教案應(yīng)該具有明確的教學(xué)目標(biāo)和適合的教學(xué)方法，以便有針對性地引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。編寫完美的教案需要教師全面了解教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求。小編為大家準(zhǔn)備了一系列教學(xué)指導(dǎo)教案，希望對教師們有所幫助。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計人教版九年級篇一
學(xué)習(xí)目標(biāo)。
分析孔乙己形象。
重點分析孔乙己形象。
難點分析孔乙己形象。
導(dǎo)學(xué)探究。
【復(fù)習(xí)回顧】。
【孔乙己其人】。
姓名籍貫。
年齡出生年月。
學(xué)歷身體狀況。
特長工作單位。
家庭成員主要工作成就。
工作生活經(jīng)歷主要社會關(guān)系。
主要優(yōu)點主要缺點。
總體評價。
【解讀孔乙己】。
孔乙己是一個站著喝酒但又的人。
孔乙己是竭力爭辯維護清白但的人。
孔乙己是窮得將要討飯但又的人。
孔乙己是窮困潦倒偶爾偷竊但又的人。
孔乙己是以讀書為傲但又的人。
孔乙己是熱心教小伙計“茴”字寫法但又的人。
孔乙己是使人快活但又的人。
【深入探因，分析性格】。
學(xué)生四人一組討論孔乙己復(fù)雜性格的思想原因和社會原因，探求孔乙己的思想、性格、社會地位。歸納出如下答案：
【悲哀的孔乙己】。
1．從文中找出刻畫人物的外貌、動作、神態(tài)、語言的句子來，體會作者細(xì)致入微的感受描寫，表現(xiàn)人物的性格特點。
2．學(xué)生小組合作，完成對孔乙己的性格分析。
（1）通過對外形的整體描寫揭示孔乙己的特殊身份。
（2）通過肖像描寫揭示孔乙己的不幸遭遇。
（3）通過對服飾的細(xì)節(jié)描寫揭示出了孔乙己懶惰而又死要面子的個性。
（4）通過個性化的語言描寫，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。
（5）通過對人物動作、神態(tài)的描寫，顯示孔乙己善良的心地：
3．教師小結(jié)孔乙己的人物形象。
孔乙己是個窮困潦倒的讀書人，但后來由于自己并非真正地辛苦苦讀、又好喝懶做，最終在人們的嘲笑聲中以及在科舉制度的摧殘下，將要死去了。從孔乙己的遭遇中，體現(xiàn)當(dāng)時國民的麻木不仁、冷漠無情的社會現(xiàn)實。
4．綜合分析，歸納性格。
【口語訓(xùn)練】。
學(xué)生談對孔乙己的印象。（可針對一些方面）。
反思。
盼盼。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計人教版九年級篇二
如《愚公移山》就是一篇可以從多角度分析理解的課文，只要老師引導(dǎo)得法，通過讀后感的寫作練習(xí)，是可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識的。平時我們可以啟發(fā)學(xué)生對已成定論的觀點和見解、格言、成語質(zhì)疑。如“老馬識途”這是人們公認(rèn)的，現(xiàn)實生活中“老馬識途”式的經(jīng)驗在當(dāng)今社會是不是就這么重要呢?等等。作為寫作主體的學(xué)生，只要對所寫的對象，對寫作生活本身有自己的看法，作文才不至于落入俗套，才有創(chuàng)造性。
〖淺論如何培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力〗。
1、善于激“趣”。教師創(chuàng)設(shè)的問題情境新穎、生動、形象，富有啟發(fā)性，才能引起學(xué)生的興趣，從而產(chǎn)生強烈的求知欲，使發(fā)現(xiàn)問題、提出問題成為學(xué)生的迫切愿望。如在教學(xué)《愚公移山》時，我要求學(xué)生對“愚公”的人物形象談?wù)勛约旱南敕?。結(jié)果同學(xué)們談了許多新穎的觀點，有的學(xué)生認(rèn)為“移山”不如“搬家”，移山浪費財力物力人力太大，得不償失，愚公確實很“愚”;有的認(rèn)為愚公不肯搬家反映了封建社會中的小農(nóng)意識，安土重迂，老守田園;還有的說愚公頑固不化，不能博采眾人之言，只曉得盲干、苦干、蠻干……一節(jié)課下來，學(xué)生興趣盎然，產(chǎn)生了強烈的求知欲。
〖加強語文教學(xué)中的思維訓(xùn)練〗。
二、逆向思維訓(xùn)練。
蘋果落在牛頓頭上，牛頓由此而發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，就是因為他運用了逆向思維：為什么蘋果往下掉而不往上掉。實踐證明，對某些問題利用正向思維不易找到正確的答案，一旦運用逆向思維常常會取到意想不到的功效，這說明逆向思維是擺脫常規(guī)思維羈絆的一種具有創(chuàng)造性的思維方式。閱讀中教師要善于引導(dǎo)學(xué)生對作品進行逆向性閱讀分析。如指導(dǎo)學(xué)生閱讀《愚公移山》時，引導(dǎo)學(xué)生思考：有人說愚公若沒有神的幫助，不知要多少代人才能挖走太行、王屋二山，他為什么不搬家呢?這不是名副其實的“愚公”嗎?教師逆向而指導(dǎo)學(xué)生思考，容易觸發(fā)學(xué)生的閱讀求知欲和探索欲，制造一種矛盾，學(xué)生能夠在思考后，產(chǎn)生一種質(zhì)疑的品質(zhì)。逆向閱讀分析有利于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生“不唯上、不唯書”的科學(xué)精神。
〖改革語文教學(xué)提高創(chuàng)新能力〗。
在質(zhì)疑駁問中培養(yǎng)創(chuàng)新思維：
一直以來教師主宰課堂，學(xué)生大多高分低能。為此，要把學(xué)生的活動變?yōu)椤八季S體操”，強調(diào)學(xué)生“跳起來摘果子”。課堂上，根據(jù)學(xué)生實際質(zhì)疑或讓學(xué)生互相質(zhì)疑，啟發(fā)學(xué)生多思，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維。如講《愚公移山》后，我在肯定愚公移山精神時，引導(dǎo)學(xué)生逆向思維，提出“移山與搬家”、“移山與挖隧道”的看法。通過討論比較認(rèn)為移山不如搬家，但為什么課本寫移山呢?學(xué)生質(zhì)疑后領(lǐng)悟作者意在愚公移山的精神，使學(xué)生觸類旁通，解決疑難，培養(yǎng)了其創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維來自質(zhì)疑駁問?！八季S永遠(yuǎn)是從問題開始的?！薄皩W(xué)起于思，思源于疑”。只有善于發(fā)現(xiàn)和提出問題的人，才能產(chǎn)生創(chuàng)新的沖動。在教學(xué)中，教師應(yīng)充分發(fā)掘教材中所蘊含的創(chuàng)新教育素材，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計人教版九年級篇三
1、理解課文思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)花生不求虛名、默默奉獻的品格。使學(xué)生懂得“人，要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人”的道理。
2、概括課文中心思想，練習(xí)分清課文主次。
3、練習(xí)用“居然”“成熟”造句。
4、有感情地朗讀課文。背誦課文最后四個自然段。
二、教學(xué)重點。
1．理解父親贊美花生的話的深刻含義。
2．練習(xí)根據(jù)課文的中心，分清主次。
三、教學(xué)難點。
理解父親贊美花生的話的深刻含義。
四、教學(xué)過程。
（一）復(fù)習(xí)檢查，引入新課。
齊讀課題，回憶課文內(nèi)容，想想課文圍繞“落花生”寫了哪些內(nèi)容?
普普通通的花生引出了一家人的許多話題，使我們對花生也生出了幾分敬佩之心，帶著這份敬佩之情，我們來學(xué)習(xí)課文。
（二）學(xué)習(xí)課文第一段，理解內(nèi)容。
1．各自輕聲讀第一段，思考：這一段先寫了什么？再寫什么？
（先寫種花生，再寫收花生）。
2．課文中哪些詞語寫種花生的經(jīng)過？這些詞語能顛倒嗎？為什么？
（買種、翻地、播種、澆水；”這些詞語是按種花生的順序排列的，不能顛倒位置）。
3．“居然”是什么意思？寫出了什么？在這里起什么作用？
（“居然”寫出了種花生的結(jié)果，也寫出了獲得收獲時大家出乎意料高興的心情。因為大家沒有種花生的經(jīng)驗，又是在荒地上種的，對能否收獲沒有把握。沒過幾個月收獲了，真是喜出望外。用“居然”一詞強調(diào)了大家那種驚喜的心情。）。
（三）學(xué)習(xí)課文第二段，理解內(nèi)容。
過渡：我們在后園里種花生，花生居然收獲了，一家人準(zhǔn)備過一個收獲節(jié)。
（四）學(xué)習(xí)課文第三段，理解內(nèi)容，懂得道理。
1．分角色朗讀第三段課文，思考：一家人是怎樣議論花生的好處的？
討論回答思考題。
姐弟們是怎么議論花生的？（姐姐說味美，哥哥說可以榨油，“我”說便宜，大家都喜歡吃。）。
（板書：花生的好處）。
你還知道花生有什么好處嗎？
（1）學(xué)習(xí)父親的第一次議論。思考：父親是怎樣通過比較說明花生的可貴之處的？出示花生和桃、石榴、蘋果的圖片，同桌對比著讀，抓住關(guān)鍵詞語劃下來。
抓住關(guān)鍵詞語“埋在地里”“鮮紅嫩綠”“高高地掛在枝頭上”“矮矮地長在地上”等進行分析，體會出花生的默默無聞，樸實無華。（父親把花生和桃子、石榴、蘋果相比較。通過果實的樣子、果實結(jié)出時的位置不同說明花生的最可貴之處）。
（這是它們各自的生長特點）。
（3）由此，你體會到花生可貴的品質(zhì)是什么？
（不求虛名，默默奉獻，樸實無華）。
（4）思考：父親特別指出花生的可貴，他的目的是什么呢？讀父親的第二次議論。（出示文字）“所以你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用?！眴l(fā)學(xué)生說說身邊不好看但很有用的物品。
父親借花生來教育孩子們做什么樣的人？（謙虛樸實，不計名利，不會炫耀自己，對別人有用的人）。
3．作者對父親的話理解了嗎？你從哪里看出的？讀出有關(guān)的句子。
（1）出示文字，讀一讀?！叭艘鲇杏玫娜?，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人?！?BR> （2）什么叫有用的人？什么叫只講外表體面而對人沒有好處的人？結(jié)合實際，舉例說明。
（3）小結(jié)：作者受父親的啟發(fā)，所說的這段話是全文的中心所在。它從正反兩方面說明了做人的道理，贊揚了腳踏實地、埋頭苦干、謙遜樸實、不計名利、有真才實學(xué)而不炫耀自己的人；贊揚了一切默默無聞，為人民多做好事，對社會作出貢獻的人。批判了那些只求表面，貪圖虛名，不學(xué)無術(shù)，對社會沒有用的人。父親的教導(dǎo)深深印在作者的心上，“落花生”的精神貫徹在他一生的做人、寫作和教學(xué)之中。
（4）齊讀全文最后一節(jié)。思考：這一節(jié)對全篇文章和突出文章中心起了什么作用？
（這樣的結(jié)尾深化了主題。）。
（五）明確課文的中心，分清主次。
1．課文通過收獲節(jié)上一家人對花生好處的議論，說明要做對別人有用的人，不要做只講體面而對別人沒有好處的人。）。
2．從種花生到收花生經(jīng)歷了多少時間，在課文中占了多少篇幅？從吃花生到談花生、從談花生到論人生經(jīng)歷了多少時間，在課文中占了多少篇幅？作者為什么這樣安排？（板書：略寫詳寫）。
這篇課文的重點是過收獲節(jié)，議花生是主要的，父親的議論是著重寫的，這樣可以突出文章的中心。我們在寫作時也要確定重點，做到重點突出，主次分明。
（六）有感情地齊讀課文，體會課文的思想內(nèi)容及寫作特點。
（七）總結(jié)：這篇課文借寫花生，告訴我們一個深刻的道理：人要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人。這種寫法就叫“借物喻理”。在我們的周圍也有許多事物能給我們以啟迪，讓我們懂得深刻的道理。如：粉筆這個平平常常、普普通通的小東西，為了讓同學(xué)們獲得知識，不惜犧牲自己；蠟燭，照亮了別人而毀滅了自己……我們在寫作時可以學(xué)習(xí)本課“借物喻理”的寫法。
（八）課后小練筆。
板書設(shè)計：
種花生：買、翻、播、澆。
收花生：居然。
議花生：姐弟說--花生的好處（直接敘述）。
父親說--花生的可貴（對比）。
像花生一樣做有用的人（不求虛名、默默奉獻）。
借物喻人詳略得當(dāng)。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計人教版九年級篇四
《孔乙己》寫于1918年冬，九年級下教案《孔乙己》(教師中心稿)。是魯迅繼《狂人日記》之后寫的第二篇白話小說。文章篇幅不到三千字，卻極其深刻地反映了孔乙己一生的悲劇和整個世態(tài)，揭露了為封建科舉制度所殘害的讀書人的病苦，是一篇討伐封建科舉制度和封建文化教育的戰(zhàn)斗檄文；從民眾這一方面看，小說表現(xiàn)了魯迅鞭撻國民劣根性的一貫主題。
教讀課文，應(yīng)該是以教材為例，傳授必要的學(xué)科知識，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，發(fā)展學(xué)生的思維能力?；谶@樣的考慮，教學(xué)中始終將小說視為一個整體，抓住主要問題以勾聯(lián)有關(guān)內(nèi)容。解讀人物是讀懂小說的主要途徑。要準(zhǔn)確把握人物的性格，必須理解他性格中的矛盾性。為此，教學(xué)中運用矛盾分析法，把握人物形象，深層探究人物悲劇的社會原因，以理解全文主題思想。同時，引導(dǎo)學(xué)生品味小說辛辣深刻的語言，掌握刻畫人物的方法，提高寫作能力。為培養(yǎng)生分析問題的能力和探究興趣，可將本文與《范進中舉》加以從主題表達(dá)、手法運用等方面的對照、比較。
教學(xué)目標(biāo)。
知識目標(biāo)。
1．理解、積累“闊綽、頹唐、間或、不屑、置辯”等詞語。
2．理解文章的主題思想。
3．體會小說精巧含蓄的布局。
能力目標(biāo)。
1．學(xué)習(xí)用人物的外貌、語言、動作描寫來展示人物思想性格的寫法，初中三年級語文教案《九年級下教案《孔乙己》(教師中心稿)》。
2．品味小說辛辣深刻的語言，理解社會環(huán)境描寫對塑造人物形象的作用。
3．探究小說人物的性格內(nèi)涵，體會孔乙己形象的思想意義。
德育目標(biāo)。
了解作者對腐朽罪惡的封建科舉制度和病態(tài)冷酷的社會的揭露和批判。
教學(xué)重點。
1．把握小說主題。
2．分析孔乙己這一人物形象，學(xué)習(xí)小說多角度鮮明、生動刻畫人物的寫法。
教學(xué)難點。
結(jié)合時代背景，深層領(lǐng)會小說的思想意義。
教學(xué)方法。
1．誦讀法反復(fù)誦讀，仔細(xì)揣摩魯迅小說含蓄、富有表現(xiàn)力的語言。以深刻理解人物形象，進而整體把握內(nèi)容。
2．質(zhì)疑探究法小說從多個角度鮮明生動地刻畫人物形象。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合時代背景，深入分析和思考小說人物的性格內(nèi)涵，理解作品的思想意義。
3．比較閱讀法將本文與《范進中舉》對照比較，了解封建末期知識分子的.心態(tài)。
教具準(zhǔn)備。
多媒體cai課件、投影儀、孔乙己畫像“咸亨酒店”的圖片資料。
課時安排。
2課時。
教學(xué)過程。
第一課時。
[教學(xué)要點]。
誦讀，梳理小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)。分析孔乙己這一人物形象及其生活環(huán)境。
[教學(xué)步驟]。
一、導(dǎo)語設(shè)計。
設(shè)計(一)。
大凡讀過魯迅小說的人，幾乎沒有人不知道《孔乙己》的；大凡讀過《孔乙己》的人，無不在心中留下孔乙己這個遭到社會涼薄的苦人兒的形象。據(jù)魯迅先生的朋友孫伏園回憶，魯迅先生自己也說過，在他創(chuàng)作的短篇小說中，他最喜歡《孔乙己》。他為什么對《孔乙己》如此鐘愛，而孔乙己又是怎樣一個藝術(shù)形象呢?今天，我們就一起走進小說——《孔乙己》，去體味它復(fù)雜的情感內(nèi)蘊。(板書文題、作者)。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計人教版九年級篇五
我覺得，作為一名語文教師，不光要教書，更要育人。要以塑造美好的心靈為己任，在教學(xué)中充分挖掘教材中蘊涵的德育因素，培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀和人生觀。要達(dá)到這一目的，絕不可枯燥生硬地說教，而要發(fā)揮語文的學(xué)科優(yōu)勢，注重審美教育，通過感受鑒賞古今中外的文化精品，使學(xué)生在潛移默化中得到熏陶和感染。
同時，語文課堂還要注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，由課內(nèi)向課外遷移，由閱讀向?qū)懽鬟w移。
教材分析。
《滕王閣序》是一篇美文，而三、四、五段又是這篇文章中最為精彩的地方，是對學(xué)生進行審美教育的絕佳材料。
《滕王閣序》寫景頗為精彩，其中第三自然段寫登臨之所見，一句一景，將人煙繁盛、祥和富庶的江南風(fēng)物與秋高氣爽、人鳥共樂的山川描摹得神采飛揚，尤以“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”為最，文章極富意境之美。
《滕王閣序》是一篇駢體文，句式錯落，節(jié)奏分明，全篇使用對偶，平仄相對，抑揚頓挫，富有音樂美。而且，文采華麗，講求藻飾。文章極富文字之美。
《滕王閣序》由地及人、由人及景、由景及情，以古比今，步步遞進，緊扣題旨,首尾連貫，一氣呵成，無懈可擊。文章極富章法之美。
《滕王閣序》是一篇登臨之作，它不同于其他的或借古詠懷、或念遠(yuǎn)懷人的幽思之作，字里行間里滲透了王勃的喜怒哀樂，展現(xiàn)了王勃豐富而高尚的思想情操。他自信自尊、謙遜得體、熱愛生活、面對挫折，雖有消沉，但更多地表現(xiàn)了“窮且益堅，不墜青云之志”的理想的人格境界，這種樂觀曠達(dá)的情懷尤其令人敬佩。文章極富情操之美。
這四美之中，情辭并茂是本文流傳久遠(yuǎn)的根本原因。抓住王勃的情感變化，以此為課文切入點，分析作者如何用多種方式抒發(fā)感情，便抓住了這篇文章的關(guān)鍵了。
學(xué)生情況。
我上課的班級的學(xué)生接受能力相對較強，但由于在年級中成績領(lǐng)先，不少學(xué)生身上“驕”、“嬌”二氣嚴(yán)重，討厭說教，經(jīng)不起挫折。王勃“居逆境而思有為”的樂觀精神可激勵學(xué)生自我完善、笑對人生。
在語文學(xué)習(xí)方面，部分學(xué)生害怕文言文，覺得艱深難懂，而且與現(xiàn)代生活相距甚遠(yuǎn)，不合時宜，厭學(xué)情緒較濃。正可借此文，糾正這一觀點，培養(yǎng)學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的親切感與認(rèn)同感。
由于學(xué)生剛上高一，鑒賞經(jīng)驗比較少，鑒賞能力不強，尤其是古詩文的鑒賞能力更是有待加強。這節(jié)課我希望在感知的基礎(chǔ)上，初步引導(dǎo)學(xué)生鑒賞，把握文章表現(xiàn)的情感以及抒情方式，并加以評價。
[教學(xué)安排]。
三課時。
第一課時解題介紹作者疏通文意解決生字詞。
第二課時學(xué)習(xí)1、2、6、7自然段，通過誦讀，體會駢體文的特征。
第三課時學(xué)習(xí)3、4、5自然段，體會作者復(fù)雜的情感。
第三課時。
[教學(xué)目的]。
1、體味文章寫景、敘事、抒情融為一爐的特點。分析并學(xué)習(xí)本文的抒情方式。
2、理解作者交織于內(nèi)心的希望與失望、追求與痛苦、奮進與失意的復(fù)雜的思想感情。引導(dǎo)學(xué)生樹立高尚的人生觀，培養(yǎng)學(xué)生對待挫折的正確態(tài)度。
[教學(xué)重點]。
進入作者在本文中展現(xiàn)的內(nèi)心世界，把握作者情感變化曲線，體會作者懷才不遇、憤懣悲涼而又不甘于沉淪的復(fù)雜感情。
體味文章寫景、敘事、抒情融為一爐的特點。分析并學(xué)習(xí)本文抒情的寫作技巧。
[教學(xué)難點]。
作者情感是如何轉(zhuǎn)折的？
第五段對典故的理解。
教學(xué)過程。
[步驟一：導(dǎo)語]。
《滕王閣序》是一篇美文，在唐代就已膾炙人口，被認(rèn)為是“當(dāng)垂不朽”的天才之作，而今天我們要學(xué)習(xí)的三、四、五段又是這篇文章中最為精彩的地方，神韻雋永，美不勝收。今天，我們就一起走進這篇美文，走進王勃的內(nèi)心世界。
[設(shè)計說明]激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，做好上課的心理準(zhǔn)備和情緒準(zhǔn)備。
[步驟二：學(xué)法指導(dǎo)]。
披文以入情析情而悟道。
教師解說：“道”，一為寫作之道；一為人生之道。
[設(shè)計說明]明確學(xué)習(xí)目的與學(xué)習(xí)方法。
[步驟三：探究]。
一、整體把握。
問一：快速瀏覽這三段，找出文中反映王勃情緒變化的一句話。
明確：興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。即，王勃的情緒是由興而悲。
[設(shè)計說明]直接切入王勃的情感變化，體現(xiàn)教學(xué)重難點。問題看似簡單，實則須在把握全篇的基礎(chǔ)上篩選信息，不容易準(zhǔn)確回答。也借此題檢查預(yù)習(xí)。
問二：想想看，王勃因為什么而興致高昂呢？
明確：所見之景，宴會盛事。
（放幻燈片投影）。
人煙繁盛、祥和富庶的江南。
景
秋高氣爽、人鳥共樂的山川。
興
事弦歌歡娛、勝友如云的宴樂。
[設(shè)計說明]引導(dǎo)學(xué)生整體把握，同時引出第三自然段的教學(xué)。
二、學(xué)習(xí)第三段。
[設(shè)計說明]用猜謎的方式提起學(xué)生興趣，活躍課堂氣氛。同時，將語言還原成圖片，給學(xué)生直觀感受，喚起學(xué)生對美的欣賞與贊嘆之情。通過這種方式熟悉課文、理解文章意境。
點撥：圖片已經(jīng)夠美了，仍然趕不上原文。語言文字的魅力就在于此，可以給人以無窮的想象空間。
[設(shè)計說明]練習(xí)口頭作文能力，感受漢語的豐富與生動。
明確：融情于景。
[設(shè)計說明]推己及人，從學(xué)生自己的感受出發(fā)，比較親切明了。分析抒情方式，知其然，還要知其所以然。從閱讀向?qū)懽髦笇?dǎo)遷移。
請女生有感情地朗讀，讀出韻味來。
[設(shè)計說明]本段文字優(yōu)美，生動，讓女生柔美的聲線來讀，感染力強。美文，是訓(xùn)練美讀的好機會。
三、學(xué)習(xí)第四段。
問六：作者又為何而悲呢？
明確：為自己的失意人生。
[設(shè)計說明]緊扣感情變化，轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)內(nèi)容。
問七：作者用什么方式抒情？明確：直抒胸臆。
請同學(xué)們自由地讀，讀出感情。然后推薦一生讀，并說說為什么這么讀。
明確：重讀“難越”“失路”“萍水”“盡”“他鄉(xiāng)”“不見”“何年”等詞。這些詞表現(xiàn)了作者懷才不遇、孤獨失意的心緒。
[設(shè)計說明]通過美讀，品味語言，感悟作者此刻孤獨悲涼的心境。
問八：作者怎樣由興致勃勃想到悲涼身世的？
明確：由宇宙的廣漠洪荒，永恒不變，聯(lián)想到人生的渺小短暫、盛衰無常。觸景生情（抒情方式）??！
[設(shè)計說明]突破難點。這是作者情感的轉(zhuǎn)折點。搞清如何轉(zhuǎn)折，可引導(dǎo)學(xué)生注意閱讀時要抓住文脈，寫作時要注意起承轉(zhuǎn)合。
投影：
望長安目吳會。
天高地迥。
宇宙無窮南溟深北極遠(yuǎn)。
悲
關(guān)山難越萍水相逢。
濟世無路。
報國無門懷帝閽不見奉宣室何年。
問九：我們學(xué)過的或接觸過的詩文中，有沒有類似的聯(lián)想？
明確：陳子昂《登幽州臺歌》：“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”、蘇軾《前赤壁賦》：“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”、劉禹錫《西塞山懷古》：“人生幾回傷往事，山形依舊枕寒流”等，都是用永恒不變的自然與短暫多變的人生相比照，意境博大而悲涼。
[設(shè)計說明]從課堂向課外延伸，豐富學(xué)生積累，豐富學(xué)生情感。
請男生讀，讀出意境來。
[設(shè)計說明]在品味、賞析后，讓學(xué)生投入情感地朗讀，可進一步喚起學(xué)生共鳴，為王勃的遭遇慨嘆。
老師小結(jié)。
[設(shè)計說明]小結(jié)王勃在文中的第一個情感轉(zhuǎn)折，引出下個學(xué)習(xí)內(nèi)容。
四、學(xué)習(xí)第五段。
問十：有人說：這段文字表達(dá)了王勃強顏歡笑的無奈，你認(rèn)為呢？請從文中找依據(jù)。
明確：雖有消極、怨憤，但更多的是曠達(dá)、樂觀。雖然文中用了馮唐、李廣、賈誼、梁鴻的典故自比，但作者緊接著寫道：“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志?！北憩F(xiàn)了樂觀向上的情懷。然后連用六個典故進一步表明心志，在如此際遇下不甘沉淪，自我砥礪，實屬難得。
投影：
馮唐、李廣。
自我寬解。
賈誼、梁鴻。
貪泉、涸轍。
北海、東隅樂觀向上。
孟嘗、阮籍。
[設(shè)計說明]突破第二個難點，熟悉課文。把握作者第二個情感轉(zhuǎn)折。
問十一：這一段，作者抒情采用了什么方式？
明確：借用典故。
[設(shè)計說明]突出重點，明確寫法。
[步驟四：總結(jié)]。
問十二：這篇序文如果沒有四、五兩段，會不會流傳千古？
明確：文以情勝，打動讀者的不光是華麗的辭藻，更是交織于王勃內(nèi)心的希望與失望、追求與痛苦、奮進與失意的復(fù)雜的思想感情。寫文章也要寫出波瀾、寫出情志。抒情一要寫出情感變化；一要注意用多種方式。
回顧板書。
興
樂觀曠達(dá)。
景事宇宙人生。
悲
融情于景觸景生情直抒胸臆借典詠懷。
[設(shè)計說明]突出本課重難點，指導(dǎo)寫作。
[步驟五：拓展與思考]。
投影《行路難》，學(xué)生齊讀、討論。
明確：這首詩也和《滕王閣序》一樣，由宴樂想到自身的失意，感到前途茫然，再通過聯(lián)想歷史人物的際遇，結(jié)尾以“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！闭衿?，表現(xiàn)了樂觀曠達(dá)的情懷。
[設(shè)計說明]《行路難》與《滕王閣序》中表現(xiàn)的情感脈絡(luò)與抒情方式驚人地相似，通過類比加以印證，進一步加深學(xué)生印象，同時豐富學(xué)生積累，開闊學(xué)生眼界。
學(xué)生討論，
教師點撥：屈原、蘇軾、文天祥、陶淵明、杜甫、范仲淹等等，人生選擇不一，但作為中學(xué)生，人生旅程才剛剛展開，應(yīng)該用怎樣的態(tài)度面對將來可能出現(xiàn)的不如意，相信同學(xué)們會有一個正確的選擇。
[設(shè)計說明]利用文章本身蘊涵的情操之美感染學(xué)生，培養(yǎng)積極向上的人生態(tài)度，教文育人。
[作業(yè)]。
1、背誦2——5自然段。
2、就文中能觸動你心靈的一句話擴展開去，寫300——500字的短文。
[設(shè)計說明]落實背誦，落實寫作訓(xùn)練。寫作既可寫成寫景散文，又可寫成讀后感，自由度較高。
課后反思。
高中文言文教學(xué)是一個難點。文言文反映的生活離學(xué)生生活較遠(yuǎn)，學(xué)生普遍有畏難厭學(xué)情緒。而以往的教學(xué)又多以串講為主，過于注重文言知識的講解（我覺得這也是必不可少的，但要講求方式方法），而忽略了文言文本身蘊涵的人文價值和審美價值，弄得課堂沉悶不堪，課后學(xué)生收獲不大。這次課，我在疏通文字的基礎(chǔ)上，從鑒賞的角度來教文言文，課堂非?；钴S，課后學(xué)生反饋很好。本來預(yù)計這節(jié)課容量很大，不容易完成教學(xué)內(nèi)容，然而因為學(xué)生積極思考、主動配合，所以比較順利地完成了教學(xué)任務(wù)。從作業(yè)來看，背誦和寫作情況均不錯。由此，我意識到要充分相信學(xué)生，只要千方百計調(diào)動學(xué)生積極性，使他們愿意主動思考、主動探究，他們的學(xué)習(xí)潛力是很大的。
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愚公移山教案教學(xué)設(shè)計人教版九年級篇六
【孔乙己的手】。
1、“溫兩碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大錢。
2、孔乙己顯出極高興的樣子，將兩個指頭的長指甲敲著柜臺……孔乙己剛用指甲蘸了酒，想在柜上寫字，見我毫不熱心，便又嘆一口氣，顯出極惋惜的樣子。
3、孔乙己著了慌，伸開五指將碟子罩住，
4、孔乙己著了慌，伸開五指將碟子罩住，
5、原來他便用這手走來的。不一會，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。
【孔乙己的生存環(huán)境】。
等級森嚴(yán)。
社會環(huán)境：
【重游咸亨酒店】。
咸亨酒店在清朝光緒年間，是一家普通小酒店。自從小說《孔乙己》問世以來，咸亨酒店也隨之聞名于世了?，F(xiàn)在的咸亨酒店，是1981年為紀(jì)念魯迅一百周年誕辰而重新修建的。改革開放使咸亨酒店也成了同外部世界聯(lián)系的紐帶。
咸亨酒店向社會重金征集廣告詞。請你結(jié)合本文內(nèi)容，試寫一段廣告詞。
【揭秘孔乙己生死之迷】。
我到現(xiàn)在終于沒有見--大約孔乙己的確死了。
甲方：孔乙己已經(jīng)死了!
乙方：孔乙己還沒有死!
【讀后感】。
任選一題目，寫一則讀后感。
a）《笑聲中的悲劇》。
--談環(huán)境描寫的作用。
b）《病態(tài)的社會，灰色的人生》。
--談孔乙己的性格及人生軌跡。
盼盼。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計人教版九年級篇七
一、導(dǎo)入：
生說。
我國著名的朦朧詩人江河面對著星星，會想些什么，說些什么呢？
今天，我們就一起來學(xué)習(xí)他的《星星變奏曲》。
二、出示目標(biāo)：
1、深情朗讀，感悟情感。
2、品味語詞，體會寫法。
三、整體感知：
1、教師范讀課文。
首先請允許我把這首詩讀一遍！
2、下面請大家自由的大聲的把這首詩讀上兩遍！
3、讀完之后，你能不能說一說自己的感悟和疑問。
學(xué)生談感想和疑問，教師相機點撥，并試著梳理學(xué)生的疑問。
四、細(xì)部品析：
1、大家能體會到作者的感情嗎？你說說，如果知道的話，你能說說是怎樣體會到這種感情的呢？說給大家聽，大家學(xué)習(xí)一點欣賞詩歌的方法。
2、體會不到的同學(xué)，讓我們再一次細(xì)細(xì)品讀，老師給大家提供兩種思路：
第一種：改一改，把反問句改成陳述句，讀一讀。
投：
如果大地的每一個角落都充滿了光明。
我們就不需要星星，我們就不會。
在夜里凝望。
尋找遙遠(yuǎn)的安慰。
誰都愿意。
每天。
都是一首詩。
每個字都是一顆星。
像蜜蜂在心頭顫動。
誰都愿意，有一個柔軟的晚上。
柔軟得像一片湖。
螢火蟲和星星在睡蓮叢中游動。
誰都喜歡春天，鳥落滿枝頭。
像星星落滿天空。
閃閃爍爍的聲音從遠(yuǎn)方飄來。
一團團白丁香朦朦朧朧。
試著讀上兩遍！
能體會到這種感情嗎？
生交流：
明確：對光明的的渴望，對幸福生活的追求！
3、那老師這樣改過以后，你發(fā)覺與原詩有什么不同？讀一讀，體會一下！
4、老師再改一下，大家請看：
如果大地充滿了光明。
誰還需要星星，誰還會。
在夜里凝望。
尋找安慰。
誰不愿意。
每天。
是一首詩。
每個字是一顆星。
像蜜蜂在心頭顫動。
誰不愿意，有一個柔軟的晚上。
柔軟得像一片湖。
螢火蟲和星星在睡蓮叢中游動。
誰不喜歡春天，鳥落滿枝頭。
像星星落滿天空。
閃閃爍爍的聲音從遠(yuǎn)方飄來。
一團團白丁香朦朦朧朧。
這樣改過以后，大家讀一讀，有什么感受？
明確：對光明的、對美好生活的強烈追求。
還有一種情緒，隱含在里面，你能讀出來么？那種抱怨、怨恨。那種經(jīng)受了苦難、經(jīng)受了心靈的壓抑之后的一種強烈的傾訴。
讀起來，自由的讀一遍！大家再齊讀一遍！
五、自主學(xué)習(xí)第二部分：
自學(xué)指導(dǎo)：
1、讀一讀，讀2——3遍。
2、議一議，這一部分與第二部分有哪些不同？是不是可以刪去？
生討論：所選的事物不同、意象不同、冷暖色調(diào)不同，結(jié)構(gòu)形式相似。
是不是可以刪除？
不能，這就是變奏。
資料補充：音樂術(shù)語。變奏作為作曲基本技巧之一，即通過裝飾、改變時值或節(jié)奏，改變音符進行方向或次序，改變和聲或調(diào)性色彩等手段，使音樂保持原有的基本輪廓而以變化的面貌出現(xiàn)，謂之變奏。系統(tǒng)地運用變奏手法作成的樂曲稱“變奏曲”。
那還能刪除嗎？這樣寫的目的其實就是強調(diào)!強調(diào)自己的感情！
那么我一起來讀，女生讀第一部分，男生讀第二部分！
六、總結(jié)、背景出示：
這首詩寫于1980年，詩人經(jīng)歷了十年“xxx”浩劫，目睹了專制的殘酷和人情的毀滅，故此對“xxx”時代的黑暗進行揭露和反抗，回想那暗夜如磐的時代，作者寫下了這首詩，他傾訴著自己樸質(zhì)的愿望，表達(dá)了詩人對光明的憧憬對美好生活的向往。著名的《一代人》：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它去尋找光明”意思有想通之處！
七、有感情朗讀全詩！
八、拓展：
1、臧克家的《星星》。有時間的.話，再拓展北島的《回答》。
星星。
臧克家。
我愛聽，
人家把星，
叫做星星。
夜空是另一個世界，
星星是它的子民，
誰也不排擠誰，
彼此密密地挨近。
它們是那么渺小，
渺小得沒有名字，
它們用自己的光圈，
告訴自己的存在。
揚起臉來，
向著那白茫茫的銀河，
一，二，三，
你數(shù)，呵，它們是那么多，那么多……。
能讀懂么？主旨呢？最喜歡的詩句是什么？
回答。
北島。
卑鄙是卑鄙者的通行證，
高尚是高尚者的墓志銘，
看吧，在那鍍金的天空中，
飄滿了死者彎曲的倒影。
冰川紀(jì)過去了，
為什么到處都是冰凌？
好望角發(fā)現(xiàn)了，
為什么死海里千帆相競？
我來到這個世界上，
只帶著紙、繩索和身影，
為了在審判前，
宣讀那些被判決的聲音。
告訴你吧，世界。
我--不--相--信！
縱使你腳下有一千名挑戰(zhàn)者，
那就把我算作第一千零一名。
我不相信天是藍(lán)的，
我不相信雷有回聲，
我不相信夢是假的，
我不相信死無報應(yīng)。
如果海洋注定要決堤，
就讓所有的苦水都注入我心中，
如果陸地注定要上升，
就讓人類重新選擇生存的峰頂。
新的轉(zhuǎn)機和閃閃星斗，
正在綴滿沒有遮攔的天空。
那是五千年的象形文字，
那是未來人們凝視的眼睛。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計人教版九年級篇八
學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、了解吳敬梓與《儒林外史》。
2、通讀課文，了解并能復(fù)述小說主要內(nèi)容。
3、研讀范進喜極而瘋片斷，分析科舉制度對人的毒害。
學(xué)習(xí)重點。
學(xué)習(xí)通過對話描寫、動作描寫表現(xiàn)人物性格的寫法。
學(xué)習(xí)難點。
欣賞本文的諷刺藝術(shù)。
學(xué)習(xí)過程。
一、語文基礎(chǔ)。
1、組內(nèi)交流收集到的吳敬梓與《儒林外史》資料。
2、積累文中重要詞語的音、形、義。
二、整體感知。
1、朗讀課文。
讀準(zhǔn)字音，體會語氣、語調(diào)的運用，注意文下注釋中一些舊小說中的詞語的解釋。
2、理清結(jié)構(gòu)，概括主要內(nèi)容。
圍繞“中舉”這一中心事件，按時間順序?qū)⑦x文分成“中舉前”和“中舉后”兩個部分。
第一部分。
第二部分（）。
三、當(dāng)堂檢測：
1、填空。
《范進中舉》節(jié)選自，它是我國代一部長篇小說，主要描寫封建社會后期及的活動和精神面貌。作者是。
2、給下列加點的字注音。
中舉（）作揖（）商酌（）拙?。ǎ┫喙ǎ?BR> 兀自（）帶挈（）名諱（）桑梓（）啐在嘴上（）。
3、據(jù)課文內(nèi)容和括號內(nèi)提示，填寫成語。
（1）范進因沒有盤費，走去同丈人商議，被胡屠戶一口啐在臉上，罵了一個___________（形容罵得痛快淋漓）。
（2）你這尖嘴猴腮，也該撒拋尿自己照照！___________（指不正派或不像樣子），就想天鵝屁吃！
（3）說著，往后一交跌倒，牙關(guān)咬緊，__________（指昏迷過去，失去知覺）。
四、布置作業(yè)。
第二課時。
學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、分析人物形象。
2、從范進中舉前后地位、經(jīng)濟狀況變化把握科舉制度，從周圍人的態(tài)度變化了解世態(tài)。學(xué)習(xí)通過對話描寫、動作描寫表現(xiàn)人物性格的寫法。
3、研讀范進喜極而瘋片斷，分析科舉制度對人的毒害。
學(xué)習(xí)重點。
學(xué)習(xí)通過對話描寫、動作描寫表現(xiàn)人物性格的寫法。
學(xué)習(xí)難點。
欣賞本文的諷刺藝術(shù)。
學(xué)習(xí)過程。
一、深入探究。
分析人物形象。
1、范進形象分析：
通過人物的種種丑態(tài)和高貴身分的對比，收到了強阿烈的諷刺效果。
從文中找到體現(xiàn)范進特點的精彩描寫，體會表達(dá)效果。
2、胡屠戶形象分析：
完成下面關(guān)于胡屠戶在范進中舉前后的各類表現(xiàn)的表格填寫，然后用簡潔的語言概括其性格特征。
胡屠戶。
行為。
語言。
對范進的`態(tài)度。
范進中舉前范進中舉后對比，胡屠戶對范進的前后態(tài)度變化。
3、張鄉(xiāng)紳張靜齋是作者刻畫的一個次要人物，是否可以不寫張鄉(xiāng)紳？
4、概括人物形象特征：
范進：
胡屠戶：
張鄉(xiāng)紳：
二、當(dāng)堂檢測：
1、通過填寫下面的文段完成對范進人物性格的分析及文章中心的概括。
本文通過范進中舉（試著用一個成語來形容其心情前后變化）及中舉前后的變化，深刻地揭露和批判了腐蝕讀書人靈魂、摧殘人才及敗壞社會風(fēng)氣的罪惡，窮形盡現(xiàn)地表現(xiàn)了封建末世的世道人心，對各類市儈小人，進行了有力的鞭笞和嘲諷。
2、對下面對比的寫法理解正確的是（）。
中舉前：范進到城里鄉(xiāng)試回來，家里已餓了兩三天。到出榜那日，家里沒有早飯米，母親已餓得兩眼都看不見了，范進慌忙抱了雞到集市上去賣。
中舉后：鄰居紛紛送來雞、蛋、酒、米，張鄉(xiāng)紳上門贈銀送屋，胡屠戶送來幾千錢祝賀。
a）反映了當(dāng)時社會人們同情可憐者，扶危濟困的社會風(fēng)氣。
b）反映了當(dāng)時社會人們尊重知識，崇尚才學(xué)的社會風(fēng)尚。
c）反映了當(dāng)時社會人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。
d）反映了當(dāng)時社會人與人之間勢利、冷酷的關(guān)系。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計人教版九年級篇九
教學(xué)目標(biāo)。
知識與能力。
思考“笑”在文章中的深意。
過程與方法。
通過了解時代背景，讓學(xué)生更容易理解當(dāng)時的黑暗社會并同時采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生更好地理解孔乙己的藝術(shù)形象及作者的思想感情。
情感、態(tài)度與價值觀。
培養(yǎng)學(xué)生懂得要有同情心，繼承中華民族扶貧濟困的傳統(tǒng)美德。
教學(xué)重點。
思考“笑”在文章中的深意。
教學(xué)難點。
理解小說主題。
教學(xué)過程。
一、思考討論文章的“笑”
如何理解各種人對孔乙己的取笑？
課文幾次寫到笑，各有什么不同的含義？
第一次，寫“掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒有好聲氣，教人活潑不得；只有孔乙己到店，才可以笑幾聲”這里突出“笑”字，既造成懸念，又籠住全文。冷酷的氛圍中突出“笑”，這種“笑”帶著冷酷的意味。
第二次是孔乙己第一次出場，酒客們拿孔乙己的傷疤來取笑就是拿孔乙己的不幸和痛苦來取樂，勾畫出這些人麻木冷漠的嘴臉，笑聲里蘊蓄著悲涼的意味。酒客們還取笑孔乙己偷書，孔乙己自欺欺人的辯駁更引得眾人都哄笑起來。
第三次是酒客們?nèi)⌒滓壹骸斑B半個秀才也撈不到”，孔乙己頹唐不安的模樣和之乎者也的。
聽不懂的話又引起眾人的哄笑。文章著力渲染哄笑的聲浪和快活的空氣，笑聲迭起，悲涼的意味也就更濃。
第四次是孔乙己分茴香豆給孩子們吃，在年幼無知的孩子的面前才能得意忘形的樂一樂，于是這一群孩子都在笑聲里走散了。分豆的動作和語言將孔乙己迂腐可笑得窮酸盡相。而孩子們的笑則是天真無邪的笑。
第五次是孔乙己第二次出場，孔乙己被打折了腿，已經(jīng)不成樣子了，然而掌柜仍然同平常一樣取笑孔乙己。這種笑聲越發(fā)顯得悲涼，毫無人性，當(dāng)時社會人跟人冷漠無情。
笑的藝術(shù)效果[來源:學(xué)科網(wǎng)]。
小說以“我”為見證人，以“笑”為線索，孔乙己在笑聲中出場，在笑聲中活動，在笑聲中走向死亡。這哄笑是麻木的笑，這使孔乙己的悲劇更籠上一層令人窒息的悲涼的意味。一面是悲慘的遭遇和傷痛，另一面不是同情和眼淚，而是無聊的逗笑和取樂，以笑襯悲，更令人悲哀，表示孔乙己的悲劇不是個人的悲劇，而是社會的悲劇，作品反封建的意義就更加深刻了。
小結(jié)：
孔乙己自身的可笑，是對封建文化、封建教育制度的嘲笑和諷刺、揭露和批判。作者對孔乙己被侮辱被損害的內(nèi)心痛苦與悲哀，寄予了一定的同情。小伙計的笑，是不經(jīng)意的、附和著的解脫的笑。鄰居孩子的笑，并非惡意，是“聽得笑聲”“趕熱鬧”天真無邪的笑。短衣幫的笑，是為孔乙己不倫不類的樣子、故弄玄虛的語言、迂腐無能的性格而笑，以求得無聊生涯中的片刻快活。這是“病態(tài)社會”所致，是麻木不仁的笑。掌柜及穿長衫人的.笑，是以欺凌、玩弄為目的自私而卑劣的笑?！靶Α笔亲髡哌M行人物塑造的一種藝術(shù)手段。
二、賞析作品語言精練、深刻、生動傳神。
1、“孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道，……”這段話生動傳神地描繪出想做清白的人又做不成，遭受眾人一次比一次尖刻的取笑，處境十分難堪的孔乙己，深感氣惱和羞恥，想再作一次爭辯又有些慌亂心虛時的神態(tài)。
2、“孔乙己著了慌，伸開五指將碟子罩住”。這里的一個“慌”一個“罩”，傳神地寫出了孔乙己生怕孩子再向他要所剩無幾的首香豆時的慌張情態(tài)和動作，形象逼真地表現(xiàn)了這個善良、貧寒、迂腐的老年讀書人的性格。
3、“我到現(xiàn)在終于沒有見---大約孔乙己的確死了”
分析：“大約”表估計、推測，因為沒有人說起這件事，沒有確鑿的證據(jù)。而根據(jù)“到現(xiàn)在終于沒有見”這樣的情況估計，選用“的確死了”表示推測的可靠。小說以這一含蓄語句作結(jié)尾，讓讀者自己去想象孔乙己的悲慘結(jié)局，思索造成悲劇的社會根源、言雖盡而意無窮。
三、討論本文的中心思想。
小說通過對主人公孔乙己一生悲慘遭遇的描述，深刻反映了封建文化和封建教育對下層知識分子的嚴(yán)重毒害，有力控訴了科舉制度的罪惡；也真實的反映了當(dāng)時群眾的冷漠麻木，也使讀者從一個側(cè)面認(rèn)識到封建社會的腐朽和黑暗。
教學(xué)反思：
毛璐。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計人教版九年級篇十
教學(xué)目的。
1．學(xué)習(xí)古代人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力。
2文言文的誦讀。
3．辨析文言詞語。
五點、難點。
重點：
學(xué)習(xí)順暢誦讀文言課文。
難點：
辨析文言詞語。
教學(xué)時間：二課時。
教學(xué)過程。
第一課時。
一、預(yù)習(xí)。
1．讀準(zhǔn)下列加點字的音：
太行（hang）萬仞（ren）懲（cheng）塞（se）。
汝（ru）曾（zeng）諸（zhu）箕畚（ji?ben）。
荷（he）孀（shuang）齔?chen?叟（sou）。
匱（kui亡以應(yīng)（wu）厝（cuo雍（yong）。
2．熟讀課文，看注釋，查字典，試翻譯全文。
二、導(dǎo)人。
五．作家作品簡介。
《愚公移山》選自《列子湯問》，《列子》這部書中保存不少古代寓。
言故事和神話傳說。本文是古代寓言中的名篇，有比較完整的故事情。
節(jié)，又帶有神話色彩，歷來膾炙人口。
列子，名寇，又名御寇，鄭國人，戰(zhàn)國前期道家代表人物之一。
2．導(dǎo)語。
《愚公移山》一文著重塑造了愚公的形象，通過愚公移山的成功，反。
映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說明了要。
克服困難就必須下定決心，堅持奮斗的道理。毛澤東同志曾經(jīng)用這個故。
事教育全黨：只要能團結(jié)全國人民大眾和我們一齊奮斗，就一定能奪取。
革命的勝利。
三、正課。
1．朗讀課文（可教師范讀，學(xué)生試讀、齊讀，也可聽課文錄音，朗讀。
時注意正音。）。
2朗讀停頓的指導(dǎo)。
（1）關(guān)于標(biāo)點符號的停頓。一般來講頓號停半拍，逗號停一拍，句。
號、問號、感嘆號停兩拍。
（2）關(guān)手段與段之間的停頓。段與段之間停頓可長一些，一般3～5。
拍即可。
（3）關(guān)于句中的停頓。句中的停頓，按朗讀時感情表達(dá)的需要或換。
氣的需要可適當(dāng)作短暫的停頓，但要以詞或短語為單位，以不念破句為。
標(biāo)準(zhǔn)。如遂率／子孫荷擔(dān)者／三夫?！白訉O荷擔(dān)者”是一個短語，中間不能。
停頓，如果停頓了就破壞了短語義的完整，這就叫念破句。
3．請學(xué)生翻譯課文。
翻譯方法指導(dǎo)；把文言文翻譯成現(xiàn)代文必須忠實原文，字字落實。
根據(jù)文言文與現(xiàn)代文的不同特點，翻譯時可采取以下幾種方法：
（1）加。文言詞以單音節(jié)為主，而現(xiàn)代文則以雙音節(jié)為主。有些文。
言實詞的基本意義保留至今，只需在原詞上加一個字，變成現(xiàn)代的雙音。
節(jié)詞。如“方”即“方圓”指面積。
（2）改。有些文言實詞至今已不用了，可以改換一個意思相近的詞。
來代替。如“切”可改為“丈”。當(dāng)然，“側(cè)”的長度不等于“丈”，但這里的。
“萬例”是虛數(shù)，所以，可以用“萬丈”來代替。
（3）補。文言文中通常有省略主語、介詞的賓語和量詞等，所以翻譯。
時，必須補出。如“二山”即“兩座山”。
（4）調(diào)。文言文的語序有的與現(xiàn)代漢語不同，翻譯時需要調(diào)整。如。
“甚矣，汝之不惠”這是謂語提前的倒裝句，翻譯時可作“你太不聰明。
了！”
（5）省。文言文中的發(fā)語句，即句首的助詞，或句中語氣助詞，如果。
省略后不影響原意的可省去。如“雖我之死”“之”字是助詞，在句中起取。
消句子獨立性的`作用，翻譯時可省略不譯。
在學(xué)生翻譯時，老師可穿插提問重點詞語的解釋。
者：相當(dāng)于“……的人”。面：面向著，名詞用為動詞。畢：全。險：指。
險峻的大山，形容詞用為名詞。其妻：其，代詞，他的，指代愚公。以君之。
力：以，介詞，憑，靠。之，助詞，的。遂：于是。箕畚；用箕畚裝土石，名詞。
用作狀語。笑而止之：而，表修飾，相當(dāng)于“著”。之，代詞，他，指代愚公。
毛：草木。加增：加大增高。自此：從此。
四、小結(jié)。
1．古今詞義。
陽
古義：山之南，水之北。
今義:太陽。
陰
古義：山之北，水之南。
今義：陰天。
指
古義：直，一直。
今義：手指。
曾
古義：乃，并。
今義：曾經(jīng)。
諸
古義：之于。
今義；各個、許多。
荷
古義：負(fù)荷。
今義：荷花。
毛
古義：草木。
今義：毛發(fā)。
息
古義：嘆氣。
今義：休息。
雖
古義：即使。
今義：雖然。
已
古義：止。
今義：已經(jīng)。
2．詞性活用。
險：形容詞活用為名詞，險峻的大山。
箕畚：名詞用作狀語，用箕畚裝。
面：名詞用為動詞，面向著。
3．一詞多義。
且
年且九十將近。
且焉置土石況且。
4．通假字。
始一反焉反同返，往返。
甚矣，汝之不惠惠同慧，聰明。
河曲智臾亡以應(yīng)亡同無，沒有。
一靨朔東后同措放置。
5虛詞。
之
代詞，他例：跳往助之。
助詞：的例：隱土之北。
助詞，用于主謂之間取消句子獨立性、不擇。
例：甚矣，汝之不克。
而
表承接：不澤例：何苦而不平。
表修飾：地、著例：面山而居。
表轉(zhuǎn)折：但是，卻倒：而山不加增。
其
代詞，他的例：其妻獻疑日。
語氣詞加強反問語氣例：其如土石何。
以
介詞：憑，靠例：以殘年余力。
連詞，用來例：河曲智實亡以應(yīng)。
焉
語氣助詞呢例：始一反焉。
暖氣代詞哪里例：且焉置土石。
五、作業(yè)。
1．課后作業(yè)。
2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
第一課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
（－）下面各旬朗讀語意停頓完全正確的一項是：（）。
a鄰人／京城／氏之孀妻／有遺男。
b．曾／不能／損魁／父之丘。
c．遂率／子孫荷擔(dān)者／三夫。
d曾／不能毀／山之／一毛。
（二）解釋下列加點詞的含義：
1．河陽之北（）2．吾與汝畢力平險(?)。
3．投諸渤海之尾（）?4．始一反焉（）。
5．曾不能毀山之一毛（）6固不可徹（）。
7．而山不加增（）8．無隴斷焉（）。
（三）指出下列句中“之”的用法與例句相同的一項：（）。
例：甚矣，汝之不惠。
a河陽之北b．跳往助之。
c．雖我之死，有子存焉。d．告之于帝。
第二課時。
一、預(yù)習(xí)。
1．背誦全文。
2給課文分段，歸納段意。
3．課后練習(xí)四。
二、導(dǎo)入。
上節(jié)課，我們已經(jīng)翻譯全文，疏通詞語，大致理解課文的內(nèi)容。這節(jié)。
課，我們再來細(xì)讀課文，深入分析，研究課文的內(nèi)容和寫作特色。
三、正課。
1．分角色朗讀，理解對話雙方的語氣。
2．提問：其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王。
屋何？”與河曲智臾說的“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之。
毛，其如土石何？”兩句話意思相近，語氣上有什么不同？
討論并歸納：
這兩個人物所說的話，表面上有相似之處，但目的全然不同。愚公。
之妻是從獻疑的角度說的：“以君之力”帶有關(guān)心的語氣，“曾不能損魁。
父之丘，如太行、王屋何”，清氣較輕，說的是她的真實想法。但她并不反。
對移山，所以接著就提出移山過程中必須解決的一個重要問題：“焉置。
土石？”智臾則顯然是譏笑和責(zé)難愚公，阻止愚公移山：“甚矣，汝之不。
惠”是很嚴(yán)厲的責(zé)備口氣，“殘年余力”又顯得十足的輕視，“曾不能毀山。
之一毛”是有意挖苦，“其如土石何”反問語氣很重，則簡直是嘲笑愚公。
無能了。因此，這兩句語氣不同。
3．提問：請給課文分段并歸納段意。
課文共有四個自然段。
第一段：寫故事背景。
第二段：寫愚公決心移山，得到全家支持，并排除疑難，立即行動。
第三段：寫愚公駁斥智臾的錯誤觀點。
第四段：寫愚公愿望的實現(xiàn)。
4．提問：愚公決心移山要克服哪些困難？
討論并歸納；
（l）兩座山非常大：太行、王屋二山，方七百里，高萬切。
（2）年老力衰，人員少：年且九十。遂率子孫荷擔(dān)者三夫。
（3）工具簡陋，運土路程遠(yuǎn)：箕畚運于渤海之尾，寒暑易節(jié)，始一反。
焉。
5．提問：文章中兩個人物的名字，以“愚公”和“智臾”對舉，有什么。
深意？
討論并歸納：愚公動員全家的力量，克服山高且大；年老力衰；人員。
少；工具簡陋，運土路程遠(yuǎn)等這么大困難，表面看來“愚不可及”。但愚公。
不被眼前的困難所嚇倒，在于他有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，從“指通豫南，達(dá)于漢。
陰”可以看出，他的移山是為了造福千千萬萬人和后代子孫。此外，他對。
移山的信心來自他在人和自然關(guān)系的問題上的正確認(rèn)識，他懂得人的。
力量是“無窮匾”的，“而山不加增”。他的見識遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過一般人之上，真。
是“大智若愚”。而“智臾”只是從靜止的眼光看問題，認(rèn)為自然條件無法。
改變，而且只看到一代人的力量，從而斷定人在自然面前是無能為力。
的，真是“鼠目寸光”。以上分析說明愚者不愚，智者不智。這一顛倒不。
僅加重了對比的色調(diào)，而且具有諷刺的效果。
6提問：愚公移山的成功說明了什么？訪歸納中心意思。
討論并歸納：
通過愚公移山的成功反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣。
魄和堅強毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅持不懈奮斗的。
道理。
四、總結(jié)。
《愚公移山》是一篇寓言。對寓言的理解要通過故事敘述了解故事。
所寄寓的深刻含義。而不要糾纏這個故事是否“真實”，神話給足是否與。
迷信有關(guān)，甚至用現(xiàn)代的眼光審視愚公的形象等。這些都與閱讀寓言的。
本義有違背的。
五、作業(yè)。
1．課后練習(xí)．。
2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
第二課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
（－）下列文言句式判斷正確的一項是：（）。
1．而山不加增，何苦而不平？
2．甚矣，汝之不惠。
3帝感其誠。
4．北山愚公者，年且九十。
ai．反問句2．陳述句3．判斷句《．被動句。
b．1．反問句2．倒裝句3．被動句4．陳述句。
c．1．疑問句2．陳述句3．被動句4．判斷句。
d．1．疑問句2．倒裝句3．判斷句4．陳述句。
（二）填空：
和___。本文的體裁屬于____。
2文中河曲智臾嘲諷愚公的話有____。
愚公斥責(zé)智臾的話有___。
愚公反駁智全的話有____。
這些對話表現(xiàn)智叟____。
表現(xiàn)愚公____。
（附譯文）。
太行、王屋兩座山方回700里，高萬丈，本來在冀州南邊，黃河北岸。
的北邊。
北山下面有個名叫愚公的人，年紀(jì)快到90歲了，住在大山的正對。
面。由于北邊的大山擋路，出來進去都要繞道，他感到很苦惱，就召集全。
家人商上說；“我跟你們盡一切力士把這兩座大山挖平，（使道路）一直。
通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提。
出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山也難挖平，能把太行、王屋怎。
么樣呢？再說，挖下來的土和石頭往哪兒擱？”眾人說：“把它扔到渤海的。
邊上，隱土的北邊?！庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的幾個人（上了山），
鑿石頭，挖土塊用箕畚運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛。
七八歲，蹦蹦跳跳的去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。
河曲智文譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你簡直大愚蠢了！就憑。
你在世上這最后的幾年，剩下這么點力氣，連山上的一棵草也動不了，
又能把土塊石頭怎么樣呢？”北山愚公長嘆一聲，說：“你的心真頑固，頑。
固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子。
又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮。
無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。
握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了的挖下去，向天帝報告。
了這件事。天命被愚公的誠心感動，命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走。
了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部，從這時開始，
冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計人教版九年級篇十一
教學(xué)目標(biāo)。
情感態(tài)度價值觀。
1．理解詩人對現(xiàn)實的否定和對光明的向往，以及即使面對重重磨難也不放棄希望的感情。
2．體會詩人經(jīng)歷人生苦難之后對詩意人生和自由精神的感受。
知識與能力。
1．了解朦朧詩派的代表人物、作品，及其主要藝術(shù)風(fēng)格和成就。
2．把握詩歌中“如果……誰不需要……誰還會……誰不愿意…誰不愿意……”的肯定式，與“如果…誰還需要……誰還會……誰愿意……誰愿意”的否定式相結(jié)合的結(jié)構(gòu)，能夠進行初級的詩歌寫作。
3．理解詩歌中星星、靜夜、土地等物象的象征意義，學(xué)習(xí)比擬、對比等修辭。
過程與方法。
1．學(xué)習(xí)朗讀朦朧詩歌的技巧，學(xué)會品味詩歌語言，體會作者字里行間流露出的感情。
2．學(xué)會比較閱讀的方法，通過詩內(nèi)物象的對比，理解詩歌主旨。
3．仿照詩歌結(jié)構(gòu)，開展詩歌寫作的活動。
教學(xué)重點。
1．通過對詩歌意象的分析和理解，掌握詩歌的主旨和感情。
2．通過朗讀詩歌，品味本詩的語言特點，進而體會朦朧詩的藝術(shù)特色。
教學(xué)難點。
1．通過對詩歌重點詞句的學(xué)習(xí)，體會詩歌營造的意境。
2．通過把握詩歌中反復(fù)呈現(xiàn)的結(jié)構(gòu)特征，學(xué)會詩歌創(chuàng)作的基礎(chǔ)技巧。
教學(xué)設(shè)計思路。
1．能夠結(jié)合學(xué)生的生活，恰當(dāng)運用聯(lián)想和類比，開展詩歌寫作的活動。
2．結(jié)合莫扎特的《星星變奏曲》等文學(xué)、音樂、美術(shù)作品，引導(dǎo)學(xué)生體會藝術(shù)中意境的塑造。
教學(xué)準(zhǔn)備。
老師1．教材配套朗讀帶，或者莫扎特的《星星變奏曲》音樂帶。2．能夠有感情地朗誦本詩。
學(xué)生1．能夠讀一到兩遍詩歌，掃清字詞障礙。2．通過預(yù)習(xí)，標(biāo)示出自己遇到的問題和難點。3．能夠查找有關(guān)描寫星星的.詩句等資料，也可在課前了解朦朧詩派。
教學(xué)資料剪貼、摘抄。
補充資料。
朦朧詩派簡介：20世紀(jì)70年代末期，在中國詩壇上涌現(xiàn)出一大批青年詩人，這群青年詩人的創(chuàng)作明顯表現(xiàn)出對當(dāng)代詩歌傳統(tǒng)規(guī)范的叛逆和挑戰(zhàn)。1978年12月，北島、芒克等創(chuàng)辦《今天》。《今天》在當(dāng)時集中推出了“新詩潮”的最初一批詩人，如北島、楊煉、顧城、江河、舒婷、芒克、嚴(yán)力等。春風(fēng)文藝出版社1985年11月出版的閻月君、高巖、梁云和顧芳編選的《朦朧詩選》為“朦朧詩”的命名、正名和廣泛傳播起到了重要的作用。1月再版這本《朦朧詩選》時，又增補了兩位詩人：食指和多多。
教學(xué)程序。
一．閱讀詩歌，把握感情基調(diào)。
1．播放朗讀帶，或親自范讀，提示學(xué)生做標(biāo)示。
2．提問：通過預(yù)習(xí)和聽范讀，能否體會到詩歌中的感情基調(diào)?
3．提示學(xué)生：除了溫情和憧憬的感情基調(diào)，詩中還有一種不同的情感線索，下面的學(xué)習(xí)過程中會體會到。
二、分析詩歌，把握結(jié)構(gòu)和意象。
1．提問：詩歌中是否有相似或反復(fù)的詩句?提示學(xué)生，這些反復(fù)的詩句就是結(jié)構(gòu)標(biāo)志，并引導(dǎo)學(xué)生思考這些詩句之間是否有不同之處。
2．分析：“如果……誰不需要……誰還會……誰不愿意……誰不愿意……”是肯定句，而“如果……誰還需要……誰還會……誰愿意……誰愿意”是否定句。及時復(fù)習(xí)反問句的概念。
3．請學(xué)生劃出詩歌中出現(xiàn)的物象，提醒學(xué)生注意這些物象的不同。
4．分析前一詩節(jié)中的意象，在講解過程中注意引導(dǎo)學(xué)生體會這種情感，并進而推進到下一詩節(jié)，讓學(xué)生來分析后一詩節(jié)中的意象。
三、比較閱讀，體會詩歌主旨。
四．結(jié)合資料，掌握語言特色。
本課總結(jié)。
問題探究與拓展活動。
課后練習(xí)作業(yè)。
1．詩歌中出現(xiàn)幾次“星星”?請你具體說說這些意象的含義。
2．這首詩的主旨是什么?詩人要表達(dá)什么樣的感情?
3．說說你對朦朧詩派的了解。
板書。
江河。
光明主題+結(jié)構(gòu)。
意象對比。
教學(xué)反思。
在教學(xué)過程中，教師要注重調(diào)動學(xué)生集體合作的精神。新詩，尤其是朦朧詩的學(xué)習(xí)，對于初三的學(xué)生相對困難，因此教師要恰當(dāng)設(shè)置問題，啟發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生透過詩歌外在意象理解內(nèi)在意蘊。
問題的設(shè)計要偏重對整體感知的引導(dǎo)，比如從詩歌的題目、主旨、語言和結(jié)構(gòu)入手，避免細(xì)節(jié)的簡單描述和重復(fù)分析。
朗讀對于詩歌的學(xué)習(xí)是非常重要的，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該始終堅持朗讀訓(xùn)練，以提高學(xué)生的朗讀水平。
陳梔梔。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計人教版九年級篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
積累文言詞語，誦讀感知文章內(nèi)容。
教學(xué)重點、難點：
同教學(xué)目標(biāo)。
教學(xué)過程設(shè)計：
課前3分鐘學(xué)生活動：背今日名言、古詩。
一、教師總結(jié)學(xué)生活動情況導(dǎo)入?！?分鐘。
二、初讀課文，讀準(zhǔn)字音：——————5分鐘。
方法指導(dǎo)：一人讀，其他人認(rèn)真聽，把不認(rèn)識的字要標(biāo)上讀音，讀錯的字詞要做好標(biāo)記。師生評價朗讀情況。并讓學(xué)生做達(dá)標(biāo)檢測“能讀會寫”練習(xí)。
三、二讀課文，讀出節(jié)奏：—————————10分鐘。
在讀準(zhǔn)字音的前提下，教師要求學(xué)生自由朗讀課文，注意讀準(zhǔn)朗讀停頓。
方法指導(dǎo)：句子的朗讀停頓的劃分一般是按照詞語與詞語間的關(guān)系的疏密程度、邏輯關(guān)系，句意層次來劃分。教師可范讀第一段內(nèi)容，讀出山之大、山之高。讓學(xué)生具體體會一下。
（1）把學(xué)生分3個小組分別揣摩朗讀二、三、四段，并合作探究，討論交流朗讀的停頓等。（教師巡回指導(dǎo)。）。
（2）每組選出代表范讀，其他學(xué)生評價。
（3）、檢查“朗讀過關(guān)”。
四、三讀積累，展示成果——————10分鐘。
方法指導(dǎo)：讓學(xué)生跳讀課文，從課文中挖掘出你認(rèn)為比較有價值的東西，如通假字，詞類活用，一詞多義等。也可以聯(lián)系以前所學(xué)知識，做到舉一反三。實行組內(nèi)互助，看看哪個小組找得好、找得快、找得準(zhǔn)。
學(xué)生展示積累成果，師生評價。
五、四讀內(nèi)容，熟讀成誦———10分鐘。
方法點撥：請同學(xué)們結(jié)合課下小注，翻譯課文，翻譯的方法應(yīng)要遵循留、刪、補、換、調(diào)等原則。
（1）、以小組為單位，合作探究對重點語句的`理解。解決不了的可以全班討論解決。如果沒有，可檢查“積累過關(guān)”。
（3）、根據(jù)對課文內(nèi)容的理解，小組間進行誦讀比賽，看樣誰背得快，背得準(zhǔn)。
六、反思收獲。
方法指導(dǎo)：找出具體語句，通過品味來感悟。
（1）要克服困難，就必須下定決心，只要堅持不懈，成功終會屬于我們。
（2）任何事都要有堅定的信念，要有恒心。
（3）要用發(fā)展的眼光看問題。
（4）有志者事竟成。
七、作業(yè)布置。
思考對比、襯托手法的運用在文中的作用。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計人教版九年級篇十三
如一位老師在“化合價”的教學(xué)中，和學(xué)生做“拼湊”練習(xí)，你出一種元素，我出一種元素，兩種元素要能組成化合物，寫出該化合物的化學(xué)式，再分析兩種元素在化合物中的化合價。先由生師，再到師生，最后到生生間互拼。
通過這種“拼湊”活動，讓學(xué)生熟悉常見元素的化合價，再結(jié)合課本中表4－6中所列元素及根的化合價，采用歌訣的形式進行記憶。這樣，使課堂教學(xué)在師生平等對話的過程中進行，既體現(xiàn)出以學(xué)生為主，調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，又給學(xué)生營造了民主、寬松、和諧的化學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計人教版九年級篇十四
本單元選編的是一組寫少年生活的小說。它們或著重描寫少年人物形象為中心，或描寫人物的變化，或從人物視角了解人生。欣賞這組作品，從中可以得到人生的啟示和藝術(shù)享受，使學(xué)生了解到不同時期、不同時代、不同國家的少年生活的故事。
《故鄉(xiāng)》―作者以“我”回故鄉(xiāng)的遷居為活動順序，再現(xiàn)了現(xiàn)實中的故鄉(xiāng)與回憶中的故鄉(xiāng)的巨大反差，反映了那個時代、那個社會的真實內(nèi)容，揭示了深刻的主題。文中描寫少年閏土的片斷歷來膾炙人口，讓人印象深刻。
《孤獨之旅》―作者寫了一個失學(xué)少年杜小康在牧鴨生活中經(jīng)歷風(fēng)雨磨練后成長的故事。文中出色的環(huán)境描寫，為人物活動提供了一個廣闊的背景。
《我的叔叔于勒》―作者通過少年若瑟夫的視角，描述的菲利普夫婦對親弟弟于勒的冷酷無情，體現(xiàn)了資本主義社會的人情冷暖和世態(tài)炎涼，揭示了資本主義社會人與人之間的關(guān)系是“赤裸裸的金錢關(guān)系”。
《心聲》―作者通過描寫一位與萬卡有相似命運的學(xué)生李京京執(zhí)著要求在語文公開課上朗讀課文的故事。揭示了社會生活和義務(wù)教育中普遍存在的一些令人深思的問題。
[單元教學(xué)目標(biāo)]。
（一）知識和能力。
1、注意小說的體裁的特點，了解人物、情節(jié)、環(huán)境等要素。著重掌握塑造人物形象的方法（肖像、語言、動作、心理及細(xì)節(jié)描寫），進而把握小說的主題。
2、注意培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)造能力，理解作者的寫作意圖，并得出自己的見解。
3、注意揣摩小說的語言，從中得到啟發(fā)，并不斷積累，提高語言環(huán)境的實際運用能力。
（二）過程和方法。
1、進一步認(rèn)識人物形象、故事情節(jié)、環(huán)境描寫是小說的重要組成部分。
2、了解故事情節(jié)對人物性格的決定作用。
3、體會環(huán)境描寫的作用。
（三）情感態(tài)度和價值觀。
1、感受課文中人物所表現(xiàn)的思想感情，結(jié)合生活經(jīng)驗和成長歷程閱讀體味小說的內(nèi)涵、小說的主題。
2、通過整體閱讀走進作者描述的世界，深入體會感悟，達(dá)到情感的共鳴與升華。
[教學(xué)的重難點]。
1、引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀，把握對小說人物形象的分析和評價。
2、辨析環(huán)境的作用。
3、欣賞小說的語言。
4、結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，閱讀中形成自己的閱讀感受與體驗，作出自己的閱讀評價。
[課時安排]（共10課時）。
1、故鄉(xiāng)（2課時）。
2、孤獨之旅（1課時）。
3、我的叔叔于勒（2課時）。
4、心聲（1課時）。
5、綜合性學(xué)習(xí)?青春隨想（2課時）。
6、單元小結(jié)與達(dá)標(biāo)（2課時）。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計人教版九年級篇十五
1.學(xué)習(xí)古代人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力。
2文言文的誦讀。
3.辨析文言詞語。
五點、難點。
重點：
學(xué)習(xí)順暢誦讀文言課文。
難點：
辨析文言詞語。
教學(xué)時間：二課時。
教學(xué)過程。
第一課時。
一、預(yù)習(xí)。
1.讀準(zhǔn)下列加點字的音：
太行（hang）萬仞（ren）懲（cheng）塞（se）。
汝（ru）曾（zeng）諸（zhu）箕畚（jiben）。
荷（he）孀（shuang）齔chen叟（sou）。
匱（kui亡以應(yīng)（wu）厝（cuo雍（yong）。
2.熟讀課文，看注釋，查字典，試翻譯全文。
二、導(dǎo)人。
五.作家作品簡介。
《愚公移山》選自《列子·湯問》，《列子》這部書中保存不少古代寓言故事和神話傳說。本文是古代寓言中的名篇，有比較完整的故事情節(jié)，又帶有神話色彩，歷來膾炙人口。
列子，名寇，又名御寇，鄭國人，戰(zhàn)國前期道家代表人物之一。
2.導(dǎo)語。
《愚公移山》一文著重塑造了愚公的形象，通過愚公移山的成功，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅持奮斗的道理。毛澤東同志曾經(jīng)用這個故事教育全黨：只要能團結(jié)全國人民大眾和我們一齊奮斗，就一定能奪取革命的勝利。
三、正課。
1.朗讀課文（可教師范讀，學(xué)生試讀、齊讀，也可聽課文錄音，朗讀時注意正音。）。
2朗讀停頓的指導(dǎo)。
（1）關(guān)于標(biāo)點符號的停頓。一般來講頓號停半拍，逗號停一拍，句號、問號、感嘆號停兩拍。
（2）關(guān)手段與段之間的停頓。段與段之間停頓可長一些，一般3～5拍即可。
停頓，如果停頓了就破壞了短語義的完整，這就叫念破句。
3.請學(xué)生翻譯課文。
翻譯方法指導(dǎo)；把文言文翻譯成現(xiàn)代文必須忠實原文，字字落實。
根據(jù)文言文與現(xiàn)代文的不同特點，翻譯時可采取以下幾種方法：
（1）加。文言詞以單音節(jié)為主，而現(xiàn)代文則以雙音節(jié)為主。有些文言實詞的基本意義保留至今，只需在原詞上加一個字，變成現(xiàn)代的雙音節(jié)詞。如“方”即“方圓”指面積。
（2）改。有些文言實詞至今已不用了，可以改換一個意思相近的詞來代替。如“切”可改為“丈”。當(dāng)然，“側(cè)”的長度不等于“丈”，但這里的“萬例”是虛數(shù)，所以，可以用“萬丈”來代替。
（3）補。文言文中通常有省略主語、介詞的賓語和量詞等，所以翻譯時，必須補出。如“二山”即“兩座山”。
（4）調(diào)。文言文的語序有的與現(xiàn)代漢語不同，翻譯時需要調(diào)整。如“甚矣，汝之不惠”這是謂語提前的倒裝句，翻譯時可作“你太不聰明了！”
（5）省。文言文中的發(fā)語句，即句首的助詞，或句中語氣助詞，如果省略后不影響原意的可省去。如“雖我之死”“之”字是助詞，在句中起取消句子獨立性的作用，翻譯時可省略不譯。
在學(xué)生翻譯時，老師可穿插提問重點詞語的解釋。
者：相當(dāng)于“……的人”。面：面向著，名詞用為動詞。畢：全。險：指險峻的大山，形容詞用為名詞。其妻：其，代詞，他的，指代愚公。以君之力：以，介詞，憑，靠。之，助詞，的。遂：于是?；危挥没窝b土石，名詞用作狀語。笑而止之：而，表修飾，相當(dāng)于“著”。之，代詞，他，指代愚公。毛：草木。加增：加大增高。自此：從此。
四、小結(jié)。
1.古今詞義。
陽
古義：山之南，水之北。
今義:太陽。
陰
古義：山之北，水之南。
今義：陰天。
指
古義：直，一直。
今義：手指。
曾
古義：乃，并。
今義：曾經(jīng)。
諸
古義：之于。
今義；各個、許多。
荷
古義：負(fù)荷。
今義：荷花。
毛
古義：草木。
今義：毛發(fā)。
息
古義：嘆氣。
今義：休息。
雖
古義：即使。
今義：雖然。
已
古義：止。
今義：已經(jīng)。
2.詞性活用。
險：形容詞活用為名詞，險峻的大山。
箕畚：名詞用作狀語，用箕畚裝。
面：名詞用為動詞，面向著。
3.一詞多義。
且
年且九十將近。
且焉置土石況且。
4.通假字。
始一反焉反同返，往返。
甚矣，汝之不惠惠同慧，聰明。
河曲智臾亡以應(yīng)亡同無，沒有。
一靨朔東后同措放置。
5虛詞。
之
代詞，他例：跳往助之。
助詞：的例：隱土之北。
助詞，用于主謂之間取消句子獨立性、不擇。
例：甚矣，汝之不克。
而
表承接：不澤例：何苦而不平。
表修飾：地、著例：面山而居。
表轉(zhuǎn)折：但是，卻倒：而山不加增。
其
代詞，他的例：其妻獻疑日。
語氣詞加強反問語氣例：其如土石何。
以
介詞：憑，靠例：以殘年余力。
連詞，用來例：河曲智實亡以應(yīng)。
焉
語氣助詞呢例：始一反焉。
暖氣代詞哪里例：且焉置土石。
五、作業(yè)。
1.課后作業(yè)。
2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
第一課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
（－）下面各旬朗讀語意停頓完全正確的一項是：
a鄰人/京城/氏之孀妻/有遺男。
b.曾/不能/損魁/父之丘。
c.遂率/子孫荷擔(dān)者/三夫。
d曾/不能毀/山之/一毛。
（二）解釋下列加點詞的含義：
1.河陽之北2.吾與汝畢力平險()。
3.投諸渤海之尾4.始一反焉。
5.曾不能毀山之一毛6固不可徹。
7.而山不加增8.無隴斷焉。
（三）指出下列句中“之”的用法與例句相同的一項：
例：甚矣，汝之不惠。
a河陽之北b.跳往助之。
c.雖我之死，有子存焉。d.告之于帝。
第二課時。
一、預(yù)習(xí)。
1.背誦全文。
2給課文分段，歸納段意。
3.課后練習(xí)四。
二、導(dǎo)入。
上節(jié)課，我們已經(jīng)翻譯全文，疏通詞語，大致理解課文的內(nèi)容。這節(jié)課，我們再來細(xì)讀課文，深入分析，研究課文的內(nèi)容和寫作特色。
三、正課。
1.分角色朗讀，理解對話雙方的語氣。
討論并歸納：
這兩個人物所說的話，表面上有相似之處，但目的全然不同。愚公之妻是從獻疑的角度說的：“以君之力”帶有關(guān)心的語氣，“曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何”，清氣較輕，說的是她的真實想法。但她并不反對移山，所以接著就提出移山過程中必須解決的一個重要問題：“焉置土石？”智臾則顯然是譏笑和責(zé)難愚公，阻止愚公移山：“甚矣，汝之不惠”是很嚴(yán)厲的責(zé)備口氣，“殘年余力”又顯得十足的輕視，“曾不能毀山之一毛”是有意挖苦，“其如土石何”反問語氣很重，則簡直是嘲笑愚公無能了。因此，這兩句語氣不同。
3.提問：請給課文分段并歸納段意。
課文共有四個自然段。
第一段：寫故事背景。
第二段：寫愚公決心移山，得到全家支持，并排除疑難，立即行動。
第三段：寫愚公駁斥智臾的錯誤觀點。
第四段：寫愚公愿望的實現(xiàn)。
4.提問：愚公決心移山要克服哪些困難？
討論并歸納；
（l）兩座山非常大：太行、王屋二山，方七百里，高萬切。
（2）年老力衰，人員少：年且九十。遂率子孫荷擔(dān)者三夫。
（3）工具簡陋，運土路程遠(yuǎn)：箕畚運于渤海之尾，寒暑易節(jié)，始一反焉。
5.提問：文章中兩個人物的名字，以“愚公”和“智臾”對舉，有什么深意？
討論并歸納：愚公動員全家的力量，克服山高且大；年老力衰；人員少；工具簡陋，運土路程遠(yuǎn)等這么大困難，表面看來“愚不可及”。但愚公不被眼前的困難所嚇倒，在于他有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，從“指通豫南，達(dá)于漢陰”可以看出，他的移山是為了造福千千萬萬人和后代子孫。此外，他對移山的信心來自他在人和自然關(guān)系的問題上的正確認(rèn)識，他懂得人的力量是“無窮匾”的，“而山不加增”。他的見識遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過一般人之上，真是“大智若愚”。而“智臾”只是從靜止的眼光看問題，認(rèn)為自然條件無法改變，而且只看到一代人的力量，從而斷定人在自然面前是無能為力的，真是“鼠目寸光”。以上分析說明愚者不愚，智者不智。這一顛倒不僅加重了對比的色調(diào)，而且具有諷刺的效果。
6提問：愚公移山的成功說明了什么？訪歸納中心意思。
討論并歸納：
通過愚公移山的成功反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅持不懈奮斗的道理。
四、總結(jié)。
《愚公移山》是一篇寓言。對寓言的理解要通過故事敘述了解故事所寄寓的深刻含義。而不要糾纏這個故事是否“真實”，神話給足是否與迷信有關(guān)，甚至用現(xiàn)代的眼光審視愚公的形象等。這些都與閱讀寓言的本義有違背的。
五、作業(yè)。
1.課后練習(xí).
2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
第二課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
（－）下列文言句式判斷正確的一項是：
1.而山不加增，何苦而不平？
2.甚矣，汝之不惠。
3·帝感其誠。
4.北山愚公者，年且九十。
ai.反問句2.陳述句3.判斷句《.被動句。
b.1.反問句2.倒裝句3.被動句4.陳述句。
c.1.疑問句2.陳述句3.被動句4.判斷句。
d.1.疑問句2.倒裝句3.判斷句4.陳述句。
（二）填空：
衛(wèi).《愚公移山》選自__，這部書中保存了不少古代＿。
和___。本文的體裁屬于____。
2文中河曲智臾嘲諷愚公的話有____。
愚公斥責(zé)智臾的話有___。
愚公反駁智全的話有____。
這些對話表現(xiàn)智叟____。
表現(xiàn)愚公____。
（附譯文）。
太行、王屋兩座山方回700里，高萬丈，本來在冀州南邊，黃河北岸的北邊。
北山下面有個名叫愚公的人，年紀(jì)快到90歲了，住在大山的正對面。由于北邊的大山擋路，出來進去都要繞道，他感到很苦惱，就召集全家人商上說；“我跟你們盡一切力士把這兩座大山挖平，（使道路）一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山也難挖平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說，挖下來的土和石頭往哪兒擱？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊?！庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的幾個人（上了山），鑿石頭，挖土塊用箕畚運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳的去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。
河曲智文譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你簡直大愚蠢了！就憑你在世上這最后的幾年，剩下這么點力氣，連山上的一棵草也動不了，又能把土塊石頭怎么樣呢？”北山愚公長嘆一聲，說：“你的心真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。
握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了的挖下去，向天帝報告了這件事。天命被愚公的誠心感動，命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部，從這時開始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計人教版九年級篇十六
授課班級：九一三授課教師：李殿勛。
教學(xué)目標(biāo)：
1.理解積累文中出現(xiàn)的精辟的句子，從中反思自己對讀書的目的、態(tài)度、方法和作用的認(rèn)識。
2.學(xué)習(xí)文中運用比喻、排比等修辭進行說理的方法：舉例論證、道理論證、比喻論證等。
3.認(rèn)識讀書的益處；養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣.
教學(xué)時間：1課時。
第1課時。
（一）學(xué)習(xí)目標(biāo)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)要具體、簡要、可行、可測：
2.學(xué)習(xí)文中運用比喻、排比等修辭進行說理的方法：舉例論證、道理論證、比喻論證等。
3.認(rèn)識讀書的益處；養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣.
（二）自學(xué)指導(dǎo)。
明確自學(xué)的內(nèi)容與范圍，明確自學(xué)的方法，明確自學(xué)的要求，明確自學(xué)的時間：
1.學(xué)會給加點字注音。
2.根據(jù)意思填詞語：
3.了解作者。
4.怡情傅彩。
（三）自學(xué)自測。
學(xué)生看書、看例題、做測試題，教師巡視。（教師出示問答題或測試題讓學(xué)生檢測自學(xué)情況）。
測試題：
理清結(jié)構(gòu)層次：
第一部分：談讀書的目的。
1、正面論說讀書足以怡情、傅彩、長才。
2、反面論說讀書的惰、矯、迂。
3、讀書與經(jīng)驗互補。
第二部分：談讀書的方法。
1、讀書要思考。
2、讀書的不同方法。
3、讀書與討論、作文的關(guān)系。
第三部分：談讀書的作用（益處）。
1、正面論說讀書可以塑造人的性格。
2、反面論說讀書可以彌補人精神上的缺陷。
（四）互動展評。
小組交流，全班展示，教師點評：（建議教師預(yù)設(shè)）。
1、聽讀課文思考：課文從哪些方面來談讀書的？
2、大家先用自己最喜歡的方式認(rèn)真地讀課文，請拿起筆來，把你喜歡的語句勾畫出來，大聲的讀一讀。
（五）歸納總結(jié)。
引導(dǎo)歸納，回扣目標(biāo)：
1.根據(jù)作者來談讀書，談?wù)剬W(xué)生的讀書方法。
2.本文是隨筆，沒有中心論點。培根圍繞“讀書”這一話題，談了些什么內(nèi)容？
3.歸納這篇文章的名言警句。
（六）當(dāng)堂訓(xùn)練。
分必做題、選做題或思考題。必做題完不成的開小灶，巡視學(xué)困生，當(dāng)堂批改學(xué)困生作業(yè)，讓學(xué)生有成功的體驗，做到“堂堂清”。
必做題：1.1、探究課文運用的論證方法，體味其表達(dá)效果。
（1）從“其怡情也，最見于獨處幽居之時”到“全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)”。
（2）從“讀書補天然之不足”到“讀書然后知如何修剪移接”。
（3）從“讀史使人明智”到“皆成性格”。
（4）從“人之才智但有滯礙”到“皆有特藥可醫(yī)”。
比喻論證道理論證。
選做題：
1、課文的語言有何特點？試舉例分析。
（1）語言精辟，表意透徹、富有智慧，用詞簡明、含義深刻。
（2）行文靈活，筆法生動，大量運用排比。
思考題：
2、你知道哪些名人讀書的故事？
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。--佚名。
學(xué)習(xí)并不等于就是摹仿某些東西，而是掌握技巧和方法。--高爾基。
板書設(shè)計：
目的。
談讀書方法對比論證。
培根比喻論證。
教學(xué)反思：最大的優(yōu)點就是能夠抓住文本重點，這篇課文很有思想價值，特別是對于現(xiàn)在的學(xué)生來說，愿意讀書的人不多，能夠讀書的人也基本上是被逼的，因此，我把體會文中有關(guān)讀書名言的句子作為重點之一，讓他們通過這一環(huán)節(jié)，認(rèn)識到讀書的重要性。課前補充的一些讀書名言也是為了突出這一重點。因為這是一篇議論文，文體知識也應(yīng)該是一個重點，我側(cè)重于論證方法的教學(xué)。
李殿勛。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計人教版九年級篇十七
朗讀以悟情品析以釋旨續(xù)寫以練筆。
整體感知讀寫賞悟。
1、“囚”是什么意思？
2、“綠”是指什么？
明確：綠色的常春藤。
3、那么“囚綠”是怎么一回事呢？（用文中的話回答）。
明確：我從破碎的窗口伸出手去，把兩枝漿液豐富的柔條牽進我的屋子里來，教它伸長到我的書案上，讓綠色和我更接近，更親密。
1、能用自己的話說說作者這樣做表現(xiàn)了他對“綠”有怎么樣的感情嗎？
明確：喜愛。
2、請你找出文中體現(xiàn)作者對綠喜愛的語段內(nèi)容，并醞釀一下如何有感情地把它朗讀出來。
（1）學(xué)生找出體現(xiàn)作者喜愛綠的語段，并輕聲地朗讀。
（2）小組內(nèi)先交流朗讀，然后討論如何朗讀更好。
（3）全班同學(xué)交流朗讀，體會作者對“綠”的感情。
教師可根據(jù)情況組織全班朗讀，并對朗讀予以指導(dǎo)。
1、通過剛才的朗讀，我們深深地體會到作者對綠的喜愛之情。那么，作者為何對綠有如此之情，請你從文中找出表明原因的語句。
明確：綠色是多寶貴的?。∷巧?，它是希望，它是慰安，它是快樂。我并不感到孤獨，我拿綠色來裝飾我這簡陋的房間，裝飾我過于抑郁的心情。我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福，我要借綠來比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同囚住一只小鳥，要它為我作無聲的歌唱。（齊聲朗讀體會作者的感情）。
2、還有沒有其它的緣故呢？請你找出文中能體現(xiàn)作品寫作背景時間的語句。
明確：盧溝橋事件發(fā)生了。在七月中旬，不能再留連于烽煙四逼中的舊都，終于在一天早晨。離開北平一些年了。
3、哪個同學(xué)能說說中國的這段歷史呢？
4、面對列強入侵，作為一個愛國的作家，能無動于衷嗎？他寫這篇文章真得就沒“別有用心”嗎？請你從文中圈畫出表達(dá)作者思想感情而又富有哲理的語句，然后在文旁進行批注。
（1）小組先進行討論圈畫出“言外之意”的語句。
（2）然后各人再進行批注。
（3）朗讀交流批注情況，教師作好點拔小結(jié)。
（4）填寫句子：
作者通過寫在北平一段生活中“囚綠”的小故事，通過一株不屈于黑暗而永向光明的常春藤的描寫，表達(dá)了作者怎樣的思想感情。
1、作者離開北平之時：把瘦黃的枝葉放在原來的位置上，向它致誠意的祝福，愿它繁茂蒼綠。請你結(jié)合文意，接著這句話“用形象的語言描繪一下這一株被‘囚禁’多日的常春藤重見陽光的情態(tài)”。
2、交流寫作情況。
3、師根據(jù)情況作好總結(jié)。
寫在后面的話：新的課程改革，對語文教師來說，我認(rèn)為最重要一點是教給學(xué)生聽說讀寫的方法，教給學(xué)生品悟文章意旨的方法，指導(dǎo)學(xué)生怎么樣地整體地把握文章的寫作主旨，而不是把文章肢解，去一句句地分析，去一詞一詞地分析，搞得零零碎碎，文不成文，意不見旨，把文章的整體美破壞無形。到最后學(xué)生：聽文不清，說文不暢，讀文無情，寫文無意，到如此地步，實在是教者的悲哀！
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計人教版九年級篇十八
這一周主要學(xué)習(xí)的是投影和三視圖。其中，三視圖是全章的一個重點內(nèi)容，主要讓學(xué)生了解投影和三視圖的概念，較熟練地掌握基本幾何體的三視圖的畫法，能夠由這些三視圖的畫法想出相應(yīng)幾何體的形狀，培養(yǎng)空間想象力是本章的.重點。
針對上述內(nèi)容，采用了一些常見的物體（如學(xué)生的詞典、課本、三角尺、粉筆盒等）這些實物的投影來說明有關(guān)概念，和讓學(xué)生親自動手制作一些實物模型來配合教學(xué)，這樣比較貼近生活，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大大提高，學(xué)習(xí)氣氛也較濃厚。但是對于一些由三視圖想象具體幾何體時有些學(xué)生有些困難，總之效果還好。以后應(yīng)充分設(shè)計一些讓數(shù)學(xué)貼近生活的一些場景和習(xí)題，讓學(xué)生學(xué)習(xí)起來不至于感覺數(shù)學(xué)那么枯燥。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計人教版九年級篇十九
授課班級：九一三授課教師：李殿勛。
教學(xué)目標(biāo)：
1.?理解積累文中出現(xiàn)的精辟的句子，從中反思自己對讀書的目的、態(tài)度、方法和作用的認(rèn)識。
2.?學(xué)習(xí)文中運用比喻、排比等修辭進行說理的方法：舉例論證、道理論證、比喻論證等。
3.?認(rèn)識讀書的益處；養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣.
教學(xué)時間：?????1????課時。
第???1?課時。
（一）學(xué)習(xí)目標(biāo)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)要具體、簡要、可行、可測：
2.?學(xué)習(xí)文中運用比喻、排比等修辭進行說理的方法：舉例論證、道理論證、比喻論證等。
3.?認(rèn)識讀書的益處；養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣.
（二）自學(xué)指導(dǎo)。
明確自學(xué)的內(nèi)容與范圍，明確自學(xué)的方法，明確自學(xué)的要求，明確自學(xué)的時間：
1.學(xué)會給加點字注音。
2.?根據(jù)意思填詞語：
3.了解作者。
4.怡情傅彩。
（三）自學(xué)自測。
學(xué)生看書、看例題、做測試題，教師巡視。（教師出示問答題或測試題讓學(xué)生檢測自學(xué)情況）。
測試題：
理清結(jié)構(gòu)層次：
第一部分：談讀書的目的。
1、正面論說讀書足以怡情、傅彩、長才。
2、反面論說讀書的惰、矯、迂。
3、讀書與經(jīng)驗互補。
第二部分：談讀書的方法。
1、讀書要思考。
2、讀書的不同方法。
3、讀書與討論、作文的關(guān)系。
第三部分：談讀書的作用（益處）。
1、正面論說讀書可以塑造人的性格。
2、反面論說讀書可以彌補人精神上的缺陷。
（四）互動展評。
小組交流，全班展示，教師點評：（建議教師預(yù)設(shè)）。
1、聽讀課文?思考：課文從哪些方面來談讀書的？
2、大家先用自己最喜歡的方式認(rèn)真地讀課文，請拿起筆來，把你喜歡的語句勾畫出來，大聲的讀一讀。
（五）歸納總結(jié)。
引導(dǎo)歸納，回扣目標(biāo)：
1.根據(jù)作者來談讀書，談?wù)剬W(xué)生的讀書方法。
2.本文是隨筆，沒有中心論點。培根圍繞“讀書”這一話題，談了些什么內(nèi)容？
3.歸納這篇文章的名言警句。
（六）當(dāng)堂訓(xùn)練。
分必做題、選做題或思考題。必做題完不成的開小灶，巡視學(xué)困生，當(dāng)堂批改學(xué)困生作業(yè)，讓學(xué)生有成功的體驗，做到“堂堂清”。
必做題：1.?1、探究課文運用的論證方法，體味其表達(dá)效果。
（1）從“其怡情也，最見于獨處幽居之時”到“全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)”。
（2）從“讀書補天然之不足”到“讀書然后知如何修剪移接”。
（3）從“讀史使人明智”到“皆成性格”。
（4）從“人之才智但有滯礙”到“皆有特藥可醫(yī)”。
比喻論證?道理論證。
選做題：
1、課文的語言有何特點？試舉例分析。
（1）語言精辟，表意透徹、富有智慧，用詞簡明、含義深刻。
（2）行文靈活，筆法生動，大量運用排比。
思考題：
2、你知道哪些名人讀書的故事？
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。?--?佚名。
學(xué)習(xí)并不等于就是摹仿某些東西，而是掌握技巧和方法。--高爾基。
板書設(shè)計：
目的。
談讀書????方法?????????對比論證。
培根??????????????????比喻論證。
教學(xué)反思：最大的優(yōu)點就是能夠抓住文本重點，這篇課文很有思想價值，特別是對于現(xiàn)在的學(xué)生來說，愿意讀書的人不多，能夠讀書的人也基本上是被逼的，因此，我把體會文中有關(guān)讀書名言的句子作為重點之一，讓他們通過這一環(huán)節(jié)，認(rèn)識到讀書的重要性。課前補充的一些讀書名言也是為了突出這一重點。因為這是一篇議論文，文體知識也應(yīng)該是一個重點，我側(cè)重于論證方法的教學(xué)。
李殿勛。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計人教版九年級篇二十
原文：
譯文：
太行、王屋兩座山，方圓七百里，高數(shù)萬尺。本來在冀州的南面，黃河北岸的北面。?。
握著蛇的山神聽說了這件事，怕他不停地挖下去，向天帝報告了這件事。天帝被他的誠心感動，命令夸娥氏的兩個兒子背上兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從此，冀州的南部，漢水的南面，沒有高山阻隔了。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計人教版九年級篇二十一
教學(xué)化合價，是一節(jié)內(nèi)容抽象、難懂的課，對九年級的學(xué)生來說，具有一定難度。
首先通過學(xué)生已知道的一些物質(zhì)的簡單化學(xué)式書寫，發(fā)現(xiàn)問題:為什么在al2o3、h2o、co2中它們的原子個數(shù)比分別為2：3、2：1、1：2？為什么不同的原子結(jié)合氧原子的數(shù)目不相同呢？是什么決定了原子之間相互化合的.數(shù)量關(guān)系。這些數(shù)量關(guān)系與化合價有關(guān)，那么化合價是怎樣確定的？通過教師先提出的問題，教師要有意識地引導(dǎo)學(xué)生自己掌握運用歸納和演繹的方法去獲得知識和技能。這樣可激發(fā)學(xué)生積極地思維，謀求解決問題的途徑和方法。在渴望求知的心境下，這種教學(xué)可使學(xué)生感知、推論到深入理解，同時也逐步培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)會歸納的思維方法。提出相應(yīng)問題，為使學(xué)生加深理解，通過討論可以鞏固學(xué)生對化合價的認(rèn)識。根據(jù)我的多年的教學(xué)實踐，學(xué)生對化合價以及用化合價來書寫化學(xué)式、化學(xué)式的命名是最易出問題的，而元素符號和化學(xué)式是初中化學(xué)中最基礎(chǔ)的化學(xué)用語。它的掌握程度直接影響了今后學(xué)習(xí)方程式的質(zhì)量。所以我想本節(jié)的內(nèi)容在教學(xué)進度上盡量的慢一點，在課時的安排上盡量多一點，然后引導(dǎo)學(xué)生讀教材中對化合價數(shù)值確定。以氯化鈉形成為例進行分析，分析其原子結(jié)構(gòu)示意圖在形成化合物的過程中電子得失（共用電子對）的情況與化合價的關(guān)系。然后引導(dǎo)學(xué)生分析：常見元素的主要化合價的形成情況。對原子團的化合價的形成，可以在此基礎(chǔ)上計算原子團中各原子化合價的代數(shù)和為多少即可知化合價的多少。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計人教版九年級篇二十二
在不少公開課、示范課上，有的老師采取學(xué)生分組的方式，把一篇課文分成幾部分，每組分配一部分，然后學(xué)生自己提出問題，由其他組回答，教師則成了課堂的旁觀者，任由學(xué)生在那里艱難地摸索，這只能稱之為“放羊式探究教學(xué)法”；有的則采用“保姆式探究教學(xué)法”，由于唯恐學(xué)生找不到“標(biāo)準(zhǔn)答案”，在學(xué)生開始深入探究課文之前，教師就先明確地給出了討論的問題或范圍，以便讓學(xué)生討論時“有的放矢”，少走彎路，而且在討論中還時不時“欲說還休”地給學(xué)生們提示一下，直到最后圓滿地完成找到“標(biāo)準(zhǔn)答案”的任務(wù)；也有的老師在課堂上時而讓學(xué)生表演、提問，時而朗讀、討論，形式多樣，但缺少對教材的深入挖掘，以至“自主合作探究”流于形式。
二、游離文本，看似熱鬧實則空洞散漫。
新形勢下，一套教材統(tǒng)治天下的格局已被打破，對教材的崇拜不復(fù)存在，課本在教學(xué)中已經(jīng)不再是至高無上的地位，這已是大家的共識。但是，新課改中一個較為普遍的現(xiàn)象是：一節(jié)課真正和教學(xué)的文本有聯(lián)系的時間常常是三分之一、四分之一或更少，甚至是沒有多少必然聯(lián)系的隨意拓展。比如教學(xué)一首詩，再引入兩三首甚至更多的詩，彼此之間只是表象的聯(lián)系。讀了幾篇寫母愛的文章，然后就讓學(xué)生寫一篇關(guān)于母愛的隨筆。這樣的課堂，成了一類文章或讀寫結(jié)合的大超市，文本退居在可有可無的次要位置，對文本的解讀浮光掠影，更別談對文本的整體感知、閱讀品味了。
此外，新課標(biāo)給語文教學(xué)帶來了新鮮的活力。課堂上，教師不必拘泥于“教參”上的標(biāo)準(zhǔn)答案，手腳一放開，自然就有了一份瀟灑，課堂形式也隨之多樣化――演講、小品表演、辯論會……層出不窮的授課方式，讓語文課有了盎然生機。然而，熱鬧的課堂是否就等于豐碩的收獲？我們時?？吹浇處焸兓ㄙM大量精力來設(shè)計活動，課堂上師生之間熱熱鬧鬧，但是課文被擱置一邊，一堂課下來，只見活動的熱鬧，不見文本的有效闡發(fā)、挖掘和共鳴。而且，課堂上教師的隨機點撥欠缺，不能有效引導(dǎo)學(xué)生的思維方向，結(jié)果，這樣的課堂只是讓人感覺熱鬧得空洞一篇課文究竟應(yīng)該怎么講，什么方法最好，什么形式行之有效，很難有一個標(biāo)準(zhǔn)去衡量。然而，就語文教學(xué)來說，立足文本卻是不容忽視的一個前提。就文本與活動的關(guān)系而言，文本是主干，活動是枝葉，活動是為文本服務(wù)的。如果在備課和上課時只是專注于活動，一味花力氣在活動中創(chuàng)新出花樣，脫離、偏離、忽略了文本，無異本末倒置。
三、過多追求多媒體，忽視語文基本功：
現(xiàn)在的教學(xué)評價中有一種偏向：不看是否需要，都以使用多媒體為一種標(biāo)準(zhǔn)，缺少多媒體的課就不是一堂完整的課，更不是一堂好課。所以，不管有無必要都要用多媒體，不是為提高效率，而是為了趕時髦。特別是一些觀摩課、公開課，似乎不采用多媒體就是保守，就是一堂失敗的課。然而，大量教學(xué)實踐表明，音像手段運用于語文課堂，如果控制不當(dāng)就會成為干擾因素。例如有的教師把課件界面搞得五彩繽紛，以為這樣可以吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，然而，學(xué)生的注意力被鮮艷的色彩所吸引，忽視了課堂教學(xué)中應(yīng)掌握的知識；有的教師因為有了多媒體，干脆不再寫板書，一節(jié)課下來，聽課者大飽眼福，可黑板上除了課題沒有其它任何痕跡；有些觀摩課、公開課成了多媒體的大展覽，教師只是按按鍵的工具，看不出教師的組織、指導(dǎo)作用，更看不出教師實踐智慧的火光。
此外，一堂課就45分鐘，教師不斷播放多媒體，這些課件雖然讓人耳目一新，一時帶給學(xué)生強烈的視聽刺激，引起多種感官的興奮，但其占用的課堂時間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過學(xué)生對文本解讀或思維動筆的時間。學(xué)生看看錄像、聽聽音樂、談?wù)劯邢耄坪酢坝新曈猩?，熱熱鬧鬧，卻往往成了中看不中用的“作秀課”，使課堂效果虛化，對抓學(xué)生的“雙基”是極為不利的。
[人教版九年級語文教學(xué)教案反思]。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計人教版九年級篇二十三
教學(xué)目標(biāo)：
1積累生字生詞。
2分析人物形象（重點）。
3體會語言特點。
4學(xué)習(xí)塑造人物（難點）。
教學(xué)過程。
一、以圖片導(dǎo)入。
二、作者介紹。
劉紹棠：文壇奇人。
13歲開始發(fā)表作品；
15歲成名，被譽為“神童”；
三、檢測預(yù)習(xí)，了解人物。
1、正確朗讀下列詞語。
2、小說以塑造人物形象為中心，在本課中為大家塑造了三位性格鮮明的人物，分別是(一丈青)(何滿子)(何大學(xué)問).
四、研讀文本，分析人物。
精彩語段：a、一丈青大娘罵人，就像雨打芭蕉，長短句，四六體，鼓點似的罵一天，一氣呵成，也不倒嗓子。她也能打架，動起手來，別看五六十歲了，三五個大小伙子不夠她打一鍋的。
b、一丈青大娘勃然大怒，老大一個耳刮子掄圓了扇過去；那個年輕的纖夫就像風(fēng)吹乍篷，轉(zhuǎn)了三轉(zhuǎn)，擰了三圈兒，滿臉開花，口鼻出血，一頭栽倒在滾燙的沙灘上，緊一口慢一口捯氣，高一聲低一聲呻吟。
2、何大學(xué)問是一個什么樣的人？人們?yōu)槭裁捶Q他為何大學(xué)問？
五、品味語言。
1、請品析下面一組句子有何特點：
a.何滿子在奶奶身邊長大，要天上的星星，奶奶也趕快搬梯子去摘。長到四五歲，就像野鳥不入籠，一天不著家，整日在河灘野跑。
b.“日本鬼子把咱們中國大卸八塊啦！”
c.把這幾個纖夫掃下河去，就像正月十五煮元宵，紛紛落水。
《活靈活現(xiàn)的民間口語與俗語》。
2、請再品析下面這組句子有何特點：
a.何滿子的爺爺，名諱已不可考。2。
b.在榮膺這個尊稱之后……。
正式的書面用語。
小結(jié)：兩種色彩的語言有機結(jié)合，給小說增添了幽默詼諧色彩。
3、a.何大學(xué)問人高馬大，膀闊腰圓，面如重棗，濃眉朗目一副關(guān)公相貌。
b.他這一作揖,一燒香，只嚇得麻雀滿天飛叫，野兔望影而逃。
這樣的句子有什么特點？文中還有這樣的句子嗎？
《中國傳統(tǒng)說唱藝術(shù)的特點》。
六、拓展延伸，學(xué)寫人物。
請模仿課文的寫法，描寫你身邊的一位個性的同學(xué)或老師。
汗張。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計人教版九年級篇一
學(xué)習(xí)目標(biāo)。
分析孔乙己形象。
重點分析孔乙己形象。
難點分析孔乙己形象。
導(dǎo)學(xué)探究。
【復(fù)習(xí)回顧】。
【孔乙己其人】。
姓名籍貫。
年齡出生年月。
學(xué)歷身體狀況。
特長工作單位。
家庭成員主要工作成就。
工作生活經(jīng)歷主要社會關(guān)系。
主要優(yōu)點主要缺點。
總體評價。
【解讀孔乙己】。
孔乙己是一個站著喝酒但又的人。
孔乙己是竭力爭辯維護清白但的人。
孔乙己是窮得將要討飯但又的人。
孔乙己是窮困潦倒偶爾偷竊但又的人。
孔乙己是以讀書為傲但又的人。
孔乙己是熱心教小伙計“茴”字寫法但又的人。
孔乙己是使人快活但又的人。
【深入探因，分析性格】。
學(xué)生四人一組討論孔乙己復(fù)雜性格的思想原因和社會原因，探求孔乙己的思想、性格、社會地位。歸納出如下答案：
【悲哀的孔乙己】。
1．從文中找出刻畫人物的外貌、動作、神態(tài)、語言的句子來，體會作者細(xì)致入微的感受描寫，表現(xiàn)人物的性格特點。
2．學(xué)生小組合作，完成對孔乙己的性格分析。
（1）通過對外形的整體描寫揭示孔乙己的特殊身份。
（2）通過肖像描寫揭示孔乙己的不幸遭遇。
（3）通過對服飾的細(xì)節(jié)描寫揭示出了孔乙己懶惰而又死要面子的個性。
（4）通過個性化的語言描寫，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。
（5）通過對人物動作、神態(tài)的描寫，顯示孔乙己善良的心地：
3．教師小結(jié)孔乙己的人物形象。
孔乙己是個窮困潦倒的讀書人，但后來由于自己并非真正地辛苦苦讀、又好喝懶做，最終在人們的嘲笑聲中以及在科舉制度的摧殘下，將要死去了。從孔乙己的遭遇中，體現(xiàn)當(dāng)時國民的麻木不仁、冷漠無情的社會現(xiàn)實。
4．綜合分析，歸納性格。
【口語訓(xùn)練】。
學(xué)生談對孔乙己的印象。（可針對一些方面）。
反思。
盼盼。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計人教版九年級篇二
如《愚公移山》就是一篇可以從多角度分析理解的課文，只要老師引導(dǎo)得法，通過讀后感的寫作練習(xí)，是可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識的。平時我們可以啟發(fā)學(xué)生對已成定論的觀點和見解、格言、成語質(zhì)疑。如“老馬識途”這是人們公認(rèn)的，現(xiàn)實生活中“老馬識途”式的經(jīng)驗在當(dāng)今社會是不是就這么重要呢?等等。作為寫作主體的學(xué)生，只要對所寫的對象，對寫作生活本身有自己的看法，作文才不至于落入俗套，才有創(chuàng)造性。
〖淺論如何培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力〗。
1、善于激“趣”。教師創(chuàng)設(shè)的問題情境新穎、生動、形象，富有啟發(fā)性，才能引起學(xué)生的興趣，從而產(chǎn)生強烈的求知欲，使發(fā)現(xiàn)問題、提出問題成為學(xué)生的迫切愿望。如在教學(xué)《愚公移山》時，我要求學(xué)生對“愚公”的人物形象談?wù)勛约旱南敕?。結(jié)果同學(xué)們談了許多新穎的觀點，有的學(xué)生認(rèn)為“移山”不如“搬家”，移山浪費財力物力人力太大，得不償失，愚公確實很“愚”;有的認(rèn)為愚公不肯搬家反映了封建社會中的小農(nóng)意識，安土重迂，老守田園;還有的說愚公頑固不化，不能博采眾人之言，只曉得盲干、苦干、蠻干……一節(jié)課下來，學(xué)生興趣盎然，產(chǎn)生了強烈的求知欲。
〖加強語文教學(xué)中的思維訓(xùn)練〗。
二、逆向思維訓(xùn)練。
蘋果落在牛頓頭上，牛頓由此而發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，就是因為他運用了逆向思維：為什么蘋果往下掉而不往上掉。實踐證明，對某些問題利用正向思維不易找到正確的答案，一旦運用逆向思維常常會取到意想不到的功效，這說明逆向思維是擺脫常規(guī)思維羈絆的一種具有創(chuàng)造性的思維方式。閱讀中教師要善于引導(dǎo)學(xué)生對作品進行逆向性閱讀分析。如指導(dǎo)學(xué)生閱讀《愚公移山》時，引導(dǎo)學(xué)生思考：有人說愚公若沒有神的幫助，不知要多少代人才能挖走太行、王屋二山，他為什么不搬家呢?這不是名副其實的“愚公”嗎?教師逆向而指導(dǎo)學(xué)生思考，容易觸發(fā)學(xué)生的閱讀求知欲和探索欲，制造一種矛盾，學(xué)生能夠在思考后，產(chǎn)生一種質(zhì)疑的品質(zhì)。逆向閱讀分析有利于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生“不唯上、不唯書”的科學(xué)精神。
〖改革語文教學(xué)提高創(chuàng)新能力〗。
在質(zhì)疑駁問中培養(yǎng)創(chuàng)新思維：
一直以來教師主宰課堂，學(xué)生大多高分低能。為此，要把學(xué)生的活動變?yōu)椤八季S體操”，強調(diào)學(xué)生“跳起來摘果子”。課堂上，根據(jù)學(xué)生實際質(zhì)疑或讓學(xué)生互相質(zhì)疑，啟發(fā)學(xué)生多思，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維。如講《愚公移山》后，我在肯定愚公移山精神時，引導(dǎo)學(xué)生逆向思維，提出“移山與搬家”、“移山與挖隧道”的看法。通過討論比較認(rèn)為移山不如搬家，但為什么課本寫移山呢?學(xué)生質(zhì)疑后領(lǐng)悟作者意在愚公移山的精神，使學(xué)生觸類旁通，解決疑難，培養(yǎng)了其創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維來自質(zhì)疑駁問?！八季S永遠(yuǎn)是從問題開始的?！薄皩W(xué)起于思，思源于疑”。只有善于發(fā)現(xiàn)和提出問題的人，才能產(chǎn)生創(chuàng)新的沖動。在教學(xué)中，教師應(yīng)充分發(fā)掘教材中所蘊含的創(chuàng)新教育素材，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計人教版九年級篇三
1、理解課文思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)花生不求虛名、默默奉獻的品格。使學(xué)生懂得“人，要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人”的道理。
2、概括課文中心思想，練習(xí)分清課文主次。
3、練習(xí)用“居然”“成熟”造句。
4、有感情地朗讀課文。背誦課文最后四個自然段。
二、教學(xué)重點。
1．理解父親贊美花生的話的深刻含義。
2．練習(xí)根據(jù)課文的中心，分清主次。
三、教學(xué)難點。
理解父親贊美花生的話的深刻含義。
四、教學(xué)過程。
（一）復(fù)習(xí)檢查，引入新課。
齊讀課題，回憶課文內(nèi)容，想想課文圍繞“落花生”寫了哪些內(nèi)容?
普普通通的花生引出了一家人的許多話題，使我們對花生也生出了幾分敬佩之心，帶著這份敬佩之情，我們來學(xué)習(xí)課文。
（二）學(xué)習(xí)課文第一段，理解內(nèi)容。
1．各自輕聲讀第一段，思考：這一段先寫了什么？再寫什么？
（先寫種花生，再寫收花生）。
2．課文中哪些詞語寫種花生的經(jīng)過？這些詞語能顛倒嗎？為什么？
（買種、翻地、播種、澆水；”這些詞語是按種花生的順序排列的，不能顛倒位置）。
3．“居然”是什么意思？寫出了什么？在這里起什么作用？
（“居然”寫出了種花生的結(jié)果，也寫出了獲得收獲時大家出乎意料高興的心情。因為大家沒有種花生的經(jīng)驗，又是在荒地上種的，對能否收獲沒有把握。沒過幾個月收獲了，真是喜出望外。用“居然”一詞強調(diào)了大家那種驚喜的心情。）。
（三）學(xué)習(xí)課文第二段，理解內(nèi)容。
過渡：我們在后園里種花生，花生居然收獲了，一家人準(zhǔn)備過一個收獲節(jié)。
（四）學(xué)習(xí)課文第三段，理解內(nèi)容，懂得道理。
1．分角色朗讀第三段課文，思考：一家人是怎樣議論花生的好處的？
討論回答思考題。
姐弟們是怎么議論花生的？（姐姐說味美，哥哥說可以榨油，“我”說便宜，大家都喜歡吃。）。
（板書：花生的好處）。
你還知道花生有什么好處嗎？
（1）學(xué)習(xí)父親的第一次議論。思考：父親是怎樣通過比較說明花生的可貴之處的？出示花生和桃、石榴、蘋果的圖片，同桌對比著讀，抓住關(guān)鍵詞語劃下來。
抓住關(guān)鍵詞語“埋在地里”“鮮紅嫩綠”“高高地掛在枝頭上”“矮矮地長在地上”等進行分析，體會出花生的默默無聞，樸實無華。（父親把花生和桃子、石榴、蘋果相比較。通過果實的樣子、果實結(jié)出時的位置不同說明花生的最可貴之處）。
（這是它們各自的生長特點）。
（3）由此，你體會到花生可貴的品質(zhì)是什么？
（不求虛名，默默奉獻，樸實無華）。
（4）思考：父親特別指出花生的可貴，他的目的是什么呢？讀父親的第二次議論。（出示文字）“所以你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用?！眴l(fā)學(xué)生說說身邊不好看但很有用的物品。
父親借花生來教育孩子們做什么樣的人？（謙虛樸實，不計名利，不會炫耀自己，對別人有用的人）。
3．作者對父親的話理解了嗎？你從哪里看出的？讀出有關(guān)的句子。
（1）出示文字，讀一讀?！叭艘鲇杏玫娜?，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人?！?BR> （2）什么叫有用的人？什么叫只講外表體面而對人沒有好處的人？結(jié)合實際，舉例說明。
（3）小結(jié)：作者受父親的啟發(fā)，所說的這段話是全文的中心所在。它從正反兩方面說明了做人的道理，贊揚了腳踏實地、埋頭苦干、謙遜樸實、不計名利、有真才實學(xué)而不炫耀自己的人；贊揚了一切默默無聞，為人民多做好事，對社會作出貢獻的人。批判了那些只求表面，貪圖虛名，不學(xué)無術(shù)，對社會沒有用的人。父親的教導(dǎo)深深印在作者的心上，“落花生”的精神貫徹在他一生的做人、寫作和教學(xué)之中。
（4）齊讀全文最后一節(jié)。思考：這一節(jié)對全篇文章和突出文章中心起了什么作用？
（這樣的結(jié)尾深化了主題。）。
（五）明確課文的中心，分清主次。
1．課文通過收獲節(jié)上一家人對花生好處的議論，說明要做對別人有用的人，不要做只講體面而對別人沒有好處的人。）。
2．從種花生到收花生經(jīng)歷了多少時間，在課文中占了多少篇幅？從吃花生到談花生、從談花生到論人生經(jīng)歷了多少時間，在課文中占了多少篇幅？作者為什么這樣安排？（板書：略寫詳寫）。
這篇課文的重點是過收獲節(jié)，議花生是主要的，父親的議論是著重寫的，這樣可以突出文章的中心。我們在寫作時也要確定重點，做到重點突出，主次分明。
（六）有感情地齊讀課文，體會課文的思想內(nèi)容及寫作特點。
（七）總結(jié)：這篇課文借寫花生，告訴我們一個深刻的道理：人要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人。這種寫法就叫“借物喻理”。在我們的周圍也有許多事物能給我們以啟迪，讓我們懂得深刻的道理。如：粉筆這個平平常常、普普通通的小東西，為了讓同學(xué)們獲得知識，不惜犧牲自己；蠟燭，照亮了別人而毀滅了自己……我們在寫作時可以學(xué)習(xí)本課“借物喻理”的寫法。
（八）課后小練筆。
板書設(shè)計：
種花生：買、翻、播、澆。
收花生：居然。
議花生：姐弟說--花生的好處（直接敘述）。
父親說--花生的可貴（對比）。
像花生一樣做有用的人（不求虛名、默默奉獻）。
借物喻人詳略得當(dāng)。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計人教版九年級篇四
《孔乙己》寫于1918年冬，九年級下教案《孔乙己》(教師中心稿)。是魯迅繼《狂人日記》之后寫的第二篇白話小說。文章篇幅不到三千字，卻極其深刻地反映了孔乙己一生的悲劇和整個世態(tài)，揭露了為封建科舉制度所殘害的讀書人的病苦，是一篇討伐封建科舉制度和封建文化教育的戰(zhàn)斗檄文；從民眾這一方面看，小說表現(xiàn)了魯迅鞭撻國民劣根性的一貫主題。
教讀課文，應(yīng)該是以教材為例，傳授必要的學(xué)科知識，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，發(fā)展學(xué)生的思維能力?；谶@樣的考慮，教學(xué)中始終將小說視為一個整體，抓住主要問題以勾聯(lián)有關(guān)內(nèi)容。解讀人物是讀懂小說的主要途徑。要準(zhǔn)確把握人物的性格，必須理解他性格中的矛盾性。為此，教學(xué)中運用矛盾分析法，把握人物形象，深層探究人物悲劇的社會原因，以理解全文主題思想。同時，引導(dǎo)學(xué)生品味小說辛辣深刻的語言，掌握刻畫人物的方法，提高寫作能力。為培養(yǎng)生分析問題的能力和探究興趣，可將本文與《范進中舉》加以從主題表達(dá)、手法運用等方面的對照、比較。
教學(xué)目標(biāo)。
知識目標(biāo)。
1．理解、積累“闊綽、頹唐、間或、不屑、置辯”等詞語。
2．理解文章的主題思想。
3．體會小說精巧含蓄的布局。
能力目標(biāo)。
1．學(xué)習(xí)用人物的外貌、語言、動作描寫來展示人物思想性格的寫法，初中三年級語文教案《九年級下教案《孔乙己》(教師中心稿)》。
2．品味小說辛辣深刻的語言，理解社會環(huán)境描寫對塑造人物形象的作用。
3．探究小說人物的性格內(nèi)涵，體會孔乙己形象的思想意義。
德育目標(biāo)。
了解作者對腐朽罪惡的封建科舉制度和病態(tài)冷酷的社會的揭露和批判。
教學(xué)重點。
1．把握小說主題。
2．分析孔乙己這一人物形象，學(xué)習(xí)小說多角度鮮明、生動刻畫人物的寫法。
教學(xué)難點。
結(jié)合時代背景，深層領(lǐng)會小說的思想意義。
教學(xué)方法。
1．誦讀法反復(fù)誦讀，仔細(xì)揣摩魯迅小說含蓄、富有表現(xiàn)力的語言。以深刻理解人物形象，進而整體把握內(nèi)容。
2．質(zhì)疑探究法小說從多個角度鮮明生動地刻畫人物形象。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合時代背景，深入分析和思考小說人物的性格內(nèi)涵，理解作品的思想意義。
3．比較閱讀法將本文與《范進中舉》對照比較，了解封建末期知識分子的.心態(tài)。
教具準(zhǔn)備。
多媒體cai課件、投影儀、孔乙己畫像“咸亨酒店”的圖片資料。
課時安排。
2課時。
教學(xué)過程。
第一課時。
[教學(xué)要點]。
誦讀，梳理小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)。分析孔乙己這一人物形象及其生活環(huán)境。
[教學(xué)步驟]。
一、導(dǎo)語設(shè)計。
設(shè)計(一)。
大凡讀過魯迅小說的人，幾乎沒有人不知道《孔乙己》的；大凡讀過《孔乙己》的人，無不在心中留下孔乙己這個遭到社會涼薄的苦人兒的形象。據(jù)魯迅先生的朋友孫伏園回憶，魯迅先生自己也說過，在他創(chuàng)作的短篇小說中，他最喜歡《孔乙己》。他為什么對《孔乙己》如此鐘愛，而孔乙己又是怎樣一個藝術(shù)形象呢?今天，我們就一起走進小說——《孔乙己》，去體味它復(fù)雜的情感內(nèi)蘊。(板書文題、作者)。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計人教版九年級篇五
我覺得，作為一名語文教師，不光要教書，更要育人。要以塑造美好的心靈為己任，在教學(xué)中充分挖掘教材中蘊涵的德育因素，培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀和人生觀。要達(dá)到這一目的，絕不可枯燥生硬地說教，而要發(fā)揮語文的學(xué)科優(yōu)勢，注重審美教育，通過感受鑒賞古今中外的文化精品，使學(xué)生在潛移默化中得到熏陶和感染。
同時，語文課堂還要注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，由課內(nèi)向課外遷移，由閱讀向?qū)懽鬟w移。
教材分析。
《滕王閣序》是一篇美文，而三、四、五段又是這篇文章中最為精彩的地方，是對學(xué)生進行審美教育的絕佳材料。
《滕王閣序》寫景頗為精彩，其中第三自然段寫登臨之所見，一句一景，將人煙繁盛、祥和富庶的江南風(fēng)物與秋高氣爽、人鳥共樂的山川描摹得神采飛揚，尤以“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”為最，文章極富意境之美。
《滕王閣序》是一篇駢體文，句式錯落，節(jié)奏分明，全篇使用對偶，平仄相對，抑揚頓挫，富有音樂美。而且，文采華麗，講求藻飾。文章極富文字之美。
《滕王閣序》由地及人、由人及景、由景及情，以古比今，步步遞進，緊扣題旨,首尾連貫，一氣呵成，無懈可擊。文章極富章法之美。
《滕王閣序》是一篇登臨之作，它不同于其他的或借古詠懷、或念遠(yuǎn)懷人的幽思之作，字里行間里滲透了王勃的喜怒哀樂，展現(xiàn)了王勃豐富而高尚的思想情操。他自信自尊、謙遜得體、熱愛生活、面對挫折，雖有消沉，但更多地表現(xiàn)了“窮且益堅，不墜青云之志”的理想的人格境界，這種樂觀曠達(dá)的情懷尤其令人敬佩。文章極富情操之美。
這四美之中，情辭并茂是本文流傳久遠(yuǎn)的根本原因。抓住王勃的情感變化，以此為課文切入點，分析作者如何用多種方式抒發(fā)感情，便抓住了這篇文章的關(guān)鍵了。
學(xué)生情況。
我上課的班級的學(xué)生接受能力相對較強，但由于在年級中成績領(lǐng)先，不少學(xué)生身上“驕”、“嬌”二氣嚴(yán)重，討厭說教，經(jīng)不起挫折。王勃“居逆境而思有為”的樂觀精神可激勵學(xué)生自我完善、笑對人生。
在語文學(xué)習(xí)方面，部分學(xué)生害怕文言文，覺得艱深難懂，而且與現(xiàn)代生活相距甚遠(yuǎn)，不合時宜，厭學(xué)情緒較濃。正可借此文，糾正這一觀點，培養(yǎng)學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的親切感與認(rèn)同感。
由于學(xué)生剛上高一，鑒賞經(jīng)驗比較少，鑒賞能力不強，尤其是古詩文的鑒賞能力更是有待加強。這節(jié)課我希望在感知的基礎(chǔ)上，初步引導(dǎo)學(xué)生鑒賞，把握文章表現(xiàn)的情感以及抒情方式，并加以評價。
[教學(xué)安排]。
三課時。
第一課時解題介紹作者疏通文意解決生字詞。
第二課時學(xué)習(xí)1、2、6、7自然段，通過誦讀，體會駢體文的特征。
第三課時學(xué)習(xí)3、4、5自然段，體會作者復(fù)雜的情感。
第三課時。
[教學(xué)目的]。
1、體味文章寫景、敘事、抒情融為一爐的特點。分析并學(xué)習(xí)本文的抒情方式。
2、理解作者交織于內(nèi)心的希望與失望、追求與痛苦、奮進與失意的復(fù)雜的思想感情。引導(dǎo)學(xué)生樹立高尚的人生觀，培養(yǎng)學(xué)生對待挫折的正確態(tài)度。
[教學(xué)重點]。
進入作者在本文中展現(xiàn)的內(nèi)心世界，把握作者情感變化曲線，體會作者懷才不遇、憤懣悲涼而又不甘于沉淪的復(fù)雜感情。
體味文章寫景、敘事、抒情融為一爐的特點。分析并學(xué)習(xí)本文抒情的寫作技巧。
[教學(xué)難點]。
作者情感是如何轉(zhuǎn)折的？
第五段對典故的理解。
教學(xué)過程。
[步驟一：導(dǎo)語]。
《滕王閣序》是一篇美文，在唐代就已膾炙人口，被認(rèn)為是“當(dāng)垂不朽”的天才之作，而今天我們要學(xué)習(xí)的三、四、五段又是這篇文章中最為精彩的地方，神韻雋永，美不勝收。今天，我們就一起走進這篇美文，走進王勃的內(nèi)心世界。
[設(shè)計說明]激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，做好上課的心理準(zhǔn)備和情緒準(zhǔn)備。
[步驟二：學(xué)法指導(dǎo)]。
披文以入情析情而悟道。
教師解說：“道”，一為寫作之道；一為人生之道。
[設(shè)計說明]明確學(xué)習(xí)目的與學(xué)習(xí)方法。
[步驟三：探究]。
一、整體把握。
問一：快速瀏覽這三段，找出文中反映王勃情緒變化的一句話。
明確：興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。即，王勃的情緒是由興而悲。
[設(shè)計說明]直接切入王勃的情感變化，體現(xiàn)教學(xué)重難點。問題看似簡單，實則須在把握全篇的基礎(chǔ)上篩選信息，不容易準(zhǔn)確回答。也借此題檢查預(yù)習(xí)。
問二：想想看，王勃因為什么而興致高昂呢？
明確：所見之景，宴會盛事。
（放幻燈片投影）。
人煙繁盛、祥和富庶的江南。
景
秋高氣爽、人鳥共樂的山川。
興
事弦歌歡娛、勝友如云的宴樂。
[設(shè)計說明]引導(dǎo)學(xué)生整體把握，同時引出第三自然段的教學(xué)。
二、學(xué)習(xí)第三段。
[設(shè)計說明]用猜謎的方式提起學(xué)生興趣，活躍課堂氣氛。同時，將語言還原成圖片，給學(xué)生直觀感受，喚起學(xué)生對美的欣賞與贊嘆之情。通過這種方式熟悉課文、理解文章意境。
點撥：圖片已經(jīng)夠美了，仍然趕不上原文。語言文字的魅力就在于此，可以給人以無窮的想象空間。
[設(shè)計說明]練習(xí)口頭作文能力，感受漢語的豐富與生動。
明確：融情于景。
[設(shè)計說明]推己及人，從學(xué)生自己的感受出發(fā)，比較親切明了。分析抒情方式，知其然，還要知其所以然。從閱讀向?qū)懽髦笇?dǎo)遷移。
請女生有感情地朗讀，讀出韻味來。
[設(shè)計說明]本段文字優(yōu)美，生動，讓女生柔美的聲線來讀，感染力強。美文，是訓(xùn)練美讀的好機會。
三、學(xué)習(xí)第四段。
問六：作者又為何而悲呢？
明確：為自己的失意人生。
[設(shè)計說明]緊扣感情變化，轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)內(nèi)容。
問七：作者用什么方式抒情？明確：直抒胸臆。
請同學(xué)們自由地讀，讀出感情。然后推薦一生讀，并說說為什么這么讀。
明確：重讀“難越”“失路”“萍水”“盡”“他鄉(xiāng)”“不見”“何年”等詞。這些詞表現(xiàn)了作者懷才不遇、孤獨失意的心緒。
[設(shè)計說明]通過美讀，品味語言，感悟作者此刻孤獨悲涼的心境。
問八：作者怎樣由興致勃勃想到悲涼身世的？
明確：由宇宙的廣漠洪荒，永恒不變，聯(lián)想到人生的渺小短暫、盛衰無常。觸景生情（抒情方式）??！
[設(shè)計說明]突破難點。這是作者情感的轉(zhuǎn)折點。搞清如何轉(zhuǎn)折，可引導(dǎo)學(xué)生注意閱讀時要抓住文脈，寫作時要注意起承轉(zhuǎn)合。
投影：
望長安目吳會。
天高地迥。
宇宙無窮南溟深北極遠(yuǎn)。
悲
關(guān)山難越萍水相逢。
濟世無路。
報國無門懷帝閽不見奉宣室何年。
問九：我們學(xué)過的或接觸過的詩文中，有沒有類似的聯(lián)想？
明確：陳子昂《登幽州臺歌》：“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”、蘇軾《前赤壁賦》：“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”、劉禹錫《西塞山懷古》：“人生幾回傷往事，山形依舊枕寒流”等，都是用永恒不變的自然與短暫多變的人生相比照，意境博大而悲涼。
[設(shè)計說明]從課堂向課外延伸，豐富學(xué)生積累，豐富學(xué)生情感。
請男生讀，讀出意境來。
[設(shè)計說明]在品味、賞析后，讓學(xué)生投入情感地朗讀，可進一步喚起學(xué)生共鳴，為王勃的遭遇慨嘆。
老師小結(jié)。
[設(shè)計說明]小結(jié)王勃在文中的第一個情感轉(zhuǎn)折，引出下個學(xué)習(xí)內(nèi)容。
四、學(xué)習(xí)第五段。
問十：有人說：這段文字表達(dá)了王勃強顏歡笑的無奈，你認(rèn)為呢？請從文中找依據(jù)。
明確：雖有消極、怨憤，但更多的是曠達(dá)、樂觀。雖然文中用了馮唐、李廣、賈誼、梁鴻的典故自比，但作者緊接著寫道：“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志?！北憩F(xiàn)了樂觀向上的情懷。然后連用六個典故進一步表明心志，在如此際遇下不甘沉淪，自我砥礪，實屬難得。
投影：
馮唐、李廣。
自我寬解。
賈誼、梁鴻。
貪泉、涸轍。
北海、東隅樂觀向上。
孟嘗、阮籍。
[設(shè)計說明]突破第二個難點，熟悉課文。把握作者第二個情感轉(zhuǎn)折。
問十一：這一段，作者抒情采用了什么方式？
明確：借用典故。
[設(shè)計說明]突出重點，明確寫法。
[步驟四：總結(jié)]。
問十二：這篇序文如果沒有四、五兩段，會不會流傳千古？
明確：文以情勝，打動讀者的不光是華麗的辭藻，更是交織于王勃內(nèi)心的希望與失望、追求與痛苦、奮進與失意的復(fù)雜的思想感情。寫文章也要寫出波瀾、寫出情志。抒情一要寫出情感變化；一要注意用多種方式。
回顧板書。
興
樂觀曠達(dá)。
景事宇宙人生。
悲
融情于景觸景生情直抒胸臆借典詠懷。
[設(shè)計說明]突出本課重難點，指導(dǎo)寫作。
[步驟五：拓展與思考]。
投影《行路難》，學(xué)生齊讀、討論。
明確：這首詩也和《滕王閣序》一樣，由宴樂想到自身的失意，感到前途茫然，再通過聯(lián)想歷史人物的際遇，結(jié)尾以“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！闭衿?，表現(xiàn)了樂觀曠達(dá)的情懷。
[設(shè)計說明]《行路難》與《滕王閣序》中表現(xiàn)的情感脈絡(luò)與抒情方式驚人地相似，通過類比加以印證，進一步加深學(xué)生印象，同時豐富學(xué)生積累，開闊學(xué)生眼界。
學(xué)生討論，
教師點撥：屈原、蘇軾、文天祥、陶淵明、杜甫、范仲淹等等，人生選擇不一，但作為中學(xué)生，人生旅程才剛剛展開，應(yīng)該用怎樣的態(tài)度面對將來可能出現(xiàn)的不如意，相信同學(xué)們會有一個正確的選擇。
[設(shè)計說明]利用文章本身蘊涵的情操之美感染學(xué)生，培養(yǎng)積極向上的人生態(tài)度，教文育人。
[作業(yè)]。
1、背誦2——5自然段。
2、就文中能觸動你心靈的一句話擴展開去，寫300——500字的短文。
[設(shè)計說明]落實背誦，落實寫作訓(xùn)練。寫作既可寫成寫景散文，又可寫成讀后感，自由度較高。
課后反思。
高中文言文教學(xué)是一個難點。文言文反映的生活離學(xué)生生活較遠(yuǎn)，學(xué)生普遍有畏難厭學(xué)情緒。而以往的教學(xué)又多以串講為主，過于注重文言知識的講解（我覺得這也是必不可少的，但要講求方式方法），而忽略了文言文本身蘊涵的人文價值和審美價值，弄得課堂沉悶不堪，課后學(xué)生收獲不大。這次課，我在疏通文字的基礎(chǔ)上，從鑒賞的角度來教文言文，課堂非?；钴S，課后學(xué)生反饋很好。本來預(yù)計這節(jié)課容量很大，不容易完成教學(xué)內(nèi)容，然而因為學(xué)生積極思考、主動配合，所以比較順利地完成了教學(xué)任務(wù)。從作業(yè)來看，背誦和寫作情況均不錯。由此，我意識到要充分相信學(xué)生，只要千方百計調(diào)動學(xué)生積極性，使他們愿意主動思考、主動探究，他們的學(xué)習(xí)潛力是很大的。
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愚公移山教案教學(xué)設(shè)計人教版九年級篇六
【孔乙己的手】。
1、“溫兩碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大錢。
2、孔乙己顯出極高興的樣子，將兩個指頭的長指甲敲著柜臺……孔乙己剛用指甲蘸了酒，想在柜上寫字，見我毫不熱心，便又嘆一口氣，顯出極惋惜的樣子。
3、孔乙己著了慌，伸開五指將碟子罩住，
4、孔乙己著了慌，伸開五指將碟子罩住，
5、原來他便用這手走來的。不一會，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。
【孔乙己的生存環(huán)境】。
等級森嚴(yán)。
社會環(huán)境：
【重游咸亨酒店】。
咸亨酒店在清朝光緒年間，是一家普通小酒店。自從小說《孔乙己》問世以來，咸亨酒店也隨之聞名于世了?，F(xiàn)在的咸亨酒店，是1981年為紀(jì)念魯迅一百周年誕辰而重新修建的。改革開放使咸亨酒店也成了同外部世界聯(lián)系的紐帶。
咸亨酒店向社會重金征集廣告詞。請你結(jié)合本文內(nèi)容，試寫一段廣告詞。
【揭秘孔乙己生死之迷】。
我到現(xiàn)在終于沒有見--大約孔乙己的確死了。
甲方：孔乙己已經(jīng)死了!
乙方：孔乙己還沒有死!
【讀后感】。
任選一題目，寫一則讀后感。
a）《笑聲中的悲劇》。
--談環(huán)境描寫的作用。
b）《病態(tài)的社會，灰色的人生》。
--談孔乙己的性格及人生軌跡。
盼盼。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計人教版九年級篇七
一、導(dǎo)入：
生說。
我國著名的朦朧詩人江河面對著星星，會想些什么，說些什么呢？
今天，我們就一起來學(xué)習(xí)他的《星星變奏曲》。
二、出示目標(biāo)：
1、深情朗讀，感悟情感。
2、品味語詞，體會寫法。
三、整體感知：
1、教師范讀課文。
首先請允許我把這首詩讀一遍！
2、下面請大家自由的大聲的把這首詩讀上兩遍！
3、讀完之后，你能不能說一說自己的感悟和疑問。
學(xué)生談感想和疑問，教師相機點撥，并試著梳理學(xué)生的疑問。
四、細(xì)部品析：
1、大家能體會到作者的感情嗎？你說說，如果知道的話，你能說說是怎樣體會到這種感情的呢？說給大家聽，大家學(xué)習(xí)一點欣賞詩歌的方法。
2、體會不到的同學(xué)，讓我們再一次細(xì)細(xì)品讀，老師給大家提供兩種思路：
第一種：改一改，把反問句改成陳述句，讀一讀。
投：
如果大地的每一個角落都充滿了光明。
我們就不需要星星，我們就不會。
在夜里凝望。
尋找遙遠(yuǎn)的安慰。
誰都愿意。
每天。
都是一首詩。
每個字都是一顆星。
像蜜蜂在心頭顫動。
誰都愿意，有一個柔軟的晚上。
柔軟得像一片湖。
螢火蟲和星星在睡蓮叢中游動。
誰都喜歡春天，鳥落滿枝頭。
像星星落滿天空。
閃閃爍爍的聲音從遠(yuǎn)方飄來。
一團團白丁香朦朦朧朧。
試著讀上兩遍！
能體會到這種感情嗎？
生交流：
明確：對光明的的渴望，對幸福生活的追求！
3、那老師這樣改過以后，你發(fā)覺與原詩有什么不同？讀一讀，體會一下！
4、老師再改一下，大家請看：
如果大地充滿了光明。
誰還需要星星，誰還會。
在夜里凝望。
尋找安慰。
誰不愿意。
每天。
是一首詩。
每個字是一顆星。
像蜜蜂在心頭顫動。
誰不愿意，有一個柔軟的晚上。
柔軟得像一片湖。
螢火蟲和星星在睡蓮叢中游動。
誰不喜歡春天，鳥落滿枝頭。
像星星落滿天空。
閃閃爍爍的聲音從遠(yuǎn)方飄來。
一團團白丁香朦朦朧朧。
這樣改過以后，大家讀一讀，有什么感受？
明確：對光明的、對美好生活的強烈追求。
還有一種情緒，隱含在里面，你能讀出來么？那種抱怨、怨恨。那種經(jīng)受了苦難、經(jīng)受了心靈的壓抑之后的一種強烈的傾訴。
讀起來，自由的讀一遍！大家再齊讀一遍！
五、自主學(xué)習(xí)第二部分：
自學(xué)指導(dǎo)：
1、讀一讀，讀2——3遍。
2、議一議，這一部分與第二部分有哪些不同？是不是可以刪去？
生討論：所選的事物不同、意象不同、冷暖色調(diào)不同，結(jié)構(gòu)形式相似。
是不是可以刪除？
不能，這就是變奏。
資料補充：音樂術(shù)語。變奏作為作曲基本技巧之一，即通過裝飾、改變時值或節(jié)奏，改變音符進行方向或次序，改變和聲或調(diào)性色彩等手段，使音樂保持原有的基本輪廓而以變化的面貌出現(xiàn)，謂之變奏。系統(tǒng)地運用變奏手法作成的樂曲稱“變奏曲”。
那還能刪除嗎？這樣寫的目的其實就是強調(diào)!強調(diào)自己的感情！
那么我一起來讀，女生讀第一部分，男生讀第二部分！
六、總結(jié)、背景出示：
這首詩寫于1980年，詩人經(jīng)歷了十年“xxx”浩劫，目睹了專制的殘酷和人情的毀滅，故此對“xxx”時代的黑暗進行揭露和反抗，回想那暗夜如磐的時代，作者寫下了這首詩，他傾訴著自己樸質(zhì)的愿望，表達(dá)了詩人對光明的憧憬對美好生活的向往。著名的《一代人》：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它去尋找光明”意思有想通之處！
七、有感情朗讀全詩！
八、拓展：
1、臧克家的《星星》。有時間的.話，再拓展北島的《回答》。
星星。
臧克家。
我愛聽，
人家把星，
叫做星星。
夜空是另一個世界，
星星是它的子民，
誰也不排擠誰，
彼此密密地挨近。
它們是那么渺小，
渺小得沒有名字，
它們用自己的光圈，
告訴自己的存在。
揚起臉來，
向著那白茫茫的銀河，
一，二，三，
你數(shù)，呵，它們是那么多，那么多……。
能讀懂么？主旨呢？最喜歡的詩句是什么？
回答。
北島。
卑鄙是卑鄙者的通行證，
高尚是高尚者的墓志銘，
看吧，在那鍍金的天空中，
飄滿了死者彎曲的倒影。
冰川紀(jì)過去了，
為什么到處都是冰凌？
好望角發(fā)現(xiàn)了，
為什么死海里千帆相競？
我來到這個世界上，
只帶著紙、繩索和身影，
為了在審判前，
宣讀那些被判決的聲音。
告訴你吧，世界。
我--不--相--信！
縱使你腳下有一千名挑戰(zhàn)者，
那就把我算作第一千零一名。
我不相信天是藍(lán)的，
我不相信雷有回聲，
我不相信夢是假的，
我不相信死無報應(yīng)。
如果海洋注定要決堤，
就讓所有的苦水都注入我心中，
如果陸地注定要上升，
就讓人類重新選擇生存的峰頂。
新的轉(zhuǎn)機和閃閃星斗，
正在綴滿沒有遮攔的天空。
那是五千年的象形文字，
那是未來人們凝視的眼睛。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計人教版九年級篇八
學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、了解吳敬梓與《儒林外史》。
2、通讀課文，了解并能復(fù)述小說主要內(nèi)容。
3、研讀范進喜極而瘋片斷，分析科舉制度對人的毒害。
學(xué)習(xí)重點。
學(xué)習(xí)通過對話描寫、動作描寫表現(xiàn)人物性格的寫法。
學(xué)習(xí)難點。
欣賞本文的諷刺藝術(shù)。
學(xué)習(xí)過程。
一、語文基礎(chǔ)。
1、組內(nèi)交流收集到的吳敬梓與《儒林外史》資料。
2、積累文中重要詞語的音、形、義。
二、整體感知。
1、朗讀課文。
讀準(zhǔn)字音，體會語氣、語調(diào)的運用，注意文下注釋中一些舊小說中的詞語的解釋。
2、理清結(jié)構(gòu)，概括主要內(nèi)容。
圍繞“中舉”這一中心事件，按時間順序?qū)⑦x文分成“中舉前”和“中舉后”兩個部分。
第一部分。
第二部分（）。
三、當(dāng)堂檢測：
1、填空。
《范進中舉》節(jié)選自，它是我國代一部長篇小說，主要描寫封建社會后期及的活動和精神面貌。作者是。
2、給下列加點的字注音。
中舉（）作揖（）商酌（）拙?。ǎ┫喙ǎ?BR> 兀自（）帶挈（）名諱（）桑梓（）啐在嘴上（）。
3、據(jù)課文內(nèi)容和括號內(nèi)提示，填寫成語。
（1）范進因沒有盤費，走去同丈人商議，被胡屠戶一口啐在臉上，罵了一個___________（形容罵得痛快淋漓）。
（2）你這尖嘴猴腮，也該撒拋尿自己照照！___________（指不正派或不像樣子），就想天鵝屁吃！
（3）說著，往后一交跌倒，牙關(guān)咬緊，__________（指昏迷過去，失去知覺）。
四、布置作業(yè)。
第二課時。
學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、分析人物形象。
2、從范進中舉前后地位、經(jīng)濟狀況變化把握科舉制度，從周圍人的態(tài)度變化了解世態(tài)。學(xué)習(xí)通過對話描寫、動作描寫表現(xiàn)人物性格的寫法。
3、研讀范進喜極而瘋片斷，分析科舉制度對人的毒害。
學(xué)習(xí)重點。
學(xué)習(xí)通過對話描寫、動作描寫表現(xiàn)人物性格的寫法。
學(xué)習(xí)難點。
欣賞本文的諷刺藝術(shù)。
學(xué)習(xí)過程。
一、深入探究。
分析人物形象。
1、范進形象分析：
通過人物的種種丑態(tài)和高貴身分的對比，收到了強阿烈的諷刺效果。
從文中找到體現(xiàn)范進特點的精彩描寫，體會表達(dá)效果。
2、胡屠戶形象分析：
完成下面關(guān)于胡屠戶在范進中舉前后的各類表現(xiàn)的表格填寫，然后用簡潔的語言概括其性格特征。
胡屠戶。
行為。
語言。
對范進的`態(tài)度。
范進中舉前范進中舉后對比，胡屠戶對范進的前后態(tài)度變化。
3、張鄉(xiāng)紳張靜齋是作者刻畫的一個次要人物，是否可以不寫張鄉(xiāng)紳？
4、概括人物形象特征：
范進：
胡屠戶：
張鄉(xiāng)紳：
二、當(dāng)堂檢測：
1、通過填寫下面的文段完成對范進人物性格的分析及文章中心的概括。
本文通過范進中舉（試著用一個成語來形容其心情前后變化）及中舉前后的變化，深刻地揭露和批判了腐蝕讀書人靈魂、摧殘人才及敗壞社會風(fēng)氣的罪惡，窮形盡現(xiàn)地表現(xiàn)了封建末世的世道人心，對各類市儈小人，進行了有力的鞭笞和嘲諷。
2、對下面對比的寫法理解正確的是（）。
中舉前：范進到城里鄉(xiāng)試回來，家里已餓了兩三天。到出榜那日，家里沒有早飯米，母親已餓得兩眼都看不見了，范進慌忙抱了雞到集市上去賣。
中舉后：鄰居紛紛送來雞、蛋、酒、米，張鄉(xiāng)紳上門贈銀送屋，胡屠戶送來幾千錢祝賀。
a）反映了當(dāng)時社會人們同情可憐者，扶危濟困的社會風(fēng)氣。
b）反映了當(dāng)時社會人們尊重知識，崇尚才學(xué)的社會風(fēng)尚。
c）反映了當(dāng)時社會人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。
d）反映了當(dāng)時社會人與人之間勢利、冷酷的關(guān)系。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計人教版九年級篇九
教學(xué)目標(biāo)。
知識與能力。
思考“笑”在文章中的深意。
過程與方法。
通過了解時代背景，讓學(xué)生更容易理解當(dāng)時的黑暗社會并同時采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生更好地理解孔乙己的藝術(shù)形象及作者的思想感情。
情感、態(tài)度與價值觀。
培養(yǎng)學(xué)生懂得要有同情心，繼承中華民族扶貧濟困的傳統(tǒng)美德。
教學(xué)重點。
思考“笑”在文章中的深意。
教學(xué)難點。
理解小說主題。
教學(xué)過程。
一、思考討論文章的“笑”
如何理解各種人對孔乙己的取笑？
課文幾次寫到笑，各有什么不同的含義？
第一次，寫“掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒有好聲氣，教人活潑不得；只有孔乙己到店，才可以笑幾聲”這里突出“笑”字，既造成懸念，又籠住全文。冷酷的氛圍中突出“笑”，這種“笑”帶著冷酷的意味。
第二次是孔乙己第一次出場，酒客們拿孔乙己的傷疤來取笑就是拿孔乙己的不幸和痛苦來取樂，勾畫出這些人麻木冷漠的嘴臉，笑聲里蘊蓄著悲涼的意味。酒客們還取笑孔乙己偷書，孔乙己自欺欺人的辯駁更引得眾人都哄笑起來。
第三次是酒客們?nèi)⌒滓壹骸斑B半個秀才也撈不到”，孔乙己頹唐不安的模樣和之乎者也的。
聽不懂的話又引起眾人的哄笑。文章著力渲染哄笑的聲浪和快活的空氣，笑聲迭起，悲涼的意味也就更濃。
第四次是孔乙己分茴香豆給孩子們吃，在年幼無知的孩子的面前才能得意忘形的樂一樂，于是這一群孩子都在笑聲里走散了。分豆的動作和語言將孔乙己迂腐可笑得窮酸盡相。而孩子們的笑則是天真無邪的笑。
第五次是孔乙己第二次出場，孔乙己被打折了腿，已經(jīng)不成樣子了，然而掌柜仍然同平常一樣取笑孔乙己。這種笑聲越發(fā)顯得悲涼，毫無人性，當(dāng)時社會人跟人冷漠無情。
笑的藝術(shù)效果[來源:學(xué)科網(wǎng)]。
小說以“我”為見證人，以“笑”為線索，孔乙己在笑聲中出場，在笑聲中活動，在笑聲中走向死亡。這哄笑是麻木的笑，這使孔乙己的悲劇更籠上一層令人窒息的悲涼的意味。一面是悲慘的遭遇和傷痛，另一面不是同情和眼淚，而是無聊的逗笑和取樂，以笑襯悲，更令人悲哀，表示孔乙己的悲劇不是個人的悲劇，而是社會的悲劇，作品反封建的意義就更加深刻了。
小結(jié)：
孔乙己自身的可笑，是對封建文化、封建教育制度的嘲笑和諷刺、揭露和批判。作者對孔乙己被侮辱被損害的內(nèi)心痛苦與悲哀，寄予了一定的同情。小伙計的笑，是不經(jīng)意的、附和著的解脫的笑。鄰居孩子的笑，并非惡意，是“聽得笑聲”“趕熱鬧”天真無邪的笑。短衣幫的笑，是為孔乙己不倫不類的樣子、故弄玄虛的語言、迂腐無能的性格而笑，以求得無聊生涯中的片刻快活。這是“病態(tài)社會”所致，是麻木不仁的笑。掌柜及穿長衫人的.笑，是以欺凌、玩弄為目的自私而卑劣的笑?！靶Α笔亲髡哌M行人物塑造的一種藝術(shù)手段。
二、賞析作品語言精練、深刻、生動傳神。
1、“孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道，……”這段話生動傳神地描繪出想做清白的人又做不成，遭受眾人一次比一次尖刻的取笑，處境十分難堪的孔乙己，深感氣惱和羞恥，想再作一次爭辯又有些慌亂心虛時的神態(tài)。
2、“孔乙己著了慌，伸開五指將碟子罩住”。這里的一個“慌”一個“罩”，傳神地寫出了孔乙己生怕孩子再向他要所剩無幾的首香豆時的慌張情態(tài)和動作，形象逼真地表現(xiàn)了這個善良、貧寒、迂腐的老年讀書人的性格。
3、“我到現(xiàn)在終于沒有見---大約孔乙己的確死了”
分析：“大約”表估計、推測，因為沒有人說起這件事，沒有確鑿的證據(jù)。而根據(jù)“到現(xiàn)在終于沒有見”這樣的情況估計，選用“的確死了”表示推測的可靠。小說以這一含蓄語句作結(jié)尾，讓讀者自己去想象孔乙己的悲慘結(jié)局，思索造成悲劇的社會根源、言雖盡而意無窮。
三、討論本文的中心思想。
小說通過對主人公孔乙己一生悲慘遭遇的描述，深刻反映了封建文化和封建教育對下層知識分子的嚴(yán)重毒害，有力控訴了科舉制度的罪惡；也真實的反映了當(dāng)時群眾的冷漠麻木，也使讀者從一個側(cè)面認(rèn)識到封建社會的腐朽和黑暗。
教學(xué)反思：
毛璐。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計人教版九年級篇十
教學(xué)目的。
1．學(xué)習(xí)古代人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力。
2文言文的誦讀。
3．辨析文言詞語。
五點、難點。
重點：
學(xué)習(xí)順暢誦讀文言課文。
難點：
辨析文言詞語。
教學(xué)時間：二課時。
教學(xué)過程。
第一課時。
一、預(yù)習(xí)。
1．讀準(zhǔn)下列加點字的音：
太行（hang）萬仞（ren）懲（cheng）塞（se）。
汝（ru）曾（zeng）諸（zhu）箕畚（ji?ben）。
荷（he）孀（shuang）齔?chen?叟（sou）。
匱（kui亡以應(yīng)（wu）厝（cuo雍（yong）。
2．熟讀課文，看注釋，查字典，試翻譯全文。
二、導(dǎo)人。
五．作家作品簡介。
《愚公移山》選自《列子湯問》，《列子》這部書中保存不少古代寓。
言故事和神話傳說。本文是古代寓言中的名篇，有比較完整的故事情。
節(jié)，又帶有神話色彩，歷來膾炙人口。
列子，名寇，又名御寇，鄭國人，戰(zhàn)國前期道家代表人物之一。
2．導(dǎo)語。
《愚公移山》一文著重塑造了愚公的形象，通過愚公移山的成功，反。
映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說明了要。
克服困難就必須下定決心，堅持奮斗的道理。毛澤東同志曾經(jīng)用這個故。
事教育全黨：只要能團結(jié)全國人民大眾和我們一齊奮斗，就一定能奪取。
革命的勝利。
三、正課。
1．朗讀課文（可教師范讀，學(xué)生試讀、齊讀，也可聽課文錄音，朗讀。
時注意正音。）。
2朗讀停頓的指導(dǎo)。
（1）關(guān)于標(biāo)點符號的停頓。一般來講頓號停半拍，逗號停一拍，句。
號、問號、感嘆號停兩拍。
（2）關(guān)手段與段之間的停頓。段與段之間停頓可長一些，一般3～5。
拍即可。
（3）關(guān)于句中的停頓。句中的停頓，按朗讀時感情表達(dá)的需要或換。
氣的需要可適當(dāng)作短暫的停頓，但要以詞或短語為單位，以不念破句為。
標(biāo)準(zhǔn)。如遂率／子孫荷擔(dān)者／三夫?！白訉O荷擔(dān)者”是一個短語，中間不能。
停頓，如果停頓了就破壞了短語義的完整，這就叫念破句。
3．請學(xué)生翻譯課文。
翻譯方法指導(dǎo)；把文言文翻譯成現(xiàn)代文必須忠實原文，字字落實。
根據(jù)文言文與現(xiàn)代文的不同特點，翻譯時可采取以下幾種方法：
（1）加。文言詞以單音節(jié)為主，而現(xiàn)代文則以雙音節(jié)為主。有些文。
言實詞的基本意義保留至今，只需在原詞上加一個字，變成現(xiàn)代的雙音。
節(jié)詞。如“方”即“方圓”指面積。
（2）改。有些文言實詞至今已不用了，可以改換一個意思相近的詞。
來代替。如“切”可改為“丈”。當(dāng)然，“側(cè)”的長度不等于“丈”，但這里的。
“萬例”是虛數(shù)，所以，可以用“萬丈”來代替。
（3）補。文言文中通常有省略主語、介詞的賓語和量詞等，所以翻譯。
時，必須補出。如“二山”即“兩座山”。
（4）調(diào)。文言文的語序有的與現(xiàn)代漢語不同，翻譯時需要調(diào)整。如。
“甚矣，汝之不惠”這是謂語提前的倒裝句，翻譯時可作“你太不聰明。
了！”
（5）省。文言文中的發(fā)語句，即句首的助詞，或句中語氣助詞，如果。
省略后不影響原意的可省去。如“雖我之死”“之”字是助詞，在句中起取。
消句子獨立性的`作用，翻譯時可省略不譯。
在學(xué)生翻譯時，老師可穿插提問重點詞語的解釋。
者：相當(dāng)于“……的人”。面：面向著，名詞用為動詞。畢：全。險：指。
險峻的大山，形容詞用為名詞。其妻：其，代詞，他的，指代愚公。以君之。
力：以，介詞，憑，靠。之，助詞，的。遂：于是。箕畚；用箕畚裝土石，名詞。
用作狀語。笑而止之：而，表修飾，相當(dāng)于“著”。之，代詞，他，指代愚公。
毛：草木。加增：加大增高。自此：從此。
四、小結(jié)。
1．古今詞義。
陽
古義：山之南，水之北。
今義:太陽。
陰
古義：山之北，水之南。
今義：陰天。
指
古義：直，一直。
今義：手指。
曾
古義：乃，并。
今義：曾經(jīng)。
諸
古義：之于。
今義；各個、許多。
荷
古義：負(fù)荷。
今義：荷花。
毛
古義：草木。
今義：毛發(fā)。
息
古義：嘆氣。
今義：休息。
雖
古義：即使。
今義：雖然。
已
古義：止。
今義：已經(jīng)。
2．詞性活用。
險：形容詞活用為名詞，險峻的大山。
箕畚：名詞用作狀語，用箕畚裝。
面：名詞用為動詞，面向著。
3．一詞多義。
且
年且九十將近。
且焉置土石況且。
4．通假字。
始一反焉反同返，往返。
甚矣，汝之不惠惠同慧，聰明。
河曲智臾亡以應(yīng)亡同無，沒有。
一靨朔東后同措放置。
5虛詞。
之
代詞，他例：跳往助之。
助詞：的例：隱土之北。
助詞，用于主謂之間取消句子獨立性、不擇。
例：甚矣，汝之不克。
而
表承接：不澤例：何苦而不平。
表修飾：地、著例：面山而居。
表轉(zhuǎn)折：但是，卻倒：而山不加增。
其
代詞，他的例：其妻獻疑日。
語氣詞加強反問語氣例：其如土石何。
以
介詞：憑，靠例：以殘年余力。
連詞，用來例：河曲智實亡以應(yīng)。
焉
語氣助詞呢例：始一反焉。
暖氣代詞哪里例：且焉置土石。
五、作業(yè)。
1．課后作業(yè)。
2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
第一課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
（－）下面各旬朗讀語意停頓完全正確的一項是：（）。
a鄰人／京城／氏之孀妻／有遺男。
b．曾／不能／損魁／父之丘。
c．遂率／子孫荷擔(dān)者／三夫。
d曾／不能毀／山之／一毛。
（二）解釋下列加點詞的含義：
1．河陽之北（）2．吾與汝畢力平險(?)。
3．投諸渤海之尾（）?4．始一反焉（）。
5．曾不能毀山之一毛（）6固不可徹（）。
7．而山不加增（）8．無隴斷焉（）。
（三）指出下列句中“之”的用法與例句相同的一項：（）。
例：甚矣，汝之不惠。
a河陽之北b．跳往助之。
c．雖我之死，有子存焉。d．告之于帝。
第二課時。
一、預(yù)習(xí)。
1．背誦全文。
2給課文分段，歸納段意。
3．課后練習(xí)四。
二、導(dǎo)入。
上節(jié)課，我們已經(jīng)翻譯全文，疏通詞語，大致理解課文的內(nèi)容。這節(jié)。
課，我們再來細(xì)讀課文，深入分析，研究課文的內(nèi)容和寫作特色。
三、正課。
1．分角色朗讀，理解對話雙方的語氣。
2．提問：其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王。
屋何？”與河曲智臾說的“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之。
毛，其如土石何？”兩句話意思相近，語氣上有什么不同？
討論并歸納：
這兩個人物所說的話，表面上有相似之處，但目的全然不同。愚公。
之妻是從獻疑的角度說的：“以君之力”帶有關(guān)心的語氣，“曾不能損魁。
父之丘，如太行、王屋何”，清氣較輕，說的是她的真實想法。但她并不反。
對移山，所以接著就提出移山過程中必須解決的一個重要問題：“焉置。
土石？”智臾則顯然是譏笑和責(zé)難愚公，阻止愚公移山：“甚矣，汝之不。
惠”是很嚴(yán)厲的責(zé)備口氣，“殘年余力”又顯得十足的輕視，“曾不能毀山。
之一毛”是有意挖苦，“其如土石何”反問語氣很重，則簡直是嘲笑愚公。
無能了。因此，這兩句語氣不同。
3．提問：請給課文分段并歸納段意。
課文共有四個自然段。
第一段：寫故事背景。
第二段：寫愚公決心移山，得到全家支持，并排除疑難，立即行動。
第三段：寫愚公駁斥智臾的錯誤觀點。
第四段：寫愚公愿望的實現(xiàn)。
4．提問：愚公決心移山要克服哪些困難？
討論并歸納；
（l）兩座山非常大：太行、王屋二山，方七百里，高萬切。
（2）年老力衰，人員少：年且九十。遂率子孫荷擔(dān)者三夫。
（3）工具簡陋，運土路程遠(yuǎn)：箕畚運于渤海之尾，寒暑易節(jié)，始一反。
焉。
5．提問：文章中兩個人物的名字，以“愚公”和“智臾”對舉，有什么。
深意？
討論并歸納：愚公動員全家的力量，克服山高且大；年老力衰；人員。
少；工具簡陋，運土路程遠(yuǎn)等這么大困難，表面看來“愚不可及”。但愚公。
不被眼前的困難所嚇倒，在于他有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，從“指通豫南，達(dá)于漢。
陰”可以看出，他的移山是為了造福千千萬萬人和后代子孫。此外，他對。
移山的信心來自他在人和自然關(guān)系的問題上的正確認(rèn)識，他懂得人的。
力量是“無窮匾”的，“而山不加增”。他的見識遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過一般人之上，真。
是“大智若愚”。而“智臾”只是從靜止的眼光看問題，認(rèn)為自然條件無法。
改變，而且只看到一代人的力量，從而斷定人在自然面前是無能為力。
的，真是“鼠目寸光”。以上分析說明愚者不愚，智者不智。這一顛倒不。
僅加重了對比的色調(diào)，而且具有諷刺的效果。
6提問：愚公移山的成功說明了什么？訪歸納中心意思。
討論并歸納：
通過愚公移山的成功反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣。
魄和堅強毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅持不懈奮斗的。
道理。
四、總結(jié)。
《愚公移山》是一篇寓言。對寓言的理解要通過故事敘述了解故事。
所寄寓的深刻含義。而不要糾纏這個故事是否“真實”，神話給足是否與。
迷信有關(guān)，甚至用現(xiàn)代的眼光審視愚公的形象等。這些都與閱讀寓言的。
本義有違背的。
五、作業(yè)。
1．課后練習(xí)．。
2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
第二課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
（－）下列文言句式判斷正確的一項是：（）。
1．而山不加增，何苦而不平？
2．甚矣，汝之不惠。
3帝感其誠。
4．北山愚公者，年且九十。
ai．反問句2．陳述句3．判斷句《．被動句。
b．1．反問句2．倒裝句3．被動句4．陳述句。
c．1．疑問句2．陳述句3．被動句4．判斷句。
d．1．疑問句2．倒裝句3．判斷句4．陳述句。
（二）填空：
和___。本文的體裁屬于____。
2文中河曲智臾嘲諷愚公的話有____。
愚公斥責(zé)智臾的話有___。
愚公反駁智全的話有____。
這些對話表現(xiàn)智叟____。
表現(xiàn)愚公____。
（附譯文）。
太行、王屋兩座山方回700里，高萬丈，本來在冀州南邊，黃河北岸。
的北邊。
北山下面有個名叫愚公的人，年紀(jì)快到90歲了，住在大山的正對。
面。由于北邊的大山擋路，出來進去都要繞道，他感到很苦惱，就召集全。
家人商上說；“我跟你們盡一切力士把這兩座大山挖平，（使道路）一直。
通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提。
出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山也難挖平，能把太行、王屋怎。
么樣呢？再說，挖下來的土和石頭往哪兒擱？”眾人說：“把它扔到渤海的。
邊上，隱土的北邊?！庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的幾個人（上了山），
鑿石頭，挖土塊用箕畚運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛。
七八歲，蹦蹦跳跳的去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。
河曲智文譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你簡直大愚蠢了！就憑。
你在世上這最后的幾年，剩下這么點力氣，連山上的一棵草也動不了，
又能把土塊石頭怎么樣呢？”北山愚公長嘆一聲，說：“你的心真頑固，頑。
固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子。
又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮。
無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。
握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了的挖下去，向天帝報告。
了這件事。天命被愚公的誠心感動，命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走。
了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部，從這時開始，
冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計人教版九年級篇十一
教學(xué)目標(biāo)。
情感態(tài)度價值觀。
1．理解詩人對現(xiàn)實的否定和對光明的向往，以及即使面對重重磨難也不放棄希望的感情。
2．體會詩人經(jīng)歷人生苦難之后對詩意人生和自由精神的感受。
知識與能力。
1．了解朦朧詩派的代表人物、作品，及其主要藝術(shù)風(fēng)格和成就。
2．把握詩歌中“如果……誰不需要……誰還會……誰不愿意…誰不愿意……”的肯定式，與“如果…誰還需要……誰還會……誰愿意……誰愿意”的否定式相結(jié)合的結(jié)構(gòu)，能夠進行初級的詩歌寫作。
3．理解詩歌中星星、靜夜、土地等物象的象征意義，學(xué)習(xí)比擬、對比等修辭。
過程與方法。
1．學(xué)習(xí)朗讀朦朧詩歌的技巧，學(xué)會品味詩歌語言，體會作者字里行間流露出的感情。
2．學(xué)會比較閱讀的方法，通過詩內(nèi)物象的對比，理解詩歌主旨。
3．仿照詩歌結(jié)構(gòu)，開展詩歌寫作的活動。
教學(xué)重點。
1．通過對詩歌意象的分析和理解，掌握詩歌的主旨和感情。
2．通過朗讀詩歌，品味本詩的語言特點，進而體會朦朧詩的藝術(shù)特色。
教學(xué)難點。
1．通過對詩歌重點詞句的學(xué)習(xí)，體會詩歌營造的意境。
2．通過把握詩歌中反復(fù)呈現(xiàn)的結(jié)構(gòu)特征，學(xué)會詩歌創(chuàng)作的基礎(chǔ)技巧。
教學(xué)設(shè)計思路。
1．能夠結(jié)合學(xué)生的生活，恰當(dāng)運用聯(lián)想和類比，開展詩歌寫作的活動。
2．結(jié)合莫扎特的《星星變奏曲》等文學(xué)、音樂、美術(shù)作品，引導(dǎo)學(xué)生體會藝術(shù)中意境的塑造。
教學(xué)準(zhǔn)備。
老師1．教材配套朗讀帶，或者莫扎特的《星星變奏曲》音樂帶。2．能夠有感情地朗誦本詩。
學(xué)生1．能夠讀一到兩遍詩歌，掃清字詞障礙。2．通過預(yù)習(xí)，標(biāo)示出自己遇到的問題和難點。3．能夠查找有關(guān)描寫星星的.詩句等資料，也可在課前了解朦朧詩派。
教學(xué)資料剪貼、摘抄。
補充資料。
朦朧詩派簡介：20世紀(jì)70年代末期，在中國詩壇上涌現(xiàn)出一大批青年詩人，這群青年詩人的創(chuàng)作明顯表現(xiàn)出對當(dāng)代詩歌傳統(tǒng)規(guī)范的叛逆和挑戰(zhàn)。1978年12月，北島、芒克等創(chuàng)辦《今天》。《今天》在當(dāng)時集中推出了“新詩潮”的最初一批詩人，如北島、楊煉、顧城、江河、舒婷、芒克、嚴(yán)力等。春風(fēng)文藝出版社1985年11月出版的閻月君、高巖、梁云和顧芳編選的《朦朧詩選》為“朦朧詩”的命名、正名和廣泛傳播起到了重要的作用。1月再版這本《朦朧詩選》時，又增補了兩位詩人：食指和多多。
教學(xué)程序。
一．閱讀詩歌，把握感情基調(diào)。
1．播放朗讀帶，或親自范讀，提示學(xué)生做標(biāo)示。
2．提問：通過預(yù)習(xí)和聽范讀，能否體會到詩歌中的感情基調(diào)?
3．提示學(xué)生：除了溫情和憧憬的感情基調(diào)，詩中還有一種不同的情感線索，下面的學(xué)習(xí)過程中會體會到。
二、分析詩歌，把握結(jié)構(gòu)和意象。
1．提問：詩歌中是否有相似或反復(fù)的詩句?提示學(xué)生，這些反復(fù)的詩句就是結(jié)構(gòu)標(biāo)志，并引導(dǎo)學(xué)生思考這些詩句之間是否有不同之處。
2．分析：“如果……誰不需要……誰還會……誰不愿意……誰不愿意……”是肯定句，而“如果……誰還需要……誰還會……誰愿意……誰愿意”是否定句。及時復(fù)習(xí)反問句的概念。
3．請學(xué)生劃出詩歌中出現(xiàn)的物象，提醒學(xué)生注意這些物象的不同。
4．分析前一詩節(jié)中的意象，在講解過程中注意引導(dǎo)學(xué)生體會這種情感，并進而推進到下一詩節(jié)，讓學(xué)生來分析后一詩節(jié)中的意象。
三、比較閱讀，體會詩歌主旨。
四．結(jié)合資料，掌握語言特色。
本課總結(jié)。
問題探究與拓展活動。
課后練習(xí)作業(yè)。
1．詩歌中出現(xiàn)幾次“星星”?請你具體說說這些意象的含義。
2．這首詩的主旨是什么?詩人要表達(dá)什么樣的感情?
3．說說你對朦朧詩派的了解。
板書。
江河。
光明主題+結(jié)構(gòu)。
意象對比。
教學(xué)反思。
在教學(xué)過程中，教師要注重調(diào)動學(xué)生集體合作的精神。新詩，尤其是朦朧詩的學(xué)習(xí)，對于初三的學(xué)生相對困難，因此教師要恰當(dāng)設(shè)置問題，啟發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生透過詩歌外在意象理解內(nèi)在意蘊。
問題的設(shè)計要偏重對整體感知的引導(dǎo)，比如從詩歌的題目、主旨、語言和結(jié)構(gòu)入手，避免細(xì)節(jié)的簡單描述和重復(fù)分析。
朗讀對于詩歌的學(xué)習(xí)是非常重要的，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該始終堅持朗讀訓(xùn)練，以提高學(xué)生的朗讀水平。
陳梔梔。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計人教版九年級篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
積累文言詞語，誦讀感知文章內(nèi)容。
教學(xué)重點、難點：
同教學(xué)目標(biāo)。
教學(xué)過程設(shè)計：
課前3分鐘學(xué)生活動：背今日名言、古詩。
一、教師總結(jié)學(xué)生活動情況導(dǎo)入?！?分鐘。
二、初讀課文，讀準(zhǔn)字音：——————5分鐘。
方法指導(dǎo)：一人讀，其他人認(rèn)真聽，把不認(rèn)識的字要標(biāo)上讀音，讀錯的字詞要做好標(biāo)記。師生評價朗讀情況。并讓學(xué)生做達(dá)標(biāo)檢測“能讀會寫”練習(xí)。
三、二讀課文，讀出節(jié)奏：—————————10分鐘。
在讀準(zhǔn)字音的前提下，教師要求學(xué)生自由朗讀課文，注意讀準(zhǔn)朗讀停頓。
方法指導(dǎo)：句子的朗讀停頓的劃分一般是按照詞語與詞語間的關(guān)系的疏密程度、邏輯關(guān)系，句意層次來劃分。教師可范讀第一段內(nèi)容，讀出山之大、山之高。讓學(xué)生具體體會一下。
（1）把學(xué)生分3個小組分別揣摩朗讀二、三、四段，并合作探究，討論交流朗讀的停頓等。（教師巡回指導(dǎo)。）。
（2）每組選出代表范讀，其他學(xué)生評價。
（3）、檢查“朗讀過關(guān)”。
四、三讀積累，展示成果——————10分鐘。
方法指導(dǎo)：讓學(xué)生跳讀課文，從課文中挖掘出你認(rèn)為比較有價值的東西，如通假字，詞類活用，一詞多義等。也可以聯(lián)系以前所學(xué)知識，做到舉一反三。實行組內(nèi)互助，看看哪個小組找得好、找得快、找得準(zhǔn)。
學(xué)生展示積累成果，師生評價。
五、四讀內(nèi)容，熟讀成誦———10分鐘。
方法點撥：請同學(xué)們結(jié)合課下小注，翻譯課文，翻譯的方法應(yīng)要遵循留、刪、補、換、調(diào)等原則。
（1）、以小組為單位，合作探究對重點語句的`理解。解決不了的可以全班討論解決。如果沒有，可檢查“積累過關(guān)”。
（3）、根據(jù)對課文內(nèi)容的理解，小組間進行誦讀比賽，看樣誰背得快，背得準(zhǔn)。
六、反思收獲。
方法指導(dǎo)：找出具體語句，通過品味來感悟。
（1）要克服困難，就必須下定決心，只要堅持不懈，成功終會屬于我們。
（2）任何事都要有堅定的信念，要有恒心。
（3）要用發(fā)展的眼光看問題。
（4）有志者事竟成。
七、作業(yè)布置。
思考對比、襯托手法的運用在文中的作用。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計人教版九年級篇十三
如一位老師在“化合價”的教學(xué)中，和學(xué)生做“拼湊”練習(xí)，你出一種元素，我出一種元素，兩種元素要能組成化合物，寫出該化合物的化學(xué)式，再分析兩種元素在化合物中的化合價。先由生師，再到師生，最后到生生間互拼。
通過這種“拼湊”活動，讓學(xué)生熟悉常見元素的化合價，再結(jié)合課本中表4－6中所列元素及根的化合價，采用歌訣的形式進行記憶。這樣，使課堂教學(xué)在師生平等對話的過程中進行，既體現(xiàn)出以學(xué)生為主，調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，又給學(xué)生營造了民主、寬松、和諧的化學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計人教版九年級篇十四
本單元選編的是一組寫少年生活的小說。它們或著重描寫少年人物形象為中心，或描寫人物的變化，或從人物視角了解人生。欣賞這組作品，從中可以得到人生的啟示和藝術(shù)享受，使學(xué)生了解到不同時期、不同時代、不同國家的少年生活的故事。
《故鄉(xiāng)》―作者以“我”回故鄉(xiāng)的遷居為活動順序，再現(xiàn)了現(xiàn)實中的故鄉(xiāng)與回憶中的故鄉(xiāng)的巨大反差，反映了那個時代、那個社會的真實內(nèi)容，揭示了深刻的主題。文中描寫少年閏土的片斷歷來膾炙人口，讓人印象深刻。
《孤獨之旅》―作者寫了一個失學(xué)少年杜小康在牧鴨生活中經(jīng)歷風(fēng)雨磨練后成長的故事。文中出色的環(huán)境描寫，為人物活動提供了一個廣闊的背景。
《我的叔叔于勒》―作者通過少年若瑟夫的視角，描述的菲利普夫婦對親弟弟于勒的冷酷無情，體現(xiàn)了資本主義社會的人情冷暖和世態(tài)炎涼，揭示了資本主義社會人與人之間的關(guān)系是“赤裸裸的金錢關(guān)系”。
《心聲》―作者通過描寫一位與萬卡有相似命運的學(xué)生李京京執(zhí)著要求在語文公開課上朗讀課文的故事。揭示了社會生活和義務(wù)教育中普遍存在的一些令人深思的問題。
[單元教學(xué)目標(biāo)]。
（一）知識和能力。
1、注意小說的體裁的特點，了解人物、情節(jié)、環(huán)境等要素。著重掌握塑造人物形象的方法（肖像、語言、動作、心理及細(xì)節(jié)描寫），進而把握小說的主題。
2、注意培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)造能力，理解作者的寫作意圖，并得出自己的見解。
3、注意揣摩小說的語言，從中得到啟發(fā)，并不斷積累，提高語言環(huán)境的實際運用能力。
（二）過程和方法。
1、進一步認(rèn)識人物形象、故事情節(jié)、環(huán)境描寫是小說的重要組成部分。
2、了解故事情節(jié)對人物性格的決定作用。
3、體會環(huán)境描寫的作用。
（三）情感態(tài)度和價值觀。
1、感受課文中人物所表現(xiàn)的思想感情，結(jié)合生活經(jīng)驗和成長歷程閱讀體味小說的內(nèi)涵、小說的主題。
2、通過整體閱讀走進作者描述的世界，深入體會感悟，達(dá)到情感的共鳴與升華。
[教學(xué)的重難點]。
1、引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀，把握對小說人物形象的分析和評價。
2、辨析環(huán)境的作用。
3、欣賞小說的語言。
4、結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，閱讀中形成自己的閱讀感受與體驗，作出自己的閱讀評價。
[課時安排]（共10課時）。
1、故鄉(xiāng)（2課時）。
2、孤獨之旅（1課時）。
3、我的叔叔于勒（2課時）。
4、心聲（1課時）。
5、綜合性學(xué)習(xí)?青春隨想（2課時）。
6、單元小結(jié)與達(dá)標(biāo)（2課時）。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計人教版九年級篇十五
1.學(xué)習(xí)古代人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力。
2文言文的誦讀。
3.辨析文言詞語。
五點、難點。
重點：
學(xué)習(xí)順暢誦讀文言課文。
難點：
辨析文言詞語。
教學(xué)時間：二課時。
教學(xué)過程。
第一課時。
一、預(yù)習(xí)。
1.讀準(zhǔn)下列加點字的音：
太行（hang）萬仞（ren）懲（cheng）塞（se）。
汝（ru）曾（zeng）諸（zhu）箕畚（jiben）。
荷（he）孀（shuang）齔chen叟（sou）。
匱（kui亡以應(yīng)（wu）厝（cuo雍（yong）。
2.熟讀課文，看注釋，查字典，試翻譯全文。
二、導(dǎo)人。
五.作家作品簡介。
《愚公移山》選自《列子·湯問》，《列子》這部書中保存不少古代寓言故事和神話傳說。本文是古代寓言中的名篇，有比較完整的故事情節(jié)，又帶有神話色彩，歷來膾炙人口。
列子，名寇，又名御寇，鄭國人，戰(zhàn)國前期道家代表人物之一。
2.導(dǎo)語。
《愚公移山》一文著重塑造了愚公的形象，通過愚公移山的成功，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅持奮斗的道理。毛澤東同志曾經(jīng)用這個故事教育全黨：只要能團結(jié)全國人民大眾和我們一齊奮斗，就一定能奪取革命的勝利。
三、正課。
1.朗讀課文（可教師范讀，學(xué)生試讀、齊讀，也可聽課文錄音，朗讀時注意正音。）。
2朗讀停頓的指導(dǎo)。
（1）關(guān)于標(biāo)點符號的停頓。一般來講頓號停半拍，逗號停一拍，句號、問號、感嘆號停兩拍。
（2）關(guān)手段與段之間的停頓。段與段之間停頓可長一些，一般3～5拍即可。
停頓，如果停頓了就破壞了短語義的完整，這就叫念破句。
3.請學(xué)生翻譯課文。
翻譯方法指導(dǎo)；把文言文翻譯成現(xiàn)代文必須忠實原文，字字落實。
根據(jù)文言文與現(xiàn)代文的不同特點，翻譯時可采取以下幾種方法：
（1）加。文言詞以單音節(jié)為主，而現(xiàn)代文則以雙音節(jié)為主。有些文言實詞的基本意義保留至今，只需在原詞上加一個字，變成現(xiàn)代的雙音節(jié)詞。如“方”即“方圓”指面積。
（2）改。有些文言實詞至今已不用了，可以改換一個意思相近的詞來代替。如“切”可改為“丈”。當(dāng)然，“側(cè)”的長度不等于“丈”，但這里的“萬例”是虛數(shù)，所以，可以用“萬丈”來代替。
（3）補。文言文中通常有省略主語、介詞的賓語和量詞等，所以翻譯時，必須補出。如“二山”即“兩座山”。
（4）調(diào)。文言文的語序有的與現(xiàn)代漢語不同，翻譯時需要調(diào)整。如“甚矣，汝之不惠”這是謂語提前的倒裝句，翻譯時可作“你太不聰明了！”
（5）省。文言文中的發(fā)語句，即句首的助詞，或句中語氣助詞，如果省略后不影響原意的可省去。如“雖我之死”“之”字是助詞，在句中起取消句子獨立性的作用，翻譯時可省略不譯。
在學(xué)生翻譯時，老師可穿插提問重點詞語的解釋。
者：相當(dāng)于“……的人”。面：面向著，名詞用為動詞。畢：全。險：指險峻的大山，形容詞用為名詞。其妻：其，代詞，他的，指代愚公。以君之力：以，介詞，憑，靠。之，助詞，的。遂：于是?；危挥没窝b土石，名詞用作狀語。笑而止之：而，表修飾，相當(dāng)于“著”。之，代詞，他，指代愚公。毛：草木。加增：加大增高。自此：從此。
四、小結(jié)。
1.古今詞義。
陽
古義：山之南，水之北。
今義:太陽。
陰
古義：山之北，水之南。
今義：陰天。
指
古義：直，一直。
今義：手指。
曾
古義：乃，并。
今義：曾經(jīng)。
諸
古義：之于。
今義；各個、許多。
荷
古義：負(fù)荷。
今義：荷花。
毛
古義：草木。
今義：毛發(fā)。
息
古義：嘆氣。
今義：休息。
雖
古義：即使。
今義：雖然。
已
古義：止。
今義：已經(jīng)。
2.詞性活用。
險：形容詞活用為名詞，險峻的大山。
箕畚：名詞用作狀語，用箕畚裝。
面：名詞用為動詞，面向著。
3.一詞多義。
且
年且九十將近。
且焉置土石況且。
4.通假字。
始一反焉反同返，往返。
甚矣，汝之不惠惠同慧，聰明。
河曲智臾亡以應(yīng)亡同無，沒有。
一靨朔東后同措放置。
5虛詞。
之
代詞，他例：跳往助之。
助詞：的例：隱土之北。
助詞，用于主謂之間取消句子獨立性、不擇。
例：甚矣，汝之不克。
而
表承接：不澤例：何苦而不平。
表修飾：地、著例：面山而居。
表轉(zhuǎn)折：但是，卻倒：而山不加增。
其
代詞，他的例：其妻獻疑日。
語氣詞加強反問語氣例：其如土石何。
以
介詞：憑，靠例：以殘年余力。
連詞，用來例：河曲智實亡以應(yīng)。
焉
語氣助詞呢例：始一反焉。
暖氣代詞哪里例：且焉置土石。
五、作業(yè)。
1.課后作業(yè)。
2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
第一課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
（－）下面各旬朗讀語意停頓完全正確的一項是：
a鄰人/京城/氏之孀妻/有遺男。
b.曾/不能/損魁/父之丘。
c.遂率/子孫荷擔(dān)者/三夫。
d曾/不能毀/山之/一毛。
（二）解釋下列加點詞的含義：
1.河陽之北2.吾與汝畢力平險()。
3.投諸渤海之尾4.始一反焉。
5.曾不能毀山之一毛6固不可徹。
7.而山不加增8.無隴斷焉。
（三）指出下列句中“之”的用法與例句相同的一項：
例：甚矣，汝之不惠。
a河陽之北b.跳往助之。
c.雖我之死，有子存焉。d.告之于帝。
第二課時。
一、預(yù)習(xí)。
1.背誦全文。
2給課文分段，歸納段意。
3.課后練習(xí)四。
二、導(dǎo)入。
上節(jié)課，我們已經(jīng)翻譯全文，疏通詞語，大致理解課文的內(nèi)容。這節(jié)課，我們再來細(xì)讀課文，深入分析，研究課文的內(nèi)容和寫作特色。
三、正課。
1.分角色朗讀，理解對話雙方的語氣。
討論并歸納：
這兩個人物所說的話，表面上有相似之處，但目的全然不同。愚公之妻是從獻疑的角度說的：“以君之力”帶有關(guān)心的語氣，“曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何”，清氣較輕，說的是她的真實想法。但她并不反對移山，所以接著就提出移山過程中必須解決的一個重要問題：“焉置土石？”智臾則顯然是譏笑和責(zé)難愚公，阻止愚公移山：“甚矣，汝之不惠”是很嚴(yán)厲的責(zé)備口氣，“殘年余力”又顯得十足的輕視，“曾不能毀山之一毛”是有意挖苦，“其如土石何”反問語氣很重，則簡直是嘲笑愚公無能了。因此，這兩句語氣不同。
3.提問：請給課文分段并歸納段意。
課文共有四個自然段。
第一段：寫故事背景。
第二段：寫愚公決心移山，得到全家支持，并排除疑難，立即行動。
第三段：寫愚公駁斥智臾的錯誤觀點。
第四段：寫愚公愿望的實現(xiàn)。
4.提問：愚公決心移山要克服哪些困難？
討論并歸納；
（l）兩座山非常大：太行、王屋二山，方七百里，高萬切。
（2）年老力衰，人員少：年且九十。遂率子孫荷擔(dān)者三夫。
（3）工具簡陋，運土路程遠(yuǎn)：箕畚運于渤海之尾，寒暑易節(jié)，始一反焉。
5.提問：文章中兩個人物的名字，以“愚公”和“智臾”對舉，有什么深意？
討論并歸納：愚公動員全家的力量，克服山高且大；年老力衰；人員少；工具簡陋，運土路程遠(yuǎn)等這么大困難，表面看來“愚不可及”。但愚公不被眼前的困難所嚇倒，在于他有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，從“指通豫南，達(dá)于漢陰”可以看出，他的移山是為了造福千千萬萬人和后代子孫。此外，他對移山的信心來自他在人和自然關(guān)系的問題上的正確認(rèn)識，他懂得人的力量是“無窮匾”的，“而山不加增”。他的見識遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過一般人之上，真是“大智若愚”。而“智臾”只是從靜止的眼光看問題，認(rèn)為自然條件無法改變，而且只看到一代人的力量，從而斷定人在自然面前是無能為力的，真是“鼠目寸光”。以上分析說明愚者不愚，智者不智。這一顛倒不僅加重了對比的色調(diào)，而且具有諷刺的效果。
6提問：愚公移山的成功說明了什么？訪歸納中心意思。
討論并歸納：
通過愚公移山的成功反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅持不懈奮斗的道理。
四、總結(jié)。
《愚公移山》是一篇寓言。對寓言的理解要通過故事敘述了解故事所寄寓的深刻含義。而不要糾纏這個故事是否“真實”，神話給足是否與迷信有關(guān)，甚至用現(xiàn)代的眼光審視愚公的形象等。這些都與閱讀寓言的本義有違背的。
五、作業(yè)。
1.課后練習(xí).
2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
第二課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
（－）下列文言句式判斷正確的一項是：
1.而山不加增，何苦而不平？
2.甚矣，汝之不惠。
3·帝感其誠。
4.北山愚公者，年且九十。
ai.反問句2.陳述句3.判斷句《.被動句。
b.1.反問句2.倒裝句3.被動句4.陳述句。
c.1.疑問句2.陳述句3.被動句4.判斷句。
d.1.疑問句2.倒裝句3.判斷句4.陳述句。
（二）填空：
衛(wèi).《愚公移山》選自__，這部書中保存了不少古代＿。
和___。本文的體裁屬于____。
2文中河曲智臾嘲諷愚公的話有____。
愚公斥責(zé)智臾的話有___。
愚公反駁智全的話有____。
這些對話表現(xiàn)智叟____。
表現(xiàn)愚公____。
（附譯文）。
太行、王屋兩座山方回700里，高萬丈，本來在冀州南邊，黃河北岸的北邊。
北山下面有個名叫愚公的人，年紀(jì)快到90歲了，住在大山的正對面。由于北邊的大山擋路，出來進去都要繞道，他感到很苦惱，就召集全家人商上說；“我跟你們盡一切力士把這兩座大山挖平，（使道路）一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山也難挖平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說，挖下來的土和石頭往哪兒擱？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊?！庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的幾個人（上了山），鑿石頭，挖土塊用箕畚運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳的去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。
河曲智文譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你簡直大愚蠢了！就憑你在世上這最后的幾年，剩下這么點力氣，連山上的一棵草也動不了，又能把土塊石頭怎么樣呢？”北山愚公長嘆一聲，說：“你的心真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。
握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了的挖下去，向天帝報告了這件事。天命被愚公的誠心感動，命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部，從這時開始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計人教版九年級篇十六
授課班級：九一三授課教師：李殿勛。
教學(xué)目標(biāo)：
1.理解積累文中出現(xiàn)的精辟的句子，從中反思自己對讀書的目的、態(tài)度、方法和作用的認(rèn)識。
2.學(xué)習(xí)文中運用比喻、排比等修辭進行說理的方法：舉例論證、道理論證、比喻論證等。
3.認(rèn)識讀書的益處；養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣.
教學(xué)時間：1課時。
第1課時。
（一）學(xué)習(xí)目標(biāo)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)要具體、簡要、可行、可測：
2.學(xué)習(xí)文中運用比喻、排比等修辭進行說理的方法：舉例論證、道理論證、比喻論證等。
3.認(rèn)識讀書的益處；養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣.
（二）自學(xué)指導(dǎo)。
明確自學(xué)的內(nèi)容與范圍，明確自學(xué)的方法，明確自學(xué)的要求，明確自學(xué)的時間：
1.學(xué)會給加點字注音。
2.根據(jù)意思填詞語：
3.了解作者。
4.怡情傅彩。
（三）自學(xué)自測。
學(xué)生看書、看例題、做測試題，教師巡視。（教師出示問答題或測試題讓學(xué)生檢測自學(xué)情況）。
測試題：
理清結(jié)構(gòu)層次：
第一部分：談讀書的目的。
1、正面論說讀書足以怡情、傅彩、長才。
2、反面論說讀書的惰、矯、迂。
3、讀書與經(jīng)驗互補。
第二部分：談讀書的方法。
1、讀書要思考。
2、讀書的不同方法。
3、讀書與討論、作文的關(guān)系。
第三部分：談讀書的作用（益處）。
1、正面論說讀書可以塑造人的性格。
2、反面論說讀書可以彌補人精神上的缺陷。
（四）互動展評。
小組交流，全班展示，教師點評：（建議教師預(yù)設(shè)）。
1、聽讀課文思考：課文從哪些方面來談讀書的？
2、大家先用自己最喜歡的方式認(rèn)真地讀課文，請拿起筆來，把你喜歡的語句勾畫出來，大聲的讀一讀。
（五）歸納總結(jié)。
引導(dǎo)歸納，回扣目標(biāo)：
1.根據(jù)作者來談讀書，談?wù)剬W(xué)生的讀書方法。
2.本文是隨筆，沒有中心論點。培根圍繞“讀書”這一話題，談了些什么內(nèi)容？
3.歸納這篇文章的名言警句。
（六）當(dāng)堂訓(xùn)練。
分必做題、選做題或思考題。必做題完不成的開小灶，巡視學(xué)困生，當(dāng)堂批改學(xué)困生作業(yè)，讓學(xué)生有成功的體驗，做到“堂堂清”。
必做題：1.1、探究課文運用的論證方法，體味其表達(dá)效果。
（1）從“其怡情也，最見于獨處幽居之時”到“全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)”。
（2）從“讀書補天然之不足”到“讀書然后知如何修剪移接”。
（3）從“讀史使人明智”到“皆成性格”。
（4）從“人之才智但有滯礙”到“皆有特藥可醫(yī)”。
比喻論證道理論證。
選做題：
1、課文的語言有何特點？試舉例分析。
（1）語言精辟，表意透徹、富有智慧，用詞簡明、含義深刻。
（2）行文靈活，筆法生動，大量運用排比。
思考題：
2、你知道哪些名人讀書的故事？
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。--佚名。
學(xué)習(xí)并不等于就是摹仿某些東西，而是掌握技巧和方法。--高爾基。
板書設(shè)計：
目的。
談讀書方法對比論證。
培根比喻論證。
教學(xué)反思：最大的優(yōu)點就是能夠抓住文本重點，這篇課文很有思想價值，特別是對于現(xiàn)在的學(xué)生來說，愿意讀書的人不多，能夠讀書的人也基本上是被逼的，因此，我把體會文中有關(guān)讀書名言的句子作為重點之一，讓他們通過這一環(huán)節(jié)，認(rèn)識到讀書的重要性。課前補充的一些讀書名言也是為了突出這一重點。因為這是一篇議論文，文體知識也應(yīng)該是一個重點，我側(cè)重于論證方法的教學(xué)。
李殿勛。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計人教版九年級篇十七
朗讀以悟情品析以釋旨續(xù)寫以練筆。
整體感知讀寫賞悟。
1、“囚”是什么意思？
2、“綠”是指什么？
明確：綠色的常春藤。
3、那么“囚綠”是怎么一回事呢？（用文中的話回答）。
明確：我從破碎的窗口伸出手去，把兩枝漿液豐富的柔條牽進我的屋子里來，教它伸長到我的書案上，讓綠色和我更接近，更親密。
1、能用自己的話說說作者這樣做表現(xiàn)了他對“綠”有怎么樣的感情嗎？
明確：喜愛。
2、請你找出文中體現(xiàn)作者對綠喜愛的語段內(nèi)容，并醞釀一下如何有感情地把它朗讀出來。
（1）學(xué)生找出體現(xiàn)作者喜愛綠的語段，并輕聲地朗讀。
（2）小組內(nèi)先交流朗讀，然后討論如何朗讀更好。
（3）全班同學(xué)交流朗讀，體會作者對“綠”的感情。
教師可根據(jù)情況組織全班朗讀，并對朗讀予以指導(dǎo)。
1、通過剛才的朗讀，我們深深地體會到作者對綠的喜愛之情。那么，作者為何對綠有如此之情，請你從文中找出表明原因的語句。
明確：綠色是多寶貴的?。∷巧?，它是希望，它是慰安，它是快樂。我并不感到孤獨，我拿綠色來裝飾我這簡陋的房間，裝飾我過于抑郁的心情。我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福，我要借綠來比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同囚住一只小鳥，要它為我作無聲的歌唱。（齊聲朗讀體會作者的感情）。
2、還有沒有其它的緣故呢？請你找出文中能體現(xiàn)作品寫作背景時間的語句。
明確：盧溝橋事件發(fā)生了。在七月中旬，不能再留連于烽煙四逼中的舊都，終于在一天早晨。離開北平一些年了。
3、哪個同學(xué)能說說中國的這段歷史呢？
4、面對列強入侵，作為一個愛國的作家，能無動于衷嗎？他寫這篇文章真得就沒“別有用心”嗎？請你從文中圈畫出表達(dá)作者思想感情而又富有哲理的語句，然后在文旁進行批注。
（1）小組先進行討論圈畫出“言外之意”的語句。
（2）然后各人再進行批注。
（3）朗讀交流批注情況，教師作好點拔小結(jié)。
（4）填寫句子：
作者通過寫在北平一段生活中“囚綠”的小故事，通過一株不屈于黑暗而永向光明的常春藤的描寫，表達(dá)了作者怎樣的思想感情。
1、作者離開北平之時：把瘦黃的枝葉放在原來的位置上，向它致誠意的祝福，愿它繁茂蒼綠。請你結(jié)合文意，接著這句話“用形象的語言描繪一下這一株被‘囚禁’多日的常春藤重見陽光的情態(tài)”。
2、交流寫作情況。
3、師根據(jù)情況作好總結(jié)。
寫在后面的話：新的課程改革，對語文教師來說，我認(rèn)為最重要一點是教給學(xué)生聽說讀寫的方法，教給學(xué)生品悟文章意旨的方法，指導(dǎo)學(xué)生怎么樣地整體地把握文章的寫作主旨，而不是把文章肢解，去一句句地分析，去一詞一詞地分析，搞得零零碎碎，文不成文，意不見旨，把文章的整體美破壞無形。到最后學(xué)生：聽文不清，說文不暢，讀文無情，寫文無意，到如此地步，實在是教者的悲哀！
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計人教版九年級篇十八
這一周主要學(xué)習(xí)的是投影和三視圖。其中，三視圖是全章的一個重點內(nèi)容，主要讓學(xué)生了解投影和三視圖的概念，較熟練地掌握基本幾何體的三視圖的畫法，能夠由這些三視圖的畫法想出相應(yīng)幾何體的形狀，培養(yǎng)空間想象力是本章的.重點。
針對上述內(nèi)容，采用了一些常見的物體（如學(xué)生的詞典、課本、三角尺、粉筆盒等）這些實物的投影來說明有關(guān)概念，和讓學(xué)生親自動手制作一些實物模型來配合教學(xué)，這樣比較貼近生活，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大大提高，學(xué)習(xí)氣氛也較濃厚。但是對于一些由三視圖想象具體幾何體時有些學(xué)生有些困難，總之效果還好。以后應(yīng)充分設(shè)計一些讓數(shù)學(xué)貼近生活的一些場景和習(xí)題，讓學(xué)生學(xué)習(xí)起來不至于感覺數(shù)學(xué)那么枯燥。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計人教版九年級篇十九
授課班級：九一三授課教師：李殿勛。
教學(xué)目標(biāo)：
1.?理解積累文中出現(xiàn)的精辟的句子，從中反思自己對讀書的目的、態(tài)度、方法和作用的認(rèn)識。
2.?學(xué)習(xí)文中運用比喻、排比等修辭進行說理的方法：舉例論證、道理論證、比喻論證等。
3.?認(rèn)識讀書的益處；養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣.
教學(xué)時間：?????1????課時。
第???1?課時。
（一）學(xué)習(xí)目標(biāo)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)要具體、簡要、可行、可測：
2.?學(xué)習(xí)文中運用比喻、排比等修辭進行說理的方法：舉例論證、道理論證、比喻論證等。
3.?認(rèn)識讀書的益處；養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣.
（二）自學(xué)指導(dǎo)。
明確自學(xué)的內(nèi)容與范圍，明確自學(xué)的方法，明確自學(xué)的要求，明確自學(xué)的時間：
1.學(xué)會給加點字注音。
2.?根據(jù)意思填詞語：
3.了解作者。
4.怡情傅彩。
（三）自學(xué)自測。
學(xué)生看書、看例題、做測試題，教師巡視。（教師出示問答題或測試題讓學(xué)生檢測自學(xué)情況）。
測試題：
理清結(jié)構(gòu)層次：
第一部分：談讀書的目的。
1、正面論說讀書足以怡情、傅彩、長才。
2、反面論說讀書的惰、矯、迂。
3、讀書與經(jīng)驗互補。
第二部分：談讀書的方法。
1、讀書要思考。
2、讀書的不同方法。
3、讀書與討論、作文的關(guān)系。
第三部分：談讀書的作用（益處）。
1、正面論說讀書可以塑造人的性格。
2、反面論說讀書可以彌補人精神上的缺陷。
（四）互動展評。
小組交流，全班展示，教師點評：（建議教師預(yù)設(shè)）。
1、聽讀課文?思考：課文從哪些方面來談讀書的？
2、大家先用自己最喜歡的方式認(rèn)真地讀課文，請拿起筆來，把你喜歡的語句勾畫出來，大聲的讀一讀。
（五）歸納總結(jié)。
引導(dǎo)歸納，回扣目標(biāo)：
1.根據(jù)作者來談讀書，談?wù)剬W(xué)生的讀書方法。
2.本文是隨筆，沒有中心論點。培根圍繞“讀書”這一話題，談了些什么內(nèi)容？
3.歸納這篇文章的名言警句。
（六）當(dāng)堂訓(xùn)練。
分必做題、選做題或思考題。必做題完不成的開小灶，巡視學(xué)困生，當(dāng)堂批改學(xué)困生作業(yè)，讓學(xué)生有成功的體驗，做到“堂堂清”。
必做題：1.?1、探究課文運用的論證方法，體味其表達(dá)效果。
（1）從“其怡情也，最見于獨處幽居之時”到“全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)”。
（2）從“讀書補天然之不足”到“讀書然后知如何修剪移接”。
（3）從“讀史使人明智”到“皆成性格”。
（4）從“人之才智但有滯礙”到“皆有特藥可醫(yī)”。
比喻論證?道理論證。
選做題：
1、課文的語言有何特點？試舉例分析。
（1）語言精辟，表意透徹、富有智慧，用詞簡明、含義深刻。
（2）行文靈活，筆法生動，大量運用排比。
思考題：
2、你知道哪些名人讀書的故事？
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。?--?佚名。
學(xué)習(xí)并不等于就是摹仿某些東西，而是掌握技巧和方法。--高爾基。
板書設(shè)計：
目的。
談讀書????方法?????????對比論證。
培根??????????????????比喻論證。
教學(xué)反思：最大的優(yōu)點就是能夠抓住文本重點，這篇課文很有思想價值，特別是對于現(xiàn)在的學(xué)生來說，愿意讀書的人不多，能夠讀書的人也基本上是被逼的，因此，我把體會文中有關(guān)讀書名言的句子作為重點之一，讓他們通過這一環(huán)節(jié)，認(rèn)識到讀書的重要性。課前補充的一些讀書名言也是為了突出這一重點。因為這是一篇議論文，文體知識也應(yīng)該是一個重點，我側(cè)重于論證方法的教學(xué)。
李殿勛。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計人教版九年級篇二十
原文：
譯文：
太行、王屋兩座山，方圓七百里，高數(shù)萬尺。本來在冀州的南面，黃河北岸的北面。?。
握著蛇的山神聽說了這件事，怕他不停地挖下去，向天帝報告了這件事。天帝被他的誠心感動，命令夸娥氏的兩個兒子背上兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從此，冀州的南部，漢水的南面，沒有高山阻隔了。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計人教版九年級篇二十一
教學(xué)化合價，是一節(jié)內(nèi)容抽象、難懂的課，對九年級的學(xué)生來說，具有一定難度。
首先通過學(xué)生已知道的一些物質(zhì)的簡單化學(xué)式書寫，發(fā)現(xiàn)問題:為什么在al2o3、h2o、co2中它們的原子個數(shù)比分別為2：3、2：1、1：2？為什么不同的原子結(jié)合氧原子的數(shù)目不相同呢？是什么決定了原子之間相互化合的.數(shù)量關(guān)系。這些數(shù)量關(guān)系與化合價有關(guān)，那么化合價是怎樣確定的？通過教師先提出的問題，教師要有意識地引導(dǎo)學(xué)生自己掌握運用歸納和演繹的方法去獲得知識和技能。這樣可激發(fā)學(xué)生積極地思維，謀求解決問題的途徑和方法。在渴望求知的心境下，這種教學(xué)可使學(xué)生感知、推論到深入理解，同時也逐步培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)會歸納的思維方法。提出相應(yīng)問題，為使學(xué)生加深理解，通過討論可以鞏固學(xué)生對化合價的認(rèn)識。根據(jù)我的多年的教學(xué)實踐，學(xué)生對化合價以及用化合價來書寫化學(xué)式、化學(xué)式的命名是最易出問題的，而元素符號和化學(xué)式是初中化學(xué)中最基礎(chǔ)的化學(xué)用語。它的掌握程度直接影響了今后學(xué)習(xí)方程式的質(zhì)量。所以我想本節(jié)的內(nèi)容在教學(xué)進度上盡量的慢一點，在課時的安排上盡量多一點，然后引導(dǎo)學(xué)生讀教材中對化合價數(shù)值確定。以氯化鈉形成為例進行分析，分析其原子結(jié)構(gòu)示意圖在形成化合物的過程中電子得失（共用電子對）的情況與化合價的關(guān)系。然后引導(dǎo)學(xué)生分析：常見元素的主要化合價的形成情況。對原子團的化合價的形成，可以在此基礎(chǔ)上計算原子團中各原子化合價的代數(shù)和為多少即可知化合價的多少。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計人教版九年級篇二十二
在不少公開課、示范課上，有的老師采取學(xué)生分組的方式，把一篇課文分成幾部分，每組分配一部分，然后學(xué)生自己提出問題，由其他組回答，教師則成了課堂的旁觀者，任由學(xué)生在那里艱難地摸索，這只能稱之為“放羊式探究教學(xué)法”；有的則采用“保姆式探究教學(xué)法”，由于唯恐學(xué)生找不到“標(biāo)準(zhǔn)答案”，在學(xué)生開始深入探究課文之前，教師就先明確地給出了討論的問題或范圍，以便讓學(xué)生討論時“有的放矢”，少走彎路，而且在討論中還時不時“欲說還休”地給學(xué)生們提示一下，直到最后圓滿地完成找到“標(biāo)準(zhǔn)答案”的任務(wù)；也有的老師在課堂上時而讓學(xué)生表演、提問，時而朗讀、討論，形式多樣，但缺少對教材的深入挖掘，以至“自主合作探究”流于形式。
二、游離文本，看似熱鬧實則空洞散漫。
新形勢下，一套教材統(tǒng)治天下的格局已被打破，對教材的崇拜不復(fù)存在，課本在教學(xué)中已經(jīng)不再是至高無上的地位，這已是大家的共識。但是，新課改中一個較為普遍的現(xiàn)象是：一節(jié)課真正和教學(xué)的文本有聯(lián)系的時間常常是三分之一、四分之一或更少，甚至是沒有多少必然聯(lián)系的隨意拓展。比如教學(xué)一首詩，再引入兩三首甚至更多的詩，彼此之間只是表象的聯(lián)系。讀了幾篇寫母愛的文章，然后就讓學(xué)生寫一篇關(guān)于母愛的隨筆。這樣的課堂，成了一類文章或讀寫結(jié)合的大超市，文本退居在可有可無的次要位置，對文本的解讀浮光掠影，更別談對文本的整體感知、閱讀品味了。
此外，新課標(biāo)給語文教學(xué)帶來了新鮮的活力。課堂上，教師不必拘泥于“教參”上的標(biāo)準(zhǔn)答案，手腳一放開，自然就有了一份瀟灑，課堂形式也隨之多樣化――演講、小品表演、辯論會……層出不窮的授課方式，讓語文課有了盎然生機。然而，熱鬧的課堂是否就等于豐碩的收獲？我們時?？吹浇處焸兓ㄙM大量精力來設(shè)計活動，課堂上師生之間熱熱鬧鬧，但是課文被擱置一邊，一堂課下來，只見活動的熱鬧，不見文本的有效闡發(fā)、挖掘和共鳴。而且，課堂上教師的隨機點撥欠缺，不能有效引導(dǎo)學(xué)生的思維方向，結(jié)果，這樣的課堂只是讓人感覺熱鬧得空洞一篇課文究竟應(yīng)該怎么講，什么方法最好，什么形式行之有效，很難有一個標(biāo)準(zhǔn)去衡量。然而，就語文教學(xué)來說，立足文本卻是不容忽視的一個前提。就文本與活動的關(guān)系而言，文本是主干，活動是枝葉，活動是為文本服務(wù)的。如果在備課和上課時只是專注于活動，一味花力氣在活動中創(chuàng)新出花樣，脫離、偏離、忽略了文本，無異本末倒置。
三、過多追求多媒體，忽視語文基本功：
現(xiàn)在的教學(xué)評價中有一種偏向：不看是否需要，都以使用多媒體為一種標(biāo)準(zhǔn)，缺少多媒體的課就不是一堂完整的課，更不是一堂好課。所以，不管有無必要都要用多媒體，不是為提高效率，而是為了趕時髦。特別是一些觀摩課、公開課，似乎不采用多媒體就是保守，就是一堂失敗的課。然而，大量教學(xué)實踐表明，音像手段運用于語文課堂，如果控制不當(dāng)就會成為干擾因素。例如有的教師把課件界面搞得五彩繽紛，以為這樣可以吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，然而，學(xué)生的注意力被鮮艷的色彩所吸引，忽視了課堂教學(xué)中應(yīng)掌握的知識；有的教師因為有了多媒體，干脆不再寫板書，一節(jié)課下來，聽課者大飽眼福，可黑板上除了課題沒有其它任何痕跡；有些觀摩課、公開課成了多媒體的大展覽，教師只是按按鍵的工具，看不出教師的組織、指導(dǎo)作用，更看不出教師實踐智慧的火光。
此外，一堂課就45分鐘，教師不斷播放多媒體，這些課件雖然讓人耳目一新，一時帶給學(xué)生強烈的視聽刺激，引起多種感官的興奮，但其占用的課堂時間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過學(xué)生對文本解讀或思維動筆的時間。學(xué)生看看錄像、聽聽音樂、談?wù)劯邢耄坪酢坝新曈猩?，熱熱鬧鬧，卻往往成了中看不中用的“作秀課”，使課堂效果虛化，對抓學(xué)生的“雙基”是極為不利的。
[人教版九年級語文教學(xué)教案反思]。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計人教版九年級篇二十三
教學(xué)目標(biāo)：
1積累生字生詞。
2分析人物形象（重點）。
3體會語言特點。
4學(xué)習(xí)塑造人物（難點）。
教學(xué)過程。
一、以圖片導(dǎo)入。
二、作者介紹。
劉紹棠：文壇奇人。
13歲開始發(fā)表作品；
15歲成名，被譽為“神童”；
三、檢測預(yù)習(xí)，了解人物。
1、正確朗讀下列詞語。
2、小說以塑造人物形象為中心，在本課中為大家塑造了三位性格鮮明的人物，分別是(一丈青)(何滿子)(何大學(xué)問).
四、研讀文本，分析人物。
精彩語段：a、一丈青大娘罵人，就像雨打芭蕉，長短句，四六體，鼓點似的罵一天，一氣呵成，也不倒嗓子。她也能打架，動起手來，別看五六十歲了，三五個大小伙子不夠她打一鍋的。
b、一丈青大娘勃然大怒，老大一個耳刮子掄圓了扇過去；那個年輕的纖夫就像風(fēng)吹乍篷，轉(zhuǎn)了三轉(zhuǎn)，擰了三圈兒，滿臉開花，口鼻出血，一頭栽倒在滾燙的沙灘上，緊一口慢一口捯氣，高一聲低一聲呻吟。
2、何大學(xué)問是一個什么樣的人？人們?yōu)槭裁捶Q他為何大學(xué)問？
五、品味語言。
1、請品析下面一組句子有何特點：
a.何滿子在奶奶身邊長大，要天上的星星，奶奶也趕快搬梯子去摘。長到四五歲，就像野鳥不入籠，一天不著家，整日在河灘野跑。
b.“日本鬼子把咱們中國大卸八塊啦！”
c.把這幾個纖夫掃下河去，就像正月十五煮元宵，紛紛落水。
《活靈活現(xiàn)的民間口語與俗語》。
2、請再品析下面這組句子有何特點：
a.何滿子的爺爺，名諱已不可考。2。
b.在榮膺這個尊稱之后……。
正式的書面用語。
小結(jié)：兩種色彩的語言有機結(jié)合，給小說增添了幽默詼諧色彩。
3、a.何大學(xué)問人高馬大，膀闊腰圓，面如重棗，濃眉朗目一副關(guān)公相貌。
b.他這一作揖,一燒香，只嚇得麻雀滿天飛叫，野兔望影而逃。
這樣的句子有什么特點？文中還有這樣的句子嗎？
《中國傳統(tǒng)說唱藝術(shù)的特點》。
六、拓展延伸，學(xué)寫人物。
請模仿課文的寫法，描寫你身邊的一位個性的同學(xué)或老師。
汗張。