體教學(xué)目標(biāo)的前提下，對(duì)個(gè)別語(yǔ)段進(jìn)行適當(dāng)刪減，爭(zhēng)取做到教材適應(yīng)新疆少數(shù)民族學(xué)生心理發(fā)展。第二，各學(xué)科間的整合。新疆少數(shù)民族學(xué)生從小生活在少數(shù)民族語(yǔ)言環(huán)境中，為了讓學(xué)生可以盡快適應(yīng)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)，可以通過(guò)口語(yǔ)訓(xùn)練的方式，編寫(xiě)與《語(yǔ)文》配套的口語(yǔ)教材，使口語(yǔ)教材成為理解語(yǔ)文教材的助手，口語(yǔ)教材的內(nèi)容應(yīng)滿足各學(xué)科之間同步教學(xué)的要求，以此加強(qiáng)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)運(yùn)用能力。第三，語(yǔ)文課之外整合。將新疆地區(qū)民族節(jié)日、風(fēng)俗、文化等加入語(yǔ)文教材，激發(fā)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)興趣。
參考文獻(xiàn)：
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小學(xué)語(yǔ)文課堂新觀念研究論文篇五
自從新課程改革后，對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育的要求是越來(lái)越高，這樣就牽扯了學(xué)生不少的精力?？墒歉呖歼@個(gè)大指揮棒沒(méi)有太大的變化，對(duì)于很多學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們最想走的一條路還是通過(guò)高考這座獨(dú)木橋，于是總想多花點(diǎn)時(shí)間在學(xué)習(xí)上。對(duì)于很多老師來(lái)說(shuō)，他們的觀念還沒(méi)有完全轉(zhuǎn)變，總是以勤奮認(rèn)真為美德，于是總想多抓些時(shí)間，多講些題目。可是時(shí)間是有限的，這就要求我們必須提高課堂效率。反觀現(xiàn)在的課堂教學(xué)，存在不少的低效性和無(wú)效性行為。具體如下：
一、“課件”弱化“解讀”
因此，使用課件要慎之又慎，課件只有利于解決教學(xué)中的重點(diǎn)難點(diǎn)，實(shí)實(shí)在在為學(xué)生服務(wù)，才能體現(xiàn)它的價(jià)值。
二、“朗讀”沖淡“理解”
新課程改革強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，強(qiáng)調(diào)要使學(xué)生動(dòng)起來(lái)，于是走進(jìn)課堂，瑯瑯讀書(shū)聲猶如春風(fēng)乍起。曾聽(tīng)過(guò)一堂課，教師采用了自由讀、點(diǎn)名讀、分組讀、輪流讀、全班齊讀、男女生對(duì)讀、師生配合讀、若師范讀等等多種形式的讀，生怕課堂安靜下來(lái)，好像安靜就代表著冷場(chǎng)。因此，“書(shū)聲瑯瑯”成了該類課堂最值得炫耀的亮點(diǎn)。發(fā)出聲音的讀在閱讀教學(xué)中找到了本位，得到了回歸，但是，不發(fā)出聲音的讀卻在不知不覺(jué)中淡化了，隱去了。
其實(shí)，學(xué)生沉浸于文本中，不是一般性地接觸文本，而是作為個(gè)體生命進(jìn)入作品，是情與意的交融，言與思的匯合。因而，給足學(xué)生閱讀的時(shí)間，讓學(xué)生充分地與文本零距離接觸，與作者的心靈相碰撞，這樣學(xué)生的思維才能自由發(fā)散，想象才能自由飛翔。
三、課堂指導(dǎo)顧此失彼。
我們常常可以看到，當(dāng)一個(gè)老師拋出一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，舉手回答者只占少數(shù)，當(dāng)老師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)該問(wèn)題進(jìn)行深入地探討的時(shí)候，參與的學(xué)生就更少了，甚至出現(xiàn)個(gè)別學(xué)生或者某一個(gè)能說(shuō)會(huì)道的學(xué)生獨(dú)霸課堂，演獨(dú)角戲的現(xiàn)象。此時(shí)，其他學(xué)生在干什么？當(dāng)聽(tīng)眾，當(dāng)觀眾，或者已經(jīng)被老師忽略。其思維已經(jīng)游離于課堂之外，有時(shí)那些性格內(nèi)向，學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生參與課堂活動(dòng)就非常少，而成為課堂的局外人。正是我們?cè)谡n堂教學(xué)中忽視這些學(xué)生，使得課堂成了優(yōu)生的演練場(chǎng)所，課后成了差生的補(bǔ)課時(shí)間。沒(méi)有全體學(xué)生真正意義上的量和質(zhì)的參與，是造成課堂教學(xué)低效或無(wú)效的重要原因。45分鐘里，面對(duì)幾十個(gè)學(xué)生，要真正讓優(yōu)生有所發(fā)展，讓差生有所長(zhǎng)進(jìn)，的確不是那么簡(jiǎn)單。但它確實(shí)是一個(gè)問(wèn)題，需要我們運(yùn)用教學(xué)策略，因材施教。
四、教學(xué)節(jié)奏張馳無(wú)度。
教師能否充分發(fā)揮自己在課堂教學(xué)中調(diào)控作用，依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)狀況調(diào)控教學(xué)節(jié)奏，使教學(xué)節(jié)奏張馳有度，是實(shí)現(xiàn)課堂有效性的重要依據(jù)之一。無(wú)視學(xué)情的快節(jié)奏或者慢節(jié)奏會(huì)使課堂教學(xué)落不到實(shí)處，或者費(fèi)時(shí)太多，收效甚微。
我們主張，課堂教學(xué)節(jié)奏張馳有度，何度之有？依學(xué)情而定。教學(xué)內(nèi)容要主次分明，不可單調(diào)與瑣碎，松緊適度，難易交替，使課堂形成張馳的'生動(dòng)整體。一句話，少花時(shí)間多做事，做得緊湊些，做得實(shí)在些，效果更好些！
五、“無(wú)效”討論。
組織學(xué)生課堂上展開(kāi)討論，是體現(xiàn)新課程“合作探究”一個(gè)重要的方面。
再看看我們現(xiàn)在課堂上的討論，教師問(wèn)題拋出后，常出現(xiàn)兩種情況：一是冷場(chǎng)，學(xué)生不知怎么辦；一是表面很熱鬧，但有不少學(xué)生游離于問(wèn)題之外。
小學(xué)語(yǔ)文課堂新觀念研究論文篇六
小學(xué)語(yǔ)文是基礎(chǔ)學(xué)科，語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生主體的實(shí)際活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生在主動(dòng)實(shí)踐的過(guò)程中獲得知識(shí)，提高能力。語(yǔ)文“課堂主體教學(xué)”模式針對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)中忽視乃至壓抑人的個(gè)性發(fā)展這個(gè)弊端提出，并力圖改變語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生被動(dòng)的局面，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，以學(xué)生的發(fā)展為本，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
一、研究構(gòu)想。
（一）實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)。
在充分掌握“學(xué)生最近發(fā)展區(qū)”的基礎(chǔ)上，不斷喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，充分挖掘其內(nèi)在的潛能，培育和發(fā)展學(xué)生獨(dú)立自主性和積極創(chuàng)造性。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)教學(xué)民主，引導(dǎo)學(xué)生的合作意識(shí)，采用適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，解決問(wèn)題，掌握知識(shí)，發(fā)展獨(dú)立閱讀能力。
小學(xué)語(yǔ)文“課堂主體教學(xué)”模式的環(huán)節(jié)可包括“樂(lè)學(xué)新知―自讀質(zhì)疑―細(xì)讀研討―自我回顧―練習(xí)運(yùn)用―開(kāi)拓延伸”六個(gè)步驟，教學(xué)程序可用下圖式表示：
（一）按“課堂主體教學(xué)”模式的六個(gè)環(huán)節(jié)實(shí)施教學(xué)1、樂(lè)學(xué)新知讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，具有強(qiáng)烈的求知欲望。這是語(yǔ)文課發(fā)揮學(xué)生主體作用的先決條件。
2、自讀質(zhì)疑自讀是培養(yǎng)自學(xué)能力的第一步，應(yīng)始終引導(dǎo)學(xué)生自己去讀，去思考，去領(lǐng)悟。學(xué)生根據(jù)目標(biāo)或教師導(dǎo)讀整體感知課文，初步認(rèn)識(shí)文章結(jié)構(gòu)，并自覺(jué)針對(duì)重點(diǎn)詞句加以圈點(diǎn)批注，把握文章重點(diǎn)詞句及相互聯(lián)系，記錄自學(xué)思考的初步結(jié)論。
3、細(xì)讀研討在自讀后，引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)在自讀中明白了什么，特別還要講是怎樣弄懂的。學(xué)生能夠圍繞教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)自覺(jué)運(yùn)用學(xué)法熟讀精思，主動(dòng)研討，領(lǐng)悟文章的思想內(nèi)涵；品評(píng)文章語(yǔ)言的精妙、結(jié)構(gòu)的完美，并主動(dòng)積累語(yǔ)言。討論為每個(gè)學(xué)生提供了表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，是思想和信息的交流，能最大限度地活躍學(xué)習(xí)氣氛，調(diào)動(dòng)群體的學(xué)習(xí)積極性主動(dòng)性。學(xué)生的自信心和成就感往往在自我表現(xiàn)中得以增強(qiáng)。討論的形式可以是全班，也可以是小組或同桌；討論的內(nèi)容可以是老師的`設(shè)問(wèn)，也可以是學(xué)生的質(zhì)疑。
4、自我回顧包括自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)，也包括對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果和學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)價(jià)。以學(xué)生為主體，主動(dòng)回顧自己的學(xué)習(xí)過(guò)程，主動(dòng)領(lǐng)悟語(yǔ)言文字的規(guī)律，并主動(dòng)完善已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。教師要啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)整理學(xué)習(xí)新內(nèi)容的規(guī)律和方法，為促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的遷移打好基礎(chǔ)。
5、練習(xí)運(yùn)用練習(xí)是指閱讀課堂中的練習(xí)。
這種練習(xí)以質(zhì)勝量，抓住知識(shí)的縱橫聯(lián)系，有利于知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化。學(xué)生按定向目標(biāo)自我設(shè)計(jì)自測(cè)題，進(jìn)行重點(diǎn)項(xiàng)目的基本功訓(xùn)練和根據(jù)自己的能力完成教師提供的自測(cè)題，主動(dòng)鞏固和運(yùn)用學(xué)到的知識(shí)，教師可設(shè)計(jì)形式多樣的有層次的訓(xùn)練題，或引導(dǎo)學(xué)生自己出題，利用面批、互批、自改、講評(píng)等形式當(dāng)堂反饋。以表?yè)P(yáng)為主及時(shí)評(píng)價(jià)。6、開(kāi)拓延伸有資料表明，學(xué)生語(yǔ)言的積累50%來(lái)自課外。可見(jiàn)，課外是學(xué)生積累語(yǔ)言的廣闊空間。教師可根據(jù)教學(xué)需要和學(xué)生的實(shí)際需求推薦讀物；引導(dǎo)學(xué)生參與與課堂教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的讀書(shū)、讀報(bào)、視聽(tīng)或參觀、訪問(wèn)、調(diào)查、做實(shí)驗(yàn)等實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生得法于課內(nèi)，得益于課外。
（二）“課堂主體教學(xué)”模式在教學(xué)中操作的變通方法。
課堂教學(xué)是多姿多彩的智力活動(dòng)，俗話說(shuō)“教無(wú)定法”，對(duì)不同的學(xué)生和教材在不同的情況下，教學(xué)方法應(yīng)是靈活多樣的有針對(duì)性的，不應(yīng)該也不可能成為一成不變的模式。為此我們依據(jù)學(xué)生認(rèn)識(shí)事物和學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本規(guī)律，按照“整體――部分――整體”閱讀課堂教學(xué)的基本策略，設(shè)計(jì)了基本模式，并提出適應(yīng)具體課授課情境的調(diào)節(jié)變通方法。1、基本模式中各階段的具體操作內(nèi)容和方式，可隨學(xué)生年級(jí)段的升高，逐步加大自學(xué)自悟表達(dá)和質(zhì)疑、討論的獨(dú)立性。
2、基本模式中各階段的具體操作內(nèi)容和方式，還可根據(jù)具體課文的教學(xué)目的進(jìn)行調(diào)節(jié)、變通。一般來(lái)說(shuō)，側(cè)重體會(huì)情感的，要增加理解語(yǔ)句內(nèi)涵、朗讀欣賞、背誦復(fù)述等練習(xí)；側(cè)重提高認(rèn)識(shí)的，要增加理解思想內(nèi)容、體會(huì)情感，質(zhì)疑問(wèn)難、把握中心等練習(xí)；側(cè)重結(jié)構(gòu)聯(lián)系、表現(xiàn)手法和讀寫(xiě)結(jié)合的，要增加認(rèn)識(shí)段、篇層次關(guān)系、理解語(yǔ)句含義、學(xué)習(xí)寫(xiě)作技巧、體會(huì)表達(dá)效果、讀后寫(xiě)練等練習(xí)。
3、特殊類型的課文，可以進(jìn)行較大的改動(dòng)或調(diào)整，甚至打破三個(gè)階段的布局。
三、研究結(jié)論。
1、師生關(guān)系是教學(xué)過(guò)程中的基本人際關(guān)系。師生交流的規(guī)格水平是影響學(xué)生主體性意識(shí)形成和發(fā)展的重要因素。教師應(yīng)主動(dòng)改變角色意識(shí)，把與學(xué)生的“你我”關(guān)系置換成了“我們”。其次，改變教學(xué)形式，教師由“獨(dú)唱”轉(zhuǎn)為“伴奏”。
2、注意挖掘?qū)W生的自主能力?，F(xiàn)代教學(xué)以人的發(fā)展為終極目標(biāo)與最高原則，呼喚學(xué)習(xí)者主體性的張揚(yáng)，創(chuàng)造性能量的釋放。“課堂主體教學(xué)”模式不僅僅注重學(xué)生的自我意識(shí)，更強(qiáng)調(diào)充分挖掘?qū)W生潛能，培養(yǎng)自我學(xué)習(xí)的能力，從而逐步實(shí)現(xiàn)由依賴性學(xué)習(xí)向獨(dú)立性、自發(fā)性學(xué)習(xí)過(guò)渡。
3、學(xué)貴質(zhì)疑，問(wèn)題是思維的動(dòng)力。在課堂教學(xué)中，我們努力激發(fā)學(xué)生的提問(wèn)的積極性，鼓勵(lì)學(xué)生在自學(xué)的基礎(chǔ)上，大膽提出疑難問(wèn)題，并指導(dǎo)學(xué)生無(wú)疑處生疑，產(chǎn)生解決問(wèn)題的意識(shí)和欲望。由疑而問(wèn)是一個(gè)主動(dòng)學(xué)習(xí)，積極思維的過(guò)程，“課堂主體教學(xué)”模式激活學(xué)生的思維，讓他們調(diào)整自己的認(rèn)知策略，通過(guò)“讀”與“思”，通過(guò)討論交流，達(dá)到釋疑解難的目的。
小學(xué)語(yǔ)文課堂新觀念研究論文篇七
摘要:語(yǔ)文是特殊教育大專類院校學(xué)生的重要學(xué)習(xí)內(nèi)容，它不僅在中學(xué)語(yǔ)文的基礎(chǔ)上加強(qiáng)學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)和對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用能力，同時(shí)也承擔(dān)著為學(xué)生的專業(yè)、就業(yè)和生活服務(wù)的重任。由于教學(xué)對(duì)象的特殊性，恰當(dāng)?shù)剡x取授課內(nèi)容和教學(xué)方法是語(yǔ)文教師亟待解決的問(wèn)題。本文結(jié)合遼寧特殊教育師范高等?？茖W(xué)校學(xué)情特點(diǎn)，在“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”原則的指導(dǎo)下，引導(dǎo)學(xué)生充分參與課堂，在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式的選取等方面提出自己的見(jiàn)解，希望對(duì)特殊教育領(lǐng)域的同仁有所幫助。
關(guān)鍵詞:特殊教育;大專語(yǔ)文;學(xué)情。
我國(guó)對(duì)特殊教育中語(yǔ)文教學(xué)的研究起步較晚，相關(guān)專著和論文大部分都集中在義務(wù)教育階段，對(duì)特殊教育大專語(yǔ)文教學(xué)的借鑒指導(dǎo)意義有限。對(duì)于涵蓋所有殘疾類型學(xué)生的大專院校，只有在充分掌握學(xué)情特點(diǎn)的基礎(chǔ)上才能摸索出合適的教學(xué)模式和授課方法，才能真正做到語(yǔ)文為特殊教育職業(yè)類院校學(xué)生的專業(yè)、就業(yè)和生活服務(wù)，讓他們擁有盡可能多的機(jī)會(huì)平等地參與到社會(huì)中去。
一、尊重學(xué)情揚(yáng)長(zhǎng)避短。
1.內(nèi)容選取。
農(nóng)民要“因地制宜”，醫(yī)生要“對(duì)癥下藥”，作為語(yǔ)文教師要充分考慮學(xué)生特點(diǎn)。對(duì)視障學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，要盡量避免講授視覺(jué)效果明顯的內(nèi)容，避免將學(xué)生思維引入自身的缺陷處，傷害他們自尊的同時(shí)也會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。授課內(nèi)容的選取要遵循以下兩個(gè)原則：（1）內(nèi)容含正能量，忌用反面材料來(lái)講道理；從年齡上看，學(xué)生已經(jīng)處于成人階段，但受身體條件限制，心智發(fā)育遲緩，普遍存在自卑，性格內(nèi)向，心理承受能力低下的特點(diǎn)。積極陽(yáng)光的文章有助于驅(qū)散心中的陰霾，加之授課中情感目標(biāo)的完成，能幫助學(xué)生建立積極的心態(tài)，修正畸形的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。（2）高處著眼，低處落腳；我校學(xué)生語(yǔ)文水平整體低下，尤其是分層教學(xué)中低層次的學(xué)生，對(duì)于正常大專院校的語(yǔ)文授課內(nèi)容接受吃力。但如果選取難度系數(shù)低的授課內(nèi)容便會(huì)引起學(xué)生反感，他們會(huì)認(rèn)為教師對(duì)自己的認(rèn)知水平評(píng)估過(guò)低。對(duì)于此類學(xué)生，應(yīng)該選取正常的大專語(yǔ)文授課內(nèi)容，但在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置上要降低標(biāo)準(zhǔn)，知識(shí)目標(biāo)著眼拓展字詞及基本文學(xué)常識(shí)的積累；能力目標(biāo)設(shè)置要偏低，分析深度、難度降低；充分注重情感目標(biāo)，語(yǔ)文課上要實(shí)現(xiàn)部分德育目標(biāo)。
2.能力要求結(jié)合實(shí)際。
鑒于學(xué)生的'特殊性，90%以上的學(xué)生并不具備高中生的學(xué)習(xí)能力和知識(shí)儲(chǔ)備。以視障學(xué)生為例，他們普遍視力嚴(yán)重低下，聽(tīng)、說(shuō)能力偏強(qiáng)，讀、寫(xiě)能力嚴(yán)重不足。由于身體條件限制只能引導(dǎo)學(xué)生在提高理解能力的基礎(chǔ)上加強(qiáng)口語(yǔ)溝通、表達(dá)能力。教師在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置上要結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，同時(shí)教學(xué)目標(biāo)的完成要真正能為專業(yè)學(xué)習(xí)和就業(yè)服務(wù)。班級(jí)內(nèi)學(xué)生的知識(shí)、能力水平差異大，對(duì)于基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，要單獨(dú)設(shè)置教學(xué)目標(biāo)，一步步穩(wěn)中提升，避免為了追進(jìn)度而拔苗助長(zhǎng)式的教學(xué)。
二、充分發(fā)揮學(xué)生能動(dòng)性。
義務(wù)教育階段強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，特殊教育大專院校對(duì)于提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性要求更高。走出校門(mén)便意味著步入社會(huì)，如今社會(huì)這張?jiān)嚲砜疾斓闹攸c(diǎn)不是學(xué)歷，而是能力和綜合素質(zhì)。在學(xué)校提升學(xué)生綜合素質(zhì)最主要的途徑就是課堂，而語(yǔ)文課堂尤為重要。這就要求教師在選取授課模式和教學(xué)方法時(shí)要摒棄傳統(tǒng)的以講授為主的模式，變教師主導(dǎo)為教師引導(dǎo)，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，避免教師課堂上只顧講解忽視與學(xué)生的互動(dòng)；教師將授課內(nèi)容以問(wèn)題形式呈現(xiàn)，啟發(fā)學(xué)生思考，教師在總結(jié)學(xué)生答案基礎(chǔ)上進(jìn)行講授；提問(wèn)前，教師先將學(xué)生按接受能力分為不同小組，每組安排組織能力較強(qiáng)的兩名學(xué)生，課堂討論和課后作業(yè)盡量以小組形式完成，在鍛煉學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作能力的同時(shí)加強(qiáng)相互學(xué)習(xí)；在授課內(nèi)容可選的前提下要充分結(jié)合學(xué)生所學(xué)專業(yè)，材料內(nèi)容和能力提升要體現(xiàn)有用性，使語(yǔ)文課堂真正做到為專業(yè)、就業(yè)和生活服務(wù)。
三、多媒體教學(xué)設(shè)備的運(yùn)用。
在充分考慮學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上最大限度發(fā)揮現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的作用，這一點(diǎn)在聽(tīng)障生體現(xiàn)最為明顯。藝術(shù)系學(xué)生70%以上都是聽(tīng)障生，語(yǔ)文教師授課基本靠手語(yǔ)，限于授課教師并非專業(yè)手語(yǔ)教師，且手語(yǔ)表達(dá)有限，很大程度上影響授課效果。多媒體教學(xué)設(shè)施的普遍應(yīng)用，一定程度上化解了這一難題。聽(tīng)障學(xué)生可以進(jìn)行正常的影視欣賞，教師可以通過(guò)課件強(qiáng)調(diào)教學(xué)重點(diǎn)，使授課內(nèi)容一目了然，同時(shí)也能一定程度上激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生聽(tīng)力薄弱但觀察能力很強(qiáng)，觀察視角也有別于普通學(xué)生同時(shí)想象力也非常豐富。通過(guò)展現(xiàn)圖片及視頻，引導(dǎo)學(xué)生用手語(yǔ)進(jìn)行表達(dá)，并付諸于文字，給學(xué)生提供更多的展現(xiàn)空間。鑒于手語(yǔ)中對(duì)于具有情感態(tài)度的詞匯表現(xiàn)力不強(qiáng)的特點(diǎn)，教學(xué)中要善于運(yùn)用圖片和視頻輔助手語(yǔ)完成教學(xué)。
四、適時(shí)而動(dòng)及時(shí)調(diào)整。
目前學(xué)界并沒(méi)有形成一套完善的高職語(yǔ)文教學(xué)大綱，教師上課還處于摸索階段。即便我校部分大專學(xué)生有高中院校的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，但由于他們的特殊性，教學(xué)很難按照普通大專院校的授課進(jìn)程開(kāi)展。在教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的設(shè)置上要結(jié)合所學(xué)專業(yè)，謹(jǐn)記語(yǔ)文為專業(yè)和就業(yè)服務(wù)的理念。尤其要注意，學(xué)情在教學(xué)過(guò)程中的影響非常之大，原有設(shè)置的教學(xué)模式和方法可能會(huì)在進(jìn)行中暴露缺點(diǎn)導(dǎo)致教學(xué)效果不佳，這就要求教師要對(duì)整個(gè)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)控，遇到不當(dāng)之處及時(shí)調(diào)整授課的各個(gè)方面甚至是教學(xué)大綱，充分發(fā)揮學(xué)生長(zhǎng)處，重點(diǎn)提高學(xué)生不足，不能完全拘泥于已制定好的教學(xué)大綱。
五、結(jié)語(yǔ)。
特殊教育類院校大專階段的語(yǔ)文教學(xué)既有別于普通院校的大專語(yǔ)文又不同于中學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)，它在知識(shí)結(jié)構(gòu)上融合了二者中的必要成分，但在教學(xué)過(guò)程中又體現(xiàn)了自身的特點(diǎn)，這對(duì)特教語(yǔ)文教師提出了更高的要求，需要教師對(duì)已有知識(shí)框架做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，結(jié)合特殊學(xué)情形成新的知識(shí)體系。同時(shí)在教學(xué)過(guò)程中要注意摒棄義務(wù)教育階段考試導(dǎo)向下的授課模式，充分尊重學(xué)情，課堂上時(shí)刻體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生能動(dòng)性，不斷嘗試，不斷調(diào)整，在摸索中形成特有的授課模式。
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小學(xué)語(yǔ)文課堂新觀念研究論文篇八
論文摘要：本文簡(jiǎn)述了高職院校教學(xué)督導(dǎo)工作的職責(zé)和作用，探討了課堂教學(xué)督導(dǎo)工作的要點(diǎn)，并對(duì)在督導(dǎo)過(guò)程中如伺尊重教師、幫助教師、恰當(dāng)應(yīng)用學(xué)生評(píng)教等問(wèn)題進(jìn)行了探討。
論文關(guān)鍵詞：高職教育教學(xué)督導(dǎo)。
建立高職教育的教學(xué)督導(dǎo)制是提高教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要措施。建立督導(dǎo)制，開(kāi)展教學(xué)督導(dǎo)活動(dòng)是深化教育改革，強(qiáng)化教學(xué)管理、加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)的一項(xiàng)重要的措施。
1教學(xué)督導(dǎo)的作用。
教學(xué)督導(dǎo)在教學(xué)管理過(guò)程中具有重要作用，這些作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
1.1監(jiān)督和調(diào)查作用。
教學(xué)督導(dǎo)人員受上級(jí)主管部門(mén)的委托，負(fù)有全面檢查基層單位和教學(xué)個(gè)體的教學(xué)情況的責(zé)任，對(duì)被督導(dǎo)對(duì)象在執(zhí)行教學(xué)過(guò)程中的基本情況、教育的質(zhì)量、教學(xué)水準(zhǔn)達(dá)到何種程度進(jìn)行深人的調(diào)查了解，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并采取各種督導(dǎo)措施促其改進(jìn)?？偨Y(jié)先進(jìn)的典型事例及時(shí)地進(jìn)行宣傳推廣，以保證學(xué)校教學(xué)目標(biāo)的貫徹實(shí)施，促使教育質(zhì)量的提高，從而充分發(fā)揮教學(xué)督導(dǎo)的監(jiān)督和調(diào)查作用。
1.2指導(dǎo)作用。
所謂指導(dǎo)作用就是對(duì)被督導(dǎo)對(duì)象在組織教學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生的困難和問(wèn)題給予積極的幫助，為他們想辦法、出主意。一般來(lái)說(shuō)，教學(xué)督導(dǎo)人員都具有一定的教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)，懂得教育規(guī)律，對(duì)實(shí)際問(wèn)題了解比較透徹，因此，當(dāng)被督導(dǎo)對(duì)象在工作上發(fā)生困難時(shí)，教學(xué)督導(dǎo)員能敏銳地發(fā)現(xiàn)存在的主要問(wèn)題，并抓住問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，在解決方法、措施上提出具體建議。教學(xué)督導(dǎo)工作包括監(jiān)督與指導(dǎo)，在兩者之間更重要的還是在于指導(dǎo)。能否給被督導(dǎo)者提出有價(jià)值的建議，提供實(shí)質(zhì)性的指導(dǎo)，這是督導(dǎo)工作是否有生命力的重要方面。
1.3信息反饋?zhàn)饔谩?BR> 教學(xué)督導(dǎo)的反饋?zhàn)饔弥饕w現(xiàn)在對(duì)上對(duì)下兩個(gè)方面。對(duì)上級(jí)部門(mén)，督導(dǎo)人員把下面有關(guān)部門(mén)在教學(xué)過(guò)程中執(zhí)行教學(xué)計(jì)劃實(shí)際情況和在執(zhí)行中出現(xiàn)的問(wèn)題及時(shí)反饋給領(lǐng)導(dǎo)或主管部門(mén)，為上級(jí)主管部門(mén)提供信息;對(duì)下，督導(dǎo)人員通過(guò)獲得的信息肯定他們的成績(jī)，或指出其存在的問(wèn)題，以及轉(zhuǎn)達(dá)上級(jí)部門(mén)對(duì)他們教學(xué)工作的評(píng)價(jià)，為他們提供改進(jìn)教學(xué)工作的依據(jù)，起到上情下達(dá)的作用。
2教學(xué)督導(dǎo)的方式。
2.1對(duì)備課與教案的督導(dǎo)。
備課、教案的設(shè)計(jì)與編寫(xiě)是教學(xué)環(huán)節(jié)中最重要的準(zhǔn)備工作。是課堂教學(xué)的一項(xiàng)既復(fù)雜又細(xì)致的活動(dòng)。一節(jié)課的教學(xué)成功與否，與教師課前準(zhǔn)備的內(nèi)容、質(zhì)量有著很大的關(guān)系。教學(xué)準(zhǔn)備工作是一個(gè)持續(xù)而有序的工作。它始于教師活動(dòng)的開(kāi)端，又與整個(gè)教學(xué)活動(dòng)并行。教師理應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中不斷對(duì)教案進(jìn)行修改。在教學(xué)督導(dǎo)過(guò)程中，督導(dǎo)人員應(yīng)加強(qiáng)督促任課教師做好這一項(xiàng)準(zhǔn)備工作。
為了解最真實(shí)的教學(xué)情況，督導(dǎo)人員聽(tīng)課是隨機(jī)進(jìn)行的，被聽(tīng)課的教師事先不通知。根據(jù)我院制定的教學(xué)質(zhì)量側(cè)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，從教學(xué)大綱、教案的制作，教學(xué)進(jìn)度、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)組織、教學(xué)態(tài)度等各方面的基本工作，首先進(jìn)行檢查。在聽(tīng)課的過(guò)程中，對(duì)課程中的每一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行認(rèn)真分析，針對(duì)學(xué)生中容易出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行認(rèn)真研究，及時(shí)與教師交換意見(jiàn)，并幫助教師與學(xué)生進(jìn)行溝通做到有問(wèn)題及時(shí)解決。
2.3對(duì)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的督導(dǎo)。
教學(xué)督導(dǎo)工作還應(yīng)包括對(duì)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的指導(dǎo)，實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)包括實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)、實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)、學(xué)生具體的實(shí)習(xí)過(guò)程等。實(shí)驗(yàn)(實(shí)訓(xùn))課對(duì)于接受高職教育的學(xué)生來(lái)說(shuō)是必不可少的。我院的督導(dǎo)組根據(jù)各專業(yè)的教學(xué)大綱要求檢查實(shí)驗(yàn)(實(shí)訓(xùn))課程的教學(xué)情況，檢查實(shí)驗(yàn)(實(shí)訓(xùn))進(jìn)程表中的實(shí)驗(yàn)(實(shí)訓(xùn))安排是否滿足教學(xué)大綱的要求，對(duì)于沒(méi)有按大綱要求開(kāi)足實(shí)驗(yàn)(實(shí)訓(xùn))的督促其增開(kāi)實(shí)驗(yàn)(實(shí)訓(xùn));沒(méi)有按規(guī)定分組的要求重新分組。通過(guò)督導(dǎo)，我院的實(shí)驗(yàn)課教學(xué)改變了以往由任課教師自行安排的習(xí)慣，使實(shí)驗(yàn)課程的教學(xué)變得規(guī)范了，實(shí)驗(yàn)課的教學(xué)質(zhì)量提高了。實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)基地是學(xué)生進(jìn)行各種實(shí)習(xí)、訓(xùn)練的主要場(chǎng)所，也是培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際、樹(shù)立良好的勞動(dòng)態(tài)度和良好職業(yè)道德的主要場(chǎng)所。我院的實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)基地大多分布在企業(yè)中，給學(xué)生管理、教學(xué)的組織帶來(lái)了不便，校外實(shí)習(xí)往往達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)效果。如何保質(zhì)保量地完成實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)教學(xué)工作，切實(shí)扭轉(zhuǎn)和改變目前實(shí)習(xí)教學(xué)中存在的“放羊”現(xiàn)象，一直是我們學(xué)院關(guān)注的問(wèn)題。針對(duì)這種情況，督導(dǎo)組建議學(xué)院制訂實(shí)習(xí)教學(xué)工作規(guī)范，要求實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師嚴(yán)格按照工作規(guī)范的要求進(jìn)行實(shí)習(xí)指導(dǎo)。學(xué)院教學(xué)督導(dǎo)組成員隨機(jī)抽查，抽查結(jié)果與工作質(zhì)量考核掛鉤，從而在很大程度上杜絕了由于指導(dǎo)教師工作責(zé)任心不強(qiáng)而導(dǎo)致實(shí)習(xí)效果不理想情況的發(fā)生。
2.4采取相互評(píng)議的方法，促使教師之間相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)。
為了進(jìn)一步提高教師的教學(xué)質(zhì)量，通過(guò)每學(xué)期的期中教學(xué)檢查，每年組織同行評(píng)議通過(guò)同行評(píng)議促進(jìn)教師與教師之間相互學(xué)習(xí)，相互交流，相互提高。為此，根據(jù)我院制定的同行評(píng)議的測(cè)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)教師的教學(xué)手段、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)態(tài)度、教學(xué)效果等進(jìn)行相互評(píng)議。要求教師相互聽(tīng)課，相互檢查教案及教學(xué)進(jìn)度，相互交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并對(duì)教學(xué)組織、教學(xué)能力、教學(xué)效果、職業(yè)素質(zhì)及職業(yè)素質(zhì)訓(xùn)練等指標(biāo)進(jìn)行檢查，從而達(dá)到教師與教師之間相互學(xué)習(xí)取長(zhǎng)補(bǔ)短的目的，不斷提高教師的教學(xué)質(zhì)量。
2.5組織學(xué)生參與教學(xué)質(zhì)皿的評(píng)議。
在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生處在主體的地位，由他們來(lái)評(píng)價(jià)教師的教學(xué)質(zhì)量應(yīng)該說(shuō)最有發(fā)言權(quán)。但在評(píng)價(jià)的過(guò)程中由于學(xué)生們?nèi)狈υu(píng)價(jià)常識(shí)，往往會(huì)感情用事，不能夠充分體現(xiàn)評(píng)價(jià)的客觀公正。針對(duì)這一問(wèn)題，在學(xué)生評(píng)儀之前，先講明評(píng)價(jià)的目的、意義、方法及應(yīng)注意的問(wèn)題，采取無(wú)記名的方式進(jìn)行投票，在評(píng)價(jià)結(jié)果處理上注意刪除個(gè)別偏差比較大的樣本，從而使評(píng)價(jià)結(jié)果更貼近實(shí)際。另外，我們還不定期召集學(xué)生座談，了解和聽(tīng)取學(xué)生對(duì)各門(mén)課程教師的教學(xué)情況的意見(jiàn)和建議，最后將學(xué)生的這些意見(jiàn)利用不同的方式反饋給教師本人或他們所在的部門(mén)，并提出建議。
2.6挖掘典型，推廣經(jīng)驗(yàn)。
高職教育不是單純的理論知識(shí)傳授，還要注重知識(shí)的應(yīng)用性，將課堂理論知識(shí)和實(shí)際工作中的技術(shù)問(wèn)題有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，學(xué)以致用。在督導(dǎo)過(guò)程中，將理論和實(shí)際很好地結(jié)合起來(lái)，將教師和他們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)并積極地推廣。如:一些從企業(yè)來(lái)的教師，他們有的過(guò)去曾在高校搞過(guò)教學(xué)工作，他們既懂理論又有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，他們把在實(shí)際工作中的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用在教學(xué)中，把將理論與實(shí)際有機(jī)地結(jié)合起來(lái)進(jìn)行授課，較好地培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力和分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力。我們把這樣一些成功的典型利用教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流、召集公開(kāi)課等形式在教師中進(jìn)行推廣，取得了良好的效果。
2.7建立符合高職教育模式的考核指標(biāo)體系。
高等職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)要求培養(yǎng)具有綜合技術(shù)能力的.應(yīng)用型人才，要求以綜合技術(shù)應(yīng)用型課程為課程體系的主體。圍繞這種目標(biāo)制定出一套教學(xué)質(zhì)量考核指標(biāo)，指標(biāo)以培養(yǎng)目標(biāo)為依據(jù)，以應(yīng)用能力技術(shù)為中心。在課堂教學(xué)考核指標(biāo)中，對(duì)實(shí)際操作方面的權(quán)重加大，要求教學(xué)內(nèi)容以理論與實(shí)踐并重，知識(shí)與技能并重的原則，對(duì)教學(xué)方法，教學(xué)效果以及實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中實(shí)踐的內(nèi)容、組織、方法、能力、實(shí)用性方面等進(jìn)行全面考核。
2.8正確處理好督與導(dǎo)的問(wèn)題。
教學(xué)質(zhì)量的高低，關(guān)鍵取決于教師的素質(zhì)。在督導(dǎo)過(guò)程中，要做到督與導(dǎo)相結(jié)合，以督促導(dǎo)，以導(dǎo)為主的原則。堅(jiān)持“嚴(yán)格督、認(rèn)真查、科學(xué)導(dǎo)、熱情幫”的宗旨。督導(dǎo)人員在督導(dǎo)的過(guò)程中，盡量營(yíng)造出一種平等、和諧的氣氛。正確處理好與任課教師的關(guān)系，激勵(lì)教師在教學(xué)過(guò)程中揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揚(yáng)自己的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量。
3幾點(diǎn)思考。
3.1督導(dǎo)人員首先要提高自身的素質(zhì)。
督導(dǎo)人員自身的基本素質(zhì)可以概括為兩大方面:一是德，德就是要有高度的責(zé)任感和事業(yè)心，忠誠(chéng)于教育事業(yè)。只有這樣，才能在督導(dǎo)過(guò)程中，堅(jiān)持“嚴(yán)格督，認(rèn)真查，科學(xué)導(dǎo)，熱情幫”的宗旨，事實(shí)求是，敢講真話，不怕困難，耐心細(xì)致地去做好督導(dǎo)工作;二是才，就是要加強(qiáng)業(yè)務(wù)理論知識(shí)的再學(xué)習(xí)，更新知識(shí)，充實(shí)自身，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，努力提高教育理論的修養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平。要能夠高屋建扳，站在一定的高度把握教學(xué)中的關(guān)鍵問(wèn)題。為此，督導(dǎo)人員必須加強(qiáng)進(jìn)修，走出校門(mén)，把先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)學(xué)回來(lái)，把國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的教學(xué)督導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)用在我們的工作中。
3.2督導(dǎo)人員要尊重教師，做教師的知心朋友。
督導(dǎo)人員與教師之間的關(guān)系應(yīng)是一種平等的和相互信任的關(guān)系。督導(dǎo)人員在督導(dǎo)的過(guò)程中，既要堅(jiān)持原則，嚴(yán)格認(rèn)真地對(duì)待教師在教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的各種問(wèn)題，又要以真誠(chéng)熱情和友好的態(tài)度，把問(wèn)題向教師提出來(lái)，盡可能用事實(shí)和數(shù)據(jù)說(shuō)話，以理服人，并盡量幫助改正，讓教師們從內(nèi)心感受到，督導(dǎo)人員是真心實(shí)意地幫助他們提高教學(xué)水平，事實(shí)上，常常有教師懷著真誠(chéng)心情主動(dòng)地找督導(dǎo)人員征求意見(jiàn)，使自己的教學(xué)水平有了明顯的提高。
3.3在督導(dǎo)的過(guò)程中，要善于“抓兩頭”
隨著高等教育大眾化進(jìn)程加快，招生制度改革的步子加大，在校學(xué)生人數(shù)在逐年增多，教師的教學(xué)任務(wù)也在隨之加大，這對(duì)保持和提高教學(xué)質(zhì)量提出了新的挑戰(zhàn)。在新的形勢(shì)下，督導(dǎo)人員的工作怎樣做得更好一些，筆者認(rèn)為，除了上述兩個(gè)方面要努力外，在工作方法上也要不斷改進(jìn)。這里重點(diǎn)談?wù)劇白深^”的問(wèn)題。首先，在全面督導(dǎo)的基礎(chǔ)上，一方面要注意總結(jié)在教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量方面都比較高的教師的經(jīng)驗(yàn)，以適當(dāng)?shù)姆绞郊右孕麄骱屯茝V，如組織教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)或教學(xué)公開(kāi)課等;另外一方面，要投人較大的精力，對(duì)某些教學(xué)水平不高或教學(xué)質(zhì)量較差的教師，(尤其是少數(shù)青年教師)實(shí)行跟蹤服務(wù)，為他們當(dāng)參謀，出主意，鼓勵(lì)助威，使其能吸收他人先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)充實(shí)自己，盡快進(jìn)人良好的狀態(tài)，向優(yōu)秀的教師看齊?！皟深^”抓好了，就能帶動(dòng)師資隊(duì)伍的整體教學(xué)水平。整體教學(xué)質(zhì)量和水平提高了，就有希望邁上更新的臺(tái)階。
小學(xué)語(yǔ)文課堂新觀念研究論文篇九
在聲樂(lè)藝術(shù)欣賞的能力上的培養(yǎng)就不得不提了，本文就針對(duì)如何引導(dǎo)學(xué)生從審美角度來(lái)欣賞聲樂(lè)藝術(shù)作簡(jiǎn)要的分析。
關(guān)鍵詞：學(xué)生;審美角度;聲樂(lè)藝術(shù)。
而正因?yàn)檫@種復(fù)雜的思想感情的加入，使得欣賞聲樂(lè)更需要讀懂創(chuàng)作人的心境，也讓聲樂(lè)欣賞提升了一個(gè)階梯。
一、從審美角度欣賞聲樂(lè)藝術(shù)的必要性。
(一)美學(xué)色彩為聲樂(lè)藝術(shù)本身的一個(gè)特質(zhì)。
其作為對(duì)特定對(duì)象的表達(dá)手段，或抒情，或描景，或議論，或敘事，無(wú)論何種情感，都使得原本生硬的詩(shī)文添上了一層人文美學(xué)色彩，音樂(lè)自然也是如此，其在音律上自身的美學(xué)性在融合進(jìn)創(chuàng)作人的思想情感因子，更加增添了一種人文韻味，所達(dá)到的美學(xué)境界也更高，因此從審美的角度來(lái)欣賞聲樂(lè)藝術(shù)是非常重要的。
(二)促進(jìn)學(xué)生更加全面的體會(huì)的聲樂(lè)藝術(shù)的魅力。
還是在自身音律的濟(jì)結(jié)構(gòu)上，都體現(xiàn)出其特有的心思，要學(xué)生通過(guò)美學(xué)視角來(lái)欣賞聲樂(lè)藝術(shù)，其重要目的便是要學(xué)生在了解其音樂(lè)所傳達(dá)的內(nèi)涵的同時(shí)也關(guān)注到其音樂(lè)自身的美，正如學(xué)古詩(shī)詞除了讀懂作者的情感之外，也感受到詩(shī)文作為一種獨(dú)特藝術(shù)形勢(shì)的獨(dú)特的美，這樣是可以促進(jìn)學(xué)生更好的了解到聲樂(lè)藝術(shù)的魅力的。
二、如何引導(dǎo)學(xué)生以審美視角來(lái)欣賞聲樂(lè)藝術(shù)。
(一)完善學(xué)生對(duì)聲樂(lè)歷史的認(rèn)識(shí)。
其本身存在便是一種歷史歷久彌新般的美，要真正領(lǐng)略到這種美，便要從其歷史出發(fā)，要使學(xué)生從審美的視角來(lái)欣賞聲樂(lè)藝術(shù)，也就必須要其對(duì)聲樂(lè)歷史有特定的了解，通過(guò)將其放逐到那種聲樂(lè)歷史中，讓其自身體會(huì)其悠久的歷史以及厚重的底蘊(yùn)，更能夠促進(jìn)其對(duì)聲樂(lè)美的一個(gè)認(rèn)識(shí)，自然也就有利于促進(jìn)其以審美視角來(lái)對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)進(jìn)行欣賞。
(二)教導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)的聲樂(lè)欣賞方法。
更有可能影響聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展，所以，系統(tǒng)的欣賞方式對(duì)于真正了解聲樂(lè)藝術(shù)的美學(xué)特征是及其有必要的，學(xué)生要更好的通過(guò)審美的視角來(lái)欣賞聲樂(lè)藝術(shù)，傳授者就必須教導(dǎo)學(xué)生相對(duì)系統(tǒng)完善的聲樂(lè)欣賞方法，這樣才能更有利于學(xué)生真正意義上感知聲樂(lè)藝術(shù)美的存在。
小學(xué)語(yǔ)文課堂新觀念研究論文篇十
在小學(xué)語(yǔ)文課堂中，問(wèn)題的設(shè)置能夠推動(dòng)課程進(jìn)展。提出的問(wèn)題也是教師在課前預(yù)習(xí)和備課過(guò)程中總結(jié)出來(lái)的課堂授課過(guò)程的節(jié)點(diǎn)，這種節(jié)點(diǎn)往往設(shè)置在一些內(nèi)容的小結(jié)部分。這部分的提問(wèn)能夠很好地集中學(xué)生的注意力，同時(shí)推動(dòng)課堂進(jìn)程的發(fā)展。
1.涉及面廣，學(xué)生參與范圍廣。
教師問(wèn)題的設(shè)置往往是對(duì)于全班同學(xué)的提問(wèn)。這種問(wèn)題能夠結(jié)合實(shí)際的班級(jí)情況和教學(xué)情況進(jìn)行一定的自主調(diào)整，學(xué)生學(xué)習(xí)情況的不同，采用不同問(wèn)題進(jìn)行教學(xué)能夠很好地調(diào)動(dòng)全體學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。在提問(wèn)的過(guò)程中調(diào)節(jié)課堂氣氛讓學(xué)生在一種和諧的課堂環(huán)境中全面地展開(kāi)自己的學(xué)習(xí)思維。
2.主體突出，引導(dǎo)學(xué)生自主探索。
在提問(wèn)的過(guò)程中，教師在擁有這種提問(wèn)意識(shí)的情況進(jìn)行適應(yīng)的課堂背景的導(dǎo)入可能使學(xué)生在一種教師主體關(guān)注下進(jìn)行問(wèn)題的思考。能夠很好地幫助學(xué)生建立學(xué)習(xí)的自信和自主探索的能力。
3.啟發(fā)性強(qiáng)，促進(jìn)思維成長(zhǎng)。
在提問(wèn)的過(guò)程中，能夠很好地把提示內(nèi)容和教學(xué)方向融入其中。這樣的提問(wèn)在知識(shí)點(diǎn)的啟發(fā)和過(guò)渡上有很好的幫助，這樣的啟發(fā)使學(xué)生能夠形成自己的思維習(xí)慣。這就對(duì)課堂提問(wèn)的質(zhì)量提出了更高的要求。
4.實(shí)效性強(qiáng)。
問(wèn)題是在教學(xué)過(guò)程中隨著知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)移和總結(jié)而提出的，在這種教學(xué)節(jié)點(diǎn)中進(jìn)行問(wèn)題的提出能夠在學(xué)生學(xué)習(xí)注意力集中的時(shí)間段進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的理解和記憶。
1.內(nèi)容簡(jiǎn)單，缺乏指向性。
在小學(xué)語(yǔ)文課堂的教學(xué)過(guò)程中有效提問(wèn)的次數(shù)應(yīng)該是適量的。目前很多教師在備課時(shí)在課堂的整個(gè)過(guò)程中設(shè)置了大量的問(wèn)題，使問(wèn)題的質(zhì)量不高。泛泛的問(wèn)題使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)于提問(wèn)產(chǎn)生疲勞感。這種現(xiàn)象的存在使得學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)熱情都受到了限制。
2.提問(wèn)缺乏新意，抑制提問(wèn)。
課堂中的提問(wèn)需要和課堂內(nèi)容進(jìn)行緊密的結(jié)合才能達(dá)到最好的效果，但是在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)現(xiàn)很多教師在問(wèn)題的設(shè)置上缺乏新意，不能夠很好地抓住學(xué)生的學(xué)生注意力。這樣的提問(wèn)使得學(xué)習(xí)對(duì)于問(wèn)題的好奇心下降，同時(shí)導(dǎo)致學(xué)生在問(wèn)題中沒(méi)有提問(wèn)的時(shí)間和積極性。
3.問(wèn)題結(jié)果評(píng)價(jià)老套、不靈活。
這樣的現(xiàn)狀導(dǎo)致學(xué)生不愿意回答問(wèn)題。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，在課堂的問(wèn)題中如果學(xué)生的'問(wèn)題和問(wèn)答的答案有差距就會(huì)對(duì)問(wèn)題的評(píng)價(jià)提出要求。部分老師死搬硬套問(wèn)題的標(biāo)準(zhǔn)答案，這樣的過(guò)程使學(xué)習(xí)過(guò)程沒(méi)有很好的氛圍。
1.在教師能力的培養(yǎng)上要趨向?qū)I(yè)化，提升教師隊(duì)伍的教學(xué)理念和技能。
在備課和問(wèn)題設(shè)置的能力上要加強(qiáng)鍛煉。在教學(xué)過(guò)程中總結(jié)問(wèn)題的提出方法，為促進(jìn)有效性提問(wèn)發(fā)展做出研究。
2.體會(huì)語(yǔ)文課堂的特點(diǎn)，結(jié)合時(shí)代背景做出最合適的情景預(yù)設(shè)。
加強(qiáng)課堂氣氛調(diào)動(dòng)能力的培養(yǎng)，從課堂氣氛入手促進(jìn)學(xué)生對(duì)于問(wèn)題的參與度。在情景的預(yù)設(shè)中對(duì)于課堂教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行有效組織，使教學(xué)目標(biāo)在相對(duì)輕松的環(huán)境中進(jìn)行。
3.體會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)差異，因材施教。
在問(wèn)題的提問(wèn)過(guò)程中，教師不應(yīng)該把問(wèn)題的預(yù)設(shè)作為課堂提問(wèn)的標(biāo)準(zhǔn)，在實(shí)際提問(wèn)過(guò)程中應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和能力進(jìn)行適宜的變動(dòng)。這種差異性的教學(xué)能夠很好地使每個(gè)學(xué)生都能夠在課堂中感受到教學(xué)的魅力。
例如，在西南師范大學(xué)出版社小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)上冊(cè)的課文《父子騎驢》的講解中就可以結(jié)合課堂內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)。課文講了一對(duì)父子在牽著自家的驢子在回家過(guò)程中因?yàn)閯e人的評(píng)論而改變自己的做法，最后得出感悟。
問(wèn)題的第一部分是對(duì)于課文進(jìn)度的延伸，學(xué)生在聽(tīng)到問(wèn)題后會(huì)主動(dòng)地閱讀課文，推動(dòng)課堂繼續(xù)進(jìn)行。而后半部分的提問(wèn)則是對(duì)于課堂內(nèi)容的衍生，讓學(xué)生在知道最后結(jié)果的時(shí)候回過(guò)頭來(lái)思考父親在回家過(guò)程中的不同決定又是什么樣的原因。這種提問(wèn)方式使學(xué)生在對(duì)于結(jié)果的記憶中進(jìn)行了兩次思考過(guò)程，提高了記憶效果。
小學(xué)語(yǔ)文因?yàn)槠鋵W(xué)科背景和語(yǔ)言特點(diǎn)使提問(wèn)這種教學(xué)方式很好地和教學(xué)融合，它與課堂效果和教學(xué)效果有著很大的關(guān)系。本文對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文課堂有效性提問(wèn)的研究希望能在課堂有效性提問(wèn)的過(guò)程中起到促進(jìn)作用。
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小學(xué)語(yǔ)文課堂新觀念研究論文篇十一
（重慶市合川區(qū)香龍鎮(zhèn)香爐完?。?。
摘要：在小學(xué)教學(xué)的過(guò)程中教師往往需要進(jìn)行提問(wèn)來(lái)對(duì)學(xué)生課堂的接受程度進(jìn)行了解，這種方法是教學(xué)中一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。在課堂中問(wèn)題提出的問(wèn)題是否有效和問(wèn)題的質(zhì)量直接影響到課堂教學(xué)的實(shí)際效果，這也就是為什么進(jìn)行課堂有效性提問(wèn)研究的原因。
小學(xué)語(yǔ)文課堂新觀念研究論文篇十二
摘要：伴隨著人們逐漸意識(shí)到美學(xué)的存在與意義，藝術(shù)慢慢滲入人們的生活與工作，成為了人類社會(huì)精神文明中極為關(guān)鍵的組分之一。
其中，聲樂(lè)藝術(shù)作為應(yīng)用最為普遍的藝術(shù)形式之一，它的發(fā)展見(jiàn)證了社會(huì)的變遷，也推動(dòng)著世界前進(jìn)。
本文以聲樂(lè)藝術(shù)對(duì)于人類社會(huì)的意義與影響為基本導(dǎo)向，探討在聲樂(lè)演唱中情感內(nèi)涵以及聲樂(lè)技巧的關(guān)系與作用，并就聲樂(lè)技巧在聲樂(lè)藝術(shù)中的地位與應(yīng)用展開(kāi)詳細(xì)的論述。
關(guān)鍵詞：聲樂(lè)技巧;聲樂(lè)藝術(shù);地位;應(yīng)用。
音樂(lè)是一串特殊的音符組合，它可以表達(dá)文字以及其他藝術(shù)形式難以實(shí)現(xiàn)的客觀情景或是內(nèi)心獨(dú)白。
聲樂(lè)是音樂(lè)的一種特殊形式，對(duì)它來(lái)說(shuō)，人的嗓音就是用來(lái)表現(xiàn)音符的工具。
因此，相比起其它使用冰冷樂(lè)器演奏的音樂(lè)形式，聲樂(lè)顯然更容易打動(dòng)人心。
聲樂(lè)藝術(shù)承擔(dān)有音樂(lè)藝術(shù)的基本職能，同時(shí)也是一種極富感染力的藝術(shù)表現(xiàn)形式。
為了提高聲樂(lè)演唱的藝術(shù)效果，帶給聆聽(tīng)者更為細(xì)膩的聽(tīng)覺(jué)享受，應(yīng)用聲樂(lè)技巧成為了表現(xiàn)聲樂(lè)藝術(shù)的重要手法。
伴隨著社會(huì)的進(jìn)步以及演唱事業(yè)的發(fā)展，關(guān)于聲樂(lè)技巧的學(xué)習(xí)也愈發(fā)地系統(tǒng)和專業(yè)。
然而考慮到聲樂(lè)藝術(shù)的基本藝術(shù)職能，考慮到音樂(lè)本身被寄托的感情與內(nèi)涵，對(duì)于每一位聲樂(lè)藝術(shù)工作者來(lái)說(shuō)，正確認(rèn)識(shí)聲樂(lè)技巧在聲樂(lè)藝術(shù)中的地位與價(jià)值刻不容緩。
一、聲樂(lè)技巧在聲樂(lè)藝術(shù)中的價(jià)值與地位。
1、聲樂(lè)技巧是作品風(fēng)格的標(biāo)志。
伴隨著后現(xiàn)代主義的出現(xiàn)及推廣，“藝術(shù)源于生活，生活就是藝術(shù)”的觀點(diǎn)慢慢浸入人們的意識(shí)，藝術(shù)的社會(huì)主體特性逐漸被大眾認(rèn)可。
藝術(shù)的主要形式以及表現(xiàn)手法均由人類所創(chuàng)造，由于創(chuàng)作人地域、歷史背景、生活環(huán)境及性格特點(diǎn)等方面的差異，導(dǎo)致創(chuàng)作出來(lái)的藝術(shù)表現(xiàn)手法也不盡相同，最終形成了風(fēng)格迥異的藝術(shù)流派體系。
藝術(shù)來(lái)源于社會(huì)，最終服務(wù)于社會(huì)。
不同的藝術(shù)流派不僅帶給人們不一樣的藝術(shù)體驗(yàn)，更是代表著不同的人群，在不同的時(shí)代背景下的吶喊與情感，極易引發(fā)人們的共鳴。
藝術(shù)風(fēng)格是區(qū)分藝術(shù)流派的主要標(biāo)志，也是藝術(shù)表現(xiàn)的核心，在聲樂(lè)藝術(shù)上也不例外。
因此，在表現(xiàn)聲樂(lè)藝術(shù)的過(guò)程中如何充分展現(xiàn)不同聲樂(lè)藝術(shù)風(fēng)格的獨(dú)到之處，無(wú)疑就成為了聲樂(lè)演唱者的重點(diǎn)與難點(diǎn)。
考慮到不同風(fēng)格的音樂(lè)作品在節(jié)奏、唱腔以及段落部署等方面均有較為明顯的特點(diǎn)，在現(xiàn)代聲樂(lè)演出中，演唱者一般是采用適合的聲音技巧及其組合來(lái)表現(xiàn)作品風(fēng)格的。
例如在我國(guó)，南方音樂(lè)與北方音樂(lè)就好比南北方人民普遍表現(xiàn)出的性格特色一般，對(duì)比起后者的粗曠、豪爽，前者更為溫柔、婉約。
因此，在進(jìn)行聲樂(lè)演唱時(shí)，對(duì)于南方音樂(lè)，多選取柔美、細(xì)膩的嗓音來(lái)表現(xiàn)，同時(shí)要求演唱者對(duì)高音有好的掌控能力，演唱高而不虛、細(xì)且綿長(zhǎng)，盡顯南方溫婉。
而演唱北方民樂(lè)則一般要求演唱者聲音高亢、洪亮，演唱時(shí)采用的聲樂(lè)技巧也要求符合北方人民直爽、豪邁的性格特征。
由此可以得到，運(yùn)用不同的聲音技巧，聲樂(lè)技巧就可以成功烘托出不同作品對(duì)應(yīng)的情感氛圍，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的情感渲染，引起傾聽(tīng)者的共鳴。
2、聲樂(lè)技巧是聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的推動(dòng)力。
作為聲樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)中的關(guān)鍵組分，聲樂(lè)技巧對(duì)于聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的作用不容小覷。
首先，聲樂(lè)技巧是聲樂(lè)演唱過(guò)程中的核心技術(shù)要求，它的合理使用能夠幫助藝術(shù)表演者充分展現(xiàn)作品承載的情感積淀與背景內(nèi)涵。
同時(shí)，高標(biāo)準(zhǔn)的聲樂(lè)技巧能帶給聆聽(tīng)者不一般的聽(tīng)覺(jué)享受，只有不斷提升聲樂(lè)技巧才能符合人們對(duì)于聲樂(lè)藝術(shù)不斷提高的藝術(shù)鑒賞需求。
因此，優(yōu)化聲樂(lè)技巧從某種意義上來(lái)說(shuō)就是聲樂(lè)藝術(shù)的進(jìn)步。
其次，面對(duì)高速發(fā)展的物質(zhì)文明，社會(huì)對(duì)于精神文明的建設(shè)與發(fā)展愈發(fā)重視。
聲樂(lè)藝術(shù)作為人們宣泄情感、促進(jìn)交流以及溝通感情的重要途徑，對(duì)于人類精神文明的建設(shè)有著極為關(guān)鍵的意義。
在物欲激增的現(xiàn)代社會(huì)，都市生活的快節(jié)奏、高壓力層層壓迫著人們繃緊的神經(jīng)，聆聽(tīng)音樂(lè)作為當(dāng)今使用最為普遍的解壓方式，提高音樂(lè)的藝術(shù)效果具有重要的實(shí)踐價(jià)值。
而聲樂(lè)技巧作為音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)上的核心技能，能有效地幫助表演者實(shí)現(xiàn)情感的表達(dá)與藝術(shù)氛圍的烘托。
故而可以得出，優(yōu)化完善聲樂(lè)技巧對(duì)于社會(huì)的和諧與發(fā)展具有重要的作用。
3、聲樂(lè)技巧是情感表達(dá)的強(qiáng)化劑。
聲樂(lè)藝術(shù)作為重要的藝術(shù)形式之一，同樣具有藝術(shù)的基本職能—表達(dá)情感。
音樂(lè)創(chuàng)作者將自己的感情與思想注入音樂(lè)作品之中，然而作品的價(jià)值往往并不在于創(chuàng)作者投入了多少。
考慮到音樂(lè)作品是通過(guò)聲樂(lè)演唱者帶到聽(tīng)眾跟前的，而真正好的音樂(lè)作品是能讓聆聽(tīng)者內(nèi)心感受到觸動(dòng)、引發(fā)聽(tīng)眾共鳴的。
這就對(duì)演唱者對(duì)于聲樂(lè)技巧的掌控能力提出了較高的要求。
對(duì)于音樂(lè)來(lái)說(shuō)，如果將作品承載的情感與內(nèi)涵比作是音樂(lè)藝術(shù)的靈魂，作品的音符組合比作是音樂(lè)藝術(shù)的肉身的話，那么演出者的聲音技巧就是音樂(lè)藝術(shù)的骨架。
音樂(lè)藝術(shù)的鑒賞源于聽(tīng)眾們頭腦中關(guān)于美學(xué)的意識(shí)，是聽(tīng)眾們對(duì)于美的追求，徒有靈魂、肉體的音樂(lè)作品根本無(wú)法走入聽(tīng)眾的耳朵。
換句話說(shuō)，承載在音樂(lè)作品上的感情，只有通過(guò)聲樂(lè)技巧的支撐，才能被聽(tīng)眾們接收。
因此，實(shí)現(xiàn)完美的音樂(lè)藝術(shù)表演以上三者缺一不可。
二、聲樂(lè)技巧在聲樂(lè)藝術(shù)中的應(yīng)用方式。
現(xiàn)代音樂(lè)作品按照內(nèi)容以及感情基調(diào)大致可分為抒情樂(lè)曲、敘述樂(lè)曲以及贊頌樂(lè)曲三大類型，在進(jìn)行表現(xiàn)時(shí)應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同作品的情感色彩以及音樂(lè)特點(diǎn)選擇不同的的聲樂(lè)演唱手法和情感表現(xiàn)手法。
其中，聲樂(lè)技巧由于在作品音調(diào)的控制上比起其他聲樂(lè)類型更為專業(yè)和嚴(yán)苛，準(zhǔn)確選擇聲樂(lè)技巧并且熟練靈活地使用聲樂(lè)技巧對(duì)于作品的情感表現(xiàn)以及藝術(shù)價(jià)值均有顯著的提升。
經(jīng)典音樂(lè)作品《黃河大合唱》以其磅礴的樂(lè)曲氣勢(shì)以及沉重的歷史積淀，震撼著、感動(dòng)著一代又一代國(guó)民。
在這首歌的藝術(shù)表現(xiàn)過(guò)程中，演唱者們應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確把握樂(lè)曲每一小節(jié)的音調(diào)特征，選用贊頌樂(lè)曲對(duì)應(yīng)的獨(dú)特聲樂(lè)技巧，并融入貫穿于音符之間的感情色彩，充分表現(xiàn)出該樂(lè)曲磅礴、恢弘的音樂(lè)氣勢(shì)以及承載在樂(lè)曲中的濃重愛(ài)國(guó)情感。
聲樂(lè)技巧的準(zhǔn)確使用對(duì)于作品藝術(shù)價(jià)值以及內(nèi)涵的表現(xiàn)均有極為關(guān)鍵的實(shí)踐價(jià)值。
三、總結(jié)。
有血有肉、能引起聽(tīng)眾共鳴的音樂(lè)作品才能被稱之為成功。
而寄予音樂(lè)作品之上的感情以及思想，唯有借助浸透情感的聲樂(lè)技巧才能得到充分的表達(dá)。
因此，聲樂(lè)技巧作為聲樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)以及發(fā)展的支撐骨架，對(duì)于聲樂(lè)藝術(shù)起到了無(wú)法取代的關(guān)鍵性作用。
提高聲樂(lè)技巧的掌握程度以及使用技能對(duì)于促進(jìn)聲樂(lè)藝術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展、發(fā)揮聲樂(lè)藝術(shù)的社會(huì)職能等多個(gè)方面，均有重要的實(shí)踐價(jià)值。
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小學(xué)語(yǔ)文課堂新觀念研究論文篇十三
摘要：正確的呼吸是聲樂(lè)藝術(shù)表演的一個(gè)重要因素，聲音的準(zhǔn)確、表現(xiàn)力的運(yùn)用都取決于演唱的呼吸。
本文淺析如何了解呼吸，演唱中的呼吸與自然呼吸的比較，聲樂(lè)演唱呼吸的方法，呼吸訓(xùn)練的實(shí)踐及合理運(yùn)用呼吸才能達(dá)到聲音的優(yōu)美。
關(guān)鍵詞：歌唱呼吸;藝術(shù)表演;運(yùn)用。
一、聲樂(lè)藝術(shù)表演中的呼吸。
呼吸是歌唱發(fā)聲的動(dòng)力，沒(méi)有氣息地沖擊，聲帶就不會(huì)自動(dòng)發(fā)聲。
當(dāng)代歌王帕瓦羅蒂在談歌唱感覺(jué)時(shí)說(shuō)：“掌握不好呼吸，就沒(méi)法唱出好的聲音甚至?xí)纳ぷ印?BR> ”可見(jiàn)正確的呼吸在聲樂(lè)藝術(shù)表演中何等重要。
當(dāng)我們?cè)诼晿?lè)演唱中要發(fā)出優(yōu)美的聲音，唱好每一段歌曲時(shí)，在強(qiáng)度、速度及音質(zhì)上達(dá)到完美的要求時(shí)，必定離不開(kāi)正確的呼吸方法。
二、聲樂(lè)藝術(shù)表演中的呼吸與自然呼吸的比較。
聲樂(lè)演唱時(shí)的呼吸與日常生活中的自然呼吸有相同之處，也有很大差別。
總體而論：呼吸過(guò)程均包含吸入與呼出兩個(gè)方面。
在日常講話時(shí)，這種呼吸是自然的呼吸運(yùn)動(dòng)。
而聲樂(lè)演唱中的呼吸是一種有意識(shí)、有訓(xùn)練的、強(qiáng)化的呼吸運(yùn)動(dòng)。
吸氣的動(dòng)作快，吸得深而多;呼出的動(dòng)作慢，且呼得有控制，有彈性，是一種需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期訓(xùn)練的呼吸運(yùn)動(dòng)。
在藝術(shù)表演中的呼吸，要保持吸氣時(shí)的感覺(jué)和狀態(tài)，以繼續(xù)加強(qiáng)吸氣肌肉群的力量，對(duì)呼氣肌肉群產(chǎn)生均衡地對(duì)抗，將呼出的動(dòng)作放慢和延長(zhǎng)，并在這種對(duì)抗的阻力中使呼氣平穩(wěn)而有力，成為聲樂(lè)演唱發(fā)聲極有控制的動(dòng)力。
即聲樂(lè)演唱時(shí)呼出的氣息無(wú)論在壓力、排氣量、均勻度上都應(yīng)比日常生活中的自然呼氣深刻得多，優(yōu)化得多。
三、聲樂(lè)演唱呼吸的作用和方法。
聲樂(lè)演唱呼吸是歌唱發(fā)聲的動(dòng)力之源。
凡學(xué)習(xí)歌唱均把呼吸方法視為首要的技巧。
意大利歌唱家卡魯索曾說(shuō)：“可以把橫膈膜的功能比作風(fēng)箱，它執(zhí)行著風(fēng)箱的任務(wù)。
聲樂(lè)的全部藝術(shù)就在于吸足氣和善于正確而節(jié)省地使用這些氣。
歌唱者無(wú)論有多么好的聽(tīng)覺(jué)和愿望，如果他不會(huì)控制氣息，那他就唱不準(zhǔn)音或是發(fā)出毫無(wú)生氣的、可憐的聲音。
”這充分說(shuō)明正確的呼吸對(duì)于每一位演唱者起到非常重要的作用。
在歌唱藝術(shù)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，中外歌唱家們經(jīng)過(guò)不斷地實(shí)踐探索，創(chuàng)造了多種多樣歌唱呼吸的方法，歸納一下有三種類型：胸式呼吸法、腹式呼吸法、胸腹式聯(lián)合呼吸法。
1.胸式呼吸法。
這是一種十五、十六世紀(jì)西歐教堂中普遍采用的演唱“圣詠曲”的淺式呼吸方法。
2.腹式呼吸法。
這是一種單純依賴橫膈膜，使腹腔擴(kuò)大的深呼吸法，即氣沉丹田。
3.胸腹式聯(lián)合呼吸法。
這是一種由胸腔下部肋肌、膈肌、腹肌共同控制呼吸的方法，是最科學(xué)、最理想的歌唱呼吸的方法。
在聲樂(lè)藝術(shù)演唱中，良好的狀態(tài)、發(fā)聲、共鳴都要靠正確的方法來(lái)完成。
演唱要精準(zhǔn)盡情地表現(xiàn)聲樂(lè)作品中的各種聲樂(lè)技巧和感情風(fēng)格，就必須注重呼吸的訓(xùn)練。
例如，胸腹式聯(lián)合呼吸法的練習(xí)方法：(1)吸氣。
氣息吸得不可過(guò)淺、也不可過(guò)深;吸氣要柔和、平穩(wěn);采用鼻子和嘴同時(shí)吸氣比較好;吸氣要適度，具體吸入氣息的多少，應(yīng)根據(jù)所唱樂(lè)句的長(zhǎng)短、力度的大小、音的高低和藝術(shù)表現(xiàn)的要求來(lái)決定;要學(xué)會(huì)無(wú)聲的吸氣，吸氣是歌唱的準(zhǔn)備，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)如何正確地吸氣，而不是盲目的吸氣。
(2)呼氣。
呼氣時(shí)應(yīng)該保持吸氣的狀態(tài);控制氣息的力量要適度;不可以用單一的方法，應(yīng)該根據(jù)音樂(lè)的高、低、強(qiáng)、弱，靈活的變化和控制。
四、聲樂(lè)藝術(shù)表演的呼吸訓(xùn)練實(shí)踐方式。
沈湘教授指出：“呼吸是歌唱的基礎(chǔ)，氣息是歌聲的動(dòng)力。
”對(duì)呼吸方法的正確領(lǐng)悟與進(jìn)行呼吸器官的發(fā)聲基礎(chǔ)訓(xùn)練，是歌唱者重要的基本功。
呼吸方法掌握得好壞，直接影響歌唱發(fā)聲的聲音質(zhì)量。
當(dāng)然，作為演唱者應(yīng)該做到下面的方法。
1.吸氣練習(xí)。
用鼻子聞花的感覺(jué)來(lái)深吸氣，聞花時(shí)要輕松自然，不用猛吸。
2.控制練習(xí)。
打哈欠練習(xí)，使歌者體會(huì)“氣息回流”，“氣息倒罐”的感覺(jué)。
練習(xí)“驚呆”的感覺(jué)：不吸也不呼，不進(jìn)也不出，氣息呈靜止?fàn)顟B(tài)。
3.流動(dòng)練習(xí)。
嘆氣練習(xí)，哈欠練習(xí)，這種練習(xí)使聲音變得暢通而且富有流動(dòng)感。
4.換氣練習(xí)。
練習(xí)數(shù)數(shù)，學(xué)“知了”的鳴叫聲，在發(fā)聲位置上練習(xí)“狗喘氣”，此時(shí)胸口感覺(jué)是張開(kāi)的。
所以，筆者認(rèn)為作為歌者在演唱作品時(shí)，學(xué)會(huì)正確的吸氣、呼氣是非常重要的。
氣息如果吸得不正確，會(huì)導(dǎo)致整個(gè)作品演唱的失敗。
氣息如果吸得太淺，演唱時(shí)樂(lè)句的氣息就不夠用，這時(shí)就會(huì)出現(xiàn)亂換氣，甚至?xí)霈F(xiàn)倒吸氣，這就打破了音樂(lè)樂(lè)句的完整性，每個(gè)樂(lè)句所表達(dá)的意思也就不清楚，甚至?xí)霈F(xiàn)跑調(diào)走音現(xiàn)象，尤其是到了高聲區(qū)，聲音更是需要用很好的氣息去把握和控制。
氣息猶如一根風(fēng)箏線，風(fēng)箏飛得越高，風(fēng)箏線抓得越緊，聲音控制得越自如。
誠(chéng)然，一首好的作品演唱得成功與否，關(guān)鍵在于歌唱者是否有很好的氣息把握，若做到了就能完整地表達(dá)作品的內(nèi)涵。
綜上所述，演唱者應(yīng)充分理解呼吸在表演中的作用，掌握正確的呼吸方法，每天堅(jiān)持訓(xùn)練、應(yīng)積極參加實(shí)踐、多在舞臺(tái)上鍛煉、踴躍參加不同級(jí)別、不同場(chǎng)合的聲樂(lè)比賽，多聽(tīng)聲樂(lè)專家講座，只有這樣，聲樂(lè)藝術(shù)演唱的質(zhì)量才能會(huì)更高、更好。
小學(xué)語(yǔ)文課堂新觀念研究論文篇十四
摘要：當(dāng)前,我國(guó)高職院校藝術(shù)相關(guān)專業(yè)的教學(xué)中還有很大的進(jìn)步空間,因此,本文結(jié)合高職院校藝術(shù)教育的開(kāi)展現(xiàn)狀,從基礎(chǔ)課程設(shè)置、頂層設(shè)計(jì)和多元化發(fā)展等幾個(gè)方向,去具體研究了藝術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量的提升及實(shí)現(xiàn)途徑。
關(guān)鍵詞：高職院校;藝術(shù)教育;教學(xué)質(zhì)量;提升途徑;。
伴隨著我國(guó)教育改革的不斷深入推進(jìn),高職院校藝術(shù)教育在我國(guó)的高等教育體系中所扮演的角色越來(lái)越重要,擔(dān)負(fù)著為社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)更多優(yōu)質(zhì)藝術(shù)從業(yè)人員的使命。社會(huì)的進(jìn)步與改革的發(fā)展都要求,高職院校要在藝術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量提升上,付出更多的努力,結(jié)合自身發(fā)展現(xiàn)狀,尋求教學(xué)質(zhì)量的提升及實(shí)現(xiàn)途徑,從而更好地在社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步過(guò)程中發(fā)揮作用。
一、高職院校藝術(shù)教育的開(kāi)展現(xiàn)狀分析。
1.生源大幅減少,競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。
隨著高校擴(kuò)招政策的全面落實(shí),高職院校的生源數(shù)量正在逐年增加,然而,藝術(shù)類高職院校的卻出現(xiàn)了大幅減少的情況。在全面擴(kuò)招之后,學(xué)生有了更多的專業(yè)方向可以選擇,而藝術(shù)類專業(yè)的就業(yè)渠道是相對(duì)比較窄的,所以大多數(shù)學(xué)生都不太愿意去選擇藝術(shù)類的職業(yè)院校,這是造成當(dāng)前藝術(shù)類職業(yè)院校生源減少尷尬局面的主要原因。因?yàn)樯吹臄?shù)量在萎縮,自然便會(huì)造成高職院校關(guān)于生源之間的競(jìng)爭(zhēng)卻是日益激烈,這使得藝術(shù)類高職院校所面臨的生存環(huán)境會(huì)變得更差,藝術(shù)教育的教學(xué)質(zhì)量自然也會(huì)受到很大影響。目前,許多藝術(shù)類的高職院校為了能夠更好的吸引更多的生源,應(yīng)對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)局面,紛紛投入很多人力、財(cái)力去包裝自身的外在形象,而對(duì)于內(nèi)在的藝術(shù)教育質(zhì)量卻有所忽視,更有甚者,有少數(shù)院校不惜采用一些不太正當(dāng)?shù)氖侄芜M(jìn)行過(guò)度營(yíng)銷,這對(duì)于整個(gè)高職院校藝術(shù)類專業(yè)的發(fā)展來(lái)講是災(zāi)難性的。
2.對(duì)藝術(shù)教育的認(rèn)識(shí)不夠科學(xué)。
高職院校藝術(shù)教育的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的審美情操和藝術(shù)方面的專業(yè)技能,在教育方向上與一般意義上的高職教育不完全一樣,然而,從現(xiàn)階段的發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看,許多高職院校對(duì)藝術(shù)教育的認(rèn)知并不科學(xué)。當(dāng)前,多數(shù)高職院校的藝術(shù)教育主要圍繞著未來(lái)就業(yè)的目標(biāo)去開(kāi)展,將所學(xué)習(xí)的藝術(shù)技能轉(zhuǎn)化成一種社會(huì)謀生手段本身無(wú)可厚非,但完全忽視其對(duì)學(xué)生精神塑造層面的價(jià)值則是不科學(xué)的。具體來(lái)看,高職院校的藝術(shù)教育在藝術(shù)課程選擇上過(guò)于形式化,在知識(shí)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和課程內(nèi)容選擇上面都出現(xiàn)了不合情理的情況,嚴(yán)重制約了教學(xué)質(zhì)量的整體提升。學(xué)生對(duì)于藝術(shù)教育的認(rèn)識(shí)也不夠科學(xué),由于高職院校在整個(gè)高等教育體系中的地位并不高,學(xué)生們往往會(huì)對(duì)自身的未來(lái)就業(yè)感到擔(dān)憂,所以在接受藝術(shù)教育的過(guò)程中,對(duì)于藝術(shù)技能的學(xué)習(xí)興趣更濃,而對(duì)綜合藝術(shù)素養(yǎng)的提升則不夠關(guān)注,這也大大不利于藝術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量的提升。
3.教育體制存在局限性。
藝術(shù)作為一個(gè)綜合性的學(xué)科,其具備精神性與技能性的雙重屬性,這也就決定了社會(huì)對(duì)于藝術(shù)類人才的需求是復(fù)合性的,不僅要求其具備熟練的專業(yè)技能,還要求其具備優(yōu)秀的藝術(shù)素養(yǎng)。然而,從目前我國(guó)高等教育的體系設(shè)計(jì)來(lái)看,高職教育的主要任務(wù)是為社會(huì)培養(yǎng)技能類的人才,對(duì)于精神層面的價(jià)值塑造并不關(guān)注,造成這個(gè)局面的原因是多方面的,其中教育體制的局限性是最為主要的原因之一。當(dāng)前,不管是從教學(xué)組織還是教學(xué)能力上來(lái)說(shuō),高職院校都與普通本科類院校存在一定的差距,這種體制上的先天劣勢(shì)決定了其生源的綜合藝術(shù)素質(zhì)不夠,并且很難打造出來(lái)一支專業(yè)素質(zhì)優(yōu)良的教師隊(duì)伍,這在很大程度上限制了藝術(shù)教育的開(kāi)展。此外,社會(huì)賦予高職院校的職能是以培養(yǎng)一線的社會(huì)技能型人才,對(duì)于其藝術(shù)素養(yǎng)教育的要求本身就不是太高,這就使得高職院校藝術(shù)教育質(zhì)量的提升缺乏良好的社會(huì)環(huán)境。
二、高職院校藝術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量的提升及實(shí)現(xiàn)途徑。
1.完善頂層設(shè)計(jì)。
高職院校藝術(shù)教育的頂層設(shè)計(jì)要從明確教學(xué)目標(biāo)和運(yùn)行機(jī)構(gòu)優(yōu)化兩個(gè)方面去完善。首先要樹(shù)立明確目標(biāo),明確高職教育在培養(yǎng)人才方面的價(jià)值意義,高職院校的高職教育活動(dòng)的進(jìn)行不但要培養(yǎng)人才的專業(yè)性,還要培養(yǎng)德智體美等全面發(fā)展,而藝術(shù)教育對(duì)學(xué)生個(gè)人的道德情操、審美能力以及藝術(shù)鑒賞能力都能起到大幅度提升的作用。在藝術(shù)教育的教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生自身的藝術(shù)情操和生活情趣會(huì)受到影響,從而滿足自身的藝術(shù)審美需求。其次是對(duì)高職院校藝術(shù)運(yùn)行機(jī)構(gòu)的優(yōu)化,通過(guò)健全高職教育院校藝術(shù)教育的管理機(jī)構(gòu),為學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)教育提供教研支持,保證學(xué)生公共藝術(shù)課程的基礎(chǔ)支撐,并將高職院校的藝術(shù)教育融入到整個(gè)高職院校中專職教育的計(jì)劃之中,以此來(lái)完善高職院校藝術(shù)教育的頂層設(shè)計(jì)。
2.加強(qiáng)基礎(chǔ)建設(shè)。
加強(qiáng)高職院校的藝術(shù)教育的基礎(chǔ)建設(shè),是藝術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量提升及實(shí)現(xiàn)的重要途徑之一,要從完善教學(xué)規(guī)章制度、科學(xué)設(shè)置教學(xué)學(xué)分和加強(qiáng)環(huán)境建設(shè)三個(gè)方面去實(shí)現(xiàn)。第一:根據(jù)藝術(shù)教育教學(xué)的當(dāng)前的實(shí)際情況制定出合理的規(guī)章制度,實(shí)現(xiàn)其教學(xué)工程的.系統(tǒng)性,科學(xué)性,規(guī)范性的管理,教師需要通過(guò)對(duì)學(xué)生藝術(shù)的學(xué)習(xí)進(jìn)行有效的監(jiān)督和檢查,才能更好的了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況,同時(shí),學(xué)校要引進(jìn)優(yōu)秀的教學(xué)資源,監(jiān)控管理質(zhì)量,將藝術(shù)教育的評(píng)估考核融入到高職院校教育教學(xué)評(píng)估考核體系中,從而達(dá)到完善教學(xué)的規(guī)章制度的目的。第二:要從學(xué)生的生活中出發(fā)找到多層次的課程體系,在根據(jù)高職院校藝術(shù)教育的約束和規(guī)范范圍之內(nèi),制定出對(duì)應(yīng)的彈性要求,實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的靈活性,從而結(jié)合要求將藝術(shù)教育通過(guò)學(xué)分形式體現(xiàn)出來(lái)。第三:硬件和軟件上面都要加強(qiáng),硬件上通過(guò)對(duì)應(yīng)設(shè)施設(shè)備的支持,加大各個(gè)藝術(shù)展覽館,活動(dòng)場(chǎng)地的建設(shè),軟件上要引進(jìn)專業(yè)的教師進(jìn)行藝術(shù)課程的授課,借鑒先進(jìn)的教育理念和完善健全的教育教學(xué)。
3.探索發(fā)展新模式。
借助方面的教育資源去探索高職教育發(fā)展的新型模式,有助于高職院校藝術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量的全面提升。對(duì)于發(fā)展新模式的探索具體有以下四種實(shí)現(xiàn)途徑:第一,定期舉辦關(guān)于藝術(shù)類的演出及講座,結(jié)合目前教育教學(xué)的實(shí)際情況,舉辦藝術(shù)演出及講座,能夠更好的將高雅藝術(shù)應(yīng)用到藝術(shù)教育教學(xué)中,另外定期組織學(xué)生觀看演出參加展覽來(lái)實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育形式的多元化;第二,打造高素質(zhì)的藝術(shù)團(tuán),高校藝術(shù)教育不但要讓學(xué)生學(xué)習(xí)一些專業(yè)知識(shí),還需要一個(gè)平臺(tái)來(lái)組織學(xué)生更好的開(kāi)展藝術(shù)交流和演出活動(dòng),這就需要高校藝術(shù)團(tuán)來(lái)進(jìn)行這項(xiàng)工作的安排,通過(guò)藝術(shù)團(tuán)這個(gè)重要的平臺(tái),來(lái)陶冶自身的藝術(shù)情操和修養(yǎng);第三,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的建設(shè),通過(guò)所建設(shè)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),可以多方位的宣傳藝術(shù)教育成果,并且為高職學(xué)生提供更加多元的學(xué)習(xí)渠道;第四,開(kāi)展多形式的藝術(shù)文化活動(dòng),高校的團(tuán)委和學(xué)生會(huì)要定期舉辦多樣化的藝術(shù)活動(dòng),調(diào)動(dòng)學(xué)生參與其中,營(yíng)造愉快輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境。
4.提升藝術(shù)教師的教學(xué)素質(zhì)。
對(duì)于高職院校藝術(shù)教育教學(xué)而言,藝術(shù)教師起著舉足輕重的作用,提升整個(gè)藝術(shù)教師的綜合教學(xué)素質(zhì),是提升教學(xué)質(zhì)量的重要實(shí)現(xiàn)途徑之一。第一:藝術(shù)教師要熟練掌握各種相關(guān)電腦軟件的操作,并且要善于在教學(xué)中運(yùn)用各種教學(xué)資源,并且要跟隨著各類軟件及其他教學(xué)資源的更新升級(jí)去不斷學(xué)習(xí),從而確保教學(xué)內(nèi)容與手段能夠跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐;第二:藝術(shù)教師要努力提升自身的綜合教學(xué)素質(zhì),對(duì)于從事藝術(shù)類專業(yè)的教學(xué)的老師來(lái)講,在教學(xué)中需要求其扮演藝術(shù)家與教育家的雙重角色,在不斷提升自身藝術(shù)素養(yǎng)的同時(shí),還需要將自身對(duì)于藝術(shù)的理解融入到教學(xué)過(guò)程之中,以此來(lái)充分豐富藝術(shù)教育的教學(xué)理論體系;第三:藝術(shù)教師在教學(xué)中要成為藝術(shù)思想的引導(dǎo)者與交流者,藝術(shù)教師對(duì)待藝術(shù)的態(tài)度將會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生直接的影響,這就要求教師必須要清除“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)思想,以一種藝術(shù)交流的形式去在教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生,并用自身的對(duì)于藝術(shù)態(tài)度與感染學(xué)生;第四:藝術(shù)教師要廣泛涉獵多種藝術(shù)學(xué)科知識(shí),藝術(shù)不同于其他的一般學(xué)科,其不單單只是一種普通意義上技藝,而是涵蓋了多個(gè)學(xué)科的一個(gè)綜合性門(mén)類,所以拓寬藝術(shù)教師所涉獵的知識(shí)面,能夠更好的拓展藝術(shù)教學(xué)的延展性,從而全面提升藝術(shù)教育教學(xué)的質(zhì)量。
三、結(jié)語(yǔ)。
綜上所述,高職院校藝術(shù)教育在藝術(shù)院校教育發(fā)展中的作用不容小覷,不僅為社會(huì)培養(yǎng)了更多優(yōu)秀的藝術(shù)技能型人才,還更好的推動(dòng)高職院校的藝術(shù)教育教學(xué)的發(fā)展。從我國(guó)高職教育目前的發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看,仍存在許多的問(wèn)題需要去解決,高職院校應(yīng)從完善頂部設(shè)計(jì)、加強(qiáng)基礎(chǔ)建設(shè)、探索發(fā)展新模式以及提升藝術(shù)教師教學(xué)素質(zhì)等四個(gè)方面去尋找更有效的提升及實(shí)現(xiàn)途徑。然而,造成高職院校藝術(shù)教育教學(xué)問(wèn)題的原因是多方面的,想在短時(shí)間內(nèi)徹底解決所有問(wèn)題并不容易,這有賴于整個(gè)高職教育從業(yè)者的共同努力,去為國(guó)家藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才。
參考文獻(xiàn)。
小學(xué)語(yǔ)文課堂新觀念研究論文篇十五
構(gòu)建“少教多學(xué)”的高效閱讀課堂，有利于真正實(shí)現(xiàn)“以生為本”，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生掌握高效的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的快樂(lè)。應(yīng)用“少教多學(xué)”教學(xué)模式，重在轉(zhuǎn)變理念，讓學(xué)生自由學(xué)習(xí)、自覺(jué)學(xué)習(xí)，在互動(dòng)中提高教學(xué)效率。
伴隨著新課程改革的不斷深入，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也面臨著新的挑戰(zhàn)。在這樣的大環(huán)境下，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)難以滿足小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的要求。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式采用的是“填鴨式”“滿堂灌”的教學(xué)方法，學(xué)生的綜合能力培養(yǎng)目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。因此，我們應(yīng)該創(chuàng)新小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，掌握有效的學(xué)習(xí)方法，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的發(fā)展。
（一）培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。
閱讀教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。語(yǔ)文作為一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力，即聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力，而學(xué)生的讀的能力又是各種能力的基礎(chǔ)，因此，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要目標(biāo)?！吧俳潭鄬W(xué)”模式的應(yīng)用，可以拉近師生之間的距離，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的效率?！吧俳潭鄬W(xué)”模式還可以使教與學(xué)結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，也能夠發(fā)展語(yǔ)文綜合能力。
（二）提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中應(yīng)用“少教多學(xué)”模式，可以提升學(xué)生的閱讀效果，進(jìn)而使其更好地從閱讀內(nèi)容中汲取知識(shí)養(yǎng)料，滋養(yǎng)心靈，升華人格。這是因?yàn)?，在“少教多學(xué)”模式下，教師可以從培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的角度，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、生活體驗(yàn)、心理特點(diǎn)、已有知識(shí)、閱讀技能等實(shí)施教學(xué)，讓學(xué)生從閱讀內(nèi)容中受到正確的人生觀、價(jià)值觀的熏陶，進(jìn)而健康成長(zhǎng)。
（三）給學(xué)生自由學(xué)習(xí)時(shí)間。
在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，閱讀教學(xué)是“多教少學(xué)”，教師是課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，學(xué)生自由學(xué)習(xí)、思考的時(shí)間很少，如果遇到教學(xué)內(nèi)容難度較大的情況，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果可想而知。而在“少教多學(xué)”模式下，教師能夠結(jié)合學(xué)情設(shè)置教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生擁有更多的時(shí)間自主學(xué)習(xí)、深入思考，從而提升教學(xué)效果。
（一）教師創(chuàng)新教學(xué)理念，提升學(xué)生閱讀能力。
現(xiàn)在咱們一起去看看吧！”設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)的目的是讓學(xué)生自主閱讀課文并感悟，從而把握課文的主要內(nèi)容?！吧俳潭鄬W(xué)”模式激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，讓學(xué)生學(xué)會(huì)了應(yīng)用正確的方式來(lái)解決閱讀中的問(wèn)題，閱讀質(zhì)量大大提升。此外，教師還要給學(xué)生多提供思考和發(fā)言的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生根據(jù)自己的理解談?wù)剬?duì)閱讀內(nèi)容的看法和個(gè)性化的感悟，提出自己的疑問(wèn)，這樣教師才能更準(zhǔn)確地把握學(xué)情，在課堂教學(xué)的過(guò)程中有的放矢、智慧引導(dǎo)、因材施教，充分發(fā)揮出“少教多學(xué)”的作用。
（二）創(chuàng)建互動(dòng)教學(xué)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。
應(yīng)用“少教多學(xué)”模式開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)，是構(gòu)建小學(xué)語(yǔ)文高效課堂的基本路徑。因此，教師要通過(guò)有效的教學(xué)策略，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。教師要以簡(jiǎn)約的方式開(kāi)展教學(xué)，留給學(xué)生更多的自主學(xué)習(xí)時(shí)間，要注意與學(xué)生開(kāi)展有效互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生多思考、多發(fā)言，把自己的見(jiàn)解說(shuō)出來(lái)，與大家一起交流探討。比如，在執(zhí)教《去年的樹(shù)》這篇課文時(shí)，筆者首先給學(xué)生們播放多媒體課件：一只羽毛非常漂亮的小鳥(niǎo)落在一棵枝繁葉茂的大樹(shù)上歡快地唱著歌兒，歌聲婉轉(zhuǎn)悅耳。接著筆者提問(wèn)：“同學(xué)們，請(qǐng)認(rèn)真看一看，靜靜聽(tīng)一聽(tīng)，并和大家一起交流一下，你從中看到了什么？聽(tīng)到了什么？”
學(xué)生交流之后，筆者又以飽含情感的語(yǔ)調(diào)講述道：“一只美麗的小鳥(niǎo)落在一棵大樹(shù)上，為她的好朋友唱起了動(dòng)情的歌謠，大樹(shù)茂密的枝葉輕輕地?fù)u曳著……這是一幅多么動(dòng)人的圖畫(huà)。今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一個(gè)感人的童話故事……”這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，通過(guò)課件和飽含情感的講解，為學(xué)生之間的互動(dòng)交流創(chuàng)造了良好的氛圍。在給學(xué)生出示了課文題目后，筆者再次提問(wèn)：“看了這個(gè)課題，你們有什么疑問(wèn)嗎？”古人說(shuō)“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”，通過(guò)不斷提問(wèn)，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性被充分調(diào)動(dòng)了起來(lái)。在接下來(lái)的教學(xué)中，筆者要求學(xué)生按照自己喜歡的方式朗讀課文，并設(shè)置問(wèn)題讓學(xué)生思考：“小鳥(niǎo)為什么唱起了去年唱過(guò)的歌？課文為什么以‘去年的樹(shù)’為題？”最后，筆者根據(jù)學(xué)生們的答案作了總結(jié)歸納。這樣的互動(dòng)式教學(xué)，讓學(xué)生擁有了更多的學(xué)習(xí)時(shí)間，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中與教師、文本、同學(xué)都有積極的交流，老師講得少，學(xué)生學(xué)得多，促進(jìn)了教學(xué)效率的提高。
（三）創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。
“少教多學(xué)”模式下，教師要打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的限制，在教學(xué)過(guò)程中多觀察、多反思，及時(shí)捕捉學(xué)生的興趣點(diǎn)，為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)新穎的、吸引他們學(xué)習(xí)的環(huán)境，在促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的同時(shí)，有意識(shí)地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。比如，在《地震中的父與子》的教學(xué)中，筆者從如下幾方面開(kāi)展了創(chuàng)新性教學(xué)：
1、激疑———發(fā)現(xiàn)，在學(xué)生讀完課文后，筆者引導(dǎo)學(xué)生提出自己的疑問(wèn)，有學(xué)生提出這樣一個(gè)問(wèn)題：“父親挖了那么長(zhǎng)時(shí)間，嘴里一直在重復(fù)說(shuō)三句話，他是不是受刺激后精神不正常了？”對(duì)此，筆者沒(méi)有立刻給出答案，而是讓學(xué)生自己去反復(fù)誦讀、品味這三句話，從中品出父愛(ài)的偉大。
2、設(shè)疑———引思，就是結(jié)合課文的內(nèi)容設(shè)置懸念，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，從而達(dá)到發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維的目的。筆者讓學(xué)生展開(kāi)想象去思考：阿曼達(dá)在廢墟下苦苦等待了38個(gè)小時(shí)，這時(shí)的阿曼達(dá)在想什么？他又想說(shuō)些什么呢？這一問(wèn)題的提出，激發(fā)了學(xué)生思考的興趣，他們的回答各有亮點(diǎn)，學(xué)生也在思考過(guò)程中加深了對(duì)課文的理解。
3、想象———聯(lián)想，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。課文中描寫(xiě)父親的雙眼“直直地”一詞看著好心人，筆者借此提問(wèn)：“你能從‘直直地’這個(gè)詞中猜出父親在想什么嗎？”引領(lǐng)學(xué)生更深入地揣摩父親的心理活動(dòng)，感受父愛(ài)之真切。在“少教多學(xué)”模式下，教師只有積極引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。
（四）結(jié)合學(xué)生個(gè)體差異，應(yīng)用正確的學(xué)習(xí)方法。
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，要真正體現(xiàn)出“少教多學(xué)”模式的意義，就要準(zhǔn)確把握學(xué)生學(xué)情。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，他們的認(rèn)知方式、思維能力、知識(shí)基礎(chǔ)、心理狀態(tài)等都存在很多差異，因此，教師要了解學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和不足，結(jié)合小學(xué)生喜歡表現(xiàn)自己、自尊心強(qiáng)的特點(diǎn)，多應(yīng)用鼓勵(lì)、啟發(fā)的方式開(kāi)展教學(xué)。其實(shí)，小學(xué)生只要掌握正確的學(xué)習(xí)方法后，就會(huì)進(jìn)入積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)，就能學(xué)有所得，學(xué)有所樂(lè)。比如，在《桂林山水》這篇課文第二自然段的教學(xué)中，筆者首先讓學(xué)生閱讀并思考：“課文描述了漓江的水的哪些特點(diǎn)？”有學(xué)生很快回答：“漓江的水真靜啊，靜得讓你感覺(jué)不到它在流動(dòng)；漓江的水真清啊，清得可以看見(jiàn)江底的沙石；漓江的水真綠啊，綠得仿佛那是一塊無(wú)瑕的翡翠?！惫P者在表?yè)P(yáng)這名學(xué)生后又提出：“這樣回答還是有點(diǎn)繁瑣，誰(shuí)能根據(jù)這一段的描寫(xiě)，把漓江的水的特點(diǎn)用幾個(gè)字概括出來(lái)呢？”
這時(shí)，有學(xué)生立刻回答說(shuō)：“靜、清、綠?！惫P者繼續(xù)引導(dǎo)：“很好！能不能用一句話把這三個(gè)字表達(dá)出來(lái)呢？”學(xué)生們爭(zhēng)先恐后地?fù)尨穑骸袄旖乃敲挫o，那么清，那么綠！”“漓江的水很靜、很清、很綠！”在學(xué)生們說(shuō)完后，筆者這樣引導(dǎo)：“要描述同一個(gè)事物的幾個(gè)特點(diǎn)，方式很多，這就是語(yǔ)文的魅力。大家能不能試著舉出幾個(gè)例子呢？”學(xué)生們的思維再次被激活，答案層出不窮：“我家的掃地機(jī)器人掃地又快又干凈?！薄拔业膖恤衫又漂亮又耐穿！”我國(guó)著名教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：“好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。”在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要在了解學(xué)生學(xué)情的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生摸索有效的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生能夠舉一反三，變學(xué)會(huì)為會(huì)學(xué)，這樣才能達(dá)到提高教學(xué)效率的目的。
（五）留給學(xué)生充足時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)。
“少教多學(xué)”模式下，教師要留給學(xué)生充足的時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸納總結(jié)，這樣才能使學(xué)生更好地吸收課堂知識(shí)。在具體操作中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自主合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠針對(duì)同一問(wèn)題提出不同的見(jiàn)解，并在與同伴的交流中進(jìn)行歸納總結(jié)，從中發(fā)現(xiàn)自己的不足，并找到解決辦法，從而有效提升自己的閱讀能力。比如，在《花的勇氣》一文的教學(xué)中，筆者提問(wèn)學(xué)生：作者在“尋花”時(shí)的情感變化是怎樣的？請(qǐng)找出文中表達(dá)體驗(yàn)和情感的詞。學(xué)生很快就說(shuō)出了“失望”“遺憾”“怦然一震”等詞語(yǔ)。接下來(lái)，筆者引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)，要求找出一個(gè)表達(dá)心情的詞語(yǔ)，并找出文中具體的句子，思考作者為什么會(huì)有這樣的心情變化，學(xué)生們帶著問(wèn)題認(rèn)真地投入學(xué)習(xí)。在展示合作學(xué)習(xí)成果的過(guò)程中，筆者通過(guò)分析和引導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)照自己的思考結(jié)果，發(fā)現(xiàn)自己答案中的問(wèn)題，讓思考一步步靠近課文的中心思想……在這一過(guò)程中，教師可以幫助學(xué)生掌握一些歸納總結(jié)的方法，這將對(duì)提升學(xué)生的閱讀能力有很好的幫助。
為了真正使“少教多學(xué)”教學(xué)模式發(fā)揮作用，廣大小學(xué)語(yǔ)文教師要打破傳統(tǒng)教學(xué)理念的束縛，平等地對(duì)待學(xué)生，讓學(xué)生感受到來(lái)自教師的鼓勵(lì)、信任和啟發(fā)，使學(xué)生積極地投入到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中。教師要在尊重學(xué)生、了解學(xué)情的基礎(chǔ)上，構(gòu)建“以生為本”、互動(dòng)性強(qiáng)的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)環(huán)境，幫助學(xué)生掌握正確高效的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的快樂(lè)，且學(xué)有所獲、學(xué)以致用、健康發(fā)展。
［1］張戀、小學(xué)語(yǔ)文“少教多學(xué)”高效課堂的構(gòu)建［j］、亞太教育,2016(33)。
［2］史巖、實(shí)現(xiàn)“少教多學(xué)”,構(gòu)建高效課堂———淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的“少教多學(xué)”方法［j］、新課程（小學(xué)）,2015(1)。
小學(xué)語(yǔ)文課堂新觀念研究論文篇十六
一堂富有藝術(shù)性的教學(xué)，能充分激發(fā)學(xué)生的求知欲，引發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，把知識(shí)?信息輕松、愉快而有效地輸入學(xué)生的頭腦中，從而達(dá)到課堂教學(xué)的目的。
一、激發(fā)學(xué)生的興趣。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“所有的智力方面的工作，都要依賴于興趣?！弊鳛檎Z(yǔ)文教師，在課?堂教學(xué)中應(yīng)啟發(fā)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而啟發(fā)、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣要根據(jù)中學(xué)生的好奇、?好勝、喜歡探究新異事物的特點(diǎn)，課堂教學(xué)內(nèi)容要有新意，用真情激發(fā)學(xué)生的興趣，學(xué)生動(dòng)?了“情”，繼而便有了“趣”。如《春》這篇優(yōu)美的散文，在講授時(shí)，擯棄了傳統(tǒng)的講法，?采取向?qū)W生提問(wèn)的辦法：春天的活力是通過(guò)什么景物傳神地表現(xiàn)出來(lái)的熣庋就引發(fā)了學(xué)生?對(duì)春天的興趣和對(duì)其所表現(xiàn)內(nèi)涵的探索心理，繼而在讀“春草”、“春花”、“春風(fēng)”、“?春雨”時(shí)，明白“鉆”、“鬧”、“撫摸”、“籠”字的形象比喻，掌握了“春的活力給人?帶來(lái)的是希望和力量”的主題。
二、設(shè)置懸念。
在課堂教學(xué)中，運(yùn)用設(shè)置懸念的方法可以引起學(xué)生的高度注意。懸念設(shè)置巧妙得當(dāng)，學(xué)?生的心理活動(dòng)指向就會(huì)自然而然地集中于你所講的知識(shí)對(duì)象上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入知識(shí)的“迷宮”，?接受知識(shí)要點(diǎn)。如《荷塘月色》的懸念設(shè)置是：寫(xiě)“荷塘”？寫(xiě)“月色”？還是二者都寫(xiě)？《藥》這篇課文中的“藥”指的是什么？為什么以它為題？諸如此類的問(wèn)題，使學(xué)生在不斷?尋求答案的過(guò)程中對(duì)所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)產(chǎn)生濃厚的興趣，并從中受到極大的啟示。通過(guò)這種方?法組織的課堂教學(xué)也把打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙交給了學(xué)生。學(xué)生通過(guò)教師巧設(shè)懸念組織的自學(xué)?訓(xùn)練，學(xué)會(huì)了在學(xué)習(xí)中多提問(wèn)題，大大提高了課堂教學(xué)質(zhì)量。
三、活潑、愉快的課堂氣氛。
一堂富有成效的教學(xué)課，是在輕松、愉快中完成的。而活潑愉快的課堂氣氛的形成，離?不開(kāi)靈活多樣、隨機(jī)應(yīng)變的教學(xué)方法。如采用啟發(fā)式教學(xué)方法，恰如其分地激思，不失時(shí)機(jī)?地點(diǎn)撥，或板書(shū)、或演示、或講解、或討論，使學(xué)生在輕松中緊張地思考、學(xué)習(xí)，在活潑中?自覺(jué)學(xué)習(xí)和發(fā)展能力。對(duì)于質(zhì)疑問(wèn)題提出異議的學(xué)生，多表?yè)P(yáng)、多鼓勵(lì)、多引導(dǎo)，形成活躍?愉快的課堂氣氛，從而達(dá)到教學(xué)目的。例如《鴻門(mén)宴》中驚心動(dòng)魄、刀光劍影的場(chǎng)面，借助?語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作，講出課文中“忠”、“勇”、“威”、“壯”、“智”，在課堂上掀起?波瀾，把故事情節(jié)逐步推向高潮，達(dá)到教學(xué)目的。
四、張弛有度的教學(xué)節(jié)奏。
課堂教學(xué)要在有限時(shí)間內(nèi)按時(shí)完成所規(guī)定的教學(xué)任務(wù)，因此，教學(xué)的節(jié)奏既要符合學(xué)生?的學(xué)習(xí)心理與接受能力，又要突出教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)，使學(xué)生學(xué)有所得。正如古人所云：“?文武之道，一張一弛?！痹谏险n之初，采取一些有效措施將學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到這一節(jié)課上?來(lái)，形成有意注意。在講授新課時(shí)可以讓學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容形成無(wú)意注意，但在講授教材重點(diǎn)、?難點(diǎn)時(shí)，節(jié)奏要放慢，使學(xué)生保持有意注意，充分理解和解決問(wèn)題。而對(duì)那些學(xué)生一看就懂?的簡(jiǎn)單知識(shí)，教師只要略加提示，一言帶過(guò)，加快教學(xué)節(jié)奏。當(dāng)學(xué)生保持一段時(shí)間的高度緊?張的有意注意后，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容講授一些有趣的例子，使學(xué)生適當(dāng)放松。在課堂要?結(jié)束時(shí)，教師要針對(duì)教學(xué)內(nèi)容提出明確要求，使學(xué)生的注意力又回到了有意注意。張弛有度?的教學(xué)節(jié)奏，使學(xué)生思維進(jìn)入積極、活躍的境界中。
五、簡(jiǎn)潔生動(dòng)的教學(xué)語(yǔ)言。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：教師說(shuō)話能力的高低，極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)?效率。簡(jiǎn)潔、富有藝術(shù)感染力的語(yǔ)言既能吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)，又能豐?富學(xué)生的想像，使學(xué)生受到感染，得到美的享受。例如講授《周總理，你在哪里》，采用敘?述加朗讀的教法。用深沉、低婉的語(yǔ)音講述總理逝世、舉國(guó)上下悲痛欲絕的場(chǎng)面，長(zhǎng)安街十?里相送，群山肅穆，江河揮淚的場(chǎng)景，然后指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，學(xué)生的感情與全詩(shī)?的激情融為一體，使學(xué)生領(lǐng)略了詩(shī)的語(yǔ)言魅力。
小學(xué)語(yǔ)文課堂新觀念研究論文篇十七
摘要：聲樂(lè)藝術(shù)在表達(dá)的過(guò)程中，往往受到演唱者個(gè)人的情感以及演唱風(fēng)格等多種因素的影響。
聲樂(lè)作品中的情感表達(dá)具有豐富性和復(fù)雜性的特點(diǎn)，在聲樂(lè)作品的表演過(guò)程中情感的表現(xiàn)對(duì)于聲樂(lè)藝術(shù)的演繹效果具有直接的影響。
因此應(yīng)當(dāng)重視對(duì)情感在聲樂(lè)藝術(shù)中的表現(xiàn)的研究，不斷地增強(qiáng)情感表達(dá)的效果，提高聲樂(lè)藝術(shù)的表現(xiàn)力。
關(guān)鍵詞：情感;聲樂(lè)藝術(shù);表現(xiàn)。
在聲樂(lè)藝術(shù)的表現(xiàn)方面，雖然表演技巧和動(dòng)作對(duì)于音樂(lè)作品的演繹具有比較重要的影響，但是在聲樂(lè)藝術(shù)表達(dá)的過(guò)程中，不能忽略了情感因素。
情感是聲樂(lè)藝術(shù)的靈魂，聲樂(lè)藝術(shù)也是情感藝術(shù)，它的目的就是為了表達(dá)和傳遞情感，引起觀眾的共鳴。
在聲樂(lè)藝術(shù)表演的過(guò)程中缺少了情感，就會(huì)使演唱的過(guò)程做作，缺少人情味。
這就要求演唱者在表演的過(guò)程中重視情感在聲樂(lè)藝術(shù)中的表現(xiàn)，賦予聲樂(lè)藝術(shù)應(yīng)有的靈魂，只有這樣才能達(dá)到比較好的效果。
一、情感在歌唱藝術(shù)中的重要性。
在聲樂(lè)藝術(shù)表達(dá)的過(guò)程中，情感具有重要的作用，情感對(duì)于歌唱者的水平具有比較大的影響。
聲樂(lè)藝術(shù)通過(guò)聲音的表達(dá)來(lái)感動(dòng)觀眾，打動(dòng)人心，如果在歌唱的過(guò)程中沒(méi)有情感上的張力，那么也就難以真正地展現(xiàn)出歌唱藝術(shù)的魅力。
情感貫穿到了歌唱的全過(guò)程，它對(duì)歌唱具有發(fā)動(dòng)、引導(dǎo)以及維持的作用。
情感的存在要求歌唱者在演唱的過(guò)程中全身心的投入到其中，要求表達(dá)出歌曲本身的情感。
情感對(duì)于歌唱的效果具有直接的影響，它要求歌唱者能夠主動(dòng)地控制和把握自己的情感，滿足歌曲情感表達(dá)的需要。
聲樂(lè)藝術(shù)作為一種比較特殊的藝術(shù)，它需要通過(guò)聲音來(lái)表達(dá)，因此聲音中的情感成為了聲樂(lè)藝術(shù)中比較獨(dú)特的特點(diǎn)。
試想當(dāng)歌唱者在演唱的過(guò)程中沒(méi)有投入絲毫的情感，在表演的過(guò)程中如同行尸走路一樣，那么給觀眾的感覺(jué)是味同嚼蠟，沒(méi)有藝術(shù)上的美感，也體現(xiàn)不出聲樂(lè)藝術(shù)的魅力和價(jià)值。
在聲樂(lè)藝術(shù)中，聲音、情感和語(yǔ)言是其中重要的要素，在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，同樣的歌曲不同的演唱者表達(dá)的效果不同，這主要是由于歌曲演唱者表達(dá)的情感不同，一些情感表達(dá)豐富的演唱者能夠很好地打動(dòng)觀眾，在情感上產(chǎn)生了共鳴，最終得到了觀眾的認(rèn)可。
當(dāng)歌曲中少了情感的因素之后，聲音就變得蒼白無(wú)力，歌唱藝術(shù)也就失去了靈魂。
情感對(duì)于歌唱藝術(shù)的表達(dá)效果具有重要的促進(jìn)作用，因此在演唱的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)重視情感的表達(dá)。
二、增強(qiáng)情感表達(dá)的途徑分析。
(一)恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用聯(lián)想。
聯(lián)想對(duì)于聲樂(lè)藝術(shù)的情感表達(dá)具有重要的促進(jìn)作用，在聲樂(lè)藝術(shù)的創(chuàng)作過(guò)程中往往包含了豐富的聯(lián)想。
對(duì)于表演者來(lái)說(shuō)，通過(guò)聯(lián)想可以體會(huì)到歌曲的內(nèi)在涵義，能夠了解到歌曲的形象和意境。
通過(guò)引入聯(lián)想，能夠使演唱者從情感出發(fā)展開(kāi)豐富多彩的想象，使演唱者在情感的`準(zhǔn)備上能夠不斷地貼近創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖。
音樂(lè)作品來(lái)自于生活又高于生活，它是對(duì)生活的濃縮，音樂(lè)作品往往蘊(yùn)含了豐富甚至復(fù)雜的情感。
通過(guò)聯(lián)想能夠幫助歌唱者了解到音樂(lè)作品的背景，能夠了解歌曲所表達(dá)的意義。
在聯(lián)想的幫助下，能夠使演唱者不由自主地沉浸到歌曲的意境和氛圍中，從而表達(dá)出歌曲本身的情感。
例如在演唱民歌《茉莉花》的過(guò)程中，往往能夠使歌唱者進(jìn)入到茉莉花的氛圍中，似乎真的花朵就在眼前晃動(dòng)。
通過(guò)這樣的聯(lián)想活動(dòng)，能夠使演唱者和觀眾都受到感染和感動(dòng)，這就要求演唱者具有一定的情感準(zhǔn)備，只有這樣才能更好地呈現(xiàn)出音樂(lè)作品本身的面貌。
(二)合理地調(diào)節(jié)演唱中的情感。
幾乎所有的聲樂(lè)作品都包含了情感，都需要進(jìn)行情感的調(diào)節(jié)和控制。
演唱者在演唱的過(guò)程中往往會(huì)不由自主地帶入自己的情感，但是當(dāng)這種情感不符合歌曲作品本身情感表達(dá)的需要時(shí)，就需要及時(shí)地進(jìn)行調(diào)節(jié)，使演唱者的情感和歌曲的情感能夠相互匹配，最終融合在一起。
歌曲中的情感能夠給觀眾帶來(lái)喜悅，也可能會(huì)讓觀眾感受到痛苦。
聲樂(lè)作品中的情感表達(dá)和詮釋常常會(huì)受到演唱者個(gè)人因素的影響，導(dǎo)致聲樂(lè)作品難以得到比較好的表達(dá)效果。
在情感融入到聲樂(lè)藝術(shù)的過(guò)程中，過(guò)多、過(guò)分的情感都無(wú)益于歌曲的表達(dá)，在這種情況下，就需要演唱者按照作品本身的情感需要來(lái)調(diào)節(jié)個(gè)人的情感。
同時(shí)在聽(tīng)一首音樂(lè)作品中情感變化可能比較快而且比較復(fù)雜，這就需要演唱者具有比較高超的情感調(diào)節(jié)能力，能夠適應(yīng)不同音樂(lè)作品的需要。
(三)正確地控制演唱的力度。
演唱的力度對(duì)于情感的表達(dá)也具有比較大的影響，在演唱的過(guò)程中不同的力度所表達(dá)的情感不同。
一些演唱者在演唱的過(guò)程中沒(méi)有重視力度的控制，或者在力度控制方面能力不足，導(dǎo)致演唱的過(guò)程中情感表達(dá)混亂，失去了聲樂(lè)藝術(shù)本身應(yīng)當(dāng)具有的魅力和樂(lè)趣。
力度表現(xiàn)出了音響強(qiáng)弱的程度，力度也是聲樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)的重要方式，它能夠表達(dá)出豐富的情感。
在聲樂(lè)藝術(shù)表達(dá)的過(guò)程中，當(dāng)力度越強(qiáng)時(shí)，往往情感也顯得越急迫、雄壯;但是當(dāng)力度比較弱時(shí)，往往情感的表達(dá)時(shí)比較委婉。
力度常常與速度等結(jié)合在聲樂(lè)藝術(shù)中使用，往往能夠表達(dá)出歌曲的情緒，能夠給聽(tīng)眾帶來(lái)不同的藝術(shù)感受。
通過(guò)恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用力度，能夠表達(dá)出聲樂(lè)藝術(shù)獨(dú)特的韻味，表達(dá)出獨(dú)特的情感效果。
三、結(jié)語(yǔ)。
在聲樂(lè)藝術(shù)表演的過(guò)程中，情感占據(jù)了重要的分量，情感對(duì)于聲樂(lè)藝術(shù)的表達(dá)效果具有非常重要的影響。
在聲樂(lè)表演的過(guò)程中，需要將聲音和情感很好地結(jié)合在一起，只有這樣才能增強(qiáng)聲樂(lè)藝術(shù)的感染力，才能使聲樂(lè)藝術(shù)充滿了動(dòng)感，使聲樂(lè)藝術(shù)有了靈魂。
在情感表達(dá)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)從力度等方面著手，掌握情感表達(dá)的規(guī)律，最終表達(dá)出歌曲本身的味道，引起觀眾的共鳴，增強(qiáng)聲樂(lè)藝術(shù)的表達(dá)效果。
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小學(xué)語(yǔ)文課堂新觀念研究論文篇十八
新的課程改革要求語(yǔ)文老師從實(shí)際的教學(xué)狀況出發(fā)，采取有效的教學(xué)方法和教學(xué)手段來(lái)提高語(yǔ)文教學(xué)效率?？墒乾F(xiàn)實(shí)的教學(xué)現(xiàn)狀是語(yǔ)文教學(xué)效率上不去，仍然處于較低的水平，本文在新的課程標(biāo)準(zhǔn)改革視野下對(duì)語(yǔ)文教學(xué)效率難以提升的原因進(jìn)行探究和分析。
一、課前準(zhǔn)備不夠。
老師的課前準(zhǔn)備工作沒(méi)有做好，就不知道這節(jié)課哪些內(nèi)容是重點(diǎn)，該如何去講，教學(xué)思路會(huì)比較混亂。在這樣的教學(xué)情況下，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率也會(huì)被大打折扣。另一方面，學(xué)生的課前預(yù)習(xí)沒(méi)有做好，沒(méi)有完全了解要學(xué)的內(nèi)容，就不知道哪里不懂。在上課時(shí)，只是一味地接收知識(shí)，大腦卻沒(méi)有轉(zhuǎn)過(guò)，這樣的話，別說(shuō)構(gòu)建高效的語(yǔ)文課堂教學(xué)了，就連語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量都很難保證。所以，老師要在課前做好備課的準(zhǔn)備工作，學(xué)生則要做好課前的預(yù)習(xí)，只有這樣才能保證語(yǔ)文的教學(xué)效率。通過(guò)這樣的教學(xué)方式既可以提高學(xué)生的聽(tīng)課效率，又可以鍛煉學(xué)生獨(dú)立預(yù)習(xí)的能力，一舉兩得，從而在本質(zhì)上提升中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量和水平。
二、學(xué)生學(xué)習(xí)熱情不高。
要知道，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的一大動(dòng)力。沒(méi)有了興趣，就更別談進(jìn)步了。可是在實(shí)際的教學(xué)中，語(yǔ)文老師還是遵循了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，閱讀課文――學(xué)習(xí)詞句――講述主要內(nèi)容――課后習(xí)題。這樣的教學(xué)模式雖然花費(fèi)的時(shí)間較短，可是教學(xué)形式較為單一，久而久之學(xué)生會(huì)失去興趣，產(chǎn)生了厭倦感，甚至對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文產(chǎn)生抵觸的情緒，這是非常不利語(yǔ)文的教學(xué)的。所以老師改變教學(xué)模式便成為一種必然的趨勢(shì)。老師可以在講課前用故事來(lái)引入，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；在講到故事性的文章時(shí)，可以讓學(xué)生大膽改編故事；在講到介紹風(fēng)景的文章時(shí)，可以通過(guò)瀏覽圖片、播放相關(guān)視頻的方式來(lái)引起學(xué)生的注意力，從而提高語(yǔ)文教學(xué)效率。
三、讓沉悶的語(yǔ)文“開(kāi)口”
在學(xué)習(xí)一篇文章時(shí)，老師會(huì)對(duì)文章中的優(yōu)美字句進(jìn)行分析，從而幫助學(xué)生更好地理解文章主旨和線索?？墒沁@樣的教學(xué)方式也帶來(lái)了一定的弊端，因?yàn)榉治鲎志涞倪^(guò)程中就將一篇完整的文章分割了，使得文章沉悶失去了原有的美感。舉個(gè)例子，在教《桃花源記》這篇古文時(shí)，老師會(huì)通過(guò)解釋字詞、句意等方式來(lái)教學(xué)，讓學(xué)生掌握古文的內(nèi)容?？墒沁@樣的話，就忽視了《桃花源記》這篇古文本身的美感，要知道在這篇古文中描寫(xiě)了大量的美景，可是被分析得支離破碎。學(xué)生只是掌握了古文的'翻譯，卻沒(méi)有理解到詩(shī)人不滿世俗，想要?dú)w隱的思想感情。所以，語(yǔ)文老師在教學(xué)時(shí)，要考慮文章的完整性，可以在簡(jiǎn)單講解完課本知識(shí)后，通過(guò)讓學(xué)生朗讀文章的方式回歸到課堂，使學(xué)生可以盡情地享受，從而喜歡上語(yǔ)文，提高語(yǔ)文課堂的教學(xué)效率。
四、教學(xué)重視結(jié)果忽視了過(guò)程的享受。
在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中，絕大多老師都過(guò)分地重視問(wèn)題的結(jié)果。語(yǔ)文作為一門(mén)極富內(nèi)涵、博大精深的學(xué)科，對(duì)學(xué)生的作用是多元的，語(yǔ)文問(wèn)題的答案經(jīng)常是多個(gè)的，而不是唯一的。如果老師只認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)答案，那么對(duì)學(xué)生的思維發(fā)展會(huì)產(chǎn)生一定的阻礙作用，因?yàn)檎也坏匠晒Φ臐M足感，學(xué)生的積極性也會(huì)被打擊，從而厭倦學(xué)習(xí)語(yǔ)文。所以，老師在教學(xué)時(shí)一定要考慮到學(xué)生的感受，看到學(xué)生在思考問(wèn)題時(shí)的態(tài)度、情感變化。如果有的學(xué)生回答接近答案，老師就要及時(shí)給與肯定與表?yè)P(yáng)；要是學(xué)生回答的方向有偏差，老師就要給與適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和糾正，這樣一來(lái)，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情就會(huì)高漲，保證了語(yǔ)文的教學(xué)效率。
五、過(guò)于依賴教材，學(xué)生思維受限。
在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式下，部分老師會(huì)將語(yǔ)文教材作為教學(xué)的唯一載體，在教學(xué)時(shí)老師主要依賴的就是語(yǔ)文課本，雖然說(shuō)教學(xué)要回歸課本，可是只專注于教材就鉆進(jìn)了另一個(gè)牛角尖了。老師在講課時(shí)，不能局限于課本，需要很好地聯(lián)系生活中的現(xiàn)象，利用好生活中的課程資源，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)跟上時(shí)代發(fā)展，把教學(xué)內(nèi)容和生活緊密聯(lián)系在一起，讓學(xué)生的思維可以得到開(kāi)拓，同時(shí)也鍛煉了學(xué)生聯(lián)想力，幫助學(xué)生素質(zhì)全方位地發(fā)展，從而實(shí)質(zhì)性地提高語(yǔ)文教學(xué)效率和教學(xué)水平。
影響語(yǔ)文教學(xué)效率的原因多種多樣。老師要在不斷總結(jié)語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，尋找解決語(yǔ)文教學(xué)效率難以提高的有效途徑，使得中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量得到提升。