總結(jié)是一種反饋和溝通的方式，可以促進個人和團隊的成長?？偨Y(jié)不宜出現(xiàn)與主題無關(guān)的內(nèi)容，保持緊湊性。總結(jié)是一種對問題和挑戰(zhàn)的思考和總結(jié)，需要我們用心去體會和理解。
人與自然生命共同體啟示個人心得篇一
近期，國家主席習(xí)近平在北京以視頻方式出席領(lǐng)導(dǎo)人氣候峰會并發(fā)表重要講話。習(xí)近平主席在講話中指出，只要心往一處想、勁往一處使，同舟共濟、守望相助，人類必將能夠應(yīng)對好全球氣候環(huán)境挑戰(zhàn)，把一個清潔美麗的世界留給子孫后代。
自然規(guī)律告訴我們：和則生。自人類誕生以來，就與自然朝夕相處，沒有自然萬物的滋養(yǎng)，人類就難以生存，這既是自然發(fā)展規(guī)律，也是人類社會賴以生存的基本準(zhǔn)則。工業(yè)革命后，人類在創(chuàng)造發(fā)展奇跡的同時，大氣、水等環(huán)境污染越發(fā)嚴(yán)重，不僅影響著人類的生命健康，也制約著社會的可持續(xù)發(fā)展。尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然已成為世界共識。自古以來，中華民族就遵循天人合一的理念，今天我們?nèi)〉贸删途褪菆猿峙c自然和諧共生的結(jié)果，尤其是黨的十八大以來，我們高度重視生態(tài)文明建設(shè)，努力走與自然和諧相處的發(fā)展之路，為世界生態(tài)文明建設(shè)貢獻了“中國力量”?！耙癖Ｗo眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境”“綠水青山就是金山銀山”等保護自然環(huán)境的自覺已深入中國人的內(nèi)心。中國的實踐證明：遵循自然規(guī)律，堅持人與自然生命共同體，就能走出一條人與自然和諧發(fā)展并相互促進的大道。
人類歷史這面鏡子告訴我們：合則興。志合者，不以山海為遠。同一個地球，同一個家園，每個人都想貢獻一份力量，把這個“大家園”建設(shè)好，這是全人類的愿景。全球性氣候問題關(guān)系到世界各國人民的民生福祉，是全人類不可回避的問題，需要全球合作。獨木難成林，只有攜手合作，不斷提高合作水平，才能拿出有效的應(yīng)對方案，才能讓世界人民共享更好的發(fā)展成果，進而持續(xù)推進人類文明實現(xiàn)欣欣向榮。開展國際合作的前提是相互尊重、平等對待，只有這樣才能凝聚起應(yīng)對全球氣候挑戰(zhàn)的“最大民心”，才能形成符合世界各國人民利益的“最大公約數(shù)”，才能收獲國際交流合作的“最大共贏面”。人類社會發(fā)展至今，已前所未有地緊密聯(lián)系在一起，不僅是在應(yīng)對氣候問題上要眾志成城，而且在應(yīng)對其他人類共同挑戰(zhàn)時也是命運與共，這是不可阻擋的歷史潮流。歷史滾滾向前，書寫著人間正道。我們要共同營造合作共享的國際社會治理環(huán)境，積極構(gòu)建人類命運共同體，讓子孫后代享有更美好未來。
人與自然生命共同體啟示個人心得篇二
4月22日，在“世界地球日”到來之際，國家主席習(xí)近平出席領(lǐng)導(dǎo)人氣候峰會并發(fā)表題為《共同構(gòu)建人與自然生命共同體》的重要講話。習(xí)近平主席指出，我們要像保護眼睛一樣保護自然和生態(tài)環(huán)境，推動形成人與自然和諧共生新格局。
“萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成。”大自然孕育了所有生命和物種，為人類文明的產(chǎn)生和發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。進入工業(yè)文明時代，借助飛速發(fā)展的科技，自然的奧秘不斷呈現(xiàn)在我們面前，人類的自然觀念自此發(fā)生了根本性的改變，開始對自然進行無節(jié)制甚至是掠奪式的開發(fā)與利用，打破了地球生態(tài)系統(tǒng)平衡，人與自然深層次矛盾日益顯現(xiàn)。馬克思曾經(jīng)指出，自有人出現(xiàn)以來的歷史都是“人化自然”的歷史，人與自然之間必然處于相互影響、相互制約的“共生”狀態(tài)之中。
人與自然和諧共生，要用發(fā)展養(yǎng)護自然。在以往的發(fā)展當(dāng)中，囿于發(fā)展方式、發(fā)展水平的限制，發(fā)展過程中付出了沉重的環(huán)境代價，如高濃度的霧霾、水體和土壤的嚴(yán)重污染等。推動“十四五”時期經(jīng)濟社會發(fā)展，必須摒棄損害甚至破壞生態(tài)環(huán)境的發(fā)展模式，摒棄以犧牲環(huán)境換取一時發(fā)展的短視做法;重拾人與自然之間的和諧關(guān)系，深入實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，走“資源節(jié)約、環(huán)境友好、綠色低碳”的綠色發(fā)展之路，推動經(jīng)濟社會發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型，讓良好生態(tài)環(huán)境成為全球經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的支撐，讓綠色成為高質(zhì)量發(fā)展的鮮明底色。
人與自然和諧共生，要用底線守護自然。當(dāng)前，越來越多的人類活動不斷觸及自然生態(tài)的邊界?！斑吔纭本褪恰暗拙€”，守住自然生態(tài)安全邊界就是守住自然生態(tài)底線、確保生態(tài)安全，為國家安全、中華民族永續(xù)發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。要貫徹“綠水青山就是金山銀山”理念，樹立“保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”的觀念，落實“節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復(fù)為主”的方針;不斷完善國土空間規(guī)劃，統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)保護修復(fù)、大規(guī)模國土綠化、海洋生態(tài)修復(fù)、荒漠化治理等重大工程，加強生物多樣性保護，筑牢國家生態(tài)安全屏障。
人與自然和諧共生，要用科技保護自然。阿諾德·約瑟夫·湯因比曾在其著作《人類與大地母親》中提出，工業(yè)革命一開始，科技的發(fā)展讓人類對自然資源的開發(fā)利用速度大大提升，使生物圈包括人類本身都遭受到前所未有的威脅。但是科技與自然不是對立關(guān)系，相機陷阱記錄野生動物，生物聲學(xué)傾聽雨林的聲音，“千里眼”守護東北虎豹，這些事實都證明了科技也可以幫助人類更好地理解和保護自然，讓自然受益于科技。未來，我們要更廣泛地運用科技保護自然，堅持以創(chuàng)新為驅(qū)動，發(fā)揮云、ai、5g等新技術(shù)在守護自然資源、保護瀕危物種、防御自然災(zāi)害等方面的作用，用技術(shù)見證自然的美好改變。
人與自然生命共同體啟示個人心得篇三
自然，偉大的母親;自然，萬物之神;自然，生靈的棲息地。這個名叫自然的創(chuàng)世神，熱心地哺育著自己的兒女：動物、植物。然而在眾多的動、植物當(dāng)中，自然卻偏愛人類，給予他們超凡的智慧，讓他們在世界中無憂無慮地生長，進化，最終走向新時代。
自然往往會給人一些啟示，從而讓他們發(fā)現(xiàn)一些奧秘。這些啟示又往往藏在一些巧合中。還記得人類是怎樣發(fā)現(xiàn)燒熟的食物比生的食物好吃嗎?那是在石器時代，一個電閃雷鳴的夜晚，一道閃電劃破天空劈中了一棵樹，一場森林大火發(fā)生了。火在風(fēng)雨中越燒越旺，一些動物被燒死了?；馂?zāi)過后，幸存的人們饑餓地尋找食物，而森林里似乎只剩下被燒死的動物了，人們只能去吃那些肉?？墒撬麄兂泽@地發(fā)現(xiàn)，這些肉比平時好吃多了!于是他們想辦法制造火，在學(xué)會“鉆木取火”，“燧石生火”后，他們就學(xué)會了將食物烤著吃。這是人類進化的重要一筆。
隨著人類的進化與發(fā)展，高科技發(fā)明越來越多。但是，再高明的科技，說到底也離不開自然。
就說汽車吧。汽車是人類最偉大的發(fā)明之一。它解決了由于運輸慢而使食物變質(zhì)的問題，給人帶來了許多便捷，拉近了各地間的距離。在我們看來，它是超自然的新科技。然而，汽車也需要依靠自然的力量。我們有沒有想過汽車的動力在哪兒?汽車是靠什么發(fā)動的?毋庸置疑，是能源。無論石油，太陽能，風(fēng)能，電能……甚至汽車的原材料本身不都是自然的饋贈。
人類依靠自然生存，而且利用自然創(chuàng)造了新事物。但人類的貪婪，過多的索取破壞了自然，讓自然發(fā)怒了。
人與自然生命共同體啟示個人心得篇四
今天是多么美好的一天啊!在溪邊，愛美的垂柳把清澈的溪水當(dāng)做梳妝的鏡子,在那兒梳妝打扮。山上的溪水綠油油的，像樹一樣。溪里生機勃勃，蜻蜓在樹枝上停著，欣賞著遠處大山上的霧，小魚在水里和小蝦你追我趕，小青蛙在岸邊“呱呱呱”地唱著歌，在贊美小鳥姐姐美妙的歌喉，小鳥姐姐聽了羞紅了臉，過了許久，才嬌滴滴地飛下來一展歌喉，蟈蟈在草叢里和蟬比賽，看誰的歌聲能讓花朵妹妹露出笑容，花朵妹妹一笑，小蜜蜂就來了，小蜜蜂充滿關(guān)愛的吻著花朵妹妹，吻完這朵吻那朵，小蜜蜂吻完后就高高興興的回家了。
自然母親創(chuàng)造了人類,而人類有了智慧，也造出了許多東西,但人類不只有智慧,還有貪婪,人們并沒有感到滿足,依舊不斷的傷害自然母親.
自然是人類的母親,給了我們智慧,但我們不是用智慧來傷害自然,而是用智慧創(chuàng)造出更美好的世界,沒有傷害和災(zāi)難,所以我希望大家都做到一點”請愛護大自然,才會有更美好的明天!”
人與自然生命共同體啟示個人心得篇五
鳥鳴的消失，鳥兒的墜落，沒有一個人是無辜的。人類總愛主導(dǎo)這個世界，可是萬物的存在總有它存在的意義。
戈壁灘上的實驗基地研制核武器，張宏英以打死喝廢水的鳥為任務(wù)。為了保護武器成功研發(fā)，即使心生善意也不能違反。他等待鳥的出現(xiàn)，他想聽到鳥音卻又不想殺害。
一只鳥兒出現(xiàn)，又喝了廢水，張宏英不得不打死它。在聽到一聲鳥鳴后，鳥也死了……。
讀完這篇文章后，我感受到了一陣涼意。是鳥的死亡而悲哀，是鳥鳴的來之不易，是人類征服了自然，也是災(zāi)難要來臨的恐懼。
今年注定是一個不平凡的一年，從年初的“吃蝙蝠”開始，席卷而來的是新冠病毒，阻援武漢，封城等熱搜詞。
一切的不平凡來源正是人類的主導(dǎo)世界，以好吃為借口，連與人類作息時間不同，生活在山洞里，長相如此可怕的蝙蝠也不放過。人類想著自己是世界上最大的主導(dǎo)者，可是席卷而來的卻是一場災(zāi)難。因為人類一己私欲，不惜動物們微小的生命。但卻不曾想，它們的離開，也許是災(zāi)難的來臨。
新冠病毒危害整個世界，感染者數(shù)不勝數(shù)，醫(yī)務(wù)人員花比平時千倍、萬倍的精力，以保護人們的健康。
一切的原因，卻都是因為人類的無知。人與自然的沖突，到最后受傷的依舊是人類。
自然與人類相依相存，生命如此渺小，卻要承受不可承受的痛，是動物也是人類。世間萬物的存在，必有它存在的理由，它會給這個世界帶來不一樣的色彩。
人類沒有資本可以去征服它們，人與自然和諧相處，需要雙方一致的努力。
鳥鳴的消失，蝙蝠的離開，受傷的還是人類。但人類為何不去友善對待它們，也許這樣和諧有望，世界又變得單純美好。萬物生長靠人類，人類也要靠萬物。人和自然共同存在，才是最好的選擇。
人與自然生命共同體啟示個人心得篇六
現(xiàn)在已是21世紀(jì)，人類對生活的要求不斷提高。高科技產(chǎn)品推出，推動了人類生活水平提高，但也使自然環(huán)境受到破壞，不少珍稀物種滅絕。
從前，人們過著仙境般美好的生活，沒汽車，沒煙囪，更沒化學(xué)工廠。人們上山摘野果，下山捉野兔;樹木郁郁蔥蔥，河水清澈見底，水在陽光下閃閃發(fā)光，河里的魚蝦數(shù)不勝數(shù)。沒有憂慮，沒有煩惱。
但自從第一輛汽車發(fā)明之后，人類就走上了破壞環(huán)境的不歸之路。為了擴充自己的生活空間，賺到更多的錢，森林中的一棵棵樹木倒下了;為了填飽自己的肚子，得到口福，無數(shù)的動物被虐殺了;工廠的奸商為了奪取暴利，不擇手段地把有毒物質(zhì)排入河流，造成河水污染，大量魚類死亡了。
這難道就是我們那“美好的生活”嗎?
我們?nèi)祟愂止虉?zhí)，想到的事必須做。當(dāng)人們對自己的“土地私有制”不滿時，制造出“文明”戰(zhàn)爭!各種新型武器不斷推出，石頭、弓箭、子彈、原子彈轟轟烈烈地投上戰(zhàn)場。僅僅一次海洋戰(zhàn)爭，就使一千多種海鳥和魚類滅絕!
現(xiàn)在已是和平年代，人們講究華麗的服飾，一件毛皮大衣，也不知用了多少珍稀動物皮革才縫上!一件漂亮的木雕家具，用的是不知長了多少年的參天古樹……大自然哺育了人類，但不是無償為人類服務(wù)的。
一棵小樹苗不知需要多少年才能長成參天大樹，它為我們制造氧氣，保護環(huán)境。而人類砍伐它，僅僅需要幾分鐘……希望人類能保護環(huán)境，不要再創(chuàng)造出另一份“辛德勒名單”。破壞自然環(huán)境就是虐待自己，我不希望世界上的最后一滴水是人類的眼淚。
人與自然生命共同體啟示個人心得篇七
為全球氣候治理續(xù)寫“中國新篇章”
2021年4月22日，習(xí)近平出席領(lǐng)導(dǎo)人氣候峰會時強調(diào)，要堅持綠色發(fā)展和多邊主義，共同構(gòu)建人與自然生命共同體?！?030年前實現(xiàn)碳達峰”“2060年前實現(xiàn)碳中和”，習(xí)近平主席的承諾擲地有聲。面對全球性危機，中國將生態(tài)文明理念和生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會主義總體布局，中國作為全球生態(tài)文明建設(shè)重要參與者、貢獻者、引領(lǐng)者的地位和作用進一步彰顯，中國方案、中國行動，為推進全球綠色復(fù)蘇注入了新動力、為共謀生態(tài)文明建設(shè)續(xù)寫了新篇章。
新篇章體現(xiàn)的是中國著眼全局、放眼未來的長遠眼光?！熬G水青山就是金山銀山”“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”“保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”……黨的十八大以來，習(xí)近平同志從中華民族永續(xù)發(fā)展的長遠眼光和人類文明發(fā)展規(guī)律的歷史高度，對生態(tài)文明建設(shè)提出一系列重要論述，形成了以綠色為基調(diào)的生態(tài)文明思想，我們對于生態(tài)環(huán)境重要性的認識進一步清晰，理解進一步深入。正因如此，中國從大局觀、長遠觀、整體觀出發(fā)，呼吁秉持人類命運共同體理念，攜手應(yīng)對氣候環(huán)境領(lǐng)域挑戰(zhàn)，共同守護地球家園。
新篇章蘊含的是中國心懷人民、心系后代的天下情懷。中華文明歷經(jīng)五千年而不衰，得益于其開放包容，以“天下大同”“協(xié)和萬邦”的胸懷融匯不同文明，無論是人類命運共同體，還是人與自然生命共同體正是這一天下情懷的當(dāng)代體現(xiàn)。事實上，在百年未有之大變局的今天，面對世界各國不斷打壓中國崛起的關(guān)鍵時期，中國愿意摒棄前嫌，致力于合作推動全球生態(tài)建設(shè)，是植根于對生存環(huán)境與人類命運的深切關(guān)懷，更是對世界各國人民對于保護生態(tài)迫切愿望的積極響應(yīng)?！碍h(huán)境就是民生”，也正是廣大人民群眾對美好生活、對優(yōu)質(zhì)公共生態(tài)產(chǎn)品的向往，才構(gòu)成了我國生態(tài)文明建設(shè)的政治民意基礎(chǔ)和現(xiàn)實動力，以及致力于生態(tài)環(huán)境治理體系與治理能力現(xiàn)代化的生態(tài)文明制度建設(shè)的“初心”。秉持天下情懷，中國將繼續(xù)發(fā)揮負責(zé)任大國作用，同世界各國一道，共謀生態(tài)建設(shè)，合作應(yīng)對挑戰(zhàn)，攜手構(gòu)建人與自然生命共同體，以合作共贏改善生態(tài)環(huán)境、增進人類福祉。
新篇章彰顯的是中國言出必行、責(zé)無旁貸的大國擔(dān)當(dāng)?；赝^去，從堅決打好污染防治攻堅戰(zhàn)到“長江十年禁漁”的實施，從推動達成氣候變化《巴黎協(xié)定》到全面履行《聯(lián)合國氣候變化框架公約》，從大力推進綠色“一帶一路”建設(shè)到與60多個國家、國際及地區(qū)組織簽署約150項生態(tài)環(huán)境保護合作文件……中國一直為建設(shè)一個清潔美麗的世界砥礪前行。展望未來，“十四五”時期我國將繼續(xù)加快推動綠色低碳發(fā)展，持續(xù)改善環(huán)境質(zhì)量，提升生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量和穩(wěn)定性，全面提高資源利用效率，將生態(tài)文明領(lǐng)域合作作為共建“一帶一路”重點內(nèi)容，發(fā)起系列綠色行動倡議，采取綠色基建、綠色能源、綠色交通、綠色金融等一系列舉措，為世界生態(tài)建設(shè)再作貢獻，以實際行動向世界闡述“中國擔(dān)當(dāng)”。
“為者常成，行者常至。”共建人與自然生命共同體，開創(chuàng)世界生態(tài)治理美好未來，相信通過本屆領(lǐng)導(dǎo)人氣候峰會，中國將在習(xí)近平生態(tài)文明思想的引領(lǐng)下，同各方一道，在推動高質(zhì)量發(fā)展中促進綠色轉(zhuǎn)型，為全球應(yīng)對氣候變化續(xù)寫“中國新篇章”。
人與自然生命共同體啟示個人心得篇八
近年來，我國對于生態(tài)與環(huán)境的的保護越來越重視，十九大報告中說“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計”，這足以說明環(huán)境保護的重要性。
從中國禁止進口24種“洋垃圾”這條新聞就可以看出我國將更加重視對生態(tài)環(huán)境的保護，建設(shè)生態(tài)文明。之前由于人們不加節(jié)制的破壞大自然，造成了嚴(yán)重的后果。如果再這樣下去，資源就會漸漸變少，小動物們也會失去他們的家園，所以我們要共同保護大自然。
以我自身的所見所聞來說說近幾年生態(tài)環(huán)境的變化。我家門前的一條河的河水原本是清澈的，河中有很多魚和蝦，但后來因為不加節(jié)制的污染，河水漸漸變得渾濁，河中幾乎一條魚都沒有。一年前，管理人員加強管制，不允許再往河道里扔垃圾，并且用機器清理河道，小河才又變得干凈了起來，河里又有了暢游的魚蝦。
環(huán)境的污染大多是人為因素，對于環(huán)境的保護，一些人仍然認為這件事跟自己沒關(guān)系，還沒有保護環(huán)境的意識，這是一個隨處可見的現(xiàn)象。類似亂扔垃圾、破壞植物等現(xiàn)象并不少見。也許你也能經(jīng)常看見有人隨地吐痰，還理所當(dāng)然、理直氣壯的。他們絲毫沒有意識到這種無素質(zhì)的行為影響到了別人。一個小孩喝完飲料后，拿著剩下的空瓶子，他是剛有意識要把垃圾扔到垃圾桶的，但是身旁的大人卻說：“一直拿著空瓶子干嘛，也不嫌麻煩，直接扔地上不就好了？”小孩懵懵懂懂地把垃圾扔到了地上，最后他再也沒有了環(huán)境保護的意識。
以上兩種現(xiàn)象影響了他人的健康，影響了孩子的價值觀，同時都影響了環(huán)境。我們應(yīng)愛護大自然、保護環(huán)境，當(dāng)身邊的人做出這類不對的行為時，請?zhí)嵝选?BR> 黨的十九大報告提出：我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。我認為一個國家的生態(tài)是這個國家發(fā)展的根本，生態(tài)環(huán)境的好壞體現(xiàn)了這個國家人民對環(huán)境保護的意識與責(zé)任感，反應(yīng)了這個國家能否長遠發(fā)展。只有保護好環(huán)境我們才能有更多的資源，我們的生活才能更加的美好。
人與自然生命共同體啟示個人心得篇九
“和諧社會”是人人都向往的美好社會。在遠久的古代，先哲們就提出“和為貴”，“天時不如地利，地利不如人和”，“家和萬事興”等教育子孫要有和諧的心態(tài)，和諧的生活方式，以創(chuàng)造出和諧的社會。
但是怎樣才能社會變得和諧呢?需要有“民主法制”，“公平正義”，“誠信友愛”，“充滿活力”以及“安定有序”。但是有了這些還不夠，更需要“人與自然和諧相處”。有了這些條件，創(chuàng)造和諧社會就不難了。
“人與自然和諧相處”是創(chuàng)造和諧社會最重要的一點。歌德曾經(jīng)說過:“萬物相形以生，眾生互惠而成?！敝挥形覀児?jié)約資源、保護環(huán)境、與自然和諧相處，大自然才會保持她那樸實真摯的美。
《魂歸可可西里》這篇文章中的主人公索南達杰為保護大自然的事業(yè)光榮犧牲。我之所以非常佩服他，是因為他身為青海治多縣委副書記，絲毫沒有架子，帶頭保護可可西里，創(chuàng)建了我國第一支武裝反偷獵隊伍——西部工委，并冒著生命危險一次次地與亡命之徒搏斗。正是他的犧牲喚起了更多的人對藏羚羊的關(guān)注。在我們平常人看來，這種事非常危險，還不如在家里吃喝玩樂。但是他放棄了享受，為保護大自然的事業(yè)奔波，是何等的偉大!
這讓我想起了我在電視上看到，一個犯罪團伙走私國家保護動物獵隼。他們先把獵隼的眼睛用線縫起來，再放進窄小的木箱里，將獵隼運到國外。當(dāng)警察救出獵隼時，發(fā)現(xiàn)一些獵隼的雙眼因為縫上線已經(jīng)紅腫、發(fā)炎、潰爛，還有些獵隼翅骨骨折無法飛行，健康的不到十只，照片上的獵隼更是慘不忍睹。我的心里對那些慘無人道的罪犯懷恨入骨。如果有更多地像索南達杰一樣熱衷于保護大自然，保護野生動物的人該有多好啊!這樣就不會有這么多的獵隼無辜地受到傷害了。
我們雖然不能像索南達杰那樣為保護大自然的事業(yè)犧牲，但是我們可以從身邊一點一滴的小事做起保護大自然。節(jié)約用水，少用塑料袋或是制止危害大自然的行為都是不錯的選擇。只要人人都堅持做保護環(huán)境的衛(wèi)士，與自然和諧共處，社會將變成和諧的社會!
人與自然生命共同體啟示個人心得篇十
近年來，我國對于生態(tài)與環(huán)境的的保護越來越重視，十九大報告中說“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計”，這足以說明環(huán)境保護的重要性。
從中國禁止進口24種“洋垃圾”這條新聞就可以看出我國將更加重視對生態(tài)環(huán)境的保護，建設(shè)生態(tài)文明。之前由于人們不加節(jié)制的破壞大自然，造成了嚴(yán)重的后果。如果再這樣下去，資源就會漸漸變少，小動物們也會失去他們的家園，所以我們要共同保護大自然。
以我自身的所見所聞來說說近幾年生態(tài)環(huán)境的變化。我家門前的一條河的河水原本是清澈的，河中有很多魚和蝦，但后來因為不加節(jié)制的污染，河水漸漸變得渾濁，河中幾乎一條魚都沒有。一年前，管理人員加強管制，不允許再往河道里扔垃圾，并且用機器清理河道，小河才又變得干凈了起來，河里又有了暢游的魚蝦。
環(huán)境的污染大多是人為因素，對于環(huán)境的保護，一些人仍然認為這件事跟自己沒關(guān)系，還沒有保護環(huán)境的意識，這是一個隨處可見的現(xiàn)象。類似亂扔垃圾、破壞植物等現(xiàn)象并不少見。也許你也能經(jīng)?？匆娪腥穗S地吐痰，還理所當(dāng)然、理直氣壯的。他們絲毫沒有意識到這種無素質(zhì)的行為影響到了別人。一個小孩喝完飲料后，拿著剩下的空瓶子，他是剛有意識要把垃圾扔到垃圾桶的，但是身旁的大人卻說：“一直拿著空瓶子干嘛，也不嫌麻煩，直接扔地上不就好了?”小孩懵懵懂懂地把垃圾扔到了地上，最后他再也沒有了環(huán)境保護的意識。
以上兩種現(xiàn)象影響了他人的健康，影響了孩子的價值觀，同時都影響了環(huán)境。我們應(yīng)愛護大自然、保護環(huán)境，當(dāng)身邊的人做出這類不對的行為時，請?zhí)嵝选?BR> 黨的十九大報告提出：我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。我認為一個國家的生態(tài)是這個國家發(fā)展的根本，生態(tài)環(huán)境的好壞體現(xiàn)了這個國家人民對環(huán)境保護的意識與責(zé)任感，反應(yīng)了這個國家能否長遠發(fā)展。只有保護好環(huán)境我們才能有更多的資源，我們的生活才能更加的美好。
讓我們共同努力吧，共同建設(shè)生態(tài)文明，共同呼吁：保護環(huán)境從你我做起，從現(xiàn)在做起!
人與自然生命共同體啟示個人心得篇十一
地球，這位人類的母親，這個生命的搖籃，是那樣的美麗壯觀，和藹可親。讓我們精心地保護地球吧!他們妄想征服大自然。想征服我們生存的地球。
早在幾千年前，人們開使了他們的狂想，他們妄想征服大自然，他們妄想征服地球。現(xiàn)在地球上的人口正在迅速增長，人類必須想方設(shè)法讓地球養(yǎng)活更多的人，這就促使工農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展。隨著工農(nóng)業(yè)的迅速發(fā)展，污染也隨之而來。工廠排放污水、廢氣，人們不斷地砍伐樹木，不但使它們不能再生，還使環(huán)境逐漸惡化，給人類帶來了一系列的災(zāi)難。
假如我是環(huán)保局局長，我會全力地保護水資源。我會在電視廣告上提出建議，一定要保護水資源。如果沿河市民仍然把污水倒入河中，一定要嚴(yán)懲罰款，看他們再敢不敢排放污水。我會仿照澳門處理污水的辦法，把所有生活上的污水收集在污水處理廠進行凈化。然后，把經(jīng)過處理的污水通過水管排放在花壇里澆水，讓污水可以循環(huán)再用。我也會用市民的罰款從外國買一些先進的過濾器，沿河地區(qū)的人民就可以把河水凈化，把河道變得美麗些。工廠里產(chǎn)生的污水必須經(jīng)過嚴(yán)格的處理，才能排放到河里。這樣，河道里的蝦、魚才能活下來，供人們食用。
假如我是環(huán)保局局長，我會大力提倡植樹。我會組織一個植樹委員會，我會帶領(lǐng)委員會的熱血青年一起到沙漠植樹。全球的沙漠化已經(jīng)成為一個大難題。在沙漠上植樹，一定要把坑挖得深一點，才能保住水分。作為環(huán)保局局長的我會和青年一起植樹，齊來保護森林，改善沙漠。
最后，我會全面禁煙。全球約有幾十億人吸煙，嚴(yán)重地污染了大氣，危及人類的健康。我將所有的制煙廠都關(guān)閉，停止制煙。剩下的煙要全部燒掉，我會把它放在一個特備的大桶子里燒，不會把有毒氣體排出空氣中。有毒的氣體還被桶內(nèi)的裝置吸收，排入空氣中的就是有益的氣體，這樣的辦法，即可以禁煙，又可以有益人類，真是一舉兩得。
地球，這位人類的母親，這個生命的搖籃，是那樣的美麗壯觀，和藹可親。讓我們精心地保護地球吧!他們妄想征服大自然。想征服我們生存的地球。
人與自然生命共同體啟示個人心得篇十二
同志在黨的十九大報告中指出，“人與自然是生命共同體”。人與自然是生命共同體理念，汲取中國傳統(tǒng)生態(tài)智慧，借鑒人類文明有益成果，是對馬克思主義生態(tài)思想的繼承和發(fā)展。人與自然是生命共同體理念蘊含著人與自然是有機整體、人與自然和諧共生、系統(tǒng)治理生態(tài)環(huán)境等內(nèi)容，對于加強生態(tài)文明建設(shè)、促進人類文明發(fā)展具有重要指導(dǎo)意義。
人與自然是有機整體理念。同志強調(diào)，“人因自然而生”。人與自然是生命共同體理念告訴我們，自然是包括山、水、林、田、湖、草等的有機整體，和人一起組成一個生機勃勃的生命共同體，而且這個生命共同體“生而又生”、不斷演化，不斷創(chuàng)造新的生命。中華文明既肯定自然的“生生”事實，又賦予其價值，如“天地之大德曰生”。以生命共同體闡述人與自然的關(guān)系，不僅意著對自然“生生”事實的肯定，而且蘊含著對自然充滿敬畏和熱愛的道德情感。當(dāng)人們將道德情感傾注于自然，就會認識到人類與自然血脈相連。人不是自然的主宰，自然萬物本身是有價值的，這種價值獨立于人類對自然的功利性評價。人與自然是生命共同體理念，超越人類中心主義的狹隘觀念，對自然的價值作了充分肯定，表達了對生命、對自然的熱愛與贊美。
人與自然和諧共生理念。同志指出：“人與自然是一種共生關(guān)系，對自然的傷害最終會傷及人類自身?！比伺c自然和諧共生，是堅持人與自然是生命共同體的邏輯必然。人類不應(yīng)該是自然的掠奪者，而應(yīng)該承繼天地生生之德。但進入工業(yè)社會以后，人類開始對自然進行掠奪，最終也導(dǎo)致了自然對人類的報復(fù)。近年來，我國大力推進生態(tài)文明建設(shè)，取得了顯著成效。這是對傳統(tǒng)工業(yè)化道路深刻反思的結(jié)果，是符合人類歷史發(fā)展方向的正確選擇。新時代，我們要大力踐行人與自然是生命共同體理念，堅持人與自然和諧共生，努力實現(xiàn)經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展和人的全面發(fā)展。
系統(tǒng)治理生態(tài)環(huán)境理念。同志指出，環(huán)境污染已經(jīng)“成為民生之患、民心之痛”。因此，必須加強生態(tài)環(huán)境治理，為老百姓提供良好的生態(tài)環(huán)境，這是最公平的公共產(chǎn)品、最普惠的`民生福祉。人與自然是生命共同體理念告訴我們，保護生態(tài)環(huán)境必須注重系統(tǒng)治理。在人與自然這個生命共同體中，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹，各個要素相互制約、相互影響。我們必須遵循生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)在規(guī)律，堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，給自然留下休養(yǎng)生息的空間。要劃定生態(tài)紅線，把良好的生態(tài)系統(tǒng)盡可能保護起來。要保護和恢復(fù)濕地，保護天然林，嚴(yán)格保護耕地，健全耕地、草原、森林、河流、湖泊休養(yǎng)生息制度。還應(yīng)看到，人—社會—自然是一個復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)，自然生態(tài)與社會生態(tài)密切相關(guān)。自然生態(tài)問題的解決，有賴于經(jīng)濟增長方式和人們生活、消費模式的改變。要正確處理經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護的關(guān)系，牢固樹立保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念，堅持走綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展之路，倡導(dǎo)適度消費、綠色消費、簡樸生活，倡導(dǎo)健康文明的生活方式，從而實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展。
人與自然生命共同體啟示個人心得篇十三
一年四季，輪流轉(zhuǎn)換，春去春又來，再平常不過，熟悉得就像個老朋友!
春天，花草樹木從沉睡中蘇醒過來，吐露出嫩綠的芽兒，顯露出盎然的生機，春雷喚醒了冬眠的動物們，候鳥也回家開始了新的生活;夏天，濃綠的行道樹像撐起了一把把大傘為行人遮擋烈日，這個季節(jié)里各種動物最活躍，爭著表現(xiàn)自己——知了不知疲倦地鳴唱，青蛙的“呱呱”聲訴說著心事，螢火蟲在晴朗的夜晚打著小燈籠尋找伙伴一道玩耍;秋天，銀杏葉染成了金黃色，紅色的楓葉似火在燒，菊花盛開，大雁南飛，動物們忙碌地準(zhǔn)備過冬，田園、果園都是一派豐收的景象;冬天，寒風(fēng)漸起，有時還會趁興飄落一場白雪，“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，別有一番動人的美麗!
時光飛逝，我們感受著大自然的變化與美妙!有時天公不作美，也會有狂風(fēng)暴雨的襲擊、連日干旱或是冰凍三尺，種種磨難，無法細說。
與那些沉默無言的大樹、花草，甚至奔跑的野獸、游動的魚兒相比，我們?nèi)祟惖臍v史算不上多么悠久漫長，但是人類已經(jīng)從過往的經(jīng)驗與教訓(xùn)中明白了許多道理，那就是要學(xué)會善待自然，關(guān)注環(huán)保，換句話說就是“關(guān)愛自然，關(guān)愛自己”!
人類從誕生之日起就依賴于自然的恩賜，并獲得了食物、藥品、工具，逐步改善自己的生存條件，掌握了一些先進科技，開始了深海、外太空的探索之旅，但我們時刻都不要忘記，也不能忘記，只有了解大自然的運轉(zhuǎn)規(guī)律、合理開發(fā)利用自然資源，不做毀滅性的開發(fā)，才能得到取之不盡的豐厚回報，而過度開發(fā)、濫采濫伐，只會使其它物種瀕臨滅絕、破壞原有的食物鏈，引發(fā)沙塵暴、海嘯、嚴(yán)重的干旱與洪澇，還有危險的化工廢棄物，甚至恐怖的核污染!
從現(xiàn)在做起，從我做起，從小事做起，平時多學(xué)習(xí)環(huán)保知識，學(xué)以致用，加強宣傳，愛護公共環(huán)境，不攀折花草樹木，不傷害野生動物，不亂丟棄有毒有害物質(zhì)，我們才能呼吸到清新的空氣，飲用無污染的水源，健康而快樂地生活!
“關(guān)愛自然，關(guān)愛自己”，讓我們一起努力!
人與自然生命共同體啟示個人心得篇十四
子孫要有和諧的心態(tài)，和諧的生活方式，以創(chuàng)造出和諧的社會。
但是怎樣才能社會變得和諧呢？需要有“民主法制”，“公平正義”，“誠信友愛”，“充滿活力”以及“安定有序”。但是有了這些還不夠，更需要“人與自然和諧相處”。有了這些條件，創(chuàng)造和諧社會就不難了。
“人與自然和諧相處”是創(chuàng)造和諧社會最重要的一點。歌德曾經(jīng)說過:“萬物相形以生，眾生互惠而成?！敝挥形覀児?jié)約資源、保護環(huán)境、與自然和諧相處，大自然才會保持她那樸實真摯的美。
《魂歸可可西里》這篇文章中的主人公索南達杰為保護大自然的事業(yè)光榮犧牲。我之所以非常佩服他，是因為他身為青海治多縣委副書記，絲毫沒有架子，帶頭保護可可西里，創(chuàng)建了我國第一支武裝反偷獵隊伍——西部工委，并冒著生命危險一次次地與亡命之徒搏斗。正是他的犧牲喚起了更多的人對藏羚羊的關(guān)注。在我們平常人看來，這種事非常危險，還不如在家里吃喝玩樂。但是他放棄了享受，為保護大自然的事業(yè)奔波，是何等的偉大！
這讓我想起了我在電視上看到，一個犯罪團伙走私國家保護動物獵隼。他們先把獵隼的眼睛用線縫起來，再放進窄小的木箱里，將獵隼運到國外。當(dāng)警察救出獵隼時，發(fā)現(xiàn)一些獵隼的雙眼因為縫上線已經(jīng)紅腫、發(fā)炎、潰爛，還有些獵隼翅骨骨折無法飛行，健康的不到十只，照片上的獵隼更是慘不忍睹。我的心里對那些慘無人道的罪犯懷恨入骨。如果有更多地像索南達杰一樣熱衷于保護大自然，保護野生動物的人該有多好啊！這樣就不會有這么多的獵隼無辜地受到傷害了。
我們雖然不能像索南達杰那樣為保護大自然的事業(yè)犧牲，但是我們可以從身邊一點一滴的小事做起保護大自然。節(jié)約用水，少用塑料袋或是制止危害大自然的行為都是不錯的選擇。只要人人都堅持做保護環(huán)境的衛(wèi)士，與自然和諧共處，社會將變成和諧的社會！
人與自然生命共同體啟示個人心得篇十五
“人與自然是生命共同體”，“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”，“綠水青山既是自然財富，又是經(jīng)濟財富”……四川省宜賓市長寧縣竹海鎮(zhèn)農(nóng)林村牢記習(xí)近平總書記“兩山論”，樹立綠水青山就是金山銀山的理念，綠色發(fā)展按下快進鍵，生態(tài)文明建設(shè)駛?cè)肟燔嚨?，人民群眾的生態(tài)環(huán)境獲得感、幸福感、安全感不斷增強，走出了一條綠色發(fā)展小康之路。
保護好生態(tài)環(huán)境。在老村長陳福堯的記憶中，曾經(jīng)的村莊，家家戶戶造紙，村民亂砍濫伐，興建礦廠，村里處處是“天坑”，生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞。
為改變村莊面貌，農(nóng)林人用新路徑取代舊模式，創(chuàng)新綠色產(chǎn)業(yè)，變竹林為園林、變農(nóng)房為客房、變礦山為“金山”，探索出了一條擺脫貧困走向美麗鄉(xiāng)村的發(fā)展新路。
縱有不舍，講大局的農(nóng)林村群眾收起了砍竹刀、綁竹繩，關(guān)閉了礦石窯，告別舊生計，尋找新出路，4500畝集體林地、“海中?！焙慈牍墒衲现窈Ｂ糜伍_發(fā)公司，采取黨建引領(lǐng)+景點承包經(jīng)營+旅游設(shè)施租賃+自然資源分紅模式，實現(xiàn)資源變資產(chǎn)、資金變股金、農(nóng)民變股東，走上了一條綠色發(fā)展之路。
發(fā)展好綠色產(chǎn)業(yè)。眼下雖然已經(jīng)過了旅游的旺季，但地處蜀南竹海景區(qū)的灌家農(nóng)莊卻是一派繁忙熱鬧景象。貴陽游客單女士高興地說，“今天是第四天了，本來準(zhǔn)備只玩三天的，因為特別好耍嘛，又多待了一天……空氣特別好，住得特舒心，吃得又特別的開心、舒心。竹花、竹蛋、冬筍，好多想不起名字的竹食材，以前都沒吃過，食材好，有創(chuàng)意，明年天熱時約起朋友還會再來玩”。
作為地道的農(nóng)林村人，灌蓉一家也曾外出打工謀生。隨著蜀南竹海旅游業(yè)不斷發(fā)展，依托豐富的竹林資源和竹生態(tài)優(yōu)勢，灌蓉一家在景區(qū)里開辦起了農(nóng)莊。以“竹”為主打，讓曾經(jīng)外出打工的她嘗到了甜頭。
“這段時間相對來說是淡季，因為剛過了暑假。家里有20幾間客房，每天可以住上10幾間，收益還不錯。并且土地流轉(zhuǎn)得租金、參與經(jīng)營得股金、勞動務(wù)工得薪金，大家的日子能不火嘛?！惫嗳厥沁@樣說的。
2019年，農(nóng)林村實現(xiàn)農(nóng)民人均純收入47981元，集體經(jīng)濟收入287萬元，貧困人口全部實現(xiàn)提前一年脫貧。
優(yōu)化好經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。農(nóng)林村黨組織書記灌兵講，下一步農(nóng)林村將積極融入建設(shè)成渝地區(qū)“雙城”經(jīng)濟圈歷史機遇，依托蜀南竹海創(chuàng)建5a契機，大力打造竹食品、竹文化、竹經(jīng)濟特色商業(yè)街，把竹林變公園，把村莊變集市，打造游樂在竹海、吃住在農(nóng)林的抱團發(fā)展模式，成為城里人避暑納涼、森林康養(yǎng)的向往之地，讓更多人感受到農(nóng)林村的魅力，持續(xù)增加村民的“錢袋子”，讓群眾生活質(zhì)量如芝麻開花節(jié)節(jié)高。
深入踐行“綠水青山就是金山銀山”理念，農(nóng)林村正實現(xiàn)自然財富經(jīng)濟財富雙豐收。
人與自然生命共同體啟示個人心得篇十六
大自然是我們的朋友，我們應(yīng)與它和諧相處。一位女大學(xué)生張欣用自己兼職賺來的350元買下一只被貶賣的省級保護動物豆雁。有人問她這樣做值得嗎？她回答：值得，錢花了可以再賺，但鳥兒殺了就沒有了。
我覺得我們?nèi)祟悜?yīng)該與自然和諧相處，因為人與自然環(huán)境是存在相互作用的，彼此聯(lián)系，共同構(gòu)成了人與自然系統(tǒng)。人類的活動會改變自然，自然也會影響到人類的生存發(fā)展。就比如說某地的居民環(huán)保意識強，不亂扔垃圾，而且每天都有人及時清掃，所以這個地方的空氣非常好，讓人感到特別舒服。而另一個地方的居民環(huán)保意識薄弱，每天丟的垃圾也不及時清理，讓這個地方成了一個垃圾場，算是臭不可聞的了！人與自然就得有個和諧，如果這個和諧被打破時，自然就會影響到人類的生存！
我們?nèi)绻慌c自然和諧相處，而去破壞自然，那我們?nèi)祟悓獾阶匀粚θ祟惖?報復(fù)！社會和諧賴于人與自然的和諧。無限制的驚奪自然，會造成資源的枯竭、森林的破壞和減少、土地的退化、荒漠化和沙漠化、水資源的減少和污染，最終會導(dǎo)致人類生產(chǎn)和生活環(huán)境的惡化。
自然災(zāi)害不就是我們?nèi)祟愖约涸斐傻膯幔烤捅热缯f泥石流，就是因為人類看到當(dāng)前的利益——樹可以賣錢。于是，人類的貪念愈來愈熱烈了！就這樣，隨著時間的流逝，樹也一天天的減少？漸漸地，惟獨剩下棵瘦小的小樹苗了。一天，狂風(fēng)大作，狂風(fēng)呼呼地吹，雨無情地下著？人們的房子被水淹沒，把里面的東西都給沖走了，人類就這樣失去了自己的房子。假若當(dāng)時人類沒有貪婪的砍樹賣錢，而是讓它們快樂的長大，也就不會造成如今的后果！而且樹還會幫我們抵制自然災(zāi)害！所以，為了不讓自然報復(fù)人類，我們就與它和諧相處！我們應(yīng)該"多種樹"來祈求當(dāng)時人類對自然的過錯，取得大自然的原諒！“保護自然，就是保護我們?nèi)祟愖约?！”走人與自然和諧相處之路，建立人與自然的和諧關(guān)系，保持人與自然之間的平衡與協(xié)調(diào)，重新審視人與自然關(guān)系之后做出理性的選擇。拯救地球，就要從生活細節(jié)做起：
（1）不亂扔垃圾，將垃圾分好類；
（2）多植樹造林；
（3）不把野生動物當(dāng)寵物來養(yǎng)；
（4）拒食野生動物；
（5）盡量做到一水多用；
（6）隨手關(guān)燈，節(jié)約用電。
人與自然生命共同體啟示個人心得篇十七
“人是什么？”這個問題看似簡單卻不好回答。千百年來，多少人為了這一答案苦苦追尋而求索。為此，人類發(fā)明了宗教，妄圖以此一言蔽之，挽救后世哲學(xué)家可憐的腦細胞。于是人類提出在今天看來天馬行空、不著邊際的理論。很顯然，這些理論在自然科學(xué)的成果面前不堪一擊，甚至已淪為無神論者的笑柄。
試圖解決人的問題，上述問題便不可避免。老子稱：“萬物本自然?！边@是古代思想家樸素的智慧。那么，既然自然生化萬物，人生存的資本、衣食住行，都必須靠自然供給。顯而易見，人是因為自然的存在而得以發(fā)展的。
由此看來，人貌似與自然是不可分割的，那么不妨將人歸化于自然中。人的存在，無非是某種獨立的物質(zhì)披著外衣在游走罷了，這種獨立的物質(zhì)叫做靈魂，或精神。顯然，人的靈魂需要外衣過活，那么人便脫離不了自然的本質(zhì)。因此，人隸屬自然。
到此，我們還是沒有解決人的起源問題，甚至對自然的起源也毫無頭緒。因為這個問題的細節(jié)太過繁瑣，并且解決它屬于自然科學(xué)的范疇。因此我們不需要過于糾結(jié)。但這并不說明我在回避這個問題，相反這個問題的解決對于接下來的論述相當(dāng)重要。自然，一個宏大的范圍，其大無外，其小無內(nèi)。我們所見的自然，山、水、生物，可以把它們看作表象，一種形態(tài)上的自然；而意識上的自然，這是一個偉大的他者，它獨立開世界并做著演化的工作，形象上的世界便由此而來。
不難得出結(jié)論：自然是自然而生。這個自然的生成也許是計劃好的，也許只是偶然為之。同樣，人也是自然而生，不過人是在前一個形象自然的大前提下形成的，他們之間具有因果的關(guān)系。因此，人是在小自然的條件下，以大自然的形式塑造而成的。
不過，自然塑造的這種形態(tài)的物質(zhì)在某種情況下?lián)碛辛艘庾R，于是他們便試著探索并解釋他們的父母——自然，這是人因為擁有意識而試圖認識自然的過程。起初，人認識自然是依靠經(jīng)驗，靠感知來獲取信息并加以歸納。逐漸地，人因為這種主動式的思維訓(xùn)練，又發(fā)生了自然的變化，他們開始變得聰明、靈活，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)對大自然的考察因為逐漸深入而變得困難的`時候，他們學(xué)會了推理，并且得出了許多十分有意思且看似非常正確的理論，為此他們洋洋自得。認識的途徑多了起來，人的認識的滯后性逐漸減小，認識的普遍性慢慢增加，而大自然對人的掌控力卻是古今一揆。
正因為有了人或膚淺或徹底的認識，人對自然也進行了或粗淺或深入的改造。工具是人因為意識的感知，認定需要，并通過組合其他物質(zhì)來達到自身目的的第二層次物質(zhì)。工具的進化描述了人類的進化，而人類的進化階段亦可以通過工具的改進來反映并概括。人改造自然能力的發(fā)展從工具的發(fā)展開始，工具進行工作能力的質(zhì)變引發(fā)生產(chǎn)力的質(zhì)變。由此可以將人類史籠統(tǒng)地概括為：石器時代、青銅時代、鐵器時代、蒸汽時代、電氣時代，以及當(dāng)今的信息時代。
人和自然的矛盾始于人學(xué)會使用工具，學(xué)會利用自然。與人類并列比較，大自然是一個純粹的給予體，而人則孜孜不倦地索取，沒有什么能夠阻止人們進行掠奪活動。因為人類的發(fā)展是否絕對還尚無定論，如果人能夠?qū)W會無限地發(fā)展，可以想象自然的負擔(dān)是巨大的。
我們要清楚自己的地位，人只不過是自然的過客罷了。蕓蕓眾生相較于它也只是滄海一粟而已。
人與自然生命共同體啟示個人心得篇十八
生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。良好的生態(tài)環(huán)境事關(guān)民生福祉，事關(guān)經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展，保護好發(fā)展好生態(tài)環(huán)境的意義不言而喻!
“記”歷史教訓(xùn)，金山銀山買不來綠水青山。用之不覺，失之難存，生態(tài)環(huán)境沒有替代品，歷史早已給出了答案。工業(yè)文明突飛猛進、科技水平日新月異的20世紀(jì)，國際上發(fā)生過一系列由持久性有機污染物引發(fā)的環(huán)境災(zāi)難事件，如意大利塞維索化學(xué)污染事件、美國拉布卡納爾鎮(zhèn)污染事件、日本和中國臺灣米糠油事件等。“先污染后治理”的規(guī)模速度型發(fā)展方式與經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展相悖，短期行為只能帶來短時利益，長遠來看，貽害無窮。破壞生態(tài)環(huán)境就是破壞自然規(guī)律，經(jīng)濟效益的“單兵突進”最終損害的是人類自身的利益。保護環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。
“守”思想紅線，綠水青山能孕育金山銀山。右玉縣樹牢“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展觀，從發(fā)展的一開始就鐵了心先搞好環(huán)境，守住保護環(huán)境的思想觀念?！胺N綠”就是“種富”，“綠水青山”能孕育“金山銀山”，70多年來，右玉人像“愚公移山”一樣，一代接一代地植樹造林，人人都以綠化家鄉(xiāng)為己任。在思想和實踐轉(zhuǎn)變中，右玉從一開始的一片風(fēng)沙成患、山川貧瘠的不毛之地，變成現(xiàn)在美麗富饒的4a級生態(tài)景區(qū)，“右玉精神”更是成為激勵全國人民踐行“兩山”理論、推動綠色發(fā)展的精神力量源泉。
“興”綠色產(chǎn)業(yè)，既要綠水青山，也要金山銀山。我們既要從秦嶺違建、騰格里沙漠污染、延安削山造城中汲取慘痛教訓(xùn)，也要從云南騰沖、浙江余村的“生態(tài)經(jīng)”中汲取發(fā)展經(jīng)驗。生態(tài)旅游、生態(tài)農(nóng)業(yè)不斷發(fā)展，依靠優(yōu)質(zhì)的生態(tài)資源，不少地方的貧困群眾在建設(shè)美麗家園的同時，也走上了一條靠生態(tài)致富的光明大道。大力發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)，以生態(tài)富民，讓群眾在“家門口”增收致富，是脫貧致富戰(zhàn)最靚麗的風(fēng)景線。
“人不負青山，青山定不負人”，正如習(xí)近平總書記所強調(diào)的，人與自然是生命共同體，是一種相互依存、和諧共生的關(guān)系，“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”。綠水青山供給人類自然財富，提供給人類生態(tài)產(chǎn)品，是社會財富的產(chǎn)生條件，是經(jīng)濟財富的源泉，保護綠水青山對經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，對于建設(shè)成美麗中國、滿足人民群眾日益增長的美好生活需要具有重要意義。
人與自然生命共同體啟示個人心得篇十九
大自然是我們賴以生存的家園，它就像母親一樣，為我們提供著生存的資源和條件。我們是地球的主人，我們要像善待自己一樣去保護它。
誰不想讓自己的家園變得更美好，更漂亮?然而，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，各種五花八門的生活垃圾越來越多，其中大多數(shù)垃圾都是會造成環(huán)境污染的。比如說我們常用的電池，如果用完后不進行適當(dāng)?shù)奶幚恚敲磳斐蓸O大的環(huán)境污染。據(jù)研究，一節(jié)廢的紐扣電池能使60萬升的水不能飲用。如果每人丟棄一顆廢電池，那么到了那時，水，將成為奢侈品。
所以，為了保護環(huán)境，請將垃圾分類。
我國于6月1日起實行“限塑令”，這一做法，使我國每年節(jié)省三千七百萬桶石油。塑料袋，這種東西對于普通家庭來說再普通不過了，可是你知道嗎，塑料袋卻是污染環(huán)境的一大因素。塑料袋以石油為原料，不僅消耗了大量資源，而且還需要_年的時間才能被自然分解。
所以，為了保護環(huán)境，請減少使用塑料袋。
其實導(dǎo)致這些災(zāi)難的罪魁禍?zhǔn)拙褪俏覀內(nèi)祟?。?jù)研究，我們每天使用的電器或其他東西會排放大量的二氧化碳，而二氧化碳卻是使氣溫升高的一大因素。如果減少使用電器，那么二氧化碳的排放量也會隨之減少。汽車尾氣中也含有大量的二氧化碳，應(yīng)隨時提醒爸爸媽媽上班或外出旅游時，應(yīng)乘坐地鐵或公共汽車，盡量少開私家車，這樣能減少大量二氧化碳的排放。
所以，為了保護環(huán)境，請減少使用電器，少開私家車上班或旅行。
作為社會的主人，改善大自然環(huán)境，是我們義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。如果世界人人環(huán)保、天天環(huán)保，就可以創(chuàng)造一個嶄新、美麗的世界!
人與自然生命共同體啟示個人心得篇二十
自然是美麗的，美的像畫，美得如詩;自然是可愛的，像溫馴的小貓，像在撒嬌的小狗。多年來，人與自然一直保持著一種好朋友的關(guān)系，維持著一種良好的生物鏈?？山陙?，竟然有人想離間這份友誼，撬開這條鏈子的鎖!
在從前，人類與自然是多么友好，自然界也以美好的禮物相贈：茂盛的樹林，潺潺的流水，清新的空氣……多么美麗的環(huán)境啊!現(xiàn)在，人類都去破壞自然，自然界也以“厚禮”回報：金色的沙漠，混濁的水流，灰黑的廢氣……多么不雅觀的現(xiàn)象啊!可人類毫無悔意。看吧，過不了多久，人類將會自食其果!
很久以前，人類和自然界曾經(jīng)有過一次對話：
人類：“自然界，我們?nèi)祟惖暮媒憬悖惚任覀冊缭诘厍蛏?，以后得多多關(guān)照，讓我們一起建造一座友誼之橋吧。”
自然界：“放心吧，我們一定會。但是，友誼是需要兩個人共同建立的，只要你對我好，我也會對你好的?！?BR> 人類：“我很清楚。如果你又需要我的地方，我一定會盡力而為的?！?BR> 自然界：“你能做到的。我的要求不高，只要你能確保地球上有一定的綠色植物，你需要什么，就盡管取吧?！?BR> ……。
地球母親看見了，露出欣慰的笑容。
幾萬年過去了，人類和自然界一直遵守著他們的諾言，做著一對快樂的姐妹?？墒?，他們的后代卻有另一番對話：
人類：“自然界，你們怎么繁殖如此地慢?我根本無法得到充足的木頭為我們效命!”
自然界：“哼，可恥的人類!虧你們還好意思說出口，你們的大量砍伐，已導(dǎo)致我失去了大量親友，你還有臉責(zé)怪我們?”
人類：“哼!我們?nèi)祟惒攀堑厍蛏系闹髟?，你們只不過是背景，我們的奴隸!”
自然界：“你們?nèi)绱税谅?，我會讓你們得到?yīng)有的懲罰!”
地球母親看見了，留下了傷心的眼淚。
人類啊，快清醒吧!難道你真的愿意你們的家園成為廢墟嗎?快改過自新吧，知錯能改，善莫大焉，地球母親不會責(zé)怪你的，快重新開始，保護自然吧!
人與自然生命共同體啟示個人心得篇二十一
大自然是我們的摯友，我們應(yīng)與它和諧相處。
一位女大學(xué)生張欣用自己兼職賺來的350元買下一只被貶賣的省級愛護動物豆雁。有人問她這樣做值得嗎？她答復(fù)：值得，錢花了可以再賺，但鳥兒殺了就沒有了。
我覺得我們?nèi)祟悜?yīng)當(dāng)與自然和諧相處，因為人與自然環(huán)境是存在相互作用的，彼此聯(lián)系，共同構(gòu)成了人與自然系統(tǒng)。人類的活動會變更自然，自然也會影響到人類的生存開展。
就比方說某地的居民環(huán)保意識強，不亂扔垃圾，而且每天都有人剛好清掃，所以這個地方的空氣特別好，讓人感到特殊安適。而另一個地方的居民環(huán)保意識薄弱，每天丟的垃圾也不剛好清理，讓這個地方成了一個垃圾場，算是臭不行聞的了！人與自然就得有個和諧，假如這個和諧被打破時，自然就會影響到人類的生存！
我們假如不與自然和諧相處，而去破壞自然，那我們?nèi)祟悓獾阶匀粚θ祟惖膱髲?fù)！社會和諧賴于人與自然的和諧。無限制的驚奪自然，會造成資源的枯竭、森林的破壞和削減、土地的'退化、荒漠化和沙漠化、水資源的削減和污染，最終會導(dǎo)致人類生產(chǎn)和生活環(huán)境的惡化。
自然災(zāi)難不就是我們?nèi)祟愖约涸斐傻膯?？就比方說泥石流，就是因為人類看到當(dāng)前的利益樹可以賣錢。于是，人類的貪念愈來愈熱情了！就這樣，隨著時間的消逝，樹也一每天的削減？慢慢地，只有剩下棵瘦小的小樹苗了。一天，狂風(fēng)大作，狂風(fēng)呼呼地吹，雨無情地下著？人們的房子被水沉沒，把里面的東西都給沖走了，人類就這樣失去了自己的房子。假如當(dāng)時人類沒有貪心的砍樹賣錢，而是讓它們歡樂的長大，也就不會造成如今的后果！而且樹還會幫我們抵抗自然災(zāi)難！所以，為了不讓自然報復(fù)人類，我們就與它和諧相處！我們應(yīng)當(dāng)多種樹來祈求當(dāng)時人類對自然的過錯，取得大自然的寬恕！愛護自然，就是愛護我們?nèi)祟愖约海?BR> 走人與自然和諧相處之路，建立人與自然的和諧關(guān)系，保持人與自然之間的平衡與協(xié)調(diào)，重新諦視人與自然關(guān)系之后做出理性的選擇。挽救地球，就要從生活細微環(huán)節(jié)做起：（1）不亂扔垃圾，將垃圾分好類；（2）多植樹造林；（3）不把野生動物當(dāng)寵物來養(yǎng)；（4）拒食野生動物；（5）盡量做到一水多用；（6）順手關(guān)燈，節(jié)約用電。
只有珍惜自然與自然和諧相處，自然才會給人類更多更多。
人與自然生命共同體啟示個人心得篇二十二
他在福州調(diào)研的“第一站”就來到了郊野福道。在福山郊野公園，福州是有福之州，生態(tài)條件得天獨厚，希望繼續(xù)把這座海濱城市、山水城市建設(shè)得更加美好，更好造福人民群眾。
綠色是大自然的鮮明底色。當(dāng)前，中國的生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)進入“快車道”，這是千百年來生態(tài)文明建設(shè)理念、戰(zhàn)略、成果等共同發(fā)展的顯著標(biāo)識，是自然生態(tài)系統(tǒng)原真性和完整性的卓越象征。我們要乘勢而上、抓住機遇繼續(xù)做下去，為生態(tài)文明建設(shè)打造示范樣本，尋求綠色發(fā)展最大“共”約數(shù)，向著建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化而不懈奮斗。
追求綠色發(fā)展“共榮”，洞見生態(tài)文明真諦?！叭≈卸?，用之有節(jié)”，是生態(tài)文明的真諦。人民追求“共榮”的實際需求和現(xiàn)實需要不僅符合山水林田湖草是一個生命共同體的理念，還能有效指引全社會共同踐行“兩山論”，讓生態(tài)文明思想成為“生態(tài)興則文明興”的.根本指南，努力打造天更藍、山更綠、水更清的生態(tài)環(huán)境。要積極倡導(dǎo)厲行節(jié)約、綠色低碳的生活方式，筑牢統(tǒng)籌保護與發(fā)展的綠色價值理念，讓“尊重自然、順應(yīng)自然、愛護自然”實現(xiàn)由“規(guī)定動作”到“自覺行為”的轉(zhuǎn)變，像保護眼睛一樣、像對待生命一樣愛綠護綠增綠，讓這筆意義非凡且無比珍貴的“生態(tài)財富”能夠澤被后世。要清醒認識到無序、粗暴對待自然的巨大危害，必須協(xié)調(diào)規(guī)范好經(jīng)濟活動、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)生活方式等，在合理合法合規(guī)的范圍內(nèi)、生態(tài)環(huán)境可承受的限度內(nèi)講新發(fā)展。全社會要攜手共同應(yīng)對生態(tài)問題，學(xué)會算總賬、算大賬、算長遠賬，把“共抓大保護”落實到一字一句、一步一行中，堅持一棒接著一棒跑，群策群力、群防群控，堅決抵制奢靡浪費思想，反對一切只顧眼前、不顧長遠的不合理消費。
堅守綠色生活“共謀”，融入科學(xué)治理戰(zhàn)略。生態(tài)文明建設(shè)沒有人可以置身事外、獨善其身，科學(xué)規(guī)劃、因地制宜的治理原則為“共謀綠色生活”指明了新路徑、提出了新要求，惟有只爭朝夕的拼搏，還有持之以恒的堅守，才能實現(xiàn)讓生態(tài)美景永駐人間的中國夢想。要遵循全方位、全領(lǐng)域、全周期科學(xué)治理規(guī)律，在全社會乃至全球范圍內(nèi)織密“保障網(wǎng)”，找準(zhǔn)經(jīng)濟活動和發(fā)展方式共同促進的“切口”，決不能因小失大、偏安一隅。“奉法者強則國強”，制度的生命力在于執(zhí)行，要堅持以制度管人管事管權(quán)，加快構(gòu)建綠色發(fā)展的生態(tài)體系，緊盯重要領(lǐng)域、關(guān)鍵行業(yè)、重要崗位，決不能在生態(tài)環(huán)境問題整治上打折扣、搞變通。要運用好環(huán)境管理“全鏈條”，特別是水資源集約利用、水土保持、精準(zhǔn)治污、氣候治理等方面，著眼行之有效的改革舉措和相關(guān)制度，打造出可持續(xù)、具有特色的治理樣本，讓生態(tài)文明建設(shè)的各項決策部署都能落地生根、開花結(jié)果。
落實綠色福利“共享”，提升百姓幸福指數(shù)。環(huán)境就是民生，綠色成果“共享”讓發(fā)展更有力度、溫度、厚度，讓百姓在家門口盡享綠色福利，必須要把生態(tài)文明建設(shè)的綜合效益落實到“民心里”。山水榕城，有福之州，為生態(tài)文明建設(shè)提供了示范樣本，也充分彰顯出精神文明和生態(tài)文明發(fā)展的不可分割。要守好世代傳承的寶貴遺產(chǎn)，挖掘出生態(tài)環(huán)境各類載體所蘊含的時代價值，在堅定文化自信中，讓既能夠“推窗可見的綠”又讓人“記得住鄉(xiāng)愁”的景成為現(xiàn)實，延續(xù)歷史文脈，傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揚光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，讓文明新風(fēng)尚蔚然成風(fēng)。要搶占新發(fā)展格局“風(fēng)口”，利用好產(chǎn)業(yè)“延長鏈”創(chuàng)新更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，發(fā)揮好“互聯(lián)網(wǎng)+”工業(yè)、農(nóng)業(yè)、服務(wù)業(yè)的能動優(yōu)勢，在保護和傳承、創(chuàng)新和發(fā)展中讓更多文創(chuàng)產(chǎn)品煥發(fā)生機活力，持續(xù)釋放綠色動力。要提高對外開放水平，在更加廣闊的舞臺上取真經(jīng)、謀機遇、展風(fēng)采，讓人人參與、人人共享成為生態(tài)文明建設(shè)的“金名片”，凝聚磅礴合力，攜手構(gòu)建更加美好的家園生活，讓綠色成為每家每戶引以為傲的“傳家寶”。
人與自然生命共同體啟示個人心得篇一
近期，國家主席習(xí)近平在北京以視頻方式出席領(lǐng)導(dǎo)人氣候峰會并發(fā)表重要講話。習(xí)近平主席在講話中指出，只要心往一處想、勁往一處使，同舟共濟、守望相助，人類必將能夠應(yīng)對好全球氣候環(huán)境挑戰(zhàn)，把一個清潔美麗的世界留給子孫后代。
自然規(guī)律告訴我們：和則生。自人類誕生以來，就與自然朝夕相處，沒有自然萬物的滋養(yǎng)，人類就難以生存，這既是自然發(fā)展規(guī)律，也是人類社會賴以生存的基本準(zhǔn)則。工業(yè)革命后，人類在創(chuàng)造發(fā)展奇跡的同時，大氣、水等環(huán)境污染越發(fā)嚴(yán)重，不僅影響著人類的生命健康，也制約著社會的可持續(xù)發(fā)展。尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然已成為世界共識。自古以來，中華民族就遵循天人合一的理念，今天我們?nèi)〉贸删途褪菆猿峙c自然和諧共生的結(jié)果，尤其是黨的十八大以來，我們高度重視生態(tài)文明建設(shè)，努力走與自然和諧相處的發(fā)展之路，為世界生態(tài)文明建設(shè)貢獻了“中國力量”?！耙癖Ｗo眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境”“綠水青山就是金山銀山”等保護自然環(huán)境的自覺已深入中國人的內(nèi)心。中國的實踐證明：遵循自然規(guī)律，堅持人與自然生命共同體，就能走出一條人與自然和諧發(fā)展并相互促進的大道。
人類歷史這面鏡子告訴我們：合則興。志合者，不以山海為遠。同一個地球，同一個家園，每個人都想貢獻一份力量，把這個“大家園”建設(shè)好，這是全人類的愿景。全球性氣候問題關(guān)系到世界各國人民的民生福祉，是全人類不可回避的問題，需要全球合作。獨木難成林，只有攜手合作，不斷提高合作水平，才能拿出有效的應(yīng)對方案，才能讓世界人民共享更好的發(fā)展成果，進而持續(xù)推進人類文明實現(xiàn)欣欣向榮。開展國際合作的前提是相互尊重、平等對待，只有這樣才能凝聚起應(yīng)對全球氣候挑戰(zhàn)的“最大民心”，才能形成符合世界各國人民利益的“最大公約數(shù)”，才能收獲國際交流合作的“最大共贏面”。人類社會發(fā)展至今，已前所未有地緊密聯(lián)系在一起，不僅是在應(yīng)對氣候問題上要眾志成城，而且在應(yīng)對其他人類共同挑戰(zhàn)時也是命運與共，這是不可阻擋的歷史潮流。歷史滾滾向前，書寫著人間正道。我們要共同營造合作共享的國際社會治理環(huán)境，積極構(gòu)建人類命運共同體，讓子孫后代享有更美好未來。
人與自然生命共同體啟示個人心得篇二
4月22日，在“世界地球日”到來之際，國家主席習(xí)近平出席領(lǐng)導(dǎo)人氣候峰會并發(fā)表題為《共同構(gòu)建人與自然生命共同體》的重要講話。習(xí)近平主席指出，我們要像保護眼睛一樣保護自然和生態(tài)環(huán)境，推動形成人與自然和諧共生新格局。
“萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成。”大自然孕育了所有生命和物種，為人類文明的產(chǎn)生和發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。進入工業(yè)文明時代，借助飛速發(fā)展的科技，自然的奧秘不斷呈現(xiàn)在我們面前，人類的自然觀念自此發(fā)生了根本性的改變，開始對自然進行無節(jié)制甚至是掠奪式的開發(fā)與利用，打破了地球生態(tài)系統(tǒng)平衡，人與自然深層次矛盾日益顯現(xiàn)。馬克思曾經(jīng)指出，自有人出現(xiàn)以來的歷史都是“人化自然”的歷史，人與自然之間必然處于相互影響、相互制約的“共生”狀態(tài)之中。
人與自然和諧共生，要用發(fā)展養(yǎng)護自然。在以往的發(fā)展當(dāng)中，囿于發(fā)展方式、發(fā)展水平的限制，發(fā)展過程中付出了沉重的環(huán)境代價，如高濃度的霧霾、水體和土壤的嚴(yán)重污染等。推動“十四五”時期經(jīng)濟社會發(fā)展，必須摒棄損害甚至破壞生態(tài)環(huán)境的發(fā)展模式，摒棄以犧牲環(huán)境換取一時發(fā)展的短視做法;重拾人與自然之間的和諧關(guān)系，深入實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，走“資源節(jié)約、環(huán)境友好、綠色低碳”的綠色發(fā)展之路，推動經(jīng)濟社會發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型，讓良好生態(tài)環(huán)境成為全球經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的支撐，讓綠色成為高質(zhì)量發(fā)展的鮮明底色。
人與自然和諧共生，要用底線守護自然。當(dāng)前，越來越多的人類活動不斷觸及自然生態(tài)的邊界?！斑吔纭本褪恰暗拙€”，守住自然生態(tài)安全邊界就是守住自然生態(tài)底線、確保生態(tài)安全，為國家安全、中華民族永續(xù)發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。要貫徹“綠水青山就是金山銀山”理念，樹立“保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”的觀念，落實“節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復(fù)為主”的方針;不斷完善國土空間規(guī)劃，統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)保護修復(fù)、大規(guī)模國土綠化、海洋生態(tài)修復(fù)、荒漠化治理等重大工程，加強生物多樣性保護，筑牢國家生態(tài)安全屏障。
人與自然和諧共生，要用科技保護自然。阿諾德·約瑟夫·湯因比曾在其著作《人類與大地母親》中提出，工業(yè)革命一開始，科技的發(fā)展讓人類對自然資源的開發(fā)利用速度大大提升，使生物圈包括人類本身都遭受到前所未有的威脅。但是科技與自然不是對立關(guān)系，相機陷阱記錄野生動物，生物聲學(xué)傾聽雨林的聲音，“千里眼”守護東北虎豹，這些事實都證明了科技也可以幫助人類更好地理解和保護自然，讓自然受益于科技。未來，我們要更廣泛地運用科技保護自然，堅持以創(chuàng)新為驅(qū)動，發(fā)揮云、ai、5g等新技術(shù)在守護自然資源、保護瀕危物種、防御自然災(zāi)害等方面的作用，用技術(shù)見證自然的美好改變。
人與自然生命共同體啟示個人心得篇三
自然，偉大的母親;自然，萬物之神;自然，生靈的棲息地。這個名叫自然的創(chuàng)世神，熱心地哺育著自己的兒女：動物、植物。然而在眾多的動、植物當(dāng)中，自然卻偏愛人類，給予他們超凡的智慧，讓他們在世界中無憂無慮地生長，進化，最終走向新時代。
自然往往會給人一些啟示，從而讓他們發(fā)現(xiàn)一些奧秘。這些啟示又往往藏在一些巧合中。還記得人類是怎樣發(fā)現(xiàn)燒熟的食物比生的食物好吃嗎?那是在石器時代，一個電閃雷鳴的夜晚，一道閃電劃破天空劈中了一棵樹，一場森林大火發(fā)生了。火在風(fēng)雨中越燒越旺，一些動物被燒死了?；馂?zāi)過后，幸存的人們饑餓地尋找食物，而森林里似乎只剩下被燒死的動物了，人們只能去吃那些肉?？墒撬麄兂泽@地發(fā)現(xiàn)，這些肉比平時好吃多了!于是他們想辦法制造火，在學(xué)會“鉆木取火”，“燧石生火”后，他們就學(xué)會了將食物烤著吃。這是人類進化的重要一筆。
隨著人類的進化與發(fā)展，高科技發(fā)明越來越多。但是，再高明的科技，說到底也離不開自然。
就說汽車吧。汽車是人類最偉大的發(fā)明之一。它解決了由于運輸慢而使食物變質(zhì)的問題，給人帶來了許多便捷，拉近了各地間的距離。在我們看來，它是超自然的新科技。然而，汽車也需要依靠自然的力量。我們有沒有想過汽車的動力在哪兒?汽車是靠什么發(fā)動的?毋庸置疑，是能源。無論石油，太陽能，風(fēng)能，電能……甚至汽車的原材料本身不都是自然的饋贈。
人類依靠自然生存，而且利用自然創(chuàng)造了新事物。但人類的貪婪，過多的索取破壞了自然，讓自然發(fā)怒了。
人與自然生命共同體啟示個人心得篇四
今天是多么美好的一天啊!在溪邊，愛美的垂柳把清澈的溪水當(dāng)做梳妝的鏡子,在那兒梳妝打扮。山上的溪水綠油油的，像樹一樣。溪里生機勃勃，蜻蜓在樹枝上停著，欣賞著遠處大山上的霧，小魚在水里和小蝦你追我趕，小青蛙在岸邊“呱呱呱”地唱著歌，在贊美小鳥姐姐美妙的歌喉，小鳥姐姐聽了羞紅了臉，過了許久，才嬌滴滴地飛下來一展歌喉，蟈蟈在草叢里和蟬比賽，看誰的歌聲能讓花朵妹妹露出笑容，花朵妹妹一笑，小蜜蜂就來了，小蜜蜂充滿關(guān)愛的吻著花朵妹妹，吻完這朵吻那朵，小蜜蜂吻完后就高高興興的回家了。
自然母親創(chuàng)造了人類,而人類有了智慧，也造出了許多東西,但人類不只有智慧,還有貪婪,人們并沒有感到滿足,依舊不斷的傷害自然母親.
自然是人類的母親,給了我們智慧,但我們不是用智慧來傷害自然,而是用智慧創(chuàng)造出更美好的世界,沒有傷害和災(zāi)難,所以我希望大家都做到一點”請愛護大自然,才會有更美好的明天!”
人與自然生命共同體啟示個人心得篇五
鳥鳴的消失，鳥兒的墜落，沒有一個人是無辜的。人類總愛主導(dǎo)這個世界，可是萬物的存在總有它存在的意義。
戈壁灘上的實驗基地研制核武器，張宏英以打死喝廢水的鳥為任務(wù)。為了保護武器成功研發(fā)，即使心生善意也不能違反。他等待鳥的出現(xiàn)，他想聽到鳥音卻又不想殺害。
一只鳥兒出現(xiàn)，又喝了廢水，張宏英不得不打死它。在聽到一聲鳥鳴后，鳥也死了……。
讀完這篇文章后，我感受到了一陣涼意。是鳥的死亡而悲哀，是鳥鳴的來之不易，是人類征服了自然，也是災(zāi)難要來臨的恐懼。
今年注定是一個不平凡的一年，從年初的“吃蝙蝠”開始，席卷而來的是新冠病毒，阻援武漢，封城等熱搜詞。
一切的不平凡來源正是人類的主導(dǎo)世界，以好吃為借口，連與人類作息時間不同，生活在山洞里，長相如此可怕的蝙蝠也不放過。人類想著自己是世界上最大的主導(dǎo)者，可是席卷而來的卻是一場災(zāi)難。因為人類一己私欲，不惜動物們微小的生命。但卻不曾想，它們的離開，也許是災(zāi)難的來臨。
新冠病毒危害整個世界，感染者數(shù)不勝數(shù)，醫(yī)務(wù)人員花比平時千倍、萬倍的精力，以保護人們的健康。
一切的原因，卻都是因為人類的無知。人與自然的沖突，到最后受傷的依舊是人類。
自然與人類相依相存，生命如此渺小，卻要承受不可承受的痛，是動物也是人類。世間萬物的存在，必有它存在的理由，它會給這個世界帶來不一樣的色彩。
人類沒有資本可以去征服它們，人與自然和諧相處，需要雙方一致的努力。
鳥鳴的消失，蝙蝠的離開，受傷的還是人類。但人類為何不去友善對待它們，也許這樣和諧有望，世界又變得單純美好。萬物生長靠人類，人類也要靠萬物。人和自然共同存在，才是最好的選擇。
人與自然生命共同體啟示個人心得篇六
現(xiàn)在已是21世紀(jì)，人類對生活的要求不斷提高。高科技產(chǎn)品推出，推動了人類生活水平提高，但也使自然環(huán)境受到破壞，不少珍稀物種滅絕。
從前，人們過著仙境般美好的生活，沒汽車，沒煙囪，更沒化學(xué)工廠。人們上山摘野果，下山捉野兔;樹木郁郁蔥蔥，河水清澈見底，水在陽光下閃閃發(fā)光，河里的魚蝦數(shù)不勝數(shù)。沒有憂慮，沒有煩惱。
但自從第一輛汽車發(fā)明之后，人類就走上了破壞環(huán)境的不歸之路。為了擴充自己的生活空間，賺到更多的錢，森林中的一棵棵樹木倒下了;為了填飽自己的肚子，得到口福，無數(shù)的動物被虐殺了;工廠的奸商為了奪取暴利，不擇手段地把有毒物質(zhì)排入河流，造成河水污染，大量魚類死亡了。
這難道就是我們那“美好的生活”嗎?
我們?nèi)祟愂止虉?zhí)，想到的事必須做。當(dāng)人們對自己的“土地私有制”不滿時，制造出“文明”戰(zhàn)爭!各種新型武器不斷推出，石頭、弓箭、子彈、原子彈轟轟烈烈地投上戰(zhàn)場。僅僅一次海洋戰(zhàn)爭，就使一千多種海鳥和魚類滅絕!
現(xiàn)在已是和平年代，人們講究華麗的服飾，一件毛皮大衣，也不知用了多少珍稀動物皮革才縫上!一件漂亮的木雕家具，用的是不知長了多少年的參天古樹……大自然哺育了人類，但不是無償為人類服務(wù)的。
一棵小樹苗不知需要多少年才能長成參天大樹，它為我們制造氧氣，保護環(huán)境。而人類砍伐它，僅僅需要幾分鐘……希望人類能保護環(huán)境，不要再創(chuàng)造出另一份“辛德勒名單”。破壞自然環(huán)境就是虐待自己，我不希望世界上的最后一滴水是人類的眼淚。
人與自然生命共同體啟示個人心得篇七
為全球氣候治理續(xù)寫“中國新篇章”
2021年4月22日，習(xí)近平出席領(lǐng)導(dǎo)人氣候峰會時強調(diào)，要堅持綠色發(fā)展和多邊主義，共同構(gòu)建人與自然生命共同體?！?030年前實現(xiàn)碳達峰”“2060年前實現(xiàn)碳中和”，習(xí)近平主席的承諾擲地有聲。面對全球性危機，中國將生態(tài)文明理念和生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會主義總體布局，中國作為全球生態(tài)文明建設(shè)重要參與者、貢獻者、引領(lǐng)者的地位和作用進一步彰顯，中國方案、中國行動，為推進全球綠色復(fù)蘇注入了新動力、為共謀生態(tài)文明建設(shè)續(xù)寫了新篇章。
新篇章體現(xiàn)的是中國著眼全局、放眼未來的長遠眼光?！熬G水青山就是金山銀山”“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”“保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”……黨的十八大以來，習(xí)近平同志從中華民族永續(xù)發(fā)展的長遠眼光和人類文明發(fā)展規(guī)律的歷史高度，對生態(tài)文明建設(shè)提出一系列重要論述，形成了以綠色為基調(diào)的生態(tài)文明思想，我們對于生態(tài)環(huán)境重要性的認識進一步清晰，理解進一步深入。正因如此，中國從大局觀、長遠觀、整體觀出發(fā)，呼吁秉持人類命運共同體理念，攜手應(yīng)對氣候環(huán)境領(lǐng)域挑戰(zhàn)，共同守護地球家園。
新篇章蘊含的是中國心懷人民、心系后代的天下情懷。中華文明歷經(jīng)五千年而不衰，得益于其開放包容，以“天下大同”“協(xié)和萬邦”的胸懷融匯不同文明，無論是人類命運共同體，還是人與自然生命共同體正是這一天下情懷的當(dāng)代體現(xiàn)。事實上，在百年未有之大變局的今天，面對世界各國不斷打壓中國崛起的關(guān)鍵時期，中國愿意摒棄前嫌，致力于合作推動全球生態(tài)建設(shè)，是植根于對生存環(huán)境與人類命運的深切關(guān)懷，更是對世界各國人民對于保護生態(tài)迫切愿望的積極響應(yīng)?！碍h(huán)境就是民生”，也正是廣大人民群眾對美好生活、對優(yōu)質(zhì)公共生態(tài)產(chǎn)品的向往，才構(gòu)成了我國生態(tài)文明建設(shè)的政治民意基礎(chǔ)和現(xiàn)實動力，以及致力于生態(tài)環(huán)境治理體系與治理能力現(xiàn)代化的生態(tài)文明制度建設(shè)的“初心”。秉持天下情懷，中國將繼續(xù)發(fā)揮負責(zé)任大國作用，同世界各國一道，共謀生態(tài)建設(shè)，合作應(yīng)對挑戰(zhàn)，攜手構(gòu)建人與自然生命共同體，以合作共贏改善生態(tài)環(huán)境、增進人類福祉。
新篇章彰顯的是中國言出必行、責(zé)無旁貸的大國擔(dān)當(dāng)?；赝^去，從堅決打好污染防治攻堅戰(zhàn)到“長江十年禁漁”的實施，從推動達成氣候變化《巴黎協(xié)定》到全面履行《聯(lián)合國氣候變化框架公約》，從大力推進綠色“一帶一路”建設(shè)到與60多個國家、國際及地區(qū)組織簽署約150項生態(tài)環(huán)境保護合作文件……中國一直為建設(shè)一個清潔美麗的世界砥礪前行。展望未來，“十四五”時期我國將繼續(xù)加快推動綠色低碳發(fā)展，持續(xù)改善環(huán)境質(zhì)量，提升生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量和穩(wěn)定性，全面提高資源利用效率，將生態(tài)文明領(lǐng)域合作作為共建“一帶一路”重點內(nèi)容，發(fā)起系列綠色行動倡議，采取綠色基建、綠色能源、綠色交通、綠色金融等一系列舉措，為世界生態(tài)建設(shè)再作貢獻，以實際行動向世界闡述“中國擔(dān)當(dāng)”。
“為者常成，行者常至。”共建人與自然生命共同體，開創(chuàng)世界生態(tài)治理美好未來，相信通過本屆領(lǐng)導(dǎo)人氣候峰會，中國將在習(xí)近平生態(tài)文明思想的引領(lǐng)下，同各方一道，在推動高質(zhì)量發(fā)展中促進綠色轉(zhuǎn)型，為全球應(yīng)對氣候變化續(xù)寫“中國新篇章”。
人與自然生命共同體啟示個人心得篇八
近年來，我國對于生態(tài)與環(huán)境的的保護越來越重視，十九大報告中說“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計”，這足以說明環(huán)境保護的重要性。
從中國禁止進口24種“洋垃圾”這條新聞就可以看出我國將更加重視對生態(tài)環(huán)境的保護，建設(shè)生態(tài)文明。之前由于人們不加節(jié)制的破壞大自然，造成了嚴(yán)重的后果。如果再這樣下去，資源就會漸漸變少，小動物們也會失去他們的家園，所以我們要共同保護大自然。
以我自身的所見所聞來說說近幾年生態(tài)環(huán)境的變化。我家門前的一條河的河水原本是清澈的，河中有很多魚和蝦，但后來因為不加節(jié)制的污染，河水漸漸變得渾濁，河中幾乎一條魚都沒有。一年前，管理人員加強管制，不允許再往河道里扔垃圾，并且用機器清理河道，小河才又變得干凈了起來，河里又有了暢游的魚蝦。
環(huán)境的污染大多是人為因素，對于環(huán)境的保護，一些人仍然認為這件事跟自己沒關(guān)系，還沒有保護環(huán)境的意識，這是一個隨處可見的現(xiàn)象。類似亂扔垃圾、破壞植物等現(xiàn)象并不少見。也許你也能經(jīng)常看見有人隨地吐痰，還理所當(dāng)然、理直氣壯的。他們絲毫沒有意識到這種無素質(zhì)的行為影響到了別人。一個小孩喝完飲料后，拿著剩下的空瓶子，他是剛有意識要把垃圾扔到垃圾桶的，但是身旁的大人卻說：“一直拿著空瓶子干嘛，也不嫌麻煩，直接扔地上不就好了？”小孩懵懵懂懂地把垃圾扔到了地上，最后他再也沒有了環(huán)境保護的意識。
以上兩種現(xiàn)象影響了他人的健康，影響了孩子的價值觀，同時都影響了環(huán)境。我們應(yīng)愛護大自然、保護環(huán)境，當(dāng)身邊的人做出這類不對的行為時，請?zhí)嵝选?BR> 黨的十九大報告提出：我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。我認為一個國家的生態(tài)是這個國家發(fā)展的根本，生態(tài)環(huán)境的好壞體現(xiàn)了這個國家人民對環(huán)境保護的意識與責(zé)任感，反應(yīng)了這個國家能否長遠發(fā)展。只有保護好環(huán)境我們才能有更多的資源，我們的生活才能更加的美好。
人與自然生命共同體啟示個人心得篇九
“和諧社會”是人人都向往的美好社會。在遠久的古代，先哲們就提出“和為貴”，“天時不如地利，地利不如人和”，“家和萬事興”等教育子孫要有和諧的心態(tài)，和諧的生活方式，以創(chuàng)造出和諧的社會。
但是怎樣才能社會變得和諧呢?需要有“民主法制”，“公平正義”，“誠信友愛”，“充滿活力”以及“安定有序”。但是有了這些還不夠，更需要“人與自然和諧相處”。有了這些條件，創(chuàng)造和諧社會就不難了。
“人與自然和諧相處”是創(chuàng)造和諧社會最重要的一點。歌德曾經(jīng)說過:“萬物相形以生，眾生互惠而成?！敝挥形覀児?jié)約資源、保護環(huán)境、與自然和諧相處，大自然才會保持她那樸實真摯的美。
《魂歸可可西里》這篇文章中的主人公索南達杰為保護大自然的事業(yè)光榮犧牲。我之所以非常佩服他，是因為他身為青海治多縣委副書記，絲毫沒有架子，帶頭保護可可西里，創(chuàng)建了我國第一支武裝反偷獵隊伍——西部工委，并冒著生命危險一次次地與亡命之徒搏斗。正是他的犧牲喚起了更多的人對藏羚羊的關(guān)注。在我們平常人看來，這種事非常危險，還不如在家里吃喝玩樂。但是他放棄了享受，為保護大自然的事業(yè)奔波，是何等的偉大!
這讓我想起了我在電視上看到，一個犯罪團伙走私國家保護動物獵隼。他們先把獵隼的眼睛用線縫起來，再放進窄小的木箱里，將獵隼運到國外。當(dāng)警察救出獵隼時，發(fā)現(xiàn)一些獵隼的雙眼因為縫上線已經(jīng)紅腫、發(fā)炎、潰爛，還有些獵隼翅骨骨折無法飛行，健康的不到十只，照片上的獵隼更是慘不忍睹。我的心里對那些慘無人道的罪犯懷恨入骨。如果有更多地像索南達杰一樣熱衷于保護大自然，保護野生動物的人該有多好啊!這樣就不會有這么多的獵隼無辜地受到傷害了。
我們雖然不能像索南達杰那樣為保護大自然的事業(yè)犧牲，但是我們可以從身邊一點一滴的小事做起保護大自然。節(jié)約用水，少用塑料袋或是制止危害大自然的行為都是不錯的選擇。只要人人都堅持做保護環(huán)境的衛(wèi)士，與自然和諧共處，社會將變成和諧的社會!
人與自然生命共同體啟示個人心得篇十
近年來，我國對于生態(tài)與環(huán)境的的保護越來越重視，十九大報告中說“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計”，這足以說明環(huán)境保護的重要性。
從中國禁止進口24種“洋垃圾”這條新聞就可以看出我國將更加重視對生態(tài)環(huán)境的保護，建設(shè)生態(tài)文明。之前由于人們不加節(jié)制的破壞大自然，造成了嚴(yán)重的后果。如果再這樣下去，資源就會漸漸變少，小動物們也會失去他們的家園，所以我們要共同保護大自然。
以我自身的所見所聞來說說近幾年生態(tài)環(huán)境的變化。我家門前的一條河的河水原本是清澈的，河中有很多魚和蝦，但后來因為不加節(jié)制的污染，河水漸漸變得渾濁，河中幾乎一條魚都沒有。一年前，管理人員加強管制，不允許再往河道里扔垃圾，并且用機器清理河道，小河才又變得干凈了起來，河里又有了暢游的魚蝦。
環(huán)境的污染大多是人為因素，對于環(huán)境的保護，一些人仍然認為這件事跟自己沒關(guān)系，還沒有保護環(huán)境的意識，這是一個隨處可見的現(xiàn)象。類似亂扔垃圾、破壞植物等現(xiàn)象并不少見。也許你也能經(jīng)?？匆娪腥穗S地吐痰，還理所當(dāng)然、理直氣壯的。他們絲毫沒有意識到這種無素質(zhì)的行為影響到了別人。一個小孩喝完飲料后，拿著剩下的空瓶子，他是剛有意識要把垃圾扔到垃圾桶的，但是身旁的大人卻說：“一直拿著空瓶子干嘛，也不嫌麻煩，直接扔地上不就好了?”小孩懵懵懂懂地把垃圾扔到了地上，最后他再也沒有了環(huán)境保護的意識。
以上兩種現(xiàn)象影響了他人的健康，影響了孩子的價值觀，同時都影響了環(huán)境。我們應(yīng)愛護大自然、保護環(huán)境，當(dāng)身邊的人做出這類不對的行為時，請?zhí)嵝选?BR> 黨的十九大報告提出：我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。我認為一個國家的生態(tài)是這個國家發(fā)展的根本，生態(tài)環(huán)境的好壞體現(xiàn)了這個國家人民對環(huán)境保護的意識與責(zé)任感，反應(yīng)了這個國家能否長遠發(fā)展。只有保護好環(huán)境我們才能有更多的資源，我們的生活才能更加的美好。
讓我們共同努力吧，共同建設(shè)生態(tài)文明，共同呼吁：保護環(huán)境從你我做起，從現(xiàn)在做起!
人與自然生命共同體啟示個人心得篇十一
地球，這位人類的母親，這個生命的搖籃，是那樣的美麗壯觀，和藹可親。讓我們精心地保護地球吧!他們妄想征服大自然。想征服我們生存的地球。
早在幾千年前，人們開使了他們的狂想，他們妄想征服大自然，他們妄想征服地球。現(xiàn)在地球上的人口正在迅速增長，人類必須想方設(shè)法讓地球養(yǎng)活更多的人，這就促使工農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展。隨著工農(nóng)業(yè)的迅速發(fā)展，污染也隨之而來。工廠排放污水、廢氣，人們不斷地砍伐樹木，不但使它們不能再生，還使環(huán)境逐漸惡化，給人類帶來了一系列的災(zāi)難。
假如我是環(huán)保局局長，我會全力地保護水資源。我會在電視廣告上提出建議，一定要保護水資源。如果沿河市民仍然把污水倒入河中，一定要嚴(yán)懲罰款，看他們再敢不敢排放污水。我會仿照澳門處理污水的辦法，把所有生活上的污水收集在污水處理廠進行凈化。然后，把經(jīng)過處理的污水通過水管排放在花壇里澆水，讓污水可以循環(huán)再用。我也會用市民的罰款從外國買一些先進的過濾器，沿河地區(qū)的人民就可以把河水凈化，把河道變得美麗些。工廠里產(chǎn)生的污水必須經(jīng)過嚴(yán)格的處理，才能排放到河里。這樣，河道里的蝦、魚才能活下來，供人們食用。
假如我是環(huán)保局局長，我會大力提倡植樹。我會組織一個植樹委員會，我會帶領(lǐng)委員會的熱血青年一起到沙漠植樹。全球的沙漠化已經(jīng)成為一個大難題。在沙漠上植樹，一定要把坑挖得深一點，才能保住水分。作為環(huán)保局局長的我會和青年一起植樹，齊來保護森林，改善沙漠。
最后，我會全面禁煙。全球約有幾十億人吸煙，嚴(yán)重地污染了大氣，危及人類的健康。我將所有的制煙廠都關(guān)閉，停止制煙。剩下的煙要全部燒掉，我會把它放在一個特備的大桶子里燒，不會把有毒氣體排出空氣中。有毒的氣體還被桶內(nèi)的裝置吸收，排入空氣中的就是有益的氣體，這樣的辦法，即可以禁煙，又可以有益人類，真是一舉兩得。
地球，這位人類的母親，這個生命的搖籃，是那樣的美麗壯觀，和藹可親。讓我們精心地保護地球吧!他們妄想征服大自然。想征服我們生存的地球。
人與自然生命共同體啟示個人心得篇十二
同志在黨的十九大報告中指出，“人與自然是生命共同體”。人與自然是生命共同體理念，汲取中國傳統(tǒng)生態(tài)智慧，借鑒人類文明有益成果，是對馬克思主義生態(tài)思想的繼承和發(fā)展。人與自然是生命共同體理念蘊含著人與自然是有機整體、人與自然和諧共生、系統(tǒng)治理生態(tài)環(huán)境等內(nèi)容，對于加強生態(tài)文明建設(shè)、促進人類文明發(fā)展具有重要指導(dǎo)意義。
人與自然是有機整體理念。同志強調(diào)，“人因自然而生”。人與自然是生命共同體理念告訴我們，自然是包括山、水、林、田、湖、草等的有機整體，和人一起組成一個生機勃勃的生命共同體，而且這個生命共同體“生而又生”、不斷演化，不斷創(chuàng)造新的生命。中華文明既肯定自然的“生生”事實，又賦予其價值，如“天地之大德曰生”。以生命共同體闡述人與自然的關(guān)系，不僅意著對自然“生生”事實的肯定，而且蘊含著對自然充滿敬畏和熱愛的道德情感。當(dāng)人們將道德情感傾注于自然，就會認識到人類與自然血脈相連。人不是自然的主宰，自然萬物本身是有價值的，這種價值獨立于人類對自然的功利性評價。人與自然是生命共同體理念，超越人類中心主義的狹隘觀念，對自然的價值作了充分肯定，表達了對生命、對自然的熱愛與贊美。
人與自然和諧共生理念。同志指出：“人與自然是一種共生關(guān)系，對自然的傷害最終會傷及人類自身?！比伺c自然和諧共生，是堅持人與自然是生命共同體的邏輯必然。人類不應(yīng)該是自然的掠奪者，而應(yīng)該承繼天地生生之德。但進入工業(yè)社會以后，人類開始對自然進行掠奪，最終也導(dǎo)致了自然對人類的報復(fù)。近年來，我國大力推進生態(tài)文明建設(shè)，取得了顯著成效。這是對傳統(tǒng)工業(yè)化道路深刻反思的結(jié)果，是符合人類歷史發(fā)展方向的正確選擇。新時代，我們要大力踐行人與自然是生命共同體理念，堅持人與自然和諧共生，努力實現(xiàn)經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展和人的全面發(fā)展。
系統(tǒng)治理生態(tài)環(huán)境理念。同志指出，環(huán)境污染已經(jīng)“成為民生之患、民心之痛”。因此，必須加強生態(tài)環(huán)境治理，為老百姓提供良好的生態(tài)環(huán)境，這是最公平的公共產(chǎn)品、最普惠的`民生福祉。人與自然是生命共同體理念告訴我們，保護生態(tài)環(huán)境必須注重系統(tǒng)治理。在人與自然這個生命共同體中，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹，各個要素相互制約、相互影響。我們必須遵循生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)在規(guī)律，堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，給自然留下休養(yǎng)生息的空間。要劃定生態(tài)紅線，把良好的生態(tài)系統(tǒng)盡可能保護起來。要保護和恢復(fù)濕地，保護天然林，嚴(yán)格保護耕地，健全耕地、草原、森林、河流、湖泊休養(yǎng)生息制度。還應(yīng)看到，人—社會—自然是一個復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)，自然生態(tài)與社會生態(tài)密切相關(guān)。自然生態(tài)問題的解決，有賴于經(jīng)濟增長方式和人們生活、消費模式的改變。要正確處理經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護的關(guān)系，牢固樹立保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念，堅持走綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展之路，倡導(dǎo)適度消費、綠色消費、簡樸生活，倡導(dǎo)健康文明的生活方式，從而實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展。
人與自然生命共同體啟示個人心得篇十三
一年四季，輪流轉(zhuǎn)換，春去春又來，再平常不過，熟悉得就像個老朋友!
春天，花草樹木從沉睡中蘇醒過來，吐露出嫩綠的芽兒，顯露出盎然的生機，春雷喚醒了冬眠的動物們，候鳥也回家開始了新的生活;夏天，濃綠的行道樹像撐起了一把把大傘為行人遮擋烈日，這個季節(jié)里各種動物最活躍，爭著表現(xiàn)自己——知了不知疲倦地鳴唱，青蛙的“呱呱”聲訴說著心事，螢火蟲在晴朗的夜晚打著小燈籠尋找伙伴一道玩耍;秋天，銀杏葉染成了金黃色，紅色的楓葉似火在燒，菊花盛開，大雁南飛，動物們忙碌地準(zhǔn)備過冬，田園、果園都是一派豐收的景象;冬天，寒風(fēng)漸起，有時還會趁興飄落一場白雪，“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，別有一番動人的美麗!
時光飛逝，我們感受著大自然的變化與美妙!有時天公不作美，也會有狂風(fēng)暴雨的襲擊、連日干旱或是冰凍三尺，種種磨難，無法細說。
與那些沉默無言的大樹、花草，甚至奔跑的野獸、游動的魚兒相比，我們?nèi)祟惖臍v史算不上多么悠久漫長，但是人類已經(jīng)從過往的經(jīng)驗與教訓(xùn)中明白了許多道理，那就是要學(xué)會善待自然，關(guān)注環(huán)保，換句話說就是“關(guān)愛自然，關(guān)愛自己”!
人類從誕生之日起就依賴于自然的恩賜，并獲得了食物、藥品、工具，逐步改善自己的生存條件，掌握了一些先進科技，開始了深海、外太空的探索之旅，但我們時刻都不要忘記，也不能忘記，只有了解大自然的運轉(zhuǎn)規(guī)律、合理開發(fā)利用自然資源，不做毀滅性的開發(fā)，才能得到取之不盡的豐厚回報，而過度開發(fā)、濫采濫伐，只會使其它物種瀕臨滅絕、破壞原有的食物鏈，引發(fā)沙塵暴、海嘯、嚴(yán)重的干旱與洪澇，還有危險的化工廢棄物，甚至恐怖的核污染!
從現(xiàn)在做起，從我做起，從小事做起，平時多學(xué)習(xí)環(huán)保知識，學(xué)以致用，加強宣傳，愛護公共環(huán)境，不攀折花草樹木，不傷害野生動物，不亂丟棄有毒有害物質(zhì)，我們才能呼吸到清新的空氣，飲用無污染的水源，健康而快樂地生活!
“關(guān)愛自然，關(guān)愛自己”，讓我們一起努力!
人與自然生命共同體啟示個人心得篇十四
子孫要有和諧的心態(tài)，和諧的生活方式，以創(chuàng)造出和諧的社會。
但是怎樣才能社會變得和諧呢？需要有“民主法制”，“公平正義”，“誠信友愛”，“充滿活力”以及“安定有序”。但是有了這些還不夠，更需要“人與自然和諧相處”。有了這些條件，創(chuàng)造和諧社會就不難了。
“人與自然和諧相處”是創(chuàng)造和諧社會最重要的一點。歌德曾經(jīng)說過:“萬物相形以生，眾生互惠而成?！敝挥形覀児?jié)約資源、保護環(huán)境、與自然和諧相處，大自然才會保持她那樸實真摯的美。
《魂歸可可西里》這篇文章中的主人公索南達杰為保護大自然的事業(yè)光榮犧牲。我之所以非常佩服他，是因為他身為青海治多縣委副書記，絲毫沒有架子，帶頭保護可可西里，創(chuàng)建了我國第一支武裝反偷獵隊伍——西部工委，并冒著生命危險一次次地與亡命之徒搏斗。正是他的犧牲喚起了更多的人對藏羚羊的關(guān)注。在我們平常人看來，這種事非常危險，還不如在家里吃喝玩樂。但是他放棄了享受，為保護大自然的事業(yè)奔波，是何等的偉大！
這讓我想起了我在電視上看到，一個犯罪團伙走私國家保護動物獵隼。他們先把獵隼的眼睛用線縫起來，再放進窄小的木箱里，將獵隼運到國外。當(dāng)警察救出獵隼時，發(fā)現(xiàn)一些獵隼的雙眼因為縫上線已經(jīng)紅腫、發(fā)炎、潰爛，還有些獵隼翅骨骨折無法飛行，健康的不到十只，照片上的獵隼更是慘不忍睹。我的心里對那些慘無人道的罪犯懷恨入骨。如果有更多地像索南達杰一樣熱衷于保護大自然，保護野生動物的人該有多好啊！這樣就不會有這么多的獵隼無辜地受到傷害了。
我們雖然不能像索南達杰那樣為保護大自然的事業(yè)犧牲，但是我們可以從身邊一點一滴的小事做起保護大自然。節(jié)約用水，少用塑料袋或是制止危害大自然的行為都是不錯的選擇。只要人人都堅持做保護環(huán)境的衛(wèi)士，與自然和諧共處，社會將變成和諧的社會！
人與自然生命共同體啟示個人心得篇十五
“人與自然是生命共同體”，“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”，“綠水青山既是自然財富，又是經(jīng)濟財富”……四川省宜賓市長寧縣竹海鎮(zhèn)農(nóng)林村牢記習(xí)近平總書記“兩山論”，樹立綠水青山就是金山銀山的理念，綠色發(fā)展按下快進鍵，生態(tài)文明建設(shè)駛?cè)肟燔嚨?，人民群眾的生態(tài)環(huán)境獲得感、幸福感、安全感不斷增強，走出了一條綠色發(fā)展小康之路。
保護好生態(tài)環(huán)境。在老村長陳福堯的記憶中，曾經(jīng)的村莊，家家戶戶造紙，村民亂砍濫伐，興建礦廠，村里處處是“天坑”，生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞。
為改變村莊面貌，農(nóng)林人用新路徑取代舊模式，創(chuàng)新綠色產(chǎn)業(yè)，變竹林為園林、變農(nóng)房為客房、變礦山為“金山”，探索出了一條擺脫貧困走向美麗鄉(xiāng)村的發(fā)展新路。
縱有不舍，講大局的農(nóng)林村群眾收起了砍竹刀、綁竹繩，關(guān)閉了礦石窯，告別舊生計，尋找新出路，4500畝集體林地、“海中?！焙慈牍墒衲现窈Ｂ糜伍_發(fā)公司，采取黨建引領(lǐng)+景點承包經(jīng)營+旅游設(shè)施租賃+自然資源分紅模式，實現(xiàn)資源變資產(chǎn)、資金變股金、農(nóng)民變股東，走上了一條綠色發(fā)展之路。
發(fā)展好綠色產(chǎn)業(yè)。眼下雖然已經(jīng)過了旅游的旺季，但地處蜀南竹海景區(qū)的灌家農(nóng)莊卻是一派繁忙熱鬧景象。貴陽游客單女士高興地說，“今天是第四天了，本來準(zhǔn)備只玩三天的，因為特別好耍嘛，又多待了一天……空氣特別好，住得特舒心，吃得又特別的開心、舒心。竹花、竹蛋、冬筍，好多想不起名字的竹食材，以前都沒吃過，食材好，有創(chuàng)意，明年天熱時約起朋友還會再來玩”。
作為地道的農(nóng)林村人，灌蓉一家也曾外出打工謀生。隨著蜀南竹海旅游業(yè)不斷發(fā)展，依托豐富的竹林資源和竹生態(tài)優(yōu)勢，灌蓉一家在景區(qū)里開辦起了農(nóng)莊。以“竹”為主打，讓曾經(jīng)外出打工的她嘗到了甜頭。
“這段時間相對來說是淡季，因為剛過了暑假。家里有20幾間客房，每天可以住上10幾間，收益還不錯。并且土地流轉(zhuǎn)得租金、參與經(jīng)營得股金、勞動務(wù)工得薪金，大家的日子能不火嘛?！惫嗳厥沁@樣說的。
2019年，農(nóng)林村實現(xiàn)農(nóng)民人均純收入47981元，集體經(jīng)濟收入287萬元，貧困人口全部實現(xiàn)提前一年脫貧。
優(yōu)化好經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。農(nóng)林村黨組織書記灌兵講，下一步農(nóng)林村將積極融入建設(shè)成渝地區(qū)“雙城”經(jīng)濟圈歷史機遇，依托蜀南竹海創(chuàng)建5a契機，大力打造竹食品、竹文化、竹經(jīng)濟特色商業(yè)街，把竹林變公園，把村莊變集市，打造游樂在竹海、吃住在農(nóng)林的抱團發(fā)展模式，成為城里人避暑納涼、森林康養(yǎng)的向往之地，讓更多人感受到農(nóng)林村的魅力，持續(xù)增加村民的“錢袋子”，讓群眾生活質(zhì)量如芝麻開花節(jié)節(jié)高。
深入踐行“綠水青山就是金山銀山”理念，農(nóng)林村正實現(xiàn)自然財富經(jīng)濟財富雙豐收。
人與自然生命共同體啟示個人心得篇十六
大自然是我們的朋友，我們應(yīng)與它和諧相處。一位女大學(xué)生張欣用自己兼職賺來的350元買下一只被貶賣的省級保護動物豆雁。有人問她這樣做值得嗎？她回答：值得，錢花了可以再賺，但鳥兒殺了就沒有了。
我覺得我們?nèi)祟悜?yīng)該與自然和諧相處，因為人與自然環(huán)境是存在相互作用的，彼此聯(lián)系，共同構(gòu)成了人與自然系統(tǒng)。人類的活動會改變自然，自然也會影響到人類的生存發(fā)展。就比如說某地的居民環(huán)保意識強，不亂扔垃圾，而且每天都有人及時清掃，所以這個地方的空氣非常好，讓人感到特別舒服。而另一個地方的居民環(huán)保意識薄弱，每天丟的垃圾也不及時清理，讓這個地方成了一個垃圾場，算是臭不可聞的了！人與自然就得有個和諧，如果這個和諧被打破時，自然就會影響到人類的生存！
我們?nèi)绻慌c自然和諧相處，而去破壞自然，那我們?nèi)祟悓獾阶匀粚θ祟惖?報復(fù)！社會和諧賴于人與自然的和諧。無限制的驚奪自然，會造成資源的枯竭、森林的破壞和減少、土地的退化、荒漠化和沙漠化、水資源的減少和污染，最終會導(dǎo)致人類生產(chǎn)和生活環(huán)境的惡化。
自然災(zāi)害不就是我們?nèi)祟愖约涸斐傻膯幔烤捅热缯f泥石流，就是因為人類看到當(dāng)前的利益——樹可以賣錢。于是，人類的貪念愈來愈熱烈了！就這樣，隨著時間的流逝，樹也一天天的減少？漸漸地，惟獨剩下棵瘦小的小樹苗了。一天，狂風(fēng)大作，狂風(fēng)呼呼地吹，雨無情地下著？人們的房子被水淹沒，把里面的東西都給沖走了，人類就這樣失去了自己的房子。假若當(dāng)時人類沒有貪婪的砍樹賣錢，而是讓它們快樂的長大，也就不會造成如今的后果！而且樹還會幫我們抵制自然災(zāi)害！所以，為了不讓自然報復(fù)人類，我們就與它和諧相處！我們應(yīng)該"多種樹"來祈求當(dāng)時人類對自然的過錯，取得大自然的原諒！“保護自然，就是保護我們?nèi)祟愖约?！”走人與自然和諧相處之路，建立人與自然的和諧關(guān)系，保持人與自然之間的平衡與協(xié)調(diào)，重新審視人與自然關(guān)系之后做出理性的選擇。拯救地球，就要從生活細節(jié)做起：
（1）不亂扔垃圾，將垃圾分好類；
（2）多植樹造林；
（3）不把野生動物當(dāng)寵物來養(yǎng)；
（4）拒食野生動物；
（5）盡量做到一水多用；
（6）隨手關(guān)燈，節(jié)約用電。
人與自然生命共同體啟示個人心得篇十七
“人是什么？”這個問題看似簡單卻不好回答。千百年來，多少人為了這一答案苦苦追尋而求索。為此，人類發(fā)明了宗教，妄圖以此一言蔽之，挽救后世哲學(xué)家可憐的腦細胞。于是人類提出在今天看來天馬行空、不著邊際的理論。很顯然，這些理論在自然科學(xué)的成果面前不堪一擊，甚至已淪為無神論者的笑柄。
試圖解決人的問題，上述問題便不可避免。老子稱：“萬物本自然?！边@是古代思想家樸素的智慧。那么，既然自然生化萬物，人生存的資本、衣食住行，都必須靠自然供給。顯而易見，人是因為自然的存在而得以發(fā)展的。
由此看來，人貌似與自然是不可分割的，那么不妨將人歸化于自然中。人的存在，無非是某種獨立的物質(zhì)披著外衣在游走罷了，這種獨立的物質(zhì)叫做靈魂，或精神。顯然，人的靈魂需要外衣過活，那么人便脫離不了自然的本質(zhì)。因此，人隸屬自然。
到此，我們還是沒有解決人的起源問題，甚至對自然的起源也毫無頭緒。因為這個問題的細節(jié)太過繁瑣，并且解決它屬于自然科學(xué)的范疇。因此我們不需要過于糾結(jié)。但這并不說明我在回避這個問題，相反這個問題的解決對于接下來的論述相當(dāng)重要。自然，一個宏大的范圍，其大無外，其小無內(nèi)。我們所見的自然，山、水、生物，可以把它們看作表象，一種形態(tài)上的自然；而意識上的自然，這是一個偉大的他者，它獨立開世界并做著演化的工作，形象上的世界便由此而來。
不難得出結(jié)論：自然是自然而生。這個自然的生成也許是計劃好的，也許只是偶然為之。同樣，人也是自然而生，不過人是在前一個形象自然的大前提下形成的，他們之間具有因果的關(guān)系。因此，人是在小自然的條件下，以大自然的形式塑造而成的。
不過，自然塑造的這種形態(tài)的物質(zhì)在某種情況下?lián)碛辛艘庾R，于是他們便試著探索并解釋他們的父母——自然，這是人因為擁有意識而試圖認識自然的過程。起初，人認識自然是依靠經(jīng)驗，靠感知來獲取信息并加以歸納。逐漸地，人因為這種主動式的思維訓(xùn)練，又發(fā)生了自然的變化，他們開始變得聰明、靈活，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)對大自然的考察因為逐漸深入而變得困難的`時候，他們學(xué)會了推理，并且得出了許多十分有意思且看似非常正確的理論，為此他們洋洋自得。認識的途徑多了起來，人的認識的滯后性逐漸減小，認識的普遍性慢慢增加，而大自然對人的掌控力卻是古今一揆。
正因為有了人或膚淺或徹底的認識，人對自然也進行了或粗淺或深入的改造。工具是人因為意識的感知，認定需要，并通過組合其他物質(zhì)來達到自身目的的第二層次物質(zhì)。工具的進化描述了人類的進化，而人類的進化階段亦可以通過工具的改進來反映并概括。人改造自然能力的發(fā)展從工具的發(fā)展開始，工具進行工作能力的質(zhì)變引發(fā)生產(chǎn)力的質(zhì)變。由此可以將人類史籠統(tǒng)地概括為：石器時代、青銅時代、鐵器時代、蒸汽時代、電氣時代，以及當(dāng)今的信息時代。
人和自然的矛盾始于人學(xué)會使用工具，學(xué)會利用自然。與人類并列比較，大自然是一個純粹的給予體，而人則孜孜不倦地索取，沒有什么能夠阻止人們進行掠奪活動。因為人類的發(fā)展是否絕對還尚無定論，如果人能夠?qū)W會無限地發(fā)展，可以想象自然的負擔(dān)是巨大的。
我們要清楚自己的地位，人只不過是自然的過客罷了。蕓蕓眾生相較于它也只是滄海一粟而已。
人與自然生命共同體啟示個人心得篇十八
生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。良好的生態(tài)環(huán)境事關(guān)民生福祉，事關(guān)經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展，保護好發(fā)展好生態(tài)環(huán)境的意義不言而喻!
“記”歷史教訓(xùn)，金山銀山買不來綠水青山。用之不覺，失之難存，生態(tài)環(huán)境沒有替代品，歷史早已給出了答案。工業(yè)文明突飛猛進、科技水平日新月異的20世紀(jì)，國際上發(fā)生過一系列由持久性有機污染物引發(fā)的環(huán)境災(zāi)難事件，如意大利塞維索化學(xué)污染事件、美國拉布卡納爾鎮(zhèn)污染事件、日本和中國臺灣米糠油事件等。“先污染后治理”的規(guī)模速度型發(fā)展方式與經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展相悖，短期行為只能帶來短時利益，長遠來看，貽害無窮。破壞生態(tài)環(huán)境就是破壞自然規(guī)律，經(jīng)濟效益的“單兵突進”最終損害的是人類自身的利益。保護環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。
“守”思想紅線，綠水青山能孕育金山銀山。右玉縣樹牢“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展觀，從發(fā)展的一開始就鐵了心先搞好環(huán)境，守住保護環(huán)境的思想觀念?！胺N綠”就是“種富”，“綠水青山”能孕育“金山銀山”，70多年來，右玉人像“愚公移山”一樣，一代接一代地植樹造林，人人都以綠化家鄉(xiāng)為己任。在思想和實踐轉(zhuǎn)變中，右玉從一開始的一片風(fēng)沙成患、山川貧瘠的不毛之地，變成現(xiàn)在美麗富饒的4a級生態(tài)景區(qū)，“右玉精神”更是成為激勵全國人民踐行“兩山”理論、推動綠色發(fā)展的精神力量源泉。
“興”綠色產(chǎn)業(yè)，既要綠水青山，也要金山銀山。我們既要從秦嶺違建、騰格里沙漠污染、延安削山造城中汲取慘痛教訓(xùn)，也要從云南騰沖、浙江余村的“生態(tài)經(jīng)”中汲取發(fā)展經(jīng)驗。生態(tài)旅游、生態(tài)農(nóng)業(yè)不斷發(fā)展，依靠優(yōu)質(zhì)的生態(tài)資源，不少地方的貧困群眾在建設(shè)美麗家園的同時，也走上了一條靠生態(tài)致富的光明大道。大力發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)，以生態(tài)富民，讓群眾在“家門口”增收致富，是脫貧致富戰(zhàn)最靚麗的風(fēng)景線。
“人不負青山，青山定不負人”，正如習(xí)近平總書記所強調(diào)的，人與自然是生命共同體，是一種相互依存、和諧共生的關(guān)系，“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”。綠水青山供給人類自然財富，提供給人類生態(tài)產(chǎn)品，是社會財富的產(chǎn)生條件，是經(jīng)濟財富的源泉，保護綠水青山對經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，對于建設(shè)成美麗中國、滿足人民群眾日益增長的美好生活需要具有重要意義。
人與自然生命共同體啟示個人心得篇十九
大自然是我們賴以生存的家園，它就像母親一樣，為我們提供著生存的資源和條件。我們是地球的主人，我們要像善待自己一樣去保護它。
誰不想讓自己的家園變得更美好，更漂亮?然而，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，各種五花八門的生活垃圾越來越多，其中大多數(shù)垃圾都是會造成環(huán)境污染的。比如說我們常用的電池，如果用完后不進行適當(dāng)?shù)奶幚恚敲磳斐蓸O大的環(huán)境污染。據(jù)研究，一節(jié)廢的紐扣電池能使60萬升的水不能飲用。如果每人丟棄一顆廢電池，那么到了那時，水，將成為奢侈品。
所以，為了保護環(huán)境，請將垃圾分類。
我國于6月1日起實行“限塑令”，這一做法，使我國每年節(jié)省三千七百萬桶石油。塑料袋，這種東西對于普通家庭來說再普通不過了，可是你知道嗎，塑料袋卻是污染環(huán)境的一大因素。塑料袋以石油為原料，不僅消耗了大量資源，而且還需要_年的時間才能被自然分解。
所以，為了保護環(huán)境，請減少使用塑料袋。
其實導(dǎo)致這些災(zāi)難的罪魁禍?zhǔn)拙褪俏覀內(nèi)祟?。?jù)研究，我們每天使用的電器或其他東西會排放大量的二氧化碳，而二氧化碳卻是使氣溫升高的一大因素。如果減少使用電器，那么二氧化碳的排放量也會隨之減少。汽車尾氣中也含有大量的二氧化碳，應(yīng)隨時提醒爸爸媽媽上班或外出旅游時，應(yīng)乘坐地鐵或公共汽車，盡量少開私家車，這樣能減少大量二氧化碳的排放。
所以，為了保護環(huán)境，請減少使用電器，少開私家車上班或旅行。
作為社會的主人，改善大自然環(huán)境，是我們義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。如果世界人人環(huán)保、天天環(huán)保，就可以創(chuàng)造一個嶄新、美麗的世界!
人與自然生命共同體啟示個人心得篇二十
自然是美麗的，美的像畫，美得如詩;自然是可愛的，像溫馴的小貓，像在撒嬌的小狗。多年來，人與自然一直保持著一種好朋友的關(guān)系，維持著一種良好的生物鏈?？山陙?，竟然有人想離間這份友誼，撬開這條鏈子的鎖!
在從前，人類與自然是多么友好，自然界也以美好的禮物相贈：茂盛的樹林，潺潺的流水，清新的空氣……多么美麗的環(huán)境啊!現(xiàn)在，人類都去破壞自然，自然界也以“厚禮”回報：金色的沙漠，混濁的水流，灰黑的廢氣……多么不雅觀的現(xiàn)象啊!可人類毫無悔意。看吧，過不了多久，人類將會自食其果!
很久以前，人類和自然界曾經(jīng)有過一次對話：
人類：“自然界，我們?nèi)祟惖暮媒憬悖惚任覀冊缭诘厍蛏?，以后得多多關(guān)照，讓我們一起建造一座友誼之橋吧。”
自然界：“放心吧，我們一定會。但是，友誼是需要兩個人共同建立的，只要你對我好，我也會對你好的?！?BR> 人類：“我很清楚。如果你又需要我的地方，我一定會盡力而為的?！?BR> 自然界：“你能做到的。我的要求不高，只要你能確保地球上有一定的綠色植物，你需要什么，就盡管取吧?！?BR> ……。
地球母親看見了，露出欣慰的笑容。
幾萬年過去了，人類和自然界一直遵守著他們的諾言，做著一對快樂的姐妹?？墒?，他們的后代卻有另一番對話：
人類：“自然界，你們怎么繁殖如此地慢?我根本無法得到充足的木頭為我們效命!”
自然界：“哼，可恥的人類!虧你們還好意思說出口，你們的大量砍伐，已導(dǎo)致我失去了大量親友，你還有臉責(zé)怪我們?”
人類：“哼!我們?nèi)祟惒攀堑厍蛏系闹髟?，你們只不過是背景，我們的奴隸!”
自然界：“你們?nèi)绱税谅?，我會讓你們得到?yīng)有的懲罰!”
地球母親看見了，留下了傷心的眼淚。
人類啊，快清醒吧!難道你真的愿意你們的家園成為廢墟嗎?快改過自新吧，知錯能改，善莫大焉，地球母親不會責(zé)怪你的，快重新開始，保護自然吧!
人與自然生命共同體啟示個人心得篇二十一
大自然是我們的摯友，我們應(yīng)與它和諧相處。
一位女大學(xué)生張欣用自己兼職賺來的350元買下一只被貶賣的省級愛護動物豆雁。有人問她這樣做值得嗎？她答復(fù)：值得，錢花了可以再賺，但鳥兒殺了就沒有了。
我覺得我們?nèi)祟悜?yīng)當(dāng)與自然和諧相處，因為人與自然環(huán)境是存在相互作用的，彼此聯(lián)系，共同構(gòu)成了人與自然系統(tǒng)。人類的活動會變更自然，自然也會影響到人類的生存開展。
就比方說某地的居民環(huán)保意識強，不亂扔垃圾，而且每天都有人剛好清掃，所以這個地方的空氣特別好，讓人感到特殊安適。而另一個地方的居民環(huán)保意識薄弱，每天丟的垃圾也不剛好清理，讓這個地方成了一個垃圾場，算是臭不行聞的了！人與自然就得有個和諧，假如這個和諧被打破時，自然就會影響到人類的生存！
我們假如不與自然和諧相處，而去破壞自然，那我們?nèi)祟悓獾阶匀粚θ祟惖膱髲?fù)！社會和諧賴于人與自然的和諧。無限制的驚奪自然，會造成資源的枯竭、森林的破壞和削減、土地的'退化、荒漠化和沙漠化、水資源的削減和污染，最終會導(dǎo)致人類生產(chǎn)和生活環(huán)境的惡化。
自然災(zāi)難不就是我們?nèi)祟愖约涸斐傻膯?？就比方說泥石流，就是因為人類看到當(dāng)前的利益樹可以賣錢。于是，人類的貪念愈來愈熱情了！就這樣，隨著時間的消逝，樹也一每天的削減？慢慢地，只有剩下棵瘦小的小樹苗了。一天，狂風(fēng)大作，狂風(fēng)呼呼地吹，雨無情地下著？人們的房子被水沉沒，把里面的東西都給沖走了，人類就這樣失去了自己的房子。假如當(dāng)時人類沒有貪心的砍樹賣錢，而是讓它們歡樂的長大，也就不會造成如今的后果！而且樹還會幫我們抵抗自然災(zāi)難！所以，為了不讓自然報復(fù)人類，我們就與它和諧相處！我們應(yīng)當(dāng)多種樹來祈求當(dāng)時人類對自然的過錯，取得大自然的寬恕！愛護自然，就是愛護我們?nèi)祟愖约海?BR> 走人與自然和諧相處之路，建立人與自然的和諧關(guān)系，保持人與自然之間的平衡與協(xié)調(diào)，重新諦視人與自然關(guān)系之后做出理性的選擇。挽救地球，就要從生活細微環(huán)節(jié)做起：（1）不亂扔垃圾，將垃圾分好類；（2）多植樹造林；（3）不把野生動物當(dāng)寵物來養(yǎng)；（4）拒食野生動物；（5）盡量做到一水多用；（6）順手關(guān)燈，節(jié)約用電。
只有珍惜自然與自然和諧相處，自然才會給人類更多更多。
人與自然生命共同體啟示個人心得篇二十二
他在福州調(diào)研的“第一站”就來到了郊野福道。在福山郊野公園，福州是有福之州，生態(tài)條件得天獨厚，希望繼續(xù)把這座海濱城市、山水城市建設(shè)得更加美好，更好造福人民群眾。
綠色是大自然的鮮明底色。當(dāng)前，中國的生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)進入“快車道”，這是千百年來生態(tài)文明建設(shè)理念、戰(zhàn)略、成果等共同發(fā)展的顯著標(biāo)識，是自然生態(tài)系統(tǒng)原真性和完整性的卓越象征。我們要乘勢而上、抓住機遇繼續(xù)做下去，為生態(tài)文明建設(shè)打造示范樣本，尋求綠色發(fā)展最大“共”約數(shù)，向著建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化而不懈奮斗。
追求綠色發(fā)展“共榮”，洞見生態(tài)文明真諦?！叭≈卸?，用之有節(jié)”，是生態(tài)文明的真諦。人民追求“共榮”的實際需求和現(xiàn)實需要不僅符合山水林田湖草是一個生命共同體的理念，還能有效指引全社會共同踐行“兩山論”，讓生態(tài)文明思想成為“生態(tài)興則文明興”的.根本指南，努力打造天更藍、山更綠、水更清的生態(tài)環(huán)境。要積極倡導(dǎo)厲行節(jié)約、綠色低碳的生活方式，筑牢統(tǒng)籌保護與發(fā)展的綠色價值理念，讓“尊重自然、順應(yīng)自然、愛護自然”實現(xiàn)由“規(guī)定動作”到“自覺行為”的轉(zhuǎn)變，像保護眼睛一樣、像對待生命一樣愛綠護綠增綠，讓這筆意義非凡且無比珍貴的“生態(tài)財富”能夠澤被后世。要清醒認識到無序、粗暴對待自然的巨大危害，必須協(xié)調(diào)規(guī)范好經(jīng)濟活動、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)生活方式等，在合理合法合規(guī)的范圍內(nèi)、生態(tài)環(huán)境可承受的限度內(nèi)講新發(fā)展。全社會要攜手共同應(yīng)對生態(tài)問題，學(xué)會算總賬、算大賬、算長遠賬，把“共抓大保護”落實到一字一句、一步一行中，堅持一棒接著一棒跑，群策群力、群防群控，堅決抵制奢靡浪費思想，反對一切只顧眼前、不顧長遠的不合理消費。
堅守綠色生活“共謀”，融入科學(xué)治理戰(zhàn)略。生態(tài)文明建設(shè)沒有人可以置身事外、獨善其身，科學(xué)規(guī)劃、因地制宜的治理原則為“共謀綠色生活”指明了新路徑、提出了新要求，惟有只爭朝夕的拼搏，還有持之以恒的堅守，才能實現(xiàn)讓生態(tài)美景永駐人間的中國夢想。要遵循全方位、全領(lǐng)域、全周期科學(xué)治理規(guī)律，在全社會乃至全球范圍內(nèi)織密“保障網(wǎng)”，找準(zhǔn)經(jīng)濟活動和發(fā)展方式共同促進的“切口”，決不能因小失大、偏安一隅。“奉法者強則國強”，制度的生命力在于執(zhí)行，要堅持以制度管人管事管權(quán)，加快構(gòu)建綠色發(fā)展的生態(tài)體系，緊盯重要領(lǐng)域、關(guān)鍵行業(yè)、重要崗位，決不能在生態(tài)環(huán)境問題整治上打折扣、搞變通。要運用好環(huán)境管理“全鏈條”，特別是水資源集約利用、水土保持、精準(zhǔn)治污、氣候治理等方面，著眼行之有效的改革舉措和相關(guān)制度，打造出可持續(xù)、具有特色的治理樣本，讓生態(tài)文明建設(shè)的各項決策部署都能落地生根、開花結(jié)果。
落實綠色福利“共享”，提升百姓幸福指數(shù)。環(huán)境就是民生，綠色成果“共享”讓發(fā)展更有力度、溫度、厚度，讓百姓在家門口盡享綠色福利，必須要把生態(tài)文明建設(shè)的綜合效益落實到“民心里”。山水榕城，有福之州，為生態(tài)文明建設(shè)提供了示范樣本，也充分彰顯出精神文明和生態(tài)文明發(fā)展的不可分割。要守好世代傳承的寶貴遺產(chǎn)，挖掘出生態(tài)環(huán)境各類載體所蘊含的時代價值，在堅定文化自信中，讓既能夠“推窗可見的綠”又讓人“記得住鄉(xiāng)愁”的景成為現(xiàn)實，延續(xù)歷史文脈，傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揚光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，讓文明新風(fēng)尚蔚然成風(fēng)。要搶占新發(fā)展格局“風(fēng)口”，利用好產(chǎn)業(yè)“延長鏈”創(chuàng)新更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，發(fā)揮好“互聯(lián)網(wǎng)+”工業(yè)、農(nóng)業(yè)、服務(wù)業(yè)的能動優(yōu)勢，在保護和傳承、創(chuàng)新和發(fā)展中讓更多文創(chuàng)產(chǎn)品煥發(fā)生機活力，持續(xù)釋放綠色動力。要提高對外開放水平，在更加廣闊的舞臺上取真經(jīng)、謀機遇、展風(fēng)采，讓人人參與、人人共享成為生態(tài)文明建設(shè)的“金名片”，凝聚磅礴合力，攜手構(gòu)建更加美好的家園生活，讓綠色成為每家每戶引以為傲的“傳家寶”。