這本書(shū)啟發(fā)了我對(duì)生活和人性的深刻思考。如何寫(xiě)一篇獨(dú)到而有見(jiàn)地的讀后感？除了闡述自己的觀點(diǎn)，我們還可以從書(shū)中引用相關(guān)的語(yǔ)句和段落進(jìn)行論述和佐證。在這里，小編為大家準(zhǔn)備了一些精心挑選的讀后感范文，讓我們一起來(lái)欣賞書(shū)中的智慧和感悟。
西游記前七回讀后感篇一
今天看完了《西游記》這本書(shū)。孫悟空，內(nèi)心公正大膽;貪吃、嗜睡、好色、富有的豬;勤勞善良的沙僧;唐玄奘，意志堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)佛真誠(chéng);勤勞勇敢忠誠(chéng)的白.精彩的故事生動(dòng)，里面的故事深深打動(dòng)了我。我不禁感嘆：“唐僧一步一步走十萬(wàn)八千里，真的很難。路上有多艱難，八十一難，大家都受了多少苦!
印象最深的是《三打白骨精》。他們來(lái)到荒蕪的白虎嶺，又渴又餓。孫悟空去摘果子，豬八戒護(hù)著師父。白變成了一個(gè)漂亮的女孩，手里拿著一個(gè)裝滿食物的鍋，給他們的老師和學(xué)生提供素食。八戒，看到美女，餓瘋了。八戒給了老師一個(gè)快速的回報(bào)。善良的唐玄奘拒絕了姑娘的好意。這是孫悟空回來(lái)的時(shí)候。金晶看到怪物，不顧三七二十一就把怪物打死了，怪物就劈走了。大師生氣了，念咒。悟空告訴師父，她沒(méi)帶吃的。沙僧和師父見(jiàn)壇子里有一堆蛆蟲(chóng)青蛙蛤蟆，三藏信了幾分鐘，八戒卻不肯八卦，說(shuō)悟空是個(gè)瞎子。八戒的話動(dòng)搖了三藏的信任，二話不說(shuō)，定下了咒語(yǔ)。悟空頭疼，請(qǐng)不要看。有話要說(shuō)。三藏怒，趕悟空走。悟空求師父原諒。師父原諒了他，并向他保證不會(huì)濫殺無(wú)辜。
這時(shí)妖精變成老太太找女人，悟空又殺了她，妖怪又溜了。師父生氣，把悟空趕走。悟空不肯請(qǐng)師父解除咒語(yǔ)，三藏脫不開(kāi)身，只得繼續(xù)前行。這時(shí)，一個(gè)老人一邊念經(jīng)一邊繼續(xù)趕路，叫三藏來(lái)找老婆婆和女兒，發(fā)現(xiàn)他們已經(jīng)被殺了，假裝哭了起來(lái)。悟空認(rèn)出他是妖怪，悟空舉起金箍棒，打死了妖怪。怪物有兩個(gè)地方可去。在八戒的唆使下，師父不再相信悟空，把他趕走了。
最后唐玄奘落入心魔之手。
通過(guò)這個(gè)故事，我深深體會(huì)到，學(xué)習(xí)就像取經(jīng)。有些人就像八環(huán)，懶，對(duì)什么都沒(méi)有耐心。有些人，像唐僧一樣，堅(jiān)定不移，不屈不撓，永遠(yuǎn)不會(huì)對(duì)佛失去信心。千萬(wàn)不要放棄取經(jīng)的想法。我們同學(xué)也應(yīng)該這樣。我們不應(yīng)該害怕困難的問(wèn)題，我們必須不斷地檢查它們。即使最后想不通，也要找老師去理解。學(xué)習(xí)的路再難，也不能放棄，堅(jiān)持，一步一步，向前走，堅(jiān)持下去!
西游記前七回讀后感篇二
記得小時(shí)候，常問(wèn)媽媽：“我是從哪里來(lái)的啊?”媽媽總是笑笑，摸摸我的頭，說(shuō)：“你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的?！蔽蚁?，大概每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案，因?yàn)樾r(shí)候每個(gè)人都希望自己是孫悟空。
《西游記》這本厚厚的名著，是每個(gè)熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。翻開(kāi)《西游記》，便進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言。
要了解一本好書(shū),自然要了解它的作者?！段饔斡洝返淖髡呤敲鞔艹龅男≌f(shuō)家吳承恩。吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，是羅貫中的老師。他自幼聰明過(guò)人，博覽群書(shū)，喜歡野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說(shuō)，年輕時(shí)即以文名著于鄉(xiāng)里。鄉(xiāng)人都認(rèn)為他科舉及第“如拾一芥”。但最終他科場(chǎng)失意，生活困頓。這加深了他對(duì)封建科舉制度、黑暗社會(huì)的認(rèn)識(shí)，促使他運(yùn)用志怪小說(shuō)來(lái)表達(dá)內(nèi)心的不滿和憤懣。他自言：“雖然吾書(shū)名為志怪，蓋不專明鬼，實(shí)記人間變異，亦微有鑒戒寓焉?！?BR> 《西游記》由三部分組成：第一回至第七回,寫(xiě)孫悟空的出身和大鬧天宮的故事;第八回至第十二回,寫(xiě)取經(jīng)的緣由;第十三至第一百回,寫(xiě)孫悟空和豬八戒沙和尚一起保護(hù)唐僧到西天取經(jīng),經(jīng)歷八十一難,終于取回真經(jīng),休成"正果"。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)虛幻的神魔世界，反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種問(wèn)題。西行途中的妖魔，決不僅僅是一般困難的化身，而大都是代表著危害人民、無(wú)惡不作的封建黑暗勢(shì)力。
書(shū)中四大主角孫悟空、唐僧、八戒、沙僧，各人的性格分別用一個(gè)字粗略概括就是:狂,堅(jiān),私,忠。其中我最喜歡的就是神通廣大，嫉惡如仇的齊天大圣孫悟空。
剛讀《西游記》時(shí)，我十萬(wàn)分討厭唐僧。
西游記前七回讀后感篇三
《西游記》的故事，其中精彩的章節(jié)，如：孫悟空大鬧天空、豬八戒高老莊娶媳婦、棒打白骨精等等，看完西游記，不如寫(xiě)一篇西游記讀后感紀(jì)念一下吧！你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“西游記十六十七回讀后感100字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
一說(shuō)到《西游記》，就想起了齊天大圣——孫悟空。沒(méi)錯(cuò)，這部名著就是以孫悟空、豬八戒和沙和尚保護(hù)唐僧去西天取我國(guó)四大名經(jīng)為線索，一路上跟妖魔鬼怪和惡劣環(huán)境作斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事。其實(shí)讓我最佩服的不是孫悟空，而是在西游記里個(gè)性里最不鮮明的沙僧。為什么呢?你認(rèn)真想想，他是不是埋頭苦干、安分守己、循規(guī)蹈矩、馴順?lè)?、明哲保身，表現(xiàn)了中國(guó)人民的傳統(tǒng)美德。再想想我們自己，看到同學(xué)跌倒，第一反應(yīng)不是去幫助他，而是一哄而笑，對(duì)朋友沒(méi)有信任，沒(méi)有真誠(chéng)，人際關(guān)系日夜下降。
仔細(xì)對(duì)比，我們是不是還有很多缺點(diǎn)需要改正，所以我們一定要學(xué)習(xí)唐僧的義無(wú)反顧，努力打造完美自我，營(yíng)建美好世界。向西游記里的人物學(xué)習(xí)!這讓我感悟極大，使我明白了許多：團(tuán)結(jié)就是力量，對(duì)忠誠(chéng)于自己的朋友給予信任;要有唐僧的義無(wú)反顧，慈悲為懷;要有孫悟空的敢于反抗，助人為樂(lè);要有豬八戒的忠心耿耿，有小聰明;要有沙僧的老實(shí)善良，該書(shū)主要寫(xiě)了玄奘、孫悟空、豬八戒、沙僧、東海龍?zhí)訋熗轿迦藲v盡千辛萬(wàn)苦，跋山涉水，經(jīng)過(guò)九九八十一難的磨練，終于，取得了真經(jīng)。默默奉獻(xiàn)。
《西游記》是我國(guó)的四大名著之一，在中國(guó)幾乎是家喻戶曉，這一本書(shū)講述的是孫悟空，豬八戒和沙僧護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)的故事。他的情節(jié)曲折，想象力非常豐富，寓意還非常深刻，讓人百看不厭，不讓其煩的一直看下去。
書(shū)中的四個(gè)主人公還各有特色，性格鮮明:唐僧誠(chéng)心向佛，心底善良，頑固執(zhí)著，同時(shí)因?yàn)樾哪c太軟顯得有點(diǎn)懦弱;孫悟空是唐僧的第一個(gè)徒弟，他機(jī)智大膽，勇往直前，聰明機(jī)靈，對(duì)師傅也很忠誠(chéng)，全心全意，法力無(wú)邊，所有的妖魔鬼怪聽(tīng)到后都聞風(fēng)喪膽;豬八戒是唐僧的第二個(gè)徒弟，雖然豬八戒貪財(cái)好色，又懶又饞，但從不缺乏善心和愛(ài)心;沙僧是唐僧的最后一個(gè)徒弟，沙僧對(duì)師傅忠心耿耿，他還憨厚嚴(yán)謹(jǐn)，樂(lè)安天命。
而這四個(gè)人其中，我最喜歡的就是孫悟空，我喜歡他的重情重義，法力無(wú)邊，對(duì)別人說(shuō)話時(shí)的直率，打妖怪的勇猛機(jī)智。孫悟空一開(kāi)始自由自在，逍遙快活。大鬧天宮后被如來(lái)佛呀用五指壓在五行山下。被唐僧從五行山下救出來(lái)后，悟空戴上了金箍，從我行我素變的行為規(guī)范，聽(tīng)話。孫悟空是一個(gè)懂得報(bào)恩，知恩圖報(bào)的人。他一路保護(hù)他的師傅，到西天取經(jīng)途中經(jīng)歷了九九八十一難，每次遇劫都是孫悟空全心全意，奮不顧身，勇往直前的去化解。但在這期間，他的師父并不領(lǐng)情，還好幾次要把孫悟空趕出來(lái)。
例如有一次，白骨精三次幻化成人，孫悟空識(shí)破后打死了白骨精三次。每次悟空的師傅都不聽(tīng)他的解釋。認(rèn)為他兇殘，頑固不靈，狠心的念緊箍咒，還要和他斷絕師徒關(guān)系。悟空無(wú)奈之后又回到花果山。其實(shí)悟空的心里并沒(méi)有埋怨師傅，而是念著師傅的安危?？梢?jiàn)他對(duì)師傅的忠誠(chéng)!
孫悟空的不怕艱難和困難的毅力，使我非常佩服!并且最后他也修成了正果，成為斗戰(zhàn)勝佛。
我讀完此書(shū)之后，在其中領(lǐng)悟了許多道理。只有在困難的面前不氣餒，不妥協(xié)，勇敢面對(duì)，發(fā)揮自身的聰明才智，打敗困難，這樣才會(huì)離成功更進(jìn)一步。
每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不一樣的心境。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又趣味。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不一樣的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活夢(mèng)想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。能夠說(shuō)已經(jīng)到達(dá)人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在此刻，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們能夠讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
記得小時(shí)候，常問(wèn)媽媽，我是從哪里來(lái)的。媽媽總是笑了一笑，摸摸我的頭，說(shuō)：“你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的。我想，大概每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是孫悟空?！?BR> 我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫(huà)，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì)為他歡呼;當(dāng)他受到了冤屈，我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴;當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì)，被-逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時(shí)，眼中便充滿淚水。因?yàn)槲抑?，?dāng)時(shí)的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)候，就象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無(wú)憂無(wú)慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無(wú)憂無(wú)慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒(méi)哄祝又封了個(gè)齊天大圣，還是沒(méi)有哄祝而后如來(lái)出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過(guò)了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長(zhǎng)的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利。工夫不負(fù)有心人這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過(guò)。而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對(duì)學(xué)習(xí)的信念，那一定會(huì)取得成功。
隨著年齡的增長(zhǎng)，《西游記》帶給我們不再是對(duì)神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對(duì)困難的勇氣。
感謝吳承恩，是他用他那超凡的想象力為我們編織了一個(gè)美麗的夢(mèng)，一個(gè)充滿離奇，曲折，夢(mèng)幻的夢(mèng)。
人們常說(shuō)：“要堅(jiān)持不懈地做每一件事，不能松懈?！笨墒牵降资裁唇袌?jiān)持呢?讀了吳承恩創(chuàng)編的《西游記》，我深深地被師徒四人那份豪情壯志給吸引住了。
這本書(shū)主要有四個(gè)性格截然不同的主人公:一心向佛的唐僧;“貪財(cái)好色”的豬八戒;正義大膽、不畏困難的孫悟空;以及心地善良的沙僧。這四種人物性格不同，形象也不同，恰好形成了鮮明的對(duì)比。書(shū)中主要講了師徒四人一同去西天取經(jīng)，面對(duì)著九九八十一難，他們堅(jiān)持不懈，不畏艱辛，各種妖魔鬼怪都不是他們的對(duì)手。終于，在這種敢于闖蕩、勇往直前的精神激發(fā)下，他們?nèi)〉昧肆傥迨嗖空娼?jīng)。也許，我就缺乏這一種精神，每次當(dāng)我在面臨重重困難的時(shí)候，我都驚慌失措，甚至想一味地放棄。而現(xiàn)在卻不一樣了，如果我面臨著重重難關(guān)而害怕的時(shí)候，我就會(huì)翻開(kāi)《西游記》，腦子里馬上就想出了解決方法。
那么，如果師徒四人當(dāng)時(shí)沒(méi)有一種堅(jiān)定的信念，唐僧被怪獸抓走了，豬八戒不敢與妖怪斗爭(zhēng)，沙僧沒(méi)有豬八戒的幫助，也選擇放棄，最后只剩下孫悟空與妖魔鬼怪斗爭(zhēng)，怎么可能會(huì)勝利呢?所以，我們都要像原文中的師徒學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)他們堅(jiān)持不懈的品質(zhì)，還要學(xué)習(xí)他們團(tuán)結(jié)一致的力量。
在生活中，我們也會(huì)遇到許多困難，但我們一定要披荊斬棘。比如：洗筷子，要想把每一根筷子都洗干凈，必須要堅(jiān)持不懈。《西游記》讓我受到了一個(gè)啟發(fā)：“世上無(wú)難事，只怕有心人?！敝灰獔?jiān)持不懈，沒(méi)有做不好的事!
西游記前七回讀后感篇四
每當(dāng)我坐在沙發(fā)上看著《西游記》時(shí)，都會(huì)有新的感覺(jué)、新的發(fā)現(xiàn)，也很想擁有孫悟空的勇敢機(jī)智和那七十二變，還有一根會(huì)變大變小的如意金箍棒。
偉大的吳承恩寫(xiě)出了那一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面，最后都是化險(xiǎn)為夷，為了取得最后的真經(jīng)，師徒四人，踏遍河山，嘗試了各種各樣的艱辛和痛苦，最后終于取得了真經(jīng)?！段饔斡洝肥且徊繑M事小說(shuō)，作者將自己當(dāng)成孫悟空，將政府比喻成唐三藏，毫無(wú)本領(lǐng)，比喻當(dāng)時(shí)政府十分腐敗，當(dāng)官的人亂收老百姓的錢(qián)，使用勇敢機(jī)智的孫悟空來(lái)保護(hù)政府，最后得到了勝利。我為作者吳承恩為祖國(guó)奉獻(xiàn)自己，卻無(wú)處可投的精神有所感動(dòng)，也對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)感到十分的不滿，從《西游記》中也感到吳承恩在不斷的堅(jiān)持，正如孫悟空不斷的和唐三藏去取經(jīng)，永不言敗?！段饔斡洝分械呢i八戒、沙和尚、孫悟空都是很有本事的人，去推翻當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)。
孫悟空大吃蟠桃，偷吃仙丹，隨后下凡去，玉帝得知后萬(wàn)分氣憤，派十萬(wàn)天兵天將下凡捉拿孫悟空，孫悟空和楊戩大戰(zhàn)幾百場(chǎng)，不分勝負(fù)，最后太上老君偷襲孫悟空，將孫悟空抓了起來(lái)，孫悟空被雷擊、砍頭、用釘子打，用三味真火燒，卻毫不動(dòng)搖，太上老君把孫悟空放入八卦爐燒了七七四十九天，孫悟空十分勇敢，永不放棄，堅(jiān)信自己一定能成功出去。七七四十九天后，孫悟空出來(lái)了，練成了火眼金睛。大鬧天宮，最后被如來(lái)佛來(lái)壓在了五指山下。過(guò)了五百年，唐三藏奉命去往西天取經(jīng)，急需人才，才將他救了出來(lái)，一路上經(jīng)歷了九九八十一難，終成正果。
孫悟空是一個(gè)所有人都很贊揚(yáng)的人，他十分的自由，他勇敢機(jī)智，為保護(hù)師父，他不惜一切代價(jià)，這一點(diǎn)使我非常的喜歡，也非常的贊揚(yáng)。為了事業(yè)，孫悟空會(huì)用自己的生命來(lái)保駕護(hù)航，師徒之間感情也非常的厚。唐三藏是唯一一個(gè)使人琢磨不透的人，他十分的憐憫他人，十分有愛(ài)心，一個(gè)作惡多端的人也要放走，豈不知壞蛋放走后被害的人將更多，這真是太有“慈愛(ài)心”了。
豬八戒總喜歡在背后說(shuō)壞話，是一個(gè)口是心非的人物，十分貪生怕死。但他也是有特長(zhǎng)，還能服從師父的命令。是西游記中不可缺少的重要人物之一。
沙和尚十分的忠誠(chéng)，也有些傻傻的，任何東西都是他扛，任勞任怨，如老黃牛，也是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
《西游記》中給我最大感觸的是孫悟空，他降妖除魔，堅(jiān)持就是勝利，只要堅(jiān)持就能成功。名著真不愧為名著，它激勵(lì)了一代又一代的志士豪杰，為著人類的理想而共同奮斗。我也要從《西游記》中獲取力量，爭(zhēng)取在以后的學(xué)習(xí)生活中成為自己的驕傲!
西游記前七回讀后感篇五
孫猴子被綁上斬妖臺(tái)，不想刀砍斧剁，雷劈火燒，毫發(fā)無(wú)傷。太上老君奏請(qǐng)將孫猴子放到八卦爐中鍛燒。玉帝準(zhǔn)奏。老君將孫猴子推入八卦爐中鍛燒為49天，把一雙眼變做了“火眼金睛”。到了開(kāi)爐之日，孫猴子跳出丹爐，將老君摔了個(gè)倒栽蔥，脫身走了。
孫猴子打到靈霄殿外，被王靈官攔住，雷部三十六員雷將齊來(lái)，將孫猴子圍在垓心。孫猴子變做三頭六臂，掄著三條金箍棒象紡車一樣，眾天將都不敢近前。
玉帝派人去西天請(qǐng)來(lái)如來(lái)佛祖。如來(lái)和孫猴子打賭，若孫猴子翻筋頭翻出如來(lái)的手掌心，就讓玉帝搬出天宮。悟空跳上如來(lái)手心，不想如來(lái)將手掌化作五行山，把悟空壓住。
玉帝留如來(lái)赴安天大會(huì)。
拓展閱讀：
吳承恩生活在明代的中后期，歷經(jīng)孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬(wàn)歷五個(gè)朝代。明朝中后期的社會(huì)情況與開(kāi)國(guó)之初有很大的不同，政治上階級(jí)矛盾、民族矛盾以及統(tǒng)治階級(jí)集團(tuán)內(nèi)部矛盾不斷激化，并日趨尖銳；思想文化上啟蒙思想興起，人性解放思潮高漲，市民文學(xué)日益蓬勃發(fā)展，小說(shuō)和戲曲創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)全面繁榮興盛的時(shí)期。經(jīng)濟(jì)上產(chǎn)生了資本主義萌芽。
因唐太宗貞觀元年（627），25歲的和尚玄奘天竺（印度）徒步游學(xué)。他從長(zhǎng)安出發(fā)后，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險(xiǎn)阻，最后到達(dá)了印度。在那里學(xué)習(xí)了兩年多，并在一次大型佛教經(jīng)學(xué)辯論會(huì)任主講，受到了贊譽(yù)。貞觀十九年（645）玄奘回到了長(zhǎng)安，帶回佛經(jīng)657部，轟動(dòng)一時(shí)。后來(lái)玄奘口述西行見(jiàn)聞，由弟子辯機(jī)輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書(shū)主要講述了路上所見(jiàn)各國(guó)的歷史、地理及交通，沒(méi)有什么故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫(xiě)的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經(jīng)的故事便開(kāi)始在民間廣為流傳。南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會(huì)》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經(jīng)》、無(wú)名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。吳承恩也正是在民間傳說(shuō)和話本、戲曲的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)艱苦的再創(chuàng)造，完成了這部偉大大文學(xué)巨著。
基本信息。
《西游記》講述盤(pán)古開(kāi)天辟地，一顆仙石迸生出的美猴王拜倒菩提門(mén)下，取名孫猴子，苦練成一身法術(shù)，卻因大鬧天宮闖下大禍，被如來(lái)佛祖壓于五行山下。五百年后，唐三藏到西方取經(jīng)收伏孫猴子、豬八戒、沙悟凈、小白龍作其徒弟。四人緊隨唐三藏上路，途中屢遇妖魔鬼怪，展開(kāi)一段艱辛的取西經(jīng)之旅。
唐玄奘經(jīng)菩薩指點(diǎn)奉唐朝天子之命前往西天取經(jīng)。途中路經(jīng)五行山收得齊天大圣為徒取名孫猴子，繼而在高老莊又遇到了因調(diào)戲嫦娥被逐出天界的豬八戒。師徒三人來(lái)到流沙河，收服水妖取法名悟凈，至此唐僧帶著三個(gè)徒弟歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，八十一難，最終來(lái)到靈山，玄奘在凌云渡放下了肉身，終于取回了真經(jīng)，回到大唐長(zhǎng)安，把大乘佛法廣宣流布。而一路勇敢無(wú)畏的孫猴子也成為斗戰(zhàn)勝佛，八戒、沙僧、白龍馬分別成為凈壇使者、金身羅漢、八部天龍馬，功德圓滿。
西游記前七回讀后感篇六
孫悟空被綁上斬妖臺(tái)，不想刀砍斧剁，雷劈火燒，毫發(fā)無(wú)傷。太上老君奏請(qǐng)將孫悟空放到八卦爐中鍛燒。玉帝準(zhǔn)奏。老君將孫悟空推入八卦爐中鍛燒為49天，把一雙眼變做了“火眼金睛”。到了開(kāi)爐之日，孫悟空跳出丹爐，將老君摔了個(gè)倒栽蔥，脫身走了。
孫悟空打到靈霄殿外，被王靈官攔住，雷部三十六員雷將齊來(lái)，將孫悟空圍在垓心。孫悟空變做三頭六臂，掄著三條金箍棒象紡車一樣，眾天將都不敢近前。
玉帝派人去西天請(qǐng)來(lái)如來(lái)佛祖。如來(lái)和孫悟空打賭，若孫悟空翻筋頭翻出如來(lái)的手掌心，就讓玉帝搬出天宮。悟空跳上如來(lái)手心，不想如來(lái)將手掌化作五行山，把悟空壓住。
玉帝留如來(lái)赴安天大會(huì)。
八卦爐中逃大圣，五行山下定心猿。
上回說(shuō)到孫悟空被抓，押到了斬妖臺(tái)要被伏法，最后兩句詩(shī)該概括的相當(dāng)傳神：欺誑今遭刑憲苦，英雄氣概等時(shí)休。希望輕狂浮躁的人們多多理解體會(huì)。
“富貴功名，前緣分定，為人切莫欺心。正大光明，忠良善果彌深。些些狂妄天加譴，眼前不遇待時(shí)臨。問(wèn)東君因甚，如今禍害相侵。只為心高圖罔極，不分上下亂規(guī)箴?！弊屑?xì)讀，仔細(xì)體會(huì)，能看到原著西游的文采與魅力，無(wú)時(shí)不刻的.勸人向善，做合乎道的是事情。
對(duì)孫悟空刀砍、斧剁、火燒、雷劈都不能傷到他一毫，太上老君道明了原因，：這火吃桃喝酒，還偷吃了仙丹，丹有生有熟的，已經(jīng)被他用體內(nèi)三昧火鍛造成了一塊，成了金剛不壞之身，著急可是傷不了他。因此老君要把孫悟空放到八卦爐里，用文武火鍛煉出自己的丹，然后孫悟空就會(huì)被燒死。到了兜率宮先把大圣的解了繩索，再放了穿琵琶骨之器——阻擋孫悟空行動(dòng)變化的武器。然后呢就把他推進(jìn)了爐子里了。孫悟空鉆到了屬風(fēng)位的巽宮里，有風(fēng)無(wú)火，但風(fēng)攪來(lái)的煙卻不少，把眼給熏考紅了，弄做個(gè)老害眼病，喚作火眼金睛。原著就是這么對(duì)火眼金睛的解釋，后來(lái)他見(jiàn)風(fēng)流淚也和此有關(guān)，關(guān)于眼睛厲害之處應(yīng)該是天生的本事，剛出生目運(yùn)兩道金光都能照到天上引起天庭注意。老君一早就知道普通武器已經(jīng)不能傷到孫悟空了，把他帶走也是避免玉帝這的尷尬，放到爐子之前有意把抑制孫悟空本領(lǐng)的仙器拿掉，道家修行之人肯定懂八卦，孫悟空也肯定懂，慢慢煉他是懲罰他并想讓之有悔過(guò)之意。他這火眼金睛是被熏出來(lái)的。
混元體正合先天，萬(wàn)劫千番只自然。
渺渺無(wú)為渾太乙，如如不動(dòng)號(hào)初玄。
爐中久煉非鉛汞，物外長(zhǎng)生是本仙。
變化無(wú)窮還變化，三皈五戒總休言。
本文作者做淺論，孫悟空本來(lái)就是天地生成，收到各種磨難也很正常，你這沒(méi)有什么作為的一太乙仙心不安寧就想稱天霸地的，八卦爐里不是煉的主要仙丹丸子，長(zhǎng)生也要置于物外，主要還是要精神內(nèi)守保持虛空，外界變化無(wú)窮，靠戒律約束那是沒(méi)什么用的。
又詩(shī)：
一點(diǎn)靈光徹太虛，那條拄杖亦如之。
或長(zhǎng)或短隨人用，橫豎橫排任卷舒。
孫悟空既然得了小道，跟隨他的那金箍棒也和孫一樣有靈性，并融為一體，隨心所欲的使用。
又詩(shī)：
猿猴道體配人心，心即猿猴意思深。
大圣齊天非假論，官封弼馬是知音。
馬猿合作心和意，緊縛牢拴莫外尋。
萬(wàn)相歸真從一理，如來(lái)同契住雙林。
本文作者淺論，孫悟空以后被稱作是心猿，豬八戒是木母，老沙是土木，孫悟空是心猿強(qiáng)調(diào)的是心，心就是我，我們也是孫悟空，這第一回時(shí)候提到過(guò)，孫悟空成長(zhǎng)歷程給我們以啟示。封為齊天大圣就不難理解了，心似天高，官做弼馬溫也是深意，不要心猿意馬的思緒在外馳騁，要把精神內(nèi)守篤定，世上大道只有一個(gè)，這不如來(lái)也死了，最后一句苦思冥想給出了這么一句解釋，這也是按自己思路做出的，可能隨著對(duì)西游記理解程度的加深會(huì)有修改。這詩(shī)確實(shí)點(diǎn)破書(shū)中天機(jī)，讓普通人明白看原著的重點(diǎn)在于孫悟空。
左使王靈官持金鞭在凌霄殿外和孫悟空打斗起來(lái)，不分勝負(fù)；三十六雷將圍困，大圣三頭六臂逢迎。玉帝傳旨境外搬兵，請(qǐng)西方佛老降服。游翊同翊二圣至靈山雷音寺俱述前情，如來(lái)聞詔讓弟子們穩(wěn)坐法堂不能亂來(lái)禪位，自己煉魔救駕去。玉帝是要借如來(lái)手教訓(xùn)孫悟空，需要孫悟空去外界再進(jìn)行修行，還有就是級(jí)別地位的問(wèn)題；如來(lái)也明白玉帝心意不殺孫悟空，還有就是要借孫悟空達(dá)到擴(kuò)大勢(shì)力和影響的范圍。
如來(lái)讓圍困孫悟空的人撤開(kāi)，問(wèn)了問(wèn)孫悟空的來(lái)歷與本事，大圣道：“我本天地生成靈混仙，花果山中一老猿。水簾洞里為家業(yè)，拜友尋師悟太玄。煉就長(zhǎng)生多少法，學(xué)來(lái)變化廣無(wú)邊。因在凡間嫌地窄、立心端要住瑤天。靈霄寶殿非他久，歷代人王有分傳。強(qiáng)者為尊該讓我，英雄只此敢爭(zhēng)先。”如來(lái)講出玉帝的修為與身世，他自幼修持，苦歷過(guò)一千七百五十劫，每劫該十二萬(wàn)九千六百年。猴子太太狂妄了就這幾十年的修行還想統(tǒng)領(lǐng)天地，大言不慚啊。“他雖年劫修長(zhǎng)，也不應(yīng)久占在此。常言道，皇帝輪流做，明年到我家。只教他搬出去，將天宮讓與我便罷了；若還不讓，定要攪攘，永不清平！”孫悟空現(xiàn)在是自命不凡，認(rèn)為自己本領(lǐng)高強(qiáng)，無(wú)人能敵，于是與如來(lái)賭斗法術(shù)，如來(lái)承諾猴子贏了就把天宮給猴子，讓玉帝去西方，后面就是，孫悟空飛不出如來(lái)五指山的故事了，把他壓在五行山下?！爱?dāng)年卵化學(xué)為人，立志修行果道真。萬(wàn)劫無(wú)移居勝境，一朝有變散精神。欺天罔上思高位，凌圣偷丹亂大倫。惡貫滿盈今有報(bào)，不知何日得翻身?！边@就是對(duì)孫悟空的精練總結(jié)，一精神散說(shuō)明了他修行差得遠(yuǎn)呢。這里說(shuō)一下玉帝經(jīng)歷過(guò)一千七百五十劫難，也就是天崩地裂陷入混沌，其實(shí)玉帝就是大道本身。
玉帝請(qǐng)如來(lái)待一天，與諸仙做一會(huì)筵奉謝，原文是這樣描述的：如來(lái)不敢違悖，即合掌謝道：“老僧承大天尊宣命來(lái)此，有何法力？還是天尊與眾神洪福，敢勞致謝？”一個(gè)不敢違悖也說(shuō)明了他們級(jí)別的關(guān)系。這次宴會(huì)請(qǐng)了好多天上神仙，個(gè)個(gè)稱贊如來(lái)法力無(wú)邊并讓如來(lái)給這個(gè)會(huì)起個(gè)名字，如來(lái)命名——安天大會(huì)，王母親自獻(xiàn)大桃，這也說(shuō)明孫悟空是吃了一棵樹(shù)，觥籌交錯(cuò)，一片歌舞升平。后來(lái)有南極老壽星河赤腳大仙獻(xiàn)媚攀關(guān)系送如來(lái)禮物。
如來(lái)讓弟子在五行山上貼了一不許出來(lái)的條后，山便生根合縫，孫悟空只手露在外面。走時(shí)發(fā)了慈悲讓山神喂孫悟空鐵丸子吃，渴了喝融銅水。待他災(zāi)愆滿日，自有人救他，也就是五百年后，這災(zāi)應(yīng)該是山壓之災(zāi)和那五百年的一劫。
“妖猴大膽反天宮，卻被如來(lái)伏手降。渴飲溶銅捱歲月，饑餐鐵彈度時(shí)光。天災(zāi)苦困遭磨折，人事凄涼喜命長(zhǎng)。若得英雄重展掙，他年奉佛上西方”
又詩(shī)曰：
伏逞豪強(qiáng)大勢(shì)興，降龍伏虎弄乖能。
偷桃偷酒游天府，受箓承恩在玉京。
惡貫滿盈身受困，善根不絕氣還升。
果然脫得如來(lái)手，且待唐朝出圣僧。
這交代了孫悟空的以往、現(xiàn)在、未來(lái)，命中注定。我們學(xué)到東西是最重要的。
由于疏忽第一回有遺漏，抱歉，已經(jīng)添加更改。
西游記前七回讀后感篇七
《西游記》，又名《西游釋厄傳》，是中國(guó)古典四大名著之一，《西游記》講述了唐僧帶領(lǐng)三個(gè)徒弟，經(jīng)歷九九八十一難去西天取經(jīng)的故事，西天取經(jīng)路途遙遠(yuǎn)，危險(xiǎn)重重，經(jīng)常有妖魔鬼怪出沒(méi)。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“西游記第三十七回讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
此書(shū)描寫(xiě)的是孫悟空、豬八戒、沙和尚愛(ài)護(hù)唐僧西天取經(jīng)、歷程九九八十一難的事。
鐘頭間，我問(wèn)媽媽，我是從哪里來(lái)的。媽媽開(kāi)玩笑的說(shuō)我是從石頭里蹦出來(lái)的。聽(tīng)了這，我萬(wàn)分的興奮。因?yàn)閷O悟空也是從石頭里蹦出來(lái)的，他神通廣大，會(huì)火眼金睛，把握著七十二變化之術(shù)，法力無(wú)邊，在我的心目中也是1個(gè)非凡厲害的人。我們似乎也是孫悟空的化身。剛一來(lái)到這個(gè)多姿多彩的世界里，我們對(duì)一切都布滿了好奇。孫悟空在花果山上自由安閑、無(wú)憂無(wú)慮的日常、玩耍時(shí)在還沒(méi)學(xué)習(xí)的時(shí)間的童年，天天都在開(kāi)開(kāi)心心的玩耍，即使犯了錯(cuò)誤，也沒(méi)有人來(lái)吵我，只是讓我下次小心也是了。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就像我們跑到大人面前，讓大人陪我們玩，擾的大群眾沒(méi)法上班了。于是大群眾要哄著我，便封了我1個(gè)“弼馬溫”。但是，“弼馬溫”并沒(méi)有滿足我的心愿，于是，大群眾又封了我1個(gè)“齊天大圣”來(lái)哄我，但是還沒(méi)哄住。最后，如來(lái)佛祖呈現(xiàn)了，用他的大手將孫悟空壓在了五指山下。這時(shí)，我們就像1個(gè)頑皮的小孩，不聽(tīng)父親的話，最后，父親只能親自出馬了，制服了他頑皮的小孩。又經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的五百年后，觀音菩薩又給了孫悟空1個(gè)機(jī)會(huì)，讓孫悟空愛(ài)護(hù)唐僧去西天取經(jīng)。在西天取經(jīng)的路上，他們碰到了九九八十一道難關(guān)，最后，他們堅(jiān)持不懈，戰(zhàn)勝了困難，取得了最后的勝利。這正所謂“功夫不負(fù)有心人”，因此我們要有不怕困難和堅(jiān)持到底的決心，才能取得最后的勝利。這也也是“誰(shuí)笑到最后，誰(shuí)就笑得最好”。
唐僧師徒四人經(jīng)過(guò)了八十一難，但他們沒(méi)有半途而廢，而是一直堅(jiān)持到了最后。經(jīng)過(guò)這本書(shū)，使我了解了要想成功的干一件事，中途務(wù)必會(huì)有困難和挫折，但只要有堅(jiān)忍不拔的意志力和不屈不撓的精神，就務(wù)必會(huì)成功，究竟失敗是成功之母嘛!
《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩。自問(wèn)世以來(lái)，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。我想作者在寫(xiě)這本書(shū)的時(shí)候一定是絞盡腦汁，苦思冥想吧!
作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的四大名著之一，這里面有四個(gè)鮮明的人物形象：
師傅唐僧一心向佛，慈悲為懷，不畏艱苦;。
大師兄孫悟空英勇善戰(zhàn)，智勇雙全，是妖怪們的克星;。
二師兄豬八戒好吃懶做，貪財(cái)好色，但他有一顆善良的心;。
他們的沙師弟忠厚老實(shí)，吃苦耐勞，安于天命。
其中，我最喜歡的就是孫悟空了，因?yàn)樗艽竽苄?，隨心變化，小到繡花針塞入耳朵，大到頂天立地，上伸可到三十三重天，下伸可以至十八層地獄，而且他還可以七十二變。我不僅僅為孫悟空的神通廣大喝彩，更對(duì)他的勇敢戰(zhàn)斗精神產(chǎn)生了敬佩之情。它讓我們明白了人生之路是崎嶇的，摔倒了只有爬起來(lái)，爬不起來(lái)就會(huì)在那個(gè)地方呆一輩子，永遠(yuǎn)見(jiàn)不到另一邊天空的美麗。爬起來(lái)者，將遙望天空，把世界的美麗盡收眼底。兩樣人生只能任自己選擇，如果想要爬起來(lái)，就要靠自己。
在西行漫漫路上，孫悟空很有責(zé)任感，因而功績(jī)卓越，不怕困難，勇于與妖魔作斗爭(zhēng)，為保唐僧順利到達(dá)西天，它歷盡千幸萬(wàn)苦，在師父被妖怪擒進(jìn)洞中的時(shí)候，他十分伶俐，首先向山神土地神問(wèn)明妖怪的來(lái)歷，再去與它們會(huì)一會(huì)，如果他被擊敗就向天庭搬救兵，他盡可能的選一些德才兼?zhèn)涞娜藖?lái)輔佐它，企圖將其師父救出，盡管妖怪有多么厲害，多么難應(yīng)付，最后都得成功。告訴我們不要向困難低頭，不要見(jiàn)它有強(qiáng)大，就屈服.退縮，我們應(yīng)該迎難而上，勇于挑戰(zhàn)，就會(huì)獲得成功。
這本書(shū)讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事，唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，正如我們的學(xué)習(xí)，我們小學(xué)升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學(xué)……又何嘗僅僅是九九八十一難呢?但是，堅(jiān)持就是勝利!
星期六早上，迎著明媚的陽(yáng)光我在細(xì)細(xì)品讀起《西游記》這本書(shū)，讀完后，我深受啟發(fā)。
《西游記》主要講了孫悟空出世、大鬧天空、終于被如來(lái)佛壓在五行山下，又描述了釋迦造經(jīng)，觀音訪僧，魏斬龍，以及玄裝出世等故事。后來(lái)，主要寫(xiě)孫悟空等人保唐僧西天取經(jīng)，一路降妖除魔，走過(guò)十萬(wàn)八千里，前后十四年，歷經(jīng)九九八十一難，終于取回真金的經(jīng)過(guò)。
唐僧師徒取經(jīng)過(guò)程歷經(jīng)種種磨難，但他們沒(méi)有絲毫退縮。他們堅(jiān)韌執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神，使我佩服的五體投地。這本書(shū)中有一種精神讓我感悟最深：唐僧師徒歷經(jīng)的八十一個(gè)磨難讓我聯(lián)想到他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。是的，我們?cè)谏钪懈梢患聻槭裁床荒芟袼麄円粯訄?jiān)持到底呢?但在一件事情當(dāng)中我們一定要堅(jiān)持到底、鍥而不舍像小水滴一樣，這樣我們才有可能取得成功。
暑假里的一天，我和媽媽回外婆，正巧外婆要下地播種，我心血來(lái)潮硬要跟外婆一起去?！袄怖怖?，下地了，啦啦啦啦。”我哼著自編小曲兒興高采烈地到田地里。到了田地里，外婆就熟練地干起活來(lái)兒來(lái)，我也不輸給外婆，先卷起褲腳一腳踩進(jìn)田地里，拿起一把種子隨意的撒，可我沒(méi)干幾分鐘便沒(méi)了起初的高興勁了，覺(jué)得干農(nóng)活是那么梢燥乏味。就在我悶悶不樂(lè)時(shí)，一個(gè)撲空踩進(jìn)了一個(gè)窟窿里，摔了一屁股泥，我氣沖沖地走出田地。外婆就說(shuō):“呵，你以為農(nóng)活這么容易干呀，你以為糧食這么容易種出來(lái)的呀?！蔽覝?zhǔn)備放棄起身離開(kāi)時(shí)，一種精神漂過(guò)我腦海：唐僧師徒歷經(jīng)了八十一種磨難讓我聯(lián)想到了他的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。外婆那么大年紀(jì)都堅(jiān)持干得了農(nóng)活，我才十幾歲就干不了?人家唐僧師徒不照樣堅(jiān)持了長(zhǎng)達(dá)十四年的西天取經(jīng)，我也照樣堅(jiān)持下去，我也要征服農(nóng)活，我再一次下田。
這本書(shū)教我們學(xué)會(huì)干一件事堅(jiān)持不懈，不畏艱險(xiǎn)!我們應(yīng)該向唐僧師徒學(xué)習(xí)。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是中國(guó)文學(xué)史上的的一顆璀璨的明珠。每每讀到其中離奇，精彩的神話故事，都讓我回味無(wú)窮。
《西游記》是以孫悟空、豬八戒、沙和尚以及白龍馬護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)為線索，講述了一路上降妖除魔，最終取得真經(jīng)的故事。
這個(gè)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)里孫悟空英勇善戰(zhàn)，但非常急躁;豬八戒好吃懶做，貪圖安逸;沙和尚腳踏實(shí)地，非常穩(wěn)重，但是戰(zhàn)斗力比較弱;唐僧心地善良，但是有時(shí)因?yàn)槭撬资婪踩硕床怀鍪侨耸茄?，所以常常糊涂，氣走孫悟空;他們之間有一個(gè)和事佬——白龍馬，在四人關(guān)系非常微妙的時(shí)候打圓場(chǎng)。就是這樣一個(gè)神奇的組合，一路上磕磕碰碰，分分合合，經(jīng)歷了九九八十一難而取得真經(jīng)。從他們的團(tuán)隊(duì)日常中，不僅讓我感受到了幽默搞笑，還有一種團(tuán)結(jié)一致的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)精神，值得我學(xué)習(xí)。
《三打白骨精》是我最喜歡的一個(gè)情節(jié)：狡猾的白骨精一變少婦，二變老奶奶，三變老翁，將唐僧等人騙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。不過(guò)這種小把戲，可逃不了孫悟空的火眼金睛，一眼就識(shí)破了白骨精的身份，出現(xiàn)了三打白骨精的場(chǎng)面，救了唐僧?？商粕坏活I(lǐng)情，反而責(zé)怪悟空濫殺無(wú)辜，直將孫悟空氣趕回了花果山。
唐僧呢，也由于氣走孫悟空而被白骨精抓入洞中。豬八戒與沙和尚沒(méi)有辦法救出唐僧，只好上花果山尋求悟空的幫助，好說(shuō)歹說(shuō)才將孫悟空勸回去救唐僧，最終結(jié)局是白骨精被收服，唐僧等人又踏上了西天取經(jīng)之路。
《西游記》帶我領(lǐng)略了精彩的鬼怪故事，同時(shí)也教會(huì)了我只有團(tuán)結(jié)一致才可取得成功的道理，它讓我受益匪淺!
這《西游記》啊，可謂是婦孺皆知啊。一些小孩子，一般是圖個(gè)新鮮，或者是看看里面孫悟空的神氣，并沒(méi)有領(lǐng)悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別啊，對(duì)其中的一些道理，也算是有深刻領(lǐng)悟吧。
《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲取了真經(jīng)。故事情節(jié)引人入勝，風(fēng)趣生動(dòng)，但雖如此，在其中也包含了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的種.種看法。他諷刺了當(dāng)時(shí)朝政的_無(wú)能，其實(shí)，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系，這樣說(shuō)來(lái)，無(wú)論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)明王朝統(tǒng)治的_，。不過(guò)，在這種情況下，在我們眼前出現(xiàn)一個(gè)不受約束，敢于抗?fàn)幍囊粋€(gè)人物，那就是孫悟空!他從石頭里蹦出，對(duì)世間何事都有探索的好奇心，對(duì)于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”，不過(guò)有時(shí)也有些任性，作者再借這樣一個(gè)人物來(lái)進(jìn)行對(duì)比，更加揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。這也使我們想到當(dāng)時(shí)的朝政是怎樣的，朝政中當(dāng)官的又是怎樣的。其實(shí)，那些_無(wú)能的官員往往與天上的神仙大佛有一定的關(guān)系，不是有一些妖怪就仗著自己與天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹!我想這些人間的官員也不過(guò)如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚(yú)肉百姓，導(dǎo)致了朝政的_以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對(duì)那些所遇到的妖魔鬼怪時(shí)的不所畏懼的精神也深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，，最后終于如愿以償，取得了真經(jīng)。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，可不能像豬八戒有時(shí)那樣喊散伙，只要堅(jiān)持，我們就能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的!雖然在取得成功的過(guò)程中會(huì)遭遇許多磨難，但是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛煉，所以，一定要勇往直前!
《西游記》給我的感想有太多太多，甚至又聯(lián)想到了許多，它被評(píng)為四大名著之一，可謂是當(dāng)之無(wú)愧啊!《西游記》，這顆在歷耀眼燦爛的明珠，正閃爍著那金色的光!
西游記前七回讀后感篇八
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎?下面是小編為你們精心整理好的西游記第十七回讀后感范文，希望能給你們帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的幫助。
我最喜歡的書(shū)要數(shù)《西游記》了，《西游記》這本書(shū)的作者是吳承恩。主要講了唐僧，孫悟空，豬八戒，沙和尚這四個(gè)人去西天取經(jīng)，歷經(jīng)81難，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次挫折終于取到真經(jīng)，里面我最喜歡機(jī)智靈巧，能七十二變的孫悟空；他勇敢機(jī)智、本領(lǐng)超群、忠心耿耿、任勞任怨、為了尋找神仙求學(xué)武藝，尋找了90年，孫悟空這樣對(duì)學(xué)習(xí)本領(lǐng)是多么的渴望，堅(jiān)定不移。體現(xiàn)了孫悟空對(duì)學(xué)習(xí)的執(zhí)著精神。當(dāng)找到神仙，神仙只教他寫(xiě)字，焚香，養(yǎng)花修樹(shù)……這樣，又過(guò)了六七年。神仙這才教他本領(lǐng)，七十二變，長(zhǎng)生不老的秘訣，駕筋斗云……當(dāng)我面對(duì)難題時(shí)，我就沒(méi)有那么大的勇氣，而是變得害怕了，不想做那么可怕的難題，我也不去問(wèn)難題怎么解，就是寫(xiě)簡(jiǎn)單的題目。里面還有貪吃的豬八戒，一心向佛的沙和尚共同保護(hù)他們的師傅—唐僧去印度取得真經(jīng)。
孫悟空是西游記里很厲害的一個(gè)人物，如果沒(méi)有他，西游記就寫(xiě)不下去，正是因?yàn)閷O悟空，西游記才編出來(lái)的。
孫悟空有很厲害的七十二變，一個(gè)筋斗可以翻十萬(wàn)八千里，火眼金睛。他們師徒四人每次搖擺抓的時(shí)候它都會(huì)變成一只小蟲(chóng)子，想方設(shè)法救他們；師徒四人被妖怪抓去后他都會(huì)變成小妖怪，把他師傅和師弟就出來(lái)。過(guò)火焰山孫悟空去借芭蕉扇，被鐵扇公主的芭蕉扇給扇到吉靈菩薩那去了，吉靈菩薩給他了一個(gè)定風(fēng)丹，再和鐵扇公主打。最后鐵扇公主服了，就把芭蕉扇借給他了。西游記主要的意思是，師徒四人要去取經(jīng)，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取到真經(jīng)，功勞沒(méi)費(fèi)。如果我是孫悟空，那該有多好??！但是，我發(fā)現(xiàn)孫悟空是個(gè)急性子，他把這點(diǎn)改了就好了。
這個(gè)暑假，我讀了《西游記》這本書(shū)。被書(shū)中師徒四人去西天取經(jīng)路途中不畏艱難，勇往直前的故事深深吸引。使我懂得不管多難的事，只要我們勇敢面對(duì)，就一定會(huì)成功的。
《西游記》是中國(guó)古代四大名著之一。書(shū)中主要敘述了孫悟空、沙和尚、豬八戒、唐僧師徒四人經(jīng)過(guò)九九八十一難，最終從西天取回真經(jīng)的故事。作者吳承恩用細(xì)膩的描寫(xiě)，將過(guò)程寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，讓我身臨其境。
合上這本書(shū)，我陷入沉思：唐僧四人在取經(jīng)的道路上遇到種種困難，雖然他們之間有時(shí)會(huì)發(fā)生一些矛盾，但是遇到困難時(shí)他們團(tuán)結(jié)一致，不畏艱難，勇往直前。正因如此，師徒四人才能一直向前，取回真經(jīng)。俗話說(shuō)得好：“吃得苦中苦方為人上人。”假如他們師徒四人遇見(jiàn)事情就膽小如鼠，選擇逃避，那也許就會(huì)是另外一個(gè)結(jié)局了。
其實(shí)，類似的事例不光出現(xiàn)在唐僧師徒身上，在我的現(xiàn)實(shí)生活中，也有這樣的例子。
記得有一次，爸爸帶我去參加長(zhǎng)跑比賽。剛開(kāi)始我還信心滿滿，攢足了勁兒，準(zhǔn)備大展拳腳?？墒桥艿揭话胛揖蜌獯跤?，越跑越慢，最后變成了走路。爸爸突然大喝一聲，“快跟上來(lái)！”這時(shí)我想到《西游記》書(shū)中唐僧師徒四人有一次遇見(jiàn)火焰山都不怕，靠著頑強(qiáng)的毅力勇往直前，翻過(guò)了火焰山。那我再堅(jiān)持一下，是不是也可以。于是我迅速大跨幾步追上了爸爸，在爸爸的帶領(lǐng)下完成了長(zhǎng)跑比賽。
在我們?nèi)松牡缆飞希缤魈烊〗?jīng)的道路上一樣，會(huì)遇到各種挫折與困難，都需要我們不畏艱難的去面對(duì)。讀完《西游記》這本書(shū)，我更加堅(jiān)信：不畏艱難，勇往直前，就讓我們勇敢的追吧！
讀了《西游記》，我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了不可磨滅的印象。
本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的神話故事。正是曲折的神話故事情節(jié)一個(gè)接著一個(gè)扣人心弦，贏得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為我國(guó)古代四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧慈悲為情，一心向佛，因?yàn)檩p易相信別人，所以常常上當(dāng)受騙，多次險(xiǎn)些丟掉性命；孫悟空正義凜然，本領(lǐng)高超，是妖怪的克星；豬八戒貪吃好色，但也有一顆善良的心；沙僧心地善良，安于天命。這四個(gè)人物各有特點(diǎn)，性格不同，恰好形成了鮮明的對(duì)比。其中我最喜歡的是孫悟空。因?yàn)樗裢◤V大，有一雙火眼金睛，在復(fù)雜驚險(xiǎn)環(huán)境中，能辯明是非，看清人和妖，一路保護(hù)唐僧，歷經(jīng)磨難，成功取得真經(jīng)。而在他身上叛逆的心理，敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢精神，令我十分佩服。比如，取經(jīng)路上，經(jīng)過(guò)荒山野嶺，一個(gè)女妖裝作白發(fā)蒼蒼的老婦人無(wú)依無(wú)靠，步履艱難，唐僧慈悲心腸，差點(diǎn)上當(dāng)受騙，幸好孫悟空及時(shí)趕到，識(shí)破妖怪的真相，才躲過(guò)一場(chǎng)災(zāi)難。
《西游記》是一部經(jīng)典之作，深受人們喜愛(ài)，每個(gè)人都在解讀它的時(shí)候獲得不同的感受。有的人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有的人喜歡它瑰麗的形象；有的人喜歡它活沷詼諧的語(yǔ)言；有的人把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)。它的神話故事令我百讀不厭。從中我得到了啟迪，我們要象孫悟空那樣在日常生活中，明辨是非，分清敵友，也于和壞人壞事做斗爭(zhēng)。
總記得對(duì)《西游記》最初的印象是從“86版”西游記連續(xù)劇一樣開(kāi)始的，個(gè)中學(xué)生不知自己多少?zèng)]有妖魔鬼怪殆于金箍棒之下，直到可以觸及到了原著后，才不由得我們感慨：西游記，多像一個(gè)具有荒誕不輕的夢(mèng)啊。
吳京忠心耿耿，吳能滑頭，唐僧好心，但太相信現(xiàn)在的錯(cuò)覺(jué)，但我最喜歡的是驕傲的悟空——一個(gè)叛逆者。
這不是因?yàn)樗阒嵌嘀\，如果他沒(méi)有玄奘，他可能無(wú)法得到佛經(jīng);不是因?yàn)樗侨绱擞赂液陀赂?，他被迫進(jìn)入八卦爐，由各種神和鷹的眼睛;不是因?yàn)樗侨绱俗阒嵌嘀\，他使用芭蕉扇作為手段得到它，白骨精。但是因?yàn)樗墓虉?zhí)，他可以為‘主人有危險(xiǎn)’這句話放下心來(lái)拯救。他有很多特點(diǎn)。
經(jīng)過(guò)九九八十一個(gè)硬盤(pán)由該國(guó)的女兒，在黑風(fēng)洞，進(jìn)行多種危險(xiǎn)的寫(xiě)作盡數(shù)踩，給我印象最深的是最后很難獲得圣經(jīng)畢竟落水，這是發(fā)現(xiàn)，翻曬這本書(shū)白??皮書(shū)，過(guò)馬路日歷苦頭，并最終修成正果是一個(gè)篩子，所有的悲痛，同時(shí)也導(dǎo)致質(zhì)疑佛悟空，到底是用了這最后的困難。
我有時(shí)我們禁不住的想，悟空是吳承恩先生將自身進(jìn)行情感發(fā)展灌注過(guò)程中得來(lái)的人物，還是一個(gè)集合那千百人身上的一部分設(shè)計(jì)而成的塑性？師徒四人之間總是他最有自己主見(jiàn)，執(zhí)著努力向著實(shí)現(xiàn)目標(biāo)管理方向，即使到了天寒地凍，路遙馬亡。細(xì)數(shù)悟空前半生，離經(jīng)叛道，放蕩不羈，我卻覺(jué)得他一直不斷追逐‘自由’兩字，然而研究發(fā)現(xiàn)‘責(zé)任’才是最終歸宿，汪國(guó)真先生有一問(wèn)詩(shī)，我以為企業(yè)選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。
他們質(zhì)疑遠(yuǎn)處的道路？在路的腳下，夢(mèng)在遠(yuǎn)方。
行者我們踽踽，夢(mèng)啊，請(qǐng)駐留！
小時(shí)候，最喜歡看電視里的《西游記》，看了幾乎不下十遍，至今還愛(ài)看，這個(gè)寒假，我看了吳承恩寫(xiě)的《西游記》，不覺(jué)感嘆萬(wàn)分！
漫漫長(zhǎng)路，多年跋涉，師徒四人歷盡九九八十一難，去西天取經(jīng)，為的是普度眾生。
在《西游記》中，我最喜歡的就是孫悟空了，他有七十二變化。在西天取經(jīng)路上，悟空付出了很多，他不僅本領(lǐng)高強(qiáng)，而且機(jī)智聰明，隨機(jī)應(yīng)變。當(dāng)師傅落入敵手，他總是與敵人周旋，其中的坎坷都一一化解，是當(dāng)之無(wú)愧的大英雄。
盡管豬八戒給大家的印象不太好，但我還是要為聲“冤”，首先是錯(cuò)投了豬胎，變得人不人，豬不豬的，到哪都嚇人，盡管老豬本性貪婪好色，但他在西天取經(jīng)路上幫助悟空降妖除怪，出了不少力，他吃苦耐勞，善良正直（有時(shí)還愛(ài)貪點(diǎn)小便宜）。
在西天取經(jīng)路上，沙僧肩挑旦扛的身影給人留下了深刻的印象，一路上，他無(wú)微不至地照顧師傅，陪師傅打坐念經(jīng)，任勞任怨。
唐三藏是取經(jīng)人的核心，本著一顆慈悲之心，他經(jīng)歷了14年，風(fēng)餐露宿，任何磨難都無(wú)法打倒他西天取經(jīng)的決心。
唐僧師徒不畏千辛萬(wàn)苦，歷經(jīng)種磨難依舊不放棄，直到取得真經(jīng)。
在唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚四個(gè)主要人物中，我最喜歡孫悟空。我喜歡孫悟空的神通廣大，一個(gè)筋斗可以翻十萬(wàn)八千里，還會(huì)七十二變。如果我也有這樣的本事該多好！孫悟空把本事用在降妖除魔為民做好事上，想想我自己，有時(shí)仗著個(gè)高力氣大專門(mén)與同學(xué)打架，真是害臊，以后我要向?qū)O悟空學(xué)習(xí)，用自己的本事為同學(xué)們做好事。我喜歡孫悟空的勇敢和堅(jiān)強(qiáng)不屈，無(wú)論遇到什么困難或是妖魔鬼怪，都能勇敢地去面對(duì)，并且堅(jiān)持到勝利為止。
我想《西游記》大家都看過(guò)吧！這部小說(shuō)的作者吳承恩，展開(kāi)他那豐富的想象，用生動(dòng)的語(yǔ)言、精彩的描寫(xiě)把我們讀者帶進(jìn)了一個(gè)奇妙的世界，為我們呈現(xiàn)了唐僧師徒四人經(jīng)歷九九八十一難，終于到西天取回真經(jīng)的故事。
讀完了《西游記》這本古典名著后，文中的幾個(gè)人物給我留下了深刻的印象。
孫悟空聰明活潑、機(jī)智、樂(lè)觀、勇敢。孫悟空也是一只愛(ài)恨分明的人物形象，他為人間打抱不平、拔刀相助，他敢于去天宮對(duì)抗眾仙人、也敢去大鬧地府，把“生死簿”上自己及眾猴兒的名字劃掉讓，這樣自己和眾猴就可以長(zhǎng)生不老——孫悟空是一只很愛(ài)自己猴群的大王，他為了找到可以讓自己和猴群能夠長(zhǎng)生不老的法術(shù)，歷盡千辛萬(wàn)苦去拜師學(xué)藝。他保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，每一次都是勇敢上前，大戰(zhàn)妖怪、斬妖除魔。
唐僧是孫悟空的師父，他心地善良、有仁愛(ài)之心、但有時(shí)卻也不辨是非：白骨精先變成了女人，再變成了老太婆，又變成了老公公。都被孫悟空給打跑了，而唐僧卻認(rèn)為孫悟空濫殺無(wú)辜。
豬八戒給我呈現(xiàn)的是貪吃的形象，但是只要師徒四人取經(jīng)遇險(xiǎn)孫悟空大戰(zhàn)妖怪時(shí)，他也會(huì)跟著孫悟空一起大戰(zhàn)妖怪。沙和尚給我留下的是老實(shí)人的形象。
孫悟空、豬八戒和沙和尚三人與常人不一樣，他們面貌不一，他們也都有這樣、那樣的缺點(diǎn)，但是他們都愛(ài)打抱不平，樂(lè)意做好事，最終幫助唐僧取回了真經(jīng)。
讀了這本書(shū)，我了解了唐僧師徒四人的經(jīng)歷，我認(rèn)識(shí)到了，每一個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)，也都有缺點(diǎn)，但是只要我們正直、善良，知錯(cuò)就改、多做善事，一定會(huì)被大家喜歡的；只要我們堅(jiān)韌不拔、持之以恒，任何困難的事情都會(huì)解決。
西游記前七回讀后感篇九
西游記是我最愛(ài)看的書(shū)，它是一本神話故事。書(shū)中重點(diǎn)講述了唐僧四師徒經(jīng)歷了八十一難，最終取得真經(jīng)，個(gè)個(gè)修得正果。其中孫悟空這個(gè)人物描寫(xiě)得最突出也最成功，從石猴出世到大鬧天空再到修得正果，無(wú)論是三打白骨精還是收八戒，降沙僧都是整本書(shū)的精華。唐僧的善良有愛(ài)心，豬八戒雖懶卻為取經(jīng)做出貢獻(xiàn)，沙僧的勤勞肯干也十分的有特色。一些配角也為整本書(shū)帶來(lái)了生氣，如：二郎神，觀音菩薩和她的愛(ài)徒善財(cái)童子等。每一個(gè)人都有鮮明的特點(diǎn)，每個(gè)特點(diǎn)都被作者表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。
我最喜歡《三打白骨精》這個(gè)故事。白骨精雖然狡猾無(wú)比，唐僧也曾一度的冤枉甚致趕走過(guò)悟空，但是悟空深深記得師傅把他從五指山救出來(lái)的時(shí)候，最后，他打敗了為非作歹的白骨精，幫人民除了害。這也證明了邪惡永遠(yuǎn)都不可能戰(zhàn)勝正義。
《西游記》中師徒四人遇到的種種困難，在我看來(lái)就像是一個(gè)人在人生路上的挫折，這本書(shū)告訴我們，人生有許多的困難，這些也許不是一個(gè)人就可以克服的。所以我們需要朋友，需要有知心人一起分擔(dān)，這些困難也許是自己能克服的，所以我們?cè)诖司鸵憻捵约翰慌吕щy，以及堅(jiān)定的不后退的信心。
西游記前七回讀后感篇十
在四大名著里最早讀的一本是——西游記。這本書(shū)主要講了唐僧、孫悟空、沙僧與豬八戒一行人，去西天取經(jīng)，在路上他們經(jīng)歷了酸甜苦辣，悲歡離合，還經(jīng)歷了九九八十一個(gè)艱苦磨難，可他們還是成功取經(jīng)了。
其中我最喜歡孫悟空。他英勇善戰(zhàn)不怕?tīng)奚?，面?duì)敵人毫不害怕，他總是在師傅身處危險(xiǎn)時(shí)，沖在第一個(gè)，最忠心耿耿，而且法力也很強(qiáng)，一根金箍棒可以無(wú)限變長(zhǎng)、變大，還可以無(wú)限縮小。可以從左耳朵進(jìn)，右耳朵出，它還可以放出筋斗云一個(gè)跟頭就是十萬(wàn)八千里，他還可以72變。
如果我能有這些法力，我要讓世界和平，讓世界沒(méi)有污染，不讓每個(gè)人無(wú)家可歸，我愛(ài)孫悟空。
老師點(diǎn)評(píng)：小作者希望能像孫悟空一樣法力無(wú)邊，讓世界和平美好，值得表?yè)P(yáng)!小作者能夠?qū)W習(xí)人物精神品質(zhì)，使文章更加有深意。
西游記前七回讀后感篇十一
這是我再次讀完了《西游記》，感覺(jué)真是百看不厭。就是一部古老的神話故事，但卻引起了許多兒童的喜愛(ài)，小時(shí)侯，我都是看動(dòng)畫(huà)片，但此刻不一樣了，我不僅僅會(huì)看書(shū)和讀書(shū)，我學(xué)會(huì)看書(shū)時(shí)思考問(wèn)題。
《西游記》這部經(jīng)典文學(xué)名著，已經(jīng)在中國(guó)乃至全世界都家喻戶曉了。書(shū)中的故事情節(jié)生動(dòng)曲折，唐僧師徒取經(jīng)途中的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
《西游記》是明代作家吳承恩所作，它被列入了我國(guó)古代“四大名著”。故事從孫悟空出世大鬧天宮到如來(lái)賜真經(jīng)，寫(xiě)了孫悟空、豬八戒和沙和尚保護(hù)師傅唐僧去西天取經(jīng)，一路上歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，降妖伏魔，扶善除惡，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取回真經(jīng)，修成“正果”。“功夫不負(fù)有心人”這句話用在他們身上再恰當(dāng)可是了。
這本書(shū)讓我看見(jiàn)了古靈精怪、足智多謀的孫悟空;感情真切但好吃懶做的豬八戒;心地善良、任勞任怨的沙僧;最終是一心向佛、善良待人的唐僧。
我們要像孫悟空一樣機(jī)智勇敢，像豬八戒一樣不缺善心，像沙和尚一樣老實(shí)憨厚，像唐僧一樣心地善良。
所以我聯(lián)想到了我們的生活，我們的生活就像取經(jīng)一樣，一路上布滿荊棘，我們要像唐僧、孫悟空和沙和尚學(xué)習(xí)，一路披荊斬棘才能取得生活的真經(jīng)。不能像豬八戒一樣好吃懶做，做任何事情馬馬虎虎，那樣你只能一事無(wú)成。
感激吳承恩，用他那超凡的想像力為我們編織了一個(gè)美麗的夢(mèng)，一個(gè)充滿離奇、曲折、夢(mèng)幻的夢(mèng)。
西游記前七回讀后感篇十二
師徒四人，一路上歷經(jīng)九九八十一難，翻山越嶺，最終取得真經(jīng)。人無(wú)完人，他們每個(gè)人都不完備，但他們組成了一個(gè)完備的團(tuán)隊(duì)。
孫悟空在中國(guó)人民的心目中，是個(gè)為民除害的大英雄。他是個(gè)魯莽、性子急、聰慧、執(zhí)著的人。就說(shuō)那次大鬧天宮，眾仙沒(méi)有邀請(qǐng)他參與蟠桃大會(huì)，他便不樂(lè)意，擅自闖入天宮搗亂，心想：“你們不讓我吃蟠桃，我就要把這些全部吃完!”還吃了仙丹，喝了為眾仙打算的酒。但在后來(lái)，《真假美猴王》章節(jié)過(guò)后，孫悟空打“死”了那個(gè)惡的自己。從今。變成一個(gè)英勇守規(guī)則的人。
豬八戒，是個(gè)幽默的快樂(lè)果。在取經(jīng)的路上，沒(méi)有豬八戒，可會(huì)變得非常無(wú)趣!一次，妖怪拿著自己的武器出洞打斗，沒(méi)想到豬八戒竟喊道：“你拿個(gè)‘搟面杖’來(lái)和我打斗!”這讓讀者歡樂(lè)不止。當(dāng)然，他在取經(jīng)路上也暴漏出自己的很多缺點(diǎn)。
師父讓他去化齋，八戒非常懶散，特別不情愿。但他也很會(huì)協(xié)調(diào)關(guān)系，在《三打白骨精》一章中，孫悟空因師父好壞不分被趕回花果山。八戒用激將法告知猴哥：“你知道嗎?那妖怪囂張的很，想扒了你的皮，吃了你的肉，喝了你的血!”悟空原來(lái)就好勝心強(qiáng)，這下硬是燃起了心中的怒火，馬上去和妖怪打斗。
唐僧，是個(gè)名副其實(shí)的“濫好人”，總是不分好壞，是個(gè)非常慈善的人。他不管遇到怎樣的妖怪，總認(rèn)為那是好人，因此把悟空冤枉了許多次。但是唐僧有個(gè)最大的優(yōu)點(diǎn)，意志非常堅(jiān)決。在西天取經(jīng)的途中，三人總想著各回各地，不再取經(jīng)。但只有唐僧意志堅(jiān)決，堅(jiān)持向西取經(jīng)，盡管屢次被誘惑，但他從不貪色，是個(gè)正直的人。作為青少年，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)唐僧的堅(jiān)持不懈，去為幻想而奮斗的精神。
沙僧，是個(gè)勤勞的大醇厚人，非常和善。在西天取經(jīng)途中，他總是干體力活兒，挑擔(dān)子。每當(dāng)把擔(dān)子放下時(shí)，都要為師父去化齋，倒水。沙僧也是個(gè)很會(huì)協(xié)調(diào)關(guān)系的人。在途中四人有沖突時(shí)，他總會(huì)從正確的角度來(lái)勸告。比如：“師傅說(shuō)得對(duì)……”
每個(gè)人身上都有缺點(diǎn)，他們每個(gè)人都不完備，但他們組成了一個(gè)完備的團(tuán)隊(duì)。果真“團(tuán)結(jié)就是力氣!”只要同心協(xié)力，人人擰成一股繩，力氣一起向前，那這就是個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)。
西游記前七回讀后感篇十三
暑假里，我讀了四大名著之一《西游記》，這本書(shū)里塑造了一個(gè)又一個(gè)栩栩如生的人物形象：神通廣大的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，忠誠(chéng)老實(shí)的沙僧，救苦救難的唐僧......在這些數(shù)不勝數(shù)的人物之中，給我印象最深的“齊天大圣”孫悟空，這本書(shū)中對(duì)我教育最深的章節(jié)是“悟徹菩提真妙理，斷魔歸本合元神”的第二部分。
這一部分講的主要是：祖師授孫悟空術(shù)、流、靜、動(dòng)之法，可孫悟空得知不能長(zhǎng)生，于是不想學(xué)，祖師聽(tīng)后，假裝生氣，用戒尺打了孫悟空三下，倒背著手，走入中門(mén)，并將中門(mén)關(guān)了，多時(shí)也不出來(lái)。聽(tīng)課的眾人都來(lái)怪罪孫悟空，但孫悟空并不生氣，因?yàn)樗碌降淖鎺煹囊馑肌媒涑叽蛉戮褪侨呈肿咧虚T(mén)和把中門(mén)關(guān)上代表不要走中門(mén)。孫悟空等到三更時(shí)分，從后門(mén)進(jìn)入了祖師的房間。祖師見(jiàn)孫悟空進(jìn)來(lái)，很高興，于是傳給了孫悟空長(zhǎng)生之法和七十二變。之后，祖師見(jiàn)孫悟空“騰云”哈哈大笑，說(shuō)這只能算“爬云”，之后祖師就傳給了他“筋斗云”。孫悟空學(xué)了這些法術(shù)，又苦修七年，終成正果，只可惜祖師料到孫悟空會(huì)因大鬧天宮而犯下大罪，把孫悟空趕出師門(mén)，并告誡他在外面不要說(shuō)是我的徒弟。最終，孫悟空悲切地離開(kāi)了斜月三星洞，投花果山而去。
我之所以對(duì)這一部分資料感觸最深是因?yàn)閷O悟空經(jīng)過(guò)刻苦、努力學(xué)習(xí)本領(lǐng)，最終終得成功。異常是當(dāng)祖師問(wèn)他過(guò)了幾年，他竟全然不知，以為只是過(guò)了幾個(gè)月罷了。這一句顯出了孫悟空十分刻苦，以至于忘記了時(shí)間。再回想起孫悟空護(hù)唐僧西天取經(jīng)成功，可不就是刻苦、努力的結(jié)果嗎?正是因?yàn)檫@努力，使得孫悟空有了大鬧天宮的底氣和勇氣，有了保唐僧西天取經(jīng)的本事和信心。正是這努力、刻苦，才讓平凡的“美猴王”成為了“斗戰(zhàn)勝佛”。如果孫悟空當(dāng)時(shí)不努力不刻苦，就不可能有之后的“齊天大圣”和“斗戰(zhàn)勝佛”，那么，他終將是一只平凡的小石猴。
西游記前七回讀后感篇十四
《西游記》我想大家再熟悉不過(guò)了，它在四大名著中是最生動(dòng)活潑的，每次讀它，面前呈現(xiàn)的都是色彩斑斕，驚心動(dòng)魄的神話世界。
作者吳承恩把書(shū)中每個(gè)人物都描寫(xiě)的活靈活現(xiàn)，為讀者講述了唐僧以及他三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)，降妖除魔經(jīng)歷了九九八十一難成功取得了真經(jīng)的故事。
西游記的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果一直都是緊緊地圍繞著“如何成功”這條主線來(lái)寫(xiě)的,非常清晰明了。西游記的作者是沒(méi)有善惡觀念的,他給小說(shuō)中的人物都有發(fā)善心的一面,也有做惡事的一面,所以給人的感覺(jué)很矛盾,你不知道他究竟是何立場(chǎng)。為什么會(huì)產(chǎn)生這種感覺(jué)呢?問(wèn)題不是出在作者身上,是我們根深蒂固的慣性思維在作怪。我們從小看電視,就學(xué)會(huì)了:人物一出場(chǎng),還沒(méi)開(kāi)始表演,我們就已經(jīng)認(rèn)定了他是好人,他是壞人,否則我們無(wú)法看下去。帶著這種思維枷鎖,當(dāng)然就看不清本來(lái)的面目。傳統(tǒng)的行為準(zhǔn)則一直停留在道德層面,總是以善惡來(lái)衡量評(píng)判,可善惡究竟是什么?以何種標(biāo)準(zhǔn)來(lái)界定?你說(shuō)的清嗎?西游記中誰(shuí)是好人誰(shuí)是壞人?作者沒(méi)有這么狹隘,都是一樣的。
拿現(xiàn)代社會(huì)來(lái)說(shuō),誰(shuí)一生下來(lái)就是好人或是壞人?不存在的事,再如當(dāng)今的商場(chǎng)、股場(chǎng),大家都在里面各施手段,博取利潤(rùn),誰(shuí)是好人誰(shuí)又是壞人?大家都是一樣的。西游記是一本描寫(xiě)如何成功的書(shū),探求的是成功的法則,沒(méi)有好人壞人,只有勝利者與失敗者,把個(gè)說(shuō)教式、灌輸式的“勸善”打的粉碎!所以,你讀西游記,不要管他諷刺什么,揭露什么,這些對(duì)我們都毫無(wú)意義,只有成功的經(jīng)驗(yàn)才具有借鑒價(jià)值。成功是什么?用最簡(jiǎn)單最直白的話說(shuō),就是達(dá)到自己所需要的目的。可現(xiàn)在偏偏要用上:成功是一種信念,成功是一種境界,成功是一種超越,這類高尚的語(yǔ)言,這只會(huì)造成理解上的障礙。
沒(méi)那么多廢話,成功的準(zhǔn)確定義:達(dá)到目的。西游記告訴我們,成功的法則主要有以下幾方面。
第一是能力。成功,是要有能力的,是需要手段的。當(dāng)然,老君、如來(lái)、觀音的手段太高,不是我們一般人模仿得了的。
不過(guò),孫悟空、豬八戒、沙和尚我們還是可以學(xué)的。你是精英,就孫悟空,你是賣苦力的就學(xué)豬八戒,既不是精英,又不肯賣苦力,你可以學(xué)沙和尚緊跟著有望成功的團(tuán)隊(duì)。俞敏洪一個(gè)普通的北大教師，但是后來(lái)他卻能帶領(lǐng)像王強(qiáng)、徐小平這樣一群海歸創(chuàng)建了新東方，像俞敏洪這樣人物數(shù)不勝數(shù)，他們的成功總之一句話，有什么長(zhǎng)處,使什么長(zhǎng)處。這確實(shí)是種能力。
第二是合作。成功需要合作。唐僧靠徒弟保護(hù)，徒弟靠唐僧解脫彼此扶持,兩不相謝。合作得以成功。如來(lái)靠取經(jīng)團(tuán)隊(duì),傳經(jīng)得以成功,取經(jīng)團(tuán)隊(duì)得如來(lái)封授得以成功。成功是互利的,在我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中，有一種“龜兔雙贏理論”。龜兔賽了多次，互有輸贏。后來(lái)，龜兔合作，兔子把烏龜馱在背上跑到河邊，然后烏龜又把兔子馱在背上游過(guò)河去。
這就是“雙贏”，俗話說(shuō)：“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。”想成就一番大事，必須靠大家的共同努力?？v觀古今中外，凡是在事業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典范嗎?第三是堅(jiān)持。成功,是由若干個(gè)因素構(gòu)成的,其中,最為重要的一點(diǎn),就是堅(jiān)持。要做成任何一件事,至少有個(gè)必要時(shí)間,取經(jīng)的必要時(shí)間是兩三年,那么,無(wú)論如何在兩三年之內(nèi)是難于完成的。
西游記前七回讀后感篇十五
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，也是神話小說(shuō)這片璀璨的星空中最為耀眼的一顆明珠，深受孩子們的喜愛(ài)。近日，我又一次拿下書(shū)架上那塵封已久的書(shū)，重溫那孩提時(shí)代單純的快樂(lè)與滿足。
在那些純真歲月里的我們，對(duì)這本流傳下來(lái)的經(jīng)典書(shū)籍，想必也不會(huì)去用心細(xì)品作家在字里行間流露出來(lái)的，文字背后的情感與現(xiàn)實(shí)。而現(xiàn)在，當(dāng)年讀著《西游記》的那些小小兒童正在成長(zhǎng)，一步一步趨向成熟，對(duì)社會(huì)，對(duì)人性，漸漸有了自己的理解，我們好奇，我們探索，在經(jīng)歷了一些所謂的“坎坷和挫折”,再次品味那不朽之作時(shí)，除了那些純粹的快樂(lè)之外，又有了許多新的感慨。
《西游記》以孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境作斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。
在重讀的過(guò)程中，孫悟空這個(gè)人物形象，再一次給我留下了深刻的印象，而我，也不可避免的將注意力放在了他的身上。曾經(jīng)，每個(gè)孩子讀完《西游記》，最喜愛(ài)的便是孫悟空，喜愛(ài)他的神通廣大，喜愛(ài)他的嫉惡如仇。而現(xiàn)在，我又似乎讀到了一點(diǎn)別的東西。孫悟空應(yīng)該是最完美的一個(gè)人物了，它不受約束、敢于抗?fàn)帯⒎o(wú)邊，對(duì)任何事都有探索的好奇心，他的正義與忠誠(chéng)更是受人歡迎。即使偶爾有些任性，也是他可愛(ài)的一面?？梢哉f(shuō)，這個(gè)人物，寄托了羅貫中老先生極大的情感。他對(duì)天庭的挑釁，這種反叛的精神正是在明朝那個(gè)腐敗的社會(huì)所缺乏的朝氣。而羅貫中本人，面對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)，想必也是無(wú)能為力。在孫悟空張揚(yáng)的背后，我們讀到了那一聲無(wú)奈的嘆息。
在對(duì)天庭的描寫(xiě)中，我們又讀到了明朝的影子。在取經(jīng)過(guò)程中，經(jīng)常可以看到有一些妖怪仗著自己與天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹。我想那些人間的官員也不過(guò)如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚(yú)肉百姓，導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中所遇到妖魔鬼怪時(shí)無(wú)所畏懼的精神依然深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，最后終于如愿以償，取得了真經(jīng)。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許羅貫中的心靈深處，依然堅(jiān)信邪惡永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了正義，這完美的結(jié)局，也表達(dá)了他的美好祝愿。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，只有堅(jiān)持，我們才能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的。雖然在取得成功的過(guò)程中會(huì)遭遇許多磨難，但是戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就孕育著成功。所以，一定要勇往直前!
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西游記前七回讀后感篇十六
《西游記》作為中國(guó)四大名著之一，必有著它的玄妙之處。自古以來(lái)，《西游記》就成為家喻戶曉的故事，從影視，書(shū)籍等各個(gè)渠道都能見(jiàn)到以《西游記》中人物為原型打造的各種作品。下面是為你了“”，希望能幫助到您。
這七回表的是悟空出世、學(xué)藝歸來(lái)、天庭招安、反出天庭、大鬧天宮、被鎮(zhèn)五指山。這七回將悟空的出身、性格、能力一一說(shuō)明。通過(guò)對(duì)這七回的閱讀，我對(duì)悟空有四點(diǎn)認(rèn)識(shí)：
他出身不同表達(dá)在五點(diǎn)：一是仙石孕育。他本是花果山上一塊仙石。仙石汲天地之靈氣，取日月之精華。孕出一卵，化出石猴。二是生而知之。他出身便通曉禮儀，拜謝四方。三是伴生異象。目聚神光，射沖牛斗。四是氣運(yùn)昌隆。首先是他尋得水簾洞。書(shū)云：他今日芳名顯，時(shí)來(lái)大運(yùn)通。有緣居此地，天遣入仙宮。再者是他立志出海時(shí)一帆風(fēng)順。書(shū)云：也是他運(yùn)至?xí)r來(lái)，自登木筏之后，連日東南風(fēng)緊，將他送到西北岸前。五是高人稱奇。他的天賦異稟更表達(dá)于后來(lái)拜師菩提自訴身世時(shí)，神通廣闊、見(jiàn)多識(shí)廣的菩提老祖都暗喜能收此佳徒。
他第一次顯露名聲就是在勇探水簾洞之時(shí)。此時(shí)悟空尚未學(xué)藝，亦不知瀑布內(nèi)境況幾何，而敢瞑目一躍，探入洞內(nèi)。其膽識(shí)可見(jiàn)一斑。更不消提他離家學(xué)藝、反出天庭、大鬧天宮之舉。
他在成為美猴王之后，正是安逸享樂(lè)、無(wú)拘無(wú)束。就在這“日日歡會(huì)，仙山福地，古洞神洲，不伏麒麟轄，不伏鳳凰管，又不伏人王拘謹(jǐn)，自由自在”之所，他能居安思危。明悟到死生之理，立志謀求長(zhǎng)生。見(jiàn)識(shí)不可謂不遠(yuǎn)大。
以前我對(duì)悟空的'認(rèn)識(shí)是：一只心性不定的毛猴?？涩F(xiàn)在我卻認(rèn)為悟空心性遠(yuǎn)超常人之堅(jiān)決。他立志學(xué)藝，毅然出海，在南瞻部洲尋仙訪道七八年不得。又越西海，至西牛賀州遍訪多時(shí)，終于高人。沒(méi)有毅力，焉能十幾年如一日為一個(gè)飄渺的目標(biāo)苦苦追尋。他得遇高人，又再菩提座下一等七年之久。書(shū)云：弟子本來(lái)懵懂，不知多少時(shí)節(jié)。只記得灶下無(wú)火，常去山后打柴，見(jiàn)一山好桃樹(shù)，我在那里吃了七次飽桃矣。師傅傳藝，他每每三更學(xué)藝，拂曉回寢，又是三年。沒(méi)有恒心，安能數(shù)載寒暑定心苦修。
以上是我讀前七回的一點(diǎn)心得，今與大家交流。望批評(píng)指正。
西游記前七回讀后感篇十七
《西游記》我相信大家都看過(guò)或讀過(guò)，它主要說(shuō)的是唐僧師徒四人去西天拜佛求經(jīng)的經(jīng)過(guò)。在這同時(shí)，也表現(xiàn)了他們個(gè)人的特點(diǎn)。
孫悟空非常勇敢，天不怕，地不怕，忠心地保護(hù)著師父去西天拜佛求經(jīng)。他的頭腦很機(jī)靈，而且喜歡路見(jiàn)不平，拔刀相助。但是他有一個(gè)缺點(diǎn)，就是非常沖動(dòng)，就因?yàn)槿绱耍粕统３Ｄ罹o箍咒，使得他疼痛難忍。
唐僧在取經(jīng)的路上不受任何誘惑和阻力。不管是金錢(qián)還是美色，他都當(dāng)作一堆泥土。就算前方有一大堆妖魔鬼怪，他也毫不恐懼，一心只想取得真經(jīng)。他的這種精神實(shí)在讓人佩服?？伤袝r(shí)卻不分青紅皂白地冤枉別人。
豬八戒就是好吃懶惰，貪圖榮華富貴和美色。但他對(duì)師父也是很忠心的。
沙僧忠厚老實(shí)，也不貪圖榮華富貴，對(duì)師父更是忠心耿耿，他可以拼了命地保護(hù)師父。
吳承恩在寫(xiě)這部書(shū)的時(shí)候，主要體現(xiàn)了四個(gè)字“勇者無(wú)懼”。
做每件事都要目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能夠達(dá)成我們的夢(mèng)想。
西游記前七回讀后感篇十八
《西游記》講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。他們四個(gè)人各有各有優(yōu)點(diǎn)，也各有各的缺點(diǎn)。
唐僧的優(yōu)點(diǎn)是取經(jīng)的意志很堅(jiān)定，不管路上遇到多少困難，他都勇往直前，從不退縮。他靠這種精神影響著他的徒弟們，一起幫助他取得真經(jīng)。但唐僧也有缺點(diǎn)，他不辨真假，容易輕信別人的話，結(jié)果總是上當(dāng)受騙，如果沒(méi)有孫悟空，他可能早被白骨精吃了。
孫悟空的特點(diǎn)是本事大，一路降妖全靠他，他很忠誠(chéng)，又嫉惡如仇。但是他性子氣，不服管教，經(jīng)常闖禍，比如推倒人參果樹(shù)，所以師傅給了戴了個(gè)緊箍咒。
豬八戒是個(gè)懶蟲(chóng)，又貪吃又貪睡，一遇到困難就想散伙，回高老莊娶媳婦。但豬八戒在取經(jīng)的路上也少不了，唐僧和孫悟空鬧矛盾，總是他把猴哥請(qǐng)回來(lái)。
正因?yàn)橛辛颂粕膱?jiān)定意志，孫悟空的本領(lǐng)高強(qiáng)，豬八戒的八面玲瓏，沙和尚的認(rèn)真負(fù)責(zé)，師徒們共同努力，才終于取得了真經(jīng)。
讀了這本書(shū)，我還明白了一個(gè)道理。每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，我們大家共同去做一件事，只要能把大家的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮出來(lái)，把缺點(diǎn)控制住，就能集大家的力量，把事情做好。
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西游記前七回讀后感篇一
今天看完了《西游記》這本書(shū)。孫悟空，內(nèi)心公正大膽;貪吃、嗜睡、好色、富有的豬;勤勞善良的沙僧;唐玄奘，意志堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)佛真誠(chéng);勤勞勇敢忠誠(chéng)的白.精彩的故事生動(dòng)，里面的故事深深打動(dòng)了我。我不禁感嘆：“唐僧一步一步走十萬(wàn)八千里，真的很難。路上有多艱難，八十一難，大家都受了多少苦!
印象最深的是《三打白骨精》。他們來(lái)到荒蕪的白虎嶺，又渴又餓。孫悟空去摘果子，豬八戒護(hù)著師父。白變成了一個(gè)漂亮的女孩，手里拿著一個(gè)裝滿食物的鍋，給他們的老師和學(xué)生提供素食。八戒，看到美女，餓瘋了。八戒給了老師一個(gè)快速的回報(bào)。善良的唐玄奘拒絕了姑娘的好意。這是孫悟空回來(lái)的時(shí)候。金晶看到怪物，不顧三七二十一就把怪物打死了，怪物就劈走了。大師生氣了，念咒。悟空告訴師父，她沒(méi)帶吃的。沙僧和師父見(jiàn)壇子里有一堆蛆蟲(chóng)青蛙蛤蟆，三藏信了幾分鐘，八戒卻不肯八卦，說(shuō)悟空是個(gè)瞎子。八戒的話動(dòng)搖了三藏的信任，二話不說(shuō)，定下了咒語(yǔ)。悟空頭疼，請(qǐng)不要看。有話要說(shuō)。三藏怒，趕悟空走。悟空求師父原諒。師父原諒了他，并向他保證不會(huì)濫殺無(wú)辜。
這時(shí)妖精變成老太太找女人，悟空又殺了她，妖怪又溜了。師父生氣，把悟空趕走。悟空不肯請(qǐng)師父解除咒語(yǔ)，三藏脫不開(kāi)身，只得繼續(xù)前行。這時(shí)，一個(gè)老人一邊念經(jīng)一邊繼續(xù)趕路，叫三藏來(lái)找老婆婆和女兒，發(fā)現(xiàn)他們已經(jīng)被殺了，假裝哭了起來(lái)。悟空認(rèn)出他是妖怪，悟空舉起金箍棒，打死了妖怪。怪物有兩個(gè)地方可去。在八戒的唆使下，師父不再相信悟空，把他趕走了。
最后唐玄奘落入心魔之手。
通過(guò)這個(gè)故事，我深深體會(huì)到，學(xué)習(xí)就像取經(jīng)。有些人就像八環(huán)，懶，對(duì)什么都沒(méi)有耐心。有些人，像唐僧一樣，堅(jiān)定不移，不屈不撓，永遠(yuǎn)不會(huì)對(duì)佛失去信心。千萬(wàn)不要放棄取經(jīng)的想法。我們同學(xué)也應(yīng)該這樣。我們不應(yīng)該害怕困難的問(wèn)題，我們必須不斷地檢查它們。即使最后想不通，也要找老師去理解。學(xué)習(xí)的路再難，也不能放棄，堅(jiān)持，一步一步，向前走，堅(jiān)持下去!
西游記前七回讀后感篇二
記得小時(shí)候，常問(wèn)媽媽：“我是從哪里來(lái)的啊?”媽媽總是笑笑，摸摸我的頭，說(shuō)：“你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的?！蔽蚁?，大概每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案，因?yàn)樾r(shí)候每個(gè)人都希望自己是孫悟空。
《西游記》這本厚厚的名著，是每個(gè)熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。翻開(kāi)《西游記》，便進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言。
要了解一本好書(shū),自然要了解它的作者?！段饔斡洝返淖髡呤敲鞔艹龅男≌f(shuō)家吳承恩。吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，是羅貫中的老師。他自幼聰明過(guò)人，博覽群書(shū)，喜歡野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說(shuō)，年輕時(shí)即以文名著于鄉(xiāng)里。鄉(xiāng)人都認(rèn)為他科舉及第“如拾一芥”。但最終他科場(chǎng)失意，生活困頓。這加深了他對(duì)封建科舉制度、黑暗社會(huì)的認(rèn)識(shí)，促使他運(yùn)用志怪小說(shuō)來(lái)表達(dá)內(nèi)心的不滿和憤懣。他自言：“雖然吾書(shū)名為志怪，蓋不專明鬼，實(shí)記人間變異，亦微有鑒戒寓焉?！?BR> 《西游記》由三部分組成：第一回至第七回,寫(xiě)孫悟空的出身和大鬧天宮的故事;第八回至第十二回,寫(xiě)取經(jīng)的緣由;第十三至第一百回,寫(xiě)孫悟空和豬八戒沙和尚一起保護(hù)唐僧到西天取經(jīng),經(jīng)歷八十一難,終于取回真經(jīng),休成"正果"。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)虛幻的神魔世界，反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種問(wèn)題。西行途中的妖魔，決不僅僅是一般困難的化身，而大都是代表著危害人民、無(wú)惡不作的封建黑暗勢(shì)力。
書(shū)中四大主角孫悟空、唐僧、八戒、沙僧，各人的性格分別用一個(gè)字粗略概括就是:狂,堅(jiān),私,忠。其中我最喜歡的就是神通廣大，嫉惡如仇的齊天大圣孫悟空。
剛讀《西游記》時(shí)，我十萬(wàn)分討厭唐僧。
西游記前七回讀后感篇三
《西游記》的故事，其中精彩的章節(jié)，如：孫悟空大鬧天空、豬八戒高老莊娶媳婦、棒打白骨精等等，看完西游記，不如寫(xiě)一篇西游記讀后感紀(jì)念一下吧！你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“西游記十六十七回讀后感100字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
一說(shuō)到《西游記》，就想起了齊天大圣——孫悟空。沒(méi)錯(cuò)，這部名著就是以孫悟空、豬八戒和沙和尚保護(hù)唐僧去西天取我國(guó)四大名經(jīng)為線索，一路上跟妖魔鬼怪和惡劣環(huán)境作斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事。其實(shí)讓我最佩服的不是孫悟空，而是在西游記里個(gè)性里最不鮮明的沙僧。為什么呢?你認(rèn)真想想，他是不是埋頭苦干、安分守己、循規(guī)蹈矩、馴順?lè)?、明哲保身，表現(xiàn)了中國(guó)人民的傳統(tǒng)美德。再想想我們自己，看到同學(xué)跌倒，第一反應(yīng)不是去幫助他，而是一哄而笑，對(duì)朋友沒(méi)有信任，沒(méi)有真誠(chéng)，人際關(guān)系日夜下降。
仔細(xì)對(duì)比，我們是不是還有很多缺點(diǎn)需要改正，所以我們一定要學(xué)習(xí)唐僧的義無(wú)反顧，努力打造完美自我，營(yíng)建美好世界。向西游記里的人物學(xué)習(xí)!這讓我感悟極大，使我明白了許多：團(tuán)結(jié)就是力量，對(duì)忠誠(chéng)于自己的朋友給予信任;要有唐僧的義無(wú)反顧，慈悲為懷;要有孫悟空的敢于反抗，助人為樂(lè);要有豬八戒的忠心耿耿，有小聰明;要有沙僧的老實(shí)善良，該書(shū)主要寫(xiě)了玄奘、孫悟空、豬八戒、沙僧、東海龍?zhí)訋熗轿迦藲v盡千辛萬(wàn)苦，跋山涉水，經(jīng)過(guò)九九八十一難的磨練，終于，取得了真經(jīng)。默默奉獻(xiàn)。
《西游記》是我國(guó)的四大名著之一，在中國(guó)幾乎是家喻戶曉，這一本書(shū)講述的是孫悟空，豬八戒和沙僧護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)的故事。他的情節(jié)曲折，想象力非常豐富，寓意還非常深刻，讓人百看不厭，不讓其煩的一直看下去。
書(shū)中的四個(gè)主人公還各有特色，性格鮮明:唐僧誠(chéng)心向佛，心底善良，頑固執(zhí)著，同時(shí)因?yàn)樾哪c太軟顯得有點(diǎn)懦弱;孫悟空是唐僧的第一個(gè)徒弟，他機(jī)智大膽，勇往直前，聰明機(jī)靈，對(duì)師傅也很忠誠(chéng)，全心全意，法力無(wú)邊，所有的妖魔鬼怪聽(tīng)到后都聞風(fēng)喪膽;豬八戒是唐僧的第二個(gè)徒弟，雖然豬八戒貪財(cái)好色，又懶又饞，但從不缺乏善心和愛(ài)心;沙僧是唐僧的最后一個(gè)徒弟，沙僧對(duì)師傅忠心耿耿，他還憨厚嚴(yán)謹(jǐn)，樂(lè)安天命。
而這四個(gè)人其中，我最喜歡的就是孫悟空，我喜歡他的重情重義，法力無(wú)邊，對(duì)別人說(shuō)話時(shí)的直率，打妖怪的勇猛機(jī)智。孫悟空一開(kāi)始自由自在，逍遙快活。大鬧天宮后被如來(lái)佛呀用五指壓在五行山下。被唐僧從五行山下救出來(lái)后，悟空戴上了金箍，從我行我素變的行為規(guī)范，聽(tīng)話。孫悟空是一個(gè)懂得報(bào)恩，知恩圖報(bào)的人。他一路保護(hù)他的師傅，到西天取經(jīng)途中經(jīng)歷了九九八十一難，每次遇劫都是孫悟空全心全意，奮不顧身，勇往直前的去化解。但在這期間，他的師父并不領(lǐng)情，還好幾次要把孫悟空趕出來(lái)。
例如有一次，白骨精三次幻化成人，孫悟空識(shí)破后打死了白骨精三次。每次悟空的師傅都不聽(tīng)他的解釋。認(rèn)為他兇殘，頑固不靈，狠心的念緊箍咒，還要和他斷絕師徒關(guān)系。悟空無(wú)奈之后又回到花果山。其實(shí)悟空的心里并沒(méi)有埋怨師傅，而是念著師傅的安危?？梢?jiàn)他對(duì)師傅的忠誠(chéng)!
孫悟空的不怕艱難和困難的毅力，使我非常佩服!并且最后他也修成了正果，成為斗戰(zhàn)勝佛。
我讀完此書(shū)之后，在其中領(lǐng)悟了許多道理。只有在困難的面前不氣餒，不妥協(xié)，勇敢面對(duì)，發(fā)揮自身的聰明才智，打敗困難，這樣才會(huì)離成功更進(jìn)一步。
每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不一樣的心境。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又趣味。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不一樣的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活夢(mèng)想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。能夠說(shuō)已經(jīng)到達(dá)人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在此刻，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們能夠讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
記得小時(shí)候，常問(wèn)媽媽，我是從哪里來(lái)的。媽媽總是笑了一笑，摸摸我的頭，說(shuō)：“你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的。我想，大概每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是孫悟空?！?BR> 我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫(huà)，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì)為他歡呼;當(dāng)他受到了冤屈，我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴;當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì)，被-逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時(shí)，眼中便充滿淚水。因?yàn)槲抑?，?dāng)時(shí)的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)候，就象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無(wú)憂無(wú)慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無(wú)憂無(wú)慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒(méi)哄祝又封了個(gè)齊天大圣，還是沒(méi)有哄祝而后如來(lái)出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過(guò)了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長(zhǎng)的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利。工夫不負(fù)有心人這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過(guò)。而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對(duì)學(xué)習(xí)的信念，那一定會(huì)取得成功。
隨著年齡的增長(zhǎng)，《西游記》帶給我們不再是對(duì)神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對(duì)困難的勇氣。
感謝吳承恩，是他用他那超凡的想象力為我們編織了一個(gè)美麗的夢(mèng)，一個(gè)充滿離奇，曲折，夢(mèng)幻的夢(mèng)。
人們常說(shuō)：“要堅(jiān)持不懈地做每一件事，不能松懈?！笨墒牵降资裁唇袌?jiān)持呢?讀了吳承恩創(chuàng)編的《西游記》，我深深地被師徒四人那份豪情壯志給吸引住了。
這本書(shū)主要有四個(gè)性格截然不同的主人公:一心向佛的唐僧;“貪財(cái)好色”的豬八戒;正義大膽、不畏困難的孫悟空;以及心地善良的沙僧。這四種人物性格不同，形象也不同，恰好形成了鮮明的對(duì)比。書(shū)中主要講了師徒四人一同去西天取經(jīng)，面對(duì)著九九八十一難，他們堅(jiān)持不懈，不畏艱辛，各種妖魔鬼怪都不是他們的對(duì)手。終于，在這種敢于闖蕩、勇往直前的精神激發(fā)下，他們?nèi)〉昧肆傥迨嗖空娼?jīng)。也許，我就缺乏這一種精神，每次當(dāng)我在面臨重重困難的時(shí)候，我都驚慌失措，甚至想一味地放棄。而現(xiàn)在卻不一樣了，如果我面臨著重重難關(guān)而害怕的時(shí)候，我就會(huì)翻開(kāi)《西游記》，腦子里馬上就想出了解決方法。
那么，如果師徒四人當(dāng)時(shí)沒(méi)有一種堅(jiān)定的信念，唐僧被怪獸抓走了，豬八戒不敢與妖怪斗爭(zhēng)，沙僧沒(méi)有豬八戒的幫助，也選擇放棄，最后只剩下孫悟空與妖魔鬼怪斗爭(zhēng)，怎么可能會(huì)勝利呢?所以，我們都要像原文中的師徒學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)他們堅(jiān)持不懈的品質(zhì)，還要學(xué)習(xí)他們團(tuán)結(jié)一致的力量。
在生活中，我們也會(huì)遇到許多困難，但我們一定要披荊斬棘。比如：洗筷子，要想把每一根筷子都洗干凈，必須要堅(jiān)持不懈。《西游記》讓我受到了一個(gè)啟發(fā)：“世上無(wú)難事，只怕有心人?！敝灰獔?jiān)持不懈，沒(méi)有做不好的事!
西游記前七回讀后感篇四
每當(dāng)我坐在沙發(fā)上看著《西游記》時(shí)，都會(huì)有新的感覺(jué)、新的發(fā)現(xiàn)，也很想擁有孫悟空的勇敢機(jī)智和那七十二變，還有一根會(huì)變大變小的如意金箍棒。
偉大的吳承恩寫(xiě)出了那一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面，最后都是化險(xiǎn)為夷，為了取得最后的真經(jīng)，師徒四人，踏遍河山，嘗試了各種各樣的艱辛和痛苦，最后終于取得了真經(jīng)?！段饔斡洝肥且徊繑M事小說(shuō)，作者將自己當(dāng)成孫悟空，將政府比喻成唐三藏，毫無(wú)本領(lǐng)，比喻當(dāng)時(shí)政府十分腐敗，當(dāng)官的人亂收老百姓的錢(qián)，使用勇敢機(jī)智的孫悟空來(lái)保護(hù)政府，最后得到了勝利。我為作者吳承恩為祖國(guó)奉獻(xiàn)自己，卻無(wú)處可投的精神有所感動(dòng)，也對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)感到十分的不滿，從《西游記》中也感到吳承恩在不斷的堅(jiān)持，正如孫悟空不斷的和唐三藏去取經(jīng)，永不言敗?！段饔斡洝分械呢i八戒、沙和尚、孫悟空都是很有本事的人，去推翻當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)。
孫悟空大吃蟠桃，偷吃仙丹，隨后下凡去，玉帝得知后萬(wàn)分氣憤，派十萬(wàn)天兵天將下凡捉拿孫悟空，孫悟空和楊戩大戰(zhàn)幾百場(chǎng)，不分勝負(fù)，最后太上老君偷襲孫悟空，將孫悟空抓了起來(lái)，孫悟空被雷擊、砍頭、用釘子打，用三味真火燒，卻毫不動(dòng)搖，太上老君把孫悟空放入八卦爐燒了七七四十九天，孫悟空十分勇敢，永不放棄，堅(jiān)信自己一定能成功出去。七七四十九天后，孫悟空出來(lái)了，練成了火眼金睛。大鬧天宮，最后被如來(lái)佛來(lái)壓在了五指山下。過(guò)了五百年，唐三藏奉命去往西天取經(jīng)，急需人才，才將他救了出來(lái)，一路上經(jīng)歷了九九八十一難，終成正果。
孫悟空是一個(gè)所有人都很贊揚(yáng)的人，他十分的自由，他勇敢機(jī)智，為保護(hù)師父，他不惜一切代價(jià)，這一點(diǎn)使我非常的喜歡，也非常的贊揚(yáng)。為了事業(yè)，孫悟空會(huì)用自己的生命來(lái)保駕護(hù)航，師徒之間感情也非常的厚。唐三藏是唯一一個(gè)使人琢磨不透的人，他十分的憐憫他人，十分有愛(ài)心，一個(gè)作惡多端的人也要放走，豈不知壞蛋放走后被害的人將更多，這真是太有“慈愛(ài)心”了。
豬八戒總喜歡在背后說(shuō)壞話，是一個(gè)口是心非的人物，十分貪生怕死。但他也是有特長(zhǎng)，還能服從師父的命令。是西游記中不可缺少的重要人物之一。
沙和尚十分的忠誠(chéng)，也有些傻傻的，任何東西都是他扛，任勞任怨，如老黃牛，也是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
《西游記》中給我最大感觸的是孫悟空，他降妖除魔，堅(jiān)持就是勝利，只要堅(jiān)持就能成功。名著真不愧為名著，它激勵(lì)了一代又一代的志士豪杰，為著人類的理想而共同奮斗。我也要從《西游記》中獲取力量，爭(zhēng)取在以后的學(xué)習(xí)生活中成為自己的驕傲!
西游記前七回讀后感篇五
孫猴子被綁上斬妖臺(tái)，不想刀砍斧剁，雷劈火燒，毫發(fā)無(wú)傷。太上老君奏請(qǐng)將孫猴子放到八卦爐中鍛燒。玉帝準(zhǔn)奏。老君將孫猴子推入八卦爐中鍛燒為49天，把一雙眼變做了“火眼金睛”。到了開(kāi)爐之日，孫猴子跳出丹爐，將老君摔了個(gè)倒栽蔥，脫身走了。
孫猴子打到靈霄殿外，被王靈官攔住，雷部三十六員雷將齊來(lái)，將孫猴子圍在垓心。孫猴子變做三頭六臂，掄著三條金箍棒象紡車一樣，眾天將都不敢近前。
玉帝派人去西天請(qǐng)來(lái)如來(lái)佛祖。如來(lái)和孫猴子打賭，若孫猴子翻筋頭翻出如來(lái)的手掌心，就讓玉帝搬出天宮。悟空跳上如來(lái)手心，不想如來(lái)將手掌化作五行山，把悟空壓住。
玉帝留如來(lái)赴安天大會(huì)。
拓展閱讀：
吳承恩生活在明代的中后期，歷經(jīng)孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬(wàn)歷五個(gè)朝代。明朝中后期的社會(huì)情況與開(kāi)國(guó)之初有很大的不同，政治上階級(jí)矛盾、民族矛盾以及統(tǒng)治階級(jí)集團(tuán)內(nèi)部矛盾不斷激化，并日趨尖銳；思想文化上啟蒙思想興起，人性解放思潮高漲，市民文學(xué)日益蓬勃發(fā)展，小說(shuō)和戲曲創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)全面繁榮興盛的時(shí)期。經(jīng)濟(jì)上產(chǎn)生了資本主義萌芽。
因唐太宗貞觀元年（627），25歲的和尚玄奘天竺（印度）徒步游學(xué)。他從長(zhǎng)安出發(fā)后，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險(xiǎn)阻，最后到達(dá)了印度。在那里學(xué)習(xí)了兩年多，并在一次大型佛教經(jīng)學(xué)辯論會(huì)任主講，受到了贊譽(yù)。貞觀十九年（645）玄奘回到了長(zhǎng)安，帶回佛經(jīng)657部，轟動(dòng)一時(shí)。后來(lái)玄奘口述西行見(jiàn)聞，由弟子辯機(jī)輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書(shū)主要講述了路上所見(jiàn)各國(guó)的歷史、地理及交通，沒(méi)有什么故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫(xiě)的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經(jīng)的故事便開(kāi)始在民間廣為流傳。南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會(huì)》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經(jīng)》、無(wú)名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。吳承恩也正是在民間傳說(shuō)和話本、戲曲的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)艱苦的再創(chuàng)造，完成了這部偉大大文學(xué)巨著。
基本信息。
《西游記》講述盤(pán)古開(kāi)天辟地，一顆仙石迸生出的美猴王拜倒菩提門(mén)下，取名孫猴子，苦練成一身法術(shù)，卻因大鬧天宮闖下大禍，被如來(lái)佛祖壓于五行山下。五百年后，唐三藏到西方取經(jīng)收伏孫猴子、豬八戒、沙悟凈、小白龍作其徒弟。四人緊隨唐三藏上路，途中屢遇妖魔鬼怪，展開(kāi)一段艱辛的取西經(jīng)之旅。
唐玄奘經(jīng)菩薩指點(diǎn)奉唐朝天子之命前往西天取經(jīng)。途中路經(jīng)五行山收得齊天大圣為徒取名孫猴子，繼而在高老莊又遇到了因調(diào)戲嫦娥被逐出天界的豬八戒。師徒三人來(lái)到流沙河，收服水妖取法名悟凈，至此唐僧帶著三個(gè)徒弟歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，八十一難，最終來(lái)到靈山，玄奘在凌云渡放下了肉身，終于取回了真經(jīng)，回到大唐長(zhǎng)安，把大乘佛法廣宣流布。而一路勇敢無(wú)畏的孫猴子也成為斗戰(zhàn)勝佛，八戒、沙僧、白龍馬分別成為凈壇使者、金身羅漢、八部天龍馬，功德圓滿。
西游記前七回讀后感篇六
孫悟空被綁上斬妖臺(tái)，不想刀砍斧剁，雷劈火燒，毫發(fā)無(wú)傷。太上老君奏請(qǐng)將孫悟空放到八卦爐中鍛燒。玉帝準(zhǔn)奏。老君將孫悟空推入八卦爐中鍛燒為49天，把一雙眼變做了“火眼金睛”。到了開(kāi)爐之日，孫悟空跳出丹爐，將老君摔了個(gè)倒栽蔥，脫身走了。
孫悟空打到靈霄殿外，被王靈官攔住，雷部三十六員雷將齊來(lái)，將孫悟空圍在垓心。孫悟空變做三頭六臂，掄著三條金箍棒象紡車一樣，眾天將都不敢近前。
玉帝派人去西天請(qǐng)來(lái)如來(lái)佛祖。如來(lái)和孫悟空打賭，若孫悟空翻筋頭翻出如來(lái)的手掌心，就讓玉帝搬出天宮。悟空跳上如來(lái)手心，不想如來(lái)將手掌化作五行山，把悟空壓住。
玉帝留如來(lái)赴安天大會(huì)。
八卦爐中逃大圣，五行山下定心猿。
上回說(shuō)到孫悟空被抓，押到了斬妖臺(tái)要被伏法，最后兩句詩(shī)該概括的相當(dāng)傳神：欺誑今遭刑憲苦，英雄氣概等時(shí)休。希望輕狂浮躁的人們多多理解體會(huì)。
“富貴功名，前緣分定，為人切莫欺心。正大光明，忠良善果彌深。些些狂妄天加譴，眼前不遇待時(shí)臨。問(wèn)東君因甚，如今禍害相侵。只為心高圖罔極，不分上下亂規(guī)箴?！弊屑?xì)讀，仔細(xì)體會(huì)，能看到原著西游的文采與魅力，無(wú)時(shí)不刻的.勸人向善，做合乎道的是事情。
對(duì)孫悟空刀砍、斧剁、火燒、雷劈都不能傷到他一毫，太上老君道明了原因，：這火吃桃喝酒，還偷吃了仙丹，丹有生有熟的，已經(jīng)被他用體內(nèi)三昧火鍛造成了一塊，成了金剛不壞之身，著急可是傷不了他。因此老君要把孫悟空放到八卦爐里，用文武火鍛煉出自己的丹，然后孫悟空就會(huì)被燒死。到了兜率宮先把大圣的解了繩索，再放了穿琵琶骨之器——阻擋孫悟空行動(dòng)變化的武器。然后呢就把他推進(jìn)了爐子里了。孫悟空鉆到了屬風(fēng)位的巽宮里，有風(fēng)無(wú)火，但風(fēng)攪來(lái)的煙卻不少，把眼給熏考紅了，弄做個(gè)老害眼病，喚作火眼金睛。原著就是這么對(duì)火眼金睛的解釋，后來(lái)他見(jiàn)風(fēng)流淚也和此有關(guān)，關(guān)于眼睛厲害之處應(yīng)該是天生的本事，剛出生目運(yùn)兩道金光都能照到天上引起天庭注意。老君一早就知道普通武器已經(jīng)不能傷到孫悟空了，把他帶走也是避免玉帝這的尷尬，放到爐子之前有意把抑制孫悟空本領(lǐng)的仙器拿掉，道家修行之人肯定懂八卦，孫悟空也肯定懂，慢慢煉他是懲罰他并想讓之有悔過(guò)之意。他這火眼金睛是被熏出來(lái)的。
混元體正合先天，萬(wàn)劫千番只自然。
渺渺無(wú)為渾太乙，如如不動(dòng)號(hào)初玄。
爐中久煉非鉛汞，物外長(zhǎng)生是本仙。
變化無(wú)窮還變化，三皈五戒總休言。
本文作者做淺論，孫悟空本來(lái)就是天地生成，收到各種磨難也很正常，你這沒(méi)有什么作為的一太乙仙心不安寧就想稱天霸地的，八卦爐里不是煉的主要仙丹丸子，長(zhǎng)生也要置于物外，主要還是要精神內(nèi)守保持虛空，外界變化無(wú)窮，靠戒律約束那是沒(méi)什么用的。
又詩(shī)：
一點(diǎn)靈光徹太虛，那條拄杖亦如之。
或長(zhǎng)或短隨人用，橫豎橫排任卷舒。
孫悟空既然得了小道，跟隨他的那金箍棒也和孫一樣有靈性，并融為一體，隨心所欲的使用。
又詩(shī)：
猿猴道體配人心，心即猿猴意思深。
大圣齊天非假論，官封弼馬是知音。
馬猿合作心和意，緊縛牢拴莫外尋。
萬(wàn)相歸真從一理，如來(lái)同契住雙林。
本文作者淺論，孫悟空以后被稱作是心猿，豬八戒是木母，老沙是土木，孫悟空是心猿強(qiáng)調(diào)的是心，心就是我，我們也是孫悟空，這第一回時(shí)候提到過(guò)，孫悟空成長(zhǎng)歷程給我們以啟示。封為齊天大圣就不難理解了，心似天高，官做弼馬溫也是深意，不要心猿意馬的思緒在外馳騁，要把精神內(nèi)守篤定，世上大道只有一個(gè)，這不如來(lái)也死了，最后一句苦思冥想給出了這么一句解釋，這也是按自己思路做出的，可能隨著對(duì)西游記理解程度的加深會(huì)有修改。這詩(shī)確實(shí)點(diǎn)破書(shū)中天機(jī)，讓普通人明白看原著的重點(diǎn)在于孫悟空。
左使王靈官持金鞭在凌霄殿外和孫悟空打斗起來(lái)，不分勝負(fù)；三十六雷將圍困，大圣三頭六臂逢迎。玉帝傳旨境外搬兵，請(qǐng)西方佛老降服。游翊同翊二圣至靈山雷音寺俱述前情，如來(lái)聞詔讓弟子們穩(wěn)坐法堂不能亂來(lái)禪位，自己煉魔救駕去。玉帝是要借如來(lái)手教訓(xùn)孫悟空，需要孫悟空去外界再進(jìn)行修行，還有就是級(jí)別地位的問(wèn)題；如來(lái)也明白玉帝心意不殺孫悟空，還有就是要借孫悟空達(dá)到擴(kuò)大勢(shì)力和影響的范圍。
如來(lái)讓圍困孫悟空的人撤開(kāi)，問(wèn)了問(wèn)孫悟空的來(lái)歷與本事，大圣道：“我本天地生成靈混仙，花果山中一老猿。水簾洞里為家業(yè)，拜友尋師悟太玄。煉就長(zhǎng)生多少法，學(xué)來(lái)變化廣無(wú)邊。因在凡間嫌地窄、立心端要住瑤天。靈霄寶殿非他久，歷代人王有分傳。強(qiáng)者為尊該讓我，英雄只此敢爭(zhēng)先。”如來(lái)講出玉帝的修為與身世，他自幼修持，苦歷過(guò)一千七百五十劫，每劫該十二萬(wàn)九千六百年。猴子太太狂妄了就這幾十年的修行還想統(tǒng)領(lǐng)天地，大言不慚啊。“他雖年劫修長(zhǎng)，也不應(yīng)久占在此。常言道，皇帝輪流做，明年到我家。只教他搬出去，將天宮讓與我便罷了；若還不讓，定要攪攘，永不清平！”孫悟空現(xiàn)在是自命不凡，認(rèn)為自己本領(lǐng)高強(qiáng)，無(wú)人能敵，于是與如來(lái)賭斗法術(shù)，如來(lái)承諾猴子贏了就把天宮給猴子，讓玉帝去西方，后面就是，孫悟空飛不出如來(lái)五指山的故事了，把他壓在五行山下?！爱?dāng)年卵化學(xué)為人，立志修行果道真。萬(wàn)劫無(wú)移居勝境，一朝有變散精神。欺天罔上思高位，凌圣偷丹亂大倫。惡貫滿盈今有報(bào)，不知何日得翻身?！边@就是對(duì)孫悟空的精練總結(jié)，一精神散說(shuō)明了他修行差得遠(yuǎn)呢。這里說(shuō)一下玉帝經(jīng)歷過(guò)一千七百五十劫難，也就是天崩地裂陷入混沌，其實(shí)玉帝就是大道本身。
玉帝請(qǐng)如來(lái)待一天，與諸仙做一會(huì)筵奉謝，原文是這樣描述的：如來(lái)不敢違悖，即合掌謝道：“老僧承大天尊宣命來(lái)此，有何法力？還是天尊與眾神洪福，敢勞致謝？”一個(gè)不敢違悖也說(shuō)明了他們級(jí)別的關(guān)系。這次宴會(huì)請(qǐng)了好多天上神仙，個(gè)個(gè)稱贊如來(lái)法力無(wú)邊并讓如來(lái)給這個(gè)會(huì)起個(gè)名字，如來(lái)命名——安天大會(huì)，王母親自獻(xiàn)大桃，這也說(shuō)明孫悟空是吃了一棵樹(shù)，觥籌交錯(cuò)，一片歌舞升平。后來(lái)有南極老壽星河赤腳大仙獻(xiàn)媚攀關(guān)系送如來(lái)禮物。
如來(lái)讓弟子在五行山上貼了一不許出來(lái)的條后，山便生根合縫，孫悟空只手露在外面。走時(shí)發(fā)了慈悲讓山神喂孫悟空鐵丸子吃，渴了喝融銅水。待他災(zāi)愆滿日，自有人救他，也就是五百年后，這災(zāi)應(yīng)該是山壓之災(zāi)和那五百年的一劫。
“妖猴大膽反天宮，卻被如來(lái)伏手降。渴飲溶銅捱歲月，饑餐鐵彈度時(shí)光。天災(zāi)苦困遭磨折，人事凄涼喜命長(zhǎng)。若得英雄重展掙，他年奉佛上西方”
又詩(shī)曰：
伏逞豪強(qiáng)大勢(shì)興，降龍伏虎弄乖能。
偷桃偷酒游天府，受箓承恩在玉京。
惡貫滿盈身受困，善根不絕氣還升。
果然脫得如來(lái)手，且待唐朝出圣僧。
這交代了孫悟空的以往、現(xiàn)在、未來(lái)，命中注定。我們學(xué)到東西是最重要的。
由于疏忽第一回有遺漏，抱歉，已經(jīng)添加更改。
西游記前七回讀后感篇七
《西游記》，又名《西游釋厄傳》，是中國(guó)古典四大名著之一，《西游記》講述了唐僧帶領(lǐng)三個(gè)徒弟，經(jīng)歷九九八十一難去西天取經(jīng)的故事，西天取經(jīng)路途遙遠(yuǎn)，危險(xiǎn)重重，經(jīng)常有妖魔鬼怪出沒(méi)。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“西游記第三十七回讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
此書(shū)描寫(xiě)的是孫悟空、豬八戒、沙和尚愛(ài)護(hù)唐僧西天取經(jīng)、歷程九九八十一難的事。
鐘頭間，我問(wèn)媽媽，我是從哪里來(lái)的。媽媽開(kāi)玩笑的說(shuō)我是從石頭里蹦出來(lái)的。聽(tīng)了這，我萬(wàn)分的興奮。因?yàn)閷O悟空也是從石頭里蹦出來(lái)的，他神通廣大，會(huì)火眼金睛，把握著七十二變化之術(shù)，法力無(wú)邊，在我的心目中也是1個(gè)非凡厲害的人。我們似乎也是孫悟空的化身。剛一來(lái)到這個(gè)多姿多彩的世界里，我們對(duì)一切都布滿了好奇。孫悟空在花果山上自由安閑、無(wú)憂無(wú)慮的日常、玩耍時(shí)在還沒(méi)學(xué)習(xí)的時(shí)間的童年，天天都在開(kāi)開(kāi)心心的玩耍，即使犯了錯(cuò)誤，也沒(méi)有人來(lái)吵我，只是讓我下次小心也是了。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就像我們跑到大人面前，讓大人陪我們玩，擾的大群眾沒(méi)法上班了。于是大群眾要哄著我，便封了我1個(gè)“弼馬溫”。但是，“弼馬溫”并沒(méi)有滿足我的心愿，于是，大群眾又封了我1個(gè)“齊天大圣”來(lái)哄我，但是還沒(méi)哄住。最后，如來(lái)佛祖呈現(xiàn)了，用他的大手將孫悟空壓在了五指山下。這時(shí)，我們就像1個(gè)頑皮的小孩，不聽(tīng)父親的話，最后，父親只能親自出馬了，制服了他頑皮的小孩。又經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的五百年后，觀音菩薩又給了孫悟空1個(gè)機(jī)會(huì)，讓孫悟空愛(ài)護(hù)唐僧去西天取經(jīng)。在西天取經(jīng)的路上，他們碰到了九九八十一道難關(guān)，最后，他們堅(jiān)持不懈，戰(zhàn)勝了困難，取得了最后的勝利。這正所謂“功夫不負(fù)有心人”，因此我們要有不怕困難和堅(jiān)持到底的決心，才能取得最后的勝利。這也也是“誰(shuí)笑到最后，誰(shuí)就笑得最好”。
唐僧師徒四人經(jīng)過(guò)了八十一難，但他們沒(méi)有半途而廢，而是一直堅(jiān)持到了最后。經(jīng)過(guò)這本書(shū)，使我了解了要想成功的干一件事，中途務(wù)必會(huì)有困難和挫折，但只要有堅(jiān)忍不拔的意志力和不屈不撓的精神，就務(wù)必會(huì)成功，究竟失敗是成功之母嘛!
《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩。自問(wèn)世以來(lái)，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。我想作者在寫(xiě)這本書(shū)的時(shí)候一定是絞盡腦汁，苦思冥想吧!
作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的四大名著之一，這里面有四個(gè)鮮明的人物形象：
師傅唐僧一心向佛，慈悲為懷，不畏艱苦;。
大師兄孫悟空英勇善戰(zhàn)，智勇雙全，是妖怪們的克星;。
二師兄豬八戒好吃懶做，貪財(cái)好色，但他有一顆善良的心;。
他們的沙師弟忠厚老實(shí)，吃苦耐勞，安于天命。
其中，我最喜歡的就是孫悟空了，因?yàn)樗艽竽苄?，隨心變化，小到繡花針塞入耳朵，大到頂天立地，上伸可到三十三重天，下伸可以至十八層地獄，而且他還可以七十二變。我不僅僅為孫悟空的神通廣大喝彩，更對(duì)他的勇敢戰(zhàn)斗精神產(chǎn)生了敬佩之情。它讓我們明白了人生之路是崎嶇的，摔倒了只有爬起來(lái)，爬不起來(lái)就會(huì)在那個(gè)地方呆一輩子，永遠(yuǎn)見(jiàn)不到另一邊天空的美麗。爬起來(lái)者，將遙望天空，把世界的美麗盡收眼底。兩樣人生只能任自己選擇，如果想要爬起來(lái)，就要靠自己。
在西行漫漫路上，孫悟空很有責(zé)任感，因而功績(jī)卓越，不怕困難，勇于與妖魔作斗爭(zhēng)，為保唐僧順利到達(dá)西天，它歷盡千幸萬(wàn)苦，在師父被妖怪擒進(jìn)洞中的時(shí)候，他十分伶俐，首先向山神土地神問(wèn)明妖怪的來(lái)歷，再去與它們會(huì)一會(huì)，如果他被擊敗就向天庭搬救兵，他盡可能的選一些德才兼?zhèn)涞娜藖?lái)輔佐它，企圖將其師父救出，盡管妖怪有多么厲害，多么難應(yīng)付，最后都得成功。告訴我們不要向困難低頭，不要見(jiàn)它有強(qiáng)大，就屈服.退縮，我們應(yīng)該迎難而上，勇于挑戰(zhàn)，就會(huì)獲得成功。
這本書(shū)讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事，唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，正如我們的學(xué)習(xí)，我們小學(xué)升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學(xué)……又何嘗僅僅是九九八十一難呢?但是，堅(jiān)持就是勝利!
星期六早上，迎著明媚的陽(yáng)光我在細(xì)細(xì)品讀起《西游記》這本書(shū)，讀完后，我深受啟發(fā)。
《西游記》主要講了孫悟空出世、大鬧天空、終于被如來(lái)佛壓在五行山下，又描述了釋迦造經(jīng)，觀音訪僧，魏斬龍，以及玄裝出世等故事。后來(lái)，主要寫(xiě)孫悟空等人保唐僧西天取經(jīng)，一路降妖除魔，走過(guò)十萬(wàn)八千里，前后十四年，歷經(jīng)九九八十一難，終于取回真金的經(jīng)過(guò)。
唐僧師徒取經(jīng)過(guò)程歷經(jīng)種種磨難，但他們沒(méi)有絲毫退縮。他們堅(jiān)韌執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神，使我佩服的五體投地。這本書(shū)中有一種精神讓我感悟最深：唐僧師徒歷經(jīng)的八十一個(gè)磨難讓我聯(lián)想到他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。是的，我們?cè)谏钪懈梢患聻槭裁床荒芟袼麄円粯訄?jiān)持到底呢?但在一件事情當(dāng)中我們一定要堅(jiān)持到底、鍥而不舍像小水滴一樣，這樣我們才有可能取得成功。
暑假里的一天，我和媽媽回外婆，正巧外婆要下地播種，我心血來(lái)潮硬要跟外婆一起去?！袄怖怖?，下地了，啦啦啦啦。”我哼著自編小曲兒興高采烈地到田地里。到了田地里，外婆就熟練地干起活來(lái)兒來(lái)，我也不輸給外婆，先卷起褲腳一腳踩進(jìn)田地里，拿起一把種子隨意的撒，可我沒(méi)干幾分鐘便沒(méi)了起初的高興勁了，覺(jué)得干農(nóng)活是那么梢燥乏味。就在我悶悶不樂(lè)時(shí)，一個(gè)撲空踩進(jìn)了一個(gè)窟窿里，摔了一屁股泥，我氣沖沖地走出田地。外婆就說(shuō):“呵，你以為農(nóng)活這么容易干呀，你以為糧食這么容易種出來(lái)的呀?！蔽覝?zhǔn)備放棄起身離開(kāi)時(shí)，一種精神漂過(guò)我腦海：唐僧師徒歷經(jīng)了八十一種磨難讓我聯(lián)想到了他的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。外婆那么大年紀(jì)都堅(jiān)持干得了農(nóng)活，我才十幾歲就干不了?人家唐僧師徒不照樣堅(jiān)持了長(zhǎng)達(dá)十四年的西天取經(jīng)，我也照樣堅(jiān)持下去，我也要征服農(nóng)活，我再一次下田。
這本書(shū)教我們學(xué)會(huì)干一件事堅(jiān)持不懈，不畏艱險(xiǎn)!我們應(yīng)該向唐僧師徒學(xué)習(xí)。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是中國(guó)文學(xué)史上的的一顆璀璨的明珠。每每讀到其中離奇，精彩的神話故事，都讓我回味無(wú)窮。
《西游記》是以孫悟空、豬八戒、沙和尚以及白龍馬護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)為線索，講述了一路上降妖除魔，最終取得真經(jīng)的故事。
這個(gè)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)里孫悟空英勇善戰(zhàn)，但非常急躁;豬八戒好吃懶做，貪圖安逸;沙和尚腳踏實(shí)地，非常穩(wěn)重，但是戰(zhàn)斗力比較弱;唐僧心地善良，但是有時(shí)因?yàn)槭撬资婪踩硕床怀鍪侨耸茄?，所以常常糊涂，氣走孫悟空;他們之間有一個(gè)和事佬——白龍馬，在四人關(guān)系非常微妙的時(shí)候打圓場(chǎng)。就是這樣一個(gè)神奇的組合，一路上磕磕碰碰，分分合合，經(jīng)歷了九九八十一難而取得真經(jīng)。從他們的團(tuán)隊(duì)日常中，不僅讓我感受到了幽默搞笑，還有一種團(tuán)結(jié)一致的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)精神，值得我學(xué)習(xí)。
《三打白骨精》是我最喜歡的一個(gè)情節(jié)：狡猾的白骨精一變少婦，二變老奶奶，三變老翁，將唐僧等人騙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。不過(guò)這種小把戲，可逃不了孫悟空的火眼金睛，一眼就識(shí)破了白骨精的身份，出現(xiàn)了三打白骨精的場(chǎng)面，救了唐僧?？商粕坏活I(lǐng)情，反而責(zé)怪悟空濫殺無(wú)辜，直將孫悟空氣趕回了花果山。
唐僧呢，也由于氣走孫悟空而被白骨精抓入洞中。豬八戒與沙和尚沒(méi)有辦法救出唐僧，只好上花果山尋求悟空的幫助，好說(shuō)歹說(shuō)才將孫悟空勸回去救唐僧，最終結(jié)局是白骨精被收服，唐僧等人又踏上了西天取經(jīng)之路。
《西游記》帶我領(lǐng)略了精彩的鬼怪故事，同時(shí)也教會(huì)了我只有團(tuán)結(jié)一致才可取得成功的道理，它讓我受益匪淺!
這《西游記》啊，可謂是婦孺皆知啊。一些小孩子，一般是圖個(gè)新鮮，或者是看看里面孫悟空的神氣，并沒(méi)有領(lǐng)悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別啊，對(duì)其中的一些道理，也算是有深刻領(lǐng)悟吧。
《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲取了真經(jīng)。故事情節(jié)引人入勝，風(fēng)趣生動(dòng)，但雖如此，在其中也包含了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的種.種看法。他諷刺了當(dāng)時(shí)朝政的_無(wú)能，其實(shí)，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系，這樣說(shuō)來(lái)，無(wú)論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)明王朝統(tǒng)治的_，。不過(guò)，在這種情況下，在我們眼前出現(xiàn)一個(gè)不受約束，敢于抗?fàn)幍囊粋€(gè)人物，那就是孫悟空!他從石頭里蹦出，對(duì)世間何事都有探索的好奇心，對(duì)于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”，不過(guò)有時(shí)也有些任性，作者再借這樣一個(gè)人物來(lái)進(jìn)行對(duì)比，更加揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。這也使我們想到當(dāng)時(shí)的朝政是怎樣的，朝政中當(dāng)官的又是怎樣的。其實(shí)，那些_無(wú)能的官員往往與天上的神仙大佛有一定的關(guān)系，不是有一些妖怪就仗著自己與天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹!我想這些人間的官員也不過(guò)如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚(yú)肉百姓，導(dǎo)致了朝政的_以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對(duì)那些所遇到的妖魔鬼怪時(shí)的不所畏懼的精神也深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，，最后終于如愿以償，取得了真經(jīng)。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，可不能像豬八戒有時(shí)那樣喊散伙，只要堅(jiān)持，我們就能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的!雖然在取得成功的過(guò)程中會(huì)遭遇許多磨難，但是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛煉，所以，一定要勇往直前!
《西游記》給我的感想有太多太多，甚至又聯(lián)想到了許多，它被評(píng)為四大名著之一，可謂是當(dāng)之無(wú)愧啊!《西游記》，這顆在歷耀眼燦爛的明珠，正閃爍著那金色的光!
西游記前七回讀后感篇八
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎?下面是小編為你們精心整理好的西游記第十七回讀后感范文，希望能給你們帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的幫助。
我最喜歡的書(shū)要數(shù)《西游記》了，《西游記》這本書(shū)的作者是吳承恩。主要講了唐僧，孫悟空，豬八戒，沙和尚這四個(gè)人去西天取經(jīng)，歷經(jīng)81難，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次挫折終于取到真經(jīng)，里面我最喜歡機(jī)智靈巧，能七十二變的孫悟空；他勇敢機(jī)智、本領(lǐng)超群、忠心耿耿、任勞任怨、為了尋找神仙求學(xué)武藝，尋找了90年，孫悟空這樣對(duì)學(xué)習(xí)本領(lǐng)是多么的渴望，堅(jiān)定不移。體現(xiàn)了孫悟空對(duì)學(xué)習(xí)的執(zhí)著精神。當(dāng)找到神仙，神仙只教他寫(xiě)字，焚香，養(yǎng)花修樹(shù)……這樣，又過(guò)了六七年。神仙這才教他本領(lǐng)，七十二變，長(zhǎng)生不老的秘訣，駕筋斗云……當(dāng)我面對(duì)難題時(shí)，我就沒(méi)有那么大的勇氣，而是變得害怕了，不想做那么可怕的難題，我也不去問(wèn)難題怎么解，就是寫(xiě)簡(jiǎn)單的題目。里面還有貪吃的豬八戒，一心向佛的沙和尚共同保護(hù)他們的師傅—唐僧去印度取得真經(jīng)。
孫悟空是西游記里很厲害的一個(gè)人物，如果沒(méi)有他，西游記就寫(xiě)不下去，正是因?yàn)閷O悟空，西游記才編出來(lái)的。
孫悟空有很厲害的七十二變，一個(gè)筋斗可以翻十萬(wàn)八千里，火眼金睛。他們師徒四人每次搖擺抓的時(shí)候它都會(huì)變成一只小蟲(chóng)子，想方設(shè)法救他們；師徒四人被妖怪抓去后他都會(huì)變成小妖怪，把他師傅和師弟就出來(lái)。過(guò)火焰山孫悟空去借芭蕉扇，被鐵扇公主的芭蕉扇給扇到吉靈菩薩那去了，吉靈菩薩給他了一個(gè)定風(fēng)丹，再和鐵扇公主打。最后鐵扇公主服了，就把芭蕉扇借給他了。西游記主要的意思是，師徒四人要去取經(jīng)，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取到真經(jīng)，功勞沒(méi)費(fèi)。如果我是孫悟空，那該有多好??！但是，我發(fā)現(xiàn)孫悟空是個(gè)急性子，他把這點(diǎn)改了就好了。
這個(gè)暑假，我讀了《西游記》這本書(shū)。被書(shū)中師徒四人去西天取經(jīng)路途中不畏艱難，勇往直前的故事深深吸引。使我懂得不管多難的事，只要我們勇敢面對(duì)，就一定會(huì)成功的。
《西游記》是中國(guó)古代四大名著之一。書(shū)中主要敘述了孫悟空、沙和尚、豬八戒、唐僧師徒四人經(jīng)過(guò)九九八十一難，最終從西天取回真經(jīng)的故事。作者吳承恩用細(xì)膩的描寫(xiě)，將過(guò)程寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，讓我身臨其境。
合上這本書(shū)，我陷入沉思：唐僧四人在取經(jīng)的道路上遇到種種困難，雖然他們之間有時(shí)會(huì)發(fā)生一些矛盾，但是遇到困難時(shí)他們團(tuán)結(jié)一致，不畏艱難，勇往直前。正因如此，師徒四人才能一直向前，取回真經(jīng)。俗話說(shuō)得好：“吃得苦中苦方為人上人。”假如他們師徒四人遇見(jiàn)事情就膽小如鼠，選擇逃避，那也許就會(huì)是另外一個(gè)結(jié)局了。
其實(shí)，類似的事例不光出現(xiàn)在唐僧師徒身上，在我的現(xiàn)實(shí)生活中，也有這樣的例子。
記得有一次，爸爸帶我去參加長(zhǎng)跑比賽。剛開(kāi)始我還信心滿滿，攢足了勁兒，準(zhǔn)備大展拳腳?？墒桥艿揭话胛揖蜌獯跤?，越跑越慢，最后變成了走路。爸爸突然大喝一聲，“快跟上來(lái)！”這時(shí)我想到《西游記》書(shū)中唐僧師徒四人有一次遇見(jiàn)火焰山都不怕，靠著頑強(qiáng)的毅力勇往直前，翻過(guò)了火焰山。那我再堅(jiān)持一下，是不是也可以。于是我迅速大跨幾步追上了爸爸，在爸爸的帶領(lǐng)下完成了長(zhǎng)跑比賽。
在我們?nèi)松牡缆飞希缤魈烊〗?jīng)的道路上一樣，會(huì)遇到各種挫折與困難，都需要我們不畏艱難的去面對(duì)。讀完《西游記》這本書(shū)，我更加堅(jiān)信：不畏艱難，勇往直前，就讓我們勇敢的追吧！
讀了《西游記》，我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了不可磨滅的印象。
本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的神話故事。正是曲折的神話故事情節(jié)一個(gè)接著一個(gè)扣人心弦，贏得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為我國(guó)古代四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧慈悲為情，一心向佛，因?yàn)檩p易相信別人，所以常常上當(dāng)受騙，多次險(xiǎn)些丟掉性命；孫悟空正義凜然，本領(lǐng)高超，是妖怪的克星；豬八戒貪吃好色，但也有一顆善良的心；沙僧心地善良，安于天命。這四個(gè)人物各有特點(diǎn)，性格不同，恰好形成了鮮明的對(duì)比。其中我最喜歡的是孫悟空。因?yàn)樗裢◤V大，有一雙火眼金睛，在復(fù)雜驚險(xiǎn)環(huán)境中，能辯明是非，看清人和妖，一路保護(hù)唐僧，歷經(jīng)磨難，成功取得真經(jīng)。而在他身上叛逆的心理，敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢精神，令我十分佩服。比如，取經(jīng)路上，經(jīng)過(guò)荒山野嶺，一個(gè)女妖裝作白發(fā)蒼蒼的老婦人無(wú)依無(wú)靠，步履艱難，唐僧慈悲心腸，差點(diǎn)上當(dāng)受騙，幸好孫悟空及時(shí)趕到，識(shí)破妖怪的真相，才躲過(guò)一場(chǎng)災(zāi)難。
《西游記》是一部經(jīng)典之作，深受人們喜愛(ài)，每個(gè)人都在解讀它的時(shí)候獲得不同的感受。有的人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有的人喜歡它瑰麗的形象；有的人喜歡它活沷詼諧的語(yǔ)言；有的人把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)。它的神話故事令我百讀不厭。從中我得到了啟迪，我們要象孫悟空那樣在日常生活中，明辨是非，分清敵友，也于和壞人壞事做斗爭(zhēng)。
總記得對(duì)《西游記》最初的印象是從“86版”西游記連續(xù)劇一樣開(kāi)始的，個(gè)中學(xué)生不知自己多少?zèng)]有妖魔鬼怪殆于金箍棒之下，直到可以觸及到了原著后，才不由得我們感慨：西游記，多像一個(gè)具有荒誕不輕的夢(mèng)啊。
吳京忠心耿耿，吳能滑頭，唐僧好心，但太相信現(xiàn)在的錯(cuò)覺(jué)，但我最喜歡的是驕傲的悟空——一個(gè)叛逆者。
這不是因?yàn)樗阒嵌嘀\，如果他沒(méi)有玄奘，他可能無(wú)法得到佛經(jīng);不是因?yàn)樗侨绱擞赂液陀赂?，他被迫進(jìn)入八卦爐，由各種神和鷹的眼睛;不是因?yàn)樗侨绱俗阒嵌嘀\，他使用芭蕉扇作為手段得到它，白骨精。但是因?yàn)樗墓虉?zhí)，他可以為‘主人有危險(xiǎn)’這句話放下心來(lái)拯救。他有很多特點(diǎn)。
經(jīng)過(guò)九九八十一個(gè)硬盤(pán)由該國(guó)的女兒，在黑風(fēng)洞，進(jìn)行多種危險(xiǎn)的寫(xiě)作盡數(shù)踩，給我印象最深的是最后很難獲得圣經(jīng)畢竟落水，這是發(fā)現(xiàn)，翻曬這本書(shū)白??皮書(shū)，過(guò)馬路日歷苦頭，并最終修成正果是一個(gè)篩子，所有的悲痛，同時(shí)也導(dǎo)致質(zhì)疑佛悟空，到底是用了這最后的困難。
我有時(shí)我們禁不住的想，悟空是吳承恩先生將自身進(jìn)行情感發(fā)展灌注過(guò)程中得來(lái)的人物，還是一個(gè)集合那千百人身上的一部分設(shè)計(jì)而成的塑性？師徒四人之間總是他最有自己主見(jiàn)，執(zhí)著努力向著實(shí)現(xiàn)目標(biāo)管理方向，即使到了天寒地凍，路遙馬亡。細(xì)數(shù)悟空前半生，離經(jīng)叛道，放蕩不羈，我卻覺(jué)得他一直不斷追逐‘自由’兩字，然而研究發(fā)現(xiàn)‘責(zé)任’才是最終歸宿，汪國(guó)真先生有一問(wèn)詩(shī)，我以為企業(yè)選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。
他們質(zhì)疑遠(yuǎn)處的道路？在路的腳下，夢(mèng)在遠(yuǎn)方。
行者我們踽踽，夢(mèng)啊，請(qǐng)駐留！
小時(shí)候，最喜歡看電視里的《西游記》，看了幾乎不下十遍，至今還愛(ài)看，這個(gè)寒假，我看了吳承恩寫(xiě)的《西游記》，不覺(jué)感嘆萬(wàn)分！
漫漫長(zhǎng)路，多年跋涉，師徒四人歷盡九九八十一難，去西天取經(jīng)，為的是普度眾生。
在《西游記》中，我最喜歡的就是孫悟空了，他有七十二變化。在西天取經(jīng)路上，悟空付出了很多，他不僅本領(lǐng)高強(qiáng)，而且機(jī)智聰明，隨機(jī)應(yīng)變。當(dāng)師傅落入敵手，他總是與敵人周旋，其中的坎坷都一一化解，是當(dāng)之無(wú)愧的大英雄。
盡管豬八戒給大家的印象不太好，但我還是要為聲“冤”，首先是錯(cuò)投了豬胎，變得人不人，豬不豬的，到哪都嚇人，盡管老豬本性貪婪好色，但他在西天取經(jīng)路上幫助悟空降妖除怪，出了不少力，他吃苦耐勞，善良正直（有時(shí)還愛(ài)貪點(diǎn)小便宜）。
在西天取經(jīng)路上，沙僧肩挑旦扛的身影給人留下了深刻的印象，一路上，他無(wú)微不至地照顧師傅，陪師傅打坐念經(jīng)，任勞任怨。
唐三藏是取經(jīng)人的核心，本著一顆慈悲之心，他經(jīng)歷了14年，風(fēng)餐露宿，任何磨難都無(wú)法打倒他西天取經(jīng)的決心。
唐僧師徒不畏千辛萬(wàn)苦，歷經(jīng)種磨難依舊不放棄，直到取得真經(jīng)。
在唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚四個(gè)主要人物中，我最喜歡孫悟空。我喜歡孫悟空的神通廣大，一個(gè)筋斗可以翻十萬(wàn)八千里，還會(huì)七十二變。如果我也有這樣的本事該多好！孫悟空把本事用在降妖除魔為民做好事上，想想我自己，有時(shí)仗著個(gè)高力氣大專門(mén)與同學(xué)打架，真是害臊，以后我要向?qū)O悟空學(xué)習(xí)，用自己的本事為同學(xué)們做好事。我喜歡孫悟空的勇敢和堅(jiān)強(qiáng)不屈，無(wú)論遇到什么困難或是妖魔鬼怪，都能勇敢地去面對(duì)，并且堅(jiān)持到勝利為止。
我想《西游記》大家都看過(guò)吧！這部小說(shuō)的作者吳承恩，展開(kāi)他那豐富的想象，用生動(dòng)的語(yǔ)言、精彩的描寫(xiě)把我們讀者帶進(jìn)了一個(gè)奇妙的世界，為我們呈現(xiàn)了唐僧師徒四人經(jīng)歷九九八十一難，終于到西天取回真經(jīng)的故事。
讀完了《西游記》這本古典名著后，文中的幾個(gè)人物給我留下了深刻的印象。
孫悟空聰明活潑、機(jī)智、樂(lè)觀、勇敢。孫悟空也是一只愛(ài)恨分明的人物形象，他為人間打抱不平、拔刀相助，他敢于去天宮對(duì)抗眾仙人、也敢去大鬧地府，把“生死簿”上自己及眾猴兒的名字劃掉讓，這樣自己和眾猴就可以長(zhǎng)生不老——孫悟空是一只很愛(ài)自己猴群的大王，他為了找到可以讓自己和猴群能夠長(zhǎng)生不老的法術(shù)，歷盡千辛萬(wàn)苦去拜師學(xué)藝。他保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，每一次都是勇敢上前，大戰(zhàn)妖怪、斬妖除魔。
唐僧是孫悟空的師父，他心地善良、有仁愛(ài)之心、但有時(shí)卻也不辨是非：白骨精先變成了女人，再變成了老太婆，又變成了老公公。都被孫悟空給打跑了，而唐僧卻認(rèn)為孫悟空濫殺無(wú)辜。
豬八戒給我呈現(xiàn)的是貪吃的形象，但是只要師徒四人取經(jīng)遇險(xiǎn)孫悟空大戰(zhàn)妖怪時(shí)，他也會(huì)跟著孫悟空一起大戰(zhàn)妖怪。沙和尚給我留下的是老實(shí)人的形象。
孫悟空、豬八戒和沙和尚三人與常人不一樣，他們面貌不一，他們也都有這樣、那樣的缺點(diǎn)，但是他們都愛(ài)打抱不平，樂(lè)意做好事，最終幫助唐僧取回了真經(jīng)。
讀了這本書(shū)，我了解了唐僧師徒四人的經(jīng)歷，我認(rèn)識(shí)到了，每一個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)，也都有缺點(diǎn)，但是只要我們正直、善良，知錯(cuò)就改、多做善事，一定會(huì)被大家喜歡的；只要我們堅(jiān)韌不拔、持之以恒，任何困難的事情都會(huì)解決。
西游記前七回讀后感篇九
西游記是我最愛(ài)看的書(shū)，它是一本神話故事。書(shū)中重點(diǎn)講述了唐僧四師徒經(jīng)歷了八十一難，最終取得真經(jīng)，個(gè)個(gè)修得正果。其中孫悟空這個(gè)人物描寫(xiě)得最突出也最成功，從石猴出世到大鬧天空再到修得正果，無(wú)論是三打白骨精還是收八戒，降沙僧都是整本書(shū)的精華。唐僧的善良有愛(ài)心，豬八戒雖懶卻為取經(jīng)做出貢獻(xiàn)，沙僧的勤勞肯干也十分的有特色。一些配角也為整本書(shū)帶來(lái)了生氣，如：二郎神，觀音菩薩和她的愛(ài)徒善財(cái)童子等。每一個(gè)人都有鮮明的特點(diǎn)，每個(gè)特點(diǎn)都被作者表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。
我最喜歡《三打白骨精》這個(gè)故事。白骨精雖然狡猾無(wú)比，唐僧也曾一度的冤枉甚致趕走過(guò)悟空，但是悟空深深記得師傅把他從五指山救出來(lái)的時(shí)候，最后，他打敗了為非作歹的白骨精，幫人民除了害。這也證明了邪惡永遠(yuǎn)都不可能戰(zhàn)勝正義。
《西游記》中師徒四人遇到的種種困難，在我看來(lái)就像是一個(gè)人在人生路上的挫折，這本書(shū)告訴我們，人生有許多的困難，這些也許不是一個(gè)人就可以克服的。所以我們需要朋友，需要有知心人一起分擔(dān)，這些困難也許是自己能克服的，所以我們?cè)诖司鸵憻捵约翰慌吕щy，以及堅(jiān)定的不后退的信心。
西游記前七回讀后感篇十
在四大名著里最早讀的一本是——西游記。這本書(shū)主要講了唐僧、孫悟空、沙僧與豬八戒一行人，去西天取經(jīng)，在路上他們經(jīng)歷了酸甜苦辣，悲歡離合，還經(jīng)歷了九九八十一個(gè)艱苦磨難，可他們還是成功取經(jīng)了。
其中我最喜歡孫悟空。他英勇善戰(zhàn)不怕?tīng)奚?，面?duì)敵人毫不害怕，他總是在師傅身處危險(xiǎn)時(shí)，沖在第一個(gè)，最忠心耿耿，而且法力也很強(qiáng)，一根金箍棒可以無(wú)限變長(zhǎng)、變大，還可以無(wú)限縮小。可以從左耳朵進(jìn)，右耳朵出，它還可以放出筋斗云一個(gè)跟頭就是十萬(wàn)八千里，他還可以72變。
如果我能有這些法力，我要讓世界和平，讓世界沒(méi)有污染，不讓每個(gè)人無(wú)家可歸，我愛(ài)孫悟空。
老師點(diǎn)評(píng)：小作者希望能像孫悟空一樣法力無(wú)邊，讓世界和平美好，值得表?yè)P(yáng)!小作者能夠?qū)W習(xí)人物精神品質(zhì)，使文章更加有深意。
西游記前七回讀后感篇十一
這是我再次讀完了《西游記》，感覺(jué)真是百看不厭。就是一部古老的神話故事，但卻引起了許多兒童的喜愛(ài)，小時(shí)侯，我都是看動(dòng)畫(huà)片，但此刻不一樣了，我不僅僅會(huì)看書(shū)和讀書(shū)，我學(xué)會(huì)看書(shū)時(shí)思考問(wèn)題。
《西游記》這部經(jīng)典文學(xué)名著，已經(jīng)在中國(guó)乃至全世界都家喻戶曉了。書(shū)中的故事情節(jié)生動(dòng)曲折，唐僧師徒取經(jīng)途中的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
《西游記》是明代作家吳承恩所作，它被列入了我國(guó)古代“四大名著”。故事從孫悟空出世大鬧天宮到如來(lái)賜真經(jīng)，寫(xiě)了孫悟空、豬八戒和沙和尚保護(hù)師傅唐僧去西天取經(jīng)，一路上歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，降妖伏魔，扶善除惡，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取回真經(jīng)，修成“正果”。“功夫不負(fù)有心人”這句話用在他們身上再恰當(dāng)可是了。
這本書(shū)讓我看見(jiàn)了古靈精怪、足智多謀的孫悟空;感情真切但好吃懶做的豬八戒;心地善良、任勞任怨的沙僧;最終是一心向佛、善良待人的唐僧。
我們要像孫悟空一樣機(jī)智勇敢，像豬八戒一樣不缺善心，像沙和尚一樣老實(shí)憨厚，像唐僧一樣心地善良。
所以我聯(lián)想到了我們的生活，我們的生活就像取經(jīng)一樣，一路上布滿荊棘，我們要像唐僧、孫悟空和沙和尚學(xué)習(xí)，一路披荊斬棘才能取得生活的真經(jīng)。不能像豬八戒一樣好吃懶做，做任何事情馬馬虎虎，那樣你只能一事無(wú)成。
感激吳承恩，用他那超凡的想像力為我們編織了一個(gè)美麗的夢(mèng)，一個(gè)充滿離奇、曲折、夢(mèng)幻的夢(mèng)。
西游記前七回讀后感篇十二
師徒四人，一路上歷經(jīng)九九八十一難，翻山越嶺，最終取得真經(jīng)。人無(wú)完人，他們每個(gè)人都不完備，但他們組成了一個(gè)完備的團(tuán)隊(duì)。
孫悟空在中國(guó)人民的心目中，是個(gè)為民除害的大英雄。他是個(gè)魯莽、性子急、聰慧、執(zhí)著的人。就說(shuō)那次大鬧天宮，眾仙沒(méi)有邀請(qǐng)他參與蟠桃大會(huì)，他便不樂(lè)意，擅自闖入天宮搗亂，心想：“你們不讓我吃蟠桃，我就要把這些全部吃完!”還吃了仙丹，喝了為眾仙打算的酒。但在后來(lái)，《真假美猴王》章節(jié)過(guò)后，孫悟空打“死”了那個(gè)惡的自己。從今。變成一個(gè)英勇守規(guī)則的人。
豬八戒，是個(gè)幽默的快樂(lè)果。在取經(jīng)的路上，沒(méi)有豬八戒，可會(huì)變得非常無(wú)趣!一次，妖怪拿著自己的武器出洞打斗，沒(méi)想到豬八戒竟喊道：“你拿個(gè)‘搟面杖’來(lái)和我打斗!”這讓讀者歡樂(lè)不止。當(dāng)然，他在取經(jīng)路上也暴漏出自己的很多缺點(diǎn)。
師父讓他去化齋，八戒非常懶散，特別不情愿。但他也很會(huì)協(xié)調(diào)關(guān)系，在《三打白骨精》一章中，孫悟空因師父好壞不分被趕回花果山。八戒用激將法告知猴哥：“你知道嗎?那妖怪囂張的很，想扒了你的皮，吃了你的肉，喝了你的血!”悟空原來(lái)就好勝心強(qiáng)，這下硬是燃起了心中的怒火，馬上去和妖怪打斗。
唐僧，是個(gè)名副其實(shí)的“濫好人”，總是不分好壞，是個(gè)非常慈善的人。他不管遇到怎樣的妖怪，總認(rèn)為那是好人，因此把悟空冤枉了許多次。但是唐僧有個(gè)最大的優(yōu)點(diǎn)，意志非常堅(jiān)決。在西天取經(jīng)的途中，三人總想著各回各地，不再取經(jīng)。但只有唐僧意志堅(jiān)決，堅(jiān)持向西取經(jīng)，盡管屢次被誘惑，但他從不貪色，是個(gè)正直的人。作為青少年，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)唐僧的堅(jiān)持不懈，去為幻想而奮斗的精神。
沙僧，是個(gè)勤勞的大醇厚人，非常和善。在西天取經(jīng)途中，他總是干體力活兒，挑擔(dān)子。每當(dāng)把擔(dān)子放下時(shí)，都要為師父去化齋，倒水。沙僧也是個(gè)很會(huì)協(xié)調(diào)關(guān)系的人。在途中四人有沖突時(shí)，他總會(huì)從正確的角度來(lái)勸告。比如：“師傅說(shuō)得對(duì)……”
每個(gè)人身上都有缺點(diǎn)，他們每個(gè)人都不完備，但他們組成了一個(gè)完備的團(tuán)隊(duì)。果真“團(tuán)結(jié)就是力氣!”只要同心協(xié)力，人人擰成一股繩，力氣一起向前，那這就是個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)。
西游記前七回讀后感篇十三
暑假里，我讀了四大名著之一《西游記》，這本書(shū)里塑造了一個(gè)又一個(gè)栩栩如生的人物形象：神通廣大的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，忠誠(chéng)老實(shí)的沙僧，救苦救難的唐僧......在這些數(shù)不勝數(shù)的人物之中，給我印象最深的“齊天大圣”孫悟空，這本書(shū)中對(duì)我教育最深的章節(jié)是“悟徹菩提真妙理，斷魔歸本合元神”的第二部分。
這一部分講的主要是：祖師授孫悟空術(shù)、流、靜、動(dòng)之法，可孫悟空得知不能長(zhǎng)生，于是不想學(xué)，祖師聽(tīng)后，假裝生氣，用戒尺打了孫悟空三下，倒背著手，走入中門(mén)，并將中門(mén)關(guān)了，多時(shí)也不出來(lái)。聽(tīng)課的眾人都來(lái)怪罪孫悟空，但孫悟空并不生氣，因?yàn)樗碌降淖鎺煹囊馑肌媒涑叽蛉戮褪侨呈肿咧虚T(mén)和把中門(mén)關(guān)上代表不要走中門(mén)。孫悟空等到三更時(shí)分，從后門(mén)進(jìn)入了祖師的房間。祖師見(jiàn)孫悟空進(jìn)來(lái)，很高興，于是傳給了孫悟空長(zhǎng)生之法和七十二變。之后，祖師見(jiàn)孫悟空“騰云”哈哈大笑，說(shuō)這只能算“爬云”，之后祖師就傳給了他“筋斗云”。孫悟空學(xué)了這些法術(shù)，又苦修七年，終成正果，只可惜祖師料到孫悟空會(huì)因大鬧天宮而犯下大罪，把孫悟空趕出師門(mén)，并告誡他在外面不要說(shuō)是我的徒弟。最終，孫悟空悲切地離開(kāi)了斜月三星洞，投花果山而去。
我之所以對(duì)這一部分資料感觸最深是因?yàn)閷O悟空經(jīng)過(guò)刻苦、努力學(xué)習(xí)本領(lǐng)，最終終得成功。異常是當(dāng)祖師問(wèn)他過(guò)了幾年，他竟全然不知，以為只是過(guò)了幾個(gè)月罷了。這一句顯出了孫悟空十分刻苦，以至于忘記了時(shí)間。再回想起孫悟空護(hù)唐僧西天取經(jīng)成功，可不就是刻苦、努力的結(jié)果嗎?正是因?yàn)檫@努力，使得孫悟空有了大鬧天宮的底氣和勇氣，有了保唐僧西天取經(jīng)的本事和信心。正是這努力、刻苦，才讓平凡的“美猴王”成為了“斗戰(zhàn)勝佛”。如果孫悟空當(dāng)時(shí)不努力不刻苦，就不可能有之后的“齊天大圣”和“斗戰(zhàn)勝佛”，那么，他終將是一只平凡的小石猴。
西游記前七回讀后感篇十四
《西游記》我想大家再熟悉不過(guò)了，它在四大名著中是最生動(dòng)活潑的，每次讀它，面前呈現(xiàn)的都是色彩斑斕，驚心動(dòng)魄的神話世界。
作者吳承恩把書(shū)中每個(gè)人物都描寫(xiě)的活靈活現(xiàn)，為讀者講述了唐僧以及他三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)，降妖除魔經(jīng)歷了九九八十一難成功取得了真經(jīng)的故事。
西游記的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果一直都是緊緊地圍繞著“如何成功”這條主線來(lái)寫(xiě)的,非常清晰明了。西游記的作者是沒(méi)有善惡觀念的,他給小說(shuō)中的人物都有發(fā)善心的一面,也有做惡事的一面,所以給人的感覺(jué)很矛盾,你不知道他究竟是何立場(chǎng)。為什么會(huì)產(chǎn)生這種感覺(jué)呢?問(wèn)題不是出在作者身上,是我們根深蒂固的慣性思維在作怪。我們從小看電視,就學(xué)會(huì)了:人物一出場(chǎng),還沒(méi)開(kāi)始表演,我們就已經(jīng)認(rèn)定了他是好人,他是壞人,否則我們無(wú)法看下去。帶著這種思維枷鎖,當(dāng)然就看不清本來(lái)的面目。傳統(tǒng)的行為準(zhǔn)則一直停留在道德層面,總是以善惡來(lái)衡量評(píng)判,可善惡究竟是什么?以何種標(biāo)準(zhǔn)來(lái)界定?你說(shuō)的清嗎?西游記中誰(shuí)是好人誰(shuí)是壞人?作者沒(méi)有這么狹隘,都是一樣的。
拿現(xiàn)代社會(huì)來(lái)說(shuō),誰(shuí)一生下來(lái)就是好人或是壞人?不存在的事,再如當(dāng)今的商場(chǎng)、股場(chǎng),大家都在里面各施手段,博取利潤(rùn),誰(shuí)是好人誰(shuí)又是壞人?大家都是一樣的。西游記是一本描寫(xiě)如何成功的書(shū),探求的是成功的法則,沒(méi)有好人壞人,只有勝利者與失敗者,把個(gè)說(shuō)教式、灌輸式的“勸善”打的粉碎!所以,你讀西游記,不要管他諷刺什么,揭露什么,這些對(duì)我們都毫無(wú)意義,只有成功的經(jīng)驗(yàn)才具有借鑒價(jià)值。成功是什么?用最簡(jiǎn)單最直白的話說(shuō),就是達(dá)到自己所需要的目的。可現(xiàn)在偏偏要用上:成功是一種信念,成功是一種境界,成功是一種超越,這類高尚的語(yǔ)言,這只會(huì)造成理解上的障礙。
沒(méi)那么多廢話,成功的準(zhǔn)確定義:達(dá)到目的。西游記告訴我們,成功的法則主要有以下幾方面。
第一是能力。成功,是要有能力的,是需要手段的。當(dāng)然,老君、如來(lái)、觀音的手段太高,不是我們一般人模仿得了的。
不過(guò),孫悟空、豬八戒、沙和尚我們還是可以學(xué)的。你是精英,就孫悟空,你是賣苦力的就學(xué)豬八戒,既不是精英,又不肯賣苦力,你可以學(xué)沙和尚緊跟著有望成功的團(tuán)隊(duì)。俞敏洪一個(gè)普通的北大教師，但是后來(lái)他卻能帶領(lǐng)像王強(qiáng)、徐小平這樣一群海歸創(chuàng)建了新東方，像俞敏洪這樣人物數(shù)不勝數(shù)，他們的成功總之一句話，有什么長(zhǎng)處,使什么長(zhǎng)處。這確實(shí)是種能力。
第二是合作。成功需要合作。唐僧靠徒弟保護(hù)，徒弟靠唐僧解脫彼此扶持,兩不相謝。合作得以成功。如來(lái)靠取經(jīng)團(tuán)隊(duì),傳經(jīng)得以成功,取經(jīng)團(tuán)隊(duì)得如來(lái)封授得以成功。成功是互利的,在我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中，有一種“龜兔雙贏理論”。龜兔賽了多次，互有輸贏。后來(lái)，龜兔合作，兔子把烏龜馱在背上跑到河邊，然后烏龜又把兔子馱在背上游過(guò)河去。
這就是“雙贏”，俗話說(shuō)：“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。”想成就一番大事，必須靠大家的共同努力?？v觀古今中外，凡是在事業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典范嗎?第三是堅(jiān)持。成功,是由若干個(gè)因素構(gòu)成的,其中,最為重要的一點(diǎn),就是堅(jiān)持。要做成任何一件事,至少有個(gè)必要時(shí)間,取經(jīng)的必要時(shí)間是兩三年,那么,無(wú)論如何在兩三年之內(nèi)是難于完成的。
西游記前七回讀后感篇十五
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，也是神話小說(shuō)這片璀璨的星空中最為耀眼的一顆明珠，深受孩子們的喜愛(ài)。近日，我又一次拿下書(shū)架上那塵封已久的書(shū)，重溫那孩提時(shí)代單純的快樂(lè)與滿足。
在那些純真歲月里的我們，對(duì)這本流傳下來(lái)的經(jīng)典書(shū)籍，想必也不會(huì)去用心細(xì)品作家在字里行間流露出來(lái)的，文字背后的情感與現(xiàn)實(shí)。而現(xiàn)在，當(dāng)年讀著《西游記》的那些小小兒童正在成長(zhǎng)，一步一步趨向成熟，對(duì)社會(huì)，對(duì)人性，漸漸有了自己的理解，我們好奇，我們探索，在經(jīng)歷了一些所謂的“坎坷和挫折”,再次品味那不朽之作時(shí)，除了那些純粹的快樂(lè)之外，又有了許多新的感慨。
《西游記》以孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境作斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。
在重讀的過(guò)程中，孫悟空這個(gè)人物形象，再一次給我留下了深刻的印象，而我，也不可避免的將注意力放在了他的身上。曾經(jīng)，每個(gè)孩子讀完《西游記》，最喜愛(ài)的便是孫悟空，喜愛(ài)他的神通廣大，喜愛(ài)他的嫉惡如仇。而現(xiàn)在，我又似乎讀到了一點(diǎn)別的東西。孫悟空應(yīng)該是最完美的一個(gè)人物了，它不受約束、敢于抗?fàn)帯⒎o(wú)邊，對(duì)任何事都有探索的好奇心，他的正義與忠誠(chéng)更是受人歡迎。即使偶爾有些任性，也是他可愛(ài)的一面?？梢哉f(shuō)，這個(gè)人物，寄托了羅貫中老先生極大的情感。他對(duì)天庭的挑釁，這種反叛的精神正是在明朝那個(gè)腐敗的社會(huì)所缺乏的朝氣。而羅貫中本人，面對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)，想必也是無(wú)能為力。在孫悟空張揚(yáng)的背后，我們讀到了那一聲無(wú)奈的嘆息。
在對(duì)天庭的描寫(xiě)中，我們又讀到了明朝的影子。在取經(jīng)過(guò)程中，經(jīng)常可以看到有一些妖怪仗著自己與天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹。我想那些人間的官員也不過(guò)如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚(yú)肉百姓，導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中所遇到妖魔鬼怪時(shí)無(wú)所畏懼的精神依然深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，最后終于如愿以償，取得了真經(jīng)。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許羅貫中的心靈深處，依然堅(jiān)信邪惡永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了正義，這完美的結(jié)局，也表達(dá)了他的美好祝愿。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，只有堅(jiān)持，我們才能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的。雖然在取得成功的過(guò)程中會(huì)遭遇許多磨難，但是戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就孕育著成功。所以，一定要勇往直前!
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西游記前七回讀后感篇十六
《西游記》作為中國(guó)四大名著之一，必有著它的玄妙之處。自古以來(lái)，《西游記》就成為家喻戶曉的故事，從影視，書(shū)籍等各個(gè)渠道都能見(jiàn)到以《西游記》中人物為原型打造的各種作品。下面是為你了“”，希望能幫助到您。
這七回表的是悟空出世、學(xué)藝歸來(lái)、天庭招安、反出天庭、大鬧天宮、被鎮(zhèn)五指山。這七回將悟空的出身、性格、能力一一說(shuō)明。通過(guò)對(duì)這七回的閱讀，我對(duì)悟空有四點(diǎn)認(rèn)識(shí)：
他出身不同表達(dá)在五點(diǎn)：一是仙石孕育。他本是花果山上一塊仙石。仙石汲天地之靈氣，取日月之精華。孕出一卵，化出石猴。二是生而知之。他出身便通曉禮儀，拜謝四方。三是伴生異象。目聚神光，射沖牛斗。四是氣運(yùn)昌隆。首先是他尋得水簾洞。書(shū)云：他今日芳名顯，時(shí)來(lái)大運(yùn)通。有緣居此地，天遣入仙宮。再者是他立志出海時(shí)一帆風(fēng)順。書(shū)云：也是他運(yùn)至?xí)r來(lái)，自登木筏之后，連日東南風(fēng)緊，將他送到西北岸前。五是高人稱奇。他的天賦異稟更表達(dá)于后來(lái)拜師菩提自訴身世時(shí)，神通廣闊、見(jiàn)多識(shí)廣的菩提老祖都暗喜能收此佳徒。
他第一次顯露名聲就是在勇探水簾洞之時(shí)。此時(shí)悟空尚未學(xué)藝，亦不知瀑布內(nèi)境況幾何，而敢瞑目一躍，探入洞內(nèi)。其膽識(shí)可見(jiàn)一斑。更不消提他離家學(xué)藝、反出天庭、大鬧天宮之舉。
他在成為美猴王之后，正是安逸享樂(lè)、無(wú)拘無(wú)束。就在這“日日歡會(huì)，仙山福地，古洞神洲，不伏麒麟轄，不伏鳳凰管，又不伏人王拘謹(jǐn)，自由自在”之所，他能居安思危。明悟到死生之理，立志謀求長(zhǎng)生。見(jiàn)識(shí)不可謂不遠(yuǎn)大。
以前我對(duì)悟空的'認(rèn)識(shí)是：一只心性不定的毛猴?？涩F(xiàn)在我卻認(rèn)為悟空心性遠(yuǎn)超常人之堅(jiān)決。他立志學(xué)藝，毅然出海，在南瞻部洲尋仙訪道七八年不得。又越西海，至西牛賀州遍訪多時(shí)，終于高人。沒(méi)有毅力，焉能十幾年如一日為一個(gè)飄渺的目標(biāo)苦苦追尋。他得遇高人，又再菩提座下一等七年之久。書(shū)云：弟子本來(lái)懵懂，不知多少時(shí)節(jié)。只記得灶下無(wú)火，常去山后打柴，見(jiàn)一山好桃樹(shù)，我在那里吃了七次飽桃矣。師傅傳藝，他每每三更學(xué)藝，拂曉回寢，又是三年。沒(méi)有恒心，安能數(shù)載寒暑定心苦修。
以上是我讀前七回的一點(diǎn)心得，今與大家交流。望批評(píng)指正。
西游記前七回讀后感篇十七
《西游記》我相信大家都看過(guò)或讀過(guò)，它主要說(shuō)的是唐僧師徒四人去西天拜佛求經(jīng)的經(jīng)過(guò)。在這同時(shí)，也表現(xiàn)了他們個(gè)人的特點(diǎn)。
孫悟空非常勇敢，天不怕，地不怕，忠心地保護(hù)著師父去西天拜佛求經(jīng)。他的頭腦很機(jī)靈，而且喜歡路見(jiàn)不平，拔刀相助。但是他有一個(gè)缺點(diǎn)，就是非常沖動(dòng)，就因?yàn)槿绱耍粕统３Ｄ罹o箍咒，使得他疼痛難忍。
唐僧在取經(jīng)的路上不受任何誘惑和阻力。不管是金錢(qián)還是美色，他都當(dāng)作一堆泥土。就算前方有一大堆妖魔鬼怪，他也毫不恐懼，一心只想取得真經(jīng)。他的這種精神實(shí)在讓人佩服?？伤袝r(shí)卻不分青紅皂白地冤枉別人。
豬八戒就是好吃懶惰，貪圖榮華富貴和美色。但他對(duì)師父也是很忠心的。
沙僧忠厚老實(shí)，也不貪圖榮華富貴，對(duì)師父更是忠心耿耿，他可以拼了命地保護(hù)師父。
吳承恩在寫(xiě)這部書(shū)的時(shí)候，主要體現(xiàn)了四個(gè)字“勇者無(wú)懼”。
做每件事都要目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能夠達(dá)成我們的夢(mèng)想。
西游記前七回讀后感篇十八
《西游記》講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。他們四個(gè)人各有各有優(yōu)點(diǎn)，也各有各的缺點(diǎn)。
唐僧的優(yōu)點(diǎn)是取經(jīng)的意志很堅(jiān)定，不管路上遇到多少困難，他都勇往直前，從不退縮。他靠這種精神影響著他的徒弟們，一起幫助他取得真經(jīng)。但唐僧也有缺點(diǎn)，他不辨真假，容易輕信別人的話，結(jié)果總是上當(dāng)受騙，如果沒(méi)有孫悟空，他可能早被白骨精吃了。
孫悟空的特點(diǎn)是本事大，一路降妖全靠他，他很忠誠(chéng)，又嫉惡如仇。但是他性子氣，不服管教，經(jīng)常闖禍，比如推倒人參果樹(shù)，所以師傅給了戴了個(gè)緊箍咒。
豬八戒是個(gè)懶蟲(chóng)，又貪吃又貪睡，一遇到困難就想散伙，回高老莊娶媳婦。但豬八戒在取經(jīng)的路上也少不了，唐僧和孫悟空鬧矛盾，總是他把猴哥請(qǐng)回來(lái)。
正因?yàn)橛辛颂粕膱?jiān)定意志，孫悟空的本領(lǐng)高強(qiáng)，豬八戒的八面玲瓏，沙和尚的認(rèn)真負(fù)責(zé)，師徒們共同努力，才終于取得了真經(jīng)。
讀了這本書(shū)，我還明白了一個(gè)道理。每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，我們大家共同去做一件事，只要能把大家的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮出來(lái)，把缺點(diǎn)控制住，就能集大家的力量，把事情做好。
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