演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發(fā)表的講話文稿。好的演講稿對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇演講稿那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
生態(tài)環(huán)保演講稿字篇一
大家早上好!我叫。今天我的演講主題是：地球----我們的家園。
人類首次離開地球探索時，在太空遙望自己的地球村，人們才訝異，其實我們地球其實叫水球，因為在目前已知的星球中,它才是唯一幾乎全部被水所包圍的星球，蔚藍色代表著希望和生命，而地球正是一顆充滿生命的星球。
曾幾何時，這顆具有生機的星球在人類的面前變得怒氣大發(fā)。從太平洋東岸的赤潮現象到美國的四月飛雪，從98年的長江大洪水到xx年的四川地震，地球仿佛在發(fā)瘧疾似地顫抖，人類竟然也像倒退了一萬年似的束手無策。
如果說，人類受到大自然的威脅，這多少有點“無可奈何花落去”之哀嘆，那么人類去“威脅”大自然，又該怎么去陳述呢?曾經是中亞地區(qū)最大水域之一的羅布泊湖，在本世紀70年代還是一個大湖，但是到了80年代，一片汪洋已一去不返，被流沙所掩埋。這種人為造成的后果，怎不叫人痛惜?在對大自然的索取與探索中，作為“征服者”的人類，還未來得及歡慶自己的勝利，大自然就已經對人類做出了無情的報復。
據報紙記載：中國目前的沙漠約16萬平方公里是人為造成的，而且目前正以平均每年1560平方公里的速度繼續(xù)擴展，若不能加以控制，北方大部分地方將淪為不毛之地!這一現象怎不令人擔憂，叫人著急?人類只有一個地球，我們對這個星球上的生態(tài)系統(tǒng)有著永遠擺脫不掉的依賴性，需要地球源源不斷地提供植物和動物的食物，需要有足夠厚度的大氣層，來保護人類不受過高成過低氣溫，以及過量紫外線的傷害，需要地球提供足夠量的水和氧氣來維持生命的存在，而沒有了綠色，這一切豈不成了無本之源?
綠色銳減，吞噬綠色的，正是人類自己，是人類發(fā)展模式中那種對自然資源的掠奪性、破壞性開采。人類對綠色的無盡索取仍在威脅著生態(tài)平衡，破壞著生態(tài)的結構。據統(tǒng)計，全世界每年有萬公頃森林橫遭盲目砍伐，這是5700個昆明市的面積啊。這已經造成了全球性的“溫室效應”.與之相連，全世界每年有近5萬個物種瀕臨滅絕，有近2700萬公頃的農田蒙受沙漠化之災，就連海底也日趨沙漠化，就不必再說那令我們痛心的發(fā)生在華夏大地上的長江、松嫩大災了吧，也不必說我省的泥石流，山體滑坡了吧。如此盲目的行動如果得不到有效的制止和改變，勢必爆發(fā)可怕的生態(tài)危機，而一旦它的爆發(fā)超出了人類控制的極限，其后果不堪想象。這給我們敲響了警鐘，如果一直這樣下去，請大家想想，我們究竟要給后代留下什么?
在這物欲橫流的年代里,許多人為著眼前的利益忙碌著,甚至因此不惜犧牲子孫后代賴以生存的家園.我們的家園被污濁的河流包圍了,樹木成片倒下,鳥獸也被捕殺……這些事情其實就發(fā)生在我們周圍,是的,就在我們身邊!人類創(chuàng)造了巨大的經濟財富,物質生活也因此得到了驚人的改善,可我不禁要問:這就是人類千百年來夸父般追逐的那個夢想嗎?經濟發(fā)展固然重要,但環(huán)保更是關系國際民生子孫后代的大事啊!如果山窮水盡了，還會柳暗花明嗎?
朋友們，聽到這里，大家應該猛醒了：“保護環(huán)境，刻不容緩”!再不要讓大量的森林被砍伐，植被遭破壞，水土遭流失。地球，美好的家園，誰不想那蔚藍色的海水化為雨水，重新滋潤那片干涸的湖泊和干裂的土地，誰不想那清新的空氣迎面吹拂，疊翠的山巒、明凈的河水、蔚藍的天空永遠向人類展示勃勃生機。
我們欣喜地看到，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略已經納入我們的政府行為，我國已經頒布了十多部環(huán)境保護法，200多項環(huán)境標準.縣委、縣政府始終把調整農業(yè)產業(yè)結構，退耕還林，植樹造林，環(huán)境衛(wèi)生整治作為重中之重來抓，這無一不體現了甘洛縣人民保護大自然，改造大自然的雄心大略。作為一名基層公務員，我們更應該踴躍加入“環(huán)?！钡男辛?，動員廣大的有志之士積極行動起來，為讓那一片藍天永遠保持蔚藍，讓大自然的森林永遠郁郁蔥蔥，讓碧波蕩漾的河水永遠明凈……努力吧!
努力吧!為了我們的地球!我們的家園!
生態(tài)環(huán)保演講稿字篇二
隨著人類文明的迅速發(fā)展和經濟文化水平的不斷提高，人類正走向一個嶄新的時代，新興的工業(yè)豐富了人類的物質生活，先進的電子技術帶給了人們許多方便，在航空航天領域，人類更是取得了許多卓著的成果。
但就在人類享受著先進的技術帶來的便利的時候，你是否知道我們賴以生存的環(huán)境正被人類所說的便利壓得喘 過氣來。
也許你并沒有注意這些問題，但這些問題又是與我們息息相關的，不如先讓我們一同看一下下面這一組資料：
目前，有110個國家可耕地的肥沃程度在降低，在非洲、亞洲和拉丁美洲，由于森林植被的消失，耕地的過度開發(fā)和牧場的過度放牧，土壤剝蝕情況十分嚴重，人類的母親——土壤造到破壞。
以前，酸雨問題涉及到歐洲和北美洲的老工業(yè)化國家，但現在，亞洲和拉丁美洲的經濟高速發(fā)展的部分地區(qū)也受到了酸雨的侵害，空氣污染還打亂生態(tài)系統(tǒng)的正常運轉，加速房屋的損壞，導致氣候異常，生命的要素——空氣被污染了。
在發(fā)展中國家，80%～90%的疾病和1/3以上死亡者的死因都與受細菌感染或受化學污染的水相關，現在，每天有2.5萬人死于通過水傳染的疾病，生命的源泉——水受到污染。
溫室效應嚴懲威脅著整個人類，據有關專家預計，海平面將會升高，氣溫的升高也將對農業(yè)和生態(tài)系統(tǒng)帶來嚴重的影響。
在過去數百年里，溫帶地區(qū)國家失去了大部分森林，最近幾年來，熱帶地區(qū)國家森林面積養(yǎng)活的情況也十分嚴重，按照目前這種森林面積減少的速度，40年以后，一些東南亞國家很難見到森林，森林面積正在減少。
由于城市化、農業(yè)發(fā)展、森林減少和環(huán)境污染，生物生存的自然區(qū)域越來越小了，這就導致數以千計的物體滅絕，生物物種在減少。
每年春天，在地球兩級上空會形成臭氧層空洞，北極臭氧損失20%～30%，南極臭氧層損失50%以上。
聽到這里，不知你是否會感到觸目驚心，但環(huán)境又豈止是上述這些問題，還有食品污染、垃圾污染、土地沙漠化、農藥污染、噪聲污染、放射性污染，但這些問題無不是人類為了自己的欲望而帶來的，而且這些問題的最終受害者也將是人類。
人類，總是為自己的欲望需求而不惜一切代價去謀求利益，但這短暫的利益，換來的卻是永遠不可磨滅的傷疤。
建國初期，我國為了提高國民經濟，大量開墾森林、草原、種植農作物，雖然國民經濟上去了，但環(huán)境卻下來了，且一年比一年糟。導致了98年的那場特大洪水，使我國20xx年改革開放的基業(yè)差點就被洪水沖走了，而且，還造成了北方地區(qū)的沙塵暴，現在，受沙塵暴影響的省份已波及到了南方地區(qū)，雖然在過去，這的確幫助我國提高了國民經濟，但它在現在，卻嚴重的影響到我國環(huán)境，不得不使我們又要在大量時間和金錢去治理，而且，這種影響隨著社會發(fā)展的日趨嚴重，這種影響也將是永遠的。
在日本，1972年以前，曾三次發(fā)生水俁病，患者近900人，受威脅的人達2萬以上，所謂水俁病，就是由于攝入富集在魚類、肉類中的甲基汞而起起的中樞神經性疾病，導致這種病的原因是由于氮肥廠將含有甲基汞的廢水、廢渣排到水中，人喝了受污染的水，便患了了水俁病。而且，得這種病的人起初口齒不清、面部癡呆，然后耳朵聾了、眼睛瞎了，全身麻木，最后神經失常，高聲嚎叫而死，這起事件也是由于人類為了短暫的利益而造成的永不可消除的后果，直至今日，受污染地區(qū)仍有留著一些跡象。
地球是人類賴以生存的家園，我們只有盡到責任，才能使我們的家園更美麗，但是現在，人們的意識只停留在暫的利益上。我們應該看到環(huán)境問題的嚴重性，盡早采取措施，不要等到失去才懂得珍惜，保護環(huán)境單靠那么幾個人的力量遠遠是不夠的，讓我們人人都行動起來，加入到建設我們的家園的隊伍中來吧，因為只有這樣，人類的明天才會變得更加美好。
生態(tài)環(huán)保演講稿字篇三
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!我是505班的陳姝言，今天，我演講的題目是《保護校園環(huán)境，從我做起》
小時候，爸爸媽媽總是在周末時帶著我在實驗小學門前走過，我總是用手指著潔凈的操場，對媽媽說：“這可真漂亮!”媽媽就會告訴我：“這可都是同學們的功勞呀!”自從那時起，我就慢慢的喜歡上了這個優(yōu)美的小學。
當我第一天跨進校門，那潔凈的操場，讓人耳目一新;每到夏天，那茂盛的樹林為我們擋住熱浪。同學們也不隨手丟垃圾。讓我感到像家一樣的歡樂。
下午放學后，你就會看到幾名手中拿著掃把揮舞著的同學，那是在清掃那一片片飛舞著的白色垃圾。是他們的辛勞換來了一個整潔的操場。
5年的時間過去了，我已經是一名優(yōu)秀的少先隊員了，每次上體育課、放學、進校，隨處可見同學們一個不經意間的動作又讓校園變成了一片狼藉?？谙闾恰⑻?，都讓值日生束手無策。
作為一名少先隊員，我們難道能容忍這樣的悲劇在我們的眼皮底下發(fā)生嗎?又能為校園做些什么呢?你可以撿起一片白色垃圾，扔進垃圾桶;也可以把吃過的口香糖包起來，扔進可回收箱，把一棵被人踢到的小樹扶起來，它也有生命呀!每天一到教室，我總是扭頭往窗外看，那一棵棵大樹屹立在操場上，對著我們微笑，仿佛在說：“把資源保護好，留下讓我們生存的余地!”地球媽媽給了我們這么好的環(huán)境，讓我們游戲、生活、學習。讓我們攜起手來，保護好我們的校園環(huán)境，不能讓地球媽媽身上再多一層灰了。
同學們，正因為有了保護環(huán)境的人，地球這位我們的母親，才能這樣的生機勃勃!
我的演講完畢，謝謝大家!
生態(tài)環(huán)保演講稿字篇四
大力推進生態(tài)文明建設學習貫徹黨的報告精神，是全黨全國當前和今后一個時期的首要的政治任務，對指導在新的歷史條件下奪取中國特色社會主義新勝利、實現全面建成小康社會新要求、譜寫人民美好生活新篇章都具有重大意義，對建設富強、文和諧、大美和幸福龍江也至關重要。黨的報告把生態(tài)文明建設放在突出地位，納入社會主義現代化建設總體布局，39次提出生態(tài)，19次提出生態(tài)文明，進一步強調了生態(tài)文明建設的地位和作用，進一步昭示了我們黨加強生態(tài)文明建設的意志和決心。
生態(tài)文明建設和生態(tài)文明建設的提出建設生態(tài)文明，不同于傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復，而是克服工業(yè)文明弊端，探索資源節(jié)約型、環(huán)境友好型發(fā)展道路的過程。黨的xx大報告明確提出實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略黨的xx大依賴，在科學發(fā)展觀指導下，黨中央相繼提出走新型工業(yè)化發(fā)展道路，發(fā)展低碳經濟、循環(huán)經濟，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，建設創(chuàng)新型國家，建設生態(tài)文明等新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略舉措。
黨的xx大報告進一步明確提出了建設生態(tài)文明的新要求，并將到20xx年成為生態(tài)環(huán)境良好的國家作為全面建設小康社會的重要要求之一。黨的xx屆五中全會明確提出提高生態(tài)文明水平。綠色建筑、綠色施工、綠色經濟、綠色礦業(yè)、綠色消費模式、政府綠色采購不斷得到推廣。
一、黨的把生態(tài)文明建設提到了前所未有的高度
首次把生態(tài)文明建設作為“五位一體”之一納入中國特色社會主義建設總體布局，使生態(tài)文明建設的戰(zhàn)略地位更加明確。這是我們黨對社會主義建設規(guī)律在實踐和認識上不斷深化的重要成果，是在發(fā)展理念上的重大創(chuàng)新，也是深入貫徹落實科學發(fā)展觀的戰(zhàn)略抉擇。之所以如此重視生態(tài)文明建設，是因為黨中央基于對中國資源環(huán)境狀況及其制約經濟社會發(fā)展的嚴峻形勢的清醒認識和高度警覺：資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重生態(tài)系統(tǒng)退化。生態(tài)文明建設既是一個重大發(fā)展問題，又是一個重大民生問題，推進生態(tài)文明建設有利于改善生產生活環(huán)境，有利于提高國家可持續(xù)發(fā)展能力?！秷蟾妗分赋?，建設生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經濟建政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現中華民族永續(xù)發(fā)展。
二、深刻認識大力推進生態(tài)文明建設的重要性和必要性
面對我國資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須站在中國特色社會主義全面發(fā)展和中華民族永續(xù)發(fā)展的高度，增強生態(tài)危機意識，充分認識生態(tài)文明建設的重要性、必要性、緊迫性。
(一)生態(tài)文明是人類社會文明的高級形態(tài)
人類社會文明經歷了原始文明、農業(yè)文明和工業(yè)文明。人類自從進入工業(yè)文明以來，在創(chuàng)造輝煌的物質文明、精神文明的同時，也帶來了難以承受的資源危機、生態(tài)災難、環(huán)境危機，以致發(fā)展不能持續(xù)，民生不能有效改善，人類的生存遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。生態(tài)文明是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的產物，是超越工業(yè)文明的新型文明境界，是正在積極推動、逐步形成的一種社會形態(tài)，是人類社會文明的高級形態(tài)。以生態(tài)文明取代工業(yè)文明成為人類歷史發(fā)展的必然，這是全人類智慧的結晶，也是克服危機的明智之舉。但是，正如恩格斯在《自然辨證法》中指出的那樣，“我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復”。人類在創(chuàng)造和享受現代文明的同時，也飽嘗了高增長帶來的苦果。
(二)推進生態(tài)文明建設，是我們黨對自然規(guī)律及
人與自然關系再認識的重要成果多年來，黨和國家高度重視建設生態(tài)文明，注重節(jié)約資源，注重產業(yè)結構的調整，注重經濟增長方式的轉變。黨的xx大作出了建設生態(tài)文明的戰(zhàn)略部署。5年來，舉國上下在生態(tài)文明建設的理論研究和實踐推進上做了大量卓有成效的工作，全國近半數的省份積極開展了生態(tài)省(區(qū)、市)創(chuàng)建活動，生態(tài)文明建設的形勢喜人。例如，我們縣的霧凇，沾河漂等旅游項目，野豬、袍子、鹿等野生動物增多，大熱的煙囪冒出來的是白煙，說明企業(yè)在發(fā)展的前提，注重防止大氣污染;林業(yè)部門的林改地項目的實施，即保護了承包土地農民的利益，同時也逐步實施退耕換林政策等。這些都是遜克縣生態(tài)文明建設的結構。但是，我們也應看到，生態(tài)文明建設任重而道遠，需要下大力氣探索中國特色社會主義生態(tài)文明建設理論體系和實踐模式。黨的報告提出，把生態(tài)文明建設放在突出地位，生態(tài)文明建設成為中國特色社會主義事業(yè)的有機組成部分，這是很有遠見、很有深意的重大戰(zhàn)略舉措。
我們黨一直高度重視資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護工作。推進生態(tài)文明建設是我們黨一貫倡導和追求的理念一脈相承的，是我們黨關于資源和生態(tài)環(huán)境問題的新概、再升華。上世紀80年代初，我們就把環(huán)境保護作為基本國策，“”計劃決定實施可持續(xù)戰(zhàn)略，“十五”計劃首次提出主要污染物排放總量減少的目標，黨的xx大提出走新型工業(yè)化道路，黨的xx屆三中全會提出樹立全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展觀以及統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展的思想，黨的xx屆五中全會提出把節(jié)約資源作為基本國策，“”規(guī)劃首次將能源消耗強度和主要污染物排放總量減少作為約束性指標，提出推進形成主體功能區(qū)，黨的xx大提出建設生態(tài)文明、牢固樹立生態(tài)文明觀念等。
生態(tài)環(huán)保演講稿字篇五
一、生態(tài)文明的背景
當今世界已經開始邁向生態(tài)文明時代。自20xx年“聯合國人類環(huán)境會議”以來，人們已經逐漸意識到傳統(tǒng)發(fā)展模式所帶來的危害，全球生態(tài)惡化已經成為一個不爭的事實，全世界聯合起來拯救地球成為共識。生態(tài)文明、生態(tài)保護、低碳生活成為全球性話語。在過去數百年間，西方發(fā)達國家走的是先浪費后節(jié)約、先污染后治理的現代化道路。但是我們不能再走那樣的彎路。并不是說中國沒有這個權利，而是這條路是一條死路。當今的工業(yè)化國家，人口僅占世界的15%，而工業(yè)化進程中卻消耗了世界60%的能源和40%的礦產資源。我們人口占世界的22%，如果走西方的工業(yè)化道路，是根本不可能找到足夠的資源。專家測算表明，如果中國也象美國當時那樣實現工業(yè)化，那么三個地球的資源也不夠用。中國人均石油消費量如果達到美國現有水平，即使把目前可開采的全部后備石油采出來，也只夠用一年零三個月。在論述生態(tài)文明建設時指出：“面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程?！逼渲匈Y源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢是提出生態(tài)文明建設的現實國情。從資源來講，我國并不是一個地大物博的國家。國土面積的65%是山地或丘陵，70%面積每年受季風的影響，33%是干旱或荒漠地區(qū)。55%的國土面積不適宜人類生產或生活。資源相對緊缺，耕地、淡水、能源、鐵礦等主要資源的人均占有量不足世界平均水平的1/4—1/2。一方面是資源短缺，另一方面卻是有限的資源存在存在浪費的現象。
二、生態(tài)文明具有重要意義
(一)理論意義
生態(tài)文明建設體現了科學發(fā)展觀的內在要求生態(tài)文明建設與科學發(fā)展觀在精神實質上具有內在一致性。生態(tài)文明建設是對科學發(fā)展的具體實踐和真正落實。生態(tài)文明建設不是要阻礙發(fā)展，而是強調要在保護生態(tài)環(huán)境的前提下實現發(fā)展，是為了實現長遠的發(fā)展，為了更好地發(fā)展，充分反映了科學發(fā)展觀“發(fā)展”的第一要義;生態(tài)文明建設強調關系“人民福祉”，要“為人民創(chuàng)造良好生產生活環(huán)境”，“給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園”，反應了科學發(fā)展觀“以人為本”的核心;生態(tài)文明建設強調要促進經濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境、社會相協(xié)調，統(tǒng)籌自然資源的永續(xù)利用和社會的協(xié)調發(fā)展，反映了科學發(fā)展觀“全面、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展”的基本要求和“統(tǒng)籌兼顧”的根本方法。
(二)實踐意義
標志著中國社會發(fā)展進入一個全新的階段，將推動生活方式的變革生態(tài)文明既是生產領域的文明，更是生活領域的文明。生態(tài)關系人人，人人必須保護生態(tài)。報告在黨的文獻中突出了中國生態(tài)問題的嚴重性，強調建設生態(tài)文明的迫切性，提出要“加強宣傳教育，增強全民節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識，形成合理消費的社會風尚，營造愛護生態(tài)的良好風氣”。這是全社會范圍內的一次建設生態(tài)文明的總動員，必將提高全民族的生態(tài)意識，促使全體民眾進一步轉變生活觀念、生活方式，形成從我做起、綠色消費、低碳生活的良好社會風尚。偉大的實踐需要有科學的理論來指導。生態(tài)文明建設的提出非常及時，它既是實踐發(fā)展的結果，同時也是實踐進一步發(fā)展的需要。它會使我們靜下心來梳理和解決前進過程中出現的問題，它會為我們的經濟、政治、文化、社會永續(xù)發(fā)展提供載體，它必將使美麗中國變成現實。
三、生態(tài)文明存在的問題
1、人頭問題突出，龐大的人口規(guī)模對資源提出了更高的需求，加劇了對環(huán)境的破壞和污染。我國雖然地大物博，但由于人口多，自然資源人均占用量遠遠低于世界平均水平，我國土地資源的特點是“一多三少”。隨著人口的不斷增長，工礦、交通和城市建設用地不斷增加，人均耕地面積減少。
2、環(huán)境日益惡化。我國在獲得巨大經濟發(fā)展的背后，卻付出了更大的資源成本、環(huán)境成本和生態(tài)成本。我國的經濟發(fā)展是以大量消耗甚至破壞自然資源為代價的。改革開放后，我國生態(tài)退化的局面不但沒有得到扭轉反而更加嚴重，如果繼續(xù)實行目前的經濟發(fā)展模式，問題只會變得更加嚴重?？諝獬掷m(xù)惡化，水污染日益嚴重，金屬污染呈現高發(fā)態(tài)勢。將生態(tài)文明建設提升到戰(zhàn)略任務表明了黨中央對生態(tài)文明的重視程度，建設生態(tài)文明，關乎人民福祉、關系民族未來，目的就是為了努力建設美麗中國，實現中華民族永續(xù)發(fā)展，從源頭上扭轉環(huán)境惡化趨勢，為人民創(chuàng)造良好的生產生活條件，為全球生態(tài)安全作出貢獻。我國的生態(tài)狀況十分嚴峻。人均森林面積和蓄積分別為世界的1/5和1/8，森林覆蓋率居世界第130位?；哪恋孛娣e已占國土總面積的27.9%，而且每年仍在不斷增加。90%以上的天然草原退化。七大江河水系，劣五類水質占27%。668個城市中有400多個城市缺水，其中100多個城市嚴重缺水;因缺水影響城市工業(yè)產值20xx億元;尚有3.6億農村人口喝不上符合衛(wèi)生標準的水等等。生態(tài)惡化已成為制約我國經濟社會可持續(xù)發(fā)展的最大因素之一。因此，推進生態(tài)文明的建設對社會發(fā)展具有重要意義。
四、生態(tài)文明的解決辦法
(一)建設生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產業(yè)結構、增長方式、消費模式。循環(huán)經濟形成較大規(guī)模，可再生能源比重顯著上升。發(fā)展循環(huán)經濟是建設生態(tài)文明的有效途徑之一。加速完善我國的環(huán)境保護法規(guī)制度，高度重視市場機制的重要杠桿作用。
(二)盡快出臺有利于生態(tài)文明建設的財稅制度，可借鑒美國使用綠色稅收和綠色收費促進經濟發(fā)展和環(huán)境保護的經驗，包括按照“誰污染誰付費”的原則對造成污染的企業(yè)征稅，以各種稅收獎勵制度促進清潔技術的開發(fā)和應用，將稅收與環(huán)保表現掛鉤，征收天然產品發(fā)展稅，制定交通優(yōu)惠政策等。建立健全資源有償使用制度和生態(tài)環(huán)境補償機制，強化政府、企業(yè)和公眾的環(huán)境責任、守法意識和監(jiān)督意識。落實企業(yè)的生態(tài)責任和監(jiān)督，強調重在生產線始端的污染控制和污染減少，而不是在傳統(tǒng)的終端治理;大力推進清潔生產、循環(huán)經濟、環(huán)保產業(yè)等發(fā)展。
(三)確立“保護環(huán)境就是保護公眾的生存權”的現代意識，提高全民的生態(tài)道德，讓推進“生態(tài)文明”盡快成為全社會的主流意識以及各級政府的執(zhí)政理念。加快環(huán)保的信息化建設，以推進環(huán)境民主，保障公眾參與環(huán)境保護的決策權和監(jiān)督權;大力推進環(huán)境保護民間組織的發(fā)展，發(fā)揮民眾的參與、監(jiān)督和管理作用。
(四)重視把環(huán)保與經濟發(fā)展、提高就業(yè)緊密結合。以高校和環(huán)?？蒲袡C構為平臺，加快對環(huán)?？茖W、技術以及新產品的研發(fā)，促進我國生態(tài)保護和環(huán)境治理的新興產業(yè)發(fā)展，鼓勵其發(fā)展專業(yè)的環(huán)保咨詢、設計、工程、服務和保險等的新興產業(yè)。盡快把生態(tài)文明建設作為和諧社會建設的重要內容，積極推進廣大城市社區(qū)和農村民眾的環(huán)保教育和示范基地建設，落實環(huán)境保護的具體措施，盡快讓生態(tài)文明教育作為青少年和幼兒教育的重要內容，注重民眾的生態(tài)意識和環(huán)保行為能力的培養(yǎng)，營造生態(tài)文明建設的文化社會環(huán)境。
五、結語
生態(tài)文明建設，能夠為我國的生產生活提供必需的物質基礎;生態(tài)文明觀念，作為一種基礎的價值導向，是構建社會主義和諧社會不可或缺的精神力量。隨著人們日益增長的物質文化需求，對生活質量提出了新的更高的要求，希望喝上干凈的水、吸上清新的空氣、吃上放心的食品、住上舒適的房子等。創(chuàng)造一個良好的生態(tài)環(huán)境，使自然生態(tài)保持動態(tài)平衡和良性循環(huán)并與人們和諧相處，比以往任何時候都顯得更加迫切。如果沒有一個良好的生態(tài)環(huán)境，便無法實現可持續(xù)發(fā)展，更無法為人民提供良好的生活環(huán)境。建設生態(tài)文明任重而道遠。牢固樹立生態(tài)文明觀念，積極推進生態(tài)文明建設。
生態(tài)環(huán)保演講稿字篇六
親愛的老師、同學們：
大家好!
2020__年底的氣候大會中“低碳生活”是個新概念，提出的卻是世界可持續(xù)發(fā)展的老問題，它反映了人類因氣候變化而對未來產生的擔憂，世界對此問題的共識日益增多。
目前的主流看法是，導致氣候變化的過量碳排放是在人類生產和消費過程中出現的，要減少碳排放就要相應優(yōu)化和約束某些消費和生產活動。筆者以為，對占主流、有共識的“低碳生活”理念主旨可以概括為“適度吃、住、行、用，不浪費，多運動”。如以中國傳統(tǒng)文化來解釋這一理念的主要內涵，還可再簡化為“勤、儉”二字。
“低碳生活”這一理念著眼于人類未來。近幾百年來，以大量礦石能源消耗和大量碳排放為標志的工業(yè)化過程讓發(fā)達國家在碳排放上遙遙領先于發(fā)展中國家。當然也正是這一工業(yè)化過程 使 發(fā)達國家在科技上領先于其他國家，也令它們的生產與生活方式長期以來習慣于“高碳”模式，并形成了全球的“樣板”，最終導致其自身和全世界被“高碳”所綁架。在首次石油危機、繼而在氣候變化成為問題以后，發(fā)達國家對高耗能的生產消費模式和“低碳生活”理念才幡然覺悟，有了新認識。盡管仍有學者對氣候變化原因有不同的看法，但由于“低碳生活”理念至少順應了人類“未雨綢繆”的謹慎原則和追求完美的心理與理想，因此“寧可信其有，不愿信其無”，“低碳生活”理念也就漸漸被世界各國所接受。
世界被氣候問題所困擾，但世界是由不同地理環(huán)境、不同發(fā)展階段的國家和地區(qū)組成，我們必須各自做出努力在這一理念上達成共識，共同行動。在目前階段，我們還必須在全面、公正、有區(qū)別的原則下處理如下難題：短期與長遠利益的協(xié)調，國家與全球利益的沖突與共贏，行業(yè)經濟與整體經濟利益的博弈與調整，國家意志與社團利益的對立統(tǒng)一，發(fā)達國家與發(fā)展中國家的資源共享與互助等。由此足見，要將“低碳生活”理念真正轉化為現實，會帶來怎樣的挑戰(zhàn)。
“低碳生活”最根本的挑戰(zhàn)是，它要求人類改變自工業(yè)化以來形成的生產消費理念，特別是那種消費至上的消費文化?，F有世界流行的主流經濟理論基本建立在消費至上、消費者至上、競爭優(yōu)先的基礎上，它提高了社會生產的高效率，卻也一度導致了生產與消費領域不受控制的高碳排放。雖然消費至上看起來是美好的目標，但以“低碳生活”理念看來，它卻是犧牲人類長遠利益和整體利益的短視行為。所以，選擇“低碳生活”理念，就意味著我們必須拿出足夠的政治勇氣來進行一次資源和利益的再協(xié)調和再分配，而且我們還必須要有足夠的能力，并準備相應的行動手段來審視我們的消費習慣。
“低碳生活”向人類提出的是前所未有的問題，沒有現成的經驗、理論與選擇模式，我們唯一的選擇就是創(chuàng)新，創(chuàng)新我們的生活模式，以保護地球家園、為人類未來造福為宗旨。
生態(tài)環(huán)保演講稿字篇一
大家早上好!我叫。今天我的演講主題是：地球----我們的家園。
人類首次離開地球探索時，在太空遙望自己的地球村，人們才訝異，其實我們地球其實叫水球，因為在目前已知的星球中,它才是唯一幾乎全部被水所包圍的星球，蔚藍色代表著希望和生命，而地球正是一顆充滿生命的星球。
曾幾何時，這顆具有生機的星球在人類的面前變得怒氣大發(fā)。從太平洋東岸的赤潮現象到美國的四月飛雪，從98年的長江大洪水到xx年的四川地震，地球仿佛在發(fā)瘧疾似地顫抖，人類竟然也像倒退了一萬年似的束手無策。
如果說，人類受到大自然的威脅，這多少有點“無可奈何花落去”之哀嘆，那么人類去“威脅”大自然，又該怎么去陳述呢?曾經是中亞地區(qū)最大水域之一的羅布泊湖，在本世紀70年代還是一個大湖，但是到了80年代，一片汪洋已一去不返，被流沙所掩埋。這種人為造成的后果，怎不叫人痛惜?在對大自然的索取與探索中，作為“征服者”的人類，還未來得及歡慶自己的勝利，大自然就已經對人類做出了無情的報復。
據報紙記載：中國目前的沙漠約16萬平方公里是人為造成的，而且目前正以平均每年1560平方公里的速度繼續(xù)擴展，若不能加以控制，北方大部分地方將淪為不毛之地!這一現象怎不令人擔憂，叫人著急?人類只有一個地球，我們對這個星球上的生態(tài)系統(tǒng)有著永遠擺脫不掉的依賴性，需要地球源源不斷地提供植物和動物的食物，需要有足夠厚度的大氣層，來保護人類不受過高成過低氣溫，以及過量紫外線的傷害，需要地球提供足夠量的水和氧氣來維持生命的存在，而沒有了綠色，這一切豈不成了無本之源?
綠色銳減，吞噬綠色的，正是人類自己，是人類發(fā)展模式中那種對自然資源的掠奪性、破壞性開采。人類對綠色的無盡索取仍在威脅著生態(tài)平衡，破壞著生態(tài)的結構。據統(tǒng)計，全世界每年有萬公頃森林橫遭盲目砍伐，這是5700個昆明市的面積啊。這已經造成了全球性的“溫室效應”.與之相連，全世界每年有近5萬個物種瀕臨滅絕，有近2700萬公頃的農田蒙受沙漠化之災，就連海底也日趨沙漠化，就不必再說那令我們痛心的發(fā)生在華夏大地上的長江、松嫩大災了吧，也不必說我省的泥石流，山體滑坡了吧。如此盲目的行動如果得不到有效的制止和改變，勢必爆發(fā)可怕的生態(tài)危機，而一旦它的爆發(fā)超出了人類控制的極限，其后果不堪想象。這給我們敲響了警鐘，如果一直這樣下去，請大家想想，我們究竟要給后代留下什么?
在這物欲橫流的年代里,許多人為著眼前的利益忙碌著,甚至因此不惜犧牲子孫后代賴以生存的家園.我們的家園被污濁的河流包圍了,樹木成片倒下,鳥獸也被捕殺……這些事情其實就發(fā)生在我們周圍,是的,就在我們身邊!人類創(chuàng)造了巨大的經濟財富,物質生活也因此得到了驚人的改善,可我不禁要問:這就是人類千百年來夸父般追逐的那個夢想嗎?經濟發(fā)展固然重要,但環(huán)保更是關系國際民生子孫后代的大事啊!如果山窮水盡了，還會柳暗花明嗎?
朋友們，聽到這里，大家應該猛醒了：“保護環(huán)境，刻不容緩”!再不要讓大量的森林被砍伐，植被遭破壞，水土遭流失。地球，美好的家園，誰不想那蔚藍色的海水化為雨水，重新滋潤那片干涸的湖泊和干裂的土地，誰不想那清新的空氣迎面吹拂，疊翠的山巒、明凈的河水、蔚藍的天空永遠向人類展示勃勃生機。
我們欣喜地看到，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略已經納入我們的政府行為，我國已經頒布了十多部環(huán)境保護法，200多項環(huán)境標準.縣委、縣政府始終把調整農業(yè)產業(yè)結構，退耕還林，植樹造林，環(huán)境衛(wèi)生整治作為重中之重來抓，這無一不體現了甘洛縣人民保護大自然，改造大自然的雄心大略。作為一名基層公務員，我們更應該踴躍加入“環(huán)?！钡男辛?，動員廣大的有志之士積極行動起來，為讓那一片藍天永遠保持蔚藍，讓大自然的森林永遠郁郁蔥蔥，讓碧波蕩漾的河水永遠明凈……努力吧!
努力吧!為了我們的地球!我們的家園!
生態(tài)環(huán)保演講稿字篇二
隨著人類文明的迅速發(fā)展和經濟文化水平的不斷提高，人類正走向一個嶄新的時代，新興的工業(yè)豐富了人類的物質生活，先進的電子技術帶給了人們許多方便，在航空航天領域，人類更是取得了許多卓著的成果。
但就在人類享受著先進的技術帶來的便利的時候，你是否知道我們賴以生存的環(huán)境正被人類所說的便利壓得喘 過氣來。
也許你并沒有注意這些問題，但這些問題又是與我們息息相關的，不如先讓我們一同看一下下面這一組資料：
目前，有110個國家可耕地的肥沃程度在降低，在非洲、亞洲和拉丁美洲，由于森林植被的消失，耕地的過度開發(fā)和牧場的過度放牧，土壤剝蝕情況十分嚴重，人類的母親——土壤造到破壞。
以前，酸雨問題涉及到歐洲和北美洲的老工業(yè)化國家，但現在，亞洲和拉丁美洲的經濟高速發(fā)展的部分地區(qū)也受到了酸雨的侵害，空氣污染還打亂生態(tài)系統(tǒng)的正常運轉，加速房屋的損壞，導致氣候異常，生命的要素——空氣被污染了。
在發(fā)展中國家，80%～90%的疾病和1/3以上死亡者的死因都與受細菌感染或受化學污染的水相關，現在，每天有2.5萬人死于通過水傳染的疾病，生命的源泉——水受到污染。
溫室效應嚴懲威脅著整個人類，據有關專家預計，海平面將會升高，氣溫的升高也將對農業(yè)和生態(tài)系統(tǒng)帶來嚴重的影響。
在過去數百年里，溫帶地區(qū)國家失去了大部分森林，最近幾年來，熱帶地區(qū)國家森林面積養(yǎng)活的情況也十分嚴重，按照目前這種森林面積減少的速度，40年以后，一些東南亞國家很難見到森林，森林面積正在減少。
由于城市化、農業(yè)發(fā)展、森林減少和環(huán)境污染，生物生存的自然區(qū)域越來越小了，這就導致數以千計的物體滅絕，生物物種在減少。
每年春天，在地球兩級上空會形成臭氧層空洞，北極臭氧損失20%～30%，南極臭氧層損失50%以上。
聽到這里，不知你是否會感到觸目驚心，但環(huán)境又豈止是上述這些問題，還有食品污染、垃圾污染、土地沙漠化、農藥污染、噪聲污染、放射性污染，但這些問題無不是人類為了自己的欲望而帶來的，而且這些問題的最終受害者也將是人類。
人類，總是為自己的欲望需求而不惜一切代價去謀求利益，但這短暫的利益，換來的卻是永遠不可磨滅的傷疤。
建國初期，我國為了提高國民經濟，大量開墾森林、草原、種植農作物，雖然國民經濟上去了，但環(huán)境卻下來了，且一年比一年糟。導致了98年的那場特大洪水，使我國20xx年改革開放的基業(yè)差點就被洪水沖走了，而且，還造成了北方地區(qū)的沙塵暴，現在，受沙塵暴影響的省份已波及到了南方地區(qū)，雖然在過去，這的確幫助我國提高了國民經濟，但它在現在，卻嚴重的影響到我國環(huán)境，不得不使我們又要在大量時間和金錢去治理，而且，這種影響隨著社會發(fā)展的日趨嚴重，這種影響也將是永遠的。
在日本，1972年以前，曾三次發(fā)生水俁病，患者近900人，受威脅的人達2萬以上，所謂水俁病，就是由于攝入富集在魚類、肉類中的甲基汞而起起的中樞神經性疾病，導致這種病的原因是由于氮肥廠將含有甲基汞的廢水、廢渣排到水中，人喝了受污染的水，便患了了水俁病。而且，得這種病的人起初口齒不清、面部癡呆，然后耳朵聾了、眼睛瞎了，全身麻木，最后神經失常，高聲嚎叫而死，這起事件也是由于人類為了短暫的利益而造成的永不可消除的后果，直至今日，受污染地區(qū)仍有留著一些跡象。
地球是人類賴以生存的家園，我們只有盡到責任，才能使我們的家園更美麗，但是現在，人們的意識只停留在暫的利益上。我們應該看到環(huán)境問題的嚴重性，盡早采取措施，不要等到失去才懂得珍惜，保護環(huán)境單靠那么幾個人的力量遠遠是不夠的，讓我們人人都行動起來，加入到建設我們的家園的隊伍中來吧，因為只有這樣，人類的明天才會變得更加美好。
生態(tài)環(huán)保演講稿字篇三
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!我是505班的陳姝言，今天，我演講的題目是《保護校園環(huán)境，從我做起》
小時候，爸爸媽媽總是在周末時帶著我在實驗小學門前走過，我總是用手指著潔凈的操場，對媽媽說：“這可真漂亮!”媽媽就會告訴我：“這可都是同學們的功勞呀!”自從那時起，我就慢慢的喜歡上了這個優(yōu)美的小學。
當我第一天跨進校門，那潔凈的操場，讓人耳目一新;每到夏天，那茂盛的樹林為我們擋住熱浪。同學們也不隨手丟垃圾。讓我感到像家一樣的歡樂。
下午放學后，你就會看到幾名手中拿著掃把揮舞著的同學，那是在清掃那一片片飛舞著的白色垃圾。是他們的辛勞換來了一個整潔的操場。
5年的時間過去了，我已經是一名優(yōu)秀的少先隊員了，每次上體育課、放學、進校，隨處可見同學們一個不經意間的動作又讓校園變成了一片狼藉?？谙闾恰⑻?，都讓值日生束手無策。
作為一名少先隊員，我們難道能容忍這樣的悲劇在我們的眼皮底下發(fā)生嗎?又能為校園做些什么呢?你可以撿起一片白色垃圾，扔進垃圾桶;也可以把吃過的口香糖包起來，扔進可回收箱，把一棵被人踢到的小樹扶起來，它也有生命呀!每天一到教室，我總是扭頭往窗外看，那一棵棵大樹屹立在操場上，對著我們微笑，仿佛在說：“把資源保護好，留下讓我們生存的余地!”地球媽媽給了我們這么好的環(huán)境，讓我們游戲、生活、學習。讓我們攜起手來，保護好我們的校園環(huán)境，不能讓地球媽媽身上再多一層灰了。
同學們，正因為有了保護環(huán)境的人，地球這位我們的母親，才能這樣的生機勃勃!
我的演講完畢，謝謝大家!
生態(tài)環(huán)保演講稿字篇四
大力推進生態(tài)文明建設學習貫徹黨的報告精神，是全黨全國當前和今后一個時期的首要的政治任務，對指導在新的歷史條件下奪取中國特色社會主義新勝利、實現全面建成小康社會新要求、譜寫人民美好生活新篇章都具有重大意義，對建設富強、文和諧、大美和幸福龍江也至關重要。黨的報告把生態(tài)文明建設放在突出地位，納入社會主義現代化建設總體布局，39次提出生態(tài)，19次提出生態(tài)文明，進一步強調了生態(tài)文明建設的地位和作用，進一步昭示了我們黨加強生態(tài)文明建設的意志和決心。
生態(tài)文明建設和生態(tài)文明建設的提出建設生態(tài)文明，不同于傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復，而是克服工業(yè)文明弊端，探索資源節(jié)約型、環(huán)境友好型發(fā)展道路的過程。黨的xx大報告明確提出實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略黨的xx大依賴，在科學發(fā)展觀指導下，黨中央相繼提出走新型工業(yè)化發(fā)展道路，發(fā)展低碳經濟、循環(huán)經濟，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，建設創(chuàng)新型國家，建設生態(tài)文明等新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略舉措。
黨的xx大報告進一步明確提出了建設生態(tài)文明的新要求，并將到20xx年成為生態(tài)環(huán)境良好的國家作為全面建設小康社會的重要要求之一。黨的xx屆五中全會明確提出提高生態(tài)文明水平。綠色建筑、綠色施工、綠色經濟、綠色礦業(yè)、綠色消費模式、政府綠色采購不斷得到推廣。
一、黨的把生態(tài)文明建設提到了前所未有的高度
首次把生態(tài)文明建設作為“五位一體”之一納入中國特色社會主義建設總體布局，使生態(tài)文明建設的戰(zhàn)略地位更加明確。這是我們黨對社會主義建設規(guī)律在實踐和認識上不斷深化的重要成果，是在發(fā)展理念上的重大創(chuàng)新，也是深入貫徹落實科學發(fā)展觀的戰(zhàn)略抉擇。之所以如此重視生態(tài)文明建設，是因為黨中央基于對中國資源環(huán)境狀況及其制約經濟社會發(fā)展的嚴峻形勢的清醒認識和高度警覺：資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重生態(tài)系統(tǒng)退化。生態(tài)文明建設既是一個重大發(fā)展問題，又是一個重大民生問題，推進生態(tài)文明建設有利于改善生產生活環(huán)境，有利于提高國家可持續(xù)發(fā)展能力?！秷蟾妗分赋?，建設生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經濟建政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現中華民族永續(xù)發(fā)展。
二、深刻認識大力推進生態(tài)文明建設的重要性和必要性
面對我國資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須站在中國特色社會主義全面發(fā)展和中華民族永續(xù)發(fā)展的高度，增強生態(tài)危機意識，充分認識生態(tài)文明建設的重要性、必要性、緊迫性。
(一)生態(tài)文明是人類社會文明的高級形態(tài)
人類社會文明經歷了原始文明、農業(yè)文明和工業(yè)文明。人類自從進入工業(yè)文明以來，在創(chuàng)造輝煌的物質文明、精神文明的同時，也帶來了難以承受的資源危機、生態(tài)災難、環(huán)境危機，以致發(fā)展不能持續(xù)，民生不能有效改善，人類的生存遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。生態(tài)文明是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的產物，是超越工業(yè)文明的新型文明境界，是正在積極推動、逐步形成的一種社會形態(tài)，是人類社會文明的高級形態(tài)。以生態(tài)文明取代工業(yè)文明成為人類歷史發(fā)展的必然，這是全人類智慧的結晶，也是克服危機的明智之舉。但是，正如恩格斯在《自然辨證法》中指出的那樣，“我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復”。人類在創(chuàng)造和享受現代文明的同時，也飽嘗了高增長帶來的苦果。
(二)推進生態(tài)文明建設，是我們黨對自然規(guī)律及
人與自然關系再認識的重要成果多年來，黨和國家高度重視建設生態(tài)文明，注重節(jié)約資源，注重產業(yè)結構的調整，注重經濟增長方式的轉變。黨的xx大作出了建設生態(tài)文明的戰(zhàn)略部署。5年來，舉國上下在生態(tài)文明建設的理論研究和實踐推進上做了大量卓有成效的工作，全國近半數的省份積極開展了生態(tài)省(區(qū)、市)創(chuàng)建活動，生態(tài)文明建設的形勢喜人。例如，我們縣的霧凇，沾河漂等旅游項目，野豬、袍子、鹿等野生動物增多，大熱的煙囪冒出來的是白煙，說明企業(yè)在發(fā)展的前提，注重防止大氣污染;林業(yè)部門的林改地項目的實施，即保護了承包土地農民的利益，同時也逐步實施退耕換林政策等。這些都是遜克縣生態(tài)文明建設的結構。但是，我們也應看到，生態(tài)文明建設任重而道遠，需要下大力氣探索中國特色社會主義生態(tài)文明建設理論體系和實踐模式。黨的報告提出，把生態(tài)文明建設放在突出地位，生態(tài)文明建設成為中國特色社會主義事業(yè)的有機組成部分，這是很有遠見、很有深意的重大戰(zhàn)略舉措。
我們黨一直高度重視資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護工作。推進生態(tài)文明建設是我們黨一貫倡導和追求的理念一脈相承的，是我們黨關于資源和生態(tài)環(huán)境問題的新概、再升華。上世紀80年代初，我們就把環(huán)境保護作為基本國策，“”計劃決定實施可持續(xù)戰(zhàn)略，“十五”計劃首次提出主要污染物排放總量減少的目標，黨的xx大提出走新型工業(yè)化道路，黨的xx屆三中全會提出樹立全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展觀以及統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展的思想，黨的xx屆五中全會提出把節(jié)約資源作為基本國策，“”規(guī)劃首次將能源消耗強度和主要污染物排放總量減少作為約束性指標，提出推進形成主體功能區(qū)，黨的xx大提出建設生態(tài)文明、牢固樹立生態(tài)文明觀念等。
生態(tài)環(huán)保演講稿字篇五
一、生態(tài)文明的背景
當今世界已經開始邁向生態(tài)文明時代。自20xx年“聯合國人類環(huán)境會議”以來，人們已經逐漸意識到傳統(tǒng)發(fā)展模式所帶來的危害，全球生態(tài)惡化已經成為一個不爭的事實，全世界聯合起來拯救地球成為共識。生態(tài)文明、生態(tài)保護、低碳生活成為全球性話語。在過去數百年間，西方發(fā)達國家走的是先浪費后節(jié)約、先污染后治理的現代化道路。但是我們不能再走那樣的彎路。并不是說中國沒有這個權利，而是這條路是一條死路。當今的工業(yè)化國家，人口僅占世界的15%，而工業(yè)化進程中卻消耗了世界60%的能源和40%的礦產資源。我們人口占世界的22%，如果走西方的工業(yè)化道路，是根本不可能找到足夠的資源。專家測算表明，如果中國也象美國當時那樣實現工業(yè)化，那么三個地球的資源也不夠用。中國人均石油消費量如果達到美國現有水平，即使把目前可開采的全部后備石油采出來，也只夠用一年零三個月。在論述生態(tài)文明建設時指出：“面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程?！逼渲匈Y源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢是提出生態(tài)文明建設的現實國情。從資源來講，我國并不是一個地大物博的國家。國土面積的65%是山地或丘陵，70%面積每年受季風的影響，33%是干旱或荒漠地區(qū)。55%的國土面積不適宜人類生產或生活。資源相對緊缺，耕地、淡水、能源、鐵礦等主要資源的人均占有量不足世界平均水平的1/4—1/2。一方面是資源短缺，另一方面卻是有限的資源存在存在浪費的現象。
二、生態(tài)文明具有重要意義
(一)理論意義
生態(tài)文明建設體現了科學發(fā)展觀的內在要求生態(tài)文明建設與科學發(fā)展觀在精神實質上具有內在一致性。生態(tài)文明建設是對科學發(fā)展的具體實踐和真正落實。生態(tài)文明建設不是要阻礙發(fā)展，而是強調要在保護生態(tài)環(huán)境的前提下實現發(fā)展，是為了實現長遠的發(fā)展，為了更好地發(fā)展，充分反映了科學發(fā)展觀“發(fā)展”的第一要義;生態(tài)文明建設強調關系“人民福祉”，要“為人民創(chuàng)造良好生產生活環(huán)境”，“給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園”，反應了科學發(fā)展觀“以人為本”的核心;生態(tài)文明建設強調要促進經濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境、社會相協(xié)調，統(tǒng)籌自然資源的永續(xù)利用和社會的協(xié)調發(fā)展，反映了科學發(fā)展觀“全面、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展”的基本要求和“統(tǒng)籌兼顧”的根本方法。
(二)實踐意義
標志著中國社會發(fā)展進入一個全新的階段，將推動生活方式的變革生態(tài)文明既是生產領域的文明，更是生活領域的文明。生態(tài)關系人人，人人必須保護生態(tài)。報告在黨的文獻中突出了中國生態(tài)問題的嚴重性，強調建設生態(tài)文明的迫切性，提出要“加強宣傳教育，增強全民節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識，形成合理消費的社會風尚，營造愛護生態(tài)的良好風氣”。這是全社會范圍內的一次建設生態(tài)文明的總動員，必將提高全民族的生態(tài)意識，促使全體民眾進一步轉變生活觀念、生活方式，形成從我做起、綠色消費、低碳生活的良好社會風尚。偉大的實踐需要有科學的理論來指導。生態(tài)文明建設的提出非常及時，它既是實踐發(fā)展的結果，同時也是實踐進一步發(fā)展的需要。它會使我們靜下心來梳理和解決前進過程中出現的問題，它會為我們的經濟、政治、文化、社會永續(xù)發(fā)展提供載體，它必將使美麗中國變成現實。
三、生態(tài)文明存在的問題
1、人頭問題突出，龐大的人口規(guī)模對資源提出了更高的需求，加劇了對環(huán)境的破壞和污染。我國雖然地大物博，但由于人口多，自然資源人均占用量遠遠低于世界平均水平，我國土地資源的特點是“一多三少”。隨著人口的不斷增長，工礦、交通和城市建設用地不斷增加，人均耕地面積減少。
2、環(huán)境日益惡化。我國在獲得巨大經濟發(fā)展的背后，卻付出了更大的資源成本、環(huán)境成本和生態(tài)成本。我國的經濟發(fā)展是以大量消耗甚至破壞自然資源為代價的。改革開放后，我國生態(tài)退化的局面不但沒有得到扭轉反而更加嚴重，如果繼續(xù)實行目前的經濟發(fā)展模式，問題只會變得更加嚴重?？諝獬掷m(xù)惡化，水污染日益嚴重，金屬污染呈現高發(fā)態(tài)勢。將生態(tài)文明建設提升到戰(zhàn)略任務表明了黨中央對生態(tài)文明的重視程度，建設生態(tài)文明，關乎人民福祉、關系民族未來，目的就是為了努力建設美麗中國，實現中華民族永續(xù)發(fā)展，從源頭上扭轉環(huán)境惡化趨勢，為人民創(chuàng)造良好的生產生活條件，為全球生態(tài)安全作出貢獻。我國的生態(tài)狀況十分嚴峻。人均森林面積和蓄積分別為世界的1/5和1/8，森林覆蓋率居世界第130位?；哪恋孛娣e已占國土總面積的27.9%，而且每年仍在不斷增加。90%以上的天然草原退化。七大江河水系，劣五類水質占27%。668個城市中有400多個城市缺水，其中100多個城市嚴重缺水;因缺水影響城市工業(yè)產值20xx億元;尚有3.6億農村人口喝不上符合衛(wèi)生標準的水等等。生態(tài)惡化已成為制約我國經濟社會可持續(xù)發(fā)展的最大因素之一。因此，推進生態(tài)文明的建設對社會發(fā)展具有重要意義。
四、生態(tài)文明的解決辦法
(一)建設生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產業(yè)結構、增長方式、消費模式。循環(huán)經濟形成較大規(guī)模，可再生能源比重顯著上升。發(fā)展循環(huán)經濟是建設生態(tài)文明的有效途徑之一。加速完善我國的環(huán)境保護法規(guī)制度，高度重視市場機制的重要杠桿作用。
(二)盡快出臺有利于生態(tài)文明建設的財稅制度，可借鑒美國使用綠色稅收和綠色收費促進經濟發(fā)展和環(huán)境保護的經驗，包括按照“誰污染誰付費”的原則對造成污染的企業(yè)征稅，以各種稅收獎勵制度促進清潔技術的開發(fā)和應用，將稅收與環(huán)保表現掛鉤，征收天然產品發(fā)展稅，制定交通優(yōu)惠政策等。建立健全資源有償使用制度和生態(tài)環(huán)境補償機制，強化政府、企業(yè)和公眾的環(huán)境責任、守法意識和監(jiān)督意識。落實企業(yè)的生態(tài)責任和監(jiān)督，強調重在生產線始端的污染控制和污染減少，而不是在傳統(tǒng)的終端治理;大力推進清潔生產、循環(huán)經濟、環(huán)保產業(yè)等發(fā)展。
(三)確立“保護環(huán)境就是保護公眾的生存權”的現代意識，提高全民的生態(tài)道德，讓推進“生態(tài)文明”盡快成為全社會的主流意識以及各級政府的執(zhí)政理念。加快環(huán)保的信息化建設，以推進環(huán)境民主，保障公眾參與環(huán)境保護的決策權和監(jiān)督權;大力推進環(huán)境保護民間組織的發(fā)展，發(fā)揮民眾的參與、監(jiān)督和管理作用。
(四)重視把環(huán)保與經濟發(fā)展、提高就業(yè)緊密結合。以高校和環(huán)?？蒲袡C構為平臺，加快對環(huán)?？茖W、技術以及新產品的研發(fā)，促進我國生態(tài)保護和環(huán)境治理的新興產業(yè)發(fā)展，鼓勵其發(fā)展專業(yè)的環(huán)保咨詢、設計、工程、服務和保險等的新興產業(yè)。盡快把生態(tài)文明建設作為和諧社會建設的重要內容，積極推進廣大城市社區(qū)和農村民眾的環(huán)保教育和示范基地建設，落實環(huán)境保護的具體措施，盡快讓生態(tài)文明教育作為青少年和幼兒教育的重要內容，注重民眾的生態(tài)意識和環(huán)保行為能力的培養(yǎng)，營造生態(tài)文明建設的文化社會環(huán)境。
五、結語
生態(tài)文明建設，能夠為我國的生產生活提供必需的物質基礎;生態(tài)文明觀念，作為一種基礎的價值導向，是構建社會主義和諧社會不可或缺的精神力量。隨著人們日益增長的物質文化需求，對生活質量提出了新的更高的要求，希望喝上干凈的水、吸上清新的空氣、吃上放心的食品、住上舒適的房子等。創(chuàng)造一個良好的生態(tài)環(huán)境，使自然生態(tài)保持動態(tài)平衡和良性循環(huán)并與人們和諧相處，比以往任何時候都顯得更加迫切。如果沒有一個良好的生態(tài)環(huán)境，便無法實現可持續(xù)發(fā)展，更無法為人民提供良好的生活環(huán)境。建設生態(tài)文明任重而道遠。牢固樹立生態(tài)文明觀念，積極推進生態(tài)文明建設。
生態(tài)環(huán)保演講稿字篇六
親愛的老師、同學們：
大家好!
2020__年底的氣候大會中“低碳生活”是個新概念，提出的卻是世界可持續(xù)發(fā)展的老問題，它反映了人類因氣候變化而對未來產生的擔憂，世界對此問題的共識日益增多。
目前的主流看法是，導致氣候變化的過量碳排放是在人類生產和消費過程中出現的，要減少碳排放就要相應優(yōu)化和約束某些消費和生產活動。筆者以為，對占主流、有共識的“低碳生活”理念主旨可以概括為“適度吃、住、行、用，不浪費，多運動”。如以中國傳統(tǒng)文化來解釋這一理念的主要內涵，還可再簡化為“勤、儉”二字。
“低碳生活”這一理念著眼于人類未來。近幾百年來，以大量礦石能源消耗和大量碳排放為標志的工業(yè)化過程讓發(fā)達國家在碳排放上遙遙領先于發(fā)展中國家。當然也正是這一工業(yè)化過程 使 發(fā)達國家在科技上領先于其他國家，也令它們的生產與生活方式長期以來習慣于“高碳”模式，并形成了全球的“樣板”，最終導致其自身和全世界被“高碳”所綁架。在首次石油危機、繼而在氣候變化成為問題以后，發(fā)達國家對高耗能的生產消費模式和“低碳生活”理念才幡然覺悟，有了新認識。盡管仍有學者對氣候變化原因有不同的看法，但由于“低碳生活”理念至少順應了人類“未雨綢繆”的謹慎原則和追求完美的心理與理想，因此“寧可信其有，不愿信其無”，“低碳生活”理念也就漸漸被世界各國所接受。
世界被氣候問題所困擾，但世界是由不同地理環(huán)境、不同發(fā)展階段的國家和地區(qū)組成，我們必須各自做出努力在這一理念上達成共識，共同行動。在目前階段，我們還必須在全面、公正、有區(qū)別的原則下處理如下難題：短期與長遠利益的協(xié)調，國家與全球利益的沖突與共贏，行業(yè)經濟與整體經濟利益的博弈與調整，國家意志與社團利益的對立統(tǒng)一，發(fā)達國家與發(fā)展中國家的資源共享與互助等。由此足見，要將“低碳生活”理念真正轉化為現實，會帶來怎樣的挑戰(zhàn)。
“低碳生活”最根本的挑戰(zhàn)是，它要求人類改變自工業(yè)化以來形成的生產消費理念，特別是那種消費至上的消費文化?，F有世界流行的主流經濟理論基本建立在消費至上、消費者至上、競爭優(yōu)先的基礎上，它提高了社會生產的高效率，卻也一度導致了生產與消費領域不受控制的高碳排放。雖然消費至上看起來是美好的目標，但以“低碳生活”理念看來，它卻是犧牲人類長遠利益和整體利益的短視行為。所以，選擇“低碳生活”理念，就意味著我們必須拿出足夠的政治勇氣來進行一次資源和利益的再協(xié)調和再分配，而且我們還必須要有足夠的能力，并準備相應的行動手段來審視我們的消費習慣。
“低碳生活”向人類提出的是前所未有的問題，沒有現成的經驗、理論與選擇模式，我們唯一的選擇就是創(chuàng)新，創(chuàng)新我們的生活模式，以保護地球家園、為人類未來造福為宗旨。