讀后感是讀書后對書中內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和思考的反饋，可以幫助鞏固自己的閱讀體驗和理解。在寫讀后感時，我們可以剖析作品中的語言運用和修辭手法。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。讀后感是一種心靈的碰撞，每個人的感悟都是獨一無二的。讀后感是文字的呼吸，讓我們與自己的內(nèi)心對話，與他人的思想交流。讀后感是思考的真實寫照，不僅展示了我們的閱讀習(xí)慣和思維方式，也反映了我們的人生態(tài)度和價值觀。讀后感是一種沉淀，讓我們從泛泛的閱讀中獲取思想的營養(yǎng)，讓我們的內(nèi)心得到滋養(yǎng)和富足。讀后感是對書籍的致敬，在文字的世界里，我們與偉大的思想家和作家相遇，與他們心靈相通，與他們的智慧共鳴。
快樂讀后感篇一
《論快樂》是一篇布滿了聰明的文章,文中對“快樂”從幾個方面進(jìn)行了詮釋。首先說它是易逝的，“歡娛嫌夜短”；再說“永遠(yuǎn)快樂不但是渺茫地不能實現(xiàn)，并且荒謬地不能成立”；接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑；然后又說明快樂其實是精神層次上的感受；最后作者堅定地認(rèn)為“人生雖不快樂，但仍能樂觀。”這里前面的“快樂”意味著物質(zhì)上的享受，而后面的“樂觀”這個精神意義上的涵義才是作者所認(rèn)為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨?？鞓返臅r光總是容易渡過，快樂的事情容易忘記，有時回首自己走過的歲月發(fā)現(xiàn)真的如此，不經(jīng)意間想起的全是不如意。
假期中我認(rèn)真反思，快樂到底應(yīng)該來源哪里？一個老師，快樂當(dāng)然來源于我們的工作和我們的學(xué)生。由于工作壓力社會壓力日益增加，很多時候我們在忙碌之余已經(jīng)忘記了自己快樂不快樂?，F(xiàn)在來看《論快樂》我覺得快樂本身就是一種矛盾，而快不快樂決定于一個人的心態(tài)。當(dāng)我們以陽光心態(tài)來面對工作和學(xué)生，我們的快樂也隨之而來。
沒有真正要做個他人喜歡的人的念頭。
為了有針對性地做工作，我決定先讓他認(rèn)識自己的'錯誤，樹立做個受人喜歡的人的思想。于是我再次找他談話，談話中，我了解到他心里十分怨恨二年級的班主任老師。我心里一喜，讓他認(rèn)識錯誤的機(jī)會來了。我輕聲問他：“你為什么會恨那個老師？”他不好意思地回答：“因為她常常批評我?！蔽翼樦鴨枺骸袄蠋煘槭裁磿Ｔ谡n堂上批評你，你知道嗎？”他說：“因為我常違反紀(jì)律，沒有按時完成作業(yè)，書寫也不工整……”“你已經(jīng)認(rèn)識了自己的錯誤，說明你是一個勇于認(rèn)錯的好孩子，但是，這還不夠，你覺得應(yīng)該怎樣做才好？”“想改正錯誤嗎？想做一個受他人歡迎的孩子嗎，你要怎樣做才好呢？”“我今后一定要遵守紀(jì)律，團(tuán)結(jié)友愛，認(rèn)真完成作業(yè)……”“那你可要說到做到喲！”“好！”后來，他無論是在紀(jì)律上，還是在學(xué)習(xí)上，都有了明顯的進(jìn)步。當(dāng)他有一點進(jìn)步時，我就及時給予表揚、激勵他。使他處處感到老師在關(guān)心他。他也逐漸明白了做人的道理，明確了學(xué)習(xí)的目的，端正了學(xué)習(xí)態(tài)度。
快樂讀后感篇二
8月16日，我們五年級一百余名學(xué)生come到了濟(jì)南市山青世界。去的班就倆：吾班and一班。早上匆匆趕到學(xué)校，再匆匆坐上班車，趕到山青世界已是“大汗淋漓”。
進(jìn)門后，跟著大隊人馬來到自留地啦。哦！我向往的自留地終于到了！不過它已經(jīng)變成一片狼籍。但還有可摘可挖的東西：茄子，花生。茄子這東西俺不會挑，挑了個小的……俺也不會挖花生，一個都沒挖到。誒……不過俺還是收獲了一些，一些技巧！還有一個茄子。
摘完了就去吃午飯。餐廳是我以前參加夏令營時的“居住地”。
“要一份西紅柿雞蛋米飯！”
“其他還要嗎？”
“不啦，謝謝！”
集合啦！隨著李昊東的.大嗓門，一百來名同學(xué)站成四隊。這是要干什么去呢？難道是……。
到了地方，才知道即將參加的活動是我最喜歡的活動：園區(qū)定向！噢噢噢噢噢噢噢噢耶！我迅速的和老謝，“電腦迷”（周梓涵），王老吉（王宇翔）組成一隊，聽完無聊的講話后領(lǐng)了指卡，指北針和地圖匆匆“出征”了。
“殺呀！”……我們飛奔向一號點。在站隊時，我們早就看見一號點了，非常近。出去后發(fā)現(xiàn)得上幾層階梯。哦！當(dāng)時我不經(jīng)常進(jìn)行體育鍛煉，上了幾層階梯后已是大汗淋漓……打完了這一個后，看地圖。oh,mygod！汗！兩條路，選哪一條？看許多人走底下，俺也就看看吧！
底下是土路。走著走著，我很快意識到我是錯的。因為地圖上寫的是在樓梯上，而這卻是土路。于是，我用嘶啞的聲音召喚同伴，他們飛奔過來，和我一起上了樓梯?？膳芰私倜?，還沒見到二號點。有人提議應(yīng)走下面?？删驮谶@時，周梓涵大喝一聲，沖過去打了卡。哦耶！二號點搞定！
過了大概五分多鐘，已經(jīng)闖到五號點了。“撲通！”哦！咋了？回頭一看，是哥們摔倒了！他被迫退出比賽。周梓涵也在墻上打卡，結(jié)果個子太矮，沒夠著。王宇翔來夠，還沒夠著。咋辦？“嗨！幫忙把那塊磚拿過來！”“好！”周梓涵拿了過來。“王宇翔，你幫忙夠一夠！”
墊磚還真行！王宇翔一上去，就是“滴”的一聲。打完了，就到下一點去。
11號點的時候，我們“闖”進(jìn)了一個桃園。點在桃園里。周梓涵在里面跑來跑去，硬是沒找到。我們也跟著找。最后終于在一棵樹上找到了，但我們也迷路了。
我記著是從北面進(jìn)來的。于是我們向北進(jìn)發(fā)，一路披荊斬棘，“奮勇殺敵”……哦！見到了一絲光明！不過是柵欄。經(jīng)過摸索，終于找到了出去的路。
“殺呀！”……還是和一開始一樣，不過早沒有了開始的精神頭。回到基地已是雙腿酸麻，精神疲憊。不過成績非常好：第三名！
大家懷著這份喜悅的心情，出了山青世界的大門?？粗砗蟠渚G的青山，心里涌出了一種說不出的滋味。
快樂讀后感篇三
《論快樂》是每周一讀中第五單元：道德與倫理中的一篇文章，作者錢鐘書是我最喜歡的作家之一。記得師范初涉《圍城》的時候，就深深喜歡上了這位睿智的老人，工作以后又將它認(rèn)真細(xì)致地重讀了一遍，加之年齡的增長，就愈加能從他的幽默灑脫的文筆中領(lǐng)略他的個人魅力。
《論快樂》也是這樣一篇充滿他智慧的小短文，廣博深湛，俯仰拾掇，字字珠璣。文中對“快樂”從幾個方面進(jìn)行了詮釋。首先說它是易逝的，“歡娛嫌夜短”;再說“永遠(yuǎn)快樂不但是渺茫地不能實現(xiàn)，并且荒謬地不能成立”;接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑;然后又說明快樂其實是精神層次上的感受;最后作者堅定地認(rèn)為“人生雖不快樂，但仍能樂觀。”這里前面的“快樂”意味著物質(zhì)上的享受，而后面的“樂觀”這個精神意義上的涵義才是作者所認(rèn)為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。
快樂是什么?這個不知問和被問過多少遍的問題如今仍反復(fù)出現(xiàn)在我們面前。有人從字面上直譯快樂，就是很快的，值得我們高興的事，的確是這樣。在很多場合上我們會對自己的親人，朋友發(fā)出誠摯的祝福，祝他們快樂，而且是很貪婪的希望他們每天都快樂，但現(xiàn)在看來，也許這真的只是一種愿望，快樂是一種奢侈品：“‘永遠(yuǎn)快樂’這句話，不但渺茫得不能實現(xiàn)，并且荒謬得不能成立。快過的決不會永久”。也終于知道我們?yōu)槭裁磿敛粦z惜地把‘快樂’這個詞大方的送出去。錢老有他的解釋，我也有我自己的理解。當(dāng)然他總能給我?guī)碓S多新的啟迪，并使我受用終身。雖然他在文章中也沒有給快樂下明確的定義，但是他說了這么一句，“一切快樂的享受都是屬于精神的?！彼磳ⅰ翱鞓贩秩怏w的和精神的兩種”，并且認(rèn)為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進(jìn)得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個論斷。正如他所說屬于精神的，快樂其實是一種心理感受。要不要快樂由你自己決定。懂得快樂、善于快樂實在是一種智慧、一種氣度、一種氣魄。有人說，快樂有時就像在天上飛的風(fēng)箏一樣，雖然有時你看不見它，但線在你手中，它不會飛遠(yuǎn)，只要你愿意，快樂就會隨時圍繞著你，直到永遠(yuǎn)。擁有了一顆快樂的心，你就知道，快樂是無處不在的。有人說痛苦。其實痛苦和快樂原來是一對孿生兄弟，不同的只是在于你的選擇。就好像冬天和夏天一樣，如果你選擇夏天，認(rèn)為夏天會給你帶來快樂，然而冬天定會來臨，它并不會給你帶來不幸和痛苦，只是你選擇了夏天而拒絕了冬天，所以才有不幸和痛苦的產(chǎn)生。其實，不管是夏天或冬天，對你來講都沒關(guān)系，不同的只是你的感受。
快樂，每個人都經(jīng)歷過，(讀書筆記)只是那種感覺太短暫，有時候會讓我們忘記在那段時間里的我們，只因為她短暫，讓我們還來不及享受，只有回味的權(quán)利。也是因為短暫讓我們覺得我們沒經(jīng)歷過，所以會有很多人抱怨上帝眷顧自己，因為自己不快樂。其實快樂和機(jī)遇是一樣的，在每一個人的手里握著，只是有的人把握得住，所以他們覺得很快樂，而有的人不知道這個道理所以總是埋怨別人的不是，老師給自己制造苦惱殊不知，快樂已經(jīng)和他丟棄的時間一樣溜走了。
我會快樂……其實快樂很簡單，就在于你會不會滿足。人家說，知足者長樂。
在我眼里，快樂真的是很容易很簡單的，和朋友在一塊聊天，和家人一起吃飯，一直存在的就是得到自己喜歡的東西，有時候哪怕得到別人的稱贊也會覺得很快樂。由此看來快樂是很容易得到的，所以在我的快樂觀里，快樂其實是很容易的，只要你有積極的生活態(tài)度，遇到不幸的事不要一味的去想，而是化悲痛為力量，去獲取人生的真諦。
一個人的快樂與否大部分決定于自己，只有少部分在別人手中，所以我們有權(quán)利也有義務(wù)把握好自己手中的那一份讓自己快樂的活著，這樣不僅會使自己快樂，在你操縱自己手中的這份權(quán)力的同時，你也把別人在你手中掌握的快樂給散發(fā)了出來，自然而然，他們也會由被動為主動的去操縱去參與快樂。
快樂是簡單又不簡單的東西，其主動權(quán)在每個人的手中，所以我們要努力的去尋求而不是一味的抱怨。
快樂讀后感篇四
"贈人玫瑰，手有余香。"大家都聽說過這句名言嗎？是的，樂于助人，總會得到報答。
今天，我讀到了一個感人的故事：《快樂王子》，它像磁鐵石一樣深深地吸引住我。故事是這樣的：快樂王子十分同情窮苦人民，他為此十分心痛，在一只好心的小燕子的幫助下，奉獻(xiàn)自身幫助他人，救了許多窮人。他的身上有許多值錢的東西：他滿身貼著薄薄的純金葉子，一對晶瑩的藍(lán)寶石做成的眼睛，一顆大的紅寶石嵌在他的劍柄上，燦爛地發(fā)著紅光。他將他的這些都送給了窮人。失去了眼睛的他不能看見任何東西，十分愛他的小燕子放棄了飛往溫暖國度的愿望，留了下來，可最終被凍死了，王子也為之鉛心破裂?？伤麄儏s在天堂得到了永生。
含淚讀完這個故事，我感慨萬千。還記得書中那些人說的話：一位母親對她那個哭著要月亮的孩子說："快樂王子很快樂，他連做夢也沒想到會哭著要東西。"一位很失意的人也說過："我真高興世界上究竟還有一個人是很快樂的。"可他真的快樂嗎？不，他并不快樂，他看見了世間的黑暗，也看見了這個城市的一切丑惡與窮苦，就算心是鉛做的，他也忍不住哭了?？僧?dāng)他幫助別人后，即使自已失去了稱贊，失去了繁華，但卻十分快樂。
小燕子非常渴望飛去埃及，飛去溫暖的國度，卻被快樂王子打動，留在了這里，和王子一起幫助窮人，最后卻在饑寒交迫中死去?；叵肫鹚焖懒说那榫皶r，它還想給王子留下一點快樂。但它的幽默，卻給了我們無盡的心酸與痛楚。王子也為它的死痛不欲生，鉛心也裂成了幾瓣。
要是這樣就結(jié)束了的話，那它們也太慘了。他們被天使當(dāng)成最珍貴的東西，也受到上帝的喜愛，得到了永生。
這讓我不禁想到了我的一次經(jīng)歷：一次，我們?nèi)ヅ郎?。山十分險，一不小心就會掉下懸崖。一個小弟弟一不小心從一個斜坡上滑了下去！當(dāng)時我離他最近，一把拉住了他。他的父母聞聲跑來，幫我一起將他拉了上來，小弟弟除了一點輕傷外，并無大傷。他的父母千恩萬謝?？粗麄兏屑さ难凵瘢倚闹袦嘏瘶O了。
不管是榮華富貴的快樂，還是外出游玩的快樂，都沒有幫助他人快樂，幫助他人才是最快樂的！
快樂讀后感篇五
論快樂》是一篇充滿智慧的短文，廣博深湛，俯仰拾掇，字字珠璣。文中對“快樂”從幾個方面進(jìn)行了詮釋。首先說它是易逝的，“歡娛嫌夜短”；再說“永遠(yuǎn)快樂不但是渺茫地不能實現(xiàn)，并且荒謬地不能成立”；接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑；然后又說明快樂其實是精神層次上的感受；最后作者堅定地認(rèn)為“人生雖不快樂，但仍能樂觀?！边@里前面的“快樂”意味著物質(zhì)上的享受，而后面的“樂觀”這個精神意義上的涵義才是作者所認(rèn)為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。
快樂是什么？這個不知問和被問過多少遍的問題如今仍反復(fù)出現(xiàn)在我們面前。錢老有他的解釋，我也有我自己的理解。當(dāng)然他總能給我?guī)碓S多新的啟迪，并使我受用終身。雖然他在文章中也沒有給快樂下明確的定義，但是他說了這么一句，“一切快樂的享受都是屬于精神的?！彼磳ⅰ翱鞓贩秩怏w的和精神的兩種”，并且認(rèn)為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進(jìn)得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個論斷。正如他所說屬于精神的，快樂其實是一種心理感受。要不要快樂由你自己決定。懂得快樂、善于快樂實在是一種智慧、一種氣度、一種氣魄。有人說，快樂有時就像在天上飛的風(fēng)箏一樣，雖然有時你看不見它，但線在你手中，它不會飛遠(yuǎn)，只要你愿意，快樂就會隨時圍繞著你，直到永遠(yuǎn)。擁有了一顆快樂的心，你就知道，快樂是無處不在的。有人說痛苦。其實痛苦和快樂原來是一對孿生兄弟，不同的只是在于你的選擇。就好像冬天和夏天一樣，如果你選擇夏天，認(rèn)為夏天會給你帶來快樂，然而冬天定會來臨，它并不會給你帶來不幸和痛苦，只是你選擇了夏天而拒絕了冬天，所以才有不幸和痛苦的產(chǎn)生。()其實，不管是夏天或冬天，對你來講都沒關(guān)系，不同的只是你的感受。
對于我們這代70年下的蛋，對快樂的感受一定和錢老所在的年代大不相同。當(dāng)我終于理解父母的指責(zé)源于他們的愛時，我會快樂；當(dāng)?shù)弥约喊祽倭撕镁玫男纳先送瑯右舶祽傥业臅r候，我會快樂；當(dāng)和朋友通宵聊天喝酒狂歡的時候，我會快樂；當(dāng)找工作處處碰壁突然有人告訴我“你被錄取”的時候，我會快樂；當(dāng)上網(wǎng)的時候發(fā)現(xiàn)自己的帖子或博客點擊率大增的時候我會快樂……其實快樂很簡單，就在于你會不會滿足。人長說“知足者長樂”。這句話更是至理名言，既豐富了自己的內(nèi)涵，又把握住了自己快樂美好的人生。你就會感到生活原來如此美好。
快樂讀后感篇六
《快樂王子集》——它的名字聽起來是一本快樂的書，但它的本身是一本從故事中能感覺到悲傷的書。王爾德將資本主義社會的丑陋現(xiàn)象用童話表現(xiàn)的淋漓盡致。其中不但有令人惋惜的故事，也有令人憤怒的故事，更有好人得到報應(yīng)，而壞人安然無恙的童話。有使然讀者氣憤不已，有時讓讀者激起一份悲傷。它將舊社會的不平待遇通通表現(xiàn)出來。
王爾德(1854—1900)，愛爾蘭才子、詩人、戲劇家。他生于都柏林一位著名醫(yī)生的家庭，在都柏林三一學(xué)院畢業(yè)后，去英國牛津大學(xué)深造。王爾德是19世紀(jì)末英國唯美主義運動的代言人，該運動主張“為藝術(shù)而藝術(shù)”。1808年出版的《快樂王子集》受到全世界讀者的喜愛。他的唯一一部小說《道林·格雷的畫像》具有哥特式小說超自然力量的因素。王爾德最大的成就是他的喜劇杰作《少奶奶的扇子》、《認(rèn)真的重要》等。
最有代表性的通話就是《忠實的朋友》，它具有很大的諷刺性。文章開頭通過梅花雀和老河鼠以及母鴨子的交談，引出一位“忠實朋友”的悲慘故事。窮苦的花匠小漢斯忠誠無私，助人為樂，但富裕的磨面師卻自私虛偽、冷酷無情。他隨時隨地以“忠實的朋友”為借口，對小漢斯進(jìn)行剝削。他從小漢斯那里得到無數(shù)好處，而且花言巧語，說“真朋友應(yīng)當(dāng)共享一切東西。”而他自己卻一毛不拔，什么也不給。他又無償?shù)夭钋残h斯為他效勞，最后，小漢斯在暴風(fēng)雨的黑夜里為磨面師的兒子去遠(yuǎn)處求醫(yī)，磨面師卻吝嗇得連一盞燈籠也不肯借給，終于這位“忠實的朋友”淹死在沼地洞穴里。
他也有了個比較美麗的下場。
快樂讀后感篇七
《論快樂》的讀后感是語文的期末考察題，本來想在網(wǎng)上隨便復(fù)制一份交差，但仔細(xì)想來，錢老是我最喜歡的作家之一，如果真這樣做，想必我自己也不會感到快樂。記得初中初涉《圍城》的時候，就深深喜歡上了這位睿智的老人，高中時又將它認(rèn)真細(xì)致地重讀了一遍，加之年齡的增長，就愈加能從他的幽默灑脫的文筆中領(lǐng)略他的個人魅力。隨后看了他夫人楊絳寫的《我們仨》和湯晏所著的《一代才子錢鐘書》更為他照相機(jī)式的記憶力,淹貫中西古今的博學(xué),滔滔不絕的口才,濃郁的機(jī)趣與睿智,澹泊寧靜毀譽不驚的人格所傾倒。
《論快樂》也是這樣一篇充滿他智慧的小短文，廣博深湛，俯仰拾掇，字字珠璣。文中對“快樂”從幾個方面進(jìn)行了詮釋。首先說它是易逝的，“歡娛嫌夜短”;再說“永遠(yuǎn)快樂不但是渺茫地不能實現(xiàn)，并且荒謬地不能成立”;接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑;然后又說明快樂其實是精神層次上的感受;最后作者堅定地認(rèn)為“人生雖不快樂，但仍能樂觀?！边@里前面的“快樂”意味著物質(zhì)上的享受，而后面的“樂觀”這個精神意義上的涵義才是作者所認(rèn)為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。
快樂是什么?這個不知問和被問過多少遍的問題如今仍反復(fù)出現(xiàn)在我們面前。錢老有他的解釋，我也有我自己的理解。當(dāng)然他總能給我?guī)碓S多新的啟迪，并使我受用終身。雖然他在文章中也沒有給快樂下明確的定義，但是他說了這么一句，“一切快樂的享受都是屬于精神的?！彼磳ⅰ翱鞓贩秩怏w的和精神的兩種”，并且認(rèn)為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進(jìn)得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個論斷。正如他所說屬于精神的，快樂其實是一種心理感受。要不要快樂由你自己決定。
懂得快樂、善于快樂實在是一種智慧、一種氣度、一種氣魄。有人說，快樂有時就像在天上飛的風(fēng)箏一樣，雖然有時你看不見它，但線在你手中，它不會飛遠(yuǎn)，只要你愿意，快樂就會隨時圍繞著你，直到永遠(yuǎn)。擁有了一顆快樂的心，你就知道，快樂是無處不在的。有人說痛苦。其實痛苦和快樂原來是一對孿生兄弟，不同的只是在于你的選擇。就好像冬天和夏天一樣，如果你選擇夏天，認(rèn)為夏天會給你帶來快樂，然而冬天定會來臨，它并不會給你帶來不幸和痛苦，只是你選擇了夏天而拒絕了冬天，所以才有不幸和痛苦的產(chǎn)生。其實，不管是夏天或冬天，對你來講都沒關(guān)系，不同的只是你的感受。
對于我們這代80年下的蛋，對快樂的感受一定和錢老所在的年代大不相同。當(dāng)我終于理解父母的指責(zé)源于他們的愛時，我會快樂;當(dāng)?shù)弥约喊祽倭撕镁玫男纳先送瑯右舶祽傥业臅r候，我會快樂;當(dāng)和朋友通宵聊天喝酒狂歡的時候，我會快樂;當(dāng)找工作處處碰壁突然有人告訴我“你被錄取”的時候，我會快樂;當(dāng)上網(wǎng)的時候發(fā)現(xiàn)自己的帖子或博客點擊率大增的時候我會快樂……其實快樂很簡單，就在于你會不會滿足。人家說，知足者長樂。
aman’swisdomisthesourceofpleasure.(智慧是快樂的源泉。)之于我們學(xué)生來說，這句話更是至理名言。我們在不斷努力的求學(xué)過程中，既豐富了自己的內(nèi)涵，又把握住了自己快樂美好的人生。你就會感到生活原來如此美好。
快樂讀后感篇八
人生雖不快樂，但仍能樂觀?？鞓肪褪且?guī)矩方圓之內(nèi)精神所能感受到的純粹自由。很矛盾，既在方圓之內(nèi)，又怎能有純粹的自由？但逾越了規(guī)矩，精神必有負(fù)擔(dān)。
李白壯游天下，平揖王侯，生性豪放，磊落不凡，人生本應(yīng)相當(dāng)美滿，然被迫辭官離京又何嘗不是他的劇痛呢？“人生在世不稱意”啊。李白的進(jìn)步思想和黑暗現(xiàn)實的矛盾，是無法解決的，只因命運高估了當(dāng)時的歷史條件，太放縱李白——這也是規(guī)矩。但境界壯闊，想落天外，既有奇逸瑰麗的浪漫筆調(diào)，又有真摯誠樸的人情味，一如李白的詩?！叭松谑啦环Q意”的下句是“明朝散發(fā)弄扁舟”，雖夾雜著避世思想，但這足以彰顯他不羈的靈魂。古往今來，類李白者不乏其人。
李白的快樂在于有詩有酒，有天涯有花前月下，但快樂的原因歸根究底是不快樂的精神有了寄托，而寄托之所又不能回饋你快樂。正如梭羅政治不得意，漫步瓦爾登湖畔，群山環(huán)繞的圓形舞臺不正是屬于他的文學(xué)劇場嗎？有了這樣的回饋，心情自然守得云開見月明。而心底就會對下一個回饋，抑或是明天的曙光，有所冀求——這也是一種樂觀。
人雖不樂觀，而人生仍能快樂。不快樂是因為心有旁騖，靈魂不能專注肉體的感覺來欣賞、審定。
在眾人心中，容若是個愁的化身，雖身世顯貴、萬事無缺，但總愁腸難訴，他的`眉宇間似應(yīng)總流露出對萬物的憐愛，對往事的緬懷，對昔人的追憶。誰還能將豁達(dá)冠之，樂觀冕之嗎？可“把酒莫驚春意重，賭書消得潑茶香”這樣的情趣可不是凡夫俗子所擁有的，只這一件，他也算快樂的吧？但“當(dāng)時只道是尋?！边@一淺唱低吟將莫大的快樂注釋成尋常的往事。他太容易執(zhí)著于遺憾了，因此，他的快樂只停留在記憶里，畢竟人生樂事飄瞥難留。擁有快樂的人卻不知何為快樂，只有當(dāng)“驀然回首”時才能發(fā)現(xiàn)“那人卻在燈火闌珊處”。但這首回得早遲，得因人而異。
快樂讀后感篇九
讀書是一件有意義的事。一鉆進(jìn)書海里，就融入了進(jìn)去。這些書籍似乎把我?guī)нM(jìn)了一個廣闊多彩的世界。我在書的果園里，采下知識的果實，使智慧的背簍沉甸甸的；我也像一條河，匯集水，逐漸豐滿起來。
近日，我讀了一本《快樂王子》，使我受益匪淺。這本書的字里行間，使人感動也明白了道理。
說說幾個小故事吧?！犊鞓吠踝印分杏掠诜瞰I(xiàn)的王子與燕子有著無私奉獻(xiàn)的精神，它令我明白奉獻(xiàn)得價值，時刻啟發(fā)我勇于奉獻(xiàn)。為什么已暗淡無光的王子會那么快樂呢？因為奉獻(xiàn)是一件即榮耀又快樂的事。他活得有意義有價值，犧牲了自己卻讓別人有了溫飽。他奉獻(xiàn)了，所以他快樂了。還有那只可愛的燕子，幫助王子送給貧寒的人，讓他們有了希望。它放棄了去溫暖的埃及，為人們送去一份一份希望，最后選擇留下，在寒冷中死去了。我從心底敬佩他們，我被他們所折服?；仡^再想想自己，有太多的自私。自私越多就多就越?jīng)]有快樂。像《快樂王子》中《自私的巨人》這個故事中的巨人一樣，有太多的自私，所以看不見美麗的春天，聽不見孩子的笑聲。他為孩子們奉獻(xiàn)了美麗的花園，見到了勃勃生機(jī)，也聽見了孩子們的聲音。*巴金說過：“人活著不是為了白吃干飯，我們活著是要給我門生活添上一點光彩。一心為自己一生為自己的人，什么也得不到。
書中的《夜鶯與薔薇》這則故事令我感動萬分。為了把學(xué)生的愿望實現(xiàn)，夜鶯忍著痛唱著動聽的歌。刺刺痛了它的心，歌聲漸漸微弱，我也有一絲痛惜與感動。它用生命染紅了薔薇，那薔薇好像埋入了我的心里，告訴我要勇于奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)是一種美德，是每一個人都應(yīng)該有美德。
奉獻(xiàn)在我們的生活中其實并不遙遠(yuǎn)，因為每個人都有善良的一面。我的父母也是一個勇于奉獻(xiàn)，不求回報的人。在5.12汶川大地震中，每一個人都被感動了。四面八方的同胞伸出了援助之手。我們也一樣，捐錢捐物捐愛心幫他們共度難關(guān)。父母老師告訴我們；“奉獻(xiàn)不僅是別人快樂更使自己快樂。”
在《快樂王子》這本書中動人的故事，意味深長的道理吸引著我。它告訴我：世界因愛而美麗，世界因奉獻(xiàn)而絢麗。一個個真理，一個個動人心弦的文字，撰寫了這本好書。我真誠的希望：每一個人都有奉獻(xiàn)的精神，美好的品質(zhì)，讓生活更快樂更美好更充實。
讀書是每一個人成長的臺階；是每一個人的良師益友；是指引你成功的明燈。多讀書，讀好書，讓書籍成為你忠實的伙伴吧!
快樂讀后感篇十
錢老在文章的末尾寫到，“是的，這有點矛盾。矛盾是智慧的代價。這是人生對人生觀開得玩笑。”“矛盾”這個概念小而理解就是對不相容的事物的一種描述，大而解釋則又是一個深奧的哲學(xué)命題。哲學(xué)的偉大之處就是它能將不管多大的`問題給簡而化之，用一個概念就概括了，但同時又神圣得讓人不敢去觸碰。由此可見，世間萬物都處在矛盾之中，哲學(xué)也不例外。那與快樂相矛盾的事物是什么呢？痛苦、絕望似乎都不能很好地來概括，因為快樂本身就是一個很模糊的概念，誰能給出快樂的具體概念呢？錢老在文章中也沒有給快樂下定義，但是他說了這么一句，“一切快樂的享受都是屬于精神的?！彼磳ⅰ翱鞓贩秩怏w的和精神的兩種”，并且認(rèn)為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進(jìn)得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個論斷。這與錢老當(dāng)時所處的社會背景有很大關(guān)系。舊中國，內(nèi)憂外患，人民生活水平極其低下。而像錢老這樣的知識分子得不到應(yīng)有的尊重，空有一身的才能卻不能得到施展。在當(dāng)時，錢老等一大批的知識分子高舉民主救國的旗幟，傳播先進(jìn)的文化，用滿腔的熱情投入到救國的斗爭中去，雖然生活上境遇很差，但他們是樂觀的，在斗爭中他們實現(xiàn)了自己的價值，看到了國家、民族的希望。此時的他們一定是快樂的。
快樂讀后感篇十一
今天，我看了一本書，名字叫《快樂王子》。
這本書是英國作家奧斯卡·王爾德寫的，文章精彩生動，給人深深的感受。文中講了一位王子，他是一座雕像，矗立在廣場中央，渾身都是金燦燦的黃金打造而成，手拿著劍，劍上還有紅寶石，雙眼是藍(lán)寶石打造的，價值連城。一只燕子在王子兩腿中間準(zhǔn)備過夜，但他發(fā)現(xiàn)王子哭了，小燕子眼里充滿了憐憫，王子讓小燕子把寶劍上的寶石送給一戶人家，因為他們沒飯吃，只有河水，兒子還發(fā)著高燒，善良的燕子把那塊寶石按王子的吩咐送到了。
第二天，王子又說：“燕子，燕子，我看見城外有一戶人家，那個人在寫戲，預(yù)備寫完戲給戲院經(jīng)理送去，可是太冷了，凍得他再也寫不下去了，爐子里沒有火，他快餓死了，你把我的藍(lán)寶石眼睛啄下來一只送給他吧?！毙⊙嘧悠鸪醪淮饝?yīng)，但王子很倔，小燕子只好忍痛把王子的眼睛捉下來送給了那個人。
第三天，王子又看見一個小女孩兒把所賣的火柴全扔了，如果她換不成錢，回到家爸爸會打她，王子又讓燕子吧另一只眼睛送給那個小女孩兒，燕子勸不住王子，只好照辦。這下，王子徹底瞎了。天越來越冷，按說燕子該飛回南方了，可它卻毅然留了下來，王子看了看周圍有很多窮人，便讓燕子把身上的金子也啄下來分給窮人。最后，燕子被凍死了，人們把這座雕塑也當(dāng)垃圾和死燕子一塊兒扔了。上帝說：“這座已經(jīng)變得毫無價值的雕塑和死燕子才是這座城里最寶貴的東西?！?BR> 文中王子的善良和燕子的助人為樂使我感受很深，王子寧愿自己瞎了也要幫助別人，可見她的品格是多么的高尚。而現(xiàn)在又有幾個人能像王子那樣舍己為人呢?所以，讓我們行動起來，學(xué)習(xí)王子那樣做一個品格高尚的人吧!
快樂讀后感篇十二
20xx年01月15日讀完《論快樂》這篇文章，讓我對快樂這個平時看來很普遍的名詞又多了一份認(rèn)識。
有人從字面上直譯快樂，就是很快的，值得我們高興的事，的確是這樣。在很多場合上我們會對自己的親人，朋友發(fā)出誠摯的祝福，祝他們快樂，而且是很貪婪的希望他們每天都快樂，但現(xiàn)在看來，也許這真的只是一種愿望，快樂是一種奢侈品：“‘永遠(yuǎn)快樂’這句話，不但渺茫得不能實現(xiàn)，并且荒謬得不能成立。快過的決不會永久”。也終于知道我們?yōu)槭裁磿敛粦z惜地把‘快樂’這個詞大方的送出去?？鞓?，每個人都經(jīng)歷過，只是那種感覺太短暫，有時候會讓我們忘記在那段時間里的我們，只因為她短暫，讓我們還來不及享受，只有回味的權(quán)利。也是因為短暫讓我們覺得我們沒經(jīng)歷過，所以會有很多人抱怨上帝眷顧自己，因為自己不快樂。其實快樂和機(jī)遇是一樣的，在每一個人的手里握著，只是有的人把握得住，所以他們覺得很快樂，而有的人不知道這個道理所以總是埋怨別人的不是，老師給自己制造苦惱殊不知，快樂已經(jīng)和他丟棄的時間一樣溜走了。
再者，快樂在不同人的眼里也是不一樣的，對名利看中的人在自己得到更高的權(quán)利時，會覺得這是快樂的時刻；對成績看中的人而言對自己取得高分就是一種滿足，一種快樂；對于唯利是圖的人來說，哪怕得到一丁點好處也會沾沾自喜；在無私的人看來，能幫到別人那就是一種幸福。這樣看來快樂并不是完全褒義的，有些人的快樂并不能為所有人所接受。
快樂的.確是好東西，他會讓人們?nèi)ゲ粩嘧非?，在追到并享受之后，又會去找尋新的快樂，與其說是一種繼續(xù)不如說是一種彌補(bǔ)，彌補(bǔ)之前未能好好擁有，但是，人們卻未發(fā)現(xiàn)其實每一個快樂的過程我們都享受了，只是因為太短促，會讓我們覺得我們好似沒有珍惜，也許這就是快樂存在的意義，他讓人們不斷擁有又不斷追尋，讓人們對它變得貪婪，就好像是一種人生目標(biāo)，當(dāng)我們實現(xiàn)一個夢想時，會很快樂，但無論什么樣的夢想都回過時，所以我們會重新加快腳步，尋求下一個理想，換句話說就是尋找下一個快樂。在我眼里，快樂真的是很容易很簡單的，和朋友在一塊聊天，和家人一起吃飯，一直存在的就是得到自己喜歡的東西，有時候哪怕得到別人的稱贊也會覺得很快樂。由此看來快樂是很容易得到的，所以在我的快樂觀里，快樂其實是很容易的，只要你有積極的生活態(tài)度，遇到不幸的事不要一味的去想，而是化悲痛為力量，去獲取人生的真諦。一個人的快樂與否大部分決定于自己，只有少部分在別人手中，所以我們有權(quán)利也有義務(wù)把握好自己手中的那一份讓自己快樂的活著，這樣不僅會使自己快樂，在你操縱自己手中的這份權(quán)力的同時，你也把別人在你手中掌握的快樂給散發(fā)了出來，自然而然，他們也會由被動為主動的去操縱去參與快樂。
快樂是簡單又不簡單的東西，其主動權(quán)在每個人的手中，所以我們要努力的去尋求而不是一味的抱怨。
快樂讀后感篇十三
今天，我閱讀了《快樂王子》這本書，其中讓我記憶最深的一個故事是《巨人的花園》。
《巨人的花園》是這本書中最短的一篇，也是最優(yōu)美的一篇。自私的巨人從來不讓任何人進(jìn)入他的花園，還筑起一道圍墻，從此他的花園一直是冬天。終于有一天，巨人想通了，推倒圍墻，讓孩子們進(jìn)來玩。春天來到了巨人的花園，他也終于明白什么是世上最珍貴的東西。
這篇故事雖然很短，卻隱藏著一個重要的道理——做事不能自私。巨人的花園之所以會一直是冬天，那是因為當(dāng)時的巨人太自私了，所以連春天都不愿意來拜訪他的花園，秋天把果實送給千家萬戶，卻冷落了他的花園。但最后，孩子們幫助了他，他們的到來使花園恢復(fù)了生機(jī)，巨人才會醒悟。
每當(dāng)我想起《巨人的花園》這個故事時，就也會聯(lián)想起自己身上發(fā)生的事：在學(xué)校食堂分菜時，我就把好的分給自己；自己做了什么壞事，卻想把責(zé)任推卸給參與其中的人等等。一想起這些事，我就十分愧疚，心想：我以后絕對不能再這么做了，我要向醒悟的巨人學(xué)習(xí)！
《快樂王子》是本好書，有許多人物的真善美都值得我們學(xué)習(xí)，我一定要經(jīng)常翻閱。
快樂讀后感篇十四
今天我一口氣讀完了一篇名叫《快樂王子》的童話故事，讀完之后，深深地被快樂王子和小麻雀為了幫助別人，完全不顧犧牲自己的精神所感動。
一只燕子在旅途中休息的時侯遇到了一個王子的雕塑，這個王子在活著的時侯，每天都無憂無慮地生活著，人們都叫他快樂王子。后來他死了，人們把他做成了一個高高的雕塑，結(jié)果他看到了城市中的丑陋與貧困。小王子決心奉獻(xiàn)出自己的一切來幫助那些窮人，小燕子被他的愛心所感動，盡自己的全力幫助快樂王子。
是什么讓他們寧愿犧牲了自己也要這樣做呢？答案只有一個―愛心。小王子為了幫助窮人，他不惜獻(xiàn)出了劍上的寶石，獻(xiàn)出身上的金片，也獻(xiàn)出了自己的雙眼。但是他無所畏懼，懂得了什么是真正地快樂！我既為那些地到幫助的窮人而開心，也為舍己獻(xiàn)身的王子和小燕子而傷心。我也懂得了一個道理，有愛心才會有真正地快樂！愛其實是一種付出，一種給予，一種奉獻(xiàn)！只要人人都付出一點愛，世界將變成美好的人間！
為了美好的明天，讓我們奉獻(xiàn)出自己的一份光和熱吧。
快樂讀后感篇十五
前幾天，我讀了一本書，名叫《快樂王子》。這本書里的快樂王子把自己的東西分享給需要幫助的人，非常值得我們學(xué)習(xí)。
故事大意是這樣的，在一個小鎮(zhèn)的中央有一個金雕像，是快樂王子。有一只小燕子飛過來了，快樂王子看見了三個需要幫助的人，便讓小燕子把它眼睛上的兩個藍(lán)寶石和寶劍上的紅寶石奉獻(xiàn)給了他們。最后它們倆都去世了。
快樂王子一心只想為別人服務(wù)，他的快樂幫助了別人，卻沒想著自己。小燕子本想和隊伍們一起去溫暖的南方，可是，因為掉隊看見了快樂王子，就要和它在一起?？鞓吠踝拥囊谎砸恍杏绊懥舜蠹?，讓我們懂得分享和奉獻(xiàn)。
在我的生活中，我也很小氣的，別人找我借筆，借橡皮，我都說不借。這又不是我沒有，而是我不大方。沒有哪次我借給別人過。正是這樣，我很幸運看了這本書，從快樂王子身上我明白了我的缺點，我以后要做一個樂于奉獻(xiàn)的好孩子！
小氣、自私是我們的缺點，看了快樂王子這本書以后，我們不光明白了分享和奉獻(xiàn)是一種美德，我們還要在生活中拿快樂王子當(dāng)榜樣，不管怎么樣，奉獻(xiàn)了、分享了會讓我們感覺到心里甜甜的、美滋滋的。
快樂讀后感篇十六
“咚”。我合上了用一周時間讀完的一本名著——《快樂王子》?？戳丝幢?，時針已經(jīng)走向了11，我轉(zhuǎn)頭走到窗前，只見滿天繁星襯托著一輪明月，天上的星星調(diào)皮的眨著眼睛。媽媽催我趕快休息，夢中我又進(jìn)入書里的情節(jié)。
很久很久以前，在一座城市的上空，高高的聳立著一座塑像，它就是快樂王子?？鞓吠踝訚M身貼著純金的葉子，一雙水汪汪的大眼睛是用兩顆價值連城的藍(lán)寶石做成的。一顆特大的紅包是嵌在快樂王子的劍柄上，放出燦爛的紅光。
快樂王子為了能讓窮裁縫的兒子病快點好起來，將自己劍柄上的紅寶石給了他；快樂王子為了能讓窮人過上幸福的生活，又將自己身上的純金葉子一片片分給了窮人們。更令我感動的是快樂王子看到窮青年在寒冷的夜里寫劇本，沒有火取暖，賣火柴的小女孩在伸手不見五指的夜里悄悄落淚……他不惜毀掉自己的英俊的臉龐，將藍(lán)寶石做成的眼睛分給了他倆。
每看到這，我就會被快樂王助人為樂的精神和他那顆純真善良的心深深感動了。這是最高尚的同情心，是最偉大的自我犧牲精神?。⊥瑫r我也感到十分羞愧。從前，我很少同情別人，也很不情愿借給別人東西，在路上遇見乞丐也總是甩頭就走?，F(xiàn)在，我為我的做法感到很自責(zé)，現(xiàn)在我改了。在學(xué)校，我總是主動幫助同學(xué)，路上也到窮人也會多在她身上停留一會兒，同情心也一點點的涌上來。
兩年前，四川汶川發(fā)生了8級大地震，馬上，全國各地發(fā)出“一方有難，八方支援”的呼吁。學(xué)校也開始組織捐款。看著電視上那些在廢墟里掙扎的人們，可著那些無家可歸，父母雙亡的孩子們，我很是同情?？?，看著我那些省吃儉用一個月，準(zhǔn)備買書的零花錢，我猶豫了。這時，我的心里像是有兩個小人，一個名“捐”，一個名“不捐”。兩個人在我的心里激烈地爭吵。“不捐”說：“好不容易湊夠的錢，自己買書不好，干嘛給那些人?。。 薄熬琛贝舐曊f道：“那里的孩子們連家也回不了，更別說看書了，我們應(yīng)該幫助他們?。?！”激烈的思想斗爭壓的我喘不過起來。最后，還是“捐”占了上風(fēng)，我忍痛把那些錢投進(jìn)了捐款箱。媽媽知道了，夸我是個懂事的孩子。
是的，我現(xiàn)在明白了，我為我那時的決定而自豪。我懂了，是快樂王子教會了我一個道理：人與人之間要有同情心，有同情心的人是快樂的。
快樂讀后感篇十七
我津津有味地讀完英國著名作家奧斯卡。王爾德所著的《快樂王子》，被書中的王子和小燕子深深感動。
“快樂王子”的塑像本來立在市中心，本來身上綴滿了薄薄的純金箔片，他的眼睛是兩粒閃亮的藍(lán)寶石，一顆大大的紅寶石在逃劍柄上閃閃發(fā)光，可為了幫助清苦是我人們，他在小燕子的幫助下，把純金箔片和寶石送給了需要幫助的人們。最后，小燕子凍死了，而快樂王子也破爛不堪了，最后被拆除了。雖然他們最終死了，但他們始終是快樂的。因為他們給別人快樂時，自己也得到了快樂。
我從快樂王子身上，不禁想到默默耕耘、無私奉獻(xiàn)的老師在桃李滿天下時是最快樂的，中國女排的姑娘們在頑強(qiáng)拼搏后得到冠軍，不僅給祖國和人民掙得榮譽，自己也流下了快樂的淚水。我經(jīng)過5年的勤奮練琴，終于通過鋼琴七級考試的時候，也是最快樂的。
快樂是付出中得到的，你付出得越多，你得到的快樂越多。讓我們每個人都快樂地生活。
我的收獲：向王子一樣，學(xué)會付出，即使最后死去，仍然有快樂。
快樂讀后感篇十八
《快樂王子集》——它的名字聽起來是一本快樂的書，但它的本身是一本從故事中能感覺到悲傷的書。王爾德將資本主義社會的丑陋現(xiàn)象用童話表現(xiàn)的淋漓盡致。其中不但有令人惋惜的故事，也有令人憤怒的故事，更有好人得到報應(yīng)，而壞人安然無恙的童話。有使然讀者氣憤不已，有時讓讀者激起一份悲傷。它將舊社會的不平待遇通通表現(xiàn)出來。
王爾德(1854—1900)，愛爾蘭才子、詩人、戲劇家。他生于都柏林一位著名醫(yī)生的家庭，在都柏林三一學(xué)院畢業(yè)后，去英國牛津大學(xué)深造。王爾德是19世紀(jì)末英國唯美主義運動的代言人，該運動主張“為藝術(shù)而藝術(shù)”。1808年出版的《快樂王子集》受到全世界讀者的喜愛。他的唯一一部小說《道林·格雷的畫像》具有哥特式小說超自然力量的因素。王爾德最大的成就是他的喜劇杰作《少奶奶的扇子》、《認(rèn)真的重要》等。
最有代表性的通話就是《忠實的朋友》，它具有很大的諷刺性。文章開頭通過梅花雀和老河鼠以及母鴨子的交談，引出一位“忠實朋友”的悲慘故事。窮苦的花匠小漢斯忠誠無私，助人為樂，但富裕的磨面師卻自私虛偽、冷酷無情。他隨時隨地以“忠實的朋友”為借口，對小漢斯進(jìn)行剝削。他從小漢斯那里得到無數(shù)好處，而且花言巧語，說“真朋友應(yīng)當(dāng)共享一切東西?！倍约簠s一毛不拔，什么也不給。他又無償?shù)夭钋残h斯為他效勞，最后，小漢斯在暴風(fēng)雨的黑夜里為磨面師的兒子去遠(yuǎn)處求醫(yī)，磨面師卻吝嗇得連一盞燈籠也不肯借給，終于這位“忠實的朋友”淹死在沼地洞穴里。
他也有了個比較美麗的下場。
快樂讀后感篇一
《論快樂》是一篇布滿了聰明的文章,文中對“快樂”從幾個方面進(jìn)行了詮釋。首先說它是易逝的，“歡娛嫌夜短”；再說“永遠(yuǎn)快樂不但是渺茫地不能實現(xiàn)，并且荒謬地不能成立”；接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑；然后又說明快樂其實是精神層次上的感受；最后作者堅定地認(rèn)為“人生雖不快樂，但仍能樂觀。”這里前面的“快樂”意味著物質(zhì)上的享受，而后面的“樂觀”這個精神意義上的涵義才是作者所認(rèn)為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨?？鞓返臅r光總是容易渡過，快樂的事情容易忘記，有時回首自己走過的歲月發(fā)現(xiàn)真的如此，不經(jīng)意間想起的全是不如意。
假期中我認(rèn)真反思，快樂到底應(yīng)該來源哪里？一個老師，快樂當(dāng)然來源于我們的工作和我們的學(xué)生。由于工作壓力社會壓力日益增加，很多時候我們在忙碌之余已經(jīng)忘記了自己快樂不快樂?，F(xiàn)在來看《論快樂》我覺得快樂本身就是一種矛盾，而快不快樂決定于一個人的心態(tài)。當(dāng)我們以陽光心態(tài)來面對工作和學(xué)生，我們的快樂也隨之而來。
沒有真正要做個他人喜歡的人的念頭。
為了有針對性地做工作，我決定先讓他認(rèn)識自己的'錯誤，樹立做個受人喜歡的人的思想。于是我再次找他談話，談話中，我了解到他心里十分怨恨二年級的班主任老師。我心里一喜，讓他認(rèn)識錯誤的機(jī)會來了。我輕聲問他：“你為什么會恨那個老師？”他不好意思地回答：“因為她常常批評我?！蔽翼樦鴨枺骸袄蠋煘槭裁磿Ｔ谡n堂上批評你，你知道嗎？”他說：“因為我常違反紀(jì)律，沒有按時完成作業(yè)，書寫也不工整……”“你已經(jīng)認(rèn)識了自己的錯誤，說明你是一個勇于認(rèn)錯的好孩子，但是，這還不夠，你覺得應(yīng)該怎樣做才好？”“想改正錯誤嗎？想做一個受他人歡迎的孩子嗎，你要怎樣做才好呢？”“我今后一定要遵守紀(jì)律，團(tuán)結(jié)友愛，認(rèn)真完成作業(yè)……”“那你可要說到做到喲！”“好！”后來，他無論是在紀(jì)律上，還是在學(xué)習(xí)上，都有了明顯的進(jìn)步。當(dāng)他有一點進(jìn)步時，我就及時給予表揚、激勵他。使他處處感到老師在關(guān)心他。他也逐漸明白了做人的道理，明確了學(xué)習(xí)的目的，端正了學(xué)習(xí)態(tài)度。
快樂讀后感篇二
8月16日，我們五年級一百余名學(xué)生come到了濟(jì)南市山青世界。去的班就倆：吾班and一班。早上匆匆趕到學(xué)校，再匆匆坐上班車，趕到山青世界已是“大汗淋漓”。
進(jìn)門后，跟著大隊人馬來到自留地啦。哦！我向往的自留地終于到了！不過它已經(jīng)變成一片狼籍。但還有可摘可挖的東西：茄子，花生。茄子這東西俺不會挑，挑了個小的……俺也不會挖花生，一個都沒挖到。誒……不過俺還是收獲了一些，一些技巧！還有一個茄子。
摘完了就去吃午飯。餐廳是我以前參加夏令營時的“居住地”。
“要一份西紅柿雞蛋米飯！”
“其他還要嗎？”
“不啦，謝謝！”
集合啦！隨著李昊東的.大嗓門，一百來名同學(xué)站成四隊。這是要干什么去呢？難道是……。
到了地方，才知道即將參加的活動是我最喜歡的活動：園區(qū)定向！噢噢噢噢噢噢噢噢耶！我迅速的和老謝，“電腦迷”（周梓涵），王老吉（王宇翔）組成一隊，聽完無聊的講話后領(lǐng)了指卡，指北針和地圖匆匆“出征”了。
“殺呀！”……我們飛奔向一號點。在站隊時，我們早就看見一號點了，非常近。出去后發(fā)現(xiàn)得上幾層階梯。哦！當(dāng)時我不經(jīng)常進(jìn)行體育鍛煉，上了幾層階梯后已是大汗淋漓……打完了這一個后，看地圖。oh,mygod！汗！兩條路，選哪一條？看許多人走底下，俺也就看看吧！
底下是土路。走著走著，我很快意識到我是錯的。因為地圖上寫的是在樓梯上，而這卻是土路。于是，我用嘶啞的聲音召喚同伴，他們飛奔過來，和我一起上了樓梯?？膳芰私倜?，還沒見到二號點。有人提議應(yīng)走下面?？删驮谶@時，周梓涵大喝一聲，沖過去打了卡。哦耶！二號點搞定！
過了大概五分多鐘，已經(jīng)闖到五號點了。“撲通！”哦！咋了？回頭一看，是哥們摔倒了！他被迫退出比賽。周梓涵也在墻上打卡，結(jié)果個子太矮，沒夠著。王宇翔來夠，還沒夠著。咋辦？“嗨！幫忙把那塊磚拿過來！”“好！”周梓涵拿了過來。“王宇翔，你幫忙夠一夠！”
墊磚還真行！王宇翔一上去，就是“滴”的一聲。打完了，就到下一點去。
11號點的時候，我們“闖”進(jìn)了一個桃園。點在桃園里。周梓涵在里面跑來跑去，硬是沒找到。我們也跟著找。最后終于在一棵樹上找到了，但我們也迷路了。
我記著是從北面進(jìn)來的。于是我們向北進(jìn)發(fā)，一路披荊斬棘，“奮勇殺敵”……哦！見到了一絲光明！不過是柵欄。經(jīng)過摸索，終于找到了出去的路。
“殺呀！”……還是和一開始一樣，不過早沒有了開始的精神頭。回到基地已是雙腿酸麻，精神疲憊。不過成績非常好：第三名！
大家懷著這份喜悅的心情，出了山青世界的大門?？粗砗蟠渚G的青山，心里涌出了一種說不出的滋味。
快樂讀后感篇三
《論快樂》是每周一讀中第五單元：道德與倫理中的一篇文章，作者錢鐘書是我最喜歡的作家之一。記得師范初涉《圍城》的時候，就深深喜歡上了這位睿智的老人，工作以后又將它認(rèn)真細(xì)致地重讀了一遍，加之年齡的增長，就愈加能從他的幽默灑脫的文筆中領(lǐng)略他的個人魅力。
《論快樂》也是這樣一篇充滿他智慧的小短文，廣博深湛，俯仰拾掇，字字珠璣。文中對“快樂”從幾個方面進(jìn)行了詮釋。首先說它是易逝的，“歡娛嫌夜短”;再說“永遠(yuǎn)快樂不但是渺茫地不能實現(xiàn)，并且荒謬地不能成立”;接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑;然后又說明快樂其實是精神層次上的感受;最后作者堅定地認(rèn)為“人生雖不快樂，但仍能樂觀。”這里前面的“快樂”意味著物質(zhì)上的享受，而后面的“樂觀”這個精神意義上的涵義才是作者所認(rèn)為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。
快樂是什么?這個不知問和被問過多少遍的問題如今仍反復(fù)出現(xiàn)在我們面前。有人從字面上直譯快樂，就是很快的，值得我們高興的事，的確是這樣。在很多場合上我們會對自己的親人，朋友發(fā)出誠摯的祝福，祝他們快樂，而且是很貪婪的希望他們每天都快樂，但現(xiàn)在看來，也許這真的只是一種愿望，快樂是一種奢侈品：“‘永遠(yuǎn)快樂’這句話，不但渺茫得不能實現(xiàn)，并且荒謬得不能成立。快過的決不會永久”。也終于知道我們?yōu)槭裁磿敛粦z惜地把‘快樂’這個詞大方的送出去。錢老有他的解釋，我也有我自己的理解。當(dāng)然他總能給我?guī)碓S多新的啟迪，并使我受用終身。雖然他在文章中也沒有給快樂下明確的定義，但是他說了這么一句，“一切快樂的享受都是屬于精神的?！彼磳ⅰ翱鞓贩秩怏w的和精神的兩種”，并且認(rèn)為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進(jìn)得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個論斷。正如他所說屬于精神的，快樂其實是一種心理感受。要不要快樂由你自己決定。懂得快樂、善于快樂實在是一種智慧、一種氣度、一種氣魄。有人說，快樂有時就像在天上飛的風(fēng)箏一樣，雖然有時你看不見它，但線在你手中，它不會飛遠(yuǎn)，只要你愿意，快樂就會隨時圍繞著你，直到永遠(yuǎn)。擁有了一顆快樂的心，你就知道，快樂是無處不在的。有人說痛苦。其實痛苦和快樂原來是一對孿生兄弟，不同的只是在于你的選擇。就好像冬天和夏天一樣，如果你選擇夏天，認(rèn)為夏天會給你帶來快樂，然而冬天定會來臨，它并不會給你帶來不幸和痛苦，只是你選擇了夏天而拒絕了冬天，所以才有不幸和痛苦的產(chǎn)生。其實，不管是夏天或冬天，對你來講都沒關(guān)系，不同的只是你的感受。
快樂，每個人都經(jīng)歷過，(讀書筆記)只是那種感覺太短暫，有時候會讓我們忘記在那段時間里的我們，只因為她短暫，讓我們還來不及享受，只有回味的權(quán)利。也是因為短暫讓我們覺得我們沒經(jīng)歷過，所以會有很多人抱怨上帝眷顧自己，因為自己不快樂。其實快樂和機(jī)遇是一樣的，在每一個人的手里握著，只是有的人把握得住，所以他們覺得很快樂，而有的人不知道這個道理所以總是埋怨別人的不是，老師給自己制造苦惱殊不知，快樂已經(jīng)和他丟棄的時間一樣溜走了。
我會快樂……其實快樂很簡單，就在于你會不會滿足。人家說，知足者長樂。
在我眼里，快樂真的是很容易很簡單的，和朋友在一塊聊天，和家人一起吃飯，一直存在的就是得到自己喜歡的東西，有時候哪怕得到別人的稱贊也會覺得很快樂。由此看來快樂是很容易得到的，所以在我的快樂觀里，快樂其實是很容易的，只要你有積極的生活態(tài)度，遇到不幸的事不要一味的去想，而是化悲痛為力量，去獲取人生的真諦。
一個人的快樂與否大部分決定于自己，只有少部分在別人手中，所以我們有權(quán)利也有義務(wù)把握好自己手中的那一份讓自己快樂的活著，這樣不僅會使自己快樂，在你操縱自己手中的這份權(quán)力的同時，你也把別人在你手中掌握的快樂給散發(fā)了出來，自然而然，他們也會由被動為主動的去操縱去參與快樂。
快樂是簡單又不簡單的東西，其主動權(quán)在每個人的手中，所以我們要努力的去尋求而不是一味的抱怨。
快樂讀后感篇四
"贈人玫瑰，手有余香。"大家都聽說過這句名言嗎？是的，樂于助人，總會得到報答。
今天，我讀到了一個感人的故事：《快樂王子》，它像磁鐵石一樣深深地吸引住我。故事是這樣的：快樂王子十分同情窮苦人民，他為此十分心痛，在一只好心的小燕子的幫助下，奉獻(xiàn)自身幫助他人，救了許多窮人。他的身上有許多值錢的東西：他滿身貼著薄薄的純金葉子，一對晶瑩的藍(lán)寶石做成的眼睛，一顆大的紅寶石嵌在他的劍柄上，燦爛地發(fā)著紅光。他將他的這些都送給了窮人。失去了眼睛的他不能看見任何東西，十分愛他的小燕子放棄了飛往溫暖國度的愿望，留了下來，可最終被凍死了，王子也為之鉛心破裂?？伤麄儏s在天堂得到了永生。
含淚讀完這個故事，我感慨萬千。還記得書中那些人說的話：一位母親對她那個哭著要月亮的孩子說："快樂王子很快樂，他連做夢也沒想到會哭著要東西。"一位很失意的人也說過："我真高興世界上究竟還有一個人是很快樂的。"可他真的快樂嗎？不，他并不快樂，他看見了世間的黑暗，也看見了這個城市的一切丑惡與窮苦，就算心是鉛做的，他也忍不住哭了?？僧?dāng)他幫助別人后，即使自已失去了稱贊，失去了繁華，但卻十分快樂。
小燕子非常渴望飛去埃及，飛去溫暖的國度，卻被快樂王子打動，留在了這里，和王子一起幫助窮人，最后卻在饑寒交迫中死去?；叵肫鹚焖懒说那榫皶r，它還想給王子留下一點快樂。但它的幽默，卻給了我們無盡的心酸與痛楚。王子也為它的死痛不欲生，鉛心也裂成了幾瓣。
要是這樣就結(jié)束了的話，那它們也太慘了。他們被天使當(dāng)成最珍貴的東西，也受到上帝的喜愛，得到了永生。
這讓我不禁想到了我的一次經(jīng)歷：一次，我們?nèi)ヅ郎?。山十分險，一不小心就會掉下懸崖。一個小弟弟一不小心從一個斜坡上滑了下去！當(dāng)時我離他最近，一把拉住了他。他的父母聞聲跑來，幫我一起將他拉了上來，小弟弟除了一點輕傷外，并無大傷。他的父母千恩萬謝?？粗麄兏屑さ难凵瘢倚闹袦嘏瘶O了。
不管是榮華富貴的快樂，還是外出游玩的快樂，都沒有幫助他人快樂，幫助他人才是最快樂的！
快樂讀后感篇五
論快樂》是一篇充滿智慧的短文，廣博深湛，俯仰拾掇，字字珠璣。文中對“快樂”從幾個方面進(jìn)行了詮釋。首先說它是易逝的，“歡娛嫌夜短”；再說“永遠(yuǎn)快樂不但是渺茫地不能實現(xiàn)，并且荒謬地不能成立”；接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑；然后又說明快樂其實是精神層次上的感受；最后作者堅定地認(rèn)為“人生雖不快樂，但仍能樂觀?！边@里前面的“快樂”意味著物質(zhì)上的享受，而后面的“樂觀”這個精神意義上的涵義才是作者所認(rèn)為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。
快樂是什么？這個不知問和被問過多少遍的問題如今仍反復(fù)出現(xiàn)在我們面前。錢老有他的解釋，我也有我自己的理解。當(dāng)然他總能給我?guī)碓S多新的啟迪，并使我受用終身。雖然他在文章中也沒有給快樂下明確的定義，但是他說了這么一句，“一切快樂的享受都是屬于精神的?！彼磳ⅰ翱鞓贩秩怏w的和精神的兩種”，并且認(rèn)為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進(jìn)得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個論斷。正如他所說屬于精神的，快樂其實是一種心理感受。要不要快樂由你自己決定。懂得快樂、善于快樂實在是一種智慧、一種氣度、一種氣魄。有人說，快樂有時就像在天上飛的風(fēng)箏一樣，雖然有時你看不見它，但線在你手中，它不會飛遠(yuǎn)，只要你愿意，快樂就會隨時圍繞著你，直到永遠(yuǎn)。擁有了一顆快樂的心，你就知道，快樂是無處不在的。有人說痛苦。其實痛苦和快樂原來是一對孿生兄弟，不同的只是在于你的選擇。就好像冬天和夏天一樣，如果你選擇夏天，認(rèn)為夏天會給你帶來快樂，然而冬天定會來臨，它并不會給你帶來不幸和痛苦，只是你選擇了夏天而拒絕了冬天，所以才有不幸和痛苦的產(chǎn)生。()其實，不管是夏天或冬天，對你來講都沒關(guān)系，不同的只是你的感受。
對于我們這代70年下的蛋，對快樂的感受一定和錢老所在的年代大不相同。當(dāng)我終于理解父母的指責(zé)源于他們的愛時，我會快樂；當(dāng)?shù)弥约喊祽倭撕镁玫男纳先送瑯右舶祽傥业臅r候，我會快樂；當(dāng)和朋友通宵聊天喝酒狂歡的時候，我會快樂；當(dāng)找工作處處碰壁突然有人告訴我“你被錄取”的時候，我會快樂；當(dāng)上網(wǎng)的時候發(fā)現(xiàn)自己的帖子或博客點擊率大增的時候我會快樂……其實快樂很簡單，就在于你會不會滿足。人長說“知足者長樂”。這句話更是至理名言，既豐富了自己的內(nèi)涵，又把握住了自己快樂美好的人生。你就會感到生活原來如此美好。
快樂讀后感篇六
《快樂王子集》——它的名字聽起來是一本快樂的書，但它的本身是一本從故事中能感覺到悲傷的書。王爾德將資本主義社會的丑陋現(xiàn)象用童話表現(xiàn)的淋漓盡致。其中不但有令人惋惜的故事，也有令人憤怒的故事，更有好人得到報應(yīng)，而壞人安然無恙的童話。有使然讀者氣憤不已，有時讓讀者激起一份悲傷。它將舊社會的不平待遇通通表現(xiàn)出來。
王爾德(1854—1900)，愛爾蘭才子、詩人、戲劇家。他生于都柏林一位著名醫(yī)生的家庭，在都柏林三一學(xué)院畢業(yè)后，去英國牛津大學(xué)深造。王爾德是19世紀(jì)末英國唯美主義運動的代言人，該運動主張“為藝術(shù)而藝術(shù)”。1808年出版的《快樂王子集》受到全世界讀者的喜愛。他的唯一一部小說《道林·格雷的畫像》具有哥特式小說超自然力量的因素。王爾德最大的成就是他的喜劇杰作《少奶奶的扇子》、《認(rèn)真的重要》等。
最有代表性的通話就是《忠實的朋友》，它具有很大的諷刺性。文章開頭通過梅花雀和老河鼠以及母鴨子的交談，引出一位“忠實朋友”的悲慘故事。窮苦的花匠小漢斯忠誠無私，助人為樂，但富裕的磨面師卻自私虛偽、冷酷無情。他隨時隨地以“忠實的朋友”為借口，對小漢斯進(jìn)行剝削。他從小漢斯那里得到無數(shù)好處，而且花言巧語，說“真朋友應(yīng)當(dāng)共享一切東西。”而他自己卻一毛不拔，什么也不給。他又無償?shù)夭钋残h斯為他效勞，最后，小漢斯在暴風(fēng)雨的黑夜里為磨面師的兒子去遠(yuǎn)處求醫(yī)，磨面師卻吝嗇得連一盞燈籠也不肯借給，終于這位“忠實的朋友”淹死在沼地洞穴里。
他也有了個比較美麗的下場。
快樂讀后感篇七
《論快樂》的讀后感是語文的期末考察題，本來想在網(wǎng)上隨便復(fù)制一份交差，但仔細(xì)想來，錢老是我最喜歡的作家之一，如果真這樣做，想必我自己也不會感到快樂。記得初中初涉《圍城》的時候，就深深喜歡上了這位睿智的老人，高中時又將它認(rèn)真細(xì)致地重讀了一遍，加之年齡的增長，就愈加能從他的幽默灑脫的文筆中領(lǐng)略他的個人魅力。隨后看了他夫人楊絳寫的《我們仨》和湯晏所著的《一代才子錢鐘書》更為他照相機(jī)式的記憶力,淹貫中西古今的博學(xué),滔滔不絕的口才,濃郁的機(jī)趣與睿智,澹泊寧靜毀譽不驚的人格所傾倒。
《論快樂》也是這樣一篇充滿他智慧的小短文，廣博深湛，俯仰拾掇，字字珠璣。文中對“快樂”從幾個方面進(jìn)行了詮釋。首先說它是易逝的，“歡娛嫌夜短”;再說“永遠(yuǎn)快樂不但是渺茫地不能實現(xiàn)，并且荒謬地不能成立”;接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑;然后又說明快樂其實是精神層次上的感受;最后作者堅定地認(rèn)為“人生雖不快樂，但仍能樂觀?！边@里前面的“快樂”意味著物質(zhì)上的享受，而后面的“樂觀”這個精神意義上的涵義才是作者所認(rèn)為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。
快樂是什么?這個不知問和被問過多少遍的問題如今仍反復(fù)出現(xiàn)在我們面前。錢老有他的解釋，我也有我自己的理解。當(dāng)然他總能給我?guī)碓S多新的啟迪，并使我受用終身。雖然他在文章中也沒有給快樂下明確的定義，但是他說了這么一句，“一切快樂的享受都是屬于精神的?！彼磳ⅰ翱鞓贩秩怏w的和精神的兩種”，并且認(rèn)為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進(jìn)得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個論斷。正如他所說屬于精神的，快樂其實是一種心理感受。要不要快樂由你自己決定。
懂得快樂、善于快樂實在是一種智慧、一種氣度、一種氣魄。有人說，快樂有時就像在天上飛的風(fēng)箏一樣，雖然有時你看不見它，但線在你手中，它不會飛遠(yuǎn)，只要你愿意，快樂就會隨時圍繞著你，直到永遠(yuǎn)。擁有了一顆快樂的心，你就知道，快樂是無處不在的。有人說痛苦。其實痛苦和快樂原來是一對孿生兄弟，不同的只是在于你的選擇。就好像冬天和夏天一樣，如果你選擇夏天，認(rèn)為夏天會給你帶來快樂，然而冬天定會來臨，它并不會給你帶來不幸和痛苦，只是你選擇了夏天而拒絕了冬天，所以才有不幸和痛苦的產(chǎn)生。其實，不管是夏天或冬天，對你來講都沒關(guān)系，不同的只是你的感受。
對于我們這代80年下的蛋，對快樂的感受一定和錢老所在的年代大不相同。當(dāng)我終于理解父母的指責(zé)源于他們的愛時，我會快樂;當(dāng)?shù)弥约喊祽倭撕镁玫男纳先送瑯右舶祽傥业臅r候，我會快樂;當(dāng)和朋友通宵聊天喝酒狂歡的時候，我會快樂;當(dāng)找工作處處碰壁突然有人告訴我“你被錄取”的時候，我會快樂;當(dāng)上網(wǎng)的時候發(fā)現(xiàn)自己的帖子或博客點擊率大增的時候我會快樂……其實快樂很簡單，就在于你會不會滿足。人家說，知足者長樂。
aman’swisdomisthesourceofpleasure.(智慧是快樂的源泉。)之于我們學(xué)生來說，這句話更是至理名言。我們在不斷努力的求學(xué)過程中，既豐富了自己的內(nèi)涵，又把握住了自己快樂美好的人生。你就會感到生活原來如此美好。
快樂讀后感篇八
人生雖不快樂，但仍能樂觀?？鞓肪褪且?guī)矩方圓之內(nèi)精神所能感受到的純粹自由。很矛盾，既在方圓之內(nèi)，又怎能有純粹的自由？但逾越了規(guī)矩，精神必有負(fù)擔(dān)。
李白壯游天下，平揖王侯，生性豪放，磊落不凡，人生本應(yīng)相當(dāng)美滿，然被迫辭官離京又何嘗不是他的劇痛呢？“人生在世不稱意”啊。李白的進(jìn)步思想和黑暗現(xiàn)實的矛盾，是無法解決的，只因命運高估了當(dāng)時的歷史條件，太放縱李白——這也是規(guī)矩。但境界壯闊，想落天外，既有奇逸瑰麗的浪漫筆調(diào)，又有真摯誠樸的人情味，一如李白的詩?！叭松谑啦环Q意”的下句是“明朝散發(fā)弄扁舟”，雖夾雜著避世思想，但這足以彰顯他不羈的靈魂。古往今來，類李白者不乏其人。
李白的快樂在于有詩有酒，有天涯有花前月下，但快樂的原因歸根究底是不快樂的精神有了寄托，而寄托之所又不能回饋你快樂。正如梭羅政治不得意，漫步瓦爾登湖畔，群山環(huán)繞的圓形舞臺不正是屬于他的文學(xué)劇場嗎？有了這樣的回饋，心情自然守得云開見月明。而心底就會對下一個回饋，抑或是明天的曙光，有所冀求——這也是一種樂觀。
人雖不樂觀，而人生仍能快樂。不快樂是因為心有旁騖，靈魂不能專注肉體的感覺來欣賞、審定。
在眾人心中，容若是個愁的化身，雖身世顯貴、萬事無缺，但總愁腸難訴，他的`眉宇間似應(yīng)總流露出對萬物的憐愛，對往事的緬懷，對昔人的追憶。誰還能將豁達(dá)冠之，樂觀冕之嗎？可“把酒莫驚春意重，賭書消得潑茶香”這樣的情趣可不是凡夫俗子所擁有的，只這一件，他也算快樂的吧？但“當(dāng)時只道是尋?！边@一淺唱低吟將莫大的快樂注釋成尋常的往事。他太容易執(zhí)著于遺憾了，因此，他的快樂只停留在記憶里，畢竟人生樂事飄瞥難留。擁有快樂的人卻不知何為快樂，只有當(dāng)“驀然回首”時才能發(fā)現(xiàn)“那人卻在燈火闌珊處”。但這首回得早遲，得因人而異。
快樂讀后感篇九
讀書是一件有意義的事。一鉆進(jìn)書海里，就融入了進(jìn)去。這些書籍似乎把我?guī)нM(jìn)了一個廣闊多彩的世界。我在書的果園里，采下知識的果實，使智慧的背簍沉甸甸的；我也像一條河，匯集水，逐漸豐滿起來。
近日，我讀了一本《快樂王子》，使我受益匪淺。這本書的字里行間，使人感動也明白了道理。
說說幾個小故事吧?！犊鞓吠踝印分杏掠诜瞰I(xiàn)的王子與燕子有著無私奉獻(xiàn)的精神，它令我明白奉獻(xiàn)得價值，時刻啟發(fā)我勇于奉獻(xiàn)。為什么已暗淡無光的王子會那么快樂呢？因為奉獻(xiàn)是一件即榮耀又快樂的事。他活得有意義有價值，犧牲了自己卻讓別人有了溫飽。他奉獻(xiàn)了，所以他快樂了。還有那只可愛的燕子，幫助王子送給貧寒的人，讓他們有了希望。它放棄了去溫暖的埃及，為人們送去一份一份希望，最后選擇留下，在寒冷中死去了。我從心底敬佩他們，我被他們所折服?；仡^再想想自己，有太多的自私。自私越多就多就越?jīng)]有快樂。像《快樂王子》中《自私的巨人》這個故事中的巨人一樣，有太多的自私，所以看不見美麗的春天，聽不見孩子的笑聲。他為孩子們奉獻(xiàn)了美麗的花園，見到了勃勃生機(jī)，也聽見了孩子們的聲音。*巴金說過：“人活著不是為了白吃干飯，我們活著是要給我門生活添上一點光彩。一心為自己一生為自己的人，什么也得不到。
書中的《夜鶯與薔薇》這則故事令我感動萬分。為了把學(xué)生的愿望實現(xiàn)，夜鶯忍著痛唱著動聽的歌。刺刺痛了它的心，歌聲漸漸微弱，我也有一絲痛惜與感動。它用生命染紅了薔薇，那薔薇好像埋入了我的心里，告訴我要勇于奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)是一種美德，是每一個人都應(yīng)該有美德。
奉獻(xiàn)在我們的生活中其實并不遙遠(yuǎn)，因為每個人都有善良的一面。我的父母也是一個勇于奉獻(xiàn)，不求回報的人。在5.12汶川大地震中，每一個人都被感動了。四面八方的同胞伸出了援助之手。我們也一樣，捐錢捐物捐愛心幫他們共度難關(guān)。父母老師告訴我們；“奉獻(xiàn)不僅是別人快樂更使自己快樂。”
在《快樂王子》這本書中動人的故事，意味深長的道理吸引著我。它告訴我：世界因愛而美麗，世界因奉獻(xiàn)而絢麗。一個個真理，一個個動人心弦的文字，撰寫了這本好書。我真誠的希望：每一個人都有奉獻(xiàn)的精神，美好的品質(zhì)，讓生活更快樂更美好更充實。
讀書是每一個人成長的臺階；是每一個人的良師益友；是指引你成功的明燈。多讀書，讀好書，讓書籍成為你忠實的伙伴吧!
快樂讀后感篇十
錢老在文章的末尾寫到，“是的，這有點矛盾。矛盾是智慧的代價。這是人生對人生觀開得玩笑。”“矛盾”這個概念小而理解就是對不相容的事物的一種描述，大而解釋則又是一個深奧的哲學(xué)命題。哲學(xué)的偉大之處就是它能將不管多大的`問題給簡而化之，用一個概念就概括了，但同時又神圣得讓人不敢去觸碰。由此可見，世間萬物都處在矛盾之中，哲學(xué)也不例外。那與快樂相矛盾的事物是什么呢？痛苦、絕望似乎都不能很好地來概括，因為快樂本身就是一個很模糊的概念，誰能給出快樂的具體概念呢？錢老在文章中也沒有給快樂下定義，但是他說了這么一句，“一切快樂的享受都是屬于精神的?！彼磳ⅰ翱鞓贩秩怏w的和精神的兩種”，并且認(rèn)為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進(jìn)得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個論斷。這與錢老當(dāng)時所處的社會背景有很大關(guān)系。舊中國，內(nèi)憂外患，人民生活水平極其低下。而像錢老這樣的知識分子得不到應(yīng)有的尊重，空有一身的才能卻不能得到施展。在當(dāng)時，錢老等一大批的知識分子高舉民主救國的旗幟，傳播先進(jìn)的文化，用滿腔的熱情投入到救國的斗爭中去，雖然生活上境遇很差，但他們是樂觀的，在斗爭中他們實現(xiàn)了自己的價值，看到了國家、民族的希望。此時的他們一定是快樂的。
快樂讀后感篇十一
今天，我看了一本書，名字叫《快樂王子》。
這本書是英國作家奧斯卡·王爾德寫的，文章精彩生動，給人深深的感受。文中講了一位王子，他是一座雕像，矗立在廣場中央，渾身都是金燦燦的黃金打造而成，手拿著劍，劍上還有紅寶石，雙眼是藍(lán)寶石打造的，價值連城。一只燕子在王子兩腿中間準(zhǔn)備過夜，但他發(fā)現(xiàn)王子哭了，小燕子眼里充滿了憐憫，王子讓小燕子把寶劍上的寶石送給一戶人家，因為他們沒飯吃，只有河水，兒子還發(fā)著高燒，善良的燕子把那塊寶石按王子的吩咐送到了。
第二天，王子又說：“燕子，燕子，我看見城外有一戶人家，那個人在寫戲，預(yù)備寫完戲給戲院經(jīng)理送去，可是太冷了，凍得他再也寫不下去了，爐子里沒有火，他快餓死了，你把我的藍(lán)寶石眼睛啄下來一只送給他吧?！毙⊙嘧悠鸪醪淮饝?yīng)，但王子很倔，小燕子只好忍痛把王子的眼睛捉下來送給了那個人。
第三天，王子又看見一個小女孩兒把所賣的火柴全扔了，如果她換不成錢，回到家爸爸會打她，王子又讓燕子吧另一只眼睛送給那個小女孩兒，燕子勸不住王子，只好照辦。這下，王子徹底瞎了。天越來越冷，按說燕子該飛回南方了，可它卻毅然留了下來，王子看了看周圍有很多窮人，便讓燕子把身上的金子也啄下來分給窮人。最后，燕子被凍死了，人們把這座雕塑也當(dāng)垃圾和死燕子一塊兒扔了。上帝說：“這座已經(jīng)變得毫無價值的雕塑和死燕子才是這座城里最寶貴的東西?！?BR> 文中王子的善良和燕子的助人為樂使我感受很深，王子寧愿自己瞎了也要幫助別人，可見她的品格是多么的高尚。而現(xiàn)在又有幾個人能像王子那樣舍己為人呢?所以，讓我們行動起來，學(xué)習(xí)王子那樣做一個品格高尚的人吧!
快樂讀后感篇十二
20xx年01月15日讀完《論快樂》這篇文章，讓我對快樂這個平時看來很普遍的名詞又多了一份認(rèn)識。
有人從字面上直譯快樂，就是很快的，值得我們高興的事，的確是這樣。在很多場合上我們會對自己的親人，朋友發(fā)出誠摯的祝福，祝他們快樂，而且是很貪婪的希望他們每天都快樂，但現(xiàn)在看來，也許這真的只是一種愿望，快樂是一種奢侈品：“‘永遠(yuǎn)快樂’這句話，不但渺茫得不能實現(xiàn)，并且荒謬得不能成立。快過的決不會永久”。也終于知道我們?yōu)槭裁磿敛粦z惜地把‘快樂’這個詞大方的送出去?？鞓?，每個人都經(jīng)歷過，只是那種感覺太短暫，有時候會讓我們忘記在那段時間里的我們，只因為她短暫，讓我們還來不及享受，只有回味的權(quán)利。也是因為短暫讓我們覺得我們沒經(jīng)歷過，所以會有很多人抱怨上帝眷顧自己，因為自己不快樂。其實快樂和機(jī)遇是一樣的，在每一個人的手里握著，只是有的人把握得住，所以他們覺得很快樂，而有的人不知道這個道理所以總是埋怨別人的不是，老師給自己制造苦惱殊不知，快樂已經(jīng)和他丟棄的時間一樣溜走了。
再者，快樂在不同人的眼里也是不一樣的，對名利看中的人在自己得到更高的權(quán)利時，會覺得這是快樂的時刻；對成績看中的人而言對自己取得高分就是一種滿足，一種快樂；對于唯利是圖的人來說，哪怕得到一丁點好處也會沾沾自喜；在無私的人看來，能幫到別人那就是一種幸福。這樣看來快樂并不是完全褒義的，有些人的快樂并不能為所有人所接受。
快樂的.確是好東西，他會讓人們?nèi)ゲ粩嘧非?，在追到并享受之后，又會去找尋新的快樂，與其說是一種繼續(xù)不如說是一種彌補(bǔ)，彌補(bǔ)之前未能好好擁有，但是，人們卻未發(fā)現(xiàn)其實每一個快樂的過程我們都享受了，只是因為太短促，會讓我們覺得我們好似沒有珍惜，也許這就是快樂存在的意義，他讓人們不斷擁有又不斷追尋，讓人們對它變得貪婪，就好像是一種人生目標(biāo)，當(dāng)我們實現(xiàn)一個夢想時，會很快樂，但無論什么樣的夢想都回過時，所以我們會重新加快腳步，尋求下一個理想，換句話說就是尋找下一個快樂。在我眼里，快樂真的是很容易很簡單的，和朋友在一塊聊天，和家人一起吃飯，一直存在的就是得到自己喜歡的東西，有時候哪怕得到別人的稱贊也會覺得很快樂。由此看來快樂是很容易得到的，所以在我的快樂觀里，快樂其實是很容易的，只要你有積極的生活態(tài)度，遇到不幸的事不要一味的去想，而是化悲痛為力量，去獲取人生的真諦。一個人的快樂與否大部分決定于自己，只有少部分在別人手中，所以我們有權(quán)利也有義務(wù)把握好自己手中的那一份讓自己快樂的活著，這樣不僅會使自己快樂，在你操縱自己手中的這份權(quán)力的同時，你也把別人在你手中掌握的快樂給散發(fā)了出來，自然而然，他們也會由被動為主動的去操縱去參與快樂。
快樂是簡單又不簡單的東西，其主動權(quán)在每個人的手中，所以我們要努力的去尋求而不是一味的抱怨。
快樂讀后感篇十三
今天，我閱讀了《快樂王子》這本書，其中讓我記憶最深的一個故事是《巨人的花園》。
《巨人的花園》是這本書中最短的一篇，也是最優(yōu)美的一篇。自私的巨人從來不讓任何人進(jìn)入他的花園，還筑起一道圍墻，從此他的花園一直是冬天。終于有一天，巨人想通了，推倒圍墻，讓孩子們進(jìn)來玩。春天來到了巨人的花園，他也終于明白什么是世上最珍貴的東西。
這篇故事雖然很短，卻隱藏著一個重要的道理——做事不能自私。巨人的花園之所以會一直是冬天，那是因為當(dāng)時的巨人太自私了，所以連春天都不愿意來拜訪他的花園，秋天把果實送給千家萬戶，卻冷落了他的花園。但最后，孩子們幫助了他，他們的到來使花園恢復(fù)了生機(jī)，巨人才會醒悟。
每當(dāng)我想起《巨人的花園》這個故事時，就也會聯(lián)想起自己身上發(fā)生的事：在學(xué)校食堂分菜時，我就把好的分給自己；自己做了什么壞事，卻想把責(zé)任推卸給參與其中的人等等。一想起這些事，我就十分愧疚，心想：我以后絕對不能再這么做了，我要向醒悟的巨人學(xué)習(xí)！
《快樂王子》是本好書，有許多人物的真善美都值得我們學(xué)習(xí)，我一定要經(jīng)常翻閱。
快樂讀后感篇十四
今天我一口氣讀完了一篇名叫《快樂王子》的童話故事，讀完之后，深深地被快樂王子和小麻雀為了幫助別人，完全不顧犧牲自己的精神所感動。
一只燕子在旅途中休息的時侯遇到了一個王子的雕塑，這個王子在活著的時侯，每天都無憂無慮地生活著，人們都叫他快樂王子。后來他死了，人們把他做成了一個高高的雕塑，結(jié)果他看到了城市中的丑陋與貧困。小王子決心奉獻(xiàn)出自己的一切來幫助那些窮人，小燕子被他的愛心所感動，盡自己的全力幫助快樂王子。
是什么讓他們寧愿犧牲了自己也要這樣做呢？答案只有一個―愛心。小王子為了幫助窮人，他不惜獻(xiàn)出了劍上的寶石，獻(xiàn)出身上的金片，也獻(xiàn)出了自己的雙眼。但是他無所畏懼，懂得了什么是真正地快樂！我既為那些地到幫助的窮人而開心，也為舍己獻(xiàn)身的王子和小燕子而傷心。我也懂得了一個道理，有愛心才會有真正地快樂！愛其實是一種付出，一種給予，一種奉獻(xiàn)！只要人人都付出一點愛，世界將變成美好的人間！
為了美好的明天，讓我們奉獻(xiàn)出自己的一份光和熱吧。
快樂讀后感篇十五
前幾天，我讀了一本書，名叫《快樂王子》。這本書里的快樂王子把自己的東西分享給需要幫助的人，非常值得我們學(xué)習(xí)。
故事大意是這樣的，在一個小鎮(zhèn)的中央有一個金雕像，是快樂王子。有一只小燕子飛過來了，快樂王子看見了三個需要幫助的人，便讓小燕子把它眼睛上的兩個藍(lán)寶石和寶劍上的紅寶石奉獻(xiàn)給了他們。最后它們倆都去世了。
快樂王子一心只想為別人服務(wù)，他的快樂幫助了別人，卻沒想著自己。小燕子本想和隊伍們一起去溫暖的南方，可是，因為掉隊看見了快樂王子，就要和它在一起?？鞓吠踝拥囊谎砸恍杏绊懥舜蠹?，讓我們懂得分享和奉獻(xiàn)。
在我的生活中，我也很小氣的，別人找我借筆，借橡皮，我都說不借。這又不是我沒有，而是我不大方。沒有哪次我借給別人過。正是這樣，我很幸運看了這本書，從快樂王子身上我明白了我的缺點，我以后要做一個樂于奉獻(xiàn)的好孩子！
小氣、自私是我們的缺點，看了快樂王子這本書以后，我們不光明白了分享和奉獻(xiàn)是一種美德，我們還要在生活中拿快樂王子當(dāng)榜樣，不管怎么樣，奉獻(xiàn)了、分享了會讓我們感覺到心里甜甜的、美滋滋的。
快樂讀后感篇十六
“咚”。我合上了用一周時間讀完的一本名著——《快樂王子》?？戳丝幢?，時針已經(jīng)走向了11，我轉(zhuǎn)頭走到窗前，只見滿天繁星襯托著一輪明月，天上的星星調(diào)皮的眨著眼睛。媽媽催我趕快休息，夢中我又進(jìn)入書里的情節(jié)。
很久很久以前，在一座城市的上空，高高的聳立著一座塑像，它就是快樂王子?？鞓吠踝訚M身貼著純金的葉子，一雙水汪汪的大眼睛是用兩顆價值連城的藍(lán)寶石做成的。一顆特大的紅包是嵌在快樂王子的劍柄上，放出燦爛的紅光。
快樂王子為了能讓窮裁縫的兒子病快點好起來，將自己劍柄上的紅寶石給了他；快樂王子為了能讓窮人過上幸福的生活，又將自己身上的純金葉子一片片分給了窮人們。更令我感動的是快樂王子看到窮青年在寒冷的夜里寫劇本，沒有火取暖，賣火柴的小女孩在伸手不見五指的夜里悄悄落淚……他不惜毀掉自己的英俊的臉龐，將藍(lán)寶石做成的眼睛分給了他倆。
每看到這，我就會被快樂王助人為樂的精神和他那顆純真善良的心深深感動了。這是最高尚的同情心，是最偉大的自我犧牲精神?。⊥瑫r我也感到十分羞愧。從前，我很少同情別人，也很不情愿借給別人東西，在路上遇見乞丐也總是甩頭就走?，F(xiàn)在，我為我的做法感到很自責(zé)，現(xiàn)在我改了。在學(xué)校，我總是主動幫助同學(xué)，路上也到窮人也會多在她身上停留一會兒，同情心也一點點的涌上來。
兩年前，四川汶川發(fā)生了8級大地震，馬上，全國各地發(fā)出“一方有難，八方支援”的呼吁。學(xué)校也開始組織捐款。看著電視上那些在廢墟里掙扎的人們，可著那些無家可歸，父母雙亡的孩子們，我很是同情?？?，看著我那些省吃儉用一個月，準(zhǔn)備買書的零花錢，我猶豫了。這時，我的心里像是有兩個小人，一個名“捐”，一個名“不捐”。兩個人在我的心里激烈地爭吵。“不捐”說：“好不容易湊夠的錢，自己買書不好，干嘛給那些人?。。 薄熬琛贝舐曊f道：“那里的孩子們連家也回不了，更別說看書了，我們應(yīng)該幫助他們?。?！”激烈的思想斗爭壓的我喘不過起來。最后，還是“捐”占了上風(fēng)，我忍痛把那些錢投進(jìn)了捐款箱。媽媽知道了，夸我是個懂事的孩子。
是的，我現(xiàn)在明白了，我為我那時的決定而自豪。我懂了，是快樂王子教會了我一個道理：人與人之間要有同情心，有同情心的人是快樂的。
快樂讀后感篇十七
我津津有味地讀完英國著名作家奧斯卡。王爾德所著的《快樂王子》，被書中的王子和小燕子深深感動。
“快樂王子”的塑像本來立在市中心，本來身上綴滿了薄薄的純金箔片，他的眼睛是兩粒閃亮的藍(lán)寶石，一顆大大的紅寶石在逃劍柄上閃閃發(fā)光，可為了幫助清苦是我人們，他在小燕子的幫助下，把純金箔片和寶石送給了需要幫助的人們。最后，小燕子凍死了，而快樂王子也破爛不堪了，最后被拆除了。雖然他們最終死了，但他們始終是快樂的。因為他們給別人快樂時，自己也得到了快樂。
我從快樂王子身上，不禁想到默默耕耘、無私奉獻(xiàn)的老師在桃李滿天下時是最快樂的，中國女排的姑娘們在頑強(qiáng)拼搏后得到冠軍，不僅給祖國和人民掙得榮譽，自己也流下了快樂的淚水。我經(jīng)過5年的勤奮練琴，終于通過鋼琴七級考試的時候，也是最快樂的。
快樂是付出中得到的，你付出得越多，你得到的快樂越多。讓我們每個人都快樂地生活。
我的收獲：向王子一樣，學(xué)會付出，即使最后死去，仍然有快樂。
快樂讀后感篇十八
《快樂王子集》——它的名字聽起來是一本快樂的書，但它的本身是一本從故事中能感覺到悲傷的書。王爾德將資本主義社會的丑陋現(xiàn)象用童話表現(xiàn)的淋漓盡致。其中不但有令人惋惜的故事，也有令人憤怒的故事，更有好人得到報應(yīng)，而壞人安然無恙的童話。有使然讀者氣憤不已，有時讓讀者激起一份悲傷。它將舊社會的不平待遇通通表現(xiàn)出來。
王爾德(1854—1900)，愛爾蘭才子、詩人、戲劇家。他生于都柏林一位著名醫(yī)生的家庭，在都柏林三一學(xué)院畢業(yè)后，去英國牛津大學(xué)深造。王爾德是19世紀(jì)末英國唯美主義運動的代言人，該運動主張“為藝術(shù)而藝術(shù)”。1808年出版的《快樂王子集》受到全世界讀者的喜愛。他的唯一一部小說《道林·格雷的畫像》具有哥特式小說超自然力量的因素。王爾德最大的成就是他的喜劇杰作《少奶奶的扇子》、《認(rèn)真的重要》等。
最有代表性的通話就是《忠實的朋友》，它具有很大的諷刺性。文章開頭通過梅花雀和老河鼠以及母鴨子的交談，引出一位“忠實朋友”的悲慘故事。窮苦的花匠小漢斯忠誠無私，助人為樂，但富裕的磨面師卻自私虛偽、冷酷無情。他隨時隨地以“忠實的朋友”為借口，對小漢斯進(jìn)行剝削。他從小漢斯那里得到無數(shù)好處，而且花言巧語，說“真朋友應(yīng)當(dāng)共享一切東西?！倍约簠s一毛不拔，什么也不給。他又無償?shù)夭钋残h斯為他效勞，最后，小漢斯在暴風(fēng)雨的黑夜里為磨面師的兒子去遠(yuǎn)處求醫(yī)，磨面師卻吝嗇得連一盞燈籠也不肯借給，終于這位“忠實的朋友”淹死在沼地洞穴里。
他也有了個比較美麗的下場。