讀后感可以激發(fā)我們內(nèi)心的共鳴和思考，幫助我們更好地發(fā)掘自我認(rèn)知和思維的深度。我們需要注意哪些錯(cuò)誤和陷阱在寫(xiě)讀后感時(shí)避免？接下來(lái)是一些讀者對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品的讀后感，讓我們一起欣賞他們對(duì)作品的獨(dú)到見(jiàn)解。
農(nóng)夫與魔鬼的讀后感篇一
讀后感。
我有許多的課外書(shū)，其中有一本的名字叫《格林童話》，它是德國(guó)的兄弟格林編寫(xiě)的。里面有許多有趣的小故事，有優(yōu)美的，有傷心的，有開(kāi)心的......每個(gè)小故事我都喜歡。其中我最喜歡的一篇名字叫《農(nóng)夫與魔鬼》。
故事的主人公是一個(gè)農(nóng)夫和一個(gè)小鬼，故事說(shuō)的是小鬼不勞動(dòng)就想得到農(nóng)夫田里的一半莊稼，結(jié)果農(nóng)夫用他的智慧讓小鬼什么也沒(méi)得到。
第一次，農(nóng)夫告訴小鬼：“土地上面的物產(chǎn)屬于你，土地下面的物產(chǎn)屬于我?！毙」砺?tīng)了很高興，以為這下發(fā)財(cái)了，可聰明的農(nóng)夫種了蘿卜。到了收獲的時(shí)候農(nóng)夫得到了許多蘿卜，小鬼只得到了一堆枯黃的敗葉。第二次，小鬼不要土地上面的了，它要土地下面的了，農(nóng)夫也答應(yīng)了它，聰明的農(nóng)夫這次改種了小麥，結(jié)果小鬼又只得到了麥草根，氣的它一下就鉆到巖縫里去了。
小鬼想不勞而獲，結(jié)果什么也沒(méi)得到，而農(nóng)夫用他的辛勤勞動(dòng)得到了莊稼。
這個(gè)故事給我們的啟發(fā)很大，任何的收獲都是要付出勞動(dòng)和汗水的，世上沒(méi)有不勞而獲的東西，我們的學(xué)習(xí)就是這樣，我們上課只有認(rèn)真聽(tīng)講，認(rèn)真學(xué)習(xí)，下課認(rèn)真復(fù)習(xí)......我們的學(xué)習(xí)成績(jī)才會(huì)好，才能考出好的成績(jī)，才能得到我們自己的“莊稼”。
農(nóng)夫與魔鬼的讀后感篇二
我有許多的課外書(shū)，其中有一本的名字叫《格林童話》，它是德國(guó)的兄弟格林編寫(xiě)的。里面有許多有趣的小故事，有優(yōu)美的，有傷心的，有開(kāi)心的......每個(gè)小故事我都喜歡。其中我最喜歡的一篇名字叫《農(nóng)夫與魔鬼》。
故事的主人公是一個(gè)農(nóng)夫和一個(gè)小鬼，故事說(shuō)的是小鬼不勞動(dòng)就想得到農(nóng)夫田里的一半莊稼，結(jié)果農(nóng)夫用他的智慧讓小鬼什么也沒(méi)得到。
第一次，農(nóng)夫告訴小鬼：“土地上面的物產(chǎn)屬于你，土地下面的物產(chǎn)屬于我?！毙」砺?tīng)了很高興，以為這下發(fā)財(cái)了，可聰明的農(nóng)夫種了蘿卜。到了收獲的時(shí)候農(nóng)夫得到了許多蘿卜，小鬼只得到了一堆枯黃的敗葉。第二次，小鬼不要土地上面的了，它要土地下面的了，農(nóng)夫也答應(yīng)了它，聰明的農(nóng)夫這次改種了小麥，結(jié)果小鬼又只得到了麥草根，氣的它一下就鉆到巖縫里去了。
小鬼想不勞而獲，結(jié)果什么也沒(méi)得到，而農(nóng)夫用他的辛勤勞動(dòng)得到了莊稼。
農(nóng)夫與魔鬼的讀后感篇三
我有許多的課外書(shū)，其中有一本的名字叫《格林童話》，它是德國(guó)的兄弟格林編寫(xiě)的。里面有許多有趣的小故事，有優(yōu)美的，有傷心的，有開(kāi)心的……每個(gè)小故事我都喜歡。其中我最喜歡的一篇名字叫《農(nóng)夫與魔鬼》。
故事的主人公是一個(gè)農(nóng)夫和一個(gè)小鬼，故事說(shuō)的是小鬼不勞動(dòng)就想得到農(nóng)夫田里的一半莊稼，結(jié)果農(nóng)夫用他的智慧讓小鬼什么也沒(méi)得到。
第一次，農(nóng)夫告訴小鬼：“土地上面的物產(chǎn)屬于你，土地下面的物產(chǎn)屬于我?！毙」砺?tīng)了很高興，以為這下發(fā)財(cái)了，可聰明的農(nóng)夫種了蘿卜。到了收獲的時(shí)候農(nóng)夫得到了許多蘿卜，小鬼只得到了一堆枯黃的敗葉。第二次，小鬼不要土地上面的了，它要土地下面的了，農(nóng)夫也答應(yīng)了它，聰明的農(nóng)夫這次改種了小麥，結(jié)果小鬼又只得到了麥草根，氣的它一下就鉆到巖縫里去了。
小鬼想不勞而獲，結(jié)果什么也沒(méi)得到，而農(nóng)夫用他的辛勤勞動(dòng)得到了莊稼。
這個(gè)故事給我們的啟發(fā)很大，任何的收獲都是要付出勞動(dòng)和汗水的，世上沒(méi)有不勞而獲的東西，我們的學(xué)習(xí)就是這樣，我們上課只有認(rèn)真聽(tīng)講，認(rèn)真學(xué)習(xí)，下課認(rèn)真復(fù)習(xí)……我們的學(xué)習(xí)成績(jī)才會(huì)好，才能考出好的成績(jī)，才能得到我們自己的“莊稼”。
農(nóng)夫與魔鬼的讀后感篇四
故事的主人公是一個(gè)農(nóng)夫和一個(gè)小鬼，故事說(shuō)的是小鬼不勞動(dòng)就想得到農(nóng)夫田里的一半莊稼，結(jié)果農(nóng)夫用他的智慧讓小鬼什么也沒(méi)得到。
第一次，農(nóng)夫告訴小鬼：“土地上面的物產(chǎn)屬于你，土地下面的物產(chǎn)屬于我?！毙」砺?tīng)了很高興，以為這下發(fā)財(cái)了，可聰明的農(nóng)夫種了蘿卜。到了收獲的時(shí)候農(nóng)夫得到了許多蘿卜，小鬼只得到了一堆枯黃的敗葉。第二次，小鬼不要土地上面的了，它要土地下面的了，農(nóng)夫也答應(yīng)了它，聰明的農(nóng)夫這次改種了小麥，結(jié)果小鬼又只得到了麥草根，氣的它一下就鉆到巖縫里去了。
小鬼想不勞而獲，結(jié)果什么也沒(méi)得到，而農(nóng)夫用他的辛勤勞動(dòng)得到了莊稼。
這個(gè)故事給我們的啟發(fā)很大，任何的收獲都是要付出勞動(dòng)和汗水的，世上沒(méi)有不勞而獲的東西，我們的學(xué)習(xí)就是這樣，我們上課只有認(rèn)真聽(tīng)講，認(rèn)真學(xué)習(xí)，下課認(rèn)真復(fù)習(xí)......我們的學(xué)習(xí)成績(jī)才會(huì)好，才能考出好的成績(jī)，才能得到我們自己的“莊稼”。
農(nóng)夫與魔鬼的讀后感篇五
從前有一位農(nóng)夫，在大海里撒網(wǎng)打魚(yú)。有一次，農(nóng)夫向大海撒網(wǎng)，網(wǎng)到了一條會(huì)說(shuō)話的魚(yú)，那條魚(yú)哀求農(nóng)夫放了它。會(huì)給農(nóng)夫報(bào)酬，農(nóng)夫沒(méi)有要金魚(yú)的報(bào)酬，就放了它。結(jié)果回到家，被他的老伴臭罵了一頓，于是農(nóng)夫去找金魚(yú)，說(shuō)：”行行好吧，金魚(yú)，給我們一只新木盆吧？”金魚(yú)高興地答應(yīng)了，可是，老奶奶又要一座木房子，有了木房子和木棚之后，還想做女皇和世襲貴婦人，金魚(yú)只好答應(yīng)了。后來(lái)她竟然想做海上的女霸王，讓金魚(yú)給氣壞了。只見(jiàn)金魚(yú)尾巴一甩，到海里去了。夫婦二人又變得一貧如洗了。
我也有貪心的時(shí)候。有一次，爸爸帶我去吃肯德基，爸爸說(shuō)：“給你一個(gè)冰淇淋?！蔽艺f(shuō)：“要三個(gè)。”結(jié)果爸爸一生氣，什么都沒(méi)有了。
上面的'故事告訴我們，不能太貪心，貪心只會(huì)害了自己。
農(nóng)夫與魔鬼的讀后感篇六
你們聽(tīng)過(guò)《農(nóng)夫和魔鬼》的故事嗎?最有趣的故事那就是一個(gè)農(nóng)夫把一個(gè)魔鬼給收拾了一下。從前有一個(gè)機(jī)靈而又滑頭的農(nóng)夫耕完了地，天色已黑，準(zhǔn)備回家突然看到耕田中間有一堆正在燃燒的煤，只見(jiàn)煤堆上坐著一個(gè)小鬼，農(nóng)夫問(wèn)小鬼：你大概是坐在一堆寶物上吧。小鬼回答：這堆寶物中金銀的含量很多。農(nóng)夫說(shuō)：這寶物在我田里，那么也就是我的了。魔鬼回答說(shuō)：不錯(cuò)，是你的，但是你要把田里的生長(zhǎng)出來(lái)的東西給我一半。農(nóng)夫答應(yīng)了，為了避免在分配時(shí)發(fā)聲爭(zhēng)辯，農(nóng)夫說(shuō)：凡是長(zhǎng)在地上的是你的，長(zhǎng)在地下的就是我的。魔鬼答應(yīng)了于是第一年農(nóng)夫在地里種上了蘿卜，豐收時(shí)魔鬼也來(lái)了它只取走了又黃又枯萎的葉子。魔鬼生氣了說(shuō)：長(zhǎng)在地上的東西是你的，下面的東西是我的于是農(nóng)夫在地里種下了小麥，豐收時(shí)魔鬼又什么也沒(méi)得到，跳到山崖下面去了，于是農(nóng)夫把那堆寶物去走了。
只要我們肯動(dòng)腦就能把壞人斗倒。
農(nóng)夫與魔鬼的讀后感篇七
昨天晚上，我讀了《農(nóng)夫與金魚(yú)》，我的感受是，做人不能得寸進(jìn)尺，否則會(huì)一無(wú)所獲，文章就講了這樣一個(gè)故事。從前在海邊有一對(duì)貧窮的夫婦，一天老頭出去捕魚(yú)，捕到了一條神魚(yú)，神魚(yú)用人的話說(shuō)，“請(qǐng)你放回我，我可以滿足你的所有愿望?！崩项^兒因?yàn)楹ε滤园焉耵~(yú)放回大海，老頭把這件事告訴老太婆，老太婆把老頭臭罵一頓，他向金魚(yú)要了木盆，木房子，貴婦人，女皇，海上的女霸王，因?yàn)樗麄兊么邕M(jìn)尺，最后一無(wú)所獲。
不是故事上有這種人，我們生活中也有這種人。有一天老師給我們玩游戲，我在想，以前老師都不讓我們玩游戲，為什么今天讓我們玩呢？我們玩的游戲叫“擊鼓傳筆”，等音樂(lè)停止，筆在誰(shuí)那就讓誰(shuí)表演一個(gè)節(jié)目。我們很興奮，我們玩了三輪，準(zhǔn)備上課，其中一個(gè)人帶頭說(shuō):“再來(lái)一遍?！蔽覀冞@兒開(kāi)了鍋，亂七八糟的，老師的臉布滿了烏云，失去了笑容，嚴(yán)肅的說(shuō)，“再這樣我們以后都不玩游戲了！”我們鴉雀無(wú)聲。
通過(guò)游戲我知道了，做人不能得寸進(jìn)尺，否則一無(wú)所獲。
農(nóng)夫與魔鬼的讀后感篇八
我在《一千零一夜》里面讀了《農(nóng)夫和魔鬼》這個(gè)故事。故事講的是：一個(gè)魔鬼讓農(nóng)夫在兩年內(nèi)把地里長(zhǎng)出來(lái)的果實(shí)分給他一半。農(nóng)夫答應(yīng)了?？墒沁@個(gè)聰明的農(nóng)夫向魔鬼提出一個(gè)要求，種在地下的歸我，種在地上的給你。魔鬼覺(jué)得這個(gè)主意不錯(cuò)，就答應(yīng)了。到了收獲的季節(jié)，魔鬼來(lái)取他的果實(shí)，但魔鬼看到留給他的是又黃又枯的葉子，其它的什么也沒(méi)有，而農(nóng)夫卻高高興興的挖了一大藍(lán)蘿卜，農(nóng)夫這次占了便宜。第二次，魔鬼說(shuō)要地下的，地上的給農(nóng)夫。農(nóng)夫又答應(yīng)了?？墒堑炔シN時(shí)，他沒(méi)有再種蘿卜而是種小麥，小麥成熟后，農(nóng)夫把地面上的麥稈全割走了。魔鬼又什么也沒(méi)拿到，氣得鉆到了石縫里面。
從這個(gè)故事中，我們看到聰明的農(nóng)夫用自己的智慧戰(zhàn)勝了魔鬼。那面農(nóng)夫的智慧來(lái)自哪里呢?它來(lái)自生活。因?yàn)檗r(nóng)夫每天都與土地在一起，知道植物的生長(zhǎng)特點(diǎn)。用他的生活知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)戰(zhàn)勝了魔鬼。所以我們要向農(nóng)夫?qū)W習(xí)，從學(xué)習(xí)、生活中不斷細(xì)心觀察和積累知識(shí)。這樣，我們就能用我們的智慧戰(zhàn)勝困難。
農(nóng)夫與魔鬼的讀后感篇九
天使與魔鬼讀后感怎么寫(xiě)?看看下面的天使與魔鬼讀后感范文吧!
近期，丹·布朗的小說(shuō)最讓我著迷了。
第一次接觸他的寫(xiě)風(fēng)是那本風(fēng)靡全球的《達(dá)·芬奇密碼》，里面的宗教之間的故事和那種神秘感深深的吸引了我。他總是能把小說(shuō)控制在一個(gè)固定的時(shí)間范圍內(nèi)，讓你拿起這本書(shū)就無(wú)法放下，直到得到答案。它里面所描述的宗教建筑與派別都是真實(shí)存在、可考的，讓這個(gè)本有些夸張的故事情節(jié)顯得有幾分真實(shí)感。
正是他的小說(shuō)使我迷上了西方最著名的宗教：基督教。神秘的面紗使它更顯得理性而美麗。我現(xiàn)在看得這本《天使與魔鬼》中就有一個(gè)小小的片段，他正好解答了我、你、乃至每一個(gè)人對(duì)宗教的疑問(wèn)：(純對(duì)話)
“神父，我可以問(wèn)一個(gè)奇怪的問(wèn)題嗎?”
“但愿我能給你個(gè)奇怪的答案?！?BR> “我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)認(rèn)識(shí)的每一個(gè)牧師，但是還是不能理解?！?BR> “是什么困擾你呢?”
“我不理解無(wú)所不能和樂(lè)善好施?！?BR> ……
“無(wú)所不能和樂(lè)善好施簡(jiǎn)言之就是上帝是萬(wàn)能和至善的?！?BR> “我明白這個(gè)概念。只是……這似乎有些矛盾?！?BR> “是的，這種矛盾是一種痛苦。人類遭受的饑餓，戰(zhàn)爭(zhēng)，疾病……”
“正是如此!人生總會(huì)發(fā)生可怕的事情。人類的悲劇似乎證明上帝不可能即使萬(wàn)能的，又是至善的。如果他是愛(ài)我們的，還有這種力量來(lái)改變我們的處境，難道他不該解除我們的痛苦嗎?”
“他該嗎?”
“喔……如果上帝愛(ài)我們，他就會(huì)保護(hù)我們，他應(yīng)該這樣做?？伤坪踉跓o(wú)所不能時(shí)并不予以同情，而在樂(lè)善好施時(shí)卻又顯得無(wú)能為力?！?BR> “中尉，你有孩子嗎?”
“沒(méi)有，先生?！?BR> “假如你有個(gè)八歲的孩子……你會(huì)愛(ài)他嗎?”
“當(dāng)然!”
“你會(huì)做一切力所能及的事情去保護(hù)他一生免受痛苦折磨嗎?”
“當(dāng)然!”
“那你會(huì)讓他玩滑板嗎?”
“是啊，我認(rèn)為……當(dāng)然，我會(huì)讓他玩滑板，但我會(huì)叫他小心一點(diǎn)?！?BR> “所以說(shuō)，作為孩子的父親，你會(huì)給他一些基本的忠告，然后放手讓他體會(huì)失敗的教訓(xùn)?”
“我不該跟在他后面，對(duì)他嬌生慣養(yǎng)，你是這個(gè)意思吧?！?BR> “但是如果他摔倒了，跌破膝蓋怎么辦?”
“他會(huì)自己學(xué)著變得更小心一些?！?BR> “所以盡管你有能力去保護(hù)你的孩子不讓他受傷，但你還是選擇了通過(guò)讓他自己接受教訓(xùn)來(lái)表達(dá)你對(duì)他的愛(ài)?”
“當(dāng)然!痛苦是一種成長(zhǎng)的歷程。我們可以從中學(xué)習(xí)?！?BR> “正是如此?！?BR> 丹·布朗就是這樣，他在講述這個(gè)小說(shuō)時(shí)，又回答了我們對(duì)宗教的一些疑問(wèn);而這一段簡(jiǎn)單明了的對(duì)話，正解答了我的疑惑。所以，每當(dāng)我祈禱后卻依舊遇到麻煩時(shí)，我回想，這一定是上帝在提醒我不要再犯同樣的錯(cuò)誤，他在教會(huì)我如何成長(zhǎng)。
在玉樹(shù)地震后，我看過(guò)一家報(bào)道，說(shuō)玉樹(shù)人民在遭遇地震后并沒(méi)有表現(xiàn)出汶川人民表現(xiàn)出的絕望，他們都在念經(jīng)文，為死者超度靈魂，為生者帶來(lái)祝福。
這就是宗教的力量，盡管不同的宗教中有不同的見(jiàn)解，但他們都會(huì)跟人們帶來(lái)希望和戰(zhàn)勝困難的信心;宗教的來(lái)源與意義就是如此。
我很感謝丹·布朗告訴了我他的秘密，用生動(dòng)的語(yǔ)言帶給我遇到困難永不放棄的信心!
其實(shí)，每個(gè)人的心中都有一個(gè)上帝，他不僅是神，更是一種信念：相信自己能創(chuàng)造奇跡!
我不僅對(duì)科幻小說(shuō)很喜愛(ài)，對(duì)一些有內(nèi)涵的懸疑小說(shuō)也有著非常大的興趣。比如蠻久以前的《天使與魔鬼》，我記得是在08年的校運(yùn)會(huì)上看完的，當(dāng)時(shí)著實(shí)是看得入迷，在吵雜的校運(yùn)會(huì)上都渾然忘我，完全投入到《天使與魔鬼》構(gòu)造的極其復(fù)雜的劇情中了。
這本書(shū)的主題應(yīng)該是科學(xué)與宗教的沖突，是著名的作品《達(dá)芬奇密碼》的前傳，講述了哈佛符號(hào)學(xué)教授羅伯特.蘭登破解一個(gè)又一個(gè)謎團(tuán)，在6小時(shí)的`緊迫時(shí)間中，一面與自稱要?dú)缣熘鹘淌サ罔蟮賹摹肮庹张伞敝苄?，一面探秘梵蒂岡所隱藏的秘密的故事。整個(gè)故事緊湊到了極點(diǎn)，一個(gè)個(gè)秘密不斷的出現(xiàn)，又一個(gè)個(gè)不斷的被破解，從科學(xué)圣地“歐洲原子核機(jī)構(gòu)”一直探秘到宗教圣地“圣保羅大教堂”，從神秘的“光照派”教堂，到世界上最大的圖書(shū)館。劇情緊湊豐富，讓人一旦翻開(kāi)就難以合攏，完全被那充滿了懸疑的故事所吸引，跟隨羅伯特.蘭登一起進(jìn)入了一場(chǎng)驚險(xiǎn)刺激，只有6小時(shí)的極限之旅中。
故事最值得稱贊的地方在于雖然劇情曲折，可是整個(gè)故事的目標(biāo)非常明確一一找到被自稱“光照派”從“歐核組織”偷走并藏在梵蒂岡的具有毀滅城市威力的“反物質(zhì)”。因此做到了多而不雜，亂中有序，并且因?yàn)楣适轮械乃械孛?、機(jī)構(gòu)名、研究成果，甚至是繪畫(huà)、雕塑作品名，都是現(xiàn)實(shí)中存在的，并且非常著名的，因此給人一種超乎想象的代入感。
這是一部懸疑小說(shuō)的巔峰，甚至超越了傳世之作《達(dá)芬奇密碼》，或許世界上能把這個(gè)復(fù)雜而又充滿內(nèi)涵的故事講得那么好的，除了《天使與魔鬼》，再?zèng)]有第二本書(shū)了。
這篇文章講的是一位修道士有不同的兩面。
一位畫(huà)家想畫(huà)耶穌，可是他四處尋找也沒(méi)找到一位本性純正的人，最后畫(huà)家在修道院內(nèi)找到了一位修道士。無(wú)論是外形還是秉性都符合自己的要求。畫(huà)家完成這副之后就享譽(yù)畫(huà)壇了，當(dāng)然哪位模特道士也得到了不菲的回報(bào)。
后來(lái)有人提議：既然畫(huà)了圣人耶穌，也應(yīng)該畫(huà)一畫(huà)魔鬼的撒旦。畫(huà)家認(rèn)為有道理，于是就四處尋找，終于找到了一位十分理想的人選，驚訝的是也是一位修道士。當(dāng)修道士知道自己要被畫(huà)成魔鬼時(shí)失聲痛哭。畫(huà)家不解的問(wèn)：“你問(wèn)什么哭，你不想被畫(huà)嗎?”修道士說(shuō)：“以前你畫(huà)的圣人找的人是我，現(xiàn)在畫(huà)魔鬼找的人還是我?！碑?huà)家問(wèn)：“怎么會(huì)這樣。”修道士娓娓道來(lái)：“自從得到那筆錢(qián)后，我就去花天酒地，把錢(qián)花光后為了滿足遇止不住的欲望，就去偷、去搶、去騙……最后鋃鋃入獄。
圣人是他，魔鬼也是他，人性有善的一面，也有惡的一面。修身養(yǎng)性就是要壓制住自己心中的魔鬼撒旦。
農(nóng)夫與魔鬼的讀后感篇十
從前有一個(gè)農(nóng)夫，他窮的連塊地都沒(méi)有，和他的獨(dú)生女住在他們唯一的一間小屋里，女兒提議說(shuō)：“我們應(yīng)該請(qǐng)求國(guó)王分給我們一塊荒地。”
國(guó)王知道他們很貧窮，于是把一塊草地送給他們。女兒和農(nóng)夫想在草地上種一些谷物，于是他們開(kāi)始翻掘草地，忽然，他們發(fā)現(xiàn)在草地中有一只純金的臼。父親認(rèn)為應(yīng)該把金臼獻(xiàn)給國(guó)王，因?yàn)槭菄?guó)王的仁慈才讓他們擁有了土地。
但女兒卻反對(duì)，她說(shuō)：“父親，臼和杵應(yīng)該是在一起的，我們只有臼沒(méi)有杵，國(guó)王就會(huì)讓我們把杵也找到，我們要去哪里找呢?還是不要獻(xiàn)了!”
農(nóng)夫不聽(tīng)女兒的勸說(shuō)，把臼獻(xiàn)給了國(guó)王，希望國(guó)王能把它當(dāng)成一件禮物收下。國(guó)王收下了金臼，卻說(shuō)他應(yīng)該把杵也一起獻(xiàn)出來(lái)。農(nóng)夫一再解釋沒(méi)有找到金杵，國(guó)王認(rèn)為他在說(shuō)謊，就把他關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。
在監(jiān)獄里農(nóng)夫和囚犯(prisoner)吃的一樣，只是少得可憐的面包和水，他很后悔沒(méi)有聽(tīng)女兒的話，不停地哭喊著：“唉，我真應(yīng)該聽(tīng)我女兒的話呀!”侍從們聽(tīng)到后，把這些話稟報(bào)給了國(guó)王。
于是國(guó)王叫侍從把農(nóng)夫帶來(lái)，親自詢問(wèn)他這樣哭喊的原因：“你的女兒對(duì)你說(shuō)了什么呢?你為什么一直喊著應(yīng)該聽(tīng)你女兒的話呢?”
“我的女兒不同意我把金臼獻(xiàn)給您，她說(shuō)如果我獻(xiàn)出了金臼，您一定會(huì)要我把金杵也找到的?！鞭r(nóng)夫回答說(shuō)。
國(guó)王聽(tīng)完后對(duì)農(nóng)夫說(shuō)：“你的女兒真有這么聰明嗎?我不相信，你去把她找來(lái)，我要親自見(jiàn)一見(jiàn)?！?BR> 農(nóng)夫的女兒只得來(lái)見(jiàn)國(guó)王，國(guó)王對(duì)她說(shuō)：“我要看看你是不是像你父親說(shuō)的那樣聰明，我給你出一個(gè)謎語(yǔ)，你要是能夠猜中的話，我就娶你為妻?！薄昂玫?，我愿意一試?！鞭r(nóng)夫的女兒答應(yīng)道。
于是國(guó)王給她出了謎語(yǔ)：“你到王宮來(lái)，來(lái)時(shí)不可以穿衣服也不可以光著身子，不可以騎馬也不可以坐車，不可以走在大路上也不可以走在大路外。如果你能按照要求來(lái)到我這里，我就娶你為妻?！?BR> 女兒回到家里，脫掉了所有的衣服，再找來(lái)一個(gè)大魚(yú)網(wǎng)把自己包住，然后她租來(lái)一頭驢子，在驢的尾巴上系上漁網(wǎng)，讓驢子拖著魚(yú)網(wǎng)里的她來(lái)到王宮，一路上她只有兩個(gè)大腳趾著地，這樣她就符合了國(guó)王的所有要求。
國(guó)王看她猜中了謎語(yǔ)，于是讓人從監(jiān)獄里放出了她的父親，并且遵守諾言和她結(jié)了婚，還把所有王室財(cái)產(chǎn)全都交給她來(lái)管理，但國(guó)王卻不允許她參與任何政事。
幾年之后，王宮里出了這樣一件事：幾個(gè)農(nóng)民賣(mài)完了木材，把空車停在了宮前，這些車有的是用牛拉的，有的是用馬拉的，其中一個(gè)農(nóng)夫，他用了三匹馬來(lái)拉車，有一匹馬生了一頭小馬駒，小馬駒跑到了拉另外一輛車的兩頭牛中間。幾個(gè)農(nóng)民為此發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，又是吵鬧，又是摔東西，牛的主人想把小馬駒據(jù)為己有，就說(shuō)小馬駒是牛生的。馬的主人當(dāng)然不同意，認(rèn)為小馬駒應(yīng)該歸他所有，因?yàn)槭撬鸟R生下了小馬駒。
最后他們請(qǐng)來(lái)國(guó)王做判定，國(guó)王認(rèn)為小馬駒躺在牛的身旁，應(yīng)該屬于牛的主人。于是牛的主人興高采烈的得到了小馬駒，而馬的主人則傷心痛哭，因?yàn)樗艖?yīng)該是小馬駒真正的擁有者。
他聽(tīng)說(shuō)王后是貧窮農(nóng)夫的女兒，聰明仁慈。于是找到王后，希望王后可以幫他找回屬于自己的小馬駒。
“我可以給你出一個(gè)主意，但你不能說(shuō)這是我的計(jì)謀。”王后說(shuō)，“你明天一早，站到國(guó)王去檢閱(inspect)士兵的必經(jīng)之路上，在路的中間你拿著漁網(wǎng)就好像在不停的打魚(yú)，然后再好像漁網(wǎng)里裝滿了魚(yú)一樣，不停地抖動(dòng)漁網(wǎng)?！弊詈笸鹾筮€告訴他該如何回答國(guó)王的詢問(wèn)。
農(nóng)夫按照王后所說(shuō)的，第二天一早就站在了大路中間，拿著漁網(wǎng)做出打魚(yú)的樣子，國(guó)王看到以后很奇怪，就派侍從去農(nóng)夫那，問(wèn)問(wèn)他在干什么。
農(nóng)夫說(shuō)：“我正在打魚(yú)?！?BR> 侍從很奇怪：“這里沒(méi)有水，怎么能打魚(yú)呢?”
農(nóng)夫說(shuō)：“公牛都能夠生出小馬駒來(lái)，沒(méi)有水的地方怎么就不能打魚(yú)呢?”
國(guó)王聽(tīng)完了侍從的匯報(bào)，把農(nóng)夫叫到跟前，對(duì)他說(shuō)：“這些話是誰(shuí)教給你的?你自己是想不出來(lái)的，你馬上把實(shí)話說(shuō)出來(lái)!”農(nóng)夫求上帝保佑并堅(jiān)持說(shuō)這些話都是自己想的，不肯出賣(mài)王后。但是國(guó)王不相信，他命人把農(nóng)夫按在一捆麥草上痛打一頓，農(nóng)夫被逼無(wú)奈，最后只好承認(rèn)這一切都是王后教給他的。
國(guó)王回宮后對(duì)王后說(shuō)：“你欺騙了我，你不再是我的妻子了，你馬上回到你的小房子里去吧，不過(guò)，我送給你一件離別的禮物，你可以帶走一件你認(rèn)為最心愛(ài)最美好的東西?！?BR> 王后聽(tīng)到后說(shuō)：“好的，尊敬的丈夫，我完全聽(tīng)從你的吩咐?！比缓笏H吻著國(guó)王，要和他做最后的'告別。王后派人拿來(lái)了一杯水，里面放了烈性的安眠的藥，然后端到國(guó)王面前，和他告別，她只喝了一點(diǎn)點(diǎn)，國(guó)王卻喝了很大一口。很快，國(guó)王昏睡了過(guò)去，王后叫侍從用一塊漂亮的白麻布把國(guó)王起來(lái)，然后抬到門(mén)口的車上。并親自趕著車把國(guó)王帶到了她以前居住的小房子里，讓他躺在一張小床上，沒(méi)黑沒(méi)白地熟睡著。
國(guó)王醒來(lái)后，發(fā)現(xiàn)自己在一個(gè)陌生的地方，說(shuō)道：“上帝啊，我這是在哪?”他的仆人也一個(gè)都不在。
最后王后來(lái)到他的床前，說(shuō)：“尊敬的國(guó)王，你曾答應(yīng)過(guò)我，讓我把宮里最心愛(ài)最美好的東西帶回來(lái)，而你就是我最心愛(ài)最美好的東西，所以我把你帶到了這?！?BR> 國(guó)王非常感動(dòng)，流著淚說(shuō)：“我的愛(ài)妻，我們永遠(yuǎn)屬于對(duì)方!”然后他們一起回到王宮，再次舉行了婚禮，大概一直活到今天吧!
[知識(shí)拓展]。
《格林童話》這本書(shū)是由雅可布。格林和他的弟弟威廉。格林合寫(xiě)的一本書(shū)，書(shū)中向我們介紹了很多主人公，它們?cè)诟窳趾退艿芡?。格林的手中栩栩如生。其中有我很早都認(rèn)識(shí)的朋友：美麗純潔的白雪公主、幼稚純樸的小紅帽、可愛(ài)善良的灰姑娘……，也有我心結(jié)識(shí)的朋友：樸素善良的漢斯，聰明漂亮的格蕾特，……我非常喜歡這些主人公，其中聰明漂亮的格蕾特讓我印象最深。
格雷特是一個(gè)很有明的廚娘，有一次主人對(duì)格雷特說(shuō)晚上家里要來(lái)一位客人讓格雷特烤兩只燒雞。格雷特做好一切準(zhǔn)備后，在傍晚時(shí)分她開(kāi)始烤起了燒雞。但是當(dāng)燒雞快烤好時(shí)客人還沒(méi)到，格雷特的主人就說(shuō)出去看看，正在烤燒雞的格雷特抵擋不住燒雞的誘惑自己不由自主的吃了起來(lái)，但當(dāng)主人回來(lái)時(shí)格雷特假裝在烤燒雞，然后對(duì)主人邀請(qǐng)的客人說(shuō)主人不是邀請(qǐng)他的而是要趁機(jī)殺掉他，客人聽(tīng)了后馬上就跑了，而格雷特又對(duì)主人說(shuō)客人那這燒雞跑了。
《格林童話》這本書(shū)讓我們有了一個(gè)夢(mèng)幻般的天堂，有了夢(mèng)幻般的朋友，讓我們對(duì)未來(lái)充滿了美好的期待。重要的是，它會(huì)凈化我們的心靈，讓我們以一顆充滿愛(ài)的心去追逐自己的夢(mèng)想。《格林童話》真是一本好書(shū)呀。
農(nóng)夫與魔鬼的讀后感篇十一
上大學(xué)以來(lái)，在一些如微觀經(jīng)濟(jì)等跟經(jīng)濟(jì)有關(guān)的課堂上，總聽(tīng)到老師們推薦一本經(jīng)濟(jì)類的書(shū)，說(shuō)是必讀的——它就是《魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)》。這本書(shū)實(shí)在搶手啊，在圖書(shū)館是要預(yù)約才能借到的，我把它從圖書(shū)館拿回來(lái)的`時(shí)候，心情那叫一個(gè)激動(dòng)啊，于是我利用一個(gè)星期中午午睡前的空隙把它讀完了。
說(shuō)實(shí)話，當(dāng)初我想要借這本書(shū)來(lái)看的目的是比較功利的，想著它既是暢銷書(shū)，又是與我們專業(yè)有關(guān)的，里面一定會(huì)教我們很多經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的知識(shí)?？墒且徽緯?shū)讀下來(lái)，感覺(jué)作者史蒂芬·列維特直接告訴我們的關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的東西不多，但他在書(shū)中向我們展示的是一種思考問(wèn)題的方式。我發(fā)現(xiàn)作者善于推翻人們一貫的想法，然后用一系列的調(diào)查數(shù)據(jù)來(lái)向讀者闡明自己的觀點(diǎn)。雖然我感覺(jué)書(shū)中的一些大多數(shù)關(guān)于美國(guó)背景與我們?nèi)粘＝佑|的很不一樣，導(dǎo)致我會(huì)對(duì)一些章節(jié)不太理解，但是我還是比較認(rèn)同作者的做法，那就是用事實(shí)說(shuō)話。
然而，我對(duì)書(shū)中作者關(guān)于孩子教育與父母之間的關(guān)系的看法持保留態(tài)度，可能是因?yàn)閲?guó)情不同吧，我始終認(rèn)為孩子教育與父母之間有極大的相關(guān)關(guān)系。
農(nóng)夫與魔鬼的讀后感篇十二
三塊錢(qián)的東西賣(mài)三百塊，你說(shuō)他是騙子，三塊錢(qián)的東西買(mǎi)三百塊，再開(kāi)張發(fā)票，那就是商業(yè)。
這世界有三種荒言最可惡，廣告，廣告以及廣告。
如果牙膏的目標(biāo)是沒(méi)有蛀牙，他就應(yīng)該白送給你用。
物有所值就是那些不用廣告的東西，大米五毛錢(qián)一碗，豬肉五塊錢(qián)一斤。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是掩耳盜鈴，賣(mài)價(jià)一百塊的東西，你明明知道它只值一塊錢(qián)，還是要買(mǎi)。
全國(guó)牙防組織，中華營(yíng)養(yǎng)學(xué)會(huì)都是些什么單位？有幾個(gè)人？
騙中國(guó)人最簡(jiǎn)單了，在地上撿泡狗屎，只要你敢說(shuō)它是用美國(guó)技術(shù)弄出來(lái)的，再給它起個(gè)洋名，保準(zhǔn)賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)。
“阿梳達(dá)帶卡”是什么？一種化妝品，這個(gè)詞什么意思？沒(méi)意思。
這世界騙來(lái)騙去的，騙子都被騙子騙了。
中國(guó)的股評(píng)家都是好人啊，拿著莊家的工資冒充散戶的親戚。
騙人不是罪惡，騙不成才是。
――《伊甸櫻桃》。
soho的房子越賣(mài)越好，越賣(mài)越貴，以為是什么新設(shè)計(jì)理念或者是什么地點(diǎn)之類的因素，但，卻忽略了一個(gè)關(guān)鍵，廣告。
老潘之所以成為“文化商人”，目的，只有一個(gè)，賣(mài)房子，而他自己，就是最好的廣告。不需要請(qǐng)什么明星大腕，不需要去爭(zhēng)那些指標(biāo)，只需露面，讓消費(fèi)者們記住他潘石屹，以及，soho現(xiàn)代城。
普洱茶在經(jīng)過(guò)一陣肆虐后，開(kāi)始?xì)w于平靜，當(dāng)然，東山崛起，不是不可能。很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)弄明白，做了那么多年的云南人，自然知道普洱的名貴，可是，也不至在短短幾年之內(nèi)，由幾十塊，變成幾萬(wàn)塊。知名度之高，之遠(yuǎn)，是從未預(yù)見(jiàn)的。
云南出了一件事從茶馬古道開(kāi)始組織了一批規(guī)模不小的馬幫托著普洱茶一路走到北京走了三個(gè)月死了很多馬也算是歷經(jīng)艱辛為什么這么做？弘揚(yáng)文化沒(méi)錯(cuò)讓云南打造知名度沒(méi)錯(cuò)最主要的卻是商家看到了普洱的商機(jī)借此炒作一時(shí)間風(fēng)起云涌人們紛紛跳水往里砸錢(qián)想乘機(jī)大賺一筆最終演變成為價(jià)格戰(zhàn)（更類似于股市）。
某天吃飯時(shí)，小餐館的老板說(shuō)，期貨交易就是只看見(jiàn)價(jià)格，看不見(jiàn)實(shí)物。股票跌了，還能再漲，茶價(jià)跌了，大批的貨物堆積在陰暗的倉(cāng)庫(kù)，何時(shí)能見(jiàn)陽(yáng)光。人們就在這樣的盲從中將價(jià)格推到浪尖，去過(guò)勐海，也去過(guò)思茅，茶場(chǎng)的老板說(shuō)，其實(shí)，普洱的成本是相當(dāng)?shù)土模词故浅鰪S價(jià)也如此。賣(mài)到外地，甚至出口，這其中的差價(jià)，早就被大魚(yú)吃進(jìn)，而小蝦只能隨波逐流，隨著政府頒布收取印花稅，一夜之間，儼然是93年海南泡沫經(jīng)濟(jì)崩塌的場(chǎng)面。
廣告，顧名思義，廣而告之，目的就是宣傳，變相說(shuō)來(lái)，是大眾能夠消費(fèi)的商品，消費(fèi)不起的，打廣告有用嗎？國(guó)際名牌不需要打廣告，壟斷行業(yè)，一樣不需要，沒(méi)見(jiàn)過(guò)蔗糖的廣告，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)食鹽的廣告，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，廣告也就失去價(jià)值，同樣，沒(méi)有消費(fèi)能力，再好的創(chuàng)意也是對(duì)牛彈琴。
坐在去往南寧的火車上，遇到兩個(gè)韓國(guó)人，一路聊了起來(lái)。
土地是有限的，房?jī)r(jià)上漲是必然的。可是，在大多數(shù)人買(mǎi)不起的情況下，房?jī)r(jià)漲到天上，對(duì)生活在底層的人，會(huì)有多大影響？消費(fèi)力不足，只是一些投機(jī)倒把的行為，猶如空中樓閣，可高，也可低，到達(dá)一定的承受度，就是爆炸的氣球。
租與買(mǎi)？所有權(quán)是最大的區(qū)別。而自古的觀念卻也在潛移默化的影響著我們。
很多時(shí)候，定向思考，成為了我們的方式，足以左右人的一生，意識(shí)形態(tài)，環(huán)境風(fēng)俗，固有的沉積，限制新的事物誕生，當(dāng)你覺(jué)得無(wú)路可走的時(shí)候，也許，換角度，會(huì)帶領(lǐng)我們走上嶄新的人生。
這是我讀完史帝芬.列維特《魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)》的感受，的暢銷書(shū)，卻在這時(shí)才看，雖是遲，但，還不晚。
農(nóng)夫與魔鬼的讀后感篇十三
《魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)》動(dòng)機(jī)是人類社會(huì)的基石，主要來(lái)源有三：經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)、社會(huì)動(dòng)機(jī)和道德動(dòng)機(jī)；欺騙無(wú)處不在，越是高層，越是懂得如何欺騙；父母對(duì)孩子影響，不在于你對(duì)孩子做什么，而在于你本身是什么；信息是一種資源，掌握更多的信息，你能有更高的社會(huì)地位、更大的影響力；普通民眾并不會(huì)理性的考慮概率的問(wèn)題，人們對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的'認(rèn)識(shí)公式：風(fēng)險(xiǎn)=危險(xiǎn)+憤怒；人們更加害怕失去而不是得到，害怕未知而非已知，往往夸大自己對(duì)事物發(fā)展的控制力；事情不能想當(dāng)然，一些似乎很合乎傳統(tǒng)邏輯的，傳統(tǒng)智慧的東西，不一定正確。下結(jié)論是需要謹(jǐn)慎，需要深思熟慮。因果關(guān)系的確定，往往需要大量的數(shù)據(jù)來(lái)證明和內(nèi)在的聯(lián)系或解釋來(lái)說(shuō)明；混雜因素?zé)o處不在，偏倚在各個(gè)學(xué)科中要做專門(mén)的考慮。
農(nóng)夫與魔鬼的讀后感篇十四
在經(jīng)濟(jì)學(xué)家眼中，生活即決策，即利益的權(quán)衡。這種線性視角直指繁榮與復(fù)雜背后簡(jiǎn)單而清晰的真相，幫助我們避開(kāi)生活中的陷阱，做出更高明的決策。最近尤其想給自己專業(yè)充電，就搜索經(jīng)濟(jì)金融相關(guān)書(shū)籍拿來(lái)讀，《魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)》這本書(shū)具備科學(xué)與趣味交織，揭示了日常事件間奇妙的聯(lián)系，讓我產(chǎn)生濃烈興趣，欲效仿經(jīng)濟(jì)學(xué)家打破砂鍋問(wèn)到底的態(tài)度，收集到更多火花四濺的樂(lè)趣與神奇邏輯，于是利用一周的閑時(shí)讀完這本書(shū)，感受頗多。
一整本書(shū)讀下來(lái)，感覺(jué)作者史蒂芬·列維特展示的是一種思考問(wèn)題的方式，而非經(jīng)濟(jì)知識(shí)的簡(jiǎn)單論述，史蒂芬·列維特善于推翻人們一貫的想法，然后用一系列的調(diào)查數(shù)據(jù)來(lái)闡明自己的觀點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的一門(mén)科學(xué)，按照其研究方向可以分為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等，“魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)”應(yīng)該還無(wú)法單獨(dú)作為一個(gè)研究方向，該書(shū)中所研究問(wèn)題大都是個(gè)案，又和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)所主要研究的“供給、需求、產(chǎn)品市場(chǎng)”等關(guān)聯(lián)度不大，所以很難歸入哪一個(gè)研究方向或者研究門(mén)類。
書(shū)中研究的“學(xué)校老師和相撲運(yùn)動(dòng)員共同之處”、“3k黨和房地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)人的共同之處”等問(wèn)題，將《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》中關(guān)于“經(jīng)濟(jì)人假設(shè)”的概念，作為研究前提，《魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)》中這部分內(nèi)容是當(dāng)一個(gè)人在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中面臨若干不同的選擇機(jī)會(huì)時(shí),他總是傾向于選擇能給自己帶來(lái)更大經(jīng)濟(jì)利益的機(jī)會(huì),即總是追求利益最大化。于是乎，魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)是基于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的研究假設(shè)前提，所創(chuàng)新發(fā)展的一種研究問(wèn)題的方式方法。
其中一些思考問(wèn)題的方式方法，非常適用于人力資源工作者開(kāi)展工作，招聘、績(jī)效考核、薪酬等職能都需要研究人性和心理。招聘時(shí)，面試或其他測(cè)試時(shí)按照招聘工具獲取所需信息，其實(shí)就是在探究人性，以最快方式了解一個(gè)人；績(jī)效考核方案的制訂，結(jié)合書(shū)中的“老師”、“相撲運(yùn)動(dòng)員”、“房地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)人”等案例，他們都是基于“經(jīng)濟(jì)人”的前提在做自己的工作或處理問(wèn)題，若其間出現(xiàn)問(wèn)題，則歸咎于制定的政策存在漏洞，為此做深入研究也是為修訂更為完善的考核政策；薪酬制度的制訂所遵循的原則也是探究人性，如工資公平，“公平”不等于“滿意”,而是等同于“沒(méi)有采取不滿意的對(duì)抗行為”，這就是人性。魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)是一種研究問(wèn)題、思考問(wèn)題的技術(shù)，它可以指導(dǎo)我們?nèi)粘９ぷ鳌?BR> 讀完這本書(shū)后，盡管我腦海中仍有許多問(wèn)題，但也學(xué)會(huì)了分析問(wèn)題要結(jié)合背景，綜合考慮各種因素，才能得出想要的答案。我們?nèi)粘Ｉ蠲鎸?duì)大量所謂“官方數(shù)據(jù)、據(jù)統(tǒng)計(jì)、大量數(shù)據(jù)表明等”產(chǎn)生的千奇百怪的數(shù)據(jù)，我們應(yīng)將其視為一種客觀存在，就如同河里的水，真正要喝的話，最好還是先通過(guò)過(guò)濾與消毒！
農(nóng)夫與魔鬼的讀后感篇十五
在我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)有所了解之前，我想象中的經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該是枯燥無(wú)味、堆砌數(shù)字和符號(hào)、對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活沒(méi)有意義的(至少對(duì)我來(lái)說(shuō)是的)。正是這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到其實(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)與其說(shuō)是一門(mén)具體的學(xué)科還不如說(shuō)是一種哲學(xué)，這個(gè)學(xué)科的價(jià)值能普遍存在于現(xiàn)在的社會(huì)生活的各方面，對(duì)于每個(gè)人、每個(gè)家庭、每個(gè)組織、每個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體、甚至于每個(gè)國(guó)家都有著非凡的意義和價(jià)值。經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值對(duì)于我們這些非經(jīng)濟(jì)學(xué)家的普通人來(lái)講有兩個(gè)方面：
1.我們可以直接應(yīng)用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的成果來(lái)改善我們的生活，簡(jiǎn)單說(shuō)就是幫我們獲得更多的金錢(qián)，經(jīng)濟(jì)學(xué)最關(guān)鍵的領(lǐng)域是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，比如：當(dāng)鐵礦石進(jìn)口價(jià)格上升時(shí)，鋼鐵企業(yè)的股票走勢(shì)是怎樣的?鋼鐵的下游企業(yè)股票走勢(shì)怎樣?;當(dāng)利率上升時(shí)，我們要知道為什么現(xiàn)在我們的國(guó)家要做出這樣的決策?這樣的決策影響是什么?會(huì)對(duì)我們的生活產(chǎn)生什么影響?我們應(yīng)該怎樣應(yīng)對(duì)?;當(dāng)出口市場(chǎng)受挫時(shí)，我們?yōu)槭裁匆龠M(jìn)消費(fèi)?為了促進(jìn)消費(fèi)國(guó)家有什么手段(畫(huà)外音：高房?jī)r(jià)….)?具體發(fā)展什么行業(yè)?發(fā)展什么區(qū)域?怎樣發(fā)展?對(duì)我們有什么影響?……。
2.經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論：書(shū)中涉及到的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論分為三個(gè)方面：
第一個(gè)層次是經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的基石：以數(shù)據(jù)說(shuō)話。書(shū)中分析問(wèn)題都有數(shù)據(jù)和事實(shí)為基礎(chǔ)，這也是經(jīng)濟(jì)學(xué)本身對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)家最基本的要求。要養(yǎng)成凡事以數(shù)據(jù)作為分析問(wèn)題和得出結(jié)論的基石。知易行難，比如現(xiàn)在生活中很多問(wèn)題很難直接拿出數(shù)據(jù)分析，從而現(xiàn)在有些所謂的“傳統(tǒng)智慧”(書(shū)中解釋為：通常指哪些沒(méi)有確鑿的證據(jù)，但卻因?yàn)槿似毡槭褂?，結(jié)果就為公眾所接受為真理的說(shuō)法)就非常值得質(zhì)疑：“金錢(qián)并不能幫助人贏得選舉”(書(shū)中例子)，“每天喝8杯水不能對(duì)健康有幫助”(書(shū)中例子)，“一根香煙折壽11分鐘”，要是現(xiàn)實(shí)中的例子就太多了：隨便翻出一個(gè)電視臺(tái)就會(huì)發(fā)現(xiàn)大把的白癡廣告：論據(jù)和結(jié)論完全沒(méi)有關(guān)系，邏輯似是而非，仔細(xì)分析這些廣告完全可以當(dāng)成是笑話集錦來(lái)看。(這也側(cè)面說(shuō)明為什么看電視多的人智商都不高)。
第二個(gè)層次是甄別數(shù)據(jù)：每天我們面對(duì)的數(shù)據(jù)都是海量的，這些數(shù)據(jù)都是真實(shí)的么，我們?cè)鯓邮褂?。這就涉及到書(shū)中的另一個(gè)層次的觀點(diǎn)：專家會(huì)利用自己的信息優(yōu)勢(shì)來(lái)為自己謀取利益。我們?cè)鯓诱鐒e這些專家的數(shù)據(jù)和信息是真的還是假的?書(shū)中也提出了一種利器就是“動(dòng)機(jī)分析”，書(shū)中認(rèn)為：動(dòng)機(jī)是現(xiàn)代社會(huì)的基石，理解動(dòng)機(jī)或者是找出人們真正的動(dòng)機(jī)是解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵。有些數(shù)據(jù)明顯就是有問(wèn)題的，比如前段時(shí)間的工資被增長(zhǎng)的事件(那明顯是統(tǒng)計(jì)局要和諧局面)。有些數(shù)據(jù)就不是那么容易發(fā)現(xiàn)，比如房地產(chǎn)中介提供的房屋成交參考價(jià)格。書(shū)中認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)的專家會(huì)利用自己的信息優(yōu)勢(shì)為自己謀利，那么他們提供的數(shù)據(jù)和服務(wù)就難免帶有利益的烙印，仔細(xì)進(jìn)行動(dòng)機(jī)分析，我們是能夠甄別這些數(shù)據(jù)和信息。
第三個(gè)層次：基于正確的數(shù)據(jù)提出問(wèn)題和解決問(wèn)題。這部分的內(nèi)容是書(shū)中最為精彩的部分。書(shū)中提出了若干“非主流”命題：名字對(duì)孩子的未來(lái)有影響么?學(xué)校老師和相撲運(yùn)動(dòng)員有什么相似之處?父母怎樣做才能幫助孩子成功?….作者從一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的角度對(duì)這些有趣的問(wèn)題進(jìn)行分析并得出結(jié)論，這其中使用的方法和智慧真是讓人拍案叫絕。我的建議是看到每一章的討論命題后想想：如果我來(lái)研究這些課題，我會(huì)需要什么樣的數(shù)據(jù)?怎樣獲得這些數(shù)據(jù)?怎樣甄別數(shù)據(jù)?從哪里著手分析數(shù)據(jù)…。
農(nóng)夫與魔鬼的讀后感篇一
讀后感。
我有許多的課外書(shū)，其中有一本的名字叫《格林童話》，它是德國(guó)的兄弟格林編寫(xiě)的。里面有許多有趣的小故事，有優(yōu)美的，有傷心的，有開(kāi)心的......每個(gè)小故事我都喜歡。其中我最喜歡的一篇名字叫《農(nóng)夫與魔鬼》。
故事的主人公是一個(gè)農(nóng)夫和一個(gè)小鬼，故事說(shuō)的是小鬼不勞動(dòng)就想得到農(nóng)夫田里的一半莊稼，結(jié)果農(nóng)夫用他的智慧讓小鬼什么也沒(méi)得到。
第一次，農(nóng)夫告訴小鬼：“土地上面的物產(chǎn)屬于你，土地下面的物產(chǎn)屬于我?！毙」砺?tīng)了很高興，以為這下發(fā)財(cái)了，可聰明的農(nóng)夫種了蘿卜。到了收獲的時(shí)候農(nóng)夫得到了許多蘿卜，小鬼只得到了一堆枯黃的敗葉。第二次，小鬼不要土地上面的了，它要土地下面的了，農(nóng)夫也答應(yīng)了它，聰明的農(nóng)夫這次改種了小麥，結(jié)果小鬼又只得到了麥草根，氣的它一下就鉆到巖縫里去了。
小鬼想不勞而獲，結(jié)果什么也沒(méi)得到，而農(nóng)夫用他的辛勤勞動(dòng)得到了莊稼。
這個(gè)故事給我們的啟發(fā)很大，任何的收獲都是要付出勞動(dòng)和汗水的，世上沒(méi)有不勞而獲的東西，我們的學(xué)習(xí)就是這樣，我們上課只有認(rèn)真聽(tīng)講，認(rèn)真學(xué)習(xí)，下課認(rèn)真復(fù)習(xí)......我們的學(xué)習(xí)成績(jī)才會(huì)好，才能考出好的成績(jī)，才能得到我們自己的“莊稼”。
農(nóng)夫與魔鬼的讀后感篇二
我有許多的課外書(shū)，其中有一本的名字叫《格林童話》，它是德國(guó)的兄弟格林編寫(xiě)的。里面有許多有趣的小故事，有優(yōu)美的，有傷心的，有開(kāi)心的......每個(gè)小故事我都喜歡。其中我最喜歡的一篇名字叫《農(nóng)夫與魔鬼》。
故事的主人公是一個(gè)農(nóng)夫和一個(gè)小鬼，故事說(shuō)的是小鬼不勞動(dòng)就想得到農(nóng)夫田里的一半莊稼，結(jié)果農(nóng)夫用他的智慧讓小鬼什么也沒(méi)得到。
第一次，農(nóng)夫告訴小鬼：“土地上面的物產(chǎn)屬于你，土地下面的物產(chǎn)屬于我?！毙」砺?tīng)了很高興，以為這下發(fā)財(cái)了，可聰明的農(nóng)夫種了蘿卜。到了收獲的時(shí)候農(nóng)夫得到了許多蘿卜，小鬼只得到了一堆枯黃的敗葉。第二次，小鬼不要土地上面的了，它要土地下面的了，農(nóng)夫也答應(yīng)了它，聰明的農(nóng)夫這次改種了小麥，結(jié)果小鬼又只得到了麥草根，氣的它一下就鉆到巖縫里去了。
小鬼想不勞而獲，結(jié)果什么也沒(méi)得到，而農(nóng)夫用他的辛勤勞動(dòng)得到了莊稼。
農(nóng)夫與魔鬼的讀后感篇三
我有許多的課外書(shū)，其中有一本的名字叫《格林童話》，它是德國(guó)的兄弟格林編寫(xiě)的。里面有許多有趣的小故事，有優(yōu)美的，有傷心的，有開(kāi)心的……每個(gè)小故事我都喜歡。其中我最喜歡的一篇名字叫《農(nóng)夫與魔鬼》。
故事的主人公是一個(gè)農(nóng)夫和一個(gè)小鬼，故事說(shuō)的是小鬼不勞動(dòng)就想得到農(nóng)夫田里的一半莊稼，結(jié)果農(nóng)夫用他的智慧讓小鬼什么也沒(méi)得到。
第一次，農(nóng)夫告訴小鬼：“土地上面的物產(chǎn)屬于你，土地下面的物產(chǎn)屬于我?！毙」砺?tīng)了很高興，以為這下發(fā)財(cái)了，可聰明的農(nóng)夫種了蘿卜。到了收獲的時(shí)候農(nóng)夫得到了許多蘿卜，小鬼只得到了一堆枯黃的敗葉。第二次，小鬼不要土地上面的了，它要土地下面的了，農(nóng)夫也答應(yīng)了它，聰明的農(nóng)夫這次改種了小麥，結(jié)果小鬼又只得到了麥草根，氣的它一下就鉆到巖縫里去了。
小鬼想不勞而獲，結(jié)果什么也沒(méi)得到，而農(nóng)夫用他的辛勤勞動(dòng)得到了莊稼。
這個(gè)故事給我們的啟發(fā)很大，任何的收獲都是要付出勞動(dòng)和汗水的，世上沒(méi)有不勞而獲的東西，我們的學(xué)習(xí)就是這樣，我們上課只有認(rèn)真聽(tīng)講，認(rèn)真學(xué)習(xí)，下課認(rèn)真復(fù)習(xí)……我們的學(xué)習(xí)成績(jī)才會(huì)好，才能考出好的成績(jī)，才能得到我們自己的“莊稼”。
農(nóng)夫與魔鬼的讀后感篇四
故事的主人公是一個(gè)農(nóng)夫和一個(gè)小鬼，故事說(shuō)的是小鬼不勞動(dòng)就想得到農(nóng)夫田里的一半莊稼，結(jié)果農(nóng)夫用他的智慧讓小鬼什么也沒(méi)得到。
第一次，農(nóng)夫告訴小鬼：“土地上面的物產(chǎn)屬于你，土地下面的物產(chǎn)屬于我?！毙」砺?tīng)了很高興，以為這下發(fā)財(cái)了，可聰明的農(nóng)夫種了蘿卜。到了收獲的時(shí)候農(nóng)夫得到了許多蘿卜，小鬼只得到了一堆枯黃的敗葉。第二次，小鬼不要土地上面的了，它要土地下面的了，農(nóng)夫也答應(yīng)了它，聰明的農(nóng)夫這次改種了小麥，結(jié)果小鬼又只得到了麥草根，氣的它一下就鉆到巖縫里去了。
小鬼想不勞而獲，結(jié)果什么也沒(méi)得到，而農(nóng)夫用他的辛勤勞動(dòng)得到了莊稼。
這個(gè)故事給我們的啟發(fā)很大，任何的收獲都是要付出勞動(dòng)和汗水的，世上沒(méi)有不勞而獲的東西，我們的學(xué)習(xí)就是這樣，我們上課只有認(rèn)真聽(tīng)講，認(rèn)真學(xué)習(xí)，下課認(rèn)真復(fù)習(xí)......我們的學(xué)習(xí)成績(jī)才會(huì)好，才能考出好的成績(jī)，才能得到我們自己的“莊稼”。
農(nóng)夫與魔鬼的讀后感篇五
從前有一位農(nóng)夫，在大海里撒網(wǎng)打魚(yú)。有一次，農(nóng)夫向大海撒網(wǎng)，網(wǎng)到了一條會(huì)說(shuō)話的魚(yú)，那條魚(yú)哀求農(nóng)夫放了它。會(huì)給農(nóng)夫報(bào)酬，農(nóng)夫沒(méi)有要金魚(yú)的報(bào)酬，就放了它。結(jié)果回到家，被他的老伴臭罵了一頓，于是農(nóng)夫去找金魚(yú)，說(shuō)：”行行好吧，金魚(yú)，給我們一只新木盆吧？”金魚(yú)高興地答應(yīng)了，可是，老奶奶又要一座木房子，有了木房子和木棚之后，還想做女皇和世襲貴婦人，金魚(yú)只好答應(yīng)了。后來(lái)她竟然想做海上的女霸王，讓金魚(yú)給氣壞了。只見(jiàn)金魚(yú)尾巴一甩，到海里去了。夫婦二人又變得一貧如洗了。
我也有貪心的時(shí)候。有一次，爸爸帶我去吃肯德基，爸爸說(shuō)：“給你一個(gè)冰淇淋?！蔽艺f(shuō)：“要三個(gè)。”結(jié)果爸爸一生氣，什么都沒(méi)有了。
上面的'故事告訴我們，不能太貪心，貪心只會(huì)害了自己。
農(nóng)夫與魔鬼的讀后感篇六
你們聽(tīng)過(guò)《農(nóng)夫和魔鬼》的故事嗎?最有趣的故事那就是一個(gè)農(nóng)夫把一個(gè)魔鬼給收拾了一下。從前有一個(gè)機(jī)靈而又滑頭的農(nóng)夫耕完了地，天色已黑，準(zhǔn)備回家突然看到耕田中間有一堆正在燃燒的煤，只見(jiàn)煤堆上坐著一個(gè)小鬼，農(nóng)夫問(wèn)小鬼：你大概是坐在一堆寶物上吧。小鬼回答：這堆寶物中金銀的含量很多。農(nóng)夫說(shuō)：這寶物在我田里，那么也就是我的了。魔鬼回答說(shuō)：不錯(cuò)，是你的，但是你要把田里的生長(zhǎng)出來(lái)的東西給我一半。農(nóng)夫答應(yīng)了，為了避免在分配時(shí)發(fā)聲爭(zhēng)辯，農(nóng)夫說(shuō)：凡是長(zhǎng)在地上的是你的，長(zhǎng)在地下的就是我的。魔鬼答應(yīng)了于是第一年農(nóng)夫在地里種上了蘿卜，豐收時(shí)魔鬼也來(lái)了它只取走了又黃又枯萎的葉子。魔鬼生氣了說(shuō)：長(zhǎng)在地上的東西是你的，下面的東西是我的于是農(nóng)夫在地里種下了小麥，豐收時(shí)魔鬼又什么也沒(méi)得到，跳到山崖下面去了，于是農(nóng)夫把那堆寶物去走了。
只要我們肯動(dòng)腦就能把壞人斗倒。
農(nóng)夫與魔鬼的讀后感篇七
昨天晚上，我讀了《農(nóng)夫與金魚(yú)》，我的感受是，做人不能得寸進(jìn)尺，否則會(huì)一無(wú)所獲，文章就講了這樣一個(gè)故事。從前在海邊有一對(duì)貧窮的夫婦，一天老頭出去捕魚(yú)，捕到了一條神魚(yú)，神魚(yú)用人的話說(shuō)，“請(qǐng)你放回我，我可以滿足你的所有愿望?！崩项^兒因?yàn)楹ε滤园焉耵~(yú)放回大海，老頭把這件事告訴老太婆，老太婆把老頭臭罵一頓，他向金魚(yú)要了木盆，木房子，貴婦人，女皇，海上的女霸王，因?yàn)樗麄兊么邕M(jìn)尺，最后一無(wú)所獲。
不是故事上有這種人，我們生活中也有這種人。有一天老師給我們玩游戲，我在想，以前老師都不讓我們玩游戲，為什么今天讓我們玩呢？我們玩的游戲叫“擊鼓傳筆”，等音樂(lè)停止，筆在誰(shuí)那就讓誰(shuí)表演一個(gè)節(jié)目。我們很興奮，我們玩了三輪，準(zhǔn)備上課，其中一個(gè)人帶頭說(shuō):“再來(lái)一遍?！蔽覀冞@兒開(kāi)了鍋，亂七八糟的，老師的臉布滿了烏云，失去了笑容，嚴(yán)肅的說(shuō)，“再這樣我們以后都不玩游戲了！”我們鴉雀無(wú)聲。
通過(guò)游戲我知道了，做人不能得寸進(jìn)尺，否則一無(wú)所獲。
農(nóng)夫與魔鬼的讀后感篇八
我在《一千零一夜》里面讀了《農(nóng)夫和魔鬼》這個(gè)故事。故事講的是：一個(gè)魔鬼讓農(nóng)夫在兩年內(nèi)把地里長(zhǎng)出來(lái)的果實(shí)分給他一半。農(nóng)夫答應(yīng)了?？墒沁@個(gè)聰明的農(nóng)夫向魔鬼提出一個(gè)要求，種在地下的歸我，種在地上的給你。魔鬼覺(jué)得這個(gè)主意不錯(cuò)，就答應(yīng)了。到了收獲的季節(jié)，魔鬼來(lái)取他的果實(shí)，但魔鬼看到留給他的是又黃又枯的葉子，其它的什么也沒(méi)有，而農(nóng)夫卻高高興興的挖了一大藍(lán)蘿卜，農(nóng)夫這次占了便宜。第二次，魔鬼說(shuō)要地下的，地上的給農(nóng)夫。農(nóng)夫又答應(yīng)了?？墒堑炔シN時(shí)，他沒(méi)有再種蘿卜而是種小麥，小麥成熟后，農(nóng)夫把地面上的麥稈全割走了。魔鬼又什么也沒(méi)拿到，氣得鉆到了石縫里面。
從這個(gè)故事中，我們看到聰明的農(nóng)夫用自己的智慧戰(zhàn)勝了魔鬼。那面農(nóng)夫的智慧來(lái)自哪里呢?它來(lái)自生活。因?yàn)檗r(nóng)夫每天都與土地在一起，知道植物的生長(zhǎng)特點(diǎn)。用他的生活知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)戰(zhàn)勝了魔鬼。所以我們要向農(nóng)夫?qū)W習(xí)，從學(xué)習(xí)、生活中不斷細(xì)心觀察和積累知識(shí)。這樣，我們就能用我們的智慧戰(zhàn)勝困難。
農(nóng)夫與魔鬼的讀后感篇九
天使與魔鬼讀后感怎么寫(xiě)?看看下面的天使與魔鬼讀后感范文吧!
近期，丹·布朗的小說(shuō)最讓我著迷了。
第一次接觸他的寫(xiě)風(fēng)是那本風(fēng)靡全球的《達(dá)·芬奇密碼》，里面的宗教之間的故事和那種神秘感深深的吸引了我。他總是能把小說(shuō)控制在一個(gè)固定的時(shí)間范圍內(nèi)，讓你拿起這本書(shū)就無(wú)法放下，直到得到答案。它里面所描述的宗教建筑與派別都是真實(shí)存在、可考的，讓這個(gè)本有些夸張的故事情節(jié)顯得有幾分真實(shí)感。
正是他的小說(shuō)使我迷上了西方最著名的宗教：基督教。神秘的面紗使它更顯得理性而美麗。我現(xiàn)在看得這本《天使與魔鬼》中就有一個(gè)小小的片段，他正好解答了我、你、乃至每一個(gè)人對(duì)宗教的疑問(wèn)：(純對(duì)話)
“神父，我可以問(wèn)一個(gè)奇怪的問(wèn)題嗎?”
“但愿我能給你個(gè)奇怪的答案?！?BR> “我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)認(rèn)識(shí)的每一個(gè)牧師，但是還是不能理解?！?BR> “是什么困擾你呢?”
“我不理解無(wú)所不能和樂(lè)善好施?！?BR> ……
“無(wú)所不能和樂(lè)善好施簡(jiǎn)言之就是上帝是萬(wàn)能和至善的?！?BR> “我明白這個(gè)概念。只是……這似乎有些矛盾?！?BR> “是的，這種矛盾是一種痛苦。人類遭受的饑餓，戰(zhàn)爭(zhēng)，疾病……”
“正是如此!人生總會(huì)發(fā)生可怕的事情。人類的悲劇似乎證明上帝不可能即使萬(wàn)能的，又是至善的。如果他是愛(ài)我們的，還有這種力量來(lái)改變我們的處境，難道他不該解除我們的痛苦嗎?”
“他該嗎?”
“喔……如果上帝愛(ài)我們，他就會(huì)保護(hù)我們，他應(yīng)該這樣做?？伤坪踉跓o(wú)所不能時(shí)并不予以同情，而在樂(lè)善好施時(shí)卻又顯得無(wú)能為力?！?BR> “中尉，你有孩子嗎?”
“沒(méi)有，先生?！?BR> “假如你有個(gè)八歲的孩子……你會(huì)愛(ài)他嗎?”
“當(dāng)然!”
“你會(huì)做一切力所能及的事情去保護(hù)他一生免受痛苦折磨嗎?”
“當(dāng)然!”
“那你會(huì)讓他玩滑板嗎?”
“是啊，我認(rèn)為……當(dāng)然，我會(huì)讓他玩滑板，但我會(huì)叫他小心一點(diǎn)?！?BR> “所以說(shuō)，作為孩子的父親，你會(huì)給他一些基本的忠告，然后放手讓他體會(huì)失敗的教訓(xùn)?”
“我不該跟在他后面，對(duì)他嬌生慣養(yǎng)，你是這個(gè)意思吧?！?BR> “但是如果他摔倒了，跌破膝蓋怎么辦?”
“他會(huì)自己學(xué)著變得更小心一些?！?BR> “所以盡管你有能力去保護(hù)你的孩子不讓他受傷，但你還是選擇了通過(guò)讓他自己接受教訓(xùn)來(lái)表達(dá)你對(duì)他的愛(ài)?”
“當(dāng)然!痛苦是一種成長(zhǎng)的歷程。我們可以從中學(xué)習(xí)?！?BR> “正是如此?！?BR> 丹·布朗就是這樣，他在講述這個(gè)小說(shuō)時(shí)，又回答了我們對(duì)宗教的一些疑問(wèn);而這一段簡(jiǎn)單明了的對(duì)話，正解答了我的疑惑。所以，每當(dāng)我祈禱后卻依舊遇到麻煩時(shí)，我回想，這一定是上帝在提醒我不要再犯同樣的錯(cuò)誤，他在教會(huì)我如何成長(zhǎng)。
在玉樹(shù)地震后，我看過(guò)一家報(bào)道，說(shuō)玉樹(shù)人民在遭遇地震后并沒(méi)有表現(xiàn)出汶川人民表現(xiàn)出的絕望，他們都在念經(jīng)文，為死者超度靈魂，為生者帶來(lái)祝福。
這就是宗教的力量，盡管不同的宗教中有不同的見(jiàn)解，但他們都會(huì)跟人們帶來(lái)希望和戰(zhàn)勝困難的信心;宗教的來(lái)源與意義就是如此。
我很感謝丹·布朗告訴了我他的秘密，用生動(dòng)的語(yǔ)言帶給我遇到困難永不放棄的信心!
其實(shí)，每個(gè)人的心中都有一個(gè)上帝，他不僅是神，更是一種信念：相信自己能創(chuàng)造奇跡!
我不僅對(duì)科幻小說(shuō)很喜愛(ài)，對(duì)一些有內(nèi)涵的懸疑小說(shuō)也有著非常大的興趣。比如蠻久以前的《天使與魔鬼》，我記得是在08年的校運(yùn)會(huì)上看完的，當(dāng)時(shí)著實(shí)是看得入迷，在吵雜的校運(yùn)會(huì)上都渾然忘我，完全投入到《天使與魔鬼》構(gòu)造的極其復(fù)雜的劇情中了。
這本書(shū)的主題應(yīng)該是科學(xué)與宗教的沖突，是著名的作品《達(dá)芬奇密碼》的前傳，講述了哈佛符號(hào)學(xué)教授羅伯特.蘭登破解一個(gè)又一個(gè)謎團(tuán)，在6小時(shí)的`緊迫時(shí)間中，一面與自稱要?dú)缣熘鹘淌サ罔蟮賹摹肮庹张伞敝苄?，一面探秘梵蒂岡所隱藏的秘密的故事。整個(gè)故事緊湊到了極點(diǎn)，一個(gè)個(gè)秘密不斷的出現(xiàn)，又一個(gè)個(gè)不斷的被破解，從科學(xué)圣地“歐洲原子核機(jī)構(gòu)”一直探秘到宗教圣地“圣保羅大教堂”，從神秘的“光照派”教堂，到世界上最大的圖書(shū)館。劇情緊湊豐富，讓人一旦翻開(kāi)就難以合攏，完全被那充滿了懸疑的故事所吸引，跟隨羅伯特.蘭登一起進(jìn)入了一場(chǎng)驚險(xiǎn)刺激，只有6小時(shí)的極限之旅中。
故事最值得稱贊的地方在于雖然劇情曲折，可是整個(gè)故事的目標(biāo)非常明確一一找到被自稱“光照派”從“歐核組織”偷走并藏在梵蒂岡的具有毀滅城市威力的“反物質(zhì)”。因此做到了多而不雜，亂中有序，并且因?yàn)楣适轮械乃械孛?、機(jī)構(gòu)名、研究成果，甚至是繪畫(huà)、雕塑作品名，都是現(xiàn)實(shí)中存在的，并且非常著名的，因此給人一種超乎想象的代入感。
這是一部懸疑小說(shuō)的巔峰，甚至超越了傳世之作《達(dá)芬奇密碼》，或許世界上能把這個(gè)復(fù)雜而又充滿內(nèi)涵的故事講得那么好的，除了《天使與魔鬼》，再?zèng)]有第二本書(shū)了。
這篇文章講的是一位修道士有不同的兩面。
一位畫(huà)家想畫(huà)耶穌，可是他四處尋找也沒(méi)找到一位本性純正的人，最后畫(huà)家在修道院內(nèi)找到了一位修道士。無(wú)論是外形還是秉性都符合自己的要求。畫(huà)家完成這副之后就享譽(yù)畫(huà)壇了，當(dāng)然哪位模特道士也得到了不菲的回報(bào)。
后來(lái)有人提議：既然畫(huà)了圣人耶穌，也應(yīng)該畫(huà)一畫(huà)魔鬼的撒旦。畫(huà)家認(rèn)為有道理，于是就四處尋找，終于找到了一位十分理想的人選，驚訝的是也是一位修道士。當(dāng)修道士知道自己要被畫(huà)成魔鬼時(shí)失聲痛哭。畫(huà)家不解的問(wèn)：“你問(wèn)什么哭，你不想被畫(huà)嗎?”修道士說(shuō)：“以前你畫(huà)的圣人找的人是我，現(xiàn)在畫(huà)魔鬼找的人還是我?！碑?huà)家問(wèn)：“怎么會(huì)這樣。”修道士娓娓道來(lái)：“自從得到那筆錢(qián)后，我就去花天酒地，把錢(qián)花光后為了滿足遇止不住的欲望，就去偷、去搶、去騙……最后鋃鋃入獄。
圣人是他，魔鬼也是他，人性有善的一面，也有惡的一面。修身養(yǎng)性就是要壓制住自己心中的魔鬼撒旦。
農(nóng)夫與魔鬼的讀后感篇十
從前有一個(gè)農(nóng)夫，他窮的連塊地都沒(méi)有，和他的獨(dú)生女住在他們唯一的一間小屋里，女兒提議說(shuō)：“我們應(yīng)該請(qǐng)求國(guó)王分給我們一塊荒地。”
國(guó)王知道他們很貧窮，于是把一塊草地送給他們。女兒和農(nóng)夫想在草地上種一些谷物，于是他們開(kāi)始翻掘草地，忽然，他們發(fā)現(xiàn)在草地中有一只純金的臼。父親認(rèn)為應(yīng)該把金臼獻(xiàn)給國(guó)王，因?yàn)槭菄?guó)王的仁慈才讓他們擁有了土地。
但女兒卻反對(duì)，她說(shuō)：“父親，臼和杵應(yīng)該是在一起的，我們只有臼沒(méi)有杵，國(guó)王就會(huì)讓我們把杵也找到，我們要去哪里找呢?還是不要獻(xiàn)了!”
農(nóng)夫不聽(tīng)女兒的勸說(shuō)，把臼獻(xiàn)給了國(guó)王，希望國(guó)王能把它當(dāng)成一件禮物收下。國(guó)王收下了金臼，卻說(shuō)他應(yīng)該把杵也一起獻(xiàn)出來(lái)。農(nóng)夫一再解釋沒(méi)有找到金杵，國(guó)王認(rèn)為他在說(shuō)謊，就把他關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。
在監(jiān)獄里農(nóng)夫和囚犯(prisoner)吃的一樣，只是少得可憐的面包和水，他很后悔沒(méi)有聽(tīng)女兒的話，不停地哭喊著：“唉，我真應(yīng)該聽(tīng)我女兒的話呀!”侍從們聽(tīng)到后，把這些話稟報(bào)給了國(guó)王。
于是國(guó)王叫侍從把農(nóng)夫帶來(lái)，親自詢問(wèn)他這樣哭喊的原因：“你的女兒對(duì)你說(shuō)了什么呢?你為什么一直喊著應(yīng)該聽(tīng)你女兒的話呢?”
“我的女兒不同意我把金臼獻(xiàn)給您，她說(shuō)如果我獻(xiàn)出了金臼，您一定會(huì)要我把金杵也找到的?！鞭r(nóng)夫回答說(shuō)。
國(guó)王聽(tīng)完后對(duì)農(nóng)夫說(shuō)：“你的女兒真有這么聰明嗎?我不相信，你去把她找來(lái)，我要親自見(jiàn)一見(jiàn)?！?BR> 農(nóng)夫的女兒只得來(lái)見(jiàn)國(guó)王，國(guó)王對(duì)她說(shuō)：“我要看看你是不是像你父親說(shuō)的那樣聰明，我給你出一個(gè)謎語(yǔ)，你要是能夠猜中的話，我就娶你為妻?！薄昂玫?，我愿意一試?！鞭r(nóng)夫的女兒答應(yīng)道。
于是國(guó)王給她出了謎語(yǔ)：“你到王宮來(lái)，來(lái)時(shí)不可以穿衣服也不可以光著身子，不可以騎馬也不可以坐車，不可以走在大路上也不可以走在大路外。如果你能按照要求來(lái)到我這里，我就娶你為妻?！?BR> 女兒回到家里，脫掉了所有的衣服，再找來(lái)一個(gè)大魚(yú)網(wǎng)把自己包住，然后她租來(lái)一頭驢子，在驢的尾巴上系上漁網(wǎng)，讓驢子拖著魚(yú)網(wǎng)里的她來(lái)到王宮，一路上她只有兩個(gè)大腳趾著地，這樣她就符合了國(guó)王的所有要求。
國(guó)王看她猜中了謎語(yǔ)，于是讓人從監(jiān)獄里放出了她的父親，并且遵守諾言和她結(jié)了婚，還把所有王室財(cái)產(chǎn)全都交給她來(lái)管理，但國(guó)王卻不允許她參與任何政事。
幾年之后，王宮里出了這樣一件事：幾個(gè)農(nóng)民賣(mài)完了木材，把空車停在了宮前，這些車有的是用牛拉的，有的是用馬拉的，其中一個(gè)農(nóng)夫，他用了三匹馬來(lái)拉車，有一匹馬生了一頭小馬駒，小馬駒跑到了拉另外一輛車的兩頭牛中間。幾個(gè)農(nóng)民為此發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，又是吵鬧，又是摔東西，牛的主人想把小馬駒據(jù)為己有，就說(shuō)小馬駒是牛生的。馬的主人當(dāng)然不同意，認(rèn)為小馬駒應(yīng)該歸他所有，因?yàn)槭撬鸟R生下了小馬駒。
最后他們請(qǐng)來(lái)國(guó)王做判定，國(guó)王認(rèn)為小馬駒躺在牛的身旁，應(yīng)該屬于牛的主人。于是牛的主人興高采烈的得到了小馬駒，而馬的主人則傷心痛哭，因?yàn)樗艖?yīng)該是小馬駒真正的擁有者。
他聽(tīng)說(shuō)王后是貧窮農(nóng)夫的女兒，聰明仁慈。于是找到王后，希望王后可以幫他找回屬于自己的小馬駒。
“我可以給你出一個(gè)主意，但你不能說(shuō)這是我的計(jì)謀。”王后說(shuō)，“你明天一早，站到國(guó)王去檢閱(inspect)士兵的必經(jīng)之路上，在路的中間你拿著漁網(wǎng)就好像在不停的打魚(yú)，然后再好像漁網(wǎng)里裝滿了魚(yú)一樣，不停地抖動(dòng)漁網(wǎng)?！弊詈笸鹾筮€告訴他該如何回答國(guó)王的詢問(wèn)。
農(nóng)夫按照王后所說(shuō)的，第二天一早就站在了大路中間，拿著漁網(wǎng)做出打魚(yú)的樣子，國(guó)王看到以后很奇怪，就派侍從去農(nóng)夫那，問(wèn)問(wèn)他在干什么。
農(nóng)夫說(shuō)：“我正在打魚(yú)?！?BR> 侍從很奇怪：“這里沒(méi)有水，怎么能打魚(yú)呢?”
農(nóng)夫說(shuō)：“公牛都能夠生出小馬駒來(lái)，沒(méi)有水的地方怎么就不能打魚(yú)呢?”
國(guó)王聽(tīng)完了侍從的匯報(bào)，把農(nóng)夫叫到跟前，對(duì)他說(shuō)：“這些話是誰(shuí)教給你的?你自己是想不出來(lái)的，你馬上把實(shí)話說(shuō)出來(lái)!”農(nóng)夫求上帝保佑并堅(jiān)持說(shuō)這些話都是自己想的，不肯出賣(mài)王后。但是國(guó)王不相信，他命人把農(nóng)夫按在一捆麥草上痛打一頓，農(nóng)夫被逼無(wú)奈，最后只好承認(rèn)這一切都是王后教給他的。
國(guó)王回宮后對(duì)王后說(shuō)：“你欺騙了我，你不再是我的妻子了，你馬上回到你的小房子里去吧，不過(guò)，我送給你一件離別的禮物，你可以帶走一件你認(rèn)為最心愛(ài)最美好的東西?！?BR> 王后聽(tīng)到后說(shuō)：“好的，尊敬的丈夫，我完全聽(tīng)從你的吩咐?！比缓笏H吻著國(guó)王，要和他做最后的'告別。王后派人拿來(lái)了一杯水，里面放了烈性的安眠的藥，然后端到國(guó)王面前，和他告別，她只喝了一點(diǎn)點(diǎn)，國(guó)王卻喝了很大一口。很快，國(guó)王昏睡了過(guò)去，王后叫侍從用一塊漂亮的白麻布把國(guó)王起來(lái)，然后抬到門(mén)口的車上。并親自趕著車把國(guó)王帶到了她以前居住的小房子里，讓他躺在一張小床上，沒(méi)黑沒(méi)白地熟睡著。
國(guó)王醒來(lái)后，發(fā)現(xiàn)自己在一個(gè)陌生的地方，說(shuō)道：“上帝啊，我這是在哪?”他的仆人也一個(gè)都不在。
最后王后來(lái)到他的床前，說(shuō)：“尊敬的國(guó)王，你曾答應(yīng)過(guò)我，讓我把宮里最心愛(ài)最美好的東西帶回來(lái)，而你就是我最心愛(ài)最美好的東西，所以我把你帶到了這?！?BR> 國(guó)王非常感動(dòng)，流著淚說(shuō)：“我的愛(ài)妻，我們永遠(yuǎn)屬于對(duì)方!”然后他們一起回到王宮，再次舉行了婚禮，大概一直活到今天吧!
[知識(shí)拓展]。
《格林童話》這本書(shū)是由雅可布。格林和他的弟弟威廉。格林合寫(xiě)的一本書(shū)，書(shū)中向我們介紹了很多主人公，它們?cè)诟窳趾退艿芡?。格林的手中栩栩如生。其中有我很早都認(rèn)識(shí)的朋友：美麗純潔的白雪公主、幼稚純樸的小紅帽、可愛(ài)善良的灰姑娘……，也有我心結(jié)識(shí)的朋友：樸素善良的漢斯，聰明漂亮的格蕾特，……我非常喜歡這些主人公，其中聰明漂亮的格蕾特讓我印象最深。
格雷特是一個(gè)很有明的廚娘，有一次主人對(duì)格雷特說(shuō)晚上家里要來(lái)一位客人讓格雷特烤兩只燒雞。格雷特做好一切準(zhǔn)備后，在傍晚時(shí)分她開(kāi)始烤起了燒雞。但是當(dāng)燒雞快烤好時(shí)客人還沒(méi)到，格雷特的主人就說(shuō)出去看看，正在烤燒雞的格雷特抵擋不住燒雞的誘惑自己不由自主的吃了起來(lái)，但當(dāng)主人回來(lái)時(shí)格雷特假裝在烤燒雞，然后對(duì)主人邀請(qǐng)的客人說(shuō)主人不是邀請(qǐng)他的而是要趁機(jī)殺掉他，客人聽(tīng)了后馬上就跑了，而格雷特又對(duì)主人說(shuō)客人那這燒雞跑了。
《格林童話》這本書(shū)讓我們有了一個(gè)夢(mèng)幻般的天堂，有了夢(mèng)幻般的朋友，讓我們對(duì)未來(lái)充滿了美好的期待。重要的是，它會(huì)凈化我們的心靈，讓我們以一顆充滿愛(ài)的心去追逐自己的夢(mèng)想。《格林童話》真是一本好書(shū)呀。
農(nóng)夫與魔鬼的讀后感篇十一
上大學(xué)以來(lái)，在一些如微觀經(jīng)濟(jì)等跟經(jīng)濟(jì)有關(guān)的課堂上，總聽(tīng)到老師們推薦一本經(jīng)濟(jì)類的書(shū)，說(shuō)是必讀的——它就是《魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)》。這本書(shū)實(shí)在搶手啊，在圖書(shū)館是要預(yù)約才能借到的，我把它從圖書(shū)館拿回來(lái)的`時(shí)候，心情那叫一個(gè)激動(dòng)啊，于是我利用一個(gè)星期中午午睡前的空隙把它讀完了。
說(shuō)實(shí)話，當(dāng)初我想要借這本書(shū)來(lái)看的目的是比較功利的，想著它既是暢銷書(shū)，又是與我們專業(yè)有關(guān)的，里面一定會(huì)教我們很多經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的知識(shí)?？墒且徽緯?shū)讀下來(lái)，感覺(jué)作者史蒂芬·列維特直接告訴我們的關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的東西不多，但他在書(shū)中向我們展示的是一種思考問(wèn)題的方式。我發(fā)現(xiàn)作者善于推翻人們一貫的想法，然后用一系列的調(diào)查數(shù)據(jù)來(lái)向讀者闡明自己的觀點(diǎn)。雖然我感覺(jué)書(shū)中的一些大多數(shù)關(guān)于美國(guó)背景與我們?nèi)粘＝佑|的很不一樣，導(dǎo)致我會(huì)對(duì)一些章節(jié)不太理解，但是我還是比較認(rèn)同作者的做法，那就是用事實(shí)說(shuō)話。
然而，我對(duì)書(shū)中作者關(guān)于孩子教育與父母之間的關(guān)系的看法持保留態(tài)度，可能是因?yàn)閲?guó)情不同吧，我始終認(rèn)為孩子教育與父母之間有極大的相關(guān)關(guān)系。
農(nóng)夫與魔鬼的讀后感篇十二
三塊錢(qián)的東西賣(mài)三百塊，你說(shuō)他是騙子，三塊錢(qián)的東西買(mǎi)三百塊，再開(kāi)張發(fā)票，那就是商業(yè)。
這世界有三種荒言最可惡，廣告，廣告以及廣告。
如果牙膏的目標(biāo)是沒(méi)有蛀牙，他就應(yīng)該白送給你用。
物有所值就是那些不用廣告的東西，大米五毛錢(qián)一碗，豬肉五塊錢(qián)一斤。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是掩耳盜鈴，賣(mài)價(jià)一百塊的東西，你明明知道它只值一塊錢(qián)，還是要買(mǎi)。
全國(guó)牙防組織，中華營(yíng)養(yǎng)學(xué)會(huì)都是些什么單位？有幾個(gè)人？
騙中國(guó)人最簡(jiǎn)單了，在地上撿泡狗屎，只要你敢說(shuō)它是用美國(guó)技術(shù)弄出來(lái)的，再給它起個(gè)洋名，保準(zhǔn)賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)。
“阿梳達(dá)帶卡”是什么？一種化妝品，這個(gè)詞什么意思？沒(méi)意思。
這世界騙來(lái)騙去的，騙子都被騙子騙了。
中國(guó)的股評(píng)家都是好人啊，拿著莊家的工資冒充散戶的親戚。
騙人不是罪惡，騙不成才是。
――《伊甸櫻桃》。
soho的房子越賣(mài)越好，越賣(mài)越貴，以為是什么新設(shè)計(jì)理念或者是什么地點(diǎn)之類的因素，但，卻忽略了一個(gè)關(guān)鍵，廣告。
老潘之所以成為“文化商人”，目的，只有一個(gè)，賣(mài)房子，而他自己，就是最好的廣告。不需要請(qǐng)什么明星大腕，不需要去爭(zhēng)那些指標(biāo)，只需露面，讓消費(fèi)者們記住他潘石屹，以及，soho現(xiàn)代城。
普洱茶在經(jīng)過(guò)一陣肆虐后，開(kāi)始?xì)w于平靜，當(dāng)然，東山崛起，不是不可能。很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)弄明白，做了那么多年的云南人，自然知道普洱的名貴，可是，也不至在短短幾年之內(nèi)，由幾十塊，變成幾萬(wàn)塊。知名度之高，之遠(yuǎn)，是從未預(yù)見(jiàn)的。
云南出了一件事從茶馬古道開(kāi)始組織了一批規(guī)模不小的馬幫托著普洱茶一路走到北京走了三個(gè)月死了很多馬也算是歷經(jīng)艱辛為什么這么做？弘揚(yáng)文化沒(méi)錯(cuò)讓云南打造知名度沒(méi)錯(cuò)最主要的卻是商家看到了普洱的商機(jī)借此炒作一時(shí)間風(fēng)起云涌人們紛紛跳水往里砸錢(qián)想乘機(jī)大賺一筆最終演變成為價(jià)格戰(zhàn)（更類似于股市）。
某天吃飯時(shí)，小餐館的老板說(shuō)，期貨交易就是只看見(jiàn)價(jià)格，看不見(jiàn)實(shí)物。股票跌了，還能再漲，茶價(jià)跌了，大批的貨物堆積在陰暗的倉(cāng)庫(kù)，何時(shí)能見(jiàn)陽(yáng)光。人們就在這樣的盲從中將價(jià)格推到浪尖，去過(guò)勐海，也去過(guò)思茅，茶場(chǎng)的老板說(shuō)，其實(shí)，普洱的成本是相當(dāng)?shù)土模词故浅鰪S價(jià)也如此。賣(mài)到外地，甚至出口，這其中的差價(jià)，早就被大魚(yú)吃進(jìn)，而小蝦只能隨波逐流，隨著政府頒布收取印花稅，一夜之間，儼然是93年海南泡沫經(jīng)濟(jì)崩塌的場(chǎng)面。
廣告，顧名思義，廣而告之，目的就是宣傳，變相說(shuō)來(lái)，是大眾能夠消費(fèi)的商品，消費(fèi)不起的，打廣告有用嗎？國(guó)際名牌不需要打廣告，壟斷行業(yè)，一樣不需要，沒(méi)見(jiàn)過(guò)蔗糖的廣告，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)食鹽的廣告，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，廣告也就失去價(jià)值，同樣，沒(méi)有消費(fèi)能力，再好的創(chuàng)意也是對(duì)牛彈琴。
坐在去往南寧的火車上，遇到兩個(gè)韓國(guó)人，一路聊了起來(lái)。
土地是有限的，房?jī)r(jià)上漲是必然的。可是，在大多數(shù)人買(mǎi)不起的情況下，房?jī)r(jià)漲到天上，對(duì)生活在底層的人，會(huì)有多大影響？消費(fèi)力不足，只是一些投機(jī)倒把的行為，猶如空中樓閣，可高，也可低，到達(dá)一定的承受度，就是爆炸的氣球。
租與買(mǎi)？所有權(quán)是最大的區(qū)別。而自古的觀念卻也在潛移默化的影響著我們。
很多時(shí)候，定向思考，成為了我們的方式，足以左右人的一生，意識(shí)形態(tài)，環(huán)境風(fēng)俗，固有的沉積，限制新的事物誕生，當(dāng)你覺(jué)得無(wú)路可走的時(shí)候，也許，換角度，會(huì)帶領(lǐng)我們走上嶄新的人生。
這是我讀完史帝芬.列維特《魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)》的感受，的暢銷書(shū)，卻在這時(shí)才看，雖是遲，但，還不晚。
農(nóng)夫與魔鬼的讀后感篇十三
《魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)》動(dòng)機(jī)是人類社會(huì)的基石，主要來(lái)源有三：經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)、社會(huì)動(dòng)機(jī)和道德動(dòng)機(jī)；欺騙無(wú)處不在，越是高層，越是懂得如何欺騙；父母對(duì)孩子影響，不在于你對(duì)孩子做什么，而在于你本身是什么；信息是一種資源，掌握更多的信息，你能有更高的社會(huì)地位、更大的影響力；普通民眾并不會(huì)理性的考慮概率的問(wèn)題，人們對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的'認(rèn)識(shí)公式：風(fēng)險(xiǎn)=危險(xiǎn)+憤怒；人們更加害怕失去而不是得到，害怕未知而非已知，往往夸大自己對(duì)事物發(fā)展的控制力；事情不能想當(dāng)然，一些似乎很合乎傳統(tǒng)邏輯的，傳統(tǒng)智慧的東西，不一定正確。下結(jié)論是需要謹(jǐn)慎，需要深思熟慮。因果關(guān)系的確定，往往需要大量的數(shù)據(jù)來(lái)證明和內(nèi)在的聯(lián)系或解釋來(lái)說(shuō)明；混雜因素?zé)o處不在，偏倚在各個(gè)學(xué)科中要做專門(mén)的考慮。
農(nóng)夫與魔鬼的讀后感篇十四
在經(jīng)濟(jì)學(xué)家眼中，生活即決策，即利益的權(quán)衡。這種線性視角直指繁榮與復(fù)雜背后簡(jiǎn)單而清晰的真相，幫助我們避開(kāi)生活中的陷阱，做出更高明的決策。最近尤其想給自己專業(yè)充電，就搜索經(jīng)濟(jì)金融相關(guān)書(shū)籍拿來(lái)讀，《魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)》這本書(shū)具備科學(xué)與趣味交織，揭示了日常事件間奇妙的聯(lián)系，讓我產(chǎn)生濃烈興趣，欲效仿經(jīng)濟(jì)學(xué)家打破砂鍋問(wèn)到底的態(tài)度，收集到更多火花四濺的樂(lè)趣與神奇邏輯，于是利用一周的閑時(shí)讀完這本書(shū)，感受頗多。
一整本書(shū)讀下來(lái)，感覺(jué)作者史蒂芬·列維特展示的是一種思考問(wèn)題的方式，而非經(jīng)濟(jì)知識(shí)的簡(jiǎn)單論述，史蒂芬·列維特善于推翻人們一貫的想法，然后用一系列的調(diào)查數(shù)據(jù)來(lái)闡明自己的觀點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的一門(mén)科學(xué)，按照其研究方向可以分為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等，“魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)”應(yīng)該還無(wú)法單獨(dú)作為一個(gè)研究方向，該書(shū)中所研究問(wèn)題大都是個(gè)案，又和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)所主要研究的“供給、需求、產(chǎn)品市場(chǎng)”等關(guān)聯(lián)度不大，所以很難歸入哪一個(gè)研究方向或者研究門(mén)類。
書(shū)中研究的“學(xué)校老師和相撲運(yùn)動(dòng)員共同之處”、“3k黨和房地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)人的共同之處”等問(wèn)題，將《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》中關(guān)于“經(jīng)濟(jì)人假設(shè)”的概念，作為研究前提，《魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)》中這部分內(nèi)容是當(dāng)一個(gè)人在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中面臨若干不同的選擇機(jī)會(huì)時(shí),他總是傾向于選擇能給自己帶來(lái)更大經(jīng)濟(jì)利益的機(jī)會(huì),即總是追求利益最大化。于是乎，魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)是基于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的研究假設(shè)前提，所創(chuàng)新發(fā)展的一種研究問(wèn)題的方式方法。
其中一些思考問(wèn)題的方式方法，非常適用于人力資源工作者開(kāi)展工作，招聘、績(jī)效考核、薪酬等職能都需要研究人性和心理。招聘時(shí)，面試或其他測(cè)試時(shí)按照招聘工具獲取所需信息，其實(shí)就是在探究人性，以最快方式了解一個(gè)人；績(jī)效考核方案的制訂，結(jié)合書(shū)中的“老師”、“相撲運(yùn)動(dòng)員”、“房地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)人”等案例，他們都是基于“經(jīng)濟(jì)人”的前提在做自己的工作或處理問(wèn)題，若其間出現(xiàn)問(wèn)題，則歸咎于制定的政策存在漏洞，為此做深入研究也是為修訂更為完善的考核政策；薪酬制度的制訂所遵循的原則也是探究人性，如工資公平，“公平”不等于“滿意”,而是等同于“沒(méi)有采取不滿意的對(duì)抗行為”，這就是人性。魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)是一種研究問(wèn)題、思考問(wèn)題的技術(shù)，它可以指導(dǎo)我們?nèi)粘９ぷ鳌?BR> 讀完這本書(shū)后，盡管我腦海中仍有許多問(wèn)題，但也學(xué)會(huì)了分析問(wèn)題要結(jié)合背景，綜合考慮各種因素，才能得出想要的答案。我們?nèi)粘Ｉ蠲鎸?duì)大量所謂“官方數(shù)據(jù)、據(jù)統(tǒng)計(jì)、大量數(shù)據(jù)表明等”產(chǎn)生的千奇百怪的數(shù)據(jù)，我們應(yīng)將其視為一種客觀存在，就如同河里的水，真正要喝的話，最好還是先通過(guò)過(guò)濾與消毒！
農(nóng)夫與魔鬼的讀后感篇十五
在我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)有所了解之前，我想象中的經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該是枯燥無(wú)味、堆砌數(shù)字和符號(hào)、對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活沒(méi)有意義的(至少對(duì)我來(lái)說(shuō)是的)。正是這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到其實(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)與其說(shuō)是一門(mén)具體的學(xué)科還不如說(shuō)是一種哲學(xué)，這個(gè)學(xué)科的價(jià)值能普遍存在于現(xiàn)在的社會(huì)生活的各方面，對(duì)于每個(gè)人、每個(gè)家庭、每個(gè)組織、每個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體、甚至于每個(gè)國(guó)家都有著非凡的意義和價(jià)值。經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值對(duì)于我們這些非經(jīng)濟(jì)學(xué)家的普通人來(lái)講有兩個(gè)方面：
1.我們可以直接應(yīng)用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的成果來(lái)改善我們的生活，簡(jiǎn)單說(shuō)就是幫我們獲得更多的金錢(qián)，經(jīng)濟(jì)學(xué)最關(guān)鍵的領(lǐng)域是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，比如：當(dāng)鐵礦石進(jìn)口價(jià)格上升時(shí)，鋼鐵企業(yè)的股票走勢(shì)是怎樣的?鋼鐵的下游企業(yè)股票走勢(shì)怎樣?;當(dāng)利率上升時(shí)，我們要知道為什么現(xiàn)在我們的國(guó)家要做出這樣的決策?這樣的決策影響是什么?會(huì)對(duì)我們的生活產(chǎn)生什么影響?我們應(yīng)該怎樣應(yīng)對(duì)?;當(dāng)出口市場(chǎng)受挫時(shí)，我們?yōu)槭裁匆龠M(jìn)消費(fèi)?為了促進(jìn)消費(fèi)國(guó)家有什么手段(畫(huà)外音：高房?jī)r(jià)….)?具體發(fā)展什么行業(yè)?發(fā)展什么區(qū)域?怎樣發(fā)展?對(duì)我們有什么影響?……。
2.經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論：書(shū)中涉及到的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論分為三個(gè)方面：
第一個(gè)層次是經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的基石：以數(shù)據(jù)說(shuō)話。書(shū)中分析問(wèn)題都有數(shù)據(jù)和事實(shí)為基礎(chǔ)，這也是經(jīng)濟(jì)學(xué)本身對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)家最基本的要求。要養(yǎng)成凡事以數(shù)據(jù)作為分析問(wèn)題和得出結(jié)論的基石。知易行難，比如現(xiàn)在生活中很多問(wèn)題很難直接拿出數(shù)據(jù)分析，從而現(xiàn)在有些所謂的“傳統(tǒng)智慧”(書(shū)中解釋為：通常指哪些沒(méi)有確鑿的證據(jù)，但卻因?yàn)槿似毡槭褂?，結(jié)果就為公眾所接受為真理的說(shuō)法)就非常值得質(zhì)疑：“金錢(qián)并不能幫助人贏得選舉”(書(shū)中例子)，“每天喝8杯水不能對(duì)健康有幫助”(書(shū)中例子)，“一根香煙折壽11分鐘”，要是現(xiàn)實(shí)中的例子就太多了：隨便翻出一個(gè)電視臺(tái)就會(huì)發(fā)現(xiàn)大把的白癡廣告：論據(jù)和結(jié)論完全沒(méi)有關(guān)系，邏輯似是而非，仔細(xì)分析這些廣告完全可以當(dāng)成是笑話集錦來(lái)看。(這也側(cè)面說(shuō)明為什么看電視多的人智商都不高)。
第二個(gè)層次是甄別數(shù)據(jù)：每天我們面對(duì)的數(shù)據(jù)都是海量的，這些數(shù)據(jù)都是真實(shí)的么，我們?cè)鯓邮褂?。這就涉及到書(shū)中的另一個(gè)層次的觀點(diǎn)：專家會(huì)利用自己的信息優(yōu)勢(shì)來(lái)為自己謀取利益。我們?cè)鯓诱鐒e這些專家的數(shù)據(jù)和信息是真的還是假的?書(shū)中也提出了一種利器就是“動(dòng)機(jī)分析”，書(shū)中認(rèn)為：動(dòng)機(jī)是現(xiàn)代社會(huì)的基石，理解動(dòng)機(jī)或者是找出人們真正的動(dòng)機(jī)是解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵。有些數(shù)據(jù)明顯就是有問(wèn)題的，比如前段時(shí)間的工資被增長(zhǎng)的事件(那明顯是統(tǒng)計(jì)局要和諧局面)。有些數(shù)據(jù)就不是那么容易發(fā)現(xiàn)，比如房地產(chǎn)中介提供的房屋成交參考價(jià)格。書(shū)中認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)的專家會(huì)利用自己的信息優(yōu)勢(shì)為自己謀利，那么他們提供的數(shù)據(jù)和服務(wù)就難免帶有利益的烙印，仔細(xì)進(jìn)行動(dòng)機(jī)分析，我們是能夠甄別這些數(shù)據(jù)和信息。
第三個(gè)層次：基于正確的數(shù)據(jù)提出問(wèn)題和解決問(wèn)題。這部分的內(nèi)容是書(shū)中最為精彩的部分。書(shū)中提出了若干“非主流”命題：名字對(duì)孩子的未來(lái)有影響么?學(xué)校老師和相撲運(yùn)動(dòng)員有什么相似之處?父母怎樣做才能幫助孩子成功?….作者從一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的角度對(duì)這些有趣的問(wèn)題進(jìn)行分析并得出結(jié)論，這其中使用的方法和智慧真是讓人拍案叫絕。我的建議是看到每一章的討論命題后想想：如果我來(lái)研究這些課題，我會(huì)需要什么樣的數(shù)據(jù)?怎樣獲得這些數(shù)據(jù)?怎樣甄別數(shù)據(jù)?從哪里著手分析數(shù)據(jù)…。