藝術(shù)是一種表達(dá)情感、展示美的方式，我欣賞各種形式的藝術(shù)作品?？偨Y(jié)要簡(jiǎn)潔明了，不要過(guò)多陳述細(xì)節(jié)，要抓住核心要點(diǎn)，突出重要內(nèi)容。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，希望能夠給大家一個(gè)參考和啟發(fā)。
面紗讀書(shū)心得篇一
從抖音上偶然被推薦到這本書(shū)。毛姆的寫(xiě)作風(fēng)格，從《月亮和六便士》里我就一清二楚。冷酷殘忍，抽絲剝繭。面紗的可讀性非常強(qiáng)烈，毛姆非常擅長(zhǎng)講故事。從最初我討厭那個(gè)愛(ài)慕虛榮的二流女人凱蒂，到最終陪著她一起看盡各種各樣的面紗，最終看清了自己的救贖。
最讓人心痛的應(yīng)該是瓦爾特吧，他正直，善良，他這輩子覺(jué)得唯一討厭自己的事情就是愛(ài)上一個(gè)不該愛(ài)上的女人吧。他為此賠上了一條命。
直到凱蒂明白，他已經(jīng)為她犧牲了所有。不過(guò)他愛(ài)人的方式也讓我難受，他付出了他所有的溫柔體貼，希望他在天堂回望時(shí)，可以覺(jué)得無(wú)怨無(wú)悔。
凱蒂?gòu)挠纳顪Y蘇醒，看到修道院里那群有信仰的如何生存，其實(shí)和你讓我看到的是，人性的救贖，并不說(shuō)一定要通過(guò)一種宗教，而是要去信仰讓你內(nèi)心平靜安寧的事情。
一本值得好好去讀的書(shū)。
面紗讀書(shū)心得篇二
第一段：引言（120字）。
面紗讀書(shū)心得體會(huì)是我在讀書(shū)中的一個(gè)深度體驗(yàn)。讀書(shū)不僅是獲取知識(shí)的過(guò)程，更是一種深入內(nèi)心的旅程。而帶上面紗則是一種有趣的方式，能夠更加深入地理解書(shū)中的內(nèi)容。通過(guò)這一過(guò)程，我體會(huì)到了更多的思考、感受和啟發(fā)，讓讀書(shū)成為了一種與作者對(duì)話的方式，幫助我更好地理解自己和這個(gè)世界。
第二段：深入閱讀的體驗(yàn)（240字）。
帶上面紗，我進(jìn)入了書(shū)中的世界。那時(shí)，我會(huì)閉上眼睛，想象自己成為了書(shū)中的主人公，親身體驗(yàn)他們的喜怒哀樂(lè)。隨著故事的展開(kāi)，我會(huì)思考故事背后的深意，試圖找到作者想要傳達(dá)的思想。帶上面紗的好處是，我可以放下自己的偏見(jiàn)和預(yù)設(shè)，更加客觀地看待書(shū)中的情節(jié)和人物。這樣的體驗(yàn)讓我融入了書(shū)中的世界，感受到了作者的用心和深度。
第三段：與作者對(duì)話的感受（240字）。
面紗不僅讓我更深入地理解書(shū)中的內(nèi)容，還讓我有了一種與作者對(duì)話的感覺(jué)。面紗讓我產(chǎn)生了對(duì)作者的好奇心，我會(huì)思考作者在創(chuàng)作過(guò)程中的動(dòng)機(jī)和選擇。我會(huì)在讀書(shū)的過(guò)程中，賦予作者不同的身份，試圖理解他們的思想和情感。這樣的對(duì)話讓我在讀書(shū)中獲得了更多的思考和啟示，也加深了我對(duì)作者的理解和感激。
第四段：通過(guò)面紗看世界（240字）。
帶上面紗不僅僅是在讀書(shū)中的體驗(yàn)，也成為了我看世界的一種方式。帶上面紗，我看到了世界的多樣性和復(fù)雜性。有時(shí)候，我會(huì)注意到人們的情感和行為背后的真正原因，而非只看到表面。面紗讓我更加關(guān)注他人的內(nèi)心和感受，讓我更加寬容和理解他人。這種角度的改變讓我看到了一個(gè)更加豐富和有趣的世界。
第五段：結(jié)語(yǔ)（360字）。
通過(guò)帶上面紗讀書(shū)，我從中獲得了更多的智慧和啟示。讀書(shū)的過(guò)程中不僅是獲取知識(shí)，更是一種與作者對(duì)話的方式。帶上面紗，我可以深入地理解書(shū)中的內(nèi)容，看到作者的用心和深度。同時(shí)，面紗也是一種看世界的方式，讓我更加關(guān)注他人的內(nèi)心和感受。通過(guò)面紗讀書(shū)，我看到了一個(gè)更加豐富和有趣的世界。讀書(shū)讓我成長(zhǎng)，也讓我有更多的思考和感悟。面紗讀書(shū)是我在讀書(shū)中的一個(gè)重要體驗(yàn)，我相信這種方式會(huì)讓讀書(shū)變得更加有趣和深入。我將繼續(xù)帶著面紗，繼續(xù)讀書(shū)。
面紗讀書(shū)心得篇三
面紗是一種傳統(tǒng)的女性服飾，通常由輕薄的絲綢或紗織成，用來(lái)遮住面部。在古代，面紗是女性不可或缺的一部分，既體現(xiàn)了文化習(xí)俗，又有一定的社會(huì)象征作用。然而，在當(dāng)今社會(huì)中，面紗似乎逐漸被遺忘，僅在特殊場(chǎng)合中才被使用。考慮到心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的啟發(fā)，我想試圖將面紗作為一種元素引入到讀書(shū)的過(guò)程中。閱讀也是一種探索與理解的過(guò)程，它可以通過(guò)“面紗”這一形象，為我們帶來(lái)更深層次的思考。通過(guò)閱讀，我可以感受到面紗讀書(shū)給我?guī)?lái)的種種心得體會(huì)。
首先，面紗讀書(shū)讓我有了更多獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)。讀書(shū)就像是把一塊面紗覆蓋在腦海里，將外界的雜念和干擾隔絕在外。當(dāng)我沉浸在書(shū)中的世界時(shí)，我不再受到外界的影響，可以更加專(zhuān)注地思考和分析。我能夠更加獨(dú)立地理解和解釋書(shū)中的內(nèi)容，不受他人意見(jiàn)的干擾。這種獨(dú)立思考的能力，讓我在解決問(wèn)題和做決策時(shí)更加自信和成熟。
其次，面紗讀書(shū)讓我更加敏銳地觀察細(xì)節(jié)。面紗的輕薄質(zhì)感使得我更加注重書(shū)本中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。通過(guò)仔細(xì)閱讀書(shū)中的描寫(xiě)，我可以在腦海中形象地想象出故事中的人物和場(chǎng)景。細(xì)節(jié)的觀察和揣摩，讓我更加深入地理解故事的內(nèi)涵和主題。同時(shí)，這種對(duì)細(xì)節(jié)的敏銳觀察也讓我在生活中更加細(xì)致入微，更加善于分析事物的本質(zhì)和根源。
第三，面紗讀書(shū)培養(yǎng)了我的想象力和創(chuàng)造力。讀書(shū)是一次心靈與文字之間的相遇，也是對(duì)想象力能力的承受與挑戰(zhàn)。當(dāng)我面對(duì)紙上的文字時(shí)，我可以通過(guò)面紗這一形象來(lái)做一系列的幻想和聯(lián)想，并進(jìn)一步創(chuàng)造一幅豐富多彩的圖畫(huà)。我用自己的想象力填充著作者的文字，將故事場(chǎng)景和人物形象活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在我的腦海之中。這種想象力的鍛煉不僅增強(qiáng)了我的藝術(shù)欣賞能力，也培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維。
第四，面紗讀書(shū)提高了我的閱讀效率和記憶力。面紗是一種覆蓋在書(shū)本上的物質(zhì)，閱讀過(guò)程中，我要在面紗下尋找和抓住關(guān)鍵信息。面臨有限的空間，我要更加注重對(duì)每個(gè)字句的理解和記憶，以便更好地理解整個(gè)故事。這種有選擇性地讀書(shū)，強(qiáng)迫我變得更加專(zhuān)注，更加注重閱讀的效益。短時(shí)間內(nèi)獲得大量信息的讀書(shū)效率的提高，同時(shí)也培養(yǎng)了我對(duì)知識(shí)的接收和運(yùn)用能力。
最后，面紗讀書(shū)讓我養(yǎng)成了積極的閱讀習(xí)慣。面紗讀書(shū)的過(guò)程并不容易，它需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力。然而，正是這種閱讀的過(guò)程，讓我逐漸習(xí)慣了沉浸在書(shū)本中的感覺(jué)。通過(guò)面紗讀書(shū)，我逐漸發(fā)現(xiàn)讀書(shū)給我?guī)?lái)的愉悅和滿足感。每次我拿起書(shū)本時(shí)，我可以感受到一種內(nèi)心的平靜和安寧。閱讀本身成為了一種精神享受，而不僅僅是一種學(xué)習(xí)的手段。
總之，面紗讀書(shū)給我?guī)?lái)了無(wú)盡的心得體會(huì)。通過(guò)面紗讀書(shū)，我可以更加獨(dú)立地思考，敏銳地觀察細(xì)節(jié)，培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力，提高了閱讀效率和記憶力，并養(yǎng)成了積極的閱讀習(xí)慣。這種讀書(shū)方式不僅讓我在學(xué)習(xí)中受益匪淺，也為我打開(kāi)了一扇通往知識(shí)和智慧的大門(mén)。面紗讀書(shū)不再只是一種傳統(tǒng)的習(xí)俗，它是一種讀書(shū)的心態(tài)和方法，能夠幫助我更好地探索和理解世界。愿我們都能透過(guò)面紗，用心讀書(shū)，找到屬于自己的思索和發(fā)現(xiàn)的寶藏。
面紗讀書(shū)心得篇四
書(shū)讀到最后，有種喜劇卻不流俗的欣慰。在這兒不想探討面紗下的人性，況且也覺(jué)得“只可意會(huì)”。有人讀小說(shuō)會(huì)畢恭畢敬，斟酌人物形象，探索故事背后的人性思考;有的則只為讀書(shū)，走進(jìn)一個(gè)未知的故事，品嘗讀書(shū)的樂(lè)趣，或許會(huì)有不一樣的思索，或許看到一段歷史，或許僅僅是一覽而過(guò)心底留下一段故事……我則是后者。
這本書(shū)描寫(xiě)很細(xì)膩，又沒(méi)有其他很多小說(shuō)冗長(zhǎng)的故事背景，故事情節(jié)精彩緊湊，讀來(lái)淋漓盡致。故事情節(jié)給人很真實(shí)的感覺(jué)。
似乎有不少人不喜歡女主人公凱蒂，認(rèn)為其愛(ài)慕虛榮。其實(shí)這又只能怪凱蒂呢？有個(gè)愛(ài)慕虛榮的母親，并一門(mén)心思想讓女兒嫁個(gè)有錢(qián)人家，從小被灌輸這樣的思想。而不由得嫁給一個(gè)自己不喜歡的人，難免會(huì)心有不甘。拋開(kāi)道德輿論不說(shuō)，一切合乎情理。而凱蒂看清查理真實(shí)面目后即使查理夫婦笑臉相迎，仍然毅然決然離開(kāi)查理，并一口否認(rèn)孩子是查理的（雖然孩子很有可能是查理的），這些足以說(shuō)明凱蒂逐漸發(fā)現(xiàn)自我，漸漸清醒。并且，當(dāng)瓦爾特質(zhì)問(wèn)凱蒂孩子是否是他的時(shí)，凱蒂明知可以因此獲得瓦爾特的關(guān)愛(ài)，卻直言不諱告訴他自己并不確定。錯(cuò)的不是凱蒂，而是凱蒂的命運(yùn)。最后凱蒂，與父親的對(duì)話也足以說(shuō)明凱蒂并不自私自利。
男主人公瓦爾特，一個(gè)內(nèi)向不善言談的君子。個(gè)人很喜歡這個(gè)人物形象，雖然在開(kāi)篇查理的偽君子形象下光輝全無(wú)，但越往后讀越發(fā)現(xiàn)瓦爾特是個(gè)真正的君子。
就這樣吧，一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆萊特，是這樣說(shuō)的嗎？
面紗讀書(shū)心得篇五
這一周看完了毛姆的《面紗》，看完感覺(jué)其他人的出現(xiàn)都是為了凱蒂完成自我的蛻變，妹妹多麗絲結(jié)婚驅(qū)使凱蒂的虛榮心讓她盡快結(jié)婚，這事瓦爾登登場(chǎng)，瓦爾登從頭到尾都是深深地愛(ài)著自己的妻子凱蒂，他的愛(ài)情很忠誠(chéng)，雖然在發(fā)現(xiàn)妻子出軌之后想要報(bào)復(fù)她――把她帶去霍亂橫行的地方，但其實(shí)他內(nèi)心深處已經(jīng)原諒她了，在瓦爾登決定帶她到霍亂的地方讓她跟唐生攤牌的時(shí)候，就原諒她了。
瓦爾登想要讓凱蒂認(rèn)清楚唐生的丑陋嘴臉，他的自私和勢(shì)利虛榮，瓦爾登的出發(fā)點(diǎn)就是為了凱蒂，在這場(chǎng)婚姻里（我覺(jué)得單方面的喜歡不能稱(chēng)之為愛(ài)情），瓦爾登就是忠犬的角色，一心一意只為主人，最后他死的時(shí)候才會(huì)說(shuō)：“死的只是一只狗?。ǔ鲎浴锻旄琛罚边@是對(duì)生活多么的絕望才會(huì)說(shuō)出這樣的話，才會(huì)如此的決絕，在自己身上做細(xì)菌實(shí)驗(yàn)，不畏死亡是因?yàn)榛钪鴽](méi)有希望。
凱蒂是喜歡唐生的，即使在看清他的自私之后還是想他，但后來(lái)更多的是對(duì)他的厭惡和鄙視，在她真正了解了瓦爾登的高尚人格之后，她對(duì)瓦爾登多了崇敬，可她自始自終都沒(méi)有愛(ài)過(guò)他，就像她自己說(shuō)的，對(duì)他更多的只是憐憫。在霍亂地區(qū)經(jīng)歷了幻想的破滅和生離死別之后，生活的面紗一層層揭開(kāi)，凱蒂也走上了救贖之旅，真正的成長(zhǎng)了起來(lái)，踏上了不悔的精神成長(zhǎng)之路。瓦爾登就是那個(gè)想要引領(lǐng)她走上精神成長(zhǎng)之路的人，而唐生就代表著奢侈糜爛的生活，后者是凱蒂?gòu)男∩畹沫h(huán)境，接受的教育就是這樣，所以她喜歡這樣的生活，盡管她知道了它是不好的，在最開(kāi)始也選擇義無(wú)反顧地愛(ài)下去，而瓦爾登代表的偉大高尚人格，與剛開(kāi)始的她格格不入，她沒(méi)有勇氣接受這樣的生活，她也知道自己沒(méi)有這樣的品質(zhì)，所以她選擇了逃避。夾雜在這兩者之間，她確實(shí)感覺(jué)很痛苦，瓦爾登選擇結(jié)束自我，最后凱蒂也走了出來(lái)，踏上精神成長(zhǎng)之路。
面紗讀書(shū)心得篇六
《面紗》是《月亮與六便士》的作者毛姆的又一力作，講述了一位妻子在出軌被發(fā)現(xiàn)后，以為終于能夠擺脫無(wú)愛(ài)的婚姻，和情人雙宿雙飛，卻沒(méi)想到受到了情人的背叛，并被身為病毒專(zhuān)家的丈夫要挾前往瘟疫橫行的中國(guó)城鎮(zhèn)。
受母親影響，一直以“嫁個(gè)好丈夫”為此生目標(biāo)的女主人公在該地區(qū)見(jiàn)識(shí)到了不一樣的世界，認(rèn)識(shí)到了不一樣的人，并在奉獻(xiàn)自己的過(guò)程中感受到了自己過(guò)往的荒唐，并且找到了內(nèi)心的安寧。
整個(gè)故事并沒(méi)有太多的起伏，毛姆一貫娓娓道來(lái)的敘事手法，讓故事中的人物仿佛就是生活在我們周?chē)娜恕?BR> 在《面紗》中，毛姆對(duì)女主人公的心理活動(dòng)進(jìn)行了潑墨描寫(xiě)，從對(duì)情人的熱烈的愛(ài)，盲目的信任欣賞和崇拜，到得知被背叛后，看穿情人虛偽的假面，跟隨丈夫心灰意冷地離開(kāi)香港，再到被修道院修女們的精神所感染，覺(jué)察到自己的空虛和浮華，反思過(guò)去戀愛(ài)腦的荒唐，完成了自己的成長(zhǎng)。
毛姆在書(shū)中對(duì)于女主人公陷入愛(ài)情時(shí)的心情刻畫(huà)地細(xì)致入微，看著女主人公對(duì)情人如癡如狂的愛(ài)戀，筆者仿佛看見(jiàn)了自己，戀愛(ài)中的人，看自己的愛(ài)人，是可以把他的睫毛都看出花開(kāi)的，我們深信自己眼前這個(gè)人是不同的，我們深信他愛(ài)我一定跟我愛(ài)他一樣多，我們深信真愛(ài)可以抵御世間洪流，我們以為自己已經(jīng)感受到了最美好的事情，卻不知已經(jīng)走在懸崖旁邊，真相而藏在就差一步就要跌下的深淵中。
女主人公得知了情人跟她不過(guò)逢場(chǎng)作戲，比起她的生命他更在意的是自己的名望，她火熱的心破碎了，而心碎的人，卻不止她一個(gè)。
故事里的丈夫深?lèi)?ài)著女主人公，他知道她所有的缺點(diǎn)，甚至知道她不愛(ài)他，可他還是全身心地愛(ài)著她，哪怕親眼目睹了她的出軌現(xiàn)場(chǎng)，他怒氣沖天地想要把她帶去疫情重災(zāi)區(qū)殺害，可他終究還是不忍心。
他對(duì)她無(wú)比坦誠(chéng)和包容，他一輩子都在乞求她的愛(ài)，然而直到他生命的最后一刻，他也沒(méi)能得到這個(gè)女人的一絲愛(ài)情，他得到的只有同情和憐憫。
“死的卻是一只狗?！?BR> 他看著她，說(shuō)了最后一句話。
不甘、憤懣、委屈、痛苦，他是以怎樣的心情離開(kāi)這個(gè)人世間的呢？她就坐在他的身邊，送他最后一程，可他卻感受不到一絲幸福，她看他，就像看一只狗罷了。
女人啊，對(duì)于自己不愛(ài)的人，多么殘忍啊。
可是在自己愛(ài)上的人面前，又多么愚蠢啊。
哪怕這個(gè)人光鮮的皮囊下?lián)碛卸嗝床豢捌茽€的靈魂，你都忍不住一再地給他機(jī)會(huì)，無(wú)法拒絕他的撫摸，只能認(rèn)命地接受他的靠近，一顆心交到了對(duì)方的手上，任憑對(duì)方把這顆心傷得千瘡百孔，你也無(wú)法再抓住這顆心把它重新按回心房。
在故事的結(jié)尾處，當(dāng)女主人公自以為已經(jīng)有足夠的勇氣再去面對(duì)那個(gè)傷她至深的情人時(shí)，她等來(lái)的是徹頭徹尾的失敗，她在他的撫摸下再一次繳械投降。
可這是愛(ài)情嗎？是愛(ài)情的幻覺(jué)吧。
那個(gè)男人，他只是一頭穿著禮服在物欲橫流的社會(huì)中覓食的禽獸，女主人公卻把他的欲望當(dāng)成了愛(ài)情，當(dāng)初愛(ài)的義無(wú)反顧，然后被傷得體無(wú)完膚。
尊嚴(yán)、體面、幸福的家庭、美滿的生活，都因這一場(chǎng)荒唐的婚外戀而煙消云散，好在，她已經(jīng)受過(guò)了一遭洗禮，她的理智戰(zhàn)勝了欲望，在深知自己抗拒不了他后，選擇遠(yuǎn)離他來(lái)完成自我的救贖。
《面紗》對(duì)于人性的刻畫(huà)，入木三分，男女主人公都各有其弱點(diǎn)，皆非完人，然而他們又具有閃光點(diǎn)和可以成長(zhǎng)的空間，是現(xiàn)實(shí)中的人類(lèi)，因此書(shū)中的情感流動(dòng)才顯得格外順暢而又容易引起讀者的共鳴。
也許很多事情，還值得再去思考一下。
面紗讀書(shū)心得篇七
閱讀是一種心靈的修煉，而面紗讀書(shū)則是一種以思考和解讀為核心的讀書(shū)方式。自古以來(lái)，文人墨客們都傾向于采用面紗讀書(shū)的方法，希望通過(guò)自己的思考和體悟，從書(shū)中發(fā)掘出更多的智慧和人生的真諦。在我個(gè)人的讀書(shū)體驗(yàn)中，我也深深體會(huì)到了面紗讀書(shū)的魅力和價(jià)值。
第二段：分享經(jīng)歷。
在過(guò)去的一年中，我讀了許多優(yōu)秀的文學(xué)作品，比如《紅樓夢(mèng)》、《活著》、《圍城》等等。這些作品都給我留下了深刻的印象，也讓我進(jìn)一步理解了面紗讀書(shū)的重要性。每當(dāng)我讀完一個(gè)章節(jié)，我會(huì)停下來(lái)思考和回味，思考作者所要表達(dá)的主題和深意，回味作品中的經(jīng)典段落和精彩臺(tái)詞。這個(gè)過(guò)程讓我不僅加深了對(duì)作品的理解，也使我找到了與作者的對(duì)話，進(jìn)一步拓寬了自己的視野。
第三段：深入思考。
面紗讀書(shū)的關(guān)鍵在于深入思考，而不僅僅是簡(jiǎn)單地閱讀故事和描述。作品中蘊(yùn)含的主題和深意往往需要讀者自己去挖掘和發(fā)現(xiàn)。比如，在讀完《紅樓夢(mèng)》后，我深入思考了作者對(duì)于封建家庭和社會(huì)習(xí)俗的批判，以及對(duì)人性和情感的深刻洞察。我將這些思考整理成筆記，不斷地思考和更新，從而進(jìn)一步加深了對(duì)作品的理解和傳達(dá)出的價(jià)值觀。
第四段：學(xué)習(xí)與實(shí)踐。
面紗讀書(shū)的另一個(gè)重要特點(diǎn)是學(xué)以致用。讀書(shū)不僅僅是為了增加知識(shí)和娛樂(lè)，更應(yīng)該通過(guò)讀書(shū)來(lái)啟迪自己的思想和行動(dòng)。比如，在讀完《活著》這本書(shū)后，我深深地感受到了生命的寶貴和珍貴。我開(kāi)始更加珍惜眼前的一切，積極面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)，并且堅(jiān)持自己的理想和信念。通過(guò)面紗讀書(shū)的方法，我將讀書(shū)的收獲和體悟融入到自己的生活中，使讀書(shū)成為我成長(zhǎng)和進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?BR> 第五段：總結(jié)與回顧。
通過(guò)面紗讀書(shū)，我收獲了更多的智慧和人生的真諦。我學(xué)會(huì)了思考和分析作品，深入挖掘其中的主題和價(jià)值觀，同時(shí)也通過(guò)學(xué)以致用將所讀的書(shū)籍與自己的生活相結(jié)合。面紗讀書(shū)的過(guò)程不僅讓我享受到了閱讀的樂(lè)趣，也培養(yǎng)了我對(duì)于文學(xué)的熱愛(ài)和理解能力。面紗讀書(shū)不再只是讀書(shū)的一種方式，而是一種生活態(tài)度。我會(huì)堅(jiān)持下去，在未來(lái)的日子里，繼續(xù)通過(guò)面紗讀書(shū)來(lái)豐富自己的思想和靈魂。
面紗讀書(shū)心得篇八
安寧，在工作中是找不到的，它也不在歡樂(lè)中，也不在這個(gè)世界上或者這所修道院中，它僅僅存在于人的靈魂里。
本文講述了從小被工于心計(jì)的母親在各種名流場(chǎng)上吊金龜婿的凱蒂嫁給善良博愛(ài)的瓦爾特后，出軌于查理。深?lèi)?ài)凱蒂的瓦爾特被凱蒂嫌棄，后來(lái)二人的出軌事跡被瓦爾特發(fā)現(xiàn)后，凱蒂向查理吐露心跡后遭遇查理的白眼與拋棄。失落憤恨的凱蒂不甘心的跟隨著瓦爾特到了霍亂疫情嚴(yán)重的地區(qū)。在這里，凱蒂看到了修道院院長(zhǎng)，原本是英國(guó)古堡的貴族后裔，卻就在此處救助他人。看到了圣約翰姐妹照顧貧苦的小孩。凱蒂主動(dòng)要求來(lái)到這里，開(kāi)始救助那些面色蠟黃的小女孩們，同時(shí)也聽(tīng)說(shuō)了瓦爾特做出的貢獻(xiàn)。
追憶這段故事，讓我深思，究竟何物才能讓人心得到滿足；究竟是什么才能讓我們感到人生的意義乃至于我們?cè)谮は氪蜃鴷r(shí)，不因腦海空空而抱憾；通過(guò)“輸出”并使得他人獲益？通過(guò)刻意練習(xí)獲得某一領(lǐng)域的成就？還是一段事業(yè)的成功？一件能讓你獲得結(jié)果后靈魂安寧的事情，一次讓你靈魂得到舒展的行為，一生能讓你堅(jiān)持履行的事情，在睡前冥想時(shí)，它讓你安寧，讓你升華，如此這般的人生旅程，讓我們活的更加自在，愿自在。
面紗讀書(shū)心得篇九
之前在逛書(shū)店的時(shí)候，我無(wú)意中看到《面紗》這本書(shū)，這本書(shū)的名字就甚合我意。
這本書(shū)出自英國(guó)威廉·薩默塞特·毛姆之手，講述了女主角吉蒂因?yàn)殚L(zhǎng)得好看，賈斯丁太太想著在青春季便爭(zhēng)取把她嫁到家境比較好的人家里，可惜沒(méi)有合適的人選。而她的妹妹多麗絲長(zhǎng)得沒(méi)吉蒂好看，但在18歲的時(shí)候已與杰弗里·丹尼遜訂婚，可25歲的吉蒂卻沒(méi)有。吉蒂和男主角沃爾特·費(fèi)恩在舞會(huì)相遇，吉蒂就在一陣慌亂中間嫁給了沃爾特·費(fèi)恩。
不過(guò)吉蒂不喜歡他，在晚宴遇到查理·唐生被他的魅力所征服，因此出軌了，但紙包不住火，被沃爾特·費(fèi)恩發(fā)現(xiàn)了。為了懲罰她，費(fèi)恩便帶著她一起去了霍亂肆虐的湄潭府，而吉蒂在那里過(guò)的很不錯(cuò)，結(jié)果沃爾特·費(fèi)恩不幸在做試驗(yàn)中染上霍亂，死在那里。臨終時(shí)，他對(duì)吉蒂說(shuō)，“死的卻是那狗”。這句話我百思不得其解，往前翻了一下，知其大意為：一個(gè)好心人把狗領(lǐng)回來(lái)，起先相處融洽，后來(lái)狗卻發(fā)瘋了，將人咬傷。但人活過(guò)來(lái)了，死的卻是狗。
吉蒂在湄潭府時(shí)本以為自己命已不久，但在此生活中她漸漸看清現(xiàn)實(shí)，霍亂隨時(shí)隨地可能降臨的死亡讓他們看到生命的脆弱。忙于治病救人的沃爾特·費(fèi)恩和在修道院幫忙的吉蒂彼此看到了對(duì)方的可貴之處，而這面面紗漸漸消失。
讀完這本書(shū)我懂得了，即使是外表的顏色優(yōu)美，內(nèi)在也不一定一樣優(yōu)美。因?yàn)榭傆心敲匆幻婷婕喢曰竽?，生活就是如此神秘?BR> 面紗讀書(shū)心得篇十
一個(gè)讀來(lái)讓人心痛卻又無(wú)可奈何的故事，本以為，面紗后面是一張美麗絕倫的臉，美得驚世駭俗。然而，一層層揭開(kāi)，露出的卻是一張張扭曲的臉。起初，我以為這個(gè)故事很像《包法利夫人》，后來(lái)覺(jué)得“不”，不像！中間有一部分，凱蒂找到了活著的意義。
故事場(chǎng)景仿佛忽然從陰暗的密室換到了明媚的陽(yáng)光下，可是我差點(diǎn)忘了，這是瘟疫區(qū)啊，陽(yáng)光再怎么明媚，也擋不住死神降臨，我以為凱蒂會(huì)死，沒(méi)想到死的卻是沃爾特，這樣的結(jié)果，沃爾特想到了嗎？沃爾特很適合做一部小說(shuō)的男一號(hào)，善良、高尚讓人有些難以企及，這樣的人凱蒂居然不喜歡他，也是理解不了。但是，在我心里，這是一個(gè)故事，不是一部小說(shuō)，沃爾特只是故事里的一個(gè)人，他有自己的思想和感情，他在愛(ài)恨交織里掙扎，掙扎得那么痛苦。為科學(xué)獻(xiàn)身也好，為愛(ài)決絕也好，究竟是不小心染上了霍亂，還是他始終在用自己做實(shí)驗(yàn)，在他最后閉上眼睛那一刻，已經(jīng)都不重要了。他走了，走的是否安心，我不知道。凱蒂失去丈夫，要回家了，我以為故事即將結(jié)束，結(jié)果出現(xiàn)了香港那一幕，那一刻，在我眼中，兩個(gè)人扯掉的不止是面紗，是連著面皮一同撕掉了，不知道查理是否會(huì)痛，應(yīng)該不會(huì)吧，他習(xí)慣了，但是凱蒂痛了，她感受到那種撕裂的痛了，所以她逃開(kāi)了，她要回家了。
如果故事就此結(jié)束，也夠了，然而并沒(méi)有。母親的離開(kāi)，或許讓凱蒂的心與父親拉近了。經(jīng)歷了那么多，誰(shuí)是誰(shuí)非無(wú)所謂了，希望待在父親身邊的凱蒂，能夠勇敢地開(kāi)始全新的人生吧！
面紗讀書(shū)心得篇十一
電影是一種特殊的藝術(shù)形式，通過(guò)影像和音樂(lè)將故事展現(xiàn)給觀眾。而面紗電影作為一種獨(dú)特的電影類(lèi)型，通過(guò)使用隱喻和巧妙的拍攝手法，為觀眾展現(xiàn)了一個(gè)迷離、神秘的世界。在觀看過(guò)程中，我深深地感受到了面紗電影的獨(dú)特魅力，同時(shí)也對(duì)其中的一些元素有所思考和體會(huì)。
第二段：故事敘述與視覺(jué)藝術(shù)。
面紗電影最吸引人的地方在于故事敘述的獨(dú)特性。通過(guò)使用隱喻和象征，面紗電影往往在講述一個(gè)普通的故事之外，還隱藏著更深層次的意義。觀眾在欣賞這種電影時(shí)，需要注重細(xì)節(jié)的觀察和解讀，而不僅僅是故事本身。同時(shí)，面紗電影的視覺(jué)藝術(shù)也是其獨(dú)特之處。通過(guò)運(yùn)用柔和的色調(diào)、獨(dú)特的構(gòu)圖和光影的運(yùn)用，面紗電影帶給觀眾一種夢(mèng)幻般的感覺(jué)，讓人仿佛進(jìn)入了一個(gè)神秘的世界。
第三段：角色的扮演與內(nèi)心世界的呈現(xiàn)。
在面紗電影中，角色的扮演往往并不是如同傳統(tǒng)電影那樣直接而明確。角色們可以是多面的、模糊的，通過(guò)雙重性的展示，讓觀眾思考和揣摩其背后的真相。面紗電影通過(guò)刻畫(huà)角色內(nèi)心的矛盾和沖突，展現(xiàn)了每個(gè)人內(nèi)心深處的兩面性。這樣的表現(xiàn)方式激發(fā)了觀眾對(duì)角色內(nèi)心世界的好奇心，也使得觀眾在電影觀看過(guò)程中產(chǎn)生了一種共鳴和思考。
第四段：時(shí)間與空間的跳躍與流動(dòng)。
面紗電影中常常出現(xiàn)時(shí)間和空間的跳躍和流動(dòng)。這種方式給觀眾帶來(lái)了讓人眩目的觀影體驗(yàn)。時(shí)空的混合和錯(cuò)位，增加了戲劇性和敘事上的張力，使觀眾更深入地沉浸在電影的世界中。同時(shí)，這也啟示了觀眾對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的思考。生活中的時(shí)間和空間似乎也并非如我們所看到的那樣直線、固定。面紗電影通過(guò)這種手法，讓觀眾以一種新的方式思考時(shí)間與空間的運(yùn)動(dòng)。
面紗電影是一種富有探索性和哲學(xué)意味的電影類(lèi)型，它向觀眾傳遞了許多思考的信息。面紗電影中的隱喻和象征引發(fā)了觀眾對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的思考，使觀眾不僅僅限于表面的劇情，而是可以深入探索和思考其中的意義。同時(shí)，面紗電影也啟示觀眾，生活中并不是非黑即白，每個(gè)人和事物都有不同的層面和解讀方式，我們需要更加開(kāi)放和包容地去面對(duì)。
總結(jié)。
面紗電影作為一種獨(dú)特的電影類(lèi)型，通過(guò)隱喻和巧妙的拍攝手法帶給觀眾迷離、神秘的觀影體驗(yàn)。觀眾在觀看過(guò)程中需要注重細(xì)節(jié)的觀察和解讀，同時(shí)也要深入思考其中的深層含義。面紗電影通過(guò)刻畫(huà)角色內(nèi)心的矛盾和沖突，展現(xiàn)了每個(gè)人內(nèi)心深處的兩面性。通過(guò)時(shí)間和空間的跳躍和流動(dòng)，面紗電影給觀眾帶來(lái)了令人眩目的觀影體驗(yàn)，并啟示了觀眾對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的思考。總而言之，面紗電影給人們帶來(lái)的不僅僅是娛樂(lè)，更是一種激發(fā)思考和揣摩的藝術(shù)體驗(yàn)。
面紗讀書(shū)心得篇十二
毛姆寫(xiě)的東西的開(kāi)頭總叫人沒(méi)有看下去的欲望，《面紗》也是一樣，硬著頭皮看了大概三分之一才來(lái)了興趣，也恰是三分之一時(shí)的興趣讓我瘋狂的愛(ài)上了瓦爾特。
開(kāi)始的瓦爾特真的沒(méi)有什么足以吸引人的地方，“他個(gè)子矮小，也不健壯，身板有點(diǎn)兒?jiǎn)伪。つw發(fā)黑，臉刮的精光，長(zhǎng)著非常普通、棱角分明的五官。他的眼睛近乎黑色，但不大，目光有些呆滯，落在什么上面就死死盯住，這是一雙充滿好奇、不太討人喜歡的眼睛……”任誰(shuí)都不會(huì)覺(jué)得這是一個(gè)討喜的人，至少這并不是一個(gè)可以給人帶來(lái)快樂(lè)的人。但這些都不能說(shuō)明他不是一個(gè)聰明人，至于他為什么要在那種情況下還會(huì)娶凱蒂是我的疑惑。
直到瓦爾特說(shuō)出那段讓我瘋狂愛(ài)上他的話，同時(shí)這段話也讓我懂了為什么他會(huì)娶她忍受她，因?yàn)樗麗?ài)她，深?lèi)?ài)她。他說(shuō)：“我知道你愚蠢、輕浮、沒(méi)有頭腦，然而我愛(ài)你。我知道你的'目標(biāo)和理想既庸俗又普通，然而我愛(ài)你。我知道你是個(gè)二流貨色，然而我愛(ài)你……”
這分明本該是一個(gè)有智慧能忍耐的大人，可是為什么會(huì)如此深刻的愛(ài)上他口中那個(gè)愚蠢的女人呢？甚至讓自己變得卑微。
因?yàn)榀偪竦膼?ài)上了瓦爾特，甚至崇拜仰慕，所以我無(wú)理由的相信他以去湄潭府威脅他妻子只是為了讓妻子看清查理的真正面目，進(jìn)而緩和夫妻關(guān)系，而非凱蒂所想的他是想害死自己。所以當(dāng)我看到“死的卻是狗”的時(shí)候，我停頓了，我遲疑了，我不敢相信他竟真的在報(bào)復(fù)他的妻子，或者說(shuō)無(wú)法接受。
如果說(shuō)瓦爾特是那條狗，那么凱蒂便是他的主人，而他的深?lèi)?ài)似乎就變成了可笑的搖尾乞憐，更仿佛一個(gè)小丑。但他依舊成功改變了那個(gè)女人，那個(gè)愚蠢的二流貨色，她變得正直獨(dú)立，擺脫了虛榮，不再在意別人的眼光，她說(shuō)：“我要培養(yǎng)女兒，給她自由，讓她靠自己的力量獨(dú)立于世。我把她帶到這個(gè)世界上，愛(ài)她，撫養(yǎng)她長(zhǎng)大，不只是為了讓某個(gè)男人因?yàn)楹芟敫X(jué)而供她吃住，養(yǎng)她一輩子?！边@足以說(shuō)明她厭惡自己曾經(jīng)的活法，絕不希望女兒也是如此。
我想如果在瓦爾特問(wèn)凱蒂“孩子是我的嗎”的時(shí)候，凱蒂已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，以前的她一定會(huì)為了讓生活舒適一點(diǎn)而回答“是”，但是她做不到了，她糾結(jié)，她絕望，她無(wú)法說(shuō)謊。帶著理想主義的色彩我多希望她回答“是”，我相信他一定會(huì)相信她的回答，但她堅(jiān)定了的內(nèi)心，無(wú)法容忍自己再一次對(duì)丈夫撒謊。
而且在瓦爾特將死之際，凱蒂的心里只有一個(gè)念頭，就是撥出毒害他靈魂的積怨，好讓他輕松離世。在那一刻，她考慮的全然不是自己，而是他。我想若是以前的凱蒂恐怕此時(shí)想法會(huì)是瓦爾特死了，他留她一個(gè)人在世上，她該怎么辦，但她卻已摒除了這種想法，從厭惡抗拒湄潭府到愛(ài)上修道院的工作，她知道了她能做的事很多，她并非是個(gè)沒(méi)有價(jià)值只能整日流連舞會(huì)的婦人。
只是我不懂瓦爾特為什么會(huì)愛(ài)上最初的凱蒂，就像我不懂我為什么會(huì)愛(ài)上了三分之一時(shí)瓦爾特，即使我覺(jué)得他在這份愛(ài)里是那么卑微。
面紗讀書(shū)心得篇十三
面紗，作為一種傳統(tǒng)的服飾，一直以來(lái)都承載著人們的情感和文化，無(wú)論是在宗教儀式中的穆斯林女性的面紗，還是在婚禮儀式上的新娘的紗簾，都展現(xiàn)了面紗的多樣化和特殊性。在現(xiàn)代社會(huì)中，面紗也成為了女性美學(xué)的一部分，它不僅能遮掩不足，還能營(yíng)造神秘感。然而，對(duì)于面紗，我始終抱有一種特殊的情感和獨(dú)特的見(jiàn)解。在這篇文章中，我將分享我對(duì)面紗的心得體會(huì)。
第一段：面紗的歷史淵源和文化意義。
面紗作為一種傳統(tǒng)的服飾，其歷史可以追溯到數(shù)千年前。早在古代，面紗就被用來(lái)遮蓋面部，保護(hù)女性的身份和尊嚴(yán)。隨著時(shí)間的推移，面紗逐漸成為宗教儀式和傳統(tǒng)文化的一部分。對(duì)于穆斯林女性來(lái)說(shuō)，面紗不僅是一種信仰的象征，更是保護(hù)自己的一種方式。在其他文化中，面紗也有不同的象征意義。在印度，新娘會(huì)用紗簾遮蓋自己的臉，以示謙卑和神秘。無(wú)論是宗教儀式還是婚禮，面紗都承載著豐富的文化意義。
第二段：面紗的多樣化和特殊性。
面紗的多樣性體現(xiàn)在不同的形式和用途上。在宗教儀式中，穆斯林女性戴著面紗表達(dá)對(duì)信仰的承諾和虔誠(chéng)。在婚禮中，新娘用紗簾遮蓋自己的臉，達(dá)到神秘的效果。而在現(xiàn)代社會(huì)中，面紗作為一種時(shí)尚元素，成為女性美學(xué)的一部分。無(wú)論是在時(shí)尚秀場(chǎng)上的設(shè)計(jì)師的面紗作品，還是在紅毯上藝人們的華麗紗裙，都展現(xiàn)了面紗的特殊性和時(shí)尚性。面紗憑借其多樣的形式和用途，將其特殊性展現(xiàn)得淋漓盡致。
第三段：面紗的遮蓋和神秘感。
面紗作為一種遮蓋物，不僅能夠遮蓋不足，還能在一定程度上保護(hù)個(gè)人隱私。戴上面紗后，人們的外貌和身份將變得模糊，給人以一種神秘感和向往。一方面，面紗的遮蓋作用能夠讓人更加自信和自在，不用擔(dān)心他人的目光和評(píng)價(jià)。另一方面，面紗的神秘感能夠激發(fā)人們的遐想和好奇心，增加與他人的互動(dòng)和交流。面紗的遮蓋和神秘感使得人們更加關(guān)注內(nèi)在的品質(zhì)和個(gè)性，而非外在的表象。
第四段：面紗的象征和反思。
面紗的多樣性和特殊性使其成為一種象征。對(duì)于穆斯林女性來(lái)說(shuō)，面紗是對(duì)信仰和純潔的承諾，也是對(duì)自身尊嚴(yán)和自由的維護(hù)。對(duì)于新娘來(lái)說(shuō)，紗簾是對(duì)神秘和美麗的追求，也是對(duì)自身價(jià)值和個(gè)性的展示。在現(xiàn)代社會(huì)中，面紗作為一種時(shí)尚元素，也成為女性獨(dú)立和自由的象征。然而，我們應(yīng)該更多地思考面紗背后的內(nèi)涵和價(jià)值，而不僅僅是外在的美感和時(shí)尚。
第五段：面紗的啟示和未來(lái)。
面紗的歷史和文化背后蘊(yùn)藏著眾多的啟示和未來(lái)。面紗的多樣性和特殊性告訴我們，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的樣貌和價(jià)值，而不僅僅是外貌的表象。面紗的遮蓋和神秘感提醒著我們，在關(guān)注外在美的同時(shí)，更應(yīng)該關(guān)注內(nèi)在的品質(zhì)和個(gè)性。面紗的象征和反思呼喚著我們以更加細(xì)膩和寬容的視角看待世界，尊重和接納不同的文化和信仰。面紗的未來(lái)需要我們共同努力，創(chuàng)造一個(gè)包容和多元的社會(huì)。
總結(jié)：面紗，作為一種傳統(tǒng)的服飾和時(shí)尚元素，在人們的生活中扮演著重要的角色。面紗的歷史和文化意義，多樣化和特殊性，遮蓋和神秘感，象征和反思，以及啟示和未來(lái)，都展現(xiàn)了面紗的獨(dú)特魅力和價(jià)值。在面紗的背后，我們可以看到更多的是人們對(duì)自己身份和尊嚴(yán)的追求，以及對(duì)自由和美的探尋。讓我們共同努力，創(chuàng)造一個(gè)更加包容和多元的社會(huì)，讓面紗成為世界文化的一部分，而不僅僅是傳統(tǒng)和時(shí)尚的象征。
面紗讀書(shū)心得篇十四
面紗電影是一種特殊的電影類(lèi)型，它通過(guò)揭示背后的真相、反映社會(huì)問(wèn)題或者引發(fā)觀眾的思考，給人們帶來(lái)深刻的觸動(dòng)。時(shí)至今日，面紗電影已經(jīng)成為電影藝術(shù)中不可或缺的一部分。近期，我觀看了幾部面紗電影，讓我對(duì)人性、社會(huì)、生命等問(wèn)題有了新的認(rèn)識(shí)和思考。
首先，面紗電影可以折射出人性的復(fù)雜和扭曲。在電影《謊言背后的真相》中，講述了一個(gè)女孩被譽(yù)為國(guó)寶的小提琴家，但她卻因犯罪被迫為助理背黑鍋。電影從不同的角度揭示了人性的復(fù)雜性。女主角一直秉持著真誠(chéng)和善良，但在選擇時(shí)卻拋棄了理想和良心，選擇了欺騙和謊言。她的一次次選擇凸顯了人性的扭曲和對(duì)權(quán)力的渴望。觀眾在看到這些扭曲的人性后，也不禁反思自己是否在面對(duì)利益時(shí)，也會(huì)選擇拋棄道德底線。面紗電影通過(guò)展現(xiàn)人性的復(fù)雜性，引發(fā)觀眾對(duì)自己內(nèi)心的思考。
其次，面紗電影能夠深刻地揭示社會(huì)問(wèn)題。電影《模仿游戲》中，通過(guò)講述二戰(zhàn)時(shí)期英國(guó)密碼破譯員艾倫·圖靈的故事，以及他與同性戀性取向之間的掙扎與抗?fàn)?，展現(xiàn)了對(duì)不同群體的歧視和偏見(jiàn)。社會(huì)對(duì)于性取向的歧視一直存在，許多人因?yàn)樾詢A向而被迫隱藏自己的真實(shí)身份。電影以圖靈的真實(shí)故事為藍(lán)本，讓觀眾深刻地感受到歧視和偏見(jiàn)對(duì)一個(gè)人的傷害和摧毀。觀眾在看完電影后，會(huì)反思自己是否也曾對(duì)不同性取向的人產(chǎn)生過(guò)歧視和偏見(jiàn)，同時(shí)也會(huì)思考如何能夠營(yíng)造一個(gè)更加包容和平等的社會(huì)。
第三，面紗電影能夠喚起人們對(duì)生命的思考和珍惜。電影《霸王別姬》講述了兩個(gè)戲劇演員愛(ài)情故事的同時(shí)，也揭示了生活的無(wú)奈和殘酷。片中的一句經(jīng)典臺(tái)詞，“交響樂(lè)不能再高，演一次小丑就再高不了?！北磉_(dá)了人們對(duì)于生命的渴望和無(wú)奈。生活中充滿了各種各樣的坎坷和挫折，人們常常在獲得一次成功之后，卻發(fā)現(xiàn)這并不能使他們獲得真正的快樂(lè)和滿足。這樣的電影讓觀眾意識(shí)到生命的脆弱和寶貴，讓我們珍惜當(dāng)下的每一刻，不貪圖虛名和功利。
第四，面紗電影能夠勾起觀眾的情感共鳴和共鳴。電影《三傻大鬧寶萊塢》揭示了印度的教育系統(tǒng)存在的問(wèn)題，以及人們對(duì)于傳統(tǒng)職業(yè)的偏見(jiàn)。通過(guò)講述三個(gè)大學(xué)生的故事，讓觀眾感受到教育的真正目的應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和獨(dú)立思考能力，而不是簡(jiǎn)單地灌輸知識(shí)。觀眾在看完電影后，會(huì)感嘆現(xiàn)實(shí)教育體制的局限性，卻也會(huì)思考如何能夠改變現(xiàn)狀，并為教育的改革出謀劃策。
最后，面紗電影在引發(fā)席卷般的思考和討論。電影《盜夢(mèng)空間》通過(guò)展示人類(lèi)對(duì)夢(mèng)境的探索和利用，讓觀眾對(duì)現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)境之間的界限產(chǎn)生了深思。電影中展示了人類(lèi)對(duì)于夢(mèng)境的探索和利用，讓觀眾思考現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)境之間的關(guān)系，以及人類(lèi)對(duì)于夢(mèng)境和自由的追求。觀眾在看完電影后，常常會(huì)和朋友討論夢(mèng)境的奧秘和人類(lèi)對(duì)于自由的不同理解。這樣的電影引發(fā)了普通觀眾對(duì)于哲學(xué)和科學(xué)問(wèn)題的思考，讓人們思考人類(lèi)存在的意義和目的。
總之，面紗電影是一種強(qiáng)調(diào)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)、引發(fā)思考和譴責(zé)社會(huì)弊端的電影類(lèi)型。通過(guò)揭示人性的復(fù)雜、折射社會(huì)問(wèn)題、引發(fā)人們對(duì)生命的思考、喚起觀眾的情感共鳴和引發(fā)普通觀眾的思考和討論，面紗電影在當(dāng)今社會(huì)扮演著重要的角色。希望未來(lái)能夠有更多的面紗電影問(wèn)世，引發(fā)觀眾的思考和行動(dòng)。
面紗讀書(shū)心得篇十五
床頭一直放著毛姆的《面紗》，它是我翻的最多的一本書(shū)，常讀常新。這本書(shū)被譽(yù)為女性覺(jué)醒之書(shū)。我每次讀都覺(jué)得有新收獲，也常常想推薦妹子們看，這篇讀后感，早就放在了計(jì)劃中，一直拖延到今天，那些點(diǎn)滴的收獲差不多忘光了。
天生麗質(zhì)的凱蒂，從小被她的母親寄予厚望嫁入豪門(mén)，為此她的母親散盡家財(cái)，每周為她組織各種party，雖然凱蒂迷倒眾生追求者眾多，但是，合適的如意郎君始終沒(méi)有出現(xiàn)，就這樣一年年蹉跎光陰到25歲，她的母親對(duì)她極盡諷刺，只希望她趕緊嫁人離開(kāi)家。凱蒂的妹妹多麗絲不漂亮，從小不被看好，卻在18歲時(shí)就找到了如意郎君，即將舉行盛大的婚禮。細(xì)菌學(xué)博士瓦爾特對(duì)凱蒂一見(jiàn)鐘情，連續(xù)出現(xiàn)在凱蒂的舞會(huì)上，他和凱蒂?gòu)那暗淖非笳叨疾灰粯樱聊π?，凱蒂對(duì)她毫不在意，還很詫異他居然也喜歡她，在凱蒂一家即將去鄉(xiāng)下避暑前，瓦爾特向凱蒂求婚了，凱蒂覺(jué)得很搞笑，她從沒(méi)有想過(guò)她會(huì)嫁給一個(gè)比她高那么一點(diǎn)點(diǎn)，并且沉默寡言的人，然而妹妹的盛大婚禮在即，凱蒂的同齡人全部結(jié)婚生子，母親的冷嘲熱諷，凱蒂想逃離，瓦爾特在中國(guó)香港工作，凱蒂想著嫁給瓦爾特，去神秘的東方國(guó)度過(guò)一種新的生活，于是凱蒂答應(yīng)了求婚。
凱蒂隨著瓦爾特來(lái)到了香港，在一次宴會(huì)上遇見(jiàn)了香港布政司唐生，唐生魁梧健美，幽默風(fēng)趣，是凱蒂喜歡的那一類(lèi)，有婦之夫唐生對(duì)凱蒂一撩即中，他們開(kāi)始了婚外情，凱蒂深深以為自己和唐生是彼此的真愛(ài)。
某次唐生和凱蒂在家中幽會(huì)，被瓦爾特撞見(jiàn)，瓦爾特知道房間里是誰(shuí)，他只是按動(dòng)了門(mén)把手就離開(kāi)了，瓦爾特一直沒(méi)有和凱蒂攤牌，凱蒂很忐忑，唐生安慰凱蒂說(shuō)，瓦爾特還在他手頭下做事，以瓦爾特膽小怕事的性格，他肯定不敢撕破臉，凱蒂覺(jué)得唐生很高大，對(duì)瓦爾特鄙夷，凱蒂沉浸在和唐生雙宿雙棲的美好憧憬里。
瓦爾特還是和凱蒂攤牌了，給她兩個(gè)選擇，一個(gè)是陪他去發(fā)生瘟疫的偏僻地方湄潭府，瓦爾特已經(jīng)申請(qǐng)去那里行醫(yī)，另外一個(gè)選擇就是瓦爾特和凱蒂離婚，同時(shí)唐生也離婚娶凱蒂，凱蒂去找唐生，滿心以為唐生一定也早就想和自己永遠(yuǎn)在一起，沒(méi)想到唐生勸慰凱蒂，說(shuō)去瘟疫的地方，好好保護(hù)自己是不會(huì)死的，凱蒂一直以為唐生像自己深?lèi)?ài)他一樣深?lèi)?ài)自己，結(jié)果唐生告訴凱蒂，如果在凱蒂和他妻子之間選一個(gè)，唐生只會(huì)選擇他的妻子，凱蒂癡心錯(cuò)付，如夢(mèng)初醒，心如死灰般的和瓦爾特去了湄潭府。
在湄潭府，凱蒂發(fā)現(xiàn)瓦爾特是如此的受人愛(ài)戴，瓦爾特積極的投入到細(xì)菌的研究中，救死扶傷，與此同時(shí)，凱蒂去修道院幫忙，看到了修道院的修女們無(wú)私的奉獻(xiàn)青春熱血，凱蒂的思想慢慢的發(fā)生了變化，凱蒂也開(kāi)始想著，假如瘟疫被控制住，她和瓦爾特會(huì)有怎樣的未來(lái)?一位修女發(fā)現(xiàn)凱蒂懷孕了，凱蒂知道孩子不是瓦爾特的，以瓦爾特的善良，凱蒂相信瓦爾特會(huì)善待這個(gè)孩子，而此時(shí)，瓦爾特卻突然染上瘟疫去世了，臨終只說(shuō)了一句，死的卻是狗，(典故：主人養(yǎng)了一只狗，狗把主人咬了一口，大家都以為主人會(huì)死掉，結(jié)果死的卻是狗)。瓦爾特應(yīng)該是出于報(bào)復(fù)心理，帶凱蒂來(lái)湄潭府，甚至想和凱蒂同歸于盡，瓦爾特在湄潭府失去了生命，凱蒂在那里獲得了新生。
凱蒂的母親是一個(gè)很強(qiáng)勢(shì)的女人，一心想往上流社會(huì)爬，原本寄希望于老公，怎奈她老公性格平淡，事業(yè)也不溫不火，于是天生麗質(zhì)的女兒凱蒂成了她的第二個(gè)希望，所有的資源都向大女兒傾斜，為女兒各種張羅。當(dāng)凱蒂25歲時(shí)，她的舞會(huì)吸引到的只剩下一些年齡大的或者窮學(xué)生，凱蒂母親很失望，凱蒂?gòu)男”凰赣H灌輸?shù)乃枷胍恢倍际且迋€(gè)好男人。
第一遍看的時(shí)候驚訝作者對(duì)于女性心理描摹得精準(zhǔn)和直白，瓦爾特和凱蒂攤牌時(shí)候，凱蒂問(wèn)，你知道我為什么要嫁給你嗎?瓦爾特說(shuō)，因?yàn)槟悴幌肼湓谀忝妹枚帑惤z的后面?？吹谝槐闀r(shí)，我也覺(jué)得凱蒂這樣活潑的性格，嫁給木訥的瓦爾特很憋屈，我的著眼點(diǎn)一直關(guān)注在兩個(gè)人的性格上面，第二遍關(guān)注點(diǎn)在瓦爾特身上，瓦爾特雖然性格木訥，不合群，但是對(duì)凱蒂體貼入微，擁有高尚的品格，為數(shù)不多的和凱蒂的幾次對(duì)話都是極大的深情，幾段對(duì)白都很精彩。
“我對(duì)你根本沒(méi)抱幻想，我知道你愚蠢，輕佻，頭腦空虛，然而我愛(ài)你，我知道你的企圖，你的理想，你勢(shì)利庸俗，然而我愛(ài)你，我知道你是個(gè)二流貨色，然而我愛(ài)你，為了欣賞你所熱衷的那些玩意兒，我竭盡全力，為了向你展示我并非不是無(wú)知，庸俗，閑言碎語(yǔ)，愚蠢至極，我煞費(fèi)苦心，我知道智慧將令你大驚失色，所以處處謹(jǐn)小慎微，務(wù)必表現(xiàn)得和你交往的任何一個(gè)男人一樣，像個(gè)傻瓜，我知道你僅僅為了一己之私跟我結(jié)婚，我愛(ài)你如此之深，這我毫不在意，據(jù)我所知，人們?cè)趷?ài)上一個(gè)人卻得不到回報(bào)時(shí)，往往感到傷心失望，繼而變成憤怒和尖刻，我不是那樣，我從未奢望你來(lái)愛(ài)我，我從未設(shè)想你會(huì)有理由愛(ài)我，我也從未認(rèn)為我自己惹人愛(ài)慕，對(duì)我來(lái)說(shuō)，能被賜予機(jī)會(huì)愛(ài)你就應(yīng)該心懷感激了”。
“每當(dāng)我想到你跟我在一起時(shí)是愉悅的，每當(dāng)我的我從你的眼睛里看到歡樂(lè)，我都狂喜不已，我盡力將我的愛(ài)維持在不讓你厭煩的限度，否則我清楚，那個(gè)后果我承受不了，我時(shí)刻關(guān)注你的神色，但凡你的厭煩顯現(xiàn)出一點(diǎn)蛛絲馬跡，我便改變方式，一個(gè)丈夫的權(quán)利在我看來(lái)卻是一種恩惠”。
瓦爾特是一個(gè)沒(méi)必要就不會(huì)說(shuō)話的人。這一點(diǎn)讓活潑的凱蒂抓狂。：“要是誰(shuí)都在有話可說(shuō)的時(shí)候才開(kāi)口，那用不了多久人類(lèi)大概就都不會(huì)說(shuō)話了”被逼到不得已的時(shí)候，瓦爾特能如此深情的告白，卻不愿意回應(yīng)凱蒂一句今天天氣很好。
在湄潭府，凱蒂的`思想發(fā)生了很大的變化。嘗試著想和瓦爾特溝通和解。然而瓦爾特至死都沒(méi)有原諒他自己。曾經(jīng)深?lèi)?ài)的女人，到他生命的最后時(shí)刻，他都不愿再看她一眼。愛(ài)和恨的分量是對(duì)等的，有多深的愛(ài)就有多深的恨，瓦爾特的愛(ài)，深沉而又矛盾。瓦爾特這樣的男人有其可愛(ài)之處，但他和凱蒂的興趣南轅北轍，在婚姻關(guān)系中，如果非要用這一點(diǎn)把彼此捆綁，那大概是相當(dāng)痛苦的。
在湄潭府瓦爾特冷暴力時(shí)，凱蒂說(shuō)：“我覺(jué)得你對(duì)我有失公正，因?yàn)槲矣薮?，輕佻，虛榮，你就責(zé)備我，這對(duì)我是不公平的，我就是被這樣的教養(yǎng)大的，我身邊所有的女孩都是如此，你不能因?yàn)橐粋€(gè)人不喜歡聽(tīng)交響樂(lè)，會(huì)就責(zé)備他不會(huì)欣賞音樂(lè)，你不能強(qiáng)求我不具備的東西，否則對(duì)我就是不公平，我從來(lái)沒(méi)有欺騙過(guò)你，假裝我會(huì)這會(huì)那，我有的僅僅是可愛(ài)漂亮，天性活潑，你不能指望到集市的貨攤上買(mǎi)珍珠項(xiàng)鏈和貂皮大衣，你去那兒去買(mǎi)錫做的小號(hào)和玩具氣球的”
婚姻里雙方的性格及成長(zhǎng)背景也要求同存異啊。
第三遍看的時(shí)候，留意了一下渣男唐生，渣男說(shuō)了一些大實(shí)話，他告訴凱蒂：“當(dāng)一個(gè)男人愛(ài)你的時(shí)候，他說(shuō)的話是不能字字當(dāng)真的”?！芭顺３Ｗ砸詾槭堑恼J(rèn)為男人瘋狂的愛(ài)上了她們，實(shí)際上他們沒(méi)有”。凱蒂沉浸在愛(ài)里，把唐生的大實(shí)話也當(dāng)做調(diào)情，甚至毫不羞恥的對(duì)瓦爾特說(shuō)：“我認(rèn)為你根本不知道真正的愛(ài)情是什么，你沒(méi)有想象過(guò)我和查理唐生如何不顧一切的彼此相愛(ài)，如果為了愛(ài)而不得不付出犧牲，我和查理都會(huì)毫不猶豫”。女人永遠(yuǎn)是高估愛(ài)的那一方，尤其是凱蒂這樣沒(méi)有在其他地方找到自己生命價(jià)值的女人。
在凱蒂生活的時(shí)代，女人還是男人的附庸。當(dāng)凱蒂在修道院里工作感受到被需要，感受到自己生命的價(jià)值，她的思想發(fā)生了極大的變化。她和韋丁頓探討愛(ài)，探討人生?！耙粋€(gè)人對(duì)愛(ài)他的人可以絲毫沒(méi)有憐憫之心，如果他不愛(ài)她們，就只會(huì)覺(jué)得她們厭煩”。愛(ài)這個(gè)東西很奇怪，當(dāng)一個(gè)人愛(ài)你的時(shí)候，九曲十八彎也覺(jué)得順路，千方百計(jì)去找靠近你的點(diǎn)，而不愛(ài)了，即使你送他一顆糖，他也覺(jué)得是苦的。兩個(gè)人說(shuō)在一起才算在一起，一個(gè)人說(shuō)散就散了。王小波說(shuō)：人能牽強(qiáng)附會(huì)的解釋一切。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，所有說(shuō)得天花亂墜的愛(ài)啊恨啊，其實(shí)都是虛妄。
當(dāng)一個(gè)人放棄對(duì)寧?kù)o的渴望時(shí)，寧?kù)o就會(huì)降臨。修女們放棄家人，投身到對(duì)上帝的愛(ài)，去修道院救養(yǎng)兒童，普度眾生。凱蒂覺(jué)得，沒(méi)有永恒的生命，死亡是萬(wàn)物的歸宿，修女們追求的理想根本不存在。韋丁頓告訴她：“唯一能使我們從對(duì)這個(gè)世界的險(xiǎn)惡中解脫出來(lái)的，就是縱使世事紛亂，人們依然不斷創(chuàng)造出來(lái)的美好事物，人們描摹的繪畫(huà)，譜寫(xiě)的樂(lè)曲，編撰的書(shū)籍和人們的生活，而其中最為豐饒的美，就是人們美麗的生活，那是完美的藝術(shù)杰作”。存在的本身就是一種美。第三遍閱讀的時(shí)候，留意到韋丁頓所說(shuō)的：道。萬(wàn)物由著道成長(zhǎng)，又回歸于道。我理解作者想表達(dá)的是凌駕于萬(wàn)物之上的規(guī)則，有一個(gè)看不見(jiàn)的紐帶，指引每個(gè)人自己與自己和平相處。
據(jù)說(shuō)這本書(shū)，也有一些爭(zhēng)議。不知道這個(gè)算不算?說(shuō)凱蒂?gòu)闹暗奶摌s中獲得重生，但她把瓦爾特的死，當(dāng)成是自己的解脫，未免過(guò)于殘忍和自私，不過(guò)人性也是有丑陋的一面，凱蒂重生了，但她不是完人。愛(ài)與人性也有矛盾之處。理智識(shí)別了唐生的卑劣與對(duì)自己的愛(ài)是玩弄。但她心里真心愛(ài)唐生，本能的，在重逢時(shí)沒(méi)能抗拒唐生的懷抱。更為遺憾的是，即使瓦爾特醫(yī)術(shù)高明，大公無(wú)私，廣受稱(chēng)贊，同時(shí)聰明又睿智，體貼周到，她卻始終不能愛(ài)他。并且承認(rèn)和瓦爾特在一起從來(lái)沒(méi)有快樂(lè)過(guò)。
凱蒂母親去世，凱蒂的父親升職了，凱蒂的父親受了她母親一輩子的壓制，凱蒂也意識(shí)到她們母女仨，像吸血鬼一樣吸了她父親一輩子，卻從未回報(bào)溫情。她決定用后半生來(lái)回報(bào)她的父親，陪伴他去遠(yuǎn)方就職，并且把她的孩子撫養(yǎng)長(zhǎng)大。她希望她生的是一個(gè)女兒。
最后凱蒂的獨(dú)白讓我印象深刻：當(dāng)我回首我是個(gè)什么樣的女孩時(shí)，我非常恨我自己，但是我無(wú)能為力，我要把女兒養(yǎng)大，讓她成為一個(gè)自由的自立的人，我把她帶到這個(gè)世界上來(lái)，愛(ài)她，養(yǎng)育她，不是為了讓她將來(lái)和哪個(gè)男人睡覺(jué)，從此把這輩子依附于他。我從前是一個(gè)愚蠢、邪惡、可憎的人，我已經(jīng)得到了嚴(yán)厲的懲罰，我決不會(huì)讓我的女兒重蹈覆轍，我希望她是個(gè)無(wú)畏、坦率的人，是個(gè)自制的人，不會(huì)依賴(lài)別人。我希望她像一個(gè)自由的人那樣生活，找一份好的活計(jì)養(yǎng)活自己，而不是像我。
凱蒂?gòu)男〉募彝ソ逃阉囵B(yǎng)成了一個(gè)虛榮自私的人，同時(shí)那個(gè)時(shí)代的女性一定是沒(méi)有多少就業(yè)市場(chǎng)的，她的覺(jué)醒普通而又意義非凡。我也會(huì)被催婚，每當(dāng)我想到同齡人紛紛結(jié)婚生子而自己落單時(shí)，我會(huì)想起凱蒂和瓦爾特的那段對(duì)話：你知道我為什么嫁給你嗎?因?yàn)槟悴幌肼湓谀忝妹枚帑惤z的后面。我也會(huì)害怕在別人后面一個(gè)人落單。我們的社會(huì)環(huán)境已經(jīng)不一樣了，雖然女性依然是弱勢(shì)群體，但是女性的就業(yè)環(huán)境已經(jīng)有很大的改觀，如果僅僅是為了依附于人去結(jié)婚，我相信快樂(lè)不會(huì)比獨(dú)身時(shí)更多。道理每個(gè)人都明白，只是孰輕孰重吧，但是我還是要表達(dá)。
借用柯察金的一段話收尾：人最寶貴的是生命，生命對(duì)于我們每個(gè)人只有一次，每當(dāng)回憶起往事的時(shí)候，不因碌碌無(wú)為而羞愧，不因虛度年華而悔恨。
最后補(bǔ)充一句，請(qǐng)看到文章的各位對(duì)大齡青年嘴下留情，不要因?yàn)樗麄儐紊矶?duì)他們進(jìn)行人身攻擊，他們什么都沒(méi)有做錯(cuò)，只不過(guò)是在尚好的青春里沒(méi)能抓住一個(gè)男人/女人。參差多態(tài)乃幸福的本源，每個(gè)人都是珍貴的。
面紗讀書(shū)心得篇十六
第一段：引言（200字）。
面紗是一種文化符號(hào)，它在不同的地域和文化中具有不同的含義和象征意義。作為女性的一部分，面紗既體現(xiàn)了某種風(fēng)格和審美，也象征著所屬文化的傳統(tǒng)和價(jià)值觀。作為穿戴者，我在體驗(yàn)和佩戴面紗的過(guò)程中，收獲了許多感悟和體會(huì)。
第二段：風(fēng)格與審美（200字）。
面紗作為一種裝飾品，具有獨(dú)特的風(fēng)格和審美價(jià)值。在佩戴面紗時(shí)，我發(fā)現(xiàn)不同的面紗款式和顏色能夠表達(dá)不同的個(gè)性和時(shí)尚觀念。有時(shí)，我選擇帶有華麗刺繡的面紗，以展現(xiàn)出我內(nèi)心的優(yōu)雅和典雅；有時(shí)，我選擇簡(jiǎn)潔大方的面紗款式，以展現(xiàn)出樸素和張揚(yáng)個(gè)性的風(fēng)格。通過(guò)不同的面紗搭配，我不僅能夠塑造我的形象，還能夠傳遞我對(duì)美的理解和追求。
第三段：文化傳統(tǒng)與價(jià)值觀（200字）。
面紗在不同的文化中承載著不同的傳統(tǒng)和價(jià)值觀。在某些地域的文化中，面紗被視為一種謙虛和順從的象征。佩戴面紗不僅是一種信仰的宣示，也是一種文化的傳承。而在另一些地方，面紗則被視為一種獨(dú)立和自主的象征，女性通過(guò)佩戴面紗來(lái)表達(dá)自己的個(gè)性和對(duì)權(quán)利的堅(jiān)持。無(wú)論是哪種傳統(tǒng)和價(jià)值觀，面紗都以其獨(dú)特的方式塑造了女性形象和社會(huì)角色。
第四段：面紗的沉默與自由（200字）。
面紗的佩戴也讓我體驗(yàn)到了沉默和自由的感覺(jué)。在佩戴面紗時(shí)，我的臉部被部分或完全遮蓋，無(wú)論是真實(shí)的情緒還是身份特征都難以被完全表達(dá)出來(lái)。這給了我一個(gè)獨(dú)立思考和審視內(nèi)心的機(jī)會(huì)。然而，面紗也給予了我一種自由的感覺(jué)。我可以自由選擇是否佩戴面紗，以及如何佩戴面紗。這種自由并不是通過(guò)放棄自己的文化身份或個(gè)性來(lái)獲得的，而是通過(guò)面紗這一文化符號(hào)來(lái)展示和傳達(dá)。
第五段：面紗的啟示與變革（200字）。
佩戴面紗的體驗(yàn)讓我更加明白個(gè)體與文化之間的關(guān)系。個(gè)體通過(guò)穿戴面紗來(lái)傳達(dá)自己的思想、情感和價(jià)值觀，而同時(shí)也承載著社會(huì)和文化的期望。面紗的佩戴讓我意識(shí)到，文化和傳統(tǒng)并不是僵化的，而是隨著個(gè)體的變化和社會(huì)的變革而不斷演化的。面紗也不再只是用來(lái)遮掩或限制女性的自由，而是可以成為表達(dá)自我和獲得認(rèn)同的一種方式。佩戴面紗的過(guò)程中，我感受到了文化的力量和個(gè)體的尊重，啟示了我在日常生活中更好地理解自己和他人的需求和愿望。
總結(jié)（100字）。
總而言之，面紗是一種自我的表達(dá)和文化身份的象征，佩戴面紗讓我感受到了不同文化和傳統(tǒng)的力量和魅力。面紗的佩戴不僅塑造了我的形象和個(gè)性，也讓我體驗(yàn)到了沉默和自由的感覺(jué)。面紗的啟示和變革讓我認(rèn)識(shí)到文化和個(gè)體是相互依存和相互塑造的，面紗可以成為文化認(rèn)同和個(gè)人價(jià)值觀表達(dá)的一種方式。
面紗讀書(shū)心得篇十七
面紗是一種類(lèi)似于面具的遮蓋物，用于遮掩或隱藏部分或全部面部的工具。在過(guò)去的幾千年中，面紗一直被廣泛應(yīng)用于不同的文化和宗教中，具有不同的意義和作用。在某些社會(huì)中，面紗被用作身份和地位的象征，而在另一些社會(huì)中，它則象征著女性的謙遜和守貞。盡管有著不同的含義，面紗本質(zhì)上都起到了隱藏面孔、保護(hù)隱私和認(rèn)同自我身份的作用。
面紗在社會(huì)中扮演著重要的角色。它不僅是文化和傳統(tǒng)的象征，也是道德和個(gè)人選擇的表現(xiàn)。在有些地方，面紗被視為一種規(guī)范，女性需要依照社會(huì)規(guī)則佩戴面紗，以傳遞出婦女貞潔、保守和謙遜的形象。然而在另一些地區(qū)，面紗被視為一種壓迫，女性無(wú)法展示自己的真實(shí)面貌和表達(dá)自己的個(gè)性。無(wú)論是何種觀點(diǎn)，面紗在社會(huì)中都扮演著角色，激發(fā)著不同的討論和爭(zhēng)議。
第三段：面紗對(duì)個(gè)人身心的影響。
佩戴面紗的經(jīng)驗(yàn)對(duì)個(gè)人的心理和身體狀態(tài)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。對(duì)于一些人來(lái)說(shuō)，面紗可以給予一種安全感和自信心，因?yàn)樗梢哉谧⊥饨绲哪抗?，保護(hù)個(gè)人的隱私和身份安全。然而，對(duì)于另一些人來(lái)說(shuō)，佩戴面紗可能會(huì)給予一種束縛感和壓迫感，因?yàn)樗麄儫o(wú)法展示自己的真實(shí)面貌和表達(dá)內(nèi)心的情感。面紗可以成為個(gè)人自由表達(dá)和自我實(shí)現(xiàn)的阻礙，對(duì)個(gè)人的身心健康產(chǎn)生不良影響。
第四段：面紗及其與個(gè)人自由的關(guān)系。
面紗與個(gè)人自由之間存在著一種微妙的關(guān)系。面紗被視為一種尊重宗教和文化多元化的方式，也是一種維護(hù)個(gè)人和社會(huì)安全的手段。然而，面紗也被批評(píng)為一種限制和控制個(gè)人自由的工具。個(gè)人自由是每個(gè)人的基本權(quán)利，包括自由表達(dá)和選擇自己的服飾。然而，當(dāng)面紗成為一種強(qiáng)制或壓迫的象征時(shí)，它就違背了個(gè)人自由的原則。
第五段：將面紗作為溝通和理解的橋梁。
在不同的文化和宗教中，面紗傳遞著不同的信息。盡管面紗可能引發(fā)爭(zhēng)議，但我們應(yīng)該嘗試著用開(kāi)放和包容的態(tài)度去看待它。我們可以試圖了解不同文化中面紗的含義，并通過(guò)對(duì)話和交流來(lái)更好地理解對(duì)方。面紗可以成為文化多元化的橋梁，幫助我們認(rèn)識(shí)不同的信仰和價(jià)值觀。只有通過(guò)尊重和理解，我們才能在這個(gè)多元化的世界中和平共處。
總結(jié)：
面紗作為遮蓋物一直在人類(lèi)社會(huì)存在并發(fā)揮作用。它具有多種不同的含義和作用，從社會(huì)意義、個(gè)人影響、個(gè)人自由到溝通和理解，面紗影響著我們的生活和思考方式。面對(duì)面紗，我們應(yīng)該嘗試以包容和開(kāi)放的態(tài)度去理解它，通過(guò)對(duì)話和交流來(lái)增進(jìn)相互之間的理解和尊重。只有在這樣的基礎(chǔ)上，我們才能建立一個(gè)和平、多元的社會(huì)。
面紗讀書(shū)心得篇十八
第一本完整讀完的毛姆的書(shū)?？吹街虚g凱蒂懷孕的時(shí)候沒(méi)忍住去看了電影，電影在懷孕的后半段基本上開(kāi)始了救贖——?jiǎng)P蒂開(kāi)始愛(ài)上瓦爾特，而瓦爾特在臨死之際對(duì)凱蒂說(shuō)的是，“原諒我”，不是原著中的，“死的是一條狗”。電影以凱蒂對(duì)孩子說(shuō)，“noimportant”結(jié)尾，而原著確實(shí)比電影殘酷得多，但是凱蒂最終也找到了安寧之路。
“在凱蒂看來(lái)，他們，包括所有人，就像河里的水滴，彼此既近在咫尺卻又遠(yuǎn)在天邊，匯聚成一條無(wú)名的溪流，向著海洋流去。一切事物都短暫易逝，一切都無(wú)關(guān)緊要。人類(lèi)荒唐地把瑣事看得太重，讓自己和他人都過(guò)得不快樂(lè)，似乎挺可悲的?！?BR> 人性本善或者本惡，多多少少和成長(zhǎng)環(huán)境有關(guān)系。我也相信人性有灰色地帶，人性反復(fù)。但如果凱蒂的母親能夠多和凱蒂溝通，如果凱蒂父親能多和他的妻女談?wù)勛约旱母惺堋遣皇莿P蒂能成長(zhǎng)為更好的人。
我們這一生還要經(jīng)歷多少事情，才能一層一層揭開(kāi)掩蓋人性丑惡的面紗。無(wú)論怎樣，每個(gè)人都努力做一個(gè)遵紀(jì)守法、有道德約束力的人，生活環(huán)境會(huì)越來(lái)越好吧！
愿永懷善意，清澈明朗。
面紗讀書(shū)心得篇十九
為了向你展示我并非不是無(wú)知、庸俗、閑言碎語(yǔ)、愚蠢至極
我煞費(fèi)苦心
我知道智慧將會(huì)令你大驚失色
所以處處謹(jǐn)小慎微
務(wù)必表現(xiàn)得和你交往的任何男人一樣像個(gè)傻瓜
據(jù)我所知
人們?cè)趷?ài)上一個(gè)人卻得不到回報(bào)時(shí)
往往感到傷心失望
繼而變成憤怒和尖刻
我不是那樣
我從未奢望你來(lái)愛(ài)我
我從未設(shè)想你會(huì)有理由愛(ài)我
我也從未認(rèn)為我自己惹人愛(ài)慕
對(duì)我來(lái)說(shuō)能被賜予機(jī)會(huì)愛(ài)你就應(yīng)心懷感激了
每當(dāng)我想到你跟我在一起是愉悅的
每當(dāng)我從你的眼睛里看到歡樂(lè)
我都狂喜不已
我盡力將我的愛(ài)維持在不讓你厭煩的限度
否則我清楚那個(gè)后果我承受不了
我時(shí)刻關(guān)注你的神色
但凡你的厭煩顯現(xiàn)出一點(diǎn)蛛絲馬跡
我便改變方式。
一個(gè)丈夫的權(quán)利，
在我看來(lái)卻是一種恩惠。
這是毛姆所著《面紗》中男主對(duì)女主所說(shuō)的一段話。
無(wú)疑男主沃特是膚淺的，他僅僅被女主凱蒂的美貌所吸引，如果他能在美貌面前不迷失自我，不僅沉迷于表面，那么他的人生便不至于如此悲慘，一輩子愛(ài)了一個(gè)始終不愛(ài)自己甚至不忠于婚姻的女人。
愛(ài)情總是那么讓人難以捉摸，讓人歡樂(lè)得分不清方向的是它，讓人悲痛得無(wú)法再愛(ài)的 也是它。愛(ài)情具有不可控性，比如沃特即使知道凱蒂庸俗、貪慕虛榮，他也依舊愛(ài)她，就像凱蒂知道沃特是多么富有智慧、魅力也無(wú)法與其墜入愛(ài)河一般。
除此之外，我又深深的被沃特的沉默而深沉的情感所感動(dòng)，我甚至覺(jué)得他有些酷。
因?yàn)樗膼?ài)是謹(jǐn)慎的、不求回報(bào)的、感激的。他的愛(ài)也許看上去有些病態(tài)、扭曲，但他的愛(ài)是那樣的情真意切，那樣的無(wú)私，那樣的煞費(fèi)苦心。
總的來(lái)說(shuō)，就是我愛(ài)你，與你無(wú)關(guān)。
許多人在愛(ài)情中很看重對(duì)方付出多少的問(wèn)題，但愛(ài)情雙方的付出本就是不平等的，總會(huì)有一方更愛(ài)另一方，那么付出較少的那一方則會(huì)受到質(zhì)問(wèn)。
這樣的愛(ài)情多少具有些利益的色彩，究其根本，無(wú)非于個(gè)人主義過(guò)于嚴(yán)重，尤其是在年輕人中，在愛(ài)情中總是過(guò)多考慮自己而非對(duì)方。
而沃特的愛(ài)卻是無(wú)私的，不求回報(bào)的。他甚至不求女主凱蒂能夠愛(ài)上他，只要?jiǎng)P蒂因他而面露喜色，他便能興奮得尖叫。他為了博得凱蒂的笑容去一遍一遍地打磨自己，改變自己，讓自己變得惹人喜愛(ài)。
如今社會(huì)流行的愛(ài)情被稱(chēng)為“快餐式”愛(ài)情，快速戀愛(ài)，快速分手。在網(wǎng)上聊個(gè)十天半個(gè)月，便要面基了，面基吃個(gè)飯，看個(gè)電影差不多就要在一起了，交往了三四個(gè)月，發(fā)現(xiàn)對(duì)方不對(duì)自己胃口，各方面不合適，便要急匆匆地分手，尋找下一個(gè)有緣人。這樣不以愛(ài)情為基礎(chǔ)的戀愛(ài)方式在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代甚是流行，這樣的“快餐”愛(ài)情反襯出沃特小心翼翼、處心積慮的愛(ài)情十分可貴與真誠(chéng)。
但不可否認(rèn)的是，沃特的愛(ài)是卑微的，他在追求凱蒂的過(guò)程中不斷地改變自己去取悅凱蒂，他如同一個(gè)帶著微笑面具的小丑，掩飾著自己真正的喜怒哀樂(lè)去博得他人的歡心。
卑微的愛(ài)情并不是指一方付出的更多就代表卑微，而是你在付出的過(guò)程中迷失了自我，自己的心里只有對(duì)方而沒(méi)有自己，正如俗話所說(shuō)：只有先愛(ài)自己，方能愛(ài)他人。
卑微不該是愛(ài)情的模樣，愛(ài)情應(yīng)該是相互理解、相互扶持、相互心疼。
平等在愛(ài)情生活中是十分重要的，平等表現(xiàn)在對(duì)對(duì)方職業(yè)、人格、外貌等方面的尊重，不會(huì)因?yàn)樽约旱哪骋环矫姹葘?duì)方優(yōu)秀便表現(xiàn)出優(yōu)越感，也不會(huì)因?yàn)樽约旱哪骋环矫娴谋∪醵罡凶员啊?BR> 愛(ài)情真正的樣子就是你愛(ài)我，我愛(ài)你，我們彼此珍惜。
愿你有良人相伴，擁有無(wú)與倫比的愛(ài)情！
面紗讀書(shū)心得篇二十
揭開(kāi)面紗，底下是美是丑你都得接受。否則一開(kāi)始就不要選擇好奇。想要去結(jié)識(shí)一個(gè)人，了解一個(gè)人，愛(ài)上一個(gè)人，那么做好準(zhǔn)備，想要得到真實(shí)，那必將承擔(dān)擁有真實(shí)的風(fēng)險(xiǎn)。真實(shí)也許并不美，并不完美無(wú)缺，可是它坦蕩，干凈，問(wèn)心無(wú)愧。正如瓦爾特。倘若不能對(duì)別人真實(shí)，那至少留給自己一點(diǎn)，人若是開(kāi)始欺騙自己，把尊嚴(yán)放在地上踩，那離別人揉踩你也不遠(yuǎn)了。正如凱蒂。
“我知道你愚笨輕浮，知道你頭腦簡(jiǎn)單，但我還是愛(ài)你。我清楚你的追求和理想庸俗不堪，可我愛(ài)你。我知道你就是個(gè)二流貨色，但我愛(ài)你。我努力去喜歡那些你喜歡的東西，我把自己隱藏起來(lái)，在你面前展示出我無(wú)知粗俗、愛(ài)嚼舌根、傻里傻氣。想想我做得多可笑啊。我知道，你看到聰明人有多么恐慌。為了讓你看到我跟你交往的其他男人一樣，是個(gè)大傻瓜，我竭盡全力、煞費(fèi)苦心。我知道你只是為了權(quán)宜之計(jì)才嫁給了我。我深深?lèi)?ài)著你，我不在乎這些。據(jù)我所知，大多數(shù)人付出愛(ài)情卻得不到回報(bào)時(shí)，會(huì)感到失望，會(huì)越來(lái)越憤懣，越來(lái)越刻薄。我不是。我從沒(méi)期望你會(huì)愛(ài)上我，我也沒(méi)覺(jué)得你應(yīng)該愛(ài)上我，我不覺(jué)得自己非常惹人喜愛(ài)。能愛(ài)著你，我就感激不盡了。偶爾，我想到你跟我在一起時(shí)感到滿意，或者看到你眼神里有一絲愉悅的愛(ài)意，我就高興極了。我盡力不讓你厭倦我的愛(ài)，可我知道我做不到，但我還是時(shí)刻提防，看你有沒(méi)有厭煩我的癡情，不放過(guò)一點(diǎn)兒蛛絲馬跡。大多數(shù)丈夫視為理所當(dāng)然的事，在我這兒，我視作恩賜?！?BR> 面紗讀書(shū)心得篇二十一
隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的關(guān)注也越來(lái)越多。而其中的一項(xiàng)重要文化傳統(tǒng)即是面紗文化。面紗作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一部分，是女性們展示高貴和美麗的象征。而作為一位現(xiàn)代女性，我也獲得了一些關(guān)于“面紗”的心得體會(huì)。
首先，面紗教會(huì)了我怎樣保持自己的神秘感。在面紗的覆蓋下，女性們莫名其妙展現(xiàn)出了一種神秘感。這種神秘感不僅讓人覺(jué)得距離產(chǎn)生美，也讓人對(duì)女性有了更多的想象空間。而在現(xiàn)代社會(huì)，當(dāng)信息爆炸，每個(gè)人都渴望得到更多的曝光度時(shí)，保持自己的神秘感顯得尤為重要。面紗成了我保護(hù)自己內(nèi)心世界的一種方式，使我有更多的時(shí)間和空間去思考和思索。
其次，面紗還教會(huì)了我如何保護(hù)自己的隱私。在面紗的掩飾下，女性們不僅隱藏了自己的面貌，也隱藏了自己的一些隱私。在現(xiàn)代社會(huì)中，隱私泄露已成為一個(gè)無(wú)法忽視的問(wèn)題。而面紗作為一種保護(hù)措施，對(duì)我而言有著重要的示范意義。通過(guò)保護(hù)自己的隱私，我可以保護(hù)自己的安全感和尊嚴(yán)。同時(shí)，我也能夠更加堅(jiān)定地保護(hù)他人的隱私，以維護(hù)良好的人際關(guān)系。
再次，面紗讓我學(xué)會(huì)了如何更加專(zhuān)注。在傳統(tǒng)文化中，女性們戴著面紗表現(xiàn)出對(duì)于細(xì)節(jié)的嚴(yán)謹(jǐn)和專(zhuān)注。而在現(xiàn)代社會(huì)，我們常常因?yàn)楦鞣N干擾而失去專(zhuān)注力。如何集中精力，成為一個(gè)專(zhuān)注的人已成為現(xiàn)代人必須要解決的課題。想想自己的祖先不借助現(xiàn)代科技，只靠自己的專(zhuān)注力完成一些瑣碎的工作，我感到十分敬佩。而面紗作為一種啟示，讓我明白專(zhuān)注力訓(xùn)練的重要性。
最后，面紗還教會(huì)了我容忍和寬容。在傳統(tǒng)文化中，面紗作為一種禮俗的符號(hào)，展示了女性們的自律和尊重。而在現(xiàn)代社會(huì)，隨著人們的自由意識(shí)的開(kāi)放，對(duì)于傳統(tǒng)文化的解讀也呈現(xiàn)出多樣性。面對(duì)這種多元性，我學(xué)會(huì)了保持寬容和容忍的態(tài)度。每個(gè)人都有自己的文化背景和價(jià)值觀念，在尊重他人的同時(shí)，我們應(yīng)努力保持開(kāi)放心態(tài)。
總之，面紗文化對(duì)于我而言是一種寶貴的財(cái)富。通過(guò)學(xué)習(xí)和體驗(yàn)面紗，我在現(xiàn)代社會(huì)中受益良多。面紗教會(huì)了我保持神秘感，保護(hù)隱私，專(zhuān)注于工作，并學(xué)會(huì)寬容和容忍。這些經(jīng)驗(yàn)和領(lǐng)悟使我成為一個(gè)更加優(yōu)秀、自信和堅(jiān)強(qiáng)的人。雖然現(xiàn)代社會(huì)中面紗的應(yīng)用范圍已逐漸減少，但面紗文化的精髓和啟示將會(huì)一直在我心中繼續(xù)閃耀。
面紗讀書(shū)心得篇二十二
面紗，自古以來(lái)都是女子裝扮的重要組成部分。借用文學(xué)巨著《紅樓夢(mèng)》中黛玉所說(shuō)的一句話："咱們現(xiàn)在還是在為裁一個(gè)面紗而拿針線！”面紗以其具有的神秘、典雅和美麗的特點(diǎn)，成為女性時(shí)尚品味的象征。從中國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取靈感，面紗在現(xiàn)代社會(huì)中得到了廣泛的運(yùn)用。此時(shí)，不只是女性，面紗也已成為男士們扮靚自己的一種方式。然而，面紗并非僅僅是美的象征，它所呈現(xiàn)的更深層次的意義，使我對(duì)面紗有了更多的心得與體會(huì)。
首先，面紗給人一種神秘的感覺(jué)。纏繞在臉龐上的面紗將女性臉部的細(xì)節(jié)隱藏在陰影之中，給人留下了無(wú)限的遐思。面紗的飄逸與臉龐的遮掩讓人回想起《十面埋伏》中的愛(ài)情故事，讓人不由自主地對(duì)面紗背后的真相產(chǎn)生好奇。而面紗正是因?yàn)榇朔N神秘感，讓女性在公共場(chǎng)合更加高貴典雅?；\罩在面紗之內(nèi)，女性們能夠保持一種虛無(wú)飄渺的形象，既有女性的嬌美，又有一種高尚靈動(dòng)，讓人心中的憧憬達(dá)到了極致。
其次，面紗呈現(xiàn)了女性獨(dú)立自強(qiáng)之美?，F(xiàn)代社會(huì)中，女性地位的提升給女性帶來(lái)了更多的機(jī)會(huì)和選擇。面紗則是女性在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的一個(gè)橋梁。面紗的設(shè)計(jì)既融合了古代傳統(tǒng)的內(nèi)涵，又符合了現(xiàn)代女性對(duì)個(gè)性、時(shí)尚的追求。穿戴面紗的女性，既能凸顯出她們對(duì)傳統(tǒng)的尊重，又能艷麗地展示她們自己獨(dú)特的風(fēng)采。這種獨(dú)立自強(qiáng)之美更加吸引著我，讓我對(duì)女性朋友們感到佩服，也更加認(rèn)識(shí)到了女性的堅(jiān)強(qiáng)與自信。
再次，面紗呈現(xiàn)了一種內(nèi)涵豐富的審美觀。每個(gè)人的審美觀都有所不同，但是面紗所呈現(xiàn)的優(yōu)雅、莊重和嫵媚，幾乎是人人都能欣賞和贊美的。正因?yàn)槿绱?，面紗成為了各?lèi)慶典和婚禮中的必備品。如今的新娘，無(wú)論是選擇戴面紗走入婚禮殿堂，還是選擇在結(jié)婚儀式中遮面，都有了更多的選擇。面紗帶給新娘的不僅僅是一種美，更是一份對(duì)婚姻和人生的誠(chéng)摯和承諾。同時(shí)，通過(guò)面紗走入婚禮的新人們，也將這份承諾傳達(dá)給了所有觀看的人，展示了他們對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著和珍惜。
最后，面紗還承載了一種文化之美。中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特之處，不僅體現(xiàn)在藝術(shù)、建筑和習(xí)俗等方面，也體現(xiàn)在服飾中。從古到今，中國(guó)的服飾設(shè)計(jì)一直受到了各種文化的影響。這其中，面紗作為一個(gè)細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，恰如其分地表達(dá)了中國(guó)文化的精髓。面紗的飾品、圖案和顏色，都帶有獨(dú)特的中國(guó)風(fēng)格。而且，面紗還可以通過(guò)不同的用途和組合設(shè)計(jì)，呈現(xiàn)出不同的風(fēng)味和風(fēng)情。面紗所傳遞的文化之美，讓人感受到了中國(guó)傳統(tǒng)的博大精深，也給了我更多的驕傲與自豪。
細(xì)細(xì)品味面紗所帶來(lái)的這些心得與體會(huì)，讓我對(duì)這一傳統(tǒng)裝飾品更加癡迷。不僅僅是外表的美麗，面紗所承載的文化內(nèi)涵和審美觀更是引人入勝。面紗的設(shè)計(jì)和使用，正不斷地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求，延伸著其獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值。無(wú)論是古代的女子，還是現(xiàn)代的新人們，面紗都是她們展現(xiàn)自己內(nèi)在美的一種方式。從這個(gè)意義上說(shuō)，面紗已經(jīng)成為了女性美的象征之一，也是傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體。
面紗的歷史雖然很悠久，但它的魅力卻從未減退。穿戴面紗的女性們，在展示自己美麗的同時(shí)，也在向世人傳達(dá)了一個(gè)信念——面紗背后的女性，不僅僅有著溫柔可人的外表，更有著內(nèi)在的堅(jiān)韌與獨(dú)特的個(gè)性。這個(gè)世界因?yàn)槊婕喍利惗嗖?，而面紗而更加神秘而吸引人?BR>
面紗讀書(shū)心得篇一
從抖音上偶然被推薦到這本書(shū)。毛姆的寫(xiě)作風(fēng)格，從《月亮和六便士》里我就一清二楚。冷酷殘忍，抽絲剝繭。面紗的可讀性非常強(qiáng)烈，毛姆非常擅長(zhǎng)講故事。從最初我討厭那個(gè)愛(ài)慕虛榮的二流女人凱蒂，到最終陪著她一起看盡各種各樣的面紗，最終看清了自己的救贖。
最讓人心痛的應(yīng)該是瓦爾特吧，他正直，善良，他這輩子覺(jué)得唯一討厭自己的事情就是愛(ài)上一個(gè)不該愛(ài)上的女人吧。他為此賠上了一條命。
直到凱蒂明白，他已經(jīng)為她犧牲了所有。不過(guò)他愛(ài)人的方式也讓我難受，他付出了他所有的溫柔體貼，希望他在天堂回望時(shí)，可以覺(jué)得無(wú)怨無(wú)悔。
凱蒂?gòu)挠纳顪Y蘇醒，看到修道院里那群有信仰的如何生存，其實(shí)和你讓我看到的是，人性的救贖，并不說(shuō)一定要通過(guò)一種宗教，而是要去信仰讓你內(nèi)心平靜安寧的事情。
一本值得好好去讀的書(shū)。
面紗讀書(shū)心得篇二
第一段：引言（120字）。
面紗讀書(shū)心得體會(huì)是我在讀書(shū)中的一個(gè)深度體驗(yàn)。讀書(shū)不僅是獲取知識(shí)的過(guò)程，更是一種深入內(nèi)心的旅程。而帶上面紗則是一種有趣的方式，能夠更加深入地理解書(shū)中的內(nèi)容。通過(guò)這一過(guò)程，我體會(huì)到了更多的思考、感受和啟發(fā)，讓讀書(shū)成為了一種與作者對(duì)話的方式，幫助我更好地理解自己和這個(gè)世界。
第二段：深入閱讀的體驗(yàn)（240字）。
帶上面紗，我進(jìn)入了書(shū)中的世界。那時(shí)，我會(huì)閉上眼睛，想象自己成為了書(shū)中的主人公，親身體驗(yàn)他們的喜怒哀樂(lè)。隨著故事的展開(kāi)，我會(huì)思考故事背后的深意，試圖找到作者想要傳達(dá)的思想。帶上面紗的好處是，我可以放下自己的偏見(jiàn)和預(yù)設(shè)，更加客觀地看待書(shū)中的情節(jié)和人物。這樣的體驗(yàn)讓我融入了書(shū)中的世界，感受到了作者的用心和深度。
第三段：與作者對(duì)話的感受（240字）。
面紗不僅讓我更深入地理解書(shū)中的內(nèi)容，還讓我有了一種與作者對(duì)話的感覺(jué)。面紗讓我產(chǎn)生了對(duì)作者的好奇心，我會(huì)思考作者在創(chuàng)作過(guò)程中的動(dòng)機(jī)和選擇。我會(huì)在讀書(shū)的過(guò)程中，賦予作者不同的身份，試圖理解他們的思想和情感。這樣的對(duì)話讓我在讀書(shū)中獲得了更多的思考和啟示，也加深了我對(duì)作者的理解和感激。
第四段：通過(guò)面紗看世界（240字）。
帶上面紗不僅僅是在讀書(shū)中的體驗(yàn)，也成為了我看世界的一種方式。帶上面紗，我看到了世界的多樣性和復(fù)雜性。有時(shí)候，我會(huì)注意到人們的情感和行為背后的真正原因，而非只看到表面。面紗讓我更加關(guān)注他人的內(nèi)心和感受，讓我更加寬容和理解他人。這種角度的改變讓我看到了一個(gè)更加豐富和有趣的世界。
第五段：結(jié)語(yǔ)（360字）。
通過(guò)帶上面紗讀書(shū)，我從中獲得了更多的智慧和啟示。讀書(shū)的過(guò)程中不僅是獲取知識(shí)，更是一種與作者對(duì)話的方式。帶上面紗，我可以深入地理解書(shū)中的內(nèi)容，看到作者的用心和深度。同時(shí)，面紗也是一種看世界的方式，讓我更加關(guān)注他人的內(nèi)心和感受。通過(guò)面紗讀書(shū)，我看到了一個(gè)更加豐富和有趣的世界。讀書(shū)讓我成長(zhǎng)，也讓我有更多的思考和感悟。面紗讀書(shū)是我在讀書(shū)中的一個(gè)重要體驗(yàn)，我相信這種方式會(huì)讓讀書(shū)變得更加有趣和深入。我將繼續(xù)帶著面紗，繼續(xù)讀書(shū)。
面紗讀書(shū)心得篇三
面紗是一種傳統(tǒng)的女性服飾，通常由輕薄的絲綢或紗織成，用來(lái)遮住面部。在古代，面紗是女性不可或缺的一部分，既體現(xiàn)了文化習(xí)俗，又有一定的社會(huì)象征作用。然而，在當(dāng)今社會(huì)中，面紗似乎逐漸被遺忘，僅在特殊場(chǎng)合中才被使用。考慮到心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的啟發(fā)，我想試圖將面紗作為一種元素引入到讀書(shū)的過(guò)程中。閱讀也是一種探索與理解的過(guò)程，它可以通過(guò)“面紗”這一形象，為我們帶來(lái)更深層次的思考。通過(guò)閱讀，我可以感受到面紗讀書(shū)給我?guī)?lái)的種種心得體會(huì)。
首先，面紗讀書(shū)讓我有了更多獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)。讀書(shū)就像是把一塊面紗覆蓋在腦海里，將外界的雜念和干擾隔絕在外。當(dāng)我沉浸在書(shū)中的世界時(shí)，我不再受到外界的影響，可以更加專(zhuān)注地思考和分析。我能夠更加獨(dú)立地理解和解釋書(shū)中的內(nèi)容，不受他人意見(jiàn)的干擾。這種獨(dú)立思考的能力，讓我在解決問(wèn)題和做決策時(shí)更加自信和成熟。
其次，面紗讀書(shū)讓我更加敏銳地觀察細(xì)節(jié)。面紗的輕薄質(zhì)感使得我更加注重書(shū)本中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。通過(guò)仔細(xì)閱讀書(shū)中的描寫(xiě)，我可以在腦海中形象地想象出故事中的人物和場(chǎng)景。細(xì)節(jié)的觀察和揣摩，讓我更加深入地理解故事的內(nèi)涵和主題。同時(shí)，這種對(duì)細(xì)節(jié)的敏銳觀察也讓我在生活中更加細(xì)致入微，更加善于分析事物的本質(zhì)和根源。
第三，面紗讀書(shū)培養(yǎng)了我的想象力和創(chuàng)造力。讀書(shū)是一次心靈與文字之間的相遇，也是對(duì)想象力能力的承受與挑戰(zhàn)。當(dāng)我面對(duì)紙上的文字時(shí)，我可以通過(guò)面紗這一形象來(lái)做一系列的幻想和聯(lián)想，并進(jìn)一步創(chuàng)造一幅豐富多彩的圖畫(huà)。我用自己的想象力填充著作者的文字，將故事場(chǎng)景和人物形象活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在我的腦海之中。這種想象力的鍛煉不僅增強(qiáng)了我的藝術(shù)欣賞能力，也培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維。
第四，面紗讀書(shū)提高了我的閱讀效率和記憶力。面紗是一種覆蓋在書(shū)本上的物質(zhì)，閱讀過(guò)程中，我要在面紗下尋找和抓住關(guān)鍵信息。面臨有限的空間，我要更加注重對(duì)每個(gè)字句的理解和記憶，以便更好地理解整個(gè)故事。這種有選擇性地讀書(shū)，強(qiáng)迫我變得更加專(zhuān)注，更加注重閱讀的效益。短時(shí)間內(nèi)獲得大量信息的讀書(shū)效率的提高，同時(shí)也培養(yǎng)了我對(duì)知識(shí)的接收和運(yùn)用能力。
最后，面紗讀書(shū)讓我養(yǎng)成了積極的閱讀習(xí)慣。面紗讀書(shū)的過(guò)程并不容易，它需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力。然而，正是這種閱讀的過(guò)程，讓我逐漸習(xí)慣了沉浸在書(shū)本中的感覺(jué)。通過(guò)面紗讀書(shū)，我逐漸發(fā)現(xiàn)讀書(shū)給我?guī)?lái)的愉悅和滿足感。每次我拿起書(shū)本時(shí)，我可以感受到一種內(nèi)心的平靜和安寧。閱讀本身成為了一種精神享受，而不僅僅是一種學(xué)習(xí)的手段。
總之，面紗讀書(shū)給我?guī)?lái)了無(wú)盡的心得體會(huì)。通過(guò)面紗讀書(shū)，我可以更加獨(dú)立地思考，敏銳地觀察細(xì)節(jié)，培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力，提高了閱讀效率和記憶力，并養(yǎng)成了積極的閱讀習(xí)慣。這種讀書(shū)方式不僅讓我在學(xué)習(xí)中受益匪淺，也為我打開(kāi)了一扇通往知識(shí)和智慧的大門(mén)。面紗讀書(shū)不再只是一種傳統(tǒng)的習(xí)俗，它是一種讀書(shū)的心態(tài)和方法，能夠幫助我更好地探索和理解世界。愿我們都能透過(guò)面紗，用心讀書(shū)，找到屬于自己的思索和發(fā)現(xiàn)的寶藏。
面紗讀書(shū)心得篇四
書(shū)讀到最后，有種喜劇卻不流俗的欣慰。在這兒不想探討面紗下的人性，況且也覺(jué)得“只可意會(huì)”。有人讀小說(shuō)會(huì)畢恭畢敬，斟酌人物形象，探索故事背后的人性思考;有的則只為讀書(shū)，走進(jìn)一個(gè)未知的故事，品嘗讀書(shū)的樂(lè)趣，或許會(huì)有不一樣的思索，或許看到一段歷史，或許僅僅是一覽而過(guò)心底留下一段故事……我則是后者。
這本書(shū)描寫(xiě)很細(xì)膩，又沒(méi)有其他很多小說(shuō)冗長(zhǎng)的故事背景，故事情節(jié)精彩緊湊，讀來(lái)淋漓盡致。故事情節(jié)給人很真實(shí)的感覺(jué)。
似乎有不少人不喜歡女主人公凱蒂，認(rèn)為其愛(ài)慕虛榮。其實(shí)這又只能怪凱蒂呢？有個(gè)愛(ài)慕虛榮的母親，并一門(mén)心思想讓女兒嫁個(gè)有錢(qián)人家，從小被灌輸這樣的思想。而不由得嫁給一個(gè)自己不喜歡的人，難免會(huì)心有不甘。拋開(kāi)道德輿論不說(shuō)，一切合乎情理。而凱蒂看清查理真實(shí)面目后即使查理夫婦笑臉相迎，仍然毅然決然離開(kāi)查理，并一口否認(rèn)孩子是查理的（雖然孩子很有可能是查理的），這些足以說(shuō)明凱蒂逐漸發(fā)現(xiàn)自我，漸漸清醒。并且，當(dāng)瓦爾特質(zhì)問(wèn)凱蒂孩子是否是他的時(shí)，凱蒂明知可以因此獲得瓦爾特的關(guān)愛(ài)，卻直言不諱告訴他自己并不確定。錯(cuò)的不是凱蒂，而是凱蒂的命運(yùn)。最后凱蒂，與父親的對(duì)話也足以說(shuō)明凱蒂并不自私自利。
男主人公瓦爾特，一個(gè)內(nèi)向不善言談的君子。個(gè)人很喜歡這個(gè)人物形象，雖然在開(kāi)篇查理的偽君子形象下光輝全無(wú)，但越往后讀越發(fā)現(xiàn)瓦爾特是個(gè)真正的君子。
就這樣吧，一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆萊特，是這樣說(shuō)的嗎？
面紗讀書(shū)心得篇五
這一周看完了毛姆的《面紗》，看完感覺(jué)其他人的出現(xiàn)都是為了凱蒂完成自我的蛻變，妹妹多麗絲結(jié)婚驅(qū)使凱蒂的虛榮心讓她盡快結(jié)婚，這事瓦爾登登場(chǎng)，瓦爾登從頭到尾都是深深地愛(ài)著自己的妻子凱蒂，他的愛(ài)情很忠誠(chéng)，雖然在發(fā)現(xiàn)妻子出軌之后想要報(bào)復(fù)她――把她帶去霍亂橫行的地方，但其實(shí)他內(nèi)心深處已經(jīng)原諒她了，在瓦爾登決定帶她到霍亂的地方讓她跟唐生攤牌的時(shí)候，就原諒她了。
瓦爾登想要讓凱蒂認(rèn)清楚唐生的丑陋嘴臉，他的自私和勢(shì)利虛榮，瓦爾登的出發(fā)點(diǎn)就是為了凱蒂，在這場(chǎng)婚姻里（我覺(jué)得單方面的喜歡不能稱(chēng)之為愛(ài)情），瓦爾登就是忠犬的角色，一心一意只為主人，最后他死的時(shí)候才會(huì)說(shuō)：“死的只是一只狗?。ǔ鲎浴锻旄琛罚边@是對(duì)生活多么的絕望才會(huì)說(shuō)出這樣的話，才會(huì)如此的決絕，在自己身上做細(xì)菌實(shí)驗(yàn)，不畏死亡是因?yàn)榛钪鴽](méi)有希望。
凱蒂是喜歡唐生的，即使在看清他的自私之后還是想他，但后來(lái)更多的是對(duì)他的厭惡和鄙視，在她真正了解了瓦爾登的高尚人格之后，她對(duì)瓦爾登多了崇敬，可她自始自終都沒(méi)有愛(ài)過(guò)他，就像她自己說(shuō)的，對(duì)他更多的只是憐憫。在霍亂地區(qū)經(jīng)歷了幻想的破滅和生離死別之后，生活的面紗一層層揭開(kāi)，凱蒂也走上了救贖之旅，真正的成長(zhǎng)了起來(lái)，踏上了不悔的精神成長(zhǎng)之路。瓦爾登就是那個(gè)想要引領(lǐng)她走上精神成長(zhǎng)之路的人，而唐生就代表著奢侈糜爛的生活，后者是凱蒂?gòu)男∩畹沫h(huán)境，接受的教育就是這樣，所以她喜歡這樣的生活，盡管她知道了它是不好的，在最開(kāi)始也選擇義無(wú)反顧地愛(ài)下去，而瓦爾登代表的偉大高尚人格，與剛開(kāi)始的她格格不入，她沒(méi)有勇氣接受這樣的生活，她也知道自己沒(méi)有這樣的品質(zhì)，所以她選擇了逃避。夾雜在這兩者之間，她確實(shí)感覺(jué)很痛苦，瓦爾登選擇結(jié)束自我，最后凱蒂也走了出來(lái)，踏上精神成長(zhǎng)之路。
面紗讀書(shū)心得篇六
《面紗》是《月亮與六便士》的作者毛姆的又一力作，講述了一位妻子在出軌被發(fā)現(xiàn)后，以為終于能夠擺脫無(wú)愛(ài)的婚姻，和情人雙宿雙飛，卻沒(méi)想到受到了情人的背叛，并被身為病毒專(zhuān)家的丈夫要挾前往瘟疫橫行的中國(guó)城鎮(zhèn)。
受母親影響，一直以“嫁個(gè)好丈夫”為此生目標(biāo)的女主人公在該地區(qū)見(jiàn)識(shí)到了不一樣的世界，認(rèn)識(shí)到了不一樣的人，并在奉獻(xiàn)自己的過(guò)程中感受到了自己過(guò)往的荒唐，并且找到了內(nèi)心的安寧。
整個(gè)故事并沒(méi)有太多的起伏，毛姆一貫娓娓道來(lái)的敘事手法，讓故事中的人物仿佛就是生活在我們周?chē)娜恕?BR> 在《面紗》中，毛姆對(duì)女主人公的心理活動(dòng)進(jìn)行了潑墨描寫(xiě)，從對(duì)情人的熱烈的愛(ài)，盲目的信任欣賞和崇拜，到得知被背叛后，看穿情人虛偽的假面，跟隨丈夫心灰意冷地離開(kāi)香港，再到被修道院修女們的精神所感染，覺(jué)察到自己的空虛和浮華，反思過(guò)去戀愛(ài)腦的荒唐，完成了自己的成長(zhǎng)。
毛姆在書(shū)中對(duì)于女主人公陷入愛(ài)情時(shí)的心情刻畫(huà)地細(xì)致入微，看著女主人公對(duì)情人如癡如狂的愛(ài)戀，筆者仿佛看見(jiàn)了自己，戀愛(ài)中的人，看自己的愛(ài)人，是可以把他的睫毛都看出花開(kāi)的，我們深信自己眼前這個(gè)人是不同的，我們深信他愛(ài)我一定跟我愛(ài)他一樣多，我們深信真愛(ài)可以抵御世間洪流，我們以為自己已經(jīng)感受到了最美好的事情，卻不知已經(jīng)走在懸崖旁邊，真相而藏在就差一步就要跌下的深淵中。
女主人公得知了情人跟她不過(guò)逢場(chǎng)作戲，比起她的生命他更在意的是自己的名望，她火熱的心破碎了，而心碎的人，卻不止她一個(gè)。
故事里的丈夫深?lèi)?ài)著女主人公，他知道她所有的缺點(diǎn)，甚至知道她不愛(ài)他，可他還是全身心地愛(ài)著她，哪怕親眼目睹了她的出軌現(xiàn)場(chǎng)，他怒氣沖天地想要把她帶去疫情重災(zāi)區(qū)殺害，可他終究還是不忍心。
他對(duì)她無(wú)比坦誠(chéng)和包容，他一輩子都在乞求她的愛(ài)，然而直到他生命的最后一刻，他也沒(méi)能得到這個(gè)女人的一絲愛(ài)情，他得到的只有同情和憐憫。
“死的卻是一只狗?！?BR> 他看著她，說(shuō)了最后一句話。
不甘、憤懣、委屈、痛苦，他是以怎樣的心情離開(kāi)這個(gè)人世間的呢？她就坐在他的身邊，送他最后一程，可他卻感受不到一絲幸福，她看他，就像看一只狗罷了。
女人啊，對(duì)于自己不愛(ài)的人，多么殘忍啊。
可是在自己愛(ài)上的人面前，又多么愚蠢啊。
哪怕這個(gè)人光鮮的皮囊下?lián)碛卸嗝床豢捌茽€的靈魂，你都忍不住一再地給他機(jī)會(huì)，無(wú)法拒絕他的撫摸，只能認(rèn)命地接受他的靠近，一顆心交到了對(duì)方的手上，任憑對(duì)方把這顆心傷得千瘡百孔，你也無(wú)法再抓住這顆心把它重新按回心房。
在故事的結(jié)尾處，當(dāng)女主人公自以為已經(jīng)有足夠的勇氣再去面對(duì)那個(gè)傷她至深的情人時(shí)，她等來(lái)的是徹頭徹尾的失敗，她在他的撫摸下再一次繳械投降。
可這是愛(ài)情嗎？是愛(ài)情的幻覺(jué)吧。
那個(gè)男人，他只是一頭穿著禮服在物欲橫流的社會(huì)中覓食的禽獸，女主人公卻把他的欲望當(dāng)成了愛(ài)情，當(dāng)初愛(ài)的義無(wú)反顧，然后被傷得體無(wú)完膚。
尊嚴(yán)、體面、幸福的家庭、美滿的生活，都因這一場(chǎng)荒唐的婚外戀而煙消云散，好在，她已經(jīng)受過(guò)了一遭洗禮，她的理智戰(zhàn)勝了欲望，在深知自己抗拒不了他后，選擇遠(yuǎn)離他來(lái)完成自我的救贖。
《面紗》對(duì)于人性的刻畫(huà)，入木三分，男女主人公都各有其弱點(diǎn)，皆非完人，然而他們又具有閃光點(diǎn)和可以成長(zhǎng)的空間，是現(xiàn)實(shí)中的人類(lèi)，因此書(shū)中的情感流動(dòng)才顯得格外順暢而又容易引起讀者的共鳴。
也許很多事情，還值得再去思考一下。
面紗讀書(shū)心得篇七
閱讀是一種心靈的修煉，而面紗讀書(shū)則是一種以思考和解讀為核心的讀書(shū)方式。自古以來(lái)，文人墨客們都傾向于采用面紗讀書(shū)的方法，希望通過(guò)自己的思考和體悟，從書(shū)中發(fā)掘出更多的智慧和人生的真諦。在我個(gè)人的讀書(shū)體驗(yàn)中，我也深深體會(huì)到了面紗讀書(shū)的魅力和價(jià)值。
第二段：分享經(jīng)歷。
在過(guò)去的一年中，我讀了許多優(yōu)秀的文學(xué)作品，比如《紅樓夢(mèng)》、《活著》、《圍城》等等。這些作品都給我留下了深刻的印象，也讓我進(jìn)一步理解了面紗讀書(shū)的重要性。每當(dāng)我讀完一個(gè)章節(jié)，我會(huì)停下來(lái)思考和回味，思考作者所要表達(dá)的主題和深意，回味作品中的經(jīng)典段落和精彩臺(tái)詞。這個(gè)過(guò)程讓我不僅加深了對(duì)作品的理解，也使我找到了與作者的對(duì)話，進(jìn)一步拓寬了自己的視野。
第三段：深入思考。
面紗讀書(shū)的關(guān)鍵在于深入思考，而不僅僅是簡(jiǎn)單地閱讀故事和描述。作品中蘊(yùn)含的主題和深意往往需要讀者自己去挖掘和發(fā)現(xiàn)。比如，在讀完《紅樓夢(mèng)》后，我深入思考了作者對(duì)于封建家庭和社會(huì)習(xí)俗的批判，以及對(duì)人性和情感的深刻洞察。我將這些思考整理成筆記，不斷地思考和更新，從而進(jìn)一步加深了對(duì)作品的理解和傳達(dá)出的價(jià)值觀。
第四段：學(xué)習(xí)與實(shí)踐。
面紗讀書(shū)的另一個(gè)重要特點(diǎn)是學(xué)以致用。讀書(shū)不僅僅是為了增加知識(shí)和娛樂(lè)，更應(yīng)該通過(guò)讀書(shū)來(lái)啟迪自己的思想和行動(dòng)。比如，在讀完《活著》這本書(shū)后，我深深地感受到了生命的寶貴和珍貴。我開(kāi)始更加珍惜眼前的一切，積極面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)，并且堅(jiān)持自己的理想和信念。通過(guò)面紗讀書(shū)的方法，我將讀書(shū)的收獲和體悟融入到自己的生活中，使讀書(shū)成為我成長(zhǎng)和進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?BR> 第五段：總結(jié)與回顧。
通過(guò)面紗讀書(shū)，我收獲了更多的智慧和人生的真諦。我學(xué)會(huì)了思考和分析作品，深入挖掘其中的主題和價(jià)值觀，同時(shí)也通過(guò)學(xué)以致用將所讀的書(shū)籍與自己的生活相結(jié)合。面紗讀書(shū)的過(guò)程不僅讓我享受到了閱讀的樂(lè)趣，也培養(yǎng)了我對(duì)于文學(xué)的熱愛(ài)和理解能力。面紗讀書(shū)不再只是讀書(shū)的一種方式，而是一種生活態(tài)度。我會(huì)堅(jiān)持下去，在未來(lái)的日子里，繼續(xù)通過(guò)面紗讀書(shū)來(lái)豐富自己的思想和靈魂。
面紗讀書(shū)心得篇八
安寧，在工作中是找不到的，它也不在歡樂(lè)中，也不在這個(gè)世界上或者這所修道院中，它僅僅存在于人的靈魂里。
本文講述了從小被工于心計(jì)的母親在各種名流場(chǎng)上吊金龜婿的凱蒂嫁給善良博愛(ài)的瓦爾特后，出軌于查理。深?lèi)?ài)凱蒂的瓦爾特被凱蒂嫌棄，后來(lái)二人的出軌事跡被瓦爾特發(fā)現(xiàn)后，凱蒂向查理吐露心跡后遭遇查理的白眼與拋棄。失落憤恨的凱蒂不甘心的跟隨著瓦爾特到了霍亂疫情嚴(yán)重的地區(qū)。在這里，凱蒂看到了修道院院長(zhǎng)，原本是英國(guó)古堡的貴族后裔，卻就在此處救助他人。看到了圣約翰姐妹照顧貧苦的小孩。凱蒂主動(dòng)要求來(lái)到這里，開(kāi)始救助那些面色蠟黃的小女孩們，同時(shí)也聽(tīng)說(shuō)了瓦爾特做出的貢獻(xiàn)。
追憶這段故事，讓我深思，究竟何物才能讓人心得到滿足；究竟是什么才能讓我們感到人生的意義乃至于我們?cè)谮は氪蜃鴷r(shí)，不因腦海空空而抱憾；通過(guò)“輸出”并使得他人獲益？通過(guò)刻意練習(xí)獲得某一領(lǐng)域的成就？還是一段事業(yè)的成功？一件能讓你獲得結(jié)果后靈魂安寧的事情，一次讓你靈魂得到舒展的行為，一生能讓你堅(jiān)持履行的事情，在睡前冥想時(shí)，它讓你安寧，讓你升華，如此這般的人生旅程，讓我們活的更加自在，愿自在。
面紗讀書(shū)心得篇九
之前在逛書(shū)店的時(shí)候，我無(wú)意中看到《面紗》這本書(shū)，這本書(shū)的名字就甚合我意。
這本書(shū)出自英國(guó)威廉·薩默塞特·毛姆之手，講述了女主角吉蒂因?yàn)殚L(zhǎng)得好看，賈斯丁太太想著在青春季便爭(zhēng)取把她嫁到家境比較好的人家里，可惜沒(méi)有合適的人選。而她的妹妹多麗絲長(zhǎng)得沒(méi)吉蒂好看，但在18歲的時(shí)候已與杰弗里·丹尼遜訂婚，可25歲的吉蒂卻沒(méi)有。吉蒂和男主角沃爾特·費(fèi)恩在舞會(huì)相遇，吉蒂就在一陣慌亂中間嫁給了沃爾特·費(fèi)恩。
不過(guò)吉蒂不喜歡他，在晚宴遇到查理·唐生被他的魅力所征服，因此出軌了，但紙包不住火，被沃爾特·費(fèi)恩發(fā)現(xiàn)了。為了懲罰她，費(fèi)恩便帶著她一起去了霍亂肆虐的湄潭府，而吉蒂在那里過(guò)的很不錯(cuò)，結(jié)果沃爾特·費(fèi)恩不幸在做試驗(yàn)中染上霍亂，死在那里。臨終時(shí)，他對(duì)吉蒂說(shuō)，“死的卻是那狗”。這句話我百思不得其解，往前翻了一下，知其大意為：一個(gè)好心人把狗領(lǐng)回來(lái)，起先相處融洽，后來(lái)狗卻發(fā)瘋了，將人咬傷。但人活過(guò)來(lái)了，死的卻是狗。
吉蒂在湄潭府時(shí)本以為自己命已不久，但在此生活中她漸漸看清現(xiàn)實(shí)，霍亂隨時(shí)隨地可能降臨的死亡讓他們看到生命的脆弱。忙于治病救人的沃爾特·費(fèi)恩和在修道院幫忙的吉蒂彼此看到了對(duì)方的可貴之處，而這面面紗漸漸消失。
讀完這本書(shū)我懂得了，即使是外表的顏色優(yōu)美，內(nèi)在也不一定一樣優(yōu)美。因?yàn)榭傆心敲匆幻婷婕喢曰竽?，生活就是如此神秘?BR> 面紗讀書(shū)心得篇十
一個(gè)讀來(lái)讓人心痛卻又無(wú)可奈何的故事，本以為，面紗后面是一張美麗絕倫的臉，美得驚世駭俗。然而，一層層揭開(kāi)，露出的卻是一張張扭曲的臉。起初，我以為這個(gè)故事很像《包法利夫人》，后來(lái)覺(jué)得“不”，不像！中間有一部分，凱蒂找到了活著的意義。
故事場(chǎng)景仿佛忽然從陰暗的密室換到了明媚的陽(yáng)光下，可是我差點(diǎn)忘了，這是瘟疫區(qū)啊，陽(yáng)光再怎么明媚，也擋不住死神降臨，我以為凱蒂會(huì)死，沒(méi)想到死的卻是沃爾特，這樣的結(jié)果，沃爾特想到了嗎？沃爾特很適合做一部小說(shuō)的男一號(hào)，善良、高尚讓人有些難以企及，這樣的人凱蒂居然不喜歡他，也是理解不了。但是，在我心里，這是一個(gè)故事，不是一部小說(shuō)，沃爾特只是故事里的一個(gè)人，他有自己的思想和感情，他在愛(ài)恨交織里掙扎，掙扎得那么痛苦。為科學(xué)獻(xiàn)身也好，為愛(ài)決絕也好，究竟是不小心染上了霍亂，還是他始終在用自己做實(shí)驗(yàn)，在他最后閉上眼睛那一刻，已經(jīng)都不重要了。他走了，走的是否安心，我不知道。凱蒂失去丈夫，要回家了，我以為故事即將結(jié)束，結(jié)果出現(xiàn)了香港那一幕，那一刻，在我眼中，兩個(gè)人扯掉的不止是面紗，是連著面皮一同撕掉了，不知道查理是否會(huì)痛，應(yīng)該不會(huì)吧，他習(xí)慣了，但是凱蒂痛了，她感受到那種撕裂的痛了，所以她逃開(kāi)了，她要回家了。
如果故事就此結(jié)束，也夠了，然而并沒(méi)有。母親的離開(kāi)，或許讓凱蒂的心與父親拉近了。經(jīng)歷了那么多，誰(shuí)是誰(shuí)非無(wú)所謂了，希望待在父親身邊的凱蒂，能夠勇敢地開(kāi)始全新的人生吧！
面紗讀書(shū)心得篇十一
電影是一種特殊的藝術(shù)形式，通過(guò)影像和音樂(lè)將故事展現(xiàn)給觀眾。而面紗電影作為一種獨(dú)特的電影類(lèi)型，通過(guò)使用隱喻和巧妙的拍攝手法，為觀眾展現(xiàn)了一個(gè)迷離、神秘的世界。在觀看過(guò)程中，我深深地感受到了面紗電影的獨(dú)特魅力，同時(shí)也對(duì)其中的一些元素有所思考和體會(huì)。
第二段：故事敘述與視覺(jué)藝術(shù)。
面紗電影最吸引人的地方在于故事敘述的獨(dú)特性。通過(guò)使用隱喻和象征，面紗電影往往在講述一個(gè)普通的故事之外，還隱藏著更深層次的意義。觀眾在欣賞這種電影時(shí)，需要注重細(xì)節(jié)的觀察和解讀，而不僅僅是故事本身。同時(shí)，面紗電影的視覺(jué)藝術(shù)也是其獨(dú)特之處。通過(guò)運(yùn)用柔和的色調(diào)、獨(dú)特的構(gòu)圖和光影的運(yùn)用，面紗電影帶給觀眾一種夢(mèng)幻般的感覺(jué)，讓人仿佛進(jìn)入了一個(gè)神秘的世界。
第三段：角色的扮演與內(nèi)心世界的呈現(xiàn)。
在面紗電影中，角色的扮演往往并不是如同傳統(tǒng)電影那樣直接而明確。角色們可以是多面的、模糊的，通過(guò)雙重性的展示，讓觀眾思考和揣摩其背后的真相。面紗電影通過(guò)刻畫(huà)角色內(nèi)心的矛盾和沖突，展現(xiàn)了每個(gè)人內(nèi)心深處的兩面性。這樣的表現(xiàn)方式激發(fā)了觀眾對(duì)角色內(nèi)心世界的好奇心，也使得觀眾在電影觀看過(guò)程中產(chǎn)生了一種共鳴和思考。
第四段：時(shí)間與空間的跳躍與流動(dòng)。
面紗電影中常常出現(xiàn)時(shí)間和空間的跳躍和流動(dòng)。這種方式給觀眾帶來(lái)了讓人眩目的觀影體驗(yàn)。時(shí)空的混合和錯(cuò)位，增加了戲劇性和敘事上的張力，使觀眾更深入地沉浸在電影的世界中。同時(shí)，這也啟示了觀眾對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的思考。生活中的時(shí)間和空間似乎也并非如我們所看到的那樣直線、固定。面紗電影通過(guò)這種手法，讓觀眾以一種新的方式思考時(shí)間與空間的運(yùn)動(dòng)。
面紗電影是一種富有探索性和哲學(xué)意味的電影類(lèi)型，它向觀眾傳遞了許多思考的信息。面紗電影中的隱喻和象征引發(fā)了觀眾對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的思考，使觀眾不僅僅限于表面的劇情，而是可以深入探索和思考其中的意義。同時(shí)，面紗電影也啟示觀眾，生活中并不是非黑即白，每個(gè)人和事物都有不同的層面和解讀方式，我們需要更加開(kāi)放和包容地去面對(duì)。
總結(jié)。
面紗電影作為一種獨(dú)特的電影類(lèi)型，通過(guò)隱喻和巧妙的拍攝手法帶給觀眾迷離、神秘的觀影體驗(yàn)。觀眾在觀看過(guò)程中需要注重細(xì)節(jié)的觀察和解讀，同時(shí)也要深入思考其中的深層含義。面紗電影通過(guò)刻畫(huà)角色內(nèi)心的矛盾和沖突，展現(xiàn)了每個(gè)人內(nèi)心深處的兩面性。通過(guò)時(shí)間和空間的跳躍和流動(dòng)，面紗電影給觀眾帶來(lái)了令人眩目的觀影體驗(yàn)，并啟示了觀眾對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的思考。總而言之，面紗電影給人們帶來(lái)的不僅僅是娛樂(lè)，更是一種激發(fā)思考和揣摩的藝術(shù)體驗(yàn)。
面紗讀書(shū)心得篇十二
毛姆寫(xiě)的東西的開(kāi)頭總叫人沒(méi)有看下去的欲望，《面紗》也是一樣，硬著頭皮看了大概三分之一才來(lái)了興趣，也恰是三分之一時(shí)的興趣讓我瘋狂的愛(ài)上了瓦爾特。
開(kāi)始的瓦爾特真的沒(méi)有什么足以吸引人的地方，“他個(gè)子矮小，也不健壯，身板有點(diǎn)兒?jiǎn)伪。つw發(fā)黑，臉刮的精光，長(zhǎng)著非常普通、棱角分明的五官。他的眼睛近乎黑色，但不大，目光有些呆滯，落在什么上面就死死盯住，這是一雙充滿好奇、不太討人喜歡的眼睛……”任誰(shuí)都不會(huì)覺(jué)得這是一個(gè)討喜的人，至少這并不是一個(gè)可以給人帶來(lái)快樂(lè)的人。但這些都不能說(shuō)明他不是一個(gè)聰明人，至于他為什么要在那種情況下還會(huì)娶凱蒂是我的疑惑。
直到瓦爾特說(shuō)出那段讓我瘋狂愛(ài)上他的話，同時(shí)這段話也讓我懂了為什么他會(huì)娶她忍受她，因?yàn)樗麗?ài)她，深?lèi)?ài)她。他說(shuō)：“我知道你愚蠢、輕浮、沒(méi)有頭腦，然而我愛(ài)你。我知道你的'目標(biāo)和理想既庸俗又普通，然而我愛(ài)你。我知道你是個(gè)二流貨色，然而我愛(ài)你……”
這分明本該是一個(gè)有智慧能忍耐的大人，可是為什么會(huì)如此深刻的愛(ài)上他口中那個(gè)愚蠢的女人呢？甚至讓自己變得卑微。
因?yàn)榀偪竦膼?ài)上了瓦爾特，甚至崇拜仰慕，所以我無(wú)理由的相信他以去湄潭府威脅他妻子只是為了讓妻子看清查理的真正面目，進(jìn)而緩和夫妻關(guān)系，而非凱蒂所想的他是想害死自己。所以當(dāng)我看到“死的卻是狗”的時(shí)候，我停頓了，我遲疑了，我不敢相信他竟真的在報(bào)復(fù)他的妻子，或者說(shuō)無(wú)法接受。
如果說(shuō)瓦爾特是那條狗，那么凱蒂便是他的主人，而他的深?lèi)?ài)似乎就變成了可笑的搖尾乞憐，更仿佛一個(gè)小丑。但他依舊成功改變了那個(gè)女人，那個(gè)愚蠢的二流貨色，她變得正直獨(dú)立，擺脫了虛榮，不再在意別人的眼光，她說(shuō)：“我要培養(yǎng)女兒，給她自由，讓她靠自己的力量獨(dú)立于世。我把她帶到這個(gè)世界上，愛(ài)她，撫養(yǎng)她長(zhǎng)大，不只是為了讓某個(gè)男人因?yàn)楹芟敫X(jué)而供她吃住，養(yǎng)她一輩子?！边@足以說(shuō)明她厭惡自己曾經(jīng)的活法，絕不希望女兒也是如此。
我想如果在瓦爾特問(wèn)凱蒂“孩子是我的嗎”的時(shí)候，凱蒂已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，以前的她一定會(huì)為了讓生活舒適一點(diǎn)而回答“是”，但是她做不到了，她糾結(jié)，她絕望，她無(wú)法說(shuō)謊。帶著理想主義的色彩我多希望她回答“是”，我相信他一定會(huì)相信她的回答，但她堅(jiān)定了的內(nèi)心，無(wú)法容忍自己再一次對(duì)丈夫撒謊。
而且在瓦爾特將死之際，凱蒂的心里只有一個(gè)念頭，就是撥出毒害他靈魂的積怨，好讓他輕松離世。在那一刻，她考慮的全然不是自己，而是他。我想若是以前的凱蒂恐怕此時(shí)想法會(huì)是瓦爾特死了，他留她一個(gè)人在世上，她該怎么辦，但她卻已摒除了這種想法，從厭惡抗拒湄潭府到愛(ài)上修道院的工作，她知道了她能做的事很多，她并非是個(gè)沒(méi)有價(jià)值只能整日流連舞會(huì)的婦人。
只是我不懂瓦爾特為什么會(huì)愛(ài)上最初的凱蒂，就像我不懂我為什么會(huì)愛(ài)上了三分之一時(shí)瓦爾特，即使我覺(jué)得他在這份愛(ài)里是那么卑微。
面紗讀書(shū)心得篇十三
面紗，作為一種傳統(tǒng)的服飾，一直以來(lái)都承載著人們的情感和文化，無(wú)論是在宗教儀式中的穆斯林女性的面紗，還是在婚禮儀式上的新娘的紗簾，都展現(xiàn)了面紗的多樣化和特殊性。在現(xiàn)代社會(huì)中，面紗也成為了女性美學(xué)的一部分，它不僅能遮掩不足，還能營(yíng)造神秘感。然而，對(duì)于面紗，我始終抱有一種特殊的情感和獨(dú)特的見(jiàn)解。在這篇文章中，我將分享我對(duì)面紗的心得體會(huì)。
第一段：面紗的歷史淵源和文化意義。
面紗作為一種傳統(tǒng)的服飾，其歷史可以追溯到數(shù)千年前。早在古代，面紗就被用來(lái)遮蓋面部，保護(hù)女性的身份和尊嚴(yán)。隨著時(shí)間的推移，面紗逐漸成為宗教儀式和傳統(tǒng)文化的一部分。對(duì)于穆斯林女性來(lái)說(shuō)，面紗不僅是一種信仰的象征，更是保護(hù)自己的一種方式。在其他文化中，面紗也有不同的象征意義。在印度，新娘會(huì)用紗簾遮蓋自己的臉，以示謙卑和神秘。無(wú)論是宗教儀式還是婚禮，面紗都承載著豐富的文化意義。
第二段：面紗的多樣化和特殊性。
面紗的多樣性體現(xiàn)在不同的形式和用途上。在宗教儀式中，穆斯林女性戴著面紗表達(dá)對(duì)信仰的承諾和虔誠(chéng)。在婚禮中，新娘用紗簾遮蓋自己的臉，達(dá)到神秘的效果。而在現(xiàn)代社會(huì)中，面紗作為一種時(shí)尚元素，成為女性美學(xué)的一部分。無(wú)論是在時(shí)尚秀場(chǎng)上的設(shè)計(jì)師的面紗作品，還是在紅毯上藝人們的華麗紗裙，都展現(xiàn)了面紗的特殊性和時(shí)尚性。面紗憑借其多樣的形式和用途，將其特殊性展現(xiàn)得淋漓盡致。
第三段：面紗的遮蓋和神秘感。
面紗作為一種遮蓋物，不僅能夠遮蓋不足，還能在一定程度上保護(hù)個(gè)人隱私。戴上面紗后，人們的外貌和身份將變得模糊，給人以一種神秘感和向往。一方面，面紗的遮蓋作用能夠讓人更加自信和自在，不用擔(dān)心他人的目光和評(píng)價(jià)。另一方面，面紗的神秘感能夠激發(fā)人們的遐想和好奇心，增加與他人的互動(dòng)和交流。面紗的遮蓋和神秘感使得人們更加關(guān)注內(nèi)在的品質(zhì)和個(gè)性，而非外在的表象。
第四段：面紗的象征和反思。
面紗的多樣性和特殊性使其成為一種象征。對(duì)于穆斯林女性來(lái)說(shuō)，面紗是對(duì)信仰和純潔的承諾，也是對(duì)自身尊嚴(yán)和自由的維護(hù)。對(duì)于新娘來(lái)說(shuō)，紗簾是對(duì)神秘和美麗的追求，也是對(duì)自身價(jià)值和個(gè)性的展示。在現(xiàn)代社會(huì)中，面紗作為一種時(shí)尚元素，也成為女性獨(dú)立和自由的象征。然而，我們應(yīng)該更多地思考面紗背后的內(nèi)涵和價(jià)值，而不僅僅是外在的美感和時(shí)尚。
第五段：面紗的啟示和未來(lái)。
面紗的歷史和文化背后蘊(yùn)藏著眾多的啟示和未來(lái)。面紗的多樣性和特殊性告訴我們，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的樣貌和價(jià)值，而不僅僅是外貌的表象。面紗的遮蓋和神秘感提醒著我們，在關(guān)注外在美的同時(shí)，更應(yīng)該關(guān)注內(nèi)在的品質(zhì)和個(gè)性。面紗的象征和反思呼喚著我們以更加細(xì)膩和寬容的視角看待世界，尊重和接納不同的文化和信仰。面紗的未來(lái)需要我們共同努力，創(chuàng)造一個(gè)包容和多元的社會(huì)。
總結(jié)：面紗，作為一種傳統(tǒng)的服飾和時(shí)尚元素，在人們的生活中扮演著重要的角色。面紗的歷史和文化意義，多樣化和特殊性，遮蓋和神秘感，象征和反思，以及啟示和未來(lái)，都展現(xiàn)了面紗的獨(dú)特魅力和價(jià)值。在面紗的背后，我們可以看到更多的是人們對(duì)自己身份和尊嚴(yán)的追求，以及對(duì)自由和美的探尋。讓我們共同努力，創(chuàng)造一個(gè)更加包容和多元的社會(huì)，讓面紗成為世界文化的一部分，而不僅僅是傳統(tǒng)和時(shí)尚的象征。
面紗讀書(shū)心得篇十四
面紗電影是一種特殊的電影類(lèi)型，它通過(guò)揭示背后的真相、反映社會(huì)問(wèn)題或者引發(fā)觀眾的思考，給人們帶來(lái)深刻的觸動(dòng)。時(shí)至今日，面紗電影已經(jīng)成為電影藝術(shù)中不可或缺的一部分。近期，我觀看了幾部面紗電影，讓我對(duì)人性、社會(huì)、生命等問(wèn)題有了新的認(rèn)識(shí)和思考。
首先，面紗電影可以折射出人性的復(fù)雜和扭曲。在電影《謊言背后的真相》中，講述了一個(gè)女孩被譽(yù)為國(guó)寶的小提琴家，但她卻因犯罪被迫為助理背黑鍋。電影從不同的角度揭示了人性的復(fù)雜性。女主角一直秉持著真誠(chéng)和善良，但在選擇時(shí)卻拋棄了理想和良心，選擇了欺騙和謊言。她的一次次選擇凸顯了人性的扭曲和對(duì)權(quán)力的渴望。觀眾在看到這些扭曲的人性后，也不禁反思自己是否在面對(duì)利益時(shí)，也會(huì)選擇拋棄道德底線。面紗電影通過(guò)展現(xiàn)人性的復(fù)雜性，引發(fā)觀眾對(duì)自己內(nèi)心的思考。
其次，面紗電影能夠深刻地揭示社會(huì)問(wèn)題。電影《模仿游戲》中，通過(guò)講述二戰(zhàn)時(shí)期英國(guó)密碼破譯員艾倫·圖靈的故事，以及他與同性戀性取向之間的掙扎與抗?fàn)?，展現(xiàn)了對(duì)不同群體的歧視和偏見(jiàn)。社會(huì)對(duì)于性取向的歧視一直存在，許多人因?yàn)樾詢A向而被迫隱藏自己的真實(shí)身份。電影以圖靈的真實(shí)故事為藍(lán)本，讓觀眾深刻地感受到歧視和偏見(jiàn)對(duì)一個(gè)人的傷害和摧毀。觀眾在看完電影后，會(huì)反思自己是否也曾對(duì)不同性取向的人產(chǎn)生過(guò)歧視和偏見(jiàn)，同時(shí)也會(huì)思考如何能夠營(yíng)造一個(gè)更加包容和平等的社會(huì)。
第三，面紗電影能夠喚起人們對(duì)生命的思考和珍惜。電影《霸王別姬》講述了兩個(gè)戲劇演員愛(ài)情故事的同時(shí)，也揭示了生活的無(wú)奈和殘酷。片中的一句經(jīng)典臺(tái)詞，“交響樂(lè)不能再高，演一次小丑就再高不了?！北磉_(dá)了人們對(duì)于生命的渴望和無(wú)奈。生活中充滿了各種各樣的坎坷和挫折，人們常常在獲得一次成功之后，卻發(fā)現(xiàn)這并不能使他們獲得真正的快樂(lè)和滿足。這樣的電影讓觀眾意識(shí)到生命的脆弱和寶貴，讓我們珍惜當(dāng)下的每一刻，不貪圖虛名和功利。
第四，面紗電影能夠勾起觀眾的情感共鳴和共鳴。電影《三傻大鬧寶萊塢》揭示了印度的教育系統(tǒng)存在的問(wèn)題，以及人們對(duì)于傳統(tǒng)職業(yè)的偏見(jiàn)。通過(guò)講述三個(gè)大學(xué)生的故事，讓觀眾感受到教育的真正目的應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和獨(dú)立思考能力，而不是簡(jiǎn)單地灌輸知識(shí)。觀眾在看完電影后，會(huì)感嘆現(xiàn)實(shí)教育體制的局限性，卻也會(huì)思考如何能夠改變現(xiàn)狀，并為教育的改革出謀劃策。
最后，面紗電影在引發(fā)席卷般的思考和討論。電影《盜夢(mèng)空間》通過(guò)展示人類(lèi)對(duì)夢(mèng)境的探索和利用，讓觀眾對(duì)現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)境之間的界限產(chǎn)生了深思。電影中展示了人類(lèi)對(duì)于夢(mèng)境的探索和利用，讓觀眾思考現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)境之間的關(guān)系，以及人類(lèi)對(duì)于夢(mèng)境和自由的追求。觀眾在看完電影后，常常會(huì)和朋友討論夢(mèng)境的奧秘和人類(lèi)對(duì)于自由的不同理解。這樣的電影引發(fā)了普通觀眾對(duì)于哲學(xué)和科學(xué)問(wèn)題的思考，讓人們思考人類(lèi)存在的意義和目的。
總之，面紗電影是一種強(qiáng)調(diào)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)、引發(fā)思考和譴責(zé)社會(huì)弊端的電影類(lèi)型。通過(guò)揭示人性的復(fù)雜、折射社會(huì)問(wèn)題、引發(fā)人們對(duì)生命的思考、喚起觀眾的情感共鳴和引發(fā)普通觀眾的思考和討論，面紗電影在當(dāng)今社會(huì)扮演著重要的角色。希望未來(lái)能夠有更多的面紗電影問(wèn)世，引發(fā)觀眾的思考和行動(dòng)。
面紗讀書(shū)心得篇十五
床頭一直放著毛姆的《面紗》，它是我翻的最多的一本書(shū)，常讀常新。這本書(shū)被譽(yù)為女性覺(jué)醒之書(shū)。我每次讀都覺(jué)得有新收獲，也常常想推薦妹子們看，這篇讀后感，早就放在了計(jì)劃中，一直拖延到今天，那些點(diǎn)滴的收獲差不多忘光了。
天生麗質(zhì)的凱蒂，從小被她的母親寄予厚望嫁入豪門(mén)，為此她的母親散盡家財(cái)，每周為她組織各種party，雖然凱蒂迷倒眾生追求者眾多，但是，合適的如意郎君始終沒(méi)有出現(xiàn)，就這樣一年年蹉跎光陰到25歲，她的母親對(duì)她極盡諷刺，只希望她趕緊嫁人離開(kāi)家。凱蒂的妹妹多麗絲不漂亮，從小不被看好，卻在18歲時(shí)就找到了如意郎君，即將舉行盛大的婚禮。細(xì)菌學(xué)博士瓦爾特對(duì)凱蒂一見(jiàn)鐘情，連續(xù)出現(xiàn)在凱蒂的舞會(huì)上，他和凱蒂?gòu)那暗淖非笳叨疾灰粯樱聊π?，凱蒂對(duì)她毫不在意，還很詫異他居然也喜歡她，在凱蒂一家即將去鄉(xiāng)下避暑前，瓦爾特向凱蒂求婚了，凱蒂覺(jué)得很搞笑，她從沒(méi)有想過(guò)她會(huì)嫁給一個(gè)比她高那么一點(diǎn)點(diǎn)，并且沉默寡言的人，然而妹妹的盛大婚禮在即，凱蒂的同齡人全部結(jié)婚生子，母親的冷嘲熱諷，凱蒂想逃離，瓦爾特在中國(guó)香港工作，凱蒂想著嫁給瓦爾特，去神秘的東方國(guó)度過(guò)一種新的生活，于是凱蒂答應(yīng)了求婚。
凱蒂隨著瓦爾特來(lái)到了香港，在一次宴會(huì)上遇見(jiàn)了香港布政司唐生，唐生魁梧健美，幽默風(fēng)趣，是凱蒂喜歡的那一類(lèi)，有婦之夫唐生對(duì)凱蒂一撩即中，他們開(kāi)始了婚外情，凱蒂深深以為自己和唐生是彼此的真愛(ài)。
某次唐生和凱蒂在家中幽會(huì)，被瓦爾特撞見(jiàn)，瓦爾特知道房間里是誰(shuí)，他只是按動(dòng)了門(mén)把手就離開(kāi)了，瓦爾特一直沒(méi)有和凱蒂攤牌，凱蒂很忐忑，唐生安慰凱蒂說(shuō)，瓦爾特還在他手頭下做事，以瓦爾特膽小怕事的性格，他肯定不敢撕破臉，凱蒂覺(jué)得唐生很高大，對(duì)瓦爾特鄙夷，凱蒂沉浸在和唐生雙宿雙棲的美好憧憬里。
瓦爾特還是和凱蒂攤牌了，給她兩個(gè)選擇，一個(gè)是陪他去發(fā)生瘟疫的偏僻地方湄潭府，瓦爾特已經(jīng)申請(qǐng)去那里行醫(yī)，另外一個(gè)選擇就是瓦爾特和凱蒂離婚，同時(shí)唐生也離婚娶凱蒂，凱蒂去找唐生，滿心以為唐生一定也早就想和自己永遠(yuǎn)在一起，沒(méi)想到唐生勸慰凱蒂，說(shuō)去瘟疫的地方，好好保護(hù)自己是不會(huì)死的，凱蒂一直以為唐生像自己深?lèi)?ài)他一樣深?lèi)?ài)自己，結(jié)果唐生告訴凱蒂，如果在凱蒂和他妻子之間選一個(gè)，唐生只會(huì)選擇他的妻子，凱蒂癡心錯(cuò)付，如夢(mèng)初醒，心如死灰般的和瓦爾特去了湄潭府。
在湄潭府，凱蒂發(fā)現(xiàn)瓦爾特是如此的受人愛(ài)戴，瓦爾特積極的投入到細(xì)菌的研究中，救死扶傷，與此同時(shí)，凱蒂去修道院幫忙，看到了修道院的修女們無(wú)私的奉獻(xiàn)青春熱血，凱蒂的思想慢慢的發(fā)生了變化，凱蒂也開(kāi)始想著，假如瘟疫被控制住，她和瓦爾特會(huì)有怎樣的未來(lái)?一位修女發(fā)現(xiàn)凱蒂懷孕了，凱蒂知道孩子不是瓦爾特的，以瓦爾特的善良，凱蒂相信瓦爾特會(huì)善待這個(gè)孩子，而此時(shí)，瓦爾特卻突然染上瘟疫去世了，臨終只說(shuō)了一句，死的卻是狗，(典故：主人養(yǎng)了一只狗，狗把主人咬了一口，大家都以為主人會(huì)死掉，結(jié)果死的卻是狗)。瓦爾特應(yīng)該是出于報(bào)復(fù)心理，帶凱蒂來(lái)湄潭府，甚至想和凱蒂同歸于盡，瓦爾特在湄潭府失去了生命，凱蒂在那里獲得了新生。
凱蒂的母親是一個(gè)很強(qiáng)勢(shì)的女人，一心想往上流社會(huì)爬，原本寄希望于老公，怎奈她老公性格平淡，事業(yè)也不溫不火，于是天生麗質(zhì)的女兒凱蒂成了她的第二個(gè)希望，所有的資源都向大女兒傾斜，為女兒各種張羅。當(dāng)凱蒂25歲時(shí)，她的舞會(huì)吸引到的只剩下一些年齡大的或者窮學(xué)生，凱蒂母親很失望，凱蒂?gòu)男”凰赣H灌輸?shù)乃枷胍恢倍际且迋€(gè)好男人。
第一遍看的時(shí)候驚訝作者對(duì)于女性心理描摹得精準(zhǔn)和直白，瓦爾特和凱蒂攤牌時(shí)候，凱蒂問(wèn)，你知道我為什么要嫁給你嗎?瓦爾特說(shuō)，因?yàn)槟悴幌肼湓谀忝妹枚帑惤z的后面?？吹谝槐闀r(shí)，我也覺(jué)得凱蒂這樣活潑的性格，嫁給木訥的瓦爾特很憋屈，我的著眼點(diǎn)一直關(guān)注在兩個(gè)人的性格上面，第二遍關(guān)注點(diǎn)在瓦爾特身上，瓦爾特雖然性格木訥，不合群，但是對(duì)凱蒂體貼入微，擁有高尚的品格，為數(shù)不多的和凱蒂的幾次對(duì)話都是極大的深情，幾段對(duì)白都很精彩。
“我對(duì)你根本沒(méi)抱幻想，我知道你愚蠢，輕佻，頭腦空虛，然而我愛(ài)你，我知道你的企圖，你的理想，你勢(shì)利庸俗，然而我愛(ài)你，我知道你是個(gè)二流貨色，然而我愛(ài)你，為了欣賞你所熱衷的那些玩意兒，我竭盡全力，為了向你展示我并非不是無(wú)知，庸俗，閑言碎語(yǔ)，愚蠢至極，我煞費(fèi)苦心，我知道智慧將令你大驚失色，所以處處謹(jǐn)小慎微，務(wù)必表現(xiàn)得和你交往的任何一個(gè)男人一樣，像個(gè)傻瓜，我知道你僅僅為了一己之私跟我結(jié)婚，我愛(ài)你如此之深，這我毫不在意，據(jù)我所知，人們?cè)趷?ài)上一個(gè)人卻得不到回報(bào)時(shí)，往往感到傷心失望，繼而變成憤怒和尖刻，我不是那樣，我從未奢望你來(lái)愛(ài)我，我從未設(shè)想你會(huì)有理由愛(ài)我，我也從未認(rèn)為我自己惹人愛(ài)慕，對(duì)我來(lái)說(shuō)，能被賜予機(jī)會(huì)愛(ài)你就應(yīng)該心懷感激了”。
“每當(dāng)我想到你跟我在一起時(shí)是愉悅的，每當(dāng)我的我從你的眼睛里看到歡樂(lè)，我都狂喜不已，我盡力將我的愛(ài)維持在不讓你厭煩的限度，否則我清楚，那個(gè)后果我承受不了，我時(shí)刻關(guān)注你的神色，但凡你的厭煩顯現(xiàn)出一點(diǎn)蛛絲馬跡，我便改變方式，一個(gè)丈夫的權(quán)利在我看來(lái)卻是一種恩惠”。
瓦爾特是一個(gè)沒(méi)必要就不會(huì)說(shuō)話的人。這一點(diǎn)讓活潑的凱蒂抓狂。：“要是誰(shuí)都在有話可說(shuō)的時(shí)候才開(kāi)口，那用不了多久人類(lèi)大概就都不會(huì)說(shuō)話了”被逼到不得已的時(shí)候，瓦爾特能如此深情的告白，卻不愿意回應(yīng)凱蒂一句今天天氣很好。
在湄潭府，凱蒂的`思想發(fā)生了很大的變化。嘗試著想和瓦爾特溝通和解。然而瓦爾特至死都沒(méi)有原諒他自己。曾經(jīng)深?lèi)?ài)的女人，到他生命的最后時(shí)刻，他都不愿再看她一眼。愛(ài)和恨的分量是對(duì)等的，有多深的愛(ài)就有多深的恨，瓦爾特的愛(ài)，深沉而又矛盾。瓦爾特這樣的男人有其可愛(ài)之處，但他和凱蒂的興趣南轅北轍，在婚姻關(guān)系中，如果非要用這一點(diǎn)把彼此捆綁，那大概是相當(dāng)痛苦的。
在湄潭府瓦爾特冷暴力時(shí)，凱蒂說(shuō)：“我覺(jué)得你對(duì)我有失公正，因?yàn)槲矣薮?，輕佻，虛榮，你就責(zé)備我，這對(duì)我是不公平的，我就是被這樣的教養(yǎng)大的，我身邊所有的女孩都是如此，你不能因?yàn)橐粋€(gè)人不喜歡聽(tīng)交響樂(lè)，會(huì)就責(zé)備他不會(huì)欣賞音樂(lè)，你不能強(qiáng)求我不具備的東西，否則對(duì)我就是不公平，我從來(lái)沒(méi)有欺騙過(guò)你，假裝我會(huì)這會(huì)那，我有的僅僅是可愛(ài)漂亮，天性活潑，你不能指望到集市的貨攤上買(mǎi)珍珠項(xiàng)鏈和貂皮大衣，你去那兒去買(mǎi)錫做的小號(hào)和玩具氣球的”
婚姻里雙方的性格及成長(zhǎng)背景也要求同存異啊。
第三遍看的時(shí)候，留意了一下渣男唐生，渣男說(shuō)了一些大實(shí)話，他告訴凱蒂：“當(dāng)一個(gè)男人愛(ài)你的時(shí)候，他說(shuō)的話是不能字字當(dāng)真的”?！芭顺３Ｗ砸詾槭堑恼J(rèn)為男人瘋狂的愛(ài)上了她們，實(shí)際上他們沒(méi)有”。凱蒂沉浸在愛(ài)里，把唐生的大實(shí)話也當(dāng)做調(diào)情，甚至毫不羞恥的對(duì)瓦爾特說(shuō)：“我認(rèn)為你根本不知道真正的愛(ài)情是什么，你沒(méi)有想象過(guò)我和查理唐生如何不顧一切的彼此相愛(ài)，如果為了愛(ài)而不得不付出犧牲，我和查理都會(huì)毫不猶豫”。女人永遠(yuǎn)是高估愛(ài)的那一方，尤其是凱蒂這樣沒(méi)有在其他地方找到自己生命價(jià)值的女人。
在凱蒂生活的時(shí)代，女人還是男人的附庸。當(dāng)凱蒂在修道院里工作感受到被需要，感受到自己生命的價(jià)值，她的思想發(fā)生了極大的變化。她和韋丁頓探討愛(ài)，探討人生?！耙粋€(gè)人對(duì)愛(ài)他的人可以絲毫沒(méi)有憐憫之心，如果他不愛(ài)她們，就只會(huì)覺(jué)得她們厭煩”。愛(ài)這個(gè)東西很奇怪，當(dāng)一個(gè)人愛(ài)你的時(shí)候，九曲十八彎也覺(jué)得順路，千方百計(jì)去找靠近你的點(diǎn)，而不愛(ài)了，即使你送他一顆糖，他也覺(jué)得是苦的。兩個(gè)人說(shuō)在一起才算在一起，一個(gè)人說(shuō)散就散了。王小波說(shuō)：人能牽強(qiáng)附會(huì)的解釋一切。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，所有說(shuō)得天花亂墜的愛(ài)啊恨啊，其實(shí)都是虛妄。
當(dāng)一個(gè)人放棄對(duì)寧?kù)o的渴望時(shí)，寧?kù)o就會(huì)降臨。修女們放棄家人，投身到對(duì)上帝的愛(ài)，去修道院救養(yǎng)兒童，普度眾生。凱蒂覺(jué)得，沒(méi)有永恒的生命，死亡是萬(wàn)物的歸宿，修女們追求的理想根本不存在。韋丁頓告訴她：“唯一能使我們從對(duì)這個(gè)世界的險(xiǎn)惡中解脫出來(lái)的，就是縱使世事紛亂，人們依然不斷創(chuàng)造出來(lái)的美好事物，人們描摹的繪畫(huà)，譜寫(xiě)的樂(lè)曲，編撰的書(shū)籍和人們的生活，而其中最為豐饒的美，就是人們美麗的生活，那是完美的藝術(shù)杰作”。存在的本身就是一種美。第三遍閱讀的時(shí)候，留意到韋丁頓所說(shuō)的：道。萬(wàn)物由著道成長(zhǎng)，又回歸于道。我理解作者想表達(dá)的是凌駕于萬(wàn)物之上的規(guī)則，有一個(gè)看不見(jiàn)的紐帶，指引每個(gè)人自己與自己和平相處。
據(jù)說(shuō)這本書(shū)，也有一些爭(zhēng)議。不知道這個(gè)算不算?說(shuō)凱蒂?gòu)闹暗奶摌s中獲得重生，但她把瓦爾特的死，當(dāng)成是自己的解脫，未免過(guò)于殘忍和自私，不過(guò)人性也是有丑陋的一面，凱蒂重生了，但她不是完人。愛(ài)與人性也有矛盾之處。理智識(shí)別了唐生的卑劣與對(duì)自己的愛(ài)是玩弄。但她心里真心愛(ài)唐生，本能的，在重逢時(shí)沒(méi)能抗拒唐生的懷抱。更為遺憾的是，即使瓦爾特醫(yī)術(shù)高明，大公無(wú)私，廣受稱(chēng)贊，同時(shí)聰明又睿智，體貼周到，她卻始終不能愛(ài)他。并且承認(rèn)和瓦爾特在一起從來(lái)沒(méi)有快樂(lè)過(guò)。
凱蒂母親去世，凱蒂的父親升職了，凱蒂的父親受了她母親一輩子的壓制，凱蒂也意識(shí)到她們母女仨，像吸血鬼一樣吸了她父親一輩子，卻從未回報(bào)溫情。她決定用后半生來(lái)回報(bào)她的父親，陪伴他去遠(yuǎn)方就職，并且把她的孩子撫養(yǎng)長(zhǎng)大。她希望她生的是一個(gè)女兒。
最后凱蒂的獨(dú)白讓我印象深刻：當(dāng)我回首我是個(gè)什么樣的女孩時(shí)，我非常恨我自己，但是我無(wú)能為力，我要把女兒養(yǎng)大，讓她成為一個(gè)自由的自立的人，我把她帶到這個(gè)世界上來(lái)，愛(ài)她，養(yǎng)育她，不是為了讓她將來(lái)和哪個(gè)男人睡覺(jué)，從此把這輩子依附于他。我從前是一個(gè)愚蠢、邪惡、可憎的人，我已經(jīng)得到了嚴(yán)厲的懲罰，我決不會(huì)讓我的女兒重蹈覆轍，我希望她是個(gè)無(wú)畏、坦率的人，是個(gè)自制的人，不會(huì)依賴(lài)別人。我希望她像一個(gè)自由的人那樣生活，找一份好的活計(jì)養(yǎng)活自己，而不是像我。
凱蒂?gòu)男〉募彝ソ逃阉囵B(yǎng)成了一個(gè)虛榮自私的人，同時(shí)那個(gè)時(shí)代的女性一定是沒(méi)有多少就業(yè)市場(chǎng)的，她的覺(jué)醒普通而又意義非凡。我也會(huì)被催婚，每當(dāng)我想到同齡人紛紛結(jié)婚生子而自己落單時(shí)，我會(huì)想起凱蒂和瓦爾特的那段對(duì)話：你知道我為什么嫁給你嗎?因?yàn)槟悴幌肼湓谀忝妹枚帑惤z的后面。我也會(huì)害怕在別人后面一個(gè)人落單。我們的社會(huì)環(huán)境已經(jīng)不一樣了，雖然女性依然是弱勢(shì)群體，但是女性的就業(yè)環(huán)境已經(jīng)有很大的改觀，如果僅僅是為了依附于人去結(jié)婚，我相信快樂(lè)不會(huì)比獨(dú)身時(shí)更多。道理每個(gè)人都明白，只是孰輕孰重吧，但是我還是要表達(dá)。
借用柯察金的一段話收尾：人最寶貴的是生命，生命對(duì)于我們每個(gè)人只有一次，每當(dāng)回憶起往事的時(shí)候，不因碌碌無(wú)為而羞愧，不因虛度年華而悔恨。
最后補(bǔ)充一句，請(qǐng)看到文章的各位對(duì)大齡青年嘴下留情，不要因?yàn)樗麄儐紊矶?duì)他們進(jìn)行人身攻擊，他們什么都沒(méi)有做錯(cuò)，只不過(guò)是在尚好的青春里沒(méi)能抓住一個(gè)男人/女人。參差多態(tài)乃幸福的本源，每個(gè)人都是珍貴的。
面紗讀書(shū)心得篇十六
第一段：引言（200字）。
面紗是一種文化符號(hào)，它在不同的地域和文化中具有不同的含義和象征意義。作為女性的一部分，面紗既體現(xiàn)了某種風(fēng)格和審美，也象征著所屬文化的傳統(tǒng)和價(jià)值觀。作為穿戴者，我在體驗(yàn)和佩戴面紗的過(guò)程中，收獲了許多感悟和體會(huì)。
第二段：風(fēng)格與審美（200字）。
面紗作為一種裝飾品，具有獨(dú)特的風(fēng)格和審美價(jià)值。在佩戴面紗時(shí)，我發(fā)現(xiàn)不同的面紗款式和顏色能夠表達(dá)不同的個(gè)性和時(shí)尚觀念。有時(shí)，我選擇帶有華麗刺繡的面紗，以展現(xiàn)出我內(nèi)心的優(yōu)雅和典雅；有時(shí)，我選擇簡(jiǎn)潔大方的面紗款式，以展現(xiàn)出樸素和張揚(yáng)個(gè)性的風(fēng)格。通過(guò)不同的面紗搭配，我不僅能夠塑造我的形象，還能夠傳遞我對(duì)美的理解和追求。
第三段：文化傳統(tǒng)與價(jià)值觀（200字）。
面紗在不同的文化中承載著不同的傳統(tǒng)和價(jià)值觀。在某些地域的文化中，面紗被視為一種謙虛和順從的象征。佩戴面紗不僅是一種信仰的宣示，也是一種文化的傳承。而在另一些地方，面紗則被視為一種獨(dú)立和自主的象征，女性通過(guò)佩戴面紗來(lái)表達(dá)自己的個(gè)性和對(duì)權(quán)利的堅(jiān)持。無(wú)論是哪種傳統(tǒng)和價(jià)值觀，面紗都以其獨(dú)特的方式塑造了女性形象和社會(huì)角色。
第四段：面紗的沉默與自由（200字）。
面紗的佩戴也讓我體驗(yàn)到了沉默和自由的感覺(jué)。在佩戴面紗時(shí)，我的臉部被部分或完全遮蓋，無(wú)論是真實(shí)的情緒還是身份特征都難以被完全表達(dá)出來(lái)。這給了我一個(gè)獨(dú)立思考和審視內(nèi)心的機(jī)會(huì)。然而，面紗也給予了我一種自由的感覺(jué)。我可以自由選擇是否佩戴面紗，以及如何佩戴面紗。這種自由并不是通過(guò)放棄自己的文化身份或個(gè)性來(lái)獲得的，而是通過(guò)面紗這一文化符號(hào)來(lái)展示和傳達(dá)。
第五段：面紗的啟示與變革（200字）。
佩戴面紗的體驗(yàn)讓我更加明白個(gè)體與文化之間的關(guān)系。個(gè)體通過(guò)穿戴面紗來(lái)傳達(dá)自己的思想、情感和價(jià)值觀，而同時(shí)也承載著社會(huì)和文化的期望。面紗的佩戴讓我意識(shí)到，文化和傳統(tǒng)并不是僵化的，而是隨著個(gè)體的變化和社會(huì)的變革而不斷演化的。面紗也不再只是用來(lái)遮掩或限制女性的自由，而是可以成為表達(dá)自我和獲得認(rèn)同的一種方式。佩戴面紗的過(guò)程中，我感受到了文化的力量和個(gè)體的尊重，啟示了我在日常生活中更好地理解自己和他人的需求和愿望。
總結(jié)（100字）。
總而言之，面紗是一種自我的表達(dá)和文化身份的象征，佩戴面紗讓我感受到了不同文化和傳統(tǒng)的力量和魅力。面紗的佩戴不僅塑造了我的形象和個(gè)性，也讓我體驗(yàn)到了沉默和自由的感覺(jué)。面紗的啟示和變革讓我認(rèn)識(shí)到文化和個(gè)體是相互依存和相互塑造的，面紗可以成為文化認(rèn)同和個(gè)人價(jià)值觀表達(dá)的一種方式。
面紗讀書(shū)心得篇十七
面紗是一種類(lèi)似于面具的遮蓋物，用于遮掩或隱藏部分或全部面部的工具。在過(guò)去的幾千年中，面紗一直被廣泛應(yīng)用于不同的文化和宗教中，具有不同的意義和作用。在某些社會(huì)中，面紗被用作身份和地位的象征，而在另一些社會(huì)中，它則象征著女性的謙遜和守貞。盡管有著不同的含義，面紗本質(zhì)上都起到了隱藏面孔、保護(hù)隱私和認(rèn)同自我身份的作用。
面紗在社會(huì)中扮演著重要的角色。它不僅是文化和傳統(tǒng)的象征，也是道德和個(gè)人選擇的表現(xiàn)。在有些地方，面紗被視為一種規(guī)范，女性需要依照社會(huì)規(guī)則佩戴面紗，以傳遞出婦女貞潔、保守和謙遜的形象。然而在另一些地區(qū)，面紗被視為一種壓迫，女性無(wú)法展示自己的真實(shí)面貌和表達(dá)自己的個(gè)性。無(wú)論是何種觀點(diǎn)，面紗在社會(huì)中都扮演著角色，激發(fā)著不同的討論和爭(zhēng)議。
第三段：面紗對(duì)個(gè)人身心的影響。
佩戴面紗的經(jīng)驗(yàn)對(duì)個(gè)人的心理和身體狀態(tài)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。對(duì)于一些人來(lái)說(shuō)，面紗可以給予一種安全感和自信心，因?yàn)樗梢哉谧⊥饨绲哪抗?，保護(hù)個(gè)人的隱私和身份安全。然而，對(duì)于另一些人來(lái)說(shuō)，佩戴面紗可能會(huì)給予一種束縛感和壓迫感，因?yàn)樗麄儫o(wú)法展示自己的真實(shí)面貌和表達(dá)內(nèi)心的情感。面紗可以成為個(gè)人自由表達(dá)和自我實(shí)現(xiàn)的阻礙，對(duì)個(gè)人的身心健康產(chǎn)生不良影響。
第四段：面紗及其與個(gè)人自由的關(guān)系。
面紗與個(gè)人自由之間存在著一種微妙的關(guān)系。面紗被視為一種尊重宗教和文化多元化的方式，也是一種維護(hù)個(gè)人和社會(huì)安全的手段。然而，面紗也被批評(píng)為一種限制和控制個(gè)人自由的工具。個(gè)人自由是每個(gè)人的基本權(quán)利，包括自由表達(dá)和選擇自己的服飾。然而，當(dāng)面紗成為一種強(qiáng)制或壓迫的象征時(shí)，它就違背了個(gè)人自由的原則。
第五段：將面紗作為溝通和理解的橋梁。
在不同的文化和宗教中，面紗傳遞著不同的信息。盡管面紗可能引發(fā)爭(zhēng)議，但我們應(yīng)該嘗試著用開(kāi)放和包容的態(tài)度去看待它。我們可以試圖了解不同文化中面紗的含義，并通過(guò)對(duì)話和交流來(lái)更好地理解對(duì)方。面紗可以成為文化多元化的橋梁，幫助我們認(rèn)識(shí)不同的信仰和價(jià)值觀。只有通過(guò)尊重和理解，我們才能在這個(gè)多元化的世界中和平共處。
總結(jié)：
面紗作為遮蓋物一直在人類(lèi)社會(huì)存在并發(fā)揮作用。它具有多種不同的含義和作用，從社會(huì)意義、個(gè)人影響、個(gè)人自由到溝通和理解，面紗影響著我們的生活和思考方式。面對(duì)面紗，我們應(yīng)該嘗試以包容和開(kāi)放的態(tài)度去理解它，通過(guò)對(duì)話和交流來(lái)增進(jìn)相互之間的理解和尊重。只有在這樣的基礎(chǔ)上，我們才能建立一個(gè)和平、多元的社會(huì)。
面紗讀書(shū)心得篇十八
第一本完整讀完的毛姆的書(shū)?？吹街虚g凱蒂懷孕的時(shí)候沒(méi)忍住去看了電影，電影在懷孕的后半段基本上開(kāi)始了救贖——?jiǎng)P蒂開(kāi)始愛(ài)上瓦爾特，而瓦爾特在臨死之際對(duì)凱蒂說(shuō)的是，“原諒我”，不是原著中的，“死的是一條狗”。電影以凱蒂對(duì)孩子說(shuō)，“noimportant”結(jié)尾，而原著確實(shí)比電影殘酷得多，但是凱蒂最終也找到了安寧之路。
“在凱蒂看來(lái)，他們，包括所有人，就像河里的水滴，彼此既近在咫尺卻又遠(yuǎn)在天邊，匯聚成一條無(wú)名的溪流，向著海洋流去。一切事物都短暫易逝，一切都無(wú)關(guān)緊要。人類(lèi)荒唐地把瑣事看得太重，讓自己和他人都過(guò)得不快樂(lè)，似乎挺可悲的?！?BR> 人性本善或者本惡，多多少少和成長(zhǎng)環(huán)境有關(guān)系。我也相信人性有灰色地帶，人性反復(fù)。但如果凱蒂的母親能夠多和凱蒂溝通，如果凱蒂父親能多和他的妻女談?wù)勛约旱母惺堋遣皇莿P蒂能成長(zhǎng)為更好的人。
我們這一生還要經(jīng)歷多少事情，才能一層一層揭開(kāi)掩蓋人性丑惡的面紗。無(wú)論怎樣，每個(gè)人都努力做一個(gè)遵紀(jì)守法、有道德約束力的人，生活環(huán)境會(huì)越來(lái)越好吧！
愿永懷善意，清澈明朗。
面紗讀書(shū)心得篇十九
為了向你展示我并非不是無(wú)知、庸俗、閑言碎語(yǔ)、愚蠢至極
我煞費(fèi)苦心
我知道智慧將會(huì)令你大驚失色
所以處處謹(jǐn)小慎微
務(wù)必表現(xiàn)得和你交往的任何男人一樣像個(gè)傻瓜
據(jù)我所知
人們?cè)趷?ài)上一個(gè)人卻得不到回報(bào)時(shí)
往往感到傷心失望
繼而變成憤怒和尖刻
我不是那樣
我從未奢望你來(lái)愛(ài)我
我從未設(shè)想你會(huì)有理由愛(ài)我
我也從未認(rèn)為我自己惹人愛(ài)慕
對(duì)我來(lái)說(shuō)能被賜予機(jī)會(huì)愛(ài)你就應(yīng)心懷感激了
每當(dāng)我想到你跟我在一起是愉悅的
每當(dāng)我從你的眼睛里看到歡樂(lè)
我都狂喜不已
我盡力將我的愛(ài)維持在不讓你厭煩的限度
否則我清楚那個(gè)后果我承受不了
我時(shí)刻關(guān)注你的神色
但凡你的厭煩顯現(xiàn)出一點(diǎn)蛛絲馬跡
我便改變方式。
一個(gè)丈夫的權(quán)利，
在我看來(lái)卻是一種恩惠。
這是毛姆所著《面紗》中男主對(duì)女主所說(shuō)的一段話。
無(wú)疑男主沃特是膚淺的，他僅僅被女主凱蒂的美貌所吸引，如果他能在美貌面前不迷失自我，不僅沉迷于表面，那么他的人生便不至于如此悲慘，一輩子愛(ài)了一個(gè)始終不愛(ài)自己甚至不忠于婚姻的女人。
愛(ài)情總是那么讓人難以捉摸，讓人歡樂(lè)得分不清方向的是它，讓人悲痛得無(wú)法再愛(ài)的 也是它。愛(ài)情具有不可控性，比如沃特即使知道凱蒂庸俗、貪慕虛榮，他也依舊愛(ài)她，就像凱蒂知道沃特是多么富有智慧、魅力也無(wú)法與其墜入愛(ài)河一般。
除此之外，我又深深的被沃特的沉默而深沉的情感所感動(dòng)，我甚至覺(jué)得他有些酷。
因?yàn)樗膼?ài)是謹(jǐn)慎的、不求回報(bào)的、感激的。他的愛(ài)也許看上去有些病態(tài)、扭曲，但他的愛(ài)是那樣的情真意切，那樣的無(wú)私，那樣的煞費(fèi)苦心。
總的來(lái)說(shuō)，就是我愛(ài)你，與你無(wú)關(guān)。
許多人在愛(ài)情中很看重對(duì)方付出多少的問(wèn)題，但愛(ài)情雙方的付出本就是不平等的，總會(huì)有一方更愛(ài)另一方，那么付出較少的那一方則會(huì)受到質(zhì)問(wèn)。
這樣的愛(ài)情多少具有些利益的色彩，究其根本，無(wú)非于個(gè)人主義過(guò)于嚴(yán)重，尤其是在年輕人中，在愛(ài)情中總是過(guò)多考慮自己而非對(duì)方。
而沃特的愛(ài)卻是無(wú)私的，不求回報(bào)的。他甚至不求女主凱蒂能夠愛(ài)上他，只要?jiǎng)P蒂因他而面露喜色，他便能興奮得尖叫。他為了博得凱蒂的笑容去一遍一遍地打磨自己，改變自己，讓自己變得惹人喜愛(ài)。
如今社會(huì)流行的愛(ài)情被稱(chēng)為“快餐式”愛(ài)情，快速戀愛(ài)，快速分手。在網(wǎng)上聊個(gè)十天半個(gè)月，便要面基了，面基吃個(gè)飯，看個(gè)電影差不多就要在一起了，交往了三四個(gè)月，發(fā)現(xiàn)對(duì)方不對(duì)自己胃口，各方面不合適，便要急匆匆地分手，尋找下一個(gè)有緣人。這樣不以愛(ài)情為基礎(chǔ)的戀愛(ài)方式在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代甚是流行，這樣的“快餐”愛(ài)情反襯出沃特小心翼翼、處心積慮的愛(ài)情十分可貴與真誠(chéng)。
但不可否認(rèn)的是，沃特的愛(ài)是卑微的，他在追求凱蒂的過(guò)程中不斷地改變自己去取悅凱蒂，他如同一個(gè)帶著微笑面具的小丑，掩飾著自己真正的喜怒哀樂(lè)去博得他人的歡心。
卑微的愛(ài)情并不是指一方付出的更多就代表卑微，而是你在付出的過(guò)程中迷失了自我，自己的心里只有對(duì)方而沒(méi)有自己，正如俗話所說(shuō)：只有先愛(ài)自己，方能愛(ài)他人。
卑微不該是愛(ài)情的模樣，愛(ài)情應(yīng)該是相互理解、相互扶持、相互心疼。
平等在愛(ài)情生活中是十分重要的，平等表現(xiàn)在對(duì)對(duì)方職業(yè)、人格、外貌等方面的尊重，不會(huì)因?yàn)樽约旱哪骋环矫姹葘?duì)方優(yōu)秀便表現(xiàn)出優(yōu)越感，也不會(huì)因?yàn)樽约旱哪骋环矫娴谋∪醵罡凶员啊?BR> 愛(ài)情真正的樣子就是你愛(ài)我，我愛(ài)你，我們彼此珍惜。
愿你有良人相伴，擁有無(wú)與倫比的愛(ài)情！
面紗讀書(shū)心得篇二十
揭開(kāi)面紗，底下是美是丑你都得接受。否則一開(kāi)始就不要選擇好奇。想要去結(jié)識(shí)一個(gè)人，了解一個(gè)人，愛(ài)上一個(gè)人，那么做好準(zhǔn)備，想要得到真實(shí)，那必將承擔(dān)擁有真實(shí)的風(fēng)險(xiǎn)。真實(shí)也許并不美，并不完美無(wú)缺，可是它坦蕩，干凈，問(wèn)心無(wú)愧。正如瓦爾特。倘若不能對(duì)別人真實(shí)，那至少留給自己一點(diǎn)，人若是開(kāi)始欺騙自己，把尊嚴(yán)放在地上踩，那離別人揉踩你也不遠(yuǎn)了。正如凱蒂。
“我知道你愚笨輕浮，知道你頭腦簡(jiǎn)單，但我還是愛(ài)你。我清楚你的追求和理想庸俗不堪，可我愛(ài)你。我知道你就是個(gè)二流貨色，但我愛(ài)你。我努力去喜歡那些你喜歡的東西，我把自己隱藏起來(lái)，在你面前展示出我無(wú)知粗俗、愛(ài)嚼舌根、傻里傻氣。想想我做得多可笑啊。我知道，你看到聰明人有多么恐慌。為了讓你看到我跟你交往的其他男人一樣，是個(gè)大傻瓜，我竭盡全力、煞費(fèi)苦心。我知道你只是為了權(quán)宜之計(jì)才嫁給了我。我深深?lèi)?ài)著你，我不在乎這些。據(jù)我所知，大多數(shù)人付出愛(ài)情卻得不到回報(bào)時(shí)，會(huì)感到失望，會(huì)越來(lái)越憤懣，越來(lái)越刻薄。我不是。我從沒(méi)期望你會(huì)愛(ài)上我，我也沒(méi)覺(jué)得你應(yīng)該愛(ài)上我，我不覺(jué)得自己非常惹人喜愛(ài)。能愛(ài)著你，我就感激不盡了。偶爾，我想到你跟我在一起時(shí)感到滿意，或者看到你眼神里有一絲愉悅的愛(ài)意，我就高興極了。我盡力不讓你厭倦我的愛(ài)，可我知道我做不到，但我還是時(shí)刻提防，看你有沒(méi)有厭煩我的癡情，不放過(guò)一點(diǎn)兒蛛絲馬跡。大多數(shù)丈夫視為理所當(dāng)然的事，在我這兒，我視作恩賜?！?BR> 面紗讀書(shū)心得篇二十一
隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的關(guān)注也越來(lái)越多。而其中的一項(xiàng)重要文化傳統(tǒng)即是面紗文化。面紗作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一部分，是女性們展示高貴和美麗的象征。而作為一位現(xiàn)代女性，我也獲得了一些關(guān)于“面紗”的心得體會(huì)。
首先，面紗教會(huì)了我怎樣保持自己的神秘感。在面紗的覆蓋下，女性們莫名其妙展現(xiàn)出了一種神秘感。這種神秘感不僅讓人覺(jué)得距離產(chǎn)生美，也讓人對(duì)女性有了更多的想象空間。而在現(xiàn)代社會(huì)，當(dāng)信息爆炸，每個(gè)人都渴望得到更多的曝光度時(shí)，保持自己的神秘感顯得尤為重要。面紗成了我保護(hù)自己內(nèi)心世界的一種方式，使我有更多的時(shí)間和空間去思考和思索。
其次，面紗還教會(huì)了我如何保護(hù)自己的隱私。在面紗的掩飾下，女性們不僅隱藏了自己的面貌，也隱藏了自己的一些隱私。在現(xiàn)代社會(huì)中，隱私泄露已成為一個(gè)無(wú)法忽視的問(wèn)題。而面紗作為一種保護(hù)措施，對(duì)我而言有著重要的示范意義。通過(guò)保護(hù)自己的隱私，我可以保護(hù)自己的安全感和尊嚴(yán)。同時(shí)，我也能夠更加堅(jiān)定地保護(hù)他人的隱私，以維護(hù)良好的人際關(guān)系。
再次，面紗讓我學(xué)會(huì)了如何更加專(zhuān)注。在傳統(tǒng)文化中，女性們戴著面紗表現(xiàn)出對(duì)于細(xì)節(jié)的嚴(yán)謹(jǐn)和專(zhuān)注。而在現(xiàn)代社會(huì)，我們常常因?yàn)楦鞣N干擾而失去專(zhuān)注力。如何集中精力，成為一個(gè)專(zhuān)注的人已成為現(xiàn)代人必須要解決的課題。想想自己的祖先不借助現(xiàn)代科技，只靠自己的專(zhuān)注力完成一些瑣碎的工作，我感到十分敬佩。而面紗作為一種啟示，讓我明白專(zhuān)注力訓(xùn)練的重要性。
最后，面紗還教會(huì)了我容忍和寬容。在傳統(tǒng)文化中，面紗作為一種禮俗的符號(hào)，展示了女性們的自律和尊重。而在現(xiàn)代社會(huì)，隨著人們的自由意識(shí)的開(kāi)放，對(duì)于傳統(tǒng)文化的解讀也呈現(xiàn)出多樣性。面對(duì)這種多元性，我學(xué)會(huì)了保持寬容和容忍的態(tài)度。每個(gè)人都有自己的文化背景和價(jià)值觀念，在尊重他人的同時(shí)，我們應(yīng)努力保持開(kāi)放心態(tài)。
總之，面紗文化對(duì)于我而言是一種寶貴的財(cái)富。通過(guò)學(xué)習(xí)和體驗(yàn)面紗，我在現(xiàn)代社會(huì)中受益良多。面紗教會(huì)了我保持神秘感，保護(hù)隱私，專(zhuān)注于工作，并學(xué)會(huì)寬容和容忍。這些經(jīng)驗(yàn)和領(lǐng)悟使我成為一個(gè)更加優(yōu)秀、自信和堅(jiān)強(qiáng)的人。雖然現(xiàn)代社會(huì)中面紗的應(yīng)用范圍已逐漸減少，但面紗文化的精髓和啟示將會(huì)一直在我心中繼續(xù)閃耀。
面紗讀書(shū)心得篇二十二
面紗，自古以來(lái)都是女子裝扮的重要組成部分。借用文學(xué)巨著《紅樓夢(mèng)》中黛玉所說(shuō)的一句話："咱們現(xiàn)在還是在為裁一個(gè)面紗而拿針線！”面紗以其具有的神秘、典雅和美麗的特點(diǎn)，成為女性時(shí)尚品味的象征。從中國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取靈感，面紗在現(xiàn)代社會(huì)中得到了廣泛的運(yùn)用。此時(shí)，不只是女性，面紗也已成為男士們扮靚自己的一種方式。然而，面紗并非僅僅是美的象征，它所呈現(xiàn)的更深層次的意義，使我對(duì)面紗有了更多的心得與體會(huì)。
首先，面紗給人一種神秘的感覺(jué)。纏繞在臉龐上的面紗將女性臉部的細(xì)節(jié)隱藏在陰影之中，給人留下了無(wú)限的遐思。面紗的飄逸與臉龐的遮掩讓人回想起《十面埋伏》中的愛(ài)情故事，讓人不由自主地對(duì)面紗背后的真相產(chǎn)生好奇。而面紗正是因?yàn)榇朔N神秘感，讓女性在公共場(chǎng)合更加高貴典雅?；\罩在面紗之內(nèi)，女性們能夠保持一種虛無(wú)飄渺的形象，既有女性的嬌美，又有一種高尚靈動(dòng)，讓人心中的憧憬達(dá)到了極致。
其次，面紗呈現(xiàn)了女性獨(dú)立自強(qiáng)之美?，F(xiàn)代社會(huì)中，女性地位的提升給女性帶來(lái)了更多的機(jī)會(huì)和選擇。面紗則是女性在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的一個(gè)橋梁。面紗的設(shè)計(jì)既融合了古代傳統(tǒng)的內(nèi)涵，又符合了現(xiàn)代女性對(duì)個(gè)性、時(shí)尚的追求。穿戴面紗的女性，既能凸顯出她們對(duì)傳統(tǒng)的尊重，又能艷麗地展示她們自己獨(dú)特的風(fēng)采。這種獨(dú)立自強(qiáng)之美更加吸引著我，讓我對(duì)女性朋友們感到佩服，也更加認(rèn)識(shí)到了女性的堅(jiān)強(qiáng)與自信。
再次，面紗呈現(xiàn)了一種內(nèi)涵豐富的審美觀。每個(gè)人的審美觀都有所不同，但是面紗所呈現(xiàn)的優(yōu)雅、莊重和嫵媚，幾乎是人人都能欣賞和贊美的。正因?yàn)槿绱?，面紗成為了各?lèi)慶典和婚禮中的必備品。如今的新娘，無(wú)論是選擇戴面紗走入婚禮殿堂，還是選擇在結(jié)婚儀式中遮面，都有了更多的選擇。面紗帶給新娘的不僅僅是一種美，更是一份對(duì)婚姻和人生的誠(chéng)摯和承諾。同時(shí)，通過(guò)面紗走入婚禮的新人們，也將這份承諾傳達(dá)給了所有觀看的人，展示了他們對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著和珍惜。
最后，面紗還承載了一種文化之美。中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特之處，不僅體現(xiàn)在藝術(shù)、建筑和習(xí)俗等方面，也體現(xiàn)在服飾中。從古到今，中國(guó)的服飾設(shè)計(jì)一直受到了各種文化的影響。這其中，面紗作為一個(gè)細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，恰如其分地表達(dá)了中國(guó)文化的精髓。面紗的飾品、圖案和顏色，都帶有獨(dú)特的中國(guó)風(fēng)格。而且，面紗還可以通過(guò)不同的用途和組合設(shè)計(jì)，呈現(xiàn)出不同的風(fēng)味和風(fēng)情。面紗所傳遞的文化之美，讓人感受到了中國(guó)傳統(tǒng)的博大精深，也給了我更多的驕傲與自豪。
細(xì)細(xì)品味面紗所帶來(lái)的這些心得與體會(huì)，讓我對(duì)這一傳統(tǒng)裝飾品更加癡迷。不僅僅是外表的美麗，面紗所承載的文化內(nèi)涵和審美觀更是引人入勝。面紗的設(shè)計(jì)和使用，正不斷地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求，延伸著其獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值。無(wú)論是古代的女子，還是現(xiàn)代的新人們，面紗都是她們展現(xiàn)自己內(nèi)在美的一種方式。從這個(gè)意義上說(shuō)，面紗已經(jīng)成為了女性美的象征之一，也是傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體。
面紗的歷史雖然很悠久，但它的魅力卻從未減退。穿戴面紗的女性們，在展示自己美麗的同時(shí)，也在向世人傳達(dá)了一個(gè)信念——面紗背后的女性，不僅僅有著溫柔可人的外表，更有著內(nèi)在的堅(jiān)韌與獨(dú)特的個(gè)性。這個(gè)世界因?yàn)槊婕喍利惗嗖?，而面紗而更加神秘而吸引人?BR>