讀后感是讀完一本書(shū)后對(duì)自己的思考、感受和體會(huì)的總結(jié)和概括，它可以讓我們更好地理解書(shū)中的內(nèi)容，也可以促使我們反思自己的成長(zhǎng)和變化。我想，讀完一本書(shū)后寫(xiě)一篇讀后感是很有必要的吧。通過(guò)讀后感，我們可以更深入地思考書(shū)中的主題和思想，也可以將自己的感受與他人分享。"那么應(yīng)該如何寫(xiě)一篇有深度和觸動(dòng)人心的讀后感呢？首先，要對(duì)作品的主題和核心思想進(jìn)行準(zhǔn)確把握，梳理出作品中的亮點(diǎn)和觸動(dòng)自己的地方。其次，要結(jié)合自身的經(jīng)歷、情感和對(duì)世界的觀察，展開(kāi)個(gè)人的思考和感悟。最后，要注意表達(dá)方式的準(zhǔn)確性和文采的運(yùn)用，使讀后感更具說(shuō)服力和感染力。"下面是一些讀者對(duì)暢銷(xiāo)書(shū)的讀后感總結(jié)，或許會(huì)給你一些關(guān)于購(gòu)書(shū)的新建議和推薦。
莫言作品讀后感中學(xué)生篇一
前些日子，爸爸從六合帶回一本小說(shuō)，小說(shuō)名叫《蛙》，我心想，蛙有什么值得看的?我們農(nóng)村里青蛙多得是，可當(dāng)我看完這本書(shū)之后，發(fā)現(xiàn)完全不是那么一回是。
《蛙.》描述的是姑姑—萬(wàn)心由一名助產(chǎn)士最后成為一名計(jì)劃生育工作者，她專(zhuān)門(mén)與那些想超生的婦女們之間的斗爭(zhēng)。結(jié)果使得如她的侄媳王仁美和張拳的老婆家破人亡。最后，晚年的姑姑充滿了不安與自責(zé)，每當(dāng)夜晚，她聽(tīng)到蛙的叫聲仿佛是成千上萬(wàn)個(gè)嬰兒的哭啼聲和控訴。為自己所做的一切感到慚愧。
記得四年前我還在上幼兒園的時(shí)候，媽媽也有同樣的遭遇，媽媽因超生而東躲西-藏。我從小就一直待在媽媽身邊，從未離開(kāi)過(guò)她的懷抱，我整天以淚洗面，后來(lái)生了一場(chǎng)大病，爸爸回來(lái)幫我掛了十天水。后來(lái)聽(tīng)大人們說(shuō)弟弟沒(méi)保住，而且房子又被拆了。媽媽回來(lái)以后我一點(diǎn)沒(méi)怪她，相反，我覺(jué)得媽媽是偉大的勇敢的!
媽媽是幸運(yùn)的，書(shū)中的王仁美因大出血而死亡，然而上天眷顧她的生命沒(méi)有輕易離去。媽媽回來(lái)時(shí)明顯瘦了許多，她看見(jiàn)別人的孩子總要抱一抱，我知道媽媽是在想念夭折的弟弟，每當(dāng)這時(shí)我就心如刀割。2009年一個(gè)新生命降臨在我家，這個(gè)家又充滿了朝氣!
《蛙》的主人公是一名叫萬(wàn)心的共產(chǎn)黨員，她曾是高密東北鄉(xiāng)的送子觀音，但卻成為當(dāng)?shù)赜?jì)劃生育政策的基層。
2006年是我們生命中最黯淡的一年，作為女人我不幸”懷孕了，計(jì)劃外的，也就是腹中的這個(gè)“孽種”開(kāi)始了我們的惡夢(mèng)。后來(lái)政府知道了，后來(lái)多次帶人上門(mén)，恐嚇，嚇的我們夫妻倆帶著腹中的這個(gè)“孽種”一路逃亡，輾轉(zhuǎn)蘇北，后來(lái)由于中央型前置胎盤(pán)又亡命與南京，由于整日東躲西-藏，每日都生活在恐懼與不安之中，最后在市幼剖腹產(chǎn)下奄奄一息的男嬰，三天之后不幸夭折了。此時(shí)鎮(zhèn)政府已慘無(wú)人的拆除了我家的樓房。這是何等的絕望讓人撕心裂肺。而后只要看到人家懷中的小孩便不由自主道要是我家的孩子在也這大了。丈夫勸我說(shuō)你不要這樣了你可不要成為祥林嫂呀。的確這是祥林嫂念念不忘阿毛那句只能與丈夫抱頭痛哭蛙里發(fā)生著1也的確是場(chǎng)艱苦卓絕的戰(zhàn)斗與爭(zhēng)奪，那些有著頑強(qiáng)的身體曾經(jīng)遭遇了怎樣的磨難，被追趕的孕婦張拳的老婆多么渴望跳到河里逃脫已生下她那快足月的孩子，——被救上時(shí)每一個(gè)人都看到了她雙腿間流下的鮮血及她和孩子都行將死亡，而對(duì)無(wú)情姑姑，這個(gè)女人留下了最真切的詛咒;“萬(wàn)心，你不得好死!”
姑姑晚年充滿了負(fù)罪感，在一個(gè)夜晚她聽(tīng)到了蛙鳴。仿佛成千上萬(wàn)個(gè)嬰兒在哭泣和控訴——。
感謝莫言，他的蛙提供給我們這個(gè)時(shí)代的譯質(zhì)力量，它們是珍貴的。
莫言作品讀后感中學(xué)生篇二
《蛙》這篇文章主要講了有個(gè)八路軍父親的姑姑，醫(yī)術(shù)高明，在農(nóng)村推廣新法接生，于是在膠東一帶很有名氣，雖然從“姑姑”手中接生的還在有幾千名之多。但是喪生在“姑姑”手中的嬰兒也遍布高密鄉(xiāng)。她一邊接生，一邊帶領(lǐng)她的徒弟們實(shí)行計(jì)劃生育，讓已經(jīng)生育的男人結(jié)扎，讓已經(jīng)生育的懷孕婦女流產(chǎn)，成了“姑姑”的兩件大事。
年輕時(shí)的姑姑強(qiáng)悍，有干勁兒，很有能力，根正苗紅是我對(duì)她的第一印象。那時(shí)的她嗓門(mén)大，膽子大，仿佛全世界沒(méi)有他干不成的事。村民們愛(ài)戴她，只要是她接生，產(chǎn)婦及她的家人就心里有底。但隨著計(jì)劃生育政策的實(shí)施，她動(dòng)員村民們?nèi)プ龉?jié)育手術(shù)，逼迫那些懷孕超生的去做流產(chǎn)，有無(wú)數(shù)的`嬰兒夭折在她手里，甚至還有許多母親也命喪于此。村民們開(kāi)始怨恨她、詛咒她。讀后感但她一直立場(chǎng)堅(jiān)定，即便是自己的親人，也一視同仁。甚至，自己的親侄媳婦兒都是死在她的手里。她有過(guò)后悔，有過(guò)對(duì)自己工作的懷疑嗎?我想肯定是有的。我相信一些沒(méi)經(jīng)歷過(guò)計(jì)劃生育，或沒(méi)有在那個(gè)年代的農(nóng)村生活的人是很難理解為什么那些人會(huì)冒著家破人亡，顛沛流離的代價(jià)去超生。其實(shí)我到現(xiàn)在也還是不太理解。我們都看過(guò)趙本山和宋丹丹演過(guò)的《超生游擊隊(duì)》那些令人匪夷所思，令觀眾開(kāi)懷大笑的段子，其實(shí)都是真實(shí)存在的。
我媽說(shuō)孩兒就是寶，不嫌多。她那一代人基本上都是這個(gè)思想。
莫言作品讀后感中學(xué)生篇三
《紅高粱》是我讀的第一本書(shū)，很平淡的感覺(jué)，甚至覺(jué)得內(nèi)容很丑陋。其實(shí)記憶已經(jīng)不是很深刻了，可能因?yàn)橹活欀胂罄锩嬉欢蚊枋鋈毡颈浦鴮O五活剝羅漢大爺?shù)膱?chǎng)面，割完耳朵，又割生殖器，之后又剝了皮，當(dāng)時(shí)描述的場(chǎng)景讓我心驚膽戰(zhàn)，可還是忍不住去想象會(huì)是怎么樣的一個(gè)場(chǎng)面，自己在場(chǎng)的話看了會(huì)不會(huì)得精神病，一直不停地想。之后的內(nèi)容，幾乎是一邊還殘留著那個(gè)場(chǎng)景的恐懼，一邊往后看的。
《豐乳肥臀》是我最喜歡的一部小說(shuō)，雖然有時(shí)候感覺(jué)有些段落太過(guò)繁雜，或者場(chǎng)景切換得太快跟不上思路，但順著總體思路摸索下去，還是很震撼人心的。故事的一開(kāi)頭就很吸引人：一個(gè)普通鄉(xiāng)鎮(zhèn)的一家以打鐵為生的普通家庭的普通產(chǎn)婦臨盆，于此同時(shí)，要生產(chǎn)的還有家里的一頭驢。因?yàn)楫a(chǎn)婦之前生過(guò)7個(gè)女兒，而驢是第一次生產(chǎn)，因此全家的接生重點(diǎn)竟然放在了一頭牲畜身上而不是一個(gè)人身上。直到最后，驢難產(chǎn)經(jīng)過(guò)請(qǐng)獸醫(yī)幫忙后順產(chǎn)了一頭騾子，產(chǎn)婦因難產(chǎn)而奄奄一息，最后請(qǐng)了接生婆，生出了一女一男，女孩被認(rèn)為是多余的;男孩，也就是男主角，被接生婆宣告死亡后又被闖進(jìn)來(lái)的日本人救活了。從此開(kāi)始了他漫長(zhǎng)而又痛苦的人生。
以前看過(guò)關(guān)于的小說(shuō)或者故事，都是講主角如何的參軍，如果英勇的為祖國(guó)奮斗打勝仗，看得心血澎湃。而看這部從普通民眾視野寫(xiě)出的小說(shuō)，卻感到戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)奈。無(wú)論是哪邊贏了，人民該活的還是要活下去，紅軍贏了，你掌權(quán)，可我還是照樣種我的菜吃我的飯;地主贏了，我還是一樣，甚至地主會(huì)把投影機(jī)給村民們放電影，還會(huì)讓村民們見(jiàn)識(shí)到人也能像小鳥(niǎo)一樣地在天上飛翔。
戰(zhàn)爭(zhēng)并不能拯救任何人，人性的拯救才是最重要的。作者從日本侵略一直講到日本投降，解放戰(zhàn)爭(zhēng)，繼而到大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)以及等等，我對(duì)歷史并不了解，可我能看到小說(shuō)中描繪人性的丑陋。戰(zhàn)爭(zhēng)并不是最讓人痛苦的，痛苦的是戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后的人性轉(zhuǎn)變!大生產(chǎn)時(shí)，文中的三姐自吹自噓，把牛的精子射到母羊里，把兔的精子射到牛里，期待著像騾子一樣的變種出現(xiàn)。大饑荒年代，每個(gè)人都吃不飽餓得前背貼后背，可還存在著狼心狗肺的人利用炊事員的職務(wù)吃飽喝足后把熱乎乎的饅頭當(dāng)做誘餌誘奸了毫無(wú)反抗之力的女人。文中的四姐因家庭貧困自愿賣(mài)身做妓女，積累了無(wú)數(shù)的珠寶后收手不干想回家孝敬母親過(guò)上好日子，最后卻被公社的人挖去了珠寶進(jìn)行了，被鐵拳狠狠地錘在了臉上。男主角唯唯諾諾，膽小懦弱，連母親死后，入土為安以后，還被一位“公家人”逼著要他挖出母親進(jìn)行火葬，聲稱(chēng)國(guó)家的神圣領(lǐng)土不許隨便亂埋尸體，而之后不到的幾個(gè)小時(shí)，有一年輕小伙跌入附近的沼澤池里，陷了進(jìn)去，救不上來(lái)，卻沒(méi)有“公家人”出現(xiàn)說(shuō)不許亂埋尸體，兩者形成了強(qiáng)大的反差。
總之，這是一部很沉重的小說(shuō)，每往前一步，似乎都帶著沉重的腳鐐前進(jìn)，社會(huì)在進(jìn)步，人性的道德底線卻沒(méi)有跟著發(fā)展。
莫言作品讀后感中學(xué)生篇四
得知作家莫言榮獲2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，趕緊看網(wǎng)上評(píng)論。發(fā)現(xiàn)看法不一。莫言本人對(duì)此很低調(diào)，這是肯定的，沒(méi)有一個(gè)獲獎(jiǎng)?wù)邚堁牢枳?。官方媒體也說(shuō)，要以平常心來(lái)看待這件事情，一反幾十年來(lái)對(duì)諾獎(jiǎng)的愛(ài)恨交加的賁張情緒。多數(shù)普通人的反應(yīng)是祝賀、高興，另有一些人不以為然。
我個(gè)人，慚愧得很，沒(méi)讀過(guò)這位作家的一本書(shū)。只看過(guò)從他小說(shuō)改編的電影《紅高粱》。老實(shí)說(shuō)，我對(duì)電影《紅高粱》感覺(jué)很一般。我認(rèn)為，那不過(guò)是編劇導(dǎo)演編造的一串詭異故事，跟中華民族的民族性格不搭界，甚至有丑化的成份。大有“語(yǔ)不驚人死不休”的意思，而這，正是吸引無(wú)聊觀眾的地方。如果老外靠這個(gè)了解中國(guó)人，那是走錯(cuò)了門(mén)路。
在沒(méi)讀過(guò)一本書(shū)的情況下，我不敢對(duì)莫言獲獎(jiǎng)一事發(fā)表任何看法。為了彌補(bǔ)我的不足，趕緊搜索下載了他的最近的名作《蛙》，開(kāi)讀。
有人對(duì)類(lèi)似我這種作法不感冒，說(shuō)有趕時(shí)髦之嫌。我不這樣認(rèn)為。我認(rèn)為，當(dāng)人們都在紛紛談?wù)撘患虑榈臅r(shí)候，你應(yīng)該保持充分的好奇心。就是，你最好對(duì)這件事有一點(diǎn)兒起碼的了解，然后才能看懂別人的議論。否則，你就是自絕于人民。
于是開(kāi)讀。從晚上9點(diǎn)看，看了一個(gè)小時(shí)，困了，睡覺(jué)，第二天，就是昨天，看了一天，今天早晨7點(diǎn)多終于看完。對(duì)于我這種看書(shū)如同老牛一樣慢的人來(lái)說(shuō)，每一本小說(shuō)都是一種折磨。好在終于看完了。
讀后感？怎么說(shuō)呢？只能概括成一句話：還行。還行的意思就是，你看了，總比不看強(qiáng)。但假如沒(méi)看過(guò)，似乎也沒(méi)有什么損失。畢竟我看小說(shuō)不是消遣。我消遣的方式很多，小說(shuō)還排不上號(hào)。
只看過(guò)一本，當(dāng)然不能給莫言下什么結(jié)論。但模糊的感覺(jué)還是有的。我參加的一個(gè)讀書(shū)群，有個(gè)書(shū)友說(shuō)：“作家不是政治家不必背負(fù)過(guò)多的責(zé)任，只要故事寫(xiě)得好，文筆好就可以了。”這個(gè)書(shū)友說(shuō)的對(duì)，也不對(duì)。應(yīng)該這么說(shuō)：“作家雖然不是政治家，但是他一定是人類(lèi)精神的守護(hù)人。偉大的作家之所以偉大，就在這里。而所謂故事和文筆，不過(guò)是他的手段。像金庸、瓊瑤那樣的人，永遠(yuǎn)稱(chēng)不上偉大。但是他們的確是作家?！?BR> 對(duì)于一個(gè)“小心地避開(kāi)中國(guó)現(xiàn)實(shí)”（國(guó)外對(duì)莫言的評(píng)論）的作家來(lái)說(shuō)，莫言也許是出于生存的考慮。但是不管如何，我們只能記住像索爾仁尼琴、哈維爾那讓的人。莫言，就像他的筆名一樣，實(shí)際上沒(méi)說(shuō)過(guò)什么。
再次一層，文學(xué)欣賞除了思想以外，最重要的是一種美感。老實(shí)說(shuō)，從莫言的這本小說(shuō)中，我沒(méi)怎么感覺(jué)出美來(lái)。也許是我的理解水平問(wèn)題，那就怪不得人家，就像我聽(tīng)不懂交響樂(lè)一樣，不能怪貝多芬們不好。
莫言作品讀后感中學(xué)生篇五
最近買(mǎi)了莫言的《蛙》，小說(shuō)是以姑姑為主線敘述了姑姑在文革、改革開(kāi)放后的故事。下面是小編為大家整理的莫言作品讀后感，希望大家喜歡!
我是在莫言得獎(jiǎng)后買(mǎi)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《豐乳肥臀》和小說(shuō)集《師傅越來(lái)越幽默》。小說(shuō)集中的短篇小說(shuō)《師傅越來(lái)越幽默》以前在《小小說(shuō)》中看過(guò)，講的是勞模林師傅在臨退休前下崗了，下崗后師傅想了一個(gè)掙錢(qián)的門(mén)路就是在公園里造了一個(gè)小屋子讓情人們休息收費(fèi)，故事就是圍繞師傅下崗后謀生過(guò)程展開(kāi)的。朱镕基改革國(guó)企時(shí)的政策是“抓大放小”，放小基本上是把小國(guó)企賣(mài)掉，大企業(yè)則是進(jìn)行了大規(guī)模的下崗分流。下崗分流的人群主要是四十五十左右的老實(shí)工人，在大企業(yè)的居民區(qū)里聚集了一溜三輪、水果攤和小飯店，好在國(guó)家為企業(yè)職工補(bǔ)繳了養(yǎng)老保險(xiǎn)，下崗的師傅們只要挨到正式退休收入還過(guò)得去。這篇小說(shuō)真實(shí)的反映了下崗工人的困境，是莫言作品里能讓人看過(guò)后有所感悟卻不反胃的作品。
《豐乳肥臀》描寫(xiě)的是主人公及其身邊親友在文革和改革開(kāi)放之初的生活遭遇，作者用一種荒誕的手法反映當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗面，感覺(jué)和君特格拉斯的鐵皮鼓相似。不太喜歡莫言作品的風(fēng)格，總是揪著社會(huì)的黑暗面、陋習(xí)，這些是大部分文明發(fā)展中都有過(guò)的片段不為文革時(shí)期獨(dú)有。莫言的寫(xiě)法更像是在審丑，并且由于沒(méi)有抓住時(shí)代特征顯得力量不足，相比之下余華的作品更真實(shí)、更能激起共鳴。例如《許三觀賣(mài)血記》中許三觀用賣(mài)血渡過(guò)了一道道坎直達(dá)血頭嫌他老不收他的血時(shí)許三觀的痛哭能讓你從心底感到弱者在這個(gè)社會(huì)的無(wú)奈，感覺(jué)像電影卡拉是條狗中葛優(yōu)的種種無(wú)奈。還有《活著》里的富貴、《兄弟》里的宋剛，能讓你感受在社會(huì)變遷中普通人的無(wú)奈生活。
最近買(mǎi)了莫言的《蛙》，小說(shuō)是以姑姑為主線敘述了姑姑在文革、改革開(kāi)放后的故事。小說(shuō)的前半部分比較樸實(shí)與劉紹棠的鄉(xiāng)土文學(xué)感覺(jué)很像，后半部分又回到《豐乳肥臀》調(diào)調(diào)。劉紹棠的鄉(xiāng)土文學(xué)很清新、充滿了鄉(xiāng)土味接地氣，娓娓道來(lái)想小時(shí)候聽(tīng)得評(píng)書(shū)。
聽(tīng)說(shuō)莫言獲得了20xx年度的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，于是找了篇3年前寫(xiě)的莫言作品讀后感貼上，和大家聊聊莫言。我比較看好莫言早、中期作品，最近20xx年來(lái)他寫(xiě)的那些長(zhǎng)篇實(shí)在差得讓我不能卒讀，這是我的真實(shí)感受。當(dāng)我讀《紅高粱》、《天堂蒜薹之歌》、《食草家族》、《十三步》等作品的時(shí)候，我為其充滿速度的敘述、斑斕的意味、鋒利的究詰和卓越的語(yǔ)言才華而興奮不已。
當(dāng)然，我也為他后來(lái)的《豐乳肥臀》、《生死疲勞》、《蛙》等感到極度失望。真不知道是我自己的閱讀感覺(jué)在退化還是莫言的水準(zhǔn)在下降。當(dāng)然，文學(xué)就是文學(xué)，需要真誠(chéng)的閱讀與公正的評(píng)價(jià)：莫言得他的獎(jiǎng)，讀者則必須有屬于自己的真實(shí)的閱讀感受。
真實(shí)的閱讀感受，就是將文學(xué)當(dāng)。
作文。
學(xué)來(lái)讀，而不是像那些戾氣哄哄的偽“公知”一樣將文學(xué)簡(jiǎn)化為“時(shí)政批評(píng)”。這些唯恐天下不亂且站在虛假的道義制高點(diǎn)上的家伙，以偏激的觀點(diǎn)迎合、撩撥大眾訴求，消費(fèi)政治，標(biāo)榜自己，中飽私囊，還以為大眾都是傻瓜，對(duì)此我深?lèi)和唇^。mrliu是英雄，莫言也是大師。但是，這些虛偽成性的家伙總是喜歡道德綁架別人。好了，不談他們了，一談他們我就來(lái)氣。
再談?wù)勀园桑耗钥赡苁钱?dāng)下中國(guó)文壇最博大、勤奮的作家。博大源自其嘗試的寫(xiě)法多而寬，充滿試驗(yàn)性的創(chuàng)新精神，其筆法汪洋恣肆、氣勢(shì)蓬勃、自由率性。勤奮源自其寫(xiě)作的數(shù)量和質(zhì)量之積，也源自其不懈的開(kāi)拓精神，就中國(guó)當(dāng)下而言，無(wú)人能出其右。
下面是我4年前閱讀莫言的隨感，零碎、任意，但確是我真實(shí)的感受。其實(shí)，真正來(lái)說(shuō)，國(guó)人長(zhǎng)期以來(lái)將諾獎(jiǎng)看得太高了，都神秘化了，單從文學(xué)的層面看的話，高行健那樣的小說(shuō)都可以得諾獎(jiǎng)，中國(guó)當(dāng)代能得諾獎(jiǎng)的作家就絕不止莫言一個(gè)。所以，諾獎(jiǎng)確實(shí)有明顯的政治評(píng)價(jià)，絕不單單是一僅從文學(xué)價(jià)值出發(fā)的獎(jiǎng)項(xiàng)。當(dāng)然，更重要的是：不是諾獎(jiǎng)成就了莫言，而是莫言的作品成就了莫言;不是莫言被授予了諾獎(jiǎng)，而是諾獎(jiǎng)配得上莫言;只有偉大的作品，沒(méi)有偉大的獎(jiǎng)項(xiàng)!
對(duì)于莫言這個(gè)作家，我也是從網(wǎng)上猜測(cè)他可能會(huì)得到諾貝爾獎(jiǎng)才知道的，因?yàn)?，我極少閱讀，所以對(duì)作家也不感冒，但是，當(dāng)在網(wǎng)上知道他只讀過(guò)小學(xué)，之后就輟學(xué)在家務(wù)農(nóng)，21歲當(dāng)兵，慢慢地走上軍旅與寫(xiě)作的生涯，就覺(jué)得很佩服、很好奇這么低學(xué)歷的人是怎樣會(huì)成為諾貝爾大獎(jiǎng)得主呢?我好奇他的作品，想知道諾貝爾獎(jiǎng)的作品與作者，因?yàn)樽髌访撲N(xiāo)，我就迫不及待地去圖書(shū)館借。
目前為止，我只閱讀過(guò)他的《天堂蒜薹之歌》、《酒國(guó)》、《十三步》、《。
散文。
新編》、《小說(shuō)的氣味》。
我從他的自述中知道他是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義作家，他不會(huì)去為某個(gè)階級(jí)充當(dāng)吹鼓手或是槍手。他的作品的確是這樣，這一點(diǎn)是最令我敬佩的，我想這也是他能獲諾貝爾獎(jiǎng)的一個(gè)很重要的原因。另外，他說(shuō)，我的作品一直在寫(xiě)人，在我的筆下我都用一種同情的態(tài)度，站在人的立場(chǎng)上的一種寫(xiě)作，這可能是我能獲獎(jiǎng)的最重要的原因。以上這些我從他的作品《天堂蒜薹之歌》中體會(huì)到了，它的創(chuàng)作背景是80年代，有個(gè)縣政府被因?yàn)榍猩砝媸艿綋p害的農(nóng)民放火燒砸而釀成了震驚全國(guó)得“蒜薹事件”，引起很大的轟動(dòng)，促使他放下手頭的創(chuàng)作，僅用了一個(gè)月就寫(xiě)出了義憤填膺的《天堂蒜薹之歌》。
我會(huì)陶醉于他妙語(yǔ)連珠精彩的、細(xì)致、細(xì)膩的和虛幻的描寫(xiě)，例如這段文字：“我站在池塘邊傾聽(tīng)著唧唧蟲(chóng)鳴，美人的頭發(fā)閃爍著迷人的光澤，美人的身上散發(fā)著蜂蜜的氣味。突然，一陣濕漉漉的蛙鳴從不遠(yuǎn)處的一個(gè)池塘傳來(lái)，月亮的光彩紛紛揚(yáng)揚(yáng)，青蛙的氣味涼森森地粘在我們的皮膚上。仿佛高密東北的全體青蛙都集中在這個(gè)約有半畝大的池塘里了，看不到一點(diǎn)點(diǎn)水面，只能看到層層疊疊地在月亮中蠕動(dòng)鳴叫的青蛙和青蛙們?nèi)吥切┌咨臍饽?。月亮河青蛙們混在一起，聲音原本就是一體——自然是人的自然，人是自然的一部分。人在天安門(mén)集會(huì)，青蛙在池塘開(kāi)會(huì)?！蔽覀儧](méi)有注意到的、沒(méi)想到的，隨時(shí)可以在他的作品里出現(xiàn)。當(dāng)然，能啟發(fā)、鼓勵(lì)他用一種全新的感官去創(chuàng)作的，是美國(guó)?？思{老頭，他是從?？思{作品的其中一句“我已經(jīng)一點(diǎn)也不覺(jué)到鐵門(mén)冷了，不過(guò)我還能聞到耀眼的冷的氣味”。這句話他感到“冷不丁有了氣味而且還耀眼”，一種對(duì)世界的奇妙感覺(jué)方式誕生了，從此他開(kāi)始大膽的打破常規(guī)的描寫(xiě)，開(kāi)始他奇思妙想的創(chuàng)作王國(guó)。
他是一個(gè)最高產(chǎn)的作家，平均一年一本新作?！都t高粱》共五部，第一部只用了一個(gè)星期完成?！短焯盟廪分琛分挥昧艘粋€(gè)月就完成，但是他的《豐乳肥臀》，卻是腹稿十年不知如何寫(xiě)起，卻因?yàn)橐淮卧诘罔F口看到一位瘦弱的母親為雙胞胎哺乳時(shí)，淚流滿面而有了靈感，靈感如潮噴涌而出，只用了90天左右就完成了整部的創(chuàng)作。這是一本最精彩也是最具有爭(zhēng)議的作品，還差點(diǎn)為此而被所謂的當(dāng)代作家逼得鋃鐺入獄。
其實(shí)《豐乳肥臀》我還沒(méi)有機(jī)會(huì)閱讀，為什么我會(huì)知道呢?因?yàn)?，很幸運(yùn)。我閱讀了他的《散文新編》我從他的這本書(shū)了解了一些有關(guān)他的童年、他的成長(zhǎng)、創(chuàng)作、還有作品等等，他的這本書(shū)對(duì)于我來(lái)說(shuō)是窗口，我一個(gè)從不閱讀的人知道有?？思{的名作《喧嘩與騷動(dòng)》、馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》、卡夫卡的《變形記》、蘇聯(lián)作家肖洛霍夫的《靜靜的頓河》、德國(guó)作家聚斯金德的《香水》等等，還有更多的內(nèi)地名作家、名作品?？吹剿慕榻B，我為我的孤陋、淺薄而感到自卑!但是卻又覺(jué)得我是幸運(yùn)的。所以，我認(rèn)為要閱讀可以先閱讀他的《小說(shuō)的氣味》或者《散文新編》，這兩本書(shū)只換了幾篇小篇章。
莫言作品讀后感中學(xué)生篇六
《紅高粱》是一個(gè)具有神話意味的傳說(shuō)。整個(gè)小說(shuō)在一種神秘的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。因此，贊美生命是該書(shū)的主題?！笆且ㄟ^(guò)人物個(gè)性的塑造來(lái)贊美生命，贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機(jī)，贊美生命的自由、舒展。
首先，《紅高粱》自身有一條完整的故事線，但這條敘事線大部分由文字感受來(lái)完成。作者著重歌頌一群有著傳奇色彩的人群。“他們殺人越貨，精忠報(bào)國(guó)，他們演出過(guò)一幕幕英勇悲壯的舞劇?！彼麄冎?，有余占鰲，有劉羅漢，也有戴鳳蓮。
其次，當(dāng)我們面對(duì)《紅高粱》時(shí)，就會(huì)感知到《紅高粱》都被那輝煌的紅色所浸透。紅色是太陽(yáng)、血、高粱酒的色彩。莫言用他獨(dú)特而強(qiáng)悍的.語(yǔ)言，與眾不同的文體安排，在高梁地里生動(dòng)深刻地展現(xiàn)了那一時(shí)期的血與淚，強(qiáng)烈刺激著情感麻木的現(xiàn)一代人，演繹也什么是傷與痛，什么是真實(shí)與歷史，什么才是人生，怎樣鑄就自己的一生，沒(méi)有思想與作痛相溶合的摸爬滾打，怎能造就一部傳奇。
第三，《紅高粱》的空間環(huán)境與造型描寫(xiě)，都在努力尋求一種色彩的單純化和空間的神秘與闊大。一切瑣細(xì)的對(duì)比協(xié)調(diào)和過(guò)渡都被拋開(kāi)，造成一種崇高神圣和神秘生命的生存空間。
莫言作品讀后感中學(xué)生篇七
莫言作品他的短篇小說(shuō)，都很有味道。
《冰雪美人》中的命運(yùn)悲慘的孟喜喜令我印象十分深刻，她傲嬌的臉美麗而冷漠。嘴角上翹像總是帶著的輕蔑一切的微笑，她不遵守學(xué)校的紀(jì)律，不害怕嚴(yán)肅的年級(jí)主任，一切事情都按照自己的個(gè)性來(lái)，我行我素，桀驁不馴。最終勒令退學(xué)，病死在了“我”叔叔的醫(yī)院中。我對(duì)她感到悲哀，又感到惋惜，而更多的是怒其不爭(zhēng)。反觀在我們的周?chē)灰泊嬖谥芏嘞衩舷蚕惨粯拥娜藛?我們實(shí)在是應(yīng)當(dāng)以她為戒，少一些狂傲，多一份謙虛，遵守紀(jì)律和底線。提高自己辨別是非的能力，努力使自己走上一條正確的道路，向著正確的方向努力奮斗，避免像書(shū)中的孟喜喜那樣走上一條不歸路。
《掛像》這篇小說(shuō)描寫(xiě)了小說(shuō)講的是在“xx”時(shí)期，東北高密鄉(xiāng)革委會(huì)主任的皮發(fā)紅命令村民過(guò)年時(shí)摘下家堂軸子(代表祖先、福蔭的畫(huà))轉(zhuǎn)掛毛主席像，褻瀆祖先，遭報(bào)應(yīng)被鬼打。更可笑的.是這種對(duì)領(lǐng)袖的盲目過(guò)度崇拜卻遭毛澤東本人的反感?！皰煜瘛边\(yùn)用了的象征意義。諷刺了xx時(shí)期人們那種盲目的躁動(dòng)、荒誕。借助了皮發(fā)紅這一形象那個(gè)瘋狂的年代人所固有的愚昧和荒誕人的價(jià)值極端顛覆。既可憐、可悲又可恨。
《莫言作品》里其它作品也很精彩。每一篇都從不同的層面、角度以細(xì)膩的語(yǔ)言、鮮明的人物形象告訴我們一個(gè)又一個(gè)的道理，使我受益匪淺。在這里就不一一說(shuō)了。
莫言作品讀后感中學(xué)生篇八
莫言的感覺(jué)與眾不同，他的感覺(jué)除排斥了傳統(tǒng)倫理與理性教條的制約外，更重要的是，他的感覺(jué)具有北方農(nóng)村那種土生土長(zhǎng)的，具有原始意味且發(fā)育不全的質(zhì)樸而又充滿靈氣的農(nóng)民式的感覺(jué)心態(tài)，具有濃郁的我國(guó)民俗文化的認(rèn)知特征。為恰切地表現(xiàn)這一感覺(jué)心態(tài)，莫言的小說(shuō)總是習(xí)慣以“童年視角”為感覺(jué)本體。
《紅高粱》就是以十四歲的'豆官的感覺(jué)記憶作為線索，另加上“我”的感覺(jué)補(bǔ)充組合而成的。在《紅高粱》中有一個(gè)鮮明的意象就是紅高粱，它代表著莫言所向往的洋溢著生命力度的充滿狂歡色彩的酒神精神，是生命強(qiáng)力的象征。作品中多次寫(xiě)到高密東北鄉(xiāng)人的生命強(qiáng)力。這部作品以紅高粱為名，而且第一章也以紅高粱命名，開(kāi)篇就營(yíng)造了一個(gè)紅高粱世界，到處彌漫著紅高梁的氣息，他們都是活生生的靈物。生存在這片土地上的喜食高粱的鄉(xiāng)親們也都具有了高粱般鮮明的性格：挺拔、堅(jiān)韌、堅(jiān)固、團(tuán)結(jié)、偉岸、生氣蓬勃、狂放不羈、英勇無(wú)畏。作者結(jié)合情節(jié)的發(fā)展，人物命運(yùn)的變化，從不同角度、不同側(cè)面、不同重點(diǎn)來(lái)突出、渲染象征本體的寓義，使之緊密結(jié)合作品的思想內(nèi)容并形成更多更深的聯(lián)系，從而也使象征體發(fā)揮更大的作用。作者除相當(dāng)靜態(tài)地描寫(xiě)了那些景致之外，還把象征景物的描寫(xiě)同人物、情節(jié)的發(fā)展變化節(jié)奏結(jié)合起來(lái)，從而使象征寓義表現(xiàn)得豐富充沛、多姿多彩、酣暢淋漓。
莫言作品讀后感中學(xué)生篇九
第一次聽(tīng)說(shuō)《蛙》這本書(shū)是在莫言獲得諾獎(jiǎng)之后，那時(shí)候就感覺(jué)莫言這種有鄉(xiāng)土氣息的作家很合我的胃口，想多看一點(diǎn)他的書(shū)，但當(dāng)時(shí)上中學(xué)，沒(méi)那么多時(shí)間。就找了一些他的短篇小說(shuō)看，都很有味道。前些時(shí)候在圖書(shū)館偶然發(fā)現(xiàn)了這本《蛙》，就立即借走看完了。說(shuō)實(shí)話，看完這本書(shū)的感觸很大的。
文章主要講了有個(gè)八路軍父親的姑姑，醫(yī)術(shù)高明，在農(nóng)村推廣新法接生，于是在膠東一帶很有名氣，雖然從“姑姑”手中接生的還在有幾千名之多。但是喪生在“姑姑”手中的嬰兒也遍布高密鄉(xiāng)。她一邊接生，一邊帶領(lǐng)她的徒弟們實(shí)行計(jì)劃生育，讓已經(jīng)生育的男人結(jié)扎，讓已經(jīng)生育的`懷孕婦女流產(chǎn)，成了“姑姑”的兩件大事。
年輕時(shí)的姑姑強(qiáng)悍，有干勁兒，很有能力，根正苗紅是我對(duì)她的第一印象。那時(shí)的她嗓門(mén)大，膽子大，仿佛全世界沒(méi)有他干不成的事。村民們愛(ài)戴她，只要是她接生，產(chǎn)婦及她的家人就心里有底。但隨著計(jì)劃生育政策的實(shí)施，她動(dòng)員村民們?nèi)プ龉?jié)育手術(shù)，逼迫那些懷孕超生的去做流產(chǎn)，有無(wú)數(shù)的嬰兒夭折在她手里，甚至還有許多母親也命喪于此。村民們開(kāi)始怨恨她、詛咒她。讀后感但她一直立場(chǎng)堅(jiān)定，即便是自己的親人，也一視同仁。甚至，自己的親侄媳婦兒都是死在她的手里。她有過(guò)后悔，有過(guò)對(duì)自己工作的懷疑嗎？我想肯定是有的。我相信一些沒(méi)經(jīng)歷過(guò)計(jì)劃生育，或沒(méi)有在那個(gè)年代的農(nóng)村生活的人是很難理解為什么那些人會(huì)冒著家破人亡，顛沛流離的代價(jià)去超生。其實(shí)我到現(xiàn)在也還是不太理解。我們都看過(guò)趙本山和宋丹丹演過(guò)的《超生游擊隊(duì)》那些令人匪夷所思，令觀眾開(kāi)懷大笑的段子，其實(shí)都是真實(shí)存在的。
我媽說(shuō)孩兒就是寶，不嫌多。她那一代人基本上都是這個(gè)思想。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)姑姑這個(gè)人物設(shè)定吧。作者采用前后對(duì)照，把姑姑這一人物形象寫(xiě)的非常飽滿。我就是個(gè)學(xué)生，也不了解啥寫(xiě)作手法，我就來(lái)說(shuō)一下對(duì)姑姑這個(gè)人物形象內(nèi)心的理解吧。首先，姑姑是一個(gè)原則性很強(qiáng)的人，他為了自己的工作，親手殺死的自己的親侄兒媳婦兒。當(dāng)然這只是個(gè)意外，就是因?yàn)檫@件事，所有的矛盾都在姑姑身上爆發(fā)了。為計(jì)劃生育工作奉獻(xiàn)了整個(gè)青春的姑姑，直到中年才找了一個(gè)手藝人結(jié)婚。姑姑的晚年是在懺悔中度過(guò)的。
通過(guò)這本書(shū)，幫我們了解到了那個(gè)年代計(jì)劃生育政策黑暗的一面，但如果不是那些計(jì)劃生育工作者們的腕鐵手段，是知道現(xiàn)在的中國(guó)會(huì)是什么樣子。現(xiàn)在百姓的思想轉(zhuǎn)變了，中國(guó)正在步入人口老齡化社會(huì)，政府也開(kāi)放了二孩兒，但那個(gè)時(shí)代我們不能就此忘記。
莫言作品讀后感中學(xué)生篇十
我很喜歡莫言，可是我的老婆不喜歡，說(shuō)他的小說(shuō)沒(méi)有美感，難以卒讀。
的確，莫言的小說(shuō)“看上去很丑”，里面的形象都不怎么光鮮，甚至文學(xué)傳統(tǒng)里一向光明的母親形象，在他的筆下，也大打折扣。比如《歡樂(lè)》里的母親，說(shuō)話漏風(fēng)，形容邋遢，甚至滿身虱子，連老鼠都肆無(wú)忌憚地爬過(guò)她的身體。而他的鄉(xiāng)親，在他的筆下，都是滿嘴“豬屎牙”，長(zhǎng)相難看，言辭鄙俗。他甚至詛咒他周遭的綠色，說(shuō)它是最骯臟的顏色。
可是，他的小說(shuō)在暴露這些真實(shí)的外在的“丑陋”之后，所留下的些微的內(nèi)在的美，不是更真實(shí)和可貴嗎？比如言情小說(shuō)網(wǎng)《歡樂(lè)》里的母親，雖然形象委瑣，怕媳婦而且迷信，但是為了送她的小兒子上復(fù)讀班，去向人乞討；而且乞討時(shí)講述真實(shí)的情況，而不是撒謊來(lái)欺騙他人的同情；當(dāng)她的兒子說(shuō)她“丟人”時(shí)，憤怒地打了他。這不是美嗎？在那一刻，這個(gè)母親的形象，不比那個(gè)所謂的“風(fēng)流倜儻”，綽號(hào)“大學(xué)生”的小兒子“永樂(lè)”美多了嗎？甚至在“他”看來(lái)可惡的哥嫂，在生活的重壓下，仍讓他再?gòu)?fù)讀一年（已經(jīng)是第五年了），這不是人性的美嗎？讓他感到少有的溫暖，讓他欣賞自己的乳房，對(duì)所有人，包括他的母親和藹可親的魚(yú)翠翠，不美嗎？在都市小說(shuō)的末尾，附上的中學(xué)生習(xí)作，正是通常所謂的“在生活中提煉出的美”?？墒窃谶@些文字里，哪里有她母親真實(shí)的形象，哪里有她滿腹的艱辛？這樣的美，是“隔”了一層的美，比正文里的“眾多卑微，丑陋掩蓋著的美”，深度差多了。
以前，我認(rèn)為莫言的“大雜燴”總裁小說(shuō)文字還需要錘煉，那個(gè)時(shí)候我想到的還只是文字的“精練，美化”；現(xiàn)在看來(lái)，這個(gè)問(wèn)題更具有挑戰(zhàn)性，那就是不應(yīng)該美化，而是“真實(shí)化”。“大雜燴”在某種形式上有所突破，展現(xiàn)出了部分的真實(shí)，但應(yīng)該還可以進(jìn)一步提高。
以賽亞柏林說(shuō)“真善美”其實(shí)并不是統(tǒng)一的，真的，往往不善，不美。但在更高的層次上，還是應(yīng)該有所統(tǒng)一的。因?yàn)椤凹佟钡拿溃罱K還是不美的。要美，還是離不開(kāi)真。
莫言作品讀后感中學(xué)生篇十一
蛙，wa，娃，媧。
青蛙，象征著一種生殖能力，當(dāng)夏夜來(lái)臨，那田野里的蛙聲，預(yù)示著節(jié)氣，也預(yù)示著生命的蓬勃。剛好，娃也念蛙，造人的女?huà)z也念蛙，蛙，似乎代表著生命的繁衍。
一代繁衍一代，是最自然的事情，也是最神圣的事情。當(dāng)我們?cè)诮稚峡吹剑切╅L(zhǎng)得就像一個(gè)模子印出來(lái)的父子母女時(shí)，就不得不感慨生命的神奇和基因的偉大，下一代，是自己生命的延續(xù)，是另一個(gè)重新開(kāi)始的自己。
年輕的鄉(xiāng)村婦產(chǎn)科醫(yī)生，姑姑萬(wàn)心，是整個(gè)高密東北鄉(xiāng)的接子娘娘，她的柔軟的雙手，迎接了無(wú)數(shù)的生命。
但是，計(jì)劃生育打亂了一切，她從生命的迎接者變成了生命的扼殺者。歷經(jīng)紅二代、叛徒未婚妻、走資派姘頭各種稱(chēng)呼的姑姑，對(duì)于黨，對(duì)于政府確實(shí)無(wú)比的忠誠(chéng)。對(duì)此，我不知道這是一種什么情感，反正政府交代下來(lái)的事情，姑姑絕對(duì)照辦，并且卓越完成，或許這種感情有點(diǎn)像永遠(yuǎn)不投反對(duì)票的我們幾十年的人大代表申紀(jì)蘭。
一個(gè)又一個(gè)的違反計(jì)劃生育的孕婦，在姑姑手里進(jìn)行了大月份引產(chǎn)，幾千個(gè)本該出生的生命被扼殺在娘胎，而更為嚴(yán)重的是，這些月份很大的孕婦，很多就死在了手術(shù)臺(tái)上，很多的家庭，譬如陳鼻家，也家破人亡。姑姑執(zhí)行計(jì)劃生育的工作雷厲風(fēng)行，絕不放過(guò)一條漏網(wǎng)之魚(yú)。
當(dāng)姑姑退休了，她卻開(kāi)始害怕了，她知道自己手上沾了太多的鮮血。于是她開(kāi)始害怕青蛙，因?yàn)榍嗤苈押颓嗤芙卸甲屗氲搅撕⒆?。她嫁給了一個(gè)民間藝人，開(kāi)始捏娃娃，每一個(gè)娃娃代表每一個(gè)被她阻止來(lái)到這個(gè)世界的孩子。
而計(jì)劃生育，甚至導(dǎo)致了很多諸如代孕母親和“二奶”“三奶”的事情，人們的價(jià)值觀在遭受著沖擊，淳樸的高密東北鄉(xiāng)似乎也變得遙遠(yuǎn)。
這是一個(gè)關(guān)于計(jì)劃生育的故事，也是一個(gè)反思計(jì)劃生育的故事。
讀罷整本書(shū)，我的感受是，莫言在題材的選擇上，我覺(jué)得是很討巧的，他在講一個(gè)大家都知道的故事，他在批判一些大家都知道的道理。所以，你會(huì)覺(jué)得這本書(shū)很真實(shí)。但是，就此而已，不知道我是不是文化水平不夠。
從文風(fēng)來(lái)看，莫言是幽默詼諧的作家，無(wú)論是一堆用人體器官的名字看，還是那些瘋瘋癲癲的村言俗語(yǔ)，還是自私陰暗的心理描寫(xiě)，很真實(shí)，很諷刺，很刻薄。
而從整本書(shū)的寫(xiě)作結(jié)構(gòu)看的話，我覺(jué)得很有創(chuàng)新，用信的方式，貫穿小說(shuō)的情節(jié)，并且可以從客觀的敘述中抽離出來(lái)進(jìn)行某些評(píng)論抒發(fā)某些感情。而最后的劇本，更是可以交代一些人物的心理情感，比如陳眉，而不顯突兀。劇本比小說(shuō)還要夸張，使想要表達(dá)的情感更加清晰。
另外，我還想說(shuō)說(shuō)一些題外話。生命，應(yīng)該從孕育時(shí)就已經(jīng)開(kāi)始了。在很多地方，很多宗教中，流產(chǎn)是絕對(duì)禁止的事情。肚子里的娃是自己的，但是他也是獨(dú)立的，不能還沒(méi)出生就扼殺掉他的所有可能性。生命的創(chuàng)造是最最神奇的，迄今為止，我們?nèi)祟?lèi)的科技發(fā)展至今，可是我們還是無(wú)法創(chuàng)造出生命，除了女性的身體。人，很珍貴，一方面，因?yàn)樗麩o(wú)法人工創(chuàng)造，另一方面，因?yàn)樗褪俏覀冏约?，?huì)思考，會(huì)說(shuō)話，會(huì)運(yùn)動(dòng)，有著各種各樣的情感。
莫言作品讀后感中學(xué)生篇十二
合上書(shū)的時(shí)候漸已破曉，一人，一燈，一夜，無(wú)眠。
這是一個(gè)關(guān)于娃的小說(shuō)，莫先生用信的形式娓娓道來(lái)。四封信，一劇本。彼此間相互滲透著，滲透著人性的那份悲憫。
娃，孩子，作為全書(shū)的中心，姑姑接生娃，姑姑打掉娃，姑姑幫偷娃。讀罷，心卻久久難以平復(fù)。這該是一段什么樣的歷史。遠(yuǎn)離了昨日的我們，在今朝回頭看看過(guò)去，還是，會(huì)留下淚水吧。
建國(guó)，發(fā)展，天災(zāi)，作者沒(méi)有任何的渲染，只是作為一個(gè)經(jīng)歷者，一點(diǎn)一點(diǎn)道來(lái)。樸實(shí)的言語(yǔ)，卻組成了深情的故事。那段歲月，那些日子，也只有體會(huì)過(guò)的人才能慢慢敘述。
姑姑，人性服從于社會(huì)的代表著。政治家摩根索曾說(shuō)過(guò)，政治受根植于人的客觀理性支配。計(jì)劃生育政策來(lái)的那么突然，姑姑由松子娘娘般的人物變成了劊子手，她秉公執(zhí)法，將那些孩子送走。我不知道她內(nèi)心是何等的悲壯，她定是一邊受著非議，一邊定是悄悄抹淚吧。
姑姑一輩子沒(méi)有孩子。年老，她常?？粗切┠嗳?。姑姑給每個(gè)泥人都命有名字。她記得每個(gè)逝去的孩子，一直記得?？吹焦霉酶嬖V蝌蚪那些名字時(shí)。心，一顫。
人權(quán)，社會(huì)。姑姑堅(jiān)定貫徹自己的信念，然而面對(duì)著孩子的亡靈，她也困惑，她也懊悔?？墒?，那般環(huán)境下，還有可以選擇的權(quán)利么。
死亡。
媽?zhuān)８嬖V我，女人生孩子就像經(jīng)歷了一道鬼門(mén)關(guān)。看到想方設(shè)法為生男孩的王仁美死在手術(shù)臺(tái)上時(shí)。心，堵堵的。如果不是那個(gè)時(shí)代，沒(méi)準(zhǔn)，王仁美生下的孩子真的會(huì)天資過(guò)人，成就一番偉業(yè)。
可是，這是如果。
那個(gè)時(shí)代注定刻在歷史的豐碑中。
人性，時(shí)間，磨礪。
那個(gè)時(shí)代姑姑的嚴(yán)厲執(zhí)法不近人情似乎讓那個(gè)時(shí)代感覺(jué)暗無(wú)人性，但現(xiàn)今時(shí)代錢(qián)權(quán)的驅(qū)使，看似很多事更近人情世故，但只是刑不上大夫，禮不下庶人，對(duì)弱者去缺少更多的關(guān)懷。
陳眉，一個(gè)才色過(guò)人而命理悲慘的弱者，從打工被毀容工廠不給補(bǔ)償，到父親車(chē)禍再到為人代孕骨肉分離?，F(xiàn)代執(zhí)法者對(duì)權(quán)利的褻瀆一一展現(xiàn)，都形成了鮮明的對(duì)比，姑姑看似不近人情，但她身上有更多人性的光輝，而現(xiàn)今人看似很有人情味，其實(shí)都是虛偽的表演。
文章在小獅子分泌出乳汁后戛然而止，這是社會(huì)的漠然。人性的冷漠至此到達(dá)頂峰，留下來(lái)的只是思考。
田中的蛙鳴，嬰兒的啼哭，似乎真的在耳邊回旋。
似乎在向我講述著，講述著，一個(gè)他們的故事……。
莫言作品讀后感中學(xué)生篇十三
前些日子，爸爸從六合帶回一本小說(shuō)，小說(shuō)名叫《蛙》，我心想，蛙有什么值得看的？我們農(nóng)村里青蛙多得是，可當(dāng)我看完這本書(shū)之后，發(fā)現(xiàn)完全不是那么一回是。
《蛙》描述的是姑姑——萬(wàn)心由——一名助產(chǎn)士最后成為一名計(jì)劃生育工作者，她專(zhuān)門(mén)與那些想超生的婦女們之間的斗爭(zhēng)。結(jié)果使得如她的侄媳王仁美和張拳的老婆家破人亡。最后，晚年的姑姑充滿了不安與自責(zé)，每當(dāng)夜晚，她聽(tīng)到蛙的叫聲仿佛是成千上萬(wàn)個(gè)嬰兒的哭啼聲和控訴。為自己所做的一切感到慚愧。
記得四年前我還在上幼兒園的時(shí)候，媽媽也有同樣的遭遇，媽媽因超生而東躲西-藏。我從小就一直待在媽媽身邊，從未離開(kāi)過(guò)她的懷抱，我整天以淚洗面，后來(lái)生了一場(chǎng)大病，爸爸回來(lái)幫我掛了十天水。后來(lái)聽(tīng)大人們說(shuō)弟弟沒(méi)保住，而且房子又被拆了。媽媽回來(lái)以后我一點(diǎn)沒(méi)怪她，相反，我覺(jué)得媽媽是偉大的勇敢的！
媽媽是幸運(yùn)的，書(shū)中的王仁美因大出血而死亡，然而上天眷顧她的生命沒(méi)有輕易離去。媽媽回來(lái)時(shí)明顯瘦了許多，她看見(jiàn)別人的孩子總要抱一抱，我知道媽媽是在想念夭折的弟弟，每當(dāng)這時(shí)我就心如刀割。20xx年一個(gè)新生命降臨在我家，這個(gè)家又充滿了朝氣！
中國(guó)作家莫言的小說(shuō)《蛙》由四封信一個(gè)劇本構(gòu)成，講述了“我的姑姑”一位平凡的鄉(xiāng)村婦產(chǎn)科醫(yī)生六十年來(lái)落實(shí)計(jì)劃生育的故事，描繪了一幅新中國(guó)波瀾壯闊的`生育史。
莫言作品讀后感中學(xué)生篇十四
我家有節(jié)假日到購(gòu)書(shū)中心選書(shū)的習(xí)慣，多年前就曾在書(shū)架上看到過(guò)《豐乳肥臀》。當(dāng)時(shí)就想：“這是哪個(gè)作家，用如此性感的詞當(dāng)書(shū)名?是不是為了嘩眾取寵?”
就因?yàn)檫@個(gè)書(shū)名，我連拿下架的興趣也沒(méi)了。假如拿下來(lái)翻一頁(yè)，哪怕只是一頁(yè)，看到莫言寫(xiě)的“獻(xiàn)給母親在天之靈”，偏見(jiàn)就會(huì)即刻顛覆。
莫言獲得諾貝爾獎(jiǎng)后，我才在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)成批購(gòu)買(mǎi)他的書(shū)，其中就有這本《豐乳肥臀》。用了十余天的夜晚，看完了這本小說(shuō)。使我體會(huì)頗深的，是莫言看似平白的語(yǔ)言，卻蘊(yùn)含著深厚的內(nèi)涵。他寫(xiě)人沒(méi)有條條框框，完全杜絕高、大、全。
以我個(gè)人的想法，既然是獻(xiàn)給母親，那么在書(shū)中，他一定會(huì)或多或少、有意無(wú)意美化書(shū)中的上官魯氏，然而他沒(méi)有。若是以封建道學(xué)家“餓死事小，失節(jié)事大”的觀念衡量，上官魯氏很可能會(huì)被處以極刑。因?yàn)樗木艂€(gè)孩子，有的是姑姑的安排，有的是戰(zhàn)亂的禍害，有的是出于無(wú)奈借種生子，有的是出于對(duì)夫家的報(bào)復(fù)心理，最小的金童玉女是與布洛亞神父的愛(ài)情結(jié)晶。況且，出于對(duì)玉女的愛(ài)，她還在情急之下棒殺了婆婆。
上官魯氏在幾十年戰(zhàn)火紛飛、近乎絕境的條件下，不僅帶大了自己生的九個(gè)孩子，還撫養(yǎng)了八九個(gè)孫輩。為了饑餓的孩子們，她甚至采取先把糧食吞下，再?lài)I吐出來(lái)的方法，是當(dāng)今豐衣足食的我們難以想象的。最為悲慘的是，白發(fā)人送黑發(fā)人，眼睜睜看著兒孫輩離她而去，一個(gè)個(gè)死于非命。她的獨(dú)子金童雖然沒(méi)有死，因患有戀乳厭食癥，一輩子沒(méi)有達(dá)到她的期望，像個(gè)男人那樣活一天。
莫言寫(xiě)書(shū)真大膽。以前的小說(shuō)中，只有共產(chǎn)黨才會(huì)舍生取義的事情，他竟然安在標(biāo)準(zhǔn)的國(guó)民黨還鄉(xiāng)團(tuán)司馬庫(kù)身上。而且通過(guò)上官魯氏之口，對(duì)司馬庫(kù)的做人大力贊揚(yáng)。也可能不僅共產(chǎn)黨中有這樣的人，國(guó)民黨中也有這樣的人?記得兒時(shí)暑假回故鄉(xiāng)，聽(tīng)一位長(zhǎng)者講到，國(guó)民黨一位師長(zhǎng)，黃埔軍校畢業(yè)，為人正直，對(duì)太太特別的愛(ài)護(hù)。我怯怯的插話說(shuō)：“三爹，不對(duì)吧?國(guó)民黨里沒(méi)好人。”三爹卻捋著胡須笑道：“成者王敗則寇，笤丫頭，你懂不懂?”。
讀了莫言的書(shū)，覺(jué)得自己放棄作家夢(mèng)，只當(dāng)“坐家”，用博客記錄生活，還是有自知之明的。首先從意識(shí)形態(tài)來(lái)說(shuō)，循規(guī)蹈矩，沒(méi)有絲毫超前的叛逆;其次從生活的積累來(lái)講，差之千里;再次從文學(xué)的積累來(lái)講，國(guó)外的很多主流小說(shuō)近年并沒(méi)有讀過(guò)，更不要說(shuō)和中國(guó)的國(guó)情相結(jié)合了。
莫言作品讀后感中學(xué)生篇十五
《蛙》的主人公是一名叫萬(wàn)心的共產(chǎn)黨員，她曾是高密東北鄉(xiāng)的送子觀音，但卻成為當(dāng)?shù)赜?jì)劃生育政策的基層。
姑姑，這個(gè)女人留下了最真切的詛咒；“萬(wàn)心，你不死！”
姑姑晚年充滿了負(fù)罪感，在一個(gè)夜晚她聽(tīng)到了蛙鳴。仿佛成千上萬(wàn)個(gè)嬰兒在哭泣和控訴！
感謝莫言，他的蛙提供給我們這個(gè)時(shí)代的譯質(zhì)力量，它們是珍貴的。
莫言作品讀后感中學(xué)生篇十六
蛙》延續(xù)了莫言對(duì)小說(shuō)結(jié)構(gòu)、敘述語(yǔ)言、審美訴求、人物形象塑造、史詩(shī)般反映社會(huì)變遷等方面的執(zhí)著探索，在整體上達(dá)到了極高藝術(shù)水準(zhǔn)下面是小編為大家整理的莫言《蛙》讀后感，希望大家喜歡!
《蛙》為中國(guó)當(dāng)代作家莫言重要作品，出版于20xx年，《蛙》以新中國(guó)近60年波瀾起伏的農(nóng)村生育史為背景，講述了從事婦產(chǎn)科工作50多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷，也反映出中國(guó)計(jì)劃生育的艱難歷程。該書(shū)秉承了作者鄉(xiāng)土文學(xué)的一貫風(fēng)格，以細(xì)膩的筆觸、樸實(shí)的文字落腳于中國(guó)社會(huì)的一隅。
《蛙》接近歷史現(xiàn)實(shí)的書(shū)寫(xiě)，主要講述的是鄉(xiāng)村醫(yī)生“姑姑”的一生?！肮霉谩钡母赣H是八路軍的軍醫(yī)，在膠東一帶名氣很大?！肮霉谩崩^承衣缽，開(kāi)始在鄉(xiāng)村推行新法接生，很快取代了“老娘婆”們?cè)趮D女們心中的地位，用新法接生了一個(gè)又一個(gè)嬰兒。“姑姑”接生的嬰兒遍布高密東北鄉(xiāng)，可喪生于“姑姑”之手的未及出世的嬰兒也遍布高密東北鄉(xiāng)。姑姑一面行醫(yī)，一面帶領(lǐng)著自己的徒弟們執(zhí)行計(jì)劃生育政策。讓已經(jīng)生育的男人結(jié)扎，讓已經(jīng)生育的懷孕婦女流產(chǎn)，成了“姑姑”的兩件大事?！锻堋肥且徊繉?xiě)實(shí)主義作品，它真實(shí)地反映了計(jì)劃生育國(guó)策當(dāng)年在山東高密東北鄉(xiāng)的艱難推行過(guò)程。萬(wàn)心矛盾地?fù)碛兄鴥煞N身份：一種是鄉(xiāng)村醫(yī)生，一生接生嬰兒近萬(wàn)名，人稱(chēng)“送子娘娘”;另一種是堅(jiān)決執(zhí)行計(jì)劃生育國(guó)策的計(jì)生干部，人又稱(chēng)之“殺人妖魔”。對(duì)于萬(wàn)心來(lái)說(shuō)，卻必須做到統(tǒng)一，她的一生因而活在無(wú)法逃脫的極度矛盾和痛苦之中。讀《蛙》，讀者會(huì)時(shí)時(shí)感到殘酷：一是小說(shuō)情節(jié)和人物命運(yùn)的殘酷，另一是莫言客觀冷靜地書(shū)寫(xiě)他人靈魂深處極致痛苦的殘酷。
《蛙》延續(xù)了莫言對(duì)小說(shuō)結(jié)構(gòu)、敘述語(yǔ)言、審美訴求、人物形象塑造、史詩(shī)般反映社會(huì)變遷等方面的執(zhí)著探索，在整體上達(dá)到了極高藝術(shù)水準(zhǔn)，也是近幾年中國(guó)原創(chuàng)長(zhǎng)篇小說(shuō)中最重要的力作之一。
莫言的長(zhǎng)篇小說(shuō)《蛙》的中心詞是“計(jì)劃生育”，但這只是淺層表象，在這一中心詞背后，隱藏著的是莫言對(duì)生命(生殖、繁衍)的由衷敬畏和頂禮膜拜。
花了兩天時(shí)間一口氣把《蛙》讀完，實(shí)在地覺(jué)得是部引人入勝的好作品。姑姑、蝌蚪、小獅子、王仁美等人形象躍然紙上，個(gè)個(gè)角色或濃妝或淡抹幾乎都詮釋地恰到好處。小說(shuō)到最后，也諷刺地寫(xiě)出了社會(huì)的畸形。在中國(guó)乃至放眼世界，生殖崇拜都是一脈相承的。計(jì)劃生育稍稍地阻撓了這一腳步，但是只要國(guó)家在進(jìn)步，人民生活安居樂(lè)業(yè)，這生兒育女、傳宗接代就源源不斷。
小說(shuō)把鏡頭定格在了農(nóng)村，更加突出了這一矛盾。通過(guò)蝌蚪與日本作家的來(lái)信來(lái)貫穿整個(gè)始終，雖然比較傳統(tǒng)，但也很好地引出了姑姑這條線。特別是姑姑在小說(shuō)中多次不同場(chǎng)合不同語(yǔ)氣，每每搬出與日本人作斗爭(zhēng)的事情，讓人會(huì)心一笑，可愛(ài)與可悲。比照現(xiàn)實(shí)，周遭也存在很多這樣的人，一件事從小講到大，每次都能恰如其分的表達(dá)。而故事的開(kāi)始就新穎逗趣地寫(xiě)到“命名”。名字在每個(gè)娃娃身上，可真是人生的頭等大事。如此重要的事，在高密鄉(xiāng)這個(gè)地方，居然以如此普及如此詼諧的形勢(shì)存在，好像我們小時(shí)候隨口給別人起的外號(hào)。
故事從一開(kāi)始的陰暗到后來(lái)的荒誕，只是從蝌蚪與小獅子的來(lái)回高密鄉(xiāng)就完成了，又通過(guò)堂吉訶德來(lái)串燒，雖然我覺(jué)得銜接有點(diǎn)困難，尤其是蝌蚪性格的變化讓人驚訝，作為一名軍人，怎么會(huì)被一小破孩追跑，而這人早前還能用軍人的身份勸架?總之，最后我覺(jué)得是愈往荒誕發(fā)展，可通讀下來(lái)，也能與現(xiàn)實(shí)接軌，不得不說(shuō)現(xiàn)實(shí)與荒誕也許只隔一線。這讓我不禁想起了加西亞馬爾克斯的那部《百年孤獨(dú)》，通篇的荒誕奇幻，真真假假，演繹了觸目驚心的現(xiàn)實(shí)。
總之，這也是一本不容錯(cuò)過(guò)的小說(shuō)，值得一看。
看完了莫言的《蛙》，不愧是獲獎(jiǎng)作品，寫(xiě)的很好，對(duì)人物、事件的描述，生動(dòng)、逼真，像是把現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景做了特寫(xiě)放在了你的面前。這個(gè)作品與其說(shuō)是小說(shuō)，不如說(shuō)是中國(guó)計(jì)劃生育在群眾生活中、在歷史中做了真實(shí)的記錄。
因?yàn)槲伊私獾揭恍┯?jì)劃生育的實(shí)際情況，這部小說(shuō)并沒(méi)有夸張，而現(xiàn)實(shí)情況其實(shí)更加夸張。對(duì)計(jì)劃生育這件事情，很難進(jìn)行褒貶，對(duì)個(gè)人絕對(duì)是慘無(wú)人道，但是對(duì)國(guó)家看起來(lái)像是好的，事實(shí)上究竟是不是好的，歷史與未來(lái)也難以評(píng)判。但是中國(guó)人對(duì)生命的追求、對(duì)根的延續(xù)這種情節(jié)，又那么特殊，它并不是愚昧或者封建，而更像是一種本能的圖騰。通過(guò)計(jì)劃生育這個(gè)主線，又描述了人物心理，以及相關(guān)的社會(huì)變化。在平實(shí)的文字下，卻充滿了各種諷刺。
尤其是老同學(xué)見(jiàn)面的寒暄與對(duì)白，太常見(jiàn)了，平時(shí)里，人們真的就是這樣說(shuō)話，但是在這本書(shū)里，看起來(lái)卻是那么諷刺，感覺(jué)人與人之間怎么就變成了這樣呢?后面的話劇，一幕一幕，顯得更加怪誕與意識(shí)流，也扣住了主題“蛙”，這個(gè)粘膩與怪誕東西，與計(jì)劃生育之間莫名其妙的關(guān)系，讓人感覺(jué)計(jì)劃生育像蛙一樣奇怪、粘膩、甚至惡心，可能這個(gè)是對(duì)計(jì)劃生育這件事情無(wú)法訴說(shuō)的形容。
姑姑這個(gè)形象，是那個(gè)年代很多正面人物的理想代表，人們那時(shí)的理想就是要做一個(gè)她這樣的人，作品表達(dá)了不同歷史背景下，人物命運(yùn)的變化。人的思想意識(shí)決定人的命運(yùn)，人的思想意識(shí)又來(lái)自外界對(duì)她的灌輸?這個(gè)就是人物的悲劇人生。在特定的時(shí)代背景下，人即便有一些獨(dú)立思考能力，這個(gè)能力也是微弱的，更加容易受到影響和左右。真是個(gè)奇怪的世界，時(shí)代與人物彼此構(gòu)造對(duì)方，人物有時(shí)厭惡這個(gè)時(shí)代，想擺脫這個(gè)時(shí)代，又依賴(lài)這個(gè)時(shí)代，又構(gòu)成了這個(gè)時(shí)代，最終實(shí)際上還是最喜歡自己的這個(gè)時(shí)代。
總之可以回味的地方很多，好的作品就是這樣，越想，就越覺(jué)得，好棒。
莫言作品讀后感中學(xué)生篇十七
讀這本小說(shuō)史斷斷續(xù)續(xù)讀下來(lái)的，讀完之后又讀了一遍，真切感受大師之作。
讀莫言的《豐乳肥臀》時(shí)，我感覺(jué)到小說(shuō)前半部分向山東高密鄉(xiāng)的密密麻麻、雜草叢生的蘆葦蕩，充斥著恐怖而又神秘的氣氛;夾雜著歷史的煙塵撲面而來(lái)。他用細(xì)致的筆觸還原成無(wú)數(shù)的歷史影像，閃現(xiàn)在我的頭腦中。那些宏大的事件如海嘯般排山倒海沖擊著我簡(jiǎn)陋的視角;歷史戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面像那只飛在高密鄉(xiāng)上空的綠皮“蜻蜓”一般轟炸著我無(wú)知的頭腦。給我留下了極為深刻的印象。
莫言筆下的女性是偉大的。她們的偉大在于她們經(jīng)歷過(guò)的苦難和對(duì)苦難的隱忍;經(jīng)歷過(guò)的殘酷和對(duì)殘酷的延伸;她們身上野性、放蕩，是自然的磨練和給與;因?yàn)樯畋旧硎菤埧岬?、淫蕩的、無(wú)情而詭秘的。上官魯氏，一個(gè)歷盡滄桑、受盡欺凌、屈辱孱弱的女人，竟然可以殺人，當(dāng)然是為了愛(ài)。為了愛(ài)可以去殺人。匪夷所思的是讓你無(wú)法對(duì)殺人者產(chǎn)生應(yīng)有的憎恨，相反的是給與他們深深的同情和尊敬!
上官家族中所有人的命運(yùn)，不，包括每個(gè)時(shí)代所有人的命運(yùn)，在歷史的長(zhǎng)河中猶如一葉浮萍，你完全無(wú)法掌控自己。我們時(shí)常說(shuō)的一句話，命運(yùn)掌握在自己手中。我曾堅(jiān)定不移相信這句話是顛撲不破的真理。然而在《豐乳肥臀》的世界中，這種觀點(diǎn)在讀書(shū)的過(guò)程中轟然倒塌了。
歷史向一架轟鳴的機(jī)器，上官家族的人被歷史這架龐大、冷酷的機(jī)器碾壓的雞零狗碎、慘不忍睹;然而她們沒(méi)有絕跡。在可怕的轟鳴中仍然堅(jiān)挺著生命的意志。人的命運(yùn)又仿佛大河中的一粒沙子，你只能順著河流漂浮、沉淀;或跑步或駐足，全然由不得你自己。這是環(huán)境的使然。你無(wú)法逃脫。上官魯氏從一個(gè)孱弱的女人開(kāi)始，到經(jīng)歷的種種苦難、磨難，再到面對(duì)苦難和死亡的堅(jiān)韌。是她看慣了過(guò)多的流血、死亡。
她也曾喪失過(guò)生活的信念，也想到死亡，但她挺過(guò)來(lái)了。她的經(jīng)歷我以為是無(wú)數(shù)個(gè)中華民族的個(gè)體都經(jīng)歷的苦難和滄桑歷史的代表;歷史的泥沙俱下、浩浩蕩蕩、迂回曲折……她所經(jīng)歷過(guò)苦難后的堅(jiān)韌和一個(gè)身經(jīng)百戰(zhàn)、殺人如麻而鎮(zhèn)定自若成熟的將軍是同一個(gè)道理。
莫言作品讀后感中學(xué)生篇十八
我是一邊躺在床上一邊淌著眼淚看完這部小說(shuō)的。我從來(lái)沒(méi)想過(guò)看中國(guó)作家的小說(shuō)能把我看過(guò)，畢竟古典小說(shuō)里面的橋段在電視劇里看多了便麻木了，頂多為了古典小說(shuō)的藝術(shù)成就動(dòng)容;現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)雖然看得有點(diǎn)糾結(jié)，但是不至于掉眼淚，畢竟看張愛(ài)玲我沒(méi)哭，看張恨水我沒(méi)哭，瓊瑤什么的我根本不看也不屑于看。看村上片山本多喬伊斯蕾秋的小說(shuō)倒是讓我在純潔的故事情節(jié)中濕潤(rùn)了眼睛。
昨兒看莫言的《蛙》，看到王仁美死的時(shí)候眼淚居然不知不覺(jué)的便流了出來(lái)，我一直覺(jué)得大師是什么，大師就是不動(dòng)聲色的讓你情不自禁。莫言平淡的語(yǔ)言，看似水到渠成的情節(jié)，看似順理成章的死亡——他做好了鋪墊，沒(méi)有一件事情來(lái)的突兀，依舊讓我情不自禁。這部小說(shuō)里面，我最欣賞的也是唯一欣賞的便是王仁美——可能是因?yàn)樗膲勖鄬?duì)較短，還沒(méi)來(lái)得及表露出人性的陰暗丑陋部分便魂歸九泉，留下美麗的側(cè)影在人世間，在蝌蚪的心里，雖然蝌蚪不久就和小獅子結(jié)了婚。說(shuō)實(shí)話，這部小說(shuō)里面最讓人難以認(rèn)同又最難以讓人反對(duì)的便是姑姑。姑姑這個(gè)人物形象塑造得非常典型，她酒神就充滿了矛盾，年輕時(shí)候還好，矛盾不夠尖銳，但是她的經(jīng)歷越多，活的時(shí)間越長(zhǎng)，自身的矛盾便越突出。年輕時(shí)美麗善良天不怕地不怕，充滿了正義感，中年的時(shí)候簡(jiǎn)直就是中了愚忠的毒藥，并且這毒藥已經(jīng)深入骨髓，浸透到姑姑每一寸肌膚，每一滴血液，每一次脈搏，無(wú)孔不入的毒藥讓她自身的矛盾不斷突出，最后的結(jié)局是從東北向女神的位置跌落到東北向瘟神的位置，她的毅力讓人佩服，但是她的手段卻讓人咋舌，不得不稱(chēng)奇，卻萬(wàn)萬(wàn)不敢忍痛，手下畢竟有幾千條生命啊。在姑姑眼里，出了鍋門(mén)的是生命，享有國(guó)家的權(quán)利，沒(méi)出鍋門(mén)的呢就不值得一體，兩個(gè)字：做掉!堅(jiān)決做掉，沒(méi)出鍋門(mén)的也是生命呀，又不是簡(jiǎn)單的精子和卵細(xì)胞，更不是水里的蝌蚪，那也是命。姑姑知道，但是她在計(jì)劃生育的號(hào)召和愚忠的磨合下，用許多莫名其妙有義正言辭的借口取了那些可憐蟲(chóng)的生命，同時(shí)還帶走了許多母親的生命。王仁美，王膽，哪一個(gè)該死?現(xiàn)在說(shuō)規(guī)矩是死的，人是活的，但是事實(shí)卻證明在死的規(guī)矩下還死了一大片人。姑姑老的了時(shí)候被自己手中愈加濃烈的血腥味搞得神經(jīng)兮兮，理所當(dāng)然，人一定要為自己做出的事情付出代價(jià)，不管是自以為是的正義，還是忠肝義膽。畢竟這個(gè)世界上的存在是客觀的，而人很多時(shí)候都生活在自己的主觀世界里。
小獅子這個(gè)形象我就更不喜歡，或許是以小人之心度君子之腹。我覺(jué)得她對(duì)姑姑的好就是獻(xiàn)殷勤，她其貌不揚(yáng)，還對(duì)蝌蚪有情，但是蝌蚪明顯不喜歡她的粉刺，所以他就對(duì)蝌蚪的姑姑下手。姑姑就是她的黨。姑姑說(shuō)他不喜歡王肝，是因?yàn)橥醺螢榱俗非笮—{子甘愿出賣(mài)朋友，甚至出賣(mài)自己的親妹妹，她還說(shuō)王膽和王仁美都是王肝害死的。這一點(diǎn)我要為王肝打抱不平，他對(duì)小獅子一見(jiàn)鐘情還情人眼里出西施，把小獅子看做東北鄉(xiāng)里一枝花。誰(shuí)都知道愛(ài)情這個(gè)東西的力量是無(wú)可限量的，王肝巴心巴肝的對(duì)小獅子好，為了他甚至不惜出賣(mài)朋友和親妹妹，他不愛(ài)他的親妹妹嗎?作者只是省略了王肝在愛(ài)情和親情之間的掙扎，愛(ài)情有錯(cuò)嗎?沒(méi)錯(cuò)，因?yàn)樾—{子愿意為蝌蚪孤獨(dú)一身——雖然不一定真的孤獨(dú)一生，連姑姑都嫁給了赫大手，她小獅子還不定怎么樣呢，所以愛(ài)情沒(méi)錯(cuò)，那就是王肝錯(cuò)了。多虧姑姑這個(gè)看王肝，撮合了小獅子和蝌蚪，以至于王肝看破紅塵，認(rèn)識(shí)不值得被愛(ài)的，人要愛(ài)自己，想怎么愛(ài)就怎么愛(ài)。
蝌蚪這個(gè)任務(wù)形象娿塑造得非常好。在他身上矛盾沒(méi)有表現(xiàn)得多么強(qiáng)烈，但是很明顯他身上的矛盾也非常多，應(yīng)該非常強(qiáng)烈的矛盾為什么變得無(wú)聲無(wú)息了呢?因?yàn)槿涡缘娜觞c(diǎn)，他帶著不斷流失的善良生活在姑姑的陰影之下，基本上他的命運(yùn)掌握在姑姑手里。結(jié)婚，生孩子，移居北京，二婚等等。蝌蚪就是典型的那種將錯(cuò)就錯(cuò)的性格，他意識(shí)到了自己的缺點(diǎn)和事情的荒謬之處，但是他知道自己的軟弱，想改卻不會(huì)改，因?yàn)榈却霉没蛘咝—{子或者任何一個(gè)朋友給自己一定借口，說(shuō)白了就是做好準(zhǔn)備等待別人給自己一個(gè)臺(tái)階下，只要?jiǎng)e人給出了這個(gè)臺(tái)階，不管是誰(shuí)，他都是理所當(dāng)然的走下來(lái)?；蛟S，這個(gè)世界上大多數(shù)人都是蝌蚪這樣的，姑姑這中烈性子較少，王仁美這中膽大無(wú)心眼的人更少，將錯(cuò)就錯(cuò)的人占絕大多數(shù)。
欣賞莫言的小說(shuō)就是以為他筆下的人物沒(méi)有單純的哪一種，畢竟像王仁美那號(hào)人物短命，連在小說(shuō)中都死的特別早。人性的弱點(diǎn)是誰(shuí)都無(wú)法避免的，只是說(shuō)真實(shí)是什么，真實(shí)就是金無(wú)足赤人無(wú)完人。
莫言作品讀后感中學(xué)生篇一
前些日子，爸爸從六合帶回一本小說(shuō)，小說(shuō)名叫《蛙》，我心想，蛙有什么值得看的?我們農(nóng)村里青蛙多得是，可當(dāng)我看完這本書(shū)之后，發(fā)現(xiàn)完全不是那么一回是。
《蛙.》描述的是姑姑—萬(wàn)心由一名助產(chǎn)士最后成為一名計(jì)劃生育工作者，她專(zhuān)門(mén)與那些想超生的婦女們之間的斗爭(zhēng)。結(jié)果使得如她的侄媳王仁美和張拳的老婆家破人亡。最后，晚年的姑姑充滿了不安與自責(zé)，每當(dāng)夜晚，她聽(tīng)到蛙的叫聲仿佛是成千上萬(wàn)個(gè)嬰兒的哭啼聲和控訴。為自己所做的一切感到慚愧。
記得四年前我還在上幼兒園的時(shí)候，媽媽也有同樣的遭遇，媽媽因超生而東躲西-藏。我從小就一直待在媽媽身邊，從未離開(kāi)過(guò)她的懷抱，我整天以淚洗面，后來(lái)生了一場(chǎng)大病，爸爸回來(lái)幫我掛了十天水。后來(lái)聽(tīng)大人們說(shuō)弟弟沒(méi)保住，而且房子又被拆了。媽媽回來(lái)以后我一點(diǎn)沒(méi)怪她，相反，我覺(jué)得媽媽是偉大的勇敢的!
媽媽是幸運(yùn)的，書(shū)中的王仁美因大出血而死亡，然而上天眷顧她的生命沒(méi)有輕易離去。媽媽回來(lái)時(shí)明顯瘦了許多，她看見(jiàn)別人的孩子總要抱一抱，我知道媽媽是在想念夭折的弟弟，每當(dāng)這時(shí)我就心如刀割。2009年一個(gè)新生命降臨在我家，這個(gè)家又充滿了朝氣!
《蛙》的主人公是一名叫萬(wàn)心的共產(chǎn)黨員，她曾是高密東北鄉(xiāng)的送子觀音，但卻成為當(dāng)?shù)赜?jì)劃生育政策的基層。
2006年是我們生命中最黯淡的一年，作為女人我不幸”懷孕了，計(jì)劃外的，也就是腹中的這個(gè)“孽種”開(kāi)始了我們的惡夢(mèng)。后來(lái)政府知道了，后來(lái)多次帶人上門(mén)，恐嚇，嚇的我們夫妻倆帶著腹中的這個(gè)“孽種”一路逃亡，輾轉(zhuǎn)蘇北，后來(lái)由于中央型前置胎盤(pán)又亡命與南京，由于整日東躲西-藏，每日都生活在恐懼與不安之中，最后在市幼剖腹產(chǎn)下奄奄一息的男嬰，三天之后不幸夭折了。此時(shí)鎮(zhèn)政府已慘無(wú)人的拆除了我家的樓房。這是何等的絕望讓人撕心裂肺。而后只要看到人家懷中的小孩便不由自主道要是我家的孩子在也這大了。丈夫勸我說(shuō)你不要這樣了你可不要成為祥林嫂呀。的確這是祥林嫂念念不忘阿毛那句只能與丈夫抱頭痛哭蛙里發(fā)生著1也的確是場(chǎng)艱苦卓絕的戰(zhàn)斗與爭(zhēng)奪，那些有著頑強(qiáng)的身體曾經(jīng)遭遇了怎樣的磨難，被追趕的孕婦張拳的老婆多么渴望跳到河里逃脫已生下她那快足月的孩子，——被救上時(shí)每一個(gè)人都看到了她雙腿間流下的鮮血及她和孩子都行將死亡，而對(duì)無(wú)情姑姑，這個(gè)女人留下了最真切的詛咒;“萬(wàn)心，你不得好死!”
姑姑晚年充滿了負(fù)罪感，在一個(gè)夜晚她聽(tīng)到了蛙鳴。仿佛成千上萬(wàn)個(gè)嬰兒在哭泣和控訴——。
感謝莫言，他的蛙提供給我們這個(gè)時(shí)代的譯質(zhì)力量，它們是珍貴的。
莫言作品讀后感中學(xué)生篇二
《蛙》這篇文章主要講了有個(gè)八路軍父親的姑姑，醫(yī)術(shù)高明，在農(nóng)村推廣新法接生，于是在膠東一帶很有名氣，雖然從“姑姑”手中接生的還在有幾千名之多。但是喪生在“姑姑”手中的嬰兒也遍布高密鄉(xiāng)。她一邊接生，一邊帶領(lǐng)她的徒弟們實(shí)行計(jì)劃生育，讓已經(jīng)生育的男人結(jié)扎，讓已經(jīng)生育的懷孕婦女流產(chǎn)，成了“姑姑”的兩件大事。
年輕時(shí)的姑姑強(qiáng)悍，有干勁兒，很有能力，根正苗紅是我對(duì)她的第一印象。那時(shí)的她嗓門(mén)大，膽子大，仿佛全世界沒(méi)有他干不成的事。村民們愛(ài)戴她，只要是她接生，產(chǎn)婦及她的家人就心里有底。但隨著計(jì)劃生育政策的實(shí)施，她動(dòng)員村民們?nèi)プ龉?jié)育手術(shù)，逼迫那些懷孕超生的去做流產(chǎn)，有無(wú)數(shù)的`嬰兒夭折在她手里，甚至還有許多母親也命喪于此。村民們開(kāi)始怨恨她、詛咒她。讀后感但她一直立場(chǎng)堅(jiān)定，即便是自己的親人，也一視同仁。甚至，自己的親侄媳婦兒都是死在她的手里。她有過(guò)后悔，有過(guò)對(duì)自己工作的懷疑嗎?我想肯定是有的。我相信一些沒(méi)經(jīng)歷過(guò)計(jì)劃生育，或沒(méi)有在那個(gè)年代的農(nóng)村生活的人是很難理解為什么那些人會(huì)冒著家破人亡，顛沛流離的代價(jià)去超生。其實(shí)我到現(xiàn)在也還是不太理解。我們都看過(guò)趙本山和宋丹丹演過(guò)的《超生游擊隊(duì)》那些令人匪夷所思，令觀眾開(kāi)懷大笑的段子，其實(shí)都是真實(shí)存在的。
我媽說(shuō)孩兒就是寶，不嫌多。她那一代人基本上都是這個(gè)思想。
莫言作品讀后感中學(xué)生篇三
《紅高粱》是我讀的第一本書(shū)，很平淡的感覺(jué)，甚至覺(jué)得內(nèi)容很丑陋。其實(shí)記憶已經(jīng)不是很深刻了，可能因?yàn)橹活欀胂罄锩嬉欢蚊枋鋈毡颈浦鴮O五活剝羅漢大爺?shù)膱?chǎng)面，割完耳朵，又割生殖器，之后又剝了皮，當(dāng)時(shí)描述的場(chǎng)景讓我心驚膽戰(zhàn)，可還是忍不住去想象會(huì)是怎么樣的一個(gè)場(chǎng)面，自己在場(chǎng)的話看了會(huì)不會(huì)得精神病，一直不停地想。之后的內(nèi)容，幾乎是一邊還殘留著那個(gè)場(chǎng)景的恐懼，一邊往后看的。
《豐乳肥臀》是我最喜歡的一部小說(shuō)，雖然有時(shí)候感覺(jué)有些段落太過(guò)繁雜，或者場(chǎng)景切換得太快跟不上思路，但順著總體思路摸索下去，還是很震撼人心的。故事的一開(kāi)頭就很吸引人：一個(gè)普通鄉(xiāng)鎮(zhèn)的一家以打鐵為生的普通家庭的普通產(chǎn)婦臨盆，于此同時(shí)，要生產(chǎn)的還有家里的一頭驢。因?yàn)楫a(chǎn)婦之前生過(guò)7個(gè)女兒，而驢是第一次生產(chǎn)，因此全家的接生重點(diǎn)竟然放在了一頭牲畜身上而不是一個(gè)人身上。直到最后，驢難產(chǎn)經(jīng)過(guò)請(qǐng)獸醫(yī)幫忙后順產(chǎn)了一頭騾子，產(chǎn)婦因難產(chǎn)而奄奄一息，最后請(qǐng)了接生婆，生出了一女一男，女孩被認(rèn)為是多余的;男孩，也就是男主角，被接生婆宣告死亡后又被闖進(jìn)來(lái)的日本人救活了。從此開(kāi)始了他漫長(zhǎng)而又痛苦的人生。
以前看過(guò)關(guān)于的小說(shuō)或者故事，都是講主角如何的參軍，如果英勇的為祖國(guó)奮斗打勝仗，看得心血澎湃。而看這部從普通民眾視野寫(xiě)出的小說(shuō)，卻感到戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)奈。無(wú)論是哪邊贏了，人民該活的還是要活下去，紅軍贏了，你掌權(quán)，可我還是照樣種我的菜吃我的飯;地主贏了，我還是一樣，甚至地主會(huì)把投影機(jī)給村民們放電影，還會(huì)讓村民們見(jiàn)識(shí)到人也能像小鳥(niǎo)一樣地在天上飛翔。
戰(zhàn)爭(zhēng)并不能拯救任何人，人性的拯救才是最重要的。作者從日本侵略一直講到日本投降，解放戰(zhàn)爭(zhēng)，繼而到大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)以及等等，我對(duì)歷史并不了解，可我能看到小說(shuō)中描繪人性的丑陋。戰(zhàn)爭(zhēng)并不是最讓人痛苦的，痛苦的是戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后的人性轉(zhuǎn)變!大生產(chǎn)時(shí)，文中的三姐自吹自噓，把牛的精子射到母羊里，把兔的精子射到牛里，期待著像騾子一樣的變種出現(xiàn)。大饑荒年代，每個(gè)人都吃不飽餓得前背貼后背，可還存在著狼心狗肺的人利用炊事員的職務(wù)吃飽喝足后把熱乎乎的饅頭當(dāng)做誘餌誘奸了毫無(wú)反抗之力的女人。文中的四姐因家庭貧困自愿賣(mài)身做妓女，積累了無(wú)數(shù)的珠寶后收手不干想回家孝敬母親過(guò)上好日子，最后卻被公社的人挖去了珠寶進(jìn)行了，被鐵拳狠狠地錘在了臉上。男主角唯唯諾諾，膽小懦弱，連母親死后，入土為安以后，還被一位“公家人”逼著要他挖出母親進(jìn)行火葬，聲稱(chēng)國(guó)家的神圣領(lǐng)土不許隨便亂埋尸體，而之后不到的幾個(gè)小時(shí)，有一年輕小伙跌入附近的沼澤池里，陷了進(jìn)去，救不上來(lái)，卻沒(méi)有“公家人”出現(xiàn)說(shuō)不許亂埋尸體，兩者形成了強(qiáng)大的反差。
總之，這是一部很沉重的小說(shuō)，每往前一步，似乎都帶著沉重的腳鐐前進(jìn)，社會(huì)在進(jìn)步，人性的道德底線卻沒(méi)有跟著發(fā)展。
莫言作品讀后感中學(xué)生篇四
得知作家莫言榮獲2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，趕緊看網(wǎng)上評(píng)論。發(fā)現(xiàn)看法不一。莫言本人對(duì)此很低調(diào)，這是肯定的，沒(méi)有一個(gè)獲獎(jiǎng)?wù)邚堁牢枳?。官方媒體也說(shuō)，要以平常心來(lái)看待這件事情，一反幾十年來(lái)對(duì)諾獎(jiǎng)的愛(ài)恨交加的賁張情緒。多數(shù)普通人的反應(yīng)是祝賀、高興，另有一些人不以為然。
我個(gè)人，慚愧得很，沒(méi)讀過(guò)這位作家的一本書(shū)。只看過(guò)從他小說(shuō)改編的電影《紅高粱》。老實(shí)說(shuō)，我對(duì)電影《紅高粱》感覺(jué)很一般。我認(rèn)為，那不過(guò)是編劇導(dǎo)演編造的一串詭異故事，跟中華民族的民族性格不搭界，甚至有丑化的成份。大有“語(yǔ)不驚人死不休”的意思，而這，正是吸引無(wú)聊觀眾的地方。如果老外靠這個(gè)了解中國(guó)人，那是走錯(cuò)了門(mén)路。
在沒(méi)讀過(guò)一本書(shū)的情況下，我不敢對(duì)莫言獲獎(jiǎng)一事發(fā)表任何看法。為了彌補(bǔ)我的不足，趕緊搜索下載了他的最近的名作《蛙》，開(kāi)讀。
有人對(duì)類(lèi)似我這種作法不感冒，說(shuō)有趕時(shí)髦之嫌。我不這樣認(rèn)為。我認(rèn)為，當(dāng)人們都在紛紛談?wù)撘患虑榈臅r(shí)候，你應(yīng)該保持充分的好奇心。就是，你最好對(duì)這件事有一點(diǎn)兒起碼的了解，然后才能看懂別人的議論。否則，你就是自絕于人民。
于是開(kāi)讀。從晚上9點(diǎn)看，看了一個(gè)小時(shí)，困了，睡覺(jué)，第二天，就是昨天，看了一天，今天早晨7點(diǎn)多終于看完。對(duì)于我這種看書(shū)如同老牛一樣慢的人來(lái)說(shuō)，每一本小說(shuō)都是一種折磨。好在終于看完了。
讀后感？怎么說(shuō)呢？只能概括成一句話：還行。還行的意思就是，你看了，總比不看強(qiáng)。但假如沒(méi)看過(guò)，似乎也沒(méi)有什么損失。畢竟我看小說(shuō)不是消遣。我消遣的方式很多，小說(shuō)還排不上號(hào)。
只看過(guò)一本，當(dāng)然不能給莫言下什么結(jié)論。但模糊的感覺(jué)還是有的。我參加的一個(gè)讀書(shū)群，有個(gè)書(shū)友說(shuō)：“作家不是政治家不必背負(fù)過(guò)多的責(zé)任，只要故事寫(xiě)得好，文筆好就可以了。”這個(gè)書(shū)友說(shuō)的對(duì)，也不對(duì)。應(yīng)該這么說(shuō)：“作家雖然不是政治家，但是他一定是人類(lèi)精神的守護(hù)人。偉大的作家之所以偉大，就在這里。而所謂故事和文筆，不過(guò)是他的手段。像金庸、瓊瑤那樣的人，永遠(yuǎn)稱(chēng)不上偉大。但是他們的確是作家?！?BR> 對(duì)于一個(gè)“小心地避開(kāi)中國(guó)現(xiàn)實(shí)”（國(guó)外對(duì)莫言的評(píng)論）的作家來(lái)說(shuō)，莫言也許是出于生存的考慮。但是不管如何，我們只能記住像索爾仁尼琴、哈維爾那讓的人。莫言，就像他的筆名一樣，實(shí)際上沒(méi)說(shuō)過(guò)什么。
再次一層，文學(xué)欣賞除了思想以外，最重要的是一種美感。老實(shí)說(shuō)，從莫言的這本小說(shuō)中，我沒(méi)怎么感覺(jué)出美來(lái)。也許是我的理解水平問(wèn)題，那就怪不得人家，就像我聽(tīng)不懂交響樂(lè)一樣，不能怪貝多芬們不好。
莫言作品讀后感中學(xué)生篇五
最近買(mǎi)了莫言的《蛙》，小說(shuō)是以姑姑為主線敘述了姑姑在文革、改革開(kāi)放后的故事。下面是小編為大家整理的莫言作品讀后感，希望大家喜歡!
我是在莫言得獎(jiǎng)后買(mǎi)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《豐乳肥臀》和小說(shuō)集《師傅越來(lái)越幽默》。小說(shuō)集中的短篇小說(shuō)《師傅越來(lái)越幽默》以前在《小小說(shuō)》中看過(guò)，講的是勞模林師傅在臨退休前下崗了，下崗后師傅想了一個(gè)掙錢(qián)的門(mén)路就是在公園里造了一個(gè)小屋子讓情人們休息收費(fèi)，故事就是圍繞師傅下崗后謀生過(guò)程展開(kāi)的。朱镕基改革國(guó)企時(shí)的政策是“抓大放小”，放小基本上是把小國(guó)企賣(mài)掉，大企業(yè)則是進(jìn)行了大規(guī)模的下崗分流。下崗分流的人群主要是四十五十左右的老實(shí)工人，在大企業(yè)的居民區(qū)里聚集了一溜三輪、水果攤和小飯店，好在國(guó)家為企業(yè)職工補(bǔ)繳了養(yǎng)老保險(xiǎn)，下崗的師傅們只要挨到正式退休收入還過(guò)得去。這篇小說(shuō)真實(shí)的反映了下崗工人的困境，是莫言作品里能讓人看過(guò)后有所感悟卻不反胃的作品。
《豐乳肥臀》描寫(xiě)的是主人公及其身邊親友在文革和改革開(kāi)放之初的生活遭遇，作者用一種荒誕的手法反映當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗面，感覺(jué)和君特格拉斯的鐵皮鼓相似。不太喜歡莫言作品的風(fēng)格，總是揪著社會(huì)的黑暗面、陋習(xí)，這些是大部分文明發(fā)展中都有過(guò)的片段不為文革時(shí)期獨(dú)有。莫言的寫(xiě)法更像是在審丑，并且由于沒(méi)有抓住時(shí)代特征顯得力量不足，相比之下余華的作品更真實(shí)、更能激起共鳴。例如《許三觀賣(mài)血記》中許三觀用賣(mài)血渡過(guò)了一道道坎直達(dá)血頭嫌他老不收他的血時(shí)許三觀的痛哭能讓你從心底感到弱者在這個(gè)社會(huì)的無(wú)奈，感覺(jué)像電影卡拉是條狗中葛優(yōu)的種種無(wú)奈。還有《活著》里的富貴、《兄弟》里的宋剛，能讓你感受在社會(huì)變遷中普通人的無(wú)奈生活。
最近買(mǎi)了莫言的《蛙》，小說(shuō)是以姑姑為主線敘述了姑姑在文革、改革開(kāi)放后的故事。小說(shuō)的前半部分比較樸實(shí)與劉紹棠的鄉(xiāng)土文學(xué)感覺(jué)很像，后半部分又回到《豐乳肥臀》調(diào)調(diào)。劉紹棠的鄉(xiāng)土文學(xué)很清新、充滿了鄉(xiāng)土味接地氣，娓娓道來(lái)想小時(shí)候聽(tīng)得評(píng)書(shū)。
聽(tīng)說(shuō)莫言獲得了20xx年度的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，于是找了篇3年前寫(xiě)的莫言作品讀后感貼上，和大家聊聊莫言。我比較看好莫言早、中期作品，最近20xx年來(lái)他寫(xiě)的那些長(zhǎng)篇實(shí)在差得讓我不能卒讀，這是我的真實(shí)感受。當(dāng)我讀《紅高粱》、《天堂蒜薹之歌》、《食草家族》、《十三步》等作品的時(shí)候，我為其充滿速度的敘述、斑斕的意味、鋒利的究詰和卓越的語(yǔ)言才華而興奮不已。
當(dāng)然，我也為他后來(lái)的《豐乳肥臀》、《生死疲勞》、《蛙》等感到極度失望。真不知道是我自己的閱讀感覺(jué)在退化還是莫言的水準(zhǔn)在下降。當(dāng)然，文學(xué)就是文學(xué)，需要真誠(chéng)的閱讀與公正的評(píng)價(jià)：莫言得他的獎(jiǎng)，讀者則必須有屬于自己的真實(shí)的閱讀感受。
真實(shí)的閱讀感受，就是將文學(xué)當(dāng)。
作文。
學(xué)來(lái)讀，而不是像那些戾氣哄哄的偽“公知”一樣將文學(xué)簡(jiǎn)化為“時(shí)政批評(píng)”。這些唯恐天下不亂且站在虛假的道義制高點(diǎn)上的家伙，以偏激的觀點(diǎn)迎合、撩撥大眾訴求，消費(fèi)政治，標(biāo)榜自己，中飽私囊，還以為大眾都是傻瓜，對(duì)此我深?lèi)和唇^。mrliu是英雄，莫言也是大師。但是，這些虛偽成性的家伙總是喜歡道德綁架別人。好了，不談他們了，一談他們我就來(lái)氣。
再談?wù)勀园桑耗钥赡苁钱?dāng)下中國(guó)文壇最博大、勤奮的作家。博大源自其嘗試的寫(xiě)法多而寬，充滿試驗(yàn)性的創(chuàng)新精神，其筆法汪洋恣肆、氣勢(shì)蓬勃、自由率性。勤奮源自其寫(xiě)作的數(shù)量和質(zhì)量之積，也源自其不懈的開(kāi)拓精神，就中國(guó)當(dāng)下而言，無(wú)人能出其右。
下面是我4年前閱讀莫言的隨感，零碎、任意，但確是我真實(shí)的感受。其實(shí)，真正來(lái)說(shuō)，國(guó)人長(zhǎng)期以來(lái)將諾獎(jiǎng)看得太高了，都神秘化了，單從文學(xué)的層面看的話，高行健那樣的小說(shuō)都可以得諾獎(jiǎng)，中國(guó)當(dāng)代能得諾獎(jiǎng)的作家就絕不止莫言一個(gè)。所以，諾獎(jiǎng)確實(shí)有明顯的政治評(píng)價(jià)，絕不單單是一僅從文學(xué)價(jià)值出發(fā)的獎(jiǎng)項(xiàng)。當(dāng)然，更重要的是：不是諾獎(jiǎng)成就了莫言，而是莫言的作品成就了莫言;不是莫言被授予了諾獎(jiǎng)，而是諾獎(jiǎng)配得上莫言;只有偉大的作品，沒(méi)有偉大的獎(jiǎng)項(xiàng)!
對(duì)于莫言這個(gè)作家，我也是從網(wǎng)上猜測(cè)他可能會(huì)得到諾貝爾獎(jiǎng)才知道的，因?yàn)?，我極少閱讀，所以對(duì)作家也不感冒，但是，當(dāng)在網(wǎng)上知道他只讀過(guò)小學(xué)，之后就輟學(xué)在家務(wù)農(nóng)，21歲當(dāng)兵，慢慢地走上軍旅與寫(xiě)作的生涯，就覺(jué)得很佩服、很好奇這么低學(xué)歷的人是怎樣會(huì)成為諾貝爾大獎(jiǎng)得主呢?我好奇他的作品，想知道諾貝爾獎(jiǎng)的作品與作者，因?yàn)樽髌访撲N(xiāo)，我就迫不及待地去圖書(shū)館借。
目前為止，我只閱讀過(guò)他的《天堂蒜薹之歌》、《酒國(guó)》、《十三步》、《。
散文。
新編》、《小說(shuō)的氣味》。
我從他的自述中知道他是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義作家，他不會(huì)去為某個(gè)階級(jí)充當(dāng)吹鼓手或是槍手。他的作品的確是這樣，這一點(diǎn)是最令我敬佩的，我想這也是他能獲諾貝爾獎(jiǎng)的一個(gè)很重要的原因。另外，他說(shuō)，我的作品一直在寫(xiě)人，在我的筆下我都用一種同情的態(tài)度，站在人的立場(chǎng)上的一種寫(xiě)作，這可能是我能獲獎(jiǎng)的最重要的原因。以上這些我從他的作品《天堂蒜薹之歌》中體會(huì)到了，它的創(chuàng)作背景是80年代，有個(gè)縣政府被因?yàn)榍猩砝媸艿綋p害的農(nóng)民放火燒砸而釀成了震驚全國(guó)得“蒜薹事件”，引起很大的轟動(dòng)，促使他放下手頭的創(chuàng)作，僅用了一個(gè)月就寫(xiě)出了義憤填膺的《天堂蒜薹之歌》。
我會(huì)陶醉于他妙語(yǔ)連珠精彩的、細(xì)致、細(xì)膩的和虛幻的描寫(xiě)，例如這段文字：“我站在池塘邊傾聽(tīng)著唧唧蟲(chóng)鳴，美人的頭發(fā)閃爍著迷人的光澤，美人的身上散發(fā)著蜂蜜的氣味。突然，一陣濕漉漉的蛙鳴從不遠(yuǎn)處的一個(gè)池塘傳來(lái)，月亮的光彩紛紛揚(yáng)揚(yáng)，青蛙的氣味涼森森地粘在我們的皮膚上。仿佛高密東北的全體青蛙都集中在這個(gè)約有半畝大的池塘里了，看不到一點(diǎn)點(diǎn)水面，只能看到層層疊疊地在月亮中蠕動(dòng)鳴叫的青蛙和青蛙們?nèi)吥切┌咨臍饽?。月亮河青蛙們混在一起，聲音原本就是一體——自然是人的自然，人是自然的一部分。人在天安門(mén)集會(huì)，青蛙在池塘開(kāi)會(huì)?！蔽覀儧](méi)有注意到的、沒(méi)想到的，隨時(shí)可以在他的作品里出現(xiàn)。當(dāng)然，能啟發(fā)、鼓勵(lì)他用一種全新的感官去創(chuàng)作的，是美國(guó)?？思{老頭，他是從?？思{作品的其中一句“我已經(jīng)一點(diǎn)也不覺(jué)到鐵門(mén)冷了，不過(guò)我還能聞到耀眼的冷的氣味”。這句話他感到“冷不丁有了氣味而且還耀眼”，一種對(duì)世界的奇妙感覺(jué)方式誕生了，從此他開(kāi)始大膽的打破常規(guī)的描寫(xiě)，開(kāi)始他奇思妙想的創(chuàng)作王國(guó)。
他是一個(gè)最高產(chǎn)的作家，平均一年一本新作?！都t高粱》共五部，第一部只用了一個(gè)星期完成?！短焯盟廪分琛分挥昧艘粋€(gè)月就完成，但是他的《豐乳肥臀》，卻是腹稿十年不知如何寫(xiě)起，卻因?yàn)橐淮卧诘罔F口看到一位瘦弱的母親為雙胞胎哺乳時(shí)，淚流滿面而有了靈感，靈感如潮噴涌而出，只用了90天左右就完成了整部的創(chuàng)作。這是一本最精彩也是最具有爭(zhēng)議的作品，還差點(diǎn)為此而被所謂的當(dāng)代作家逼得鋃鐺入獄。
其實(shí)《豐乳肥臀》我還沒(méi)有機(jī)會(huì)閱讀，為什么我會(huì)知道呢?因?yàn)?，很幸運(yùn)。我閱讀了他的《散文新編》我從他的這本書(shū)了解了一些有關(guān)他的童年、他的成長(zhǎng)、創(chuàng)作、還有作品等等，他的這本書(shū)對(duì)于我來(lái)說(shuō)是窗口，我一個(gè)從不閱讀的人知道有?？思{的名作《喧嘩與騷動(dòng)》、馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》、卡夫卡的《變形記》、蘇聯(lián)作家肖洛霍夫的《靜靜的頓河》、德國(guó)作家聚斯金德的《香水》等等，還有更多的內(nèi)地名作家、名作品?？吹剿慕榻B，我為我的孤陋、淺薄而感到自卑!但是卻又覺(jué)得我是幸運(yùn)的。所以，我認(rèn)為要閱讀可以先閱讀他的《小說(shuō)的氣味》或者《散文新編》，這兩本書(shū)只換了幾篇小篇章。
莫言作品讀后感中學(xué)生篇六
《紅高粱》是一個(gè)具有神話意味的傳說(shuō)。整個(gè)小說(shuō)在一種神秘的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。因此，贊美生命是該書(shū)的主題?！笆且ㄟ^(guò)人物個(gè)性的塑造來(lái)贊美生命，贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機(jī)，贊美生命的自由、舒展。
首先，《紅高粱》自身有一條完整的故事線，但這條敘事線大部分由文字感受來(lái)完成。作者著重歌頌一群有著傳奇色彩的人群。“他們殺人越貨，精忠報(bào)國(guó)，他們演出過(guò)一幕幕英勇悲壯的舞劇?！彼麄冎?，有余占鰲，有劉羅漢，也有戴鳳蓮。
其次，當(dāng)我們面對(duì)《紅高粱》時(shí)，就會(huì)感知到《紅高粱》都被那輝煌的紅色所浸透。紅色是太陽(yáng)、血、高粱酒的色彩。莫言用他獨(dú)特而強(qiáng)悍的.語(yǔ)言，與眾不同的文體安排，在高梁地里生動(dòng)深刻地展現(xiàn)了那一時(shí)期的血與淚，強(qiáng)烈刺激著情感麻木的現(xiàn)一代人，演繹也什么是傷與痛，什么是真實(shí)與歷史，什么才是人生，怎樣鑄就自己的一生，沒(méi)有思想與作痛相溶合的摸爬滾打，怎能造就一部傳奇。
第三，《紅高粱》的空間環(huán)境與造型描寫(xiě)，都在努力尋求一種色彩的單純化和空間的神秘與闊大。一切瑣細(xì)的對(duì)比協(xié)調(diào)和過(guò)渡都被拋開(kāi)，造成一種崇高神圣和神秘生命的生存空間。
莫言作品讀后感中學(xué)生篇七
莫言作品他的短篇小說(shuō)，都很有味道。
《冰雪美人》中的命運(yùn)悲慘的孟喜喜令我印象十分深刻，她傲嬌的臉美麗而冷漠。嘴角上翹像總是帶著的輕蔑一切的微笑，她不遵守學(xué)校的紀(jì)律，不害怕嚴(yán)肅的年級(jí)主任，一切事情都按照自己的個(gè)性來(lái)，我行我素，桀驁不馴。最終勒令退學(xué)，病死在了“我”叔叔的醫(yī)院中。我對(duì)她感到悲哀，又感到惋惜，而更多的是怒其不爭(zhēng)。反觀在我們的周?chē)灰泊嬖谥芏嘞衩舷蚕惨粯拥娜藛?我們實(shí)在是應(yīng)當(dāng)以她為戒，少一些狂傲，多一份謙虛，遵守紀(jì)律和底線。提高自己辨別是非的能力，努力使自己走上一條正確的道路，向著正確的方向努力奮斗，避免像書(shū)中的孟喜喜那樣走上一條不歸路。
《掛像》這篇小說(shuō)描寫(xiě)了小說(shuō)講的是在“xx”時(shí)期，東北高密鄉(xiāng)革委會(huì)主任的皮發(fā)紅命令村民過(guò)年時(shí)摘下家堂軸子(代表祖先、福蔭的畫(huà))轉(zhuǎn)掛毛主席像，褻瀆祖先，遭報(bào)應(yīng)被鬼打。更可笑的.是這種對(duì)領(lǐng)袖的盲目過(guò)度崇拜卻遭毛澤東本人的反感?！皰煜瘛边\(yùn)用了的象征意義。諷刺了xx時(shí)期人們那種盲目的躁動(dòng)、荒誕。借助了皮發(fā)紅這一形象那個(gè)瘋狂的年代人所固有的愚昧和荒誕人的價(jià)值極端顛覆。既可憐、可悲又可恨。
《莫言作品》里其它作品也很精彩。每一篇都從不同的層面、角度以細(xì)膩的語(yǔ)言、鮮明的人物形象告訴我們一個(gè)又一個(gè)的道理，使我受益匪淺。在這里就不一一說(shuō)了。
莫言作品讀后感中學(xué)生篇八
莫言的感覺(jué)與眾不同，他的感覺(jué)除排斥了傳統(tǒng)倫理與理性教條的制約外，更重要的是，他的感覺(jué)具有北方農(nóng)村那種土生土長(zhǎng)的，具有原始意味且發(fā)育不全的質(zhì)樸而又充滿靈氣的農(nóng)民式的感覺(jué)心態(tài)，具有濃郁的我國(guó)民俗文化的認(rèn)知特征。為恰切地表現(xiàn)這一感覺(jué)心態(tài)，莫言的小說(shuō)總是習(xí)慣以“童年視角”為感覺(jué)本體。
《紅高粱》就是以十四歲的'豆官的感覺(jué)記憶作為線索，另加上“我”的感覺(jué)補(bǔ)充組合而成的。在《紅高粱》中有一個(gè)鮮明的意象就是紅高粱，它代表著莫言所向往的洋溢著生命力度的充滿狂歡色彩的酒神精神，是生命強(qiáng)力的象征。作品中多次寫(xiě)到高密東北鄉(xiāng)人的生命強(qiáng)力。這部作品以紅高粱為名，而且第一章也以紅高粱命名，開(kāi)篇就營(yíng)造了一個(gè)紅高粱世界，到處彌漫著紅高梁的氣息，他們都是活生生的靈物。生存在這片土地上的喜食高粱的鄉(xiāng)親們也都具有了高粱般鮮明的性格：挺拔、堅(jiān)韌、堅(jiān)固、團(tuán)結(jié)、偉岸、生氣蓬勃、狂放不羈、英勇無(wú)畏。作者結(jié)合情節(jié)的發(fā)展，人物命運(yùn)的變化，從不同角度、不同側(cè)面、不同重點(diǎn)來(lái)突出、渲染象征本體的寓義，使之緊密結(jié)合作品的思想內(nèi)容并形成更多更深的聯(lián)系，從而也使象征體發(fā)揮更大的作用。作者除相當(dāng)靜態(tài)地描寫(xiě)了那些景致之外，還把象征景物的描寫(xiě)同人物、情節(jié)的發(fā)展變化節(jié)奏結(jié)合起來(lái)，從而使象征寓義表現(xiàn)得豐富充沛、多姿多彩、酣暢淋漓。
莫言作品讀后感中學(xué)生篇九
第一次聽(tīng)說(shuō)《蛙》這本書(shū)是在莫言獲得諾獎(jiǎng)之后，那時(shí)候就感覺(jué)莫言這種有鄉(xiāng)土氣息的作家很合我的胃口，想多看一點(diǎn)他的書(shū)，但當(dāng)時(shí)上中學(xué)，沒(méi)那么多時(shí)間。就找了一些他的短篇小說(shuō)看，都很有味道。前些時(shí)候在圖書(shū)館偶然發(fā)現(xiàn)了這本《蛙》，就立即借走看完了。說(shuō)實(shí)話，看完這本書(shū)的感觸很大的。
文章主要講了有個(gè)八路軍父親的姑姑，醫(yī)術(shù)高明，在農(nóng)村推廣新法接生，于是在膠東一帶很有名氣，雖然從“姑姑”手中接生的還在有幾千名之多。但是喪生在“姑姑”手中的嬰兒也遍布高密鄉(xiāng)。她一邊接生，一邊帶領(lǐng)她的徒弟們實(shí)行計(jì)劃生育，讓已經(jīng)生育的男人結(jié)扎，讓已經(jīng)生育的`懷孕婦女流產(chǎn)，成了“姑姑”的兩件大事。
年輕時(shí)的姑姑強(qiáng)悍，有干勁兒，很有能力，根正苗紅是我對(duì)她的第一印象。那時(shí)的她嗓門(mén)大，膽子大，仿佛全世界沒(méi)有他干不成的事。村民們愛(ài)戴她，只要是她接生，產(chǎn)婦及她的家人就心里有底。但隨著計(jì)劃生育政策的實(shí)施，她動(dòng)員村民們?nèi)プ龉?jié)育手術(shù)，逼迫那些懷孕超生的去做流產(chǎn)，有無(wú)數(shù)的嬰兒夭折在她手里，甚至還有許多母親也命喪于此。村民們開(kāi)始怨恨她、詛咒她。讀后感但她一直立場(chǎng)堅(jiān)定，即便是自己的親人，也一視同仁。甚至，自己的親侄媳婦兒都是死在她的手里。她有過(guò)后悔，有過(guò)對(duì)自己工作的懷疑嗎？我想肯定是有的。我相信一些沒(méi)經(jīng)歷過(guò)計(jì)劃生育，或沒(méi)有在那個(gè)年代的農(nóng)村生活的人是很難理解為什么那些人會(huì)冒著家破人亡，顛沛流離的代價(jià)去超生。其實(shí)我到現(xiàn)在也還是不太理解。我們都看過(guò)趙本山和宋丹丹演過(guò)的《超生游擊隊(duì)》那些令人匪夷所思，令觀眾開(kāi)懷大笑的段子，其實(shí)都是真實(shí)存在的。
我媽說(shuō)孩兒就是寶，不嫌多。她那一代人基本上都是這個(gè)思想。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)姑姑這個(gè)人物設(shè)定吧。作者采用前后對(duì)照，把姑姑這一人物形象寫(xiě)的非常飽滿。我就是個(gè)學(xué)生，也不了解啥寫(xiě)作手法，我就來(lái)說(shuō)一下對(duì)姑姑這個(gè)人物形象內(nèi)心的理解吧。首先，姑姑是一個(gè)原則性很強(qiáng)的人，他為了自己的工作，親手殺死的自己的親侄兒媳婦兒。當(dāng)然這只是個(gè)意外，就是因?yàn)檫@件事，所有的矛盾都在姑姑身上爆發(fā)了。為計(jì)劃生育工作奉獻(xiàn)了整個(gè)青春的姑姑，直到中年才找了一個(gè)手藝人結(jié)婚。姑姑的晚年是在懺悔中度過(guò)的。
通過(guò)這本書(shū)，幫我們了解到了那個(gè)年代計(jì)劃生育政策黑暗的一面，但如果不是那些計(jì)劃生育工作者們的腕鐵手段，是知道現(xiàn)在的中國(guó)會(huì)是什么樣子。現(xiàn)在百姓的思想轉(zhuǎn)變了，中國(guó)正在步入人口老齡化社會(huì)，政府也開(kāi)放了二孩兒，但那個(gè)時(shí)代我們不能就此忘記。
莫言作品讀后感中學(xué)生篇十
我很喜歡莫言，可是我的老婆不喜歡，說(shuō)他的小說(shuō)沒(méi)有美感，難以卒讀。
的確，莫言的小說(shuō)“看上去很丑”，里面的形象都不怎么光鮮，甚至文學(xué)傳統(tǒng)里一向光明的母親形象，在他的筆下，也大打折扣。比如《歡樂(lè)》里的母親，說(shuō)話漏風(fēng)，形容邋遢，甚至滿身虱子，連老鼠都肆無(wú)忌憚地爬過(guò)她的身體。而他的鄉(xiāng)親，在他的筆下，都是滿嘴“豬屎牙”，長(zhǎng)相難看，言辭鄙俗。他甚至詛咒他周遭的綠色，說(shuō)它是最骯臟的顏色。
可是，他的小說(shuō)在暴露這些真實(shí)的外在的“丑陋”之后，所留下的些微的內(nèi)在的美，不是更真實(shí)和可貴嗎？比如言情小說(shuō)網(wǎng)《歡樂(lè)》里的母親，雖然形象委瑣，怕媳婦而且迷信，但是為了送她的小兒子上復(fù)讀班，去向人乞討；而且乞討時(shí)講述真實(shí)的情況，而不是撒謊來(lái)欺騙他人的同情；當(dāng)她的兒子說(shuō)她“丟人”時(shí)，憤怒地打了他。這不是美嗎？在那一刻，這個(gè)母親的形象，不比那個(gè)所謂的“風(fēng)流倜儻”，綽號(hào)“大學(xué)生”的小兒子“永樂(lè)”美多了嗎？甚至在“他”看來(lái)可惡的哥嫂，在生活的重壓下，仍讓他再?gòu)?fù)讀一年（已經(jīng)是第五年了），這不是人性的美嗎？讓他感到少有的溫暖，讓他欣賞自己的乳房，對(duì)所有人，包括他的母親和藹可親的魚(yú)翠翠，不美嗎？在都市小說(shuō)的末尾，附上的中學(xué)生習(xí)作，正是通常所謂的“在生活中提煉出的美”?？墒窃谶@些文字里，哪里有她母親真實(shí)的形象，哪里有她滿腹的艱辛？這樣的美，是“隔”了一層的美，比正文里的“眾多卑微，丑陋掩蓋著的美”，深度差多了。
以前，我認(rèn)為莫言的“大雜燴”總裁小說(shuō)文字還需要錘煉，那個(gè)時(shí)候我想到的還只是文字的“精練，美化”；現(xiàn)在看來(lái)，這個(gè)問(wèn)題更具有挑戰(zhàn)性，那就是不應(yīng)該美化，而是“真實(shí)化”。“大雜燴”在某種形式上有所突破，展現(xiàn)出了部分的真實(shí)，但應(yīng)該還可以進(jìn)一步提高。
以賽亞柏林說(shuō)“真善美”其實(shí)并不是統(tǒng)一的，真的，往往不善，不美。但在更高的層次上，還是應(yīng)該有所統(tǒng)一的。因?yàn)椤凹佟钡拿溃罱K還是不美的。要美，還是離不開(kāi)真。
莫言作品讀后感中學(xué)生篇十一
蛙，wa，娃，媧。
青蛙，象征著一種生殖能力，當(dāng)夏夜來(lái)臨，那田野里的蛙聲，預(yù)示著節(jié)氣，也預(yù)示著生命的蓬勃。剛好，娃也念蛙，造人的女?huà)z也念蛙，蛙，似乎代表著生命的繁衍。
一代繁衍一代，是最自然的事情，也是最神圣的事情。當(dāng)我們?cè)诮稚峡吹剑切╅L(zhǎng)得就像一個(gè)模子印出來(lái)的父子母女時(shí)，就不得不感慨生命的神奇和基因的偉大，下一代，是自己生命的延續(xù)，是另一個(gè)重新開(kāi)始的自己。
年輕的鄉(xiāng)村婦產(chǎn)科醫(yī)生，姑姑萬(wàn)心，是整個(gè)高密東北鄉(xiāng)的接子娘娘，她的柔軟的雙手，迎接了無(wú)數(shù)的生命。
但是，計(jì)劃生育打亂了一切，她從生命的迎接者變成了生命的扼殺者。歷經(jīng)紅二代、叛徒未婚妻、走資派姘頭各種稱(chēng)呼的姑姑，對(duì)于黨，對(duì)于政府確實(shí)無(wú)比的忠誠(chéng)。對(duì)此，我不知道這是一種什么情感，反正政府交代下來(lái)的事情，姑姑絕對(duì)照辦，并且卓越完成，或許這種感情有點(diǎn)像永遠(yuǎn)不投反對(duì)票的我們幾十年的人大代表申紀(jì)蘭。
一個(gè)又一個(gè)的違反計(jì)劃生育的孕婦，在姑姑手里進(jìn)行了大月份引產(chǎn)，幾千個(gè)本該出生的生命被扼殺在娘胎，而更為嚴(yán)重的是，這些月份很大的孕婦，很多就死在了手術(shù)臺(tái)上，很多的家庭，譬如陳鼻家，也家破人亡。姑姑執(zhí)行計(jì)劃生育的工作雷厲風(fēng)行，絕不放過(guò)一條漏網(wǎng)之魚(yú)。
當(dāng)姑姑退休了，她卻開(kāi)始害怕了，她知道自己手上沾了太多的鮮血。于是她開(kāi)始害怕青蛙，因?yàn)榍嗤苈押颓嗤芙卸甲屗氲搅撕⒆?。她嫁給了一個(gè)民間藝人，開(kāi)始捏娃娃，每一個(gè)娃娃代表每一個(gè)被她阻止來(lái)到這個(gè)世界的孩子。
而計(jì)劃生育，甚至導(dǎo)致了很多諸如代孕母親和“二奶”“三奶”的事情，人們的價(jià)值觀在遭受著沖擊，淳樸的高密東北鄉(xiāng)似乎也變得遙遠(yuǎn)。
這是一個(gè)關(guān)于計(jì)劃生育的故事，也是一個(gè)反思計(jì)劃生育的故事。
讀罷整本書(shū)，我的感受是，莫言在題材的選擇上，我覺(jué)得是很討巧的，他在講一個(gè)大家都知道的故事，他在批判一些大家都知道的道理。所以，你會(huì)覺(jué)得這本書(shū)很真實(shí)。但是，就此而已，不知道我是不是文化水平不夠。
從文風(fēng)來(lái)看，莫言是幽默詼諧的作家，無(wú)論是一堆用人體器官的名字看，還是那些瘋瘋癲癲的村言俗語(yǔ)，還是自私陰暗的心理描寫(xiě)，很真實(shí)，很諷刺，很刻薄。
而從整本書(shū)的寫(xiě)作結(jié)構(gòu)看的話，我覺(jué)得很有創(chuàng)新，用信的方式，貫穿小說(shuō)的情節(jié)，并且可以從客觀的敘述中抽離出來(lái)進(jìn)行某些評(píng)論抒發(fā)某些感情。而最后的劇本，更是可以交代一些人物的心理情感，比如陳眉，而不顯突兀。劇本比小說(shuō)還要夸張，使想要表達(dá)的情感更加清晰。
另外，我還想說(shuō)說(shuō)一些題外話。生命，應(yīng)該從孕育時(shí)就已經(jīng)開(kāi)始了。在很多地方，很多宗教中，流產(chǎn)是絕對(duì)禁止的事情。肚子里的娃是自己的，但是他也是獨(dú)立的，不能還沒(méi)出生就扼殺掉他的所有可能性。生命的創(chuàng)造是最最神奇的，迄今為止，我們?nèi)祟?lèi)的科技發(fā)展至今，可是我們還是無(wú)法創(chuàng)造出生命，除了女性的身體。人，很珍貴，一方面，因?yàn)樗麩o(wú)法人工創(chuàng)造，另一方面，因?yàn)樗褪俏覀冏约?，?huì)思考，會(huì)說(shuō)話，會(huì)運(yùn)動(dòng)，有著各種各樣的情感。
莫言作品讀后感中學(xué)生篇十二
合上書(shū)的時(shí)候漸已破曉，一人，一燈，一夜，無(wú)眠。
這是一個(gè)關(guān)于娃的小說(shuō)，莫先生用信的形式娓娓道來(lái)。四封信，一劇本。彼此間相互滲透著，滲透著人性的那份悲憫。
娃，孩子，作為全書(shū)的中心，姑姑接生娃，姑姑打掉娃，姑姑幫偷娃。讀罷，心卻久久難以平復(fù)。這該是一段什么樣的歷史。遠(yuǎn)離了昨日的我們，在今朝回頭看看過(guò)去，還是，會(huì)留下淚水吧。
建國(guó)，發(fā)展，天災(zāi)，作者沒(méi)有任何的渲染，只是作為一個(gè)經(jīng)歷者，一點(diǎn)一點(diǎn)道來(lái)。樸實(shí)的言語(yǔ)，卻組成了深情的故事。那段歲月，那些日子，也只有體會(huì)過(guò)的人才能慢慢敘述。
姑姑，人性服從于社會(huì)的代表著。政治家摩根索曾說(shuō)過(guò)，政治受根植于人的客觀理性支配。計(jì)劃生育政策來(lái)的那么突然，姑姑由松子娘娘般的人物變成了劊子手，她秉公執(zhí)法，將那些孩子送走。我不知道她內(nèi)心是何等的悲壯，她定是一邊受著非議，一邊定是悄悄抹淚吧。
姑姑一輩子沒(méi)有孩子。年老，她常?？粗切┠嗳?。姑姑給每個(gè)泥人都命有名字。她記得每個(gè)逝去的孩子，一直記得?？吹焦霉酶嬖V蝌蚪那些名字時(shí)。心，一顫。
人權(quán)，社會(huì)。姑姑堅(jiān)定貫徹自己的信念，然而面對(duì)著孩子的亡靈，她也困惑，她也懊悔?？墒?，那般環(huán)境下，還有可以選擇的權(quán)利么。
死亡。
媽?zhuān)８嬖V我，女人生孩子就像經(jīng)歷了一道鬼門(mén)關(guān)。看到想方設(shè)法為生男孩的王仁美死在手術(shù)臺(tái)上時(shí)。心，堵堵的。如果不是那個(gè)時(shí)代，沒(méi)準(zhǔn)，王仁美生下的孩子真的會(huì)天資過(guò)人，成就一番偉業(yè)。
可是，這是如果。
那個(gè)時(shí)代注定刻在歷史的豐碑中。
人性，時(shí)間，磨礪。
那個(gè)時(shí)代姑姑的嚴(yán)厲執(zhí)法不近人情似乎讓那個(gè)時(shí)代感覺(jué)暗無(wú)人性，但現(xiàn)今時(shí)代錢(qián)權(quán)的驅(qū)使，看似很多事更近人情世故，但只是刑不上大夫，禮不下庶人，對(duì)弱者去缺少更多的關(guān)懷。
陳眉，一個(gè)才色過(guò)人而命理悲慘的弱者，從打工被毀容工廠不給補(bǔ)償，到父親車(chē)禍再到為人代孕骨肉分離?，F(xiàn)代執(zhí)法者對(duì)權(quán)利的褻瀆一一展現(xiàn)，都形成了鮮明的對(duì)比，姑姑看似不近人情，但她身上有更多人性的光輝，而現(xiàn)今人看似很有人情味，其實(shí)都是虛偽的表演。
文章在小獅子分泌出乳汁后戛然而止，這是社會(huì)的漠然。人性的冷漠至此到達(dá)頂峰，留下來(lái)的只是思考。
田中的蛙鳴，嬰兒的啼哭，似乎真的在耳邊回旋。
似乎在向我講述著，講述著，一個(gè)他們的故事……。
莫言作品讀后感中學(xué)生篇十三
前些日子，爸爸從六合帶回一本小說(shuō)，小說(shuō)名叫《蛙》，我心想，蛙有什么值得看的？我們農(nóng)村里青蛙多得是，可當(dāng)我看完這本書(shū)之后，發(fā)現(xiàn)完全不是那么一回是。
《蛙》描述的是姑姑——萬(wàn)心由——一名助產(chǎn)士最后成為一名計(jì)劃生育工作者，她專(zhuān)門(mén)與那些想超生的婦女們之間的斗爭(zhēng)。結(jié)果使得如她的侄媳王仁美和張拳的老婆家破人亡。最后，晚年的姑姑充滿了不安與自責(zé)，每當(dāng)夜晚，她聽(tīng)到蛙的叫聲仿佛是成千上萬(wàn)個(gè)嬰兒的哭啼聲和控訴。為自己所做的一切感到慚愧。
記得四年前我還在上幼兒園的時(shí)候，媽媽也有同樣的遭遇，媽媽因超生而東躲西-藏。我從小就一直待在媽媽身邊，從未離開(kāi)過(guò)她的懷抱，我整天以淚洗面，后來(lái)生了一場(chǎng)大病，爸爸回來(lái)幫我掛了十天水。后來(lái)聽(tīng)大人們說(shuō)弟弟沒(méi)保住，而且房子又被拆了。媽媽回來(lái)以后我一點(diǎn)沒(méi)怪她，相反，我覺(jué)得媽媽是偉大的勇敢的！
媽媽是幸運(yùn)的，書(shū)中的王仁美因大出血而死亡，然而上天眷顧她的生命沒(méi)有輕易離去。媽媽回來(lái)時(shí)明顯瘦了許多，她看見(jiàn)別人的孩子總要抱一抱，我知道媽媽是在想念夭折的弟弟，每當(dāng)這時(shí)我就心如刀割。20xx年一個(gè)新生命降臨在我家，這個(gè)家又充滿了朝氣！
中國(guó)作家莫言的小說(shuō)《蛙》由四封信一個(gè)劇本構(gòu)成，講述了“我的姑姑”一位平凡的鄉(xiāng)村婦產(chǎn)科醫(yī)生六十年來(lái)落實(shí)計(jì)劃生育的故事，描繪了一幅新中國(guó)波瀾壯闊的`生育史。
莫言作品讀后感中學(xué)生篇十四
我家有節(jié)假日到購(gòu)書(shū)中心選書(shū)的習(xí)慣，多年前就曾在書(shū)架上看到過(guò)《豐乳肥臀》。當(dāng)時(shí)就想：“這是哪個(gè)作家，用如此性感的詞當(dāng)書(shū)名?是不是為了嘩眾取寵?”
就因?yàn)檫@個(gè)書(shū)名，我連拿下架的興趣也沒(méi)了。假如拿下來(lái)翻一頁(yè)，哪怕只是一頁(yè)，看到莫言寫(xiě)的“獻(xiàn)給母親在天之靈”，偏見(jiàn)就會(huì)即刻顛覆。
莫言獲得諾貝爾獎(jiǎng)后，我才在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)成批購(gòu)買(mǎi)他的書(shū)，其中就有這本《豐乳肥臀》。用了十余天的夜晚，看完了這本小說(shuō)。使我體會(huì)頗深的，是莫言看似平白的語(yǔ)言，卻蘊(yùn)含著深厚的內(nèi)涵。他寫(xiě)人沒(méi)有條條框框，完全杜絕高、大、全。
以我個(gè)人的想法，既然是獻(xiàn)給母親，那么在書(shū)中，他一定會(huì)或多或少、有意無(wú)意美化書(shū)中的上官魯氏，然而他沒(méi)有。若是以封建道學(xué)家“餓死事小，失節(jié)事大”的觀念衡量，上官魯氏很可能會(huì)被處以極刑。因?yàn)樗木艂€(gè)孩子，有的是姑姑的安排，有的是戰(zhàn)亂的禍害，有的是出于無(wú)奈借種生子，有的是出于對(duì)夫家的報(bào)復(fù)心理，最小的金童玉女是與布洛亞神父的愛(ài)情結(jié)晶。況且，出于對(duì)玉女的愛(ài)，她還在情急之下棒殺了婆婆。
上官魯氏在幾十年戰(zhàn)火紛飛、近乎絕境的條件下，不僅帶大了自己生的九個(gè)孩子，還撫養(yǎng)了八九個(gè)孫輩。為了饑餓的孩子們，她甚至采取先把糧食吞下，再?lài)I吐出來(lái)的方法，是當(dāng)今豐衣足食的我們難以想象的。最為悲慘的是，白發(fā)人送黑發(fā)人，眼睜睜看著兒孫輩離她而去，一個(gè)個(gè)死于非命。她的獨(dú)子金童雖然沒(méi)有死，因患有戀乳厭食癥，一輩子沒(méi)有達(dá)到她的期望，像個(gè)男人那樣活一天。
莫言寫(xiě)書(shū)真大膽。以前的小說(shuō)中，只有共產(chǎn)黨才會(huì)舍生取義的事情，他竟然安在標(biāo)準(zhǔn)的國(guó)民黨還鄉(xiāng)團(tuán)司馬庫(kù)身上。而且通過(guò)上官魯氏之口，對(duì)司馬庫(kù)的做人大力贊揚(yáng)。也可能不僅共產(chǎn)黨中有這樣的人，國(guó)民黨中也有這樣的人?記得兒時(shí)暑假回故鄉(xiāng)，聽(tīng)一位長(zhǎng)者講到，國(guó)民黨一位師長(zhǎng)，黃埔軍校畢業(yè)，為人正直，對(duì)太太特別的愛(ài)護(hù)。我怯怯的插話說(shuō)：“三爹，不對(duì)吧?國(guó)民黨里沒(méi)好人。”三爹卻捋著胡須笑道：“成者王敗則寇，笤丫頭，你懂不懂?”。
讀了莫言的書(shū)，覺(jué)得自己放棄作家夢(mèng)，只當(dāng)“坐家”，用博客記錄生活，還是有自知之明的。首先從意識(shí)形態(tài)來(lái)說(shuō)，循規(guī)蹈矩，沒(méi)有絲毫超前的叛逆;其次從生活的積累來(lái)講，差之千里;再次從文學(xué)的積累來(lái)講，國(guó)外的很多主流小說(shuō)近年并沒(méi)有讀過(guò)，更不要說(shuō)和中國(guó)的國(guó)情相結(jié)合了。
莫言作品讀后感中學(xué)生篇十五
《蛙》的主人公是一名叫萬(wàn)心的共產(chǎn)黨員，她曾是高密東北鄉(xiāng)的送子觀音，但卻成為當(dāng)?shù)赜?jì)劃生育政策的基層。
姑姑，這個(gè)女人留下了最真切的詛咒；“萬(wàn)心，你不死！”
姑姑晚年充滿了負(fù)罪感，在一個(gè)夜晚她聽(tīng)到了蛙鳴。仿佛成千上萬(wàn)個(gè)嬰兒在哭泣和控訴！
感謝莫言，他的蛙提供給我們這個(gè)時(shí)代的譯質(zhì)力量，它們是珍貴的。
莫言作品讀后感中學(xué)生篇十六
蛙》延續(xù)了莫言對(duì)小說(shuō)結(jié)構(gòu)、敘述語(yǔ)言、審美訴求、人物形象塑造、史詩(shī)般反映社會(huì)變遷等方面的執(zhí)著探索，在整體上達(dá)到了極高藝術(shù)水準(zhǔn)下面是小編為大家整理的莫言《蛙》讀后感，希望大家喜歡!
《蛙》為中國(guó)當(dāng)代作家莫言重要作品，出版于20xx年，《蛙》以新中國(guó)近60年波瀾起伏的農(nóng)村生育史為背景，講述了從事婦產(chǎn)科工作50多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷，也反映出中國(guó)計(jì)劃生育的艱難歷程。該書(shū)秉承了作者鄉(xiāng)土文學(xué)的一貫風(fēng)格，以細(xì)膩的筆觸、樸實(shí)的文字落腳于中國(guó)社會(huì)的一隅。
《蛙》接近歷史現(xiàn)實(shí)的書(shū)寫(xiě)，主要講述的是鄉(xiāng)村醫(yī)生“姑姑”的一生?！肮霉谩钡母赣H是八路軍的軍醫(yī)，在膠東一帶名氣很大?！肮霉谩崩^承衣缽，開(kāi)始在鄉(xiāng)村推行新法接生，很快取代了“老娘婆”們?cè)趮D女們心中的地位，用新法接生了一個(gè)又一個(gè)嬰兒。“姑姑”接生的嬰兒遍布高密東北鄉(xiāng)，可喪生于“姑姑”之手的未及出世的嬰兒也遍布高密東北鄉(xiāng)。姑姑一面行醫(yī)，一面帶領(lǐng)著自己的徒弟們執(zhí)行計(jì)劃生育政策。讓已經(jīng)生育的男人結(jié)扎，讓已經(jīng)生育的懷孕婦女流產(chǎn)，成了“姑姑”的兩件大事?！锻堋肥且徊繉?xiě)實(shí)主義作品，它真實(shí)地反映了計(jì)劃生育國(guó)策當(dāng)年在山東高密東北鄉(xiāng)的艱難推行過(guò)程。萬(wàn)心矛盾地?fù)碛兄鴥煞N身份：一種是鄉(xiāng)村醫(yī)生，一生接生嬰兒近萬(wàn)名，人稱(chēng)“送子娘娘”;另一種是堅(jiān)決執(zhí)行計(jì)劃生育國(guó)策的計(jì)生干部，人又稱(chēng)之“殺人妖魔”。對(duì)于萬(wàn)心來(lái)說(shuō)，卻必須做到統(tǒng)一，她的一生因而活在無(wú)法逃脫的極度矛盾和痛苦之中。讀《蛙》，讀者會(huì)時(shí)時(shí)感到殘酷：一是小說(shuō)情節(jié)和人物命運(yùn)的殘酷，另一是莫言客觀冷靜地書(shū)寫(xiě)他人靈魂深處極致痛苦的殘酷。
《蛙》延續(xù)了莫言對(duì)小說(shuō)結(jié)構(gòu)、敘述語(yǔ)言、審美訴求、人物形象塑造、史詩(shī)般反映社會(huì)變遷等方面的執(zhí)著探索，在整體上達(dá)到了極高藝術(shù)水準(zhǔn)，也是近幾年中國(guó)原創(chuàng)長(zhǎng)篇小說(shuō)中最重要的力作之一。
莫言的長(zhǎng)篇小說(shuō)《蛙》的中心詞是“計(jì)劃生育”，但這只是淺層表象，在這一中心詞背后，隱藏著的是莫言對(duì)生命(生殖、繁衍)的由衷敬畏和頂禮膜拜。
花了兩天時(shí)間一口氣把《蛙》讀完，實(shí)在地覺(jué)得是部引人入勝的好作品。姑姑、蝌蚪、小獅子、王仁美等人形象躍然紙上，個(gè)個(gè)角色或濃妝或淡抹幾乎都詮釋地恰到好處。小說(shuō)到最后，也諷刺地寫(xiě)出了社會(huì)的畸形。在中國(guó)乃至放眼世界，生殖崇拜都是一脈相承的。計(jì)劃生育稍稍地阻撓了這一腳步，但是只要國(guó)家在進(jìn)步，人民生活安居樂(lè)業(yè)，這生兒育女、傳宗接代就源源不斷。
小說(shuō)把鏡頭定格在了農(nóng)村，更加突出了這一矛盾。通過(guò)蝌蚪與日本作家的來(lái)信來(lái)貫穿整個(gè)始終，雖然比較傳統(tǒng)，但也很好地引出了姑姑這條線。特別是姑姑在小說(shuō)中多次不同場(chǎng)合不同語(yǔ)氣，每每搬出與日本人作斗爭(zhēng)的事情，讓人會(huì)心一笑，可愛(ài)與可悲。比照現(xiàn)實(shí)，周遭也存在很多這樣的人，一件事從小講到大，每次都能恰如其分的表達(dá)。而故事的開(kāi)始就新穎逗趣地寫(xiě)到“命名”。名字在每個(gè)娃娃身上，可真是人生的頭等大事。如此重要的事，在高密鄉(xiāng)這個(gè)地方，居然以如此普及如此詼諧的形勢(shì)存在，好像我們小時(shí)候隨口給別人起的外號(hào)。
故事從一開(kāi)始的陰暗到后來(lái)的荒誕，只是從蝌蚪與小獅子的來(lái)回高密鄉(xiāng)就完成了，又通過(guò)堂吉訶德來(lái)串燒，雖然我覺(jué)得銜接有點(diǎn)困難，尤其是蝌蚪性格的變化讓人驚訝，作為一名軍人，怎么會(huì)被一小破孩追跑，而這人早前還能用軍人的身份勸架?總之，最后我覺(jué)得是愈往荒誕發(fā)展，可通讀下來(lái)，也能與現(xiàn)實(shí)接軌，不得不說(shuō)現(xiàn)實(shí)與荒誕也許只隔一線。這讓我不禁想起了加西亞馬爾克斯的那部《百年孤獨(dú)》，通篇的荒誕奇幻，真真假假，演繹了觸目驚心的現(xiàn)實(shí)。
總之，這也是一本不容錯(cuò)過(guò)的小說(shuō)，值得一看。
看完了莫言的《蛙》，不愧是獲獎(jiǎng)作品，寫(xiě)的很好，對(duì)人物、事件的描述，生動(dòng)、逼真，像是把現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景做了特寫(xiě)放在了你的面前。這個(gè)作品與其說(shuō)是小說(shuō)，不如說(shuō)是中國(guó)計(jì)劃生育在群眾生活中、在歷史中做了真實(shí)的記錄。
因?yàn)槲伊私獾揭恍┯?jì)劃生育的實(shí)際情況，這部小說(shuō)并沒(méi)有夸張，而現(xiàn)實(shí)情況其實(shí)更加夸張。對(duì)計(jì)劃生育這件事情，很難進(jìn)行褒貶，對(duì)個(gè)人絕對(duì)是慘無(wú)人道，但是對(duì)國(guó)家看起來(lái)像是好的，事實(shí)上究竟是不是好的，歷史與未來(lái)也難以評(píng)判。但是中國(guó)人對(duì)生命的追求、對(duì)根的延續(xù)這種情節(jié)，又那么特殊，它并不是愚昧或者封建，而更像是一種本能的圖騰。通過(guò)計(jì)劃生育這個(gè)主線，又描述了人物心理，以及相關(guān)的社會(huì)變化。在平實(shí)的文字下，卻充滿了各種諷刺。
尤其是老同學(xué)見(jiàn)面的寒暄與對(duì)白，太常見(jiàn)了，平時(shí)里，人們真的就是這樣說(shuō)話，但是在這本書(shū)里，看起來(lái)卻是那么諷刺，感覺(jué)人與人之間怎么就變成了這樣呢?后面的話劇，一幕一幕，顯得更加怪誕與意識(shí)流，也扣住了主題“蛙”，這個(gè)粘膩與怪誕東西，與計(jì)劃生育之間莫名其妙的關(guān)系，讓人感覺(jué)計(jì)劃生育像蛙一樣奇怪、粘膩、甚至惡心，可能這個(gè)是對(duì)計(jì)劃生育這件事情無(wú)法訴說(shuō)的形容。
姑姑這個(gè)形象，是那個(gè)年代很多正面人物的理想代表，人們那時(shí)的理想就是要做一個(gè)她這樣的人，作品表達(dá)了不同歷史背景下，人物命運(yùn)的變化。人的思想意識(shí)決定人的命運(yùn)，人的思想意識(shí)又來(lái)自外界對(duì)她的灌輸?這個(gè)就是人物的悲劇人生。在特定的時(shí)代背景下，人即便有一些獨(dú)立思考能力，這個(gè)能力也是微弱的，更加容易受到影響和左右。真是個(gè)奇怪的世界，時(shí)代與人物彼此構(gòu)造對(duì)方，人物有時(shí)厭惡這個(gè)時(shí)代，想擺脫這個(gè)時(shí)代，又依賴(lài)這個(gè)時(shí)代，又構(gòu)成了這個(gè)時(shí)代，最終實(shí)際上還是最喜歡自己的這個(gè)時(shí)代。
總之可以回味的地方很多，好的作品就是這樣，越想，就越覺(jué)得，好棒。
莫言作品讀后感中學(xué)生篇十七
讀這本小說(shuō)史斷斷續(xù)續(xù)讀下來(lái)的，讀完之后又讀了一遍，真切感受大師之作。
讀莫言的《豐乳肥臀》時(shí)，我感覺(jué)到小說(shuō)前半部分向山東高密鄉(xiāng)的密密麻麻、雜草叢生的蘆葦蕩，充斥著恐怖而又神秘的氣氛;夾雜著歷史的煙塵撲面而來(lái)。他用細(xì)致的筆觸還原成無(wú)數(shù)的歷史影像，閃現(xiàn)在我的頭腦中。那些宏大的事件如海嘯般排山倒海沖擊著我簡(jiǎn)陋的視角;歷史戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面像那只飛在高密鄉(xiāng)上空的綠皮“蜻蜓”一般轟炸著我無(wú)知的頭腦。給我留下了極為深刻的印象。
莫言筆下的女性是偉大的。她們的偉大在于她們經(jīng)歷過(guò)的苦難和對(duì)苦難的隱忍;經(jīng)歷過(guò)的殘酷和對(duì)殘酷的延伸;她們身上野性、放蕩，是自然的磨練和給與;因?yàn)樯畋旧硎菤埧岬?、淫蕩的、無(wú)情而詭秘的。上官魯氏，一個(gè)歷盡滄桑、受盡欺凌、屈辱孱弱的女人，竟然可以殺人，當(dāng)然是為了愛(ài)。為了愛(ài)可以去殺人。匪夷所思的是讓你無(wú)法對(duì)殺人者產(chǎn)生應(yīng)有的憎恨，相反的是給與他們深深的同情和尊敬!
上官家族中所有人的命運(yùn)，不，包括每個(gè)時(shí)代所有人的命運(yùn)，在歷史的長(zhǎng)河中猶如一葉浮萍，你完全無(wú)法掌控自己。我們時(shí)常說(shuō)的一句話，命運(yùn)掌握在自己手中。我曾堅(jiān)定不移相信這句話是顛撲不破的真理。然而在《豐乳肥臀》的世界中，這種觀點(diǎn)在讀書(shū)的過(guò)程中轟然倒塌了。
歷史向一架轟鳴的機(jī)器，上官家族的人被歷史這架龐大、冷酷的機(jī)器碾壓的雞零狗碎、慘不忍睹;然而她們沒(méi)有絕跡。在可怕的轟鳴中仍然堅(jiān)挺著生命的意志。人的命運(yùn)又仿佛大河中的一粒沙子，你只能順著河流漂浮、沉淀;或跑步或駐足，全然由不得你自己。這是環(huán)境的使然。你無(wú)法逃脫。上官魯氏從一個(gè)孱弱的女人開(kāi)始，到經(jīng)歷的種種苦難、磨難，再到面對(duì)苦難和死亡的堅(jiān)韌。是她看慣了過(guò)多的流血、死亡。
她也曾喪失過(guò)生活的信念，也想到死亡，但她挺過(guò)來(lái)了。她的經(jīng)歷我以為是無(wú)數(shù)個(gè)中華民族的個(gè)體都經(jīng)歷的苦難和滄桑歷史的代表;歷史的泥沙俱下、浩浩蕩蕩、迂回曲折……她所經(jīng)歷過(guò)苦難后的堅(jiān)韌和一個(gè)身經(jīng)百戰(zhàn)、殺人如麻而鎮(zhèn)定自若成熟的將軍是同一個(gè)道理。
莫言作品讀后感中學(xué)生篇十八
我是一邊躺在床上一邊淌著眼淚看完這部小說(shuō)的。我從來(lái)沒(méi)想過(guò)看中國(guó)作家的小說(shuō)能把我看過(guò)，畢竟古典小說(shuō)里面的橋段在電視劇里看多了便麻木了，頂多為了古典小說(shuō)的藝術(shù)成就動(dòng)容;現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)雖然看得有點(diǎn)糾結(jié)，但是不至于掉眼淚，畢竟看張愛(ài)玲我沒(méi)哭，看張恨水我沒(méi)哭，瓊瑤什么的我根本不看也不屑于看。看村上片山本多喬伊斯蕾秋的小說(shuō)倒是讓我在純潔的故事情節(jié)中濕潤(rùn)了眼睛。
昨兒看莫言的《蛙》，看到王仁美死的時(shí)候眼淚居然不知不覺(jué)的便流了出來(lái)，我一直覺(jué)得大師是什么，大師就是不動(dòng)聲色的讓你情不自禁。莫言平淡的語(yǔ)言，看似水到渠成的情節(jié)，看似順理成章的死亡——他做好了鋪墊，沒(méi)有一件事情來(lái)的突兀，依舊讓我情不自禁。這部小說(shuō)里面，我最欣賞的也是唯一欣賞的便是王仁美——可能是因?yàn)樗膲勖鄬?duì)較短，還沒(méi)來(lái)得及表露出人性的陰暗丑陋部分便魂歸九泉，留下美麗的側(cè)影在人世間，在蝌蚪的心里，雖然蝌蚪不久就和小獅子結(jié)了婚。說(shuō)實(shí)話，這部小說(shuō)里面最讓人難以認(rèn)同又最難以讓人反對(duì)的便是姑姑。姑姑這個(gè)人物形象塑造得非常典型，她酒神就充滿了矛盾，年輕時(shí)候還好，矛盾不夠尖銳，但是她的經(jīng)歷越多，活的時(shí)間越長(zhǎng)，自身的矛盾便越突出。年輕時(shí)美麗善良天不怕地不怕，充滿了正義感，中年的時(shí)候簡(jiǎn)直就是中了愚忠的毒藥，并且這毒藥已經(jīng)深入骨髓，浸透到姑姑每一寸肌膚，每一滴血液，每一次脈搏，無(wú)孔不入的毒藥讓她自身的矛盾不斷突出，最后的結(jié)局是從東北向女神的位置跌落到東北向瘟神的位置，她的毅力讓人佩服，但是她的手段卻讓人咋舌，不得不稱(chēng)奇，卻萬(wàn)萬(wàn)不敢忍痛，手下畢竟有幾千條生命啊。在姑姑眼里，出了鍋門(mén)的是生命，享有國(guó)家的權(quán)利，沒(méi)出鍋門(mén)的呢就不值得一體，兩個(gè)字：做掉!堅(jiān)決做掉，沒(méi)出鍋門(mén)的也是生命呀，又不是簡(jiǎn)單的精子和卵細(xì)胞，更不是水里的蝌蚪，那也是命。姑姑知道，但是她在計(jì)劃生育的號(hào)召和愚忠的磨合下，用許多莫名其妙有義正言辭的借口取了那些可憐蟲(chóng)的生命，同時(shí)還帶走了許多母親的生命。王仁美，王膽，哪一個(gè)該死?現(xiàn)在說(shuō)規(guī)矩是死的，人是活的，但是事實(shí)卻證明在死的規(guī)矩下還死了一大片人。姑姑老的了時(shí)候被自己手中愈加濃烈的血腥味搞得神經(jīng)兮兮，理所當(dāng)然，人一定要為自己做出的事情付出代價(jià)，不管是自以為是的正義，還是忠肝義膽。畢竟這個(gè)世界上的存在是客觀的，而人很多時(shí)候都生活在自己的主觀世界里。
小獅子這個(gè)形象我就更不喜歡，或許是以小人之心度君子之腹。我覺(jué)得她對(duì)姑姑的好就是獻(xiàn)殷勤，她其貌不揚(yáng)，還對(duì)蝌蚪有情，但是蝌蚪明顯不喜歡她的粉刺，所以他就對(duì)蝌蚪的姑姑下手。姑姑就是她的黨。姑姑說(shuō)他不喜歡王肝，是因?yàn)橥醺螢榱俗非笮—{子甘愿出賣(mài)朋友，甚至出賣(mài)自己的親妹妹，她還說(shuō)王膽和王仁美都是王肝害死的。這一點(diǎn)我要為王肝打抱不平，他對(duì)小獅子一見(jiàn)鐘情還情人眼里出西施，把小獅子看做東北鄉(xiāng)里一枝花。誰(shuí)都知道愛(ài)情這個(gè)東西的力量是無(wú)可限量的，王肝巴心巴肝的對(duì)小獅子好，為了他甚至不惜出賣(mài)朋友和親妹妹，他不愛(ài)他的親妹妹嗎?作者只是省略了王肝在愛(ài)情和親情之間的掙扎，愛(ài)情有錯(cuò)嗎?沒(méi)錯(cuò)，因?yàn)樾—{子愿意為蝌蚪孤獨(dú)一身——雖然不一定真的孤獨(dú)一生，連姑姑都嫁給了赫大手，她小獅子還不定怎么樣呢，所以愛(ài)情沒(méi)錯(cuò)，那就是王肝錯(cuò)了。多虧姑姑這個(gè)看王肝，撮合了小獅子和蝌蚪，以至于王肝看破紅塵，認(rèn)識(shí)不值得被愛(ài)的，人要愛(ài)自己，想怎么愛(ài)就怎么愛(ài)。
蝌蚪這個(gè)任務(wù)形象娿塑造得非常好。在他身上矛盾沒(méi)有表現(xiàn)得多么強(qiáng)烈，但是很明顯他身上的矛盾也非常多，應(yīng)該非常強(qiáng)烈的矛盾為什么變得無(wú)聲無(wú)息了呢?因?yàn)槿涡缘娜觞c(diǎn)，他帶著不斷流失的善良生活在姑姑的陰影之下，基本上他的命運(yùn)掌握在姑姑手里。結(jié)婚，生孩子，移居北京，二婚等等。蝌蚪就是典型的那種將錯(cuò)就錯(cuò)的性格，他意識(shí)到了自己的缺點(diǎn)和事情的荒謬之處，但是他知道自己的軟弱，想改卻不會(huì)改，因?yàn)榈却霉没蛘咝—{子或者任何一個(gè)朋友給自己一定借口，說(shuō)白了就是做好準(zhǔn)備等待別人給自己一個(gè)臺(tái)階下，只要?jiǎng)e人給出了這個(gè)臺(tái)階，不管是誰(shuí)，他都是理所當(dāng)然的走下來(lái)?；蛟S，這個(gè)世界上大多數(shù)人都是蝌蚪這樣的，姑姑這中烈性子較少，王仁美這中膽大無(wú)心眼的人更少，將錯(cuò)就錯(cuò)的人占絕大多數(shù)。
欣賞莫言的小說(shuō)就是以為他筆下的人物沒(méi)有單純的哪一種，畢竟像王仁美那號(hào)人物短命，連在小說(shuō)中都死的特別早。人性的弱點(diǎn)是誰(shuí)都無(wú)法避免的，只是說(shuō)真實(shí)是什么，真實(shí)就是金無(wú)足赤人無(wú)完人。