了解別人是如何看待某個(gè)問題的，對于我們的判斷和決策會(huì)有很大的啟發(fā)。在寫總結(jié)之前，我們需要先梳理出要總結(jié)的核心要點(diǎn)和重點(diǎn)部分。下面是一些經(jīng)典的總結(jié)案例，希望能給你一些啟發(fā)。
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇一
親愛的各位旅客：
大家好！
一路辛苦了，歡迎來到中國四大佛教名山之一――普陀山。
我們來到的地方是著名的普陀山。普陀山是著名的’觀音道場，與五臺(tái)山、峨眉山、九華山并成為佛教四大名山。它位于浙江省東部，擁有“海佛天國”“南海圣境”之稱。大家在游覽的時(shí)候不要亂扔垃圾喲！
我們現(xiàn)在來到的是普陀山的第一大寺dd普濟(jì)寺。它的前身是有名的“不肯去觀音院”，嘿嘿，名字是不是很奇怪呢？但是，當(dāng)您來到寺前肯定會(huì)奇怪地問：“寺廟的大門關(guān)著，是怎么回事呢？”這里就有一個(gè)故事：乾隆裝作平民來普陀山游玩，晚上想進(jìn)普濟(jì)寺，要求把門的小和尚打開門，小和尚拒絕，他說：“國有國法，寺有寺規(guī)?！鼻]辦法，自豪從旁邊的側(cè)門進(jìn)去?；貙m以后，乾隆下了圣旨：從今以后，普濟(jì)寺的大門不能打開。就持續(xù)到了現(xiàn)在，只有國家領(lǐng)導(dǎo)來才能打開普陀山。
旅客們，現(xiàn)在我們來到了法雨寺，法雨寺是普陀山的第二大寺。進(jìn)入法雨寺，就可以看到九龍壁，九龍壁是用六七十塊優(yōu)質(zhì)青石組成的，是一個(gè)了不得的工藝。
各位旅客，普陀山之旅結(jié)束了，希望大家能喜歡。
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇二
這是一個(gè)以奇幻美麗的鈣化池聞名于世的景區(qū)，景區(qū)內(nèi)眾多的鈣化池池水清澈見底，五光十色十分漂亮，還有森林、峽谷、雪山、瀑布等眾多的自然風(fēng)光，被稱為“人間瑤池”。
景區(qū)位于松潘縣，游覽這里最佳的時(shí)間是在夏秋季，此時(shí)處于湖泊的豐水期池水面積較大景色豐美。
冬季和初春水量較小，但風(fēng)景依然不錯(cuò)。
黃龍風(fēng)景名勝區(qū)主要分為兩個(gè)部分，黃龍本部和牟尼溝。
黃龍本部的黃龍主溝，是黃龍風(fēng)景名勝區(qū)的主景區(qū)，也是一般講黃龍景區(qū)時(shí)所指的地方。
黃龍本部位于松潘縣城和川主寺鎮(zhèn)東側(cè)，又分為黃龍主溝、雪寶鼎、丹云峽等景區(qū);而牟尼溝位于松潘縣城的西側(cè)，兩部分都是單獨(dú)售票。
其中的雪寶鼎一般為在路上參觀合影一下即可，九黃機(jī)場去黃龍主溝的路上便經(jīng)過這座雪山的埡口，在黃龍主溝內(nèi)也可以看到雪峰，丹云峽一般很少有游客會(huì)前往游玩。
龍主溝是一條雪寶鼎山下的峽谷，溝里修建了人工棧道，可以步行走到溝底，需要爬升五六百米，一路游覽到溝底再從步道返回到溝口約需4小時(shí)。
如果體力不足也可以乘坐索道進(jìn)溝，推薦索道上到溝底再一路步行游覽下到溝口。
牟尼溝位于松潘縣城西側(cè)的牟尼鄉(xiāng)，由扎嘎瀑布和二道海兩個(gè)部分組成，出售聯(lián)票。
溝內(nèi)以二道海最為著名，蔥郁的樹林倒影在清澈美麗的湖水之中。
扎嘎瀑布也是游覽牟尼溝的重點(diǎn)，瀑布從一層層的鈣化巖石上奔騰流淌，非常壯觀。
游覽牟尼溝需要步行，沿著木制棧道游覽一圈大約需要3個(gè)小時(shí)。
黃龍主溝和牟尼溝的游覽時(shí)間都差不多在半天左右，一般都與九寨溝一并游玩，九寨溝溝口便有班車與黃龍主溝相通。
一般游客會(huì)先通過長途汽車到達(dá)松潘或川主寺，或通過飛機(jī)到達(dá)九黃機(jī)場。
然后先用半天游覽黃龍景區(qū)或牟尼溝景區(qū)，晚上住到九寨溝溝口，第二天進(jìn)入游覽。
也可以在游玩九寨之后，留下半天時(shí)間到黃龍主溝或牟尼溝游玩，然后前往九黃機(jī)場或者松潘返程。
這是一個(gè)以奇幻美麗的鈣化池聞名于世的景區(qū)，景區(qū)內(nèi)眾多的鈣化池池水清澈見底，五光十色十分漂亮，還有森林、峽谷、雪山、瀑布等眾多的自然風(fēng)光，被稱為“人間瑤池”。
景區(qū)位于松潘縣，游覽這里最佳的時(shí)間是在夏秋季，此時(shí)處于湖泊的豐水期池水面積較大景色豐美。
冬季和初春水量較小，但風(fēng)景依然不錯(cuò)。
黃龍風(fēng)景名勝區(qū)主要分為兩個(gè)部分，黃龍本部和牟尼溝。
黃龍本部的黃龍主溝，是黃龍風(fēng)景名勝區(qū)的主景區(qū)，也是一般講黃龍景區(qū)時(shí)所指的地方。
黃龍本部位于松潘縣城和川主寺鎮(zhèn)東側(cè)，又分為黃龍主溝、雪寶鼎、丹云峽等景區(qū);而牟尼溝位于松潘縣城的西側(cè)，兩部分都是單獨(dú)售票。
其中的雪寶鼎一般為在路上參觀合影一下即可，九黃機(jī)場去黃龍主溝的路上便經(jīng)過這座雪山的埡口，在黃龍主溝內(nèi)也可以看到雪峰，丹云峽一般很少有游客會(huì)前往游玩。
龍主溝是一條雪寶鼎山下的'峽谷，溝里修建了人工棧道，可以步行走到溝底，需要爬升五六百米，一路游覽到溝底再從步道返回到溝口約需4小時(shí)。
如果體力不足也可以乘坐索道進(jìn)溝，推薦索道上到溝底再一路步行游覽下到溝口。
牟尼溝位于松潘縣城西側(cè)的牟尼鄉(xiāng)，由扎嘎瀑布和二道海兩個(gè)部分組成，出售聯(lián)票。
溝內(nèi)以二道海最為著名，蔥郁的樹林倒影在清澈美麗的湖水之中。
扎嘎瀑布也是游覽牟尼溝的重點(diǎn)，瀑布從一層層的鈣化巖石上奔騰流淌，非常壯觀。
游覽牟尼溝需要步行，沿著木制棧道游覽一圈大約需要3個(gè)小時(shí)。
黃龍主溝和牟尼溝的游覽時(shí)間都差不多在半天左右，一般都與九寨溝一并游玩，九寨溝溝口便有班車與黃龍主溝相通。
一般游客會(huì)先通過長途汽車到達(dá)松潘或川主寺，或通過飛機(jī)到達(dá)九黃機(jī)場。
然后先用半天游覽黃龍景區(qū)或牟尼溝景區(qū)，晚上住到九寨溝溝口，第二天進(jìn)入游覽。
也可以在游玩九寨之后，留下半天時(shí)間到黃龍主溝或牟尼溝游玩，然后前往九黃機(jī)場或者松潘返程。
親愛的各位游客朋友，大家好!歡迎大家來到風(fēng)景如畫的美麗張家界，我是今天各位的導(dǎo)游楊凱，是湖南省唯一的一名在全省導(dǎo)游大賽和全國導(dǎo)游大賽都獲得了一等獎(jiǎng)的導(dǎo)游，是獲得過無數(shù)榮譽(yù)并且受到中央領(lǐng)導(dǎo)王岐山接見的導(dǎo)游。
謝謝大家的掌聲!接下來，神奇的張家界之旅就要開始了，我個(gè)人覺得老天爺對張家界實(shí)在是太偏愛和眷顧了，把世界上最奇的山集合在這里，把世界上最秀的水分布在這里，把世界上最美的洞安排在這里。
今天我要帶領(lǐng)大家游覽的，就是被世界洞穴專家譽(yù)為世界溶洞“全能冠軍”，被《國家地理雜志》評(píng)選為“中國最美溶洞”，被聯(lián)合國教科文組織世界自然遺產(chǎn)高級(jí)顧問驚嘆為“不可思議”的地下龍宮——黃龍洞。
親愛的各位朋友，請大家跟隨我的腳步，來到一座石橋之上，橋下有一條潺潺流淌的溪水，這條溪水的源頭在張家界國家森林公園里秀美的金鞭溪，蜿蜒流淌數(shù)十里，像一根彎彎曲曲的長長的繩索，所以，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“索溪”，現(xiàn)在我們所在的地方名叫“索溪峪”，峪字的本義是山谷，“索溪峪”就是索溪流過的山谷。
索溪峪自然保護(hù)區(qū)是張家界武陵源風(fēng)景區(qū)非常重要的組成部分，大名鼎鼎的黃龍洞就位于這里。
好了，親愛的各位朋友，順著剛才的游道，我們出洞了，完成了黃龍洞的游覽。
感謝各位對于我工作的支持，也要謝謝你們耐心聽我的講解，更要感謝大家來到我們張家界，除了把美麗的照片帶回家，我也希望各位能把美好的回憶帶回家，回到自己的家鄉(xiāng)之后，多多宣傳我們美麗的張家界，多多宣傳我們神奇的黃龍洞，我相信，我們一定會(huì)把我們的景區(qū)建設(shè)得更加美好。
當(dāng)然，若干年之后，當(dāng)你們再翻起當(dāng)年在張家界拍下的老照片的時(shí)候，希望你們還能記得我這個(gè)曾經(jīng)為你們提供過服務(wù)的導(dǎo)游，我的名字叫做楊凱，再次謝謝大家!我們有緣再見!
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇三
各位朋友：
你們好!很高興能和大家一起共游美好的崀山。
相傳舜帝南巡時(shí)徐經(jīng)新寧，見地方山水特別奇秀、美麗，不由搖頭贊曰：“此山良好，可謂崀山?！睄~山由此得名。
崀山風(fēng)景名勝區(qū)位于湘桂邊境的新寧縣境內(nèi)，南與桂林山水相連，北同武陵源風(fēng)光呼應(yīng)，距桂林、邵東機(jī)場各140公里，水陸交通便利，是近年來新發(fā)現(xiàn)的又一顆風(fēng)景明珠。數(shù)百萬年前，崀山是一片內(nèi)陸湖。由于地殼變動(dòng)，內(nèi)陸湖底突起，形成了紅色沙粒巖結(jié)構(gòu)的峰巒--丹霞地貌。景區(qū)占地108平方公里，轄紫霞仙境，駱駝群峰，八角勝景，半山奇觀，夷江秀色五大景區(qū)，18個(gè)風(fēng)景小區(qū)，已發(fā)現(xiàn)和命名的477個(gè)景點(diǎn)。
紫霞峒。
紫霞峒景區(qū)包括萬景槽，玉泉山，象鼻石、烏云寨、劉華軒墓等景點(diǎn)，主要以幽為主。在我們左側(cè)的一是玉泉山，面積0.5平方公里，山頂高程301米，密集7個(gè)景點(diǎn)。山上有一古寺，稱玉泉寺，始建于康熙42年(17__年)。舊庵毀于水，雍正年間(1723年)重修，清人傅向高、馬羅藩、李延年均為之作記。今存鎮(zhèn)墓塔和碑記及玉泉寺始祖第一代禪師古墓，幾經(jīng)修復(fù)香火旺盛，為天下七十佛教勝地。
迎面而來的這座大石山，活像一個(gè)高高蹺起的大拇指。當(dāng)?shù)厝朔Q為“拇指石”，也叫“ok”石，它風(fēng)雨無阻的屹立于此，似是對遠(yuǎn)道而來的朋友表示歡迎，以似對崀山的山水表示贊嘆，或許兩者都有。
現(xiàn)在我們來到紫霞峒的正進(jìn)口，紫霞峒并沒有洞，峒者沖也，它是少數(shù)民族村、寨的意思。在紫霞峒有許多只能在云南才能生長的植物品種和熱帶雨林景觀?？筛惺艿健笆栌皺M斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的意思。這里不僅能激起詩人的靈感，還是佛教和道教的必爭之地。佛學(xué)宗師慧遠(yuǎn)和道學(xué)宗師陸修靜，曾先后來此弘揚(yáng)他們的教義。所以整座山以游路為界，左為道教之地，還可見紫霞道人的自然石像。前面一石凌空突出，活象一只碩大無比的青蛙正蹲在那里，這就是青蛙石。
沿著石階往上走，我們來到了紫霞宮，紫霞宮自明代嘉靖年間修建以來。香火不斷，暮鼓晨鐘，梵聲繚繞，成為名聞遐邇的洞天福地。宮內(nèi)有一座湖南省內(nèi)最為高大的觀音菩薩，高達(dá)6米，最獨(dú)特的還是觀音菩薩手中的玉凈瓶，所有的瓶子都是豎立的，而這個(gè)觀音菩薩的玉凈瓶是傾斜的，意在把甘露盡情灑向人間。
左側(cè)有一塊長700余米，高100米赤紅色的銅墻鐵壁稱紅瓦山，就是紫霞道人放置袈裟的地方，是一處絕紗的回音壁。
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇四
各位游客朋友：
大家好！
“以山而兼湖之勝，則推西湖；以山而兼海之勝，當(dāng)推普陀?！爆F(xiàn)在我們來到的就是素有"海天佛國"、"南海圣境"之稱的普陀山了。
普陀山是浙江省舟山群島1390個(gè)島嶼中的一個(gè)小島，全島面積12.5平方公里（南北長8.6公里，東西寬3.5公里），形似蒼龍臥海。普陀山位于舟山群島東部海域，與舟山本島隔海相望，岸距沈家門6.5公里。島呈菱形，南北走向，地勢西北高峻，東南平緩，最高峰白華頂海拔291.3米。海岸曲折，北部和東南部多沙灘。島上林木蒼郁，金沙鋪岸，礁石嶙峋，山秀海美。
普陀山，與九華山、峨嵋山、五臺(tái)山并列我國佛教四大名山，是首批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，素有“海天佛國”、“南海圣境”之稱。2007年5月8日，舟山市普陀山風(fēng)景名勝區(qū)經(jīng)國家旅游局正式批準(zhǔn)為國家5a級(jí)旅游景區(qū)?！昂Ｉ嫌邢缮?，山在虛無縹渺間”。
普陀山以其神奇、神圣、神秘，成為馳譽(yù)中外的旅游勝地。普陀山梵語音譯作“普陀洛迦”，或“補(bǔ)陀洛迦”、“普陀羅伽”等，漢語意為“美麗的小白華（花）”，故有白華山之稱。相傳西漢末年，南昌尉梅福曾到此山居洞煉丹，故唐宋以前，普陀山也稱“梅山”。
普陀山四面環(huán)海，風(fēng)光旖旎，幽幻獨(dú)特，被譽(yù)為“第一人間清凈地”。山石林木、寺塔崖刻、梵音濤聲，皆充滿佛國神秘色彩。島上樹木豐茂，古樟遍野，鳥語花香，素有“海島植物園”之稱。
全山共有百年以上樹木66種、1221株。不僅有千年古樟，還有我國特有的珍稀瀕危物種、被列為國家一級(jí)保護(hù)植物的普陀鵝耳櫪。普陀山盛產(chǎn)我國著名的“四大海魚”產(chǎn)品（大黃魚、小黃魚、帶魚和墨斗魚），尤以黃魚、墨斗魚最為有名。每年盛夏捕魚旺季到時(shí)，正是采購新鮮海產(chǎn)品的大好時(shí)機(jī)。
“佛手”是普陀山特有的貝類，是當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)，每年8月才能嘗到。其形似佛的五指展開，兩瓣吻合，饒有情趣，煮熟之后吃來香味四溢，鮮而不膩，是海中獨(dú)特的珍品。另外，“佛瓜”（普陀山盛產(chǎn)的一種西瓜，以皮薄、肉紅、甘甜為特點(diǎn)，為清暑解渴的好品種）、云霧佛茶、南海紫菜、還魂草、催生子、石菜花、觀音水仙、紫竹都是普陀山特有的，如有興趣不妨帶回一二。
普陀山是全國著名的觀音道場。其宗教活動(dòng)可溯于秦，山上原始道教、仙人煉丹遺跡隨處可覓。唐大中元年（公元847年），有梵僧來謁潮音洞，感應(yīng)觀音化身，為說妙法，靈跡始著。唐咸通四年（公元863年），日僧慧鍔大師從五臺(tái)山請觀音像乘船歸國，舟至蓮花洋，觸礁，以為觀音不肯東渡，乃留圣像于潮音洞側(cè)供奉，遂有“不肯去觀音”。后經(jīng)歷代興建，寺院林立。
鼎盛時(shí)期，全山共有3大寺、88庵、128茅蓬，4000余僧侶，史稱“震旦第一佛國”。每年農(nóng)歷二月十九觀音誕辰日、六月十九觀音得道日、九月十九觀音出家日，四方信眾聚緣佛國，普陀山燭火輝煌、香煙燎繞；誦經(jīng)禮佛，通宵達(dá)旦，其盛況令人嘆為觀止。每逢佛事，時(shí)有天象顯祥，信眾求拜，靈驗(yàn)屢現(xiàn)。
綿延千余年的佛事活動(dòng)，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土，積淀了深厚的佛教文化底蘊(yùn)。觀音大士結(jié)緣四海，有句俗語叫：“人人阿彌陀，戶戶觀世音”，觀音信仰已被學(xué)者稱為“半個(gè)亞洲的信仰?！?BR> 普陀山主要景點(diǎn)有三大寺：普濟(jì)禪寺、法雨禪寺、慧濟(jì)禪寺。普陀山的標(biāo)志南海觀音大銅像、紫竹林，還有以自然景觀和寺廟相結(jié)合的西天景區(qū)。每到夏日來臨，來普避暑的游客紛紛聚集到浙江省第一個(gè)海濱浴場一百步沙，使普陀山又增加了一道亮麗的景觀。
各位旅客朋友，普陀山的'介紹到此結(jié)束，謝謝各位的合作。
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇五
歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
昆明石林堪稱天下奇觀，還是阿詩瑪?shù)墓枢l(xiāng)。在兩億七百萬年前，這里是汪洋大海，逐漸浮出水面，經(jīng)過幾億年的風(fēng)化和雨水的沖刷，才形成今天的壯麗景觀。石林中有許多奇特之處，如天下第一奇觀六個(gè)大字，寫成“天下弟一奇觀”。原來這是石林的“喀斯特”地貌，是南斯拉夫先發(fā)現(xiàn)的，現(xiàn)在我國也發(fā)現(xiàn)了，覺得我們是他們的弟弟，才寫成“天下弟一奇觀”。最吸引人的還是阿詩瑪。
她背著大籮筐，像是正在向大家微笑。細(xì)細(xì)觀察：鼻子、眼睛和嘴巴，甚至一根頭發(fā)絲都被大自然這個(gè)杰出雕刻家刻得栩栩如生。幾個(gè)老外連連翹起大拇指，說：“ok，ok!”走近她，似乎還能聽到輕微的'呼吸聲。這里還有一個(gè)動(dòng)人的傳說：阿詩瑪十分美麗。在一次摔跤比賽中，青年阿黑既獲得了冠軍又得到了阿詩瑪?shù)姆夹?。?cái)王兒子阿支十分氣憤，前來搶親。阿黑馬上奮力追趕，高山、森林都給他讓路。阿黑救走了阿詩瑪。阿支氣急敗壞，叫人破壞大堤。洪水來了，阿詩瑪被沖走了，阿黑僥幸逃脫。一看，阿詩瑪不見了。
突然，阿詩瑪?shù)穆曇舫霈F(xiàn)了：“日滅我不滅，云散我不散，只要你叫我，我就回答……”劍池也十分美麗。據(jù)說劍池有兩個(gè)，因?yàn)橐话褜殑嗔押?，劍頭到了蘇州虎丘，劍把來了這兒。我穿過擁擠的人群，一點(diǎn)不錯(cuò)，池中央一塊石像個(gè)倒立的“t”真像個(gè)劍把。透過池水，隱隱約約還能看見一段斷裂的劍身。
還有豬八戒娶媳婦。豬八戒背著一個(gè)羞答答的姑娘?？?，還遮一半臉，真是“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面?！睂O悟空正在和雷公、電母爭斗呢!還有“天狗食月”“沉香和二郎神”的場面。真是無奇不有。石林真是人間奇境，我愛石林。
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇六
各位游客朋友們：
大家好！
出歷史名城錦州西北行十余里，有一座群峰險(xiǎn)壑逶迤伴繞，飛泉云岫橫生妙境的名山勝地。這就是聲震遼海、譽(yù)播京x的關(guān)外第一佛山——錦州北普陀山。
北普陀山開山歷史源遠(yuǎn)流長，文化底蘊(yùn)深邃豐厚。迄唐武德元年即已肇建諸端寺剎，晨鐘暮鼓梵音法號(hào)經(jīng)年裊渺，祥云喜雨龍光清嵐百氤氳，故世人皆以南印度普陀珞珈山北院稱之。至遼，又因讓國皇帝耶律倍長居此山，經(jīng)大德高僧德韶奏請遼太后，正式定名北普陀山而聞名天下。其中尤以名貫燕云十六州的“石堂松雪、楓林旭日、蒼山觀海、紅石臥龍、滴水觀音、泓池澄暉、烽臺(tái)夕照”等景觀而著稱于世。明清兩，更以遼西“第一洞天”馳名海內(nèi)，為佛、道兩教高僧、宗師及信眾朝拜之圣地。
北普陀山擁有奇特壯觀的山巒；千姿百態(tài)的峰石；翠柏菩提掩映的山泉；古樹懸掛的峭壁。名峰、古剎、摩崖移步即景，佳景天成。春可聽鶯啼鳥語，夏可聞蟬鳴桑林，秋可睹櫨紅霜染，冬可觀石堂松雪。四時(shí)景致，異彩繽紛，勝如巧笑顧盼焉。九大景區(qū)共有五十多處景觀，其云、石、水、洞、林、花、魚、鳥渾然一體，雄、險(xiǎn)、奇、幽、動(dòng)、靜、美、妙交相生輝。實(shí)為洞天福地，人間勝境。國家aaa級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，遼寧五十佳景之大觀。
愿各位朋友玩的開心！
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇七
各位游客們，你們好!
請注意安全，此刻我們已經(jīng)到達(dá)黃山風(fēng)景區(qū)的南邊重鎮(zhèn)湯口。在那里先向諸位介紹一下黃山的概況。
黃山，位于中國安徽省南部，屬中國南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里。黃山山系中斷，是黃山的精華部分，也就是我們要瀏覽的黃山風(fēng)景區(qū)，在面積約154平方公里。它在黃山市內(nèi)，南鄰歙縣、徽州區(qū)、休寧縣和黟縣，北連黃山區(qū);這五個(gè)縣、區(qū)也都屬于黃山市管轄。
黃山還有個(gè)神奇的傳說。它在中國唐代以前叫黟山，黟是黑樣貌，因?yàn)樯缴蠋r石多，青黑青黑的，古人就給它起這樣一個(gè)名字。傳說咱們中華族的先族軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一在業(yè)。開創(chuàng)中華禮貌之后，來到那里采藥煉丹，在溫泉里洗澡，因而得道成仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基十分相信這們說法，就在天寶六年(747)下了一道詔書，將黟山改名為了黃山，意思呢，就是這座山是黃帝的山。從那以后，黃山這個(gè)名字就一向到此刻，你們明白了嗎。
下頭，我再把黃山“四絕”分別作個(gè)介紹。
說起黃山“四絕”，排在第一的當(dāng)然是奇松。黃山奇松首先是奇在它無比頑強(qiáng)的生命力，你見了不能不稱奇。一般說，凡有土的地方就能長出草木和莊稼，而黃山則是從堅(jiān)硬的黃崗石里長出來的。黃山到處都生長著松樹，它們長峰頂，長懸崖峭壁，長在深山幽谷，郁郁蔥蔥，生機(jī)勃勃。
這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏;有的獨(dú)立成景;有的是幾個(gè)組合或同奇松巧妙結(jié)合成景。
再說云海。雖然在中國其它名山也能看到云海，但沒有一個(gè)能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無窮。
大約就是這個(gè)緣故，黃山還有另一個(gè)名字，叫黃山海。這可不是妄稱，是有歷史為征的。明朝有位著名的史志學(xué)家叫潘之恒，在黃山住了幾十年，寫了一部60卷部頭書——黃山山志，書名就叫《黃?！贰｜S山的一些景區(qū)、賓館和眾多景觀的命名，都同這個(gè)特殊的“?！庇嘘P(guān)聯(lián)，有些景觀若在云海中觀賞，就會(huì)顯得更加真切，韻味也更足了。這些也都證明，“黃?！边@個(gè)名字是名副其實(shí)的。
黃山的景色還有很多很多，說也說不盡，還有一“絕”就請你們自我去觀看了，就是溫泉了，大家注意安全哦，本次旅游到此結(jié)束。多謝!
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇八
各位游客大家好!今天我們游覽景點(diǎn)是的有著豐富的生態(tài)資源和厚重的人文資源的紫蓬山風(fēng)景名勝區(qū)。
紫蓬山風(fēng)景名勝區(qū)有“淮軍故里，福地名山，體育王國，生態(tài)家園”之成稱，它森林茂密，名勝古跡眾多，自清代開始便有“廬陽第一名山”之美譽(yù)。1992年7月被國家林業(yè)部批準(zhǔn)為國家森林公園，2019年被批準(zhǔn)為中國自行車運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)訓(xùn)練基地，1998年7月被安徽政府命名為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。
紫蓬山風(fēng)景名勝區(qū)是一個(gè)生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、我國距離中心省會(huì)城市最近的“國家森林公園”，森林生態(tài)環(huán)境良好，全區(qū)擁有森林面積3500公頃，各種植物470多種，棲息鳥類120多種，生態(tài)資源優(yōu)勢明顯，是人們節(jié)假日娛樂休閑、享受“森林浴”理想之地。
多年來，為了保護(hù)紫蓬山良好的生態(tài)環(huán)境，紫蓬山風(fēng)景名勝區(qū)投入巨額資金修建了環(huán)山公路、環(huán)湖公路、進(jìn)山大道、自來水廠、變電所等基礎(chǔ)設(shè)施和景點(diǎn)。2019年又修建了文化廣場、污水處理廠、停車場、游客中心等工程，使景區(qū)的環(huán)境得到優(yōu)化。
紫蓬山資源豐富，以“一寺”——西廬寺;“二水”——大堰灣水庫、磨墩水庫;“三山”——紫蓬山、圓通山、大潛山;“四圩”——?jiǎng)⒗羡住埨羡?、張新圩、周老圩，享譽(yù)四方，是合肥市近郊最具代表性的森林生態(tài)區(qū)和近郊休閑旅游首選之地。
近幾年來，紫蓬山風(fēng)景名勝區(qū)利用特有的山地資源和區(qū)位優(yōu)勢，以發(fā)展山地自行車項(xiàng)目為切入點(diǎn)，大打體育牌，經(jīng)營大旅游，逐步實(shí)現(xiàn)“全省有位，全國有名，走向世界”的目標(biāo)，建立了紫蓬山自行車比賽訓(xùn)練基地，現(xiàn)擁有一條4.5公里、一條6.5公里的單圈山地自行車賽道和一條17.5公里的環(huán)湖自行車賽道。還擁有可容納200名運(yùn)動(dòng)員、教練員及體育官員的固定生活營地2處，成為全國錦標(biāo)賽、全國冠軍賽等國內(nèi)山地自行車比賽首選之地。
從2019年全國山地自行車冠軍賽落戶紫蓬山到2019年期間，紫蓬山已連續(xù)4年舉辦過5次重大國內(nèi)外自行車運(yùn)動(dòng)和“中國杯”山地自行車系列賽等賽事。賽事舉辦期間，中央電視臺(tái)、鳳凰電視臺(tái)、xx日報(bào)等眾多國內(nèi)外知名媒體參與賽事宣傳報(bào)道，使紫蓬山風(fēng)景名勝區(qū)知名度大增，景區(qū)共接待游客達(dá)300萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游總收入近2億元，門票收入400多萬元。2019年，紫蓬山風(fēng)景名勝區(qū)成為中國自行車協(xié)會(huì)指定的國家自行車訓(xùn)練基地及唯一的國家專業(yè)山地車訓(xùn)練基地。近年來，又相繼舉辦了“中國環(huán)湖”國際公路自行車賽、“2019年北京奧運(yùn)會(huì)”積分賽、全國公路自行車錦標(biāo)賽等一系列重要的自行車賽事。
在舉辦山地自行車運(yùn)動(dòng)賽事同時(shí)，紫蓬山風(fēng)景名勝區(qū)不斷拓展其他體育運(yùn)動(dòng)休閑項(xiàng)目，諸如“笑翻天體育樂園”、大雁湖水上運(yùn)動(dòng)、高爾夫球、省水上運(yùn)動(dòng)中心訓(xùn)練基地及紫蓬灣旅游綜合開發(fā)等項(xiàng)目，使得紫蓬山風(fēng)景名勝依托山地車、水上運(yùn)動(dòng)和高爾夫三大主體項(xiàng)目，帶動(dòng)相關(guān)體育項(xiàng)目的發(fā)展，成為立體式的體育樂園。
紫蓬山風(fēng)景名勝區(qū)游覽線路分為兩條：一條是游覽觀光線路：文化休閑廣場——山門——笑翻天體育樂園——仙人湖——佛園——西廬寺——李陵山洼——蓮花池——龍頸古榆——李典墓——仙人洞。
另一條是觀光休閑線路：文化休閑廣場——山門——西廬寺——櫻花園——三十八所觀光塔——高爾夫球場——省水上運(yùn)動(dòng)中心訓(xùn)練基地——堰灣山莊。
(第一條線路。
導(dǎo)游詞。
)
現(xiàn)在我?guī)Т蠹蚁扔斡[第一條線路。
在游覽之前，先說一說“紫蓬山”名字的由來。紫蓬山原名“李陵山”，據(jù)嘉慶《合肥縣志》載：三國時(shí)魏將李典屯軍于此，在山中建廟，紀(jì)念他的先祖李陵，稱之“李陵廟”;另一種說法，是因李典逝世后葬于山中而得名。那么“紫蓬山”的名字又是怎么來的呢?據(jù)民間傳說，紫蓬山之名取和尚紫色袈裟及蓬萊仙島的首字而得名，寓“紫氣東來”之意。明萬歷八年，西廬寺前建了一座玄武殿，懸掛匾額“福地紫蓬”。自此才開始叫作紫蓬山?！白吓睢倍郑粌H賦于山名濃厚的佛家色彩，還因山上有座歷史久遠(yuǎn)的皖中名剎西廬寺，使紫蓬山飲譽(yù)四方。
現(xiàn)在我們正走在文化休閑廣場上，它占地50畝，是紫蓬山名勝風(fēng)景區(qū)管委會(huì)投入3000萬元，于2019年建成的。文化廣場總面積30000m2，停車場15000m2，遠(yuǎn)期可停車2019輛。此外，廣場與山門之間的3000m2文化管理建筑也是新建的。廣場四周有環(huán)形干道相聯(lián)，路面寬敞平坦，四周建有良好的排水管網(wǎng)，讓游客一進(jìn)入紫蓬山就有宏大雄偉之感。
這是“紫蓬山”山門。這座山門呈宮殿式建筑，三欄四門，頗為雄偉宏大。山門的匾額上書有“廬陽第一名山”五個(gè)大字。說起這塊匾額，原來是懸掛在山頂?shù)奈鲝]寺山門之上的，匾額上的“廬陽第一山”五個(gè)大字系光緒年間歙縣典籍、書法家港福如書寫。可是，到了“文革”初期，在“掃四舊”中，此匾被摘下，隨著寺廟被毀而失蹤。直到1985年才在興農(nóng)鎮(zhèn)上的劇場后臺(tái)發(fā)現(xiàn)，但是匾額上原有的五個(gè)大字已被鋸掉了一個(gè)“山”字。失而復(fù)得的匾額，現(xiàn)在收藏在肥西縣文物所內(nèi)。
現(xiàn)在我們來到“笑翻天體育樂園”，它是2019年興建的。它占地600畝，總建筑面積10000平方米，建設(shè)內(nèi)容包括:speed極限運(yùn)動(dòng)、草原牧歌、山谷競技、沙灘娛樂區(qū)、星空暢想、馬術(shù)運(yùn)動(dòng)區(qū)、雪狼軍體區(qū)、中陷塘客棧、先鋒力量俱樂部、高爾夫練習(xí)場、茶馬古道等16個(gè)區(qū)域200多個(gè)項(xiàng)目，融自然觀光、人文景觀于一體，結(jié)合動(dòng)與靜、勇氣與挑戰(zhàn)，讓游客在感受激情燃燒的體驗(yàn)式旅游同時(shí)，又充分享受大自然的美景，在眾多人文景觀里暢游歷史，感悟人生。
speed極限運(yùn)動(dòng)區(qū)：包含的項(xiàng)目很多，諸如溜索、游泳、輪滑、滑板、滑翔飛逸、原始森林探險(xiǎn)、越野車、雪狼野戰(zhàn)營、抱石、華東第一速降、野外生存、華東第一攀巖、山地自行車、88米的彈射蹦極等，這些項(xiàng)目充滿著驚險(xiǎn)刺激、果敢挑戰(zhàn)，最大限度發(fā)揮自我身心潛能。
這里單說說攀巖運(yùn)動(dòng)。它是一個(gè)露天攀巖場，巖壁主體寬33米，總高225米，共設(shè)九個(gè)爬道，供專業(yè)選手、初學(xué)選手、女子選手和青少年選手根據(jù)自己不同的體能、年齡、練習(xí)層度選擇適合自己的爬道進(jìn)行鍛煉和比賽。2019年“五四”青年節(jié)，這里曾成功舉辦“紫蓬杯“安徽省首屆青年攀巖大賽。
山谷競技區(qū)：分a區(qū)聽松塘、b區(qū)明月涯、c區(qū)木民谷三個(gè)部分。這個(gè)區(qū)域獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)理念將體能訓(xùn)練、心理訓(xùn)練以及趣味性、挑戰(zhàn)性巧妙地整合在一起，通過對每一個(gè)項(xiàng)目的共同參與，鍛煉團(tuán)隊(duì)成員在面對危機(jī)時(shí)應(yīng)有的勇氣、鍥而不舍的意志與團(tuán)隊(duì)合作精神，營造集體主義意識(shí)，助你打造“贏”的團(tuán)隊(duì)。
馬術(shù)運(yùn)動(dòng)區(qū)：區(qū)內(nèi)有跑馬、騎駱駝、騎牛及馬術(shù)比賽等項(xiàng)目，為人們提供躍馬場鞭，感受徹底回歸大自然帶來的愉悅和快感。
雪狼軍體區(qū)：這是一個(gè)主要從事反恐精英真人版本的游戲，采用激光、計(jì)算機(jī)、無線通信等先進(jìn)技術(shù)，以發(fā)射激光代替實(shí)彈進(jìn)行模擬實(shí)戰(zhàn)，對抗、緊張、刺激，令人百玩不厭。同時(shí)還可以根據(jù)游客的需要，設(shè)立游擊戰(zhàn)區(qū)、叢林戰(zhàn)區(qū)、巷戰(zhàn)、堡壘戰(zhàn)等不同戰(zhàn)區(qū)，是開展院校。
軍訓(xùn)。
青少年國防教育集體戶外運(yùn)動(dòng)的最佳場所。
滑草區(qū)：這是一項(xiàng)具有娛樂休閑性的活動(dòng)，在一望無垠的綠色草場中，體驗(yàn)速度與激情，感受“草上飛”的愜意。滑草區(qū)內(nèi)有滑草船、滑草器、滑草車、悠悠球等供選擇。春、夏、秋三季可以在這里感受滑草的樂趣，到了冬季，這里就變成了滑雪場，有初級(jí)滑雪、高級(jí)滑雪、雪地摩托、滑雪圈、雪地自行車、馬拉雪撬等項(xiàng)目供選擇，讓游人在領(lǐng)略北國風(fēng)光的同時(shí)，感受雪給人們帶來的樂趣和刺激。
仙人湖水世界：沙灘、竹筏、快艇、步行球、娛樂籃球、沙灘摩托車、水上自行車、水車陣等項(xiàng)目可以滿足不同年齡群體的需求，讓大家零距離領(lǐng)略水上運(yùn)動(dòng)與沙灘運(yùn)動(dòng)給人們帶來的樂趣，是暑期休閑度假的首選之地。
其他幾個(gè)區(qū)就不一一介紹了，我們歡迎大家根據(jù)自己的興趣和愛好，去領(lǐng)略，去游玩、去感受?，F(xiàn)在，大家可以根據(jù)自己的興趣，自由選擇，盡情參與，獲得超越自我時(shí)的愉悅和成就感，感受笑翻天體育樂園給人們帶來的激情和愉悅。
這片湖水有個(gè)叫人心動(dòng)的名字，叫“仙人湖”。它俏麗沉靜，風(fēng)情多姿，湖水清澈見底，水質(zhì)優(yōu)良。那么，這湖為什么叫“仙人湖”呢?請看湖兩側(cè)的山形，是不是像一位仙人的兩只腳，這就是定名“仙人湖”的原由。請?jiān)倏矗跋扇撕鼻懊娴哪亲叫?，是像一只?還是像只刺猬，它們不知從哪兒聽說喝了“仙人湖”里的湖水，能夠成仙，急忙趕到這里，迫不急待地將頭伸到“仙人湖”中，大口大口喝著甘甜的湖水。
現(xiàn)在我們來到了佛園。佛園前的這座大碑坊坐西朝東，寓“紫氣東來”之意，門額上書有“佛園”二字，是佛園的大門。佛園面對仙人湖，門前一對大石獅，分別用高大的四方形石圍攔圍護(hù)。大石獅可看作參觀佛園的起點(diǎn)。由此拾級(jí)而上，可以看到石級(jí)兩側(cè)欄桿上雕有許許多多小獅子。大家有興趣，不仿親自數(shù)一數(shù)，到底有多少只小獅子。在數(shù)之前，我得提醒大家一句，當(dāng)你數(shù)時(shí)千百別忘掉那對大石獅護(hù)欄上一圈小獅子!數(shù)好了嗎?好，現(xiàn)在我告訴大家答案：54只!哪幾位數(shù)對了!
“佛園”是紫蓬山主峰東麓佛文化雕塑景區(qū)的總稱，穿過石雕坊碑，沿著彎曲的山間小道前行，一路上可以盡情領(lǐng)略紫蓬山佛教文化神韻。聳立在路旁的這座佛像叫鳩摩羅什，意譯為“童壽”，是我國南北朝時(shí)期后秦的高僧。他原籍天竺，出生在西域龜茲國，也就是現(xiàn)在的新疆庫車和新雅縣之間的地方。他七歲就跟著母親出家，不但精通古印度文字，中文基礎(chǔ)也很好。直到后秦姚興嗣位，在長安設(shè)立佛經(jīng)大譯場，以國師之禮盛邀鳩摩羅什主持譯經(jīng)事業(yè)。于是，鳩摩羅什率弟子八百余人，于公元42019年到達(dá)長安，翻譯經(jīng)書74部、364卷。這是中國第一次大規(guī)模翻譯佛經(jīng)，為我國佛教大乘性空等學(xué)說做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。后人出于尊崇，把他和真諦、玄奘合稱為我國佛教三大翻譯家。這座鳩摩羅什塑像，是按照新疆庫車的原型雕塑而成的，在全國屬第二尊。你們看，他面帶微笑，似在沉思，又似在審視，給人一種心靈上的啟示。
這一排是中國民間神話傳說中的八仙塑像。依次為漢鐘離、何仙姑、鐵拐李、曹國舅、藍(lán)采和、張果老、韓湘子、呂洞賓。這八位仙人手中各執(zhí)一件法器，各人都精通一套法術(shù)，因而，民間有“八仙過海，各顯神通”之說。曾有人說，八仙是道士，將他們的塑像放在佛園內(nèi)不太合適。但也有人認(rèn)為，在歷史的進(jìn)程中，特別是在老百姓心中，是很難嚴(yán)格用道、佛二字將他們區(qū)分開來的。佛、道相融共處本是中國宗教一大特色。
這一尊石雕叫彌勒佛，大腹便便，笑容可掬，人稱“笑彌勒佛”。彌勒佛是梵文音譯，意譯“慈氏”，是佛教大乘菩薩之一。據(jù)說，他在龍華樹下繼承釋迦牟尼衣缽而成佛。在中國，不少坐上之尊寶座的皇帝，常常自稱是彌勒佛轉(zhuǎn)生，就連一代女皇武則天也自稱是彌勒佛轉(zhuǎn)世。彌勒佛造型，是眾多佛像雕塑中唯一的、土生土長的中國佛像。據(jù)說，他是以五代布袋和尚為原型雕塑而成的。布袋和尚法名契此，人稱他“長汀子”，浙江奉化人，他終生手拿一根竹杖，上面掛一個(gè)布袋，四方乞討，整天哈哈大笑。圓寂之前，他向眾僧徒說道：“彌勒真彌勒，分身千百億，時(shí)時(shí)示時(shí)人，時(shí)人自不識(shí)。”說自己是彌勒佛的化身。人們給這位中國“笑彌勒佛”的聯(lián)語是：“大肚能容容天下難容之事，慈顏常笑笑世間可笑之人。”說的是彌勒佛有著寬闊的胸襟，將塵俗紛爭看作可笑之事。大家眼前的這尊彌勒佛塑像，高15米，是華東地區(qū)最大最高的一座露天彌勒佛石雕像。正因如此，人們都稱它為彌勒大佛。這座石佛于1998年巧借小山坡上形似彌勒佛的巨石雕刻而成，真可謂渾然天成!
說來也巧，經(jīng)考證，此地古代就叫“石佛山”。清代李恩綬《紫蓬山志》引明代《名勝志》記載：“李陵峽，距小蜀山又十里，為石佛山。其山兩旁皆石”從名稱分析，古代的“石佛山”可能有座石佛，今又建彌勒石佛于此地，可謂是佛緣巧合。
依山崖雕塑而成的這三尊大佛是“三世佛”，高25米，分別代表中、東、西三方世界中的佛。中間的那尊是中方婆娑世界佛釋迦牟尼，他是佛教的創(chuàng)始者，又被稱為如來佛祖。左邊的那尊是西方極樂世界的阿彌陀佛，他手持金臺(tái)，意思是眾生死后，由他用金臺(tái)接引到“西方極樂世界”。因此，又被稱為接引佛。右邊的那尊是東方琉璃世界的藥師佛，又被稱為大醫(yī)王佛?！端帋煼鸾?jīng)》說他曾發(fā)下十二大愿，要解脫眾生痛苦，專醫(yī)人間疾病，為人消災(zāi)延壽，所以，佛教認(rèn)為，除了西方世界外，還有一個(gè)佛教中理想的“凈土”樂園，叫做“凈琉璃”的東方世界。而藥師佛正是主管“東方琉璃世界”的佛，他的典型形象是左手持缽，內(nèi)盛甘露，右手持藥丸。一般來說，將這三尊佛像合塑在一起，合稱為“三世佛”，也稱“橫三世佛”。還有“豎三世佛”一說，“豎三世佛”是分別代表過去、現(xiàn)在、將來的三世大佛，他們分別是：過去佛迦葉，也有將燃燈佛稱為過去佛，以及現(xiàn)在佛釋迦牟尼，將來佛彌勒佛。
“三世佛“的兩側(cè)山崖上雕有500尊羅漢像，雖然目前只完成75尊，但這些已雕塑成的羅漢菩薩，個(gè)個(gè)神態(tài)各異，栩栩如生，具有唐代佛塑風(fēng)格。羅漢在佛教中的地位僅次于菩薩，是小乘最高果位。獲得羅漢果位者原為16位，他們各有自己的法術(shù)，都是釋迦牟尼的弟子。宋代在十六羅漢之后，加上達(dá)摩多羅和布袋和尚，合稱十八羅漢。此后，又發(fā)展到你們今天所看到的五百尊羅漢雕塑像。
三世佛右側(cè)湖面上聳立著一尊滴水觀音像。我國民間，流傳著許許多多觀音菩薩解救人世間苦難大慈大悲的故事。她成佛后為阿彌陀佛的左脅待，并與阿彌陀佛、右脅待大勢至菩薩合稱“西方三圣”。佛經(jīng)上說，觀音菩薩在“普渡眾生”時(shí)，能作三十二變，許多廟中塑有“千手千眼觀音”、“送子觀音”、“水月觀音”、“數(shù)珠觀音”、“寶珠觀音”、“六臂觀音”都是她的變像。觀音菩薩手中的那只“凈水瓶”是主宰人間晴雨的法器，于是，觀音又成了祈晴求雨的對象。你看，她手中的那只“凈水瓶”瓶口斜向下方，正在灑布雨露，滋潤人間生靈萬物。在民間，老百姓對觀音菩薩敬佩得五體投地，竟其原因是在“救苦救難，大慈大悲”八個(gè)字上。觀音菩薩體察人間疾苦，又肯為百姓做好事，百姓當(dāng)然敬重她。
觀音菩薩塑像站立的湖面為放生池。每逢夏歷二月十九觀音菩薩誕辰日，香客、游客像歡渡節(jié)日一樣，蜂擁而至，來到這里進(jìn)香朝拜、放生，或求合家平安，或求觀音送子。.
現(xiàn)在我們來到了“西廬寺”。請先欣賞下這株松樹，它高十余丈，仰首望去，那松樹身上蒼老的斑痕，頗似孔雀身上和頸脖間的羽毛，隨著粗壯而又彎曲的樹干不斷向上伸延，直達(dá)蒼穹。樹頂枝蔓橫生，蓬蓬勃勃伸向四方，恰似孔雀展開雙翅，向游人“開屏”，展示它那雄健美艷英姿。正是由于這種自然生長出的奇特形態(tài)，人們將它定名為“孔雀松”，是紫蓬山的名樹和一景。
“西廬寺”是紫蓬山佛教文化區(qū)的中心和靈魂，始建于三國時(shí)期，唐代改建為“西廬禪寺”，系皖中名剎。唐代以后，因戰(zhàn)亂屢經(jīng)興廢，明末清初，靜澄、鑒容及晚清的通圓，各進(jìn)行一次大的重修。值得一提的是，清光緒初年，通圓和尚在修復(fù)西廬寺期間，陸繼建成殿房124間，計(jì)有大山門、靈宮殿、地藏殿、大雄寶殿、觀音殿、藏經(jīng)樓、寮房、僧房，以及位于二層的八卦亭、鐘樓亭、藏經(jīng)樓、通公塔、望湖樓等99間半，占地面積300多畝，真可謂殿宇恢宏，氣勢非凡。寺內(nèi)有和尚百余人，寺內(nèi)終日香火旺盛，暮鼓晨鐘，寺內(nèi)還收有眾多文物：唐代八仙造像、童子童女銅像，宋代大詩人蘇東坡遺物-——巨硯，清朝皇帝欽賜的玉如意、古鼎、大明宣德爐等世間罕見古物，清代書法家洪海如親題“廬陽第一名山”金字橫匾也懸掛于此，堪稱名剎、寶剎，成為皖中地區(qū)最大寺廟。同時(shí)，通圓和尚還在合肥城內(nèi)，重建明教寺，作為西廬寺的下院。
通圓和尚俗名袁宏謨，原為太平天國將領(lǐng)，太平天國失敗后，不愿做清朝的順民，回到家鄉(xiāng)，遁跡空門，駐錫西廬寺。他見寺宇破殘不堪，立愿重修。他浪跡天涯，經(jīng)過十多年苦行募化，終于同治十年得償夙愿，修復(fù)建成西廬寺。通圓和尚還上北京求購一部《龍藏全經(jīng)》，藏于寺內(nèi)藏經(jīng)樓，被合肥佛教界尊為“中興祖師”。在舉行盛大傳道儀式之時(shí)，光緒皇帝老師翁同龢和孫家鼐都贈(zèng)送了賀聯(lián)。翁同龢的賀聯(lián)是：“身在上方諸品悉靜;心持半偈萬緣皆空”。孫家鼐的賀聯(lián)是：“碧落清都上界之府;名山大岳群真所居”。這部《龍藏全經(jīng)》有上萬卷，當(dāng)時(shí)只印有了十多部，極為珍貴?？上У氖牵凇拔母铩逼陂g，全被毀棄，連廟宇建筑、殿內(nèi)佛像也被砸爛、拆毀，僅剩李陵殿(俗稱大王殿)3間。
1995年春，西廬寺大王殿雖翻修一新，但仍不能再現(xiàn)當(dāng)年雄姿。為開發(fā)、弘揚(yáng)紫蓬山佛教文化，創(chuàng)建合肥地區(qū)知名的佛教旅游品牌，為廣大佛教信眾提供佛教活動(dòng)場所，在紫蓬山名勝風(fēng)景區(qū)管委會(huì)大力支持下，西廬寺住持釋界心發(fā)愿重新修建、恢復(fù)西廬寺原貌，重現(xiàn)古剎昔日風(fēng)采。
重建的西廬寺為仿唐建筑，風(fēng)格頗為獨(dú)特，呈寺包山，樹包寺之勢。經(jīng)過兩道牌坊，來到山門殿，殿內(nèi)兩側(cè)供奉著哼哈二將。左邊張著嘴的為哈將，右邊閉著嘴的是哼將，他們是佛教的護(hù)法神，專門把守山門。
山門之后聳立著一座天王殿。殿內(nèi)迎面供奉的是彌勒佛。這尊彌勒佛和眾多廟宇所塑的彌勒佛不同，它是用大理石雕刻而成，且是一尊站立的彌勒佛像，笑臉，抱拳，大肚，意為歡迎天下之客來到西廬寺進(jìn)香朝拜。這尊彌勒佛造像在國內(nèi)尚屬罕見。據(jù)說，佛像造型取材于浙江岳林寺的布袋和尚，是眾多佛像中唯一的、土生土長的中國佛像。
彌勒佛塑像背后的佛龕里，塑有韋馱菩薩金身像。韋馱是護(hù)法神，原為天神軍隊(duì)的統(tǒng)帥。佛教傳入中國后，韋馱趨向漢化，成為地道的中國古代武將形象，如織，前來趕廟會(huì)，焚香朝拜觀音菩薩、地藏王菩薩，人數(shù)最多時(shí)達(dá)萬人以上，情景十分壯觀。
李陵廟對面有棵被稱為“活化石”的古銀杏樹，高10多米，胸徑粗約10圈。這棵已有五百多年歷史的古銀杏樹，除樹干略向一邊傾斜，微呈老態(tài)龍鐘狀態(tài)外，依然是樹葉稠密，青翠欲滴。每年夏季，驕陽當(dāng)空，它為游客撐起巨大華蓋，為西廬寺戴上巍峨翠冠。舊時(shí)在樹旁有一座“通公塔”，是為了祭祀通圓和尚的。通圓和尚于光緒十二年(公元1888年)圓寂，他的徒弟們在此建塔安放他的遺骨，又用百年古松雕成通圓佛像，供奉在西廬寺中。同時(shí)，還鐫刻兩塊“通圓長老傳”碑，分別豎立在西廬寺和明教寺內(nèi)。原豎立在西廬寺的碑文早已被毀，而豎立于明教寺的碑文現(xiàn)存合肥市文物管理處。
西廬寺殿堂最后面有一座靈塔，是供奉亡者的骨灰的地方。
殿堂區(qū)左側(cè)是佛教文化區(qū)，有居士佛學(xué)院、圖書館、文化藝術(shù)館、檔案館、抄經(jīng)堂及文化講堂。
殿堂區(qū)右側(cè)為修行區(qū)，依次是方丈樓、禪堂、念佛堂。
大雄寶殿南側(cè)下方為生活服務(wù)，依次有法物流通處、茶樓、素餐館和齋堂。現(xiàn)在我們沿著山上的旅游步道，進(jìn)入紫蓬山古森林，去觀光避暑、體驗(yàn)生態(tài)王國的樂趣，感受現(xiàn)代旅游中時(shí)尚的“森林氧吧”。
大家知道，森林中空氣清新，含氧量高，鳥語花香，并含有松樹等植物分泌出的芳香氣味，對身心健康很有益處，對于肺、支氣管、關(guān)節(jié)等多種疾病有著很好地治療作用。漫步林間小道，如同沐浴在綠色海洋之中，讓森林中的清新空氣洗凈身心內(nèi)的灰塵、污染和疲憊，因此，將這類去森林中度假、旅游，盡情享受森林給人們帶來的樂趣，稱為“森林氧吧”。
紫蓬山是離合肥最近的大型國家森林公園，這里生長著十分豐富的野生動(dòng)植物，森林非常茂密，以松、櫟、杉混交林為主，另有大面積的竹林、紅楓、黃連木林，萬木崢嶸，古老蒼勁，特別是眼前所見的古森林，有百年以上的松、櫟樹一千多棵，是安徽乃至華東面積最大的古老森林，成為皖中地區(qū)最好的森林浴場。特別是在四、五月間，雨后春筍競相出土，你會(huì)感受到它們拔節(jié)向上的旺盛生命力。紫蓬山風(fēng)景名勝區(qū)是個(gè)龐大的動(dòng)植物園，已知植物多達(dá)109科478種。這里野生動(dòng)物種類繁多，特別是鳥類資源不斷增加，成為萬鳥齊飛，翔集萬木叢中的一大奇觀。現(xiàn)有各種鳥類120多種，屬于國家二類保護(hù)動(dòng)物的鳥類有10多種。圓通山尤以鷺鳥為優(yōu)勢種群，多達(dá)三四萬只。特別是白鷺，展開翅膀就像一行素潔小詩，在藍(lán)天緩緩飛翔，當(dāng)它們棲息枝頭，又似萬朵含苞欲放的白玉蘭花，美不可言，故而被稱為“鳥山”。
這座山嶺叫“國師嶺”，相傳，古代有一位國師打此經(jīng)過，被這里的風(fēng)光秀色所陶醉，便在此小住，因此，后人將它稱為“國師嶺”。
距“國師嶺”不遠(yuǎn)處，有一個(gè)不太大但卻很深的山塘。據(jù)說，人們撿一塊石子，用力打過塘去，便可以得子，因此叫“打子塘”。舊時(shí)，有很多人為了求得一子，不顧路途遙遠(yuǎn)，徒步來到此處，專為打石子求子，聽說還很靈驗(yàn)?zāi)?游客朋友們，你們是否也想試一試，不過，我得提大家一句，千萬千萬不能違反計(jì)劃生育噢!
如同出自一位能工巧匠之手。有興趣的游客可以登上龜?shù)念^，拍照留念，美其名曰：“獨(dú)占鰲頭”。
這口古井叫“和尚井”，是古代和尚取水飲用的水井。井中之水是從巖泉眼中涌出的礦泉水。舊時(shí)，紫蓬山西廬寺和尚手工制作的功夫茶，品質(zhì)極佳，他們用此井水以瓦壺?zé)_，泡茶招待客人，清香遠(yuǎn)溢，喝后神清氣爽，遠(yuǎn)近聞名。
“和尚井”修建于古代，明、清時(shí)曾多次整修擴(kuò)建，從井下面那些舊石上仍依稀看到鑿井時(shí)留下的痕跡。前幾年在舊井上面加高砌石，修圍欄、步道，同時(shí)，為了不讓山坡之水流入井內(nèi)，修建了減水溝，以保護(hù)和尚井，供游人觀賞。井旁有一巨石鑿成的石盆，那是古時(shí)和尚洗衣、洗澡所用的，是一件古代遺物。
距“和尚井”不遠(yuǎn)的地方，有一“青蛙石”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，像一只大青蛙背著一只小青蛙，它們的眼睛正遙望南天門，正朝著它們心目中理想目標(biāo)十分吃力地爬行著。傳說，這兩只青蛙原是“井底之蛙”，從井底爬出來，一直努力地向山頂上方向爬去，天長日久，變成了一塊“青蛙石”。
現(xiàn)在大家看到的是一個(gè)頗似蓮花形狀、狹長的山塘，我們稱它為“大蓮花池”。距“大蓮花池”不遠(yuǎn)地方，還有一個(gè)山塘，那叫“小蓮花池”。蓮花作為佛和菩薩佛座，是僧人修心成佛的象征。在信徒的心目中，佛即蓮，蓮即佛，佛教中的凈土宗也稱為“蓮宗”。
走進(jìn)大、小蓮花池境地，一株株原始狀態(tài)的樹木，倒映在蓮花池水中，宛如一幅天然圖畫。在這兒更可感悟到“鳥鳴山更幽”的詩意。
蓮花池上方，有一小仙人洞。小仙人洞原名“獾子洞”，洞的四周懸崖峭壁，怪石嶙峋，林木蔽天，地勢奇險(xiǎn)，云氣上浮，極為幽靜，景色冠于全山，不僅是一處觀賞山水奇景的勝地，而且還是進(jìn)行“森林浴”的絕好境地。
當(dāng)你走到三叉路口，坐在長石條凳上小憩時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)對面的那座山，蒼蒼茫茫，蜿蜒曲折，像一條游動(dòng)的青龍，氣勢磅礴，栩栩如生，十分壯觀，這一景叫“青龍出?！薄Ｔ谏侥_下，有一塊碩大的洼地，空氣潔凈，是一塊避暑、享受“森林浴”的好地方。
請大家朝我手指的那棵古樹看!那棵古樹是榆樹，可當(dāng)?shù)匕傩斩挤Q它為“神樹”，已有五百多年歷史了。樹上牌子上標(biāo)的是“龍頸古榆”?！褒堫i”是此地的地名。為什么這樣叫呢?因?yàn)樽吓钌降哪厦嬗幸簧郊雇ㄍ竺娴那ё稚?，相傳是紫蓬山“五龍盤珠”的一支龍脈，而此地正是這條龍的龍頸，所以稱為“龍頸”，將這棵古榆樹稱為“龍頸古榆”。
有興趣的游客，可順著這條步道向南前行一里多路，去拜謁白云寺。白云寺建于西漢初年，距今已有兩千多年歷史，現(xiàn)有三進(jìn)殿堂，供奉關(guān)公、佛祖、觀世音等佛像。寺前有四塊清代乾隆、嘉慶年間及民國時(shí)期重修白云寺的碑文，正好證明該寺的歷史悠久。據(jù)說，蘇東坡遭貶曾來些避難，留下一方長一尺二寸、寬七寸的巨型硯臺(tái)。乾隆皇帝下江南時(shí)，為尋訪蘇東坡遺跡，覓尋這方巨硯，曾到此拜謁。還說，白云寺的右側(cè)山坡下，有西漢名將樊噲之墓。
我們看到的這座古墓，是三國時(shí)期魏國大將李典之墓。這座古墓是前幾年按漢代風(fēng)格重新修建的。原來的“李典墓”為漢代侯爵的墓陵，規(guī)模比現(xiàn)在大得多，在重修時(shí)為了減少毀林，其墓規(guī)格比原來的縮小了很多。連原有的墓前照壁，也由現(xiàn)在豎立的一塊刻有李典生平事跡的石碑來兼擔(dān)。需要說明的有兩點(diǎn)，一是原來的“李典墓”前并沒有石碑;二是這塊石碑上的碑文，有兩處錯(cuò)誤，一處是將“東漢末”，刻成了“東漢未”;另有一處，是將“竣工”的“竣”字刻成了聳山峻嶺的“峻”字。這兩處差錯(cuò)，目前還無法更正，要等待有一天重新改刻碑文時(shí)更正。
從李典墓順著步道而下，途中的這一景叫“石象”。諸位請仔細(xì)瞧瞧，像不像呀?哦，你說像個(gè)石獅的頭!你說呢?像個(gè)龍的頭。說對了，是個(gè)龍頭!龍頭后面的那堆山石，正好構(gòu)成了龍的身子，這條臥龍的頭正朝著仙人湖的方向，所以，給它取的名字叫“蒼龍?zhí)胶！薄４笞匀坏墓砀窆?，是需要展開想象翅膀的。
我們眼前的這一景觀叫“仙人洞”。這里怪石嶙峋，石象、石狗、石牛，似像非像，引人遐想，“仙人洞”的東、西兩個(gè)洞口相通，歷來是人們到紫蓬山游玩必到之處，有詩為證：“怪石嶙峋聳綠崖，天生石洞住仙家。薔薇爛熳風(fēng)吹落，洞口蒙蒙看雨花?！?BR> 據(jù)《紫蓬山志》記載：“仙人洞”原來很大，洞中有石桌石凳，為三國魏將李典之墓穴。關(guān)于“仙人洞”的來歷，民間另有傳說：不知何年有一位老道士來到這個(gè)洞中修煉，跟隨而來的一位勇士為老道士守護(hù)在洞外。老道士修煉成仙升天去了，而忠于職守的勇士，卻仍苦苦堅(jiān)守在洞口，他死后化為一尊“臥佛”，后人又稱它為“睡佛”。所以這洞被稱為“仙人洞”，也叫“神仙洞”。
你們看，洞口的那塊長約1米的石條，是不是酷似人形，那就是有名的“臥佛”。不太像?是的，這尊“臥佛”從近處看，不太像，如果哪位有興趣，請站到我手指的那個(gè)地方，然后再朝此地俯視，便可看到這尊“睡佛”天庭飽滿，鼻梁挺拔，厚厚嘴唇，橫臥在洞口。如果再站高一點(diǎn)，就更能領(lǐng)略“臥佛”的風(fēng)采神韻了。
現(xiàn)在我?guī)ьI(lǐng)大家游覽紫蓬風(fēng)景名勝區(qū)的另一條觀光休閑線路。由于文化廣場、山門和西廬寺我們都參觀過，游覽就從櫻花園開始。
這段公路兩旁種植著成千上萬株紫微和櫻花，為游客的到來，它們競相開放，爭奇斗艷。路左側(cè)的那片紫微林稱為紫微園，路右側(cè)的那片櫻花林被稱為櫻花園。說起這片紫微林和櫻花林，還得從1996年說起。那時(shí)，合肥與日本久留米市結(jié)成中日友好城市。那年，久留米市日本友人來到合肥，專程游覽了紫蓬山之后，親手種下一棵棵微紫、櫻花苗木。十多年過去了，日本友人親手種植的苗木，經(jīng)過紫蓬山管理人員的精心培育，不但全部成活，而且層林重染，競相綻放，分別僻為紫微園、櫻花園。為紀(jì)念日本友人的深情厚意，人們將這兩個(gè)園內(nèi)的林樹稱為中日友好林。
有興趣的游客可登上櫻花園內(nèi)的觀光樓，極目遠(yuǎn)眺，大堰灣水庫、環(huán)湖自行車賽道、三十八所觀光塔以及紫蓬山勝跡盡收眼底。
眼前的這座觀光塔叫三十八所觀光塔，總占地7畝，是一座集天線試驗(yàn)、旅游觀光為一體的觀光塔，為紫蓬山風(fēng)景名勝區(qū)增添了一處美觀、獨(dú)特的旅游觀光景點(diǎn)。觀光塔高59.9米，露臺(tái)高40米。露臺(tái)部分可供游人登臨觀賞紫蓬山風(fēng)光，而頂層則作科學(xué)研究之用。
運(yùn)動(dòng)休閑、旅游度假街區(qū)等配套設(shè)施為一體的大型商務(wù)休閑、度假旅游綜合項(xiàng)目。
紫蓬灣國際高爾夫球場是一個(gè)精心打造的18洞國際錦標(biāo)級(jí)環(huán)湖山水型生態(tài)球場。球道全長7206碼，標(biāo)準(zhǔn)桿72桿，球場占地1200畝。整個(gè)球場被一灣煙波浩淼的碧水環(huán)繞，湖泊與球道交叉融合，自然又富有挑戰(zhàn)性。其中有10個(gè)球道沿蜿蜒的湖岸曲折分布，宛如游龍與山水相互輝映。球場分布大小76個(gè)形態(tài)各異、造型精美的沙坑，后九洞為燈光球場。每個(gè)洞旁的石碑上有四色標(biāo)記，表明洞與洞之間的距離，提醒運(yùn)動(dòng)員和練習(xí)者，根據(jù)自己的球齡、性別、年齡選擇合適球道進(jìn)行練習(xí)或比賽。球場最富特色的球道要數(shù)12洞和15洞。12洞三面環(huán)水，擊球最為驚險(xiǎn)，稍不小心，球就會(huì)被擊落到湖水之中;而15洞地處整個(gè)球場的最高點(diǎn)，放眼可觀各個(gè)球洞的方位和景色風(fēng)光。
毗鄰尊貴商務(wù)會(huì)所而建的練習(xí)場，全長350碼的燈光練習(xí)球場，39個(gè)開放式練習(xí)場地，打位、推桿及切桿等一應(yīng)俱全。練習(xí)場有量身定制的高爾夫課程教學(xué)，vip真草練習(xí)打位和會(huì)員專用的練習(xí)區(qū)、休息區(qū)等。
尊貴商務(wù)會(huì)所坐落于煙波浩淼的紫蓬湖畔，建筑清新典雅，每一處都能眺望球場的獨(dú)特景觀。整體建筑秉承中式傳統(tǒng)建筑之精髓，融合西方空間穿插組合之原理，展現(xiàn)一座集中華傳統(tǒng)文化與西方美學(xué)相結(jié)合的典藏風(fēng)貌。
尊貴商務(wù)會(huì)所設(shè)有專賣店、中西餐廳、咖啡廳、vip客房、桑拿更衣室，還設(shè)有多功能會(huì)議廳、貴賓房等高尚休閑空間，為會(huì)員提供尊貴的享受。
紫蓬灣國際大酒店是一座設(shè)施豪華、格調(diào)高雅的五星級(jí)度假景觀酒店。酒店擁有一流的國際會(huì)議中心、中小型會(huì)議室及商務(wù)中心，可提供方位的商旅服務(wù)。尊貴豪華的宴會(huì)廳與多功能廳、中西餐廳及雪茄吧均為全景落地窗，讓您在宴請賓客、享受美食的同時(shí)，體驗(yàn)人與自然的交融，感悟放飛大自然的樂趣。設(shè)施完善的健身房、游泳池、spa中心等，更是享受自然生活絕佳之地。
現(xiàn)在我們參觀的是省水上運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練基地，它集水上運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練、競賽表演、體育休閑為一體的體育產(chǎn)業(yè)基地。一期工程建設(shè)已完成標(biāo)準(zhǔn)訓(xùn)練比賽航道、船庫、綜合訓(xùn)練房、辦公樓、食堂、浴室、運(yùn)動(dòng)員宿舍等訓(xùn)練、生活和服務(wù)設(shè)施以及必要的室外運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練設(shè)施。室內(nèi)建筑面積約20190平方米，室外場地面積約350000平方米。其中水上航道長2160米、寬162米。二期工程將建設(shè)體育培訓(xùn)中心、體育健身中心(網(wǎng)球、小輪車、射箭、棋等)、室外拓展訓(xùn)練營地、體育旅游休閑度假村、水上體育游樂園等，計(jì)劃2019年底前完成。
現(xiàn)在我們來到休閑度假勝地堰灣山莊。你們看，它四面環(huán)水，八面迎山，煙波浩淼，綠樹環(huán)繞，芳草連天。優(yōu)越的地理位置，優(yōu)雅的環(huán)境設(shè)施，優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，優(yōu)美的風(fēng)景，使它成為都市人夢寐以求的休閑度假勝地、觀光勝地。更是各大機(jī)關(guān)團(tuán)體、召開會(huì)議、培訓(xùn)的理想場所。
堰灣山莊傍水而筑，石徑交錯(cuò)，古樸的石桌石凳掩映在綠樹花叢之中。兩排紫紅色古典式長廊與排排綠樹相映生輝。站在沿湖環(huán)式堤岸邊，放眼觀賞形似一彎月牙、又似一只巨梳的大堰灣，煙波湖水，波拍堤岸，風(fēng)光無限，韻味無窮。傍晚，堰灣落日五彩繽紛，入夜，碧湖明月，泛舟湖上，景色更加迷人。
堰灣山莊主要經(jīng)營餐飲、客房、會(huì)議接待等為主的一體化服務(wù)。山莊有供修身養(yǎng)性的垂釣中心、刺激好玩的水上汽艇觀光、高檔的棋室、供休閑娛樂鍛煉的乓乒球室，以及揮拍飛舞在標(biāo)準(zhǔn)燈光網(wǎng)球場上，讓你閑中來，樂中閑，神情氣爽，感受大自然帶來的清新，放飛你的思絮，舒展你的心靈，融化在堰灣山莊幽雅寧靜、清新怡人的美景之中。
堰灣山莊所在的水庫面積近二千畝，各類水產(chǎn)品豐富，蝦、蟹、魚、鱉品種繁多，綠色食品，山珍野味以及充滿鄉(xiāng)土氣息的美味佳肴和大鐵鍋?zhàn)龅霓r(nóng)家飯，香味撲鼻，營養(yǎng)豐富，猶如把你帶進(jìn)夢幻王國之中，盡享大自然韻味。
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇九
女士們、先生們：
今天我們將要游覽的風(fēng)景點(diǎn)是黃果樹瀑布。黃果樹瀑布是中國第一在瀑布，也是世界上慕名的大瀑布之一。1982年11月，經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院審定，黃果樹瀑布已被列為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。
黃果樹瀑布距省城貴陽市137公里，位于貴州省西部鎮(zhèn)寧縣和關(guān)嶺縣接壤處的打邦河支流的白水河上。從貴陽乘車到黃果樹，約需一個(gè)半小時(shí)左右時(shí)間。
黃果樹大瀑布已經(jīng)到了，你們看，這就是早已聞名遐邇的中國第一大瀑布。
黃果樹瀑布高68米，加上瀑上瀑6米，總高74米，寬81米，夏秋洪水暴漲，瀑布如黃河倒傾，峭壁震顫，谷底轟雷，十里開外，也能聽到它的咆哮;由于水流的強(qiáng)大沖擊力，濺起的水霧可彌漫數(shù)百米以上，使坐落在瀑布左側(cè)崖頂上的寨子和街市常常被濺起的水霧所籠罩。游人謂之“銀雨灑金街”。冬春水小，瀑布便分成三五綹從岸頂上掛下來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那潔白的水簾飄然而下，揚(yáng)揚(yáng)灑灑，如綢緞飄舞，如仙袂飄舉，如淑女浣紗……。數(shù)百年來，黃果樹瀑布的雄姿一直為許多文人學(xué)者所驚嘆。清代貴州著名書法家、“頤和園”三字的題額者嚴(yán)寅亮在“望水亭”題寫的對聯(lián)：“白水如棉，不用弓彈花自散。紅霞似錦，何需梭織天生成”，更是形象而生動(dòng)地概括了黃果樹瀑布的壯麗景色。
現(xiàn)在，我們來到了瀑布跌落處---犀牛潭。此潭乃因傳說有神犀潛藏水底而得名。有沒有神犀，誰也沒有見過，但潭水的神秘幽深，至今依然，任何人駐足潭邊，都會(huì)浮想聯(lián)篇。若是晴天的上午10時(shí)或下午4時(shí)左右，由于陽光的折射，你還可以透過瀑布沖擊時(shí)濺起的雨霧，看到從深潭中升起的七色彩虹，使你頓生雄姿蓋世，艷麗昭天之感。
這個(gè)瀑布為什么起名叫黃果樹瀑布，而不叫其他別的什么瀑布呢?據(jù)民間傳說，是因?yàn)槠俨歼吷嫌锌酶叽蟮狞S桷樹，按當(dāng)?shù)氐目谝?，“桷”與“果”讀音相同，所以人們就習(xí)慣稱之為黃果樹，這是一種說法。還有一種說法，傳說很久以前瀑布附近的農(nóng)民都喜歡種黃果，瀑布邊上就有一大片黃果園，因此就把這個(gè)瀑布稱之為黃果樹瀑布了。
與世界上其他著名的大瀑布相比，黃果樹大瀑布雖然沒有非洲維多利亞大瀑布、北美洲尼亞加拉大瀑布、委內(nèi)瑞拉安赫爾大瀑布那般寬闊、高深和雄偉，但是，黃果樹大瀑布自有它奇特之處，它是世界上處在喀斯特地區(qū)最在瀑布，也是最壯觀的瀑布。這個(gè)大瀑布就像是一塊奇異的磁石，在它的地面、地下、水上、水中還吸附著一連串豐姿綽約的景致。其中最神奇的一處，就是隱藏在大瀑布半腰的崖廊洞穴，由于洞外藤蘿攀附，水掛珠簾，故曰“水簾洞”。這是世界上其它大瀑布所沒有的奇特景觀。
女士們、先生們，“水簾洞”已經(jīng)到了，這個(gè)水簾洞全長134米，它由6個(gè)洞窗、3個(gè)股洞泉和6個(gè)通道所組成。根據(jù)中國神話故事改編的大型電視連續(xù)劇《西游記》中水簾洞一場戲，就是這里拍攝。
這是第一洞窗，它的位置最低，離犀牛潭水面僅40米，但洞窗則最寬大，有十幾米寬，位置在第一、二個(gè)瀑布中間，大水時(shí)兩個(gè)瀑布就連成水簾，將洞窗全部封住;水小時(shí)則次第拉開，從幾米到十幾米不等，閔像可以隨意開合的窗簾。
這是第二洞窗，它離第一洞窗僅4米左右。這是一個(gè)靜謐的世界，號(hào)稱水晶宮。它是水簾洞的心臟部分，長11米，高9米，寬3米。路旁有一股泉水，清澈明凈，水長年保持在一個(gè)水位。洞頂懸掛著許多鐘乳石，在麥稈狀鐘乳石上還有名貴的卷曲石。洞壁上還懸著數(shù)不清的石幔、石簾。
這是第三洞窗，它向外突出，很像陽臺(tái)。這個(gè)洞窗有1米高，3米長，外面圍有護(hù)欄，游人站在護(hù)欄后面可以伸手摸到瀑布，所以人們把這里稱之為“摸瀑臺(tái)”。
女士們、先生們，現(xiàn)在我們要游覽的景觀是犀牛潭峽谷景觀。你們看，從犀牛腰往下，是一道一道相連的跌水，依次是犀牛潭、三道灘、馬蹄灘、油魚井等等。在這一連串灘潭中，為首的自然是犀牛潭，它深17.7米，經(jīng)常為濺珠覆蓋，霧珠淹沒。只要有陽光，瀑布濺珠上經(jīng)常掛著七彩繽紛的彩虹，隨人移動(dòng)，變幻莫測。
黃果樹瀑布為什么會(huì)這樣呢?這是因?yàn)辄S果樹瀑布地處喀斯特地區(qū)，是由水流的侵蝕作用造成的。當(dāng)溯源侵蝕裂點(diǎn)到達(dá)上游時(shí)，河水沿著喀斯特裂隙沖刷、溶蝕、沖蝕、磨蝕，管道逐漸擴(kuò)大，形成落不洞及地下河;當(dāng)?shù)乇砗幼⑷肼渌春笏康谋壤饾u增大，就形成了喀斯特地區(qū)特有的襲奪，在明流注入落水洞處，就形成落水洞式瀑布。隨著水流沖蝕及策略崩塌作用不斷加劇，暗河洞穴越來越大，于是沿地表干谷發(fā)育了成串分布的豎井及天窗，它們不斷擴(kuò)大，歸并，垮塌，就造成了現(xiàn)今雄偉壯觀的黃果樹大瀑布和瀑布下游深切險(xiǎn)峻的峽谷。
我希望諸位舉起你們的照相機(jī)，把黃果樹瀑布拍下來，留在你們的記憶中，宣傳給更多的人，因?yàn)?，黃果樹瀑布是中國的，同時(shí)也是屬于世界的。
導(dǎo)游詞資料。
游客朋友們，不管您來自哪一個(gè)城市，每一個(gè)城市都會(huì)有一些相同的地方，比方說上下班的高峰期、大煙囪的濃煙、河流的污染、食品安全的擔(dān)憂、夜晚不停的噪聲、辦公室空調(diào)的恒溫;我們城市居民每天就像戰(zhàn)斗機(jī)器一樣，負(fù)擔(dān)著城市生活的壓力與無奈。我們不知不覺中漸漸失去了與大自然相處的感覺。
于是很多朋友都希望能到一個(gè)純凈的地方，尋找一些古人樸素的生活樂趣。于是古鎮(zhèn)、小城、村寨成了我們疲憊身心暫時(shí)的樂園。很多朋友選擇去西藏，因?yàn)槟抢镉惺嵉难┥胶蜕衩氐娘L(fēng)情。但是路途的遙遠(yuǎn)、高原的反應(yīng)、不菲的費(fèi)用，可能使我們的計(jì)劃暫時(shí)推后。
不過這個(gè)時(shí)候，你們來到了貴州，我說：這是您一個(gè)明智的選擇!
首先，您不用擔(dān)心空氣稀薄和氣候寒冷，因?yàn)榇蠹叶几杏X到了這里溫和濕潤的氣候，純凈的空氣使呼吸變成一種享受;雖然沒有一望無際的雪山，卻是滿目蔥蘢的森林;如果您想體驗(yàn)少數(shù)民族的濃郁風(fēng)情，在我們的大山上、河流邊、餐館里、車窗外隨處可以獲得。
提到貴州的17個(gè)世居少數(shù)民族，我想問問大家知道都有哪些民族呢?(聽游客回答后補(bǔ)充：苗、侗、布依、水、彝、仡佬、壯、瑤、土家、滿、白、回、畬、蒙古、毛南、羌、仫佬)。
大家可能沒有想到在我們貴州西北的畢節(jié)、大方一帶還有蒙古族、滿族這樣的游牧民族能夠在這里世居下來。其實(shí)我們貴州最具代表性的苗族也是在多年前才來到這里的。前面和大家說過，我們貴州是一個(gè)由歷代**組成的省份，苗族同胞可以說是我們貴州最早的**了。
{貴州導(dǎo)游詞·貴州黃果樹瀑布導(dǎo)游詞·織金洞導(dǎo)游詞·香爐山導(dǎo)游詞。
苗族是一個(gè)古老的民族，起源于五千多年前，黃帝時(shí)期的“九黎”部落。當(dāng)時(shí)“九黎”居住在黃河中下游，在與黃帝部落發(fā)生的戰(zhàn)爭中，黃帝與炎帝聯(lián)合，九黎首領(lǐng)蚩尤被黃帝擒殺，剩下的余部退到了長江中下游地區(qū)，形成了“三苗”部落，建立了三苗國。
在四千年前，以堯、舜，禹為首的北方華夏部落與“三苗”又不斷的發(fā)生戰(zhàn)爭;最后，三苗國被夏禹所滅。留下的苗人們節(jié)節(jié)敗退，一部分被驅(qū)逐到川南、滇東北、黔西北等地，形成后來西部方言的苗族;一部分與華夏融合;另一部分形成商周時(shí)期所稱的“南蠻”;因居住在漢水中游而被稱為“荊楚蠻夷”。后來，荊楚蠻夷中先進(jìn)的部分逐漸發(fā)展為楚族，建立楚國;而后進(jìn)的部分繼續(xù)遷入湖南、貴州、廣西、湖北等地的山區(qū)，大多數(shù)停留在了我們的黔東南地區(qū)，發(fā)展成為今天生活在我們貴州省苗嶺深處的苗族同胞了。
根據(jù)第五次人口普查，全國苗族總?cè)丝?90萬人，有70%以上聚居在我們貴州。多少年來，我們的漢族同胞不斷融合交匯，發(fā)展到現(xiàn)代社會(huì)，已經(jīng)沒有了祖先古老的痕跡。那個(gè)刀耕火種的歲月痕跡卻被這群苗族人在我們貴州的大山里保留了下來，苗族文化源遠(yuǎn)流長，從苗家衣食住行、歌舞娛樂、婚喪嫁娶中無不折射出其強(qiáng)大的文化魅力。
苗族是一個(gè)熱情好客的民族，敬酒是苗族人用來招待客人的最好禮遇，所以不管你到哪個(gè)苗寨作客，苗胞們都會(huì)用裝滿了酒的牛角杯唱起敬酒歌為您敬酒。喝完苗家米酒，走進(jìn)苗寨，苗族同胞會(huì)用他們流傳千年的歌舞歡迎貴客的到來。其中黔東南臺(tái)江縣的反排村木鼓舞最為有名，每當(dāng)有祭祀活動(dòng)和逢年過節(jié)的時(shí)候，全村人都會(huì)在木鼓的伴奏下跳起舞蹈，這種舞動(dòng)作奔放、富有韻律，被歐美游客稱為“東方迪斯科”。
苗族的歌舞多以扭胯為主，這與他們的生活環(huán)境有關(guān)。苗族的部落基本上都在高山上，沿途走的都是山間小路，而苗族的服飾，女人都是穿著厚厚的裙子，當(dāng)肩上挑著物品時(shí)，為了行走方便不得不提裙扭腰行走，致使他們胯部比較發(fā)達(dá)，故跳舞多以扭胯為主。
苗族除了色彩艷麗的長裙苗，還有短裙苗，同樣為了行走方便，在黔東南州雷山縣大塘村的短裙苗寨，超短裙在這里不是近期才有的國際時(shí)尚，而是世代流傳的婦女服飾，她們喜歡穿作超短裙，上山下坡都十分方便，其中短裙錦雞舞，也是很經(jīng)典的一個(gè)舞蹈。婦女們身著短裙，在蘆笙的伴奏聲中，模仿自然界錦雞輕快的步伐，非常優(yōu)美。舞蹈的時(shí)候身上佩戴的銀飾、銀鈴叮當(dāng)響亮，充滿了青春的活力。
苗族有自己的語言，沒有文字，他們的歷史與生活往往會(huì)通過服裝刺繡圖案和歌曲世代口傳。說到我們苗族人唱歌呀，就不得了了!我們知道中國著名的歌唱家宋祖英就是苗族人，不過他們家是與黔東南緊緊相連的湖南湘西古丈縣。她唱過的《大地飛歌》大家都很熟悉，飛歌就是我們苗族特有的一種演唱形式。可是為什么叫“飛歌”呢。這個(gè)和我們苗族同胞住的地方有關(guān)系。來到苗族同胞聚居中心，黔東南巴拉河流域、雷山縣、臺(tái)江縣等地的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)苗族村寨多依山而建，山寨與山寨之間，要傳遞信息，過去沒有現(xiàn)代通訊工具，上山下山總要花不少功夫。聰明的苗族同胞就發(fā)現(xiàn)歌聲比說話聲音的強(qiáng)度大，傳遞遠(yuǎn)，于是用歌聲來傳遞信息。大家想一下，歌聲在大山之間唱過來，唱過去，不就像飛一樣嗎?所以就逐漸留下了這種具有動(dòng)感與活力的演唱形式?，F(xiàn)在苗族飛歌已經(jīng)飄洋過海，我們貴州的苗族歌后阿幼朵甜美高亢的歌聲就唱到了中央電視臺(tái)的青歌賽上、唱到了維也納金色大廳、唱到了美國音樂廳。
說到這里，讓我用一首我們苗族的飛歌獻(xiàn)給大家，再次對您的到來表示感謝，唱得不一定地道，只為給大家多一些感受。(開始演唱，此時(shí)往往博得熱烈掌聲，如果不會(huì)唱就省略這一環(huán)節(jié))謝謝大家的鼓勵(lì)。
當(dāng)我們走到村寨前，會(huì)看到整齊的耕地和清澈的河流。村寨環(huán)境優(yōu)雅，布局合理，村中清潔的石頭小路蜿蜒到每家每戶。苗族人建房子需要用大量的木材，但是他們持續(xù)發(fā)展的意識(shí)很強(qiáng)，每出生一個(gè)小孩都要種下一片樹林，每砍伐一顆大樹，都要征得全村人的通過，每個(gè)寨子周圍都是密布的森林，每個(gè)寨子也會(huì)有一顆最巨大的古樹作為寨子的守護(hù)神。苗家人住的房子稱為吊腳樓，不像福建土樓那么敦實(shí)封閉、也不像云南竹樓那么纖細(xì)通透，卻有一種植根大山的樸素與執(zhí)著。吊腳樓一般修建在半山腰上，采用當(dāng)?shù)卣玫纳紭湓局Ъ芙Y(jié)構(gòu)，支架由木楔結(jié)合，不用鐵釘。然后在支架上刻出木槽，用木板入槽作為墻面，房頂過去是用杉樹皮，現(xiàn)在多用小青瓦片。這種苗族民居一般修三層，最下一層堆雜物和喂養(yǎng)牲畜;第二層用作主人的起居;第三層以上就是房頂，用來堆放糧食。第二層往往有一個(gè)類似陽臺(tái)的地方，那就是我們苗家女孩與外界交流的場所，叫做“美人靠”，苗家有女初長成，就會(huì)在這里一邊刺繡準(zhǔn)備嫁妝，一邊哼唱山歌，等待有情人的出現(xiàn)。
苗族青年男女談戀愛有一個(gè)固定的節(jié)日——姊妹飯節(jié)。在每年農(nóng)歷三月十五日，由未婚少女上山去采摘樹葉和花朵，用來染出紅、黃、白、藍(lán)、黑等顏色混合而成的“五彩糯米飯”，這就是姊妹飯。姑娘們擺設(shè)條桌，陳列飯菜，幾人或十幾人集中在一起，熱情接待來討吃“姊妹飯”的男青年。外地來的男青年，到任何一家去向姑娘們表示祝賀和敬慕，并向她們討吃“姊妹飯”，都能受到熱情的款待。飯后，姑娘同小伙子相約到廣場或村寨中其它地方去對情歌、談戀愛，通宵達(dá)旦。通過吃“姊妹飯”這個(gè)節(jié)日活動(dòng)，青年男女可以挑選自己的意中人，結(jié)成終身伴侶，所以說他們的婚戀是比較開放的。
如果我們到苗家作客吃飯呀，他們特殊的菜肴我們可不一定吃得慣。不過如果能吃到最有名的酸湯魚，就是有口福了。酸湯是苗家人用米湯加野生紅柿發(fā)酵而成，家家都準(zhǔn)備得有。魚當(dāng)然是從河里打出的野生魚了。酸湯煮魚，湯味酸中帶有回甘，魚肉滑嫩鮮美，再煮些豆腐、蔬菜，開胃又營養(yǎng)。吃飯的時(shí)候，大家圍坐火塘前，主人又會(huì)唱起敬酒歌，向客人敬上甘甜的米酒，讓您樂不思?xì)w，流連忘返。
如果您有幸留在苗寨住一晚上，保證會(huì)讓您的睡眠恢復(fù)到最佳狀態(tài)。在濕潤而寧靜的清晨，雞叫把您喚醒，跟隨苗族村民扛把鋤頭，迎著朝陽走到梯田上去，您會(huì)發(fā)現(xiàn)原來苗族人如此的會(huì)享受生活，原來人類的生活是如此的美好。苗族文化就是在這種恬靜與自然中流傳保存下來的。
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇十
現(xiàn)在我們到了盡覽亭，在這里我們可以盡情觀賞整個(gè)會(huì)稽山脈的雄姿和江南水鄉(xiāng)的秀麗風(fēng)光，真可謂稽山鑒水，盡收眼底。
紹興的地勢是從西南向東北傾斜的，我們看南面連綿不斷的山峰就是浙東的會(huì)稽山，溫潤的氣候，蔥蘢的草木，一年四季給人以青翠、淡雅的感覺。紹興的歷史，可以說先是大禹治水到紹興，“會(huì)諸侯、計(jì)有功”，使紹興有了第一個(gè)地名——會(huì)稽。后來出了個(gè)越王勾踐，吳越相爭，越國敗給吳國，但越王明大義，采納了范蠡大夫的建議，為保越民的安全，從長計(jì)議，忍辱求和，從這會(huì)稽山中走出到吳國作人質(zhì)三年，歷盡干辛萬苦。回越國以后，又采用范蠡建設(shè)新都的高見，越國都城一改過去狀態(tài)，從原會(huì)稽山的深處而進(jìn)入平原，成了現(xiàn)在的紹興城。各位團(tuán)友，請往下看，這是一條通往宋六陵景區(qū)的水道，古代稱御河。在這南面的山中有南宋七位帝王的陵墓群——攢宮。攢，就是臨時(shí)的意思。當(dāng)時(shí)南宋的都城叫臨安，也有臨時(shí)的意思，意在收復(fù)中原后重回河南。但最終南宋復(fù)國無望，攢宮由此也化為青冢。所以在歷代陵墓史上，南宋陵墓一直是一個(gè)空白。但南宋六陵作為江南最大的皇陵，它的旅游開發(fā)價(jià)值，還是相當(dāng)高的。
我們現(xiàn)在拾級(jí)而上，大約要登150個(gè)階梯，去吼山壽寧禪寺。大家可要一氣呵成，方見心誠則靈。
壽寧禪寺是南宋愛國大詩人陸游的二祖父陸傅于1123年所建，取名東山禪寺。當(dāng)年陸游在佛祖前許愿：“一統(tǒng)中原，佛裝金身”，遂改名壽寧禪寺，意為國家長治久安。壽寧禪寺至今已有800多年的歷史?？上г?941年，壽寧禪寺被日寇所毀，現(xiàn)寺為1996年重建。
由于陸游祖上的住處和墳?zāi)谷诤鹕?，所以陸游也?jīng)常從紹興鑒湖到吼山來祭祖和小住，后來，老年退隱吼山。
說起重修壽寧禪寺，有許多神秘的現(xiàn)象，也許是偶然的巧合：1996年移建時(shí)，當(dāng)佛教界著名人士一錘定音，選中寺址，開始奠基，剛剛是下著中雨的天氣，霎時(shí)天空晴朗，并射出道道金光，直照基碑。還有，在寺院的開光吉日，萬里無云、風(fēng)和日麗，空氣清新暢快，上山朝圣的香客近兩萬人次，而吉日的前后兩天都是陰雨天氣。這種現(xiàn)象，真使當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民輿論嘩然。更令人稱奇的是，每當(dāng)吼山山體以外呈現(xiàn)藍(lán)天白云時(shí)，整座吼山、特別是在壽寧禪寺附近，卻經(jīng)常有云氣升騰之象，讓人百思不得其解。
接下去，我們?nèi)ビ斡[剩水蕩和煙蘿洞景觀。在途中，我們還可以看到“神仙浴池”和“神犬護(hù)山”等景觀。
這里就是剩水蕩?！笆Ｋ眱勺殖鲎詮堘返脑娋洹罢l云鬼刻神鏤，竟是殘山剩水”而得名，這里雖然是采石后的殘山剩水，卻如同是鬼刻神鏤?？此歇?dú)立石筍，中流砥柱，刀劈斧砍一般的崖壁，所以，這里有“小東湖”之稱。再看崖壁上的瀑簾，簡直是把人帶入了“秀水繞奇石，瀑前伴碧潭，青山花果茂，洞府幽又幻”的人間仙境。
這里是煙蘿洞，這個(gè)洞是明朝吏部尚書陶大臨之子陶允宜命名的。陶允宜是紹興陶堰人，進(jìn)士出身，官至兵部員外郎。你們看，煙蘿洞由陡壁環(huán)抱而成，面積有7000多平方米，洞內(nèi)小氣候獨(dú)特，冬暖夏涼，是休閑避暑的好去處，屬吼山的勝景之一。難怪當(dāng)年陶允宜在這里靜心讀書，專心寫作《鏡心堂稿》16部，是有他的道理的。這里還有越王勾踐雕像，一洞天、龍涎水，也有茶室，大家可以游憩、喝茶、聊天。
古人說“春游芳草地，夏賞綠荷池，秋飲黃花酒，冬吟白雪詩”是人生大樂趣。而吼山的一年四季都值得游，值得樂，它會(huì)使你的人生得到充實(shí)。歡迎各位再次光臨吼山。
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黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇十一
大家好，我是3號(hào)導(dǎo)游員，名字叫田一涵。
歡迎你們來泰山旅游，很榮幸今天由我來帶你們領(lǐng)略泰山的美好風(fēng)光。希望你們能玩得開心，高興面來滿載而歸。請記住我的聯(lián)系電話。
泰山素有“五岳之尊”之稱，它位于山東省中部，山勢挺拔。氣勢磅礴?？偯娣e420多平方公里，海拔1545米，僅次于華山和恒山，居于第三位，它有莊重威嚴(yán)的氣勢，吸引著無數(shù)游人到此一游。
現(xiàn)在，我?guī)ьI(lǐng)大家一邊攀登一邊觀賞。泰山名勝古跡很多，第一處就是岱廟，文物集中在此地，是一個(gè)宮殿式的建筑群，中國書法藝術(shù)都在這里集中。
我們現(xiàn)在來到了岱廟的主體建筑前，殿高223米，長48.7米，寬19.79米。大殿共9間，雕梁畫棟，黃瓦蓋頂，金碧輝煌。
玉皇頂是泰山最高峰，我們在那里可以觀云海，賞日出，看奇峰，望黃河，真是美不勝收呀!
我的介紹就先到這里，請大家隨我觀賞大飽眼福吧，希望在泰山的這幾天里，能夠玩得開心，成為你來這幾天內(nèi)最美好的回憶。
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇十二
武陵源南部的張家界是我國第一個(gè)國家森林公園，70年代才被發(fā)現(xiàn)，相傳，漢高祖時(shí)留侯張良懾于“飛鳥盡，良弓藏”的歷史教訓(xùn)，效法春秋戰(zhàn)國時(shí)越國的`范蠢功成身退、隱居江湖的辦法，來到大庸，因而留下了張氏子孫，故取名張家界。
風(fēng)景明珠張家界素有“峰三千，水八百”之譽(yù)。碧濤連山，蔚然如海，在莽莽蒼蒼的林海內(nèi)珍藏著紅豆杉、香果等珍稀樹種、名貴藥材和各種奇花異草、珍禽怪獸。據(jù)統(tǒng)計(jì)，張家界的樹木品種比整個(gè)歐洲多出一倍以上。密林深處，藤蔓交織，清流汩汩，優(yōu)美迷人。數(shù)千座石峰拔地而起，淙淙浸水、蜿蜒曲折，林木花卉滿山遍野。張家界的風(fēng)光山色，具有秀麗、原始、集中、奇特、清新五個(gè)特點(diǎn)，堪稱“五絕”。真是“五步一個(gè)景，十步一重天”。張家界市市長魯平益形容張家界是“三千奇峰，峰峰標(biāo)異，八百秀水，水水嫵媚;挾泰山華山之雄險(xiǎn)，兼桂林黃山之秀奇”。
張家界的山是世界上獨(dú)一無二的石英砂巖峰林峽谷地貌，境內(nèi)數(shù)以千計(jì)的石峰拔地而起，形態(tài)各異，巍然屹立與金鞭溪、索溪谷等峽谷兩側(cè)，峰上奇頌挺拔、灌木叢生，時(shí)而有云霧繚繞。
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇十三
各位團(tuán)友，吼山省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)位于紹興城東12公里處的皋埠鎮(zhèn)，是紹興的一個(gè)著名的石文化園林景觀，它由吼山核心景區(qū)和宋六陵景區(qū)組成。
吼山門口蕭墻上的壁畫，是古越文明的圖騰，是古越石文化發(fā)源地的寫照和縮影，看那粗獷、樸實(shí)的線條，讓我們感受到久遠(yuǎn)的古越民族的生生息息。展示在我們面前的“吼山勝境”四個(gè)字，是中國書協(xié)主席沈鵬先生題寫的。我們的“吼山勝境游”就從這里開始。整個(gè)游程需要120分鐘，現(xiàn)在請大家隨我入園。
這上面的亭子叫試劍亭，邊上有一塊試劍石。春秋時(shí)期，當(dāng)時(shí)最為著名的鑄劍人歐冶子，就在離此處不遠(yuǎn)的日鑄嶺為越王勾踐鑄成“湛盧、純鈞、勝邪、魚腸、巨闕”五把寶劍。據(jù)傳有一天，越王勾踐來這里選犬準(zhǔn)備去獵南山白鹿，進(jìn)獻(xiàn)給吳王夫差。歐冶子知道這個(gè)消息后，把鑄好的五把寶劍中最后一把送了過來，此劍能“風(fēng)吹斷發(fā)、削石如泥”。勾踐是一個(gè)擊劍行家，看到寶劍心中大喜，隨手舞了起來，為了一試寶劍的鋒芒，竟舉劍劈向巨石，只聽“嚯”的一聲，巨石裂為兩半，勾踐不禁大喊一聲“巨闕”，于是此寶劍就得名為“巨闕”。這試劍石成了吼山門口的一大勝跡。
這里是“越宮神犬”景觀?，F(xiàn)在有一個(gè)問題，請大家猜猜看，這座山為
什么
叫吼山?七條狗以北斗七星星座之象，圍著一條大神犬，其狀似在大聲吼叫?！霸綄m”是越國王城的稱為，明朝時(shí)，大文學(xué)家袁宏道來吼山時(shí)，就把這里疑為越王城。吼山的來歷，主要有三種說法：一是整座山勢似一條臥狗，故名狗山，日久轉(zhuǎn)音便成“吼山”；第二種說法與位置有關(guān)，因?yàn)榇松绞菚?huì)稽山脈中最北的一座小山，它的南面是會(huì)稽群山，干巖競秀，連綿不斷；而它的北面則是水鄉(xiāng)田園，一望無際，一直延伸到錢塘江邊，這樣看起來，諸山皆朝向此山?！昂稹薄ⅰ班搿苯?，為互致問候的意思。還有一種說法與佛教有關(guān)，獅子在佛教中有無畏獅子吼的說法，而邊上的曹山有青獅白象同處一山，青獅狀如大吼，所以此山稱為吼山。不管吼山之名出于何種說法，但主要的出典來源于越王勾踐曾在此養(yǎng)狗，從而得名。因此我們可以遙想當(dāng)年滿山遍野皆是警覺的獵鹿之狗。而此地的許多山石，又確實(shí)顯露出形態(tài)各異的狗的形象。這里有幾條狗?請大家找一找，對!這里有五條并排的狗，我們稱它為“五犬迎賓”，它們熱情地歡迎各位的光臨。吼山的石狗數(shù)不清。到目前為此，還沒有全部
尋找
和統(tǒng)計(jì)出來，希望大家細(xì)心找一找。您在這座山中能找出多少狗?如果您找到我們沒有發(fā)現(xiàn)過的狗，您將會(huì)得到一份精美的禮品。當(dāng)年越王勾踐在此養(yǎng)狗獵鹿，而石匠來此山采石后，又留下許多石狗，整座山勢又似一條臥狗。這樣吼山就成了一大奇跡，一大謎。
這里就叫曹山，山不高卻名聲顯赫，因?yàn)檫@里曾經(jīng)是歷代眾多名人仰慕的地方。陸游、徐文長、袁宏道、鄭板橋、李慈銘、蔡元培、魯迅等都來過這里。明代文人陶望齡在這山上曾筑有石簣山房，在此居住讀書。還有被稱為小品文鼻祖的'明代文學(xué)家張岱在這里著書立說。曹山有“江南小桂林”之稱，又是難得的風(fēng)水寶地，青獅白象同落一山，獅肖其首，象狀其鼻。我們在此位置上，便可看到青獅與白象。這水池，我們當(dāng)?shù)厝朔Q為水石宕，是千年采石而形成，如果把池水抽干，我們能看到像龍游石窟一樣的奇跡。在古代，吼山寺庵鼎盛時(shí)期，張岱的外公陶允嘉把這水石宕改名為“放生池”，善男信女將活魚蝦投放入池，可謂成千上萬。由于池水深幾十米，所以池中的魚越來越大。張岱在他的著作中就描述過當(dāng)時(shí)的情景。他說：他小時(shí)候跟母親到吼山做佛事，用竹籮裝了四只西瓜，浸入池內(nèi)，一會(huì)兒一條大魚沖出水面，頂翻三只小船，一口氣吞沒了四只西瓜。放生池內(nèi)備有烏篷船，坐船走水路可以直達(dá)桃園景區(qū)和云石景區(qū)。在船上悠游，另有一番情趣，能把多幅古代名家題刻看得更清晰，產(chǎn)生游目騁懷的感覺；還能領(lǐng)略我們這里“江南武陵源”粗獷、凝重的獨(dú)特風(fēng)采。坐船的客人請下船，其余的客人跟我走，我們在桃園景區(qū)會(huì)合。
這里是桃園景區(qū)。吼山的桃園是著名教育家蔡元培先生開創(chuàng)的，并引種桃中珍品蟠桃，至今已有70多年的歷史。整個(gè)桃園，面積20多公頃，有桃樹品種30余個(gè)，主要有花桃、一點(diǎn)紅、大紅桃、夏白桃和蟠桃等。歡迎各位客人春季前來觀賞漫山緋紅的桃花，夏季即可品嘗桃子的美味。
上面兩塊奇特的石頭，一塊叫云石，一塊叫棋盤石，這兩塊石頭歷來是吼山的主石景。清朝《康熙會(huì)稽縣志》里記載的吼山八大景，首景就是“犬亭云石”。云石上粗下細(xì)，上頂飄逸的巨石一塊，似云朵從天外飛來，故稱云石。云石又名火炬石，永不熄滅的火炬象征當(dāng)年越王勾踐臥薪嘗膽、十年生聚、十年教訓(xùn)，堅(jiān)忍不拔的精神，它激勵(lì)著越鄉(xiāng)人民生生不息和無往而不勝的氣概。棋盤石崔嵬離奇，相傳有兩位仙人乘黃鶴經(jīng)此，被景色所迷，在石上對弈，且石形又酷似棋盤，所以棋盤石之名沿襲至今。
明代文壇公安派首領(lǐng)袁宏道，來此看望隱居讀書的友人陶望齡，看了這里的石景，寫了《吼山觀石壁》一首詩，對兩塊奇石的來歷和險(xiǎn)峻作了這樣的描繪：“知不是天造，良工匠意成。千年云氣老，七日渾沌生。精祟虛無出，猿猱嘆息行。道旁應(yīng)借問，恐是越王城?！鼻宕娙似蕉纫矊懹小逗鹕皆剖芬皇祝骸蔼{子林開峭壁前，吼來驚倒野狐禪。盤陀削就凝雙碧，仿佛飛云落九天?！奔葘懙綄υ剖螒B(tài)的
贊美
，又描述了這里曾經(jīng)有過寺廟。這一口井稱為“云泉”，泉雖小，但它終年保持水位不變，水味甘甜，據(jù)說喝了云泉水，能讓讀書人聰穎進(jìn)取。當(dāng)年魯迅先生小時(shí)候在皋埠鎮(zhèn)的小皋埠村親戚家里住過半年，因此常來吼山，都說他非常喜歡喝這里的泉水。這棋盤石下的大棋盤也是江南絕無僅有，國內(nèi)罕見，每枚棋子有44公斤重。你們不妨試一下。這云石底部的空地，原有一座小庵，稱為“萬寂庵”。
現(xiàn)在我們到了盡覽亭，在這里我們可以盡情觀賞整個(gè)會(huì)稽山脈的雄姿和江南水鄉(xiāng)的秀麗風(fēng)光，真可謂稽山鑒水，盡收眼底。
紹興的地勢是從西南向東北傾斜的，我們看南面連綿不斷的山峰就是浙東的會(huì)稽山，溫潤的氣候，蔥蘢的草木，一年四季給人以青翠、淡雅的感覺。紹興的歷史，可以說先是大禹治水到紹興，“會(huì)諸侯、計(jì)有功”，使紹興有了第一個(gè)地名——會(huì)稽。后來出了個(gè)越王勾踐，吳越相爭，越國敗給吳國，但越王明大義，采納了范蠡大夫的建議，為保越民的
安全
，從長計(jì)議，忍辱求和，從這會(huì)稽山中走出到吳國作人質(zhì)三年，歷盡干辛萬苦?；卦絿院?，又采用范蠡建設(shè)新都的高見，越國都城一改過去狀態(tài)，從原會(huì)稽山的深處而進(jìn)入平原，成了現(xiàn)在的紹興城。各位團(tuán)友，請往下看，這是一條通往宋六陵景區(qū)的水道，古代稱御河。在這南面的山中有南宋七位帝王的陵墓群——攢宮。攢，就是臨時(shí)的意思。當(dāng)時(shí)南宋的都城叫臨安，也有臨時(shí)的意思，意在收復(fù)中原后重回河南。但最終南宋復(fù)國無望，攢宮由此也化為青冢。所以在歷代陵墓史上，南宋陵墓一直是一個(gè)空白。但南宋六陵作為江南最大的皇陵，它的
旅游
開發(fā)價(jià)值，還是相當(dāng)高的。
我們現(xiàn)在拾級(jí)而上，大約要登150個(gè)階梯，去吼山壽寧禪寺。大家可要一氣呵成，方見心誠則靈。
壽寧禪寺是南宋
愛
國大詩人陸游的二祖父陸傅于1123年所建，取名東山禪寺。當(dāng)年陸游在佛祖前許愿：“一統(tǒng)中原，佛裝金身”，遂改名壽寧禪寺，意為國家長治久安。壽寧禪寺至今已有800多年的歷史。可惜在1941年，壽寧禪寺被日寇所毀，現(xiàn)寺為1996年重建。
由于陸游祖上的住處和墳?zāi)谷诤鹕?，所以陸游也?jīng)常從紹興鑒湖到吼山來祭祖和小住，后來，老年退隱吼山。
說起重修壽寧禪寺，有許多神秘的現(xiàn)象，也許是偶然的巧合：1996年移建時(shí)，當(dāng)佛教界著名人士一錘定音，選中寺址，開始奠基，剛剛是下著中
雨
的天氣，霎時(shí)天空晴朗，并射出道道金光，直照基碑。還有，在寺院的開光吉日，萬里無云、風(fēng)和日麗，空氣清新暢快，上山朝圣的香客近兩萬人次，而吉日的前后兩天都是陰雨天氣。這種現(xiàn)象，真使當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民輿論嘩然。更令人稱奇的是，每當(dāng)吼山山體以外呈現(xiàn)藍(lán)天白云時(shí)，整座吼山、特別是在壽寧禪寺附近，卻經(jīng)常有云氣升騰之象，讓人百思不得其解。
接下去，我們?nèi)ビ斡[剩水蕩和煙蘿洞景觀。在途中，我們還可以看到“神仙浴池”和“神犬護(hù)山”等景觀。
這里就是剩水蕩。“剩水”兩字出自張岱的詩句“誰云鬼刻神鏤，竟是殘山剩水”而得名，這里雖然是采石后的殘山剩水，卻如同是鬼刻神鏤?？此歇?dú)立石筍，中流砥柱，刀劈斧砍一般的崖壁，所以，這里有“小東湖”之稱。再看崖壁上的瀑簾，簡直是把人帶入了“秀水繞奇石，瀑前伴碧潭，青山花果茂，洞府幽又幻”的人間仙境。
這里是煙蘿洞，這個(gè)洞是明朝吏部尚書陶大臨之子陶允宜命名的。陶允宜是紹興陶堰人，進(jìn)士出身，官至兵部員外郎。你們看，煙蘿洞由陡壁環(huán)抱而成，面積有7000多平方米，洞內(nèi)小氣候獨(dú)特，冬暖夏涼，是休閑避暑的好去處，屬吼山的勝景之一。難怪當(dāng)年陶允宜在這里靜心讀書，專心寫作《鏡心堂稿》16部，是有他的道理的。這里還有越王勾踐雕像，一洞天、龍涎水，也有茶室，大家可以游憩、喝茶、聊天。
古人說“春游芳草地，夏賞綠荷池，秋飲黃花酒，冬吟白雪詩”是人生大樂趣。而吼山的一年四季都值得游，值得樂，它會(huì)使你的人生得到充實(shí)。歡迎各位再次光臨吼山。
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇十四
萬峰林景區(qū)距離興義市約4.5公里，是典型的喀斯特盆谷峰林地貌，分為東、西峰林，景觀各異。東峰林以巍峨的喀斯特峰叢為特征，西峰林是高原喀斯特景觀。因?yàn)槿f峰林氣勢宏大壯闊，山峰密集奇特，造型和諧完美，明河暗流溝壑縱橫，溶洞峰林此起彼伏，有著鬼斧神工人間仙境的韻味。
該峰林被《中國國家地理》“選美中國”活動(dòng)評(píng)選為“中國最美的五大峰林”第三名。
萬峰林的景觀因朝與夕、晴與雨、明與霧的不同也不同。晴日巍峨粗獷，雨中靜中有動(dòng)，霧中飄逸隱約，夜間皓月連天。在旭日東升或夕陽西下時(shí)，遙望一輪紅日由峰林冉冉升起或徐徐西沉，此時(shí)的峰林沐浴在萬道金光下，格外光彩照人。
萬峰林所有高峰都是“氣象山”，很有使用價(jià)值。游客們可看山識(shí)天氣，方便添加衣服。
萬峰林由興義市東南部成千萬座奇峰組成，從海拔20xx多米的興義七挷高原邊沿和萬峰湖北岸，黃泥河?xùn)|岸成扇形展開，連綿逶迤至安龍、貞豐等地。總面積達(dá)20xx平方千米，約占興義市面積的三分之二，是國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)馬嶺河峽谷的重要組成部分。
在面積如此遼闊的風(fēng)景區(qū)中，寶劍峰林、列陣峰林、羅漢峰林、群龍峰林、疊帽峰林等五大類型峰林的形態(tài)各異。寶劍峰林，挺拔險(xiǎn)峻;列陣峰林宛如沙場秋點(diǎn)兵，列陣出征;羅漢峰林，排列均勻，多為草植被;群龍峰林逶迤連綿，似那群龍起舞;疊帽峰林，多系水平巖石組成，下部較緩，中部陡，頂部平，就像那頭上高高的帽尖。雖然每一類都各具特色，獨(dú)立成趣，但又不失與其他相輔相成，由此組成了雄奇浩瀚的巖溶景觀。萬峰林不在山高卻以那獨(dú)特的風(fēng)姿在云貴高原上跳動(dòng)著，等待著八方游客地到來。
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇一
親愛的各位旅客：
大家好！
一路辛苦了，歡迎來到中國四大佛教名山之一――普陀山。
我們來到的地方是著名的普陀山。普陀山是著名的’觀音道場，與五臺(tái)山、峨眉山、九華山并成為佛教四大名山。它位于浙江省東部，擁有“海佛天國”“南海圣境”之稱。大家在游覽的時(shí)候不要亂扔垃圾喲！
我們現(xiàn)在來到的是普陀山的第一大寺dd普濟(jì)寺。它的前身是有名的“不肯去觀音院”，嘿嘿，名字是不是很奇怪呢？但是，當(dāng)您來到寺前肯定會(huì)奇怪地問：“寺廟的大門關(guān)著，是怎么回事呢？”這里就有一個(gè)故事：乾隆裝作平民來普陀山游玩，晚上想進(jìn)普濟(jì)寺，要求把門的小和尚打開門，小和尚拒絕，他說：“國有國法，寺有寺規(guī)?！鼻]辦法，自豪從旁邊的側(cè)門進(jìn)去?；貙m以后，乾隆下了圣旨：從今以后，普濟(jì)寺的大門不能打開。就持續(xù)到了現(xiàn)在，只有國家領(lǐng)導(dǎo)來才能打開普陀山。
旅客們，現(xiàn)在我們來到了法雨寺，法雨寺是普陀山的第二大寺。進(jìn)入法雨寺，就可以看到九龍壁，九龍壁是用六七十塊優(yōu)質(zhì)青石組成的，是一個(gè)了不得的工藝。
各位旅客，普陀山之旅結(jié)束了，希望大家能喜歡。
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇二
這是一個(gè)以奇幻美麗的鈣化池聞名于世的景區(qū)，景區(qū)內(nèi)眾多的鈣化池池水清澈見底，五光十色十分漂亮，還有森林、峽谷、雪山、瀑布等眾多的自然風(fēng)光，被稱為“人間瑤池”。
景區(qū)位于松潘縣，游覽這里最佳的時(shí)間是在夏秋季，此時(shí)處于湖泊的豐水期池水面積較大景色豐美。
冬季和初春水量較小，但風(fēng)景依然不錯(cuò)。
黃龍風(fēng)景名勝區(qū)主要分為兩個(gè)部分，黃龍本部和牟尼溝。
黃龍本部的黃龍主溝，是黃龍風(fēng)景名勝區(qū)的主景區(qū)，也是一般講黃龍景區(qū)時(shí)所指的地方。
黃龍本部位于松潘縣城和川主寺鎮(zhèn)東側(cè)，又分為黃龍主溝、雪寶鼎、丹云峽等景區(qū);而牟尼溝位于松潘縣城的西側(cè)，兩部分都是單獨(dú)售票。
其中的雪寶鼎一般為在路上參觀合影一下即可，九黃機(jī)場去黃龍主溝的路上便經(jīng)過這座雪山的埡口，在黃龍主溝內(nèi)也可以看到雪峰，丹云峽一般很少有游客會(huì)前往游玩。
龍主溝是一條雪寶鼎山下的峽谷，溝里修建了人工棧道，可以步行走到溝底，需要爬升五六百米，一路游覽到溝底再從步道返回到溝口約需4小時(shí)。
如果體力不足也可以乘坐索道進(jìn)溝，推薦索道上到溝底再一路步行游覽下到溝口。
牟尼溝位于松潘縣城西側(cè)的牟尼鄉(xiāng)，由扎嘎瀑布和二道海兩個(gè)部分組成，出售聯(lián)票。
溝內(nèi)以二道海最為著名，蔥郁的樹林倒影在清澈美麗的湖水之中。
扎嘎瀑布也是游覽牟尼溝的重點(diǎn)，瀑布從一層層的鈣化巖石上奔騰流淌，非常壯觀。
游覽牟尼溝需要步行，沿著木制棧道游覽一圈大約需要3個(gè)小時(shí)。
黃龍主溝和牟尼溝的游覽時(shí)間都差不多在半天左右，一般都與九寨溝一并游玩，九寨溝溝口便有班車與黃龍主溝相通。
一般游客會(huì)先通過長途汽車到達(dá)松潘或川主寺，或通過飛機(jī)到達(dá)九黃機(jī)場。
然后先用半天游覽黃龍景區(qū)或牟尼溝景區(qū)，晚上住到九寨溝溝口，第二天進(jìn)入游覽。
也可以在游玩九寨之后，留下半天時(shí)間到黃龍主溝或牟尼溝游玩，然后前往九黃機(jī)場或者松潘返程。
這是一個(gè)以奇幻美麗的鈣化池聞名于世的景區(qū)，景區(qū)內(nèi)眾多的鈣化池池水清澈見底，五光十色十分漂亮，還有森林、峽谷、雪山、瀑布等眾多的自然風(fēng)光，被稱為“人間瑤池”。
景區(qū)位于松潘縣，游覽這里最佳的時(shí)間是在夏秋季，此時(shí)處于湖泊的豐水期池水面積較大景色豐美。
冬季和初春水量較小，但風(fēng)景依然不錯(cuò)。
黃龍風(fēng)景名勝區(qū)主要分為兩個(gè)部分，黃龍本部和牟尼溝。
黃龍本部的黃龍主溝，是黃龍風(fēng)景名勝區(qū)的主景區(qū)，也是一般講黃龍景區(qū)時(shí)所指的地方。
黃龍本部位于松潘縣城和川主寺鎮(zhèn)東側(cè)，又分為黃龍主溝、雪寶鼎、丹云峽等景區(qū);而牟尼溝位于松潘縣城的西側(cè)，兩部分都是單獨(dú)售票。
其中的雪寶鼎一般為在路上參觀合影一下即可，九黃機(jī)場去黃龍主溝的路上便經(jīng)過這座雪山的埡口，在黃龍主溝內(nèi)也可以看到雪峰，丹云峽一般很少有游客會(huì)前往游玩。
龍主溝是一條雪寶鼎山下的'峽谷，溝里修建了人工棧道，可以步行走到溝底，需要爬升五六百米，一路游覽到溝底再從步道返回到溝口約需4小時(shí)。
如果體力不足也可以乘坐索道進(jìn)溝，推薦索道上到溝底再一路步行游覽下到溝口。
牟尼溝位于松潘縣城西側(cè)的牟尼鄉(xiāng)，由扎嘎瀑布和二道海兩個(gè)部分組成，出售聯(lián)票。
溝內(nèi)以二道海最為著名，蔥郁的樹林倒影在清澈美麗的湖水之中。
扎嘎瀑布也是游覽牟尼溝的重點(diǎn)，瀑布從一層層的鈣化巖石上奔騰流淌，非常壯觀。
游覽牟尼溝需要步行，沿著木制棧道游覽一圈大約需要3個(gè)小時(shí)。
黃龍主溝和牟尼溝的游覽時(shí)間都差不多在半天左右，一般都與九寨溝一并游玩，九寨溝溝口便有班車與黃龍主溝相通。
一般游客會(huì)先通過長途汽車到達(dá)松潘或川主寺，或通過飛機(jī)到達(dá)九黃機(jī)場。
然后先用半天游覽黃龍景區(qū)或牟尼溝景區(qū)，晚上住到九寨溝溝口，第二天進(jìn)入游覽。
也可以在游玩九寨之后，留下半天時(shí)間到黃龍主溝或牟尼溝游玩，然后前往九黃機(jī)場或者松潘返程。
親愛的各位游客朋友，大家好!歡迎大家來到風(fēng)景如畫的美麗張家界，我是今天各位的導(dǎo)游楊凱，是湖南省唯一的一名在全省導(dǎo)游大賽和全國導(dǎo)游大賽都獲得了一等獎(jiǎng)的導(dǎo)游，是獲得過無數(shù)榮譽(yù)并且受到中央領(lǐng)導(dǎo)王岐山接見的導(dǎo)游。
謝謝大家的掌聲!接下來，神奇的張家界之旅就要開始了，我個(gè)人覺得老天爺對張家界實(shí)在是太偏愛和眷顧了，把世界上最奇的山集合在這里，把世界上最秀的水分布在這里，把世界上最美的洞安排在這里。
今天我要帶領(lǐng)大家游覽的，就是被世界洞穴專家譽(yù)為世界溶洞“全能冠軍”，被《國家地理雜志》評(píng)選為“中國最美溶洞”，被聯(lián)合國教科文組織世界自然遺產(chǎn)高級(jí)顧問驚嘆為“不可思議”的地下龍宮——黃龍洞。
親愛的各位朋友，請大家跟隨我的腳步，來到一座石橋之上，橋下有一條潺潺流淌的溪水，這條溪水的源頭在張家界國家森林公園里秀美的金鞭溪，蜿蜒流淌數(shù)十里，像一根彎彎曲曲的長長的繩索，所以，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“索溪”，現(xiàn)在我們所在的地方名叫“索溪峪”，峪字的本義是山谷，“索溪峪”就是索溪流過的山谷。
索溪峪自然保護(hù)區(qū)是張家界武陵源風(fēng)景區(qū)非常重要的組成部分，大名鼎鼎的黃龍洞就位于這里。
好了，親愛的各位朋友，順著剛才的游道，我們出洞了，完成了黃龍洞的游覽。
感謝各位對于我工作的支持，也要謝謝你們耐心聽我的講解，更要感謝大家來到我們張家界，除了把美麗的照片帶回家，我也希望各位能把美好的回憶帶回家，回到自己的家鄉(xiāng)之后，多多宣傳我們美麗的張家界，多多宣傳我們神奇的黃龍洞，我相信，我們一定會(huì)把我們的景區(qū)建設(shè)得更加美好。
當(dāng)然，若干年之后，當(dāng)你們再翻起當(dāng)年在張家界拍下的老照片的時(shí)候，希望你們還能記得我這個(gè)曾經(jīng)為你們提供過服務(wù)的導(dǎo)游，我的名字叫做楊凱，再次謝謝大家!我們有緣再見!
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇三
各位朋友：
你們好!很高興能和大家一起共游美好的崀山。
相傳舜帝南巡時(shí)徐經(jīng)新寧，見地方山水特別奇秀、美麗，不由搖頭贊曰：“此山良好，可謂崀山?！睄~山由此得名。
崀山風(fēng)景名勝區(qū)位于湘桂邊境的新寧縣境內(nèi)，南與桂林山水相連，北同武陵源風(fēng)光呼應(yīng)，距桂林、邵東機(jī)場各140公里，水陸交通便利，是近年來新發(fā)現(xiàn)的又一顆風(fēng)景明珠。數(shù)百萬年前，崀山是一片內(nèi)陸湖。由于地殼變動(dòng)，內(nèi)陸湖底突起，形成了紅色沙粒巖結(jié)構(gòu)的峰巒--丹霞地貌。景區(qū)占地108平方公里，轄紫霞仙境，駱駝群峰，八角勝景，半山奇觀，夷江秀色五大景區(qū)，18個(gè)風(fēng)景小區(qū)，已發(fā)現(xiàn)和命名的477個(gè)景點(diǎn)。
紫霞峒。
紫霞峒景區(qū)包括萬景槽，玉泉山，象鼻石、烏云寨、劉華軒墓等景點(diǎn)，主要以幽為主。在我們左側(cè)的一是玉泉山，面積0.5平方公里，山頂高程301米，密集7個(gè)景點(diǎn)。山上有一古寺，稱玉泉寺，始建于康熙42年(17__年)。舊庵毀于水，雍正年間(1723年)重修，清人傅向高、馬羅藩、李延年均為之作記。今存鎮(zhèn)墓塔和碑記及玉泉寺始祖第一代禪師古墓，幾經(jīng)修復(fù)香火旺盛，為天下七十佛教勝地。
迎面而來的這座大石山，活像一個(gè)高高蹺起的大拇指。當(dāng)?shù)厝朔Q為“拇指石”，也叫“ok”石，它風(fēng)雨無阻的屹立于此，似是對遠(yuǎn)道而來的朋友表示歡迎，以似對崀山的山水表示贊嘆，或許兩者都有。
現(xiàn)在我們來到紫霞峒的正進(jìn)口，紫霞峒并沒有洞，峒者沖也，它是少數(shù)民族村、寨的意思。在紫霞峒有許多只能在云南才能生長的植物品種和熱帶雨林景觀?？筛惺艿健笆栌皺M斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的意思。這里不僅能激起詩人的靈感，還是佛教和道教的必爭之地。佛學(xué)宗師慧遠(yuǎn)和道學(xué)宗師陸修靜，曾先后來此弘揚(yáng)他們的教義。所以整座山以游路為界，左為道教之地，還可見紫霞道人的自然石像。前面一石凌空突出，活象一只碩大無比的青蛙正蹲在那里，這就是青蛙石。
沿著石階往上走，我們來到了紫霞宮，紫霞宮自明代嘉靖年間修建以來。香火不斷，暮鼓晨鐘，梵聲繚繞，成為名聞遐邇的洞天福地。宮內(nèi)有一座湖南省內(nèi)最為高大的觀音菩薩，高達(dá)6米，最獨(dú)特的還是觀音菩薩手中的玉凈瓶，所有的瓶子都是豎立的，而這個(gè)觀音菩薩的玉凈瓶是傾斜的，意在把甘露盡情灑向人間。
左側(cè)有一塊長700余米，高100米赤紅色的銅墻鐵壁稱紅瓦山，就是紫霞道人放置袈裟的地方，是一處絕紗的回音壁。
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇四
各位游客朋友：
大家好！
“以山而兼湖之勝，則推西湖；以山而兼海之勝，當(dāng)推普陀?！爆F(xiàn)在我們來到的就是素有"海天佛國"、"南海圣境"之稱的普陀山了。
普陀山是浙江省舟山群島1390個(gè)島嶼中的一個(gè)小島，全島面積12.5平方公里（南北長8.6公里，東西寬3.5公里），形似蒼龍臥海。普陀山位于舟山群島東部海域，與舟山本島隔海相望，岸距沈家門6.5公里。島呈菱形，南北走向，地勢西北高峻，東南平緩，最高峰白華頂海拔291.3米。海岸曲折，北部和東南部多沙灘。島上林木蒼郁，金沙鋪岸，礁石嶙峋，山秀海美。
普陀山，與九華山、峨嵋山、五臺(tái)山并列我國佛教四大名山，是首批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，素有“海天佛國”、“南海圣境”之稱。2007年5月8日，舟山市普陀山風(fēng)景名勝區(qū)經(jīng)國家旅游局正式批準(zhǔn)為國家5a級(jí)旅游景區(qū)?！昂Ｉ嫌邢缮?，山在虛無縹渺間”。
普陀山以其神奇、神圣、神秘，成為馳譽(yù)中外的旅游勝地。普陀山梵語音譯作“普陀洛迦”，或“補(bǔ)陀洛迦”、“普陀羅伽”等，漢語意為“美麗的小白華（花）”，故有白華山之稱。相傳西漢末年，南昌尉梅福曾到此山居洞煉丹，故唐宋以前，普陀山也稱“梅山”。
普陀山四面環(huán)海，風(fēng)光旖旎，幽幻獨(dú)特，被譽(yù)為“第一人間清凈地”。山石林木、寺塔崖刻、梵音濤聲，皆充滿佛國神秘色彩。島上樹木豐茂，古樟遍野，鳥語花香，素有“海島植物園”之稱。
全山共有百年以上樹木66種、1221株。不僅有千年古樟，還有我國特有的珍稀瀕危物種、被列為國家一級(jí)保護(hù)植物的普陀鵝耳櫪。普陀山盛產(chǎn)我國著名的“四大海魚”產(chǎn)品（大黃魚、小黃魚、帶魚和墨斗魚），尤以黃魚、墨斗魚最為有名。每年盛夏捕魚旺季到時(shí)，正是采購新鮮海產(chǎn)品的大好時(shí)機(jī)。
“佛手”是普陀山特有的貝類，是當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)，每年8月才能嘗到。其形似佛的五指展開，兩瓣吻合，饒有情趣，煮熟之后吃來香味四溢，鮮而不膩，是海中獨(dú)特的珍品。另外，“佛瓜”（普陀山盛產(chǎn)的一種西瓜，以皮薄、肉紅、甘甜為特點(diǎn)，為清暑解渴的好品種）、云霧佛茶、南海紫菜、還魂草、催生子、石菜花、觀音水仙、紫竹都是普陀山特有的，如有興趣不妨帶回一二。
普陀山是全國著名的觀音道場。其宗教活動(dòng)可溯于秦，山上原始道教、仙人煉丹遺跡隨處可覓。唐大中元年（公元847年），有梵僧來謁潮音洞，感應(yīng)觀音化身，為說妙法，靈跡始著。唐咸通四年（公元863年），日僧慧鍔大師從五臺(tái)山請觀音像乘船歸國，舟至蓮花洋，觸礁，以為觀音不肯東渡，乃留圣像于潮音洞側(cè)供奉，遂有“不肯去觀音”。后經(jīng)歷代興建，寺院林立。
鼎盛時(shí)期，全山共有3大寺、88庵、128茅蓬，4000余僧侶，史稱“震旦第一佛國”。每年農(nóng)歷二月十九觀音誕辰日、六月十九觀音得道日、九月十九觀音出家日，四方信眾聚緣佛國，普陀山燭火輝煌、香煙燎繞；誦經(jīng)禮佛，通宵達(dá)旦，其盛況令人嘆為觀止。每逢佛事，時(shí)有天象顯祥，信眾求拜，靈驗(yàn)屢現(xiàn)。
綿延千余年的佛事活動(dòng)，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土，積淀了深厚的佛教文化底蘊(yùn)。觀音大士結(jié)緣四海，有句俗語叫：“人人阿彌陀，戶戶觀世音”，觀音信仰已被學(xué)者稱為“半個(gè)亞洲的信仰?！?BR> 普陀山主要景點(diǎn)有三大寺：普濟(jì)禪寺、法雨禪寺、慧濟(jì)禪寺。普陀山的標(biāo)志南海觀音大銅像、紫竹林，還有以自然景觀和寺廟相結(jié)合的西天景區(qū)。每到夏日來臨，來普避暑的游客紛紛聚集到浙江省第一個(gè)海濱浴場一百步沙，使普陀山又增加了一道亮麗的景觀。
各位旅客朋友，普陀山的'介紹到此結(jié)束，謝謝各位的合作。
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇五
歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
昆明石林堪稱天下奇觀，還是阿詩瑪?shù)墓枢l(xiāng)。在兩億七百萬年前，這里是汪洋大海，逐漸浮出水面，經(jīng)過幾億年的風(fēng)化和雨水的沖刷，才形成今天的壯麗景觀。石林中有許多奇特之處，如天下第一奇觀六個(gè)大字，寫成“天下弟一奇觀”。原來這是石林的“喀斯特”地貌，是南斯拉夫先發(fā)現(xiàn)的，現(xiàn)在我國也發(fā)現(xiàn)了，覺得我們是他們的弟弟，才寫成“天下弟一奇觀”。最吸引人的還是阿詩瑪。
她背著大籮筐，像是正在向大家微笑。細(xì)細(xì)觀察：鼻子、眼睛和嘴巴，甚至一根頭發(fā)絲都被大自然這個(gè)杰出雕刻家刻得栩栩如生。幾個(gè)老外連連翹起大拇指，說：“ok，ok!”走近她，似乎還能聽到輕微的'呼吸聲。這里還有一個(gè)動(dòng)人的傳說：阿詩瑪十分美麗。在一次摔跤比賽中，青年阿黑既獲得了冠軍又得到了阿詩瑪?shù)姆夹?。?cái)王兒子阿支十分氣憤，前來搶親。阿黑馬上奮力追趕，高山、森林都給他讓路。阿黑救走了阿詩瑪。阿支氣急敗壞，叫人破壞大堤。洪水來了，阿詩瑪被沖走了，阿黑僥幸逃脫。一看，阿詩瑪不見了。
突然，阿詩瑪?shù)穆曇舫霈F(xiàn)了：“日滅我不滅，云散我不散，只要你叫我，我就回答……”劍池也十分美麗。據(jù)說劍池有兩個(gè)，因?yàn)橐话褜殑嗔押?，劍頭到了蘇州虎丘，劍把來了這兒。我穿過擁擠的人群，一點(diǎn)不錯(cuò)，池中央一塊石像個(gè)倒立的“t”真像個(gè)劍把。透過池水，隱隱約約還能看見一段斷裂的劍身。
還有豬八戒娶媳婦。豬八戒背著一個(gè)羞答答的姑娘?？?，還遮一半臉，真是“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面?！睂O悟空正在和雷公、電母爭斗呢!還有“天狗食月”“沉香和二郎神”的場面。真是無奇不有。石林真是人間奇境，我愛石林。
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇六
各位游客朋友們：
大家好！
出歷史名城錦州西北行十余里，有一座群峰險(xiǎn)壑逶迤伴繞，飛泉云岫橫生妙境的名山勝地。這就是聲震遼海、譽(yù)播京x的關(guān)外第一佛山——錦州北普陀山。
北普陀山開山歷史源遠(yuǎn)流長，文化底蘊(yùn)深邃豐厚。迄唐武德元年即已肇建諸端寺剎，晨鐘暮鼓梵音法號(hào)經(jīng)年裊渺，祥云喜雨龍光清嵐百氤氳，故世人皆以南印度普陀珞珈山北院稱之。至遼，又因讓國皇帝耶律倍長居此山，經(jīng)大德高僧德韶奏請遼太后，正式定名北普陀山而聞名天下。其中尤以名貫燕云十六州的“石堂松雪、楓林旭日、蒼山觀海、紅石臥龍、滴水觀音、泓池澄暉、烽臺(tái)夕照”等景觀而著稱于世。明清兩，更以遼西“第一洞天”馳名海內(nèi)，為佛、道兩教高僧、宗師及信眾朝拜之圣地。
北普陀山擁有奇特壯觀的山巒；千姿百態(tài)的峰石；翠柏菩提掩映的山泉；古樹懸掛的峭壁。名峰、古剎、摩崖移步即景，佳景天成。春可聽鶯啼鳥語，夏可聞蟬鳴桑林，秋可睹櫨紅霜染，冬可觀石堂松雪。四時(shí)景致，異彩繽紛，勝如巧笑顧盼焉。九大景區(qū)共有五十多處景觀，其云、石、水、洞、林、花、魚、鳥渾然一體，雄、險(xiǎn)、奇、幽、動(dòng)、靜、美、妙交相生輝。實(shí)為洞天福地，人間勝境。國家aaa級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，遼寧五十佳景之大觀。
愿各位朋友玩的開心！
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇七
各位游客們，你們好!
請注意安全，此刻我們已經(jīng)到達(dá)黃山風(fēng)景區(qū)的南邊重鎮(zhèn)湯口。在那里先向諸位介紹一下黃山的概況。
黃山，位于中國安徽省南部，屬中國南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里。黃山山系中斷，是黃山的精華部分，也就是我們要瀏覽的黃山風(fēng)景區(qū)，在面積約154平方公里。它在黃山市內(nèi)，南鄰歙縣、徽州區(qū)、休寧縣和黟縣，北連黃山區(qū);這五個(gè)縣、區(qū)也都屬于黃山市管轄。
黃山還有個(gè)神奇的傳說。它在中國唐代以前叫黟山，黟是黑樣貌，因?yàn)樯缴蠋r石多，青黑青黑的，古人就給它起這樣一個(gè)名字。傳說咱們中華族的先族軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一在業(yè)。開創(chuàng)中華禮貌之后，來到那里采藥煉丹，在溫泉里洗澡，因而得道成仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基十分相信這們說法，就在天寶六年(747)下了一道詔書，將黟山改名為了黃山，意思呢，就是這座山是黃帝的山。從那以后，黃山這個(gè)名字就一向到此刻，你們明白了嗎。
下頭，我再把黃山“四絕”分別作個(gè)介紹。
說起黃山“四絕”，排在第一的當(dāng)然是奇松。黃山奇松首先是奇在它無比頑強(qiáng)的生命力，你見了不能不稱奇。一般說，凡有土的地方就能長出草木和莊稼，而黃山則是從堅(jiān)硬的黃崗石里長出來的。黃山到處都生長著松樹，它們長峰頂，長懸崖峭壁，長在深山幽谷，郁郁蔥蔥，生機(jī)勃勃。
這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏;有的獨(dú)立成景;有的是幾個(gè)組合或同奇松巧妙結(jié)合成景。
再說云海。雖然在中國其它名山也能看到云海，但沒有一個(gè)能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無窮。
大約就是這個(gè)緣故，黃山還有另一個(gè)名字，叫黃山海。這可不是妄稱，是有歷史為征的。明朝有位著名的史志學(xué)家叫潘之恒，在黃山住了幾十年，寫了一部60卷部頭書——黃山山志，書名就叫《黃?！贰｜S山的一些景區(qū)、賓館和眾多景觀的命名，都同這個(gè)特殊的“?！庇嘘P(guān)聯(lián)，有些景觀若在云海中觀賞，就會(huì)顯得更加真切，韻味也更足了。這些也都證明，“黃?！边@個(gè)名字是名副其實(shí)的。
黃山的景色還有很多很多，說也說不盡，還有一“絕”就請你們自我去觀看了，就是溫泉了，大家注意安全哦，本次旅游到此結(jié)束。多謝!
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇八
各位游客大家好!今天我們游覽景點(diǎn)是的有著豐富的生態(tài)資源和厚重的人文資源的紫蓬山風(fēng)景名勝區(qū)。
紫蓬山風(fēng)景名勝區(qū)有“淮軍故里，福地名山，體育王國，生態(tài)家園”之成稱，它森林茂密，名勝古跡眾多，自清代開始便有“廬陽第一名山”之美譽(yù)。1992年7月被國家林業(yè)部批準(zhǔn)為國家森林公園，2019年被批準(zhǔn)為中國自行車運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)訓(xùn)練基地，1998年7月被安徽政府命名為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。
紫蓬山風(fēng)景名勝區(qū)是一個(gè)生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、我國距離中心省會(huì)城市最近的“國家森林公園”，森林生態(tài)環(huán)境良好，全區(qū)擁有森林面積3500公頃，各種植物470多種，棲息鳥類120多種，生態(tài)資源優(yōu)勢明顯，是人們節(jié)假日娛樂休閑、享受“森林浴”理想之地。
多年來，為了保護(hù)紫蓬山良好的生態(tài)環(huán)境，紫蓬山風(fēng)景名勝區(qū)投入巨額資金修建了環(huán)山公路、環(huán)湖公路、進(jìn)山大道、自來水廠、變電所等基礎(chǔ)設(shè)施和景點(diǎn)。2019年又修建了文化廣場、污水處理廠、停車場、游客中心等工程，使景區(qū)的環(huán)境得到優(yōu)化。
紫蓬山資源豐富，以“一寺”——西廬寺;“二水”——大堰灣水庫、磨墩水庫;“三山”——紫蓬山、圓通山、大潛山;“四圩”——?jiǎng)⒗羡住埨羡?、張新圩、周老圩，享譽(yù)四方，是合肥市近郊最具代表性的森林生態(tài)區(qū)和近郊休閑旅游首選之地。
近幾年來，紫蓬山風(fēng)景名勝區(qū)利用特有的山地資源和區(qū)位優(yōu)勢，以發(fā)展山地自行車項(xiàng)目為切入點(diǎn)，大打體育牌，經(jīng)營大旅游，逐步實(shí)現(xiàn)“全省有位，全國有名，走向世界”的目標(biāo)，建立了紫蓬山自行車比賽訓(xùn)練基地，現(xiàn)擁有一條4.5公里、一條6.5公里的單圈山地自行車賽道和一條17.5公里的環(huán)湖自行車賽道。還擁有可容納200名運(yùn)動(dòng)員、教練員及體育官員的固定生活營地2處，成為全國錦標(biāo)賽、全國冠軍賽等國內(nèi)山地自行車比賽首選之地。
從2019年全國山地自行車冠軍賽落戶紫蓬山到2019年期間，紫蓬山已連續(xù)4年舉辦過5次重大國內(nèi)外自行車運(yùn)動(dòng)和“中國杯”山地自行車系列賽等賽事。賽事舉辦期間，中央電視臺(tái)、鳳凰電視臺(tái)、xx日報(bào)等眾多國內(nèi)外知名媒體參與賽事宣傳報(bào)道，使紫蓬山風(fēng)景名勝區(qū)知名度大增，景區(qū)共接待游客達(dá)300萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游總收入近2億元，門票收入400多萬元。2019年，紫蓬山風(fēng)景名勝區(qū)成為中國自行車協(xié)會(huì)指定的國家自行車訓(xùn)練基地及唯一的國家專業(yè)山地車訓(xùn)練基地。近年來，又相繼舉辦了“中國環(huán)湖”國際公路自行車賽、“2019年北京奧運(yùn)會(huì)”積分賽、全國公路自行車錦標(biāo)賽等一系列重要的自行車賽事。
在舉辦山地自行車運(yùn)動(dòng)賽事同時(shí)，紫蓬山風(fēng)景名勝區(qū)不斷拓展其他體育運(yùn)動(dòng)休閑項(xiàng)目，諸如“笑翻天體育樂園”、大雁湖水上運(yùn)動(dòng)、高爾夫球、省水上運(yùn)動(dòng)中心訓(xùn)練基地及紫蓬灣旅游綜合開發(fā)等項(xiàng)目，使得紫蓬山風(fēng)景名勝依托山地車、水上運(yùn)動(dòng)和高爾夫三大主體項(xiàng)目，帶動(dòng)相關(guān)體育項(xiàng)目的發(fā)展，成為立體式的體育樂園。
紫蓬山風(fēng)景名勝區(qū)游覽線路分為兩條：一條是游覽觀光線路：文化休閑廣場——山門——笑翻天體育樂園——仙人湖——佛園——西廬寺——李陵山洼——蓮花池——龍頸古榆——李典墓——仙人洞。
另一條是觀光休閑線路：文化休閑廣場——山門——西廬寺——櫻花園——三十八所觀光塔——高爾夫球場——省水上運(yùn)動(dòng)中心訓(xùn)練基地——堰灣山莊。
(第一條線路。
導(dǎo)游詞。
)
現(xiàn)在我?guī)Т蠹蚁扔斡[第一條線路。
在游覽之前，先說一說“紫蓬山”名字的由來。紫蓬山原名“李陵山”，據(jù)嘉慶《合肥縣志》載：三國時(shí)魏將李典屯軍于此，在山中建廟，紀(jì)念他的先祖李陵，稱之“李陵廟”;另一種說法，是因李典逝世后葬于山中而得名。那么“紫蓬山”的名字又是怎么來的呢?據(jù)民間傳說，紫蓬山之名取和尚紫色袈裟及蓬萊仙島的首字而得名，寓“紫氣東來”之意。明萬歷八年，西廬寺前建了一座玄武殿，懸掛匾額“福地紫蓬”。自此才開始叫作紫蓬山?！白吓睢倍郑粌H賦于山名濃厚的佛家色彩，還因山上有座歷史久遠(yuǎn)的皖中名剎西廬寺，使紫蓬山飲譽(yù)四方。
現(xiàn)在我們正走在文化休閑廣場上，它占地50畝，是紫蓬山名勝風(fēng)景區(qū)管委會(huì)投入3000萬元，于2019年建成的。文化廣場總面積30000m2，停車場15000m2，遠(yuǎn)期可停車2019輛。此外，廣場與山門之間的3000m2文化管理建筑也是新建的。廣場四周有環(huán)形干道相聯(lián)，路面寬敞平坦，四周建有良好的排水管網(wǎng)，讓游客一進(jìn)入紫蓬山就有宏大雄偉之感。
這是“紫蓬山”山門。這座山門呈宮殿式建筑，三欄四門，頗為雄偉宏大。山門的匾額上書有“廬陽第一名山”五個(gè)大字。說起這塊匾額，原來是懸掛在山頂?shù)奈鲝]寺山門之上的，匾額上的“廬陽第一山”五個(gè)大字系光緒年間歙縣典籍、書法家港福如書寫。可是，到了“文革”初期，在“掃四舊”中，此匾被摘下，隨著寺廟被毀而失蹤。直到1985年才在興農(nóng)鎮(zhèn)上的劇場后臺(tái)發(fā)現(xiàn)，但是匾額上原有的五個(gè)大字已被鋸掉了一個(gè)“山”字。失而復(fù)得的匾額，現(xiàn)在收藏在肥西縣文物所內(nèi)。
現(xiàn)在我們來到“笑翻天體育樂園”，它是2019年興建的。它占地600畝，總建筑面積10000平方米，建設(shè)內(nèi)容包括:speed極限運(yùn)動(dòng)、草原牧歌、山谷競技、沙灘娛樂區(qū)、星空暢想、馬術(shù)運(yùn)動(dòng)區(qū)、雪狼軍體區(qū)、中陷塘客棧、先鋒力量俱樂部、高爾夫練習(xí)場、茶馬古道等16個(gè)區(qū)域200多個(gè)項(xiàng)目，融自然觀光、人文景觀于一體，結(jié)合動(dòng)與靜、勇氣與挑戰(zhàn)，讓游客在感受激情燃燒的體驗(yàn)式旅游同時(shí)，又充分享受大自然的美景，在眾多人文景觀里暢游歷史，感悟人生。
speed極限運(yùn)動(dòng)區(qū)：包含的項(xiàng)目很多，諸如溜索、游泳、輪滑、滑板、滑翔飛逸、原始森林探險(xiǎn)、越野車、雪狼野戰(zhàn)營、抱石、華東第一速降、野外生存、華東第一攀巖、山地自行車、88米的彈射蹦極等，這些項(xiàng)目充滿著驚險(xiǎn)刺激、果敢挑戰(zhàn)，最大限度發(fā)揮自我身心潛能。
這里單說說攀巖運(yùn)動(dòng)。它是一個(gè)露天攀巖場，巖壁主體寬33米，總高225米，共設(shè)九個(gè)爬道，供專業(yè)選手、初學(xué)選手、女子選手和青少年選手根據(jù)自己不同的體能、年齡、練習(xí)層度選擇適合自己的爬道進(jìn)行鍛煉和比賽。2019年“五四”青年節(jié)，這里曾成功舉辦“紫蓬杯“安徽省首屆青年攀巖大賽。
山谷競技區(qū)：分a區(qū)聽松塘、b區(qū)明月涯、c區(qū)木民谷三個(gè)部分。這個(gè)區(qū)域獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)理念將體能訓(xùn)練、心理訓(xùn)練以及趣味性、挑戰(zhàn)性巧妙地整合在一起，通過對每一個(gè)項(xiàng)目的共同參與，鍛煉團(tuán)隊(duì)成員在面對危機(jī)時(shí)應(yīng)有的勇氣、鍥而不舍的意志與團(tuán)隊(duì)合作精神，營造集體主義意識(shí)，助你打造“贏”的團(tuán)隊(duì)。
馬術(shù)運(yùn)動(dòng)區(qū)：區(qū)內(nèi)有跑馬、騎駱駝、騎牛及馬術(shù)比賽等項(xiàng)目，為人們提供躍馬場鞭，感受徹底回歸大自然帶來的愉悅和快感。
雪狼軍體區(qū)：這是一個(gè)主要從事反恐精英真人版本的游戲，采用激光、計(jì)算機(jī)、無線通信等先進(jìn)技術(shù)，以發(fā)射激光代替實(shí)彈進(jìn)行模擬實(shí)戰(zhàn)，對抗、緊張、刺激，令人百玩不厭。同時(shí)還可以根據(jù)游客的需要，設(shè)立游擊戰(zhàn)區(qū)、叢林戰(zhàn)區(qū)、巷戰(zhàn)、堡壘戰(zhàn)等不同戰(zhàn)區(qū)，是開展院校。
軍訓(xùn)。
青少年國防教育集體戶外運(yùn)動(dòng)的最佳場所。
滑草區(qū)：這是一項(xiàng)具有娛樂休閑性的活動(dòng)，在一望無垠的綠色草場中，體驗(yàn)速度與激情，感受“草上飛”的愜意。滑草區(qū)內(nèi)有滑草船、滑草器、滑草車、悠悠球等供選擇。春、夏、秋三季可以在這里感受滑草的樂趣，到了冬季，這里就變成了滑雪場，有初級(jí)滑雪、高級(jí)滑雪、雪地摩托、滑雪圈、雪地自行車、馬拉雪撬等項(xiàng)目供選擇，讓游人在領(lǐng)略北國風(fēng)光的同時(shí)，感受雪給人們帶來的樂趣和刺激。
仙人湖水世界：沙灘、竹筏、快艇、步行球、娛樂籃球、沙灘摩托車、水上自行車、水車陣等項(xiàng)目可以滿足不同年齡群體的需求，讓大家零距離領(lǐng)略水上運(yùn)動(dòng)與沙灘運(yùn)動(dòng)給人們帶來的樂趣，是暑期休閑度假的首選之地。
其他幾個(gè)區(qū)就不一一介紹了，我們歡迎大家根據(jù)自己的興趣和愛好，去領(lǐng)略，去游玩、去感受?，F(xiàn)在，大家可以根據(jù)自己的興趣，自由選擇，盡情參與，獲得超越自我時(shí)的愉悅和成就感，感受笑翻天體育樂園給人們帶來的激情和愉悅。
這片湖水有個(gè)叫人心動(dòng)的名字，叫“仙人湖”。它俏麗沉靜，風(fēng)情多姿，湖水清澈見底，水質(zhì)優(yōu)良。那么，這湖為什么叫“仙人湖”呢?請看湖兩側(cè)的山形，是不是像一位仙人的兩只腳，這就是定名“仙人湖”的原由。請?jiān)倏矗跋扇撕鼻懊娴哪亲叫?，是像一只?還是像只刺猬，它們不知從哪兒聽說喝了“仙人湖”里的湖水，能夠成仙，急忙趕到這里，迫不急待地將頭伸到“仙人湖”中，大口大口喝著甘甜的湖水。
現(xiàn)在我們來到了佛園。佛園前的這座大碑坊坐西朝東，寓“紫氣東來”之意，門額上書有“佛園”二字，是佛園的大門。佛園面對仙人湖，門前一對大石獅，分別用高大的四方形石圍攔圍護(hù)。大石獅可看作參觀佛園的起點(diǎn)。由此拾級(jí)而上，可以看到石級(jí)兩側(cè)欄桿上雕有許許多多小獅子。大家有興趣，不仿親自數(shù)一數(shù)，到底有多少只小獅子。在數(shù)之前，我得提醒大家一句，當(dāng)你數(shù)時(shí)千百別忘掉那對大石獅護(hù)欄上一圈小獅子!數(shù)好了嗎?好，現(xiàn)在我告訴大家答案：54只!哪幾位數(shù)對了!
“佛園”是紫蓬山主峰東麓佛文化雕塑景區(qū)的總稱，穿過石雕坊碑，沿著彎曲的山間小道前行，一路上可以盡情領(lǐng)略紫蓬山佛教文化神韻。聳立在路旁的這座佛像叫鳩摩羅什，意譯為“童壽”，是我國南北朝時(shí)期后秦的高僧。他原籍天竺，出生在西域龜茲國，也就是現(xiàn)在的新疆庫車和新雅縣之間的地方。他七歲就跟著母親出家，不但精通古印度文字，中文基礎(chǔ)也很好。直到后秦姚興嗣位，在長安設(shè)立佛經(jīng)大譯場，以國師之禮盛邀鳩摩羅什主持譯經(jīng)事業(yè)。于是，鳩摩羅什率弟子八百余人，于公元42019年到達(dá)長安，翻譯經(jīng)書74部、364卷。這是中國第一次大規(guī)模翻譯佛經(jīng)，為我國佛教大乘性空等學(xué)說做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。后人出于尊崇，把他和真諦、玄奘合稱為我國佛教三大翻譯家。這座鳩摩羅什塑像，是按照新疆庫車的原型雕塑而成的，在全國屬第二尊。你們看，他面帶微笑，似在沉思，又似在審視，給人一種心靈上的啟示。
這一排是中國民間神話傳說中的八仙塑像。依次為漢鐘離、何仙姑、鐵拐李、曹國舅、藍(lán)采和、張果老、韓湘子、呂洞賓。這八位仙人手中各執(zhí)一件法器，各人都精通一套法術(shù)，因而，民間有“八仙過海，各顯神通”之說。曾有人說，八仙是道士，將他們的塑像放在佛園內(nèi)不太合適。但也有人認(rèn)為，在歷史的進(jìn)程中，特別是在老百姓心中，是很難嚴(yán)格用道、佛二字將他們區(qū)分開來的。佛、道相融共處本是中國宗教一大特色。
這一尊石雕叫彌勒佛，大腹便便，笑容可掬，人稱“笑彌勒佛”。彌勒佛是梵文音譯，意譯“慈氏”，是佛教大乘菩薩之一。據(jù)說，他在龍華樹下繼承釋迦牟尼衣缽而成佛。在中國，不少坐上之尊寶座的皇帝，常常自稱是彌勒佛轉(zhuǎn)生，就連一代女皇武則天也自稱是彌勒佛轉(zhuǎn)世。彌勒佛造型，是眾多佛像雕塑中唯一的、土生土長的中國佛像。據(jù)說，他是以五代布袋和尚為原型雕塑而成的。布袋和尚法名契此，人稱他“長汀子”，浙江奉化人，他終生手拿一根竹杖，上面掛一個(gè)布袋，四方乞討，整天哈哈大笑。圓寂之前，他向眾僧徒說道：“彌勒真彌勒，分身千百億，時(shí)時(shí)示時(shí)人，時(shí)人自不識(shí)。”說自己是彌勒佛的化身。人們給這位中國“笑彌勒佛”的聯(lián)語是：“大肚能容容天下難容之事，慈顏常笑笑世間可笑之人。”說的是彌勒佛有著寬闊的胸襟，將塵俗紛爭看作可笑之事。大家眼前的這尊彌勒佛塑像，高15米，是華東地區(qū)最大最高的一座露天彌勒佛石雕像。正因如此，人們都稱它為彌勒大佛。這座石佛于1998年巧借小山坡上形似彌勒佛的巨石雕刻而成，真可謂渾然天成!
說來也巧，經(jīng)考證，此地古代就叫“石佛山”。清代李恩綬《紫蓬山志》引明代《名勝志》記載：“李陵峽，距小蜀山又十里，為石佛山。其山兩旁皆石”從名稱分析，古代的“石佛山”可能有座石佛，今又建彌勒石佛于此地，可謂是佛緣巧合。
依山崖雕塑而成的這三尊大佛是“三世佛”，高25米，分別代表中、東、西三方世界中的佛。中間的那尊是中方婆娑世界佛釋迦牟尼，他是佛教的創(chuàng)始者，又被稱為如來佛祖。左邊的那尊是西方極樂世界的阿彌陀佛，他手持金臺(tái)，意思是眾生死后，由他用金臺(tái)接引到“西方極樂世界”。因此，又被稱為接引佛。右邊的那尊是東方琉璃世界的藥師佛，又被稱為大醫(yī)王佛?！端帋煼鸾?jīng)》說他曾發(fā)下十二大愿，要解脫眾生痛苦，專醫(yī)人間疾病，為人消災(zāi)延壽，所以，佛教認(rèn)為，除了西方世界外，還有一個(gè)佛教中理想的“凈土”樂園，叫做“凈琉璃”的東方世界。而藥師佛正是主管“東方琉璃世界”的佛，他的典型形象是左手持缽，內(nèi)盛甘露，右手持藥丸。一般來說，將這三尊佛像合塑在一起，合稱為“三世佛”，也稱“橫三世佛”。還有“豎三世佛”一說，“豎三世佛”是分別代表過去、現(xiàn)在、將來的三世大佛，他們分別是：過去佛迦葉，也有將燃燈佛稱為過去佛，以及現(xiàn)在佛釋迦牟尼，將來佛彌勒佛。
“三世佛“的兩側(cè)山崖上雕有500尊羅漢像，雖然目前只完成75尊，但這些已雕塑成的羅漢菩薩，個(gè)個(gè)神態(tài)各異，栩栩如生，具有唐代佛塑風(fēng)格。羅漢在佛教中的地位僅次于菩薩，是小乘最高果位。獲得羅漢果位者原為16位，他們各有自己的法術(shù)，都是釋迦牟尼的弟子。宋代在十六羅漢之后，加上達(dá)摩多羅和布袋和尚，合稱十八羅漢。此后，又發(fā)展到你們今天所看到的五百尊羅漢雕塑像。
三世佛右側(cè)湖面上聳立著一尊滴水觀音像。我國民間，流傳著許許多多觀音菩薩解救人世間苦難大慈大悲的故事。她成佛后為阿彌陀佛的左脅待，并與阿彌陀佛、右脅待大勢至菩薩合稱“西方三圣”。佛經(jīng)上說，觀音菩薩在“普渡眾生”時(shí)，能作三十二變，許多廟中塑有“千手千眼觀音”、“送子觀音”、“水月觀音”、“數(shù)珠觀音”、“寶珠觀音”、“六臂觀音”都是她的變像。觀音菩薩手中的那只“凈水瓶”是主宰人間晴雨的法器，于是，觀音又成了祈晴求雨的對象。你看，她手中的那只“凈水瓶”瓶口斜向下方，正在灑布雨露，滋潤人間生靈萬物。在民間，老百姓對觀音菩薩敬佩得五體投地，竟其原因是在“救苦救難，大慈大悲”八個(gè)字上。觀音菩薩體察人間疾苦，又肯為百姓做好事，百姓當(dāng)然敬重她。
觀音菩薩塑像站立的湖面為放生池。每逢夏歷二月十九觀音菩薩誕辰日，香客、游客像歡渡節(jié)日一樣，蜂擁而至，來到這里進(jìn)香朝拜、放生，或求合家平安，或求觀音送子。.
現(xiàn)在我們來到了“西廬寺”。請先欣賞下這株松樹，它高十余丈，仰首望去，那松樹身上蒼老的斑痕，頗似孔雀身上和頸脖間的羽毛，隨著粗壯而又彎曲的樹干不斷向上伸延，直達(dá)蒼穹。樹頂枝蔓橫生，蓬蓬勃勃伸向四方，恰似孔雀展開雙翅，向游人“開屏”，展示它那雄健美艷英姿。正是由于這種自然生長出的奇特形態(tài)，人們將它定名為“孔雀松”，是紫蓬山的名樹和一景。
“西廬寺”是紫蓬山佛教文化區(qū)的中心和靈魂，始建于三國時(shí)期，唐代改建為“西廬禪寺”，系皖中名剎。唐代以后，因戰(zhàn)亂屢經(jīng)興廢，明末清初，靜澄、鑒容及晚清的通圓，各進(jìn)行一次大的重修。值得一提的是，清光緒初年，通圓和尚在修復(fù)西廬寺期間，陸繼建成殿房124間，計(jì)有大山門、靈宮殿、地藏殿、大雄寶殿、觀音殿、藏經(jīng)樓、寮房、僧房，以及位于二層的八卦亭、鐘樓亭、藏經(jīng)樓、通公塔、望湖樓等99間半，占地面積300多畝，真可謂殿宇恢宏，氣勢非凡。寺內(nèi)有和尚百余人，寺內(nèi)終日香火旺盛，暮鼓晨鐘，寺內(nèi)還收有眾多文物：唐代八仙造像、童子童女銅像，宋代大詩人蘇東坡遺物-——巨硯，清朝皇帝欽賜的玉如意、古鼎、大明宣德爐等世間罕見古物，清代書法家洪海如親題“廬陽第一名山”金字橫匾也懸掛于此，堪稱名剎、寶剎，成為皖中地區(qū)最大寺廟。同時(shí)，通圓和尚還在合肥城內(nèi)，重建明教寺，作為西廬寺的下院。
通圓和尚俗名袁宏謨，原為太平天國將領(lǐng)，太平天國失敗后，不愿做清朝的順民，回到家鄉(xiāng)，遁跡空門，駐錫西廬寺。他見寺宇破殘不堪，立愿重修。他浪跡天涯，經(jīng)過十多年苦行募化，終于同治十年得償夙愿，修復(fù)建成西廬寺。通圓和尚還上北京求購一部《龍藏全經(jīng)》，藏于寺內(nèi)藏經(jīng)樓，被合肥佛教界尊為“中興祖師”。在舉行盛大傳道儀式之時(shí)，光緒皇帝老師翁同龢和孫家鼐都贈(zèng)送了賀聯(lián)。翁同龢的賀聯(lián)是：“身在上方諸品悉靜;心持半偈萬緣皆空”。孫家鼐的賀聯(lián)是：“碧落清都上界之府;名山大岳群真所居”。這部《龍藏全經(jīng)》有上萬卷，當(dāng)時(shí)只印有了十多部，極為珍貴?？上У氖牵凇拔母铩逼陂g，全被毀棄，連廟宇建筑、殿內(nèi)佛像也被砸爛、拆毀，僅剩李陵殿(俗稱大王殿)3間。
1995年春，西廬寺大王殿雖翻修一新，但仍不能再現(xiàn)當(dāng)年雄姿。為開發(fā)、弘揚(yáng)紫蓬山佛教文化，創(chuàng)建合肥地區(qū)知名的佛教旅游品牌，為廣大佛教信眾提供佛教活動(dòng)場所，在紫蓬山名勝風(fēng)景區(qū)管委會(huì)大力支持下，西廬寺住持釋界心發(fā)愿重新修建、恢復(fù)西廬寺原貌，重現(xiàn)古剎昔日風(fēng)采。
重建的西廬寺為仿唐建筑，風(fēng)格頗為獨(dú)特，呈寺包山，樹包寺之勢。經(jīng)過兩道牌坊，來到山門殿，殿內(nèi)兩側(cè)供奉著哼哈二將。左邊張著嘴的為哈將，右邊閉著嘴的是哼將，他們是佛教的護(hù)法神，專門把守山門。
山門之后聳立著一座天王殿。殿內(nèi)迎面供奉的是彌勒佛。這尊彌勒佛和眾多廟宇所塑的彌勒佛不同，它是用大理石雕刻而成，且是一尊站立的彌勒佛像，笑臉，抱拳，大肚，意為歡迎天下之客來到西廬寺進(jìn)香朝拜。這尊彌勒佛造像在國內(nèi)尚屬罕見。據(jù)說，佛像造型取材于浙江岳林寺的布袋和尚，是眾多佛像中唯一的、土生土長的中國佛像。
彌勒佛塑像背后的佛龕里，塑有韋馱菩薩金身像。韋馱是護(hù)法神，原為天神軍隊(duì)的統(tǒng)帥。佛教傳入中國后，韋馱趨向漢化，成為地道的中國古代武將形象，如織，前來趕廟會(huì)，焚香朝拜觀音菩薩、地藏王菩薩，人數(shù)最多時(shí)達(dá)萬人以上，情景十分壯觀。
李陵廟對面有棵被稱為“活化石”的古銀杏樹，高10多米，胸徑粗約10圈。這棵已有五百多年歷史的古銀杏樹，除樹干略向一邊傾斜，微呈老態(tài)龍鐘狀態(tài)外，依然是樹葉稠密，青翠欲滴。每年夏季，驕陽當(dāng)空，它為游客撐起巨大華蓋，為西廬寺戴上巍峨翠冠。舊時(shí)在樹旁有一座“通公塔”，是為了祭祀通圓和尚的。通圓和尚于光緒十二年(公元1888年)圓寂，他的徒弟們在此建塔安放他的遺骨，又用百年古松雕成通圓佛像，供奉在西廬寺中。同時(shí)，還鐫刻兩塊“通圓長老傳”碑，分別豎立在西廬寺和明教寺內(nèi)。原豎立在西廬寺的碑文早已被毀，而豎立于明教寺的碑文現(xiàn)存合肥市文物管理處。
西廬寺殿堂最后面有一座靈塔，是供奉亡者的骨灰的地方。
殿堂區(qū)左側(cè)是佛教文化區(qū)，有居士佛學(xué)院、圖書館、文化藝術(shù)館、檔案館、抄經(jīng)堂及文化講堂。
殿堂區(qū)右側(cè)為修行區(qū)，依次是方丈樓、禪堂、念佛堂。
大雄寶殿南側(cè)下方為生活服務(wù)，依次有法物流通處、茶樓、素餐館和齋堂。現(xiàn)在我們沿著山上的旅游步道，進(jìn)入紫蓬山古森林，去觀光避暑、體驗(yàn)生態(tài)王國的樂趣，感受現(xiàn)代旅游中時(shí)尚的“森林氧吧”。
大家知道，森林中空氣清新，含氧量高，鳥語花香，并含有松樹等植物分泌出的芳香氣味，對身心健康很有益處，對于肺、支氣管、關(guān)節(jié)等多種疾病有著很好地治療作用。漫步林間小道，如同沐浴在綠色海洋之中，讓森林中的清新空氣洗凈身心內(nèi)的灰塵、污染和疲憊，因此，將這類去森林中度假、旅游，盡情享受森林給人們帶來的樂趣，稱為“森林氧吧”。
紫蓬山是離合肥最近的大型國家森林公園，這里生長著十分豐富的野生動(dòng)植物，森林非常茂密，以松、櫟、杉混交林為主，另有大面積的竹林、紅楓、黃連木林，萬木崢嶸，古老蒼勁，特別是眼前所見的古森林，有百年以上的松、櫟樹一千多棵，是安徽乃至華東面積最大的古老森林，成為皖中地區(qū)最好的森林浴場。特別是在四、五月間，雨后春筍競相出土，你會(huì)感受到它們拔節(jié)向上的旺盛生命力。紫蓬山風(fēng)景名勝區(qū)是個(gè)龐大的動(dòng)植物園，已知植物多達(dá)109科478種。這里野生動(dòng)物種類繁多，特別是鳥類資源不斷增加，成為萬鳥齊飛，翔集萬木叢中的一大奇觀。現(xiàn)有各種鳥類120多種，屬于國家二類保護(hù)動(dòng)物的鳥類有10多種。圓通山尤以鷺鳥為優(yōu)勢種群，多達(dá)三四萬只。特別是白鷺，展開翅膀就像一行素潔小詩，在藍(lán)天緩緩飛翔，當(dāng)它們棲息枝頭，又似萬朵含苞欲放的白玉蘭花，美不可言，故而被稱為“鳥山”。
這座山嶺叫“國師嶺”，相傳，古代有一位國師打此經(jīng)過，被這里的風(fēng)光秀色所陶醉，便在此小住，因此，后人將它稱為“國師嶺”。
距“國師嶺”不遠(yuǎn)處，有一個(gè)不太大但卻很深的山塘。據(jù)說，人們撿一塊石子，用力打過塘去，便可以得子，因此叫“打子塘”。舊時(shí)，有很多人為了求得一子，不顧路途遙遠(yuǎn)，徒步來到此處，專為打石子求子，聽說還很靈驗(yàn)?zāi)?游客朋友們，你們是否也想試一試，不過，我得提大家一句，千萬千萬不能違反計(jì)劃生育噢!
如同出自一位能工巧匠之手。有興趣的游客可以登上龜?shù)念^，拍照留念，美其名曰：“獨(dú)占鰲頭”。
這口古井叫“和尚井”，是古代和尚取水飲用的水井。井中之水是從巖泉眼中涌出的礦泉水。舊時(shí)，紫蓬山西廬寺和尚手工制作的功夫茶，品質(zhì)極佳，他們用此井水以瓦壺?zé)_，泡茶招待客人，清香遠(yuǎn)溢，喝后神清氣爽，遠(yuǎn)近聞名。
“和尚井”修建于古代，明、清時(shí)曾多次整修擴(kuò)建，從井下面那些舊石上仍依稀看到鑿井時(shí)留下的痕跡。前幾年在舊井上面加高砌石，修圍欄、步道，同時(shí)，為了不讓山坡之水流入井內(nèi)，修建了減水溝，以保護(hù)和尚井，供游人觀賞。井旁有一巨石鑿成的石盆，那是古時(shí)和尚洗衣、洗澡所用的，是一件古代遺物。
距“和尚井”不遠(yuǎn)的地方，有一“青蛙石”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，像一只大青蛙背著一只小青蛙，它們的眼睛正遙望南天門，正朝著它們心目中理想目標(biāo)十分吃力地爬行著。傳說，這兩只青蛙原是“井底之蛙”，從井底爬出來，一直努力地向山頂上方向爬去，天長日久，變成了一塊“青蛙石”。
現(xiàn)在大家看到的是一個(gè)頗似蓮花形狀、狹長的山塘，我們稱它為“大蓮花池”。距“大蓮花池”不遠(yuǎn)地方，還有一個(gè)山塘，那叫“小蓮花池”。蓮花作為佛和菩薩佛座，是僧人修心成佛的象征。在信徒的心目中，佛即蓮，蓮即佛，佛教中的凈土宗也稱為“蓮宗”。
走進(jìn)大、小蓮花池境地，一株株原始狀態(tài)的樹木，倒映在蓮花池水中，宛如一幅天然圖畫。在這兒更可感悟到“鳥鳴山更幽”的詩意。
蓮花池上方，有一小仙人洞。小仙人洞原名“獾子洞”，洞的四周懸崖峭壁，怪石嶙峋，林木蔽天，地勢奇險(xiǎn)，云氣上浮，極為幽靜，景色冠于全山，不僅是一處觀賞山水奇景的勝地，而且還是進(jìn)行“森林浴”的絕好境地。
當(dāng)你走到三叉路口，坐在長石條凳上小憩時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)對面的那座山，蒼蒼茫茫，蜿蜒曲折，像一條游動(dòng)的青龍，氣勢磅礴，栩栩如生，十分壯觀，這一景叫“青龍出?！薄Ｔ谏侥_下，有一塊碩大的洼地，空氣潔凈，是一塊避暑、享受“森林浴”的好地方。
請大家朝我手指的那棵古樹看!那棵古樹是榆樹，可當(dāng)?shù)匕傩斩挤Q它為“神樹”，已有五百多年歷史了。樹上牌子上標(biāo)的是“龍頸古榆”?！褒堫i”是此地的地名。為什么這樣叫呢?因?yàn)樽吓钌降哪厦嬗幸簧郊雇ㄍ竺娴那ё稚?，相傳是紫蓬山“五龍盤珠”的一支龍脈，而此地正是這條龍的龍頸，所以稱為“龍頸”，將這棵古榆樹稱為“龍頸古榆”。
有興趣的游客，可順著這條步道向南前行一里多路，去拜謁白云寺。白云寺建于西漢初年，距今已有兩千多年歷史，現(xiàn)有三進(jìn)殿堂，供奉關(guān)公、佛祖、觀世音等佛像。寺前有四塊清代乾隆、嘉慶年間及民國時(shí)期重修白云寺的碑文，正好證明該寺的歷史悠久。據(jù)說，蘇東坡遭貶曾來些避難，留下一方長一尺二寸、寬七寸的巨型硯臺(tái)。乾隆皇帝下江南時(shí)，為尋訪蘇東坡遺跡，覓尋這方巨硯，曾到此拜謁。還說，白云寺的右側(cè)山坡下，有西漢名將樊噲之墓。
我們看到的這座古墓，是三國時(shí)期魏國大將李典之墓。這座古墓是前幾年按漢代風(fēng)格重新修建的。原來的“李典墓”為漢代侯爵的墓陵，規(guī)模比現(xiàn)在大得多，在重修時(shí)為了減少毀林，其墓規(guī)格比原來的縮小了很多。連原有的墓前照壁，也由現(xiàn)在豎立的一塊刻有李典生平事跡的石碑來兼擔(dān)。需要說明的有兩點(diǎn)，一是原來的“李典墓”前并沒有石碑;二是這塊石碑上的碑文，有兩處錯(cuò)誤，一處是將“東漢末”，刻成了“東漢未”;另有一處，是將“竣工”的“竣”字刻成了聳山峻嶺的“峻”字。這兩處差錯(cuò)，目前還無法更正，要等待有一天重新改刻碑文時(shí)更正。
從李典墓順著步道而下，途中的這一景叫“石象”。諸位請仔細(xì)瞧瞧，像不像呀?哦，你說像個(gè)石獅的頭!你說呢?像個(gè)龍的頭。說對了，是個(gè)龍頭!龍頭后面的那堆山石，正好構(gòu)成了龍的身子，這條臥龍的頭正朝著仙人湖的方向，所以，給它取的名字叫“蒼龍?zhí)胶！薄４笞匀坏墓砀窆?，是需要展開想象翅膀的。
我們眼前的這一景觀叫“仙人洞”。這里怪石嶙峋，石象、石狗、石牛，似像非像，引人遐想，“仙人洞”的東、西兩個(gè)洞口相通，歷來是人們到紫蓬山游玩必到之處，有詩為證：“怪石嶙峋聳綠崖，天生石洞住仙家。薔薇爛熳風(fēng)吹落，洞口蒙蒙看雨花?！?BR> 據(jù)《紫蓬山志》記載：“仙人洞”原來很大，洞中有石桌石凳，為三國魏將李典之墓穴。關(guān)于“仙人洞”的來歷，民間另有傳說：不知何年有一位老道士來到這個(gè)洞中修煉，跟隨而來的一位勇士為老道士守護(hù)在洞外。老道士修煉成仙升天去了，而忠于職守的勇士，卻仍苦苦堅(jiān)守在洞口，他死后化為一尊“臥佛”，后人又稱它為“睡佛”。所以這洞被稱為“仙人洞”，也叫“神仙洞”。
你們看，洞口的那塊長約1米的石條，是不是酷似人形，那就是有名的“臥佛”。不太像?是的，這尊“臥佛”從近處看，不太像，如果哪位有興趣，請站到我手指的那個(gè)地方，然后再朝此地俯視，便可看到這尊“睡佛”天庭飽滿，鼻梁挺拔，厚厚嘴唇，橫臥在洞口。如果再站高一點(diǎn)，就更能領(lǐng)略“臥佛”的風(fēng)采神韻了。
現(xiàn)在我?guī)ьI(lǐng)大家游覽紫蓬風(fēng)景名勝區(qū)的另一條觀光休閑線路。由于文化廣場、山門和西廬寺我們都參觀過，游覽就從櫻花園開始。
這段公路兩旁種植著成千上萬株紫微和櫻花，為游客的到來，它們競相開放，爭奇斗艷。路左側(cè)的那片紫微林稱為紫微園，路右側(cè)的那片櫻花林被稱為櫻花園。說起這片紫微林和櫻花林，還得從1996年說起。那時(shí)，合肥與日本久留米市結(jié)成中日友好城市。那年，久留米市日本友人來到合肥，專程游覽了紫蓬山之后，親手種下一棵棵微紫、櫻花苗木。十多年過去了，日本友人親手種植的苗木，經(jīng)過紫蓬山管理人員的精心培育，不但全部成活，而且層林重染，競相綻放，分別僻為紫微園、櫻花園。為紀(jì)念日本友人的深情厚意，人們將這兩個(gè)園內(nèi)的林樹稱為中日友好林。
有興趣的游客可登上櫻花園內(nèi)的觀光樓，極目遠(yuǎn)眺，大堰灣水庫、環(huán)湖自行車賽道、三十八所觀光塔以及紫蓬山勝跡盡收眼底。
眼前的這座觀光塔叫三十八所觀光塔，總占地7畝，是一座集天線試驗(yàn)、旅游觀光為一體的觀光塔，為紫蓬山風(fēng)景名勝區(qū)增添了一處美觀、獨(dú)特的旅游觀光景點(diǎn)。觀光塔高59.9米，露臺(tái)高40米。露臺(tái)部分可供游人登臨觀賞紫蓬山風(fēng)光，而頂層則作科學(xué)研究之用。
運(yùn)動(dòng)休閑、旅游度假街區(qū)等配套設(shè)施為一體的大型商務(wù)休閑、度假旅游綜合項(xiàng)目。
紫蓬灣國際高爾夫球場是一個(gè)精心打造的18洞國際錦標(biāo)級(jí)環(huán)湖山水型生態(tài)球場。球道全長7206碼，標(biāo)準(zhǔn)桿72桿，球場占地1200畝。整個(gè)球場被一灣煙波浩淼的碧水環(huán)繞，湖泊與球道交叉融合，自然又富有挑戰(zhàn)性。其中有10個(gè)球道沿蜿蜒的湖岸曲折分布，宛如游龍與山水相互輝映。球場分布大小76個(gè)形態(tài)各異、造型精美的沙坑，后九洞為燈光球場。每個(gè)洞旁的石碑上有四色標(biāo)記，表明洞與洞之間的距離，提醒運(yùn)動(dòng)員和練習(xí)者，根據(jù)自己的球齡、性別、年齡選擇合適球道進(jìn)行練習(xí)或比賽。球場最富特色的球道要數(shù)12洞和15洞。12洞三面環(huán)水，擊球最為驚險(xiǎn)，稍不小心，球就會(huì)被擊落到湖水之中;而15洞地處整個(gè)球場的最高點(diǎn)，放眼可觀各個(gè)球洞的方位和景色風(fēng)光。
毗鄰尊貴商務(wù)會(huì)所而建的練習(xí)場，全長350碼的燈光練習(xí)球場，39個(gè)開放式練習(xí)場地，打位、推桿及切桿等一應(yīng)俱全。練習(xí)場有量身定制的高爾夫課程教學(xué)，vip真草練習(xí)打位和會(huì)員專用的練習(xí)區(qū)、休息區(qū)等。
尊貴商務(wù)會(huì)所坐落于煙波浩淼的紫蓬湖畔，建筑清新典雅，每一處都能眺望球場的獨(dú)特景觀。整體建筑秉承中式傳統(tǒng)建筑之精髓，融合西方空間穿插組合之原理，展現(xiàn)一座集中華傳統(tǒng)文化與西方美學(xué)相結(jié)合的典藏風(fēng)貌。
尊貴商務(wù)會(huì)所設(shè)有專賣店、中西餐廳、咖啡廳、vip客房、桑拿更衣室，還設(shè)有多功能會(huì)議廳、貴賓房等高尚休閑空間，為會(huì)員提供尊貴的享受。
紫蓬灣國際大酒店是一座設(shè)施豪華、格調(diào)高雅的五星級(jí)度假景觀酒店。酒店擁有一流的國際會(huì)議中心、中小型會(huì)議室及商務(wù)中心，可提供方位的商旅服務(wù)。尊貴豪華的宴會(huì)廳與多功能廳、中西餐廳及雪茄吧均為全景落地窗，讓您在宴請賓客、享受美食的同時(shí)，體驗(yàn)人與自然的交融，感悟放飛大自然的樂趣。設(shè)施完善的健身房、游泳池、spa中心等，更是享受自然生活絕佳之地。
現(xiàn)在我們參觀的是省水上運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練基地，它集水上運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練、競賽表演、體育休閑為一體的體育產(chǎn)業(yè)基地。一期工程建設(shè)已完成標(biāo)準(zhǔn)訓(xùn)練比賽航道、船庫、綜合訓(xùn)練房、辦公樓、食堂、浴室、運(yùn)動(dòng)員宿舍等訓(xùn)練、生活和服務(wù)設(shè)施以及必要的室外運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練設(shè)施。室內(nèi)建筑面積約20190平方米，室外場地面積約350000平方米。其中水上航道長2160米、寬162米。二期工程將建設(shè)體育培訓(xùn)中心、體育健身中心(網(wǎng)球、小輪車、射箭、棋等)、室外拓展訓(xùn)練營地、體育旅游休閑度假村、水上體育游樂園等，計(jì)劃2019年底前完成。
現(xiàn)在我們來到休閑度假勝地堰灣山莊。你們看，它四面環(huán)水，八面迎山，煙波浩淼，綠樹環(huán)繞，芳草連天。優(yōu)越的地理位置，優(yōu)雅的環(huán)境設(shè)施，優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，優(yōu)美的風(fēng)景，使它成為都市人夢寐以求的休閑度假勝地、觀光勝地。更是各大機(jī)關(guān)團(tuán)體、召開會(huì)議、培訓(xùn)的理想場所。
堰灣山莊傍水而筑，石徑交錯(cuò)，古樸的石桌石凳掩映在綠樹花叢之中。兩排紫紅色古典式長廊與排排綠樹相映生輝。站在沿湖環(huán)式堤岸邊，放眼觀賞形似一彎月牙、又似一只巨梳的大堰灣，煙波湖水，波拍堤岸，風(fēng)光無限，韻味無窮。傍晚，堰灣落日五彩繽紛，入夜，碧湖明月，泛舟湖上，景色更加迷人。
堰灣山莊主要經(jīng)營餐飲、客房、會(huì)議接待等為主的一體化服務(wù)。山莊有供修身養(yǎng)性的垂釣中心、刺激好玩的水上汽艇觀光、高檔的棋室、供休閑娛樂鍛煉的乓乒球室，以及揮拍飛舞在標(biāo)準(zhǔn)燈光網(wǎng)球場上，讓你閑中來，樂中閑，神情氣爽，感受大自然帶來的清新，放飛你的思絮，舒展你的心靈，融化在堰灣山莊幽雅寧靜、清新怡人的美景之中。
堰灣山莊所在的水庫面積近二千畝，各類水產(chǎn)品豐富，蝦、蟹、魚、鱉品種繁多，綠色食品，山珍野味以及充滿鄉(xiāng)土氣息的美味佳肴和大鐵鍋?zhàn)龅霓r(nóng)家飯，香味撲鼻，營養(yǎng)豐富，猶如把你帶進(jìn)夢幻王國之中，盡享大自然韻味。
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇九
女士們、先生們：
今天我們將要游覽的風(fēng)景點(diǎn)是黃果樹瀑布。黃果樹瀑布是中國第一在瀑布，也是世界上慕名的大瀑布之一。1982年11月，經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院審定，黃果樹瀑布已被列為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。
黃果樹瀑布距省城貴陽市137公里，位于貴州省西部鎮(zhèn)寧縣和關(guān)嶺縣接壤處的打邦河支流的白水河上。從貴陽乘車到黃果樹，約需一個(gè)半小時(shí)左右時(shí)間。
黃果樹大瀑布已經(jīng)到了，你們看，這就是早已聞名遐邇的中國第一大瀑布。
黃果樹瀑布高68米，加上瀑上瀑6米，總高74米，寬81米，夏秋洪水暴漲，瀑布如黃河倒傾，峭壁震顫，谷底轟雷，十里開外，也能聽到它的咆哮;由于水流的強(qiáng)大沖擊力，濺起的水霧可彌漫數(shù)百米以上，使坐落在瀑布左側(cè)崖頂上的寨子和街市常常被濺起的水霧所籠罩。游人謂之“銀雨灑金街”。冬春水小，瀑布便分成三五綹從岸頂上掛下來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那潔白的水簾飄然而下，揚(yáng)揚(yáng)灑灑，如綢緞飄舞，如仙袂飄舉，如淑女浣紗……。數(shù)百年來，黃果樹瀑布的雄姿一直為許多文人學(xué)者所驚嘆。清代貴州著名書法家、“頤和園”三字的題額者嚴(yán)寅亮在“望水亭”題寫的對聯(lián)：“白水如棉，不用弓彈花自散。紅霞似錦，何需梭織天生成”，更是形象而生動(dòng)地概括了黃果樹瀑布的壯麗景色。
現(xiàn)在，我們來到了瀑布跌落處---犀牛潭。此潭乃因傳說有神犀潛藏水底而得名。有沒有神犀，誰也沒有見過，但潭水的神秘幽深，至今依然，任何人駐足潭邊，都會(huì)浮想聯(lián)篇。若是晴天的上午10時(shí)或下午4時(shí)左右，由于陽光的折射，你還可以透過瀑布沖擊時(shí)濺起的雨霧，看到從深潭中升起的七色彩虹，使你頓生雄姿蓋世，艷麗昭天之感。
這個(gè)瀑布為什么起名叫黃果樹瀑布，而不叫其他別的什么瀑布呢?據(jù)民間傳說，是因?yàn)槠俨歼吷嫌锌酶叽蟮狞S桷樹，按當(dāng)?shù)氐目谝?，“桷”與“果”讀音相同，所以人們就習(xí)慣稱之為黃果樹，這是一種說法。還有一種說法，傳說很久以前瀑布附近的農(nóng)民都喜歡種黃果，瀑布邊上就有一大片黃果園，因此就把這個(gè)瀑布稱之為黃果樹瀑布了。
與世界上其他著名的大瀑布相比，黃果樹大瀑布雖然沒有非洲維多利亞大瀑布、北美洲尼亞加拉大瀑布、委內(nèi)瑞拉安赫爾大瀑布那般寬闊、高深和雄偉，但是，黃果樹大瀑布自有它奇特之處，它是世界上處在喀斯特地區(qū)最在瀑布，也是最壯觀的瀑布。這個(gè)大瀑布就像是一塊奇異的磁石，在它的地面、地下、水上、水中還吸附著一連串豐姿綽約的景致。其中最神奇的一處，就是隱藏在大瀑布半腰的崖廊洞穴，由于洞外藤蘿攀附，水掛珠簾，故曰“水簾洞”。這是世界上其它大瀑布所沒有的奇特景觀。
女士們、先生們，“水簾洞”已經(jīng)到了，這個(gè)水簾洞全長134米，它由6個(gè)洞窗、3個(gè)股洞泉和6個(gè)通道所組成。根據(jù)中國神話故事改編的大型電視連續(xù)劇《西游記》中水簾洞一場戲，就是這里拍攝。
這是第一洞窗，它的位置最低，離犀牛潭水面僅40米，但洞窗則最寬大，有十幾米寬，位置在第一、二個(gè)瀑布中間，大水時(shí)兩個(gè)瀑布就連成水簾，將洞窗全部封住;水小時(shí)則次第拉開，從幾米到十幾米不等，閔像可以隨意開合的窗簾。
這是第二洞窗，它離第一洞窗僅4米左右。這是一個(gè)靜謐的世界，號(hào)稱水晶宮。它是水簾洞的心臟部分，長11米，高9米，寬3米。路旁有一股泉水，清澈明凈，水長年保持在一個(gè)水位。洞頂懸掛著許多鐘乳石，在麥稈狀鐘乳石上還有名貴的卷曲石。洞壁上還懸著數(shù)不清的石幔、石簾。
這是第三洞窗，它向外突出，很像陽臺(tái)。這個(gè)洞窗有1米高，3米長，外面圍有護(hù)欄，游人站在護(hù)欄后面可以伸手摸到瀑布，所以人們把這里稱之為“摸瀑臺(tái)”。
女士們、先生們，現(xiàn)在我們要游覽的景觀是犀牛潭峽谷景觀。你們看，從犀牛腰往下，是一道一道相連的跌水，依次是犀牛潭、三道灘、馬蹄灘、油魚井等等。在這一連串灘潭中，為首的自然是犀牛潭，它深17.7米，經(jīng)常為濺珠覆蓋，霧珠淹沒。只要有陽光，瀑布濺珠上經(jīng)常掛著七彩繽紛的彩虹，隨人移動(dòng)，變幻莫測。
黃果樹瀑布為什么會(huì)這樣呢?這是因?yàn)辄S果樹瀑布地處喀斯特地區(qū)，是由水流的侵蝕作用造成的。當(dāng)溯源侵蝕裂點(diǎn)到達(dá)上游時(shí)，河水沿著喀斯特裂隙沖刷、溶蝕、沖蝕、磨蝕，管道逐漸擴(kuò)大，形成落不洞及地下河;當(dāng)?shù)乇砗幼⑷肼渌春笏康谋壤饾u增大，就形成了喀斯特地區(qū)特有的襲奪，在明流注入落水洞處，就形成落水洞式瀑布。隨著水流沖蝕及策略崩塌作用不斷加劇，暗河洞穴越來越大，于是沿地表干谷發(fā)育了成串分布的豎井及天窗，它們不斷擴(kuò)大，歸并，垮塌，就造成了現(xiàn)今雄偉壯觀的黃果樹大瀑布和瀑布下游深切險(xiǎn)峻的峽谷。
我希望諸位舉起你們的照相機(jī)，把黃果樹瀑布拍下來，留在你們的記憶中，宣傳給更多的人，因?yàn)?，黃果樹瀑布是中國的，同時(shí)也是屬于世界的。
導(dǎo)游詞資料。
游客朋友們，不管您來自哪一個(gè)城市，每一個(gè)城市都會(huì)有一些相同的地方，比方說上下班的高峰期、大煙囪的濃煙、河流的污染、食品安全的擔(dān)憂、夜晚不停的噪聲、辦公室空調(diào)的恒溫;我們城市居民每天就像戰(zhàn)斗機(jī)器一樣，負(fù)擔(dān)著城市生活的壓力與無奈。我們不知不覺中漸漸失去了與大自然相處的感覺。
于是很多朋友都希望能到一個(gè)純凈的地方，尋找一些古人樸素的生活樂趣。于是古鎮(zhèn)、小城、村寨成了我們疲憊身心暫時(shí)的樂園。很多朋友選擇去西藏，因?yàn)槟抢镉惺嵉难┥胶蜕衩氐娘L(fēng)情。但是路途的遙遠(yuǎn)、高原的反應(yīng)、不菲的費(fèi)用，可能使我們的計(jì)劃暫時(shí)推后。
不過這個(gè)時(shí)候，你們來到了貴州，我說：這是您一個(gè)明智的選擇!
首先，您不用擔(dān)心空氣稀薄和氣候寒冷，因?yàn)榇蠹叶几杏X到了這里溫和濕潤的氣候，純凈的空氣使呼吸變成一種享受;雖然沒有一望無際的雪山，卻是滿目蔥蘢的森林;如果您想體驗(yàn)少數(shù)民族的濃郁風(fēng)情，在我們的大山上、河流邊、餐館里、車窗外隨處可以獲得。
提到貴州的17個(gè)世居少數(shù)民族，我想問問大家知道都有哪些民族呢?(聽游客回答后補(bǔ)充：苗、侗、布依、水、彝、仡佬、壯、瑤、土家、滿、白、回、畬、蒙古、毛南、羌、仫佬)。
大家可能沒有想到在我們貴州西北的畢節(jié)、大方一帶還有蒙古族、滿族這樣的游牧民族能夠在這里世居下來。其實(shí)我們貴州最具代表性的苗族也是在多年前才來到這里的。前面和大家說過，我們貴州是一個(gè)由歷代**組成的省份，苗族同胞可以說是我們貴州最早的**了。
{貴州導(dǎo)游詞·貴州黃果樹瀑布導(dǎo)游詞·織金洞導(dǎo)游詞·香爐山導(dǎo)游詞。
苗族是一個(gè)古老的民族，起源于五千多年前，黃帝時(shí)期的“九黎”部落。當(dāng)時(shí)“九黎”居住在黃河中下游，在與黃帝部落發(fā)生的戰(zhàn)爭中，黃帝與炎帝聯(lián)合，九黎首領(lǐng)蚩尤被黃帝擒殺，剩下的余部退到了長江中下游地區(qū)，形成了“三苗”部落，建立了三苗國。
在四千年前，以堯、舜，禹為首的北方華夏部落與“三苗”又不斷的發(fā)生戰(zhàn)爭;最后，三苗國被夏禹所滅。留下的苗人們節(jié)節(jié)敗退，一部分被驅(qū)逐到川南、滇東北、黔西北等地，形成后來西部方言的苗族;一部分與華夏融合;另一部分形成商周時(shí)期所稱的“南蠻”;因居住在漢水中游而被稱為“荊楚蠻夷”。后來，荊楚蠻夷中先進(jìn)的部分逐漸發(fā)展為楚族，建立楚國;而后進(jìn)的部分繼續(xù)遷入湖南、貴州、廣西、湖北等地的山區(qū)，大多數(shù)停留在了我們的黔東南地區(qū)，發(fā)展成為今天生活在我們貴州省苗嶺深處的苗族同胞了。
根據(jù)第五次人口普查，全國苗族總?cè)丝?90萬人，有70%以上聚居在我們貴州。多少年來，我們的漢族同胞不斷融合交匯，發(fā)展到現(xiàn)代社會(huì)，已經(jīng)沒有了祖先古老的痕跡。那個(gè)刀耕火種的歲月痕跡卻被這群苗族人在我們貴州的大山里保留了下來，苗族文化源遠(yuǎn)流長，從苗家衣食住行、歌舞娛樂、婚喪嫁娶中無不折射出其強(qiáng)大的文化魅力。
苗族是一個(gè)熱情好客的民族，敬酒是苗族人用來招待客人的最好禮遇，所以不管你到哪個(gè)苗寨作客，苗胞們都會(huì)用裝滿了酒的牛角杯唱起敬酒歌為您敬酒。喝完苗家米酒，走進(jìn)苗寨，苗族同胞會(huì)用他們流傳千年的歌舞歡迎貴客的到來。其中黔東南臺(tái)江縣的反排村木鼓舞最為有名，每當(dāng)有祭祀活動(dòng)和逢年過節(jié)的時(shí)候，全村人都會(huì)在木鼓的伴奏下跳起舞蹈，這種舞動(dòng)作奔放、富有韻律，被歐美游客稱為“東方迪斯科”。
苗族的歌舞多以扭胯為主，這與他們的生活環(huán)境有關(guān)。苗族的部落基本上都在高山上，沿途走的都是山間小路，而苗族的服飾，女人都是穿著厚厚的裙子，當(dāng)肩上挑著物品時(shí)，為了行走方便不得不提裙扭腰行走，致使他們胯部比較發(fā)達(dá)，故跳舞多以扭胯為主。
苗族除了色彩艷麗的長裙苗，還有短裙苗，同樣為了行走方便，在黔東南州雷山縣大塘村的短裙苗寨，超短裙在這里不是近期才有的國際時(shí)尚，而是世代流傳的婦女服飾，她們喜歡穿作超短裙，上山下坡都十分方便，其中短裙錦雞舞，也是很經(jīng)典的一個(gè)舞蹈。婦女們身著短裙，在蘆笙的伴奏聲中，模仿自然界錦雞輕快的步伐，非常優(yōu)美。舞蹈的時(shí)候身上佩戴的銀飾、銀鈴叮當(dāng)響亮，充滿了青春的活力。
苗族有自己的語言，沒有文字，他們的歷史與生活往往會(huì)通過服裝刺繡圖案和歌曲世代口傳。說到我們苗族人唱歌呀，就不得了了!我們知道中國著名的歌唱家宋祖英就是苗族人，不過他們家是與黔東南緊緊相連的湖南湘西古丈縣。她唱過的《大地飛歌》大家都很熟悉，飛歌就是我們苗族特有的一種演唱形式。可是為什么叫“飛歌”呢。這個(gè)和我們苗族同胞住的地方有關(guān)系。來到苗族同胞聚居中心，黔東南巴拉河流域、雷山縣、臺(tái)江縣等地的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)苗族村寨多依山而建，山寨與山寨之間，要傳遞信息，過去沒有現(xiàn)代通訊工具，上山下山總要花不少功夫。聰明的苗族同胞就發(fā)現(xiàn)歌聲比說話聲音的強(qiáng)度大，傳遞遠(yuǎn)，于是用歌聲來傳遞信息。大家想一下，歌聲在大山之間唱過來，唱過去，不就像飛一樣嗎?所以就逐漸留下了這種具有動(dòng)感與活力的演唱形式?，F(xiàn)在苗族飛歌已經(jīng)飄洋過海，我們貴州的苗族歌后阿幼朵甜美高亢的歌聲就唱到了中央電視臺(tái)的青歌賽上、唱到了維也納金色大廳、唱到了美國音樂廳。
說到這里，讓我用一首我們苗族的飛歌獻(xiàn)給大家，再次對您的到來表示感謝，唱得不一定地道，只為給大家多一些感受。(開始演唱，此時(shí)往往博得熱烈掌聲，如果不會(huì)唱就省略這一環(huán)節(jié))謝謝大家的鼓勵(lì)。
當(dāng)我們走到村寨前，會(huì)看到整齊的耕地和清澈的河流。村寨環(huán)境優(yōu)雅，布局合理，村中清潔的石頭小路蜿蜒到每家每戶。苗族人建房子需要用大量的木材，但是他們持續(xù)發(fā)展的意識(shí)很強(qiáng)，每出生一個(gè)小孩都要種下一片樹林，每砍伐一顆大樹，都要征得全村人的通過，每個(gè)寨子周圍都是密布的森林，每個(gè)寨子也會(huì)有一顆最巨大的古樹作為寨子的守護(hù)神。苗家人住的房子稱為吊腳樓，不像福建土樓那么敦實(shí)封閉、也不像云南竹樓那么纖細(xì)通透，卻有一種植根大山的樸素與執(zhí)著。吊腳樓一般修建在半山腰上，采用當(dāng)?shù)卣玫纳紭湓局Ъ芙Y(jié)構(gòu)，支架由木楔結(jié)合，不用鐵釘。然后在支架上刻出木槽，用木板入槽作為墻面，房頂過去是用杉樹皮，現(xiàn)在多用小青瓦片。這種苗族民居一般修三層，最下一層堆雜物和喂養(yǎng)牲畜;第二層用作主人的起居;第三層以上就是房頂，用來堆放糧食。第二層往往有一個(gè)類似陽臺(tái)的地方，那就是我們苗家女孩與外界交流的場所，叫做“美人靠”，苗家有女初長成，就會(huì)在這里一邊刺繡準(zhǔn)備嫁妝，一邊哼唱山歌，等待有情人的出現(xiàn)。
苗族青年男女談戀愛有一個(gè)固定的節(jié)日——姊妹飯節(jié)。在每年農(nóng)歷三月十五日，由未婚少女上山去采摘樹葉和花朵，用來染出紅、黃、白、藍(lán)、黑等顏色混合而成的“五彩糯米飯”，這就是姊妹飯。姑娘們擺設(shè)條桌，陳列飯菜，幾人或十幾人集中在一起，熱情接待來討吃“姊妹飯”的男青年。外地來的男青年，到任何一家去向姑娘們表示祝賀和敬慕，并向她們討吃“姊妹飯”，都能受到熱情的款待。飯后，姑娘同小伙子相約到廣場或村寨中其它地方去對情歌、談戀愛，通宵達(dá)旦。通過吃“姊妹飯”這個(gè)節(jié)日活動(dòng)，青年男女可以挑選自己的意中人，結(jié)成終身伴侶，所以說他們的婚戀是比較開放的。
如果我們到苗家作客吃飯呀，他們特殊的菜肴我們可不一定吃得慣。不過如果能吃到最有名的酸湯魚，就是有口福了。酸湯是苗家人用米湯加野生紅柿發(fā)酵而成，家家都準(zhǔn)備得有。魚當(dāng)然是從河里打出的野生魚了。酸湯煮魚，湯味酸中帶有回甘，魚肉滑嫩鮮美，再煮些豆腐、蔬菜，開胃又營養(yǎng)。吃飯的時(shí)候，大家圍坐火塘前，主人又會(huì)唱起敬酒歌，向客人敬上甘甜的米酒，讓您樂不思?xì)w，流連忘返。
如果您有幸留在苗寨住一晚上，保證會(huì)讓您的睡眠恢復(fù)到最佳狀態(tài)。在濕潤而寧靜的清晨，雞叫把您喚醒，跟隨苗族村民扛把鋤頭，迎著朝陽走到梯田上去，您會(huì)發(fā)現(xiàn)原來苗族人如此的會(huì)享受生活，原來人類的生活是如此的美好。苗族文化就是在這種恬靜與自然中流傳保存下來的。
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇十
現(xiàn)在我們到了盡覽亭，在這里我們可以盡情觀賞整個(gè)會(huì)稽山脈的雄姿和江南水鄉(xiāng)的秀麗風(fēng)光，真可謂稽山鑒水，盡收眼底。
紹興的地勢是從西南向東北傾斜的，我們看南面連綿不斷的山峰就是浙東的會(huì)稽山，溫潤的氣候，蔥蘢的草木，一年四季給人以青翠、淡雅的感覺。紹興的歷史，可以說先是大禹治水到紹興，“會(huì)諸侯、計(jì)有功”，使紹興有了第一個(gè)地名——會(huì)稽。后來出了個(gè)越王勾踐，吳越相爭，越國敗給吳國，但越王明大義，采納了范蠡大夫的建議，為保越民的安全，從長計(jì)議，忍辱求和，從這會(huì)稽山中走出到吳國作人質(zhì)三年，歷盡干辛萬苦。回越國以后，又采用范蠡建設(shè)新都的高見，越國都城一改過去狀態(tài)，從原會(huì)稽山的深處而進(jìn)入平原，成了現(xiàn)在的紹興城。各位團(tuán)友，請往下看，這是一條通往宋六陵景區(qū)的水道，古代稱御河。在這南面的山中有南宋七位帝王的陵墓群——攢宮。攢，就是臨時(shí)的意思。當(dāng)時(shí)南宋的都城叫臨安，也有臨時(shí)的意思，意在收復(fù)中原后重回河南。但最終南宋復(fù)國無望，攢宮由此也化為青冢。所以在歷代陵墓史上，南宋陵墓一直是一個(gè)空白。但南宋六陵作為江南最大的皇陵，它的旅游開發(fā)價(jià)值，還是相當(dāng)高的。
我們現(xiàn)在拾級(jí)而上，大約要登150個(gè)階梯，去吼山壽寧禪寺。大家可要一氣呵成，方見心誠則靈。
壽寧禪寺是南宋愛國大詩人陸游的二祖父陸傅于1123年所建，取名東山禪寺。當(dāng)年陸游在佛祖前許愿：“一統(tǒng)中原，佛裝金身”，遂改名壽寧禪寺，意為國家長治久安。壽寧禪寺至今已有800多年的歷史?？上г?941年，壽寧禪寺被日寇所毀，現(xiàn)寺為1996年重建。
由于陸游祖上的住處和墳?zāi)谷诤鹕?，所以陸游也?jīng)常從紹興鑒湖到吼山來祭祖和小住，后來，老年退隱吼山。
說起重修壽寧禪寺，有許多神秘的現(xiàn)象，也許是偶然的巧合：1996年移建時(shí)，當(dāng)佛教界著名人士一錘定音，選中寺址，開始奠基，剛剛是下著中雨的天氣，霎時(shí)天空晴朗，并射出道道金光，直照基碑。還有，在寺院的開光吉日，萬里無云、風(fēng)和日麗，空氣清新暢快，上山朝圣的香客近兩萬人次，而吉日的前后兩天都是陰雨天氣。這種現(xiàn)象，真使當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民輿論嘩然。更令人稱奇的是，每當(dāng)吼山山體以外呈現(xiàn)藍(lán)天白云時(shí)，整座吼山、特別是在壽寧禪寺附近，卻經(jīng)常有云氣升騰之象，讓人百思不得其解。
接下去，我們?nèi)ビ斡[剩水蕩和煙蘿洞景觀。在途中，我們還可以看到“神仙浴池”和“神犬護(hù)山”等景觀。
這里就是剩水蕩?！笆Ｋ眱勺殖鲎詮堘返脑娋洹罢l云鬼刻神鏤，竟是殘山剩水”而得名，這里雖然是采石后的殘山剩水，卻如同是鬼刻神鏤?？此歇?dú)立石筍，中流砥柱，刀劈斧砍一般的崖壁，所以，這里有“小東湖”之稱。再看崖壁上的瀑簾，簡直是把人帶入了“秀水繞奇石，瀑前伴碧潭，青山花果茂，洞府幽又幻”的人間仙境。
這里是煙蘿洞，這個(gè)洞是明朝吏部尚書陶大臨之子陶允宜命名的。陶允宜是紹興陶堰人，進(jìn)士出身，官至兵部員外郎。你們看，煙蘿洞由陡壁環(huán)抱而成，面積有7000多平方米，洞內(nèi)小氣候獨(dú)特，冬暖夏涼，是休閑避暑的好去處，屬吼山的勝景之一。難怪當(dāng)年陶允宜在這里靜心讀書，專心寫作《鏡心堂稿》16部，是有他的道理的。這里還有越王勾踐雕像，一洞天、龍涎水，也有茶室，大家可以游憩、喝茶、聊天。
古人說“春游芳草地，夏賞綠荷池，秋飲黃花酒，冬吟白雪詩”是人生大樂趣。而吼山的一年四季都值得游，值得樂，它會(huì)使你的人生得到充實(shí)。歡迎各位再次光臨吼山。
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黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇十一
大家好，我是3號(hào)導(dǎo)游員，名字叫田一涵。
歡迎你們來泰山旅游，很榮幸今天由我來帶你們領(lǐng)略泰山的美好風(fēng)光。希望你們能玩得開心，高興面來滿載而歸。請記住我的聯(lián)系電話。
泰山素有“五岳之尊”之稱，它位于山東省中部，山勢挺拔。氣勢磅礴?？偯娣e420多平方公里，海拔1545米，僅次于華山和恒山，居于第三位，它有莊重威嚴(yán)的氣勢，吸引著無數(shù)游人到此一游。
現(xiàn)在，我?guī)ьI(lǐng)大家一邊攀登一邊觀賞。泰山名勝古跡很多，第一處就是岱廟，文物集中在此地，是一個(gè)宮殿式的建筑群，中國書法藝術(shù)都在這里集中。
我們現(xiàn)在來到了岱廟的主體建筑前，殿高223米，長48.7米，寬19.79米。大殿共9間，雕梁畫棟，黃瓦蓋頂，金碧輝煌。
玉皇頂是泰山最高峰，我們在那里可以觀云海，賞日出，看奇峰，望黃河，真是美不勝收呀!
我的介紹就先到這里，請大家隨我觀賞大飽眼福吧，希望在泰山的這幾天里，能夠玩得開心，成為你來這幾天內(nèi)最美好的回憶。
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇十二
武陵源南部的張家界是我國第一個(gè)國家森林公園，70年代才被發(fā)現(xiàn)，相傳，漢高祖時(shí)留侯張良懾于“飛鳥盡，良弓藏”的歷史教訓(xùn)，效法春秋戰(zhàn)國時(shí)越國的`范蠢功成身退、隱居江湖的辦法，來到大庸，因而留下了張氏子孫，故取名張家界。
風(fēng)景明珠張家界素有“峰三千，水八百”之譽(yù)。碧濤連山，蔚然如海，在莽莽蒼蒼的林海內(nèi)珍藏著紅豆杉、香果等珍稀樹種、名貴藥材和各種奇花異草、珍禽怪獸。據(jù)統(tǒng)計(jì)，張家界的樹木品種比整個(gè)歐洲多出一倍以上。密林深處，藤蔓交織，清流汩汩，優(yōu)美迷人。數(shù)千座石峰拔地而起，淙淙浸水、蜿蜒曲折，林木花卉滿山遍野。張家界的風(fēng)光山色，具有秀麗、原始、集中、奇特、清新五個(gè)特點(diǎn)，堪稱“五絕”。真是“五步一個(gè)景，十步一重天”。張家界市市長魯平益形容張家界是“三千奇峰，峰峰標(biāo)異，八百秀水，水水嫵媚;挾泰山華山之雄險(xiǎn)，兼桂林黃山之秀奇”。
張家界的山是世界上獨(dú)一無二的石英砂巖峰林峽谷地貌，境內(nèi)數(shù)以千計(jì)的石峰拔地而起，形態(tài)各異，巍然屹立與金鞭溪、索溪谷等峽谷兩側(cè)，峰上奇頌挺拔、灌木叢生，時(shí)而有云霧繚繞。
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇十三
各位團(tuán)友，吼山省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)位于紹興城東12公里處的皋埠鎮(zhèn)，是紹興的一個(gè)著名的石文化園林景觀，它由吼山核心景區(qū)和宋六陵景區(qū)組成。
吼山門口蕭墻上的壁畫，是古越文明的圖騰，是古越石文化發(fā)源地的寫照和縮影，看那粗獷、樸實(shí)的線條，讓我們感受到久遠(yuǎn)的古越民族的生生息息。展示在我們面前的“吼山勝境”四個(gè)字，是中國書協(xié)主席沈鵬先生題寫的。我們的“吼山勝境游”就從這里開始。整個(gè)游程需要120分鐘，現(xiàn)在請大家隨我入園。
這上面的亭子叫試劍亭，邊上有一塊試劍石。春秋時(shí)期，當(dāng)時(shí)最為著名的鑄劍人歐冶子，就在離此處不遠(yuǎn)的日鑄嶺為越王勾踐鑄成“湛盧、純鈞、勝邪、魚腸、巨闕”五把寶劍。據(jù)傳有一天，越王勾踐來這里選犬準(zhǔn)備去獵南山白鹿，進(jìn)獻(xiàn)給吳王夫差。歐冶子知道這個(gè)消息后，把鑄好的五把寶劍中最后一把送了過來，此劍能“風(fēng)吹斷發(fā)、削石如泥”。勾踐是一個(gè)擊劍行家，看到寶劍心中大喜，隨手舞了起來，為了一試寶劍的鋒芒，竟舉劍劈向巨石，只聽“嚯”的一聲，巨石裂為兩半，勾踐不禁大喊一聲“巨闕”，于是此寶劍就得名為“巨闕”。這試劍石成了吼山門口的一大勝跡。
這里是“越宮神犬”景觀?，F(xiàn)在有一個(gè)問題，請大家猜猜看，這座山為
什么
叫吼山?七條狗以北斗七星星座之象，圍著一條大神犬，其狀似在大聲吼叫?！霸綄m”是越國王城的稱為，明朝時(shí)，大文學(xué)家袁宏道來吼山時(shí)，就把這里疑為越王城。吼山的來歷，主要有三種說法：一是整座山勢似一條臥狗，故名狗山，日久轉(zhuǎn)音便成“吼山”；第二種說法與位置有關(guān)，因?yàn)榇松绞菚?huì)稽山脈中最北的一座小山，它的南面是會(huì)稽群山，干巖競秀，連綿不斷；而它的北面則是水鄉(xiāng)田園，一望無際，一直延伸到錢塘江邊，這樣看起來，諸山皆朝向此山?！昂稹薄ⅰ班搿苯?，為互致問候的意思。還有一種說法與佛教有關(guān)，獅子在佛教中有無畏獅子吼的說法，而邊上的曹山有青獅白象同處一山，青獅狀如大吼，所以此山稱為吼山。不管吼山之名出于何種說法，但主要的出典來源于越王勾踐曾在此養(yǎng)狗，從而得名。因此我們可以遙想當(dāng)年滿山遍野皆是警覺的獵鹿之狗。而此地的許多山石，又確實(shí)顯露出形態(tài)各異的狗的形象。這里有幾條狗?請大家找一找，對!這里有五條并排的狗，我們稱它為“五犬迎賓”，它們熱情地歡迎各位的光臨。吼山的石狗數(shù)不清。到目前為此，還沒有全部
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和統(tǒng)計(jì)出來，希望大家細(xì)心找一找。您在這座山中能找出多少狗?如果您找到我們沒有發(fā)現(xiàn)過的狗，您將會(huì)得到一份精美的禮品。當(dāng)年越王勾踐在此養(yǎng)狗獵鹿，而石匠來此山采石后，又留下許多石狗，整座山勢又似一條臥狗。這樣吼山就成了一大奇跡，一大謎。
這里就叫曹山，山不高卻名聲顯赫，因?yàn)檫@里曾經(jīng)是歷代眾多名人仰慕的地方。陸游、徐文長、袁宏道、鄭板橋、李慈銘、蔡元培、魯迅等都來過這里。明代文人陶望齡在這山上曾筑有石簣山房，在此居住讀書。還有被稱為小品文鼻祖的'明代文學(xué)家張岱在這里著書立說。曹山有“江南小桂林”之稱，又是難得的風(fēng)水寶地，青獅白象同落一山，獅肖其首，象狀其鼻。我們在此位置上，便可看到青獅與白象。這水池，我們當(dāng)?shù)厝朔Q為水石宕，是千年采石而形成，如果把池水抽干，我們能看到像龍游石窟一樣的奇跡。在古代，吼山寺庵鼎盛時(shí)期，張岱的外公陶允嘉把這水石宕改名為“放生池”，善男信女將活魚蝦投放入池，可謂成千上萬。由于池水深幾十米，所以池中的魚越來越大。張岱在他的著作中就描述過當(dāng)時(shí)的情景。他說：他小時(shí)候跟母親到吼山做佛事，用竹籮裝了四只西瓜，浸入池內(nèi)，一會(huì)兒一條大魚沖出水面，頂翻三只小船，一口氣吞沒了四只西瓜。放生池內(nèi)備有烏篷船，坐船走水路可以直達(dá)桃園景區(qū)和云石景區(qū)。在船上悠游，另有一番情趣，能把多幅古代名家題刻看得更清晰，產(chǎn)生游目騁懷的感覺；還能領(lǐng)略我們這里“江南武陵源”粗獷、凝重的獨(dú)特風(fēng)采。坐船的客人請下船，其余的客人跟我走，我們在桃園景區(qū)會(huì)合。
這里是桃園景區(qū)。吼山的桃園是著名教育家蔡元培先生開創(chuàng)的，并引種桃中珍品蟠桃，至今已有70多年的歷史。整個(gè)桃園，面積20多公頃，有桃樹品種30余個(gè)，主要有花桃、一點(diǎn)紅、大紅桃、夏白桃和蟠桃等。歡迎各位客人春季前來觀賞漫山緋紅的桃花，夏季即可品嘗桃子的美味。
上面兩塊奇特的石頭，一塊叫云石，一塊叫棋盤石，這兩塊石頭歷來是吼山的主石景。清朝《康熙會(huì)稽縣志》里記載的吼山八大景，首景就是“犬亭云石”。云石上粗下細(xì)，上頂飄逸的巨石一塊，似云朵從天外飛來，故稱云石。云石又名火炬石，永不熄滅的火炬象征當(dāng)年越王勾踐臥薪嘗膽、十年生聚、十年教訓(xùn)，堅(jiān)忍不拔的精神，它激勵(lì)著越鄉(xiāng)人民生生不息和無往而不勝的氣概。棋盤石崔嵬離奇，相傳有兩位仙人乘黃鶴經(jīng)此，被景色所迷，在石上對弈，且石形又酷似棋盤，所以棋盤石之名沿襲至今。
明代文壇公安派首領(lǐng)袁宏道，來此看望隱居讀書的友人陶望齡，看了這里的石景，寫了《吼山觀石壁》一首詩，對兩塊奇石的來歷和險(xiǎn)峻作了這樣的描繪：“知不是天造，良工匠意成。千年云氣老，七日渾沌生。精祟虛無出，猿猱嘆息行。道旁應(yīng)借問，恐是越王城?！鼻宕娙似蕉纫矊懹小逗鹕皆剖芬皇祝骸蔼{子林開峭壁前，吼來驚倒野狐禪。盤陀削就凝雙碧，仿佛飛云落九天?！奔葘懙綄υ剖螒B(tài)的
贊美
，又描述了這里曾經(jīng)有過寺廟。這一口井稱為“云泉”，泉雖小，但它終年保持水位不變，水味甘甜，據(jù)說喝了云泉水，能讓讀書人聰穎進(jìn)取。當(dāng)年魯迅先生小時(shí)候在皋埠鎮(zhèn)的小皋埠村親戚家里住過半年，因此常來吼山，都說他非常喜歡喝這里的泉水。這棋盤石下的大棋盤也是江南絕無僅有，國內(nèi)罕見，每枚棋子有44公斤重。你們不妨試一下。這云石底部的空地，原有一座小庵，稱為“萬寂庵”。
現(xiàn)在我們到了盡覽亭，在這里我們可以盡情觀賞整個(gè)會(huì)稽山脈的雄姿和江南水鄉(xiāng)的秀麗風(fēng)光，真可謂稽山鑒水，盡收眼底。
紹興的地勢是從西南向東北傾斜的，我們看南面連綿不斷的山峰就是浙東的會(huì)稽山，溫潤的氣候，蔥蘢的草木，一年四季給人以青翠、淡雅的感覺。紹興的歷史，可以說先是大禹治水到紹興，“會(huì)諸侯、計(jì)有功”，使紹興有了第一個(gè)地名——會(huì)稽。后來出了個(gè)越王勾踐，吳越相爭，越國敗給吳國，但越王明大義，采納了范蠡大夫的建議，為保越民的
安全
，從長計(jì)議，忍辱求和，從這會(huì)稽山中走出到吳國作人質(zhì)三年，歷盡干辛萬苦?；卦絿院?，又采用范蠡建設(shè)新都的高見，越國都城一改過去狀態(tài)，從原會(huì)稽山的深處而進(jìn)入平原，成了現(xiàn)在的紹興城。各位團(tuán)友，請往下看，這是一條通往宋六陵景區(qū)的水道，古代稱御河。在這南面的山中有南宋七位帝王的陵墓群——攢宮。攢，就是臨時(shí)的意思。當(dāng)時(shí)南宋的都城叫臨安，也有臨時(shí)的意思，意在收復(fù)中原后重回河南。但最終南宋復(fù)國無望，攢宮由此也化為青冢。所以在歷代陵墓史上，南宋陵墓一直是一個(gè)空白。但南宋六陵作為江南最大的皇陵，它的
旅游
開發(fā)價(jià)值，還是相當(dāng)高的。
我們現(xiàn)在拾級(jí)而上，大約要登150個(gè)階梯，去吼山壽寧禪寺。大家可要一氣呵成，方見心誠則靈。
壽寧禪寺是南宋
愛
國大詩人陸游的二祖父陸傅于1123年所建，取名東山禪寺。當(dāng)年陸游在佛祖前許愿：“一統(tǒng)中原，佛裝金身”，遂改名壽寧禪寺，意為國家長治久安。壽寧禪寺至今已有800多年的歷史。可惜在1941年，壽寧禪寺被日寇所毀，現(xiàn)寺為1996年重建。
由于陸游祖上的住處和墳?zāi)谷诤鹕?，所以陸游也?jīng)常從紹興鑒湖到吼山來祭祖和小住，后來，老年退隱吼山。
說起重修壽寧禪寺，有許多神秘的現(xiàn)象，也許是偶然的巧合：1996年移建時(shí)，當(dāng)佛教界著名人士一錘定音，選中寺址，開始奠基，剛剛是下著中
雨
的天氣，霎時(shí)天空晴朗，并射出道道金光，直照基碑。還有，在寺院的開光吉日，萬里無云、風(fēng)和日麗，空氣清新暢快，上山朝圣的香客近兩萬人次，而吉日的前后兩天都是陰雨天氣。這種現(xiàn)象，真使當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民輿論嘩然。更令人稱奇的是，每當(dāng)吼山山體以外呈現(xiàn)藍(lán)天白云時(shí)，整座吼山、特別是在壽寧禪寺附近，卻經(jīng)常有云氣升騰之象，讓人百思不得其解。
接下去，我們?nèi)ビ斡[剩水蕩和煙蘿洞景觀。在途中，我們還可以看到“神仙浴池”和“神犬護(hù)山”等景觀。
這里就是剩水蕩。“剩水”兩字出自張岱的詩句“誰云鬼刻神鏤，竟是殘山剩水”而得名，這里雖然是采石后的殘山剩水，卻如同是鬼刻神鏤?？此歇?dú)立石筍，中流砥柱，刀劈斧砍一般的崖壁，所以，這里有“小東湖”之稱。再看崖壁上的瀑簾，簡直是把人帶入了“秀水繞奇石，瀑前伴碧潭，青山花果茂，洞府幽又幻”的人間仙境。
這里是煙蘿洞，這個(gè)洞是明朝吏部尚書陶大臨之子陶允宜命名的。陶允宜是紹興陶堰人，進(jìn)士出身，官至兵部員外郎。你們看，煙蘿洞由陡壁環(huán)抱而成，面積有7000多平方米，洞內(nèi)小氣候獨(dú)特，冬暖夏涼，是休閑避暑的好去處，屬吼山的勝景之一。難怪當(dāng)年陶允宜在這里靜心讀書，專心寫作《鏡心堂稿》16部，是有他的道理的。這里還有越王勾踐雕像，一洞天、龍涎水，也有茶室，大家可以游憩、喝茶、聊天。
古人說“春游芳草地，夏賞綠荷池，秋飲黃花酒，冬吟白雪詩”是人生大樂趣。而吼山的一年四季都值得游，值得樂，它會(huì)使你的人生得到充實(shí)。歡迎各位再次光臨吼山。
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇十四
萬峰林景區(qū)距離興義市約4.5公里，是典型的喀斯特盆谷峰林地貌，分為東、西峰林，景觀各異。東峰林以巍峨的喀斯特峰叢為特征，西峰林是高原喀斯特景觀。因?yàn)槿f峰林氣勢宏大壯闊，山峰密集奇特，造型和諧完美，明河暗流溝壑縱橫，溶洞峰林此起彼伏，有著鬼斧神工人間仙境的韻味。
該峰林被《中國國家地理》“選美中國”活動(dòng)評(píng)選為“中國最美的五大峰林”第三名。
萬峰林的景觀因朝與夕、晴與雨、明與霧的不同也不同。晴日巍峨粗獷，雨中靜中有動(dòng)，霧中飄逸隱約，夜間皓月連天。在旭日東升或夕陽西下時(shí)，遙望一輪紅日由峰林冉冉升起或徐徐西沉，此時(shí)的峰林沐浴在萬道金光下，格外光彩照人。
萬峰林所有高峰都是“氣象山”，很有使用價(jià)值。游客們可看山識(shí)天氣，方便添加衣服。
萬峰林由興義市東南部成千萬座奇峰組成，從海拔20xx多米的興義七挷高原邊沿和萬峰湖北岸，黃泥河?xùn)|岸成扇形展開，連綿逶迤至安龍、貞豐等地。總面積達(dá)20xx平方千米，約占興義市面積的三分之二，是國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)馬嶺河峽谷的重要組成部分。
在面積如此遼闊的風(fēng)景區(qū)中，寶劍峰林、列陣峰林、羅漢峰林、群龍峰林、疊帽峰林等五大類型峰林的形態(tài)各異。寶劍峰林，挺拔險(xiǎn)峻;列陣峰林宛如沙場秋點(diǎn)兵，列陣出征;羅漢峰林，排列均勻，多為草植被;群龍峰林逶迤連綿，似那群龍起舞;疊帽峰林，多系水平巖石組成，下部較緩，中部陡，頂部平，就像那頭上高高的帽尖。雖然每一類都各具特色，獨(dú)立成趣，但又不失與其他相輔相成，由此組成了雄奇浩瀚的巖溶景觀。萬峰林不在山高卻以那獨(dú)特的風(fēng)姿在云貴高原上跳動(dòng)著，等待著八方游客地到來。