是鞏固知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的有力工具。在寫(xiě)總結(jié)之前，我們可以先列出要總結(jié)的重點(diǎn)和要點(diǎn)，然后逐一進(jìn)行敘述和分析。通過(guò)閱讀這些總結(jié)范文，相信您可以更好地了解如何寫(xiě)出一篇完美的總結(jié)。
中國(guó)古代名人故事事跡材料篇一
駱賓王是唐朝初期的知名詩(shī)人，從小就才思敏捷。七歲時(shí)，有一天他家來(lái)了客人。一家人忙著招待客人，駱賓王就獨(dú)自一人跑到了池塘邊玩耍。池塘邊有很多美麗的花草，草叢中不時(shí)有小蟲(chóng)子跳來(lái)跳去。柳樹(shù)枝條一直垂到水面，在微風(fēng)的吹拂下把水面劃出一道道波紋。池塘里一群大白鵝正在嬉水。駱賓王捉了幾只小蟲(chóng)子朝水里扔去，鵝群趕緊向這邊游來(lái)，就像一團(tuán)團(tuán)白絮在水面漂浮。紅紅的腳掌像小船槳一樣劃水，清清的水面上擴(kuò)展著扇形的漣漪。駱賓王最喜歡大白鵝了，他撿起一根木棍，在地面上畫(huà)起了白鵝游水圖。這時(shí)候，家人因不見(jiàn)了駱賓王，找到塘邊來(lái)了。客人也跟了來(lái)，看到地上的畫(huà)，還真有些像呢。于是靈機(jī)一動(dòng)，想考考這孩子，因?yàn)樗缇吐?tīng)說(shuō)這孩子聰明異常。于是指著白鵝叫他作詩(shī)一首。駱賓王朝著水中想了一會(huì)兒，就高聲吟誦起來(lái)：
鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。
白毛浮綠水，紅掌拔清波。
客人聽(tīng)了非常贊服，夸駱賓王是小神童。這首詩(shī)很快傳播開(kāi)來(lái)，尤其是在。
兒童。
中像歌謠一樣流傳著。
駱賓王不僅小時(shí)候聰慧異常，就是到了老年也仍才思敏捷。
駱賓王曾參與徐敬業(yè)討伐武則天的斗爭(zhēng)，兵敗后，他逃到了杭州，削發(fā)為僧。有一天，詩(shī)人宋之問(wèn)月夜游靈隱寺，在長(zhǎng)廊下吟詩(shī)道：“鷲嶺郁苕峣，龍宮隱寂寥。”可是竟一時(shí)想不起下面的。
句子。
這時(shí)，寺內(nèi)一老僧正在打坐參禪，聽(tīng)得廊下有人吟詩(shī)，于是問(wèn)道：“年輕人不睡，為何還苦苦吟詩(shī)?”宋之問(wèn)回答說(shuō)：“我想在這里題首詩(shī)，可是下兩句想不出來(lái)了”老僧笑著說(shuō)：“何不接上‘樓觀滄海日，門(mén)對(duì)浙江潮’”宋之問(wèn)連聲說(shuō)好第二天又去。
拜訪。
老僧，老僧已不在寺內(nèi)，據(jù)說(shuō)乘船出海了。這老僧便是隱姓埋名的駱賓王。
中國(guó)古代名人故事事跡材料篇二
李隆基（79歲）楊玉環(huán)夫婦，不光是流行音樂(lè)的創(chuàng)作者，同時(shí)也是癡迷音樂(lè)的聽(tīng)眾?！杜f唐書(shū)·本紀(jì)》稱玄宗“多藝尤知音律，善八分書(shū)”。有專家曾做預(yù)測(cè)，若無(wú)“安史之亂”，唐明皇很可能會(huì)活過(guò)九十歲，而楊玉環(huán)的壽命想必也不會(huì)定格在38歲。
音樂(lè)養(yǎng)生是中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的一個(gè)組成部分，運(yùn)用音樂(lè)來(lái)調(diào)劑人們的精神生活，改善人們的精神狀態(tài)，從而起到預(yù)防、治療某些心理情志疾病的作用，這在我國(guó)很早的文字記載中就出現(xiàn)了。戰(zhàn)國(guó)時(shí)公孫尼有《樂(lè)記》云：“凡音之起，由人心生也，物使之然也?！泵鞔鷱埦霸烙小额惤?jīng)附翼》云：“樂(lè)者音之所由生也，其本在人心之感于物?！?BR> 經(jīng)常聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，練練書(shū)法，頗有些小資生活的情調(diào)，但別忘了，這也關(guān)乎健康大事，不可等閑視之！
中國(guó)古代名人故事事跡材料篇三
自古以來(lái)，我們強(qiáng)調(diào)通過(guò)各種方式愉悅身心，進(jìn)行養(yǎng)生。其中，彭祖提出通過(guò)養(yǎng)心來(lái)養(yǎng)生。這里的養(yǎng)心實(shí)際上就是指要保持樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)。
李白游仙、豁達(dá)的人生“境界”恰恰是養(yǎng)生所強(qiáng)調(diào)的主要方面，特別是在競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)、生活節(jié)奏快的現(xiàn)代社會(huì)，尤其應(yīng)該研究、學(xué)習(xí)、借鑒李白人生境界對(duì)于養(yǎng)生的積極方面。另外，李白遠(yuǎn)大的理想，積極的心態(tài)，不斷進(jìn)取的精神，永不停止的追求，堅(jiān)持不懈的意志，不屈服的.品格，以及豪爽的性格，豁達(dá)的胸懷等都具有積極的現(xiàn)實(shí)教育意義。
通過(guò)探討李白景物詩(shī)中景物作為主觀感情的投射、心境的外化、個(gè)人心理世界或世相的象征等方面的生命意識(shí)，來(lái)說(shuō)明李白懂得生命的本真狀態(tài)。其中，游仙在李白一生中占有很重要的位置。
一方面，李白的游仙活動(dòng)與李白的獨(dú)特個(gè)性有直接的關(guān)系，而李白的“游仙”境界對(duì)于養(yǎng)生具有不可忽略的積極意義；另一方面，從李白道教活動(dòng)和終生崇道來(lái)說(shuō)，蜀地自古以來(lái)濃厚的崇道之風(fēng)對(duì)李白產(chǎn)生了深刻的影響，而道家是中國(guó)養(yǎng)生大家，道家的養(yǎng)生在養(yǎng)生文化中占有重要的歷史地位。
中國(guó)古代名人故事事跡材料篇四
袁枚是我國(guó)清代中葉的著名文學(xué)家。袁枚從青少年時(shí)代就熱愛(ài)大自然，常在風(fēng)光秀麗之處構(gòu)思詩(shī)文。中年之后脫離官場(chǎng)，過(guò)著逍遙自在的生活，游山玩水達(dá)40年之久。70歲還從安徽、江西，到廣東、廣西、湖南游了一大圈，途經(jīng)風(fēng)景勝地黃山、廬山、羅浮山、桂林、洞庭湖，一路尋幽訪勝。
回家之后躊躇滿志，寫(xiě)下：“自覺(jué)山水膽足夸，年赴七十走天涯。公然一萬(wàn)三千里，聽(tīng)水聽(tīng)風(fēng)笑到家?！痹?0歲時(shí)仍然能徒步登山，步履穩(wěn)健。清代學(xué)者為其80大壽寫(xiě)的兩句賀詞是：“八十精神勝少年，登山足健踏云煙”。加上他心情怡靜，樂(lè)觀無(wú)憂，使他享有82歲的高齡。
歐陽(yáng)修愛(ài)好廣泛，博學(xué)多才。對(duì)“琴、棋、書(shū)、畫(huà)、詩(shī)”這文人“五友”無(wú)所不通。他由于不得志，心情郁悶不暢，久之患上了“幽憂之疾”，多方求醫(yī)，不見(jiàn)好轉(zhuǎn)，痛苦之極，別無(wú)良方。為解除煩惱，他便操練這“琴、棋、詩(shī)、書(shū)、畫(huà)”五友，一旦全心投入了角色，便怡然自得、不知不覺(jué)病已痊愈。他在《送楊序》這文中寫(xiě)道：“予常有幽憂之疾，退而閑居，不能治也，既而學(xué)琴……久而樂(lè)之，不知疾之在其體也”他勸人以“五友”為伴，防病養(yǎng)生。
他在《秋聲賦》中寫(xiě)道：“百憂感其心，萬(wàn)事勞其形。有動(dòng)于中、必?fù)u其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能，人常有多憂多思之老，方壯遽老，方老遽衰，反之以長(zhǎng)生之法?！彼诟嬲]人們過(guò)多的憂傷會(huì)傷害心靈，過(guò)重的勞動(dòng)會(huì)傷其體形，一個(gè)人的智慧與體力是有限的。如果老是多愁善感，則青壯年會(huì)加速老化；老年就會(huì)加速衰竭，如果反其道而行之，則是長(zhǎng)生方法也。事實(shí)證明，他的話是正確的。性烈之士多招疾患，情郁之人甚少高齡，能以“五友”為伴者，則長(zhǎng)壽者多也！
中國(guó)古代名人故事事跡材料篇五
我國(guó)醫(yī)學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷曾涌現(xiàn)出許多名醫(yī)。扁鵲便是其中的一位。扁鵲年輕時(shí)跟隨師傅學(xué)醫(yī)，非常用功。他學(xué)成后醫(yī)術(shù)高超，到各地治病救人，被人們稱為“神醫(yī)”。
有一次，扁鵲到齊國(guó)見(jiàn)到齊桓侯，通過(guò)觀察，扁鵲知道齊桓侯生病了，就對(duì)他說(shuō)：“您生病了，如今病在皮膚里，如果耽誤了，病情將會(huì)加重?！?BR> 齊桓侯不相信扁鵲的話，說(shuō)：“我沒(méi)病。你們醫(yī)生貪功好利，總想靠醫(yī)治沒(méi)病的人來(lái)顯示自己的醫(yī)術(shù)?！?BR> 過(guò)了五天，扁鵲又見(jiàn)到齊桓侯，他真誠(chéng)地說(shuō)：“您的病已到了血脈，不治療會(huì)加重?！饼R桓侯不高興地說(shuō)：“我沒(méi)病。”又過(guò)了五天，扁鵲對(duì)齊桓侯說(shuō)：“您的病已經(jīng)深入到腸胃了，再不治療后果會(huì)很?chē)?yán)重?！饼R桓侯仍覺(jué)得扁鵲在騙他，沒(méi)有理會(huì)。
五天后，扁鵲再見(jiàn)到齊桓侯，他轉(zhuǎn)身就跑開(kāi)了。齊桓侯感到很疑惑，就派身邊的人去問(wèn)扁鵲。
扁鵲說(shuō)：“以前齊桓侯的病我能治好?？涩F(xiàn)在病已經(jīng)到了骨髓，我治不好，只能趕緊跑開(kāi)了?！?BR> 不久，齊桓侯果然生病了。他的病情越來(lái)越重，沒(méi)一個(gè)醫(yī)生能治好。臨終前，他后悔地說(shuō)：“要是聽(tīng)扁鵲的話該多好啊!”
扁鵲還根據(jù)自己的。
經(jīng)驗(yàn)。
總結(jié)。
出診斷疾病的四種方法：望氣色、聞氣味、問(wèn)病情、把脈，為祖國(guó)醫(yī)學(xué)作出了重大貢獻(xiàn)。
中國(guó)古代名人故事事跡材料篇六
孫中山一生支持革命。曾經(jīng)有人到東京跟孫中山說(shuō)要在山東革命，一切完備，可惜錢(qián)不夠，孫中山就把自己僅有的1200元給了那人。過(guò)了幾天，有朋友說(shuō)：“那個(gè)人把錢(qián)亂花了，你為什么要輕信他們，老是被騙呢?”孫中山說(shuō)：“革命不怕被騙，不怕失敗，一百件革命事業(yè)只要有一件成功，革命就能勝利?！?BR> 孫中山從海外回國(guó)，許多人聽(tīng)說(shuō)他帶回來(lái)好多華僑捐款，把他當(dāng)成了財(cái)神爺，天天盼著他回到上海。等到孫中山一下輪船，還在老遠(yuǎn)的地方人們就看見(jiàn)了他，跑過(guò)去圍著他很直接地問(wèn)：“這次回國(guó)帶了多少大洋回來(lái)啊?”孫中山笑著說(shuō)：“錢(qián)我沒(méi)有帶回來(lái)，帶回來(lái)的只有寶貴的革命精神!”
19孫中山去南京前夕很窮。他的日本友人宮崎寅藏回憶：黃昏，宮崎寅藏走進(jìn)了孫中山的住所，沒(méi)什么人，孫中山說(shuō)：“你能借我500萬(wàn)元嗎?我明天就要當(dāng)總統(tǒng)了，身上卻沒(méi)一點(diǎn)錢(qián)。”宮崎寅藏說(shuō)：“我不是耍雜耍的，上哪一晚上給你變出這么多錢(qián)。”孫中山說(shuō)：“那一個(gè)星期好了，要不然我當(dāng)了總統(tǒng)也只好逃走?！?BR> 辛亥革命勝利后，孫中山身穿便服到參議院出席一個(gè)重要會(huì)議。然而，衛(wèi)兵見(jiàn)來(lái)人衣著簡(jiǎn)單便攔住他：“今天有重要會(huì)議，只有大總統(tǒng)和議員們才能進(jìn)去，閑雜人等走開(kāi)!否則，大總統(tǒng)看見(jiàn)了會(huì)動(dòng)怒的!”孫中山不禁笑了，衛(wèi)兵一看證件才知道這個(gè)穿著很普通的人竟是大總統(tǒng)，嚇得連連請(qǐng)罪。
犬養(yǎng)毅曾經(jīng)問(wèn)孫中山：“您喜歡什么呢?”孫中山不假思索地說(shuō)：“革命!*清政府!”犬養(yǎng)毅繼續(xù)問(wèn)道：“沒(méi)有您最喜歡的嗎?”孫中山說(shuō)：“書(shū)，讀書(shū)!”犬養(yǎng)毅說(shuō)：“不愧是大丈夫!”說(shuō)完兩人都笑了。
【湯顯祖謎諷狂士】。
明代戲曲家湯顯祖十二歲就有了功名，少年時(shí)便名冠一時(shí)，很受當(dāng)?shù)厝藗兊淖鹬亍?BR> 有一天，鎮(zhèn)上一位老紳士病故，喪主特派家人去請(qǐng)少年湯顯祖寫(xiě)祭文?？善硪粋€(gè)村子里有位老農(nóng)做壽，其子女也來(lái)請(qǐng)他去寫(xiě)壽聯(lián)。顯祖一想，按理說(shuō)，死者為大;可按情論，死者停靈多日，一篇祭文只要在出殯前寫(xiě)畢就可，而做壽卻只能在當(dāng)天宴賓客時(shí)使用，何況眼下壽星家生活艱難，拿不出什么潤(rùn)筆費(fèi)，我小小年紀(jì)，不可勢(shì)利。就回答那家喪主，他遲一天到，肯定誤不了事的。說(shuō)完，湯顯祖先去了壽星家把壽聯(lián)寫(xiě)完，這才連夜往鎮(zhèn)上趕。
再說(shuō)鎮(zhèn)上那家，因?yàn)榧耶a(chǎn)富有，來(lái)吊唁的親朋眾多。其中一位遠(yuǎn)親狂生，自恃有些文才，聽(tīng)說(shuō)要等個(gè)什么湯顯祖來(lái)寫(xiě)祭文，不由冷笑道：“一篇祭文，區(qū)區(qū)小事，拿什么架子?！彼愿榔腿斯P墨伺候，鋪開(kāi)宣紙，洋洋灑灑，直寫(xiě)到次日天明。
正自鳴得意呢，湯顯祖來(lái)了。狂生沒(méi)料到這么小的孩子也敢舞文弄墨，根本不把他放在眼里。當(dāng)?shù)睾檬碌木蛻Z恿湯顯祖也寫(xiě)一篇。湯一看狂生的文章，都是些陳詞濫調(diào)，矯揉造作，全無(wú)真意，心中很不以為然。也是年輕氣盛，便不客氣，只見(jiàn)他略一思索，拿起筆來(lái)，幾乎是一氣呵成，驚得眾人一片叫好!那狂生見(jiàn)了，自知技不如人，只好甘拜下風(fēng)。
【侯寶林打牌】。
侯寶林在日常生活當(dāng)中喜歡打牌。
1984年，青島市舉辦“首屆全國(guó)相聲新作調(diào)演”，天津許多相聲演員都去了，侯寶林擔(dān)任相聲大賽的顧問(wèn)。當(dāng)時(shí)，大賽有兩個(gè)顧問(wèn)，一個(gè)是侯寶林，一個(gè)是馬三立。
天津演員有很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)見(jiàn)著侯寶林，大家說(shuō)：“咱們給侯大師帶點(diǎn)什么東西呢?帶土特產(chǎn)?”常寶霆說(shuō)：“侯寶林跟我提過(guò)，就愛(ài)吃天津的大果仁?！?BR> 王佩元說(shuō)：“這事我去辦?！?BR> 那時(shí)，天津還沒(méi)建“南市食品街”，王佩元挺費(fèi)勁地買(mǎi)了五包天津傳統(tǒng)五香果仁，每包都是用報(bào)紙包成小三角包的那種，帶到青島。
侯寶林一看這幾包果仁，高興壞了：“哎呀，我在天津時(shí)，就喜歡吃這口。”他先拆開(kāi)一包，把里面的果仁倒在自己的口袋里，手在口袋里碾皮兒，碾一粒吃一粒。
“真是這味兒，是天津五香大果仁的味兒。”侯寶林高興了，說(shuō)，“咱們打牌吧?！?BR> 于是，大家就陪他打撲克。
“打牌，咱們?cè)趺赐婺?”
“怎么玩?貼紙條。”
大師打牌也貼紙條。王佩元和常寶豐一撥，侯寶林和常寶華一撥，他倆技術(shù)不如年輕人，老輸，侯寶林的臉上，左貼一張紙條，右貼一張紙條，貼了不少。
這時(shí)，侯寶林還“砸掛”：“哎呀，打一晚上牌，我這腦袋呀……都成墩布了?！辟N紙條是由贏的兩人往輸?shù)膬扇四樕腺N，王佩元、常寶豐專門(mén)往他腦門(mén)兒上貼，紙條把眼睛都給擋住了。
侯先生看牌，還得用手把紙條撩起來(lái)，他又“砸掛”：“這好，我整個(gè)一垂簾聽(tīng)政?！?BR> 這時(shí)，有人報(bào)告說(shuō)：“侯先生，青島市的市長(zhǎng)來(lái)看您?！?BR> 侯寶林趕緊把紙條摘了，去會(huì)見(jiàn)青島市長(zhǎng)，這屋打牌的，改成侯耀文和石富寬。
打著打著，侯寶林回來(lái)進(jìn)屋一看，就“夯了”(也就是火了)，說(shuō)：“你們?cè)趺催€打牌呀?都幾點(diǎn)了?不知道這燈前是火嗎?明天還要演節(jié)目，即便是活熟了，嗓子也需要休息呀，你們像話嗎?”
王佩元、常寶豐那次演的是《并非諷刺裁判》。
侯寶林說(shuō)：“你們這個(gè)節(jié)目不錯(cuò)。耀文、富寬，你們明天該演出了，還玩兒?”
侯耀文和石富寬對(duì)一下眼神兒就走了。
可侯寶林還想打牌，沒(méi)法直接說(shuō)，于是喊：“佩元、寶華、寶豐，你們上我那屋去，我留了點(diǎn)好東西?！?BR> 這三個(gè)人跟著侯寶林進(jìn)屋，門(mén)打開(kāi)以后，侯寶林把手往柜子上摸，摸了半天，什么也沒(méi)摸著，說(shuō)：“不知道讓誰(shuí)給融了。”
“融了”的意思，就是偷了。
王佩元心想：“什么融了?你是想把我們仨騙到這屋來(lái)。”果不其然，他們看見(jiàn)桌子上有一副撲克牌。
侯寶林把牌往桌子上一拍，理直氣壯地說(shuō)：“來(lái)吧，我告訴你們，咱們這牌呀……打到天亮，必須散?！?BR> 打到天亮啊?還必須散?能不散嗎?這個(gè)“砸掛”，證明侯寶林在生活中也有童趣。
中國(guó)古代名人故事事跡材料篇七
孔融(公元153～208)，東漢文學(xué)家，字文舉。魯國(guó)(今山東曲阜)人，家學(xué)淵源，是孔子的二十世孫。為當(dāng)時(shí)著名的建安七子之首，文才甚豐?？兹谑钱?dāng)時(shí)比較正直的士族代表人物之一，他剛直耿介，一生傲岸。最終為曹操所忌，枉狀構(gòu)罪，下獄棄市。
孔融小時(shí)候家里有五個(gè)哥哥，一個(gè)弟弟。
有一天，家里吃梨。一盤(pán)梨子放在大家面前，哥哥讓弟弟先拿。你猜，孔融拿了一個(gè)什么樣的梨?他不挑好的，不揀大的，只拿了一個(gè)最小的。爸爸看見(jiàn)了，心里很高興：別看這孩子才四歲，還真懂事哩。就故意問(wèn)孔融：“這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個(gè)最小的呢?”
孔融回答說(shuō)：“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿個(gè)最小的;大的留給哥哥吃?！?BR> 父親又問(wèn)他：“你還有個(gè)弟弟哩，弟弟不是比你還要小嗎?”
孔融說(shuō)：“我比弟弟大，我是哥哥，我應(yīng)該把大的留給弟弟吃?！?BR> 你看，孔融講得多好啊。他父親聽(tīng)了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一個(gè)好孩子?！?BR> 孔融四歲，知道讓梨。上讓哥哥，下讓弟弟。大家都很稱贊他。
中國(guó)古代名人故事事跡材料篇八
大一統(tǒng)的中國(guó)剛剛締造的時(shí)候，蒙恬沒(méi)有機(jī)會(huì)去享受一個(gè)開(kāi)國(guó)功臣應(yīng)得的榮華，而是肩負(fù)著更艱巨的使命——北定匈奴。公元前221年，蒙恬率大軍攻破齊都，實(shí)現(xiàn)了秦始皇夢(mèng)寐以求的全國(guó)統(tǒng)一。正當(dāng)咸陽(yáng)城里歡慶勝利的時(shí)候，秦國(guó)北部邊境傳來(lái)匈奴頻繁騷擾并大舉南侵的消息。匈奴軍隊(duì)殺人放火，搶劫牲畜財(cái)物，邊疆人民苦不堪言。這時(shí)，秦國(guó)剛剛統(tǒng)一，人心思定，軍民厭戰(zhàn)。蒙恬不顧連年征戰(zhàn)的辛勞，接受命令“北逐戎狄”，收復(fù)河套一帶。
面對(duì)匈奴的挑釁，秦始皇選擇了蒙恬領(lǐng)兵出征。這里的原因大概有二：其一，青年時(shí)代的蒙恬長(zhǎng)年在北方邊境守衛(wèi)，對(duì)匈奴的戰(zhàn)法極其熟悉，這是那些長(zhǎng)年征戰(zhàn)中原的老將們所不能比的。其二，蒙恬是秦軍里最富有進(jìn)攻精神和野戰(zhàn)能力的將領(lǐng)，秦朝其他將領(lǐng)打的多是中原地區(qū)的攻堅(jiān)戰(zhàn)，對(duì)于塞北草原上與匈奴的野戰(zhàn)并無(wú)多少經(jīng)驗(yàn)。
公元前215年，蒙恬率領(lǐng)30萬(wàn)能征善戰(zhàn)的大軍，日夜兼程趕赴邊關(guān)。扎下大營(yíng)后，他一邊派人偵察敵情，一邊親自翻山越嶺察看地形。第一次交戰(zhàn)，就殺得匈奴人仰馬翻，潰散草原。公元前214年的春天，又爆發(fā)了最具決定性的戰(zhàn)爭(zhēng)。蒙恬跟匈奴人在黃河以北，進(jìn)行了幾場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，匈奴主力受重創(chuàng)。最后匈奴人被徹底打敗，向無(wú)限的北邊逃竄。史書(shū)上記載：匈奴人向北（逃竄）七百多余里。
蒙恬并沒(méi)有辜負(fù)眾望，一戰(zhàn)定河套，打得匈奴魂飛魄散。賈誼也曾形容說(shuō)“胡人不敢南下而牧馬”，這正是對(duì)河套戰(zhàn)役功業(yè)的稱贊。后來(lái)中原再次大亂時(shí)，匈奴卻不敢深入漢境，這不能不說(shuō)與此戰(zhàn)有很大關(guān)系。
始皇二十六年（公元前221年），蒙恬被封為將軍，攻齊，因破齊有功被拜為內(nèi)史（秦朝京城的最高行政長(zhǎng)官），其弟蒙毅也位至上卿。蒙氏兄弟深得秦始皇的尊寵，蒙恬擔(dān)任外事，蒙毅常為內(nèi)謀，當(dāng)時(shí)號(hào)稱“忠信”。其他諸將都不敢與他們爭(zhēng)寵。
秦統(tǒng)一六國(guó)后，蒙恬奉命率三十萬(wàn)大軍北擊匈奴。收復(fù)河南地（今內(nèi)蒙古河套南伊克昭盟一帶），自榆中（今內(nèi)蒙古伊金霍洛旗以北）至陰山，設(shè)三十四縣。又渡過(guò)黃河，占據(jù)陽(yáng)山，遷徙人民充實(shí)邊縣。其后修筑西起隴西的臨洮（今甘肅岷縣），東至遼東（今遼寧境內(nèi)）的萬(wàn)里長(zhǎng)城，把原燕、趙、秦長(zhǎng)城連為一體。長(zhǎng)城利用地形，籍著天險(xiǎn)，設(shè)制要塞，有力的遏制了匈奴的南進(jìn)。后受遣為秦始皇巡游天下開(kāi)直道，從九原郡（今內(nèi)蒙包頭市西南）直達(dá)甘泉宮，截?cái)嗌矫}，填塞深谷，全長(zhǎng)一千八百里，可惜沒(méi)有修竣完工。蒙恬征戰(zhàn)北疆十多年，威振匈奴。
中國(guó)古代名人故事事跡材料篇九
張仲景(約公元150～154年——約公元215～219年)，名機(jī)，字仲景，東漢南陽(yáng)涅陽(yáng)縣(今河南省鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村)人。東漢末年著名醫(yī)學(xué)家，被后人尊稱為醫(yī)圣。張仲景廣泛收集醫(yī)方，寫(xiě)出了-巨著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫(yī)臨床的基本原則，是中醫(yī)的靈魂所在。
在方劑學(xué)方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻(xiàn)，創(chuàng)造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。其所確立的六經(jīng)辨證的治療原則，受到歷代醫(yī)學(xué)家的推崇。這是中國(guó)第一部從理論到實(shí)踐、確立辨證論治法則的醫(yī)學(xué)專著，是中國(guó)醫(yī)學(xué)影響的著作之一，是后學(xué)者研習(xí)中醫(yī)必備的經(jīng)典著作，廣泛受到醫(yī)學(xué)生和臨床大夫的重視。
張仲景為人謙虛謹(jǐn)慎，提倡終身堅(jiān)持學(xué)習(xí)。他在序文中說(shuō)：“孔子曰：生而知之者上，學(xué)則亞之，多聞博識(shí)，知之次也。余宿尚方術(shù)，請(qǐng)事斯語(yǔ)?！睆堉倬耙每鬃诱Z(yǔ)錄，在于說(shuō)明自己不是天才，只能靠刻苦努力學(xué)習(xí)來(lái)獲得知識(shí)。他特別表明自己從青少年時(shí)期就熱愛(ài)醫(yī)學(xué)，請(qǐng)?jiān)试S他扎扎實(shí)實(shí)地按照孔子的話去做，因?yàn)獒t(yī)學(xué)沒(méi)有止境，必須終身堅(jiān)持學(xué)習(xí)，活到老，學(xué)到老。
張仲景還為后人樹(shù)立了淳樸無(wú)華、勤懇踏實(shí)的學(xué)風(fēng)?！秱s病論》著述風(fēng)格樸實(shí)簡(jiǎn)練，毫無(wú)浮辭空論，對(duì)后世中醫(yī)著作影響甚大。他診病和學(xué)習(xí)時(shí)遇到一絲一毫的疑問(wèn)，即“考校以求驗(yàn)”，絕不放過(guò)，一定要弄清楚是怎么回事。
張仲景的醫(yī)學(xué)理論對(duì)中國(guó)古代醫(yī)學(xué)的發(fā)展和老百姓健康做出了巨大的貢獻(xiàn)，同時(shí)張仲景醫(yī)學(xué)理論對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究有重大貢獻(xiàn)。而且對(duì)東南亞各國(guó)的影響也很大。后人研究他的醫(yī)理，敬仰他的醫(yī)術(shù)和醫(yī)德，稱他為“醫(yī)圣”。在河南省南陽(yáng)市還為他修建了“醫(yī)圣祠”。解放后，翻修了“醫(yī)圣祠”，并修建了“張仲景紀(jì)念館”，以紀(jì)念這位奠定中國(guó)中醫(yī)治療學(xué)基礎(chǔ)的醫(yī)學(xué)家。
中國(guó)古代名人故事事跡材料篇十
民族英雄林則徐，從小聰明好學(xué)。
林則徐八歲那年，正月十五那天，鄰居家的小伙伴都成群結(jié)隊(duì)地去看花燈，但林則徐沒(méi)有去。原來(lái)這些天他有些貪玩，父親怕耽誤了他的學(xué)業(yè)，故意不讓他出去的。眼看天色漸漸暗了下來(lái)，林則徐心急如焚，他跑去對(duì)父親說(shuō)：“爹，鄰居叔叔說(shuō)今晚的燈會(huì)非常好看，你帶我去好嗎?”林則徐的父親說(shuō)：“你愛(ài)看燈，想出去開(kāi)開(kāi)眼界，這是好事，但是你這些天太貪玩，功課都耽誤了?！薄皼](méi)有。我學(xué)得很好呢。”林則徐急忙說(shuō)道?！澳呛?，我就考考你，如果你能對(duì)上我出的對(duì)子，我就帶你去。”林則徐看燈心切，一口答應(yīng)：“爹，您說(shuō)吧。”
父親抬頭想了想，正好看到林則徐的奶奶和母親正在梳頭準(zhǔn)備去觀燈，便出了一句上聯(lián)：“婆媳中青雙有髻?！绷謩t徐聽(tīng)罷父親的上聯(lián)，仔細(xì)觀察四周，看見(jiàn)爺爺正抱著幼小的弟弟，便靈機(jī)一動(dòng)，連忙對(duì)上：“公孫老幼兩無(wú)牙?！?BR> 中國(guó)古代名人故事事跡材料篇十一
其實(shí)用大器晚成來(lái)形容屈原可能不太合適，但我認(rèn)為屈原在文學(xué)上成就的頂峰確實(shí)是比較晚的時(shí)候。這于他一身坎坷的經(jīng)歷是有關(guān)的。早年的屈原一心想做忠君報(bào)國(guó)的忠臣可能在文學(xué)上不能投入太多的'精力，而在政壇遭到排擠，被放逐后偉大的《離騷》才橫空而出。
懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國(guó)徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。、懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關(guān)相會(huì)，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國(guó)，楚襄王即位后繼續(xù)實(shí)施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。楚襄王二十一年(62歲)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汩羅江，以身殉了自己的政治理想。
詩(shī)人寫(xiě)作《離騷》時(shí)已經(jīng)度過(guò)了大半生。他為了實(shí)現(xiàn)政治理想，不斷遭到腐朽的貴族集團(tuán)的排擠和打擊，這時(shí)已經(jīng)再被放逐，到了救國(guó)無(wú)路的地步;而楚國(guó)也由一個(gè)頗有希望的國(guó)家，被弄到了瀕臨危亡的絕境。詩(shī)人瞻前顧后，感慨萬(wàn)分，他把堅(jiān)持奮斗而不能實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)理想的沉痛感情，熔成了這篇激動(dòng)人心的詩(shī)歌。《離騷》通過(guò)詩(shī)人一生不懈的斗爭(zhēng)和身殉理想的堅(jiān)貞行動(dòng)，表現(xiàn)了詩(shī)人為崇高理想而獻(xiàn)身祖國(guó)的戰(zhàn)斗精神;表現(xiàn)了與祖國(guó)同休戚、共存亡的深摯的愛(ài)國(guó)主義感情;也表現(xiàn)了他的熱愛(ài)進(jìn)步、憎惡黑暗的光輝峻潔的人格。
據(jù)說(shuō)屈原還是世界四大文化名人"(另有波蘭的哥白尼、英國(guó)的莎士比亞、意大利的但丁)之一。
中國(guó)古代名人故事事跡材料篇十二
李廣自幼勇武善射。文帝時(shí)從軍擊匈奴，有功為郎。景帝時(shí)，歷任北部各邊郡太守。武帝時(shí)召為中央宮衛(wèi)尉。元光六年以驍騎將軍出擊匈奴，惜負(fù)傷被俘，后佯死再乘機(jī)奪胡馬馳還?；貪h后出任為右北平太守，匈奴畏服，譽(yù)其為「飛將軍」，數(shù)年未敢進(jìn)犯。元狩四年從大將軍衛(wèi)青出擊匈奴，深入失道，引咎自殺。李廣歷任七郡太守，前后四十余年，畢生大小七十余戰(zhàn)，阻止匈奴南侵，功勞極大。
中國(guó)古代名人故事事跡材料篇十三
**戰(zhàn)爭(zhēng)那會(huì)兒，英國(guó)商人把**賣(mài)到中國(guó)，不僅賺取了大船大船的白銀，還使很多中國(guó)人染上毒癮。
林則徐妙用竹筷子因?yàn)槲?*煙，中國(guó)人體質(zhì)日漸衰弱，被洋人稱為“東亞病夫”。
當(dāng)時(shí)有個(gè)大臣名叫林則徐，他主張禁止**買(mǎi)賣(mài)，皇帝同意了他的意見(jiàn)，任命林則徐為欽差大臣，派他到廣州去禁煙。
剛到廣州，英國(guó)的大使便發(fā)來(lái)請(qǐng)柬，請(qǐng)林則徐到醉仙樓吃飯。
醉仙樓是廣州當(dāng)時(shí)最有名的酒樓，既有做中餐的名廚，又有煮西餐的大師。
話說(shuō)林則徐剛剛坐下，英國(guó)大使就說(shuō)：“林大人，難得你遠(yuǎn)道而來(lái)，我們一定要好好招待——我們英國(guó)有一道甜點(diǎn)，味道甜美可口，象征甜蜜快樂(lè)的生活——請(qǐng)大人品嘗?！?BR> 大使一揮手，英國(guó)廚師端上來(lái)一盤(pán)冰淇淋，他在英國(guó)大使面前放一套刀叉，在林則徐面前放一雙竹筷子。
林則徐從沒(méi)吃過(guò)冰淇淋，見(jiàn)它在冒煙，以為這東西肯定很燙，于是他把嘴巴湊近冰淇淋，使勁吹使勁吹，等冰淇淋不冒煙，就融化了。他用竹筷子挑了一點(diǎn)放進(jìn)嘴里嘗，發(fā)現(xiàn)它跟冰雪一樣涼。
在場(chǎng)的洋人齊聲大笑，嘲笑他說(shuō)：“林大人，你不免太謹(jǐn)慎了。”
吃過(guò)冰淇淋，林則徐說(shuō)：“我們中國(guó)人重視禮儀，所謂‘來(lái)而不往非禮也’。我也要請(qǐng)你們吃一道甜點(diǎn)?！?BR> 林則徐把中餐廚師叫過(guò)來(lái)，吩咐他做一道福建甜點(diǎn)“芋泥”。
過(guò)了一會(huì)兒，中餐名廚端上來(lái)一盤(pán)“芋泥”，那“芋泥”看上去跟雪糕倒有幾分相似，聞起來(lái)香噴噴的，只是不冒煙。
英國(guó)人一見(jiàn)芋泥，食欲大開(kāi)，馬上大口吃起來(lái)，沒(méi)想到，那“芋泥”外冷內(nèi)熱，里面原來(lái)是滾燙的，洋大使被芋泥燙傷了舌頭，呲牙裂嘴，忙不迭把芋泥吐了出來(lái)。
林則徐微笑說(shuō)：“大使大人，你不免太心急了?！?BR> 吃過(guò)甜點(diǎn)，便要上正菜，林則徐讓廚師做了一盆發(fā)菜，他向洋人介紹說(shuō)：“這道菜是有名的海味，它的名字叫發(fā)菜，諧音‘發(fā)財(cái)’，意頭很好，是廣東人愛(ài)吃的名菜?！?BR> 發(fā)菜細(xì)細(xì)的，軟軟的，用筷子夾十分方便。
林則徐一夾一小把，吃起來(lái)津津有味。
洋人用刀子和叉子，無(wú)論怎么切、怎么叉，都不能把發(fā)菜弄到碗里，洋人手忙腳亂，忙得滿頭大汗，連一丁點(diǎn)發(fā)菜也吃不著。
“一道好菜講究色、香、味三美，這發(fā)菜黑不溜秋，賣(mài)相不佳，即使味道鮮美，也說(shuō)不上名菜?！庇?guó)大使說(shuō)著，把洋廚師叫上來(lái)，吩咐他做一道大青魚(yú)頭。
不一會(huì)兒，大青魚(yú)頭燒好了，每人面前都擺上來(lái)一份，每一份都是一個(gè)圓骨碌的大魚(yú)頭，洋人用刀子切開(kāi)魚(yú)頭，用叉子一塊接一塊吃，吃得得意洋洋。他們一邊吃，一邊想看林則徐出丑。
圓骨碌的大魚(yú)頭，用兩根竹筷子，怎么吃呢？
林則徐拿起竹筷子，想了想，先挑魚(yú)眼睛吃了，然后拿筷子從魚(yú)眼眶戳進(jìn)去，就這樣他夾起了整個(gè)魚(yú)頭，夾得比洋人用刀叉還要穩(wěn)當(dāng)。
林則徐用竹筷子夾著青魚(yú)頭，慢慢地吃，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)爻?，他吃得很有風(fēng)度。洋人訕訕地笑了。
中國(guó)古代名人故事事跡材料篇十四
漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽(tīng)徐庶和司馬徽說(shuō)諸葛老師很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中(今河南南陽(yáng)城西，一說(shuō)為湖北襄陽(yáng)城西南)臥龍崗去請(qǐng)諸葛老師出山輔佐他。恰巧諸葛老師這天出去了，劉備只得失望地回去。
不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛老師又出外閑游去了。張飛本不愿意再來(lái)，見(jiàn)諸葛老師不在家，就催著要回去。劉備只好留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛老師的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。
過(guò)了一段。
時(shí)間。
劉備吃了三天素之后準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛老師。關(guān)羽說(shuō)諸葛老師也許是徒有虛名未必有真才實(shí)學(xué)不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫如他不來(lái)就用繩子把他捆來(lái)。劉備把張飛責(zé)備了一頓又和他倆第三次請(qǐng)諸葛老師。當(dāng)他們到諸葛老師家前已經(jīng)是中午諸葛老師正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他一直站到諸葛老師醒來(lái)才彼此坐下談話。
諸葛老師見(jiàn)到劉備有志替國(guó)家做事，而且誠(chéng)懇地請(qǐng)他幫助，就出來(lái)全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。
《三國(guó)演義》把劉備三次親自請(qǐng)諸葛老師的這件事情，叫做“三顧茅廬”。諸葛老師在著名的《出師表》中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中”之句。于是后世人見(jiàn)有人為請(qǐng)他所敬仰的人出來(lái)幫助自己做事，而一連幾次親自到那人的家里去的時(shí)候，就引用這句話來(lái)形容請(qǐng)人的渴望和誠(chéng)懇的心情。也就是不恥下問(wèn)，虛心求才的意思。
建安十二年(220xx年)，諸葛老師27歲時(shí)，劉備“三顧茅廬”于南陽(yáng)隆中，會(huì)見(jiàn)諸葛老師，問(wèn)以統(tǒng)一天下大計(jì)，諸葛老師精辟地分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，提出了首先奪取荊、益作為根據(jù)地，對(duì)內(nèi)改革政治，對(duì)外聯(lián)合孫權(quán)，南撫夷越，西和諸戎，等待時(shí)機(jī)，兩路出兵北伐，從而統(tǒng)一全國(guó)的戰(zhàn)略思想的宏偉藍(lán)圖，這次談話即是著名的《隆中對(duì)》。
唐朝有個(gè)寫(xiě)詩(shī)很多的少年天才——白居易。
白居易五六歲便開(kāi)始作詩(shī)，九歲時(shí)對(duì)詩(shī)的聲韻就非常熟悉了。母親是個(gè)慈愛(ài)、嚴(yán)格又有文化的婦女，充當(dāng)白居易的啟蒙教師。
不論白天還是黑夜，她總是拿著詩(shī)書(shū)教導(dǎo)兒子，不過(guò)，孩子畢竟是孩子也有偷懶的時(shí)候。這時(shí)，母親不去打罵他，而是講道理，督促他把漏下的學(xué)習(xí)任務(wù)一點(diǎn)一點(diǎn)補(bǔ)上。
就這樣，白居易漸漸養(yǎng)成了。
勤奮。
學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。
有一次，他拿著自己的幾首新作，來(lái)到在當(dāng)時(shí)很有名望的詩(shī)人顧況俯前，顧況漫不經(jīng)心地瞟了一下名帖，等他一翻開(kāi)，眼神就像被磁石吸住了，禁不住韻味十足的吟誦起來(lái)：“‘野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！猛?，好!能寫(xiě)出這樣詩(shī)句的人，想在任何地方住下去，都不是難事!快請(qǐng)進(jìn)!快請(qǐng)進(jìn)!”
看到寫(xiě)詩(shī)的人竟然是一位少年，就高興的與他談起作詩(shī)來(lái)，不知不覺(jué)的就談到了天黑!這一年白居易才16歲。
從此這個(gè)會(huì)寫(xiě)詩(shī)的少年天才的名字，一下子在長(zhǎng)安城傳開(kāi)了。
李清照夫婦二人勤儉度日，常典當(dāng)衣物，“取豐千錢(qián)”，買(mǎi)來(lái)一些碑文古跡，回家研習(xí)，且全身心投入。她給自己立下規(guī)矩：不吃第二道葷菜，不穿第二件綢衣，更不置辦貴重飾物。有時(shí)她在街市上碰見(jiàn)珍貴史料，寧肯脫掉身上的衣服典當(dāng)，也要買(mǎi)回。
李清照夫婦為世人所稱頌，流芳百世，這與其對(duì)治學(xué)的不斷追求分不開(kāi)的。
中國(guó)古代名人故事事跡材料篇十五
姜維初參本郡軍事。建興六年諸葛亮出祁山，維降亮。時(shí)馬謖失街亭，亮帶西城百姓千余家及維同返漢中，辟維為倉(cāng)曹椽。維極為亮所器重，亮盡教其軍事方略，后遷中監(jiān)軍鎮(zhèn)西將軍。十二年亮卒于軍，維等遵亮遺囑，秘不發(fā)喪，全軍撤還，進(jìn)右監(jiān)軍輔漢將軍，統(tǒng)諸軍，封平襄侯。蜀漢延熙六年遷鎮(zhèn)西大將軍，領(lǐng)涼州刺史。維每欲北伐，費(fèi)常予裁制，給其兵不過(guò)萬(wàn)人。十六年卒，維連年出軍北伐無(wú)功。蜀漢亡，降于魏帥鍾會(huì)。會(huì)待之甚厚。后與會(huì)同謀，擬出軍斜谷攻司馬昭。事敗，維全家被殺。維平生樂(lè)學(xué)不倦，清素節(jié)約。
中國(guó)古代名人故事事跡材料篇十六
漢初大將。初屬項(xiàng)羽，繼投劉邦，因蕭何薦為大將。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，劉邦用其策定關(guān)中。劉與項(xiàng)羽相持于滎陽(yáng)、成皋時(shí)，他領(lǐng)軍襲魏攻趙，以數(shù)千人背水列陣，用“陷之死地而后生”之策，破趙軍20萬(wàn)。遂后率軍東進(jìn)，攻打齊國(guó)，大敗齊楚聯(lián)軍，自立為齊王。漢高祖元年與劉邦合圍項(xiàng)羽，設(shè)下十面埋伏，高唱楚歌，迫使項(xiàng)羽自殺于垓下。
楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)一結(jié)束，韓信被改封為楚王。漢高祖六年(前201)十月，劉邦用計(jì)謀誘捕韓信。十二月，將韓信貶為淮陰侯。韓信，稱病不參加朝廷活動(dòng)。漢高祖十年(前197)九月，劉邦寵臣陳豨反叛，自立為趙王，劫掠趙、代屬地。劉邦用羽檄徵召天下兵士，并親自率兵征討陳豨。韓信一向與陳豨交情不錯(cuò)，于是稱病在家，不聽(tīng)從劉邦詔令，暗地里派人去向陳豨聯(lián)絡(luò)，謀求里應(yīng)外合，并準(zhǔn)備與家臣乘夜偽稱詔令大赦諸官罪犯和奴役，發(fā)兵襲擊呂后和太子。當(dāng)時(shí)韓信舍人得罪了韓信，韓信想殺掉他。舍人弟懷恨在心，向呂后告發(fā)韓信謀反情況。呂后想召韓信，又擔(dān)心他的黨羽作亂，便與丞相蕭何商討計(jì)策，將韓信抓了起來(lái)并斬殺于長(zhǎng)樂(lè)宮鐘室，還滅其三族。韓信最初是被蕭何推薦給劉邦的，現(xiàn)又是蕭何將其騙入宮的，真是“成也蕭何，敗也蕭何”。韓信善將兵，著有《兵法》三篇。
中國(guó)古代名人故事事跡材料篇十七
漢高祖劉邦平定淮南王英布叛亂后，在返回長(zhǎng)安途中，路經(jīng)沛縣。南北征殺十余年，頭一次回到故鄉(xiāng)，重見(jiàn)故鄉(xiāng)父老兄弟，真是無(wú)限的感慨。這一天，高祖在沛宮擺宴，款待鄉(xiāng)親父老，把酒臨風(fēng)，喜氣洋洋。正當(dāng)這時(shí)，門(mén)外忽然傳來(lái)一陣吵嚷，高祖好生奇怪，忙放下酒杯問(wèn)道：“門(mén)外為何如此吵嚷？”高祖話音一落，縣令一旁“刷”地站起，伸過(guò)頭去往外側(cè)耳一聽(tīng)，才慢慢安下心來(lái)，轉(zhuǎn)身跪在地下向高祖叩頭道：“皇爺恕罪。今早卑職來(lái)拜皇爺，遇一鄉(xiāng)民攔路喊冤，狀告本城店主霸鵝。因奉皇詔，卑職不敢耽擱，……不想他們鬧了上來(lái)，使皇爺受驚，卑職罪該萬(wàn)死，罪該萬(wàn)死！”高祖聽(tīng)后沉思起來(lái)，他聽(tīng)說(shuō)這個(gè)縣令昏庸無(wú)能，靠著做郡守的岳父才得以重用，今天我何不親眼看看這位縣令的本領(lǐng)！高祖暗暗拿定主意，連忙吩咐：“官清民安，民事為大，尊縣不妨即速審理！”沒(méi)等縣令回答，高祖就已離開(kāi)桌案，向大家拱手招呼道：“此處為堂，我等暫且一避！”
縣令一聽(tīng)，嚇出一身冷汗，心中連連叫苦。你想，一個(gè)小小的縣令，能有多大的膽量敢在皇帝面前審案？何況這樣的一個(gè)無(wú)能之輩！縣令不敢推托，只好硬著頭皮擂鼓升堂。那鄉(xiāng)民被差役帶到堂前跪下，哭訴道：“……二十只鵝為小民所養(yǎng)，指望賣(mài)鵝來(lái)購(gòu)買(mǎi)農(nóng)具開(kāi)墾荒地，養(yǎng)家糊口。昨晚下店，不料店主霸鵝，反誣小民刁賴……求老爺為民作主哇！”
縣令聽(tīng)罷，裝模作樣，手指店主大喝一聲：“店家，你平白無(wú)故霸鵝，該當(dāng)何罪！”誰(shuí)知那店主沒(méi)有害怕，聽(tīng)到喝聲就撲通跪在地下，連忙分辯：“老爺容稟：小店家聞高祖皇爺將要返鄉(xiāng)駕臨，久備鵝二十只，孝敬老爺以備皇爺受用，不料這鄉(xiāng)野流賊，仗著如今皇爺法寬，愛(ài)民如子，就膽大包天，來(lái)得我店，見(jiàn)鵝起意，生下這謀鵝的歹毒之心……求青天老爺明鏡！”縣令聽(tīng)完，覺(jué)得店家說(shuō)的也有理，心想，這可怎么了結(jié)呀……隨后眼珠一轉(zhuǎn)：咳，村夫流民，判輕判重諒他也不敢怎樣，再說(shuō)，本縣若連一個(gè)村民也治不了，在皇爺面前，不是顯得大大的無(wú)能了么，想到這里，忙吩咐兩邊：“野夫民賊，騷擾本縣——給我拿下，重責(zé)四十，收入南牢，聽(tīng)候發(fā)落！”
那鄉(xiāng)民毫無(wú)懼色，連聲高喊冤枉，被差役強(qiáng)行架出。
其中的破綻，高祖爺早就看得一清二楚，心想：天下要有這樣一批“青天”，將要造成多少冤獄啊，俺這漢室江山，要不了多久就會(huì)敗在這批人手里……高祖忍著怒氣走進(jìn)大堂，冷冷地問(wèn)：“青天大人，此案可理清斷明了？”
縣令一聽(tīng)高祖這口氣，知道不妙，嚇得渾身發(fā)抖。停了一會(huì)兒，高祖又問(wèn)：“此案審理得如何了？”縣令猜不透高祖的意思，嚇得面色如土，哪里還敢哼一聲，急忙跪在地下，連連叩頭。高祖抬頭環(huán)視一周，微微一笑道：“諸位父老兄弟，縣令大人不作回復(fù)，想必案子沒(méi)有結(jié)果！既然如此，店主豈能逍遙？”說(shuō)著又向眾人攤開(kāi)兩手，輕輕說(shuō)道：“戰(zhàn)場(chǎng)識(shí)良將，治世出英才。你們，誰(shuí)能——”大家心里都很明白，皇爺想招賢理案呀！可是，在這種情況下，哪個(gè)敢站出來(lái)冒這個(gè)大險(xiǎn)呀，眾人只是你瞅我瞧，誰(shuí)也不吭一聲。
這時(shí)，角落里一個(gè)身體瘦弱、雙目炯炯的人一聲高呼，雙膝跪在案下道：“皇爺萬(wàn)歲，萬(wàn)萬(wàn)歲，恕小民無(wú)罪，俺愿一試！”
劉邦聞言大喜，忙離座向前雙手?jǐn)v起。大家一見(jiàn)此人，不免一驚：“這不是書(shū)生李良嗎？”李良直起身，對(duì)高祖說(shuō)：“要將兩家喚回，當(dāng)面說(shuō)清；并速將白鵝送上，俺要審鵝，鵝供為證！”“審鵝？”眾人大吃一驚，交頭接耳、議論紛紛。
“是審鵝！二十只全審——請(qǐng)備二十管筆，二十塊帛，要鵝一一招供！”李良說(shuō)得如此平平靜靜，連高祖也暗暗吃驚，不禁疑慮重重：此人莫不是瘋魔中邪，天下哪有審鵝一說(shuō)，鵝豈能寫(xiě)字招供？李良依然不慌不忙，轉(zhuǎn)身對(duì)高祖躬身一禮，說(shuō)道：“請(qǐng)皇爺萬(wàn)歲明天審察！”
第二天，李良開(kāi)堂審鵝。高祖上坐，店主和鄉(xiāng)民跪在堂下，沛城眾位父老兄弟列坐兩旁，門(mén)外還有不少人等候著觀看稀奇。李良不急不躁，安如泰山?？纯创蠹业鹊糜悬c(diǎn)兒不耐煩了，便回頭高聲吩咐：“將二十只鵝的招供呈來(lái)！”
話沒(méi)落音，二十個(gè)差役一人捧著一塊帛，從后堂急急走上來(lái)。這時(shí)，大家的雙眼瞪得象一對(duì)對(duì)銅鈴，目光“唰”地一下落在帛上，仔仔細(xì)細(xì)地瞧呀瞅呀，可是，帛上除了鵝屎外，別的什么也沒(méi)有，更沒(méi)有什么“招供”！許多人由失望變得緊張起來(lái)，個(gè)個(gè)都在為李良擔(dān)心啊。
這時(shí)，李良站起來(lái)，對(duì)著布帛看了一會(huì)兒，忽的，他皺起了眉頭，一聲猛喝：“店家！如今真象大白，你開(kāi)黑店，霸占民鵝，二十只鵝已將實(shí)情供出，鐵證如山，你還有何話說(shuō)！”店家自知理虧，嚇得兩腿篩糠，癱倒在地，最后只得點(diǎn)頭認(rèn)罪。李良呼叫左右差役，把店家拿下。又轉(zhuǎn)臉對(duì)驚呆了的鄉(xiāng)民說(shuō)：“老鄉(xiāng)，現(xiàn)在物歸原主，把你的二十只鵝趕走吧，換回農(nóng)具，多開(kāi)荒地，好生過(guò)日子……”
李良見(jiàn)眾人還愣在那里，不知究竟，就指著帛微笑著說(shuō)：“城里人養(yǎng)鵝，鵝吃的是糧食，屙的是黃屎；鄉(xiāng)下人養(yǎng)鵝，鵝吃的是青草呀，你們看，這塊塊帛上，不都是青青綠綠的嗎？”眾人這才恍然大悟。這時(shí)，只見(jiàn)高祖伸手拉住李良，連聲贊道：“好，好！你這才稱得上是沛縣的青天！”從此，讓李良任沛縣縣令。
李良治沛多年，百姓安居樂(lè)業(yè)。劉邦選賢的佳話，一直流傳到今天。
中國(guó)古代名人故事事跡材料篇一
駱賓王是唐朝初期的知名詩(shī)人，從小就才思敏捷。七歲時(shí)，有一天他家來(lái)了客人。一家人忙著招待客人，駱賓王就獨(dú)自一人跑到了池塘邊玩耍。池塘邊有很多美麗的花草，草叢中不時(shí)有小蟲(chóng)子跳來(lái)跳去。柳樹(shù)枝條一直垂到水面，在微風(fēng)的吹拂下把水面劃出一道道波紋。池塘里一群大白鵝正在嬉水。駱賓王捉了幾只小蟲(chóng)子朝水里扔去，鵝群趕緊向這邊游來(lái)，就像一團(tuán)團(tuán)白絮在水面漂浮。紅紅的腳掌像小船槳一樣劃水，清清的水面上擴(kuò)展著扇形的漣漪。駱賓王最喜歡大白鵝了，他撿起一根木棍，在地面上畫(huà)起了白鵝游水圖。這時(shí)候，家人因不見(jiàn)了駱賓王，找到塘邊來(lái)了。客人也跟了來(lái)，看到地上的畫(huà)，還真有些像呢。于是靈機(jī)一動(dòng)，想考考這孩子，因?yàn)樗缇吐?tīng)說(shuō)這孩子聰明異常。于是指著白鵝叫他作詩(shī)一首。駱賓王朝著水中想了一會(huì)兒，就高聲吟誦起來(lái)：
鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。
白毛浮綠水，紅掌拔清波。
客人聽(tīng)了非常贊服，夸駱賓王是小神童。這首詩(shī)很快傳播開(kāi)來(lái)，尤其是在。
兒童。
中像歌謠一樣流傳著。
駱賓王不僅小時(shí)候聰慧異常，就是到了老年也仍才思敏捷。
駱賓王曾參與徐敬業(yè)討伐武則天的斗爭(zhēng)，兵敗后，他逃到了杭州，削發(fā)為僧。有一天，詩(shī)人宋之問(wèn)月夜游靈隱寺，在長(zhǎng)廊下吟詩(shī)道：“鷲嶺郁苕峣，龍宮隱寂寥。”可是竟一時(shí)想不起下面的。
句子。
這時(shí)，寺內(nèi)一老僧正在打坐參禪，聽(tīng)得廊下有人吟詩(shī)，于是問(wèn)道：“年輕人不睡，為何還苦苦吟詩(shī)?”宋之問(wèn)回答說(shuō)：“我想在這里題首詩(shī)，可是下兩句想不出來(lái)了”老僧笑著說(shuō)：“何不接上‘樓觀滄海日，門(mén)對(duì)浙江潮’”宋之問(wèn)連聲說(shuō)好第二天又去。
拜訪。
老僧，老僧已不在寺內(nèi)，據(jù)說(shuō)乘船出海了。這老僧便是隱姓埋名的駱賓王。
中國(guó)古代名人故事事跡材料篇二
李隆基（79歲）楊玉環(huán)夫婦，不光是流行音樂(lè)的創(chuàng)作者，同時(shí)也是癡迷音樂(lè)的聽(tīng)眾?！杜f唐書(shū)·本紀(jì)》稱玄宗“多藝尤知音律，善八分書(shū)”。有專家曾做預(yù)測(cè)，若無(wú)“安史之亂”，唐明皇很可能會(huì)活過(guò)九十歲，而楊玉環(huán)的壽命想必也不會(huì)定格在38歲。
音樂(lè)養(yǎng)生是中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的一個(gè)組成部分，運(yùn)用音樂(lè)來(lái)調(diào)劑人們的精神生活，改善人們的精神狀態(tài)，從而起到預(yù)防、治療某些心理情志疾病的作用，這在我國(guó)很早的文字記載中就出現(xiàn)了。戰(zhàn)國(guó)時(shí)公孫尼有《樂(lè)記》云：“凡音之起，由人心生也，物使之然也?！泵鞔鷱埦霸烙小额惤?jīng)附翼》云：“樂(lè)者音之所由生也，其本在人心之感于物?！?BR> 經(jīng)常聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，練練書(shū)法，頗有些小資生活的情調(diào)，但別忘了，這也關(guān)乎健康大事，不可等閑視之！
中國(guó)古代名人故事事跡材料篇三
自古以來(lái)，我們強(qiáng)調(diào)通過(guò)各種方式愉悅身心，進(jìn)行養(yǎng)生。其中，彭祖提出通過(guò)養(yǎng)心來(lái)養(yǎng)生。這里的養(yǎng)心實(shí)際上就是指要保持樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)。
李白游仙、豁達(dá)的人生“境界”恰恰是養(yǎng)生所強(qiáng)調(diào)的主要方面，特別是在競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)、生活節(jié)奏快的現(xiàn)代社會(huì)，尤其應(yīng)該研究、學(xué)習(xí)、借鑒李白人生境界對(duì)于養(yǎng)生的積極方面。另外，李白遠(yuǎn)大的理想，積極的心態(tài)，不斷進(jìn)取的精神，永不停止的追求，堅(jiān)持不懈的意志，不屈服的.品格，以及豪爽的性格，豁達(dá)的胸懷等都具有積極的現(xiàn)實(shí)教育意義。
通過(guò)探討李白景物詩(shī)中景物作為主觀感情的投射、心境的外化、個(gè)人心理世界或世相的象征等方面的生命意識(shí)，來(lái)說(shuō)明李白懂得生命的本真狀態(tài)。其中，游仙在李白一生中占有很重要的位置。
一方面，李白的游仙活動(dòng)與李白的獨(dú)特個(gè)性有直接的關(guān)系，而李白的“游仙”境界對(duì)于養(yǎng)生具有不可忽略的積極意義；另一方面，從李白道教活動(dòng)和終生崇道來(lái)說(shuō)，蜀地自古以來(lái)濃厚的崇道之風(fēng)對(duì)李白產(chǎn)生了深刻的影響，而道家是中國(guó)養(yǎng)生大家，道家的養(yǎng)生在養(yǎng)生文化中占有重要的歷史地位。
中國(guó)古代名人故事事跡材料篇四
袁枚是我國(guó)清代中葉的著名文學(xué)家。袁枚從青少年時(shí)代就熱愛(ài)大自然，常在風(fēng)光秀麗之處構(gòu)思詩(shī)文。中年之后脫離官場(chǎng)，過(guò)著逍遙自在的生活，游山玩水達(dá)40年之久。70歲還從安徽、江西，到廣東、廣西、湖南游了一大圈，途經(jīng)風(fēng)景勝地黃山、廬山、羅浮山、桂林、洞庭湖，一路尋幽訪勝。
回家之后躊躇滿志，寫(xiě)下：“自覺(jué)山水膽足夸，年赴七十走天涯。公然一萬(wàn)三千里，聽(tīng)水聽(tīng)風(fēng)笑到家?！痹?0歲時(shí)仍然能徒步登山，步履穩(wěn)健。清代學(xué)者為其80大壽寫(xiě)的兩句賀詞是：“八十精神勝少年，登山足健踏云煙”。加上他心情怡靜，樂(lè)觀無(wú)憂，使他享有82歲的高齡。
歐陽(yáng)修愛(ài)好廣泛，博學(xué)多才。對(duì)“琴、棋、書(shū)、畫(huà)、詩(shī)”這文人“五友”無(wú)所不通。他由于不得志，心情郁悶不暢，久之患上了“幽憂之疾”，多方求醫(yī)，不見(jiàn)好轉(zhuǎn)，痛苦之極，別無(wú)良方。為解除煩惱，他便操練這“琴、棋、詩(shī)、書(shū)、畫(huà)”五友，一旦全心投入了角色，便怡然自得、不知不覺(jué)病已痊愈。他在《送楊序》這文中寫(xiě)道：“予常有幽憂之疾，退而閑居，不能治也，既而學(xué)琴……久而樂(lè)之，不知疾之在其體也”他勸人以“五友”為伴，防病養(yǎng)生。
他在《秋聲賦》中寫(xiě)道：“百憂感其心，萬(wàn)事勞其形。有動(dòng)于中、必?fù)u其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能，人常有多憂多思之老，方壯遽老，方老遽衰，反之以長(zhǎng)生之法?！彼诟嬲]人們過(guò)多的憂傷會(huì)傷害心靈，過(guò)重的勞動(dòng)會(huì)傷其體形，一個(gè)人的智慧與體力是有限的。如果老是多愁善感，則青壯年會(huì)加速老化；老年就會(huì)加速衰竭，如果反其道而行之，則是長(zhǎng)生方法也。事實(shí)證明，他的話是正確的。性烈之士多招疾患，情郁之人甚少高齡，能以“五友”為伴者，則長(zhǎng)壽者多也！
中國(guó)古代名人故事事跡材料篇五
我國(guó)醫(yī)學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷曾涌現(xiàn)出許多名醫(yī)。扁鵲便是其中的一位。扁鵲年輕時(shí)跟隨師傅學(xué)醫(yī)，非常用功。他學(xué)成后醫(yī)術(shù)高超，到各地治病救人，被人們稱為“神醫(yī)”。
有一次，扁鵲到齊國(guó)見(jiàn)到齊桓侯，通過(guò)觀察，扁鵲知道齊桓侯生病了，就對(duì)他說(shuō)：“您生病了，如今病在皮膚里，如果耽誤了，病情將會(huì)加重?！?BR> 齊桓侯不相信扁鵲的話，說(shuō)：“我沒(méi)病。你們醫(yī)生貪功好利，總想靠醫(yī)治沒(méi)病的人來(lái)顯示自己的醫(yī)術(shù)?！?BR> 過(guò)了五天，扁鵲又見(jiàn)到齊桓侯，他真誠(chéng)地說(shuō)：“您的病已到了血脈，不治療會(huì)加重?！饼R桓侯不高興地說(shuō)：“我沒(méi)病。”又過(guò)了五天，扁鵲對(duì)齊桓侯說(shuō)：“您的病已經(jīng)深入到腸胃了，再不治療后果會(huì)很?chē)?yán)重?！饼R桓侯仍覺(jué)得扁鵲在騙他，沒(méi)有理會(huì)。
五天后，扁鵲再見(jiàn)到齊桓侯，他轉(zhuǎn)身就跑開(kāi)了。齊桓侯感到很疑惑，就派身邊的人去問(wèn)扁鵲。
扁鵲說(shuō)：“以前齊桓侯的病我能治好?？涩F(xiàn)在病已經(jīng)到了骨髓，我治不好，只能趕緊跑開(kāi)了?！?BR> 不久，齊桓侯果然生病了。他的病情越來(lái)越重，沒(méi)一個(gè)醫(yī)生能治好。臨終前，他后悔地說(shuō)：“要是聽(tīng)扁鵲的話該多好啊!”
扁鵲還根據(jù)自己的。
經(jīng)驗(yàn)。
總結(jié)。
出診斷疾病的四種方法：望氣色、聞氣味、問(wèn)病情、把脈，為祖國(guó)醫(yī)學(xué)作出了重大貢獻(xiàn)。
中國(guó)古代名人故事事跡材料篇六
孫中山一生支持革命。曾經(jīng)有人到東京跟孫中山說(shuō)要在山東革命，一切完備，可惜錢(qián)不夠，孫中山就把自己僅有的1200元給了那人。過(guò)了幾天，有朋友說(shuō)：“那個(gè)人把錢(qián)亂花了，你為什么要輕信他們，老是被騙呢?”孫中山說(shuō)：“革命不怕被騙，不怕失敗，一百件革命事業(yè)只要有一件成功，革命就能勝利?！?BR> 孫中山從海外回國(guó)，許多人聽(tīng)說(shuō)他帶回來(lái)好多華僑捐款，把他當(dāng)成了財(cái)神爺，天天盼著他回到上海。等到孫中山一下輪船，還在老遠(yuǎn)的地方人們就看見(jiàn)了他，跑過(guò)去圍著他很直接地問(wèn)：“這次回國(guó)帶了多少大洋回來(lái)啊?”孫中山笑著說(shuō)：“錢(qián)我沒(méi)有帶回來(lái)，帶回來(lái)的只有寶貴的革命精神!”
19孫中山去南京前夕很窮。他的日本友人宮崎寅藏回憶：黃昏，宮崎寅藏走進(jìn)了孫中山的住所，沒(méi)什么人，孫中山說(shuō)：“你能借我500萬(wàn)元嗎?我明天就要當(dāng)總統(tǒng)了，身上卻沒(méi)一點(diǎn)錢(qián)。”宮崎寅藏說(shuō)：“我不是耍雜耍的，上哪一晚上給你變出這么多錢(qián)。”孫中山說(shuō)：“那一個(gè)星期好了，要不然我當(dāng)了總統(tǒng)也只好逃走?！?BR> 辛亥革命勝利后，孫中山身穿便服到參議院出席一個(gè)重要會(huì)議。然而，衛(wèi)兵見(jiàn)來(lái)人衣著簡(jiǎn)單便攔住他：“今天有重要會(huì)議，只有大總統(tǒng)和議員們才能進(jìn)去，閑雜人等走開(kāi)!否則，大總統(tǒng)看見(jiàn)了會(huì)動(dòng)怒的!”孫中山不禁笑了，衛(wèi)兵一看證件才知道這個(gè)穿著很普通的人竟是大總統(tǒng)，嚇得連連請(qǐng)罪。
犬養(yǎng)毅曾經(jīng)問(wèn)孫中山：“您喜歡什么呢?”孫中山不假思索地說(shuō)：“革命!*清政府!”犬養(yǎng)毅繼續(xù)問(wèn)道：“沒(méi)有您最喜歡的嗎?”孫中山說(shuō)：“書(shū)，讀書(shū)!”犬養(yǎng)毅說(shuō)：“不愧是大丈夫!”說(shuō)完兩人都笑了。
【湯顯祖謎諷狂士】。
明代戲曲家湯顯祖十二歲就有了功名，少年時(shí)便名冠一時(shí)，很受當(dāng)?shù)厝藗兊淖鹬亍?BR> 有一天，鎮(zhèn)上一位老紳士病故，喪主特派家人去請(qǐng)少年湯顯祖寫(xiě)祭文?？善硪粋€(gè)村子里有位老農(nóng)做壽，其子女也來(lái)請(qǐng)他去寫(xiě)壽聯(lián)。顯祖一想，按理說(shuō)，死者為大;可按情論，死者停靈多日，一篇祭文只要在出殯前寫(xiě)畢就可，而做壽卻只能在當(dāng)天宴賓客時(shí)使用，何況眼下壽星家生活艱難，拿不出什么潤(rùn)筆費(fèi)，我小小年紀(jì)，不可勢(shì)利。就回答那家喪主，他遲一天到，肯定誤不了事的。說(shuō)完，湯顯祖先去了壽星家把壽聯(lián)寫(xiě)完，這才連夜往鎮(zhèn)上趕。
再說(shuō)鎮(zhèn)上那家，因?yàn)榧耶a(chǎn)富有，來(lái)吊唁的親朋眾多。其中一位遠(yuǎn)親狂生，自恃有些文才，聽(tīng)說(shuō)要等個(gè)什么湯顯祖來(lái)寫(xiě)祭文，不由冷笑道：“一篇祭文，區(qū)區(qū)小事，拿什么架子?！彼愿榔腿斯P墨伺候，鋪開(kāi)宣紙，洋洋灑灑，直寫(xiě)到次日天明。
正自鳴得意呢，湯顯祖來(lái)了。狂生沒(méi)料到這么小的孩子也敢舞文弄墨，根本不把他放在眼里。當(dāng)?shù)睾檬碌木蛻Z恿湯顯祖也寫(xiě)一篇。湯一看狂生的文章，都是些陳詞濫調(diào)，矯揉造作，全無(wú)真意，心中很不以為然。也是年輕氣盛，便不客氣，只見(jiàn)他略一思索，拿起筆來(lái)，幾乎是一氣呵成，驚得眾人一片叫好!那狂生見(jiàn)了，自知技不如人，只好甘拜下風(fēng)。
【侯寶林打牌】。
侯寶林在日常生活當(dāng)中喜歡打牌。
1984年，青島市舉辦“首屆全國(guó)相聲新作調(diào)演”，天津許多相聲演員都去了，侯寶林擔(dān)任相聲大賽的顧問(wèn)。當(dāng)時(shí)，大賽有兩個(gè)顧問(wèn)，一個(gè)是侯寶林，一個(gè)是馬三立。
天津演員有很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)見(jiàn)著侯寶林，大家說(shuō)：“咱們給侯大師帶點(diǎn)什么東西呢?帶土特產(chǎn)?”常寶霆說(shuō)：“侯寶林跟我提過(guò)，就愛(ài)吃天津的大果仁?！?BR> 王佩元說(shuō)：“這事我去辦?！?BR> 那時(shí)，天津還沒(méi)建“南市食品街”，王佩元挺費(fèi)勁地買(mǎi)了五包天津傳統(tǒng)五香果仁，每包都是用報(bào)紙包成小三角包的那種，帶到青島。
侯寶林一看這幾包果仁，高興壞了：“哎呀，我在天津時(shí)，就喜歡吃這口。”他先拆開(kāi)一包，把里面的果仁倒在自己的口袋里，手在口袋里碾皮兒，碾一粒吃一粒。
“真是這味兒，是天津五香大果仁的味兒。”侯寶林高興了，說(shuō)，“咱們打牌吧?！?BR> 于是，大家就陪他打撲克。
“打牌，咱們?cè)趺赐婺?”
“怎么玩?貼紙條。”
大師打牌也貼紙條。王佩元和常寶豐一撥，侯寶林和常寶華一撥，他倆技術(shù)不如年輕人，老輸，侯寶林的臉上，左貼一張紙條，右貼一張紙條，貼了不少。
這時(shí)，侯寶林還“砸掛”：“哎呀，打一晚上牌，我這腦袋呀……都成墩布了?！辟N紙條是由贏的兩人往輸?shù)膬扇四樕腺N，王佩元、常寶豐專門(mén)往他腦門(mén)兒上貼，紙條把眼睛都給擋住了。
侯先生看牌，還得用手把紙條撩起來(lái)，他又“砸掛”：“這好，我整個(gè)一垂簾聽(tīng)政?！?BR> 這時(shí)，有人報(bào)告說(shuō)：“侯先生，青島市的市長(zhǎng)來(lái)看您?！?BR> 侯寶林趕緊把紙條摘了，去會(huì)見(jiàn)青島市長(zhǎng)，這屋打牌的，改成侯耀文和石富寬。
打著打著，侯寶林回來(lái)進(jìn)屋一看，就“夯了”(也就是火了)，說(shuō)：“你們?cè)趺催€打牌呀?都幾點(diǎn)了?不知道這燈前是火嗎?明天還要演節(jié)目，即便是活熟了，嗓子也需要休息呀，你們像話嗎?”
王佩元、常寶豐那次演的是《并非諷刺裁判》。
侯寶林說(shuō)：“你們這個(gè)節(jié)目不錯(cuò)。耀文、富寬，你們明天該演出了，還玩兒?”
侯耀文和石富寬對(duì)一下眼神兒就走了。
可侯寶林還想打牌，沒(méi)法直接說(shuō)，于是喊：“佩元、寶華、寶豐，你們上我那屋去，我留了點(diǎn)好東西?！?BR> 這三個(gè)人跟著侯寶林進(jìn)屋，門(mén)打開(kāi)以后，侯寶林把手往柜子上摸，摸了半天，什么也沒(méi)摸著，說(shuō)：“不知道讓誰(shuí)給融了。”
“融了”的意思，就是偷了。
王佩元心想：“什么融了?你是想把我們仨騙到這屋來(lái)。”果不其然，他們看見(jiàn)桌子上有一副撲克牌。
侯寶林把牌往桌子上一拍，理直氣壯地說(shuō)：“來(lái)吧，我告訴你們，咱們這牌呀……打到天亮，必須散?！?BR> 打到天亮啊?還必須散?能不散嗎?這個(gè)“砸掛”，證明侯寶林在生活中也有童趣。
中國(guó)古代名人故事事跡材料篇七
孔融(公元153～208)，東漢文學(xué)家，字文舉。魯國(guó)(今山東曲阜)人，家學(xué)淵源，是孔子的二十世孫。為當(dāng)時(shí)著名的建安七子之首，文才甚豐?？兹谑钱?dāng)時(shí)比較正直的士族代表人物之一，他剛直耿介，一生傲岸。最終為曹操所忌，枉狀構(gòu)罪，下獄棄市。
孔融小時(shí)候家里有五個(gè)哥哥，一個(gè)弟弟。
有一天，家里吃梨。一盤(pán)梨子放在大家面前，哥哥讓弟弟先拿。你猜，孔融拿了一個(gè)什么樣的梨?他不挑好的，不揀大的，只拿了一個(gè)最小的。爸爸看見(jiàn)了，心里很高興：別看這孩子才四歲，還真懂事哩。就故意問(wèn)孔融：“這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個(gè)最小的呢?”
孔融回答說(shuō)：“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿個(gè)最小的;大的留給哥哥吃?！?BR> 父親又問(wèn)他：“你還有個(gè)弟弟哩，弟弟不是比你還要小嗎?”
孔融說(shuō)：“我比弟弟大，我是哥哥，我應(yīng)該把大的留給弟弟吃?！?BR> 你看，孔融講得多好啊。他父親聽(tīng)了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一個(gè)好孩子?！?BR> 孔融四歲，知道讓梨。上讓哥哥，下讓弟弟。大家都很稱贊他。
中國(guó)古代名人故事事跡材料篇八
大一統(tǒng)的中國(guó)剛剛締造的時(shí)候，蒙恬沒(méi)有機(jī)會(huì)去享受一個(gè)開(kāi)國(guó)功臣應(yīng)得的榮華，而是肩負(fù)著更艱巨的使命——北定匈奴。公元前221年，蒙恬率大軍攻破齊都，實(shí)現(xiàn)了秦始皇夢(mèng)寐以求的全國(guó)統(tǒng)一。正當(dāng)咸陽(yáng)城里歡慶勝利的時(shí)候，秦國(guó)北部邊境傳來(lái)匈奴頻繁騷擾并大舉南侵的消息。匈奴軍隊(duì)殺人放火，搶劫牲畜財(cái)物，邊疆人民苦不堪言。這時(shí)，秦國(guó)剛剛統(tǒng)一，人心思定，軍民厭戰(zhàn)。蒙恬不顧連年征戰(zhàn)的辛勞，接受命令“北逐戎狄”，收復(fù)河套一帶。
面對(duì)匈奴的挑釁，秦始皇選擇了蒙恬領(lǐng)兵出征。這里的原因大概有二：其一，青年時(shí)代的蒙恬長(zhǎng)年在北方邊境守衛(wèi)，對(duì)匈奴的戰(zhàn)法極其熟悉，這是那些長(zhǎng)年征戰(zhàn)中原的老將們所不能比的。其二，蒙恬是秦軍里最富有進(jìn)攻精神和野戰(zhàn)能力的將領(lǐng)，秦朝其他將領(lǐng)打的多是中原地區(qū)的攻堅(jiān)戰(zhàn)，對(duì)于塞北草原上與匈奴的野戰(zhàn)并無(wú)多少經(jīng)驗(yàn)。
公元前215年，蒙恬率領(lǐng)30萬(wàn)能征善戰(zhàn)的大軍，日夜兼程趕赴邊關(guān)。扎下大營(yíng)后，他一邊派人偵察敵情，一邊親自翻山越嶺察看地形。第一次交戰(zhàn)，就殺得匈奴人仰馬翻，潰散草原。公元前214年的春天，又爆發(fā)了最具決定性的戰(zhàn)爭(zhēng)。蒙恬跟匈奴人在黃河以北，進(jìn)行了幾場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，匈奴主力受重創(chuàng)。最后匈奴人被徹底打敗，向無(wú)限的北邊逃竄。史書(shū)上記載：匈奴人向北（逃竄）七百多余里。
蒙恬并沒(méi)有辜負(fù)眾望，一戰(zhàn)定河套，打得匈奴魂飛魄散。賈誼也曾形容說(shuō)“胡人不敢南下而牧馬”，這正是對(duì)河套戰(zhàn)役功業(yè)的稱贊。后來(lái)中原再次大亂時(shí)，匈奴卻不敢深入漢境，這不能不說(shuō)與此戰(zhàn)有很大關(guān)系。
始皇二十六年（公元前221年），蒙恬被封為將軍，攻齊，因破齊有功被拜為內(nèi)史（秦朝京城的最高行政長(zhǎng)官），其弟蒙毅也位至上卿。蒙氏兄弟深得秦始皇的尊寵，蒙恬擔(dān)任外事，蒙毅常為內(nèi)謀，當(dāng)時(shí)號(hào)稱“忠信”。其他諸將都不敢與他們爭(zhēng)寵。
秦統(tǒng)一六國(guó)后，蒙恬奉命率三十萬(wàn)大軍北擊匈奴。收復(fù)河南地（今內(nèi)蒙古河套南伊克昭盟一帶），自榆中（今內(nèi)蒙古伊金霍洛旗以北）至陰山，設(shè)三十四縣。又渡過(guò)黃河，占據(jù)陽(yáng)山，遷徙人民充實(shí)邊縣。其后修筑西起隴西的臨洮（今甘肅岷縣），東至遼東（今遼寧境內(nèi)）的萬(wàn)里長(zhǎng)城，把原燕、趙、秦長(zhǎng)城連為一體。長(zhǎng)城利用地形，籍著天險(xiǎn)，設(shè)制要塞，有力的遏制了匈奴的南進(jìn)。后受遣為秦始皇巡游天下開(kāi)直道，從九原郡（今內(nèi)蒙包頭市西南）直達(dá)甘泉宮，截?cái)嗌矫}，填塞深谷，全長(zhǎng)一千八百里，可惜沒(méi)有修竣完工。蒙恬征戰(zhàn)北疆十多年，威振匈奴。
中國(guó)古代名人故事事跡材料篇九
張仲景(約公元150～154年——約公元215～219年)，名機(jī)，字仲景，東漢南陽(yáng)涅陽(yáng)縣(今河南省鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村)人。東漢末年著名醫(yī)學(xué)家，被后人尊稱為醫(yī)圣。張仲景廣泛收集醫(yī)方，寫(xiě)出了-巨著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫(yī)臨床的基本原則，是中醫(yī)的靈魂所在。
在方劑學(xué)方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻(xiàn)，創(chuàng)造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。其所確立的六經(jīng)辨證的治療原則，受到歷代醫(yī)學(xué)家的推崇。這是中國(guó)第一部從理論到實(shí)踐、確立辨證論治法則的醫(yī)學(xué)專著，是中國(guó)醫(yī)學(xué)影響的著作之一，是后學(xué)者研習(xí)中醫(yī)必備的經(jīng)典著作，廣泛受到醫(yī)學(xué)生和臨床大夫的重視。
張仲景為人謙虛謹(jǐn)慎，提倡終身堅(jiān)持學(xué)習(xí)。他在序文中說(shuō)：“孔子曰：生而知之者上，學(xué)則亞之，多聞博識(shí)，知之次也。余宿尚方術(shù)，請(qǐng)事斯語(yǔ)?！睆堉倬耙每鬃诱Z(yǔ)錄，在于說(shuō)明自己不是天才，只能靠刻苦努力學(xué)習(xí)來(lái)獲得知識(shí)。他特別表明自己從青少年時(shí)期就熱愛(ài)醫(yī)學(xué)，請(qǐng)?jiān)试S他扎扎實(shí)實(shí)地按照孔子的話去做，因?yàn)獒t(yī)學(xué)沒(méi)有止境，必須終身堅(jiān)持學(xué)習(xí)，活到老，學(xué)到老。
張仲景還為后人樹(shù)立了淳樸無(wú)華、勤懇踏實(shí)的學(xué)風(fēng)?！秱s病論》著述風(fēng)格樸實(shí)簡(jiǎn)練，毫無(wú)浮辭空論，對(duì)后世中醫(yī)著作影響甚大。他診病和學(xué)習(xí)時(shí)遇到一絲一毫的疑問(wèn)，即“考校以求驗(yàn)”，絕不放過(guò)，一定要弄清楚是怎么回事。
張仲景的醫(yī)學(xué)理論對(duì)中國(guó)古代醫(yī)學(xué)的發(fā)展和老百姓健康做出了巨大的貢獻(xiàn)，同時(shí)張仲景醫(yī)學(xué)理論對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究有重大貢獻(xiàn)。而且對(duì)東南亞各國(guó)的影響也很大。后人研究他的醫(yī)理，敬仰他的醫(yī)術(shù)和醫(yī)德，稱他為“醫(yī)圣”。在河南省南陽(yáng)市還為他修建了“醫(yī)圣祠”。解放后，翻修了“醫(yī)圣祠”，并修建了“張仲景紀(jì)念館”，以紀(jì)念這位奠定中國(guó)中醫(yī)治療學(xué)基礎(chǔ)的醫(yī)學(xué)家。
中國(guó)古代名人故事事跡材料篇十
民族英雄林則徐，從小聰明好學(xué)。
林則徐八歲那年，正月十五那天，鄰居家的小伙伴都成群結(jié)隊(duì)地去看花燈，但林則徐沒(méi)有去。原來(lái)這些天他有些貪玩，父親怕耽誤了他的學(xué)業(yè)，故意不讓他出去的。眼看天色漸漸暗了下來(lái)，林則徐心急如焚，他跑去對(duì)父親說(shuō)：“爹，鄰居叔叔說(shuō)今晚的燈會(huì)非常好看，你帶我去好嗎?”林則徐的父親說(shuō)：“你愛(ài)看燈，想出去開(kāi)開(kāi)眼界，這是好事，但是你這些天太貪玩，功課都耽誤了?！薄皼](méi)有。我學(xué)得很好呢。”林則徐急忙說(shuō)道?！澳呛?，我就考考你，如果你能對(duì)上我出的對(duì)子，我就帶你去。”林則徐看燈心切，一口答應(yīng)：“爹，您說(shuō)吧。”
父親抬頭想了想，正好看到林則徐的奶奶和母親正在梳頭準(zhǔn)備去觀燈，便出了一句上聯(lián)：“婆媳中青雙有髻?！绷謩t徐聽(tīng)罷父親的上聯(lián)，仔細(xì)觀察四周，看見(jiàn)爺爺正抱著幼小的弟弟，便靈機(jī)一動(dòng)，連忙對(duì)上：“公孫老幼兩無(wú)牙?！?BR> 中國(guó)古代名人故事事跡材料篇十一
其實(shí)用大器晚成來(lái)形容屈原可能不太合適，但我認(rèn)為屈原在文學(xué)上成就的頂峰確實(shí)是比較晚的時(shí)候。這于他一身坎坷的經(jīng)歷是有關(guān)的。早年的屈原一心想做忠君報(bào)國(guó)的忠臣可能在文學(xué)上不能投入太多的'精力，而在政壇遭到排擠，被放逐后偉大的《離騷》才橫空而出。
懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國(guó)徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。、懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關(guān)相會(huì)，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國(guó)，楚襄王即位后繼續(xù)實(shí)施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。楚襄王二十一年(62歲)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汩羅江，以身殉了自己的政治理想。
詩(shī)人寫(xiě)作《離騷》時(shí)已經(jīng)度過(guò)了大半生。他為了實(shí)現(xiàn)政治理想，不斷遭到腐朽的貴族集團(tuán)的排擠和打擊，這時(shí)已經(jīng)再被放逐，到了救國(guó)無(wú)路的地步;而楚國(guó)也由一個(gè)頗有希望的國(guó)家，被弄到了瀕臨危亡的絕境。詩(shī)人瞻前顧后，感慨萬(wàn)分，他把堅(jiān)持奮斗而不能實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)理想的沉痛感情，熔成了這篇激動(dòng)人心的詩(shī)歌。《離騷》通過(guò)詩(shī)人一生不懈的斗爭(zhēng)和身殉理想的堅(jiān)貞行動(dòng)，表現(xiàn)了詩(shī)人為崇高理想而獻(xiàn)身祖國(guó)的戰(zhàn)斗精神;表現(xiàn)了與祖國(guó)同休戚、共存亡的深摯的愛(ài)國(guó)主義感情;也表現(xiàn)了他的熱愛(ài)進(jìn)步、憎惡黑暗的光輝峻潔的人格。
據(jù)說(shuō)屈原還是世界四大文化名人"(另有波蘭的哥白尼、英國(guó)的莎士比亞、意大利的但丁)之一。
中國(guó)古代名人故事事跡材料篇十二
李廣自幼勇武善射。文帝時(shí)從軍擊匈奴，有功為郎。景帝時(shí)，歷任北部各邊郡太守。武帝時(shí)召為中央宮衛(wèi)尉。元光六年以驍騎將軍出擊匈奴，惜負(fù)傷被俘，后佯死再乘機(jī)奪胡馬馳還?；貪h后出任為右北平太守，匈奴畏服，譽(yù)其為「飛將軍」，數(shù)年未敢進(jìn)犯。元狩四年從大將軍衛(wèi)青出擊匈奴，深入失道，引咎自殺。李廣歷任七郡太守，前后四十余年，畢生大小七十余戰(zhàn)，阻止匈奴南侵，功勞極大。
中國(guó)古代名人故事事跡材料篇十三
**戰(zhàn)爭(zhēng)那會(huì)兒，英國(guó)商人把**賣(mài)到中國(guó)，不僅賺取了大船大船的白銀，還使很多中國(guó)人染上毒癮。
林則徐妙用竹筷子因?yàn)槲?*煙，中國(guó)人體質(zhì)日漸衰弱，被洋人稱為“東亞病夫”。
當(dāng)時(shí)有個(gè)大臣名叫林則徐，他主張禁止**買(mǎi)賣(mài)，皇帝同意了他的意見(jiàn)，任命林則徐為欽差大臣，派他到廣州去禁煙。
剛到廣州，英國(guó)的大使便發(fā)來(lái)請(qǐng)柬，請(qǐng)林則徐到醉仙樓吃飯。
醉仙樓是廣州當(dāng)時(shí)最有名的酒樓，既有做中餐的名廚，又有煮西餐的大師。
話說(shuō)林則徐剛剛坐下，英國(guó)大使就說(shuō)：“林大人，難得你遠(yuǎn)道而來(lái)，我們一定要好好招待——我們英國(guó)有一道甜點(diǎn)，味道甜美可口，象征甜蜜快樂(lè)的生活——請(qǐng)大人品嘗?！?BR> 大使一揮手，英國(guó)廚師端上來(lái)一盤(pán)冰淇淋，他在英國(guó)大使面前放一套刀叉，在林則徐面前放一雙竹筷子。
林則徐從沒(méi)吃過(guò)冰淇淋，見(jiàn)它在冒煙，以為這東西肯定很燙，于是他把嘴巴湊近冰淇淋，使勁吹使勁吹，等冰淇淋不冒煙，就融化了。他用竹筷子挑了一點(diǎn)放進(jìn)嘴里嘗，發(fā)現(xiàn)它跟冰雪一樣涼。
在場(chǎng)的洋人齊聲大笑，嘲笑他說(shuō)：“林大人，你不免太謹(jǐn)慎了。”
吃過(guò)冰淇淋，林則徐說(shuō)：“我們中國(guó)人重視禮儀，所謂‘來(lái)而不往非禮也’。我也要請(qǐng)你們吃一道甜點(diǎn)?！?BR> 林則徐把中餐廚師叫過(guò)來(lái)，吩咐他做一道福建甜點(diǎn)“芋泥”。
過(guò)了一會(huì)兒，中餐名廚端上來(lái)一盤(pán)“芋泥”，那“芋泥”看上去跟雪糕倒有幾分相似，聞起來(lái)香噴噴的，只是不冒煙。
英國(guó)人一見(jiàn)芋泥，食欲大開(kāi)，馬上大口吃起來(lái)，沒(méi)想到，那“芋泥”外冷內(nèi)熱，里面原來(lái)是滾燙的，洋大使被芋泥燙傷了舌頭，呲牙裂嘴，忙不迭把芋泥吐了出來(lái)。
林則徐微笑說(shuō)：“大使大人，你不免太心急了?！?BR> 吃過(guò)甜點(diǎn)，便要上正菜，林則徐讓廚師做了一盆發(fā)菜，他向洋人介紹說(shuō)：“這道菜是有名的海味，它的名字叫發(fā)菜，諧音‘發(fā)財(cái)’，意頭很好，是廣東人愛(ài)吃的名菜?！?BR> 發(fā)菜細(xì)細(xì)的，軟軟的，用筷子夾十分方便。
林則徐一夾一小把，吃起來(lái)津津有味。
洋人用刀子和叉子，無(wú)論怎么切、怎么叉，都不能把發(fā)菜弄到碗里，洋人手忙腳亂，忙得滿頭大汗，連一丁點(diǎn)發(fā)菜也吃不著。
“一道好菜講究色、香、味三美，這發(fā)菜黑不溜秋，賣(mài)相不佳，即使味道鮮美，也說(shuō)不上名菜?！庇?guó)大使說(shuō)著，把洋廚師叫上來(lái)，吩咐他做一道大青魚(yú)頭。
不一會(huì)兒，大青魚(yú)頭燒好了，每人面前都擺上來(lái)一份，每一份都是一個(gè)圓骨碌的大魚(yú)頭，洋人用刀子切開(kāi)魚(yú)頭，用叉子一塊接一塊吃，吃得得意洋洋。他們一邊吃，一邊想看林則徐出丑。
圓骨碌的大魚(yú)頭，用兩根竹筷子，怎么吃呢？
林則徐拿起竹筷子，想了想，先挑魚(yú)眼睛吃了，然后拿筷子從魚(yú)眼眶戳進(jìn)去，就這樣他夾起了整個(gè)魚(yú)頭，夾得比洋人用刀叉還要穩(wěn)當(dāng)。
林則徐用竹筷子夾著青魚(yú)頭，慢慢地吃，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)爻?，他吃得很有風(fēng)度。洋人訕訕地笑了。
中國(guó)古代名人故事事跡材料篇十四
漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽(tīng)徐庶和司馬徽說(shuō)諸葛老師很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中(今河南南陽(yáng)城西，一說(shuō)為湖北襄陽(yáng)城西南)臥龍崗去請(qǐng)諸葛老師出山輔佐他。恰巧諸葛老師這天出去了，劉備只得失望地回去。
不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛老師又出外閑游去了。張飛本不愿意再來(lái)，見(jiàn)諸葛老師不在家，就催著要回去。劉備只好留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛老師的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。
過(guò)了一段。
時(shí)間。
劉備吃了三天素之后準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛老師。關(guān)羽說(shuō)諸葛老師也許是徒有虛名未必有真才實(shí)學(xué)不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫如他不來(lái)就用繩子把他捆來(lái)。劉備把張飛責(zé)備了一頓又和他倆第三次請(qǐng)諸葛老師。當(dāng)他們到諸葛老師家前已經(jīng)是中午諸葛老師正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他一直站到諸葛老師醒來(lái)才彼此坐下談話。
諸葛老師見(jiàn)到劉備有志替國(guó)家做事，而且誠(chéng)懇地請(qǐng)他幫助，就出來(lái)全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。
《三國(guó)演義》把劉備三次親自請(qǐng)諸葛老師的這件事情，叫做“三顧茅廬”。諸葛老師在著名的《出師表》中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中”之句。于是后世人見(jiàn)有人為請(qǐng)他所敬仰的人出來(lái)幫助自己做事，而一連幾次親自到那人的家里去的時(shí)候，就引用這句話來(lái)形容請(qǐng)人的渴望和誠(chéng)懇的心情。也就是不恥下問(wèn)，虛心求才的意思。
建安十二年(220xx年)，諸葛老師27歲時(shí)，劉備“三顧茅廬”于南陽(yáng)隆中，會(huì)見(jiàn)諸葛老師，問(wèn)以統(tǒng)一天下大計(jì)，諸葛老師精辟地分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，提出了首先奪取荊、益作為根據(jù)地，對(duì)內(nèi)改革政治，對(duì)外聯(lián)合孫權(quán)，南撫夷越，西和諸戎，等待時(shí)機(jī)，兩路出兵北伐，從而統(tǒng)一全國(guó)的戰(zhàn)略思想的宏偉藍(lán)圖，這次談話即是著名的《隆中對(duì)》。
唐朝有個(gè)寫(xiě)詩(shī)很多的少年天才——白居易。
白居易五六歲便開(kāi)始作詩(shī)，九歲時(shí)對(duì)詩(shī)的聲韻就非常熟悉了。母親是個(gè)慈愛(ài)、嚴(yán)格又有文化的婦女，充當(dāng)白居易的啟蒙教師。
不論白天還是黑夜，她總是拿著詩(shī)書(shū)教導(dǎo)兒子，不過(guò)，孩子畢竟是孩子也有偷懶的時(shí)候。這時(shí)，母親不去打罵他，而是講道理，督促他把漏下的學(xué)習(xí)任務(wù)一點(diǎn)一點(diǎn)補(bǔ)上。
就這樣，白居易漸漸養(yǎng)成了。
勤奮。
學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。
有一次，他拿著自己的幾首新作，來(lái)到在當(dāng)時(shí)很有名望的詩(shī)人顧況俯前，顧況漫不經(jīng)心地瞟了一下名帖，等他一翻開(kāi)，眼神就像被磁石吸住了，禁不住韻味十足的吟誦起來(lái)：“‘野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！猛?，好!能寫(xiě)出這樣詩(shī)句的人，想在任何地方住下去，都不是難事!快請(qǐng)進(jìn)!快請(qǐng)進(jìn)!”
看到寫(xiě)詩(shī)的人竟然是一位少年，就高興的與他談起作詩(shī)來(lái)，不知不覺(jué)的就談到了天黑!這一年白居易才16歲。
從此這個(gè)會(huì)寫(xiě)詩(shī)的少年天才的名字，一下子在長(zhǎng)安城傳開(kāi)了。
李清照夫婦二人勤儉度日，常典當(dāng)衣物，“取豐千錢(qián)”，買(mǎi)來(lái)一些碑文古跡，回家研習(xí)，且全身心投入。她給自己立下規(guī)矩：不吃第二道葷菜，不穿第二件綢衣，更不置辦貴重飾物。有時(shí)她在街市上碰見(jiàn)珍貴史料，寧肯脫掉身上的衣服典當(dāng)，也要買(mǎi)回。
李清照夫婦為世人所稱頌，流芳百世，這與其對(duì)治學(xué)的不斷追求分不開(kāi)的。
中國(guó)古代名人故事事跡材料篇十五
姜維初參本郡軍事。建興六年諸葛亮出祁山，維降亮。時(shí)馬謖失街亭，亮帶西城百姓千余家及維同返漢中，辟維為倉(cāng)曹椽。維極為亮所器重，亮盡教其軍事方略，后遷中監(jiān)軍鎮(zhèn)西將軍。十二年亮卒于軍，維等遵亮遺囑，秘不發(fā)喪，全軍撤還，進(jìn)右監(jiān)軍輔漢將軍，統(tǒng)諸軍，封平襄侯。蜀漢延熙六年遷鎮(zhèn)西大將軍，領(lǐng)涼州刺史。維每欲北伐，費(fèi)常予裁制，給其兵不過(guò)萬(wàn)人。十六年卒，維連年出軍北伐無(wú)功。蜀漢亡，降于魏帥鍾會(huì)。會(huì)待之甚厚。后與會(huì)同謀，擬出軍斜谷攻司馬昭。事敗，維全家被殺。維平生樂(lè)學(xué)不倦，清素節(jié)約。
中國(guó)古代名人故事事跡材料篇十六
漢初大將。初屬項(xiàng)羽，繼投劉邦，因蕭何薦為大將。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，劉邦用其策定關(guān)中。劉與項(xiàng)羽相持于滎陽(yáng)、成皋時(shí)，他領(lǐng)軍襲魏攻趙，以數(shù)千人背水列陣，用“陷之死地而后生”之策，破趙軍20萬(wàn)。遂后率軍東進(jìn)，攻打齊國(guó)，大敗齊楚聯(lián)軍，自立為齊王。漢高祖元年與劉邦合圍項(xiàng)羽，設(shè)下十面埋伏，高唱楚歌，迫使項(xiàng)羽自殺于垓下。
楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)一結(jié)束，韓信被改封為楚王。漢高祖六年(前201)十月，劉邦用計(jì)謀誘捕韓信。十二月，將韓信貶為淮陰侯。韓信，稱病不參加朝廷活動(dòng)。漢高祖十年(前197)九月，劉邦寵臣陳豨反叛，自立為趙王，劫掠趙、代屬地。劉邦用羽檄徵召天下兵士，并親自率兵征討陳豨。韓信一向與陳豨交情不錯(cuò)，于是稱病在家，不聽(tīng)從劉邦詔令，暗地里派人去向陳豨聯(lián)絡(luò)，謀求里應(yīng)外合，并準(zhǔn)備與家臣乘夜偽稱詔令大赦諸官罪犯和奴役，發(fā)兵襲擊呂后和太子。當(dāng)時(shí)韓信舍人得罪了韓信，韓信想殺掉他。舍人弟懷恨在心，向呂后告發(fā)韓信謀反情況。呂后想召韓信，又擔(dān)心他的黨羽作亂，便與丞相蕭何商討計(jì)策，將韓信抓了起來(lái)并斬殺于長(zhǎng)樂(lè)宮鐘室，還滅其三族。韓信最初是被蕭何推薦給劉邦的，現(xiàn)又是蕭何將其騙入宮的，真是“成也蕭何，敗也蕭何”。韓信善將兵，著有《兵法》三篇。
中國(guó)古代名人故事事跡材料篇十七
漢高祖劉邦平定淮南王英布叛亂后，在返回長(zhǎng)安途中，路經(jīng)沛縣。南北征殺十余年，頭一次回到故鄉(xiāng)，重見(jiàn)故鄉(xiāng)父老兄弟，真是無(wú)限的感慨。這一天，高祖在沛宮擺宴，款待鄉(xiāng)親父老，把酒臨風(fēng)，喜氣洋洋。正當(dāng)這時(shí)，門(mén)外忽然傳來(lái)一陣吵嚷，高祖好生奇怪，忙放下酒杯問(wèn)道：“門(mén)外為何如此吵嚷？”高祖話音一落，縣令一旁“刷”地站起，伸過(guò)頭去往外側(cè)耳一聽(tīng)，才慢慢安下心來(lái)，轉(zhuǎn)身跪在地下向高祖叩頭道：“皇爺恕罪。今早卑職來(lái)拜皇爺，遇一鄉(xiāng)民攔路喊冤，狀告本城店主霸鵝。因奉皇詔，卑職不敢耽擱，……不想他們鬧了上來(lái)，使皇爺受驚，卑職罪該萬(wàn)死，罪該萬(wàn)死！”高祖聽(tīng)后沉思起來(lái)，他聽(tīng)說(shuō)這個(gè)縣令昏庸無(wú)能，靠著做郡守的岳父才得以重用，今天我何不親眼看看這位縣令的本領(lǐng)！高祖暗暗拿定主意，連忙吩咐：“官清民安，民事為大，尊縣不妨即速審理！”沒(méi)等縣令回答，高祖就已離開(kāi)桌案，向大家拱手招呼道：“此處為堂，我等暫且一避！”
縣令一聽(tīng)，嚇出一身冷汗，心中連連叫苦。你想，一個(gè)小小的縣令，能有多大的膽量敢在皇帝面前審案？何況這樣的一個(gè)無(wú)能之輩！縣令不敢推托，只好硬著頭皮擂鼓升堂。那鄉(xiāng)民被差役帶到堂前跪下，哭訴道：“……二十只鵝為小民所養(yǎng)，指望賣(mài)鵝來(lái)購(gòu)買(mǎi)農(nóng)具開(kāi)墾荒地，養(yǎng)家糊口。昨晚下店，不料店主霸鵝，反誣小民刁賴……求老爺為民作主哇！”
縣令聽(tīng)罷，裝模作樣，手指店主大喝一聲：“店家，你平白無(wú)故霸鵝，該當(dāng)何罪！”誰(shuí)知那店主沒(méi)有害怕，聽(tīng)到喝聲就撲通跪在地下，連忙分辯：“老爺容稟：小店家聞高祖皇爺將要返鄉(xiāng)駕臨，久備鵝二十只，孝敬老爺以備皇爺受用，不料這鄉(xiāng)野流賊，仗著如今皇爺法寬，愛(ài)民如子，就膽大包天，來(lái)得我店，見(jiàn)鵝起意，生下這謀鵝的歹毒之心……求青天老爺明鏡！”縣令聽(tīng)完，覺(jué)得店家說(shuō)的也有理，心想，這可怎么了結(jié)呀……隨后眼珠一轉(zhuǎn)：咳，村夫流民，判輕判重諒他也不敢怎樣，再說(shuō)，本縣若連一個(gè)村民也治不了，在皇爺面前，不是顯得大大的無(wú)能了么，想到這里，忙吩咐兩邊：“野夫民賊，騷擾本縣——給我拿下，重責(zé)四十，收入南牢，聽(tīng)候發(fā)落！”
那鄉(xiāng)民毫無(wú)懼色，連聲高喊冤枉，被差役強(qiáng)行架出。
其中的破綻，高祖爺早就看得一清二楚，心想：天下要有這樣一批“青天”，將要造成多少冤獄啊，俺這漢室江山，要不了多久就會(huì)敗在這批人手里……高祖忍著怒氣走進(jìn)大堂，冷冷地問(wèn)：“青天大人，此案可理清斷明了？”
縣令一聽(tīng)高祖這口氣，知道不妙，嚇得渾身發(fā)抖。停了一會(huì)兒，高祖又問(wèn)：“此案審理得如何了？”縣令猜不透高祖的意思，嚇得面色如土，哪里還敢哼一聲，急忙跪在地下，連連叩頭。高祖抬頭環(huán)視一周，微微一笑道：“諸位父老兄弟，縣令大人不作回復(fù)，想必案子沒(méi)有結(jié)果！既然如此，店主豈能逍遙？”說(shuō)著又向眾人攤開(kāi)兩手，輕輕說(shuō)道：“戰(zhàn)場(chǎng)識(shí)良將，治世出英才。你們，誰(shuí)能——”大家心里都很明白，皇爺想招賢理案呀！可是，在這種情況下，哪個(gè)敢站出來(lái)冒這個(gè)大險(xiǎn)呀，眾人只是你瞅我瞧，誰(shuí)也不吭一聲。
這時(shí)，角落里一個(gè)身體瘦弱、雙目炯炯的人一聲高呼，雙膝跪在案下道：“皇爺萬(wàn)歲，萬(wàn)萬(wàn)歲，恕小民無(wú)罪，俺愿一試！”
劉邦聞言大喜，忙離座向前雙手?jǐn)v起。大家一見(jiàn)此人，不免一驚：“這不是書(shū)生李良嗎？”李良直起身，對(duì)高祖說(shuō)：“要將兩家喚回，當(dāng)面說(shuō)清；并速將白鵝送上，俺要審鵝，鵝供為證！”“審鵝？”眾人大吃一驚，交頭接耳、議論紛紛。
“是審鵝！二十只全審——請(qǐng)備二十管筆，二十塊帛，要鵝一一招供！”李良說(shuō)得如此平平靜靜，連高祖也暗暗吃驚，不禁疑慮重重：此人莫不是瘋魔中邪，天下哪有審鵝一說(shuō)，鵝豈能寫(xiě)字招供？李良依然不慌不忙，轉(zhuǎn)身對(duì)高祖躬身一禮，說(shuō)道：“請(qǐng)皇爺萬(wàn)歲明天審察！”
第二天，李良開(kāi)堂審鵝。高祖上坐，店主和鄉(xiāng)民跪在堂下，沛城眾位父老兄弟列坐兩旁，門(mén)外還有不少人等候著觀看稀奇。李良不急不躁，安如泰山?？纯创蠹业鹊糜悬c(diǎn)兒不耐煩了，便回頭高聲吩咐：“將二十只鵝的招供呈來(lái)！”
話沒(méi)落音，二十個(gè)差役一人捧著一塊帛，從后堂急急走上來(lái)。這時(shí)，大家的雙眼瞪得象一對(duì)對(duì)銅鈴，目光“唰”地一下落在帛上，仔仔細(xì)細(xì)地瞧呀瞅呀，可是，帛上除了鵝屎外，別的什么也沒(méi)有，更沒(méi)有什么“招供”！許多人由失望變得緊張起來(lái)，個(gè)個(gè)都在為李良擔(dān)心啊。
這時(shí)，李良站起來(lái)，對(duì)著布帛看了一會(huì)兒，忽的，他皺起了眉頭，一聲猛喝：“店家！如今真象大白，你開(kāi)黑店，霸占民鵝，二十只鵝已將實(shí)情供出，鐵證如山，你還有何話說(shuō)！”店家自知理虧，嚇得兩腿篩糠，癱倒在地，最后只得點(diǎn)頭認(rèn)罪。李良呼叫左右差役，把店家拿下。又轉(zhuǎn)臉對(duì)驚呆了的鄉(xiāng)民說(shuō)：“老鄉(xiāng)，現(xiàn)在物歸原主，把你的二十只鵝趕走吧，換回農(nóng)具，多開(kāi)荒地，好生過(guò)日子……”
李良見(jiàn)眾人還愣在那里，不知究竟，就指著帛微笑著說(shuō)：“城里人養(yǎng)鵝，鵝吃的是糧食，屙的是黃屎；鄉(xiāng)下人養(yǎng)鵝，鵝吃的是青草呀，你們看，這塊塊帛上，不都是青青綠綠的嗎？”眾人這才恍然大悟。這時(shí)，只見(jiàn)高祖伸手拉住李良，連聲贊道：“好，好！你這才稱得上是沛縣的青天！”從此，讓李良任沛縣縣令。
李良治沛多年，百姓安居樂(lè)業(yè)。劉邦選賢的佳話，一直流傳到今天。