讀后感應(yīng)該是真實、客觀和有深度的，不能只停留在表面的泛泛而談。在寫讀后感時，要展示自己的觀點和理解，但也要注重邏輯性和連貫性。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
我們的孩子初中讀后感篇一
寒門再難出貴子嗎？來看看美國版的故事。這書用全美各地五組孩子真實的故事描繪了這樣一種階級差異：
有計劃地被生下來——出生起就住高檔社區(qū)，鄰居都是友好可信的高知——父親賺錢，母親全職在家陪讀書、培養(yǎng)興趣愛好——上好的初中高中，同學(xué)們刻苦努力，激烈競爭，父母參與學(xué)習(xí)、鍛煉、社交等重要活動——申請上好大學(xué)，父母提供機會體驗不同職業(yè)——大學(xué)畢業(yè)。
未婚或無計劃地被生下來——出生起就住集貧窮、冷漠等為一體的社區(qū)，鄰居都是朝不保夕的窮人——父親坐牢或失蹤，母親無法或不想管，有些孩子還要照顧同父異母、同母異父的兄弟姐妹——學(xué)校也是臟亂差，大多數(shù)學(xué)生不是打架鬧事就是無所事事——高中退學(xué)或畢業(yè)從事低收入工作。
家庭、父母、學(xué)校、社區(qū)各有其責任，但所有的原因分析起來都會回到或與“家庭”相關(guān)。如果出生在窮人的家庭，面臨的就是人生路上種種機會不平等，而個人努力在改變命運上的作用正在迅速衰減。
除了高考，我們中國的孩子的機會不平等是哪種程度？希望在它成為下一個“無可挽回的生育率”問題之前，有更多的研究和政策出現(xiàn)。寒門難出貴子不只是寒門的悲哀，也關(guān)系所有孩子的機會公平，關(guān)系增長、民主、道德、穩(wěn)定等等那些為人們所珍視的東西。
沒有人可以置身之外，當有人在慶幸自己的孩子并非出生寒門的時候，有人正在給自己的孩子買一次非洲救濟之旅以增加申請大學(xué)的資本。快讀完的時候，突然想起前兩年聽到的“打破社區(qū)隔離”的提議，盡管它在各種抵制聲音中迅速淹沒，但如今才看出，它原本應(yīng)該是一種機會再分配的嘗試：沒有貧富隔離，大家一起照看教育我們的孩子，像從前一樣。
全書的論據(jù)以定性為主，同時引用了大量來自其他研究的結(jié)論，可以看出美國學(xué)者對這類問題的關(guān)心。以下是書中一些對為人父母來說有意義的論據(jù)：在受過大學(xué)教育的美國母親中，約三分之一選擇了做全職母親。全美境內(nèi)，4%的孩子主要由他們的祖父母撫養(yǎng)或照看……而這種隔代撫養(yǎng)的模式主要集中在下層社會。
我們絕對是中國特色隔代撫養(yǎng)，母親的教育程度不同，孩子在認知能力的表現(xiàn)上也存在差異……上述差距早在孩子6歲時就已經(jīng)存在；即便對兒童早期教育進行投資往往成本不費，但這種投資所產(chǎn)生的實際回報率大約為6%至10%，超過了股票市場的長期回報。
作者引自諾獎經(jīng)濟學(xué)家詹姆斯·赫克曼的研究，可別讓它成為無節(jié)制買買買的理由。不論學(xué)生自己的社會背景如何，最大程度上決定學(xué)生成就的學(xué)校因素是學(xué)生群體的社會組成。仍是作者引自詹姆斯·赫克曼的研究，所以，孩子的同學(xué)，尤其是中學(xué)同學(xué)是誰，很重要，匱乏的人生通常也是低效的人生。
我們的孩子初中讀后感篇二
最近連讀了兩本《讀者》感觸頗多，其中有一篇最令我深思的文章名叫《我們都不是神的孩子》，出自某年的一位高考狀元之手。文章講述了她是怎么度過高三這一年的.。其中的一些細節(jié)令我記憶猶新：國慶節(jié)4天在家，每天7點起床，一直寫作業(yè)到凌晨1點；數(shù)學(xué)遭遇瓶頸時，把自己關(guān)在房里2天沒去學(xué)校；共用了83本語文習(xí)題，52本英語習(xí)題，65本數(shù)學(xué)習(xí)題，93本文科綜合，以及把參考書前前后后看了七八遍。
看來只要有這個心，就沒有做不成的事。在高考中，她以35分鐘的速度寫完作文，25分鐘寫完數(shù)學(xué)的填空和選擇，還在英語考試中睡了15分鐘。她成功成為狀元。真的，沒有等出來的美麗，只有拼出來的輝煌。一個追逐夢想的心是不會受傷的。
我們的孩子初中讀后感篇三
作為一個育齡四年半的新手媽媽，這幾年也看了不少的育兒書，發(fā)現(xiàn)大部分育兒書籍都有一個好的共性，就是幫助我們認識到自己當初成長中的缺憾，進而在自己的養(yǎng)育過程中，盡量去避免產(chǎn)生重復(fù)的缺憾，給孩子一個美好幸福的童年。
《我們的孩子》是擁有著45年臨床經(jīng)驗的兒童精神科醫(yī)生佐佐木正美先生的全新力作，他將看見、傾聽孩子的心聲，給予他們無條件的愛，全然的滿足孩子的需求，作為重中之重來闡述。
全書分為如下三個部分。
0—12歲是養(yǎng)育孩子的關(guān)鍵時期，教育就和建筑一樣，這個階段是最重要的打地基階段，孩童時代的安全感和幸福感基本上全部在這個時期。童年時期孩子的成長將會影響將來一生的性格。
在我們曾經(jīng)的孩童時代，最大的期望就是父母能夠聽見我們的想法，哪怕想法很幼稚很不成熟，但是大部分父母都很難放下身段，站在孩子的角度來思考，更別說能傾聽孩子的內(nèi)心世界。小時候的我們在父母那里總是不被理解的，大人們總是希望還能按照他們的想法和要求來成長。在自己的成長過程中長期的得不到理解和回應(yīng)，長大后總是會暗暗想著，等我們養(yǎng)育子女的時候一定要改變。
者說要求孩子做到一些事情，這種時候父母和孩子其實不是一種平等的姿態(tài)。孩子的要求和述求不被聽見和理解，似乎又在重復(fù)著我們當初成長的軌跡。佐佐木正美認為，我們在養(yǎng)育孩子的過程中，要能夠看見孩子行為，要能夠聽孩子行為背后內(nèi)心的述求，最后才是改變。改變自己的姿態(tài)，改變自己的行為。
大部分家長都希望孩子乖巧聽話，但其實每個寶寶性格都不同，他們的成長軌跡也不同，但是相同的就是孩子的成長是有它自己的過程的，我們父母所需要做的就是盡可能的維護孩子們的童心，給孩子們足夠的安全感，讓孩子們的童真盡可能的保持的長一些。這個階段，能看見孩子們的行為，能聽懂孩子內(nèi)心的述求，能平等的和孩子們一起成長，才是我們做父母所需要努力的地方。
第二部分：正念養(yǎng)育。
等孩子們跨過童年時期，進入青春成長期，這個時候孩子們開始接觸的更多，也是自身習(xí)慣和觀點培養(yǎng)的重要階段。他們開始更多的和這個社會接觸，也開始建立自己的社交圈子，這個時期，其實父母的陪伴反而退居二線，孩子們開始勇敢的探索這個世界，有著自己獨特的性格，也會有著自己的優(yōu)缺點。
父母們在旁邊更多的應(yīng)該是用引導(dǎo)孩子們樹立一些正確的觀點，放手讓他們勇敢的去探索，孩子的優(yōu)點我們需要用放大鏡去看，而孩子的缺點我們要不動聲色的去引導(dǎo)。
第三部分：給孩子一個好的原生家庭，青春期養(yǎng)育。
我們現(xiàn)在經(jīng)常會聽到這樣一句話，幸運的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。每一個孩子的成長過程中，家庭，父母對孩子的影響都是深遠的，甚至?xí)殡S一生。有一個幸福的童年的孩子，成年后性格會更穩(wěn)定，更能溫和的去愛這個世界。
作為父母我們所能做到的就是盡力給孩子完整的愛，而不是某一方缺席的愛，家庭的氛圍和對彼此，對孩子的愛意才是孩子肆意成長的充足的養(yǎng)料。我很喜歡佐佐木正美老師在書里提出的一些觀點，好像自己成長中的缺憾，我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)了并且很努力的去改正了，那么在自己孩子成長的過程中，對自己的成長的缺憾也是一種彌補。
養(yǎng)育孩子并不僅僅是關(guān)心衣食住行，最最重要的就是要和孩子建立良好的內(nèi)心的溝通，給孩子充足的安全感，滿滿的愛意，像呵護一朵花兒一樣去呵護著孩子的成長，同時也能滋養(yǎng)著自己的內(nèi)心，這也是養(yǎng)育孩子的需求和意趣所在。
從現(xiàn)在開始，去認真的看見，傾聽和改變，和孩子一起成長。
我們的孩子初中讀后感篇四
帕特南教授出生在上個世紀四十年代。那個時候，白領(lǐng)和藍領(lǐng)的孩子一起學(xué)習(xí)、一起玩耍，各個階級之間融合度比較高，沒有很明顯的階級分化，機會也相對平等。有錢人家的孩子如果不努力，就不會有美好的未來；窮人家的孩子如果努力上進，就會實現(xiàn)階級的躍遷。那個時候，在家族聚會中，你會看到教授和藍領(lǐng)正在談笑風(fēng)生；商人和從事服務(wù)行業(yè)的人言笑晏晏。
后來，隨著經(jīng)濟的衰退，階級分化越來越嚴重。富裕人家越來越重視教育，于是他們的孩子從幼兒園到大學(xué)，一直都享受著優(yōu)質(zhì)的教育資源。普通人家負擔不起昂貴的學(xué)費，只能上一般的學(xué)校。孩子們從一出生，就被分在了不同的階級里。一些普通人家的孩子很努力，但他面臨的難題要比富裕人家多太多：怎么申請大學(xué)，要讀哪個專業(yè)，面試的時候要怎么做才比較得體。窮人家的孩子想要找到這許許多多問題的解決辦法，需要多方打聽、做出很多努力；而富人家的孩子，可能早就從父母親戚那里得到了準確的指導(dǎo)。
好容易大學(xué)畢業(yè)了，窮人家的孩子又碰到了另外一個嚴峻的考驗：找工作。富裕人家可能早就給孩子安排了不止一個好的實習(xí)機會，而窮人家的孩子卻要從那些不怎么好的機會里面，去花時間甄別尋找相對來說不那么糟糕的那個。其實，很多時候并不是因為窮人家的孩子不夠努力和優(yōu)秀，而是因為缺乏一個展現(xiàn)自己的舞臺和提升自己的機會。
前幾年，有一篇文章很火，叫《寒門再難出貴子》。講的是幾個在同一銀行實習(xí)的`大學(xué)同學(xué)，因為家庭背景不同，后來的職業(yè)生涯也有了很不一樣的開篇。家里社會地位高的早已進入保險箱，內(nèi)定為銀行的正式員工；家里經(jīng)商的早已看破實習(xí)規(guī)則，因此并不妄想留在銀行，而是積極尋求和銀行合作的商機；家里條件普通、甚至貧寒的孩子，沒有在這次的實習(xí)中得到工作或者賺錢的機會。
一個人出生的家庭和階級，確實影響深遠。比如一個很有物理學(xué)研究天賦的孩子，如果他的父母人脈很廣，那么他會得到很好的培養(yǎng)，甚至以后可能會成為物理學(xué)方面的研究人員；如果他的父母只是普通工薪階級，那么尋找一個能在專業(yè)方面指導(dǎo)孩子的人都難，更別說后續(xù)的培養(yǎng)了。有時候，不是因為一般人家的孩子不夠聰明，實在是父母擁有的資源太有限。即便他們傾盡所有，也不一定能提供給孩子所需要的幫助。
出生家庭的經(jīng)濟狀況和社會等級，必然會對一個人的為人處世和眼界產(chǎn)生重要影響。很多事情背后隱藏的規(guī)則，富裕人家的孩子可能早就聽父母說過，所以他會欣然接受著一切，也會知道怎么去順應(yīng)這些規(guī)則、有哪些地方可以利用這些規(guī)則；而普通家庭的父母可能根本就不知道這些規(guī)則的存在，他們又拿什么去教導(dǎo)孩子呢？富裕人家的孩子可以早先接觸到高科技的東西，可以在很小的時候就去家鄉(xiāng)以外的地方開闊眼界，這些都是普通人家的孩子所享受不到的。所以，當富裕人家的孩子們討論倫敦巴黎波士頓的時候，普通人家的孩子只能有在一旁默默傾聽和暗自羨慕的份。
隨著財富和資源分配的傾斜，貧富差距會變得越來越大，階級分化也會越來越明顯。之前，各個階級之間隔得是一張網(wǎng)，現(xiàn)在，階級之間隔的是一塊密不透風(fēng)的鐵板。來自于不同家庭的孩子之間的差距越來越大，實現(xiàn)階級躍遷的機會越來越小。
寒門再難出貴子，不一定是孩子不努力，而是因為寒門享受的資源和機會，實在是太少了。
我們的孩子初中讀后感篇五
《我們的孩子》是講述美國50年代的孩子的成長經(jīng)歷，以及他現(xiàn)在的變化，富人的孩子越來越好，而窮人的孩子就過的越來越差，即使在上帝面前人人平等的美國仍然存在著巨大的貧富差距和階級分化，教育隔離，想想中國在城市化進程中，之前大家都過得相對于比較平等，寒門也可以出貴子，但是隨著社會的發(fā)展不平等的加劇，在這種社會主義國家，有可能貧富差距日益擴大，也走向美國的這種形式，由平等變?yōu)椴黄降?，不平等轉(zhuǎn)向平等需要巨大的推力。
作者以大量的事實和數(shù)據(jù)對各個階層進行了對比和分析，這種存在的差距是可以縮小的。
因為繼續(xù)擴大的社會經(jīng)濟鴻溝，將威脅到美國的經(jīng)濟以及民主、價值觀。他們必須做到成功的克服這些挑戰(zhàn)，將下一代拉回到機會平等的競爭場域，他們背后的措施是各有不同，但萬變不離其宗，背后就是有著承諾：我們愿意將自己的資源投放在別人的孩子身上，而這種承諾之所以成立，離不開一種發(fā)自美國內(nèi)心的情感————就是這些孩子，同樣，他們也是我們的孩子。
在你中有我，我中有你的這個社會，總有一些人，為了這個事業(yè)，他們把教育和培養(yǎng)孩子當成自己一生的事業(yè)，無論在我們這個家庭里，都是還是鄰里社區(qū)大家庭中。（羅斯瑪麗，她生命中孜孜以求的就是我家廚房上貼的人生箴言：100年之后，無人會在意………你銀行戶頭里還有多少錢，………但我們會因為路過一個孩子生活，而讓世界變得更美麗。）。
感謝作者為之的努力，對當今社會的我們也可以的受到啟迪！堅信教育的巨大作用！
我們的孩子初中讀后感篇六
我想說說兩個情節(jié)。
第一個是，老師們因為學(xué)生的某些表現(xiàn)感到沮喪。
我從紀錄片里看到中國老師感到沮喪多半是因為學(xué)生不聽話，不服從老師的要求。英國學(xué)生上課不守課堂紀律，或者是不遵守教室的嚴肅性（比如喝茶之類的），或者是老師們覺得自己在為同學(xué)們好但是同學(xué)們不理解不接受的時候。
我從紀錄片里看到英國老師感到沮喪是因為英國學(xué)生覺得自己比不過別人難過、傷心、流淚的時候（比如體育課上，那位英國老師說他們的體育是讓學(xué)生挑戰(zhàn)自己，而不是和別人比較，所以她看到自己的學(xué)生那么難過，她也哭了），或者是一堂特別失敗的課（比如老師只是在給自己上了一堂課罷了，課程超級無聊）。
第二個是，有一位中國老師反復(fù)并且自信地強調(diào)（對著紀錄片的攝像機，對著學(xué)生們的家長，對著她的同事）自己的一個觀點：因為英國有很好的福利制度，沒有中國那種“知識才能改變命運”的壓力，所以這些學(xué)生才會不好好上課。本來覺得好像還挺有道理的樣子，后來一想這個觀點不太好。
首先他們只是一群初中生。我想了一下，當我還是初中生的時候，雖然我爸爸會給我上很多政治課來宣揚“知識就是力量”之類的話，但我并不覺得我是因為這些大道理而學(xué)的。當時成績還不差，學(xué)習(xí)新的知識也總會得到挺正面的反饋，一來二并沒有覺得學(xué)習(xí)是一件很糟糕的事情而不想學(xué)。倒是后來要準備中考，每次大考都要排名，并且總是被期待著考上一所好的高中，那個時候覺得未來怎么這么不確定?；貞浿蟛虐l(fā)現(xiàn)，我性格中某些因素，其實那會兒就有一點點體現(xiàn)出來，只是那時我還小并且思想比較簡單沒有思考過一些比較嚴肅的事情，而一直沒有發(fā)現(xiàn)。忽略過程，最終還是進了一所公認的最好的高中，這不像糊里糊涂連自己所在城市有哪幾所高中都不知道的時期了（事實上我都現(xiàn)在都還不知道），而是清清楚楚地知道從小到大周圍環(huán)境提到的高考在三年后就會發(fā)生。在一所好的高中意味著我有特別好的同學(xué)，但這也意味著在我看來我的同學(xué)比我厲害很多很多，他們有更好的成績，有更好的表達能力，有更深刻的思想等等。好在到了高三終于看到了些高考的本質(zhì)，但有些時間浪費了，有些事情過了，就是來不及了，最后考得不是太差了一所大學(xué)。接著在大學(xué)又稀里糊涂待到現(xiàn)在，聽著各種名詞——“通識教育”、“考研保研出國工作創(chuàng)業(yè)”、“績點科研”，卻還是不知道自己應(yīng)該怎樣度過大學(xué)。
因為未來空空如也，什么都等著自己創(chuàng)造，而人生又只有一次，難免只能選擇經(jīng)過大多數(shù)人檢驗的“知識改變命運”這條路了。但如果未來比較光明，我覺得人們會更勇敢的選擇挑戰(zhàn)一些難的、“吃力不討好”的事情。再一點是，不應(yīng)該要求每個人都愛讀書吧，可以鼓勵年輕人愛學(xué)習(xí)，但強制是沒有用的。還有一點是，中國老師和英國老師上課的方式本來就不太一樣，剛開始同學(xué)紀律還好可能是因為不清楚中國老師是怎么上課的，當他們上了幾節(jié)課之后就知道中國老師上課不會有什么變化了（除了對著書或者對著ppt講，除了反復(fù)重復(fù)還能有什么呢），自然就容易開小差啊。老師們?nèi)绻_無聊的會也會不認真吧（只是不會和旁邊的同事說話聊天或者做一些不合適的事情），你要說那些無聊的會有沒有講內(nèi)容，肯定是有講，但就是無聊嘍。
所以，綜上所述，我覺得中國老師和英國老師還是有很大的差別的。并且中國的教育方式特別的`地方可能反應(yīng)在表面能看到的是：大課堂，老師一味地復(fù)述，同學(xué)一味地記錄，反復(fù)做題反復(fù)操練，老師是權(quán)威的，課堂實踐的內(nèi)容不太多。但我覺得吧，“應(yīng)試”才是最大的特點，前述的那些不過是應(yīng)試的手段而已。令人唏噓的是，紀錄片最后正是以考試來檢驗教學(xué)水平的?！翱荚嚒闭媸且粋€矛盾的發(fā)明，它的考核方式對誰來講都相對公平，卻又因這人為的發(fā)明驅(qū)趕了一些天性上的激情。
我們的孩子初中讀后感篇七
我不了解該用什么詞語來形容那段成就我2007年夢想的日子，語言總是會在某種程度上限制情感的表達，高三的生活同樣夾雜著許多的味道讓每一個努力走過了的人無法在回首時說完其中的情感。
一個個相似卻不相同的日子在我現(xiàn)在的腦海里已經(jīng)成為了回憶：空氣中恒久漂浮著的粉筆屑，擦了又寫寫了又擦不停更換的板書，班主任用來“指點江山激揚文字”的“神棍”，數(shù)學(xué)課上講析一道題目n遍了我們還沒弄懂時教師恨鐵不成鋼的郁悶表情，我和我的同學(xué)們抱著彼此或大或小但都很遙遠的夢想，每天“近乎麻木”地認真著做一個稱職得沒有一丁點“歪思邪念”的高三生。
慶幸在那些一無全部的日子，我們永不放棄的夢想照亮了在路上的'我們。
每個人都有歇斯底里的本源。
從初中開始，我的夢，便是復(fù)旦大學(xué)。
高三了，我似乎感覺伸出雙手就能夠碰觸到我的夢想，每天次被灌輸高考這個定義，除了背水一戰(zhàn)，我別無選擇。我在床頭的小柜子上刻了幾個大字：殺進復(fù)旦！
到現(xiàn)在我還記得那時的我“殺氣騰騰信誓旦旦”的樣子。每天起床后我就默念一次。我老老實實、安安靜靜地過著同樣的生活，心如止水甚或了無生趣。旅游、瘋狂網(wǎng)上購物、八卦、戀愛問題……被我忍痛拋棄了，長達7年的q齡也戛然而止，我真的不是一個能一邊娛樂一邊學(xué)習(xí)的人。
厭倦總是有的，偶爾也為自身的小成功沾沾自喜。我對夢想的癡狂在初入高三時達到了極限，全部的一切都在高考來臨之際幻化成自身早已認定的那個大學(xué)之夢，夢想的動力強大得讓我躊躇滿志躍躍欲試。
從教師公布高考復(fù)習(xí)進度表開始，我就拿出全新的本子開始記錄我的高三。
在第一頁上，只有幾個字：復(fù)旦，等著我！
第二頁，也只有一行字：我的高考目標：650分上述。
第三頁，是一段話：“我了解，一切都會有的。我會擁有大考小考的失敗，但永遠不會放棄認真與期待。環(huán)境只能影響我，不能決定我的未來。決定我未來的只有我自身。踏踏實實做好手邊的事，認真讓夢想照進現(xiàn)實”。
這三頁，一直默默地支撐著我整個的高三生活。就如我高中教師說的：飛不飛得出這漫漫大山，就看這次高考了。
我們的孩子初中讀后感篇八
在《孩子我們來談?wù)勆愤@本書里有一個章節(jié)（平凡的日子）深深地吸引了我。
書里記載著一個女孩子在雙休息日感到生活百無聊賴，書本、電視都不能滿足她?！皼]意思，無聊，沒一點新鮮的事物?！甭牭脚畠旱谋г?。爸爸明白自己的女兒希望每天都有新奇的事情發(fā)生，覺得那樣生活才有意思。
于是爸爸給女兒念了英國哲學(xué)家羅素寫的《走向幸?！?。
書中講到：
這樣的現(xiàn)象很正常，卻一點都不合理！為了反駁這一現(xiàn)象：
書本例舉了蘇格拉底、康德、馬克思等偉人們的生平，除了某些輝煌的時刻以外，偉人們的特征之一實際上還是平靜的生活，他們追求的快樂并不是那種在外人看來興奮激越的快樂。
作者筆鋒一轉(zhuǎn)：
孩子需要的快樂到底是怎樣的快樂呢？應(yīng)該主要由他們通過自己的努力去創(chuàng)造，從自己生活的環(huán)境中去取得。那種一方面令人興奮，一方面又不需付出體力代價的快樂活動，應(yīng)該盡量減少。那種興奮究其本質(zhì)而言猶如毒品，興奮越多，追求興奮的欲望也就越強烈，而在興奮期間身體的'消極被動狀態(tài)也是違反人的本能的。
聽到這番話，我恍然大悟：以后給兒子買的玩具應(yīng)該是可以讓他自己動手操作的、可以創(chuàng)造新事物的益智玩具。比如積木，總是特別吸引孩子。孩子也能通過堅持不懈地努力創(chuàng)造也新的作品來，既充分激發(fā)了孩子的想像能力也培養(yǎng)了孩子專注力。
書本打了一個比喻：
一個孩子就像一株植物一樣，只有當他不受干擾、在同一塊土地上生長時，他才發(fā)育得最好。太多的旅行，太多的形形色色的感覺印象，對兒童并沒有好處，會使得他們長大以后缺乏忍受寂寞生活的能力，而唯有寂寞才能使人有所創(chuàng)造。
當我讀到這樣的一段文字，心里面還是比較贊同的。另一方面，其實我本人很支持帶孩子去旅行，但不是僅僅游山玩水。應(yīng)該帶孩子出去看看生活在不同環(huán)境中的同齡孩子，了解他們的需要。如此孩子將來才知道自己可以在哪一方面去幫助別人，發(fā)掘人生的意義。
平凡中孕育著偉大，偉大存在于平凡中。每個孩子我們不僅要激勵他們耐得住平凡，更要告訴他們生命的意義。有了自己人生的標竿，每個生命才會在平凡中成就偉大。
我們的孩子初中讀后感篇九
很多時候，我覺得我們就像是《天空的孩子》里面的流落到爬行界的人類孩子們一樣，這些孩子們漸漸的已經(jīng)不再相信自己可以回到高技術(shù)文明，已經(jīng)漸漸的適應(yīng)了行星表面的生活，就像是我們現(xiàn)在地球上的生活一樣，為生活奔波勞碌，洗衣做飯，柴米油鹽醬醋茶。
我要踏上征程，飛出太陽系！
上一篇文章寫于一月十三號，今天已經(jīng)是三月六號了，整整五十多天，我是一個字也沒有寫。雖然曾多次起心動念要寫點什么，可世事繁雜，勞心勞力，真可謂是驅(qū)驅(qū)行役，苒苒光陰，寫作之心雖有余，而提筆之力不足。幸好讀書這件事情沒有落下太多，春節(jié)期間持續(xù)閱讀了不少科幻和科學(xué)領(lǐng)域的作品，各種新奇的知識和念頭涌入我的腦海，現(xiàn)在，我枯坐在電腦之前，呆呆著望著窗外的星光，聽任大腦之中思潮翻涌，不知從何說起。
在過去的一年里，好像發(fā)生了很多大事，股市漲了又跌，樓市跌了又漲，期間伴隨著很多歡笑與眼淚。但就我自己切身的感受來說，又好像什么都沒有發(fā)生，我能知道股市樓市這些事情，畢竟只是通過每天早晨起來看到的朋友圈文章，并沒有什么親身的體驗。
在這樣的世界里生活，有時會有一種無端的荒謬感。這種荒謬感仿佛體現(xiàn)在兩個方面，從空間上說，我們已經(jīng)知道整個宇宙浩瀚無垠，只我們銀河系就有跨越幾萬光年，然而我們很多人只為了幾百立方米空間的使用權(quán)就耗盡了自己的一生，據(jù)說東南沿海某個地方的房價已經(jīng)高達十萬，據(jù)說都要通過填海的方式來增加城市的面積，這讓我想起了銀河帝國的首都川陀。
從時間上說，整個人類世界仿佛是以緩慢的節(jié)奏在運轉(zhuǎn)，我仿佛生活在兩個歷史性大事節(jié)點之間，是的，我說的大事更多的是人類踏上太空的腳步，當阿姆斯特朗在月球漫步的時候，我尚未出生；當下一個偉大的人類在火星漫步的時候，我可能已經(jīng)死去，我知道只是在在我生命的這一年里面，什么都沒有發(fā)生，而我們生命的進度條又往前走了幾十分之一。
也許是科幻小說讀的太多了，在我心中有一股執(zhí)念，那就是，在有生之年我要踏上征程，我要有自己的星艦，我想飛出太陽系，穿梭在茫茫的太空里。我想讓無邊無際的黑暗把我包圍。
在春節(jié)期間讀了弗諾.文奇的界域三部曲，《深淵上的火》《天淵》《天空的孩子》(《afireuponthedeep》《adeepnessinthesky》《thechildrenofthesky》)，這三本書給了我無盡的感動。弗諾文奇的書對于我這樣的科幻迷來說，是和大劉的《三體》一個級別的作品，而更好的一點是每本書都厚達七八百頁，保證了長時間高質(zhì)量的閱讀體驗。在整個春節(jié)期間，我覺得自己就像是在生活在另外一個世界，那就是弗諾文奇筆下的銀河。弗諾.文奇在界域三部曲中，對我們所在的銀河系做了界域的劃分，分為爬行界、飛躍界和超限界。爬行界中，物質(zhì)的速度不能超過光速，很多智能化設(shè)備在這一區(qū)域也無法運行，飛躍界則沒有這類限制。而超限界則是超級智能掌握的區(qū)域。弗諾文奇筆下構(gòu)筑的波瀾壯闊的場景，不亞于奇幻領(lǐng)域的王者《冰與火之歌》，然而文明的設(shè)定又遵從與硬科幻的統(tǒng)治。
想想作者筆下，光速限制已經(jīng)被稱為是爬行界，而我們?nèi)粘Ｉ钪械乃俣纫h遠低于光速，記得在《看不見的世界》一書的序中作者寫道，我們?nèi)粘Ｉ钪械牡退俣仁且患浅７闯５氖虑?，在我們這個世界里，無論是微觀層面還是宏觀層面，大多數(shù)速度都是光速，或者是接近光速。比如引力波的傳播速度是光速，電磁波的速度是光速，基本粒子的速度也都是光速或者接近光速，宇宙膨脹的速度在遙遠的地方也是光速或者接近光速，等等。然而在我們?nèi)祟惪梢愿兄纳@個世界，這個高于微觀低于宏觀的世界，我們不借助工具自己能夠達到的速度是光速的萬萬分之一，即使輔助以機械設(shè)置，提升不過百倍，然而我們自己習(xí)以為常，并不覺得自己是在爬行。如果真有超級智慧的存在，不知道該是如何的俯視我們。就像《天淵》中已經(jīng)可以航行宇宙的人類俯視阿拉克尼星球的蜘蛛人一樣。
我還有這么長的時間嗎？
前幾天在媒體上看到，霍金近日又爆出驚人言論，霍金認為，在未來的15-20年內(nèi)，太陽將會進入休眠狀態(tài)，而太陽的變化將會對地球上的生命造成毀滅性的影響?；艚鸬目捶ㄔ醋杂谝粋€英國研究團隊的研究成果。英國科學(xué)家瓦倫蒂娜扎爾科夫預(yù)測，太陽活動在第26個太陽活動周，也就是2030年會減弱至當前活動周峰值的40%，地球?qū)⒑苡锌赡苓M入小冰期。
當然，一方面來說，稍有科學(xué)常識的人都會知道，太陽能量的輻射變化范圍很小，這則新聞可能又是媒體對科學(xué)家發(fā)現(xiàn)的錯誤解讀，但是從另外一個方面來說，從科學(xué)界對于蘇黎世黑子數(shù)的持續(xù)觀測來看，不僅黑子的周期性變化是存在的，而且似乎確實存在著所謂的蒙德極小期，也就是太陽不活躍時期。我們對于恒星的了解，哪怕是對于太陽的了解，并不如我們自己以為的那么多。
我看到霍金的言論的時候，剛好在讀《天淵》，書中設(shè)定，人類文明已經(jīng)成為一個具備恒星際旅行能力的文明，人類的定居點分布在銀河系的一片區(qū)域，活動范圍達數(shù)百光年，在人類的活動范圍之外有一個恒星，這個恒星具有周期性的明暗變化，被人類稱為開關(guān)星,就像是由開關(guān)控制的燈一樣。開關(guān)星距離人類世界的邊緣大概五十光年的距離，然而人類從來沒有對開關(guān)星的周期性變化做任何近距離觀測，直到探測到從開關(guān)星發(fā)來的節(jié)拍式無線電信號。無線電信號是由開關(guān)星的行星阿拉克尼上的蜘蛛人發(fā)過來的。
開關(guān)星的行星是阿拉克尼，這是一個類似于地球的巖質(zhì)行星，由于開關(guān)星的奇特性質(zhì)，蜘蛛人的生命形態(tài)也很奇特。開關(guān)星的明暗周期是兩百五十年(這里的年是阿拉克尼的公轉(zhuǎn)周期)，其中三十五年是光明，也就是開關(guān)星是點亮的狀態(tài)，這個時候開關(guān)星表現(xiàn)為一個普通的g2型主序星，而后兩百一十五年是黑暗，也就是熄滅的狀態(tài)。熄滅狀態(tài)下的開關(guān)星極不活躍，電磁輻射降低到接近褐矮星的水平，阿拉克尼的溫度接近絕對零度，行星大氣層所有氣體會凝固成粉塵降落到行星的表面。
光明和黑暗的變化不是在瞬間完成，而是一個逐漸的過程，因此蜘蛛人的生活也劃分成多個時期，在深黑期，蜘蛛人會躲在它們稱為淵藪的地下進行冬眠，在光明初期醒來，在光明中期開始地面生活，在漸暗期生兒育女，然后進入下一個暗黑期。蜘蛛人生活在這樣一個黑暗的世界，因此它們的宗教也是以黑暗崇拜為主，它們的神位于深深的黑暗的地下，并且它們的'宗教斷言，沒有任何一個人能夠在不冬眠的情況下活過暗黑期。在故事的最后，蜘蛛人的科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，它們的星球也有過去，開關(guān)星的并不是從一開始就是有這么長時間的熄滅，隨著恒星熄滅時間的變長，其他的生命形態(tài)被毀滅，而能夠適應(yīng)的蜘蛛人成為了這顆行星的主宰。同時它們也發(fā)現(xiàn)，真正的無邊無際的黑暗并不是位于地下，而是在它們的頭上的天空之中，因此，這本書的名詞是《adeepnessinthesky》。
那么我們?nèi)祟惸?？我們?nèi)〈铸埑蔀榱说厍虻陌灾?，那是因為我們是最適應(yīng)現(xiàn)在地球環(huán)境的動物。但是萬事萬物都會變化，我們的宇宙在加速膨脹，宇宙的熵在不停增加最后歸于熱寂，我們的恒星最終會熄滅，我們的地球的自轉(zhuǎn)在變慢，地殼在漂移，磁場可能會消失。我們頭上有無數(shù)顆小行星在虎視眈眈隨時會砸下來，我們自己又制造出了上萬顆核彈頭，其中有一些還掌握在一個姓金的八零后手里。
或者這個問題更像是問我自己，我還有這么長的時間嗎？
范·紐文，是《天淵》的主角，也是整個三部曲的關(guān)鍵人物。范出生在堪培拉星球，是一個小國家的王子，范所在這個世界的文明已經(jīng)失落，整個星球的文明程度就像是中世紀的歐洲，這是一個劍和宗教的世界，也充滿了宮廷政變、詭計和陰謀。然而，青河文明的三艘飛船的到來改變了一切，范作為人質(zhì)，踏上了其中一艘飛船回城的漫長征途。在其他船員冬眠的時候，范在貪婪的學(xué)習(xí)和改變著自己，最終，他成為了青河文明的一員。
在《天淵》這本書，作者有一個深思熟慮之后的設(shè)定，沒有星艦文明的幫助，所有的建立在行星上的文明都無法避免衰落；同樣，沒有行星文明的幫助，所有建立在星艦上的文明不可能重新發(fā)明所有的技術(shù)，從而重建文明。對于范來說，他要建立一個貿(mào)易文明來拯救人類文明衰落的危險，對我們來說，最大的危險是什么呢？是在我們尚未建立星艦文明的時候，我們的行星文明已經(jīng)衰落。
很多時候，我覺得我們就像是《天空的孩子》里面的流落到爬行界的人類孩子們一樣，這些孩子們漸漸的已經(jīng)不再相信自己可以回到高技術(shù)文明，已經(jīng)漸漸的適應(yīng)了行星表面的生活，就像是我們現(xiàn)在地球上的生活一樣，為生活奔波勞碌，洗衣做飯，柴米油鹽醬醋茶。組成我們身體的每一個基本粒子都曾經(jīng)跨越整個宇宙，然而我們自己卻一生都停留在這顆小小的行星的引力井里，只是在偶然的時候，會抬頭望一望星空。
我們的孩子初中讀后感篇十
《我們仨》這本書主要敘述了楊絳以及錢老一家人的一些故事，表現(xiàn)出的是親情，讀完《我們仨》會有一種悲傷和哀嘆縈繞在心頭，久久不能散去。你是否在找正準備撰寫“我們仨初中讀后感1500字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
不知道多久沒有讀過“正經(jīng)書”了，互聯(lián)網(wǎng)和電子產(chǎn)品的普及讓紙質(zhì)圖書成為了我的一種奢侈品。手里的紙質(zhì)書只是各種考試教材真題或是寫論文需要參閱的專業(yè)書籍，再也沒有小學(xué)初中時以泡書店看小說為享受的興致了。當看累了各種影像突然想看看小說的時候，也只是去網(wǎng)上搜一部兩部電子小說，什么霸道總裁網(wǎng)游修真一類的腦殘文，不費腦子不費感情迅速打發(fā)著時間，看到開頭就能猜到結(jié)尾看過就忘，《盜墓筆記》《鬼吹燈》一類是最為“高級”的文體了。
拿到《我們仨》這本書的時候，看到“楊絳”兩個字，覺得這個名字很熟悉，似乎是個很有名的作家;再看到書中“鐘書”兩字恍然大悟，原來是錢鐘書先生的妻子，記起來我可是看過《圍城》的人。求助度娘普及了一下楊絳先生的資料，為其傳奇的一生所折服。曾經(jīng)我也是一個有理想有抱負有希望的樂觀女青年，可不知從何時開始最擅長的是定期為周圍人散步悲觀消極情緒了。
第一部分《我們倆老了》很短，只有一頁，我卻看得想哭。作為一個尚處于二十多歲的年輕人，我卻經(jīng)常會想象人老后死后的事情，人總會歸于一抔黃土，再多的追求再多的欲望再多的爭斗又有何意義，悲觀情緒自然產(chǎn)生。也或許是最近剛剛經(jīng)歷家里老人過世，意味著一個時代的結(jié)束，意味著自己一段感情的結(jié)束，時不時的竟會想到家里尚且年輕的父母身上，悲傷不請自來。
兩個人共同生活幾十年，共同陪伴經(jīng)歷過一切。人越老，越怕失去。如鐘書先生所說“那是老人的夢，我也常做”。老人的夢中，會害怕另一半突然丟下自己，再也尋不到對方。想到鐘書先生的逝世時間，看到楊絳先生所寫夢境，竟感覺這是一種預(yù)感。害怕失去，害怕突然被丟下，害怕再也尋不到?！皦糁衅嗥嗷袒?，好像只要能找到他，就能一同回家”，這樣一種感情，同樣讓我落淚。
這個學(xué)期伊始，我讀了一本書——《我們仨》。這本書是錢鐘書的夫人楊絳在丈夫、女兒相繼離世，在“我們仨”只剩下了“我一個人”時，寫下的生活回憶錄。
這本書分為三部分。第一部分“我們倆老了”沒有著太多筆墨，寥寥兩頁，拉開了那“長達萬里的夢”的序幕。第二部分“我們仨失散了”如夢似幻，我只覺朦朧，沒怎么看懂。第三部分“我一個人思念我們仨”就是著墨的地方了，這一部分主要寫楊絳老人對于“我們仨”生活點點滴滴的回憶。
然而，令我最有感觸的還是封底楊絳老人的題字：“我一個人懷念我們仨”。這是一句多么平實的話語，然而我卻從中讀到了老人空留自己一人的心酸與刻骨銘心的思念。如今社會，而許多老人很久才能見到兒女一次。老人思念，而兒女們卻渾然不覺?？萍既绱税l(fā)達，家人之間當然也減少了相見的機會，人與人的內(nèi)心之間之間仿佛隔了一層厚厚的屏障。這個單純溫馨的學(xué)者家庭中那份平淡卻又深刻的情感，是現(xiàn)代人無法體會的吧……試問，在這個交通十分方便的時代，多遠的距離都不成問題。但是在身體靠近的同時，我們的心靈也同樣靠近了嗎?我認為沒有!我們的心中，怕是已沒有這本書中楊絳老人刻骨銘心的思念了吧!
我喜歡這本書，不僅是因為它的情節(jié)，更是因為其中包含的厚重的愛!
是因為自己老了吧，總覺得自己和家人分散了，這是一個萬里長夢……。
這本書很好，很深，必須要仔細研讀才行。
這本書舉例了我們仨在一起的時光，有喜有悲，但大多都是歡喜更多，女兒成了大學(xué)教授，笑談父女相，倆夫妻互相理發(fā)等等。但也就是這樣，作者才會更加害怕分離。
作者擔憂自己與家人失散，害怕再也見不到他們的面，這雖然只是一場夢，但更能體現(xiàn)出作者自己已經(jīng)老了，作者與丈夫都已經(jīng)老了。
文中多處用到環(huán)境描寫，主要背景十分陰暗，而這時年邁的自己突然與自己唯一的親人失散了，再使作者進入這樣陰森的環(huán)境，便會無比恐懼，無比害怕?！段乙粋€人思念我們仨》中，雖然文章很短，但起到了序的作用，在文中也起到了很大的作用，做的夢和鐘書的解釋更讓我害怕。
這使我想到了我的奶奶，隨著年紀越來越大，每天晚上半夜總會驚醒幾次，有機會總會和我們在一起，可是因為工作，爸爸媽媽一直都不在家，奶奶也就一直跟我在一起，其實我也都知道。
也許，也就是這種恐懼分散，害怕離別的心吧。
不愿分散，不愿離開。
現(xiàn)在的我們還多陪陪老人們吧，別讓他們?yōu)榱俗约?，操碎了心?BR> 如果不是小米媽媽的推薦，成媽很難想到去讀楊絳的這本《我們仨》，甚至連楊絳是何許人也都不知道。成媽僅用了不到一周的時間讀完此書，很是為他們一家三口相扶相守所感動，也為生命即將走到盡頭卻仍工作的態(tài)度落淚，為互愛的一家人失散而悲傷。
楊絳是錢鐘書老先生的愛人，錢鐘書是《圍城》的作者，他們唯一的愛女名錢瑗。此書是楊絳老先生于九十多歲后懷念已逝去的另二位家人作做。書中描述了她們顛沛流離的一生，但卻患難與共，相互理解與支持，同時堅守自己的信仰，沒有抱怨，積極的生活態(tài)度。雖然沒有華麗的辭藻描寫一家三人的品質(zhì)，但字里行間及一生事跡卻透露著一種“春蠶到死絲方盡”的高尚品格。
很是為文末所描寫的一句話感動：人間沒有單純的快樂?？鞓房倞A帶著煩惱和憂慮。
其實每個人的一生都如此，會歷經(jīng)大起大落，會歷經(jīng)生老病死，端看我們用何種態(tài)度生活著。用積極的一面看待人生，人生是快樂和幸福的;用消極的一面看待人生，則人生充滿不幸。其實現(xiàn)代社會，我們?nèi)巳耸切腋５?，沒有饑餓，沒有戰(zhàn)亂，是和平發(fā)展繁榮昌盛的好時機，幾百年才一遇。我們處在這樣的好時代，有什么不知足的，又怎么能不用一顆感恩的心去生活。
我心亦然?；叵胫约涸?jīng)許下的愿，為社會貢獻一些心力，去落后地區(qū)資助些生活困難的孩子。但總是為生活中各種雜事纏繞和困擾，那些心愿拋諸腦后了。等成成大點要去實施了，帶著他去去落后地區(qū)，體驗當?shù)氐纳?，讓他明白他是幸?？鞓返摹?BR> 看完了《我們仨》，我也學(xué)到了很重要的一條，不要抱怨。其實人生中總會遇到合理或者不合理的事情，會被誤解，會被陷害，但沒必要抱怨的。今后我也要摒棄抱怨，用平常心看待得與失。
這個學(xué)期·伊始，我讀了一本書——《我們仨》。這本書是錢鐘書的夫人楊絳在丈夫、女兒相繼離世，在“我們仨”只剩下了“我一個人”時，寫下的生活回憶錄。
這本書分為三部分。第一部分“我們倆老了”沒有著太多筆墨，寥寥兩頁，拉開了那“長達萬里的夢”的序幕。第二部分“我們仨失散了”如夢似幻，我只覺朦朧，沒怎么看懂。第三部分“我一個人思念我們仨”就是著墨的地方了，這一部分主要寫楊絳老人對于“我們仨”生活點點滴滴的回憶。
然而，令我最有感觸的還是封底楊絳老人的題字：“我一個人懷念我們仨”。這是一句多么平實的話語，然而我卻從中讀到了老人空留自己一人的心酸與刻骨銘心的思念。如今社會，而許多老人很久才能見到兒女一次。老人思念，而兒女們卻渾然不覺。科技如此發(fā)達，家人之間當然也減少了相見的機會，人與人的內(nèi)心之間之間仿佛隔了一層厚厚的屏障。這個單純溫馨的學(xué)者家庭中那份平淡卻又深刻的情感，是現(xiàn)代人無法體會的吧……試問，在這個交通十分方便的時代，多遠的距離都不成問題。但是在身體靠近的同時，我們的心靈也同樣靠近了嗎?我認為沒有!我們的心中，怕是已沒有這本書中楊絳老人刻骨銘心的思念了吧!
我喜歡這本書，不僅是因為它的情節(jié)，更是因為其中包含的厚重的愛!
我們的孩子初中讀后感篇十一
《孩子的畫告訴我們什么—兒童畫與兒童心理解讀》是由德國作家羅澤·弗萊克—班格爾特編著，通過兒童的繪畫來對兒童的心理進行解讀的一本書。在剛開始讀《孩子的話告訴我們什么—兒童畫與兒童心理解讀》這本書的時候，我一直在想成年人真的可以通過孩子的繪畫解讀出幼兒的心理行為嗎？幼兒的話真的是其內(nèi)心的一種真實映射嗎？但在讀完這本書以后，我發(fā)現(xiàn)孩子的畫真的是他們內(nèi)心世界的一種反應(yīng)，可以架起成人與孩子之間溝通的橋梁。
這本書的內(nèi)容主要分為四部分，分別闡述了兒童繪畫的特點，以及如何去解讀等一系列內(nèi)容。第一部分認為繪畫是孩子的第二種語言，幼兒可以通過繪畫來闡述自己的內(nèi)心世界。兒童畫的美表達了他們的健康、生命力、強健、柔軟、內(nèi)在以及生動。幼兒的繪畫是對現(xiàn)實生活的一種表達，幼兒會嘗試在圖畫中解決現(xiàn)實中不能解決的沖突。可以說孩子的畫給了成人一把打開兒童生活世界的鑰匙。孩子的畫從涂鴉到造型階段的發(fā)展中展現(xiàn)出了兒童繪畫發(fā)展的主要特點，幼兒在四歲左右處于繪畫造型階段，4歲以后孩子的繪畫造型展現(xiàn)出了一些總體特點。這個年齡階段的孩子畫畫的特點是喜歡用幾何圖形，而且用這些形狀孩子們可以表達任何事物。在這個階段會反復(fù)出現(xiàn)以下特點：簡潔、人神同型、共時的角度、透視圖、表達比例、描述。第二部分重點解釋作為成年人在解讀幼兒繪畫時的方式方法。成人可先對對幼兒的繪畫“外表”進行研究，其次要多思考對幼兒繪畫產(chǎn)生影響的因素，再次成人要設(shè)身處地的去思考孩子的繪畫，最后成人可將自己的經(jīng)歷、創(chuàng)造的熱情融合打破繪畫解讀中。第三部分認為孩子的畫是對其現(xiàn)實生活的一種描述，表達了在現(xiàn)實圣后中的沖突。成人可從孩子的繪畫中解讀到孩子內(nèi)心世界的變化過程，考慮到孩子的需求，并及時讀孩子進行指導(dǎo)。第四部分主要通過培養(yǎng)媽媽對兒童畫的了解來解讀自己孩子的繪畫，試圖通過繪畫架起親子之間的關(guān)系橋梁，作為親子溝通的媒介和教育手段。
繪畫既然是孩子內(nèi)心世界的獨白，家長通過對幼兒繪畫的解讀能更加了解孩子內(nèi)心的真實想法，利于親子關(guān)系的建立。經(jīng)過專門訓(xùn)練的專家是可以通過兒童的繪畫分析出幼兒生存發(fā)展中存在的問題，從而預(yù)防治療幼兒的心理疾病。因此通過對這本書的閱讀我開始對繪畫治療感興趣。通過文獻資料的查閱我主要對繪畫治療起源、理論基礎(chǔ)、實際運用三方面進行整理。
科學(xué)的繪畫藝術(shù)療法確立于20世紀40年代，繪畫療法主要是以分析心理學(xué)中的心理投射理論和大腦偏側(cè)化理論為基礎(chǔ)，運用非言語的象征方式表達潛意識中隱藏的內(nèi)容，宣泄患者的不良情緒，提升患者社交等多種能力。繪畫療法的研究最早源于對精神病藝術(shù)家作品的研究，后被嘗試作為治療精神病患者的輔助手段。20世紀初，弗洛伊德以意象（image），尤其是心（mentalimage）和夢中的映象，進行精神分析；榮格常在心理治療活動中，鼓勵病人用繪畫的形式，將自己的心象和夢記錄下來，以此來了解其人格。榮格用近二十年的時間研究繪畫治療，用他本人的話來說，即一直致力于對圖像再現(xiàn)心理活動之心理學(xué)的研究。繪畫治療的目的在于，對病人中那些主要受內(nèi)在世界影響而經(jīng)受折磨的人加以誘導(dǎo)，使他們盡可能好地以繪畫的`形式表達出那些折磨著他們的東西，將潛意識的內(nèi)容具體呈現(xiàn)出來。
近十年來，國內(nèi)藝術(shù)治療在教育、醫(yī)療、藝術(shù)教育治療、特殊教育、校園心理輔導(dǎo)、災(zāi)后心理干預(yù)、精神疾病輔助治療、成癮患者的輔助治療等領(lǐng)域都得到了應(yīng)用和發(fā)展。該療法的應(yīng)用逐漸從正常群體的研究擴展到對特殊兒童和特殊群體的治療。但目前國內(nèi)的繪畫治療依然存在概念界定不清，試驗和操作上存在問題，災(zāi)后運用繪畫療法時機等問題。我主要整理了繪畫治療在自閉癥、情緒障礙與親子關(guān)系、孤獨癥、精神分裂四方面的運用。
目前繪畫成為幼兒藝術(shù)領(lǐng)域的重要組成部分，幼兒在繪畫中可以表達自己內(nèi)心想法的一種途徑，同樣的繪畫也會表達出幼兒的真實需要和問題。成人可根據(jù)幼兒的繪畫來判斷幼兒是否需要進行干預(yù)治療。繪畫治療不只是注重治療，其也具有預(yù)防的功能。對特殊兒童進行治療需要受過專門訓(xùn)練的專業(yè)人員進行。但現(xiàn)實中的孩子大部分是正常的兒童。幼教工作者或家長可根據(jù)正常幼兒的繪畫來判斷幼兒時刻變化的心理狀況，及時了解幼兒的需要。在了解幼兒的基礎(chǔ)上對幼兒的需要給予回應(yīng)，從而達到預(yù)防幼兒心理疾病的產(chǎn)生。在幼兒繪畫時，成人需要給幼兒提供一個安靜的環(huán)境，切記在幼兒繪畫時問他們在畫什么，可等幼兒畫完后，讓他們對自己的繪畫先做自己介紹，然后成人在進行解讀。在對幼兒的繪畫解讀時要考慮幼兒的周圍環(huán)境背景。成人在充分了解幼兒后，可根據(jù)幼兒的身心發(fā)展特點對幼兒的繪畫做出正確的解讀。
我們的孩子初中讀后感篇十二
這是一篇回憶高考的文章。它不像普通的這種題材的文章那樣歇斯底里，而是透著一股向上的張力，朝氣蓬勃，應(yīng)該會令那些參加過高考的同學(xué)會心一笑。
文中描寫了作者高三整整一年的心路歷程。它的開頭樸素地描繪出了一幅美麗的夢想：“我知道，一切都會有的。我會擁有大考小考的失敗，但永遠不會放棄努力與希望。環(huán)境只能影響我，不能決定我的未來。決定未來的只有我自己。踏踏實實做好手邊的事，努力讓夢想變成現(xiàn)實?！边@是作者寫的話，也是一個在縣城中學(xué)里，只能依靠高考而一步登天的高三學(xué)生的話。
文章的中間部分以平實的語調(diào)敘述了一個高考生的備戰(zhàn)生活：“每天早晨7點起床，一直做作業(yè)到凌晨1點;睡眼朦朧地逼著自己背歷史，背到連書都想扔出窗外;中午吃飯，嘴里塞滿了飯的同時還在想著下一步的'學(xué)習(xí)任務(wù);慢跑時，不住地邊跑邊背古文;晚上做一大堆數(shù)學(xué)題，旁邊還放著一杯濃郁的咖啡?！比欢髡卟⒉辉固煊热?，她默默地日復(fù)一日地做著這些事。她說，她只是一個尋常的高三生罷了。
苦，永遠不會白吃，她最終并沒有考到一開始就夢寐以求的復(fù)旦大學(xué)，卻以“狀元”的身份進入了北大，那個被全國人民譽為學(xué)業(yè)殿堂的地方。
故事到這里戛然而止，只是似乎還夾雜著作者對那些過往的感謝。
我們也是中國的學(xué)生，所以不可避免地要經(jīng)歷那一道道溝壑。我們不能改變中國的教育制度，也無力反抗這種依舊類似于古代科舉制度的延續(xù)。所以我們只能接受，只能讓自己不留下遺憾，為未來的輝煌奠定堅實的鋪路石。
雖然這個作者并不出名，但我喜歡她，因為她背水一戰(zhàn)而不絕望，因為她在千帆過盡后，還是會回頭看看那些最初的夢想。
夢想，是一個多么高尚的名詞，她幾乎夾雜著所有人對于生活與精神物質(zhì)的渴望?？v然她的光芒會格外刺目，卻不妨礙古今中外各個仁人志士的緊緊追逐。就像遠古時期的夸父，那是懷著怎樣的心情去不斷跟隨的啊?即使渴死在旸谷之上，我們卻依舊能夠分辨出那種熱情如火的神采飛揚，那種堅毅頑強的精神品質(zhì)。
夢想的風(fēng)箏，只有依靠堅韌的外殼與超乎尋人的自制力，才能放飛到天空的最高處，與蔚藍相競同暉。
最初的夢想，怎可放棄?是它們在難關(guān)前支撐著我們。是它們在誘惑前筑起了一道道“柏林墻”。是它們在驕傲?xí)r激醒了我們。是它們在彷徨時指出了一條明路。夢想如夏花般絢爛，噴薄出金色的光輝，散發(fā)出一股靈魂的幽香，吸引著我們向它奔去。
我們都不是神的孩子。所以夢想，我要謝謝你，無論經(jīng)歷了如何滄海桑田的變化，永遠在這條路上等著我們這些偶爾迷路的孩子。
我們的孩子初中讀后感篇十三
今天看的是《我們的孩子》這本書，它是由哈佛大學(xué)教授羅伯特·帕特南通過大量的數(shù)據(jù)和例證寫出的一本暢銷書，它展現(xiàn)了美國教育的`現(xiàn)狀，以及半個世紀以來美國日益加大的階級鴻溝。
雖然說的是美國的教育現(xiàn)狀，但是從中可以窺見我國教育的模式和走向。他向我傳達的第一個觀點：窮人已經(jīng)無法翻身。
在我上高中的時候，《讀者》中，有一篇爆文，《我奮斗了18年，才和你坐在一起喝咖啡》。這篇文章講的是一個農(nóng)家子弟，通過辛苦奮斗18年，才取得和大都會里的同齡人平起平坐的權(quán)利。這是上世紀末一代人的真實寫照，這篇文章在當年引發(fā)很多共鳴。
來自農(nóng)村的寒門子弟，唯一的出路就是考大學(xué)，只有通過這種方法，他們才能走出大山，開眼見世界。當時確實有這樣的寒門子弟，通過刻苦學(xué)習(xí)取得了很好的未來。
農(nóng)村戶口和城市戶口以及教育區(qū)域的不同都給這些農(nóng)村的孩子造成不可逾越的鴻溝。之所以說高考相對公平，只是因為高考給了這些學(xué)生一個希望，一個機會。他們得知，可以通過好的成績得到一個夢寐以求的機會，哪怕這種機會是城里的孩子所不屑的。但是，我們也要清楚在地區(qū)限制下高考分數(shù)線有天差地別。北京、上海戶口的學(xué)生在考清華、北大、交大、同濟大學(xué)的時候分數(shù)線可能比湖北、山東、江蘇的學(xué)生分數(shù)線要低得多得多。同樣的考試小地方的孩子付出的努力要比大城市的孩子付出的辛苦也要多得多。
最近導(dǎo)演鄭瓊用六年時間，記錄了三個孩子的《出·路》。這部紀錄片從2009年的三個來自不同社會階層的孩子的生活軌跡，來說明中國目前青年的現(xiàn)狀，記錄了三個青年的夢想和當代中國現(xiàn)實的碰撞。來自甘肅貧困地區(qū)的馬百娟、湖北咸寧的徐佳以及和北京富二代袁晗涵。
六年后，馬百娟還是過著跟村里們的女孩同樣的生活，嫁人、生子；徐佳經(jīng)過復(fù)讀，考上了大學(xué)，但是，畢業(yè)后卻發(fā)現(xiàn)找工作不像他想的那么容易；而袁晗涵有家人的支持和鼓勵，在創(chuàng)業(yè)的道路上越走越順。所有的人說，這就是他們一成不變的出路。
這也反映了作者說的第二個觀點：思維方式限制了窮人的想象力和創(chuàng)新力。
中國有句話說，物以類聚，人以群分。在美國有富人區(qū)，有窮人區(qū)，哪怕這只有一墻之隔，富人區(qū)的都是來自上流社會的，他們享受的是富人所能提供的所有的資源。他們見識廣，眼界寬。而窮人從小就沒有接觸高新科技帶給他們生活上的便利，他們自然也想象不出外面的世界究竟是什么樣的。
現(xiàn)在的中國和當年的美國一樣。富人家庭精心栽培孩子，他們?yōu)榱撕⒆?，不惜買天價的，學(xué)區(qū)房。只是為了讓孩子爭取到好的教學(xué)資源，好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
富人的孩子，從小學(xué)就開始接觸了科學(xué)設(shè)計和發(fā)明創(chuàng)造，英語口語，也能和外國人無障礙交流。而農(nóng)村孩子連電腦是什么都沒見過，更不用提那些科學(xué)實驗。英語朗讀更是蹩腳。有很多鄉(xiāng)下孩子再轉(zhuǎn)入城市，第一個面臨的問題就是語言障礙。就像紀錄片中馬百娟的夢想就是考大學(xué)，一個月掙1000元，買她們那里不夠吃的面……其實，她不知道的是，1000元還不夠我們這個四線城市有的孩子一個月的零花錢。果然是貧窮限制了她的想象力。
富人的后代和窮鄉(xiāng)僻壤的孩子自然是都不在一個起點，就是我們常說的，人家一出生就在羅馬了。
作為家長，我們只能不斷發(fā)展自己，提高收入，盡自己最大可能為孩子創(chuàng)造條件，不要相信那種所謂佛系的說法“孩子就要平平淡淡，開開心心快快樂樂的長大”。
我們的孩子初中讀后感篇一
寒門再難出貴子嗎？來看看美國版的故事。這書用全美各地五組孩子真實的故事描繪了這樣一種階級差異：
有計劃地被生下來——出生起就住高檔社區(qū)，鄰居都是友好可信的高知——父親賺錢，母親全職在家陪讀書、培養(yǎng)興趣愛好——上好的初中高中，同學(xué)們刻苦努力，激烈競爭，父母參與學(xué)習(xí)、鍛煉、社交等重要活動——申請上好大學(xué)，父母提供機會體驗不同職業(yè)——大學(xué)畢業(yè)。
未婚或無計劃地被生下來——出生起就住集貧窮、冷漠等為一體的社區(qū)，鄰居都是朝不保夕的窮人——父親坐牢或失蹤，母親無法或不想管，有些孩子還要照顧同父異母、同母異父的兄弟姐妹——學(xué)校也是臟亂差，大多數(shù)學(xué)生不是打架鬧事就是無所事事——高中退學(xué)或畢業(yè)從事低收入工作。
家庭、父母、學(xué)校、社區(qū)各有其責任，但所有的原因分析起來都會回到或與“家庭”相關(guān)。如果出生在窮人的家庭，面臨的就是人生路上種種機會不平等，而個人努力在改變命運上的作用正在迅速衰減。
除了高考，我們中國的孩子的機會不平等是哪種程度？希望在它成為下一個“無可挽回的生育率”問題之前，有更多的研究和政策出現(xiàn)。寒門難出貴子不只是寒門的悲哀，也關(guān)系所有孩子的機會公平，關(guān)系增長、民主、道德、穩(wěn)定等等那些為人們所珍視的東西。
沒有人可以置身之外，當有人在慶幸自己的孩子并非出生寒門的時候，有人正在給自己的孩子買一次非洲救濟之旅以增加申請大學(xué)的資本。快讀完的時候，突然想起前兩年聽到的“打破社區(qū)隔離”的提議，盡管它在各種抵制聲音中迅速淹沒，但如今才看出，它原本應(yīng)該是一種機會再分配的嘗試：沒有貧富隔離，大家一起照看教育我們的孩子，像從前一樣。
全書的論據(jù)以定性為主，同時引用了大量來自其他研究的結(jié)論，可以看出美國學(xué)者對這類問題的關(guān)心。以下是書中一些對為人父母來說有意義的論據(jù)：在受過大學(xué)教育的美國母親中，約三分之一選擇了做全職母親。全美境內(nèi)，4%的孩子主要由他們的祖父母撫養(yǎng)或照看……而這種隔代撫養(yǎng)的模式主要集中在下層社會。
我們絕對是中國特色隔代撫養(yǎng)，母親的教育程度不同，孩子在認知能力的表現(xiàn)上也存在差異……上述差距早在孩子6歲時就已經(jīng)存在；即便對兒童早期教育進行投資往往成本不費，但這種投資所產(chǎn)生的實際回報率大約為6%至10%，超過了股票市場的長期回報。
作者引自諾獎經(jīng)濟學(xué)家詹姆斯·赫克曼的研究，可別讓它成為無節(jié)制買買買的理由。不論學(xué)生自己的社會背景如何，最大程度上決定學(xué)生成就的學(xué)校因素是學(xué)生群體的社會組成。仍是作者引自詹姆斯·赫克曼的研究，所以，孩子的同學(xué)，尤其是中學(xué)同學(xué)是誰，很重要，匱乏的人生通常也是低效的人生。
我們的孩子初中讀后感篇二
最近連讀了兩本《讀者》感觸頗多，其中有一篇最令我深思的文章名叫《我們都不是神的孩子》，出自某年的一位高考狀元之手。文章講述了她是怎么度過高三這一年的.。其中的一些細節(jié)令我記憶猶新：國慶節(jié)4天在家，每天7點起床，一直寫作業(yè)到凌晨1點；數(shù)學(xué)遭遇瓶頸時，把自己關(guān)在房里2天沒去學(xué)校；共用了83本語文習(xí)題，52本英語習(xí)題，65本數(shù)學(xué)習(xí)題，93本文科綜合，以及把參考書前前后后看了七八遍。
看來只要有這個心，就沒有做不成的事。在高考中，她以35分鐘的速度寫完作文，25分鐘寫完數(shù)學(xué)的填空和選擇，還在英語考試中睡了15分鐘。她成功成為狀元。真的，沒有等出來的美麗，只有拼出來的輝煌。一個追逐夢想的心是不會受傷的。
我們的孩子初中讀后感篇三
作為一個育齡四年半的新手媽媽，這幾年也看了不少的育兒書，發(fā)現(xiàn)大部分育兒書籍都有一個好的共性，就是幫助我們認識到自己當初成長中的缺憾，進而在自己的養(yǎng)育過程中，盡量去避免產(chǎn)生重復(fù)的缺憾，給孩子一個美好幸福的童年。
《我們的孩子》是擁有著45年臨床經(jīng)驗的兒童精神科醫(yī)生佐佐木正美先生的全新力作，他將看見、傾聽孩子的心聲，給予他們無條件的愛，全然的滿足孩子的需求，作為重中之重來闡述。
全書分為如下三個部分。
0—12歲是養(yǎng)育孩子的關(guān)鍵時期，教育就和建筑一樣，這個階段是最重要的打地基階段，孩童時代的安全感和幸福感基本上全部在這個時期。童年時期孩子的成長將會影響將來一生的性格。
在我們曾經(jīng)的孩童時代，最大的期望就是父母能夠聽見我們的想法，哪怕想法很幼稚很不成熟，但是大部分父母都很難放下身段，站在孩子的角度來思考，更別說能傾聽孩子的內(nèi)心世界。小時候的我們在父母那里總是不被理解的，大人們總是希望還能按照他們的想法和要求來成長。在自己的成長過程中長期的得不到理解和回應(yīng)，長大后總是會暗暗想著，等我們養(yǎng)育子女的時候一定要改變。
者說要求孩子做到一些事情，這種時候父母和孩子其實不是一種平等的姿態(tài)。孩子的要求和述求不被聽見和理解，似乎又在重復(fù)著我們當初成長的軌跡。佐佐木正美認為，我們在養(yǎng)育孩子的過程中，要能夠看見孩子行為，要能夠聽孩子行為背后內(nèi)心的述求，最后才是改變。改變自己的姿態(tài)，改變自己的行為。
大部分家長都希望孩子乖巧聽話，但其實每個寶寶性格都不同，他們的成長軌跡也不同，但是相同的就是孩子的成長是有它自己的過程的，我們父母所需要做的就是盡可能的維護孩子們的童心，給孩子們足夠的安全感，讓孩子們的童真盡可能的保持的長一些。這個階段，能看見孩子們的行為，能聽懂孩子內(nèi)心的述求，能平等的和孩子們一起成長，才是我們做父母所需要努力的地方。
第二部分：正念養(yǎng)育。
等孩子們跨過童年時期，進入青春成長期，這個時候孩子們開始接觸的更多，也是自身習(xí)慣和觀點培養(yǎng)的重要階段。他們開始更多的和這個社會接觸，也開始建立自己的社交圈子，這個時期，其實父母的陪伴反而退居二線，孩子們開始勇敢的探索這個世界，有著自己獨特的性格，也會有著自己的優(yōu)缺點。
父母們在旁邊更多的應(yīng)該是用引導(dǎo)孩子們樹立一些正確的觀點，放手讓他們勇敢的去探索，孩子的優(yōu)點我們需要用放大鏡去看，而孩子的缺點我們要不動聲色的去引導(dǎo)。
第三部分：給孩子一個好的原生家庭，青春期養(yǎng)育。
我們現(xiàn)在經(jīng)常會聽到這樣一句話，幸運的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。每一個孩子的成長過程中，家庭，父母對孩子的影響都是深遠的，甚至?xí)殡S一生。有一個幸福的童年的孩子，成年后性格會更穩(wěn)定，更能溫和的去愛這個世界。
作為父母我們所能做到的就是盡力給孩子完整的愛，而不是某一方缺席的愛，家庭的氛圍和對彼此，對孩子的愛意才是孩子肆意成長的充足的養(yǎng)料。我很喜歡佐佐木正美老師在書里提出的一些觀點，好像自己成長中的缺憾，我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)了并且很努力的去改正了，那么在自己孩子成長的過程中，對自己的成長的缺憾也是一種彌補。
養(yǎng)育孩子并不僅僅是關(guān)心衣食住行，最最重要的就是要和孩子建立良好的內(nèi)心的溝通，給孩子充足的安全感，滿滿的愛意，像呵護一朵花兒一樣去呵護著孩子的成長，同時也能滋養(yǎng)著自己的內(nèi)心，這也是養(yǎng)育孩子的需求和意趣所在。
從現(xiàn)在開始，去認真的看見，傾聽和改變，和孩子一起成長。
我們的孩子初中讀后感篇四
帕特南教授出生在上個世紀四十年代。那個時候，白領(lǐng)和藍領(lǐng)的孩子一起學(xué)習(xí)、一起玩耍，各個階級之間融合度比較高，沒有很明顯的階級分化，機會也相對平等。有錢人家的孩子如果不努力，就不會有美好的未來；窮人家的孩子如果努力上進，就會實現(xiàn)階級的躍遷。那個時候，在家族聚會中，你會看到教授和藍領(lǐng)正在談笑風(fēng)生；商人和從事服務(wù)行業(yè)的人言笑晏晏。
后來，隨著經(jīng)濟的衰退，階級分化越來越嚴重。富裕人家越來越重視教育，于是他們的孩子從幼兒園到大學(xué)，一直都享受著優(yōu)質(zhì)的教育資源。普通人家負擔不起昂貴的學(xué)費，只能上一般的學(xué)校。孩子們從一出生，就被分在了不同的階級里。一些普通人家的孩子很努力，但他面臨的難題要比富裕人家多太多：怎么申請大學(xué)，要讀哪個專業(yè)，面試的時候要怎么做才比較得體。窮人家的孩子想要找到這許許多多問題的解決辦法，需要多方打聽、做出很多努力；而富人家的孩子，可能早就從父母親戚那里得到了準確的指導(dǎo)。
好容易大學(xué)畢業(yè)了，窮人家的孩子又碰到了另外一個嚴峻的考驗：找工作。富裕人家可能早就給孩子安排了不止一個好的實習(xí)機會，而窮人家的孩子卻要從那些不怎么好的機會里面，去花時間甄別尋找相對來說不那么糟糕的那個。其實，很多時候并不是因為窮人家的孩子不夠努力和優(yōu)秀，而是因為缺乏一個展現(xiàn)自己的舞臺和提升自己的機會。
前幾年，有一篇文章很火，叫《寒門再難出貴子》。講的是幾個在同一銀行實習(xí)的`大學(xué)同學(xué)，因為家庭背景不同，后來的職業(yè)生涯也有了很不一樣的開篇。家里社會地位高的早已進入保險箱，內(nèi)定為銀行的正式員工；家里經(jīng)商的早已看破實習(xí)規(guī)則，因此并不妄想留在銀行，而是積極尋求和銀行合作的商機；家里條件普通、甚至貧寒的孩子，沒有在這次的實習(xí)中得到工作或者賺錢的機會。
一個人出生的家庭和階級，確實影響深遠。比如一個很有物理學(xué)研究天賦的孩子，如果他的父母人脈很廣，那么他會得到很好的培養(yǎng)，甚至以后可能會成為物理學(xué)方面的研究人員；如果他的父母只是普通工薪階級，那么尋找一個能在專業(yè)方面指導(dǎo)孩子的人都難，更別說后續(xù)的培養(yǎng)了。有時候，不是因為一般人家的孩子不夠聰明，實在是父母擁有的資源太有限。即便他們傾盡所有，也不一定能提供給孩子所需要的幫助。
出生家庭的經(jīng)濟狀況和社會等級，必然會對一個人的為人處世和眼界產(chǎn)生重要影響。很多事情背后隱藏的規(guī)則，富裕人家的孩子可能早就聽父母說過，所以他會欣然接受著一切，也會知道怎么去順應(yīng)這些規(guī)則、有哪些地方可以利用這些規(guī)則；而普通家庭的父母可能根本就不知道這些規(guī)則的存在，他們又拿什么去教導(dǎo)孩子呢？富裕人家的孩子可以早先接觸到高科技的東西，可以在很小的時候就去家鄉(xiāng)以外的地方開闊眼界，這些都是普通人家的孩子所享受不到的。所以，當富裕人家的孩子們討論倫敦巴黎波士頓的時候，普通人家的孩子只能有在一旁默默傾聽和暗自羨慕的份。
隨著財富和資源分配的傾斜，貧富差距會變得越來越大，階級分化也會越來越明顯。之前，各個階級之間隔得是一張網(wǎng)，現(xiàn)在，階級之間隔的是一塊密不透風(fēng)的鐵板。來自于不同家庭的孩子之間的差距越來越大，實現(xiàn)階級躍遷的機會越來越小。
寒門再難出貴子，不一定是孩子不努力，而是因為寒門享受的資源和機會，實在是太少了。
我們的孩子初中讀后感篇五
《我們的孩子》是講述美國50年代的孩子的成長經(jīng)歷，以及他現(xiàn)在的變化，富人的孩子越來越好，而窮人的孩子就過的越來越差，即使在上帝面前人人平等的美國仍然存在著巨大的貧富差距和階級分化，教育隔離，想想中國在城市化進程中，之前大家都過得相對于比較平等，寒門也可以出貴子，但是隨著社會的發(fā)展不平等的加劇，在這種社會主義國家，有可能貧富差距日益擴大，也走向美國的這種形式，由平等變?yōu)椴黄降?，不平等轉(zhuǎn)向平等需要巨大的推力。
作者以大量的事實和數(shù)據(jù)對各個階層進行了對比和分析，這種存在的差距是可以縮小的。
因為繼續(xù)擴大的社會經(jīng)濟鴻溝，將威脅到美國的經(jīng)濟以及民主、價值觀。他們必須做到成功的克服這些挑戰(zhàn)，將下一代拉回到機會平等的競爭場域，他們背后的措施是各有不同，但萬變不離其宗，背后就是有著承諾：我們愿意將自己的資源投放在別人的孩子身上，而這種承諾之所以成立，離不開一種發(fā)自美國內(nèi)心的情感————就是這些孩子，同樣，他們也是我們的孩子。
在你中有我，我中有你的這個社會，總有一些人，為了這個事業(yè)，他們把教育和培養(yǎng)孩子當成自己一生的事業(yè)，無論在我們這個家庭里，都是還是鄰里社區(qū)大家庭中。（羅斯瑪麗，她生命中孜孜以求的就是我家廚房上貼的人生箴言：100年之后，無人會在意………你銀行戶頭里還有多少錢，………但我們會因為路過一個孩子生活，而讓世界變得更美麗。）。
感謝作者為之的努力，對當今社會的我們也可以的受到啟迪！堅信教育的巨大作用！
我們的孩子初中讀后感篇六
我想說說兩個情節(jié)。
第一個是，老師們因為學(xué)生的某些表現(xiàn)感到沮喪。
我從紀錄片里看到中國老師感到沮喪多半是因為學(xué)生不聽話，不服從老師的要求。英國學(xué)生上課不守課堂紀律，或者是不遵守教室的嚴肅性（比如喝茶之類的），或者是老師們覺得自己在為同學(xué)們好但是同學(xué)們不理解不接受的時候。
我從紀錄片里看到英國老師感到沮喪是因為英國學(xué)生覺得自己比不過別人難過、傷心、流淚的時候（比如體育課上，那位英國老師說他們的體育是讓學(xué)生挑戰(zhàn)自己，而不是和別人比較，所以她看到自己的學(xué)生那么難過，她也哭了），或者是一堂特別失敗的課（比如老師只是在給自己上了一堂課罷了，課程超級無聊）。
第二個是，有一位中國老師反復(fù)并且自信地強調(diào)（對著紀錄片的攝像機，對著學(xué)生們的家長，對著她的同事）自己的一個觀點：因為英國有很好的福利制度，沒有中國那種“知識才能改變命運”的壓力，所以這些學(xué)生才會不好好上課。本來覺得好像還挺有道理的樣子，后來一想這個觀點不太好。
首先他們只是一群初中生。我想了一下，當我還是初中生的時候，雖然我爸爸會給我上很多政治課來宣揚“知識就是力量”之類的話，但我并不覺得我是因為這些大道理而學(xué)的。當時成績還不差，學(xué)習(xí)新的知識也總會得到挺正面的反饋，一來二并沒有覺得學(xué)習(xí)是一件很糟糕的事情而不想學(xué)。倒是后來要準備中考，每次大考都要排名，并且總是被期待著考上一所好的高中，那個時候覺得未來怎么這么不確定?；貞浿蟛虐l(fā)現(xiàn)，我性格中某些因素，其實那會兒就有一點點體現(xiàn)出來，只是那時我還小并且思想比較簡單沒有思考過一些比較嚴肅的事情，而一直沒有發(fā)現(xiàn)。忽略過程，最終還是進了一所公認的最好的高中，這不像糊里糊涂連自己所在城市有哪幾所高中都不知道的時期了（事實上我都現(xiàn)在都還不知道），而是清清楚楚地知道從小到大周圍環(huán)境提到的高考在三年后就會發(fā)生。在一所好的高中意味著我有特別好的同學(xué)，但這也意味著在我看來我的同學(xué)比我厲害很多很多，他們有更好的成績，有更好的表達能力，有更深刻的思想等等。好在到了高三終于看到了些高考的本質(zhì)，但有些時間浪費了，有些事情過了，就是來不及了，最后考得不是太差了一所大學(xué)。接著在大學(xué)又稀里糊涂待到現(xiàn)在，聽著各種名詞——“通識教育”、“考研保研出國工作創(chuàng)業(yè)”、“績點科研”，卻還是不知道自己應(yīng)該怎樣度過大學(xué)。
因為未來空空如也，什么都等著自己創(chuàng)造，而人生又只有一次，難免只能選擇經(jīng)過大多數(shù)人檢驗的“知識改變命運”這條路了。但如果未來比較光明，我覺得人們會更勇敢的選擇挑戰(zhàn)一些難的、“吃力不討好”的事情。再一點是，不應(yīng)該要求每個人都愛讀書吧，可以鼓勵年輕人愛學(xué)習(xí)，但強制是沒有用的。還有一點是，中國老師和英國老師上課的方式本來就不太一樣，剛開始同學(xué)紀律還好可能是因為不清楚中國老師是怎么上課的，當他們上了幾節(jié)課之后就知道中國老師上課不會有什么變化了（除了對著書或者對著ppt講，除了反復(fù)重復(fù)還能有什么呢），自然就容易開小差啊。老師們?nèi)绻_無聊的會也會不認真吧（只是不會和旁邊的同事說話聊天或者做一些不合適的事情），你要說那些無聊的會有沒有講內(nèi)容，肯定是有講，但就是無聊嘍。
所以，綜上所述，我覺得中國老師和英國老師還是有很大的差別的。并且中國的教育方式特別的`地方可能反應(yīng)在表面能看到的是：大課堂，老師一味地復(fù)述，同學(xué)一味地記錄，反復(fù)做題反復(fù)操練，老師是權(quán)威的，課堂實踐的內(nèi)容不太多。但我覺得吧，“應(yīng)試”才是最大的特點，前述的那些不過是應(yīng)試的手段而已。令人唏噓的是，紀錄片最后正是以考試來檢驗教學(xué)水平的?！翱荚嚒闭媸且粋€矛盾的發(fā)明，它的考核方式對誰來講都相對公平，卻又因這人為的發(fā)明驅(qū)趕了一些天性上的激情。
我們的孩子初中讀后感篇七
我不了解該用什么詞語來形容那段成就我2007年夢想的日子，語言總是會在某種程度上限制情感的表達，高三的生活同樣夾雜著許多的味道讓每一個努力走過了的人無法在回首時說完其中的情感。
一個個相似卻不相同的日子在我現(xiàn)在的腦海里已經(jīng)成為了回憶：空氣中恒久漂浮著的粉筆屑，擦了又寫寫了又擦不停更換的板書，班主任用來“指點江山激揚文字”的“神棍”，數(shù)學(xué)課上講析一道題目n遍了我們還沒弄懂時教師恨鐵不成鋼的郁悶表情，我和我的同學(xué)們抱著彼此或大或小但都很遙遠的夢想，每天“近乎麻木”地認真著做一個稱職得沒有一丁點“歪思邪念”的高三生。
慶幸在那些一無全部的日子，我們永不放棄的夢想照亮了在路上的'我們。
每個人都有歇斯底里的本源。
從初中開始，我的夢，便是復(fù)旦大學(xué)。
高三了，我似乎感覺伸出雙手就能夠碰觸到我的夢想，每天次被灌輸高考這個定義，除了背水一戰(zhàn)，我別無選擇。我在床頭的小柜子上刻了幾個大字：殺進復(fù)旦！
到現(xiàn)在我還記得那時的我“殺氣騰騰信誓旦旦”的樣子。每天起床后我就默念一次。我老老實實、安安靜靜地過著同樣的生活，心如止水甚或了無生趣。旅游、瘋狂網(wǎng)上購物、八卦、戀愛問題……被我忍痛拋棄了，長達7年的q齡也戛然而止，我真的不是一個能一邊娛樂一邊學(xué)習(xí)的人。
厭倦總是有的，偶爾也為自身的小成功沾沾自喜。我對夢想的癡狂在初入高三時達到了極限，全部的一切都在高考來臨之際幻化成自身早已認定的那個大學(xué)之夢，夢想的動力強大得讓我躊躇滿志躍躍欲試。
從教師公布高考復(fù)習(xí)進度表開始，我就拿出全新的本子開始記錄我的高三。
在第一頁上，只有幾個字：復(fù)旦，等著我！
第二頁，也只有一行字：我的高考目標：650分上述。
第三頁，是一段話：“我了解，一切都會有的。我會擁有大考小考的失敗，但永遠不會放棄認真與期待。環(huán)境只能影響我，不能決定我的未來。決定我未來的只有我自身。踏踏實實做好手邊的事，認真讓夢想照進現(xiàn)實”。
這三頁，一直默默地支撐著我整個的高三生活。就如我高中教師說的：飛不飛得出這漫漫大山，就看這次高考了。
我們的孩子初中讀后感篇八
在《孩子我們來談?wù)勆愤@本書里有一個章節(jié)（平凡的日子）深深地吸引了我。
書里記載著一個女孩子在雙休息日感到生活百無聊賴，書本、電視都不能滿足她?！皼]意思，無聊，沒一點新鮮的事物?！甭牭脚畠旱谋г?。爸爸明白自己的女兒希望每天都有新奇的事情發(fā)生，覺得那樣生活才有意思。
于是爸爸給女兒念了英國哲學(xué)家羅素寫的《走向幸?！?。
書中講到：
這樣的現(xiàn)象很正常，卻一點都不合理！為了反駁這一現(xiàn)象：
書本例舉了蘇格拉底、康德、馬克思等偉人們的生平，除了某些輝煌的時刻以外，偉人們的特征之一實際上還是平靜的生活，他們追求的快樂并不是那種在外人看來興奮激越的快樂。
作者筆鋒一轉(zhuǎn)：
孩子需要的快樂到底是怎樣的快樂呢？應(yīng)該主要由他們通過自己的努力去創(chuàng)造，從自己生活的環(huán)境中去取得。那種一方面令人興奮，一方面又不需付出體力代價的快樂活動，應(yīng)該盡量減少。那種興奮究其本質(zhì)而言猶如毒品，興奮越多，追求興奮的欲望也就越強烈，而在興奮期間身體的'消極被動狀態(tài)也是違反人的本能的。
聽到這番話，我恍然大悟：以后給兒子買的玩具應(yīng)該是可以讓他自己動手操作的、可以創(chuàng)造新事物的益智玩具。比如積木，總是特別吸引孩子。孩子也能通過堅持不懈地努力創(chuàng)造也新的作品來，既充分激發(fā)了孩子的想像能力也培養(yǎng)了孩子專注力。
書本打了一個比喻：
一個孩子就像一株植物一樣，只有當他不受干擾、在同一塊土地上生長時，他才發(fā)育得最好。太多的旅行，太多的形形色色的感覺印象，對兒童并沒有好處，會使得他們長大以后缺乏忍受寂寞生活的能力，而唯有寂寞才能使人有所創(chuàng)造。
當我讀到這樣的一段文字，心里面還是比較贊同的。另一方面，其實我本人很支持帶孩子去旅行，但不是僅僅游山玩水。應(yīng)該帶孩子出去看看生活在不同環(huán)境中的同齡孩子，了解他們的需要。如此孩子將來才知道自己可以在哪一方面去幫助別人，發(fā)掘人生的意義。
平凡中孕育著偉大，偉大存在于平凡中。每個孩子我們不僅要激勵他們耐得住平凡，更要告訴他們生命的意義。有了自己人生的標竿，每個生命才會在平凡中成就偉大。
我們的孩子初中讀后感篇九
很多時候，我覺得我們就像是《天空的孩子》里面的流落到爬行界的人類孩子們一樣，這些孩子們漸漸的已經(jīng)不再相信自己可以回到高技術(shù)文明，已經(jīng)漸漸的適應(yīng)了行星表面的生活，就像是我們現(xiàn)在地球上的生活一樣，為生活奔波勞碌，洗衣做飯，柴米油鹽醬醋茶。
我要踏上征程，飛出太陽系！
上一篇文章寫于一月十三號，今天已經(jīng)是三月六號了，整整五十多天，我是一個字也沒有寫。雖然曾多次起心動念要寫點什么，可世事繁雜，勞心勞力，真可謂是驅(qū)驅(qū)行役，苒苒光陰，寫作之心雖有余，而提筆之力不足。幸好讀書這件事情沒有落下太多，春節(jié)期間持續(xù)閱讀了不少科幻和科學(xué)領(lǐng)域的作品，各種新奇的知識和念頭涌入我的腦海，現(xiàn)在，我枯坐在電腦之前，呆呆著望著窗外的星光，聽任大腦之中思潮翻涌，不知從何說起。
在過去的一年里，好像發(fā)生了很多大事，股市漲了又跌，樓市跌了又漲，期間伴隨著很多歡笑與眼淚。但就我自己切身的感受來說，又好像什么都沒有發(fā)生，我能知道股市樓市這些事情，畢竟只是通過每天早晨起來看到的朋友圈文章，并沒有什么親身的體驗。
在這樣的世界里生活，有時會有一種無端的荒謬感。這種荒謬感仿佛體現(xiàn)在兩個方面，從空間上說，我們已經(jīng)知道整個宇宙浩瀚無垠，只我們銀河系就有跨越幾萬光年，然而我們很多人只為了幾百立方米空間的使用權(quán)就耗盡了自己的一生，據(jù)說東南沿海某個地方的房價已經(jīng)高達十萬，據(jù)說都要通過填海的方式來增加城市的面積，這讓我想起了銀河帝國的首都川陀。
從時間上說，整個人類世界仿佛是以緩慢的節(jié)奏在運轉(zhuǎn)，我仿佛生活在兩個歷史性大事節(jié)點之間，是的，我說的大事更多的是人類踏上太空的腳步，當阿姆斯特朗在月球漫步的時候，我尚未出生；當下一個偉大的人類在火星漫步的時候，我可能已經(jīng)死去，我知道只是在在我生命的這一年里面，什么都沒有發(fā)生，而我們生命的進度條又往前走了幾十分之一。
也許是科幻小說讀的太多了，在我心中有一股執(zhí)念，那就是，在有生之年我要踏上征程，我要有自己的星艦，我想飛出太陽系，穿梭在茫茫的太空里。我想讓無邊無際的黑暗把我包圍。
在春節(jié)期間讀了弗諾.文奇的界域三部曲，《深淵上的火》《天淵》《天空的孩子》(《afireuponthedeep》《adeepnessinthesky》《thechildrenofthesky》)，這三本書給了我無盡的感動。弗諾文奇的書對于我這樣的科幻迷來說，是和大劉的《三體》一個級別的作品，而更好的一點是每本書都厚達七八百頁，保證了長時間高質(zhì)量的閱讀體驗。在整個春節(jié)期間，我覺得自己就像是在生活在另外一個世界，那就是弗諾文奇筆下的銀河。弗諾.文奇在界域三部曲中，對我們所在的銀河系做了界域的劃分，分為爬行界、飛躍界和超限界。爬行界中，物質(zhì)的速度不能超過光速，很多智能化設(shè)備在這一區(qū)域也無法運行，飛躍界則沒有這類限制。而超限界則是超級智能掌握的區(qū)域。弗諾文奇筆下構(gòu)筑的波瀾壯闊的場景，不亞于奇幻領(lǐng)域的王者《冰與火之歌》，然而文明的設(shè)定又遵從與硬科幻的統(tǒng)治。
想想作者筆下，光速限制已經(jīng)被稱為是爬行界，而我們?nèi)粘Ｉ钪械乃俣纫h遠低于光速，記得在《看不見的世界》一書的序中作者寫道，我們?nèi)粘Ｉ钪械牡退俣仁且患浅７闯５氖虑?，在我們這個世界里，無論是微觀層面還是宏觀層面，大多數(shù)速度都是光速，或者是接近光速。比如引力波的傳播速度是光速，電磁波的速度是光速，基本粒子的速度也都是光速或者接近光速，宇宙膨脹的速度在遙遠的地方也是光速或者接近光速，等等。然而在我們?nèi)祟惪梢愿兄纳@個世界，這個高于微觀低于宏觀的世界，我們不借助工具自己能夠達到的速度是光速的萬萬分之一，即使輔助以機械設(shè)置，提升不過百倍，然而我們自己習(xí)以為常，并不覺得自己是在爬行。如果真有超級智慧的存在，不知道該是如何的俯視我們。就像《天淵》中已經(jīng)可以航行宇宙的人類俯視阿拉克尼星球的蜘蛛人一樣。
我還有這么長的時間嗎？
前幾天在媒體上看到，霍金近日又爆出驚人言論，霍金認為，在未來的15-20年內(nèi)，太陽將會進入休眠狀態(tài)，而太陽的變化將會對地球上的生命造成毀滅性的影響?；艚鸬目捶ㄔ醋杂谝粋€英國研究團隊的研究成果。英國科學(xué)家瓦倫蒂娜扎爾科夫預(yù)測，太陽活動在第26個太陽活動周，也就是2030年會減弱至當前活動周峰值的40%，地球?qū)⒑苡锌赡苓M入小冰期。
當然，一方面來說，稍有科學(xué)常識的人都會知道，太陽能量的輻射變化范圍很小，這則新聞可能又是媒體對科學(xué)家發(fā)現(xiàn)的錯誤解讀，但是從另外一個方面來說，從科學(xué)界對于蘇黎世黑子數(shù)的持續(xù)觀測來看，不僅黑子的周期性變化是存在的，而且似乎確實存在著所謂的蒙德極小期，也就是太陽不活躍時期。我們對于恒星的了解，哪怕是對于太陽的了解，并不如我們自己以為的那么多。
我看到霍金的言論的時候，剛好在讀《天淵》，書中設(shè)定，人類文明已經(jīng)成為一個具備恒星際旅行能力的文明，人類的定居點分布在銀河系的一片區(qū)域，活動范圍達數(shù)百光年，在人類的活動范圍之外有一個恒星，這個恒星具有周期性的明暗變化，被人類稱為開關(guān)星,就像是由開關(guān)控制的燈一樣。開關(guān)星距離人類世界的邊緣大概五十光年的距離，然而人類從來沒有對開關(guān)星的周期性變化做任何近距離觀測，直到探測到從開關(guān)星發(fā)來的節(jié)拍式無線電信號。無線電信號是由開關(guān)星的行星阿拉克尼上的蜘蛛人發(fā)過來的。
開關(guān)星的行星是阿拉克尼，這是一個類似于地球的巖質(zhì)行星，由于開關(guān)星的奇特性質(zhì)，蜘蛛人的生命形態(tài)也很奇特。開關(guān)星的明暗周期是兩百五十年(這里的年是阿拉克尼的公轉(zhuǎn)周期)，其中三十五年是光明，也就是開關(guān)星是點亮的狀態(tài)，這個時候開關(guān)星表現(xiàn)為一個普通的g2型主序星，而后兩百一十五年是黑暗，也就是熄滅的狀態(tài)。熄滅狀態(tài)下的開關(guān)星極不活躍，電磁輻射降低到接近褐矮星的水平，阿拉克尼的溫度接近絕對零度，行星大氣層所有氣體會凝固成粉塵降落到行星的表面。
光明和黑暗的變化不是在瞬間完成，而是一個逐漸的過程，因此蜘蛛人的生活也劃分成多個時期，在深黑期，蜘蛛人會躲在它們稱為淵藪的地下進行冬眠，在光明初期醒來，在光明中期開始地面生活，在漸暗期生兒育女，然后進入下一個暗黑期。蜘蛛人生活在這樣一個黑暗的世界，因此它們的宗教也是以黑暗崇拜為主，它們的神位于深深的黑暗的地下，并且它們的'宗教斷言，沒有任何一個人能夠在不冬眠的情況下活過暗黑期。在故事的最后，蜘蛛人的科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，它們的星球也有過去，開關(guān)星的并不是從一開始就是有這么長時間的熄滅，隨著恒星熄滅時間的變長，其他的生命形態(tài)被毀滅，而能夠適應(yīng)的蜘蛛人成為了這顆行星的主宰。同時它們也發(fā)現(xiàn)，真正的無邊無際的黑暗并不是位于地下，而是在它們的頭上的天空之中，因此，這本書的名詞是《adeepnessinthesky》。
那么我們?nèi)祟惸?？我們?nèi)〈铸埑蔀榱说厍虻陌灾?，那是因為我們是最適應(yīng)現(xiàn)在地球環(huán)境的動物。但是萬事萬物都會變化，我們的宇宙在加速膨脹，宇宙的熵在不停增加最后歸于熱寂，我們的恒星最終會熄滅，我們的地球的自轉(zhuǎn)在變慢，地殼在漂移，磁場可能會消失。我們頭上有無數(shù)顆小行星在虎視眈眈隨時會砸下來，我們自己又制造出了上萬顆核彈頭，其中有一些還掌握在一個姓金的八零后手里。
或者這個問題更像是問我自己，我還有這么長的時間嗎？
范·紐文，是《天淵》的主角，也是整個三部曲的關(guān)鍵人物。范出生在堪培拉星球，是一個小國家的王子，范所在這個世界的文明已經(jīng)失落，整個星球的文明程度就像是中世紀的歐洲，這是一個劍和宗教的世界，也充滿了宮廷政變、詭計和陰謀。然而，青河文明的三艘飛船的到來改變了一切，范作為人質(zhì)，踏上了其中一艘飛船回城的漫長征途。在其他船員冬眠的時候，范在貪婪的學(xué)習(xí)和改變著自己，最終，他成為了青河文明的一員。
在《天淵》這本書，作者有一個深思熟慮之后的設(shè)定，沒有星艦文明的幫助，所有的建立在行星上的文明都無法避免衰落；同樣，沒有行星文明的幫助，所有建立在星艦上的文明不可能重新發(fā)明所有的技術(shù)，從而重建文明。對于范來說，他要建立一個貿(mào)易文明來拯救人類文明衰落的危險，對我們來說，最大的危險是什么呢？是在我們尚未建立星艦文明的時候，我們的行星文明已經(jīng)衰落。
很多時候，我覺得我們就像是《天空的孩子》里面的流落到爬行界的人類孩子們一樣，這些孩子們漸漸的已經(jīng)不再相信自己可以回到高技術(shù)文明，已經(jīng)漸漸的適應(yīng)了行星表面的生活，就像是我們現(xiàn)在地球上的生活一樣，為生活奔波勞碌，洗衣做飯，柴米油鹽醬醋茶。組成我們身體的每一個基本粒子都曾經(jīng)跨越整個宇宙，然而我們自己卻一生都停留在這顆小小的行星的引力井里，只是在偶然的時候，會抬頭望一望星空。
我們的孩子初中讀后感篇十
《我們仨》這本書主要敘述了楊絳以及錢老一家人的一些故事，表現(xiàn)出的是親情，讀完《我們仨》會有一種悲傷和哀嘆縈繞在心頭，久久不能散去。你是否在找正準備撰寫“我們仨初中讀后感1500字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
不知道多久沒有讀過“正經(jīng)書”了，互聯(lián)網(wǎng)和電子產(chǎn)品的普及讓紙質(zhì)圖書成為了我的一種奢侈品。手里的紙質(zhì)書只是各種考試教材真題或是寫論文需要參閱的專業(yè)書籍，再也沒有小學(xué)初中時以泡書店看小說為享受的興致了。當看累了各種影像突然想看看小說的時候，也只是去網(wǎng)上搜一部兩部電子小說，什么霸道總裁網(wǎng)游修真一類的腦殘文，不費腦子不費感情迅速打發(fā)著時間，看到開頭就能猜到結(jié)尾看過就忘，《盜墓筆記》《鬼吹燈》一類是最為“高級”的文體了。
拿到《我們仨》這本書的時候，看到“楊絳”兩個字，覺得這個名字很熟悉，似乎是個很有名的作家;再看到書中“鐘書”兩字恍然大悟，原來是錢鐘書先生的妻子，記起來我可是看過《圍城》的人。求助度娘普及了一下楊絳先生的資料，為其傳奇的一生所折服。曾經(jīng)我也是一個有理想有抱負有希望的樂觀女青年，可不知從何時開始最擅長的是定期為周圍人散步悲觀消極情緒了。
第一部分《我們倆老了》很短，只有一頁，我卻看得想哭。作為一個尚處于二十多歲的年輕人，我卻經(jīng)常會想象人老后死后的事情，人總會歸于一抔黃土，再多的追求再多的欲望再多的爭斗又有何意義，悲觀情緒自然產(chǎn)生。也或許是最近剛剛經(jīng)歷家里老人過世，意味著一個時代的結(jié)束，意味著自己一段感情的結(jié)束，時不時的竟會想到家里尚且年輕的父母身上，悲傷不請自來。
兩個人共同生活幾十年，共同陪伴經(jīng)歷過一切。人越老，越怕失去。如鐘書先生所說“那是老人的夢，我也常做”。老人的夢中，會害怕另一半突然丟下自己，再也尋不到對方。想到鐘書先生的逝世時間，看到楊絳先生所寫夢境，竟感覺這是一種預(yù)感。害怕失去，害怕突然被丟下，害怕再也尋不到?！皦糁衅嗥嗷袒?，好像只要能找到他，就能一同回家”，這樣一種感情，同樣讓我落淚。
這個學(xué)期伊始，我讀了一本書——《我們仨》。這本書是錢鐘書的夫人楊絳在丈夫、女兒相繼離世，在“我們仨”只剩下了“我一個人”時，寫下的生活回憶錄。
這本書分為三部分。第一部分“我們倆老了”沒有著太多筆墨，寥寥兩頁，拉開了那“長達萬里的夢”的序幕。第二部分“我們仨失散了”如夢似幻，我只覺朦朧，沒怎么看懂。第三部分“我一個人思念我們仨”就是著墨的地方了，這一部分主要寫楊絳老人對于“我們仨”生活點點滴滴的回憶。
然而，令我最有感觸的還是封底楊絳老人的題字：“我一個人懷念我們仨”。這是一句多么平實的話語，然而我卻從中讀到了老人空留自己一人的心酸與刻骨銘心的思念。如今社會，而許多老人很久才能見到兒女一次。老人思念，而兒女們卻渾然不覺?？萍既绱税l(fā)達，家人之間當然也減少了相見的機會，人與人的內(nèi)心之間之間仿佛隔了一層厚厚的屏障。這個單純溫馨的學(xué)者家庭中那份平淡卻又深刻的情感，是現(xiàn)代人無法體會的吧……試問，在這個交通十分方便的時代，多遠的距離都不成問題。但是在身體靠近的同時，我們的心靈也同樣靠近了嗎?我認為沒有!我們的心中，怕是已沒有這本書中楊絳老人刻骨銘心的思念了吧!
我喜歡這本書，不僅是因為它的情節(jié)，更是因為其中包含的厚重的愛!
是因為自己老了吧，總覺得自己和家人分散了，這是一個萬里長夢……。
這本書很好，很深，必須要仔細研讀才行。
這本書舉例了我們仨在一起的時光，有喜有悲，但大多都是歡喜更多，女兒成了大學(xué)教授，笑談父女相，倆夫妻互相理發(fā)等等。但也就是這樣，作者才會更加害怕分離。
作者擔憂自己與家人失散，害怕再也見不到他們的面，這雖然只是一場夢，但更能體現(xiàn)出作者自己已經(jīng)老了，作者與丈夫都已經(jīng)老了。
文中多處用到環(huán)境描寫，主要背景十分陰暗，而這時年邁的自己突然與自己唯一的親人失散了，再使作者進入這樣陰森的環(huán)境，便會無比恐懼，無比害怕?！段乙粋€人思念我們仨》中，雖然文章很短，但起到了序的作用，在文中也起到了很大的作用，做的夢和鐘書的解釋更讓我害怕。
這使我想到了我的奶奶，隨著年紀越來越大，每天晚上半夜總會驚醒幾次，有機會總會和我們在一起，可是因為工作，爸爸媽媽一直都不在家，奶奶也就一直跟我在一起，其實我也都知道。
也許，也就是這種恐懼分散，害怕離別的心吧。
不愿分散，不愿離開。
現(xiàn)在的我們還多陪陪老人們吧，別讓他們?yōu)榱俗约?，操碎了心?BR> 如果不是小米媽媽的推薦，成媽很難想到去讀楊絳的這本《我們仨》，甚至連楊絳是何許人也都不知道。成媽僅用了不到一周的時間讀完此書，很是為他們一家三口相扶相守所感動，也為生命即將走到盡頭卻仍工作的態(tài)度落淚，為互愛的一家人失散而悲傷。
楊絳是錢鐘書老先生的愛人，錢鐘書是《圍城》的作者，他們唯一的愛女名錢瑗。此書是楊絳老先生于九十多歲后懷念已逝去的另二位家人作做。書中描述了她們顛沛流離的一生，但卻患難與共，相互理解與支持，同時堅守自己的信仰，沒有抱怨，積極的生活態(tài)度。雖然沒有華麗的辭藻描寫一家三人的品質(zhì)，但字里行間及一生事跡卻透露著一種“春蠶到死絲方盡”的高尚品格。
很是為文末所描寫的一句話感動：人間沒有單純的快樂?？鞓房倞A帶著煩惱和憂慮。
其實每個人的一生都如此，會歷經(jīng)大起大落，會歷經(jīng)生老病死，端看我們用何種態(tài)度生活著。用積極的一面看待人生，人生是快樂和幸福的;用消極的一面看待人生，則人生充滿不幸。其實現(xiàn)代社會，我們?nèi)巳耸切腋５?，沒有饑餓，沒有戰(zhàn)亂，是和平發(fā)展繁榮昌盛的好時機，幾百年才一遇。我們處在這樣的好時代，有什么不知足的，又怎么能不用一顆感恩的心去生活。
我心亦然?；叵胫约涸?jīng)許下的愿，為社會貢獻一些心力，去落后地區(qū)資助些生活困難的孩子。但總是為生活中各種雜事纏繞和困擾，那些心愿拋諸腦后了。等成成大點要去實施了，帶著他去去落后地區(qū)，體驗當?shù)氐纳?，讓他明白他是幸?？鞓返摹?BR> 看完了《我們仨》，我也學(xué)到了很重要的一條，不要抱怨。其實人生中總會遇到合理或者不合理的事情，會被誤解，會被陷害，但沒必要抱怨的。今后我也要摒棄抱怨，用平常心看待得與失。
這個學(xué)期·伊始，我讀了一本書——《我們仨》。這本書是錢鐘書的夫人楊絳在丈夫、女兒相繼離世，在“我們仨”只剩下了“我一個人”時，寫下的生活回憶錄。
這本書分為三部分。第一部分“我們倆老了”沒有著太多筆墨，寥寥兩頁，拉開了那“長達萬里的夢”的序幕。第二部分“我們仨失散了”如夢似幻，我只覺朦朧，沒怎么看懂。第三部分“我一個人思念我們仨”就是著墨的地方了，這一部分主要寫楊絳老人對于“我們仨”生活點點滴滴的回憶。
然而，令我最有感觸的還是封底楊絳老人的題字：“我一個人懷念我們仨”。這是一句多么平實的話語，然而我卻從中讀到了老人空留自己一人的心酸與刻骨銘心的思念。如今社會，而許多老人很久才能見到兒女一次。老人思念，而兒女們卻渾然不覺。科技如此發(fā)達，家人之間當然也減少了相見的機會，人與人的內(nèi)心之間之間仿佛隔了一層厚厚的屏障。這個單純溫馨的學(xué)者家庭中那份平淡卻又深刻的情感，是現(xiàn)代人無法體會的吧……試問，在這個交通十分方便的時代，多遠的距離都不成問題。但是在身體靠近的同時，我們的心靈也同樣靠近了嗎?我認為沒有!我們的心中，怕是已沒有這本書中楊絳老人刻骨銘心的思念了吧!
我喜歡這本書，不僅是因為它的情節(jié)，更是因為其中包含的厚重的愛!
我們的孩子初中讀后感篇十一
《孩子的畫告訴我們什么—兒童畫與兒童心理解讀》是由德國作家羅澤·弗萊克—班格爾特編著，通過兒童的繪畫來對兒童的心理進行解讀的一本書。在剛開始讀《孩子的話告訴我們什么—兒童畫與兒童心理解讀》這本書的時候，我一直在想成年人真的可以通過孩子的繪畫解讀出幼兒的心理行為嗎？幼兒的話真的是其內(nèi)心的一種真實映射嗎？但在讀完這本書以后，我發(fā)現(xiàn)孩子的畫真的是他們內(nèi)心世界的一種反應(yīng)，可以架起成人與孩子之間溝通的橋梁。
這本書的內(nèi)容主要分為四部分，分別闡述了兒童繪畫的特點，以及如何去解讀等一系列內(nèi)容。第一部分認為繪畫是孩子的第二種語言，幼兒可以通過繪畫來闡述自己的內(nèi)心世界。兒童畫的美表達了他們的健康、生命力、強健、柔軟、內(nèi)在以及生動。幼兒的繪畫是對現(xiàn)實生活的一種表達，幼兒會嘗試在圖畫中解決現(xiàn)實中不能解決的沖突。可以說孩子的畫給了成人一把打開兒童生活世界的鑰匙。孩子的畫從涂鴉到造型階段的發(fā)展中展現(xiàn)出了兒童繪畫發(fā)展的主要特點，幼兒在四歲左右處于繪畫造型階段，4歲以后孩子的繪畫造型展現(xiàn)出了一些總體特點。這個年齡階段的孩子畫畫的特點是喜歡用幾何圖形，而且用這些形狀孩子們可以表達任何事物。在這個階段會反復(fù)出現(xiàn)以下特點：簡潔、人神同型、共時的角度、透視圖、表達比例、描述。第二部分重點解釋作為成年人在解讀幼兒繪畫時的方式方法。成人可先對對幼兒的繪畫“外表”進行研究，其次要多思考對幼兒繪畫產(chǎn)生影響的因素，再次成人要設(shè)身處地的去思考孩子的繪畫，最后成人可將自己的經(jīng)歷、創(chuàng)造的熱情融合打破繪畫解讀中。第三部分認為孩子的畫是對其現(xiàn)實生活的一種描述，表達了在現(xiàn)實圣后中的沖突。成人可從孩子的繪畫中解讀到孩子內(nèi)心世界的變化過程，考慮到孩子的需求，并及時讀孩子進行指導(dǎo)。第四部分主要通過培養(yǎng)媽媽對兒童畫的了解來解讀自己孩子的繪畫，試圖通過繪畫架起親子之間的關(guān)系橋梁，作為親子溝通的媒介和教育手段。
繪畫既然是孩子內(nèi)心世界的獨白，家長通過對幼兒繪畫的解讀能更加了解孩子內(nèi)心的真實想法，利于親子關(guān)系的建立。經(jīng)過專門訓(xùn)練的專家是可以通過兒童的繪畫分析出幼兒生存發(fā)展中存在的問題，從而預(yù)防治療幼兒的心理疾病。因此通過對這本書的閱讀我開始對繪畫治療感興趣。通過文獻資料的查閱我主要對繪畫治療起源、理論基礎(chǔ)、實際運用三方面進行整理。
科學(xué)的繪畫藝術(shù)療法確立于20世紀40年代，繪畫療法主要是以分析心理學(xué)中的心理投射理論和大腦偏側(cè)化理論為基礎(chǔ)，運用非言語的象征方式表達潛意識中隱藏的內(nèi)容，宣泄患者的不良情緒，提升患者社交等多種能力。繪畫療法的研究最早源于對精神病藝術(shù)家作品的研究，后被嘗試作為治療精神病患者的輔助手段。20世紀初，弗洛伊德以意象（image），尤其是心（mentalimage）和夢中的映象，進行精神分析；榮格常在心理治療活動中，鼓勵病人用繪畫的形式，將自己的心象和夢記錄下來，以此來了解其人格。榮格用近二十年的時間研究繪畫治療，用他本人的話來說，即一直致力于對圖像再現(xiàn)心理活動之心理學(xué)的研究。繪畫治療的目的在于，對病人中那些主要受內(nèi)在世界影響而經(jīng)受折磨的人加以誘導(dǎo)，使他們盡可能好地以繪畫的`形式表達出那些折磨著他們的東西，將潛意識的內(nèi)容具體呈現(xiàn)出來。
近十年來，國內(nèi)藝術(shù)治療在教育、醫(yī)療、藝術(shù)教育治療、特殊教育、校園心理輔導(dǎo)、災(zāi)后心理干預(yù)、精神疾病輔助治療、成癮患者的輔助治療等領(lǐng)域都得到了應(yīng)用和發(fā)展。該療法的應(yīng)用逐漸從正常群體的研究擴展到對特殊兒童和特殊群體的治療。但目前國內(nèi)的繪畫治療依然存在概念界定不清，試驗和操作上存在問題，災(zāi)后運用繪畫療法時機等問題。我主要整理了繪畫治療在自閉癥、情緒障礙與親子關(guān)系、孤獨癥、精神分裂四方面的運用。
目前繪畫成為幼兒藝術(shù)領(lǐng)域的重要組成部分，幼兒在繪畫中可以表達自己內(nèi)心想法的一種途徑，同樣的繪畫也會表達出幼兒的真實需要和問題。成人可根據(jù)幼兒的繪畫來判斷幼兒是否需要進行干預(yù)治療。繪畫治療不只是注重治療，其也具有預(yù)防的功能。對特殊兒童進行治療需要受過專門訓(xùn)練的專業(yè)人員進行。但現(xiàn)實中的孩子大部分是正常的兒童。幼教工作者或家長可根據(jù)正常幼兒的繪畫來判斷幼兒時刻變化的心理狀況，及時了解幼兒的需要。在了解幼兒的基礎(chǔ)上對幼兒的需要給予回應(yīng)，從而達到預(yù)防幼兒心理疾病的產(chǎn)生。在幼兒繪畫時，成人需要給幼兒提供一個安靜的環(huán)境，切記在幼兒繪畫時問他們在畫什么，可等幼兒畫完后，讓他們對自己的繪畫先做自己介紹，然后成人在進行解讀。在對幼兒的繪畫解讀時要考慮幼兒的周圍環(huán)境背景。成人在充分了解幼兒后，可根據(jù)幼兒的身心發(fā)展特點對幼兒的繪畫做出正確的解讀。
我們的孩子初中讀后感篇十二
這是一篇回憶高考的文章。它不像普通的這種題材的文章那樣歇斯底里，而是透著一股向上的張力，朝氣蓬勃，應(yīng)該會令那些參加過高考的同學(xué)會心一笑。
文中描寫了作者高三整整一年的心路歷程。它的開頭樸素地描繪出了一幅美麗的夢想：“我知道，一切都會有的。我會擁有大考小考的失敗，但永遠不會放棄努力與希望。環(huán)境只能影響我，不能決定我的未來。決定未來的只有我自己。踏踏實實做好手邊的事，努力讓夢想變成現(xiàn)實?！边@是作者寫的話，也是一個在縣城中學(xué)里，只能依靠高考而一步登天的高三學(xué)生的話。
文章的中間部分以平實的語調(diào)敘述了一個高考生的備戰(zhàn)生活：“每天早晨7點起床，一直做作業(yè)到凌晨1點;睡眼朦朧地逼著自己背歷史，背到連書都想扔出窗外;中午吃飯，嘴里塞滿了飯的同時還在想著下一步的'學(xué)習(xí)任務(wù);慢跑時，不住地邊跑邊背古文;晚上做一大堆數(shù)學(xué)題，旁邊還放著一杯濃郁的咖啡?！比欢髡卟⒉辉固煊热?，她默默地日復(fù)一日地做著這些事。她說，她只是一個尋常的高三生罷了。
苦，永遠不會白吃，她最終并沒有考到一開始就夢寐以求的復(fù)旦大學(xué)，卻以“狀元”的身份進入了北大，那個被全國人民譽為學(xué)業(yè)殿堂的地方。
故事到這里戛然而止，只是似乎還夾雜著作者對那些過往的感謝。
我們也是中國的學(xué)生，所以不可避免地要經(jīng)歷那一道道溝壑。我們不能改變中國的教育制度，也無力反抗這種依舊類似于古代科舉制度的延續(xù)。所以我們只能接受，只能讓自己不留下遺憾，為未來的輝煌奠定堅實的鋪路石。
雖然這個作者并不出名，但我喜歡她，因為她背水一戰(zhàn)而不絕望，因為她在千帆過盡后，還是會回頭看看那些最初的夢想。
夢想，是一個多么高尚的名詞，她幾乎夾雜著所有人對于生活與精神物質(zhì)的渴望?？v然她的光芒會格外刺目，卻不妨礙古今中外各個仁人志士的緊緊追逐。就像遠古時期的夸父，那是懷著怎樣的心情去不斷跟隨的啊?即使渴死在旸谷之上，我們卻依舊能夠分辨出那種熱情如火的神采飛揚，那種堅毅頑強的精神品質(zhì)。
夢想的風(fēng)箏，只有依靠堅韌的外殼與超乎尋人的自制力，才能放飛到天空的最高處，與蔚藍相競同暉。
最初的夢想，怎可放棄?是它們在難關(guān)前支撐著我們。是它們在誘惑前筑起了一道道“柏林墻”。是它們在驕傲?xí)r激醒了我們。是它們在彷徨時指出了一條明路。夢想如夏花般絢爛，噴薄出金色的光輝，散發(fā)出一股靈魂的幽香，吸引著我們向它奔去。
我們都不是神的孩子。所以夢想，我要謝謝你，無論經(jīng)歷了如何滄海桑田的變化，永遠在這條路上等著我們這些偶爾迷路的孩子。
我們的孩子初中讀后感篇十三
今天看的是《我們的孩子》這本書，它是由哈佛大學(xué)教授羅伯特·帕特南通過大量的數(shù)據(jù)和例證寫出的一本暢銷書，它展現(xiàn)了美國教育的`現(xiàn)狀，以及半個世紀以來美國日益加大的階級鴻溝。
雖然說的是美國的教育現(xiàn)狀，但是從中可以窺見我國教育的模式和走向。他向我傳達的第一個觀點：窮人已經(jīng)無法翻身。
在我上高中的時候，《讀者》中，有一篇爆文，《我奮斗了18年，才和你坐在一起喝咖啡》。這篇文章講的是一個農(nóng)家子弟，通過辛苦奮斗18年，才取得和大都會里的同齡人平起平坐的權(quán)利。這是上世紀末一代人的真實寫照，這篇文章在當年引發(fā)很多共鳴。
來自農(nóng)村的寒門子弟，唯一的出路就是考大學(xué)，只有通過這種方法，他們才能走出大山，開眼見世界。當時確實有這樣的寒門子弟，通過刻苦學(xué)習(xí)取得了很好的未來。
農(nóng)村戶口和城市戶口以及教育區(qū)域的不同都給這些農(nóng)村的孩子造成不可逾越的鴻溝。之所以說高考相對公平，只是因為高考給了這些學(xué)生一個希望，一個機會。他們得知，可以通過好的成績得到一個夢寐以求的機會，哪怕這種機會是城里的孩子所不屑的。但是，我們也要清楚在地區(qū)限制下高考分數(shù)線有天差地別。北京、上海戶口的學(xué)生在考清華、北大、交大、同濟大學(xué)的時候分數(shù)線可能比湖北、山東、江蘇的學(xué)生分數(shù)線要低得多得多。同樣的考試小地方的孩子付出的努力要比大城市的孩子付出的辛苦也要多得多。
最近導(dǎo)演鄭瓊用六年時間，記錄了三個孩子的《出·路》。這部紀錄片從2009年的三個來自不同社會階層的孩子的生活軌跡，來說明中國目前青年的現(xiàn)狀，記錄了三個青年的夢想和當代中國現(xiàn)實的碰撞。來自甘肅貧困地區(qū)的馬百娟、湖北咸寧的徐佳以及和北京富二代袁晗涵。
六年后，馬百娟還是過著跟村里們的女孩同樣的生活，嫁人、生子；徐佳經(jīng)過復(fù)讀，考上了大學(xué)，但是，畢業(yè)后卻發(fā)現(xiàn)找工作不像他想的那么容易；而袁晗涵有家人的支持和鼓勵，在創(chuàng)業(yè)的道路上越走越順。所有的人說，這就是他們一成不變的出路。
這也反映了作者說的第二個觀點：思維方式限制了窮人的想象力和創(chuàng)新力。
中國有句話說，物以類聚，人以群分。在美國有富人區(qū)，有窮人區(qū)，哪怕這只有一墻之隔，富人區(qū)的都是來自上流社會的，他們享受的是富人所能提供的所有的資源。他們見識廣，眼界寬。而窮人從小就沒有接觸高新科技帶給他們生活上的便利，他們自然也想象不出外面的世界究竟是什么樣的。
現(xiàn)在的中國和當年的美國一樣。富人家庭精心栽培孩子，他們?yōu)榱撕⒆?，不惜買天價的，學(xué)區(qū)房。只是為了讓孩子爭取到好的教學(xué)資源，好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
富人的孩子，從小學(xué)就開始接觸了科學(xué)設(shè)計和發(fā)明創(chuàng)造，英語口語，也能和外國人無障礙交流。而農(nóng)村孩子連電腦是什么都沒見過，更不用提那些科學(xué)實驗。英語朗讀更是蹩腳。有很多鄉(xiāng)下孩子再轉(zhuǎn)入城市，第一個面臨的問題就是語言障礙。就像紀錄片中馬百娟的夢想就是考大學(xué)，一個月掙1000元，買她們那里不夠吃的面……其實，她不知道的是，1000元還不夠我們這個四線城市有的孩子一個月的零花錢。果然是貧窮限制了她的想象力。
富人的后代和窮鄉(xiāng)僻壤的孩子自然是都不在一個起點，就是我們常說的，人家一出生就在羅馬了。
作為家長，我們只能不斷發(fā)展自己，提高收入，盡自己最大可能為孩子創(chuàng)造條件，不要相信那種所謂佛系的說法“孩子就要平平淡淡，開開心心快快樂樂的長大”。