通過寫心得體會，我們可以分享自己的經驗和感悟，與他人互相借鑒和學習。寫心得體會時，可以提出自己的疑問和困惑，以引發(fā)讀者的共鳴和思考。接下來是一些關于心得體會的范文，希望能激發(fā)大家的寫作靈感。
中學生童年心得體會篇一
高爾基是前蘇聯(lián)大文豪，他從小家境貧寒，當過學徒，搬運工，面包師等等，受盡了生活的磨難。但他十分喜歡讀書，在任何情況下，他都要抓住一切機會，撲在書上如饑似渴地讀著，正如他自己所說：“我撲在書上，正如饑餓的人撲在面包上一樣?！彼畾q那年在鞋店當學徒時，勞累一天之后，用自制的小燈堅持夜讀，因此還遭受老板娘的一陣毒打。還有一次，他的房間失火了，他首先抱起的是書籍，其它任何東西都不考慮，為了搶救書籍，他險些被燒死。
“書是人類進步的階梯”，這是高爾基的一句名言，不錯，書能使我們打開知識的寶庫，獲取更多的知識，充實我們的大腦，壯大我們的思想，使社會更加文明，人類更加美好和諧。
中學生童年心得體會篇二
讀完《童年的秘密》一書，我的歸納主要是從四個緯度來進行整理，即幼兒生理和心理的發(fā)展;幼兒的教育原則及環(huán)境;幼兒的心理歧變。
第一：幼兒生理和心里的發(fā)展。從事物是始終處在不斷變化和發(fā)展的角度來看，蒙臺梭利指出，兒童期是人的一生發(fā)展中最重要的時期。在不斷地生長和發(fā)展變化過程中，幼兒的發(fā)展包括了生理和心理兩方面的發(fā)展，這種發(fā)展是一種兒童個體生理和心理“實體化”的過程。
第二：幼兒教育的原則及環(huán)境。在兒童對外界事物處在敏感期內，正是兒童發(fā)展的關鍵期。由此，如果幼兒能得到滿足其內心需要的活動他們就能聚精會神的不斷地反復的練習這一行為，直至這一行為達到其所處的年齡得承受范圍內甚至對于一些天才兒童這種發(fā)展會超越幾個年齡發(fā)展階段。之所以強調這一點，是想告訴我們的幼兒教育者，幼兒的好奇心會驅使著兒童不斷周圍的事物發(fā)生了解的興趣，由此教育者，不應該限制兒童感知的范圍，而是盡可能的多為其提供環(huán)境，這樣幼兒就會獲得更多的感興趣的事物，兒童通過對一個個感興趣的事物不斷地重復練習，就會為兒童今后的發(fā)展提供更多的可能的空間，即使由敏感性形成的個體能力，在今后的發(fā)展中，并未有什么格外的突出發(fā)展，但對兒童的綜合能力的提高是會有幫助的?？傊?，教師要盡可多的為兒童提供能夠使兒童重復練習的環(huán)境。二是自由選擇。幼兒會根據(jù)自己的興趣和心理需要來選擇所要感知的事物。因此，作為幼兒教育者始重要牢記不要限制兒童的自由選擇性，需要做的是盡可能多的為幼兒提供發(fā)展環(huán)境，以滿足兒童的自由選擇。
第三：幼兒心理歧變的分析。幼兒在發(fā)展過程中，如果遇到了一個充滿敵意和不相容的環(huán)境，加上成人的盲目指導與壓制及不和幼兒心理發(fā)展的不正確的干涉，會引起兒童心理發(fā)展歧變。蒙臺梭利總結出幼兒心理歧變主要有八種表現(xiàn)：心靈的神游、心理障礙、依附、占有欲、權力欲、自卑感、恐懼、說謊。在幼兒身上，這些心理歧變不是孤立存在的，而是相互聯(lián)系的。因此，一個幼兒有可能同時擁有幾種心理歧變。心理歧變作為一種功能性的失調，會使幼兒的心理處于紊亂的的狀態(tài)。由此，作為幼兒教育者必須及早的發(fā)現(xiàn)這些問題，同時要及時的運用各種有針對性的手段和措施，較及時，較快速的解決存在的心理歧變的問題。當然了，對于這些心理歧變，由于復合的形式不同，也就要求教育者應用不同的解決方案。所以要求教育者，要在實踐中充分的積累各個方面解決問題的經驗與手段，以便豐富自己的理論知識和實踐能力。
第四：成人與兒童沖突的克服。在兒童發(fā)展的過程中，盡管成人為兒童做了他們所能做的一切，甚至為了兒童的成長采取了各種手段和方法，但這并不意味著兒童一定能夠發(fā)展的很好，因為成人只是從他的角度出發(fā)來認為兒童應該怎樣發(fā)展，怎樣發(fā)展會更好。這樣成人就使兒童用“自己的身體，別人的大腦”在發(fā)展，而并非是兒童利用自己的身體和自己的大腦并輔之成人的幫助來發(fā)展。當然，家長也不希望自己的付出會給孩子的發(fā)展其副作用，只是因為他們的無意識行為會影響兒童在其自身發(fā)展規(guī)律支配下的正常發(fā)展。
中學生童年心得體會篇三
就在看不到希望的地方,分明有一雙犀利的雙眼,,探尋著智慧的光芒.那就是主人公渴望出路與改變的雙眼.他生活在他們中間,獨立著,總是以旁觀者的角度去揣測生活的意義.他的思想被書引領著,生活在另一個廣闊而自由的天地.書中的世界與現(xiàn)實的強烈反差,也常使他苦惱,外祖母美好的心靈與瑪戈爾王后高尚的情操成為日后回憶的主角.
對書籍的酷愛,開啟了愚昧的頭腦.一個用書籍填補思想貧瘠的人,反抗著周圍的種種不協(xié)調.主人公,厭惡了身邊的丑陋與粗俗,向往一種純潔,美好的生活.'我必須尋求一種新的好的生活,不然我就會毀滅.'帶著一種更高的追求,走上了去學校求學的道路.
書籍,始終是人類最寶貴的財富.讓人有所追求,給人崇高的信仰.何時何地最好都別忘了讀書.
《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。小說描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當過繪圖師的學徒，在一艘船上當過洗碗工，當過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會底層形形色色的人們打交道，他有機會閱讀大量書籍。生活閱歷和大量的閱讀擴展了阿廖沙的視野。在小說中，描繪了俄國社會一個時代的歷史畫卷。高爾基自傳體小說部，寫少年時他正式走上社會，工作階段的生活。用細致的語言刻畫了下層社會人們的悲慘生活，描繪了一個半孤兒(阿廖沙父母雙亡)怎樣奮斗，在社會上艱苦生存，并追求自己的理想的經歷。
15歲以后，高爾基對學習產生了強烈的愿望，便獨身一人前往喀山求學，他以為“科學是無代價地教給那些愿意學習的人們的”，他不可能被接受入學，只好在面包店做工。起早貪黑，每個月僅有三個盧布的工錢。高爾基求學的嘗試終于失敗了。人世間的艱辛激起了高爾基奮斗的決心，他“大口地咀嚼著”各式各樣的文學作品，書，這是他在貧困潦倒中最知心的朋友。1892年，他終于當上了尼日尼城著名律師拉寧的文書。這位律師曾給高爾基很多幫助，他的高度文化修養(yǎng)和高尚道德情操深深感染了他。高爾基曾說：“他是我的良師益友，我比任何人都更要感激他?！?BR> 高爾基在他的大學里無情地吸吮著社會發(fā)展創(chuàng)造的各種財富。在病態(tài)社會里的毒瘤完全沒有腐蝕掉他童年歲月里的思考著。
高爾基的生平教會我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對人生的危機與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍。
中學生童年心得體會篇四
暑假里，我讀了《童年》這本書，里面的內容讓我受益匪淺，看到高爾基和我們那不一樣的童年，又不禁為他的悲慘童年而感到悲傷。
《童年》講的是五歲的高爾基失去了父親，而后又經歷了母親改嫁等一系列的變故。為了上學，他只能去撿廢品賣了錢當學費，自己供自己上學。高爾基身上穿的破舊，在身邊的富有同學面前，受到了不少屈辱，可是他并不在意，把這一切化為動力，促使自己努力學習，成績一直是名列前茅。
讀完了這本書后，我陷入了深思?，F(xiàn)在，我們的條件是多么的優(yōu)越，不用擔心沒錢上學，更不用撿垃圾維持生活。身上穿的都是名牌的衣服，用的也是五花八門，色彩鮮艷的文具，各種樣式的書包，還有許多不知名的東西，應有盡有。而高爾基呢?他是多么的悲慘啊!別說是文具了，就算是衣服也都破爛不堪，是補丁摞補丁，還受到外公的百般虐待。相比之下，我們就像溫室里的花朵，享受著小公主、小皇上之類的待遇，不愁吃，不愁喝。簡直是“衣來伸手飯來張口”。但是對于高爾基來說，這根本就是神仙般的，想也不敢想的奢侈生活呀!而他卻在這樣艱苦的環(huán)境下勤奮地學習;相比之下，我們這些過著幸福生活的人，卻是那么的不爭氣，真是自嘆不如呀。如果，我是高爾基，那一定會為自己的貧窮家境而自卑的對學習沒有了信心，而他卻把嘲笑化為了進步的階梯，我真是佩服不已啊!
相比高爾基童年的生活，我們可以用——掉進了蜜糖罐一樣形容現(xiàn)在的生活，可是，盡管這樣有些人還是不滿意現(xiàn)在的生活，挑這撿那。我也曾經做過一件這樣的事。
那天，我考了全班第一，媽媽為了獎勵我，做了我最喜歡的餡餅。我狼吞虎咽地吃了起來，突然，一塊刺鼻的東西被我吃了進去，我連忙吐了出來，問媽媽：“這是什么呀!”媽媽一看，不以為然的說：“是姜?！蔽乙宦?，連忙把餡餅丟到垃圾桶里。要知道，我是最厭煩姜的，那刺鼻的味道讓我聞了很不舒服，吃了更是惡心。媽媽見我把餡餅浪費了，十分生氣，說：“今天只有這一種帶姜的餡餅，你吃也要吃，不吃也要吃!”我聽了媽媽的訓斥后也耍起了性子，坐在那不理會媽媽。最后，媽媽實在是犟不過我，又給我重新做了餡餅，這才讓我如愿以償?，F(xiàn)在想想，我真是不應該浪費餡餅，姜又不是對身體有害的東西，何況這餡餅沒有了姜也是不好吃的呀!這餡餅如果在高爾基的眼中，那會是怎樣珍貴的食物呀!以后，我一定不會再浪費食物，而是珍惜每一粒糧食。
讀了《童年》這本書，我深深地感知到了我們和高爾基不一樣的童年，看出了一代人與另一代人的不同。以后，我們也要學習高爾基那種不向困難低頭，奮發(fā)向上的精神，好好珍惜我們現(xiàn)在美好的童年。
童年高爾基讀后感4。
每個人都有值得自己回憶、珍惜的美好時光。對于我來說，童年是我最寶貴的收藏，而高爾基寫的《童年》中，童年應該是他的一段悲慘遭遇。
讀過以后，我的心情非常壓抑。阿廖沙生活在這樣的家庭里，他的外公、兩個舅舅是那么的粗暴、自私，他的生活非常痛苦，從小生活在黑暗的陰影下，但他的身邊還有外祖母那樣善良的人存在著，他們使阿廖沙看到了光明與希望，外祖母用她的愛撫慰了他心靈的創(chuàng)傷。而真正教他做一個正直的人是老長工格里戈里，還有那個“小茨岡”，他是一個善良、樂觀的人、他也教會了阿廖沙如何面對生活中的困難，但他卻被兩個舅舅害死了。
在這個光明又黑暗的世界里，小小阿廖沙經歷的磨難與痛苦讓我懂得了要珍惜現(xiàn)在的一切。比起他來，我們的生活是多么的幸福、美好，我們的童年是多么的快樂，我們現(xiàn)在的世界充滿著陽光，有那么多好心人來幫助我們，我們天天在父母的寵愛下成長，是家中的小皇帝，小公主。我們不愁吃，不愁穿，有那么多的“金銀財寶”。就這，我們還不讓父母省心，每天給父母施加這么多壓力，有時，還和父母吵架，讓父母的心都操碎了。我想，如果我們讀完了這本書，一定會懂得珍惜，一定不會再讓父母操心了。
在學習中，也要一樣，不能浪費現(xiàn)在的大好時光，要把這一黃金時間充分利用起來。課堂上認真聽講，不懂就問;課下認真完成老師布置的每一項作業(yè)，做到及時復習;課余時間，還可以多做一些練習題，多讀一些對學習有用的書籍，使自己的腦子更加靈活。
陽光，不需要我們去創(chuàng)造，我們需要做得是珍惜現(xiàn)在的一切。讓陽光伴隨我們走向成功，走向幸福，使自己成為一個有才華的人!
中學生童年心得體會篇五
今天我讀了一本高爾基寫的書—《童年》。我們童年是美好、快樂的，所有心愿都能實現(xiàn)，但是高爾基小時候并不是我們這樣的，但是高爾基的童年并不是快樂的，而是悲慘、凄苦的。這本書的主人公是一名叫阿廖沙的人，他的父親他少年時期就去世了，這給阿廖沙的心理造成了很大的傷害。失去了家庭的支柱，他只能和他的母親和外祖母相依為命，后來他跟著外祖母來到外祖父的家里。
不過，阿廖沙依然沒有過上好日子，舅父們?yōu)榱藸帄Z財產，互相反目成仇，于弄弱者、毒打兒童……但外祖母非常的同情阿廖沙，經常給阿廖沙講故事，阿廖沙受到外祖母講的許多好聽的故事的熏陶，健康的成長，不像他的舅父一樣。
阿廖沙從小就很喜歡讀書，他渴望讀書獲得知識，不過他也為讀書吃了不少苦頭，為此受到屈辱、欺凌而落淚。但他始終沒有放棄，依然堅持讀書。與貧窮的勞動人民接觸深入社會，如饑似渴地從書籍中吸取知識的養(yǎng)料，是他真正的成長起來，并成為一名文學家。
從這本書中，我認為高爾基小時候對市民惡習的痛恨，對自由的追求，對美好生活的強烈向往，才使他成為他偉大的文學家。我要向他學習這種精神。
中學生童年心得體會篇六
《童年》的作者是高爾基，其實這本書講述的是孤獨兒童“我”的成長過程中的故事。這本書以一個孩子角度來看整個家庭和社會。而“我”從小就生活在外祖父家，但外祖父家卻是一個充滿仇恨，令人窒息，籠罩著濃厚小市民氣息的家庭。但我從外祖父家看到了整個城市的縮影。
第四篇其實是寫出了19世紀末的蘇聯(lián)對知識分子非常得蔑視，對名利卻都瘋狂的追求。其實也描繪出了俄國社會小市民階級的墮落性。
讓我印象最深的是第五篇，因為此時的俄羅斯人由于貧窮，由于生活單調乏味，都喜歡拿痛苦來開玩笑，玩弄痛苦，常常像天真的`孩子似的，遇到不幸也很少為之感到慚愧。在這樣的社會里，外公家的打架早成了家常便飯，天天打，天天鬧，打發(fā)著日子。
中學生童年心得體會篇七
一般來說，寫一篇書評，起碼要看過三遍，而我只看了一遍就寫書評，并且是想到哪兒寫到哪兒，沒有一定的邏輯。好在完全是自娛自樂，也就不計較了，諸君一樂罷了。
魯迅先生曾經評價《紅樓夢》說，“單是命意，就因讀者的眼光而有種.種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……?！笨梢姡瑢τ谛≌f而言，一千個人心中就有一千個哈姆雷特。
對于《大清相國》這部小說來講，就我個人的觀點，好的地方有三：
一是故事好看。我以為好的小說首在吸引人，有引人入勝的情節(jié)，書一上手便欲罷不能，有一氣讀完的沖動。作者王躍文本就出身官場，對當下的官場有切身的體驗，本人又具備深刻而細致入微的洞察力，講起官場故事當然讓讀者有身臨其境的感覺。同時，幾千年的官場是那樣的云遮霧罩，外人遠觀見其金光閃閃，風光無限，近視則煙霧繚繞不知其端，一派神秘氣象。身處者則如人飲水冷暖自知，既有飛揚跋扈時虛凌太空的身輕如燕，又有一失足重摔于地的仰面八叉，令人心神激蕩如癡如醉。所以，官場小說一直是大眾津津樂道的娛樂，看《大清相國》大家都是當作當代史來看的。
二是語言功力深厚。《大清相國》語言平實、質樸，沒有花里胡哨的大詞和句子，于平實、質樸中見功力。魯迅先生說，小說早在明清便寫完了，當代的小說家為了出新求變，一些人便走上了怪力亂神的路子，以鮮辣、怪異、另類的凝詞練句方式來聳人聽聞，以便吸引讀者，可這如同麻辣火鍋當時過癮，卻不能當頓過日子。靜安先生在《人間詞話》中將詞的境界分為三類，最高一類謂之“骨秀”，如李煜之詞。我理解所謂“骨秀”，乃是以平實、質樸的語言寫出人類共有之情感，如于無聲之處聽驚雷。當然，“骨秀”的境界非經窮天盡地錐心泣血的冰火兩重天而不能致?！洞笄逑鄧返恼Z言正是平淡中見功力的這一類，也是我喜愛的類型。
三是人物刻畫成功。小說的目的在于刻畫人物，沒有鮮活的人物小說就失敗了。你看，我們看金庸的小說，大家都記住了郭靖、楊過、令狐沖、張無忌等個性鮮明的主人公?！洞笄逑鄧分坍嬃艘粋€修齊治平圣賢式的主人公——陳廷敬。首先，從這個名字來看，“廷敬”，就是敬畏朝廷敬畏皇帝的意思，其意再明白不過了，主人公是一個儒家忠君的楷模。其次，作者給了陳廷敬一個神童出身，縣試、鄉(xiāng)試頭名，還仿張居正故事，寫了本來會試、殿試也是頭名，但為了磨練他故意未點狀元的曲折經歷。第三，通過一系列懸而又懸的故事，讓陳廷敬心智逐漸成熟，成為一代既忠君又愛民的圣賢。第四，讓陳廷敬經歷了多次宦海沉浮歷經磨難，終成諸葛亮式的智者。第五，最后，在官場得意時也就是作為位極人臣最危急時刻，作者讓主人公陳廷警頓生急智以裝聾作啞的方式隱退，完成了人生最后的圓滿。第六，作者讓主人公陳廷敬妻妾和諧兒女成才，妻子賢大妾智小妾武，兒女個個都成才，家庭完美。第七，配角的樹造也比較成功，如康熙、明珠、高士奇、索額圖等等，各有特色，或英明或奸詐或粗魯，但血肉豐滿可信度較高，反襯主角也是光彩照人。第八，作者給了陳廷敬一個土豪家庭出身，這相當有意思。估計作者長期在官場打滾，明白錢的殺傷力是屌絲無法抗拒的，任你讀多少圣賢書一見白花花的銀子也得乖乖投降。若不投降就成了海瑞，這樣的主人公既無趣也愚木，相當?shù)纳凤L景。而作者樹造的主人公陳廷敬卻是一個集所有儒家智慧、品格、勇氣、成熟、廉潔于一身的完人式圣賢，羨殺了多少十年寒窗欲貨于帝王家的學子，欲立德、立功、立言三不朽的儒者。
至于說到《大清相國》的不足，我以為也有三：一是主人公過于完美，有的缺點也是成長中的不足，一個凡人完美如斯可信度不高。但我寧愿相信這是作者的理想，在當下的環(huán)境中在幾千年奴性的土壤中在儒家固化的思想中，寫出一個自己心目中的理想化身，來映射現(xiàn)實中的無奈。好在大家現(xiàn)在也沒有了鉆進書中當主角的興趣，看看就好了。二是某些情節(jié)過于簡單。比如陳廷敬微服私訪破的幾個案子，對手均過于弱了，沒有凌厲的搏殺，尖銳的沖突，高智商的對決，流于了平淡。三是最后寫陳廷敬使用連環(huán)計整倒所有對手時，太巧合了也不太符合各個人物的性格特點，大家一窩蜂地上當，太夸張了。還有就是陳廷敬志得意滿時，給予的打擊不夠，尚不足說明其預見到功高震主者身危的潛在危險，前期鋪墊明顯不足有些牽強，豹尾收得不夠有力。
其實，看一部小說，好看就足夠了，不必計較其他的如醍醐灌頂般的啟示微言大義式的心靈觸動，但于好看之外尚有言外之意的收獲，那就當自己彩票中了小獎，千萬別當成人生指南，否則，就是禍害自己。
說句題外話，當有高官向全體公務員推薦此書時，我是大不以為然的。其言下之意無非想告訴大家書中的陳廷敬才是榜樣，才是領導期許的模范，其思維還是在忠君愛民這個路子上打轉。一部中國的歷史，從政體上來說，經歷了從“大道之行，天下為公”的公天下到“大道既隱，天下為家”的家天下到“天下為私，君臣共治”的共天下到“朕即天下，奴才臣伏”的朕天下的演進過程。在此過程中，臣僚的地位逐漸下降，從天下有份到自甘奴才，讀書人也只能買十年寒窗后的貨與帝王家這一單程車票。地位的喪失意味著自由的喪失，只有完成了自我道德和人格的戕害，獻祭出尊嚴和自由才能實現(xiàn)大一統(tǒng)條件下的人生價值。我想，這與當初經過格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下的八目最終內圣而外王的理想是多么格格不入啊。自元一腳踏斷了中華脊梁以后，經明至清，專制達到頂峰，在科舉中引入程朱理學，大興文字獄，壟斷任途，打擊異己后，有血性、思想、人格、尊嚴的人全部被一掃光了，在這一次又一次殘酷環(huán)境中生存下來的人被打斷了脊梁，嚇破了膽，茍全性命風骨全無，流氓化生存后剩下的只有膽怯、順從、無知、反智、逐利，與奴才一般無二，把“有奶就是娘，有權就是爹”當作人生信條，由這群政治賤民營造的社會必是一個粗鄙的時代。但這并不是他們的錯，這是統(tǒng)治者為維護極權統(tǒng)治有意摧毀了讀書人的道德，千百年來皆如此，用一次又一次的逆淘汰，用“朝為田舍郞，暮登天子堂”的謊言，把他們變成了反智的極權體制依附者和精致的利已主義者。此時，我想了一個人和一篇文章。一個人是清朝的兩代帝師翁同龢，他被貶后每日在家把上朝時的三叩九拜大禮行個無數(shù)遍，有人問您都閑賦在家了干嘛在家向著紫禁城三叩九拜，翁說一是心中有皇上，二是當鍛煉身體之用，這種深入骨髓的奴性當真不是一天練成的。一篇文章是余秋雨寫的《一個王朝的背景》，此文描寫了清朝剛建立時，無數(shù)文人學子為了氣節(jié)，在留發(fā)不留頭之間而毅然選擇后者，而經過260年的奴役后，一代大師王國維拖著那條長辮子留下了“五十之年，只欠一死。經此世變，義無再辱”的遺言，為了清朝的滅亡自沉了昆明湖殉了葬。
當然，一桿子打翻一船人是不對的，當滔滔者，天下皆是之時，從辟人之士也好，從辟世之士也好，都是大有人在的。
我想，黃天無情，唯德是輔。而此處的“德”系指順乎天而應乎人，一條河流不匯入蔚藍的大海，最終必定枯流。而以人為本的“仁其人”，在我看來不是“人其奴”，卻正是儒家所要達到的“明明德，親民，止于至善”的終極目標。但這一切的前提卻是自由，沒有四大自由，就沒有個人權利，沒有個人權利就沒有平等，沒有平等就沒有契約，沒有契約就沒有法治，沒有法治就沒有文明。
請記?。喝绻悴皇侵魅?，腳下的土地再大與你何干?如果你贊美皇宮的巍峨，顯出的不過是你太監(jiān)的奴性。如果有自由，立錐之地皆為樂土。別人的金窩銀窩不如自己的狗窩，因為，你是狗窩的主宰，你在狗窩擁有自由。我只聽過“不自由勿寧死”，沒聽過“不富貴勿寧死”。
中學生童年心得體會篇八
這個寒假，我看了高爾基寫的《童年》。
當我第一次拿到這本書的時候，我覺得高爾基是一個如此偉大的作家，他一定有一個美好的童年，因為童年是一個人一生中最好的記憶。但看完這本書，心情久久不能平靜，對高爾基悲慘的童年感到震驚和同情。
阿麗莎在外婆家住了八年，這是一段可怕的回憶，因為外婆家很可怕，充滿了人與人之間的激烈仇恨。除了他的祖母，他很少得到親戚的照顧。他爺爺因為一塊染白的布把他打昏，失去知覺。一個狠心的人怎么會對一個才三四歲的孫子下這么重的手？之后毆打更為常見。后來我爺爺特別摳門，寧愿借錢給別人，也不愿意給家里人。有這樣的人嗎？兩個叔叔不用說了，那個雅科夫叔叔居然殺了自己的老婆，兩個人為了母親的嫁妝大打出手。“像狗一樣，牙齒在悲傷地咧著，全身在顫抖”，充滿了丑陋和疲憊。單純的小茨剛被折磨致死，忠誠的格里高利瞎了眼被趕出家門，老實善良的父親被推進冰室差點淹死……多么混亂惡毒的家庭！
阿麗莎的家庭是病態(tài)的，只有他善良、善良、有情感的奶奶在這種環(huán)境下生活給他一些安慰。與阿萊莎相比，我們的童年是衣食無憂的，燦爛多彩的。我們從未經歷或見過有人用鞭子抽打自己和別人，這可能是一種難以想象的痛苦。然而，喬治w阿萊莎生活在這樣的環(huán)境中，仍然沒有屈服。他非常頑強，有上進心。為了上學，他去收集廢品，把錢賣了交學費，這樣就可以自己上學了。他穿著寒酸的衣服，在身邊有錢的同學面前受盡屈辱，但他毫不在意，把這一切都變成了努力學習的動力，成績一直名列前茅。他的精神值得學習。
現(xiàn)在我們生活條件那么優(yōu)越，不用擔心沒錢上學。很多孩子穿名牌衣服，什么都用。相比之下，我們就像溫室里的花。父母關心我們，老師鼓勵我們，學生有困難會幫助我們。然而，有時候我并沒有達到預期。當我遇到困難時，我會氣餒。我連怎么解決問題都不去想。有時候我甚至會責怪別人的錯誤。如果我是阿麗莎，我會為自己可憐的家庭感到自卑，對學習失去信心，但他卻把嘲笑變成了進步的階梯。真的很佩服！我要時刻提醒和鼓勵自己：只有努力吃飯，才能成為大師。我們要珍惜現(xiàn)在所擁有的，努力工作，努力學習，成為祖國的棟梁，讓祖國更加強大。
“小英子！”隨著一聲朦朧又親切的呼喚，我的心被扯回了現(xiàn)實世界?？粗郎系哪潜尽冻悄吓f事》，我陷入了思緒中。
小英子是一個天真未泯，活潑可愛的小女孩，她的成長伴隨著陽光般的溫暖，離別時的感傷和有趣的故事。那些令她難忘的，開心的，失望的，疑惑的人物，也頻頻出現(xiàn)在她的童年中。伴隨著小英子的成長，她也變得越來越堅強和懂事。
在惠安館時，因此碰見了因失去孩子而悲傷的“瘋子”秀貞。他。
以自己的熱心和善良，似懂非懂的找到了秀貞失散的孩子——她的好朋友妞兒。小英子是那樣熱情開朗，她是多么對世界充滿好奇心，以寬容開朗的心態(tài)面對所有事情呀！
小英子搬家后，她在找球時發(fā)現(xiàn)了蹲在草地里的壞人，她天真的相信他的話，以為他是好人。可最后她卻發(fā)現(xiàn)他是個將贓物藏在草叢中的賊。英子害怕離別——就像和秀貞一樣，她珍視與大朋友們的友誼?？扇诵膮s如此復雜，竟將英子的.厚道善良深深嘲諷了！
英子逐漸長大，嘗到了甜頭，也嘗到了離別的滋味。在小學畢業(yè)典禮時，英子“爸爸的花兒落了”，而自己“也不再是小孩兒了”，她終將成為了爸爸的驕傲——取得了好成績，并代表同學領畢業(yè)證書和致謝詞。而這些爸爸卻再也不能看到了。英子面對與同學們和最親愛的爸爸的離別，內心是多么悲傷難過啊。但她沒有被困難打倒，她學會了成長并承擔起了自己作為子女和長姐的責任。秀貞、欺騙了英子的賊、蘭姨娘、宋媽以及父親都曾像陽光溫暖了英子的心，如今卻都像影子般消失了，而英子也長大了。她是那樣熱愛著自己的故鄉(xiāng)，懷念著自己的童年。在她的眼中，家是最溫暖的地方呀！
中學生童年心得體會篇九
每一個人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時光。對于我來說童年會是我最寶貴的收藏，就高爾基寫的《童年》這本書來說，童年應該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!
小說中的主人公阿廖沙的生活環(huán)境是讓人心酸的，他三歲上父親生病去世了，便跟著媽媽來到外婆家。外公是一個性情粗暴、自私的小染坊主。兩個舅舅也同樣是粗暴、自私的人，甚至他們的兒女也是這樣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待：外公經常痛打外婆及孩子們，有一次竟把阿廖沙打得失去了知覺，結果大病了一場。在這樣黑暗的的環(huán)境下，誰能不覺得恐慌和不安?!
我讀了之后心情非常壓抑。生活在這樣的家庭里，阿廖沙的心靈會不會也被玷污?但幸好這世界也不都是丑陋不堪的，他的身邊還有外祖母等善良正直的人存在著，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗終將過去，未來是屬于光明的。其中，外祖母就是他的太陽。外婆總是用她的溫存用她的寬容給予阿廖沙愛的種子，種子發(fā)芽了，長成了參天大樹，有了羽翼的保護，阿廖沙的世界就不會再任憑風吹雨打了。
外婆用她的愛撫慰了他心靈上的創(chuàng)傷，而真正教他做一個正直的人的是老長工格里戈里，當然那個善良、樂觀、富于同情心的“小茨岡”也同樣教會了阿廖沙如何面對生活的艱難。但他卻被兩個舅舅給害死了。
高爾基在作品的開頭就寫到：“有時連我自己也難于相信，竟會發(fā)生那樣的事。有很多事情我很想辯駁、否認，因為在那‘一家子蠢貨’的黑暗生活中，殘酷的事情太多了。”但是，與此同時，我們也可以看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發(fā)光。所以高爾基又感慨地說：“她(外祖母)一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領到光明的地方，用一根不斷的線把我周圍的一切連結起來，織成五光十色的花邊，……是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿了堅強的力量以應付困苦的生活的?！?BR> 和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀!我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應該悔過自己曾經的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜。
中學生童年心得體會篇十
童年是每個人一生中最為珍貴的時光，它充滿了無限的可能和純真的快樂。回憶起童年，我不禁感嘆時光荏苒，心中涌起一股暖流。在這個充滿奇跡和成長的時期，我收獲了許多寶貴的人生經驗和信念。童年是我人生中最快樂的時光之一，它教會了我如何勇敢面對困難、如何關愛他人、如何保持樂觀向上的態(tài)度、如何用心感恩。童年帶給我的美好回憶伴隨我走過了一生。
首先，童年教會了我如何勇敢面對困難。小時候，我熱衷于各種游戲和運動，然而，我并不總能達到我所期望的成績。在每次失敗和挫折中，我都會陷入一種沮喪的情緒。然而，我的家人和老師總是引導我看到失敗背后的價值。他們告訴我，人生并不總是一帆風順的，而是需要我們勇敢面對困難，堅持不懈地努力才能成長。于是，我學會了面對困難，盡力而為，不輕易放棄，直到最后取得成功。這樣的經歷教會了我如何克服挫折，堅定自信，讓我在今后的生活中更加勇敢地面對無論是工作上還是生活中的困難。
其次，童年讓我明白了關愛他人的重要性。在我成長的過程中，我經歷了許多與家人、同學和朋友之間的紐帶建立和維系。無論是學校里的爭執(zhí)還是家庭中的矛盾，我漸漸了解到關愛他人是建立和諧關系的關鍵。在身處童年時期，我學到了分享和關心他人的重要性。每當我看到他人處于困境中，我總是竭盡全力給予幫助。我堅信只有關愛他人，我們才能獲得別人的尊重和善意。關注別人的需要和情感，給予溫暖和支持，不僅可以讓我們的人際關系更加緊密，更能增強我們的人生幸福感。
第三，童年讓我明白了保持樂觀向上的態(tài)度的重要性。無論是在學習、工作還是生活中，遇到挫折和困難是難免的。而童年時期，正是我進行思考和學習的關鍵時期。在這個階段，我學到了如何保持樂觀的心態(tài)。每當我面臨困難和挫折時，我會告訴自己不要氣餒，要相信自己的能力，相信事情會好轉。這種積極向上的態(tài)度不僅讓我度過了千難萬險，更提升了我的自我價值感和自信心，讓我成為一個堅韌而樂觀的人。
最后，童年教會了我用心感恩。在家人、老師和朋友的陪伴下，我度過了一段快樂而美好的童年時光。他們給予了我溫暖和愛，引導我走向正確的道路。每當我回憶起那段時光，我會深深地感到感激和感恩。我明白幸福不是無緣無故的，而是來自他人的付出和關愛。因此，在我的日常生活中，我努力回報社會和幫助他人，把感恩的心理轉化為具體的行動，用心感恩。
童年是一個無比珍貴的時光，它開啟了人生的大門，引導我們走向成長的道路。在這個幸福和懷念的階段，我學會了如何勇敢面對困難、如何關愛他人、如何保持樂觀向上的態(tài)度、如何用心感恩。這些寶貴的經驗和信念一直陪伴著我走過了一生，指引著我前行。讓我們用心珍惜童年帶給我們的一切，讓這份純真和美好永遠駐留在我們的內心。
中學生童年心得體會篇十一
《童年》是高爾基的自傳三部曲中的第一部，《童年》講述了高爾基童年發(fā)生的故事。
高爾基四歲失去父親，跟著慈祥的外祖母來到了外祖父家中，他認識了許多東西，也看清了許多東西，他看到了自私自利，貪得無厭，粗野的舅舅;樸實的朋友‘小茨岡’;殘暴，小氣的外祖父，每天都生活在殘忍，親人之間的爭吵當中。而我們的童年時燦爛的，是幸福的，是無拘無束，自由自在的。
給我印象最深的故事是高爾基染了過年時用的白色大桌布，他的'外祖父發(fā)現(xiàn)了，狠狠滴打了高爾基，當時，高爾基失去了知覺，當時他對外祖父的感覺是討厭的。但是那天，外祖父給高爾基一些禮物，并講了他童年的故事，聽了古時候，高爾基不再覺得外祖父是個討厭的人了，因為艱苦的生活有了它殘暴和小氣。
中學生童年心得體會篇十二
清風緩緩、花香裊裊的早晨，美妙得令人沉醉。而我卻沉醉在阿廖沙凄慘的童年里，無法自拔。
《童年》是高爾基以自我生活為原型的自傳體小說，由于是親身經驗，所以讀來便覺得感情格外真摯。它講解并描述了阿廖沙三歲到十歲的生活，從“我”跟隨母親去投奔外祖父、寄人籬下寫起，再到外祖父叫“我”去人間混飯吃結束，生動地再現(xiàn)了那些年里阿廖沙曲折起伏的童年生活。
正是阿廖沙本身“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”的精神，他才能夠在黑暗中覺醒，不斷地向身邊的光明學習、靠近，進而成為一個和善、正直、英勇、充溢光明的人。
阿廖沙的這種精神不正是我們須要去學習的嗎?生活中，總是有許多人在做了某些錯事、染上某些惡習時，義正詞嚴地說“誰誰誰不也一樣么”，或者是“某某某帶壞了我”，卻從來就不追究自己的緣由。假如自己不愿向那些人學習，誰又能能強迫你呢?之所以說別人如何如何，只不過是為了掩蓋內心的一絲心虛而已。假如能堅守自己憧憬光明的本心，再多的黑暗又豈能阻擋你對真和善的憧憬!
“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它找尋光明?！眻允乇拘?，堅守光明，做個像阿廖沙一樣能從黑暗中覺醒，找尋到光明的人。讓我們真正領會“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”的含義，靠近光明，英勇前行在光明之路上，更將自己的光明傳遞給每一個人!
中學生童年心得體會篇十三
尊重，從字義上來解釋，就是重視和敬重。尊重是相互的，是雙向的，尊重別人也就是尊重自己?！对娊洝分杏芯湓捊小巴段乙阅咎?，報之以瓊瑤”，說明感恩圖報、禮尚往來歷來是中國人互相交往的傳統(tǒng)習慣規(guī)則，從美國作家歐·亨利的小說《麥琪的禮物》中，也可以讀到類似“投桃報李”的悲情故事。在人類社會的人際交往中，你付出一分便會有一分的回報，你的行為中如果表現(xiàn)出對人的充分尊重，別人就會記在心里，總有一天就要回報你。
要學會尊重別人。從小就聽說過“孔融讓梨”的美談，四歲的孔融，那么小的年紀就知道要讓梨，很顯然它的長輩一定對他進行過對人要真誠相待的教育。尊重別人不是僅僅掛在口頭上，應該是發(fā)自真心的尊重，實實在在的尊重。要善于看到別人的長處，寬容別人的缺點和不足。說話時，不妨給別人一抹真誠的微笑;別人發(fā)表意見甚至對你發(fā)出逆耳之詞時，你必須能坐得住耐心地傾聽;別人做出一點成績時，你要為別人獲得的成功而真誠的鼓掌、由衷的喝彩。對他人要真誠相待，使別人能從與你天長日久的交往中，看透你心中的暖意。
別人即算當時并沒有說出對你的佩服、敬重和感激，但在心里會悄悄地記住你的真誠，終有一天或許就會化作對你的回報。反之，不善于尊重人，不善于理解人，把別人為你所做的一切都看作理所應當?shù)氖虑?。以自我為中心，為一點小事就劍拔弩張，時間久了，別人就會對你敬而遠之，你遇到困難的時候別人也不會幫助你。常識表明，不懂得尊重別人，就不可能能贏得別人的尊重。
尊重從來是相互的。尊重別人也就是尊重自己，你尊重了別人，別人才會同樣尊重你，甚至用同樣的尊重來回報你。相傳古代三國時期在劉備三顧茅廬之前，吳國的孫權就先已經派張昭聘請諸葛亮到吳國來做官當大臣，卻因其誠意不足被諸葛亮謝絕。后來蜀國的劉備冒著連天風雪，三顧茅廬，與諸葛亮同床共寢，情同手足。凡有牽扯戰(zhàn)勢之事，都要向其真誠求教，然后方作出決策。諸葛亮感覺自己受到了劉備真正的尊重，就有了后來的六出七擒平天下之舉，劉備一片誠意引進人才的故事傳為千古美談，這就是一個因為真誠的尊重別人得到回報的事例。
人與人之間，應該學會互相尊重。在日常生活中，要多懷尊重、仁愛和感恩之心。如果能多讀一些經典的書籍，會使自己的精神得到升華和凈化，使自己狹隘郁悶的心變得開闊和愉悅。如果全社會的人都能互相尊重和寬容，遇事都能設身處地的多為別人著想，都以為社會為他人的奉獻為榮，社會矛盾和人類之間不必要的精神摩擦至少會減少一半;學生會更尊重老師，孩子會更敬重父母，晚輩會更體貼長輩，在和諧的社會中生活將是多么令人羨慕的場景。在人類的交往中，尊重有著神奇的魅力。尊重就像溫暖的春風，把大地化成一片碧綠;尊重就像轟鳴的春雷，消除人們心中的疑慮;尊重就像綿綿的春雨，滋潤人們的心田;尊重就像是一根繩，一頭是你，另一頭是我，你拉著繩頭，我拉著繩尾，互相之間坦誠相待，尊重有加，真誠信任的暖流就會順著這根繩子在你我的心中流淌，牽繩的你我彼此互相鼓勵，攜手并進，抗擊風雨，追逐彩虹，共同寫出絢麗奪目的人生篇章。
人與動物之間，也需要學會尊重。如果，人們都能理解尊重的意義，對同樣是生命的動物也多一份尊重，把對動物的肆意虐殺變成敬重和關愛，那遠方的鳥兒都會慕名而來到你身邊做客，動物會幫助人類做很多人類做不到的事情。
人與自然之間，學會尊重至關重要。人與自然積怨已深，關系向來不和諧。人類忽視自然規(guī)律，不停向自然索求，胡亂排放，毫不節(jié)制自己的生產，生活、行為與欲望，大自然被摧殘折磨的滿目瘡痍，苦不堪言。如果，人類能從遭大自然報復的沉痛教訓中重新反思，對大自然常懷一份敬重，那陽光歡笑能發(fā)電，春風唱歌能化雨，干旱年頭水相助，風暴驟來山挺胸，人類的眼前又會重現(xiàn)久違了的青山碧水鳥鳴魚躍的場景。
懂得尊重與不懂得尊重，只是一念之差，結果卻大相徑庭。生命短暫，人類來到這個世界上只是匆匆的過客。珍惜時光，珍惜生命，其實很容易，只需要你對這個世界，對世界上的一切物種，對你生活的大自然，懷有一顆真誠的敬畏之心，少一份貪婪，多一份愛意，大自然立馬就會“投桃報李”，把前所未有的尊重，無限的美好，頻頻回報給人類。應該相信大自然一定會敞開胸懷，不計前嫌，與人類重歸于好，握手言歡，共同成為地球的座上賓。
期盼著，因尊重而和諧的歡歌，在地球的每個角落唱響，經久不息!
中學生童年心得體會篇十四
《童年》是作者以自己童年為基礎寫的一部自傳體小說。它揭露了沙皇時期的黑暗和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡熬煎與欺辱，在精神上，都承受著巨大的苦痛。但是高爾基卻沒有對生活失去信念，而是堅毅地走了過來。
時代在不斷進步，但人們卻更加變得軟弱了，遇到困難就想要退縮、躲避或者走捷徑。屠格涅夫說過：“想要得到華蜜，你首先要學會吃得起苦?！泵烂畹纳畋匦栌兴冻觯艜S久，有所爭取，才會得到。
中學生童年心得體會篇十五
在文章開始，正如題目，我要先探究“仇貓”這個問題。這與有些讀者就有分歧了，他們認為讀后感就應該賞析賞析原文，贊美贊美作者罷了。我這卻另類，既不是對仇貓一事虛情假意地贊成，也不是對魯迅先生漫無邊際的稱頌，倒不如說是只以書作引子，來說說后面的問題來得合適。
魯迅先生是仇貓的，我恰恰相反，論原因也簡單極了。魯迅就是他兒時以為貓吃了自己的隱鼠，我則是由于家里正好養(yǎng)了一只貓。當貓發(fā)情在外面亂叫時，我不覺得心煩，卻是擔心會不會有像魯迅那樣“仇貓”的人打貓了。換句話說，我應是厭惡魯迅的。我是把這給魯迅先生看了，則不成了所謂的“名人名教授”，讓魯迅先生拿來批判了。
可如此想，又是萬萬錯誤的。因為魯迅仇貓是有原因的。在魯迅先生眼里，貓正如中國當時社會上的那些他厭惡的人。魯迅先生是為了救中國而“仇貓”的呀！可我為了保護動物也實在沒有錯。如此看來，仇貓是沒有對錯的。
所以說，世上有些事并無正確答案，這正如愛國，a國人愛a國，b國人愛b國。兩國人都認為自己國家好，討厭對方的國家。可究竟哪國更好呢？恐怕無法比較吧。就算已知b國比a國強100倍，a國人也不會因此就愛b國吧。這與中美、中日不正是一樣的么?？梢姡挛锏膶﹀e是有主觀性的。這又如判卷，同一道題同一個答案，一個老師給2分，另一個可能給4分，他們的理由也十分充分，聽著都有理。
但是，這并不是意味著我們不用愛憎分明，同是仇貓，魯迅先生為了救國我們應該支持；而有人打小貓，以踩死幼貓為樂，對此，我們應堅決抵抗。同是愛國，外國人熱愛自己的國家我們無權干涉；但面對韓國樂天的態(tài)度，面對日本政客拜神社的死不認賬，面對特朗普對“一個中國”政策的模糊答復，我們不能無視！
從一千個角度看世界，你就有一千個正確答案。
中學生童年心得體會篇一
高爾基是前蘇聯(lián)大文豪，他從小家境貧寒，當過學徒，搬運工，面包師等等，受盡了生活的磨難。但他十分喜歡讀書，在任何情況下，他都要抓住一切機會，撲在書上如饑似渴地讀著，正如他自己所說：“我撲在書上，正如饑餓的人撲在面包上一樣?！彼畾q那年在鞋店當學徒時，勞累一天之后，用自制的小燈堅持夜讀，因此還遭受老板娘的一陣毒打。還有一次，他的房間失火了，他首先抱起的是書籍，其它任何東西都不考慮，為了搶救書籍，他險些被燒死。
“書是人類進步的階梯”，這是高爾基的一句名言，不錯，書能使我們打開知識的寶庫，獲取更多的知識，充實我們的大腦，壯大我們的思想，使社會更加文明，人類更加美好和諧。
中學生童年心得體會篇二
讀完《童年的秘密》一書，我的歸納主要是從四個緯度來進行整理，即幼兒生理和心理的發(fā)展;幼兒的教育原則及環(huán)境;幼兒的心理歧變。
第一：幼兒生理和心里的發(fā)展。從事物是始終處在不斷變化和發(fā)展的角度來看，蒙臺梭利指出，兒童期是人的一生發(fā)展中最重要的時期。在不斷地生長和發(fā)展變化過程中，幼兒的發(fā)展包括了生理和心理兩方面的發(fā)展，這種發(fā)展是一種兒童個體生理和心理“實體化”的過程。
第二：幼兒教育的原則及環(huán)境。在兒童對外界事物處在敏感期內，正是兒童發(fā)展的關鍵期。由此，如果幼兒能得到滿足其內心需要的活動他們就能聚精會神的不斷地反復的練習這一行為，直至這一行為達到其所處的年齡得承受范圍內甚至對于一些天才兒童這種發(fā)展會超越幾個年齡發(fā)展階段。之所以強調這一點，是想告訴我們的幼兒教育者，幼兒的好奇心會驅使著兒童不斷周圍的事物發(fā)生了解的興趣，由此教育者，不應該限制兒童感知的范圍，而是盡可能的多為其提供環(huán)境，這樣幼兒就會獲得更多的感興趣的事物，兒童通過對一個個感興趣的事物不斷地重復練習，就會為兒童今后的發(fā)展提供更多的可能的空間，即使由敏感性形成的個體能力，在今后的發(fā)展中，并未有什么格外的突出發(fā)展，但對兒童的綜合能力的提高是會有幫助的?？傊?，教師要盡可多的為兒童提供能夠使兒童重復練習的環(huán)境。二是自由選擇。幼兒會根據(jù)自己的興趣和心理需要來選擇所要感知的事物。因此，作為幼兒教育者始重要牢記不要限制兒童的自由選擇性，需要做的是盡可能多的為幼兒提供發(fā)展環(huán)境，以滿足兒童的自由選擇。
第三：幼兒心理歧變的分析。幼兒在發(fā)展過程中，如果遇到了一個充滿敵意和不相容的環(huán)境，加上成人的盲目指導與壓制及不和幼兒心理發(fā)展的不正確的干涉，會引起兒童心理發(fā)展歧變。蒙臺梭利總結出幼兒心理歧變主要有八種表現(xiàn)：心靈的神游、心理障礙、依附、占有欲、權力欲、自卑感、恐懼、說謊。在幼兒身上，這些心理歧變不是孤立存在的，而是相互聯(lián)系的。因此，一個幼兒有可能同時擁有幾種心理歧變。心理歧變作為一種功能性的失調，會使幼兒的心理處于紊亂的的狀態(tài)。由此，作為幼兒教育者必須及早的發(fā)現(xiàn)這些問題，同時要及時的運用各種有針對性的手段和措施，較及時，較快速的解決存在的心理歧變的問題。當然了，對于這些心理歧變，由于復合的形式不同，也就要求教育者應用不同的解決方案。所以要求教育者，要在實踐中充分的積累各個方面解決問題的經驗與手段，以便豐富自己的理論知識和實踐能力。
第四：成人與兒童沖突的克服。在兒童發(fā)展的過程中，盡管成人為兒童做了他們所能做的一切，甚至為了兒童的成長采取了各種手段和方法，但這并不意味著兒童一定能夠發(fā)展的很好，因為成人只是從他的角度出發(fā)來認為兒童應該怎樣發(fā)展，怎樣發(fā)展會更好。這樣成人就使兒童用“自己的身體，別人的大腦”在發(fā)展，而并非是兒童利用自己的身體和自己的大腦并輔之成人的幫助來發(fā)展。當然，家長也不希望自己的付出會給孩子的發(fā)展其副作用，只是因為他們的無意識行為會影響兒童在其自身發(fā)展規(guī)律支配下的正常發(fā)展。
中學生童年心得體會篇三
就在看不到希望的地方,分明有一雙犀利的雙眼,,探尋著智慧的光芒.那就是主人公渴望出路與改變的雙眼.他生活在他們中間,獨立著,總是以旁觀者的角度去揣測生活的意義.他的思想被書引領著,生活在另一個廣闊而自由的天地.書中的世界與現(xiàn)實的強烈反差,也常使他苦惱,外祖母美好的心靈與瑪戈爾王后高尚的情操成為日后回憶的主角.
對書籍的酷愛,開啟了愚昧的頭腦.一個用書籍填補思想貧瘠的人,反抗著周圍的種種不協(xié)調.主人公,厭惡了身邊的丑陋與粗俗,向往一種純潔,美好的生活.'我必須尋求一種新的好的生活,不然我就會毀滅.'帶著一種更高的追求,走上了去學校求學的道路.
書籍,始終是人類最寶貴的財富.讓人有所追求,給人崇高的信仰.何時何地最好都別忘了讀書.
《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。小說描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當過繪圖師的學徒，在一艘船上當過洗碗工，當過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會底層形形色色的人們打交道，他有機會閱讀大量書籍。生活閱歷和大量的閱讀擴展了阿廖沙的視野。在小說中，描繪了俄國社會一個時代的歷史畫卷。高爾基自傳體小說部，寫少年時他正式走上社會，工作階段的生活。用細致的語言刻畫了下層社會人們的悲慘生活，描繪了一個半孤兒(阿廖沙父母雙亡)怎樣奮斗，在社會上艱苦生存，并追求自己的理想的經歷。
15歲以后，高爾基對學習產生了強烈的愿望，便獨身一人前往喀山求學，他以為“科學是無代價地教給那些愿意學習的人們的”，他不可能被接受入學，只好在面包店做工。起早貪黑，每個月僅有三個盧布的工錢。高爾基求學的嘗試終于失敗了。人世間的艱辛激起了高爾基奮斗的決心，他“大口地咀嚼著”各式各樣的文學作品，書，這是他在貧困潦倒中最知心的朋友。1892年，他終于當上了尼日尼城著名律師拉寧的文書。這位律師曾給高爾基很多幫助，他的高度文化修養(yǎng)和高尚道德情操深深感染了他。高爾基曾說：“他是我的良師益友，我比任何人都更要感激他?！?BR> 高爾基在他的大學里無情地吸吮著社會發(fā)展創(chuàng)造的各種財富。在病態(tài)社會里的毒瘤完全沒有腐蝕掉他童年歲月里的思考著。
高爾基的生平教會我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對人生的危機與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍。
中學生童年心得體會篇四
暑假里，我讀了《童年》這本書，里面的內容讓我受益匪淺，看到高爾基和我們那不一樣的童年，又不禁為他的悲慘童年而感到悲傷。
《童年》講的是五歲的高爾基失去了父親，而后又經歷了母親改嫁等一系列的變故。為了上學，他只能去撿廢品賣了錢當學費，自己供自己上學。高爾基身上穿的破舊，在身邊的富有同學面前，受到了不少屈辱，可是他并不在意，把這一切化為動力，促使自己努力學習，成績一直是名列前茅。
讀完了這本書后，我陷入了深思?，F(xiàn)在，我們的條件是多么的優(yōu)越，不用擔心沒錢上學，更不用撿垃圾維持生活。身上穿的都是名牌的衣服，用的也是五花八門，色彩鮮艷的文具，各種樣式的書包，還有許多不知名的東西，應有盡有。而高爾基呢?他是多么的悲慘啊!別說是文具了，就算是衣服也都破爛不堪，是補丁摞補丁，還受到外公的百般虐待。相比之下，我們就像溫室里的花朵，享受著小公主、小皇上之類的待遇，不愁吃，不愁喝。簡直是“衣來伸手飯來張口”。但是對于高爾基來說，這根本就是神仙般的，想也不敢想的奢侈生活呀!而他卻在這樣艱苦的環(huán)境下勤奮地學習;相比之下，我們這些過著幸福生活的人，卻是那么的不爭氣，真是自嘆不如呀。如果，我是高爾基，那一定會為自己的貧窮家境而自卑的對學習沒有了信心，而他卻把嘲笑化為了進步的階梯，我真是佩服不已啊!
相比高爾基童年的生活，我們可以用——掉進了蜜糖罐一樣形容現(xiàn)在的生活，可是，盡管這樣有些人還是不滿意現(xiàn)在的生活，挑這撿那。我也曾經做過一件這樣的事。
那天，我考了全班第一，媽媽為了獎勵我，做了我最喜歡的餡餅。我狼吞虎咽地吃了起來，突然，一塊刺鼻的東西被我吃了進去，我連忙吐了出來，問媽媽：“這是什么呀!”媽媽一看，不以為然的說：“是姜?！蔽乙宦?，連忙把餡餅丟到垃圾桶里。要知道，我是最厭煩姜的，那刺鼻的味道讓我聞了很不舒服，吃了更是惡心。媽媽見我把餡餅浪費了，十分生氣，說：“今天只有這一種帶姜的餡餅，你吃也要吃，不吃也要吃!”我聽了媽媽的訓斥后也耍起了性子，坐在那不理會媽媽。最后，媽媽實在是犟不過我，又給我重新做了餡餅，這才讓我如愿以償?，F(xiàn)在想想，我真是不應該浪費餡餅，姜又不是對身體有害的東西，何況這餡餅沒有了姜也是不好吃的呀!這餡餅如果在高爾基的眼中，那會是怎樣珍貴的食物呀!以后，我一定不會再浪費食物，而是珍惜每一粒糧食。
讀了《童年》這本書，我深深地感知到了我們和高爾基不一樣的童年，看出了一代人與另一代人的不同。以后，我們也要學習高爾基那種不向困難低頭，奮發(fā)向上的精神，好好珍惜我們現(xiàn)在美好的童年。
童年高爾基讀后感4。
每個人都有值得自己回憶、珍惜的美好時光。對于我來說，童年是我最寶貴的收藏，而高爾基寫的《童年》中，童年應該是他的一段悲慘遭遇。
讀過以后，我的心情非常壓抑。阿廖沙生活在這樣的家庭里，他的外公、兩個舅舅是那么的粗暴、自私，他的生活非常痛苦，從小生活在黑暗的陰影下，但他的身邊還有外祖母那樣善良的人存在著，他們使阿廖沙看到了光明與希望，外祖母用她的愛撫慰了他心靈的創(chuàng)傷。而真正教他做一個正直的人是老長工格里戈里，還有那個“小茨岡”，他是一個善良、樂觀的人、他也教會了阿廖沙如何面對生活中的困難，但他卻被兩個舅舅害死了。
在這個光明又黑暗的世界里，小小阿廖沙經歷的磨難與痛苦讓我懂得了要珍惜現(xiàn)在的一切。比起他來，我們的生活是多么的幸福、美好，我們的童年是多么的快樂，我們現(xiàn)在的世界充滿著陽光，有那么多好心人來幫助我們，我們天天在父母的寵愛下成長，是家中的小皇帝，小公主。我們不愁吃，不愁穿，有那么多的“金銀財寶”。就這，我們還不讓父母省心，每天給父母施加這么多壓力，有時，還和父母吵架，讓父母的心都操碎了。我想，如果我們讀完了這本書，一定會懂得珍惜，一定不會再讓父母操心了。
在學習中，也要一樣，不能浪費現(xiàn)在的大好時光，要把這一黃金時間充分利用起來。課堂上認真聽講，不懂就問;課下認真完成老師布置的每一項作業(yè)，做到及時復習;課余時間，還可以多做一些練習題，多讀一些對學習有用的書籍，使自己的腦子更加靈活。
陽光，不需要我們去創(chuàng)造，我們需要做得是珍惜現(xiàn)在的一切。讓陽光伴隨我們走向成功，走向幸福，使自己成為一個有才華的人!
中學生童年心得體會篇五
今天我讀了一本高爾基寫的書—《童年》。我們童年是美好、快樂的，所有心愿都能實現(xiàn)，但是高爾基小時候并不是我們這樣的，但是高爾基的童年并不是快樂的，而是悲慘、凄苦的。這本書的主人公是一名叫阿廖沙的人，他的父親他少年時期就去世了，這給阿廖沙的心理造成了很大的傷害。失去了家庭的支柱，他只能和他的母親和外祖母相依為命，后來他跟著外祖母來到外祖父的家里。
不過，阿廖沙依然沒有過上好日子，舅父們?yōu)榱藸帄Z財產，互相反目成仇，于弄弱者、毒打兒童……但外祖母非常的同情阿廖沙，經常給阿廖沙講故事，阿廖沙受到外祖母講的許多好聽的故事的熏陶，健康的成長，不像他的舅父一樣。
阿廖沙從小就很喜歡讀書，他渴望讀書獲得知識，不過他也為讀書吃了不少苦頭，為此受到屈辱、欺凌而落淚。但他始終沒有放棄，依然堅持讀書。與貧窮的勞動人民接觸深入社會，如饑似渴地從書籍中吸取知識的養(yǎng)料，是他真正的成長起來，并成為一名文學家。
從這本書中，我認為高爾基小時候對市民惡習的痛恨，對自由的追求，對美好生活的強烈向往，才使他成為他偉大的文學家。我要向他學習這種精神。
中學生童年心得體會篇六
《童年》的作者是高爾基，其實這本書講述的是孤獨兒童“我”的成長過程中的故事。這本書以一個孩子角度來看整個家庭和社會。而“我”從小就生活在外祖父家，但外祖父家卻是一個充滿仇恨，令人窒息，籠罩著濃厚小市民氣息的家庭。但我從外祖父家看到了整個城市的縮影。
第四篇其實是寫出了19世紀末的蘇聯(lián)對知識分子非常得蔑視，對名利卻都瘋狂的追求。其實也描繪出了俄國社會小市民階級的墮落性。
讓我印象最深的是第五篇，因為此時的俄羅斯人由于貧窮，由于生活單調乏味，都喜歡拿痛苦來開玩笑，玩弄痛苦，常常像天真的`孩子似的，遇到不幸也很少為之感到慚愧。在這樣的社會里，外公家的打架早成了家常便飯，天天打，天天鬧，打發(fā)著日子。
中學生童年心得體會篇七
一般來說，寫一篇書評，起碼要看過三遍，而我只看了一遍就寫書評，并且是想到哪兒寫到哪兒，沒有一定的邏輯。好在完全是自娛自樂，也就不計較了，諸君一樂罷了。
魯迅先生曾經評價《紅樓夢》說，“單是命意，就因讀者的眼光而有種.種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……?！笨梢姡瑢τ谛≌f而言，一千個人心中就有一千個哈姆雷特。
對于《大清相國》這部小說來講，就我個人的觀點，好的地方有三：
一是故事好看。我以為好的小說首在吸引人，有引人入勝的情節(jié)，書一上手便欲罷不能，有一氣讀完的沖動。作者王躍文本就出身官場，對當下的官場有切身的體驗，本人又具備深刻而細致入微的洞察力，講起官場故事當然讓讀者有身臨其境的感覺。同時，幾千年的官場是那樣的云遮霧罩，外人遠觀見其金光閃閃，風光無限，近視則煙霧繚繞不知其端，一派神秘氣象。身處者則如人飲水冷暖自知，既有飛揚跋扈時虛凌太空的身輕如燕，又有一失足重摔于地的仰面八叉，令人心神激蕩如癡如醉。所以，官場小說一直是大眾津津樂道的娛樂，看《大清相國》大家都是當作當代史來看的。
二是語言功力深厚。《大清相國》語言平實、質樸，沒有花里胡哨的大詞和句子，于平實、質樸中見功力。魯迅先生說，小說早在明清便寫完了，當代的小說家為了出新求變，一些人便走上了怪力亂神的路子，以鮮辣、怪異、另類的凝詞練句方式來聳人聽聞，以便吸引讀者，可這如同麻辣火鍋當時過癮，卻不能當頓過日子。靜安先生在《人間詞話》中將詞的境界分為三類，最高一類謂之“骨秀”，如李煜之詞。我理解所謂“骨秀”，乃是以平實、質樸的語言寫出人類共有之情感，如于無聲之處聽驚雷。當然，“骨秀”的境界非經窮天盡地錐心泣血的冰火兩重天而不能致?！洞笄逑鄧返恼Z言正是平淡中見功力的這一類，也是我喜愛的類型。
三是人物刻畫成功。小說的目的在于刻畫人物，沒有鮮活的人物小說就失敗了。你看，我們看金庸的小說，大家都記住了郭靖、楊過、令狐沖、張無忌等個性鮮明的主人公?！洞笄逑鄧分坍嬃艘粋€修齊治平圣賢式的主人公——陳廷敬。首先，從這個名字來看，“廷敬”，就是敬畏朝廷敬畏皇帝的意思，其意再明白不過了，主人公是一個儒家忠君的楷模。其次，作者給了陳廷敬一個神童出身，縣試、鄉(xiāng)試頭名，還仿張居正故事，寫了本來會試、殿試也是頭名，但為了磨練他故意未點狀元的曲折經歷。第三，通過一系列懸而又懸的故事，讓陳廷敬心智逐漸成熟，成為一代既忠君又愛民的圣賢。第四，讓陳廷敬經歷了多次宦海沉浮歷經磨難，終成諸葛亮式的智者。第五，最后，在官場得意時也就是作為位極人臣最危急時刻，作者讓主人公陳廷警頓生急智以裝聾作啞的方式隱退，完成了人生最后的圓滿。第六，作者讓主人公陳廷敬妻妾和諧兒女成才，妻子賢大妾智小妾武，兒女個個都成才，家庭完美。第七，配角的樹造也比較成功，如康熙、明珠、高士奇、索額圖等等，各有特色，或英明或奸詐或粗魯，但血肉豐滿可信度較高，反襯主角也是光彩照人。第八，作者給了陳廷敬一個土豪家庭出身，這相當有意思。估計作者長期在官場打滾，明白錢的殺傷力是屌絲無法抗拒的，任你讀多少圣賢書一見白花花的銀子也得乖乖投降。若不投降就成了海瑞，這樣的主人公既無趣也愚木，相當?shù)纳凤L景。而作者樹造的主人公陳廷敬卻是一個集所有儒家智慧、品格、勇氣、成熟、廉潔于一身的完人式圣賢，羨殺了多少十年寒窗欲貨于帝王家的學子，欲立德、立功、立言三不朽的儒者。
至于說到《大清相國》的不足，我以為也有三：一是主人公過于完美，有的缺點也是成長中的不足，一個凡人完美如斯可信度不高。但我寧愿相信這是作者的理想，在當下的環(huán)境中在幾千年奴性的土壤中在儒家固化的思想中，寫出一個自己心目中的理想化身，來映射現(xiàn)實中的無奈。好在大家現(xiàn)在也沒有了鉆進書中當主角的興趣，看看就好了。二是某些情節(jié)過于簡單。比如陳廷敬微服私訪破的幾個案子，對手均過于弱了，沒有凌厲的搏殺，尖銳的沖突，高智商的對決，流于了平淡。三是最后寫陳廷敬使用連環(huán)計整倒所有對手時，太巧合了也不太符合各個人物的性格特點，大家一窩蜂地上當，太夸張了。還有就是陳廷敬志得意滿時，給予的打擊不夠，尚不足說明其預見到功高震主者身危的潛在危險，前期鋪墊明顯不足有些牽強，豹尾收得不夠有力。
其實，看一部小說，好看就足夠了，不必計較其他的如醍醐灌頂般的啟示微言大義式的心靈觸動，但于好看之外尚有言外之意的收獲，那就當自己彩票中了小獎，千萬別當成人生指南，否則，就是禍害自己。
說句題外話，當有高官向全體公務員推薦此書時，我是大不以為然的。其言下之意無非想告訴大家書中的陳廷敬才是榜樣，才是領導期許的模范，其思維還是在忠君愛民這個路子上打轉。一部中國的歷史，從政體上來說，經歷了從“大道之行，天下為公”的公天下到“大道既隱，天下為家”的家天下到“天下為私，君臣共治”的共天下到“朕即天下，奴才臣伏”的朕天下的演進過程。在此過程中，臣僚的地位逐漸下降，從天下有份到自甘奴才，讀書人也只能買十年寒窗后的貨與帝王家這一單程車票。地位的喪失意味著自由的喪失，只有完成了自我道德和人格的戕害，獻祭出尊嚴和自由才能實現(xiàn)大一統(tǒng)條件下的人生價值。我想，這與當初經過格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下的八目最終內圣而外王的理想是多么格格不入啊。自元一腳踏斷了中華脊梁以后，經明至清，專制達到頂峰，在科舉中引入程朱理學，大興文字獄，壟斷任途，打擊異己后，有血性、思想、人格、尊嚴的人全部被一掃光了，在這一次又一次殘酷環(huán)境中生存下來的人被打斷了脊梁，嚇破了膽，茍全性命風骨全無，流氓化生存后剩下的只有膽怯、順從、無知、反智、逐利，與奴才一般無二，把“有奶就是娘，有權就是爹”當作人生信條，由這群政治賤民營造的社會必是一個粗鄙的時代。但這并不是他們的錯，這是統(tǒng)治者為維護極權統(tǒng)治有意摧毀了讀書人的道德，千百年來皆如此，用一次又一次的逆淘汰，用“朝為田舍郞，暮登天子堂”的謊言，把他們變成了反智的極權體制依附者和精致的利已主義者。此時，我想了一個人和一篇文章。一個人是清朝的兩代帝師翁同龢，他被貶后每日在家把上朝時的三叩九拜大禮行個無數(shù)遍，有人問您都閑賦在家了干嘛在家向著紫禁城三叩九拜，翁說一是心中有皇上，二是當鍛煉身體之用，這種深入骨髓的奴性當真不是一天練成的。一篇文章是余秋雨寫的《一個王朝的背景》，此文描寫了清朝剛建立時，無數(shù)文人學子為了氣節(jié)，在留發(fā)不留頭之間而毅然選擇后者，而經過260年的奴役后，一代大師王國維拖著那條長辮子留下了“五十之年，只欠一死。經此世變，義無再辱”的遺言，為了清朝的滅亡自沉了昆明湖殉了葬。
當然，一桿子打翻一船人是不對的，當滔滔者，天下皆是之時，從辟人之士也好，從辟世之士也好，都是大有人在的。
我想，黃天無情，唯德是輔。而此處的“德”系指順乎天而應乎人，一條河流不匯入蔚藍的大海，最終必定枯流。而以人為本的“仁其人”，在我看來不是“人其奴”，卻正是儒家所要達到的“明明德，親民，止于至善”的終極目標。但這一切的前提卻是自由，沒有四大自由，就沒有個人權利，沒有個人權利就沒有平等，沒有平等就沒有契約，沒有契約就沒有法治，沒有法治就沒有文明。
請記?。喝绻悴皇侵魅?，腳下的土地再大與你何干?如果你贊美皇宮的巍峨，顯出的不過是你太監(jiān)的奴性。如果有自由，立錐之地皆為樂土。別人的金窩銀窩不如自己的狗窩，因為，你是狗窩的主宰，你在狗窩擁有自由。我只聽過“不自由勿寧死”，沒聽過“不富貴勿寧死”。
中學生童年心得體會篇八
這個寒假，我看了高爾基寫的《童年》。
當我第一次拿到這本書的時候，我覺得高爾基是一個如此偉大的作家，他一定有一個美好的童年，因為童年是一個人一生中最好的記憶。但看完這本書，心情久久不能平靜，對高爾基悲慘的童年感到震驚和同情。
阿麗莎在外婆家住了八年，這是一段可怕的回憶，因為外婆家很可怕，充滿了人與人之間的激烈仇恨。除了他的祖母，他很少得到親戚的照顧。他爺爺因為一塊染白的布把他打昏，失去知覺。一個狠心的人怎么會對一個才三四歲的孫子下這么重的手？之后毆打更為常見。后來我爺爺特別摳門，寧愿借錢給別人，也不愿意給家里人。有這樣的人嗎？兩個叔叔不用說了，那個雅科夫叔叔居然殺了自己的老婆，兩個人為了母親的嫁妝大打出手。“像狗一樣，牙齒在悲傷地咧著，全身在顫抖”，充滿了丑陋和疲憊。單純的小茨剛被折磨致死，忠誠的格里高利瞎了眼被趕出家門，老實善良的父親被推進冰室差點淹死……多么混亂惡毒的家庭！
阿麗莎的家庭是病態(tài)的，只有他善良、善良、有情感的奶奶在這種環(huán)境下生活給他一些安慰。與阿萊莎相比，我們的童年是衣食無憂的，燦爛多彩的。我們從未經歷或見過有人用鞭子抽打自己和別人，這可能是一種難以想象的痛苦。然而，喬治w阿萊莎生活在這樣的環(huán)境中，仍然沒有屈服。他非常頑強，有上進心。為了上學，他去收集廢品，把錢賣了交學費，這樣就可以自己上學了。他穿著寒酸的衣服，在身邊有錢的同學面前受盡屈辱，但他毫不在意，把這一切都變成了努力學習的動力，成績一直名列前茅。他的精神值得學習。
現(xiàn)在我們生活條件那么優(yōu)越，不用擔心沒錢上學。很多孩子穿名牌衣服，什么都用。相比之下，我們就像溫室里的花。父母關心我們，老師鼓勵我們，學生有困難會幫助我們。然而，有時候我并沒有達到預期。當我遇到困難時，我會氣餒。我連怎么解決問題都不去想。有時候我甚至會責怪別人的錯誤。如果我是阿麗莎，我會為自己可憐的家庭感到自卑，對學習失去信心，但他卻把嘲笑變成了進步的階梯。真的很佩服！我要時刻提醒和鼓勵自己：只有努力吃飯，才能成為大師。我們要珍惜現(xiàn)在所擁有的，努力工作，努力學習，成為祖國的棟梁，讓祖國更加強大。
“小英子！”隨著一聲朦朧又親切的呼喚，我的心被扯回了現(xiàn)實世界?？粗郎系哪潜尽冻悄吓f事》，我陷入了思緒中。
小英子是一個天真未泯，活潑可愛的小女孩，她的成長伴隨著陽光般的溫暖，離別時的感傷和有趣的故事。那些令她難忘的，開心的，失望的，疑惑的人物，也頻頻出現(xiàn)在她的童年中。伴隨著小英子的成長，她也變得越來越堅強和懂事。
在惠安館時，因此碰見了因失去孩子而悲傷的“瘋子”秀貞。他。
以自己的熱心和善良，似懂非懂的找到了秀貞失散的孩子——她的好朋友妞兒。小英子是那樣熱情開朗，她是多么對世界充滿好奇心，以寬容開朗的心態(tài)面對所有事情呀！
小英子搬家后，她在找球時發(fā)現(xiàn)了蹲在草地里的壞人，她天真的相信他的話，以為他是好人。可最后她卻發(fā)現(xiàn)他是個將贓物藏在草叢中的賊。英子害怕離別——就像和秀貞一樣，她珍視與大朋友們的友誼?？扇诵膮s如此復雜，竟將英子的.厚道善良深深嘲諷了！
英子逐漸長大，嘗到了甜頭，也嘗到了離別的滋味。在小學畢業(yè)典禮時，英子“爸爸的花兒落了”，而自己“也不再是小孩兒了”，她終將成為了爸爸的驕傲——取得了好成績，并代表同學領畢業(yè)證書和致謝詞。而這些爸爸卻再也不能看到了。英子面對與同學們和最親愛的爸爸的離別，內心是多么悲傷難過啊。但她沒有被困難打倒，她學會了成長并承擔起了自己作為子女和長姐的責任。秀貞、欺騙了英子的賊、蘭姨娘、宋媽以及父親都曾像陽光溫暖了英子的心，如今卻都像影子般消失了，而英子也長大了。她是那樣熱愛著自己的故鄉(xiāng)，懷念著自己的童年。在她的眼中，家是最溫暖的地方呀！
中學生童年心得體會篇九
每一個人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時光。對于我來說童年會是我最寶貴的收藏，就高爾基寫的《童年》這本書來說，童年應該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!
小說中的主人公阿廖沙的生活環(huán)境是讓人心酸的，他三歲上父親生病去世了，便跟著媽媽來到外婆家。外公是一個性情粗暴、自私的小染坊主。兩個舅舅也同樣是粗暴、自私的人，甚至他們的兒女也是這樣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待：外公經常痛打外婆及孩子們，有一次竟把阿廖沙打得失去了知覺，結果大病了一場。在這樣黑暗的的環(huán)境下，誰能不覺得恐慌和不安?!
我讀了之后心情非常壓抑。生活在這樣的家庭里，阿廖沙的心靈會不會也被玷污?但幸好這世界也不都是丑陋不堪的，他的身邊還有外祖母等善良正直的人存在著，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗終將過去，未來是屬于光明的。其中，外祖母就是他的太陽。外婆總是用她的溫存用她的寬容給予阿廖沙愛的種子，種子發(fā)芽了，長成了參天大樹，有了羽翼的保護，阿廖沙的世界就不會再任憑風吹雨打了。
外婆用她的愛撫慰了他心靈上的創(chuàng)傷，而真正教他做一個正直的人的是老長工格里戈里，當然那個善良、樂觀、富于同情心的“小茨岡”也同樣教會了阿廖沙如何面對生活的艱難。但他卻被兩個舅舅給害死了。
高爾基在作品的開頭就寫到：“有時連我自己也難于相信，竟會發(fā)生那樣的事。有很多事情我很想辯駁、否認，因為在那‘一家子蠢貨’的黑暗生活中，殘酷的事情太多了。”但是，與此同時，我們也可以看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發(fā)光。所以高爾基又感慨地說：“她(外祖母)一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領到光明的地方，用一根不斷的線把我周圍的一切連結起來，織成五光十色的花邊，……是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿了堅強的力量以應付困苦的生活的?！?BR> 和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀!我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應該悔過自己曾經的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜。
中學生童年心得體會篇十
童年是每個人一生中最為珍貴的時光，它充滿了無限的可能和純真的快樂。回憶起童年，我不禁感嘆時光荏苒，心中涌起一股暖流。在這個充滿奇跡和成長的時期，我收獲了許多寶貴的人生經驗和信念。童年是我人生中最快樂的時光之一，它教會了我如何勇敢面對困難、如何關愛他人、如何保持樂觀向上的態(tài)度、如何用心感恩。童年帶給我的美好回憶伴隨我走過了一生。
首先，童年教會了我如何勇敢面對困難。小時候，我熱衷于各種游戲和運動，然而，我并不總能達到我所期望的成績。在每次失敗和挫折中，我都會陷入一種沮喪的情緒。然而，我的家人和老師總是引導我看到失敗背后的價值。他們告訴我，人生并不總是一帆風順的，而是需要我們勇敢面對困難，堅持不懈地努力才能成長。于是，我學會了面對困難，盡力而為，不輕易放棄，直到最后取得成功。這樣的經歷教會了我如何克服挫折，堅定自信，讓我在今后的生活中更加勇敢地面對無論是工作上還是生活中的困難。
其次，童年讓我明白了關愛他人的重要性。在我成長的過程中，我經歷了許多與家人、同學和朋友之間的紐帶建立和維系。無論是學校里的爭執(zhí)還是家庭中的矛盾，我漸漸了解到關愛他人是建立和諧關系的關鍵。在身處童年時期，我學到了分享和關心他人的重要性。每當我看到他人處于困境中，我總是竭盡全力給予幫助。我堅信只有關愛他人，我們才能獲得別人的尊重和善意。關注別人的需要和情感，給予溫暖和支持，不僅可以讓我們的人際關系更加緊密，更能增強我們的人生幸福感。
第三，童年讓我明白了保持樂觀向上的態(tài)度的重要性。無論是在學習、工作還是生活中，遇到挫折和困難是難免的。而童年時期，正是我進行思考和學習的關鍵時期。在這個階段，我學到了如何保持樂觀的心態(tài)。每當我面臨困難和挫折時，我會告訴自己不要氣餒，要相信自己的能力，相信事情會好轉。這種積極向上的態(tài)度不僅讓我度過了千難萬險，更提升了我的自我價值感和自信心，讓我成為一個堅韌而樂觀的人。
最后，童年教會了我用心感恩。在家人、老師和朋友的陪伴下，我度過了一段快樂而美好的童年時光。他們給予了我溫暖和愛，引導我走向正確的道路。每當我回憶起那段時光，我會深深地感到感激和感恩。我明白幸福不是無緣無故的，而是來自他人的付出和關愛。因此，在我的日常生活中，我努力回報社會和幫助他人，把感恩的心理轉化為具體的行動，用心感恩。
童年是一個無比珍貴的時光，它開啟了人生的大門，引導我們走向成長的道路。在這個幸福和懷念的階段，我學會了如何勇敢面對困難、如何關愛他人、如何保持樂觀向上的態(tài)度、如何用心感恩。這些寶貴的經驗和信念一直陪伴著我走過了一生，指引著我前行。讓我們用心珍惜童年帶給我們的一切，讓這份純真和美好永遠駐留在我們的內心。
中學生童年心得體會篇十一
《童年》是高爾基的自傳三部曲中的第一部，《童年》講述了高爾基童年發(fā)生的故事。
高爾基四歲失去父親，跟著慈祥的外祖母來到了外祖父家中，他認識了許多東西，也看清了許多東西，他看到了自私自利，貪得無厭，粗野的舅舅;樸實的朋友‘小茨岡’;殘暴，小氣的外祖父，每天都生活在殘忍，親人之間的爭吵當中。而我們的童年時燦爛的，是幸福的，是無拘無束，自由自在的。
給我印象最深的故事是高爾基染了過年時用的白色大桌布，他的'外祖父發(fā)現(xiàn)了，狠狠滴打了高爾基，當時，高爾基失去了知覺，當時他對外祖父的感覺是討厭的。但是那天，外祖父給高爾基一些禮物，并講了他童年的故事，聽了古時候，高爾基不再覺得外祖父是個討厭的人了，因為艱苦的生活有了它殘暴和小氣。
中學生童年心得體會篇十二
清風緩緩、花香裊裊的早晨，美妙得令人沉醉。而我卻沉醉在阿廖沙凄慘的童年里，無法自拔。
《童年》是高爾基以自我生活為原型的自傳體小說，由于是親身經驗，所以讀來便覺得感情格外真摯。它講解并描述了阿廖沙三歲到十歲的生活，從“我”跟隨母親去投奔外祖父、寄人籬下寫起，再到外祖父叫“我”去人間混飯吃結束，生動地再現(xiàn)了那些年里阿廖沙曲折起伏的童年生活。
正是阿廖沙本身“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”的精神，他才能夠在黑暗中覺醒，不斷地向身邊的光明學習、靠近，進而成為一個和善、正直、英勇、充溢光明的人。
阿廖沙的這種精神不正是我們須要去學習的嗎?生活中，總是有許多人在做了某些錯事、染上某些惡習時，義正詞嚴地說“誰誰誰不也一樣么”，或者是“某某某帶壞了我”，卻從來就不追究自己的緣由。假如自己不愿向那些人學習，誰又能能強迫你呢?之所以說別人如何如何，只不過是為了掩蓋內心的一絲心虛而已。假如能堅守自己憧憬光明的本心，再多的黑暗又豈能阻擋你對真和善的憧憬!
“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它找尋光明?！眻允乇拘?，堅守光明，做個像阿廖沙一樣能從黑暗中覺醒，找尋到光明的人。讓我們真正領會“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”的含義，靠近光明，英勇前行在光明之路上，更將自己的光明傳遞給每一個人!
中學生童年心得體會篇十三
尊重，從字義上來解釋，就是重視和敬重。尊重是相互的，是雙向的，尊重別人也就是尊重自己?！对娊洝分杏芯湓捊小巴段乙阅咎?，報之以瓊瑤”，說明感恩圖報、禮尚往來歷來是中國人互相交往的傳統(tǒng)習慣規(guī)則，從美國作家歐·亨利的小說《麥琪的禮物》中，也可以讀到類似“投桃報李”的悲情故事。在人類社會的人際交往中，你付出一分便會有一分的回報，你的行為中如果表現(xiàn)出對人的充分尊重，別人就會記在心里，總有一天就要回報你。
要學會尊重別人。從小就聽說過“孔融讓梨”的美談，四歲的孔融，那么小的年紀就知道要讓梨，很顯然它的長輩一定對他進行過對人要真誠相待的教育。尊重別人不是僅僅掛在口頭上，應該是發(fā)自真心的尊重，實實在在的尊重。要善于看到別人的長處，寬容別人的缺點和不足。說話時，不妨給別人一抹真誠的微笑;別人發(fā)表意見甚至對你發(fā)出逆耳之詞時，你必須能坐得住耐心地傾聽;別人做出一點成績時，你要為別人獲得的成功而真誠的鼓掌、由衷的喝彩。對他人要真誠相待，使別人能從與你天長日久的交往中，看透你心中的暖意。
別人即算當時并沒有說出對你的佩服、敬重和感激，但在心里會悄悄地記住你的真誠，終有一天或許就會化作對你的回報。反之，不善于尊重人，不善于理解人，把別人為你所做的一切都看作理所應當?shù)氖虑?。以自我為中心，為一點小事就劍拔弩張，時間久了，別人就會對你敬而遠之，你遇到困難的時候別人也不會幫助你。常識表明，不懂得尊重別人，就不可能能贏得別人的尊重。
尊重從來是相互的。尊重別人也就是尊重自己，你尊重了別人，別人才會同樣尊重你，甚至用同樣的尊重來回報你。相傳古代三國時期在劉備三顧茅廬之前，吳國的孫權就先已經派張昭聘請諸葛亮到吳國來做官當大臣，卻因其誠意不足被諸葛亮謝絕。后來蜀國的劉備冒著連天風雪，三顧茅廬，與諸葛亮同床共寢，情同手足。凡有牽扯戰(zhàn)勢之事，都要向其真誠求教，然后方作出決策。諸葛亮感覺自己受到了劉備真正的尊重，就有了后來的六出七擒平天下之舉，劉備一片誠意引進人才的故事傳為千古美談，這就是一個因為真誠的尊重別人得到回報的事例。
人與人之間，應該學會互相尊重。在日常生活中，要多懷尊重、仁愛和感恩之心。如果能多讀一些經典的書籍，會使自己的精神得到升華和凈化，使自己狹隘郁悶的心變得開闊和愉悅。如果全社會的人都能互相尊重和寬容，遇事都能設身處地的多為別人著想，都以為社會為他人的奉獻為榮，社會矛盾和人類之間不必要的精神摩擦至少會減少一半;學生會更尊重老師，孩子會更敬重父母，晚輩會更體貼長輩，在和諧的社會中生活將是多么令人羨慕的場景。在人類的交往中，尊重有著神奇的魅力。尊重就像溫暖的春風，把大地化成一片碧綠;尊重就像轟鳴的春雷，消除人們心中的疑慮;尊重就像綿綿的春雨，滋潤人們的心田;尊重就像是一根繩，一頭是你，另一頭是我，你拉著繩頭，我拉著繩尾，互相之間坦誠相待，尊重有加，真誠信任的暖流就會順著這根繩子在你我的心中流淌，牽繩的你我彼此互相鼓勵，攜手并進，抗擊風雨，追逐彩虹，共同寫出絢麗奪目的人生篇章。
人與動物之間，也需要學會尊重。如果，人們都能理解尊重的意義，對同樣是生命的動物也多一份尊重，把對動物的肆意虐殺變成敬重和關愛，那遠方的鳥兒都會慕名而來到你身邊做客，動物會幫助人類做很多人類做不到的事情。
人與自然之間，學會尊重至關重要。人與自然積怨已深，關系向來不和諧。人類忽視自然規(guī)律，不停向自然索求，胡亂排放，毫不節(jié)制自己的生產，生活、行為與欲望，大自然被摧殘折磨的滿目瘡痍，苦不堪言。如果，人類能從遭大自然報復的沉痛教訓中重新反思，對大自然常懷一份敬重，那陽光歡笑能發(fā)電，春風唱歌能化雨，干旱年頭水相助，風暴驟來山挺胸，人類的眼前又會重現(xiàn)久違了的青山碧水鳥鳴魚躍的場景。
懂得尊重與不懂得尊重，只是一念之差，結果卻大相徑庭。生命短暫，人類來到這個世界上只是匆匆的過客。珍惜時光，珍惜生命，其實很容易，只需要你對這個世界，對世界上的一切物種，對你生活的大自然，懷有一顆真誠的敬畏之心，少一份貪婪，多一份愛意，大自然立馬就會“投桃報李”，把前所未有的尊重，無限的美好，頻頻回報給人類。應該相信大自然一定會敞開胸懷，不計前嫌，與人類重歸于好，握手言歡，共同成為地球的座上賓。
期盼著，因尊重而和諧的歡歌，在地球的每個角落唱響，經久不息!
中學生童年心得體會篇十四
《童年》是作者以自己童年為基礎寫的一部自傳體小說。它揭露了沙皇時期的黑暗和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡熬煎與欺辱，在精神上，都承受著巨大的苦痛。但是高爾基卻沒有對生活失去信念，而是堅毅地走了過來。
時代在不斷進步，但人們卻更加變得軟弱了，遇到困難就想要退縮、躲避或者走捷徑。屠格涅夫說過：“想要得到華蜜，你首先要學會吃得起苦?！泵烂畹纳畋匦栌兴冻觯艜S久，有所爭取，才會得到。
中學生童年心得體會篇十五
在文章開始，正如題目，我要先探究“仇貓”這個問題。這與有些讀者就有分歧了，他們認為讀后感就應該賞析賞析原文，贊美贊美作者罷了。我這卻另類，既不是對仇貓一事虛情假意地贊成，也不是對魯迅先生漫無邊際的稱頌，倒不如說是只以書作引子，來說說后面的問題來得合適。
魯迅先生是仇貓的，我恰恰相反，論原因也簡單極了。魯迅就是他兒時以為貓吃了自己的隱鼠，我則是由于家里正好養(yǎng)了一只貓。當貓發(fā)情在外面亂叫時，我不覺得心煩，卻是擔心會不會有像魯迅那樣“仇貓”的人打貓了。換句話說，我應是厭惡魯迅的。我是把這給魯迅先生看了，則不成了所謂的“名人名教授”，讓魯迅先生拿來批判了。
可如此想，又是萬萬錯誤的。因為魯迅仇貓是有原因的。在魯迅先生眼里，貓正如中國當時社會上的那些他厭惡的人。魯迅先生是為了救中國而“仇貓”的呀！可我為了保護動物也實在沒有錯。如此看來，仇貓是沒有對錯的。
所以說，世上有些事并無正確答案，這正如愛國，a國人愛a國，b國人愛b國。兩國人都認為自己國家好，討厭對方的國家。可究竟哪國更好呢？恐怕無法比較吧。就算已知b國比a國強100倍，a國人也不會因此就愛b國吧。這與中美、中日不正是一樣的么?？梢姡挛锏膶﹀e是有主觀性的。這又如判卷，同一道題同一個答案，一個老師給2分，另一個可能給4分，他們的理由也十分充分，聽著都有理。
但是，這并不是意味著我們不用愛憎分明，同是仇貓，魯迅先生為了救國我們應該支持；而有人打小貓，以踩死幼貓為樂，對此，我們應堅決抵抗。同是愛國，外國人熱愛自己的國家我們無權干涉；但面對韓國樂天的態(tài)度，面對日本政客拜神社的死不認賬，面對特朗普對“一個中國”政策的模糊答復，我們不能無視！
從一千個角度看世界，你就有一千個正確答案。