班級(jí)管理的讀后感范文(24篇)

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    寫讀后感可以促使我們思考文學(xué)作品對(duì)我們的觸動(dòng)和啟發(fā)。在寫讀后感之前,我們可以進(jìn)行一些背景了解和相關(guān)資料查找,幫助我們更好地理解和解讀作品。我們一起來(lái)看看以下這些讀后感范文,或許能給我們一些啟發(fā)。
    班級(jí)管理的讀后感篇一
    學(xué)習(xí)幼兒班級(jí)管理方法,這本書是唐淑、虞永平主編的《幼兒園班級(jí)管理》,它里面主要分為三大塊:幼兒園小班管理、幼兒園中班管理和幼兒園大班管理,我主要簡(jiǎn)單談?wù)劥蟀嗟墓芾矸椒?,從理論出發(fā),結(jié)合我對(duì)于大班的管理,理論上講肯定有其自己獨(dú)特的風(fēng)格,例如大班幼兒的身體發(fā)展特點(diǎn)與心理發(fā)展特點(diǎn),都決定著要采取不同的管理措施,老師要通過(guò)平時(shí)與幼兒的交流以及觀察,做好對(duì)每一位幼兒的不同階段的不同發(fā)展變化情況記錄,給幼兒提供一個(gè)良好的發(fā)展空間,給他們以正確的引導(dǎo)。例如對(duì)于培養(yǎng)他們的集體意識(shí),我們就要開展多種形式的競(jìng)爭(zhēng)性活動(dòng)、建立班級(jí)集體規(guī)則等。他們有了一定的人際交往能力。他們會(huì)用禮貌的語(yǔ)言向人請(qǐng)教、見面招呼、告別,他們學(xué)著耐心的聽完別人對(duì)自己的意見,學(xué)會(huì)說(shuō)服別人,他們慢慢學(xué)會(huì)了與人商量,會(huì)在同伴之間說(shuō)出自己想說(shuō)的話,共同決定大家要做的事情,他們也學(xué)會(huì)用恰當(dāng)?shù)姆绞较蚶蠋煴磉_(dá)自己的需要和想法等。
    這本書對(duì)于大班階段培養(yǎng),規(guī)定了明確的目標(biāo)。對(duì)社會(huì)、數(shù)學(xué)、科學(xué)、音樂、滅鼠、健康、語(yǔ)言這幾方面的內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。我們?cè)谥贫ń逃?jì)劃的時(shí)候,有以下問(wèn)題需要注意:
    1、計(jì)劃要有明確的指導(dǎo)思想。
    2、計(jì)劃的制定必須基于對(duì)幼兒的了解,要求既不能過(guò)高,也不能偏低。
    3、計(jì)劃要層層落實(shí)。
    4、計(jì)劃不僅面向全體幼兒,又要針對(duì)個(gè)體差異。
    5、重視游戲、體育等薄弱環(huán)節(jié)的計(jì)劃制定。
    我覺的這本書中談到的理論知識(shí),對(duì)我?guī)椭艽螅唧w操作中碰到問(wèn)題,首先反映這是幼兒的正常心理行為發(fā)展,不會(huì)因?yàn)樗墓粜袨槎鴳土P他,應(yīng)進(jìn)行正確的語(yǔ)言行為指導(dǎo),多和幼兒交流,行為的形成轉(zhuǎn)變需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。
    作為教師,要正確地引導(dǎo)幼兒,書中介紹了幾點(diǎn),比較籠統(tǒng)的。
    1、樹立正確的教育觀。
    2、創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境。
    3、教給必要的社會(huì)行為技能。
    希望我們的老師和我一起多讀書,多體會(huì),美好的東西就在我們身邊。
    班級(jí)管理的讀后感篇二
    禪宗的管理智慧具有以下特色:第一,注重心態(tài)管理;第二,強(qiáng)調(diào)直指人心;第三,講究身體力行。
    明心見性的心態(tài)管理。
    現(xiàn)代的管理活動(dòng)通常習(xí)慣于依靠制度規(guī)范、知識(shí)技術(shù)、方式方法等外在因素,而禪宗的管理智慧則強(qiáng)調(diào)著眼于組織成員的心態(tài),通過(guò)改變成員的心智模式、堅(jiān)定共同愿景,推動(dòng)組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
    心有本性的主體意識(shí)。
    中國(guó)禪宗的創(chuàng)宗人物惠能在其代表作《壇經(jīng)》的開篇就提出“定慧不二”的命題。這個(gè)命題強(qiáng)調(diào)“定慧等”,“定”與“慧”二者是體用一致的關(guān)系。當(dāng)你安定了自己的內(nèi)心時(shí),你已經(jīng)達(dá)觀了真理;你要想勘破世界的本質(zhì),只要體驗(yàn)自己寂靜美妙的內(nèi)心就可以了?!拔摇迸c“佛”渾然一體,對(duì)于修佛者而言,重要的是認(rèn)識(shí)這一事實(shí),而不是離“我”求佛。
    禪宗的成佛論要旨在體悟自心清凈,旁騖他求必定修不成正果。凡愚之人不知道他們己身中就有凈土佛性,所以就求這求那;覺悟的人則清楚,心中自有本性,絕不能于心外求生佛國(guó)。
    “心有本性”的思想,對(duì)于樹立人的主體性,從而在現(xiàn)實(shí)生活與管理活動(dòng)中發(fā)揮主觀能動(dòng)性,勇于承擔(dān)責(zé)任,敢于開拓創(chuàng)新,具有重要的啟示意義。
    發(fā)明本心的成功之道。
    既然己心是覺悟成佛的關(guān)鍵,那么,行為主體外向索求,必以其內(nèi)在本心為根基。“禪”的要點(diǎn)不在其形式?!胺稹睙o(wú)處不在,向沒有佛性的地方用功永遠(yuǎn)不能成佛,而離我們最近的具有佛性的地方就是自己的心性,所以要“明心見性”。
    禪宗的這一思想包含著深刻的管理智慧。當(dāng)代有些組織的目標(biāo)往往不切實(shí)際,真正的需求并沒有表達(dá)出來(lái),而表達(dá)出來(lái)的又非真正的需求。這其實(shí)就是管理活動(dòng)處于迷失狀態(tài)的表現(xiàn)之一。迷失方向的又一種表現(xiàn),是有些組織無(wú)視自身的資源、特色、優(yōu)勢(shì),一味地學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn),盲目地信奉流行的理論主張。
    一個(gè)組織,只有正確把握存在和發(fā)展目標(biāo),勾畫出組織成員接受并心甘情愿地為之奮斗的共同愿景,才可能形成源源不絕的內(nèi)在動(dòng)力,從而使組織不斷向前發(fā)展。
    圣雅倫的董事長(zhǎng)梁伯強(qiáng)有一段精辟的自白――我對(duì)“圣雅倫”充滿著信心,而且越來(lái)越喜歡它,把它定為我實(shí)踐人生觀和價(jià)值觀的實(shí)驗(yàn)室。在許多人眼里,我們的產(chǎn)品附加值并不高,但是我認(rèn)為,在中國(guó)這樣一個(gè)發(fā)展中國(guó)家里,開發(fā)生產(chǎn)這種“能賺錢的有核心技術(shù)的”日用產(chǎn)品,具有成本低、市場(chǎng)大的優(yōu)勢(shì)。技術(shù)含量高的科技產(chǎn)品不可缺,量大面廣的日用產(chǎn)品同樣不可缺,各有各的市場(chǎng),各有各的消費(fèi)對(duì)象。梁伯強(qiáng)從自己的實(shí)際情況出發(fā),選擇適宜自己的產(chǎn)品。這是圣雅倫的優(yōu)勢(shì)。
    境由心生的管理效應(yīng)。
    禪宗管理智慧將人的意識(shí)活動(dòng)的“心”作為組織的關(guān)鍵要素,認(rèn)為只有先喚醒人的心靈,才能給管理目標(biāo)注入不竭的動(dòng)力。
    現(xiàn)代管理學(xué)經(jīng)歷了一個(gè)逐步強(qiáng)調(diào)人的心性作用的過(guò)程,講究利用人的心靈力量,注重提升人的品質(zhì)。這一趨勢(shì)表明現(xiàn)代管理理論越來(lái)越重視組織成員心靈的覺悟,把具有心靈主導(dǎo)性的人作為組織成就功業(yè)和保持長(zhǎng)久生命力的根本,這與禪宗管理智慧所倡導(dǎo)的“境由心生”不謀而合。
    直指人心的溝通藝術(shù)。
    禪宗反對(duì)借助經(jīng)典解讀和義理剖析的方法和途徑傳授佛法,而是主張直接訴諸人的直觀感悟,直指人心,呈現(xiàn)出獨(dú)特的管理溝通藝術(shù)。
    不立文字的心靈溝通。
    禪宗直指人心的溝通原則是在“佛祖拈花,迦葉微笑”的創(chuàng)宗論中得以確立的。在禪宗看來(lái),佛法不在經(jīng)典中,不可能借助經(jīng)典向外探求獲得,而只能向內(nèi)探求,在師徒間的會(huì)意中獲得。迦葉得到佛法的過(guò)程沒有經(jīng)典,也沒有語(yǔ)言,只有會(huì)心一笑。因此,佛法只能直下修行者的內(nèi)心世界去探求、體驗(yàn)和領(lǐng)悟。
    可見,禪宗所確立的“教外別傳,不立文字,直指人心,見性成佛”的佛法傳授方式,強(qiáng)調(diào)的是人與人之間心有靈犀,心心相印,體悟會(huì)通,心領(lǐng)神會(huì)。這種不依靠文字語(yǔ)言的心靈溝通方式,在人們的日常生活與管理活動(dòng)中,常常會(huì)發(fā)生某種神奇的作用。
    善于溝通的人,經(jīng)常會(huì)用一些非常簡(jiǎn)單的動(dòng)作來(lái)達(dá)到與人溝通的目的,比如拍拍下屬的肩膀就表示了對(duì)下屬極大的激勵(lì)。這種簡(jiǎn)單的方式,往往比花很多錢買很多禮物都要有效得多。溝通要重視技巧,這套技巧在我們中國(guó)就叫做“通彼此之情”,而不是講道理。通不是直接通理,而是要先通情,而后達(dá)理。
    觸動(dòng)人心的溝通形式。
    “直指人心”溝通方式的運(yùn)用之妙就在于要避免溝通手段對(duì)信息傳遞的擾和扭曲,以便增強(qiáng)溝通的效果。換言之,任何溝通手段都必須有利于對(duì)象心靈的開悟,使溝通對(duì)象獲得關(guān)鍵性的信息。
    禪師悟道的這些因緣中其實(shí)包含著禪宗“直指人心”的五種溝通形式:
    一是言語(yǔ)點(diǎn)化式的溝通。對(duì)那些悟性極高的人,只要運(yùn)用簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言直接點(diǎn)化,即可達(dá)到溝通的目的。
    二是旁敲側(cè)擊式的溝通。包括運(yùn)用針對(duì)性的格言警句、包含玄機(jī)的辯論、寓意深刻的“大白話”和喻體精妙的比類語(yǔ),間接提醒。
    三是破除成見式的溝通。蠲除知見是直接的破除,棒喝和截流則主要是阻止溝通對(duì)象習(xí)慣思維的發(fā)動(dòng),故屬于間接的破除。
    四是非面對(duì)面式的溝通。信息的發(fā)出者先發(fā)出模糊的信號(hào),繼而讓溝通對(duì)象自己在日常生活過(guò)程中悟解。因?yàn)槿艘坏┫雲(yún)⑼改撤N話頭又不得其解時(shí),勢(shì)必念茲在茲,從而在不經(jīng)意間因聞聲、睹物、勞作、旁聽等機(jī)緣而茅塞頓開,豁然開朗。
    五是轉(zhuǎn)移式的溝通。溝通主動(dòng)者從溝通活動(dòng)中退出來(lái),代之以提供公案,最終獲得解悟。
    溝通的手段只要能夠觸動(dòng)對(duì)象的心志,就已經(jīng)達(dá)到溝通的目的。
    心心相印的組織效用。
    “直指人心”的溝通方式,取得了“心心相印”的管理效果。而這種以其成員的心靈相通為存在基礎(chǔ)的組織形式,對(duì)于現(xiàn)代管理的組織溝通也是有益的啟示。
    從現(xiàn)代管理學(xué)的角度看,這種“直指人心”的溝通方式,有利于組織成員,特別是上下級(jí)之間更有效地達(dá)成共識(shí),增進(jìn)情感,加深理解,建立和諧的人際關(guān)系,從而維持組織的正常運(yùn)作,促進(jìn)組織事業(yè)的順利發(fā)展。在禪宗的思想中,人是心性主體,如果說(shuō)管理主要的是做人的工作的話,那么管人就要管到心。管理者與被管理者之間應(yīng)該努力架設(shè)一條心靈感通之橋,借助心靈的感應(yīng),統(tǒng)一認(rèn)識(shí),協(xié)調(diào)行動(dòng),減少矛盾,改善經(jīng)營(yíng)狀況。
    日本本田公司是一個(gè)善于借助內(nèi)部溝通來(lái)培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神的成功典范。為了內(nèi)部溝通最大化,公司采取了三種方式:
    首先,公司利用特殊的組織結(jié)構(gòu)營(yíng)造溝通契機(jī)。在本田公司中,沒有私人辦公室,所有人都在一個(gè)沒有間隔的辦公室里辦公,辦公桌彼此相鄰,絲毫沒有等級(jí)差異,這種工作環(huán)境特別容易激發(fā)團(tuán)隊(duì)精神。
    其次,公司通過(guò)實(shí)行團(tuán)體決策引發(fā)持續(xù)深度的內(nèi)部溝通。各個(gè)部門都指派人參與決策過(guò)程,如果有人提出良好的構(gòu)想或方案,將由全部參加者逐步達(dá)成共識(shí)。
    再次,公司通過(guò)崗位輪換來(lái)促進(jìn)或保持內(nèi)部溝通。本田公司經(jīng)常讓團(tuán)隊(duì)成員彼此轉(zhuǎn)換工作,以避免長(zhǎng)時(shí)間做某一項(xiàng)工作而導(dǎo)致厭煩。
    日常行為的自我修煉。
    既然覺悟涅不是在靜坐禪定的狀態(tài)下可以獲得的,那么,成佛就不能排除日常的世俗生活,世俗生活也是通向佛境的常規(guī)路徑。禪宗強(qiáng)調(diào)眾生應(yīng)該正確對(duì)待日常生活,抱著一顆平常心,身體力行,在日常行為中實(shí)現(xiàn)人生終極理想。
    持平常心的修煉前提。
    禪宗提倡僧眾在身體力行的過(guò)程中必須保持一顆平常心。只有具備了平常心,身體力行才不至于違背佛性。平常心是禪宗的重要行為原則。從另一個(gè)角度講,“平常心”之專注的反面要求就是給心靈留足空間,增強(qiáng)心靈的容納度。
    1957年,咬緊牙關(guān)走出絕境的李嘉誠(chéng)開始生產(chǎn)既便宜又逼真的塑膠花,當(dāng)時(shí)既沒有漂亮的廠房,也沒有開拓出廣闊的市場(chǎng)。
    有一天,一張報(bào)紙上登出了破舊的“長(zhǎng)江塑膠廠”和似乎無(wú)所作為的廠長(zhǎng)。李嘉誠(chéng)自然知道這種反面宣傳將使他再次“兵臨絕境”。他當(dāng)即心生一計(jì),決定充分利用這種免費(fèi)宣傳。于是李嘉誠(chéng)拿著這份報(bào)紙,背著自己的產(chǎn)品,走訪了全香港上百家的代理商。
    李嘉誠(chéng)很坦誠(chéng)地對(duì)他們說(shuō):“你們看,‘長(zhǎng)江塑膠廠’在創(chuàng)業(yè)階段的廠房是夠破的,我這個(gè)廠長(zhǎng)也是夠憔悴且衣冠不整。但請(qǐng)看看我們的塑膠花,還有幾款我們自己設(shè)計(jì)且連歐美市場(chǎng)都沒有的品種,我相信質(zhì)量可以證明一切,歡迎你們到我們廠來(lái)參觀訂貨?!?BR>    精明的李嘉誠(chéng)恰到好處地借助了這場(chǎng)**帶來(lái)的反作用,為“長(zhǎng)江塑膠廠”做了一次相當(dāng)實(shí)惠的廣告宣傳。很快,訂單越來(lái)越多,而且,他們的價(jià)格合理,有些經(jīng)銷商甚至提出愿意先付百分之五十的定金。終于開出一條道路的長(zhǎng)江塑膠廠在渡過(guò)危機(jī)之后,漸漸穩(wěn)定地發(fā)展起來(lái)。
    把握當(dāng)下的修煉原則。
    禪宗的“一日不作,一日不食”有其深刻的精神價(jià)值,這就是提倡把握當(dāng)下,修煉自我。世人也有心急的,他們總是恨不得一天就干兩天的事,今天就把明天的工作做完。對(duì)此,禪宗是不贊成的,因?yàn)槎U宗不是把工作當(dāng)成任務(wù),而是當(dāng)成悟道的途徑。天天都要工作,天天都要悟道;每天都有每天的工作,每天都有每天悟道的快樂,這是不能隨便取代的。世上有很多事是無(wú)法提前的,唯有認(rèn)真地活在當(dāng)下,把握好每一個(gè)真實(shí)的“今天”,這才是正確的人生態(tài)度。
    張瑞敏說(shuō):“人之初,性本然。創(chuàng)造市場(chǎng)、創(chuàng)造需求,這無(wú)有他奇,只是‘本然’。當(dāng)然這個(gè)‘本然’,不是有多大能力就干多大事的‘本然’,這是一種深入研究了市場(chǎng),摸準(zhǔn)了市場(chǎng)的脈搏的由繁至簡(jiǎn)、由低級(jí)到高級(jí)的‘本然’?!?BR>    勞作悟道的修煉途徑。
    日本實(shí)業(yè)家鈴木正三體會(huì)禪宗的管理智慧,提出了“工作坊就是道場(chǎng)”的響亮口號(hào),號(hào)召人們吸取禪宗的智慧,把身體力行的勞作看作是人性的自然流露和提升精神境界的需求,借助勞作來(lái)印證自身的價(jià)值。
    對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō),這一口號(hào)可謂振聾發(fā)聵。因?yàn)樵诂F(xiàn)代組織中,勞動(dòng)的價(jià)值在于它能夠?yàn)槿藗儎?chuàng)造價(jià)值,而不在于體現(xiàn)人自身的價(jià)值。勞動(dòng)因此喪失了其本來(lái)的作用,異化成人們獲取更多物質(zhì)回報(bào)、提高生活水準(zhǔn)、謀求社會(huì)地位和名聲的手段。禪宗的智慧認(rèn)為,人離不開勞作,否則他(她)自身的佛性就無(wú)法得到印證。而在現(xiàn)代管理組織中,人一旦離開勞作,就意味著沒保障和不體面。
    把“工作坊”當(dāng)成“道場(chǎng)”,組織中的人就可以把工作融入生活,撥動(dòng)生命的琴弦。德魯克在《公司的概念》一書中,指出公司不僅是生產(chǎn)組織,也是社會(huì)組織,同時(shí)還是文化組織。不僅要制造產(chǎn)品和服務(wù),還要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和繁榮,最終還應(yīng)當(dāng)為員工提供信仰的凈土,使之獲得精神上的滿足。
    把“工作坊”當(dāng)成“道場(chǎng)”,還需要人們踐行禪宗的平常心法則,在工作中專心致志,恪盡職守。這對(duì)于現(xiàn)代組織的管理也具有積極的意義。從組織的角色扮演來(lái)看,任何組織都不是全能的,特別是企業(yè)組織,往往只能在某些特定的行業(yè)擁有經(jīng)營(yíng)智慧、能力和經(jīng)驗(yàn),即只能在有限的范圍內(nèi)調(diào)度和配置資源。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)下,企業(yè)組織之間的競(jìng)爭(zhēng)更加激烈,生存環(huán)境具有更多的復(fù)雜性和不穩(wěn)定性。這就迫切需要企業(yè)組織培育和發(fā)展出自身獨(dú)特的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。離開專注別無(wú)他法。企業(yè)必須集中資源,對(duì)本行業(yè)專注、忠誠(chéng)和持續(xù)投入,經(jīng)過(guò)若干年的苦心經(jīng)營(yíng),就可以形成核心競(jìng)爭(zhēng)力,在相應(yīng)的領(lǐng)域內(nèi)取得領(lǐng)先地位,構(gòu)筑擴(kuò)張的根基。許多成功企業(yè)的發(fā)展軌跡均證明了這一點(diǎn)。
    而從個(gè)人在組織中所扮演的角色看,每個(gè)人都是組織系統(tǒng)運(yùn)行不可或缺的分子,只有專心致志地做好本職工作,才能一方面印證自身的價(jià)值,另一方面推動(dòng)組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
    班級(jí)管理的讀后感篇三
    “木桶效應(yīng)”原本是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語(yǔ),說(shuō)對(duì)于一個(gè)沿口不齊的木桶來(lái)說(shuō),它盛水的多少,不在于木桶上那塊最長(zhǎng)的木板,而在于木桶上最短的那塊木板。在班集體建設(shè)中,“木桶效應(yīng)”說(shuō)經(jīng)常被教育者引用,用來(lái)強(qiáng)調(diào)對(duì)班級(jí)薄弱環(huán)節(jié)的關(guān)注,強(qiáng)調(diào)孩子的全面發(fā)展。然而我對(duì)該理論在幼兒園班級(jí)治理中的適用性有所懷疑,原因有其三:
    幼兒教育的對(duì)象是一群3-6歲的孩子,他們天真活潑、聰明可愛。而“木桶效應(yīng)”說(shuō)帶有工具色彩,從某種意義上講,把“木桶效應(yīng)”說(shuō)用于幼兒教育之中,似乎是把孩子作為容器,視孩子為工具,是對(duì)幼兒主體性的忽視。在傳統(tǒng)的幼兒園班級(jí)治理中,有些教師認(rèn)為孩子還小,什么都不懂,一味地進(jìn)行“填鴨式”教育和班級(jí)制度的強(qiáng)制執(zhí)行。而現(xiàn)在的班級(jí)治理,提倡的是民主治理,要尊重每一個(gè)孩子,人人都是班級(jí)小主人。同時(shí),孩子的知識(shí)、能力也不是水,水放于桶中會(huì)有溢出效應(yīng);而知識(shí)、能力是無(wú)形的,并不具有溢出效應(yīng),一種知識(shí)、能力的短缺也不必然導(dǎo)致其他能力的不可增長(zhǎng)。
    “木桶效應(yīng)”說(shuō)的關(guān)注焦點(diǎn)在于“補(bǔ)缺”,而不在于“拔高”。在幼兒教育中,我們?nèi)缬谩澳就靶?yīng)”說(shuō)來(lái)說(shuō)明幼兒全面發(fā)展的重要性,這無(wú)可厚非,但在幼兒教育實(shí)踐中,我們發(fā)現(xiàn)決定孩子發(fā)展的不應(yīng)是他最薄弱的部分,而應(yīng)是孩子最擅長(zhǎng)的部分。當(dāng)然,孩子假如是全面發(fā)展的,那是最好。倘若不是,教師也該明白人的智能是多元的,某一智能的欠缺并不一定成為追求其他方面成功的障礙。孩子智能的發(fā)展沒有高低之分,只有優(yōu)勢(shì)弱勢(shì)智能的差異,人的發(fā)展總是存在一些不平衡,教師應(yīng)該承認(rèn)并尊重這種不平衡。
    在傳統(tǒng)的幼兒園班級(jí)治理中,教師的關(guān)注點(diǎn)更在于對(duì)孩子的“補(bǔ)短”,毫無(wú)疑問(wèn),關(guān)注薄弱環(huán)節(jié)對(duì)孩子是有所幫助的,但這種關(guān)注往往伴隨著對(duì)其優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目投入的減少。這樣一來(lái),可能孩子會(huì)是平衡發(fā)展,但各方面又都無(wú)所長(zhǎng),實(shí)際上是一種“抑長(zhǎng)補(bǔ)短”,不利于孩子整體素質(zhì)的提高和個(gè)性化發(fā)展?,F(xiàn)在的班級(jí)治理中,教師意識(shí)到,孩子的全面發(fā)展只能是一種應(yīng)然狀態(tài),而不是實(shí)然狀態(tài),我們可以把他作為一種理想,而不是現(xiàn)實(shí),教師應(yīng)該創(chuàng)造條件鼓勵(lì)孩子個(gè)性的發(fā)展。假如有一個(gè)孩子,他的各方面能力一般,尤其是計(jì)算極差,但是他的繪畫能力卻很強(qiáng),按照傳統(tǒng)的做法是花費(fèi)大量精力去練習(xí)計(jì)算,可能他經(jīng)過(guò)努力,計(jì)算能力跟上了,但也有可能是他從此對(duì)計(jì)算失去了愛好,越來(lái)越討厭計(jì)算,而且對(duì)學(xué)習(xí)喪失了信心;然而,假如我們發(fā)揮優(yōu)勢(shì),培養(yǎng)他的繪畫才能,幫助他找到成功的基點(diǎn),提升對(duì)學(xué)習(xí)的信心,長(zhǎng)大后他很可能會(huì)成為一名出色的藝術(shù)家。
    三、對(duì)幼兒園班級(jí)治理者的反思一只好的木桶想盛更多的水,它的制作與維修須由木匠去完成。一個(gè)好的班級(jí),離不開教師的精心治理。古語(yǔ)云:“親其師,信其道?!币胧挂粋€(gè)班級(jí)有好的面貌,使孩子能得到主動(dòng)的發(fā)展,作為治理者的教師就必須把握孩子發(fā)展的腳步。因此,現(xiàn)在的班級(jí)治理呼喚充實(shí)型、鉆研型、反思型的教師。首先,治理者要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。教育現(xiàn)代化的重要標(biāo)志之一是終身學(xué)習(xí)系統(tǒng)的構(gòu)建、完善。治理者既是孩子的引路人,也是終身學(xué)習(xí)的主體之一。因?yàn)?,沒有教師的學(xué)習(xí)提高,教育工作不能正確地運(yùn)作,教育質(zhì)量也難以保證。想讓孩子有一瓶水,教師必須有一桶水,教師要勤于向書本學(xué)習(xí)、勤于向孩子學(xué)習(xí)、勤于向?qū)<液图议L(zhǎng)們學(xué)習(xí);其次,治理者要善于觀察,向經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)。幼兒本身就是一本生動(dòng)的書,天天呈現(xiàn)給我們一幅幅活潑的畫。每個(gè)教師對(duì)這本書要認(rèn)真地“看”,仔細(xì)地“讀”,深入地研究分析。在實(shí)踐中,教師應(yīng)善于運(yùn)用多種手段進(jìn)行觀察,及時(shí)記錄,碰到問(wèn)題時(shí)能積極思考、分析應(yīng)對(duì),以積累更多更好的經(jīng)驗(yàn)。最后,治理者要善于總結(jié),從反思中提升。在熟悉、觀念調(diào)整之后,治理行為過(guò)程中的反思非常重要,教師應(yīng)該對(duì)自己的工作不斷總結(jié)、不斷反思:“我是不是按新綱要的理念做的?”“我做得怎么樣?”“班級(jí)哪些方面需要提高?”;反思是教師提升自己的要害,在不斷的思考與實(shí)踐過(guò)程中,一點(diǎn)點(diǎn)積累自己,豐富自己,教師就會(huì)逐漸地充實(shí)和能干起來(lái)。
    班級(jí)管理的讀后感篇四
    要實(shí)施素質(zhì)教育,健全學(xué)生人格構(gòu)建新型和諧的師生關(guān)系,作為班主任必須打破舊的班級(jí)管理模式,更新觀念大膽改革,勇于創(chuàng)新。假期我有幸閱讀了《班主任工作與班級(jí)管理藝術(shù)》一書,我的感悟是要當(dāng)一名稱職的班主任,必須具備以下幾點(diǎn):。
    1、以童心理解學(xué)生班主任尤其是低年級(jí)班主任要有童心。
    2、以愛心溫暖學(xué)生熱愛學(xué)生是帶好班級(jí)的前提,沒愛就沒有教育。師愛是感化的源泉,更是轉(zhuǎn)化的動(dòng)力。臺(tái)灣教育家高振東說(shuō):“愛自己的孩子是人,愛別人的孩子是神?!?BR>    3、以寬容心接納學(xué)生,教師要靈活運(yùn)用“護(hù)短藝術(shù)”。在大自然中,人類跑步不如馬,力不如牛;沒有鳥的翅膀,不能高飛;沒有魚的鰓,不能長(zhǎng)時(shí)間潛水……弱點(diǎn)可謂多多。如果天天自責(zé)或責(zé)備他人,恐怕人類早就完蛋了。孩子是成長(zhǎng)中的人,難免會(huì)有這樣或那樣的問(wèn)題,班主任要寬容大度。
    尊重是教育的前提。不尊重學(xué)生,搞得師生關(guān)系緊張甚至對(duì)立,教育就無(wú)法開展了。學(xué)生是班級(jí)的主人是學(xué)習(xí)的主體和管理的主力。班主任要當(dāng)好班級(jí)管理者,但在當(dāng)今新形勢(shì)下,更要扮演服務(wù)員角色,在服務(wù)于學(xué)生的基礎(chǔ)上來(lái)幫助學(xué)生,班干部是班主任小助手,改變?yōu)椋喊嘀魅问前喔刹康膮⒅\和助手是為全體學(xué)生服務(wù)的,是顧問(wèn),是導(dǎo)師,是朋友。對(duì)個(gè)別學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題,多找學(xué)生談心,找準(zhǔn)問(wèn)題的癥結(jié),鼓勵(lì)學(xué)生自己想辦法解決。當(dāng)學(xué)生對(duì)自己所犯錯(cuò)誤表現(xiàn)處無(wú)能為力時(shí),要以服務(wù)員的角色與其協(xié)商,共同找原因,想辦法為學(xué)生提供必而又恰當(dāng)?shù)姆?wù)。
    小學(xué)生可塑性大,模仿性強(qiáng),班主任的言行舉止對(duì)學(xué)生具有強(qiáng)烈示范性,甚至于影響學(xué)生的一生。俗話講言傳不如身教。打掃衛(wèi)生不做旁觀者,而做參與者,臟活累活帶頭干,用無(wú)言的實(shí)際行動(dòng)教育學(xué)生,要求學(xué)生做到的班主任首先做到。要求學(xué)生不遲到、不曠課,班主任必須以身作則,用自己的思想、行為、作風(fēng)去感染與影響學(xué)生。此外,班主任還應(yīng)注意加強(qiáng)自身的修養(yǎng),提高自身素質(zhì),用良好的師德形象和人格魅力影響學(xué)生,為人師表。
    在班級(jí)管理中,班主任決不能搞一言堂,要相信自己的學(xué)生,放手讓他們做自己能夠做的事情,讓學(xué)生在充分的實(shí)踐中,掌握知識(shí),提高能力。班委會(huì)的組建,不能由班主任說(shuō)了算,讓全班同學(xué)自己找代言人,可采用學(xué)生推薦、學(xué)生自薦的方式,公開演講、民-主選舉產(chǎn)生。對(duì)班干部的考核,由全體學(xué)生評(píng)定打分,三分之一以上的學(xué)生不滿意,可實(shí)施罷免。班級(jí)制度的制定,不再由班主任說(shuō)了算,而讓學(xué)生自己議定規(guī)定。民-主氣氛的形成,大大提高學(xué)生參與集體事務(wù)的積極性,自律意識(shí)也明顯提高。
    作為班主任要欣賞自己的學(xué)生,看到學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),覺察學(xué)生的進(jìn)步及時(shí)予以表?yè)P(yáng)。讓學(xué)生認(rèn)清自己的優(yōu)勢(shì),增強(qiáng)學(xué)生的信心,健全學(xué)生的人格。如開展認(rèn)識(shí)自我、欣賞自我、戰(zhàn)勝自我活動(dòng),利用班會(huì)和課外活動(dòng)時(shí)間,每位學(xué)生作書面發(fā)言,談個(gè)人感覺。全班學(xué)生集體會(huì)診,著重為其找優(yōu)點(diǎn),讓學(xué)生認(rèn)清自己的優(yōu)勢(shì),欣賞真實(shí)自我。作為班主任,只有理解學(xué)生的心思,處處從學(xué)生出發(fā),欣賞自己的學(xué)生,學(xué)生才會(huì)有信心和動(dòng)力,班級(jí)工作才能搞好。
    班級(jí)管理的讀后感篇五
    企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)班子是帶領(lǐng)企業(yè)發(fā)展的領(lǐng)頭羊,領(lǐng)導(dǎo)班子的好壞,在企業(yè)的團(tuán)隊(duì)管理過(guò)程中有著重要的作用,團(tuán)結(jié)的班子才能使一個(gè)單位、一個(gè)部門部門更好的開展工作,班子成員應(yīng)該多溝通交流,建立互相信任、互相尊重、互相關(guān)心、互敬互愛的良好合作關(guān)系,一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子就那么幾個(gè)人,如果這幾個(gè)人都團(tuán)結(jié)不到一起,整個(gè)隊(duì)伍也不見得能團(tuán)結(jié)到一起,產(chǎn)生強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)凝聚力、戰(zhàn)斗力。一個(gè)團(tuán)結(jié)的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì),能在困難面前,互相鼓勵(lì),互相扶持,互相信任,凝聚團(tuán)隊(duì)所有人的力量,共度難關(guān)。如果大家不能互相信任,困難面前各自都為自己著想,一盤散沙,那么團(tuán)隊(duì)凝聚力就無(wú)從談起了。
    確定團(tuán)隊(duì)的發(fā)展目標(biāo),就是為團(tuán)隊(duì)所有人,確定發(fā)展方向,努力方向,奮斗方向。如果目標(biāo)不明確,方向不清晰,或者同時(shí)出現(xiàn)幾個(gè)目標(biāo)并存的現(xiàn)象,那么員工工作的時(shí)候,就會(huì)拿不準(zhǔn)工作方向,很難凝聚所有員工的力量去實(shí)現(xiàn)目標(biāo),甚至?xí)霈F(xiàn)管理混亂的現(xiàn)象。確定明確的發(fā)展目標(biāo),樹立員工認(rèn)同的企業(yè)愿景,分析團(tuán)隊(duì)成員每個(gè)人所扮演的角色,讓每個(gè)人找準(zhǔn)自己的位置,不同的職能部門,不同的員工在工作中形成一股合力,從而更好的發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量,表現(xiàn)出知識(shí)與技能的聚合作用,從而更好的促進(jìn)目標(biāo)的完成。
    沒有完美的個(gè)人,只有完美的團(tuán)隊(duì)。員工隊(duì)伍管理中退隊(duì)意識(shí)的.培養(yǎng)很重要,這也是帶隊(duì)伍的關(guān)鍵所在。如果沒有一個(gè)相互信任、高效協(xié)作的團(tuán)隊(duì),只借助個(gè)人的力量,即使再完美,也很難找創(chuàng)造很高的價(jià)值,要讓所有關(guān)公明白每個(gè)人的成功都是靠別人,靠組織,而不是只靠自己。
    時(shí)代需要英雄但是時(shí)代更需要完美的團(tuán)隊(duì)。
    什么叫團(tuán)隊(duì)?團(tuán)隊(duì)是由員工和管理層組成的一個(gè)共同體,該共同體合理利用每一個(gè)成員的知識(shí)和技能協(xié)同工作,解決問(wèn)題,達(dá)到共同的目標(biāo)。比如說(shuō)美賽達(dá)就是一個(gè)團(tuán)隊(duì),能在這個(gè)高效的團(tuán)隊(duì)中工作實(shí)踐,并結(jié)合理論的培訓(xùn)使我在團(tuán)隊(duì)的管理中學(xué)到這樣的知識(shí):
    首先,為什么要組建一支團(tuán)隊(duì)?團(tuán)隊(duì)擁有一個(gè)明確且高于個(gè)人的目標(biāo),有著一套完整的規(guī)劃及工作流程,并在工作過(guò)程中不斷的積累經(jīng)驗(yàn),使之取得重大的成果。以上種種決定了團(tuán)隊(duì)的重要性,任憑一個(gè)人如何的努力是建設(shè)不起長(zhǎng)城的,但并不是每支團(tuán)隊(duì)都有能力創(chuàng)建長(zhǎng)城,主要體現(xiàn)在團(tuán)隊(duì)的組成及領(lǐng)導(dǎo),目標(biāo)方向和團(tuán)隊(duì)規(guī)模的確定,人員能力要求及任務(wù)分工確認(rèn),還有人員培訓(xùn)等。當(dāng)你處理好以上幾點(diǎn),你就能擁有了一支能處理任務(wù)的團(tuán)隊(duì)。
    讓團(tuán)隊(duì)里的成員發(fā)揮個(gè)人的優(yōu)勢(shì),這是高效管理團(tuán)隊(duì)的重點(diǎn)。團(tuán)隊(duì)必須是和諧的,這就要求隊(duì)員們有著共同的方向,能團(tuán)結(jié)一致、齊心協(xié)力的去完成這項(xiàng)任務(wù),良好的溝通能力是解決復(fù)雜問(wèn)題的金鑰匙,隊(duì)員在和諧的工作氛圍中使用高效的工作流程辦事就如虎添翼一般。團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)是環(huán)境氛圍的創(chuàng)建者,在這里,他必須承擔(dān)起相應(yīng)的職責(zé),形成一套行之有效的規(guī)范,并合理的調(diào)配人員,能對(duì)決策做出果斷的判斷,在你把團(tuán)隊(duì)當(dāng)成一切并不顧及自身利益的時(shí)候,你的榜樣將在團(tuán)隊(duì)隊(duì)員心目中得到肯定及敬佩。
    團(tuán)隊(duì)是基于不同基礎(chǔ)的人而建立,有些時(shí)候每個(gè)人的出發(fā)點(diǎn)不相同,便會(huì)產(chǎn)生截然不同的結(jié)局,如意見分岐、理解錯(cuò)誤、分門結(jié)派、以及個(gè)人矛盾都有可能導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)方向偏移,這就要求領(lǐng)導(dǎo)者要擁有協(xié)調(diào)并處理矛盾的能力,除此以外領(lǐng)導(dǎo)者還要懂得正視自己的過(guò)失,檢討自身的不足,能使用正確的方法化解團(tuán)隊(duì)中的內(nèi)部問(wèn)題,并要學(xué)會(huì)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)目?jī)效考核來(lái)激發(fā)隊(duì)員的工作熱情。
    領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)是一門藝術(shù),并沒有一個(gè)固定的公式可遵循,團(tuán)隊(duì)不能光在這里用三言兩語(yǔ)就可以帶領(lǐng)好,這還得靠領(lǐng)導(dǎo)者擁有一份真摯熱忱的心,努力的在自己擁有的一畝三分地上下足功夫耕耘,同時(shí)還得細(xì)心觀察、勤奮學(xué)習(xí)耕種技術(shù)才能結(jié)出豐厚的果實(shí)。
    哈佛工商管理口袋書系列《團(tuán)隊(duì)管理》讀后感。
    班級(jí)管理的讀后感篇六
    這段時(shí)間,抽空看了一下《幼兒園班級(jí)管理》一書,感覺受益匪淺。切實(shí),孩子如果沒有上幼兒園的時(shí)候,孩子的時(shí)間是非常自由的,沒有規(guī)矩和規(guī)定時(shí)間,俗話說(shuō):“沒有規(guī)矩,難成方圓?!庇變涸谟變簣@里,不僅是有了一定的常規(guī),對(duì)孩子的身心也得到了鍛煉。
    書中說(shuō)到:在兒童方面,教師應(yīng)該撇棄那種將孩子視為成人的客觀附屬物或“小大人”的觀念,梳理科學(xué)兒童觀。在老師的角度看孩子,時(shí)常將孩子的行為或多或少的和擺在成人的觀點(diǎn),以成人的做法來(lái)給孩子定位,孩子身心各個(gè)方面都需要合理的照顧和保護(hù),孩子應(yīng)該有主動(dòng)、自由和充分活動(dòng)的權(quán)利。在教師角度方面,教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己的工作室一項(xiàng)需要童心、愛心和責(zé)任心的工作,一項(xiàng)需要全身心投入且必須具有廣博學(xué)識(shí)的工作。幼兒教師是幼兒健康和安全的保護(hù)者,是幼兒全面發(fā)展的引導(dǎo)者,應(yīng)該受到全社會(huì)的`關(guān)心和尊重。
    看了這本書后,感覺作為一名幼兒教師,首先應(yīng)該將自己的自身素質(zhì)及業(yè)務(wù)水平進(jìn)行不斷地提高,在教育技能方面需要具備科研能力,心理咨詢、心理診斷能力,電化教育軟件設(shè)計(jì)、應(yīng)用及電腦操作能力,計(jì)劃于組織能力,觀察與評(píng)估能力,意外事故處理能力。對(duì)于小班的幼兒,生活的管理需要知道一切安排要切合幼兒的能力,擬定明確的工作步驟,給予充分時(shí)間和重復(fù)練習(xí)的機(jī)會(huì),提供適當(dāng)而充足的設(shè)備,給予贊賞和鼓勵(lì),持之以恒。
    根據(jù)這些,我的不足還有很多很多,看來(lái)我還有很多方面需要自己去學(xué)習(xí),根據(jù)書本所講到的和自己實(shí)踐所遇到的,進(jìn)行提醒和反思,并將自己的不足彌補(bǔ)起來(lái),爭(zhēng)取每次都有新的收獲。
    班級(jí)管理的讀后感篇七
    學(xué)習(xí)幼兒班級(jí)管理方法,這本書是唐淑、虞永平主編的《幼兒園班級(jí)管理》,它里面主要分為三大塊:幼兒園小班管理、幼兒園中班管理和幼兒園大班管理,我主要簡(jiǎn)單談?wù)劥蟀嗟墓芾矸椒?,從理論出發(fā),結(jié)合我對(duì)于大班的管理,理論上講肯定有其自己獨(dú)特的風(fēng)格,例如大班幼兒的身體開展特點(diǎn)與心理開展特點(diǎn),都決定著要采取不同的管理措施,老師要通過(guò)平時(shí)與幼兒的交流以及觀察,做好對(duì)每一位幼兒的不同階段的不同開展變化情況記錄,給幼兒提供一個(gè)良好的開展空間,給他們以正確的引導(dǎo)。例如對(duì)于培養(yǎng)他們的集體意識(shí),我們就要開展多種形式的競(jìng)爭(zhēng)性活動(dòng)、建立班級(jí)集體規(guī)那么等。他們有了一定的人際交往能力。他們會(huì)用禮貌的語(yǔ)言向人請(qǐng)教、見面招呼、辭別,他們學(xué)著耐心的聽完別人對(duì)自己的意見,學(xué)會(huì)說(shuō)服別人,他們慢慢學(xué)會(huì)了與人商量,會(huì)在同伴之間說(shuō)出自己想說(shuō)的話,共同決定大家要做的事情,他們也學(xué)會(huì)用恰當(dāng)?shù)姆绞较蚶蠋煴磉_(dá)自己的需要和想法等。
    這本書對(duì)于大班階段培養(yǎng),規(guī)定了明確的目標(biāo)。對(duì)社會(huì)、數(shù)學(xué)、科學(xué)、音樂、滅鼠、安康、語(yǔ)言這幾方面的內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。我們?cè)谥贫ń逃桨傅臅r(shí)候,有以下問(wèn)題需要注意:1)方案要有明確的指導(dǎo)思想。
    2)方案的制定必須基于對(duì)幼兒的了解,要求既不能過(guò)高,也不能偏低。
    3)方案要層層落實(shí)。
    4)方案不僅面向全體幼兒,又要針對(duì)個(gè)體差異。5)重視游戲、體育等薄弱環(huán)節(jié)的方案制定。
    我覺的這本書中談到的理論知識(shí),對(duì)我?guī)椭艽?,具體操作中碰到問(wèn)題,首先反映這是幼兒的正常心理行為開展,不會(huì)因?yàn)樗墓粜袨槎鴳土P他,應(yīng)進(jìn)行正確的語(yǔ)言行為指導(dǎo),多和幼兒交流,行為的形成轉(zhuǎn)變需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。
    作為教師,要正確地引導(dǎo)幼兒,書中介紹了幾點(diǎn),比擬籠統(tǒng)的1、樹立正確的教育觀。
    2、創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境。
    3、教給必要的社會(huì)行為技能。
    希望我們的老師和我一起多讀書,多體會(huì),美好的東西就在我們身邊。
    初入幼師行業(yè)的我對(duì)幼兒的管理顯得雜亂無(wú)章,有時(shí)顧得了前面的小孩,卻顧不上后面的,讓我處于茫然、忐忑的狀態(tài)。接觸了《幼兒園班級(jí)管理技巧》后,感覺找到了方向,在面對(duì)幼兒的時(shí)候也更加坦然和平靜了,這本書講述了如何開展幼兒園班級(jí)管理工作?如何設(shè)計(jì)合理的班級(jí)一日活動(dòng)流程?如何創(chuàng)設(shè)有趣的、吸引幼兒的課堂環(huán)境?如何與家長(zhǎng)溝通,分析和評(píng)價(jià)幼兒的問(wèn)題行為?如何做一名成功的幼兒教師,在工作中找到更多的幸福感?其實(shí)有的時(shí)候班級(jí)管理看上去并不是很難,只要掌握以下幾條就可以。在班級(jí)管理的過(guò)程中,實(shí)際上是幼兒與教師在慢慢地建立積極關(guān)系。當(dāng)幼兒感受到教師的關(guān)心、呵護(hù)、理解時(shí),幼兒一般會(huì)做出積極地回應(yīng)。學(xué)會(huì)換位思考,是教師應(yīng)掌握的。孩子的世界有時(shí)是很奇妙的,當(dāng)他們生氣時(shí)不會(huì)像大人一樣學(xué)會(huì)冷靜處理,幼兒可能會(huì)發(fā)脾氣,以此來(lái)宣泄心中的不滿,這個(gè)時(shí)候就需要教師去不斷地引導(dǎo),幫助他們學(xué)會(huì)控制自身的情緒,讓孩子的情緒始終處于積極地狀態(tài),保持開心、樂觀。
    教師需要了解幼兒的心理需求,其實(shí)每個(gè)幼兒都希望自己表現(xiàn)得很好,能夠得到老師的肯定。當(dāng)他們心情時(shí)候需要自己不被打攪,他們也有著認(rèn)知、情感、身體、社會(huì)方方面面的需要,當(dāng)孩子出現(xiàn)這種需要時(shí),老師所要保持耐心、積極、包容的態(tài)度去理解幼兒,相信幼兒可以變得更好。教師本身的樂觀積極在潛移默化中會(huì)傳遞給幼兒,讓他們保持樂觀積極的態(tài)度。
    環(huán)境作為無(wú)形的力量,總是會(huì)時(shí)時(shí)刻刻影響你我他。同理可得,當(dāng)幼兒處于積極向上,富有溫馨的環(huán)境里,他們也會(huì)做出積極的回應(yīng),無(wú)需老師的一遍遍常規(guī)提醒。當(dāng)他們處于自由散漫,嘈雜擁擠的環(huán)境里,他們自然會(huì)變得雜亂無(wú)章。因此班級(jí)的環(huán)境需要具體到一桌一椅,讓幼兒無(wú)論是平時(shí)的生活還是學(xué)習(xí)當(dāng)中讓他們感到舒適。區(qū)域活動(dòng)時(shí)玩具的投放,上課時(shí)是呈半圓還是橫豎排做好,節(jié)日的布置等等,這些都會(huì)無(wú)形中影響著孩子,這些需要教師的精心設(shè)計(jì)。畢竟,孩子會(huì)先用眼睛去看。
    豐富的物質(zhì)環(huán)境是必不可少的,那同樣也需要舒適的精神環(huán)境。整天的呵斥批評(píng)孩子只會(huì)讓孩子們變得更加緊張,不利于孩子的身心安康成長(zhǎng)。因此,當(dāng)孩子的情緒不佳或者疲憊時(shí),給孩子創(chuàng)設(shè)寬容、理解的心理環(huán)境,比方說(shuō)在一定范圍內(nèi),讓孩子獨(dú)處會(huì)兒,然后再去和幼兒溝通,并給予寬容和撫慰。有時(shí)會(huì),適當(dāng)?shù)胤攀址炊鴷?huì)讓幼兒得到冷處理,自身得到排解。
    每天教師會(huì)遇到幼兒各種各樣的問(wèn)題,耳邊會(huì)不斷地響起"老師,誰(shuí)誰(shuí)怎么我了",而這個(gè)時(shí)候老師首先要去問(wèn)清楚發(fā)生了什么,然后試著判斷幼兒自身是否能解決問(wèn)題,是否可以教授給幼兒解決問(wèn)題的方法,比方說(shuō),幼兒知道打人是不對(duì)的,可是當(dāng)發(fā)生矛盾時(shí),他們依然會(huì)使用武力解決問(wèn)題,這個(gè)時(shí)候需要老師告訴他們武力并不是解決問(wèn)題的有效方法,告訴他們溝通和協(xié)商的'技巧,比方輪流、合作、還讓等等,授之以魚不如授之以漁,當(dāng)教師一遍遍不耐其煩地告訴幼兒時(shí),他們會(huì)慢慢地收到影響,總的來(lái)說(shuō),就是讓幼兒學(xué)會(huì)自我管理,在幼兒園班級(jí)管理時(shí),每天會(huì)遇到層出不窮的問(wèn)題,教師的精力是有限的,只有讓幼兒學(xué)會(huì)自我管理,才能讓整個(gè)班集體更加和諧友愛。
    幼兒的成長(zhǎng)離不開教師和家長(zhǎng)的教育,在這當(dāng)中,教師要面對(duì)各種各樣的家長(zhǎng),可能有的家長(zhǎng)比擬理解教師的教育理念,有的家長(zhǎng)和老師疏于溝通,有的家長(zhǎng)可能會(huì)有著不同的看法。在和家長(zhǎng)相處時(shí),教師其實(shí)需要更多去傾聽,這樣才可以從家長(zhǎng)那里了解到孩子的情況,有的時(shí)候家長(zhǎng)和教師所熟悉的是不同的情況,站在孩子的角度出發(fā)。
    每天早上迎接孩子的時(shí)候,家長(zhǎng)總是會(huì)報(bào)以微笑,老師從家長(zhǎng)手里接過(guò)孩子,當(dāng)孩子出現(xiàn)問(wèn)題時(shí),及時(shí)有效的與家長(zhǎng)溝通,并且說(shuō)清楚解決的方法,以及后續(xù)的情況。同樣的,當(dāng)孩子成長(zhǎng)時(shí),讓家長(zhǎng)了解到孩子的成長(zhǎng)和缺乏??傊?,一切以孩子為目的,在家園共同合作下,才可以讓孩子安康快樂地成長(zhǎng)。
    作為幼師,需要有著恒心、耐心、信心,并且要學(xué)會(huì)從工作中收獲快樂,以一顆童心去面對(duì)孩子所出現(xiàn)的種種狀況,每天在繁忙的工作中汲取著精神營(yíng)養(yǎng),《幼兒園班級(jí)管理技巧150》給予了我精神上的撫慰,在我初入幼師行業(yè)時(shí)指明方向。
    班級(jí)管理的讀后感篇八
    隨著我國(guó)的城市化不斷深入,城市的發(fā)展越來(lái)越快,城市規(guī)模越來(lái)越大,越來(lái)越多的城市人口出現(xiàn),這對(duì)城市的管理提出了更高的要求,甚至說(shuō)是挑戰(zhàn),尤其是當(dāng)危機(jī)發(fā)生時(shí)。
    與其他地方相比,城市容納的人口多,社會(huì)生活更復(fù)雜。當(dāng)公共危機(jī)在大城市發(fā)生時(shí),會(huì)對(duì)社會(huì)造成極大的影響。因此,更需要及時(shí)、高效的處理。
    《國(guó)外大城市危機(jī)管理模式研究》中研究分析了美國(guó)、加拿大、英國(guó)、德國(guó)、日本等國(guó)家若干大城市在應(yīng)對(duì)危機(jī)時(shí)的措施。
    個(gè)人認(rèn)為,雖然各個(gè)國(guó)家、不同的城市有其不同的經(jīng)營(yíng)模式,但是面對(duì)危機(jī)時(shí),有一點(diǎn)是一樣的:就是要穩(wěn)定人心。因此政府應(yīng)當(dāng)擔(dān)此重任,在危機(jī)發(fā)生時(shí)及時(shí)通過(guò)各種途徑向公眾公開危機(jī)及其處理情況。同時(shí),還應(yīng)告知公眾應(yīng)對(duì)方法。這樣就可以在很大程度上避免公眾恐慌,也讓一些別有企圖的人難有可乘之機(jī)。
    班級(jí)管理的讀后感篇九
    “木桶效應(yīng)”原本是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語(yǔ),說(shuō)對(duì)于一個(gè)沿口不齊的木桶來(lái)說(shuō),它盛水的多少,不在于木桶上那塊最長(zhǎng)的木板,而在于木桶上最短的那塊木板。在班集體建設(shè)中,“木桶效應(yīng)”說(shuō)常常被教育者引用,用來(lái)強(qiáng)調(diào)對(duì)班級(jí)薄弱環(huán)節(jié)的關(guān)注,強(qiáng)調(diào)孩子的全面發(fā)展。然而我對(duì)該理論在幼兒園班級(jí)管理中的適用性有所懷疑,原因有其三:
    幼兒教育的對(duì)象是一群3-6歲的孩子,他們天真活潑、聰明可愛。而“木桶效應(yīng)”說(shuō)帶有工具色彩,從某種意義上講,把“木桶效應(yīng)”說(shuō)用于幼兒教育之中,似乎是把孩子作為容器,視孩子為工具,是對(duì)幼兒主體性的忽視。在傳統(tǒng)的幼兒園班級(jí)管理中,有些教師認(rèn)為孩子還小,什么都不懂,一味地進(jìn)行“填鴨式”教育和班級(jí)制度的強(qiáng)制執(zhí)行。而現(xiàn)在的班級(jí)管理,提倡的是民主管理,要尊重每一個(gè)孩子,人人都是班級(jí)小主人。同時(shí),孩子的知識(shí)、能力也不是水,水放于桶中會(huì)有溢出效應(yīng);而知識(shí)、能力是無(wú)形的,并不具有溢出效應(yīng),一種知識(shí)、能力的短缺也不必然導(dǎo)致其他能力的不可增長(zhǎng)。
    “木桶效應(yīng)”說(shuō)的關(guān)注焦點(diǎn)在于“補(bǔ)缺”,而不在于“拔高”。在幼兒教育中,我們?nèi)缬谩澳就靶?yīng)”說(shuō)來(lái)說(shuō)明幼兒全面發(fā)展的重要性,這無(wú)可厚非,但在幼兒教育實(shí)踐中,我們發(fā)現(xiàn)決定孩子發(fā)展的不應(yīng)是他最薄弱的部分,而應(yīng)是孩子最擅長(zhǎng)的'部分。當(dāng)然,孩子如果是全面發(fā)展的,那是最好。倘若不是,教師也該明白人的智能是多元的,某一智能的欠缺并不一定成為追求其他方面成功的障礙。孩子智能的發(fā)展沒有高低之分,只有優(yōu)勢(shì)弱勢(shì)智能的差異,人的發(fā)展總是存在一些不平衡,教師應(yīng)該承認(rèn)并尊重這種不平衡。
    在傳統(tǒng)的幼兒園班級(jí)管理中,教師的關(guān)注點(diǎn)更在于對(duì)孩子的“補(bǔ)短”,毫無(wú)疑問(wèn),關(guān)注薄弱環(huán)節(jié)對(duì)孩子是有所幫助的,但這種關(guān)注往往伴隨著對(duì)其優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目投入的減少。這樣一來(lái),可能孩子會(huì)是平衡發(fā)展,但各方面又都無(wú)所長(zhǎng),實(shí)際上是一種“抑長(zhǎng)補(bǔ)短”,不利于孩子整體素質(zhì)的提高和個(gè)性化發(fā)展?,F(xiàn)在的班級(jí)管理中,教師意識(shí)到,孩子的全面發(fā)展只能是一種應(yīng)然狀態(tài),而不是實(shí)然狀態(tài),我們可以把他作為一種理想,而不是現(xiàn)實(shí),教師應(yīng)該創(chuàng)造條件鼓勵(lì)孩子個(gè)性的發(fā)展。如果有一個(gè)孩子,他的各方面能力一般,尤其是計(jì)算極差,但是他的繪畫能力卻很強(qiáng),按照傳統(tǒng)的做法是花費(fèi)大量精力去練習(xí)計(jì)算,可能他經(jīng)過(guò)努力,計(jì)算能力跟上了,但也有可能是他從此對(duì)計(jì)算失去了興趣,越來(lái)越討厭計(jì)算,而且對(duì)學(xué)習(xí)喪失了信心;然而,如果我們發(fā)揮優(yōu)勢(shì),培養(yǎng)他的繪畫才能,幫助他找到成功的基點(diǎn),提升對(duì)學(xué)習(xí)的信心,長(zhǎng)大后他很可能會(huì)成為一名出色的藝術(shù)家。
    班級(jí)管理的讀后感篇十
    “望、聞、問(wèn)、切”是中醫(yī)診斷病的傳統(tǒng)方法,又稱為“四診”。醫(yī)生運(yùn)用這四種手段來(lái)收集疾病的癥狀,通過(guò)歸納分析,就可以了解疾病的成因、病變的部位、性質(zhì)及其內(nèi)在聯(lián)系,最后確定治療措施,下藥除病。
    學(xué)生管理是一項(xiàng)復(fù)雜的工作。學(xué)生的思想受到多方面因素的影響,諸如就業(yè)壓力、經(jīng)濟(jì)上的困難等等,使得學(xué)生管理工作更為艱巨。作為班主任,如果不能及時(shí)、準(zhǔn)確地把握班級(jí)學(xué)生的思想脈搏,在管理中就會(huì)處于被動(dòng)地位,管理效果往往不理想。根據(jù)筆者的體會(huì),如果能把祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中診斷疾病的基本方法――“望、聞、問(wèn)、切”靈活地運(yùn)用到班級(jí)管理中,可以起到事半功倍的效果。
    “望”,就是運(yùn)用視覺,通過(guò)察言觀色,了解學(xué)生的思想狀態(tài)。因?yàn)槿说木?、表情、言語(yǔ)及動(dòng)作等是其內(nèi)心活動(dòng)的外在表現(xiàn)。通過(guò)留心學(xué)生這些方面的變化,就能及時(shí)了解其思想變化,從而我針對(duì)性地做工作,能收到較好的效果。我班有位同學(xué),剛?cè)胄r(shí)精神狀態(tài)不佳,整天心事重重,少言寡語(yǔ)。我觀察到這些情況后,與其談話,了解到:其家庭經(jīng)濟(jì)狀況不好,父親又生??;另外,他擔(dān)心由于在水利系統(tǒng)沒有什么關(guān)系,畢業(yè)后找不到工作。求學(xué)的費(fèi)用已使家庭四處舉債,若找不到工作,家庭經(jīng)濟(jì)狀況會(huì)雪上加霜,因此他想退學(xué)。獲知這些情況后,我耐心地做他的思想工作:目前家庭的經(jīng)濟(jì)困難只是暫時(shí)的,等你父親身體康復(fù)以后,困難就會(huì)小得多。你現(xiàn)在唯一能做的就是刻苦學(xué)習(xí),以優(yōu)異成績(jī)?nèi)セ貓?bào)為你含辛茹苦的'雙親以及所有關(guān)心你成長(zhǎng)的人。至于就業(yè),校領(lǐng)導(dǎo)多次表示,學(xué)校雖沒有為你們分配工作的義務(wù),但有責(zé)任幫助你們就業(yè)。只要你品學(xué)兼優(yōu),工作肯定能找到。通過(guò)這次談話,這位同學(xué)思想穩(wěn)定下來(lái),學(xué)習(xí)也很刻苦,現(xiàn)在學(xué)習(xí)、工作都比較出色。
    “聞”,就是運(yùn)用聽覺,收集有關(guān)班級(jí)的信息,真實(shí)、快捷地掌握班級(jí)情況。有時(shí)班主任在班里,僅靠“望”還不能了解到所有的情況。因?yàn)榘嘀魅闻c學(xué)生在一起的時(shí)間畢竟有限,而且有些學(xué)生,班主任在與不在時(shí)的表現(xiàn)差異較大。這時(shí),班主任就必須須立自己的信息渠道,而且這個(gè)渠道是多方位、多層面的,信息源有授課老師、班干部、一般同學(xué)、品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生,也有雙差生,這樣才能做到“兼聽則明”。
    新生剛?cè)雽W(xué)的某個(gè)星期天,我聽說(shuō)班上有位同學(xué)過(guò)生日,當(dāng)時(shí)也沒放在心上。我中午到學(xué)生宿舍去,宿舍中只有幾位同學(xué),一問(wèn)才知道,其他同學(xué)都參加這個(gè)同學(xué)的生日聚會(huì)去了。我就讓一位同學(xué)去通知參加聚會(huì)的人:一是不許喝酒、抽煙、鬧事,二是3點(diǎn)鐘以前趕回宿舍,屆時(shí)檢查。事后了解到,這些生日聚會(huì)以及禮品花去近千元。而且有同學(xué)還統(tǒng)計(jì)全班同學(xué)的出生日期,準(zhǔn)備大興生日聚會(huì)之風(fēng)。我意識(shí)到問(wèn)題的普遍性,就在班級(jí)召開了一次主題班會(huì):一是生日我們慶祝什么?二是該怎樣慶祝?三是錢從何而來(lái)?圍繞這幾個(gè)問(wèn)題在班級(jí)展開大討論,對(duì)同學(xué)們的觸動(dòng)較深。同時(shí)做出明確要求,今后任何人不得以慶祝生日方式大擺筵席,鋪張浪費(fèi)。之后,再也沒有同學(xué)興師動(dòng)眾去過(guò)生日了。
    “問(wèn)”,就是噓寒問(wèn)暖,關(guān)心學(xué)生?!坝H其師,信其道”。教師只有縮短與學(xué)生之間的距離,時(shí)刻把學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活放在心上,關(guān)心他們的學(xué)習(xí),解決他們生活上的困難,學(xué)生才能相信你。在班級(jí)管理中,你才有更強(qiáng)的感召力。
    班上有位女同學(xué),本來(lái)家庭經(jīng)濟(jì)就不寬裕,她的父親又病逝了。知道情況以后,我找她談話,一方面安慰她,讓她化悲痛為學(xué)習(xí)的動(dòng)力;另一方面,在經(jīng)濟(jì)上幫她爭(zhēng)取學(xué)校的困難補(bǔ)助。通過(guò)做工作,這位同學(xué)的思想很快安定下來(lái),學(xué)習(xí)也更刻苦。另外,班里有同學(xué)生病,只要我知道,我都去看望,安排同學(xué)照顧,指導(dǎo)就醫(yī),讓學(xué)生在學(xué)校感受到家庭的溫暖。從而更安心投入學(xué)習(xí)、工作,同時(shí)也增強(qiáng)了班級(jí)的凝聚力。
    “切”,就是做后進(jìn)生的思想轉(zhuǎn)化工作要找準(zhǔn)切入點(diǎn),把握時(shí)機(jī)可以事半功倍。我班有一女生與一男生坐前后位,平時(shí)交流的機(jī)會(huì)比較多,開始時(shí)只限于在教室討論學(xué)習(xí),后來(lái)發(fā)展到在校園中“討論”。同學(xué)們對(duì)此議論紛紛。我準(zhǔn)備找機(jī)會(huì)做工作,但由于事情本身并不明朗,不宜貿(mào)然做思想工作,否則容易適得其反。機(jī)會(huì)終于來(lái)了,該男生家庭比較困難,向我遞交了困難補(bǔ)助申請(qǐng)。我趁此機(jī)會(huì)做他思想工作:一是為他申請(qǐng)困難補(bǔ)助,并且得到了解決。二是告訴他,你家庭這么困難仍支持你上學(xué)實(shí)屬不易,你要把更多的時(shí)間、更多的精力放在學(xué)習(xí)、工作上,放在提高自己全面素質(zhì)上。這樣才能無(wú)愧于家庭、學(xué)校以及所有關(guān)心你的人。另外,同學(xué)之間,尤其男女同學(xué)之間的交往、友誼是正常的,也是提倡的,但要把握好分寸,不要影響學(xué)習(xí),更不能違反學(xué)校紀(jì)律。婉轉(zhuǎn)的批評(píng),雖未點(diǎn)破題,但他已明白其中的含義,欣然接受了批評(píng)。這位同學(xué)現(xiàn)在不僅學(xué)習(xí)刻苦,而且工作也認(rèn)真負(fù)責(zé),得到同學(xué)們的認(rèn)可。
    “望、聞、問(wèn)、切”在班級(jí)管理中各有其獨(dú)特的作用,不能相互替代,但在實(shí)際應(yīng)用中,必須將它們有機(jī)地結(jié)合起來(lái),才能全面、系統(tǒng)、深入地了解班級(jí)情況,才能對(duì)癥下藥,藥到病除。
    在班級(jí)管理中的應(yīng)用“l(fā)oading=”lazy“src=”/0p/l/"。
    班級(jí)管理的讀后感篇十一
    《班級(jí)管理的智慧》是一本好書:這里有超前的理論,又有貼近教育生活的實(shí)際范例。精彩的語(yǔ)言和一個(gè)個(gè)鮮活的管理“金點(diǎn)子”讓我耳目一新,我為能有機(jī)會(huì)從書本中,學(xué)到先進(jìn)的班級(jí)管理經(jīng)驗(yàn)而高興。
    書中給我印象最深的是魏書生老師治理“三閑”的策略,所謂“三閑”,應(yīng)該是指“閑話”、“閑事”、“閑思”。例如:人家在自習(xí)、看書,他在那說(shuō)笑話、說(shuō)大話、說(shuō)課外的話等(“閑話”)。把課余的時(shí)間消磨在游戲里、老師在講數(shù)學(xué)他在發(fā)呆、上自習(xí)在聊天、抄別人的作業(yè)、教材還沒弄通就去摳難、怪、偏題等(“閑事”)。正聽著課,思路不知不覺地到了其他無(wú)用的事上;學(xué)習(xí)上遇到不順心的事情或考試成績(jī)不理想,就憂慮、擔(dān)心同學(xué)們?cè)趺醋h論自己、父母怎樣批評(píng)自己,結(jié)果越想,煩惱越深,越不能平心靜氣的分析失誤的原因,形成:考試失誤——情緒低落——無(wú)心糾正——成績(jī)更低的惡性循環(huán)等等(“閑思”)。
    多年的工作使我深深地感到:在我們生命中的每一天,閑話、閑事、閑思不知無(wú)情地占據(jù)了我們多少時(shí)間,浪費(fèi)了我們多少生命。表現(xiàn)尤為明顯的是我們的學(xué)生,正如魏老師說(shuō)的:“凡學(xué)習(xí)不好的同學(xué)都有一個(gè)共同的特點(diǎn),不是他們控制了‘三閑’,而是‘三閑’控制了他們”。
    孩子是這樣,我們成人又何嘗不是這樣。明明有很多事情需要去做,但腦子不配合,總是會(huì)不知不覺地想著其他事情,總會(huì)做一些閑事,不由自主地進(jìn)行閑談,但人生短短的幾十年光陰,到底能有多長(zhǎng)時(shí)間供我們這樣耗費(fèi)?時(shí)間的寶貴任何人都知道,可是卻有許多人都做不到。
    如何控制“三閑”?書中明確地告訴我:首先要明確地將無(wú)用、有害的言、行、思和有用的言、行、思區(qū)分開來(lái),一旦有了區(qū)別,下意識(shí)和潛意識(shí)就會(huì)起作用,不知不覺加以限制。然后要找出適合自己的控制“三閑”的辦法,控制“三閑”的辦法應(yīng)當(dāng)有幾十種、上百種,魏老師告訴我的策略是:多做實(shí)事、自我救治、自我控制。
    由此我在班里倡導(dǎo)學(xué)生:明確做什么事,做幾件事,用多長(zhǎng)時(shí)間做一件事。心情不好的時(shí)候做什么事,效率高的時(shí)候做什么事。自我救治、自我控制,自愿組合。禁說(shuō)閑話,莫做閑事,勿有閑思,齊心協(xié)力,搞好班級(jí)建設(shè)和學(xué)習(xí)成績(jī)的提高。
    治療猶豫的措施:在自己支配的時(shí)間里,拿出百分之二、三的時(shí)間,想清楚這段時(shí)間的任務(wù)共幾項(xiàng),哪個(gè)為主,哪個(gè)為次,然后排上隊(duì),任務(wù)明確了,馬上動(dòng)手。
    一個(gè)人,經(jīng)常在固定的時(shí)間內(nèi)做同類的事,做的多了,便形成習(xí)慣。習(xí)慣了的事情,常常不由自主的去做,想停止都難。
    學(xué)習(xí)計(jì)劃要落實(shí)到每學(xué)期、每月、每周、每天。
    比如早讀之前的時(shí)間,中午午休前的時(shí)間,晚修前的時(shí)間,如果我們堅(jiān)持,利用我們的收益是非??捎^的。
    經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的嘗試,孩子們除了正常的鍛煉以外,大部分同學(xué)都能就“做事”,形成有計(jì)劃地較牢固的持久的`“興奮中心”,知道自己該做什么,不該做什么了。下課在校園內(nèi)亂跑的人少了,手里有書的人多了;出口成“臟”的人少了,言談文雅的人多了;不懂禮貌的人少了,主動(dòng)打招呼的人多了;隨意浪費(fèi)時(shí)間的少了,惜時(shí)明志的人多了。
    經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的摸索,我才真正的理解魏老師在書中為什么不用“消滅‘三閑’”,而用“控制‘三閑’”。徹底消滅“三閑”那肯定是人生的最高境界,是我們窮盡我們的生命去追求的理想目標(biāo)。“三閑”不能消滅,但可以控制。
    讀完這本書掩卷深思,感覺它不但使我得到一次思想認(rèn)識(shí)的提升,更像是一次心靈的洗滌,它使我體會(huì)到班主任工作的藝術(shù)性和策略性:在控制“三閑”的道路上,我們還有更多的東西要思考,還有更多的方法要實(shí)踐,真可謂是:路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。
    班級(jí)管理的讀后感篇十二
    身為管理類專業(yè)的我,總對(duì)“管理學(xué)”是那樣的心虛。上次復(fù)試時(shí),就有關(guān)于法約爾、泰羅等問(wèn)題,除了知道他們屬于“管理世界”外,真的想不起別的什么了。
    今天花了一天讀完了一本書――克雷納的《管理百年》,如果你想了解管理,我極力推薦這本書。絕對(duì)比你看一遍比這厚得多的羅賓斯的《管理學(xué)》收獲更大!
    管理第一人,我們總喜歡提泰羅,其實(shí)法約爾與他的行政管理更早,只是他是法國(guó)人。
    質(zhì)量管理戴明,在40年代就在日本受到尊重,并影響了日本的戰(zhàn)后崛起,美國(guó)人,卻在40年后陷入困境時(shí)才關(guān)注戴明,于是,80年代的全面質(zhì)量管理(totalqualitymanagement)才開始風(fēng)靡。諷刺的是戴明是一位美國(guó)人!
    很多人知道麥格雷戈的x理論和y理論,也知道威廉?大內(nèi)的《z理論》,其實(shí)z理論最早就是由麥格雷戈提出的;管理既是科學(xué)也是藝術(shù),多么順口的一句話啊。這是在彼得斯和沃特曼的《最求卓越》中才被提出來(lái),只因?yàn)樘┝_的科學(xué)管理影響太深遠(yuǎn)了。
    60年代就有的目標(biāo)管理,從某種意義上來(lái)說(shuō)那這只是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)“整個(gè)世界似乎都是可以預(yù)測(cè)的,未來(lái)可以被計(jì)劃”;而現(xiàn)在一切都是混沌的,未知的,目標(biāo)管理也值得深思。
    “管理只有恒久的問(wèn)題,沒有終結(jié)的答案”。
    班級(jí)管理的讀后感篇十三
    讀完《59秒管理》,我從心底佩服作者,如此毫無(wú)保留地將這么多管理的秘籍公之于眾,讓大家分享他的管理經(jīng)驗(yàn)與成果。書中的事例全部真實(shí)地發(fā)生在我們身邊,而每一個(gè)解決方案都如此令人拍案叫絕。
    初初拿到這本書時(shí),書很新,也很厚,沒有華麗的詞藻,讓剛剛開始工作的我很“嫌棄”。確實(shí),之前一直比較傾向于文辭優(yōu)美的書,感覺看那種書真是人生一大享受。這本《59秒管理》一直在我這兒放了大概有半個(gè)月。當(dāng)有天晚上無(wú)比郁悶的回到家時(shí),看到了這本書靜靜的躺在床頭邊,隨手翻開,一行飽含深意的話跳入眼中:“復(fù)雜的會(huì)表像背后,往往藏有簡(jiǎn)單的的邏輯。一個(gè)越成功的組織,這個(gè)邏輯越簡(jiǎn)單,因?yàn)橹挥泻?jiǎn)單易懂而且容易遵循的邏輯,才能從內(nèi)部產(chǎn)生了巨大的凝聚力。”簡(jiǎn)單的語(yǔ)言,深刻的道理,讓我反思己的工作和生活,為什么有人成功,為什么有人失敗,其實(shí)會(huì)真的很簡(jiǎn)單,只要找到規(guī)律,比如成功的規(guī)律,比如快樂生活的規(guī)律,而我們需要尋找的就是高效工作的規(guī)律。
    來(lái)公司已經(jīng)兩個(gè)半月了,也參與了小組的工作,只是參與,沒有管理,所以通過(guò)讀這本書對(duì)于管理沒有引起太大的共鳴,但是對(duì)于書中的一個(gè)行為印象很深刻,就是關(guān)鍵行為。關(guān)鍵行為就像有一個(gè)魔力,通過(guò)一個(gè)細(xì)微的.行為就能影響己甚至團(tuán)隊(duì)。
    全本書中只有這個(gè)關(guān)鍵行為記住了,并且也試著運(yùn)用到平時(shí)的工作和生活中?!笆澜缙鋵?shí)是不復(fù)雜的,紛雜的混亂中,都有一個(gè)異常簡(jiǎn)單的道理埋在底下!找到這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn),專注在這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn),世界就會(huì)產(chǎn)生改變!”我們無(wú)法改變整個(gè)世界,但是我們能改變我們己,我們的團(tuán)隊(duì)!書中有一個(gè)“十分鐘沉思室”十分有趣,其實(shí)我們?cè)谏钪幸部梢越o己一個(gè)沉思的時(shí)間,在下班的路上,在公交車上,在睡覺之前??一切可能的空閑時(shí)間都能進(jìn)行我沉思、我反盛我肯定、我鼓勵(lì)。
    我們要改變己,就是要找到改變己的關(guān)鍵行為,或許每天見到同事都微笑,就能改善己的心情,讓己工作起來(lái)不是那么的煩躁;或許我們休息時(shí)間幾個(gè)人聚到一塊兒談天說(shuō)地,可以談?wù)撘路?、可以談?wù)撁朗?、可以談?wù)撾娪埃俏覀儎偛庞龅诫y纏客戶時(shí)那種郁悶的心情就會(huì)莫名的消失不見;或許我們每個(gè)月規(guī)劃好己的零花錢,有計(jì)劃的為己買一兩件衣服,那我們整個(gè)月的心情都會(huì)很雀躍;或許??這個(gè)就需要己發(fā)現(xiàn)改變己的關(guān)鍵行為,一件小小的事情,會(huì)讓我們每天都笑容滿面,生活燦爛!
    希望我親愛的同事們通過(guò)己小小的改變能感受生活和工作更加輕松愜意!
    班級(jí)管理的讀后感篇十四
    在黃老師和這位大叔的談話中這位知名的mba教授在這位草根級(jí)老師面前顯得是那么的樂學(xué)愛問(wèn),筆者也一直想從事餐飲行業(yè),在嘴里摳點(diǎn)錢花花說(shuō)不準(zhǔn)哪下不小心還弄成連鎖變身成一個(gè)暴發(fā)戶也說(shuō)準(zhǔn)。這個(gè)對(duì)話訪談無(wú)疑也讓我大開眼界,他在成本控制人員管理以及營(yíng)銷方面都有自己獨(dú)到的見解,我下面就簡(jiǎn)單的敘述一下。
    在成本方面對(duì)于餐飲行業(yè)首當(dāng)其沖的是采購(gòu),相信在企業(yè)的朋友要罵娘了哪個(gè)行業(yè)不他媽采購(gòu)。是當(dāng)然了開門做生意當(dāng)然要有貨賣我們又不是說(shuō)書賣唱的,這方面他提到了大小分化人人帶權(quán)的策略(當(dāng)然這是我總結(jié)后的)外行管不了內(nèi)行誰(shuí)用誰(shuí)賣,還規(guī)避了太活躍的同志找事,他的這個(gè)方法很奏效也很好理解由于是食堂主副食材方面都有定額而且分化后的資金流比較少也不會(huì)有吃回扣的現(xiàn)象,稍稍動(dòng)點(diǎn)心思就漏尾巴了。大的項(xiàng)目如米面一類的他都是招標(biāo)解決為此他自己制定了一個(gè)法案和大多數(shù)招標(biāo)的套路沒什么大的差別,4無(wú)關(guān)聯(lián),1新戶取平均訂戶。這個(gè)針對(duì)性很高要是做對(duì)外的餐飲就不適用了,大師傅等單都不夠忙的何談出去逛市場(chǎng)了,我感覺誰(shuí)用誰(shuí)買是不錯(cuò)的.方法可以吧這些分支和成小組織如同廚師班,勤雜班一類的這樣在這里面選出帶頭的再把工作細(xì)化這樣有問(wèn)題可以抓頭加上適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)罰制度應(yīng)該是事半功倍的。營(yíng)銷方面無(wú)外乎出陳出新保質(zhì)加量因?yàn)槭鞘程妹矗瑢?duì)于廣大農(nóng)民工同志吃飽要高于吃好他的方法當(dāng)然是主大于副由于他們的定額是7元錢還抽出一天休息讓各位出去吃或自己做,7元錢是不夠吃什么的所以他很成功的抓住了同志們的胃。在飯店方面當(dāng)然是質(zhì)量和服務(wù)高于一切了,要每周都推出新菜品,原材料要取中。服務(wù)員分片定桌左右協(xié)作如果出現(xiàn)顧客叫不到人或不滿意左右都有責(zé)任,每6-8個(gè)桌要有一個(gè)領(lǐng)班監(jiān)督控制這樣就保證了服務(wù)上不會(huì)掛出空擋??蛻舫缘暮梅?wù)周到市場(chǎng)自然是越做做大品牌效應(yīng)也自然就產(chǎn)生了。人員管理方面當(dāng)然是他們自身的利益了,一個(gè)良好的薪酬制度獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制是最好的辦法,大叔在成本以及營(yíng)銷方面涵蓋了這方面的一些辦法,悟一下嘍!
    班級(jí)管理的讀后感篇十五
    羅賓斯的《管理學(xué)》(第七版)是一本比較經(jīng)典的管理學(xué)著作,從它的版數(shù)就能看得出來(lái),一直經(jīng)久不衰。
    這么好得一本書,如果讀完之后不寫點(diǎn)什么豈不是跟沒讀一樣。
    雖說(shuō)這篇文章的題目是讀后感,但更確切的說(shuō)是讀書筆記,因?yàn)闀锊粌H有理論,而是還有很多案例,一邊讀總會(huì)想到些什么其他的東西,理解之后有的問(wèn)題更是可以擴(kuò)展的很遠(yuǎn),一發(fā)而不可收拾,不僅僅限于管理學(xué)的范圍了。
    但在這篇文章里不會(huì)有扯得很遠(yuǎn)的東西,首先要說(shuō)一些書中的理論,然后理論要聯(lián)系實(shí)際,針對(duì)中國(guó)現(xiàn)在管理領(lǐng)域的一些問(wèn)題,說(shuō)自己一些淺薄的看法。
    第一,書的結(jié)構(gòu)。
    本書共有六個(gè)部分,第一篇,緒論,主要是講管理和管理者及迄今為止的管理理論;第二篇,沒有題目,因?yàn)橹饕v現(xiàn)今環(huán)境下管理的一些影響要素,包括組織文化,全球化環(huán)境,社會(huì)責(zé)任和管理道德;后四篇,按照管理過(guò)程論的四大職能——計(jì)劃,組織,領(lǐng)導(dǎo),控制的順序,分別講解。
    每一篇后面都要插入一個(gè)創(chuàng)業(yè)單元,也按照職能順序分析;每一章后面的習(xí)題部分都有一個(gè)電子商務(wù)環(huán)境下的管理這樣一個(gè)思考單元。
    書里講了很多理論,但讓讀者思考的東西更多,比如道德和責(zé)任的問(wèn)題,就像小標(biāo)簽一樣,時(shí)不時(shí)出現(xiàn)提醒你,電子商務(wù)也是,現(xiàn)在的新趨勢(shì)嘛,拓寬了讀者的視野,而創(chuàng)業(yè)單元,就像一步步手把手教你創(chuàng)業(yè)一樣,循序漸進(jìn),這讓我想起另一本書的名字,《從優(yōu)秀到卓越》,很有成就感,覺得自己學(xué)到了點(diǎn)東西。
    書的結(jié)構(gòu)安排合理,寫的好不枯燥,讓人有興趣讀下去。
    管理學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科,如果沒有案例,無(wú)論是對(duì)教的還是對(duì)學(xué)的,都是不完整的。
    說(shuō)到這里,有一些很重要的問(wèn)題,雖然扯的有些遠(yuǎn),但我個(gè)人認(rèn)為,其實(shí)是十分重大的問(wèn)題,我為什么要在這里介紹書的結(jié)構(gòu)?為什么我們的大學(xué)教材沒有這么好的?為什么在很多領(lǐng)域,比如計(jì)算機(jī)還有這個(gè)管理學(xué),經(jīng)典的教材都是外國(guó)的?這些問(wèn)題都指向一個(gè)最根本的問(wèn)題——做學(xué)問(wèn)的態(tài)度和方法,文化的影響問(wèn)題。
    中國(guó)的管理學(xué)學(xué)術(shù)方面一直沒什么成果,一來(lái)是因?yàn)樘焐牧觿?shì),二來(lái),最重要的是,一缺態(tài)度,二沒方法。
    缺乏做學(xué)問(wèn)的基本態(tài)度,據(jù)說(shuō)有一個(gè)中國(guó)某大學(xué)的教授一年出了13本書,樂得不得了,覺得自己很行,可在外國(guó)呢,尤其在西方發(fā)達(dá)國(guó)家,一個(gè)教授可能13年才出一本書,人家出的書里有多少價(jià)值是不言自明的吧。
    現(xiàn)在中國(guó)的社會(huì)整體都處在一種十分浮躁的心態(tài)下,有寫手槍手,計(jì)算機(jī)的書最好看外國(guó)原版的,翻譯的有的說(shuō)的根本不是人話,不如不看,國(guó)內(nèi)的書都是互相抄,抄點(diǎn)字,截個(gè)圖就出書了,沒有半點(diǎn)自己經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。
    大學(xué)里也是如此,實(shí)在不應(yīng)該,論文互相抄襲,而教材竟也是這樣,某大學(xué)的管理學(xué)教材,以為還不錯(cuò),是自己學(xué)校編的出版的,翻開看里面的內(nèi)容,基本上就是照這本《管理學(xué)》扒下來(lái)的,當(dāng)然話是講的更本土一點(diǎn),但實(shí)質(zhì)內(nèi)容沒有什么差別,這樣怎么教書育人??!你可能水平差一點(diǎn),但你能研究出什么就寫多少,這樣一個(gè)理論體系才能慢慢的`構(gòu)建起來(lái),中國(guó)現(xiàn)在確實(shí)沒有管理實(shí)踐很好的企業(yè),但畢竟都在慢慢探索改進(jìn),這樣才能找到適合中國(guó)的管理理論。
    二是沒方法,中國(guó)企業(yè)的實(shí)踐在不斷的印證這些經(jīng)典理論,但缺乏足夠的論據(jù),有太多說(shuō)不清的東西,關(guān)系了,人情了,這些在中國(guó)社會(huì)遠(yuǎn)比法和理更好使,沒有法制觀念,這是一個(gè)社會(huì)文化的影響,不是幾本書幾個(gè)人就能改變的,可這種文化及其嚴(yán)重的阻礙了中國(guó)的發(fā)展,在學(xué)術(shù)領(lǐng)域就是沒有使用定性定量研究的習(xí)慣,還有教育體制的問(wèn)題,總是在讀別人的書,學(xué)別人的經(jīng)驗(yàn),沒有創(chuàng)新。
    所以,結(jié)論就是——我們寫不出這樣的書來(lái)。
    很難看的一個(gè)答案,但事實(shí)就是如此,以上的話可能說(shuō)的重了點(diǎn),也夸張了點(diǎn),但,就像我一開始說(shuō)的那樣,這是一個(gè)基本問(wèn)題,尤其是對(duì)于管理學(xué)這樣一個(gè)實(shí)踐性學(xué)科,沒有態(tài)度沒有方法,你研究什么啊?扯遠(yuǎn)了,打住不說(shuō)了。
    第二,核心概念。
    管理當(dāng)然要從管理的定義和管理者講起。
    這本書對(duì)管理的定義是:一個(gè)協(xié)調(diào)工作的活動(dòng)過(guò)程,以便能夠有效率和有效果的同別人一起或通過(guò)別人實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)。
    這個(gè)定義可以分成幾個(gè)層次,第一,管理是一個(gè)過(guò)程(引出管理職能理論)。
    第二,管理要同別人一起或通過(guò)別人(有人說(shuō)管理過(guò)程的核心是領(lǐng)導(dǎo)而領(lǐng)導(dǎo)的核心是激勵(lì))。
    第三,管理既要有效率又要有效果(做正確的事和正確的做事)。
    第四,管理的目的是實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)(什么是組織和怎樣實(shí)現(xiàn)目標(biāo)就是決策及戰(zhàn)略管理等)。
    這個(gè)定義是高度概括和總結(jié)性的,包括了最重點(diǎn)的理論。
    但定義這個(gè)事嘛,很有意思,因?yàn)?,尤其是管理學(xué),全世界恐怕有不下100種不同的定義,西方也沒有定論,所以,定義這種東西是不宜深究的,理解他真正要說(shuō)的就可以了,因?yàn)槊恳粋€(gè)定義都有它的側(cè)重點(diǎn),羅賓斯強(qiáng)調(diào)的,或者說(shuō)看重的,是上面說(shuō)的第二點(diǎn)——?jiǎng)e人,他強(qiáng)調(diào)組織,領(lǐng)導(dǎo),激勵(lì)的作用,強(qiáng)調(diào)協(xié)作,團(tuán)隊(duì)。
    這一部分是中國(guó)的企業(yè)最缺乏的,獨(dú)生子女從小就沒有團(tuán)隊(duì)意識(shí),文化上還很喜歡窩里斗,正所謂與天斗與地斗與人斗其樂無(wú)窮啊。
    還有一些概念,管理者,組織等等就不想抄寫在這里了,沒什么太大意思,因?yàn)檫@些概念都大同小異。
    第三,特色概念。
    羅賓斯寫的這本書,一是對(duì)前人概念的總結(jié),其次就是他自己對(duì)這些理論的發(fā)展,提出了他很多自己的觀點(diǎn),這些我覺得有創(chuàng)建值得拿出來(lái)說(shuō)說(shuō)。
    班級(jí)管理的讀后感篇十六
    羅賓斯博士酷愛體育活動(dòng),自一九九三年以來(lái),他曾四次獲全美室內(nèi)同齡組五零米短跑冠軍,并發(fā)明了三六零米和二零零米兩項(xiàng)世界紀(jì)錄。他當(dāng)選為一九九三年和一九九四年度同齡組田徑老師。
    羅賓斯博士的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)豐富,學(xué)識(shí)廣博,并非一樣平常象牙塔中研究管理學(xué)的傳授可以比擬。他曾就職于殼牌煤油公司和雷諾金屬公司,他先后在布拉斯加大學(xué)、協(xié)和大學(xué)、巴爾的摩大學(xué)、南伊利諾伊大學(xué)和圣迭戈大學(xué)任教,并在一些聞名的跨國(guó)公司中擔(dān)任咨詢照料。
    如許一位履歷豐富的作者寫出的如許一部著作,我在拜讀后立刻感覺他用淺顯易懂的言語(yǔ)敘述了人力資源管理上的一些真理,而且選用的都是貼近現(xiàn)實(shí)生存的例子,對(duì)工作實(shí)際具有直觀的引導(dǎo)意義。
    從結(jié)構(gòu)上講,本書基本上是圍繞人力資源管理的幾大模塊敘述的,從雇用開端,到激勵(lì)、向?qū)芰Α⒖?jī)效管理、相同方法等,一一舉行了闡明,分外是對(duì)構(gòu)造的歷程、舉動(dòng)、意義舉行了超越一樣平??捶ǖ臄⑹?。而且,本書還改正了一些在在許多流行的管理冊(cè)本中未經(jīng)證明的看法,以實(shí)際證據(jù)他們做了反駁。
    我以為,本書的特點(diǎn)便是從舉動(dòng)而不是從管理實(shí)際上討論人力資源管理,就像本書一掃尾湯姆斯。g??魉梗绹?guó)南加州大學(xué)馬歇爾商學(xué)院管理與構(gòu)造系主任、傳授)所批評(píng)的那樣,“管理實(shí)際和舉動(dòng)研究之間的鴻溝終于被跨越了”。
    就雇用而言,本書所先容的是如安在現(xiàn)實(shí)面試中尋找到符合構(gòu)造需求的合適人才。根據(jù)教材上的說(shuō)法,重要是雇用的概念和可采用的要領(lǐng),包羅外部雇用和外部雇用,并先容可能從外部得到人才信息的渠道,以及相干優(yōu)缺點(diǎn)的比較,但并沒有先容面試時(shí)需要細(xì)致的地方;這每每形成實(shí)際中收集到人才材料,卻不知道怎樣經(jīng)過(guò)面試這段短短的時(shí)間相識(shí)他除了技藝以外的其他環(huán)境。而現(xiàn)實(shí)上就像本書真理一所說(shuō)的那樣“忘失人格特質(zhì),舉動(dòng)才算數(shù)”,只要從面試職員曩昔的舉動(dòng)出發(fā),才能考量他以后在新的構(gòu)造內(nèi)里可能會(huì)產(chǎn)生的舉動(dòng),及對(duì)新構(gòu)造的適應(yīng)性。
    以是,我對(duì)本書的看法便是,本書更多的從實(shí)際操作層面臨我的工作產(chǎn)生引導(dǎo)作用,和曾經(jīng)學(xué)習(xí)的人力資源管理相干教材的實(shí)際向共同,能在實(shí)際和實(shí)際雙重范圍發(fā)揮更好的作用。
    班級(jí)管理的讀后感篇十七
    6s精益管理讀后感,來(lái)自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友:本書以中國(guó)式標(biāo)準(zhǔn)化管理為導(dǎo)向,針對(duì)中國(guó)制造業(yè)普遍存在的`問(wèn)題,將理論分析與實(shí)例剖析相結(jié)合,輔以簡(jiǎn)潔通俗的語(yǔ)言、實(shí)用有效的方法、豐富的圖表工具和現(xiàn)場(chǎng)照片、鮮活的管理案例,是一本不可多得的制造業(yè)精益管理實(shí)用手冊(cè)。本書適合制造業(yè)管理人員及相關(guān)從業(yè)人員閱讀和使用…。
    班級(jí)管理的讀后感篇十八
    《基業(yè)長(zhǎng)青》一書所列的18家高—瞻遠(yuǎn)矚公司,無(wú)一不持之以恒固守信念,同時(shí)也固守經(jīng)營(yíng)之魂。如寶潔始終固守"產(chǎn)品完美,不斷自己提高,誠(chéng)實(shí)與公平,尊重與關(guān)心個(gè)人"的核心理念。"兩斯"認(rèn)為核心理念由核心價(jià)值和目的兩部分構(gòu)成,本人認(rèn)為核心理念其實(shí)就是固守的"信念",也就是原則性的,不可妥協(xié)的東西,可以放棄和妥善的東西不能稱為核心理念。作為一個(gè)企業(yè)的掌舵人,其實(shí)我們都知道自己內(nèi)心深處堅(jiān)持和固守什么,只不過(guò)不一定形成文字而已。誠(chéng)如小賽涅卡所說(shuō):"如果一個(gè)人不知道他的船要駛向那個(gè)碼頭,那么任何風(fēng)對(duì)于他都不會(huì)順風(fēng)"。
    不斷刺激進(jìn)步是企業(yè)發(fā)展的澎湃動(dòng)力。
    潮起潮落,花開花謝,日升日墜,四季輪回,世間萬(wàn)事萬(wàn)物好像一成不變地按照預(yù)定的軌跡運(yùn)行,其實(shí)不然,尤其當(dāng)今社會(huì)。有永不變質(zhì)的奶酪嗎答曰沒有。有源源不斷的同等機(jī)會(huì)嗎答曰沒有。有適合所有企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的靈丹妙藥嗎答曰沒有。辯證唯物主義認(rèn)為運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的,靜止才是相對(duì)的。既然變化無(wú)處不在,無(wú)孔不入,我們就不能一勞永逸,就不能成天躺在溫床上睡大覺做美夢(mèng),否則就不會(huì)有人說(shuō)當(dāng)經(jīng)理人是世界上最辛苦的職業(yè)了。沒有改變,就沒有進(jìn)步,這個(gè)道理簡(jiǎn)單易懂,也是《基業(yè)長(zhǎng)青》反復(fù)強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)。中國(guó)古代的四大發(fā)明,牛頓的萬(wàn)有引力定律,愛因斯坦的相對(duì)論,愛迪生的`電燈發(fā)明,美國(guó)人的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)明,一切的一切,證明了變化和進(jìn)步是多么的重要。變化和進(jìn)步的確是企業(yè)發(fā)展的澎湃動(dòng)力。
    問(wèn)題是怎樣才能刺激進(jìn)步。
    其實(shí)刺激進(jìn)步也是見仁見智的話題,各個(gè)企業(yè)有各個(gè)企業(yè)的特色,難以強(qiáng)求一致,《基業(yè)長(zhǎng)青》也陳述了部分高—瞻遠(yuǎn)矚公司的做法。筆者認(rèn)為可以有以下若干做法:一是企業(yè)核心理念和企業(yè)文化要鼓勵(lì)創(chuàng)新,容許改變。二是企業(yè)最高經(jīng)營(yíng)領(lǐng)導(dǎo)者和管理團(tuán)隊(duì)要培育氛圍,以身作則,言傳身教,大力提倡創(chuàng)新,鼓勵(lì)進(jìn)步,批判固步自封和夜郎自大。三是要建立健全刺激進(jìn)步的機(jī)制,包括允許越級(jí)提議,經(jīng)常使用頭腦風(fēng)暴法等現(xiàn)代管理方法等。
    班級(jí)管理的讀后感篇十九
    我平常不太會(huì)去看這類的書,覺得只是在講大大的道理,不切實(shí)際,還不如去看小說(shuō),找點(diǎn)樂子。而且我一直都奉行“讀萬(wàn)卷書不如行萬(wàn)里路”的理念,平常都不太愛讀書,經(jīng)常往外面跑,只是遇到自己感興趣的喜歡的書才會(huì)很認(rèn)真的去讀,其他的書,有的看過(guò)了就忘記了,有的看了一半就不想看了……《心靈管理》也是閑暇的時(shí)候會(huì)看一下,但是看不久,看了幾頁(yè)就會(huì)做其他的事情,這也是我還沒有看完書的原因之一。
    書還沒有讀完,我就說(shuō)說(shuō)已經(jīng)讀了一部分的感受。到目前為止,這本書讓我感受最深的是“做自己”。我們不需要想別人想的,做別人做的,喜歡別人喜歡的,我們只需做好自己。通俗一點(diǎn)就是:走自己的路,讓別人說(shuō)去。跟隨自己的內(nèi)心,只要你心無(wú)歪念,而且有利他大于利己的心,你做出來(lái)的事都會(huì)是美好的,即使有時(shí)候有的人會(huì)用異樣的眼光看自己,但是只要自己認(rèn)為是對(duì)的,“別人”都是浮云。
    怎么才能改變他們的想法?怎么才能彌補(bǔ)呢?就是整天想有的沒的,連上課也沒有心情了。一兩天之后就去讀書會(huì)讀書,一邊讀書一邊思考問(wèn)題,然后聯(lián)系到要做自己,不要在意別人的看法和想法。最后就聯(lián)系到最近發(fā)生的事情,其實(shí)我自己已經(jīng)盡力把事情做好了,真的是盡了自己的能力,我不必懊悔,結(jié)果也不是我能控制的,其他人喜歡怎么想是他們的事情,反正我無(wú)愧于心。就是這樣,整個(gè)人豁然開朗,輕松多了。
    最后,我對(duì)自己的兩次無(wú)故缺席讀書會(huì)也進(jìn)行了反思。首先我必須承認(rèn)自己是做錯(cuò)了,態(tài)度不端正,過(guò)于隨意,不去讀書會(huì)招呼也沒有打一個(gè),不過(guò)這周的讀書會(huì)是徹底忘記了,更不用說(shuō)要不要打招呼這回事。對(duì)此,我還是深感歉意的,對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的行為。其次,是我對(duì)讀書會(huì)的感受。去讀書會(huì)就像是上課,說(shuō)很重視,沒有,不重視,也不是?;竟潭ǖ男瞧谌砩?,探討一下人生,思考學(xué)習(xí)書上教我們的東西。興趣來(lái)時(shí)就讀得津津有味,興趣稍退就有時(shí)候開一下小差。認(rèn)真的問(wèn)了一下自己,讀書會(huì)于我大概就是這個(gè)樣子。
    第三,我是真真切切想跟老師做實(shí)驗(yàn),但對(duì)讀書不太感興趣也是我的真實(shí)情況,老師您說(shuō)不跟您讀書就不能跟您做課題,這真的是給我出了難題。好好考慮了一番,我會(huì)為了能跟老師您做實(shí)驗(yàn),而申請(qǐng)重新加入讀書會(huì),這也是為什么老師一提出每個(gè)月不能請(qǐng)假或者缺席兩次的要求時(shí),我會(huì)馬上的答應(yīng)的原因。不過(guò)我不知道老師您會(huì)不會(huì)接受我的再次申請(qǐng),畢竟我的動(dòng)機(jī)不純粹,本身也不是一個(gè)愛讀書的人。
    班級(jí)管理的讀后感篇二十
    群體認(rèn)同是人群社會(huì)中一股巨大的力量,因?yàn)樗敲總€(gè)人都會(huì)有的心理需求,利用”影響者”的力量,會(huì)讓組織建設(shè)的工作輕松很多.團(tuán)隊(duì)三只腳的應(yīng)用.
    本組選擇的三只腳分別是:一是組內(nèi)最有責(zé)任心的,二是業(yè)績(jī)最好的,三是最能活躍組內(nèi)氣氛的.三個(gè)小組pk成功率和結(jié)賬票量,開始執(zhí)行的第二天,下班后要把當(dāng)天成功率報(bào)給各個(gè)小組長(zhǎng),由小組長(zhǎng)記錄,我聽到有人說(shuō):哎呀,我今天的特低肯定拖咱組后腿了,顯然團(tuán)隊(duì)意識(shí)在這名員工心理發(fā)芽了,第二天這位員工竟然提前2個(gè)小時(shí)來(lái)加班了,最近這位員工的業(yè)績(jī)?cè)诓粩嗟奶岣咚褪潜窘M的蔣慶陽(yáng).
    管理心理學(xué)告訴我們,人員管理,管的就是變化和慣性..59秒工具日管里和日反饋對(duì)提升班組業(yè)績(jī)非常有幫助,每日及時(shí)發(fā)送前一日業(yè)績(jī),讓員工知道自己的優(yōu)勢(shì)和不足,及時(shí)輔導(dǎo)業(yè)績(jī)不好的,結(jié)合團(tuán)隊(duì)三只腳每天小組競(jìng)賽,獲勝小組集體表?yè)P(yáng),()小組最后一名業(yè)績(jī)較差人員由小組長(zhǎng)進(jìn)行私下輔導(dǎo),如輔導(dǎo)后無(wú)提升班長(zhǎng)進(jìn)行深入輔導(dǎo).潛移默化中業(yè)績(jī)較差人員體會(huì)到自己的數(shù)據(jù)會(huì)影響整個(gè)小組的評(píng)比.受到表?yè)P(yáng)的小組長(zhǎng)的個(gè)人能力得到認(rèn)可,將激發(fā)潛能更努力更負(fù)責(zé)的幫助組內(nèi)人員提升業(yè)績(jī).
    59秒管理工具的利用價(jià)值極高,如:錄音分享記錄,對(duì)新員工提高成功率有很大幫主,因新員工摸不準(zhǔn)客人的意向,通過(guò)錄音分享記錄,引導(dǎo)新員工對(duì)客戶的屬性了解,.提升對(duì)客戶的識(shí)別意識(shí),本組這兩個(gè)月進(jìn)了7-9個(gè)新人,本周將錄音分享工具應(yīng)用于實(shí)踐.期待新人進(jìn)步.
    班級(jí)管理的讀后感篇二十一
    大學(xué)里也是如此,實(shí)在不應(yīng)該,論文互相抄襲,而教材竟也是這樣,某大學(xué)的管理學(xué)教材,以為還不錯(cuò),是自己學(xué)校編的出版的,翻開看里面的內(nèi)容,基本上就是照這本《管理學(xué)》扒下來(lái)的,當(dāng)然話是講的更本土一點(diǎn),但實(shí)質(zhì)內(nèi)容沒有什么差別,這樣怎么教書育人啊!你可能水平差一點(diǎn),但你能研究出什么就寫多少,這樣一個(gè)理論體系才能慢慢的構(gòu)建起來(lái),中國(guó)現(xiàn)在確實(shí)沒有管理實(shí)踐很好的企業(yè),但畢竟都在慢慢探索改進(jìn),這樣才能找到適合中國(guó)的管理理論。
    二是沒方法,中國(guó)企業(yè)的實(shí)踐在不斷的印證這些經(jīng)典理論,但缺乏足夠的論據(jù),有太多說(shuō)不清的東西,關(guān)系了,人情了,這些在中國(guó)社會(huì)遠(yuǎn)比法和理更好使,沒有法制觀念,這是一個(gè)社會(huì)文化的影響,不是幾本書幾個(gè)人就能改變的,可這種文化及其嚴(yán)重的阻礙了中國(guó)的發(fā)展,在學(xué)術(shù)領(lǐng)域就是沒有使用定性定量研究的習(xí)慣,還有教育體制的問(wèn)題,總是在讀別人的書,學(xué)別人的經(jīng)驗(yàn),沒有創(chuàng)新。
    所以,結(jié)論就是——我們寫不出這樣的書來(lái)。
    很難看的一個(gè)答案,但事實(shí)就是如此,以上的話可能說(shuō)的重了點(diǎn),也夸張了點(diǎn),但,就像我一開始說(shuō)的那樣,這是一個(gè)基本問(wèn)題,尤其是對(duì)于管理學(xué)這樣一個(gè)實(shí)踐性學(xué)科,沒有態(tài)度沒有方法,你研究什么啊?扯遠(yuǎn)了,打住不說(shuō)了。
    第二,核心概念。
    管理當(dāng)然要從管理的定義和管理者講起。
    這本書對(duì)管理的定義是:一個(gè)協(xié)調(diào)工作的活動(dòng)過(guò)程,以便能夠有效率和有效果的.同別人一起或通過(guò)別人實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)。
    這個(gè)定義可以分成幾個(gè)層次,第一,管理是一個(gè)過(guò)程(引出管理職能理論)。
    第二,管理要同別人一起或通過(guò)別人(有人說(shuō)管理過(guò)程的核心是領(lǐng)導(dǎo)而領(lǐng)導(dǎo)的核心是激勵(lì))。
    第三,管理既要有效率又要有效果(做正確的事和正確的做事)。
    第四,管理的目的是實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)(什么是組織和怎樣實(shí)現(xiàn)目標(biāo)就是決策及戰(zhàn)略管理等)。
    這個(gè)定義是高度概括和總結(jié)性的,包括了最重點(diǎn)的理論。
    但定義這個(gè)事嘛,很有意思,因?yàn)椋绕涫枪芾韺W(xué),全世界恐怕有不下100種不同的定義,西方也沒有定論,所以,定義這種東西是不宜深究的,理解他真正要說(shuō)的就可以了,因?yàn)槊恳粋€(gè)定義都有它的側(cè)重點(diǎn),羅賓斯強(qiáng)調(diào)的,或者說(shuō)看重的,是上面說(shuō)的第二點(diǎn)——?jiǎng)e人,他強(qiáng)調(diào)組織,領(lǐng)導(dǎo),激勵(lì)的作用,強(qiáng)調(diào)協(xié)作,團(tuán)隊(duì)。
    這一部分是中國(guó)的企業(yè)最缺乏的,獨(dú)生子女從小就沒有團(tuán)隊(duì)意識(shí),文化上還很喜歡窩里斗,正所謂與天斗與地斗與人斗其樂無(wú)窮啊。
    還有一些概念,管理者,組織等等就不想抄寫在這里了,沒什么太大意思,因?yàn)檫@些概念都大同小異。
    第三,特色概念。
    羅賓斯寫的這本書,一是對(duì)前人概念的總結(jié),其次就是他自己對(duì)這些理論的發(fā)展,提出了他很多自己的觀點(diǎn),這些我覺得有創(chuàng)建值得拿出來(lái)說(shuō)說(shuō)。
    班級(jí)管理的讀后感篇二十二
    劉玉函東北財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社出版了大連學(xué)者群的著作《管理新論——無(wú)為管理學(xué)》,對(duì)現(xiàn)代社會(huì)管理中的“無(wú)為管理”藝術(shù)作了詳盡的介紹和論述,該書以豐富的理論,生動(dòng)詳實(shí)的案例,精辟獨(dú)到的語(yǔ)言,深深地吸引了讀者,尤其是無(wú)為管理與素質(zhì)教育理論結(jié)合而產(chǎn)生的“無(wú)為教育藝術(shù)”,使我深受啟迪,如同為我的教育和班級(jí)工作點(diǎn)亮了一盞明燈。
    一.“無(wú)為”管理理論內(nèi)容。
    [1]。
    (一).“無(wú)為”管理的核心理論現(xiàn)代管理學(xué)認(rèn)為,管理的職能就是控制。因此,現(xiàn)代管理學(xué)無(wú)法理解什么是無(wú)為,它只能主張有為。西方學(xué)者翻譯《老子》,通常把“無(wú)為”譯成non?action(無(wú)所作為)或者inactivity(不活動(dòng))。他們一直都很奇怪,無(wú)所作為怎么能達(dá)成管理的績(jī)效呢?來(lái)源于中國(guó)古老文化的“無(wú)為而治”,屬于道家主張的無(wú)為管理,推崇“無(wú)為而無(wú)不為”的管理方式。老子所謂“無(wú)為”并不是要求管理者消極觀望或無(wú)所作為,而是應(yīng)該效法道在化育萬(wàn)物中的作為:看似無(wú)為,實(shí)質(zhì)上無(wú)所不為。這就說(shuō)明管理者的管理行為要以一種無(wú)聲無(wú)息的`自然方式展開,其依據(jù)為“人法地,地法天,天法‘道’,‘道’法自然?!背酥猓瑹o(wú)為管理最形象的概括是“治大國(guó),若烹小鮮?!边@句話包含了兩層意思:一是“治”,指管理者要積極進(jìn)行管理,而不是不管理;二是要求管理者盡量減少管理活動(dòng),就像烹飪小魚一樣,翻動(dòng)多了,小魚就會(huì)爛。西漢初年道家思想經(jīng)過(guò)改造應(yīng)用到社會(huì)管理活動(dòng)中,結(jié)果取得了很大的成功。道家的無(wú)為管理實(shí)質(zhì)上是把人的社會(huì)性減少到最低限度,通過(guò)恢復(fù)人的自然屬性的方式來(lái)達(dá)到理想的管理效果。
    (二).“無(wú)為”管理的哲學(xué)基礎(chǔ)。
    “無(wú)為”管理藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“無(wú)為”思想與現(xiàn)代管理學(xué)中“主導(dǎo)、
    班級(jí)管理的讀后感篇二十三
    《管理十誡》這本書的作者是康納德基奧,康納德基奧曾任可口可樂公司的總裁、麥當(dāng)勞、圣母學(xué)院以及華盛頓郵報(bào)等多家知名公司董事,許多人有著“報(bào)喜不報(bào)憂”的思維定式,就如同說(shuō)關(guān)云長(zhǎng)只說(shuō)“過(guò)五關(guān)斬六將”,很少談“走麥城”一樣?!豆芾硎]》的作者卻是喜歡談?wù)撌?,因?yàn)樽髡呙靼琢私馐?,才能減少失敗,減少失敗,才能增加成功。
    此書總結(jié)了企業(yè)失敗的十一個(gè)方面,形成自己卓而不群的見解,給人振聾發(fā)聵的警告。在此分享一下閱讀第一誡的啟發(fā)。
    第一誡,不愿冒任何風(fēng)險(xiǎn)。這是一種典型的成功病。隨著生活變得越來(lái)越滋潤(rùn)、富足和舒適,年齡漸長(zhǎng),放棄冒險(xiǎn)的誘惑也變得越來(lái)越大了。所以,如果想把事業(yè)穩(wěn)固、做大,保持基業(yè)長(zhǎng)青,我們應(yīng)該要學(xué)會(huì)并保持著謹(jǐn)慎的冒險(xiǎn)動(dòng)力和思維,往往處于市場(chǎng)領(lǐng)軍地位的公司覺得處境太過(guò)舒服,就會(huì)放棄冒險(xiǎn)。世界屬于那些不知滿足的人。如果要實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久盈利,那么在短期內(nèi)務(wù)必要進(jìn)行創(chuàng)新,無(wú)論是個(gè)人還是公司要做的便是不畏懼風(fēng)險(xiǎn),勇往向前,機(jī)遇往往與風(fēng)險(xiǎn)并存,在風(fēng)險(xiǎn)中尋求機(jī)遇,抓住機(jī)遇,畢竟不破不立,不浴火怎能重生。
    常言道,一個(gè)沒有冒險(xiǎn)精神的領(lǐng)導(dǎo)帶不出有戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)。這讓我想到了《亮劍》這部電視劇,是我國(guó)抗戰(zhàn)劇中的一部非常經(jīng)典的影視作品。該劇對(duì)人物角色的刻畫是相當(dāng)?shù)轿?,讓很多人愛不釋手,一遍兩遍不停的看。作為劇中的主角,李云龍的人物性格也是非常的受觀眾喜愛,李云龍只要自己認(rèn)準(zhǔn)的事情,沒有他不敢做的,雖然看起來(lái)脾氣很暴躁,但他的內(nèi)心其實(shí)非常沉穩(wěn),從來(lái)不打沒把握的仗。正好說(shuō)說(shuō)李云龍的創(chuàng)業(yè)精神,在戰(zhàn)場(chǎng)上判斷形勢(shì)的眼光特別毒辣,很能抓住時(shí)機(jī)。從他創(chuàng)建騎兵團(tuán)就能看出來(lái),一個(gè)小小的獨(dú)立團(tuán)竟然還要組建騎兵部隊(duì),別人都說(shuō)他瘋了,但他卻能像模像樣的搞了起來(lái),把只有千把人的獨(dú)立團(tuán),在他手里竟然發(fā)展到了上萬(wàn)人,還裝備了洋大炮,都趕上一個(gè)師的戰(zhàn)斗力了。這一切都表明,李云龍是個(gè)敢于創(chuàng)業(yè)的人,他絕對(duì)不會(huì)安于現(xiàn)狀。最重要的是,李云龍是一個(gè)懂得如何管理團(tuán)隊(duì),如何利用人才的好領(lǐng)導(dǎo),當(dāng)時(shí)戰(zhàn)斗力并不被人看好的獨(dú)立團(tuán),在他手里一步步把里面的小人物提拔上來(lái),結(jié)果個(gè)個(gè)都成了獨(dú)當(dāng)一面的人物。要把公司做大做強(qiáng),團(tuán)隊(duì)建設(shè)很重要,李云龍就做得特別好。
    二十多年來(lái),風(fēng)馳默默打拼,期待著,耕耘著。一路走來(lái)金融危機(jī)、貿(mào)易壁壘、疫情影響都曾滯留了我們的腳步,但信念支撐著我們,讓我們百折不撓,義無(wú)返顧地向前。風(fēng)馳的冒險(xiǎn)精神和激情一直在,只是比較內(nèi)斂,從而公司和品牌在行業(yè)里的影響力也不斷上升,未來(lái)可期。
    班級(jí)管理的讀后感篇二十四
    管理的歷史很顯然不是只有這一百年,只是在這過(guò)去的100管理得到了更深的認(rèn)識(shí)、實(shí)踐和學(xué)習(xí)并形成了一定的體系。但正如作者克雷納所告訴我們的,管理沒有終結(jié)答案可尋,惟有恒久的問(wèn)題存在,管理需要在不斷的學(xué)習(xí)中發(fā)展;因此他就要帶我們對(duì)20世紀(jì)管理思想與實(shí)踐進(jìn)行批判性的回顧。雖然這是個(gè)極其嚴(yán)肅的課題,但這本書卻是用輕松甚至略帶詼諧的筆調(diào),將這百年的管理歷史清楚地展現(xiàn)在讀者的面前,并且明確的指出了諸多管理名人和理論的可取和不足之處。
    對(duì)于所過(guò)去的管理百年,克雷納將他們概括為“有趣,創(chuàng)新和進(jìn)步的1”。因?yàn)樵谶@百年里涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)的管理名人和各樣理論,有對(duì)過(guò)去的創(chuàng)新、補(bǔ)充以及批判,但無(wú)論怎樣他們的出現(xiàn),都使人們對(duì)管理的認(rèn)識(shí)更加深入和全面,使管理的實(shí)踐更加有效。從泰羅以秒表計(jì)時(shí)為代表的科學(xué)管理,到摩登時(shí)代福特的t型車裝配線生產(chǎn),到斯隆對(duì)組織的思考和管理,到諸多研究者對(duì)人對(duì)勞動(dòng)者的探索,到在二戰(zhàn)中吸取教訓(xùn)尋求企業(yè)發(fā)展,到著名的麥卡錫營(yíng)銷4p組合理論和麥格雷戈的x-y激勵(lì)模型理論,到對(duì)源于軍事的戰(zhàn)略的研究和運(yùn)用,到在面臨組織危機(jī)時(shí)對(duì)管理理論和模式的不斷創(chuàng)新,到曾幫助日本經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的戴明質(zhì)量管理理論在西方的風(fēng)行,直至各種管理模式的實(shí)踐和興起。
    不難看出,這些理論的產(chǎn)生和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有著密切的聯(lián)系,而且這些理論也都在一定程度上解決了當(dāng)時(shí)代的難處,推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。但是隨著時(shí)間的推移,這些理論存在的不足也被一一的展露出來(lái),就如科學(xué)管理中對(duì)人性的忽視和流水線生產(chǎn)對(duì)人機(jī)械化的控制等。但我想也正是因這些隱藏的不合理讓人們對(duì)管理有新的認(rèn)識(shí)和補(bǔ)充,并催生了新的理論,就像霍桑實(shí)驗(yàn)對(duì)人關(guān)注的開始和組織的發(fā)現(xiàn)與發(fā)展。這也同樣可以作為我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)管理,了解管理歷史的重要原因。而且作者也在最末了一章中也講到,僅僅只有那些高層學(xué)習(xí)研究管理是不夠的,僅僅只有一時(shí)的管理知識(shí)而不會(huì)吐故納新是不夠的,僅僅只會(huì)學(xué)習(xí)只能坐在辦公室而沒有自己的想法和追求也是不夠的。因此我們?cè)趯W(xué)習(xí)的同時(shí)更當(dāng)學(xué)會(huì)思考,有自己的想法和認(rèn)識(shí)并實(shí)踐應(yīng)該是更能讓我們?cè)诂F(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中立足的方式。
    在這本書中還有一個(gè)讓我深有感觸的是,在里面找到的僅有的與中國(guó)相關(guān)的便是很久以前的《孫子兵法》。雖然我們的工業(yè)發(fā)展比西方晚了很多,我們的管理學(xué)也還是個(gè)年輕的學(xué)科,但我想這不會(huì)成為我們?cè)谶@方面發(fā)展的阻礙。書中講到的日本企業(yè)其實(shí)就是一個(gè)很好的例子,他們雖沒有本土的理論,但卻用銳利的眼光發(fā)現(xiàn)了甚至未被西方認(rèn)可的戴明理論的價(jià)值并能加以實(shí)踐。所以說(shuō),我們也同樣需要學(xué)會(huì)大膽的運(yùn)用對(duì)我們來(lái)說(shuō)合理有價(jià)值的理論,自己缺乏理論并不意味著其他人沒有適合我們的理論。
    世界在不斷地更新,管理也在不斷地更新,我們?nèi)烁枰徊粩嗟馗隆?BR>