心中有不少心得感悟時，不如來好好地做個總結，寫一篇心得感悟，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得感悟該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面我給大家整理了一些心得感悟范文，希望能夠幫助到大家。
狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇一
兩個帥氣陽剛的男子漢帶著對草原的憧憬和敬畏向這里走來。他們只帶來了支撐精神世界的食量。而熱情好客的蒙古人送給他們的見面禮就是捍衛(wèi)生命和財產的防狼棒，這更激起了他們對這片未知領域的求知欲與新奇感。
說起狼，人們立刻就會想到黑夜里散發(fā)綠色寒氣的光，讓人瞬間毛骨悚然，不寒而栗…
狼圖騰，是信仰，是敬畏，是規(guī)則，是靈魂…
狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇二
很久以前就聽說過這本書了，《狼圖騰》——一聽名字就是本關于狼的書，或許帶有那么幾分嗜血，恐怖。因為，在讀這本書之前，我跟很多人有著同樣的想法，對狼的感覺就是無比嗜血、貪婪、狡猾、兇殘，讓人反感、厭惡、畏懼?？v觀歷史，從來沒有人稱贊過狼，可是與狼有關的貶義的詞語卻有很多：狼心狗肺，白眼狼，狼狽為奸、色狼、狼子野心等等。然而《狼圖騰》能夠顛覆每一個有良心的國人原有的對狼的觀念。
經驗和實際都告訴我們，當我們不了解一樣事物的時候，會跟著前人的觀點人云亦云，而一旦深入了解以后，才會發(fā)現事實與觀念反差如此之大。大到甚至可以和我們原本的觀念背道而馳。
這是一本優(yōu)秀的小說，描述了幾個之情眼里的關于大草原上騰格爾地區(qū)的人民群眾的生活。隨著他的描述，我仿佛也身在大草原，感覺草原的廣闊，人民群眾的熱情好客，他們的生活習慣，飲食習慣，更多的是他們的對與長生天的虔誠的信仰，以及人與狼之間的那種微妙關系，那種生在草原，死后軀體還于草原的高尚的情懷。一種對死的無所畏懼，和對死后的那種從容處之，以xx之。
慢慢地深入書籍，深入作者種種情緒和他或好或壞的草原生活，我們會發(fā)現其實，狼并不像我們想象的那樣，反而，它是一種十分智慧的動物：它們會利用各種地形來進行打圍，成功率很高;它們懂得食物不可一次性吃完要留一些才能讓明年也豐衣足食。它們會把食物儲存在“雪湖”中，十分有遠見;它們還能識破“野獸克星”捕獸夾;它們的毅力很好，有耐心，為了一頓飯常常會等上一兩天來選擇時機;它們是草原大害——野兔、旱獺、野鼠等的天敵，可以有效地保護草原…… 它們用這些勝過《孫子兵法》的手段方法在草原上生存了千百萬年，成為了草原霸主。它們舍棄“小命”，保護草原“大命”，是草原的守護神。它們這種強悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜，成為了草原人民心中的圖騰。
那些精靈一般的蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術;狼的視死如歸和不屈不撓;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關系;倔強可愛的小狼在失去自由后艱難的成長過程——無不使我們聯想到人類，然而，他們比人類更加地勇敢和無畏。
說真的，草原狼，它具有太多讓人感到羞愧和敬仰的精神力量。沒有多少人能夠像草原狼那樣不屈不撓的按照自己的意志生活，甚至不惜以自己生命為代價，來抗擊幾乎不可抗拒的外來力量了。我很羨慕狼的那種精神，它那種不屈不撓的精神，都是值得我們去學習的。
而通過讀這本書我真的體會到了狼是多么的有智，有才，有勇不得不讓我佩服。特別是那只小狼，當主人搬遷時，小狼寧愿被勒死也不屈從。它寧可忍受與死亡絞索搏斗的疼痛，就是不肯像狗那樣被牽著走。這就是草原狼的準則：絕不會被別人牽著走，自己要有自己的前進方向，不要總是被別人牽著你走，你要學會獨立，學會前進。
看了《狼圖騰》感慨頗多 最大兩點 ：一是對書上的蒙古人對草原的熱愛深深地感動了我，我們真應該像蒙古人保護草原一樣來保護我們的母親河了;二是我們真應該像蒙古人一樣節(jié)約，我想到了以人為本、以人為本我們可以作為主宰者，可以任意浪費，看看德國日本人都像里面的蒙古人，我們就像里面的黃羊。歷史證明一個民族要想復興和富強，你必須發(fā)展生產力，但是絕不能“唯生產力”，發(fā)展生產力是振興民族的基礎，但還不是基礎的基礎。必須把培育強悍進取的民族性格和發(fā)展生產力同時并舉，這才是具備民族騰飛的兩個翅膀。
狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇三
草原狼從不獨吞獵物，總是與家族的每一匹狼分享，它們會承擔狼崽和老狼的撫養(yǎng)，它們對家族有著不可磨滅的責任感。
蒙古人的冷靜是狼教的。
草原狼不管在多么危急的時候，都能冷靜的“調兵遣將”殺出重圍，頭狼的作用更是至關重要，一頭老狼的鎮(zhèn)定，足以挽救整個狼群。
蒙古人的寧死不屈是狼教的。
草原狼是無法馴服的，自由是它們一生的追求和信仰，它們寧意戰(zhàn)死在一望無際的草原上，也不肯在鐵鏈下安穩(wěn)度過一生。
蒙古人是狼的徒弟，狼是蒙古人的精神圖騰。
在蒙古人心中，狼、草、人、畜是一個整體，狼吃黃羊和黃鼠，使草原不受破壞，人才能在草原活下來，牲畜吃草，狼吃牲畜，為了控制狼的數量，人又要殺狼。這是大自然千古流傳的草原鐵律。
但這一切都在人類開始想要征服自然時改變了。
讀完《狼圖騰》，我的心情很沉重?。?！
狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇四
靈魂，只要我的眼睛、我的理智接觸了它，它就活起來了。
對于狼大家應該并不陌生,在我眼中狼是一個壞的不可以再壞的動物,可當看望這本書便不這么認為了.
狼，是陸地上生物最高的食物鏈終結者之一。由于有狼的存在，其他野生動物才得以淘汰老、弱、病、殘的不良族群;也因為有狼的威脅存在，其他野生動物才被迫進化得更優(yōu)秀，以免被狼淘汰，所以狼使生態(tài)處于一種平衡狀態(tài)。沒有狼的存在，生態(tài)上將出現莨莠不齊、傳染病眾生的局面，不利于生命的穩(wěn)定、健康的平衡發(fā)展。
《狼圖騰》一書作者姜戎先生，以其在內蒙古邊境的額侖草原插隊的親身經歷，為我們講述了神奇的草原狼的故事，該書由幾十個有機連貫的“狼故事”一氣呵成，情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘，那些精靈一般的蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出，狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的高超技術;狼對氣象、地形的巧妙利用;狼的視死如歸和不屈不饒;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關系，倔強可愛的小狼在失去自由后艱難的成長過程，還有游牧民族古老神秘的“以肉還肉”的葬儀式，還有狼嚎、狼圈、狼耳、狼食、狼煙、狼旗等等傳說與現實描寫，使讀者沉迷其中，欲罷不能，一氣讀完。
作者給讀者留下了深深的思考：為什么中國馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?作者同時給于讀者明朗的答案：馬背上的民族信奉狼圖騰，全在于草原狼的那種令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量。這種偉大強悍的狼圖騰精神就是中華游牧民族精神的精髓，是草原的靈魂，它時刻地影響了西北游牧民族的精神和性格，深刻影響了中華民族和中華文明，也深刻影響了全世界。狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強不屈的性格，狼的團隊精神和家庭責任感、狼的智慧、頑強和尊嚴，還有狼對蒙古鐵騎的馴導和對草原生態(tài)的保護，均深深嘆服，是狼的神奇魔力，使游牧民族千百年來對于狼形成至尊崇拜，以至于狼圖騰成為西北和蒙古草原上無數游牧民族的民族圖騰。
陳陣蹲下身子，把蓋在狼崽身的一些土塊碎石小心地撿出來，仔細數了數這窩狼崽，一共七只。小狼崽比巴掌稍大一點，黑黑的小腦袋一個緊挨著一個，七只小狼崽縮成一團，一動不動。但每只狼崽都睜著眼睛，眼珠上還蒙著一層薄薄的灰膜，藍汪汪的，充滿水分，瞳孔處已見黑色。
吉普車開到第一處開槍的地方，兩條健壯的成年大狼倒在血泊里，兩小群大蒼蠅正在叮血。陳陣不忍再看，獨自一人走開去，又坐在草地上呆呆地遠望邊境那邊的天空。如果阿爸知道是他帶著兩輛吉普抄了狼群，老人會怎么想?是老人手把手地傳授給他那么多的狼學問，最后竟被他用到了殺狼上。
當陳陣猛地轉頭向山谷望去時，他幾乎嚇得栽下馬背。距他不到40米的雪坡上，在晚霞的天光下，竟然出現了一大群金毛燦燦、殺氣騰騰的蒙古狼。全部正面或側頭瞪著他，一片錐子般的目光颼颼飛來，幾乎把他射成了刺猬。離他最近的正好是幾頭巨狼，大如花豹，足足比他在北京動物園里見的狼粗一倍、高半倍、長半個身子。
“陳陣離開電腦，獨自佇立窗前，愴然遙望北方。狼群已成為歷史，草原已成為回憶，游牧文明徹底終結，就連蒙古草原狼在內蒙草原上留下的最后一點痕跡——那個古老的小狼故洞也將被黃沙埋沒?！?BR> 狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇五
自古以來，狼被祖先刻畫成了一種陰險狡詐、殘暴貪婪的可怕形象，從"狼狽為奸"、"狼心狗肺"、"狼子野心"等詞語把信奉龍圖騰的農耕民族對狼的痛恨表現的淋漓盡致。但是，當我讀完了《狼圖騰》這本著作時，狼的形象在我心中瞬間高大起來。
作為一名北京知青，主人公陳陣來到了廣闊無垠、神秘靜謐的額倫大草原，認識了善良的畢利格老人，當了一名羊倌。和農耕民族不同，在大草原上的游牧民族世世代代信奉的圖騰是與漢人有"深仇大恨"的狼、地地道道的蒙古草原狼。更讓陳陣感到不可思議的是，睿智的蒙古人竟自喻為狼！可是當陳陣經歷了一次又一次差點兒"把膽囊嚇破"的和狼群相遇事件，一場又一場蒙古草原狼和野生黃羊群的大戰(zhàn)，使得他對狼有了新的認識。
狼在陳陣——這位特殊的漢人心中不再兇殘。在長達兩年的草原生活中，他發(fā)現，狼群的每一次行動都經典、完美、無可挑剔。狼從來不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、包圍、堵截、防御、撤退，無論什么情況，都井然有序，處變不驚。為了使狼群免遭獵人毒手，單獨行動的狼往往在被人發(fā)現后往與狼群相反的方向狂奔。人們常說狡兔三窟，而狼窩一"窟"就有不下五個洞口。狼從不怕死，為了擊垮馬群，它們不惜掛在正在奔跑的馬的肚子上，和馬同歸于盡。狼從不各自為戰(zhàn)，狼王只要一下令，狼群就會以排山倒海之勢發(fā)起沖鋒。在草原上，狼是不可取代的王者，是"有神助、有鬼幫"的王者。陳陣被狼的智慧、果斷、勇敢和團結所折服，對狼有了敬畏之情。
也許，他們沒有蒙古草原狼的教誨，這一切都將不再可能。
狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇六
這個寒假，有一本好書與我相伴，他就是姜戎寫的《狼圖騰》。
我略微翻看了幾眼，就深深地被吸引住了。雖然《狼圖騰》不是什么世界名著，也不是名人傳記，但它卻是世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的“曠世奇書”。
作者姜戎以陳陣一個北京知青的角度，描寫了陳陣是怎樣鉆
狼洞、掏狼崽、養(yǎng)小狼、與狼戰(zhàn)斗、與狼纏綿。我在這個寒假能讀到這樣一部以狼為敘事主體的史詩般小說，實在是太幸運了。千百年來，人們畏狼如虎、憎狼為災，漢文化存在著太多對狼的誤解與偏見。童話故事中，大灰狼是那么兇險、狡猾。
《狼圖騰》中曾多次提起陳陣是如何養(yǎng)小狼，我很佩服陳陣。狼乃是蒙古人民信仰的神靈，不易飼養(yǎng)，可陳陣卻辦到了?？磥砣f事都必須嘗試， 不試一試又怎能知道會不會成功。陸游不曾說過：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！庇浀?，上個寒假，我養(yǎng)了幾條魚。
一開始，我就覺得養(yǎng)魚很煩。漸漸的，不知是什么原因，魚死了幾條，我養(yǎng)魚就更沒什么信心了。但我還是堅持下來，終于魚養(yǎng)得越來越好了。
我們還應該學習狼的智慧、軍事才能、團隊精神和家族責任感。我們更該學習蒙古老人那樣保護狼，保護動物?，F在蒙古狼已經漸漸稀少，蒙古草原已經變得沙漠化，我們應該攜起手來保護草原，保護狼群。
狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇七
答案就是千萬年來，游牧的草原人和草原狼，在騰格里這方神氣的熱土上時魂歸時，怎樣來到的草原，去時草原還是怎樣。能摧毀幾十個國家巨大城墻城堡和城市的草原勇士的生命，在草原上卻輕于鴻毛。最后完全回歸于大自然的。他們彼此缺一不可，當肉體的生命消失后，終于與草原完全融為一體。
幾乎在每一個漢族人心中，狼都是狡猾、貪婪、殘忍、丑陋的化身，老虎也獵殺動物，也吃過人，大家卻說那是王者風范，威風凜凜，高大威猛，五彩斑斕。
多少美麗的形容詞都給了其他猛獸，這對狼也是一種歧視！原因很簡單：狼對漢族的威脅超過任何一種猛獸，比猛虎、獅子、熊、豹都來得兇猛，來得氣勢洶洶，具有人類才有的攻城掠地的實力。
從這一點上，可以看出國人對待對手的態(tài)度，對于最有威脅的對手沒有給予應有的尊重，而是對其詆毀和謾罵，以致長久以后，當狼民族衰退以后，歷史的真相被湮沒在滾滾黃沙之中。但狼對人類的教導卻是永遠無法被湮沒的。
狼做的事情之所以會十拿九穩(wěn)，是因為他們做每件事情前都會先想好策略。
《狼圖騰》很吸引人的地方就在于，它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動靜結合，一氣呵成。
真正的作戰(zhàn)時間不過十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設圍、細致的觀察，營造了“山雨欲來風滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍；而作戰(zhàn)時的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部分的智慧，頗有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。這動靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀律性淋漓盡致地表現了出來。
狼的智慧也是非常驚人的，幾乎可與人媲美。在生活中，他們會運用各種各樣的本領與智慧來克服生活中遇到的種種困難。狼的本領狼的智慧也不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。
變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險境之中，隨時都處在被餓死、凍死、打死的境遇中。
人不是狼，狼的各種策略也是在艱苦的斗爭中磨煉出來的，但我們的確可以從狼身上借鑒很多東西，但學習草原狼也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術，而是要鍛煉自己勤于思考、善于應用策略的能力。
主動的去觀察和學習，積極的思考，在面對不同的情況時采用不同的方式，在實戰(zhàn)中磨煉自己，這就是狼的智慧源泉。
現代社會是競爭的社會，只要你有絲毫的放松，就可能會被社會淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機意識，嚴格要求自己時時給自己加壓，正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢更能激發(fā)一個人的潛能?！氨乘粦?zhàn)”，“破釜沉舟”，正是這個道理。
狼之所以可怕是因為他們是野獸中最有集群優(yōu)勢和團隊意識的動物，一條狼是一個優(yōu)秀的單兵，而一群狼就成了一支牢不可摧的特種部隊，在《狼圖騰》里，作者親眼見到的狼識天文懂地理能看云知道天氣，組織打圍，在戰(zhàn)略戰(zhàn)術上都是無懈可擊，再加上堅忍的意志，實在是太完美了。
讀《狼圖騰》，看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事，更是能鮮明的看到狼群的威力。狼群由狼王統(tǒng)一指揮，進則同進，退則同退，協(xié)同作戰(zhàn)，無往不利。比如圍捕黃羊的時候，有狼去尋找大雪坑，有狼去騷擾，有狼去伏擊，在總攻的時候也是井井有條，狂而不亂。更讓人稱絕的是，狼群即使在撤退的時候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒有鳥獸散的混亂。
當狼逃生時，它甚至可以咬斷傷腿，刮骨療毒是治傷，而狼是自傷，頗有壯士斷腕的壯烈。當狼襲擊馬群時，它甚至可以選擇最危險的自殺式打法。當搬遷時，小狼寧愿被勒死也不屈從，讓人感慨訓老虎易，訓小狼難。狼與生俱來的血性和傲氣，幫助它們在惡劣的草原環(huán)境中生存下來。草原上以前也有老虎等其它動物，之所以只有狼獨存，原因就在于此吧！
孫子兵法“云倍則敵之，十則圍之”，可就是這幾十條狼就敢圍獵幾千條黃羊，充分利用了天時地利人和。名動歷史的長平之戰(zhàn)，秦將白起空前絕后的等而圍之已經是軍事史的絕唱，而狼卻更勝一籌。秦人本是游牧民族，長期和狼征戰(zhàn)，也許這正是狼教給秦人的兵法吧。
這個世界始終是弱肉強食的世界，即便廝殺的工具不再是尖牙利齒，不再是刀劍槍戟，但是本質是不會變的。有能力的人就能用他的能力用他的新的廝殺利器來贏取最大的利益。難道不是么，考試升級如斯殺，商場勾斗如斯殺，官場暗涌也是如斯殺，向往人道主義樂土的人士也不妨扣心自問一下，自己是不是這種廝殺格斗后的勝利者？是不是能給失敗者真正的憐憫和體恤呢。
自古就有自然的成敗法則，狼堅持不懈地貫徹這一法則，我們應當敬佩，甚至以狼為師才能真正掌握自己的命運詮釋“適者生存，弱者淘汰”的自然法則。
狼的堅韌是最值得佩服的，一個民族如果有這樣堅韌的性格，那么它一定會強大。正是有那一份狼的堅韌，才有了現在的國際尊重。我要學習狼，就要學習他的堅韌，對命運的挑戰(zhàn)殘忍，也敢對自己殘忍，殘酷的鍛煉才有了蒙古戰(zhàn)狼非同一般的犀利。
社會如戰(zhàn)場，危機四伏，如果沒有應對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動的去迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷的面對困難戰(zhàn)勝困難的斗爭中，人才能進步，才能成長。
《狼圖騰》是對我的一次洗禮，閃爍智慧狡猾的光芒，我喜歡向往著狼的堅韌，狼的團結，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具備這些條件，才能在社會上立足，才能適應這個“弱肉強食”的社會。
狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇八
今天我讀完了《狼圖騰》，這是一部歌頌蒙古草原狼以及蒙古游牧民族的奇書。
讀完《狼圖騰》，我覺得狼有許多難以置信的戰(zhàn)法值得借鑒：
一、不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。
二、尋找最佳時機出擊，保存實力、麻痹對方，并在其不易跑動時，突然出擊，置對方于死地。
三、狼除了三十六計里的美人計不會，其他三十五計都會用，而且還會地道戰(zhàn)等。
四、最值得稱道的是狼在戰(zhàn)斗中的團隊精神，協(xié)同作戰(zhàn)甚至不惜為勝利粉身碎骨，以身殉職，在戰(zhàn)斗中，這種對手最可怕，同樣也最具有殺傷力。還有狼的頑強的精神，面對死亡，狼一向都是拼到最后一刻，才緩緩的倒下，所以我認為我們應該尊敬狼。
《狼圖騰》也是一部因狼而起關于游牧民族生存哲學重新認識的大書。他直接說出了農耕民族性格深處的懦弱。在世界四大文明古國之中，為什么惟獨只有中國沒有滅亡哪？就是因為中國人多地廣還有兩條母親河。在東方有什么民族敢侵略西方哪？是游牧民族。在西方有什么民族敢侵略東方哪？同樣也是游牧民族。在以前，成吉思汗帶領蒙古騎兵，依靠著從狼那里學到的頑強的精神和從狼那里學到的戰(zhàn)法，曾經橫掃大半個亞洲，所向披靡，創(chuàng)造了人類歷史上版圖最大的一個國家。蒙古人也有狼一樣勇敢無畏的精神，小孩子敢鉆狼洞，女人敢抓狼尾巴，男人敢徒手和狼斗。
現在的內蒙古，大面積沙化，游牧民族開始過起同農耕民族一樣的`生活，狼群以成為了歷史，《狼圖騰》所講到的美麗的風景現在也不復存在了。我真想去內蒙古看一看?。?BR> 狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇九
與這本書結緣，是孩子初一假期時，學校要求買給孩子的課外讀物，他很喜歡看，而且時不時的會給我講里面的故事情節(jié)，我被劇透吸引，一口氣讀了起來。這本書講述了一個年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識廣的蒙古人，在這個山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災……這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扳轉了長期對狼的不良印象，他仿佛看見了一個勇敢、智慧、頑強、忍耐、謹慎、有冒險精神的一個似乎有形卻無形的靈魂。這靈魂讓他著迷，讓他不停的探索狼的奧妙。從這本書中，學習狼的智慧，我也領悟到一些工作的方式方法。
說狼熟練掌握用兵之道一點不為過，他們從來不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。懂選擇時機、懂知已知彼、懂戰(zhàn)略戰(zhàn)術，懂近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運動戰(zhàn)、偷襲戰(zhàn)，懂集中優(yōu)勢兵力打殲滅戰(zhàn)。例如書中對狼利用冬季風雪和夏季蚊災的掩護，發(fā)動了兩次大規(guī)模的偷襲軍馬群的殘酷而壯烈的戰(zhàn)役的生動描寫，體現了草原狼不但驍勇善戰(zhàn)，而且足智多謀，具有超凡的軍事才能。我們在工作中也要學習狼的這些品質，工作要有章法，事前未雨綢繆，主動觀察，做到胸有成竹；事中要細心周到，遇到問題多思考，努力研究方法快速破解；事后要注意總結經驗和不足，以便今后做的更好。
狼有四大特點：“貪”“殘”“野”“暴”，狼的本性決定了他會無止境地去拼搏、探索，遇到困難會想辦法一個個、毫不留情地把它們克服掉、消滅掉，甚至會不要命，這也是狼長期生活在大草原后適應優(yōu)勝劣汰規(guī)則的結果。廣闊的草原環(huán)境惡劣、危機四伏，狼要想生存下來就必須面對很多磨難，尤其和人類的相處。草原對所有生命的生存能力的要求太苛刻，稍微遲鈍笨拙一點兒就會被無情淘汰，這也造就了狼的危機意識。在工作中，我們要學習狼不屈不撓的拼搏精神，正像習近平總書記所說的，幸福都是奮斗出來的。我們不能因為取得了一些小成績就沾沾自喜，應勇往直前，向更高的目標攀登。同時要有危機意識，危與機是相伴的，要嚴格要求自己，時刻給自己加壓，不斷地激發(fā)自己的潛能，在危險中抓住機會，快速成長進步。
草原狼是最懂得團結和協(xié)作的群體。他們的懂得配合、互相依附，有嚴格的等級制度、懂得服從，智商較高、能夠理解指令。《狼圖騰》一書生動的向我們描繪了一群高度組織的狼之隊，一支擁有著堅強精神支柱的狼之隊。頭狼一旦發(fā)號施令，狼群就各就各位，呼嘯聲此起彼伏，互為呼應。待頭狼昂首一呼，主攻者奮勇向前，佯攻者避實擊虛，助攻者嗥叫助陣。這種高效的團隊協(xié)作性，使他們在攻擊目標時往往大獲全勝。在工作中，我們要學習狼的團隊精神，單槍匹馬是無法把工作做好的，團隊的領導者，要帶好隊伍，要善于發(fā)現和充分發(fā)揮每位同事的長處，同事之間要互相信任、互相幫助、彼此欣賞，團結一致、共同努力，才能獲得最大的利益！
狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇十
似乎每當提起狼，大家都會感到恐懼或是憎惡；想到的成語總跟狼心狗肺、狼狽為奸有關；想到的故事有小紅帽，以及小學低年級學到的狼和小羊等等?？梢娫诙鄶等说难劾?，狼已經成了“貪婪”“狡猾”的代名詞。我之前也這樣認為，直到我接觸了《狼圖騰》一書——目前為止唯一一部描繪草原狼的“曠世奇書”。
此書之所以能夠吸引我，是因為它的真實性。作者姜戎作為一名北京知青，自愿到額侖草原插隊。本書依他的第一視角，向我們展示了十一年間的經歷：他鉆過狼洞，掏過狼崽，養(yǎng)過小狼，他曾為殺死過幾匹大狼而感到高興，也曾為殺死自己養(yǎng)的小狼而感到內疚。等他回到北京后，為了繼續(xù)研究草原狼，他加入了中國社會科學院的研究生院，進行了三十多年的研究。最終為他的這一部傾其半生心血的鴻篇巨制畫上了句號，完成了他再現“狼圖騰”的使命，成為了“有關狼的真理的終結者”。
在當今社會，我們不正需要這樣的人嗎？勇于拼搏，不放棄，有智慧，或許一個人的力量是有限的，但只要團結起來，懂的合作，什么事做不成？我們可以想想從前橫掃歐亞大陸的蒙古騎兵，也是他們，為我們的廣大疆土奠定了基礎，也正是蒙古文化和中原文化的不斷碰撞，才使中國一步步走到今天。我認為，狼圖騰完全可以與我們的龍圖騰相提并論。
《狼圖騰》在表達對草原狼的贊美之時，也表達了對草原狼以及草原的思念。我們現在是看不到草原上黃羊奔跑，狼群圍攻的壯觀情景了。我想：這也是很難再有一個描寫草原狼的奇書出現的原因。
我讀此書也不過兩三遍，我相信書中還有很多內容值得分析。而狼圖騰的精神，也會永遠伴我前行！
狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇十一
作者也曾提到，書中的場面，曾是他在內蒙古插隊時親見;書中的思索，也自他插隊時就已經開始。在“環(huán)保”這個詞匯出現前二十幾年，作者就開始質疑我們已成習慣的“人定勝天”的發(fā)展觀。在草原，這片那時還沒有多少工業(yè)文明干涉的土地上，自然還在以原始的法制運作著。狼是獵手，但也僅是自然鏈條的一部分。狼捕食羊，但自身也受到惡劣天氣、低繁殖率等因素的威脅。為了在嚴酷的草原上生存下去，狼磨練出了一個獵手應該擁有的最為優(yōu)秀的品性：堅忍、團結、勇敢、忠誠伙伴、絕不放棄。草原的牧民們欣賞狼的野性，同時他們也明白，人和狼一樣，在自然的平衡中生存，對自然的過度索求，必然會導致災禍。在今日，“環(huán)?！币呀浉嗟販S為了商家的賣點，或者發(fā)達國家壓制發(fā)展中國家的外交工具。作者提醒我們，現代人類，是技術越進步，思想越退步。風餐露宿的牧民們從心底接納的天人合一觀念，變成了商人們的文字游戲。草原將化作沙漠，狼群不再馳騁，青草不再依依?！独菆D騰》向我們敲響警鐘，不要等到人類自身生存受到威脅，再檢討我們對待自然的態(tài)度。
《狼圖騰》還向鋼筋水泥森林里的人們呈現了一種新的生活態(tài)度，草原式的豪邁奔放，勇士般的果決奮勇。書中幾段描寫，譬如狼群捕獵，牧民們圍攻狼群，吉普車追逐，讓我?guī)锥葻嵫序v，夢回草原。為工業(yè)文明壓制的人們，變得猶疑，怯懦，習慣服從，安于現狀，在欲望中煎熬，為了一點點得失或喜或悲。某日在書中讀到草原上奔馳的狼群，才如夢初醒，一種原始的生命沖動噴薄而出。草原上的人們，大聲地笑，大聲地哭，笑對嚴酷的環(huán)境，在馬背上揮灑熱情。 《狼圖騰》讓我們找到了一點新的動力，漸趨冰冷的心被稍稍喚醒。
狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇十二
今天，我還是讀到了《狼圖騰》第十九節(jié)的下半部分，講的是，楊克一行人到達了宿營地以后，巴圖去打獵，楊克又開始看那片天鵝湖。
過了一會兒，桑杰回來拉牛車，說巴圖打到了幾只野豬，順便讓包順貴去看看。包順貴就帶楊克去看巴圖打的野豬了，他們走了一會兒，就看到被野豬墾過的黑土地。
這時他們看到巴圖身旁放的爛野豬肉，還有兩只完整的野豬躺在地上，大家把兩只大野豬，拖到車上后，拉了回來。他們大吃了一頓烤野豬肉。
飯后，楊克又坐到可以看到湖水的地方，拿著望遠鏡盡情欣賞天鵝湖全景。后來他們又發(fā)現了一個大狼洞，接著燒著了火，往洞里灌煙，包順貴還拿了辣椒粉燒著，也往洞里罐了好多好多。
這時只聽洞里傳出了母狼的撕心裂肺的咳嗽聲，像是把肺都快咳出來了?？蛇€是不見母狼出來，這時，“轟”的一聲，石頭洞塌方了，母狼把自己活埋在了洞里。最后，楊克等人用靜靜站立的儀式送母狼的靈魂，升上騰格里。
狼真是比人還勇敢，母狼的這種寧死不屈的精神，我覺得很值的我們學習，寧愿自殺也不出來向敵人投降。
狼和人一樣，都很珍惜自己的生命，狼為了逃命，會把一條中彈的殘腿，連骨戴筋一起咬掉，然后逃命，可當它發(fā)現已無法脫身的時候，就會采取非常果斷的自殺行為，軍人在打仗的時候，隊伍中有人為了活命，或逃走，或投降或當了走狗，但在狼的隊伍中，無論小狼、母狼、病狼、弱狼，沒有一個逃走。
如果我們的軍隊也像狼群一樣勇猛，那我們的國家還會畏懼其他強大的國家侵略嗎?關鍵還是從古至今人類社會中總有一些出賣同胞的叛徒，這些人真是簡直連狼都不如。
狼的性格讓我折服，如果我們人類都能具有狼的勇猛無比，頑強不屈，寧死不屈，那我們的國家將是世界上最強大的國家。
狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇十三
自古以來，狼一直扮演著一個兇惡狡詐的角色，什么狼狽為奸、狼心狗肺，好像只有狼這個字眼才能更好的詮釋壞的含義。而《狼圖騰》卻不一樣，它沒有通過人們長期形成的偏見來看待狼，而是描繪了一個獨有魅力，一個雖聰明但不狡猾，一個神奇讓人驚嘆的草原精靈。
首先封皮上的那雙幽幽的眼睛，深深地震撼住了：那是一雙多么冷的眼睛，綠瑩瑩的，射出來的目光像錐子一樣，讓我不由得打了一個寒戰(zhàn)。我仿佛從其中看到了草原深處的秘密，和它那種天生的深不可測和強者的威力。封面的黑色仿佛給它蓋上了一層迷霧，但那雙眼睛卻是那么清晰，那么明亮，那么讓人感到一種壓迫感。
一個年輕的漢族知青陳陣，當他看見老練的狼王帶領身經百戰(zhàn)的狼群，彈無虛發(fā)的狩獲大量的獵物時，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群種種奇怪的舉動所迷惑;當他看見狼群陷入一個個艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協(xié)力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動物!它的智慧無人能比，它的組織能力超于尋常，它無與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來!它并非人類所想的那么壞，其實，在蒙古族人的眼里，它是毅力、勇敢、智慧、團結等眾多品德的化身。
陳陣模模糊糊地看到且領悟到，狼圖騰是一個強大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰，它能在冥迷之中影響著一個人的信仰，讓狼這個并不兇惡反而能讓人癡迷的靈魂鑄進人的心。
人類向在他們心中罪深惡極的生物，一次次舉起了屠刀在這本書的結尾，講述了一個如噩夢般的悲慘結局：由于狼遭到了大量的捕殺，曾經美麗的額侖草原已經是一個山不再綠，水不再清，草不再肥，生靈不再豐富，鼠災嚴重的地方。再度來到這里的陳陣，心里充滿了無法發(fā)泄的悲痛和失望。
在大自然面前，每個生物都是平等的，而人類卻愚蠢的認為自己是這個星球的主宰，即使剝奪了，但總有一天，還是會還的。人類啊，醒醒吧。
狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇十四
不久前，我讀完了姜戎的小說《狼圖騰》。這本書帶給了我極大的震撼，也讓我增添了許多對人生、對自然的感悟。
在書中，作者通過一個插隊青年陳陣的所見所聞所想向讀者展示了一個美麗的內蒙古草原。只可惜這個草原從原先的生機勃勃到最后的了無生氣。但盡管如此，本書中所描述的狼還是能給我們諸多啟發(fā)。
其次是它們具有強烈的危機意識。古人云：居安思危。生于憂患，死于安樂。一個人若是沒有危機意識，那么他很可能因為毫無準備而被迎面而來的重重困難嚇倒；一個國家若是沒有危機意識，那么他也就更容易被別國乘虛而入；一個世界如果沒有危機意識，那么就可能迎來巨大災難，造成不可逆的后果！
由此可見，危機意識，是每個人必須擁有的意識。當然，我們不必要杞人憂天，危言聳聽。但是如果我們不輕易放松警惕，就能提前做好準備，盡可能地減少自身損失。在這一點上，群狼無疑做得很好，要想不被強者打敗，只能讓自己變得更強！
最后，則是它們深知生態(tài)平衡的重要性。狼是捕殺大批黃羊、旱獺、老鼠的殺手，從而保護了草原上最珍貴的草資源；但它們也不會趕盡殺絕，因為它們明白：一旦破壞了生物鏈中的一環(huán)，哪怕只是微不足道的一小環(huán)，也會導致整個生態(tài)系統(tǒng)逐漸癱瘓，最終還是會影響到自己。
從這本書中，從狼的身上，我學到了許多。也希望這樣的狼圖騰精神能在我們身邊發(fā)揚光大，讓我們每個人都去學習狼圖騰的精神吧！
狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇一
兩個帥氣陽剛的男子漢帶著對草原的憧憬和敬畏向這里走來。他們只帶來了支撐精神世界的食量。而熱情好客的蒙古人送給他們的見面禮就是捍衛(wèi)生命和財產的防狼棒，這更激起了他們對這片未知領域的求知欲與新奇感。
說起狼，人們立刻就會想到黑夜里散發(fā)綠色寒氣的光，讓人瞬間毛骨悚然，不寒而栗…
狼圖騰，是信仰，是敬畏，是規(guī)則，是靈魂…
狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇二
很久以前就聽說過這本書了，《狼圖騰》——一聽名字就是本關于狼的書，或許帶有那么幾分嗜血，恐怖。因為，在讀這本書之前，我跟很多人有著同樣的想法，對狼的感覺就是無比嗜血、貪婪、狡猾、兇殘，讓人反感、厭惡、畏懼?？v觀歷史，從來沒有人稱贊過狼，可是與狼有關的貶義的詞語卻有很多：狼心狗肺，白眼狼，狼狽為奸、色狼、狼子野心等等。然而《狼圖騰》能夠顛覆每一個有良心的國人原有的對狼的觀念。
經驗和實際都告訴我們，當我們不了解一樣事物的時候，會跟著前人的觀點人云亦云，而一旦深入了解以后，才會發(fā)現事實與觀念反差如此之大。大到甚至可以和我們原本的觀念背道而馳。
這是一本優(yōu)秀的小說，描述了幾個之情眼里的關于大草原上騰格爾地區(qū)的人民群眾的生活。隨著他的描述，我仿佛也身在大草原，感覺草原的廣闊，人民群眾的熱情好客，他們的生活習慣，飲食習慣，更多的是他們的對與長生天的虔誠的信仰，以及人與狼之間的那種微妙關系，那種生在草原，死后軀體還于草原的高尚的情懷。一種對死的無所畏懼，和對死后的那種從容處之，以xx之。
慢慢地深入書籍，深入作者種種情緒和他或好或壞的草原生活，我們會發(fā)現其實，狼并不像我們想象的那樣，反而，它是一種十分智慧的動物：它們會利用各種地形來進行打圍，成功率很高;它們懂得食物不可一次性吃完要留一些才能讓明年也豐衣足食。它們會把食物儲存在“雪湖”中，十分有遠見;它們還能識破“野獸克星”捕獸夾;它們的毅力很好，有耐心，為了一頓飯常常會等上一兩天來選擇時機;它們是草原大害——野兔、旱獺、野鼠等的天敵，可以有效地保護草原…… 它們用這些勝過《孫子兵法》的手段方法在草原上生存了千百萬年，成為了草原霸主。它們舍棄“小命”，保護草原“大命”，是草原的守護神。它們這種強悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜，成為了草原人民心中的圖騰。
那些精靈一般的蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術;狼的視死如歸和不屈不撓;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關系;倔強可愛的小狼在失去自由后艱難的成長過程——無不使我們聯想到人類，然而，他們比人類更加地勇敢和無畏。
說真的，草原狼，它具有太多讓人感到羞愧和敬仰的精神力量。沒有多少人能夠像草原狼那樣不屈不撓的按照自己的意志生活，甚至不惜以自己生命為代價，來抗擊幾乎不可抗拒的外來力量了。我很羨慕狼的那種精神，它那種不屈不撓的精神，都是值得我們去學習的。
而通過讀這本書我真的體會到了狼是多么的有智，有才，有勇不得不讓我佩服。特別是那只小狼，當主人搬遷時，小狼寧愿被勒死也不屈從。它寧可忍受與死亡絞索搏斗的疼痛，就是不肯像狗那樣被牽著走。這就是草原狼的準則：絕不會被別人牽著走，自己要有自己的前進方向，不要總是被別人牽著你走，你要學會獨立，學會前進。
看了《狼圖騰》感慨頗多 最大兩點 ：一是對書上的蒙古人對草原的熱愛深深地感動了我，我們真應該像蒙古人保護草原一樣來保護我們的母親河了;二是我們真應該像蒙古人一樣節(jié)約，我想到了以人為本、以人為本我們可以作為主宰者，可以任意浪費，看看德國日本人都像里面的蒙古人，我們就像里面的黃羊。歷史證明一個民族要想復興和富強，你必須發(fā)展生產力，但是絕不能“唯生產力”，發(fā)展生產力是振興民族的基礎，但還不是基礎的基礎。必須把培育強悍進取的民族性格和發(fā)展生產力同時并舉，這才是具備民族騰飛的兩個翅膀。
狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇三
草原狼從不獨吞獵物，總是與家族的每一匹狼分享，它們會承擔狼崽和老狼的撫養(yǎng)，它們對家族有著不可磨滅的責任感。
蒙古人的冷靜是狼教的。
草原狼不管在多么危急的時候，都能冷靜的“調兵遣將”殺出重圍，頭狼的作用更是至關重要，一頭老狼的鎮(zhèn)定，足以挽救整個狼群。
蒙古人的寧死不屈是狼教的。
草原狼是無法馴服的，自由是它們一生的追求和信仰，它們寧意戰(zhàn)死在一望無際的草原上，也不肯在鐵鏈下安穩(wěn)度過一生。
蒙古人是狼的徒弟，狼是蒙古人的精神圖騰。
在蒙古人心中，狼、草、人、畜是一個整體，狼吃黃羊和黃鼠，使草原不受破壞，人才能在草原活下來，牲畜吃草，狼吃牲畜，為了控制狼的數量，人又要殺狼。這是大自然千古流傳的草原鐵律。
但這一切都在人類開始想要征服自然時改變了。
讀完《狼圖騰》，我的心情很沉重?。?！
狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇四
靈魂，只要我的眼睛、我的理智接觸了它，它就活起來了。
對于狼大家應該并不陌生,在我眼中狼是一個壞的不可以再壞的動物,可當看望這本書便不這么認為了.
狼，是陸地上生物最高的食物鏈終結者之一。由于有狼的存在，其他野生動物才得以淘汰老、弱、病、殘的不良族群;也因為有狼的威脅存在，其他野生動物才被迫進化得更優(yōu)秀，以免被狼淘汰，所以狼使生態(tài)處于一種平衡狀態(tài)。沒有狼的存在，生態(tài)上將出現莨莠不齊、傳染病眾生的局面，不利于生命的穩(wěn)定、健康的平衡發(fā)展。
《狼圖騰》一書作者姜戎先生，以其在內蒙古邊境的額侖草原插隊的親身經歷，為我們講述了神奇的草原狼的故事，該書由幾十個有機連貫的“狼故事”一氣呵成，情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘，那些精靈一般的蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出，狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的高超技術;狼對氣象、地形的巧妙利用;狼的視死如歸和不屈不饒;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關系，倔強可愛的小狼在失去自由后艱難的成長過程，還有游牧民族古老神秘的“以肉還肉”的葬儀式，還有狼嚎、狼圈、狼耳、狼食、狼煙、狼旗等等傳說與現實描寫，使讀者沉迷其中，欲罷不能，一氣讀完。
作者給讀者留下了深深的思考：為什么中國馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?作者同時給于讀者明朗的答案：馬背上的民族信奉狼圖騰，全在于草原狼的那種令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量。這種偉大強悍的狼圖騰精神就是中華游牧民族精神的精髓，是草原的靈魂，它時刻地影響了西北游牧民族的精神和性格，深刻影響了中華民族和中華文明，也深刻影響了全世界。狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強不屈的性格，狼的團隊精神和家庭責任感、狼的智慧、頑強和尊嚴，還有狼對蒙古鐵騎的馴導和對草原生態(tài)的保護，均深深嘆服，是狼的神奇魔力，使游牧民族千百年來對于狼形成至尊崇拜，以至于狼圖騰成為西北和蒙古草原上無數游牧民族的民族圖騰。
陳陣蹲下身子，把蓋在狼崽身的一些土塊碎石小心地撿出來，仔細數了數這窩狼崽，一共七只。小狼崽比巴掌稍大一點，黑黑的小腦袋一個緊挨著一個，七只小狼崽縮成一團，一動不動。但每只狼崽都睜著眼睛，眼珠上還蒙著一層薄薄的灰膜，藍汪汪的，充滿水分，瞳孔處已見黑色。
吉普車開到第一處開槍的地方，兩條健壯的成年大狼倒在血泊里，兩小群大蒼蠅正在叮血。陳陣不忍再看，獨自一人走開去，又坐在草地上呆呆地遠望邊境那邊的天空。如果阿爸知道是他帶著兩輛吉普抄了狼群，老人會怎么想?是老人手把手地傳授給他那么多的狼學問，最后竟被他用到了殺狼上。
當陳陣猛地轉頭向山谷望去時，他幾乎嚇得栽下馬背。距他不到40米的雪坡上，在晚霞的天光下，竟然出現了一大群金毛燦燦、殺氣騰騰的蒙古狼。全部正面或側頭瞪著他，一片錐子般的目光颼颼飛來，幾乎把他射成了刺猬。離他最近的正好是幾頭巨狼，大如花豹，足足比他在北京動物園里見的狼粗一倍、高半倍、長半個身子。
“陳陣離開電腦，獨自佇立窗前，愴然遙望北方。狼群已成為歷史，草原已成為回憶，游牧文明徹底終結，就連蒙古草原狼在內蒙草原上留下的最后一點痕跡——那個古老的小狼故洞也將被黃沙埋沒?！?BR> 狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇五
自古以來，狼被祖先刻畫成了一種陰險狡詐、殘暴貪婪的可怕形象，從"狼狽為奸"、"狼心狗肺"、"狼子野心"等詞語把信奉龍圖騰的農耕民族對狼的痛恨表現的淋漓盡致。但是，當我讀完了《狼圖騰》這本著作時，狼的形象在我心中瞬間高大起來。
作為一名北京知青，主人公陳陣來到了廣闊無垠、神秘靜謐的額倫大草原，認識了善良的畢利格老人，當了一名羊倌。和農耕民族不同，在大草原上的游牧民族世世代代信奉的圖騰是與漢人有"深仇大恨"的狼、地地道道的蒙古草原狼。更讓陳陣感到不可思議的是，睿智的蒙古人竟自喻為狼！可是當陳陣經歷了一次又一次差點兒"把膽囊嚇破"的和狼群相遇事件，一場又一場蒙古草原狼和野生黃羊群的大戰(zhàn)，使得他對狼有了新的認識。
狼在陳陣——這位特殊的漢人心中不再兇殘。在長達兩年的草原生活中，他發(fā)現，狼群的每一次行動都經典、完美、無可挑剔。狼從來不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、包圍、堵截、防御、撤退，無論什么情況，都井然有序，處變不驚。為了使狼群免遭獵人毒手，單獨行動的狼往往在被人發(fā)現后往與狼群相反的方向狂奔。人們常說狡兔三窟，而狼窩一"窟"就有不下五個洞口。狼從不怕死，為了擊垮馬群，它們不惜掛在正在奔跑的馬的肚子上，和馬同歸于盡。狼從不各自為戰(zhàn)，狼王只要一下令，狼群就會以排山倒海之勢發(fā)起沖鋒。在草原上，狼是不可取代的王者，是"有神助、有鬼幫"的王者。陳陣被狼的智慧、果斷、勇敢和團結所折服，對狼有了敬畏之情。
也許，他們沒有蒙古草原狼的教誨，這一切都將不再可能。
狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇六
這個寒假，有一本好書與我相伴，他就是姜戎寫的《狼圖騰》。
我略微翻看了幾眼，就深深地被吸引住了。雖然《狼圖騰》不是什么世界名著，也不是名人傳記，但它卻是世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的“曠世奇書”。
作者姜戎以陳陣一個北京知青的角度，描寫了陳陣是怎樣鉆
狼洞、掏狼崽、養(yǎng)小狼、與狼戰(zhàn)斗、與狼纏綿。我在這個寒假能讀到這樣一部以狼為敘事主體的史詩般小說，實在是太幸運了。千百年來，人們畏狼如虎、憎狼為災，漢文化存在著太多對狼的誤解與偏見。童話故事中，大灰狼是那么兇險、狡猾。
《狼圖騰》中曾多次提起陳陣是如何養(yǎng)小狼，我很佩服陳陣。狼乃是蒙古人民信仰的神靈，不易飼養(yǎng)，可陳陣卻辦到了?？磥砣f事都必須嘗試， 不試一試又怎能知道會不會成功。陸游不曾說過：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！庇浀?，上個寒假，我養(yǎng)了幾條魚。
一開始，我就覺得養(yǎng)魚很煩。漸漸的，不知是什么原因，魚死了幾條，我養(yǎng)魚就更沒什么信心了。但我還是堅持下來，終于魚養(yǎng)得越來越好了。
我們還應該學習狼的智慧、軍事才能、團隊精神和家族責任感。我們更該學習蒙古老人那樣保護狼，保護動物?，F在蒙古狼已經漸漸稀少，蒙古草原已經變得沙漠化，我們應該攜起手來保護草原，保護狼群。
狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇七
答案就是千萬年來，游牧的草原人和草原狼，在騰格里這方神氣的熱土上時魂歸時，怎樣來到的草原，去時草原還是怎樣。能摧毀幾十個國家巨大城墻城堡和城市的草原勇士的生命，在草原上卻輕于鴻毛。最后完全回歸于大自然的。他們彼此缺一不可，當肉體的生命消失后，終于與草原完全融為一體。
幾乎在每一個漢族人心中，狼都是狡猾、貪婪、殘忍、丑陋的化身，老虎也獵殺動物，也吃過人，大家卻說那是王者風范，威風凜凜，高大威猛，五彩斑斕。
多少美麗的形容詞都給了其他猛獸，這對狼也是一種歧視！原因很簡單：狼對漢族的威脅超過任何一種猛獸，比猛虎、獅子、熊、豹都來得兇猛，來得氣勢洶洶，具有人類才有的攻城掠地的實力。
從這一點上，可以看出國人對待對手的態(tài)度，對于最有威脅的對手沒有給予應有的尊重，而是對其詆毀和謾罵，以致長久以后，當狼民族衰退以后，歷史的真相被湮沒在滾滾黃沙之中。但狼對人類的教導卻是永遠無法被湮沒的。
狼做的事情之所以會十拿九穩(wěn)，是因為他們做每件事情前都會先想好策略。
《狼圖騰》很吸引人的地方就在于，它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動靜結合，一氣呵成。
真正的作戰(zhàn)時間不過十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設圍、細致的觀察，營造了“山雨欲來風滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍；而作戰(zhàn)時的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部分的智慧，頗有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。這動靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀律性淋漓盡致地表現了出來。
狼的智慧也是非常驚人的，幾乎可與人媲美。在生活中，他們會運用各種各樣的本領與智慧來克服生活中遇到的種種困難。狼的本領狼的智慧也不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。
變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險境之中，隨時都處在被餓死、凍死、打死的境遇中。
人不是狼，狼的各種策略也是在艱苦的斗爭中磨煉出來的，但我們的確可以從狼身上借鑒很多東西，但學習草原狼也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術，而是要鍛煉自己勤于思考、善于應用策略的能力。
主動的去觀察和學習，積極的思考，在面對不同的情況時采用不同的方式，在實戰(zhàn)中磨煉自己，這就是狼的智慧源泉。
現代社會是競爭的社會，只要你有絲毫的放松，就可能會被社會淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機意識，嚴格要求自己時時給自己加壓，正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢更能激發(fā)一個人的潛能?！氨乘粦?zhàn)”，“破釜沉舟”，正是這個道理。
狼之所以可怕是因為他們是野獸中最有集群優(yōu)勢和團隊意識的動物，一條狼是一個優(yōu)秀的單兵，而一群狼就成了一支牢不可摧的特種部隊，在《狼圖騰》里，作者親眼見到的狼識天文懂地理能看云知道天氣，組織打圍，在戰(zhàn)略戰(zhàn)術上都是無懈可擊，再加上堅忍的意志，實在是太完美了。
讀《狼圖騰》，看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事，更是能鮮明的看到狼群的威力。狼群由狼王統(tǒng)一指揮，進則同進，退則同退，協(xié)同作戰(zhàn)，無往不利。比如圍捕黃羊的時候，有狼去尋找大雪坑，有狼去騷擾，有狼去伏擊，在總攻的時候也是井井有條，狂而不亂。更讓人稱絕的是，狼群即使在撤退的時候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒有鳥獸散的混亂。
當狼逃生時，它甚至可以咬斷傷腿，刮骨療毒是治傷，而狼是自傷，頗有壯士斷腕的壯烈。當狼襲擊馬群時，它甚至可以選擇最危險的自殺式打法。當搬遷時，小狼寧愿被勒死也不屈從，讓人感慨訓老虎易，訓小狼難。狼與生俱來的血性和傲氣，幫助它們在惡劣的草原環(huán)境中生存下來。草原上以前也有老虎等其它動物，之所以只有狼獨存，原因就在于此吧！
孫子兵法“云倍則敵之，十則圍之”，可就是這幾十條狼就敢圍獵幾千條黃羊，充分利用了天時地利人和。名動歷史的長平之戰(zhàn)，秦將白起空前絕后的等而圍之已經是軍事史的絕唱，而狼卻更勝一籌。秦人本是游牧民族，長期和狼征戰(zhàn)，也許這正是狼教給秦人的兵法吧。
這個世界始終是弱肉強食的世界，即便廝殺的工具不再是尖牙利齒，不再是刀劍槍戟，但是本質是不會變的。有能力的人就能用他的能力用他的新的廝殺利器來贏取最大的利益。難道不是么，考試升級如斯殺，商場勾斗如斯殺，官場暗涌也是如斯殺，向往人道主義樂土的人士也不妨扣心自問一下，自己是不是這種廝殺格斗后的勝利者？是不是能給失敗者真正的憐憫和體恤呢。
自古就有自然的成敗法則，狼堅持不懈地貫徹這一法則，我們應當敬佩，甚至以狼為師才能真正掌握自己的命運詮釋“適者生存，弱者淘汰”的自然法則。
狼的堅韌是最值得佩服的，一個民族如果有這樣堅韌的性格，那么它一定會強大。正是有那一份狼的堅韌，才有了現在的國際尊重。我要學習狼，就要學習他的堅韌，對命運的挑戰(zhàn)殘忍，也敢對自己殘忍，殘酷的鍛煉才有了蒙古戰(zhàn)狼非同一般的犀利。
社會如戰(zhàn)場，危機四伏，如果沒有應對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動的去迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷的面對困難戰(zhàn)勝困難的斗爭中，人才能進步，才能成長。
《狼圖騰》是對我的一次洗禮，閃爍智慧狡猾的光芒，我喜歡向往著狼的堅韌，狼的團結，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具備這些條件，才能在社會上立足，才能適應這個“弱肉強食”的社會。
狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇八
今天我讀完了《狼圖騰》，這是一部歌頌蒙古草原狼以及蒙古游牧民族的奇書。
讀完《狼圖騰》，我覺得狼有許多難以置信的戰(zhàn)法值得借鑒：
一、不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。
二、尋找最佳時機出擊，保存實力、麻痹對方，并在其不易跑動時，突然出擊，置對方于死地。
三、狼除了三十六計里的美人計不會，其他三十五計都會用，而且還會地道戰(zhàn)等。
四、最值得稱道的是狼在戰(zhàn)斗中的團隊精神，協(xié)同作戰(zhàn)甚至不惜為勝利粉身碎骨，以身殉職，在戰(zhàn)斗中，這種對手最可怕，同樣也最具有殺傷力。還有狼的頑強的精神，面對死亡，狼一向都是拼到最后一刻，才緩緩的倒下，所以我認為我們應該尊敬狼。
《狼圖騰》也是一部因狼而起關于游牧民族生存哲學重新認識的大書。他直接說出了農耕民族性格深處的懦弱。在世界四大文明古國之中，為什么惟獨只有中國沒有滅亡哪？就是因為中國人多地廣還有兩條母親河。在東方有什么民族敢侵略西方哪？是游牧民族。在西方有什么民族敢侵略東方哪？同樣也是游牧民族。在以前，成吉思汗帶領蒙古騎兵，依靠著從狼那里學到的頑強的精神和從狼那里學到的戰(zhàn)法，曾經橫掃大半個亞洲，所向披靡，創(chuàng)造了人類歷史上版圖最大的一個國家。蒙古人也有狼一樣勇敢無畏的精神，小孩子敢鉆狼洞，女人敢抓狼尾巴，男人敢徒手和狼斗。
現在的內蒙古，大面積沙化，游牧民族開始過起同農耕民族一樣的`生活，狼群以成為了歷史，《狼圖騰》所講到的美麗的風景現在也不復存在了。我真想去內蒙古看一看?。?BR> 狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇九
與這本書結緣，是孩子初一假期時，學校要求買給孩子的課外讀物，他很喜歡看，而且時不時的會給我講里面的故事情節(jié)，我被劇透吸引，一口氣讀了起來。這本書講述了一個年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識廣的蒙古人，在這個山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災……這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扳轉了長期對狼的不良印象，他仿佛看見了一個勇敢、智慧、頑強、忍耐、謹慎、有冒險精神的一個似乎有形卻無形的靈魂。這靈魂讓他著迷，讓他不停的探索狼的奧妙。從這本書中，學習狼的智慧，我也領悟到一些工作的方式方法。
說狼熟練掌握用兵之道一點不為過，他們從來不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。懂選擇時機、懂知已知彼、懂戰(zhàn)略戰(zhàn)術，懂近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運動戰(zhàn)、偷襲戰(zhàn)，懂集中優(yōu)勢兵力打殲滅戰(zhàn)。例如書中對狼利用冬季風雪和夏季蚊災的掩護，發(fā)動了兩次大規(guī)模的偷襲軍馬群的殘酷而壯烈的戰(zhàn)役的生動描寫，體現了草原狼不但驍勇善戰(zhàn)，而且足智多謀，具有超凡的軍事才能。我們在工作中也要學習狼的這些品質，工作要有章法，事前未雨綢繆，主動觀察，做到胸有成竹；事中要細心周到，遇到問題多思考，努力研究方法快速破解；事后要注意總結經驗和不足，以便今后做的更好。
狼有四大特點：“貪”“殘”“野”“暴”，狼的本性決定了他會無止境地去拼搏、探索，遇到困難會想辦法一個個、毫不留情地把它們克服掉、消滅掉，甚至會不要命，這也是狼長期生活在大草原后適應優(yōu)勝劣汰規(guī)則的結果。廣闊的草原環(huán)境惡劣、危機四伏，狼要想生存下來就必須面對很多磨難，尤其和人類的相處。草原對所有生命的生存能力的要求太苛刻，稍微遲鈍笨拙一點兒就會被無情淘汰，這也造就了狼的危機意識。在工作中，我們要學習狼不屈不撓的拼搏精神，正像習近平總書記所說的，幸福都是奮斗出來的。我們不能因為取得了一些小成績就沾沾自喜，應勇往直前，向更高的目標攀登。同時要有危機意識，危與機是相伴的，要嚴格要求自己，時刻給自己加壓，不斷地激發(fā)自己的潛能，在危險中抓住機會，快速成長進步。
草原狼是最懂得團結和協(xié)作的群體。他們的懂得配合、互相依附，有嚴格的等級制度、懂得服從，智商較高、能夠理解指令。《狼圖騰》一書生動的向我們描繪了一群高度組織的狼之隊，一支擁有著堅強精神支柱的狼之隊。頭狼一旦發(fā)號施令，狼群就各就各位，呼嘯聲此起彼伏，互為呼應。待頭狼昂首一呼，主攻者奮勇向前，佯攻者避實擊虛，助攻者嗥叫助陣。這種高效的團隊協(xié)作性，使他們在攻擊目標時往往大獲全勝。在工作中，我們要學習狼的團隊精神，單槍匹馬是無法把工作做好的，團隊的領導者，要帶好隊伍，要善于發(fā)現和充分發(fā)揮每位同事的長處，同事之間要互相信任、互相幫助、彼此欣賞，團結一致、共同努力，才能獲得最大的利益！
狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇十
似乎每當提起狼，大家都會感到恐懼或是憎惡；想到的成語總跟狼心狗肺、狼狽為奸有關；想到的故事有小紅帽，以及小學低年級學到的狼和小羊等等?？梢娫诙鄶等说难劾?，狼已經成了“貪婪”“狡猾”的代名詞。我之前也這樣認為，直到我接觸了《狼圖騰》一書——目前為止唯一一部描繪草原狼的“曠世奇書”。
此書之所以能夠吸引我，是因為它的真實性。作者姜戎作為一名北京知青，自愿到額侖草原插隊。本書依他的第一視角，向我們展示了十一年間的經歷：他鉆過狼洞，掏過狼崽，養(yǎng)過小狼，他曾為殺死過幾匹大狼而感到高興，也曾為殺死自己養(yǎng)的小狼而感到內疚。等他回到北京后，為了繼續(xù)研究草原狼，他加入了中國社會科學院的研究生院，進行了三十多年的研究。最終為他的這一部傾其半生心血的鴻篇巨制畫上了句號，完成了他再現“狼圖騰”的使命，成為了“有關狼的真理的終結者”。
在當今社會，我們不正需要這樣的人嗎？勇于拼搏，不放棄，有智慧，或許一個人的力量是有限的，但只要團結起來，懂的合作，什么事做不成？我們可以想想從前橫掃歐亞大陸的蒙古騎兵，也是他們，為我們的廣大疆土奠定了基礎，也正是蒙古文化和中原文化的不斷碰撞，才使中國一步步走到今天。我認為，狼圖騰完全可以與我們的龍圖騰相提并論。
《狼圖騰》在表達對草原狼的贊美之時，也表達了對草原狼以及草原的思念。我們現在是看不到草原上黃羊奔跑，狼群圍攻的壯觀情景了。我想：這也是很難再有一個描寫草原狼的奇書出現的原因。
我讀此書也不過兩三遍，我相信書中還有很多內容值得分析。而狼圖騰的精神，也會永遠伴我前行！
狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇十一
作者也曾提到，書中的場面，曾是他在內蒙古插隊時親見;書中的思索，也自他插隊時就已經開始。在“環(huán)保”這個詞匯出現前二十幾年，作者就開始質疑我們已成習慣的“人定勝天”的發(fā)展觀。在草原，這片那時還沒有多少工業(yè)文明干涉的土地上，自然還在以原始的法制運作著。狼是獵手，但也僅是自然鏈條的一部分。狼捕食羊，但自身也受到惡劣天氣、低繁殖率等因素的威脅。為了在嚴酷的草原上生存下去，狼磨練出了一個獵手應該擁有的最為優(yōu)秀的品性：堅忍、團結、勇敢、忠誠伙伴、絕不放棄。草原的牧民們欣賞狼的野性，同時他們也明白，人和狼一樣，在自然的平衡中生存，對自然的過度索求，必然會導致災禍。在今日，“環(huán)?！币呀浉嗟販S為了商家的賣點，或者發(fā)達國家壓制發(fā)展中國家的外交工具。作者提醒我們，現代人類，是技術越進步，思想越退步。風餐露宿的牧民們從心底接納的天人合一觀念，變成了商人們的文字游戲。草原將化作沙漠，狼群不再馳騁，青草不再依依?！独菆D騰》向我們敲響警鐘，不要等到人類自身生存受到威脅，再檢討我們對待自然的態(tài)度。
《狼圖騰》還向鋼筋水泥森林里的人們呈現了一種新的生活態(tài)度，草原式的豪邁奔放，勇士般的果決奮勇。書中幾段描寫，譬如狼群捕獵，牧民們圍攻狼群，吉普車追逐，讓我?guī)锥葻嵫序v，夢回草原。為工業(yè)文明壓制的人們，變得猶疑，怯懦，習慣服從，安于現狀，在欲望中煎熬，為了一點點得失或喜或悲。某日在書中讀到草原上奔馳的狼群，才如夢初醒，一種原始的生命沖動噴薄而出。草原上的人們，大聲地笑，大聲地哭，笑對嚴酷的環(huán)境，在馬背上揮灑熱情。 《狼圖騰》讓我們找到了一點新的動力，漸趨冰冷的心被稍稍喚醒。
狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇十二
今天，我還是讀到了《狼圖騰》第十九節(jié)的下半部分，講的是，楊克一行人到達了宿營地以后，巴圖去打獵，楊克又開始看那片天鵝湖。
過了一會兒，桑杰回來拉牛車，說巴圖打到了幾只野豬，順便讓包順貴去看看。包順貴就帶楊克去看巴圖打的野豬了，他們走了一會兒，就看到被野豬墾過的黑土地。
這時他們看到巴圖身旁放的爛野豬肉，還有兩只完整的野豬躺在地上，大家把兩只大野豬，拖到車上后，拉了回來。他們大吃了一頓烤野豬肉。
飯后，楊克又坐到可以看到湖水的地方，拿著望遠鏡盡情欣賞天鵝湖全景。后來他們又發(fā)現了一個大狼洞，接著燒著了火，往洞里灌煙，包順貴還拿了辣椒粉燒著，也往洞里罐了好多好多。
這時只聽洞里傳出了母狼的撕心裂肺的咳嗽聲，像是把肺都快咳出來了?？蛇€是不見母狼出來，這時，“轟”的一聲，石頭洞塌方了，母狼把自己活埋在了洞里。最后，楊克等人用靜靜站立的儀式送母狼的靈魂，升上騰格里。
狼真是比人還勇敢，母狼的這種寧死不屈的精神，我覺得很值的我們學習，寧愿自殺也不出來向敵人投降。
狼和人一樣，都很珍惜自己的生命，狼為了逃命，會把一條中彈的殘腿，連骨戴筋一起咬掉，然后逃命，可當它發(fā)現已無法脫身的時候，就會采取非常果斷的自殺行為，軍人在打仗的時候，隊伍中有人為了活命，或逃走，或投降或當了走狗，但在狼的隊伍中，無論小狼、母狼、病狼、弱狼，沒有一個逃走。
如果我們的軍隊也像狼群一樣勇猛，那我們的國家還會畏懼其他強大的國家侵略嗎?關鍵還是從古至今人類社會中總有一些出賣同胞的叛徒，這些人真是簡直連狼都不如。
狼的性格讓我折服，如果我們人類都能具有狼的勇猛無比，頑強不屈，寧死不屈，那我們的國家將是世界上最強大的國家。
狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇十三
自古以來，狼一直扮演著一個兇惡狡詐的角色，什么狼狽為奸、狼心狗肺，好像只有狼這個字眼才能更好的詮釋壞的含義。而《狼圖騰》卻不一樣，它沒有通過人們長期形成的偏見來看待狼，而是描繪了一個獨有魅力，一個雖聰明但不狡猾，一個神奇讓人驚嘆的草原精靈。
首先封皮上的那雙幽幽的眼睛，深深地震撼住了：那是一雙多么冷的眼睛，綠瑩瑩的，射出來的目光像錐子一樣，讓我不由得打了一個寒戰(zhàn)。我仿佛從其中看到了草原深處的秘密，和它那種天生的深不可測和強者的威力。封面的黑色仿佛給它蓋上了一層迷霧，但那雙眼睛卻是那么清晰，那么明亮，那么讓人感到一種壓迫感。
一個年輕的漢族知青陳陣，當他看見老練的狼王帶領身經百戰(zhàn)的狼群，彈無虛發(fā)的狩獲大量的獵物時，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群種種奇怪的舉動所迷惑;當他看見狼群陷入一個個艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協(xié)力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動物!它的智慧無人能比，它的組織能力超于尋常，它無與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來!它并非人類所想的那么壞，其實，在蒙古族人的眼里，它是毅力、勇敢、智慧、團結等眾多品德的化身。
陳陣模模糊糊地看到且領悟到，狼圖騰是一個強大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰，它能在冥迷之中影響著一個人的信仰，讓狼這個并不兇惡反而能讓人癡迷的靈魂鑄進人的心。
人類向在他們心中罪深惡極的生物，一次次舉起了屠刀在這本書的結尾，講述了一個如噩夢般的悲慘結局：由于狼遭到了大量的捕殺，曾經美麗的額侖草原已經是一個山不再綠，水不再清，草不再肥，生靈不再豐富，鼠災嚴重的地方。再度來到這里的陳陣，心里充滿了無法發(fā)泄的悲痛和失望。
在大自然面前，每個生物都是平等的，而人類卻愚蠢的認為自己是這個星球的主宰，即使剝奪了，但總有一天，還是會還的。人類啊，醒醒吧。
狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇十四
不久前，我讀完了姜戎的小說《狼圖騰》。這本書帶給了我極大的震撼，也讓我增添了許多對人生、對自然的感悟。
在書中，作者通過一個插隊青年陳陣的所見所聞所想向讀者展示了一個美麗的內蒙古草原。只可惜這個草原從原先的生機勃勃到最后的了無生氣。但盡管如此，本書中所描述的狼還是能給我們諸多啟發(fā)。
其次是它們具有強烈的危機意識。古人云：居安思危。生于憂患，死于安樂。一個人若是沒有危機意識，那么他很可能因為毫無準備而被迎面而來的重重困難嚇倒；一個國家若是沒有危機意識，那么他也就更容易被別國乘虛而入；一個世界如果沒有危機意識，那么就可能迎來巨大災難，造成不可逆的后果！
由此可見，危機意識，是每個人必須擁有的意識。當然，我們不必要杞人憂天，危言聳聽。但是如果我們不輕易放松警惕，就能提前做好準備，盡可能地減少自身損失。在這一點上，群狼無疑做得很好，要想不被強者打敗，只能讓自己變得更強！
最后，則是它們深知生態(tài)平衡的重要性。狼是捕殺大批黃羊、旱獺、老鼠的殺手，從而保護了草原上最珍貴的草資源；但它們也不會趕盡殺絕，因為它們明白：一旦破壞了生物鏈中的一環(huán)，哪怕只是微不足道的一小環(huán)，也會導致整個生態(tài)系統(tǒng)逐漸癱瘓，最終還是會影響到自己。
從這本書中，從狼的身上，我學到了許多。也希望這樣的狼圖騰精神能在我們身邊發(fā)揚光大，讓我們每個人都去學習狼圖騰的精神吧！