每個人都有自己的價值觀和人生觀，這影響著我們的行為和選擇。合理規(guī)劃時間，對每個任務進行詳細分解是寫一篇完美總結的重要步驟。以下是小編為大家準備的一些實用工具和資源，希望能幫助大家更好地應對各種挑戰(zhàn)。
科技與人類生活篇一
隨著科學技術的進步，我們的生活質量和生活質量也越來越好。以交通為例，在19世紀80天內環(huán)游世界是一件了不起的事情。目前，乘飛機繞地球一周只需要六到七個小時。
科技帶來的便利不僅包括交通，還包括信息傳輸。在古代，一個平民幾乎不可能向他在異國的親戚傳達信息。因為在那個時候，只有信件可以發(fā)送，而信件是貴族獨有的。即便如此，等待一兩年也是正常的。
現(xiàn)在有了一部手機，它可以快速傳遞信息，供普通人使用。它還可以打電話和視頻電話。讓人們在此刻快速準確地傳遞信息。
同時，我們現(xiàn)在不必攜帶維修大樓所需的所有材料，因為我們發(fā)明了卡車、火車和其他交通工具。如果大樓太高，貨物無法上升，我們不害怕，因為我們有塔式起重機和電梯。
如果這些東西出自秦朝，那么修建長城時不會有那么多人死亡，而且修建速度也會更快。
現(xiàn)在我們的生活質量也變得更好了。我們居住的建筑更漂亮、更堅固，我們穿的衣服更溫暖、更舒適。此外，核電廠是環(huán)境安全的，并有足夠的電力供應用于生產。這不是很美嗎。
科技與人類生活篇二
【作者】李衛(wèi)國/楊吉華。
【作者簡介】李衛(wèi)國楊吉華海軍航空工程學院政教室煙臺264001。
【內容提要】人類生活方式與社會發(fā)展存在著密切關系。消費享樂型生活方式對社會可持續(xù)發(fā)展構成了嚴重的危害。如果不摒棄這種落后的生活方式，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略就根本不可能實現(xiàn)。而適應并能極大推動社會可持續(xù)發(fā)展的只能是文明健康科學的生活方式。
人類生活方式與社會發(fā)展存在著密切關系。社會發(fā)展狀況和水平制約著人類的生活方式，生活方式又對社會發(fā)展起著巨大的影響和反作用。當前，人類社會正面臨著發(fā)展觀的深刻變化，一種可持續(xù)發(fā)展觀正在取代傳統(tǒng)的發(fā)展觀成為國際社會的共識。這種發(fā)展觀的轉變無疑會對人類的生活方式產生深遠的影響并提出新的要求。然而，在現(xiàn)實生活中，與可持續(xù)發(fā)展觀不相適應的行為習慣仍大量存在，一些消極落后的價值觀念仍然被許多人奉為生活信條而趨之若鶩，生活方式變革明顯落后于社會發(fā)展觀的變革。為此，對傳統(tǒng)生活方式進行反思，研究與可持續(xù)發(fā)展觀相適應的生活方式就具有重要的意義。
一、消費享樂型生活方式是舊發(fā)展觀的產物。
傳統(tǒng)的發(fā)展觀是一種單純的經(jīng)濟發(fā)展觀。這種發(fā)展觀將經(jīng)濟增長與社會發(fā)展混為一談，片面追求增長速度，習慣將國民生產總值、國民收入及人均值或增長速度作為主要指標，以此衡量一國發(fā)展水平。傳統(tǒng)發(fā)展觀深受凱恩斯經(jīng)濟理論的影響。凱恩斯認為，需求決定產量?？偖a量的下降和失業(yè)的產生是由于有效需求不足。有效需求不足的原因是消費太低。因此，為了實現(xiàn)增長就必須擴大投資尤其是提高消費。在經(jīng)濟政策上，凱恩斯反對節(jié)約，主張刺激消費，甚至提倡奢侈浪費。在這種經(jīng)濟理論支配下，西方資本主義國家普遍采取了高工資、高消費的政策。而一些發(fā)展中國家，為了刺激本國經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)現(xiàn)代化，也紛紛仿效西方國家的做法，推行一種重經(jīng)濟增長忽視社會全面發(fā)展的發(fā)展模式。
消費享樂型生活方式便是這種發(fā)展觀的產物。資本主義生活方式的突出特點就是工作為掙錢，生活為享樂。人們拼命地工作就是為了多嫌錢，多嫌錢是為了多消費、多享受。這種消費享樂型生活方式也通過發(fā)達國家的示范效應傳到了發(fā)展中國家，使得一些發(fā)展中國家的消費水平明顯超過了工業(yè)化國家處于同樣人均收入水平時的消費水平。這種消費早熟癥已經(jīng)給發(fā)展中國家?guī)砹藝乐氐膼汗?，是一些國家出現(xiàn)債務危機和經(jīng)濟危機的重要原因之一。從我國改革開放以后的情況看，雖然樸素節(jié)儉的生活方式仍是我國生活方式的主流，但消費早熟癥和高消費現(xiàn)象也相當嚴重，一股拜金享樂思潮在社會上呈蔓延之勢。
消費享樂型生活方式有著極大的危害性。首先，它造成了人的畸形發(fā)展。消費享樂型生活方式是一種物支配人的生活方式，它顛倒了人和物的關系，使人變成感官的奴隸、商品的奴隸。它帶來了現(xiàn)代人物質生活愈富有、精神生活卻愈空虛的奇怪現(xiàn)象。其次，它導致了資源的極大的浪費。消費享樂型生活方式是以消耗大量資源為代價的。以美國為例，美國人均能源消耗量為除美國以外世界平均量的6.6倍，為發(fā)展中國家的10倍左右。地球上的資源畢竟是有限的，如果全球55億人都這樣毫無顧忌地消耗自然資源，可以毫不夸張地說，我們的地球將在很短的時間內流盡最后一滴血。其三，它帶來了嚴重的環(huán)境危機。當前環(huán)境問題正以空前尖銳的形式降臨在當代人面前。大氣污染、水污染在加劇，土地在加快退化和沙漠化，物種以每天上萬計的速度消失。由于臭氧衰竭，溫室效應日益明顯。而這些都與當代人的生活方式有直接關系。1989年聯(lián)大通過的228號決議指出：全球環(huán)境不斷惡化的主要原因，是不可持續(xù)的生產方式和消費方式，特別是發(fā)達國家的這種生產、消費方式?？梢?，作為舊發(fā)展觀產物的消費享樂型生活方式從根本上動搖了人類社會持續(xù)發(fā)展的基礎。延續(xù)這種生活方式，只能導致人類社會走向毀滅。
二、生活方式變革是社會可持續(xù)發(fā)展的內在要求。
可持續(xù)發(fā)展是對舊發(fā)展觀痛定思痛的產物，它的提出和普及是人類發(fā)展觀的最重要進步。1987年環(huán)境與發(fā)展委員會在題為我們的共同未來的報告中第一次對這一發(fā)展觀作了系統(tǒng)的闡發(fā)?？沙掷m(xù)發(fā)展被定義為既滿足當代人需要，又不對后代人滿足其需要的能力構成危害的發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展的要旨就是實現(xiàn)人口、經(jīng)濟、資源、環(huán)境的協(xié)調發(fā)展和社會的全面進步，保證人類文明的延續(xù)性。其核心內容，就是在協(xié)調好人與自然關系的前提下，提高人類的生活質量。
可持續(xù)發(fā)展觀的確立必然要求對傳統(tǒng)生活方式進行變革。這是因為：一方面，生活方式變革體現(xiàn)著可持續(xù)發(fā)展觀的價值目標。與舊的以物為中心的發(fā)展模式不同，可持續(xù)發(fā)展以人的發(fā)展為本位，是一種以人為核心的社會發(fā)展。它通過經(jīng)濟的不斷發(fā)展，保證人的潛能得到充分發(fā)揮，實現(xiàn)個性全面和諧的發(fā)展，使人們擁有一個安全、健康、高質量的生活。可持續(xù)發(fā)展觀的這種價值目標是以主體的生活方式為載體并通過主體生活方式得以最終實現(xiàn)的。而傳統(tǒng)的生活方式尤其是消費享樂型生活方式是與這種價值觀不相容甚至背道而馳的。因此，沒有作為主體的社會成員的生活方式的變革，可持續(xù)發(fā)展觀的價值目標就無法實現(xiàn)。
另一方面，生活方式變革對社會的可持續(xù)發(fā)展有著巨大的反作用。這種反作用主要體現(xiàn)在三個方面：首先，生活方式的變革有利于提高主體的文明素質，而社會成員文明素質的普遍提高是實現(xiàn)社會可持續(xù)發(fā)展的根本保證。從一定意義上說，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略能不能實現(xiàn)，在多大程度上實現(xiàn)，歸根到底取決于社會成員文明素質的高低。而人的文明素質的高低，具體到每個人，則又取決于他所選擇的生活方式。其次，生活方式的變革有利于形成一個更加合理的消費模式，而樹立正確的消費觀念、形成合理的消費模式，是實現(xiàn)社會可持續(xù)發(fā)展的基礎。消費是由生產決定的，同時反作用于生產。消費享樂型生活方式所表現(xiàn)出來的種種消極現(xiàn)象對社會生產和社會發(fā)展的誤導是顯而易見的。只有樹立正確的消費觀念，形成合理的消費結構，才能對社會生產目的、生產規(guī)模、產業(yè)結構、產品結構起到積極的調節(jié)作用和引導作用，才能節(jié)約有限的資源，減輕環(huán)境壓力，實現(xiàn)生產和消費的良性循環(huán)。這對社會的可持續(xù)發(fā)展是至關重要的。其三，生活方式變革有利于將可持續(xù)發(fā)展的要求落實到日常生活中去，變?yōu)橹黧w的自覺行動，這是實現(xiàn)社會可持續(xù)發(fā)展的基本前提?？沙掷m(xù)發(fā)展戰(zhàn)略不能只停留在口頭宣傳和政策制定上，它必須同人們的日常生活緊密聯(lián)系起來，使人們真正樹立新的價值觀念，將可持續(xù)發(fā)展的規(guī)范和要求落實到人們的勞動生活、消費生活、家庭生活、閑暇生活中去，形成相對穩(wěn)定的生活習慣和典型特征，即變?yōu)橹黧w理性的生活方式，可持續(xù)發(fā)展觀才有廣泛的群眾基礎和持久的生命力。
三、構建文明、健康、科學的生活方式，促進我國的可持續(xù)發(fā)展。
那么，什么是與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略相適應的生活方式？與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略相適應的生活方式的方向、目標和模式是什么？筆者認為，根據(jù)可持續(xù)發(fā)展觀的內涵和社會主義生活方式的總體要求，我們應該把文明、健康、科學的生活方式作為當前生活方式變革的基本方向和模式。從可持續(xù)發(fā)展觀角度看，文明、健康、科學的生活方式應有以下幾個典型特征：
一是正確處理勞動與享受的關系，形成兼顧當代與未來人類共同需要的價值觀念。社會主義生活方式不反對在勞動貢獻的基礎上享受自己的勞動成果，在生產發(fā)展的基礎上不斷提高人們的生活水平。因為社會主義的生產目的就是為了滿足人民群眾日益增長的物質文化需要。它所反對的是那種無節(jié)制的、以奢侈享樂為特征的思想和行為。過度追求眼前的消費和享受必然損害人類長遠利益，損害社會可持續(xù)發(fā)展的基礎?？沙掷m(xù)發(fā)展觀主張兼顧當代與未來人類共同的需求。用限制當代人的合理需要的辦法去滿足未來人類的需要是不道德的；同樣，為了當代人的需要而犧牲人類的長遠利益也是不道德的。這種道德觀同樣也體現(xiàn)在人們的生活方式上。
二是正確處理物質生活與精神生活的關系，形成能促進社會可持續(xù)發(fā)展的生活結構。合理的生活結構，能更好地滿足人們的合理的需要，保證主體身心的健康發(fā)展。合理的生活結構有著豐富的內容，從大的方面講就是認識和處理好物質生活和精神生活的辯證關系。一定的物質保障是完善生活方式的必不可少的條件。貧窮不是社會主義，也不是社會主義生活方式的特征。但我們在提高物質生活水平的同時，也應當不斷提高生活方式的文化含量，追求一種全面的生活方式、平衡的生活方式、提倡終身學習，用健康向上、格調高雅、豐富多彩的精神生活充實自己，使物質生活和精神生活協(xié)調發(fā)展。
三是正確處理人與自然的關系，形成符合社會可持續(xù)發(fā)展要求的消費模式?！吨袊?1世紀議程》指出，合理的消費模式和適度的消費規(guī)模不僅有利于經(jīng)濟的持續(xù)增長，同時還會減緩由于人口增長帶來的種種壓力，使人們賴以生存的環(huán)境得到保護和改善。根據(jù)我國國情，我們應該提倡適應消費觀念，崇尚節(jié)儉美德，明確反對高消費，在衣、食、住、行、用等方面都要符合可持續(xù)發(fā)展要求。如膳食結構仍以植物性食物為主，發(fā)展高轉化率的節(jié)糧型的動物產品和食品加工業(yè)。多用化纖、混紡代替棉布，減輕耕地壓力。提倡發(fā)展城市集中供熱、供氣以節(jié)約能源，多發(fā)展高層住宅以節(jié)省耕地。在農村推廣省柴灶，大力發(fā)展沼氣。發(fā)展以公共電、汽車和地鐵為主的交通工具。要樹立新的價值觀，建立一種新型的人與自然關系即人與地球關系，從征服自然、支配自然轉向人地共生、人地協(xié)調、天人合一。
科技與人類生活篇三
一千年前，人們過著簡單、艱辛的生活。那時候。人們并不明白什么是精神的世界，只求平平安安、吃飽喝足，維持正常的生活，為此人們燒香拜佛，祈禱平安。馬車就應是唯一的交通工具了，但是價格昂貴，老百姓只得選取徒步。從上海到北京需跋山涉水，若是患上肺炎，便是無藥可醫(yī)，因此人們的壽命很短。
如今，有人發(fā)明了手機，緩解了身處異地的人們的相思愁緒；有人發(fā)明了飛機，舍去了在外奔波的.人們的漫漫路途；有人發(fā)明了麻醉劑，避免了被病魔折磨著的人們又一層的痛苦。正是科技使我們的這個地球變小，變小。此刻的我們已經(jīng)不再滿足于物質的享受，更多的則是精神上的安逸。燒香拜佛依舊存在，不存在的是人們愚笨的觀念罷了。
發(fā)展至今的醫(yī)療技術，幾乎能夠將生活中所有常見的疾病通通治愈，被延長了壽命的人們，擁有更多的時間去拓展生命、享受生命。生物、化學等自然學科技術發(fā)展的突飛猛進，給原本好奇心強烈的人們帶去了豐富多彩的精神食糧。人類在探索與發(fā)明的同時給自我價值以肯定，人們在享受科技帶來的福祉的同時也收獲了快樂。
以前，人們驚異于漫天的星斗；如今，我們已經(jīng)能夠將衛(wèi)星送到太空。
以前，人們思索著如何在這弱肉強食的世界中立足；如今，我們思索著如何在這明爭暗斗的世界里生存?？萍几脑煺哌@個社會，我們需正視科技的力量，從而使我們的生活更完美！
科技與人類生活篇四
我們的生活無時無刻不在發(fā)生了天翻地覆的變化，而發(fā)生變化的主要因素源于科技！
千年前，人們過著簡單、樸素的生活。那時的人們只求平平安安、吃飽喝足，維持正常的生活，為此，人們燒香拜佛，祈求平安。交通工具應該只有馬車了，但馬車價格不菲，只有那些達官貴人才買得起，普通的老百姓只能選擇徒步。如果少則一年半載，多則三年四個月，要是感染疾病病死他鄉(xiāng)。因此人們的壽命很短。
而如今，人們發(fā)明了飛機，出趟遠門，幾天也就回來了，舍去了在外奔波的人們的漫漫旅途；有人發(fā)明了手機，解決了身處異鄉(xiāng)的人們的相思之愁；有人發(fā)明了麻醉劑，避免了人們被病魔二次折磨。而正因為科技，使我們的地球在變小、資源在變少?，F(xiàn)在我們對物質上的需求已經(jīng)滿足不了了，更多的是精神上的'安逸，但是燒香拜佛仍然存在。
發(fā)展至今的醫(yī)療技術，幾乎可以將常見的疾病通通治愈，醫(yī)療技術延長了壽命的人們，擁有更多時間去享受生命。
曾經(jīng)，古人驚于滿天的星斗，而今，我們已經(jīng)能飛上天空了。
科技改造這個社會，也美化著我們的生活。
科技與人類生活篇五
20年后，我已經(jīng)30歲了。在那年的夏天的一個早晨，我從夢中醒來，換好衣服里去洗漱。我拿起殺菌毛巾往上面撒了一點水就開始洗了。洗完臉之后，我又拿起細菌清理儀放進嘴里，過了一會，我把清理儀拿了出來，只聽見清理儀說：“共檢查出一億零六千五百萬只細菌，已清除完畢?！毕赐昴標⑼暄篮?，我去餐廳吃飯，我先把菜單寫好，再放到自動點菜機里，過了一會，香噴噴的飯菜就做好了。
我吃完飯后，拿著壞掉的電話機去電子修理廠修理。我坐到新買的環(huán)保汽車上，把電話機放到旁邊，口述出目的地，汽車就自己啟動了，我也打開了汽車上的顯示屏看起了新聞。新聞上說科學家終于發(fā)明出了可以控制一百個機器人的電腦，在博物館展覽，我打算等會兒去看看。不一會兒，電子修理廠就到了，我拿著壞掉的電話機坐電梯來到三樓。我把電話機放到傳送帶上，經(jīng)過檢查發(fā)現(xiàn)原來是一個小零件壞了。我把電話機留在那里修理，然后打算去博物館。
我開著車向博物館出發(fā)。途中，我從車載冰箱里取出早就準備好的'午餐津津有味地吃了起來。午餐雖然很簡單，但都是我喜歡的，其實都是早晨用自動點菜機做的，營養(yǎng)豐富，搭配合理，有益身體健康。吃完午餐，博物館也到了。
在博物館外，我排了好久的隊伍才買到了最好一張票，因為來看控制一百個機器人的電腦的人實在太多了。博物館里被擠得水泄不通。我來到新發(fā)明展廳里，往圍滿了人的一個展臺走去，果然看到了那臺名不虛傳的電腦。只見那些機器人各自做著自己的工作，有的在燒菜，香味飄了出來；有的在掃地，掃過的地方不留一點兒污漬；還有的在種植花木，種出來的花兒四季都能開放，非常美麗……但這些機器人都是用同一臺電腦控制的，真神奇啊。
很快就到了傍晚，博物館關門了，我開著汽車回到了家里。這一天真讓我大長見識啊，看來今后我們的生活還會更加充滿科技色彩，我期待著那一天的到來。
科技與人類生活篇六
科技，顧名思義，就是科學技術的意思。社會在進步，科學技術不斷在發(fā)展，從原始的人類幻想電燈、電話等到21世紀的今天，這些技術已經(jīng)普遍運用于生活中，變成人類生活不可缺的基本工具。對于科技大家應該不陌生，因為它就運用和服務在我們身邊，與我們的生活息息相關，密切相連。它不僅給我們帶來了精神上的愉悅，還給我們帶來了身體上的舒適。讓我們一起來暢想一下2050年科技帶給人類生活的改變吧。
接下來，我再暢想一下交通工具的變化。到2050年，科學發(fā)達了，我們人類研發(fā)出了無人駕駛的全自動水陸空汽車。早晨通過車上設定的時間，我的汽車打電話叫我起床。我先設定好去學校的.路線，然后舒舒服服的坐在車上，一下子就到達學校，這樣就再也不會遲到。到中午放學回家時，我也是坐在無人駕駛的全自動水陸空汽車上，調好回家的路線，還可以在汽車上預習或復習功課。下午放學有許多家長開私車來學校接人，把道路堵來堵去，我立馬把水陸空全自動汽車調成空中飛行模式，汽車長出了一雙寬闊的翅膀，，這樣再也不用擔心堵車了。
暢想完交通，我又來暢想2050年人類的食物。經(jīng)過科技的發(fā)展，那時候的食品全部變成綠色有機食品，而已超縮小，只有一個丸子大小的東西，就可以吃進肚子里，然后經(jīng)過變化產生無窮的能量，讓人一整天都不用吃飯。這種小丸子吃進肚子里還可以自動探測身體內部是否健康，有沒有生病。如果有生病，小丸子便自動產生一種藥物把病消除掉，讓人們永遠身體健健康康。
我們暢想建筑師最常建造的物體——房屋。2050年的房子，使用超環(huán)保的特殊材料就可構建，加入某種特制的東西，水就能組合成各式不同風格的建造材料，想建什么形狀的房屋作你所愿，隨時變換。什么時候不要了，用火一燒，房子全部變成水蒸汽了，在空中散發(fā)掉了，也不會污染地球。在屋外，有保安機器人，能保衛(wèi)家園，當壞人接近的時候，立刻抓起來，送去警察局；屋里，有保姆機器人，它能幫你打掃衛(wèi)生。潔白的墻壁就是一臺大屏幕電視，想看什么節(jié)目隨心所欲地播放，看過的也可以重新看。晚餐時想吃什么都可以，機器人直接給你送上餐桌。住在有機器人的房子 ，感覺真的很好！
科技在改變我們的生活，正把我們領進一個全新的社會。只要我們熱愛科學、研究科學、觀察科學，就能創(chuàng)造出完美的世界！
科技與人類生活篇七
在不久的將來，將有許多偉大的科學家出現(xiàn)，他們會發(fā)明很多高科技的東西，讓我們的生活過得更多姿多彩。而在未來同樣作為發(fā)明家的我，也要發(fā)明一款超輕，超薄，外觀超眩的手機，我打算給它取名——幻影！
幻影手機的外觀看起來，僅是一片薄薄而透明的玻璃，你可千萬別小瞧它喲，它的功能可強大了！首先它使用太陽能，只需有微弱的光線，即可自動發(fā)電，不用再擔心充電問題。另外，它還會有：照明燈、為盲人外出提供智能導航、遙控身邊物品、身體健康測量儀、可以放3d電影（出來的圖像是立體的）等等。
當然，對于我來講，最重要的功能就是自動移動功能。如果你不小心把它弄丟了，沒關系！你只需要象呼叫寵物一樣，呼叫著它的名字，它就會自動的移動到你身邊來。它可是能分辨出主人的聲音的喲！小偷就別想著打它的壞主意了！這就是我要發(fā)明的手機：幻影！
科技源于生活，服務于生活，如果我們都能用眼觀察、用腦思考、用手制作，相信我們也會為整個人類的生活做出巨大的貢獻！
科技與人類生活篇八
隨著科技的發(fā)展，人類走出了山洞，走出了大山，飛出了地球。在發(fā)展的同時，也給生活帶來了極大的方便。
原始時期們浮想聯(lián)翩，月球上有沒有嫦娥；天上有沒有神仙……現(xiàn)在，一切的一切都明白了：月球上沒有生物，不過，在月球上種植植物，它會變的巨大無比;天上沒有神仙，只有大氣層……火箭一次又一次的登上月球，人造衛(wèi)星遨游太陽系，我們不禁贊嘆科技的成就多么強大。
在古代，黑夜成了一個漆黑的夜晚。而現(xiàn)在，家家戶戶都像白天似的，光明璀璨。這不是電燈的發(fā)明而有這樣的生活嗎？以前，信息是很難傳遞的，又費時又費力又不準確。以前，寄信成了較好的思念親人之物，現(xiàn)在，手機成了人人必備的通訊工具，只有點一下，就可以聯(lián)系親人，又方便又實用，這不是電話發(fā)明的重大意義嗎？電腦的發(fā)明,讓學習更方便，比如：查資料，做練習……又省時又省力;生活也有趣起來，人們可以適當?shù)穆犅牳?，看看書、新聞……它也是一個“記憶高手”，你讓它記什么，它就記什么，并保存，不知疲倦，小到全自動洗衣機的控制芯片，大到航天中心龐大的地面控制室。
說到航天，這可是科技的重大項目。在古代，楊貴妃為了吃新鮮的荔枝，費了運荔枝的人力和馬力；現(xiàn)在，只有用航天和車輛，又保鮮又方便。就拿海鮮來說吧，沒有沿海的人家根本吃不到，可現(xiàn)在，家家戶戶魚肉蝦肉都是家常便飯。航天不僅能拿來運貨，還可以拿來載人，比如：從美國到中國，有一片浩瀚的大海隔著，以前根本去不了這么遠，現(xiàn)在，只有飛機一到，就方便多了。航天多么偉大??！
科技不發(fā)達時，連宮中都沒有醫(yī)療儀器，所以以前的人命短。現(xiàn)在就不一樣了，什么麻醉機、呼吸機、彩超、b超……樣樣都有，因為現(xiàn)在的就醫(yī)環(huán)境好，所以增長了壽命，讓人們更健康。
科技與人類生活篇九
科技越來越多滲透到我們日常生活中，為我們人類造福，給了我們很大的方便。就比如說，我們現(xiàn)在都用煤氣和石油取火，如果沒有科技，那我們豈不是還要繼續(xù)用鉆木取火？那人們豈不是要吃生的東西；電燈幫助我們離開了黑暗，沒有科技就沒有電燈，沒有電燈我們又要繼續(xù)生活在黑暗的世界中。所以，科技對于我們是多么重要??！我們的衣食住行一刻都離不開科技的貢獻。
我們的家中有不少的科技品。手機是必不可少的，它能幫我們和遠方的親戚打說話，這時我們會感覺地球縮小了?，F(xiàn)在的手機科技發(fā)展速度驚人，現(xiàn)在的手機不僅能給遠方的親戚打說話，還有了電腦和電視的功能，也可以上網(wǎng)玩游戲，看電影，聽音樂?？萍冀o我們帶來了歡樂，現(xiàn)在電腦正在不斷更新，電腦的功能很多，它也能把地球縮小，有了電腦，我們可以人與人之間互相往來，還可以知道天下所有的新鮮事，正如名言所說：“秀才不出門，能知天下事。”電腦有多種多樣的，筆記本可以隨時帶在身上，學習電腦可以輔導孩子學習，有的電腦只有手掌這么大。
科技，幫我們創(chuàng)造了優(yōu)越的生活環(huán)境；科技，提高了我們的生活質量；科技，為我們祖國插上了“翅膀”。
2下一頁。
@_@我是分割線@_@。
科技與人類生活篇十
科技帶給人們很大的利益，也帶給人們了災難，那么人類是否會毀于科技呢?今天本站小編給大家分享一篇人類是否會毀于科技的辯論，希望對大家有所幫助。
當人類為科技高奏凱歌的同時，請不要忘記，科技也同樣可以給邪惡的心靈以魔鬼般的力量。
首先，任何事物都有正反兩方面，科技的好處不用我多費唇舌，待會兒對方辯友一定洋洋灑灑，然而常常被我們認為的加以淡化甚至忽略的卻是它的負面影響。不同于其他事物，科技的反面鋒如刃，利如劍，這就是我們常說的雙刃劍。然而假如您以為人類已經(jīng)清醒意識到雙刃劍的存在，那您就有些過分天真了，當人類一次次自豪地表示，新科技正以最快速度加以應用，而表現(xiàn)出我們人類是多么的高效率時，您可曾想過，這同時也意味著對科技負面效應的來不及了解，或者根本不想了解，正是災難的發(fā)端，科技的毀滅性正體現(xiàn)這種趨勢的無以逆轉。
第二，現(xiàn)代科技發(fā)展的不確定性，使得科技這把雙刃劍，變成了達摩克里斯之劍。人類對科技的使用早已到了急不可耐的地步，經(jīng)年累月的堆積，使得科技的負作用正隨時在全球范圍內爆發(fā)，這是科技毀滅性趨勢的更深層次危機。
第三，對科技的高度依賴，使得達摩克里斯之劍蠢蠢欲動。人類對科技高度信任而產生的主觀依賴更使利劍能夠任意施威，一觸即發(fā)，這第三種趨勢直接導致了科技是有毀滅人類的力量，當人類為科技高奏凱歌的同時，請不要忘記，科技也同樣可以給邪惡的心靈以魔鬼般的力量?？梢詾榇蠹姨峁└黝愇恼碌膶懽髋c寫作培訓服務。
對方辯友說人類有道德法律，但是道德法律管得住科技嗎?科學家到公海復制人，道德法律可是管也管不住啊。我方認為，人類將毀于科技，還基于現(xiàn)代科技對人類發(fā)展的全方位扭曲，這集中表現(xiàn)在社會關系、精神領域和倫理道德三個層面。首先，科技的發(fā)展趨勢是有毀滅人類社會生活的潛在威力。其次，科技的毀滅性威力，還表現(xiàn)在它對人類生活的不斷沖擊與毀滅，這集中表現(xiàn)在人類的兩個科技新寵，互聯(lián)網(wǎng)和基因技術。
互聯(lián)網(wǎng)的勇士們早就宣布，要將網(wǎng)絡變成一種生活，可是，當虛擬替代了真實，作為社會的人的存在也就消失了，正所謂皮之不存，毛將焉附?再看基因技術，生命科技治療疾病，但另一方面卻是在干預自然，制造更完美的人類，但是基因改造的完人究竟是人類還是高科技產品呢?今天基因技術對人類內在自然的改變更直接沖擊人類精神家園的最后一道防線——倫理道德，科技對人類社會的全方位扭曲，正毀滅著我們的社會基礎和精神世界。
剛才對方辯友犯了兩個錯誤：第一，對方辯友果然洋洋灑灑大談科技的好處，可是科技的好處我方也并不否認啊，只是對方辯友你真的認為，水能載舟，水就一定不能覆舟嗎?第二，對方辯友說，人類是有理性的，但是有理性不代表不滅亡，下面我將從現(xiàn)代科技發(fā)展的趨勢出發(fā)，論證我方命題。
科技是保護人類最堅固的盾牌，我們相信，科技的不斷完善，必將把人類帶入一個更加美好和神秘的境界。
首先我方要指出科技的負面效用不能歸罪于科技，恰恰相反，那正是人類未能從整體上科學地認識世界，以及不合理使用科技所造成的惡果。
第二，對方辯友高估了科技給人類帶來的困難，卻低估了人類解決這些困難的能力。目前暫時不能解決的科技難題不等于將來也不能解決。我方認為人類將不會毀于科技，因為科技發(fā)展的歷程證明，魔高一尺，道高一丈，科技給人類帶來的難題，都可以通過科技本身的再進一步來解決。70年代，科學家曾經(jīng)預言，由于科技產品對自然資源的過度消耗，到世紀初人類將面臨一個能源危機，而現(xiàn)在，能源的開發(fā)和微太陽能源開發(fā)，使這種恐慌蕩然無存。
第三，科技掌握在人類手中，人類可以通過倫理道德與法律規(guī)范來創(chuàng)建一個科學的防范體系，使一個個單項的技術發(fā)明所帶來的負面影響在整個體系中得到制約。
剛才對方辯友大大地夸張了科技所帶給人類的負面影響，雖然我們也不能完全排除高科技會帶給人類負面影響的可能性，但是任何科技成果都可能有利有弊，影響并不等于毀滅。
首先科技是人類進步的原動力。
其次，如果沒有科技，人類早就滅亡。科技是保護人類最堅固的盾牌，我們相信，科技的不斷完善，必將把人類帶入一個更加美好和神秘的境界，所以我方認為，人類將不會毀于科技。
科技與人類生活篇十一
我們周圍的世界，難道不是科技帶來的嗎?現(xiàn)在，我們的生活越來越舒適，越來越愜意，越來越美好。毛澤東曾說過：“不搞科學技術，生產力無法提高。”由此可見，如果科技不發(fā)展，那么我們的生活將不會像現(xiàn)在這樣美妙。鄧小平也曾說過：“科學技術是第一產力。”是啊!如果現(xiàn)在有一臺時光機載我們回到古代，那我們必定會整日以淚洗面。因為，如果我們真正回到了古代，見識到了古代沒有科技的日子，我們一定會感嘆當今世界因有了科技而日益發(fā)展的美麗世界。“16億人口的泱泱大國，為何能在世界面前挺起胸脯?正是因為科技在無止盡的發(fā)展!在無止盡的進步!”當時我看到這幾句話的時候，心里感慨萬千。不禁想起了胡錦濤在十七大報告中指出：科學發(fā)展觀是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。
“如果沒有科技的進步，哪會有今天人類物質文明和精神文明的高度發(fā)展?”因為有了科技，人類的生活品質才能提高!
從小我就有一個好習慣，每當做完老師和父母布置的作業(yè)，就會跑到書房，坐在椅子上津津有味地看著《十萬個為什么》，這一看就是幾個小時，每一個科學道理都深深印在我的腦海中。在飯桌上，我也會把自己所看到的新知識統(tǒng)統(tǒng)講給爸爸媽媽聽，這樣不僅懂得了許多知識，而且還增強了表達能力。
我還有個特點——愛問為什么?！盀槭裁刺焓撬{的呢?”“為什么海水是咸的呢?”“為什么恐龍會滅絕呢?”……爸爸也搞不懂我的小腦袋里為什么裝了這么多“為什么”，這些小問號太多了，有些問題當老師的爸爸都難住了，這時我就會在書中尋找答案，找不到還要到大型書店去找，總之非要找到不可。
小時候我的夢想是做一名科學家，想要給大家發(fā)明一些生活中沒有，但對人類生活有幫助的東西?？墒枪庹f、光夢想，不去努力地做又有什么用呢?所以我就去參加許許多多的科技活動，增強我對科技知識的了解。要知道一位成功的科學家是從小發(fā)明開始的，不是生下來就是科學家的，一定要實際操作和大膽想象還要堅持、努力地做才行。而且做科技活動的同時也學會了堅持、學會了努力，學會了不懂的問題問老師、問大人。
對于科技，我們一點也不陌生，因為我們每天都生活在科技的懷抱中，我們每天都在享受著科技帶給我們的'方便與快捷。也許你還沒有發(fā)現(xiàn)，也許你會發(fā)出疑問：“科技?科技在哪里?”你看，科技就在你身邊：電視、電腦、手機、mp3、火箭、衛(wèi)星、宇宙飛船……好多好多，說幾天幾夜都說不完?？傊铍x不開科技，科技在為生活服務。點點滴滴，時時事事，科技無處不在。
當年瓦特發(fā)明蒸汽機的時候，曾經(jīng)轟動全世界，今天我們坐在高高的輕軌上和高速的地鐵上，一點也不感到奇怪;一個蘋果從樹上落到牛頓頭上的時候，聰明的牛頓發(fā)現(xiàn)了地球的引力，又根據(jù)地球引力的定律發(fā)明了許多東西。從發(fā)現(xiàn)到發(fā)明，科學家付出了多大的努力啊!
科技正在飛速發(fā)展，生活在努力改變?？萍荚诟淖兩?，我們生活在日新月異的科技發(fā)展中，我們應該驕傲，我們應該自豪!
科學是創(chuàng)新的一把鑰匙，要合理掌握才能打開創(chuàng)新之這道門。
人類都期待著又一項科技發(fā)明的誕生讓我們的生活更加美好!
時代在變化，科學在進步?？萍荚絹碓桨l(fā)達，電腦也在慢慢的步入我們的生活，網(wǎng)絡現(xiàn)在成了生活中必不可少的工具，比如聊天、上網(wǎng)、學習…然而，電腦的出現(xiàn)卻給人們的生活帶來變化。
小學生上網(wǎng)很少有學習的，大部分都是玩游戲，聊天。這種例子屢見不鮮。正是有了電腦的出現(xiàn)才有了種種例子。
科技不僅改變了我們的生活，動物也難逃厄運。空氣的渾濁使動物無法生存，環(huán)境的惡劣使大部分動物瀕臨滅亡。
科技改變生活，我希望科技有一天能真正“改變生活”。
眼下，科技越來越來發(fā)達，人們逐漸進入了信息時代?，F(xiàn)在就讓我來介紹“信息時代”標志性的物品之一——手機。
其中功勞最大的，也是最常用的就是快速的發(fā)信息和通話了。要想在古代，人們見一次面，傳遞個消息，都得用上幾天或更長的時間。還有寫信，你在東城，我在西城，從東城送一封信給我，有時要十天半月甚至幾個月的時間。多漫長的等待呀!
可是，自從有了手機，生活就改變了。有緊急情況，不用急，只要發(fā)一條信息，也就幾秒的時間對方就收到了。要在哪里碰個面，只要打個電話就行。多快捷呀!讓我們節(jié)省少了許多富貴的時間。
當然，手機并不代表所有科技?，F(xiàn)在的因特網(wǎng)呀，人造通訊衛(wèi)星呀等等都讓人類的生活更加舒適，更加便捷?？傊萍甲屛覀兊纳罡淖兞撕芏?。
科技與人類生活篇十二
科技改變生活！
有一天看到電視里的潛水員正從海里出來，看到他很累。我問爸爸是為什么?爸爸說：“是因為水壓的問題?！蔽衣牭靡活^霧水。爸爸看見，我一副丈二和尚摸不著頭腦的樣子，就說：“讓我們來做一個實驗吧!”
爸爸讓我找來了：1個2升的汽水罐、1卷膠帶、1個釘子、1個平盤。
我放好汽水罐，用釘子在離瓶底2厘米、4厘米、8厘米和10厘米的小孔。然后用膠帶吧三個空封住，將膠布撕開。我瞪大了眼睛，目不轉睛地盯著，你知道出現(xiàn)什么現(xiàn)象了嗎?三個孔的有什么不同嗎?只見，離底部2厘米流出的水噴射的最遠，其次是離底部4厘米的水，噴得最近的是離底部10厘米噴出的水。為什么會這樣呢?我疑惑不解地盯著爸爸。
爸爸說：“這證實了誰的深度不同，水的壓力不同。水越深，壓力就越大;水越淺，壓力就越小。所以離瓶底2厘米的小孔射得最遠，離瓶底10厘米的小孔射得最近?！?BR> 為了知道壓力還和什么因素相關。我又做了個小試驗：我用一根吸管往紙盒里加水。當水快到吸管口時，紙盒的底部裂開了多次試驗，結果都是一樣。原來，水壓的.重量有關。因為紙盒底部須承受的重量大，因此承受的水壓也就是最大，所以紙盒的底部裂開了。看到這里，我恍然大悟，爸爸又對我說：“水壓，在我們的生活中無處不在，比如說“鍋爐”。爸爸一說完，我馬上接口道：“還有熱水器、洗衣機……”
確實水壓無處不在，人類也利用水壓的原理制作出了水泵水壓傳感器、自來水水壓控制儀、物業(yè)管理水壓力控制儀器……不管是水龍頭流出的水還是河里的水都有水壓。所以說水壓對我們人類也作出了許多貢獻。
科技與人類生活篇一
隨著科學技術的進步，我們的生活質量和生活質量也越來越好。以交通為例，在19世紀80天內環(huán)游世界是一件了不起的事情。目前，乘飛機繞地球一周只需要六到七個小時。
科技帶來的便利不僅包括交通，還包括信息傳輸。在古代，一個平民幾乎不可能向他在異國的親戚傳達信息。因為在那個時候，只有信件可以發(fā)送，而信件是貴族獨有的。即便如此，等待一兩年也是正常的。
現(xiàn)在有了一部手機，它可以快速傳遞信息，供普通人使用。它還可以打電話和視頻電話。讓人們在此刻快速準確地傳遞信息。
同時，我們現(xiàn)在不必攜帶維修大樓所需的所有材料，因為我們發(fā)明了卡車、火車和其他交通工具。如果大樓太高，貨物無法上升，我們不害怕，因為我們有塔式起重機和電梯。
如果這些東西出自秦朝，那么修建長城時不會有那么多人死亡，而且修建速度也會更快。
現(xiàn)在我們的生活質量也變得更好了。我們居住的建筑更漂亮、更堅固，我們穿的衣服更溫暖、更舒適。此外，核電廠是環(huán)境安全的，并有足夠的電力供應用于生產。這不是很美嗎。
科技與人類生活篇二
【作者】李衛(wèi)國/楊吉華。
【作者簡介】李衛(wèi)國楊吉華海軍航空工程學院政教室煙臺264001。
【內容提要】人類生活方式與社會發(fā)展存在著密切關系。消費享樂型生活方式對社會可持續(xù)發(fā)展構成了嚴重的危害。如果不摒棄這種落后的生活方式，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略就根本不可能實現(xiàn)。而適應并能極大推動社會可持續(xù)發(fā)展的只能是文明健康科學的生活方式。
人類生活方式與社會發(fā)展存在著密切關系。社會發(fā)展狀況和水平制約著人類的生活方式，生活方式又對社會發(fā)展起著巨大的影響和反作用。當前，人類社會正面臨著發(fā)展觀的深刻變化，一種可持續(xù)發(fā)展觀正在取代傳統(tǒng)的發(fā)展觀成為國際社會的共識。這種發(fā)展觀的轉變無疑會對人類的生活方式產生深遠的影響并提出新的要求。然而，在現(xiàn)實生活中，與可持續(xù)發(fā)展觀不相適應的行為習慣仍大量存在，一些消極落后的價值觀念仍然被許多人奉為生活信條而趨之若鶩，生活方式變革明顯落后于社會發(fā)展觀的變革。為此，對傳統(tǒng)生活方式進行反思，研究與可持續(xù)發(fā)展觀相適應的生活方式就具有重要的意義。
一、消費享樂型生活方式是舊發(fā)展觀的產物。
傳統(tǒng)的發(fā)展觀是一種單純的經(jīng)濟發(fā)展觀。這種發(fā)展觀將經(jīng)濟增長與社會發(fā)展混為一談，片面追求增長速度，習慣將國民生產總值、國民收入及人均值或增長速度作為主要指標，以此衡量一國發(fā)展水平。傳統(tǒng)發(fā)展觀深受凱恩斯經(jīng)濟理論的影響。凱恩斯認為，需求決定產量?？偖a量的下降和失業(yè)的產生是由于有效需求不足。有效需求不足的原因是消費太低。因此，為了實現(xiàn)增長就必須擴大投資尤其是提高消費。在經(jīng)濟政策上，凱恩斯反對節(jié)約，主張刺激消費，甚至提倡奢侈浪費。在這種經(jīng)濟理論支配下，西方資本主義國家普遍采取了高工資、高消費的政策。而一些發(fā)展中國家，為了刺激本國經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)現(xiàn)代化，也紛紛仿效西方國家的做法，推行一種重經(jīng)濟增長忽視社會全面發(fā)展的發(fā)展模式。
消費享樂型生活方式便是這種發(fā)展觀的產物。資本主義生活方式的突出特點就是工作為掙錢，生活為享樂。人們拼命地工作就是為了多嫌錢，多嫌錢是為了多消費、多享受。這種消費享樂型生活方式也通過發(fā)達國家的示范效應傳到了發(fā)展中國家，使得一些發(fā)展中國家的消費水平明顯超過了工業(yè)化國家處于同樣人均收入水平時的消費水平。這種消費早熟癥已經(jīng)給發(fā)展中國家?guī)砹藝乐氐膼汗?，是一些國家出現(xiàn)債務危機和經(jīng)濟危機的重要原因之一。從我國改革開放以后的情況看，雖然樸素節(jié)儉的生活方式仍是我國生活方式的主流，但消費早熟癥和高消費現(xiàn)象也相當嚴重，一股拜金享樂思潮在社會上呈蔓延之勢。
消費享樂型生活方式有著極大的危害性。首先，它造成了人的畸形發(fā)展。消費享樂型生活方式是一種物支配人的生活方式，它顛倒了人和物的關系，使人變成感官的奴隸、商品的奴隸。它帶來了現(xiàn)代人物質生活愈富有、精神生活卻愈空虛的奇怪現(xiàn)象。其次，它導致了資源的極大的浪費。消費享樂型生活方式是以消耗大量資源為代價的。以美國為例，美國人均能源消耗量為除美國以外世界平均量的6.6倍，為發(fā)展中國家的10倍左右。地球上的資源畢竟是有限的，如果全球55億人都這樣毫無顧忌地消耗自然資源，可以毫不夸張地說，我們的地球將在很短的時間內流盡最后一滴血。其三，它帶來了嚴重的環(huán)境危機。當前環(huán)境問題正以空前尖銳的形式降臨在當代人面前。大氣污染、水污染在加劇，土地在加快退化和沙漠化，物種以每天上萬計的速度消失。由于臭氧衰竭，溫室效應日益明顯。而這些都與當代人的生活方式有直接關系。1989年聯(lián)大通過的228號決議指出：全球環(huán)境不斷惡化的主要原因，是不可持續(xù)的生產方式和消費方式，特別是發(fā)達國家的這種生產、消費方式?？梢?，作為舊發(fā)展觀產物的消費享樂型生活方式從根本上動搖了人類社會持續(xù)發(fā)展的基礎。延續(xù)這種生活方式，只能導致人類社會走向毀滅。
二、生活方式變革是社會可持續(xù)發(fā)展的內在要求。
可持續(xù)發(fā)展是對舊發(fā)展觀痛定思痛的產物，它的提出和普及是人類發(fā)展觀的最重要進步。1987年環(huán)境與發(fā)展委員會在題為我們的共同未來的報告中第一次對這一發(fā)展觀作了系統(tǒng)的闡發(fā)?？沙掷m(xù)發(fā)展被定義為既滿足當代人需要，又不對后代人滿足其需要的能力構成危害的發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展的要旨就是實現(xiàn)人口、經(jīng)濟、資源、環(huán)境的協(xié)調發(fā)展和社會的全面進步，保證人類文明的延續(xù)性。其核心內容，就是在協(xié)調好人與自然關系的前提下，提高人類的生活質量。
可持續(xù)發(fā)展觀的確立必然要求對傳統(tǒng)生活方式進行變革。這是因為：一方面，生活方式變革體現(xiàn)著可持續(xù)發(fā)展觀的價值目標。與舊的以物為中心的發(fā)展模式不同，可持續(xù)發(fā)展以人的發(fā)展為本位，是一種以人為核心的社會發(fā)展。它通過經(jīng)濟的不斷發(fā)展，保證人的潛能得到充分發(fā)揮，實現(xiàn)個性全面和諧的發(fā)展，使人們擁有一個安全、健康、高質量的生活。可持續(xù)發(fā)展觀的這種價值目標是以主體的生活方式為載體并通過主體生活方式得以最終實現(xiàn)的。而傳統(tǒng)的生活方式尤其是消費享樂型生活方式是與這種價值觀不相容甚至背道而馳的。因此，沒有作為主體的社會成員的生活方式的變革，可持續(xù)發(fā)展觀的價值目標就無法實現(xiàn)。
另一方面，生活方式變革對社會的可持續(xù)發(fā)展有著巨大的反作用。這種反作用主要體現(xiàn)在三個方面：首先，生活方式的變革有利于提高主體的文明素質，而社會成員文明素質的普遍提高是實現(xiàn)社會可持續(xù)發(fā)展的根本保證。從一定意義上說，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略能不能實現(xiàn)，在多大程度上實現(xiàn)，歸根到底取決于社會成員文明素質的高低。而人的文明素質的高低，具體到每個人，則又取決于他所選擇的生活方式。其次，生活方式的變革有利于形成一個更加合理的消費模式，而樹立正確的消費觀念、形成合理的消費模式，是實現(xiàn)社會可持續(xù)發(fā)展的基礎。消費是由生產決定的，同時反作用于生產。消費享樂型生活方式所表現(xiàn)出來的種種消極現(xiàn)象對社會生產和社會發(fā)展的誤導是顯而易見的。只有樹立正確的消費觀念，形成合理的消費結構，才能對社會生產目的、生產規(guī)模、產業(yè)結構、產品結構起到積極的調節(jié)作用和引導作用，才能節(jié)約有限的資源，減輕環(huán)境壓力，實現(xiàn)生產和消費的良性循環(huán)。這對社會的可持續(xù)發(fā)展是至關重要的。其三，生活方式變革有利于將可持續(xù)發(fā)展的要求落實到日常生活中去，變?yōu)橹黧w的自覺行動，這是實現(xiàn)社會可持續(xù)發(fā)展的基本前提?？沙掷m(xù)發(fā)展戰(zhàn)略不能只停留在口頭宣傳和政策制定上，它必須同人們的日常生活緊密聯(lián)系起來，使人們真正樹立新的價值觀念，將可持續(xù)發(fā)展的規(guī)范和要求落實到人們的勞動生活、消費生活、家庭生活、閑暇生活中去，形成相對穩(wěn)定的生活習慣和典型特征，即變?yōu)橹黧w理性的生活方式，可持續(xù)發(fā)展觀才有廣泛的群眾基礎和持久的生命力。
三、構建文明、健康、科學的生活方式，促進我國的可持續(xù)發(fā)展。
那么，什么是與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略相適應的生活方式？與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略相適應的生活方式的方向、目標和模式是什么？筆者認為，根據(jù)可持續(xù)發(fā)展觀的內涵和社會主義生活方式的總體要求，我們應該把文明、健康、科學的生活方式作為當前生活方式變革的基本方向和模式。從可持續(xù)發(fā)展觀角度看，文明、健康、科學的生活方式應有以下幾個典型特征：
一是正確處理勞動與享受的關系，形成兼顧當代與未來人類共同需要的價值觀念。社會主義生活方式不反對在勞動貢獻的基礎上享受自己的勞動成果，在生產發(fā)展的基礎上不斷提高人們的生活水平。因為社會主義的生產目的就是為了滿足人民群眾日益增長的物質文化需要。它所反對的是那種無節(jié)制的、以奢侈享樂為特征的思想和行為。過度追求眼前的消費和享受必然損害人類長遠利益，損害社會可持續(xù)發(fā)展的基礎?？沙掷m(xù)發(fā)展觀主張兼顧當代與未來人類共同的需求。用限制當代人的合理需要的辦法去滿足未來人類的需要是不道德的；同樣，為了當代人的需要而犧牲人類的長遠利益也是不道德的。這種道德觀同樣也體現(xiàn)在人們的生活方式上。
二是正確處理物質生活與精神生活的關系，形成能促進社會可持續(xù)發(fā)展的生活結構。合理的生活結構，能更好地滿足人們的合理的需要，保證主體身心的健康發(fā)展。合理的生活結構有著豐富的內容，從大的方面講就是認識和處理好物質生活和精神生活的辯證關系。一定的物質保障是完善生活方式的必不可少的條件。貧窮不是社會主義，也不是社會主義生活方式的特征。但我們在提高物質生活水平的同時，也應當不斷提高生活方式的文化含量，追求一種全面的生活方式、平衡的生活方式、提倡終身學習，用健康向上、格調高雅、豐富多彩的精神生活充實自己，使物質生活和精神生活協(xié)調發(fā)展。
三是正確處理人與自然的關系，形成符合社會可持續(xù)發(fā)展要求的消費模式?！吨袊?1世紀議程》指出，合理的消費模式和適度的消費規(guī)模不僅有利于經(jīng)濟的持續(xù)增長，同時還會減緩由于人口增長帶來的種種壓力，使人們賴以生存的環(huán)境得到保護和改善。根據(jù)我國國情，我們應該提倡適應消費觀念，崇尚節(jié)儉美德，明確反對高消費，在衣、食、住、行、用等方面都要符合可持續(xù)發(fā)展要求。如膳食結構仍以植物性食物為主，發(fā)展高轉化率的節(jié)糧型的動物產品和食品加工業(yè)。多用化纖、混紡代替棉布，減輕耕地壓力。提倡發(fā)展城市集中供熱、供氣以節(jié)約能源，多發(fā)展高層住宅以節(jié)省耕地。在農村推廣省柴灶，大力發(fā)展沼氣。發(fā)展以公共電、汽車和地鐵為主的交通工具。要樹立新的價值觀，建立一種新型的人與自然關系即人與地球關系，從征服自然、支配自然轉向人地共生、人地協(xié)調、天人合一。
科技與人類生活篇三
一千年前，人們過著簡單、艱辛的生活。那時候。人們并不明白什么是精神的世界，只求平平安安、吃飽喝足，維持正常的生活，為此人們燒香拜佛，祈禱平安。馬車就應是唯一的交通工具了，但是價格昂貴，老百姓只得選取徒步。從上海到北京需跋山涉水，若是患上肺炎，便是無藥可醫(yī)，因此人們的壽命很短。
如今，有人發(fā)明了手機，緩解了身處異地的人們的相思愁緒；有人發(fā)明了飛機，舍去了在外奔波的.人們的漫漫路途；有人發(fā)明了麻醉劑，避免了被病魔折磨著的人們又一層的痛苦。正是科技使我們的這個地球變小，變小。此刻的我們已經(jīng)不再滿足于物質的享受，更多的則是精神上的安逸。燒香拜佛依舊存在，不存在的是人們愚笨的觀念罷了。
發(fā)展至今的醫(yī)療技術，幾乎能夠將生活中所有常見的疾病通通治愈，被延長了壽命的人們，擁有更多的時間去拓展生命、享受生命。生物、化學等自然學科技術發(fā)展的突飛猛進，給原本好奇心強烈的人們帶去了豐富多彩的精神食糧。人類在探索與發(fā)明的同時給自我價值以肯定，人們在享受科技帶來的福祉的同時也收獲了快樂。
以前，人們驚異于漫天的星斗；如今，我們已經(jīng)能夠將衛(wèi)星送到太空。
以前，人們思索著如何在這弱肉強食的世界中立足；如今，我們思索著如何在這明爭暗斗的世界里生存?？萍几脑煺哌@個社會，我們需正視科技的力量，從而使我們的生活更完美！
科技與人類生活篇四
我們的生活無時無刻不在發(fā)生了天翻地覆的變化，而發(fā)生變化的主要因素源于科技！
千年前，人們過著簡單、樸素的生活。那時的人們只求平平安安、吃飽喝足，維持正常的生活，為此，人們燒香拜佛，祈求平安。交通工具應該只有馬車了，但馬車價格不菲，只有那些達官貴人才買得起，普通的老百姓只能選擇徒步。如果少則一年半載，多則三年四個月，要是感染疾病病死他鄉(xiāng)。因此人們的壽命很短。
而如今，人們發(fā)明了飛機，出趟遠門，幾天也就回來了，舍去了在外奔波的人們的漫漫旅途；有人發(fā)明了手機，解決了身處異鄉(xiāng)的人們的相思之愁；有人發(fā)明了麻醉劑，避免了人們被病魔二次折磨。而正因為科技，使我們的地球在變小、資源在變少?，F(xiàn)在我們對物質上的需求已經(jīng)滿足不了了，更多的是精神上的'安逸，但是燒香拜佛仍然存在。
發(fā)展至今的醫(yī)療技術，幾乎可以將常見的疾病通通治愈，醫(yī)療技術延長了壽命的人們，擁有更多時間去享受生命。
曾經(jīng)，古人驚于滿天的星斗，而今，我們已經(jīng)能飛上天空了。
科技改造這個社會，也美化著我們的生活。
科技與人類生活篇五
20年后，我已經(jīng)30歲了。在那年的夏天的一個早晨，我從夢中醒來，換好衣服里去洗漱。我拿起殺菌毛巾往上面撒了一點水就開始洗了。洗完臉之后，我又拿起細菌清理儀放進嘴里，過了一會，我把清理儀拿了出來，只聽見清理儀說：“共檢查出一億零六千五百萬只細菌，已清除完畢?！毕赐昴標⑼暄篮?，我去餐廳吃飯，我先把菜單寫好，再放到自動點菜機里，過了一會，香噴噴的飯菜就做好了。
我吃完飯后，拿著壞掉的電話機去電子修理廠修理。我坐到新買的環(huán)保汽車上，把電話機放到旁邊，口述出目的地，汽車就自己啟動了，我也打開了汽車上的顯示屏看起了新聞。新聞上說科學家終于發(fā)明出了可以控制一百個機器人的電腦，在博物館展覽，我打算等會兒去看看。不一會兒，電子修理廠就到了，我拿著壞掉的電話機坐電梯來到三樓。我把電話機放到傳送帶上，經(jīng)過檢查發(fā)現(xiàn)原來是一個小零件壞了。我把電話機留在那里修理，然后打算去博物館。
我開著車向博物館出發(fā)。途中，我從車載冰箱里取出早就準備好的'午餐津津有味地吃了起來。午餐雖然很簡單，但都是我喜歡的，其實都是早晨用自動點菜機做的，營養(yǎng)豐富，搭配合理，有益身體健康。吃完午餐，博物館也到了。
在博物館外，我排了好久的隊伍才買到了最好一張票，因為來看控制一百個機器人的電腦的人實在太多了。博物館里被擠得水泄不通。我來到新發(fā)明展廳里，往圍滿了人的一個展臺走去，果然看到了那臺名不虛傳的電腦。只見那些機器人各自做著自己的工作，有的在燒菜，香味飄了出來；有的在掃地，掃過的地方不留一點兒污漬；還有的在種植花木，種出來的花兒四季都能開放，非常美麗……但這些機器人都是用同一臺電腦控制的，真神奇啊。
很快就到了傍晚，博物館關門了，我開著汽車回到了家里。這一天真讓我大長見識啊，看來今后我們的生活還會更加充滿科技色彩，我期待著那一天的到來。
科技與人類生活篇六
科技，顧名思義，就是科學技術的意思。社會在進步，科學技術不斷在發(fā)展，從原始的人類幻想電燈、電話等到21世紀的今天，這些技術已經(jīng)普遍運用于生活中，變成人類生活不可缺的基本工具。對于科技大家應該不陌生，因為它就運用和服務在我們身邊，與我們的生活息息相關，密切相連。它不僅給我們帶來了精神上的愉悅，還給我們帶來了身體上的舒適。讓我們一起來暢想一下2050年科技帶給人類生活的改變吧。
接下來，我再暢想一下交通工具的變化。到2050年，科學發(fā)達了，我們人類研發(fā)出了無人駕駛的全自動水陸空汽車。早晨通過車上設定的時間，我的汽車打電話叫我起床。我先設定好去學校的.路線，然后舒舒服服的坐在車上，一下子就到達學校，這樣就再也不會遲到。到中午放學回家時，我也是坐在無人駕駛的全自動水陸空汽車上，調好回家的路線，還可以在汽車上預習或復習功課。下午放學有許多家長開私車來學校接人，把道路堵來堵去，我立馬把水陸空全自動汽車調成空中飛行模式，汽車長出了一雙寬闊的翅膀，，這樣再也不用擔心堵車了。
暢想完交通，我又來暢想2050年人類的食物。經(jīng)過科技的發(fā)展，那時候的食品全部變成綠色有機食品，而已超縮小，只有一個丸子大小的東西，就可以吃進肚子里，然后經(jīng)過變化產生無窮的能量，讓人一整天都不用吃飯。這種小丸子吃進肚子里還可以自動探測身體內部是否健康，有沒有生病。如果有生病，小丸子便自動產生一種藥物把病消除掉，讓人們永遠身體健健康康。
我們暢想建筑師最常建造的物體——房屋。2050年的房子，使用超環(huán)保的特殊材料就可構建，加入某種特制的東西，水就能組合成各式不同風格的建造材料，想建什么形狀的房屋作你所愿，隨時變換。什么時候不要了，用火一燒，房子全部變成水蒸汽了，在空中散發(fā)掉了，也不會污染地球。在屋外，有保安機器人，能保衛(wèi)家園，當壞人接近的時候，立刻抓起來，送去警察局；屋里，有保姆機器人，它能幫你打掃衛(wèi)生。潔白的墻壁就是一臺大屏幕電視，想看什么節(jié)目隨心所欲地播放，看過的也可以重新看。晚餐時想吃什么都可以，機器人直接給你送上餐桌。住在有機器人的房子 ，感覺真的很好！
科技在改變我們的生活，正把我們領進一個全新的社會。只要我們熱愛科學、研究科學、觀察科學，就能創(chuàng)造出完美的世界！
科技與人類生活篇七
在不久的將來，將有許多偉大的科學家出現(xiàn)，他們會發(fā)明很多高科技的東西，讓我們的生活過得更多姿多彩。而在未來同樣作為發(fā)明家的我，也要發(fā)明一款超輕，超薄，外觀超眩的手機，我打算給它取名——幻影！
幻影手機的外觀看起來，僅是一片薄薄而透明的玻璃，你可千萬別小瞧它喲，它的功能可強大了！首先它使用太陽能，只需有微弱的光線，即可自動發(fā)電，不用再擔心充電問題。另外，它還會有：照明燈、為盲人外出提供智能導航、遙控身邊物品、身體健康測量儀、可以放3d電影（出來的圖像是立體的）等等。
當然，對于我來講，最重要的功能就是自動移動功能。如果你不小心把它弄丟了，沒關系！你只需要象呼叫寵物一樣，呼叫著它的名字，它就會自動的移動到你身邊來。它可是能分辨出主人的聲音的喲！小偷就別想著打它的壞主意了！這就是我要發(fā)明的手機：幻影！
科技源于生活，服務于生活，如果我們都能用眼觀察、用腦思考、用手制作，相信我們也會為整個人類的生活做出巨大的貢獻！
科技與人類生活篇八
隨著科技的發(fā)展，人類走出了山洞，走出了大山，飛出了地球。在發(fā)展的同時，也給生活帶來了極大的方便。
原始時期們浮想聯(lián)翩，月球上有沒有嫦娥；天上有沒有神仙……現(xiàn)在，一切的一切都明白了：月球上沒有生物，不過，在月球上種植植物，它會變的巨大無比;天上沒有神仙，只有大氣層……火箭一次又一次的登上月球，人造衛(wèi)星遨游太陽系，我們不禁贊嘆科技的成就多么強大。
在古代，黑夜成了一個漆黑的夜晚。而現(xiàn)在，家家戶戶都像白天似的，光明璀璨。這不是電燈的發(fā)明而有這樣的生活嗎？以前，信息是很難傳遞的，又費時又費力又不準確。以前，寄信成了較好的思念親人之物，現(xiàn)在，手機成了人人必備的通訊工具，只有點一下，就可以聯(lián)系親人，又方便又實用，這不是電話發(fā)明的重大意義嗎？電腦的發(fā)明,讓學習更方便，比如：查資料，做練習……又省時又省力;生活也有趣起來，人們可以適當?shù)穆犅牳?，看看書、新聞……它也是一個“記憶高手”，你讓它記什么，它就記什么，并保存，不知疲倦，小到全自動洗衣機的控制芯片，大到航天中心龐大的地面控制室。
說到航天，這可是科技的重大項目。在古代，楊貴妃為了吃新鮮的荔枝，費了運荔枝的人力和馬力；現(xiàn)在，只有用航天和車輛，又保鮮又方便。就拿海鮮來說吧，沒有沿海的人家根本吃不到，可現(xiàn)在，家家戶戶魚肉蝦肉都是家常便飯。航天不僅能拿來運貨，還可以拿來載人，比如：從美國到中國，有一片浩瀚的大海隔著，以前根本去不了這么遠，現(xiàn)在，只有飛機一到，就方便多了。航天多么偉大??！
科技不發(fā)達時，連宮中都沒有醫(yī)療儀器，所以以前的人命短。現(xiàn)在就不一樣了，什么麻醉機、呼吸機、彩超、b超……樣樣都有，因為現(xiàn)在的就醫(yī)環(huán)境好，所以增長了壽命，讓人們更健康。
科技與人類生活篇九
科技越來越多滲透到我們日常生活中，為我們人類造福，給了我們很大的方便。就比如說，我們現(xiàn)在都用煤氣和石油取火，如果沒有科技，那我們豈不是還要繼續(xù)用鉆木取火？那人們豈不是要吃生的東西；電燈幫助我們離開了黑暗，沒有科技就沒有電燈，沒有電燈我們又要繼續(xù)生活在黑暗的世界中。所以，科技對于我們是多么重要??！我們的衣食住行一刻都離不開科技的貢獻。
我們的家中有不少的科技品。手機是必不可少的，它能幫我們和遠方的親戚打說話，這時我們會感覺地球縮小了?，F(xiàn)在的手機科技發(fā)展速度驚人，現(xiàn)在的手機不僅能給遠方的親戚打說話，還有了電腦和電視的功能，也可以上網(wǎng)玩游戲，看電影，聽音樂?？萍冀o我們帶來了歡樂，現(xiàn)在電腦正在不斷更新，電腦的功能很多，它也能把地球縮小，有了電腦，我們可以人與人之間互相往來，還可以知道天下所有的新鮮事，正如名言所說：“秀才不出門，能知天下事。”電腦有多種多樣的，筆記本可以隨時帶在身上，學習電腦可以輔導孩子學習，有的電腦只有手掌這么大。
科技，幫我們創(chuàng)造了優(yōu)越的生活環(huán)境；科技，提高了我們的生活質量；科技，為我們祖國插上了“翅膀”。
2下一頁。
@_@我是分割線@_@。
科技與人類生活篇十
科技帶給人們很大的利益，也帶給人們了災難，那么人類是否會毀于科技呢?今天本站小編給大家分享一篇人類是否會毀于科技的辯論，希望對大家有所幫助。
當人類為科技高奏凱歌的同時，請不要忘記，科技也同樣可以給邪惡的心靈以魔鬼般的力量。
首先，任何事物都有正反兩方面，科技的好處不用我多費唇舌，待會兒對方辯友一定洋洋灑灑，然而常常被我們認為的加以淡化甚至忽略的卻是它的負面影響。不同于其他事物，科技的反面鋒如刃，利如劍，這就是我們常說的雙刃劍。然而假如您以為人類已經(jīng)清醒意識到雙刃劍的存在，那您就有些過分天真了，當人類一次次自豪地表示，新科技正以最快速度加以應用，而表現(xiàn)出我們人類是多么的高效率時，您可曾想過，這同時也意味著對科技負面效應的來不及了解，或者根本不想了解，正是災難的發(fā)端，科技的毀滅性正體現(xiàn)這種趨勢的無以逆轉。
第二，現(xiàn)代科技發(fā)展的不確定性，使得科技這把雙刃劍，變成了達摩克里斯之劍。人類對科技的使用早已到了急不可耐的地步，經(jīng)年累月的堆積，使得科技的負作用正隨時在全球范圍內爆發(fā)，這是科技毀滅性趨勢的更深層次危機。
第三，對科技的高度依賴，使得達摩克里斯之劍蠢蠢欲動。人類對科技高度信任而產生的主觀依賴更使利劍能夠任意施威，一觸即發(fā)，這第三種趨勢直接導致了科技是有毀滅人類的力量，當人類為科技高奏凱歌的同時，請不要忘記，科技也同樣可以給邪惡的心靈以魔鬼般的力量?？梢詾榇蠹姨峁└黝愇恼碌膶懽髋c寫作培訓服務。
對方辯友說人類有道德法律，但是道德法律管得住科技嗎?科學家到公海復制人，道德法律可是管也管不住啊。我方認為，人類將毀于科技，還基于現(xiàn)代科技對人類發(fā)展的全方位扭曲，這集中表現(xiàn)在社會關系、精神領域和倫理道德三個層面。首先，科技的發(fā)展趨勢是有毀滅人類社會生活的潛在威力。其次，科技的毀滅性威力，還表現(xiàn)在它對人類生活的不斷沖擊與毀滅，這集中表現(xiàn)在人類的兩個科技新寵，互聯(lián)網(wǎng)和基因技術。
互聯(lián)網(wǎng)的勇士們早就宣布，要將網(wǎng)絡變成一種生活，可是，當虛擬替代了真實，作為社會的人的存在也就消失了，正所謂皮之不存，毛將焉附?再看基因技術，生命科技治療疾病，但另一方面卻是在干預自然，制造更完美的人類，但是基因改造的完人究竟是人類還是高科技產品呢?今天基因技術對人類內在自然的改變更直接沖擊人類精神家園的最后一道防線——倫理道德，科技對人類社會的全方位扭曲，正毀滅著我們的社會基礎和精神世界。
剛才對方辯友犯了兩個錯誤：第一，對方辯友果然洋洋灑灑大談科技的好處，可是科技的好處我方也并不否認啊，只是對方辯友你真的認為，水能載舟，水就一定不能覆舟嗎?第二，對方辯友說，人類是有理性的，但是有理性不代表不滅亡，下面我將從現(xiàn)代科技發(fā)展的趨勢出發(fā)，論證我方命題。
科技是保護人類最堅固的盾牌，我們相信，科技的不斷完善，必將把人類帶入一個更加美好和神秘的境界。
首先我方要指出科技的負面效用不能歸罪于科技，恰恰相反，那正是人類未能從整體上科學地認識世界，以及不合理使用科技所造成的惡果。
第二，對方辯友高估了科技給人類帶來的困難，卻低估了人類解決這些困難的能力。目前暫時不能解決的科技難題不等于將來也不能解決。我方認為人類將不會毀于科技，因為科技發(fā)展的歷程證明，魔高一尺，道高一丈，科技給人類帶來的難題，都可以通過科技本身的再進一步來解決。70年代，科學家曾經(jīng)預言，由于科技產品對自然資源的過度消耗，到世紀初人類將面臨一個能源危機，而現(xiàn)在，能源的開發(fā)和微太陽能源開發(fā)，使這種恐慌蕩然無存。
第三，科技掌握在人類手中，人類可以通過倫理道德與法律規(guī)范來創(chuàng)建一個科學的防范體系，使一個個單項的技術發(fā)明所帶來的負面影響在整個體系中得到制約。
剛才對方辯友大大地夸張了科技所帶給人類的負面影響，雖然我們也不能完全排除高科技會帶給人類負面影響的可能性，但是任何科技成果都可能有利有弊，影響并不等于毀滅。
首先科技是人類進步的原動力。
其次，如果沒有科技，人類早就滅亡。科技是保護人類最堅固的盾牌，我們相信，科技的不斷完善，必將把人類帶入一個更加美好和神秘的境界，所以我方認為，人類將不會毀于科技。
科技與人類生活篇十一
我們周圍的世界，難道不是科技帶來的嗎?現(xiàn)在，我們的生活越來越舒適，越來越愜意，越來越美好。毛澤東曾說過：“不搞科學技術，生產力無法提高。”由此可見，如果科技不發(fā)展，那么我們的生活將不會像現(xiàn)在這樣美妙。鄧小平也曾說過：“科學技術是第一產力。”是啊!如果現(xiàn)在有一臺時光機載我們回到古代，那我們必定會整日以淚洗面。因為，如果我們真正回到了古代，見識到了古代沒有科技的日子，我們一定會感嘆當今世界因有了科技而日益發(fā)展的美麗世界。“16億人口的泱泱大國，為何能在世界面前挺起胸脯?正是因為科技在無止盡的發(fā)展!在無止盡的進步!”當時我看到這幾句話的時候，心里感慨萬千。不禁想起了胡錦濤在十七大報告中指出：科學發(fā)展觀是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。
“如果沒有科技的進步，哪會有今天人類物質文明和精神文明的高度發(fā)展?”因為有了科技，人類的生活品質才能提高!
從小我就有一個好習慣，每當做完老師和父母布置的作業(yè)，就會跑到書房，坐在椅子上津津有味地看著《十萬個為什么》，這一看就是幾個小時，每一個科學道理都深深印在我的腦海中。在飯桌上，我也會把自己所看到的新知識統(tǒng)統(tǒng)講給爸爸媽媽聽，這樣不僅懂得了許多知識，而且還增強了表達能力。
我還有個特點——愛問為什么?！盀槭裁刺焓撬{的呢?”“為什么海水是咸的呢?”“為什么恐龍會滅絕呢?”……爸爸也搞不懂我的小腦袋里為什么裝了這么多“為什么”，這些小問號太多了，有些問題當老師的爸爸都難住了，這時我就會在書中尋找答案，找不到還要到大型書店去找，總之非要找到不可。
小時候我的夢想是做一名科學家，想要給大家發(fā)明一些生活中沒有，但對人類生活有幫助的東西?？墒枪庹f、光夢想，不去努力地做又有什么用呢?所以我就去參加許許多多的科技活動，增強我對科技知識的了解。要知道一位成功的科學家是從小發(fā)明開始的，不是生下來就是科學家的，一定要實際操作和大膽想象還要堅持、努力地做才行。而且做科技活動的同時也學會了堅持、學會了努力，學會了不懂的問題問老師、問大人。
對于科技，我們一點也不陌生，因為我們每天都生活在科技的懷抱中，我們每天都在享受著科技帶給我們的'方便與快捷。也許你還沒有發(fā)現(xiàn)，也許你會發(fā)出疑問：“科技?科技在哪里?”你看，科技就在你身邊：電視、電腦、手機、mp3、火箭、衛(wèi)星、宇宙飛船……好多好多，說幾天幾夜都說不完?？傊铍x不開科技，科技在為生活服務。點點滴滴，時時事事，科技無處不在。
當年瓦特發(fā)明蒸汽機的時候，曾經(jīng)轟動全世界，今天我們坐在高高的輕軌上和高速的地鐵上，一點也不感到奇怪;一個蘋果從樹上落到牛頓頭上的時候，聰明的牛頓發(fā)現(xiàn)了地球的引力，又根據(jù)地球引力的定律發(fā)明了許多東西。從發(fā)現(xiàn)到發(fā)明，科學家付出了多大的努力啊!
科技正在飛速發(fā)展，生活在努力改變?？萍荚诟淖兩?，我們生活在日新月異的科技發(fā)展中，我們應該驕傲，我們應該自豪!
科學是創(chuàng)新的一把鑰匙，要合理掌握才能打開創(chuàng)新之這道門。
人類都期待著又一項科技發(fā)明的誕生讓我們的生活更加美好!
時代在變化，科學在進步?？萍荚絹碓桨l(fā)達，電腦也在慢慢的步入我們的生活，網(wǎng)絡現(xiàn)在成了生活中必不可少的工具，比如聊天、上網(wǎng)、學習…然而，電腦的出現(xiàn)卻給人們的生活帶來變化。
小學生上網(wǎng)很少有學習的，大部分都是玩游戲，聊天。這種例子屢見不鮮。正是有了電腦的出現(xiàn)才有了種種例子。
科技不僅改變了我們的生活，動物也難逃厄運。空氣的渾濁使動物無法生存，環(huán)境的惡劣使大部分動物瀕臨滅亡。
科技改變生活，我希望科技有一天能真正“改變生活”。
眼下，科技越來越來發(fā)達，人們逐漸進入了信息時代?，F(xiàn)在就讓我來介紹“信息時代”標志性的物品之一——手機。
其中功勞最大的，也是最常用的就是快速的發(fā)信息和通話了。要想在古代，人們見一次面，傳遞個消息，都得用上幾天或更長的時間。還有寫信，你在東城，我在西城，從東城送一封信給我，有時要十天半月甚至幾個月的時間。多漫長的等待呀!
可是，自從有了手機，生活就改變了。有緊急情況，不用急，只要發(fā)一條信息，也就幾秒的時間對方就收到了。要在哪里碰個面，只要打個電話就行。多快捷呀!讓我們節(jié)省少了許多富貴的時間。
當然，手機并不代表所有科技?，F(xiàn)在的因特網(wǎng)呀，人造通訊衛(wèi)星呀等等都讓人類的生活更加舒適，更加便捷?？傊萍甲屛覀兊纳罡淖兞撕芏?。
科技與人類生活篇十二
科技改變生活！
有一天看到電視里的潛水員正從海里出來，看到他很累。我問爸爸是為什么?爸爸說：“是因為水壓的問題?！蔽衣牭靡活^霧水。爸爸看見，我一副丈二和尚摸不著頭腦的樣子，就說：“讓我們來做一個實驗吧!”
爸爸讓我找來了：1個2升的汽水罐、1卷膠帶、1個釘子、1個平盤。
我放好汽水罐，用釘子在離瓶底2厘米、4厘米、8厘米和10厘米的小孔。然后用膠帶吧三個空封住，將膠布撕開。我瞪大了眼睛，目不轉睛地盯著，你知道出現(xiàn)什么現(xiàn)象了嗎?三個孔的有什么不同嗎?只見，離底部2厘米流出的水噴射的最遠，其次是離底部4厘米的水，噴得最近的是離底部10厘米噴出的水。為什么會這樣呢?我疑惑不解地盯著爸爸。
爸爸說：“這證實了誰的深度不同，水的壓力不同。水越深，壓力就越大;水越淺，壓力就越小。所以離瓶底2厘米的小孔射得最遠，離瓶底10厘米的小孔射得最近?！?BR> 為了知道壓力還和什么因素相關。我又做了個小試驗：我用一根吸管往紙盒里加水。當水快到吸管口時，紙盒的底部裂開了多次試驗，結果都是一樣。原來，水壓的.重量有關。因為紙盒底部須承受的重量大，因此承受的水壓也就是最大，所以紙盒的底部裂開了。看到這里，我恍然大悟，爸爸又對我說：“水壓，在我們的生活中無處不在，比如說“鍋爐”。爸爸一說完，我馬上接口道：“還有熱水器、洗衣機……”
確實水壓無處不在，人類也利用水壓的原理制作出了水泵水壓傳感器、自來水水壓控制儀、物業(yè)管理水壓力控制儀器……不管是水龍頭流出的水還是河里的水都有水壓。所以說水壓對我們人類也作出了許多貢獻。