是鞏固知識和經(jīng)驗的有力工具。在寫總結之前，我們可以先列出要總結的重點和要點，然后逐一進行敘述和分析。通過閱讀這些總結范文，相信您可以更好地了解如何寫出一篇完美的總結。
中國古代名人故事事跡材料篇一
駱賓王是唐朝初期的知名詩人，從小就才思敏捷。七歲時，有一天他家來了客人。一家人忙著招待客人，駱賓王就獨自一人跑到了池塘邊玩耍。池塘邊有很多美麗的花草，草叢中不時有小蟲子跳來跳去。柳樹枝條一直垂到水面，在微風的吹拂下把水面劃出一道道波紋。池塘里一群大白鵝正在嬉水。駱賓王捉了幾只小蟲子朝水里扔去，鵝群趕緊向這邊游來，就像一團團白絮在水面漂浮。紅紅的腳掌像小船槳一樣劃水，清清的水面上擴展著扇形的漣漪。駱賓王最喜歡大白鵝了，他撿起一根木棍，在地面上畫起了白鵝游水圖。這時候，家人因不見了駱賓王，找到塘邊來了?？腿艘哺藖恚吹降厣系漠?，還真有些像呢。于是靈機一動，想考考這孩子，因為他早就聽說這孩子聰明異常。于是指著白鵝叫他作詩一首。駱賓王朝著水中想了一會兒，就高聲吟誦起來：
鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。
白毛浮綠水，紅掌拔清波。
客人聽了非常贊服，夸駱賓王是小神童。這首詩很快傳播開來，尤其是在。
兒童。
中像歌謠一樣流傳著。
駱賓王不僅小時候聰慧異常，就是到了老年也仍才思敏捷。
駱賓王曾參與徐敬業(yè)討伐武則天的斗爭，兵敗后，他逃到了杭州，削發(fā)為僧。有一天，詩人宋之問月夜游靈隱寺，在長廊下吟詩道：“鷲嶺郁苕峣，龍宮隱寂寥?！笨墒蔷挂粫r想不起下面的。
句子。
這時，寺內(nèi)一老僧正在打坐參禪，聽得廊下有人吟詩，于是問道：“年輕人不睡，為何還苦苦吟詩?”宋之問回答說：“我想在這里題首詩，可是下兩句想不出來了”老僧笑著說：“何不接上‘樓觀滄海日，門對浙江潮’”宋之問連聲說好第二天又去。
拜訪。
老僧，老僧已不在寺內(nèi)，據(jù)說乘船出海了。這老僧便是隱姓埋名的駱賓王。
中國古代名人故事事跡材料篇二
李隆基（79歲）楊玉環(huán)夫婦，不光是流行音樂的創(chuàng)作者，同時也是癡迷音樂的聽眾?！杜f唐書·本紀》稱玄宗“多藝尤知音律，善八分書”。有專家曾做預測，若無“安史之亂”，唐明皇很可能會活過九十歲，而楊玉環(huán)的壽命想必也不會定格在38歲。
音樂養(yǎng)生是中醫(yī)養(yǎng)生學的一個組成部分，運用音樂來調劑人們的精神生活，改善人們的精神狀態(tài)，從而起到預防、治療某些心理情志疾病的作用，這在我國很早的文字記載中就出現(xiàn)了。戰(zhàn)國時公孫尼有《樂記》云：“凡音之起，由人心生也，物使之然也?！泵鞔鷱埦霸烙小额惤?jīng)附翼》云：“樂者音之所由生也，其本在人心之感于物?！?BR> 經(jīng)常聽聽音樂，練練書法，頗有些小資生活的情調，但別忘了，這也關乎健康大事，不可等閑視之！
中國古代名人故事事跡材料篇三
自古以來，我們強調通過各種方式愉悅身心，進行養(yǎng)生。其中，彭祖提出通過養(yǎng)心來養(yǎng)生。這里的養(yǎng)心實際上就是指要保持樂觀豁達的心態(tài)。
李白游仙、豁達的人生“境界”恰恰是養(yǎng)生所強調的主要方面，特別是在競爭激勵、生活節(jié)奏快的現(xiàn)代社會，尤其應該研究、學習、借鑒李白人生境界對于養(yǎng)生的積極方面。另外，李白遠大的理想，積極的心態(tài)，不斷進取的精神，永不停止的追求，堅持不懈的意志，不屈服的.品格，以及豪爽的性格，豁達的胸懷等都具有積極的現(xiàn)實教育意義。
通過探討李白景物詩中景物作為主觀感情的投射、心境的外化、個人心理世界或世相的象征等方面的生命意識，來說明李白懂得生命的本真狀態(tài)。其中，游仙在李白一生中占有很重要的位置。
一方面，李白的游仙活動與李白的獨特個性有直接的關系，而李白的“游仙”境界對于養(yǎng)生具有不可忽略的積極意義；另一方面，從李白道教活動和終生崇道來說，蜀地自古以來濃厚的崇道之風對李白產(chǎn)生了深刻的影響，而道家是中國養(yǎng)生大家，道家的養(yǎng)生在養(yǎng)生文化中占有重要的歷史地位。
中國古代名人故事事跡材料篇四
袁枚是我國清代中葉的著名文學家。袁枚從青少年時代就熱愛大自然，常在風光秀麗之處構思詩文。中年之后脫離官場，過著逍遙自在的生活，游山玩水達40年之久。70歲還從安徽、江西，到廣東、廣西、湖南游了一大圈，途經(jīng)風景勝地黃山、廬山、羅浮山、桂林、洞庭湖，一路尋幽訪勝。
回家之后躊躇滿志，寫下：“自覺山水膽足夸，年赴七十走天涯。公然一萬三千里，聽水聽風笑到家?！痹?0歲時仍然能徒步登山，步履穩(wěn)健。清代學者為其80大壽寫的兩句賀詞是：“八十精神勝少年，登山足健踏云煙”。加上他心情怡靜，樂觀無憂，使他享有82歲的高齡。
歐陽修愛好廣泛，博學多才。對“琴、棋、書、畫、詩”這文人“五友”無所不通。他由于不得志，心情郁悶不暢，久之患上了“幽憂之疾”，多方求醫(yī)，不見好轉，痛苦之極，別無良方。為解除煩惱，他便操練這“琴、棋、詩、書、畫”五友，一旦全心投入了角色，便怡然自得、不知不覺病已痊愈。他在《送楊序》這文中寫道：“予常有幽憂之疾，退而閑居，不能治也，既而學琴……久而樂之，不知疾之在其體也”他勸人以“五友”為伴，防病養(yǎng)生。
他在《秋聲賦》中寫道：“百憂感其心，萬事勞其形。有動于中、必搖其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能，人常有多憂多思之老，方壯遽老，方老遽衰，反之以長生之法?！彼诟嬲]人們過多的憂傷會傷害心靈，過重的勞動會傷其體形，一個人的智慧與體力是有限的。如果老是多愁善感，則青壯年會加速老化；老年就會加速衰竭，如果反其道而行之，則是長生方法也。事實證明，他的話是正確的。性烈之士多招疾患，情郁之人甚少高齡，能以“五友”為伴者，則長壽者多也！
中國古代名人故事事跡材料篇五
我國醫(yī)學源遠流長，歷曾涌現(xiàn)出許多名醫(yī)。扁鵲便是其中的一位。扁鵲年輕時跟隨師傅學醫(yī)，非常用功。他學成后醫(yī)術高超，到各地治病救人，被人們稱為“神醫(yī)”。
有一次，扁鵲到齊國見到齊桓侯，通過觀察，扁鵲知道齊桓侯生病了，就對他說：“您生病了，如今病在皮膚里，如果耽誤了，病情將會加重?！?BR> 齊桓侯不相信扁鵲的話，說：“我沒病。你們醫(yī)生貪功好利，總想靠醫(yī)治沒病的人來顯示自己的醫(yī)術。”
過了五天，扁鵲又見到齊桓侯，他真誠地說：“您的病已到了血脈，不治療會加重?！饼R桓侯不高興地說：“我沒病?！庇诌^了五天，扁鵲對齊桓侯說：“您的病已經(jīng)深入到腸胃了，再不治療后果會很嚴重。”齊桓侯仍覺得扁鵲在騙他，沒有理會。
五天后，扁鵲再見到齊桓侯，他轉身就跑開了。齊桓侯感到很疑惑，就派身邊的人去問扁鵲。
扁鵲說：“以前齊桓侯的病我能治好?？涩F(xiàn)在病已經(jīng)到了骨髓，我治不好，只能趕緊跑開了?！?BR> 不久，齊桓侯果然生病了。他的病情越來越重，沒一個醫(yī)生能治好。臨終前，他后悔地說：“要是聽扁鵲的話該多好啊!”
扁鵲還根據(jù)自己的。
經(jīng)驗。
總結。
出診斷疾病的四種方法：望氣色、聞氣味、問病情、把脈，為祖國醫(yī)學作出了重大貢獻。
中國古代名人故事事跡材料篇六
孫中山一生支持革命。曾經(jīng)有人到東京跟孫中山說要在山東革命，一切完備，可惜錢不夠，孫中山就把自己僅有的1200元給了那人。過了幾天，有朋友說：“那個人把錢亂花了，你為什么要輕信他們，老是被騙呢?”孫中山說：“革命不怕被騙，不怕失敗，一百件革命事業(yè)只要有一件成功，革命就能勝利?！?BR> 孫中山從海外回國，許多人聽說他帶回來好多華僑捐款，把他當成了財神爺，天天盼著他回到上海。等到孫中山一下輪船，還在老遠的地方人們就看見了他，跑過去圍著他很直接地問：“這次回國帶了多少大洋回來啊?”孫中山笑著說：“錢我沒有帶回來，帶回來的只有寶貴的革命精神!”
19孫中山去南京前夕很窮。他的日本友人宮崎寅藏回憶：黃昏，宮崎寅藏走進了孫中山的住所，沒什么人，孫中山說：“你能借我500萬元嗎?我明天就要當總統(tǒng)了，身上卻沒一點錢?！睂m崎寅藏說：“我不是耍雜耍的，上哪一晚上給你變出這么多錢?！睂O中山說：“那一個星期好了，要不然我當了總統(tǒng)也只好逃走?！?BR> 辛亥革命勝利后，孫中山身穿便服到參議院出席一個重要會議。然而，衛(wèi)兵見來人衣著簡單便攔住他：“今天有重要會議，只有大總統(tǒng)和議員們才能進去，閑雜人等走開!否則，大總統(tǒng)看見了會動怒的!”孫中山不禁笑了，衛(wèi)兵一看證件才知道這個穿著很普通的人竟是大總統(tǒng)，嚇得連連請罪。
犬養(yǎng)毅曾經(jīng)問孫中山：“您喜歡什么呢?”孫中山不假思索地說：“革命!*清政府!”犬養(yǎng)毅繼續(xù)問道：“沒有您最喜歡的嗎?”孫中山說：“書，讀書!”犬養(yǎng)毅說：“不愧是大丈夫!”說完兩人都笑了。
【湯顯祖謎諷狂士】。
明代戲曲家湯顯祖十二歲就有了功名，少年時便名冠一時，很受當?shù)厝藗兊淖鹬亍?BR> 有一天，鎮(zhèn)上一位老紳士病故，喪主特派家人去請少年湯顯祖寫祭文?？善硪粋€村子里有位老農(nóng)做壽，其子女也來請他去寫壽聯(lián)。顯祖一想，按理說，死者為大;可按情論，死者停靈多日，一篇祭文只要在出殯前寫畢就可，而做壽卻只能在當天宴賓客時使用，何況眼下壽星家生活艱難，拿不出什么潤筆費，我小小年紀，不可勢利。就回答那家喪主，他遲一天到，肯定誤不了事的。說完，湯顯祖先去了壽星家把壽聯(lián)寫完，這才連夜往鎮(zhèn)上趕。
再說鎮(zhèn)上那家，因為家產(chǎn)富有，來吊唁的親朋眾多。其中一位遠親狂生，自恃有些文才，聽說要等個什么湯顯祖來寫祭文，不由冷笑道：“一篇祭文，區(qū)區(qū)小事，拿什么架子?！彼愿榔腿斯P墨伺候，鋪開宣紙，洋洋灑灑，直寫到次日天明。
正自鳴得意呢，湯顯祖來了?？裆鷽]料到這么小的孩子也敢舞文弄墨，根本不把他放在眼里。當?shù)睾檬碌木蛻Z恿湯顯祖也寫一篇。湯一看狂生的文章，都是些陳詞濫調，矯揉造作，全無真意，心中很不以為然。也是年輕氣盛，便不客氣，只見他略一思索，拿起筆來，幾乎是一氣呵成，驚得眾人一片叫好!那狂生見了，自知技不如人，只好甘拜下風。
【侯寶林打牌】。
侯寶林在日常生活當中喜歡打牌。
1984年，青島市舉辦“首屆全國相聲新作調演”，天津許多相聲演員都去了，侯寶林擔任相聲大賽的顧問。當時，大賽有兩個顧問，一個是侯寶林，一個是馬三立。
天津演員有很長時間沒見著侯寶林，大家說：“咱們給侯大師帶點什么東西呢?帶土特產(chǎn)?”常寶霆說：“侯寶林跟我提過，就愛吃天津的大果仁?！?BR> 王佩元說：“這事我去辦。”
那時，天津還沒建“南市食品街”，王佩元挺費勁地買了五包天津傳統(tǒng)五香果仁，每包都是用報紙包成小三角包的那種，帶到青島。
侯寶林一看這幾包果仁，高興壞了：“哎呀，我在天津時，就喜歡吃這口?！彼炔痖_一包，把里面的果仁倒在自己的口袋里，手在口袋里碾皮兒，碾一粒吃一粒。
“真是這味兒，是天津五香大果仁的味兒?！焙顚毩指吲d了，說，“咱們打牌吧?！?BR> 于是，大家就陪他打撲克。
“打牌，咱們怎么玩呢?”
“怎么玩?貼紙條?！?BR> 大師打牌也貼紙條。王佩元和常寶豐一撥，侯寶林和常寶華一撥，他倆技術不如年輕人，老輸，侯寶林的臉上，左貼一張紙條，右貼一張紙條，貼了不少。
這時，侯寶林還“砸掛”：“哎呀，打一晚上牌，我這腦袋呀……都成墩布了?！辟N紙條是由贏的兩人往輸?shù)膬扇四樕腺N，王佩元、常寶豐專門往他腦門兒上貼，紙條把眼睛都給擋住了。
侯先生看牌，還得用手把紙條撩起來，他又“砸掛”：“這好，我整個一垂簾聽政?！?BR> 這時，有人報告說：“侯先生，青島市的市長來看您?！?BR> 侯寶林趕緊把紙條摘了，去會見青島市長，這屋打牌的，改成侯耀文和石富寬。
打著打著，侯寶林回來進屋一看，就“夯了”(也就是火了)，說：“你們怎么還打牌呀?都幾點了?不知道這燈前是火嗎?明天還要演節(jié)目，即便是活熟了，嗓子也需要休息呀，你們像話嗎?”
王佩元、常寶豐那次演的是《并非諷刺裁判》。
侯寶林說：“你們這個節(jié)目不錯。耀文、富寬，你們明天該演出了，還玩兒?”
侯耀文和石富寬對一下眼神兒就走了。
可侯寶林還想打牌，沒法直接說，于是喊：“佩元、寶華、寶豐，你們上我那屋去，我留了點好東西。”
這三個人跟著侯寶林進屋，門打開以后，侯寶林把手往柜子上摸，摸了半天，什么也沒摸著，說：“不知道讓誰給融了?！?BR> “融了”的意思，就是偷了。
王佩元心想：“什么融了?你是想把我們仨騙到這屋來?！惫黄淙?，他們看見桌子上有一副撲克牌。
侯寶林把牌往桌子上一拍，理直氣壯地說：“來吧，我告訴你們，咱們這牌呀……打到天亮，必須散。”
打到天亮啊?還必須散?能不散嗎?這個“砸掛”，證明侯寶林在生活中也有童趣。
中國古代名人故事事跡材料篇七
孔融(公元153～208)，東漢文學家，字文舉。魯國(今山東曲阜)人，家學淵源，是孔子的二十世孫。為當時著名的建安七子之首，文才甚豐。孔融是當時比較正直的士族代表人物之一，他剛直耿介，一生傲岸。最終為曹操所忌，枉狀構罪，下獄棄市。
孔融小時候家里有五個哥哥，一個弟弟。
有一天，家里吃梨。一盤梨子放在大家面前，哥哥讓弟弟先拿。你猜，孔融拿了一個什么樣的梨?他不挑好的，不揀大的，只拿了一個最小的。爸爸看見了，心里很高興：別看這孩子才四歲，還真懂事哩。就故意問孔融：“這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個最小的呢?”
孔融回答說：“我年紀小，應該拿個最小的;大的留給哥哥吃?！?BR> 父親又問他：“你還有個弟弟哩，弟弟不是比你還要小嗎?”
孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應該把大的留給弟弟吃?！?BR> 你看，孔融講得多好啊。他父親聽了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一個好孩子?！?BR> 孔融四歲，知道讓梨。上讓哥哥，下讓弟弟。大家都很稱贊他。
中國古代名人故事事跡材料篇八
大一統(tǒng)的中國剛剛締造的時候，蒙恬沒有機會去享受一個開國功臣應得的榮華，而是肩負著更艱巨的使命——北定匈奴。公元前221年，蒙恬率大軍攻破齊都，實現(xiàn)了秦始皇夢寐以求的全國統(tǒng)一。正當咸陽城里歡慶勝利的時候，秦國北部邊境傳來匈奴頻繁騷擾并大舉南侵的消息。匈奴軍隊殺人放火，搶劫牲畜財物，邊疆人民苦不堪言。這時，秦國剛剛統(tǒng)一，人心思定，軍民厭戰(zhàn)。蒙恬不顧連年征戰(zhàn)的辛勞，接受命令“北逐戎狄”，收復河套一帶。
面對匈奴的挑釁，秦始皇選擇了蒙恬領兵出征。這里的原因大概有二：其一，青年時代的蒙恬長年在北方邊境守衛(wèi)，對匈奴的戰(zhàn)法極其熟悉，這是那些長年征戰(zhàn)中原的老將們所不能比的。其二，蒙恬是秦軍里最富有進攻精神和野戰(zhàn)能力的將領，秦朝其他將領打的多是中原地區(qū)的攻堅戰(zhàn)，對于塞北草原上與匈奴的野戰(zhàn)并無多少經(jīng)驗。
公元前215年，蒙恬率領30萬能征善戰(zhàn)的大軍，日夜兼程趕赴邊關。扎下大營后，他一邊派人偵察敵情，一邊親自翻山越嶺察看地形。第一次交戰(zhàn)，就殺得匈奴人仰馬翻，潰散草原。公元前214年的春天，又爆發(fā)了最具決定性的戰(zhàn)爭。蒙恬跟匈奴人在黃河以北，進行了幾場戰(zhàn)爭，匈奴主力受重創(chuàng)。最后匈奴人被徹底打敗，向無限的北邊逃竄。史書上記載：匈奴人向北（逃竄）七百多余里。
蒙恬并沒有辜負眾望，一戰(zhàn)定河套，打得匈奴魂飛魄散。賈誼也曾形容說“胡人不敢南下而牧馬”，這正是對河套戰(zhàn)役功業(yè)的稱贊。后來中原再次大亂時，匈奴卻不敢深入漢境，這不能不說與此戰(zhàn)有很大關系。
始皇二十六年（公元前221年），蒙恬被封為將軍，攻齊，因破齊有功被拜為內(nèi)史（秦朝京城的最高行政長官），其弟蒙毅也位至上卿。蒙氏兄弟深得秦始皇的尊寵，蒙恬擔任外事，蒙毅常為內(nèi)謀，當時號稱“忠信”。其他諸將都不敢與他們爭寵。
秦統(tǒng)一六國后，蒙恬奉命率三十萬大軍北擊匈奴。收復河南地（今內(nèi)蒙古河套南伊克昭盟一帶），自榆中（今內(nèi)蒙古伊金霍洛旗以北）至陰山，設三十四縣。又渡過黃河，占據(jù)陽山，遷徙人民充實邊縣。其后修筑西起隴西的臨洮（今甘肅岷縣），東至遼東（今遼寧境內(nèi)）的萬里長城，把原燕、趙、秦長城連為一體。長城利用地形，籍著天險，設制要塞，有力的遏制了匈奴的南進。后受遣為秦始皇巡游天下開直道，從九原郡（今內(nèi)蒙包頭市西南）直達甘泉宮，截斷山脈，填塞深谷，全長一千八百里，可惜沒有修竣完工。蒙恬征戰(zhàn)北疆十多年，威振匈奴。
中國古代名人故事事跡材料篇九
張仲景(約公元150～154年——約公元215～219年)，名機，字仲景，東漢南陽涅陽縣(今河南省鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村)人。東漢末年著名醫(yī)學家，被后人尊稱為醫(yī)圣。張仲景廣泛收集醫(yī)方，寫出了-巨著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫(yī)臨床的基本原則，是中醫(yī)的靈魂所在。
在方劑學方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻，創(chuàng)造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。其所確立的六經(jīng)辨證的治療原則，受到歷代醫(yī)學家的推崇。這是中國第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫(yī)學專著，是中國醫(yī)學影響的著作之一，是后學者研習中醫(yī)必備的經(jīng)典著作，廣泛受到醫(yī)學生和臨床大夫的重視。
張仲景為人謙虛謹慎，提倡終身堅持學習。他在序文中說：“孔子曰：生而知之者上，學則亞之，多聞博識，知之次也。余宿尚方術，請事斯語。”張仲景引用孔子語錄，在于說明自己不是天才，只能靠刻苦努力學習來獲得知識。他特別表明自己從青少年時期就熱愛醫(yī)學，請允許他扎扎實實地按照孔子的話去做，因為醫(yī)學沒有止境，必須終身堅持學習，活到老，學到老。
張仲景還為后人樹立了淳樸無華、勤懇踏實的學風?！秱s病論》著述風格樸實簡練，毫無浮辭空論，對后世中醫(yī)著作影響甚大。他診病和學習時遇到一絲一毫的疑問，即“考校以求驗”，絕不放過，一定要弄清楚是怎么回事。
張仲景的醫(yī)學理論對中國古代醫(yī)學的發(fā)展和老百姓健康做出了巨大的貢獻，同時張仲景醫(yī)學理論對現(xiàn)代醫(yī)學研究有重大貢獻。而且對東南亞各國的影響也很大。后人研究他的醫(yī)理，敬仰他的醫(yī)術和醫(yī)德，稱他為“醫(yī)圣”。在河南省南陽市還為他修建了“醫(yī)圣祠”。解放后，翻修了“醫(yī)圣祠”，并修建了“張仲景紀念館”，以紀念這位奠定中國中醫(yī)治療學基礎的醫(yī)學家。
中國古代名人故事事跡材料篇十
民族英雄林則徐，從小聰明好學。
林則徐八歲那年，正月十五那天，鄰居家的小伙伴都成群結隊地去看花燈，但林則徐沒有去。原來這些天他有些貪玩，父親怕耽誤了他的學業(yè)，故意不讓他出去的。眼看天色漸漸暗了下來，林則徐心急如焚，他跑去對父親說：“爹，鄰居叔叔說今晚的燈會非常好看，你帶我去好嗎?”林則徐的父親說：“你愛看燈，想出去開開眼界，這是好事，但是你這些天太貪玩，功課都耽誤了。”“沒有。我學得很好呢?！绷謩t徐急忙說道?！澳呛?，我就考考你，如果你能對上我出的對子，我就帶你去?！绷謩t徐看燈心切，一口答應：“爹，您說吧。”
父親抬頭想了想，正好看到林則徐的奶奶和母親正在梳頭準備去觀燈，便出了一句上聯(lián)：“婆媳中青雙有髻。”林則徐聽罷父親的上聯(lián)，仔細觀察四周，看見爺爺正抱著幼小的弟弟，便靈機一動，連忙對上：“公孫老幼兩無牙?！?BR> 中國古代名人故事事跡材料篇十一
其實用大器晚成來形容屈原可能不太合適，但我認為屈原在文學上成就的頂峰確實是比較晚的時候。這于他一身坎坷的經(jīng)歷是有關的。早年的屈原一心想做忠君報國的忠臣可能在文學上不能投入太多的'精力，而在政壇遭到排擠，被放逐后偉大的《離騷》才橫空而出。
懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。、懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關相會，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國，楚襄王即位后繼續(xù)實施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間。楚襄王二十一年(62歲)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汩羅江，以身殉了自己的政治理想。
詩人寫作《離騷》時已經(jīng)度過了大半生。他為了實現(xiàn)政治理想，不斷遭到腐朽的貴族集團的排擠和打擊，這時已經(jīng)再被放逐，到了救國無路的地步;而楚國也由一個頗有希望的國家，被弄到了瀕臨危亡的絕境。詩人瞻前顧后，感慨萬分，他把堅持奮斗而不能實現(xiàn)愛國理想的沉痛感情，熔成了這篇激動人心的詩歌?！峨x騷》通過詩人一生不懈的斗爭和身殉理想的堅貞行動，表現(xiàn)了詩人為崇高理想而獻身祖國的戰(zhàn)斗精神;表現(xiàn)了與祖國同休戚、共存亡的深摯的愛國主義感情;也表現(xiàn)了他的熱愛進步、憎惡黑暗的光輝峻潔的人格。
據(jù)說屈原還是世界四大文化名人"(另有波蘭的哥白尼、英國的莎士比亞、意大利的但丁)之一。
中國古代名人故事事跡材料篇十二
李廣自幼勇武善射。文帝時從軍擊匈奴，有功為郎。景帝時，歷任北部各邊郡太守。武帝時召為中央宮衛(wèi)尉。元光六年以驍騎將軍出擊匈奴，惜負傷被俘，后佯死再乘機奪胡馬馳還。回漢后出任為右北平太守，匈奴畏服，譽其為「飛將軍」，數(shù)年未敢進犯。元狩四年從大將軍衛(wèi)青出擊匈奴，深入失道，引咎自殺。李廣歷任七郡太守，前后四十余年，畢生大小七十余戰(zhàn)，阻止匈奴南侵，功勞極大。
中國古代名人故事事跡材料篇十三
**戰(zhàn)爭那會兒，英國商人把**賣到中國，不僅賺取了大船大船的白銀，還使很多中國人染上毒癮。
林則徐妙用竹筷子因為吸**煙，中國人體質日漸衰弱，被洋人稱為“東亞病夫”。
當時有個大臣名叫林則徐，他主張禁止**買賣，皇帝同意了他的意見，任命林則徐為欽差大臣，派他到廣州去禁煙。
剛到廣州，英國的大使便發(fā)來請柬，請林則徐到醉仙樓吃飯。
醉仙樓是廣州當時最有名的酒樓，既有做中餐的名廚，又有煮西餐的大師。
話說林則徐剛剛坐下，英國大使就說：“林大人，難得你遠道而來，我們一定要好好招待——我們英國有一道甜點，味道甜美可口，象征甜蜜快樂的生活——請大人品嘗?！?BR> 大使一揮手，英國廚師端上來一盤冰淇淋，他在英國大使面前放一套刀叉，在林則徐面前放一雙竹筷子。
林則徐從沒吃過冰淇淋，見它在冒煙，以為這東西肯定很燙，于是他把嘴巴湊近冰淇淋，使勁吹使勁吹，等冰淇淋不冒煙，就融化了。他用竹筷子挑了一點放進嘴里嘗，發(fā)現(xiàn)它跟冰雪一樣涼。
在場的洋人齊聲大笑，嘲笑他說：“林大人，你不免太謹慎了。”
吃過冰淇淋，林則徐說：“我們中國人重視禮儀，所謂‘來而不往非禮也’。我也要請你們吃一道甜點。”
林則徐把中餐廚師叫過來，吩咐他做一道福建甜點“芋泥”。
過了一會兒，中餐名廚端上來一盤“芋泥”，那“芋泥”看上去跟雪糕倒有幾分相似，聞起來香噴噴的，只是不冒煙。
英國人一見芋泥，食欲大開，馬上大口吃起來，沒想到，那“芋泥”外冷內(nèi)熱，里面原來是滾燙的，洋大使被芋泥燙傷了舌頭，呲牙裂嘴，忙不迭把芋泥吐了出來。
林則徐微笑說：“大使大人，你不免太心急了。”
吃過甜點，便要上正菜，林則徐讓廚師做了一盆發(fā)菜，他向洋人介紹說：“這道菜是有名的海味，它的名字叫發(fā)菜，諧音‘發(fā)財’，意頭很好，是廣東人愛吃的名菜?！?BR> 發(fā)菜細細的，軟軟的，用筷子夾十分方便。
林則徐一夾一小把，吃起來津津有味。
洋人用刀子和叉子，無論怎么切、怎么叉，都不能把發(fā)菜弄到碗里，洋人手忙腳亂，忙得滿頭大汗，連一丁點發(fā)菜也吃不著。
“一道好菜講究色、香、味三美，這發(fā)菜黑不溜秋，賣相不佳，即使味道鮮美，也說不上名菜?！庇笫拐f著，把洋廚師叫上來，吩咐他做一道大青魚頭。
不一會兒，大青魚頭燒好了，每人面前都擺上來一份，每一份都是一個圓骨碌的大魚頭，洋人用刀子切開魚頭，用叉子一塊接一塊吃，吃得得意洋洋。他們一邊吃，一邊想看林則徐出丑。
圓骨碌的大魚頭，用兩根竹筷子，怎么吃呢？
林則徐拿起竹筷子，想了想，先挑魚眼睛吃了，然后拿筷子從魚眼眶戳進去，就這樣他夾起了整個魚頭，夾得比洋人用刀叉還要穩(wěn)當。
林則徐用竹筷子夾著青魚頭，慢慢地吃，穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)爻?，他吃得很有風度。洋人訕訕地笑了。
中國古代名人故事事跡材料篇十四
漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶和司馬徽說諸葛老師很有學識，又有才能，就和關羽、張飛帶著禮物到隆中(今河南南陽城西，一說為湖北襄陽城西南)臥龍崗去請諸葛老師出山輔佐他。恰巧諸葛老師這天出去了，劉備只得失望地回去。
不久，劉備又和關羽、張飛冒著大風雪第二次去請。不料諸葛老師又出外閑游去了。張飛本不愿意再來，見諸葛老師不在家，就催著要回去。劉備只好留下一封信，表達自己對諸葛老師的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。
過了一段。
時間。
劉備吃了三天素之后準備再去請諸葛老師。關羽說諸葛老師也許是徒有虛名未必有真才實學不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫如他不來就用繩子把他捆來。劉備把張飛責備了一頓又和他倆第三次請諸葛老師。當他們到諸葛老師家前已經(jīng)是中午諸葛老師正在睡覺。劉備不敢驚動他一直站到諸葛老師醒來才彼此坐下談話。
諸葛老師見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。
《三國演義》把劉備三次親自請諸葛老師的這件事情，叫做“三顧茅廬”。諸葛老師在著名的《出師表》中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中”之句。于是后世人見有人為請他所敬仰的人出來幫助自己做事，而一連幾次親自到那人的家里去的時候，就引用這句話來形容請人的渴望和誠懇的心情。也就是不恥下問，虛心求才的意思。
建安十二年(220xx年)，諸葛老師27歲時，劉備“三顧茅廬”于南陽隆中，會見諸葛老師，問以統(tǒng)一天下大計，諸葛老師精辟地分析了當時的形勢，提出了首先奪取荊、益作為根據(jù)地，對內(nèi)改革政治，對外聯(lián)合孫權，南撫夷越，西和諸戎，等待時機，兩路出兵北伐，從而統(tǒng)一全國的戰(zhàn)略思想的宏偉藍圖，這次談話即是著名的《隆中對》。
唐朝有個寫詩很多的少年天才——白居易。
白居易五六歲便開始作詩，九歲時對詩的聲韻就非常熟悉了。母親是個慈愛、嚴格又有文化的婦女，充當白居易的啟蒙教師。
不論白天還是黑夜，她總是拿著詩書教導兒子，不過，孩子畢竟是孩子也有偷懶的時候。這時，母親不去打罵他，而是講道理，督促他把漏下的學習任務一點一點補上。
就這樣，白居易漸漸養(yǎng)成了。
勤奮。
學習的好習慣。
有一次，他拿著自己的幾首新作，來到在當時很有名望的詩人顧況俯前，顧況漫不經(jīng)心地瞟了一下名帖，等他一翻開，眼神就像被磁石吸住了，禁不住韻味十足的吟誦起來：“‘野火燒不盡，春風吹又生?！猛?，好!能寫出這樣詩句的人，想在任何地方住下去，都不是難事!快請進!快請進!”
看到寫詩的人竟然是一位少年，就高興的與他談起作詩來，不知不覺的就談到了天黑!這一年白居易才16歲。
從此這個會寫詩的少年天才的名字，一下子在長安城傳開了。
李清照夫婦二人勤儉度日，常典當衣物，“取豐千錢”，買來一些碑文古跡，回家研習，且全身心投入。她給自己立下規(guī)矩：不吃第二道葷菜，不穿第二件綢衣，更不置辦貴重飾物。有時她在街市上碰見珍貴史料，寧肯脫掉身上的衣服典當，也要買回。
李清照夫婦為世人所稱頌，流芳百世，這與其對治學的不斷追求分不開的。
中國古代名人故事事跡材料篇十五
姜維初參本郡軍事。建興六年諸葛亮出祁山，維降亮。時馬謖失街亭，亮帶西城百姓千余家及維同返漢中，辟維為倉曹椽。維極為亮所器重，亮盡教其軍事方略，后遷中監(jiān)軍鎮(zhèn)西將軍。十二年亮卒于軍，維等遵亮遺囑，秘不發(fā)喪，全軍撤還，進右監(jiān)軍輔漢將軍，統(tǒng)諸軍，封平襄侯。蜀漢延熙六年遷鎮(zhèn)西大將軍，領涼州刺史。維每欲北伐，費常予裁制，給其兵不過萬人。十六年卒，維連年出軍北伐無功。蜀漢亡，降于魏帥鍾會。會待之甚厚。后與會同謀，擬出軍斜谷攻司馬昭。事敗，維全家被殺。維平生樂學不倦，清素節(jié)約。
中國古代名人故事事跡材料篇十六
漢初大將。初屬項羽，繼投劉邦，因蕭何薦為大將。楚漢戰(zhàn)爭中，劉邦用其策定關中。劉與項羽相持于滎陽、成皋時，他領軍襲魏攻趙，以數(shù)千人背水列陣，用“陷之死地而后生”之策，破趙軍20萬。遂后率軍東進，攻打齊國，大敗齊楚聯(lián)軍，自立為齊王。漢高祖元年與劉邦合圍項羽，設下十面埋伏，高唱楚歌，迫使項羽自殺于垓下。
楚漢戰(zhàn)爭一結束，韓信被改封為楚王。漢高祖六年(前201)十月，劉邦用計謀誘捕韓信。十二月，將韓信貶為淮陰侯。韓信，稱病不參加朝廷活動。漢高祖十年(前197)九月，劉邦寵臣陳豨反叛，自立為趙王，劫掠趙、代屬地。劉邦用羽檄徵召天下兵士，并親自率兵征討陳豨。韓信一向與陳豨交情不錯，于是稱病在家，不聽從劉邦詔令，暗地里派人去向陳豨聯(lián)絡，謀求里應外合，并準備與家臣乘夜偽稱詔令大赦諸官罪犯和奴役，發(fā)兵襲擊呂后和太子。當時韓信舍人得罪了韓信，韓信想殺掉他。舍人弟懷恨在心，向呂后告發(fā)韓信謀反情況。呂后想召韓信，又擔心他的黨羽作亂，便與丞相蕭何商討計策，將韓信抓了起來并斬殺于長樂宮鐘室，還滅其三族。韓信最初是被蕭何推薦給劉邦的，現(xiàn)又是蕭何將其騙入宮的，真是“成也蕭何，敗也蕭何”。韓信善將兵，著有《兵法》三篇。
中國古代名人故事事跡材料篇十七
漢高祖劉邦平定淮南王英布叛亂后，在返回長安途中，路經(jīng)沛縣。南北征殺十余年，頭一次回到故鄉(xiāng)，重見故鄉(xiāng)父老兄弟，真是無限的感慨。這一天，高祖在沛宮擺宴，款待鄉(xiāng)親父老，把酒臨風，喜氣洋洋。正當這時，門外忽然傳來一陣吵嚷，高祖好生奇怪，忙放下酒杯問道：“門外為何如此吵嚷？”高祖話音一落，縣令一旁“刷”地站起，伸過頭去往外側耳一聽，才慢慢安下心來，轉身跪在地下向高祖叩頭道：“皇爺恕罪。今早卑職來拜皇爺，遇一鄉(xiāng)民攔路喊冤，狀告本城店主霸鵝。因奉皇詔，卑職不敢耽擱，……不想他們鬧了上來，使皇爺受驚，卑職罪該萬死，罪該萬死！”高祖聽后沉思起來，他聽說這個縣令昏庸無能，靠著做郡守的岳父才得以重用，今天我何不親眼看看這位縣令的本領！高祖暗暗拿定主意，連忙吩咐：“官清民安，民事為大，尊縣不妨即速審理！”沒等縣令回答，高祖就已離開桌案，向大家拱手招呼道：“此處為堂，我等暫且一避！”
縣令一聽，嚇出一身冷汗，心中連連叫苦。你想，一個小小的縣令，能有多大的膽量敢在皇帝面前審案？何況這樣的一個無能之輩！縣令不敢推托，只好硬著頭皮擂鼓升堂。那鄉(xiāng)民被差役帶到堂前跪下，哭訴道：“……二十只鵝為小民所養(yǎng)，指望賣鵝來購買農(nóng)具開墾荒地，養(yǎng)家糊口。昨晚下店，不料店主霸鵝，反誣小民刁賴……求老爺為民作主哇！”
縣令聽罷，裝模作樣，手指店主大喝一聲：“店家，你平白無故霸鵝，該當何罪！”誰知那店主沒有害怕，聽到喝聲就撲通跪在地下，連忙分辯：“老爺容稟：小店家聞高祖皇爺將要返鄉(xiāng)駕臨，久備鵝二十只，孝敬老爺以備皇爺受用，不料這鄉(xiāng)野流賊，仗著如今皇爺法寬，愛民如子，就膽大包天，來得我店，見鵝起意，生下這謀鵝的歹毒之心……求青天老爺明鏡！”縣令聽完，覺得店家說的也有理，心想，這可怎么了結呀……隨后眼珠一轉：咳，村夫流民，判輕判重諒他也不敢怎樣，再說，本縣若連一個村民也治不了，在皇爺面前，不是顯得大大的無能了么，想到這里，忙吩咐兩邊：“野夫民賊，騷擾本縣——給我拿下，重責四十，收入南牢，聽候發(fā)落！”
那鄉(xiāng)民毫無懼色，連聲高喊冤枉，被差役強行架出。
其中的破綻，高祖爺早就看得一清二楚，心想：天下要有這樣一批“青天”，將要造成多少冤獄啊，俺這漢室江山，要不了多久就會敗在這批人手里……高祖忍著怒氣走進大堂，冷冷地問：“青天大人，此案可理清斷明了？”
縣令一聽高祖這口氣，知道不妙，嚇得渾身發(fā)抖。停了一會兒，高祖又問：“此案審理得如何了？”縣令猜不透高祖的意思，嚇得面色如土，哪里還敢哼一聲，急忙跪在地下，連連叩頭。高祖抬頭環(huán)視一周，微微一笑道：“諸位父老兄弟，縣令大人不作回復，想必案子沒有結果！既然如此，店主豈能逍遙？”說著又向眾人攤開兩手，輕輕說道：“戰(zhàn)場識良將，治世出英才。你們，誰能——”大家心里都很明白，皇爺想招賢理案呀！可是，在這種情況下，哪個敢站出來冒這個大險呀，眾人只是你瞅我瞧，誰也不吭一聲。
這時，角落里一個身體瘦弱、雙目炯炯的人一聲高呼，雙膝跪在案下道：“皇爺萬歲，萬萬歲，恕小民無罪，俺愿一試！”
劉邦聞言大喜，忙離座向前雙手攙起。大家一見此人，不免一驚：“這不是書生李良嗎？”李良直起身，對高祖說：“要將兩家喚回，當面說清；并速將白鵝送上，俺要審鵝，鵝供為證！”“審鵝？”眾人大吃一驚，交頭接耳、議論紛紛。
“是審鵝！二十只全審——請備二十管筆，二十塊帛，要鵝一一招供！”李良說得如此平平靜靜，連高祖也暗暗吃驚，不禁疑慮重重：此人莫不是瘋魔中邪，天下哪有審鵝一說，鵝豈能寫字招供？李良依然不慌不忙，轉身對高祖躬身一禮，說道：“請皇爺萬歲明天審察！”
第二天，李良開堂審鵝。高祖上坐，店主和鄉(xiāng)民跪在堂下，沛城眾位父老兄弟列坐兩旁，門外還有不少人等候著觀看稀奇。李良不急不躁，安如泰山。看看大家等得有點兒不耐煩了，便回頭高聲吩咐：“將二十只鵝的招供呈來！”
話沒落音，二十個差役一人捧著一塊帛，從后堂急急走上來。這時，大家的雙眼瞪得象一對對銅鈴，目光“唰”地一下落在帛上，仔仔細細地瞧呀瞅呀，可是，帛上除了鵝屎外，別的什么也沒有，更沒有什么“招供”！許多人由失望變得緊張起來，個個都在為李良擔心啊。
這時，李良站起來，對著布帛看了一會兒，忽的，他皺起了眉頭，一聲猛喝：“店家！如今真象大白，你開黑店，霸占民鵝，二十只鵝已將實情供出，鐵證如山，你還有何話說！”店家自知理虧，嚇得兩腿篩糠，癱倒在地，最后只得點頭認罪。李良呼叫左右差役，把店家拿下。又轉臉對驚呆了的鄉(xiāng)民說：“老鄉(xiāng)，現(xiàn)在物歸原主，把你的二十只鵝趕走吧，換回農(nóng)具，多開荒地，好生過日子……”
李良見眾人還愣在那里，不知究竟，就指著帛微笑著說：“城里人養(yǎng)鵝，鵝吃的是糧食，屙的是黃屎；鄉(xiāng)下人養(yǎng)鵝，鵝吃的是青草呀，你們看，這塊塊帛上，不都是青青綠綠的嗎？”眾人這才恍然大悟。這時，只見高祖伸手拉住李良，連聲贊道：“好，好！你這才稱得上是沛縣的青天！”從此，讓李良任沛縣縣令。
李良治沛多年，百姓安居樂業(yè)。劉邦選賢的佳話，一直流傳到今天。
中國古代名人故事事跡材料篇一
駱賓王是唐朝初期的知名詩人，從小就才思敏捷。七歲時，有一天他家來了客人。一家人忙著招待客人，駱賓王就獨自一人跑到了池塘邊玩耍。池塘邊有很多美麗的花草，草叢中不時有小蟲子跳來跳去。柳樹枝條一直垂到水面，在微風的吹拂下把水面劃出一道道波紋。池塘里一群大白鵝正在嬉水。駱賓王捉了幾只小蟲子朝水里扔去，鵝群趕緊向這邊游來，就像一團團白絮在水面漂浮。紅紅的腳掌像小船槳一樣劃水，清清的水面上擴展著扇形的漣漪。駱賓王最喜歡大白鵝了，他撿起一根木棍，在地面上畫起了白鵝游水圖。這時候，家人因不見了駱賓王，找到塘邊來了?？腿艘哺藖恚吹降厣系漠?，還真有些像呢。于是靈機一動，想考考這孩子，因為他早就聽說這孩子聰明異常。于是指著白鵝叫他作詩一首。駱賓王朝著水中想了一會兒，就高聲吟誦起來：
鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。
白毛浮綠水，紅掌拔清波。
客人聽了非常贊服，夸駱賓王是小神童。這首詩很快傳播開來，尤其是在。
兒童。
中像歌謠一樣流傳著。
駱賓王不僅小時候聰慧異常，就是到了老年也仍才思敏捷。
駱賓王曾參與徐敬業(yè)討伐武則天的斗爭，兵敗后，他逃到了杭州，削發(fā)為僧。有一天，詩人宋之問月夜游靈隱寺，在長廊下吟詩道：“鷲嶺郁苕峣，龍宮隱寂寥?！笨墒蔷挂粫r想不起下面的。
句子。
這時，寺內(nèi)一老僧正在打坐參禪，聽得廊下有人吟詩，于是問道：“年輕人不睡，為何還苦苦吟詩?”宋之問回答說：“我想在這里題首詩，可是下兩句想不出來了”老僧笑著說：“何不接上‘樓觀滄海日，門對浙江潮’”宋之問連聲說好第二天又去。
拜訪。
老僧，老僧已不在寺內(nèi)，據(jù)說乘船出海了。這老僧便是隱姓埋名的駱賓王。
中國古代名人故事事跡材料篇二
李隆基（79歲）楊玉環(huán)夫婦，不光是流行音樂的創(chuàng)作者，同時也是癡迷音樂的聽眾?！杜f唐書·本紀》稱玄宗“多藝尤知音律，善八分書”。有專家曾做預測，若無“安史之亂”，唐明皇很可能會活過九十歲，而楊玉環(huán)的壽命想必也不會定格在38歲。
音樂養(yǎng)生是中醫(yī)養(yǎng)生學的一個組成部分，運用音樂來調劑人們的精神生活，改善人們的精神狀態(tài)，從而起到預防、治療某些心理情志疾病的作用，這在我國很早的文字記載中就出現(xiàn)了。戰(zhàn)國時公孫尼有《樂記》云：“凡音之起，由人心生也，物使之然也?！泵鞔鷱埦霸烙小额惤?jīng)附翼》云：“樂者音之所由生也，其本在人心之感于物?！?BR> 經(jīng)常聽聽音樂，練練書法，頗有些小資生活的情調，但別忘了，這也關乎健康大事，不可等閑視之！
中國古代名人故事事跡材料篇三
自古以來，我們強調通過各種方式愉悅身心，進行養(yǎng)生。其中，彭祖提出通過養(yǎng)心來養(yǎng)生。這里的養(yǎng)心實際上就是指要保持樂觀豁達的心態(tài)。
李白游仙、豁達的人生“境界”恰恰是養(yǎng)生所強調的主要方面，特別是在競爭激勵、生活節(jié)奏快的現(xiàn)代社會，尤其應該研究、學習、借鑒李白人生境界對于養(yǎng)生的積極方面。另外，李白遠大的理想，積極的心態(tài)，不斷進取的精神，永不停止的追求，堅持不懈的意志，不屈服的.品格，以及豪爽的性格，豁達的胸懷等都具有積極的現(xiàn)實教育意義。
通過探討李白景物詩中景物作為主觀感情的投射、心境的外化、個人心理世界或世相的象征等方面的生命意識，來說明李白懂得生命的本真狀態(tài)。其中，游仙在李白一生中占有很重要的位置。
一方面，李白的游仙活動與李白的獨特個性有直接的關系，而李白的“游仙”境界對于養(yǎng)生具有不可忽略的積極意義；另一方面，從李白道教活動和終生崇道來說，蜀地自古以來濃厚的崇道之風對李白產(chǎn)生了深刻的影響，而道家是中國養(yǎng)生大家，道家的養(yǎng)生在養(yǎng)生文化中占有重要的歷史地位。
中國古代名人故事事跡材料篇四
袁枚是我國清代中葉的著名文學家。袁枚從青少年時代就熱愛大自然，常在風光秀麗之處構思詩文。中年之后脫離官場，過著逍遙自在的生活，游山玩水達40年之久。70歲還從安徽、江西，到廣東、廣西、湖南游了一大圈，途經(jīng)風景勝地黃山、廬山、羅浮山、桂林、洞庭湖，一路尋幽訪勝。
回家之后躊躇滿志，寫下：“自覺山水膽足夸，年赴七十走天涯。公然一萬三千里，聽水聽風笑到家?！痹?0歲時仍然能徒步登山，步履穩(wěn)健。清代學者為其80大壽寫的兩句賀詞是：“八十精神勝少年，登山足健踏云煙”。加上他心情怡靜，樂觀無憂，使他享有82歲的高齡。
歐陽修愛好廣泛，博學多才。對“琴、棋、書、畫、詩”這文人“五友”無所不通。他由于不得志，心情郁悶不暢，久之患上了“幽憂之疾”，多方求醫(yī)，不見好轉，痛苦之極，別無良方。為解除煩惱，他便操練這“琴、棋、詩、書、畫”五友，一旦全心投入了角色，便怡然自得、不知不覺病已痊愈。他在《送楊序》這文中寫道：“予常有幽憂之疾，退而閑居，不能治也，既而學琴……久而樂之，不知疾之在其體也”他勸人以“五友”為伴，防病養(yǎng)生。
他在《秋聲賦》中寫道：“百憂感其心，萬事勞其形。有動于中、必搖其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能，人常有多憂多思之老，方壯遽老，方老遽衰，反之以長生之法?！彼诟嬲]人們過多的憂傷會傷害心靈，過重的勞動會傷其體形，一個人的智慧與體力是有限的。如果老是多愁善感，則青壯年會加速老化；老年就會加速衰竭，如果反其道而行之，則是長生方法也。事實證明，他的話是正確的。性烈之士多招疾患，情郁之人甚少高齡，能以“五友”為伴者，則長壽者多也！
中國古代名人故事事跡材料篇五
我國醫(yī)學源遠流長，歷曾涌現(xiàn)出許多名醫(yī)。扁鵲便是其中的一位。扁鵲年輕時跟隨師傅學醫(yī)，非常用功。他學成后醫(yī)術高超，到各地治病救人，被人們稱為“神醫(yī)”。
有一次，扁鵲到齊國見到齊桓侯，通過觀察，扁鵲知道齊桓侯生病了，就對他說：“您生病了，如今病在皮膚里，如果耽誤了，病情將會加重?！?BR> 齊桓侯不相信扁鵲的話，說：“我沒病。你們醫(yī)生貪功好利，總想靠醫(yī)治沒病的人來顯示自己的醫(yī)術。”
過了五天，扁鵲又見到齊桓侯，他真誠地說：“您的病已到了血脈，不治療會加重?！饼R桓侯不高興地說：“我沒病?！庇诌^了五天，扁鵲對齊桓侯說：“您的病已經(jīng)深入到腸胃了，再不治療后果會很嚴重。”齊桓侯仍覺得扁鵲在騙他，沒有理會。
五天后，扁鵲再見到齊桓侯，他轉身就跑開了。齊桓侯感到很疑惑，就派身邊的人去問扁鵲。
扁鵲說：“以前齊桓侯的病我能治好?？涩F(xiàn)在病已經(jīng)到了骨髓，我治不好，只能趕緊跑開了?！?BR> 不久，齊桓侯果然生病了。他的病情越來越重，沒一個醫(yī)生能治好。臨終前，他后悔地說：“要是聽扁鵲的話該多好啊!”
扁鵲還根據(jù)自己的。
經(jīng)驗。
總結。
出診斷疾病的四種方法：望氣色、聞氣味、問病情、把脈，為祖國醫(yī)學作出了重大貢獻。
中國古代名人故事事跡材料篇六
孫中山一生支持革命。曾經(jīng)有人到東京跟孫中山說要在山東革命，一切完備，可惜錢不夠，孫中山就把自己僅有的1200元給了那人。過了幾天，有朋友說：“那個人把錢亂花了，你為什么要輕信他們，老是被騙呢?”孫中山說：“革命不怕被騙，不怕失敗，一百件革命事業(yè)只要有一件成功，革命就能勝利?！?BR> 孫中山從海外回國，許多人聽說他帶回來好多華僑捐款，把他當成了財神爺，天天盼著他回到上海。等到孫中山一下輪船，還在老遠的地方人們就看見了他，跑過去圍著他很直接地問：“這次回國帶了多少大洋回來啊?”孫中山笑著說：“錢我沒有帶回來，帶回來的只有寶貴的革命精神!”
19孫中山去南京前夕很窮。他的日本友人宮崎寅藏回憶：黃昏，宮崎寅藏走進了孫中山的住所，沒什么人，孫中山說：“你能借我500萬元嗎?我明天就要當總統(tǒng)了，身上卻沒一點錢?！睂m崎寅藏說：“我不是耍雜耍的，上哪一晚上給你變出這么多錢?！睂O中山說：“那一個星期好了，要不然我當了總統(tǒng)也只好逃走?！?BR> 辛亥革命勝利后，孫中山身穿便服到參議院出席一個重要會議。然而，衛(wèi)兵見來人衣著簡單便攔住他：“今天有重要會議，只有大總統(tǒng)和議員們才能進去，閑雜人等走開!否則，大總統(tǒng)看見了會動怒的!”孫中山不禁笑了，衛(wèi)兵一看證件才知道這個穿著很普通的人竟是大總統(tǒng)，嚇得連連請罪。
犬養(yǎng)毅曾經(jīng)問孫中山：“您喜歡什么呢?”孫中山不假思索地說：“革命!*清政府!”犬養(yǎng)毅繼續(xù)問道：“沒有您最喜歡的嗎?”孫中山說：“書，讀書!”犬養(yǎng)毅說：“不愧是大丈夫!”說完兩人都笑了。
【湯顯祖謎諷狂士】。
明代戲曲家湯顯祖十二歲就有了功名，少年時便名冠一時，很受當?shù)厝藗兊淖鹬亍?BR> 有一天，鎮(zhèn)上一位老紳士病故，喪主特派家人去請少年湯顯祖寫祭文?？善硪粋€村子里有位老農(nóng)做壽，其子女也來請他去寫壽聯(lián)。顯祖一想，按理說，死者為大;可按情論，死者停靈多日，一篇祭文只要在出殯前寫畢就可，而做壽卻只能在當天宴賓客時使用，何況眼下壽星家生活艱難，拿不出什么潤筆費，我小小年紀，不可勢利。就回答那家喪主，他遲一天到，肯定誤不了事的。說完，湯顯祖先去了壽星家把壽聯(lián)寫完，這才連夜往鎮(zhèn)上趕。
再說鎮(zhèn)上那家，因為家產(chǎn)富有，來吊唁的親朋眾多。其中一位遠親狂生，自恃有些文才，聽說要等個什么湯顯祖來寫祭文，不由冷笑道：“一篇祭文，區(qū)區(qū)小事，拿什么架子?！彼愿榔腿斯P墨伺候，鋪開宣紙，洋洋灑灑，直寫到次日天明。
正自鳴得意呢，湯顯祖來了?？裆鷽]料到這么小的孩子也敢舞文弄墨，根本不把他放在眼里。當?shù)睾檬碌木蛻Z恿湯顯祖也寫一篇。湯一看狂生的文章，都是些陳詞濫調，矯揉造作，全無真意，心中很不以為然。也是年輕氣盛，便不客氣，只見他略一思索，拿起筆來，幾乎是一氣呵成，驚得眾人一片叫好!那狂生見了，自知技不如人，只好甘拜下風。
【侯寶林打牌】。
侯寶林在日常生活當中喜歡打牌。
1984年，青島市舉辦“首屆全國相聲新作調演”，天津許多相聲演員都去了，侯寶林擔任相聲大賽的顧問。當時，大賽有兩個顧問，一個是侯寶林，一個是馬三立。
天津演員有很長時間沒見著侯寶林，大家說：“咱們給侯大師帶點什么東西呢?帶土特產(chǎn)?”常寶霆說：“侯寶林跟我提過，就愛吃天津的大果仁?！?BR> 王佩元說：“這事我去辦。”
那時，天津還沒建“南市食品街”，王佩元挺費勁地買了五包天津傳統(tǒng)五香果仁，每包都是用報紙包成小三角包的那種，帶到青島。
侯寶林一看這幾包果仁，高興壞了：“哎呀，我在天津時，就喜歡吃這口?！彼炔痖_一包，把里面的果仁倒在自己的口袋里，手在口袋里碾皮兒，碾一粒吃一粒。
“真是這味兒，是天津五香大果仁的味兒?！焙顚毩指吲d了，說，“咱們打牌吧?！?BR> 于是，大家就陪他打撲克。
“打牌，咱們怎么玩呢?”
“怎么玩?貼紙條?！?BR> 大師打牌也貼紙條。王佩元和常寶豐一撥，侯寶林和常寶華一撥，他倆技術不如年輕人，老輸，侯寶林的臉上，左貼一張紙條，右貼一張紙條，貼了不少。
這時，侯寶林還“砸掛”：“哎呀，打一晚上牌，我這腦袋呀……都成墩布了?！辟N紙條是由贏的兩人往輸?shù)膬扇四樕腺N，王佩元、常寶豐專門往他腦門兒上貼，紙條把眼睛都給擋住了。
侯先生看牌，還得用手把紙條撩起來，他又“砸掛”：“這好，我整個一垂簾聽政?！?BR> 這時，有人報告說：“侯先生，青島市的市長來看您?！?BR> 侯寶林趕緊把紙條摘了，去會見青島市長，這屋打牌的，改成侯耀文和石富寬。
打著打著，侯寶林回來進屋一看，就“夯了”(也就是火了)，說：“你們怎么還打牌呀?都幾點了?不知道這燈前是火嗎?明天還要演節(jié)目，即便是活熟了，嗓子也需要休息呀，你們像話嗎?”
王佩元、常寶豐那次演的是《并非諷刺裁判》。
侯寶林說：“你們這個節(jié)目不錯。耀文、富寬，你們明天該演出了，還玩兒?”
侯耀文和石富寬對一下眼神兒就走了。
可侯寶林還想打牌，沒法直接說，于是喊：“佩元、寶華、寶豐，你們上我那屋去，我留了點好東西。”
這三個人跟著侯寶林進屋，門打開以后，侯寶林把手往柜子上摸，摸了半天，什么也沒摸著，說：“不知道讓誰給融了?！?BR> “融了”的意思，就是偷了。
王佩元心想：“什么融了?你是想把我們仨騙到這屋來?！惫黄淙?，他們看見桌子上有一副撲克牌。
侯寶林把牌往桌子上一拍，理直氣壯地說：“來吧，我告訴你們，咱們這牌呀……打到天亮，必須散。”
打到天亮啊?還必須散?能不散嗎?這個“砸掛”，證明侯寶林在生活中也有童趣。
中國古代名人故事事跡材料篇七
孔融(公元153～208)，東漢文學家，字文舉。魯國(今山東曲阜)人，家學淵源，是孔子的二十世孫。為當時著名的建安七子之首，文才甚豐。孔融是當時比較正直的士族代表人物之一，他剛直耿介，一生傲岸。最終為曹操所忌，枉狀構罪，下獄棄市。
孔融小時候家里有五個哥哥，一個弟弟。
有一天，家里吃梨。一盤梨子放在大家面前，哥哥讓弟弟先拿。你猜，孔融拿了一個什么樣的梨?他不挑好的，不揀大的，只拿了一個最小的。爸爸看見了，心里很高興：別看這孩子才四歲，還真懂事哩。就故意問孔融：“這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個最小的呢?”
孔融回答說：“我年紀小，應該拿個最小的;大的留給哥哥吃?！?BR> 父親又問他：“你還有個弟弟哩，弟弟不是比你還要小嗎?”
孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應該把大的留給弟弟吃?！?BR> 你看，孔融講得多好啊。他父親聽了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一個好孩子?！?BR> 孔融四歲，知道讓梨。上讓哥哥，下讓弟弟。大家都很稱贊他。
中國古代名人故事事跡材料篇八
大一統(tǒng)的中國剛剛締造的時候，蒙恬沒有機會去享受一個開國功臣應得的榮華，而是肩負著更艱巨的使命——北定匈奴。公元前221年，蒙恬率大軍攻破齊都，實現(xiàn)了秦始皇夢寐以求的全國統(tǒng)一。正當咸陽城里歡慶勝利的時候，秦國北部邊境傳來匈奴頻繁騷擾并大舉南侵的消息。匈奴軍隊殺人放火，搶劫牲畜財物，邊疆人民苦不堪言。這時，秦國剛剛統(tǒng)一，人心思定，軍民厭戰(zhàn)。蒙恬不顧連年征戰(zhàn)的辛勞，接受命令“北逐戎狄”，收復河套一帶。
面對匈奴的挑釁，秦始皇選擇了蒙恬領兵出征。這里的原因大概有二：其一，青年時代的蒙恬長年在北方邊境守衛(wèi)，對匈奴的戰(zhàn)法極其熟悉，這是那些長年征戰(zhàn)中原的老將們所不能比的。其二，蒙恬是秦軍里最富有進攻精神和野戰(zhàn)能力的將領，秦朝其他將領打的多是中原地區(qū)的攻堅戰(zhàn)，對于塞北草原上與匈奴的野戰(zhàn)并無多少經(jīng)驗。
公元前215年，蒙恬率領30萬能征善戰(zhàn)的大軍，日夜兼程趕赴邊關。扎下大營后，他一邊派人偵察敵情，一邊親自翻山越嶺察看地形。第一次交戰(zhàn)，就殺得匈奴人仰馬翻，潰散草原。公元前214年的春天，又爆發(fā)了最具決定性的戰(zhàn)爭。蒙恬跟匈奴人在黃河以北，進行了幾場戰(zhàn)爭，匈奴主力受重創(chuàng)。最后匈奴人被徹底打敗，向無限的北邊逃竄。史書上記載：匈奴人向北（逃竄）七百多余里。
蒙恬并沒有辜負眾望，一戰(zhàn)定河套，打得匈奴魂飛魄散。賈誼也曾形容說“胡人不敢南下而牧馬”，這正是對河套戰(zhàn)役功業(yè)的稱贊。后來中原再次大亂時，匈奴卻不敢深入漢境，這不能不說與此戰(zhàn)有很大關系。
始皇二十六年（公元前221年），蒙恬被封為將軍，攻齊，因破齊有功被拜為內(nèi)史（秦朝京城的最高行政長官），其弟蒙毅也位至上卿。蒙氏兄弟深得秦始皇的尊寵，蒙恬擔任外事，蒙毅常為內(nèi)謀，當時號稱“忠信”。其他諸將都不敢與他們爭寵。
秦統(tǒng)一六國后，蒙恬奉命率三十萬大軍北擊匈奴。收復河南地（今內(nèi)蒙古河套南伊克昭盟一帶），自榆中（今內(nèi)蒙古伊金霍洛旗以北）至陰山，設三十四縣。又渡過黃河，占據(jù)陽山，遷徙人民充實邊縣。其后修筑西起隴西的臨洮（今甘肅岷縣），東至遼東（今遼寧境內(nèi)）的萬里長城，把原燕、趙、秦長城連為一體。長城利用地形，籍著天險，設制要塞，有力的遏制了匈奴的南進。后受遣為秦始皇巡游天下開直道，從九原郡（今內(nèi)蒙包頭市西南）直達甘泉宮，截斷山脈，填塞深谷，全長一千八百里，可惜沒有修竣完工。蒙恬征戰(zhàn)北疆十多年，威振匈奴。
中國古代名人故事事跡材料篇九
張仲景(約公元150～154年——約公元215～219年)，名機，字仲景，東漢南陽涅陽縣(今河南省鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村)人。東漢末年著名醫(yī)學家，被后人尊稱為醫(yī)圣。張仲景廣泛收集醫(yī)方，寫出了-巨著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫(yī)臨床的基本原則，是中醫(yī)的靈魂所在。
在方劑學方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻，創(chuàng)造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。其所確立的六經(jīng)辨證的治療原則，受到歷代醫(yī)學家的推崇。這是中國第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫(yī)學專著，是中國醫(yī)學影響的著作之一，是后學者研習中醫(yī)必備的經(jīng)典著作，廣泛受到醫(yī)學生和臨床大夫的重視。
張仲景為人謙虛謹慎，提倡終身堅持學習。他在序文中說：“孔子曰：生而知之者上，學則亞之，多聞博識，知之次也。余宿尚方術，請事斯語。”張仲景引用孔子語錄，在于說明自己不是天才，只能靠刻苦努力學習來獲得知識。他特別表明自己從青少年時期就熱愛醫(yī)學，請允許他扎扎實實地按照孔子的話去做，因為醫(yī)學沒有止境，必須終身堅持學習，活到老，學到老。
張仲景還為后人樹立了淳樸無華、勤懇踏實的學風?！秱s病論》著述風格樸實簡練，毫無浮辭空論，對后世中醫(yī)著作影響甚大。他診病和學習時遇到一絲一毫的疑問，即“考校以求驗”，絕不放過，一定要弄清楚是怎么回事。
張仲景的醫(yī)學理論對中國古代醫(yī)學的發(fā)展和老百姓健康做出了巨大的貢獻，同時張仲景醫(yī)學理論對現(xiàn)代醫(yī)學研究有重大貢獻。而且對東南亞各國的影響也很大。后人研究他的醫(yī)理，敬仰他的醫(yī)術和醫(yī)德，稱他為“醫(yī)圣”。在河南省南陽市還為他修建了“醫(yī)圣祠”。解放后，翻修了“醫(yī)圣祠”，并修建了“張仲景紀念館”，以紀念這位奠定中國中醫(yī)治療學基礎的醫(yī)學家。
中國古代名人故事事跡材料篇十
民族英雄林則徐，從小聰明好學。
林則徐八歲那年，正月十五那天，鄰居家的小伙伴都成群結隊地去看花燈，但林則徐沒有去。原來這些天他有些貪玩，父親怕耽誤了他的學業(yè)，故意不讓他出去的。眼看天色漸漸暗了下來，林則徐心急如焚，他跑去對父親說：“爹，鄰居叔叔說今晚的燈會非常好看，你帶我去好嗎?”林則徐的父親說：“你愛看燈，想出去開開眼界，這是好事，但是你這些天太貪玩，功課都耽誤了。”“沒有。我學得很好呢?！绷謩t徐急忙說道?！澳呛?，我就考考你，如果你能對上我出的對子，我就帶你去?！绷謩t徐看燈心切，一口答應：“爹，您說吧。”
父親抬頭想了想，正好看到林則徐的奶奶和母親正在梳頭準備去觀燈，便出了一句上聯(lián)：“婆媳中青雙有髻。”林則徐聽罷父親的上聯(lián)，仔細觀察四周，看見爺爺正抱著幼小的弟弟，便靈機一動，連忙對上：“公孫老幼兩無牙?！?BR> 中國古代名人故事事跡材料篇十一
其實用大器晚成來形容屈原可能不太合適，但我認為屈原在文學上成就的頂峰確實是比較晚的時候。這于他一身坎坷的經(jīng)歷是有關的。早年的屈原一心想做忠君報國的忠臣可能在文學上不能投入太多的'精力，而在政壇遭到排擠，被放逐后偉大的《離騷》才橫空而出。
懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。、懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關相會，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國，楚襄王即位后繼續(xù)實施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間。楚襄王二十一年(62歲)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汩羅江，以身殉了自己的政治理想。
詩人寫作《離騷》時已經(jīng)度過了大半生。他為了實現(xiàn)政治理想，不斷遭到腐朽的貴族集團的排擠和打擊，這時已經(jīng)再被放逐，到了救國無路的地步;而楚國也由一個頗有希望的國家，被弄到了瀕臨危亡的絕境。詩人瞻前顧后，感慨萬分，他把堅持奮斗而不能實現(xiàn)愛國理想的沉痛感情，熔成了這篇激動人心的詩歌?！峨x騷》通過詩人一生不懈的斗爭和身殉理想的堅貞行動，表現(xiàn)了詩人為崇高理想而獻身祖國的戰(zhàn)斗精神;表現(xiàn)了與祖國同休戚、共存亡的深摯的愛國主義感情;也表現(xiàn)了他的熱愛進步、憎惡黑暗的光輝峻潔的人格。
據(jù)說屈原還是世界四大文化名人"(另有波蘭的哥白尼、英國的莎士比亞、意大利的但丁)之一。
中國古代名人故事事跡材料篇十二
李廣自幼勇武善射。文帝時從軍擊匈奴，有功為郎。景帝時，歷任北部各邊郡太守。武帝時召為中央宮衛(wèi)尉。元光六年以驍騎將軍出擊匈奴，惜負傷被俘，后佯死再乘機奪胡馬馳還。回漢后出任為右北平太守，匈奴畏服，譽其為「飛將軍」，數(shù)年未敢進犯。元狩四年從大將軍衛(wèi)青出擊匈奴，深入失道，引咎自殺。李廣歷任七郡太守，前后四十余年，畢生大小七十余戰(zhàn)，阻止匈奴南侵，功勞極大。
中國古代名人故事事跡材料篇十三
**戰(zhàn)爭那會兒，英國商人把**賣到中國，不僅賺取了大船大船的白銀，還使很多中國人染上毒癮。
林則徐妙用竹筷子因為吸**煙，中國人體質日漸衰弱，被洋人稱為“東亞病夫”。
當時有個大臣名叫林則徐，他主張禁止**買賣，皇帝同意了他的意見，任命林則徐為欽差大臣，派他到廣州去禁煙。
剛到廣州，英國的大使便發(fā)來請柬，請林則徐到醉仙樓吃飯。
醉仙樓是廣州當時最有名的酒樓，既有做中餐的名廚，又有煮西餐的大師。
話說林則徐剛剛坐下，英國大使就說：“林大人，難得你遠道而來，我們一定要好好招待——我們英國有一道甜點，味道甜美可口，象征甜蜜快樂的生活——請大人品嘗?！?BR> 大使一揮手，英國廚師端上來一盤冰淇淋，他在英國大使面前放一套刀叉，在林則徐面前放一雙竹筷子。
林則徐從沒吃過冰淇淋，見它在冒煙，以為這東西肯定很燙，于是他把嘴巴湊近冰淇淋，使勁吹使勁吹，等冰淇淋不冒煙，就融化了。他用竹筷子挑了一點放進嘴里嘗，發(fā)現(xiàn)它跟冰雪一樣涼。
在場的洋人齊聲大笑，嘲笑他說：“林大人，你不免太謹慎了。”
吃過冰淇淋，林則徐說：“我們中國人重視禮儀，所謂‘來而不往非禮也’。我也要請你們吃一道甜點。”
林則徐把中餐廚師叫過來，吩咐他做一道福建甜點“芋泥”。
過了一會兒，中餐名廚端上來一盤“芋泥”，那“芋泥”看上去跟雪糕倒有幾分相似，聞起來香噴噴的，只是不冒煙。
英國人一見芋泥，食欲大開，馬上大口吃起來，沒想到，那“芋泥”外冷內(nèi)熱，里面原來是滾燙的，洋大使被芋泥燙傷了舌頭，呲牙裂嘴，忙不迭把芋泥吐了出來。
林則徐微笑說：“大使大人，你不免太心急了。”
吃過甜點，便要上正菜，林則徐讓廚師做了一盆發(fā)菜，他向洋人介紹說：“這道菜是有名的海味，它的名字叫發(fā)菜，諧音‘發(fā)財’，意頭很好，是廣東人愛吃的名菜?！?BR> 發(fā)菜細細的，軟軟的，用筷子夾十分方便。
林則徐一夾一小把，吃起來津津有味。
洋人用刀子和叉子，無論怎么切、怎么叉，都不能把發(fā)菜弄到碗里，洋人手忙腳亂，忙得滿頭大汗，連一丁點發(fā)菜也吃不著。
“一道好菜講究色、香、味三美，這發(fā)菜黑不溜秋，賣相不佳，即使味道鮮美，也說不上名菜?！庇笫拐f著，把洋廚師叫上來，吩咐他做一道大青魚頭。
不一會兒，大青魚頭燒好了，每人面前都擺上來一份，每一份都是一個圓骨碌的大魚頭，洋人用刀子切開魚頭，用叉子一塊接一塊吃，吃得得意洋洋。他們一邊吃，一邊想看林則徐出丑。
圓骨碌的大魚頭，用兩根竹筷子，怎么吃呢？
林則徐拿起竹筷子，想了想，先挑魚眼睛吃了，然后拿筷子從魚眼眶戳進去，就這樣他夾起了整個魚頭，夾得比洋人用刀叉還要穩(wěn)當。
林則徐用竹筷子夾著青魚頭，慢慢地吃，穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)爻?，他吃得很有風度。洋人訕訕地笑了。
中國古代名人故事事跡材料篇十四
漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶和司馬徽說諸葛老師很有學識，又有才能，就和關羽、張飛帶著禮物到隆中(今河南南陽城西，一說為湖北襄陽城西南)臥龍崗去請諸葛老師出山輔佐他。恰巧諸葛老師這天出去了，劉備只得失望地回去。
不久，劉備又和關羽、張飛冒著大風雪第二次去請。不料諸葛老師又出外閑游去了。張飛本不愿意再來，見諸葛老師不在家，就催著要回去。劉備只好留下一封信，表達自己對諸葛老師的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。
過了一段。
時間。
劉備吃了三天素之后準備再去請諸葛老師。關羽說諸葛老師也許是徒有虛名未必有真才實學不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫如他不來就用繩子把他捆來。劉備把張飛責備了一頓又和他倆第三次請諸葛老師。當他們到諸葛老師家前已經(jīng)是中午諸葛老師正在睡覺。劉備不敢驚動他一直站到諸葛老師醒來才彼此坐下談話。
諸葛老師見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。
《三國演義》把劉備三次親自請諸葛老師的這件事情，叫做“三顧茅廬”。諸葛老師在著名的《出師表》中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中”之句。于是后世人見有人為請他所敬仰的人出來幫助自己做事，而一連幾次親自到那人的家里去的時候，就引用這句話來形容請人的渴望和誠懇的心情。也就是不恥下問，虛心求才的意思。
建安十二年(220xx年)，諸葛老師27歲時，劉備“三顧茅廬”于南陽隆中，會見諸葛老師，問以統(tǒng)一天下大計，諸葛老師精辟地分析了當時的形勢，提出了首先奪取荊、益作為根據(jù)地，對內(nèi)改革政治，對外聯(lián)合孫權，南撫夷越，西和諸戎，等待時機，兩路出兵北伐，從而統(tǒng)一全國的戰(zhàn)略思想的宏偉藍圖，這次談話即是著名的《隆中對》。
唐朝有個寫詩很多的少年天才——白居易。
白居易五六歲便開始作詩，九歲時對詩的聲韻就非常熟悉了。母親是個慈愛、嚴格又有文化的婦女，充當白居易的啟蒙教師。
不論白天還是黑夜，她總是拿著詩書教導兒子，不過，孩子畢竟是孩子也有偷懶的時候。這時，母親不去打罵他，而是講道理，督促他把漏下的學習任務一點一點補上。
就這樣，白居易漸漸養(yǎng)成了。
勤奮。
學習的好習慣。
有一次，他拿著自己的幾首新作，來到在當時很有名望的詩人顧況俯前，顧況漫不經(jīng)心地瞟了一下名帖，等他一翻開，眼神就像被磁石吸住了，禁不住韻味十足的吟誦起來：“‘野火燒不盡，春風吹又生?！猛?，好!能寫出這樣詩句的人，想在任何地方住下去，都不是難事!快請進!快請進!”
看到寫詩的人竟然是一位少年，就高興的與他談起作詩來，不知不覺的就談到了天黑!這一年白居易才16歲。
從此這個會寫詩的少年天才的名字，一下子在長安城傳開了。
李清照夫婦二人勤儉度日，常典當衣物，“取豐千錢”，買來一些碑文古跡，回家研習，且全身心投入。她給自己立下規(guī)矩：不吃第二道葷菜，不穿第二件綢衣，更不置辦貴重飾物。有時她在街市上碰見珍貴史料，寧肯脫掉身上的衣服典當，也要買回。
李清照夫婦為世人所稱頌，流芳百世，這與其對治學的不斷追求分不開的。
中國古代名人故事事跡材料篇十五
姜維初參本郡軍事。建興六年諸葛亮出祁山，維降亮。時馬謖失街亭，亮帶西城百姓千余家及維同返漢中，辟維為倉曹椽。維極為亮所器重，亮盡教其軍事方略，后遷中監(jiān)軍鎮(zhèn)西將軍。十二年亮卒于軍，維等遵亮遺囑，秘不發(fā)喪，全軍撤還，進右監(jiān)軍輔漢將軍，統(tǒng)諸軍，封平襄侯。蜀漢延熙六年遷鎮(zhèn)西大將軍，領涼州刺史。維每欲北伐，費常予裁制，給其兵不過萬人。十六年卒，維連年出軍北伐無功。蜀漢亡，降于魏帥鍾會。會待之甚厚。后與會同謀，擬出軍斜谷攻司馬昭。事敗，維全家被殺。維平生樂學不倦，清素節(jié)約。
中國古代名人故事事跡材料篇十六
漢初大將。初屬項羽，繼投劉邦，因蕭何薦為大將。楚漢戰(zhàn)爭中，劉邦用其策定關中。劉與項羽相持于滎陽、成皋時，他領軍襲魏攻趙，以數(shù)千人背水列陣，用“陷之死地而后生”之策，破趙軍20萬。遂后率軍東進，攻打齊國，大敗齊楚聯(lián)軍，自立為齊王。漢高祖元年與劉邦合圍項羽，設下十面埋伏，高唱楚歌，迫使項羽自殺于垓下。
楚漢戰(zhàn)爭一結束，韓信被改封為楚王。漢高祖六年(前201)十月，劉邦用計謀誘捕韓信。十二月，將韓信貶為淮陰侯。韓信，稱病不參加朝廷活動。漢高祖十年(前197)九月，劉邦寵臣陳豨反叛，自立為趙王，劫掠趙、代屬地。劉邦用羽檄徵召天下兵士，并親自率兵征討陳豨。韓信一向與陳豨交情不錯，于是稱病在家，不聽從劉邦詔令，暗地里派人去向陳豨聯(lián)絡，謀求里應外合，并準備與家臣乘夜偽稱詔令大赦諸官罪犯和奴役，發(fā)兵襲擊呂后和太子。當時韓信舍人得罪了韓信，韓信想殺掉他。舍人弟懷恨在心，向呂后告發(fā)韓信謀反情況。呂后想召韓信，又擔心他的黨羽作亂，便與丞相蕭何商討計策，將韓信抓了起來并斬殺于長樂宮鐘室，還滅其三族。韓信最初是被蕭何推薦給劉邦的，現(xiàn)又是蕭何將其騙入宮的，真是“成也蕭何，敗也蕭何”。韓信善將兵，著有《兵法》三篇。
中國古代名人故事事跡材料篇十七
漢高祖劉邦平定淮南王英布叛亂后，在返回長安途中，路經(jīng)沛縣。南北征殺十余年，頭一次回到故鄉(xiāng)，重見故鄉(xiāng)父老兄弟，真是無限的感慨。這一天，高祖在沛宮擺宴，款待鄉(xiāng)親父老，把酒臨風，喜氣洋洋。正當這時，門外忽然傳來一陣吵嚷，高祖好生奇怪，忙放下酒杯問道：“門外為何如此吵嚷？”高祖話音一落，縣令一旁“刷”地站起，伸過頭去往外側耳一聽，才慢慢安下心來，轉身跪在地下向高祖叩頭道：“皇爺恕罪。今早卑職來拜皇爺，遇一鄉(xiāng)民攔路喊冤，狀告本城店主霸鵝。因奉皇詔，卑職不敢耽擱，……不想他們鬧了上來，使皇爺受驚，卑職罪該萬死，罪該萬死！”高祖聽后沉思起來，他聽說這個縣令昏庸無能，靠著做郡守的岳父才得以重用，今天我何不親眼看看這位縣令的本領！高祖暗暗拿定主意，連忙吩咐：“官清民安，民事為大，尊縣不妨即速審理！”沒等縣令回答，高祖就已離開桌案，向大家拱手招呼道：“此處為堂，我等暫且一避！”
縣令一聽，嚇出一身冷汗，心中連連叫苦。你想，一個小小的縣令，能有多大的膽量敢在皇帝面前審案？何況這樣的一個無能之輩！縣令不敢推托，只好硬著頭皮擂鼓升堂。那鄉(xiāng)民被差役帶到堂前跪下，哭訴道：“……二十只鵝為小民所養(yǎng)，指望賣鵝來購買農(nóng)具開墾荒地，養(yǎng)家糊口。昨晚下店，不料店主霸鵝，反誣小民刁賴……求老爺為民作主哇！”
縣令聽罷，裝模作樣，手指店主大喝一聲：“店家，你平白無故霸鵝，該當何罪！”誰知那店主沒有害怕，聽到喝聲就撲通跪在地下，連忙分辯：“老爺容稟：小店家聞高祖皇爺將要返鄉(xiāng)駕臨，久備鵝二十只，孝敬老爺以備皇爺受用，不料這鄉(xiāng)野流賊，仗著如今皇爺法寬，愛民如子，就膽大包天，來得我店，見鵝起意，生下這謀鵝的歹毒之心……求青天老爺明鏡！”縣令聽完，覺得店家說的也有理，心想，這可怎么了結呀……隨后眼珠一轉：咳，村夫流民，判輕判重諒他也不敢怎樣，再說，本縣若連一個村民也治不了，在皇爺面前，不是顯得大大的無能了么，想到這里，忙吩咐兩邊：“野夫民賊，騷擾本縣——給我拿下，重責四十，收入南牢，聽候發(fā)落！”
那鄉(xiāng)民毫無懼色，連聲高喊冤枉，被差役強行架出。
其中的破綻，高祖爺早就看得一清二楚，心想：天下要有這樣一批“青天”，將要造成多少冤獄啊，俺這漢室江山，要不了多久就會敗在這批人手里……高祖忍著怒氣走進大堂，冷冷地問：“青天大人，此案可理清斷明了？”
縣令一聽高祖這口氣，知道不妙，嚇得渾身發(fā)抖。停了一會兒，高祖又問：“此案審理得如何了？”縣令猜不透高祖的意思，嚇得面色如土，哪里還敢哼一聲，急忙跪在地下，連連叩頭。高祖抬頭環(huán)視一周，微微一笑道：“諸位父老兄弟，縣令大人不作回復，想必案子沒有結果！既然如此，店主豈能逍遙？”說著又向眾人攤開兩手，輕輕說道：“戰(zhàn)場識良將，治世出英才。你們，誰能——”大家心里都很明白，皇爺想招賢理案呀！可是，在這種情況下，哪個敢站出來冒這個大險呀，眾人只是你瞅我瞧，誰也不吭一聲。
這時，角落里一個身體瘦弱、雙目炯炯的人一聲高呼，雙膝跪在案下道：“皇爺萬歲，萬萬歲，恕小民無罪，俺愿一試！”
劉邦聞言大喜，忙離座向前雙手攙起。大家一見此人，不免一驚：“這不是書生李良嗎？”李良直起身，對高祖說：“要將兩家喚回，當面說清；并速將白鵝送上，俺要審鵝，鵝供為證！”“審鵝？”眾人大吃一驚，交頭接耳、議論紛紛。
“是審鵝！二十只全審——請備二十管筆，二十塊帛，要鵝一一招供！”李良說得如此平平靜靜，連高祖也暗暗吃驚，不禁疑慮重重：此人莫不是瘋魔中邪，天下哪有審鵝一說，鵝豈能寫字招供？李良依然不慌不忙，轉身對高祖躬身一禮，說道：“請皇爺萬歲明天審察！”
第二天，李良開堂審鵝。高祖上坐，店主和鄉(xiāng)民跪在堂下，沛城眾位父老兄弟列坐兩旁，門外還有不少人等候著觀看稀奇。李良不急不躁，安如泰山。看看大家等得有點兒不耐煩了，便回頭高聲吩咐：“將二十只鵝的招供呈來！”
話沒落音，二十個差役一人捧著一塊帛，從后堂急急走上來。這時，大家的雙眼瞪得象一對對銅鈴，目光“唰”地一下落在帛上，仔仔細細地瞧呀瞅呀，可是，帛上除了鵝屎外，別的什么也沒有，更沒有什么“招供”！許多人由失望變得緊張起來，個個都在為李良擔心啊。
這時，李良站起來，對著布帛看了一會兒，忽的，他皺起了眉頭，一聲猛喝：“店家！如今真象大白，你開黑店，霸占民鵝，二十只鵝已將實情供出，鐵證如山，你還有何話說！”店家自知理虧，嚇得兩腿篩糠，癱倒在地，最后只得點頭認罪。李良呼叫左右差役，把店家拿下。又轉臉對驚呆了的鄉(xiāng)民說：“老鄉(xiāng)，現(xiàn)在物歸原主，把你的二十只鵝趕走吧，換回農(nóng)具，多開荒地，好生過日子……”
李良見眾人還愣在那里，不知究竟，就指著帛微笑著說：“城里人養(yǎng)鵝，鵝吃的是糧食，屙的是黃屎；鄉(xiāng)下人養(yǎng)鵝，鵝吃的是青草呀，你們看，這塊塊帛上，不都是青青綠綠的嗎？”眾人這才恍然大悟。這時，只見高祖伸手拉住李良，連聲贊道：“好，好！你這才稱得上是沛縣的青天！”從此，讓李良任沛縣縣令。
李良治沛多年，百姓安居樂業(yè)。劉邦選賢的佳話，一直流傳到今天。