讀后感是通過(guò)文字來(lái)傳達(dá)對(duì)書(shū)籍中人物、情節(jié)、主題等方面的理解和體驗(yàn)。寫(xiě)讀后感時(shí)，要注重文字的流暢和節(jié)奏感，給讀者帶來(lái)愉悅的閱讀體驗(yàn)。請(qǐng)大家欣賞以下的讀后感范文，并從中汲取一些優(yōu)秀的表達(dá)和寫(xiě)作技巧。
莫言作品讀后感中學(xué)生篇一
最近買(mǎi)了莫言的《蛙》，小說(shuō)是以姑姑為主線敘述了姑姑在文革、改革開(kāi)放后的故事。下面是小編為大家整理的莫言作品讀后感，希望大家喜歡!
我是在莫言得獎(jiǎng)后買(mǎi)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《豐乳肥臀》和小說(shuō)集《師傅越來(lái)越幽默》。小說(shuō)集中的短篇小說(shuō)《師傅越來(lái)越幽默》以前在《小小說(shuō)》中看過(guò)，講的是勞模林師傅在臨退休前下崗了，下崗后師傅想了一個(gè)掙錢(qián)的門(mén)路就是在公園里造了一個(gè)小屋子讓情人們休息收費(fèi)，故事就是圍繞師傅下崗后謀生過(guò)程展開(kāi)的。朱镕基改革國(guó)企時(shí)的政策是“抓大放小”，放小基本上是把小國(guó)企賣(mài)掉，大企業(yè)則是進(jìn)行了大規(guī)模的下崗分流。下崗分流的人群主要是四十五十左右的老實(shí)工人，在大企業(yè)的居民區(qū)里聚集了一溜三輪、水果攤和小飯店，好在國(guó)家為企業(yè)職工補(bǔ)繳了養(yǎng)老保險(xiǎn)，下崗的師傅們只要挨到正式退休收入還過(guò)得去。這篇小說(shuō)真實(shí)的反映了下崗工人的困境，是莫言作品里能讓人看過(guò)后有所感悟卻不反胃的作品。
《豐乳肥臀》描寫(xiě)的是主人公及其身邊親友在文革和改革開(kāi)放之初的生活遭遇，作者用一種荒誕的手法反映當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗面，感覺(jué)和君特格拉斯的鐵皮鼓相似。不太喜歡莫言作品的風(fēng)格，總是揪著社會(huì)的黑暗面、陋習(xí)，這些是大部分文明發(fā)展中都有過(guò)的片段不為文革時(shí)期獨(dú)有。莫言的寫(xiě)法更像是在審丑，并且由于沒(méi)有抓住時(shí)代特征顯得力量不足，相比之下余華的作品更真實(shí)、更能激起共鳴。例如《許三觀賣(mài)血記》中許三觀用賣(mài)血渡過(guò)了一道道坎直達(dá)血頭嫌他老不收他的血時(shí)許三觀的痛哭能讓你從心底感到弱者在這個(gè)社會(huì)的無(wú)奈，感覺(jué)像電影卡拉是條狗中葛優(yōu)的種種無(wú)奈。還有《活著》里的富貴、《兄弟》里的宋剛，能讓你感受在社會(huì)變遷中普通人的無(wú)奈生活。
最近買(mǎi)了莫言的《蛙》，小說(shuō)是以姑姑為主線敘述了姑姑在文革、改革開(kāi)放后的故事。小說(shuō)的前半部分比較樸實(shí)與劉紹棠的鄉(xiāng)土文學(xué)感覺(jué)很像，后半部分又回到《豐乳肥臀》調(diào)調(diào)。劉紹棠的鄉(xiāng)土文學(xué)很清新、充滿了鄉(xiāng)土味接地氣，娓娓道來(lái)想小時(shí)候聽(tīng)得評(píng)書(shū)。
聽(tīng)說(shuō)莫言獲得了20xx年度的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，于是找了篇3年前寫(xiě)的莫言作品讀后感貼上，和大家聊聊莫言。我比較看好莫言早、中期作品，最近20xx年來(lái)他寫(xiě)的那些長(zhǎng)篇實(shí)在差得讓我不能卒讀，這是我的真實(shí)感受。當(dāng)我讀《紅高粱》、《天堂蒜薹之歌》、《食草家族》、《十三步》等作品的時(shí)候，我為其充滿速度的敘述、斑斕的意味、鋒利的究詰和卓越的語(yǔ)言才華而興奮不已。
當(dāng)然，我也為他后來(lái)的《豐乳肥臀》、《生死疲勞》、《蛙》等感到極度失望。真不知道是我自己的閱讀感覺(jué)在退化還是莫言的水準(zhǔn)在下降。當(dāng)然，文學(xué)就是文學(xué)，需要真誠(chéng)的閱讀與公正的評(píng)價(jià)：莫言得他的獎(jiǎng)，讀者則必須有屬于自己的真實(shí)的閱讀感受。
真實(shí)的閱讀感受，就是將文學(xué)當(dāng)。
作文。
學(xué)來(lái)讀，而不是像那些戾氣哄哄的偽“公知”一樣將文學(xué)簡(jiǎn)化為“時(shí)政批評(píng)”。這些唯恐天下不亂且站在虛假的道義制高點(diǎn)上的家伙，以偏激的觀點(diǎn)迎合、撩撥大眾訴求，消費(fèi)政治，標(biāo)榜自己，中飽私囊，還以為大眾都是傻瓜，對(duì)此我深惡痛絕。mrliu是英雄，莫言也是大師。但是，這些虛偽成性的家伙總是喜歡道德綁架別人。好了，不談他們了，一談他們我就來(lái)氣。
再談?wù)勀园桑耗钥赡苁钱?dāng)下中國(guó)文壇最博大、勤奮的作家。博大源自其嘗試的寫(xiě)法多而寬，充滿試驗(yàn)性的創(chuàng)新精神，其筆法汪洋恣肆、氣勢(shì)蓬勃、自由率性。勤奮源自其寫(xiě)作的數(shù)量和質(zhì)量之積，也源自其不懈的開(kāi)拓精神，就中國(guó)當(dāng)下而言，無(wú)人能出其右。
下面是我4年前閱讀莫言的隨感，零碎、任意，但確是我真實(shí)的感受。其實(shí)，真正來(lái)說(shuō)，國(guó)人長(zhǎng)期以來(lái)將諾獎(jiǎng)看得太高了，都神秘化了，單從文學(xué)的層面看的話，高行健那樣的小說(shuō)都可以得諾獎(jiǎng)，中國(guó)當(dāng)代能得諾獎(jiǎng)的作家就絕不止莫言一個(gè)。所以，諾獎(jiǎng)確實(shí)有明顯的政治評(píng)價(jià)，絕不單單是一僅從文學(xué)價(jià)值出發(fā)的獎(jiǎng)項(xiàng)。當(dāng)然，更重要的是：不是諾獎(jiǎng)成就了莫言，而是莫言的作品成就了莫言;不是莫言被授予了諾獎(jiǎng)，而是諾獎(jiǎng)配得上莫言;只有偉大的作品，沒(méi)有偉大的獎(jiǎng)項(xiàng)!
對(duì)于莫言這個(gè)作家，我也是從網(wǎng)上猜測(cè)他可能會(huì)得到諾貝爾獎(jiǎng)才知道的，因?yàn)椋覙O少閱讀，所以對(duì)作家也不感冒，但是，當(dāng)在網(wǎng)上知道他只讀過(guò)小學(xué)，之后就輟學(xué)在家務(wù)農(nóng)，21歲當(dāng)兵，慢慢地走上軍旅與寫(xiě)作的生涯，就覺(jué)得很佩服、很好奇這么低學(xué)歷的人是怎樣會(huì)成為諾貝爾大獎(jiǎng)得主呢?我好奇他的作品，想知道諾貝爾獎(jiǎng)的作品與作者，因?yàn)樽髌访撲N(xiāo)，我就迫不及待地去圖書(shū)館借。
目前為止，我只閱讀過(guò)他的《天堂蒜薹之歌》、《酒國(guó)》、《十三步》、《。
散文。
新編》、《小說(shuō)的氣味》。
我從他的自述中知道他是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義作家，他不會(huì)去為某個(gè)階級(jí)充當(dāng)吹鼓手或是槍手。他的作品的確是這樣，這一點(diǎn)是最令我敬佩的，我想這也是他能獲諾貝爾獎(jiǎng)的一個(gè)很重要的原因。另外，他說(shuō)，我的作品一直在寫(xiě)人，在我的筆下我都用一種同情的態(tài)度，站在人的立場(chǎng)上的一種寫(xiě)作，這可能是我能獲獎(jiǎng)的最重要的原因。以上這些我從他的作品《天堂蒜薹之歌》中體會(huì)到了，它的創(chuàng)作背景是80年代，有個(gè)縣政府被因?yàn)榍猩砝媸艿綋p害的農(nóng)民放火燒砸而釀成了震驚全國(guó)得“蒜薹事件”，引起很大的轟動(dòng)，促使他放下手頭的創(chuàng)作，僅用了一個(gè)月就寫(xiě)出了義憤填膺的《天堂蒜薹之歌》。
我會(huì)陶醉于他妙語(yǔ)連珠精彩的、細(xì)致、細(xì)膩的和虛幻的描寫(xiě)，例如這段文字：“我站在池塘邊傾聽(tīng)著唧唧蟲(chóng)鳴，美人的頭發(fā)閃爍著迷人的光澤，美人的身上散發(fā)著蜂蜜的氣味。突然，一陣濕漉漉的蛙鳴從不遠(yuǎn)處的一個(gè)池塘傳來(lái)，月亮的光彩紛紛揚(yáng)揚(yáng)，青蛙的氣味涼森森地粘在我們的皮膚上。仿佛高密東北的全體青蛙都集中在這個(gè)約有半畝大的池塘里了，看不到一點(diǎn)點(diǎn)水面，只能看到層層疊疊地在月亮中蠕動(dòng)鳴叫的青蛙和青蛙們?nèi)吥切┌咨臍饽摇Ｔ铝梁忧嗤軅兓煸谝黄?，聲音原本就是一體——自然是人的自然，人是自然的一部分。人在天安門(mén)集會(huì)，青蛙在池塘開(kāi)會(huì)?！蔽覀儧](méi)有注意到的、沒(méi)想到的，隨時(shí)可以在他的作品里出現(xiàn)。當(dāng)然，能啟發(fā)、鼓勵(lì)他用一種全新的感官去創(chuàng)作的，是美國(guó)?？思{老頭，他是從?？思{作品的其中一句“我已經(jīng)一點(diǎn)也不覺(jué)到鐵門(mén)冷了，不過(guò)我還能聞到耀眼的冷的氣味”。這句話他感到“冷不丁有了氣味而且還耀眼”，一種對(duì)世界的奇妙感覺(jué)方式誕生了，從此他開(kāi)始大膽的打破常規(guī)的描寫(xiě)，開(kāi)始他奇思妙想的創(chuàng)作王國(guó)。
他是一個(gè)最高產(chǎn)的作家，平均一年一本新作。《紅高粱》共五部，第一部只用了一個(gè)星期完成?！短焯盟廪分琛分挥昧艘粋€(gè)月就完成，但是他的《豐乳肥臀》，卻是腹稿十年不知如何寫(xiě)起，卻因?yàn)橐淮卧诘罔F口看到一位瘦弱的母親為雙胞胎哺乳時(shí)，淚流滿面而有了靈感，靈感如潮噴涌而出，只用了90天左右就完成了整部的創(chuàng)作。這是一本最精彩也是最具有爭(zhēng)議的作品，還差點(diǎn)為此而被所謂的當(dāng)代作家逼得鋃鐺入獄。
其實(shí)《豐乳肥臀》我還沒(méi)有機(jī)會(huì)閱讀，為什么我會(huì)知道呢?因?yàn)?，很幸運(yùn)。我閱讀了他的《散文新編》我從他的這本書(shū)了解了一些有關(guān)他的童年、他的成長(zhǎng)、創(chuàng)作、還有作品等等，他的這本書(shū)對(duì)于我來(lái)說(shuō)是窗口，我一個(gè)從不閱讀的人知道有福克納的名作《喧嘩與騷動(dòng)》、馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》、卡夫卡的《變形記》、蘇聯(lián)作家肖洛霍夫的《靜靜的頓河》、德國(guó)作家聚斯金德的《香水》等等，還有更多的內(nèi)地名作家、名作品?？吹剿慕榻B，我為我的孤陋、淺薄而感到自卑!但是卻又覺(jué)得我是幸運(yùn)的。所以，我認(rèn)為要閱讀可以先閱讀他的《小說(shuō)的氣味》或者《散文新編》，這兩本書(shū)只換了幾篇小篇章。
莫言作品讀后感中學(xué)生篇二
我讀了莫言的作品《透明的紅蘿卜》，對(duì)于這篇文章，我有很多的感想，老鐵匠在那種年華老去，將為小鐵匠取而代之的悲慘命運(yùn)下的苦苦掙扎，也是文章的動(dòng)人之處。
這里我就選錄文中表現(xiàn)最激烈的兩處：
“打得最精彩的時(shí)候，……也是老鐵匠最悲哀的時(shí)候，仿佛小鐵匠不是打鋼鉆而是打他的尊嚴(yán)。”“正當(dāng)老鐵匠要為手中的鉆子淬火時(shí)，小鐵匠聳身一跳到了桶邊，非常迅速地把右手伸進(jìn)了水桶。老鐵匠連想都沒(méi)想，就把鋼鉆戳到小伙子的右小臂上。……小鐵匠‘嗷’地號(hào)叫一聲，他直起腰，對(duì)著老鐵匠惡狠狠地笑著，大聲喊：”師傅，三年啦!‘……老鐵匠在霧中說(shuō)：“記住吧’”鉆子的淬火權(quán)掌握在誰(shuí)手中，誰(shuí)就是今后的支配者，小鐵匠的挑戰(zhàn)和老鐵匠的頑守在這里演繹地淋漓盡致。
文中老鐵匠的歌，也是一首失落的挽歌。而這首歌正是在小鐵匠向黑孩表示他可以收他為徒時(shí)唱起的。能否收徒弟是技藝是否完成的標(biāo)志之一，小鐵匠的這種公然挑戰(zhàn)，到底使老鐵匠凄涼了?！皯僦愕恶R嫻熟，通曉詩(shī)書(shū)，少年英武，跟著你闖蕩江湖，風(fēng)餐露宿，受盡了世上千般苦——”“……你全不念三載共枕，如去如雨，一片恩情，當(dāng)作糞土。奴為你夏夜打扇，冬夜暖足，懷中的香瓜，腹中的火爐……你駿馬高官，良田萬(wàn)畝，丟棄奴家招贅相府，我我我我是苦命的奴呀……”一個(gè)似乎在說(shuō)，三年啦，我還要處處受制于你這個(gè)沒(méi)用的老頭，該讓我獨(dú)立了;而另一個(gè)則心寒地哀嘆著，這三載來(lái)，我在你身上花了多少心血，現(xiàn)在你翅膀張硬了，倒要把我這個(gè)恩人一腳踢開(kāi)了?！叭辍焙汀叭d”的暗合正是小鐵匠與老鐵匠分別在自己立場(chǎng)上，對(duì)這種暗暗較量所做的注解。
莫言作品讀后感中學(xué)生篇三
我很喜歡莫言，可是我的老婆不喜歡，說(shuō)他的小說(shuō)沒(méi)有美感，難以卒讀。
的確，莫言的小說(shuō)“看上去很丑”，里面的形象都不怎么光鮮，甚至文學(xué)傳統(tǒng)里一向光明的母親形象，在他的筆下，也大打折扣。比如《歡樂(lè)》里的母親，說(shuō)話漏風(fēng)，形容邋遢，甚至滿身虱子，連老鼠都肆無(wú)忌憚地爬過(guò)她的身體。而他的鄉(xiāng)親，在他的筆下，都是滿嘴“豬屎牙”，長(zhǎng)相難看，言辭鄙俗。他甚至詛咒他周遭的綠色，說(shuō)它是最骯臟的顏色。
可是，他的小說(shuō)在暴露這些真實(shí)的外在的“丑陋”之后，所留下的些微的內(nèi)在的美，不是更真實(shí)和可貴嗎？比如言情小說(shuō)網(wǎng)《歡樂(lè)》里的母親，雖然形象委瑣，怕媳婦而且迷信，但是為了送她的小兒子上復(fù)讀班，去向人乞討；而且乞討時(shí)講述真實(shí)的情況，而不是撒謊來(lái)欺騙他人的同情；當(dāng)她的兒子說(shuō)她“丟人”時(shí)，憤怒地打了他。這不是美嗎？在那一刻，這個(gè)母親的形象，不比那個(gè)所謂的“風(fēng)流倜儻”，綽號(hào)“大學(xué)生”的小兒子“永樂(lè)”美多了嗎？甚至在“他”看來(lái)可惡的哥嫂，在生活的重壓下，仍讓他再?gòu)?fù)讀一年（已經(jīng)是第五年了），這不是人性的美嗎？讓他感到少有的溫暖，讓他欣賞自己的乳房，對(duì)所有人，包括他的母親和藹可親的魚(yú)翠翠，不美嗎？在都市小說(shuō)的末尾，附上的中學(xué)生習(xí)作，正是通常所謂的“在生活中提煉出的美”。可是在這些文字里，哪里有她母親真實(shí)的形象，哪里有她滿腹的艱辛？這樣的美，是“隔”了一層的美，比正文里的“眾多卑微，丑陋掩蓋著的美”，深度差多了。
以前，我認(rèn)為莫言的“大雜燴”總裁小說(shuō)文字還需要錘煉，那個(gè)時(shí)候我想到的還只是文字的“精練，美化”；現(xiàn)在看來(lái)，這個(gè)問(wèn)題更具有挑戰(zhàn)性，那就是不應(yīng)該美化，而是“真實(shí)化”?！按箅s燴”在某種形式上有所突破，展現(xiàn)出了部分的真實(shí)，但應(yīng)該還可以進(jìn)一步提高。
以賽亞柏林說(shuō)“真善美”其實(shí)并不是統(tǒng)一的，真的，往往不善，不美。但在更高的層次上，還是應(yīng)該有所統(tǒng)一的。因?yàn)椤凹佟钡拿?，最終還是不美的。要美，還是離不開(kāi)真。
莫言作品讀后感中學(xué)生篇四
《紅高粱》是我讀的第一本書(shū)，很平淡的感覺(jué)，甚至覺(jué)得內(nèi)容很丑陋。其實(shí)記憶已經(jīng)不是很深刻了，可能因?yàn)橹活欀胂罄锩嬉欢蚊枋鋈毡颈浦鴮O五活剝羅漢大爺?shù)膱?chǎng)面，割完耳朵，又割生殖器，之后又剝了皮，當(dāng)時(shí)描述的場(chǎng)景讓我心驚膽戰(zhàn)，可還是忍不住去想象會(huì)是怎么樣的一個(gè)場(chǎng)面，自己在場(chǎng)的話看了會(huì)不會(huì)得精神病，一直不停地想。之后的內(nèi)容，幾乎是一邊還殘留著那個(gè)場(chǎng)景的恐懼，一邊往后看的。
《豐乳肥臀》是我最喜歡的一部小說(shuō)，雖然有時(shí)候感覺(jué)有些段落太過(guò)繁雜，或者場(chǎng)景切換得太快跟不上思路，但順著總體思路摸索下去，還是很震撼人心的。故事的一開(kāi)頭就很吸引人：一個(gè)普通鄉(xiāng)鎮(zhèn)的一家以打鐵為生的普通家庭的普通產(chǎn)婦臨盆，于此同時(shí)，要生產(chǎn)的還有家里的一頭驢。因?yàn)楫a(chǎn)婦之前生過(guò)7個(gè)女兒，而驢是第一次生產(chǎn)，因此全家的接生重點(diǎn)竟然放在了一頭牲畜身上而不是一個(gè)人身上。直到最后，驢難產(chǎn)經(jīng)過(guò)請(qǐng)獸醫(yī)幫忙后順產(chǎn)了一頭騾子，產(chǎn)婦因難產(chǎn)而奄奄一息，最后請(qǐng)了接生婆，生出了一女一男，女孩被認(rèn)為是多余的;男孩，也就是男主角，被接生婆宣告死亡后又被闖進(jìn)來(lái)的日本人救活了。從此開(kāi)始了他漫長(zhǎng)而又痛苦的人生。
以前看過(guò)關(guān)于的小說(shuō)或者故事，都是講主角如何的參軍，如果英勇的為祖國(guó)奮斗打勝仗，看得心血澎湃。而看這部從普通民眾視野寫(xiě)出的小說(shuō)，卻感到戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)奈。無(wú)論是哪邊贏了，人民該活的還是要活下去，紅軍贏了，你掌權(quán)，可我還是照樣種我的菜吃我的飯;地主贏了，我還是一樣，甚至地主會(huì)把投影機(jī)給村民們放電影，還會(huì)讓村民們見(jiàn)識(shí)到人也能像小鳥(niǎo)一樣地在天上飛翔。
戰(zhàn)爭(zhēng)并不能拯救任何人，人性的拯救才是最重要的。作者從日本侵略一直講到日本投降，解放戰(zhàn)爭(zhēng)，繼而到大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)以及等等，我對(duì)歷史并不了解，可我能看到小說(shuō)中描繪人性的丑陋。戰(zhàn)爭(zhēng)并不是最讓人痛苦的，痛苦的是戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后的人性轉(zhuǎn)變!大生產(chǎn)時(shí)，文中的三姐自吹自噓，把牛的精子射到母羊里，把兔的精子射到牛里，期待著像騾子一樣的變種出現(xiàn)。大饑荒年代，每個(gè)人都吃不飽餓得前背貼后背，可還存在著狼心狗肺的人利用炊事員的職務(wù)吃飽喝足后把熱乎乎的饅頭當(dāng)做誘餌誘奸了毫無(wú)反抗之力的女人。文中的四姐因家庭貧困自愿賣(mài)身做妓女，積累了無(wú)數(shù)的珠寶后收手不干想回家孝敬母親過(guò)上好日子，最后卻被公社的人挖去了珠寶進(jìn)行了，被鐵拳狠狠地錘在了臉上。男主角唯唯諾諾，膽小懦弱，連母親死后，入土為安以后，還被一位“公家人”逼著要他挖出母親進(jìn)行火葬，聲稱國(guó)家的神圣領(lǐng)土不許隨便亂埋尸體，而之后不到的幾個(gè)小時(shí)，有一年輕小伙跌入附近的沼澤池里，陷了進(jìn)去，救不上來(lái)，卻沒(méi)有“公家人”出現(xiàn)說(shuō)不許亂埋尸體，兩者形成了強(qiáng)大的反差。
總之，這是一部很沉重的小說(shuō)，每往前一步，似乎都帶著沉重的腳鐐前進(jìn)，社會(huì)在進(jìn)步，人性的道德底線卻沒(méi)有跟著發(fā)展。
莫言作品讀后感中學(xué)生篇五
《紅高粱》是一個(gè)具有神話意味的傳說(shuō)。整個(gè)小說(shuō)在一種神秘的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。因此，贊美生命是該書(shū)的主題?！笆且ㄟ^(guò)人物個(gè)性的塑造來(lái)贊美生命，贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機(jī)，贊美生命的自由、舒展。
首先，《紅高粱》自身有一條完整的故事線，但這條敘事線大部分由文字感受來(lái)完成。作者著重歌頌一群有著傳奇色彩的人群?！八麄儦⑷嗽截?，精忠報(bào)國(guó)，他們演出過(guò)一幕幕英勇悲壯的舞劇。”他們之中，有余占鰲，有劉羅漢，也有戴鳳蓮。
其次，當(dāng)我們面對(duì)《紅高粱》時(shí)，就會(huì)感知到《紅高粱》都被那輝煌的紅色所浸透。紅色是太陽(yáng)、血、高粱酒的色彩。莫言用他獨(dú)特而強(qiáng)悍的.語(yǔ)言，與眾不同的文體安排，在高梁地里生動(dòng)深刻地展現(xiàn)了那一時(shí)期的血與淚，強(qiáng)烈刺激著情感麻木的現(xiàn)一代人，演繹也什么是傷與痛，什么是真實(shí)與歷史，什么才是人生，怎樣鑄就自己的一生，沒(méi)有思想與作痛相溶合的摸爬滾打，怎能造就一部傳奇。
第三，《紅高粱》的空間環(huán)境與造型描寫(xiě)，都在努力尋求一種色彩的單純化和空間的神秘與闊大。一切瑣細(xì)的對(duì)比協(xié)調(diào)和過(guò)渡都被拋開(kāi)，造成一種崇高神圣和神秘生命的生存空間。
莫言作品讀后感中學(xué)生篇六
莫言作品他的短篇小說(shuō)，都很有味道。
《冰雪美人》中的命運(yùn)悲慘的孟喜喜令我印象十分深刻，她傲嬌的臉美麗而冷漠。嘴角上翹像總是帶著的輕蔑一切的微笑，她不遵守學(xué)校的紀(jì)律，不害怕嚴(yán)肅的年級(jí)主任，一切事情都按照自己的個(gè)性來(lái)，我行我素，桀驁不馴。最終勒令退學(xué)，病死在了“我”叔叔的醫(yī)院中。我對(duì)她感到悲哀，又感到惋惜，而更多的是怒其不爭(zhēng)。反觀在我們的周?chē)灰泊嬖谥芏嘞衩舷蚕惨粯拥娜藛?我們實(shí)在是應(yīng)當(dāng)以她為戒，少一些狂傲，多一份謙虛，遵守紀(jì)律和底線。提高自己辨別是非的能力，努力使自己走上一條正確的道路，向著正確的方向努力奮斗，避免像書(shū)中的孟喜喜那樣走上一條不歸路。
《掛像》這篇小說(shuō)描寫(xiě)了小說(shuō)講的是在“xx”時(shí)期，東北高密鄉(xiāng)革委會(huì)主任的皮發(fā)紅命令村民過(guò)年時(shí)摘下家堂軸子(代表祖先、福蔭的畫(huà))轉(zhuǎn)掛毛主席像，褻瀆祖先，遭報(bào)應(yīng)被鬼打。更可笑的.是這種對(duì)領(lǐng)袖的盲目過(guò)度崇拜卻遭毛澤東本人的反感?！皰煜瘛边\(yùn)用了的象征意義。諷刺了xx時(shí)期人們那種盲目的躁動(dòng)、荒誕。借助了皮發(fā)紅這一形象那個(gè)瘋狂的年代人所固有的愚昧和荒誕人的價(jià)值極端顛覆。既可憐、可悲又可恨。
《莫言作品》里其它作品也很精彩。每一篇都從不同的層面、角度以細(xì)膩的語(yǔ)言、鮮明的人物形象告訴我們一個(gè)又一個(gè)的道理，使我受益匪淺。在這里就不一一說(shuō)了。
莫言作品讀后感中學(xué)生篇七
莫言的感覺(jué)與眾不同，他的感覺(jué)除排斥了傳統(tǒng)倫理與理性教條的制約外，更重要的是，他的感覺(jué)具有北方農(nóng)村那種土生土長(zhǎng)的，具有原始意味且發(fā)育不全的質(zhì)樸而又充滿靈氣的農(nóng)民式的感覺(jué)心態(tài)，具有濃郁的我國(guó)民俗文化的認(rèn)知特征。為恰切地表現(xiàn)這一感覺(jué)心態(tài)，莫言的小說(shuō)總是習(xí)慣以“童年視角”為感覺(jué)本體。
《紅高粱》就是以十四歲的'豆官的感覺(jué)記憶作為線索，另加上“我”的感覺(jué)補(bǔ)充組合而成的。在《紅高粱》中有一個(gè)鮮明的意象就是紅高粱，它代表著莫言所向往的洋溢著生命力度的充滿狂歡色彩的酒神精神，是生命強(qiáng)力的象征。作品中多次寫(xiě)到高密東北鄉(xiāng)人的生命強(qiáng)力。這部作品以紅高粱為名，而且第一章也以紅高粱命名，開(kāi)篇就營(yíng)造了一個(gè)紅高粱世界，到處彌漫著紅高梁的氣息，他們都是活生生的靈物。生存在這片土地上的喜食高粱的鄉(xiāng)親們也都具有了高粱般鮮明的性格：挺拔、堅(jiān)韌、堅(jiān)固、團(tuán)結(jié)、偉岸、生氣蓬勃、狂放不羈、英勇無(wú)畏。作者結(jié)合情節(jié)的發(fā)展，人物命運(yùn)的變化，從不同角度、不同側(cè)面、不同重點(diǎn)來(lái)突出、渲染象征本體的寓義，使之緊密結(jié)合作品的思想內(nèi)容并形成更多更深的聯(lián)系，從而也使象征體發(fā)揮更大的作用。作者除相當(dāng)靜態(tài)地描寫(xiě)了那些景致之外，還把象征景物的描寫(xiě)同人物、情節(jié)的發(fā)展變化節(jié)奏結(jié)合起來(lái)，從而使象征寓義表現(xiàn)得豐富充沛、多姿多彩、酣暢淋漓。
莫言作品讀后感中學(xué)生篇八
《蛙》這篇文章主要講了有個(gè)八路軍父親的姑姑，醫(yī)術(shù)高明，在農(nóng)村推廣新法接生，于是在膠東一帶很有名氣，雖然從“姑姑”手中接生的還在有幾千名之多。但是喪生在“姑姑”手中的嬰兒也遍布高密鄉(xiāng)。她一邊接生，一邊帶領(lǐng)她的徒弟們實(shí)行計(jì)劃生育，讓已經(jīng)生育的男人結(jié)扎，讓已經(jīng)生育的懷孕婦女流產(chǎn)，成了“姑姑”的兩件大事。
年輕時(shí)的姑姑強(qiáng)悍，有干勁兒，很有能力，根正苗紅是我對(duì)她的第一印象。那時(shí)的她嗓門(mén)大，膽子大，仿佛全世界沒(méi)有他干不成的事。村民們愛(ài)戴她，只要是她接生，產(chǎn)婦及她的家人就心里有底。但隨著計(jì)劃生育政策的實(shí)施，她動(dòng)員村民們?nèi)プ龉?jié)育手術(shù)，逼迫那些懷孕超生的去做流產(chǎn)，有無(wú)數(shù)的`嬰兒夭折在她手里，甚至還有許多母親也命喪于此。村民們開(kāi)始怨恨她、詛咒她。讀后感但她一直立場(chǎng)堅(jiān)定，即便是自己的親人，也一視同仁。甚至，自己的親侄媳婦兒都是死在她的手里。她有過(guò)后悔，有過(guò)對(duì)自己工作的懷疑嗎?我想肯定是有的。我相信一些沒(méi)經(jīng)歷過(guò)計(jì)劃生育，或沒(méi)有在那個(gè)年代的農(nóng)村生活的人是很難理解為什么那些人會(huì)冒著家破人亡，顛沛流離的代價(jià)去超生。其實(shí)我到現(xiàn)在也還是不太理解。我們都看過(guò)趙本山和宋丹丹演過(guò)的《超生游擊隊(duì)》那些令人匪夷所思，令觀眾開(kāi)懷大笑的段子，其實(shí)都是真實(shí)存在的。
我媽說(shuō)孩兒就是寶，不嫌多。她那一代人基本上都是這個(gè)思想。
莫言作品讀后感中學(xué)生篇九
第一次聽(tīng)說(shuō)《蛙》這本書(shū)是在莫言獲得諾獎(jiǎng)之后，那時(shí)候就感覺(jué)莫言這種有鄉(xiāng)土氣息的作家很合我的胃口，想多看一點(diǎn)他的書(shū)，但當(dāng)時(shí)上中學(xué)，沒(méi)那么多時(shí)間。就找了一些他的短篇小說(shuō)看，都很有味道。前些時(shí)候在圖書(shū)館偶然發(fā)現(xiàn)了這本《蛙》，就立即借走看完了。說(shuō)實(shí)話，看完這本書(shū)的感觸很大的。
文章主要講了有個(gè)八路軍父親的姑姑，醫(yī)術(shù)高明，在農(nóng)村推廣新法接生，于是在膠東一帶很有名氣，雖然從“姑姑”手中接生的還在有幾千名之多。但是喪生在“姑姑”手中的嬰兒也遍布高密鄉(xiāng)。她一邊接生，一邊帶領(lǐng)她的徒弟們實(shí)行計(jì)劃生育，讓已經(jīng)生育的男人結(jié)扎，讓已經(jīng)生育的`懷孕婦女流產(chǎn)，成了“姑姑”的兩件大事。
年輕時(shí)的姑姑強(qiáng)悍，有干勁兒，很有能力，根正苗紅是我對(duì)她的第一印象。那時(shí)的她嗓門(mén)大，膽子大，仿佛全世界沒(méi)有他干不成的事。村民們愛(ài)戴她，只要是她接生，產(chǎn)婦及她的家人就心里有底。但隨著計(jì)劃生育政策的實(shí)施，她動(dòng)員村民們?nèi)プ龉?jié)育手術(shù)，逼迫那些懷孕超生的去做流產(chǎn)，有無(wú)數(shù)的嬰兒夭折在她手里，甚至還有許多母親也命喪于此。村民們開(kāi)始怨恨她、詛咒她。讀后感但她一直立場(chǎng)堅(jiān)定，即便是自己的親人，也一視同仁。甚至，自己的親侄媳婦兒都是死在她的手里。她有過(guò)后悔，有過(guò)對(duì)自己工作的懷疑嗎？我想肯定是有的。我相信一些沒(méi)經(jīng)歷過(guò)計(jì)劃生育，或沒(méi)有在那個(gè)年代的農(nóng)村生活的人是很難理解為什么那些人會(huì)冒著家破人亡，顛沛流離的代價(jià)去超生。其實(shí)我到現(xiàn)在也還是不太理解。我們都看過(guò)趙本山和宋丹丹演過(guò)的《超生游擊隊(duì)》那些令人匪夷所思，令觀眾開(kāi)懷大笑的段子，其實(shí)都是真實(shí)存在的。
我媽說(shuō)孩兒就是寶，不嫌多。她那一代人基本上都是這個(gè)思想。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)姑姑這個(gè)人物設(shè)定吧。作者采用前后對(duì)照，把姑姑這一人物形象寫(xiě)的非常飽滿。我就是個(gè)學(xué)生，也不了解啥寫(xiě)作手法，我就來(lái)說(shuō)一下對(duì)姑姑這個(gè)人物形象內(nèi)心的理解吧。首先，姑姑是一個(gè)原則性很強(qiáng)的人，他為了自己的工作，親手殺死的自己的親侄兒媳婦兒。當(dāng)然這只是個(gè)意外，就是因?yàn)檫@件事，所有的矛盾都在姑姑身上爆發(fā)了。為計(jì)劃生育工作奉獻(xiàn)了整個(gè)青春的姑姑，直到中年才找了一個(gè)手藝人結(jié)婚。姑姑的晚年是在懺悔中度過(guò)的。
通過(guò)這本書(shū)，幫我們了解到了那個(gè)年代計(jì)劃生育政策黑暗的一面，但如果不是那些計(jì)劃生育工作者們的腕鐵手段，是知道現(xiàn)在的中國(guó)會(huì)是什么樣子?，F(xiàn)在百姓的思想轉(zhuǎn)變了，中國(guó)正在步入人口老齡化社會(huì)，政府也開(kāi)放了二孩兒，但那個(gè)時(shí)代我們不能就此忘記。
莫言作品讀后感中學(xué)生篇十
閱讀《莫言散文》，從莫言成長(zhǎng)的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)中，我獲得了以下幾點(diǎn)啟示：
一是刻苦磨煉，牢固基礎(chǔ)。俗話說(shuō)萬(wàn)丈高樓平地起。如果沒(méi)有堅(jiān)固的基礎(chǔ)，上面怎能建設(shè)高樓大廈呢。我們常常遇到書(shū)到用時(shí)方覺(jué)少，也說(shuō)明我們學(xué)的不夠，學(xué)的不深。但是，要打好基礎(chǔ)，練成本領(lǐng)，那是要付出苦功的。孟子說(shuō)：天降大任于斯也，必先苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚?？辗ζ渖?，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。聽(tīng)一個(gè)組織部門(mén)的人說(shuō)過(guò)，組織工作不容易做。他說(shuō)，得到提拔的人嫌提拔的慢，沒(méi)有被提拔的，更是有意見(jiàn)，總認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有慧眼識(shí)人，使用干部不公平，整天怨天憂人。他說(shuō)，其實(shí)那些尚沒(méi)被提拔的，原因是多方面的，但主要還是自己的'問(wèn)題，德才方面還有欠缺，總的還是基礎(chǔ)問(wèn)題，不夠扎實(shí)牢固。所以，一個(gè)人要成材成器，就要象莫言那樣，認(rèn)真刻苦，打好基礎(chǔ)。
二是解放思想，創(chuàng)造條件。要生存，要發(fā)展，就要尋求突破。特別是要根據(jù)自身的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，這就要不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新。好風(fēng)需借力。一個(gè)國(guó)家要善于借鑒和運(yùn)用人類發(fā)展文明的成果，比如各種高新技術(shù)的運(yùn)用，從而發(fā)展壯大自己。一個(gè)人也是這樣，要善于向其他人學(xué)習(xí)與合作，爭(zhēng)取得到他人的支持與幫助，如果當(dāng)時(shí)莫言沒(méi)有得到公社武裝部長(zhǎng)的賞識(shí)，只怕當(dāng)不了兵。
三是韜光養(yǎng)晦，善抓機(jī)會(huì)。機(jī)會(huì)不是經(jīng)常有的，在不到火候的時(shí)候，要沉住氣，忍住性，以平常心應(yīng)對(duì)。譬如，有人說(shuō)，中國(guó)近些年有這么好的發(fā)展速度，除了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性、堅(jiān)持黨的基本路線、不斷推進(jìn)改革開(kāi)放等等外，還有個(gè)國(guó)際上有利的發(fā)展環(huán)境，美國(guó)及其同盟者，把注意力集中在中東的戰(zhàn)爭(zhēng)上，對(duì)我國(guó)的發(fā)展顧不上太多的打壓和干預(yù)，為我國(guó)的發(fā)展?fàn)幦〉搅穗y得的戰(zhàn)略機(jī)遇期。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，機(jī)遇很重要，但機(jī)會(huì)可遇不可求。如一時(shí)沒(méi)有機(jī)會(huì)讓你發(fā)揮、施展才華，那么不要浮躁，不要急功近利，急于求成，要大方、大度、大氣，要相信機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)屬于有準(zhǔn)備的人。
莫言作品讀后感中學(xué)生篇十一
仔細(xì)搜索一下，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)諾獎(jiǎng)和其他的文學(xué)獎(jiǎng)一樣，也還是授予某部文學(xué)作品，而不是授予作家這個(gè)人。也就是說(shuō)，準(zhǔn)確的說(shuō)法應(yīng)該是，莫言的某部作品獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
帶著幾分期許，我也去書(shū)店買(mǎi)了一本。在花了幾天時(shí)間看完后，我就明白媒體一直遮遮掩掩不說(shuō)是《蛙》這本書(shū)獲得諾獎(jiǎng)，而只提及莫言的個(gè)中原委了。
蛙，青蛙的蛙，哇哇叫的蛙。光這書(shū)名就能讓讀者馬上聯(lián)想到很多，女?huà)z、娃娃、驚恐地叫聲、痛徹心扉的哭喊聲。的確，如書(shū)名一樣，這部小說(shuō)里充滿著叫聲和哭聲，只是被作者巧妙地隱藏了，并且以荒誕劇的形式展現(xiàn)在讀者面前。
全書(shū)由四封長(zhǎng)信和一部話劇組成，使讀者耳目一新。在每封長(zhǎng)信前都有一段主人公蝌蚪給日本友人杉谷義人寫(xiě)的話，在結(jié)構(gòu)上起到了承接頓挫的作用。在隨后的第一章的長(zhǎng)信中，作者用淡淡地略帶點(diǎn)調(diào)侃的口氣，娓娓道出家鄉(xiāng)從解放后到wenge期間的有關(guān)于生育的往事。比如所有的人都以身體的一部分取個(gè)小名，饑荒年代一群小孩子吃煤吃得津津有味。而全書(shū)的主角——姑姑一出場(chǎng)，形象就立即鮮明地展現(xiàn)在讀者面前。這是一個(gè)說(shuō)話做事斬釘截鐵的女人，堅(jiān)定地毫無(wú)保留地執(zhí)行上級(jí)的政策，幾乎不會(huì)顧忌任何親情或者人性。在姑姑眼里，上級(jí)的指示就是一切。
當(dāng)50年代時(shí)，國(guó)家推廣新法接生，姑姑以極大的熱情投身其中，挽救了一個(gè)又一個(gè)險(xiǎn)些慘死于土法接生的婦嬰，逐漸贏得了村民的信賴和感激。等到wenge時(shí)期，國(guó)家開(kāi)始限制人口過(guò)快增長(zhǎng)，開(kāi)始推廣少生，姑姑又二話不說(shuō)到村民中去宣傳。這時(shí)，村民開(kāi)始反感姑姑。與此同時(shí)，姑姑那位令人羨慕不已的飛行員男友，駕機(jī)叛逃，對(duì)姑姑這樣一個(gè)立場(chǎng)堅(jiān)定的人來(lái)說(shuō)，是個(gè)沉重的打擊。而在那個(gè)政治決定一切的年代，姑姑選擇用自殺的方式，來(lái)結(jié)束這種沉重和世人的非議。只是命大的她，被搶救了過(guò)來(lái)。
當(dāng)展開(kāi)第二封長(zhǎng)信時(shí)，時(shí)間到了改革開(kāi)放時(shí)期，而中國(guó)的計(jì)劃生育也變成了絕對(duì)要貫徹堅(jiān)持的基本國(guó)策——嚴(yán)禁生育二胎。這條鐵律就壓在了故事的講述者蝌蚪身上，他的妻子想為蝌蚪生個(gè)兒子悄悄懷了二胎。鐵面無(wú)私的姑姑幾乎拿出了地下斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，最終冷冷地說(shuō)：我們的土政策是——喝農(nóng)藥不奪瓶，想上吊給根繩!
當(dāng)故事進(jìn)行到第四封長(zhǎng)信，中國(guó)已經(jīng)是一切向錢(qián)看的年代。年老的姑姑一直強(qiáng)大的自信似乎不再那么強(qiáng)大，轉(zhuǎn)而和泥塑大師一起捏小泥人。這其實(shí)是一種心靈上的贖罪，靈魂上的自我救贖。而姑姑的助手——講述者蝌蚪的第二任妻子——小獅子，則從一個(gè)堅(jiān)信姑姑所進(jìn)行的偉大事業(yè)正確性的小姑娘，變成一個(gè)瘋狂想為蝌蚪生下一個(gè)兒子的中年婦女，那怕是請(qǐng)人代孕，甚至不顧代孕者就是當(dāng)年自己參與過(guò)強(qiáng)制引產(chǎn)而死亡的王膽的女兒。這是一個(gè)美麗而不染污泥的女孩，可是一場(chǎng)大火將她徹底打入人世的冰窖，為生活，也為支付她父親因車(chē)禍?zhǔn)軅母哳~賬單，她選擇了放下一切尊嚴(yán)和倫理，為蝌蚪——自己的叔輩，去代孕一個(gè)孩子。
得知這一切的蝌蚪，在短暫的羞愧之后，便沉浸在自己老年得子的欣喜之中，至于這欣喜是從何而來(lái)，這欣喜背后的代價(jià)又是別人多少的淚水，他已經(jīng)不愿意去面對(duì)了。
“每個(gè)孩子都是唯一的，都是不可替代的。沾到手上的血，是不是永遠(yuǎn)也洗不干凈呢?被罪惡糾纏的靈魂，是不是永遠(yuǎn)也得不到解脫呢?”莫言在最后一章的話劇前，提出了這樣一個(gè)疑問(wèn)。不，這不是疑問(wèn)，而是設(shè)問(wèn)，因?yàn)榭梢愿杏X(jué)到作者，或者是故事的講述者已經(jīng)有了答案，只是想尋求別人主動(dòng)的安慰和寬恕。所以，這樣看似懺悔的設(shè)問(wèn)，是沒(méi)有誠(chéng)意的，是狡黠的，甚至是可恥的。和中國(guó)歷來(lái)的結(jié)局一樣，沒(méi)人會(huì)因?yàn)樽约旱淖飷憾嬲膽曰?，也沒(méi)人會(huì)因?yàn)樽约旱淖飷憾艿届`魂的譴責(zé)，甚至都不會(huì)在自己的有生之年受到一丁點(diǎn)懲罰。因此，中國(guó)的歷史一直滄桑，苦難一直沒(méi)有盡頭，生命一直沒(méi)有被尊重，文化一直沒(méi)有被重視，至于傳說(shuō)中的公民社會(huì)一直離我們很遙遠(yuǎn)。
最精彩還是這部話劇。細(xì)微之處，妙不可言;問(wèn)答之間，盡顯精彩。細(xì)心的讀者可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代社會(huì)的種種現(xiàn)狀已盡收于劇中。最后，姑姑以一個(gè)繩索，試圖完成自我靈魂的救贖?？蛇z憾的是，蝌蚪的自私使得這種自我救贖變成了虛偽，變成自我辯解和安慰，變成象征性的歉意，而讓靈魂繼續(xù)躲在罪惡中愈加顯得自私自利。
可以說(shuō)，這是一部寫(xiě)出很多中國(guó)人真實(shí)心態(tài)的書(shū)。生命的堅(jiān)強(qiáng)和脆弱，因?yàn)樗帟r(shí)代環(huán)境的變化而產(chǎn)生微妙的改變，人性的是非黑白也并非一成不變，掃羅變成了保羅，可新的罪惡依然層出不窮，不變還是這片土地。
可能是因?yàn)槲覀冞@個(gè)民族，從來(lái)也不曾有過(guò)對(duì)靈魂的救贖。
坐在車(chē)上沒(méi)事干，翻看了一下前一段時(shí)間很火的莫言的《蛙》，首先選擇看這本書(shū)呢，我也承認(rèn)有一定的跟風(fēng)因素在里邊，莫言拿了諾貝爾獎(jiǎng)，然后大家都拿他的書(shū)來(lái)看，我原本一直都堅(jiān)定自己決定不看的，但是那天到了圖書(shū)館，又恰好看到了這本書(shū)，就借了回來(lái)看，看名著，于我而言呢，是了解看看當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境是什么樣的，看看在那個(gè)時(shí)代，人是怎么生活的，其實(shí)，之所以可以成為名著，相信一定不僅僅是因?yàn)樗从沉水?dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)，我覺(jué)得最重要是它也可以映襯將來(lái)，也就是作為讀者所生活的時(shí)代，如果名著僅僅反應(yīng)作者的時(shí)代，那么那些名著一定早就落伍啦。
讀著莫言寫(xiě)的《蛙》，書(shū)中的主角是姑姑，對(duì)于姑姑這個(gè)人，怎么說(shuō)呢，將她的一生都奉獻(xiàn)給了娃娃，國(guó)家支持生育的時(shí)候，她幫人們接生，國(guó)家實(shí)施計(jì)劃生育的時(shí)候，她就用她自己接生的雙手來(lái)打胎。我很佩服她，她對(duì)共產(chǎn)黨的命令是深信不疑，堅(jiān)信黨的每一個(gè)決定即便受到了身邊所有人的質(zhì)疑，當(dāng)自己的親人因她而死了，她也沒(méi)有放棄。所以我很佩服這樣一個(gè)人，當(dāng)然就像姑姑她自己說(shuō)的那樣，如果每個(gè)共產(chǎn)黨員都像她那樣認(rèn)真執(zhí)行黨的每一個(gè)任務(wù)，那樣的話，中國(guó)的發(fā)展將會(huì)更加順利。其實(shí)好像說(shuō)的挺對(duì)的，想當(dāng)初要是中國(guó)的人口無(wú)法收到控制的話，那么到現(xiàn)在發(fā)展也是要受到限制的哦。
也許是受到了詛咒，認(rèn)真執(zhí)行任務(wù)的兩個(gè)主要人物都沒(méi)有機(jī)會(huì)生小孩子，小獅子是書(shū)中那個(gè)“我”的第二個(gè)老婆，一心想要為“我”生一個(gè)兒子，但是始終是沒(méi)有，后來(lái)索性就采用比較現(xiàn)代化的一個(gè)辦法代孕。真的是太不可思議了，為了生一個(gè)兒子，居然可以接受這樣來(lái)的小孩。也許這就是時(shí)代造就的吧。
相比而言，我比較喜歡的還是“我”的第一個(gè)老婆王仁美，雖然說(shuō)這個(gè)人比較神經(jīng)大條，但是怎么說(shuō)呢，她懷了第二胎，“我”好言相勸之后，還是決定了打胎，只可惜后來(lái)沒(méi)有保住命，唉!
這本小說(shuō)中幾乎每個(gè)人都有自己的一個(gè)簡(jiǎn)單的理想，有自己的一份堅(jiān)持，姑姑的堅(jiān)持就是“我是一個(gè)共產(chǎn)黨員，我要用心的執(zhí)行黨分派下來(lái)的任務(wù)”，是啊，年輕的時(shí)候，姑姑是轟轟烈烈的堅(jiān)持著，但是老來(lái)呢?她開(kāi)始懷疑自己了，認(rèn)為自己的雙手沾滿了鮮血，同樣，和姑姑一起的小獅子，年輕時(shí)和姑姑一條心，但是老了之后，居然做起了完全相反的事情，為了得子，不惜找人代孕，是不是有點(diǎn)諷刺的味道呢?你說(shuō)這樣的人，等到了很老的時(shí)候，最最值得自己回憶的事情是什么呢?是自己引以為榮的計(jì)劃生育的執(zhí)行呢?還是最后逆反計(jì)劃生育的代孕事件呢?他們?yōu)閲?guó)家做的事情，國(guó)家感激他們，但是作為一個(gè)人，如何過(guò)得了自己那一關(guān)呢?也許真正的偉人是可以將兩者合二為一的，就像為了統(tǒng)一全國(guó)而犯下大量殺生的那些帝王，我想知道，這些帝王們?cè)诨貞涍^(guò)往的時(shí)候，有沒(méi)有為自己做的這些事情后悔過(guò)呢?也許在大時(shí)代的背景下，個(gè)別人做的個(gè)別事情是無(wú)法影響時(shí)代的前進(jìn)步伐的，但是這于一個(gè)人而言又代表什么呢，所以說(shuō)在時(shí)代背景下看某一個(gè)人，或者某一群人都是可以忽略不計(jì)的，說(shuō)到這里突然間覺(jué)得人真的好渺小哦。
百度了一下關(guān)于這篇小說(shuō)的介紹，說(shuō)是體現(xiàn)了人文關(guān)懷，如果是這樣的話，作為一個(gè)人呢，是不是應(yīng)該在事業(yè)，想要成為一個(gè)偉人之前，先作為一個(gè)人來(lái)想一想呢?一個(gè)偉人，到了晚年發(fā)現(xiàn)有一個(gè)兒子流落在外，這樣的事情不在少數(shù)，最后說(shuō)自己最遺憾的事情是對(duì)不起誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)，何苦呢?最終的，我們還是只能作為一個(gè)個(gè)體存在，既然說(shuō)人對(duì)于時(shí)代來(lái)講是渺小的，但是每個(gè)人對(duì)于自己都是唯一的，與其讓自己在一個(gè)無(wú)限大的空間里承擔(dān)一個(gè)可有可無(wú)的偉人，何不考慮一下在自己這個(gè)簡(jiǎn)單的世界里成就無(wú)憾的自己呢?哎，也許要是每個(gè)人都先成就了自己，那么可能就來(lái)不及成功了吧，我也弄不清楚到底應(yīng)該誰(shuí)先誰(shuí)后。要是真的像我說(shuō)的那樣，那么岳飛，戚繼光這些民族英雄有何以存在呢?我也不知道了。也許這些人的小我和大我是統(tǒng)一的，所以就無(wú)所謂以何種形式存在了吧。
利用假期前兩天一口氣看完了莫言獲得諾@bale@獎(jiǎng)的作品“蛙”，感觸頗多，試著寫(xiě)下來(lái)。
我喜歡以農(nóng)村為背景的作品，因?yàn)椴涣私廪r(nóng)村生活，因?yàn)橥蠑?shù)幾輩我們都來(lái)自農(nóng)村，或許還因?yàn)槲蚁蛲环N純真和質(zhì)樸。小時(shí)候由于被標(biāo)題吸引，看了“豐乳肥臀”，現(xiàn)在已經(jīng)完全忘記了內(nèi)容。長(zhǎng)大些看了陳忠實(shí)的“白鹿原”，卻只記得黑娃和他的老婆，到電影上映后又拿出書(shū)溫習(xí)了一下，深深被作者對(duì)白鹿兩家的人物刻畫(huà)和他們之間的恩恩怨怨所吸引。前幾年唯一追了一部大陸的連續(xù)劇就是“闖關(guān)東”，作為電視劇無(wú)可挑剔，可是比起白鹿原，其人物多了一份英雄傳奇色彩，卻少了許多對(duì)平常個(gè)性在特定時(shí)代背景里面轉(zhuǎn)變升華的描述。老婆坐月子時(shí)，我用手機(jī)看完了較為冷門(mén)的“填四川”，文筆一般，故事有些拖拉。最近看的賈平凹的“老生”構(gòu)思獨(dú)特，故事精彩，之后會(huì)單獨(dú)撰文評(píng)論。
從西北轉(zhuǎn)到四川再轉(zhuǎn)回山東，描述的故事背景都有些相似，除了“填四川”講述的是清朝福建移民入川的故事之外，其它以農(nóng)村為題材的作品的時(shí)間跨度基本從民國(guó)時(shí)期到改革開(kāi)放?！巴堋苯o我們講述的是一個(gè)從三年自然災(zāi)害到現(xiàn)代的故事，主要人物的年齡和我父母相仿，出生在53到55年。其真正的主人公，姑姑，生于1937年。
姑姑的一生自然是故事的主線，從一個(gè)抗戰(zhàn)時(shí)被日軍囚禁，卻吃喝無(wú)慮毫無(wú)畏懼的大膽女孩，到50年代痛打接生婆成為整個(gè)東北鄉(xiāng)第一個(gè)婦產(chǎn)科醫(yī)生，再到60年代在鼓勵(lì)生育的政策下造就的輝煌，莫言刻畫(huà)的是一個(gè)漂亮聰明，有個(gè)性有主見(jiàn)有天賦的女醫(yī)生形象?？墒呛镁安婚L(zhǎng)，從婚戀的失敗開(kāi)始，筆鋒如當(dāng)時(shí)的政策一般急轉(zhuǎn)，姑姑經(jīng)歷了wenge的迫害，期間堅(jiān)貞不屈，頭皮被拉下也不愿意向紅衛(wèi)兵低頭。wenge結(jié)束后便成為了捍衛(wèi)人口政策的極端勇士，鐵面無(wú)私，六親不認(rèn)，麻木不仁，連自己親侄子的孩子都要打掉。農(nóng)村里的白衣天使在特定的歷史背景下成為了殺人魔頭。晚年的姑姑生活在表面的榮耀和心靈的贖罪中，作者多次寫(xiě)道，姑姑若換成男的，若生長(zhǎng)在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，那是一代將才。其實(shí)，若生在當(dāng)代，她或許可以是引領(lǐng)醫(yī)學(xué)發(fā)展的一代偉人?？墒?，人終究是時(shí)代的產(chǎn)物。
書(shū)中姑姑的親侄子，以第一人稱敘述整個(gè)故事的蝌蚪的成長(zhǎng)和心路歷程是另一條主線。蝌蚪的個(gè)性和姑姑恰恰相反，懦弱無(wú)主見(jiàn)，不敢爭(zhēng)取自己喜歡的女人王仁美，卻是王自己放棄了相對(duì)“猥瑣”卻背景更好的未婚夫選擇了“我”。王懷了二胎被姑姑強(qiáng)逼墮胎導(dǎo)致母子雙亡的悲劇也是蝌蚪不敢擔(dān)當(dāng)，害怕事業(yè)受阻直接導(dǎo)致。之后對(duì)軍旅生涯懷恨但一旦有晉升機(jī)會(huì)就馬上選擇繼續(xù)留在軍隊(duì)，對(duì)二婚妻子小獅子長(zhǎng)相嫌棄，但在姑姑做主下，不顧發(fā)小對(duì)小獅子的喜愛(ài)橫刀奪愛(ài)，毅然成婚;去北京工作生活，取得一定成績(jī)后，由于北京人的排外而選擇回鄉(xiāng)，在家鄉(xiāng)，竟然也頂不住當(dāng)?shù)匾粋€(gè)小孩流氓和其母親阿姨的攻擊，被追的屁滾尿流。
小說(shuō)最后用蝌蚪在知天命之年借發(fā)小之女代產(chǎn)喜得貴子的故事達(dá)到高潮，并在小說(shuō)中加入話劇劇本的描述方式，把陳鼻一家的悲劇升華，把蝌蚪和眾多在這個(gè)沒(méi)有道德是非只有黨的教導(dǎo)政策下長(zhǎng)大的行尸走肉們的麻木和自私升華，也給姑姑傳奇的一生畫(huà)上了一個(gè)瘋癲的句號(hào)，烘托了“蛙”的主題。
每次看完這樣的小說(shuō)，我總是會(huì)想，如果我生長(zhǎng)在那個(gè)年代，那個(gè)背景，我會(huì)是怎樣的角色怎樣的人?我確定我的性格不是姑姑那樣的，同時(shí)我害怕我會(huì)是蝌蚪那樣的。有這樣一想，相信莫言先生這部諾貝爾獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品是起到了它的積極作用。
莫言作品讀后感中學(xué)生篇十二
合上書(shū)的時(shí)候漸已破曉，一人，一燈，一夜，無(wú)眠。
這是一個(gè)關(guān)于娃的小說(shuō)，莫先生用信的形式娓娓道來(lái)。四封信，一劇本。彼此間相互滲透著，滲透著人性的那份悲憫。
娃，孩子，作為全書(shū)的中心，姑姑接生娃，姑姑打掉娃，姑姑幫偷娃。讀罷，心卻久久難以平復(fù)。這該是一段什么樣的歷史。遠(yuǎn)離了昨日的我們，在今朝回頭看看過(guò)去，還是，會(huì)留下淚水吧。
建國(guó)，發(fā)展，天災(zāi)，作者沒(méi)有任何的渲染，只是作為一個(gè)經(jīng)歷者，一點(diǎn)一點(diǎn)道來(lái)。樸實(shí)的言語(yǔ)，卻組成了深情的故事。那段歲月，那些日子，也只有體會(huì)過(guò)的人才能慢慢敘述。
姑姑，人性服從于社會(huì)的代表著。政治家摩根索曾說(shuō)過(guò)，政治受根植于人的客觀理性支配。計(jì)劃生育政策來(lái)的那么突然，姑姑由松子娘娘般的人物變成了劊子手，她秉公執(zhí)法，將那些孩子送走。我不知道她內(nèi)心是何等的悲壯，她定是一邊受著非議，一邊定是悄悄抹淚吧。
姑姑一輩子沒(méi)有孩子。年老，她常?？粗切┠嗳?。姑姑給每個(gè)泥人都命有名字。她記得每個(gè)逝去的孩子，一直記得?？吹焦霉酶嬖V蝌蚪那些名字時(shí)。心，一顫。
人權(quán)，社會(huì)。姑姑堅(jiān)定貫徹自己的信念，然而面對(duì)著孩子的亡靈，她也困惑，她也懊悔?？墒?，那般環(huán)境下，還有可以選擇的權(quán)利么。
死亡。
媽，常告訴我，女人生孩子就像經(jīng)歷了一道鬼門(mén)關(guān)。看到想方設(shè)法為生男孩的王仁美死在手術(shù)臺(tái)上時(shí)。心，堵堵的。如果不是那個(gè)時(shí)代，沒(méi)準(zhǔn)，王仁美生下的孩子真的會(huì)天資過(guò)人，成就一番偉業(yè)。
可是，這是如果。
那個(gè)時(shí)代注定刻在歷史的豐碑中。
人性，時(shí)間，磨礪。
那個(gè)時(shí)代姑姑的嚴(yán)厲執(zhí)法不近人情似乎讓那個(gè)時(shí)代感覺(jué)暗無(wú)人性，但現(xiàn)今時(shí)代錢(qián)權(quán)的驅(qū)使，看似很多事更近人情世故，但只是刑不上大夫，禮不下庶人，對(duì)弱者去缺少更多的關(guān)懷。
陳眉，一個(gè)才色過(guò)人而命理悲慘的弱者，從打工被毀容工廠不給補(bǔ)償，到父親車(chē)禍再到為人代孕骨肉分離。現(xiàn)代執(zhí)法者對(duì)權(quán)利的褻瀆一一展現(xiàn)，都形成了鮮明的對(duì)比，姑姑看似不近人情，但她身上有更多人性的光輝，而現(xiàn)今人看似很有人情味，其實(shí)都是虛偽的表演。
文章在小獅子分泌出乳汁后戛然而止，這是社會(huì)的漠然。人性的冷漠至此到達(dá)頂峰，留下來(lái)的只是思考。
田中的蛙鳴，嬰兒的啼哭，似乎真的在耳邊回旋。
似乎在向我講述著，講述著，一個(gè)他們的故事……。
莫言作品讀后感中學(xué)生篇十三
當(dāng)我讀這本書(shū)的幾天里回了一趟老娘那里。老娘一遍給我做飯一遍絮絮叨叨的說(shuō)起，好像這一陣國(guó)家有風(fēng)聲要放開(kāi)計(jì)劃生育了。
我隨口說(shuō)了一句，是啊，我覺(jué)得你們虧本了。
老娘說(shuō)，可不，氣死了，每天想起這個(gè)就生氣。
我說(shuō)算了算了，要是真把我送走再生個(gè)兒子，你們肯定得寵，到時(shí)候什么脾氣就不一定了，還能像我這么貼心啊。
老娘嘟囔一句這倒是。
可我自己想，這是什么世道呢?
當(dāng)年奶奶家極力讓我老娘生二胎，對(duì)外宣稱我掛了，就是想再添一個(gè)能續(xù)香火的男丁。老娘死活沒(méi)干。因此和丈夫及婆家的關(guān)系急轉(zhuǎn)直下，就差沒(méi)離婚了。于是，除了我爸，二叔生了倆，三叔生了倆，四叔生了倆。終于最小的是個(gè)男的，于是催我老娘無(wú)論如何生二胎的緊張氣氛就被緩和了。
但是，跟只生了一個(gè)孩子就被強(qiáng)制帶了環(huán)還各種發(fā)炎各種掉落導(dǎo)致意外懷孕并且流產(chǎn)好幾次還要繼續(xù)被強(qiáng)制帶環(huán)的我娘那一輩，就算算上那些少的可憐的“獨(dú)生子女費(fèi)”，也是強(qiáng)的多了。
事物也許都有正反面吧，三十年河?xùn)|三十年河西。
當(dāng)年我一個(gè)人享盡了父母的愛(ài)(也許母80%父20%)，但也算是被寵大的一代。且不說(shuō)我那二叔，要離婚結(jié)果出了車(chē)禍，一段時(shí)間人不人鬼不鬼的而且兩個(gè)女兒都因?yàn)樽约旱挠H娘恨他。現(xiàn)在雖然再婚并且生活的很好，但也付出了代價(jià)。我那三叔，不知做了什么事情，被打出自己的家，結(jié)果在奶奶家突發(fā)腦梗去世了。我那四叔，前妻雖然為了他生了二胎，卻被小三無(wú)情的頂替了。我那小弟弟長(zhǎng)在后媽的家。有后媽就有后爸，從小就倔強(qiáng)暴力，到了現(xiàn)在也沒(méi)有好多少。新四嬸又生了個(gè)女娃。這次沒(méi)生倆。差強(qiáng)人意的生活著。我的爸媽是他們那輩男丁唯一家庭完整的原配家庭了吧。也許這就是一個(gè)娃的好處----離婚了不好分。
繞遠(yuǎn)了?？傊@本書(shū)呢，和后來(lái)看的《豐乳肥臀》差不多是一個(gè)意思。郭嘉讓你往東，你就得往東，郭嘉讓你往西，你就得往西，也許這一輩子，就在來(lái)來(lái)回回的渡河中，渡過(guò)了。
莫言作品讀后感中學(xué)生篇十四
我是一邊躺在床上一邊淌著眼淚看完這部小說(shuō)的。我從來(lái)沒(méi)想過(guò)看中國(guó)作家的小說(shuō)能把我看過(guò)，畢竟古典小說(shuō)里面的橋段在電視劇里看多了便麻木了，頂多為了古典小說(shuō)的藝術(shù)成就動(dòng)容;現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)雖然看得有點(diǎn)糾結(jié)，但是不至于掉眼淚，畢竟看張愛(ài)玲我沒(méi)哭，看張恨水我沒(méi)哭，瓊瑤什么的我根本不看也不屑于看?？创迳掀奖径鄦桃了估偾锏男≌f(shuō)倒是讓我在純潔的故事情節(jié)中濕潤(rùn)了眼睛。
昨兒看莫言的《蛙》，看到王仁美死的時(shí)候眼淚居然不知不覺(jué)的便流了出來(lái)，我一直覺(jué)得大師是什么，大師就是不動(dòng)聲色的讓你情不自禁。莫言平淡的語(yǔ)言，看似水到渠成的情節(jié)，看似順理成章的死亡——他做好了鋪墊，沒(méi)有一件事情來(lái)的突兀，依舊讓我情不自禁。這部小說(shuō)里面，我最欣賞的也是唯一欣賞的便是王仁美——可能是因?yàn)樗膲勖鄬?duì)較短，還沒(méi)來(lái)得及表露出人性的陰暗丑陋部分便魂歸九泉，留下美麗的側(cè)影在人世間，在蝌蚪的心里，雖然蝌蚪不久就和小獅子結(jié)了婚。說(shuō)實(shí)話，這部小說(shuō)里面最讓人難以認(rèn)同又最難以讓人反對(duì)的便是姑姑。姑姑這個(gè)人物形象塑造得非常典型，她酒神就充滿了矛盾，年輕時(shí)候還好，矛盾不夠尖銳，但是她的經(jīng)歷越多，活的時(shí)間越長(zhǎng)，自身的矛盾便越突出。年輕時(shí)美麗善良天不怕地不怕，充滿了正義感，中年的時(shí)候簡(jiǎn)直就是中了愚忠的毒藥，并且這毒藥已經(jīng)深入骨髓，浸透到姑姑每一寸肌膚，每一滴血液，每一次脈搏，無(wú)孔不入的毒藥讓她自身的矛盾不斷突出，最后的結(jié)局是從東北向女神的位置跌落到東北向瘟神的位置，她的毅力讓人佩服，但是她的手段卻讓人咋舌，不得不稱奇，卻萬(wàn)萬(wàn)不敢忍痛，手下畢竟有幾千條生命啊。在姑姑眼里，出了鍋門(mén)的是生命，享有國(guó)家的權(quán)利，沒(méi)出鍋門(mén)的呢就不值得一體，兩個(gè)字：做掉!堅(jiān)決做掉，沒(méi)出鍋門(mén)的也是生命呀，又不是簡(jiǎn)單的精子和卵細(xì)胞，更不是水里的蝌蚪，那也是命。姑姑知道，但是她在計(jì)劃生育的號(hào)召和愚忠的磨合下，用許多莫名其妙有義正言辭的借口取了那些可憐蟲(chóng)的生命，同時(shí)還帶走了許多母親的生命。王仁美，王膽，哪一個(gè)該死?現(xiàn)在說(shuō)規(guī)矩是死的，人是活的，但是事實(shí)卻證明在死的規(guī)矩下還死了一大片人。姑姑老的了時(shí)候被自己手中愈加濃烈的血腥味搞得神經(jīng)兮兮，理所當(dāng)然，人一定要為自己做出的事情付出代價(jià)，不管是自以為是的正義，還是忠肝義膽。畢竟這個(gè)世界上的存在是客觀的，而人很多時(shí)候都生活在自己的主觀世界里。
小獅子這個(gè)形象我就更不喜歡，或許是以小人之心度君子之腹。我覺(jué)得她對(duì)姑姑的好就是獻(xiàn)殷勤，她其貌不揚(yáng)，還對(duì)蝌蚪有情，但是蝌蚪明顯不喜歡她的粉刺，所以他就對(duì)蝌蚪的姑姑下手。姑姑就是她的黨。姑姑說(shuō)他不喜歡王肝，是因?yàn)橥醺螢榱俗非笮—{子甘愿出賣(mài)朋友，甚至出賣(mài)自己的親妹妹，她還說(shuō)王膽和王仁美都是王肝害死的。這一點(diǎn)我要為王肝打抱不平，他對(duì)小獅子一見(jiàn)鐘情還情人眼里出西施，把小獅子看做東北鄉(xiāng)里一枝花。誰(shuí)都知道愛(ài)情這個(gè)東西的力量是無(wú)可限量的，王肝巴心巴肝的對(duì)小獅子好，為了他甚至不惜出賣(mài)朋友和親妹妹，他不愛(ài)他的親妹妹嗎?作者只是省略了王肝在愛(ài)情和親情之間的掙扎，愛(ài)情有錯(cuò)嗎?沒(méi)錯(cuò)，因?yàn)樾—{子愿意為蝌蚪孤獨(dú)一身——雖然不一定真的孤獨(dú)一生，連姑姑都嫁給了赫大手，她小獅子還不定怎么樣呢，所以愛(ài)情沒(méi)錯(cuò)，那就是王肝錯(cuò)了。多虧姑姑這個(gè)看王肝，撮合了小獅子和蝌蚪，以至于王肝看破紅塵，認(rèn)識(shí)不值得被愛(ài)的，人要愛(ài)自己，想怎么愛(ài)就怎么愛(ài)。
蝌蚪這個(gè)任務(wù)形象娿塑造得非常好。在他身上矛盾沒(méi)有表現(xiàn)得多么強(qiáng)烈，但是很明顯他身上的矛盾也非常多，應(yīng)該非常強(qiáng)烈的矛盾為什么變得無(wú)聲無(wú)息了呢?因?yàn)槿涡缘娜觞c(diǎn)，他帶著不斷流失的善良生活在姑姑的陰影之下，基本上他的命運(yùn)掌握在姑姑手里。結(jié)婚，生孩子，移居北京，二婚等等。蝌蚪就是典型的那種將錯(cuò)就錯(cuò)的性格，他意識(shí)到了自己的缺點(diǎn)和事情的荒謬之處，但是他知道自己的軟弱，想改卻不會(huì)改，因?yàn)榈却霉没蛘咝—{子或者任何一個(gè)朋友給自己一定借口，說(shuō)白了就是做好準(zhǔn)備等待別人給自己一個(gè)臺(tái)階下，只要?jiǎng)e人給出了這個(gè)臺(tái)階，不管是誰(shuí)，他都是理所當(dāng)然的走下來(lái)?；蛟S，這個(gè)世界上大多數(shù)人都是蝌蚪這樣的，姑姑這中烈性子較少，王仁美這中膽大無(wú)心眼的人更少，將錯(cuò)就錯(cuò)的人占絕大多數(shù)。
欣賞莫言的小說(shuō)就是以為他筆下的人物沒(méi)有單純的哪一種，畢竟像王仁美那號(hào)人物短命，連在小說(shuō)中都死的特別早。人性的弱點(diǎn)是誰(shuí)都無(wú)法避免的，只是說(shuō)真實(shí)是什么，真實(shí)就是金無(wú)足赤人無(wú)完人。
莫言作品讀后感中學(xué)生篇十五
《蛙》為中國(guó)當(dāng)代作家莫言重要作品，出版于20xx年，《蛙》以新中國(guó)近60年波瀾起伏的農(nóng)村生育史為背景，講述了從事婦產(chǎn)科工作50多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷，也反映出中國(guó)計(jì)劃生育的艱難歷程。該書(shū)秉承了作者鄉(xiāng)土文學(xué)的一貫風(fēng)格，以細(xì)膩的筆觸、樸實(shí)的文字落腳于中國(guó)社會(huì)的一隅。
《蛙》接近歷史現(xiàn)實(shí)的書(shū)寫(xiě)，主要講述的是鄉(xiāng)村醫(yī)生“姑姑”的一生?！肮霉谩钡母赣H是八路軍的軍醫(yī)，在膠東一帶名氣很大?！肮霉谩崩^承衣缽，開(kāi)始在鄉(xiāng)村推行新法接生，很快取代了“老娘婆”們?cè)趮D女們心中的地位，用新法接生了一個(gè)又一個(gè)嬰兒?！肮霉谩苯由膵雰罕椴几呙軚|北鄉(xiāng)，可喪生于“姑姑”之手的未及出世的嬰兒也遍布高密東北鄉(xiāng)。姑姑一面行醫(yī)，一面帶領(lǐng)著自己的徒弟們執(zhí)行計(jì)劃生育政策。讓已經(jīng)生育的男人結(jié)扎，讓已經(jīng)生育的懷孕婦女流產(chǎn)，成了“姑姑”的兩件大事。《蛙》是一部寫(xiě)實(shí)主義作品，它真實(shí)地反映了計(jì)劃生育國(guó)策當(dāng)年在山東高密東北鄉(xiāng)的艱難推行過(guò)程。萬(wàn)心矛盾地?fù)碛兄鴥煞N身份：一種是鄉(xiāng)村醫(yī)生，一生接生嬰兒近萬(wàn)名，人稱“送子娘娘”；另一種是堅(jiān)決執(zhí)行計(jì)劃生育國(guó)策的計(jì)生干部，人又稱之“殺人妖魔”。對(duì)于萬(wàn)心來(lái)說(shuō)，卻必須做到統(tǒng)一，她的一生因而活在無(wú)法逃脫的極度矛盾和痛苦之中。讀《蛙》，讀者會(huì)時(shí)時(shí)感到殘酷：一是小說(shuō)情節(jié)和人物命運(yùn)的殘酷，另一是莫言客觀冷靜地書(shū)寫(xiě)他人靈魂深處極致痛苦的殘酷。
《蛙》延續(xù)了莫言對(duì)小說(shuō)結(jié)構(gòu)、敘述語(yǔ)言、審美訴求、人物形象塑造、史詩(shī)般反映社會(huì)變遷等方面的執(zhí)著探索，在整體上達(dá)到了極高藝術(shù)水準(zhǔn)，也是近幾年中國(guó)原創(chuàng)長(zhǎng)篇小說(shuō)中最重要的力作之一。
莫言的長(zhǎng)篇小說(shuō)《蛙》的中心詞是“計(jì)劃生育”，但這只是淺層表象，在這一中心詞背后，隱藏著的是莫言對(duì)生命（生殖、繁衍）的由衷敬畏和頂禮膜拜。
莫言作品讀后感中學(xué)生篇十六
《蛙》的主人公是一名叫萬(wàn)心的共產(chǎn)黨員，她曾是高密東北鄉(xiāng)的送子觀音，但卻成為當(dāng)?shù)赜?jì)劃生育政策的基層。
姑姑，這個(gè)女人留下了最真切的詛咒；“萬(wàn)心，你不死！”
姑姑晚年充滿了負(fù)罪感，在一個(gè)夜晚她聽(tīng)到了蛙鳴。仿佛成千上萬(wàn)個(gè)嬰兒在哭泣和控訴！
感謝莫言，他的蛙提供給我們這個(gè)時(shí)代的譯質(zhì)力量，它們是珍貴的。
莫言作品讀后感中學(xué)生篇十七
我家有節(jié)假日到購(gòu)書(shū)中心選書(shū)的習(xí)慣，多年前就曾在書(shū)架上看到過(guò)《豐乳肥臀》。當(dāng)時(shí)就想：“這是哪個(gè)作家，用如此性感的詞當(dāng)書(shū)名?是不是為了嘩眾取寵?”
就因?yàn)檫@個(gè)書(shū)名，我連拿下架的興趣也沒(méi)了。假如拿下來(lái)翻一頁(yè)，哪怕只是一頁(yè)，看到莫言寫(xiě)的“獻(xiàn)給母親在天之靈”，偏見(jiàn)就會(huì)即刻顛覆。
莫言獲得諾貝爾獎(jiǎng)后，我才在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)成批購(gòu)買(mǎi)他的書(shū)，其中就有這本《豐乳肥臀》。用了十余天的夜晚，看完了這本小說(shuō)。使我體會(huì)頗深的，是莫言看似平白的語(yǔ)言，卻蘊(yùn)含著深厚的內(nèi)涵。他寫(xiě)人沒(méi)有條條框框，完全杜絕高、大、全。
以我個(gè)人的想法，既然是獻(xiàn)給母親，那么在書(shū)中，他一定會(huì)或多或少、有意無(wú)意美化書(shū)中的上官魯氏，然而他沒(méi)有。若是以封建道學(xué)家“餓死事小，失節(jié)事大”的觀念衡量，上官魯氏很可能會(huì)被處以極刑。因?yàn)樗木艂€(gè)孩子，有的是姑姑的安排，有的是戰(zhàn)亂的禍害，有的是出于無(wú)奈借種生子，有的是出于對(duì)夫家的報(bào)復(fù)心理，最小的金童玉女是與布洛亞神父的愛(ài)情結(jié)晶。況且，出于對(duì)玉女的愛(ài)，她還在情急之下棒殺了婆婆。
上官魯氏在幾十年戰(zhàn)火紛飛、近乎絕境的條件下，不僅帶大了自己生的九個(gè)孩子，還撫養(yǎng)了八九個(gè)孫輩。為了饑餓的孩子們，她甚至采取先把糧食吞下，再嘔吐出來(lái)的方法，是當(dāng)今豐衣足食的我們難以想象的。最為悲慘的是，白發(fā)人送黑發(fā)人，眼睜睜看著兒孫輩離她而去，一個(gè)個(gè)死于非命。她的獨(dú)子金童雖然沒(méi)有死，因患有戀乳厭食癥，一輩子沒(méi)有達(dá)到她的期望，像個(gè)男人那樣活一天。
莫言寫(xiě)書(shū)真大膽。以前的小說(shuō)中，只有共產(chǎn)黨才會(huì)舍生取義的事情，他竟然安在標(biāo)準(zhǔn)的國(guó)民黨還鄉(xiāng)團(tuán)司馬庫(kù)身上。而且通過(guò)上官魯氏之口，對(duì)司馬庫(kù)的做人大力贊揚(yáng)。也可能不僅共產(chǎn)黨中有這樣的人，國(guó)民黨中也有這樣的人?記得兒時(shí)暑假回故鄉(xiāng)，聽(tīng)一位長(zhǎng)者講到，國(guó)民黨一位師長(zhǎng)，黃埔軍校畢業(yè)，為人正直，對(duì)太太特別的愛(ài)護(hù)。我怯怯的插話說(shuō)：“三爹，不對(duì)吧?國(guó)民黨里沒(méi)好人?！比鶇s捋著胡須笑道：“成者王敗則寇，笤丫頭，你懂不懂?”。
讀了莫言的書(shū)，覺(jué)得自己放棄作家夢(mèng)，只當(dāng)“坐家”，用博客記錄生活，還是有自知之明的。首先從意識(shí)形態(tài)來(lái)說(shuō)，循規(guī)蹈矩，沒(méi)有絲毫超前的叛逆;其次從生活的積累來(lái)講，差之千里;再次從文學(xué)的積累來(lái)講，國(guó)外的很多主流小說(shuō)近年并沒(méi)有讀過(guò)，更不要說(shuō)和中國(guó)的國(guó)情相結(jié)合了。
莫言作品讀后感中學(xué)生篇十八
蛙，wa，娃，媧。
青蛙，象征著一種生殖能力，當(dāng)夏夜來(lái)臨，那田野里的蛙聲，預(yù)示著節(jié)氣，也預(yù)示著生命的蓬勃。剛好，娃也念蛙，造人的女?huà)z也念蛙，蛙，似乎代表著生命的繁衍。
一代繁衍一代，是最自然的事情，也是最神圣的事情。當(dāng)我們?cè)诮稚峡吹?，那些長(zhǎng)得就像一個(gè)模子印出來(lái)的父子母女時(shí)，就不得不感慨生命的神奇和基因的偉大，下一代，是自己生命的延續(xù)，是另一個(gè)重新開(kāi)始的自己。
年輕的鄉(xiāng)村婦產(chǎn)科醫(yī)生，姑姑萬(wàn)心，是整個(gè)高密東北鄉(xiāng)的接子娘娘，她的柔軟的雙手，迎接了無(wú)數(shù)的生命。
但是，計(jì)劃生育打亂了一切，她從生命的迎接者變成了生命的扼殺者。歷經(jīng)紅二代、叛徒未婚妻、走資派姘頭各種稱呼的姑姑，對(duì)于黨，對(duì)于政府確實(shí)無(wú)比的忠誠(chéng)。對(duì)此，我不知道這是一種什么情感，反正政府交代下來(lái)的事情，姑姑絕對(duì)照辦，并且卓越完成，或許這種感情有點(diǎn)像永遠(yuǎn)不投反對(duì)票的我們幾十年的人大代表申紀(jì)蘭。
一個(gè)又一個(gè)的違反計(jì)劃生育的孕婦，在姑姑手里進(jìn)行了大月份引產(chǎn)，幾千個(gè)本該出生的生命被扼殺在娘胎，而更為嚴(yán)重的是，這些月份很大的孕婦，很多就死在了手術(shù)臺(tái)上，很多的家庭，譬如陳鼻家，也家破人亡。姑姑執(zhí)行計(jì)劃生育的工作雷厲風(fēng)行，絕不放過(guò)一條漏網(wǎng)之魚(yú)。
當(dāng)姑姑退休了，她卻開(kāi)始害怕了，她知道自己手上沾了太多的鮮血。于是她開(kāi)始害怕青蛙，因?yàn)榍嗤苈押颓嗤芙卸甲屗氲搅撕⒆?。她嫁給了一個(gè)民間藝人，開(kāi)始捏娃娃，每一個(gè)娃娃代表每一個(gè)被她阻止來(lái)到這個(gè)世界的孩子。
而計(jì)劃生育，甚至導(dǎo)致了很多諸如代孕母親和“二奶”“三奶”的事情，人們的價(jià)值觀在遭受著沖擊，淳樸的高密東北鄉(xiāng)似乎也變得遙遠(yuǎn)。
這是一個(gè)關(guān)于計(jì)劃生育的故事，也是一個(gè)反思計(jì)劃生育的故事。
讀罷整本書(shū)，我的感受是，莫言在題材的選擇上，我覺(jué)得是很討巧的，他在講一個(gè)大家都知道的故事，他在批判一些大家都知道的道理。所以，你會(huì)覺(jué)得這本書(shū)很真實(shí)。但是，就此而已，不知道我是不是文化水平不夠。
從文風(fēng)來(lái)看，莫言是幽默詼諧的作家，無(wú)論是一堆用人體器官的名字看，還是那些瘋瘋癲癲的村言俗語(yǔ)，還是自私陰暗的心理描寫(xiě)，很真實(shí)，很諷刺，很刻薄。
而從整本書(shū)的寫(xiě)作結(jié)構(gòu)看的話，我覺(jué)得很有創(chuàng)新，用信的方式，貫穿小說(shuō)的情節(jié)，并且可以從客觀的敘述中抽離出來(lái)進(jìn)行某些評(píng)論抒發(fā)某些感情。而最后的劇本，更是可以交代一些人物的心理情感，比如陳眉，而不顯突兀。劇本比小說(shuō)還要夸張，使想要表達(dá)的情感更加清晰。
另外，我還想說(shuō)說(shuō)一些題外話。生命，應(yīng)該從孕育時(shí)就已經(jīng)開(kāi)始了。在很多地方，很多宗教中，流產(chǎn)是絕對(duì)禁止的事情。肚子里的娃是自己的，但是他也是獨(dú)立的，不能還沒(méi)出生就扼殺掉他的所有可能性。生命的創(chuàng)造是最最神奇的，迄今為止，我們?nèi)祟惖目萍及l(fā)展至今，可是我們還是無(wú)法創(chuàng)造出生命，除了女性的身體。人，很珍貴，一方面，因?yàn)樗麩o(wú)法人工創(chuàng)造，另一方面，因?yàn)樗褪俏覀冏约海瑫?huì)思考，會(huì)說(shuō)話，會(huì)運(yùn)動(dòng)，有著各種各樣的情感。
莫言作品讀后感中學(xué)生篇一
最近買(mǎi)了莫言的《蛙》，小說(shuō)是以姑姑為主線敘述了姑姑在文革、改革開(kāi)放后的故事。下面是小編為大家整理的莫言作品讀后感，希望大家喜歡!
我是在莫言得獎(jiǎng)后買(mǎi)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《豐乳肥臀》和小說(shuō)集《師傅越來(lái)越幽默》。小說(shuō)集中的短篇小說(shuō)《師傅越來(lái)越幽默》以前在《小小說(shuō)》中看過(guò)，講的是勞模林師傅在臨退休前下崗了，下崗后師傅想了一個(gè)掙錢(qián)的門(mén)路就是在公園里造了一個(gè)小屋子讓情人們休息收費(fèi)，故事就是圍繞師傅下崗后謀生過(guò)程展開(kāi)的。朱镕基改革國(guó)企時(shí)的政策是“抓大放小”，放小基本上是把小國(guó)企賣(mài)掉，大企業(yè)則是進(jìn)行了大規(guī)模的下崗分流。下崗分流的人群主要是四十五十左右的老實(shí)工人，在大企業(yè)的居民區(qū)里聚集了一溜三輪、水果攤和小飯店，好在國(guó)家為企業(yè)職工補(bǔ)繳了養(yǎng)老保險(xiǎn)，下崗的師傅們只要挨到正式退休收入還過(guò)得去。這篇小說(shuō)真實(shí)的反映了下崗工人的困境，是莫言作品里能讓人看過(guò)后有所感悟卻不反胃的作品。
《豐乳肥臀》描寫(xiě)的是主人公及其身邊親友在文革和改革開(kāi)放之初的生活遭遇，作者用一種荒誕的手法反映當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗面，感覺(jué)和君特格拉斯的鐵皮鼓相似。不太喜歡莫言作品的風(fēng)格，總是揪著社會(huì)的黑暗面、陋習(xí)，這些是大部分文明發(fā)展中都有過(guò)的片段不為文革時(shí)期獨(dú)有。莫言的寫(xiě)法更像是在審丑，并且由于沒(méi)有抓住時(shí)代特征顯得力量不足，相比之下余華的作品更真實(shí)、更能激起共鳴。例如《許三觀賣(mài)血記》中許三觀用賣(mài)血渡過(guò)了一道道坎直達(dá)血頭嫌他老不收他的血時(shí)許三觀的痛哭能讓你從心底感到弱者在這個(gè)社會(huì)的無(wú)奈，感覺(jué)像電影卡拉是條狗中葛優(yōu)的種種無(wú)奈。還有《活著》里的富貴、《兄弟》里的宋剛，能讓你感受在社會(huì)變遷中普通人的無(wú)奈生活。
最近買(mǎi)了莫言的《蛙》，小說(shuō)是以姑姑為主線敘述了姑姑在文革、改革開(kāi)放后的故事。小說(shuō)的前半部分比較樸實(shí)與劉紹棠的鄉(xiāng)土文學(xué)感覺(jué)很像，后半部分又回到《豐乳肥臀》調(diào)調(diào)。劉紹棠的鄉(xiāng)土文學(xué)很清新、充滿了鄉(xiāng)土味接地氣，娓娓道來(lái)想小時(shí)候聽(tīng)得評(píng)書(shū)。
聽(tīng)說(shuō)莫言獲得了20xx年度的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，于是找了篇3年前寫(xiě)的莫言作品讀后感貼上，和大家聊聊莫言。我比較看好莫言早、中期作品，最近20xx年來(lái)他寫(xiě)的那些長(zhǎng)篇實(shí)在差得讓我不能卒讀，這是我的真實(shí)感受。當(dāng)我讀《紅高粱》、《天堂蒜薹之歌》、《食草家族》、《十三步》等作品的時(shí)候，我為其充滿速度的敘述、斑斕的意味、鋒利的究詰和卓越的語(yǔ)言才華而興奮不已。
當(dāng)然，我也為他后來(lái)的《豐乳肥臀》、《生死疲勞》、《蛙》等感到極度失望。真不知道是我自己的閱讀感覺(jué)在退化還是莫言的水準(zhǔn)在下降。當(dāng)然，文學(xué)就是文學(xué)，需要真誠(chéng)的閱讀與公正的評(píng)價(jià)：莫言得他的獎(jiǎng)，讀者則必須有屬于自己的真實(shí)的閱讀感受。
真實(shí)的閱讀感受，就是將文學(xué)當(dāng)。
作文。
學(xué)來(lái)讀，而不是像那些戾氣哄哄的偽“公知”一樣將文學(xué)簡(jiǎn)化為“時(shí)政批評(píng)”。這些唯恐天下不亂且站在虛假的道義制高點(diǎn)上的家伙，以偏激的觀點(diǎn)迎合、撩撥大眾訴求，消費(fèi)政治，標(biāo)榜自己，中飽私囊，還以為大眾都是傻瓜，對(duì)此我深惡痛絕。mrliu是英雄，莫言也是大師。但是，這些虛偽成性的家伙總是喜歡道德綁架別人。好了，不談他們了，一談他們我就來(lái)氣。
再談?wù)勀园桑耗钥赡苁钱?dāng)下中國(guó)文壇最博大、勤奮的作家。博大源自其嘗試的寫(xiě)法多而寬，充滿試驗(yàn)性的創(chuàng)新精神，其筆法汪洋恣肆、氣勢(shì)蓬勃、自由率性。勤奮源自其寫(xiě)作的數(shù)量和質(zhì)量之積，也源自其不懈的開(kāi)拓精神，就中國(guó)當(dāng)下而言，無(wú)人能出其右。
下面是我4年前閱讀莫言的隨感，零碎、任意，但確是我真實(shí)的感受。其實(shí)，真正來(lái)說(shuō)，國(guó)人長(zhǎng)期以來(lái)將諾獎(jiǎng)看得太高了，都神秘化了，單從文學(xué)的層面看的話，高行健那樣的小說(shuō)都可以得諾獎(jiǎng)，中國(guó)當(dāng)代能得諾獎(jiǎng)的作家就絕不止莫言一個(gè)。所以，諾獎(jiǎng)確實(shí)有明顯的政治評(píng)價(jià)，絕不單單是一僅從文學(xué)價(jià)值出發(fā)的獎(jiǎng)項(xiàng)。當(dāng)然，更重要的是：不是諾獎(jiǎng)成就了莫言，而是莫言的作品成就了莫言;不是莫言被授予了諾獎(jiǎng)，而是諾獎(jiǎng)配得上莫言;只有偉大的作品，沒(méi)有偉大的獎(jiǎng)項(xiàng)!
對(duì)于莫言這個(gè)作家，我也是從網(wǎng)上猜測(cè)他可能會(huì)得到諾貝爾獎(jiǎng)才知道的，因?yàn)椋覙O少閱讀，所以對(duì)作家也不感冒，但是，當(dāng)在網(wǎng)上知道他只讀過(guò)小學(xué)，之后就輟學(xué)在家務(wù)農(nóng)，21歲當(dāng)兵，慢慢地走上軍旅與寫(xiě)作的生涯，就覺(jué)得很佩服、很好奇這么低學(xué)歷的人是怎樣會(huì)成為諾貝爾大獎(jiǎng)得主呢?我好奇他的作品，想知道諾貝爾獎(jiǎng)的作品與作者，因?yàn)樽髌访撲N(xiāo)，我就迫不及待地去圖書(shū)館借。
目前為止，我只閱讀過(guò)他的《天堂蒜薹之歌》、《酒國(guó)》、《十三步》、《。
散文。
新編》、《小說(shuō)的氣味》。
我從他的自述中知道他是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義作家，他不會(huì)去為某個(gè)階級(jí)充當(dāng)吹鼓手或是槍手。他的作品的確是這樣，這一點(diǎn)是最令我敬佩的，我想這也是他能獲諾貝爾獎(jiǎng)的一個(gè)很重要的原因。另外，他說(shuō)，我的作品一直在寫(xiě)人，在我的筆下我都用一種同情的態(tài)度，站在人的立場(chǎng)上的一種寫(xiě)作，這可能是我能獲獎(jiǎng)的最重要的原因。以上這些我從他的作品《天堂蒜薹之歌》中體會(huì)到了，它的創(chuàng)作背景是80年代，有個(gè)縣政府被因?yàn)榍猩砝媸艿綋p害的農(nóng)民放火燒砸而釀成了震驚全國(guó)得“蒜薹事件”，引起很大的轟動(dòng)，促使他放下手頭的創(chuàng)作，僅用了一個(gè)月就寫(xiě)出了義憤填膺的《天堂蒜薹之歌》。
我會(huì)陶醉于他妙語(yǔ)連珠精彩的、細(xì)致、細(xì)膩的和虛幻的描寫(xiě)，例如這段文字：“我站在池塘邊傾聽(tīng)著唧唧蟲(chóng)鳴，美人的頭發(fā)閃爍著迷人的光澤，美人的身上散發(fā)著蜂蜜的氣味。突然，一陣濕漉漉的蛙鳴從不遠(yuǎn)處的一個(gè)池塘傳來(lái)，月亮的光彩紛紛揚(yáng)揚(yáng)，青蛙的氣味涼森森地粘在我們的皮膚上。仿佛高密東北的全體青蛙都集中在這個(gè)約有半畝大的池塘里了，看不到一點(diǎn)點(diǎn)水面，只能看到層層疊疊地在月亮中蠕動(dòng)鳴叫的青蛙和青蛙們?nèi)吥切┌咨臍饽摇Ｔ铝梁忧嗤軅兓煸谝黄?，聲音原本就是一體——自然是人的自然，人是自然的一部分。人在天安門(mén)集會(huì)，青蛙在池塘開(kāi)會(huì)?！蔽覀儧](méi)有注意到的、沒(méi)想到的，隨時(shí)可以在他的作品里出現(xiàn)。當(dāng)然，能啟發(fā)、鼓勵(lì)他用一種全新的感官去創(chuàng)作的，是美國(guó)?？思{老頭，他是從?？思{作品的其中一句“我已經(jīng)一點(diǎn)也不覺(jué)到鐵門(mén)冷了，不過(guò)我還能聞到耀眼的冷的氣味”。這句話他感到“冷不丁有了氣味而且還耀眼”，一種對(duì)世界的奇妙感覺(jué)方式誕生了，從此他開(kāi)始大膽的打破常規(guī)的描寫(xiě)，開(kāi)始他奇思妙想的創(chuàng)作王國(guó)。
他是一個(gè)最高產(chǎn)的作家，平均一年一本新作。《紅高粱》共五部，第一部只用了一個(gè)星期完成?！短焯盟廪分琛分挥昧艘粋€(gè)月就完成，但是他的《豐乳肥臀》，卻是腹稿十年不知如何寫(xiě)起，卻因?yàn)橐淮卧诘罔F口看到一位瘦弱的母親為雙胞胎哺乳時(shí)，淚流滿面而有了靈感，靈感如潮噴涌而出，只用了90天左右就完成了整部的創(chuàng)作。這是一本最精彩也是最具有爭(zhēng)議的作品，還差點(diǎn)為此而被所謂的當(dāng)代作家逼得鋃鐺入獄。
其實(shí)《豐乳肥臀》我還沒(méi)有機(jī)會(huì)閱讀，為什么我會(huì)知道呢?因?yàn)?，很幸運(yùn)。我閱讀了他的《散文新編》我從他的這本書(shū)了解了一些有關(guān)他的童年、他的成長(zhǎng)、創(chuàng)作、還有作品等等，他的這本書(shū)對(duì)于我來(lái)說(shuō)是窗口，我一個(gè)從不閱讀的人知道有福克納的名作《喧嘩與騷動(dòng)》、馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》、卡夫卡的《變形記》、蘇聯(lián)作家肖洛霍夫的《靜靜的頓河》、德國(guó)作家聚斯金德的《香水》等等，還有更多的內(nèi)地名作家、名作品?？吹剿慕榻B，我為我的孤陋、淺薄而感到自卑!但是卻又覺(jué)得我是幸運(yùn)的。所以，我認(rèn)為要閱讀可以先閱讀他的《小說(shuō)的氣味》或者《散文新編》，這兩本書(shū)只換了幾篇小篇章。
莫言作品讀后感中學(xué)生篇二
我讀了莫言的作品《透明的紅蘿卜》，對(duì)于這篇文章，我有很多的感想，老鐵匠在那種年華老去，將為小鐵匠取而代之的悲慘命運(yùn)下的苦苦掙扎，也是文章的動(dòng)人之處。
這里我就選錄文中表現(xiàn)最激烈的兩處：
“打得最精彩的時(shí)候，……也是老鐵匠最悲哀的時(shí)候，仿佛小鐵匠不是打鋼鉆而是打他的尊嚴(yán)。”“正當(dāng)老鐵匠要為手中的鉆子淬火時(shí)，小鐵匠聳身一跳到了桶邊，非常迅速地把右手伸進(jìn)了水桶。老鐵匠連想都沒(méi)想，就把鋼鉆戳到小伙子的右小臂上。……小鐵匠‘嗷’地號(hào)叫一聲，他直起腰，對(duì)著老鐵匠惡狠狠地笑著，大聲喊：”師傅，三年啦!‘……老鐵匠在霧中說(shuō)：“記住吧’”鉆子的淬火權(quán)掌握在誰(shuí)手中，誰(shuí)就是今后的支配者，小鐵匠的挑戰(zhàn)和老鐵匠的頑守在這里演繹地淋漓盡致。
文中老鐵匠的歌，也是一首失落的挽歌。而這首歌正是在小鐵匠向黑孩表示他可以收他為徒時(shí)唱起的。能否收徒弟是技藝是否完成的標(biāo)志之一，小鐵匠的這種公然挑戰(zhàn)，到底使老鐵匠凄涼了?！皯僦愕恶R嫻熟，通曉詩(shī)書(shū)，少年英武，跟著你闖蕩江湖，風(fēng)餐露宿，受盡了世上千般苦——”“……你全不念三載共枕，如去如雨，一片恩情，當(dāng)作糞土。奴為你夏夜打扇，冬夜暖足，懷中的香瓜，腹中的火爐……你駿馬高官，良田萬(wàn)畝，丟棄奴家招贅相府，我我我我是苦命的奴呀……”一個(gè)似乎在說(shuō)，三年啦，我還要處處受制于你這個(gè)沒(méi)用的老頭，該讓我獨(dú)立了;而另一個(gè)則心寒地哀嘆著，這三載來(lái)，我在你身上花了多少心血，現(xiàn)在你翅膀張硬了，倒要把我這個(gè)恩人一腳踢開(kāi)了?！叭辍焙汀叭d”的暗合正是小鐵匠與老鐵匠分別在自己立場(chǎng)上，對(duì)這種暗暗較量所做的注解。
莫言作品讀后感中學(xué)生篇三
我很喜歡莫言，可是我的老婆不喜歡，說(shuō)他的小說(shuō)沒(méi)有美感，難以卒讀。
的確，莫言的小說(shuō)“看上去很丑”，里面的形象都不怎么光鮮，甚至文學(xué)傳統(tǒng)里一向光明的母親形象，在他的筆下，也大打折扣。比如《歡樂(lè)》里的母親，說(shuō)話漏風(fēng)，形容邋遢，甚至滿身虱子，連老鼠都肆無(wú)忌憚地爬過(guò)她的身體。而他的鄉(xiāng)親，在他的筆下，都是滿嘴“豬屎牙”，長(zhǎng)相難看，言辭鄙俗。他甚至詛咒他周遭的綠色，說(shuō)它是最骯臟的顏色。
可是，他的小說(shuō)在暴露這些真實(shí)的外在的“丑陋”之后，所留下的些微的內(nèi)在的美，不是更真實(shí)和可貴嗎？比如言情小說(shuō)網(wǎng)《歡樂(lè)》里的母親，雖然形象委瑣，怕媳婦而且迷信，但是為了送她的小兒子上復(fù)讀班，去向人乞討；而且乞討時(shí)講述真實(shí)的情況，而不是撒謊來(lái)欺騙他人的同情；當(dāng)她的兒子說(shuō)她“丟人”時(shí)，憤怒地打了他。這不是美嗎？在那一刻，這個(gè)母親的形象，不比那個(gè)所謂的“風(fēng)流倜儻”，綽號(hào)“大學(xué)生”的小兒子“永樂(lè)”美多了嗎？甚至在“他”看來(lái)可惡的哥嫂，在生活的重壓下，仍讓他再?gòu)?fù)讀一年（已經(jīng)是第五年了），這不是人性的美嗎？讓他感到少有的溫暖，讓他欣賞自己的乳房，對(duì)所有人，包括他的母親和藹可親的魚(yú)翠翠，不美嗎？在都市小說(shuō)的末尾，附上的中學(xué)生習(xí)作，正是通常所謂的“在生活中提煉出的美”。可是在這些文字里，哪里有她母親真實(shí)的形象，哪里有她滿腹的艱辛？這樣的美，是“隔”了一層的美，比正文里的“眾多卑微，丑陋掩蓋著的美”，深度差多了。
以前，我認(rèn)為莫言的“大雜燴”總裁小說(shuō)文字還需要錘煉，那個(gè)時(shí)候我想到的還只是文字的“精練，美化”；現(xiàn)在看來(lái)，這個(gè)問(wèn)題更具有挑戰(zhàn)性，那就是不應(yīng)該美化，而是“真實(shí)化”?！按箅s燴”在某種形式上有所突破，展現(xiàn)出了部分的真實(shí)，但應(yīng)該還可以進(jìn)一步提高。
以賽亞柏林說(shuō)“真善美”其實(shí)并不是統(tǒng)一的，真的，往往不善，不美。但在更高的層次上，還是應(yīng)該有所統(tǒng)一的。因?yàn)椤凹佟钡拿?，最終還是不美的。要美，還是離不開(kāi)真。
莫言作品讀后感中學(xué)生篇四
《紅高粱》是我讀的第一本書(shū)，很平淡的感覺(jué)，甚至覺(jué)得內(nèi)容很丑陋。其實(shí)記憶已經(jīng)不是很深刻了，可能因?yàn)橹活欀胂罄锩嬉欢蚊枋鋈毡颈浦鴮O五活剝羅漢大爺?shù)膱?chǎng)面，割完耳朵，又割生殖器，之后又剝了皮，當(dāng)時(shí)描述的場(chǎng)景讓我心驚膽戰(zhàn)，可還是忍不住去想象會(huì)是怎么樣的一個(gè)場(chǎng)面，自己在場(chǎng)的話看了會(huì)不會(huì)得精神病，一直不停地想。之后的內(nèi)容，幾乎是一邊還殘留著那個(gè)場(chǎng)景的恐懼，一邊往后看的。
《豐乳肥臀》是我最喜歡的一部小說(shuō)，雖然有時(shí)候感覺(jué)有些段落太過(guò)繁雜，或者場(chǎng)景切換得太快跟不上思路，但順著總體思路摸索下去，還是很震撼人心的。故事的一開(kāi)頭就很吸引人：一個(gè)普通鄉(xiāng)鎮(zhèn)的一家以打鐵為生的普通家庭的普通產(chǎn)婦臨盆，于此同時(shí)，要生產(chǎn)的還有家里的一頭驢。因?yàn)楫a(chǎn)婦之前生過(guò)7個(gè)女兒，而驢是第一次生產(chǎn)，因此全家的接生重點(diǎn)竟然放在了一頭牲畜身上而不是一個(gè)人身上。直到最后，驢難產(chǎn)經(jīng)過(guò)請(qǐng)獸醫(yī)幫忙后順產(chǎn)了一頭騾子，產(chǎn)婦因難產(chǎn)而奄奄一息，最后請(qǐng)了接生婆，生出了一女一男，女孩被認(rèn)為是多余的;男孩，也就是男主角，被接生婆宣告死亡后又被闖進(jìn)來(lái)的日本人救活了。從此開(kāi)始了他漫長(zhǎng)而又痛苦的人生。
以前看過(guò)關(guān)于的小說(shuō)或者故事，都是講主角如何的參軍，如果英勇的為祖國(guó)奮斗打勝仗，看得心血澎湃。而看這部從普通民眾視野寫(xiě)出的小說(shuō)，卻感到戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)奈。無(wú)論是哪邊贏了，人民該活的還是要活下去，紅軍贏了，你掌權(quán)，可我還是照樣種我的菜吃我的飯;地主贏了，我還是一樣，甚至地主會(huì)把投影機(jī)給村民們放電影，還會(huì)讓村民們見(jiàn)識(shí)到人也能像小鳥(niǎo)一樣地在天上飛翔。
戰(zhàn)爭(zhēng)并不能拯救任何人，人性的拯救才是最重要的。作者從日本侵略一直講到日本投降，解放戰(zhàn)爭(zhēng)，繼而到大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)以及等等，我對(duì)歷史并不了解，可我能看到小說(shuō)中描繪人性的丑陋。戰(zhàn)爭(zhēng)并不是最讓人痛苦的，痛苦的是戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后的人性轉(zhuǎn)變!大生產(chǎn)時(shí)，文中的三姐自吹自噓，把牛的精子射到母羊里，把兔的精子射到牛里，期待著像騾子一樣的變種出現(xiàn)。大饑荒年代，每個(gè)人都吃不飽餓得前背貼后背，可還存在著狼心狗肺的人利用炊事員的職務(wù)吃飽喝足后把熱乎乎的饅頭當(dāng)做誘餌誘奸了毫無(wú)反抗之力的女人。文中的四姐因家庭貧困自愿賣(mài)身做妓女，積累了無(wú)數(shù)的珠寶后收手不干想回家孝敬母親過(guò)上好日子，最后卻被公社的人挖去了珠寶進(jìn)行了，被鐵拳狠狠地錘在了臉上。男主角唯唯諾諾，膽小懦弱，連母親死后，入土為安以后，還被一位“公家人”逼著要他挖出母親進(jìn)行火葬，聲稱國(guó)家的神圣領(lǐng)土不許隨便亂埋尸體，而之后不到的幾個(gè)小時(shí)，有一年輕小伙跌入附近的沼澤池里，陷了進(jìn)去，救不上來(lái)，卻沒(méi)有“公家人”出現(xiàn)說(shuō)不許亂埋尸體，兩者形成了強(qiáng)大的反差。
總之，這是一部很沉重的小說(shuō)，每往前一步，似乎都帶著沉重的腳鐐前進(jìn)，社會(huì)在進(jìn)步，人性的道德底線卻沒(méi)有跟著發(fā)展。
莫言作品讀后感中學(xué)生篇五
《紅高粱》是一個(gè)具有神話意味的傳說(shuō)。整個(gè)小說(shuō)在一種神秘的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。因此，贊美生命是該書(shū)的主題?！笆且ㄟ^(guò)人物個(gè)性的塑造來(lái)贊美生命，贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機(jī)，贊美生命的自由、舒展。
首先，《紅高粱》自身有一條完整的故事線，但這條敘事線大部分由文字感受來(lái)完成。作者著重歌頌一群有著傳奇色彩的人群?！八麄儦⑷嗽截?，精忠報(bào)國(guó)，他們演出過(guò)一幕幕英勇悲壯的舞劇。”他們之中，有余占鰲，有劉羅漢，也有戴鳳蓮。
其次，當(dāng)我們面對(duì)《紅高粱》時(shí)，就會(huì)感知到《紅高粱》都被那輝煌的紅色所浸透。紅色是太陽(yáng)、血、高粱酒的色彩。莫言用他獨(dú)特而強(qiáng)悍的.語(yǔ)言，與眾不同的文體安排，在高梁地里生動(dòng)深刻地展現(xiàn)了那一時(shí)期的血與淚，強(qiáng)烈刺激著情感麻木的現(xiàn)一代人，演繹也什么是傷與痛，什么是真實(shí)與歷史，什么才是人生，怎樣鑄就自己的一生，沒(méi)有思想與作痛相溶合的摸爬滾打，怎能造就一部傳奇。
第三，《紅高粱》的空間環(huán)境與造型描寫(xiě)，都在努力尋求一種色彩的單純化和空間的神秘與闊大。一切瑣細(xì)的對(duì)比協(xié)調(diào)和過(guò)渡都被拋開(kāi)，造成一種崇高神圣和神秘生命的生存空間。
莫言作品讀后感中學(xué)生篇六
莫言作品他的短篇小說(shuō)，都很有味道。
《冰雪美人》中的命運(yùn)悲慘的孟喜喜令我印象十分深刻，她傲嬌的臉美麗而冷漠。嘴角上翹像總是帶著的輕蔑一切的微笑，她不遵守學(xué)校的紀(jì)律，不害怕嚴(yán)肅的年級(jí)主任，一切事情都按照自己的個(gè)性來(lái)，我行我素，桀驁不馴。最終勒令退學(xué)，病死在了“我”叔叔的醫(yī)院中。我對(duì)她感到悲哀，又感到惋惜，而更多的是怒其不爭(zhēng)。反觀在我們的周?chē)灰泊嬖谥芏嘞衩舷蚕惨粯拥娜藛?我們實(shí)在是應(yīng)當(dāng)以她為戒，少一些狂傲，多一份謙虛，遵守紀(jì)律和底線。提高自己辨別是非的能力，努力使自己走上一條正確的道路，向著正確的方向努力奮斗，避免像書(shū)中的孟喜喜那樣走上一條不歸路。
《掛像》這篇小說(shuō)描寫(xiě)了小說(shuō)講的是在“xx”時(shí)期，東北高密鄉(xiāng)革委會(huì)主任的皮發(fā)紅命令村民過(guò)年時(shí)摘下家堂軸子(代表祖先、福蔭的畫(huà))轉(zhuǎn)掛毛主席像，褻瀆祖先，遭報(bào)應(yīng)被鬼打。更可笑的.是這種對(duì)領(lǐng)袖的盲目過(guò)度崇拜卻遭毛澤東本人的反感?！皰煜瘛边\(yùn)用了的象征意義。諷刺了xx時(shí)期人們那種盲目的躁動(dòng)、荒誕。借助了皮發(fā)紅這一形象那個(gè)瘋狂的年代人所固有的愚昧和荒誕人的價(jià)值極端顛覆。既可憐、可悲又可恨。
《莫言作品》里其它作品也很精彩。每一篇都從不同的層面、角度以細(xì)膩的語(yǔ)言、鮮明的人物形象告訴我們一個(gè)又一個(gè)的道理，使我受益匪淺。在這里就不一一說(shuō)了。
莫言作品讀后感中學(xué)生篇七
莫言的感覺(jué)與眾不同，他的感覺(jué)除排斥了傳統(tǒng)倫理與理性教條的制約外，更重要的是，他的感覺(jué)具有北方農(nóng)村那種土生土長(zhǎng)的，具有原始意味且發(fā)育不全的質(zhì)樸而又充滿靈氣的農(nóng)民式的感覺(jué)心態(tài)，具有濃郁的我國(guó)民俗文化的認(rèn)知特征。為恰切地表現(xiàn)這一感覺(jué)心態(tài)，莫言的小說(shuō)總是習(xí)慣以“童年視角”為感覺(jué)本體。
《紅高粱》就是以十四歲的'豆官的感覺(jué)記憶作為線索，另加上“我”的感覺(jué)補(bǔ)充組合而成的。在《紅高粱》中有一個(gè)鮮明的意象就是紅高粱，它代表著莫言所向往的洋溢著生命力度的充滿狂歡色彩的酒神精神，是生命強(qiáng)力的象征。作品中多次寫(xiě)到高密東北鄉(xiāng)人的生命強(qiáng)力。這部作品以紅高粱為名，而且第一章也以紅高粱命名，開(kāi)篇就營(yíng)造了一個(gè)紅高粱世界，到處彌漫著紅高梁的氣息，他們都是活生生的靈物。生存在這片土地上的喜食高粱的鄉(xiāng)親們也都具有了高粱般鮮明的性格：挺拔、堅(jiān)韌、堅(jiān)固、團(tuán)結(jié)、偉岸、生氣蓬勃、狂放不羈、英勇無(wú)畏。作者結(jié)合情節(jié)的發(fā)展，人物命運(yùn)的變化，從不同角度、不同側(cè)面、不同重點(diǎn)來(lái)突出、渲染象征本體的寓義，使之緊密結(jié)合作品的思想內(nèi)容并形成更多更深的聯(lián)系，從而也使象征體發(fā)揮更大的作用。作者除相當(dāng)靜態(tài)地描寫(xiě)了那些景致之外，還把象征景物的描寫(xiě)同人物、情節(jié)的發(fā)展變化節(jié)奏結(jié)合起來(lái)，從而使象征寓義表現(xiàn)得豐富充沛、多姿多彩、酣暢淋漓。
莫言作品讀后感中學(xué)生篇八
《蛙》這篇文章主要講了有個(gè)八路軍父親的姑姑，醫(yī)術(shù)高明，在農(nóng)村推廣新法接生，于是在膠東一帶很有名氣，雖然從“姑姑”手中接生的還在有幾千名之多。但是喪生在“姑姑”手中的嬰兒也遍布高密鄉(xiāng)。她一邊接生，一邊帶領(lǐng)她的徒弟們實(shí)行計(jì)劃生育，讓已經(jīng)生育的男人結(jié)扎，讓已經(jīng)生育的懷孕婦女流產(chǎn)，成了“姑姑”的兩件大事。
年輕時(shí)的姑姑強(qiáng)悍，有干勁兒，很有能力，根正苗紅是我對(duì)她的第一印象。那時(shí)的她嗓門(mén)大，膽子大，仿佛全世界沒(méi)有他干不成的事。村民們愛(ài)戴她，只要是她接生，產(chǎn)婦及她的家人就心里有底。但隨著計(jì)劃生育政策的實(shí)施，她動(dòng)員村民們?nèi)プ龉?jié)育手術(shù)，逼迫那些懷孕超生的去做流產(chǎn)，有無(wú)數(shù)的`嬰兒夭折在她手里，甚至還有許多母親也命喪于此。村民們開(kāi)始怨恨她、詛咒她。讀后感但她一直立場(chǎng)堅(jiān)定，即便是自己的親人，也一視同仁。甚至，自己的親侄媳婦兒都是死在她的手里。她有過(guò)后悔，有過(guò)對(duì)自己工作的懷疑嗎?我想肯定是有的。我相信一些沒(méi)經(jīng)歷過(guò)計(jì)劃生育，或沒(méi)有在那個(gè)年代的農(nóng)村生活的人是很難理解為什么那些人會(huì)冒著家破人亡，顛沛流離的代價(jià)去超生。其實(shí)我到現(xiàn)在也還是不太理解。我們都看過(guò)趙本山和宋丹丹演過(guò)的《超生游擊隊(duì)》那些令人匪夷所思，令觀眾開(kāi)懷大笑的段子，其實(shí)都是真實(shí)存在的。
我媽說(shuō)孩兒就是寶，不嫌多。她那一代人基本上都是這個(gè)思想。
莫言作品讀后感中學(xué)生篇九
第一次聽(tīng)說(shuō)《蛙》這本書(shū)是在莫言獲得諾獎(jiǎng)之后，那時(shí)候就感覺(jué)莫言這種有鄉(xiāng)土氣息的作家很合我的胃口，想多看一點(diǎn)他的書(shū)，但當(dāng)時(shí)上中學(xué)，沒(méi)那么多時(shí)間。就找了一些他的短篇小說(shuō)看，都很有味道。前些時(shí)候在圖書(shū)館偶然發(fā)現(xiàn)了這本《蛙》，就立即借走看完了。說(shuō)實(shí)話，看完這本書(shū)的感觸很大的。
文章主要講了有個(gè)八路軍父親的姑姑，醫(yī)術(shù)高明，在農(nóng)村推廣新法接生，于是在膠東一帶很有名氣，雖然從“姑姑”手中接生的還在有幾千名之多。但是喪生在“姑姑”手中的嬰兒也遍布高密鄉(xiāng)。她一邊接生，一邊帶領(lǐng)她的徒弟們實(shí)行計(jì)劃生育，讓已經(jīng)生育的男人結(jié)扎，讓已經(jīng)生育的`懷孕婦女流產(chǎn)，成了“姑姑”的兩件大事。
年輕時(shí)的姑姑強(qiáng)悍，有干勁兒，很有能力，根正苗紅是我對(duì)她的第一印象。那時(shí)的她嗓門(mén)大，膽子大，仿佛全世界沒(méi)有他干不成的事。村民們愛(ài)戴她，只要是她接生，產(chǎn)婦及她的家人就心里有底。但隨著計(jì)劃生育政策的實(shí)施，她動(dòng)員村民們?nèi)プ龉?jié)育手術(shù)，逼迫那些懷孕超生的去做流產(chǎn)，有無(wú)數(shù)的嬰兒夭折在她手里，甚至還有許多母親也命喪于此。村民們開(kāi)始怨恨她、詛咒她。讀后感但她一直立場(chǎng)堅(jiān)定，即便是自己的親人，也一視同仁。甚至，自己的親侄媳婦兒都是死在她的手里。她有過(guò)后悔，有過(guò)對(duì)自己工作的懷疑嗎？我想肯定是有的。我相信一些沒(méi)經(jīng)歷過(guò)計(jì)劃生育，或沒(méi)有在那個(gè)年代的農(nóng)村生活的人是很難理解為什么那些人會(huì)冒著家破人亡，顛沛流離的代價(jià)去超生。其實(shí)我到現(xiàn)在也還是不太理解。我們都看過(guò)趙本山和宋丹丹演過(guò)的《超生游擊隊(duì)》那些令人匪夷所思，令觀眾開(kāi)懷大笑的段子，其實(shí)都是真實(shí)存在的。
我媽說(shuō)孩兒就是寶，不嫌多。她那一代人基本上都是這個(gè)思想。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)姑姑這個(gè)人物設(shè)定吧。作者采用前后對(duì)照，把姑姑這一人物形象寫(xiě)的非常飽滿。我就是個(gè)學(xué)生，也不了解啥寫(xiě)作手法，我就來(lái)說(shuō)一下對(duì)姑姑這個(gè)人物形象內(nèi)心的理解吧。首先，姑姑是一個(gè)原則性很強(qiáng)的人，他為了自己的工作，親手殺死的自己的親侄兒媳婦兒。當(dāng)然這只是個(gè)意外，就是因?yàn)檫@件事，所有的矛盾都在姑姑身上爆發(fā)了。為計(jì)劃生育工作奉獻(xiàn)了整個(gè)青春的姑姑，直到中年才找了一個(gè)手藝人結(jié)婚。姑姑的晚年是在懺悔中度過(guò)的。
通過(guò)這本書(shū)，幫我們了解到了那個(gè)年代計(jì)劃生育政策黑暗的一面，但如果不是那些計(jì)劃生育工作者們的腕鐵手段，是知道現(xiàn)在的中國(guó)會(huì)是什么樣子?，F(xiàn)在百姓的思想轉(zhuǎn)變了，中國(guó)正在步入人口老齡化社會(huì)，政府也開(kāi)放了二孩兒，但那個(gè)時(shí)代我們不能就此忘記。
莫言作品讀后感中學(xué)生篇十
閱讀《莫言散文》，從莫言成長(zhǎng)的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)中，我獲得了以下幾點(diǎn)啟示：
一是刻苦磨煉，牢固基礎(chǔ)。俗話說(shuō)萬(wàn)丈高樓平地起。如果沒(méi)有堅(jiān)固的基礎(chǔ)，上面怎能建設(shè)高樓大廈呢。我們常常遇到書(shū)到用時(shí)方覺(jué)少，也說(shuō)明我們學(xué)的不夠，學(xué)的不深。但是，要打好基礎(chǔ)，練成本領(lǐng)，那是要付出苦功的。孟子說(shuō)：天降大任于斯也，必先苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚?？辗ζ渖?，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。聽(tīng)一個(gè)組織部門(mén)的人說(shuō)過(guò)，組織工作不容易做。他說(shuō)，得到提拔的人嫌提拔的慢，沒(méi)有被提拔的，更是有意見(jiàn)，總認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有慧眼識(shí)人，使用干部不公平，整天怨天憂人。他說(shuō)，其實(shí)那些尚沒(méi)被提拔的，原因是多方面的，但主要還是自己的'問(wèn)題，德才方面還有欠缺，總的還是基礎(chǔ)問(wèn)題，不夠扎實(shí)牢固。所以，一個(gè)人要成材成器，就要象莫言那樣，認(rèn)真刻苦，打好基礎(chǔ)。
二是解放思想，創(chuàng)造條件。要生存，要發(fā)展，就要尋求突破。特別是要根據(jù)自身的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，這就要不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新。好風(fēng)需借力。一個(gè)國(guó)家要善于借鑒和運(yùn)用人類發(fā)展文明的成果，比如各種高新技術(shù)的運(yùn)用，從而發(fā)展壯大自己。一個(gè)人也是這樣，要善于向其他人學(xué)習(xí)與合作，爭(zhēng)取得到他人的支持與幫助，如果當(dāng)時(shí)莫言沒(méi)有得到公社武裝部長(zhǎng)的賞識(shí)，只怕當(dāng)不了兵。
三是韜光養(yǎng)晦，善抓機(jī)會(huì)。機(jī)會(huì)不是經(jīng)常有的，在不到火候的時(shí)候，要沉住氣，忍住性，以平常心應(yīng)對(duì)。譬如，有人說(shuō)，中國(guó)近些年有這么好的發(fā)展速度，除了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性、堅(jiān)持黨的基本路線、不斷推進(jìn)改革開(kāi)放等等外，還有個(gè)國(guó)際上有利的發(fā)展環(huán)境，美國(guó)及其同盟者，把注意力集中在中東的戰(zhàn)爭(zhēng)上，對(duì)我國(guó)的發(fā)展顧不上太多的打壓和干預(yù)，為我國(guó)的發(fā)展?fàn)幦〉搅穗y得的戰(zhàn)略機(jī)遇期。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，機(jī)遇很重要，但機(jī)會(huì)可遇不可求。如一時(shí)沒(méi)有機(jī)會(huì)讓你發(fā)揮、施展才華，那么不要浮躁，不要急功近利，急于求成，要大方、大度、大氣，要相信機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)屬于有準(zhǔn)備的人。
莫言作品讀后感中學(xué)生篇十一
仔細(xì)搜索一下，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)諾獎(jiǎng)和其他的文學(xué)獎(jiǎng)一樣，也還是授予某部文學(xué)作品，而不是授予作家這個(gè)人。也就是說(shuō)，準(zhǔn)確的說(shuō)法應(yīng)該是，莫言的某部作品獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
帶著幾分期許，我也去書(shū)店買(mǎi)了一本。在花了幾天時(shí)間看完后，我就明白媒體一直遮遮掩掩不說(shuō)是《蛙》這本書(shū)獲得諾獎(jiǎng)，而只提及莫言的個(gè)中原委了。
蛙，青蛙的蛙，哇哇叫的蛙。光這書(shū)名就能讓讀者馬上聯(lián)想到很多，女?huà)z、娃娃、驚恐地叫聲、痛徹心扉的哭喊聲。的確，如書(shū)名一樣，這部小說(shuō)里充滿著叫聲和哭聲，只是被作者巧妙地隱藏了，并且以荒誕劇的形式展現(xiàn)在讀者面前。
全書(shū)由四封長(zhǎng)信和一部話劇組成，使讀者耳目一新。在每封長(zhǎng)信前都有一段主人公蝌蚪給日本友人杉谷義人寫(xiě)的話，在結(jié)構(gòu)上起到了承接頓挫的作用。在隨后的第一章的長(zhǎng)信中，作者用淡淡地略帶點(diǎn)調(diào)侃的口氣，娓娓道出家鄉(xiāng)從解放后到wenge期間的有關(guān)于生育的往事。比如所有的人都以身體的一部分取個(gè)小名，饑荒年代一群小孩子吃煤吃得津津有味。而全書(shū)的主角——姑姑一出場(chǎng)，形象就立即鮮明地展現(xiàn)在讀者面前。這是一個(gè)說(shuō)話做事斬釘截鐵的女人，堅(jiān)定地毫無(wú)保留地執(zhí)行上級(jí)的政策，幾乎不會(huì)顧忌任何親情或者人性。在姑姑眼里，上級(jí)的指示就是一切。
當(dāng)50年代時(shí)，國(guó)家推廣新法接生，姑姑以極大的熱情投身其中，挽救了一個(gè)又一個(gè)險(xiǎn)些慘死于土法接生的婦嬰，逐漸贏得了村民的信賴和感激。等到wenge時(shí)期，國(guó)家開(kāi)始限制人口過(guò)快增長(zhǎng)，開(kāi)始推廣少生，姑姑又二話不說(shuō)到村民中去宣傳。這時(shí)，村民開(kāi)始反感姑姑。與此同時(shí)，姑姑那位令人羨慕不已的飛行員男友，駕機(jī)叛逃，對(duì)姑姑這樣一個(gè)立場(chǎng)堅(jiān)定的人來(lái)說(shuō)，是個(gè)沉重的打擊。而在那個(gè)政治決定一切的年代，姑姑選擇用自殺的方式，來(lái)結(jié)束這種沉重和世人的非議。只是命大的她，被搶救了過(guò)來(lái)。
當(dāng)展開(kāi)第二封長(zhǎng)信時(shí)，時(shí)間到了改革開(kāi)放時(shí)期，而中國(guó)的計(jì)劃生育也變成了絕對(duì)要貫徹堅(jiān)持的基本國(guó)策——嚴(yán)禁生育二胎。這條鐵律就壓在了故事的講述者蝌蚪身上，他的妻子想為蝌蚪生個(gè)兒子悄悄懷了二胎。鐵面無(wú)私的姑姑幾乎拿出了地下斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，最終冷冷地說(shuō)：我們的土政策是——喝農(nóng)藥不奪瓶，想上吊給根繩!
當(dāng)故事進(jìn)行到第四封長(zhǎng)信，中國(guó)已經(jīng)是一切向錢(qián)看的年代。年老的姑姑一直強(qiáng)大的自信似乎不再那么強(qiáng)大，轉(zhuǎn)而和泥塑大師一起捏小泥人。這其實(shí)是一種心靈上的贖罪，靈魂上的自我救贖。而姑姑的助手——講述者蝌蚪的第二任妻子——小獅子，則從一個(gè)堅(jiān)信姑姑所進(jìn)行的偉大事業(yè)正確性的小姑娘，變成一個(gè)瘋狂想為蝌蚪生下一個(gè)兒子的中年婦女，那怕是請(qǐng)人代孕，甚至不顧代孕者就是當(dāng)年自己參與過(guò)強(qiáng)制引產(chǎn)而死亡的王膽的女兒。這是一個(gè)美麗而不染污泥的女孩，可是一場(chǎng)大火將她徹底打入人世的冰窖，為生活，也為支付她父親因車(chē)禍?zhǔn)軅母哳~賬單，她選擇了放下一切尊嚴(yán)和倫理，為蝌蚪——自己的叔輩，去代孕一個(gè)孩子。
得知這一切的蝌蚪，在短暫的羞愧之后，便沉浸在自己老年得子的欣喜之中，至于這欣喜是從何而來(lái)，這欣喜背后的代價(jià)又是別人多少的淚水，他已經(jīng)不愿意去面對(duì)了。
“每個(gè)孩子都是唯一的，都是不可替代的。沾到手上的血，是不是永遠(yuǎn)也洗不干凈呢?被罪惡糾纏的靈魂，是不是永遠(yuǎn)也得不到解脫呢?”莫言在最后一章的話劇前，提出了這樣一個(gè)疑問(wèn)。不，這不是疑問(wèn)，而是設(shè)問(wèn)，因?yàn)榭梢愿杏X(jué)到作者，或者是故事的講述者已經(jīng)有了答案，只是想尋求別人主動(dòng)的安慰和寬恕。所以，這樣看似懺悔的設(shè)問(wèn)，是沒(méi)有誠(chéng)意的，是狡黠的，甚至是可恥的。和中國(guó)歷來(lái)的結(jié)局一樣，沒(méi)人會(huì)因?yàn)樽约旱淖飷憾嬲膽曰?，也沒(méi)人會(huì)因?yàn)樽约旱淖飷憾艿届`魂的譴責(zé)，甚至都不會(huì)在自己的有生之年受到一丁點(diǎn)懲罰。因此，中國(guó)的歷史一直滄桑，苦難一直沒(méi)有盡頭，生命一直沒(méi)有被尊重，文化一直沒(méi)有被重視，至于傳說(shuō)中的公民社會(huì)一直離我們很遙遠(yuǎn)。
最精彩還是這部話劇。細(xì)微之處，妙不可言;問(wèn)答之間，盡顯精彩。細(xì)心的讀者可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代社會(huì)的種種現(xiàn)狀已盡收于劇中。最后，姑姑以一個(gè)繩索，試圖完成自我靈魂的救贖?？蛇z憾的是，蝌蚪的自私使得這種自我救贖變成了虛偽，變成自我辯解和安慰，變成象征性的歉意，而讓靈魂繼續(xù)躲在罪惡中愈加顯得自私自利。
可以說(shuō)，這是一部寫(xiě)出很多中國(guó)人真實(shí)心態(tài)的書(shū)。生命的堅(jiān)強(qiáng)和脆弱，因?yàn)樗帟r(shí)代環(huán)境的變化而產(chǎn)生微妙的改變，人性的是非黑白也并非一成不變，掃羅變成了保羅，可新的罪惡依然層出不窮，不變還是這片土地。
可能是因?yàn)槲覀冞@個(gè)民族，從來(lái)也不曾有過(guò)對(duì)靈魂的救贖。
坐在車(chē)上沒(méi)事干，翻看了一下前一段時(shí)間很火的莫言的《蛙》，首先選擇看這本書(shū)呢，我也承認(rèn)有一定的跟風(fēng)因素在里邊，莫言拿了諾貝爾獎(jiǎng)，然后大家都拿他的書(shū)來(lái)看，我原本一直都堅(jiān)定自己決定不看的，但是那天到了圖書(shū)館，又恰好看到了這本書(shū)，就借了回來(lái)看，看名著，于我而言呢，是了解看看當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境是什么樣的，看看在那個(gè)時(shí)代，人是怎么生活的，其實(shí)，之所以可以成為名著，相信一定不僅僅是因?yàn)樗从沉水?dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)，我覺(jué)得最重要是它也可以映襯將來(lái)，也就是作為讀者所生活的時(shí)代，如果名著僅僅反應(yīng)作者的時(shí)代，那么那些名著一定早就落伍啦。
讀著莫言寫(xiě)的《蛙》，書(shū)中的主角是姑姑，對(duì)于姑姑這個(gè)人，怎么說(shuō)呢，將她的一生都奉獻(xiàn)給了娃娃，國(guó)家支持生育的時(shí)候，她幫人們接生，國(guó)家實(shí)施計(jì)劃生育的時(shí)候，她就用她自己接生的雙手來(lái)打胎。我很佩服她，她對(duì)共產(chǎn)黨的命令是深信不疑，堅(jiān)信黨的每一個(gè)決定即便受到了身邊所有人的質(zhì)疑，當(dāng)自己的親人因她而死了，她也沒(méi)有放棄。所以我很佩服這樣一個(gè)人，當(dāng)然就像姑姑她自己說(shuō)的那樣，如果每個(gè)共產(chǎn)黨員都像她那樣認(rèn)真執(zhí)行黨的每一個(gè)任務(wù)，那樣的話，中國(guó)的發(fā)展將會(huì)更加順利。其實(shí)好像說(shuō)的挺對(duì)的，想當(dāng)初要是中國(guó)的人口無(wú)法收到控制的話，那么到現(xiàn)在發(fā)展也是要受到限制的哦。
也許是受到了詛咒，認(rèn)真執(zhí)行任務(wù)的兩個(gè)主要人物都沒(méi)有機(jī)會(huì)生小孩子，小獅子是書(shū)中那個(gè)“我”的第二個(gè)老婆，一心想要為“我”生一個(gè)兒子，但是始終是沒(méi)有，后來(lái)索性就采用比較現(xiàn)代化的一個(gè)辦法代孕。真的是太不可思議了，為了生一個(gè)兒子，居然可以接受這樣來(lái)的小孩。也許這就是時(shí)代造就的吧。
相比而言，我比較喜歡的還是“我”的第一個(gè)老婆王仁美，雖然說(shuō)這個(gè)人比較神經(jīng)大條，但是怎么說(shuō)呢，她懷了第二胎，“我”好言相勸之后，還是決定了打胎，只可惜后來(lái)沒(méi)有保住命，唉!
這本小說(shuō)中幾乎每個(gè)人都有自己的一個(gè)簡(jiǎn)單的理想，有自己的一份堅(jiān)持，姑姑的堅(jiān)持就是“我是一個(gè)共產(chǎn)黨員，我要用心的執(zhí)行黨分派下來(lái)的任務(wù)”，是啊，年輕的時(shí)候，姑姑是轟轟烈烈的堅(jiān)持著，但是老來(lái)呢?她開(kāi)始懷疑自己了，認(rèn)為自己的雙手沾滿了鮮血，同樣，和姑姑一起的小獅子，年輕時(shí)和姑姑一條心，但是老了之后，居然做起了完全相反的事情，為了得子，不惜找人代孕，是不是有點(diǎn)諷刺的味道呢?你說(shuō)這樣的人，等到了很老的時(shí)候，最最值得自己回憶的事情是什么呢?是自己引以為榮的計(jì)劃生育的執(zhí)行呢?還是最后逆反計(jì)劃生育的代孕事件呢?他們?yōu)閲?guó)家做的事情，國(guó)家感激他們，但是作為一個(gè)人，如何過(guò)得了自己那一關(guān)呢?也許真正的偉人是可以將兩者合二為一的，就像為了統(tǒng)一全國(guó)而犯下大量殺生的那些帝王，我想知道，這些帝王們?cè)诨貞涍^(guò)往的時(shí)候，有沒(méi)有為自己做的這些事情后悔過(guò)呢?也許在大時(shí)代的背景下，個(gè)別人做的個(gè)別事情是無(wú)法影響時(shí)代的前進(jìn)步伐的，但是這于一個(gè)人而言又代表什么呢，所以說(shuō)在時(shí)代背景下看某一個(gè)人，或者某一群人都是可以忽略不計(jì)的，說(shuō)到這里突然間覺(jué)得人真的好渺小哦。
百度了一下關(guān)于這篇小說(shuō)的介紹，說(shuō)是體現(xiàn)了人文關(guān)懷，如果是這樣的話，作為一個(gè)人呢，是不是應(yīng)該在事業(yè)，想要成為一個(gè)偉人之前，先作為一個(gè)人來(lái)想一想呢?一個(gè)偉人，到了晚年發(fā)現(xiàn)有一個(gè)兒子流落在外，這樣的事情不在少數(shù)，最后說(shuō)自己最遺憾的事情是對(duì)不起誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)，何苦呢?最終的，我們還是只能作為一個(gè)個(gè)體存在，既然說(shuō)人對(duì)于時(shí)代來(lái)講是渺小的，但是每個(gè)人對(duì)于自己都是唯一的，與其讓自己在一個(gè)無(wú)限大的空間里承擔(dān)一個(gè)可有可無(wú)的偉人，何不考慮一下在自己這個(gè)簡(jiǎn)單的世界里成就無(wú)憾的自己呢?哎，也許要是每個(gè)人都先成就了自己，那么可能就來(lái)不及成功了吧，我也弄不清楚到底應(yīng)該誰(shuí)先誰(shuí)后。要是真的像我說(shuō)的那樣，那么岳飛，戚繼光這些民族英雄有何以存在呢?我也不知道了。也許這些人的小我和大我是統(tǒng)一的，所以就無(wú)所謂以何種形式存在了吧。
利用假期前兩天一口氣看完了莫言獲得諾@bale@獎(jiǎng)的作品“蛙”，感觸頗多，試著寫(xiě)下來(lái)。
我喜歡以農(nóng)村為背景的作品，因?yàn)椴涣私廪r(nóng)村生活，因?yàn)橥蠑?shù)幾輩我們都來(lái)自農(nóng)村，或許還因?yàn)槲蚁蛲环N純真和質(zhì)樸。小時(shí)候由于被標(biāo)題吸引，看了“豐乳肥臀”，現(xiàn)在已經(jīng)完全忘記了內(nèi)容。長(zhǎng)大些看了陳忠實(shí)的“白鹿原”，卻只記得黑娃和他的老婆，到電影上映后又拿出書(shū)溫習(xí)了一下，深深被作者對(duì)白鹿兩家的人物刻畫(huà)和他們之間的恩恩怨怨所吸引。前幾年唯一追了一部大陸的連續(xù)劇就是“闖關(guān)東”，作為電視劇無(wú)可挑剔，可是比起白鹿原，其人物多了一份英雄傳奇色彩，卻少了許多對(duì)平常個(gè)性在特定時(shí)代背景里面轉(zhuǎn)變升華的描述。老婆坐月子時(shí)，我用手機(jī)看完了較為冷門(mén)的“填四川”，文筆一般，故事有些拖拉。最近看的賈平凹的“老生”構(gòu)思獨(dú)特，故事精彩，之后會(huì)單獨(dú)撰文評(píng)論。
從西北轉(zhuǎn)到四川再轉(zhuǎn)回山東，描述的故事背景都有些相似，除了“填四川”講述的是清朝福建移民入川的故事之外，其它以農(nóng)村為題材的作品的時(shí)間跨度基本從民國(guó)時(shí)期到改革開(kāi)放?！巴堋苯o我們講述的是一個(gè)從三年自然災(zāi)害到現(xiàn)代的故事，主要人物的年齡和我父母相仿，出生在53到55年。其真正的主人公，姑姑，生于1937年。
姑姑的一生自然是故事的主線，從一個(gè)抗戰(zhàn)時(shí)被日軍囚禁，卻吃喝無(wú)慮毫無(wú)畏懼的大膽女孩，到50年代痛打接生婆成為整個(gè)東北鄉(xiāng)第一個(gè)婦產(chǎn)科醫(yī)生，再到60年代在鼓勵(lì)生育的政策下造就的輝煌，莫言刻畫(huà)的是一個(gè)漂亮聰明，有個(gè)性有主見(jiàn)有天賦的女醫(yī)生形象?？墒呛镁安婚L(zhǎng)，從婚戀的失敗開(kāi)始，筆鋒如當(dāng)時(shí)的政策一般急轉(zhuǎn)，姑姑經(jīng)歷了wenge的迫害，期間堅(jiān)貞不屈，頭皮被拉下也不愿意向紅衛(wèi)兵低頭。wenge結(jié)束后便成為了捍衛(wèi)人口政策的極端勇士，鐵面無(wú)私，六親不認(rèn)，麻木不仁，連自己親侄子的孩子都要打掉。農(nóng)村里的白衣天使在特定的歷史背景下成為了殺人魔頭。晚年的姑姑生活在表面的榮耀和心靈的贖罪中，作者多次寫(xiě)道，姑姑若換成男的，若生長(zhǎng)在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，那是一代將才。其實(shí)，若生在當(dāng)代，她或許可以是引領(lǐng)醫(yī)學(xué)發(fā)展的一代偉人?？墒?，人終究是時(shí)代的產(chǎn)物。
書(shū)中姑姑的親侄子，以第一人稱敘述整個(gè)故事的蝌蚪的成長(zhǎng)和心路歷程是另一條主線。蝌蚪的個(gè)性和姑姑恰恰相反，懦弱無(wú)主見(jiàn)，不敢爭(zhēng)取自己喜歡的女人王仁美，卻是王自己放棄了相對(duì)“猥瑣”卻背景更好的未婚夫選擇了“我”。王懷了二胎被姑姑強(qiáng)逼墮胎導(dǎo)致母子雙亡的悲劇也是蝌蚪不敢擔(dān)當(dāng)，害怕事業(yè)受阻直接導(dǎo)致。之后對(duì)軍旅生涯懷恨但一旦有晉升機(jī)會(huì)就馬上選擇繼續(xù)留在軍隊(duì)，對(duì)二婚妻子小獅子長(zhǎng)相嫌棄，但在姑姑做主下，不顧發(fā)小對(duì)小獅子的喜愛(ài)橫刀奪愛(ài)，毅然成婚;去北京工作生活，取得一定成績(jī)后，由于北京人的排外而選擇回鄉(xiāng)，在家鄉(xiāng)，竟然也頂不住當(dāng)?shù)匾粋€(gè)小孩流氓和其母親阿姨的攻擊，被追的屁滾尿流。
小說(shuō)最后用蝌蚪在知天命之年借發(fā)小之女代產(chǎn)喜得貴子的故事達(dá)到高潮，并在小說(shuō)中加入話劇劇本的描述方式，把陳鼻一家的悲劇升華，把蝌蚪和眾多在這個(gè)沒(méi)有道德是非只有黨的教導(dǎo)政策下長(zhǎng)大的行尸走肉們的麻木和自私升華，也給姑姑傳奇的一生畫(huà)上了一個(gè)瘋癲的句號(hào)，烘托了“蛙”的主題。
每次看完這樣的小說(shuō)，我總是會(huì)想，如果我生長(zhǎng)在那個(gè)年代，那個(gè)背景，我會(huì)是怎樣的角色怎樣的人?我確定我的性格不是姑姑那樣的，同時(shí)我害怕我會(huì)是蝌蚪那樣的。有這樣一想，相信莫言先生這部諾貝爾獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品是起到了它的積極作用。
莫言作品讀后感中學(xué)生篇十二
合上書(shū)的時(shí)候漸已破曉，一人，一燈，一夜，無(wú)眠。
這是一個(gè)關(guān)于娃的小說(shuō)，莫先生用信的形式娓娓道來(lái)。四封信，一劇本。彼此間相互滲透著，滲透著人性的那份悲憫。
娃，孩子，作為全書(shū)的中心，姑姑接生娃，姑姑打掉娃，姑姑幫偷娃。讀罷，心卻久久難以平復(fù)。這該是一段什么樣的歷史。遠(yuǎn)離了昨日的我們，在今朝回頭看看過(guò)去，還是，會(huì)留下淚水吧。
建國(guó)，發(fā)展，天災(zāi)，作者沒(méi)有任何的渲染，只是作為一個(gè)經(jīng)歷者，一點(diǎn)一點(diǎn)道來(lái)。樸實(shí)的言語(yǔ)，卻組成了深情的故事。那段歲月，那些日子，也只有體會(huì)過(guò)的人才能慢慢敘述。
姑姑，人性服從于社會(huì)的代表著。政治家摩根索曾說(shuō)過(guò)，政治受根植于人的客觀理性支配。計(jì)劃生育政策來(lái)的那么突然，姑姑由松子娘娘般的人物變成了劊子手，她秉公執(zhí)法，將那些孩子送走。我不知道她內(nèi)心是何等的悲壯，她定是一邊受著非議，一邊定是悄悄抹淚吧。
姑姑一輩子沒(méi)有孩子。年老，她常?？粗切┠嗳?。姑姑給每個(gè)泥人都命有名字。她記得每個(gè)逝去的孩子，一直記得?？吹焦霉酶嬖V蝌蚪那些名字時(shí)。心，一顫。
人權(quán)，社會(huì)。姑姑堅(jiān)定貫徹自己的信念，然而面對(duì)著孩子的亡靈，她也困惑，她也懊悔?？墒?，那般環(huán)境下，還有可以選擇的權(quán)利么。
死亡。
媽，常告訴我，女人生孩子就像經(jīng)歷了一道鬼門(mén)關(guān)。看到想方設(shè)法為生男孩的王仁美死在手術(shù)臺(tái)上時(shí)。心，堵堵的。如果不是那個(gè)時(shí)代，沒(méi)準(zhǔn)，王仁美生下的孩子真的會(huì)天資過(guò)人，成就一番偉業(yè)。
可是，這是如果。
那個(gè)時(shí)代注定刻在歷史的豐碑中。
人性，時(shí)間，磨礪。
那個(gè)時(shí)代姑姑的嚴(yán)厲執(zhí)法不近人情似乎讓那個(gè)時(shí)代感覺(jué)暗無(wú)人性，但現(xiàn)今時(shí)代錢(qián)權(quán)的驅(qū)使，看似很多事更近人情世故，但只是刑不上大夫，禮不下庶人，對(duì)弱者去缺少更多的關(guān)懷。
陳眉，一個(gè)才色過(guò)人而命理悲慘的弱者，從打工被毀容工廠不給補(bǔ)償，到父親車(chē)禍再到為人代孕骨肉分離。現(xiàn)代執(zhí)法者對(duì)權(quán)利的褻瀆一一展現(xiàn)，都形成了鮮明的對(duì)比，姑姑看似不近人情，但她身上有更多人性的光輝，而現(xiàn)今人看似很有人情味，其實(shí)都是虛偽的表演。
文章在小獅子分泌出乳汁后戛然而止，這是社會(huì)的漠然。人性的冷漠至此到達(dá)頂峰，留下來(lái)的只是思考。
田中的蛙鳴，嬰兒的啼哭，似乎真的在耳邊回旋。
似乎在向我講述著，講述著，一個(gè)他們的故事……。
莫言作品讀后感中學(xué)生篇十三
當(dāng)我讀這本書(shū)的幾天里回了一趟老娘那里。老娘一遍給我做飯一遍絮絮叨叨的說(shuō)起，好像這一陣國(guó)家有風(fēng)聲要放開(kāi)計(jì)劃生育了。
我隨口說(shuō)了一句，是啊，我覺(jué)得你們虧本了。
老娘說(shuō)，可不，氣死了，每天想起這個(gè)就生氣。
我說(shuō)算了算了，要是真把我送走再生個(gè)兒子，你們肯定得寵，到時(shí)候什么脾氣就不一定了，還能像我這么貼心啊。
老娘嘟囔一句這倒是。
可我自己想，這是什么世道呢?
當(dāng)年奶奶家極力讓我老娘生二胎，對(duì)外宣稱我掛了，就是想再添一個(gè)能續(xù)香火的男丁。老娘死活沒(méi)干。因此和丈夫及婆家的關(guān)系急轉(zhuǎn)直下，就差沒(méi)離婚了。于是，除了我爸，二叔生了倆，三叔生了倆，四叔生了倆。終于最小的是個(gè)男的，于是催我老娘無(wú)論如何生二胎的緊張氣氛就被緩和了。
但是，跟只生了一個(gè)孩子就被強(qiáng)制帶了環(huán)還各種發(fā)炎各種掉落導(dǎo)致意外懷孕并且流產(chǎn)好幾次還要繼續(xù)被強(qiáng)制帶環(huán)的我娘那一輩，就算算上那些少的可憐的“獨(dú)生子女費(fèi)”，也是強(qiáng)的多了。
事物也許都有正反面吧，三十年河?xùn)|三十年河西。
當(dāng)年我一個(gè)人享盡了父母的愛(ài)(也許母80%父20%)，但也算是被寵大的一代。且不說(shuō)我那二叔，要離婚結(jié)果出了車(chē)禍，一段時(shí)間人不人鬼不鬼的而且兩個(gè)女兒都因?yàn)樽约旱挠H娘恨他。現(xiàn)在雖然再婚并且生活的很好，但也付出了代價(jià)。我那三叔，不知做了什么事情，被打出自己的家，結(jié)果在奶奶家突發(fā)腦梗去世了。我那四叔，前妻雖然為了他生了二胎，卻被小三無(wú)情的頂替了。我那小弟弟長(zhǎng)在后媽的家。有后媽就有后爸，從小就倔強(qiáng)暴力，到了現(xiàn)在也沒(méi)有好多少。新四嬸又生了個(gè)女娃。這次沒(méi)生倆。差強(qiáng)人意的生活著。我的爸媽是他們那輩男丁唯一家庭完整的原配家庭了吧。也許這就是一個(gè)娃的好處----離婚了不好分。
繞遠(yuǎn)了?？傊@本書(shū)呢，和后來(lái)看的《豐乳肥臀》差不多是一個(gè)意思。郭嘉讓你往東，你就得往東，郭嘉讓你往西，你就得往西，也許這一輩子，就在來(lái)來(lái)回回的渡河中，渡過(guò)了。
莫言作品讀后感中學(xué)生篇十四
我是一邊躺在床上一邊淌著眼淚看完這部小說(shuō)的。我從來(lái)沒(méi)想過(guò)看中國(guó)作家的小說(shuō)能把我看過(guò)，畢竟古典小說(shuō)里面的橋段在電視劇里看多了便麻木了，頂多為了古典小說(shuō)的藝術(shù)成就動(dòng)容;現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)雖然看得有點(diǎn)糾結(jié)，但是不至于掉眼淚，畢竟看張愛(ài)玲我沒(méi)哭，看張恨水我沒(méi)哭，瓊瑤什么的我根本不看也不屑于看?？创迳掀奖径鄦桃了估偾锏男≌f(shuō)倒是讓我在純潔的故事情節(jié)中濕潤(rùn)了眼睛。
昨兒看莫言的《蛙》，看到王仁美死的時(shí)候眼淚居然不知不覺(jué)的便流了出來(lái)，我一直覺(jué)得大師是什么，大師就是不動(dòng)聲色的讓你情不自禁。莫言平淡的語(yǔ)言，看似水到渠成的情節(jié)，看似順理成章的死亡——他做好了鋪墊，沒(méi)有一件事情來(lái)的突兀，依舊讓我情不自禁。這部小說(shuō)里面，我最欣賞的也是唯一欣賞的便是王仁美——可能是因?yàn)樗膲勖鄬?duì)較短，還沒(méi)來(lái)得及表露出人性的陰暗丑陋部分便魂歸九泉，留下美麗的側(cè)影在人世間，在蝌蚪的心里，雖然蝌蚪不久就和小獅子結(jié)了婚。說(shuō)實(shí)話，這部小說(shuō)里面最讓人難以認(rèn)同又最難以讓人反對(duì)的便是姑姑。姑姑這個(gè)人物形象塑造得非常典型，她酒神就充滿了矛盾，年輕時(shí)候還好，矛盾不夠尖銳，但是她的經(jīng)歷越多，活的時(shí)間越長(zhǎng)，自身的矛盾便越突出。年輕時(shí)美麗善良天不怕地不怕，充滿了正義感，中年的時(shí)候簡(jiǎn)直就是中了愚忠的毒藥，并且這毒藥已經(jīng)深入骨髓，浸透到姑姑每一寸肌膚，每一滴血液，每一次脈搏，無(wú)孔不入的毒藥讓她自身的矛盾不斷突出，最后的結(jié)局是從東北向女神的位置跌落到東北向瘟神的位置，她的毅力讓人佩服，但是她的手段卻讓人咋舌，不得不稱奇，卻萬(wàn)萬(wàn)不敢忍痛，手下畢竟有幾千條生命啊。在姑姑眼里，出了鍋門(mén)的是生命，享有國(guó)家的權(quán)利，沒(méi)出鍋門(mén)的呢就不值得一體，兩個(gè)字：做掉!堅(jiān)決做掉，沒(méi)出鍋門(mén)的也是生命呀，又不是簡(jiǎn)單的精子和卵細(xì)胞，更不是水里的蝌蚪，那也是命。姑姑知道，但是她在計(jì)劃生育的號(hào)召和愚忠的磨合下，用許多莫名其妙有義正言辭的借口取了那些可憐蟲(chóng)的生命，同時(shí)還帶走了許多母親的生命。王仁美，王膽，哪一個(gè)該死?現(xiàn)在說(shuō)規(guī)矩是死的，人是活的，但是事實(shí)卻證明在死的規(guī)矩下還死了一大片人。姑姑老的了時(shí)候被自己手中愈加濃烈的血腥味搞得神經(jīng)兮兮，理所當(dāng)然，人一定要為自己做出的事情付出代價(jià)，不管是自以為是的正義，還是忠肝義膽。畢竟這個(gè)世界上的存在是客觀的，而人很多時(shí)候都生活在自己的主觀世界里。
小獅子這個(gè)形象我就更不喜歡，或許是以小人之心度君子之腹。我覺(jué)得她對(duì)姑姑的好就是獻(xiàn)殷勤，她其貌不揚(yáng)，還對(duì)蝌蚪有情，但是蝌蚪明顯不喜歡她的粉刺，所以他就對(duì)蝌蚪的姑姑下手。姑姑就是她的黨。姑姑說(shuō)他不喜歡王肝，是因?yàn)橥醺螢榱俗非笮—{子甘愿出賣(mài)朋友，甚至出賣(mài)自己的親妹妹，她還說(shuō)王膽和王仁美都是王肝害死的。這一點(diǎn)我要為王肝打抱不平，他對(duì)小獅子一見(jiàn)鐘情還情人眼里出西施，把小獅子看做東北鄉(xiāng)里一枝花。誰(shuí)都知道愛(ài)情這個(gè)東西的力量是無(wú)可限量的，王肝巴心巴肝的對(duì)小獅子好，為了他甚至不惜出賣(mài)朋友和親妹妹，他不愛(ài)他的親妹妹嗎?作者只是省略了王肝在愛(ài)情和親情之間的掙扎，愛(ài)情有錯(cuò)嗎?沒(méi)錯(cuò)，因?yàn)樾—{子愿意為蝌蚪孤獨(dú)一身——雖然不一定真的孤獨(dú)一生，連姑姑都嫁給了赫大手，她小獅子還不定怎么樣呢，所以愛(ài)情沒(méi)錯(cuò)，那就是王肝錯(cuò)了。多虧姑姑這個(gè)看王肝，撮合了小獅子和蝌蚪，以至于王肝看破紅塵，認(rèn)識(shí)不值得被愛(ài)的，人要愛(ài)自己，想怎么愛(ài)就怎么愛(ài)。
蝌蚪這個(gè)任務(wù)形象娿塑造得非常好。在他身上矛盾沒(méi)有表現(xiàn)得多么強(qiáng)烈，但是很明顯他身上的矛盾也非常多，應(yīng)該非常強(qiáng)烈的矛盾為什么變得無(wú)聲無(wú)息了呢?因?yàn)槿涡缘娜觞c(diǎn)，他帶著不斷流失的善良生活在姑姑的陰影之下，基本上他的命運(yùn)掌握在姑姑手里。結(jié)婚，生孩子，移居北京，二婚等等。蝌蚪就是典型的那種將錯(cuò)就錯(cuò)的性格，他意識(shí)到了自己的缺點(diǎn)和事情的荒謬之處，但是他知道自己的軟弱，想改卻不會(huì)改，因?yàn)榈却霉没蛘咝—{子或者任何一個(gè)朋友給自己一定借口，說(shuō)白了就是做好準(zhǔn)備等待別人給自己一個(gè)臺(tái)階下，只要?jiǎng)e人給出了這個(gè)臺(tái)階，不管是誰(shuí)，他都是理所當(dāng)然的走下來(lái)?；蛟S，這個(gè)世界上大多數(shù)人都是蝌蚪這樣的，姑姑這中烈性子較少，王仁美這中膽大無(wú)心眼的人更少，將錯(cuò)就錯(cuò)的人占絕大多數(shù)。
欣賞莫言的小說(shuō)就是以為他筆下的人物沒(méi)有單純的哪一種，畢竟像王仁美那號(hào)人物短命，連在小說(shuō)中都死的特別早。人性的弱點(diǎn)是誰(shuí)都無(wú)法避免的，只是說(shuō)真實(shí)是什么，真實(shí)就是金無(wú)足赤人無(wú)完人。
莫言作品讀后感中學(xué)生篇十五
《蛙》為中國(guó)當(dāng)代作家莫言重要作品，出版于20xx年，《蛙》以新中國(guó)近60年波瀾起伏的農(nóng)村生育史為背景，講述了從事婦產(chǎn)科工作50多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷，也反映出中國(guó)計(jì)劃生育的艱難歷程。該書(shū)秉承了作者鄉(xiāng)土文學(xué)的一貫風(fēng)格，以細(xì)膩的筆觸、樸實(shí)的文字落腳于中國(guó)社會(huì)的一隅。
《蛙》接近歷史現(xiàn)實(shí)的書(shū)寫(xiě)，主要講述的是鄉(xiāng)村醫(yī)生“姑姑”的一生?！肮霉谩钡母赣H是八路軍的軍醫(yī)，在膠東一帶名氣很大?！肮霉谩崩^承衣缽，開(kāi)始在鄉(xiāng)村推行新法接生，很快取代了“老娘婆”們?cè)趮D女們心中的地位，用新法接生了一個(gè)又一個(gè)嬰兒?！肮霉谩苯由膵雰罕椴几呙軚|北鄉(xiāng)，可喪生于“姑姑”之手的未及出世的嬰兒也遍布高密東北鄉(xiāng)。姑姑一面行醫(yī)，一面帶領(lǐng)著自己的徒弟們執(zhí)行計(jì)劃生育政策。讓已經(jīng)生育的男人結(jié)扎，讓已經(jīng)生育的懷孕婦女流產(chǎn)，成了“姑姑”的兩件大事。《蛙》是一部寫(xiě)實(shí)主義作品，它真實(shí)地反映了計(jì)劃生育國(guó)策當(dāng)年在山東高密東北鄉(xiāng)的艱難推行過(guò)程。萬(wàn)心矛盾地?fù)碛兄鴥煞N身份：一種是鄉(xiāng)村醫(yī)生，一生接生嬰兒近萬(wàn)名，人稱“送子娘娘”；另一種是堅(jiān)決執(zhí)行計(jì)劃生育國(guó)策的計(jì)生干部，人又稱之“殺人妖魔”。對(duì)于萬(wàn)心來(lái)說(shuō)，卻必須做到統(tǒng)一，她的一生因而活在無(wú)法逃脫的極度矛盾和痛苦之中。讀《蛙》，讀者會(huì)時(shí)時(shí)感到殘酷：一是小說(shuō)情節(jié)和人物命運(yùn)的殘酷，另一是莫言客觀冷靜地書(shū)寫(xiě)他人靈魂深處極致痛苦的殘酷。
《蛙》延續(xù)了莫言對(duì)小說(shuō)結(jié)構(gòu)、敘述語(yǔ)言、審美訴求、人物形象塑造、史詩(shī)般反映社會(huì)變遷等方面的執(zhí)著探索，在整體上達(dá)到了極高藝術(shù)水準(zhǔn)，也是近幾年中國(guó)原創(chuàng)長(zhǎng)篇小說(shuō)中最重要的力作之一。
莫言的長(zhǎng)篇小說(shuō)《蛙》的中心詞是“計(jì)劃生育”，但這只是淺層表象，在這一中心詞背后，隱藏著的是莫言對(duì)生命（生殖、繁衍）的由衷敬畏和頂禮膜拜。
莫言作品讀后感中學(xué)生篇十六
《蛙》的主人公是一名叫萬(wàn)心的共產(chǎn)黨員，她曾是高密東北鄉(xiāng)的送子觀音，但卻成為當(dāng)?shù)赜?jì)劃生育政策的基層。
姑姑，這個(gè)女人留下了最真切的詛咒；“萬(wàn)心，你不死！”
姑姑晚年充滿了負(fù)罪感，在一個(gè)夜晚她聽(tīng)到了蛙鳴。仿佛成千上萬(wàn)個(gè)嬰兒在哭泣和控訴！
感謝莫言，他的蛙提供給我們這個(gè)時(shí)代的譯質(zhì)力量，它們是珍貴的。
莫言作品讀后感中學(xué)生篇十七
我家有節(jié)假日到購(gòu)書(shū)中心選書(shū)的習(xí)慣，多年前就曾在書(shū)架上看到過(guò)《豐乳肥臀》。當(dāng)時(shí)就想：“這是哪個(gè)作家，用如此性感的詞當(dāng)書(shū)名?是不是為了嘩眾取寵?”
就因?yàn)檫@個(gè)書(shū)名，我連拿下架的興趣也沒(méi)了。假如拿下來(lái)翻一頁(yè)，哪怕只是一頁(yè)，看到莫言寫(xiě)的“獻(xiàn)給母親在天之靈”，偏見(jiàn)就會(huì)即刻顛覆。
莫言獲得諾貝爾獎(jiǎng)后，我才在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)成批購(gòu)買(mǎi)他的書(shū)，其中就有這本《豐乳肥臀》。用了十余天的夜晚，看完了這本小說(shuō)。使我體會(huì)頗深的，是莫言看似平白的語(yǔ)言，卻蘊(yùn)含著深厚的內(nèi)涵。他寫(xiě)人沒(méi)有條條框框，完全杜絕高、大、全。
以我個(gè)人的想法，既然是獻(xiàn)給母親，那么在書(shū)中，他一定會(huì)或多或少、有意無(wú)意美化書(shū)中的上官魯氏，然而他沒(méi)有。若是以封建道學(xué)家“餓死事小，失節(jié)事大”的觀念衡量，上官魯氏很可能會(huì)被處以極刑。因?yàn)樗木艂€(gè)孩子，有的是姑姑的安排，有的是戰(zhàn)亂的禍害，有的是出于無(wú)奈借種生子，有的是出于對(duì)夫家的報(bào)復(fù)心理，最小的金童玉女是與布洛亞神父的愛(ài)情結(jié)晶。況且，出于對(duì)玉女的愛(ài)，她還在情急之下棒殺了婆婆。
上官魯氏在幾十年戰(zhàn)火紛飛、近乎絕境的條件下，不僅帶大了自己生的九個(gè)孩子，還撫養(yǎng)了八九個(gè)孫輩。為了饑餓的孩子們，她甚至采取先把糧食吞下，再嘔吐出來(lái)的方法，是當(dāng)今豐衣足食的我們難以想象的。最為悲慘的是，白發(fā)人送黑發(fā)人，眼睜睜看著兒孫輩離她而去，一個(gè)個(gè)死于非命。她的獨(dú)子金童雖然沒(méi)有死，因患有戀乳厭食癥，一輩子沒(méi)有達(dá)到她的期望，像個(gè)男人那樣活一天。
莫言寫(xiě)書(shū)真大膽。以前的小說(shuō)中，只有共產(chǎn)黨才會(huì)舍生取義的事情，他竟然安在標(biāo)準(zhǔn)的國(guó)民黨還鄉(xiāng)團(tuán)司馬庫(kù)身上。而且通過(guò)上官魯氏之口，對(duì)司馬庫(kù)的做人大力贊揚(yáng)。也可能不僅共產(chǎn)黨中有這樣的人，國(guó)民黨中也有這樣的人?記得兒時(shí)暑假回故鄉(xiāng)，聽(tīng)一位長(zhǎng)者講到，國(guó)民黨一位師長(zhǎng)，黃埔軍校畢業(yè)，為人正直，對(duì)太太特別的愛(ài)護(hù)。我怯怯的插話說(shuō)：“三爹，不對(duì)吧?國(guó)民黨里沒(méi)好人?！比鶇s捋著胡須笑道：“成者王敗則寇，笤丫頭，你懂不懂?”。
讀了莫言的書(shū)，覺(jué)得自己放棄作家夢(mèng)，只當(dāng)“坐家”，用博客記錄生活，還是有自知之明的。首先從意識(shí)形態(tài)來(lái)說(shuō)，循規(guī)蹈矩，沒(méi)有絲毫超前的叛逆;其次從生活的積累來(lái)講，差之千里;再次從文學(xué)的積累來(lái)講，國(guó)外的很多主流小說(shuō)近年并沒(méi)有讀過(guò)，更不要說(shuō)和中國(guó)的國(guó)情相結(jié)合了。
莫言作品讀后感中學(xué)生篇十八
蛙，wa，娃，媧。
青蛙，象征著一種生殖能力，當(dāng)夏夜來(lái)臨，那田野里的蛙聲，預(yù)示著節(jié)氣，也預(yù)示著生命的蓬勃。剛好，娃也念蛙，造人的女?huà)z也念蛙，蛙，似乎代表著生命的繁衍。
一代繁衍一代，是最自然的事情，也是最神圣的事情。當(dāng)我們?cè)诮稚峡吹?，那些長(zhǎng)得就像一個(gè)模子印出來(lái)的父子母女時(shí)，就不得不感慨生命的神奇和基因的偉大，下一代，是自己生命的延續(xù)，是另一個(gè)重新開(kāi)始的自己。
年輕的鄉(xiāng)村婦產(chǎn)科醫(yī)生，姑姑萬(wàn)心，是整個(gè)高密東北鄉(xiāng)的接子娘娘，她的柔軟的雙手，迎接了無(wú)數(shù)的生命。
但是，計(jì)劃生育打亂了一切，她從生命的迎接者變成了生命的扼殺者。歷經(jīng)紅二代、叛徒未婚妻、走資派姘頭各種稱呼的姑姑，對(duì)于黨，對(duì)于政府確實(shí)無(wú)比的忠誠(chéng)。對(duì)此，我不知道這是一種什么情感，反正政府交代下來(lái)的事情，姑姑絕對(duì)照辦，并且卓越完成，或許這種感情有點(diǎn)像永遠(yuǎn)不投反對(duì)票的我們幾十年的人大代表申紀(jì)蘭。
一個(gè)又一個(gè)的違反計(jì)劃生育的孕婦，在姑姑手里進(jìn)行了大月份引產(chǎn)，幾千個(gè)本該出生的生命被扼殺在娘胎，而更為嚴(yán)重的是，這些月份很大的孕婦，很多就死在了手術(shù)臺(tái)上，很多的家庭，譬如陳鼻家，也家破人亡。姑姑執(zhí)行計(jì)劃生育的工作雷厲風(fēng)行，絕不放過(guò)一條漏網(wǎng)之魚(yú)。
當(dāng)姑姑退休了，她卻開(kāi)始害怕了，她知道自己手上沾了太多的鮮血。于是她開(kāi)始害怕青蛙，因?yàn)榍嗤苈押颓嗤芙卸甲屗氲搅撕⒆?。她嫁給了一個(gè)民間藝人，開(kāi)始捏娃娃，每一個(gè)娃娃代表每一個(gè)被她阻止來(lái)到這個(gè)世界的孩子。
而計(jì)劃生育，甚至導(dǎo)致了很多諸如代孕母親和“二奶”“三奶”的事情，人們的價(jià)值觀在遭受著沖擊，淳樸的高密東北鄉(xiāng)似乎也變得遙遠(yuǎn)。
這是一個(gè)關(guān)于計(jì)劃生育的故事，也是一個(gè)反思計(jì)劃生育的故事。
讀罷整本書(shū)，我的感受是，莫言在題材的選擇上，我覺(jué)得是很討巧的，他在講一個(gè)大家都知道的故事，他在批判一些大家都知道的道理。所以，你會(huì)覺(jué)得這本書(shū)很真實(shí)。但是，就此而已，不知道我是不是文化水平不夠。
從文風(fēng)來(lái)看，莫言是幽默詼諧的作家，無(wú)論是一堆用人體器官的名字看，還是那些瘋瘋癲癲的村言俗語(yǔ)，還是自私陰暗的心理描寫(xiě)，很真實(shí)，很諷刺，很刻薄。
而從整本書(shū)的寫(xiě)作結(jié)構(gòu)看的話，我覺(jué)得很有創(chuàng)新，用信的方式，貫穿小說(shuō)的情節(jié)，并且可以從客觀的敘述中抽離出來(lái)進(jìn)行某些評(píng)論抒發(fā)某些感情。而最后的劇本，更是可以交代一些人物的心理情感，比如陳眉，而不顯突兀。劇本比小說(shuō)還要夸張，使想要表達(dá)的情感更加清晰。
另外，我還想說(shuō)說(shuō)一些題外話。生命，應(yīng)該從孕育時(shí)就已經(jīng)開(kāi)始了。在很多地方，很多宗教中，流產(chǎn)是絕對(duì)禁止的事情。肚子里的娃是自己的，但是他也是獨(dú)立的，不能還沒(méi)出生就扼殺掉他的所有可能性。生命的創(chuàng)造是最最神奇的，迄今為止，我們?nèi)祟惖目萍及l(fā)展至今，可是我們還是無(wú)法創(chuàng)造出生命，除了女性的身體。人，很珍貴，一方面，因?yàn)樗麩o(wú)法人工創(chuàng)造，另一方面，因?yàn)樗褪俏覀冏约海瑫?huì)思考，會(huì)說(shuō)話，會(huì)運(yùn)動(dòng)，有著各種各樣的情感。