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商務(wù)英語教學(xué)與商務(wù)文化意識培養(yǎng)論文篇一
在我國大學(xué)英語教學(xué)中，文化培養(yǎng)在當(dāng)今大學(xué)英語教學(xué)中十分欠缺，主要體現(xiàn)在：教材的選用主要圍繞語言知識點(diǎn)的開展；在實際教學(xué)中，大部分教師傾向于把上課的時間和精力主要集中在學(xué)生的閱讀能力、寫作能力或翻譯能力的提高上，導(dǎo)致學(xué)生的課后實踐也是圍繞于教學(xué)內(nèi)容的反復(fù)練習(xí)和鞏固上；加上社會和學(xué)校對語言學(xué)習(xí)者采取的主要考核方式主要是能否通過大學(xué)英語四六級等各種考核測試。以上情況說明當(dāng)今英語教學(xué)和實踐存在相當(dāng)明顯的認(rèn)識誤區(qū)和教學(xué)實踐問題，那就是學(xué)生的語言能力和語言技能始終放在英語教學(xué)的重要位置上，而跨文化學(xué)習(xí)的素質(zhì)受到了忽視。
大學(xué)英語課程從語言教學(xué)本身來講不僅是一門工具性的課程，同時也是一門人文性課程。根據(jù)教育部對大學(xué)英語教學(xué)要求的規(guī)定，大學(xué)英語的教學(xué)目標(biāo)要求培養(yǎng)學(xué)生英語綜合運(yùn)用能力，特別是聽說能力，使學(xué)生熟練掌握英語進(jìn)行有效交流，增強(qiáng)其自主學(xué)習(xí)能力，提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國社會發(fā)展和國際交流的需要。英語的學(xué)習(xí)離不開西方文化背景知識，文化不僅是語言學(xué)習(xí)的輔助成分，也是影響交際的重要因素，具有深遠(yuǎn)的育人價值。回歸到大學(xué)英語教學(xué)的根本目標(biāo)，英語教學(xué)以語言知識和溝通技巧傳授為基礎(chǔ)，以跨文化素養(yǎng)的培養(yǎng)和熏陶為重點(diǎn)。因此，大學(xué)英語教學(xué)，教師應(yīng)把語言知識和技能的講授和語言背后所展現(xiàn)的思想、情感和人文內(nèi)涵進(jìn)行完整的呈現(xiàn)。正如世界著名的教育家布盧姆所闡述的：“認(rèn)知領(lǐng)域與情感領(lǐng)域是密切交織在一起的，每一種情感行為都有某種類別的認(rèn)知行為與之相對應(yīng)；反之亦然。”
在我國大學(xué)英語教學(xué)中，仍然存在將英語作為單純的語言進(jìn)行教學(xué)的誤區(qū)，從外語教育的本質(zhì)屬性和大學(xué)英語教學(xué)的目標(biāo)出發(fā)，西方文化素質(zhì)的培養(yǎng)具有舉足輕重的作用和意義。以下將從五個方面來闡述大學(xué)生跨文化素質(zhì)培養(yǎng)的途徑：
所謂教學(xué)大綱是指根據(jù)學(xué)科內(nèi)容及其體系和教學(xué)計劃的要求編寫的教學(xué)指導(dǎo)文件，它以綱要的形式規(guī)定了課程的教學(xué)目的、任務(wù)知識、技能的范圍、深度與體系結(jié)構(gòu)教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)法的基本要求?；诖?，教材的編寫和教學(xué)活動的開展自然離不開教學(xué)大綱的制定，而教師教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評估同樣必須采用教學(xué)大綱為主要標(biāo)準(zhǔn)。在大學(xué)英語實際教學(xué)中，如果教學(xué)大綱忽略對跨文化意識的培養(yǎng)，那么語言教學(xué)之支撐的交際習(xí)俗、禮儀、人際關(guān)系、價值觀念等將無法實現(xiàn)語言學(xué)習(xí)的全面性和整體性，從而達(dá)不到外語學(xué)習(xí)的根本目標(biāo)。
教材是知識和文化的重要載體，在教學(xué)活動開展中起著關(guān)鍵性的作用。大學(xué)英語教材的研發(fā)離不開基本綱要—系統(tǒng)語法知識、二個中心—語言知識和技巧、總目標(biāo)—培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，才能實現(xiàn)語言知識、語言應(yīng)用能力、綜合素質(zhì)培養(yǎng)為一體的培養(yǎng)宗旨。教師基于教材內(nèi)容的設(shè)置和安排，實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)異國的歷史背景、習(xí)俗習(xí)慣，人文景觀、價值觀念等文化背景的`呈現(xiàn)，讓學(xué)生感知語言學(xué)習(xí)背后不同的文化現(xiàn)象和文化內(nèi)涵，從而調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性。
眾所周知，熟練標(biāo)準(zhǔn)的語言語調(diào)，豐富的英語語言文化情景的設(shè)計有利于學(xué)生接納語言文化，還原語言學(xué)習(xí)的真實語境。課堂是培養(yǎng)學(xué)生文化意識的重要場所，教師通過多種教學(xué)手段的運(yùn)用，來達(dá)到激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和學(xué)習(xí)興趣的目的。通過比較，取舍、參考和批判地吸收世界文化，有利于學(xué)生提高其語言交流能力，有利于教師從某種程度上引導(dǎo)學(xué)生，把他們培養(yǎng)成為有思想的，有一定鑒賞能力的文化傳承者和宣傳者。
4.學(xué)生實踐環(huán)節(jié)跨文化素養(yǎng)的重視。
積極開展學(xué)生的課程實踐活動，合理分配教學(xué)實踐，開展語言課外活動、實習(xí)活動、文化實訓(xùn)和論文的撰寫，具體表現(xiàn)為多元文化教育和跨文化教育講座的開展、英美文化選修課程的增設(shè)，如：“語言與文化”、“跨文化交際學(xué)”、“英美概況”、“西方文化導(dǎo)論”、“英美詩刊選讀”等，多角度培養(yǎng)學(xué)生的跨文化觀，從文化的多元性去欣賞和接納不同文化間的差異。其次，引導(dǎo)學(xué)生通過書刊閱讀、網(wǎng)絡(luò)資源等途徑自覺獲取文化信息，把課堂上學(xué)到的語言知識和社會文化知識運(yùn)用到語言實踐中，實現(xiàn)課堂學(xué)習(xí)和課外實踐的有效轉(zhuǎn)化。
5.學(xué)生綜合評估中跨文化素養(yǎng)的涉及。
鑒于我國大部分地方院校對大學(xué)英語教育的綜合性評價現(xiàn)狀，他們主要傾向于采用期中測驗、期末考試等終極檢驗方式，以成績高低來判斷和決定學(xué)生的近期學(xué)習(xí)效果，從而造成了重知識輕能力的應(yīng)試教育模式誤區(qū)，嚴(yán)重阻礙了我國大學(xué)英語教學(xué)改革的進(jìn)程。眾所周知，一個全面、客觀、科學(xué)、準(zhǔn)確的評價體系有利于課程目標(biāo)的實現(xiàn)。我們應(yīng)把跨文化素養(yǎng)拓展到大學(xué)英語教學(xué)的各個階段，提高測試的廣度和深度，增加考核的方式和模式，全面衡量學(xué)生的考核環(huán)節(jié)，讓教師第一時間了解其教學(xué)效果，進(jìn)而改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量；同時還可以幫助學(xué)生了解自身的學(xué)習(xí)狀況，從而調(diào)整學(xué)習(xí)策略。
參考文獻(xiàn)：
[1]關(guān)于《大學(xué)英語課程教學(xué)要求（試行）》的通知.教育部辦公廳[]1號文件.
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[3]顧明遠(yuǎn).教育大辭典[d].海教育出版社,:352.
商務(wù)英語教學(xué)與商務(wù)文化意識培養(yǎng)論文篇二
1.有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生理解課文中的詞、句及全文往往只求表層意思，而不能理解其深層含義，究其原因，除了學(xué)生自身英語語言知識有限外，就是缺乏西方國家的社會歷史、文化背景知識，而大學(xué)英語教材中的材料大多來自西方國家。由于中、西方國家在文化教育、社會生活以及風(fēng)土人情等方面存在著較大差異，對于受中國文化教育成長的學(xué)生來說，了解西方國家風(fēng)情和文化背景知識，不僅有助于學(xué)生擴(kuò)大知識面，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，而且更有助于學(xué)生充分理解詞匯的文化內(nèi)涵和外延，有助于對句子的理解起到預(yù)測作用和提高對全文的理解。
2.有利于培養(yǎng)學(xué)生的交際能力。學(xué)生的跨文化交際能力，不僅包括語言能力，更應(yīng)強(qiáng)調(diào)文化能力。語言本身屬于文化范疇，語言和文化緊密地交織在一起。從語言和文化的關(guān)系來看，語言既是整個文化的產(chǎn)物或結(jié)果，又是形成并溝通文化其它成份的媒介。因此，在外語教學(xué)中導(dǎo)入文化知識，加強(qiáng)文化教學(xué)，更有利于學(xué)生在實踐中運(yùn)用外語，提高社交能力。事實也證明，在交際障礙中，文化錯誤較之語言錯誤，性質(zhì)更加嚴(yán)重，更加讓人難以接受。因此，對文化差異的敏感性是成功交際的必要條件。
3.有利于文化交流。學(xué)生通過所學(xué)的語言材料了解其中的民族文化，一方面可以受到國外文化的浸潤，在潛移默化中感受中外文化差異，另一方面，也有利于學(xué)生對本國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，只有對本民族文化充滿自豪和自信，才可能在跨文化交往中更好地求同存異，保持自我，表現(xiàn)出較高的文化素養(yǎng)和獨(dú)立的文化人格。因此，在外語教學(xué)中，要高度重視文化差異對跨文化交際的影響。
我國大學(xué)英語教師普遍缺乏跨文化的視野，認(rèn)為外語教學(xué)就是講授語言知識，重語言形式輕社會文化因素。近年來，隨著交際法教學(xué)的普及和對英語教學(xué)中文化問題的討論的增加，廣大英語教師開始關(guān)注文化在英語教學(xué)中的作用。但討論、研究和教學(xué)的主要焦點(diǎn)集中在目的語的文化導(dǎo)入上。教師缺乏全面的中西文化觀，無法掌握目的語與母語文化的'平衡。無法在文化教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生平等的跨文化交際意識。在傳授知識和訓(xùn)練語言技能時，就難以做到發(fā)掘語言形式內(nèi)的文化內(nèi)涵，相互介紹其文化背景。在對待自己民族文化的態(tài)度上，也存在有失偏頗的地方。
2.學(xué)生缺乏跨文化交際的能力。
大多數(shù)學(xué)生以為掌握了語音、詞匯和語法規(guī)則就能理解英語和用英語進(jìn)行交際。雖然有些學(xué)生語言能力較強(qiáng)，但跨文化理解能力普遍較弱，如對交際方略、交際規(guī)則、禮貌規(guī)則等方面的知識知之甚少。由于不同民族在長期的歷史進(jìn)程中形成的交往習(xí)慣，在非言語交際時，往往帶有不同的文化特征，因此，容易產(chǎn)生交際困難或誤解。法國人，阿拉伯人交談時距離較近，甚至能感覺到對方的鼻息，而英國人則與對方保持一定的距離。在中國，對某人表示贊賞時，常翹起大拇指，而希臘人這樣做則表示對方“滾蛋”。不熟悉目的語國家的思維模式和社會文化背景，對隱含文化內(nèi)涵的語言現(xiàn)象和行為不理解，在跨文化交際中經(jīng)常誤解對方以致交際失敗。
這是因為，受整個教育體制和考試體制運(yùn)作方式的制約，作為正規(guī)教育機(jī)構(gòu)中受教育的大學(xué)生，他們學(xué)習(xí)英語的直接目的可能是通過考試，拿到文憑。所以，考試往往起著指揮棒的作用。語言教學(xué)要服從整個課程設(shè)置的要求與安排，而除了考試，語言能力和交際能力難以用外部的條件和標(biāo)準(zhǔn)來檢驗。此外，我國的國情環(huán)境和社會倫理結(jié)構(gòu)作為文化傳統(tǒng)的一部分，對英語的教與學(xué)，尤其是學(xué)習(xí)動力也產(chǎn)生相當(dāng)大的影響，可以說學(xué)生學(xué)習(xí)英語的工具性動機(jī)不十分明確，主要是外部動機(jī)在起作用。即為升學(xué)和考試而學(xué)。長期以來，國民教育的主要活動是向受教育者一味地灌輸知識，不注重對學(xué)生能力的培養(yǎng)。再加上我國的外語教學(xué)遠(yuǎn)離目的語文化的環(huán)境。中西方文化傳統(tǒng)、語言特征、包括語音、語法和文字系統(tǒng)迥然相異。學(xué)習(xí)英語的起點(diǎn)低，這也根本上制約著大學(xué)英語教育的主體和客體。
1.調(diào)整教材內(nèi)容，增加跨文化素材。
大學(xué)英語教材不僅僅是傳輸英語知識，還是傳播價值觀和意識形態(tài)的重要工具。所以大學(xué)英語教材首先要從社會需要和培養(yǎng)跨文化教育人才的目的出發(fā)，協(xié)調(diào)好社會、學(xué)生、知識三者之間的關(guān)系。既然學(xué)習(xí)外語要學(xué)文化，選材必然要體現(xiàn)文化因素，大學(xué)英語教材要體現(xiàn)兩種文化相異的材料。加入有關(guān)西方社會的風(fēng)俗、習(xí)慣和行為模式的內(nèi)容。課文內(nèi)容應(yīng)是目的語中具有代表性的，而且能給學(xué)生以清晰的有關(guān)外國文化或雙語文化異同的概念。能與本國文化對比有助于更深刻地理解本國文化，能激發(fā)學(xué)生去尋找兩種價值觀的解釋。根據(jù)跨文化教育的需要，介紹目的語國家的文化特點(diǎn)及可以學(xué)習(xí)借鑒之處。要能幫助學(xué)生去尋找、獲得和理解目的語國家的知識。
大學(xué)英語教師應(yīng)該認(rèn)識到跨文化教育是一種理念，不同文化各有其特點(diǎn)，無所謂優(yōu)劣；不同文化可以互補(bǔ)，貴在善于吸收和揚(yáng)棄。英語教師要積累深厚的跨文化知識，形成較強(qiáng)的跨文化意識，提高跨文化理解的技巧，使跨文化教育的理念得到內(nèi)化和深化。跨文化意識的培養(yǎng)要求教師提高自身的英文和中文文化修養(yǎng)，對文化差異的正確理解以及尊重不同文化的態(tài)度。同時對本國文化和其他國家的文化進(jìn)行比較鑒別。廣泛介紹西方文化知識，課堂教學(xué)積極進(jìn)行文化導(dǎo)入，從文化理解和語言感知能力方面著手，重點(diǎn)是培養(yǎng)對具體的目的語文化的理解和相關(guān)交際能力的提高。
3.改進(jìn)教學(xué)方法，強(qiáng)化學(xué)生跨文化交際鍛煉。
大學(xué)英語教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生改被動地記憶為敏銳地發(fā)現(xiàn)問題，主動地獲取知識解決問題，獲得解決問題的能力。英語教師在教學(xué)中應(yīng)充分利用研究性學(xué)習(xí)對學(xué)生進(jìn)行跨文化教育，有意識地開展一些英美文化背景知識方面的討論活動，指導(dǎo)學(xué)生收集資料，然后就材料的內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)展性介紹和討論，再與漢語相應(yīng)的文化內(nèi)容作對比分析。通過對每個與英語文化有關(guān)的主題的發(fā)現(xiàn)、調(diào)查、探索和研究分析，有利于學(xué)生體驗和感受英語國家的文化，排除民族文化差異的偏見，培養(yǎng)尊重他人的民族習(xí)慣，從而透視各種文化的異同點(diǎn)、獨(dú)特性及其價值觀，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和文化理解力，增強(qiáng)學(xué)生的文化敏感性，培養(yǎng)他們的跨文化意識。
四、結(jié)束語。
綜上所述，由于語言和文化息息相關(guān)，如果學(xué)生缺乏必要的跨文化意識，缺乏對背景文化知識和對中西文化差異的了解，就不利于外語學(xué)習(xí)的整體性。這就要求大學(xué)英語教師有意識地培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識，培養(yǎng)學(xué)生對于其所學(xué)習(xí)的英語文化具有較好的知識掌握和較強(qiáng)的適應(yīng)能力，充分了解本民族文化與目的語文化的異同，才能真正學(xué)好外語，并且在實際應(yīng)用中能達(dá)到應(yīng)用自如。
參考文獻(xiàn)：
[1]張蓉.大學(xué)英語教學(xué)中跨文化交際知識的滲透.南通航運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，，02.
商務(wù)英語教學(xué)與商務(wù)文化意識培養(yǎng)論文篇三
在大學(xué)英語教學(xué)中要利用課內(nèi)、課外時間,采取多種措施實施文化教育,培養(yǎng)學(xué)生文化修養(yǎng)和跨文化交際能力.本文論述語言、文化及大學(xué)英語教學(xué)三者之間的.關(guān)系,對如何加強(qiáng)大學(xué)英語教學(xué)中的文化學(xué)習(xí)提出了方法與策略.
作者：黃崢嶸作者單位：泉州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,福建,泉州,36刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：“”(33)分類號：h3關(guān)鍵詞：語言文化英語教學(xué)
商務(wù)英語教學(xué)與商務(wù)文化意識培養(yǎng)論文篇四
內(nèi)容摘要:本文通過綜述國內(nèi)外相關(guān)研究來描述國際商務(wù)人員的核心能力——跨文化能力的內(nèi)涵:跨文化意識、跨文化商務(wù)技巧和跨文化管理能力。并以clackworthy的跨文化能力發(fā)展曲線為藍(lán)本,闡述不同階段下跨文化能力發(fā)展的特點(diǎn)。最后簡單介紹事實教學(xué)、分析教學(xué)和實踐教學(xué)等的跨文化能力培養(yǎng)教學(xué)策略。
關(guān)鍵詞:跨文化貿(mào)易能力跨文化能力發(fā)展曲線跨文化能力培養(yǎng)教學(xué)方法本科。
貿(mào)易全球化和自由化使跨國公司越來越多。新的國際貿(mào)易形式的出現(xiàn),比如戰(zhàn)略聯(lián)盟和國際易貨貿(mào)易,這意味著企業(yè)對具有跨文化管理能力的人才的需求越來越大?？缥幕芾碜鳛橐婚T新興學(xué)科是20世紀(jì)末首先在在歐美等西方國家出現(xiàn)的。隨著全球化的不斷發(fā)展,企業(yè)跨國經(jīng)營的日益深入,跨文化領(lǐng)域的研究已經(jīng)比較成熟了,美國和歐洲一些一流的商學(xué)院非常重視培訓(xùn)學(xué)生的跨文化能力。中國企業(yè)國際化程度總的來說相對較低,對這個課題的研究起步也比較晚,但現(xiàn)在越來越多的學(xué)者認(rèn)識到跨文化能力對國際貿(mào)易的重大意義。
跨文化能力的內(nèi)涵。
在跨文化能力內(nèi)涵的研究上,跨文化意識、跨文化商務(wù)技巧和國際管理能力已成為研究的核心。
跨文化意識。
跨文化意識是指商務(wù)人員對文化差異的理解并做出適當(dāng)反應(yīng)的一種商務(wù)意識。換言之,反映國際貿(mào)易者本土文化的價值觀的行為標(biāo)準(zhǔn)已不能滿足跨國公司發(fā)展的需要了。國際化的企業(yè)運(yùn)作中的各個環(huán)節(jié),如:人力資源管理和激勵機(jī)制、國際營銷、交流決策,都需要較高跨文化意識。在文化研究的范疇內(nèi),很多研究者提倡將文化差異概念化,以使學(xué)習(xí)者認(rèn)識到文化多樣性對商務(wù)的影響,并為跨文化意識培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。
guyandmattock(1991)提出了地域、宗教和歷史是影響文化的三個重要因素。bonvillianandnowlin(1994)則深入的解釋了文化差異對個體行為方式的影響。他們指出不同的文化背景下,個體的交際行為、審美觀念、時間觀念和個人成就觀會有所不同。hofstede對文化差異的實證研究則在該領(lǐng)域最具影響力。他認(rèn)為,生活在不同文化下的個體受到態(tài)度、價值觀、文化差異的巨大影響。在不同的文化背景下,個體從四個維度上互相區(qū)別:權(quán)力距離;不確定性規(guī)避;生活數(shù)量與生活質(zhì)量和個人主義與集體主義。hoecklin(1994)提出文化意識不僅僅是在國際貿(mào)易中對文化差異的反映,良好地跨文化意識是跨文化貿(mào)易組織創(chuàng)造競爭優(yōu)勢的首要條件。
不同民族的文化是影響國際商務(wù)活動的重要因素,有時甚至起決定性影響。以上有關(guān)文化意識的文獻(xiàn)回顧旨在為國際商務(wù)人才培養(yǎng)者提供一個框架,使他們能更好幫助學(xué)生深入、客觀的了解和理解文化多樣性。應(yīng)當(dāng)注意的是,僅僅了解文化差異是不夠的。至少,跨文化意識必須轉(zhuǎn)化為跨文化商務(wù)技巧才能為商務(wù)活動服務(wù)。
跨文化商務(wù)技巧。
對國際商務(wù)人才所應(yīng)具備的商務(wù)能力的研究,美國學(xué)者bigelow在此領(lǐng)域的研究具有重大貢獻(xiàn)。bigelow(1994)提出跨文化商務(wù)環(huán)境下的商務(wù)能力應(yīng)涵蓋十個方面:對文化和組織的理解力、適應(yīng)能力、建立關(guān)系能力、系統(tǒng)和多視角的思維能力、態(tài)度、敏感性、語言能力、文化影響下的決策能力、外交能力和跨文化能力。lane與distefano(1992)在回顧了有關(guān)全球國際商務(wù)戰(zhàn)略管理和國際營銷領(lǐng)域中急需解決的人力資源能力問題后,強(qiáng)調(diào)了國際商務(wù)管理人才必須具備的能力包括:發(fā)展和運(yùn)用國際商務(wù)技巧的能力、管理變化和過渡的能力、在多元文化下進(jìn)行管理的能力、在各組織結(jié)構(gòu)中設(shè)計和運(yùn)作能力、與人合作的能力、與人溝通的能力和在組織中學(xué)習(xí)與轉(zhuǎn)移知識的能力。顯然,良好的跨文化商務(wù)技巧能使商務(wù)貿(mào)易者有效的參與國際貿(mào)易事務(wù)。
在跨文化商務(wù)交際中,語言、文化、商務(wù)活動有著密切的聯(lián)系。在中國,此方面的研究集中揭示了跨文化交際能力的重要性和培養(yǎng)方式。馮毅闡釋了企業(yè)管理中的跨文化溝通。提出從認(rèn)知層面、價值觀層面、語言層面和非語言交際層面構(gòu)建我國企業(yè)跨文化溝通體系的建議。周錳珍(2004)從言語行為、非言語行為、意識形態(tài)、價值標(biāo)準(zhǔn)、禮貌策略等方面分析了跨文化經(jīng)濟(jì)交際在商務(wù)話語系統(tǒng)中的表現(xiàn)、作用和影響,并提出了深入了解對方文化和遵循經(jīng)濟(jì)市場的共同規(guī)約等建議。
誠然,跨文化商務(wù)技巧的發(fā)展需要在商務(wù)環(huán)境中得到磨練,實踐經(jīng)驗和大量的在職培訓(xùn)起著很大的作用。但是,高等教育在培養(yǎng)商務(wù)人才時,義不容辭要以培養(yǎng)學(xué)生跨文化商務(wù)技巧為核心。越來越被首肯的做法是通過跨國合作提供國際商務(wù)課程。讓學(xué)生有機(jī)會參加多文化的小組活動,與來自不同文化的同學(xué)進(jìn)行合作與交流。
跨文化管理能力。
跨文化管理能力與跨文化商務(wù)技巧的不同之處在于后者強(qiáng)調(diào)綜觀全局的高級管理能力。一個跨國公司跨國投資經(jīng)營時,他們往往需要融合三種文化:自己國家的文化、目標(biāo)市場國家的文化、企業(yè)的文化?？缥幕芾砟芰υ趪H化經(jīng)營管理中非常重要(黃華,2004)。國際管理能力包括:具有國際視野的商務(wù)能力、在國際貿(mào)易管理中協(xié)調(diào)不同文化的能力和在國際貿(mào)易中有效管理人力資源的能力。合格跨國管理人才應(yīng)具備:全球化的視野、對地方情況快速做出反應(yīng)、協(xié)同學(xué)習(xí)、轉(zhuǎn)變和適應(yīng)、跨文化交際、合作與國外經(jīng)驗等素質(zhì)(adler和bartholomew,1992)。
跨文化貿(mào)易能力的發(fā)展順序。
在國際商務(wù)課程中,有效跨文化素養(yǎng)發(fā)展途徑要求其培養(yǎng)過程必須符合一定的能力發(fā)展順序。clackworthy(laughton和ottewill,)的跨文化能力發(fā)展曲線將跨文化能力發(fā)展分為六個階段(見表1)。
發(fā)展的第一階段被clackworthy看成為“質(zhì)疑”或“無知”階段。他把受訓(xùn)者稱為“本地專家”。也就是說,受訓(xùn)者具有較表層的文化差異的認(rèn)識,而他們行事以本國文化為標(biāo)準(zhǔn)。在“覺察”階段,學(xué)習(xí)者逐漸意識到跨文化差異的存在,同時他們也開始意識到自身的'優(yōu)勢和弱點(diǎn)及存在跨文化技能差距。到了“理解”階段,學(xué)習(xí)者開始深入的了解跨文化差異的內(nèi)涵以及跨文化技能發(fā)展的性質(zhì)和緯度。在“合成”階段,學(xué)習(xí)者開始將本土文化和異國文化進(jìn)行融合,這些“二元文化專家”開始掌握了以技能為基礎(chǔ)的跨文化能力。接著學(xué)習(xí)者自然的過渡到了“選擇”階段,學(xué)習(xí)者又被稱為綜合者,能夠自如的融合兩種文化,并結(jié)合技能方法構(gòu)建跨文化能力。到了最后的“能手”階段,學(xué)習(xí)者能夠利用跨文化能力管理國際貿(mào)易項目,達(dá)到了一個多元文化“領(lǐng)導(dǎo)者”應(yīng)具有的能力水平要求。
高校國際商務(wù)課程是符合市場需要,并急需通過與國際接軌來加強(qiáng)建設(shè)的一門學(xué)科。對我國高校國際商務(wù)課程建設(shè)者來說,其挑戰(zhàn)在于開發(fā)將跨文化能力發(fā)展曲線和技能發(fā)展有機(jī)的融合在一起的課程內(nèi)容,,以使學(xué)生的跨文化能力逐步得到提升。在采取這種培訓(xùn)理念時,整個程序中的技能發(fā)展培訓(xùn)必須在多元文化的視角下進(jìn)行。但是在課程整合與統(tǒng)一的現(xiàn)代國際商務(wù)教學(xué)下,方案的設(shè)計有一定的難度。在英國,大部分大學(xué)的商校開設(shè)的國際貿(mào)易專業(yè)的一些課程的教科書都已將跨文化教學(xué)內(nèi)容獨(dú)立成章,其他課程則將文化教育很好的融入各個章節(jié)中。在美國,不少商學(xué)院開設(shè)了“國際貿(mào)易文化”課程,如圣路易斯大學(xué)開設(shè)了“歐洲政治和文化環(huán)境”、“拉丁美洲政治和文化環(huán)境”、“亞太政治和文化環(huán)境”和“管理文化差異”等課程,以期更好的培養(yǎng)學(xué)生的跨文化商務(wù)能力。
跨文化能力培養(yǎng)的教學(xué)方法。
深入到培養(yǎng)學(xué)生跨文化能力的具體教學(xué)策略,我們可以從人力資源培訓(xùn)項目中汲取經(jīng)驗。下文以clackworthy的文化能力發(fā)展曲線為基礎(chǔ),結(jié)合不同發(fā)展階段的不同培養(yǎng)任務(wù)提出具體的教學(xué)建議。
從教學(xué)的模式來說,我們可將教學(xué)分為事實教學(xué)、分析教學(xué)、實踐教學(xué)(見表2)。
事實教學(xué)。
事實教學(xué)一般用于學(xué)生跨文化能力發(fā)展的初級階段,學(xué)生此時往往會對異域文化存在疑問,開始覺察到文化差異的存在,容易會以固有的本國文化來對異域文化想當(dāng)然。教師在教學(xué)中要恰當(dāng)?shù)慕榻B不同的文化,并簡單介紹相關(guān)的文化理論(如:hofsted的四維理論),使學(xué)生在了解大量的有關(guān)跨文化知識的同時建構(gòu)初步的理論框架。具體的實施方法有講課、提供相關(guān)書籍、播放錄像、專題講座等。
分析教學(xué)。
分析教學(xué)是指以對比分析為手段,深入分析理解國際商務(wù)實踐中成功和失敗的案例。學(xué)生對不同的案例加以分析,將理論與實踐相融合。較深層次的理解和掌握跨文化商務(wù)的技巧。在此階段,基于案例分析的教學(xué)方法是最有效的。教育者也可以采取課堂語言訓(xùn)練、比較練習(xí)、多媒體交互學(xué)習(xí)等方法來進(jìn)行教學(xué)。
實踐教學(xué)。
實踐學(xué)習(xí)適用于跨文化能力發(fā)展的最后階段。教師以發(fā)展學(xué)生多元文化能力為目標(biāo)。教育學(xué)生利用已有的跨文化技能構(gòu)建正確的文化觀。初步參與并利用已有的跨文化能力進(jìn)行商務(wù)實踐。這一階段是針對大三大四開始參加商務(wù)實踐的學(xué)生設(shè)計的。教學(xué)以參于活動的方式為主?？梢圆捎玫慕虒W(xué)活動方式有:跨國小組活動、文化訓(xùn)練自我診斷、角色扮演、國際工作經(jīng)驗、跨國商務(wù)談判模擬等方法。這一階段的關(guān)鍵是發(fā)展學(xué)生的文化元認(rèn)知能力,在每一項活動前,讓學(xué)生事先有一個明確的規(guī)劃:做什么,怎么做,為什么……。事后有反思:做了什么,成功否,學(xué)到什么,如何做的更好。
我國加入世貿(mào)組織,加快了其經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展進(jìn)程?？缥幕刭|(zhì)是跨國界合作的必備素質(zhì)。任何高校的人才培養(yǎng)都應(yīng)服務(wù)于市場需要。忽略勞動力市場發(fā)展趨勢的培養(yǎng)模式將導(dǎo)致學(xué)生面對挑戰(zhàn)無所適從。以上對跨文化能力的內(nèi)涵界定和發(fā)展順序的分析,以及便于操作的具體教學(xué)建議供高校國際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易課程設(shè)計者、教材編撰者、一線教育者參考。
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商務(wù)英語教學(xué)與商務(wù)文化意識培養(yǎng)論文篇五
隨著全球化的形成以及我國加入世界貿(mào)易組織,在日益增多的跨文化交際中,各種撞擊時有發(fā)生?？缥幕浑H這門學(xué)科也因此得到發(fā)展。有效克服跨文化交際中的文化障礙,提高學(xué)生的跨文化交際意識,對英語教學(xué)提出了新的要求。在小學(xué)英語的教學(xué)中,文化因素教學(xué)與交際能力培養(yǎng)都很重要。
言語是文化的重要載體，是文化的重要組成局部，可以反映出一個民族的生活方式及思想方式，隨著社會的不時開展，信息技術(shù)的不時進(jìn)步，如今國度與國度之間在文化交流上，變得更近了，“地球村”的說法也日益盛行了。英語作為世界上運(yùn)用國度最多的言語，也是我國除了漢語以外的第二大言語品種，英語的學(xué)習(xí)也變得必然且必需了。在停止言語的學(xué)習(xí)時，理解言語所反映的民族文化，關(guān)于言語的學(xué)習(xí)和控制有著重要的作用。基于此，在小學(xué)英語教學(xué)中，除了要注重英語詞匯，語法構(gòu)造的學(xué)習(xí)外，還要注重英語交際情境的創(chuàng)設(shè)及英語文化認(rèn)識的培育，使學(xué)生逐步養(yǎng)成跨文化交際的認(rèn)識。本文就從中西思想方式的差別對言語的影響談起，剖析探求在小學(xué)英語教學(xué)中培育學(xué)生的跨文化交際認(rèn)識的相關(guān)舉措。
一、中西方思想方式的差別對言語的影響。
不斷以來中國都考究委婉，這種邏輯思想方式使得中國人在言語表達(dá)方面不習(xí)氣從一開端就準(zhǔn)確確實定某個概念的所指，而是習(xí)氣經(jīng)過說話或者上下文語境來肯定其所指含義，比方說：“你吃飯了嗎？”能夠根據(jù)說話的時間來斷定這個“飯”指的是早飯、中午飯還是晚飯。而英語的表達(dá)方式卻是非常明白的，早飯就會直接問：haveyouhadbreakfast？中飯會改用lunch，晚飯會改用supper，分的清分明楚。此外漢語言語常常是先因結(jié)果，由遠(yuǎn)及近，由大到小，由普通到詳細(xì)的邏輯關(guān)系，而英語擅長運(yùn)用較多的銜接詞，且習(xí)氣從小到大排序，比方漢語中對地點(diǎn)的描繪會依照國-省-市-區(qū)-路-街道排列，而英語恰恰相反。另外英語比擬注重形態(tài)，比方名詞復(fù)數(shù)加s或者es，過去式加ed，未來時加will等，而漢語句子構(gòu)成沒有明白的方式規(guī)范，比擬注重的是句子的.功用?；谝陨喜顒e，在小學(xué)英語教學(xué)中，教員應(yīng)有認(rèn)識的培育學(xué)生的英語思想才能，使學(xué)生的聽說讀寫四方面才能得到全面進(jìn)步，才干更好的養(yǎng)成跨文化交際的認(rèn)識。
1、理解不同情境中英語詞匯運(yùn)用方式。
在運(yùn)用英語單詞及句式時，常因說話人的年齡、性別、社會位置等不同而有相應(yīng)變化，比方，在與人打招呼時，“howareyou？”普通是與相識的人一天中第一次見面時打招呼的用語，用于比擬正式的場所；nicetomeetyou.普通是用于初次見面，是一種比擬正式的問候用語；howdoyoudo？普通用于初次相見經(jīng)人引見后說的問候語，特別是對方年長時，表示禮貌。hello.普通用在熟人朋友年輕人之間的招呼用語，比擬輕松隨意親切自然。
2、注重對英美習(xí)氣用語的引見及運(yùn)用。
經(jīng)常與英美國外友人交流的會發(fā)現(xiàn)，他們經(jīng)常運(yùn)用習(xí)語和俚語，比方milkway，從字面上看，我們就會以為是“牛奶路”，而實踐意義的確“銀河”，bigfish，字面意義會以為是“大魚”，而實踐意義的確“大人物”；raincatsanddogs字面意義會了解為下貓下狗，而實踐意義的確下傾盆大雨等等諸如此類的習(xí)氣用語還有很多，在停止記憶的時分不能單獨(dú)記憶，而要根據(jù)這個詞匯或短語呈現(xiàn)的上下文或者語境中去了解記憶，這樣才干記憶深入。在小學(xué)英語課堂教學(xué)中，教員能夠每堂課開端前都給學(xué)生引見兩三個習(xí)語，能夠先讓學(xué)生本人討論和猜想習(xí)語的意義，然后再通知學(xué)生真正的含義，這樣有認(rèn)識的培育學(xué)生主動理解并運(yùn)用這些習(xí)語的習(xí)氣，使之不得人心。
3、創(chuàng)設(shè)情境交際形式。
英語言語學(xué)習(xí)的目的就是可以更好的運(yùn)用英語，停止交際，因而注重交際情境的創(chuàng)設(shè)非常重要。小學(xué)英語教員能夠應(yīng)用多媒體教學(xué)資源，讓學(xué)生在生活情境中學(xué)會生活用語等根本用語。還能夠在課堂創(chuàng)設(shè)與生活親密相關(guān)的情境主題，讓學(xué)生設(shè)身處地，全程交流都運(yùn)用英語，不但能在很大水平上調(diào)動學(xué)生的興味，還能使他們加深對英語言語學(xué)問及運(yùn)用方式的了解和記憶。
4、注重閱讀辦法的培育，進(jìn)步學(xué)生跨文化認(rèn)識。
小學(xué)英語教員能夠有目的的選擇一些課外英語讀物，讓學(xué)生更多的理解英美國度的生活風(fēng)俗、家庭關(guān)系、社會背景等，使學(xué)生可以在潛移默化中理解西方文化，從而可以更好的承受英語言語的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。比方，小學(xué)英語教員能夠催促小學(xué)生閱讀某篇英語文章，然后讓他們寫出本人的了解及心得領(lǐng)會，然后教師再對學(xué)生的心得領(lǐng)會予以指導(dǎo)，恰當(dāng)?shù)墓奈韬桶龘P(yáng)學(xué)生，協(xié)助他們樹立自自信心，調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性，然后再以溝通討論的方式將文章要表達(dá)的正確意義通知給學(xué)生，這樣可以營造輕松高興的學(xué)習(xí)氣氛，有利于進(jìn)步學(xué)生學(xué)習(xí)的效率，并逐步培育其跨文化交際認(rèn)識。
三、結(jié)語。
對英語言語的學(xué)習(xí)最終目的是讓學(xué)生可以更好的運(yùn)用英語停止交流溝通，而若想要真正的控制這門外語，就請求英語教員有認(rèn)識的培育學(xué)生跨文化交流的認(rèn)識，注重對學(xué)生停止西方文化、西方思想方式及言語方式的教育，這樣才干到達(dá)英語教學(xué)的真正目的，使英語真正成為一個交流的工具。
商務(wù)英語教學(xué)與商務(wù)文化意識培養(yǎng)論文篇六
[摘要]本文論述了具備跨文化意識在英語教學(xué)中的重要意義。首先論述了中西方在價值觀念、詞匯文化內(nèi)涵以及社會文化習(xí)俗等方面的差異，其次根據(jù)這些差異提出了提高英語教學(xué)效果的幾點(diǎn)措施，即提高英語教師自身文化素養(yǎng)、構(gòu)建語言知識與社會文化知識相結(jié)合的課堂模式及合理選擇教材、教法。
語言作為文化的載體，根植于特定的文化土壤，學(xué)習(xí)一門語言，也是了解一國文化的過程。由于不同的民族所處的生態(tài)，物質(zhì)社會及宗教環(huán)境不同，因而各國逐漸形成不同的歷史傳統(tǒng)、社會文化、語言習(xí)慣、生活方式等。對于外語學(xué)習(xí)者來說，如果不了解這些文化差異總是用自己的思維習(xí)慣和說話方式來解釋對方的話語，必然會造成語言應(yīng)用失誤,因此要想深刻地理解英語文化，首先應(yīng)了解中國文化與英語文化之間的主要差異。這些差異總會隱性地多方面地影響學(xué)生的口頭表達(dá)、交流、閱讀和理解。
一、中國文化與英語文化之間的主要差異。
1、價值觀念的差異。
在眾多的文化因素中價值觀是核心內(nèi)容之一，價值觀表現(xiàn)為某些符合社會文化，具有持久性、穩(wěn)定性，為社會成員所普遍接受的信念。中國儒家思想中的群體意識、無私奉獻(xiàn)、謙虛謹(jǐn)慎、造福后代等觀念是我們普遍認(rèn)同的道德基礎(chǔ)，而西方民族特有的價值觀是“自我表現(xiàn)”、“個人主義”、“個人利益至上”。在日常的語言交往中，由于價值觀不同而引起的交流障礙比比皆是。例如下面一道選擇題讓你選擇那一個是正確的：以下那個問題你可以問你的朋友？a.你一個月掙多少錢？b.你為什么不想要孩子？c.周末我能用一下你的小汽車嗎？對于中國人來說哪怕只是陌生人之間的交流，只要交流地融洽，這三個問題都可以問。但在西方，一般而言，三個問題都不合適。因為這都屬于個人隱私問題。又例如中國人請客時，無論菜多么豐盛，也要謙虛幾句：“沒什么好菜，別見笑，請多包涵”，如果對中國文化不了解，西方人便會理解成不用好的菜來招待客人，這是對他的不重視、不尊重。
2、詞匯的文化內(nèi)涵差異。
3、社會文化習(xí)俗的差異。
中西社會文化的差異表現(xiàn)在社會生活的各個方面。比如在問候語和稱呼語的使用上，中西方就存在很大的差別。據(jù)估計，英語中至少有十幾種不同的問候語。hi和hello到“howareyougettingon?”或“howiseverythingwithyou”。人們在不同的場合選擇適當(dāng)?shù)膯柡蛘Z來與他們所碰到的不同的人打招呼。大多數(shù)中國人傾向于用“你吃了嗎？”或者“你到哪里去？”來問候熟人。
很明顯，如果用這種方式問候英語本族語言者，肯定會造成誤解，此外親屬關(guān)系同項的延伸是漢語文化的另一個特征，像“叔叔”、“阿姨”、“爺爺”、“奶奶”這些詞被用作對年長的人或陌生人的敬稱。如稱“李奶奶”、“張叔叔”，英語的本族語者如果被直系家族之外的人這樣稱謂，他們會感到迷惑不解。
二、增強(qiáng)跨文化意識，提高英語教學(xué)效果可采取措施。
1、提高英語教師自身文化素質(zhì)。
在一切教學(xué)活動中起決定作用的是教師，教育者必須先受教育。英語教師不具備跨文化意識，要在英語教學(xué)中建立跨文化意識，完全是一句空話，現(xiàn)有不少英語教師作為應(yīng)試教育的產(chǎn)物，對英語語言所反映的英語文化自然也就缺乏敏感性和洞察力。要提高英語教師文化素養(yǎng)，首先應(yīng)更新教育觀念，提高思想認(rèn)識，使每一位英語教師充分認(rèn)識到英語文化素養(yǎng)對英語教學(xué)的重要作用；其次，認(rèn)真?zhèn)湔n，充分利用多種資料及網(wǎng)絡(luò)，充分了解與教材相關(guān)的文化背景；第三，充分利用繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)機(jī)會，有效的培養(yǎng)和提高師范英語教師的交際能力，在繼續(xù)教育中要加強(qiáng)文化背景的學(xué)習(xí)。
2、構(gòu)建語言知識與社會文化知識相結(jié)合的課堂模式。
了解另外一種文化的確不是一件輕松的事情，應(yīng)由教師和學(xué)生共同努力，創(chuàng)造出和諧的環(huán)境。教師不應(yīng)忽視學(xué)生社會文化能力的培養(yǎng)而只注重在一些對話和短文中，硬摳出一些語言點(diǎn)講解分析，牽強(qiáng)地要求學(xué)生造一些合乎語法規(guī)則，但毫無意義也無法在現(xiàn)實生活中應(yīng)用的句子。把文化融入課堂教學(xué)可采用不同的方法，首先可采用“文化點(diǎn)”和“文化包”相結(jié)合的`方式。比如文章涉及到顏色這一內(nèi)容，如“blue”，可向?qū)W生介紹“blue”表示多愁善感或不快樂的感覺，如在“blue,blueismylove”或“heisinabluemood”中，同時“blue”也讓人聯(lián)想起高的社會地位或者是貴族。如在“heisablueblood”中。由于課堂時間有限，對于blue這個詞可只介紹這些，過一段時間隨著相關(guān)內(nèi)容的增多，可把一個個“文化點(diǎn)”歸結(jié)成一個“文化包”，在總結(jié)歸納的基礎(chǔ)上，擴(kuò)展延伸使學(xué)生充分理解中西方文化有關(guān)顏色的不同理解和象征意義。
其次在教學(xué)的環(huán)節(jié)上注重文化的滲透。比如在學(xué)習(xí)課文之前，教師概括介紹與課文有關(guān)的文化背景知識，掃清由于中西文化差異帶來的障礙，幫助學(xué)生理解深層的文化內(nèi)涵，注重培養(yǎng)學(xué)生生活中聽英語、用英語的習(xí)慣和能力。
3、合理選擇教材、教法。
目前中等師范學(xué)校所采用的教材多是以語法為綱，詞匯的選擇和閱讀材料的內(nèi)容不從實際交際的角度考慮而是服務(wù)于語法教學(xué)?，F(xiàn)有教材和教法深受社會環(huán)境、文化心理等因素的影響，有其必然的合理性，但是現(xiàn)有的教材、教法存在許多不足，為了在教學(xué)中滲透文化內(nèi)容，教師可在必修教材的基礎(chǔ)上選擇一些有助于提高交際能力的文學(xué)作品、或是選擇一定比例的英美原版教材，也可選擇一些與本族文化有一定差異的作品，或選擇當(dāng)代最有影響的、人物話題作為課堂教學(xué)的一個內(nèi)容。
總之，英語教學(xué)的根本目的是為了實現(xiàn)跨文化交際，就是為了與不同文化背景的人進(jìn)行交流。為了實現(xiàn)這個目標(biāo)需要我們認(rèn)識到跨文化意識是英語教學(xué)中的重要內(nèi)容，作為英語教師應(yīng)不斷把這一認(rèn)識融匯到日常的教學(xué)工作中。
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商務(wù)英語教學(xué)與商務(wù)文化意識培養(yǎng)論文篇七
論文摘要：英語教學(xué)的根本目的是實現(xiàn)跨文化交際。在全球化趨勢明顯的今天，正確認(rèn)識跨文化交際教育的重要性，提高跨文化交際教學(xué)的地位，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力已經(jīng)成為英語教學(xué)的重要任務(wù)。因此，英語教學(xué)應(yīng)該實行語言教學(xué)和文化背景知識傳授相結(jié)合的方式，認(rèn)識和加強(qiáng)學(xué)生跨文化意識。
一、引言。
跨文化交際（interculturalcommunication），是指本族語者與非本族語者之間的交際，也指任何在語言和文化背景方面有差異的人們之間的交際?？缥幕浑H不僅是語言形式的溝通，而且是不同文化之間的溝通。中國文化是東方文化的代表，而英美文化是西方文化的重要組成部分。這兩種文化之間存在的巨大差異，使得在跨文化交際過程中由文化差異引起的文化休克（cultureshock）現(xiàn)象屢屢出現(xiàn)，成為跨文化交際順利進(jìn)行的一大障礙。英語教學(xué)的根本目的是實現(xiàn)跨文化交際，與不同文化背景的人進(jìn)行交流。因此，我國的英語教學(xué)，不僅要傳授語言知識，而且要培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識體驗和實踐，培養(yǎng)他們使用英語進(jìn)行跨文化交際的能力，開闊視野，加深對世界的了解，借鑒和吸收世界文化的精華，提高文化素養(yǎng)?？缥幕浑H能力是語言能力（聽、說、讀、寫、譯五種能力）和社會文化能力的總稱（即和不同文化背景的人們進(jìn)行合適交際的能力）?？缥幕浑H能力的培養(yǎng)是英語教學(xué)的重要任務(wù)，也是目前每個英語教師面臨的重要課題。
1。加強(qiáng)教師自身文化修養(yǎng)。
培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識與能力，教師自身的文化修養(yǎng)是關(guān)鍵。因為在課堂教學(xué)中，學(xué)生主要還是依靠英語教材、課堂和英語教師的傳授來獲取知識。所以，英語教師必須不斷學(xué)習(xí)，了解語言和文化之間的密切關(guān)系，提高自身的文化修養(yǎng)和跨文化交際意識，時刻明確英語教學(xué)的主要目的是實現(xiàn)跨文化交際。除此之外，英語教師還要利用周圍一切條件，不斷為學(xué)生組織跨文化交際實踐活動，為進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生全面的跨文化交際能力奠定良好的基礎(chǔ)。
2。對比文化差異。
董亞芬指出，任何一種民族語言都是該民族的重要組成部分和載體，語言材料中，篇章、句子甚至每個詞無不包含著本民族的文化信息。因此，在英語教學(xué)中教師要注重語言和文化的關(guān)系，通過文化對比提高學(xué)生對中西文化差異的敏感性和適應(yīng)性。文化差異包含的內(nèi)容龐雜繁多，下述四方面尤其值得重視。
（1）詞匯差異。
詞匯是英語表達(dá)的基礎(chǔ)。中國學(xué)生在學(xué)習(xí)英語單詞的時候喜歡把每個單詞都與一個漢語詞匯聯(lián)系在一起，以便記憶。然而我們在使用某個英語單詞時不能只注意其語意層面，還要從跨文化的角度進(jìn)行揣度。比如“red”（紅色）是中國文化的基本崇尚色，體現(xiàn)了中國人民在精神和物質(zhì)上的追求，被賦予喜慶和吉祥之意。而在西方文化中，紅色帶有很強(qiáng)的貶義色彩，帶有“危險”、“激進(jìn)”、“流血”、“暴力”的意思。翻譯家楊憲益、戴乃迭夫婦在翻譯《紅樓夢》時，為了保留“紅”在漢語中的文化內(nèi)涵，把標(biāo)題直譯為adreamofredmansions，引起英美讀者對“red”一詞產(chǎn)生不好的聯(lián)想。后來英國漢學(xué)家霍克斯將該標(biāo)題意譯為thestoryofthestone（《石頭記》）。因此，在平常的詞匯積累中注意從文化異同的角度加以學(xué)習(xí)是非常重要的。
（2）語用差異。
任何語言都是某種社會文化的反映，有著深刻的社會文化內(nèi)涵。跨文化交際失敗的原因就在于東西方的文化差異所引起的語用差異。中國人在彼此見面時常常會問對方：“吃了嗎？”“去哪兒?。俊边@樣的問候在中國人看來非常親切，然而在西方人看來卻非常難以理解甚至是氣憤。中國人認(rèn)為這樣的問候能體現(xiàn)對對方的關(guān)心，而外國人則認(rèn)為中國人想要了解他們的隱私。還有“l(fā)oveme，lovemydog。（愛屋及烏）”不了解它的文化背景和社會習(xí)俗，很難理解它的文化內(nèi)涵，就會導(dǎo)致交際失敗?？梢?，學(xué)習(xí)任何一種語言都必須先了解該語言民族的社會文化。
（3）思維差異。
文化的不同通常引起思維方式的不同。中國人深受儒家文化的影響，含蓄、謙讓、儒雅，而英美人崇尚自由，勇于表現(xiàn)個性。所以，對別人的`贊美，中國人會說“哪里哪里”“不敢當(dāng)”“過獎了”，西方人一般說“謝謝”；表示感謝時，中國人往往會說：這是我應(yīng)該做的，不用客氣等，英美人則會說：it’smypleasure/thankyou。這都反映出中西方思維方式的差異。兩種文化，一個是以“你”為中心，一個是以“我”為中心。
（4）體態(tài)文化差異。
肢體語言也是人類進(jìn)行交際活動的重要工具，中西方不同的肢體語言體現(xiàn)了不同的體態(tài)文化。如擁抱、握手、親吻、手勢語等屬西方人的體態(tài)語言，而中國的體態(tài)文化不包含這些過于親昵的動作。了解并學(xué)會運(yùn)用體態(tài)語對文化交際是大有益處的，如聳肩表示“idon’tknow”；掌心向上伸開雙臂則表示無能為力或無可奈何。
3。重視本族文化的重要作用，培養(yǎng)跨文化意識敏銳度。
了解并熟知本民族文化是培養(yǎng)跨文化意識敏銳度的前提。我國著名的語言學(xué)家劉潤清教授曾經(jīng)指出：“文化教學(xué)，這不僅僅是讓學(xué)生懂得西方文化，而且要懂得本族文化，二者并重?！边@是因為跨文化交際是雙方的。作為中國的英語學(xué)習(xí)者，我們必須在了解和熟知中國文化特點(diǎn)和表達(dá)方式的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)和了解英語國家文化，并學(xué)會用英語表達(dá)本族傳統(tǒng)文化，宣傳本族優(yōu)秀文化，讓西方人了解更多的中華文化，比如中國的太極拳（taiji）、武術(shù)（wushu）、功夫（kongfu）、氣功（qigong）、衙門（yamen）、曲藝（quyi）、二胡（erhu）、麻將（mahjang）等。我們要夯實本族文化的功底，不失時機(jī)地傳播中華傳統(tǒng)文化，讓西方人了解中國文化，這樣有利于雙方的相互理解，提高跨文化交際的時效性。
中西文化的比較性學(xué)習(xí)是培養(yǎng)跨文化意識敏銳度的關(guān)鍵?？缥幕庾R敏銳度是一種對有別于母語文化的他國或他族文化的反映度和感知度，它是以母語文化為參照體系。敏銳度的加強(qiáng)有賴于母語文化和異國文化的同步提高。然而敏銳度的高低并不與文化知識的多少成正比，而是有賴于對中外文化的對比性研究學(xué)習(xí)。
（1）講解法。
講解法是課堂文化教學(xué)最為直接的方法。教師直接結(jié)合教材內(nèi)容對相關(guān)的文化知識加以講解。
（2）對比法。
對比法是文化教學(xué)一個重要手段。通過對比，學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)母語和目的語的語言結(jié)構(gòu)與文化之間的異同，了解異族文化的特殊性。比如從稱呼、招呼語、告別、做客、謙虛、道歉、贊揚(yáng)、表示關(guān)心、談話題材和價值觀念等方面將中西文化進(jìn)行對比，可以加強(qiáng)學(xué)生的文化意識敏銳度。
（3）閱讀法。
閱讀文學(xué)作品是文化學(xué)習(xí)的一個主要方法。因為文學(xué)作品是社會文化的反映，所以，要想了解英語國家文化，閱讀一定量的文學(xué)作品會有很大的幫助，從中可以找到有關(guān)的文化背景知識和信息。
（4）實踐法。
實踐法是實現(xiàn)文化教學(xué)目的最直接的方式，文化教學(xué)的目的是實現(xiàn)跨文化交際，所以教師可以借助各種資料讓學(xué)生對中西方不同民族在價值觀念、政治信念、宗教信仰、社會準(zhǔn)則、道德標(biāo)準(zhǔn)及思維方式等方面有所了解，然后為學(xué)生創(chuàng)造各種機(jī)會進(jìn)行跨文化交際實踐活動。
三、結(jié)語。
語言是文化的載體，文化是語言的土壤。英語教師在教學(xué)中不能脫離一個國家的文化背景孤立地教授語言知識。英語教學(xué)的目的是既教授語言，又傳播文化，從而培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識，使學(xué)生跨越文化差異障礙，減少文化休克現(xiàn)象，增加交際的有效性和成功交際的體驗。
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商務(wù)英語教學(xué)與商務(wù)文化意識培養(yǎng)論文篇八
文化因素滲透在國際商務(wù)活動之中,并對其起到很重要的作用.能否跨越文化障礙,避免文化沖突,這是國際商務(wù)活動能否順利開展的關(guān)鍵.該文對國際商務(wù)活動中所面臨的`較明顯的商務(wù)文化沖突進(jìn)行分析,明確在商務(wù)英語教學(xué)中加強(qiáng)商務(wù)文化意識培養(yǎng)的重要性,并就強(qiáng)化商務(wù)文化意識提出若干建議.
作者：周超英作者單位：湖南省第一師范學(xué)校,湖南長沙,410205刊名：新西部（下半月）英文刊名：newwest年，卷(期)：2007”“(8)分類號：h3關(guān)鍵詞：商務(wù)英語教學(xué)商務(wù)文化沖突文化意識培養(yǎng)
商務(wù)英語教學(xué)與商務(wù)文化意識培養(yǎng)論文篇九
摘要:當(dāng)前,高職教育發(fā)展迅猛,淄博職業(yè)學(xué)院作為全國100所示范性高職院校建設(shè)單位,提出了“提高學(xué)生就業(yè)競爭力和發(fā)展?jié)摿Α钡陌l(fā)展目標(biāo),人文素質(zhì)是提高學(xué)生就業(yè)競爭力和發(fā)展?jié)摿Φ闹匾胧?BR> 作者認(rèn)為,英語教學(xué)應(yīng)采取人文性的教學(xué)定位,本文從英語教學(xué)人文性的教學(xué)定位、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)途徑進(jìn)行了探討。
關(guān)鍵詞:英語教學(xué)人文素質(zhì)定位內(nèi)容途徑。
隨著高職教育的迅猛發(fā)展,對高職院校的英語教學(xué)提出了新的要求,淄博職業(yè)學(xué)院國際學(xué)院開設(shè)了商務(wù)英語、應(yīng)用英語、旅游英語三個英語類專業(yè),同時,全院17000余名學(xué)生也分別開設(shè)英語課程。
高職教育的發(fā)展對英語教學(xué)提出了更高的標(biāo)準(zhǔn),國內(nèi)主要存在兩種英語教學(xué)定位:把英語作為達(dá)到某種實用交際性目的的手段,或者作為一種人文啟蒙來幫助人們對英語語言和英美文學(xué)進(jìn)行更深刻的理解。
本文作者在這里要強(qiáng)調(diào)的是:英語教學(xué)采取人文性的教學(xué)定位具有重要的作用,同時,還要對人文性的教學(xué)內(nèi)容和途徑進(jìn)行探討。
一、人文性的教學(xué)定位。
人文性首先應(yīng)該體現(xiàn)在教學(xué)定位上。
高職英語的教學(xué)大綱更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)英語課程的人文性,明確提出文化意識、情感態(tài)度和學(xué)習(xí)策略的要求,明確反對過早進(jìn)入純科技英語的教學(xué),使語言學(xué)習(xí)目標(biāo)的內(nèi)涵更加全面和豐富。
比如,對課文的講解,不應(yīng)該只把重點(diǎn)放在生詞和語法上,而是應(yīng)該注重對文章思想的理解、對產(chǎn)生文章背景的分析和對文本本身細(xì)節(jié)的挖掘。
英語作為一種語言,本身就屬于人文學(xué)科的范疇,而且把教學(xué)定位放在人文性上而取得成功的經(jīng)典范例不論在古希臘古羅馬時期、在文藝復(fù)興時期、還是在19世紀(jì)歐洲教育學(xué)大討論時期都有所體現(xiàn)。
強(qiáng)調(diào)人文模式,就是強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程本身,強(qiáng)調(diào)文學(xué)素養(yǎng)的培育和文化背景的影響。
這種教學(xué)是非功利性的,但卻真正體現(xiàn)了人才培養(yǎng)的具體要求,借助美國耶魯大學(xué)一位學(xué)院院長津瑟的話來說,就是要培養(yǎng)學(xué)生“一種看到事物之間關(guān)聯(lián)的綜合能力,一種權(quán)衡和比較因果關(guān)系的能力,和一種客觀全面地審視事件的能力”。
也就是說,要通過學(xué)習(xí)而開闊眼界、培養(yǎng)具有穿透力的目光和辨識錯綜復(fù)雜的事物之潛在關(guān)系的思想習(xí)慣。
這些能力都可以通過在大學(xué)英語的課堂上指導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典的作品來獲得。
有人過分重視對學(xué)生口語等實用技能的培養(yǎng)。
誠然,一個人的口音就如同人的外貌一樣是外界評判的重要依據(jù),這就是為什么很多英語學(xué)習(xí)者夢想著能講出標(biāo)準(zhǔn)地道的口語,能用英語自由流暢地和他人交談。
但這只是學(xué)習(xí)英語的手段,而非目的。
如果沒有任何文化文學(xué)底蘊(yùn)以及語言文化的相關(guān)知識,一個人英語講得再流利也只是像一個木偶人,外表美麗而內(nèi)心空虛。
的學(xué)習(xí),人在思維和文化意識深層次上的興趣應(yīng)該被激發(fā),從而能更好地理解語言和文化的相互關(guān)系并具有更好的邏輯分析能力。
這也就是人文性教學(xué)定位的目標(biāo)所在。
二、人文性的教學(xué)內(nèi)容。
語言教學(xué)中對人文性的探討主要涉及三個方面的內(nèi)容,即教不教、教什么和如何教。
既然采用人文性的教學(xué)定位,要“教”,下一步就涉及到教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)途徑的問題了。
這里先談教學(xué)內(nèi)容。
大學(xué)英語的教科書一直都在改版和更新,著實使一大批一線的英語教師忙得不亦樂乎。
從上外版的一支獨(dú)秀,發(fā)展到今天上海、北京、浙江、吉林等多家出版社在大學(xué)英語教材出版上群雄割據(jù),教材形式越來越新穎,內(nèi)容越來越難,量也越來越大。
但是,學(xué)生反饋回來的意見并不盡如人意。
筆者認(rèn)為教材的編寫應(yīng)該放棄“工具型、技能型”的定位,而選擇人文的定位。
在人文精神的指導(dǎo)思想下編寫出的教材,其選材應(yīng)該涉及廣博的知識面,應(yīng)該讓學(xué)生接觸到經(jīng)典的具有文化影響力的英美作者的好文章。
文章的內(nèi)容并不一定局限于文學(xué),有關(guān)政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化以及心理等方面的內(nèi)容也可包括在內(nèi)。
如果文章的語言難度大,可以適當(dāng)?shù)馗膶懸越档碗y度。
除此之外,教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該考慮到調(diào)動構(gòu)成課程心理的四種重要的情緒。
首先應(yīng)該能激發(fā)學(xué)生的好奇心。
俗話說“智”起于好奇,正確的引導(dǎo)和內(nèi)容廣博的涉獵面會引起這種好奇。
其次要注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣,因為“興趣”是穩(wěn)定的“好奇”。
再次,要賦予學(xué)生適當(dāng)程度的焦慮。
教學(xué)的心理本質(zhì)就是體驗適度的焦慮。
這需要在教學(xué)內(nèi)容上適當(dāng)?shù)卦黾诱n文和練習(xí)的難度,使學(xué)生不會輕而易舉地學(xué)到知識,而只能通過認(rèn)真的思考和學(xué)習(xí)后才能掌握,這也就是教學(xué)研討中常說的“x+i’模式。
這種方法能有效地引起學(xué)生的不確定性,從而可以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
當(dāng)然這種焦慮心理一定要適度。
一方面不能沒有焦慮,那樣就會使學(xué)生逃避課堂;也不能賦予過多的焦慮,那樣會使學(xué)生在學(xué)習(xí)英語上灰心喪氣,產(chǎn)生挫折感。
最后,還要考慮到愉快的因素,就是說要使學(xué)生在經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)之后感覺到自身知識的增加,有成就感,從而感到學(xué)習(xí)英語的愉快。
應(yīng)該說,愉快是學(xué)習(xí)的結(jié)果,而不應(yīng)該是學(xué)習(xí)的本質(zhì)。
總之,教學(xué)內(nèi)容上注重學(xué)生學(xué)習(xí)情緒的調(diào)節(jié),也正體現(xiàn)了英語教學(xué)的人文性。
三、人文化的教學(xué)途徑。
解決了“教什么”以后,就該討論“怎么教”的問題了。
高職英語在教學(xué)途徑的選擇上也應(yīng)該強(qiáng)調(diào)人文性,這主要體現(xiàn)在以下四個方面。
首先,課堂教學(xué)要強(qiáng)調(diào)師生之間的互動。
教師要充分注意和考慮到學(xué)生的反應(yīng),要擺脫教師“獨(dú)白表演”式的教學(xué)模式,不論是講解課文還是做練習(xí)都要考慮到學(xué)生對知識的接受情況;學(xué)生也應(yīng)該隨時對老師的講解給予積極的回應(yīng)。
其次,要強(qiáng)調(diào)“參與式”教學(xué),這是高職英語教學(xué)區(qū)別于中學(xué)英語教學(xué)的重要標(biāo)志。
學(xué)生在課堂上不應(yīng)該是被動接受的客體,而應(yīng)該積極主動地參與到課堂活動中去,上課要帶著問題去學(xué),積極參加課堂討論,這樣才能增強(qiáng)對重點(diǎn)知識的理解,做到了這一點(diǎn),也就做到了積極主動地建構(gòu)自我,因為英語學(xué)習(xí)的過程本身就是一個自我建構(gòu)的過程,學(xué)生是這一過程的主體。
再次是要注重學(xué)習(xí)的`過程。
很多學(xué)生在英語學(xué)習(xí)上總是急功近利,非常在乎要達(dá)到一個什么樣的結(jié)果,在乎在考試中拿多少分,在乎聽過一門課后課之后自己能提高多少分,這一觀點(diǎn)在學(xué)英語上是應(yīng)該避免的。
英語學(xué)習(xí)是一個過程。
英語不是一朝一夕就可以學(xué)好的,而是在于平時的日積月累和潛移默化。
無數(shù)成功的經(jīng)驗都告訴我們,只有那些扎扎實實靠一點(diǎn)一滴“量”的積累、注重學(xué)習(xí)過程的人,才可能在英語學(xué)習(xí)上最終取得的“質(zhì)”的飛躍。
最后,談?wù)労献鲗W(xué)習(xí)。
蕭伯納曾經(jīng)說過:“我有一個蘋果,你也有一個蘋果,假如我們互相交換的話,我們各自還是都有一個蘋果;但如果你有一種思想,我也有一種思想,我們再進(jìn)行交換的時候,我們就會各自同時擁有兩種思想?！焙献鲗W(xué)習(xí)在實踐中也取得了很好的效果。
在學(xué)英語時,可以把學(xué)生按照性別、能力、思維角度等方面的不同分成小組,形成相互依賴的合作學(xué)習(xí)關(guān)系,這樣分工學(xué)習(xí)的成果明顯要比學(xué)生單獨(dú)學(xué)習(xí)的成果大得多。
四、結(jié)語。
以上從教學(xué)定位、內(nèi)容和途徑等方面討論了對高職英語教學(xué)改革的一些看法,總的來說要強(qiáng)調(diào)人文性的教學(xué)思路。
英語是一門活的語言,學(xué)好它離不開人的活動和參與,不能機(jī)械地傳授和學(xué)習(xí)。
重視英語教學(xué)的人文性,將會使學(xué)生受益匪淺,對他們今后的人生發(fā)展也會起到重要的作用。
從這個意義上講,大學(xué)英語的教學(xué)應(yīng)著重強(qiáng)調(diào)“以人為本”的教學(xué)理念,做好了這一工作,對做好我們的示范校建設(shè)和提高學(xué)生人文素質(zhì)大有益處,也必然會提高學(xué)生的就業(yè)競爭力和發(fā)展?jié)摿Α?BR> 參考文獻(xiàn):。
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商務(wù)英語教學(xué)與商務(wù)文化意識培養(yǎng)論文篇十
摘要：
本文首先介紹了劍橋商務(wù)英語證書及課程的特點(diǎn)，接著從商務(wù)語言與商務(wù)文化關(guān)系的角度，闡述了商務(wù)英語教學(xué)中學(xué)生商務(wù)文化意識培養(yǎng)的重要性，并就如何在劍橋商務(wù)英語教學(xué)中進(jìn)行商務(wù)文化意識的培養(yǎng)提出了具體實施方法。
商務(wù)英語教學(xué)與商務(wù)文化意識培養(yǎng)論文篇十一
商務(wù)英語的教學(xué)任務(wù)及教學(xué)現(xiàn)狀，要求必須強(qiáng)化商務(wù)文化教學(xué)，提高學(xué)生的商務(wù)文化意識。
3.1明確教學(xué)指導(dǎo)思想，提高教育者的自身素質(zhì)。
高校的.商務(wù)英語教師必須更新教學(xué)觀念，在教學(xué)指導(dǎo)思想方面，明確商務(wù)英語教學(xué)的任務(wù)是培養(yǎng)在不同的商務(wù)環(huán)境、文化背景下進(jìn)行交際的涉外商務(wù)人才;強(qiáng)調(diào)文化因素在涉外商務(wù)活動中的重要作用，把目的語文化意識培養(yǎng)作為教學(xué)、學(xué)習(xí)的目標(biāo)之一。
教師必須不斷學(xué)習(xí)，不斷提高自身的文化素養(yǎng)，使自己具有較強(qiáng)的目的語商務(wù)文化意識，對英語國家的政治制度、法律體系、商務(wù)環(huán)境、管理理念、經(jīng)營方式、商業(yè)觀念等有較全面的了解，這樣才能更好地幫助學(xué)生了解英語國家的商務(wù)文化、熟悉母語文化與目的語文化的差異。
在具體教學(xué)過程中，商務(wù)英語教師必須從文化層面上考慮教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，把商務(wù)文化知識滲透到語言知識和技能的學(xué)習(xí)中，努力培養(yǎng)學(xué)生的商務(wù)文化意識和素養(yǎng)，使其相輔相成，互相促進(jìn)。
教師除傳授必要的語言和專業(yè)知識，還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的社會文化能力，讓他們深刻理解中西文化傳統(tǒng)的差異。
教師應(yīng)將課堂內(nèi)容與真實的語言材料(authenticmaterials)結(jié)合，向?qū)W生講解西方國家中稱呼語、介紹、訪問、宴請、告別等社會交往的文化因素，在潛移默化中幫助學(xué)生提高語言形式的正確性，重視語言應(yīng)用的得體性，從而逐步獲得跨文化的敏感性。
3.2.2教學(xué)模式以學(xué)生為中心，培養(yǎng)交際能力。
商務(wù)英語教學(xué)一定要打破教師“一言堂”的沉悶局面，展現(xiàn)商務(wù)英語的交際特性。
教學(xué)方法應(yīng)體現(xiàn)靈活性、趣味性和多樣性。
例如，交替采用情景教學(xué)法(situationalapproach)、任務(wù)教學(xué)法(taskapproach)、認(rèn)知法(cognitiveapproach)等交際教學(xué)法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開發(fā)其創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考和解決問題的能力。
3.2.3利用多媒體及其他手段進(jìn)行跨文化訓(xùn)練。
這是提高學(xué)生跨文化意識的專項培訓(xùn)，通?？梢圆捎靡韵氯N方式：(1)案例分析。
教師對反映商務(wù)文化沖突的典型案例進(jìn)行分析、解釋，并組織學(xué)生展開討論，使其了解外國文化與本國文化的差異。
(2)親自體驗。
通過角色扮演或田野作業(yè)(fieldwork)，營造一種文化氣氛，學(xué)生在這種環(huán)境中可學(xué)會應(yīng)對各種問題的能力，并能體會到異國文化的特點(diǎn)，提高對文化的敏感性。
(3)信息介紹。
通過演講、材料閱讀、播放電影錄像等方法對異國商務(wù)文化進(jìn)行介紹;也可邀請外國專家作專題講座或進(jìn)行交流，以學(xué)習(xí)對方的文化習(xí)俗和各種交際技巧。
綜上所述，商務(wù)文化因素滲透在國際商務(wù)活動之中，而且經(jīng)常會引起文化障礙，造成文化沖突。
因此，涉外商務(wù)人員不僅要具備扎實的專業(yè)知識、過硬的外語運(yùn)用能力，而且必須了解、熟悉異國的政治制度、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、法律體系、經(jīng)營習(xí)慣及商業(yè)價值觀，提高商務(wù)文化意識。
在商務(wù)英語教學(xué)中，只有認(rèn)識文化特征，加強(qiáng)文化意識，將語言與文化的教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來，才能提高學(xué)生的語言學(xué)習(xí)和運(yùn)用的準(zhǔn)確性，才能在國際商務(wù)活動中取得成效。
商務(wù)英語教學(xué)工作者應(yīng)充分認(rèn)識到跨文化交際能力的重要性，以培養(yǎng)出跨文化交際能力強(qiáng)、適應(yīng)市場需求的復(fù)合型外語人才。
參考文獻(xiàn)：
商務(wù)英語教學(xué)與商務(wù)文化意識培養(yǎng)論文篇十二
魯子問先生認(rèn)為中學(xué)
英語
教學(xué)的實質(zhì)“其一是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用英語的能力，其二是培養(yǎng)學(xué)生開放合理的跨文化意識”。
語言與文化有密切的聯(lián)系，語言是文化的重要載體，是某個民族文化的一面鏡子，語言教學(xué)離不開對它所表現(xiàn)的文化內(nèi)涵的了解。因此，在中學(xué)英語教學(xué)中教師一定要注重文化導(dǎo)入，努力使學(xué)生在
學(xué)習(xí)
英語的過程中了解外國文化，發(fā)展跨文化交際的意識和能力。要想充分?jǐn)U大學(xué)生接觸英語國家文化的范圍，必須采取多種方式。筆者從具體的教學(xué)實踐出發(fā)，摸索出以下幾方面的措施。
中西文化差異在語言交流中涉及面非常廣，如日常見面時的問候、稱贊、致謝、道歉以及委婉語、禁忌語乃至身勢語言等，教師應(yīng)該努力激活教材內(nèi)容，進(jìn)行文化比較，及時點(diǎn)撥學(xué)生領(lǐng)會文化異同現(xiàn)象。西方人認(rèn)為，在日常交往中，直接打聽別人的經(jīng)濟(jì)收入、年齡、宗教和政治
信仰
、婚姻狀況等是一種侵犯，因為那些是屬于與提問者無關(guān)的內(nèi)容。而通過用談?wù)撎鞖獾霓k法來打開與西方人談話的
話題
是非常明智的。所以當(dāng)在教學(xué)有關(guān)天氣的內(nèi)容時，教師應(yīng)有意識地指出這一文化背景，并告訴學(xué)生談?wù)撎鞖獾姆椒ǘ喾N多樣，如lovelyday，isn、tit?it\'ssocoldtoday，isn、tit?等等。凡是遇到具有文化內(nèi)涵的詞匯，教師就適當(dāng)提醒學(xué)生。中西方人給動物和顏色的文化附加意義也不是一樣的，如在中國，有人聽見youarealuckydog必然生氣，但在英語中l(wèi)uckyodg是“幸運(yùn)兒”；“
愛
物及烏”的英語表達(dá)是loveme，lovemyodg；“風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)”的英語表達(dá)是everydoghashisday。在美國，狗作為寵物對人們極其重要，被看作家庭中的一部分。中文里的“黑”與英文里的black在用法上不盡相同，中文里的“鼻青臉腫”在英文中是用youhavegotablackeye。來表示的；“紅茶”的英文是blacktea，而非redtea，green在英語里可表示無經(jīng)驗、不成熟；而youareblue的意思是youaresad。通過這種對比，逐漸減少學(xué)生受母語影響而造成的語用錯誤。
3巧借節(jié)日文化。介紹背景知識
節(jié)日文化是學(xué)生感興趣的話題，教師應(yīng)該巧借這個話題，介紹相關(guān)的背景知識，幫助學(xué)生了解英語國家中重要的節(jié)假口及主要慶祝方式。另外，教師可以充分利用愚人節(jié)、感恩節(jié)、復(fù)活節(jié)等重要節(jié)日，給學(xué)生呈現(xiàn)豐富多彩的背景知識，讓學(xué)生真實直觀地感受外國文化，既提高了學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，又能讓學(xué)生身臨其境，學(xué)以致用。
4利用課外閱讀滲透文化意識
唯一的課堂傳授途徑不能促成學(xué)生英語文化素養(yǎng)的提高，還需開展豐富多彩的課外閱讀活動。例如，教師可以利用現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備和因特網(wǎng)還可以通過閱讀報刊不斷拓展學(xué)生的文化視野。一部好的文學(xué)作品就是該民族
生活
#url#態(tài)度、精神風(fēng)貌、價值追求的綜合體現(xiàn)。它是當(dāng)時社會文化生活的反映，是那個時代社會的縮影，通過它，不僅可以學(xué)習(xí)語言知識，而且可以了解當(dāng)時當(dāng)?shù)氐纳鐣幕老喟賾B(tài)，從而增加對該國文化的認(rèn)識。
文化具有民族性、獨(dú)特性，是變化的，文化差異是客觀存在的，英漢語言文化差異由語言的民族文化性質(zhì)決定。作為英語教師，尤其應(yīng)把相應(yīng)的文化知識同步貫穿在語言教學(xué)之中，引導(dǎo)學(xué)生加深對英語文化的理解和認(rèn)識，在學(xué)習(xí)運(yùn)用外語的基礎(chǔ)上逐步培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識，這樣才能真正提高學(xué)生的英語素質(zhì)。
所謂文化，即一個國家或是民族在歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造的全部的物質(zhì)和精神文明。由此可以看出文化是一個很復(fù)雜的混合體，人們對于它的認(rèn)識往往是有一定的傾向性和側(cè)重點(diǎn)的。對于初中英語教學(xué)而言，文化所涉及的是英語國家的生活方式、風(fēng)土人情、歷史背景、社會習(xí)俗以及價值觀等。而文化意識指的是文化知識、對文化的理解以及跨文化交際的意識和能力等，是能否得體的運(yùn)用語言的評價標(biāo)準(zhǔn)?？缥幕庾R則是指對本土文化和異國文化之間異同的敏感度和在運(yùn)用外國語言時根據(jù)其國家的文化來調(diào)整對語言的理解和產(chǎn)生的自覺性。與此同時，跨文化意識也表現(xiàn)在對自身文化影響的行為意識，對他人受文化影響的意識以及對自身文化表現(xiàn)出的觀點(diǎn)的理解能力。目前，對跨文化意識的培養(yǎng)主要體現(xiàn)在外語的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，這很容易理解，因為文化以語言為載體，要學(xué)好一門外國語，完全拋棄其文化是不可能的。同樣，在認(rèn)識外國文化的前提下學(xué)習(xí)一門外國語將會取得事半功倍的效果。當(dāng)然，我們所接觸最多的外國語是英語，因此英語教學(xué)過程中對于學(xué)生跨文化意識的培養(yǎng)不容忽視，因為學(xué)習(xí)英語的根本目的就是使得學(xué)生能與不同文化背景的人進(jìn)行交流。
初中英語新課標(biāo)明確指出：接觸了解英語國家的文化是有利于對英語的使用和理解的，而且有利于加深對本國文化的理解，從而培養(yǎng)世界意識，形成跨文化交際的能力。因此，對于初中英語教學(xué)，教師應(yīng)充分認(rèn)識到培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識的重要性，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)以及認(rèn)知水平，對文化知識的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)擴(kuò)展。并且要盡量擴(kuò)大學(xué)生接觸異域文化的范圍，使得他們的視野得以擴(kuò)展，從而提高對不同文化異同的敏感性和鑒別能力。
一、在詞匯教學(xué)中對學(xué)生跨文化意識的'培養(yǎng)策略
詞匯在英語教學(xué)過程中的重要性是不言而喻的，而詞匯是有豐富文化內(nèi)涵的。所以教師在教授詞匯時，除了要使學(xué)生掌握詞匯的標(biāo)準(zhǔn)讀音和本義以外，還應(yīng)該重視詞匯包含的文化意義，有必要將其相對應(yīng)的漢語詞匯進(jìn)行比較，使得學(xué)生認(rèn)識到兩者之間由于文化差異存在的不對應(yīng)現(xiàn)象，這樣對培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識是非常有利的。比如“紅色”在漢語中有著“吉祥喜慶”之意，中國習(xí)慣用紅色飾物來象征平安和諧，而在英語中對應(yīng)的詞匯“red”有著恰恰相反的內(nèi)在含義，它往往與“危險、暴-力”聯(lián)系在一起。在詞匯教授過程中，教師充分講授像這類詞匯在中英國家其特殊含義上的差別，從而使學(xué)生的跨文化知識得到豐富，也使得他們的跨文化意識得到提高，在遇到陌生詞匯時，不僅探究它的本意，還有挖掘它內(nèi)在含義的意識。
二、在閱讀教學(xué)中對學(xué)生跨文化意識的培養(yǎng)策略
閱讀是初中英語教學(xué)過程中不可或缺的重要環(huán)節(jié)，通過英語閱讀的訓(xùn)練，學(xué)生可以了解英語國家的各方面信息，如政治、經(jīng)濟(jì)、風(fēng)土人情、生活習(xí)慣等等，因此是培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識的有效途徑，教師應(yīng)該充分利用閱讀來達(dá)到提高學(xué)生這方面能力的目的。因此，在教學(xué)過程中，初中英語教師不僅要介紹閱讀材料中的文化背景知識，還要對學(xué)生感到困惑的閱讀材料之外的異域文化進(jìn)行講解介紹，并鼓勵學(xué)生自主將這些文化與本國文化進(jìn)行比較，歸納總結(jié)其異同點(diǎn)，使得跨文化意識得以提高。這樣一來，學(xué)生就能在大量的閱讀材料中找到語言和文化的密切關(guān)系，激發(fā)其學(xué)習(xí)英語的興趣。
三、在口語教學(xué)中對學(xué)生跨文化意識的培養(yǎng)策略
英語教學(xué)的根本目的當(dāng)然是使得學(xué)生能運(yùn)用英語進(jìn)行日常交流，口語教學(xué)是不可或缺的重要教學(xué)環(huán)節(jié)。在口語教學(xué)中，初中英語教師應(yīng)該首先讓學(xué)生掌握基本的英語知識，而且要適當(dāng)培養(yǎng)他們用英語來表達(dá)自己思想的意識。只有這樣，在具體的語境中，學(xué)生才能清楚認(rèn)識自己的角色，選擇適當(dāng)?shù)恼Z言進(jìn)行對話。這就要求教師在口語教學(xué)中，要使學(xué)生了解英美文化背景下的相關(guān)語用策略，使他們能恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己，知道該
怎樣
表達(dá)內(nèi)心的想法。比如說對西方人來說，個人身高、體重以及年齡都是隱私問題，所以教師應(yīng)該告知學(xué)生這些問題是要避諱的。教師可以發(fā)揮自己的才能，將這些英美人交談過程中的禁忌進(jìn)行適當(dāng)歸類，使學(xué)生加深印象，從而避免在交談過程中出錯。在課堂上，教師還可以安排一些即興英語對話和表演，模擬真實的英語交流環(huán)境，并且把抽象的文化和語言表達(dá)進(jìn)行結(jié)合，讓學(xué)生有種身臨其境之感，在實踐中感悟異域文化和本土文化的異同，提高自身的跨文化意識。
綜上所述，在初中英語教學(xué)中，要時刻重視對學(xué)生跨文化意識的培養(yǎng)。不管是講授英語的哪一方面知識，都應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識作為根本目的來看待，這樣才能使得學(xué)生的跨文化交際能力得到提高，激起學(xué)生學(xué)習(xí)英語的強(qiáng)烈興趣。
商務(wù)英語教學(xué)與商務(wù)文化意識培養(yǎng)論文篇十三
想要培養(yǎng)學(xué)生商務(wù)文化意識，首要的任務(wù)就是要提高教師自身的商務(wù)文化素養(yǎng)。首先，英語教師要制定合理明確的教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)，以培養(yǎng)學(xué)生在不同文化背景下，面對不同的商務(wù)環(huán)境、順暢地與外賓進(jìn)行交涉為目的。讓教師真正從思想上認(rèn)識到商務(wù)文化的重要性，從而在實踐中加強(qiáng)商務(wù)文化的培養(yǎng)。另外，只有提高教師自身的文化素養(yǎng)，才能從根本上落實在教學(xué)中商務(wù)文化知識的滲透。好的老師必然有一套針對大部分同學(xué)的科學(xué)、合理的教學(xué)方法，能夠更好地指導(dǎo)學(xué)生，只有自身的文化素養(yǎng)提高了，才能保證有豐富的理論儲備傳授給學(xué)生，滿足學(xué)生的需求。
3.2注重范文的講解。
在商務(wù)英語的教學(xué)過程中，可以從語法、結(jié)構(gòu)等方面對一篇范文進(jìn)行分析，還可以從內(nèi)容上對范文進(jìn)行分析，這樣在老師對范文的解析引導(dǎo)下，學(xué)生們不僅能夠?qū)ξ恼录由罾斫?，?qiáng)化所學(xué)的知識，還能夠了解到一些范文中介紹的國外的風(fēng)土人情、宗教信仰、歷史文化等，讓他們在以后的商務(wù)工作中能夠游刃有余。
3.3重視商務(wù)英語教學(xué)中的本土語言特色。
在商務(wù)英語的教學(xué)中，教師應(yīng)該根據(jù)中西方的文化差異，講解和滲透由于這種差異導(dǎo)致的不同的語言文化，可以從語法和詞匯兩個方向入手，因為詞匯和語法不僅是商務(wù)英語，也是英語的重要組成部分，是一切英語學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，只有學(xué)好詞匯和語法，才能更好地為之后的英語學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。通過詞匯和語法的學(xué)習(xí)可以使我們更好地了解外國文化，加深對商務(wù)文化的理解，所以在商務(wù)英語的教學(xué)中重視木土語言的特色是培養(yǎng)學(xué)生形成系統(tǒng)準(zhǔn)確的商務(wù)文化的重要手段，可以幫助學(xué)生更好地理解商務(wù)文化。
3.4為學(xué)生創(chuàng)造多方面的商務(wù)文化意識。
信息技術(shù)的發(fā)展為教師教學(xué)提供了更多的便利，各種各樣的教學(xué)軟件，平臺的推出和推廣，使廣大教師和學(xué)生都獲益良多，在信息化的大時代背景下，在商務(wù)英語的教學(xué)中，合理地運(yùn)用信息技術(shù)手段，可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的'能力。具體來說，在商務(wù)英語的授課中，教師可以使用多媒體手段，向?qū)W生展示國外的風(fēng)土人情，增長學(xué)生的見識，培養(yǎng)他們的商務(wù)文化意識，創(chuàng)造良好的語言環(huán)境，對學(xué)生養(yǎng)成純正的英語發(fā)音有很大的促進(jìn)作用。
老師可以采用調(diào)查問卷的形式，借助信息化手段，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境的方式，讓學(xué)生在規(guī)定的情境中進(jìn)行實際演練，模擬正式商務(wù)活動的場景，讓學(xué)生通過不同角色的扮演體會到商務(wù)文化對商務(wù)活動起到的重大意義。開展合理的評估，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的一些問題，并且給予相應(yīng)的指導(dǎo)。
3.6充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。
新課程標(biāo)準(zhǔn)確認(rèn)了學(xué)生的主體地位，教師在教學(xué)活動中要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探索，總結(jié)出想要得到的結(jié)論。所以教師在商務(wù)英語的教學(xué)過程中，應(yīng)該時刻記得以學(xué)生為主體，從各個方面考慮尊重學(xué)生的體驗，讓學(xué)生更多地參與到教學(xué)實踐中來，運(yùn)用靈活的方式，調(diào)動學(xué)生的興趣，創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生的商務(wù)英語情境，模擬商務(wù)活動場景，分配小組，讓學(xué)生扮演不同的角色，通過學(xué)生的參與和體驗，更好地理解所學(xué)的知識，并且把學(xué)到的知識運(yùn)用到實踐中。
4結(jié)語。
經(jīng)過以上分析，我們清晰地看到：在商務(wù)英語教學(xué)中注重商務(wù)文化意識的培養(yǎng)可以更好地鍛煉學(xué)生的實際運(yùn)用能力，為商務(wù)活動的展開創(chuàng)造更有利的條件。
參考文獻(xiàn)。
作者:仇迪。
商務(wù)英語教學(xué)與商務(wù)文化意識培養(yǎng)論文篇十四
在大學(xué)英語教學(xué)中,屢見不鮮的東西方文化差異現(xiàn)象,經(jīng)常成為困惑學(xué)生的難題.這種文化差異使得學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容不理解,不容易接受,嚴(yán)重的阻礙了學(xué)生英語學(xué)習(xí)的.進(jìn)程.產(chǎn)生這些問題的原因,也許并不止一兩個,但至少有一點(diǎn)是可以肯定的,即學(xué)生缺乏“跨文化意識”,缺少對英美文化的了解,這種文化差異上的貧乏直接影響了對英語語言本身的習(xí)得.
作者：王陽作者單位：黑龍江大學(xué),外語部,黑龍江,哈爾濱,150080刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：2007“”(33)分類號：h3關(guān)鍵詞：
商務(wù)英語教學(xué)與商務(wù)文化意識培養(yǎng)論文篇十五
對語言能力的培養(yǎng)，語言能力是跨文化交際中必須具備的交際能力，它與語用能力以及語言策略能力共同構(gòu)成了外國學(xué)者所認(rèn)為的跨文化交際能力。
在英語的教學(xué)過程中，英語老師應(yīng)該適時適當(dāng)?shù)南驅(qū)W生指導(dǎo)語用的學(xué)習(xí)方法，以此提高學(xué)生的交際能力；語言策略能力指的是人們對語言的運(yùn)用應(yīng)變能力，現(xiàn)在很多學(xué)生學(xué)習(xí)英語，掌握英語的含義和用法已經(jīng)非常的熟練，但是如果運(yùn)用到生活中，在不同的語言環(huán)境下和他國的人交流就經(jīng)常會出現(xiàn)了一些問題，這就要求老師針對這一問題，在對學(xué)生進(jìn)行英語訓(xùn)練的時候讓學(xué)生意識到應(yīng)該根據(jù)不同的語言環(huán)境去學(xué)習(xí)，講究語言應(yīng)用的策略，這樣的練習(xí)方法可以彌補(bǔ)學(xué)生詞匯和語法知識缺乏的不足。
這樣訓(xùn)練學(xué)生學(xué)習(xí)英語，培養(yǎng)了學(xué)生的語言能力，使學(xué)生能夠積極有效地去處理交流中遇見的問題，準(zhǔn)確的傳達(dá)自己的想法，從而提高學(xué)習(xí)的整體交際能力。
二、思維能力的培養(yǎng)。
在以往的教學(xué)教法中，人們對英語學(xué)習(xí)的認(rèn)識就是熟悉掌握詞匯和語法，并沒有考慮怎樣的運(yùn)用，所以培養(yǎng)大學(xué)英語跨文化交際能力，就應(yīng)該聯(lián)系他國文化，學(xué)習(xí)他國語言特色以及思維方式，加以訓(xùn)練，這樣的學(xué)習(xí)方式有助于以后同他國人民進(jìn)行交流時的實際應(yīng)用，避免因為思維方式的不同，造成溝通內(nèi)容上的誤解，正確的思維能力是培養(yǎng)跨文化交際能力的前提，是良好溝通的必要保障。
三、行為能力的培養(yǎng)。
跨文化交際能力的最終體現(xiàn)者就是行為能力，所以提升跨文化交際能力就不容忽視對行為能力的培養(yǎng)。外國人對行為能力的定義就是行為規(guī)范的理解和對行為沖突的對策的能力，培養(yǎng)行為能力，首先就應(yīng)該了解他國的行為規(guī)范，例如：基本禮儀和文化禁忌等等，從而避免因為不了解他國文化而在交流的過程中觸犯了他國的禁忌，引發(fā)不必要的矛盾和沖突；行為沖突能力就是在已經(jīng)因為某些因素在交流的過程中與他人發(fā)生了爭執(zhí)，這個時候應(yīng)該靈活的分析導(dǎo)致問題發(fā)生的關(guān)鍵因素，采用巧妙的解決方式化解尷尬的沖突局面。行為能力的培養(yǎng)是跨文化交流的體現(xiàn)者，因此，在大學(xué)英語跨文化交際能力的培養(yǎng)體系中應(yīng)該在行為能力培養(yǎng)這一方面加強(qiáng)力度，以提升跨文化交際能力。
四、社會性發(fā)展能力的培養(yǎng)。
首先應(yīng)該培養(yǎng)其文化適應(yīng)能力，也可以說是環(huán)境適應(yīng)能力，因為一個地方的文化，在其環(huán)境上得到了全面的'體現(xiàn)，不困是生活環(huán)境還是文化環(huán)境，都反應(yīng)著一個地方的文化特色，我們應(yīng)該對一個地方的文化環(huán)境有敏銳的洞察能力，先清楚的掌握地方文化特色，在根據(jù)文化上的差異作出相應(yīng)的調(diào)整，一個人能否迅速的適應(yīng)一個地方的文化環(huán)境這在很大程度上決定著社會性發(fā)展能力的高度。其次培養(yǎng)社會性發(fā)展能力就是培養(yǎng)交流能力，在適應(yīng)環(huán)境的基礎(chǔ)上更要學(xué)會與人溝通，學(xué)會將自己的想法和他國文化產(chǎn)生共鳴，以達(dá)到融會貫通的效果。這樣才能在我國文化和世界之間架起堅固的橋梁，將我國傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)至世界每一個角落的同時也吸取他國的優(yōu)良文化，將祖國文化的發(fā)展帶向新的高潮。我們應(yīng)該清楚的認(rèn)識到，大學(xué)英語的跨文化交際能力的培養(yǎng)是順應(yīng)時代的發(fā)展，為了跟上時代的步伐，對傳統(tǒng)大學(xué)英語做一些適當(dāng)?shù)母淖兪呛苡斜匾摹?BR> 大學(xué)英語的教學(xué)方法與本國語言的教學(xué)大相徑庭，一個完善的理論體系為實踐大學(xué)英語跨文化交際能力的培養(yǎng)提供了切實可行的理論依據(jù)。但是，培養(yǎng)大學(xué)生跨文化的交際能力并不是一朝一夕就能夠看見成效的，所以在培養(yǎng)大學(xué)英語跨文化交際能力的這條道路上，需要任重而道遠(yuǎn)的精神，不斷地去研究和探索，以出更多經(jīng)驗，開辟出更多的方法和途徑，為跨文化交流提供更多的幫助。
商務(wù)英語教學(xué)與商務(wù)文化意識培養(yǎng)論文篇十六
在商務(wù)英語教學(xué)中，一些英語教師只重視語言知識和技能的培養(yǎng)，而忽略了商務(wù)文化，使語言與文化脫節(jié)。
而由于英漢文化差異在語言上的表現(xiàn)，以及歷史、宗教、民俗等因素對文化理解所產(chǎn)生的影響，商務(wù)英語教學(xué)中對文化的重視顯得尤為重要。
在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，商務(wù)英語教學(xué)的最終目的是要培養(yǎng)懂國際商務(wù)規(guī)則、掌握世界各民族文化特點(diǎn)的復(fù)合型人才，而能否跨越文化障礙、避免文化沖突，是國際商務(wù)活動能否順利開展的關(guān)鍵。
商務(wù)英語教學(xué)與商務(wù)文化意識培養(yǎng)論文篇一
在我國大學(xué)英語教學(xué)中，文化培養(yǎng)在當(dāng)今大學(xué)英語教學(xué)中十分欠缺，主要體現(xiàn)在：教材的選用主要圍繞語言知識點(diǎn)的開展；在實際教學(xué)中，大部分教師傾向于把上課的時間和精力主要集中在學(xué)生的閱讀能力、寫作能力或翻譯能力的提高上，導(dǎo)致學(xué)生的課后實踐也是圍繞于教學(xué)內(nèi)容的反復(fù)練習(xí)和鞏固上；加上社會和學(xué)校對語言學(xué)習(xí)者采取的主要考核方式主要是能否通過大學(xué)英語四六級等各種考核測試。以上情況說明當(dāng)今英語教學(xué)和實踐存在相當(dāng)明顯的認(rèn)識誤區(qū)和教學(xué)實踐問題，那就是學(xué)生的語言能力和語言技能始終放在英語教學(xué)的重要位置上，而跨文化學(xué)習(xí)的素質(zhì)受到了忽視。
大學(xué)英語課程從語言教學(xué)本身來講不僅是一門工具性的課程，同時也是一門人文性課程。根據(jù)教育部對大學(xué)英語教學(xué)要求的規(guī)定，大學(xué)英語的教學(xué)目標(biāo)要求培養(yǎng)學(xué)生英語綜合運(yùn)用能力，特別是聽說能力，使學(xué)生熟練掌握英語進(jìn)行有效交流，增強(qiáng)其自主學(xué)習(xí)能力，提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國社會發(fā)展和國際交流的需要。英語的學(xué)習(xí)離不開西方文化背景知識，文化不僅是語言學(xué)習(xí)的輔助成分，也是影響交際的重要因素，具有深遠(yuǎn)的育人價值。回歸到大學(xué)英語教學(xué)的根本目標(biāo)，英語教學(xué)以語言知識和溝通技巧傳授為基礎(chǔ)，以跨文化素養(yǎng)的培養(yǎng)和熏陶為重點(diǎn)。因此，大學(xué)英語教學(xué)，教師應(yīng)把語言知識和技能的講授和語言背后所展現(xiàn)的思想、情感和人文內(nèi)涵進(jìn)行完整的呈現(xiàn)。正如世界著名的教育家布盧姆所闡述的：“認(rèn)知領(lǐng)域與情感領(lǐng)域是密切交織在一起的，每一種情感行為都有某種類別的認(rèn)知行為與之相對應(yīng)；反之亦然。”
在我國大學(xué)英語教學(xué)中，仍然存在將英語作為單純的語言進(jìn)行教學(xué)的誤區(qū)，從外語教育的本質(zhì)屬性和大學(xué)英語教學(xué)的目標(biāo)出發(fā)，西方文化素質(zhì)的培養(yǎng)具有舉足輕重的作用和意義。以下將從五個方面來闡述大學(xué)生跨文化素質(zhì)培養(yǎng)的途徑：
所謂教學(xué)大綱是指根據(jù)學(xué)科內(nèi)容及其體系和教學(xué)計劃的要求編寫的教學(xué)指導(dǎo)文件，它以綱要的形式規(guī)定了課程的教學(xué)目的、任務(wù)知識、技能的范圍、深度與體系結(jié)構(gòu)教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)法的基本要求?；诖?，教材的編寫和教學(xué)活動的開展自然離不開教學(xué)大綱的制定，而教師教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評估同樣必須采用教學(xué)大綱為主要標(biāo)準(zhǔn)。在大學(xué)英語實際教學(xué)中，如果教學(xué)大綱忽略對跨文化意識的培養(yǎng)，那么語言教學(xué)之支撐的交際習(xí)俗、禮儀、人際關(guān)系、價值觀念等將無法實現(xiàn)語言學(xué)習(xí)的全面性和整體性，從而達(dá)不到外語學(xué)習(xí)的根本目標(biāo)。
教材是知識和文化的重要載體，在教學(xué)活動開展中起著關(guān)鍵性的作用。大學(xué)英語教材的研發(fā)離不開基本綱要—系統(tǒng)語法知識、二個中心—語言知識和技巧、總目標(biāo)—培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，才能實現(xiàn)語言知識、語言應(yīng)用能力、綜合素質(zhì)培養(yǎng)為一體的培養(yǎng)宗旨。教師基于教材內(nèi)容的設(shè)置和安排，實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)異國的歷史背景、習(xí)俗習(xí)慣，人文景觀、價值觀念等文化背景的`呈現(xiàn)，讓學(xué)生感知語言學(xué)習(xí)背后不同的文化現(xiàn)象和文化內(nèi)涵，從而調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性。
眾所周知，熟練標(biāo)準(zhǔn)的語言語調(diào)，豐富的英語語言文化情景的設(shè)計有利于學(xué)生接納語言文化，還原語言學(xué)習(xí)的真實語境。課堂是培養(yǎng)學(xué)生文化意識的重要場所，教師通過多種教學(xué)手段的運(yùn)用，來達(dá)到激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和學(xué)習(xí)興趣的目的。通過比較，取舍、參考和批判地吸收世界文化，有利于學(xué)生提高其語言交流能力，有利于教師從某種程度上引導(dǎo)學(xué)生，把他們培養(yǎng)成為有思想的，有一定鑒賞能力的文化傳承者和宣傳者。
4.學(xué)生實踐環(huán)節(jié)跨文化素養(yǎng)的重視。
積極開展學(xué)生的課程實踐活動，合理分配教學(xué)實踐，開展語言課外活動、實習(xí)活動、文化實訓(xùn)和論文的撰寫，具體表現(xiàn)為多元文化教育和跨文化教育講座的開展、英美文化選修課程的增設(shè)，如：“語言與文化”、“跨文化交際學(xué)”、“英美概況”、“西方文化導(dǎo)論”、“英美詩刊選讀”等，多角度培養(yǎng)學(xué)生的跨文化觀，從文化的多元性去欣賞和接納不同文化間的差異。其次，引導(dǎo)學(xué)生通過書刊閱讀、網(wǎng)絡(luò)資源等途徑自覺獲取文化信息，把課堂上學(xué)到的語言知識和社會文化知識運(yùn)用到語言實踐中，實現(xiàn)課堂學(xué)習(xí)和課外實踐的有效轉(zhuǎn)化。
5.學(xué)生綜合評估中跨文化素養(yǎng)的涉及。
鑒于我國大部分地方院校對大學(xué)英語教育的綜合性評價現(xiàn)狀，他們主要傾向于采用期中測驗、期末考試等終極檢驗方式，以成績高低來判斷和決定學(xué)生的近期學(xué)習(xí)效果，從而造成了重知識輕能力的應(yīng)試教育模式誤區(qū)，嚴(yán)重阻礙了我國大學(xué)英語教學(xué)改革的進(jìn)程。眾所周知，一個全面、客觀、科學(xué)、準(zhǔn)確的評價體系有利于課程目標(biāo)的實現(xiàn)。我們應(yīng)把跨文化素養(yǎng)拓展到大學(xué)英語教學(xué)的各個階段，提高測試的廣度和深度，增加考核的方式和模式，全面衡量學(xué)生的考核環(huán)節(jié)，讓教師第一時間了解其教學(xué)效果，進(jìn)而改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量；同時還可以幫助學(xué)生了解自身的學(xué)習(xí)狀況，從而調(diào)整學(xué)習(xí)策略。
參考文獻(xiàn)：
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商務(wù)英語教學(xué)與商務(wù)文化意識培養(yǎng)論文篇二
1.有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生理解課文中的詞、句及全文往往只求表層意思，而不能理解其深層含義，究其原因，除了學(xué)生自身英語語言知識有限外，就是缺乏西方國家的社會歷史、文化背景知識，而大學(xué)英語教材中的材料大多來自西方國家。由于中、西方國家在文化教育、社會生活以及風(fēng)土人情等方面存在著較大差異，對于受中國文化教育成長的學(xué)生來說，了解西方國家風(fēng)情和文化背景知識，不僅有助于學(xué)生擴(kuò)大知識面，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，而且更有助于學(xué)生充分理解詞匯的文化內(nèi)涵和外延，有助于對句子的理解起到預(yù)測作用和提高對全文的理解。
2.有利于培養(yǎng)學(xué)生的交際能力。學(xué)生的跨文化交際能力，不僅包括語言能力，更應(yīng)強(qiáng)調(diào)文化能力。語言本身屬于文化范疇，語言和文化緊密地交織在一起。從語言和文化的關(guān)系來看，語言既是整個文化的產(chǎn)物或結(jié)果，又是形成并溝通文化其它成份的媒介。因此，在外語教學(xué)中導(dǎo)入文化知識，加強(qiáng)文化教學(xué)，更有利于學(xué)生在實踐中運(yùn)用外語，提高社交能力。事實也證明，在交際障礙中，文化錯誤較之語言錯誤，性質(zhì)更加嚴(yán)重，更加讓人難以接受。因此，對文化差異的敏感性是成功交際的必要條件。
3.有利于文化交流。學(xué)生通過所學(xué)的語言材料了解其中的民族文化，一方面可以受到國外文化的浸潤，在潛移默化中感受中外文化差異，另一方面，也有利于學(xué)生對本國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，只有對本民族文化充滿自豪和自信，才可能在跨文化交往中更好地求同存異，保持自我，表現(xiàn)出較高的文化素養(yǎng)和獨(dú)立的文化人格。因此，在外語教學(xué)中，要高度重視文化差異對跨文化交際的影響。
我國大學(xué)英語教師普遍缺乏跨文化的視野，認(rèn)為外語教學(xué)就是講授語言知識，重語言形式輕社會文化因素。近年來，隨著交際法教學(xué)的普及和對英語教學(xué)中文化問題的討論的增加，廣大英語教師開始關(guān)注文化在英語教學(xué)中的作用。但討論、研究和教學(xué)的主要焦點(diǎn)集中在目的語的文化導(dǎo)入上。教師缺乏全面的中西文化觀，無法掌握目的語與母語文化的'平衡。無法在文化教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生平等的跨文化交際意識。在傳授知識和訓(xùn)練語言技能時，就難以做到發(fā)掘語言形式內(nèi)的文化內(nèi)涵，相互介紹其文化背景。在對待自己民族文化的態(tài)度上，也存在有失偏頗的地方。
2.學(xué)生缺乏跨文化交際的能力。
大多數(shù)學(xué)生以為掌握了語音、詞匯和語法規(guī)則就能理解英語和用英語進(jìn)行交際。雖然有些學(xué)生語言能力較強(qiáng)，但跨文化理解能力普遍較弱，如對交際方略、交際規(guī)則、禮貌規(guī)則等方面的知識知之甚少。由于不同民族在長期的歷史進(jìn)程中形成的交往習(xí)慣，在非言語交際時，往往帶有不同的文化特征，因此，容易產(chǎn)生交際困難或誤解。法國人，阿拉伯人交談時距離較近，甚至能感覺到對方的鼻息，而英國人則與對方保持一定的距離。在中國，對某人表示贊賞時，常翹起大拇指，而希臘人這樣做則表示對方“滾蛋”。不熟悉目的語國家的思維模式和社會文化背景，對隱含文化內(nèi)涵的語言現(xiàn)象和行為不理解，在跨文化交際中經(jīng)常誤解對方以致交際失敗。
這是因為，受整個教育體制和考試體制運(yùn)作方式的制約，作為正規(guī)教育機(jī)構(gòu)中受教育的大學(xué)生，他們學(xué)習(xí)英語的直接目的可能是通過考試，拿到文憑。所以，考試往往起著指揮棒的作用。語言教學(xué)要服從整個課程設(shè)置的要求與安排，而除了考試，語言能力和交際能力難以用外部的條件和標(biāo)準(zhǔn)來檢驗。此外，我國的國情環(huán)境和社會倫理結(jié)構(gòu)作為文化傳統(tǒng)的一部分，對英語的教與學(xué)，尤其是學(xué)習(xí)動力也產(chǎn)生相當(dāng)大的影響，可以說學(xué)生學(xué)習(xí)英語的工具性動機(jī)不十分明確，主要是外部動機(jī)在起作用。即為升學(xué)和考試而學(xué)。長期以來，國民教育的主要活動是向受教育者一味地灌輸知識，不注重對學(xué)生能力的培養(yǎng)。再加上我國的外語教學(xué)遠(yuǎn)離目的語文化的環(huán)境。中西方文化傳統(tǒng)、語言特征、包括語音、語法和文字系統(tǒng)迥然相異。學(xué)習(xí)英語的起點(diǎn)低，這也根本上制約著大學(xué)英語教育的主體和客體。
1.調(diào)整教材內(nèi)容，增加跨文化素材。
大學(xué)英語教材不僅僅是傳輸英語知識，還是傳播價值觀和意識形態(tài)的重要工具。所以大學(xué)英語教材首先要從社會需要和培養(yǎng)跨文化教育人才的目的出發(fā)，協(xié)調(diào)好社會、學(xué)生、知識三者之間的關(guān)系。既然學(xué)習(xí)外語要學(xué)文化，選材必然要體現(xiàn)文化因素，大學(xué)英語教材要體現(xiàn)兩種文化相異的材料。加入有關(guān)西方社會的風(fēng)俗、習(xí)慣和行為模式的內(nèi)容。課文內(nèi)容應(yīng)是目的語中具有代表性的，而且能給學(xué)生以清晰的有關(guān)外國文化或雙語文化異同的概念。能與本國文化對比有助于更深刻地理解本國文化，能激發(fā)學(xué)生去尋找兩種價值觀的解釋。根據(jù)跨文化教育的需要，介紹目的語國家的文化特點(diǎn)及可以學(xué)習(xí)借鑒之處。要能幫助學(xué)生去尋找、獲得和理解目的語國家的知識。
大學(xué)英語教師應(yīng)該認(rèn)識到跨文化教育是一種理念，不同文化各有其特點(diǎn)，無所謂優(yōu)劣；不同文化可以互補(bǔ)，貴在善于吸收和揚(yáng)棄。英語教師要積累深厚的跨文化知識，形成較強(qiáng)的跨文化意識，提高跨文化理解的技巧，使跨文化教育的理念得到內(nèi)化和深化。跨文化意識的培養(yǎng)要求教師提高自身的英文和中文文化修養(yǎng)，對文化差異的正確理解以及尊重不同文化的態(tài)度。同時對本國文化和其他國家的文化進(jìn)行比較鑒別。廣泛介紹西方文化知識，課堂教學(xué)積極進(jìn)行文化導(dǎo)入，從文化理解和語言感知能力方面著手，重點(diǎn)是培養(yǎng)對具體的目的語文化的理解和相關(guān)交際能力的提高。
3.改進(jìn)教學(xué)方法，強(qiáng)化學(xué)生跨文化交際鍛煉。
大學(xué)英語教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生改被動地記憶為敏銳地發(fā)現(xiàn)問題，主動地獲取知識解決問題，獲得解決問題的能力。英語教師在教學(xué)中應(yīng)充分利用研究性學(xué)習(xí)對學(xué)生進(jìn)行跨文化教育，有意識地開展一些英美文化背景知識方面的討論活動，指導(dǎo)學(xué)生收集資料，然后就材料的內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)展性介紹和討論，再與漢語相應(yīng)的文化內(nèi)容作對比分析。通過對每個與英語文化有關(guān)的主題的發(fā)現(xiàn)、調(diào)查、探索和研究分析，有利于學(xué)生體驗和感受英語國家的文化，排除民族文化差異的偏見，培養(yǎng)尊重他人的民族習(xí)慣，從而透視各種文化的異同點(diǎn)、獨(dú)特性及其價值觀，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和文化理解力，增強(qiáng)學(xué)生的文化敏感性，培養(yǎng)他們的跨文化意識。
四、結(jié)束語。
綜上所述，由于語言和文化息息相關(guān)，如果學(xué)生缺乏必要的跨文化意識，缺乏對背景文化知識和對中西文化差異的了解，就不利于外語學(xué)習(xí)的整體性。這就要求大學(xué)英語教師有意識地培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識，培養(yǎng)學(xué)生對于其所學(xué)習(xí)的英語文化具有較好的知識掌握和較強(qiáng)的適應(yīng)能力，充分了解本民族文化與目的語文化的異同，才能真正學(xué)好外語，并且在實際應(yīng)用中能達(dá)到應(yīng)用自如。
參考文獻(xiàn)：
[1]張蓉.大學(xué)英語教學(xué)中跨文化交際知識的滲透.南通航運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，，02.
商務(wù)英語教學(xué)與商務(wù)文化意識培養(yǎng)論文篇三
在大學(xué)英語教學(xué)中要利用課內(nèi)、課外時間,采取多種措施實施文化教育,培養(yǎng)學(xué)生文化修養(yǎng)和跨文化交際能力.本文論述語言、文化及大學(xué)英語教學(xué)三者之間的.關(guān)系,對如何加強(qiáng)大學(xué)英語教學(xué)中的文化學(xué)習(xí)提出了方法與策略.
作者：黃崢嶸作者單位：泉州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,福建,泉州,36刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：“”(33)分類號：h3關(guān)鍵詞：語言文化英語教學(xué)
商務(wù)英語教學(xué)與商務(wù)文化意識培養(yǎng)論文篇四
內(nèi)容摘要:本文通過綜述國內(nèi)外相關(guān)研究來描述國際商務(wù)人員的核心能力——跨文化能力的內(nèi)涵:跨文化意識、跨文化商務(wù)技巧和跨文化管理能力。并以clackworthy的跨文化能力發(fā)展曲線為藍(lán)本,闡述不同階段下跨文化能力發(fā)展的特點(diǎn)。最后簡單介紹事實教學(xué)、分析教學(xué)和實踐教學(xué)等的跨文化能力培養(yǎng)教學(xué)策略。
關(guān)鍵詞:跨文化貿(mào)易能力跨文化能力發(fā)展曲線跨文化能力培養(yǎng)教學(xué)方法本科。
貿(mào)易全球化和自由化使跨國公司越來越多。新的國際貿(mào)易形式的出現(xiàn),比如戰(zhàn)略聯(lián)盟和國際易貨貿(mào)易,這意味著企業(yè)對具有跨文化管理能力的人才的需求越來越大?？缥幕芾碜鳛橐婚T新興學(xué)科是20世紀(jì)末首先在在歐美等西方國家出現(xiàn)的。隨著全球化的不斷發(fā)展,企業(yè)跨國經(jīng)營的日益深入,跨文化領(lǐng)域的研究已經(jīng)比較成熟了,美國和歐洲一些一流的商學(xué)院非常重視培訓(xùn)學(xué)生的跨文化能力。中國企業(yè)國際化程度總的來說相對較低,對這個課題的研究起步也比較晚,但現(xiàn)在越來越多的學(xué)者認(rèn)識到跨文化能力對國際貿(mào)易的重大意義。
跨文化能力的內(nèi)涵。
在跨文化能力內(nèi)涵的研究上,跨文化意識、跨文化商務(wù)技巧和國際管理能力已成為研究的核心。
跨文化意識。
跨文化意識是指商務(wù)人員對文化差異的理解并做出適當(dāng)反應(yīng)的一種商務(wù)意識。換言之,反映國際貿(mào)易者本土文化的價值觀的行為標(biāo)準(zhǔn)已不能滿足跨國公司發(fā)展的需要了。國際化的企業(yè)運(yùn)作中的各個環(huán)節(jié),如:人力資源管理和激勵機(jī)制、國際營銷、交流決策,都需要較高跨文化意識。在文化研究的范疇內(nèi),很多研究者提倡將文化差異概念化,以使學(xué)習(xí)者認(rèn)識到文化多樣性對商務(wù)的影響,并為跨文化意識培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。
guyandmattock(1991)提出了地域、宗教和歷史是影響文化的三個重要因素。bonvillianandnowlin(1994)則深入的解釋了文化差異對個體行為方式的影響。他們指出不同的文化背景下,個體的交際行為、審美觀念、時間觀念和個人成就觀會有所不同。hofstede對文化差異的實證研究則在該領(lǐng)域最具影響力。他認(rèn)為,生活在不同文化下的個體受到態(tài)度、價值觀、文化差異的巨大影響。在不同的文化背景下,個體從四個維度上互相區(qū)別:權(quán)力距離;不確定性規(guī)避;生活數(shù)量與生活質(zhì)量和個人主義與集體主義。hoecklin(1994)提出文化意識不僅僅是在國際貿(mào)易中對文化差異的反映,良好地跨文化意識是跨文化貿(mào)易組織創(chuàng)造競爭優(yōu)勢的首要條件。
不同民族的文化是影響國際商務(wù)活動的重要因素,有時甚至起決定性影響。以上有關(guān)文化意識的文獻(xiàn)回顧旨在為國際商務(wù)人才培養(yǎng)者提供一個框架,使他們能更好幫助學(xué)生深入、客觀的了解和理解文化多樣性。應(yīng)當(dāng)注意的是,僅僅了解文化差異是不夠的。至少,跨文化意識必須轉(zhuǎn)化為跨文化商務(wù)技巧才能為商務(wù)活動服務(wù)。
跨文化商務(wù)技巧。
對國際商務(wù)人才所應(yīng)具備的商務(wù)能力的研究,美國學(xué)者bigelow在此領(lǐng)域的研究具有重大貢獻(xiàn)。bigelow(1994)提出跨文化商務(wù)環(huán)境下的商務(wù)能力應(yīng)涵蓋十個方面:對文化和組織的理解力、適應(yīng)能力、建立關(guān)系能力、系統(tǒng)和多視角的思維能力、態(tài)度、敏感性、語言能力、文化影響下的決策能力、外交能力和跨文化能力。lane與distefano(1992)在回顧了有關(guān)全球國際商務(wù)戰(zhàn)略管理和國際營銷領(lǐng)域中急需解決的人力資源能力問題后,強(qiáng)調(diào)了國際商務(wù)管理人才必須具備的能力包括:發(fā)展和運(yùn)用國際商務(wù)技巧的能力、管理變化和過渡的能力、在多元文化下進(jìn)行管理的能力、在各組織結(jié)構(gòu)中設(shè)計和運(yùn)作能力、與人合作的能力、與人溝通的能力和在組織中學(xué)習(xí)與轉(zhuǎn)移知識的能力。顯然,良好的跨文化商務(wù)技巧能使商務(wù)貿(mào)易者有效的參與國際貿(mào)易事務(wù)。
在跨文化商務(wù)交際中,語言、文化、商務(wù)活動有著密切的聯(lián)系。在中國,此方面的研究集中揭示了跨文化交際能力的重要性和培養(yǎng)方式。馮毅闡釋了企業(yè)管理中的跨文化溝通。提出從認(rèn)知層面、價值觀層面、語言層面和非語言交際層面構(gòu)建我國企業(yè)跨文化溝通體系的建議。周錳珍(2004)從言語行為、非言語行為、意識形態(tài)、價值標(biāo)準(zhǔn)、禮貌策略等方面分析了跨文化經(jīng)濟(jì)交際在商務(wù)話語系統(tǒng)中的表現(xiàn)、作用和影響,并提出了深入了解對方文化和遵循經(jīng)濟(jì)市場的共同規(guī)約等建議。
誠然,跨文化商務(wù)技巧的發(fā)展需要在商務(wù)環(huán)境中得到磨練,實踐經(jīng)驗和大量的在職培訓(xùn)起著很大的作用。但是,高等教育在培養(yǎng)商務(wù)人才時,義不容辭要以培養(yǎng)學(xué)生跨文化商務(wù)技巧為核心。越來越被首肯的做法是通過跨國合作提供國際商務(wù)課程。讓學(xué)生有機(jī)會參加多文化的小組活動,與來自不同文化的同學(xué)進(jìn)行合作與交流。
跨文化管理能力。
跨文化管理能力與跨文化商務(wù)技巧的不同之處在于后者強(qiáng)調(diào)綜觀全局的高級管理能力。一個跨國公司跨國投資經(jīng)營時,他們往往需要融合三種文化:自己國家的文化、目標(biāo)市場國家的文化、企業(yè)的文化?？缥幕芾砟芰υ趪H化經(jīng)營管理中非常重要(黃華,2004)。國際管理能力包括:具有國際視野的商務(wù)能力、在國際貿(mào)易管理中協(xié)調(diào)不同文化的能力和在國際貿(mào)易中有效管理人力資源的能力。合格跨國管理人才應(yīng)具備:全球化的視野、對地方情況快速做出反應(yīng)、協(xié)同學(xué)習(xí)、轉(zhuǎn)變和適應(yīng)、跨文化交際、合作與國外經(jīng)驗等素質(zhì)(adler和bartholomew,1992)。
跨文化貿(mào)易能力的發(fā)展順序。
在國際商務(wù)課程中,有效跨文化素養(yǎng)發(fā)展途徑要求其培養(yǎng)過程必須符合一定的能力發(fā)展順序。clackworthy(laughton和ottewill,)的跨文化能力發(fā)展曲線將跨文化能力發(fā)展分為六個階段(見表1)。
發(fā)展的第一階段被clackworthy看成為“質(zhì)疑”或“無知”階段。他把受訓(xùn)者稱為“本地專家”。也就是說,受訓(xùn)者具有較表層的文化差異的認(rèn)識,而他們行事以本國文化為標(biāo)準(zhǔn)。在“覺察”階段,學(xué)習(xí)者逐漸意識到跨文化差異的存在,同時他們也開始意識到自身的'優(yōu)勢和弱點(diǎn)及存在跨文化技能差距。到了“理解”階段,學(xué)習(xí)者開始深入的了解跨文化差異的內(nèi)涵以及跨文化技能發(fā)展的性質(zhì)和緯度。在“合成”階段,學(xué)習(xí)者開始將本土文化和異國文化進(jìn)行融合,這些“二元文化專家”開始掌握了以技能為基礎(chǔ)的跨文化能力。接著學(xué)習(xí)者自然的過渡到了“選擇”階段,學(xué)習(xí)者又被稱為綜合者,能夠自如的融合兩種文化,并結(jié)合技能方法構(gòu)建跨文化能力。到了最后的“能手”階段,學(xué)習(xí)者能夠利用跨文化能力管理國際貿(mào)易項目,達(dá)到了一個多元文化“領(lǐng)導(dǎo)者”應(yīng)具有的能力水平要求。
高校國際商務(wù)課程是符合市場需要,并急需通過與國際接軌來加強(qiáng)建設(shè)的一門學(xué)科。對我國高校國際商務(wù)課程建設(shè)者來說,其挑戰(zhàn)在于開發(fā)將跨文化能力發(fā)展曲線和技能發(fā)展有機(jī)的融合在一起的課程內(nèi)容,,以使學(xué)生的跨文化能力逐步得到提升。在采取這種培訓(xùn)理念時,整個程序中的技能發(fā)展培訓(xùn)必須在多元文化的視角下進(jìn)行。但是在課程整合與統(tǒng)一的現(xiàn)代國際商務(wù)教學(xué)下,方案的設(shè)計有一定的難度。在英國,大部分大學(xué)的商校開設(shè)的國際貿(mào)易專業(yè)的一些課程的教科書都已將跨文化教學(xué)內(nèi)容獨(dú)立成章,其他課程則將文化教育很好的融入各個章節(jié)中。在美國,不少商學(xué)院開設(shè)了“國際貿(mào)易文化”課程,如圣路易斯大學(xué)開設(shè)了“歐洲政治和文化環(huán)境”、“拉丁美洲政治和文化環(huán)境”、“亞太政治和文化環(huán)境”和“管理文化差異”等課程,以期更好的培養(yǎng)學(xué)生的跨文化商務(wù)能力。
跨文化能力培養(yǎng)的教學(xué)方法。
深入到培養(yǎng)學(xué)生跨文化能力的具體教學(xué)策略,我們可以從人力資源培訓(xùn)項目中汲取經(jīng)驗。下文以clackworthy的文化能力發(fā)展曲線為基礎(chǔ),結(jié)合不同發(fā)展階段的不同培養(yǎng)任務(wù)提出具體的教學(xué)建議。
從教學(xué)的模式來說,我們可將教學(xué)分為事實教學(xué)、分析教學(xué)、實踐教學(xué)(見表2)。
事實教學(xué)。
事實教學(xué)一般用于學(xué)生跨文化能力發(fā)展的初級階段,學(xué)生此時往往會對異域文化存在疑問,開始覺察到文化差異的存在,容易會以固有的本國文化來對異域文化想當(dāng)然。教師在教學(xué)中要恰當(dāng)?shù)慕榻B不同的文化,并簡單介紹相關(guān)的文化理論(如:hofsted的四維理論),使學(xué)生在了解大量的有關(guān)跨文化知識的同時建構(gòu)初步的理論框架。具體的實施方法有講課、提供相關(guān)書籍、播放錄像、專題講座等。
分析教學(xué)。
分析教學(xué)是指以對比分析為手段,深入分析理解國際商務(wù)實踐中成功和失敗的案例。學(xué)生對不同的案例加以分析,將理論與實踐相融合。較深層次的理解和掌握跨文化商務(wù)的技巧。在此階段,基于案例分析的教學(xué)方法是最有效的。教育者也可以采取課堂語言訓(xùn)練、比較練習(xí)、多媒體交互學(xué)習(xí)等方法來進(jìn)行教學(xué)。
實踐教學(xué)。
實踐學(xué)習(xí)適用于跨文化能力發(fā)展的最后階段。教師以發(fā)展學(xué)生多元文化能力為目標(biāo)。教育學(xué)生利用已有的跨文化技能構(gòu)建正確的文化觀。初步參與并利用已有的跨文化能力進(jìn)行商務(wù)實踐。這一階段是針對大三大四開始參加商務(wù)實踐的學(xué)生設(shè)計的。教學(xué)以參于活動的方式為主?？梢圆捎玫慕虒W(xué)活動方式有:跨國小組活動、文化訓(xùn)練自我診斷、角色扮演、國際工作經(jīng)驗、跨國商務(wù)談判模擬等方法。這一階段的關(guān)鍵是發(fā)展學(xué)生的文化元認(rèn)知能力,在每一項活動前,讓學(xué)生事先有一個明確的規(guī)劃:做什么,怎么做,為什么……。事后有反思:做了什么,成功否,學(xué)到什么,如何做的更好。
我國加入世貿(mào)組織,加快了其經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展進(jìn)程?？缥幕刭|(zhì)是跨國界合作的必備素質(zhì)。任何高校的人才培養(yǎng)都應(yīng)服務(wù)于市場需要。忽略勞動力市場發(fā)展趨勢的培養(yǎng)模式將導(dǎo)致學(xué)生面對挑戰(zhàn)無所適從。以上對跨文化能力的內(nèi)涵界定和發(fā)展順序的分析,以及便于操作的具體教學(xué)建議供高校國際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易課程設(shè)計者、教材編撰者、一線教育者參考。
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商務(wù)英語教學(xué)與商務(wù)文化意識培養(yǎng)論文篇五
隨著全球化的形成以及我國加入世界貿(mào)易組織,在日益增多的跨文化交際中,各種撞擊時有發(fā)生?？缥幕浑H這門學(xué)科也因此得到發(fā)展。有效克服跨文化交際中的文化障礙,提高學(xué)生的跨文化交際意識,對英語教學(xué)提出了新的要求。在小學(xué)英語的教學(xué)中,文化因素教學(xué)與交際能力培養(yǎng)都很重要。
言語是文化的重要載體，是文化的重要組成局部，可以反映出一個民族的生活方式及思想方式，隨著社會的不時開展，信息技術(shù)的不時進(jìn)步，如今國度與國度之間在文化交流上，變得更近了，“地球村”的說法也日益盛行了。英語作為世界上運(yùn)用國度最多的言語，也是我國除了漢語以外的第二大言語品種，英語的學(xué)習(xí)也變得必然且必需了。在停止言語的學(xué)習(xí)時，理解言語所反映的民族文化，關(guān)于言語的學(xué)習(xí)和控制有著重要的作用。基于此，在小學(xué)英語教學(xué)中，除了要注重英語詞匯，語法構(gòu)造的學(xué)習(xí)外，還要注重英語交際情境的創(chuàng)設(shè)及英語文化認(rèn)識的培育，使學(xué)生逐步養(yǎng)成跨文化交際的認(rèn)識。本文就從中西思想方式的差別對言語的影響談起，剖析探求在小學(xué)英語教學(xué)中培育學(xué)生的跨文化交際認(rèn)識的相關(guān)舉措。
一、中西方思想方式的差別對言語的影響。
不斷以來中國都考究委婉，這種邏輯思想方式使得中國人在言語表達(dá)方面不習(xí)氣從一開端就準(zhǔn)確確實定某個概念的所指，而是習(xí)氣經(jīng)過說話或者上下文語境來肯定其所指含義，比方說：“你吃飯了嗎？”能夠根據(jù)說話的時間來斷定這個“飯”指的是早飯、中午飯還是晚飯。而英語的表達(dá)方式卻是非常明白的，早飯就會直接問：haveyouhadbreakfast？中飯會改用lunch，晚飯會改用supper，分的清分明楚。此外漢語言語常常是先因結(jié)果，由遠(yuǎn)及近，由大到小，由普通到詳細(xì)的邏輯關(guān)系，而英語擅長運(yùn)用較多的銜接詞，且習(xí)氣從小到大排序，比方漢語中對地點(diǎn)的描繪會依照國-省-市-區(qū)-路-街道排列，而英語恰恰相反。另外英語比擬注重形態(tài)，比方名詞復(fù)數(shù)加s或者es，過去式加ed，未來時加will等，而漢語句子構(gòu)成沒有明白的方式規(guī)范，比擬注重的是句子的.功用?；谝陨喜顒e，在小學(xué)英語教學(xué)中，教員應(yīng)有認(rèn)識的培育學(xué)生的英語思想才能，使學(xué)生的聽說讀寫四方面才能得到全面進(jìn)步，才干更好的養(yǎng)成跨文化交際的認(rèn)識。
1、理解不同情境中英語詞匯運(yùn)用方式。
在運(yùn)用英語單詞及句式時，常因說話人的年齡、性別、社會位置等不同而有相應(yīng)變化，比方，在與人打招呼時，“howareyou？”普通是與相識的人一天中第一次見面時打招呼的用語，用于比擬正式的場所；nicetomeetyou.普通是用于初次見面，是一種比擬正式的問候用語；howdoyoudo？普通用于初次相見經(jīng)人引見后說的問候語，特別是對方年長時，表示禮貌。hello.普通用在熟人朋友年輕人之間的招呼用語，比擬輕松隨意親切自然。
2、注重對英美習(xí)氣用語的引見及運(yùn)用。
經(jīng)常與英美國外友人交流的會發(fā)現(xiàn)，他們經(jīng)常運(yùn)用習(xí)語和俚語，比方milkway，從字面上看，我們就會以為是“牛奶路”，而實踐意義的確“銀河”，bigfish，字面意義會以為是“大魚”，而實踐意義的確“大人物”；raincatsanddogs字面意義會了解為下貓下狗，而實踐意義的確下傾盆大雨等等諸如此類的習(xí)氣用語還有很多，在停止記憶的時分不能單獨(dú)記憶，而要根據(jù)這個詞匯或短語呈現(xiàn)的上下文或者語境中去了解記憶，這樣才干記憶深入。在小學(xué)英語課堂教學(xué)中，教員能夠每堂課開端前都給學(xué)生引見兩三個習(xí)語，能夠先讓學(xué)生本人討論和猜想習(xí)語的意義，然后再通知學(xué)生真正的含義，這樣有認(rèn)識的培育學(xué)生主動理解并運(yùn)用這些習(xí)語的習(xí)氣，使之不得人心。
3、創(chuàng)設(shè)情境交際形式。
英語言語學(xué)習(xí)的目的就是可以更好的運(yùn)用英語，停止交際，因而注重交際情境的創(chuàng)設(shè)非常重要。小學(xué)英語教員能夠應(yīng)用多媒體教學(xué)資源，讓學(xué)生在生活情境中學(xué)會生活用語等根本用語。還能夠在課堂創(chuàng)設(shè)與生活親密相關(guān)的情境主題，讓學(xué)生設(shè)身處地，全程交流都運(yùn)用英語，不但能在很大水平上調(diào)動學(xué)生的興味，還能使他們加深對英語言語學(xué)問及運(yùn)用方式的了解和記憶。
4、注重閱讀辦法的培育，進(jìn)步學(xué)生跨文化認(rèn)識。
小學(xué)英語教員能夠有目的的選擇一些課外英語讀物，讓學(xué)生更多的理解英美國度的生活風(fēng)俗、家庭關(guān)系、社會背景等，使學(xué)生可以在潛移默化中理解西方文化，從而可以更好的承受英語言語的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。比方，小學(xué)英語教員能夠催促小學(xué)生閱讀某篇英語文章，然后讓他們寫出本人的了解及心得領(lǐng)會，然后教師再對學(xué)生的心得領(lǐng)會予以指導(dǎo)，恰當(dāng)?shù)墓奈韬桶龘P(yáng)學(xué)生，協(xié)助他們樹立自自信心，調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性，然后再以溝通討論的方式將文章要表達(dá)的正確意義通知給學(xué)生，這樣可以營造輕松高興的學(xué)習(xí)氣氛，有利于進(jìn)步學(xué)生學(xué)習(xí)的效率，并逐步培育其跨文化交際認(rèn)識。
三、結(jié)語。
對英語言語的學(xué)習(xí)最終目的是讓學(xué)生可以更好的運(yùn)用英語停止交流溝通，而若想要真正的控制這門外語，就請求英語教員有認(rèn)識的培育學(xué)生跨文化交流的認(rèn)識，注重對學(xué)生停止西方文化、西方思想方式及言語方式的教育，這樣才干到達(dá)英語教學(xué)的真正目的，使英語真正成為一個交流的工具。
商務(wù)英語教學(xué)與商務(wù)文化意識培養(yǎng)論文篇六
[摘要]本文論述了具備跨文化意識在英語教學(xué)中的重要意義。首先論述了中西方在價值觀念、詞匯文化內(nèi)涵以及社會文化習(xí)俗等方面的差異，其次根據(jù)這些差異提出了提高英語教學(xué)效果的幾點(diǎn)措施，即提高英語教師自身文化素養(yǎng)、構(gòu)建語言知識與社會文化知識相結(jié)合的課堂模式及合理選擇教材、教法。
語言作為文化的載體，根植于特定的文化土壤，學(xué)習(xí)一門語言，也是了解一國文化的過程。由于不同的民族所處的生態(tài)，物質(zhì)社會及宗教環(huán)境不同，因而各國逐漸形成不同的歷史傳統(tǒng)、社會文化、語言習(xí)慣、生活方式等。對于外語學(xué)習(xí)者來說，如果不了解這些文化差異總是用自己的思維習(xí)慣和說話方式來解釋對方的話語，必然會造成語言應(yīng)用失誤,因此要想深刻地理解英語文化，首先應(yīng)了解中國文化與英語文化之間的主要差異。這些差異總會隱性地多方面地影響學(xué)生的口頭表達(dá)、交流、閱讀和理解。
一、中國文化與英語文化之間的主要差異。
1、價值觀念的差異。
在眾多的文化因素中價值觀是核心內(nèi)容之一，價值觀表現(xiàn)為某些符合社會文化，具有持久性、穩(wěn)定性，為社會成員所普遍接受的信念。中國儒家思想中的群體意識、無私奉獻(xiàn)、謙虛謹(jǐn)慎、造福后代等觀念是我們普遍認(rèn)同的道德基礎(chǔ)，而西方民族特有的價值觀是“自我表現(xiàn)”、“個人主義”、“個人利益至上”。在日常的語言交往中，由于價值觀不同而引起的交流障礙比比皆是。例如下面一道選擇題讓你選擇那一個是正確的：以下那個問題你可以問你的朋友？a.你一個月掙多少錢？b.你為什么不想要孩子？c.周末我能用一下你的小汽車嗎？對于中國人來說哪怕只是陌生人之間的交流，只要交流地融洽，這三個問題都可以問。但在西方，一般而言，三個問題都不合適。因為這都屬于個人隱私問題。又例如中國人請客時，無論菜多么豐盛，也要謙虛幾句：“沒什么好菜，別見笑，請多包涵”，如果對中國文化不了解，西方人便會理解成不用好的菜來招待客人，這是對他的不重視、不尊重。
2、詞匯的文化內(nèi)涵差異。
3、社會文化習(xí)俗的差異。
中西社會文化的差異表現(xiàn)在社會生活的各個方面。比如在問候語和稱呼語的使用上，中西方就存在很大的差別。據(jù)估計，英語中至少有十幾種不同的問候語。hi和hello到“howareyougettingon?”或“howiseverythingwithyou”。人們在不同的場合選擇適當(dāng)?shù)膯柡蛘Z來與他們所碰到的不同的人打招呼。大多數(shù)中國人傾向于用“你吃了嗎？”或者“你到哪里去？”來問候熟人。
很明顯，如果用這種方式問候英語本族語言者，肯定會造成誤解，此外親屬關(guān)系同項的延伸是漢語文化的另一個特征，像“叔叔”、“阿姨”、“爺爺”、“奶奶”這些詞被用作對年長的人或陌生人的敬稱。如稱“李奶奶”、“張叔叔”，英語的本族語者如果被直系家族之外的人這樣稱謂，他們會感到迷惑不解。
二、增強(qiáng)跨文化意識，提高英語教學(xué)效果可采取措施。
1、提高英語教師自身文化素質(zhì)。
在一切教學(xué)活動中起決定作用的是教師，教育者必須先受教育。英語教師不具備跨文化意識，要在英語教學(xué)中建立跨文化意識，完全是一句空話，現(xiàn)有不少英語教師作為應(yīng)試教育的產(chǎn)物，對英語語言所反映的英語文化自然也就缺乏敏感性和洞察力。要提高英語教師文化素養(yǎng)，首先應(yīng)更新教育觀念，提高思想認(rèn)識，使每一位英語教師充分認(rèn)識到英語文化素養(yǎng)對英語教學(xué)的重要作用；其次，認(rèn)真?zhèn)湔n，充分利用多種資料及網(wǎng)絡(luò)，充分了解與教材相關(guān)的文化背景；第三，充分利用繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)機(jī)會，有效的培養(yǎng)和提高師范英語教師的交際能力，在繼續(xù)教育中要加強(qiáng)文化背景的學(xué)習(xí)。
2、構(gòu)建語言知識與社會文化知識相結(jié)合的課堂模式。
了解另外一種文化的確不是一件輕松的事情，應(yīng)由教師和學(xué)生共同努力，創(chuàng)造出和諧的環(huán)境。教師不應(yīng)忽視學(xué)生社會文化能力的培養(yǎng)而只注重在一些對話和短文中，硬摳出一些語言點(diǎn)講解分析，牽強(qiáng)地要求學(xué)生造一些合乎語法規(guī)則，但毫無意義也無法在現(xiàn)實生活中應(yīng)用的句子。把文化融入課堂教學(xué)可采用不同的方法，首先可采用“文化點(diǎn)”和“文化包”相結(jié)合的`方式。比如文章涉及到顏色這一內(nèi)容，如“blue”，可向?qū)W生介紹“blue”表示多愁善感或不快樂的感覺，如在“blue,blueismylove”或“heisinabluemood”中，同時“blue”也讓人聯(lián)想起高的社會地位或者是貴族。如在“heisablueblood”中。由于課堂時間有限，對于blue這個詞可只介紹這些，過一段時間隨著相關(guān)內(nèi)容的增多，可把一個個“文化點(diǎn)”歸結(jié)成一個“文化包”，在總結(jié)歸納的基礎(chǔ)上，擴(kuò)展延伸使學(xué)生充分理解中西方文化有關(guān)顏色的不同理解和象征意義。
其次在教學(xué)的環(huán)節(jié)上注重文化的滲透。比如在學(xué)習(xí)課文之前，教師概括介紹與課文有關(guān)的文化背景知識，掃清由于中西文化差異帶來的障礙，幫助學(xué)生理解深層的文化內(nèi)涵，注重培養(yǎng)學(xué)生生活中聽英語、用英語的習(xí)慣和能力。
3、合理選擇教材、教法。
目前中等師范學(xué)校所采用的教材多是以語法為綱，詞匯的選擇和閱讀材料的內(nèi)容不從實際交際的角度考慮而是服務(wù)于語法教學(xué)?，F(xiàn)有教材和教法深受社會環(huán)境、文化心理等因素的影響，有其必然的合理性，但是現(xiàn)有的教材、教法存在許多不足，為了在教學(xué)中滲透文化內(nèi)容，教師可在必修教材的基礎(chǔ)上選擇一些有助于提高交際能力的文學(xué)作品、或是選擇一定比例的英美原版教材，也可選擇一些與本族文化有一定差異的作品，或選擇當(dāng)代最有影響的、人物話題作為課堂教學(xué)的一個內(nèi)容。
總之，英語教學(xué)的根本目的是為了實現(xiàn)跨文化交際，就是為了與不同文化背景的人進(jìn)行交流。為了實現(xiàn)這個目標(biāo)需要我們認(rèn)識到跨文化意識是英語教學(xué)中的重要內(nèi)容，作為英語教師應(yīng)不斷把這一認(rèn)識融匯到日常的教學(xué)工作中。
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商務(wù)英語教學(xué)與商務(wù)文化意識培養(yǎng)論文篇七
論文摘要：英語教學(xué)的根本目的是實現(xiàn)跨文化交際。在全球化趨勢明顯的今天，正確認(rèn)識跨文化交際教育的重要性，提高跨文化交際教學(xué)的地位，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力已經(jīng)成為英語教學(xué)的重要任務(wù)。因此，英語教學(xué)應(yīng)該實行語言教學(xué)和文化背景知識傳授相結(jié)合的方式，認(rèn)識和加強(qiáng)學(xué)生跨文化意識。
一、引言。
跨文化交際（interculturalcommunication），是指本族語者與非本族語者之間的交際，也指任何在語言和文化背景方面有差異的人們之間的交際?？缥幕浑H不僅是語言形式的溝通，而且是不同文化之間的溝通。中國文化是東方文化的代表，而英美文化是西方文化的重要組成部分。這兩種文化之間存在的巨大差異，使得在跨文化交際過程中由文化差異引起的文化休克（cultureshock）現(xiàn)象屢屢出現(xiàn)，成為跨文化交際順利進(jìn)行的一大障礙。英語教學(xué)的根本目的是實現(xiàn)跨文化交際，與不同文化背景的人進(jìn)行交流。因此，我國的英語教學(xué)，不僅要傳授語言知識，而且要培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識體驗和實踐，培養(yǎng)他們使用英語進(jìn)行跨文化交際的能力，開闊視野，加深對世界的了解，借鑒和吸收世界文化的精華，提高文化素養(yǎng)?？缥幕浑H能力是語言能力（聽、說、讀、寫、譯五種能力）和社會文化能力的總稱（即和不同文化背景的人們進(jìn)行合適交際的能力）?？缥幕浑H能力的培養(yǎng)是英語教學(xué)的重要任務(wù)，也是目前每個英語教師面臨的重要課題。
1。加強(qiáng)教師自身文化修養(yǎng)。
培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識與能力，教師自身的文化修養(yǎng)是關(guān)鍵。因為在課堂教學(xué)中，學(xué)生主要還是依靠英語教材、課堂和英語教師的傳授來獲取知識。所以，英語教師必須不斷學(xué)習(xí)，了解語言和文化之間的密切關(guān)系，提高自身的文化修養(yǎng)和跨文化交際意識，時刻明確英語教學(xué)的主要目的是實現(xiàn)跨文化交際。除此之外，英語教師還要利用周圍一切條件，不斷為學(xué)生組織跨文化交際實踐活動，為進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生全面的跨文化交際能力奠定良好的基礎(chǔ)。
2。對比文化差異。
董亞芬指出，任何一種民族語言都是該民族的重要組成部分和載體，語言材料中，篇章、句子甚至每個詞無不包含著本民族的文化信息。因此，在英語教學(xué)中教師要注重語言和文化的關(guān)系，通過文化對比提高學(xué)生對中西文化差異的敏感性和適應(yīng)性。文化差異包含的內(nèi)容龐雜繁多，下述四方面尤其值得重視。
（1）詞匯差異。
詞匯是英語表達(dá)的基礎(chǔ)。中國學(xué)生在學(xué)習(xí)英語單詞的時候喜歡把每個單詞都與一個漢語詞匯聯(lián)系在一起，以便記憶。然而我們在使用某個英語單詞時不能只注意其語意層面，還要從跨文化的角度進(jìn)行揣度。比如“red”（紅色）是中國文化的基本崇尚色，體現(xiàn)了中國人民在精神和物質(zhì)上的追求，被賦予喜慶和吉祥之意。而在西方文化中，紅色帶有很強(qiáng)的貶義色彩，帶有“危險”、“激進(jìn)”、“流血”、“暴力”的意思。翻譯家楊憲益、戴乃迭夫婦在翻譯《紅樓夢》時，為了保留“紅”在漢語中的文化內(nèi)涵，把標(biāo)題直譯為adreamofredmansions，引起英美讀者對“red”一詞產(chǎn)生不好的聯(lián)想。后來英國漢學(xué)家霍克斯將該標(biāo)題意譯為thestoryofthestone（《石頭記》）。因此，在平常的詞匯積累中注意從文化異同的角度加以學(xué)習(xí)是非常重要的。
（2）語用差異。
任何語言都是某種社會文化的反映，有著深刻的社會文化內(nèi)涵。跨文化交際失敗的原因就在于東西方的文化差異所引起的語用差異。中國人在彼此見面時常常會問對方：“吃了嗎？”“去哪兒?。俊边@樣的問候在中國人看來非常親切，然而在西方人看來卻非常難以理解甚至是氣憤。中國人認(rèn)為這樣的問候能體現(xiàn)對對方的關(guān)心，而外國人則認(rèn)為中國人想要了解他們的隱私。還有“l(fā)oveme，lovemydog。（愛屋及烏）”不了解它的文化背景和社會習(xí)俗，很難理解它的文化內(nèi)涵，就會導(dǎo)致交際失敗?？梢?，學(xué)習(xí)任何一種語言都必須先了解該語言民族的社會文化。
（3）思維差異。
文化的不同通常引起思維方式的不同。中國人深受儒家文化的影響，含蓄、謙讓、儒雅，而英美人崇尚自由，勇于表現(xiàn)個性。所以，對別人的`贊美，中國人會說“哪里哪里”“不敢當(dāng)”“過獎了”，西方人一般說“謝謝”；表示感謝時，中國人往往會說：這是我應(yīng)該做的，不用客氣等，英美人則會說：it’smypleasure/thankyou。這都反映出中西方思維方式的差異。兩種文化，一個是以“你”為中心，一個是以“我”為中心。
（4）體態(tài)文化差異。
肢體語言也是人類進(jìn)行交際活動的重要工具，中西方不同的肢體語言體現(xiàn)了不同的體態(tài)文化。如擁抱、握手、親吻、手勢語等屬西方人的體態(tài)語言，而中國的體態(tài)文化不包含這些過于親昵的動作。了解并學(xué)會運(yùn)用體態(tài)語對文化交際是大有益處的，如聳肩表示“idon’tknow”；掌心向上伸開雙臂則表示無能為力或無可奈何。
3。重視本族文化的重要作用，培養(yǎng)跨文化意識敏銳度。
了解并熟知本民族文化是培養(yǎng)跨文化意識敏銳度的前提。我國著名的語言學(xué)家劉潤清教授曾經(jīng)指出：“文化教學(xué)，這不僅僅是讓學(xué)生懂得西方文化，而且要懂得本族文化，二者并重?！边@是因為跨文化交際是雙方的。作為中國的英語學(xué)習(xí)者，我們必須在了解和熟知中國文化特點(diǎn)和表達(dá)方式的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)和了解英語國家文化，并學(xué)會用英語表達(dá)本族傳統(tǒng)文化，宣傳本族優(yōu)秀文化，讓西方人了解更多的中華文化，比如中國的太極拳（taiji）、武術(shù)（wushu）、功夫（kongfu）、氣功（qigong）、衙門（yamen）、曲藝（quyi）、二胡（erhu）、麻將（mahjang）等。我們要夯實本族文化的功底，不失時機(jī)地傳播中華傳統(tǒng)文化，讓西方人了解中國文化，這樣有利于雙方的相互理解，提高跨文化交際的時效性。
中西文化的比較性學(xué)習(xí)是培養(yǎng)跨文化意識敏銳度的關(guān)鍵?？缥幕庾R敏銳度是一種對有別于母語文化的他國或他族文化的反映度和感知度，它是以母語文化為參照體系。敏銳度的加強(qiáng)有賴于母語文化和異國文化的同步提高。然而敏銳度的高低并不與文化知識的多少成正比，而是有賴于對中外文化的對比性研究學(xué)習(xí)。
（1）講解法。
講解法是課堂文化教學(xué)最為直接的方法。教師直接結(jié)合教材內(nèi)容對相關(guān)的文化知識加以講解。
（2）對比法。
對比法是文化教學(xué)一個重要手段。通過對比，學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)母語和目的語的語言結(jié)構(gòu)與文化之間的異同，了解異族文化的特殊性。比如從稱呼、招呼語、告別、做客、謙虛、道歉、贊揚(yáng)、表示關(guān)心、談話題材和價值觀念等方面將中西文化進(jìn)行對比，可以加強(qiáng)學(xué)生的文化意識敏銳度。
（3）閱讀法。
閱讀文學(xué)作品是文化學(xué)習(xí)的一個主要方法。因為文學(xué)作品是社會文化的反映，所以，要想了解英語國家文化，閱讀一定量的文學(xué)作品會有很大的幫助，從中可以找到有關(guān)的文化背景知識和信息。
（4）實踐法。
實踐法是實現(xiàn)文化教學(xué)目的最直接的方式，文化教學(xué)的目的是實現(xiàn)跨文化交際，所以教師可以借助各種資料讓學(xué)生對中西方不同民族在價值觀念、政治信念、宗教信仰、社會準(zhǔn)則、道德標(biāo)準(zhǔn)及思維方式等方面有所了解，然后為學(xué)生創(chuàng)造各種機(jī)會進(jìn)行跨文化交際實踐活動。
三、結(jié)語。
語言是文化的載體，文化是語言的土壤。英語教師在教學(xué)中不能脫離一個國家的文化背景孤立地教授語言知識。英語教學(xué)的目的是既教授語言，又傳播文化，從而培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識，使學(xué)生跨越文化差異障礙，減少文化休克現(xiàn)象，增加交際的有效性和成功交際的體驗。
參考文獻(xiàn)：
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商務(wù)英語教學(xué)與商務(wù)文化意識培養(yǎng)論文篇八
文化因素滲透在國際商務(wù)活動之中,并對其起到很重要的作用.能否跨越文化障礙,避免文化沖突,這是國際商務(wù)活動能否順利開展的關(guān)鍵.該文對國際商務(wù)活動中所面臨的`較明顯的商務(wù)文化沖突進(jìn)行分析,明確在商務(wù)英語教學(xué)中加強(qiáng)商務(wù)文化意識培養(yǎng)的重要性,并就強(qiáng)化商務(wù)文化意識提出若干建議.
作者：周超英作者單位：湖南省第一師范學(xué)校,湖南長沙,410205刊名：新西部（下半月）英文刊名：newwest年，卷(期)：2007”“(8)分類號：h3關(guān)鍵詞：商務(wù)英語教學(xué)商務(wù)文化沖突文化意識培養(yǎng)
商務(wù)英語教學(xué)與商務(wù)文化意識培養(yǎng)論文篇九
摘要:當(dāng)前,高職教育發(fā)展迅猛,淄博職業(yè)學(xué)院作為全國100所示范性高職院校建設(shè)單位,提出了“提高學(xué)生就業(yè)競爭力和發(fā)展?jié)摿Α钡陌l(fā)展目標(biāo),人文素質(zhì)是提高學(xué)生就業(yè)競爭力和發(fā)展?jié)摿Φ闹匾胧?BR> 作者認(rèn)為,英語教學(xué)應(yīng)采取人文性的教學(xué)定位,本文從英語教學(xué)人文性的教學(xué)定位、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)途徑進(jìn)行了探討。
關(guān)鍵詞:英語教學(xué)人文素質(zhì)定位內(nèi)容途徑。
隨著高職教育的迅猛發(fā)展,對高職院校的英語教學(xué)提出了新的要求,淄博職業(yè)學(xué)院國際學(xué)院開設(shè)了商務(wù)英語、應(yīng)用英語、旅游英語三個英語類專業(yè),同時,全院17000余名學(xué)生也分別開設(shè)英語課程。
高職教育的發(fā)展對英語教學(xué)提出了更高的標(biāo)準(zhǔn),國內(nèi)主要存在兩種英語教學(xué)定位:把英語作為達(dá)到某種實用交際性目的的手段,或者作為一種人文啟蒙來幫助人們對英語語言和英美文學(xué)進(jìn)行更深刻的理解。
本文作者在這里要強(qiáng)調(diào)的是:英語教學(xué)采取人文性的教學(xué)定位具有重要的作用,同時,還要對人文性的教學(xué)內(nèi)容和途徑進(jìn)行探討。
一、人文性的教學(xué)定位。
人文性首先應(yīng)該體現(xiàn)在教學(xué)定位上。
高職英語的教學(xué)大綱更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)英語課程的人文性,明確提出文化意識、情感態(tài)度和學(xué)習(xí)策略的要求,明確反對過早進(jìn)入純科技英語的教學(xué),使語言學(xué)習(xí)目標(biāo)的內(nèi)涵更加全面和豐富。
比如,對課文的講解,不應(yīng)該只把重點(diǎn)放在生詞和語法上,而是應(yīng)該注重對文章思想的理解、對產(chǎn)生文章背景的分析和對文本本身細(xì)節(jié)的挖掘。
英語作為一種語言,本身就屬于人文學(xué)科的范疇,而且把教學(xué)定位放在人文性上而取得成功的經(jīng)典范例不論在古希臘古羅馬時期、在文藝復(fù)興時期、還是在19世紀(jì)歐洲教育學(xué)大討論時期都有所體現(xiàn)。
強(qiáng)調(diào)人文模式,就是強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程本身,強(qiáng)調(diào)文學(xué)素養(yǎng)的培育和文化背景的影響。
這種教學(xué)是非功利性的,但卻真正體現(xiàn)了人才培養(yǎng)的具體要求,借助美國耶魯大學(xué)一位學(xué)院院長津瑟的話來說,就是要培養(yǎng)學(xué)生“一種看到事物之間關(guān)聯(lián)的綜合能力,一種權(quán)衡和比較因果關(guān)系的能力,和一種客觀全面地審視事件的能力”。
也就是說,要通過學(xué)習(xí)而開闊眼界、培養(yǎng)具有穿透力的目光和辨識錯綜復(fù)雜的事物之潛在關(guān)系的思想習(xí)慣。
這些能力都可以通過在大學(xué)英語的課堂上指導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典的作品來獲得。
有人過分重視對學(xué)生口語等實用技能的培養(yǎng)。
誠然,一個人的口音就如同人的外貌一樣是外界評判的重要依據(jù),這就是為什么很多英語學(xué)習(xí)者夢想著能講出標(biāo)準(zhǔn)地道的口語,能用英語自由流暢地和他人交談。
但這只是學(xué)習(xí)英語的手段,而非目的。
如果沒有任何文化文學(xué)底蘊(yùn)以及語言文化的相關(guān)知識,一個人英語講得再流利也只是像一個木偶人,外表美麗而內(nèi)心空虛。
的學(xué)習(xí),人在思維和文化意識深層次上的興趣應(yīng)該被激發(fā),從而能更好地理解語言和文化的相互關(guān)系并具有更好的邏輯分析能力。
這也就是人文性教學(xué)定位的目標(biāo)所在。
二、人文性的教學(xué)內(nèi)容。
語言教學(xué)中對人文性的探討主要涉及三個方面的內(nèi)容,即教不教、教什么和如何教。
既然采用人文性的教學(xué)定位,要“教”,下一步就涉及到教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)途徑的問題了。
這里先談教學(xué)內(nèi)容。
大學(xué)英語的教科書一直都在改版和更新,著實使一大批一線的英語教師忙得不亦樂乎。
從上外版的一支獨(dú)秀,發(fā)展到今天上海、北京、浙江、吉林等多家出版社在大學(xué)英語教材出版上群雄割據(jù),教材形式越來越新穎,內(nèi)容越來越難,量也越來越大。
但是,學(xué)生反饋回來的意見并不盡如人意。
筆者認(rèn)為教材的編寫應(yīng)該放棄“工具型、技能型”的定位,而選擇人文的定位。
在人文精神的指導(dǎo)思想下編寫出的教材,其選材應(yīng)該涉及廣博的知識面,應(yīng)該讓學(xué)生接觸到經(jīng)典的具有文化影響力的英美作者的好文章。
文章的內(nèi)容并不一定局限于文學(xué),有關(guān)政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化以及心理等方面的內(nèi)容也可包括在內(nèi)。
如果文章的語言難度大,可以適當(dāng)?shù)馗膶懸越档碗y度。
除此之外,教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該考慮到調(diào)動構(gòu)成課程心理的四種重要的情緒。
首先應(yīng)該能激發(fā)學(xué)生的好奇心。
俗話說“智”起于好奇,正確的引導(dǎo)和內(nèi)容廣博的涉獵面會引起這種好奇。
其次要注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣,因為“興趣”是穩(wěn)定的“好奇”。
再次,要賦予學(xué)生適當(dāng)程度的焦慮。
教學(xué)的心理本質(zhì)就是體驗適度的焦慮。
這需要在教學(xué)內(nèi)容上適當(dāng)?shù)卦黾诱n文和練習(xí)的難度,使學(xué)生不會輕而易舉地學(xué)到知識,而只能通過認(rèn)真的思考和學(xué)習(xí)后才能掌握,這也就是教學(xué)研討中常說的“x+i’模式。
這種方法能有效地引起學(xué)生的不確定性,從而可以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
當(dāng)然這種焦慮心理一定要適度。
一方面不能沒有焦慮,那樣就會使學(xué)生逃避課堂;也不能賦予過多的焦慮,那樣會使學(xué)生在學(xué)習(xí)英語上灰心喪氣,產(chǎn)生挫折感。
最后,還要考慮到愉快的因素,就是說要使學(xué)生在經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)之后感覺到自身知識的增加,有成就感,從而感到學(xué)習(xí)英語的愉快。
應(yīng)該說,愉快是學(xué)習(xí)的結(jié)果,而不應(yīng)該是學(xué)習(xí)的本質(zhì)。
總之,教學(xué)內(nèi)容上注重學(xué)生學(xué)習(xí)情緒的調(diào)節(jié),也正體現(xiàn)了英語教學(xué)的人文性。
三、人文化的教學(xué)途徑。
解決了“教什么”以后,就該討論“怎么教”的問題了。
高職英語在教學(xué)途徑的選擇上也應(yīng)該強(qiáng)調(diào)人文性,這主要體現(xiàn)在以下四個方面。
首先,課堂教學(xué)要強(qiáng)調(diào)師生之間的互動。
教師要充分注意和考慮到學(xué)生的反應(yīng),要擺脫教師“獨(dú)白表演”式的教學(xué)模式,不論是講解課文還是做練習(xí)都要考慮到學(xué)生對知識的接受情況;學(xué)生也應(yīng)該隨時對老師的講解給予積極的回應(yīng)。
其次,要強(qiáng)調(diào)“參與式”教學(xué),這是高職英語教學(xué)區(qū)別于中學(xué)英語教學(xué)的重要標(biāo)志。
學(xué)生在課堂上不應(yīng)該是被動接受的客體,而應(yīng)該積極主動地參與到課堂活動中去,上課要帶著問題去學(xué),積極參加課堂討論,這樣才能增強(qiáng)對重點(diǎn)知識的理解,做到了這一點(diǎn),也就做到了積極主動地建構(gòu)自我,因為英語學(xué)習(xí)的過程本身就是一個自我建構(gòu)的過程,學(xué)生是這一過程的主體。
再次是要注重學(xué)習(xí)的`過程。
很多學(xué)生在英語學(xué)習(xí)上總是急功近利,非常在乎要達(dá)到一個什么樣的結(jié)果,在乎在考試中拿多少分,在乎聽過一門課后課之后自己能提高多少分,這一觀點(diǎn)在學(xué)英語上是應(yīng)該避免的。
英語學(xué)習(xí)是一個過程。
英語不是一朝一夕就可以學(xué)好的,而是在于平時的日積月累和潛移默化。
無數(shù)成功的經(jīng)驗都告訴我們,只有那些扎扎實實靠一點(diǎn)一滴“量”的積累、注重學(xué)習(xí)過程的人,才可能在英語學(xué)習(xí)上最終取得的“質(zhì)”的飛躍。
最后,談?wù)労献鲗W(xué)習(xí)。
蕭伯納曾經(jīng)說過:“我有一個蘋果,你也有一個蘋果,假如我們互相交換的話,我們各自還是都有一個蘋果;但如果你有一種思想,我也有一種思想,我們再進(jìn)行交換的時候,我們就會各自同時擁有兩種思想?！焙献鲗W(xué)習(xí)在實踐中也取得了很好的效果。
在學(xué)英語時,可以把學(xué)生按照性別、能力、思維角度等方面的不同分成小組,形成相互依賴的合作學(xué)習(xí)關(guān)系,這樣分工學(xué)習(xí)的成果明顯要比學(xué)生單獨(dú)學(xué)習(xí)的成果大得多。
四、結(jié)語。
以上從教學(xué)定位、內(nèi)容和途徑等方面討論了對高職英語教學(xué)改革的一些看法,總的來說要強(qiáng)調(diào)人文性的教學(xué)思路。
英語是一門活的語言,學(xué)好它離不開人的活動和參與,不能機(jī)械地傳授和學(xué)習(xí)。
重視英語教學(xué)的人文性,將會使學(xué)生受益匪淺,對他們今后的人生發(fā)展也會起到重要的作用。
從這個意義上講,大學(xué)英語的教學(xué)應(yīng)著重強(qiáng)調(diào)“以人為本”的教學(xué)理念,做好了這一工作,對做好我們的示范校建設(shè)和提高學(xué)生人文素質(zhì)大有益處,也必然會提高學(xué)生的就業(yè)競爭力和發(fā)展?jié)摿Α?BR> 參考文獻(xiàn):。
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商務(wù)英語教學(xué)與商務(wù)文化意識培養(yǎng)論文篇十
摘要：
本文首先介紹了劍橋商務(wù)英語證書及課程的特點(diǎn)，接著從商務(wù)語言與商務(wù)文化關(guān)系的角度，闡述了商務(wù)英語教學(xué)中學(xué)生商務(wù)文化意識培養(yǎng)的重要性，并就如何在劍橋商務(wù)英語教學(xué)中進(jìn)行商務(wù)文化意識的培養(yǎng)提出了具體實施方法。
商務(wù)英語教學(xué)與商務(wù)文化意識培養(yǎng)論文篇十一
商務(wù)英語的教學(xué)任務(wù)及教學(xué)現(xiàn)狀，要求必須強(qiáng)化商務(wù)文化教學(xué)，提高學(xué)生的商務(wù)文化意識。
3.1明確教學(xué)指導(dǎo)思想，提高教育者的自身素質(zhì)。
高校的.商務(wù)英語教師必須更新教學(xué)觀念，在教學(xué)指導(dǎo)思想方面，明確商務(wù)英語教學(xué)的任務(wù)是培養(yǎng)在不同的商務(wù)環(huán)境、文化背景下進(jìn)行交際的涉外商務(wù)人才;強(qiáng)調(diào)文化因素在涉外商務(wù)活動中的重要作用，把目的語文化意識培養(yǎng)作為教學(xué)、學(xué)習(xí)的目標(biāo)之一。
教師必須不斷學(xué)習(xí)，不斷提高自身的文化素養(yǎng)，使自己具有較強(qiáng)的目的語商務(wù)文化意識，對英語國家的政治制度、法律體系、商務(wù)環(huán)境、管理理念、經(jīng)營方式、商業(yè)觀念等有較全面的了解，這樣才能更好地幫助學(xué)生了解英語國家的商務(wù)文化、熟悉母語文化與目的語文化的差異。
在具體教學(xué)過程中，商務(wù)英語教師必須從文化層面上考慮教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，把商務(wù)文化知識滲透到語言知識和技能的學(xué)習(xí)中，努力培養(yǎng)學(xué)生的商務(wù)文化意識和素養(yǎng)，使其相輔相成，互相促進(jìn)。
教師除傳授必要的語言和專業(yè)知識，還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的社會文化能力，讓他們深刻理解中西文化傳統(tǒng)的差異。
教師應(yīng)將課堂內(nèi)容與真實的語言材料(authenticmaterials)結(jié)合，向?qū)W生講解西方國家中稱呼語、介紹、訪問、宴請、告別等社會交往的文化因素，在潛移默化中幫助學(xué)生提高語言形式的正確性，重視語言應(yīng)用的得體性，從而逐步獲得跨文化的敏感性。
3.2.2教學(xué)模式以學(xué)生為中心，培養(yǎng)交際能力。
商務(wù)英語教學(xué)一定要打破教師“一言堂”的沉悶局面，展現(xiàn)商務(wù)英語的交際特性。
教學(xué)方法應(yīng)體現(xiàn)靈活性、趣味性和多樣性。
例如，交替采用情景教學(xué)法(situationalapproach)、任務(wù)教學(xué)法(taskapproach)、認(rèn)知法(cognitiveapproach)等交際教學(xué)法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開發(fā)其創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考和解決問題的能力。
3.2.3利用多媒體及其他手段進(jìn)行跨文化訓(xùn)練。
這是提高學(xué)生跨文化意識的專項培訓(xùn)，通?？梢圆捎靡韵氯N方式：(1)案例分析。
教師對反映商務(wù)文化沖突的典型案例進(jìn)行分析、解釋，并組織學(xué)生展開討論，使其了解外國文化與本國文化的差異。
(2)親自體驗。
通過角色扮演或田野作業(yè)(fieldwork)，營造一種文化氣氛，學(xué)生在這種環(huán)境中可學(xué)會應(yīng)對各種問題的能力，并能體會到異國文化的特點(diǎn)，提高對文化的敏感性。
(3)信息介紹。
通過演講、材料閱讀、播放電影錄像等方法對異國商務(wù)文化進(jìn)行介紹;也可邀請外國專家作專題講座或進(jìn)行交流，以學(xué)習(xí)對方的文化習(xí)俗和各種交際技巧。
綜上所述，商務(wù)文化因素滲透在國際商務(wù)活動之中，而且經(jīng)常會引起文化障礙，造成文化沖突。
因此，涉外商務(wù)人員不僅要具備扎實的專業(yè)知識、過硬的外語運(yùn)用能力，而且必須了解、熟悉異國的政治制度、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、法律體系、經(jīng)營習(xí)慣及商業(yè)價值觀，提高商務(wù)文化意識。
在商務(wù)英語教學(xué)中，只有認(rèn)識文化特征，加強(qiáng)文化意識，將語言與文化的教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來，才能提高學(xué)生的語言學(xué)習(xí)和運(yùn)用的準(zhǔn)確性，才能在國際商務(wù)活動中取得成效。
商務(wù)英語教學(xué)工作者應(yīng)充分認(rèn)識到跨文化交際能力的重要性，以培養(yǎng)出跨文化交際能力強(qiáng)、適應(yīng)市場需求的復(fù)合型外語人才。
參考文獻(xiàn)：
商務(wù)英語教學(xué)與商務(wù)文化意識培養(yǎng)論文篇十二
魯子問先生認(rèn)為中學(xué)
英語
教學(xué)的實質(zhì)“其一是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用英語的能力，其二是培養(yǎng)學(xué)生開放合理的跨文化意識”。
語言與文化有密切的聯(lián)系，語言是文化的重要載體，是某個民族文化的一面鏡子，語言教學(xué)離不開對它所表現(xiàn)的文化內(nèi)涵的了解。因此，在中學(xué)英語教學(xué)中教師一定要注重文化導(dǎo)入，努力使學(xué)生在
學(xué)習(xí)
英語的過程中了解外國文化，發(fā)展跨文化交際的意識和能力。要想充分?jǐn)U大學(xué)生接觸英語國家文化的范圍，必須采取多種方式。筆者從具體的教學(xué)實踐出發(fā)，摸索出以下幾方面的措施。
中西文化差異在語言交流中涉及面非常廣，如日常見面時的問候、稱贊、致謝、道歉以及委婉語、禁忌語乃至身勢語言等，教師應(yīng)該努力激活教材內(nèi)容，進(jìn)行文化比較，及時點(diǎn)撥學(xué)生領(lǐng)會文化異同現(xiàn)象。西方人認(rèn)為，在日常交往中，直接打聽別人的經(jīng)濟(jì)收入、年齡、宗教和政治
信仰
、婚姻狀況等是一種侵犯，因為那些是屬于與提問者無關(guān)的內(nèi)容。而通過用談?wù)撎鞖獾霓k法來打開與西方人談話的
話題
是非常明智的。所以當(dāng)在教學(xué)有關(guān)天氣的內(nèi)容時，教師應(yīng)有意識地指出這一文化背景，并告訴學(xué)生談?wù)撎鞖獾姆椒ǘ喾N多樣，如lovelyday，isn、tit?it\'ssocoldtoday，isn、tit?等等。凡是遇到具有文化內(nèi)涵的詞匯，教師就適當(dāng)提醒學(xué)生。中西方人給動物和顏色的文化附加意義也不是一樣的，如在中國，有人聽見youarealuckydog必然生氣，但在英語中l(wèi)uckyodg是“幸運(yùn)兒”；“
愛
物及烏”的英語表達(dá)是loveme，lovemyodg；“風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)”的英語表達(dá)是everydoghashisday。在美國，狗作為寵物對人們極其重要，被看作家庭中的一部分。中文里的“黑”與英文里的black在用法上不盡相同，中文里的“鼻青臉腫”在英文中是用youhavegotablackeye。來表示的；“紅茶”的英文是blacktea，而非redtea，green在英語里可表示無經(jīng)驗、不成熟；而youareblue的意思是youaresad。通過這種對比，逐漸減少學(xué)生受母語影響而造成的語用錯誤。
3巧借節(jié)日文化。介紹背景知識
節(jié)日文化是學(xué)生感興趣的話題，教師應(yīng)該巧借這個話題，介紹相關(guān)的背景知識，幫助學(xué)生了解英語國家中重要的節(jié)假口及主要慶祝方式。另外，教師可以充分利用愚人節(jié)、感恩節(jié)、復(fù)活節(jié)等重要節(jié)日，給學(xué)生呈現(xiàn)豐富多彩的背景知識，讓學(xué)生真實直觀地感受外國文化，既提高了學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，又能讓學(xué)生身臨其境，學(xué)以致用。
4利用課外閱讀滲透文化意識
唯一的課堂傳授途徑不能促成學(xué)生英語文化素養(yǎng)的提高，還需開展豐富多彩的課外閱讀活動。例如，教師可以利用現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備和因特網(wǎng)還可以通過閱讀報刊不斷拓展學(xué)生的文化視野。一部好的文學(xué)作品就是該民族
生活
#url#態(tài)度、精神風(fēng)貌、價值追求的綜合體現(xiàn)。它是當(dāng)時社會文化生活的反映，是那個時代社會的縮影，通過它，不僅可以學(xué)習(xí)語言知識，而且可以了解當(dāng)時當(dāng)?shù)氐纳鐣幕老喟賾B(tài)，從而增加對該國文化的認(rèn)識。
文化具有民族性、獨(dú)特性，是變化的，文化差異是客觀存在的，英漢語言文化差異由語言的民族文化性質(zhì)決定。作為英語教師，尤其應(yīng)把相應(yīng)的文化知識同步貫穿在語言教學(xué)之中，引導(dǎo)學(xué)生加深對英語文化的理解和認(rèn)識，在學(xué)習(xí)運(yùn)用外語的基礎(chǔ)上逐步培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識，這樣才能真正提高學(xué)生的英語素質(zhì)。
所謂文化，即一個國家或是民族在歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造的全部的物質(zhì)和精神文明。由此可以看出文化是一個很復(fù)雜的混合體，人們對于它的認(rèn)識往往是有一定的傾向性和側(cè)重點(diǎn)的。對于初中英語教學(xué)而言，文化所涉及的是英語國家的生活方式、風(fēng)土人情、歷史背景、社會習(xí)俗以及價值觀等。而文化意識指的是文化知識、對文化的理解以及跨文化交際的意識和能力等，是能否得體的運(yùn)用語言的評價標(biāo)準(zhǔn)?？缥幕庾R則是指對本土文化和異國文化之間異同的敏感度和在運(yùn)用外國語言時根據(jù)其國家的文化來調(diào)整對語言的理解和產(chǎn)生的自覺性。與此同時，跨文化意識也表現(xiàn)在對自身文化影響的行為意識，對他人受文化影響的意識以及對自身文化表現(xiàn)出的觀點(diǎn)的理解能力。目前，對跨文化意識的培養(yǎng)主要體現(xiàn)在外語的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，這很容易理解，因為文化以語言為載體，要學(xué)好一門外國語，完全拋棄其文化是不可能的。同樣，在認(rèn)識外國文化的前提下學(xué)習(xí)一門外國語將會取得事半功倍的效果。當(dāng)然，我們所接觸最多的外國語是英語，因此英語教學(xué)過程中對于學(xué)生跨文化意識的培養(yǎng)不容忽視，因為學(xué)習(xí)英語的根本目的就是使得學(xué)生能與不同文化背景的人進(jìn)行交流。
初中英語新課標(biāo)明確指出：接觸了解英語國家的文化是有利于對英語的使用和理解的，而且有利于加深對本國文化的理解，從而培養(yǎng)世界意識，形成跨文化交際的能力。因此，對于初中英語教學(xué)，教師應(yīng)充分認(rèn)識到培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識的重要性，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)以及認(rèn)知水平，對文化知識的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)擴(kuò)展。并且要盡量擴(kuò)大學(xué)生接觸異域文化的范圍，使得他們的視野得以擴(kuò)展，從而提高對不同文化異同的敏感性和鑒別能力。
一、在詞匯教學(xué)中對學(xué)生跨文化意識的'培養(yǎng)策略
詞匯在英語教學(xué)過程中的重要性是不言而喻的，而詞匯是有豐富文化內(nèi)涵的。所以教師在教授詞匯時，除了要使學(xué)生掌握詞匯的標(biāo)準(zhǔn)讀音和本義以外，還應(yīng)該重視詞匯包含的文化意義，有必要將其相對應(yīng)的漢語詞匯進(jìn)行比較，使得學(xué)生認(rèn)識到兩者之間由于文化差異存在的不對應(yīng)現(xiàn)象，這樣對培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識是非常有利的。比如“紅色”在漢語中有著“吉祥喜慶”之意，中國習(xí)慣用紅色飾物來象征平安和諧，而在英語中對應(yīng)的詞匯“red”有著恰恰相反的內(nèi)在含義，它往往與“危險、暴-力”聯(lián)系在一起。在詞匯教授過程中，教師充分講授像這類詞匯在中英國家其特殊含義上的差別，從而使學(xué)生的跨文化知識得到豐富，也使得他們的跨文化意識得到提高，在遇到陌生詞匯時，不僅探究它的本意，還有挖掘它內(nèi)在含義的意識。
二、在閱讀教學(xué)中對學(xué)生跨文化意識的培養(yǎng)策略
閱讀是初中英語教學(xué)過程中不可或缺的重要環(huán)節(jié)，通過英語閱讀的訓(xùn)練，學(xué)生可以了解英語國家的各方面信息，如政治、經(jīng)濟(jì)、風(fēng)土人情、生活習(xí)慣等等，因此是培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識的有效途徑，教師應(yīng)該充分利用閱讀來達(dá)到提高學(xué)生這方面能力的目的。因此，在教學(xué)過程中，初中英語教師不僅要介紹閱讀材料中的文化背景知識，還要對學(xué)生感到困惑的閱讀材料之外的異域文化進(jìn)行講解介紹，并鼓勵學(xué)生自主將這些文化與本國文化進(jìn)行比較，歸納總結(jié)其異同點(diǎn)，使得跨文化意識得以提高。這樣一來，學(xué)生就能在大量的閱讀材料中找到語言和文化的密切關(guān)系，激發(fā)其學(xué)習(xí)英語的興趣。
三、在口語教學(xué)中對學(xué)生跨文化意識的培養(yǎng)策略
英語教學(xué)的根本目的當(dāng)然是使得學(xué)生能運(yùn)用英語進(jìn)行日常交流，口語教學(xué)是不可或缺的重要教學(xué)環(huán)節(jié)。在口語教學(xué)中，初中英語教師應(yīng)該首先讓學(xué)生掌握基本的英語知識，而且要適當(dāng)培養(yǎng)他們用英語來表達(dá)自己思想的意識。只有這樣，在具體的語境中，學(xué)生才能清楚認(rèn)識自己的角色，選擇適當(dāng)?shù)恼Z言進(jìn)行對話。這就要求教師在口語教學(xué)中，要使學(xué)生了解英美文化背景下的相關(guān)語用策略，使他們能恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己，知道該
怎樣
表達(dá)內(nèi)心的想法。比如說對西方人來說，個人身高、體重以及年齡都是隱私問題，所以教師應(yīng)該告知學(xué)生這些問題是要避諱的。教師可以發(fā)揮自己的才能，將這些英美人交談過程中的禁忌進(jìn)行適當(dāng)歸類，使學(xué)生加深印象，從而避免在交談過程中出錯。在課堂上，教師還可以安排一些即興英語對話和表演，模擬真實的英語交流環(huán)境，并且把抽象的文化和語言表達(dá)進(jìn)行結(jié)合，讓學(xué)生有種身臨其境之感，在實踐中感悟異域文化和本土文化的異同，提高自身的跨文化意識。
綜上所述，在初中英語教學(xué)中，要時刻重視對學(xué)生跨文化意識的培養(yǎng)。不管是講授英語的哪一方面知識，都應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識作為根本目的來看待，這樣才能使得學(xué)生的跨文化交際能力得到提高，激起學(xué)生學(xué)習(xí)英語的強(qiáng)烈興趣。
商務(wù)英語教學(xué)與商務(wù)文化意識培養(yǎng)論文篇十三
想要培養(yǎng)學(xué)生商務(wù)文化意識，首要的任務(wù)就是要提高教師自身的商務(wù)文化素養(yǎng)。首先，英語教師要制定合理明確的教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)，以培養(yǎng)學(xué)生在不同文化背景下，面對不同的商務(wù)環(huán)境、順暢地與外賓進(jìn)行交涉為目的。讓教師真正從思想上認(rèn)識到商務(wù)文化的重要性，從而在實踐中加強(qiáng)商務(wù)文化的培養(yǎng)。另外，只有提高教師自身的文化素養(yǎng)，才能從根本上落實在教學(xué)中商務(wù)文化知識的滲透。好的老師必然有一套針對大部分同學(xué)的科學(xué)、合理的教學(xué)方法，能夠更好地指導(dǎo)學(xué)生，只有自身的文化素養(yǎng)提高了，才能保證有豐富的理論儲備傳授給學(xué)生，滿足學(xué)生的需求。
3.2注重范文的講解。
在商務(wù)英語的教學(xué)過程中，可以從語法、結(jié)構(gòu)等方面對一篇范文進(jìn)行分析，還可以從內(nèi)容上對范文進(jìn)行分析，這樣在老師對范文的解析引導(dǎo)下，學(xué)生們不僅能夠?qū)ξ恼录由罾斫?，?qiáng)化所學(xué)的知識，還能夠了解到一些范文中介紹的國外的風(fēng)土人情、宗教信仰、歷史文化等，讓他們在以后的商務(wù)工作中能夠游刃有余。
3.3重視商務(wù)英語教學(xué)中的本土語言特色。
在商務(wù)英語的教學(xué)中，教師應(yīng)該根據(jù)中西方的文化差異，講解和滲透由于這種差異導(dǎo)致的不同的語言文化，可以從語法和詞匯兩個方向入手，因為詞匯和語法不僅是商務(wù)英語，也是英語的重要組成部分，是一切英語學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，只有學(xué)好詞匯和語法，才能更好地為之后的英語學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。通過詞匯和語法的學(xué)習(xí)可以使我們更好地了解外國文化，加深對商務(wù)文化的理解，所以在商務(wù)英語的教學(xué)中重視木土語言的特色是培養(yǎng)學(xué)生形成系統(tǒng)準(zhǔn)確的商務(wù)文化的重要手段，可以幫助學(xué)生更好地理解商務(wù)文化。
3.4為學(xué)生創(chuàng)造多方面的商務(wù)文化意識。
信息技術(shù)的發(fā)展為教師教學(xué)提供了更多的便利，各種各樣的教學(xué)軟件，平臺的推出和推廣，使廣大教師和學(xué)生都獲益良多，在信息化的大時代背景下，在商務(wù)英語的教學(xué)中，合理地運(yùn)用信息技術(shù)手段，可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的'能力。具體來說，在商務(wù)英語的授課中，教師可以使用多媒體手段，向?qū)W生展示國外的風(fēng)土人情，增長學(xué)生的見識，培養(yǎng)他們的商務(wù)文化意識，創(chuàng)造良好的語言環(huán)境，對學(xué)生養(yǎng)成純正的英語發(fā)音有很大的促進(jìn)作用。
老師可以采用調(diào)查問卷的形式，借助信息化手段，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境的方式，讓學(xué)生在規(guī)定的情境中進(jìn)行實際演練，模擬正式商務(wù)活動的場景，讓學(xué)生通過不同角色的扮演體會到商務(wù)文化對商務(wù)活動起到的重大意義。開展合理的評估，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的一些問題，并且給予相應(yīng)的指導(dǎo)。
3.6充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。
新課程標(biāo)準(zhǔn)確認(rèn)了學(xué)生的主體地位，教師在教學(xué)活動中要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探索，總結(jié)出想要得到的結(jié)論。所以教師在商務(wù)英語的教學(xué)過程中，應(yīng)該時刻記得以學(xué)生為主體，從各個方面考慮尊重學(xué)生的體驗，讓學(xué)生更多地參與到教學(xué)實踐中來，運(yùn)用靈活的方式，調(diào)動學(xué)生的興趣，創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生的商務(wù)英語情境，模擬商務(wù)活動場景，分配小組，讓學(xué)生扮演不同的角色，通過學(xué)生的參與和體驗，更好地理解所學(xué)的知識，并且把學(xué)到的知識運(yùn)用到實踐中。
4結(jié)語。
經(jīng)過以上分析，我們清晰地看到：在商務(wù)英語教學(xué)中注重商務(wù)文化意識的培養(yǎng)可以更好地鍛煉學(xué)生的實際運(yùn)用能力，為商務(wù)活動的展開創(chuàng)造更有利的條件。
參考文獻(xiàn)。
作者:仇迪。
商務(wù)英語教學(xué)與商務(wù)文化意識培養(yǎng)論文篇十四
在大學(xué)英語教學(xué)中,屢見不鮮的東西方文化差異現(xiàn)象,經(jīng)常成為困惑學(xué)生的難題.這種文化差異使得學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容不理解,不容易接受,嚴(yán)重的阻礙了學(xué)生英語學(xué)習(xí)的.進(jìn)程.產(chǎn)生這些問題的原因,也許并不止一兩個,但至少有一點(diǎn)是可以肯定的,即學(xué)生缺乏“跨文化意識”,缺少對英美文化的了解,這種文化差異上的貧乏直接影響了對英語語言本身的習(xí)得.
作者：王陽作者單位：黑龍江大學(xué),外語部,黑龍江,哈爾濱,150080刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：2007“”(33)分類號：h3關(guān)鍵詞：
商務(wù)英語教學(xué)與商務(wù)文化意識培養(yǎng)論文篇十五
對語言能力的培養(yǎng)，語言能力是跨文化交際中必須具備的交際能力，它與語用能力以及語言策略能力共同構(gòu)成了外國學(xué)者所認(rèn)為的跨文化交際能力。
在英語的教學(xué)過程中，英語老師應(yīng)該適時適當(dāng)?shù)南驅(qū)W生指導(dǎo)語用的學(xué)習(xí)方法，以此提高學(xué)生的交際能力；語言策略能力指的是人們對語言的運(yùn)用應(yīng)變能力，現(xiàn)在很多學(xué)生學(xué)習(xí)英語，掌握英語的含義和用法已經(jīng)非常的熟練，但是如果運(yùn)用到生活中，在不同的語言環(huán)境下和他國的人交流就經(jīng)常會出現(xiàn)了一些問題，這就要求老師針對這一問題，在對學(xué)生進(jìn)行英語訓(xùn)練的時候讓學(xué)生意識到應(yīng)該根據(jù)不同的語言環(huán)境去學(xué)習(xí)，講究語言應(yīng)用的策略，這樣的練習(xí)方法可以彌補(bǔ)學(xué)生詞匯和語法知識缺乏的不足。
這樣訓(xùn)練學(xué)生學(xué)習(xí)英語，培養(yǎng)了學(xué)生的語言能力，使學(xué)生能夠積極有效地去處理交流中遇見的問題，準(zhǔn)確的傳達(dá)自己的想法，從而提高學(xué)習(xí)的整體交際能力。
二、思維能力的培養(yǎng)。
在以往的教學(xué)教法中，人們對英語學(xué)習(xí)的認(rèn)識就是熟悉掌握詞匯和語法，并沒有考慮怎樣的運(yùn)用，所以培養(yǎng)大學(xué)英語跨文化交際能力，就應(yīng)該聯(lián)系他國文化，學(xué)習(xí)他國語言特色以及思維方式，加以訓(xùn)練，這樣的學(xué)習(xí)方式有助于以后同他國人民進(jìn)行交流時的實際應(yīng)用，避免因為思維方式的不同，造成溝通內(nèi)容上的誤解，正確的思維能力是培養(yǎng)跨文化交際能力的前提，是良好溝通的必要保障。
三、行為能力的培養(yǎng)。
跨文化交際能力的最終體現(xiàn)者就是行為能力，所以提升跨文化交際能力就不容忽視對行為能力的培養(yǎng)。外國人對行為能力的定義就是行為規(guī)范的理解和對行為沖突的對策的能力，培養(yǎng)行為能力，首先就應(yīng)該了解他國的行為規(guī)范，例如：基本禮儀和文化禁忌等等，從而避免因為不了解他國文化而在交流的過程中觸犯了他國的禁忌，引發(fā)不必要的矛盾和沖突；行為沖突能力就是在已經(jīng)因為某些因素在交流的過程中與他人發(fā)生了爭執(zhí)，這個時候應(yīng)該靈活的分析導(dǎo)致問題發(fā)生的關(guān)鍵因素，采用巧妙的解決方式化解尷尬的沖突局面。行為能力的培養(yǎng)是跨文化交流的體現(xiàn)者，因此，在大學(xué)英語跨文化交際能力的培養(yǎng)體系中應(yīng)該在行為能力培養(yǎng)這一方面加強(qiáng)力度，以提升跨文化交際能力。
四、社會性發(fā)展能力的培養(yǎng)。
首先應(yīng)該培養(yǎng)其文化適應(yīng)能力，也可以說是環(huán)境適應(yīng)能力，因為一個地方的文化，在其環(huán)境上得到了全面的'體現(xiàn)，不困是生活環(huán)境還是文化環(huán)境，都反應(yīng)著一個地方的文化特色，我們應(yīng)該對一個地方的文化環(huán)境有敏銳的洞察能力，先清楚的掌握地方文化特色，在根據(jù)文化上的差異作出相應(yīng)的調(diào)整，一個人能否迅速的適應(yīng)一個地方的文化環(huán)境這在很大程度上決定著社會性發(fā)展能力的高度。其次培養(yǎng)社會性發(fā)展能力就是培養(yǎng)交流能力，在適應(yīng)環(huán)境的基礎(chǔ)上更要學(xué)會與人溝通，學(xué)會將自己的想法和他國文化產(chǎn)生共鳴，以達(dá)到融會貫通的效果。這樣才能在我國文化和世界之間架起堅固的橋梁，將我國傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)至世界每一個角落的同時也吸取他國的優(yōu)良文化，將祖國文化的發(fā)展帶向新的高潮。我們應(yīng)該清楚的認(rèn)識到，大學(xué)英語的跨文化交際能力的培養(yǎng)是順應(yīng)時代的發(fā)展，為了跟上時代的步伐，對傳統(tǒng)大學(xué)英語做一些適當(dāng)?shù)母淖兪呛苡斜匾摹?BR> 大學(xué)英語的教學(xué)方法與本國語言的教學(xué)大相徑庭，一個完善的理論體系為實踐大學(xué)英語跨文化交際能力的培養(yǎng)提供了切實可行的理論依據(jù)。但是，培養(yǎng)大學(xué)生跨文化的交際能力并不是一朝一夕就能夠看見成效的，所以在培養(yǎng)大學(xué)英語跨文化交際能力的這條道路上，需要任重而道遠(yuǎn)的精神，不斷地去研究和探索，以出更多經(jīng)驗，開辟出更多的方法和途徑，為跨文化交流提供更多的幫助。
商務(wù)英語教學(xué)與商務(wù)文化意識培養(yǎng)論文篇十六
在商務(wù)英語教學(xué)中，一些英語教師只重視語言知識和技能的培養(yǎng)，而忽略了商務(wù)文化，使語言與文化脫節(jié)。
而由于英漢文化差異在語言上的表現(xiàn)，以及歷史、宗教、民俗等因素對文化理解所產(chǎn)生的影響，商務(wù)英語教學(xué)中對文化的重視顯得尤為重要。
在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，商務(wù)英語教學(xué)的最終目的是要培養(yǎng)懂國際商務(wù)規(guī)則、掌握世界各民族文化特點(diǎn)的復(fù)合型人才，而能否跨越文化障礙、避免文化沖突，是國際商務(wù)活動能否順利開展的關(guān)鍵。