心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。記錄心得體會(huì)對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義。以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
醫(yī)學(xué)課心得體會(huì)萬(wàn)能版篇一
醫(yī)學(xué)課是臨床醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)中非常重要的一門(mén)課程，通過(guò)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)課程可以幫助我們更好地掌握醫(yī)學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)思維和理解能力。在醫(yī)學(xué)課的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我從中得到了很多的收獲和體會(huì)。下面就我在醫(yī)學(xué)課學(xué)習(xí)中的體會(huì)進(jìn)行歸納總結(jié)，希望對(duì)大家有所幫助。
第一段：醫(yī)學(xué)課學(xué)習(xí)的重要性
醫(yī)學(xué)課是臨床醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)中非常重要的一門(mén)課程。在醫(yī)學(xué)課中，我們不僅可以了解到各種疾病的病因、病理、癥狀及診療方法等方面的知識(shí)，也可以學(xué)到醫(yī)學(xué)思維和操作技能等各方面的能力。這些知識(shí)和能力對(duì)于我們?nèi)蘸笈R床醫(yī)療工作至關(guān)重要，因此我們不能輕忽對(duì)待醫(yī)學(xué)課的學(xué)習(xí)。
第二段：醫(yī)學(xué)課學(xué)習(xí)的方法和技巧
醫(yī)學(xué)課的學(xué)習(xí)方法和技巧可以說(shuō)是相對(duì)較為特殊的，因此我們需要花功夫去學(xué)習(xí)和掌握。首先，我們要注意對(duì)醫(yī)學(xué)名詞的理解和記憶，這些名詞具有很強(qiáng)的專業(yè)性和技術(shù)性；其次，我們要懂得如何分析、比較和總結(jié)各種醫(yī)療方案和方法，這樣才能做出正確的判斷和決策；最后，我們還需要練習(xí)和掌握一定的操作技能和手法，這是醫(yī)學(xué)課程中非常重要的一部分。
第三段：醫(yī)學(xué)課學(xué)習(xí)的過(guò)程中遇到的困難和挑戰(zhàn)
醫(yī)學(xué)課學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們常常會(huì)遇到很多的困難和挑戰(zhàn)。其中一些困難包括對(duì)一些深?yuàn)W的醫(yī)學(xué)知識(shí)的理解與掌握，對(duì)臨床醫(yī)學(xué)實(shí)踐中的技能和方法的練習(xí)與掌握，以及如何應(yīng)對(duì)不同的病人狀況等問(wèn)題。這些問(wèn)題需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷地努力和實(shí)踐，才能有所提高。
第四段：醫(yī)學(xué)課學(xué)習(xí)的收獲和體會(huì)
在醫(yī)學(xué)課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我學(xué)到了很多的知識(shí)和技能。通過(guò)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)課程，我感受到了醫(yī)學(xué)的魅力和深度，也懂得了醫(yī)學(xué)對(duì)社會(huì)和人類健康的重要性。與此同時(shí)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我也鍛煉了自己的思維能力、獨(dú)立思考能力和實(shí)踐能力，這些都是在日后的醫(yī)學(xué)工作中必不可少的能力。
第五段：醫(yī)學(xué)課學(xué)習(xí)的未來(lái)展望
在醫(yī)學(xué)課的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我認(rèn)為最重要的是要把學(xué)到的醫(yī)學(xué)知識(shí)和技能不斷地運(yùn)用到實(shí)踐中去，不斷地完善自己的醫(yī)學(xué)能力。同時(shí)，我們也需要注意不斷地學(xué)習(xí)和追求醫(yī)學(xué)科技的前沿知識(shí)和技能，以適應(yīng)日新月異的醫(yī)學(xué)發(fā)展。我相信，在未來(lái)的醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)和臨床實(shí)踐中，我能夠更好地應(yīng)對(duì)各種醫(yī)療需求，為每一位病患提供真正的幫助和救治。
總之，醫(yī)學(xué)課是臨床醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)中不可或缺的一部分，通過(guò)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)課程，我們可以更好地掌握和應(yīng)用醫(yī)學(xué)知識(shí)和技能，為病患提供更好的醫(yī)療服務(wù)。我相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們將不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)步，為社會(huì)的健康做出更大的貢獻(xiàn)。
醫(yī)學(xué)課心得體會(huì)萬(wàn)能版篇二
臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論，這是作為醫(yī)學(xué)生的我們上的第一門(mén)專業(yè)的醫(yī)學(xué)啟蒙課程?；叵雱倓偪既脶t(yī)學(xué)院的我，并不知道將面對(duì)的，將承擔(dān)的是什么。只以為醫(yī)生是個(gè)治病救人的高尚高薪的工作。隨后看到好多醫(yī)患糾紛的報(bào)道，了解了醫(yī)生的辛勞與不被理解，頓時(shí)感覺(jué)心灰意冷，甚至幾度想要放棄這個(gè)專業(yè)。但是，這個(gè)學(xué)期，醫(yī)學(xué)導(dǎo)論課上，那些醫(yī)師教授們的講解和感慨，讓我懂得了作為一個(gè)醫(yī)者的仁心和責(zé)任，明白了我們作為白衣天使的使命。
從遠(yuǎn)古時(shí)代的艱難探索，到現(xiàn)在精妙嚴(yán)謹(jǐn)?shù)默F(xiàn)代醫(yī)學(xué)；從秘密的螺旋解剖教室，到現(xiàn)在的給我們以系統(tǒng)科學(xué)教學(xué)的醫(yī)學(xué)院校，蛇形杖的標(biāo)志下永遠(yuǎn)都是一代代以維護(hù)健康和生命為信仰的醫(yī)者的努力與不悔的仁心。
老師們給我們講了很多醫(yī)學(xué)發(fā)展的歷史，從古希臘的醫(yī)學(xué)先驅(qū)們?yōu)榱俗非笳胬恚瑢幵高`法偷來(lái)尸體解剖研究開(kāi)始，每一次的進(jìn)步與探索，都是勇氣和智慧的結(jié)晶。從神農(nóng)嘗百草，到marshall親自喝下了含有幽門(mén)螺桿菌的培養(yǎng)液；醫(yī)學(xué)是道德和藝術(shù)的科學(xué)。對(duì)真理的追求，對(duì)解除人類病痛的堅(jiān)定，都是我們永遠(yuǎn)的楷模和豐碑。他們不是為了家財(cái)萬(wàn)貫而努力鉆研，更不是為了沽名釣譽(yù)而奮不顧身，他們的心里，永遠(yuǎn)有著那一份為了他人的博愛(ài)之心，那份懸壺濟(jì)世，醫(yī)濟(jì)天下的堅(jiān)定信念。我終于意識(shí)到我以往的狹隘，我們做的，是救死扶傷的大事，是為了他人的健康和幸福而努力的事，是為了整個(gè)人類謀福祉的事。勞累一些算什么，苦一些待遇差一些又算什么？懸壺濟(jì)世，不悔仁心，這不僅僅是一個(gè)職業(yè)，更是一份責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
漫漫醫(yī)路，我們不畏艱險(xiǎn)；迢迢征途，我們奮力前行。我們可能看不清我們的未來(lái)，但是我們看得見(jiàn)我們的希望；我們可能不知道前路有多艱險(xiǎn)，但是我們知道我們的夢(mèng)想。懸壺濟(jì)世，不悔仁心，這是我們永恒的信條。
醫(yī)學(xué)課心得體會(huì)萬(wàn)能版篇三
醫(yī)學(xué)是一門(mén)充滿挑戰(zhàn)和責(zé)任的學(xué)科，作為一名醫(yī)學(xué)生，我深深體會(huì)到了其中的艱辛和快樂(lè)。下面我將分享一些我讀醫(yī)學(xué)的心得和體會(huì)。通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我對(duì)醫(yī)學(xué)的了解更加深入，對(duì)醫(yī)生這個(gè)職業(yè)也產(chǎn)生了更多的敬意和熱愛(ài)。
第二段： 認(rèn)識(shí)醫(yī)學(xué)的坎坷之路
讀醫(yī)學(xué)并非一帆風(fēng)順，尤其是在學(xué)習(xí)初期，面對(duì)大量的理論知識(shí)、實(shí)踐操作和臨床實(shí)習(xí)，我感到迷茫和困惑。從解剖學(xué)的復(fù)雜器官結(jié)構(gòu)到疾病的病理學(xué)機(jī)制，每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都需要我花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去理解和記憶。當(dāng)我迷失在大量的醫(yī)學(xué)書(shū)籍和學(xué)術(shù)論文中時(shí)，我開(kāi)始懷疑自己是否可以勝任這個(gè)專業(yè)。然而，隨著時(shí)間的推移，我逐漸擺脫了困惑和迷茫，通過(guò)不斷努力和積累，不僅取得了較好的成績(jī)，也對(duì)醫(yī)學(xué)有了更深入的認(rèn)識(shí)。
第三段： 臨床實(shí)習(xí)的鍛煉和成長(zhǎng)
在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的過(guò)程中，臨床實(shí)習(xí)是必不可少的一部分。通過(guò)實(shí)際的患者接觸，我深入了解了醫(yī)學(xué)的實(shí)踐，盡管剛開(kāi)始的時(shí)候感到非常不適應(yīng)和緊張。我記得第一次進(jìn)入病房，當(dāng)我看到病床上的患者，心情異常激動(dòng)又略顯無(wú)助。然而，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)習(xí)，我逐漸習(xí)慣了并掌握了與患者溝通的技巧，開(kāi)始獨(dú)立地進(jìn)行一些基本的診療工作。在實(shí)習(xí)中，我親眼目睹了醫(yī)學(xué)的神奇之處，也親身體會(huì)到了醫(yī)療環(huán)境的艱難和復(fù)雜。這一切都讓我更加堅(jiān)定了繼續(xù)努力學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的信心和決心。
第四段： 醫(yī)學(xué)的責(zé)任和奉獻(xiàn)
作為一名醫(yī)學(xué)生，我深知醫(yī)學(xué)職業(yè)所背負(fù)的責(zé)任和壓力。醫(yī)生是一群無(wú)私奉獻(xiàn)的人，他們將患者的健康和生命看得比自己更重要。在實(shí)習(xí)的過(guò)程中，我了解到醫(yī)生不僅要有深厚的醫(yī)學(xué)知識(shí)，還要具備善于溝通的能力和高度的責(zé)任心。每一次問(wèn)診和治療都是對(duì)患者生命的護(hù)佑，醫(yī)生必須嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)心并時(shí)刻保持警覺(jué)。這讓我明白了醫(yī)師職責(zé)的重大，也讓我更加尊敬和崇拜這個(gè)職業(yè)。
第五段： 對(duì)醫(yī)學(xué)的熱愛(ài)和未來(lái)展望
讀醫(yī)學(xué)是我從小就夢(mèng)寐以求的職業(yè)，我對(duì)醫(yī)學(xué)的熱愛(ài)和追求從未減退。雖然醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程艱辛，但我深信只要不斷努力和堅(jiān)持，一定能夠成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生。未來(lái)，我希望通過(guò)自己的努力和學(xué)習(xí)取得更高的醫(yī)學(xué)成就，為社會(huì)和人民的健康貢獻(xiàn)自己的一份力量。同時(shí)，我希望能夠通過(guò)科研和學(xué)術(shù)的探索為醫(yī)學(xué)學(xué)科的發(fā)展做出一些貢獻(xiàn)。我相信醫(yī)學(xué)會(huì)給我?guī)?lái)更多的成就和快樂(lè)，我愿意以無(wú)限的熱情和勇氣去迎接這個(gè)挑戰(zhàn)。
結(jié)尾
通過(guò)讀醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深入了解了醫(yī)學(xué)的坎坷之路，臨床實(shí)習(xí)的鍛煉和成長(zhǎng)，醫(yī)學(xué)的責(zé)任和奉獻(xiàn)以及對(duì)醫(yī)學(xué)的熱愛(ài)和未來(lái)展望。我深信，在未來(lái)的道路上，我將會(huì)不斷努力，不斷學(xué)習(xí)，為患者的健康和生命而努力奮斗。
醫(yī)學(xué)課心得體會(huì)萬(wàn)能版篇四
在人類社會(huì)的發(fā)展時(shí)期，人們利用智慧發(fā)現(xiàn)了疾病，并治療簡(jiǎn)單的生理疾病。隨著社會(huì)的不斷，前人總結(jié)了治病救人的秘方，才逐步形成當(dāng)今的醫(yī)學(xué)。目前醫(yī)學(xué)在人類社會(huì)文明發(fā)展進(jìn)程中起著重要的作用。下面醫(yī)學(xué)史的發(fā)展概況。
醫(yī)學(xué)與健康史領(lǐng)域的研究近年來(lái)進(jìn)展迅速。約翰·伯納姆在本書(shū)中把醫(yī)學(xué)史介紹給了對(duì)該領(lǐng)域比較生疏的讀者。他讓我們一窺堂奧的這個(gè)領(lǐng)域，一度只有醫(yī)生們縱筆馳騁，而在今天，它不僅吸引著一般的歷史學(xué)家，也吸引著決策者和各種類型的醫(yī)務(wù)工作者。
醫(yī)學(xué)史的魅力在于歷史本身固有的戲劇性，醫(yī)學(xué)化勢(shì)力與去醫(yī)學(xué)化勢(shì)力之間持續(xù)的較量，尤其涉及到如下五個(gè)方面：所有時(shí)間、所有地點(diǎn)的治療者，從作法的巫師到技術(shù)專家;各個(gè)時(shí)代、各種文化中的病人;種種疾病，從魔鬼附身到每半小時(shí)擴(kuò)大一英寸的可怕感染，還有不易察覺(jué)的環(huán)境毒害;新思想的發(fā)現(xiàn)與傳播，所謂的新思想巨細(xì)并出，瑕瑜參見(jiàn);圍繞著醫(yī)療保障的無(wú)盡爭(zhēng)論，它如何影響社會(huì)，同時(shí)又如何受到社會(huì)環(huán)境和社會(huì)制度的制約。
作為醫(yī)學(xué)的`組成部分的中國(guó)醫(yī)學(xué)，同樣是研究人體生命活動(dòng)、疾病防治、增進(jìn)健康、延長(zhǎng)壽命和提高勞動(dòng)力的知識(shí)體系和實(shí)踐活動(dòng)。中國(guó)醫(yī)學(xué)與西方近現(xiàn)代醫(yī)學(xué)是有許多差異的，它的發(fā)展與地理、氣候環(huán)境，以及社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、科學(xué)技術(shù)、哲學(xué)思想和文化傳統(tǒng)等都有著密切的聯(lián)系。但這并不妨礙中國(guó)醫(yī)學(xué)成為人類共同文明的組成部分。
在醫(yī)學(xué)的發(fā)展過(guò)程中，有著更強(qiáng)烈的繼承性，凡是新的進(jìn)步和新的創(chuàng)造發(fā)明，都是在前人成就的基礎(chǔ)上攀登的結(jié)果。因此，研究醫(yī)學(xué)的過(guò)去，溫故知新借以為鑒，成為解決當(dāng)前存在問(wèn)題的寶貴財(cái)富。醫(yī)學(xué)科學(xué)的另一個(gè)特點(diǎn)是發(fā)展中的系統(tǒng)性，這無(wú)論在傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)科學(xué)或現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)中，都有著明顯的表現(xiàn)。每一課題或?qū)W科問(wèn)題的順利解決，都需要其他學(xué)科或?qū)ｎ}的密切配合和合作，需要共同努力分工和各司其職。醫(yī)學(xué)發(fā)展在當(dāng)代面臨著分科越來(lái)越細(xì)，越來(lái)越專業(yè)化，往往難以避免局限性和片面性。醫(yī)學(xué)史是一門(mén)高度綜合的科學(xué)，在彌補(bǔ)上述可能的缺陷中，或能發(fā)揮其更為重要的積極功能和作用。
中國(guó)醫(yī)學(xué)史是中華文化歷史長(zhǎng)河的一條支流，在人類文化的氛圍中生生不息，以其旺盛之生命力自立于古今學(xué)科之林，不斷獲得新的生命力和繼續(xù)存在的價(jià)值。歷代學(xué)者研究總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)者頗不乏人，他們的醫(yī)史性著作雖有歷史局限性，但均在不同程度上給予我們?cè)S多啟示，例如司馬遷《史記》中的《扁鵲倉(cāng)公列傳》，中國(guó)歷代修史，為醫(yī)學(xué)家立傳，記述疾病流行，詳列醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)等，幾乎成為必須遵循的傳統(tǒng)。特別是傳記體醫(yī)史研究，有唐代甘伯宗《名醫(yī)傳》、宋代周守忠《歷代名醫(yī)蒙求》，明代李濂《醫(yī)史》，清代醫(yī)史類著作逐漸增多，如：王宏翰的《古今醫(yī)史》，徐靈胎的《醫(yī)學(xué)源流論》等，基本上都是以醫(yī)學(xué)人物為主體的名醫(yī)傳記性著作。
涉及醫(yī)藥衛(wèi)生各個(gè)領(lǐng)域，并以系統(tǒng)論述中國(guó)醫(yī)學(xué)編年史為特點(diǎn)的醫(yī)學(xué)通史著作的出現(xiàn)，當(dāng)首推陳邦賢《中國(guó)醫(yī)學(xué)史》(1919)先生在論述自己為何研究中國(guó)醫(yī)史學(xué)時(shí)指出：“世界醫(yī)學(xué)昌明之國(guó)，莫不有醫(yī)學(xué)史、疾病史、醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)史、實(shí)用史、批判史等，以紀(jì)其歷朝醫(yī)事之沿革，及其進(jìn)化之理由，且以醫(yī)史學(xué)為醫(yī)學(xué)中獨(dú)立之科學(xué)。吾國(guó)昔時(shí)亦有李濂醫(yī)史，甘伯宗名醫(yī)傳，發(fā)皇往哲之奧賾，然咸秉傳體，不過(guò)較方技傳為略詳耳，吾國(guó)數(shù)千年之醫(yī)學(xué)，豈區(qū)區(qū)傳記遽足以存掌故資考證乎哉，此邦賢之所以發(fā)憤編輯中國(guó)醫(yī)學(xué)史也。1932年第二次修訂，被收入《中國(guó)文化史叢書(shū)》中，后經(jīng)日人山本成之助日譯在東京出版，1957年第三次修訂出版，內(nèi)容更加豐富，各版次或有多次印刷，影響國(guó)內(nèi)外中國(guó)醫(yī)學(xué)史研究甚巨。
繼而則有王吉民、伍連德合著的《中國(guó)醫(yī)史》(英文版，1932年)，李濤《醫(yī)學(xué)史綱》(1940)，中國(guó)醫(yī)史研究在本世紀(jì)三、四十年代間曾比較活躍，創(chuàng)辦了中華醫(yī)史學(xué)會(huì)和中華醫(yī)史雜志，曾有較多的高水平醫(yī)史論文發(fā)表，推進(jìn)了中國(guó)醫(yī)史學(xué)研究向著深層次發(fā)展，其間雖多次停刊，但七十年代末復(fù)會(huì)、復(fù)刊后學(xué)術(shù)交流空前繁榮，北京、上海、廣州、內(nèi)蒙、黑龍江、遼寧、吉林、福建、浙江、陜西、安徽、廣西、四川、河南等省市自治區(qū)也相繼恢復(fù)或創(chuàng)建了醫(yī)史分會(huì)，各地區(qū)，有些少數(shù)民族還舉辦過(guò)各種類型的醫(yī)史學(xué)術(shù)會(huì)議，1992年8月于北京舉辦首屆國(guó)際醫(yī)史學(xué)術(shù)會(huì)議暨第十屆中華醫(yī)史學(xué)術(shù)會(huì)議。中國(guó)藥史學(xué)會(huì)、馬王堆醫(yī)書(shū)研究會(huì)、文獻(xiàn)學(xué)會(huì)等也積極開(kāi)展各項(xiàng)學(xué)術(shù)活動(dòng)。
1951年，中央衛(wèi)生研究院中國(guó)醫(yī)藥研究所建立的醫(yī)史研究室是中國(guó)最早的醫(yī)史研究專門(mén)機(jī)構(gòu)。1955年該研究所劃歸中醫(yī)研究院，1956年，中醫(yī)研究院醫(yī)史研究室受衛(wèi)生部委托，開(kāi)辦了全國(guó)第一屆醫(yī)史師資訓(xùn)練班，為中國(guó)醫(yī)學(xué)史的教學(xué)、科研培養(yǎng)了一批骨干。1982年經(jīng)衛(wèi)生部批準(zhǔn)，在中醫(yī)研究院醫(yī)史文獻(xiàn)研究室的基礎(chǔ)上，正式成立了中國(guó)醫(yī)史文獻(xiàn)研究所。李徑緯繼陳邦賢先生之后任該室主任、所長(zhǎng)，1983年，衛(wèi)生部委托該所為全國(guó)醫(yī)史與中醫(yī)文獻(xiàn)科研、教學(xué)骨干培訓(xùn)基地。1984年10月，該所舉辦了為期將近一年的全國(guó)第二屆中國(guó)醫(yī)史教研骨干進(jìn)修班。此外，陜西、遼寧、山東、湖南、上海、四川、湖北、天津等省市的中醫(yī)藥研究院也都設(shè)有醫(yī)史文獻(xiàn)所(室)，少數(shù)民族醫(yī)學(xué)研究機(jī)構(gòu)中也很重視醫(yī)史文獻(xiàn)研究和相應(yīng)科室的設(shè)置。醫(yī)史研究的機(jī)構(gòu)、組織和專業(yè)隊(duì)伍的布局漸趨合理、陣容不斷壯大。
教學(xué)機(jī)構(gòu)不斷增加，人員不斷擴(kuò)充，素質(zhì)相繼提高，特別是1978年始中國(guó)中醫(yī)研究院中國(guó)醫(yī)史文獻(xiàn)研究所，首次招收了醫(yī)史學(xué)專業(yè)碩士研究生，1987年又率先招收醫(yī)史學(xué)博士研究生，十多年來(lái)全國(guó)培養(yǎng)醫(yī)史碩士近百人，他們的學(xué)位論文使中國(guó)醫(yī)史學(xué)研究水平和學(xué)術(shù)價(jià)值均大大提高。在這十多年中，有計(jì)劃強(qiáng)調(diào)和加強(qiáng)了醫(yī)史學(xué)理論研究，中國(guó)少數(shù)民族醫(yī)學(xué)史調(diào)查研究，近現(xiàn)代醫(yī)史研究，醫(yī)學(xué)考古研究等等。在這十年中，中國(guó)醫(yī)學(xué)通史類、?？剖奉惖葘ｉT(mén)著作的出版也很活躍。
中國(guó)醫(yī)學(xué)史的全方位研究，醫(yī)學(xué)史研究的不斷深化與泛化，把醫(yī)史工作者的目光帶到中國(guó)醫(yī)學(xué)史的各個(gè)層面、各個(gè)領(lǐng)域、以及與周邊學(xué)科、社會(huì)人文與自然諸方面的關(guān)系上來(lái)。也正是在這種思想觀念的影響下，中國(guó)醫(yī)學(xué)史研究的要求將更高，人們已不喜歡僅僅是點(diǎn)、線、面的描述、記錄、考證，而更側(cè)重于立體性全方位研究探討，注重于醫(yī)史醫(yī)究為實(shí)際應(yīng)用服務(wù)。中國(guó)醫(yī)學(xué)史的研究發(fā)展到這樣的水平，國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)中國(guó)醫(yī)史學(xué)理論研究及本學(xué)科的建構(gòu)給予關(guān)注，并展開(kāi)了多方面的探索和學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)的采借。
過(guò)去，對(duì)中國(guó)醫(yī)學(xué)史與中國(guó)醫(yī)史學(xué)在概念上存在著不同的理解，中國(guó)醫(yī)學(xué)史歷史悠久，它是研究中國(guó)醫(yī)學(xué)本身發(fā)生發(fā)展歷史的學(xué)科;中國(guó)醫(yī)史學(xué)則是以中國(guó)醫(yī)學(xué)史為研究對(duì)象的一門(mén)元科學(xué)。它是研究中國(guó)醫(yī)學(xué)史這門(mén)學(xué)科的發(fā)生發(fā)展規(guī)律，不要把歷史本身研究和把研究歷史學(xué)科作為對(duì)象的研究混為一談。如果把醫(yī)學(xué)史理解為一種純粹描述史實(shí)而不涉及醫(yī)學(xué)發(fā)展規(guī)律的學(xué)科，而把醫(yī)史學(xué)作為研究醫(yī)學(xué)發(fā)展規(guī)律的學(xué)科，那是欠恰當(dāng)?shù)?。以為醫(yī)學(xué)史不是學(xué)，不帶有理論性，而醫(yī)史學(xué)才是學(xué)，才是理論性的科學(xué)，也是不夠恰當(dāng)?shù)?。醫(yī)學(xué)史從來(lái)不排斥對(duì)醫(yī)學(xué)歷史的理論性研討，相反，正是這一研究，才能更好地把握其發(fā)展規(guī)律。二者之間或有研究側(cè)重點(diǎn)之差異，但卻很難確定其本質(zhì)上會(huì)有更多的區(qū)別。過(guò)去習(xí)慣于用比較幼稚和比較成熟加以區(qū)別，但在二者之間要?jiǎng)澮粋€(gè)嚴(yán)格的時(shí)間界限或?qū)W術(shù)分水嶺，卻幾乎不大可能。單就中國(guó)醫(yī)學(xué)史研究而言，雖然歷代已經(jīng)作出了巨大成績(jī)，但仍有許多領(lǐng)域尚侍開(kāi)發(fā)。
醫(yī)學(xué)課心得體會(huì)萬(wàn)能版篇五
醫(yī)學(xué)作為一門(mén)廣泛而復(fù)雜的學(xué)科，不僅要求學(xué)生具備扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更需要具備耐心、細(xì)心和責(zé)任心。作為一名醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我深深體會(huì)到了讀醫(yī)學(xué)的樂(lè)趣和挑戰(zhàn)，下面我將從尊重生命、知行合一、團(tuán)隊(duì)合作以及學(xué)以致用四個(gè)方面，分享我在讀醫(yī)學(xué)過(guò)程中的心得體會(huì)。
1.尊重生命
作為醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，首先要具備的是對(duì)生命的尊重。無(wú)論是治療患者還是進(jìn)行研究，我們都必須始終將患者的生命放在第一位，保護(hù)他們的健康和安全。在臨床實(shí)習(xí)中，我親眼目睹了許多生死關(guān)頭的場(chǎng)景，看到了醫(yī)生們?yōu)榱送炀然颊呱幻卟恍莸呐?。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到每一個(gè)人的生命都是寶貴的，我們必須對(duì)待每一個(gè)病人都全力以赴，不放棄任何救治機(jī)會(huì)。
2.知行合一
醫(yī)學(xué)專業(yè)無(wú)疑是一門(mén)理論與實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)科，知識(shí)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐的運(yùn)用是相輔相成的。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們不能僅僅停留在紙上談兵，而是要將所學(xué)知識(shí)與實(shí)際案例相結(jié)合，運(yùn)用到臨床實(shí)踐中。只有在實(shí)踐中反復(fù)的演練、實(shí)驗(yàn)和觀察，才能真正理解和掌握醫(yī)學(xué)知識(shí)。同時(shí)，與實(shí)際病例相結(jié)合的學(xué)習(xí)，也能夠讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到自身的不足之處，及時(shí)進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。
3.團(tuán)隊(duì)合作
醫(yī)學(xué)是一項(xiàng)龐大而復(fù)雜的項(xiàng)目，涉及到各個(gè)學(xué)科的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。在臨床實(shí)習(xí)和研究中，醫(yī)學(xué)學(xué)生必須具備與其他專業(yè)人員進(jìn)行密切合作的能力。只有通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作才能更好地完成病人的治療工作，只有相互配合才能提供更全面的醫(yī)療服務(wù)。團(tuán)隊(duì)合作還可以互相學(xué)習(xí)和借鑒，共同提高自己的專業(yè)水平。因此，作為一名醫(yī)學(xué)學(xué)生，我積極參與各種課外活動(dòng)和團(tuán)隊(duì)合作項(xiàng)目，增強(qiáng)了我的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，并在實(shí)踐中不斷提高自己的能力。
4.學(xué)以致用
讀醫(yī)學(xué)不僅僅是為了獲得一紙文憑，更重要的是將所學(xué)知識(shí)用于實(shí)際醫(yī)療工作中，造福患者，推動(dòng)醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展。在課程學(xué)習(xí)和實(shí)習(xí)中，我時(shí)刻保持著對(duì)自己所學(xué)知識(shí)的應(yīng)用性思考。每一次實(shí)習(xí)都是對(duì)理論知識(shí)的檢驗(yàn)和實(shí)踐運(yùn)用的機(jī)會(huì)。只有將所學(xué)的理論知識(shí)與實(shí)際案例相結(jié)合，才能更好地應(yīng)對(duì)臨床問(wèn)題。因此，我堅(jiān)持在實(shí)習(xí)中積極動(dòng)手，不斷實(shí)踐，提升自己的實(shí)際操作技能。
總之，讀醫(yī)學(xué)不僅僅是為了學(xué)習(xí)知識(shí)，更是為了培養(yǎng)醫(yī)學(xué)精神和職業(yè)素養(yǎng)。尊重生命、知行合一、團(tuán)隊(duì)合作以及學(xué)以致用，這些是我在讀醫(yī)學(xué)過(guò)程中的心得體會(huì)。作為一名醫(yī)學(xué)學(xué)生，我會(huì)始終堅(jiān)守這些原則，不斷努力，提升自己的醫(yī)學(xué)技能和專業(yè)水平，為患者的健康貢獻(xiàn)自己的一份力量。
醫(yī)學(xué)課心得體會(huì)萬(wàn)能版篇六
從做了醫(yī)學(xué)生的那一刻起，我就已經(jīng)深知自己身上所肩負(fù)的責(zé)任。父母和老師都曾告誡過(guò)我，學(xué)醫(yī)就得認(rèn)真的學(xué)，用心的學(xué)，來(lái)不得半點(diǎn)馬虎，因?yàn)槲覀円院竺鎸?duì)的是寶貴無(wú)比又非常脆弱的人的生命，而我們學(xué)的是預(yù)防醫(yī)學(xué)，以后要面對(duì)的更是廣大的人民群眾、相親父老。
今年暑假，我懷著無(wú)比興奮的心情來(lái)到自己家鄉(xiāng)的人民醫(yī)院，開(kāi)始了那為期一個(gè)月的護(hù)十天的手術(shù)室見(jiàn)習(xí)生涯！見(jiàn)習(xí),是一種磨練,是對(duì)自己感受醫(yī)院環(huán)境,了解醫(yī)院事務(wù)的一種鞏固理論知識(shí)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),更是對(duì)自己醫(yī)護(hù)夢(mèng)想的期前準(zhǔn)備.見(jiàn)習(xí),讓我明白了許多.見(jiàn)習(xí)10天,讓我感受最深的是:臨床是理論基礎(chǔ)知識(shí)的鞏固基地,,臨床的實(shí)地見(jiàn)聞,實(shí)地操作,讓我重現(xiàn)在校那些枯燥又頑固的知識(shí)時(shí)提出的種種問(wèn)題.例如:每天面對(duì)著老師如魚(yú)得水忙碌的身影,我心里只有怨嘆,怨自己無(wú)法將理論應(yīng)用于實(shí)踐,怨自己在見(jiàn)習(xí)前沒(méi)有好好學(xué)習(xí),加上填鴨式的傳統(tǒng)教育模式,被動(dòng)的接受知識(shí)害慘了學(xué)生,更可悲的是,我們只能獲得短暫的記憶,不能成為此時(shí)對(duì)抗疾病的材料,只要不斷翻書(shū),真有種”書(shū)到用時(shí)方恨少”的悔恨與喟嘆啊.曾幾何時(shí)鬧出了這樣的笑話:”一位實(shí)習(xí)醫(yī)生在接受病人的詢問(wèn)時(shí),因囫圇吞棗,對(duì)于該知識(shí)的不甚了解,就借口說(shuō)要上廁所,而實(shí)際上卻偷偷摸摸回到辦公室翻書(shū)去餓.那么再遇到下一個(gè)問(wèn)題,該以什么借口去逃避呢?”因此,學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí),尤其是生命攸關(guān)的醫(yī)護(hù)知識(shí),來(lái)不得半點(diǎn)虛假,我們一定要做到理論根基扎實(shí),更重要的是要學(xué)會(huì)理論聯(lián)系實(shí)際,以免誤人誤己,釀成大錯(cuò)啊.
雖然我的見(jiàn)習(xí)時(shí)間很短，但我卻從中學(xué)到了許多。以前總覺(jué)得做醫(yī)生是輕松地，而病人的壓力總是很大。經(jīng)過(guò)見(jiàn)習(xí)之后我才明白，其實(shí)很多時(shí)候醫(yī)生的壓力遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于病人，因?yàn)橹辽俨∪丝梢詫⒆约和懈督o醫(yī)生，而醫(yī)生卻只能依靠自己的技術(shù)，有時(shí)候醫(yī)生在看病的時(shí)候往往比病人還緊張，害怕會(huì)弄痛病人，害怕種種，但在表面卻要表現(xiàn)的很輕松，因?yàn)槿绻t(yī)生表現(xiàn)的很緊張，那么他的情緒會(huì)很輕易的就傳染給病人，讓診治的過(guò)程變得困難許多。而在面對(duì)不同年齡層次的病人時(shí)候也有不同的辦法，對(duì)付成人往往比較簡(jiǎn)單，而小孩和老人則不同。小孩子膽子比較小，所以醫(yī)生在對(duì)待兒童時(shí)應(yīng)盡量將氣氛調(diào)整的比較輕松愉快，并且對(duì)待兒童要盡量溫柔親切，以為小孩有時(shí)候害怕之后往往會(huì)不配合治療。在對(duì)待老年人時(shí)要有耐心，老年人往往對(duì)醫(yī)生不夠信任，所以在這時(shí)醫(yī)師就應(yīng)該對(duì)老年人耐心的解釋病情及治療方案。
流思想，化解矛盾，分享快樂(lè)與幸福，增進(jìn)團(tuán)結(jié)與友愛(ài)，使人與人之間的關(guān)系更為融洽、和諧?？墒裁词菧贤ǖ牡谝徊?？學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。在很多時(shí)候，我們只注重了自己的表達(dá)，而忽視了傾聽(tīng)別人的建議與感想體會(huì)，也就浪費(fèi)了走向成功的機(jī)會(huì)。一位哲人說(shuō)得好?“成功屬于善于傾聽(tīng)的人?！边@一點(diǎn)對(duì)于我們的工作與生活很有借鑒意義。
時(shí)間短暫，世事偶然！見(jiàn)習(xí)生活，讓我學(xué)到了在學(xué)校里幾年都學(xué)不到的東西！我們將以難忘的親身體會(huì)作為新的起點(diǎn)，把學(xué)到的知識(shí)帶到學(xué)習(xí)、生活、工作中去，努力做到學(xué)以致用，用有所成，提高自己的學(xué)習(xí)能力和臨床操作水平，去適應(yīng)一種新的環(huán)境，開(kāi)始一種新的'生活，展示一種新的人生。
實(shí)踐出真知，實(shí)踐長(zhǎng)才干！在第一次臨床實(shí)踐中體會(huì)到理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要性，領(lǐng)悟到良好醫(yī)患關(guān)系的重要性。
對(duì)自己有了清醒的定位，不僅發(fā)現(xiàn)了自己知識(shí)結(jié)構(gòu)中欠缺的一面,這對(duì)我們的學(xué)習(xí)、生活和工作都有很大的啟發(fā)。
醫(yī)學(xué)課心得體會(huì)萬(wàn)能版篇七
作為一名醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我有幸參加了這次醫(yī)學(xué)節(jié)，感受到了醫(yī)學(xué)界的熱情和激情。在這次醫(yī)學(xué)節(jié)中，我不僅與很多同行交流了學(xué)術(shù)上的看法，而且我還學(xué)到了很多具有創(chuàng)新性的醫(yī)學(xué)技術(shù)。這次醫(yī)學(xué)節(jié)是我醫(yī)學(xué)人生中非常難得和珍貴的一次經(jīng)歷，通過(guò)這次經(jīng)歷，我對(duì)醫(yī)學(xué)行業(yè)有了更深入的認(rèn)識(shí)和了解，下面是我的心得體會(huì)。
第一段：感悟醫(yī)者仁心的含義
在這次醫(yī)學(xué)節(jié)上，我看到了很多志愿者和醫(yī)生們傾心熱情地為參會(huì)者提供照顧和幫助，這讓我深深感動(dòng)。醫(yī)學(xué)界的偉大之處在于他們所堅(jiān)守著“醫(yī)者仁心”的倫理道德，也正是因?yàn)檫@種精神的傳承，才使得醫(yī)療行業(yè)得以不斷發(fā)展，改善人類生命福利。同時(shí)，醫(yī)學(xué)專業(yè)是一個(gè)需要持續(xù)學(xué)習(xí)和不斷進(jìn)步的行業(yè)，帶著醫(yī)者仁心的精神，團(tuán)結(jié)協(xié)作，才能打造出更高水平的醫(yī)療團(tuán)體。
第二段：提高醫(yī)療質(zhì)量的現(xiàn)代技術(shù)
現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)的發(fā)展方向，在于減少手術(shù)痛苦，縮短康復(fù)期，提高治療效果。這些跨越式的進(jìn)步標(biāo)志著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)行業(yè)進(jìn)入了醫(yī)療多樣化階段。具體體現(xiàn)在：創(chuàng)新的藥物和療法、改進(jìn)的設(shè)備、定制的手術(shù)等等。有些先進(jìn)的技術(shù)如3D列印、虛擬現(xiàn)實(shí)、智能健康監(jiān)測(cè)等已經(jīng)融入到醫(yī)學(xué)行業(yè)中，取得了一系列令人驚訝的成果。通過(guò)學(xué)習(xí)掌握這些新技術(shù)，醫(yī)學(xué)專業(yè)人士能夠大幅提高醫(yī)療質(zhì)量，為廣大患者貢獻(xiàn)神奇的醫(yī)療服務(wù)。
第三段：為搭建全球醫(yī)療合作平臺(tái)做出貢獻(xiàn)
醫(yī)學(xué)節(jié)所設(shè)的世界醫(yī)學(xué)展是一次重大的國(guó)際會(huì)議，為國(guó)際學(xué)術(shù)的交流和商貿(mào)合作提供了一個(gè)重要的合作平臺(tái)。這次展覽廳中集結(jié)了全球范圍內(nèi)的醫(yī)學(xué)專家和企業(yè)，其中有一些專業(yè)的設(shè)備和技術(shù)引起了我的興趣，我會(huì)把它們記在我的筆記本上并做進(jìn)一步的調(diào)查和研究。而要建立起一個(gè)頂尖的、安全且接近于無(wú)碳的醫(yī)療健康平臺(tái)，需要更加廣泛的政策、資源的跨境流動(dòng)和信息技術(shù)的應(yīng)用。因此，醫(yī)學(xué)節(jié)扮演了一個(gè)重要的角色，成為搭建全球醫(yī)療合作平臺(tái)的重要一環(huán)。
第四段：提高醫(yī)護(hù)人員的職業(yè)素養(yǎng)和道德水平
醫(yī)療行業(yè)涉及到人的生命安全，蘊(yùn)含著非常嚴(yán)肅的責(zé)任。因此，我們需要醫(yī)療專業(yè)職業(yè)素養(yǎng)和道德水平來(lái)認(rèn)真對(duì)待這份責(zé)任。在這次醫(yī)學(xué)節(jié)上，很多講座和工作坊關(guān)注的是應(yīng)對(duì)醫(yī)患關(guān)系方面的問(wèn)題。相關(guān)專家拓寬了對(duì)社會(huì)各個(gè)群體和文化之間的理解，更關(guān)心個(gè)人的情感和人類的交往。我們不僅需要在專業(yè)領(lǐng)域有精通的技能，而且還需要有更深刻的選擇和評(píng)價(jià)能力來(lái)判斷和決策倫理和可行性的問(wèn)題。只有學(xué)習(xí)和實(shí)踐醫(yī)療相關(guān)的道德和法律規(guī)范，我們才能成為一個(gè)更好的醫(yī)療人員。
第五段：引領(lǐng)全球醫(yī)學(xué)創(chuàng)新趨勢(shì)
隨著時(shí)代的發(fā)展和需要，醫(yī)學(xué)行業(yè)不斷推陳出新。競(jìng)爭(zhēng)使得醫(yī)學(xué)人士不斷開(kāi)拓疆界和不斷探索。這次醫(yī)學(xué)節(jié)中的創(chuàng)新研究讓我們能夠提供更多更好的醫(yī)療解決方案，激發(fā)了醫(yī)療革新的希望。中國(guó)最新發(fā)布的 "健康中國(guó)"戰(zhàn)略，也使得醫(yī)療人士在實(shí)現(xiàn)全球醫(yī)學(xué)改革重要目標(biāo)中發(fā)揮了重要作用。通過(guò)醫(yī)學(xué)節(jié)的學(xué)習(xí)和探討，我們能夠了解到最前沿的技術(shù)和創(chuàng)新，引領(lǐng)全球醫(yī)學(xué)創(chuàng)新趨勢(shì)。
總之，參加這次醫(yī)學(xué)節(jié)，我受益匪淺，結(jié)交了許多志同道合、聰明能干、敬業(yè)熱情的同仁。時(shí)代在發(fā)展，醫(yī)療行業(yè)也不斷進(jìn)化和完善。我們需要的是勇于創(chuàng)新和拓展；我們要用開(kāi)放的心態(tài)迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。通過(guò)強(qiáng)大的醫(yī)學(xué)隊(duì)伍和先進(jìn)的的技術(shù)，我們可以攜手合作，改善醫(yī)療健康質(zhì)量，為人類福利作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
醫(yī)學(xué)課心得體會(huì)萬(wàn)能版篇八
工欲善其事，必先利其器，中醫(yī)的學(xué)習(xí)方法與路徑，是一個(gè)需要首先探討的問(wèn)題。很多朋友學(xué)習(xí)中醫(yī)之前沒(méi)有很好地思考這個(gè)問(wèn)題，入門(mén)的方式五花八門(mén)，有的一頭扎進(jìn)傷寒論等經(jīng)典里，苦讀了數(shù)年，出口成章，大段的經(jīng)文背得爛熟，臨床時(shí)，邊都摸不著，開(kāi)口動(dòng)手便錯(cuò)，進(jìn)而懷疑經(jīng)典，懷疑中醫(yī)。
有的執(zhí)迷于藥物學(xué)里，變成了草藥醫(yī)生，單方醫(yī)生，把個(gè)別中藥和處方視為絕密，越求越奇，以為不是深山老林里的神藥或者異人奇方就不能治病。
還有的求于易，求于道，將中醫(yī)和氣功，宗教混于一談，強(qiáng)詞奪理，故弄玄虛，不提也罷。
我想，這些不應(yīng)該是朋友們學(xué)醫(yī)的初衷。
我雖然出生在中醫(yī)世家，卻也在醫(yī)學(xué)上走了很多彎路，對(duì)臨床療效的追求也曾經(jīng)讓我倍感艱辛，回首這20多年的學(xué)醫(yī)路途，我的最大感悟就是-------------------中醫(yī)本來(lái)是一個(gè)簡(jiǎn)單明白，好學(xué)易用的學(xué)科，卻被有意無(wú)意的蒙上一層又一層的神秘面紗。
在這個(gè)處處追求效率的時(shí)代，還原中醫(yī)的本來(lái)面目，破除中醫(yī)迷信，節(jié)約后來(lái)者的精力和時(shí)間，就是我現(xiàn)在覺(jué)得最有意義的事情。唯其如此，中醫(yī)界方可吸引優(yōu)秀的年輕人，才能發(fā)揚(yáng)光大。
學(xué)習(xí)的方法和路徑---先從端正態(tài)度開(kāi)始。
這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)有很多人說(shuō)過(guò)，而且各有各的道理，我要強(qiáng)調(diào)的是，下面這種學(xué)習(xí)方式適合有一定基礎(chǔ)，希望深入系統(tǒng)掌握中醫(yī)體系的人，也適合已經(jīng)學(xué)醫(yī)幾年，或者讀完了中醫(yī)院校還一頭霧水，愿意重新鉆研的情況。
一，先宏觀后微觀。
一定要先對(duì)中醫(yī)的學(xué)術(shù)體系有一個(gè)整體的大概印象，先通過(guò)走馬觀花式的瀏覽，然后再去學(xué)習(xí)具體的知識(shí)而不是一下就陷入到各種秘方，技法當(dāng)中，紛紛擾擾，一鍋漿糊。
二，培養(yǎng)提高思辨能力，不要強(qiáng)調(diào)死記硬背。
中醫(yī)學(xué)讓人望而生畏的原因之一就是要背誦大量的內(nèi)容，而這是否有必要呢?我的體會(huì)是中醫(yī)學(xué)里需要死記硬背的東西其實(shí)是不多的。遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如法律，外語(yǔ)等專業(yè)。
很多內(nèi)容，理解以后就會(huì)記得，而沒(méi)有理解，記來(lái)何用?當(dāng)然，理解也是分層次來(lái)的，先淺后深，先一般后特殊。
中醫(yī)知識(shí)浩如煙海，人的精力時(shí)間都有限，一個(gè)醫(yī)生不可能面面俱到的學(xué)，也不可能什么病都會(huì)治，關(guān)鍵是能構(gòu)建自己的'學(xué)術(shù)體系，在一定的范圍內(nèi)有所建樹(shù)，善莫大焉。
我記得當(dāng)年背了好幾百個(gè)處方，但是臨床根本不怎么用，現(xiàn)在還能背的處方不會(huì)超過(guò)50個(gè)吧，也沒(méi)有臨床開(kāi)不出方的情況，呵呵。
學(xué)習(xí)方劑的問(wèn)題，我以后會(huì)單獨(dú)論述。總結(jié)起來(lái)一句話就是--------------一個(gè)臨床醫(yī)生真的不需要學(xué)那么多處方。千招會(huì)，不如一招精。一方融會(huì)可變數(shù)方，一法學(xué)透可變數(shù)法。
很多老醫(yī)生喜歡炫耀自己當(dāng)年是如何過(guò)目不忘，博聞強(qiáng)記。先大量的背誦，以后慢慢理解，對(duì)于幼兒學(xué)醫(yī)，這個(gè)當(dāng)然是有道理的。
但如果是成年人記憶力差，理解力強(qiáng)，就不應(yīng)該這樣學(xué)。何況這些出口成章的老先生很多人臨床水平真心不怎么樣，可惜了背書(shū)受的那些罪喲。
傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，打雜三年，抓藥三年，抄方三年，動(dòng)不動(dòng)十幾年以上才可以出師。真正學(xué)醫(yī)的時(shí)間并不多，這些規(guī)矩里面，包含著對(duì)學(xué)徒勞動(dòng)力的殘酷盤(pán)剝。
而我以為，一個(gè)完全沒(méi)有醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)的人，中等資質(zhì)，學(xué)習(xí)條件和方法合適，三年就可以達(dá)到一個(gè)比較高的水平。
醫(yī)學(xué)課心得體會(huì)萬(wàn)能版篇一
醫(yī)學(xué)課是臨床醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)中非常重要的一門(mén)課程，通過(guò)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)課程可以幫助我們更好地掌握醫(yī)學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)思維和理解能力。在醫(yī)學(xué)課的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我從中得到了很多的收獲和體會(huì)。下面就我在醫(yī)學(xué)課學(xué)習(xí)中的體會(huì)進(jìn)行歸納總結(jié)，希望對(duì)大家有所幫助。
第一段：醫(yī)學(xué)課學(xué)習(xí)的重要性
醫(yī)學(xué)課是臨床醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)中非常重要的一門(mén)課程。在醫(yī)學(xué)課中，我們不僅可以了解到各種疾病的病因、病理、癥狀及診療方法等方面的知識(shí)，也可以學(xué)到醫(yī)學(xué)思維和操作技能等各方面的能力。這些知識(shí)和能力對(duì)于我們?nèi)蘸笈R床醫(yī)療工作至關(guān)重要，因此我們不能輕忽對(duì)待醫(yī)學(xué)課的學(xué)習(xí)。
第二段：醫(yī)學(xué)課學(xué)習(xí)的方法和技巧
醫(yī)學(xué)課的學(xué)習(xí)方法和技巧可以說(shuō)是相對(duì)較為特殊的，因此我們需要花功夫去學(xué)習(xí)和掌握。首先，我們要注意對(duì)醫(yī)學(xué)名詞的理解和記憶，這些名詞具有很強(qiáng)的專業(yè)性和技術(shù)性；其次，我們要懂得如何分析、比較和總結(jié)各種醫(yī)療方案和方法，這樣才能做出正確的判斷和決策；最后，我們還需要練習(xí)和掌握一定的操作技能和手法，這是醫(yī)學(xué)課程中非常重要的一部分。
第三段：醫(yī)學(xué)課學(xué)習(xí)的過(guò)程中遇到的困難和挑戰(zhàn)
醫(yī)學(xué)課學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們常常會(huì)遇到很多的困難和挑戰(zhàn)。其中一些困難包括對(duì)一些深?yuàn)W的醫(yī)學(xué)知識(shí)的理解與掌握，對(duì)臨床醫(yī)學(xué)實(shí)踐中的技能和方法的練習(xí)與掌握，以及如何應(yīng)對(duì)不同的病人狀況等問(wèn)題。這些問(wèn)題需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷地努力和實(shí)踐，才能有所提高。
第四段：醫(yī)學(xué)課學(xué)習(xí)的收獲和體會(huì)
在醫(yī)學(xué)課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我學(xué)到了很多的知識(shí)和技能。通過(guò)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)課程，我感受到了醫(yī)學(xué)的魅力和深度，也懂得了醫(yī)學(xué)對(duì)社會(huì)和人類健康的重要性。與此同時(shí)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我也鍛煉了自己的思維能力、獨(dú)立思考能力和實(shí)踐能力，這些都是在日后的醫(yī)學(xué)工作中必不可少的能力。
第五段：醫(yī)學(xué)課學(xué)習(xí)的未來(lái)展望
在醫(yī)學(xué)課的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我認(rèn)為最重要的是要把學(xué)到的醫(yī)學(xué)知識(shí)和技能不斷地運(yùn)用到實(shí)踐中去，不斷地完善自己的醫(yī)學(xué)能力。同時(shí)，我們也需要注意不斷地學(xué)習(xí)和追求醫(yī)學(xué)科技的前沿知識(shí)和技能，以適應(yīng)日新月異的醫(yī)學(xué)發(fā)展。我相信，在未來(lái)的醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)和臨床實(shí)踐中，我能夠更好地應(yīng)對(duì)各種醫(yī)療需求，為每一位病患提供真正的幫助和救治。
總之，醫(yī)學(xué)課是臨床醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)中不可或缺的一部分，通過(guò)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)課程，我們可以更好地掌握和應(yīng)用醫(yī)學(xué)知識(shí)和技能，為病患提供更好的醫(yī)療服務(wù)。我相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們將不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)步，為社會(huì)的健康做出更大的貢獻(xiàn)。
醫(yī)學(xué)課心得體會(huì)萬(wàn)能版篇二
臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論，這是作為醫(yī)學(xué)生的我們上的第一門(mén)專業(yè)的醫(yī)學(xué)啟蒙課程?；叵雱倓偪既脶t(yī)學(xué)院的我，并不知道將面對(duì)的，將承擔(dān)的是什么。只以為醫(yī)生是個(gè)治病救人的高尚高薪的工作。隨后看到好多醫(yī)患糾紛的報(bào)道，了解了醫(yī)生的辛勞與不被理解，頓時(shí)感覺(jué)心灰意冷，甚至幾度想要放棄這個(gè)專業(yè)。但是，這個(gè)學(xué)期，醫(yī)學(xué)導(dǎo)論課上，那些醫(yī)師教授們的講解和感慨，讓我懂得了作為一個(gè)醫(yī)者的仁心和責(zé)任，明白了我們作為白衣天使的使命。
從遠(yuǎn)古時(shí)代的艱難探索，到現(xiàn)在精妙嚴(yán)謹(jǐn)?shù)默F(xiàn)代醫(yī)學(xué)；從秘密的螺旋解剖教室，到現(xiàn)在的給我們以系統(tǒng)科學(xué)教學(xué)的醫(yī)學(xué)院校，蛇形杖的標(biāo)志下永遠(yuǎn)都是一代代以維護(hù)健康和生命為信仰的醫(yī)者的努力與不悔的仁心。
老師們給我們講了很多醫(yī)學(xué)發(fā)展的歷史，從古希臘的醫(yī)學(xué)先驅(qū)們?yōu)榱俗非笳胬恚瑢幵高`法偷來(lái)尸體解剖研究開(kāi)始，每一次的進(jìn)步與探索，都是勇氣和智慧的結(jié)晶。從神農(nóng)嘗百草，到marshall親自喝下了含有幽門(mén)螺桿菌的培養(yǎng)液；醫(yī)學(xué)是道德和藝術(shù)的科學(xué)。對(duì)真理的追求，對(duì)解除人類病痛的堅(jiān)定，都是我們永遠(yuǎn)的楷模和豐碑。他們不是為了家財(cái)萬(wàn)貫而努力鉆研，更不是為了沽名釣譽(yù)而奮不顧身，他們的心里，永遠(yuǎn)有著那一份為了他人的博愛(ài)之心，那份懸壺濟(jì)世，醫(yī)濟(jì)天下的堅(jiān)定信念。我終于意識(shí)到我以往的狹隘，我們做的，是救死扶傷的大事，是為了他人的健康和幸福而努力的事，是為了整個(gè)人類謀福祉的事。勞累一些算什么，苦一些待遇差一些又算什么？懸壺濟(jì)世，不悔仁心，這不僅僅是一個(gè)職業(yè)，更是一份責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
漫漫醫(yī)路，我們不畏艱險(xiǎn)；迢迢征途，我們奮力前行。我們可能看不清我們的未來(lái)，但是我們看得見(jiàn)我們的希望；我們可能不知道前路有多艱險(xiǎn)，但是我們知道我們的夢(mèng)想。懸壺濟(jì)世，不悔仁心，這是我們永恒的信條。
醫(yī)學(xué)課心得體會(huì)萬(wàn)能版篇三
醫(yī)學(xué)是一門(mén)充滿挑戰(zhàn)和責(zé)任的學(xué)科，作為一名醫(yī)學(xué)生，我深深體會(huì)到了其中的艱辛和快樂(lè)。下面我將分享一些我讀醫(yī)學(xué)的心得和體會(huì)。通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我對(duì)醫(yī)學(xué)的了解更加深入，對(duì)醫(yī)生這個(gè)職業(yè)也產(chǎn)生了更多的敬意和熱愛(ài)。
第二段： 認(rèn)識(shí)醫(yī)學(xué)的坎坷之路
讀醫(yī)學(xué)并非一帆風(fēng)順，尤其是在學(xué)習(xí)初期，面對(duì)大量的理論知識(shí)、實(shí)踐操作和臨床實(shí)習(xí)，我感到迷茫和困惑。從解剖學(xué)的復(fù)雜器官結(jié)構(gòu)到疾病的病理學(xué)機(jī)制，每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都需要我花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去理解和記憶。當(dāng)我迷失在大量的醫(yī)學(xué)書(shū)籍和學(xué)術(shù)論文中時(shí)，我開(kāi)始懷疑自己是否可以勝任這個(gè)專業(yè)。然而，隨著時(shí)間的推移，我逐漸擺脫了困惑和迷茫，通過(guò)不斷努力和積累，不僅取得了較好的成績(jī)，也對(duì)醫(yī)學(xué)有了更深入的認(rèn)識(shí)。
第三段： 臨床實(shí)習(xí)的鍛煉和成長(zhǎng)
在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的過(guò)程中，臨床實(shí)習(xí)是必不可少的一部分。通過(guò)實(shí)際的患者接觸，我深入了解了醫(yī)學(xué)的實(shí)踐，盡管剛開(kāi)始的時(shí)候感到非常不適應(yīng)和緊張。我記得第一次進(jìn)入病房，當(dāng)我看到病床上的患者，心情異常激動(dòng)又略顯無(wú)助。然而，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)習(xí)，我逐漸習(xí)慣了并掌握了與患者溝通的技巧，開(kāi)始獨(dú)立地進(jìn)行一些基本的診療工作。在實(shí)習(xí)中，我親眼目睹了醫(yī)學(xué)的神奇之處，也親身體會(huì)到了醫(yī)療環(huán)境的艱難和復(fù)雜。這一切都讓我更加堅(jiān)定了繼續(xù)努力學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的信心和決心。
第四段： 醫(yī)學(xué)的責(zé)任和奉獻(xiàn)
作為一名醫(yī)學(xué)生，我深知醫(yī)學(xué)職業(yè)所背負(fù)的責(zé)任和壓力。醫(yī)生是一群無(wú)私奉獻(xiàn)的人，他們將患者的健康和生命看得比自己更重要。在實(shí)習(xí)的過(guò)程中，我了解到醫(yī)生不僅要有深厚的醫(yī)學(xué)知識(shí)，還要具備善于溝通的能力和高度的責(zé)任心。每一次問(wèn)診和治療都是對(duì)患者生命的護(hù)佑，醫(yī)生必須嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)心并時(shí)刻保持警覺(jué)。這讓我明白了醫(yī)師職責(zé)的重大，也讓我更加尊敬和崇拜這個(gè)職業(yè)。
第五段： 對(duì)醫(yī)學(xué)的熱愛(ài)和未來(lái)展望
讀醫(yī)學(xué)是我從小就夢(mèng)寐以求的職業(yè)，我對(duì)醫(yī)學(xué)的熱愛(ài)和追求從未減退。雖然醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程艱辛，但我深信只要不斷努力和堅(jiān)持，一定能夠成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生。未來(lái)，我希望通過(guò)自己的努力和學(xué)習(xí)取得更高的醫(yī)學(xué)成就，為社會(huì)和人民的健康貢獻(xiàn)自己的一份力量。同時(shí)，我希望能夠通過(guò)科研和學(xué)術(shù)的探索為醫(yī)學(xué)學(xué)科的發(fā)展做出一些貢獻(xiàn)。我相信醫(yī)學(xué)會(huì)給我?guī)?lái)更多的成就和快樂(lè)，我愿意以無(wú)限的熱情和勇氣去迎接這個(gè)挑戰(zhàn)。
結(jié)尾
通過(guò)讀醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深入了解了醫(yī)學(xué)的坎坷之路，臨床實(shí)習(xí)的鍛煉和成長(zhǎng)，醫(yī)學(xué)的責(zé)任和奉獻(xiàn)以及對(duì)醫(yī)學(xué)的熱愛(ài)和未來(lái)展望。我深信，在未來(lái)的道路上，我將會(huì)不斷努力，不斷學(xué)習(xí)，為患者的健康和生命而努力奮斗。
醫(yī)學(xué)課心得體會(huì)萬(wàn)能版篇四
在人類社會(huì)的發(fā)展時(shí)期，人們利用智慧發(fā)現(xiàn)了疾病，并治療簡(jiǎn)單的生理疾病。隨著社會(huì)的不斷，前人總結(jié)了治病救人的秘方，才逐步形成當(dāng)今的醫(yī)學(xué)。目前醫(yī)學(xué)在人類社會(huì)文明發(fā)展進(jìn)程中起著重要的作用。下面醫(yī)學(xué)史的發(fā)展概況。
醫(yī)學(xué)與健康史領(lǐng)域的研究近年來(lái)進(jìn)展迅速。約翰·伯納姆在本書(shū)中把醫(yī)學(xué)史介紹給了對(duì)該領(lǐng)域比較生疏的讀者。他讓我們一窺堂奧的這個(gè)領(lǐng)域，一度只有醫(yī)生們縱筆馳騁，而在今天，它不僅吸引著一般的歷史學(xué)家，也吸引著決策者和各種類型的醫(yī)務(wù)工作者。
醫(yī)學(xué)史的魅力在于歷史本身固有的戲劇性，醫(yī)學(xué)化勢(shì)力與去醫(yī)學(xué)化勢(shì)力之間持續(xù)的較量，尤其涉及到如下五個(gè)方面：所有時(shí)間、所有地點(diǎn)的治療者，從作法的巫師到技術(shù)專家;各個(gè)時(shí)代、各種文化中的病人;種種疾病，從魔鬼附身到每半小時(shí)擴(kuò)大一英寸的可怕感染，還有不易察覺(jué)的環(huán)境毒害;新思想的發(fā)現(xiàn)與傳播，所謂的新思想巨細(xì)并出，瑕瑜參見(jiàn);圍繞著醫(yī)療保障的無(wú)盡爭(zhēng)論，它如何影響社會(huì)，同時(shí)又如何受到社會(huì)環(huán)境和社會(huì)制度的制約。
作為醫(yī)學(xué)的`組成部分的中國(guó)醫(yī)學(xué)，同樣是研究人體生命活動(dòng)、疾病防治、增進(jìn)健康、延長(zhǎng)壽命和提高勞動(dòng)力的知識(shí)體系和實(shí)踐活動(dòng)。中國(guó)醫(yī)學(xué)與西方近現(xiàn)代醫(yī)學(xué)是有許多差異的，它的發(fā)展與地理、氣候環(huán)境，以及社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、科學(xué)技術(shù)、哲學(xué)思想和文化傳統(tǒng)等都有著密切的聯(lián)系。但這并不妨礙中國(guó)醫(yī)學(xué)成為人類共同文明的組成部分。
在醫(yī)學(xué)的發(fā)展過(guò)程中，有著更強(qiáng)烈的繼承性，凡是新的進(jìn)步和新的創(chuàng)造發(fā)明，都是在前人成就的基礎(chǔ)上攀登的結(jié)果。因此，研究醫(yī)學(xué)的過(guò)去，溫故知新借以為鑒，成為解決當(dāng)前存在問(wèn)題的寶貴財(cái)富。醫(yī)學(xué)科學(xué)的另一個(gè)特點(diǎn)是發(fā)展中的系統(tǒng)性，這無(wú)論在傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)科學(xué)或現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)中，都有著明顯的表現(xiàn)。每一課題或?qū)W科問(wèn)題的順利解決，都需要其他學(xué)科或?qū)ｎ}的密切配合和合作，需要共同努力分工和各司其職。醫(yī)學(xué)發(fā)展在當(dāng)代面臨著分科越來(lái)越細(xì)，越來(lái)越專業(yè)化，往往難以避免局限性和片面性。醫(yī)學(xué)史是一門(mén)高度綜合的科學(xué)，在彌補(bǔ)上述可能的缺陷中，或能發(fā)揮其更為重要的積極功能和作用。
中國(guó)醫(yī)學(xué)史是中華文化歷史長(zhǎng)河的一條支流，在人類文化的氛圍中生生不息，以其旺盛之生命力自立于古今學(xué)科之林，不斷獲得新的生命力和繼續(xù)存在的價(jià)值。歷代學(xué)者研究總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)者頗不乏人，他們的醫(yī)史性著作雖有歷史局限性，但均在不同程度上給予我們?cè)S多啟示，例如司馬遷《史記》中的《扁鵲倉(cāng)公列傳》，中國(guó)歷代修史，為醫(yī)學(xué)家立傳，記述疾病流行，詳列醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)等，幾乎成為必須遵循的傳統(tǒng)。特別是傳記體醫(yī)史研究，有唐代甘伯宗《名醫(yī)傳》、宋代周守忠《歷代名醫(yī)蒙求》，明代李濂《醫(yī)史》，清代醫(yī)史類著作逐漸增多，如：王宏翰的《古今醫(yī)史》，徐靈胎的《醫(yī)學(xué)源流論》等，基本上都是以醫(yī)學(xué)人物為主體的名醫(yī)傳記性著作。
涉及醫(yī)藥衛(wèi)生各個(gè)領(lǐng)域，并以系統(tǒng)論述中國(guó)醫(yī)學(xué)編年史為特點(diǎn)的醫(yī)學(xué)通史著作的出現(xiàn)，當(dāng)首推陳邦賢《中國(guó)醫(yī)學(xué)史》(1919)先生在論述自己為何研究中國(guó)醫(yī)史學(xué)時(shí)指出：“世界醫(yī)學(xué)昌明之國(guó)，莫不有醫(yī)學(xué)史、疾病史、醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)史、實(shí)用史、批判史等，以紀(jì)其歷朝醫(yī)事之沿革，及其進(jìn)化之理由，且以醫(yī)史學(xué)為醫(yī)學(xué)中獨(dú)立之科學(xué)。吾國(guó)昔時(shí)亦有李濂醫(yī)史，甘伯宗名醫(yī)傳，發(fā)皇往哲之奧賾，然咸秉傳體，不過(guò)較方技傳為略詳耳，吾國(guó)數(shù)千年之醫(yī)學(xué)，豈區(qū)區(qū)傳記遽足以存掌故資考證乎哉，此邦賢之所以發(fā)憤編輯中國(guó)醫(yī)學(xué)史也。1932年第二次修訂，被收入《中國(guó)文化史叢書(shū)》中，后經(jīng)日人山本成之助日譯在東京出版，1957年第三次修訂出版，內(nèi)容更加豐富，各版次或有多次印刷，影響國(guó)內(nèi)外中國(guó)醫(yī)學(xué)史研究甚巨。
繼而則有王吉民、伍連德合著的《中國(guó)醫(yī)史》(英文版，1932年)，李濤《醫(yī)學(xué)史綱》(1940)，中國(guó)醫(yī)史研究在本世紀(jì)三、四十年代間曾比較活躍，創(chuàng)辦了中華醫(yī)史學(xué)會(huì)和中華醫(yī)史雜志，曾有較多的高水平醫(yī)史論文發(fā)表，推進(jìn)了中國(guó)醫(yī)史學(xué)研究向著深層次發(fā)展，其間雖多次停刊，但七十年代末復(fù)會(huì)、復(fù)刊后學(xué)術(shù)交流空前繁榮，北京、上海、廣州、內(nèi)蒙、黑龍江、遼寧、吉林、福建、浙江、陜西、安徽、廣西、四川、河南等省市自治區(qū)也相繼恢復(fù)或創(chuàng)建了醫(yī)史分會(huì)，各地區(qū)，有些少數(shù)民族還舉辦過(guò)各種類型的醫(yī)史學(xué)術(shù)會(huì)議，1992年8月于北京舉辦首屆國(guó)際醫(yī)史學(xué)術(shù)會(huì)議暨第十屆中華醫(yī)史學(xué)術(shù)會(huì)議。中國(guó)藥史學(xué)會(huì)、馬王堆醫(yī)書(shū)研究會(huì)、文獻(xiàn)學(xué)會(huì)等也積極開(kāi)展各項(xiàng)學(xué)術(shù)活動(dòng)。
1951年，中央衛(wèi)生研究院中國(guó)醫(yī)藥研究所建立的醫(yī)史研究室是中國(guó)最早的醫(yī)史研究專門(mén)機(jī)構(gòu)。1955年該研究所劃歸中醫(yī)研究院，1956年，中醫(yī)研究院醫(yī)史研究室受衛(wèi)生部委托，開(kāi)辦了全國(guó)第一屆醫(yī)史師資訓(xùn)練班，為中國(guó)醫(yī)學(xué)史的教學(xué)、科研培養(yǎng)了一批骨干。1982年經(jīng)衛(wèi)生部批準(zhǔn)，在中醫(yī)研究院醫(yī)史文獻(xiàn)研究室的基礎(chǔ)上，正式成立了中國(guó)醫(yī)史文獻(xiàn)研究所。李徑緯繼陳邦賢先生之后任該室主任、所長(zhǎng)，1983年，衛(wèi)生部委托該所為全國(guó)醫(yī)史與中醫(yī)文獻(xiàn)科研、教學(xué)骨干培訓(xùn)基地。1984年10月，該所舉辦了為期將近一年的全國(guó)第二屆中國(guó)醫(yī)史教研骨干進(jìn)修班。此外，陜西、遼寧、山東、湖南、上海、四川、湖北、天津等省市的中醫(yī)藥研究院也都設(shè)有醫(yī)史文獻(xiàn)所(室)，少數(shù)民族醫(yī)學(xué)研究機(jī)構(gòu)中也很重視醫(yī)史文獻(xiàn)研究和相應(yīng)科室的設(shè)置。醫(yī)史研究的機(jī)構(gòu)、組織和專業(yè)隊(duì)伍的布局漸趨合理、陣容不斷壯大。
教學(xué)機(jī)構(gòu)不斷增加，人員不斷擴(kuò)充，素質(zhì)相繼提高，特別是1978年始中國(guó)中醫(yī)研究院中國(guó)醫(yī)史文獻(xiàn)研究所，首次招收了醫(yī)史學(xué)專業(yè)碩士研究生，1987年又率先招收醫(yī)史學(xué)博士研究生，十多年來(lái)全國(guó)培養(yǎng)醫(yī)史碩士近百人，他們的學(xué)位論文使中國(guó)醫(yī)史學(xué)研究水平和學(xué)術(shù)價(jià)值均大大提高。在這十多年中，有計(jì)劃強(qiáng)調(diào)和加強(qiáng)了醫(yī)史學(xué)理論研究，中國(guó)少數(shù)民族醫(yī)學(xué)史調(diào)查研究，近現(xiàn)代醫(yī)史研究，醫(yī)學(xué)考古研究等等。在這十年中，中國(guó)醫(yī)學(xué)通史類、?？剖奉惖葘ｉT(mén)著作的出版也很活躍。
中國(guó)醫(yī)學(xué)史的全方位研究，醫(yī)學(xué)史研究的不斷深化與泛化，把醫(yī)史工作者的目光帶到中國(guó)醫(yī)學(xué)史的各個(gè)層面、各個(gè)領(lǐng)域、以及與周邊學(xué)科、社會(huì)人文與自然諸方面的關(guān)系上來(lái)。也正是在這種思想觀念的影響下，中國(guó)醫(yī)學(xué)史研究的要求將更高，人們已不喜歡僅僅是點(diǎn)、線、面的描述、記錄、考證，而更側(cè)重于立體性全方位研究探討，注重于醫(yī)史醫(yī)究為實(shí)際應(yīng)用服務(wù)。中國(guó)醫(yī)學(xué)史的研究發(fā)展到這樣的水平，國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)中國(guó)醫(yī)史學(xué)理論研究及本學(xué)科的建構(gòu)給予關(guān)注，并展開(kāi)了多方面的探索和學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)的采借。
過(guò)去，對(duì)中國(guó)醫(yī)學(xué)史與中國(guó)醫(yī)史學(xué)在概念上存在著不同的理解，中國(guó)醫(yī)學(xué)史歷史悠久，它是研究中國(guó)醫(yī)學(xué)本身發(fā)生發(fā)展歷史的學(xué)科;中國(guó)醫(yī)史學(xué)則是以中國(guó)醫(yī)學(xué)史為研究對(duì)象的一門(mén)元科學(xué)。它是研究中國(guó)醫(yī)學(xué)史這門(mén)學(xué)科的發(fā)生發(fā)展規(guī)律，不要把歷史本身研究和把研究歷史學(xué)科作為對(duì)象的研究混為一談。如果把醫(yī)學(xué)史理解為一種純粹描述史實(shí)而不涉及醫(yī)學(xué)發(fā)展規(guī)律的學(xué)科，而把醫(yī)史學(xué)作為研究醫(yī)學(xué)發(fā)展規(guī)律的學(xué)科，那是欠恰當(dāng)?shù)?。以為醫(yī)學(xué)史不是學(xué)，不帶有理論性，而醫(yī)史學(xué)才是學(xué)，才是理論性的科學(xué)，也是不夠恰當(dāng)?shù)?。醫(yī)學(xué)史從來(lái)不排斥對(duì)醫(yī)學(xué)歷史的理論性研討，相反，正是這一研究，才能更好地把握其發(fā)展規(guī)律。二者之間或有研究側(cè)重點(diǎn)之差異，但卻很難確定其本質(zhì)上會(huì)有更多的區(qū)別。過(guò)去習(xí)慣于用比較幼稚和比較成熟加以區(qū)別，但在二者之間要?jiǎng)澮粋€(gè)嚴(yán)格的時(shí)間界限或?qū)W術(shù)分水嶺，卻幾乎不大可能。單就中國(guó)醫(yī)學(xué)史研究而言，雖然歷代已經(jīng)作出了巨大成績(jī)，但仍有許多領(lǐng)域尚侍開(kāi)發(fā)。
醫(yī)學(xué)課心得體會(huì)萬(wàn)能版篇五
醫(yī)學(xué)作為一門(mén)廣泛而復(fù)雜的學(xué)科，不僅要求學(xué)生具備扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更需要具備耐心、細(xì)心和責(zé)任心。作為一名醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我深深體會(huì)到了讀醫(yī)學(xué)的樂(lè)趣和挑戰(zhàn)，下面我將從尊重生命、知行合一、團(tuán)隊(duì)合作以及學(xué)以致用四個(gè)方面，分享我在讀醫(yī)學(xué)過(guò)程中的心得體會(huì)。
1.尊重生命
作為醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，首先要具備的是對(duì)生命的尊重。無(wú)論是治療患者還是進(jìn)行研究，我們都必須始終將患者的生命放在第一位，保護(hù)他們的健康和安全。在臨床實(shí)習(xí)中，我親眼目睹了許多生死關(guān)頭的場(chǎng)景，看到了醫(yī)生們?yōu)榱送炀然颊呱幻卟恍莸呐?。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到每一個(gè)人的生命都是寶貴的，我們必須對(duì)待每一個(gè)病人都全力以赴，不放棄任何救治機(jī)會(huì)。
2.知行合一
醫(yī)學(xué)專業(yè)無(wú)疑是一門(mén)理論與實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)科，知識(shí)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐的運(yùn)用是相輔相成的。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們不能僅僅停留在紙上談兵，而是要將所學(xué)知識(shí)與實(shí)際案例相結(jié)合，運(yùn)用到臨床實(shí)踐中。只有在實(shí)踐中反復(fù)的演練、實(shí)驗(yàn)和觀察，才能真正理解和掌握醫(yī)學(xué)知識(shí)。同時(shí)，與實(shí)際病例相結(jié)合的學(xué)習(xí)，也能夠讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到自身的不足之處，及時(shí)進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。
3.團(tuán)隊(duì)合作
醫(yī)學(xué)是一項(xiàng)龐大而復(fù)雜的項(xiàng)目，涉及到各個(gè)學(xué)科的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。在臨床實(shí)習(xí)和研究中，醫(yī)學(xué)學(xué)生必須具備與其他專業(yè)人員進(jìn)行密切合作的能力。只有通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作才能更好地完成病人的治療工作，只有相互配合才能提供更全面的醫(yī)療服務(wù)。團(tuán)隊(duì)合作還可以互相學(xué)習(xí)和借鑒，共同提高自己的專業(yè)水平。因此，作為一名醫(yī)學(xué)學(xué)生，我積極參與各種課外活動(dòng)和團(tuán)隊(duì)合作項(xiàng)目，增強(qiáng)了我的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，并在實(shí)踐中不斷提高自己的能力。
4.學(xué)以致用
讀醫(yī)學(xué)不僅僅是為了獲得一紙文憑，更重要的是將所學(xué)知識(shí)用于實(shí)際醫(yī)療工作中，造福患者，推動(dòng)醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展。在課程學(xué)習(xí)和實(shí)習(xí)中，我時(shí)刻保持著對(duì)自己所學(xué)知識(shí)的應(yīng)用性思考。每一次實(shí)習(xí)都是對(duì)理論知識(shí)的檢驗(yàn)和實(shí)踐運(yùn)用的機(jī)會(huì)。只有將所學(xué)的理論知識(shí)與實(shí)際案例相結(jié)合，才能更好地應(yīng)對(duì)臨床問(wèn)題。因此，我堅(jiān)持在實(shí)習(xí)中積極動(dòng)手，不斷實(shí)踐，提升自己的實(shí)際操作技能。
總之，讀醫(yī)學(xué)不僅僅是為了學(xué)習(xí)知識(shí)，更是為了培養(yǎng)醫(yī)學(xué)精神和職業(yè)素養(yǎng)。尊重生命、知行合一、團(tuán)隊(duì)合作以及學(xué)以致用，這些是我在讀醫(yī)學(xué)過(guò)程中的心得體會(huì)。作為一名醫(yī)學(xué)學(xué)生，我會(huì)始終堅(jiān)守這些原則，不斷努力，提升自己的醫(yī)學(xué)技能和專業(yè)水平，為患者的健康貢獻(xiàn)自己的一份力量。
醫(yī)學(xué)課心得體會(huì)萬(wàn)能版篇六
從做了醫(yī)學(xué)生的那一刻起，我就已經(jīng)深知自己身上所肩負(fù)的責(zé)任。父母和老師都曾告誡過(guò)我，學(xué)醫(yī)就得認(rèn)真的學(xué)，用心的學(xué)，來(lái)不得半點(diǎn)馬虎，因?yàn)槲覀円院竺鎸?duì)的是寶貴無(wú)比又非常脆弱的人的生命，而我們學(xué)的是預(yù)防醫(yī)學(xué)，以后要面對(duì)的更是廣大的人民群眾、相親父老。
今年暑假，我懷著無(wú)比興奮的心情來(lái)到自己家鄉(xiāng)的人民醫(yī)院，開(kāi)始了那為期一個(gè)月的護(hù)十天的手術(shù)室見(jiàn)習(xí)生涯！見(jiàn)習(xí),是一種磨練,是對(duì)自己感受醫(yī)院環(huán)境,了解醫(yī)院事務(wù)的一種鞏固理論知識(shí)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),更是對(duì)自己醫(yī)護(hù)夢(mèng)想的期前準(zhǔn)備.見(jiàn)習(xí),讓我明白了許多.見(jiàn)習(xí)10天,讓我感受最深的是:臨床是理論基礎(chǔ)知識(shí)的鞏固基地,,臨床的實(shí)地見(jiàn)聞,實(shí)地操作,讓我重現(xiàn)在校那些枯燥又頑固的知識(shí)時(shí)提出的種種問(wèn)題.例如:每天面對(duì)著老師如魚(yú)得水忙碌的身影,我心里只有怨嘆,怨自己無(wú)法將理論應(yīng)用于實(shí)踐,怨自己在見(jiàn)習(xí)前沒(méi)有好好學(xué)習(xí),加上填鴨式的傳統(tǒng)教育模式,被動(dòng)的接受知識(shí)害慘了學(xué)生,更可悲的是,我們只能獲得短暫的記憶,不能成為此時(shí)對(duì)抗疾病的材料,只要不斷翻書(shū),真有種”書(shū)到用時(shí)方恨少”的悔恨與喟嘆啊.曾幾何時(shí)鬧出了這樣的笑話:”一位實(shí)習(xí)醫(yī)生在接受病人的詢問(wèn)時(shí),因囫圇吞棗,對(duì)于該知識(shí)的不甚了解,就借口說(shuō)要上廁所,而實(shí)際上卻偷偷摸摸回到辦公室翻書(shū)去餓.那么再遇到下一個(gè)問(wèn)題,該以什么借口去逃避呢?”因此,學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí),尤其是生命攸關(guān)的醫(yī)護(hù)知識(shí),來(lái)不得半點(diǎn)虛假,我們一定要做到理論根基扎實(shí),更重要的是要學(xué)會(huì)理論聯(lián)系實(shí)際,以免誤人誤己,釀成大錯(cuò)啊.
雖然我的見(jiàn)習(xí)時(shí)間很短，但我卻從中學(xué)到了許多。以前總覺(jué)得做醫(yī)生是輕松地，而病人的壓力總是很大。經(jīng)過(guò)見(jiàn)習(xí)之后我才明白，其實(shí)很多時(shí)候醫(yī)生的壓力遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于病人，因?yàn)橹辽俨∪丝梢詫⒆约和懈督o醫(yī)生，而醫(yī)生卻只能依靠自己的技術(shù)，有時(shí)候醫(yī)生在看病的時(shí)候往往比病人還緊張，害怕會(huì)弄痛病人，害怕種種，但在表面卻要表現(xiàn)的很輕松，因?yàn)槿绻t(yī)生表現(xiàn)的很緊張，那么他的情緒會(huì)很輕易的就傳染給病人，讓診治的過(guò)程變得困難許多。而在面對(duì)不同年齡層次的病人時(shí)候也有不同的辦法，對(duì)付成人往往比較簡(jiǎn)單，而小孩和老人則不同。小孩子膽子比較小，所以醫(yī)生在對(duì)待兒童時(shí)應(yīng)盡量將氣氛調(diào)整的比較輕松愉快，并且對(duì)待兒童要盡量溫柔親切，以為小孩有時(shí)候害怕之后往往會(huì)不配合治療。在對(duì)待老年人時(shí)要有耐心，老年人往往對(duì)醫(yī)生不夠信任，所以在這時(shí)醫(yī)師就應(yīng)該對(duì)老年人耐心的解釋病情及治療方案。
流思想，化解矛盾，分享快樂(lè)與幸福，增進(jìn)團(tuán)結(jié)與友愛(ài)，使人與人之間的關(guān)系更為融洽、和諧?？墒裁词菧贤ǖ牡谝徊?？學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。在很多時(shí)候，我們只注重了自己的表達(dá)，而忽視了傾聽(tīng)別人的建議與感想體會(huì)，也就浪費(fèi)了走向成功的機(jī)會(huì)。一位哲人說(shuō)得好?“成功屬于善于傾聽(tīng)的人?！边@一點(diǎn)對(duì)于我們的工作與生活很有借鑒意義。
時(shí)間短暫，世事偶然！見(jiàn)習(xí)生活，讓我學(xué)到了在學(xué)校里幾年都學(xué)不到的東西！我們將以難忘的親身體會(huì)作為新的起點(diǎn)，把學(xué)到的知識(shí)帶到學(xué)習(xí)、生活、工作中去，努力做到學(xué)以致用，用有所成，提高自己的學(xué)習(xí)能力和臨床操作水平，去適應(yīng)一種新的環(huán)境，開(kāi)始一種新的'生活，展示一種新的人生。
實(shí)踐出真知，實(shí)踐長(zhǎng)才干！在第一次臨床實(shí)踐中體會(huì)到理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要性，領(lǐng)悟到良好醫(yī)患關(guān)系的重要性。
對(duì)自己有了清醒的定位，不僅發(fā)現(xiàn)了自己知識(shí)結(jié)構(gòu)中欠缺的一面,這對(duì)我們的學(xué)習(xí)、生活和工作都有很大的啟發(fā)。
醫(yī)學(xué)課心得體會(huì)萬(wàn)能版篇七
作為一名醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我有幸參加了這次醫(yī)學(xué)節(jié)，感受到了醫(yī)學(xué)界的熱情和激情。在這次醫(yī)學(xué)節(jié)中，我不僅與很多同行交流了學(xué)術(shù)上的看法，而且我還學(xué)到了很多具有創(chuàng)新性的醫(yī)學(xué)技術(shù)。這次醫(yī)學(xué)節(jié)是我醫(yī)學(xué)人生中非常難得和珍貴的一次經(jīng)歷，通過(guò)這次經(jīng)歷，我對(duì)醫(yī)學(xué)行業(yè)有了更深入的認(rèn)識(shí)和了解，下面是我的心得體會(huì)。
第一段：感悟醫(yī)者仁心的含義
在這次醫(yī)學(xué)節(jié)上，我看到了很多志愿者和醫(yī)生們傾心熱情地為參會(huì)者提供照顧和幫助，這讓我深深感動(dòng)。醫(yī)學(xué)界的偉大之處在于他們所堅(jiān)守著“醫(yī)者仁心”的倫理道德，也正是因?yàn)檫@種精神的傳承，才使得醫(yī)療行業(yè)得以不斷發(fā)展，改善人類生命福利。同時(shí)，醫(yī)學(xué)專業(yè)是一個(gè)需要持續(xù)學(xué)習(xí)和不斷進(jìn)步的行業(yè)，帶著醫(yī)者仁心的精神，團(tuán)結(jié)協(xié)作，才能打造出更高水平的醫(yī)療團(tuán)體。
第二段：提高醫(yī)療質(zhì)量的現(xiàn)代技術(shù)
現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)的發(fā)展方向，在于減少手術(shù)痛苦，縮短康復(fù)期，提高治療效果。這些跨越式的進(jìn)步標(biāo)志著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)行業(yè)進(jìn)入了醫(yī)療多樣化階段。具體體現(xiàn)在：創(chuàng)新的藥物和療法、改進(jìn)的設(shè)備、定制的手術(shù)等等。有些先進(jìn)的技術(shù)如3D列印、虛擬現(xiàn)實(shí)、智能健康監(jiān)測(cè)等已經(jīng)融入到醫(yī)學(xué)行業(yè)中，取得了一系列令人驚訝的成果。通過(guò)學(xué)習(xí)掌握這些新技術(shù)，醫(yī)學(xué)專業(yè)人士能夠大幅提高醫(yī)療質(zhì)量，為廣大患者貢獻(xiàn)神奇的醫(yī)療服務(wù)。
第三段：為搭建全球醫(yī)療合作平臺(tái)做出貢獻(xiàn)
醫(yī)學(xué)節(jié)所設(shè)的世界醫(yī)學(xué)展是一次重大的國(guó)際會(huì)議，為國(guó)際學(xué)術(shù)的交流和商貿(mào)合作提供了一個(gè)重要的合作平臺(tái)。這次展覽廳中集結(jié)了全球范圍內(nèi)的醫(yī)學(xué)專家和企業(yè)，其中有一些專業(yè)的設(shè)備和技術(shù)引起了我的興趣，我會(huì)把它們記在我的筆記本上并做進(jìn)一步的調(diào)查和研究。而要建立起一個(gè)頂尖的、安全且接近于無(wú)碳的醫(yī)療健康平臺(tái)，需要更加廣泛的政策、資源的跨境流動(dòng)和信息技術(shù)的應(yīng)用。因此，醫(yī)學(xué)節(jié)扮演了一個(gè)重要的角色，成為搭建全球醫(yī)療合作平臺(tái)的重要一環(huán)。
第四段：提高醫(yī)護(hù)人員的職業(yè)素養(yǎng)和道德水平
醫(yī)療行業(yè)涉及到人的生命安全，蘊(yùn)含著非常嚴(yán)肅的責(zé)任。因此，我們需要醫(yī)療專業(yè)職業(yè)素養(yǎng)和道德水平來(lái)認(rèn)真對(duì)待這份責(zé)任。在這次醫(yī)學(xué)節(jié)上，很多講座和工作坊關(guān)注的是應(yīng)對(duì)醫(yī)患關(guān)系方面的問(wèn)題。相關(guān)專家拓寬了對(duì)社會(huì)各個(gè)群體和文化之間的理解，更關(guān)心個(gè)人的情感和人類的交往。我們不僅需要在專業(yè)領(lǐng)域有精通的技能，而且還需要有更深刻的選擇和評(píng)價(jià)能力來(lái)判斷和決策倫理和可行性的問(wèn)題。只有學(xué)習(xí)和實(shí)踐醫(yī)療相關(guān)的道德和法律規(guī)范，我們才能成為一個(gè)更好的醫(yī)療人員。
第五段：引領(lǐng)全球醫(yī)學(xué)創(chuàng)新趨勢(shì)
隨著時(shí)代的發(fā)展和需要，醫(yī)學(xué)行業(yè)不斷推陳出新。競(jìng)爭(zhēng)使得醫(yī)學(xué)人士不斷開(kāi)拓疆界和不斷探索。這次醫(yī)學(xué)節(jié)中的創(chuàng)新研究讓我們能夠提供更多更好的醫(yī)療解決方案，激發(fā)了醫(yī)療革新的希望。中國(guó)最新發(fā)布的 "健康中國(guó)"戰(zhàn)略，也使得醫(yī)療人士在實(shí)現(xiàn)全球醫(yī)學(xué)改革重要目標(biāo)中發(fā)揮了重要作用。通過(guò)醫(yī)學(xué)節(jié)的學(xué)習(xí)和探討，我們能夠了解到最前沿的技術(shù)和創(chuàng)新，引領(lǐng)全球醫(yī)學(xué)創(chuàng)新趨勢(shì)。
總之，參加這次醫(yī)學(xué)節(jié)，我受益匪淺，結(jié)交了許多志同道合、聰明能干、敬業(yè)熱情的同仁。時(shí)代在發(fā)展，醫(yī)療行業(yè)也不斷進(jìn)化和完善。我們需要的是勇于創(chuàng)新和拓展；我們要用開(kāi)放的心態(tài)迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。通過(guò)強(qiáng)大的醫(yī)學(xué)隊(duì)伍和先進(jìn)的的技術(shù)，我們可以攜手合作，改善醫(yī)療健康質(zhì)量，為人類福利作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
醫(yī)學(xué)課心得體會(huì)萬(wàn)能版篇八
工欲善其事，必先利其器，中醫(yī)的學(xué)習(xí)方法與路徑，是一個(gè)需要首先探討的問(wèn)題。很多朋友學(xué)習(xí)中醫(yī)之前沒(méi)有很好地思考這個(gè)問(wèn)題，入門(mén)的方式五花八門(mén)，有的一頭扎進(jìn)傷寒論等經(jīng)典里，苦讀了數(shù)年，出口成章，大段的經(jīng)文背得爛熟，臨床時(shí)，邊都摸不著，開(kāi)口動(dòng)手便錯(cuò)，進(jìn)而懷疑經(jīng)典，懷疑中醫(yī)。
有的執(zhí)迷于藥物學(xué)里，變成了草藥醫(yī)生，單方醫(yī)生，把個(gè)別中藥和處方視為絕密，越求越奇，以為不是深山老林里的神藥或者異人奇方就不能治病。
還有的求于易，求于道，將中醫(yī)和氣功，宗教混于一談，強(qiáng)詞奪理，故弄玄虛，不提也罷。
我想，這些不應(yīng)該是朋友們學(xué)醫(yī)的初衷。
我雖然出生在中醫(yī)世家，卻也在醫(yī)學(xué)上走了很多彎路，對(duì)臨床療效的追求也曾經(jīng)讓我倍感艱辛，回首這20多年的學(xué)醫(yī)路途，我的最大感悟就是-------------------中醫(yī)本來(lái)是一個(gè)簡(jiǎn)單明白，好學(xué)易用的學(xué)科，卻被有意無(wú)意的蒙上一層又一層的神秘面紗。
在這個(gè)處處追求效率的時(shí)代，還原中醫(yī)的本來(lái)面目，破除中醫(yī)迷信，節(jié)約后來(lái)者的精力和時(shí)間，就是我現(xiàn)在覺(jué)得最有意義的事情。唯其如此，中醫(yī)界方可吸引優(yōu)秀的年輕人，才能發(fā)揚(yáng)光大。
學(xué)習(xí)的方法和路徑---先從端正態(tài)度開(kāi)始。
這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)有很多人說(shuō)過(guò)，而且各有各的道理，我要強(qiáng)調(diào)的是，下面這種學(xué)習(xí)方式適合有一定基礎(chǔ)，希望深入系統(tǒng)掌握中醫(yī)體系的人，也適合已經(jīng)學(xué)醫(yī)幾年，或者讀完了中醫(yī)院校還一頭霧水，愿意重新鉆研的情況。
一，先宏觀后微觀。
一定要先對(duì)中醫(yī)的學(xué)術(shù)體系有一個(gè)整體的大概印象，先通過(guò)走馬觀花式的瀏覽，然后再去學(xué)習(xí)具體的知識(shí)而不是一下就陷入到各種秘方，技法當(dāng)中，紛紛擾擾，一鍋漿糊。
二，培養(yǎng)提高思辨能力，不要強(qiáng)調(diào)死記硬背。
中醫(yī)學(xué)讓人望而生畏的原因之一就是要背誦大量的內(nèi)容，而這是否有必要呢?我的體會(huì)是中醫(yī)學(xué)里需要死記硬背的東西其實(shí)是不多的。遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如法律，外語(yǔ)等專業(yè)。
很多內(nèi)容，理解以后就會(huì)記得，而沒(méi)有理解，記來(lái)何用?當(dāng)然，理解也是分層次來(lái)的，先淺后深，先一般后特殊。
中醫(yī)知識(shí)浩如煙海，人的精力時(shí)間都有限，一個(gè)醫(yī)生不可能面面俱到的學(xué)，也不可能什么病都會(huì)治，關(guān)鍵是能構(gòu)建自己的'學(xué)術(shù)體系，在一定的范圍內(nèi)有所建樹(shù)，善莫大焉。
我記得當(dāng)年背了好幾百個(gè)處方，但是臨床根本不怎么用，現(xiàn)在還能背的處方不會(huì)超過(guò)50個(gè)吧，也沒(méi)有臨床開(kāi)不出方的情況，呵呵。
學(xué)習(xí)方劑的問(wèn)題，我以后會(huì)單獨(dú)論述。總結(jié)起來(lái)一句話就是--------------一個(gè)臨床醫(yī)生真的不需要學(xué)那么多處方。千招會(huì)，不如一招精。一方融會(huì)可變數(shù)方，一法學(xué)透可變數(shù)法。
很多老醫(yī)生喜歡炫耀自己當(dāng)年是如何過(guò)目不忘，博聞強(qiáng)記。先大量的背誦，以后慢慢理解，對(duì)于幼兒學(xué)醫(yī)，這個(gè)當(dāng)然是有道理的。
但如果是成年人記憶力差，理解力強(qiáng)，就不應(yīng)該這樣學(xué)。何況這些出口成章的老先生很多人臨床水平真心不怎么樣，可惜了背書(shū)受的那些罪喲。
傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，打雜三年，抓藥三年，抄方三年，動(dòng)不動(dòng)十幾年以上才可以出師。真正學(xué)醫(yī)的時(shí)間并不多，這些規(guī)矩里面，包含著對(duì)學(xué)徒勞動(dòng)力的殘酷盤(pán)剝。
而我以為，一個(gè)完全沒(méi)有醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)的人，中等資質(zhì)，學(xué)習(xí)條件和方法合適，三年就可以達(dá)到一個(gè)比較高的水平。