演講稿通常用于公開演講、會議發(fā)言等場合，幫助演講者進行思維整理和內容講述。首先，要明確演講的目的和主題，確定想要表達的核心觀點。下面是一篇備受贊賞的演講稿，希望能夠激發(fā)你的靈感。
談談演講稿的寫作篇一
小說家卡夫卡說過:“什么叫寫作?寫作就是把自己心中的一切都敞開,直到不能再敞開為止.寫作也就是絕對的坦白,沒有絲毫的隱瞞,也就是把整個身心都貫注在里面.”敞開自己的心扉,這似乎很簡單,但對于很多學生來說,卻“深惡痛絕”.究其原因,很大程度是由于學生對于作文有一種畏懼、厭煩的心理,認為作文是一項高難度的思維創(chuàng)造,認為沒有什么可以寫的`,不知該怎樣寫.教師在指導學生作文時,要從各方面入手,消除學生對作文的畏懼感,激發(fā)學生的寫作興趣,提高學生的寫作能力.
作者：宋靜作者單位：駐馬店市第十七小學,河南駐馬店,463000刊名：湖南中學物理?教育前沿英文刊名：cuttingedgeeducation年，卷(期)：2009“”(12)分類號：g623.24關鍵詞：
談談演講稿的寫作篇二
各位朋友：
者，也是一個追夢人。他善于抓住機遇，在競爭中堅定自己。今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好，但絕大部分人是死在明天晚上，所以每個人不要放棄今天，不要放棄在職場中鍛煉的機會。因為命運掌握在我們自己的手中，我的未來我做主。放眼望去，那些所謂的大學生都在忙著與學習無關的事，大學是美好而短暫的，我們應該抓住有限的時光，好好學習，夯實基礎，來充實自己，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，只有不斷的鍛煉自己，認識自己，有目標才會有前進的動力。
機會和成功只會留給有準備的人，當然，幸運也是留給有準備的人的。再者，就是擇業(yè)方面的問題，我認為應當根據個人情況做出合理的選擇，而不應該隨風逐流。要找到適合自己的工作，了解自己的需要，了解自己想要做怎樣的工作，喜歡做怎樣的工作，只有被自己的工作所吸引，真正對其有切身的了解，才是做好求職準備的前提。
我希望獲得有充分保障的工作，比如一個安全、舒適的環(huán)境，獲得應有的報酬，有自主決斷的可能性等。還希望工作具有多樣性，可以在工作的范圍內做不同的事情。當然，更希望得到管理層的支持，比如獲得充分的培訓機會。初入職場，肯定會遇到一系列的麻煩，比如老員工的排斥，這時就在考驗我的交際能力了，我的交際觀，簡單的四個字，“真誠”、“友善”。友善和真誠是交際的第一“武器”。步入職場，我不再是溫室里的花朵，要時刻做好準備，迎接“暴風雨”的來臨，在“暴風雨”中學會成長，要努力想辦法解決問題，即使不能將不可能變?yōu)榭赡?，也要竭盡全力。
己能夠勝任，保持不驕不躁、不卑不亢的態(tài)度。我一直相信：效率+責任心=優(yōu)秀的工作能力。低調做人，高調做事，要有一個合理的心態(tài)才能在企業(yè)里常青。做人和做事往往都是相互聯(lián)系的，只有與人相互配合才能在人生道路上一步步走下去。厚德載物，有容乃大。一個人成功的條件很多，其中這個人的修養(yǎng)往往起著基礎性的作用。
者、企業(yè)家，更是新一代的職場達人。
今天我只是一個普通的大學生，用認真的學習態(tài)度和勤奮的實際行動投入到知識的殿堂，將來我希望能成夠成為職場之星，在豐富多彩的職業(yè)生涯里自由地呼吸。實現(xiàn)夢想的途徑至關重要的便是把握今天，對明天充滿期待，這是力量的源泉，奮斗的目標，人生因為有了理想而更加輝煌。
我的演講完畢，謝謝大家！
談談演講稿的寫作篇三
尊敬的老師、親愛的同學們：
每個人都有自己的夢想，當然我也不列外。
很小的時候，我就有了第一個夢想。我的第一個夢想是做一名宇航員。當時看著楊利偉飛上太空時，我很羨慕。因為他能看到美麗的外太空，能親眼目睹地球母親。后來我知道了當宇航員身上不能有疤。由于小時候撿玩具時，頭磕在桌角上，縫了十幾針，留下了一條疤，所以第一個夢想就泡湯了。
于是，當一名醫(yī)生成為了我的第二個夢想。因為吸取了小時候的教訓，以后受傷時自己給自己治療，在家里，家人生病時，我給家人治療，在外面，給所有的病人治療。我知道做醫(yī)生尤其是外科醫(yī)生要細心大膽果斷，我會為之努力地。
現(xiàn)在有不少學生經常高談闊論自己的遠大理想和抱負。但往往沒有做好身邊一些應該做好的小事。甚至對一些基本的社會公德都沒有做到。我們要實現(xiàn)自己的夢想，就要從身邊的小事做起，從自身做起，不能有著“不以善小而不為，不以惡小而為之”的想法。要腳踏實地地為自己的夢想奠定基礎。最終才能實現(xiàn)它!
其實我的理想夢想多如繁星，但是不管我長大要做甚么職業(yè)，做甚么工作，對自己的要求唯有一條永遠不會改變。那就是，要從小事做起，從自身做起，做一個對社會和全人類有貢獻的人!
心有多高，夢想有多遠，有能力的人，一定要將自己的夢想放飛。即使中途遇到挫折，只要心不死，夢就在!
談談演講稿的寫作篇四
與人交往是一門藝術，不管你有多高的文化、多大的本事，如果不懂得處事待人，也必定是一個失敗的人，與人交往作文。
與人交往要學會低調。
低調做人，是一種品格，一種風度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，也是一種至高無上的境界，寵辱不驚的情懷,是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必要寬容于人，進而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基既固，才有枝繁葉茂，碩果累累;倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風雨。而低調做人就是在社會上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調做人，不僅可以保護自己、融入人群，與人們和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就自我學會低調做人，就要不喧鬧、不矯揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷進是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認為自己滿腹才華，能力過人，也要學會藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為?！度龂萘x》中的楊修之死，歸咎于他的“恃才傲物”。這樣的人，即使有驚世才情，也只能博得人們一聲嘆息。低調做人，就是用平和的心態(tài)來看待世間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時安貧樂道，豁達大度，也可以讓人在顯赫時持盈若虧，不驕不狂。
與人交往還要學會尊重。
禮貌是一個人的根本，倘若無禮的話又怎么能得到別人的好感呢?我們生活在禮儀之邦，信奉仁義道德，從小就接受了詩書教化，自然明白要以禮待人。但有些人把阿諛奉承誤認為溫和識禮，更多的人把粗魯無禮錯認作坦率真誠，可我認為禮貌跟知識、生命是同等并重的。先賢早就告誡過我們：愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。一個不尊重他人的人，也絕不會得到別人的尊重。就如一個人對著空曠的大山大聲呼喊，你對它友好，它友好回應。在人與人之間的交往中，自己待人、處事的態(tài)度往往決定了別人對你的態(tài)度。只有學會尊重別人，才能贏得別人的尊重。
讓我們秉承低調守禮的為人之道，謙虛敬讓地與人交往。你一定會欣喜地發(fā)現(xiàn)，關注你的目光是那么的溫暖友善，給予你的回報是多么的令人欣慰!
談談演講稿的寫作篇五
親愛的老師、同學們：
“書出有路勤為徑，學海無涯苦作舟?！边@名流傳千古的名言，我一直牢記在心，它永遠是我學習的座右銘。
記得三年級上半學期，有一次單元測試，我因為在那段時間的每一個晚上，我總愛看雜書、看電視，許多概念都一知半解，因而上課總是打不起精神。到了考試前的晚上，老師讓我們回家認真復習，可我還是我形我素，照看雜書和電視，第二天上午考試時，當我拿到試卷一看，傻了眼，許多題雖然是課本上的，因我概念不熟，只能絞盡腦汁，盡自己的努力才做完。到了下午，我拿到批好的試卷一看，只得七十幾分，看著那鮮紅的七十幾分，我好后悔，好傷心，不爭氣的眼淚撲籟籟地往下掉，這分數(shù)怎么對得起老師，對得起父母！我不怨天，也不怨人，只怨我自己太不懂事了，圖一時舒適和瀟灑而放松了學習。這天，我回到了家，把分數(shù)告訴了媽媽，還拿出試卷讓媽媽簽字，媽媽看了試卷嘆了口氣，搖了搖頭，語重心和地對我說：“書出有路勤為徑，學海無涯苦作舟?！彼嬖V我們讀書來不得半點偷懶和驕傲，這書像山一樣，只有不怕艱難，勇于攀登，方可有路；知識如浩瀚的海洋，只有將苦當作前進的舟子，才能駛向知識海洋的彼岸。孩子，將來學習的征途還長著呢！不愿付諸行動去學習，不用辛勤的汗水去澆灌它，怎么行？“聽了媽媽的一番話我如夢初醒。接著我先把錯題抄下來，然后把會改的題改好，不會得題去請教爸爸、媽媽、老師和同學。從那天起我一改往日的壞習慣，上課專心聽講，不懂得的題及時向老師、同學請教；做作業(yè)時總能主動及時完成后才回，其它各科作業(yè)，我也能認真完成，除此之外，我還能提前預習各門功課，并完成媽媽買的ab卷，在做題遇到困難時，不輕易去請教別人，而是自己動腦筋，盡量自己解決。經過一個多月的努力，又迎來了第二次單元測試，在這次測試中，我考試時，認真審題、仔細答卷，考完后還能認真檢查。由于我認真對待這次考試，所以在第二次單元測試中，我的成績得到了提高。
”書出有路勤為徑，學海無涯苦作舟?！斑@名話將永遠作為我學習的座右銘，它將永遠激勵我刻苦學習，去攀登科學的高峰。
談談演講稿的寫作篇六
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
今天我演講的題目是“告別陋習，走向文明”。
我國是禮儀之邦，素來講究文明?？鬃釉唬骸百|勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”意思就是：只是品格質樸，而不注意禮節(jié)儀表，就會顯得粗野，光注意禮節(jié)儀表，卻缺乏質樸的品格，就顯得虛浮。只有禮節(jié)儀表同質樸的品格相結合，才能算得上是一個真正有教養(yǎng)的人。
說到禮儀，我想起了這樣一件事：北京某公司高薪招聘，引來一大批高素質人才競相角逐，經過一系列的挑選，剩下五人，接受最后面試。這些人都已過五關斬六將，以為最后的面試只是走走過場而已，無甚要緊。于是他們都滿懷信心地走進經理辦公室，這時，經理說，不好意思，年輕人，我有點事要暫時出去二十分鐘，你們能等我嗎?五人異口同聲地說，當然可以。經理出去了，在辦公室里無聊等待的他們看到辦公桌上有很多文件，便都湊過去，一摞摞地翻看，不亦樂乎。二十分鐘后，經理準時回來了，說，面試到此結束。幾個年輕人莫名其妙，不禁問，我們還在等你呢，怎么就結束了?經理說，我出去的二十分鐘就是你們的面試時間，我們公司不需要未經同意便隨便翻看別人東西的人，雖然你們都很優(yōu)秀但是連最基本的禮節(jié)都不懂，所以我們不會要。由此可見，文明禮儀對于我們來說是多么的重要!
文明是我們每一個人應該具備的基本素質，古往今來，正是文明促使社會不斷進步。公共文明水平，可以折射出一個社會甚至一個國家的文明程度。一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大則會影響國家聲譽。
面對陋習的挑釁，讓我們捫心自問，深刻反省。面對果皮紙屑，你及時清理了嗎?面對公共設施，你珍惜愛護了嗎?面對校紀校規(guī)，你身體力行，爭做楷模了嗎?俗話說：“人非圣賢，孰能無過，過而能改，善莫大焉。”在這如詩如畫的清華校園里，學校為我們創(chuàng)造了優(yōu)美舒適的生活環(huán)境，為我們展示自我提供了廣闊的舞臺。每個人都應從心里深深感謝它，愛校如家就是我們愛的回報。愛是彎下腰撿起身邊的廢紙，愛是拿起抹布擦去課桌椅上的印記，愛是珍惜校園的一草一木，愛是擁抱文明告別陋習!告別陋習，從現(xiàn)在做起;擁抱文明，只爭朝夕!
文明是什么?文明是對同學的悉心幫扶，是在公車上對老弱病殘的起身讓座，是對迎面而來的老師道一聲：“老師您好，老師，您辛苦了!”作為新時代的學生，我們是經濟文化的繼承著，也是人類文明的傳播者。每一位學生都要本著對自己負責，對他人負責，對社會負責的態(tài)度，向陋習告別，從小事做起，同文明握手，從我做起。
陋習是毒藥，染黑你鮮紅的心臟;文明是仙草，使你重見光明;陋習是利劍，刺穿你脆弱的心靈;文明是強力膠，將你破碎的心靈粘合。陋習可以使華麗的外表變得暗淡，文明可以使平凡的人生變得偉大!大教育家孔子說過：“不學禮無以立?！蓖瑢W們，讓我們攜手并肩，以心靈贏得心靈，以人格塑造人格，以行動改造行動，使自己成為真的種子，善的信使，愛的化身，美的極致。讓我們在此宣誓：告別陋習，擁抱文明!
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談談演講稿的寫作篇七
我的家鄉(xiāng)淮安有許多的小吃，我最喜歡吃的就是淮安的茶馓，美味極了。
淮安茶馓是江蘇省知名傳統(tǒng)點心，歷史悠久，馳名中外。1983年獲江蘇省優(yōu)質食品獎，1991年獲商業(yè)部飲食業(yè)優(yōu)質品金鼎獎，1997年被認定為首屆中華名小吃。如今，在許多飯店和早點鋪或菜市場上，馓子也以已成為常見食品，隨時可以買到。
本品采用優(yōu)質原料，經過獨特加工工藝精制而成，茶馓是用紅糖、蜂蜜、花椒、紅蔥皮等原料熬成的水和適量的雞蛋、清油和面，然后反復揉壓，搓成粗條，捻成面團，搓成或抻成由粗細勻稱、盤連有序的圓條構成環(huán)狀物放入油鍋炸至棕黃色即成。其色澤嫩黃，造型秀麗，松酥香脆、獨具風味。
聽說戰(zhàn)國時期，寒食節(jié)禁火時食用的“寒具”即為馓子，那時候，為紀念春秋時期晉國名臣義士介子推，寒食節(jié)(清明節(jié)前一二日)要禁火三天，于是人們便提前炸好一些環(huán)狀面食，作為寒食節(jié)期間的快餐，既是為寒食節(jié)所具，就被叫做“寒具”。
蘇東坡曾寫過一首《寒具》的詩：“纖手搓成玉數(shù)尋，碧油煎出嫩黃深。夜來春睡無輕重，壓褊佳人纏臂金?！?BR> 淮安的撒子真是名揚全國，讓人垂涎欲滴，如果你也是一個“吃貨”，趕緊來我們的家鄉(xiāng)吧!
談談演講稿的寫作篇八
敬愛的老師們、親愛的同學們：
清晨，我們相聚在此，能夠站在國旗下講話，我感到很榮幸，謝謝老師給了我這樣一個寶貴的機會，我是來自。今天，我要演講的題目是《讓我們迎接期末考試的到來》!
時間過的真快，一轉眼，期中考試已經悄悄地臨近了。檢驗我們這半個學期來學習情況的時刻即將來到，相信我們每位同學都有自己周密的復習計劃。同學們，你們做好準備了嗎?在這里，我想給大家提點建議.
時間就是生命，時間就是一切，也許一分鐘的時候不能給你帶來一分的成績，但是一分鐘的時間，絕對可以給你帶來一點一滴的進步。在歷史的長河中，時間是最公正的，但也是最短暫的，只有爭分奪秒去努力，只有與時間賽跑，我們的成績才會有更多的進步，期中考試才會變得輕松自在。
鍥而不舍，金石可鏤;鍥而舍之，朽木不折;堅持到底，不懈追求，一切皆有可能。美國作家海明威的《老人與?！分械闹魅斯?，永不言敗的信念讓他創(chuàng)造了奇跡。同時堅持也包含了歷經磨練的過程。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，可見，成功是與汗水相伴的。期中考試也是如此，只有我們不斷努力，不怕辛苦，不畏艱難，汗水會化成雨露，取得期中考試的大捷。
此時，有的同學以為自己的成績差，到期中考試了，再怎么努力也趕不上前面的同學了。其實不是這樣，原來基礎較差的同學更加應充分利用期中復習的時機，狠抓基礎，查漏補缺，做到復習到位，?消化到位，寧可學少點，也要學好點。哪怕期中考試的時候取得最后一名，但是只要盡力了，也是最好的一名。
臨近考試了，很多同學就感到心情很沉重，吃飯吃不香，睡覺睡不好，一心只想著要考試了，其實這樣是不對的，心態(tài)是最重要的，一定要保持一顆平穩(wěn)的心，坦然的迎接考試，迎接夢想的飛翔。你可以思慕古人那種不以物喜，不以己悲的曠達胸襟，向往詩圣李白恃才傲物的豪邁情懷，艷羨毛澤東的問蒼茫大地，誰主沉浮的高瞻遠矚。人生處處精彩，讓我們都擁有足夠的信心，充分的做好準備，迎接期中考試的到來。
考試是一場公平的比賽，是靠平時的日積月累，在考試當中，不要心存僥幸竊取他人的勞動成果，我們每個人都應該有一種文明考試，誠信做人的意識，我們要以飽滿的熱情和積極的姿態(tài)投入到期末考試中，杜絕作弊，堅決不能投機取巧。
各位同學，大鵬一日同風起，扶搖直上幾萬里，要想取得期中考試的好成績，努力是必不可少的，信心也是非常重要的。此時此刻，我們都應當以學習知識為首要任務，不虛度青春，努力拼搏實現(xiàn)人生的價值。
談談演講稿的寫作篇九
經常跟大學生們聊，大學是社會化進程，如果大學中無法實現(xiàn)基本社會化，走入職場會出現(xiàn)短暫的痛苦，從而在職場完成社會化進程。大學的主要任務是學習，學習之外的諸多能力都可以對接社會化，比如尋找志同道合的朋友、戀愛、兼職、社團及社會活動、求職。
交友是跨越自我，和他人建立關系的能力，屬于社會化的初級階段。面對集體或多個不同個體的過程才是社會化的進階階段，最后到達一種水平：用普遍適用的，行之有效的，類似“規(guī)則、規(guī)矩、習俗”的方式、方法、手段等行事時，社會化基本完成。
二人世界比較簡單，看透自己并試圖分析別人，利害關系較少，相對容易。社會化不能簡單理解為對付某個具體身份的個體，比如和女票、舍友、老師、家長、領導等具體角色的交互，而應照應角色對應的一類人及一類身份。每類人和身份內在遵循某種約定俗成的規(guī)則、制度、風俗，有對應的能力、氛圍，有一套行之有效、一以貫之、相互傳承、廣泛認可的行為規(guī)范，知曉之后可以“見人說人話，見鬼說鬼話”，是真正的社會化。
懂規(guī)矩，知禮儀，有眼力，會說話辦事。象牙塔里的規(guī)則相對簡單，與傳統(tǒng)教育簡單評判標準一脈相承――以相對公平的規(guī)則（成績、貢獻）評價，角色單一，時空有限。有些同學受家庭或社會影響，在領導力、心機、泡妞、手腕等方面與學生的單純格格不入，實質是用社會化的規(guī)則手段對付相對單純的大學生，屬于“信息不對稱”，不值得推崇。
當年我試圖研究厚黑學、成功學、心理學，慢慢領悟送禮的訣竅，在參與或組織學生工作時，逐步積累面對集體的經驗，在接觸學生外的各種社會角色、社會職業(yè)時，虛心請教他們需要的`能力，典型的日常生活，經驗與教訓，試圖挖掘表象背后的規(guī)則與潛規(guī)則，時間久了才慢慢領悟。變得外圓內方，知道規(guī)則運用規(guī)則，不過分爭論，尋找最實用的方法，越來越“俗”。
太俗并不是好事，忘了初心不得始終。所以我開始反思大學中的兩個極端，兩種極其讓人討厭的人群――一類是拒絕社會化的，一類是完全社會化的。拒絕社會化的同學天天學習，變成了書呆子；完全社會化的太過鉆營，成了老油條，油膩的讓人惡心。大部分同學通過道聽途說，書本、言傳身教、個人觀察領悟了社會化的知識，只是很少對接應用場景，知卻未行，所以算是一知半解。
依我經驗，知道離做到距離很遠。理論和方法論是兩回事，最可怕的是知道的同學抱怨、詆毀社會化的規(guī)則，堅持高風亮節(jié)。面對自我時，道德操守起作用，但它不是約束別人的工具，是自律的工具，法律才是約束罪惡的工具，不要搞混。意思是，面對社會化，個人的高風亮節(jié)是被鄙視的，如何協(xié)調內心和社會的矛盾，是這類同學急需解決的難題。
我必須重申，完全社會化，癡迷社會化是可怕的病態(tài)的。須知社會化帶來便利性的同時，也給人們帶來災難，年輕人的壓力、心理疾病、抑郁等文明病，或社會化進程中造成的“富貴病”都是社會化的副作用。試想，桃花源式的生活中人們壓力何來？原始文明中人們只有饑餓與恐懼，很少有壓力、抑郁，人們在社會對比中有了高下善惡羞恥壓力。從某種程度來說，高度社會化的人帶著面具，功利的活著，不一定快樂。
于是，我提出“去社會化”概念，這個概念更多指向自我，直指本心。很多人貧窮的時候仇富，無能時抱怨，一旦都具備了卻變得功利，這些狀態(tài)并不太好。曾經滄海難為水，連湖泊都沒見過，就說大海沒啥了不起的人無疑坐井觀天癡人說夢，他們用謾罵對方掩飾自我的無能，不值得提倡。窮則獨善其身，達者兼濟天下，事實相反，窮則抱怨，達則功利，有才有錢有能之后，看不起窮親戚，自我感覺良好，感覺這些都是個人奮斗或社會化成功得來的，那些愚昧的人不可救，于是另一個層面合理化自我，也是不可取的。
“去社會化”指的是這些曾經滄海，物質精神地位達到一定層次的達者，尤其指社會化成功并在社會化過程中得利的人群。這群人熟稔規(guī)則套路，通曉人情世故，八面玲瓏游刃有余，大部分人外圓內方，人前笑臉背后哭，深知社會艱辛。久之偽裝的社會角色給本我造成壓力，在面對自我時會陷入空虛，分析問題時陷入功利，慢慢變成理性的實用主義，缺少幽默和自我感受的人，這時肯定不快樂，甚至會出現(xiàn)社會心理病變。
“去社會化”是讓我們找到自我，面對自我時沉潛內心，回歸本性，找到初心，得到始終。要嚴格區(qū)分自我和社會角色，給自我留足空間。面對自我，尋找真善美，以本性和興趣行事，只有快不快樂，沒有對錯，更不用對比，何來痛苦？社會角色是我們的工作，我們長袖善舞舌燦蓮花又如何，人生如戲全靠演技。除此之外，興趣和特長，角色和責任，個體與他人（社會）等關系都應協(xié)調統(tǒng)一，越清晰人就越快樂。
人啊，總是跨不過一些規(guī)律，早晚經歷一遭，再回歸原點，這個回歸是揚棄。所以，我不勸諸君，因為這些大家都會經歷。年輕時盼望長大，長大之后懷念懵懂時光，垂垂老矣，壯心不改，卻多了幾份平淡，幾分頑皮。從大學的青蔥，到社會化的老油條，再回歸初心尋找自我，每個人不都如此嘛！吃飽喝足，及時行樂，快哉如斯！
談談演講稿的寫作篇十
尊敬的老師、親愛的同學們：
美麗的校園承載我們遠大的理想，放飛我們無限的激情。
如果說夢想是一顆種子，那必須由我們自己精心澆灌使它生根發(fā)芽、茁壯成長，你們會用什么去澆灌它呢?我想接下來我給大家講的這個故事或許會給大家一些啟發(fā)。
故事是關于我國歷史上一位非常卓越的科學家——沈括小時候的事。沈括自幼勤奮好學，有一天，當年幼的沈括讀到“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開?！边@句詩時，他的眉頭凝成了一個結：“為什么我們這里花都開敗了，山上的桃花才開始盛開呢?”為了解開這個謎團，沈括約了幾個小伙伴上山實地考察一番。當時正是四月暮春天氣，山下庭院中的桃花紛紛謝落，已是“綠肥紅瘦”。然而，當小沈括和孩子們爬上城郊的.山峰時，那漫山遍野的桃花卻開得正艷。沈括凝視著那片紅霞似的桃花，心中若有所思。突然，一陣山風猛地吹過，凍得沈括和小伙伴們瑟瑟發(fā)抖，此時，他茅塞頓開：原來溫度不同，植物生長的情況也不同，山上的溫度比山下要低很多，因此花季才比山下來得晚呀。沈括就是憑借著自己敏銳的觀察力、積極的思考力、踏實的行動力澆灌著自己的那顆種子，最后開出燦爛的花朵，結出豐碩的果實：長大以后的沈括寫出了偉大的科學巨著——《夢溪筆談》?！秹粝P談》是中國科學史上的坐標，是沈括一生社會和科學活動的總結，內容極為豐富，包括天文、歷法、數(shù)學、物理、化學、生物、地理、地質、醫(yī)學、文學、史學、考古、音樂、藝術等共600余條。
談談演講稿的寫作篇十一
尊敬的老師、親愛的同學們：
孩子們，昨天在北京開始的人大、政協(xié)，討論的主題是“中國夢”。為什么大家都在討論夢想?因為夢想給我們的奮斗帶來希望，夢想給了我們充足的理由，激勵我們克服困難，不斷前進。今天我也和大家談一談每一個孩子的成長之夢!
一、擁有夢想，無悔人生。
夢想帶給我們希望。在這里我給大家講一個故事。羅杰·羅爾斯是美國紐約州第53任州長，也是紐約州歷史上第一位黑人州長。羅杰·羅爾斯出生在黑人貧民窟，這里的孩子長大后很少獲得體面的工作，然而羅杰·羅爾斯卻是個例外，他不僅考上了大學，而且還當上了州長。在就職典禮后的記者招待會上，羅杰·羅爾斯對自己實現(xiàn)夢想的艱辛過程只字未提，他僅僅說了一個大家非常陌生的名字——皮爾保羅。
皮爾·保羅是羅杰·羅爾斯的小學校長，當時正值美國嬉皮士流行的時代，這里的窮孩子比“迷惘的一代”更無所事事：他們曠課、打架斗毆，甚至砸爛黑板。皮爾?保羅想了很多辦法來引導孩子們卻都不奏效，最后，他就嘗試用看手相的方式來鼓勵學生。有一天，羅爾斯從窗臺上跳下，伸出小手走向講臺時，皮爾?保羅說，我看你修長的小拇指就知道，將來你是紐約州的州長!羅爾斯大吃一驚，因為長這么大，只有他奶奶讓他振奮過一次，說他可以成為五噸重小船的船長。這一次，校長竟然說他可以成為紐約州的州長，著實出乎他的意料。他記下了這句話，并且相信了它，做紐約州的州長也就成了羅爾斯一生的夢想。
從那天起，紐約州州長就像一面旗幟，時時刻刻都在召喚著羅爾斯。他的衣服不再沾滿泥土，他的說話也不再夾雜污言穢語，他開始挺直腰桿走路，開始認真思考問題，承擔責任，很快成了班主席。在以后的四十年間，他沒有一天不按州長的標準來要求自己，五十一歲那年，他真的成為了紐約州州長!
孩子們，夢想的大小不重要，夢想能否實現(xiàn)也不重要，但一個優(yōu)秀的人在讀書的青年時代必須要知道自己人生的道路該往哪里走!你可以夢想擁有一家世界500強的企業(yè)，你可以夢想像比爾?蓋茨和喬布斯那樣發(fā)明電腦產品來改變世界，你可以夢想駕駛著航母保衛(wèi)祖國海疆，你也可以夢想像莫言那樣到斯德哥爾摩音樂廳領獎并給全世界講故事，你也可以夢想過一種體面的紳士一般的生活，你還可以夢想做政治家、科學家、金融家、哲學家、文學家和教育家。孩子們，你們一旦擁有夢想，人生就會變得有意義，奮斗就會擁有目標!
二、較好的自我管理是通向夢想的唯一途徑。
擁有了夢想，我們就要實現(xiàn)夢想，要想實現(xiàn)自己的夢想就要具備較好的自我管理能力。有人說：“有自我管理能力的人是人才，沒有自我管理能力的人是庸才。”只有具備了強大的自我管理能力，你才能夠邁過一道一道的坎，實現(xiàn)一次又一次的超越。雖然“天生我材必有用”，但是為什么還有那么多人終其一生卻碌碌無為?顯然是他們沒有較好的自我管理能力，沒有找到自己成功的命門。所有夢想的實現(xiàn)都不是一朝一夕的簡單過程，而是要經過漫長的積累和厚實的人生積淀，所以，你們實現(xiàn)夢想的方法就是從現(xiàn)在開始，從小事做起：
三是要管理好自己思維方式的訓練，讓自己的大腦發(fā)達、思維敏捷;。
五是要管理好自己的品格，要做一個正直、善良、勤奮、樂于助人的人。
三、要善于發(fā)現(xiàn)自己，成就自己。
我們的教育價值觀是“幫助每一個孩子發(fā)現(xiàn)自己，成就自己”。孩子們，“發(fā)現(xiàn)自己，成就自己”一定要成為你們的成長信仰，成為打開自己成功命門的金鑰匙。成功命門的金鑰匙就藏在你心靈的深處，但需要自己用智慧打開。你性格的長板是什么?短板是什么?你發(fā)現(xiàn)了自己的興趣了嗎?這些是你在高中要完成的三大任務!所以，本學期你們要在發(fā)現(xiàn)自己、成長自己上狠下功夫：
一是你們要肯于動腦，善于思考，只有這樣，你們才能有所發(fā)現(xiàn);。
二是要積極閱讀，不斷地與古今中外大師對話，碰撞心靈，激發(fā)靈感，成就自我;。
四是要勇敢的質疑和批判。求變求異，不要人云亦云，更不要跟在別人的屁股后面瞎胡鬧。打開你的思維，探索事物的本質，你才有可能找到自己一生的興趣。
孩子們，當你們擁有了偉大的人生夢想，擁有了實現(xiàn)夢想過程中的強大的自我管理能力，并且在老師的幫助和引領下，發(fā)現(xiàn)自己，成就自己，找到了成長、成功的命門，你們就一定會擁有自己無悔的人生!
談談演講稿的寫作篇十二
大家好！
我來談談自己家鄉(xiāng)的美食吧。我是一名客家人，客家美食有很多，如釀豆腐、釀苦瓜、鹽焗雞等等。
客家地區(qū)最有名的美食是釀豆腐。每到春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等重要節(jié)日時，釀豆腐是客家人必不可少的一道菜。相信很多人都吃過釀豆腐，但是，如果不是在客家地區(qū)，恐怕很難能夠吃上正宗的釀豆腐。人們在城市餐廳里點的釀豆腐往往是不正宗的。為什么這么說呢？因為商家為了節(jié)約成本，往往隨便把肉餡塞進豆腐里。這樣就吃不出香脆的味道。因為釀豆腐是非常講究手藝的，而且消耗的時間也比較長。來說說釀豆腐的過程吧。
首先，要把一塊方形的豆腐分成兩小塊。接著還要準備好肉餡。肉餡通常由五花肉、香菇、蔥等組成。把這些材料放進一個盤子里不斷攪和，最終才能形成像樣的肉餡。豆腐、肉餡都準備好了，接著才是重頭戲。用筷子把豆腐挖一個坑，然后把肉餡夾進豆腐坑里。這看起來簡單，做起來還真不容易。用力過大會把豆腐坑弄穿，肉餡也就掉了。太過溫柔的話，不僅很難把肉餡塞進去，而且又浪費時間。所以說，釀豆腐這道手藝是非常有講究的。別看它麻煩，正宗的釀豆腐可好吃了。這絕對算得上是我家鄉(xiāng)的特色美食。
當然，除了釀豆腐，釀苦瓜和鹽焗雞也很有名。比起釀豆腐，釀苦瓜相對來說會簡單一些。通常在端午節(jié)的時候會吃釀苦瓜。至于鹽焗雞，在老家算不上逢年過節(jié)的必備佳肴，但正宗的鹽焗雞還是非常爽口的。
吃過這么多的美食，慢慢地，我發(fā)現(xiàn)：美食不僅僅是菜肴，同時也是一種文化。
謝謝大家！
談談演講稿的寫作篇十三
大家好!
隨著生活水平的提高，人們對吃越來越講究了。大家已經不再滿足于吃飽，而是要吃好。于是對食物的色、香、味兒的追求提高了，食物也隨之改稱為美食了。
我卻認為美食究竟美還是不美，不能只看色、香、味兒，而是更應該注重其安全性和營養(yǎng)價值，同時要兼顧其營養(yǎng)成分的全面性與均衡性。
有人常吃路邊的燒烤，認為這就是一種美食?？晌也幌矚g這種所謂的美食，因為我擔心不衛(wèi)生。網上說燒烤中含有亞硝酸鹽、櫻樹油等。
也有人把膨化食品作為美食，而我卻從來不吃。因為我聽說其中含有危害健康的物質。網上說膨化食品通常含鉛量比較高。鉛能造成說注意力低下、記憶力差、多動，另外容易沖動、愛發(fā)脾氣等等。
我向來對美食沒有研究，我的飲食都是由我愛人來料理。她總是讓我吃的東西不重樣兒。每頓飯都做到有飯，有咸菜，有燉菜或湯。她做饅頭時會同時用兩種面，里面加上豆沙餡兒，外面再加上一個大紅棗兒。我覺得這就是美食，吃得放心。煮飯或熬粥時，她會加入燕麥，桂圓，她還會粗糧、細糧間隔著使用。這樣一來，營養(yǎng)比較全面。我認為這也是一種美食。
總之，我覺得對美食的追求應該多注意安全性和營養(yǎng)價值，注意食用方法的科學合理，決不能甜了嘴，卻傷了身。
謝謝大家!
談談演講稿的寫作篇十四
親愛的朋友：
你好！我的先師孔子曾經說過：有朋出自遠方來，不亦樂乎！
很高興你們能來到這片神奇的土地，更讓我感到榮幸的是能在這里向你介紹我的祖國——__。
我的祖國，是一個有著五千年悠久歷史的文化古國，在我們的吃喝玩樂中，承載著悠閑浪漫的詩意生活，以及博大精深的民族文明。
首先，我很想向你介紹京劇，京劇是我的祖國五大戲曲劇種之一，被視為__的國粹。我知道，在你們的民族，也有這樣的文化樣式，如歌劇，芭蕾舞等，____著你們特有的文化方式。但在我們的國家，京劇作為__戲曲的____，至今已經有兩百多年的歷史了，它博采眾長，發(fā)揚了__戲曲載歌載舞的特點！京劇中的唱腔是最富有詩意，最吸引人的，而我最喜歡的是《西廂記》中：“碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛，曉來誰染霜?！边@句唱詞怡情怡景，不僅語句優(yōu)美，還承載著人類所共有的悲歡離合的情感。而類似的唱詞，在京劇中比比皆是，真的希望你也能喜歡！
京劇是我____有詩意的祖國的戲曲藝術中的瑰寶！
在你們那，也許華麗的服裝是歌劇中的重要組成部分，而在我們這，京劇不僅一樣有各種各樣華美的傳統(tǒng)服飾，還具有你們的戲曲所沒有的，非常有韻味的“臉譜”。“臉譜”在舞臺上，是人們心中的理念與視覺的觀感的詩意化____，是一種具有__文化特色的特殊化妝方式。__作家祖慰曾經說過：“臉譜能反映人物的千種情愫，萬種心曲?！痹谖覀兊木﹦≈?，人們是可以根據臉譜來辨別這個京劇演員所扮演的角色的。
在我的家鄉(xiāng)，如果說具有民族文化特色的京劇是我們獨有韻味的詩意的娛樂方式，那么，那令人垂涎欲滴的美食足以讓你真正感知到我們詩意的生活。
讓我感到自豪的是，我們許多美食不僅可口，而且還與我們獨有的傳統(tǒng)節(jié)日結合在了一起，每一個節(jié)日背后的美食，都有詩意化的美好的寓意。像元宵節(jié)吃的湯圓，作為____美食，它的背后就蘊藏著團團圓圓的寓意！“月上柳梢頭，人約黃昏后”的浪漫，是只有在吃完了甜甜圓圓的湯圓之后才能感悟到的。你們吃著湯圓的'時候，一定要小心，也許會涌出“不見去年人，淚濕春衫袖”的惆悵喔！
在我們這里，與湯圓一樣____團圓的美食還有月餅！每年的八月十五中秋節(jié)，懷著“但愿人長久，千里共嬋娟”的愿望的人們，會聚集在一起品嘗香甜可口的月餅，欣賞那懸于空中的滿月；而那些離家的人，會在“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”的詩句里，望月而憂傷。親愛的朋友，離家的你們，望著地球上唯一的月亮，是否也有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的懷想？嘗一口月餅吧，再飲一口清茶，我想，“多情自古傷離別”的情愫應是人類共有的情感吧！
親愛的朋友，能把傷感化成詩歌，吃到嘴里，留在心上的美食，你在其他地方吃到過嗎？
也許我孤陋寡聞，你們的家鄉(xiāng)也一定有類似的美食，說來聽聽吧，我也很想品嘗！
很高興能向你們介紹我們具有詩意的京劇和美食。我也由衷地希望你們能喜歡她們。
謝謝啦！
談談演講稿的寫作篇十五
尊敬的老師、親愛的同學們：
青春是人生一道灑滿陽光的風景，是一首用熱情和智慧唱響的贊歌。
人世間有許多東西失去還可以得到，惟有青春，對任何人來說都屬于“一次性消費”，而且是易耗性消費，所謂“人生易老”，所謂“如白駒之過隙”，所謂“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，說的就是它。
青春，既是一個極具誘惑力的話題，又是一種感覺。這種感覺，有時是無限美好的生活的滋味，平平淡淡中的一種溫馨的享受，有時又是一份靜靜的逍遙，有時是一份思念的遐想，有時是一個甜甜的無邊無際的憧憬。于是，詩情畫意的夢，天真純潔的幻想、無憂無慮的日子，就這樣自自然然地匯集成一個燦爛的青春季節(jié)。
也許平淡無奇的世界使你感到孤寂和落寞，周而復始的生活節(jié)拍讓你備嘗煩躁和無聊。但驀然之間，你發(fā)現(xiàn)在天藍風輕的春光中，一切都像是透明的，而感到一種超然的力量在心底滋生;也許你為時光的悄然流逝而感到無助與無奈，可當你沉浸于茫茫書海，真實地度過青春的每一分鐘，你就會覺青春的生命在靜靜延伸。
擁有青春，就應該擁有春的幢憬、夏的蓬勃、秋的浪漫、冬的深刻。年青的朋友，讓我們高舉愛國的旗幟，繼承前人開創(chuàng)的事業(yè)，在改革開放的強國富民之路上高歌猛進;讓我們的青春之火，在21世紀的挑戰(zhàn)中閃光;讓我們的拳拳愛國之心，在共創(chuàng)祖國輝煌的征程中閃耀奪目的光彩!
談談演講稿的寫作篇十六
所謂共性問題,即多個審計項目或單位中存在的'性質相同的問題,也稱普遍性問題.在撰寫綜合審計報告、審計調查報告和一些問題性信息時,常常要對這類問題進行分析提煉.許多人由于沒有掌握好共性問題的分析提煉技術,導致問題說不清,原因道不明,建議不對路,制約了審計成果質量水平的提高,削弱了為黨政領導決策服務的效果.下面,筆者結合實踐,談談如何進行共性問題的分析提煉.
作者：劉云鵬王治清王婭飛作者單位：煙臺市交通局;市審計局刊名：陜西審計英文刊名：shaanxiaudit年，卷(期)：2004“”(1)分類號：f239關鍵詞：
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談談演講稿的寫作篇十七
老師們、同學們，早上好?。?BR> 我是高二3班的章靜怡。我今天講話的題目是：談談“怯場問題”。
說起“怯場”，我要介紹一個名詞――恐懼癥?？謶职Y是以恐怖癥狀為主要臨床表現(xiàn)的一種神經癥?；颊邔δ承┨囟ǖ膶ο蠡蛱幘钞a生強烈和不必要的恐懼情緒，而且伴有明顯的焦慮及自主神經癥狀，并主動采取回避的方式來解除這種不安?；颊呙髦謶智榫w不合理、不必要，但卻無法控制，以致影響其正常活動。全球有400多種恐懼癥被心理學所認可，其中有廣為人知的“恐高”“幽閉恐懼癥”“phobophobia(即害怕得恐懼癥而得的恐懼癥)”，而“怯場”也是眾多恐懼癥之一。
“怯場”一般表現(xiàn)為對公共演講的恐懼，據美國國家心理健康協(xié)會的統(tǒng)計，受公共演講恐懼癥影響的人數(shù)的比例占人數(shù)的75%。在另一項調查則顯示，在最普遍的十種恐懼癥中，演講恐懼列為第一，甚至超過了對死亡的恐懼。這些都是美國的數(shù)據，而作為魯迅先生筆下的“沉默的大多數(shù)”的我們，想必更加恐懼公共演講。
為什么會出現(xiàn)這樣的問題？我認為有兩點。第一，大多數(shù)怯場者多是完美主義者，過度地追求完美，不允許自己在他人面前出現(xiàn)差錯，這導致他們在公眾面前無法自由演講；第二，幾千年來，中國人深受儒家文化的影響，性格內斂，害怕當眾演講。
現(xiàn)在我們來對癥下藥。我認為首先要增強自信心，這是克服怯場的關鍵。()演講前多給自己一些積極的心理暗示，例如：人生的最大遺憾，莫過于輕易地放棄了不該放棄的，固執(zhí)地堅持了不該堅持的?；蚴巧罹拖窈Ｑ?，只有意志堅強的人才能到達彼岸。再以講故事的'心態(tài)，把自己所想要表達的事情輕松地表達出來，始終引領著聽眾跟著自己的思路走；其次，做好周密而充分地準備工作。比如，了解觀眾并熟悉環(huán)境，這是克服怯場的基石；把演講稿爛熟于心，達到脫口而出的境界；最后，還可以想象出錯或出丑會怎樣？把自己當成是觀眾，看到演講者出現(xiàn)錯誤，其實不過就是當場笑一笑，過一段時間忘了，不會刻意地銘記在心。也就是說，聽眾不會在意演講者的出錯，而是你自己耿耿于懷以此折磨自己。用一句話來總結就是“你的演講的好壞對于別人來說都是過眼煙云”。還可以理解為“別把自己看得那么重要”。
就像現(xiàn)在的我一樣，我就是抱著這種心態(tài)站在這里的。所以我不怯場，再說我怯場與否都改變不了我已經在國旗下演講的事實。逃不掉的，倒不如樂觀坦然地面對。
其實，作為一個普通人，要珍惜公共演講的機會，想一想，中國15億人口，如果你不把你所思所想講出來，又會有幾個人知道你的心聲。我很珍惜今天的講話機會，因為，難得有人認真傾聽。所以，請你們大膽地把心里所想的大聲說出來，與大家一起分享吧！
我的講話到此結束，謝謝大家！
談談演講稿的寫作篇一
小說家卡夫卡說過:“什么叫寫作?寫作就是把自己心中的一切都敞開,直到不能再敞開為止.寫作也就是絕對的坦白,沒有絲毫的隱瞞,也就是把整個身心都貫注在里面.”敞開自己的心扉,這似乎很簡單,但對于很多學生來說,卻“深惡痛絕”.究其原因,很大程度是由于學生對于作文有一種畏懼、厭煩的心理,認為作文是一項高難度的思維創(chuàng)造,認為沒有什么可以寫的`,不知該怎樣寫.教師在指導學生作文時,要從各方面入手,消除學生對作文的畏懼感,激發(fā)學生的寫作興趣,提高學生的寫作能力.
作者：宋靜作者單位：駐馬店市第十七小學,河南駐馬店,463000刊名：湖南中學物理?教育前沿英文刊名：cuttingedgeeducation年，卷(期)：2009“”(12)分類號：g623.24關鍵詞：
談談演講稿的寫作篇二
各位朋友：
者，也是一個追夢人。他善于抓住機遇，在競爭中堅定自己。今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好，但絕大部分人是死在明天晚上，所以每個人不要放棄今天，不要放棄在職場中鍛煉的機會。因為命運掌握在我們自己的手中，我的未來我做主。放眼望去，那些所謂的大學生都在忙著與學習無關的事，大學是美好而短暫的，我們應該抓住有限的時光，好好學習，夯實基礎，來充實自己，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，只有不斷的鍛煉自己，認識自己，有目標才會有前進的動力。
機會和成功只會留給有準備的人，當然，幸運也是留給有準備的人的。再者，就是擇業(yè)方面的問題，我認為應當根據個人情況做出合理的選擇，而不應該隨風逐流。要找到適合自己的工作，了解自己的需要，了解自己想要做怎樣的工作，喜歡做怎樣的工作，只有被自己的工作所吸引，真正對其有切身的了解，才是做好求職準備的前提。
我希望獲得有充分保障的工作，比如一個安全、舒適的環(huán)境，獲得應有的報酬，有自主決斷的可能性等。還希望工作具有多樣性，可以在工作的范圍內做不同的事情。當然，更希望得到管理層的支持，比如獲得充分的培訓機會。初入職場，肯定會遇到一系列的麻煩，比如老員工的排斥，這時就在考驗我的交際能力了，我的交際觀，簡單的四個字，“真誠”、“友善”。友善和真誠是交際的第一“武器”。步入職場，我不再是溫室里的花朵，要時刻做好準備，迎接“暴風雨”的來臨，在“暴風雨”中學會成長，要努力想辦法解決問題，即使不能將不可能變?yōu)榭赡?，也要竭盡全力。
己能夠勝任，保持不驕不躁、不卑不亢的態(tài)度。我一直相信：效率+責任心=優(yōu)秀的工作能力。低調做人，高調做事，要有一個合理的心態(tài)才能在企業(yè)里常青。做人和做事往往都是相互聯(lián)系的，只有與人相互配合才能在人生道路上一步步走下去。厚德載物，有容乃大。一個人成功的條件很多，其中這個人的修養(yǎng)往往起著基礎性的作用。
者、企業(yè)家，更是新一代的職場達人。
今天我只是一個普通的大學生，用認真的學習態(tài)度和勤奮的實際行動投入到知識的殿堂，將來我希望能成夠成為職場之星，在豐富多彩的職業(yè)生涯里自由地呼吸。實現(xiàn)夢想的途徑至關重要的便是把握今天，對明天充滿期待，這是力量的源泉，奮斗的目標，人生因為有了理想而更加輝煌。
我的演講完畢，謝謝大家！
談談演講稿的寫作篇三
尊敬的老師、親愛的同學們：
每個人都有自己的夢想，當然我也不列外。
很小的時候，我就有了第一個夢想。我的第一個夢想是做一名宇航員。當時看著楊利偉飛上太空時，我很羨慕。因為他能看到美麗的外太空，能親眼目睹地球母親。后來我知道了當宇航員身上不能有疤。由于小時候撿玩具時，頭磕在桌角上，縫了十幾針，留下了一條疤，所以第一個夢想就泡湯了。
于是，當一名醫(yī)生成為了我的第二個夢想。因為吸取了小時候的教訓，以后受傷時自己給自己治療，在家里，家人生病時，我給家人治療，在外面，給所有的病人治療。我知道做醫(yī)生尤其是外科醫(yī)生要細心大膽果斷，我會為之努力地。
現(xiàn)在有不少學生經常高談闊論自己的遠大理想和抱負。但往往沒有做好身邊一些應該做好的小事。甚至對一些基本的社會公德都沒有做到。我們要實現(xiàn)自己的夢想，就要從身邊的小事做起，從自身做起，不能有著“不以善小而不為，不以惡小而為之”的想法。要腳踏實地地為自己的夢想奠定基礎。最終才能實現(xiàn)它!
其實我的理想夢想多如繁星，但是不管我長大要做甚么職業(yè)，做甚么工作，對自己的要求唯有一條永遠不會改變。那就是，要從小事做起，從自身做起，做一個對社會和全人類有貢獻的人!
心有多高，夢想有多遠，有能力的人，一定要將自己的夢想放飛。即使中途遇到挫折，只要心不死，夢就在!
談談演講稿的寫作篇四
與人交往是一門藝術，不管你有多高的文化、多大的本事，如果不懂得處事待人，也必定是一個失敗的人，與人交往作文。
與人交往要學會低調。
低調做人，是一種品格，一種風度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，也是一種至高無上的境界，寵辱不驚的情懷,是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必要寬容于人，進而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基既固，才有枝繁葉茂，碩果累累;倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風雨。而低調做人就是在社會上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調做人，不僅可以保護自己、融入人群，與人們和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就自我學會低調做人，就要不喧鬧、不矯揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷進是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認為自己滿腹才華，能力過人，也要學會藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為?！度龂萘x》中的楊修之死，歸咎于他的“恃才傲物”。這樣的人，即使有驚世才情，也只能博得人們一聲嘆息。低調做人，就是用平和的心態(tài)來看待世間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時安貧樂道，豁達大度，也可以讓人在顯赫時持盈若虧，不驕不狂。
與人交往還要學會尊重。
禮貌是一個人的根本，倘若無禮的話又怎么能得到別人的好感呢?我們生活在禮儀之邦，信奉仁義道德，從小就接受了詩書教化，自然明白要以禮待人。但有些人把阿諛奉承誤認為溫和識禮，更多的人把粗魯無禮錯認作坦率真誠，可我認為禮貌跟知識、生命是同等并重的。先賢早就告誡過我們：愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。一個不尊重他人的人，也絕不會得到別人的尊重。就如一個人對著空曠的大山大聲呼喊，你對它友好，它友好回應。在人與人之間的交往中，自己待人、處事的態(tài)度往往決定了別人對你的態(tài)度。只有學會尊重別人，才能贏得別人的尊重。
讓我們秉承低調守禮的為人之道，謙虛敬讓地與人交往。你一定會欣喜地發(fā)現(xiàn)，關注你的目光是那么的溫暖友善，給予你的回報是多么的令人欣慰!
談談演講稿的寫作篇五
親愛的老師、同學們：
“書出有路勤為徑，學海無涯苦作舟?！边@名流傳千古的名言，我一直牢記在心，它永遠是我學習的座右銘。
記得三年級上半學期，有一次單元測試，我因為在那段時間的每一個晚上，我總愛看雜書、看電視，許多概念都一知半解，因而上課總是打不起精神。到了考試前的晚上，老師讓我們回家認真復習，可我還是我形我素，照看雜書和電視，第二天上午考試時，當我拿到試卷一看，傻了眼，許多題雖然是課本上的，因我概念不熟，只能絞盡腦汁，盡自己的努力才做完。到了下午，我拿到批好的試卷一看，只得七十幾分，看著那鮮紅的七十幾分，我好后悔，好傷心，不爭氣的眼淚撲籟籟地往下掉，這分數(shù)怎么對得起老師，對得起父母！我不怨天，也不怨人，只怨我自己太不懂事了，圖一時舒適和瀟灑而放松了學習。這天，我回到了家，把分數(shù)告訴了媽媽，還拿出試卷讓媽媽簽字，媽媽看了試卷嘆了口氣，搖了搖頭，語重心和地對我說：“書出有路勤為徑，學海無涯苦作舟?！彼嬖V我們讀書來不得半點偷懶和驕傲，這書像山一樣，只有不怕艱難，勇于攀登，方可有路；知識如浩瀚的海洋，只有將苦當作前進的舟子，才能駛向知識海洋的彼岸。孩子，將來學習的征途還長著呢！不愿付諸行動去學習，不用辛勤的汗水去澆灌它，怎么行？“聽了媽媽的一番話我如夢初醒。接著我先把錯題抄下來，然后把會改的題改好，不會得題去請教爸爸、媽媽、老師和同學。從那天起我一改往日的壞習慣，上課專心聽講，不懂得的題及時向老師、同學請教；做作業(yè)時總能主動及時完成后才回，其它各科作業(yè)，我也能認真完成，除此之外，我還能提前預習各門功課，并完成媽媽買的ab卷，在做題遇到困難時，不輕易去請教別人，而是自己動腦筋，盡量自己解決。經過一個多月的努力，又迎來了第二次單元測試，在這次測試中，我考試時，認真審題、仔細答卷，考完后還能認真檢查。由于我認真對待這次考試，所以在第二次單元測試中，我的成績得到了提高。
”書出有路勤為徑，學海無涯苦作舟?！斑@名話將永遠作為我學習的座右銘，它將永遠激勵我刻苦學習，去攀登科學的高峰。
談談演講稿的寫作篇六
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
今天我演講的題目是“告別陋習，走向文明”。
我國是禮儀之邦，素來講究文明?？鬃釉唬骸百|勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”意思就是：只是品格質樸，而不注意禮節(jié)儀表，就會顯得粗野，光注意禮節(jié)儀表，卻缺乏質樸的品格，就顯得虛浮。只有禮節(jié)儀表同質樸的品格相結合，才能算得上是一個真正有教養(yǎng)的人。
說到禮儀，我想起了這樣一件事：北京某公司高薪招聘，引來一大批高素質人才競相角逐，經過一系列的挑選，剩下五人，接受最后面試。這些人都已過五關斬六將，以為最后的面試只是走走過場而已，無甚要緊。于是他們都滿懷信心地走進經理辦公室，這時，經理說，不好意思，年輕人，我有點事要暫時出去二十分鐘，你們能等我嗎?五人異口同聲地說，當然可以。經理出去了，在辦公室里無聊等待的他們看到辦公桌上有很多文件，便都湊過去，一摞摞地翻看，不亦樂乎。二十分鐘后，經理準時回來了，說，面試到此結束。幾個年輕人莫名其妙，不禁問，我們還在等你呢，怎么就結束了?經理說，我出去的二十分鐘就是你們的面試時間，我們公司不需要未經同意便隨便翻看別人東西的人，雖然你們都很優(yōu)秀但是連最基本的禮節(jié)都不懂，所以我們不會要。由此可見，文明禮儀對于我們來說是多么的重要!
文明是我們每一個人應該具備的基本素質，古往今來，正是文明促使社會不斷進步。公共文明水平，可以折射出一個社會甚至一個國家的文明程度。一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大則會影響國家聲譽。
面對陋習的挑釁，讓我們捫心自問，深刻反省。面對果皮紙屑，你及時清理了嗎?面對公共設施，你珍惜愛護了嗎?面對校紀校規(guī)，你身體力行，爭做楷模了嗎?俗話說：“人非圣賢，孰能無過，過而能改，善莫大焉。”在這如詩如畫的清華校園里，學校為我們創(chuàng)造了優(yōu)美舒適的生活環(huán)境，為我們展示自我提供了廣闊的舞臺。每個人都應從心里深深感謝它，愛校如家就是我們愛的回報。愛是彎下腰撿起身邊的廢紙，愛是拿起抹布擦去課桌椅上的印記，愛是珍惜校園的一草一木，愛是擁抱文明告別陋習!告別陋習，從現(xiàn)在做起;擁抱文明，只爭朝夕!
文明是什么?文明是對同學的悉心幫扶，是在公車上對老弱病殘的起身讓座，是對迎面而來的老師道一聲：“老師您好，老師，您辛苦了!”作為新時代的學生，我們是經濟文化的繼承著，也是人類文明的傳播者。每一位學生都要本著對自己負責，對他人負責，對社會負責的態(tài)度，向陋習告別，從小事做起，同文明握手，從我做起。
陋習是毒藥，染黑你鮮紅的心臟;文明是仙草，使你重見光明;陋習是利劍，刺穿你脆弱的心靈;文明是強力膠，將你破碎的心靈粘合。陋習可以使華麗的外表變得暗淡，文明可以使平凡的人生變得偉大!大教育家孔子說過：“不學禮無以立?！蓖瑢W們，讓我們攜手并肩，以心靈贏得心靈，以人格塑造人格，以行動改造行動，使自己成為真的種子，善的信使，愛的化身，美的極致。讓我們在此宣誓：告別陋習，擁抱文明!
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談談演講稿的寫作篇七
我的家鄉(xiāng)淮安有許多的小吃，我最喜歡吃的就是淮安的茶馓，美味極了。
淮安茶馓是江蘇省知名傳統(tǒng)點心，歷史悠久，馳名中外。1983年獲江蘇省優(yōu)質食品獎，1991年獲商業(yè)部飲食業(yè)優(yōu)質品金鼎獎，1997年被認定為首屆中華名小吃。如今，在許多飯店和早點鋪或菜市場上，馓子也以已成為常見食品，隨時可以買到。
本品采用優(yōu)質原料，經過獨特加工工藝精制而成，茶馓是用紅糖、蜂蜜、花椒、紅蔥皮等原料熬成的水和適量的雞蛋、清油和面，然后反復揉壓，搓成粗條，捻成面團，搓成或抻成由粗細勻稱、盤連有序的圓條構成環(huán)狀物放入油鍋炸至棕黃色即成。其色澤嫩黃，造型秀麗，松酥香脆、獨具風味。
聽說戰(zhàn)國時期，寒食節(jié)禁火時食用的“寒具”即為馓子，那時候，為紀念春秋時期晉國名臣義士介子推，寒食節(jié)(清明節(jié)前一二日)要禁火三天，于是人們便提前炸好一些環(huán)狀面食，作為寒食節(jié)期間的快餐，既是為寒食節(jié)所具，就被叫做“寒具”。
蘇東坡曾寫過一首《寒具》的詩：“纖手搓成玉數(shù)尋，碧油煎出嫩黃深。夜來春睡無輕重，壓褊佳人纏臂金?！?BR> 淮安的撒子真是名揚全國，讓人垂涎欲滴，如果你也是一個“吃貨”，趕緊來我們的家鄉(xiāng)吧!
談談演講稿的寫作篇八
敬愛的老師們、親愛的同學們：
清晨，我們相聚在此，能夠站在國旗下講話，我感到很榮幸，謝謝老師給了我這樣一個寶貴的機會，我是來自。今天，我要演講的題目是《讓我們迎接期末考試的到來》!
時間過的真快，一轉眼，期中考試已經悄悄地臨近了。檢驗我們這半個學期來學習情況的時刻即將來到，相信我們每位同學都有自己周密的復習計劃。同學們，你們做好準備了嗎?在這里，我想給大家提點建議.
時間就是生命，時間就是一切，也許一分鐘的時候不能給你帶來一分的成績，但是一分鐘的時間，絕對可以給你帶來一點一滴的進步。在歷史的長河中，時間是最公正的，但也是最短暫的，只有爭分奪秒去努力，只有與時間賽跑，我們的成績才會有更多的進步，期中考試才會變得輕松自在。
鍥而不舍，金石可鏤;鍥而舍之，朽木不折;堅持到底，不懈追求，一切皆有可能。美國作家海明威的《老人與?！分械闹魅斯?，永不言敗的信念讓他創(chuàng)造了奇跡。同時堅持也包含了歷經磨練的過程。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，可見，成功是與汗水相伴的。期中考試也是如此，只有我們不斷努力，不怕辛苦，不畏艱難，汗水會化成雨露，取得期中考試的大捷。
此時，有的同學以為自己的成績差，到期中考試了，再怎么努力也趕不上前面的同學了。其實不是這樣，原來基礎較差的同學更加應充分利用期中復習的時機，狠抓基礎，查漏補缺，做到復習到位，?消化到位，寧可學少點，也要學好點。哪怕期中考試的時候取得最后一名，但是只要盡力了，也是最好的一名。
臨近考試了，很多同學就感到心情很沉重，吃飯吃不香，睡覺睡不好，一心只想著要考試了，其實這樣是不對的，心態(tài)是最重要的，一定要保持一顆平穩(wěn)的心，坦然的迎接考試，迎接夢想的飛翔。你可以思慕古人那種不以物喜，不以己悲的曠達胸襟，向往詩圣李白恃才傲物的豪邁情懷，艷羨毛澤東的問蒼茫大地，誰主沉浮的高瞻遠矚。人生處處精彩，讓我們都擁有足夠的信心，充分的做好準備，迎接期中考試的到來。
考試是一場公平的比賽，是靠平時的日積月累，在考試當中，不要心存僥幸竊取他人的勞動成果，我們每個人都應該有一種文明考試，誠信做人的意識，我們要以飽滿的熱情和積極的姿態(tài)投入到期末考試中，杜絕作弊，堅決不能投機取巧。
各位同學，大鵬一日同風起，扶搖直上幾萬里，要想取得期中考試的好成績，努力是必不可少的，信心也是非常重要的。此時此刻，我們都應當以學習知識為首要任務，不虛度青春，努力拼搏實現(xiàn)人生的價值。
談談演講稿的寫作篇九
經常跟大學生們聊，大學是社會化進程，如果大學中無法實現(xiàn)基本社會化，走入職場會出現(xiàn)短暫的痛苦，從而在職場完成社會化進程。大學的主要任務是學習，學習之外的諸多能力都可以對接社會化，比如尋找志同道合的朋友、戀愛、兼職、社團及社會活動、求職。
交友是跨越自我，和他人建立關系的能力，屬于社會化的初級階段。面對集體或多個不同個體的過程才是社會化的進階階段，最后到達一種水平：用普遍適用的，行之有效的，類似“規(guī)則、規(guī)矩、習俗”的方式、方法、手段等行事時，社會化基本完成。
二人世界比較簡單，看透自己并試圖分析別人，利害關系較少，相對容易。社會化不能簡單理解為對付某個具體身份的個體，比如和女票、舍友、老師、家長、領導等具體角色的交互，而應照應角色對應的一類人及一類身份。每類人和身份內在遵循某種約定俗成的規(guī)則、制度、風俗，有對應的能力、氛圍，有一套行之有效、一以貫之、相互傳承、廣泛認可的行為規(guī)范，知曉之后可以“見人說人話，見鬼說鬼話”，是真正的社會化。
懂規(guī)矩，知禮儀，有眼力，會說話辦事。象牙塔里的規(guī)則相對簡單，與傳統(tǒng)教育簡單評判標準一脈相承――以相對公平的規(guī)則（成績、貢獻）評價，角色單一，時空有限。有些同學受家庭或社會影響，在領導力、心機、泡妞、手腕等方面與學生的單純格格不入，實質是用社會化的規(guī)則手段對付相對單純的大學生，屬于“信息不對稱”，不值得推崇。
當年我試圖研究厚黑學、成功學、心理學，慢慢領悟送禮的訣竅，在參與或組織學生工作時，逐步積累面對集體的經驗，在接觸學生外的各種社會角色、社會職業(yè)時，虛心請教他們需要的`能力，典型的日常生活，經驗與教訓，試圖挖掘表象背后的規(guī)則與潛規(guī)則，時間久了才慢慢領悟。變得外圓內方，知道規(guī)則運用規(guī)則，不過分爭論，尋找最實用的方法，越來越“俗”。
太俗并不是好事，忘了初心不得始終。所以我開始反思大學中的兩個極端，兩種極其讓人討厭的人群――一類是拒絕社會化的，一類是完全社會化的。拒絕社會化的同學天天學習，變成了書呆子；完全社會化的太過鉆營，成了老油條，油膩的讓人惡心。大部分同學通過道聽途說，書本、言傳身教、個人觀察領悟了社會化的知識，只是很少對接應用場景，知卻未行，所以算是一知半解。
依我經驗，知道離做到距離很遠。理論和方法論是兩回事，最可怕的是知道的同學抱怨、詆毀社會化的規(guī)則，堅持高風亮節(jié)。面對自我時，道德操守起作用，但它不是約束別人的工具，是自律的工具，法律才是約束罪惡的工具，不要搞混。意思是，面對社會化，個人的高風亮節(jié)是被鄙視的，如何協(xié)調內心和社會的矛盾，是這類同學急需解決的難題。
我必須重申，完全社會化，癡迷社會化是可怕的病態(tài)的。須知社會化帶來便利性的同時，也給人們帶來災難，年輕人的壓力、心理疾病、抑郁等文明病，或社會化進程中造成的“富貴病”都是社會化的副作用。試想，桃花源式的生活中人們壓力何來？原始文明中人們只有饑餓與恐懼，很少有壓力、抑郁，人們在社會對比中有了高下善惡羞恥壓力。從某種程度來說，高度社會化的人帶著面具，功利的活著，不一定快樂。
于是，我提出“去社會化”概念，這個概念更多指向自我，直指本心。很多人貧窮的時候仇富，無能時抱怨，一旦都具備了卻變得功利，這些狀態(tài)并不太好。曾經滄海難為水，連湖泊都沒見過，就說大海沒啥了不起的人無疑坐井觀天癡人說夢，他們用謾罵對方掩飾自我的無能，不值得提倡。窮則獨善其身，達者兼濟天下，事實相反，窮則抱怨，達則功利，有才有錢有能之后，看不起窮親戚，自我感覺良好，感覺這些都是個人奮斗或社會化成功得來的，那些愚昧的人不可救，于是另一個層面合理化自我，也是不可取的。
“去社會化”指的是這些曾經滄海，物質精神地位達到一定層次的達者，尤其指社會化成功并在社會化過程中得利的人群。這群人熟稔規(guī)則套路，通曉人情世故，八面玲瓏游刃有余，大部分人外圓內方，人前笑臉背后哭，深知社會艱辛。久之偽裝的社會角色給本我造成壓力，在面對自我時會陷入空虛，分析問題時陷入功利，慢慢變成理性的實用主義，缺少幽默和自我感受的人，這時肯定不快樂，甚至會出現(xiàn)社會心理病變。
“去社會化”是讓我們找到自我，面對自我時沉潛內心，回歸本性，找到初心，得到始終。要嚴格區(qū)分自我和社會角色，給自我留足空間。面對自我，尋找真善美，以本性和興趣行事，只有快不快樂，沒有對錯，更不用對比，何來痛苦？社會角色是我們的工作，我們長袖善舞舌燦蓮花又如何，人生如戲全靠演技。除此之外，興趣和特長，角色和責任，個體與他人（社會）等關系都應協(xié)調統(tǒng)一，越清晰人就越快樂。
人啊，總是跨不過一些規(guī)律，早晚經歷一遭，再回歸原點，這個回歸是揚棄。所以，我不勸諸君，因為這些大家都會經歷。年輕時盼望長大，長大之后懷念懵懂時光，垂垂老矣，壯心不改，卻多了幾份平淡，幾分頑皮。從大學的青蔥，到社會化的老油條，再回歸初心尋找自我，每個人不都如此嘛！吃飽喝足，及時行樂，快哉如斯！
談談演講稿的寫作篇十
尊敬的老師、親愛的同學們：
美麗的校園承載我們遠大的理想，放飛我們無限的激情。
如果說夢想是一顆種子，那必須由我們自己精心澆灌使它生根發(fā)芽、茁壯成長，你們會用什么去澆灌它呢?我想接下來我給大家講的這個故事或許會給大家一些啟發(fā)。
故事是關于我國歷史上一位非常卓越的科學家——沈括小時候的事。沈括自幼勤奮好學，有一天，當年幼的沈括讀到“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開?！边@句詩時，他的眉頭凝成了一個結：“為什么我們這里花都開敗了，山上的桃花才開始盛開呢?”為了解開這個謎團，沈括約了幾個小伙伴上山實地考察一番。當時正是四月暮春天氣，山下庭院中的桃花紛紛謝落，已是“綠肥紅瘦”。然而，當小沈括和孩子們爬上城郊的.山峰時，那漫山遍野的桃花卻開得正艷。沈括凝視著那片紅霞似的桃花，心中若有所思。突然，一陣山風猛地吹過，凍得沈括和小伙伴們瑟瑟發(fā)抖，此時，他茅塞頓開：原來溫度不同，植物生長的情況也不同，山上的溫度比山下要低很多，因此花季才比山下來得晚呀。沈括就是憑借著自己敏銳的觀察力、積極的思考力、踏實的行動力澆灌著自己的那顆種子，最后開出燦爛的花朵，結出豐碩的果實：長大以后的沈括寫出了偉大的科學巨著——《夢溪筆談》?！秹粝P談》是中國科學史上的坐標，是沈括一生社會和科學活動的總結，內容極為豐富，包括天文、歷法、數(shù)學、物理、化學、生物、地理、地質、醫(yī)學、文學、史學、考古、音樂、藝術等共600余條。
談談演講稿的寫作篇十一
尊敬的老師、親愛的同學們：
孩子們，昨天在北京開始的人大、政協(xié)，討論的主題是“中國夢”。為什么大家都在討論夢想?因為夢想給我們的奮斗帶來希望，夢想給了我們充足的理由，激勵我們克服困難，不斷前進。今天我也和大家談一談每一個孩子的成長之夢!
一、擁有夢想，無悔人生。
夢想帶給我們希望。在這里我給大家講一個故事。羅杰·羅爾斯是美國紐約州第53任州長，也是紐約州歷史上第一位黑人州長。羅杰·羅爾斯出生在黑人貧民窟，這里的孩子長大后很少獲得體面的工作，然而羅杰·羅爾斯卻是個例外，他不僅考上了大學，而且還當上了州長。在就職典禮后的記者招待會上，羅杰·羅爾斯對自己實現(xiàn)夢想的艱辛過程只字未提，他僅僅說了一個大家非常陌生的名字——皮爾保羅。
皮爾·保羅是羅杰·羅爾斯的小學校長，當時正值美國嬉皮士流行的時代，這里的窮孩子比“迷惘的一代”更無所事事：他們曠課、打架斗毆，甚至砸爛黑板。皮爾?保羅想了很多辦法來引導孩子們卻都不奏效，最后，他就嘗試用看手相的方式來鼓勵學生。有一天，羅爾斯從窗臺上跳下，伸出小手走向講臺時，皮爾?保羅說，我看你修長的小拇指就知道，將來你是紐約州的州長!羅爾斯大吃一驚，因為長這么大，只有他奶奶讓他振奮過一次，說他可以成為五噸重小船的船長。這一次，校長竟然說他可以成為紐約州的州長，著實出乎他的意料。他記下了這句話，并且相信了它，做紐約州的州長也就成了羅爾斯一生的夢想。
從那天起，紐約州州長就像一面旗幟，時時刻刻都在召喚著羅爾斯。他的衣服不再沾滿泥土，他的說話也不再夾雜污言穢語，他開始挺直腰桿走路，開始認真思考問題，承擔責任，很快成了班主席。在以后的四十年間，他沒有一天不按州長的標準來要求自己，五十一歲那年，他真的成為了紐約州州長!
孩子們，夢想的大小不重要，夢想能否實現(xiàn)也不重要，但一個優(yōu)秀的人在讀書的青年時代必須要知道自己人生的道路該往哪里走!你可以夢想擁有一家世界500強的企業(yè)，你可以夢想像比爾?蓋茨和喬布斯那樣發(fā)明電腦產品來改變世界，你可以夢想駕駛著航母保衛(wèi)祖國海疆，你也可以夢想像莫言那樣到斯德哥爾摩音樂廳領獎并給全世界講故事，你也可以夢想過一種體面的紳士一般的生活，你還可以夢想做政治家、科學家、金融家、哲學家、文學家和教育家。孩子們，你們一旦擁有夢想，人生就會變得有意義，奮斗就會擁有目標!
二、較好的自我管理是通向夢想的唯一途徑。
擁有了夢想，我們就要實現(xiàn)夢想，要想實現(xiàn)自己的夢想就要具備較好的自我管理能力。有人說：“有自我管理能力的人是人才，沒有自我管理能力的人是庸才。”只有具備了強大的自我管理能力，你才能夠邁過一道一道的坎，實現(xiàn)一次又一次的超越。雖然“天生我材必有用”，但是為什么還有那么多人終其一生卻碌碌無為?顯然是他們沒有較好的自我管理能力，沒有找到自己成功的命門。所有夢想的實現(xiàn)都不是一朝一夕的簡單過程，而是要經過漫長的積累和厚實的人生積淀，所以，你們實現(xiàn)夢想的方法就是從現(xiàn)在開始，從小事做起：
三是要管理好自己思維方式的訓練，讓自己的大腦發(fā)達、思維敏捷;。
五是要管理好自己的品格，要做一個正直、善良、勤奮、樂于助人的人。
三、要善于發(fā)現(xiàn)自己，成就自己。
我們的教育價值觀是“幫助每一個孩子發(fā)現(xiàn)自己，成就自己”。孩子們，“發(fā)現(xiàn)自己，成就自己”一定要成為你們的成長信仰，成為打開自己成功命門的金鑰匙。成功命門的金鑰匙就藏在你心靈的深處，但需要自己用智慧打開。你性格的長板是什么?短板是什么?你發(fā)現(xiàn)了自己的興趣了嗎?這些是你在高中要完成的三大任務!所以，本學期你們要在發(fā)現(xiàn)自己、成長自己上狠下功夫：
一是你們要肯于動腦，善于思考，只有這樣，你們才能有所發(fā)現(xiàn);。
二是要積極閱讀，不斷地與古今中外大師對話，碰撞心靈，激發(fā)靈感，成就自我;。
四是要勇敢的質疑和批判。求變求異，不要人云亦云，更不要跟在別人的屁股后面瞎胡鬧。打開你的思維，探索事物的本質，你才有可能找到自己一生的興趣。
孩子們，當你們擁有了偉大的人生夢想，擁有了實現(xiàn)夢想過程中的強大的自我管理能力，并且在老師的幫助和引領下，發(fā)現(xiàn)自己，成就自己，找到了成長、成功的命門，你們就一定會擁有自己無悔的人生!
談談演講稿的寫作篇十二
大家好！
我來談談自己家鄉(xiāng)的美食吧。我是一名客家人，客家美食有很多，如釀豆腐、釀苦瓜、鹽焗雞等等。
客家地區(qū)最有名的美食是釀豆腐。每到春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等重要節(jié)日時，釀豆腐是客家人必不可少的一道菜。相信很多人都吃過釀豆腐，但是，如果不是在客家地區(qū)，恐怕很難能夠吃上正宗的釀豆腐。人們在城市餐廳里點的釀豆腐往往是不正宗的。為什么這么說呢？因為商家為了節(jié)約成本，往往隨便把肉餡塞進豆腐里。這樣就吃不出香脆的味道。因為釀豆腐是非常講究手藝的，而且消耗的時間也比較長。來說說釀豆腐的過程吧。
首先，要把一塊方形的豆腐分成兩小塊。接著還要準備好肉餡。肉餡通常由五花肉、香菇、蔥等組成。把這些材料放進一個盤子里不斷攪和，最終才能形成像樣的肉餡。豆腐、肉餡都準備好了，接著才是重頭戲。用筷子把豆腐挖一個坑，然后把肉餡夾進豆腐坑里。這看起來簡單，做起來還真不容易。用力過大會把豆腐坑弄穿，肉餡也就掉了。太過溫柔的話，不僅很難把肉餡塞進去，而且又浪費時間。所以說，釀豆腐這道手藝是非常有講究的。別看它麻煩，正宗的釀豆腐可好吃了。這絕對算得上是我家鄉(xiāng)的特色美食。
當然，除了釀豆腐，釀苦瓜和鹽焗雞也很有名。比起釀豆腐，釀苦瓜相對來說會簡單一些。通常在端午節(jié)的時候會吃釀苦瓜。至于鹽焗雞，在老家算不上逢年過節(jié)的必備佳肴，但正宗的鹽焗雞還是非常爽口的。
吃過這么多的美食，慢慢地，我發(fā)現(xiàn)：美食不僅僅是菜肴，同時也是一種文化。
謝謝大家！
談談演講稿的寫作篇十三
大家好!
隨著生活水平的提高，人們對吃越來越講究了。大家已經不再滿足于吃飽，而是要吃好。于是對食物的色、香、味兒的追求提高了，食物也隨之改稱為美食了。
我卻認為美食究竟美還是不美，不能只看色、香、味兒，而是更應該注重其安全性和營養(yǎng)價值，同時要兼顧其營養(yǎng)成分的全面性與均衡性。
有人常吃路邊的燒烤，認為這就是一種美食?？晌也幌矚g這種所謂的美食，因為我擔心不衛(wèi)生。網上說燒烤中含有亞硝酸鹽、櫻樹油等。
也有人把膨化食品作為美食，而我卻從來不吃。因為我聽說其中含有危害健康的物質。網上說膨化食品通常含鉛量比較高。鉛能造成說注意力低下、記憶力差、多動，另外容易沖動、愛發(fā)脾氣等等。
我向來對美食沒有研究，我的飲食都是由我愛人來料理。她總是讓我吃的東西不重樣兒。每頓飯都做到有飯，有咸菜，有燉菜或湯。她做饅頭時會同時用兩種面，里面加上豆沙餡兒，外面再加上一個大紅棗兒。我覺得這就是美食，吃得放心。煮飯或熬粥時，她會加入燕麥，桂圓，她還會粗糧、細糧間隔著使用。這樣一來，營養(yǎng)比較全面。我認為這也是一種美食。
總之，我覺得對美食的追求應該多注意安全性和營養(yǎng)價值，注意食用方法的科學合理，決不能甜了嘴，卻傷了身。
謝謝大家!
談談演講稿的寫作篇十四
親愛的朋友：
你好！我的先師孔子曾經說過：有朋出自遠方來，不亦樂乎！
很高興你們能來到這片神奇的土地，更讓我感到榮幸的是能在這里向你介紹我的祖國——__。
我的祖國，是一個有著五千年悠久歷史的文化古國，在我們的吃喝玩樂中，承載著悠閑浪漫的詩意生活，以及博大精深的民族文明。
首先，我很想向你介紹京劇，京劇是我的祖國五大戲曲劇種之一，被視為__的國粹。我知道，在你們的民族，也有這樣的文化樣式，如歌劇，芭蕾舞等，____著你們特有的文化方式。但在我們的國家，京劇作為__戲曲的____，至今已經有兩百多年的歷史了，它博采眾長，發(fā)揚了__戲曲載歌載舞的特點！京劇中的唱腔是最富有詩意，最吸引人的，而我最喜歡的是《西廂記》中：“碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛，曉來誰染霜?！边@句唱詞怡情怡景，不僅語句優(yōu)美，還承載著人類所共有的悲歡離合的情感。而類似的唱詞，在京劇中比比皆是，真的希望你也能喜歡！
京劇是我____有詩意的祖國的戲曲藝術中的瑰寶！
在你們那，也許華麗的服裝是歌劇中的重要組成部分，而在我們這，京劇不僅一樣有各種各樣華美的傳統(tǒng)服飾，還具有你們的戲曲所沒有的，非常有韻味的“臉譜”。“臉譜”在舞臺上，是人們心中的理念與視覺的觀感的詩意化____，是一種具有__文化特色的特殊化妝方式。__作家祖慰曾經說過：“臉譜能反映人物的千種情愫，萬種心曲?！痹谖覀兊木﹦≈?，人們是可以根據臉譜來辨別這個京劇演員所扮演的角色的。
在我的家鄉(xiāng)，如果說具有民族文化特色的京劇是我們獨有韻味的詩意的娛樂方式，那么，那令人垂涎欲滴的美食足以讓你真正感知到我們詩意的生活。
讓我感到自豪的是，我們許多美食不僅可口，而且還與我們獨有的傳統(tǒng)節(jié)日結合在了一起，每一個節(jié)日背后的美食，都有詩意化的美好的寓意。像元宵節(jié)吃的湯圓，作為____美食，它的背后就蘊藏著團團圓圓的寓意！“月上柳梢頭，人約黃昏后”的浪漫，是只有在吃完了甜甜圓圓的湯圓之后才能感悟到的。你們吃著湯圓的'時候，一定要小心，也許會涌出“不見去年人，淚濕春衫袖”的惆悵喔！
在我們這里，與湯圓一樣____團圓的美食還有月餅！每年的八月十五中秋節(jié)，懷著“但愿人長久，千里共嬋娟”的愿望的人們，會聚集在一起品嘗香甜可口的月餅，欣賞那懸于空中的滿月；而那些離家的人，會在“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”的詩句里，望月而憂傷。親愛的朋友，離家的你們，望著地球上唯一的月亮，是否也有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的懷想？嘗一口月餅吧，再飲一口清茶，我想，“多情自古傷離別”的情愫應是人類共有的情感吧！
親愛的朋友，能把傷感化成詩歌，吃到嘴里，留在心上的美食，你在其他地方吃到過嗎？
也許我孤陋寡聞，你們的家鄉(xiāng)也一定有類似的美食，說來聽聽吧，我也很想品嘗！
很高興能向你們介紹我們具有詩意的京劇和美食。我也由衷地希望你們能喜歡她們。
謝謝啦！
談談演講稿的寫作篇十五
尊敬的老師、親愛的同學們：
青春是人生一道灑滿陽光的風景，是一首用熱情和智慧唱響的贊歌。
人世間有許多東西失去還可以得到，惟有青春，對任何人來說都屬于“一次性消費”，而且是易耗性消費，所謂“人生易老”，所謂“如白駒之過隙”，所謂“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，說的就是它。
青春，既是一個極具誘惑力的話題，又是一種感覺。這種感覺，有時是無限美好的生活的滋味，平平淡淡中的一種溫馨的享受，有時又是一份靜靜的逍遙，有時是一份思念的遐想，有時是一個甜甜的無邊無際的憧憬。于是，詩情畫意的夢，天真純潔的幻想、無憂無慮的日子，就這樣自自然然地匯集成一個燦爛的青春季節(jié)。
也許平淡無奇的世界使你感到孤寂和落寞，周而復始的生活節(jié)拍讓你備嘗煩躁和無聊。但驀然之間，你發(fā)現(xiàn)在天藍風輕的春光中，一切都像是透明的，而感到一種超然的力量在心底滋生;也許你為時光的悄然流逝而感到無助與無奈，可當你沉浸于茫茫書海，真實地度過青春的每一分鐘，你就會覺青春的生命在靜靜延伸。
擁有青春，就應該擁有春的幢憬、夏的蓬勃、秋的浪漫、冬的深刻。年青的朋友，讓我們高舉愛國的旗幟，繼承前人開創(chuàng)的事業(yè)，在改革開放的強國富民之路上高歌猛進;讓我們的青春之火，在21世紀的挑戰(zhàn)中閃光;讓我們的拳拳愛國之心，在共創(chuàng)祖國輝煌的征程中閃耀奪目的光彩!
談談演講稿的寫作篇十六
所謂共性問題,即多個審計項目或單位中存在的'性質相同的問題,也稱普遍性問題.在撰寫綜合審計報告、審計調查報告和一些問題性信息時,常常要對這類問題進行分析提煉.許多人由于沒有掌握好共性問題的分析提煉技術,導致問題說不清,原因道不明,建議不對路,制約了審計成果質量水平的提高,削弱了為黨政領導決策服務的效果.下面,筆者結合實踐,談談如何進行共性問題的分析提煉.
作者：劉云鵬王治清王婭飛作者單位：煙臺市交通局;市審計局刊名：陜西審計英文刊名：shaanxiaudit年，卷(期)：2004“”(1)分類號：f239關鍵詞：
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談談演講稿的寫作篇十七
老師們、同學們，早上好?。?BR> 我是高二3班的章靜怡。我今天講話的題目是：談談“怯場問題”。
說起“怯場”，我要介紹一個名詞――恐懼癥?？謶职Y是以恐怖癥狀為主要臨床表現(xiàn)的一種神經癥?；颊邔δ承┨囟ǖ膶ο蠡蛱幘钞a生強烈和不必要的恐懼情緒，而且伴有明顯的焦慮及自主神經癥狀，并主動采取回避的方式來解除這種不安?；颊呙髦謶智榫w不合理、不必要，但卻無法控制，以致影響其正常活動。全球有400多種恐懼癥被心理學所認可，其中有廣為人知的“恐高”“幽閉恐懼癥”“phobophobia(即害怕得恐懼癥而得的恐懼癥)”，而“怯場”也是眾多恐懼癥之一。
“怯場”一般表現(xiàn)為對公共演講的恐懼，據美國國家心理健康協(xié)會的統(tǒng)計，受公共演講恐懼癥影響的人數(shù)的比例占人數(shù)的75%。在另一項調查則顯示，在最普遍的十種恐懼癥中，演講恐懼列為第一，甚至超過了對死亡的恐懼。這些都是美國的數(shù)據，而作為魯迅先生筆下的“沉默的大多數(shù)”的我們，想必更加恐懼公共演講。
為什么會出現(xiàn)這樣的問題？我認為有兩點。第一，大多數(shù)怯場者多是完美主義者，過度地追求完美，不允許自己在他人面前出現(xiàn)差錯，這導致他們在公眾面前無法自由演講；第二，幾千年來，中國人深受儒家文化的影響，性格內斂，害怕當眾演講。
現(xiàn)在我們來對癥下藥。我認為首先要增強自信心，這是克服怯場的關鍵。()演講前多給自己一些積極的心理暗示，例如：人生的最大遺憾，莫過于輕易地放棄了不該放棄的，固執(zhí)地堅持了不該堅持的?；蚴巧罹拖窈Ｑ?，只有意志堅強的人才能到達彼岸。再以講故事的'心態(tài)，把自己所想要表達的事情輕松地表達出來，始終引領著聽眾跟著自己的思路走；其次，做好周密而充分地準備工作。比如，了解觀眾并熟悉環(huán)境，這是克服怯場的基石；把演講稿爛熟于心，達到脫口而出的境界；最后，還可以想象出錯或出丑會怎樣？把自己當成是觀眾，看到演講者出現(xiàn)錯誤，其實不過就是當場笑一笑，過一段時間忘了，不會刻意地銘記在心。也就是說，聽眾不會在意演講者的出錯，而是你自己耿耿于懷以此折磨自己。用一句話來總結就是“你的演講的好壞對于別人來說都是過眼煙云”。還可以理解為“別把自己看得那么重要”。
就像現(xiàn)在的我一樣，我就是抱著這種心態(tài)站在這里的。所以我不怯場，再說我怯場與否都改變不了我已經在國旗下演講的事實。逃不掉的，倒不如樂觀坦然地面對。
其實，作為一個普通人，要珍惜公共演講的機會，想一想，中國15億人口，如果你不把你所思所想講出來，又會有幾個人知道你的心聲。我很珍惜今天的講話機會，因為，難得有人認真傾聽。所以，請你們大膽地把心里所想的大聲說出來，與大家一起分享吧！
我的講話到此結束，謝謝大家！