智者總結經驗，愚者重復錯誤，我們應該如何總結自己的經歷？寫作之前，我們可以做一些新思維的練習，以提高我們的創(chuàng)造力和靈感?？偨Y范文中的語言簡練，通篇流暢，值得我們認真思考和模仿。
大學生踐行核心價值觀的發(fā)言稿參考篇一
尊敬的各位老師，各位同學：
您們好！
我們今天所做的一切，說到底都是為了我們的孩子；我們?yōu)橹I身的事業(yè)，最后都要交給我們的孩子。從這個意義上，我們領悟著__同道關于在廣大干部群眾特別是青少年中進行社會主義榮辱觀教育重要論述的深刻含義。
有什么樣的孩子，就有什么未來。
世界上無論大事業(yè)還是小事情，都要靠人做。學會了做人才能學會做事，做好了人才能做好事。事情做不好，可以從頭來。
人做不好，很難重新來。要讓中國特色社會主義事業(yè)永葆活力，蓬勃發(fā)展，一件根本性的大事，就是要教育青少年一代樹立是非分明的社會主義榮辱觀，讓他們從學會做人做起，學會做事，成就偉業(yè)。
青少年樹立社會主義榮辱觀，需要整個社會“言教”，更需要整個社會“身教”。
社會是更大的課堂。今天，生活在信息時代、受到各種文化影響的孩子，視野更為開闊，思想更為活躍，他們以各種方式更早地融進社會生活的各個方面。
五光十色的社會生活，成年人多種多樣的活動方式，無不成為他們做事的參考、做人的參照。為孩子們我們需要改造成年人的世界，為未來我們需要約束自己的言行。在我們的社會中，只有榮辱有鮮明的觀念，是非有清晰的界限，善惡有明確的區(qū)分，才能更好地教育孩子知榮明辱，揚榮抑恥，向善而行，健康成長。
黨和政府歷來高度重視青少年思想道德教育，改革開放以來，我們經過持續(xù)不斷的努力，培養(yǎng)了有理想，有道德，有文化，有紀律的一代新人，他們成為改革建設事業(yè)的棟梁。今天，在新的歷史起點上，現代化建設的偉大事業(yè)，召喚著更為優(yōu)秀的建設者；日益激烈的國際競爭，依賴于奮發(fā)有為的年輕一代。
我們應當肩負起歷史的責任，通過以“社會主義核心價值觀”為主要內容的社會主義榮辱觀教育，讓我們的下一代成為理想遠大、人格健全、道德高尚的接班人。
教師要為人師表?！斑@是老師說的”，“老師要我們這樣”，“老師不準我們這樣”。在少年兒童眼里，老師的形象是崇高的，老師的教導是神圣的，老師的話是他們辨是非、分榮辱的標準。在廣大青少年眼里，老師往往是他們做人的榜樣，老師的一言一行，往往成為他們模仿的對象，對他們的一生都會產生深刻的影響。
廣大教師一定要充分認識自己在培養(yǎng)青少年景長中肩負的光榮責任，要結合社會主義市場經濟條件下，社會生活、校園生活、家庭生活的實際，針對當代青少年的特點和思想品德建設的實際，用富有創(chuàng)造性的鮮活形式，將“社會主義核心價值觀”引進課堂，作為思想品德教育的重要內容。特別是廣大教師要以身作則，以行育人，以德化人，不能在講臺上滔滔不絕，義憤填膺抨擊各種丑惡現象，走下講臺卻對各種不正之風熟視無睹甚至迎合追逐。
父母要為子楷模。父母是孩子第一任老師，孩子往往是父母的影子。孩子的更多時間是生活在家庭中，父母的人生觀、價值觀，無時無刻不在潛移默化地影響著孩子的成長。父母的思想境界、道德情操、為人處世的方式方法，事事處處都在點點滴滴塑造著孩子的心靈。孩子們對是非美丑善惡的最初判斷，常常是從父母那里獲得的。
那些為人正派、積極進取、富有社會責任感的父母，會給孩子樹立一個良好的人生榜樣。相反，那些消極度日、自私自利、愚昧無知的父母，只會對孩子產生不良影響，即使望子成龍對孩子有所要求，也不會有多大說服力和影響力。
我們承續(xù)著前人的事業(yè)，我們的事業(yè)寄希望于今天的年輕人。
大學生踐行核心價值觀的發(fā)言稿參考篇二
老師們、同學們：
大家上午好!
我今天講話的主題是：踐行社會主義核心價值觀，爭做新時代文明小學生。
什么是社會主義核心價值觀?黨的十八大報告用24個字分三個層面概括了社會主義核心價值觀的內涵，即：從國家層面看，是富強、民主、文明、和諧;從社會層面看，自由、平等、公正、法治;從公民個人層面，愛國、敬業(yè)、誠信、友善。社會主義核心價值觀是公民思想道德建設的核心，是學校德育工作的靈魂。作為文苑小學的學生，我們要對這24個字入耳入腦入心，并努力踐行社會主義核心價值觀。
那我們小學生要怎樣踐行社會主義核心價值觀呢?其實我們生活中很多地方都體現出了社會主義核心價值觀，比如：當發(fā)現地上有廢紙應該怎樣做?(主動把它撿起，放進垃圾箱);當發(fā)現有同學亂扔垃圾踐踏草地等不文明的行為時又該怎么做?(及時阻止，并告知要愛護校園的環(huán)境);當看到有同學課間在走廊追逐打鬧、大聲吵鬧時你怎么做?(馬上制止，做到課間文明活動);當遇見老師、同學、長輩時呢?(有禮貌地打招呼“老師，你好!”、“老師，再見!”);當我們在學習上遇到難題呢?(不放棄任何一道難題，獨立思考，認真鉆研)。
其實，這些點點滴滴都是在用實際行動實現社會主義核心價值觀的表現，它并不抽象也并不遙遠，相信我們每一個同學只要做到以下幾點，就能踐行社會主義核心價值觀，就能實現心中的夢想：1、人人都能心懷感恩。感恩社會，感恩父母，感恩師長，感恩一切幫助過我們的人。2、人人都能明禮誠信。以禮貌贏得別人的好感，以信譽贏得別人的信賴，以人品贏得別人的尊重，以胸懷贏得別人的認同。3.人人都能努力學習。我們不應該好吃懶做，貪圖享受，我們應肩負時代使命，發(fā)奮圖強，為振興中華而努力!
同學們，讓我們都行動起來，從我做起，從身邊做起，從小事做起，努力踐行社會主義核心價值觀，爭做新時代的文明小學生!
謝謝大家!
大學生踐行核心價值觀的發(fā)言稿參考篇三
尊敬的老師，親愛的同學：
大家好，我是xx，來自10級護理3班，很高興今天站在這里演講，我演講的題目是正確樹立社會主義核心價值觀。
少年強，則國強；少年富，則國富。成為世界強國，實現祖國偉大復興，是當代中國人民的共同理想。作為當代的大學生，我們責無旁貸。而要實現這一目標，我們必須用無產階級思想武裝頭腦，建立符合社會主義的核心價值體系。
黨的十八大將社會主義核心價值觀概括為“富強、民主、文明、和諧”、“自由、平等、公正、法治”、“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。24個字，字字珠璣，擲地有聲。
社會主義核心價值觀是燈塔，照亮了中華民族偉大復興的夢想彼岸。富強、民主、文明、和諧，是對中國特色社會主義共同理想的高度概括，是我國社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和生態(tài)文明建設總的奮斗目標。中國共產黨莊嚴承諾：在我們黨成立一百年時，全面建成小康社會；在新中國成立一百年時，建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。
社會主義核心價值觀是路標，指引著中國特色社會主義社會的發(fā)展方向。自由、平等、公正、法治，既是社會主義社會的基本屬性和應有之義，也是人民對于社會發(fā)展的共同訴求。xx年來，在中國共產黨的領導下，從制定物權法，到廢除收容遣送條例；從取消農業(yè)稅，到實行九年制免費義務教育；從覆蓋13億人口的醫(yī)保體系初步建立，到十二屆人大代表首次實行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉，自由、平等、公正、法治的訴求，正在化成一股股信仰的力量。
社會主義核心價值觀是標尺，是準繩，規(guī)范著每一個社會主義公民的一言一行。人民群眾，是踐行社會主義核心價值觀的最廣大的'主體。愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是中國公民應當樹立的基本價值追求和應當遵循的根本道德準則。如今，無數的吳斌們、楊善洲們，正用自己的點滴閃光，塑造著一個奮發(fā)向上、崇德向善的中國。黨的十八大不僅指明了“社會主義核心價值觀”的內涵，而且提出要“深入開展社會主義核心價值體系學習教育，用社會主義核心價值體系引領社會思潮、凝聚社會共識”。這要求我們從社會主義初級階段基本國情和人們的思想實際出發(fā)，堅持以人為本，體現人文關懷；堅持重在建設，著力鑄就人們的精神支柱；尊重差異性，包容多樣性，在持之以恒中不斷壯大社會主義核心價值觀的影響力。
在培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀的過程中，每個個體和組織，都應成為自覺踐行社會主義核心價值觀的主體，而黨員干部尤其需要發(fā)揮模范帶頭作用。要將社會主義核心價值觀融入生活、融入制度，貫穿到政治、經濟、文化、教育等各個領域。只要我們人人奉行社會主義核心價值觀，努力塑造和凝聚強大的靈魂力量，中華民族的偉大復興就必將實現。
大學生踐行核心價值觀的發(fā)言稿參考篇四
演講稿可以按照用途、性質等來劃分，是演講上一個重要的準備工作。隨著社會不斷地進步，用到演講稿的地方越來越多，還是對演講稿一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的大學生培育和踐行社會主義核心價值觀演講稿，希望能夠幫助到大家。
尊敬的各位領導，各位老師，親愛的同學們：
大家好!我是數學與計算機科學系、數學教育二班的xx。
今天我演講的題目是樹立社會主義核心價值觀 爭當建設和諧社會第一人。
社會在發(fā)展，時代在進步。在競爭激烈的今天，在各種外界環(huán)境的壓迫下，使得當代大學生的價值觀從價值主體、價值取向到價值評價標準都發(fā)生了很大變化,主體意識、競爭意識明顯增強,加之各種不良思潮的沖擊，使部分大學生的人生價值觀向“自我”傾斜，被“金錢”扭曲，對其人生價值觀產生了嚴重的不良影響。情節(jié)嚴重的，像投毒、兇殺案等事件在如今校園里卻時有發(fā)生，更別說校園暴力等不良行為，更是比比皆是。
這就不得不引起作為當代大學生的我們的注意和反思。千百年來，中國一直在追求政治和諧、社會和諧。我們今天倡導的“和諧社會”，其中的`“和諧”二字難道就僅僅是指社會的一種狀態(tài)嗎?我想不是，而更重要的是提示人們，從“和諧”這一視角對社會進行分類，用“和諧”為“社會”作定性。因此，引導人們從“和諧” 這一視角去思考和規(guī)范自己的行為舉止，樹立正確的價值觀，是構建“和諧社會”重要認識的前提。
作為當代大學生的我們，是即將邁向社會的群體，是祖國的未來，是家的希望，是時代的象征，是建設和諧社會的主力軍。如何樹立正確的核心價值觀是我們當代大學生的當務之急，使命所在。這就要求我們要將核心價值觀作為準則規(guī)范我們的行為，從我做起，從現在做起，從點點滴滴的小事做起。關鍵是做到以下幾個方面：
管好自己的手和嘴，不亂扔垃圾，不隨地吐痰，不亂涂亂畫等。大家現在都可以看看自己面前的桌子上、墻壁上，那寫的畫的，有的同學為應付考試，大段大段的理論概念答案就往上抄，黑漆漆的一片，不堪入目。想想自己要是臉上、衣服上哪臟了，都知道不好意思出去見人，這怎么還下得了手啊，難道就欺負它們不是人嗎。
俗話說得好，“無規(guī)矩不成方圓”。我們在日常學習生活中，像在食堂吃飯、圖書館借書都應按次序來，不插隊，不擁擠，在公共場合不大聲喧嘩，參加集體比賽不弄虛作假，不遲到不曠課等，自覺遵守校園規(guī)章制度。
我們當代大學生面臨著人生發(fā)展的最為關鍵的時期。時代要求我們要在學習生活方面，全方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關系等一系列重大問題。我們要學會生存、學會學習、學會創(chuàng)造、學會奉獻，這些都是我們將來面向社會和生活必須具有的最基本、也是最重要的品質。其中最核心的就是學會如何做人，學會做一個能正確處理人與人、人與社會的關系并使之能協調發(fā)展的人;做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個有利于社會、有利于人民，有利于國家的人。這就要求我們每個人必須從現在做起，牢固樹立社會主義核心價值觀，自覺地踐行社會主義核心價值觀，將核心價值觀融入到生活的方方面面。就讓我們一同為建設和諧美好的社會盡一份屬于自己的力量吧!
我的演講到此結束，謝謝大家!
大學生踐行核心價值觀的發(fā)言稿參考篇五
尊敬的各位領導，各位老師，親愛的同學們：
大家好!今天我演講的題目是：我的價值在中國。
首先我想問同學們一個問題：同學們有沒有聽說過這句話“我的價值在中國”?那就讓我來告訴大家吧，“我的價值在中國”，這是我國著名的小提琴家譚抒真，在去美國深造訪問期間，當親屬挽留他在美國度晚年時回答的一句話。它不僅傾吐了譚教授對祖國真摯的愛和立志把自己的有生之年，奉獻給祖國音樂事業(yè)的決心，同時也是對那些盲目崇拜外國，甚至喪失民族尊嚴的人的有力鞭笞。
我們這一代人的起點太高、夢想的太多，習慣富足的新一代人，自然地對父輩那種平淡的工作生活抱有懷疑態(tài)度，期待更多變革。我們更關注政治人物說話的態(tài)度，而不關注話語的內容，開始留心社會收入的公平分配，而不那么在乎經濟的增長，我們想用微薄的收入去浪蕩世界，也不愿意投入的堅持做好本分工作，我們熱愛變革期待改變，卻沒有確定的方向。在很多人身上，我們看到玩世不恭，談到國家和社會就是諷刺、辛辣、調侃，但你問他“你有什么更好的想法”時，他就期期艾艾地說“讓那些拿著高薪的官僚們去想吧”。
這種現象并不是偶見，在社會加速轉型的當下，疾速奔跑時，我們忘了為什么而出發(fā);不能接受漫長的等待，因為我們習慣了快速，我們希望在人生最美好的時候擁有一切，但真的擁有了我們又能干什么?物質膨脹的今天，靈魂被擠兌的無處棲息。
我們可以閉上眼睛回想一下，想想毛澤東，想想周恩來，想象一個個英雄的名字，他們是如何一步步走來的，我想應該是民族精神的振奮，以及英雄們內心那強烈的民族自尊心所支撐的。為了新中國的成立，他們歷盡千辛萬苦，鞠躬盡瘁，死而后已!他們把自身的價值留在了中國!
我們還可以想想那些載譽而歸的體育健兒們，李婷、孫甜甜、劉翔，他們雖沒有偉岸的身軀，可他們用自己的拼搏和汗水挺起了中國的脊梁!是什么養(yǎng)的動力讓他們不斷地挑戰(zhàn)自己，為國爭光?我想答案不言而喻吧。他們同樣把價值留在了中國!
也許，我只是說也許，也許我們沒有他們那樣的能力，可是我們一樣可以把價值留在中國，而不是在一味的抱怨社會的不公!
我們都知道：這個價值觀不是憑空而生的，價值觀的形成是在實踐的過程中慢慢沉淀，最后變成社會人自覺的行動，民族精神是一支永不褪色、永不會熄滅的火炬，它曾經照亮了無數優(yōu)秀的中華兒女。現在，我們也正在接受著它的指引與導航。作為新一代大學生，感知著偉大祖國的迅猛發(fā)展，感知著經濟與科學的迅速騰飛。我們有責任、有義務繼續(xù)大力弘揚民族精神，讓社會主義的先進文化與傳統文化相結合，讓它在未來的歲月里薪火相傳!我們要勤勞勇敢，發(fā)憤圖強，用科學文化知識豐滿羽翼，武裝自己!我想我們應該做到以下三點：
1、樹立理想，堅定信念。
人生最重要的不是成功，而是價值，要有樹立實現人生價值的理想。誠然，我們沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負，也許不能做到像杜紅英大姐那樣守得住清貧，耐得住寂寞。但我們不能甘于平庸，安于現狀，有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的。人們往往不能忍受著百分之五的痛苦，而錯過百分之五的精彩，在百分九十的平淡中度過。
2、承擔責任，努力奮斗。
人活在世上，不是為所欲為，對社會的責任應當成為我們人生理想的歸宿。無數有杰出貢獻的人無不以對社會的責任來鞭策自己尋找到人生的真諦。大多數人都出生在平凡的家庭卻又被物欲橫流的社會所誘-惑，想要過上更好的生活，更希望能表現自己，得到社會的認可，因此，努力奮斗將是我們唯一能做的事情。只有努力奮斗，才能練就一身硬功夫，才能在以后的道路上將披荊斬棘。
3、以強大心理對待奮斗結果。
人只有建立內心的價值系統，才能伸展出生命的張力。像地質隊員遍訪崇山峻嶺、穿梭于懸崖峭壁間尋找礦床，甘于清貧，忠于理想，也許到最后沒有任何發(fā)現，這種情況是常有的事，但他們不怕失敗，憑著頑強的毅力，堅持下去了。奮斗是一種心態(tài)，一定要對得起自己。對待結果則應換另一種心態(tài)：對自己的所作所為要錙銖必較，對不可控因素則隨遇而安。如果和不可抗力斤斤計較那就是和自己過不去，最后不但于事無補還惡化了自己的情緒。人只要對自己的行為負責就足夠了，要知道，心態(tài)放平還能延年益壽呢。
同學們，愛國不是說出來的，是用行動證明的!它不是簡單的幾個字，更不是唱高調!現在就讓我們攜起手來，共同努力，從我做起，從此刻做起，弘揚民族精神，把價值留在中國!
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家晚上好!
91年艱辛歲月，是什么讓建設者們創(chuàng)造出中國奇跡?
黨的xx大給出我們響亮地回答--社會主義核心價值觀，是富強、民-主、文明、和-諧，是自由、平等、公正、法治，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善，這二十四個字，字字珠璣，擲地有聲。正是這中國特色社會主義核心價值觀，引領著中國從困難走向輝煌，從輝煌走向更加美好的未來。
有人說，社會主義核心價值觀是燈塔，它照亮了中華民族偉大復興的夢想彼岸。富強、民-主、文明、和-諧，是對中國特色社會主義共同理想的高度概括，是我國社會主義政治建設、經濟建設、文化建設、社會建設和生態(tài)文明建設總的共同目標。
還有人說，社會主義核心價值觀是標尺，它規(guī)范著每個公民的一言一行，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是中國公民應該樹立的基本價值追求和應該遵守的根本道德準則。
歷史雄辯地證明：沒有共-產黨就沒有新中國，只有社會主義能夠救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國、繁榮中國、富強中國。
回顧改革開放以來的歷程，從最初的堅持“兩手抓、兩手都要硬”，到發(fā)展物質文明、精神文明、政治文明三位一體，再到經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設“四位一體”，表明我們黨對中國特色社會主義事業(yè)總體布局更加明確，全面建設小康社會的內涵更加豐富。
“光抓經濟還不夠，社會事業(yè)也得黨委政府用心?！秉h的根本宗旨就是全心全意為人民服務，xx大必將圍繞人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題，進行全面規(guī)劃，從而進一步激發(fā)起人民群眾的創(chuàng)造熱情，共同建設美好家園。
加強和改進黨的建設：更好地擔負起莊嚴的使命。清醒認識當今世界和當代中國發(fā)展的大勢，全面把握我國發(fā)展的新要求和人民群眾的新期盼，繼往開來，將經濟、政治、文化、社會建設和黨的建設推向新階段，這是時代賦予xx大的重要任務。
歷史反復證明，解決中國的問題，關鍵在黨。黨的十八大將為全面推進黨的建設新的偉大工程作出新的戰(zhàn)略部署。
宏偉的目標、莊嚴的使命，要求中國*人堅持改革創(chuàng)新精神，全面推進黨的建設新的偉大工程。黨的先進性建設、執(zhí)政能力建設和黨風廉政建設，都需要根據新的時代背景和發(fā)展大勢，作出新的回應。始終朝氣蓬勃，更加富有活力。抓好黨的自身建設，必將對黨領導的偉大事業(yè)發(fā)揮支撐和保證作用。盛會在即，萬眾矚目?？茖W制定適應時代要求和人民愿望的行動綱領和大政方針，帶領全國人民繼續(xù)全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化，完成時代賦予的崇高使命，這是全黨和全國人民對黨的xx大的期待。
任何一個政黨、任何一個階級、任何一種社會力量，能否在中華民族的歷史進程中占據應有的地位、發(fā)揮應有的作用，歸根結底，要看他能否遵循歷史的規(guī)律，解決中華民族所面臨的最緊迫、最根本的問題。在20世紀中國的發(fā)展過程中，許多政治力量都提出過自己的主張，都曾在政治舞臺上表演過，但最終都成為匆匆過客。歷史，最終選擇了中國作為改變中華民族命運的決定力量。
有人說：思想有多遠，路就能走多遠!思想是指揮行為的決定因素。繼17大以來，我們在學習17大精神的同時，認真學習“科學發(fā)展觀”和“三個代表”重要思想，用鄧--理論毛澤東思想武裝頭腦，在實際工作中，深刻認識到主動工作與被動工作不一樣，認真與不認真結果大不一樣。作為一名黨員，應該要牢記全心全意為人民服務的宗旨，把平凡的細微工作做好，才有不平凡的業(yè)績出現，基石打牢才有高樓大廈的聳立，這是做好一切工作的基石和動力源泉。
路雖遠，不行不至;事雖小，不為不成。工作崗位雖然平凡，鎖事、麻煩事雖多，也是就業(yè)工作不可缺少的一個重要工作，為人民服務就是從這些點滴小事做起，在崗一日奮斗八小時，盡心盡力立足本職崗位，以務實的態(tài)度，勤奮的精神，昂揚的志氣，不辭辛苦的斗志，用實際行動履行一個員的職責。
逆水行舟，不進則退。在新的一年里，堅持加強政治學習、善于學習，勤奮學習，熟悉掌握業(yè)務知識，努力完成好本職工作，服從領導安排，兢兢業(yè)業(yè)做事，在人力資源辦公室的崗位上，繼續(xù)做好《就業(yè)失業(yè)登記證》的管理和發(fā)放工作，認認真真搞好市報和省報工作，堅持以網絡建設為目標，以信息建設為核心，搞好信息收集、傳遞、發(fā)布的完善工作。為用人單位和求職者提供全方面高水準的信息服務。堅持愛崗敬業(yè)，上班不遲到不早退，創(chuàng)先爭優(yōu)，拓寬思路，改善服務態(tài)度，改進服務質量，向身邊的好人好事看齊學習，發(fā)揚員的先進模范帶頭作用，奮力拼搏，刻苦工作，做一個員的模范帶頭人，展現個人價值，在平凡的崗位上發(fā)揮好“顆?！弊饔?，奉獻不言苦，追求無止境的睿智。立足平凡崗位，爭創(chuàng)新的工作業(yè)績。
大學生踐行核心價值觀的發(fā)言稿參考篇六
尊敬的領導，親愛的同事們：
大家好，我叫__。
今天站在，我想問大家一個問題：“是什么？”看看賣油郎獨上花魁女，金玉奴棒打薄情郎等謳歌誠實，鞭撻無信的故事。回想：“寧可窮而有志，不可富而無信！”的民間諺語，所以我們就不難理解：“言必信，行必果”是一個人立身處世之本。
我記得魯迅先生說過這么一句話：“中國欲存而爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！闭f明中國要想生存并共爭于天下，首先在于誠信做人，只有做到人立后才能成事。
我想我們在剛來到湘南幼專學校，一眼望去，最醒目的是：“立德樹人?！边@四個大字。沒錯，我們在校學的就是“立德樹人”。只有在湘南幼專學會了“立德樹人”，我們出社會才能夠更好的做到：“人樹德立”。
對于在座的親們，我們都是新時代的教師，誠信對于我們來說已經不僅僅是誠實守信，更多的卻是一種人格，一種責任，一種對學生無私的關愛。
我曾看到這一部電影，它的名字叫做“一個都不能少”，講述的是在西北的一所山村小學，一位年僅15歲的“丫頭教師”為找回失學的孩子。光著頭，赤著腳，頂著烈日，冒著風沙來到人生地不熟的縣城，受盡種種歧視和冷漠，最后在電視鏡頭聲淚俱下地呼喚中才找回了那個孩子。那種師生相見的場面讓我難以忘懷。我在想是什么讓這位丫頭教師有如此的勇氣和意志？就因為當初“一個都不能少”的莊嚴，艱難而忠實的履行著心靈深處那份簡單而純真的約定。
說到這里，肯定有人會對我吐槽：“__，你真傻呀！那只是一部電影而已呀？何必那么認真呢！”我只能回答你：“對不起，你錯了！”你有沒有仔細想想，在我們的身邊還有多少人會為了那一句承諾而拍著胸膛對你說：“沒問題，這事包在我身上，我一定辦到！你放心”又還有多少人會為了那一句承諾而死心踏地，一根筋似的去完成答復的事情呢！
說到承諾，我想起了我尊敬的信義兄弟的故事，他們在北京做建筑工程，每年年前都會結清農民工工錢。就在年初的春節(jié)前，哥哥為趕在年前結工錢，卻在途中遭遇車禍，一家五口遇難，弟弟為了完成哥哥的遺愿，在大年三十前，如時就工錢送到每個農民工的手中。那么他們?yōu)槭裁磿绱诵帕x，就因為那一句20年來一直堅守的“新年不欠舊年帳，今生不欠來生債”的承諾。
就因為那一句簡簡單單的承諾，是丫頭教師，是信義兄弟，是他們用行動告訴了我們，什么是誠信，什么是責任，什么是值得我們堅守和尊敬的品德。
說到這，我又再次想問大家：“什么是誠信？”那就是舉起我們的右手放在這里，用這里去看你的世界，用這里去做你要做的事情，用這里去聆聽旁人的心靈，這就是誠信。
大學生踐行核心價值觀的發(fā)言稿參考篇七
各位老師，同學：
大家好！
孩子們，我們是什么國家的人呀？你們愛自己的國家嗎？
愛自己的國家就要知道國家的一個重大戰(zhàn)略思想：積極踐行社會主義核心價值觀，努力傳遞正能量。你們知道什么意思嗎？從我們的祖國來說就是富強、民主、文明、和諧；從我們社會來說，就是自由、平等、公正、法治；從中國人民來說，就是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。那么，我們幼兒園小朋友該如何積極踐行社會主義核心價值觀，努力傳正能量呢？就是如何愛我們的國家呢？關健是要落實到日常生活和學習中去。
老師來總結一下：上課時認真聽講，不隨意講話；垃圾扔進垃圾桶，文明守紀；孝順父母、尊敬老師、助人為樂；愛護公物、文明活動；坐公交車時，主動給老人讓座；在家時，主動幫爸爸媽媽做家務等等。社會主義心價值觀就體現在這些小事之中，它不抽象，離我們一點也不遠，讓我們每一個人都行動起來吧，從我做起從身邊做起，從小事做起，大力踐行社會主義核心價值觀，努力傳正能量，爭做時代的文明小主人吧！
大學生踐行核心價值觀的發(fā)言稿參考篇八
尊敬的各位領導，各位老師，親愛的同學們：
大家好!我是數學與計算機科學系、數學教育二班的xx。
今天我演講的題目是樹立社會主義核心價值觀 爭當建設和諧社會第一人。
社會在發(fā)展，時代在進步。在競爭激烈的今天，在各種外界環(huán)境的壓迫下，使得當代大學生的價值觀從價值主體、價值取向到價值評價標準都發(fā)生了很大變化,主體意識、競爭意識明顯增強,加之各種不良思潮的沖擊，使部分大學生的人生價值觀向“自我”傾斜，被“金錢”扭曲，對其人生價值觀產生了嚴重的不良影響。情節(jié)嚴重的，像投毒、兇殺案等事件在如今校園里卻時有發(fā)生，更別說校園暴力等不良行為，更是比比皆是。
這就不得不引起作為當代大學生的我們的注意和反思。千百年來，中國一直在追求政治和諧、社會和諧。我們今天倡導的“和諧社會”，其中的“和諧”二字難道就僅僅是指社會的一種狀態(tài)嗎?我想不是，而更重要的是提示人們，從“和諧”這一視角對社會進行分類，用“和諧”為“社會”作定性。因此，引導人們從“和諧” 這一視角去思考和規(guī)范自己的行為舉止，樹立正確的價值觀，是構建“和諧社會”重要認識的前提。
作為當代大學生的我們，是即將邁向社會的群體，是祖國的未來，是家的希望，是時代的象征，是建設和諧社會的主力軍。如何樹立正確的核心價值觀是我們當代大學生的當務之急，使命所在。這就要求我們要將核心價值觀作為準則規(guī)范我們的行為，從我做起，從現在做起，從點點滴滴的小事做起。關鍵是做到以下幾個方面：
一、提高自身的道德素養(yǎng)。管好自己的手和嘴，不亂扔垃圾，不隨地吐痰，不亂涂亂畫等。大家現在都可以看看自己面前的桌子上、墻壁上，那寫的畫的，有的同學為應付考試，大段大段的理論概念答案就往上抄，黑漆漆的一片，不堪入目。想想自己要是臉上、衣服上哪臟了，都知道不好意思出去見人，這怎么還下得了手啊，難道就欺負它們不是人嗎。
三、提高自身的規(guī)則意識。俗話說得好，“無規(guī)矩不成方圓”。我們在日常學習生活中，像在食堂吃飯、圖書館借書都應按次序來，不插隊，不擁擠，在公共場合不大聲喧嘩，參加集體比賽不弄虛作假，不遲到不曠課等，自覺遵守校園規(guī)章制度。
我們當代大學生面臨著人生發(fā)展的最為關鍵的時期。時代要求我們要在學習生活方面，全方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關系等一系列重大問題。我們要學會生存、學會學習、學會創(chuàng)造、學會奉獻，這些都是我們將來面向社會和生活必須具有的最基本、也是最重要的品質。其中最核心的就是學會如何做人，學會做一個能正確處理人與人、人與社會的關系并使之能協調發(fā)展的人;做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個有利于社會、有利于人民，有利于國家的人。這就要求我們每個人必須從現在做起，牢固樹立社會主義核心價值觀，自覺地踐行社會主義核心價值觀，將核心價值觀融入到生活的方方面面。就讓我們一同為建設和諧美好的社會盡一份屬于自己的力量吧!
我的演講到此結束，謝謝大家!
大學生踐行核心價值觀的發(fā)言稿參考篇九
社會主義核心價值觀是指人們對社會主義價值的性質、構成、標準和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質的、精神的現象及主體的行為對個人、無產階級、社會主義社會的意義。作為當代大學生，我們要樹立“矢志愛國,報效社會;博學篤行，傳承文明;求真創(chuàng)新，奮發(fā)有為;明禮修身，自立自強”的當代大學生核心價值觀。
社會主義價值觀為兩類，一是社會主義一般價值觀，二是社會主義核心價值觀。是實現社會主義價值目標的思想保證和行動指南。強調以人為本,是社會主義價值觀的基本內核。社會主義核心價值觀是構建和諧企業(yè)的根本。社會主義核心價值觀，可以凝聚人心。也就是只有按社會主義核心價值觀去做,才能實現社會主義的價值目標。構建中國特色社會主義核心價值觀---是當代社會主義哲學社會科學家的重要課題。
提出建設社會主義核心價值體系，有利于我們更清醒、更堅定的把握和堅持社會主義意識形態(tài)的本質，有利于我們更清醒、更堅定的把握和堅持社會主義先進文化的前進方向。必須堅持馬克思主義指導思想,堅持中國特色社會主義共同理想,堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神堅持社會主義榮辱觀。
我們廣大師生作為充滿理想、活力和激情的群體，容易接受社會和諧必須共同遵守的價值目標和行為規(guī)范，不易全面理解和諧社會就是通過對各種利益關系、社會矛盾的調整和處理來實現社會和諧與融洽。事實上，在建設中國特色社會主義過程中，只有堅持社會主義核心價值體系，才能以科學發(fā)展觀和公平正義的原則去解決市場經濟帶來的矛盾，才能以對人類未來文明和后人負責的態(tài)度去解決人與自然的矛盾，才能以人的全面、自由發(fā)展要求，去解決人的生活方式中物質追求與精神追求的矛盾。更好地形成社會的文明道德風尚，同心協力地構建社會主義和諧社會。
目前，我們國家在經濟建設上取得了顯著的成就，經濟總量已雄居世界第三位。但在經濟發(fā)展的同時，在精神領域也出現了一些不和諧的現象，出現了精神危機、信仰危機以及道德危機的征兆。有些人對我們的社會主義制度喪失信心，他們中有些人主張向瑞典等北歐國家學習，搞私有化、多黨制，走“民主社會主義”的道路;也有的被改革開放中遇到的暫時困難嚇倒，主張倒退，回到原來的計劃經濟體制。實際上，他們都是對社會主義核心價值的認識不足，喪失了信仰，進而對建設中國特色的社會主義喪失了信心。在這種情況下，中共中央及時地提出了要進行開展社會主義核心價值體系學習教育活動，這是非常必要的，這對于增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力，團結、引領全國人民在思想上、道德上共同進步，具有重大意義。
我們的國家要能夠保持經濟的持續(xù)發(fā)展、人民生活水平的持續(xù)提高，必須要做到社會的有序協調發(fā)展和保持團結穩(wěn)定，必須要形成一種和諧的文化范圍。而在和諧文化的建設中，最重要、也是最根本的就是核心價值體系建設。核心價值體系為人們提供了一整套觀察世界和判斷事物的基本標準。社會主義核心價值體系，代表的是中國特色社會主義社會的主流價值，它提供了建設社會主義和諧社會所需要的文化認同和價值追求，它具有高度的凝聚力和感召力，是其他任何價值體系無法替代的。
社會主義核心價值體系包括四個方面的基本內容，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。這四個方面的基本內容相互聯系、相互貫通，共同構成辯證統一的有機整體。堅持馬克思主義的指導地位，就抓住了社會主義核心價值體系的靈魂;樹立共同理想，就突出了社會主義核心價值體系的主題;培育和弘揚民族精神和時代精神，就把握了社會主義核心價值體系的精髓;樹立和踐行社會主義榮辱觀，就打牢了社會主義核心價值體系的基礎。堅持用社會主義核心價值體系教育和引領人民群眾，就能夠充分發(fā)揮社會主義文化在推進經濟社會發(fā)展中的巨大作用。
社會主義核心價值體系的構建，是一項艱苦的思想改革工程，真正把市場經濟所不可缺少的基本價值理念與社會主義基本價值理念有機融合為一體，絕不是一蹴而就的事情。社會主義核心價值體系是一個開放性體系，包容性極其豐富，將隨著社會主義改革開放實踐的深入而不斷豐富和完善。正像胡錦濤同志指出的，實踐永無止境，創(chuàng)新永無止境，我們一定要倍加珍惜、長期堅持和不斷發(fā)展黨歷經艱辛開創(chuàng)的中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系，堅持解放思想、實事求是、與時俱進，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，不為任何風險所懼，不被任何干擾所惑，使中國特色社會主義道路越走越寬廣。讓我們在祖國建設的舞臺上奮力拼搏，讓祖國的未來再鑄輝煌!
大學生踐行核心價值觀的發(fā)言稿參考篇十
摘要：收獲，一是指取得成熟的農作物;二是指經過某一件事知道的知識、道理等。比如心得、成績、戰(zhàn)果等。感悟：語出《后漢書·丁鴻傳》。是指人們對特定事物或經歷所產生的感想與體悟。真正的感悟來源于人們的親身經歷與感受，有的是漸漸的領悟，有的則是瞬間的開悟。正是不斷的感悟使人們對人生、對事物以及對世界的看法發(fā)生改變。踐行：踐行，實踐、實行。語出：唐·韓愈《唐故秘書少監(jiān)贈絳州刺史獨孤府君墓志銘》：“憲公躬孝踐行，篤實而辨於文?！彼巍ぴ枴稊M代廷試進士策問》之三：“故小大之事……側身踐行，兢兢業(yè)業(yè)，不敢自逸，為天下先，而俗未加厚?！薄吨熳诱Z類》卷九：“只有兩件事：理會，踐行?！?BR> 關鍵詞：研修思考終身學習學習力引領輻射。
上海研修是我格外珍惜的學習機會。專家們的講座給我以啟示;導師們的引領讓我深入思考。教師的成長是“慢”成長，選擇了教師這個職業(yè)就選擇了終身學習?，F實工作中，我們要打造學習力，不斷提煉總結，將研修所學所得內化于心，不僅要在教書育人上發(fā)揮我們更大的作用，我們對同行更要起到引領輻射作用。
美國俄亥俄州立大學一項調查結果顯示：97%的學生認為世界上有兩件事最可怕，一是核武器，二是當眾演說。可是我今天站在這里，不但沒有感到害怕，反而覺得感動和榮幸。感動的是，我們遠赴上海參加高端研修，這是市教育局關心丹東教育發(fā)展、關心教師專業(yè)化成長的重要舉措，是重視中小學教師隊伍建設，培養(yǎng)我市優(yōu)秀教學人才的真實寫照。榮幸的是，我也是這個研修班的一員。此時此刻，在這里與大家分享上海研修我的學習所得，真是一件幸福的事。希望我的收獲與點滴感悟，能通過這樣一種形式傳遞教育正能量，也愿我們所有教師能攜起手來，在同伴互助中共同成長。
一、收獲。
6天的研修生活，緊張、充實而又豐富、有序，我分外珍惜這次研修機會，像一個虔誠的朝圣者一樣細心聽講，認真記錄，生怕遺漏了專家們的只言片語。滿滿的一本學習筆記是我進一步品味、思考、學習的好材料。每次聽完講座，我抓緊時間進行整理，深入領悟專家、導師們的理念與精神，可以說，這不僅僅讓我開闊了視野、增長了見識，更重要的是帶給了我心靈的震撼、心智的啟迪。
印象尤為深刻的是專家教授們的經典語錄。以下精選回放。
1.王斌華教授：“中國教育的評價目前來看，還是過分注重結果，不注重學生的個性發(fā)展。過度的統一使得我們的教育目前還是補短的教育，不是揚長的教育。”這句話給我?guī)淼膯⑹臼?，這種現象在我們教育界，從某種程度上來說根深蒂固地存在著。就拿教育評價來說，雖然我們強調要注重長久的結果，但是潛意識中，對學生的評價還是以成績論高低。造成這種現象的原因是多方面的，諸如社會價值觀念、教師的理念等。
2.顧志躍教授：“教師的成長是慢成長。選擇了教師這個職業(yè)，你就選擇了終身學習?！边@句話給我的啟示是：教師的成長要遵循教師成長的客觀規(guī)律。按照這個客觀規(guī)律，最基本的原則就是要終身學習。因此，學習是教師成長的第一要務。
除這兩位教授的經典話語外，盧起升校長提到的教師“二次成長論”都給我的成長指點了迷津。專家們的引領再一次促使我對目前的學習和工作進行了深入思考。
二、感悟。
久久回味本次學習，令我感觸頗多，亦產生出很多思考。
1.上海學習我們應該學什么。（關于學什么的問題）。
我想還是要學習先進的理念。對于上海這座教育教學改革最前沿的國際化大都市，專家學者比比皆是。而最吸引人的眼球的應該就是他們在教育教學理念上的前瞻性。雖然我們是懷著崇拜的心情來學習，但是我們還是要理智而不盲目、有選擇地接受他們的教育思想，要把眼光從課堂放到學校，放到社會，放到未來。本著“教學生三年，想學生一生”的宗旨，以一種為社會、為學生未來發(fā)展負責的心態(tài)，做好教育教學工作。不急功近利，因為“教師和學生一樣，我們的成長都是慢成長”。要做大教育、做好教育，我們就要有“精耕細作的耐心恒心”。也許有人會說，講那些理論有什么用，還不如直接上一節(jié)課讓我們觀摩來得實在。誠然，一節(jié)觀摩課確實是實實在在的，但它給我們的啟發(fā)也是一時的，而擁有正確的教育理論卻會讓我們在教育教學之路上變得自信，變得從容，它會讓我們每一個教育工作者受用一生。
2.現實工作中我們應該怎么學。（關于怎么學的問題）。
我想最重要的是要打造一種學習力。教師要提升自身能力素質，就要懂得真正的學習是讀書、思考與實踐相結合。因此我們要打造一種學習力。這是學習能力、學習毅力和學習創(chuàng)造力的綜合體現。目前，國家正在倡導創(chuàng)建學習型社會打造學習型組織，每個人都是社會的一分子，但因為職業(yè)的不同對每個人的學習要求也不盡相同。做教師的我們每天都在跟知識打交道，而且是知識的傳播者，是學生學習的引路人。只有認識到這一點，我們才會在這個知識日益更新、快速增長的時代不斷學習不斷積累，讓自己的知識儲備量達到一定水平，至少應該能使自己所教的學科知識滿足學生的需要。否則，什么繼續(xù)教育、終身學習在我們身上體現的就只是一句口號。否則，我們很多老師真的就成了人們所諷刺的那樣：用過去的知識教現在的學生去面向未來。甚至是去面向所有中國人的未來！如此說來，打造學習能力靠鉆研;打造學習毅力靠堅持;打造學習創(chuàng)造力靠實踐。久而久之，就會理清自己的教學理念，明確自己的發(fā)展目標，形成自己的教學風格，總結出自己的教育思想。用自己的教育行動促進自己的成長和發(fā)展。
3.參加各種培訓學習是為了什么。（關于為什么學的問題）。
們責無旁貸的義務。
4.目前我們的教育還缺什么。
依我看，缺少總結、提煉和創(chuàng)新。目前，各級教育行政部門已經給我們指明了教育方向，但是我們在各自的教育教學領域里，對理論提煉的深度不夠，教育思想形成的系統性高度不夠。主要原因是我們對這些好的方向深層次的思考和挖掘還不夠，在執(zhí)行的過程中效果還沒有達到預想的那樣。就我本人來說，本次學習后我有了一種更為緊迫的感覺，我要把我自己的一些教學方法、教學模式進行再總結、再提升和再完善，形成一套自己的、完整的、獨特的教學體系。走出自己的特色教學之路，完成一名學科帶頭人引領教學的使命。
三、踐行。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。從學習到產出、從理論到總結、從認識到實踐是一個漫長的過程。我們的目的就是要學以致用。只有通過逐步消化，內化直至轉化為自己的教育行為，才能更好地為學生服務。因此，結合目前的教育教學實際，我要從以下幾方面著手。
1.從大處著眼，把握育人方向。
把握教育發(fā)展、人的成長的整體方向，以教育的最終目的為學生發(fā)展的最終目標，來做好各項教育工作，不拘于一堂課，不拘于學生的一次成績，要把教學活動做成完整的教育。
2.從小處著手，抓好課堂教學。
課堂是教育教學的載體，因此，抓好教學、提高課堂效率，是我們實現教育目標的關鍵。在課堂教學中要抓住核心問題，即教師如何“教”學生的怎樣“學”的問題。學習的本質是學問，學習從學“問”開始，這是人的學習天性。也就是說，學習等于學問?？扇缃瘢@個好傳統正在逐漸丟失。我們的學生從一入學就開始“學答”而非“學問”。有人做過調查，在西方國家先進教學理念中，孩子每天都有很多問題向老師發(fā)問。他們的評價標準是，不會提問的學生不是學習好的學生，更不是“好學生”。因此有人得出了這樣的結論：西方的學習等于學問，是在創(chuàng)造知識，培養(yǎng)學生的反思創(chuàng)造能力;而中國的學習等于學答，是在復制知識，培養(yǎng)學生的復制效仿能力。長此以往，學生的懷疑批判沒了，逆向思維丟了，創(chuàng)造性早就磨滅掉了，一切只為“填”滿試卷為止。不然怎么會有李約瑟難題和錢學森之問呢。由此看來，我們的教學首先要從讓學生學“問”開始，要把學生從一個“學答的蠢材”培養(yǎng)成“學問的人才”，這樣才會有更多的“陳景潤與哥德巴赫猜想”;才會有更多的“劉路與西塔潘猜想”;才會真正培養(yǎng)出核心素養(yǎng)高的人才。
3.從實際出發(fā)，注重總結提升。
雖然我平時比較注重總結反思，但還沒有形成自己的教學體系。在今后的教育教學中，時時總結，不斷反思，達到深度學習狀態(tài)，在教育教學中形成自己獨特的教學風格，全心全意為學生的成長服務。我傾注全部力量，在教育的路上朝圣，鐘愛教育一生。
大學生踐行核心價值觀的發(fā)言稿參考篇十一
在北京大學視察時指出，青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。青年要從現在做起、從自己做起，使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循。認真學習和領會重要講話，不斷增強大學生對社會主義核心價值觀的理論認同、情感認同和行為認同，使其做到“真學、真懂、真信、真用”，是引導大學生培育和踐行核心價值觀的基本前提。
社會主義核心價值觀具有豐富的理論內涵和重要的現實意義。要加強思政課體系和教學方法創(chuàng)新，使大學生全面把握和深刻理解核心價值觀的理論內涵，做到內化于心。
要實施思政課建設體系創(chuàng)新，構建思想政治理論教育、人文教育、專業(yè)教育一體化教學體系，將三者有機融合、相輔相成地貫穿大學生核心價值觀培育和理論認同的全過程。充分發(fā)揮思政課的主渠道作用，完善課程優(yōu)化配置，合理安排與社會主義核心價值觀內容相關的課程，不斷豐富課堂教學的內容。同時，要在人文教育和專業(yè)教育中積極融入核心價值觀教育，科學設置人文科學課程，充分挖掘專業(yè)課的核心價值觀培育資源。要提高思政師資隊伍能力建設，根據教師的學術專長，從不同維度，用喜聞樂見的語言和形式向大學生講深、講透、講活社會主義核心價值觀，使大學生真心喜歡、終身受益。
要進行課程教學方法和技術創(chuàng)新，提升核心價值觀教育的育人實效。要改變傳統思想政治教育以老師為主導的教學結構，注重師生之間的交互啟發(fā)，引導學生提出見解和觀點。要結合不同主題教學的目標與要求，采用專題講座法、個案分析教學法等，采取大學生樂于接受的教學手段，做到對象化、接地氣。要加強多媒體網絡教學、微信課堂等技術手段的運用，激發(fā)大學生對核心價值觀理論知識的學習興趣，加深其對核心價值觀的理論認知和理解。
情感認同是理論認同的深化，是行為認同的基礎。要形成社會、家庭和學校教育的合力，發(fā)揮文化育人和典型感化作用，不斷強化大學生對社會主義核心價值觀的情感認同和心理共鳴。
要構建社會、家庭與學校協同教育模式。大學生核心價值觀教育是一項系統工程，要積極營造培育社會主義核心價值觀的良好社會環(huán)境，充分發(fā)揮宣傳輿論引導作用，通過主流媒體和微信、微博、微電影等新媒體形式，大力傳播向上向善的精神力量。同時，在發(fā)揮學校教育主陣地作用的基礎上，學校要與家長就大學生的思想、學習、生活及人際交往等情況進行有效溝通，科學制定教育對策，共同幫助學生成長成才、克服困難、解決問題，從情感上促進大學生不斷感知認同核心價值觀。
要以典型引領推進形成良好道德風尚。要加大對道德楷模的宣傳力度，鼓勵科技精英、企業(yè)領袖、創(chuàng)業(yè)先鋒等進校園，分享成功經驗，傳遞正能量。同時，樹立身邊的優(yōu)秀典型，使學生感覺道德典范并非遙不可及、高不可攀，潛移默化地進行社會主義核心價值觀教育，影響大學生的價值取向。
要加強校園文化建設。強調，要使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有。要把社會主義核心價值觀培育與校園文化建設緊密結合起來，全面激發(fā)校園文化的認知導向、心理調節(jié)、人格塑造功能。加強對校園精神的培育，發(fā)揮大學校訓、校史、大學精神的育人作用，推動形成高雅的文化品位。大力推動校園文化活動推陳出新，建立健全適應新媒體要求的校園文化活動形式，策劃開展更多的核心價值觀主題文化活動，使大學生時時處處受到積極進取、蓬勃向上的校園文化陶冶、滋養(yǎng)。還要注重促進大學生進行自我教育，特別在學生遇到困難、迷?；虺霈F心理困境時，要加強問題導向和心理疏導，增強其情感體驗，這對于大學生核心價值觀培育具有事半功倍的效果。
行為認同是在理論認同、情感認同基礎上的外在表現，是對核心價值觀認同的關鍵環(huán)節(jié)。大學生培育社會主義核心價值觀的主旨就在于將之貫徹、實踐于社會生活之中。
要在教學中強化核心價值觀實踐環(huán)節(jié)。高校要結合思想政治理論課特點和核心價值觀培育要求，分類制訂實踐教學標準，增加實踐教學比重，規(guī)定相應學時學分，加強實踐教學管理，切實把核心價值觀融入教育教學體系。
要在社會實踐中加強大學生核心價值觀體驗和培育。組織開展社會調查、生產勞動、志愿服務、公益活動、科技發(fā)明和勤工助學等社會實踐活動，并抓住重要契機廣泛開展特色鮮明的主題實踐活動，使大學生對核心價值觀的先進性和正確性有切身感受。
實現大學生核心價值觀教育的“生活化”。指出，一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領悟它，在落細、落小、落實上下功夫。要把校園作為社會主義核心價值觀教育的舞臺，從大學生日常生活出發(fā)，利用課堂、學生社團、宿舍、網絡等載體，結合現實中具體細微的場景和身邊具體可感的故事，通過感知、領悟和實踐，使核心價值觀由“知識體系”轉變?yōu)椤扒楦畜w系”，繼而轉變?yōu)椤罢J同體系”，從而使核心價值觀真正成為大學生心靈的羅盤，做到內化于心、外化于行。
要增強核心價值觀的實踐育人實效，還需建立制度保障機制。高校要建立健全考核與評價體系，國家層面要在政策保障、經費投入、權益保護等方面給予支持。
大學生踐行核心價值觀的發(fā)言稿參考篇十二
加強大學生核心價值觀教育，對構建社會主義和諧社會具有重要意義。大學生是祖國的未來，是中國特色社會主義事業(yè)未來的建設者和接班人，構建社會主義和諧社會的生力軍，也是社會文明道德風尚的重要體現者和傳承者，他們的健康成長關系到和諧社會的構建。用社會主義核心價值體系教育大學生，能夠幫助他們堅定對建設中國特色社會主義的信念、對改革開放和現代化建設的信心、對黨和政府的信任，能夠為大學生健康成長注入強大的精神動力，使他們以祖國和人民的利益為重，自覺投身構建社會主義和諧社會的偉大事業(yè)中。同時，大學生是學習和踐行社會主義核心價值體系最積極、最活躍的群體，他們走上社會之后將對整個社會文化建設，特別是社會道德的建設和踐行起到積極的帶頭作用。這既可促進我國社會主義和諧文化建設的進程，又可使大學生更加適應社會發(fā)展，真正成為構建社會主義和諧社會的生力軍。
加強大學生核心價值觀教育，是促進大學生全面發(fā)展的需要。成為德智體美等全面發(fā)展的中國特色社會主義事業(yè)的合格建設者和可靠接班人，是歷史發(fā)展對大學生的必然要求，是黨和人民的殷切希望，也是大學生需要確立的成才目標。目前，伴隨著我國經濟體制的深刻變革、社會結構的深刻變動、利益格局的深刻調整、思想觀念的深刻變化，當代大學生的思想觀念和價值取向日益顯現出契合時代變化的新特點。大學生思想政治方面存在的問題原因是多方面的，但價值觀偏離正確方向是重要原因之一。因此，要提高大學生的思想政治素質，促進大學生全面發(fā)展，首先應加強價值觀教育，重點是對大學生社會主義核心價值觀的引導和培育。樹立社會主義核心價值觀，是黨和國家對大學生成長目標的要求，也是大學生必備的思想政治素質。
加強大學生核心價值觀教育，是新形勢下高校思想政治教育內容創(chuàng)新的現實要求。加強和改進大學生思想政治教育，是建設中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的需要，也是大學生自身健康成長的需要。加強當代大學生的價值觀教育，把他們培養(yǎng)成中國特色社會主義事業(yè)所需要的合格人才，是當前高校思想政治教育面臨的重大課題。在新形勢下，必須將社會主義核心價值體系作為大學生思想政治教育的重要內容，幫助大學生深刻領會社會主義核心價值體系的科學內涵，自覺踐行社會主義核心價值體系，形成崇高的理想信念，弘揚民族精神和時代精神，確立正確的人生觀和價值觀，全面提高思想政治素質，成為中國特色社會主義事業(yè)未來的建設者和接班人。
大學生踐行核心價值觀的發(fā)言稿參考篇十三
24字社會主義核心價值觀，既弘揚了中國優(yōu)秀傳統價值精神，又彰顯了社會主義新時期的精神面貌，是知與行、繼承與創(chuàng)新、目標與結果、倡導與規(guī)范的有效統一。下面是本站小編為大家整理了黨員關于踐行社會主義核心價值觀優(yōu)秀。
發(fā)言稿。
價值觀是人們心中的深層信念，是判斷是非的重要標準，是行動遵循的基本準則。一個國家是否擁有廣泛認同的核心價值觀，直接影響其凝聚力和戰(zhàn)斗力。社會主義核心價值觀是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向，培育和踐行社會主義核心價值觀是凝魂聚氣、強基固本的戰(zhàn)略任務，是提升國家文化軟實力的根本舉措。
“培育核心價值觀，重要的是增強人們的價值判斷力和道德責任感?！闭缰醒腩I導強調的，增強價值判斷力，是培育和踐行社會主義核心價值觀的基礎性工程。不斷以強有力的價值引導提高判別能力，才能彰顯社會主義核心價值觀的真善美特質，為全社會提供醒目的價值坐標，也才能把每個人心底蘊藏的善良道德意愿、道德情感煥發(fā)出來，升華開去。
改革開放以來，思想的解放、價值的多元，體現了社會的進步;與此同時，一些領域和一些人當中，也出現了價值迷失和道德失范，甚至以丑為美、以恥為榮。比如，“寧可坐在寶馬里哭、也不坐在自行車上笑”的物質主義，“有這個精力掃黃、為什么不去抓貪官”的比壞心態(tài)，“讀書多無用、賺錢多才管用”的反智傾向，“口碑越差，越想圍觀”的審丑趣味，等等。這充分說明，越是紛繁復雜、眾聲喧嘩，越要分得清是非、站得穩(wěn)腳跟，越需以社會主義核心價值觀為思想的壓艙石、價值的定盤星，做好價值判斷力和道德責任感的“修復工程”。
價值取舍決定治理模式，發(fā)展理念決定改革成敗。增強價值判斷力，不僅關乎底線倫理、基本共識、價值風尚，也關系到全面深化改革、推進國家治理現代化目標的順利實現。“富強、民主、文明、和諧”，沿著這樣的國家目標推進改革;“自由、平等、公正、法治”，通過這樣的社會理想凝聚共識;“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，遵循這樣的公民準則檢視行為，才能為改革發(fā)展樹立正確的價值引領、營造良好的思想氛圍、提供不竭的精神動力。
知易行難，價值判斷力和道德責任感并不完全等于價值行為。明確了是非、善惡、美丑，還要引導人們擇善而行，使價值評價標準成為行動的自覺準則。在這個意義上，增強價值判斷力，就要把正面教育與輿論監(jiān)督結合起來，把熱點問題引導與群眾道德評議結合起來，旗幟鮮明地弘揚真善美、貶斥假惡丑，樹立正確導向、澄清模糊認識、匡正失范行為，形成激濁揚清、抑惡揚善的思想道德輿論場，引導人們自覺做良好道德風尚的建設者、社會文明進步的推動者。
明辨是非才能立場堅定，激濁揚清才能彰顯主流。形成風清氣正的輿論環(huán)境，要求我們在價值認知層面毫不含糊。形成萬眾歸心的價值共識，需要我們在對接現實方面不遺余力?！吧魉贾?，明辨之，篤行之”，社會主義核心價值觀就會成為人生奮斗的夢想之舵、中華民族的精神之鈣、當代中國的興國之魂。
社會主義核心價值觀，是特指中國特色社會主義“語境”下的國家、社會和個人三個層面的核心價值觀，是全體中國人民基本的價值遵循。20xx年5月4日，同志在與北京大學師生座談時指出：“實現中國夢，必須增強道路自信、理論自信、制度自信，‘千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風’。而這‘三個自信’需要我們對核心價值觀的認定作支撐?！迸嘤哇`行社會主義核心價值觀，有助于人民群眾特別是領導干部和廣大青年保持戰(zhàn)略定力和堅定信念，增強中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信。
走中國特色社會主義道路，是近代以來中國人民追求民族獨立和國家富強的必然選擇。改革開放三十多年的快速發(fā)展，已經證明中國特色社會主義道路是實現中華民族偉大復興中國夢的康莊大道。黨的提出在中國共產黨成立一百年時全面建成小康社會，在新中國成立百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家，亦表達了我們在堅持中國特色社會主義道路方面的堅定與自信。人民群眾對國家的期待和追求，除了國家層面的光榮和夢想外，更多體現在紛繁復雜的社會生活和千姿百態(tài)的個人生活當中，因而中國特色社會主義道路的奮斗目標，理應涵蓋了國家、社會和個人三方面的理想和追求，這與寄寓了人民群眾對國家發(fā)展、社會進步和個人幸福的價值訴求的社會主義核心價值觀契合。
“核心價值觀，承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現著一個社會評判是非曲直的價值標準?！迸嘤哇`行社會主義核心價值觀，有助于人民群眾對近代以來無數仁人志士的夙愿和期盼、幾代中國共產黨人的上下求索、億萬人民群眾的奮斗和犧牲有更深刻的體悟，對我國現階段的基本國情、社會難題和個人困惑及可能的發(fā)展有更深刻的認識，對社會主義現代化取得的偉大成就和當前全面深化改革的理解更加全面。既不妄自菲薄，認為中國特色社會主義道路是在向西方資本主義國家邯鄲學步;又不妄自尊大，認為這條道路從此再無牽絆，進而確信中國特色社會主義道路“既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路”，堅定走這條道路的信心和決心。
新中國成立后，由于長時期處于與資本主義國家的經濟、政治、軍事對抗之中，主要以封閉的形式和批判資本主義的政治宣傳來應對西方資本主義國家的意識形態(tài)滲透，而對社會主義的核心價值體系(觀)的研究和建設不多，較少從價值自信層面防止西方資本主義國家的“和平演變”。黨的xx屆六中全會明確提出社會主義核心價值體系，實現了中國特色社會主義理論上的突破。黨的對社會主義核心價值體系的根本觀點進行概括、凝練，提出以“三個倡導”為主要內容的社會主義核心價值觀，進一步闡明了中國特色社會主義的價值本質，為人民群眾奠定了理論自信的思想基礎。
“核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。”培育和踐行社會主義核心價值觀，既要讓人民群眾在理論上深刻認知，還要使人民群眾深入實踐以自覺修養(yǎng)，不斷檢視自己的思想和行為，進行必要的自我批評，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。在此基礎上，促進人民群眾領悟中國特色社會主義理論的形成、發(fā)展和成熟的過程，厘清中國特色社會主義理論不同組成部分的遞進和關聯，增強理論自信，把中國特色社會主義理論內化為個人求學、為人、創(chuàng)業(yè)的精神追求和實踐動力。
社會主義核心價值觀是對中國特色社會主義制度的自覺把握，有利于人民群眾增強制度自信。
新中國成立之初，黨領導人民確立了社會主義基本制度，成功實現了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革。改革開放以來，黨及時將人民群眾在社會主義建設中形成的經驗和創(chuàng)造加以科學總結和提煉，基本形成了一整套系統完備、科學規(guī)范、運行有效、具有鮮明中國特色的社會主義制度體系。社會主義核心價值觀進一步明確了中國特色社會主義制度安排的內在價值。從靜態(tài)看，中國特色社會主義制度要彰顯科學社會主義蘊含的人民民主、公正平等、共同富裕、人的全面發(fā)展等價值原則，社會主義核心價值觀對此提供了價值引領。從動態(tài)看，社會主義核心價值觀使中國特色社會主義制度的創(chuàng)設有了明確方向，在多個方面展現了中國特色社會主義的價值追求。
正如中國特色社會主義道路仍有待于進一步拓展，中國特色社會主義理論體系需要進一步豐富和創(chuàng)新，中國特色社會主義制度的建設也不是一蹴而就的，現階段還存在一些缺陷和毛病，需要在全面深化改革中予以完善。培育和踐行社會主義核心價值觀，有利于人民群眾積極參與和有效監(jiān)督社會主義制度建設，使社會主義核心價值觀體現在各項具體的法律法規(guī)、公共政策和社會制度中，夯實社會主義核心價值觀賴以存在的制度基礎，從而更好地顯示中國特色社會主義制度的優(yōu)越性，增強制度自信。
總之，中國特色社會主義是一面?zhèn)ゴ蟮钠鞄?，上面書寫著中國特色社會主義的核心價值理念。堅持和發(fā)展中國特色社會主義的過程，也是社會主義核心價值觀與社會生活對接、落地生根的過程，更是增強道路自信、理論自信和制度自信的過程。
強調，要切實把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活方方面面。要通過教育引導、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會主義核心價值觀內化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。榜樣的力量是無窮的，廣大黨員、干部必須帶頭學習和弘揚社會主義核心價值觀，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動群眾。要從娃娃抓起、從學校抓起，做到進教材、進課堂、進頭腦。要潤物細無聲，運用各類文化形式，生動具體地表現社會主義核心價值觀，用高質量高水平的作品形象地告訴人們什么是真善美，什么是假惡丑，什么是值得肯定和贊揚的，什么是必須反對和否定的。
中國共產黨一貫重視在全黨全社會進行馬克思主義世界觀人生觀價值觀教育，對此進行的不懈探索和長期實踐，為積極培育和踐行社會主義核心價值觀奠定了深厚歷史基礎和實踐基礎。與完成新民主主義革命、推進社會主義革命、建設和改革開放緊密相連，中國共產黨對培育和踐行社會主義核心價值觀的發(fā)展軌跡，經歷了新民主主義革命時期、社會主義革命與建設時期和改革開放時期三個階段。這三個階段的核心價值觀培育和踐行，體現了不同的時代內涵和重點，體現了與時俱進、不斷發(fā)展和深化升華的特點。
(一)“獨立、自由、民主、統一和富強”可以被認為是新民主主義革命時期核心價值觀培育和踐行的最集中表達。鴉片戰(zhàn)爭后，我國逐步淪為半殖民地半封建社會，中華民族面臨著實現國家獨立和民族解放、實現國家富強和人民富裕的兩大歷史任務。這兩大任務，都歷史地落在了中國共產黨人的肩上。從成立之初起，中國共產黨在確定為共產主義而奮斗的崇高理想和遠大目標的同時，也確定了為實現中華民族國家獨立、民族解放和國家富強、人民富裕而奮斗的現實理想和目標。
國家獨立、民族解放，是國家富強、人民富裕的前提。毛澤東通過對近代中國國情的深入分析，正確地解決了中國革命的性質、任務、對象、動力問題，深刻地指出了中華民族完成國家獨立、民族解放和國家富強、人民富裕兩大歷史任務的奮斗方向和正確道路。他說：“中國革命的終極的前途，不是資本主義的，而是社會主義和共產主義的”。對于中國如何走上社會主義道路，毛澤東提出了中國革命分“兩步走”的戰(zhàn)略。他深刻地指出：“只有經過民主主義，才能到達社會主義，這是馬克思主義的天經地義?！敝挥型ㄟ^獲取國家獨立和民族解放，獲得人民當家作主，才能為社會主義革命與建設奠定政治前提、物質基礎和精神文化條件。因此，新民主主義革命，是我國社會主義革命和建設的前奏。
中國共產黨的性質，決定了對社會主義核心價值觀的培育和踐行，雖然在不同的歷史時期具有不同的歷史內涵，但在本質上必然是一脈相承的。一般而言，“社會主義”作為我國新民主主義革命的目標，其價值取向和理想追求必然貫穿于新民主主義始終，在一定意義上，必然成為我國新民主主義時期培育和踐行核心價值觀的主體內容。這是邏輯的必然。毛澤東曾說：“新民主主義的政治、經濟、文化，由于其都是無產階級領導的緣故，都具有社會主義因素”。從具體實踐和歷史過程看，也體現了這一重要傳承性。我國新民主主義革命時期培育和踐行核心價值觀的豐富內容，具體體現在把馬克思主義及其中國化理論體系作為新民主主義時期培育核心價值觀的指導思想和理論基石，“為人民服務”是新民主主義革命時期核心價值觀的根本內容和精神動力，“建立一個獨立、自由、民主、統一和富強的新中國”是新民主主義的綱領，推翻“三座大山”、最終建立社會主義是新民主主義革命的目標和核心價值觀的實踐主題，“建立現代化新興工業(yè)”是新民主主義時期我國走向獨立富強的前提和基礎，廣泛深入地開展了共產主義、社會主義思想道德教育，等等。所有這些，既體現了新民主主義革命的性質和目標，又體現了新民主主義革命與社會主義性質和目標之間的必然聯系，成為這一時期我們黨思想政治教育的主旋律。
其中，“獨立、自由、民主、統一和富強”可以被認為是新民主主義革命時期核心價值觀的最集中表達。毛澤東同志說：“我們共產黨人從來不隱瞞自己的政治主張。我們的將來綱領或最高綱領，是要將中國推進到社會主義社會和共產主義社會去的，這是確定的和毫無疑義的。我們的黨的名稱和我們的馬克思主義的宇宙觀，明確的指明了這個將來的、無限光明的、無限美妙的最高理想?！薄暗?，一切中國共產黨人，一切中國共產主義的同情者，必須為著現階段的目標而奮斗，為著反對民族壓迫和封建壓迫，為著使中國人民脫離殖民地、半殖民地、半封建的悲慘命運，和建立一個……獨立、自由、民主、統一和富強的中國而奮斗。”“獨立、自由、民主、統一和富強”深刻、集中、高度地體現了近代以來中華民族面臨的兩大歷史任務，針對性強，價值指向明確，深入鼓舞人心，迅速成為我國新民主主義革命和徹底打倒日本帝國主義、推翻“三座大山”的總動員令，產生了巨大的精神力量，動員、引領、凝聚全國人民團結奮斗，迅速取得了新民主主義革命的偉大勝利。
(二)實現“四個現代化”可以被認為是我國社會主義革命與建設時期培育和踐行核心價值觀的最集中體現。新中國的建立，標志著我們黨勝利地完成了國家獨立、民族解放這第一大歷史任務。之后，我們黨開始了從新民主主義革命向社會主義建設的偉大歷史轉變。社會主義基本政治制度、基本經濟制度的確立和以馬克思主義為指導思想的社會主義意識形態(tài)的確立，為社會主義核心價值體系建設奠定了政治前提、物質基礎和文化條件。我們黨在鞏固新生的人民民主政權、進行土地改革和民主改革、恢復國民經濟發(fā)展的同時，開展了廣泛宣傳馬克思主義、毛澤東思想、改造知識分子等一系列意識形態(tài)建設工作，進一步確立和深入推進了馬克思主義指導思想的廣泛傳播。新民主主義革命的勝利，證明了馬克思主義、毛澤東思想是指引中華民族走向國家獨立和民族解放的科學理論武器，在全國各族人民中贏得了巨大影響力和廣泛的群眾基礎。這一時期的社會主義核心價值觀培育和踐行，具體體現在馬克思主義毛澤東思想得到廣泛深入傳播，提出了實現“四個現代化”的宏偉設想，廣泛開展了以愛國主義社會主義集體主義和為人民服務為主要內容的社會主義思想道德建設，突出強調了領導干部和先進分子在道德上的率先垂范作用，在社會主義建設過程中涌現出了雷鋒、王進喜、焦裕祿、南京路上好八連等一批先進典型，在全國形成了愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義和大公無私、服從大局、艱苦奮斗、廉潔奉公等優(yōu)良社會風氣;為人民服務、集體主義、無私奉獻、做一顆永不生銹的螺絲釘，成為廣大干部和群眾的。
座右銘。
和口頭禪;培育了獨立自主、自力更生、無私奉獻、全心全意為人民服務、不怕困難、勇于攀登的精神品質，培育了抗美援朝精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶鐵人精神、紅旗渠精神等偉大的民族精神和時代精神的典范。同時，也要看到，在這一時期，極左思想也造成了我國社會主義價值觀領域的重大失誤和嚴重混亂。
其中，實現“四個現代化”可以被認為是我國社會主義革命與建設時期培育和踐行核心價值觀的最集中體現。新中國成立后，建設一個什么樣的社會主義國家，成為我們黨考慮一切問題的出發(fā)點和落腳點。面對舊中國的貧窮落后和一窮二白，我們黨把走向繁榮富強作為國家建設的最主要的現實目標，首先把建設我國社會主義工業(yè)化提上了議事日程。建立人民民主專政的國家，由農業(yè)國轉變?yōu)楣I(yè)國，實現農業(yè)社會化，由貧窮落后走向獨立富強，是我們黨對社會主義中國核心價值的最初步認識。在社會主義工業(yè)化基礎上，我們黨于1964年12月提出了建設“四個現代化”的社會主義強國的宏偉戰(zhàn)略目標。實現“四個現代化”的宏偉戰(zhàn)略目標，符合當時我國人民的根本利益，又順應了當代世界經濟技術發(fā)展的必然趨勢，于是成為一面動員、凝聚、鼓舞全黨全國各族人民團結奮斗的偉大精神旗幟，極大地激發(fā)了全黨全國各族人民建設社會主義新中國的熱情，深深地烙刻在新中國建國后30年的艱難創(chuàng)業(yè)史上。
(三)“三個倡導”是我國改革開放新時期社會主義核心價值觀培育和踐行的基本范疇?！拔幕蟾锩钡某林貫碾y和深刻教訓，使我們黨深切地認識到，僅僅建設物質層面上的現代化，沒有政治民主、法制建設和思想文化上的跟進，是遠遠不夠的。改革開放實現了我國社會主義建設從“以階級斗爭為綱”向“以經濟建設為中心”的轉變，使我國政治經濟體制從一元僵化向全面改革轉向，從內外封閉向全面開放轉向。改革開放以來，我國社會主義意識形態(tài)建設不斷進行新的探索，以適應變化了的政治、經濟和思想文化形勢，社會主義核心價值體系建設的自覺性不斷提高。在改革開放新時期，我們黨始終堅持發(fā)揮馬克思主義指導思想的主導作用，始終堅持用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，高度重視社會主義道德建設和社會主義榮辱觀在社會風尚中的引領作用，其內涵不斷豐富和發(fā)展，并提出了從建設社會主義核心價值體系到以“三個倡導”積極培育和踐行社會主義核心價值觀的重要論斷和戰(zhàn)略任務。
其中，“三個倡導”是我國改革開放新時期社會主義培育和踐行核心價值觀的基本范疇。從我國改革開放新時期我們黨提出建設“富強民主文明”的社會主義現代化目標，到新世紀新階段提出實現“富強民主文明和諧”的社會主義核心價值體系現實目標，再到提出以“三個倡導”積極培育和踐行社會主義核心價值觀，為提煉和升華社會主義核心價觀奠定了雄厚基礎。黨的xx屆六中全會通過的《關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，第一次明確提出了“建設社會主義核心價值體系”的重大命題和戰(zhàn)略任務。黨的xx大進一步指出了“社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質體現?！痹诖罅ν七M社會主義核心價值體系建設的實踐基礎上，黨的xx屆六中全會對建設社會主義核心價值體系作了全面部署，指出“社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向?！秉h的報告進一步提出了“三個倡導”這一明確表述，指出：“社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。要深入開展社會主義核心價值體系學習教育，用社會主義核心價值體系引領社會思潮、凝聚社會共識。……倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。”
大學生踐行核心價值觀的發(fā)言稿參考篇十四
近年來，農行寧洱縣支行在上級行黨委和當地人民銀行（寧洱縣人行）的正確領導下，努力踐行國有控股大型銀行肩負的社會責任，積極發(fā)揮服務地方經濟“國家隊”和“主力軍”的作用，全面落實服務“三農”、服務中小企業(yè)、服務實體經濟的定位，從實際出發(fā)，創(chuàng)新服務機制，積極做好服務“三農”、金融扶貧支持和惠農通工程建設工作，走出了一條服務“三農”、金融幫扶、助學扶貧、搭建新型農村信用支付體系的新路，贏得了社會各界和廣大農戶的好評、信任和支持。2016—2019年11月末，新發(fā)放貸款金額10.6億元，支持中?。ㄎⅲ┢髽I(yè)發(fā)展、農戶安居房建設、農村公路硬化基礎設施建設、農戶種養(yǎng)殖等產業(yè)，成為服務“三農”排頭兵，扶貧攻堅生力軍，促進縣域經濟的發(fā)展。
（一）制定“一行一策”，聚焦金融服務鄉(xiāng)村振興。
一是支持農村公路建設成效顯著。寧洱農行圍繞農村公路建設，發(fā)放2億元項目貸款，助力27條鎮(zhèn)到村的道路建設，有力改善了農村交通條件。同時，對統籌城鄉(xiāng)協調發(fā)展，推動地方經濟增長，加快新農村建設步伐，促進農民增收和產業(yè)結構調整都將起到重要作用。二是支持地方農業(yè)產業(yè)化龍頭企業(yè)發(fā)展成效顯著。圍繞現代農業(yè)發(fā)展，寧洱農行三年內累計發(fā)放農業(yè)產業(yè)化龍頭企業(yè)貸款13，610萬元，主要支持普洱茶集團、普洱茶王茶集團，帶動貧困戶人口818人。三是主動擔當，助推健康扶貧。近兩年，寧洱農行累計發(fā)放縣域醫(yī)院、中醫(yī)院貸款6，550萬元，有力的助推和支持了寧洱縣健康扶貧工作;四是“六個一”農戶品牌積極支持農村特色產業(yè)發(fā)展。圍繞新型農業(yè)經營主體，以縣委政府“311”產業(yè)扶持政策為契機，寧洱農行以“六個一”農戶品牌為著力點，支持家庭農場、專業(yè)大戶、農家樂、茶葉等產業(yè)，累計投放15，316萬元，帶動貧困戶產業(yè)發(fā)展568戶;圍繞建檔立卡戶，積極支持種養(yǎng)植業(yè)，種植烤煙、堅果、咖啡、白薯、辣子等，做到精準施貸，累計發(fā)放1，032戶13，250萬元貸款支持建檔立卡戶發(fā)展產業(yè)。
（二）強化責任擔當，進一步提升民營小微企業(yè)金融服務能力。
一是寧洱農行以產品為抓手，年內“科創(chuàng)貸”“稅銀通”“茶企貸”“茶農貸”等產品在支行落地，累計發(fā)放普惠金融貸款17，230萬元，確保央行普惠降準、銀保監(jiān)會“兩增兩控”雙達標。二是積極開展“六走進”，擴大寧洱農行普惠金融服務影響力。2019年寧洱支行持續(xù)開展進園區(qū)宣傳、“減費讓利、惠企惠民”銀企座談會、“茶企貸”推介會，對活動優(yōu)惠政策進行宣講，對我行的主要特色產品進行介紹，擴大我行普惠金融服務的影響力。以“微易貸”“微捷貸”“稅銀通”為業(yè)務抓手，行長、分管副行長學業(yè)務、做業(yè)務，有力助推支行普惠法人業(yè)務增長。截止2019年11月末，寧洱支行普惠型法人貸款余額3425.8萬元，較年初增長1875.3萬元，完成全年計劃的312.55%。普惠法人（銀監(jiān)口徑）貸款余額3425.8萬元，較年初增長1875.3萬元，普惠型小微企業(yè)法人有貸客戶數14戶，較年初增長8戶。三是精準營銷，多渠道營銷縣域優(yōu)質客戶。通過實地走訪客戶，開展有目標、有組織的營銷活動。通過走訪、實地調查了解客戶生產經營情況及信貸需求，宣傳我行創(chuàng)新信貸產品及普惠優(yōu)惠政策，積極拓展縣域優(yōu)質客戶，助推普惠個貸信貸投放。組織客戶經理集中學習信貸政策，提高客戶經理專業(yè)素質，為客戶提供更好地金融服務。截止2019年11月末，普惠個貸（銀監(jiān)口徑）貸款余額8716萬元，較年初增長1608萬元。四是大力發(fā)展“惠農e貸”，助力寧洱縣特色產業(yè)發(fā)展。寧洱農行以“惠農e貸”為普惠農戶主打產品，依托煙草合作、茶特局合作等關系，“黨建+業(yè)務”“送貸下鄉(xiāng)”等模式開展業(yè)務宣傳及業(yè)務發(fā)展，完成全縣全部鄉(xiāng)鎮(zhèn)“惠農e貸-煙農貸”“惠農e貸-茶農貸”產品落地，讓老百姓真正感受到了實惠、方便、快捷，得到了鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府及領導的認可，同時也體現了農行積極踐行服務“三農”的社會責任，立足縣域實際。截止2019年11月末，普惠農戶（央行口徑）貸款余額16421.49萬元，較年初增長5349.54萬元。
民生聯系民心，安居才能樂業(yè)，改善農民的居住條件、居住環(huán)境，是黨和國家精準扶貧的一項重要內容之一，按照當地縣委縣政府的安排，寧洱農行積極支持縣委縣政府的決策部署，主動履行擔當責任，抽調10名業(yè)務骨干，組成5個工作組，起早貪黑，走村入戶，采取“三戶聯?！薄拔鍛袈摫！钡姆绞?，完成了寧洱鎮(zhèn)20個村591戶農戶的調查材料，發(fā)放4216萬元安居房建設貸款，助推了縣委縣政府的惠農安居房建設，得到了縣委縣政府的高度贊譽和農戶的好評，樹立了農行的良好形象。
2016-2019年，寧洱縣積極實施精準扶貧，大力推進“311”扶貧攻堅工程，開創(chuàng)了全縣精準脫貧、增收富民新局面。寧洱農行積極響應縣委政府的精準扶貧行動，堅持金融幫扶助推脫貧，結對幫扶溫暖民心，扎實做好德安鄉(xiāng)永順村（2018年底調整為德安文化村）掛包幫扶貧攻堅工作。
一是全縣居民基本實現“人人有農行賬戶”。寧洱縣農行在縣委政府的堅強領導下，在人社、醫(yī)保等部門大力支持及配合下，全面代理加載金融社會保障卡制卡發(fā)卡工作，截止2019年11月末，農業(yè)銀行在全縣金融社?？òl(fā)卡份額占比達95%，累計發(fā)放金融社?？?84149張。二是渠道建設行100%全覆蓋。為全力保障社保卡的用卡渠道，有效解決服務群眾最后一公里的問題，寧洱支行早在2016年底全面完成了全縣85個行政村、4個社區(qū)“惠農通”服務點全覆蓋，截止2019年11月末，寧洱農行共布放智付通電子機具172臺，行政村電子機具覆蓋率達193%。目前農行是寧洱縣唯一行政村電子機具覆蓋率全覆蓋的金融機構。農業(yè)銀行的智付通服務點商戶來源于本村本土及協辦人員，有較廣的人脈資源和群眾基礎。三是征收“兩險”、宣傳“兩險”的優(yōu)勢獨特。2019年，寧洱支行積極對接營銷，獲得寧洱縣唯一金融機構“兩險”代理征繳資格，其中近90%的繳費通過農行渠道進行繳費。為更好的服務老百姓，寧洱農行與寧洱稅務局多次聯合舉辦支付通服務點人員培訓，培訓人數達到350人次。智付通服務點“面對面”的繳費，參保人員當面繳費、當面領取回單，防范和化解了現金收繳的風險，實現了老百姓足不出村就可辦理金融業(yè)務。四是長期合作建立了良好的溝通交流機制的優(yōu)勢。一方面，我行自2016年以來，全面代理了全縣居民養(yǎng)老保險繳納和待遇發(fā)放工作，與社保、醫(yī)保、稅局等職能部門多年的業(yè)務合作，建立了良好的合作關系，城鄉(xiāng)居民百姓也習慣于是用農行社?？ɡU費和領取待遇。另一方面，全縣智付通機具商戶以及協辦人員近三年來運用我行機具辦理業(yè)務，熟悉農行機具及社?？ǖ犬a品的使用。
寧洱農行新型農村信用支付體系的搭建，給農民生產生活帶來了實實在在的便利和實惠，足不出村就能辦理小額取現、消費和轉賬，節(jié)省了大量時間和交通成本，為政府支農補貼發(fā)放搭建了安全便捷渠道，把國家惠農政策送到了千家萬戶，重構了農行在縣域和農村差異化渠道競爭優(yōu)勢，提升了農行服務“三農”的社會形象和品牌價值，有效履行了國家賦予的服務“三農”社會責任。
展望未來，農行寧洱支行將在“三農”金融服務和金融扶貧新的長征路上凝心聚力、振奮精神、攻堅克難、創(chuàng)新前行。
大學生踐行核心價值觀的發(fā)言稿參考篇十五
富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，傳承著中國優(yōu)秀傳統文化的基因，寄托著近代以來中國人民上下求索、歷經千辛萬苦確立的理想和信念，也承載著我們每個人的美好愿景。我們要在全社會牢固樹立社會主義核心價值觀，全體人民一起努力，通過持之以恒的奮斗，把我們的國家建設得更加富強、更加民主、更加文明、更加和諧、更加美麗，讓中華民族以更加自信、更加自強的姿態(tài)屹立于世界民族之林。
一個人的價值觀定位往往決定了他自身發(fā)展的可能性，如果他凡事只是考慮一己之利，那么他將終身禁錮在自我的藩籬當中。相反，如果把自己的追求與人民、社會、國家和人類的命運結合起來，就能夠創(chuàng)造更有意義的人生。青少年是民族的未來、國家的希望，青少年洋溢著激情，滿懷著理想，開啟未來人生之路的鑰匙就掌握在青少年人自己手中。
樹立遠大理想。“志之所向，無堅不入”。理想不僅鼓舞人們不斷學習奮斗，而且給我們明辨是非的規(guī)范和道德力量。古今中外眾多仁人志士的奮斗歷程啟示我們，理想信念是成就人生的基石和指南。青少年時期牢固樹立遠大理想，人生道路就會越走越寬廣，無論遇到怎樣的艱難險阻都能義無反顧、勇往直前。樹立遠大理想，就是要把個人成長成才融入祖國和人民的偉大事業(yè)之中，以實際行動創(chuàng)造無愧于人民、無愧于時代的業(yè)績。
勤奮學習。知識是樹立核心價值觀的重要基礎，勤奮學習是樹立核心價值觀的重要途徑。一個人只有勤于學習、暢游知識的海洋，在豐富的知識、深厚的學養(yǎng)的基礎上，才能形成明辨是非的能力、堅持人生方向的定力。
學習是立身做人的永恒主題。夢想從學習開始，事業(yè)從實踐起步。當今世界正處于知識經濟時代，知識在國家政治、經濟發(fā)展和個人事業(yè)成功中扮演的角色越來越重要。因此，青少年應抓住自身的學習黃金期，努力汲取各種有用的知識，掌握扎實的專業(yè)知識技能，從而在激烈競爭中獲得主動、贏得優(yōu)勢。不僅如此，學習也是報國為民的重要基礎，只有努力學習，不斷增強本領，將來才能更好地服務國家和社會，造福億萬人民?！皩W而時習之，不亦說乎？”青春是人生最美好的時光，學校是求知的殿堂，我們要珍惜自己的大好年華，把更多時間用在刻苦學習、博覽群書、勤于思考上，把更多的精力放在攀登知識高峰、追求人生真理上。
崇德修身。百行以德為首，做人以德為本。道德對于個人和社會都具有重要意義。德是一個人走向成功最穩(wěn)固的基石，小智雖可成一時之功，但大德才能成長遠之業(yè)。只有修好身、立好德，才能“齊家治國平天下”。青少年要牢記“從善如登，從惡如崩”的古訓，明大德、守公德、嚴私德，積極參加各種道德實踐活動，傳播道德正能量，引領社會道德新風尚。
明辨是非?！皩W而不思則罔，思而不學則殆?！敝挥猩朴谒伎肌⒚鞅媸欠?，才能辨明前進的方向，付出的辛勞才能結出碩果。青年時代是人生最為美好的時代，同時也是面臨著學業(yè)發(fā)展、職業(yè)選擇、事業(yè)開拓等諸多壓力的時期，難免有“山重水復疑無路”的困頓。但人是在挫折和失敗中成長起來的，只有不懼困難的人才能“柳暗花明又一村”。遇到困難和挫折，關鍵是要學會思考，善于分析并正確抉擇。要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，掌握了這把鑰匙，再來看看社會萬象、人生歷程，一切是非、正誤、主次，一切真假、善惡、美丑，就會顯得清澈明了，因此自然就能做出正確判斷、做出正確選擇。
篤行實干?！肮Τ缥┲荆瑯I(yè)廣惟勤”。不論是國家實現振興，還是個人成就事業(yè)，都需要具備兩個條件，一是立志，二是勤勉。立志是前提，勤勉是保障?！盁o志不足以行遠，無勤則難以成事?！备锩攘依畲筢摼驼f過：凡事都要腳踏實地去做，不馳于空想，不騖于虛聲，而唯以求真的態(tài)度做踏實的工夫。以此態(tài)度求學，則真理可明；以此態(tài)度做事，則功業(yè)可就。有夢想就有希望，但是我們不能停留在對夢想和未來的幻想中，必須甩開膀子真正去干，才能讓夢想成真。要記住，改變現實就要從自己開始、從現在開始。路是走出來的，事是干出來的。
總之，青少年要學習做有價值理想的人，價值理想不是空想，是隨著人生成長的步伐不斷往前延伸的地平線；青少年要學習做有價值責任感的人，一個人的價值，不是因為其占有多少價值，而是要看他能創(chuàng)造多少價值；青少年要學習做有價值情感的人，本著以人為本的原則，有熱愛生活的激情和崇高的精神境界；青少年要學習做有價值行動的人，價值觀需要在體驗中內化、在實踐中升華，在創(chuàng)造價值的實踐中實現人生價值。
大學生踐行核心價值觀的發(fā)言稿參考篇十六
黨的十六屆六中全會，第一次系統闡述了社會主義核心價值觀的科學內涵，黨的把社會主義核心價值觀教育提升到振興中華民族之舉的高度，以愛國主義為核心的時代精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，反映了社會主義核心價值觀是一個面向時代、立足現實，與中華民族傳統文化承接、與社會主義先進文化相一致的體系?！俺珜Ц粡姟⒚裰?、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善”為主要內容的“三個倡導”是“社會主義核心價值觀的基本內容”，是著力建設中華民族共有的精神家園，是推動形成奮發(fā)向上、崇德向上的強大力量。
中共中央辦公廳印發(fā)的《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》強調，“積極培育和踐行社會主義核心價值觀，對于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位、鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎，對于促進人的全面發(fā)展、引領社會全面進步，對于積聚全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興中國夢的強大正能量，具有重要現實意義和深遠歷史意義?！?BR> 大學生是國家的希望、民族的未來，他們在高校學習深造的過程中思想道德體系逐步形成。一項針對本科大學生進行的抽樣調查結果顯示：當代大學生的社會主義核心價值觀總體上都是健康的、積極向上的，對主導性的公德規(guī)范大多數也是認同的，但是同時也不否認部分大學生的價值觀中存在個人主義、拜金主義、享樂主義等一系列邊緣化價值觀傾向。當代大學生價值觀呈現出一些新的特點，表現為：多元化特征的突出;主體意識的增強;傳統與現代性的交織;功利性的明顯傾向。
只有大力提倡社會主義核心價值觀，以此凝聚大學生的共同價值追求，才能真正在大學生中形成巨大的價值共識和思想共鳴，才能保證大學生全面發(fā)展的正確方向。
因此，踐行社會主義核心價值觀，不僅是幫助大學生樹立正確價值觀的需要，是幫助大學生樹立正確理想信念的需要，是幫助大學生樹立誠信意識的需要，也是幫助大學生培養(yǎng)良好道德的需要。
新形勢下加強大學生社會主義核心價值觀教育要有全新的教育理念，新時期大學生社會主義核心價值觀教育承載著現代高校人才培養(yǎng)的重任，這要求當前大學生社會主義核心價值觀教育必須具備創(chuàng)新思維和有針對性的思路。
大學生踐行核心價值觀的發(fā)言稿參考篇十七
加強社會主義核心價值觀建設，能夠鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎，引導人們堅定道路自信、理論自信、制度自信，為社會主義政治文明發(fā)展提供強大的精神動力，凝聚起實現中華民族偉大復興的中國力量。下面是本站小編為大家整理了領導干部積極踐行社會主義核心價值觀。
發(fā)言稿。
希望能夠幫到你。
涓流成海、積土成山。社會由個人組成，每個人選擇怎樣的價值觀、追求怎樣的理想信念、秉承怎樣的道德底線，決定了整個社會價值觀的基礎和面貌。面對紛繁復雜的形勢、社會思想的多元、多變的觀念，當今的青少年會更加迷惘不定，這需要一種精神力量去引導他們把握正確的人生方向，社會主義核心價值觀正是這種強大的“合力。公布之日起，民眾中學就形式多樣地開展學習和踐行社會主義核心價值觀。國慶節(jié)剛過，第6周星期六上學時間，民眾中學又再組織學生進行社會主義核心價值觀的展覽與學習。初三同學們尤其積極。
社會主義核心價值觀，從國家層面倡導富強、民主、文明、和諧;從社會層面倡導自由、平等、公正、法治;從公民層面倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，形成了一整套成體系的價值觀。這24個字反映的是國家目標、社會取向、個人準則，是中國特色社會主義的本質要求，是對中華文化優(yōu)秀傳統的繼承，是整合社會力量、凝聚社會共識、解決和化解社會矛盾的重要思想工具。
通過一系列的社會核心價值觀的學習，民眾中學很好地引導了學生們追求遠大的人生理想，堅定了崇高的信念。讓同學們做忠誠的愛國者，時刻不忘自己是中華人民共和國的一份子。同時，樹立青少年們正確的人生觀和價值觀，追求高尚的人生目的，確立積極進去的人生態(tài)度，用科學高尚的人生觀指引人生。
學習了社會主義人生價值觀，相信民眾中學的同學們會積極踐行，并努力加強道德修養(yǎng)，錘煉道德品質，在日常生活中會做到遵守社會公德，維護公共秩序，并且要增強法律意思，做一個知法、明法、守法的公民。
“社會主義核心價值觀將成為我們共同的美好信仰。”“核心價值觀是引領我們時代崇德向善的航標?！苯?，全國各地認真學習貫徹《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，道德、文明的良性循環(huán)正在形成。
以核心價值觀引領時代風尚。
“以陽光心態(tài)面對人生，以辛勤勞動創(chuàng)造生活，以感恩情懷融入社會?！边@是深圳市委書記王榮經常講的。當王榮獲悉深圳發(fā)生了一起公務員打罵自己父母的事并引發(fā)廣泛關注后，立即寫信給《深圳特區(qū)報》。王榮說，中國是禮儀之邦，在新的發(fā)展時期，作為經濟特區(qū)，深圳要更加關注社會主義核心價值觀建設，社會成員尤其是公務員都應用實際行動維護社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德?，F在，“深圳青春偶像”“百名優(yōu)秀志愿者”等評選活動在深圳廣泛開展，一個個身邊典型激勵著市民踐行核心價值觀。
浙江省杭州市余杭區(qū)面向全區(qū)80個區(qū)直機關黨組織和20個鎮(zhèn)街機關黨組織，開展了書法攝影作品比賽、知識競賽、征文比賽等活動，將社會主義核心價值觀融入其中。
20xx年12月17日，一輛滿載橘子的內蒙古貨車在陜西銅川耀州區(qū)王家砭村附近發(fā)生翻車事故，當地群眾與民警第一時間趕到現場救援，將車主的損失降到了最低。陜西省省委、宣傳部部長景俊海指出，這是王家砭村踐行社會主義核心價值觀的必然結果，要深刻認識這一事跡體現出的時代價值和精神內涵。在陜西省委宣傳部近日召開的會議上，景俊海指出，要充分認識典型宣傳的重要意義，加大工作力度，讓社會主義核心價值觀引領時代風尚。
用奉獻愛心提升人生價值。
“小萌萌成功接受植皮手術，目前恢復良好?！苯赵凇皭坌摹汀本W站上看到這條新聞時，黑龍江省牡丹江市的愛心市民李女士懸著的心終于放下了。年前，牡丹江市1歲女孩萌萌不慎跌入熱水盆致全身大面積燙傷，但由于家境貧困，幾萬元的治療費令萌萌的父母一籌莫展。得知此事后，雪城各界愛心人士掀起救助萌萌的熱潮，共捐款27萬余元。“如果我們每個人都貢獻一點小愛，就能匯聚成整個社會的大愛。”李女士說。
寒冷的冬夜，在湖南株洲的火車站，人們經?？梢钥吹揭晃淮蠼忝赓M為旅客送上一杯杯熱騰騰的姜湯。從20xx年開始，株洲人熟悉的“姜湯大姐”韓無鹽，已在候車大廳送出了超過40萬杯姜湯。近年來，株洲市民聽到了一個又一個“株洲好故事”，一批平凡人物在普通崗位上的奉獻與付出，提升了自我，溫暖了人心。
在貴州省，廣泛開展的“四在農家·美麗鄉(xiāng)村”文明創(chuàng)建活動，把“富、學、樂、美”有機結合在一起，使農村精神文明建設有了物質基礎，農民文明素質的提高又促進了農村各項事業(yè)發(fā)展。關嶺縣滑石哨村通過充分挖掘布依族文化特色，吸引了大批游客和影視公司前來觀光、拍攝，有力提高了村民的文明程度和生活條件。
讓凡人小善匯聚成民族大善。
“我做義工最大的成就就是收獲了幸?？鞓?我此生的夢想就是讓自己的生命、讓更多需要幫助的生命走向陽光!”全國“孝親敬老之星”、深圳“五星級義工”高正榮對記者說。高正榮20xx年前就加入了深圳市義工聯創(chuàng)建的專門服務貧困病人的“關愛探訪組”，多年來一直堅持照顧福利院的孤寡老人和貧困的晚期癌癥患者。為了貧困的晚期癌癥患者，他幾乎花掉了自己畢生的積蓄。
“兩年了，小魏一直給俺免費剪頭發(fā)!”在山西大同迎澤街的一個理發(fā)店中，正在享受免費理發(fā)的環(huán)衛(wèi)工人賈鳳霞高興地說。理發(fā)店的玻璃門上醒目地貼著“愛心傳遞!本店為環(huán)衛(wèi)工免費理發(fā)，并設有環(huán)衛(wèi)工歇腳處，免費飲水”。小店老板魏振洲告訴記者，環(huán)衛(wèi)工人太辛苦了，看到他們不分寒冬酷暑每天在街頭辛苦勞作，總感覺應該為他們做點什么。
“正是有了許許多多這樣的小善，才凝聚成中華民族的大善。”山西省文明辦負責人高度評價魏振洲的善舉。在三晉大地，這樣的小善已是遍地開花。在陽泉市，50多家臨街商鋪成立了“愛心驛站”聯盟，倡議臨街商鋪打開大門為環(huán)衛(wèi)工人提供一壺熱水、一處休息地。在晉中市昔陽縣，政府出資1000萬元設立了“好人基金”，通過宣揚典型人物，帶動全社會“人人學好人，人人爭當好人”。
當前，面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，深刻理解社會主義核心價值觀的理論內涵，深入分析不同社群組織成員的共性和個性，不同層級的社會民眾的現實需求，從實際出發(fā)，找準思想的共鳴點和利益的交匯點，有針對性地開展社會主義核心價值觀的培育和踐行工作，使社會主義核心價值觀真正融入人們的生產生活和精神世界，從而激勵全體人民為實現中國夢而不懈努力，具有重要的現實意義和長遠意義。
新中國成立60多年來，特別是改革開放30多年來，我國經濟社會發(fā)展取得了巨大成就，良好的經濟基礎和思想、文化、制度環(huán)境，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了現實基礎和有利條件。
但我們也必須清醒地看到，隨著國家現代化進程的不斷深入，世界多元文化、國內多元思想意識的交融和影響，培育和踐行社會主義核心價值觀作為“凝魂聚氣、強基固本的基礎工程”，距離“為廣大群眾所理解、認同、堅守、篤行”還有很長的距離，還面臨多重的現實困境。不同地區(qū)、不同屬性的社會組織，結合自身實際，面向不同對象開展工作的過程中，都還存在一些問題和困惑。
(一)內涵解讀不夠深入，缺乏認知統一性和主體適切性。
社會主義核心價值觀高度凝練，其中的每一個詞匯都被賦予了極其豐富的內涵。如何使廣大民眾能夠正確理解其內涵，成為當前培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀的一個重要問題。雖然中央已經做了大量的解讀工作，但是與現實需要相比還存在一定差距。
一是在理論層面缺乏系統深入的解讀。在社會主義核心價值觀正式公布之前，理論界也存在不同的觀點，據統計至少有21種之多，目前也還存在一些理論爭議。首先，關于“三個倡導”的三個層次的劃分，有的學者認為不是很明確，認為“和諧”更多的是社會層面的內容，甚至“富強”和“文明”也可以算作是社會層面的內容;而自由更多的是講人的自由，不宜放在社會層面，因此建議分為社會發(fā)展、公民權利、倫理規(guī)范三個層次更為合理。(吳恒：“黨的以來社會主義核心價值觀研究述評”，《桂海論叢》，20xx(3)：89—93)其次，關于“三個倡導”的具體內容，有的學者認為雖然24個字已經高度凝練，但是對于普通民眾和青少年來講，還是不夠簡明，比如中國兩千多年的封建社會的核心價值觀為“仁、義、禮、智、信”，西方資本主義社會的核心價值觀是“自由、平等、博愛”，都概括得簡潔有力，容易銘記于心，對于社會主義核心價值觀的概括也應該更加完備、成熟、簡明。還有的學者認為目前有些詞匯的內涵和外延過于狹窄，比如“誠信”已經包含“敬業(yè)”的含義，沒有必要再單提“敬業(yè)”一詞;而“友善”主要處理平等主體間的人際關系，現代社會的人際關系更趨復雜，只講“友善”顯然不夠，建議將原有提法調整為“誠信”“正義”“仁愛”“至善”這四個概念。
二是在傳播層面缺乏主體適切性解讀。不同的社會群體在認識水平、知識結構、文化背景等方面都有所差異。因此，高度概括的12個詞對不同的群體也會有不同的內涵指向。比如，“誠信”對于高校和企業(yè)就有不同的內在含義，對于高校而言，“誠信”更多的是指學術誠信，同時高校作為精神高地，還要引導教師和大學生成為社會誠信的楷模;對于企業(yè)的要求，更多的是指“依法經營、公平競爭”。此外，民族聚居區(qū)及宗教地區(qū)與一般社區(qū)對于“平等”的理解也有不同，對于一般社區(qū)，“平等”更多的是指“法律面前人人平等”，談得更多的是個人權利的平等;而對于民族聚居區(qū)及宗教地區(qū)還有“民族平等、民族團結”“宗教信仰自由、宗教平等”的內涵。因此，不同地區(qū)和組織在對社會主義核心價值觀進行解讀的時候，也必須講透其在特定群體范疇內的特定含義，這樣才能更加貼近實際，避免不同社會群體產生認知偏差和理論的空洞感，從而更好地發(fā)揮社會主義核心價值體系指引方向、凝聚人心的作用。
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大學生踐行核心價值觀的發(fā)言稿參考篇一
尊敬的各位老師，各位同學：
您們好！
我們今天所做的一切，說到底都是為了我們的孩子；我們?yōu)橹I身的事業(yè)，最后都要交給我們的孩子。從這個意義上，我們領悟著__同道關于在廣大干部群眾特別是青少年中進行社會主義榮辱觀教育重要論述的深刻含義。
有什么樣的孩子，就有什么未來。
世界上無論大事業(yè)還是小事情，都要靠人做。學會了做人才能學會做事，做好了人才能做好事。事情做不好，可以從頭來。
人做不好，很難重新來。要讓中國特色社會主義事業(yè)永葆活力，蓬勃發(fā)展，一件根本性的大事，就是要教育青少年一代樹立是非分明的社會主義榮辱觀，讓他們從學會做人做起，學會做事，成就偉業(yè)。
青少年樹立社會主義榮辱觀，需要整個社會“言教”，更需要整個社會“身教”。
社會是更大的課堂。今天，生活在信息時代、受到各種文化影響的孩子，視野更為開闊，思想更為活躍，他們以各種方式更早地融進社會生活的各個方面。
五光十色的社會生活，成年人多種多樣的活動方式，無不成為他們做事的參考、做人的參照。為孩子們我們需要改造成年人的世界，為未來我們需要約束自己的言行。在我們的社會中，只有榮辱有鮮明的觀念，是非有清晰的界限，善惡有明確的區(qū)分，才能更好地教育孩子知榮明辱，揚榮抑恥，向善而行，健康成長。
黨和政府歷來高度重視青少年思想道德教育，改革開放以來，我們經過持續(xù)不斷的努力，培養(yǎng)了有理想，有道德，有文化，有紀律的一代新人，他們成為改革建設事業(yè)的棟梁。今天，在新的歷史起點上，現代化建設的偉大事業(yè)，召喚著更為優(yōu)秀的建設者；日益激烈的國際競爭，依賴于奮發(fā)有為的年輕一代。
我們應當肩負起歷史的責任，通過以“社會主義核心價值觀”為主要內容的社會主義榮辱觀教育，讓我們的下一代成為理想遠大、人格健全、道德高尚的接班人。
教師要為人師表?！斑@是老師說的”，“老師要我們這樣”，“老師不準我們這樣”。在少年兒童眼里，老師的形象是崇高的，老師的教導是神圣的，老師的話是他們辨是非、分榮辱的標準。在廣大青少年眼里，老師往往是他們做人的榜樣，老師的一言一行，往往成為他們模仿的對象，對他們的一生都會產生深刻的影響。
廣大教師一定要充分認識自己在培養(yǎng)青少年景長中肩負的光榮責任，要結合社會主義市場經濟條件下，社會生活、校園生活、家庭生活的實際，針對當代青少年的特點和思想品德建設的實際，用富有創(chuàng)造性的鮮活形式，將“社會主義核心價值觀”引進課堂，作為思想品德教育的重要內容。特別是廣大教師要以身作則，以行育人，以德化人，不能在講臺上滔滔不絕，義憤填膺抨擊各種丑惡現象，走下講臺卻對各種不正之風熟視無睹甚至迎合追逐。
父母要為子楷模。父母是孩子第一任老師，孩子往往是父母的影子。孩子的更多時間是生活在家庭中，父母的人生觀、價值觀，無時無刻不在潛移默化地影響著孩子的成長。父母的思想境界、道德情操、為人處世的方式方法，事事處處都在點點滴滴塑造著孩子的心靈。孩子們對是非美丑善惡的最初判斷，常常是從父母那里獲得的。
那些為人正派、積極進取、富有社會責任感的父母，會給孩子樹立一個良好的人生榜樣。相反，那些消極度日、自私自利、愚昧無知的父母，只會對孩子產生不良影響，即使望子成龍對孩子有所要求，也不會有多大說服力和影響力。
我們承續(xù)著前人的事業(yè)，我們的事業(yè)寄希望于今天的年輕人。
大學生踐行核心價值觀的發(fā)言稿參考篇二
老師們、同學們：
大家上午好!
我今天講話的主題是：踐行社會主義核心價值觀，爭做新時代文明小學生。
什么是社會主義核心價值觀?黨的十八大報告用24個字分三個層面概括了社會主義核心價值觀的內涵，即：從國家層面看，是富強、民主、文明、和諧;從社會層面看，自由、平等、公正、法治;從公民個人層面，愛國、敬業(yè)、誠信、友善。社會主義核心價值觀是公民思想道德建設的核心，是學校德育工作的靈魂。作為文苑小學的學生，我們要對這24個字入耳入腦入心，并努力踐行社會主義核心價值觀。
那我們小學生要怎樣踐行社會主義核心價值觀呢?其實我們生活中很多地方都體現出了社會主義核心價值觀，比如：當發(fā)現地上有廢紙應該怎樣做?(主動把它撿起，放進垃圾箱);當發(fā)現有同學亂扔垃圾踐踏草地等不文明的行為時又該怎么做?(及時阻止，并告知要愛護校園的環(huán)境);當看到有同學課間在走廊追逐打鬧、大聲吵鬧時你怎么做?(馬上制止，做到課間文明活動);當遇見老師、同學、長輩時呢?(有禮貌地打招呼“老師，你好!”、“老師，再見!”);當我們在學習上遇到難題呢?(不放棄任何一道難題，獨立思考，認真鉆研)。
其實，這些點點滴滴都是在用實際行動實現社會主義核心價值觀的表現，它并不抽象也并不遙遠，相信我們每一個同學只要做到以下幾點，就能踐行社會主義核心價值觀，就能實現心中的夢想：1、人人都能心懷感恩。感恩社會，感恩父母，感恩師長，感恩一切幫助過我們的人。2、人人都能明禮誠信。以禮貌贏得別人的好感，以信譽贏得別人的信賴，以人品贏得別人的尊重，以胸懷贏得別人的認同。3.人人都能努力學習。我們不應該好吃懶做，貪圖享受，我們應肩負時代使命，發(fā)奮圖強，為振興中華而努力!
同學們，讓我們都行動起來，從我做起，從身邊做起，從小事做起，努力踐行社會主義核心價值觀，爭做新時代的文明小學生!
謝謝大家!
大學生踐行核心價值觀的發(fā)言稿參考篇三
尊敬的老師，親愛的同學：
大家好，我是xx，來自10級護理3班，很高興今天站在這里演講，我演講的題目是正確樹立社會主義核心價值觀。
少年強，則國強；少年富，則國富。成為世界強國，實現祖國偉大復興，是當代中國人民的共同理想。作為當代的大學生，我們責無旁貸。而要實現這一目標，我們必須用無產階級思想武裝頭腦，建立符合社會主義的核心價值體系。
黨的十八大將社會主義核心價值觀概括為“富強、民主、文明、和諧”、“自由、平等、公正、法治”、“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。24個字，字字珠璣，擲地有聲。
社會主義核心價值觀是燈塔，照亮了中華民族偉大復興的夢想彼岸。富強、民主、文明、和諧，是對中國特色社會主義共同理想的高度概括，是我國社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和生態(tài)文明建設總的奮斗目標。中國共產黨莊嚴承諾：在我們黨成立一百年時，全面建成小康社會；在新中國成立一百年時，建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。
社會主義核心價值觀是路標，指引著中國特色社會主義社會的發(fā)展方向。自由、平等、公正、法治，既是社會主義社會的基本屬性和應有之義，也是人民對于社會發(fā)展的共同訴求。xx年來，在中國共產黨的領導下，從制定物權法，到廢除收容遣送條例；從取消農業(yè)稅，到實行九年制免費義務教育；從覆蓋13億人口的醫(yī)保體系初步建立，到十二屆人大代表首次實行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉，自由、平等、公正、法治的訴求，正在化成一股股信仰的力量。
社會主義核心價值觀是標尺，是準繩，規(guī)范著每一個社會主義公民的一言一行。人民群眾，是踐行社會主義核心價值觀的最廣大的'主體。愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是中國公民應當樹立的基本價值追求和應當遵循的根本道德準則。如今，無數的吳斌們、楊善洲們，正用自己的點滴閃光，塑造著一個奮發(fā)向上、崇德向善的中國。黨的十八大不僅指明了“社會主義核心價值觀”的內涵，而且提出要“深入開展社會主義核心價值體系學習教育，用社會主義核心價值體系引領社會思潮、凝聚社會共識”。這要求我們從社會主義初級階段基本國情和人們的思想實際出發(fā)，堅持以人為本，體現人文關懷；堅持重在建設，著力鑄就人們的精神支柱；尊重差異性，包容多樣性，在持之以恒中不斷壯大社會主義核心價值觀的影響力。
在培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀的過程中，每個個體和組織，都應成為自覺踐行社會主義核心價值觀的主體，而黨員干部尤其需要發(fā)揮模范帶頭作用。要將社會主義核心價值觀融入生活、融入制度，貫穿到政治、經濟、文化、教育等各個領域。只要我們人人奉行社會主義核心價值觀，努力塑造和凝聚強大的靈魂力量，中華民族的偉大復興就必將實現。
大學生踐行核心價值觀的發(fā)言稿參考篇四
演講稿可以按照用途、性質等來劃分，是演講上一個重要的準備工作。隨著社會不斷地進步，用到演講稿的地方越來越多，還是對演講稿一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的大學生培育和踐行社會主義核心價值觀演講稿，希望能夠幫助到大家。
尊敬的各位領導，各位老師，親愛的同學們：
大家好!我是數學與計算機科學系、數學教育二班的xx。
今天我演講的題目是樹立社會主義核心價值觀 爭當建設和諧社會第一人。
社會在發(fā)展，時代在進步。在競爭激烈的今天，在各種外界環(huán)境的壓迫下，使得當代大學生的價值觀從價值主體、價值取向到價值評價標準都發(fā)生了很大變化,主體意識、競爭意識明顯增強,加之各種不良思潮的沖擊，使部分大學生的人生價值觀向“自我”傾斜，被“金錢”扭曲，對其人生價值觀產生了嚴重的不良影響。情節(jié)嚴重的，像投毒、兇殺案等事件在如今校園里卻時有發(fā)生，更別說校園暴力等不良行為，更是比比皆是。
這就不得不引起作為當代大學生的我們的注意和反思。千百年來，中國一直在追求政治和諧、社會和諧。我們今天倡導的“和諧社會”，其中的`“和諧”二字難道就僅僅是指社會的一種狀態(tài)嗎?我想不是，而更重要的是提示人們，從“和諧”這一視角對社會進行分類，用“和諧”為“社會”作定性。因此，引導人們從“和諧” 這一視角去思考和規(guī)范自己的行為舉止，樹立正確的價值觀，是構建“和諧社會”重要認識的前提。
作為當代大學生的我們，是即將邁向社會的群體，是祖國的未來，是家的希望，是時代的象征，是建設和諧社會的主力軍。如何樹立正確的核心價值觀是我們當代大學生的當務之急，使命所在。這就要求我們要將核心價值觀作為準則規(guī)范我們的行為，從我做起，從現在做起，從點點滴滴的小事做起。關鍵是做到以下幾個方面：
管好自己的手和嘴，不亂扔垃圾，不隨地吐痰，不亂涂亂畫等。大家現在都可以看看自己面前的桌子上、墻壁上，那寫的畫的，有的同學為應付考試，大段大段的理論概念答案就往上抄，黑漆漆的一片，不堪入目。想想自己要是臉上、衣服上哪臟了，都知道不好意思出去見人，這怎么還下得了手啊，難道就欺負它們不是人嗎。
俗話說得好，“無規(guī)矩不成方圓”。我們在日常學習生活中，像在食堂吃飯、圖書館借書都應按次序來，不插隊，不擁擠，在公共場合不大聲喧嘩，參加集體比賽不弄虛作假，不遲到不曠課等，自覺遵守校園規(guī)章制度。
我們當代大學生面臨著人生發(fā)展的最為關鍵的時期。時代要求我們要在學習生活方面，全方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關系等一系列重大問題。我們要學會生存、學會學習、學會創(chuàng)造、學會奉獻，這些都是我們將來面向社會和生活必須具有的最基本、也是最重要的品質。其中最核心的就是學會如何做人，學會做一個能正確處理人與人、人與社會的關系并使之能協調發(fā)展的人;做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個有利于社會、有利于人民，有利于國家的人。這就要求我們每個人必須從現在做起，牢固樹立社會主義核心價值觀，自覺地踐行社會主義核心價值觀，將核心價值觀融入到生活的方方面面。就讓我們一同為建設和諧美好的社會盡一份屬于自己的力量吧!
我的演講到此結束，謝謝大家!
大學生踐行核心價值觀的發(fā)言稿參考篇五
尊敬的各位領導，各位老師，親愛的同學們：
大家好!今天我演講的題目是：我的價值在中國。
首先我想問同學們一個問題：同學們有沒有聽說過這句話“我的價值在中國”?那就讓我來告訴大家吧，“我的價值在中國”，這是我國著名的小提琴家譚抒真，在去美國深造訪問期間，當親屬挽留他在美國度晚年時回答的一句話。它不僅傾吐了譚教授對祖國真摯的愛和立志把自己的有生之年，奉獻給祖國音樂事業(yè)的決心，同時也是對那些盲目崇拜外國，甚至喪失民族尊嚴的人的有力鞭笞。
我們這一代人的起點太高、夢想的太多，習慣富足的新一代人，自然地對父輩那種平淡的工作生活抱有懷疑態(tài)度，期待更多變革。我們更關注政治人物說話的態(tài)度，而不關注話語的內容，開始留心社會收入的公平分配，而不那么在乎經濟的增長，我們想用微薄的收入去浪蕩世界，也不愿意投入的堅持做好本分工作，我們熱愛變革期待改變，卻沒有確定的方向。在很多人身上，我們看到玩世不恭，談到國家和社會就是諷刺、辛辣、調侃，但你問他“你有什么更好的想法”時，他就期期艾艾地說“讓那些拿著高薪的官僚們去想吧”。
這種現象并不是偶見，在社會加速轉型的當下，疾速奔跑時，我們忘了為什么而出發(fā);不能接受漫長的等待，因為我們習慣了快速，我們希望在人生最美好的時候擁有一切，但真的擁有了我們又能干什么?物質膨脹的今天，靈魂被擠兌的無處棲息。
我們可以閉上眼睛回想一下，想想毛澤東，想想周恩來，想象一個個英雄的名字，他們是如何一步步走來的，我想應該是民族精神的振奮，以及英雄們內心那強烈的民族自尊心所支撐的。為了新中國的成立，他們歷盡千辛萬苦，鞠躬盡瘁，死而后已!他們把自身的價值留在了中國!
我們還可以想想那些載譽而歸的體育健兒們，李婷、孫甜甜、劉翔，他們雖沒有偉岸的身軀，可他們用自己的拼搏和汗水挺起了中國的脊梁!是什么養(yǎng)的動力讓他們不斷地挑戰(zhàn)自己，為國爭光?我想答案不言而喻吧。他們同樣把價值留在了中國!
也許，我只是說也許，也許我們沒有他們那樣的能力，可是我們一樣可以把價值留在中國，而不是在一味的抱怨社會的不公!
我們都知道：這個價值觀不是憑空而生的，價值觀的形成是在實踐的過程中慢慢沉淀，最后變成社會人自覺的行動，民族精神是一支永不褪色、永不會熄滅的火炬，它曾經照亮了無數優(yōu)秀的中華兒女。現在，我們也正在接受著它的指引與導航。作為新一代大學生，感知著偉大祖國的迅猛發(fā)展，感知著經濟與科學的迅速騰飛。我們有責任、有義務繼續(xù)大力弘揚民族精神，讓社會主義的先進文化與傳統文化相結合，讓它在未來的歲月里薪火相傳!我們要勤勞勇敢，發(fā)憤圖強，用科學文化知識豐滿羽翼，武裝自己!我想我們應該做到以下三點：
1、樹立理想，堅定信念。
人生最重要的不是成功，而是價值，要有樹立實現人生價值的理想。誠然，我們沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負，也許不能做到像杜紅英大姐那樣守得住清貧，耐得住寂寞。但我們不能甘于平庸，安于現狀，有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的。人們往往不能忍受著百分之五的痛苦，而錯過百分之五的精彩，在百分九十的平淡中度過。
2、承擔責任，努力奮斗。
人活在世上，不是為所欲為，對社會的責任應當成為我們人生理想的歸宿。無數有杰出貢獻的人無不以對社會的責任來鞭策自己尋找到人生的真諦。大多數人都出生在平凡的家庭卻又被物欲橫流的社會所誘-惑，想要過上更好的生活，更希望能表現自己，得到社會的認可，因此，努力奮斗將是我們唯一能做的事情。只有努力奮斗，才能練就一身硬功夫，才能在以后的道路上將披荊斬棘。
3、以強大心理對待奮斗結果。
人只有建立內心的價值系統，才能伸展出生命的張力。像地質隊員遍訪崇山峻嶺、穿梭于懸崖峭壁間尋找礦床，甘于清貧，忠于理想，也許到最后沒有任何發(fā)現，這種情況是常有的事，但他們不怕失敗，憑著頑強的毅力，堅持下去了。奮斗是一種心態(tài)，一定要對得起自己。對待結果則應換另一種心態(tài)：對自己的所作所為要錙銖必較，對不可控因素則隨遇而安。如果和不可抗力斤斤計較那就是和自己過不去，最后不但于事無補還惡化了自己的情緒。人只要對自己的行為負責就足夠了，要知道，心態(tài)放平還能延年益壽呢。
同學們，愛國不是說出來的，是用行動證明的!它不是簡單的幾個字，更不是唱高調!現在就讓我們攜起手來，共同努力，從我做起，從此刻做起，弘揚民族精神，把價值留在中國!
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家晚上好!
91年艱辛歲月，是什么讓建設者們創(chuàng)造出中國奇跡?
黨的xx大給出我們響亮地回答--社會主義核心價值觀，是富強、民-主、文明、和-諧，是自由、平等、公正、法治，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善，這二十四個字，字字珠璣，擲地有聲。正是這中國特色社會主義核心價值觀，引領著中國從困難走向輝煌，從輝煌走向更加美好的未來。
有人說，社會主義核心價值觀是燈塔，它照亮了中華民族偉大復興的夢想彼岸。富強、民-主、文明、和-諧，是對中國特色社會主義共同理想的高度概括，是我國社會主義政治建設、經濟建設、文化建設、社會建設和生態(tài)文明建設總的共同目標。
還有人說，社會主義核心價值觀是標尺，它規(guī)范著每個公民的一言一行，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是中國公民應該樹立的基本價值追求和應該遵守的根本道德準則。
歷史雄辯地證明：沒有共-產黨就沒有新中國，只有社會主義能夠救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國、繁榮中國、富強中國。
回顧改革開放以來的歷程，從最初的堅持“兩手抓、兩手都要硬”，到發(fā)展物質文明、精神文明、政治文明三位一體，再到經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設“四位一體”，表明我們黨對中國特色社會主義事業(yè)總體布局更加明確，全面建設小康社會的內涵更加豐富。
“光抓經濟還不夠，社會事業(yè)也得黨委政府用心?！秉h的根本宗旨就是全心全意為人民服務，xx大必將圍繞人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題，進行全面規(guī)劃，從而進一步激發(fā)起人民群眾的創(chuàng)造熱情，共同建設美好家園。
加強和改進黨的建設：更好地擔負起莊嚴的使命。清醒認識當今世界和當代中國發(fā)展的大勢，全面把握我國發(fā)展的新要求和人民群眾的新期盼，繼往開來，將經濟、政治、文化、社會建設和黨的建設推向新階段，這是時代賦予xx大的重要任務。
歷史反復證明，解決中國的問題，關鍵在黨。黨的十八大將為全面推進黨的建設新的偉大工程作出新的戰(zhàn)略部署。
宏偉的目標、莊嚴的使命，要求中國*人堅持改革創(chuàng)新精神，全面推進黨的建設新的偉大工程。黨的先進性建設、執(zhí)政能力建設和黨風廉政建設，都需要根據新的時代背景和發(fā)展大勢，作出新的回應。始終朝氣蓬勃，更加富有活力。抓好黨的自身建設，必將對黨領導的偉大事業(yè)發(fā)揮支撐和保證作用。盛會在即，萬眾矚目?？茖W制定適應時代要求和人民愿望的行動綱領和大政方針，帶領全國人民繼續(xù)全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化，完成時代賦予的崇高使命，這是全黨和全國人民對黨的xx大的期待。
任何一個政黨、任何一個階級、任何一種社會力量，能否在中華民族的歷史進程中占據應有的地位、發(fā)揮應有的作用，歸根結底，要看他能否遵循歷史的規(guī)律，解決中華民族所面臨的最緊迫、最根本的問題。在20世紀中國的發(fā)展過程中，許多政治力量都提出過自己的主張，都曾在政治舞臺上表演過，但最終都成為匆匆過客。歷史，最終選擇了中國作為改變中華民族命運的決定力量。
有人說：思想有多遠，路就能走多遠!思想是指揮行為的決定因素。繼17大以來，我們在學習17大精神的同時，認真學習“科學發(fā)展觀”和“三個代表”重要思想，用鄧--理論毛澤東思想武裝頭腦，在實際工作中，深刻認識到主動工作與被動工作不一樣，認真與不認真結果大不一樣。作為一名黨員，應該要牢記全心全意為人民服務的宗旨，把平凡的細微工作做好，才有不平凡的業(yè)績出現，基石打牢才有高樓大廈的聳立，這是做好一切工作的基石和動力源泉。
路雖遠，不行不至;事雖小，不為不成。工作崗位雖然平凡，鎖事、麻煩事雖多，也是就業(yè)工作不可缺少的一個重要工作，為人民服務就是從這些點滴小事做起，在崗一日奮斗八小時，盡心盡力立足本職崗位，以務實的態(tài)度，勤奮的精神，昂揚的志氣，不辭辛苦的斗志，用實際行動履行一個員的職責。
逆水行舟，不進則退。在新的一年里，堅持加強政治學習、善于學習，勤奮學習，熟悉掌握業(yè)務知識，努力完成好本職工作，服從領導安排，兢兢業(yè)業(yè)做事，在人力資源辦公室的崗位上，繼續(xù)做好《就業(yè)失業(yè)登記證》的管理和發(fā)放工作，認認真真搞好市報和省報工作，堅持以網絡建設為目標，以信息建設為核心，搞好信息收集、傳遞、發(fā)布的完善工作。為用人單位和求職者提供全方面高水準的信息服務。堅持愛崗敬業(yè)，上班不遲到不早退，創(chuàng)先爭優(yōu)，拓寬思路，改善服務態(tài)度，改進服務質量，向身邊的好人好事看齊學習，發(fā)揚員的先進模范帶頭作用，奮力拼搏，刻苦工作，做一個員的模范帶頭人，展現個人價值，在平凡的崗位上發(fā)揮好“顆?！弊饔?，奉獻不言苦，追求無止境的睿智。立足平凡崗位，爭創(chuàng)新的工作業(yè)績。
大學生踐行核心價值觀的發(fā)言稿參考篇六
尊敬的領導，親愛的同事們：
大家好，我叫__。
今天站在，我想問大家一個問題：“是什么？”看看賣油郎獨上花魁女，金玉奴棒打薄情郎等謳歌誠實，鞭撻無信的故事。回想：“寧可窮而有志，不可富而無信！”的民間諺語，所以我們就不難理解：“言必信，行必果”是一個人立身處世之本。
我記得魯迅先生說過這么一句話：“中國欲存而爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！闭f明中國要想生存并共爭于天下，首先在于誠信做人，只有做到人立后才能成事。
我想我們在剛來到湘南幼專學校，一眼望去，最醒目的是：“立德樹人?！边@四個大字。沒錯，我們在校學的就是“立德樹人”。只有在湘南幼專學會了“立德樹人”，我們出社會才能夠更好的做到：“人樹德立”。
對于在座的親們，我們都是新時代的教師，誠信對于我們來說已經不僅僅是誠實守信，更多的卻是一種人格，一種責任，一種對學生無私的關愛。
我曾看到這一部電影，它的名字叫做“一個都不能少”，講述的是在西北的一所山村小學，一位年僅15歲的“丫頭教師”為找回失學的孩子。光著頭，赤著腳，頂著烈日，冒著風沙來到人生地不熟的縣城，受盡種種歧視和冷漠，最后在電視鏡頭聲淚俱下地呼喚中才找回了那個孩子。那種師生相見的場面讓我難以忘懷。我在想是什么讓這位丫頭教師有如此的勇氣和意志？就因為當初“一個都不能少”的莊嚴，艱難而忠實的履行著心靈深處那份簡單而純真的約定。
說到這里，肯定有人會對我吐槽：“__，你真傻呀！那只是一部電影而已呀？何必那么認真呢！”我只能回答你：“對不起，你錯了！”你有沒有仔細想想，在我們的身邊還有多少人會為了那一句承諾而拍著胸膛對你說：“沒問題，這事包在我身上，我一定辦到！你放心”又還有多少人會為了那一句承諾而死心踏地，一根筋似的去完成答復的事情呢！
說到承諾，我想起了我尊敬的信義兄弟的故事，他們在北京做建筑工程，每年年前都會結清農民工工錢。就在年初的春節(jié)前，哥哥為趕在年前結工錢，卻在途中遭遇車禍，一家五口遇難，弟弟為了完成哥哥的遺愿，在大年三十前，如時就工錢送到每個農民工的手中。那么他們?yōu)槭裁磿绱诵帕x，就因為那一句20年來一直堅守的“新年不欠舊年帳，今生不欠來生債”的承諾。
就因為那一句簡簡單單的承諾，是丫頭教師，是信義兄弟，是他們用行動告訴了我們，什么是誠信，什么是責任，什么是值得我們堅守和尊敬的品德。
說到這，我又再次想問大家：“什么是誠信？”那就是舉起我們的右手放在這里，用這里去看你的世界，用這里去做你要做的事情，用這里去聆聽旁人的心靈，這就是誠信。
大學生踐行核心價值觀的發(fā)言稿參考篇七
各位老師，同學：
大家好！
孩子們，我們是什么國家的人呀？你們愛自己的國家嗎？
愛自己的國家就要知道國家的一個重大戰(zhàn)略思想：積極踐行社會主義核心價值觀，努力傳遞正能量。你們知道什么意思嗎？從我們的祖國來說就是富強、民主、文明、和諧；從我們社會來說，就是自由、平等、公正、法治；從中國人民來說，就是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。那么，我們幼兒園小朋友該如何積極踐行社會主義核心價值觀，努力傳正能量呢？就是如何愛我們的國家呢？關健是要落實到日常生活和學習中去。
老師來總結一下：上課時認真聽講，不隨意講話；垃圾扔進垃圾桶，文明守紀；孝順父母、尊敬老師、助人為樂；愛護公物、文明活動；坐公交車時，主動給老人讓座；在家時，主動幫爸爸媽媽做家務等等。社會主義心價值觀就體現在這些小事之中，它不抽象，離我們一點也不遠，讓我們每一個人都行動起來吧，從我做起從身邊做起，從小事做起，大力踐行社會主義核心價值觀，努力傳正能量，爭做時代的文明小主人吧！
大學生踐行核心價值觀的發(fā)言稿參考篇八
尊敬的各位領導，各位老師，親愛的同學們：
大家好!我是數學與計算機科學系、數學教育二班的xx。
今天我演講的題目是樹立社會主義核心價值觀 爭當建設和諧社會第一人。
社會在發(fā)展，時代在進步。在競爭激烈的今天，在各種外界環(huán)境的壓迫下，使得當代大學生的價值觀從價值主體、價值取向到價值評價標準都發(fā)生了很大變化,主體意識、競爭意識明顯增強,加之各種不良思潮的沖擊，使部分大學生的人生價值觀向“自我”傾斜，被“金錢”扭曲，對其人生價值觀產生了嚴重的不良影響。情節(jié)嚴重的，像投毒、兇殺案等事件在如今校園里卻時有發(fā)生，更別說校園暴力等不良行為，更是比比皆是。
這就不得不引起作為當代大學生的我們的注意和反思。千百年來，中國一直在追求政治和諧、社會和諧。我們今天倡導的“和諧社會”，其中的“和諧”二字難道就僅僅是指社會的一種狀態(tài)嗎?我想不是，而更重要的是提示人們，從“和諧”這一視角對社會進行分類，用“和諧”為“社會”作定性。因此，引導人們從“和諧” 這一視角去思考和規(guī)范自己的行為舉止，樹立正確的價值觀，是構建“和諧社會”重要認識的前提。
作為當代大學生的我們，是即將邁向社會的群體，是祖國的未來，是家的希望，是時代的象征，是建設和諧社會的主力軍。如何樹立正確的核心價值觀是我們當代大學生的當務之急，使命所在。這就要求我們要將核心價值觀作為準則規(guī)范我們的行為，從我做起，從現在做起，從點點滴滴的小事做起。關鍵是做到以下幾個方面：
一、提高自身的道德素養(yǎng)。管好自己的手和嘴，不亂扔垃圾，不隨地吐痰，不亂涂亂畫等。大家現在都可以看看自己面前的桌子上、墻壁上，那寫的畫的，有的同學為應付考試，大段大段的理論概念答案就往上抄，黑漆漆的一片，不堪入目。想想自己要是臉上、衣服上哪臟了，都知道不好意思出去見人，這怎么還下得了手啊，難道就欺負它們不是人嗎。
三、提高自身的規(guī)則意識。俗話說得好，“無規(guī)矩不成方圓”。我們在日常學習生活中，像在食堂吃飯、圖書館借書都應按次序來，不插隊，不擁擠，在公共場合不大聲喧嘩，參加集體比賽不弄虛作假，不遲到不曠課等，自覺遵守校園規(guī)章制度。
我們當代大學生面臨著人生發(fā)展的最為關鍵的時期。時代要求我們要在學習生活方面，全方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關系等一系列重大問題。我們要學會生存、學會學習、學會創(chuàng)造、學會奉獻，這些都是我們將來面向社會和生活必須具有的最基本、也是最重要的品質。其中最核心的就是學會如何做人，學會做一個能正確處理人與人、人與社會的關系并使之能協調發(fā)展的人;做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個有利于社會、有利于人民，有利于國家的人。這就要求我們每個人必須從現在做起，牢固樹立社會主義核心價值觀，自覺地踐行社會主義核心價值觀，將核心價值觀融入到生活的方方面面。就讓我們一同為建設和諧美好的社會盡一份屬于自己的力量吧!
我的演講到此結束，謝謝大家!
大學生踐行核心價值觀的發(fā)言稿參考篇九
社會主義核心價值觀是指人們對社會主義價值的性質、構成、標準和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質的、精神的現象及主體的行為對個人、無產階級、社會主義社會的意義。作為當代大學生，我們要樹立“矢志愛國,報效社會;博學篤行，傳承文明;求真創(chuàng)新，奮發(fā)有為;明禮修身，自立自強”的當代大學生核心價值觀。
社會主義價值觀為兩類，一是社會主義一般價值觀，二是社會主義核心價值觀。是實現社會主義價值目標的思想保證和行動指南。強調以人為本,是社會主義價值觀的基本內核。社會主義核心價值觀是構建和諧企業(yè)的根本。社會主義核心價值觀，可以凝聚人心。也就是只有按社會主義核心價值觀去做,才能實現社會主義的價值目標。構建中國特色社會主義核心價值觀---是當代社會主義哲學社會科學家的重要課題。
提出建設社會主義核心價值體系，有利于我們更清醒、更堅定的把握和堅持社會主義意識形態(tài)的本質，有利于我們更清醒、更堅定的把握和堅持社會主義先進文化的前進方向。必須堅持馬克思主義指導思想,堅持中國特色社會主義共同理想,堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神堅持社會主義榮辱觀。
我們廣大師生作為充滿理想、活力和激情的群體，容易接受社會和諧必須共同遵守的價值目標和行為規(guī)范，不易全面理解和諧社會就是通過對各種利益關系、社會矛盾的調整和處理來實現社會和諧與融洽。事實上，在建設中國特色社會主義過程中，只有堅持社會主義核心價值體系，才能以科學發(fā)展觀和公平正義的原則去解決市場經濟帶來的矛盾，才能以對人類未來文明和后人負責的態(tài)度去解決人與自然的矛盾，才能以人的全面、自由發(fā)展要求，去解決人的生活方式中物質追求與精神追求的矛盾。更好地形成社會的文明道德風尚，同心協力地構建社會主義和諧社會。
目前，我們國家在經濟建設上取得了顯著的成就，經濟總量已雄居世界第三位。但在經濟發(fā)展的同時，在精神領域也出現了一些不和諧的現象，出現了精神危機、信仰危機以及道德危機的征兆。有些人對我們的社會主義制度喪失信心，他們中有些人主張向瑞典等北歐國家學習，搞私有化、多黨制，走“民主社會主義”的道路;也有的被改革開放中遇到的暫時困難嚇倒，主張倒退，回到原來的計劃經濟體制。實際上，他們都是對社會主義核心價值的認識不足，喪失了信仰，進而對建設中國特色的社會主義喪失了信心。在這種情況下，中共中央及時地提出了要進行開展社會主義核心價值體系學習教育活動，這是非常必要的，這對于增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力，團結、引領全國人民在思想上、道德上共同進步，具有重大意義。
我們的國家要能夠保持經濟的持續(xù)發(fā)展、人民生活水平的持續(xù)提高，必須要做到社會的有序協調發(fā)展和保持團結穩(wěn)定，必須要形成一種和諧的文化范圍。而在和諧文化的建設中，最重要、也是最根本的就是核心價值體系建設。核心價值體系為人們提供了一整套觀察世界和判斷事物的基本標準。社會主義核心價值體系，代表的是中國特色社會主義社會的主流價值，它提供了建設社會主義和諧社會所需要的文化認同和價值追求，它具有高度的凝聚力和感召力，是其他任何價值體系無法替代的。
社會主義核心價值體系包括四個方面的基本內容，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。這四個方面的基本內容相互聯系、相互貫通，共同構成辯證統一的有機整體。堅持馬克思主義的指導地位，就抓住了社會主義核心價值體系的靈魂;樹立共同理想，就突出了社會主義核心價值體系的主題;培育和弘揚民族精神和時代精神，就把握了社會主義核心價值體系的精髓;樹立和踐行社會主義榮辱觀，就打牢了社會主義核心價值體系的基礎。堅持用社會主義核心價值體系教育和引領人民群眾，就能夠充分發(fā)揮社會主義文化在推進經濟社會發(fā)展中的巨大作用。
社會主義核心價值體系的構建，是一項艱苦的思想改革工程，真正把市場經濟所不可缺少的基本價值理念與社會主義基本價值理念有機融合為一體，絕不是一蹴而就的事情。社會主義核心價值體系是一個開放性體系，包容性極其豐富，將隨著社會主義改革開放實踐的深入而不斷豐富和完善。正像胡錦濤同志指出的，實踐永無止境，創(chuàng)新永無止境，我們一定要倍加珍惜、長期堅持和不斷發(fā)展黨歷經艱辛開創(chuàng)的中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系，堅持解放思想、實事求是、與時俱進，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，不為任何風險所懼，不被任何干擾所惑，使中國特色社會主義道路越走越寬廣。讓我們在祖國建設的舞臺上奮力拼搏，讓祖國的未來再鑄輝煌!
大學生踐行核心價值觀的發(fā)言稿參考篇十
摘要：收獲，一是指取得成熟的農作物;二是指經過某一件事知道的知識、道理等。比如心得、成績、戰(zhàn)果等。感悟：語出《后漢書·丁鴻傳》。是指人們對特定事物或經歷所產生的感想與體悟。真正的感悟來源于人們的親身經歷與感受，有的是漸漸的領悟，有的則是瞬間的開悟。正是不斷的感悟使人們對人生、對事物以及對世界的看法發(fā)生改變。踐行：踐行，實踐、實行。語出：唐·韓愈《唐故秘書少監(jiān)贈絳州刺史獨孤府君墓志銘》：“憲公躬孝踐行，篤實而辨於文?！彼巍ぴ枴稊M代廷試進士策問》之三：“故小大之事……側身踐行，兢兢業(yè)業(yè)，不敢自逸，為天下先，而俗未加厚?！薄吨熳诱Z類》卷九：“只有兩件事：理會，踐行?！?BR> 關鍵詞：研修思考終身學習學習力引領輻射。
上海研修是我格外珍惜的學習機會。專家們的講座給我以啟示;導師們的引領讓我深入思考。教師的成長是“慢”成長，選擇了教師這個職業(yè)就選擇了終身學習?，F實工作中，我們要打造學習力，不斷提煉總結，將研修所學所得內化于心，不僅要在教書育人上發(fā)揮我們更大的作用，我們對同行更要起到引領輻射作用。
美國俄亥俄州立大學一項調查結果顯示：97%的學生認為世界上有兩件事最可怕，一是核武器，二是當眾演說。可是我今天站在這里，不但沒有感到害怕，反而覺得感動和榮幸。感動的是，我們遠赴上海參加高端研修，這是市教育局關心丹東教育發(fā)展、關心教師專業(yè)化成長的重要舉措，是重視中小學教師隊伍建設，培養(yǎng)我市優(yōu)秀教學人才的真實寫照。榮幸的是，我也是這個研修班的一員。此時此刻，在這里與大家分享上海研修我的學習所得，真是一件幸福的事。希望我的收獲與點滴感悟，能通過這樣一種形式傳遞教育正能量，也愿我們所有教師能攜起手來，在同伴互助中共同成長。
一、收獲。
6天的研修生活，緊張、充實而又豐富、有序，我分外珍惜這次研修機會，像一個虔誠的朝圣者一樣細心聽講，認真記錄，生怕遺漏了專家們的只言片語。滿滿的一本學習筆記是我進一步品味、思考、學習的好材料。每次聽完講座，我抓緊時間進行整理，深入領悟專家、導師們的理念與精神，可以說，這不僅僅讓我開闊了視野、增長了見識，更重要的是帶給了我心靈的震撼、心智的啟迪。
印象尤為深刻的是專家教授們的經典語錄。以下精選回放。
1.王斌華教授：“中國教育的評價目前來看，還是過分注重結果，不注重學生的個性發(fā)展。過度的統一使得我們的教育目前還是補短的教育，不是揚長的教育。”這句話給我?guī)淼膯⑹臼?，這種現象在我們教育界，從某種程度上來說根深蒂固地存在著。就拿教育評價來說，雖然我們強調要注重長久的結果，但是潛意識中，對學生的評價還是以成績論高低。造成這種現象的原因是多方面的，諸如社會價值觀念、教師的理念等。
2.顧志躍教授：“教師的成長是慢成長。選擇了教師這個職業(yè)，你就選擇了終身學習?！边@句話給我的啟示是：教師的成長要遵循教師成長的客觀規(guī)律。按照這個客觀規(guī)律，最基本的原則就是要終身學習。因此，學習是教師成長的第一要務。
除這兩位教授的經典話語外，盧起升校長提到的教師“二次成長論”都給我的成長指點了迷津。專家們的引領再一次促使我對目前的學習和工作進行了深入思考。
二、感悟。
久久回味本次學習，令我感觸頗多，亦產生出很多思考。
1.上海學習我們應該學什么。（關于學什么的問題）。
我想還是要學習先進的理念。對于上海這座教育教學改革最前沿的國際化大都市，專家學者比比皆是。而最吸引人的眼球的應該就是他們在教育教學理念上的前瞻性。雖然我們是懷著崇拜的心情來學習，但是我們還是要理智而不盲目、有選擇地接受他們的教育思想，要把眼光從課堂放到學校，放到社會，放到未來。本著“教學生三年，想學生一生”的宗旨，以一種為社會、為學生未來發(fā)展負責的心態(tài)，做好教育教學工作。不急功近利，因為“教師和學生一樣，我們的成長都是慢成長”。要做大教育、做好教育，我們就要有“精耕細作的耐心恒心”。也許有人會說，講那些理論有什么用，還不如直接上一節(jié)課讓我們觀摩來得實在。誠然，一節(jié)觀摩課確實是實實在在的，但它給我們的啟發(fā)也是一時的，而擁有正確的教育理論卻會讓我們在教育教學之路上變得自信，變得從容，它會讓我們每一個教育工作者受用一生。
2.現實工作中我們應該怎么學。（關于怎么學的問題）。
我想最重要的是要打造一種學習力。教師要提升自身能力素質，就要懂得真正的學習是讀書、思考與實踐相結合。因此我們要打造一種學習力。這是學習能力、學習毅力和學習創(chuàng)造力的綜合體現。目前，國家正在倡導創(chuàng)建學習型社會打造學習型組織，每個人都是社會的一分子，但因為職業(yè)的不同對每個人的學習要求也不盡相同。做教師的我們每天都在跟知識打交道，而且是知識的傳播者，是學生學習的引路人。只有認識到這一點，我們才會在這個知識日益更新、快速增長的時代不斷學習不斷積累，讓自己的知識儲備量達到一定水平，至少應該能使自己所教的學科知識滿足學生的需要。否則，什么繼續(xù)教育、終身學習在我們身上體現的就只是一句口號。否則，我們很多老師真的就成了人們所諷刺的那樣：用過去的知識教現在的學生去面向未來。甚至是去面向所有中國人的未來！如此說來，打造學習能力靠鉆研;打造學習毅力靠堅持;打造學習創(chuàng)造力靠實踐。久而久之，就會理清自己的教學理念，明確自己的發(fā)展目標，形成自己的教學風格，總結出自己的教育思想。用自己的教育行動促進自己的成長和發(fā)展。
3.參加各種培訓學習是為了什么。（關于為什么學的問題）。
們責無旁貸的義務。
4.目前我們的教育還缺什么。
依我看，缺少總結、提煉和創(chuàng)新。目前，各級教育行政部門已經給我們指明了教育方向，但是我們在各自的教育教學領域里，對理論提煉的深度不夠，教育思想形成的系統性高度不夠。主要原因是我們對這些好的方向深層次的思考和挖掘還不夠，在執(zhí)行的過程中效果還沒有達到預想的那樣。就我本人來說，本次學習后我有了一種更為緊迫的感覺，我要把我自己的一些教學方法、教學模式進行再總結、再提升和再完善，形成一套自己的、完整的、獨特的教學體系。走出自己的特色教學之路，完成一名學科帶頭人引領教學的使命。
三、踐行。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。從學習到產出、從理論到總結、從認識到實踐是一個漫長的過程。我們的目的就是要學以致用。只有通過逐步消化，內化直至轉化為自己的教育行為，才能更好地為學生服務。因此，結合目前的教育教學實際，我要從以下幾方面著手。
1.從大處著眼，把握育人方向。
把握教育發(fā)展、人的成長的整體方向，以教育的最終目的為學生發(fā)展的最終目標，來做好各項教育工作，不拘于一堂課，不拘于學生的一次成績，要把教學活動做成完整的教育。
2.從小處著手，抓好課堂教學。
課堂是教育教學的載體，因此，抓好教學、提高課堂效率，是我們實現教育目標的關鍵。在課堂教學中要抓住核心問題，即教師如何“教”學生的怎樣“學”的問題。學習的本質是學問，學習從學“問”開始，這是人的學習天性。也就是說，學習等于學問?？扇缃瘢@個好傳統正在逐漸丟失。我們的學生從一入學就開始“學答”而非“學問”。有人做過調查，在西方國家先進教學理念中，孩子每天都有很多問題向老師發(fā)問。他們的評價標準是，不會提問的學生不是學習好的學生，更不是“好學生”。因此有人得出了這樣的結論：西方的學習等于學問，是在創(chuàng)造知識，培養(yǎng)學生的反思創(chuàng)造能力;而中國的學習等于學答，是在復制知識，培養(yǎng)學生的復制效仿能力。長此以往，學生的懷疑批判沒了，逆向思維丟了，創(chuàng)造性早就磨滅掉了，一切只為“填”滿試卷為止。不然怎么會有李約瑟難題和錢學森之問呢。由此看來，我們的教學首先要從讓學生學“問”開始，要把學生從一個“學答的蠢材”培養(yǎng)成“學問的人才”，這樣才會有更多的“陳景潤與哥德巴赫猜想”;才會有更多的“劉路與西塔潘猜想”;才會真正培養(yǎng)出核心素養(yǎng)高的人才。
3.從實際出發(fā)，注重總結提升。
雖然我平時比較注重總結反思，但還沒有形成自己的教學體系。在今后的教育教學中，時時總結，不斷反思，達到深度學習狀態(tài)，在教育教學中形成自己獨特的教學風格，全心全意為學生的成長服務。我傾注全部力量，在教育的路上朝圣，鐘愛教育一生。
大學生踐行核心價值觀的發(fā)言稿參考篇十一
在北京大學視察時指出，青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。青年要從現在做起、從自己做起，使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循。認真學習和領會重要講話，不斷增強大學生對社會主義核心價值觀的理論認同、情感認同和行為認同，使其做到“真學、真懂、真信、真用”，是引導大學生培育和踐行核心價值觀的基本前提。
社會主義核心價值觀具有豐富的理論內涵和重要的現實意義。要加強思政課體系和教學方法創(chuàng)新，使大學生全面把握和深刻理解核心價值觀的理論內涵，做到內化于心。
要實施思政課建設體系創(chuàng)新，構建思想政治理論教育、人文教育、專業(yè)教育一體化教學體系，將三者有機融合、相輔相成地貫穿大學生核心價值觀培育和理論認同的全過程。充分發(fā)揮思政課的主渠道作用，完善課程優(yōu)化配置，合理安排與社會主義核心價值觀內容相關的課程，不斷豐富課堂教學的內容。同時，要在人文教育和專業(yè)教育中積極融入核心價值觀教育，科學設置人文科學課程，充分挖掘專業(yè)課的核心價值觀培育資源。要提高思政師資隊伍能力建設，根據教師的學術專長，從不同維度，用喜聞樂見的語言和形式向大學生講深、講透、講活社會主義核心價值觀，使大學生真心喜歡、終身受益。
要進行課程教學方法和技術創(chuàng)新，提升核心價值觀教育的育人實效。要改變傳統思想政治教育以老師為主導的教學結構，注重師生之間的交互啟發(fā)，引導學生提出見解和觀點。要結合不同主題教學的目標與要求，采用專題講座法、個案分析教學法等，采取大學生樂于接受的教學手段，做到對象化、接地氣。要加強多媒體網絡教學、微信課堂等技術手段的運用，激發(fā)大學生對核心價值觀理論知識的學習興趣，加深其對核心價值觀的理論認知和理解。
情感認同是理論認同的深化，是行為認同的基礎。要形成社會、家庭和學校教育的合力，發(fā)揮文化育人和典型感化作用，不斷強化大學生對社會主義核心價值觀的情感認同和心理共鳴。
要構建社會、家庭與學校協同教育模式。大學生核心價值觀教育是一項系統工程，要積極營造培育社會主義核心價值觀的良好社會環(huán)境，充分發(fā)揮宣傳輿論引導作用，通過主流媒體和微信、微博、微電影等新媒體形式，大力傳播向上向善的精神力量。同時，在發(fā)揮學校教育主陣地作用的基礎上，學校要與家長就大學生的思想、學習、生活及人際交往等情況進行有效溝通，科學制定教育對策，共同幫助學生成長成才、克服困難、解決問題，從情感上促進大學生不斷感知認同核心價值觀。
要以典型引領推進形成良好道德風尚。要加大對道德楷模的宣傳力度，鼓勵科技精英、企業(yè)領袖、創(chuàng)業(yè)先鋒等進校園，分享成功經驗，傳遞正能量。同時，樹立身邊的優(yōu)秀典型，使學生感覺道德典范并非遙不可及、高不可攀，潛移默化地進行社會主義核心價值觀教育，影響大學生的價值取向。
要加強校園文化建設。強調，要使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有。要把社會主義核心價值觀培育與校園文化建設緊密結合起來，全面激發(fā)校園文化的認知導向、心理調節(jié)、人格塑造功能。加強對校園精神的培育，發(fā)揮大學校訓、校史、大學精神的育人作用，推動形成高雅的文化品位。大力推動校園文化活動推陳出新，建立健全適應新媒體要求的校園文化活動形式，策劃開展更多的核心價值觀主題文化活動，使大學生時時處處受到積極進取、蓬勃向上的校園文化陶冶、滋養(yǎng)。還要注重促進大學生進行自我教育，特別在學生遇到困難、迷?；虺霈F心理困境時，要加強問題導向和心理疏導，增強其情感體驗，這對于大學生核心價值觀培育具有事半功倍的效果。
行為認同是在理論認同、情感認同基礎上的外在表現，是對核心價值觀認同的關鍵環(huán)節(jié)。大學生培育社會主義核心價值觀的主旨就在于將之貫徹、實踐于社會生活之中。
要在教學中強化核心價值觀實踐環(huán)節(jié)。高校要結合思想政治理論課特點和核心價值觀培育要求，分類制訂實踐教學標準，增加實踐教學比重，規(guī)定相應學時學分，加強實踐教學管理，切實把核心價值觀融入教育教學體系。
要在社會實踐中加強大學生核心價值觀體驗和培育。組織開展社會調查、生產勞動、志愿服務、公益活動、科技發(fā)明和勤工助學等社會實踐活動，并抓住重要契機廣泛開展特色鮮明的主題實踐活動，使大學生對核心價值觀的先進性和正確性有切身感受。
實現大學生核心價值觀教育的“生活化”。指出，一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領悟它，在落細、落小、落實上下功夫。要把校園作為社會主義核心價值觀教育的舞臺，從大學生日常生活出發(fā)，利用課堂、學生社團、宿舍、網絡等載體，結合現實中具體細微的場景和身邊具體可感的故事，通過感知、領悟和實踐，使核心價值觀由“知識體系”轉變?yōu)椤扒楦畜w系”，繼而轉變?yōu)椤罢J同體系”，從而使核心價值觀真正成為大學生心靈的羅盤，做到內化于心、外化于行。
要增強核心價值觀的實踐育人實效，還需建立制度保障機制。高校要建立健全考核與評價體系，國家層面要在政策保障、經費投入、權益保護等方面給予支持。
大學生踐行核心價值觀的發(fā)言稿參考篇十二
加強大學生核心價值觀教育，對構建社會主義和諧社會具有重要意義。大學生是祖國的未來，是中國特色社會主義事業(yè)未來的建設者和接班人，構建社會主義和諧社會的生力軍，也是社會文明道德風尚的重要體現者和傳承者，他們的健康成長關系到和諧社會的構建。用社會主義核心價值體系教育大學生，能夠幫助他們堅定對建設中國特色社會主義的信念、對改革開放和現代化建設的信心、對黨和政府的信任，能夠為大學生健康成長注入強大的精神動力，使他們以祖國和人民的利益為重，自覺投身構建社會主義和諧社會的偉大事業(yè)中。同時，大學生是學習和踐行社會主義核心價值體系最積極、最活躍的群體，他們走上社會之后將對整個社會文化建設，特別是社會道德的建設和踐行起到積極的帶頭作用。這既可促進我國社會主義和諧文化建設的進程，又可使大學生更加適應社會發(fā)展，真正成為構建社會主義和諧社會的生力軍。
加強大學生核心價值觀教育，是促進大學生全面發(fā)展的需要。成為德智體美等全面發(fā)展的中國特色社會主義事業(yè)的合格建設者和可靠接班人，是歷史發(fā)展對大學生的必然要求，是黨和人民的殷切希望，也是大學生需要確立的成才目標。目前，伴隨著我國經濟體制的深刻變革、社會結構的深刻變動、利益格局的深刻調整、思想觀念的深刻變化，當代大學生的思想觀念和價值取向日益顯現出契合時代變化的新特點。大學生思想政治方面存在的問題原因是多方面的，但價值觀偏離正確方向是重要原因之一。因此，要提高大學生的思想政治素質，促進大學生全面發(fā)展，首先應加強價值觀教育，重點是對大學生社會主義核心價值觀的引導和培育。樹立社會主義核心價值觀，是黨和國家對大學生成長目標的要求，也是大學生必備的思想政治素質。
加強大學生核心價值觀教育，是新形勢下高校思想政治教育內容創(chuàng)新的現實要求。加強和改進大學生思想政治教育，是建設中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的需要，也是大學生自身健康成長的需要。加強當代大學生的價值觀教育，把他們培養(yǎng)成中國特色社會主義事業(yè)所需要的合格人才，是當前高校思想政治教育面臨的重大課題。在新形勢下，必須將社會主義核心價值體系作為大學生思想政治教育的重要內容，幫助大學生深刻領會社會主義核心價值體系的科學內涵，自覺踐行社會主義核心價值體系，形成崇高的理想信念，弘揚民族精神和時代精神，確立正確的人生觀和價值觀，全面提高思想政治素質，成為中國特色社會主義事業(yè)未來的建設者和接班人。
大學生踐行核心價值觀的發(fā)言稿參考篇十三
24字社會主義核心價值觀，既弘揚了中國優(yōu)秀傳統價值精神，又彰顯了社會主義新時期的精神面貌，是知與行、繼承與創(chuàng)新、目標與結果、倡導與規(guī)范的有效統一。下面是本站小編為大家整理了黨員關于踐行社會主義核心價值觀優(yōu)秀。
發(fā)言稿。
價值觀是人們心中的深層信念，是判斷是非的重要標準，是行動遵循的基本準則。一個國家是否擁有廣泛認同的核心價值觀，直接影響其凝聚力和戰(zhàn)斗力。社會主義核心價值觀是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向，培育和踐行社會主義核心價值觀是凝魂聚氣、強基固本的戰(zhàn)略任務，是提升國家文化軟實力的根本舉措。
“培育核心價值觀，重要的是增強人們的價值判斷力和道德責任感?！闭缰醒腩I導強調的，增強價值判斷力，是培育和踐行社會主義核心價值觀的基礎性工程。不斷以強有力的價值引導提高判別能力，才能彰顯社會主義核心價值觀的真善美特質，為全社會提供醒目的價值坐標，也才能把每個人心底蘊藏的善良道德意愿、道德情感煥發(fā)出來，升華開去。
改革開放以來，思想的解放、價值的多元，體現了社會的進步;與此同時，一些領域和一些人當中，也出現了價值迷失和道德失范，甚至以丑為美、以恥為榮。比如，“寧可坐在寶馬里哭、也不坐在自行車上笑”的物質主義，“有這個精力掃黃、為什么不去抓貪官”的比壞心態(tài)，“讀書多無用、賺錢多才管用”的反智傾向，“口碑越差，越想圍觀”的審丑趣味，等等。這充分說明，越是紛繁復雜、眾聲喧嘩，越要分得清是非、站得穩(wěn)腳跟，越需以社會主義核心價值觀為思想的壓艙石、價值的定盤星，做好價值判斷力和道德責任感的“修復工程”。
價值取舍決定治理模式，發(fā)展理念決定改革成敗。增強價值判斷力，不僅關乎底線倫理、基本共識、價值風尚，也關系到全面深化改革、推進國家治理現代化目標的順利實現。“富強、民主、文明、和諧”，沿著這樣的國家目標推進改革;“自由、平等、公正、法治”，通過這樣的社會理想凝聚共識;“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，遵循這樣的公民準則檢視行為，才能為改革發(fā)展樹立正確的價值引領、營造良好的思想氛圍、提供不竭的精神動力。
知易行難，價值判斷力和道德責任感并不完全等于價值行為。明確了是非、善惡、美丑，還要引導人們擇善而行，使價值評價標準成為行動的自覺準則。在這個意義上，增強價值判斷力，就要把正面教育與輿論監(jiān)督結合起來，把熱點問題引導與群眾道德評議結合起來，旗幟鮮明地弘揚真善美、貶斥假惡丑，樹立正確導向、澄清模糊認識、匡正失范行為，形成激濁揚清、抑惡揚善的思想道德輿論場，引導人們自覺做良好道德風尚的建設者、社會文明進步的推動者。
明辨是非才能立場堅定，激濁揚清才能彰顯主流。形成風清氣正的輿論環(huán)境，要求我們在價值認知層面毫不含糊。形成萬眾歸心的價值共識，需要我們在對接現實方面不遺余力?！吧魉贾?，明辨之，篤行之”，社會主義核心價值觀就會成為人生奮斗的夢想之舵、中華民族的精神之鈣、當代中國的興國之魂。
社會主義核心價值觀，是特指中國特色社會主義“語境”下的國家、社會和個人三個層面的核心價值觀，是全體中國人民基本的價值遵循。20xx年5月4日，同志在與北京大學師生座談時指出：“實現中國夢，必須增強道路自信、理論自信、制度自信，‘千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風’。而這‘三個自信’需要我們對核心價值觀的認定作支撐?！迸嘤哇`行社會主義核心價值觀，有助于人民群眾特別是領導干部和廣大青年保持戰(zhàn)略定力和堅定信念，增強中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信。
走中國特色社會主義道路，是近代以來中國人民追求民族獨立和國家富強的必然選擇。改革開放三十多年的快速發(fā)展，已經證明中國特色社會主義道路是實現中華民族偉大復興中國夢的康莊大道。黨的提出在中國共產黨成立一百年時全面建成小康社會，在新中國成立百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家，亦表達了我們在堅持中國特色社會主義道路方面的堅定與自信。人民群眾對國家的期待和追求，除了國家層面的光榮和夢想外，更多體現在紛繁復雜的社會生活和千姿百態(tài)的個人生活當中，因而中國特色社會主義道路的奮斗目標，理應涵蓋了國家、社會和個人三方面的理想和追求，這與寄寓了人民群眾對國家發(fā)展、社會進步和個人幸福的價值訴求的社會主義核心價值觀契合。
“核心價值觀，承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現著一個社會評判是非曲直的價值標準?！迸嘤哇`行社會主義核心價值觀，有助于人民群眾對近代以來無數仁人志士的夙愿和期盼、幾代中國共產黨人的上下求索、億萬人民群眾的奮斗和犧牲有更深刻的體悟，對我國現階段的基本國情、社會難題和個人困惑及可能的發(fā)展有更深刻的認識，對社會主義現代化取得的偉大成就和當前全面深化改革的理解更加全面。既不妄自菲薄，認為中國特色社會主義道路是在向西方資本主義國家邯鄲學步;又不妄自尊大，認為這條道路從此再無牽絆，進而確信中國特色社會主義道路“既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路”，堅定走這條道路的信心和決心。
新中國成立后，由于長時期處于與資本主義國家的經濟、政治、軍事對抗之中，主要以封閉的形式和批判資本主義的政治宣傳來應對西方資本主義國家的意識形態(tài)滲透，而對社會主義的核心價值體系(觀)的研究和建設不多，較少從價值自信層面防止西方資本主義國家的“和平演變”。黨的xx屆六中全會明確提出社會主義核心價值體系，實現了中國特色社會主義理論上的突破。黨的對社會主義核心價值體系的根本觀點進行概括、凝練，提出以“三個倡導”為主要內容的社會主義核心價值觀，進一步闡明了中國特色社會主義的價值本質，為人民群眾奠定了理論自信的思想基礎。
“核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。”培育和踐行社會主義核心價值觀，既要讓人民群眾在理論上深刻認知，還要使人民群眾深入實踐以自覺修養(yǎng)，不斷檢視自己的思想和行為，進行必要的自我批評，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。在此基礎上，促進人民群眾領悟中國特色社會主義理論的形成、發(fā)展和成熟的過程，厘清中國特色社會主義理論不同組成部分的遞進和關聯，增強理論自信，把中國特色社會主義理論內化為個人求學、為人、創(chuàng)業(yè)的精神追求和實踐動力。
社會主義核心價值觀是對中國特色社會主義制度的自覺把握，有利于人民群眾增強制度自信。
新中國成立之初，黨領導人民確立了社會主義基本制度，成功實現了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革。改革開放以來，黨及時將人民群眾在社會主義建設中形成的經驗和創(chuàng)造加以科學總結和提煉，基本形成了一整套系統完備、科學規(guī)范、運行有效、具有鮮明中國特色的社會主義制度體系。社會主義核心價值觀進一步明確了中國特色社會主義制度安排的內在價值。從靜態(tài)看，中國特色社會主義制度要彰顯科學社會主義蘊含的人民民主、公正平等、共同富裕、人的全面發(fā)展等價值原則，社會主義核心價值觀對此提供了價值引領。從動態(tài)看，社會主義核心價值觀使中國特色社會主義制度的創(chuàng)設有了明確方向，在多個方面展現了中國特色社會主義的價值追求。
正如中國特色社會主義道路仍有待于進一步拓展，中國特色社會主義理論體系需要進一步豐富和創(chuàng)新，中國特色社會主義制度的建設也不是一蹴而就的，現階段還存在一些缺陷和毛病，需要在全面深化改革中予以完善。培育和踐行社會主義核心價值觀，有利于人民群眾積極參與和有效監(jiān)督社會主義制度建設，使社會主義核心價值觀體現在各項具體的法律法規(guī)、公共政策和社會制度中，夯實社會主義核心價值觀賴以存在的制度基礎，從而更好地顯示中國特色社會主義制度的優(yōu)越性，增強制度自信。
總之，中國特色社會主義是一面?zhèn)ゴ蟮钠鞄?，上面書寫著中國特色社會主義的核心價值理念。堅持和發(fā)展中國特色社會主義的過程，也是社會主義核心價值觀與社會生活對接、落地生根的過程，更是增強道路自信、理論自信和制度自信的過程。
強調，要切實把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活方方面面。要通過教育引導、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會主義核心價值觀內化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。榜樣的力量是無窮的，廣大黨員、干部必須帶頭學習和弘揚社會主義核心價值觀，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動群眾。要從娃娃抓起、從學校抓起，做到進教材、進課堂、進頭腦。要潤物細無聲，運用各類文化形式，生動具體地表現社會主義核心價值觀，用高質量高水平的作品形象地告訴人們什么是真善美，什么是假惡丑，什么是值得肯定和贊揚的，什么是必須反對和否定的。
中國共產黨一貫重視在全黨全社會進行馬克思主義世界觀人生觀價值觀教育，對此進行的不懈探索和長期實踐，為積極培育和踐行社會主義核心價值觀奠定了深厚歷史基礎和實踐基礎。與完成新民主主義革命、推進社會主義革命、建設和改革開放緊密相連，中國共產黨對培育和踐行社會主義核心價值觀的發(fā)展軌跡，經歷了新民主主義革命時期、社會主義革命與建設時期和改革開放時期三個階段。這三個階段的核心價值觀培育和踐行，體現了不同的時代內涵和重點，體現了與時俱進、不斷發(fā)展和深化升華的特點。
(一)“獨立、自由、民主、統一和富強”可以被認為是新民主主義革命時期核心價值觀培育和踐行的最集中表達。鴉片戰(zhàn)爭后，我國逐步淪為半殖民地半封建社會，中華民族面臨著實現國家獨立和民族解放、實現國家富強和人民富裕的兩大歷史任務。這兩大任務，都歷史地落在了中國共產黨人的肩上。從成立之初起，中國共產黨在確定為共產主義而奮斗的崇高理想和遠大目標的同時，也確定了為實現中華民族國家獨立、民族解放和國家富強、人民富裕而奮斗的現實理想和目標。
國家獨立、民族解放，是國家富強、人民富裕的前提。毛澤東通過對近代中國國情的深入分析，正確地解決了中國革命的性質、任務、對象、動力問題，深刻地指出了中華民族完成國家獨立、民族解放和國家富強、人民富裕兩大歷史任務的奮斗方向和正確道路。他說：“中國革命的終極的前途，不是資本主義的，而是社會主義和共產主義的”。對于中國如何走上社會主義道路，毛澤東提出了中國革命分“兩步走”的戰(zhàn)略。他深刻地指出：“只有經過民主主義，才能到達社會主義，這是馬克思主義的天經地義?！敝挥型ㄟ^獲取國家獨立和民族解放，獲得人民當家作主，才能為社會主義革命與建設奠定政治前提、物質基礎和精神文化條件。因此，新民主主義革命，是我國社會主義革命和建設的前奏。
中國共產黨的性質，決定了對社會主義核心價值觀的培育和踐行，雖然在不同的歷史時期具有不同的歷史內涵，但在本質上必然是一脈相承的。一般而言，“社會主義”作為我國新民主主義革命的目標，其價值取向和理想追求必然貫穿于新民主主義始終，在一定意義上，必然成為我國新民主主義時期培育和踐行核心價值觀的主體內容。這是邏輯的必然。毛澤東曾說：“新民主主義的政治、經濟、文化，由于其都是無產階級領導的緣故，都具有社會主義因素”。從具體實踐和歷史過程看，也體現了這一重要傳承性。我國新民主主義革命時期培育和踐行核心價值觀的豐富內容，具體體現在把馬克思主義及其中國化理論體系作為新民主主義時期培育核心價值觀的指導思想和理論基石，“為人民服務”是新民主主義革命時期核心價值觀的根本內容和精神動力，“建立一個獨立、自由、民主、統一和富強的新中國”是新民主主義的綱領，推翻“三座大山”、最終建立社會主義是新民主主義革命的目標和核心價值觀的實踐主題，“建立現代化新興工業(yè)”是新民主主義時期我國走向獨立富強的前提和基礎，廣泛深入地開展了共產主義、社會主義思想道德教育，等等。所有這些，既體現了新民主主義革命的性質和目標，又體現了新民主主義革命與社會主義性質和目標之間的必然聯系，成為這一時期我們黨思想政治教育的主旋律。
其中，“獨立、自由、民主、統一和富強”可以被認為是新民主主義革命時期核心價值觀的最集中表達。毛澤東同志說：“我們共產黨人從來不隱瞞自己的政治主張。我們的將來綱領或最高綱領，是要將中國推進到社會主義社會和共產主義社會去的，這是確定的和毫無疑義的。我們的黨的名稱和我們的馬克思主義的宇宙觀，明確的指明了這個將來的、無限光明的、無限美妙的最高理想?！薄暗?，一切中國共產黨人，一切中國共產主義的同情者，必須為著現階段的目標而奮斗，為著反對民族壓迫和封建壓迫，為著使中國人民脫離殖民地、半殖民地、半封建的悲慘命運，和建立一個……獨立、自由、民主、統一和富強的中國而奮斗。”“獨立、自由、民主、統一和富強”深刻、集中、高度地體現了近代以來中華民族面臨的兩大歷史任務，針對性強，價值指向明確，深入鼓舞人心，迅速成為我國新民主主義革命和徹底打倒日本帝國主義、推翻“三座大山”的總動員令，產生了巨大的精神力量，動員、引領、凝聚全國人民團結奮斗，迅速取得了新民主主義革命的偉大勝利。
(二)實現“四個現代化”可以被認為是我國社會主義革命與建設時期培育和踐行核心價值觀的最集中體現。新中國的建立，標志著我們黨勝利地完成了國家獨立、民族解放這第一大歷史任務。之后，我們黨開始了從新民主主義革命向社會主義建設的偉大歷史轉變。社會主義基本政治制度、基本經濟制度的確立和以馬克思主義為指導思想的社會主義意識形態(tài)的確立，為社會主義核心價值體系建設奠定了政治前提、物質基礎和文化條件。我們黨在鞏固新生的人民民主政權、進行土地改革和民主改革、恢復國民經濟發(fā)展的同時，開展了廣泛宣傳馬克思主義、毛澤東思想、改造知識分子等一系列意識形態(tài)建設工作，進一步確立和深入推進了馬克思主義指導思想的廣泛傳播。新民主主義革命的勝利，證明了馬克思主義、毛澤東思想是指引中華民族走向國家獨立和民族解放的科學理論武器，在全國各族人民中贏得了巨大影響力和廣泛的群眾基礎。這一時期的社會主義核心價值觀培育和踐行，具體體現在馬克思主義毛澤東思想得到廣泛深入傳播，提出了實現“四個現代化”的宏偉設想，廣泛開展了以愛國主義社會主義集體主義和為人民服務為主要內容的社會主義思想道德建設，突出強調了領導干部和先進分子在道德上的率先垂范作用，在社會主義建設過程中涌現出了雷鋒、王進喜、焦裕祿、南京路上好八連等一批先進典型，在全國形成了愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義和大公無私、服從大局、艱苦奮斗、廉潔奉公等優(yōu)良社會風氣;為人民服務、集體主義、無私奉獻、做一顆永不生銹的螺絲釘，成為廣大干部和群眾的。
座右銘。
和口頭禪;培育了獨立自主、自力更生、無私奉獻、全心全意為人民服務、不怕困難、勇于攀登的精神品質，培育了抗美援朝精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶鐵人精神、紅旗渠精神等偉大的民族精神和時代精神的典范。同時，也要看到，在這一時期，極左思想也造成了我國社會主義價值觀領域的重大失誤和嚴重混亂。
其中，實現“四個現代化”可以被認為是我國社會主義革命與建設時期培育和踐行核心價值觀的最集中體現。新中國成立后，建設一個什么樣的社會主義國家，成為我們黨考慮一切問題的出發(fā)點和落腳點。面對舊中國的貧窮落后和一窮二白，我們黨把走向繁榮富強作為國家建設的最主要的現實目標，首先把建設我國社會主義工業(yè)化提上了議事日程。建立人民民主專政的國家，由農業(yè)國轉變?yōu)楣I(yè)國，實現農業(yè)社會化，由貧窮落后走向獨立富強，是我們黨對社會主義中國核心價值的最初步認識。在社會主義工業(yè)化基礎上，我們黨于1964年12月提出了建設“四個現代化”的社會主義強國的宏偉戰(zhàn)略目標。實現“四個現代化”的宏偉戰(zhàn)略目標，符合當時我國人民的根本利益，又順應了當代世界經濟技術發(fā)展的必然趨勢，于是成為一面動員、凝聚、鼓舞全黨全國各族人民團結奮斗的偉大精神旗幟，極大地激發(fā)了全黨全國各族人民建設社會主義新中國的熱情，深深地烙刻在新中國建國后30年的艱難創(chuàng)業(yè)史上。
(三)“三個倡導”是我國改革開放新時期社會主義核心價值觀培育和踐行的基本范疇?！拔幕蟾锩钡某林貫碾y和深刻教訓，使我們黨深切地認識到，僅僅建設物質層面上的現代化，沒有政治民主、法制建設和思想文化上的跟進，是遠遠不夠的。改革開放實現了我國社會主義建設從“以階級斗爭為綱”向“以經濟建設為中心”的轉變，使我國政治經濟體制從一元僵化向全面改革轉向，從內外封閉向全面開放轉向。改革開放以來，我國社會主義意識形態(tài)建設不斷進行新的探索，以適應變化了的政治、經濟和思想文化形勢，社會主義核心價值體系建設的自覺性不斷提高。在改革開放新時期，我們黨始終堅持發(fā)揮馬克思主義指導思想的主導作用，始終堅持用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，高度重視社會主義道德建設和社會主義榮辱觀在社會風尚中的引領作用，其內涵不斷豐富和發(fā)展，并提出了從建設社會主義核心價值體系到以“三個倡導”積極培育和踐行社會主義核心價值觀的重要論斷和戰(zhàn)略任務。
其中，“三個倡導”是我國改革開放新時期社會主義培育和踐行核心價值觀的基本范疇。從我國改革開放新時期我們黨提出建設“富強民主文明”的社會主義現代化目標，到新世紀新階段提出實現“富強民主文明和諧”的社會主義核心價值體系現實目標，再到提出以“三個倡導”積極培育和踐行社會主義核心價值觀，為提煉和升華社會主義核心價觀奠定了雄厚基礎。黨的xx屆六中全會通過的《關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，第一次明確提出了“建設社會主義核心價值體系”的重大命題和戰(zhàn)略任務。黨的xx大進一步指出了“社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質體現?！痹诖罅ν七M社會主義核心價值體系建設的實踐基礎上，黨的xx屆六中全會對建設社會主義核心價值體系作了全面部署，指出“社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向?！秉h的報告進一步提出了“三個倡導”這一明確表述，指出：“社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。要深入開展社會主義核心價值體系學習教育，用社會主義核心價值體系引領社會思潮、凝聚社會共識。……倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。”
大學生踐行核心價值觀的發(fā)言稿參考篇十四
近年來，農行寧洱縣支行在上級行黨委和當地人民銀行（寧洱縣人行）的正確領導下，努力踐行國有控股大型銀行肩負的社會責任，積極發(fā)揮服務地方經濟“國家隊”和“主力軍”的作用，全面落實服務“三農”、服務中小企業(yè)、服務實體經濟的定位，從實際出發(fā)，創(chuàng)新服務機制，積極做好服務“三農”、金融扶貧支持和惠農通工程建設工作，走出了一條服務“三農”、金融幫扶、助學扶貧、搭建新型農村信用支付體系的新路，贏得了社會各界和廣大農戶的好評、信任和支持。2016—2019年11月末，新發(fā)放貸款金額10.6億元，支持中?。ㄎⅲ┢髽I(yè)發(fā)展、農戶安居房建設、農村公路硬化基礎設施建設、農戶種養(yǎng)殖等產業(yè)，成為服務“三農”排頭兵，扶貧攻堅生力軍，促進縣域經濟的發(fā)展。
（一）制定“一行一策”，聚焦金融服務鄉(xiāng)村振興。
一是支持農村公路建設成效顯著。寧洱農行圍繞農村公路建設，發(fā)放2億元項目貸款，助力27條鎮(zhèn)到村的道路建設，有力改善了農村交通條件。同時，對統籌城鄉(xiāng)協調發(fā)展，推動地方經濟增長，加快新農村建設步伐，促進農民增收和產業(yè)結構調整都將起到重要作用。二是支持地方農業(yè)產業(yè)化龍頭企業(yè)發(fā)展成效顯著。圍繞現代農業(yè)發(fā)展，寧洱農行三年內累計發(fā)放農業(yè)產業(yè)化龍頭企業(yè)貸款13，610萬元，主要支持普洱茶集團、普洱茶王茶集團，帶動貧困戶人口818人。三是主動擔當，助推健康扶貧。近兩年，寧洱農行累計發(fā)放縣域醫(yī)院、中醫(yī)院貸款6，550萬元，有力的助推和支持了寧洱縣健康扶貧工作;四是“六個一”農戶品牌積極支持農村特色產業(yè)發(fā)展。圍繞新型農業(yè)經營主體，以縣委政府“311”產業(yè)扶持政策為契機，寧洱農行以“六個一”農戶品牌為著力點，支持家庭農場、專業(yè)大戶、農家樂、茶葉等產業(yè)，累計投放15，316萬元，帶動貧困戶產業(yè)發(fā)展568戶;圍繞建檔立卡戶，積極支持種養(yǎng)植業(yè)，種植烤煙、堅果、咖啡、白薯、辣子等，做到精準施貸，累計發(fā)放1，032戶13，250萬元貸款支持建檔立卡戶發(fā)展產業(yè)。
（二）強化責任擔當，進一步提升民營小微企業(yè)金融服務能力。
一是寧洱農行以產品為抓手，年內“科創(chuàng)貸”“稅銀通”“茶企貸”“茶農貸”等產品在支行落地，累計發(fā)放普惠金融貸款17，230萬元，確保央行普惠降準、銀保監(jiān)會“兩增兩控”雙達標。二是積極開展“六走進”，擴大寧洱農行普惠金融服務影響力。2019年寧洱支行持續(xù)開展進園區(qū)宣傳、“減費讓利、惠企惠民”銀企座談會、“茶企貸”推介會，對活動優(yōu)惠政策進行宣講，對我行的主要特色產品進行介紹，擴大我行普惠金融服務的影響力。以“微易貸”“微捷貸”“稅銀通”為業(yè)務抓手，行長、分管副行長學業(yè)務、做業(yè)務，有力助推支行普惠法人業(yè)務增長。截止2019年11月末，寧洱支行普惠型法人貸款余額3425.8萬元，較年初增長1875.3萬元，完成全年計劃的312.55%。普惠法人（銀監(jiān)口徑）貸款余額3425.8萬元，較年初增長1875.3萬元，普惠型小微企業(yè)法人有貸客戶數14戶，較年初增長8戶。三是精準營銷，多渠道營銷縣域優(yōu)質客戶。通過實地走訪客戶，開展有目標、有組織的營銷活動。通過走訪、實地調查了解客戶生產經營情況及信貸需求，宣傳我行創(chuàng)新信貸產品及普惠優(yōu)惠政策，積極拓展縣域優(yōu)質客戶，助推普惠個貸信貸投放。組織客戶經理集中學習信貸政策，提高客戶經理專業(yè)素質，為客戶提供更好地金融服務。截止2019年11月末，普惠個貸（銀監(jiān)口徑）貸款余額8716萬元，較年初增長1608萬元。四是大力發(fā)展“惠農e貸”，助力寧洱縣特色產業(yè)發(fā)展。寧洱農行以“惠農e貸”為普惠農戶主打產品，依托煙草合作、茶特局合作等關系，“黨建+業(yè)務”“送貸下鄉(xiāng)”等模式開展業(yè)務宣傳及業(yè)務發(fā)展，完成全縣全部鄉(xiāng)鎮(zhèn)“惠農e貸-煙農貸”“惠農e貸-茶農貸”產品落地，讓老百姓真正感受到了實惠、方便、快捷，得到了鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府及領導的認可，同時也體現了農行積極踐行服務“三農”的社會責任，立足縣域實際。截止2019年11月末，普惠農戶（央行口徑）貸款余額16421.49萬元，較年初增長5349.54萬元。
民生聯系民心，安居才能樂業(yè)，改善農民的居住條件、居住環(huán)境，是黨和國家精準扶貧的一項重要內容之一，按照當地縣委縣政府的安排，寧洱農行積極支持縣委縣政府的決策部署，主動履行擔當責任，抽調10名業(yè)務骨干，組成5個工作組，起早貪黑，走村入戶，采取“三戶聯?！薄拔鍛袈摫！钡姆绞?，完成了寧洱鎮(zhèn)20個村591戶農戶的調查材料，發(fā)放4216萬元安居房建設貸款，助推了縣委縣政府的惠農安居房建設，得到了縣委縣政府的高度贊譽和農戶的好評，樹立了農行的良好形象。
2016-2019年，寧洱縣積極實施精準扶貧，大力推進“311”扶貧攻堅工程，開創(chuàng)了全縣精準脫貧、增收富民新局面。寧洱農行積極響應縣委政府的精準扶貧行動，堅持金融幫扶助推脫貧，結對幫扶溫暖民心，扎實做好德安鄉(xiāng)永順村（2018年底調整為德安文化村）掛包幫扶貧攻堅工作。
一是全縣居民基本實現“人人有農行賬戶”。寧洱縣農行在縣委政府的堅強領導下，在人社、醫(yī)保等部門大力支持及配合下，全面代理加載金融社會保障卡制卡發(fā)卡工作，截止2019年11月末，農業(yè)銀行在全縣金融社?？òl(fā)卡份額占比達95%，累計發(fā)放金融社?？?84149張。二是渠道建設行100%全覆蓋。為全力保障社保卡的用卡渠道，有效解決服務群眾最后一公里的問題，寧洱支行早在2016年底全面完成了全縣85個行政村、4個社區(qū)“惠農通”服務點全覆蓋，截止2019年11月末，寧洱農行共布放智付通電子機具172臺，行政村電子機具覆蓋率達193%。目前農行是寧洱縣唯一行政村電子機具覆蓋率全覆蓋的金融機構。農業(yè)銀行的智付通服務點商戶來源于本村本土及協辦人員，有較廣的人脈資源和群眾基礎。三是征收“兩險”、宣傳“兩險”的優(yōu)勢獨特。2019年，寧洱支行積極對接營銷，獲得寧洱縣唯一金融機構“兩險”代理征繳資格，其中近90%的繳費通過農行渠道進行繳費。為更好的服務老百姓，寧洱農行與寧洱稅務局多次聯合舉辦支付通服務點人員培訓，培訓人數達到350人次。智付通服務點“面對面”的繳費，參保人員當面繳費、當面領取回單，防范和化解了現金收繳的風險，實現了老百姓足不出村就可辦理金融業(yè)務。四是長期合作建立了良好的溝通交流機制的優(yōu)勢。一方面，我行自2016年以來，全面代理了全縣居民養(yǎng)老保險繳納和待遇發(fā)放工作，與社保、醫(yī)保、稅局等職能部門多年的業(yè)務合作，建立了良好的合作關系，城鄉(xiāng)居民百姓也習慣于是用農行社?？ɡU費和領取待遇。另一方面，全縣智付通機具商戶以及協辦人員近三年來運用我行機具辦理業(yè)務，熟悉農行機具及社?？ǖ犬a品的使用。
寧洱農行新型農村信用支付體系的搭建，給農民生產生活帶來了實實在在的便利和實惠，足不出村就能辦理小額取現、消費和轉賬，節(jié)省了大量時間和交通成本，為政府支農補貼發(fā)放搭建了安全便捷渠道，把國家惠農政策送到了千家萬戶，重構了農行在縣域和農村差異化渠道競爭優(yōu)勢，提升了農行服務“三農”的社會形象和品牌價值，有效履行了國家賦予的服務“三農”社會責任。
展望未來，農行寧洱支行將在“三農”金融服務和金融扶貧新的長征路上凝心聚力、振奮精神、攻堅克難、創(chuàng)新前行。
大學生踐行核心價值觀的發(fā)言稿參考篇十五
富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，傳承著中國優(yōu)秀傳統文化的基因，寄托著近代以來中國人民上下求索、歷經千辛萬苦確立的理想和信念，也承載著我們每個人的美好愿景。我們要在全社會牢固樹立社會主義核心價值觀，全體人民一起努力，通過持之以恒的奮斗，把我們的國家建設得更加富強、更加民主、更加文明、更加和諧、更加美麗，讓中華民族以更加自信、更加自強的姿態(tài)屹立于世界民族之林。
一個人的價值觀定位往往決定了他自身發(fā)展的可能性，如果他凡事只是考慮一己之利，那么他將終身禁錮在自我的藩籬當中。相反，如果把自己的追求與人民、社會、國家和人類的命運結合起來，就能夠創(chuàng)造更有意義的人生。青少年是民族的未來、國家的希望，青少年洋溢著激情，滿懷著理想，開啟未來人生之路的鑰匙就掌握在青少年人自己手中。
樹立遠大理想。“志之所向，無堅不入”。理想不僅鼓舞人們不斷學習奮斗，而且給我們明辨是非的規(guī)范和道德力量。古今中外眾多仁人志士的奮斗歷程啟示我們，理想信念是成就人生的基石和指南。青少年時期牢固樹立遠大理想，人生道路就會越走越寬廣，無論遇到怎樣的艱難險阻都能義無反顧、勇往直前。樹立遠大理想，就是要把個人成長成才融入祖國和人民的偉大事業(yè)之中，以實際行動創(chuàng)造無愧于人民、無愧于時代的業(yè)績。
勤奮學習。知識是樹立核心價值觀的重要基礎，勤奮學習是樹立核心價值觀的重要途徑。一個人只有勤于學習、暢游知識的海洋，在豐富的知識、深厚的學養(yǎng)的基礎上，才能形成明辨是非的能力、堅持人生方向的定力。
學習是立身做人的永恒主題。夢想從學習開始，事業(yè)從實踐起步。當今世界正處于知識經濟時代，知識在國家政治、經濟發(fā)展和個人事業(yè)成功中扮演的角色越來越重要。因此，青少年應抓住自身的學習黃金期，努力汲取各種有用的知識，掌握扎實的專業(yè)知識技能，從而在激烈競爭中獲得主動、贏得優(yōu)勢。不僅如此，學習也是報國為民的重要基礎，只有努力學習，不斷增強本領，將來才能更好地服務國家和社會，造福億萬人民?！皩W而時習之，不亦說乎？”青春是人生最美好的時光，學校是求知的殿堂，我們要珍惜自己的大好年華，把更多時間用在刻苦學習、博覽群書、勤于思考上，把更多的精力放在攀登知識高峰、追求人生真理上。
崇德修身。百行以德為首，做人以德為本。道德對于個人和社會都具有重要意義。德是一個人走向成功最穩(wěn)固的基石，小智雖可成一時之功，但大德才能成長遠之業(yè)。只有修好身、立好德，才能“齊家治國平天下”。青少年要牢記“從善如登，從惡如崩”的古訓，明大德、守公德、嚴私德，積極參加各種道德實踐活動，傳播道德正能量，引領社會道德新風尚。
明辨是非?！皩W而不思則罔，思而不學則殆?！敝挥猩朴谒伎肌⒚鞅媸欠?，才能辨明前進的方向，付出的辛勞才能結出碩果。青年時代是人生最為美好的時代，同時也是面臨著學業(yè)發(fā)展、職業(yè)選擇、事業(yè)開拓等諸多壓力的時期，難免有“山重水復疑無路”的困頓。但人是在挫折和失敗中成長起來的，只有不懼困難的人才能“柳暗花明又一村”。遇到困難和挫折，關鍵是要學會思考，善于分析并正確抉擇。要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，掌握了這把鑰匙，再來看看社會萬象、人生歷程，一切是非、正誤、主次，一切真假、善惡、美丑，就會顯得清澈明了，因此自然就能做出正確判斷、做出正確選擇。
篤行實干?！肮Τ缥┲荆瑯I(yè)廣惟勤”。不論是國家實現振興，還是個人成就事業(yè)，都需要具備兩個條件，一是立志，二是勤勉。立志是前提，勤勉是保障?！盁o志不足以行遠，無勤則難以成事?！备锩攘依畲筢摼驼f過：凡事都要腳踏實地去做，不馳于空想，不騖于虛聲，而唯以求真的態(tài)度做踏實的工夫。以此態(tài)度求學，則真理可明；以此態(tài)度做事，則功業(yè)可就。有夢想就有希望，但是我們不能停留在對夢想和未來的幻想中，必須甩開膀子真正去干，才能讓夢想成真。要記住，改變現實就要從自己開始、從現在開始。路是走出來的，事是干出來的。
總之，青少年要學習做有價值理想的人，價值理想不是空想，是隨著人生成長的步伐不斷往前延伸的地平線；青少年要學習做有價值責任感的人，一個人的價值，不是因為其占有多少價值，而是要看他能創(chuàng)造多少價值；青少年要學習做有價值情感的人，本著以人為本的原則，有熱愛生活的激情和崇高的精神境界；青少年要學習做有價值行動的人，價值觀需要在體驗中內化、在實踐中升華，在創(chuàng)造價值的實踐中實現人生價值。
大學生踐行核心價值觀的發(fā)言稿參考篇十六
黨的十六屆六中全會，第一次系統闡述了社會主義核心價值觀的科學內涵，黨的把社會主義核心價值觀教育提升到振興中華民族之舉的高度，以愛國主義為核心的時代精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，反映了社會主義核心價值觀是一個面向時代、立足現實，與中華民族傳統文化承接、與社會主義先進文化相一致的體系?！俺珜Ц粡姟⒚裰?、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善”為主要內容的“三個倡導”是“社會主義核心價值觀的基本內容”，是著力建設中華民族共有的精神家園，是推動形成奮發(fā)向上、崇德向上的強大力量。
中共中央辦公廳印發(fā)的《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》強調，“積極培育和踐行社會主義核心價值觀，對于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位、鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎，對于促進人的全面發(fā)展、引領社會全面進步，對于積聚全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興中國夢的強大正能量，具有重要現實意義和深遠歷史意義?！?BR> 大學生是國家的希望、民族的未來，他們在高校學習深造的過程中思想道德體系逐步形成。一項針對本科大學生進行的抽樣調查結果顯示：當代大學生的社會主義核心價值觀總體上都是健康的、積極向上的，對主導性的公德規(guī)范大多數也是認同的，但是同時也不否認部分大學生的價值觀中存在個人主義、拜金主義、享樂主義等一系列邊緣化價值觀傾向。當代大學生價值觀呈現出一些新的特點，表現為：多元化特征的突出;主體意識的增強;傳統與現代性的交織;功利性的明顯傾向。
只有大力提倡社會主義核心價值觀，以此凝聚大學生的共同價值追求，才能真正在大學生中形成巨大的價值共識和思想共鳴，才能保證大學生全面發(fā)展的正確方向。
因此，踐行社會主義核心價值觀，不僅是幫助大學生樹立正確價值觀的需要，是幫助大學生樹立正確理想信念的需要，是幫助大學生樹立誠信意識的需要，也是幫助大學生培養(yǎng)良好道德的需要。
新形勢下加強大學生社會主義核心價值觀教育要有全新的教育理念，新時期大學生社會主義核心價值觀教育承載著現代高校人才培養(yǎng)的重任，這要求當前大學生社會主義核心價值觀教育必須具備創(chuàng)新思維和有針對性的思路。
大學生踐行核心價值觀的發(fā)言稿參考篇十七
加強社會主義核心價值觀建設，能夠鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎，引導人們堅定道路自信、理論自信、制度自信，為社會主義政治文明發(fā)展提供強大的精神動力，凝聚起實現中華民族偉大復興的中國力量。下面是本站小編為大家整理了領導干部積極踐行社會主義核心價值觀。
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涓流成海、積土成山。社會由個人組成，每個人選擇怎樣的價值觀、追求怎樣的理想信念、秉承怎樣的道德底線，決定了整個社會價值觀的基礎和面貌。面對紛繁復雜的形勢、社會思想的多元、多變的觀念，當今的青少年會更加迷惘不定，這需要一種精神力量去引導他們把握正確的人生方向，社會主義核心價值觀正是這種強大的“合力。公布之日起，民眾中學就形式多樣地開展學習和踐行社會主義核心價值觀。國慶節(jié)剛過，第6周星期六上學時間，民眾中學又再組織學生進行社會主義核心價值觀的展覽與學習。初三同學們尤其積極。
社會主義核心價值觀，從國家層面倡導富強、民主、文明、和諧;從社會層面倡導自由、平等、公正、法治;從公民層面倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，形成了一整套成體系的價值觀。這24個字反映的是國家目標、社會取向、個人準則，是中國特色社會主義的本質要求，是對中華文化優(yōu)秀傳統的繼承，是整合社會力量、凝聚社會共識、解決和化解社會矛盾的重要思想工具。
通過一系列的社會核心價值觀的學習，民眾中學很好地引導了學生們追求遠大的人生理想，堅定了崇高的信念。讓同學們做忠誠的愛國者，時刻不忘自己是中華人民共和國的一份子。同時，樹立青少年們正確的人生觀和價值觀，追求高尚的人生目的，確立積極進去的人生態(tài)度，用科學高尚的人生觀指引人生。
學習了社會主義人生價值觀，相信民眾中學的同學們會積極踐行，并努力加強道德修養(yǎng)，錘煉道德品質，在日常生活中會做到遵守社會公德，維護公共秩序，并且要增強法律意思，做一個知法、明法、守法的公民。
“社會主義核心價值觀將成為我們共同的美好信仰。”“核心價值觀是引領我們時代崇德向善的航標?！苯?，全國各地認真學習貫徹《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，道德、文明的良性循環(huán)正在形成。
以核心價值觀引領時代風尚。
“以陽光心態(tài)面對人生，以辛勤勞動創(chuàng)造生活，以感恩情懷融入社會?！边@是深圳市委書記王榮經常講的。當王榮獲悉深圳發(fā)生了一起公務員打罵自己父母的事并引發(fā)廣泛關注后，立即寫信給《深圳特區(qū)報》。王榮說，中國是禮儀之邦，在新的發(fā)展時期，作為經濟特區(qū)，深圳要更加關注社會主義核心價值觀建設，社會成員尤其是公務員都應用實際行動維護社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德?，F在，“深圳青春偶像”“百名優(yōu)秀志愿者”等評選活動在深圳廣泛開展，一個個身邊典型激勵著市民踐行核心價值觀。
浙江省杭州市余杭區(qū)面向全區(qū)80個區(qū)直機關黨組織和20個鎮(zhèn)街機關黨組織，開展了書法攝影作品比賽、知識競賽、征文比賽等活動，將社會主義核心價值觀融入其中。
20xx年12月17日，一輛滿載橘子的內蒙古貨車在陜西銅川耀州區(qū)王家砭村附近發(fā)生翻車事故，當地群眾與民警第一時間趕到現場救援，將車主的損失降到了最低。陜西省省委、宣傳部部長景俊海指出，這是王家砭村踐行社會主義核心價值觀的必然結果，要深刻認識這一事跡體現出的時代價值和精神內涵。在陜西省委宣傳部近日召開的會議上，景俊海指出，要充分認識典型宣傳的重要意義，加大工作力度，讓社會主義核心價值觀引領時代風尚。
用奉獻愛心提升人生價值。
“小萌萌成功接受植皮手術，目前恢復良好?！苯赵凇皭坌摹汀本W站上看到這條新聞時，黑龍江省牡丹江市的愛心市民李女士懸著的心終于放下了。年前，牡丹江市1歲女孩萌萌不慎跌入熱水盆致全身大面積燙傷，但由于家境貧困，幾萬元的治療費令萌萌的父母一籌莫展。得知此事后，雪城各界愛心人士掀起救助萌萌的熱潮，共捐款27萬余元。“如果我們每個人都貢獻一點小愛，就能匯聚成整個社會的大愛。”李女士說。
寒冷的冬夜，在湖南株洲的火車站，人們經?？梢钥吹揭晃淮蠼忝赓M為旅客送上一杯杯熱騰騰的姜湯。從20xx年開始，株洲人熟悉的“姜湯大姐”韓無鹽，已在候車大廳送出了超過40萬杯姜湯。近年來，株洲市民聽到了一個又一個“株洲好故事”，一批平凡人物在普通崗位上的奉獻與付出，提升了自我，溫暖了人心。
在貴州省，廣泛開展的“四在農家·美麗鄉(xiāng)村”文明創(chuàng)建活動，把“富、學、樂、美”有機結合在一起，使農村精神文明建設有了物質基礎，農民文明素質的提高又促進了農村各項事業(yè)發(fā)展。關嶺縣滑石哨村通過充分挖掘布依族文化特色，吸引了大批游客和影視公司前來觀光、拍攝，有力提高了村民的文明程度和生活條件。
讓凡人小善匯聚成民族大善。
“我做義工最大的成就就是收獲了幸?？鞓?我此生的夢想就是讓自己的生命、讓更多需要幫助的生命走向陽光!”全國“孝親敬老之星”、深圳“五星級義工”高正榮對記者說。高正榮20xx年前就加入了深圳市義工聯創(chuàng)建的專門服務貧困病人的“關愛探訪組”，多年來一直堅持照顧福利院的孤寡老人和貧困的晚期癌癥患者。為了貧困的晚期癌癥患者，他幾乎花掉了自己畢生的積蓄。
“兩年了，小魏一直給俺免費剪頭發(fā)!”在山西大同迎澤街的一個理發(fā)店中，正在享受免費理發(fā)的環(huán)衛(wèi)工人賈鳳霞高興地說。理發(fā)店的玻璃門上醒目地貼著“愛心傳遞!本店為環(huán)衛(wèi)工免費理發(fā)，并設有環(huán)衛(wèi)工歇腳處，免費飲水”。小店老板魏振洲告訴記者，環(huán)衛(wèi)工人太辛苦了，看到他們不分寒冬酷暑每天在街頭辛苦勞作，總感覺應該為他們做點什么。
“正是有了許許多多這樣的小善，才凝聚成中華民族的大善。”山西省文明辦負責人高度評價魏振洲的善舉。在三晉大地，這樣的小善已是遍地開花。在陽泉市，50多家臨街商鋪成立了“愛心驛站”聯盟，倡議臨街商鋪打開大門為環(huán)衛(wèi)工人提供一壺熱水、一處休息地。在晉中市昔陽縣，政府出資1000萬元設立了“好人基金”，通過宣揚典型人物，帶動全社會“人人學好人，人人爭當好人”。
當前，面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，深刻理解社會主義核心價值觀的理論內涵，深入分析不同社群組織成員的共性和個性，不同層級的社會民眾的現實需求，從實際出發(fā)，找準思想的共鳴點和利益的交匯點，有針對性地開展社會主義核心價值觀的培育和踐行工作，使社會主義核心價值觀真正融入人們的生產生活和精神世界，從而激勵全體人民為實現中國夢而不懈努力，具有重要的現實意義和長遠意義。
新中國成立60多年來，特別是改革開放30多年來，我國經濟社會發(fā)展取得了巨大成就，良好的經濟基礎和思想、文化、制度環(huán)境，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了現實基礎和有利條件。
但我們也必須清醒地看到，隨著國家現代化進程的不斷深入，世界多元文化、國內多元思想意識的交融和影響，培育和踐行社會主義核心價值觀作為“凝魂聚氣、強基固本的基礎工程”，距離“為廣大群眾所理解、認同、堅守、篤行”還有很長的距離，還面臨多重的現實困境。不同地區(qū)、不同屬性的社會組織，結合自身實際，面向不同對象開展工作的過程中，都還存在一些問題和困惑。
(一)內涵解讀不夠深入，缺乏認知統一性和主體適切性。
社會主義核心價值觀高度凝練，其中的每一個詞匯都被賦予了極其豐富的內涵。如何使廣大民眾能夠正確理解其內涵，成為當前培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀的一個重要問題。雖然中央已經做了大量的解讀工作，但是與現實需要相比還存在一定差距。
一是在理論層面缺乏系統深入的解讀。在社會主義核心價值觀正式公布之前，理論界也存在不同的觀點，據統計至少有21種之多，目前也還存在一些理論爭議。首先，關于“三個倡導”的三個層次的劃分，有的學者認為不是很明確，認為“和諧”更多的是社會層面的內容，甚至“富強”和“文明”也可以算作是社會層面的內容;而自由更多的是講人的自由，不宜放在社會層面，因此建議分為社會發(fā)展、公民權利、倫理規(guī)范三個層次更為合理。(吳恒：“黨的以來社會主義核心價值觀研究述評”，《桂海論叢》，20xx(3)：89—93)其次，關于“三個倡導”的具體內容，有的學者認為雖然24個字已經高度凝練，但是對于普通民眾和青少年來講，還是不夠簡明，比如中國兩千多年的封建社會的核心價值觀為“仁、義、禮、智、信”，西方資本主義社會的核心價值觀是“自由、平等、博愛”，都概括得簡潔有力，容易銘記于心，對于社會主義核心價值觀的概括也應該更加完備、成熟、簡明。還有的學者認為目前有些詞匯的內涵和外延過于狹窄，比如“誠信”已經包含“敬業(yè)”的含義，沒有必要再單提“敬業(yè)”一詞;而“友善”主要處理平等主體間的人際關系，現代社會的人際關系更趨復雜，只講“友善”顯然不夠，建議將原有提法調整為“誠信”“正義”“仁愛”“至善”這四個概念。
二是在傳播層面缺乏主體適切性解讀。不同的社會群體在認識水平、知識結構、文化背景等方面都有所差異。因此，高度概括的12個詞對不同的群體也會有不同的內涵指向。比如，“誠信”對于高校和企業(yè)就有不同的內在含義，對于高校而言，“誠信”更多的是指學術誠信，同時高校作為精神高地，還要引導教師和大學生成為社會誠信的楷模;對于企業(yè)的要求，更多的是指“依法經營、公平競爭”。此外，民族聚居區(qū)及宗教地區(qū)與一般社區(qū)對于“平等”的理解也有不同，對于一般社區(qū)，“平等”更多的是指“法律面前人人平等”，談得更多的是個人權利的平等;而對于民族聚居區(qū)及宗教地區(qū)還有“民族平等、民族團結”“宗教信仰自由、宗教平等”的內涵。因此，不同地區(qū)和組織在對社會主義核心價值觀進行解讀的時候，也必須講透其在特定群體范疇內的特定含義，這樣才能更加貼近實際，避免不同社會群體產生認知偏差和理論的空洞感，從而更好地發(fā)揮社會主義核心價值體系指引方向、凝聚人心的作用。
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