編寫教案需要考慮到學(xué)生的不同學(xué)習(xí)層次和能力水平，以便靈活調(diào)整教學(xué)策略。教案的編寫需要注意教學(xué)過(guò)程的時(shí)間控制，確保課堂高效進(jìn)行。以下是一些學(xué)科專家撰寫的教案模板，適用于不同的教學(xué)內(nèi)容和場(chǎng)景，希望能給大家提供幫助。
信客教案及反思篇一
課文是一首詩(shī)歌。詩(shī)歌篇幅雖短，但內(nèi)容豐富，詞句清新優(yōu)美，富有感情。
課文的第一節(jié)“我學(xué)會(huì)了寫信，用筆和紙，用手和心”，交代了寫信的工具是筆和紙，但書信是人與人之間心靈溝通的橋梁。第二到第五節(jié)是小作者所寫的“許多許多信”，分別是“替雛鳥給媽媽寫”，“替花朵給蜜蜂寫”，“替大海給小船寫”，“替云給云寫”和“替樹給樹寫”，內(nèi)容充滿童趣和想象力，以及真摯的情感。雛鳥寫給媽媽的是家信，花朵寫給蜜蜂的是邀請(qǐng)信，云給云寫、樹給樹寫的是朋友之間的互勉信??課文最后一節(jié)點(diǎn)明了書信是人與人之間情感交流、心靈溝通的工具。
本課主要圍繞以下五個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行實(shí)施的。
（1）揭示課題，從談話入手，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)如果要與不在身邊的朋友、親人交流時(shí)通過(guò)哪些途徑？教師隨機(jī)出示課題。
（2）整體感知課文，可以讓學(xué)生帶著問(wèn)題自由地讀課文，并用自己的話說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌的內(nèi)容，了解課文的主要內(nèi)容。
（3）研讀課文，指導(dǎo)讀出不同的語(yǔ)氣：雛鳥盼望媽媽快些回巢的焦急；花朵希望蜜蜂快來(lái)采蜜的真切；大海對(duì)小船的鼓勵(lì)；云和云、樹和樹的相互勉勵(lì)。在理解較淺顯的內(nèi)容后進(jìn)行質(zhì)疑：為什么信要用心來(lái)寫？指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系重點(diǎn)句子“讓自己的心和別人的心，貼得緊緊，緊緊??”進(jìn)行理解。
（4）復(fù)習(xí)鞏固，字詞方面加強(qiáng)積累，并結(jié)合提示指導(dǎo)學(xué)生熟讀背誦課文。
（5）拓展作業(yè)，針對(duì)不同學(xué)生的情況，設(shè)計(jì)分層練習(xí)。
書讀百遍，其義自見(jiàn)。讀是學(xué)生理解課文思想內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)作。
者感情的主要手段，也是學(xué)生領(lǐng)略語(yǔ)言藝術(shù)魅力，學(xué)習(xí)語(yǔ)言藝術(shù)的主要途徑。引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，以讀為本，在說(shuō)中感受體驗(yàn)，是本課的教學(xué)思想。教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文第二到第五節(jié)，指導(dǎo)讀出不同的語(yǔ)氣：雛鳥盼望媽媽快些回巢的焦急；花朵希望蜜蜂快來(lái)采蜜的真切；大海對(duì)小船的鼓勵(lì)；云和云、樹和樹的相互勉勵(lì)。在讀中入境，讀中悟情，學(xué)生才會(huì)讀得充分，悟得深刻，說(shuō)得到位。
在教學(xué)過(guò)程中，始終以學(xué)生為本，讓學(xué)生通過(guò)自己的朗讀感悟，培養(yǎng)自身的自學(xué)能力。教師不是一講到底，而是讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)，討論發(fā)言，各抒己見(jiàn)。
信客教案及反思篇二
《信客》是一篇情感色彩、人文色彩很強(qiáng)的散文。余秋雨先生寫的《信客》，實(shí)為文化苦旅中的“信客”，是誠(chéng)信、寬容文化在不誠(chéng)信、不寬容文化中的一次苦旅。文中的“信客”肩負(fù)的是誠(chéng)信和寬容的文化，然而，這種文化的提升和生存之路卻是那樣的艱難。余秋雨在《信客》中寫出了老信客和年輕信客同樣的悲?。豪闲趴秃湍贻p信客都被迫遠(yuǎn)離信客這一職業(yè)，一個(gè)是偶然的、唯一的一次失信，導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)對(duì)他一生誠(chéng)信的徹底否定，老信客痛楚無(wú)奈地從浸滿誠(chéng)信文化因子的這一職業(yè)中悄然退出；而另一個(gè)則是因?yàn)樘\(chéng)信而被捕進(jìn)班房，認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信“這條路越來(lái)越兇險(xiǎn)，我已經(jīng)撐持不了”而決然退出。他們殊途同歸的根源都在于：整個(gè)不誠(chéng)信的社會(huì)文化環(huán)境對(duì)以他們?yōu)榇淼恼\(chéng)信文化進(jìn)行詆毀和嘲弄，甚至是迫害（信客因誠(chéng)信被打耳光、進(jìn)班房）。教師要想引領(lǐng)學(xué)生深刻感悟到信客的人格精神，深入思考人生，必須以信客的形象為著眼點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生與文本、人物和自我對(duì)話，以課文蘊(yùn)涵的情感喚起學(xué)生的情感，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。本課教學(xué)的內(nèi)容我設(shè)計(jì)了四個(gè)問(wèn)題：
（1）作者在寫信客之前，為什么先寫一個(gè)老信客？
（3）作者重點(diǎn)寫了信客什么事跡？為什么重點(diǎn)寫？
（3）信客為什么留下遺愿，死后要與老信客葬在一起？
（4）怎樣理解信客特殊的品格和素質(zhì)？讓學(xué)生按信客———新、老信客———信客這一順序逐一探討，體會(huì)作者為信客立傳的用意以及聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活的意義。
在合作學(xué)習(xí)中，學(xué)生積極討論，踴躍發(fā)言。在展示學(xué)習(xí)成果時(shí)小組成員都爭(zhēng)相上臺(tái)，讓課堂真正交給學(xué)生，在老師的主導(dǎo)下較好地完成了教學(xué)任務(wù)。在品味和揣摩語(yǔ)言的環(huán)節(jié)，難度雖大些，但學(xué)生亦能用“我喜歡......，因?yàn)?.....”的句式積極發(fā)言，雖賞析水平不高，但也能說(shuō)出一些獨(dú)到的見(jiàn)解，積累了自己喜歡的句子詞語(yǔ)，既培養(yǎng)了語(yǔ)感，又增強(qiáng)了語(yǔ)言積累。
信客教案及反思篇三
第一份重壓來(lái)自課堂。
第二份重壓來(lái)自課后。
一位老師告訴我，每一節(jié)課后都問(wèn)問(wèn)自己，學(xué)生從這節(jié)課學(xué)到了什么？說(shuō)實(shí)話，很多時(shí)候我不敢問(wèn)自己這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)闊o(wú)法面對(duì)良心的拷問(wèn)?！缎趴汀分?，我不得不問(wèn)自己對(duì)學(xué)生的給予，結(jié)果汗顏不已，因?yàn)槲覠o(wú)法給出一個(gè)令自己滿意的說(shuō)法。也許除了語(yǔ)言的熏陶、形象的積累之外，那節(jié)課我給予學(xué)生的真的寥寥！
于是我為自己追加了一個(gè)問(wèn)題：《信客》的賽課令我學(xué)到了什么？概括說(shuō)來(lái)只消兩個(gè)字：震驚！為了一節(jié)比賽課，我會(huì)查那么多資料，進(jìn)行那么多的嘗試，不妨回頭看看日常的語(yǔ)文教學(xué)，不外乎就是看看文章，讀讀參考，想想技巧，之后便欣然登場(chǎng)了……有多少節(jié)課留下過(guò)遺憾我已經(jīng)說(shuō)不清了，現(xiàn)在想來(lái)除了震驚也只有震驚了！
賽課已經(jīng)告一段落了，但我卻有了終生難忘的收獲：我知道，該怎樣做一個(gè)合格的語(yǔ)文老師！
信客教案及反思篇四
《信客》是人教版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第二單元的一篇自讀課文，本單元閱讀教學(xué)，旨在閱讀的過(guò)程中讓學(xué)生感受文中所表現(xiàn)的形形色色的“愛(ài)”，陶冶學(xué)生美的情操，要能從人物的描寫方法理解人物形象，揣摩記敘文語(yǔ)言的特點(diǎn)。
余秋雨的散文,把感性的生命體驗(yàn)和理性的思考相融合,內(nèi)涵豐富,打動(dòng)人心；而感性和理性相融洽的語(yǔ)言之舟,又負(fù)載著思想的重量,把現(xiàn)代散文推向了一流。因而，結(jié)合本單元特點(diǎn)，我把本節(jié)課的重難點(diǎn)定為“感悟信客的品格和精神，關(guān)愛(ài)、敬重和學(xué)習(xí)這類平凡而偉大的人”，“揣摩質(zhì)樸而典雅、警辟而暢達(dá)的語(yǔ)言”。
經(jīng)過(guò)備課、說(shuō)課、上課三個(gè)環(huán)節(jié)，對(duì)于《信客》一課的教學(xué)，我有了一些深刻的體會(huì)。
利用《曾子殺豬的故事》，讓學(xué)生感受到誠(chéng)信的重要意義。我感覺(jué)這一環(huán)節(jié)還是比較成功的，雖然方法比較老套，但確實(shí)起到了吸引學(xué)生注意力的作用。
我沒(méi)有因?yàn)橹挥卸潭?0分鐘的時(shí)間而忽視字詞教學(xué)。字詞是構(gòu)成語(yǔ)文之根本,是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的第一步。初中生雖然有了一定的字詞基礎(chǔ)，但是課堂進(jìn)行字詞教學(xué)仍然是非常必要的，我覺(jué)得不要因?yàn)槲覀兊呐d奮點(diǎn)在課文內(nèi)容上而忽略了這些字詞的教學(xué)，忽略了這些學(xué)生以后會(huì)經(jīng)常接觸使用的字詞的準(zhǔn)確理解把握與運(yùn)用。因而我利用幾分鐘來(lái)檢查學(xué)生預(yù)習(xí)字詞的情況，并對(duì)易錯(cuò)字音、字形重點(diǎn)指出。
我用了充足的時(shí)間進(jìn)行朗讀課文。我覺(jué)得一堂語(yǔ)文課如果缺少了“讀”這個(gè)環(huán)節(jié)，就不能成為一堂真正的語(yǔ)文課，雖然《信客》這篇文章很長(zhǎng)，讀一遍要十二分鐘左右（視朗讀者的朗讀速度不同有所增減），但如果不朗讀，對(duì)于學(xué)生來(lái)講就缺少了感悟，同時(shí)要把課文的思想意義形象化地滲透進(jìn)了學(xué)生的心靈,有效地幫助學(xué)生加深理解課文。除范讀之外，我在接下來(lái)的感知人物、品析語(yǔ)言等環(huán)節(jié)中還布置了跳讀、瀏覽、品讀等人物，目的就是讓學(xué)生充分閱讀文本，從中得出個(gè)性化體驗(yàn)。
《信客》這堂課最成功的一點(diǎn)就是對(duì)信客辛苦工作、優(yōu)秀品格的分析和對(duì)文章語(yǔ)言特點(diǎn)的分析都沒(méi)有離開(kāi)過(guò)文本，學(xué)生能夠不斷地從文本中尋找問(wèn)題的答案。
就語(yǔ)文閱讀教學(xué)來(lái)說(shuō)，立足文本是不容忽視的一個(gè)前提。語(yǔ)文大師呂叔湘曾把閱讀教學(xué)概括為三個(gè)階段，即讀得進(jìn)，悟得出，記得住。語(yǔ)文學(xué)習(xí)以“讀進(jìn)去”為基礎(chǔ)，才會(huì)有更大的發(fā)展。所以我在教授本文感知人物這一環(huán)節(jié)采用了“跳讀課文，圈點(diǎn)勾畫。通過(guò)不同形式的讀、學(xué)生能夠深入閱讀文本，在個(gè)性化體驗(yàn)的基礎(chǔ)上得出的一種最能貼近作品的體會(huì)和感悟。
總之，這節(jié)課教學(xué)目標(biāo)完成好。
整個(gè)教學(xué)流程的設(shè)置中規(guī)中矩，沒(méi)有進(jìn)行大膽的取舍，而是依照教學(xué)參考從情節(jié)梳理到感知人物，從人物品質(zhì)到寫作目的'，從語(yǔ)言品析到課后習(xí)題，全都設(shè)計(jì)進(jìn)教學(xué)環(huán)節(jié)之中，真是一絲一毫都沒(méi)有丟棄。我所做的就是將這些環(huán)節(jié)比較流暢的銜接起來(lái)，所以造成了課堂容量太大沒(méi)有按時(shí)完成教學(xué)內(nèi)容的結(jié)果，雖然果斷結(jié)束，將作業(yè)及時(shí)進(jìn)行調(diào)整，但還是略顯倉(cāng)促。
在教學(xué)過(guò)程中注重了對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，給了學(xué)生答話的模式，但在一定程度上也限制了學(xué)生的思維。如果取消答話模式，可能更能激發(fā)學(xué)生的思維。另外我更多的是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，目的是讓學(xué)生說(shuō)出自己的情感體驗(yàn)。對(duì)文學(xué)作品持有個(gè)人獨(dú)特的理解和體驗(yàn)，這是應(yīng)該的，但回顧本堂課，如果在教學(xué)中采用討論交流的形式會(huì)讓學(xué)生更活躍，更主動(dòng)地進(jìn)行思維活動(dòng)。在交流的過(guò)程中，不同思維的碰撞產(chǎn)生的智慧火花會(huì)讓學(xué)生受益匪淺。在交流過(guò)程中，教師引導(dǎo)學(xué)生從自己的情感體驗(yàn)出發(fā)去實(shí)現(xiàn)與文本的視角融合，通過(guò)提問(wèn)、思考、討論、發(fā)言歸納的全過(guò)程，有利于學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，提高了課堂教學(xué)的有效性。
信客教案及反思篇五
故事是幼兒最愛(ài)的一種文學(xué)形式.經(jīng)過(guò)故事教學(xué)，能培養(yǎng)幼兒良好的品德，幫忙幼兒發(fā)展語(yǔ)言的方法。對(duì)于小班的幼兒來(lái)說(shuō)，是以教師講述故事為重要部分。
對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，教師在講述故事時(shí)，咬字要清楚，速度要適當(dāng)，咬字清楚是為了讓幼兒字字聽(tīng)的清楚，節(jié)奏要比平時(shí)談話稍慢，使他們一邊聽(tīng)一邊想；講述故事時(shí)，面部表情，眼神和手勢(shì)都要隨著故事情節(jié)的發(fā)展而有所變化，這樣對(duì)小班的的語(yǔ)言表達(dá)起輔助的作用。
在故事中的提問(wèn)，對(duì)于、幼兒的心理發(fā)展水平，只能是一些簡(jiǎn)單，細(xì)小的問(wèn)題。而不能提出一連串的問(wèn)題，讓他們連貫的回答，作為教師要引導(dǎo)幼兒去回答，我們說(shuō)答案雖然長(zhǎng)些，但不要求一個(gè)幼兒連貫的回答，教師自我或智力較高的幼兒示范，再讓幼兒按順序聯(lián)系連貫的講述，這樣的效果會(huì)要幼兒跟容易理解、理解。在這個(gè)過(guò)程中對(duì)于回答不出的或回答錯(cuò)的了的幼兒，教師不應(yīng)當(dāng)表示厭煩，而要肯定他們?cè)敢饣卮?。教師?yīng)當(dāng)是啟發(fā)和提示，盡量幫忙幼兒自我找到正確的答案，總之，要讓全體幼兒都回答問(wèn)題的機(jī)會(huì)，以提高語(yǔ)言本事。
信客教案及反思篇六
課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)應(yīng)該充滿詩(shī)意。本案例中，課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)單一，“很好”“太好”重復(fù)出現(xiàn)，使得課堂缺乏詩(shī)意。作者是用詩(shī)意典雅的語(yǔ)言來(lái)構(gòu)筑質(zhì)樸風(fēng)雅的人生，如果教師的課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)也充滿詩(shī)意，那么實(shí)際上是在強(qiáng)調(diào)一種詩(shī)意的`人生，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，感受美，這也正是語(yǔ)文人文性和審美性的具體體現(xiàn)。
信客教案及反思篇七
一位老師告訴我，每一節(jié)課后都問(wèn)問(wèn)自己，學(xué)生從這節(jié)課學(xué)到了什么？說(shuō)實(shí)話，很多時(shí)候我不敢問(wèn)自己這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)闊o(wú)法面對(duì)良心的拷問(wèn)?！缎趴汀分?，我不得不問(wèn)自己對(duì)學(xué)生的給予，結(jié)果汗顏不已，因?yàn)槲覠o(wú)法給出一個(gè)令自己滿意的說(shuō)法。也許除了語(yǔ)言的熏陶、形象的積累之外，那節(jié)課我給予學(xué)生的真的寥寥！
于是我為自己追加了一個(gè)問(wèn)題：《信客》的賽課令我學(xué)到了什么？概括說(shuō)來(lái)只消兩個(gè)字：震驚！為了一節(jié)比賽課，我會(huì)查那么多資料，進(jìn)行那么多的嘗試，不妨回頭看看日常的語(yǔ)文教學(xué)，不外乎就是看看文章，讀讀參考，想想技巧，之后便欣然登場(chǎng)了……有多少節(jié)課留下過(guò)遺憾我已經(jīng)說(shuō)不清了，現(xiàn)在想來(lái)除了震驚也只有震驚了！
信客教案及反思篇八
：熟悉課文內(nèi)容，掌握全文結(jié)構(gòu)，感受信客的品格和精神。
：熟悉全文內(nèi)容，掌握課文結(jié)構(gòu)。
：感受信客的品格和精神。
：1課時(shí)。
1.作者簡(jiǎn)介。
作者余秋雨是我國(guó)當(dāng)代著名的藝術(shù)理論家、文化史學(xué)者、散文家。曾被授予“國(guó)家級(jí)突出貢獻(xiàn)專家”稱號(hào)。主要著作有《文化苦旅》、《秋雨散文》、《山居筆記》、《行者無(wú)疆》、《千年一嘆》等，其中散文集《文化苦旅》曾獲得多個(gè)書評(píng)大獎(jiǎng)，《山居筆記》更獲得海外華文文學(xué)最高獎(jiǎng)第一名。
2.導(dǎo)語(yǔ)。
后，我們看看余秋雨先生所寫的郵遞員也就是信客的故事。
1.自由朗讀課文，找出生字詞，并給文章的四個(gè)部分各寫一個(gè)小標(biāo)題。
生字詞：克扣。
接濟(jì)。
唏噓。
稀罕。
噩耗。
呵斥。
詰問(wèn)。
焦灼。
伎倆。
顛沛。
吊唁。
文縐縐。
窮愁潦倒。
風(fēng)塵苦旅。
雞零狗碎。
低眉順眼。
連聲諾諾。
生死禍福。
2.閱讀課文一遍后，文中的信客給你怎樣的餓印象呢？可以用形容詞來(lái)描述一下嗎？
任勞任怨。
待人寬容。
善良厚道。
恪盡職守。
有才干。
任勞任怨：代讀寫書信。
幫忙料理鄉(xiāng)人后事、安撫死者家屬。
待人寬容：遭別人懷疑、遭同鄉(xiāng)誣稱為小偷仍不計(jì)較。
恪盡職守：前后當(dāng)了三十年的信客。
有才干：
當(dāng)教師、校長(zhǎng)同樣受到贊譽(yù)。
4.在信客的這么多的故事中，哪個(gè)最讓你感動(dòng)呢？并說(shuō)說(shuō)原因。
5.解答課后的練習(xí)。
板書：
信客當(dāng)信客的原因---信客是怎樣做信客的---信客為什么不做信客了---信客為什么當(dāng)教師、校長(zhǎng)也是好樣的。
任勞任怨：代讀寫書信。
幫忙料理鄉(xiāng)人后事、安撫死者家屬。
待人寬容：遭別人懷疑、遭同鄉(xiāng)誣稱為小偷仍不計(jì)較。
恪盡職守：前后當(dāng)了三十年的信客。
有才干：
當(dāng)教師、校長(zhǎng)同樣受到贊譽(yù)。
信客教案及反思篇九
余秋雨的作品是我比較喜歡的，然而其歷史的厚重感和語(yǔ)言的凝重感又是我和學(xué)生所缺乏的。這次“課內(nèi)比教學(xué)”活動(dòng)選《信客》這篇文章，一則因?yàn)榻虒W(xué)進(jìn)度至此，再則，也是嘗試挑戰(zhàn)自我，提升文化內(nèi)涵。
在上完《信客》后，雖然有一種終于完成“課內(nèi)比教學(xué)”活動(dòng)任務(wù)的輕松感，但同時(shí)又深感語(yǔ)文教學(xué)之艱難。為了上這一堂課，閱讀了不少他人的教學(xué)設(shè)計(jì)以及與《信客》相關(guān)的文章，并且第一次親自嘗試制作課件，雖然教學(xué)設(shè)計(jì)及課件制作有不少借鑒他人的痕跡，但自己也確實(shí)費(fèi)了不少功夫，融入了新鮮的血液和自己的思維。歸結(jié)起來(lái)，自我感覺(jué)有如下可取和不足之處。
一、可取之處：
1、教學(xué)流程清晰，設(shè)計(jì)合理，過(guò)渡語(yǔ)言流暢得體。
2、適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)的熏陶和做人的引導(dǎo)。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)不是孤立的，在不影響教學(xué)任務(wù)的前提下，適度牽引和點(diǎn)撥，有利于學(xué)生更好地掌握知識(shí)。比如在了解了余秋雨主要作品后，我插入了一段話：“喜愛(ài)余秋雨的作品，不僅僅緣于他作品深刻的文化內(nèi)涵，其實(shí)也緣于他作品的名稱。讀他作品的名字，內(nèi)心深處那根最柔軟的情感之弦似乎被輕輕觸碰了一下。所以，我希望同學(xué)們?cè)诮窈笞詳M作文標(biāo)題的時(shí)候，能夠用心、用情，讓作文標(biāo)題成為吸引人眼球的第一道亮麗的風(fēng)景?！钡拇_，余秋雨的每一部作品的名字都是非常講究的，借此對(duì)學(xué)生進(jìn)行作文擬題點(diǎn)撥，應(yīng)該算是恰到好處。再如，在總結(jié)余秋雨散文的語(yǔ)言特色前，巧妙地對(duì)第二單元其它四篇課文的語(yǔ)言進(jìn)行點(diǎn)撥：“魯迅用詼諧而莊重的語(yǔ)言寫阿長(zhǎng)，朱自清用樸實(shí)而飽含深情的語(yǔ)言寫背影，李森祥勇十分口語(yǔ)化的語(yǔ)言寫臺(tái)階，楊絳用嚴(yán)肅而不乏生機(jī)的語(yǔ)言寫老王，那么，余秋雨又是用什么樣的語(yǔ)言寫信客？”在比較中讓學(xué)生既溫習(xí)了舊課，又突破了新課。
不論什么學(xué)科的學(xué)習(xí)，我以為首先應(yīng)教會(huì)學(xué)生做人，所以，利用好教材資源，巧妙地對(duì)學(xué)生進(jìn)行做人的教育是非常必要的。比如在填寫“信客檔案”中“最高興的事”時(shí)，我總結(jié)：“總之，信客的快樂(lè)幸福都是建立在別人快樂(lè)幸福的基礎(chǔ)上。同學(xué)們雖然還不一定達(dá)到這樣的思想境界，但我希望至少不要把自己的幸福快樂(lè)建立在別人的痛苦上。”在回答“信客檔案”中的“座右銘”時(shí)，我強(qiáng)調(diào)：“誠(chéng)信就是信客的生命，也是維持整個(gè)社會(huì)秩序的道德準(zhǔn)則?！?BR> 3、深度挖掘作品的文化內(nèi)涵。
二、不足之處：
1、研讀文段、品味語(yǔ)言缺力度，欠火候。雖然挑選了文章中有代表性的三節(jié)文字，安排了“教師示范品析”“教師引導(dǎo)學(xué)生品析”“學(xué)生自選角度品析”三個(gè)逐層深入的步驟，但學(xué)生讀的氣力不夠。讀是語(yǔ)文教學(xué)不可忽視的重要環(huán)節(jié)，人物形象在讀中變得鮮活，語(yǔ)言特色在讀中變得明朗，然而由于擔(dān)心影響進(jìn)程，基本只是讓學(xué)生象征性的讀了一下，聲和情均沒(méi)有很好的表現(xiàn)。品析文段時(shí)，老師雖然示范并提示了可以從表達(dá)方式、修辭手法、朗讀語(yǔ)氣、思想感情、句式特點(diǎn)、語(yǔ)言特色等多個(gè)角度去嘗試，但學(xué)生反響不強(qiáng)烈，即便引導(dǎo)后回答，也有不少錯(cuò)漏，最后只能由老師托出答案。尤其在歸結(jié)余秋雨散文的語(yǔ)言特色時(shí)，教師沒(méi)能給學(xué)生充分品味、擴(kuò)散的過(guò)程，最終不得不以“雖只挑選了三段文字，卻也彰顯了余秋雨散文的語(yǔ)言風(fēng)格――質(zhì)樸而典雅，警辟而暢達(dá)”而遮掩過(guò)程的缺憾，總之，對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)中必須的語(yǔ)言文字品析，顯得比較粗淺。
2、師生之間缺乏共鳴。
《信客》上完后，教研組在一起研討時(shí)，普遍認(rèn)為這堂課體現(xiàn)了老師的功底和素質(zhì)，但卻沒(méi)有調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，學(xué)生舉手不踴躍，發(fā)言人數(shù)少。其實(shí)當(dāng)時(shí)在課堂上我就已經(jīng)意識(shí)到了這一嚴(yán)重問(wèn)題。一堂課是由師與生組成的，它不僅屬于老師，也不僅屬于學(xué)生，否則就會(huì)變成一言堂，變成菜市場(chǎng)。師生之間應(yīng)該是心靈共通的，能產(chǎn)生共鳴的。怎樣才能達(dá)到這種共鳴？最重要的就是老師課堂上的提問(wèn)和引導(dǎo)，其次，是師生之間長(zhǎng)期的交流與溝通。本節(jié)課暴露的問(wèn)題，使我清醒的認(rèn)識(shí)到，提問(wèn)要善于抓住契機(jī)，引導(dǎo)要注意把握梯度，平時(shí)要與學(xué)生多交流，加強(qiáng)感情聯(lián)絡(luò)。
教學(xué)藝術(shù)永無(wú)止境。通過(guò)這次“課內(nèi)比較學(xué)”活動(dòng)，通過(guò)《信客》這一教學(xué)，我更深刻的認(rèn)識(shí)到磨課如磨刀，一堂好課，大多都建立在不斷改進(jìn)的基礎(chǔ)上；要想上好一堂課，還必須有海納百川的氣度。
信客教案及反思篇十
熟悉課文內(nèi)容，掌握全文結(jié)構(gòu)，感受信客的品格和精神。
熟悉全文內(nèi)容，掌握課文結(jié)構(gòu)。
感受信客的品格和精神。
自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
錄音機(jī)
教學(xué)預(yù)案
教學(xué)改進(jìn)與隨記
一、導(dǎo)入
現(xiàn)在通訊事業(yè)發(fā)達(dá)了，電話、互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)使我們的溝通方
便多了，但是傳統(tǒng)的書信聯(lián)系在很多地方仍然扮演著重要的
角色。而郵遞員也延續(xù)著他們的工作。不知道大家對(duì)郵遞員
有什么印象呢？
二、作者簡(jiǎn)介
作者余秋雨是我國(guó)當(dāng)代著名的藝術(shù)理論家、文化史學(xué)者、
散文家。曾被授予“國(guó)家級(jí)突出貢獻(xiàn)專家”稱號(hào)。主要著作有
《文化苦旅》、《秋雨散文》、《山居筆記》、《行者無(wú)疆》、
《千年一嘆》等，其中散文集《文化苦旅》曾獲得多個(gè)書
評(píng)大獎(jiǎng)，《山居筆記》更獲得海外華文文學(xué)最高獎(jiǎng)第一名。
三、新授
1、自由朗讀課文，并給文章的四個(gè)部分各寫一個(gè)小標(biāo)題。
信客當(dāng)信客的原因———信客是怎樣做信客的———信客為什么不
做信客了———信客為什么當(dāng)教師、校長(zhǎng)也是好樣的
2、文中的信客給你怎樣的印象呢？
任勞任怨待人寬容善良厚道恪盡職守有才干
3、文中主要寫了信客的哪些故事，分別體現(xiàn)了信客怎樣的為人呢？
任勞任怨：代讀寫書信幫忙料理鄉(xiāng)人后事、安撫死者家屬
待人寬容：遭別人懷疑、遭同鄉(xiāng)誣稱為小偷仍不計(jì)較
恪盡職守：前后當(dāng)了三十年的信客
有才干：當(dāng)教師、校長(zhǎng)同樣受到贊譽(yù)
4、這么多的故事中，哪個(gè)最讓你感動(dòng)呢？并說(shuō)說(shuō)原因。
四、感悟
討論
信客為他人付出了很多（文章作了很多描寫），自己卻落得遭人誤解，
窮愁潦倒，按現(xiàn)代某些價(jià)值觀衡量，似乎很不劃算。是不是當(dāng)時(shí)的人
們都在想著做信客？是不是每個(gè)人都適合做信客？
信客
信客信客就在一個(gè)信字—————誠(chéng)信無(wú)私
終年跋涉，非常辛苦—————任勞任怨
收入微薄，生活貧窮—————待人寬容
信客教案及反思篇十一
在教學(xué)中，我感到，放開(kāi)手讓學(xué)生乘著想象之舟暢游在文本之中，學(xué)生和我都感到一種輕松、愜意。我之前所擔(dān)心學(xué)生不會(huì)了解信客的工作，不能欣賞“余氏”的深邃都完全多余，通過(guò)設(shè)計(jì)的幾個(gè)問(wèn)題，學(xué)生很快就能夠理解信客遭受著身體和心靈雙重的苦難，從而理解了信客之“苦”，苦還要繼續(xù)去做，而且有年老信客的前車之鑒，在信客生涯中咬牙堅(jiān)持，默默奉獻(xiàn)，無(wú)愧于老信客之信，眾鄉(xiāng)親之信。于是我的板書“苦”與“信”就這樣水到渠成。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中我和我的學(xué)生始終被文章所感動(dòng)著，信客的形象越來(lái)越鮮明，最后“信客”當(dāng)了老師，校長(zhǎng)，“信客”之信放大了，一位學(xué)生在回答關(guān)于理想的問(wèn)題時(shí)，說(shuō)要當(dāng)一名信客，我當(dāng)即引導(dǎo)：信客作為一種職業(yè)已經(jīng)不復(fù)存在，但是信客已經(jīng)不再是職業(yè)的一種，做任何的行業(yè)，都可以成為那種職業(yè)中的“信客”。一百個(gè)人讀《紅樓夢(mèng)》，就會(huì)有一百個(gè)林妹妹的形象。在新課標(biāo)中也指出：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。我深刻的體會(huì)到，學(xué)生的眼睛也是雪亮的，眼光也是獨(dú)到的，在課堂最后的談感受中，一位同學(xué)就談到，他想到了老信客，老信客也同樣是山里的'鄉(xiāng)親和外面的世界聯(lián)系的一座堅(jiān)實(shí)的橋梁，即便是最后“失信”了，他想的仍是“不能沒(méi)有客”，這樣的責(zé)任感和使命感同樣是令我們肅然起敬的。我和其他的同學(xué)為他的獨(dú)到的思維和精彩的回答情不自禁的報(bào)以掌聲。把課堂還給學(xué)生，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾稳フ{(diào)動(dòng)學(xué)生，這將是我在我的語(yǔ)文的教學(xué)之路上永遠(yuǎn)思考的問(wèn)題。
信客教案及反思篇十二
如果我再次執(zhí)教該文，我會(huì)在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)這兩個(gè)人物后，去探討以上的問(wèn)題。這樣的課堂更加開(kāi)放。不管討論的結(jié)果怎樣，我的心里還是有一種“老信客”情懷。就像余秋雨先生在《文學(xué)創(chuàng)作中的未知結(jié)構(gòu)》中講到的“兩難”的境界。我認(rèn)為“老信客”就處于這樣的兩難的境界：內(nèi)心極度最求誠(chéng)信，但客觀事實(shí)不容他繼續(xù)信客職業(yè)。但是“老信客”用找一個(gè)新信客來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的心愿或完成沒(méi)有完成的使命，是一種心靈的救贖。為了實(shí)現(xiàn)救贖他盡力自己的最大努力：諄諄告誡（揚(yáng)起受傷的手），悉心教導(dǎo)（告訴新信客做信客的本領(lǐng)），隱瞞苦難（不告訴新信客做信客的代價(jià)）。
這是一個(gè)值得探討的人物，他的“悲情”比“年輕信客”的“功德圓滿”對(duì)讀者應(yīng)該更有沖擊力。我實(shí)在放不下“老信客”。我要為“老信客”正名。
信客教案及反思篇十三
（一）。
余秋雨的作品是我比較喜歡的，然而其歷史的厚重感和語(yǔ)言的凝重感又是我和學(xué)生所缺乏的。這次“課內(nèi)比教學(xué)”活動(dòng)選《信客》這篇文章，一則因?yàn)榻虒W(xué)進(jìn)度至此，再則，也是嘗試挑戰(zhàn)自我，提升文化內(nèi)涵。
在上完《信客》后，雖然有一種終于完成“課內(nèi)比教學(xué)”活動(dòng)任務(wù)的輕松感，但同時(shí)又深感語(yǔ)文教學(xué)之艱難。為了上這一堂課，閱讀了不少他人的教學(xué)設(shè)計(jì)以及與《信客》相關(guān)的文章，并且第一次親自嘗試制作課件，雖然教學(xué)設(shè)計(jì)及課件制作有不少借鑒他人的痕跡，但自己也確實(shí)費(fèi)了不少功夫，融入了新鮮的血液和自己的思維。歸結(jié)起來(lái)，自我感覺(jué)有如下可取和不足之處。
一、可取之處：
1、教學(xué)流程清晰，設(shè)計(jì)合理，過(guò)渡語(yǔ)言流暢得體。
2、適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)的熏陶和做人的引導(dǎo)。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)不是孤立的，在不影響教學(xué)任務(wù)的前提下，適度牽引和點(diǎn)撥，有利于學(xué)生更好地掌握知識(shí)。比如在了解了余秋雨主要作品后，我插入了一段話：“喜愛(ài)余秋雨的作品，不僅僅緣于他作品深刻的文化內(nèi)涵，其實(shí)也緣于他作品的名稱。讀他作品的名字，內(nèi)心深處那根最柔軟的情感之弦似乎被輕輕觸碰了一下。所以，我希望同學(xué)們?cè)诮窈笞詳M作文標(biāo)題的時(shí)候，能夠用心、用情，讓作文標(biāo)題成為吸引人眼球的第一道亮麗的風(fēng)景。”的確，余秋雨的每一部作品的名字都是非常講究的，借此對(duì)學(xué)生進(jìn)行作文擬題點(diǎn)撥，應(yīng)該算是恰到好處。再如，在總結(jié)余秋雨散文的語(yǔ)言特色前，巧妙地對(duì)第二單元其它四篇課文的語(yǔ)言進(jìn)行點(diǎn)撥：“魯迅用詼諧而莊重的語(yǔ)言寫阿長(zhǎng)，朱自清用樸實(shí)而飽含深情的語(yǔ)言寫背影，李森祥勇十分口語(yǔ)化的'語(yǔ)言寫臺(tái)階，楊絳用嚴(yán)肅而不乏生機(jī)的語(yǔ)言寫老王，那么，余秋雨又是用什么樣的語(yǔ)言寫信客？”在比較中讓學(xué)生既溫習(xí)了舊課，又突破了新課。
不論什么學(xué)科的學(xué)習(xí)，我以為首先應(yīng)教會(huì)學(xué)生做人，所以，利用好教材資源，巧妙地對(duì)學(xué)生進(jìn)行做人的教育是非常必要的。比如在填寫“信客檔案”中“最高興的事”時(shí)，我總結(jié)：“總之，信客的快樂(lè)幸福都是建立在別人快樂(lè)幸福的基礎(chǔ)上。同學(xué)們雖然還不一定達(dá)到這樣的思想境界，但我希望至少不要把自己的幸?？鞓?lè)建立在別人的痛苦上?！痹诨卮稹靶趴蜋n案”中的“座右銘”時(shí)，我強(qiáng)調(diào)：“誠(chéng)信就是信客的生命，也是維持整個(gè)社會(huì)秩序的道德準(zhǔn)則。”
3、深度挖掘作品的文化內(nèi)涵。
二、不足之處：
1、研讀文段、品味語(yǔ)言缺力度，欠火候。雖然挑選了文章中有代表性的三節(jié)文字，安排了“教師示范品析”“教師引導(dǎo)學(xué)生品析”“學(xué)生自選角度品析”三個(gè)逐層深入的步驟，但學(xué)生讀的氣力不夠。讀是語(yǔ)文教學(xué)不可忽視的重要環(huán)節(jié)，人物形象在讀中變得鮮活，語(yǔ)言特色在讀中變得明朗，然而由于擔(dān)心影響進(jìn)程，基本只是讓學(xué)生象征性的讀了一下，聲和情均沒(méi)有很好的表現(xiàn)。品析文段時(shí)，老師雖然示范并提示了可以從表達(dá)方式、修辭手法、朗讀語(yǔ)氣、思想感情、句式特點(diǎn)、語(yǔ)言特色等多個(gè)角度去嘗試，但學(xué)生反響不強(qiáng)烈，即便引導(dǎo)后回答，也有不少錯(cuò)漏，最后只能由老師托出答案。尤其在歸結(jié)余秋雨散文的語(yǔ)言特色時(shí)，教師沒(méi)能給學(xué)生充分品味、擴(kuò)散的過(guò)程，最終不得不以“雖只挑選了三段文字，卻也彰顯了余秋雨散文的語(yǔ)言風(fēng)格――質(zhì)樸而典雅，警辟而暢達(dá)”而遮掩過(guò)程的缺憾，總之，對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)中必須的語(yǔ)言文字品析，顯得比較粗淺。
2、師生之間缺乏共鳴。
《信客》上完后，教研組在一起研討時(shí)，普遍認(rèn)為這堂課體現(xiàn)了老師的功底和素質(zhì)，但卻沒(méi)有調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，學(xué)生舉手不踴躍，發(fā)言人數(shù)少。其實(shí)當(dāng)時(shí)在課堂上我就已經(jīng)意識(shí)到了這一嚴(yán)重問(wèn)題。一堂課是由師與生組成的，它不僅屬于老師，也不僅屬于學(xué)生，否則就會(huì)變成一言堂，變成菜市場(chǎng)。師生之間應(yīng)該是心靈共通的，能產(chǎn)生共鳴的。怎樣才能達(dá)到這種共鳴？最重要的就是老師課堂上的提問(wèn)和引導(dǎo)，其次，是師生之間長(zhǎng)期的交流與溝通。本節(jié)課暴露的問(wèn)題，使我清醒的認(rèn)識(shí)到，提問(wèn)要善于抓住契機(jī)，引導(dǎo)要注意把握梯度，平時(shí)要與學(xué)生多交流，加強(qiáng)感情聯(lián)絡(luò)。
教學(xué)藝術(shù)永無(wú)止境。通過(guò)這次“課內(nèi)比較學(xué)”活動(dòng)，通過(guò)《信客》這一教學(xué)，我更深刻的認(rèn)識(shí)到磨課如磨刀，一堂好課，大多都建立在不斷改進(jìn)的基礎(chǔ)上；要想上好一堂課，還必須有海納百川的氣度。
信客教案及反思篇一
課文是一首詩(shī)歌。詩(shī)歌篇幅雖短，但內(nèi)容豐富，詞句清新優(yōu)美，富有感情。
課文的第一節(jié)“我學(xué)會(huì)了寫信，用筆和紙，用手和心”，交代了寫信的工具是筆和紙，但書信是人與人之間心靈溝通的橋梁。第二到第五節(jié)是小作者所寫的“許多許多信”，分別是“替雛鳥給媽媽寫”，“替花朵給蜜蜂寫”，“替大海給小船寫”，“替云給云寫”和“替樹給樹寫”，內(nèi)容充滿童趣和想象力，以及真摯的情感。雛鳥寫給媽媽的是家信，花朵寫給蜜蜂的是邀請(qǐng)信，云給云寫、樹給樹寫的是朋友之間的互勉信??課文最后一節(jié)點(diǎn)明了書信是人與人之間情感交流、心靈溝通的工具。
本課主要圍繞以下五個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行實(shí)施的。
（1）揭示課題，從談話入手，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)如果要與不在身邊的朋友、親人交流時(shí)通過(guò)哪些途徑？教師隨機(jī)出示課題。
（2）整體感知課文，可以讓學(xué)生帶著問(wèn)題自由地讀課文，并用自己的話說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌的內(nèi)容，了解課文的主要內(nèi)容。
（3）研讀課文，指導(dǎo)讀出不同的語(yǔ)氣：雛鳥盼望媽媽快些回巢的焦急；花朵希望蜜蜂快來(lái)采蜜的真切；大海對(duì)小船的鼓勵(lì)；云和云、樹和樹的相互勉勵(lì)。在理解較淺顯的內(nèi)容后進(jìn)行質(zhì)疑：為什么信要用心來(lái)寫？指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系重點(diǎn)句子“讓自己的心和別人的心，貼得緊緊，緊緊??”進(jìn)行理解。
（4）復(fù)習(xí)鞏固，字詞方面加強(qiáng)積累，并結(jié)合提示指導(dǎo)學(xué)生熟讀背誦課文。
（5）拓展作業(yè)，針對(duì)不同學(xué)生的情況，設(shè)計(jì)分層練習(xí)。
書讀百遍，其義自見(jiàn)。讀是學(xué)生理解課文思想內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)作。
者感情的主要手段，也是學(xué)生領(lǐng)略語(yǔ)言藝術(shù)魅力，學(xué)習(xí)語(yǔ)言藝術(shù)的主要途徑。引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，以讀為本，在說(shuō)中感受體驗(yàn)，是本課的教學(xué)思想。教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文第二到第五節(jié)，指導(dǎo)讀出不同的語(yǔ)氣：雛鳥盼望媽媽快些回巢的焦急；花朵希望蜜蜂快來(lái)采蜜的真切；大海對(duì)小船的鼓勵(lì)；云和云、樹和樹的相互勉勵(lì)。在讀中入境，讀中悟情，學(xué)生才會(huì)讀得充分，悟得深刻，說(shuō)得到位。
在教學(xué)過(guò)程中，始終以學(xué)生為本，讓學(xué)生通過(guò)自己的朗讀感悟，培養(yǎng)自身的自學(xué)能力。教師不是一講到底，而是讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)，討論發(fā)言，各抒己見(jiàn)。
信客教案及反思篇二
《信客》是一篇情感色彩、人文色彩很強(qiáng)的散文。余秋雨先生寫的《信客》，實(shí)為文化苦旅中的“信客”，是誠(chéng)信、寬容文化在不誠(chéng)信、不寬容文化中的一次苦旅。文中的“信客”肩負(fù)的是誠(chéng)信和寬容的文化，然而，這種文化的提升和生存之路卻是那樣的艱難。余秋雨在《信客》中寫出了老信客和年輕信客同樣的悲?。豪闲趴秃湍贻p信客都被迫遠(yuǎn)離信客這一職業(yè)，一個(gè)是偶然的、唯一的一次失信，導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)對(duì)他一生誠(chéng)信的徹底否定，老信客痛楚無(wú)奈地從浸滿誠(chéng)信文化因子的這一職業(yè)中悄然退出；而另一個(gè)則是因?yàn)樘\(chéng)信而被捕進(jìn)班房，認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信“這條路越來(lái)越兇險(xiǎn)，我已經(jīng)撐持不了”而決然退出。他們殊途同歸的根源都在于：整個(gè)不誠(chéng)信的社會(huì)文化環(huán)境對(duì)以他們?yōu)榇淼恼\(chéng)信文化進(jìn)行詆毀和嘲弄，甚至是迫害（信客因誠(chéng)信被打耳光、進(jìn)班房）。教師要想引領(lǐng)學(xué)生深刻感悟到信客的人格精神，深入思考人生，必須以信客的形象為著眼點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生與文本、人物和自我對(duì)話，以課文蘊(yùn)涵的情感喚起學(xué)生的情感，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。本課教學(xué)的內(nèi)容我設(shè)計(jì)了四個(gè)問(wèn)題：
（1）作者在寫信客之前，為什么先寫一個(gè)老信客？
（3）作者重點(diǎn)寫了信客什么事跡？為什么重點(diǎn)寫？
（3）信客為什么留下遺愿，死后要與老信客葬在一起？
（4）怎樣理解信客特殊的品格和素質(zhì)？讓學(xué)生按信客———新、老信客———信客這一順序逐一探討，體會(huì)作者為信客立傳的用意以及聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活的意義。
在合作學(xué)習(xí)中，學(xué)生積極討論，踴躍發(fā)言。在展示學(xué)習(xí)成果時(shí)小組成員都爭(zhēng)相上臺(tái)，讓課堂真正交給學(xué)生，在老師的主導(dǎo)下較好地完成了教學(xué)任務(wù)。在品味和揣摩語(yǔ)言的環(huán)節(jié)，難度雖大些，但學(xué)生亦能用“我喜歡......，因?yàn)?.....”的句式積極發(fā)言，雖賞析水平不高，但也能說(shuō)出一些獨(dú)到的見(jiàn)解，積累了自己喜歡的句子詞語(yǔ)，既培養(yǎng)了語(yǔ)感，又增強(qiáng)了語(yǔ)言積累。
信客教案及反思篇三
第一份重壓來(lái)自課堂。
第二份重壓來(lái)自課后。
一位老師告訴我，每一節(jié)課后都問(wèn)問(wèn)自己，學(xué)生從這節(jié)課學(xué)到了什么？說(shuō)實(shí)話，很多時(shí)候我不敢問(wèn)自己這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)闊o(wú)法面對(duì)良心的拷問(wèn)?！缎趴汀分?，我不得不問(wèn)自己對(duì)學(xué)生的給予，結(jié)果汗顏不已，因?yàn)槲覠o(wú)法給出一個(gè)令自己滿意的說(shuō)法。也許除了語(yǔ)言的熏陶、形象的積累之外，那節(jié)課我給予學(xué)生的真的寥寥！
于是我為自己追加了一個(gè)問(wèn)題：《信客》的賽課令我學(xué)到了什么？概括說(shuō)來(lái)只消兩個(gè)字：震驚！為了一節(jié)比賽課，我會(huì)查那么多資料，進(jìn)行那么多的嘗試，不妨回頭看看日常的語(yǔ)文教學(xué)，不外乎就是看看文章，讀讀參考，想想技巧，之后便欣然登場(chǎng)了……有多少節(jié)課留下過(guò)遺憾我已經(jīng)說(shuō)不清了，現(xiàn)在想來(lái)除了震驚也只有震驚了！
賽課已經(jīng)告一段落了，但我卻有了終生難忘的收獲：我知道，該怎樣做一個(gè)合格的語(yǔ)文老師！
信客教案及反思篇四
《信客》是人教版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第二單元的一篇自讀課文，本單元閱讀教學(xué)，旨在閱讀的過(guò)程中讓學(xué)生感受文中所表現(xiàn)的形形色色的“愛(ài)”，陶冶學(xué)生美的情操，要能從人物的描寫方法理解人物形象，揣摩記敘文語(yǔ)言的特點(diǎn)。
余秋雨的散文,把感性的生命體驗(yàn)和理性的思考相融合,內(nèi)涵豐富,打動(dòng)人心；而感性和理性相融洽的語(yǔ)言之舟,又負(fù)載著思想的重量,把現(xiàn)代散文推向了一流。因而，結(jié)合本單元特點(diǎn)，我把本節(jié)課的重難點(diǎn)定為“感悟信客的品格和精神，關(guān)愛(ài)、敬重和學(xué)習(xí)這類平凡而偉大的人”，“揣摩質(zhì)樸而典雅、警辟而暢達(dá)的語(yǔ)言”。
經(jīng)過(guò)備課、說(shuō)課、上課三個(gè)環(huán)節(jié)，對(duì)于《信客》一課的教學(xué)，我有了一些深刻的體會(huì)。
利用《曾子殺豬的故事》，讓學(xué)生感受到誠(chéng)信的重要意義。我感覺(jué)這一環(huán)節(jié)還是比較成功的，雖然方法比較老套，但確實(shí)起到了吸引學(xué)生注意力的作用。
我沒(méi)有因?yàn)橹挥卸潭?0分鐘的時(shí)間而忽視字詞教學(xué)。字詞是構(gòu)成語(yǔ)文之根本,是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的第一步。初中生雖然有了一定的字詞基礎(chǔ)，但是課堂進(jìn)行字詞教學(xué)仍然是非常必要的，我覺(jué)得不要因?yàn)槲覀兊呐d奮點(diǎn)在課文內(nèi)容上而忽略了這些字詞的教學(xué)，忽略了這些學(xué)生以后會(huì)經(jīng)常接觸使用的字詞的準(zhǔn)確理解把握與運(yùn)用。因而我利用幾分鐘來(lái)檢查學(xué)生預(yù)習(xí)字詞的情況，并對(duì)易錯(cuò)字音、字形重點(diǎn)指出。
我用了充足的時(shí)間進(jìn)行朗讀課文。我覺(jué)得一堂語(yǔ)文課如果缺少了“讀”這個(gè)環(huán)節(jié)，就不能成為一堂真正的語(yǔ)文課，雖然《信客》這篇文章很長(zhǎng)，讀一遍要十二分鐘左右（視朗讀者的朗讀速度不同有所增減），但如果不朗讀，對(duì)于學(xué)生來(lái)講就缺少了感悟，同時(shí)要把課文的思想意義形象化地滲透進(jìn)了學(xué)生的心靈,有效地幫助學(xué)生加深理解課文。除范讀之外，我在接下來(lái)的感知人物、品析語(yǔ)言等環(huán)節(jié)中還布置了跳讀、瀏覽、品讀等人物，目的就是讓學(xué)生充分閱讀文本，從中得出個(gè)性化體驗(yàn)。
《信客》這堂課最成功的一點(diǎn)就是對(duì)信客辛苦工作、優(yōu)秀品格的分析和對(duì)文章語(yǔ)言特點(diǎn)的分析都沒(méi)有離開(kāi)過(guò)文本，學(xué)生能夠不斷地從文本中尋找問(wèn)題的答案。
就語(yǔ)文閱讀教學(xué)來(lái)說(shuō)，立足文本是不容忽視的一個(gè)前提。語(yǔ)文大師呂叔湘曾把閱讀教學(xué)概括為三個(gè)階段，即讀得進(jìn)，悟得出，記得住。語(yǔ)文學(xué)習(xí)以“讀進(jìn)去”為基礎(chǔ)，才會(huì)有更大的發(fā)展。所以我在教授本文感知人物這一環(huán)節(jié)采用了“跳讀課文，圈點(diǎn)勾畫。通過(guò)不同形式的讀、學(xué)生能夠深入閱讀文本，在個(gè)性化體驗(yàn)的基礎(chǔ)上得出的一種最能貼近作品的體會(huì)和感悟。
總之，這節(jié)課教學(xué)目標(biāo)完成好。
整個(gè)教學(xué)流程的設(shè)置中規(guī)中矩，沒(méi)有進(jìn)行大膽的取舍，而是依照教學(xué)參考從情節(jié)梳理到感知人物，從人物品質(zhì)到寫作目的'，從語(yǔ)言品析到課后習(xí)題，全都設(shè)計(jì)進(jìn)教學(xué)環(huán)節(jié)之中，真是一絲一毫都沒(méi)有丟棄。我所做的就是將這些環(huán)節(jié)比較流暢的銜接起來(lái)，所以造成了課堂容量太大沒(méi)有按時(shí)完成教學(xué)內(nèi)容的結(jié)果，雖然果斷結(jié)束，將作業(yè)及時(shí)進(jìn)行調(diào)整，但還是略顯倉(cāng)促。
在教學(xué)過(guò)程中注重了對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，給了學(xué)生答話的模式，但在一定程度上也限制了學(xué)生的思維。如果取消答話模式，可能更能激發(fā)學(xué)生的思維。另外我更多的是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，目的是讓學(xué)生說(shuō)出自己的情感體驗(yàn)。對(duì)文學(xué)作品持有個(gè)人獨(dú)特的理解和體驗(yàn)，這是應(yīng)該的，但回顧本堂課，如果在教學(xué)中采用討論交流的形式會(huì)讓學(xué)生更活躍，更主動(dòng)地進(jìn)行思維活動(dòng)。在交流的過(guò)程中，不同思維的碰撞產(chǎn)生的智慧火花會(huì)讓學(xué)生受益匪淺。在交流過(guò)程中，教師引導(dǎo)學(xué)生從自己的情感體驗(yàn)出發(fā)去實(shí)現(xiàn)與文本的視角融合，通過(guò)提問(wèn)、思考、討論、發(fā)言歸納的全過(guò)程，有利于學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，提高了課堂教學(xué)的有效性。
信客教案及反思篇五
故事是幼兒最愛(ài)的一種文學(xué)形式.經(jīng)過(guò)故事教學(xué)，能培養(yǎng)幼兒良好的品德，幫忙幼兒發(fā)展語(yǔ)言的方法。對(duì)于小班的幼兒來(lái)說(shuō)，是以教師講述故事為重要部分。
對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，教師在講述故事時(shí)，咬字要清楚，速度要適當(dāng)，咬字清楚是為了讓幼兒字字聽(tīng)的清楚，節(jié)奏要比平時(shí)談話稍慢，使他們一邊聽(tīng)一邊想；講述故事時(shí)，面部表情，眼神和手勢(shì)都要隨著故事情節(jié)的發(fā)展而有所變化，這樣對(duì)小班的的語(yǔ)言表達(dá)起輔助的作用。
在故事中的提問(wèn)，對(duì)于、幼兒的心理發(fā)展水平，只能是一些簡(jiǎn)單，細(xì)小的問(wèn)題。而不能提出一連串的問(wèn)題，讓他們連貫的回答，作為教師要引導(dǎo)幼兒去回答，我們說(shuō)答案雖然長(zhǎng)些，但不要求一個(gè)幼兒連貫的回答，教師自我或智力較高的幼兒示范，再讓幼兒按順序聯(lián)系連貫的講述，這樣的效果會(huì)要幼兒跟容易理解、理解。在這個(gè)過(guò)程中對(duì)于回答不出的或回答錯(cuò)的了的幼兒，教師不應(yīng)當(dāng)表示厭煩，而要肯定他們?cè)敢饣卮?。教師?yīng)當(dāng)是啟發(fā)和提示，盡量幫忙幼兒自我找到正確的答案，總之，要讓全體幼兒都回答問(wèn)題的機(jī)會(huì)，以提高語(yǔ)言本事。
信客教案及反思篇六
課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)應(yīng)該充滿詩(shī)意。本案例中，課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)單一，“很好”“太好”重復(fù)出現(xiàn)，使得課堂缺乏詩(shī)意。作者是用詩(shī)意典雅的語(yǔ)言來(lái)構(gòu)筑質(zhì)樸風(fēng)雅的人生，如果教師的課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)也充滿詩(shī)意，那么實(shí)際上是在強(qiáng)調(diào)一種詩(shī)意的`人生，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，感受美，這也正是語(yǔ)文人文性和審美性的具體體現(xiàn)。
信客教案及反思篇七
一位老師告訴我，每一節(jié)課后都問(wèn)問(wèn)自己，學(xué)生從這節(jié)課學(xué)到了什么？說(shuō)實(shí)話，很多時(shí)候我不敢問(wèn)自己這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)闊o(wú)法面對(duì)良心的拷問(wèn)?！缎趴汀分?，我不得不問(wèn)自己對(duì)學(xué)生的給予，結(jié)果汗顏不已，因?yàn)槲覠o(wú)法給出一個(gè)令自己滿意的說(shuō)法。也許除了語(yǔ)言的熏陶、形象的積累之外，那節(jié)課我給予學(xué)生的真的寥寥！
于是我為自己追加了一個(gè)問(wèn)題：《信客》的賽課令我學(xué)到了什么？概括說(shuō)來(lái)只消兩個(gè)字：震驚！為了一節(jié)比賽課，我會(huì)查那么多資料，進(jìn)行那么多的嘗試，不妨回頭看看日常的語(yǔ)文教學(xué)，不外乎就是看看文章，讀讀參考，想想技巧，之后便欣然登場(chǎng)了……有多少節(jié)課留下過(guò)遺憾我已經(jīng)說(shuō)不清了，現(xiàn)在想來(lái)除了震驚也只有震驚了！
信客教案及反思篇八
：熟悉課文內(nèi)容，掌握全文結(jié)構(gòu)，感受信客的品格和精神。
：熟悉全文內(nèi)容，掌握課文結(jié)構(gòu)。
：感受信客的品格和精神。
：1課時(shí)。
1.作者簡(jiǎn)介。
作者余秋雨是我國(guó)當(dāng)代著名的藝術(shù)理論家、文化史學(xué)者、散文家。曾被授予“國(guó)家級(jí)突出貢獻(xiàn)專家”稱號(hào)。主要著作有《文化苦旅》、《秋雨散文》、《山居筆記》、《行者無(wú)疆》、《千年一嘆》等，其中散文集《文化苦旅》曾獲得多個(gè)書評(píng)大獎(jiǎng)，《山居筆記》更獲得海外華文文學(xué)最高獎(jiǎng)第一名。
2.導(dǎo)語(yǔ)。
后，我們看看余秋雨先生所寫的郵遞員也就是信客的故事。
1.自由朗讀課文，找出生字詞，并給文章的四個(gè)部分各寫一個(gè)小標(biāo)題。
生字詞：克扣。
接濟(jì)。
唏噓。
稀罕。
噩耗。
呵斥。
詰問(wèn)。
焦灼。
伎倆。
顛沛。
吊唁。
文縐縐。
窮愁潦倒。
風(fēng)塵苦旅。
雞零狗碎。
低眉順眼。
連聲諾諾。
生死禍福。
2.閱讀課文一遍后，文中的信客給你怎樣的餓印象呢？可以用形容詞來(lái)描述一下嗎？
任勞任怨。
待人寬容。
善良厚道。
恪盡職守。
有才干。
任勞任怨：代讀寫書信。
幫忙料理鄉(xiāng)人后事、安撫死者家屬。
待人寬容：遭別人懷疑、遭同鄉(xiāng)誣稱為小偷仍不計(jì)較。
恪盡職守：前后當(dāng)了三十年的信客。
有才干：
當(dāng)教師、校長(zhǎng)同樣受到贊譽(yù)。
4.在信客的這么多的故事中，哪個(gè)最讓你感動(dòng)呢？并說(shuō)說(shuō)原因。
5.解答課后的練習(xí)。
板書：
信客當(dāng)信客的原因---信客是怎樣做信客的---信客為什么不做信客了---信客為什么當(dāng)教師、校長(zhǎng)也是好樣的。
任勞任怨：代讀寫書信。
幫忙料理鄉(xiāng)人后事、安撫死者家屬。
待人寬容：遭別人懷疑、遭同鄉(xiāng)誣稱為小偷仍不計(jì)較。
恪盡職守：前后當(dāng)了三十年的信客。
有才干：
當(dāng)教師、校長(zhǎng)同樣受到贊譽(yù)。
信客教案及反思篇九
余秋雨的作品是我比較喜歡的，然而其歷史的厚重感和語(yǔ)言的凝重感又是我和學(xué)生所缺乏的。這次“課內(nèi)比教學(xué)”活動(dòng)選《信客》這篇文章，一則因?yàn)榻虒W(xué)進(jìn)度至此，再則，也是嘗試挑戰(zhàn)自我，提升文化內(nèi)涵。
在上完《信客》后，雖然有一種終于完成“課內(nèi)比教學(xué)”活動(dòng)任務(wù)的輕松感，但同時(shí)又深感語(yǔ)文教學(xué)之艱難。為了上這一堂課，閱讀了不少他人的教學(xué)設(shè)計(jì)以及與《信客》相關(guān)的文章，并且第一次親自嘗試制作課件，雖然教學(xué)設(shè)計(jì)及課件制作有不少借鑒他人的痕跡，但自己也確實(shí)費(fèi)了不少功夫，融入了新鮮的血液和自己的思維。歸結(jié)起來(lái)，自我感覺(jué)有如下可取和不足之處。
一、可取之處：
1、教學(xué)流程清晰，設(shè)計(jì)合理，過(guò)渡語(yǔ)言流暢得體。
2、適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)的熏陶和做人的引導(dǎo)。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)不是孤立的，在不影響教學(xué)任務(wù)的前提下，適度牽引和點(diǎn)撥，有利于學(xué)生更好地掌握知識(shí)。比如在了解了余秋雨主要作品后，我插入了一段話：“喜愛(ài)余秋雨的作品，不僅僅緣于他作品深刻的文化內(nèi)涵，其實(shí)也緣于他作品的名稱。讀他作品的名字，內(nèi)心深處那根最柔軟的情感之弦似乎被輕輕觸碰了一下。所以，我希望同學(xué)們?cè)诮窈笞詳M作文標(biāo)題的時(shí)候，能夠用心、用情，讓作文標(biāo)題成為吸引人眼球的第一道亮麗的風(fēng)景?！钡拇_，余秋雨的每一部作品的名字都是非常講究的，借此對(duì)學(xué)生進(jìn)行作文擬題點(diǎn)撥，應(yīng)該算是恰到好處。再如，在總結(jié)余秋雨散文的語(yǔ)言特色前，巧妙地對(duì)第二單元其它四篇課文的語(yǔ)言進(jìn)行點(diǎn)撥：“魯迅用詼諧而莊重的語(yǔ)言寫阿長(zhǎng)，朱自清用樸實(shí)而飽含深情的語(yǔ)言寫背影，李森祥勇十分口語(yǔ)化的語(yǔ)言寫臺(tái)階，楊絳用嚴(yán)肅而不乏生機(jī)的語(yǔ)言寫老王，那么，余秋雨又是用什么樣的語(yǔ)言寫信客？”在比較中讓學(xué)生既溫習(xí)了舊課，又突破了新課。
不論什么學(xué)科的學(xué)習(xí)，我以為首先應(yīng)教會(huì)學(xué)生做人，所以，利用好教材資源，巧妙地對(duì)學(xué)生進(jìn)行做人的教育是非常必要的。比如在填寫“信客檔案”中“最高興的事”時(shí)，我總結(jié)：“總之，信客的快樂(lè)幸福都是建立在別人快樂(lè)幸福的基礎(chǔ)上。同學(xué)們雖然還不一定達(dá)到這樣的思想境界，但我希望至少不要把自己的幸福快樂(lè)建立在別人的痛苦上。”在回答“信客檔案”中的“座右銘”時(shí)，我強(qiáng)調(diào)：“誠(chéng)信就是信客的生命，也是維持整個(gè)社會(huì)秩序的道德準(zhǔn)則?！?BR> 3、深度挖掘作品的文化內(nèi)涵。
二、不足之處：
1、研讀文段、品味語(yǔ)言缺力度，欠火候。雖然挑選了文章中有代表性的三節(jié)文字，安排了“教師示范品析”“教師引導(dǎo)學(xué)生品析”“學(xué)生自選角度品析”三個(gè)逐層深入的步驟，但學(xué)生讀的氣力不夠。讀是語(yǔ)文教學(xué)不可忽視的重要環(huán)節(jié)，人物形象在讀中變得鮮活，語(yǔ)言特色在讀中變得明朗，然而由于擔(dān)心影響進(jìn)程，基本只是讓學(xué)生象征性的讀了一下，聲和情均沒(méi)有很好的表現(xiàn)。品析文段時(shí)，老師雖然示范并提示了可以從表達(dá)方式、修辭手法、朗讀語(yǔ)氣、思想感情、句式特點(diǎn)、語(yǔ)言特色等多個(gè)角度去嘗試，但學(xué)生反響不強(qiáng)烈，即便引導(dǎo)后回答，也有不少錯(cuò)漏，最后只能由老師托出答案。尤其在歸結(jié)余秋雨散文的語(yǔ)言特色時(shí)，教師沒(méi)能給學(xué)生充分品味、擴(kuò)散的過(guò)程，最終不得不以“雖只挑選了三段文字，卻也彰顯了余秋雨散文的語(yǔ)言風(fēng)格――質(zhì)樸而典雅，警辟而暢達(dá)”而遮掩過(guò)程的缺憾，總之，對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)中必須的語(yǔ)言文字品析，顯得比較粗淺。
2、師生之間缺乏共鳴。
《信客》上完后，教研組在一起研討時(shí)，普遍認(rèn)為這堂課體現(xiàn)了老師的功底和素質(zhì)，但卻沒(méi)有調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，學(xué)生舉手不踴躍，發(fā)言人數(shù)少。其實(shí)當(dāng)時(shí)在課堂上我就已經(jīng)意識(shí)到了這一嚴(yán)重問(wèn)題。一堂課是由師與生組成的，它不僅屬于老師，也不僅屬于學(xué)生，否則就會(huì)變成一言堂，變成菜市場(chǎng)。師生之間應(yīng)該是心靈共通的，能產(chǎn)生共鳴的。怎樣才能達(dá)到這種共鳴？最重要的就是老師課堂上的提問(wèn)和引導(dǎo)，其次，是師生之間長(zhǎng)期的交流與溝通。本節(jié)課暴露的問(wèn)題，使我清醒的認(rèn)識(shí)到，提問(wèn)要善于抓住契機(jī)，引導(dǎo)要注意把握梯度，平時(shí)要與學(xué)生多交流，加強(qiáng)感情聯(lián)絡(luò)。
教學(xué)藝術(shù)永無(wú)止境。通過(guò)這次“課內(nèi)比較學(xué)”活動(dòng)，通過(guò)《信客》這一教學(xué)，我更深刻的認(rèn)識(shí)到磨課如磨刀，一堂好課，大多都建立在不斷改進(jìn)的基礎(chǔ)上；要想上好一堂課，還必須有海納百川的氣度。
信客教案及反思篇十
熟悉課文內(nèi)容，掌握全文結(jié)構(gòu)，感受信客的品格和精神。
熟悉全文內(nèi)容，掌握課文結(jié)構(gòu)。
感受信客的品格和精神。
自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
錄音機(jī)
教學(xué)預(yù)案
教學(xué)改進(jìn)與隨記
一、導(dǎo)入
現(xiàn)在通訊事業(yè)發(fā)達(dá)了，電話、互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)使我們的溝通方
便多了，但是傳統(tǒng)的書信聯(lián)系在很多地方仍然扮演著重要的
角色。而郵遞員也延續(xù)著他們的工作。不知道大家對(duì)郵遞員
有什么印象呢？
二、作者簡(jiǎn)介
作者余秋雨是我國(guó)當(dāng)代著名的藝術(shù)理論家、文化史學(xué)者、
散文家。曾被授予“國(guó)家級(jí)突出貢獻(xiàn)專家”稱號(hào)。主要著作有
《文化苦旅》、《秋雨散文》、《山居筆記》、《行者無(wú)疆》、
《千年一嘆》等，其中散文集《文化苦旅》曾獲得多個(gè)書
評(píng)大獎(jiǎng)，《山居筆記》更獲得海外華文文學(xué)最高獎(jiǎng)第一名。
三、新授
1、自由朗讀課文，并給文章的四個(gè)部分各寫一個(gè)小標(biāo)題。
信客當(dāng)信客的原因———信客是怎樣做信客的———信客為什么不
做信客了———信客為什么當(dāng)教師、校長(zhǎng)也是好樣的
2、文中的信客給你怎樣的印象呢？
任勞任怨待人寬容善良厚道恪盡職守有才干
3、文中主要寫了信客的哪些故事，分別體現(xiàn)了信客怎樣的為人呢？
任勞任怨：代讀寫書信幫忙料理鄉(xiāng)人后事、安撫死者家屬
待人寬容：遭別人懷疑、遭同鄉(xiāng)誣稱為小偷仍不計(jì)較
恪盡職守：前后當(dāng)了三十年的信客
有才干：當(dāng)教師、校長(zhǎng)同樣受到贊譽(yù)
4、這么多的故事中，哪個(gè)最讓你感動(dòng)呢？并說(shuō)說(shuō)原因。
四、感悟
討論
信客為他人付出了很多（文章作了很多描寫），自己卻落得遭人誤解，
窮愁潦倒，按現(xiàn)代某些價(jià)值觀衡量，似乎很不劃算。是不是當(dāng)時(shí)的人
們都在想著做信客？是不是每個(gè)人都適合做信客？
信客
信客信客就在一個(gè)信字—————誠(chéng)信無(wú)私
終年跋涉，非常辛苦—————任勞任怨
收入微薄，生活貧窮—————待人寬容
信客教案及反思篇十一
在教學(xué)中，我感到，放開(kāi)手讓學(xué)生乘著想象之舟暢游在文本之中，學(xué)生和我都感到一種輕松、愜意。我之前所擔(dān)心學(xué)生不會(huì)了解信客的工作，不能欣賞“余氏”的深邃都完全多余，通過(guò)設(shè)計(jì)的幾個(gè)問(wèn)題，學(xué)生很快就能夠理解信客遭受著身體和心靈雙重的苦難，從而理解了信客之“苦”，苦還要繼續(xù)去做，而且有年老信客的前車之鑒，在信客生涯中咬牙堅(jiān)持，默默奉獻(xiàn)，無(wú)愧于老信客之信，眾鄉(xiāng)親之信。于是我的板書“苦”與“信”就這樣水到渠成。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中我和我的學(xué)生始終被文章所感動(dòng)著，信客的形象越來(lái)越鮮明，最后“信客”當(dāng)了老師，校長(zhǎng)，“信客”之信放大了，一位學(xué)生在回答關(guān)于理想的問(wèn)題時(shí)，說(shuō)要當(dāng)一名信客，我當(dāng)即引導(dǎo)：信客作為一種職業(yè)已經(jīng)不復(fù)存在，但是信客已經(jīng)不再是職業(yè)的一種，做任何的行業(yè)，都可以成為那種職業(yè)中的“信客”。一百個(gè)人讀《紅樓夢(mèng)》，就會(huì)有一百個(gè)林妹妹的形象。在新課標(biāo)中也指出：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。我深刻的體會(huì)到，學(xué)生的眼睛也是雪亮的，眼光也是獨(dú)到的，在課堂最后的談感受中，一位同學(xué)就談到，他想到了老信客，老信客也同樣是山里的'鄉(xiāng)親和外面的世界聯(lián)系的一座堅(jiān)實(shí)的橋梁，即便是最后“失信”了，他想的仍是“不能沒(méi)有客”，這樣的責(zé)任感和使命感同樣是令我們肅然起敬的。我和其他的同學(xué)為他的獨(dú)到的思維和精彩的回答情不自禁的報(bào)以掌聲。把課堂還給學(xué)生，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾稳フ{(diào)動(dòng)學(xué)生，這將是我在我的語(yǔ)文的教學(xué)之路上永遠(yuǎn)思考的問(wèn)題。
信客教案及反思篇十二
如果我再次執(zhí)教該文，我會(huì)在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)這兩個(gè)人物后，去探討以上的問(wèn)題。這樣的課堂更加開(kāi)放。不管討論的結(jié)果怎樣，我的心里還是有一種“老信客”情懷。就像余秋雨先生在《文學(xué)創(chuàng)作中的未知結(jié)構(gòu)》中講到的“兩難”的境界。我認(rèn)為“老信客”就處于這樣的兩難的境界：內(nèi)心極度最求誠(chéng)信，但客觀事實(shí)不容他繼續(xù)信客職業(yè)。但是“老信客”用找一個(gè)新信客來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的心愿或完成沒(méi)有完成的使命，是一種心靈的救贖。為了實(shí)現(xiàn)救贖他盡力自己的最大努力：諄諄告誡（揚(yáng)起受傷的手），悉心教導(dǎo)（告訴新信客做信客的本領(lǐng)），隱瞞苦難（不告訴新信客做信客的代價(jià)）。
這是一個(gè)值得探討的人物，他的“悲情”比“年輕信客”的“功德圓滿”對(duì)讀者應(yīng)該更有沖擊力。我實(shí)在放不下“老信客”。我要為“老信客”正名。
信客教案及反思篇十三
（一）。
余秋雨的作品是我比較喜歡的，然而其歷史的厚重感和語(yǔ)言的凝重感又是我和學(xué)生所缺乏的。這次“課內(nèi)比教學(xué)”活動(dòng)選《信客》這篇文章，一則因?yàn)榻虒W(xué)進(jìn)度至此，再則，也是嘗試挑戰(zhàn)自我，提升文化內(nèi)涵。
在上完《信客》后，雖然有一種終于完成“課內(nèi)比教學(xué)”活動(dòng)任務(wù)的輕松感，但同時(shí)又深感語(yǔ)文教學(xué)之艱難。為了上這一堂課，閱讀了不少他人的教學(xué)設(shè)計(jì)以及與《信客》相關(guān)的文章，并且第一次親自嘗試制作課件，雖然教學(xué)設(shè)計(jì)及課件制作有不少借鑒他人的痕跡，但自己也確實(shí)費(fèi)了不少功夫，融入了新鮮的血液和自己的思維。歸結(jié)起來(lái)，自我感覺(jué)有如下可取和不足之處。
一、可取之處：
1、教學(xué)流程清晰，設(shè)計(jì)合理，過(guò)渡語(yǔ)言流暢得體。
2、適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)的熏陶和做人的引導(dǎo)。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)不是孤立的，在不影響教學(xué)任務(wù)的前提下，適度牽引和點(diǎn)撥，有利于學(xué)生更好地掌握知識(shí)。比如在了解了余秋雨主要作品后，我插入了一段話：“喜愛(ài)余秋雨的作品，不僅僅緣于他作品深刻的文化內(nèi)涵，其實(shí)也緣于他作品的名稱。讀他作品的名字，內(nèi)心深處那根最柔軟的情感之弦似乎被輕輕觸碰了一下。所以，我希望同學(xué)們?cè)诮窈笞詳M作文標(biāo)題的時(shí)候，能夠用心、用情，讓作文標(biāo)題成為吸引人眼球的第一道亮麗的風(fēng)景。”的確，余秋雨的每一部作品的名字都是非常講究的，借此對(duì)學(xué)生進(jìn)行作文擬題點(diǎn)撥，應(yīng)該算是恰到好處。再如，在總結(jié)余秋雨散文的語(yǔ)言特色前，巧妙地對(duì)第二單元其它四篇課文的語(yǔ)言進(jìn)行點(diǎn)撥：“魯迅用詼諧而莊重的語(yǔ)言寫阿長(zhǎng)，朱自清用樸實(shí)而飽含深情的語(yǔ)言寫背影，李森祥勇十分口語(yǔ)化的'語(yǔ)言寫臺(tái)階，楊絳用嚴(yán)肅而不乏生機(jī)的語(yǔ)言寫老王，那么，余秋雨又是用什么樣的語(yǔ)言寫信客？”在比較中讓學(xué)生既溫習(xí)了舊課，又突破了新課。
不論什么學(xué)科的學(xué)習(xí)，我以為首先應(yīng)教會(huì)學(xué)生做人，所以，利用好教材資源，巧妙地對(duì)學(xué)生進(jìn)行做人的教育是非常必要的。比如在填寫“信客檔案”中“最高興的事”時(shí)，我總結(jié)：“總之，信客的快樂(lè)幸福都是建立在別人快樂(lè)幸福的基礎(chǔ)上。同學(xué)們雖然還不一定達(dá)到這樣的思想境界，但我希望至少不要把自己的幸?？鞓?lè)建立在別人的痛苦上?！痹诨卮稹靶趴蜋n案”中的“座右銘”時(shí)，我強(qiáng)調(diào)：“誠(chéng)信就是信客的生命，也是維持整個(gè)社會(huì)秩序的道德準(zhǔn)則。”
3、深度挖掘作品的文化內(nèi)涵。
二、不足之處：
1、研讀文段、品味語(yǔ)言缺力度，欠火候。雖然挑選了文章中有代表性的三節(jié)文字，安排了“教師示范品析”“教師引導(dǎo)學(xué)生品析”“學(xué)生自選角度品析”三個(gè)逐層深入的步驟，但學(xué)生讀的氣力不夠。讀是語(yǔ)文教學(xué)不可忽視的重要環(huán)節(jié)，人物形象在讀中變得鮮活，語(yǔ)言特色在讀中變得明朗，然而由于擔(dān)心影響進(jìn)程，基本只是讓學(xué)生象征性的讀了一下，聲和情均沒(méi)有很好的表現(xiàn)。品析文段時(shí)，老師雖然示范并提示了可以從表達(dá)方式、修辭手法、朗讀語(yǔ)氣、思想感情、句式特點(diǎn)、語(yǔ)言特色等多個(gè)角度去嘗試，但學(xué)生反響不強(qiáng)烈，即便引導(dǎo)后回答，也有不少錯(cuò)漏，最后只能由老師托出答案。尤其在歸結(jié)余秋雨散文的語(yǔ)言特色時(shí)，教師沒(méi)能給學(xué)生充分品味、擴(kuò)散的過(guò)程，最終不得不以“雖只挑選了三段文字，卻也彰顯了余秋雨散文的語(yǔ)言風(fēng)格――質(zhì)樸而典雅，警辟而暢達(dá)”而遮掩過(guò)程的缺憾，總之，對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)中必須的語(yǔ)言文字品析，顯得比較粗淺。
2、師生之間缺乏共鳴。
《信客》上完后，教研組在一起研討時(shí)，普遍認(rèn)為這堂課體現(xiàn)了老師的功底和素質(zhì)，但卻沒(méi)有調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，學(xué)生舉手不踴躍，發(fā)言人數(shù)少。其實(shí)當(dāng)時(shí)在課堂上我就已經(jīng)意識(shí)到了這一嚴(yán)重問(wèn)題。一堂課是由師與生組成的，它不僅屬于老師，也不僅屬于學(xué)生，否則就會(huì)變成一言堂，變成菜市場(chǎng)。師生之間應(yīng)該是心靈共通的，能產(chǎn)生共鳴的。怎樣才能達(dá)到這種共鳴？最重要的就是老師課堂上的提問(wèn)和引導(dǎo)，其次，是師生之間長(zhǎng)期的交流與溝通。本節(jié)課暴露的問(wèn)題，使我清醒的認(rèn)識(shí)到，提問(wèn)要善于抓住契機(jī)，引導(dǎo)要注意把握梯度，平時(shí)要與學(xué)生多交流，加強(qiáng)感情聯(lián)絡(luò)。
教學(xué)藝術(shù)永無(wú)止境。通過(guò)這次“課內(nèi)比較學(xué)”活動(dòng)，通過(guò)《信客》這一教學(xué)，我更深刻的認(rèn)識(shí)到磨課如磨刀，一堂好課，大多都建立在不斷改進(jìn)的基礎(chǔ)上；要想上好一堂課，還必須有海納百川的氣度。