總結(jié)是回顧過去的經(jīng)驗和教訓，以便更好地迎接未來的挑戰(zhàn)和機遇?？偨Y(jié)是對自己一段時間內(nèi)的努力和收獲進行總結(jié)，同時也是對自己的肯定和鼓勵。這是一些精選的總結(jié)范文，希望能夠給大家提供一些寫作的參考。
積極心理學的論文篇一
積極心理學是20世紀90年代在美國由著名心理學家塞里格曼發(fā)起的一場心理學運動，它要求人們用一種更加開放的、欣賞性的眼光去看待人類的潛能、動機和能力等。
旅游業(yè)是提升個人和社會發(fā)展與幸福指數(shù)的行業(yè)，我嘗試著將積極心理學引入中職旅游專業(yè)的課堂教學中，來誘導學生的積極情緒，強化學生的積極體驗，培養(yǎng)學生的積極品質(zhì)。下面，我以“旅游文化”課程為例，談?wù)勛约旱囊恍┳龇ê腕w會。
一、創(chuàng)設(shè)良好的教學氛圍，誘導學生的積極情緒。
積極心理學認為，積極情緒能通過擴建個體的心理資源，并在此基礎(chǔ)上幫助個體建立起持久的個人發(fā)展資源——包括身體資源、智力資源和社會性資源等，從而使個體隨后的行為變得更有建設(shè)性和創(chuàng)造性。因此在教學中，教師應(yīng)學會關(guān)注學生的心理感受，通過創(chuàng)設(shè)良好的教學氛圍來引導學生的積極情緒。
(一)營造融洽的教學氛圍。
和諧的教學環(huán)境是進行課堂教學的前提，它對師生的心理都有著重要的影響。所以，教師應(yīng)經(jīng)常提醒學生保持教室環(huán)境的整潔，使師生置身于良好的環(huán)境中，提高課堂教學的質(zhì)量。同時積極心理學告訴我們：人出生后就有學習的欲望，所以我們要努力使學習變成一種內(nèi)心的滿足，在學習過程中學會獲得積極的心理體驗。因此，作為教師在課堂上要善于調(diào)節(jié)自己的情緒，用自己快樂、飽滿、振奮的情緒感染學生，從而培養(yǎng)學生的良好心態(tài)。這樣，學生學習的主動性和積極性才能得到真正發(fā)揮。
(二)拉近學生與專業(yè)學習的距離。
我國職業(yè)教育發(fā)展歷史較短，各方面存在的問題不少。許多學生和家長在選擇職業(yè)學校時往往考慮的是學生成績不理想，升大學希望渺茫，希望孩子能有一個文憑，有一技之長，早點就業(yè)等。在選擇旅游專業(yè)時，學生與家長是因為其就業(yè)前景較好，不需學習讓學生頗為頭痛的物理、化學等課程，這對旅游專業(yè)生源的質(zhì)量產(chǎn)生了負面影響。所以絕大部分學生對學習重視不夠，缺乏學習的內(nèi)在驅(qū)動力。這就要求中職旅游專業(yè)教學把學生興趣的培養(yǎng)作為首要任務(wù)，通過有趣的知識點或活動形式來吸引學生注意，慢慢產(chǎn)生對旅游專業(yè)的親近感、向往心情和積極探究的認識傾向，進而在學習中獲得快樂和滿意的積極情緒。
比如，我在講解“中國古典園林”這一節(jié)內(nèi)容時發(fā)現(xiàn)，該內(nèi)容具有較強的實踐性，單純的口頭講授不易引起學生的興趣，所以不如讓學生和我一起戴上導游證，來講解祖國的園林藝術(shù)。因此，在設(shè)計這節(jié)課時，我注重學生興趣的引導，提升他們對專業(yè)學習的親近感。在課堂教學中，我先引入大量教材中沒有涉及到的湖州著名的古典園林代表——蓮花莊的圖片，以學生身邊已被熟知的園林作為切入點，引起學生興趣;再適時引導學生進行實踐能力的訓練，到湖州的蓮花莊公園實地考察，深化認識。這樣，豐富的資料和具體的活動，不僅能加深學生對旅游知識的印象，而且還能培養(yǎng)學生對未來從事導游工作的親近感，樹立信心，激發(fā)學習旅游專業(yè)知識的積極性。
(三)創(chuàng)造體驗成功的機會。
成功感是人類最美好的心理感受之一，創(chuàng)造體驗成功的機會是誘導積極情緒的重要途徑。教師應(yīng)為每一個學生提供成功的機會，讓成功的快樂轉(zhuǎn)化為學習的內(nèi)在動力，從而在積極的情感體驗中獲得心理成長。所以我根據(jù)課程的內(nèi)容特意設(shè)計了“走近名人”“珍惜金色年華”“建筑巡禮”“舌尖上的湖州”“身邊的風景”等與專業(yè)相關(guān)的各類研究實踐活動，并通過辯論賽、角色扮演、知識競賽、調(diào)查報告、征文活動等形式來進行自我展示。由于活動的主題和形式各不相同，需要的智力支持也不一樣，可以讓不同智力類型的學生都有充分展示自己的機會，從而獲得成功的體驗。
二、完善教學的評價體系，強化學生的積極體驗。
積極心理學認為，增進個體的積極體驗是發(fā)展積極人格和積極力量的一條基本途徑。人的成長是一個探索外界的過程，同時也是一個探索自我的過程，一個人并不完全清楚自己會成長到什么程度，并不完全清楚自己的潛能有多大。因此，教學過程中教師要及時地、科學地對學生的學習進行評價，給予肯定和激勵，增進他們的積極體驗，讓他們獲得內(nèi)化意義的成長。
(一)對學習能力進行個性化評價。
學生由于先天生理因素和后天社會生活體驗的不同，個體間存在著學習天賦和認知方式上的差異。因此，對學生的評價不能搞一刀切，只要付出了努力，只要對照自己的過去是進步的，只要有不斷進步的愿望，都應(yīng)給予肯定，給予激勵性的評價。此外，教學評價要發(fā)揮它的激勵功能，不能僅僅局限于總結(jié)性評價，而應(yīng)將之滲透到整個學習過程。
比如在講解“中國古代建筑”中關(guān)于“斗拱的作用”這一知識點時，我讓學生推斷其用途。一位學生回答是起裝飾作用，理由是縱橫交錯，形式多樣，種類繁多，色彩艷麗，韻律井然;另一位學生回答：“我猜是顯示建筑物的等級?！钡谌粚W生回答是承重，理由是它能擴大梁枋和柱頭的接觸面，挑出屋檐，承托屋頂。
面對答案，教師不能只簡單地做出是非判斷，而應(yīng)對學生的思維方式做出評價。對于第一個答案，我在指出其不足的同時，充分肯定他正確的思路及其審美意識。對于第二個猜測出來的答案，在肯定他的直覺思維能力的同時，明確指出歷史結(jié)論的得出不能憑空猜測，要有充分的依據(jù)。而對于第三個答案，充分肯定其建筑知識的功力。每個學生都有值得贊美的地方，作為教師要善于發(fā)現(xiàn)閃光點，讓每位學生在努力、進步后都能獲得成功體驗，激發(fā)他們進一步進取的愿望和信心。
(二)對小組合作進行團隊評價。
為了適應(yīng)中職生好勝、好表現(xiàn)的心理特征，教學過程中可采用小組合作的學習方式。在教學評價中，除了對學生個體進行評價的同時，更應(yīng)該對小組合作進行評價。
比如在講授“八大菜系”時，我將學生分成魯菜、川菜、蘇菜、粵菜、湘菜、浙菜、淮揚菜、閩菜八個代表隊，開展飲食擂臺賽。先由教師提出問題或?qū)W習任務(wù)，再由小組合作完成，并派代表進行闡述。在回答正確或展示、表演后，給合作小組加分，最后評出優(yōu)勝小組。
這種小組合作競賽使學生的努力帶來的不僅是個人的`成功而且是團體的勝利，所獲得的自我價值感將更強。更重要的是小組成員間相互的交流探討實際上就是一種相互評價。這在目前大班制的課堂組織形式下，能讓學生更多地體驗到參與和被關(guān)注。同時，學生在交流、溝通、分享中還能促進團結(jié)、合作、競爭，培養(yǎng)責任感，提高社會適應(yīng)能力。
積極心理學認為，人內(nèi)心存在著固有的積極力量，通過后天的教育促使人的積極品質(zhì)不斷增長，并使人所具有的積極力量得到充分發(fā)揮，人性的消極方面就會被消除或抑制。因此教師要充分挖掘教學中隱性的教育價值，讓學生不僅僅是感知文化、理解習俗、積累知識，更重要的是通過學習由感性認識上升到理性認識，使個體的品質(zhì)和人格得以完善和提高，形成積極的品質(zhì)和美德。
比如在講解“姓氏稱謂”一課時，我設(shè)計了“尋根問祖”的教學環(huán)節(jié)，先讓學生查找自己姓氏的源頭，教師再整合分析，從而培養(yǎng)學生嚴謹治學的科學態(tài)度。又如在講解《上下五千年》中“絲綢之路”的知識點時，我通過張騫通西域的歷史故事來突出這一歷史人物身上所集中的智慧、勇氣、堅定、開拓等積極品質(zhì)，讓學生在歷史事件的了解中加深對歷史人物的理解，在感悟歷史人物人格魅力的過程中受到感染和熏陶，促進其積極品質(zhì)和美德的形成。
積極心理學為我們認識和把握人類自身提供了全新的視角和維度。將積極心理學理論引進課堂，這對提高課堂教學質(zhì)量，培養(yǎng)學生積極向上的心理品質(zhì)，提供了一個更為開闊的視角，值得我們在今后的教育實踐中進一步探索和實踐。
積極心理學的論文篇二
積極心理學的研究本質(zhì)基本可以概括為是對普通人的心理活力與思想美德進行研究的心理科學。
二、積極心理學與人本主義心理學之間的關(guān)系。
（一）積極心理學對人本主義心理學思想的繼承。
1、繼承了人本主義心理學積極正面的人性觀。人本主義心理學改變了傳統(tǒng)消極心理學中貶低人性或非人性化的思想研究傾向，打破了原有精神分析理論范式的局限，正式提出了一種積極地具有人文關(guān)懷性質(zhì)的研究模式；認為社會上的人本性具有善良、自主、能夠?qū)κ挛镞M行自我選擇的特征，并且認同人類自身所具備的自我實現(xiàn)成長發(fā)展傾向。
2、對心理學中心理治療觀念的繼承。人本主義心理學的心理治療方式是當代心理學治療理論中三個主要流派之一，其作為人本主義心理學相關(guān)理論的實踐基礎(chǔ)，主要著眼于人的進一步成長和在成長過程中的自我實現(xiàn)，堅持認為人必然具備一定的內(nèi)在建設(shè)思想傾向和在遇到問題時的自我指導能力，重視人在社會中的個體性以及與其他社會成員構(gòu)建的人際關(guān)系，強調(diào)通過心理學指導人員對接受指導人員身臨其境的理解和人性關(guān)懷，用絕對的耐心消除接受指導者的心理障礙，進而逐步恢復心理健康，使人的精神和人格都得到進一步完善。
積極心理學繼承了這一思想，認為心理學治療不應(yīng)該只是單純的對已經(jīng)產(chǎn)生的精神傷害加以治療和研究，也應(yīng)該關(guān)注人優(yōu)秀精神品質(zhì)的培養(yǎng)，挖掘人的自身潛能，應(yīng)該將研究重點放置在為普通人創(chuàng)建健康美好的精神生存空間，推進整個人類社會健康幸福的發(fā)展上。二者均重視在心理學治療中強調(diào)當事人自身的自助治療，以及當事人在心理治療過程中的主體性地位，治療觀念大致思想相同，具有一定的傳承性。
（二）積極心理學對人本主義心理學的創(chuàng)新和超越。
1、對社會主流心理學研究態(tài)度的創(chuàng)新。在心理學的發(fā)展進程中，實證主義心理學一直是西方社會心理學研究的主流方向，人本主義思想也在逐漸的發(fā)展變革過程中成為本一種反對實證主義的心理學研究分支，走在主流心理學的對立研究面。但是這種非主流的研究處境在一定程度上制約了人本主義心理學的發(fā)展，也不利于人本主義心理學在當?shù)厣鐣M行相應(yīng)的創(chuàng)新。積極心理學研究方向的出現(xiàn)改變了這一現(xiàn)狀，它以人本主義思想為主要特征，卻不對主流心理學進行攻擊，而是另辟蹊徑，通過與主流心理學創(chuàng)建良性的'共處融合關(guān)系，在公開學術(shù)研究場合明確指出自身是對社會主流心理學的補充，是一種新的發(fā)展，從而真正獲得了主流心理學的認同，融入主流心理學中，并在其中加以創(chuàng)新和變革，逐漸對心理學研究起到主導作用，較之于人本主義心理學取得了更大的研究成果，促進了心理學研究的進一步發(fā)展。
2、對心理學治療觀念的創(chuàng)新。積極心理學的治療觀念和方式是在人本主義心理學治療理論的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，與人本主義心理學的治療方式存在相當大的一致性，但是在具體實施上卻仍然存在著巨大的差異，可以說如果將人本主義心理治療仍然當做是一種與來訪者在同一個文化層面上的談話，那么就可以認為積極心理學是用一種更為科學合理的文化對接受心理治療者相關(guān)心理問題的細化分析，體現(xiàn)了心理治療的跨文化性質(zhì)。人本主義心理學以來訪者為核心的治療觀念簡單的說就是對來訪者心理問題的移情，并且通過這種移情來完成心理治療雙方的良性溝通。而積極心理學在這方面的創(chuàng)新則體現(xiàn)在反移情上，通過讓被治療者對治療者積極樂觀心態(tài)的體會而調(diào)動起自身對生活的積極情感和態(tài)度，并在這一過程中達成心理治療的共識，這樣被治療者的心理問題就會被治療者的積極心態(tài)所取代，從而完成對被治療者的治療并進一步激發(fā)被治療者的身心潛能，促進其健康成長。
總而言之，積極心理學與人本主義心理學之間存在著極為密切的聯(lián)系，不僅對人本主義心理學有所繼承和創(chuàng)新，還在一定程度上為人本主義心理學的現(xiàn)代發(fā)展提供了新的方向和前進動力，二者的協(xié)調(diào)發(fā)展有助于為普通人創(chuàng)建健康的精神生存空間，推進整個社會的和諧發(fā)展，具有一定的現(xiàn)實意義。
積極心理學的論文篇三
積極心理學是心理學的一種新思潮，本文從身心健康、和諧消費、積極幻想和心理咨詢這四個方面論述了積極心理學對我們的啟示，從而讓積極心理學能更好成為人類的福祉。
提到心理學，人們可能更多的是想到思維、記憶等心理過程和焦慮、抑郁等心理疾病。長期以來，心理學主要關(guān)注人們的心理與行為的規(guī)律和病態(tài)人格及異常行為，而正常行為卻常被忽視。然而，隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們越來越關(guān)注生活的品質(zhì)，越來越關(guān)注如何通過發(fā)揮自己的優(yōu)勢讓自己活得更幸福和更有意義。于是，積極心理學便應(yīng)運而生，并從此得到了廣泛應(yīng)用。在哈佛等眾多高校，積極心理學是最受歡迎的課程，足以說明其影響力。
究竟我們能從積極心理學中學到什么？得到哪些啟示？答案很多，本文將從身心健康、和諧消費、積極幻想和心理咨詢這四個方面進行論述。在此之前，我想先對積極心理學做個簡單的介紹。
積極心理學（positivepsychology）是運用心理學目前已比較完善和有效的實驗方法與測量手段，來研究人類的力量和美德等積極方面的一種心理學思潮。其研究最早可追溯至20世紀30年代terman關(guān)于天才和婚姻幸福感的研究，以及榮格的關(guān)于生活意義的研究，但是第二次世界大戰(zhàn)使這種積極心理學的研究中斷了。五六十年代，馬斯洛、羅杰斯等人本主義心理學家開始研究人性的積極一面，為積極心理學的產(chǎn)生奠定了一定的理論基礎(chǔ)。seligman自六七十年代起開始研究“習得性無助”。他發(fā)現(xiàn)，不僅無助是可以習得的，樂觀也是可以通過學習獲得的。學會維持樂觀的態(tài)度不僅有助于避免抑郁，而且也有助于提高健康水平。在1998年《apamonitoronline》的一篇文章上，seligman指出心理學有3個使命：（1）研究消極心理，治療精神疾患；（2）讓人生活得更加充實而有意義；（3）鑒別和培養(yǎng)天才。由于心理學界過去過于重視對消極心理的研究，所以現(xiàn)在有必要提倡積極心理學，從而拓展心理學在后兩個方面的貢獻。從此，積極心理學的研究在美國心理學界引起了廣泛的興趣。
積極心理學有三大基礎(chǔ)任務(wù)。第一是研究積極情緒；第二是研究積極特質(zhì)，其中最主要的是優(yōu)勢和美德，當然能力也很重要，如智慧和運動技能等；第三是研究積極組織系統(tǒng)，例如民主的社會、團結(jié)的家庭以及言論自由等。
3。1關(guān)于身心健康的啟示。
積極心理學的研究與運用有助于人們更長壽。人可以活多長以及那些情況會縮短人的壽命，是非常復雜的科學問題。有太多的混淆變量使科學家無法分離出真正的原因。但在修道院里，修女們過著有規(guī)律的、與世隔絕的生活，吃同樣的食物，不吸煙也不喝酒；他們有相似的生育和婚姻史；擁有相同的社會地位和醫(yī)療條件。很多混淆變量在此都被剔除，但是這些修女的壽命和健康情況仍然有很大的差別。當研究者把180位修女的自傳拿出來研讀時，一個驚人的差異顯現(xiàn)了。歐潘修女（98歲仍然很健康，幾乎沒生過?。┯昧恕胺浅Ｓ淇臁?、“很開心地期待”這兩個表達幸福感的積極字眼；相反，丹那莉修女的自傳中找不到一絲積極的氣息。再請對這些修女的壽命毫不知情的人，針對其自傳中所傳達出的積極感受進行評分時，發(fā)現(xiàn)落在有幸福感端的修女90%超過85歲仍然活著，落在沒幸福感端的修女只有34%的超過85歲仍然在世；同樣，落在有幸福感端的修女到94歲時仍有34%的人在世，而落在沒幸福感端的修女只有11%仍然在世。以上差異真的是來自她們自傳中所傳遞出的幸福感的不同嗎？這種差異也許是因為她們表達出幸福感的程度、對未來期盼的程度、虔誠奉獻的程度，甚至是自傳寫得好壞的程度等變量引起的，但是研究發(fā)現(xiàn)這些變量都不相關(guān)，唯一相關(guān)的是她們在自傳中所表達出的幸福感的強烈程度。上述研究表明，積極心理學中有關(guān)幸福感的研究，對人們能更加長壽有重要意義。
積極心理治療雖然是以積極心理學為理論指導的一種心理療法，但它的實踐卻在上世紀的20年代初就已出現(xiàn)。積極心理治療的相關(guān)理論指出，長期以來的`心理治療一直存在一個重大問題，即把自己的工作重點放在對病人的病痛的評估或治療上，大量研究一些外在的緊張性刺激給病人心理所帶來的消極影響，致力于修復病人有缺陷的習慣、動機、大腦和悲傷的童年。積極心理治療則與此相反，它把自己的注意力集中在病人自身的各種能力上而不是集中在病人的疾病上。積極心理治療有一個預設(shè)：病人有生病能力的同時也有健康的能力，治療者的任務(wù)是激發(fā)和鞏固病人獲得和保持健康的能力，而不僅僅是消除病人生病的能力。積極心理治療認為人人都具有兩種基本能力：認識能力和愛的能力，人的心理疾病是由于這兩種基本能力在不同的文化條件下分化為每個人的現(xiàn)實能力時發(fā)生沖突的結(jié)果。因此，積極心理治療的立足點是激發(fā)被治療者的這兩種積極的基本能力，從而彌補傳統(tǒng)心理治療的空擋，體現(xiàn)出更大的人性意義，病人更容易接受，治療效果也更好。
積極心理學認為一個什么都失去了的、抑郁的或想要自殺的人，在意的不僅僅是解除痛苦，他們更需要的是美德、生命目的和生命意義。引發(fā)積極的情緒會幫助我們抵擋令人痛苦的心理疾病。積極情緒就像防震保護層一樣，使我們不受傷害，使我們在悲傷絕望中重新崛起。好的心理治療不僅能療傷，還能幫助人們發(fā)現(xiàn)并培育自己的優(yōu)勢和美德。
3。3關(guān)于和諧消費問題的啟示。
和諧消費旨在塑造和諧健康的消費市場環(huán)境，促進和諧社會的實現(xiàn)。它的基本原則與積極心理學的目標和主旨是相符合的。和諧消費的要點是以人為本、尊重他人和尊重自然。以人為本，強調(diào)了消費者是和諧運轉(zhuǎn)的消費系統(tǒng)中的核心；尊重他人，強調(diào)了在滿足個人消費需求的同時，要限制貧富消費差距過大；尊重自然，強調(diào)了在滿足消費者的需求的同時，必須尊重自然，維持生態(tài)環(huán)境的平衡，保障子孫后代的利益。
積極心理學也強調(diào)以人為本，旨在揭示在既定的物質(zhì)財富水平下，如何通過改變物質(zhì)財富（作為外部因素）的呈現(xiàn)方式和選擇手段，最大化人們的主觀幸福感。它可以為引導正確消費，控制奢侈性、炫耀性和過度消費等不合理的現(xiàn)象提供重要的參考依據(jù)。奢侈性、炫耀性和過度消費等不合理的消費會使商品的更新?lián)Q代加快，制造出由大量的廢棄商品及商品包裝組成的垃圾，從而造成資源的極大浪費和環(huán)境的污染，違背了尊重自然的原則；同時也加劇了社會中的貧富差距，違背了尊重他人的原則。因此，積極心理學通過對外部物質(zhì)財富的呈現(xiàn)方式和屬性對幸福感的影響的研究，揭示奢侈性、炫耀性和過度性消費等不合理的消費現(xiàn)象的危害，揭示和諧消費所應(yīng)具備的特點和內(nèi)涵，從而進一步提出引導和促進和諧消費的建議和啟示。
積極幻想這一概念是由taylor和brown于1988年最早在學術(shù)界提出的，他們認為積極幻想是個體在生活中或面臨威脅性情境、壓力性事件時所做出的一種對自我、現(xiàn)實生活和未來的消極方面的認知過濾，這種過濾是以歪曲表征的方式投射到個體的自我意識中。因為積極幻想顯示了個體對現(xiàn)實的積極把握和樂觀知覺，同時也體現(xiàn)了個體對自我價值和自尊的一種保護，所以雖然它是對現(xiàn)實的一種背離，但它實際上是個體的一種積極心理適應(yīng)。
積極幻想的主要研究領(lǐng)域有：心理健康領(lǐng)域、調(diào)節(jié)心理資源領(lǐng)域、戀愛關(guān)系領(lǐng)域和跨文化領(lǐng)域。它主要有三種表現(xiàn)形式：不切實際的自我積極看法、夸大個人對現(xiàn)實的控制感和對未來的盲目樂觀。積極幻想是當代積極心理學的一個研究主題，是心理健康的一個重要標準，它有助于個體在威脅情境下或應(yīng)激事件中獲得良好適應(yīng)，特別是隨著當代積極心理學的興起，積極幻想正越來越受到各個領(lǐng)域研究者的關(guān)注，其研究成果也將更好更多地應(yīng)用到人們的生活中。
積極心理學作為一門新興的學科，帶給了人們激情、挑戰(zhàn)和質(zhì)疑?？茖W是在不斷地探索中發(fā)展和前進的，但它無論怎么發(fā)展，最終目的都是要造福于人類。心理學與人類的生活息息相關(guān)，積極心理學更能有效幫助人們發(fā)展自身優(yōu)勢，促進自己與他人的成長。通過全體心理學工作者前仆后繼的各項研究工作，我們相信積極心理學一定能成為人類的福祉。
積極心理學的論文篇四
心理學是目前高校普遍開設(shè)的一門課程。作為一門理論與實踐兼?zhèn)涞膶W科，從社會的整體科學應(yīng)用知識體系來看，心理學涵蓋的范圍比較廣泛，在多個領(lǐng)域廣泛應(yīng)用。其不僅在教育領(lǐng)域占有一席之地，在社會犯罪行為研究與管理層的管理決策等方面也有著十分重要的作用。而心理學學習的過程就是對理論的實踐和深化，是一個極佳的學以致用的過程。本文結(jié)合筆者自身的教育經(jīng)驗就高等院校的心理學教育展開探究。
近年來，各大高校都展開了心理學教學的改革，其中比較核心的一個環(huán)節(jié)就是心理學教育的多元化改革。在這項改革的過程中，我們必須做好的工作就是對學生的智力分析，即所謂的多元化智力分析。這個過程是以人為本的具體體現(xiàn)，是尊重學生個體全面發(fā)展的一項重要舉措。
一當前多元化心理學課程教學存在的不足。
1.心理學學科教學之居“?！彼肌鞍病?BR> 我國的心理學教育經(jīng)過一段時間的發(fā)展，相對來說已經(jīng)不再稚嫩，相關(guān)配套的教學硬件和教學軟件都已經(jīng)比較發(fā)達，但是其中仍然存在著許多的問題，有些問題甚至十分嚴重。相關(guān)的教學部門要對這些問題有充分的準備和認識，部分細節(jié)問題還要格外的重視。我個人認為學校要落實好心理學教學時間的分配，并且在總結(jié)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上不斷地完善心理學的教學體系。最終能夠很好地扮演領(lǐng)路人的這個重要角色。而由于心理學其本身的特殊性，直接導致了心理學的整個教學過程不能夠操之過急。老師需要根據(jù)學生的具體情況來確定相應(yīng)的教學模式，使心理學教學模式能夠很好地適應(yīng)心理學發(fā)展的最新潮流，最終促進學生的綜合發(fā)展。
調(diào)查顯示，現(xiàn)階段許多高校的心理學實驗教學模式都是非常陳舊的，在實際的教學中很難產(chǎn)生比較好的教學效果。而實驗心理課程方面，包含了許多準確性極強的原理，這些原理通常都是難以理解的，如果教學的方法不得當，可能帶來意想不到的困難。
將目前各大高校的心理實驗教學模式綜合起來分析，有諸多因素會對實驗心理學的教學造成影響。其中一些因素對于教學質(zhì)量十分不利，比較普遍的就是現(xiàn)行的教學模式不夠新穎，并且許多的心理學實驗教材不能跟上時代發(fā)展的腳步。這些因素綜合起來，共同影響著實驗效果和教學質(zhì)量。
目前我國的高校在實驗性心理學的教學方面都或多或少地存在著一些短板，常見的有實驗模式呆板、教學設(shè)備落后、上課的時間地點過于局限，無法最大限度地還原真實性場景，而這些不利的因素最終會導致學生的`發(fā)展受限。除此之外，實驗心理學的教學存在著評價機制不完整與規(guī)范性差的問題，在最終的評測過程中，教師會更加趨向于對心理學的理論考核，而忽略了同樣重要的實驗考核，使最終的結(jié)果不具備很強的科學性。
積極心理學的論文篇五
［摘要］積極心理學重視和發(fā)展個體潛能和美德，其核心目標在于幫助人們理解和獲得主觀幸福感等積極情緒體驗，公安機關(guān)團體心理輔導作為警營心理咨詢最主要的形式之一，需要理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新的緊密結(jié)合。
［關(guān)鍵詞］積極心理學;心理輔導;警營心理咨詢。
積極心理學最早是由美國心理學家塞里格曼提出的，以促進人的精神和心理的協(xié)調(diào)發(fā)展為方向，強調(diào)發(fā)展個體的心理正能量，研究重點是人類自身的積極力量，關(guān)注的焦點是如何讓普通大眾在良好條件下獲得主觀幸福感，以積極的態(tài)度評價人性。積極心理學呼吁:心理學應(yīng)該轉(zhuǎn)換為研究人類優(yōu)點的新型科學，必須實現(xiàn)從消極心理學到積極心理學模式的轉(zhuǎn)換，必須研究人類的積極品質(zhì)，關(guān)注人類的生存與發(fā)展。并以全新的理念，開放的姿態(tài)，科學的行動，詮釋與實踐心理學。它區(qū)別于消極心理學最顯著的地方就在于:積極心理學倡導心理學研究積極取向，關(guān)注人類積極的心理品質(zhì)，強調(diào)人的價值與人文關(guān)懷，以一種全新的姿態(tài)詮釋心理學。積極心理學在主觀水平上涉及有價值的主觀體驗，諸如幸福感、滿足和滿意、希望和樂觀、充盈和快樂。在個體水平上，涉及積極的人格品質(zhì)，愛、勇氣、人際關(guān)系技能、審美力、創(chuàng)造力、對未來的憧憬、洞察力、才能和智慧。在群體水平上，涉及公眾品質(zhì):責任、利他、關(guān)愛、文明、現(xiàn)代性、容忍力及職業(yè)道德。消極心理學模式把大家的注意力引向人類心理的消極層面，忽視了個人的積極品質(zhì)、自我實現(xiàn)以及社會的發(fā)展。馬斯洛很早就指出:“如果一個人只潛心研究精神錯亂者、神經(jīng)病患者、心理變態(tài)者、罪犯、越軌者和精神脆弱者，那么他對人類的信心勢必越來越小，……因此對畸形的、發(fā)育不全的、不成熟和不健康的人進行研究，就只能產(chǎn)生畸形的心理學和哲學。”過去，很多人受到的是消極心理學的訓練和熏陶，導致對消極心理模式情有獨鐘，很少去關(guān)注研究人格成長，幸福感以及增進幸福感。越來越多的人認識到，心理學不僅應(yīng)著眼于心理疾病的矯正，而且更應(yīng)該研究與培養(yǎng)積極的品質(zhì)。越來越多的心理研究發(fā)現(xiàn):幸福、發(fā)展、快樂、滿意是人類成就的主要動機，人類的積極品質(zhì)是人類賴以生存與發(fā)展的核心要素，心理學需要研究人的光明面，需要研究人的優(yōu)點與價值，實際上，發(fā)展人性的優(yōu)點比修復疾病更有價值。研究主題應(yīng)當多多側(cè)重比如:主觀幸福感、心理幸福感、快樂、幸福、滿意、士氣、正性情感、情緒平衡、興高采烈等方面。
二、積極心理學在公安機關(guān)團體輔導中的具體應(yīng)用。
團體心理輔導，可以廣泛應(yīng)用于公安機關(guān)的各個單位。團體心理輔導是以心理學理論知識和技術(shù)為基礎(chǔ)，協(xié)助團體成員解決心理問題和情緒困擾的一種心理咨詢手段。團體心理輔導是通過團體的`力量，使個體在與團體中的人溝通交往中，體驗自我和接納自我，進而促進個體的人際交往能力，逐漸改進不良的認知和行為習慣，形成新的認知模式和行為習慣，促使個體形成健全人格，培養(yǎng)個體適應(yīng)環(huán)境的能力。將積極心理學的相關(guān)知識和技巧，運用到公安機關(guān)團體心理輔導中去，有著巨大的積極意義。第一，積極心理學豐富了公安機關(guān)團體心理輔導的理論。團體心理輔導將在團體中挖掘人的潛能、促進成員個體的成熟和發(fā)展作為團體心理輔導的最終任務(wù)，關(guān)注對象主要是廣大的心理健康的群體，旨在促進團體成員的未來發(fā)展。而積極心理學的任務(wù)是使所有人的潛力得到充分的發(fā)揮并尋找到一種使普通人生活得更幸福、更有意義的規(guī)律，重視個體心理問題的預防和發(fā)展，強調(diào)外界群體環(huán)境系統(tǒng)是個體產(chǎn)生識極的情緒體驗的最直接來源，也是構(gòu)建積極人格的支持力量。可見，團體心理輔導和積極心理學的理念上具有相同之處，積極心理學極大地豐富了團體心理輔導的支撐理論，有了積極心理學的融入，團體心理輔導的目標和任務(wù)都能更好的實現(xiàn)。第二，積極心理學加強了公安機關(guān)團體心理輔導的實際效果。積極心理學結(jié)合團體輔導的相關(guān)研究結(jié)果表明，團體心理輔導可以緩解團體成員的抑郁情緒癥狀，提高個體生活滿意度，在團體心理輔導中運用積極心理學能夠提高高職新生的主觀幸福感，能夠在某種程度上長期持續(xù)地提升民警的自信心，使廣大公安民警對于生活事件建立積極認知，更容易感受積極情緒，形成積極人際關(guān)系，發(fā)展積極行為。上述實際效果都證實，積極心理學應(yīng)用到公安機關(guān)團體心理輔導中，確確實實對改善團體成員的心理健康水平，是一種切實有效的心理咨詢手段。有效運用積極心理學知識和技巧可以大大提升團體心理輔導的效果。一是積極心理學有助于提高團體成員的主觀幸福感。主觀幸福感水平的高低可能影響著個體是否采積極樂觀正面的方式看待自我價值，具有較高主觀幸福感的個體更傾向于發(fā)現(xiàn)自我在生活中價值和意義，能夠更好地提升公安隊伍里每個個體的自尊水平、發(fā)揮自我潛能、形成良好積極的人際關(guān)系、提高自我的社會活動參與能力、發(fā)展廣泛的興趣愛好，更可能擁有良好健康的身心。團體心理輔導的目標根據(jù)成員類型的不同而有區(qū)別，總的來說，是促進團體成員成長得更健康、更熱愛生活。因此，要想團體心理輔導達到良好的效果，實現(xiàn)團體心理輔導目標，團體領(lǐng)導者應(yīng)幫助團體成員減少消極情緒體驗感受，引導個體建立積極的自我認知，積極地對待生活事件和情緒問題，更多地關(guān)注團體成員的主觀幸福感，激發(fā)團體成員的積極情緒，提高團體成員的主觀幸福感。二是積極心理學更有助于培養(yǎng)公安機關(guān)團體成員的積極人格品質(zhì)。積極心理學主要研究個體的優(yōu)勢和美德等積極方面，強調(diào)從發(fā)掘人的潛力、美德、優(yōu)勢等積極角度來發(fā)展個體心理。所以積極心理學的運用要求在團體心理輔導中培養(yǎng)成員個體的積極人格品質(zhì)。積極心理學視域下的團體心理輔導更注重引導團體成員向內(nèi)關(guān)注和發(fā)現(xiàn)自我，培養(yǎng)自信心，建立積極自我認識，提升內(nèi)控感，增強心理彈性，培養(yǎng)心理承受力，正確認識和敢于面對生活中失敗和挫折，勇于應(yīng)對壓力和挑戰(zhàn)等心理和行為，培養(yǎng)積極人格品質(zhì)來達到團體心理輔導的最終目標。這方面非常適合公安機關(guān)特殊的任務(wù)使命，特殊的工作環(huán)境和特殊的管理方式等特點。
三、結(jié)語。
積極心理學重視人性中積極方面，研究人的優(yōu)點和價值，關(guān)注正常人的心理機能，將導致心理科學對人性更科學的理解以及更有效的干預，從而促進個人、家庭與社會的良性發(fā)展。積極心理學的關(guān)注點在于人的潛能、動機、能力、幸福、希望等積極品質(zhì)上，積極心理學的本質(zhì)與目標就是尋求人類的人文關(guān)懷和終級關(guān)懷。因此，積極心理學，其理念、其行動，勢將會對現(xiàn)代心理學產(chǎn)生積極的影響，從而使現(xiàn)代心理科學更加面向社會、面向未來、面向應(yīng)用，并卓有成效的開辟出一條人類通向光明，實現(xiàn)幸福的陽光大道。
積極心理學的論文篇六
它倡導把心理學的研究重點從“心理問題”轉(zhuǎn)向“人的積極力量”，目前已經(jīng)逐漸形成了一場“積極心理學運動”，影響著心理學的各個領(lǐng)域。
本文對積極心理學的濫觴、內(nèi)容、研究方法進行綜述，并指出積極心理學的意義和不足。
積極心理學(positivepsychology)有著非常短暫的歷史，這一概念一般認為是在由塞利格曼提出的,對積極心理學的研究可以追溯到20世紀30年代terman對天才和婚姻幸福感的探討，以及榮格對于生活意義的研究。
20世紀60年代，對人本主義心理學和人類潛能的研究奠定了積極心理學發(fā)展的基礎(chǔ)。
但由于第二次世界大戰(zhàn)的影響，戰(zhàn)爭及戰(zhàn)后心理學的主要任務(wù)變成了治愈戰(zhàn)爭創(chuàng)傷和治療精神疾患，消極心理學模式在整個20世紀心理學發(fā)展中占據(jù)著主導地位[1]。
積極心理學產(chǎn)生的社會背景是隨著二戰(zhàn)的結(jié)束,人類迎來了總體形勢和平、局部戰(zhàn)爭的局面。
隨著科技的發(fā)展,人們由于高科技的迅猛發(fā)展而產(chǎn)生困惑,越來越多的人們更加重視對生命的意義和價值的追求。
越來越多的心理學家認識到，心理學不僅應(yīng)著眼于心理疾病的矯正，而且更應(yīng)該研究與培養(yǎng)積極的品質(zhì)，這一切都需要人們從積極的角度出發(fā),去審視周圍的一切,研究普通人的美好的心理品質(zhì)和良好個性特征。
以馬斯洛等為代表的'心理學家在19世紀60年代提出了一種全新的觀點:以人的積極性為基本宗旨,肯定人的價值和尊嚴,提倡突出人性中積極向上的一面;強調(diào)人的價值與人性關(guān)懷,這成為心理學歷史上的一次創(chuàng)舉。
積極心理學的思想來源于人本主義心理學，它是積極心理學主要理論參照。
積極心理學倡導者和提出者seligman以人本主義思想為指導，曾在動物實驗的研究發(fā)現(xiàn)“習得性無助”[2]。
也就是樂觀、積極心態(tài)等可以通過學習而獲得。
191月,塞利格曼在全美心理學大會上發(fā)表演講,第一次明確提出了“積極心理學”這一概念;1月,塞利格曼(seligman)與奇克森米海(csikszentmihalyi)共同發(fā)表以《積極心理學導論》為標題的文章,正式宣告積極心理學作為一個新的研究領(lǐng)域的誕生。
積極心理學是20世紀90年代在美國興起的一個新的心理學研究領(lǐng)域，它是利用心理學目前比較完善和有效的實驗方法與測量手段，用來研究人類建設(shè)性力量和美好道德品質(zhì)等積極方面的一個心理學思潮[3]。
這股思潮的發(fā)起者是美國著名的心理學家塞里格曼?謝爾頓(knnonm.sheldon)和勞拉?金(lawrraking)。
積極心理學思潮的興起為有點沉悶的心理學界帶來了新鮮空氣與血液，它倡導把心理學的研究重點從“心理問題”轉(zhuǎn)向“人的積極力量”，目前已經(jīng)逐漸形成一場“積極心理學運動”，影響著心理學的各個領(lǐng)域。
它擴充與完善了傳統(tǒng)心理學的研究視閾，使心理學與教育、社會工作、企業(yè)管理等領(lǐng)域增強了跨學科的交流與互動，為這些高實踐性的領(lǐng)域進一步提供了可依據(jù)的理論基礎(chǔ)。
積極心理學把矛頭指向過去以消極心理為主的傳統(tǒng)心理學[4]。
積極心理學專注于研究人的積極方面，如積極的情緒體驗、積極的人際關(guān)系、積極的價值觀、性格優(yōu)勢、幸福感、興趣、能力、健康等。
它主張研究人類的積極個性品質(zhì)如智慧、友愛、善良等,充分挖掘人類建設(shè)性的潛力,促進個人的和諧統(tǒng)一發(fā)展,目的是使人類走向幸福。
積極心理學主張心理學的研究對象應(yīng)回歸到普通人,應(yīng)該研究普通人如何在良好的條件下更好地生活與發(fā)展,以及具有天賦的人如何使發(fā)揮其潛能[5]。
它強調(diào)個體和群體的積極心理力量,其研究內(nèi)容主要包括以下三個層面:。
一是主觀層面:著重研究個體對過去(滿意度、成就感)、現(xiàn)在(愛、幸福、快樂、愉快)、未來(期望、樂觀)的積極感受。
二是個體層面:主要研究積極的人格特征(自尊、友愛等)與個人良好品德(天分、善良、正義、勇氣等)的形成機制與測量方式。
三是組織層面:積極的組織機構(gòu),如學校、家庭、非商業(yè)機構(gòu)、公司等,著眼于創(chuàng)造有利于發(fā)展人積極力量和品質(zhì)的社會、公司制度。
在研究方法上，積極心理學吸收了傳統(tǒng)主流心理學的絕大多數(shù)研究方法和研究手段(如量表法、問卷法、訪談法和實驗法等)，并把這些研究方法和研究手段與人本主義的現(xiàn)象學方法、經(jīng)驗分析法等有機地結(jié)合起來。
它甚至想模仿傳統(tǒng)主流心理學的dsm而建立自己的dsswb(幸福的診斷和統(tǒng)計標準)，這使得積極心理學從一開始就讓心理學界看到了一張熟悉而又親切的臉[6]。
積極心理學采取了更加包容的態(tài)度，它以實證的研究方法為主，同時也不拒絕非實證的研究方法，這也是它比人本主義心理學高明之處。
它幾乎繼承了傳統(tǒng)主流心理學的一切實證的研究方法，如實驗法、調(diào)查法等等。
另外，它還采納了人本主義現(xiàn)象學的方法，如在研究人的積極進展時就采用了大量的演繹推理，甚至還用文化解釋學的方法來論述個體的發(fā)展歷程。
3.小結(jié)。
積極心理學作為新興的心理學思潮，在其發(fā)展的近二十年的時間里，給心理學界帶來重要影響，也引起許多心理學研究者的關(guān)注和興趣。
積極心理學在國內(nèi)的研究和發(fā)展歷程很短，但仍存在一些問題，主要表現(xiàn)在理論基礎(chǔ)單薄、多單純介紹國外研究成果、多停留在理論探索階段、缺乏培養(yǎng)學術(shù)型專業(yè)人才的環(huán)境等方面。
總的來說，處于起步階段的積極心理學在國內(nèi)還有許多未知亟待探索，有許多空缺需要填補。
未來的積極心理學研究者理應(yīng)開闊研究視角和思路、加強學術(shù)創(chuàng)新、著眼于跨學科研究，并致力于構(gòu)建有利于培養(yǎng)積極心理學專業(yè)人才的良好學術(shù)環(huán)境，那么積極心理學在中國的繁榮發(fā)展將指日可待。
參考文獻。
[4]任俊,葉浩生.西方積極心理學運動是一場心理革命嗎?[j].心理科學進展,,(16)。
[6]李金珍,王文忠,施建農(nóng).積極心理學:一種新的研究方向[j].心理科學進展,2003,(3)。
積極心理學的論文篇七
為了提高消防院校心理健康教育的針對性，本文從分析當前消防院校心理健康教育現(xiàn)狀入手，闡明積極心理學的研究成果以及積極心理學視角下心理健康教育的新要求和新目標，探索新形勢下積極心理學在消防院校應(yīng)用的新途徑，目的是突破傳統(tǒng)心理學側(cè)重治病救人的消極模式，轉(zhuǎn)向積極開發(fā)學員的心理潛能，培養(yǎng)學員的優(yōu)秀品質(zhì)，讓心理健康教育惠及到每一名學員，從而提高心理健康教育的實效性。
消防院校；心理健康教育；積極心理學。
消防院校作為向全國基層消防部隊輸送優(yōu)秀指揮人才的院校和主力軍，在開展學員心理健康教育工作方面，一直投入了很大的精力，做了很多工作，也取得了一些可喜的成績。但是，與地方高校一樣，在開展學員心理健康教育過程中，還是沿用傳統(tǒng)的病理心理學和消極心理學模式，工作任務(wù)主要定位在如何減少學員的心理疾病和矯正學員的心理問題，這一功能性目標在長期的實踐中雖然解決了少數(shù)學員的心理問題，但忽視了大多數(shù)學員的心理發(fā)展需求。當前，消防院校學員進入學校學習后，雖然生活模式趨于簡單輕松，但生活環(huán)境的變化和學員入學前火場戰(zhàn)斗經(jīng)歷對其心理沖擊大，導致學員心理素質(zhì)偏低，加之教育課程的針對性有待加強等諸多原因，決定了消防院校的心理健康教育工作者必須要開闊教學視野，創(chuàng)新研究理念，合理個性和共性的關(guān)系，將心理健康教育的功能定位從過去的預防、輔導和治療逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑W員的心理自主發(fā)展、自我完善。讓每一名學員在校學習期間，都能夠體驗到心理健康教育在助其成長。
積極心理學是由美國心理學家塞里格曼提出并展開研究的一個全新的心理學研究領(lǐng)域。積極心理學認為傳統(tǒng)的心理學過于關(guān)注人的疾病和缺陷，忽視了人的潛能和活力。所以積極心理學注重對激發(fā)人的潛能和心理機能的規(guī)律進行研究，認為心理學應(yīng)該著重探尋人生活的價值和意義，積極挖掘人的潛力和優(yōu)勢，主動引導和提升人的自尊自信。積極心理學主要注重三方面的研究：一是積極的情緒體驗，側(cè)重于對個體的主觀幸福感受進行研究，強調(diào)人們需要以積極、樂觀的心態(tài)面對我們的生活。二是積極的人格特質(zhì)，側(cè)重于個人能力的發(fā)展研究。三是積極的社會關(guān)系，主要任務(wù)在于引導個體建立積極的家庭關(guān)系、學校關(guān)系和社會關(guān)系，系統(tǒng)地培養(yǎng)個體的道德感和責任感，從而建立一個積極的社會組織系統(tǒng)。在消防院校的心理健康教育中，引導學員完善人格品質(zhì)，挖掘?qū)W員的學習潛力，激發(fā)學員的奉獻精神，以及應(yīng)對各種環(huán)境變化和壓力時的應(yīng)變能力，將為消防院校培養(yǎng)更加優(yōu)秀的消防人才，為基層消防部隊輸送能力更加全面，素質(zhì)更加過硬的指揮人才打下堅實的基礎(chǔ)。二、積極心理學指導下高校學生心理健康教育目標在積極心理學視角下，消防院校的心理健康教育工作應(yīng)該將教育教學目標定位為培養(yǎng)全體學員積極健全的心理品質(zhì)和幫助個別學員解決心理問題兩個方面。在積極心理學框架下就健全和完善學員心理品質(zhì)方面要達到以下幾點目標：1、增強學員的積極情緒體驗積極心理學視角下的心理健康教育要求教師能夠通過教育教學活動，引導學生正確客觀地認識自我，發(fā)現(xiàn)自身的長處和優(yōu)勢，充分挖掘個人潛力和智能，提高學習和生活自信心，體驗成就感、幸福感。從而變得積極向上，熱愛生活。此外，積極心理學還要求教師在教育活動中培養(yǎng)學員立足現(xiàn)在，展望未來，接受并滿意過去的良好心態(tài)。2、塑造學員的積極人格特質(zhì)積極心理學家賽里格曼認為教師應(yīng)當致力于培養(yǎng)學生的積極人格，幫助其樹立自信、培養(yǎng)樂觀生活態(tài)度、形成積極人生觀，提高社會適應(yīng)力。積極心理學把增進個體的積極體驗和培養(yǎng)個體的自尊作為塑造個體積極人格的最主要途徑。所以，教師在教育教學過程中，引導學員勇敢、熱情、主動地探索，培養(yǎng)創(chuàng)造能力和良好品質(zhì)，提升自尊心和自信心就成為教學重中之重。3、創(chuàng)建積極的校園關(guān)系積極心理學認為一個人的積極情緒體驗和積極人格品質(zhì)與積極的社會關(guān)系密不可分。［1］學員在校學習期間，校園是其主要的活動場所和生活環(huán)境，因此，在開展學員心理健康教育時，必須要為學員提供活躍、積極的校園環(huán)境和氛圍，讓環(huán)境熏陶學員品質(zhì)，讓氛圍陶冶學員的情操，從而形成人人互信互助，互相尊重的社會關(guān)系。
積極心理學為消防院校的心理健康教育工作提供了嶄新的思路和途徑。將積極心理學的研究成果運用到消防部隊的心理健康教育當中，對推動消防領(lǐng)域心理健康教育的理念和方法向積極方向轉(zhuǎn)變提供了理論支持。1、建設(shè)積極的校園生活環(huán)境對于高校來說，整體的積極氛圍對學生解放思想，勇于探索，發(fā)揮能動性至關(guān)重要。而對于消防院校這樣軍校性質(zhì)的學校來說，由于嚴明的紀律和嚴格的管理，讓學生一直都處于一種神經(jīng)緊繃的狀態(tài)，課余時間，很少有學生在校園活動，失去了作為學生的那種朝氣蓬勃的活力。所以很難讓學員體驗到幸福、滿足的感受。作為學校，應(yīng)該廣泛聽取在校學員的意見與建議，在校園提供各種平臺，鼓勵學員走出宿舍，參與到室外活動中去，讓學員勇于嘗試，挖掘自己的優(yōu)勢，體驗成就感，增強自信。此外，干部作為學員在校學習的導師和領(lǐng)路人，要勇于突破管理和被管理的關(guān)系，充分體現(xiàn)亦師亦友的角色，讓學員在校學習期間能夠放開束縛，體驗大學的美好生活。只有這樣，消防院校的校園才能恢復大學應(yīng)有的那份活躍和朝氣，才能讓學員在學習知識的同時，感受到生活的美好。2、建立完善的心理健康教育系統(tǒng)心理健康教育工作的順利、高效開展離不開完善的教育系統(tǒng)做支撐，更離不開學校的大力支持和強大的后勤保障，消防院校一直以來都很重視全校官兵的心理健康教育工作，為心理健康教育教學的創(chuàng)新和發(fā)展搭建平臺，創(chuàng)造條件，這也是這些年心理健康教育工作取得一系列成績的重要保障。但是我們也應(yīng)該看到，目前消防學?；A(chǔ)設(shè)施還很不完善，導致學校心理健康教育的實施也受到了一定的局限性。譬如，沒有符合標準的咨詢室，供心理輔導的團體咨詢場地以及心理健康教育的輔助器材等，使心理教育工作的高效開展出現(xiàn)一定的困難。所以，我們在努力探索，利用學校現(xiàn)有的教學資源和設(shè)施的同時，應(yīng)該盡快完善消防學校的心理健康教育系統(tǒng)，讓軟件和硬件共同搭建起消防院校心理健康教育的新途徑。3、增加積極心理學教育課程高校心理健康教育課程教學是高校心理健康教育的主渠道和主陣地，是開展高校心理健康教育的必經(jīng)途徑。開設(shè)積極心理學課程是最直接有效的辦法，開設(shè)積極心理學課程的目的主要是通過學員的自我體驗，使學員的心理素質(zhì)不斷提高，激發(fā)并培養(yǎng)學生的成就感和幸福感。在美國，積極心理學被稱為“幸福課”，它主張在學生參加學習和體驗活動時教會學生如何獲得幸福感。在消防學校開展積極心理學教育和教學，并不是要完全摒棄傳統(tǒng)的心理學教育理念，而是要依托原有成果，轉(zhuǎn)變以往以消極心理教育模式一頭重的現(xiàn)狀，將心理教育的重心均衡到怎樣減少和預防學員的心理問題和如何激發(fā)學生內(nèi)在的優(yōu)秀品質(zhì)兩個方面，并幫助學員最大限度地挖掘自己的潛力以獲得更加美好的生活，在教學方式上，可以采用案例式體驗教學、角色扮演式體驗教學和團體活動式體驗教學等形式，調(diào)動學員的參與性和積極性，讓其在教學過程中邊學習邊感受。4、融入積極的心理咨詢技術(shù)心理咨詢工作已經(jīng)成為消防學校心理健康教育活動的一項重要內(nèi)容，特別是每年新學員入學后開展的新生心理健康普查工作，已經(jīng)成為每年的慣例工作。雖然這項工作很好地幫助學校篩選出具有心理問題傾向的學員，但在進行心理干預時，過于急促，給學員帶來了一定的精神壓力。對于新學員，初到一個新的環(huán)境，生活的適應(yīng)，集訓的艱苦，都給他們帶來一定不適感。特別是那些存在不良心理問題的學員，本身就具有較為敏感的心理特點，心理較為封閉，同時帶有恐懼、焦慮和排斥感，若在心理健康測查之后馬上進行心理咨詢和干預，勢必會給其帶來更大的心理壓力，甚至會使學員產(chǎn)生強烈的抵觸情緒和恐懼心理，最終結(jié)果不但不能解決其現(xiàn)有的不良心理問題，還會加重其心理的應(yīng)激反應(yīng)。因此，此時采取積極心理學的理念進行心理干預就比較恰當，即不進行單獨的心理咨詢，而是在大環(huán)境下，通過學生的集體活動或是團體輔導的方式給予更多的關(guān)注，圍繞學生的積極品質(zhì)進行適當?shù)囊龑АＷ寣W員在沒有壓力的情景下，潛移默化地接受心理輔導，在解決其不良心理問題的同時，維護學員的自尊，提高學員的自信，增強學員的成就感和幸福感，這才能真正達到測查預防的效果，也更有利于消防學校心理健康教育工作的高效開展。
積極心理學的論文篇八
摘要：積極心理學是心理學的一種新思潮，本文從身心健康、和諧消費、積極幻想和心理咨詢這四個方面論述了積極心理學對我們的啟示，從而讓積極心理學能更好成為人類的福祉。
關(guān)鍵詞：積極心理學身心健康和諧消費心理咨詢積極幻想。
1引言。
提到心理學，人們可能更多的是想到思維、記憶等心理過程和焦慮、抑郁等心理疾病。長期以來，心理學主要關(guān)注人們的心理與行為的規(guī)律和病態(tài)人格及異常行為，而正常行為卻常被忽視。然而，隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們越來越關(guān)注生活的品質(zhì)，越來越關(guān)注如何通過發(fā)揮自己的優(yōu)勢讓自己活得更幸福和更有意義。于是，積極心理學便應(yīng)運而生，并從此得到了廣泛應(yīng)用。在哈佛等眾多高校，積極心理學是最受歡迎的課程，足以說明其影響力。
究竟我們能從積極心理學中學到什么？得到哪些啟示？答案很多，本文將從身心健康、和諧消費、積極幻想和心理咨詢這四個方面進行論述。在此之前，我想先對積極心理學做個簡單的介紹。
積極心理學的論文篇九
積極心理學是從另一個視角看待人類心理的心理研究科學，它重視培養(yǎng)人類的積極面的天然能力，關(guān)注人類在正常狀態(tài)下能夠健康幸福的因素。大學生教育中的目標正與積極心理學的研究方向不謀而合。本文探討了積極心理學的研究內(nèi)容以及帶來的對大學教育的思考和啟發(fā)，并對積極心理學的實踐應(yīng)用做出嘗試，提出了可以應(yīng)用于教育實踐中的一些應(yīng)用模式。
在當前大學生心理狀態(tài)的討論中，常見的論調(diào)都傾向于消極面，例如挑剔不能吃苦、喜歡新奇怪論不好管教、垮掉的一代等。我們承認在學生總體中確實有少數(shù)存在心理問題的個案，但是并不代表著大部分學生都是負面的心理狀況。這些論調(diào)其實假設(shè)了學生的病態(tài)模式，如此大學生教育就不可避免地把注意力放在改變他們不符合傳統(tǒng)學校價值觀的方面，而忽視了大學生原本具有的能力和天性美好的一面，阻礙兩代人真正的溝通和理解，使得教育的消極內(nèi)耗增加。積極心理學的研究內(nèi)容剛好可以改善這種情況，如果能夠得到廣泛的應(yīng)用，必然能夠改變大學教育的整體面貌。本文將探討積極心理學的研究內(nèi)容帶來的啟發(fā)以及如何在大學教育中實地運用的具體操作模式。
1.積極心理學是研究如何正確把握人生的科學。積極心理學和社會流行的成功學以及享樂主義是完全不同的。后者是利用人性的弱點激發(fā)出暫時高漲的熱情，漠視問題本身，并且不以認清事實為基礎(chǔ)，所以雖然能取得暫時的好狀態(tài)，但無法持久，更不用說以此來指導學生的一生了。積極心理學的基本前提是：人類的確存在缺點和脆弱，但是在萬年以計的生命傳承中留下來并進化為萬物之靈的情況下，人類存在很多優(yōu)點和長處，然而人們的注意力通常忽視人類本身做的好的方面，從而導致看待自己的角度有了偏差。積極心理學是對人類自身的重新審視，并重點關(guān)注那些可以提升生命價值的內(nèi)容。積極心理學并不否定挫折，而是把挫折看作是實現(xiàn)更高的價值和更深的幸福感的必要部分。人生同樣有著低谷，積極心理學不會拒絕去面對，也不會否定其糟糕程度，但是同時承認生命中美好的一面同等重要。正常的社會人其實大部分都是如此，具備實現(xiàn)自己的價值的能力，也具備應(yīng)對挫折，并且走出低谷的能力。積極心理學通過發(fā)現(xiàn)和鼓勵這些能力的培養(yǎng)，從而使人的積極特質(zhì)得到更充分的發(fā)展。這其實也是大學教育所要達到的目標，即能夠幫助學生充分發(fā)展自己的天賦特質(zhì)，并建立起發(fā)揮自己的才能的信心和能力，在社會實踐中實現(xiàn)正向的價值和良好的心態(tài)，因此更能應(yīng)對挫折和痛苦。
2.積極心理學的研究對象。積極心理學研究的對象為：積極體驗、積極特質(zhì)和積極的關(guān)系。
積極體驗包含快樂、愉悅、滿足感、成就感等。積極體驗有淺有深，上網(wǎng)聊天玩游戲可以得到立即的愉悅滿足，這是種淺層的愉悅。淺層的愉悅帶給人快速的滿足但是很快會消失，如果縱容它則會不斷地尋求更強的刺激和滿足感。同時這種快速的滿足弱化了人們面對挫折戰(zhàn)勝困難而后得到更深層更大的滿足感的能力，其心理韌性同樣會衰弱。這也是為什么沉迷于游戲網(wǎng)絡(luò)的大學生更容易自暴自棄，無法自拔，經(jīng)常連基本的學業(yè)都無法完成。積極心理學通過有效的誘導學生逐漸實現(xiàn)更深的積極體驗的方式，在快樂中建立起自信和實現(xiàn)自我價值的能力。
積極特質(zhì)包含性格特點、天賦、興趣和價值觀，這些是比積極體驗更穩(wěn)定的方面。大學生教育的核心，應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)學生的積極特質(zhì)并有智慧地引導，從而使學生明白自己的天賦專長并且享受于發(fā)揮特質(zhì)的成就感的快樂當中，如此以來可以促進其一生的健康成長。
積極的關(guān)系對于大學生來說包含家庭、班級、社團、學校等。積極的關(guān)系不能決定個體一定是積極的狀態(tài)，但是它會促進積極體驗的產(chǎn)生和積極特質(zhì)的發(fā)揮。積極心理學探討好的關(guān)系如何產(chǎn)生，有哪些方法可以促進好的關(guān)系的建立，甚至積極的心理狀態(tài)本身就可以是良好關(guān)系的起步，我們更可以期待積極心理學對大學生建立良好的關(guān)系的推進，并可以培養(yǎng)他們進入社會后具備和他人建立積極關(guān)系的能力。
3.積極心理學的目標是幫助人們得到真實的幸福。在積極心理學的領(lǐng)域中，幸福并非遙不可期的東西。通常人們覺得幸福遙不可及，往往是錯誤的理解了幸福的含義。例如感覺愉悅不是幸福，它很快就會消失。金錢和財富不能帶來幸福，已經(jīng)得到的物質(zhì)占有欲很快會失去滿足的程度，必須去不斷地追求更多才能得到滿足，最終永遠也幸福不起來。有一個研究表明，在22名中了樂透大獎的人的追蹤了解中，發(fā)現(xiàn)他們最后都降回到原來的幸福指數(shù)附近，贏得大獎并沒有令他們比其他人更幸福。
積極心理學發(fā)現(xiàn)，優(yōu)勢和美德可以帶來不同一般的愉悅滿足的幸福感。在人們發(fā)揮自己的優(yōu)勢和天分應(yīng)對挑戰(zhàn)并且圓滿完成時，會獲得幸福感，這種幸福感是人格特質(zhì)的一部分，會在生活中的不同時間和不同場合中反復出現(xiàn)，帶來積極的感受和滿足。美德和利他行為會帶來完全不同于自我滿足感的更深廣的快樂和幸福感，當人們在發(fā)揮美德進行利他行為時，是關(guān)注于他人的，是一種完全投入和忘我的狀態(tài)，并且充滿幸福感。
通過對積極心理學的研究和對大學生教育工作的比對，可以在實際工作中使用的有以下幾個應(yīng)用模式。
1.對學生以無條件的關(guān)愛和有條件的稱贊與批評。無條件的關(guān)愛可以給人以安全感和積極的體驗，學生更愿意接近教師并進行積極的溝通。有條件的稱贊與批評針對的是很多學生在家庭教育中被寵愛而剝奪了超越自己的快樂和能力，這在大學生中十分常見。根源通常是在家庭教育中過度的溺愛或者沒有足夠的關(guān)注，這樣會使得孩子變得被動，因為不管他的任何行為都會得到稱贊或者忽視。更不幸的是他無法享受真正的成功或者真心稱贊帶來的快樂。
2.教導學生寫下每天三件進展順利的事情。在每天結(jié)束前，寫下三件進展順利的事情，這三件事可以是很小的事情，例如今天早晨按時起床并且沒有遲到，并在每件事情中，思考為什么事情會順利進行。積極心理學的研究發(fā)現(xiàn)，這樣簡單的習慣在持續(xù)六個月后，被試者的幸福感普遍增加了。這種歷數(shù)積極祝福的過程，在長期的持續(xù)中，可以培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)生活中的積極因素的能力，從而更容易愉悅快樂起來。
3.在團隊中幫助別人“發(fā)光”。我們通常的教育都是鼓勵學生成為團隊中的領(lǐng)導或者最優(yōu)秀的人，忽視了成為一名好隊友本身的重要性和它所能帶來的滿足感，這其實就是強調(diào)淺層的滿足而忽視了群體本身的積極意義，最終社會上的.每個人都陷于渴望最優(yōu)者的焦慮和苦惱當中。積極心理學的研究發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學生理解成為好隊友的快樂，更為令人鼓舞，并且會顯著增加整個團隊的氣氛和士氣。
4.引導學生體驗流暢感(heartflow)。流暢感是一種伴隨高度集中注意力的活動而出現(xiàn)的心理狀態(tài)，忘記一切而同時有深層的滿足和快樂。在學校中可以有各種形式的內(nèi)容，例如讓學生作涂鴉畫，引導學生的興趣和技能，提供學生有挑戰(zhàn)的活動和支持，創(chuàng)造更適合發(fā)揮學生能力的復雜環(huán)境。
5.幫助學生識別自己的標志性力量。積極心理學建立了性格力量測試量表，通過量表的測試，發(fā)現(xiàn)學生的性格中得分較高的項目，并引導學生在每周的生活學習中注意加強應(yīng)用自己的標志性力量。當這種應(yīng)用貫穿到生活中后，會帶來持續(xù)不斷的積極體驗并真實地提升學生把握自己的積極特質(zhì)的能力。
6.用abcde模式反駁悲觀的想法。a(adversity)代表不好的事，b(belief)代表當事件發(fā)生時自動浮現(xiàn)的念頭、想法，c(consequenc)代表這個想法所產(chǎn)生的后果，d(disputation)代表反駁，e(energization)你成功進行反駁后受到的激發(fā)。當學生遇到不好的事件發(fā)生后，練習反駁自己的悲觀想法，就可以改變自己受事件打擊時的反應(yīng)，使自己變得更有朝氣和面對打擊的信心和勇氣。積極心理學中還有更多可以挖掘的應(yīng)用模式有待于實施到大學生的教育當中。
目前的傳統(tǒng)心理學的討論了大學生的心理問題和治療的方法，但并不能夠解決如何預防這些心理問題發(fā)生的困難。積極心理學認為，要預防大學生的心理問題就必須從發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)學生的天賦能力以及建立美德入手，令學生能夠?qū)ψ约旱奈磥沓錆M希望，并學會應(yīng)對生活挫折的勇氣和信心。學生不是通過矯正缺點變得更好，而是引導他們發(fā)揮出自己的優(yōu)勢，幫助學生建立自己的生活。當學生能夠把自己的優(yōu)勢發(fā)揮好的時候，就可以幫助學生對抗自己的缺點，抵擋人生挫折，并且可以是痛苦和低谷的緩沖帶，使得大學生在進入社會后安身立命，得以全面發(fā)揮自己并實現(xiàn)自己的人生價值。
積極心理學的應(yīng)用目前還是在發(fā)展初期，大學生教育工作迫切需要改變成為積極的面貌，推動社會整體的進步。大學教育應(yīng)該能夠做到把學生的優(yōu)勢發(fā)揮出來，放在了社會中適合他的正確的位置，就可以發(fā)揮自己的能力，成為有益于社會的人。同時能夠享受自己的敬業(yè)工作帶來的幸?？鞓罚约皹芬馀囵B(yǎng)自己的美德，享受美德所帶來的幸福，對整個社會的價值將不可估量。
積極心理學的論文篇十
在當前大學生心理狀態(tài)的討論中，常見的論調(diào)都傾向于消極面，例如挑剔不能吃苦、喜歡新奇怪論不好管教、垮掉的一代等。我們承認在學生總體中確實有少數(shù)存在心理問題的個案，但是并不代表著大部分學生都是負面的心理狀況。這些論調(diào)其實假設(shè)了學生的病態(tài)模式，如此大學生教育就不可避免地把注意力放在改變他們不符合傳統(tǒng)學校價值觀的方面，而忽視了大學生原本具有的能力和天性美好的一面，阻礙兩代人真正的溝通和理解，使得教育的消極內(nèi)耗增加。積極心理學的研究內(nèi)容剛好可以改善這種情況，如果能夠得到廣泛的應(yīng)用，必然能夠改變大學教育的整體面貌。本文將探討積極心理學的研究內(nèi)容帶來的啟發(fā)以及如何在大學教育中實地運用的具體操作模式。
1.積極心理學是研究如何正確把握人生的科學。積極心理學和社會流行的成功學以及享樂主義是完全不同的。后者是利用人性的弱點激發(fā)出暫時高漲的熱情，漠視問題本身，并且不以認清事實為基礎(chǔ)，所以雖然能取得暫時的好狀態(tài)，但無法持久，更不用說以此來指導學生的一生了。積極心理學的基本前提是：人類的確存在缺點和脆弱，但是在萬年以計的生命傳承中留下來并進化為萬物之靈的情況下，人類存在很多優(yōu)點和長處，然而人們的注意力通常忽視人類本身做的好的方面，從而導致看待自己的角度有了偏差。積極心理學是對人類自身的重新審視，并重點關(guān)注那些可以提升生命價值的內(nèi)容。積極心理學并不否定挫折，而是把挫折看作是實現(xiàn)更高的價值和更深的幸福感的必要部分。人生同樣有著低谷，積極心理學不會拒絕去面對，也不會否定其糟糕程度，但是同時承認生命中美好的一面同等重要。正常的社會人其實大部分都是如此，具備實現(xiàn)自己的價值的能力，也具備應(yīng)對挫折，并且走出低谷的能力。積極心理學通過發(fā)現(xiàn)和鼓勵這些能力的培養(yǎng)，從而使人的積極特質(zhì)得到更充分的發(fā)展。這其實也是大學教育所要達到的目標，即能夠幫助學生充分發(fā)展自己的天賦特質(zhì)，并建立起發(fā)揮自己的才能的信心和能力，在社會實踐中實現(xiàn)正向的價值和良好的心態(tài)，因此更能應(yīng)對挫折和痛苦。
2.積極心理學的研究對象。積極心理學研究的對象為：積極體驗、積極特質(zhì)和積極的關(guān)系。
積極體驗包含快樂、愉悅、滿足感、成就感等。積極體驗有淺有深，上網(wǎng)聊天玩游戲可以得到立即的愉悅滿足，這是種淺層的愉悅。淺層的愉悅帶給人快速的滿足但是很快會消失，如果縱容它則會不斷地尋求更強的刺激和滿足感。同時這種快速的滿足弱化了人們面對挫折戰(zhàn)勝困難而后得到更深層更大的滿足感的能力，其心理韌性同樣會衰弱。這也是為什么沉迷于游戲網(wǎng)絡(luò)的大學生更容易自暴自棄，無法自拔，經(jīng)常連基本的學業(yè)都無法完成。積極心理學通過有效的誘導學生逐漸實現(xiàn)更深的積極體驗的方式，在快樂中建立起自信和實現(xiàn)自我價值的能力。
積極特質(zhì)包含性格特點、天賦、興趣和價值觀，這些是比積極體驗更穩(wěn)定的方面。大學生教育的核心，應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)學生的積極特質(zhì)并有智慧地引導，從而使學生明白自己的天賦專長并且享受于發(fā)揮特質(zhì)的成就感的快樂當中，如此以來可以促進其一生的健康成長。
積極的關(guān)系對于大學生來說包含家庭、班級、社團、學校等。積極的關(guān)系不能決定個體一定是積極的狀態(tài)，但是它會促進積極體驗的產(chǎn)生和積極特質(zhì)的發(fā)揮。積極心理學探討好的關(guān)系如何產(chǎn)生，有哪些方法可以促進好的關(guān)系的建立，甚至積極的心理狀態(tài)本身就可以是良好關(guān)系的起步，我們更可以期待積極心理學對大學生建立良好的關(guān)系的推進，并可以培養(yǎng)他們進人社會后具備和他人建立積極關(guān)系的能力。
3.積極心理學的目標是幫助人們得到真實的幸福。在積極心理學的領(lǐng)域中，幸福并非遙不可期的東西。通常人們覺得幸福遙不可及，往往是錯誤的理解了幸福的含義。例如感覺愉悅不是幸福，它很快就會消失。金錢和財富不能帶來幸福，已經(jīng)得到的物質(zhì)占有欲很快會失去滿足的程度，必須去不斷地追求更多才能得到滿足，最終永遠也幸福不起來。有一個研究表明，在22名中了樂透大獎的人的追蹤了解中，發(fā)現(xiàn)他們最后都降回到原來的幸福指數(shù)附近，贏得大獎并沒有令他們比其他人更幸福。
積極心理學發(fā)現(xiàn)，優(yōu)勢和美德可以帶來不同一般的愉悅滿足的幸福感。在人們發(fā)揮自己的優(yōu)勢和天分應(yīng)對挑戰(zhàn)并且圓滿完成時，會獲得幸福感，這種幸福感是人格特質(zhì)的一部分，會在生活中的不同時間和不同場合中反復出現(xiàn)，帶來積極的感受和滿足。美德和利他行為會帶來完全不同于自我滿足感的更深廣的快樂和幸福感，當人們在發(fā)揮美德進行利他行為時，是關(guān)注于他人的，是一種完全投人和忘我的狀態(tài)，并且充滿幸福感。
通過對積極心理學的研究和對大學生教育工作的比對，可以在實際工作中使用的有以下幾個應(yīng)用模式。
1.對學生以無條件的關(guān)愛和有條件的稱贊與批評。無條件的關(guān)愛可以給人以安全感和積極的體驗，學生更愿意接近教師并進行積極的溝通。有條件的稱贊與批評針對的是很多學生在家庭教育中被寵愛而剝奪了超越自己的快樂和能力，這在大學生中十分常見。根源通常是在家庭教育中過度的溺愛或者沒有足夠的關(guān)注，這樣會使得孩子變得被動，因為不管他的任何行為都會得到稱贊或者忽視。更不幸的是他無法享受真正的成功或者真心稱贊帶來的快樂。
2.教導學生寫下每天三件進展順利的事情。在每天結(jié)束前，寫下三件進展順利的事情，這三件事可以是很小的事情，例如今天早晨按時起床并且沒有遲到，并在每件事情中，思考為什么事情會順利進行。積極心理學的研究發(fā)現(xiàn)，這樣簡單的習慣在持續(xù)六個月后，被試者的幸福感普遍增加了。這種歷數(shù)積極祝福的過程，在長期的持續(xù)中，可以培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)生活中的積極因素的能力，從而更容易愉悅快樂起來。
3.在團隊中幫助別人“發(fā)光”。我們通常的教育都是鼓勵學生成為團隊中的領(lǐng)導或者最優(yōu)秀的人，忽視了成為一名好隊友本身的重要性和它所能帶來的滿足感，這其實就是強調(diào)淺層的滿足而忽視了群體本身的積極意義，最終社會上的每個人都陷于渴望最優(yōu)者的焦慮和苦惱當中。積極心理學的研究發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學生理解成為好隊友的快樂，更為令人鼓舞，并且會顯著增加整個團隊的氣氛和士氣。
4.引導學生體驗流暢感(heartflow)。流暢感是一種伴隨高度集中注意力的活動而出現(xiàn)的心理狀態(tài)，忘記一切而同時有深層的滿足和快樂。在學校中可以有各種形式的內(nèi)容，例如讓學生作涂鴉畫，引導學生的興趣和技能，提供學生有挑戰(zhàn)的活動和支持，創(chuàng)造更適合發(fā)揮學生能力的復雜環(huán)境。
5.幫助學生識別自己的標志性力量。積極心理學建立了性格力量測試量表，通過量表的測試，發(fā)現(xiàn)學生的.性格中得分較高的項目，并引導學生在每周的生活學習中注意加強應(yīng)用自己的標志性力量。當這種應(yīng)用貫穿到生活中后，會帶來持續(xù)不斷的積極體驗并真實地提升學生把握自己的積極特質(zhì)的能力。
6.用abcde模式反駁悲觀的想法。a(adversity)代表不好的事，b(belief)代表當事件發(fā)生時自動浮現(xiàn)的念頭、想法，c(consequenc)代表這個想法所產(chǎn)生的后果，d(disputation)代表反駁，e(energization)你成功進行反駁后受到的激發(fā)。當學生遇到不好的事件發(fā)生后，練習反駁自己的悲觀想法，就可以改變自己受事件打擊時的反應(yīng)，使自己變得更有朝氣和面對打擊的信心和勇氣。積極心理學中還有更多可以挖掘的應(yīng)用模式有待于實施到大學生的教育當中。
目前的傳統(tǒng)心理學的討論了大學生的心理問題和治療的方法，但并不能夠解決如何預防這些心理問題發(fā)生的困難。積極心理學認為，要預防大學生的心理問題就必須從發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)學生的天賦能力以及建立美德入手，令學生能夠?qū)ψ约旱奈磥沓錆M希望，并學會應(yīng)對生活挫折的勇氣和信心。學生不是通過矯正缺點變得更好，而是引導他們發(fā)揮出自己的優(yōu)勢，幫助學生建立自己的生活。當學生能夠把自己的優(yōu)勢發(fā)揮好的時候，就可以幫助學生對抗自己的缺點，抵擋人生挫折，并且可以是痛苦和低谷的緩沖帶，使得大學生在進人社會后安身立命，得以全面發(fā)揮自己并實現(xiàn)自己的人生價值。
積極心理學的應(yīng)用目前還是在發(fā)展初期，大學生教育工作迫切需要改變成為積極的面貌，推動社會整體的進步。大學教育應(yīng)該能夠做到把學生的優(yōu)勢發(fā)揮出來，放在了社會中適合他的正確的位置，就可以發(fā)揮自己的能力，成為有益于社會的人。同時能夠享受自己的敬業(yè)工作帶來的幸福快樂，以及樂意培養(yǎng)自己的美德，享受美德所帶來的幸福，對整個社會的價值將不可估量。
積極心理學的論文篇十一
1．1人性觀上的繼承與發(fā)展。
心理學是關(guān)于“人”的科學，心理學的研究從人出發(fā)又歸結(jié)到人，每一位心理學家都有一種關(guān)于世界和人的限定概念，并以此作為研究工作的一項指針，一種人性觀在很大程度上決定著心理學研究的觀點、證據(jù)的收集和解釋，以及心理學理論的建構(gòu)。劉華甚至提出，人性應(yīng)該成為心理學統(tǒng)一范式的邏輯起點。筆者深以為然，故而從人性觀出發(fā)探討積極心理學對人本主義的繼承與發(fā)展。人性觀是人本主義心理學的一大理論基礎(chǔ)，人性觀居于人本主義心理學的核心地位，人本主義心理學大廈是在其人性觀的基石上建立起來的。人本主義學家非常重視人性的研究，總體來說，人本主義心理學家對人性持樂觀積極的態(tài)度，認為人性是人的內(nèi)在本質(zhì)，人的本性是善良的；人性并不是一個靜態(tài)固有的概念，而是一個動態(tài)發(fā)展的范疇；有機體內(nèi)部有積極成長傾向，驅(qū)使著有機體向著完滿發(fā)展，人性具有自主性、內(nèi)發(fā)性、選擇性、形成傾向和實現(xiàn)傾向的特點；人性中具有善良性、道德性、建設(shè)性、積極性、向上性、可信賴性的價值定向。積極心理學繼承了人本主義心理學的人性觀，其最基本的假設(shè)就是，人們的美好和卓越，與疾病、混亂和悲痛同樣都是真實存在的。積極心理學呼吁心理學不僅要關(guān)注疾病，也要關(guān)注人自身的力量；不僅要修復損傷，也應(yīng)該努力構(gòu)筑生命中美好的東西；不僅要治愈創(chuàng)傷，也要致力于幫助健康的人實現(xiàn)其人生的價值。無論是人本主義還是積極心理學都反對把人看作是受本能驅(qū)使的動物或被環(huán)境決定的有反應(yīng)的有機體，反對悲觀主義人性觀和消極心理學，把心理學的研究視角從各種心理疾病、行為拉回到對人自身的探索中來，人本主義提出人是有尊嚴、有價值、充滿潛能的獨特個體，認為人有積極成長的傾向，人可以自由選擇、自我實現(xiàn)，使自身趨于完滿，沿著這一思路，積極心理學進一步挖掘人的積極品質(zhì)和優(yōu)點，相信人可以通過自己的力量獲得幸福，幫助人們探索生活的意義。積極心理學與人本主義心理學之間有著密切的聯(lián)系，它們是一脈相承的，但是筆者認為，積極心理學對人本主義最大的繼承就是人性觀的繼承，他們先后舉起了心理學研究人性的旗幟，使心理學在當代歷史條件下回歸于人性的科學，人本主義心理學與積極心理學一起為人性繪制了一幅宏偉藍圖，共同詮釋了人性能達到的境界。積極心理學與人本主義都對人性有著積極樂觀的看法，這在一定程度上決定了其研究對象、研究內(nèi)容、與研究方法。因此，筆者認為可以把人性觀視為人本主義心理學與積極心理學的邏輯起點。
1．2研究對象上的繼承與發(fā)展。
因為人本主義強調(diào)研究人的內(nèi)在本質(zhì)，研究人的尊嚴與價值，所以其堅持把健康的人作為研究對象。與此相似，積極心理學強調(diào)人性的優(yōu)點與價值，致力于使正常人生活得更好、更有意義，所以其研究對象自然是普通人。
1．3研究內(nèi)容上的繼承與發(fā)展。
人本主義心理學弘揚人的尊嚴、價值，探索人的動機、愿望，提出人具有自我實現(xiàn)的傾向，人可以進行自由選擇。積極心理學也在努力構(gòu)建一幅關(guān)于人類優(yōu)秀品質(zhì)、美德的宏偉藍圖，既研究人的積極主觀體驗，如幸福感、愉悅、滿意、感激等，也研究積極的個人特質(zhì)，如興趣、創(chuàng)造力、審美力等，除此之外，積極心理學還研究積極的機構(gòu)。人本主義心理學與積極心理學存在著共同的研究主題，兩者都強調(diào)研究人的需要、積極情緒和積極人格等。筆者認為，積極心理學在研究內(nèi)容上表現(xiàn)出更為開放的視角。人本主義心理學一直把注意力集中于人自身，馬斯洛建構(gòu)了以似本能論、需要層次論、自我實現(xiàn)論、高峰體驗論為主要內(nèi)容的自我實現(xiàn)思想體系，羅杰斯提出了自我理論和人格理論，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)立了以人為中心的治療方法，羅洛梅主要探討人的現(xiàn)時存在價值、自由選擇，提出了存在本體論和存在人格理論。以存在主義與現(xiàn)象學為主要理論支柱的人本主義心理學，強調(diào)“以人為中心”，重視人的主體性與主觀性，重視自由、價值、選擇、責任、自我、潛能等方面的研究，其始終關(guān)注著人自身，在一定程度上忽視了社會環(huán)境和社會實踐在形成和發(fā)展現(xiàn)實人性中的決定意義。而相比較而言，積極心理學的視角就開放得多，其主要包括三個研究主題：積極的主觀體驗、積極的人格特質(zhì)以及積極的'社會組織系統(tǒng)。在個體層面，積極心理學研究人的愉悅與積極體驗、主觀幸福感、個性、價值、興趣、能力、成就與健康等；在群體與社會層面，積極心理學也致力于研究能夠承載美好生活的社會構(gòu)成———友情、婚姻、家庭、教育與宗教，它十分重視人際關(guān)系的研究。由此可見，積極心理學關(guān)注人類自身的性格力量、美德，同時，它也跳出了個體自身，在更為廣闊的社會與群體層面研究人類的幸福與生活的意義，更加重視社會環(huán)境的作用。因為積極心理學相信積極的社會組織系統(tǒng)不僅是建構(gòu)積極人格的支持力量，而且是個體不斷產(chǎn)生積極體驗的最直接來源?？梢姡e極心理學也表現(xiàn)出更多的社會責任感和使命感，其致力于使人們生活得更好，同時重視對群體與社會機構(gòu)的研究，重視人際關(guān)系，這一切不僅有利于個體的發(fā)展，也有利于社會的和諧，關(guān)乎著人類的命運。
1．4研究方法上的繼承與發(fā)展。
人本主義心理學是以存在主義哲學為其主要觀點的理論根源，以現(xiàn)象學為方法論基礎(chǔ)，以整體分析、現(xiàn)象學方法和個體特征研究法等為具體研究法。人本主義心理學方法論促進了心理學方法論的變革，它反對方法中心主義，主張研究對象決定研究方法；反對科學主義，堅持科學方法與人文科學方法的統(tǒng)一；反對原子主義方法論，堅持整體分析法。誠然，人本主義提出的方法論構(gòu)想是好的，但在實際中，其仍然過分強調(diào)主觀經(jīng)驗的重要性，重視描述和經(jīng)驗性的分析，這是因為人本主義心理學家大多推崇存在主義和現(xiàn)象學，過分強調(diào)內(nèi)在的自我，過分強調(diào)理論假設(shè)、推演或類推而忽視實證研究，這就給人本主義打上了思辨哲學的印記。人本主義在后來的發(fā)展中甚至成為一種反實證主義傾向的心理學，從而走向了主流心理學的對立面，限制了人本主義心理學的發(fā)展。相比之下，積極心理學在研究方法上表現(xiàn)出了十分包容的態(tài)度，它一方面繼承了人本主義多元化的研究方法，以實證研究方法為主，另一方面又不拒絕非實證研究方法，既用實驗、測量和分析，也重視描述分析和存在分析。積極心理學創(chuàng)始人之一克里斯托弗就認為，獲取有意義的證據(jù)可以有多種渠道，科學不應(yīng)該只崇尚其中的一種渠道而忽視另外的渠道，科學的心理學可以從嚴謹?shù)膶嶒炇覍嶒炛蝎@取數(shù)據(jù)，也可以從對獨特個體的個案研究、訪談，以及大眾的普查，歷史資料的分析等渠道中獲得實證。積極心理學對研究方法的態(tài)度由此可見一斑。
2總結(jié)與展望。
作為心理學的一個新的研究取向，積極心理學并不是全新的東西，它是對傳統(tǒng)主流心理學的一種發(fā)展與補充，是對人本主義心理學的一種繼承與發(fā)展，其在研究對象、研究內(nèi)容以及研究方法方面均表現(xiàn)出了對人本主義的繼承與發(fā)展，筆者認為積極心理學對人本主義心理學最大的繼承就是人性觀的繼承，它們都對人持積極樂觀的態(tài)度，共同詮釋了人能夠達到的境界。積極心理學也不可避免地會存在缺陷，還有待進一步完善，積極心理學要不斷完善自己的理論體系，發(fā)展積極心理學的研究技術(shù)與方法，不斷拓展積極心理學研究領(lǐng)域。目前，積極心理學已經(jīng)被廣泛運用到教育、教學、管理等領(lǐng)域，在教育領(lǐng)域的應(yīng)用包括對幸福教育的研究、積極心理學視野下的大學生心理健康教育、學生積極心理品質(zhì)的培養(yǎng)等，在教學上主要是重視興趣、積極情緒在教學中的作用，在管理層面有心理資本的研究。積極心理學關(guān)注人的力量和美德，致力于讓每一個平凡的人能夠過更有意義的生活，如果說人本主義追求的是人性的完滿，重視生活中的高峰體驗，那么，積極心理學便更貼近日常生活、服務(wù)生活，它倡挖掘自身的美好品德和性格優(yōu)勢，培養(yǎng)幸福力，讓生活充實而富有意義。從某種意義上說，積極心理學其實吸取了人本主義心理學的經(jīng)驗和教訓，重視人的社會性與實踐性；此外，其既吸收了科學主義心理學實證主義研究方法，又繼承和發(fā)展了人本主義心理學的人性觀與心理觀取向，它吸收了兩者的精華，它的理念必將影響整個心理學界，使心理學更加平衡，能夠意識到消極與積極，還有消極與積極之間的相互作用。目前，積極心理學作為當代西方心理學的一種新的取向，引起了學界的廣泛關(guān)注，越來越多的心理學家開始涉足這個研究領(lǐng)域，積極心理學一定會以全新的理念、開放的姿態(tài)、科學的行動詮釋與實踐心理學，它必將引導人類過上更加幸福美好的生活。
積極心理學的論文篇十二
美育或?qū)徝澜逃?最主要的形式就是美術(shù)教育。美術(shù)教育是對學生進行審美教育的重要手段,早在我國古代的時候就把“琴、棋、書、畫”作為知識分子必備的知識,說明了美術(shù)的審美教育作用在很早以前就被人們所認識和重視。
一、美術(shù)教學中的審美教育實施。
審美教育是培養(yǎng)學生對美的欣賞能力和樹立正確的審美觀念的教育,也就是培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)美,感受美,鑒賞美,樹立正確的審美觀念,并且能夠進行創(chuàng)造美,從而將美與丑區(qū)別開來。審美教育不但能夠培養(yǎng)人們的審美能力,端正人們的審美觀念,而且還會影響到人們的道德品質(zhì)的修養(yǎng),對學生的全面發(fā)展起到非常重要的作用。美術(shù)教育比其他教育形式的審美分量更集中,更有代表性,成為全面素質(zhì)教育不可或缺的一種教育方式。隨著社會的進步,美術(shù)教育對高等院校的要求也越來越高了,所以高校應(yīng)作好充分的準備,充分發(fā)揮自己的作用為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)出更多的高素質(zhì)的人才。
二、培養(yǎng)審美能力的途徑。
為了讓學生更好地適應(yīng)社會的發(fā)展,高校的美術(shù)教育應(yīng)注重學生的審美心理的教學與研究,為學生提供良好的學習環(huán)境,在提高他們的動手能力和動腦能力的同時也提高他們的審美能力。
1.充分利用美術(shù)作品鑒賞這個平臺。
作品鑒賞是審美能力提高的最直接有效的途徑之一。通過作品的線條、黑白、色彩等諸多因素感受作品傳遞的美與丑、是與非、真與假。在欣賞過程中感受各種情感,或高興、或壓抑、或嘆息,在完全投入的狀態(tài)下集中注意力,調(diào)動身體各個機能去感受美,進入審美境界,會讓學生誘發(fā)聯(lián)想,從而領(lǐng)略作品的意境美。從以下三個步驟具體闡述,怎樣在美術(shù)作品鑒賞中提高審美能力。
(1)對美術(shù)作品做感性表述。美術(shù)鑒賞教學的特征之一,就是通過對藝術(shù)形式的直接感觸和審美關(guān)照來對作品進行品評。著名美術(shù)教育家阿恩海姆認為,“感性觀察是思維探索和理解世界的主要途徑”。這種“感性概念具有最令人向往的開放性,那是達到充實和完善的最直接途徑。”從畫面中我們可以看到的東西出發(fā),不用考慮其藝術(shù)內(nèi)涵,不用去了解其創(chuàng)作背景,只需要點明畫面上有那些物象,把學生帶入欣賞情境。這是鑒賞的第一步。
(2)引導學生對欣賞的畫面進行理性分析。這個階段要解決的已經(jīng)不是作品給了你什么感受,而是作者是如何讓你產(chǎn)生這些感受的。在此過程中通過系統(tǒng)且嚴謹?shù)睦硇苑治鍪箤W生對作品的認識趨于理性和深刻,進而引發(fā)學生在自身審美經(jīng)驗基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地聯(lián)想和想象,獲得再次感受,使鑒賞達到一種更高的層次。這個過程我們主要對作品的造型元素和形象寓意進行分析。通過分析可以幫助學生了解和把握形式美的規(guī)律,體驗和品味形式美的意味。比如我們可以先分析作品的色彩、線條、筆觸、肌理等造型元素,接著分析這些造型元素如何在畫面當中形成空間感、形體感、運動感,以及畫面中對比、虛實、疏密、對立和統(tǒng)一等一系列的形式美的法則。再通過橫向比較,找出作品與其它畫面相比較之下最突出的優(yōu)點。使審美上升到畫面形式和藝術(shù)風格表現(xiàn)的的高度。
(3)探討作品所蘊涵的意義,對美術(shù)作品進行總體評價。通過對畫面語言和審美信息符號的解讀揭示作品的文化內(nèi)涵、哲學意味,進而在從畫面內(nèi)容與形式、風格與品位、革新與繼承等方面對畫面做出評判。這個過程中,教師是主角。作為受教育者的學生尚不具備深刻的人格,缺乏精神上的深度,他們所做的是結(jié)合“感性表述”和“理性分析”盡可能地去理解和感悟。在評價過程中禁忌“惟我獨尊”式的獨斷評論,以多元的、開放的方式展開。教師可以盡量收集來自各家的評論,已激發(fā)學生的思維,開闊學生的視野。優(yōu)秀的藝術(shù)作品中都會存在對社會、對人性的批判或贊美。在欣賞美的同時內(nèi)容能夠深入到學生的心靈世界,從而提高學生對社會的認識和對人性的認識。
2.鍛煉學生的動手能力。
從提高審美的角度講,動手的目的不在于培養(yǎng)專業(yè)畫家,不強調(diào)系統(tǒng)的訓練,更不需要創(chuàng)作出多么優(yōu)秀的藝術(shù)作品。在于了解一件作“美”的事物產(chǎn)生的過程,從材料到步驟到最后效果。如果一點動手實踐都沒有,對美的體驗就不能上升到較高的層次。
3.提高美術(shù)老師的素質(zhì)和教學水平。
作為一名高校美術(shù)老師,肩負著授業(yè)與育人的雙重任務(wù),所以就應(yīng)該不斷提高自身的專業(yè)知識和綜合素質(zhì),通過培訓、研修、舉辦教學研討會等,不斷提高老師的教學水平,才能在傳授基本技能知識的同時引導學生走出錯誤的審美方式。提高教師專業(yè)知識的審美化能力和在教育過程中審美因素的傳遞能力,教師審美能力的提高是全面實施美育的保證。
4.借鑒國外先進的教學經(jīng)驗。
學習西方國家在美術(shù)教育中的先進教學經(jīng)驗,取其精華,棄其糟粕,對學生進行教育,一方面可以讓學生了解西方文明的發(fā)展史,拓寬視野,增長見識,加深對西方精神文明的認識,提高他們的求知欲;另一方面可以在學習國外對美的各種表達方式中將我國的繪畫技巧及審美觀點與西方國家的進行融合,使學生掌握更多的繪畫技巧,進一步提高學生的創(chuàng)作能力和審美能力。
三、結(jié)語。
美術(shù)教育教學中指導學生去領(lǐng)略、品味、體驗和賞識自然的、社會的、藝術(shù)的美,進而促使學生在掌握對美的欣賞的基本方法的同時,不斷提高欣賞能力和審美水平,樹立、端正學生的審美觀念、審美理想,提高審美情趣,陶冶他們的性情和凈化他們的情感,提高他們的道德修養(yǎng),充分發(fā)揮美術(shù)教育的作用,以達到美術(shù)教育的最終目的。在美術(shù)老師的指導下領(lǐng)會藝術(shù)大師是如何通過藝術(shù)作品來表達出自己的精神面貌的。可以帶領(lǐng)學生走進大自然去寫生,領(lǐng)略山川的高大雄偉,小溪的彎曲流轉(zhuǎn),樹木花草的嬌艷嫵媚等,使學生懂得如何去發(fā)現(xiàn)自然美、社會美和藝術(shù)美,提高他們的審美能力,培養(yǎng)他們的審美情趣,樹立正確的審美觀念。
參考文獻:。
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[2]曹瑞林.高等藝術(shù)設(shè)計教育初探—談21世紀藝術(shù)設(shè)計人才的培養(yǎng)[j].河南大學學報(社會科學版),20xx.
積極心理學的論文篇十三
劉軒是個多面手，他身兼作家、音樂制作人、主持人、廣告人、企業(yè)講師、品牌顧問等不同身份，并在摘得了《我是演說家》第二季總冠軍，他還頂著一個巨大的光環(huán)——“劉墉之子”。但最近兩年，他更重要的角色是心理學導師，他從開始在“十點課堂”推出《教你巧用心理學，過更有效率的人生》系列視頻課，迄今已擁有超過10萬用戶訂閱。
與很多大講勵志與“雞湯”的所謂成功人士不同，劉軒是畢業(yè)于哈佛大學心理系的正宗心理學博士。想當年他碩士畢業(yè)，正想大展手腳之時，美國遭遇了全球震驚的“9·11”事件，因緣際會劉軒加入了幫助人們走出創(chuàng)傷的心理咨詢團隊。但面對如此大的苦難，他發(fā)現(xiàn)自己學到的知識根本無法幫上忙，這種無力感甚至讓他患上了抑郁癥。失望的他回到臺灣，放下了本行，轉(zhuǎn)而嘗試各種新領(lǐng)域，也有了自己的家庭。
轉(zhuǎn)眼畢業(yè)，劉軒發(fā)現(xiàn)，心理學的研究有了巨大轉(zhuǎn)變——積極心理學成為了研究主流，一套系統(tǒng)化的`科學，幫助人不單單“活著”，而是要“活得更好”。而同時，他也意識到，這些年來，其實心理學并沒有離開他，當他在不同領(lǐng)域游刃有余，用高效的行動去生活，這背后是心理學的支撐。
后來終于有一刻，為了兼顧家庭和工作，他開始尋找更有效率的生活方式。在實踐中，他摸索出一套行之有效的方法：把“追求幸?！边@一看似很虛的目標，拆解成一個個切實可行的小行動。慢慢地，一步一步積累，就可以帶來巨大的幸運。在新書《幸福的最小行動》里，是劉軒總結(jié)的各種微小可行的心理學技巧，幫助人們察言觀色、閱人識人，提升社交能力，增加桃花運，輕松克服拖延癥，并積極對抗負面情緒。堅持下去，收獲幸福指日可待。
q=《北京青年》周刊a=劉軒。
q：做自己和去改變怎么去衡量？哪些方面需要被改變呢？
a：任何個性上的東西，包括習慣都可以被改變，理解自己能夠被改變是第一步。然后，你當下處理事情的習性，你的人生觀，如果你明顯發(fā)現(xiàn)它們成為了你前進的阻礙，或者，它們成為了你一再逃避的借口，這些東西就需要被改變。
q：不斷積累“小改變”，會有“大幸運”，但人往往是三分鐘熱度，怎么辦？
a：三分鐘熱度是必然的，三分鐘熱度就像我們的一個學習曲線，剛開始你會覺得自己的能力大幅提升，你的好感大幅提升，后來你會進入第一個瓶頸，進步空間開始變小了，這時候如果有人說，“哦，去學這個”、“這個好有趣”，你轉(zhuǎn)而再換另一件事。其實第一個瓶頸就是需要一些堅持，人沒有辦法堅持就是因為克服不了內(nèi)心的聲音，還沒有養(yǎng)成習慣，當另外一個新的興趣取代了這個瓶頸，你又從零開始。所以我說幸福的最小行動，你把它變得最小化，最不需要費腦力和決策力，但是你能夠每一天不斷去執(zhí)行，用對的原則，對的態(tài)度，慢慢你就會發(fā)現(xiàn)你的能力已經(jīng)開始提高，你發(fā)現(xiàn)自己可以繼續(xù)下去，就自然而然地突破了瓶頸。人就是在不斷地進化，沿途你必須要給自己設(shè)置目標關(guān)卡，因為我們最終目標就是離開這個世界，沿途之中要完成怎樣階段性的目標就需要你自己來設(shè)定。
q：在單身大潮的環(huán)境下，你對如何收獲一份愛情有哪些建議？
a：了解對方的故事，多分享，多聊天，把每個對象當做是交心的朋友，未來的社會，比如稱老婆為“賢內(nèi)助”是慢慢會被拋棄的，很多的東西都會被打平，于是在男女開始相處時，該不該總是男生付錢，這也是每個人可以去決定的。未來婚姻的一個大原則就是不要說“哎呀，我就是要照顧你”，而是我們可以有個互補的朋友的關(guān)系。朋友應(yīng)該做什么，嘗試彼此溝通，彼此了解，就是實話實說，交心，然后置身于對方的處境去欣賞彼此的不同，祝福彼此的改變，朋友對待彼此就是一對戀人要對待彼此的，并不深奧。
q：現(xiàn)在還有哪些問題，讓你感受比較深呢？
a：孤獨是一個很大的問題，現(xiàn)代人看似越來越能夠通過科技聯(lián)系在一起，但事實上越來越分散。我們的大腦在進化過程中，如果你把它看作一個機器的話，它需要交流和接觸，但你給它一些科技的假象的接觸時，并沒有滿足到它真正的需求，所以我認為未來的社會大家應(yīng)該更鼓勵回到原生態(tài)的交流。家庭環(huán)境、小群體、有共同興趣的實體小群體很重要，就好像現(xiàn)在線上購物發(fā)展，線下購物又起來了，人們在不斷地思索，最終會回到本質(zhì)的東西，需要交流。孤獨造成的抑郁之類的問題將會是未來社會十到二十年最大的心理挑戰(zhàn)。
積極心理學的論文篇十四
讀了《教育中的積極心理學》一書，我覺得這是一本非常有用的書。從而對教學有了更深入的體會。他選擇的都是校園中最多見的事情，來分析其中所包括的心理學的原理。
書中重點研究了23種教育心理現(xiàn)象，卻全然沒有一般心理學書籍那些枯燥難解的專業(yè)術(shù)語，沒有呆板無趣的說教，讀后感覺像是朋友之間的一次傾心交換。首先給我們提供了很多鮮活生動的學校典型案例，使我感覺到就像在聆聽產(chǎn)生在自己身旁的事情。然后作者從心理學的專業(yè)角度動身，通過羅列心理原理類似的其他案例和心理學實驗，對學校案例進行了深入而淺出的剖析。每每讀到作者那些總結(jié)性話語的時候，都讓我有豁然開朗之感，書中除對案例的精彩剖析以外，作者還給我們提出了很多解決問題的對策，這些對策非常實用易行，簡直就是一線教師的管理寶典。
很多時候我們在教育教學工作中，常常憑直覺判斷，我們都認為我們自己是對的。但是我們的想法常常會藏著許多盲點。比如學生出錯違背了學校紀律，我們的做法就是批評，我們也認為這樣做肯定是正確的。但是我們常常疏忽了行動主義的“聯(lián)結(jié)”和“強化”的觀念。有些學生違背紀律是故意的，目的是為了引發(fā)教師的注意，如果教師給予不痛不癢的懲罰恰好滿足了學生的意圖，那末倒強化了學生違背紀律的行動。還比如，對一個出錯的孩子，我們終究的教育目的就是學生自己認錯，學生不認錯好像事情還沒有完，學生態(tài)度變好了，自覺認錯了，教育也就完成了。其實這里就藏著一個盲點，學生長此下去就會認為犯了錯只有認錯就能夠，有些學生明明沒有認識到錯，為了回避教師的批評，就會做表面上的.認錯。那末教師的行動就是引發(fā)了學生撒謊。
的一致”等等都給我留下了很深的印象。了解了這些心理學理論，對我的教育教學有很大的幫助，使我不再“盲目操作”，可以依“理”辦事，有章可循。
對孩子來講，由于身心的不成熟，自我控制和束縛的能力相對較弱，如果總是經(jīng)歷失敗，那末對事情的興趣就會大大降落，特別是象學習這類需要付出長時間努力的活動。而對學習一旦失去了信心，學習就很難進行下去，固然也不可能有好的結(jié)果。
所以，對孩子，一定要更多的去給予鼓勵，讓他們自己品味更多的成功，體驗更多的成功后帶來的喜悅。這樣孩子才會把沉重的學習任務(wù)，變成內(nèi)在的動機，只有有了內(nèi)在的動機和興趣，學習才會變得輕松。同時體驗了更多的成功以后，孩子才會更有信心，也才會更愿意去嘗試困難，面對挑戰(zhàn)，克服自我，才會出現(xiàn)良性的循環(huán)和不斷的進步。
這本書提到的心理學知識不但包括學生的，也包括教師自己的，通過讀這本書，相信我們在今后的教學中會有更多的收獲，也會讓我們的生活更加的充實，這本書值得我們好好品讀。
積極心理學的論文篇十五
近年來隨著國民素質(zhì)的不斷提高，愈來愈多的社會大眾和學校開始把建設(shè)積極的小學生健康心理教育作為首要目標，不斷應(yīng)用有效的手段開設(shè)小學生心理健康教育課程，也相應(yīng)地取得了一些成果。目前最有效的心理健康教育是積極地對學生出現(xiàn)紛雜的問題進行疏導和解決，這樣的方式能夠有效防范各類心理疾病的出現(xiàn)，從而避免出現(xiàn)嚴重的心理問題，改變頹靡的態(tài)度。而教育本身最大的目標便是追求卓越與發(fā)展，積極的心理教育能夠激發(fā)學生的心理健康潛意識與認知，以此作為教學目標的宗旨有利于促進小學生的健康心理養(yǎng)成。
上世紀一場積極心理學運動廣泛地引起了社會的關(guān)注。在該運動的理念下，我們只有正確地分析與解讀心理健康教育才是解決小學心理問題的根本途徑。眾所周知任何人的身上都蘊含著正能量和優(yōu)秀的品質(zhì)，在發(fā)展這些積極因素的基礎(chǔ)上，每個人都能夠?qū)崿F(xiàn)自己的終身幸福。積極的心理學能夠凝聚人的正能量、善良與美德，從而把這種正面情緒向我們釋放出來。心理學的積極意義莫過于協(xié)助人們渡過人生的坎坷與磨難，從而得到更廣闊的生活自由與發(fā)展空間。這樣我們便能夠在正常的境遇下不斷打造我們的高質(zhì)量社交能力和高品質(zhì)生活方式，從而為我們指明前進地方向。
目前來看積極心理學研究主要有以下幾個方面：首先，對積極情緒意義的研究。該運動表明，人生下來的時候均是生性積極樂觀的，而積極樂觀的心理情趣能夠發(fā)展人們對于某一行動的深入思考與施行能力，同樣強烈的幸福感對于學生追尋夢想的行動也有積極的意義。其次，根據(jù)心理健康的人格特質(zhì)分析，推斷出每個人在面對不同事物時會同時出現(xiàn)積極與消極兩種不同的態(tài)度，而我們要倡導教師呼吁學生在出現(xiàn)心理疾病時要積極地進行解釋說明。也應(yīng)注重培養(yǎng)學生“開朗、積極、樂觀、自信”等優(yōu)質(zhì)的品格特點。只有這樣才能夠增強個體的認知體驗，實現(xiàn)深入組織心理健康教育課程開展的目的。我們深知環(huán)境深深地影響著我們的心理，在家庭、學校、社會等不同環(huán)境，積極健康的心理也能夠深入地挖掘人們的潛能，促使人們增強對生活的幸福感。
積極心理學視角下對于構(gòu)建和諧的校園學風起著重要的作用，學生擁有健康良好的心理態(tài)度，使得學生在面對挫折磨難時能夠迎難而上，不畏懼前方的障礙，從而一步步建立起健康積極的人生生活態(tài)度。
學校之所以積極開展心理健康教育課程，其目的主要是預防各類不健康的心理疾病產(chǎn)生，這也是建立在健康的心理思維基礎(chǔ)上。這一點極有可能給學生思想帶來一定的思維壓迫感，使得學生不自覺地產(chǎn)生一系列心理問題。另一方面，由于各學校過于追求心理健康教育帶來的成效，各個學校分別開設(shè)心理咨詢室，但這也只是一種形式，并沒有依據(jù)心理健康教育理念進行施行，所以學校要定期開設(shè)心理健康專家講座，為學生及時排解消極、不健康的心理問題。其次學校要邀請一些專業(yè)的心理教師為學生進行心理指導。由于當前心理健康教育名存實亡狀況的出現(xiàn)，必定不利于小學生人格健全與發(fā)展，因此，只有切實地引導學生敞開心扉向教師說出自己的問題，才能從根本上解決小學生偏激的心理問題，才能不斷健全小學生的心理素質(zhì)，真正地做到促進學生在各方面全面健康的.發(fā)展。
2.持有健康心理教育的觀念。
近年來，學生的心理健康問題層出不窮，這無疑對學生及其學校各方面帶來了巨大的麻煩，導致出現(xiàn)這些問題的原因便是學校各層面不注重學生的心理健康教育。沒有深入挖掘?qū)W生內(nèi)在的學習潛能和引導他們向積極的事物看齊。所以，這一階段的心理健康教育的成效差強人意。而上世紀的心理學健康運動主旨便是傳達從積極的心理學角度去看待問題。人與生具有可貴的品質(zhì)，獨有追尋夢想的思維動機，絲毫不畏懼前方的艱難坎坷。而現(xiàn)在的小學生求知欲極強、喜歡爭強好勝，從學生的這些行為舉動中我們能夠看出他們每一個個體都是充滿活力的。因此，作為教師我們要運用積極的心理健康教育來疏導孩童內(nèi)心存在的一些心理疾病。我們要善于挖掘孩童對待世界的積極態(tài)度。即使是面對一些心理問題極其嚴重的“問題兒童”，我們也要秉承著“讓心理健康教育滲透在我們的教學中”，不排擠、疏遠他們，并且要充分調(diào)動他們內(nèi)在、積極樂觀的心理，畢竟，關(guān)愛的力量比局限于心理傷害補救相關(guān)措施更加有效。在這方面教師可以充分應(yīng)用、整合學校各方面資源，定期開設(shè)一些關(guān)于心理健康教育的講座、情景再現(xiàn)等一系列行之有效的方法。
總之，雖然積極心理學的應(yīng)用仍然還存在一些不足之處，但是因為傳統(tǒng)的心理健康教育極度匱乏以積極心理學為核心的理念，所以需要我們深入研究這一問題，以實現(xiàn)小學生心理健康的正確引導。努力實現(xiàn)從“病態(tài)的傳統(tǒng)心理學觀念”到“全新的益智心理學思維的轉(zhuǎn)變”。
參考文獻：
積極心理學的論文篇十六
臨近期末，我加入了經(jīng)開區(qū)的超星學習通讀書小組，跟著共讀計劃看了一張又一張《教育中的積極心理學》，感覺受益匪淺。
書中的很多話都讓我深深震撼，特別是書中關(guān)于“慧眼識人”的論述：“教師在日常教學過程中只要找到后進生身上的優(yōu)勢特征，多加鼓勵和表揚，當學生感受到自己的優(yōu)勢特征被認可，他們會因此而更加自信和有成就感，因而會出現(xiàn)意想不到的改變?！边@些話讓我浮想聯(lián)翩，不由得想起了以前教過的一個學生。
這位小明同學是典型的學困生，家長打罵、老師嫌棄、同學嘲笑，長期生活在自暴自棄之中。本著“為了一切學生”的思想，我一個也不放過，課堂上經(jīng)常提問他，有時作業(yè)即便寫錯了，我也變相表揚他字寫得工整、干凈，讓老師看得一目了然。得到老師的肯定，他的學習積極性更強了，第二天他的作業(yè)寫得更干凈整潔。課余時間，他開始主動找不會的題目問老師，我耐心講解，他虛心接受。一年級的解決問題順利過關(guān)，一份98，一份100，他找到了自信，我的心里也充滿了慢慢的`成就感。
老師的信任是對學生的肯定和激勵，能夠讓學生更加自信，更愿意與老師溝通。因此，老師們應(yīng)該多給學生一些信任，一些尊重，一些鼓勵。只有彼此相互信任，教學相長，教師的教學才會得心應(yīng)手，提高效率。
積極心理學的論文篇十七
很榮幸能參加市心理健康教育協(xié)會舉辦的心理健康教育培訓，在今天的培訓中，聆聽了《心理健康教育》雜志的主編陳虹的精彩演講。近四個小時的學習，讓我進一步理解了“積極心理”對學生的發(fā)展和學習的提高起到了重要的影響。但是在課間、課后還聽到一些老師的不同觀點，因此本人也想就這一天的學習提出自己的一點看法。
陳虹主編的講座讓我們對《積極心理學》有了初步的認識，所謂積極心理學是對人類積極的正面的經(jīng)歷以及人的性格特征長處和福祉的科學研究。它也是對能給人、小組、和機構(gòu)帶來昌盛或使他們能夠發(fā)揮最佳功能的環(huán)境、氛圍和過程的學習。而把積極心理學應(yīng)用到教育中，就是積極教育，所謂積極教育，其主體為了塑造積極的心理品質(zhì)，通過積極的心理體驗，以充分發(fā)掘積極心理要素的心理活動。
那么在我們的教育中，我們曾經(jīng)經(jīng)歷了怎么樣的過程呢?
有些家長，在面對孩子犯的一點錯誤，就會橫眉冷對，而且甚至會大打出手，棍棒出孝子，打罵才成人的思想曾經(jīng)在許多家長的身上體現(xiàn)。
對教師來說，嚴師出高徒，師道尊嚴也曾讓許多老師把自己高高的擺學生之上。
隨之以后出現(xiàn)的，師生平等，教學相長理論讓我們的教師把學生當朋友看待讓我們的老師與學生站在了同一高度。
今天，新的教學理論讓我們把學生托起，讓學生占主體位置，教師作為主導，突出了學生的自我能力展示和自主學習的能效。
那么這些經(jīng)歷讓我們怎么樣面對今天的教學呢?
通過今天的學習，我認為心理學對學生能力的培養(yǎng)和智力的發(fā)展起到了很大的作用。
1、作為學生，智力固然有著先天的優(yōu)勢，但這并不代表后天的成功，作為家長的培養(yǎng)，作為教師的指導這些后天的因素應(yīng)該起到了決定作用。而積極教育則是把孩子的優(yōu)點突出出來，讓孩子更知道自己在哪方面有發(fā)展的優(yōu)勢。
2、作為家長、教師如何發(fā)現(xiàn)孩子的長處，如何搜尋孩子的閃光點，如何適時的表揚，讓快樂的心態(tài)伴隨孩子的成長，讓他們在成功中享受歡樂，在歡樂中爭取成功是我們必須要研究的課題。
3、中國文化，博大精神，而語言是表達情感的首要表達方式。同樣一句話，在不同的表情下，不同的語氣下說出來，所表達的意思會大相徑庭。因此，作為老師也罷、作為家長也罷，用恰當?shù)恼Z氣、合適的表情真誠的表達你的贊賞，在對孩子的積極教育中也起到重要作用。
4、信任是交流的前提，因此在表揚孩子時要適、在批評孩子時要適度，用你的真誠換取孩子的信任自然，你的言行才能對孩子產(chǎn)生預期的影響。
5、適度的批評(當然要注意時間、場合)，讓孩子在贊揚中夾點措折感，才能讓孩子不會盲目自大，在成功中找到不足，也才能讓他們有更高的目標。
總之，我認為積極心理學是適合當前教育形勢的一種教育心理學。
1、我們從外界所獲得的信息或者學到的知識必須在生活中合理應(yīng)用才能顯示它們應(yīng)有的力量。知識本身無法決定我們的幸福感，我們的成功和自尊水平等，可見光有知識是不夠的，我們還應(yīng)該充分的理解它，能夠合理的解讀它，同時對知識應(yīng)用所涉及的現(xiàn)實情況有一個客觀全面的認知，兩者相結(jié)合就為我們把知識應(yīng)用于實踐打下了一個良好的基礎(chǔ)。
2、我們應(yīng)該學會主動學習而不是被動的接受，主動學習分為兩個階段，第一個階段是充分理解所學知識，至少能夠用自己的語言或文字把所學內(nèi)容的實質(zhì)表達出來，也就是說出來或者寫出來，只有做到這一點才表明我們對所學知識的理解達到了一定程度。在學習的過程中把自己感興趣的或者感覺可以應(yīng)用的地方寫下來，進行重點的挖掘和探索，讓自己對這些內(nèi)容的理解更深入和充分。第二階段是制定知識的應(yīng)用方案，安排練習時間，通過實踐檢驗自己的構(gòu)想，檢驗自己對于知識的解讀是否合理，對解讀的不合理的地方進行思考糾正，重新修改應(yīng)用方案進行驗證，在這種實踐過程中對所學知識進行升華，只有完成了這兩步才算達到了我們學習知識的目的。
3、我們應(yīng)該學會在學習或工作的過程中主動安排進行積極心理休息，積極心理休息和拖延的區(qū)別在于，積極心理休息是有規(guī)律的，受自我控制的，目的是為了通過一小段時間回顧總結(jié)經(jīng)驗，或者調(diào)解心情，緩解疲勞以便以更好的狀態(tài)投入下一段工作或?qū)W習中。而拖延是順從自己內(nèi)心的分心沖動而失去控制，占用了本該用來學習或工作的時間。
4、安靜的力量：
4.1我們通常都是在遭遇了挫折，感受到了自身的消極情緒的時候才被動的進行反省，在這種反省中，我們很可能進入一種叫做自我傾注的狀態(tài)，也就是說我們把注意力投向了自己的內(nèi)部，反復回憶分析引發(fā)消極情緒情境的一些細節(jié)，使這種消極情緒被加強而不是消弱，容易沉陷在這種消極感受和導致消極感受的想法中。因此我們應(yīng)該學會主動的反省，在自己心情平靜的時候進行反省，以便把注意力集中在客觀現(xiàn)實上，針對面對問題進行反省，這時總結(jié)失敗的經(jīng)驗教訓就可以減少錯誤歸因，得到比較合理的答案。
4.2當某種經(jīng)歷正在進行時，人生經(jīng)驗的獲取是在你嘗試分辨什么是重要的，什么應(yīng)該舍棄什么應(yīng)該保留的時候，也就是進行分析思考的時候，這些一般發(fā)生在經(jīng)歷之后，進行安靜的自省的時候，有時候急著做事反而不如做完一件事后稍事休息，讓心情平靜下來認真的反思一下效果好，也就是說我們最好養(yǎng)成經(jīng)歷、享受安靜和反省的行為模式。安靜為我們進行內(nèi)省提供了一個可靠的環(huán)境，讓我們有機會反省我們的所見所聞所說所做的事情，這也可以說是一種深層次的學習，因為這種反省重現(xiàn)可能形成一種學習記憶機制，包括學習、理解、記憶、保留。當我們進行思考時，我們在腦海中重放素材時，我們更容易保留和記住之前的經(jīng)歷，積累對人生有益的經(jīng)驗。
5、快樂是由我們的精神狀態(tài)而定，也就是說是由我們對事物積極的思維方式和主觀感受而定，而不是由社會地位、銀行存款等外部條件所決定。幸福是一種終生的追求，是一個連續(xù)統(tǒng)一體，幸福沒有客觀標準，只是某種比較方式下的一種主觀感受，是否幸福也取決于我們采取哪種比較方式，我們只能追求更幸福。
6、常識并非那么平常，特別是應(yīng)用于實際，積極心理學的一個目的就是讓常識更平常，學習的目的是用于自身的轉(zhuǎn)變，沒有轉(zhuǎn)變就沒有成長，那些快速見效的說法都是皇帝的新衣，是不存在的，是過高的承諾和過低的兌現(xiàn)，真正起作用的都是一些常識性的東西，如果我們能經(jīng)常的記起這些常識，把它應(yīng)用于我們的生活中，解除那些阻礙我們對已熟知事物產(chǎn)生新的認識的認知束縛，解除我們從已熟知事物中獲取益處的情緒束縛，糾正和改變那些束縛我們的行為習慣，促成我們自身的轉(zhuǎn)變和成長，那么這些常識就會顯得不平常。
1、據(jù)一項調(diào)查研究統(tǒng)計，在心理學中消極研究和積極研究的對比是21:1，鼓勵個人的成長，增進個人的健康比治愈自己的強迫行為和強迫觀念容易，也遠比治愈真正的心理障礙或精神疾病容易的多。消極研究多用于心理治療，是為了解除痛苦，把人從心理障礙和精神疾病中解放出來，恢復健康，但是難度比較大，占用了過多的精力和資源。積極研究多用于預防和心理障礙或精神疾病康復后的積極恢復，促成人向健康的方向變化，增強了應(yīng)對挫折和不良情緒的能力，但是對已經(jīng)陷入心理障礙的人作用有限。只關(guān)注消極研究會讓人只看到人性中消極的、黑暗的一面，而積極研究關(guān)注人性中美好的、善的一面，同時從這兩個角度看問題才會對人性有一個合理的認識。積極心理學讓心理學從只關(guān)注補救生活中最糟糕的事，到同時建立生活中最美好的事情，形成了一種平衡。
2、目前現(xiàn)實中抑郁、焦慮等不良情緒障礙增加的原因是什么?
因為一方面人們的意識程度提高了，對于不良情緒障礙的認識水平、診斷水平和相關(guān)知識的普及程度提高了，也就是說以前不良情緒障礙同樣存在，只不過由于以上原因人們沒有意識到存在的問題是不良情緒障礙，沒有診斷出來而已，并不是不存在。另一方面不良情緒障礙在客觀上確實增加了，1、隨著社會和文明的進步，人們對物質(zhì)需要和精神需要的要求提高了，也就是說對于生活的滿意度標準提高了，而滿足需求資源的有限和匱乏特別是優(yōu)質(zhì)資源的稀缺始終存在，因此滿足需求的難度也提高了，需要的受挫容易導致不良情緒的產(chǎn)生。2、社會競爭壓力的增大和對物質(zhì)、精神追求的不平衡導致不良情緒的產(chǎn)生，對舒適安逸生活方式的過度追求和對未成年人的不合理培養(yǎng)方式降低了我們的適應(yīng)能力。3、信息的泛濫和傳媒的發(fā)達等原因讓未成年人在還沒有做好準備，沒有有效應(yīng)對方法的時候就受到了不良文化信息的影響，辨別能力不夠容易被誤導，應(yīng)對方式不合理容易導致不良情緒的產(chǎn)生。
因為首先集中研究有用的東西至關(guān)重要，會變成現(xiàn)實，在世界上起更大的作用。其次積極心理學作為一門獨立領(lǐng)域的研究學科是重要的，這是因為快樂并非對痛苦的否定，擺脫我正在經(jīng)歷的抑郁或者焦慮并不意味著我同時就變得快樂了，情況并非是這樣，問題不會這樣被解決。最后預防在今天來說非常重要，預防困苦，不管是抑郁還是焦慮的最有效的方法是通過專注于培養(yǎng)積極心態(tài)來解決。
4、專注于有效方法的重要性：積極心理學的目標是促成一種變化，讓心理學從只關(guān)注補救生活中最糟糕的事，到同時建立生活中最美好的事情。專注于研究有效的東西至關(guān)重要，不管是對我們自身，還是對我們的關(guān)系，對于其他人和社會，因為只有這樣才可以獲得更多有效的東西。問題的關(guān)鍵是如何專注于研究有效的東西?這個問題的答案就在于我們提出的問題的本身，好的問題是成功的一半，好的問題可以引領(lǐng)我們?nèi)ヌ剿魑粗?，讓我們?nèi)リP(guān)注我們忽略了的重要的東西。
5、幫助高危人群的研究，開始時是消極研究，考慮的問題是為什么這些人會失敗?健康的文化造就健康的個人，病態(tài)的文化造就病態(tài)的人。這些人的失敗中的確有文化因素和環(huán)境因素，但是要改變對人造成不良影響的環(huán)境和文化因素難度很大，付出巨大收效甚微，甚至情況還會繼續(xù)惡化。后來出現(xiàn)了范式轉(zhuǎn)移，也就是問了一個相反的問題，同樣是面對不理想的現(xiàn)實環(huán)境，為什么有的人成功了?把關(guān)注的焦點從環(huán)境轉(zhuǎn)向個人，對成功的原因進行研究，這才是解決問題的關(guān)鍵，找到了問題的實質(zhì)研究出了有效的東西才能模仿和推廣，對大家起作用。
積極心理學的論文篇十八
幸?？梢蕴嵘?，也可以學習。積極心理學讓我更加明白幸福是什么!
奧運會銀牌得主和銅牌得主相比誰最幸福，在我們外人看來，肯定是銀牌的主要幸福得多，然而實驗證明：無論是在領(lǐng)獎臺上還是在賽后，銅牌得主的幸福感指數(shù)都要比銀牌得主高。那終究是為什么呢?因為奧運會銀牌得主與金牌得主比，而銅牌得主與第四名相比，所以，銀牌得主的滿意度幸福感比較低。
有人說幸福是自己內(nèi)心的感受，只要自己知道就可以了。其實不然，經(jīng)常把自己的幸福，說出來，曬出來。積極心理學研究說明，幸福是一種信念，主動曬幸福可以減輕壓力，“曬〞幸福也可以提升自信。在現(xiàn)實生活中，有分寸地把自己私人方面的信息顯示給別人，讓別人最大限度地理解自己，本身是一種自信的表現(xiàn)。心里的機密越多，壓力越大，幸福感也就越差，總是擔憂自己的機密被別人知曉，長期下去心理睬處于亞安康狀態(tài)。所以人們在不停地尋求著宣泄的途徑，把機密以某種方式說出來，也是對壓力的一種釋放。因此主動曬幸福可以減輕壓力，也可以提升自信。
幸福的光陰需要保存，但假設(shè)干年后，當時的一張照片、一個小紀念品，甚至是當年和孩子一起折的那個紙飛機，都會成為我們翻開我們幸福的閘門。所以，我們不要忽略那些生活中的那些小儀式，多拍幸福照、舉行快樂的儀式、記錄開心故事，保持快樂，讓幸福定義住。
記得前兩天去kfc花17元買了一個漢堡和一杯可樂，20元錢給了效勞員，正在等她找我3元錢，而她卻微笑著對我說：“女士，您愿意捐出您的'3元錢為貧困山區(qū)的兒童嗎?〞當時聽到她的話，我先是一愣，隨后和她相視一笑，說：“我愿意〞從kfc出來，手里拿著送給我的三張感謝卡，心里有一種說不出的感覺。如今我明白了，那種感覺就是幸福。這也就是積極心理學里講的----做不特定對象的慈善行為可以進步幸福感。
積極心理學的論文篇一
積極心理學是20世紀90年代在美國由著名心理學家塞里格曼發(fā)起的一場心理學運動，它要求人們用一種更加開放的、欣賞性的眼光去看待人類的潛能、動機和能力等。
旅游業(yè)是提升個人和社會發(fā)展與幸福指數(shù)的行業(yè)，我嘗試著將積極心理學引入中職旅游專業(yè)的課堂教學中，來誘導學生的積極情緒，強化學生的積極體驗，培養(yǎng)學生的積極品質(zhì)。下面，我以“旅游文化”課程為例，談?wù)勛约旱囊恍┳龇ê腕w會。
一、創(chuàng)設(shè)良好的教學氛圍，誘導學生的積極情緒。
積極心理學認為，積極情緒能通過擴建個體的心理資源，并在此基礎(chǔ)上幫助個體建立起持久的個人發(fā)展資源——包括身體資源、智力資源和社會性資源等，從而使個體隨后的行為變得更有建設(shè)性和創(chuàng)造性。因此在教學中，教師應(yīng)學會關(guān)注學生的心理感受，通過創(chuàng)設(shè)良好的教學氛圍來引導學生的積極情緒。
(一)營造融洽的教學氛圍。
和諧的教學環(huán)境是進行課堂教學的前提，它對師生的心理都有著重要的影響。所以，教師應(yīng)經(jīng)常提醒學生保持教室環(huán)境的整潔，使師生置身于良好的環(huán)境中，提高課堂教學的質(zhì)量。同時積極心理學告訴我們：人出生后就有學習的欲望，所以我們要努力使學習變成一種內(nèi)心的滿足，在學習過程中學會獲得積極的心理體驗。因此，作為教師在課堂上要善于調(diào)節(jié)自己的情緒，用自己快樂、飽滿、振奮的情緒感染學生，從而培養(yǎng)學生的良好心態(tài)。這樣，學生學習的主動性和積極性才能得到真正發(fā)揮。
(二)拉近學生與專業(yè)學習的距離。
我國職業(yè)教育發(fā)展歷史較短，各方面存在的問題不少。許多學生和家長在選擇職業(yè)學校時往往考慮的是學生成績不理想，升大學希望渺茫，希望孩子能有一個文憑，有一技之長，早點就業(yè)等。在選擇旅游專業(yè)時，學生與家長是因為其就業(yè)前景較好，不需學習讓學生頗為頭痛的物理、化學等課程，這對旅游專業(yè)生源的質(zhì)量產(chǎn)生了負面影響。所以絕大部分學生對學習重視不夠，缺乏學習的內(nèi)在驅(qū)動力。這就要求中職旅游專業(yè)教學把學生興趣的培養(yǎng)作為首要任務(wù)，通過有趣的知識點或活動形式來吸引學生注意，慢慢產(chǎn)生對旅游專業(yè)的親近感、向往心情和積極探究的認識傾向，進而在學習中獲得快樂和滿意的積極情緒。
比如，我在講解“中國古典園林”這一節(jié)內(nèi)容時發(fā)現(xiàn)，該內(nèi)容具有較強的實踐性，單純的口頭講授不易引起學生的興趣，所以不如讓學生和我一起戴上導游證，來講解祖國的園林藝術(shù)。因此，在設(shè)計這節(jié)課時，我注重學生興趣的引導，提升他們對專業(yè)學習的親近感。在課堂教學中，我先引入大量教材中沒有涉及到的湖州著名的古典園林代表——蓮花莊的圖片，以學生身邊已被熟知的園林作為切入點，引起學生興趣;再適時引導學生進行實踐能力的訓練，到湖州的蓮花莊公園實地考察，深化認識。這樣，豐富的資料和具體的活動，不僅能加深學生對旅游知識的印象，而且還能培養(yǎng)學生對未來從事導游工作的親近感，樹立信心，激發(fā)學習旅游專業(yè)知識的積極性。
(三)創(chuàng)造體驗成功的機會。
成功感是人類最美好的心理感受之一，創(chuàng)造體驗成功的機會是誘導積極情緒的重要途徑。教師應(yīng)為每一個學生提供成功的機會，讓成功的快樂轉(zhuǎn)化為學習的內(nèi)在動力，從而在積極的情感體驗中獲得心理成長。所以我根據(jù)課程的內(nèi)容特意設(shè)計了“走近名人”“珍惜金色年華”“建筑巡禮”“舌尖上的湖州”“身邊的風景”等與專業(yè)相關(guān)的各類研究實踐活動，并通過辯論賽、角色扮演、知識競賽、調(diào)查報告、征文活動等形式來進行自我展示。由于活動的主題和形式各不相同，需要的智力支持也不一樣，可以讓不同智力類型的學生都有充分展示自己的機會，從而獲得成功的體驗。
二、完善教學的評價體系，強化學生的積極體驗。
積極心理學認為，增進個體的積極體驗是發(fā)展積極人格和積極力量的一條基本途徑。人的成長是一個探索外界的過程，同時也是一個探索自我的過程，一個人并不完全清楚自己會成長到什么程度，并不完全清楚自己的潛能有多大。因此，教學過程中教師要及時地、科學地對學生的學習進行評價，給予肯定和激勵，增進他們的積極體驗，讓他們獲得內(nèi)化意義的成長。
(一)對學習能力進行個性化評價。
學生由于先天生理因素和后天社會生活體驗的不同，個體間存在著學習天賦和認知方式上的差異。因此，對學生的評價不能搞一刀切，只要付出了努力，只要對照自己的過去是進步的，只要有不斷進步的愿望，都應(yīng)給予肯定，給予激勵性的評價。此外，教學評價要發(fā)揮它的激勵功能，不能僅僅局限于總結(jié)性評價，而應(yīng)將之滲透到整個學習過程。
比如在講解“中國古代建筑”中關(guān)于“斗拱的作用”這一知識點時，我讓學生推斷其用途。一位學生回答是起裝飾作用，理由是縱橫交錯，形式多樣，種類繁多，色彩艷麗，韻律井然;另一位學生回答：“我猜是顯示建筑物的等級?！钡谌粚W生回答是承重，理由是它能擴大梁枋和柱頭的接觸面，挑出屋檐，承托屋頂。
面對答案，教師不能只簡單地做出是非判斷，而應(yīng)對學生的思維方式做出評價。對于第一個答案，我在指出其不足的同時，充分肯定他正確的思路及其審美意識。對于第二個猜測出來的答案，在肯定他的直覺思維能力的同時，明確指出歷史結(jié)論的得出不能憑空猜測，要有充分的依據(jù)。而對于第三個答案，充分肯定其建筑知識的功力。每個學生都有值得贊美的地方，作為教師要善于發(fā)現(xiàn)閃光點，讓每位學生在努力、進步后都能獲得成功體驗，激發(fā)他們進一步進取的愿望和信心。
(二)對小組合作進行團隊評價。
為了適應(yīng)中職生好勝、好表現(xiàn)的心理特征，教學過程中可采用小組合作的學習方式。在教學評價中，除了對學生個體進行評價的同時，更應(yīng)該對小組合作進行評價。
比如在講授“八大菜系”時，我將學生分成魯菜、川菜、蘇菜、粵菜、湘菜、浙菜、淮揚菜、閩菜八個代表隊，開展飲食擂臺賽。先由教師提出問題或?qū)W習任務(wù)，再由小組合作完成，并派代表進行闡述。在回答正確或展示、表演后，給合作小組加分，最后評出優(yōu)勝小組。
這種小組合作競賽使學生的努力帶來的不僅是個人的`成功而且是團體的勝利，所獲得的自我價值感將更強。更重要的是小組成員間相互的交流探討實際上就是一種相互評價。這在目前大班制的課堂組織形式下，能讓學生更多地體驗到參與和被關(guān)注。同時，學生在交流、溝通、分享中還能促進團結(jié)、合作、競爭，培養(yǎng)責任感，提高社會適應(yīng)能力。
積極心理學認為，人內(nèi)心存在著固有的積極力量，通過后天的教育促使人的積極品質(zhì)不斷增長，并使人所具有的積極力量得到充分發(fā)揮，人性的消極方面就會被消除或抑制。因此教師要充分挖掘教學中隱性的教育價值，讓學生不僅僅是感知文化、理解習俗、積累知識，更重要的是通過學習由感性認識上升到理性認識，使個體的品質(zhì)和人格得以完善和提高，形成積極的品質(zhì)和美德。
比如在講解“姓氏稱謂”一課時，我設(shè)計了“尋根問祖”的教學環(huán)節(jié)，先讓學生查找自己姓氏的源頭，教師再整合分析，從而培養(yǎng)學生嚴謹治學的科學態(tài)度。又如在講解《上下五千年》中“絲綢之路”的知識點時，我通過張騫通西域的歷史故事來突出這一歷史人物身上所集中的智慧、勇氣、堅定、開拓等積極品質(zhì)，讓學生在歷史事件的了解中加深對歷史人物的理解，在感悟歷史人物人格魅力的過程中受到感染和熏陶，促進其積極品質(zhì)和美德的形成。
積極心理學為我們認識和把握人類自身提供了全新的視角和維度。將積極心理學理論引進課堂，這對提高課堂教學質(zhì)量，培養(yǎng)學生積極向上的心理品質(zhì)，提供了一個更為開闊的視角，值得我們在今后的教育實踐中進一步探索和實踐。
積極心理學的論文篇二
積極心理學的研究本質(zhì)基本可以概括為是對普通人的心理活力與思想美德進行研究的心理科學。
二、積極心理學與人本主義心理學之間的關(guān)系。
（一）積極心理學對人本主義心理學思想的繼承。
1、繼承了人本主義心理學積極正面的人性觀。人本主義心理學改變了傳統(tǒng)消極心理學中貶低人性或非人性化的思想研究傾向，打破了原有精神分析理論范式的局限，正式提出了一種積極地具有人文關(guān)懷性質(zhì)的研究模式；認為社會上的人本性具有善良、自主、能夠?qū)κ挛镞M行自我選擇的特征，并且認同人類自身所具備的自我實現(xiàn)成長發(fā)展傾向。
2、對心理學中心理治療觀念的繼承。人本主義心理學的心理治療方式是當代心理學治療理論中三個主要流派之一，其作為人本主義心理學相關(guān)理論的實踐基礎(chǔ)，主要著眼于人的進一步成長和在成長過程中的自我實現(xiàn)，堅持認為人必然具備一定的內(nèi)在建設(shè)思想傾向和在遇到問題時的自我指導能力，重視人在社會中的個體性以及與其他社會成員構(gòu)建的人際關(guān)系，強調(diào)通過心理學指導人員對接受指導人員身臨其境的理解和人性關(guān)懷，用絕對的耐心消除接受指導者的心理障礙，進而逐步恢復心理健康，使人的精神和人格都得到進一步完善。
積極心理學繼承了這一思想，認為心理學治療不應(yīng)該只是單純的對已經(jīng)產(chǎn)生的精神傷害加以治療和研究，也應(yīng)該關(guān)注人優(yōu)秀精神品質(zhì)的培養(yǎng)，挖掘人的自身潛能，應(yīng)該將研究重點放置在為普通人創(chuàng)建健康美好的精神生存空間，推進整個人類社會健康幸福的發(fā)展上。二者均重視在心理學治療中強調(diào)當事人自身的自助治療，以及當事人在心理治療過程中的主體性地位，治療觀念大致思想相同，具有一定的傳承性。
（二）積極心理學對人本主義心理學的創(chuàng)新和超越。
1、對社會主流心理學研究態(tài)度的創(chuàng)新。在心理學的發(fā)展進程中，實證主義心理學一直是西方社會心理學研究的主流方向，人本主義思想也在逐漸的發(fā)展變革過程中成為本一種反對實證主義的心理學研究分支，走在主流心理學的對立研究面。但是這種非主流的研究處境在一定程度上制約了人本主義心理學的發(fā)展，也不利于人本主義心理學在當?shù)厣鐣M行相應(yīng)的創(chuàng)新。積極心理學研究方向的出現(xiàn)改變了這一現(xiàn)狀，它以人本主義思想為主要特征，卻不對主流心理學進行攻擊，而是另辟蹊徑，通過與主流心理學創(chuàng)建良性的'共處融合關(guān)系，在公開學術(shù)研究場合明確指出自身是對社會主流心理學的補充，是一種新的發(fā)展，從而真正獲得了主流心理學的認同，融入主流心理學中，并在其中加以創(chuàng)新和變革，逐漸對心理學研究起到主導作用，較之于人本主義心理學取得了更大的研究成果，促進了心理學研究的進一步發(fā)展。
2、對心理學治療觀念的創(chuàng)新。積極心理學的治療觀念和方式是在人本主義心理學治療理論的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，與人本主義心理學的治療方式存在相當大的一致性，但是在具體實施上卻仍然存在著巨大的差異，可以說如果將人本主義心理治療仍然當做是一種與來訪者在同一個文化層面上的談話，那么就可以認為積極心理學是用一種更為科學合理的文化對接受心理治療者相關(guān)心理問題的細化分析，體現(xiàn)了心理治療的跨文化性質(zhì)。人本主義心理學以來訪者為核心的治療觀念簡單的說就是對來訪者心理問題的移情，并且通過這種移情來完成心理治療雙方的良性溝通。而積極心理學在這方面的創(chuàng)新則體現(xiàn)在反移情上，通過讓被治療者對治療者積極樂觀心態(tài)的體會而調(diào)動起自身對生活的積極情感和態(tài)度，并在這一過程中達成心理治療的共識，這樣被治療者的心理問題就會被治療者的積極心態(tài)所取代，從而完成對被治療者的治療并進一步激發(fā)被治療者的身心潛能，促進其健康成長。
總而言之，積極心理學與人本主義心理學之間存在著極為密切的聯(lián)系，不僅對人本主義心理學有所繼承和創(chuàng)新，還在一定程度上為人本主義心理學的現(xiàn)代發(fā)展提供了新的方向和前進動力，二者的協(xié)調(diào)發(fā)展有助于為普通人創(chuàng)建健康的精神生存空間，推進整個社會的和諧發(fā)展，具有一定的現(xiàn)實意義。
積極心理學的論文篇三
積極心理學是心理學的一種新思潮，本文從身心健康、和諧消費、積極幻想和心理咨詢這四個方面論述了積極心理學對我們的啟示，從而讓積極心理學能更好成為人類的福祉。
提到心理學，人們可能更多的是想到思維、記憶等心理過程和焦慮、抑郁等心理疾病。長期以來，心理學主要關(guān)注人們的心理與行為的規(guī)律和病態(tài)人格及異常行為，而正常行為卻常被忽視。然而，隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們越來越關(guān)注生活的品質(zhì)，越來越關(guān)注如何通過發(fā)揮自己的優(yōu)勢讓自己活得更幸福和更有意義。于是，積極心理學便應(yīng)運而生，并從此得到了廣泛應(yīng)用。在哈佛等眾多高校，積極心理學是最受歡迎的課程，足以說明其影響力。
究竟我們能從積極心理學中學到什么？得到哪些啟示？答案很多，本文將從身心健康、和諧消費、積極幻想和心理咨詢這四個方面進行論述。在此之前，我想先對積極心理學做個簡單的介紹。
積極心理學（positivepsychology）是運用心理學目前已比較完善和有效的實驗方法與測量手段，來研究人類的力量和美德等積極方面的一種心理學思潮。其研究最早可追溯至20世紀30年代terman關(guān)于天才和婚姻幸福感的研究，以及榮格的關(guān)于生活意義的研究，但是第二次世界大戰(zhàn)使這種積極心理學的研究中斷了。五六十年代，馬斯洛、羅杰斯等人本主義心理學家開始研究人性的積極一面，為積極心理學的產(chǎn)生奠定了一定的理論基礎(chǔ)。seligman自六七十年代起開始研究“習得性無助”。他發(fā)現(xiàn)，不僅無助是可以習得的，樂觀也是可以通過學習獲得的。學會維持樂觀的態(tài)度不僅有助于避免抑郁，而且也有助于提高健康水平。在1998年《apamonitoronline》的一篇文章上，seligman指出心理學有3個使命：（1）研究消極心理，治療精神疾患；（2）讓人生活得更加充實而有意義；（3）鑒別和培養(yǎng)天才。由于心理學界過去過于重視對消極心理的研究，所以現(xiàn)在有必要提倡積極心理學，從而拓展心理學在后兩個方面的貢獻。從此，積極心理學的研究在美國心理學界引起了廣泛的興趣。
積極心理學有三大基礎(chǔ)任務(wù)。第一是研究積極情緒；第二是研究積極特質(zhì)，其中最主要的是優(yōu)勢和美德，當然能力也很重要，如智慧和運動技能等；第三是研究積極組織系統(tǒng)，例如民主的社會、團結(jié)的家庭以及言論自由等。
3。1關(guān)于身心健康的啟示。
積極心理學的研究與運用有助于人們更長壽。人可以活多長以及那些情況會縮短人的壽命，是非常復雜的科學問題。有太多的混淆變量使科學家無法分離出真正的原因。但在修道院里，修女們過著有規(guī)律的、與世隔絕的生活，吃同樣的食物，不吸煙也不喝酒；他們有相似的生育和婚姻史；擁有相同的社會地位和醫(yī)療條件。很多混淆變量在此都被剔除，但是這些修女的壽命和健康情況仍然有很大的差別。當研究者把180位修女的自傳拿出來研讀時，一個驚人的差異顯現(xiàn)了。歐潘修女（98歲仍然很健康，幾乎沒生過?。┯昧恕胺浅Ｓ淇臁?、“很開心地期待”這兩個表達幸福感的積極字眼；相反，丹那莉修女的自傳中找不到一絲積極的氣息。再請對這些修女的壽命毫不知情的人，針對其自傳中所傳達出的積極感受進行評分時，發(fā)現(xiàn)落在有幸福感端的修女90%超過85歲仍然活著，落在沒幸福感端的修女只有34%的超過85歲仍然在世；同樣，落在有幸福感端的修女到94歲時仍有34%的人在世，而落在沒幸福感端的修女只有11%仍然在世。以上差異真的是來自她們自傳中所傳遞出的幸福感的不同嗎？這種差異也許是因為她們表達出幸福感的程度、對未來期盼的程度、虔誠奉獻的程度，甚至是自傳寫得好壞的程度等變量引起的，但是研究發(fā)現(xiàn)這些變量都不相關(guān)，唯一相關(guān)的是她們在自傳中所表達出的幸福感的強烈程度。上述研究表明，積極心理學中有關(guān)幸福感的研究，對人們能更加長壽有重要意義。
積極心理治療雖然是以積極心理學為理論指導的一種心理療法，但它的實踐卻在上世紀的20年代初就已出現(xiàn)。積極心理治療的相關(guān)理論指出，長期以來的`心理治療一直存在一個重大問題，即把自己的工作重點放在對病人的病痛的評估或治療上，大量研究一些外在的緊張性刺激給病人心理所帶來的消極影響，致力于修復病人有缺陷的習慣、動機、大腦和悲傷的童年。積極心理治療則與此相反，它把自己的注意力集中在病人自身的各種能力上而不是集中在病人的疾病上。積極心理治療有一個預設(shè)：病人有生病能力的同時也有健康的能力，治療者的任務(wù)是激發(fā)和鞏固病人獲得和保持健康的能力，而不僅僅是消除病人生病的能力。積極心理治療認為人人都具有兩種基本能力：認識能力和愛的能力，人的心理疾病是由于這兩種基本能力在不同的文化條件下分化為每個人的現(xiàn)實能力時發(fā)生沖突的結(jié)果。因此，積極心理治療的立足點是激發(fā)被治療者的這兩種積極的基本能力，從而彌補傳統(tǒng)心理治療的空擋，體現(xiàn)出更大的人性意義，病人更容易接受，治療效果也更好。
積極心理學認為一個什么都失去了的、抑郁的或想要自殺的人，在意的不僅僅是解除痛苦，他們更需要的是美德、生命目的和生命意義。引發(fā)積極的情緒會幫助我們抵擋令人痛苦的心理疾病。積極情緒就像防震保護層一樣，使我們不受傷害，使我們在悲傷絕望中重新崛起。好的心理治療不僅能療傷，還能幫助人們發(fā)現(xiàn)并培育自己的優(yōu)勢和美德。
3。3關(guān)于和諧消費問題的啟示。
和諧消費旨在塑造和諧健康的消費市場環(huán)境，促進和諧社會的實現(xiàn)。它的基本原則與積極心理學的目標和主旨是相符合的。和諧消費的要點是以人為本、尊重他人和尊重自然。以人為本，強調(diào)了消費者是和諧運轉(zhuǎn)的消費系統(tǒng)中的核心；尊重他人，強調(diào)了在滿足個人消費需求的同時，要限制貧富消費差距過大；尊重自然，強調(diào)了在滿足消費者的需求的同時，必須尊重自然，維持生態(tài)環(huán)境的平衡，保障子孫后代的利益。
積極心理學也強調(diào)以人為本，旨在揭示在既定的物質(zhì)財富水平下，如何通過改變物質(zhì)財富（作為外部因素）的呈現(xiàn)方式和選擇手段，最大化人們的主觀幸福感。它可以為引導正確消費，控制奢侈性、炫耀性和過度消費等不合理的現(xiàn)象提供重要的參考依據(jù)。奢侈性、炫耀性和過度消費等不合理的消費會使商品的更新?lián)Q代加快，制造出由大量的廢棄商品及商品包裝組成的垃圾，從而造成資源的極大浪費和環(huán)境的污染，違背了尊重自然的原則；同時也加劇了社會中的貧富差距，違背了尊重他人的原則。因此，積極心理學通過對外部物質(zhì)財富的呈現(xiàn)方式和屬性對幸福感的影響的研究，揭示奢侈性、炫耀性和過度性消費等不合理的消費現(xiàn)象的危害，揭示和諧消費所應(yīng)具備的特點和內(nèi)涵，從而進一步提出引導和促進和諧消費的建議和啟示。
積極幻想這一概念是由taylor和brown于1988年最早在學術(shù)界提出的，他們認為積極幻想是個體在生活中或面臨威脅性情境、壓力性事件時所做出的一種對自我、現(xiàn)實生活和未來的消極方面的認知過濾，這種過濾是以歪曲表征的方式投射到個體的自我意識中。因為積極幻想顯示了個體對現(xiàn)實的積極把握和樂觀知覺，同時也體現(xiàn)了個體對自我價值和自尊的一種保護，所以雖然它是對現(xiàn)實的一種背離，但它實際上是個體的一種積極心理適應(yīng)。
積極幻想的主要研究領(lǐng)域有：心理健康領(lǐng)域、調(diào)節(jié)心理資源領(lǐng)域、戀愛關(guān)系領(lǐng)域和跨文化領(lǐng)域。它主要有三種表現(xiàn)形式：不切實際的自我積極看法、夸大個人對現(xiàn)實的控制感和對未來的盲目樂觀。積極幻想是當代積極心理學的一個研究主題，是心理健康的一個重要標準，它有助于個體在威脅情境下或應(yīng)激事件中獲得良好適應(yīng)，特別是隨著當代積極心理學的興起，積極幻想正越來越受到各個領(lǐng)域研究者的關(guān)注，其研究成果也將更好更多地應(yīng)用到人們的生活中。
積極心理學作為一門新興的學科，帶給了人們激情、挑戰(zhàn)和質(zhì)疑?？茖W是在不斷地探索中發(fā)展和前進的，但它無論怎么發(fā)展，最終目的都是要造福于人類。心理學與人類的生活息息相關(guān)，積極心理學更能有效幫助人們發(fā)展自身優(yōu)勢，促進自己與他人的成長。通過全體心理學工作者前仆后繼的各項研究工作，我們相信積極心理學一定能成為人類的福祉。
積極心理學的論文篇四
心理學是目前高校普遍開設(shè)的一門課程。作為一門理論與實踐兼?zhèn)涞膶W科，從社會的整體科學應(yīng)用知識體系來看，心理學涵蓋的范圍比較廣泛，在多個領(lǐng)域廣泛應(yīng)用。其不僅在教育領(lǐng)域占有一席之地，在社會犯罪行為研究與管理層的管理決策等方面也有著十分重要的作用。而心理學學習的過程就是對理論的實踐和深化，是一個極佳的學以致用的過程。本文結(jié)合筆者自身的教育經(jīng)驗就高等院校的心理學教育展開探究。
近年來，各大高校都展開了心理學教學的改革，其中比較核心的一個環(huán)節(jié)就是心理學教育的多元化改革。在這項改革的過程中，我們必須做好的工作就是對學生的智力分析，即所謂的多元化智力分析。這個過程是以人為本的具體體現(xiàn)，是尊重學生個體全面發(fā)展的一項重要舉措。
一當前多元化心理學課程教學存在的不足。
1.心理學學科教學之居“?！彼肌鞍病?BR> 我國的心理學教育經(jīng)過一段時間的發(fā)展，相對來說已經(jīng)不再稚嫩，相關(guān)配套的教學硬件和教學軟件都已經(jīng)比較發(fā)達，但是其中仍然存在著許多的問題，有些問題甚至十分嚴重。相關(guān)的教學部門要對這些問題有充分的準備和認識，部分細節(jié)問題還要格外的重視。我個人認為學校要落實好心理學教學時間的分配，并且在總結(jié)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上不斷地完善心理學的教學體系。最終能夠很好地扮演領(lǐng)路人的這個重要角色。而由于心理學其本身的特殊性，直接導致了心理學的整個教學過程不能夠操之過急。老師需要根據(jù)學生的具體情況來確定相應(yīng)的教學模式，使心理學教學模式能夠很好地適應(yīng)心理學發(fā)展的最新潮流，最終促進學生的綜合發(fā)展。
調(diào)查顯示，現(xiàn)階段許多高校的心理學實驗教學模式都是非常陳舊的，在實際的教學中很難產(chǎn)生比較好的教學效果。而實驗心理課程方面，包含了許多準確性極強的原理，這些原理通常都是難以理解的，如果教學的方法不得當，可能帶來意想不到的困難。
將目前各大高校的心理實驗教學模式綜合起來分析，有諸多因素會對實驗心理學的教學造成影響。其中一些因素對于教學質(zhì)量十分不利，比較普遍的就是現(xiàn)行的教學模式不夠新穎，并且許多的心理學實驗教材不能跟上時代發(fā)展的腳步。這些因素綜合起來，共同影響著實驗效果和教學質(zhì)量。
目前我國的高校在實驗性心理學的教學方面都或多或少地存在著一些短板，常見的有實驗模式呆板、教學設(shè)備落后、上課的時間地點過于局限，無法最大限度地還原真實性場景，而這些不利的因素最終會導致學生的`發(fā)展受限。除此之外，實驗心理學的教學存在著評價機制不完整與規(guī)范性差的問題，在最終的評測過程中，教師會更加趨向于對心理學的理論考核，而忽略了同樣重要的實驗考核，使最終的結(jié)果不具備很強的科學性。
積極心理學的論文篇五
［摘要］積極心理學重視和發(fā)展個體潛能和美德，其核心目標在于幫助人們理解和獲得主觀幸福感等積極情緒體驗，公安機關(guān)團體心理輔導作為警營心理咨詢最主要的形式之一，需要理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新的緊密結(jié)合。
［關(guān)鍵詞］積極心理學;心理輔導;警營心理咨詢。
積極心理學最早是由美國心理學家塞里格曼提出的，以促進人的精神和心理的協(xié)調(diào)發(fā)展為方向，強調(diào)發(fā)展個體的心理正能量，研究重點是人類自身的積極力量，關(guān)注的焦點是如何讓普通大眾在良好條件下獲得主觀幸福感，以積極的態(tài)度評價人性。積極心理學呼吁:心理學應(yīng)該轉(zhuǎn)換為研究人類優(yōu)點的新型科學，必須實現(xiàn)從消極心理學到積極心理學模式的轉(zhuǎn)換，必須研究人類的積極品質(zhì)，關(guān)注人類的生存與發(fā)展。并以全新的理念，開放的姿態(tài)，科學的行動，詮釋與實踐心理學。它區(qū)別于消極心理學最顯著的地方就在于:積極心理學倡導心理學研究積極取向，關(guān)注人類積極的心理品質(zhì)，強調(diào)人的價值與人文關(guān)懷，以一種全新的姿態(tài)詮釋心理學。積極心理學在主觀水平上涉及有價值的主觀體驗，諸如幸福感、滿足和滿意、希望和樂觀、充盈和快樂。在個體水平上，涉及積極的人格品質(zhì)，愛、勇氣、人際關(guān)系技能、審美力、創(chuàng)造力、對未來的憧憬、洞察力、才能和智慧。在群體水平上，涉及公眾品質(zhì):責任、利他、關(guān)愛、文明、現(xiàn)代性、容忍力及職業(yè)道德。消極心理學模式把大家的注意力引向人類心理的消極層面，忽視了個人的積極品質(zhì)、自我實現(xiàn)以及社會的發(fā)展。馬斯洛很早就指出:“如果一個人只潛心研究精神錯亂者、神經(jīng)病患者、心理變態(tài)者、罪犯、越軌者和精神脆弱者，那么他對人類的信心勢必越來越小，……因此對畸形的、發(fā)育不全的、不成熟和不健康的人進行研究，就只能產(chǎn)生畸形的心理學和哲學。”過去，很多人受到的是消極心理學的訓練和熏陶，導致對消極心理模式情有獨鐘，很少去關(guān)注研究人格成長，幸福感以及增進幸福感。越來越多的人認識到，心理學不僅應(yīng)著眼于心理疾病的矯正，而且更應(yīng)該研究與培養(yǎng)積極的品質(zhì)。越來越多的心理研究發(fā)現(xiàn):幸福、發(fā)展、快樂、滿意是人類成就的主要動機，人類的積極品質(zhì)是人類賴以生存與發(fā)展的核心要素，心理學需要研究人的光明面，需要研究人的優(yōu)點與價值，實際上，發(fā)展人性的優(yōu)點比修復疾病更有價值。研究主題應(yīng)當多多側(cè)重比如:主觀幸福感、心理幸福感、快樂、幸福、滿意、士氣、正性情感、情緒平衡、興高采烈等方面。
二、積極心理學在公安機關(guān)團體輔導中的具體應(yīng)用。
團體心理輔導，可以廣泛應(yīng)用于公安機關(guān)的各個單位。團體心理輔導是以心理學理論知識和技術(shù)為基礎(chǔ)，協(xié)助團體成員解決心理問題和情緒困擾的一種心理咨詢手段。團體心理輔導是通過團體的`力量，使個體在與團體中的人溝通交往中，體驗自我和接納自我，進而促進個體的人際交往能力，逐漸改進不良的認知和行為習慣，形成新的認知模式和行為習慣，促使個體形成健全人格，培養(yǎng)個體適應(yīng)環(huán)境的能力。將積極心理學的相關(guān)知識和技巧，運用到公安機關(guān)團體心理輔導中去，有著巨大的積極意義。第一，積極心理學豐富了公安機關(guān)團體心理輔導的理論。團體心理輔導將在團體中挖掘人的潛能、促進成員個體的成熟和發(fā)展作為團體心理輔導的最終任務(wù)，關(guān)注對象主要是廣大的心理健康的群體，旨在促進團體成員的未來發(fā)展。而積極心理學的任務(wù)是使所有人的潛力得到充分的發(fā)揮并尋找到一種使普通人生活得更幸福、更有意義的規(guī)律，重視個體心理問題的預防和發(fā)展，強調(diào)外界群體環(huán)境系統(tǒng)是個體產(chǎn)生識極的情緒體驗的最直接來源，也是構(gòu)建積極人格的支持力量。可見，團體心理輔導和積極心理學的理念上具有相同之處，積極心理學極大地豐富了團體心理輔導的支撐理論，有了積極心理學的融入，團體心理輔導的目標和任務(wù)都能更好的實現(xiàn)。第二，積極心理學加強了公安機關(guān)團體心理輔導的實際效果。積極心理學結(jié)合團體輔導的相關(guān)研究結(jié)果表明，團體心理輔導可以緩解團體成員的抑郁情緒癥狀，提高個體生活滿意度，在團體心理輔導中運用積極心理學能夠提高高職新生的主觀幸福感，能夠在某種程度上長期持續(xù)地提升民警的自信心，使廣大公安民警對于生活事件建立積極認知，更容易感受積極情緒，形成積極人際關(guān)系，發(fā)展積極行為。上述實際效果都證實，積極心理學應(yīng)用到公安機關(guān)團體心理輔導中，確確實實對改善團體成員的心理健康水平，是一種切實有效的心理咨詢手段。有效運用積極心理學知識和技巧可以大大提升團體心理輔導的效果。一是積極心理學有助于提高團體成員的主觀幸福感。主觀幸福感水平的高低可能影響著個體是否采積極樂觀正面的方式看待自我價值，具有較高主觀幸福感的個體更傾向于發(fā)現(xiàn)自我在生活中價值和意義，能夠更好地提升公安隊伍里每個個體的自尊水平、發(fā)揮自我潛能、形成良好積極的人際關(guān)系、提高自我的社會活動參與能力、發(fā)展廣泛的興趣愛好，更可能擁有良好健康的身心。團體心理輔導的目標根據(jù)成員類型的不同而有區(qū)別，總的來說，是促進團體成員成長得更健康、更熱愛生活。因此，要想團體心理輔導達到良好的效果，實現(xiàn)團體心理輔導目標，團體領(lǐng)導者應(yīng)幫助團體成員減少消極情緒體驗感受，引導個體建立積極的自我認知，積極地對待生活事件和情緒問題，更多地關(guān)注團體成員的主觀幸福感，激發(fā)團體成員的積極情緒，提高團體成員的主觀幸福感。二是積極心理學更有助于培養(yǎng)公安機關(guān)團體成員的積極人格品質(zhì)。積極心理學主要研究個體的優(yōu)勢和美德等積極方面，強調(diào)從發(fā)掘人的潛力、美德、優(yōu)勢等積極角度來發(fā)展個體心理。所以積極心理學的運用要求在團體心理輔導中培養(yǎng)成員個體的積極人格品質(zhì)。積極心理學視域下的團體心理輔導更注重引導團體成員向內(nèi)關(guān)注和發(fā)現(xiàn)自我，培養(yǎng)自信心，建立積極自我認識，提升內(nèi)控感，增強心理彈性，培養(yǎng)心理承受力，正確認識和敢于面對生活中失敗和挫折，勇于應(yīng)對壓力和挑戰(zhàn)等心理和行為，培養(yǎng)積極人格品質(zhì)來達到團體心理輔導的最終目標。這方面非常適合公安機關(guān)特殊的任務(wù)使命，特殊的工作環(huán)境和特殊的管理方式等特點。
三、結(jié)語。
積極心理學重視人性中積極方面，研究人的優(yōu)點和價值，關(guān)注正常人的心理機能，將導致心理科學對人性更科學的理解以及更有效的干預，從而促進個人、家庭與社會的良性發(fā)展。積極心理學的關(guān)注點在于人的潛能、動機、能力、幸福、希望等積極品質(zhì)上，積極心理學的本質(zhì)與目標就是尋求人類的人文關(guān)懷和終級關(guān)懷。因此，積極心理學，其理念、其行動，勢將會對現(xiàn)代心理學產(chǎn)生積極的影響，從而使現(xiàn)代心理科學更加面向社會、面向未來、面向應(yīng)用，并卓有成效的開辟出一條人類通向光明，實現(xiàn)幸福的陽光大道。
積極心理學的論文篇六
它倡導把心理學的研究重點從“心理問題”轉(zhuǎn)向“人的積極力量”，目前已經(jīng)逐漸形成了一場“積極心理學運動”，影響著心理學的各個領(lǐng)域。
本文對積極心理學的濫觴、內(nèi)容、研究方法進行綜述，并指出積極心理學的意義和不足。
積極心理學(positivepsychology)有著非常短暫的歷史，這一概念一般認為是在由塞利格曼提出的,對積極心理學的研究可以追溯到20世紀30年代terman對天才和婚姻幸福感的探討，以及榮格對于生活意義的研究。
20世紀60年代，對人本主義心理學和人類潛能的研究奠定了積極心理學發(fā)展的基礎(chǔ)。
但由于第二次世界大戰(zhàn)的影響，戰(zhàn)爭及戰(zhàn)后心理學的主要任務(wù)變成了治愈戰(zhàn)爭創(chuàng)傷和治療精神疾患，消極心理學模式在整個20世紀心理學發(fā)展中占據(jù)著主導地位[1]。
積極心理學產(chǎn)生的社會背景是隨著二戰(zhàn)的結(jié)束,人類迎來了總體形勢和平、局部戰(zhàn)爭的局面。
隨著科技的發(fā)展,人們由于高科技的迅猛發(fā)展而產(chǎn)生困惑,越來越多的人們更加重視對生命的意義和價值的追求。
越來越多的心理學家認識到，心理學不僅應(yīng)著眼于心理疾病的矯正，而且更應(yīng)該研究與培養(yǎng)積極的品質(zhì)，這一切都需要人們從積極的角度出發(fā),去審視周圍的一切,研究普通人的美好的心理品質(zhì)和良好個性特征。
以馬斯洛等為代表的'心理學家在19世紀60年代提出了一種全新的觀點:以人的積極性為基本宗旨,肯定人的價值和尊嚴,提倡突出人性中積極向上的一面;強調(diào)人的價值與人性關(guān)懷,這成為心理學歷史上的一次創(chuàng)舉。
積極心理學的思想來源于人本主義心理學，它是積極心理學主要理論參照。
積極心理學倡導者和提出者seligman以人本主義思想為指導，曾在動物實驗的研究發(fā)現(xiàn)“習得性無助”[2]。
也就是樂觀、積極心態(tài)等可以通過學習而獲得。
191月,塞利格曼在全美心理學大會上發(fā)表演講,第一次明確提出了“積極心理學”這一概念;1月,塞利格曼(seligman)與奇克森米海(csikszentmihalyi)共同發(fā)表以《積極心理學導論》為標題的文章,正式宣告積極心理學作為一個新的研究領(lǐng)域的誕生。
積極心理學是20世紀90年代在美國興起的一個新的心理學研究領(lǐng)域，它是利用心理學目前比較完善和有效的實驗方法與測量手段，用來研究人類建設(shè)性力量和美好道德品質(zhì)等積極方面的一個心理學思潮[3]。
這股思潮的發(fā)起者是美國著名的心理學家塞里格曼?謝爾頓(knnonm.sheldon)和勞拉?金(lawrraking)。
積極心理學思潮的興起為有點沉悶的心理學界帶來了新鮮空氣與血液，它倡導把心理學的研究重點從“心理問題”轉(zhuǎn)向“人的積極力量”，目前已經(jīng)逐漸形成一場“積極心理學運動”，影響著心理學的各個領(lǐng)域。
它擴充與完善了傳統(tǒng)心理學的研究視閾，使心理學與教育、社會工作、企業(yè)管理等領(lǐng)域增強了跨學科的交流與互動，為這些高實踐性的領(lǐng)域進一步提供了可依據(jù)的理論基礎(chǔ)。
積極心理學把矛頭指向過去以消極心理為主的傳統(tǒng)心理學[4]。
積極心理學專注于研究人的積極方面，如積極的情緒體驗、積極的人際關(guān)系、積極的價值觀、性格優(yōu)勢、幸福感、興趣、能力、健康等。
它主張研究人類的積極個性品質(zhì)如智慧、友愛、善良等,充分挖掘人類建設(shè)性的潛力,促進個人的和諧統(tǒng)一發(fā)展,目的是使人類走向幸福。
積極心理學主張心理學的研究對象應(yīng)回歸到普通人,應(yīng)該研究普通人如何在良好的條件下更好地生活與發(fā)展,以及具有天賦的人如何使發(fā)揮其潛能[5]。
它強調(diào)個體和群體的積極心理力量,其研究內(nèi)容主要包括以下三個層面:。
一是主觀層面:著重研究個體對過去(滿意度、成就感)、現(xiàn)在(愛、幸福、快樂、愉快)、未來(期望、樂觀)的積極感受。
二是個體層面:主要研究積極的人格特征(自尊、友愛等)與個人良好品德(天分、善良、正義、勇氣等)的形成機制與測量方式。
三是組織層面:積極的組織機構(gòu),如學校、家庭、非商業(yè)機構(gòu)、公司等,著眼于創(chuàng)造有利于發(fā)展人積極力量和品質(zhì)的社會、公司制度。
在研究方法上，積極心理學吸收了傳統(tǒng)主流心理學的絕大多數(shù)研究方法和研究手段(如量表法、問卷法、訪談法和實驗法等)，并把這些研究方法和研究手段與人本主義的現(xiàn)象學方法、經(jīng)驗分析法等有機地結(jié)合起來。
它甚至想模仿傳統(tǒng)主流心理學的dsm而建立自己的dsswb(幸福的診斷和統(tǒng)計標準)，這使得積極心理學從一開始就讓心理學界看到了一張熟悉而又親切的臉[6]。
積極心理學采取了更加包容的態(tài)度，它以實證的研究方法為主，同時也不拒絕非實證的研究方法，這也是它比人本主義心理學高明之處。
它幾乎繼承了傳統(tǒng)主流心理學的一切實證的研究方法，如實驗法、調(diào)查法等等。
另外，它還采納了人本主義現(xiàn)象學的方法，如在研究人的積極進展時就采用了大量的演繹推理，甚至還用文化解釋學的方法來論述個體的發(fā)展歷程。
3.小結(jié)。
積極心理學作為新興的心理學思潮，在其發(fā)展的近二十年的時間里，給心理學界帶來重要影響，也引起許多心理學研究者的關(guān)注和興趣。
積極心理學在國內(nèi)的研究和發(fā)展歷程很短，但仍存在一些問題，主要表現(xiàn)在理論基礎(chǔ)單薄、多單純介紹國外研究成果、多停留在理論探索階段、缺乏培養(yǎng)學術(shù)型專業(yè)人才的環(huán)境等方面。
總的來說，處于起步階段的積極心理學在國內(nèi)還有許多未知亟待探索，有許多空缺需要填補。
未來的積極心理學研究者理應(yīng)開闊研究視角和思路、加強學術(shù)創(chuàng)新、著眼于跨學科研究，并致力于構(gòu)建有利于培養(yǎng)積極心理學專業(yè)人才的良好學術(shù)環(huán)境，那么積極心理學在中國的繁榮發(fā)展將指日可待。
參考文獻。
[4]任俊,葉浩生.西方積極心理學運動是一場心理革命嗎?[j].心理科學進展,,(16)。
[6]李金珍,王文忠,施建農(nóng).積極心理學:一種新的研究方向[j].心理科學進展,2003,(3)。
積極心理學的論文篇七
為了提高消防院校心理健康教育的針對性，本文從分析當前消防院校心理健康教育現(xiàn)狀入手，闡明積極心理學的研究成果以及積極心理學視角下心理健康教育的新要求和新目標，探索新形勢下積極心理學在消防院校應(yīng)用的新途徑，目的是突破傳統(tǒng)心理學側(cè)重治病救人的消極模式，轉(zhuǎn)向積極開發(fā)學員的心理潛能，培養(yǎng)學員的優(yōu)秀品質(zhì)，讓心理健康教育惠及到每一名學員，從而提高心理健康教育的實效性。
消防院校；心理健康教育；積極心理學。
消防院校作為向全國基層消防部隊輸送優(yōu)秀指揮人才的院校和主力軍，在開展學員心理健康教育工作方面，一直投入了很大的精力，做了很多工作，也取得了一些可喜的成績。但是，與地方高校一樣，在開展學員心理健康教育過程中，還是沿用傳統(tǒng)的病理心理學和消極心理學模式，工作任務(wù)主要定位在如何減少學員的心理疾病和矯正學員的心理問題，這一功能性目標在長期的實踐中雖然解決了少數(shù)學員的心理問題，但忽視了大多數(shù)學員的心理發(fā)展需求。當前，消防院校學員進入學校學習后，雖然生活模式趨于簡單輕松，但生活環(huán)境的變化和學員入學前火場戰(zhàn)斗經(jīng)歷對其心理沖擊大，導致學員心理素質(zhì)偏低，加之教育課程的針對性有待加強等諸多原因，決定了消防院校的心理健康教育工作者必須要開闊教學視野，創(chuàng)新研究理念，合理個性和共性的關(guān)系，將心理健康教育的功能定位從過去的預防、輔導和治療逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑W員的心理自主發(fā)展、自我完善。讓每一名學員在校學習期間，都能夠體驗到心理健康教育在助其成長。
積極心理學是由美國心理學家塞里格曼提出并展開研究的一個全新的心理學研究領(lǐng)域。積極心理學認為傳統(tǒng)的心理學過于關(guān)注人的疾病和缺陷，忽視了人的潛能和活力。所以積極心理學注重對激發(fā)人的潛能和心理機能的規(guī)律進行研究，認為心理學應(yīng)該著重探尋人生活的價值和意義，積極挖掘人的潛力和優(yōu)勢，主動引導和提升人的自尊自信。積極心理學主要注重三方面的研究：一是積極的情緒體驗，側(cè)重于對個體的主觀幸福感受進行研究，強調(diào)人們需要以積極、樂觀的心態(tài)面對我們的生活。二是積極的人格特質(zhì)，側(cè)重于個人能力的發(fā)展研究。三是積極的社會關(guān)系，主要任務(wù)在于引導個體建立積極的家庭關(guān)系、學校關(guān)系和社會關(guān)系，系統(tǒng)地培養(yǎng)個體的道德感和責任感，從而建立一個積極的社會組織系統(tǒng)。在消防院校的心理健康教育中，引導學員完善人格品質(zhì)，挖掘?qū)W員的學習潛力，激發(fā)學員的奉獻精神，以及應(yīng)對各種環(huán)境變化和壓力時的應(yīng)變能力，將為消防院校培養(yǎng)更加優(yōu)秀的消防人才，為基層消防部隊輸送能力更加全面，素質(zhì)更加過硬的指揮人才打下堅實的基礎(chǔ)。二、積極心理學指導下高校學生心理健康教育目標在積極心理學視角下，消防院校的心理健康教育工作應(yīng)該將教育教學目標定位為培養(yǎng)全體學員積極健全的心理品質(zhì)和幫助個別學員解決心理問題兩個方面。在積極心理學框架下就健全和完善學員心理品質(zhì)方面要達到以下幾點目標：1、增強學員的積極情緒體驗積極心理學視角下的心理健康教育要求教師能夠通過教育教學活動，引導學生正確客觀地認識自我，發(fā)現(xiàn)自身的長處和優(yōu)勢，充分挖掘個人潛力和智能，提高學習和生活自信心，體驗成就感、幸福感。從而變得積極向上，熱愛生活。此外，積極心理學還要求教師在教育活動中培養(yǎng)學員立足現(xiàn)在，展望未來，接受并滿意過去的良好心態(tài)。2、塑造學員的積極人格特質(zhì)積極心理學家賽里格曼認為教師應(yīng)當致力于培養(yǎng)學生的積極人格，幫助其樹立自信、培養(yǎng)樂觀生活態(tài)度、形成積極人生觀，提高社會適應(yīng)力。積極心理學把增進個體的積極體驗和培養(yǎng)個體的自尊作為塑造個體積極人格的最主要途徑。所以，教師在教育教學過程中，引導學員勇敢、熱情、主動地探索，培養(yǎng)創(chuàng)造能力和良好品質(zhì)，提升自尊心和自信心就成為教學重中之重。3、創(chuàng)建積極的校園關(guān)系積極心理學認為一個人的積極情緒體驗和積極人格品質(zhì)與積極的社會關(guān)系密不可分。［1］學員在校學習期間，校園是其主要的活動場所和生活環(huán)境，因此，在開展學員心理健康教育時，必須要為學員提供活躍、積極的校園環(huán)境和氛圍，讓環(huán)境熏陶學員品質(zhì)，讓氛圍陶冶學員的情操，從而形成人人互信互助，互相尊重的社會關(guān)系。
積極心理學為消防院校的心理健康教育工作提供了嶄新的思路和途徑。將積極心理學的研究成果運用到消防部隊的心理健康教育當中，對推動消防領(lǐng)域心理健康教育的理念和方法向積極方向轉(zhuǎn)變提供了理論支持。1、建設(shè)積極的校園生活環(huán)境對于高校來說，整體的積極氛圍對學生解放思想，勇于探索，發(fā)揮能動性至關(guān)重要。而對于消防院校這樣軍校性質(zhì)的學校來說，由于嚴明的紀律和嚴格的管理，讓學生一直都處于一種神經(jīng)緊繃的狀態(tài)，課余時間，很少有學生在校園活動，失去了作為學生的那種朝氣蓬勃的活力。所以很難讓學員體驗到幸福、滿足的感受。作為學校，應(yīng)該廣泛聽取在校學員的意見與建議，在校園提供各種平臺，鼓勵學員走出宿舍，參與到室外活動中去，讓學員勇于嘗試，挖掘自己的優(yōu)勢，體驗成就感，增強自信。此外，干部作為學員在校學習的導師和領(lǐng)路人，要勇于突破管理和被管理的關(guān)系，充分體現(xiàn)亦師亦友的角色，讓學員在校學習期間能夠放開束縛，體驗大學的美好生活。只有這樣，消防院校的校園才能恢復大學應(yīng)有的那份活躍和朝氣，才能讓學員在學習知識的同時，感受到生活的美好。2、建立完善的心理健康教育系統(tǒng)心理健康教育工作的順利、高效開展離不開完善的教育系統(tǒng)做支撐，更離不開學校的大力支持和強大的后勤保障，消防院校一直以來都很重視全校官兵的心理健康教育工作，為心理健康教育教學的創(chuàng)新和發(fā)展搭建平臺，創(chuàng)造條件，這也是這些年心理健康教育工作取得一系列成績的重要保障。但是我們也應(yīng)該看到，目前消防學?；A(chǔ)設(shè)施還很不完善，導致學校心理健康教育的實施也受到了一定的局限性。譬如，沒有符合標準的咨詢室，供心理輔導的團體咨詢場地以及心理健康教育的輔助器材等，使心理教育工作的高效開展出現(xiàn)一定的困難。所以，我們在努力探索，利用學校現(xiàn)有的教學資源和設(shè)施的同時，應(yīng)該盡快完善消防學校的心理健康教育系統(tǒng)，讓軟件和硬件共同搭建起消防院校心理健康教育的新途徑。3、增加積極心理學教育課程高校心理健康教育課程教學是高校心理健康教育的主渠道和主陣地，是開展高校心理健康教育的必經(jīng)途徑。開設(shè)積極心理學課程是最直接有效的辦法，開設(shè)積極心理學課程的目的主要是通過學員的自我體驗，使學員的心理素質(zhì)不斷提高，激發(fā)并培養(yǎng)學生的成就感和幸福感。在美國，積極心理學被稱為“幸福課”，它主張在學生參加學習和體驗活動時教會學生如何獲得幸福感。在消防學校開展積極心理學教育和教學，并不是要完全摒棄傳統(tǒng)的心理學教育理念，而是要依托原有成果，轉(zhuǎn)變以往以消極心理教育模式一頭重的現(xiàn)狀，將心理教育的重心均衡到怎樣減少和預防學員的心理問題和如何激發(fā)學生內(nèi)在的優(yōu)秀品質(zhì)兩個方面，并幫助學員最大限度地挖掘自己的潛力以獲得更加美好的生活，在教學方式上，可以采用案例式體驗教學、角色扮演式體驗教學和團體活動式體驗教學等形式，調(diào)動學員的參與性和積極性，讓其在教學過程中邊學習邊感受。4、融入積極的心理咨詢技術(shù)心理咨詢工作已經(jīng)成為消防學校心理健康教育活動的一項重要內(nèi)容，特別是每年新學員入學后開展的新生心理健康普查工作，已經(jīng)成為每年的慣例工作。雖然這項工作很好地幫助學校篩選出具有心理問題傾向的學員，但在進行心理干預時，過于急促，給學員帶來了一定的精神壓力。對于新學員，初到一個新的環(huán)境，生活的適應(yīng)，集訓的艱苦，都給他們帶來一定不適感。特別是那些存在不良心理問題的學員，本身就具有較為敏感的心理特點，心理較為封閉，同時帶有恐懼、焦慮和排斥感，若在心理健康測查之后馬上進行心理咨詢和干預，勢必會給其帶來更大的心理壓力，甚至會使學員產(chǎn)生強烈的抵觸情緒和恐懼心理，最終結(jié)果不但不能解決其現(xiàn)有的不良心理問題，還會加重其心理的應(yīng)激反應(yīng)。因此，此時采取積極心理學的理念進行心理干預就比較恰當，即不進行單獨的心理咨詢，而是在大環(huán)境下，通過學生的集體活動或是團體輔導的方式給予更多的關(guān)注，圍繞學生的積極品質(zhì)進行適當?shù)囊龑АＷ寣W員在沒有壓力的情景下，潛移默化地接受心理輔導，在解決其不良心理問題的同時，維護學員的自尊，提高學員的自信，增強學員的成就感和幸福感，這才能真正達到測查預防的效果，也更有利于消防學校心理健康教育工作的高效開展。
積極心理學的論文篇八
摘要：積極心理學是心理學的一種新思潮，本文從身心健康、和諧消費、積極幻想和心理咨詢這四個方面論述了積極心理學對我們的啟示，從而讓積極心理學能更好成為人類的福祉。
關(guān)鍵詞：積極心理學身心健康和諧消費心理咨詢積極幻想。
1引言。
提到心理學，人們可能更多的是想到思維、記憶等心理過程和焦慮、抑郁等心理疾病。長期以來，心理學主要關(guān)注人們的心理與行為的規(guī)律和病態(tài)人格及異常行為，而正常行為卻常被忽視。然而，隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們越來越關(guān)注生活的品質(zhì)，越來越關(guān)注如何通過發(fā)揮自己的優(yōu)勢讓自己活得更幸福和更有意義。于是，積極心理學便應(yīng)運而生，并從此得到了廣泛應(yīng)用。在哈佛等眾多高校，積極心理學是最受歡迎的課程，足以說明其影響力。
究竟我們能從積極心理學中學到什么？得到哪些啟示？答案很多，本文將從身心健康、和諧消費、積極幻想和心理咨詢這四個方面進行論述。在此之前，我想先對積極心理學做個簡單的介紹。
積極心理學的論文篇九
積極心理學是從另一個視角看待人類心理的心理研究科學，它重視培養(yǎng)人類的積極面的天然能力，關(guān)注人類在正常狀態(tài)下能夠健康幸福的因素。大學生教育中的目標正與積極心理學的研究方向不謀而合。本文探討了積極心理學的研究內(nèi)容以及帶來的對大學教育的思考和啟發(fā)，并對積極心理學的實踐應(yīng)用做出嘗試，提出了可以應(yīng)用于教育實踐中的一些應(yīng)用模式。
在當前大學生心理狀態(tài)的討論中，常見的論調(diào)都傾向于消極面，例如挑剔不能吃苦、喜歡新奇怪論不好管教、垮掉的一代等。我們承認在學生總體中確實有少數(shù)存在心理問題的個案，但是并不代表著大部分學生都是負面的心理狀況。這些論調(diào)其實假設(shè)了學生的病態(tài)模式，如此大學生教育就不可避免地把注意力放在改變他們不符合傳統(tǒng)學校價值觀的方面，而忽視了大學生原本具有的能力和天性美好的一面，阻礙兩代人真正的溝通和理解，使得教育的消極內(nèi)耗增加。積極心理學的研究內(nèi)容剛好可以改善這種情況，如果能夠得到廣泛的應(yīng)用，必然能夠改變大學教育的整體面貌。本文將探討積極心理學的研究內(nèi)容帶來的啟發(fā)以及如何在大學教育中實地運用的具體操作模式。
1.積極心理學是研究如何正確把握人生的科學。積極心理學和社會流行的成功學以及享樂主義是完全不同的。后者是利用人性的弱點激發(fā)出暫時高漲的熱情，漠視問題本身，并且不以認清事實為基礎(chǔ)，所以雖然能取得暫時的好狀態(tài)，但無法持久，更不用說以此來指導學生的一生了。積極心理學的基本前提是：人類的確存在缺點和脆弱，但是在萬年以計的生命傳承中留下來并進化為萬物之靈的情況下，人類存在很多優(yōu)點和長處，然而人們的注意力通常忽視人類本身做的好的方面，從而導致看待自己的角度有了偏差。積極心理學是對人類自身的重新審視，并重點關(guān)注那些可以提升生命價值的內(nèi)容。積極心理學并不否定挫折，而是把挫折看作是實現(xiàn)更高的價值和更深的幸福感的必要部分。人生同樣有著低谷，積極心理學不會拒絕去面對，也不會否定其糟糕程度，但是同時承認生命中美好的一面同等重要。正常的社會人其實大部分都是如此，具備實現(xiàn)自己的價值的能力，也具備應(yīng)對挫折，并且走出低谷的能力。積極心理學通過發(fā)現(xiàn)和鼓勵這些能力的培養(yǎng)，從而使人的積極特質(zhì)得到更充分的發(fā)展。這其實也是大學教育所要達到的目標，即能夠幫助學生充分發(fā)展自己的天賦特質(zhì)，并建立起發(fā)揮自己的才能的信心和能力，在社會實踐中實現(xiàn)正向的價值和良好的心態(tài)，因此更能應(yīng)對挫折和痛苦。
2.積極心理學的研究對象。積極心理學研究的對象為：積極體驗、積極特質(zhì)和積極的關(guān)系。
積極體驗包含快樂、愉悅、滿足感、成就感等。積極體驗有淺有深，上網(wǎng)聊天玩游戲可以得到立即的愉悅滿足，這是種淺層的愉悅。淺層的愉悅帶給人快速的滿足但是很快會消失，如果縱容它則會不斷地尋求更強的刺激和滿足感。同時這種快速的滿足弱化了人們面對挫折戰(zhàn)勝困難而后得到更深層更大的滿足感的能力，其心理韌性同樣會衰弱。這也是為什么沉迷于游戲網(wǎng)絡(luò)的大學生更容易自暴自棄，無法自拔，經(jīng)常連基本的學業(yè)都無法完成。積極心理學通過有效的誘導學生逐漸實現(xiàn)更深的積極體驗的方式，在快樂中建立起自信和實現(xiàn)自我價值的能力。
積極特質(zhì)包含性格特點、天賦、興趣和價值觀，這些是比積極體驗更穩(wěn)定的方面。大學生教育的核心，應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)學生的積極特質(zhì)并有智慧地引導，從而使學生明白自己的天賦專長并且享受于發(fā)揮特質(zhì)的成就感的快樂當中，如此以來可以促進其一生的健康成長。
積極的關(guān)系對于大學生來說包含家庭、班級、社團、學校等。積極的關(guān)系不能決定個體一定是積極的狀態(tài)，但是它會促進積極體驗的產(chǎn)生和積極特質(zhì)的發(fā)揮。積極心理學探討好的關(guān)系如何產(chǎn)生，有哪些方法可以促進好的關(guān)系的建立，甚至積極的心理狀態(tài)本身就可以是良好關(guān)系的起步，我們更可以期待積極心理學對大學生建立良好的關(guān)系的推進，并可以培養(yǎng)他們進入社會后具備和他人建立積極關(guān)系的能力。
3.積極心理學的目標是幫助人們得到真實的幸福。在積極心理學的領(lǐng)域中，幸福并非遙不可期的東西。通常人們覺得幸福遙不可及，往往是錯誤的理解了幸福的含義。例如感覺愉悅不是幸福，它很快就會消失。金錢和財富不能帶來幸福，已經(jīng)得到的物質(zhì)占有欲很快會失去滿足的程度，必須去不斷地追求更多才能得到滿足，最終永遠也幸福不起來。有一個研究表明，在22名中了樂透大獎的人的追蹤了解中，發(fā)現(xiàn)他們最后都降回到原來的幸福指數(shù)附近，贏得大獎并沒有令他們比其他人更幸福。
積極心理學發(fā)現(xiàn)，優(yōu)勢和美德可以帶來不同一般的愉悅滿足的幸福感。在人們發(fā)揮自己的優(yōu)勢和天分應(yīng)對挑戰(zhàn)并且圓滿完成時，會獲得幸福感，這種幸福感是人格特質(zhì)的一部分，會在生活中的不同時間和不同場合中反復出現(xiàn)，帶來積極的感受和滿足。美德和利他行為會帶來完全不同于自我滿足感的更深廣的快樂和幸福感，當人們在發(fā)揮美德進行利他行為時，是關(guān)注于他人的，是一種完全投入和忘我的狀態(tài)，并且充滿幸福感。
通過對積極心理學的研究和對大學生教育工作的比對，可以在實際工作中使用的有以下幾個應(yīng)用模式。
1.對學生以無條件的關(guān)愛和有條件的稱贊與批評。無條件的關(guān)愛可以給人以安全感和積極的體驗，學生更愿意接近教師并進行積極的溝通。有條件的稱贊與批評針對的是很多學生在家庭教育中被寵愛而剝奪了超越自己的快樂和能力，這在大學生中十分常見。根源通常是在家庭教育中過度的溺愛或者沒有足夠的關(guān)注，這樣會使得孩子變得被動，因為不管他的任何行為都會得到稱贊或者忽視。更不幸的是他無法享受真正的成功或者真心稱贊帶來的快樂。
2.教導學生寫下每天三件進展順利的事情。在每天結(jié)束前，寫下三件進展順利的事情，這三件事可以是很小的事情，例如今天早晨按時起床并且沒有遲到，并在每件事情中，思考為什么事情會順利進行。積極心理學的研究發(fā)現(xiàn)，這樣簡單的習慣在持續(xù)六個月后，被試者的幸福感普遍增加了。這種歷數(shù)積極祝福的過程，在長期的持續(xù)中，可以培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)生活中的積極因素的能力，從而更容易愉悅快樂起來。
3.在團隊中幫助別人“發(fā)光”。我們通常的教育都是鼓勵學生成為團隊中的領(lǐng)導或者最優(yōu)秀的人，忽視了成為一名好隊友本身的重要性和它所能帶來的滿足感，這其實就是強調(diào)淺層的滿足而忽視了群體本身的積極意義，最終社會上的.每個人都陷于渴望最優(yōu)者的焦慮和苦惱當中。積極心理學的研究發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學生理解成為好隊友的快樂，更為令人鼓舞，并且會顯著增加整個團隊的氣氛和士氣。
4.引導學生體驗流暢感(heartflow)。流暢感是一種伴隨高度集中注意力的活動而出現(xiàn)的心理狀態(tài)，忘記一切而同時有深層的滿足和快樂。在學校中可以有各種形式的內(nèi)容，例如讓學生作涂鴉畫，引導學生的興趣和技能，提供學生有挑戰(zhàn)的活動和支持，創(chuàng)造更適合發(fā)揮學生能力的復雜環(huán)境。
5.幫助學生識別自己的標志性力量。積極心理學建立了性格力量測試量表，通過量表的測試，發(fā)現(xiàn)學生的性格中得分較高的項目，并引導學生在每周的生活學習中注意加強應(yīng)用自己的標志性力量。當這種應(yīng)用貫穿到生活中后，會帶來持續(xù)不斷的積極體驗并真實地提升學生把握自己的積極特質(zhì)的能力。
6.用abcde模式反駁悲觀的想法。a(adversity)代表不好的事，b(belief)代表當事件發(fā)生時自動浮現(xiàn)的念頭、想法，c(consequenc)代表這個想法所產(chǎn)生的后果，d(disputation)代表反駁，e(energization)你成功進行反駁后受到的激發(fā)。當學生遇到不好的事件發(fā)生后，練習反駁自己的悲觀想法，就可以改變自己受事件打擊時的反應(yīng)，使自己變得更有朝氣和面對打擊的信心和勇氣。積極心理學中還有更多可以挖掘的應(yīng)用模式有待于實施到大學生的教育當中。
目前的傳統(tǒng)心理學的討論了大學生的心理問題和治療的方法，但并不能夠解決如何預防這些心理問題發(fā)生的困難。積極心理學認為，要預防大學生的心理問題就必須從發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)學生的天賦能力以及建立美德入手，令學生能夠?qū)ψ约旱奈磥沓錆M希望，并學會應(yīng)對生活挫折的勇氣和信心。學生不是通過矯正缺點變得更好，而是引導他們發(fā)揮出自己的優(yōu)勢，幫助學生建立自己的生活。當學生能夠把自己的優(yōu)勢發(fā)揮好的時候，就可以幫助學生對抗自己的缺點，抵擋人生挫折，并且可以是痛苦和低谷的緩沖帶，使得大學生在進入社會后安身立命，得以全面發(fā)揮自己并實現(xiàn)自己的人生價值。
積極心理學的應(yīng)用目前還是在發(fā)展初期，大學生教育工作迫切需要改變成為積極的面貌，推動社會整體的進步。大學教育應(yīng)該能夠做到把學生的優(yōu)勢發(fā)揮出來，放在了社會中適合他的正確的位置，就可以發(fā)揮自己的能力，成為有益于社會的人。同時能夠享受自己的敬業(yè)工作帶來的幸?？鞓罚约皹芬馀囵B(yǎng)自己的美德，享受美德所帶來的幸福，對整個社會的價值將不可估量。
積極心理學的論文篇十
在當前大學生心理狀態(tài)的討論中，常見的論調(diào)都傾向于消極面，例如挑剔不能吃苦、喜歡新奇怪論不好管教、垮掉的一代等。我們承認在學生總體中確實有少數(shù)存在心理問題的個案，但是并不代表著大部分學生都是負面的心理狀況。這些論調(diào)其實假設(shè)了學生的病態(tài)模式，如此大學生教育就不可避免地把注意力放在改變他們不符合傳統(tǒng)學校價值觀的方面，而忽視了大學生原本具有的能力和天性美好的一面，阻礙兩代人真正的溝通和理解，使得教育的消極內(nèi)耗增加。積極心理學的研究內(nèi)容剛好可以改善這種情況，如果能夠得到廣泛的應(yīng)用，必然能夠改變大學教育的整體面貌。本文將探討積極心理學的研究內(nèi)容帶來的啟發(fā)以及如何在大學教育中實地運用的具體操作模式。
1.積極心理學是研究如何正確把握人生的科學。積極心理學和社會流行的成功學以及享樂主義是完全不同的。后者是利用人性的弱點激發(fā)出暫時高漲的熱情，漠視問題本身，并且不以認清事實為基礎(chǔ)，所以雖然能取得暫時的好狀態(tài)，但無法持久，更不用說以此來指導學生的一生了。積極心理學的基本前提是：人類的確存在缺點和脆弱，但是在萬年以計的生命傳承中留下來并進化為萬物之靈的情況下，人類存在很多優(yōu)點和長處，然而人們的注意力通常忽視人類本身做的好的方面，從而導致看待自己的角度有了偏差。積極心理學是對人類自身的重新審視，并重點關(guān)注那些可以提升生命價值的內(nèi)容。積極心理學并不否定挫折，而是把挫折看作是實現(xiàn)更高的價值和更深的幸福感的必要部分。人生同樣有著低谷，積極心理學不會拒絕去面對，也不會否定其糟糕程度，但是同時承認生命中美好的一面同等重要。正常的社會人其實大部分都是如此，具備實現(xiàn)自己的價值的能力，也具備應(yīng)對挫折，并且走出低谷的能力。積極心理學通過發(fā)現(xiàn)和鼓勵這些能力的培養(yǎng)，從而使人的積極特質(zhì)得到更充分的發(fā)展。這其實也是大學教育所要達到的目標，即能夠幫助學生充分發(fā)展自己的天賦特質(zhì)，并建立起發(fā)揮自己的才能的信心和能力，在社會實踐中實現(xiàn)正向的價值和良好的心態(tài)，因此更能應(yīng)對挫折和痛苦。
2.積極心理學的研究對象。積極心理學研究的對象為：積極體驗、積極特質(zhì)和積極的關(guān)系。
積極體驗包含快樂、愉悅、滿足感、成就感等。積極體驗有淺有深，上網(wǎng)聊天玩游戲可以得到立即的愉悅滿足，這是種淺層的愉悅。淺層的愉悅帶給人快速的滿足但是很快會消失，如果縱容它則會不斷地尋求更強的刺激和滿足感。同時這種快速的滿足弱化了人們面對挫折戰(zhàn)勝困難而后得到更深層更大的滿足感的能力，其心理韌性同樣會衰弱。這也是為什么沉迷于游戲網(wǎng)絡(luò)的大學生更容易自暴自棄，無法自拔，經(jīng)常連基本的學業(yè)都無法完成。積極心理學通過有效的誘導學生逐漸實現(xiàn)更深的積極體驗的方式，在快樂中建立起自信和實現(xiàn)自我價值的能力。
積極特質(zhì)包含性格特點、天賦、興趣和價值觀，這些是比積極體驗更穩(wěn)定的方面。大學生教育的核心，應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)學生的積極特質(zhì)并有智慧地引導，從而使學生明白自己的天賦專長并且享受于發(fā)揮特質(zhì)的成就感的快樂當中，如此以來可以促進其一生的健康成長。
積極的關(guān)系對于大學生來說包含家庭、班級、社團、學校等。積極的關(guān)系不能決定個體一定是積極的狀態(tài)，但是它會促進積極體驗的產(chǎn)生和積極特質(zhì)的發(fā)揮。積極心理學探討好的關(guān)系如何產(chǎn)生，有哪些方法可以促進好的關(guān)系的建立，甚至積極的心理狀態(tài)本身就可以是良好關(guān)系的起步，我們更可以期待積極心理學對大學生建立良好的關(guān)系的推進，并可以培養(yǎng)他們進人社會后具備和他人建立積極關(guān)系的能力。
3.積極心理學的目標是幫助人們得到真實的幸福。在積極心理學的領(lǐng)域中，幸福并非遙不可期的東西。通常人們覺得幸福遙不可及，往往是錯誤的理解了幸福的含義。例如感覺愉悅不是幸福，它很快就會消失。金錢和財富不能帶來幸福，已經(jīng)得到的物質(zhì)占有欲很快會失去滿足的程度，必須去不斷地追求更多才能得到滿足，最終永遠也幸福不起來。有一個研究表明，在22名中了樂透大獎的人的追蹤了解中，發(fā)現(xiàn)他們最后都降回到原來的幸福指數(shù)附近，贏得大獎并沒有令他們比其他人更幸福。
積極心理學發(fā)現(xiàn)，優(yōu)勢和美德可以帶來不同一般的愉悅滿足的幸福感。在人們發(fā)揮自己的優(yōu)勢和天分應(yīng)對挑戰(zhàn)并且圓滿完成時，會獲得幸福感，這種幸福感是人格特質(zhì)的一部分，會在生活中的不同時間和不同場合中反復出現(xiàn)，帶來積極的感受和滿足。美德和利他行為會帶來完全不同于自我滿足感的更深廣的快樂和幸福感，當人們在發(fā)揮美德進行利他行為時，是關(guān)注于他人的，是一種完全投人和忘我的狀態(tài)，并且充滿幸福感。
通過對積極心理學的研究和對大學生教育工作的比對，可以在實際工作中使用的有以下幾個應(yīng)用模式。
1.對學生以無條件的關(guān)愛和有條件的稱贊與批評。無條件的關(guān)愛可以給人以安全感和積極的體驗，學生更愿意接近教師并進行積極的溝通。有條件的稱贊與批評針對的是很多學生在家庭教育中被寵愛而剝奪了超越自己的快樂和能力，這在大學生中十分常見。根源通常是在家庭教育中過度的溺愛或者沒有足夠的關(guān)注，這樣會使得孩子變得被動，因為不管他的任何行為都會得到稱贊或者忽視。更不幸的是他無法享受真正的成功或者真心稱贊帶來的快樂。
2.教導學生寫下每天三件進展順利的事情。在每天結(jié)束前，寫下三件進展順利的事情，這三件事可以是很小的事情，例如今天早晨按時起床并且沒有遲到，并在每件事情中，思考為什么事情會順利進行。積極心理學的研究發(fā)現(xiàn)，這樣簡單的習慣在持續(xù)六個月后，被試者的幸福感普遍增加了。這種歷數(shù)積極祝福的過程，在長期的持續(xù)中，可以培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)生活中的積極因素的能力，從而更容易愉悅快樂起來。
3.在團隊中幫助別人“發(fā)光”。我們通常的教育都是鼓勵學生成為團隊中的領(lǐng)導或者最優(yōu)秀的人，忽視了成為一名好隊友本身的重要性和它所能帶來的滿足感，這其實就是強調(diào)淺層的滿足而忽視了群體本身的積極意義，最終社會上的每個人都陷于渴望最優(yōu)者的焦慮和苦惱當中。積極心理學的研究發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學生理解成為好隊友的快樂，更為令人鼓舞，并且會顯著增加整個團隊的氣氛和士氣。
4.引導學生體驗流暢感(heartflow)。流暢感是一種伴隨高度集中注意力的活動而出現(xiàn)的心理狀態(tài)，忘記一切而同時有深層的滿足和快樂。在學校中可以有各種形式的內(nèi)容，例如讓學生作涂鴉畫，引導學生的興趣和技能，提供學生有挑戰(zhàn)的活動和支持，創(chuàng)造更適合發(fā)揮學生能力的復雜環(huán)境。
5.幫助學生識別自己的標志性力量。積極心理學建立了性格力量測試量表，通過量表的測試，發(fā)現(xiàn)學生的.性格中得分較高的項目，并引導學生在每周的生活學習中注意加強應(yīng)用自己的標志性力量。當這種應(yīng)用貫穿到生活中后，會帶來持續(xù)不斷的積極體驗并真實地提升學生把握自己的積極特質(zhì)的能力。
6.用abcde模式反駁悲觀的想法。a(adversity)代表不好的事，b(belief)代表當事件發(fā)生時自動浮現(xiàn)的念頭、想法，c(consequenc)代表這個想法所產(chǎn)生的后果，d(disputation)代表反駁，e(energization)你成功進行反駁后受到的激發(fā)。當學生遇到不好的事件發(fā)生后，練習反駁自己的悲觀想法，就可以改變自己受事件打擊時的反應(yīng)，使自己變得更有朝氣和面對打擊的信心和勇氣。積極心理學中還有更多可以挖掘的應(yīng)用模式有待于實施到大學生的教育當中。
目前的傳統(tǒng)心理學的討論了大學生的心理問題和治療的方法，但并不能夠解決如何預防這些心理問題發(fā)生的困難。積極心理學認為，要預防大學生的心理問題就必須從發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)學生的天賦能力以及建立美德入手，令學生能夠?qū)ψ约旱奈磥沓錆M希望，并學會應(yīng)對生活挫折的勇氣和信心。學生不是通過矯正缺點變得更好，而是引導他們發(fā)揮出自己的優(yōu)勢，幫助學生建立自己的生活。當學生能夠把自己的優(yōu)勢發(fā)揮好的時候，就可以幫助學生對抗自己的缺點，抵擋人生挫折，并且可以是痛苦和低谷的緩沖帶，使得大學生在進人社會后安身立命，得以全面發(fā)揮自己并實現(xiàn)自己的人生價值。
積極心理學的應(yīng)用目前還是在發(fā)展初期，大學生教育工作迫切需要改變成為積極的面貌，推動社會整體的進步。大學教育應(yīng)該能夠做到把學生的優(yōu)勢發(fā)揮出來，放在了社會中適合他的正確的位置，就可以發(fā)揮自己的能力，成為有益于社會的人。同時能夠享受自己的敬業(yè)工作帶來的幸福快樂，以及樂意培養(yǎng)自己的美德，享受美德所帶來的幸福，對整個社會的價值將不可估量。
積極心理學的論文篇十一
1．1人性觀上的繼承與發(fā)展。
心理學是關(guān)于“人”的科學，心理學的研究從人出發(fā)又歸結(jié)到人，每一位心理學家都有一種關(guān)于世界和人的限定概念，并以此作為研究工作的一項指針，一種人性觀在很大程度上決定著心理學研究的觀點、證據(jù)的收集和解釋，以及心理學理論的建構(gòu)。劉華甚至提出，人性應(yīng)該成為心理學統(tǒng)一范式的邏輯起點。筆者深以為然，故而從人性觀出發(fā)探討積極心理學對人本主義的繼承與發(fā)展。人性觀是人本主義心理學的一大理論基礎(chǔ)，人性觀居于人本主義心理學的核心地位，人本主義心理學大廈是在其人性觀的基石上建立起來的。人本主義學家非常重視人性的研究，總體來說，人本主義心理學家對人性持樂觀積極的態(tài)度，認為人性是人的內(nèi)在本質(zhì)，人的本性是善良的；人性并不是一個靜態(tài)固有的概念，而是一個動態(tài)發(fā)展的范疇；有機體內(nèi)部有積極成長傾向，驅(qū)使著有機體向著完滿發(fā)展，人性具有自主性、內(nèi)發(fā)性、選擇性、形成傾向和實現(xiàn)傾向的特點；人性中具有善良性、道德性、建設(shè)性、積極性、向上性、可信賴性的價值定向。積極心理學繼承了人本主義心理學的人性觀，其最基本的假設(shè)就是，人們的美好和卓越，與疾病、混亂和悲痛同樣都是真實存在的。積極心理學呼吁心理學不僅要關(guān)注疾病，也要關(guān)注人自身的力量；不僅要修復損傷，也應(yīng)該努力構(gòu)筑生命中美好的東西；不僅要治愈創(chuàng)傷，也要致力于幫助健康的人實現(xiàn)其人生的價值。無論是人本主義還是積極心理學都反對把人看作是受本能驅(qū)使的動物或被環(huán)境決定的有反應(yīng)的有機體，反對悲觀主義人性觀和消極心理學，把心理學的研究視角從各種心理疾病、行為拉回到對人自身的探索中來，人本主義提出人是有尊嚴、有價值、充滿潛能的獨特個體，認為人有積極成長的傾向，人可以自由選擇、自我實現(xiàn)，使自身趨于完滿，沿著這一思路，積極心理學進一步挖掘人的積極品質(zhì)和優(yōu)點，相信人可以通過自己的力量獲得幸福，幫助人們探索生活的意義。積極心理學與人本主義心理學之間有著密切的聯(lián)系，它們是一脈相承的，但是筆者認為，積極心理學對人本主義最大的繼承就是人性觀的繼承，他們先后舉起了心理學研究人性的旗幟，使心理學在當代歷史條件下回歸于人性的科學，人本主義心理學與積極心理學一起為人性繪制了一幅宏偉藍圖，共同詮釋了人性能達到的境界。積極心理學與人本主義都對人性有著積極樂觀的看法，這在一定程度上決定了其研究對象、研究內(nèi)容、與研究方法。因此，筆者認為可以把人性觀視為人本主義心理學與積極心理學的邏輯起點。
1．2研究對象上的繼承與發(fā)展。
因為人本主義強調(diào)研究人的內(nèi)在本質(zhì)，研究人的尊嚴與價值，所以其堅持把健康的人作為研究對象。與此相似，積極心理學強調(diào)人性的優(yōu)點與價值，致力于使正常人生活得更好、更有意義，所以其研究對象自然是普通人。
1．3研究內(nèi)容上的繼承與發(fā)展。
人本主義心理學弘揚人的尊嚴、價值，探索人的動機、愿望，提出人具有自我實現(xiàn)的傾向，人可以進行自由選擇。積極心理學也在努力構(gòu)建一幅關(guān)于人類優(yōu)秀品質(zhì)、美德的宏偉藍圖，既研究人的積極主觀體驗，如幸福感、愉悅、滿意、感激等，也研究積極的個人特質(zhì)，如興趣、創(chuàng)造力、審美力等，除此之外，積極心理學還研究積極的機構(gòu)。人本主義心理學與積極心理學存在著共同的研究主題，兩者都強調(diào)研究人的需要、積極情緒和積極人格等。筆者認為，積極心理學在研究內(nèi)容上表現(xiàn)出更為開放的視角。人本主義心理學一直把注意力集中于人自身，馬斯洛建構(gòu)了以似本能論、需要層次論、自我實現(xiàn)論、高峰體驗論為主要內(nèi)容的自我實現(xiàn)思想體系，羅杰斯提出了自我理論和人格理論，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)立了以人為中心的治療方法，羅洛梅主要探討人的現(xiàn)時存在價值、自由選擇，提出了存在本體論和存在人格理論。以存在主義與現(xiàn)象學為主要理論支柱的人本主義心理學，強調(diào)“以人為中心”，重視人的主體性與主觀性，重視自由、價值、選擇、責任、自我、潛能等方面的研究，其始終關(guān)注著人自身，在一定程度上忽視了社會環(huán)境和社會實踐在形成和發(fā)展現(xiàn)實人性中的決定意義。而相比較而言，積極心理學的視角就開放得多，其主要包括三個研究主題：積極的主觀體驗、積極的人格特質(zhì)以及積極的'社會組織系統(tǒng)。在個體層面，積極心理學研究人的愉悅與積極體驗、主觀幸福感、個性、價值、興趣、能力、成就與健康等；在群體與社會層面，積極心理學也致力于研究能夠承載美好生活的社會構(gòu)成———友情、婚姻、家庭、教育與宗教，它十分重視人際關(guān)系的研究。由此可見，積極心理學關(guān)注人類自身的性格力量、美德，同時，它也跳出了個體自身，在更為廣闊的社會與群體層面研究人類的幸福與生活的意義，更加重視社會環(huán)境的作用。因為積極心理學相信積極的社會組織系統(tǒng)不僅是建構(gòu)積極人格的支持力量，而且是個體不斷產(chǎn)生積極體驗的最直接來源?？梢姡e極心理學也表現(xiàn)出更多的社會責任感和使命感，其致力于使人們生活得更好，同時重視對群體與社會機構(gòu)的研究，重視人際關(guān)系，這一切不僅有利于個體的發(fā)展，也有利于社會的和諧，關(guān)乎著人類的命運。
1．4研究方法上的繼承與發(fā)展。
人本主義心理學是以存在主義哲學為其主要觀點的理論根源，以現(xiàn)象學為方法論基礎(chǔ)，以整體分析、現(xiàn)象學方法和個體特征研究法等為具體研究法。人本主義心理學方法論促進了心理學方法論的變革，它反對方法中心主義，主張研究對象決定研究方法；反對科學主義，堅持科學方法與人文科學方法的統(tǒng)一；反對原子主義方法論，堅持整體分析法。誠然，人本主義提出的方法論構(gòu)想是好的，但在實際中，其仍然過分強調(diào)主觀經(jīng)驗的重要性，重視描述和經(jīng)驗性的分析，這是因為人本主義心理學家大多推崇存在主義和現(xiàn)象學，過分強調(diào)內(nèi)在的自我，過分強調(diào)理論假設(shè)、推演或類推而忽視實證研究，這就給人本主義打上了思辨哲學的印記。人本主義在后來的發(fā)展中甚至成為一種反實證主義傾向的心理學，從而走向了主流心理學的對立面，限制了人本主義心理學的發(fā)展。相比之下，積極心理學在研究方法上表現(xiàn)出了十分包容的態(tài)度，它一方面繼承了人本主義多元化的研究方法，以實證研究方法為主，另一方面又不拒絕非實證研究方法，既用實驗、測量和分析，也重視描述分析和存在分析。積極心理學創(chuàng)始人之一克里斯托弗就認為，獲取有意義的證據(jù)可以有多種渠道，科學不應(yīng)該只崇尚其中的一種渠道而忽視另外的渠道，科學的心理學可以從嚴謹?shù)膶嶒炇覍嶒炛蝎@取數(shù)據(jù)，也可以從對獨特個體的個案研究、訪談，以及大眾的普查，歷史資料的分析等渠道中獲得實證。積極心理學對研究方法的態(tài)度由此可見一斑。
2總結(jié)與展望。
作為心理學的一個新的研究取向，積極心理學并不是全新的東西，它是對傳統(tǒng)主流心理學的一種發(fā)展與補充，是對人本主義心理學的一種繼承與發(fā)展，其在研究對象、研究內(nèi)容以及研究方法方面均表現(xiàn)出了對人本主義的繼承與發(fā)展，筆者認為積極心理學對人本主義心理學最大的繼承就是人性觀的繼承，它們都對人持積極樂觀的態(tài)度，共同詮釋了人能夠達到的境界。積極心理學也不可避免地會存在缺陷，還有待進一步完善，積極心理學要不斷完善自己的理論體系，發(fā)展積極心理學的研究技術(shù)與方法，不斷拓展積極心理學研究領(lǐng)域。目前，積極心理學已經(jīng)被廣泛運用到教育、教學、管理等領(lǐng)域，在教育領(lǐng)域的應(yīng)用包括對幸福教育的研究、積極心理學視野下的大學生心理健康教育、學生積極心理品質(zhì)的培養(yǎng)等，在教學上主要是重視興趣、積極情緒在教學中的作用，在管理層面有心理資本的研究。積極心理學關(guān)注人的力量和美德，致力于讓每一個平凡的人能夠過更有意義的生活，如果說人本主義追求的是人性的完滿，重視生活中的高峰體驗，那么，積極心理學便更貼近日常生活、服務(wù)生活，它倡挖掘自身的美好品德和性格優(yōu)勢，培養(yǎng)幸福力，讓生活充實而富有意義。從某種意義上說，積極心理學其實吸取了人本主義心理學的經(jīng)驗和教訓，重視人的社會性與實踐性；此外，其既吸收了科學主義心理學實證主義研究方法，又繼承和發(fā)展了人本主義心理學的人性觀與心理觀取向，它吸收了兩者的精華，它的理念必將影響整個心理學界，使心理學更加平衡，能夠意識到消極與積極，還有消極與積極之間的相互作用。目前，積極心理學作為當代西方心理學的一種新的取向，引起了學界的廣泛關(guān)注，越來越多的心理學家開始涉足這個研究領(lǐng)域，積極心理學一定會以全新的理念、開放的姿態(tài)、科學的行動詮釋與實踐心理學，它必將引導人類過上更加幸福美好的生活。
積極心理學的論文篇十二
美育或?qū)徝澜逃?最主要的形式就是美術(shù)教育。美術(shù)教育是對學生進行審美教育的重要手段,早在我國古代的時候就把“琴、棋、書、畫”作為知識分子必備的知識,說明了美術(shù)的審美教育作用在很早以前就被人們所認識和重視。
一、美術(shù)教學中的審美教育實施。
審美教育是培養(yǎng)學生對美的欣賞能力和樹立正確的審美觀念的教育,也就是培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)美,感受美,鑒賞美,樹立正確的審美觀念,并且能夠進行創(chuàng)造美,從而將美與丑區(qū)別開來。審美教育不但能夠培養(yǎng)人們的審美能力,端正人們的審美觀念,而且還會影響到人們的道德品質(zhì)的修養(yǎng),對學生的全面發(fā)展起到非常重要的作用。美術(shù)教育比其他教育形式的審美分量更集中,更有代表性,成為全面素質(zhì)教育不可或缺的一種教育方式。隨著社會的進步,美術(shù)教育對高等院校的要求也越來越高了,所以高校應(yīng)作好充分的準備,充分發(fā)揮自己的作用為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)出更多的高素質(zhì)的人才。
二、培養(yǎng)審美能力的途徑。
為了讓學生更好地適應(yīng)社會的發(fā)展,高校的美術(shù)教育應(yīng)注重學生的審美心理的教學與研究,為學生提供良好的學習環(huán)境,在提高他們的動手能力和動腦能力的同時也提高他們的審美能力。
1.充分利用美術(shù)作品鑒賞這個平臺。
作品鑒賞是審美能力提高的最直接有效的途徑之一。通過作品的線條、黑白、色彩等諸多因素感受作品傳遞的美與丑、是與非、真與假。在欣賞過程中感受各種情感,或高興、或壓抑、或嘆息,在完全投入的狀態(tài)下集中注意力,調(diào)動身體各個機能去感受美,進入審美境界,會讓學生誘發(fā)聯(lián)想,從而領(lǐng)略作品的意境美。從以下三個步驟具體闡述,怎樣在美術(shù)作品鑒賞中提高審美能力。
(1)對美術(shù)作品做感性表述。美術(shù)鑒賞教學的特征之一,就是通過對藝術(shù)形式的直接感觸和審美關(guān)照來對作品進行品評。著名美術(shù)教育家阿恩海姆認為,“感性觀察是思維探索和理解世界的主要途徑”。這種“感性概念具有最令人向往的開放性,那是達到充實和完善的最直接途徑。”從畫面中我們可以看到的東西出發(fā),不用考慮其藝術(shù)內(nèi)涵,不用去了解其創(chuàng)作背景,只需要點明畫面上有那些物象,把學生帶入欣賞情境。這是鑒賞的第一步。
(2)引導學生對欣賞的畫面進行理性分析。這個階段要解決的已經(jīng)不是作品給了你什么感受,而是作者是如何讓你產(chǎn)生這些感受的。在此過程中通過系統(tǒng)且嚴謹?shù)睦硇苑治鍪箤W生對作品的認識趨于理性和深刻,進而引發(fā)學生在自身審美經(jīng)驗基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地聯(lián)想和想象,獲得再次感受,使鑒賞達到一種更高的層次。這個過程我們主要對作品的造型元素和形象寓意進行分析。通過分析可以幫助學生了解和把握形式美的規(guī)律,體驗和品味形式美的意味。比如我們可以先分析作品的色彩、線條、筆觸、肌理等造型元素,接著分析這些造型元素如何在畫面當中形成空間感、形體感、運動感,以及畫面中對比、虛實、疏密、對立和統(tǒng)一等一系列的形式美的法則。再通過橫向比較,找出作品與其它畫面相比較之下最突出的優(yōu)點。使審美上升到畫面形式和藝術(shù)風格表現(xiàn)的的高度。
(3)探討作品所蘊涵的意義,對美術(shù)作品進行總體評價。通過對畫面語言和審美信息符號的解讀揭示作品的文化內(nèi)涵、哲學意味,進而在從畫面內(nèi)容與形式、風格與品位、革新與繼承等方面對畫面做出評判。這個過程中,教師是主角。作為受教育者的學生尚不具備深刻的人格,缺乏精神上的深度,他們所做的是結(jié)合“感性表述”和“理性分析”盡可能地去理解和感悟。在評價過程中禁忌“惟我獨尊”式的獨斷評論,以多元的、開放的方式展開。教師可以盡量收集來自各家的評論,已激發(fā)學生的思維,開闊學生的視野。優(yōu)秀的藝術(shù)作品中都會存在對社會、對人性的批判或贊美。在欣賞美的同時內(nèi)容能夠深入到學生的心靈世界,從而提高學生對社會的認識和對人性的認識。
2.鍛煉學生的動手能力。
從提高審美的角度講,動手的目的不在于培養(yǎng)專業(yè)畫家,不強調(diào)系統(tǒng)的訓練,更不需要創(chuàng)作出多么優(yōu)秀的藝術(shù)作品。在于了解一件作“美”的事物產(chǎn)生的過程,從材料到步驟到最后效果。如果一點動手實踐都沒有,對美的體驗就不能上升到較高的層次。
3.提高美術(shù)老師的素質(zhì)和教學水平。
作為一名高校美術(shù)老師,肩負著授業(yè)與育人的雙重任務(wù),所以就應(yīng)該不斷提高自身的專業(yè)知識和綜合素質(zhì),通過培訓、研修、舉辦教學研討會等,不斷提高老師的教學水平,才能在傳授基本技能知識的同時引導學生走出錯誤的審美方式。提高教師專業(yè)知識的審美化能力和在教育過程中審美因素的傳遞能力,教師審美能力的提高是全面實施美育的保證。
4.借鑒國外先進的教學經(jīng)驗。
學習西方國家在美術(shù)教育中的先進教學經(jīng)驗,取其精華,棄其糟粕,對學生進行教育,一方面可以讓學生了解西方文明的發(fā)展史,拓寬視野,增長見識,加深對西方精神文明的認識,提高他們的求知欲;另一方面可以在學習國外對美的各種表達方式中將我國的繪畫技巧及審美觀點與西方國家的進行融合,使學生掌握更多的繪畫技巧,進一步提高學生的創(chuàng)作能力和審美能力。
三、結(jié)語。
美術(shù)教育教學中指導學生去領(lǐng)略、品味、體驗和賞識自然的、社會的、藝術(shù)的美,進而促使學生在掌握對美的欣賞的基本方法的同時,不斷提高欣賞能力和審美水平,樹立、端正學生的審美觀念、審美理想,提高審美情趣,陶冶他們的性情和凈化他們的情感,提高他們的道德修養(yǎng),充分發(fā)揮美術(shù)教育的作用,以達到美術(shù)教育的最終目的。在美術(shù)老師的指導下領(lǐng)會藝術(shù)大師是如何通過藝術(shù)作品來表達出自己的精神面貌的。可以帶領(lǐng)學生走進大自然去寫生,領(lǐng)略山川的高大雄偉,小溪的彎曲流轉(zhuǎn),樹木花草的嬌艷嫵媚等,使學生懂得如何去發(fā)現(xiàn)自然美、社會美和藝術(shù)美,提高他們的審美能力,培養(yǎng)他們的審美情趣,樹立正確的審美觀念。
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積極心理學的論文篇十三
劉軒是個多面手，他身兼作家、音樂制作人、主持人、廣告人、企業(yè)講師、品牌顧問等不同身份，并在摘得了《我是演說家》第二季總冠軍，他還頂著一個巨大的光環(huán)——“劉墉之子”。但最近兩年，他更重要的角色是心理學導師，他從開始在“十點課堂”推出《教你巧用心理學，過更有效率的人生》系列視頻課，迄今已擁有超過10萬用戶訂閱。
與很多大講勵志與“雞湯”的所謂成功人士不同，劉軒是畢業(yè)于哈佛大學心理系的正宗心理學博士。想當年他碩士畢業(yè)，正想大展手腳之時，美國遭遇了全球震驚的“9·11”事件，因緣際會劉軒加入了幫助人們走出創(chuàng)傷的心理咨詢團隊。但面對如此大的苦難，他發(fā)現(xiàn)自己學到的知識根本無法幫上忙，這種無力感甚至讓他患上了抑郁癥。失望的他回到臺灣，放下了本行，轉(zhuǎn)而嘗試各種新領(lǐng)域，也有了自己的家庭。
轉(zhuǎn)眼畢業(yè)，劉軒發(fā)現(xiàn)，心理學的研究有了巨大轉(zhuǎn)變——積極心理學成為了研究主流，一套系統(tǒng)化的`科學，幫助人不單單“活著”，而是要“活得更好”。而同時，他也意識到，這些年來，其實心理學并沒有離開他，當他在不同領(lǐng)域游刃有余，用高效的行動去生活，這背后是心理學的支撐。
后來終于有一刻，為了兼顧家庭和工作，他開始尋找更有效率的生活方式。在實踐中，他摸索出一套行之有效的方法：把“追求幸?！边@一看似很虛的目標，拆解成一個個切實可行的小行動。慢慢地，一步一步積累，就可以帶來巨大的幸運。在新書《幸福的最小行動》里，是劉軒總結(jié)的各種微小可行的心理學技巧，幫助人們察言觀色、閱人識人，提升社交能力，增加桃花運，輕松克服拖延癥，并積極對抗負面情緒。堅持下去，收獲幸福指日可待。
q=《北京青年》周刊a=劉軒。
q：做自己和去改變怎么去衡量？哪些方面需要被改變呢？
a：任何個性上的東西，包括習慣都可以被改變，理解自己能夠被改變是第一步。然后，你當下處理事情的習性，你的人生觀，如果你明顯發(fā)現(xiàn)它們成為了你前進的阻礙，或者，它們成為了你一再逃避的借口，這些東西就需要被改變。
q：不斷積累“小改變”，會有“大幸運”，但人往往是三分鐘熱度，怎么辦？
a：三分鐘熱度是必然的，三分鐘熱度就像我們的一個學習曲線，剛開始你會覺得自己的能力大幅提升，你的好感大幅提升，后來你會進入第一個瓶頸，進步空間開始變小了，這時候如果有人說，“哦，去學這個”、“這個好有趣”，你轉(zhuǎn)而再換另一件事。其實第一個瓶頸就是需要一些堅持，人沒有辦法堅持就是因為克服不了內(nèi)心的聲音，還沒有養(yǎng)成習慣，當另外一個新的興趣取代了這個瓶頸，你又從零開始。所以我說幸福的最小行動，你把它變得最小化，最不需要費腦力和決策力，但是你能夠每一天不斷去執(zhí)行，用對的原則，對的態(tài)度，慢慢你就會發(fā)現(xiàn)你的能力已經(jīng)開始提高，你發(fā)現(xiàn)自己可以繼續(xù)下去，就自然而然地突破了瓶頸。人就是在不斷地進化，沿途你必須要給自己設(shè)置目標關(guān)卡，因為我們最終目標就是離開這個世界，沿途之中要完成怎樣階段性的目標就需要你自己來設(shè)定。
q：在單身大潮的環(huán)境下，你對如何收獲一份愛情有哪些建議？
a：了解對方的故事，多分享，多聊天，把每個對象當做是交心的朋友，未來的社會，比如稱老婆為“賢內(nèi)助”是慢慢會被拋棄的，很多的東西都會被打平，于是在男女開始相處時，該不該總是男生付錢，這也是每個人可以去決定的。未來婚姻的一個大原則就是不要說“哎呀，我就是要照顧你”，而是我們可以有個互補的朋友的關(guān)系。朋友應(yīng)該做什么，嘗試彼此溝通，彼此了解，就是實話實說，交心，然后置身于對方的處境去欣賞彼此的不同，祝福彼此的改變，朋友對待彼此就是一對戀人要對待彼此的，并不深奧。
q：現(xiàn)在還有哪些問題，讓你感受比較深呢？
a：孤獨是一個很大的問題，現(xiàn)代人看似越來越能夠通過科技聯(lián)系在一起，但事實上越來越分散。我們的大腦在進化過程中，如果你把它看作一個機器的話，它需要交流和接觸，但你給它一些科技的假象的接觸時，并沒有滿足到它真正的需求，所以我認為未來的社會大家應(yīng)該更鼓勵回到原生態(tài)的交流。家庭環(huán)境、小群體、有共同興趣的實體小群體很重要，就好像現(xiàn)在線上購物發(fā)展，線下購物又起來了，人們在不斷地思索，最終會回到本質(zhì)的東西，需要交流。孤獨造成的抑郁之類的問題將會是未來社會十到二十年最大的心理挑戰(zhàn)。
積極心理學的論文篇十四
讀了《教育中的積極心理學》一書，我覺得這是一本非常有用的書。從而對教學有了更深入的體會。他選擇的都是校園中最多見的事情，來分析其中所包括的心理學的原理。
書中重點研究了23種教育心理現(xiàn)象，卻全然沒有一般心理學書籍那些枯燥難解的專業(yè)術(shù)語，沒有呆板無趣的說教，讀后感覺像是朋友之間的一次傾心交換。首先給我們提供了很多鮮活生動的學校典型案例，使我感覺到就像在聆聽產(chǎn)生在自己身旁的事情。然后作者從心理學的專業(yè)角度動身，通過羅列心理原理類似的其他案例和心理學實驗，對學校案例進行了深入而淺出的剖析。每每讀到作者那些總結(jié)性話語的時候，都讓我有豁然開朗之感，書中除對案例的精彩剖析以外，作者還給我們提出了很多解決問題的對策，這些對策非常實用易行，簡直就是一線教師的管理寶典。
很多時候我們在教育教學工作中，常常憑直覺判斷，我們都認為我們自己是對的。但是我們的想法常常會藏著許多盲點。比如學生出錯違背了學校紀律，我們的做法就是批評，我們也認為這樣做肯定是正確的。但是我們常常疏忽了行動主義的“聯(lián)結(jié)”和“強化”的觀念。有些學生違背紀律是故意的，目的是為了引發(fā)教師的注意，如果教師給予不痛不癢的懲罰恰好滿足了學生的意圖，那末倒強化了學生違背紀律的行動。還比如，對一個出錯的孩子，我們終究的教育目的就是學生自己認錯，學生不認錯好像事情還沒有完，學生態(tài)度變好了，自覺認錯了，教育也就完成了。其實這里就藏著一個盲點，學生長此下去就會認為犯了錯只有認錯就能夠，有些學生明明沒有認識到錯，為了回避教師的批評，就會做表面上的.認錯。那末教師的行動就是引發(fā)了學生撒謊。
的一致”等等都給我留下了很深的印象。了解了這些心理學理論，對我的教育教學有很大的幫助，使我不再“盲目操作”，可以依“理”辦事，有章可循。
對孩子來講，由于身心的不成熟，自我控制和束縛的能力相對較弱，如果總是經(jīng)歷失敗，那末對事情的興趣就會大大降落，特別是象學習這類需要付出長時間努力的活動。而對學習一旦失去了信心，學習就很難進行下去，固然也不可能有好的結(jié)果。
所以，對孩子，一定要更多的去給予鼓勵，讓他們自己品味更多的成功，體驗更多的成功后帶來的喜悅。這樣孩子才會把沉重的學習任務(wù)，變成內(nèi)在的動機，只有有了內(nèi)在的動機和興趣，學習才會變得輕松。同時體驗了更多的成功以后，孩子才會更有信心，也才會更愿意去嘗試困難，面對挑戰(zhàn)，克服自我，才會出現(xiàn)良性的循環(huán)和不斷的進步。
這本書提到的心理學知識不但包括學生的，也包括教師自己的，通過讀這本書，相信我們在今后的教學中會有更多的收獲，也會讓我們的生活更加的充實，這本書值得我們好好品讀。
積極心理學的論文篇十五
近年來隨著國民素質(zhì)的不斷提高，愈來愈多的社會大眾和學校開始把建設(shè)積極的小學生健康心理教育作為首要目標，不斷應(yīng)用有效的手段開設(shè)小學生心理健康教育課程，也相應(yīng)地取得了一些成果。目前最有效的心理健康教育是積極地對學生出現(xiàn)紛雜的問題進行疏導和解決，這樣的方式能夠有效防范各類心理疾病的出現(xiàn)，從而避免出現(xiàn)嚴重的心理問題，改變頹靡的態(tài)度。而教育本身最大的目標便是追求卓越與發(fā)展，積極的心理教育能夠激發(fā)學生的心理健康潛意識與認知，以此作為教學目標的宗旨有利于促進小學生的健康心理養(yǎng)成。
上世紀一場積極心理學運動廣泛地引起了社會的關(guān)注。在該運動的理念下，我們只有正確地分析與解讀心理健康教育才是解決小學心理問題的根本途徑。眾所周知任何人的身上都蘊含著正能量和優(yōu)秀的品質(zhì)，在發(fā)展這些積極因素的基礎(chǔ)上，每個人都能夠?qū)崿F(xiàn)自己的終身幸福。積極的心理學能夠凝聚人的正能量、善良與美德，從而把這種正面情緒向我們釋放出來。心理學的積極意義莫過于協(xié)助人們渡過人生的坎坷與磨難，從而得到更廣闊的生活自由與發(fā)展空間。這樣我們便能夠在正常的境遇下不斷打造我們的高質(zhì)量社交能力和高品質(zhì)生活方式，從而為我們指明前進地方向。
目前來看積極心理學研究主要有以下幾個方面：首先，對積極情緒意義的研究。該運動表明，人生下來的時候均是生性積極樂觀的，而積極樂觀的心理情趣能夠發(fā)展人們對于某一行動的深入思考與施行能力，同樣強烈的幸福感對于學生追尋夢想的行動也有積極的意義。其次，根據(jù)心理健康的人格特質(zhì)分析，推斷出每個人在面對不同事物時會同時出現(xiàn)積極與消極兩種不同的態(tài)度，而我們要倡導教師呼吁學生在出現(xiàn)心理疾病時要積極地進行解釋說明。也應(yīng)注重培養(yǎng)學生“開朗、積極、樂觀、自信”等優(yōu)質(zhì)的品格特點。只有這樣才能夠增強個體的認知體驗，實現(xiàn)深入組織心理健康教育課程開展的目的。我們深知環(huán)境深深地影響著我們的心理，在家庭、學校、社會等不同環(huán)境，積極健康的心理也能夠深入地挖掘人們的潛能，促使人們增強對生活的幸福感。
積極心理學視角下對于構(gòu)建和諧的校園學風起著重要的作用，學生擁有健康良好的心理態(tài)度，使得學生在面對挫折磨難時能夠迎難而上，不畏懼前方的障礙，從而一步步建立起健康積極的人生生活態(tài)度。
學校之所以積極開展心理健康教育課程，其目的主要是預防各類不健康的心理疾病產(chǎn)生，這也是建立在健康的心理思維基礎(chǔ)上。這一點極有可能給學生思想帶來一定的思維壓迫感，使得學生不自覺地產(chǎn)生一系列心理問題。另一方面，由于各學校過于追求心理健康教育帶來的成效，各個學校分別開設(shè)心理咨詢室，但這也只是一種形式，并沒有依據(jù)心理健康教育理念進行施行，所以學校要定期開設(shè)心理健康專家講座，為學生及時排解消極、不健康的心理問題。其次學校要邀請一些專業(yè)的心理教師為學生進行心理指導。由于當前心理健康教育名存實亡狀況的出現(xiàn)，必定不利于小學生人格健全與發(fā)展，因此，只有切實地引導學生敞開心扉向教師說出自己的問題，才能從根本上解決小學生偏激的心理問題，才能不斷健全小學生的心理素質(zhì)，真正地做到促進學生在各方面全面健康的.發(fā)展。
2.持有健康心理教育的觀念。
近年來，學生的心理健康問題層出不窮，這無疑對學生及其學校各方面帶來了巨大的麻煩，導致出現(xiàn)這些問題的原因便是學校各層面不注重學生的心理健康教育。沒有深入挖掘?qū)W生內(nèi)在的學習潛能和引導他們向積極的事物看齊。所以，這一階段的心理健康教育的成效差強人意。而上世紀的心理學健康運動主旨便是傳達從積極的心理學角度去看待問題。人與生具有可貴的品質(zhì)，獨有追尋夢想的思維動機，絲毫不畏懼前方的艱難坎坷。而現(xiàn)在的小學生求知欲極強、喜歡爭強好勝，從學生的這些行為舉動中我們能夠看出他們每一個個體都是充滿活力的。因此，作為教師我們要運用積極的心理健康教育來疏導孩童內(nèi)心存在的一些心理疾病。我們要善于挖掘孩童對待世界的積極態(tài)度。即使是面對一些心理問題極其嚴重的“問題兒童”，我們也要秉承著“讓心理健康教育滲透在我們的教學中”，不排擠、疏遠他們，并且要充分調(diào)動他們內(nèi)在、積極樂觀的心理，畢竟，關(guān)愛的力量比局限于心理傷害補救相關(guān)措施更加有效。在這方面教師可以充分應(yīng)用、整合學校各方面資源，定期開設(shè)一些關(guān)于心理健康教育的講座、情景再現(xiàn)等一系列行之有效的方法。
總之，雖然積極心理學的應(yīng)用仍然還存在一些不足之處，但是因為傳統(tǒng)的心理健康教育極度匱乏以積極心理學為核心的理念，所以需要我們深入研究這一問題，以實現(xiàn)小學生心理健康的正確引導。努力實現(xiàn)從“病態(tài)的傳統(tǒng)心理學觀念”到“全新的益智心理學思維的轉(zhuǎn)變”。
參考文獻：
積極心理學的論文篇十六
臨近期末，我加入了經(jīng)開區(qū)的超星學習通讀書小組，跟著共讀計劃看了一張又一張《教育中的積極心理學》，感覺受益匪淺。
書中的很多話都讓我深深震撼，特別是書中關(guān)于“慧眼識人”的論述：“教師在日常教學過程中只要找到后進生身上的優(yōu)勢特征，多加鼓勵和表揚，當學生感受到自己的優(yōu)勢特征被認可，他們會因此而更加自信和有成就感，因而會出現(xiàn)意想不到的改變?！边@些話讓我浮想聯(lián)翩，不由得想起了以前教過的一個學生。
這位小明同學是典型的學困生，家長打罵、老師嫌棄、同學嘲笑，長期生活在自暴自棄之中。本著“為了一切學生”的思想，我一個也不放過，課堂上經(jīng)常提問他，有時作業(yè)即便寫錯了，我也變相表揚他字寫得工整、干凈，讓老師看得一目了然。得到老師的肯定，他的學習積極性更強了，第二天他的作業(yè)寫得更干凈整潔。課余時間，他開始主動找不會的題目問老師，我耐心講解，他虛心接受。一年級的解決問題順利過關(guān)，一份98，一份100，他找到了自信，我的心里也充滿了慢慢的`成就感。
老師的信任是對學生的肯定和激勵，能夠讓學生更加自信，更愿意與老師溝通。因此，老師們應(yīng)該多給學生一些信任，一些尊重，一些鼓勵。只有彼此相互信任，教學相長，教師的教學才會得心應(yīng)手，提高效率。
積極心理學的論文篇十七
很榮幸能參加市心理健康教育協(xié)會舉辦的心理健康教育培訓，在今天的培訓中，聆聽了《心理健康教育》雜志的主編陳虹的精彩演講。近四個小時的學習，讓我進一步理解了“積極心理”對學生的發(fā)展和學習的提高起到了重要的影響。但是在課間、課后還聽到一些老師的不同觀點，因此本人也想就這一天的學習提出自己的一點看法。
陳虹主編的講座讓我們對《積極心理學》有了初步的認識，所謂積極心理學是對人類積極的正面的經(jīng)歷以及人的性格特征長處和福祉的科學研究。它也是對能給人、小組、和機構(gòu)帶來昌盛或使他們能夠發(fā)揮最佳功能的環(huán)境、氛圍和過程的學習。而把積極心理學應(yīng)用到教育中，就是積極教育，所謂積極教育，其主體為了塑造積極的心理品質(zhì)，通過積極的心理體驗，以充分發(fā)掘積極心理要素的心理活動。
那么在我們的教育中，我們曾經(jīng)經(jīng)歷了怎么樣的過程呢?
有些家長，在面對孩子犯的一點錯誤，就會橫眉冷對，而且甚至會大打出手，棍棒出孝子，打罵才成人的思想曾經(jīng)在許多家長的身上體現(xiàn)。
對教師來說，嚴師出高徒，師道尊嚴也曾讓許多老師把自己高高的擺學生之上。
隨之以后出現(xiàn)的，師生平等，教學相長理論讓我們的教師把學生當朋友看待讓我們的老師與學生站在了同一高度。
今天，新的教學理論讓我們把學生托起，讓學生占主體位置，教師作為主導，突出了學生的自我能力展示和自主學習的能效。
那么這些經(jīng)歷讓我們怎么樣面對今天的教學呢?
通過今天的學習，我認為心理學對學生能力的培養(yǎng)和智力的發(fā)展起到了很大的作用。
1、作為學生，智力固然有著先天的優(yōu)勢，但這并不代表后天的成功，作為家長的培養(yǎng)，作為教師的指導這些后天的因素應(yīng)該起到了決定作用。而積極教育則是把孩子的優(yōu)點突出出來，讓孩子更知道自己在哪方面有發(fā)展的優(yōu)勢。
2、作為家長、教師如何發(fā)現(xiàn)孩子的長處，如何搜尋孩子的閃光點，如何適時的表揚，讓快樂的心態(tài)伴隨孩子的成長，讓他們在成功中享受歡樂，在歡樂中爭取成功是我們必須要研究的課題。
3、中國文化，博大精神，而語言是表達情感的首要表達方式。同樣一句話，在不同的表情下，不同的語氣下說出來，所表達的意思會大相徑庭。因此，作為老師也罷、作為家長也罷，用恰當?shù)恼Z氣、合適的表情真誠的表達你的贊賞，在對孩子的積極教育中也起到重要作用。
4、信任是交流的前提，因此在表揚孩子時要適、在批評孩子時要適度，用你的真誠換取孩子的信任自然，你的言行才能對孩子產(chǎn)生預期的影響。
5、適度的批評(當然要注意時間、場合)，讓孩子在贊揚中夾點措折感，才能讓孩子不會盲目自大，在成功中找到不足，也才能讓他們有更高的目標。
總之，我認為積極心理學是適合當前教育形勢的一種教育心理學。
1、我們從外界所獲得的信息或者學到的知識必須在生活中合理應(yīng)用才能顯示它們應(yīng)有的力量。知識本身無法決定我們的幸福感，我們的成功和自尊水平等，可見光有知識是不夠的，我們還應(yīng)該充分的理解它，能夠合理的解讀它，同時對知識應(yīng)用所涉及的現(xiàn)實情況有一個客觀全面的認知，兩者相結(jié)合就為我們把知識應(yīng)用于實踐打下了一個良好的基礎(chǔ)。
2、我們應(yīng)該學會主動學習而不是被動的接受，主動學習分為兩個階段，第一個階段是充分理解所學知識，至少能夠用自己的語言或文字把所學內(nèi)容的實質(zhì)表達出來，也就是說出來或者寫出來，只有做到這一點才表明我們對所學知識的理解達到了一定程度。在學習的過程中把自己感興趣的或者感覺可以應(yīng)用的地方寫下來，進行重點的挖掘和探索，讓自己對這些內(nèi)容的理解更深入和充分。第二階段是制定知識的應(yīng)用方案，安排練習時間，通過實踐檢驗自己的構(gòu)想，檢驗自己對于知識的解讀是否合理，對解讀的不合理的地方進行思考糾正，重新修改應(yīng)用方案進行驗證，在這種實踐過程中對所學知識進行升華，只有完成了這兩步才算達到了我們學習知識的目的。
3、我們應(yīng)該學會在學習或工作的過程中主動安排進行積極心理休息，積極心理休息和拖延的區(qū)別在于，積極心理休息是有規(guī)律的，受自我控制的，目的是為了通過一小段時間回顧總結(jié)經(jīng)驗，或者調(diào)解心情，緩解疲勞以便以更好的狀態(tài)投入下一段工作或?qū)W習中。而拖延是順從自己內(nèi)心的分心沖動而失去控制，占用了本該用來學習或工作的時間。
4、安靜的力量：
4.1我們通常都是在遭遇了挫折，感受到了自身的消極情緒的時候才被動的進行反省，在這種反省中，我們很可能進入一種叫做自我傾注的狀態(tài)，也就是說我們把注意力投向了自己的內(nèi)部，反復回憶分析引發(fā)消極情緒情境的一些細節(jié)，使這種消極情緒被加強而不是消弱，容易沉陷在這種消極感受和導致消極感受的想法中。因此我們應(yīng)該學會主動的反省，在自己心情平靜的時候進行反省，以便把注意力集中在客觀現(xiàn)實上，針對面對問題進行反省，這時總結(jié)失敗的經(jīng)驗教訓就可以減少錯誤歸因，得到比較合理的答案。
4.2當某種經(jīng)歷正在進行時，人生經(jīng)驗的獲取是在你嘗試分辨什么是重要的，什么應(yīng)該舍棄什么應(yīng)該保留的時候，也就是進行分析思考的時候，這些一般發(fā)生在經(jīng)歷之后，進行安靜的自省的時候，有時候急著做事反而不如做完一件事后稍事休息，讓心情平靜下來認真的反思一下效果好，也就是說我們最好養(yǎng)成經(jīng)歷、享受安靜和反省的行為模式。安靜為我們進行內(nèi)省提供了一個可靠的環(huán)境，讓我們有機會反省我們的所見所聞所說所做的事情，這也可以說是一種深層次的學習，因為這種反省重現(xiàn)可能形成一種學習記憶機制，包括學習、理解、記憶、保留。當我們進行思考時，我們在腦海中重放素材時，我們更容易保留和記住之前的經(jīng)歷，積累對人生有益的經(jīng)驗。
5、快樂是由我們的精神狀態(tài)而定，也就是說是由我們對事物積極的思維方式和主觀感受而定，而不是由社會地位、銀行存款等外部條件所決定。幸福是一種終生的追求，是一個連續(xù)統(tǒng)一體，幸福沒有客觀標準，只是某種比較方式下的一種主觀感受，是否幸福也取決于我們采取哪種比較方式，我們只能追求更幸福。
6、常識并非那么平常，特別是應(yīng)用于實際，積極心理學的一個目的就是讓常識更平常，學習的目的是用于自身的轉(zhuǎn)變，沒有轉(zhuǎn)變就沒有成長，那些快速見效的說法都是皇帝的新衣，是不存在的，是過高的承諾和過低的兌現(xiàn)，真正起作用的都是一些常識性的東西，如果我們能經(jīng)常的記起這些常識，把它應(yīng)用于我們的生活中，解除那些阻礙我們對已熟知事物產(chǎn)生新的認識的認知束縛，解除我們從已熟知事物中獲取益處的情緒束縛，糾正和改變那些束縛我們的行為習慣，促成我們自身的轉(zhuǎn)變和成長，那么這些常識就會顯得不平常。
1、據(jù)一項調(diào)查研究統(tǒng)計，在心理學中消極研究和積極研究的對比是21:1，鼓勵個人的成長，增進個人的健康比治愈自己的強迫行為和強迫觀念容易，也遠比治愈真正的心理障礙或精神疾病容易的多。消極研究多用于心理治療，是為了解除痛苦，把人從心理障礙和精神疾病中解放出來，恢復健康，但是難度比較大，占用了過多的精力和資源。積極研究多用于預防和心理障礙或精神疾病康復后的積極恢復，促成人向健康的方向變化，增強了應(yīng)對挫折和不良情緒的能力，但是對已經(jīng)陷入心理障礙的人作用有限。只關(guān)注消極研究會讓人只看到人性中消極的、黑暗的一面，而積極研究關(guān)注人性中美好的、善的一面，同時從這兩個角度看問題才會對人性有一個合理的認識。積極心理學讓心理學從只關(guān)注補救生活中最糟糕的事，到同時建立生活中最美好的事情，形成了一種平衡。
2、目前現(xiàn)實中抑郁、焦慮等不良情緒障礙增加的原因是什么?
因為一方面人們的意識程度提高了，對于不良情緒障礙的認識水平、診斷水平和相關(guān)知識的普及程度提高了，也就是說以前不良情緒障礙同樣存在，只不過由于以上原因人們沒有意識到存在的問題是不良情緒障礙，沒有診斷出來而已，并不是不存在。另一方面不良情緒障礙在客觀上確實增加了，1、隨著社會和文明的進步，人們對物質(zhì)需要和精神需要的要求提高了，也就是說對于生活的滿意度標準提高了，而滿足需求資源的有限和匱乏特別是優(yōu)質(zhì)資源的稀缺始終存在，因此滿足需求的難度也提高了，需要的受挫容易導致不良情緒的產(chǎn)生。2、社會競爭壓力的增大和對物質(zhì)、精神追求的不平衡導致不良情緒的產(chǎn)生，對舒適安逸生活方式的過度追求和對未成年人的不合理培養(yǎng)方式降低了我們的適應(yīng)能力。3、信息的泛濫和傳媒的發(fā)達等原因讓未成年人在還沒有做好準備，沒有有效應(yīng)對方法的時候就受到了不良文化信息的影響，辨別能力不夠容易被誤導，應(yīng)對方式不合理容易導致不良情緒的產(chǎn)生。
因為首先集中研究有用的東西至關(guān)重要，會變成現(xiàn)實，在世界上起更大的作用。其次積極心理學作為一門獨立領(lǐng)域的研究學科是重要的，這是因為快樂并非對痛苦的否定，擺脫我正在經(jīng)歷的抑郁或者焦慮并不意味著我同時就變得快樂了，情況并非是這樣，問題不會這樣被解決。最后預防在今天來說非常重要，預防困苦，不管是抑郁還是焦慮的最有效的方法是通過專注于培養(yǎng)積極心態(tài)來解決。
4、專注于有效方法的重要性：積極心理學的目標是促成一種變化，讓心理學從只關(guān)注補救生活中最糟糕的事，到同時建立生活中最美好的事情。專注于研究有效的東西至關(guān)重要，不管是對我們自身，還是對我們的關(guān)系，對于其他人和社會，因為只有這樣才可以獲得更多有效的東西。問題的關(guān)鍵是如何專注于研究有效的東西?這個問題的答案就在于我們提出的問題的本身，好的問題是成功的一半，好的問題可以引領(lǐng)我們?nèi)ヌ剿魑粗?，讓我們?nèi)リP(guān)注我們忽略了的重要的東西。
5、幫助高危人群的研究，開始時是消極研究，考慮的問題是為什么這些人會失敗?健康的文化造就健康的個人，病態(tài)的文化造就病態(tài)的人。這些人的失敗中的確有文化因素和環(huán)境因素，但是要改變對人造成不良影響的環(huán)境和文化因素難度很大，付出巨大收效甚微，甚至情況還會繼續(xù)惡化。后來出現(xiàn)了范式轉(zhuǎn)移，也就是問了一個相反的問題，同樣是面對不理想的現(xiàn)實環(huán)境，為什么有的人成功了?把關(guān)注的焦點從環(huán)境轉(zhuǎn)向個人，對成功的原因進行研究，這才是解決問題的關(guān)鍵，找到了問題的實質(zhì)研究出了有效的東西才能模仿和推廣，對大家起作用。
積極心理學的論文篇十八
幸?？梢蕴嵘?，也可以學習。積極心理學讓我更加明白幸福是什么!
奧運會銀牌得主和銅牌得主相比誰最幸福，在我們外人看來，肯定是銀牌的主要幸福得多，然而實驗證明：無論是在領(lǐng)獎臺上還是在賽后，銅牌得主的幸福感指數(shù)都要比銀牌得主高。那終究是為什么呢?因為奧運會銀牌得主與金牌得主比，而銅牌得主與第四名相比，所以，銀牌得主的滿意度幸福感比較低。
有人說幸福是自己內(nèi)心的感受，只要自己知道就可以了。其實不然，經(jīng)常把自己的幸福，說出來，曬出來。積極心理學研究說明，幸福是一種信念，主動曬幸福可以減輕壓力，“曬〞幸福也可以提升自信。在現(xiàn)實生活中，有分寸地把自己私人方面的信息顯示給別人，讓別人最大限度地理解自己，本身是一種自信的表現(xiàn)。心里的機密越多，壓力越大，幸福感也就越差，總是擔憂自己的機密被別人知曉，長期下去心理睬處于亞安康狀態(tài)。所以人們在不停地尋求著宣泄的途徑，把機密以某種方式說出來，也是對壓力的一種釋放。因此主動曬幸福可以減輕壓力，也可以提升自信。
幸福的光陰需要保存，但假設(shè)干年后，當時的一張照片、一個小紀念品，甚至是當年和孩子一起折的那個紙飛機，都會成為我們翻開我們幸福的閘門。所以，我們不要忽略那些生活中的那些小儀式，多拍幸福照、舉行快樂的儀式、記錄開心故事，保持快樂，讓幸福定義住。
記得前兩天去kfc花17元買了一個漢堡和一杯可樂，20元錢給了效勞員，正在等她找我3元錢，而她卻微笑著對我說：“女士，您愿意捐出您的'3元錢為貧困山區(qū)的兒童嗎?〞當時聽到她的話，我先是一愣，隨后和她相視一笑，說：“我愿意〞從kfc出來，手里拿著送給我的三張感謝卡，心里有一種說不出的感覺。如今我明白了，那種感覺就是幸福。這也就是積極心理學里講的----做不特定對象的慈善行為可以進步幸福感。