通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足，找到提升的方向。反思過去的經(jīng)驗和教訓，總結(jié)出有效的改進方案。下面是一些優(yōu)秀總結(jié)范文的選編，供大家參考和學習，提高寫作能力。
關愛兒童畢業(yè)論文篇一
浦城縣臨江中心小學隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展和城鎮(zhèn)化建設步伐的加快，農(nóng)村富余勞動力向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移已成必然，催生出了“留守兒童”這一特殊群體，即由于父母雙方或一方外出務工而被留守在家鄉(xiāng)，并且需要其他親人或委托人照顧的中小學生。為了給這些留守兒童營造一個健康成長的良好環(huán)境，我校就在全鎮(zhèn)范圍內(nèi)啟動“留守兒童關愛工程”，現(xiàn)將有關留守兒童教育管理工作總結(jié)如下。
一、基本情況。
各個班級的班主任在學校領導的統(tǒng)一部署下，對班級的“留守兒童”情況展開細致的調(diào)查，對他們的學習、生活、心理、安全、健康狀況進行調(diào)查登記，全面了解“留守兒童”的生存狀況和成長需求，建立“留守兒童”檔案。臨江中心小學在校學生1139人，其中外來就讀的138人，留守兒童有395人（其中雙親在外有202人、單親在外有193人、特困有34人），戶在人不在的適齡兒童在外就讀的也有324人。在深入調(diào)查研究，掌握第一手資料的基礎上，立足實際，研究制定切實可行的應對措施，增強工作的針對性和實效性。
二、確定工作目標。
通過對留守兒童問題的調(diào)查、分析與研究，找到了影響留守兒童健康成長的原因，有針對性地提出行之有效的措施和辦法，狠抓落實，全面推廣“關愛工程”，為留守兒童營造了健康、快樂、平等、和諧的成長環(huán)境，同時還加強了領導，形成合力，大力宣傳，建立目標責任制。確保留守兒童入學率、鞏固率均達到100%。
三、主要工作措施。
（一）建立健全機制，發(fā)揮學校陣地的作用。
1、建立健全領導負責制度。學校成立了以齊貴明副校長為組長的“關愛工程”領導小組，制訂了具體計劃，實施了“留守兒童”教育工作方案，真正地使學校成為了學生學知識，學文化，不斷提高思想覺悟的主陣地。
2、建立留守兒童檔案和聯(lián)系卡制度。我校對所有學生進行了認真的調(diào)查研究，摸清了留守兒童的底數(shù)，建立了每個留守兒童的專門檔案和聯(lián)系卡，通過聯(lián)系卡制度的建立，加強的了學校與學生家長及其他監(jiān)護人的聯(lián)系，共同形成了以學生為中心的關愛網(wǎng)絡。
3、實施教職工結(jié)對幫扶留守兒童的制度。在學校留守學生中確立重點幫扶對象并配備幫扶教師，由班主任、科任老師與本班留守兒童結(jié)幫扶對子。幫扶教師經(jīng)常找留守學生談心，隨時掌握留守學生的思想動態(tài)、引導他們健康成長。建立了教職工關愛留守兒童的成長日記，讓教師成為“代理家長”，讓留守兒童在老師同學的集體中成長，以對他們?nèi)笔Ъ彝ソ逃M行補償，使他們走出孤獨和憂郁。
4、建立健全教師與留守兒童的談心制度。中心學校做到了每學期召開一次幫扶教師、留守兒童、監(jiān)護人或委托監(jiān)護人的座談會（家長會）。
5、建立了關愛留守兒童的應急機制。學校建立了留守兒童、學校、家長（監(jiān)護人）、政府之間完備的聯(lián)系方式和突發(fā)事件的應急機制。層層簽訂了安全責任書，明確責任，確保學生在安全的環(huán)境中快樂成長。
6、注重對留守兒童的心理健康教育。積極營造了良好的環(huán)境，針對品德行為偏差和心理障礙的留守兒童，學校開設了心理教育課，大力開展了心理咨詢，心理矯正活動，讓他們削除不良情感體驗，樹立樂觀向上的生活態(tài)度，培養(yǎng)正確的人生觀和價值觀。
7、建立健全檢查考核機制。加強了對留守兒童的教育和管理，定期對學校和教師進行了考評，作為獎優(yōu)罰劣的重要依據(jù)。
（二）構(gòu)建教育網(wǎng)絡，形成關愛合力。
1、加強與留守兒童父母或監(jiān)護人的交流與溝通。
2、加強同社區(qū)、村組和家庭的合作，營造深厚良好育人氛圍。
（三）明確職責，創(chuàng)造了良好的育人環(huán)境。
1、加強了對貧困留守的資助工作。對留守兒童在生活、學習等方面，給予特別的照顧，將家庭困難的留守兒童納入到“兩免一補”、“濟難救助”中來，確保他們完成國家規(guī)定義務教育。
2、整治校園周邊環(huán)境。
3、建立健全保障外出務工人員子女接受義務教育的工作包制度和機制。
4、有的“留守兒童”缺乏自信，學習偏差。學校號召班里的品學兼優(yōu)的學生與“留守兒童”結(jié)成“一幫一”共同成長拉手對子，做“相互關心，相互幫助，相互學習的好伙伴”。再就是每一位教師負責幫扶幾名“留守兒童”，從思想上，學習上，生活上關心，引導“留守兒童”形成獨立自主，自立自強，百折不撓的優(yōu)秀品質(zhì)。通過這一活動的開展，“留守兒童”得到了教育，使他們的學習、紀律、性格都有了改觀，都有了進步。
5、建立關愛經(jīng)驗交流制度。學校每期進行一次“留守兒童”教育管理工作總結(jié)，不定期召開研討會、座談會，定期舉行經(jīng)驗交流、不斷探索方法，新措施，不斷提高留守兒童教育管理水平。
雖然我們在過去取得了一定的成績，但還是存在著很多不足之處，這主要有以下兩個方面：
2、在落實學校同社區(qū)、村組和家庭的合作中，由于受一些客觀存在的因素的影響，學校方面的工作還存在著一定的薄弱之處，有待于今后在工作中加以改進。
關愛兒童畢業(yè)論文篇二
為切實從源頭上解決留守流動兒童問題，構(gòu)建留守兒童教育監(jiān)護體系，促進留守流動兒童健康成長，推動全街道上下切實關注關愛留守流動兒童，結(jié)合我鎮(zhèn)實際，特制定以下實施方案：
一、指導思想。
關愛留守流動兒童工作以優(yōu)化留守、流動兒童生存發(fā)展環(huán)境，促進留守流動兒童健康成長為目標。以動員社會支持，提高家長素質(zhì)為著力點，通過“共享藍天”支持行動、維權(quán)行動、關愛行動、宣傳行動四大行動，切實推進留守流動兒童問題的有效解決，促進留守流動兒童健康成長。
二、工作內(nèi)容。
（一）開展留守流動兒童情況調(diào)查，建立留守兒童情況檔案。中小學校建立留守兒童情況登記、監(jiān)護人聯(lián)系、結(jié)對幫扶、寄宿優(yōu)先等制度，抓好農(nóng)村寄宿制中小學的建設和管理，為留守兒童提供良好的學習生活環(huán)境。
（二）開展關愛活動，營造留守流動兒童健康成長的良好氛圍。開展“代理家長”、“親情電話”、“城鄉(xiāng)少年手拉手”、組建“留守小隊”等形式多樣的關愛活動。
三、要求和保障措施。
1、加強領導。成立李閣鎮(zhèn)“關愛留守流動兒童工作領導小組”，由鎮(zhèn)長任“關愛留守流動兒童工作”領導組組長，教辦、婦聯(lián)、衛(wèi)生、司法、民政、團委等各部門負責同志任成員，辦公室設在教辦，負責日常工作。各村也相應成立關愛留守流動兒童領導組，負責相關工作。
2、營造氛圍。及時宣傳報道留守流動兒童及其家長的先進事跡，定期召開關愛留守流動兒童經(jīng)驗交流會，宣傳關愛工作的好經(jīng)驗、好做法。教育、婦聯(lián)、團委等部門共同對留守兒童監(jiān)護人和班主任進行培訓，傳播正確的家庭教育觀念和科學的家庭教育知識，提高他們對留守兒童的教育和管理水平。
3、加強督查。定期組織人員對關愛留守兒童情況進行督查，以保證關愛留守流動兒童工作方案如期執(zhí)行。年召開一至兩次專題會議，聽取各村、各部門關愛留守流動兒童工作情況匯報，總結(jié)經(jīng)驗，提出工作意見和要求。
關愛兒童畢業(yè)論文篇三
關愛兒童是我們每個公民的義務，兒童是弱勢群體，需要得到更多的關愛，殘疾兒童就需要更多的關愛。從誕生的那一刻起，我們就開始了自己獨特的人生歷程，體驗著生活的五彩斑斕。愛，就像一個跳動的音符，與我們一路同行。當我們享受著美好的生活時，你可知道，這個世界，還有許許多多的人享受不了生活的美好，大自然的熱情。他們就是——殘疾人。
海倫。凱勒說過：“世界上最美的事物，不一定能用眼睛看到或用手摸到，他們是必須用心靈去體會的?！钡拇_是這樣，殘疾人雖然身體上出現(xiàn)了一點缺陷，但他們的生活也是豐富多彩的，他們的生活也有快樂。
貝多芬出生貧寒，從小隨父親學音樂，8歲開始演奏，50歲耳朵失聰了，可他有偉大的理想，克服種種困難。經(jīng)過他的努力，他一生創(chuàng)作了許多優(yōu)秀作品，深受世界各國人民的喜愛，他的成就對同時代及以后歐洲音樂藝術(shù)發(fā)展都有巨大的影響。
張海迪5歲就癱瘓了?？伤]有放棄過活著，她不斷進取，學習了日語、德語、英語和世界語。她還盡力幫助周圍的青年，鼓勵他們熱愛生活，珍惜青春，努力學習為人民服務，為祖國的興旺發(fā)達獻出自己的光和熱。不少青年在她的鼓勵下考取了大學。張海迪在輪椅上唱出了生命之歌：一個人的生命的價值在于為祖國的富強，為人民的幸福而勇敢開拓，無私奉獻。這種種都說明殘疾人并不比我們?nèi)酢?BR> 只要有生命的存在，人生就有希望。讓我們?nèi)ンw貼殘疾人，關心殘疾人，學習殘疾人吧！
關愛兒童畢業(yè)論文篇四
眾所周知，家庭是兒童成長的第一所學校，也是一所永遠不會畢業(yè)的學校，父母是孩子的第一任老師，也是孩子終生學習的老師。父母就是教育者;生活瑣事就是教育內(nèi)容;處理的方式方法也就是教育的方式方法，家庭教育是學校教育、社會教育的起點基礎。教育目的是為了孩子的健康成長。其中摻和著這個家庭所特有的文化素養(yǎng)、品格氣質(zhì)、道德觀念、價值傾向，這一切的綜合就形成這個家庭所特有的家庭教育。兒童模仿的第一位對象就是與其朝夕相處的父母。一個人從降生，到完全獨立走向社會，幾乎有三分之二的時間是在家庭中度過的。因此父母良好的道德人格示范是兒童道德養(yǎng)成的重要條件，良好的家庭教育氛圍是兒童道德發(fā)展的基本要素。
知識需要道德來引導，只盯住孩子的學習，熱衷于給孩子各種知識的學習如舞蹈、畫畫等，而對于孩子道德的教育則忽略了。我們要大力宣傳非智力因素(情感、意志。品德、興趣個性等)對兒童學習和成材的重要作用，讓家長從根本上理解先成人、后成才的道理，激發(fā)家長重視德育的自覺性、積極性、主動性。愛因斯坦說過："用專業(yè)知識教育人是不夠的。通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機器，但不能成為一個和諧發(fā)展的人。要使學生對價值有所理解并且產(chǎn)生熱烈的感情，那是最基本的。他必須獲得對美的道德上的善有鮮明的辨別力，否則，他連同他的專業(yè)知識，就更像一只受過很好訓練的狗，而不像一個和諧發(fā)展的人。"。
兒童在家庭教育中缺乏主體性與主動性，家長重說教重獎懲，很少以身作則?？偸且蚤L輩自居，拿著放大鏡拼命找尋孩子身上的不足，然后加以指責、懲罰、冷暴力等高壓手段使孩子屈服。應針對不同孩子的身心特點，在科學原理和科學方法上建立明主型的教育觀念，真正使兒童成長得到全面的道德關懷，應是家庭教育的正確追求。
富裕以后的許多家長"再苦不能苦孩子，再累不能累孩子"，用物質(zhì)來刺激孩子的成長需求，忽視孩子的心理需求與人格健康。嚴重影響了孩子的健康成長。
所謂"資格"，只是參加某種工作或活動所應具備的條件或身份。教育孩子的資格，就是指教育孩子所應具備的條件或身份，從身份上來說，教育孩子，可以說是一個人人都可以為之的事情。因為現(xiàn)實就是這樣，只要結(jié)了婚，生了孩子，他或她就可以堂而皇之、名正言順地為父為母，就可以教育孩子，而且還受法律的保護，似乎天經(jīng)地義。但這種"資格"我們只能稱其為"血緣資格"，還有一種"資格"叫做"教育資格"，它是指父母在教育孩子方面所應具有的條件。這種資格，顯然并不是客觀存在、人人具備的，是需要為人父母者經(jīng)過一番努力才能夠達到的。在教育孩子的問題上，我們有必要把"血緣資格"與"教育資格"加以區(qū)分。日本學者詫摩武俊說：不管你立足什么理論，在從嬰兒期到兒童期、青春期的孩子的人格形成過程中，父母與子女間的關系是一個極其重要的構(gòu)成因素。
有"教育資格"的家長應具備以下"五心"：1，一顆仁愛之心。因為教育是根植于愛的。沒有愛就沒有教育。2，一顆好學之心。不僅僅向書本學習，更重要的是向孩子學習。3，一顆感染之心。一個孩子的品質(zhì)，不論是好是壞，都可以從其家長那兒找到他的淵源。家長要學會用優(yōu)秀的行為去影響孩子。4，一顆責任之心。家長要真正意識到自己的責任，"千萬不能放棄教育，放棄教育就是放棄責任。"5，一顆平常之心。家長要確立合理的、平常的心理期望。作為家長，應盡可能去了解什么是孩子的幸福和快樂，什么是成功與成材，什么是孩子自己的世界。
在家庭教育中，"耳濡目染"的道德人格示范是兒童道德養(yǎng)成的首要環(huán)節(jié)。意大利詩人但丁說："道德常常能填補智慧的缺陷;而智慧卻永遠添補不了道德的缺陷。"一個人具備優(yōu)良品質(zhì)越多，其聰明才智往往發(fā)揮得越好。否則，縱有聰穎的天資，也會被不良品性和習慣所淹沒。。"欲齊其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修自身。"這是我國古代經(jīng)典《大學》中的思想，其中"齊家"實際上包含著家庭教育的內(nèi)容，古人把家庭教育作為"治國之本"，可想而知，我國古代對家庭教育已經(jīng)相當重視了。"蒙以養(yǎng)正"的倫理秩序教育化是兒童道德養(yǎng)成的主要環(huán)節(jié)。蒙以養(yǎng)正，就是指"蒙者不失其正"。首先，"蒙以養(yǎng)正"表現(xiàn)為對兒童進行人倫秩序的教化，通過對兒童進行人倫秩序的教化，不僅使兒童逐步了解現(xiàn)實的人倫秩序，而且為養(yǎng)成孝親尊長、恭敬友善的美德奠定了基礎。其次，"蒙以養(yǎng)正"又表現(xiàn)為對兒童進行日常生活倫理秩序的教化，具體表現(xiàn)為對兒童實施"見物則悔"的教化。再次，"蒙以養(yǎng)正"還表現(xiàn)為對兒童進行公共倫理秩序教化。在平時與人交往中，舉止文明，禮貌待人，與人為善，相互協(xié)作和相互理解;在公共場所，愛護公物，遵守公共秩序等。
關愛兒童畢業(yè)論文篇五
今天是關工委送電影到學校的日子，我和班里的孩子們一起觀看了紀錄片《冬月的故事》，感觸特別深刻，尤其是看到冬月的爺爺生病，冬月給媽媽打電話渴望媽媽回來時的情景，還有冬月媽媽回來后再次悄悄離開時冬月默默流淚時的情景，幾次動情，潸然淚下。
片子里的冬月八歲了，是眾多農(nóng)村留守兒童中的一員，是個可愛清秀的女孩兒。爸爸媽媽外出打工，她和爺爺一起在家生活，一老一小相依為命，這也是大多數(shù)農(nóng)村留守兒童的現(xiàn)狀。冬月平時和爺爺一起下地干活，一起上山砍柴，簡單的飯菜，樸素的著裝，而且自己的衣服自己洗，有時候還要幫爺爺洗衣服，做家務。放學后，冬月常常和爺爺一起坐在山腳下小溪旁的石頭上望著爸爸媽媽出門打工的方向，有時一坐就是半天。最糟糕的的是，爺爺年齡大了，一不小心生病了，小小的冬月不僅要照顧好自己，還要照顧好生病的爺爺，陪爺爺去打點滴，燒水做飯，還對爺爺噓寒問暖，當爺爺咳嗽得厲害的時候，也是冬月最為難過和害怕的時候，當她把電話打給遠在外面打工的媽媽時，頓時淚如雨下，那是對媽媽無限的思念呀！怎能忍得?。慨敹碌膵寢尰貋頃r，小冬月和媽媽一起吃飯，一同睡覺，一塊兒說悄悄話，幸福的像一朵花。當不久的早晨媽媽再次背著行囊出門打工時，小冬月靜靜地躺在床上裝睡，媽媽輕輕轉(zhuǎn)身，冬月則眼里滿含淚水，那又是怎樣的不舍呀！
其實冬月的生活現(xiàn)狀何嘗不是眾多農(nóng)村留守兒童的一個縮影，在農(nóng)村，很多父母為了生計出門打工掙錢，把孩子留給爺爺奶奶或是外公外婆來照顧，而大多數(shù)老人因為知識水平有限，只能照顧孩子的吃穿，不能負責孩子的學習。有的孩子能夠聽從老人的話認真學習，但是也有不少孩子因為缺乏管教沾染上了不少惡習。而且農(nóng)忙時間，幫助老人干活又分去了孩子不少時間和精力。因為年齡差距，孩子遇到事情或是有心事時也沒有人及時幫助出謀劃策解除危機。所以，農(nóng)村留守兒童，不僅情感缺失，而且教育缺失，心理健康缺失，情況實在令人堪憂。
根據(jù)兒童身心成長的規(guī)律，有專家調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)：0到2歲的孩子對媽媽有一種依賴性，是媽媽和孩子建立感情的關鍵時期；2到5歲，則是父親陪伴的重要階段，父親的陪伴不僅能與還自己培養(yǎng)感情，而且對孩子以后性格的形成具有關鍵的作用；而5到17歲，則是孩子行為習慣和人生觀價值觀樹立的重要時期，更是離不開父母的陪伴。孩子成長的每個時期，如果錯過了，都將成為遺憾。所以，希望這些留守兒童的父母們，能夠早日意識到陪伴孩子成長的重要性。如果可以，就把孩子帶在身邊。
關注留守兒童，不只是呼吁孩子的父母能夠關注孩子，盡量把孩子帶在身邊，陪伴孩子成長，而且全社會都要行動起來。成立家長學校，讓更多的愛心人士加入這樣的組織，做留守兒童的代媽媽或是代爸爸，給孩子帶去溫暖和關愛；開辦閱覽室，豐富孩子的生活，開闊孩子的視野，讓孩子通過閱讀樹立正確的人生觀和價值觀；開通健康心理輔導站，讓我們的心理健康老師打開孩子心結(jié)，疏導伴隨農(nóng)村還比較嚴重的自卑、叛逆等心理，引導孩子健康成長；最后創(chuàng)建一個心靈話吧，為孩子免費提供一個和爸爸媽媽交流感情的渠道。
關注關愛留守兒童，其實我身邊也不乏這樣的孩子，作為一名農(nóng)村小學教師，我愿竭盡所能把愛灑向我所接觸到的每一個留守兒童，從學習上關心他們，從生活上幫助他們，從心理上開導他們，也希望更多的人能夠加入愛心行動，讓每一個孩子都能獲得健康的成長。
關愛兒童畢業(yè)論文篇六
主辦：經(jīng)濟學系黨員服務站。
承辦：經(jīng)濟學系黨員服務站第三、五大組。
2014年12月3日。
一、活動背景。
聾啞人作為社會的弱勢群體是不容忽視的，他們應該得到全社會的關愛和幫助。雖然一部分聾啞兒童得到受教育機會，但由于生理等各方面的原因，由于“聾啞兒童”特殊的生活和教育環(huán)境，由此引發(fā)的生活、教育、情感、心理等一系列問題日益凸顯。為了讓更多的聾啞兒童得到溫暖和關懷，為了讓更多的社會愛心人士關注聾啞兒童的成長和身心健康，我們重慶工商大學派斯學院經(jīng)濟學系黨員服務站組織了這次愛心公益活動，我們用最樸素方式去叩響他們的無聲世界，走近他們的生活，期待幫助他們更好的健康快樂成長。
二、活動目的。
1、與聾啞學校取得聯(lián)系，建立長久的友好情誼。
2、使更多的同學，了解聾啞學生的生活。
3、通過我們的努力，使同學們對聾啞學生的學習與生活有初步的了解。
5、通過志愿者活動,給聾啞兒童帶去新知識、新思想、新理念，給他們送愛心，送關懷,從而對他們的人生觀、價值觀起到正確的引導作用。
7、豐富校園生活，展示大學學生風采。
三、活動主題。
四、活動的開展。
d、活動內(nèi)容下已詳述（通過游戲、作業(yè)輔導等了解他們的需要，給與他們關懷，同時給他們好的引導，樹立良好的價值觀，讓他們快樂健康成長）。
五、活動形式。
1、先進行分組，志愿者與聾啞兒童的“二對一”搭配，然后在操場或教室進行初步交流，增進志愿者與聾啞兒童的感情。
2、游戲環(huán)節(jié)：
老鷹抓小雞：分成三小組，每組10—20人，時間：25分鐘扔手絹：分成三小組，每組10—20人，時間：25分鐘心心相印（背夾汽球）：
3興趣交流：將志愿者與聾啞兒童分成四小組，分別為籃球組、羽毛球組、乒乓球組，繪畫與剪紙組，使志愿者與留守兒童深入交流。
4志愿者可與聾啞兒童可一起參觀校園、談心等，互相留下聯(lián)系方式（達到一對一幫助），以便后面活動的開展。深入交流20分鐘后到指定地點集合，然后有序的離開。
六、資金預算。
氣球5元糖果。
30元。
鉛筆。
40元小禮物。
25元總計。
100元。
七、活動注意事項。
1、服從組長的統(tǒng)一安排，不得單獨外出行動，認真完成自己的本職工作。
2、安全第一，注意交通安全，選擇安全方便的交通工具，注意人身及財產(chǎn)安全。
3、禁止一切有安全隱患的活動。
4、注意個人修養(yǎng)，關愛聾啞兒童服務期間應注意言行，禮貌，遵守當?shù)氐恼叻ㄒ?guī)，尊重當?shù)氐娘L俗習慣，與當?shù)厝罕娪押玫南嗵帯?BR> 5、帶好個人所需，做好吃苦耐勞的準備。
6、遇到突發(fā)事件要沉著冷靜，尋求正當方式解決，避免沖突，第一時間與學校有關部門聯(lián)系，并速與帶隊領導聯(lián)系。
八、期望效果。
在黨員服務站的統(tǒng)一組織下，倡導并組織青年志愿者對聾啞兒童提供全面的志愿服務，使他們得到關愛，接受心理方面的輔導，學習上取得進步，心理上健康，行為上端正，成為一個獨立，自強，自信的人。讓他們意識到，他們也能和正常人一樣，有著自己的夢想，并且為夢想而努力，不自卑，不放棄。同時也給志愿者們一個鍛煉自我的機會。向社會展示黨的宗旨、當代志愿者的風采，吸引更多的社會人士來關注聾啞兒童的成長問題。
經(jīng)濟學系黨員服務站第三、五大組。
2014年12月3日。
關愛兒童畢業(yè)論文篇七
也許有人會有疑問，人們?yōu)槭裁匆P愛兒童呢？是因為兒童是祖國的花朵；是祖國的希望;是國家的棟梁之才。
但是，我認為，這項工作還沒有十分的完善，比如說：我們每天放學出校門時，路面本來就很窄，但路邊卻還停了許多車，所以造成擁堵已是司空見慣的事情了。聽長輩們說，以前他們放學時，出了校門就撒腿跑，全然不怕被汽車撞到，因為那時的汽車很少。在此，我想對那些把車停在路邊的司機們說：“你們把車停在路邊只是為了圖一時的方便，但是你有沒有為學生、為路過的司機想一想，你圖一時之便，會給別人帶來多少不便??！”
聽了這么多政府為關愛兒童做的工作，我要說，不僅要靠政府，自己也要參與到關愛兒童的行動中，聽爸爸媽媽的話，聽老師的話。我認為，如果你想自身不受到傷害，就要做到以下幾點：
一：不要到人多的地方。
二：不要到河邊玩耍。
三：不要到小學生不該去的地方。
四：不要亂動家中電器。
五：小學生最好不要騎自行車上學。
如果你做到了，我認為，你至少盡全力去保護自己了。
關愛兒童，不光是成人的事，更是我們自己的事，讓我們一起努力吧！
關愛兒童畢業(yè)論文篇八
有這樣一群孩子，他們還嗷嗷待哺時，父母就遠離家鄉(xiāng)，到遙遠的城里謀生糊口。很多時候，他們只能從電話中或者從偶爾寄來的匯款單中，才能感覺父母的存在。當別的孩子都在享受花樣年華的時候，他們被留在鄉(xiāng)下，孤獨地像荒草一樣生長。人們給這群孩子起了一個酸楚的名字：留守兒童。
都說父母是孩子的第一任老師。但隨著越來越多的父母外出打工，撫養(yǎng)孩子的重擔就落在了祖輩身上，但他們只能讓孩子吃飽穿暖，缺乏教育、輔導孩子的能力。
隨著經(jīng)濟的發(fā)展，越來越多的農(nóng)村剩余勞動力離開家鄉(xiāng)涌向城市，他們無暇顧及子女的成長和教育。這些孩子由于缺乏完整的家庭教育和溫暖，缺乏監(jiān)護人細心的學習引導和管理，使他們在學習、心理、身體上存在著很多問題。許多孩子出現(xiàn)了內(nèi)向、孤僻、自卑、不合群、焦慮緊張、缺乏安全感、人際交往能力較差、頑皮任性、沖動易怒、神經(jīng)過敏、逆反心理強等問題；大多數(shù)孩子在學習上缺乏主動性、自覺性，心不在焉，應付了事；部分孩子紀律散漫，不遵守規(guī)章制度，遲到、曠課、逃學、迷戀“網(wǎng)吧”等。這些不良習氣的存在給下一代的健康成長造成極大危害，也給班級教育帶來了極大的阻礙。
家庭、學校、社會是影響農(nóng)村留守兒童思想品德形成的三個重要因素,因此，我認為，必須從這六方面入手加強對農(nóng)村留守兒童的思想品德教育。
(一)重視親情關懷,強化家庭教育的基礎作用家庭是孩子的第一所學校,家長是孩子的啟蒙老師,他們對于孩子的個性發(fā)展、人格形成發(fā)揮著重要作用。首先,要在思想上使父母充分認識到思想品德教育在子女教育中的重要地位,改變重物質(zhì)輕精神,重智育輕德育的傳統(tǒng)觀念,在給孩子提供豐富的物質(zhì)生活的同時,更多的關注其思想、行為及心理的發(fā)展變化,使其德、智、體、美全面發(fā)展。
（二）要發(fā)揮家庭教育在留守兒童思想品德教育中的作用,針對當前我國農(nóng)民工家長家庭教育知識缺乏的特點,輸入地政府可以通過開辦“農(nóng)民工家長學校”,加強對農(nóng)民工的家庭教育指導,幫助他們掌握科學的教育方法,懂得如何與孩子溝通,加強與留守兒童的情感交流,扭轉(zhuǎn)留守兒童家長在家庭教育中的劣勢。
（三）轉(zhuǎn)變教育理念,發(fā)揮學校教育的主導作用。
學校是教書育人的主陣地,也是留守兒童最聚集的地方,為了改善和提高農(nóng)村“留守兒童”的思想品德水平,學校應從以下幾方面入手:第一,樹立以學生為本的教育理念,使德育課的教學活動貼近生活,貼近實際,增強教育的針對性、有效性。教學活動是向?qū)W生進行思想品德教育最經(jīng)常的途徑,所有教師均應擔負起對學生進行思想品德教育的重任,要根據(jù)留守兒童的年齡和身心發(fā)展的特點,組織開展豐富多彩的教育教學和社會實踐活動,發(fā)揮班主任的主導作用,加強與留守兒童的情感交流,增強他們的集體主義責任感,使留守兒童在學習知識的同時,思想品德方面也得到培養(yǎng)。第二,加大農(nóng)村教育資源的投入,改善農(nóng)村學校的軟硬件設施。重視農(nóng)村教師綜合素質(zhì)的提高,為他們提供更多的接受再教育的機會,提高他們的政治素質(zhì)和業(yè)務素質(zhì),發(fā)揮他們在留守兒童教育中的作用。城市學校應給予農(nóng)民工子女平等的入學機會,使他們能享受到完備的教育資源,為良好品德的形成創(chuàng)造有利的外部環(huán)境。第三,建立專門的心理健康咨詢室。建立留守兒童心理健康檔案,及時幫助留守兒童解決心理困惑,增強對留守兒童思想品德教育的針對性,給留守兒童以特殊的關心和監(jiān)護,促進其身心健康發(fā)展。
在日常工作中，可從以下方面入手：
影響留守兒童健康成長的因素很多，因而老師應有博大的胸襟來對待留守兒童身上所存在的問題。那些已形成的不良行為習慣的孩子出現(xiàn)反復現(xiàn)象是難免的。班主任應冷靜對待，認真幫助孩子分析原因，及時啟發(fā)誘導他改正錯誤，切忌急躁而前功盡棄。
從小事入手督促留守兒童養(yǎng)成良好的行為習慣，同時我們應該從小事入手，讓孩子在成長中有成就感相伴，孩子時刻感受到自己的進步，時刻感受到同學的關注和老師的鼓勵，他會更樂意去做，更樂意和大家做朋友。留守兒童的思想教育切忌萬事批評在前而事倍功半。作為教育者，我們要用真正的師愛去關注這些孩子，用溫暖去撫慰他們失落的心靈。
（四）、發(fā)揮班集體在留守兒童教育上的特殊作用。
如“感恩之心”活動。可組織全校學生集中開會，讓“留守兒童”代表上臺演講，說說他生活中發(fā)生的，真實的，和父母之間的一些故事。同時，邀請部分外出家長代表也上臺談談他們在外地時是如何想念在家的孩子，在外地的生活狀況，他們外出的原因等。讓我們的“留守兒童”感受父母外出打工的不易，懂得節(jié)約用錢、認真學習、遵守紀律等就是對外出父母最大的支持，最大的愛。
如“向家長匯報”活動。學?？梢虻刂埔耍堪雮€學期給“留守兒童”的父母寄上一份該生在校期間各方面表現(xiàn)的報告，并可提出對其子女教育方面的一些建議。如“一幫一或一幫多”活動。鼓勵有經(jīng)驗的教師，校外輔導員等聯(lián)系幫助“留守兒童”，從學生上、生活上、心理上去真正關心他們?？山Y(jié)合學校日常活動給“留守兒童”展示的舞臺。如校運動會、校藝術(shù)周，盡可能讓所有“留守兒童”都參加。讓他們在活動中感受集體的溫暖，盡一切可能用集體的力量去幫助所有“留守兒童”讓他們不再覺得孤獨，重塑自信心，融入到集體中，做一名積極向上的好少年。“留守兒童”是一個社會化的問題，應當引起全社會的廣泛關注。各職能部門應積極采取有效措施，落實責任，加強管理。少先隊組織要先行一步，用星星火炬照亮“留守兒童”的心靈。要多關心“留守兒童”，多幫助“留守兒童”，多用愛去滋潤他們，讓他們同其他孩子一樣，擁有陽光和雨露，擁有溫馨和親情，擁有微笑和快樂！
（五）、加強與社會聯(lián)系，共同關注留守兒童。
僅憑學校教育，留守兒童問題得不到根本的解決，我們在做好校內(nèi)工作的同時應積極爭取校外教育資源。如爭取校外教育力量實施教育，比如聘請校外輔導員、發(fā)揮留守孩子身邊的老黨員、老教師等的作用，請他們幫助管理照看等。還要全社會的積極配合，共同關注，建立農(nóng)村留守兒童的教育和監(jiān)護體系，調(diào)動一切可利用的教育資源，關愛留守兒童。努力形成了政府、村委、學校、家庭四級聯(lián)動的教育網(wǎng)絡，營造出濃厚關愛氛圍和青少年學生健康成長的良好社會環(huán)境。
讓我們獻出自己的一份愛心彌補父母未能給他們的愛，讓我們共同攜手為他們編織一個色彩斑斕的夢。
關愛兒童畢業(yè)論文篇九
自閉癥，又稱“孤獨癥”，這是一種無法預防也無法治愈的終身疾病，發(fā)病率已達千分之六，超過癌癥、糖尿病和心血管疾病的總和。2006年，自閉癥被列入“精神殘疾”，生活能自理是自閉癥患者最理想的康復狀態(tài)。社會上有許多這樣的孩子，這些折翼的小天使被稱作“星星的孩子”
李懿釗，男，1991年出生福州市一個普通的家庭里，一個自閉癥患者。從小就對音樂特別敏感的李懿釗，一聽到音樂就忘乎所以，仿佛只有音樂才是他的世界。2歲就能彈奏電子琴，2006年4月開始拜師學鋼琴，2009年通過中央音樂學院業(yè)余鋼琴九級考試。2001年10月跟著視頻學會了架子鼓，2010年10月開始學薩克斯，2011年6月又學了雙排鍵電子琴，如今，在家里練習時，李媽媽仍是陪伴在一旁，并不時提醒他記得要站直、抬頭。自從李懿釗確診為自閉癥患兒始，李媽媽就辭職在家照顧他。由于孩子總是沉寂在自己的世界里，照顧起來比一般家庭艱辛許多。李媽媽始終不敢離開孩子太遠，時刻陪伴在身邊。當發(fā)現(xiàn)李懿釗對音樂特別感興趣時，李媽媽開始專注培養(yǎng)李懿釗的音樂才能。李媽媽介紹，李懿釗經(jīng)常通過視頻模仿學習。已通過中央音樂學院業(yè)余鋼琴九級考試的李懿釗最喜歡鋼琴家郎朗演奏的《黃河協(xié)奏曲》，他花了一年半的時間練習才熟悉掌握，一個人在家里練習時，李懿釗會自己一個人同時彈奏鋼琴與電子琴以達到雙人演奏的效果。家里的相冊里滿滿都是李懿釗的照片，李媽媽收集了孩子不同時期的照片，在她眼里，孩子是優(yōu)秀的。打開相冊，李媽媽有著說不完、道不盡的故事與辛酸。由于李懿釗只要聽到音樂就會隨著音樂手舞足蹈的，每次在公交上的一有音樂響起，盡管李媽媽已經(jīng)將李懿釗緊緊地拽在身邊，但站在一旁的人總會躲得遠遠的，甚至鄰座的人被嚇到趕緊從位置上跑開。“誰讓自己的孩子是這樣呢？”每當遇到這樣的情況，李媽媽總是這樣安慰自己?！斑€多了位置可以坐。”李媽媽說起這些總是輕描淡寫或一笑置之，但語氣中卻透露著一絲無奈。2008年，家里為他在于山九日臺音樂廳舉辦了“李懿釗少年時代專場音樂會”作為他的成人禮。媒體報道了這場音樂會，有更多的人知道了自閉癥，認識了李懿釗。此后李媽媽再帶李懿釗上街，時不時有認出李懿釗的人會主動跟李懿釗打招呼，而不是躲開了，這讓李媽媽覺得很是開心，她希望通過媒體的報道，讓更多人知道、了解自閉癥，讓自閉癥的孩子們能夠得到社會更多的關愛。
13歲的陳兆然同樣是自閉癥兒童，13歲的陳兆然十分喜歡音樂與繪畫，還是全國特奧輪滑冠軍。2歲時，醫(yī)生告訴陳媽媽兆然患有“孤獨癥”。農(nóng)村出身的陳媽媽根本不知道何為“孤獨癥”，只是覺得既然是病那就得治，可醫(yī)生卻告訴她“無藥可治”，為了了解何為“孤獨癥”，陳媽媽上網(wǎng)查詢資料，然而十年前的網(wǎng)絡資料有限，陳媽媽無從下手，但她知道作為媽媽，她必須與孩子共成長，為了照顧兆然，陳媽媽把工作給辭了。并努力取得教師資格證，在鄉(xiāng)村學校里當義務教育教師，只是為了孩子可以去上學，“孩子已經(jīng)去上學才能康復得更好，”陳媽媽說。
“人生如囚，無止期”用于形容自閉癥患兒家庭亦不為過。雖然家長們都接受了事實，并與孩子共成長，也會將孩子成長過程的辛酸事當故事一笑而過。但在他們心里始終有個擔憂，那就是當他們老了，帶不動孩子；當他們死了，留下了孩子怎么辦？他們渴望有更多的社會愛心人一同接力完成孩子的養(yǎng)護問題；他們渴望政府能盡早建立終身養(yǎng)護制度，幫助“星星的孩子”，脫離逐漸長成卻無處容身的困境。這些被稱作為“星星的孩子”心純凈得像天空，看得見卻摸不著，我們的社會對他們歧視太多，接納太少。他們需要被呵護，需要被安慰，他們需要社會各界的人們寄予力所能及的關心，他們要的不多，他們要的不過分，雖然他們的心緊閉著，雖然我們不知道這些小天使為何不敞開他們的心扉，但是我們對他們張開雙臂就夠了，張開雙臂將他們擁入懷中在他們耳邊低聲輕語：我親愛的寶貝，世界那么大，有我擁抱你！
關愛兒童畢業(yè)論文篇十
論文最好能建立在平日比較注意探索的問題的基礎上，寫論文主要是反映學生對問題的思考，詳細內(nèi)容請看下文。
皮亞杰認為前運思階段的兒童思考問題的基本方式是以自我為中心的，他稱之為自我中心主義，這里要注意的是所謂的自我中心并不是指兒童很"自私"或"不考慮別人的利益"，而是指兒童僅從自己的角度去表征世界，不認識別人具有與自己不同的觀點，并相信別人的觀點、想法和情緒體驗都是和自己一樣的。在皮亞杰著名的"三山問題"實驗中，研究結(jié)果表明，6歲到7歲以下的幼兒一般不能完成這一任務，兒童總是根據(jù)他自己的視角位置來選擇照片。皮亞杰指出自我中心主義的另一種表現(xiàn)形式是所謂"泛靈論思維"，即兒童認為非生物客體也具有各種生命客體的特征，如有思想、觀點、愿望、意圖和情緒感受能力等等，就像他自己一樣。這表明兒童傾向于用人類的目的解釋各種自然現(xiàn)象，認為他們是人為的，因此皮亞杰斷言，前運思階段的兒童的思維也是前因果性的，即不能對各種現(xiàn)象作出真正的因果性解釋。但近年來一些研究結(jié)論對皮亞杰的實驗理論提出質(zhì)疑，唐納森曾介紹過她的同事所做過的一系列有關兒童觀點采擇的實驗，研究結(jié)果表明，90%的3.5～5歲兒童能正確完成測試，也就是說，他們能采擇別人的物理視角。
這一研究和皮亞杰的"三山實驗"結(jié)論不同的原因在于唐納森的實驗能緊密聯(lián)系幼兒的生活經(jīng)驗，。而"三山問題"實驗不能引起兒童的興趣，也不明白主試為什么要他這樣做。近年來，研究人員進行了大量有關兒童社會采擇能力的研究，撒茲和格爾曼的實驗就證明了4歲兒童在進行言語交際活動時，是能夠根據(jù)不同的交談對象的需要和能力來調(diào)節(jié)自己言語造句法的表達，這里，兒童并沒有表現(xiàn)出自我中心主義。筆者曾用中國古代寓言《東郭先生和狼》的圖畫故事書為刺激材料探查了我國幼兒觀點采擇能力的發(fā)展。研究表明，70%的4歲被試能把自己和別人獲得的不同視覺信息區(qū)分開來，兒童并不認為自己知道，別人也知道：80%以上被試能依據(jù)不同人所獲得的不同社會信息將他們的觀點彼此區(qū)分開來，而且能站在第三者的立場上，觀察故事不同角色之間的相互作用。研究者依據(jù)同樣的故事內(nèi)容情節(jié)，制作了澳大利亞版本的測試材料，在澳大利亞的幼兒中作跨文化對比研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了同樣的發(fā)展趨勢。
現(xiàn)代心理學家普遍相信"泛靈論"不是幼兒固有的思維特征。筆者曾用個別訪談法探查了3～5歲幼兒是否具有區(qū)分生物和非生物的初步知識。結(jié)果表明，大多數(shù)3歲幼兒也能認識到人具有各種高級生物的特征，而洋娃娃和石頭則不具備這些特征。當問及幼兒為什么人能做某種活動，而石頭和洋娃娃卻不能時，大部分3～5歲能應用"自主運動"這一標準作出區(qū)分。皮亞杰的任務中向幼兒提出的問題太難，已超出了兒童所能理解的范圍，而兒童力圖用自己的知識經(jīng)驗去解釋它，從而表現(xiàn)出"泛靈論"的傾向也就不足為怪了。
選取宿遷市宿城區(qū)實驗小學一年級、二年級、三年級各一個班，共138人作為被試，其中一年級44人，男21人，女23人：二年級45人，男22人，女23人：三年級49人，男25人，女24人。
本研究主要采用了以下工具：(1)自編的兒童自我中心主義調(diào)查問卷，問卷包括一段簡單的寓言故事，即東郭先生和狼的故事，和兩個問題，第一個問題探查兒童能否把自己和別人獲得的不同視覺信息區(qū)分開來，第二個問題探查兒童能否依據(jù)不同人所獲得的不同社會信息將他們的觀點彼此區(qū)分開來。(2)一些正面畫有圖畫，反面為空白的紙張，用來做兒童是否能將圖片正確的一面面向?qū)Ψ降膶嶒?。以上都是參考方富熹，方格所著的《兒童發(fā)展心理學》里的實驗方法。(3)45顆包裝精美的糖果，用于在每個年級做兒童是將糖果先給自己還是給他人的實驗。
首先在選取的三個班級中，請被試完成自編的兒童自我中心主義調(diào)查問卷，收回有效問卷138份。在一年級的調(diào)查中，因為一年級學生很多生字都還不認得，也不能很好的理解東郭先生和狼的故事內(nèi)容，所以問卷發(fā)下去后學生們都反映不會回答，于是我在講臺上將該故事聲情并茂的講了一遍，并向?qū)W生提問與故事有關的兩個問題，即1.獵人知道東郭先生的口袋里有狼嗎?2東郭先生知道自己的口袋里有狼嗎?讓學生們將答案寫在紙上交給我。
其次對一年級學生做了關于將圖片展示給他人的實驗，即讓20個小學生將一些正面有圖畫，反面為空白的圖片展示給他的同桌看，給兒童的圖片有些是方向顛倒的，看他能否將正確的一面展示給同桌。
最后在一到三年級的三個班各隨機選擇15名學生，并給他們一顆包裝精美的糖果，問他們不考慮任何社會因素，第一感覺是將糖果給自己還是給自己的同桌。
首先以年級和性別作為依據(jù)，將一到三年級的調(diào)查問卷進行分類統(tǒng)計，將回答全部正確的歸為一類，將答案不完全正確的或錯誤的將答案記錄下來進行分析.
其次對一年級的展示圖片實驗結(jié)果因被試全部測試正確所以不需要統(tǒng)計。
最后以年級為依據(jù)，將在一到三年級隨機選擇15名學生做給學生糖果的實驗結(jié)果按給自己和給他人進行分類統(tǒng)計，并繪制成表格形式。
關愛兒童畢業(yè)論文篇十一
當您和孩子嬉戲玩耍時，您是否注意到身邊有一雙雙羨慕而失落的眼睛正注視著您?他們或因父母遭遇不幸而淪為孤兒，或因失去父母一方而淪為單親兒童，或因父母在外打工而成為留守、貧困兒童……他們小小年紀，卻受盡孤獨的煎熬，經(jīng)歷生活的艱辛，無法享受正常家庭的親情和溫暖……由于親情的缺失，他們大多由年邁的祖輩或親戚照看，普遍存在學業(yè)失教、生活失助、心理失衡、道德失范、安全失保、情感失落等問題，他們是需要社會各界給予特別關注的特殊群體，關愛留守兒童，是全社會共同的責任。為此，棗莊市婦聯(lián)向全社會發(fā)出倡議：
1
愿您成為留守兒童的“愛心媽媽”。按照“一幫一”、“一幫多”或“多幫一”的形式，各盡所能，踴躍參與到與留守、貧困兒童結(jié)對關愛活動中來。針對他們學習、生活、心理上存在的困難和問題，正確、適時引導孩子健康成長，定期與他們的父母、監(jiān)護人、托管人、任課老師等聯(lián)系溝通，做留守、貧困兒童生活的知情人、學習的引路人、品德的教育人、成長的保護人，讓所有缺失親情的孩子心有人愛、身有人護、難有人幫。
2
愿您成為留守兒童快樂成長活動站的捐建者。全市機關、企事業(yè)單位、社會組織、愛心人士等均可以集體或個人名義捐建活動站，也可與已建成的活動站牽手結(jié)對。只需要2萬元就可以捐建一個或多個活動站，也可多家單位聯(lián)合捐建，建成的活動站以捐建單位名稱命名，站內(nèi)設立談心、視頻交流區(qū)、文體活動區(qū)、檔案存放區(qū)、圖書閱覽區(qū)、室外活動區(qū)等，配備電視、電腦、課桌椅、書架、圖書、電子琴、球類、棋類、跳繩、毽子及秋千、乒乓球臺等設施、器材等，為留守兒童課余、周末和假期提供學習交流、親子溝通、健身娛樂、提升素質(zhì)的平臺和場所，發(fā)揮活動站應有的作用，打造留守兒童快樂溫馨的家園。
3
愿您成為留守兒童的愛心志愿者。請您抽出一點時間，節(jié)約一點開支，奉獻一片愛心，關心、關愛、幫扶留守、貧困兒童。呼吁各級各單位、社會組織，利用周末和假期閑暇時間，定期組織到留守兒童活動站、四點半學校、婦女兒童家園等與留守兒童一起開展多彩活動，給于生活上的幫助，傾聽他們的心聲，關心他們在安全，關注他們的成長，幫助他們培養(yǎng)良好的學習習慣，鼓勵他們?nèi)谌爰w生活，培養(yǎng)他們的交往能力和活潑開朗的性格，互動交流，陶冶情操，開啟智慧，啟迪心靈，做新時代少年中國夢的引路人，共同托起明天的太陽。請您幫助留守、貧困兒童監(jiān)護人樹立、普及科學的家庭教育理念，弘揚、涵養(yǎng)良好家風家訓，傳播、教授先進家教知識、方法，做家庭文明、家庭教育、家風傳承的宣傳員、踐行者和推動者。
“贈人玫瑰，手有余香”。一聲聲關愛可以聚成一座情感的堡壘，一顆顆愛心可以匯成一片愛的海洋。請伸出您的雙手，奉獻您的愛心，加入到關愛留守、貧困兒童的行動中來吧!您的愛心是責任，也是義務;是美好的情感，是無私的奉獻，更是博大的胸襟。為了同一片藍天下的孩子都能擁有幸福的童年和美好的明天,讓我們共同努力，為留守、貧困兒童獻出一份愛心，為他們的健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境，為建設自然生態(tài)宜居宜業(yè)新棗莊貢獻您的力量!
截止去年調(diào)查統(tǒng)計的數(shù)字，棗莊市現(xiàn)有留守兒童5749人需要您的關愛。
“愛心媽媽”不限性別，不限單位，不限年齡，只要有愛心，能夠給孩子物質(zhì)、精神方面的幫助，就可以報名參加。
報名方式：請將個人姓名，性別，職業(yè)，單位，聯(lián)系方式以及想牽手接對幫扶孩子的區(qū)(市)、對孩子的要求意向等信息發(fā)至棗莊市婦聯(lián)權(quán)益(兒童)部郵箱：
關愛兒童畢業(yè)論文篇十二
魏新會。
目前，隨著我國社會經(jīng)濟的快速發(fā)展和體制改革的深入,社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)正發(fā)生著深刻的變革。在社會經(jīng)濟轉(zhuǎn)型過程中，城鎮(zhèn)化建設進程迅猛，由于城市空間拓展,人口和出行增加這就為農(nóng)村閑置的勞動力提供了大量的就業(yè)機會。因此，有越來越多的農(nóng)民工進城務工，實現(xiàn)他們的淘金夢，這便產(chǎn)生了農(nóng)村留守兒童--我國社會轉(zhuǎn)型期特殊的社會群體。
所謂留守兒童就是父母雙方流動到其它地區(qū)，孩子留在戶籍所在地而不能和父母共同生活，只能托付給其爺爺、奶奶、外公、外婆、叔、伯、姨等親屬的14歲以下兒童。由于留守兒童年齡小，自理能力差，缺少父母的關愛，從而引發(fā)了生活、教育、情感、心理等一系列問題，影響農(nóng)村人口素質(zhì)的提高。面對留守兒童這個群體的現(xiàn)狀特點，如何幫助他們接受更好的教育和樹立人生目標？這成為社會的熱點和難點問題。根據(jù)這幾年參加工作的經(jīng)驗，我個人覺的從以下幾個方面做起：
一、用愛構(gòu)筑良好的師生關系。
在學校的這個特殊群體里,無論是學習方面,還是其他方面,都有一些表現(xiàn)好的孩子。而老師和學生對這些優(yōu)秀學生,老師寵著,同學敬著,讓他們的周圍只有贊許的目光和激勵的話語。而這些孩子不受到挫折教育的話,他們將來遇到困難時就承受不住。所以,我在必要的時候,也應適當?shù)呐u教育他們,使他們知道自己也有錯的時候,應極力改正自己的缺點,讓自己更完美。同時,愛可以使有缺點的學生充滿信心、鼓足勇氣、不斷改進、提高,積極向上;愛可以使學生精神得到充實,情操得到陶冶,性格得到優(yōu)化,思想得到升華。所以,只有教師用真誠的愛去對待學生,才能打動學生,教育好學生。
二、公平公正地對待每一位學生。
每位學生都希望自己受到各位老師和同學的尊重，那么學生的這種心理需求怎么才能得到保證呢？留守兒童這個群體由于家庭的原因，他們在生理、心理的發(fā)展，知識的增多，交往面的擴大，自我意識的增強，特別希望家長、老師以及周圍的人能夠信任他們、尊重他們，這種自尊心往往是學生進步的內(nèi)在動力。因此，教師要尊重學生，保護和發(fā)展學生的自尊心。
尊重學生是符合教育規(guī)律和成長的。只有在既發(fā)揮老師的主導作用、積極性，又發(fā)揮學生主體作用、積極性的時候，才能取得最好的教育效果。尊重公平的對待學生則是調(diào)動學生積極性的關鍵。同時，尊重學生也符合學生的心理成長。他們有一種強烈的獨立愿望，要求別人尊重他們的人格和意見，當這種要求得到滿足時，他們就會表現(xiàn)無比的欣喜。反之，他們就會感到失望，埋怨教師，產(chǎn)生對抗心理，這樣教育效果就會大大折扣，由此可見，尊重學生何等重要！
三、熱情工作,真誠溝通,用知識教學生,用人品育棟梁,用個人魅力吸引學生。
古人說得好“師者，為人之表也?！苯處熂仁菍W生的傳授者，又是學生的領導者，也是學生的朋友，應當品德端正，言行一致，表里如一，嚴于律己，用自己的模范行為來影響教育學生。如果教師夸夸其談、輕浮、急燥，不僅不能陶冶學生的情操，養(yǎng)成良好的行為習慣，而且不能教育學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人，不能實現(xiàn)培養(yǎng)人才的目的。因此，我們教師的品德、容貌、舉動，無時不在對學生養(yǎng)成良好的習慣起著極其重要的作用，它有效地促進了學生增長知識，提高能力，德育是教育中的重中之重。
四、嚴格中要帶有溫柔。
我們知道學生不是超人,學生犯錯誤是正常的,是他們成長過程中必然會出現(xiàn)的正常現(xiàn)象。我們只有對他們“嚴中有愛,愛以嚴表;嚴而有度,愛而有方”,就會收到良好的教育效果,實現(xiàn)教育的目標。教育的本質(zhì)是愛，情感能拉近教師與學生的距離,能滋潤學生的心田,能感化學生的心靈,教師對學生懷有真摯的感情,學生才會“親其師,信其道”,自覺愉快的接受教師的教誨。所以，我們不要因為留守兒童的家庭等原因而一味的嚴管他們，而是在嚴格中帶有溫柔。
總之，在教學管理工作中,教師不但懂得愛自己的學生,還要有巨大的熱情去愛事業(yè),進而在事業(yè)上取得更大成功。教育是一項充滿挑戰(zhàn)性又具有愛心的工作,教師要不斷地完善自己。同時還要不斷致力于自我教育,才能教育好別人。教師要做好本職工作,除了要懷著一顆為學生無私奉獻的心,還要注重教育教學工作的細節(jié)，這樣才能讓學生在愛中快樂學習、健康成長、全面發(fā)展。
關愛兒童畢業(yè)論文篇十三
廣大黨員、干部職工、教師們，社會各界朋友們:。
當您和孩子牽手歡笑，當您和孩子嬉笑玩耍，當您兒孫繞膝暢享天倫時，您是否注意到，在我們身邊有一雙雙羨慕而失落的眼睛正在注視著他們小小年紀，因父母迫于生計外出務工，由年邁的爺爺奶奶、外公外婆照顧，因父母感情不合離異而親情缺失、因父母過早離世而承擔生活重擔、因父母身患疾病而生活失助……他們稚嫩的雙肩扛起了生活的無奈。他們需要父母的溫暖，他們渴望與父母溝通，他們夢想在父母的教誨下成長……他們有一個酸澀的名字“留守兒童”。
兒童是含苞待放的花朵，是國家發(fā)展的期望。在“六一”國際兒童節(jié)來臨之際，我們向社會各屆發(fā)出“關愛留守兒童”的倡議，讓我們共同關愛、呵護留守兒童。
一、請伸出您關愛的雙手，爭當“愛心媽媽”“愛心爸爸”“知心姐姐”“知心哥哥”，傾聽他們的心聲、關注他們的成長，讓同一片藍天下的孩子們都能共享人間溫情。
二、請您爭做“留守兒童”教育的宣傳員，幫忙引導家長重視子女教育，正確對待孩子的成長，向他們宣傳、普及科學的家庭教育觀念和先進的家教知識，使他們真正承擔起教養(yǎng)孩子的職責和義務。
三、請您爭當“留守兒童”的代理家長，“一幫一”、“一幫多”，踴躍參與留守兒童結(jié)對關愛活動，一份信、一個電話、一條微信、一次視頻，主動與留守兒童父母、托管人、教師聯(lián)系溝通，做留守兒童生活上的知情人、學習的引路人、品德的教育人、成長的保護人，讓所有遠離父母的孩子心有人愛、身有人護、難有人幫。
四、請您抽出一點時間，節(jié)儉一點開支，奉獻一片愛心，盡力為“留守兒童”做好事、辦實事。您能夠利用周末和節(jié)假日，同他們談心交心，讓他們分享歡樂，使他們愉悅身心、歡樂成長;您能夠和他們一齊吃一頓便飯，讓他們感受到家庭的溫暖、父母的關愛;您能夠送他們一件衣服、一頂帽子、一雙手套，讓他們心有所暖、心有所安;您能夠給他們買一個書包、買一套文具、買一本書，讓他們理解知識、提高素質(zhì)。
“幼吾幼以及人之幼”，是愛心、是職責、也是義務，是完美的情感，更是博大的胸襟?！八腿嗣倒迨至粝悖┲兴吞啃牧襞?，讓我們手拉著手與留守兒童同歡笑、共奮進。
也許您的點滴付出，就能改變一個孩子的命運;也許您的熱心幫忙，就能鼓勵他們對生活充滿信心;也許您的一份關愛，就能點亮他們的青春夢想!
朋友們，讓我們伸出愛的雙手點燃稚嫩的期望，用愛的力量托起明天的太陽吧!
關愛兒童畢業(yè)論文篇十四
親愛的朋友們：
您是否知道在我們的周圍有這樣一群孩子——他們的父母為了生計，背井離鄉(xiāng)外出打工經(jīng)商，一年中難得回家一次，讓留守在家中的他們倍受思親的煎熬，他們就是兒童中那一股特殊的群體——“留守兒童”。
眾所周知，兒童,本應該在雙親的呵護下無憂無慮地成長、在同一片藍天下幸福美好地生活，但是對于留守兒童們,由于他們的父母常年在外打工經(jīng)商謀取生活，被獨自留在家中的他們卻不能像其他同齡的孩子那樣歡繞在父母膝旁，他們不得不獨自面對種.種困難和艱辛。他們需要父母的溫暖，他們渴望與父母溝通，他們夢想在父母的教誨下成長。
關愛“留守兒童”不只是小事家事，更是國事，是關系民族未來發(fā)展的大事，需要全社會廣泛關注。因此，我們組織了“關愛孩子傳遞愛心共享和諧”的關愛留守兒童活動，并向全社會發(fā)出倡議：奉獻您的愛心，牽手留守兒童。
“幼吾幼以及人之幼”，是愛心、是責任、也是義務，是美好的情感，更是博大的胸襟?！八腿嗣倒迨至粝悖┲兴吞啃牧襞?，讓我們手拉著手與留守兒童同歡笑，共奮進，使這些處在人生成長關鍵時期的孩子們，能夠健康快樂成長。幫助農(nóng)村留守兒童創(chuàng)造和諧的成長環(huán)境，共同做好農(nóng)村留守兒童結(jié)對關愛活動，為積極構(gòu)建和諧化州做貢獻!
朋友們，讓我們伸出愛的雙手去扶助稚嫩的希望，用愛的力量托起明天的太陽!
在，有千萬個留守兒童在期盼、在等待，等待你，也等待著我……。
20xx年xx月。
關愛兒童畢業(yè)論文篇十五
近年來，隨著農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、城市化進程的加快、消費觀念的改變，以及人多地少矛盾的日益突出，農(nóng)村剩余勞動力大量涌入城市，充當新型勞動大軍。外出人員在城市從事第二三產(chǎn)業(yè)，而一大批未成年人被留在農(nóng)村，成為了農(nóng)村一個特殊的群體。當“他們”還在襁褓中嗷嗷待哺時，父母就遠離家鄉(xiāng)，到外地謀生；當別的孩子享受花樣年華，在父母懷里撒嬌時，他們被留在家鄉(xiāng)，由年邁的爺爺奶奶陪伴成長。這群孩子，離開了父母親情的懷抱，獨自感受著與年紀不相符的孤獨。人們給這群孩子起了一個酸楚的名字：留守兒童。
留守兒童長期隅居農(nóng)村，看似與我們毫不相干，可是誰又能無視他們的存在和將來對社會的影響？他們的成長需要全社會的關愛與幫助。
金堂縣竹篙鎮(zhèn)中國的一個偏遠小鎮(zhèn)，該鎮(zhèn)總?cè)丝?.5萬，農(nóng)村人口近4萬，是一個農(nóng)業(yè)人口大鎮(zhèn)。該鎮(zhèn)有勞動力2.9萬人，而常年在外打工的有1.2萬人，約占勞動力的一半，又是一個勞務輸出大鎮(zhèn)。在龐大的勞務輸出之下，竹篙鎮(zhèn)成為名副其實的“全國打工第一大鎮(zhèn)”。竹篙鎮(zhèn)青松中心小學，共計900名學生，下屬永勝村小學和下屬廻龍村小學。
廻龍小學位于竹篙鎮(zhèn)天寶寨村，目前在職教師5人教齡均在30年以上，廻龍小學教學樓是1988年政府撥款建成，20年一直沒有窗戶玻璃，無數(shù)個春夏秋冬，學生們就這樣頂著寒風趴在陳舊的桌椅上讀書，經(jīng)5.12地震之后，廻龍小學教學樓已成危房，學生不得不轉(zhuǎn)移到7公里外的青松中心校讀書。期間路途遙遠，山路坑洼不平，一到雨雪天氣，道路泥濘不堪，田間小路狹窄易滑，留守兒童本來就艱難的求學路變得更加艱辛。
誰為留守兒童撐起成長的藍天?誰來給予他們親情的滋養(yǎng)?瀏覽對天寶寨村的調(diào)查資料我認識到：留守兒童常年生活在閉塞山村，對外界信息極其缺乏。天寶寨村2800名村民基本是老年人，這些隔代撫養(yǎng)的老人，由于文化程度不高，對孩子的教育方式存在著許多的問題，祖輩撫養(yǎng)較多地給予物質(zhì)、生活上的滿足和過多的寬容放任，而較少精神、道德上的管束和引導。這些都容易造成留守兒童的判逆、自卑、孤僻、任性等性格。另外隔代撫養(yǎng)的老人對孩子教育能力也存在局限性，也不會教孩子做人的道理和處理同學間的人際關系。而孩子對于生活、科學和社會等一些知識的需要，根本就沒有辦法滿足，因此這些留守兒童的家庭文化和道德教育基本處于空白。
永勝小學位于竹篙鎮(zhèn)半邊街村，2004年由成都教育局和金堂縣教育局撥款修整校舍，硬件設施得到極大地改善。目前在職教師5名，其中四名教師，年齡均在50歲以上，英語，音樂，美術(shù)老師極其匱乏，思想道德教育落后。
誰來給予留守兒童信念的支撐。他們的生存和家庭狀況如何呢?
據(jù)調(diào)查永勝小學老教師較多，教齡均在30年以上，對留守兒童關愛缺乏，對思想道德教育欠缺，留守兒童的學習成績大多不好，對學習缺乏熱情和進取心，甚至有的學生厭學、輟學，但是隨著“留守學生”隊伍的日益龐大，教學任務及其繁重，老師很多時候是心有余而力不足。同時在教學資源上也缺乏新的教育源泉，特別對英語，及音樂，美術(shù)等教師極其缺乏。
留守兒童的家庭一般來說經(jīng)濟比較貧困,而一些留守兒童家長賺了點錢,基本上都忙于蓋房翻新,很少顧及到留守兒童生活的健康。而面對其他同學相對優(yōu)越的生活條件,以及形形色色物欲上的誘惑,心智尚未健全的留守兒童,一方面因為年幼本身自控能力較差,無法抵制現(xiàn)代社會中的不良誘惑;另一方面更主要因為他們的父母沒能夠?qū)λ麄兊男袨檫M行有效的監(jiān)護教育教育引導他們養(yǎng)成良好的行為習慣;另外,我們的社會對留守兒童的關注不多,農(nóng)村社會教育薄弱,教育資源缺乏,教育觀念陳舊,不能有效地彌補留守兒童家庭教育關懷的不足。例如,對一些娛樂場所不能有效管理,使得一些不法商人違法容留未成年人,讓留守兒童在沒有父母有力監(jiān)護的情況下,沉迷其中而不能自拔,行為習慣差。由于缺少必要的聚焦，“留守兒童”是一個易被忽視的群體?！傲羰貎和弊鳛樯鐣系囊粋€弱勢群體，在失去父母保護的情況下往往是最容易成為傷害和攻擊的對象。受當前社會各種因素影響，其父母思想存在較大的局限性，部分父母認為供應一個大學生會花費高額學費，打工不僅不花錢，而且還賺錢。
當下議論較頻繁的農(nóng)村地區(qū)屢發(fā)“校車之殤”，僅僅是農(nóng)村留守兒童生存狀態(tài)的一個縮影。據(jù)全國婦聯(lián)的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，當前我國農(nóng)村留守兒童約為5800萬人，其中14周歲以下的兒童為4000多萬。留守兒童的生存狀態(tài)存隱憂。一是安全問題常發(fā)。當前，留守兒童監(jiān)護人主要是祖輩監(jiān)護和單親監(jiān)護。上學路途遙遠、父親監(jiān)護的缺失，監(jiān)護人往往難以獨立接送孩子往返學校。二是身心發(fā)展隱患。兒童早期是人生發(fā)展的關鍵期，其身體、心理、情感、語言行為和社會能力等都處于快速發(fā)展階段。在這一階段，父母監(jiān)護的缺失容易對留守兒童的情緒情感、個性性格、道德意識、行為習慣與社會交往等帶來多重負面影響。不少調(diào)查還顯示，一些留守兒童存在營養(yǎng)不良、身體素質(zhì)不佳、抵抗力弱等健康問題。三是學業(yè)問題突出。由于缺乏監(jiān)管或者監(jiān)管教育方法不當，不少留守兒童存在學習動力不足、自制意識薄弱、輟學率高等問題，加上實際監(jiān)護人缺乏輔導孩子學業(yè)的能力，不能形成家校教育合力，對他們的學業(yè)進步帶來諸多不利。留守兒童的衣食飽暖、受教育程度以及幸福憂傷影響著整個中國的脈搏，關系著整個華夏民族的發(fā)展。作為當代大學生，我們應具有一份社會責任感，希望在不久的將來留守兒童問題能在國家政策及全社會的關注下得到圓滿的解決，使農(nóng)村留守兒童也能和所有的孩子一樣，享有一個歡樂、讀書的童年。
留守兒童生存狀態(tài)的尷尬，很大程度上是因為父母監(jiān)護的缺失，導致學校、社會和家庭教育三者之間關系的失調(diào)，難以實現(xiàn)教育的最優(yōu)化發(fā)展。針對這一問題，通過政策措施鼓勵并引導農(nóng)民工帶子女隨遷進城生活和教育，是一個現(xiàn)實可行的策略。城市公共政策方面也可實施配套的支持性政策，如將符合條件的農(nóng)民工納入城市廉租房支持的對象。當前農(nóng)民工不愿子女隨遷進城生活的重要原因，在于城市生活成本高、自身居住條件差，難以給予孩子好的生活環(huán)境和教育環(huán)境。政府可通過增加投入、政策引導、市場運作，建設一批專門面向農(nóng)民工的廉租專用房，為已經(jīng)穩(wěn)定就業(yè)的農(nóng)民工提供居住保障。
同時，還有必要落實教育“同城待遇”制度。城市應堅持以公辦學校為主接收農(nóng)民工子女接受義務教育，同時加強對接受農(nóng)民工子女公辦學校的基礎設施建設。對于就業(yè)穩(wěn)定、有相對固定住所的農(nóng)民工，則允許其隨遷子女在城市接受教育，并確保在學雜費、學習評價、獎懲制度等方面享受與本地戶籍學生的同等待遇。此外，逐步破解城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)問題也須做出進一步努力。如逐步推進戶籍制度、社會保障政策的改革，改善農(nóng)民工在城市里的工作與社會保障際遇；支持返鄉(xiāng)農(nóng)民工自主創(chuàng)業(yè)，吸引農(nóng)村富余勞動力就近轉(zhuǎn)移到中小城市發(fā)展，壓縮留守兒童與父母之間親子溝通的空間距離等。
此外，對于選擇繼續(xù)留守農(nóng)村生活的兒童，亦可進行多方面照顧與關愛。首先，進一步健全留守兒童監(jiān)護體系。各地可建立“關心留守兒童工作委員會”，負責統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)解決農(nóng)村留守兒童問題。建立留守兒童情況監(jiān)測機構(gòu)和制定留守兒童監(jiān)測制度，全面、動態(tài)地把握留守兒童的情況。利用大眾媒體廣泛、深入地開展報道和宣傳活動，提高社會各方面和各層次人士對農(nóng)村留守兒童基本權(quán)利的關心和呵護。開展“代理家長”、“愛心媽媽”等結(jié)對幫扶活動，引導全社會共同關愛留守兒童，彌補其缺失的親情依戀。
其次，謀求建立健全中小學留守兒童寄宿優(yōu)先制度，為留守兒童接受義務教育創(chuàng)造良好的環(huán)境。農(nóng)村寄宿制學?？蔀榱羰貎和峁┫鄬Π踩?、和諧的課后生活、學習環(huán)境。與此同時，在學校配備必要的生活老師，增設針對留守兒童實際的心理教育和生活指導課程，使其得到學習、生活、心理健康、情感交流上的關懷和幫助。通過財政轉(zhuǎn)移支付和愛心捐獻等手段，補貼學校解決好學生食宿、校車等問題，為留守兒童創(chuàng)造舒適、快樂、健康的學校環(huán)境。第三，鼓勵外出務工農(nóng)民盡可能留下夫妻一方在家照料孩子的學習和生活，并與孩子經(jīng)常保持聯(lián)系、溝通感情，經(jīng)常與老師和實際監(jiān)護人進行交流。支持家庭教育指導機構(gòu)利用農(nóng)閑和傳統(tǒng)節(jié)日舉辦家長學校，以提高留守兒童監(jiān)護人的自身素質(zhì)和教育水平。支持社會組織利用寒暑假、法定假日搭建留守兒童進城探望父母的平臺，在促進親情溝通的同時，也教育留守兒童對父母的感恩意識。
關愛留守兒童，你我齊行動。或許你我中的一個也是“留守兒童”，回想一下自己曾經(jīng)的往事，定能體會其中的困苦，為了祖國的未來、我們的后代請伸出你的“援手”幫幫那還在受苦的孩子們。
通過做本次假期社會實踐報告，我深刻體會到自己的肩上多了一份重重的社會責任感，我告訴自己，一定要努力學習，將來回報社會，把愛撒向需要幫助的地方。
我在此呼吁，星星之火可以燎原，讓我和在做的同學一起送去知識，送去快樂，送去希望，同時帶回堅強與微笑！
關愛留。
報告人：姬國強班級：機設一班學號：1116104016。
關愛兒童畢業(yè)論文篇十六
在我們的周圍有這樣一個群體：他們的父母為了生計外出務工，用勤勞和智慧為經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定作出了貢獻，但他們卻留在了農(nóng)村家里，成為兒童中一個特殊的弱勢群體——農(nóng)村留守兒童。天真燦爛的年齡，本該得到父母的呵護，享受家庭的溫馨，卻過早地離開了溫暖的懷抱，體驗著親情的缺失，忍受著孤獨和貧困的煎熬。據(jù)統(tǒng)計，我市共有農(nóng)村留守兒童21095人，其中有167名兒童父母雙親外出且常年無人管理。
為了讓他們健康成長，我們倡議：希望全市各黨政機關、企事業(yè)單位和廣大干部職工及社會各屆人士伸出溫暖的雙手，積極參與農(nóng)村留守兒童結(jié)對幫扶活動。
一、請伸出您關愛的雙手，爭當“愛心媽媽”、“愛心爸爸”、“知心姐姐”、“知心哥哥”，傾聽他們的心聲、關注他們的成長，讓同一片藍天下的孩子們都能共享人間溫情。
二、爭當“留守兒童”的代理家長。按照“一幫一”、“一幫多”或“多幫一”的形式，各盡所能，踴躍參與到與留守兒童結(jié)對關愛活動中來，針對留守兒童學習、生活、心理上存在的問題，正確、適時引導孩子健康成長，主動履行代理家長義務。
三、努力為“留守兒童”做好事、辦實事。抽出一點時間，節(jié)約一點開支，奉獻一片愛心，利用周末和節(jié)假日，經(jīng)常與幫扶的留守兒童聯(lián)系交流，談心溝通，幫助他們培養(yǎng)良好的學習習慣，鼓勵他們參加學校集體活動，融入集體生活，培養(yǎng)他們的交往能力和活潑開朗的性格，堅持定期與留守兒童父母、托管人、任課老師聯(lián)系溝通，做留守兒童生活的知情人、學習的引路人、品德的教育人、成長的保護人，讓所有遠離父母的孩子心有人愛、身有人護、難有人幫。
四、倡導社會各單位和個人捐款、捐物，我們將會把你們對留守兒童的這份關懷存入愛心基金，載入愛心史冊。
兒童是祖國的花朵、民族的希望。留守兒童是兒童中一個特殊的弱勢群體，關愛留守兒童是全社會的共同責任。讓我們齊心協(xié)力，努力為留守兒童創(chuàng)造和諧的成長環(huán)境，為構(gòu)建和諧社會作出貢獻。
親愛的同學們：
你們好!
每當我們悠閑地漫步在風景如畫的校園，每當我們輕松地回到談笑風生的寢室，每當我們恬靜地欣賞雨后美麗的彩虹時。在同一片藍天下生活著這樣一群特殊的人——由于殘疾，他們無法正常地行走;由于殘疾，他們的世界萬籟俱寂;由于殘疾，他們的視野里只有黑暗……他們和我們一樣是祖國的未來，同樣對未來充滿著希望，他們中間也不乏身殘志堅、學有特長的未來人才，他們渴望社會的關注，熱心人的.扶助。
在人類歷史的長河中，愛的暖流綿綿不斷，源遠流長。中華民族素有積德行善、濟貧扶危的傳統(tǒng)美德。1990年12月28日，我國在第七屆全國人民代表大會上將每年五月第三個星期日定為“全國助殘日”。每年助殘日活動的主題，都是依據(jù)當年殘疾人事業(yè)發(fā)展的重點工作確立的。
幫助一個品學兼優(yōu)的貧困殘疾人的子女，你就扶起了一個家庭的希望;幫助一個渴望成才的殘疾少年兒童，你就改變了他一輩子的命運;幫助一個有勞動技能的殘疾人就業(yè)，你就提供了他和他全家的生活保障……在“全國助殘日”即將到來之際，謹向全體同學發(fā)出倡議：“關愛殘疾孩子，發(fā)展特殊教育”，積極行動起來，尊重殘疾人、關心殘疾人、幫助殘疾人。節(jié)約我們的零花錢，為殘疾同伴獻愛心，使他們也能像我們一樣健康地成長!讓你我的善心、善舉匯成愛的海洋，再次共同奏響愛滿江漢的樂章!
倡議人：___。
日期：20__年__月__日
關愛兒童畢業(yè)論文篇十七
曾觀小學1（2）班。
活動目的：
1、通過（唱歌、詩朗誦等活動）等方式，讓留守兒童吐露自己的心聲，號召所有的學生關心幫助留守生，讓他們同在山田中學的懷抱里快樂成長。
2、通過(播放教師與家長通話錄音和讀家長的來信)，讓他們懂得父母打工的艱辛、想念孩子的心情以及寄予孩子的厚望，使他們更能理解自己的父母。
3、通過此活動，培養(yǎng)學生樂于助人。團結(jié)協(xié)作、克難奮進、自立自強等意識與能力，讓所有人都來關心關注留守兒童，幫助他們樹立積極的學習態(tài)度和遠大的志向。
4、通過這次班會，讓更多的同學明白社會對留守兒童的關注和關懷，也讓留守兒童有一顆感恩的心，從小樹立起回報社會、回報母校的遠大理想?；顒舆^程：
1、弄清班級留守學生詳細情況：留守學生家庭成員、家長打工去向、聯(lián)系方式以及留守學生監(jiān)管人、留守學生家庭表現(xiàn)等。
2、指導留守學生給父母寫想說的話，然后寫信寄出。
3、有針對性的與幾個留守兒童的父母通電話，并錄下通話內(nèi)容。
4、其他準備（(歌曲《感恩的心》，等)。
指導教師梁遠高。
主持人：梁遠高。
參加對象：全班學生及學校領導及班級科任教師。
活動過程：
一、開場白。
（）：敬愛的老師們）：親愛的同學們。
（合）：下午好!
今天是一個快樂的日子，我們歡聚一堂。首先，讓我們用熱烈的掌聲歡迎各位老師的到來!
（一）班“關愛留守兒童”主題班會現(xiàn)在正式開始!(全班鼓掌)。
主持人臺詞：
青青校園，我們在陽光下快樂成長，成長中享受著陽光給我們帶來的溫暖與幸福。下面讓我們一起把一首屬于我們自己的歌《留守的娃》，獻給所有關心過我們的老師、叔叔、阿姨們。
節(jié)目。
雖然我們的父母可能不在身邊，但我們同樣是幸福的，因為社會給了我們更多的關懷。一個親切的名字“留守的娃”，給了我們一個全新而快樂的家。
主持人：我們都知道，我們班有石珍珍同學的父母長年都在外地打工，她一直與表姨居住在一起。她有太多的話想對父母說，讓我們一起來聽聽她的心聲吧!
節(jié)目。
二、珍珍同學念她的日記。
珍珍學生想對父母說的話。
珍珍給媽媽的一封信。
敬愛的媽媽：
你在那里好嗎？工作順利嗎？我好久都沒見到你，你什么時候回來，我好想你。自從你那次打電話回來說：“你要好好學習，要聽表姨的話。”我說：“好，我一定做到。”媽媽希望你能多來電話。
媽媽你已經(jīng)一年多沒有回來，現(xiàn)在我讀六年級了。今天，我自信地拿起筆來給你寫信。
媽媽，我知道你們在外打工很辛苦，我一定聽表姨的話，好好學習，爭取拿一百分，一定不辜負你們的期望。
祝媽媽身體健康！
你的女兒：珍珍。
節(jié)目三：
（鐘）：父母不在身邊的日子，真多啊!不單是你們難過，爸爸媽媽聽到同樣會難過的。其實，遠方的父母也同樣在牽掛著你們；你們要做的就是好好學習，奮發(fā)向上，這對父母就是最好的回報。
(全班鼓掌)。
節(jié)目四：
節(jié)目五：
集體朗誦--我愛我們的老師，我愛我們的同學。
（合）我愛我們的老師，我愛我們的同學，因為他們都有一顆火熱的心。（女）你看，他們精神飽滿，意氣風發(fā)。
（男）你聽教室里書聲郎朗，筆尖沙沙。
（女）他們一個個在辛勤耕耘，播下那希望的種子。
（男）他們一個個在勤奮學習，收獲著成功的果實。
（合）我愛我們的老師，我愛我們的同學，因為他們教會了我們?nèi)绾稳ジ玫膶W習。
（女）老師說，要好好學習，天天向上。
（男）同學們，要遵守紀律，不負眾望。
（女）是的，課堂上聚精會神，勤于思考，不斷追求，努力創(chuàng)新。
（男）是的，課堂外提前預習，不懂就問，勇于探索，溫故知新。
（合）我愛我們的老師，我愛我們的同學，因為他們教會了我們?nèi)绾稳ビ有碌纳睢?BR> （女）老師說新時代的少年兒童，更應該緊跟新時代。
（男）同學們說，守紀、勤奮、安全、衛(wèi)生、活潑、團結(jié)一樣都不能少。
（女）是呀，科技是第一生產(chǎn)力，我們從小就要煉就一身過硬的本領，堅定我們的意志。
（男）是啊，身心健康，是有用之人，我們?nèi)巳艘袨槿嗣穹盏木?，實現(xiàn)我們的理想。
（合）我愛我們的老師，我愛我們的同學。
（陳、鐘）：父母不在身邊，是暫時的。我讓我們勇敢面對生活，快樂享受每一天。請你們不要忘記：你們還有另一個大家庭--那就是漳平附小六年級1班。這里有你親愛的同學和老師，我們隨時分享你們的快樂與煩惱。讓我們攜起手來，共同走進燦爛的明天!
四、教師總結(jié)。
關愛兒童畢業(yè)論文篇十八
社會各界朋友：
在靖邊縣五里灣便民服務中心有這樣49個孩子，最大的19歲，最小的才3歲。他們有的因父母離異或父母外出務工而和爺爺奶奶居住在一起;有的因父母一方去世而和單親父母生活在一起。
在閑暇之余，當你在享受家人的天倫之樂時，你是否關注到這些不幸的孩子，他們因為家庭不健全或父母不在身邊而缺失親情;他們渴望家庭溫暖，卻只能忍受孤獨的煎熬;他們幼嫩的雙肩過早地承擔起生活的無奈……他們有一個特殊的名字：“留守兒童”。
這些孩子，他們大多是年邁的爺爺奶奶或外公外婆照看，或生活在單情的家庭里，普遍存在學業(yè)失教、生活失助、心理失衡、道德失范、安全失保、感情缺失等問題。這個群體已經(jīng)成為需要社會各界給予特別關注的特殊群體。呵護留守兒童、關愛留守少年，是構(gòu)建和諧社會交給我們的共同責任。
為了幫助我中心農(nóng)村留守兒童彌補情感缺失、家庭教育缺位，使這些處在人生成長關鍵時期的孩子們，能夠健康快樂成長，我們五里灣便民服務中心向全社會發(fā)出“關愛留守兒童”的倡議：
一、請伸出您關愛的雙手，爭當“知心姐姐、知心哥哥”。經(jīng)常主動傾聽他們的心聲，讓同一片藍天下的孩子們都能共享人間溫情。
二、爭當“留守兒童”教育的宣傳員。由于家長和孩子長期分離，部分留守兒童存在親情缺失、家教缺位。我們要當好宣傳員，幫助引導農(nóng)村留守兒童家長重視對子女的教育，及時向他們宣傳普及科學的家庭教育觀念,先進的家教知識和方法，使他們真正承擔起教養(yǎng)孩子的責任和義務,正確對待孩子的成長,加強親子間的交流和溝通，讓孩子感受到親情的溫暖。同時鼓勵孩子通過書信、電話等方式來抒發(fā)和宣泄內(nèi)心情感，促進心理健康成長，增進“留守兒童”與家長的聯(lián)系，促使留守兒童身體、心理、品格得到健康成長和發(fā)展。
三、爭當“留守兒童”的代理家長。希望大家按照“一幫一”或“一幫多”的形式，各盡所能，踴躍參與到與留守兒童結(jié)對關愛活動中來。針對留守兒童學習、生活、心理上存在的問題，正確、適時引導孩子成長，主動履行代理家長義務。
四、努力為“留守兒童”做好事、辦實事。希望大家抽出一點時間,節(jié)約一點開支,奉獻一片愛心,利用周末和節(jié)假日,經(jīng)常與幫扶的留守兒童聯(lián)系交流，談心溝通，幫助他們培養(yǎng)良好的學習生活習慣，鼓勵他們參加學校集體活動，融入集體生活，培養(yǎng)他們的交往能力和活潑開朗的性格，堅持定期與留守兒童父母、托管人、任課老師聯(lián)系溝通，做留守兒童生活的知情人、學習的引路人、品德的教育人、成長的保護人，讓所有遠離父母的孩子心有人愛、身有人護、難有人幫。
政府的人力和物力是有限的，只有全社會共同攜起手來，才能讓這些孩子健康快樂地成長?，F(xiàn)在我們五里灣婦聯(lián)、團委倡議社會各界，為了同一片藍天下的孩子們都能擁有幸福的童年和美好的明天,請伸出您溫暖的雙手吧!讓我們齊心協(xié)力,心手相牽,努力為留守兒童創(chuàng)造快樂的成長環(huán)境，共同做好農(nóng)村留守兒童結(jié)對關愛活動，為積極構(gòu)建和諧社會作出新的貢獻!
本活動我們將長期堅持下去!
愛心熱線電話：
獻愛心聯(lián)系人：(五里灣婦干)。
附：五里灣便民服務中心留守兒童基本情況表。
關愛兒童畢業(yè)論文篇十九
各位老師，大家下午好！
很榮幸今天下午能坐在這里與大家一起分享自己與留守兒童接觸的經(jīng)歷。今天我發(fā)言的題目是《他們不一樣，他們也沒什么不一樣》。前幾天網(wǎng)上有幾張微信聊天記錄的截圖引起了廣大網(wǎng)友的熱議。具體的內(nèi)容是這樣的——在上海外國語大學附屬浦東外國語小學的某個班級的家長群里面，幾個家長為了競選家委會成員，可謂是“八仙過海,各顯神通”：第一個孩子，媽媽畢業(yè)于美國中密歇根大學，任職于私募基金公司，爸爸在央行外管局工作；第二個孩子，爸爸媽媽都是博士研究生，現(xiàn)在是上海立信會計金融學院的老師；第三個孩子，媽媽在某知名外企當人力資源總監(jiān)……一個小小的家長群，里面卻是藏龍臥虎，各個都是頂尖的人物，有這樣的家長，這群孩子應該很幸福吧。感慨之余，我也不禁陷入了沉思，畢竟這樣的孩子在中國大約2.4億兒童中只是占了極少數(shù)，僅僅只是特例。我想起自己上學那會兒，大家的父母都只是普普通通的，沒有給予我們大富大貴，但是也給了我們足夠的關懷和陪伴，這樣的情況應該是普遍的吧。忖著忖著，我的腦海里突然浮現(xiàn)出了自己班里面幾個學生的面孔，哎呀，他們的爸爸媽媽為了給他們更好的生活，不遠千里萬里跑到外地工作掙錢，跟大多數(shù)學生相比，這幾個孩子的確屬于一個特殊的群體——留守兒童。
他們的確是不一樣的，不用跟其他地方的孩子去比較，就跟同一個班的其他同學比較，別人都是放學回家就能見到爸爸媽媽，而他們呢，家里剩下的老的老，小的小。缺少父母的陪伴，僅僅只是表面上的不一樣，缺少應有的父母的關愛，再加上祖輩或是不管不顧或是溺愛，因此導致的心理障礙、心理疾病的高發(fā)性，才是留守兒童的的確確不同于普通兒童之處。應該說是經(jīng)驗上不足吧，我也不知道怎么樣系統(tǒng)地去處理班級上留守兒童的問題，就講講我自己和幾個留守兒童相處的經(jīng)歷吧。當班主任兩個多月時間，根據(jù)觀察和接觸了解，有三個學生是我的重點關注對象，這里不妨稱他們?yōu)閷W生a、學生b、學生c。
學生a是女生，母親是繼母，下面還有一個同父異母的妹妹。她主要的問題是任性，應該說比較以自我為中心吧，比如自習課上想讓別同學傳遞一下學習用品，當那位同學不是太樂意時，她會選擇直接搶過對方手中的筆，以此逼迫對方。她有腹痛的舊疾，時有發(fā)作，不過有時候明明沒有那么嚴重，也會裝出一副很痛苦的樣子，目的是為了讓外出的父母回來陪她。
學生b是男生，父親不久前因意外去世，上面還有一個上大學的姐姐，母親一個人在寧波某個工廠上班，因為沒人可以照顧，這學期剛從寧波轉(zhuǎn)?；貋??？赡苁沁€沒有從父親去世的痛苦中走出來，再加上缺少母親的陪伴，他特別喜歡跟同學玩鬧，從一年級到六年級，他都能找到玩伴。不過在玩的過程當中，他表現(xiàn)出了些許的暴力傾向，玩著玩著把人推倒在地了，也發(fā)生過連續(xù)兩天和別的班的學生起爭執(zhí)打起來的事件。
學生c這個男生的問題應該是最令我覺得棘手的。他自小沒有母親，父親也時不時不在家，祖輩很關愛他，但是情況了解下來，發(fā)現(xiàn)他卻不怎么懂得感恩。他是一個很情緒化的孩子，在老師對他進行批評教育時經(jīng)常會激動，有一次在課上因為作業(yè)拖沓很久被一位老師批評了幾句，下課后就控制不住情緒，把幾本書對半撕開了。在他的觀念里，正義的一方有太多人了，所以他喜歡當反派，借此尋求存在感。
其實這三個學生表現(xiàn)出來的問題都是缺乏關愛，缺乏正常情況下應有的父母時時刻刻的關注，所以滿世界地去尋找存在感。這其實是無可厚非的，畢竟家庭情況如此，個人的經(jīng)歷如此，人總是不停地尋找安全感，所以當這些孩子缺乏應有的關注帶來的那種滿足或者說是幸福的感覺，因而做出一些在奇奇怪怪的行為的時候，我的態(tài)度是包容的。他們的確與普通孩子是不同的，在一般的孩子身上基本不會有這般那般的問題存在。但是在我眼里，這幾個留守兒童，其實跟普通的孩子也沒什么不一樣，無非就是小孩子想爸爸媽媽了，他們渴望父母親的陪伴。他們不懂得表達，因此內(nèi)心的空虛和不滿，就通過日常的行為宣泄出來了。
我始終覺得，盡管他們的確不一樣，但是首先不能讓他們覺得，在老師眼里，他們和別的同學是不一樣的。還記得開學初，學校有一個各班留守兒童情況的統(tǒng)計工作。我想，在這個時候，肯定沒有一位老師會直白地去問有哪幾位同學是留守兒童?！傲羰貎和边@個詞，有時候會傷害學生的自尊心。我一直想做到的，也是一直在做的，就是：盡管你們是特殊的，我也要讓你們覺得自己并不特殊，不是孤立的；就算你們是特殊的，我也要讓你們變得和普通人一樣。想要做到這一點，那么他們?nèi)狈Φ年P愛，就要我這個班主任盡自己所能去給予了。我一直有一個理念：在課堂上，我們必須是師生關系；而在課后，我也可以是他們的大哥哥。前面提到的學生a，在9月底的時候，她在前一天傍晚體育訓練時扭傷了腳，后來第二天早上我發(fā)現(xiàn)了這個情況，因為接下去還有課要上，本來我想讓生活老師帶她去衛(wèi)生院拍個x光，可是看她一副不樂意的樣子，考慮到她的確行走不便，我就試著問她要不等放學后由我開車帶她去，這么一問，她就顯得很樂意了。算上后面的換藥，一共去了三四次衛(wèi)生院，在這個過程當中，一點點地跟她溝通，也了解到了她家里的情況，也漸漸地讓她明白我跟學生的距離并不遙遠?，F(xiàn)在她在我教的數(shù)學科目上，學習還是比較用心的，成績也不錯。針對學生b的實際情況，在連續(xù)打架事件之后，我對他進行了一段時間的觀察，再通過一對一的交流，先安慰再鼓勵，動之以情曉之以理，后來他能夠努力去控制自己的情緒，雖然還是會有一些小問題出現(xiàn)，但是沒有再出現(xiàn)過暴力事件。而學生c，在那次撕書事件發(fā)生后，我采取的處理手段是沒有直接就批評他，而是和他兩個人一起在辦公室坐了兩節(jié)課，用一節(jié)課的時間安撫他的情緒，另一節(jié)課的時間跟他聊些有的沒的。他在撕書的過程當中不小心把他好朋友的書也撕破了，所以針對他比較重的叛逆心理，我沒有直截了當?shù)貑査簳@件事情有沒有做錯，而是先問他該不該向好朋友道歉，然后再一步一步地引導他去認識到控制情緒的重要性。他在撕書的時候就想著不想繼續(xù)讀書了，所以等他情緒穩(wěn)定的時候，我試探性地提了一句晚上把數(shù)學作業(yè)做好，有不懂的問題及時問老師，他沒猶豫就答應了，后來也的確做到了。
其實留守兒童跟普通的兒童是一樣的，無非就是別的孩子需要愛，也得到了愛，而留守兒童沒有得到，或者得到的不夠多而已。這里我要表揚和感謝我們班那些可愛的學生，他們在學生a腹痛時能夠去關心和照顧她，在學生b因為貪玩而忘記做值日時能夠去提醒他先做完值日再去玩，能夠默默地幫學生c補好撕破的書。學生能夠關心學生，那么老師更應該盡自己的一份責任。我始終相信留守兒童和別的孩子沒什么不一樣；即使不一樣，在老師的努力下，也能夠變得一樣。
余姚市四明山鎮(zhèn)中心小學。
方狄。
關愛兒童畢業(yè)論文篇二十
為了認真貫徹落實黨的十七屆六中全會精神，落實“三關”工程的實施意見，切實開展“關愛留守兒童”的工作，做好留守兒童的心理健康教育工作，結(jié)合我街道的實際，制定以下實施方案：
一、指導思想：
以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹黨的十七大精神，認真落實科學發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會，切實為留守兒童營造健康、快樂、平等、和諧的學習生活環(huán)境，促進他們的健康成長。
二、“留守兒童”問題既影響到“留守兒童”個體的性格、心理、學習、行為方面，也影響到家庭、學校和社會。其群體之龐大，所暴露的問題之多，使“留守兒童”問題成為一個普遍性的社會問題。面對這樣的問題，需要建立一個“關愛留守兒童”的長效機制。
活動旨在讓留守兒童體會到社會關愛，并得到一份珍貴的禮物。社會的關愛是留守兒童的精神食糧，能為他們開設一扇認識世界的窗口，樹立他們正確的世界觀、人生觀和價值觀。
留守兒童問題的根本在于親情缺失，而要解決這一問題，只有通過社會各界的關愛與幫助。
三、了解留守學生的特點：
1、學業(yè)失教：部分留守學生不能很好完成學業(yè)，學習習慣差。
2、生活失助：大部分留守兒童生活貧困，衣食住行等方面缺乏照顧，營養(yǎng)不良，身體健康受到危害。
3、心理失恒：留守兒童普遍存在著不同程度的心理問題：抱怨、自卑、驕橫、焦慮，有的甚至沉迷好玩，行為失控。如部分留守兒童有偷盜等惡劣行為。
4、親情失落：留守兒童感到親情失落和孤獨，非常想得到父母、老師、同學的關愛。
5、安全失保：由于缺少親人的照料，留守兒童在生活中存在著嚴重的安全隱患問題(如生活安全問題：火、開水、電)、人身安全(上、放學)。
6、由于少數(shù)留守家庭中的孩子父母不在身邊，孩子的獨立生活能力強，比起一般兒童，他們對父母少有依賴性，因為少數(shù)留守兒童承擔生活勞動量超出了范圍，對身心健康不利。
四、活動內(nèi)容和基本要求：
1、倡導社區(qū)志愿者和社區(qū)工作人員，為留守兒童獻出自己的愛心。
2、打開留守兒童心靈之窗，在社區(qū)開展留守兒童心理健康教育課，開設心理咨詢，讓他們說說自己的心里話。
五、工作措施：
2、加強監(jiān)查，嚴格考核，力求工作落到實處。
3、總結(jié)經(jīng)驗、推廣典型，建立長效機制。
一滴水能反射出太陽的光輝，一份愛足以體現(xiàn)社會的溫暖，我們將用真心去傾聽，用真愛去溫暖，用真情去為留守學生服務，為他們撐起一片愛的綠蔭。
關愛兒童畢業(yè)論文篇二十一
您和孩子嬉笑玩耍時，當您和孩子暢享天倫之樂時，您是否注意到，在我們身邊有一雙雙羨慕而失落的眼睛正注視著您?他們或者因為父母遭遇不幸雙雙去世而淪為孤兒，或者因為失去父母一方而淪為單親兒童，或者因為父母在外打工而成為留守兒童。他們小小年紀，卻倍受貧困的煎熬和生活的艱辛，無法享受正常家庭的親情和溫暖。由于親情的缺失，他們大多由年邁的祖輩或親戚照看，普遍存在學業(yè)失教、生活失助、心理失衡、道德失范、安全失保、情感失落等問題，他們是需要社會各界給予特別關注的特殊群體。呵護貧困、留守兒童及孤兒，是構(gòu)建和諧社會交給我們的共同責任。
為使這些處在人生成長關鍵時期的孩子們能夠健康快樂成長，享受全社會的關心關愛，我們向全縣全社會發(fā)出“關愛貧困、留守兒童及孤兒”的倡議：
一、請伸出您關愛的雙手，爭當“愛心媽媽、愛心爸爸、知心姐姐、知心哥哥”，傾聽他們的心聲，讓同一片藍天下的孩子們都能共享人間溫情。
二、爭當“留守兒童”教育的宣傳員。由于家長和孩子長期分離，部分留守兒童存在親情缺失、家教缺位。我們要當好宣傳員，幫助引導農(nóng)村留守兒童家長重視對子女的教育，及時向他們宣傳普及科學的家庭教育觀念，先進的家教知識和方法，使他們真正承擔起教養(yǎng)孩子的責任和義務，正確對待孩子的成長，加強親子間的交流和溝通，讓孩子感受到親情的溫暖。同時鼓勵孩子通過書信、電話等方式來抒發(fā)和宣泄內(nèi)心情感，促進心理健康成長，增進“留守兒童”與家長的聯(lián)系，促使留守兒童身體、心理、品格得到健康成長和發(fā)展。
三、努力為“貧困、留守兒童、孤兒”做好事、辦實事。抽出一點時間、節(jié)約一點開支，奉獻一片愛心，我們要做的只不過是舉手之勞，給貧困、留守兒童、孤兒寫一封信、打一個電話、買一本書、送一件禮物，讓他們快樂時可與您分享，受委屈時可得到您的撫慰......
關愛貧困、留守兒童及孤兒，是我們?nèi)鐣餐呢熑危彩橇x務;是美好的情感，更是博大的胸襟?？h婦聯(lián)與深圳市婦聯(lián)發(fā)起的關愛織金留守兒童公益捐贈，希望通過全社會愛心人士和企事業(yè)單位的公益贊助，捐助給需要關愛的對象。
讓所有貧困的孩子、遠離父母的孩子和沒有父母的孩子心有人愛、身有人護、難有人幫。讓我們從身邊小事做起，從這次的“愛心捐贈”做起，關注貧困、留守兒童及孤兒的實際困難，讓他們感受到社會的溫暖。讓我們手牽手、心相連，快行動起來吧!共同參與到這次“99愛心捐贈”的行列中!贈人玫瑰，手留余香;賣品有價，愛心無價。衷心祝福所有的好人一生平安。
關愛兒童畢業(yè)論文篇一
浦城縣臨江中心小學隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展和城鎮(zhèn)化建設步伐的加快，農(nóng)村富余勞動力向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移已成必然，催生出了“留守兒童”這一特殊群體，即由于父母雙方或一方外出務工而被留守在家鄉(xiāng)，并且需要其他親人或委托人照顧的中小學生。為了給這些留守兒童營造一個健康成長的良好環(huán)境，我校就在全鎮(zhèn)范圍內(nèi)啟動“留守兒童關愛工程”，現(xiàn)將有關留守兒童教育管理工作總結(jié)如下。
一、基本情況。
各個班級的班主任在學校領導的統(tǒng)一部署下，對班級的“留守兒童”情況展開細致的調(diào)查，對他們的學習、生活、心理、安全、健康狀況進行調(diào)查登記，全面了解“留守兒童”的生存狀況和成長需求，建立“留守兒童”檔案。臨江中心小學在校學生1139人，其中外來就讀的138人，留守兒童有395人（其中雙親在外有202人、單親在外有193人、特困有34人），戶在人不在的適齡兒童在外就讀的也有324人。在深入調(diào)查研究，掌握第一手資料的基礎上，立足實際，研究制定切實可行的應對措施，增強工作的針對性和實效性。
二、確定工作目標。
通過對留守兒童問題的調(diào)查、分析與研究，找到了影響留守兒童健康成長的原因，有針對性地提出行之有效的措施和辦法，狠抓落實，全面推廣“關愛工程”，為留守兒童營造了健康、快樂、平等、和諧的成長環(huán)境，同時還加強了領導，形成合力，大力宣傳，建立目標責任制。確保留守兒童入學率、鞏固率均達到100%。
三、主要工作措施。
（一）建立健全機制，發(fā)揮學校陣地的作用。
1、建立健全領導負責制度。學校成立了以齊貴明副校長為組長的“關愛工程”領導小組，制訂了具體計劃，實施了“留守兒童”教育工作方案，真正地使學校成為了學生學知識，學文化，不斷提高思想覺悟的主陣地。
2、建立留守兒童檔案和聯(lián)系卡制度。我校對所有學生進行了認真的調(diào)查研究，摸清了留守兒童的底數(shù)，建立了每個留守兒童的專門檔案和聯(lián)系卡，通過聯(lián)系卡制度的建立，加強的了學校與學生家長及其他監(jiān)護人的聯(lián)系，共同形成了以學生為中心的關愛網(wǎng)絡。
3、實施教職工結(jié)對幫扶留守兒童的制度。在學校留守學生中確立重點幫扶對象并配備幫扶教師，由班主任、科任老師與本班留守兒童結(jié)幫扶對子。幫扶教師經(jīng)常找留守學生談心，隨時掌握留守學生的思想動態(tài)、引導他們健康成長。建立了教職工關愛留守兒童的成長日記，讓教師成為“代理家長”，讓留守兒童在老師同學的集體中成長，以對他們?nèi)笔Ъ彝ソ逃M行補償，使他們走出孤獨和憂郁。
4、建立健全教師與留守兒童的談心制度。中心學校做到了每學期召開一次幫扶教師、留守兒童、監(jiān)護人或委托監(jiān)護人的座談會（家長會）。
5、建立了關愛留守兒童的應急機制。學校建立了留守兒童、學校、家長（監(jiān)護人）、政府之間完備的聯(lián)系方式和突發(fā)事件的應急機制。層層簽訂了安全責任書，明確責任，確保學生在安全的環(huán)境中快樂成長。
6、注重對留守兒童的心理健康教育。積極營造了良好的環(huán)境，針對品德行為偏差和心理障礙的留守兒童，學校開設了心理教育課，大力開展了心理咨詢，心理矯正活動，讓他們削除不良情感體驗，樹立樂觀向上的生活態(tài)度，培養(yǎng)正確的人生觀和價值觀。
7、建立健全檢查考核機制。加強了對留守兒童的教育和管理，定期對學校和教師進行了考評，作為獎優(yōu)罰劣的重要依據(jù)。
（二）構(gòu)建教育網(wǎng)絡，形成關愛合力。
1、加強與留守兒童父母或監(jiān)護人的交流與溝通。
2、加強同社區(qū)、村組和家庭的合作，營造深厚良好育人氛圍。
（三）明確職責，創(chuàng)造了良好的育人環(huán)境。
1、加強了對貧困留守的資助工作。對留守兒童在生活、學習等方面，給予特別的照顧，將家庭困難的留守兒童納入到“兩免一補”、“濟難救助”中來，確保他們完成國家規(guī)定義務教育。
2、整治校園周邊環(huán)境。
3、建立健全保障外出務工人員子女接受義務教育的工作包制度和機制。
4、有的“留守兒童”缺乏自信，學習偏差。學校號召班里的品學兼優(yōu)的學生與“留守兒童”結(jié)成“一幫一”共同成長拉手對子，做“相互關心，相互幫助，相互學習的好伙伴”。再就是每一位教師負責幫扶幾名“留守兒童”，從思想上，學習上，生活上關心，引導“留守兒童”形成獨立自主，自立自強，百折不撓的優(yōu)秀品質(zhì)。通過這一活動的開展，“留守兒童”得到了教育，使他們的學習、紀律、性格都有了改觀，都有了進步。
5、建立關愛經(jīng)驗交流制度。學校每期進行一次“留守兒童”教育管理工作總結(jié)，不定期召開研討會、座談會，定期舉行經(jīng)驗交流、不斷探索方法，新措施，不斷提高留守兒童教育管理水平。
雖然我們在過去取得了一定的成績，但還是存在著很多不足之處，這主要有以下兩個方面：
2、在落實學校同社區(qū)、村組和家庭的合作中，由于受一些客觀存在的因素的影響，學校方面的工作還存在著一定的薄弱之處，有待于今后在工作中加以改進。
關愛兒童畢業(yè)論文篇二
為切實從源頭上解決留守流動兒童問題，構(gòu)建留守兒童教育監(jiān)護體系，促進留守流動兒童健康成長，推動全街道上下切實關注關愛留守流動兒童，結(jié)合我鎮(zhèn)實際，特制定以下實施方案：
一、指導思想。
關愛留守流動兒童工作以優(yōu)化留守、流動兒童生存發(fā)展環(huán)境，促進留守流動兒童健康成長為目標。以動員社會支持，提高家長素質(zhì)為著力點，通過“共享藍天”支持行動、維權(quán)行動、關愛行動、宣傳行動四大行動，切實推進留守流動兒童問題的有效解決，促進留守流動兒童健康成長。
二、工作內(nèi)容。
（一）開展留守流動兒童情況調(diào)查，建立留守兒童情況檔案。中小學校建立留守兒童情況登記、監(jiān)護人聯(lián)系、結(jié)對幫扶、寄宿優(yōu)先等制度，抓好農(nóng)村寄宿制中小學的建設和管理，為留守兒童提供良好的學習生活環(huán)境。
（二）開展關愛活動，營造留守流動兒童健康成長的良好氛圍。開展“代理家長”、“親情電話”、“城鄉(xiāng)少年手拉手”、組建“留守小隊”等形式多樣的關愛活動。
三、要求和保障措施。
1、加強領導。成立李閣鎮(zhèn)“關愛留守流動兒童工作領導小組”，由鎮(zhèn)長任“關愛留守流動兒童工作”領導組組長，教辦、婦聯(lián)、衛(wèi)生、司法、民政、團委等各部門負責同志任成員，辦公室設在教辦，負責日常工作。各村也相應成立關愛留守流動兒童領導組，負責相關工作。
2、營造氛圍。及時宣傳報道留守流動兒童及其家長的先進事跡，定期召開關愛留守流動兒童經(jīng)驗交流會，宣傳關愛工作的好經(jīng)驗、好做法。教育、婦聯(lián)、團委等部門共同對留守兒童監(jiān)護人和班主任進行培訓，傳播正確的家庭教育觀念和科學的家庭教育知識，提高他們對留守兒童的教育和管理水平。
3、加強督查。定期組織人員對關愛留守兒童情況進行督查，以保證關愛留守流動兒童工作方案如期執(zhí)行。年召開一至兩次專題會議，聽取各村、各部門關愛留守流動兒童工作情況匯報，總結(jié)經(jīng)驗，提出工作意見和要求。
關愛兒童畢業(yè)論文篇三
關愛兒童是我們每個公民的義務，兒童是弱勢群體，需要得到更多的關愛，殘疾兒童就需要更多的關愛。從誕生的那一刻起，我們就開始了自己獨特的人生歷程，體驗著生活的五彩斑斕。愛，就像一個跳動的音符，與我們一路同行。當我們享受著美好的生活時，你可知道，這個世界，還有許許多多的人享受不了生活的美好，大自然的熱情。他們就是——殘疾人。
海倫。凱勒說過：“世界上最美的事物，不一定能用眼睛看到或用手摸到，他們是必須用心靈去體會的?！钡拇_是這樣，殘疾人雖然身體上出現(xiàn)了一點缺陷，但他們的生活也是豐富多彩的，他們的生活也有快樂。
貝多芬出生貧寒，從小隨父親學音樂，8歲開始演奏，50歲耳朵失聰了，可他有偉大的理想，克服種種困難。經(jīng)過他的努力，他一生創(chuàng)作了許多優(yōu)秀作品，深受世界各國人民的喜愛，他的成就對同時代及以后歐洲音樂藝術(shù)發(fā)展都有巨大的影響。
張海迪5歲就癱瘓了?？伤]有放棄過活著，她不斷進取，學習了日語、德語、英語和世界語。她還盡力幫助周圍的青年，鼓勵他們熱愛生活，珍惜青春，努力學習為人民服務，為祖國的興旺發(fā)達獻出自己的光和熱。不少青年在她的鼓勵下考取了大學。張海迪在輪椅上唱出了生命之歌：一個人的生命的價值在于為祖國的富強，為人民的幸福而勇敢開拓，無私奉獻。這種種都說明殘疾人并不比我們?nèi)酢?BR> 只要有生命的存在，人生就有希望。讓我們?nèi)ンw貼殘疾人，關心殘疾人，學習殘疾人吧！
關愛兒童畢業(yè)論文篇四
眾所周知，家庭是兒童成長的第一所學校，也是一所永遠不會畢業(yè)的學校，父母是孩子的第一任老師，也是孩子終生學習的老師。父母就是教育者;生活瑣事就是教育內(nèi)容;處理的方式方法也就是教育的方式方法，家庭教育是學校教育、社會教育的起點基礎。教育目的是為了孩子的健康成長。其中摻和著這個家庭所特有的文化素養(yǎng)、品格氣質(zhì)、道德觀念、價值傾向，這一切的綜合就形成這個家庭所特有的家庭教育。兒童模仿的第一位對象就是與其朝夕相處的父母。一個人從降生，到完全獨立走向社會，幾乎有三分之二的時間是在家庭中度過的。因此父母良好的道德人格示范是兒童道德養(yǎng)成的重要條件，良好的家庭教育氛圍是兒童道德發(fā)展的基本要素。
知識需要道德來引導，只盯住孩子的學習，熱衷于給孩子各種知識的學習如舞蹈、畫畫等，而對于孩子道德的教育則忽略了。我們要大力宣傳非智力因素(情感、意志。品德、興趣個性等)對兒童學習和成材的重要作用，讓家長從根本上理解先成人、后成才的道理，激發(fā)家長重視德育的自覺性、積極性、主動性。愛因斯坦說過："用專業(yè)知識教育人是不夠的。通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機器，但不能成為一個和諧發(fā)展的人。要使學生對價值有所理解并且產(chǎn)生熱烈的感情，那是最基本的。他必須獲得對美的道德上的善有鮮明的辨別力，否則，他連同他的專業(yè)知識，就更像一只受過很好訓練的狗，而不像一個和諧發(fā)展的人。"。
兒童在家庭教育中缺乏主體性與主動性，家長重說教重獎懲，很少以身作則?？偸且蚤L輩自居，拿著放大鏡拼命找尋孩子身上的不足，然后加以指責、懲罰、冷暴力等高壓手段使孩子屈服。應針對不同孩子的身心特點，在科學原理和科學方法上建立明主型的教育觀念，真正使兒童成長得到全面的道德關懷，應是家庭教育的正確追求。
富裕以后的許多家長"再苦不能苦孩子，再累不能累孩子"，用物質(zhì)來刺激孩子的成長需求，忽視孩子的心理需求與人格健康。嚴重影響了孩子的健康成長。
所謂"資格"，只是參加某種工作或活動所應具備的條件或身份。教育孩子的資格，就是指教育孩子所應具備的條件或身份，從身份上來說，教育孩子，可以說是一個人人都可以為之的事情。因為現(xiàn)實就是這樣，只要結(jié)了婚，生了孩子，他或她就可以堂而皇之、名正言順地為父為母，就可以教育孩子，而且還受法律的保護，似乎天經(jīng)地義。但這種"資格"我們只能稱其為"血緣資格"，還有一種"資格"叫做"教育資格"，它是指父母在教育孩子方面所應具有的條件。這種資格，顯然并不是客觀存在、人人具備的，是需要為人父母者經(jīng)過一番努力才能夠達到的。在教育孩子的問題上，我們有必要把"血緣資格"與"教育資格"加以區(qū)分。日本學者詫摩武俊說：不管你立足什么理論，在從嬰兒期到兒童期、青春期的孩子的人格形成過程中，父母與子女間的關系是一個極其重要的構(gòu)成因素。
有"教育資格"的家長應具備以下"五心"：1，一顆仁愛之心。因為教育是根植于愛的。沒有愛就沒有教育。2，一顆好學之心。不僅僅向書本學習，更重要的是向孩子學習。3，一顆感染之心。一個孩子的品質(zhì)，不論是好是壞，都可以從其家長那兒找到他的淵源。家長要學會用優(yōu)秀的行為去影響孩子。4，一顆責任之心。家長要真正意識到自己的責任，"千萬不能放棄教育，放棄教育就是放棄責任。"5，一顆平常之心。家長要確立合理的、平常的心理期望。作為家長，應盡可能去了解什么是孩子的幸福和快樂，什么是成功與成材，什么是孩子自己的世界。
在家庭教育中，"耳濡目染"的道德人格示范是兒童道德養(yǎng)成的首要環(huán)節(jié)。意大利詩人但丁說："道德常常能填補智慧的缺陷;而智慧卻永遠添補不了道德的缺陷。"一個人具備優(yōu)良品質(zhì)越多，其聰明才智往往發(fā)揮得越好。否則，縱有聰穎的天資，也會被不良品性和習慣所淹沒。。"欲齊其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修自身。"這是我國古代經(jīng)典《大學》中的思想，其中"齊家"實際上包含著家庭教育的內(nèi)容，古人把家庭教育作為"治國之本"，可想而知，我國古代對家庭教育已經(jīng)相當重視了。"蒙以養(yǎng)正"的倫理秩序教育化是兒童道德養(yǎng)成的主要環(huán)節(jié)。蒙以養(yǎng)正，就是指"蒙者不失其正"。首先，"蒙以養(yǎng)正"表現(xiàn)為對兒童進行人倫秩序的教化，通過對兒童進行人倫秩序的教化，不僅使兒童逐步了解現(xiàn)實的人倫秩序，而且為養(yǎng)成孝親尊長、恭敬友善的美德奠定了基礎。其次，"蒙以養(yǎng)正"又表現(xiàn)為對兒童進行日常生活倫理秩序的教化，具體表現(xiàn)為對兒童實施"見物則悔"的教化。再次，"蒙以養(yǎng)正"還表現(xiàn)為對兒童進行公共倫理秩序教化。在平時與人交往中，舉止文明，禮貌待人，與人為善，相互協(xié)作和相互理解;在公共場所，愛護公物，遵守公共秩序等。
關愛兒童畢業(yè)論文篇五
今天是關工委送電影到學校的日子，我和班里的孩子們一起觀看了紀錄片《冬月的故事》，感觸特別深刻，尤其是看到冬月的爺爺生病，冬月給媽媽打電話渴望媽媽回來時的情景，還有冬月媽媽回來后再次悄悄離開時冬月默默流淚時的情景，幾次動情，潸然淚下。
片子里的冬月八歲了，是眾多農(nóng)村留守兒童中的一員，是個可愛清秀的女孩兒。爸爸媽媽外出打工，她和爺爺一起在家生活，一老一小相依為命，這也是大多數(shù)農(nóng)村留守兒童的現(xiàn)狀。冬月平時和爺爺一起下地干活，一起上山砍柴，簡單的飯菜，樸素的著裝，而且自己的衣服自己洗，有時候還要幫爺爺洗衣服，做家務。放學后，冬月常常和爺爺一起坐在山腳下小溪旁的石頭上望著爸爸媽媽出門打工的方向，有時一坐就是半天。最糟糕的的是，爺爺年齡大了，一不小心生病了，小小的冬月不僅要照顧好自己，還要照顧好生病的爺爺，陪爺爺去打點滴，燒水做飯，還對爺爺噓寒問暖，當爺爺咳嗽得厲害的時候，也是冬月最為難過和害怕的時候，當她把電話打給遠在外面打工的媽媽時，頓時淚如雨下，那是對媽媽無限的思念呀！怎能忍得?。慨敹碌膵寢尰貋頃r，小冬月和媽媽一起吃飯，一同睡覺，一塊兒說悄悄話，幸福的像一朵花。當不久的早晨媽媽再次背著行囊出門打工時，小冬月靜靜地躺在床上裝睡，媽媽輕輕轉(zhuǎn)身，冬月則眼里滿含淚水，那又是怎樣的不舍呀！
其實冬月的生活現(xiàn)狀何嘗不是眾多農(nóng)村留守兒童的一個縮影，在農(nóng)村，很多父母為了生計出門打工掙錢，把孩子留給爺爺奶奶或是外公外婆來照顧，而大多數(shù)老人因為知識水平有限，只能照顧孩子的吃穿，不能負責孩子的學習。有的孩子能夠聽從老人的話認真學習，但是也有不少孩子因為缺乏管教沾染上了不少惡習。而且農(nóng)忙時間，幫助老人干活又分去了孩子不少時間和精力。因為年齡差距，孩子遇到事情或是有心事時也沒有人及時幫助出謀劃策解除危機。所以，農(nóng)村留守兒童，不僅情感缺失，而且教育缺失，心理健康缺失，情況實在令人堪憂。
根據(jù)兒童身心成長的規(guī)律，有專家調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)：0到2歲的孩子對媽媽有一種依賴性，是媽媽和孩子建立感情的關鍵時期；2到5歲，則是父親陪伴的重要階段，父親的陪伴不僅能與還自己培養(yǎng)感情，而且對孩子以后性格的形成具有關鍵的作用；而5到17歲，則是孩子行為習慣和人生觀價值觀樹立的重要時期，更是離不開父母的陪伴。孩子成長的每個時期，如果錯過了，都將成為遺憾。所以，希望這些留守兒童的父母們，能夠早日意識到陪伴孩子成長的重要性。如果可以，就把孩子帶在身邊。
關注留守兒童，不只是呼吁孩子的父母能夠關注孩子，盡量把孩子帶在身邊，陪伴孩子成長，而且全社會都要行動起來。成立家長學校，讓更多的愛心人士加入這樣的組織，做留守兒童的代媽媽或是代爸爸，給孩子帶去溫暖和關愛；開辦閱覽室，豐富孩子的生活，開闊孩子的視野，讓孩子通過閱讀樹立正確的人生觀和價值觀；開通健康心理輔導站，讓我們的心理健康老師打開孩子心結(jié)，疏導伴隨農(nóng)村還比較嚴重的自卑、叛逆等心理，引導孩子健康成長；最后創(chuàng)建一個心靈話吧，為孩子免費提供一個和爸爸媽媽交流感情的渠道。
關注關愛留守兒童，其實我身邊也不乏這樣的孩子，作為一名農(nóng)村小學教師，我愿竭盡所能把愛灑向我所接觸到的每一個留守兒童，從學習上關心他們，從生活上幫助他們，從心理上開導他們，也希望更多的人能夠加入愛心行動，讓每一個孩子都能獲得健康的成長。
關愛兒童畢業(yè)論文篇六
主辦：經(jīng)濟學系黨員服務站。
承辦：經(jīng)濟學系黨員服務站第三、五大組。
2014年12月3日。
一、活動背景。
聾啞人作為社會的弱勢群體是不容忽視的，他們應該得到全社會的關愛和幫助。雖然一部分聾啞兒童得到受教育機會，但由于生理等各方面的原因，由于“聾啞兒童”特殊的生活和教育環(huán)境，由此引發(fā)的生活、教育、情感、心理等一系列問題日益凸顯。為了讓更多的聾啞兒童得到溫暖和關懷，為了讓更多的社會愛心人士關注聾啞兒童的成長和身心健康，我們重慶工商大學派斯學院經(jīng)濟學系黨員服務站組織了這次愛心公益活動，我們用最樸素方式去叩響他們的無聲世界，走近他們的生活，期待幫助他們更好的健康快樂成長。
二、活動目的。
1、與聾啞學校取得聯(lián)系，建立長久的友好情誼。
2、使更多的同學，了解聾啞學生的生活。
3、通過我們的努力，使同學們對聾啞學生的學習與生活有初步的了解。
5、通過志愿者活動,給聾啞兒童帶去新知識、新思想、新理念，給他們送愛心，送關懷,從而對他們的人生觀、價值觀起到正確的引導作用。
7、豐富校園生活，展示大學學生風采。
三、活動主題。
四、活動的開展。
d、活動內(nèi)容下已詳述（通過游戲、作業(yè)輔導等了解他們的需要，給與他們關懷，同時給他們好的引導，樹立良好的價值觀，讓他們快樂健康成長）。
五、活動形式。
1、先進行分組，志愿者與聾啞兒童的“二對一”搭配，然后在操場或教室進行初步交流，增進志愿者與聾啞兒童的感情。
2、游戲環(huán)節(jié)：
老鷹抓小雞：分成三小組，每組10—20人，時間：25分鐘扔手絹：分成三小組，每組10—20人，時間：25分鐘心心相印（背夾汽球）：
3興趣交流：將志愿者與聾啞兒童分成四小組，分別為籃球組、羽毛球組、乒乓球組，繪畫與剪紙組，使志愿者與留守兒童深入交流。
4志愿者可與聾啞兒童可一起參觀校園、談心等，互相留下聯(lián)系方式（達到一對一幫助），以便后面活動的開展。深入交流20分鐘后到指定地點集合，然后有序的離開。
六、資金預算。
氣球5元糖果。
30元。
鉛筆。
40元小禮物。
25元總計。
100元。
七、活動注意事項。
1、服從組長的統(tǒng)一安排，不得單獨外出行動，認真完成自己的本職工作。
2、安全第一，注意交通安全，選擇安全方便的交通工具，注意人身及財產(chǎn)安全。
3、禁止一切有安全隱患的活動。
4、注意個人修養(yǎng)，關愛聾啞兒童服務期間應注意言行，禮貌，遵守當?shù)氐恼叻ㄒ?guī)，尊重當?shù)氐娘L俗習慣，與當?shù)厝罕娪押玫南嗵帯?BR> 5、帶好個人所需，做好吃苦耐勞的準備。
6、遇到突發(fā)事件要沉著冷靜，尋求正當方式解決，避免沖突，第一時間與學校有關部門聯(lián)系，并速與帶隊領導聯(lián)系。
八、期望效果。
在黨員服務站的統(tǒng)一組織下，倡導并組織青年志愿者對聾啞兒童提供全面的志愿服務，使他們得到關愛，接受心理方面的輔導，學習上取得進步，心理上健康，行為上端正，成為一個獨立，自強，自信的人。讓他們意識到，他們也能和正常人一樣，有著自己的夢想，并且為夢想而努力，不自卑，不放棄。同時也給志愿者們一個鍛煉自我的機會。向社會展示黨的宗旨、當代志愿者的風采，吸引更多的社會人士來關注聾啞兒童的成長問題。
經(jīng)濟學系黨員服務站第三、五大組。
2014年12月3日。
關愛兒童畢業(yè)論文篇七
也許有人會有疑問，人們?yōu)槭裁匆P愛兒童呢？是因為兒童是祖國的花朵；是祖國的希望;是國家的棟梁之才。
但是，我認為，這項工作還沒有十分的完善，比如說：我們每天放學出校門時，路面本來就很窄，但路邊卻還停了許多車，所以造成擁堵已是司空見慣的事情了。聽長輩們說，以前他們放學時，出了校門就撒腿跑，全然不怕被汽車撞到，因為那時的汽車很少。在此，我想對那些把車停在路邊的司機們說：“你們把車停在路邊只是為了圖一時的方便，但是你有沒有為學生、為路過的司機想一想，你圖一時之便，會給別人帶來多少不便??！”
聽了這么多政府為關愛兒童做的工作，我要說，不僅要靠政府，自己也要參與到關愛兒童的行動中，聽爸爸媽媽的話，聽老師的話。我認為，如果你想自身不受到傷害，就要做到以下幾點：
一：不要到人多的地方。
二：不要到河邊玩耍。
三：不要到小學生不該去的地方。
四：不要亂動家中電器。
五：小學生最好不要騎自行車上學。
如果你做到了，我認為，你至少盡全力去保護自己了。
關愛兒童，不光是成人的事，更是我們自己的事，讓我們一起努力吧！
關愛兒童畢業(yè)論文篇八
有這樣一群孩子，他們還嗷嗷待哺時，父母就遠離家鄉(xiāng)，到遙遠的城里謀生糊口。很多時候，他們只能從電話中或者從偶爾寄來的匯款單中，才能感覺父母的存在。當別的孩子都在享受花樣年華的時候，他們被留在鄉(xiāng)下，孤獨地像荒草一樣生長。人們給這群孩子起了一個酸楚的名字：留守兒童。
都說父母是孩子的第一任老師。但隨著越來越多的父母外出打工，撫養(yǎng)孩子的重擔就落在了祖輩身上，但他們只能讓孩子吃飽穿暖，缺乏教育、輔導孩子的能力。
隨著經(jīng)濟的發(fā)展，越來越多的農(nóng)村剩余勞動力離開家鄉(xiāng)涌向城市，他們無暇顧及子女的成長和教育。這些孩子由于缺乏完整的家庭教育和溫暖，缺乏監(jiān)護人細心的學習引導和管理，使他們在學習、心理、身體上存在著很多問題。許多孩子出現(xiàn)了內(nèi)向、孤僻、自卑、不合群、焦慮緊張、缺乏安全感、人際交往能力較差、頑皮任性、沖動易怒、神經(jīng)過敏、逆反心理強等問題；大多數(shù)孩子在學習上缺乏主動性、自覺性，心不在焉，應付了事；部分孩子紀律散漫，不遵守規(guī)章制度，遲到、曠課、逃學、迷戀“網(wǎng)吧”等。這些不良習氣的存在給下一代的健康成長造成極大危害，也給班級教育帶來了極大的阻礙。
家庭、學校、社會是影響農(nóng)村留守兒童思想品德形成的三個重要因素,因此，我認為，必須從這六方面入手加強對農(nóng)村留守兒童的思想品德教育。
(一)重視親情關懷,強化家庭教育的基礎作用家庭是孩子的第一所學校,家長是孩子的啟蒙老師,他們對于孩子的個性發(fā)展、人格形成發(fā)揮著重要作用。首先,要在思想上使父母充分認識到思想品德教育在子女教育中的重要地位,改變重物質(zhì)輕精神,重智育輕德育的傳統(tǒng)觀念,在給孩子提供豐富的物質(zhì)生活的同時,更多的關注其思想、行為及心理的發(fā)展變化,使其德、智、體、美全面發(fā)展。
（二）要發(fā)揮家庭教育在留守兒童思想品德教育中的作用,針對當前我國農(nóng)民工家長家庭教育知識缺乏的特點,輸入地政府可以通過開辦“農(nóng)民工家長學校”,加強對農(nóng)民工的家庭教育指導,幫助他們掌握科學的教育方法,懂得如何與孩子溝通,加強與留守兒童的情感交流,扭轉(zhuǎn)留守兒童家長在家庭教育中的劣勢。
（三）轉(zhuǎn)變教育理念,發(fā)揮學校教育的主導作用。
學校是教書育人的主陣地,也是留守兒童最聚集的地方,為了改善和提高農(nóng)村“留守兒童”的思想品德水平,學校應從以下幾方面入手:第一,樹立以學生為本的教育理念,使德育課的教學活動貼近生活,貼近實際,增強教育的針對性、有效性。教學活動是向?qū)W生進行思想品德教育最經(jīng)常的途徑,所有教師均應擔負起對學生進行思想品德教育的重任,要根據(jù)留守兒童的年齡和身心發(fā)展的特點,組織開展豐富多彩的教育教學和社會實踐活動,發(fā)揮班主任的主導作用,加強與留守兒童的情感交流,增強他們的集體主義責任感,使留守兒童在學習知識的同時,思想品德方面也得到培養(yǎng)。第二,加大農(nóng)村教育資源的投入,改善農(nóng)村學校的軟硬件設施。重視農(nóng)村教師綜合素質(zhì)的提高,為他們提供更多的接受再教育的機會,提高他們的政治素質(zhì)和業(yè)務素質(zhì),發(fā)揮他們在留守兒童教育中的作用。城市學校應給予農(nóng)民工子女平等的入學機會,使他們能享受到完備的教育資源,為良好品德的形成創(chuàng)造有利的外部環(huán)境。第三,建立專門的心理健康咨詢室。建立留守兒童心理健康檔案,及時幫助留守兒童解決心理困惑,增強對留守兒童思想品德教育的針對性,給留守兒童以特殊的關心和監(jiān)護,促進其身心健康發(fā)展。
在日常工作中，可從以下方面入手：
影響留守兒童健康成長的因素很多，因而老師應有博大的胸襟來對待留守兒童身上所存在的問題。那些已形成的不良行為習慣的孩子出現(xiàn)反復現(xiàn)象是難免的。班主任應冷靜對待，認真幫助孩子分析原因，及時啟發(fā)誘導他改正錯誤，切忌急躁而前功盡棄。
從小事入手督促留守兒童養(yǎng)成良好的行為習慣，同時我們應該從小事入手，讓孩子在成長中有成就感相伴，孩子時刻感受到自己的進步，時刻感受到同學的關注和老師的鼓勵，他會更樂意去做，更樂意和大家做朋友。留守兒童的思想教育切忌萬事批評在前而事倍功半。作為教育者，我們要用真正的師愛去關注這些孩子，用溫暖去撫慰他們失落的心靈。
（四）、發(fā)揮班集體在留守兒童教育上的特殊作用。
如“感恩之心”活動。可組織全校學生集中開會，讓“留守兒童”代表上臺演講，說說他生活中發(fā)生的，真實的，和父母之間的一些故事。同時，邀請部分外出家長代表也上臺談談他們在外地時是如何想念在家的孩子，在外地的生活狀況，他們外出的原因等。讓我們的“留守兒童”感受父母外出打工的不易，懂得節(jié)約用錢、認真學習、遵守紀律等就是對外出父母最大的支持，最大的愛。
如“向家長匯報”活動。學?？梢虻刂埔耍堪雮€學期給“留守兒童”的父母寄上一份該生在校期間各方面表現(xiàn)的報告，并可提出對其子女教育方面的一些建議。如“一幫一或一幫多”活動。鼓勵有經(jīng)驗的教師，校外輔導員等聯(lián)系幫助“留守兒童”，從學生上、生活上、心理上去真正關心他們?？山Y(jié)合學校日常活動給“留守兒童”展示的舞臺。如校運動會、校藝術(shù)周，盡可能讓所有“留守兒童”都參加。讓他們在活動中感受集體的溫暖，盡一切可能用集體的力量去幫助所有“留守兒童”讓他們不再覺得孤獨，重塑自信心，融入到集體中，做一名積極向上的好少年。“留守兒童”是一個社會化的問題，應當引起全社會的廣泛關注。各職能部門應積極采取有效措施，落實責任，加強管理。少先隊組織要先行一步，用星星火炬照亮“留守兒童”的心靈。要多關心“留守兒童”，多幫助“留守兒童”，多用愛去滋潤他們，讓他們同其他孩子一樣，擁有陽光和雨露，擁有溫馨和親情，擁有微笑和快樂！
（五）、加強與社會聯(lián)系，共同關注留守兒童。
僅憑學校教育，留守兒童問題得不到根本的解決，我們在做好校內(nèi)工作的同時應積極爭取校外教育資源。如爭取校外教育力量實施教育，比如聘請校外輔導員、發(fā)揮留守孩子身邊的老黨員、老教師等的作用，請他們幫助管理照看等。還要全社會的積極配合，共同關注，建立農(nóng)村留守兒童的教育和監(jiān)護體系，調(diào)動一切可利用的教育資源，關愛留守兒童。努力形成了政府、村委、學校、家庭四級聯(lián)動的教育網(wǎng)絡，營造出濃厚關愛氛圍和青少年學生健康成長的良好社會環(huán)境。
讓我們獻出自己的一份愛心彌補父母未能給他們的愛，讓我們共同攜手為他們編織一個色彩斑斕的夢。
關愛兒童畢業(yè)論文篇九
自閉癥，又稱“孤獨癥”，這是一種無法預防也無法治愈的終身疾病，發(fā)病率已達千分之六，超過癌癥、糖尿病和心血管疾病的總和。2006年，自閉癥被列入“精神殘疾”，生活能自理是自閉癥患者最理想的康復狀態(tài)。社會上有許多這樣的孩子，這些折翼的小天使被稱作“星星的孩子”
李懿釗，男，1991年出生福州市一個普通的家庭里，一個自閉癥患者。從小就對音樂特別敏感的李懿釗，一聽到音樂就忘乎所以，仿佛只有音樂才是他的世界。2歲就能彈奏電子琴，2006年4月開始拜師學鋼琴，2009年通過中央音樂學院業(yè)余鋼琴九級考試。2001年10月跟著視頻學會了架子鼓，2010年10月開始學薩克斯，2011年6月又學了雙排鍵電子琴，如今，在家里練習時，李媽媽仍是陪伴在一旁，并不時提醒他記得要站直、抬頭。自從李懿釗確診為自閉癥患兒始，李媽媽就辭職在家照顧他。由于孩子總是沉寂在自己的世界里，照顧起來比一般家庭艱辛許多。李媽媽始終不敢離開孩子太遠，時刻陪伴在身邊。當發(fā)現(xiàn)李懿釗對音樂特別感興趣時，李媽媽開始專注培養(yǎng)李懿釗的音樂才能。李媽媽介紹，李懿釗經(jīng)常通過視頻模仿學習。已通過中央音樂學院業(yè)余鋼琴九級考試的李懿釗最喜歡鋼琴家郎朗演奏的《黃河協(xié)奏曲》，他花了一年半的時間練習才熟悉掌握，一個人在家里練習時，李懿釗會自己一個人同時彈奏鋼琴與電子琴以達到雙人演奏的效果。家里的相冊里滿滿都是李懿釗的照片，李媽媽收集了孩子不同時期的照片，在她眼里，孩子是優(yōu)秀的。打開相冊，李媽媽有著說不完、道不盡的故事與辛酸。由于李懿釗只要聽到音樂就會隨著音樂手舞足蹈的，每次在公交上的一有音樂響起，盡管李媽媽已經(jīng)將李懿釗緊緊地拽在身邊，但站在一旁的人總會躲得遠遠的，甚至鄰座的人被嚇到趕緊從位置上跑開。“誰讓自己的孩子是這樣呢？”每當遇到這樣的情況，李媽媽總是這樣安慰自己?！斑€多了位置可以坐。”李媽媽說起這些總是輕描淡寫或一笑置之，但語氣中卻透露著一絲無奈。2008年，家里為他在于山九日臺音樂廳舉辦了“李懿釗少年時代專場音樂會”作為他的成人禮。媒體報道了這場音樂會，有更多的人知道了自閉癥，認識了李懿釗。此后李媽媽再帶李懿釗上街，時不時有認出李懿釗的人會主動跟李懿釗打招呼，而不是躲開了，這讓李媽媽覺得很是開心，她希望通過媒體的報道，讓更多人知道、了解自閉癥，讓自閉癥的孩子們能夠得到社會更多的關愛。
13歲的陳兆然同樣是自閉癥兒童，13歲的陳兆然十分喜歡音樂與繪畫，還是全國特奧輪滑冠軍。2歲時，醫(yī)生告訴陳媽媽兆然患有“孤獨癥”。農(nóng)村出身的陳媽媽根本不知道何為“孤獨癥”，只是覺得既然是病那就得治，可醫(yī)生卻告訴她“無藥可治”，為了了解何為“孤獨癥”，陳媽媽上網(wǎng)查詢資料，然而十年前的網(wǎng)絡資料有限，陳媽媽無從下手，但她知道作為媽媽，她必須與孩子共成長，為了照顧兆然，陳媽媽把工作給辭了。并努力取得教師資格證，在鄉(xiāng)村學校里當義務教育教師，只是為了孩子可以去上學，“孩子已經(jīng)去上學才能康復得更好，”陳媽媽說。
“人生如囚，無止期”用于形容自閉癥患兒家庭亦不為過。雖然家長們都接受了事實，并與孩子共成長，也會將孩子成長過程的辛酸事當故事一笑而過。但在他們心里始終有個擔憂，那就是當他們老了，帶不動孩子；當他們死了，留下了孩子怎么辦？他們渴望有更多的社會愛心人一同接力完成孩子的養(yǎng)護問題；他們渴望政府能盡早建立終身養(yǎng)護制度，幫助“星星的孩子”，脫離逐漸長成卻無處容身的困境。這些被稱作為“星星的孩子”心純凈得像天空，看得見卻摸不著，我們的社會對他們歧視太多，接納太少。他們需要被呵護，需要被安慰，他們需要社會各界的人們寄予力所能及的關心，他們要的不多，他們要的不過分，雖然他們的心緊閉著，雖然我們不知道這些小天使為何不敞開他們的心扉，但是我們對他們張開雙臂就夠了，張開雙臂將他們擁入懷中在他們耳邊低聲輕語：我親愛的寶貝，世界那么大，有我擁抱你！
關愛兒童畢業(yè)論文篇十
論文最好能建立在平日比較注意探索的問題的基礎上，寫論文主要是反映學生對問題的思考，詳細內(nèi)容請看下文。
皮亞杰認為前運思階段的兒童思考問題的基本方式是以自我為中心的，他稱之為自我中心主義，這里要注意的是所謂的自我中心并不是指兒童很"自私"或"不考慮別人的利益"，而是指兒童僅從自己的角度去表征世界，不認識別人具有與自己不同的觀點，并相信別人的觀點、想法和情緒體驗都是和自己一樣的。在皮亞杰著名的"三山問題"實驗中，研究結(jié)果表明，6歲到7歲以下的幼兒一般不能完成這一任務，兒童總是根據(jù)他自己的視角位置來選擇照片。皮亞杰指出自我中心主義的另一種表現(xiàn)形式是所謂"泛靈論思維"，即兒童認為非生物客體也具有各種生命客體的特征，如有思想、觀點、愿望、意圖和情緒感受能力等等，就像他自己一樣。這表明兒童傾向于用人類的目的解釋各種自然現(xiàn)象，認為他們是人為的，因此皮亞杰斷言，前運思階段的兒童的思維也是前因果性的，即不能對各種現(xiàn)象作出真正的因果性解釋。但近年來一些研究結(jié)論對皮亞杰的實驗理論提出質(zhì)疑，唐納森曾介紹過她的同事所做過的一系列有關兒童觀點采擇的實驗，研究結(jié)果表明，90%的3.5～5歲兒童能正確完成測試，也就是說，他們能采擇別人的物理視角。
這一研究和皮亞杰的"三山實驗"結(jié)論不同的原因在于唐納森的實驗能緊密聯(lián)系幼兒的生活經(jīng)驗，。而"三山問題"實驗不能引起兒童的興趣，也不明白主試為什么要他這樣做。近年來，研究人員進行了大量有關兒童社會采擇能力的研究，撒茲和格爾曼的實驗就證明了4歲兒童在進行言語交際活動時，是能夠根據(jù)不同的交談對象的需要和能力來調(diào)節(jié)自己言語造句法的表達，這里，兒童并沒有表現(xiàn)出自我中心主義。筆者曾用中國古代寓言《東郭先生和狼》的圖畫故事書為刺激材料探查了我國幼兒觀點采擇能力的發(fā)展。研究表明，70%的4歲被試能把自己和別人獲得的不同視覺信息區(qū)分開來，兒童并不認為自己知道，別人也知道：80%以上被試能依據(jù)不同人所獲得的不同社會信息將他們的觀點彼此區(qū)分開來，而且能站在第三者的立場上，觀察故事不同角色之間的相互作用。研究者依據(jù)同樣的故事內(nèi)容情節(jié)，制作了澳大利亞版本的測試材料，在澳大利亞的幼兒中作跨文化對比研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了同樣的發(fā)展趨勢。
現(xiàn)代心理學家普遍相信"泛靈論"不是幼兒固有的思維特征。筆者曾用個別訪談法探查了3～5歲幼兒是否具有區(qū)分生物和非生物的初步知識。結(jié)果表明，大多數(shù)3歲幼兒也能認識到人具有各種高級生物的特征，而洋娃娃和石頭則不具備這些特征。當問及幼兒為什么人能做某種活動，而石頭和洋娃娃卻不能時，大部分3～5歲能應用"自主運動"這一標準作出區(qū)分。皮亞杰的任務中向幼兒提出的問題太難，已超出了兒童所能理解的范圍，而兒童力圖用自己的知識經(jīng)驗去解釋它，從而表現(xiàn)出"泛靈論"的傾向也就不足為怪了。
選取宿遷市宿城區(qū)實驗小學一年級、二年級、三年級各一個班，共138人作為被試，其中一年級44人，男21人，女23人：二年級45人，男22人，女23人：三年級49人，男25人，女24人。
本研究主要采用了以下工具：(1)自編的兒童自我中心主義調(diào)查問卷，問卷包括一段簡單的寓言故事，即東郭先生和狼的故事，和兩個問題，第一個問題探查兒童能否把自己和別人獲得的不同視覺信息區(qū)分開來，第二個問題探查兒童能否依據(jù)不同人所獲得的不同社會信息將他們的觀點彼此區(qū)分開來。(2)一些正面畫有圖畫，反面為空白的紙張，用來做兒童是否能將圖片正確的一面面向?qū)Ψ降膶嶒?。以上都是參考方富熹，方格所著的《兒童發(fā)展心理學》里的實驗方法。(3)45顆包裝精美的糖果，用于在每個年級做兒童是將糖果先給自己還是給他人的實驗。
首先在選取的三個班級中，請被試完成自編的兒童自我中心主義調(diào)查問卷，收回有效問卷138份。在一年級的調(diào)查中，因為一年級學生很多生字都還不認得，也不能很好的理解東郭先生和狼的故事內(nèi)容，所以問卷發(fā)下去后學生們都反映不會回答，于是我在講臺上將該故事聲情并茂的講了一遍，并向?qū)W生提問與故事有關的兩個問題，即1.獵人知道東郭先生的口袋里有狼嗎?2東郭先生知道自己的口袋里有狼嗎?讓學生們將答案寫在紙上交給我。
其次對一年級學生做了關于將圖片展示給他人的實驗，即讓20個小學生將一些正面有圖畫，反面為空白的圖片展示給他的同桌看，給兒童的圖片有些是方向顛倒的，看他能否將正確的一面展示給同桌。
最后在一到三年級的三個班各隨機選擇15名學生，并給他們一顆包裝精美的糖果，問他們不考慮任何社會因素，第一感覺是將糖果給自己還是給自己的同桌。
首先以年級和性別作為依據(jù)，將一到三年級的調(diào)查問卷進行分類統(tǒng)計，將回答全部正確的歸為一類，將答案不完全正確的或錯誤的將答案記錄下來進行分析.
其次對一年級的展示圖片實驗結(jié)果因被試全部測試正確所以不需要統(tǒng)計。
最后以年級為依據(jù)，將在一到三年級隨機選擇15名學生做給學生糖果的實驗結(jié)果按給自己和給他人進行分類統(tǒng)計，并繪制成表格形式。
關愛兒童畢業(yè)論文篇十一
當您和孩子嬉戲玩耍時，您是否注意到身邊有一雙雙羨慕而失落的眼睛正注視著您?他們或因父母遭遇不幸而淪為孤兒，或因失去父母一方而淪為單親兒童，或因父母在外打工而成為留守、貧困兒童……他們小小年紀，卻受盡孤獨的煎熬，經(jīng)歷生活的艱辛，無法享受正常家庭的親情和溫暖……由于親情的缺失，他們大多由年邁的祖輩或親戚照看，普遍存在學業(yè)失教、生活失助、心理失衡、道德失范、安全失保、情感失落等問題，他們是需要社會各界給予特別關注的特殊群體，關愛留守兒童，是全社會共同的責任。為此，棗莊市婦聯(lián)向全社會發(fā)出倡議：
1
愿您成為留守兒童的“愛心媽媽”。按照“一幫一”、“一幫多”或“多幫一”的形式，各盡所能，踴躍參與到與留守、貧困兒童結(jié)對關愛活動中來。針對他們學習、生活、心理上存在的困難和問題，正確、適時引導孩子健康成長，定期與他們的父母、監(jiān)護人、托管人、任課老師等聯(lián)系溝通，做留守、貧困兒童生活的知情人、學習的引路人、品德的教育人、成長的保護人，讓所有缺失親情的孩子心有人愛、身有人護、難有人幫。
2
愿您成為留守兒童快樂成長活動站的捐建者。全市機關、企事業(yè)單位、社會組織、愛心人士等均可以集體或個人名義捐建活動站，也可與已建成的活動站牽手結(jié)對。只需要2萬元就可以捐建一個或多個活動站，也可多家單位聯(lián)合捐建，建成的活動站以捐建單位名稱命名，站內(nèi)設立談心、視頻交流區(qū)、文體活動區(qū)、檔案存放區(qū)、圖書閱覽區(qū)、室外活動區(qū)等，配備電視、電腦、課桌椅、書架、圖書、電子琴、球類、棋類、跳繩、毽子及秋千、乒乓球臺等設施、器材等，為留守兒童課余、周末和假期提供學習交流、親子溝通、健身娛樂、提升素質(zhì)的平臺和場所，發(fā)揮活動站應有的作用，打造留守兒童快樂溫馨的家園。
3
愿您成為留守兒童的愛心志愿者。請您抽出一點時間，節(jié)約一點開支，奉獻一片愛心，關心、關愛、幫扶留守、貧困兒童。呼吁各級各單位、社會組織，利用周末和假期閑暇時間，定期組織到留守兒童活動站、四點半學校、婦女兒童家園等與留守兒童一起開展多彩活動，給于生活上的幫助，傾聽他們的心聲，關心他們在安全，關注他們的成長，幫助他們培養(yǎng)良好的學習習慣，鼓勵他們?nèi)谌爰w生活，培養(yǎng)他們的交往能力和活潑開朗的性格，互動交流，陶冶情操，開啟智慧，啟迪心靈，做新時代少年中國夢的引路人，共同托起明天的太陽。請您幫助留守、貧困兒童監(jiān)護人樹立、普及科學的家庭教育理念，弘揚、涵養(yǎng)良好家風家訓，傳播、教授先進家教知識、方法，做家庭文明、家庭教育、家風傳承的宣傳員、踐行者和推動者。
“贈人玫瑰，手有余香”。一聲聲關愛可以聚成一座情感的堡壘，一顆顆愛心可以匯成一片愛的海洋。請伸出您的雙手，奉獻您的愛心，加入到關愛留守、貧困兒童的行動中來吧!您的愛心是責任，也是義務;是美好的情感，是無私的奉獻，更是博大的胸襟。為了同一片藍天下的孩子都能擁有幸福的童年和美好的明天,讓我們共同努力，為留守、貧困兒童獻出一份愛心，為他們的健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境，為建設自然生態(tài)宜居宜業(yè)新棗莊貢獻您的力量!
截止去年調(diào)查統(tǒng)計的數(shù)字，棗莊市現(xiàn)有留守兒童5749人需要您的關愛。
“愛心媽媽”不限性別，不限單位，不限年齡，只要有愛心，能夠給孩子物質(zhì)、精神方面的幫助，就可以報名參加。
報名方式：請將個人姓名，性別，職業(yè)，單位，聯(lián)系方式以及想牽手接對幫扶孩子的區(qū)(市)、對孩子的要求意向等信息發(fā)至棗莊市婦聯(lián)權(quán)益(兒童)部郵箱：
關愛兒童畢業(yè)論文篇十二
魏新會。
目前，隨著我國社會經(jīng)濟的快速發(fā)展和體制改革的深入,社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)正發(fā)生著深刻的變革。在社會經(jīng)濟轉(zhuǎn)型過程中，城鎮(zhèn)化建設進程迅猛，由于城市空間拓展,人口和出行增加這就為農(nóng)村閑置的勞動力提供了大量的就業(yè)機會。因此，有越來越多的農(nóng)民工進城務工，實現(xiàn)他們的淘金夢，這便產(chǎn)生了農(nóng)村留守兒童--我國社會轉(zhuǎn)型期特殊的社會群體。
所謂留守兒童就是父母雙方流動到其它地區(qū)，孩子留在戶籍所在地而不能和父母共同生活，只能托付給其爺爺、奶奶、外公、外婆、叔、伯、姨等親屬的14歲以下兒童。由于留守兒童年齡小，自理能力差，缺少父母的關愛，從而引發(fā)了生活、教育、情感、心理等一系列問題，影響農(nóng)村人口素質(zhì)的提高。面對留守兒童這個群體的現(xiàn)狀特點，如何幫助他們接受更好的教育和樹立人生目標？這成為社會的熱點和難點問題。根據(jù)這幾年參加工作的經(jīng)驗，我個人覺的從以下幾個方面做起：
一、用愛構(gòu)筑良好的師生關系。
在學校的這個特殊群體里,無論是學習方面,還是其他方面,都有一些表現(xiàn)好的孩子。而老師和學生對這些優(yōu)秀學生,老師寵著,同學敬著,讓他們的周圍只有贊許的目光和激勵的話語。而這些孩子不受到挫折教育的話,他們將來遇到困難時就承受不住。所以,我在必要的時候,也應適當?shù)呐u教育他們,使他們知道自己也有錯的時候,應極力改正自己的缺點,讓自己更完美。同時,愛可以使有缺點的學生充滿信心、鼓足勇氣、不斷改進、提高,積極向上;愛可以使學生精神得到充實,情操得到陶冶,性格得到優(yōu)化,思想得到升華。所以,只有教師用真誠的愛去對待學生,才能打動學生,教育好學生。
二、公平公正地對待每一位學生。
每位學生都希望自己受到各位老師和同學的尊重，那么學生的這種心理需求怎么才能得到保證呢？留守兒童這個群體由于家庭的原因，他們在生理、心理的發(fā)展，知識的增多，交往面的擴大，自我意識的增強，特別希望家長、老師以及周圍的人能夠信任他們、尊重他們，這種自尊心往往是學生進步的內(nèi)在動力。因此，教師要尊重學生，保護和發(fā)展學生的自尊心。
尊重學生是符合教育規(guī)律和成長的。只有在既發(fā)揮老師的主導作用、積極性，又發(fā)揮學生主體作用、積極性的時候，才能取得最好的教育效果。尊重公平的對待學生則是調(diào)動學生積極性的關鍵。同時，尊重學生也符合學生的心理成長。他們有一種強烈的獨立愿望，要求別人尊重他們的人格和意見，當這種要求得到滿足時，他們就會表現(xiàn)無比的欣喜。反之，他們就會感到失望，埋怨教師，產(chǎn)生對抗心理，這樣教育效果就會大大折扣，由此可見，尊重學生何等重要！
三、熱情工作,真誠溝通,用知識教學生,用人品育棟梁,用個人魅力吸引學生。
古人說得好“師者，為人之表也?！苯處熂仁菍W生的傳授者，又是學生的領導者，也是學生的朋友，應當品德端正，言行一致，表里如一，嚴于律己，用自己的模范行為來影響教育學生。如果教師夸夸其談、輕浮、急燥，不僅不能陶冶學生的情操，養(yǎng)成良好的行為習慣，而且不能教育學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人，不能實現(xiàn)培養(yǎng)人才的目的。因此，我們教師的品德、容貌、舉動，無時不在對學生養(yǎng)成良好的習慣起著極其重要的作用，它有效地促進了學生增長知識，提高能力，德育是教育中的重中之重。
四、嚴格中要帶有溫柔。
我們知道學生不是超人,學生犯錯誤是正常的,是他們成長過程中必然會出現(xiàn)的正常現(xiàn)象。我們只有對他們“嚴中有愛,愛以嚴表;嚴而有度,愛而有方”,就會收到良好的教育效果,實現(xiàn)教育的目標。教育的本質(zhì)是愛，情感能拉近教師與學生的距離,能滋潤學生的心田,能感化學生的心靈,教師對學生懷有真摯的感情,學生才會“親其師,信其道”,自覺愉快的接受教師的教誨。所以，我們不要因為留守兒童的家庭等原因而一味的嚴管他們，而是在嚴格中帶有溫柔。
總之，在教學管理工作中,教師不但懂得愛自己的學生,還要有巨大的熱情去愛事業(yè),進而在事業(yè)上取得更大成功。教育是一項充滿挑戰(zhàn)性又具有愛心的工作,教師要不斷地完善自己。同時還要不斷致力于自我教育,才能教育好別人。教師要做好本職工作,除了要懷著一顆為學生無私奉獻的心,還要注重教育教學工作的細節(jié)，這樣才能讓學生在愛中快樂學習、健康成長、全面發(fā)展。
關愛兒童畢業(yè)論文篇十三
廣大黨員、干部職工、教師們，社會各界朋友們:。
當您和孩子牽手歡笑，當您和孩子嬉笑玩耍，當您兒孫繞膝暢享天倫時，您是否注意到，在我們身邊有一雙雙羨慕而失落的眼睛正在注視著他們小小年紀，因父母迫于生計外出務工，由年邁的爺爺奶奶、外公外婆照顧，因父母感情不合離異而親情缺失、因父母過早離世而承擔生活重擔、因父母身患疾病而生活失助……他們稚嫩的雙肩扛起了生活的無奈。他們需要父母的溫暖，他們渴望與父母溝通，他們夢想在父母的教誨下成長……他們有一個酸澀的名字“留守兒童”。
兒童是含苞待放的花朵，是國家發(fā)展的期望。在“六一”國際兒童節(jié)來臨之際，我們向社會各屆發(fā)出“關愛留守兒童”的倡議，讓我們共同關愛、呵護留守兒童。
一、請伸出您關愛的雙手，爭當“愛心媽媽”“愛心爸爸”“知心姐姐”“知心哥哥”，傾聽他們的心聲、關注他們的成長，讓同一片藍天下的孩子們都能共享人間溫情。
二、請您爭做“留守兒童”教育的宣傳員，幫忙引導家長重視子女教育，正確對待孩子的成長，向他們宣傳、普及科學的家庭教育觀念和先進的家教知識，使他們真正承擔起教養(yǎng)孩子的職責和義務。
三、請您爭當“留守兒童”的代理家長，“一幫一”、“一幫多”，踴躍參與留守兒童結(jié)對關愛活動，一份信、一個電話、一條微信、一次視頻，主動與留守兒童父母、托管人、教師聯(lián)系溝通，做留守兒童生活上的知情人、學習的引路人、品德的教育人、成長的保護人，讓所有遠離父母的孩子心有人愛、身有人護、難有人幫。
四、請您抽出一點時間，節(jié)儉一點開支，奉獻一片愛心，盡力為“留守兒童”做好事、辦實事。您能夠利用周末和節(jié)假日，同他們談心交心，讓他們分享歡樂，使他們愉悅身心、歡樂成長;您能夠和他們一齊吃一頓便飯，讓他們感受到家庭的溫暖、父母的關愛;您能夠送他們一件衣服、一頂帽子、一雙手套，讓他們心有所暖、心有所安;您能夠給他們買一個書包、買一套文具、買一本書，讓他們理解知識、提高素質(zhì)。
“幼吾幼以及人之幼”，是愛心、是職責、也是義務，是完美的情感，更是博大的胸襟?！八腿嗣倒迨至粝悖┲兴吞啃牧襞?，讓我們手拉著手與留守兒童同歡笑、共奮進。
也許您的點滴付出，就能改變一個孩子的命運;也許您的熱心幫忙，就能鼓勵他們對生活充滿信心;也許您的一份關愛，就能點亮他們的青春夢想!
朋友們，讓我們伸出愛的雙手點燃稚嫩的期望，用愛的力量托起明天的太陽吧!
關愛兒童畢業(yè)論文篇十四
親愛的朋友們：
您是否知道在我們的周圍有這樣一群孩子——他們的父母為了生計，背井離鄉(xiāng)外出打工經(jīng)商，一年中難得回家一次，讓留守在家中的他們倍受思親的煎熬，他們就是兒童中那一股特殊的群體——“留守兒童”。
眾所周知，兒童,本應該在雙親的呵護下無憂無慮地成長、在同一片藍天下幸福美好地生活，但是對于留守兒童們,由于他們的父母常年在外打工經(jīng)商謀取生活，被獨自留在家中的他們卻不能像其他同齡的孩子那樣歡繞在父母膝旁，他們不得不獨自面對種.種困難和艱辛。他們需要父母的溫暖，他們渴望與父母溝通，他們夢想在父母的教誨下成長。
關愛“留守兒童”不只是小事家事，更是國事，是關系民族未來發(fā)展的大事，需要全社會廣泛關注。因此，我們組織了“關愛孩子傳遞愛心共享和諧”的關愛留守兒童活動，并向全社會發(fā)出倡議：奉獻您的愛心，牽手留守兒童。
“幼吾幼以及人之幼”，是愛心、是責任、也是義務，是美好的情感，更是博大的胸襟?！八腿嗣倒迨至粝悖┲兴吞啃牧襞?，讓我們手拉著手與留守兒童同歡笑，共奮進，使這些處在人生成長關鍵時期的孩子們，能夠健康快樂成長。幫助農(nóng)村留守兒童創(chuàng)造和諧的成長環(huán)境，共同做好農(nóng)村留守兒童結(jié)對關愛活動，為積極構(gòu)建和諧化州做貢獻!
朋友們，讓我們伸出愛的雙手去扶助稚嫩的希望，用愛的力量托起明天的太陽!
在，有千萬個留守兒童在期盼、在等待，等待你，也等待著我……。
20xx年xx月。
關愛兒童畢業(yè)論文篇十五
近年來，隨著農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、城市化進程的加快、消費觀念的改變，以及人多地少矛盾的日益突出，農(nóng)村剩余勞動力大量涌入城市，充當新型勞動大軍。外出人員在城市從事第二三產(chǎn)業(yè)，而一大批未成年人被留在農(nóng)村，成為了農(nóng)村一個特殊的群體。當“他們”還在襁褓中嗷嗷待哺時，父母就遠離家鄉(xiāng)，到外地謀生；當別的孩子享受花樣年華，在父母懷里撒嬌時，他們被留在家鄉(xiāng)，由年邁的爺爺奶奶陪伴成長。這群孩子，離開了父母親情的懷抱，獨自感受著與年紀不相符的孤獨。人們給這群孩子起了一個酸楚的名字：留守兒童。
留守兒童長期隅居農(nóng)村，看似與我們毫不相干，可是誰又能無視他們的存在和將來對社會的影響？他們的成長需要全社會的關愛與幫助。
金堂縣竹篙鎮(zhèn)中國的一個偏遠小鎮(zhèn)，該鎮(zhèn)總?cè)丝?.5萬，農(nóng)村人口近4萬，是一個農(nóng)業(yè)人口大鎮(zhèn)。該鎮(zhèn)有勞動力2.9萬人，而常年在外打工的有1.2萬人，約占勞動力的一半，又是一個勞務輸出大鎮(zhèn)。在龐大的勞務輸出之下，竹篙鎮(zhèn)成為名副其實的“全國打工第一大鎮(zhèn)”。竹篙鎮(zhèn)青松中心小學，共計900名學生，下屬永勝村小學和下屬廻龍村小學。
廻龍小學位于竹篙鎮(zhèn)天寶寨村，目前在職教師5人教齡均在30年以上，廻龍小學教學樓是1988年政府撥款建成，20年一直沒有窗戶玻璃，無數(shù)個春夏秋冬，學生們就這樣頂著寒風趴在陳舊的桌椅上讀書，經(jīng)5.12地震之后，廻龍小學教學樓已成危房，學生不得不轉(zhuǎn)移到7公里外的青松中心校讀書。期間路途遙遠，山路坑洼不平，一到雨雪天氣，道路泥濘不堪，田間小路狹窄易滑，留守兒童本來就艱難的求學路變得更加艱辛。
誰為留守兒童撐起成長的藍天?誰來給予他們親情的滋養(yǎng)?瀏覽對天寶寨村的調(diào)查資料我認識到：留守兒童常年生活在閉塞山村，對外界信息極其缺乏。天寶寨村2800名村民基本是老年人，這些隔代撫養(yǎng)的老人，由于文化程度不高，對孩子的教育方式存在著許多的問題，祖輩撫養(yǎng)較多地給予物質(zhì)、生活上的滿足和過多的寬容放任，而較少精神、道德上的管束和引導。這些都容易造成留守兒童的判逆、自卑、孤僻、任性等性格。另外隔代撫養(yǎng)的老人對孩子教育能力也存在局限性，也不會教孩子做人的道理和處理同學間的人際關系。而孩子對于生活、科學和社會等一些知識的需要，根本就沒有辦法滿足，因此這些留守兒童的家庭文化和道德教育基本處于空白。
永勝小學位于竹篙鎮(zhèn)半邊街村，2004年由成都教育局和金堂縣教育局撥款修整校舍，硬件設施得到極大地改善。目前在職教師5名，其中四名教師，年齡均在50歲以上，英語，音樂，美術(shù)老師極其匱乏，思想道德教育落后。
誰來給予留守兒童信念的支撐。他們的生存和家庭狀況如何呢?
據(jù)調(diào)查永勝小學老教師較多，教齡均在30年以上，對留守兒童關愛缺乏，對思想道德教育欠缺，留守兒童的學習成績大多不好，對學習缺乏熱情和進取心，甚至有的學生厭學、輟學，但是隨著“留守學生”隊伍的日益龐大，教學任務及其繁重，老師很多時候是心有余而力不足。同時在教學資源上也缺乏新的教育源泉，特別對英語，及音樂，美術(shù)等教師極其缺乏。
留守兒童的家庭一般來說經(jīng)濟比較貧困,而一些留守兒童家長賺了點錢,基本上都忙于蓋房翻新,很少顧及到留守兒童生活的健康。而面對其他同學相對優(yōu)越的生活條件,以及形形色色物欲上的誘惑,心智尚未健全的留守兒童,一方面因為年幼本身自控能力較差,無法抵制現(xiàn)代社會中的不良誘惑;另一方面更主要因為他們的父母沒能夠?qū)λ麄兊男袨檫M行有效的監(jiān)護教育教育引導他們養(yǎng)成良好的行為習慣;另外,我們的社會對留守兒童的關注不多,農(nóng)村社會教育薄弱,教育資源缺乏,教育觀念陳舊,不能有效地彌補留守兒童家庭教育關懷的不足。例如,對一些娛樂場所不能有效管理,使得一些不法商人違法容留未成年人,讓留守兒童在沒有父母有力監(jiān)護的情況下,沉迷其中而不能自拔,行為習慣差。由于缺少必要的聚焦，“留守兒童”是一個易被忽視的群體?！傲羰貎和弊鳛樯鐣系囊粋€弱勢群體，在失去父母保護的情況下往往是最容易成為傷害和攻擊的對象。受當前社會各種因素影響，其父母思想存在較大的局限性，部分父母認為供應一個大學生會花費高額學費，打工不僅不花錢，而且還賺錢。
當下議論較頻繁的農(nóng)村地區(qū)屢發(fā)“校車之殤”，僅僅是農(nóng)村留守兒童生存狀態(tài)的一個縮影。據(jù)全國婦聯(lián)的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，當前我國農(nóng)村留守兒童約為5800萬人，其中14周歲以下的兒童為4000多萬。留守兒童的生存狀態(tài)存隱憂。一是安全問題常發(fā)。當前，留守兒童監(jiān)護人主要是祖輩監(jiān)護和單親監(jiān)護。上學路途遙遠、父親監(jiān)護的缺失，監(jiān)護人往往難以獨立接送孩子往返學校。二是身心發(fā)展隱患。兒童早期是人生發(fā)展的關鍵期，其身體、心理、情感、語言行為和社會能力等都處于快速發(fā)展階段。在這一階段，父母監(jiān)護的缺失容易對留守兒童的情緒情感、個性性格、道德意識、行為習慣與社會交往等帶來多重負面影響。不少調(diào)查還顯示，一些留守兒童存在營養(yǎng)不良、身體素質(zhì)不佳、抵抗力弱等健康問題。三是學業(yè)問題突出。由于缺乏監(jiān)管或者監(jiān)管教育方法不當，不少留守兒童存在學習動力不足、自制意識薄弱、輟學率高等問題，加上實際監(jiān)護人缺乏輔導孩子學業(yè)的能力，不能形成家校教育合力，對他們的學業(yè)進步帶來諸多不利。留守兒童的衣食飽暖、受教育程度以及幸福憂傷影響著整個中國的脈搏，關系著整個華夏民族的發(fā)展。作為當代大學生，我們應具有一份社會責任感，希望在不久的將來留守兒童問題能在國家政策及全社會的關注下得到圓滿的解決，使農(nóng)村留守兒童也能和所有的孩子一樣，享有一個歡樂、讀書的童年。
留守兒童生存狀態(tài)的尷尬，很大程度上是因為父母監(jiān)護的缺失，導致學校、社會和家庭教育三者之間關系的失調(diào)，難以實現(xiàn)教育的最優(yōu)化發(fā)展。針對這一問題，通過政策措施鼓勵并引導農(nóng)民工帶子女隨遷進城生活和教育，是一個現(xiàn)實可行的策略。城市公共政策方面也可實施配套的支持性政策，如將符合條件的農(nóng)民工納入城市廉租房支持的對象。當前農(nóng)民工不愿子女隨遷進城生活的重要原因，在于城市生活成本高、自身居住條件差，難以給予孩子好的生活環(huán)境和教育環(huán)境。政府可通過增加投入、政策引導、市場運作，建設一批專門面向農(nóng)民工的廉租專用房，為已經(jīng)穩(wěn)定就業(yè)的農(nóng)民工提供居住保障。
同時，還有必要落實教育“同城待遇”制度。城市應堅持以公辦學校為主接收農(nóng)民工子女接受義務教育，同時加強對接受農(nóng)民工子女公辦學校的基礎設施建設。對于就業(yè)穩(wěn)定、有相對固定住所的農(nóng)民工，則允許其隨遷子女在城市接受教育，并確保在學雜費、學習評價、獎懲制度等方面享受與本地戶籍學生的同等待遇。此外，逐步破解城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)問題也須做出進一步努力。如逐步推進戶籍制度、社會保障政策的改革，改善農(nóng)民工在城市里的工作與社會保障際遇；支持返鄉(xiāng)農(nóng)民工自主創(chuàng)業(yè)，吸引農(nóng)村富余勞動力就近轉(zhuǎn)移到中小城市發(fā)展，壓縮留守兒童與父母之間親子溝通的空間距離等。
此外，對于選擇繼續(xù)留守農(nóng)村生活的兒童，亦可進行多方面照顧與關愛。首先，進一步健全留守兒童監(jiān)護體系。各地可建立“關心留守兒童工作委員會”，負責統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)解決農(nóng)村留守兒童問題。建立留守兒童情況監(jiān)測機構(gòu)和制定留守兒童監(jiān)測制度，全面、動態(tài)地把握留守兒童的情況。利用大眾媒體廣泛、深入地開展報道和宣傳活動，提高社會各方面和各層次人士對農(nóng)村留守兒童基本權(quán)利的關心和呵護。開展“代理家長”、“愛心媽媽”等結(jié)對幫扶活動，引導全社會共同關愛留守兒童，彌補其缺失的親情依戀。
其次，謀求建立健全中小學留守兒童寄宿優(yōu)先制度，為留守兒童接受義務教育創(chuàng)造良好的環(huán)境。農(nóng)村寄宿制學?？蔀榱羰貎和峁┫鄬Π踩?、和諧的課后生活、學習環(huán)境。與此同時，在學校配備必要的生活老師，增設針對留守兒童實際的心理教育和生活指導課程，使其得到學習、生活、心理健康、情感交流上的關懷和幫助。通過財政轉(zhuǎn)移支付和愛心捐獻等手段，補貼學校解決好學生食宿、校車等問題，為留守兒童創(chuàng)造舒適、快樂、健康的學校環(huán)境。第三，鼓勵外出務工農(nóng)民盡可能留下夫妻一方在家照料孩子的學習和生活，并與孩子經(jīng)常保持聯(lián)系、溝通感情，經(jīng)常與老師和實際監(jiān)護人進行交流。支持家庭教育指導機構(gòu)利用農(nóng)閑和傳統(tǒng)節(jié)日舉辦家長學校，以提高留守兒童監(jiān)護人的自身素質(zhì)和教育水平。支持社會組織利用寒暑假、法定假日搭建留守兒童進城探望父母的平臺，在促進親情溝通的同時，也教育留守兒童對父母的感恩意識。
關愛留守兒童，你我齊行動。或許你我中的一個也是“留守兒童”，回想一下自己曾經(jīng)的往事，定能體會其中的困苦，為了祖國的未來、我們的后代請伸出你的“援手”幫幫那還在受苦的孩子們。
通過做本次假期社會實踐報告，我深刻體會到自己的肩上多了一份重重的社會責任感，我告訴自己，一定要努力學習，將來回報社會，把愛撒向需要幫助的地方。
我在此呼吁，星星之火可以燎原，讓我和在做的同學一起送去知識，送去快樂，送去希望，同時帶回堅強與微笑！
關愛留。
報告人：姬國強班級：機設一班學號：1116104016。
關愛兒童畢業(yè)論文篇十六
在我們的周圍有這樣一個群體：他們的父母為了生計外出務工，用勤勞和智慧為經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定作出了貢獻，但他們卻留在了農(nóng)村家里，成為兒童中一個特殊的弱勢群體——農(nóng)村留守兒童。天真燦爛的年齡，本該得到父母的呵護，享受家庭的溫馨，卻過早地離開了溫暖的懷抱，體驗著親情的缺失，忍受著孤獨和貧困的煎熬。據(jù)統(tǒng)計，我市共有農(nóng)村留守兒童21095人，其中有167名兒童父母雙親外出且常年無人管理。
為了讓他們健康成長，我們倡議：希望全市各黨政機關、企事業(yè)單位和廣大干部職工及社會各屆人士伸出溫暖的雙手，積極參與農(nóng)村留守兒童結(jié)對幫扶活動。
一、請伸出您關愛的雙手，爭當“愛心媽媽”、“愛心爸爸”、“知心姐姐”、“知心哥哥”，傾聽他們的心聲、關注他們的成長，讓同一片藍天下的孩子們都能共享人間溫情。
二、爭當“留守兒童”的代理家長。按照“一幫一”、“一幫多”或“多幫一”的形式，各盡所能，踴躍參與到與留守兒童結(jié)對關愛活動中來，針對留守兒童學習、生活、心理上存在的問題，正確、適時引導孩子健康成長，主動履行代理家長義務。
三、努力為“留守兒童”做好事、辦實事。抽出一點時間，節(jié)約一點開支，奉獻一片愛心，利用周末和節(jié)假日，經(jīng)常與幫扶的留守兒童聯(lián)系交流，談心溝通，幫助他們培養(yǎng)良好的學習習慣，鼓勵他們參加學校集體活動，融入集體生活，培養(yǎng)他們的交往能力和活潑開朗的性格，堅持定期與留守兒童父母、托管人、任課老師聯(lián)系溝通，做留守兒童生活的知情人、學習的引路人、品德的教育人、成長的保護人，讓所有遠離父母的孩子心有人愛、身有人護、難有人幫。
四、倡導社會各單位和個人捐款、捐物，我們將會把你們對留守兒童的這份關懷存入愛心基金，載入愛心史冊。
兒童是祖國的花朵、民族的希望。留守兒童是兒童中一個特殊的弱勢群體，關愛留守兒童是全社會的共同責任。讓我們齊心協(xié)力，努力為留守兒童創(chuàng)造和諧的成長環(huán)境，為構(gòu)建和諧社會作出貢獻。
親愛的同學們：
你們好!
每當我們悠閑地漫步在風景如畫的校園，每當我們輕松地回到談笑風生的寢室，每當我們恬靜地欣賞雨后美麗的彩虹時。在同一片藍天下生活著這樣一群特殊的人——由于殘疾，他們無法正常地行走;由于殘疾，他們的世界萬籟俱寂;由于殘疾，他們的視野里只有黑暗……他們和我們一樣是祖國的未來，同樣對未來充滿著希望，他們中間也不乏身殘志堅、學有特長的未來人才，他們渴望社會的關注，熱心人的.扶助。
在人類歷史的長河中，愛的暖流綿綿不斷，源遠流長。中華民族素有積德行善、濟貧扶危的傳統(tǒng)美德。1990年12月28日，我國在第七屆全國人民代表大會上將每年五月第三個星期日定為“全國助殘日”。每年助殘日活動的主題，都是依據(jù)當年殘疾人事業(yè)發(fā)展的重點工作確立的。
幫助一個品學兼優(yōu)的貧困殘疾人的子女，你就扶起了一個家庭的希望;幫助一個渴望成才的殘疾少年兒童，你就改變了他一輩子的命運;幫助一個有勞動技能的殘疾人就業(yè)，你就提供了他和他全家的生活保障……在“全國助殘日”即將到來之際，謹向全體同學發(fā)出倡議：“關愛殘疾孩子，發(fā)展特殊教育”，積極行動起來，尊重殘疾人、關心殘疾人、幫助殘疾人。節(jié)約我們的零花錢，為殘疾同伴獻愛心，使他們也能像我們一樣健康地成長!讓你我的善心、善舉匯成愛的海洋，再次共同奏響愛滿江漢的樂章!
倡議人：___。
日期：20__年__月__日
關愛兒童畢業(yè)論文篇十七
曾觀小學1（2）班。
活動目的：
1、通過（唱歌、詩朗誦等活動）等方式，讓留守兒童吐露自己的心聲，號召所有的學生關心幫助留守生，讓他們同在山田中學的懷抱里快樂成長。
2、通過(播放教師與家長通話錄音和讀家長的來信)，讓他們懂得父母打工的艱辛、想念孩子的心情以及寄予孩子的厚望，使他們更能理解自己的父母。
3、通過此活動，培養(yǎng)學生樂于助人。團結(jié)協(xié)作、克難奮進、自立自強等意識與能力，讓所有人都來關心關注留守兒童，幫助他們樹立積極的學習態(tài)度和遠大的志向。
4、通過這次班會，讓更多的同學明白社會對留守兒童的關注和關懷，也讓留守兒童有一顆感恩的心，從小樹立起回報社會、回報母校的遠大理想?；顒舆^程：
1、弄清班級留守學生詳細情況：留守學生家庭成員、家長打工去向、聯(lián)系方式以及留守學生監(jiān)管人、留守學生家庭表現(xiàn)等。
2、指導留守學生給父母寫想說的話，然后寫信寄出。
3、有針對性的與幾個留守兒童的父母通電話，并錄下通話內(nèi)容。
4、其他準備（(歌曲《感恩的心》，等)。
指導教師梁遠高。
主持人：梁遠高。
參加對象：全班學生及學校領導及班級科任教師。
活動過程：
一、開場白。
（）：敬愛的老師們）：親愛的同學們。
（合）：下午好!
今天是一個快樂的日子，我們歡聚一堂。首先，讓我們用熱烈的掌聲歡迎各位老師的到來!
（一）班“關愛留守兒童”主題班會現(xiàn)在正式開始!(全班鼓掌)。
主持人臺詞：
青青校園，我們在陽光下快樂成長，成長中享受著陽光給我們帶來的溫暖與幸福。下面讓我們一起把一首屬于我們自己的歌《留守的娃》，獻給所有關心過我們的老師、叔叔、阿姨們。
節(jié)目。
雖然我們的父母可能不在身邊，但我們同樣是幸福的，因為社會給了我們更多的關懷。一個親切的名字“留守的娃”，給了我們一個全新而快樂的家。
主持人：我們都知道，我們班有石珍珍同學的父母長年都在外地打工，她一直與表姨居住在一起。她有太多的話想對父母說，讓我們一起來聽聽她的心聲吧!
節(jié)目。
二、珍珍同學念她的日記。
珍珍學生想對父母說的話。
珍珍給媽媽的一封信。
敬愛的媽媽：
你在那里好嗎？工作順利嗎？我好久都沒見到你，你什么時候回來，我好想你。自從你那次打電話回來說：“你要好好學習，要聽表姨的話。”我說：“好，我一定做到。”媽媽希望你能多來電話。
媽媽你已經(jīng)一年多沒有回來，現(xiàn)在我讀六年級了。今天，我自信地拿起筆來給你寫信。
媽媽，我知道你們在外打工很辛苦，我一定聽表姨的話，好好學習，爭取拿一百分，一定不辜負你們的期望。
祝媽媽身體健康！
你的女兒：珍珍。
節(jié)目三：
（鐘）：父母不在身邊的日子，真多啊!不單是你們難過，爸爸媽媽聽到同樣會難過的。其實，遠方的父母也同樣在牽掛著你們；你們要做的就是好好學習，奮發(fā)向上，這對父母就是最好的回報。
(全班鼓掌)。
節(jié)目四：
節(jié)目五：
集體朗誦--我愛我們的老師，我愛我們的同學。
（合）我愛我們的老師，我愛我們的同學，因為他們都有一顆火熱的心。（女）你看，他們精神飽滿，意氣風發(fā)。
（男）你聽教室里書聲郎朗，筆尖沙沙。
（女）他們一個個在辛勤耕耘，播下那希望的種子。
（男）他們一個個在勤奮學習，收獲著成功的果實。
（合）我愛我們的老師，我愛我們的同學，因為他們教會了我們?nèi)绾稳ジ玫膶W習。
（女）老師說，要好好學習，天天向上。
（男）同學們，要遵守紀律，不負眾望。
（女）是的，課堂上聚精會神，勤于思考，不斷追求，努力創(chuàng)新。
（男）是的，課堂外提前預習，不懂就問，勇于探索，溫故知新。
（合）我愛我們的老師，我愛我們的同學，因為他們教會了我們?nèi)绾稳ビ有碌纳睢?BR> （女）老師說新時代的少年兒童，更應該緊跟新時代。
（男）同學們說，守紀、勤奮、安全、衛(wèi)生、活潑、團結(jié)一樣都不能少。
（女）是呀，科技是第一生產(chǎn)力，我們從小就要煉就一身過硬的本領，堅定我們的意志。
（男）是啊，身心健康，是有用之人，我們?nèi)巳艘袨槿嗣穹盏木?，實現(xiàn)我們的理想。
（合）我愛我們的老師，我愛我們的同學。
（陳、鐘）：父母不在身邊，是暫時的。我讓我們勇敢面對生活，快樂享受每一天。請你們不要忘記：你們還有另一個大家庭--那就是漳平附小六年級1班。這里有你親愛的同學和老師，我們隨時分享你們的快樂與煩惱。讓我們攜起手來，共同走進燦爛的明天!
四、教師總結(jié)。
關愛兒童畢業(yè)論文篇十八
社會各界朋友：
在靖邊縣五里灣便民服務中心有這樣49個孩子，最大的19歲，最小的才3歲。他們有的因父母離異或父母外出務工而和爺爺奶奶居住在一起;有的因父母一方去世而和單親父母生活在一起。
在閑暇之余，當你在享受家人的天倫之樂時，你是否關注到這些不幸的孩子，他們因為家庭不健全或父母不在身邊而缺失親情;他們渴望家庭溫暖，卻只能忍受孤獨的煎熬;他們幼嫩的雙肩過早地承擔起生活的無奈……他們有一個特殊的名字：“留守兒童”。
這些孩子，他們大多是年邁的爺爺奶奶或外公外婆照看，或生活在單情的家庭里，普遍存在學業(yè)失教、生活失助、心理失衡、道德失范、安全失保、感情缺失等問題。這個群體已經(jīng)成為需要社會各界給予特別關注的特殊群體。呵護留守兒童、關愛留守少年，是構(gòu)建和諧社會交給我們的共同責任。
為了幫助我中心農(nóng)村留守兒童彌補情感缺失、家庭教育缺位，使這些處在人生成長關鍵時期的孩子們，能夠健康快樂成長，我們五里灣便民服務中心向全社會發(fā)出“關愛留守兒童”的倡議：
一、請伸出您關愛的雙手，爭當“知心姐姐、知心哥哥”。經(jīng)常主動傾聽他們的心聲，讓同一片藍天下的孩子們都能共享人間溫情。
二、爭當“留守兒童”教育的宣傳員。由于家長和孩子長期分離，部分留守兒童存在親情缺失、家教缺位。我們要當好宣傳員，幫助引導農(nóng)村留守兒童家長重視對子女的教育，及時向他們宣傳普及科學的家庭教育觀念,先進的家教知識和方法，使他們真正承擔起教養(yǎng)孩子的責任和義務,正確對待孩子的成長,加強親子間的交流和溝通，讓孩子感受到親情的溫暖。同時鼓勵孩子通過書信、電話等方式來抒發(fā)和宣泄內(nèi)心情感，促進心理健康成長，增進“留守兒童”與家長的聯(lián)系，促使留守兒童身體、心理、品格得到健康成長和發(fā)展。
三、爭當“留守兒童”的代理家長。希望大家按照“一幫一”或“一幫多”的形式，各盡所能，踴躍參與到與留守兒童結(jié)對關愛活動中來。針對留守兒童學習、生活、心理上存在的問題，正確、適時引導孩子成長，主動履行代理家長義務。
四、努力為“留守兒童”做好事、辦實事。希望大家抽出一點時間,節(jié)約一點開支,奉獻一片愛心,利用周末和節(jié)假日,經(jīng)常與幫扶的留守兒童聯(lián)系交流，談心溝通，幫助他們培養(yǎng)良好的學習生活習慣，鼓勵他們參加學校集體活動，融入集體生活，培養(yǎng)他們的交往能力和活潑開朗的性格，堅持定期與留守兒童父母、托管人、任課老師聯(lián)系溝通，做留守兒童生活的知情人、學習的引路人、品德的教育人、成長的保護人，讓所有遠離父母的孩子心有人愛、身有人護、難有人幫。
政府的人力和物力是有限的，只有全社會共同攜起手來，才能讓這些孩子健康快樂地成長?，F(xiàn)在我們五里灣婦聯(lián)、團委倡議社會各界，為了同一片藍天下的孩子們都能擁有幸福的童年和美好的明天,請伸出您溫暖的雙手吧!讓我們齊心協(xié)力,心手相牽,努力為留守兒童創(chuàng)造快樂的成長環(huán)境，共同做好農(nóng)村留守兒童結(jié)對關愛活動，為積極構(gòu)建和諧社會作出新的貢獻!
本活動我們將長期堅持下去!
愛心熱線電話：
獻愛心聯(lián)系人：(五里灣婦干)。
附：五里灣便民服務中心留守兒童基本情況表。
關愛兒童畢業(yè)論文篇十九
各位老師，大家下午好！
很榮幸今天下午能坐在這里與大家一起分享自己與留守兒童接觸的經(jīng)歷。今天我發(fā)言的題目是《他們不一樣，他們也沒什么不一樣》。前幾天網(wǎng)上有幾張微信聊天記錄的截圖引起了廣大網(wǎng)友的熱議。具體的內(nèi)容是這樣的——在上海外國語大學附屬浦東外國語小學的某個班級的家長群里面，幾個家長為了競選家委會成員，可謂是“八仙過海,各顯神通”：第一個孩子，媽媽畢業(yè)于美國中密歇根大學，任職于私募基金公司，爸爸在央行外管局工作；第二個孩子，爸爸媽媽都是博士研究生，現(xiàn)在是上海立信會計金融學院的老師；第三個孩子，媽媽在某知名外企當人力資源總監(jiān)……一個小小的家長群，里面卻是藏龍臥虎，各個都是頂尖的人物，有這樣的家長，這群孩子應該很幸福吧。感慨之余，我也不禁陷入了沉思，畢竟這樣的孩子在中國大約2.4億兒童中只是占了極少數(shù)，僅僅只是特例。我想起自己上學那會兒，大家的父母都只是普普通通的，沒有給予我們大富大貴，但是也給了我們足夠的關懷和陪伴，這樣的情況應該是普遍的吧。忖著忖著，我的腦海里突然浮現(xiàn)出了自己班里面幾個學生的面孔，哎呀，他們的爸爸媽媽為了給他們更好的生活，不遠千里萬里跑到外地工作掙錢，跟大多數(shù)學生相比，這幾個孩子的確屬于一個特殊的群體——留守兒童。
他們的確是不一樣的，不用跟其他地方的孩子去比較，就跟同一個班的其他同學比較，別人都是放學回家就能見到爸爸媽媽，而他們呢，家里剩下的老的老，小的小。缺少父母的陪伴，僅僅只是表面上的不一樣，缺少應有的父母的關愛，再加上祖輩或是不管不顧或是溺愛，因此導致的心理障礙、心理疾病的高發(fā)性，才是留守兒童的的確確不同于普通兒童之處。應該說是經(jīng)驗上不足吧，我也不知道怎么樣系統(tǒng)地去處理班級上留守兒童的問題，就講講我自己和幾個留守兒童相處的經(jīng)歷吧。當班主任兩個多月時間，根據(jù)觀察和接觸了解，有三個學生是我的重點關注對象，這里不妨稱他們?yōu)閷W生a、學生b、學生c。
學生a是女生，母親是繼母，下面還有一個同父異母的妹妹。她主要的問題是任性，應該說比較以自我為中心吧，比如自習課上想讓別同學傳遞一下學習用品，當那位同學不是太樂意時，她會選擇直接搶過對方手中的筆，以此逼迫對方。她有腹痛的舊疾，時有發(fā)作，不過有時候明明沒有那么嚴重，也會裝出一副很痛苦的樣子，目的是為了讓外出的父母回來陪她。
學生b是男生，父親不久前因意外去世，上面還有一個上大學的姐姐，母親一個人在寧波某個工廠上班，因為沒人可以照顧，這學期剛從寧波轉(zhuǎn)?；貋??？赡苁沁€沒有從父親去世的痛苦中走出來，再加上缺少母親的陪伴，他特別喜歡跟同學玩鬧，從一年級到六年級，他都能找到玩伴。不過在玩的過程當中，他表現(xiàn)出了些許的暴力傾向，玩著玩著把人推倒在地了，也發(fā)生過連續(xù)兩天和別的班的學生起爭執(zhí)打起來的事件。
學生c這個男生的問題應該是最令我覺得棘手的。他自小沒有母親，父親也時不時不在家，祖輩很關愛他，但是情況了解下來，發(fā)現(xiàn)他卻不怎么懂得感恩。他是一個很情緒化的孩子，在老師對他進行批評教育時經(jīng)常會激動，有一次在課上因為作業(yè)拖沓很久被一位老師批評了幾句，下課后就控制不住情緒，把幾本書對半撕開了。在他的觀念里，正義的一方有太多人了，所以他喜歡當反派，借此尋求存在感。
其實這三個學生表現(xiàn)出來的問題都是缺乏關愛，缺乏正常情況下應有的父母時時刻刻的關注，所以滿世界地去尋找存在感。這其實是無可厚非的，畢竟家庭情況如此，個人的經(jīng)歷如此，人總是不停地尋找安全感，所以當這些孩子缺乏應有的關注帶來的那種滿足或者說是幸福的感覺，因而做出一些在奇奇怪怪的行為的時候，我的態(tài)度是包容的。他們的確與普通孩子是不同的，在一般的孩子身上基本不會有這般那般的問題存在。但是在我眼里，這幾個留守兒童，其實跟普通的孩子也沒什么不一樣，無非就是小孩子想爸爸媽媽了，他們渴望父母親的陪伴。他們不懂得表達，因此內(nèi)心的空虛和不滿，就通過日常的行為宣泄出來了。
我始終覺得，盡管他們的確不一樣，但是首先不能讓他們覺得，在老師眼里，他們和別的同學是不一樣的。還記得開學初，學校有一個各班留守兒童情況的統(tǒng)計工作。我想，在這個時候，肯定沒有一位老師會直白地去問有哪幾位同學是留守兒童?！傲羰貎和边@個詞，有時候會傷害學生的自尊心。我一直想做到的，也是一直在做的，就是：盡管你們是特殊的，我也要讓你們覺得自己并不特殊，不是孤立的；就算你們是特殊的，我也要讓你們變得和普通人一樣。想要做到這一點，那么他們?nèi)狈Φ年P愛，就要我這個班主任盡自己所能去給予了。我一直有一個理念：在課堂上，我們必須是師生關系；而在課后，我也可以是他們的大哥哥。前面提到的學生a，在9月底的時候，她在前一天傍晚體育訓練時扭傷了腳，后來第二天早上我發(fā)現(xiàn)了這個情況，因為接下去還有課要上，本來我想讓生活老師帶她去衛(wèi)生院拍個x光，可是看她一副不樂意的樣子，考慮到她的確行走不便，我就試著問她要不等放學后由我開車帶她去，這么一問，她就顯得很樂意了。算上后面的換藥，一共去了三四次衛(wèi)生院，在這個過程當中，一點點地跟她溝通，也了解到了她家里的情況，也漸漸地讓她明白我跟學生的距離并不遙遠?，F(xiàn)在她在我教的數(shù)學科目上，學習還是比較用心的，成績也不錯。針對學生b的實際情況，在連續(xù)打架事件之后，我對他進行了一段時間的觀察，再通過一對一的交流，先安慰再鼓勵，動之以情曉之以理，后來他能夠努力去控制自己的情緒，雖然還是會有一些小問題出現(xiàn)，但是沒有再出現(xiàn)過暴力事件。而學生c，在那次撕書事件發(fā)生后，我采取的處理手段是沒有直接就批評他，而是和他兩個人一起在辦公室坐了兩節(jié)課，用一節(jié)課的時間安撫他的情緒，另一節(jié)課的時間跟他聊些有的沒的。他在撕書的過程當中不小心把他好朋友的書也撕破了，所以針對他比較重的叛逆心理，我沒有直截了當?shù)貑査簳@件事情有沒有做錯，而是先問他該不該向好朋友道歉，然后再一步一步地引導他去認識到控制情緒的重要性。他在撕書的時候就想著不想繼續(xù)讀書了，所以等他情緒穩(wěn)定的時候，我試探性地提了一句晚上把數(shù)學作業(yè)做好，有不懂的問題及時問老師，他沒猶豫就答應了，后來也的確做到了。
其實留守兒童跟普通的兒童是一樣的，無非就是別的孩子需要愛，也得到了愛，而留守兒童沒有得到，或者得到的不夠多而已。這里我要表揚和感謝我們班那些可愛的學生，他們在學生a腹痛時能夠去關心和照顧她，在學生b因為貪玩而忘記做值日時能夠去提醒他先做完值日再去玩，能夠默默地幫學生c補好撕破的書。學生能夠關心學生，那么老師更應該盡自己的一份責任。我始終相信留守兒童和別的孩子沒什么不一樣；即使不一樣，在老師的努力下，也能夠變得一樣。
余姚市四明山鎮(zhèn)中心小學。
方狄。
關愛兒童畢業(yè)論文篇二十
為了認真貫徹落實黨的十七屆六中全會精神，落實“三關”工程的實施意見，切實開展“關愛留守兒童”的工作，做好留守兒童的心理健康教育工作，結(jié)合我街道的實際，制定以下實施方案：
一、指導思想：
以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹黨的十七大精神，認真落實科學發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會，切實為留守兒童營造健康、快樂、平等、和諧的學習生活環(huán)境，促進他們的健康成長。
二、“留守兒童”問題既影響到“留守兒童”個體的性格、心理、學習、行為方面，也影響到家庭、學校和社會。其群體之龐大，所暴露的問題之多，使“留守兒童”問題成為一個普遍性的社會問題。面對這樣的問題，需要建立一個“關愛留守兒童”的長效機制。
活動旨在讓留守兒童體會到社會關愛，并得到一份珍貴的禮物。社會的關愛是留守兒童的精神食糧，能為他們開設一扇認識世界的窗口，樹立他們正確的世界觀、人生觀和價值觀。
留守兒童問題的根本在于親情缺失，而要解決這一問題，只有通過社會各界的關愛與幫助。
三、了解留守學生的特點：
1、學業(yè)失教：部分留守學生不能很好完成學業(yè)，學習習慣差。
2、生活失助：大部分留守兒童生活貧困，衣食住行等方面缺乏照顧，營養(yǎng)不良，身體健康受到危害。
3、心理失恒：留守兒童普遍存在著不同程度的心理問題：抱怨、自卑、驕橫、焦慮，有的甚至沉迷好玩，行為失控。如部分留守兒童有偷盜等惡劣行為。
4、親情失落：留守兒童感到親情失落和孤獨，非常想得到父母、老師、同學的關愛。
5、安全失保：由于缺少親人的照料，留守兒童在生活中存在著嚴重的安全隱患問題(如生活安全問題：火、開水、電)、人身安全(上、放學)。
6、由于少數(shù)留守家庭中的孩子父母不在身邊，孩子的獨立生活能力強，比起一般兒童，他們對父母少有依賴性，因為少數(shù)留守兒童承擔生活勞動量超出了范圍，對身心健康不利。
四、活動內(nèi)容和基本要求：
1、倡導社區(qū)志愿者和社區(qū)工作人員，為留守兒童獻出自己的愛心。
2、打開留守兒童心靈之窗，在社區(qū)開展留守兒童心理健康教育課，開設心理咨詢，讓他們說說自己的心里話。
五、工作措施：
2、加強監(jiān)查，嚴格考核，力求工作落到實處。
3、總結(jié)經(jīng)驗、推廣典型，建立長效機制。
一滴水能反射出太陽的光輝，一份愛足以體現(xiàn)社會的溫暖，我們將用真心去傾聽，用真愛去溫暖，用真情去為留守學生服務，為他們撐起一片愛的綠蔭。
關愛兒童畢業(yè)論文篇二十一
您和孩子嬉笑玩耍時，當您和孩子暢享天倫之樂時，您是否注意到，在我們身邊有一雙雙羨慕而失落的眼睛正注視著您?他們或者因為父母遭遇不幸雙雙去世而淪為孤兒，或者因為失去父母一方而淪為單親兒童，或者因為父母在外打工而成為留守兒童。他們小小年紀，卻倍受貧困的煎熬和生活的艱辛，無法享受正常家庭的親情和溫暖。由于親情的缺失，他們大多由年邁的祖輩或親戚照看，普遍存在學業(yè)失教、生活失助、心理失衡、道德失范、安全失保、情感失落等問題，他們是需要社會各界給予特別關注的特殊群體。呵護貧困、留守兒童及孤兒，是構(gòu)建和諧社會交給我們的共同責任。
為使這些處在人生成長關鍵時期的孩子們能夠健康快樂成長，享受全社會的關心關愛，我們向全縣全社會發(fā)出“關愛貧困、留守兒童及孤兒”的倡議：
一、請伸出您關愛的雙手，爭當“愛心媽媽、愛心爸爸、知心姐姐、知心哥哥”，傾聽他們的心聲，讓同一片藍天下的孩子們都能共享人間溫情。
二、爭當“留守兒童”教育的宣傳員。由于家長和孩子長期分離，部分留守兒童存在親情缺失、家教缺位。我們要當好宣傳員，幫助引導農(nóng)村留守兒童家長重視對子女的教育，及時向他們宣傳普及科學的家庭教育觀念，先進的家教知識和方法，使他們真正承擔起教養(yǎng)孩子的責任和義務，正確對待孩子的成長，加強親子間的交流和溝通，讓孩子感受到親情的溫暖。同時鼓勵孩子通過書信、電話等方式來抒發(fā)和宣泄內(nèi)心情感，促進心理健康成長，增進“留守兒童”與家長的聯(lián)系，促使留守兒童身體、心理、品格得到健康成長和發(fā)展。
三、努力為“貧困、留守兒童、孤兒”做好事、辦實事。抽出一點時間、節(jié)約一點開支，奉獻一片愛心，我們要做的只不過是舉手之勞，給貧困、留守兒童、孤兒寫一封信、打一個電話、買一本書、送一件禮物，讓他們快樂時可與您分享，受委屈時可得到您的撫慰......
關愛貧困、留守兒童及孤兒，是我們?nèi)鐣餐呢熑危彩橇x務;是美好的情感，更是博大的胸襟?？h婦聯(lián)與深圳市婦聯(lián)發(fā)起的關愛織金留守兒童公益捐贈，希望通過全社會愛心人士和企事業(yè)單位的公益贊助，捐助給需要關愛的對象。
讓所有貧困的孩子、遠離父母的孩子和沒有父母的孩子心有人愛、身有人護、難有人幫。讓我們從身邊小事做起，從這次的“愛心捐贈”做起，關注貧困、留守兒童及孤兒的實際困難，讓他們感受到社會的溫暖。讓我們手牽手、心相連，快行動起來吧!共同參與到這次“99愛心捐贈”的行列中!贈人玫瑰，手留余香;賣品有價，愛心無價。衷心祝福所有的好人一生平安。