總結是對過去的一種尊重和回顧，也是對未來的一種規(guī)劃和展望?？偨Y應該包含具體的數(shù)據(jù)和案例，以便更好地說明問題。最后，祝愿大家在寫總結的過程中取得好的成果，能夠總結出自己的精彩人生。
注重家庭家教家風建設論述摘編心得感想不少篇一
各樣“花式碰瓷”、各種“強詞霸座”，以及擾民“廣場舞”、占道“暴走團”等等，現(xiàn)實生活中，一些上了“歲數(shù)”的人做出有違公德、道德、法律，有失公允、公平、公正的行為屢見不鮮，影響著社會文明、和諧，讓人憤懣不已。
這些人中，我們不能否認大多在年輕為人父母時，都曾經(jīng)諄諄教導孩子如何做人、如何處事，較好地履行了教兒育女的責任，為子女健康成長、成才付出了辛勤的汗水，作出了積極的努力。
曾經(jīng)作為兒女家庭中的“第一任老師”，隨著年齡的增長、環(huán)境的改變，曾經(jīng)的“嚴父慈母”，兒女眼中真善美、正能量的“化身”如“人設”漸漸崩塌，成為“反面形象”，讓子孫“蒙羞”，甚至誤導子孫走向“歪門邪道”。
由此，筆者忽然想到，是該大力倡導和推行家庭“反哺式”教育了。
眾所周知，反哺，本意是雛鳥長大后，銜食喂母鳥。西晉文學家束皙“嗷嗷林鳥，受哺于子”和北宋文學家蘇軾“鳥哺何辭日夜飛”的詩句講的都是這個意思。通俗地說，反哺就是后輩“哺”于前輩，下一代“哺”于上一代，比喻報答親恩。
“哺育”與“反哺”都是家庭教育。而家庭教育也應是相互的。當孩子年幼無知時需要父母來喂奶喂飯，進行啟蒙教育，謂之“哺育”。由此我們也說“父母是孩子的第一任老師”，也是孩子的“終身班主任”，父母的一言一行直接影響到孩子的行為與習慣養(yǎng)成。很多時候我們能從孩子的言談舉止發(fā)現(xiàn)看到父母的影子，看到家庭家教家風。很多成名成功人士之所以功成名就，很大因素都是受到父母的影響。父母對孩子良好的言傳身教將受益終身!
凡事都是相互的。家庭的教育也不例外，也是一個相互的過程。在兒女不懂事時，父母教育起關鍵作用。而隨著兒女漸漸長大、社會不斷發(fā)展、知識不斷豐富，孩子越來越有個性與主見。而父母漸漸變老，“思想”開始落后、“思維”開始遲鈍、“思考”開始簡單、“思路”開始變窄，貪占便宜、自私自利、火多氣大、我行我素漸漸“暴露”，亟需要子女進行教育的“反哺”。
家庭“反哺式”教育，就是兒女受到更高層次、更加系統(tǒng)的教育后，世界觀、人生觀、價值觀逐步樹立，越來越有自己的認知和見解，通過孩子自身的改變，反哺過來影響父母改變。通過反哺式教育能夠讓“道理”更加淺顯易懂、讓父母更易接受“順從”。母子連心，親情蒂固。對于父母的問題或錯誤，子女有時怎么“說”都好像不過分，而且說什么能聽什么。因為父母明白道理，會通過子女的說教，來反省與改變自身的行為。而如果換作他人，因“三觀”不合，“話不投機半句多”，往往都帶有很大抵觸情緒，會讓事情越鬧越僵、越鬧越大，造成更加被動的局面。這些現(xiàn)實生活中都不鮮見。
人非圣賢，孰能無過。作為年長父輩，因年齡、生理、心理等原因，曾經(jīng)的“正氣良風”會隨時間、環(huán)境改變而改變，需要有人“教育”“引導”“扶正”，而這個最佳人選就是“子女”。需要做兒女的不僅要關注父母的身體“冷暖”，還要關心父母的思維和行為變化，對一些文明、不道德甚至違法的事，說明利害，及早提醒、及時制止，讓長輩盡快知錯改錯。
“親有過、諫使更，怡吾色、柔吾聲，諫不入、悅復諫，號泣隨、撻無怨。”作為真正有孝心的“兒女”，讓父母吃好穿暖是應該的、必須的。而想方設法進行家庭教育“反哺”，堅持不懈讓父母長輩“知過改過”“增長見識”，則是更大意義上的“孝”，因為它能推動社會文明和諧進步，利人利己，利家利國。
注重家庭家教家風建設論述摘編心得感想不少篇二
習近平總書記多次強調，“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭，注重家教，注重家風。”“義方既訓，家道穎穎。豈敢荒寧，一日三省?！奔沂亲钚?，國是千萬家，一個家庭的“知禮節(jié)”，關系到整個國家的“倉廩實”，家風是如此的讓人珍視。
“不學禮無以立”，家風是立身做人的準則。國之棟梁出于家之苗圃，家風總是以“潤物細無聲”的形式影響和成就著每一位偉人?！懊夏溉w”是一個家庭對知識的尊重，于是成就了偉大的思想家孟子，他提出的“仁愛”思想至今都是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分?！霸滥复套帧笔且粋€家庭對精忠報國的敬畏，于是培養(yǎng)了一代民族英雄岳飛，他保家衛(wèi)國，守護了一方安寧。94歲老革命周智夫“不留金、不留銀，只給后代留精神”的純正家風令世人稱贊。正如《禮記·大學》所言：“古之欲明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家?！奔绎L鑄就了“天下興亡、匹夫有責”的愛國情懷，成為歷史英雄人物“兼濟天下”的內生動力。
“小家緊系大家”，家風是社會和諧的基石。和諧中國呼喚文明家庭，家風同樣為實現(xiàn)幸福美麗“中國夢”提供著強大精神力量。雷國平夫婦攜手饋桑梓的教育實踐就是從對自己孩子開始，然后擴及到家族的孩子，再到家鄉(xiāng)的孩子們，從而在整個村形成崇尚教育、發(fā)展教育的風氣。龔全珍家庭建好“小家”，服務好“大家”的服務奉獻潛移默化地影響和帶動了身邊的街坊鄰居，讓琴亭鎮(zhèn)這片紅土地充滿著和諧的氣息。正如習總書記所講：“千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好?！奔彝敵蔀橐脖厝怀蔀樯鐣拿鬟M步的重要支撐，千萬個家庭的家風好，社會風氣才有好基礎，社會發(fā)展才有推動者。
“一家仁，一國典仁”，家風是國家發(fā)展的動力。家風建設關系黨風和政風。習近平在十八屆中央紀委六次全會上強調：“每一位領導干部都要把家風建設擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家，在管好自己的同時，嚴格要求配偶、子女和身邊工作人員?！弊鳛橐I和推動國家發(fā)展的“關鍵少數(shù)”，家風建設既是提升個人政治能力的必然，也是秉承共產(chǎn)黨人繼承和弘揚紅色家風的關鍵所在?？v觀已查處的大案要案，很多腐敗分子的違紀違法行為中，往往都有“家族腐敗”因素。黨的事業(yè)的發(fā)展進步，需要有能力有素養(yǎng)的干部，需要能治國能興邦的干部，這些干部最典型的就是“艱苦樸素、廉潔奉公”任何時候都不搞特殊化”，有良好的道德修養(yǎng)的焦裕祿。因此，黨員領導干部必須做到愛家愛國，如此才是“修身齊家”以“治國平天下”。
魯迅曾講：惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才有進步。這民魂便千千萬萬家魂做支撐，凝小家之風，才能成中華之大!
注重家庭家教家風建設論述摘編心得感想不少篇三
“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。”習近平總書記如是道。中華文明源遠流長，華夏智慧博大精深。古往今來，無數(shù)歷史名人家風家訓中的精神瑰寶一代代發(fā)揚傳承，歷歲月洗禮而毫不褪色，經(jīng)時代淬煉而愈加耀眼。“家是最小國，國是千萬家?！睆V大干部、群眾特別是黨員干部當從傳統(tǒng)“家”文化中取精去粕，提煉“關鍵字”，以之作為指引新征程前行方向的“導航儀”。
“德”字打底。從古至今，從小家到大家，講道德皆為中華兒女立身處世之基。西周周公旦十分注重道德修養(yǎng)，在家訓中苦心孤詣告誡其子定要“以德為君安邦國”，其“以德治國”的理念得到孔子等歷史名人的認同，且至今仍然為我們所推崇;東漢鄭玄創(chuàng)立“鄭學”將“以德處世”四字淋漓貫徹，一時間廣為流傳，成為“天下所宗”;西晉王祥認為“家和萬事興”是基礎道德，亦是大道德，并立為家訓傳于后世，獲后世廣泛稱頌并爭相學習。道德具有無形的感召力，能夠將一個小家凝聚成穩(wěn)定團結的整體，也能夠將一個大國鑄造成堅不可摧的“堡壘”。在傳統(tǒng)美德的帶領下，我們的工作與生活就能減去幾分無意義的“消極頹喪”與“浮躁爭執(zhí)”，增加幾分有價值的“積極向上”與“心平氣和”，就能夠將大家的力量都凝聚到干事創(chuàng)業(yè)上來，為中華民族的偉大復興擘畫美好藍圖。
“勤”字引路?！傲魉桓瑧魳胁惑?，民生在勤?！薄扒趭^”是勞動人民的可貴品質，也是中華民族文化中不可或缺的精神財富。韓愈在其家訓中談到：“詩書勤乃有，不勤腹空虛”，并告誡后人起初人們的學習能力差異不大，而是否勤奮最終決定他們道路的不同，言簡意深;《曾國藩家訓》中亦多次提及勤奮的重要性，其中“家儉則興，人勤則健;能勤能儉，永不貧賤”，更是被世人引為“箴言”。從這些好家風中我們便能讀出，勤奮是推動個人成長進步的重要動力，妄想“空中樓閣”終是一場“黃粱美夢”，而唯有堅持勤奮才能使得“萬丈高樓平地起”。當前，我們正處于乘勢而上開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向“第二個一百年”奮斗目標進軍的新發(fā)展階段，要如期完成任務目標，不是“喊喊口號”“吹吹打打”就能實現(xiàn)的，更需要廣大中華兒女躬耕不輟，穩(wěn)扎穩(wěn)打地朝著新征程進發(fā)。
“廉”字貫通?！肮鳎??！睆慕逃訉O“清心做官，莫營私利”的范仲淹，到批評兒子“汝于官下宜守廉，何得買官下物”的歐陽修，再到強調“做官不許發(fā)財”的吉鴻昌，“廉”之一字貫通古今，是從政為官應當時刻謹記于心的“官箴”。黨的十八大以來，我們黨亦始終嚴以貫徹“清廉從政”四字，對貪腐的行為絕不姑息。然而，一些原本為黨和人民做出過突出貢獻的干部卻因突破了“廉”的防線而最終淪為“老虎”“蒼蠅”，“前赴后繼”以“現(xiàn)身說法”的方式為我們上了一堂又一堂的“反腐課”，引人嘆息。以史為鑒知興替，以人為鏡明得失。在突出強調高質量發(fā)展的當代，在“做大蛋糕”的同時難免滋生“誘惑”，此時廣大干部尤需牢記“手莫伸，伸手必被捉”的道理，從先賢們的家規(guī)家訓中找準為官準則，始終做到恪守清廉本色，由內到外筑牢“防腐墻”，在艱苦奮斗的過程中依然堅守本心，在各種名利金錢等不良誘惑下始終鏗鏘前行。
好家風帶來好作風，好作風引領好事業(yè)，好事業(yè)開辟好時代。無疑，先賢家規(guī)家訓的“關鍵字”遠不止三個，需要我們學習的還有很多。有幸生于這個偉大時代，吾輩當從中汲取寶貴品質，滌凈精神“沉疴”，遇見更好的自己，奮力創(chuàng)造更好的時代!
注重家庭家教家風建設論述摘編心得感想不少篇四
近日，《習近平關于注重家庭家教家風建設論述摘編》在全國發(fā)行。“天下之本在家”。家庭是社會的基本細胞，家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連。好的家風對家庭成員具有春風化雨、潤物無聲的影響，倘若家風不良，必將殃及子孫，貽害社會。因此，家風不僅關乎個人品行，更關乎黨風政風民風，建好家風受益無窮，應是我們常抓不懈的永恒課題。
激活文化因子，在以理導人中建好家風。中華民族歷來注重家庭、家教、家風。優(yōu)秀傳統(tǒng)家風文化傳承于各個時代，弘揚于社會各個層面，孔子的“詩禮庭訓”、諸葛亮的“誡子格言”、范仲淹“自立、讀書、清儉、行善”八字家風、司馬光的《家范》、朱熹的《朱子家訓》，焦裕祿“焦門家風”等等。這些優(yōu)秀家風文化是跨越時空的寶貴精神資源，在中華兒女心中根深蒂固，融入到民族的血液里，為我們提供了安身立命、軌物范世的可貴鏡鑒。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視家風建設，提出了一系列重要論述，為新時代加強家風建設提供了重要指引，營造了廉潔從政、服務為民的良好社會大環(huán)境。站在新的歷史起點上，黨員干部要努力激活這些家風文化因子，真正把家風建設放在重要地位，帶頭樹立良好家風，以良好家風推動黨風政風清正、社風民風淳樸。
善講家風故事，在以情感人中建好家風。家風故事是最好的營養(yǎng)劑。講好家風故事，能夠弘揚主旋律，傳遞正能量，引領新風尚。從孟母三遷、擇鄰而居，到岳母刺字、精忠報國，從朱子家訓教育子孫“恒念物力維艱”，到周恩來“一片菜葉抹碗底”的簡樸飲食，一個個家訓故事、一句句家教箴言，承載著祖輩對后代的希望與囑托，也蘊含著豐富的人生智慧與美德。習近平總書記曾回憶，小時候母親給他講精忠報國、岳母刺字的故事，“精忠報國”四個字，從那個時候一直記到現(xiàn)在，是一生追求的目標。由此可見，“講好一個故事，勝過一打道理”。因此，我們抓好家風建設，要善講家風故事，將大道理講成“小故事”，把陳情與說理結合起來，要注重把家風故事講出質量、講出水平，做到既有廣度，又有深度，既有意義，又有意思。好的家風故事能涵品養(yǎng)心，能厚德明禮，總能讓后輩在迷茫時堅定，在困頓時堅強，是我們干事創(chuàng)業(yè)、成事興業(yè)的關鍵所在。
堅持細照篤行，在以境育人中建好家風?！皩⒔烫煜?，必定其家，必正其身。”要想良好家風春風化雨、溫潤人心，關鍵還是身體力行，不僅要注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的言傳，更要注重立足眼前當下的身教。一旦發(fā)現(xiàn)有不好的苗頭出現(xiàn)時，不能放任自流，也不能圍追堵截，而是要言傳身教、以身作則，通過自身的一言一行、一舉一動，幫助家庭成員明辨是非善惡，明確道德責任，糾正偏差行為。要自覺追求健康情趣，努力在家庭中營造向善向好的氛圍，在自身的心口如一、表里如一、知行合一中做好樣子、樹好標桿，給后輩留下管根本管長遠的立身做人、為人處世的優(yōu)秀品質。健康的家庭生活，可以涵養(yǎng)性情、滋養(yǎng)身心，有力于黨員干部專心致志工作。因此，廣大黨員干部一定要在家風建設上做出表率、當好“主角”，牢記與其“磨破嘴皮子”不如“做出好樣子”的道理，正心修身、律己持家，將全部心血和汗水傾注到實現(xiàn)中華民族偉大復興的堅實步伐中。
注重家庭家教家風建設論述摘編心得感想不少篇五
家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。習近平總書記在多個場合都談到“注重家庭、注重家教、注重家風”，要求“每一位領導干部都要把家風建設擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家”。一個人為人處世、待人及物的原則和干事創(chuàng)業(yè)的態(tài)度，都受到家風潛移默化的影響。好的家風能促進形成良好的黨風政風，對社會風氣也有一定的示范效應。
中華民族歷來重視家風建設。由古至今流傳下來很多關于家風家訓家規(guī)的經(jīng)典故事，不少好的家風也在一代代的傳承中，成了一個家族興盛的基石，成了一個地方的特色文化。好家風潤物無聲，似涓涓細流，匯聚成了良好社會風氣的重要組成部分。東漢時期，太守羊續(xù)帶頭抵制奢靡之風，以“懸魚”之舉告誡前來阿諛奉承的人，“懸魚太守”的故事流傳開來后，人們常在建筑裝飾構件用“懸魚”圖案以示清廉之意，“戶戶懸魚”更成了良好社會風氣的寫照。由此可見，好的家風是一股強大的正能量，能抵御不良風氣的侵襲，更能形成向上向善的社會導向。
好家風是一個家庭最寶貴的財富，是家庭凝聚力的根源，是每個人工作、生活、學習的助推器。在“愛國、務實、上進、勤儉”的家風潤澤下，梁啟超自幼就立下了報國之志，也以言傳身教的方式給子女樹立了好榜樣，子女們沿襲了他的愛國思想和治學態(tài)度，從而有了“一門三院士，九子皆才俊”的佳話。好家風是對中華民族傳統(tǒng)美德的傳承和發(fā)揚，是社會中個體立德修身、立言立行的“溫床”，在好家風的熏陶下，個人才能在良好的家庭環(huán)境中自幼養(yǎng)成好習慣、涵養(yǎng)好品性、催生好志氣，自覺系好人生“第一?？圩印保谶M入社會后才能保持良好的品德修養(yǎng)。千萬個“小家”把愛國、勤儉、節(jié)約、忠孝的美德融入家風，國家這個“大家”必能和諧穩(wěn)定、繁榮昌盛。
對黨員干部來說，好家風猶如一道堅不可摧的屏障，能抵御各種不良風氣的影響?？v觀近年來被查處官員的報道消息，因為家風家教不嚴而落馬的不在少數(shù)，很多官員因為忽視家風家教的重要性，沒有管好“身邊人”，最終落得凄慘下場。家風緊緊連著黨風政風，隨著黨和國家對家風的愈發(fā)重視，領導干部的家風建設已經(jīng)成為檢驗其能力作風的重要參考。涵養(yǎng)好家風，能讓“身邊人”筑起拒腐防變的堅實基礎，主動遠離“圍獵”陷阱，抵御各種誘惑，也能提升個人及家庭在社會中的影響力和美譽度，獲得群眾的支持和認可。好的家風，更時刻提醒著每名黨員干部都要保持良好形象和清廉本色，在干事創(chuàng)業(yè)道路上行穩(wěn)致遠。
“積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃”。如果說家庭是每個人背后的“港灣”，那么好的家風就是干事創(chuàng)業(yè)揚帆起航的有力“牽引”，家風相伴，斗志滿懷。
注重家庭家教家風建設論述摘編心得感想不少篇六
《習近平談治國理政》第三卷出版，在國內外引起廣泛關注并掀起學習熱潮。在《習近平談治國理政》第三卷中，關于怎樣看待家庭、家教和家風及其相互關系的問題習近平總書記對家庭、家教和家風建設有許多論述，如“家庭是人生的第一個課堂”“家風是一個家庭的精神內核”“家風是社會風氣的重要組成部分”“領導干部的家風，不是個人小事、家庭私事，是領導干部作風的重要表現(xiàn)”……由此可見，家風建設對于黨員干部是多么重要。
家風建設是黨員干部發(fā)展的基礎保障。中國人一向重視“家庭”在個人成長過程中的作用，所以素有“天下之本在家”之說?！凹彝ナ侨松牡谝粋€課堂，父母是孩子的第一任老師”。在良好家風環(huán)境下長大的人，人格、品德往往是優(yōu)秀的，相信能力也不會差到哪去。而我國現(xiàn)在用人的標準是德才兼?zhèn)?，以德為先，有良好家庭教育的黨員干部在這方面無疑占了優(yōu)勢。
家風建設是黨員干部發(fā)展的”晴雨表”。古今中外的歷史都證明了這樣一個道理，即“家風好，就能家道興盛、和順美滿;家風差，難免殃及子孫、貽害社會，正所謂‘積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃’”。對于公職人員來說，任何一個人的“蛻化變質往往就是從生活作風不檢點、生活情趣不健康開始的，往往都是從吃喝玩樂這些看似小事的地方起步的”。
家風建設是黨員干部作風的重要表現(xiàn)。黨員干部的家風，不是自家小事、私事。尤其是基層黨員干部，每天直接跟群眾打交道，在群眾看來他的家風直接代表著黨和政府的形象。良好的家風為社會樹立正面的榜樣，促進社會發(fā)展進步;反之，則對社會產(chǎn)生負面作用，損壞黨和政府的聲譽，破壞黨群關系，使黨風受到影響。黨員干部只有“做家風建設的表率，把修身、齊家落到實處”，并保持高尚道德情操和健康生活情趣，遵紀守法、艱苦樸素、不做任何不道德的事情，把家風建設作為自身作風建設的重要內容，才能取得人民群眾的信任，進而順利做好各項工作，將黨和政府的各項惠民政策落到實處。
“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”。黨員干部應該高度重視家風建設，嚴格要求自己，抽出更多的時間去思考樹立怎樣的家風，多與家人溝通，從小引導和培養(yǎng)孩子的習慣，進而營造良好的家庭環(huán)境。
注重家庭家教家風建設論述摘編心得感想不少篇七
隨著社會的高速發(fā)展，生活節(jié)奏提速，男女平分秋色，追求實現(xiàn)自我價值，在職場上努力拼搏的我們，忽略了家庭建設，減少了家庭成員之間的互動交流。由此引發(fā)了婚姻、養(yǎng)老、家教等諸多的家庭生活問題，給社會和諧和文明進步帶來了極大影響，中國家庭建設面臨著諸多的挑戰(zhàn)。因此，我們都要重視家庭建設，重視家庭建設必須從注重家庭、注重家教、注重家風三大要務著手。
家庭是人們開啟幸福生活、放飛人生夢想的起點，也是社會和諧、國家發(fā)展的基點。習近平總書記在論述家庭家教家風時，把“注重家庭”放在“三個注重”之首，并鮮明指出，“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設”。這一重要論斷彰顯了我們黨一貫重視家庭建設的優(yōu)良傳統(tǒng)，清晰指明了新時代推進家庭建設的重大意義與實踐要求。
家庭教育是對人生影響至深的教育，它直接或間接地影響著人生目標的實現(xiàn)。在家庭建設實踐中，我們要樹立新的家庭觀念，順應時代潮流變化，深化文明家庭創(chuàng)建，維護家庭的和諧穩(wěn)定，建立融洽的家庭關系，建設更高質量的家庭生活。家庭的演進歷程告訴我們，家庭的和睦、幸福、文明都與社會休戚與共。只有家庭這個基本細胞健康有活力，社會這個有機體在結構上才能平衡，在運行上才能順暢，在發(fā)展上才能持續(xù)。在新時代，家與國的根本利益是一致的，家庭的前途命運同國家的前途命運緊密相連。國家富強、民族復興，最終要體現(xiàn)在千千萬萬個家庭的幸福美滿上。千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好。
教育發(fā)端于家庭之中，家庭教育承擔著啟蒙養(yǎng)正、明理成人的重擔。父母則是挑起這一重擔的第一責任人，也是孩子的第一任老師。中華民族歷來重視家庭教育，至今流傳著“愛子之道在于教，教子之道在于嚴。嚴，斯成也”的古訓，流傳著孟母三遷、岳母刺字、畫荻教子等家庭教育的典故，流傳著《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等有關家庭教育的國學著作。從現(xiàn)代教育分工來看，教育可分為家庭教育、學校教育和社會教育等三個方面。學校教育重在知識傳授，社會教育重在面向成人勞動者，而家庭教育則是人最初智慧啟蒙和文化開蒙的第一場所，并縱貫人的一生，持續(xù)不斷地起作用。在家庭中，父母的一言一行都是對子女的示范教育，父母的價值觀、人生態(tài)度、生活習慣等為子女判斷是非、分辨對錯提供了重要參照，并在子女的整個人生中都將起到重要影響作用?？梢?，家庭教育是教育的起點，也是子女接受教育的第一課堂，關系著孩子的前途和未來。
家庭教育是品德教育的首要陣地。習近平總書記指出，“家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育”。家庭教育在潛移默化、耳濡目染中，對人的一生發(fā)揮著獨特而必要的基石性作用，奠定了一個人世界觀、人生觀、價值觀的雛形。青少年時期不僅是生長發(fā)育的關鍵時期，更是價值觀形成和確立的關鍵時期。良好的家庭教育，能夠把美好的道德觀念從小就傳遞給孩子，能讓他們在人生“拔節(jié)孕穗期”樹立正確的“三觀”，引導他們有做人的氣節(jié)和骨氣，長大后成為對國家和人民有用的人。同時，家庭教育的內容與社會主義核心價值觀的價值要求有相通之處，通過家庭的培育和踐行，能夠使社會主義核心價值觀更加生活化、常態(tài)化，更容易滲透到日常生活的方方面面，成為人們發(fā)自內心遵守的行為規(guī)范。
家風不僅直接影響著家庭成員的健康成長，還是民風和社會風氣的重要組成要素。良好的家風在人們成長過程中起著關鍵的作用，是人們終生的財富。注重家風，就是傳承好家風，不斷地釋放正能量。家風，也叫門風，是一個家庭的傳統(tǒng)風尚。中華民族的傳統(tǒng)家風可歸納為“仁義禮智信”五常和“孝悌忠信禮義廉恥”八德。盡管不同的家庭有不同的家風，但幸福的家庭卻有著相似的家風。
中國夢就是人民追求幸福的夢想，在家庭建設中注重家庭是追求夢想的幸福之基，注重家教是追求夢想的幸福之梯，注重家風是追求夢想的幸福之諦。
注重家庭家教家風建設論述摘編心得感想不少篇八
《禮記?大學》有云“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”正所謂修身齊家治國平天下是也。黨的十八大以來，習近平總書記在多個報告、講話、談話等場合向我們廣大人民群眾闡述了注重家庭、注重家教、注重家風建設的重要性。作為一名黨員，通過單位組織學習《習近平關于注重家庭家教家風建設論述摘編》我深刻認識到，只有我們廣大家庭都要把愛家和愛國統(tǒng)一起來，把實現(xiàn)個人夢、家庭夢融入國家夢、民族夢之中，齊心協(xié)力才能匯聚起實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的磅礴力量。
一、注重家庭教育、傳承良好家風的意義。
對中國人來說，有家就有家風。中華民族歷來重視家庭。“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，易恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”唐代詩人孟郊的這首《游子吟》生動表達了我們中國人深厚的家庭情結。正所謂“天下之本在國，國之本在家”，家和萬事興，國家富強正體現(xiàn)在千家萬戶的身上。
從世族大家文字化的家訓、家譜，到普通百姓父母長輩的一言一行，家規(guī)、家教形式不同，傳遞的都是一個家庭或家族的道德準則和價值取向。這才有了北宋楊家興隆三代、將帥滿門、人人忠肝義膽、戰(zhàn)功卓著的傳說。這才有了錢氏一族“一諾獎、二外交家、三科學家、四國學大師、五全國政協(xié)副主席、十八兩院院士”的傳說。錢家的子子孫孫，世世代代祖祖輩輩一直遵從著利天下，利蒼生，利萬世的祖訓，歷經(jīng)千年不改。擁有這樣浩然正氣的家風，厚德載物的家德，何愁家族不興、國家不旺。
如果說這些人的家風離我們普通人很遙遠的話，那么網(wǎng)上山東日照張爸爸的視頻則讓我們深刻感受到到普通人的家風，真切體會到好家庭好家風是我們國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點。視頻中“不識字爸爸把女兒榮譽證書捧在手心反復觀看”。張同學稱自己的爸爸沒有上過學，看到自己可以上學，還獲得了榮譽證書就非常高興。而自己看到爸爸這么開心，覺得所有努力都值了！這其中，有這個家庭對知識的推崇、對榮譽的珍視，有父親對子女的期許，有子女對父母的感恩，讓人感受到一種積極向上的價值觀的傳承。
二、家風教育在當代的現(xiàn)狀。
家風教育是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是當代人不可割斷的文化血脈。近幾年來，隨著黨和政府積極倡導弘揚傳統(tǒng)文化，加強家庭家風建設，越來越多的人開始了解和關注家風教育。但是通過從各個渠道得到的信息來看家風教育的現(xiàn)狀也是不容樂觀的。
傳統(tǒng)社會中的家教家風建設是在家族的干預下進行的。進入現(xiàn)代社會以來，隨著傳統(tǒng)的宗族社會逐步瓦解，家庭家教家風建設的外部干預力量也隨之消失，修繕宗祠、續(xù)修族譜、家族聯(lián)誼等家庭家教家風建設基本陷于停滯狀態(tài)，家庭家教家風建設處于自發(fā)的、無組織的狀態(tài)。
當代社會經(jīng)濟發(fā)展水平不斷提高，受不良思潮和外來文化的影響，家庭生活中出現(xiàn)了諸如“重撫養(yǎng)、輕贍養(yǎng)”等道德失范行為，對傳統(tǒng)家教家風造成了強烈的沖擊，對良好家教家風的養(yǎng)成產(chǎn)生了一定的負面影響。
當前家風教育的主體家長在教育問題上沒有方法，普遍感到焦慮和迷茫，沒有讀過或很少讀過有關教育子女的書籍。過于注重成才教育。在家庭教育中，成才教育依舊是大部分家長關注的主要內容。在家庭教育上只是就事論事，滿足當前教育，把提升子女的學習努力程度作為家教家風建設的重要內容與目標。
三、發(fā)揚好家庭好家教好家風的措施。
家庭是社會的基本細胞，家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連。只有將個人夢融入家庭夢，才能共同筑造中國夢。通過思考家風教育的現(xiàn)狀，聽取其他黨員同志的建議，本人歸納總結了幾點發(fā)揚好家庭好家教好家風的措施。
構建家庭、學校、社會在家教家風建設中的合作機制。以傳承家庭美德為著力點，推動家庭、學校、社會在家教家風建設中形成合力，促進全社會弘揚良好家風。一是明確家風建設的目標，總結新時期家風建設的內容。既要繼承傳統(tǒng)的中華民族美德，又要與時俱進吸納新時代形成的新道德。家風建設的內容可以讓家庭、家族和社區(qū)共同來制定，政府、學?；蛏鐣M織應對家風內容進行把關。二是利用節(jié)日宣傳組織家風建設，吸引更多社區(qū)和家庭參與到家風建設中來。例如，組織開展共讀家風故事、共繪家風圖景、共筑家風文化等主題活動。
營造和優(yōu)化世風克服不良世風?，F(xiàn)代社會高速發(fā)展，人們的人生觀、價值觀、道德觀正面臨著巨大沖擊。因此，要在政策層面上高度關注優(yōu)化世風，建立健全有利于家庭家教家風建設的法律法規(guī)政策體系，注重保障婦女、兒童、老人和殘疾人等弱勢群體的權利，促進家庭和諧健康發(fā)展。其次，明確家庭家教家風建設的主要內容。大力弘揚愛國主義精神和光榮傳統(tǒng)，把歷史文化、紅色文化等融入到家庭家教家風建設中，增強家庭意識、責任意識和社會意識。在全面建成小康社會的新形勢下，堅持以科學理性的態(tài)度對待傳統(tǒng)文化，既要一脈相承，又要隨時代和時勢的變化、發(fā)展而與時俱進。
引導家長轉變教育觀念以提高家教效果。家長教育觀念上的偏差，往往導致教育行為的失當，影響了家庭教育的質量。改變家長重視學習教育而忽略品德教育的思想。在日常生活中通過家長的言傳身教對孩子傳播正能量。在家庭教育、家德培育和家風建設中，重視家風家規(guī)的德育功能，制定和傳承具體、可操作性強的家風家規(guī)。
歷史和現(xiàn)實都告訴我們，只要我們全社會大力弘揚家國情懷，培育和踐行社會主義核心價值觀，弘揚愛國主義、集體主義、社會主義精神，提倡愛家愛國相統(tǒng)一，讓每個人、每個家庭都為中華民族大家庭做出貢獻。我們就一定能夠建設好全國各族人民的精神家園。
注重家庭家教家風建設論述摘編心得感想不少篇九
家風家訓，是一個家族在歷史長河中所形成的立身處世、持家治業(yè)的涵養(yǎng)與品行，良好的家風家訓，是長輩送給晚輩的一本無形的書，一堂無聲的課，卻又給予后輩潛移默化的影響，入腦入心，受益一生。晚清名臣曾國藩的家族從普通農(nóng)家發(fā)展成為名門望族，更是與曾國藩的家風家訓、教子之道密切相關?，F(xiàn)如今，黨員干部也應拿起家風這把“鑰匙”，鎖好“家門”，約束自己和家人，才能更好奠定廉潔基礎。
嚴于律己，做良好家教的“踐行者”。作為家庭中的“主心骨”，黨員干部要做好表率，獨善其身，當好家風建設的“排頭兵”。要堅定理想信念，堅守道德底線，在八小時內外都做到不縱私欲、不謀私利，時刻將黨的紀律內化于心、外踐于行，做一名讓組織信得過、靠得住、能放心的黨員干部。要多自我反省，反思自己是否存在僥幸心理，是否逾越過紀律紅線，是否沉溺于不良誘惑，要常見賢思齊，對標對表先鋒模范，以此自警自勵，做到慎獨慎微，只有家中的黨員干部這根“旗幟”定得住、立得高，家庭這艘“大船”才能行得穩(wěn)、行得遠。
言傳身教，做家門關卡的“守門員”。顯而易見，光是家庭中的部分成員克己復禮是遠遠不夠的，黨員干部應當立好家規(guī)，定好家訓，形成好家風，做好家庭道德規(guī)矩的培育與弘揚，讓家人也能自覺約束好自己。一方面，自己要多從古代清廉官吏、名人志士身上學到傳統(tǒng)美德和廉政意識，要多向無產(chǎn)階級革命前輩學習艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良品德，另一方面，要時刻以自己的言行向家人傳遞這些正確的觀念也意識，尤其是處在價值觀形成期間的孩子，宣傳黨的紀律制度，幫助家人認識是非，教育子女辨清善惡，做出正確選擇。
積極引導，做家風故事的“說書人”。中華民族上下五千年歷史，有無數(shù)先人前輩以優(yōu)秀的家風家訓故事在歷史長河中熠熠閃光，他們囊括了家庭教育、社會交往、為官做人、治國理政等各個方面。黨員干部要以高度的責任感、政治感，向家人親友講好這些故事的內涵，帶領家人時刻保持清醒的頭腦，努力做到“一大家人”公道正派，堅守道德底線、廉潔底線。同時，黨員干部也要做好自家家風家訓的培育和宣傳工作，充分發(fā)揮典型帶動作用，發(fā)動親朋好友、左鄰右舍共同參與家風家訓的培育，著力營造廉潔清正的家庭氛圍，營造和諧文明的社會風氣。
正人先正幾，治國先治家，一個國家是由無數(shù)小家庭組成的，一位黨員干部同時也在家里扮演著許多不同角色，而他有多少個角色，就意味著他的“廉潔”有多少個突破口。所以，黨員干部必須要先修自身，再拿起家風家訓這把“鑰匙”鎖好“廉潔家門”齊本家，才能治國平天下。
注重家庭家教家風建設論述摘編心得感想不少篇十
《習近平關于注重家庭家教家風建設論述摘編》（以下簡稱《摘編》）摘自習近平同志2012年11月15日至2020年12月28日期間的報告、講話、談話、說明、答問等60多篇重要文獻，分7個專題，共計107段論述。這些論述立意高遠，內涵豐富，思想深刻，充實了習近平新時代中國特色社會主義思想的科學內涵，為新時代家庭家教家風建設提供了根本遵循?！墩帯范啻螐娬{傳承中華民族傳統(tǒng)優(yōu)良家風，對傳統(tǒng)文化中的精忠報國、家和萬事興、天倫之樂、尊老愛幼、勤儉持家等予以高度肯定?！墩帯诽峒暗募绎L故事，更是體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良家風源遠流長、薪火相傳。
縱觀《摘編》，系統(tǒng)梳理了習近平總書記關于注重家庭家教家風建設的重要論述，科學地回答了正確看待和處理家與國、家與人、家與社會等一系列重大理論和實踐問題，深刻闡釋了家庭家教家風建設在鞏固黨的執(zhí)政基礎、維護國家長治久安、促進人的全面發(fā)展、實現(xiàn)民族復興偉業(yè)中的基礎性地位。
“家風是一個家庭的精神內核”。一個家庭能否做到源遠流長、薪火相傳，其關鍵性的因素就是這個家庭里面的家風相傳問題。
在家風的傳承問題上，家訓、家規(guī)和家教起著至關重要的作用，尤其是家教的作用更不可替代。這正如習近平所指出的那樣，“孩子們從牙牙學語起就開始接受家教，有什么樣的家教，就有什么樣的人”。因此，家長應該擔負起教育后代的責任。家長特別是父母對子女的影響很大，往往可以影響一個人的一生。中國古代流傳下來的孟母三遷、岳母刺字、畫荻教子講的就是這樣的故事。他還以個人為例來說明家教對于自己成長的影響。在他看來，在一個家庭或者家族里面，只要家庭成員或者家族成員能夠長期按照家訓、家規(guī)、家教發(fā)語行事，那么，久而久之，這個家庭或者家族就會形成一種獨具特色的“家風”。這樣的家風既“是一個家庭的精神內核，也是一個社會的價值縮影”。它用之于家庭，不僅使其家庭成員的身心健康得以順利地成長，而且也使家庭之中的孩子在長大之后能夠順利地“成為對國家和人民有用的人”。
在11部門近日印發(fā)《關于指導推進家庭教育的五年規(guī)劃（2021―2025年）》，給予了更明確的家庭教育指導，逐步形成家庭教育指導服務體系，形成學校、家庭、社會協(xié)同的育人機制，促進兒童健康成長，推動家庭教育高質量發(fā)展。
習近平總書記關于家庭、家教、家風建設的重要論述為我們指明了方向，作為一名心理咨詢師應積極傳播正能量的家風家教建設理念，并找到與之相融合的場景，進行宣傳，同時積極進入到千家萬戶中，探尋他們家庭的風氣，教育理念，對于不良的風氣，給予指正，對于優(yōu)良的風氣，積極宣傳和發(fā)揚，傳播我們這個時代普通人家的家風建設。
注重家庭家教家風建設論述摘編心得感想不少篇十一
“家就是一個可以讓我遮風擋雨，再重新振奮精神，重新去上班的一個詞”“家是避風的港灣”……電視系列劇《家道穎穎》第一部《回家》播出以來，觀眾反響強烈，家風持續(xù)引發(fā)網(wǎng)友熱議。習近平總書記曾強調，不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風。筆者認為，黨員干部要培育良好家風，離不開猛火、溫火、恒火“三把火”。
用“猛火”嚴立家規(guī)，“燒”出平安家風。國有國法，家有家規(guī)。我國歷代先賢非常重視家規(guī)家訓，司馬光倡導“謹守禮法”和“德教為先”的治家之道，囑咐兒子“吾本寒家，世以清白相承”;包拯生前立下家訓：“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家;亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫”。黨員干部特別是領導干部手中都有一定的權力，這些權力就成了不法分子圍獵的重點目標，稍有不慎就會被“拉下水”?！爸渭覈?，家乃和”，黨員干部特別是要嚴立家規(guī)，就必須剛正不阿，用“猛火”約束家庭成員的言行舉止，讓他們明白什么能做、什么不能做，知道什么必須做、什么堅決不能做，樹牢思想政治防線，才能燒出平安家風。
用“溫火”言傳身教，“燒”出健康家風。古人非常重視家庭教育，“堂前教子，枕邊教妻”“養(yǎng)不教，父之過”在民間廣為流傳，影響著一代又一代人。父母是孩子最好的老師，家庭是人生的第一所學校。老共產(chǎn)黨員、老軍人周智夫嚴于律己，即使外孫生病也絕不動用公車送醫(yī)，子女求學就業(yè)也從不“打招呼”“托關系”。十八大以來，一些領導干部違法亂紀，多是因為家規(guī)不嚴，默許、縱容一家老小齊上陣進行貪腐活動。黨員干部特別是領導干部不僅要嚴立家規(guī)，還要用家庭溫情言傳身教踐行家規(guī)，教導他們遵守黨章黨規(guī)黨紀和國家法律法規(guī);對不當言行及時糾正，并曉之以理、動之以情，讓他們明白不該消費的堅決不消費、不該收的財物堅決不收、不該碰的堅決不碰，幫助他們明辨是與非、善與惡、榮與辱、美與丑，燒出健康家風。
用“恒火”勤儉持家，“燒”出清廉家風?！扒谝孕奚恚瑑€以養(yǎng)德”是中華民族的傳統(tǒng)美德。愛國將領吉鴻昌探視病重的父親時，其父吉筠亭說：“當官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發(fā)財。否則，我在九泉之下也不能安眠?！彼斡浉赣H教誨，清白一生。習近平總書記曾多次講到：“當官就不要想發(fā)財，想發(fā)財就不要去當官”?，F(xiàn)實生活中，那些“老虎”“蒼蠅”多是從自己或家人追求奢侈生活開始，逐漸走上違紀違法道路的。黨員干部特別是領導干部要帶頭崇尚勤儉節(jié)約的光榮傳統(tǒng)，持之以恒把甘于清貧作為培育良好家風的價值追求，教導家人遠離奢侈欲的誘惑，習慣過窮日子、苦日子，真切懂得“一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱”，真正把勤儉持家作為安身立命之本，燒出清廉家風。
注重家庭家教家風建設論述摘編心得感想不少篇十二
父親是農(nóng)民，戴斗笠、穿草鞋，一生都沒從泥土中分離開。解放初入黨，當干部、跑田坎，從民兵隊長開始，到鄉(xiāng)文書、大隊主任，父親當了近三十年的村組干部。
父親從小嚇唬我們：不能糟蹋有字的紙，糟蹋有字的紙要變成瞎子!他還說：家有良田，可能要被水淹掉;家有宮殿，可能要被火燒掉。肚子里有文化，水淹不掉，火燒不掉，誰都拿不走。
在昏黃的煤油燈光下，父親多次嘮叨他組織人修建學校的情形。新中國成立初的學校，不是在祠堂里，就是在廟里。我們村以前的學校，就在張家祠堂。后來，當大隊主任的父親，組織人修建了那幾間低矮的瓦房。當時用了石塊多少挑、木材多少根、石灰多少斤、青瓦多少匹，泥工單價多少、木工單價多少、雜工單價又是多少，父親說得頭頭是道。從父親的話語里，我聽出的是對知識的膜拜，對教育的重視，以及對我們的期望。
讓人驚訝的是，只讀過初小的父親，居然有一套《康熙字典》。幾本薄薄的且已泛黃的線裝書，鎖在一個木制的小匣子里面。民國六年章福記書局印行的《康熙字典》，石印，豎排，全是繁體字，螞蟻一樣，密密麻麻。“一二子中尋，逢三問丑寅，四劃卯辰巳，五劃午中分，六劃未申問，七劃酉中分，八、九歸于戌，其余在亥尋。”在字典的封底，父親用鋼筆寫著《尋字口訣》。每當注視這些小字，我的眼前就浮現(xiàn)出父親戴著老花鏡，全神貫注查字索義的情景。
說起這套字典的來歷，頗有些曲折?！罢J不了字，你就兩眼一抹黑，牛吃南瓜——無法開口!”父親吃了識字少、文化淺的虧，很想搞一本字典，可是無處可尋。直到一九五八年，聽說縣城某人有一套《康熙字典》要賣。父親高興極了，天不亮就動身，走一兩百里的山路趕去。到達時，天已經(jīng)擦黑，找到賣家，又因帶的錢不夠，差點沒買成。磨了半夜，最后對方答應“分期付款”。來回跑了幾趟，花了十多元錢，終于搞到手。要知道，當時的糧食幾分錢一斤。這一套書，差不多是一個人一年的口糧。
憑借這套字典，父親讀了很多書，明白了很多道理。每逢春節(jié)，他都要鋪開紅紙，或為自家或為鄉(xiāng)親，飽蘸筆墨書寫對聯(lián)?！耙簧跒楸?，萬代誠作基”“忠厚傳家遠，詩書繼世長”……紅紙黑字，很是喜慶。
小時候，父親說得最多是：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲?！笨上耶敃r年少無知，多數(shù)時候不喜歡聽他嘮叨。不喜歡課本，嗜課外書：金庸、古龍、梁羽生的武俠小學，伏尼契的《牛虻》，大仲馬的《基督山伯爵》，等等，致使中考時名落孫山。后來又復讀一年，才考上了中師。但因委培需要五千多元的學費，父親又東家借、西家湊，把我送進了中師的大門。一次，父親居然路過郵局，給我寄了十五元錢。要知道，當時正式錄取學生的生活補助是每月六十元，當年的糧價是一斤包谷八角錢。我淚眼婆娑，明白了家里無錢可寄、無糧可賣、無處“起方兒”，又怕我餓肚皮的艱難處境。
“勤儉為本自必豐亨，忠厚傳家乃能長久。”天氣晴好的時候，父親上山干農(nóng)活、種莊稼。剛蒙蒙亮就起來，扛起鋤頭就上山了，風雨無阻，說什么“早晨山上空氣好，對身體有益”。我們家的幾畝承包地，被他寶貝一樣侍弄著。種的是包谷，能收一千多斤，但除去種子、肥料、農(nóng)藥的費用，賺不了幾個錢。勸他甭種了，他說：“民以食為天，不種莊稼吃什么?自己動手，豐衣足食!”直至年越古稀，干不動農(nóng)活，他才進了城，和我們一起居住。
耄耋之年，父親仍然惜書如命。他戴上老花鏡，從柜子里抱出木匣子，再從里面取出書，《康熙字典》《增廣賢文》《古文觀止》，甚至還有《勸世文》。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”“積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃”“黃河尚有澄清日，豈能人無得運時”，搖頭晃腦、旁若無人地念，那樣虔誠、那樣專注，我聽得感慨萬千。
就是在患了重病、行動不便時，父親還在看書?？蓍碌氖种篙p輕拈動書頁，嘴里念念有詞，已然忘卻了全身病痛，忘卻了一切榮辱。臨終前，父親說：“那是我的‘傳家寶’，你們一定要好好保管，一代一代傳下去……”
《康熙字典》《增廣賢文》，還有父親讀過的很多書，現(xiàn)在珍藏在書柜中，一個木匣子里。它凝聚著父親勤儉為本、惜書如命的生命精神，凝聚著父親耕讀傳家、德賢繼世的良好祝愿。每當翻開他們，我就會想起父親經(jīng)常說的一句話：“高風亮節(jié)千家頌，忠孝家風萬古傳……”
注重家庭家教家風建設論述摘編心得感想不少篇十三
通過學習《習近平關于注重家庭家教家風建設論述摘編》以下簡稱“《論述摘編》”，深刻理解到家庭是社會的基本細胞，家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連，家是最小國，國是千萬家，無論時代如何變化，無論經(jīng)濟社會如何發(fā)展，對一個社會來說，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社會功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代。通過學習，有以下體會：
一是家庭是社會的細胞。家庭和睦則社會安定，家庭幸福則社會祥和，家庭文明則社會文明。通過學習讓文明知道家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連，簡單的說，每個家庭好，到全國的所有家庭好，國家才能好，反之，國家好、國家強，全國的所有家庭，每個家庭才能好。
所以，做好家庭工作非常重要，家是最小國，我們如何將家這個小國建設好，就是要弘揚中華民族家庭美德、樹立良好的家風，以小家庭的和諧共建大社會的和諧。國是千萬家組成，我們將每個小國建設好了，自然國家就好了，就強大了。反之，國家是第一位的，沒有國就沒有家，我們要把黨和國家確定的奮斗目標作為自己的人生目標，要有先大家后小家、為大家舍小家高尚的家國情懷。
二是要注重家庭教育。家庭教育要從小抓起，首先要將愛學習、愛勞動、愛祖國的觀念從小傳遞給孩子，幫助他們形成美好的心靈。正如習近平所指出的那樣，“孩子們從牙牙學語起就開始接受家教，有什么樣的家教，就有什么樣的人”。因此，家長應該擔負起教育后代的責任。家長特別是父母對子女的影響很大，往往可以影響一個人的一生。中國古代流傳下來的孟母三遷、岳母刺字、畫荻教子講的就是這樣的故事。
青少年是家庭的未來和希望，更是國家的未來和希望。對于他們要重言傳、重身教、教知識、育品德，要大力弘揚中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，要在家庭中培育和踐行社會主義核心價值觀，熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中華民族。
三是注重家風建設。家庭是社會的基本細胞，家風是社會風氣的重要組成部分，千千萬萬個家庭的家風好，子女教育的好，社會風氣才好。習近平總書記對家庭、家教和家風建設有許多論述，如“家庭是人生的第一個課堂”，“家風是一個家庭的精神內核”，“家風是社會風氣的重要組成部分”，婦女在“樹立良好家風方面”具有“獨特作用”，領導干部的家風“是領導干部作風的重要表現(xiàn)”等。
在一個家庭里面，只要家庭成員能夠長期按照家訓、家規(guī)、家教發(fā)語行事，那么，久而久之，這個家庭就會形成一種獨具特色的“家風”。這樣的家風既“是一個家庭的精神內核，也是一個社會的價值縮影”。它用之于家庭，不僅使其家庭成員的身心健康得以順利地成長，而且也使家庭之中的孩子在長大之后能夠順利地“成為對國家和人民有用的人”。
把家風建設作為黨員干部的作風建設，要學習焦裕祿同志生活簡樸、勤儉辦事，總是吃苦在前、享受在后，嚴于利己、潔身自好，體現(xiàn)出他對從嚴治黨的自覺性。作為一名黨員干部，我們要向焦裕祿同志看齊，從眼前做起，從小事做起，嚴格遵守中央八項規(guī)定，以老一輩革命家作為我們的榜樣，做到廉以修身、廉以持家，弘揚真善美、抑制假惡丑。作為一名黨員干部，我們要把黨風廉政和家風建設擺在重要位置，在管好自己的同時，嚴格要求配偶、子女和身邊的同志。
四是家風與社會密切關系。要把家風建設滲透到社會生活各方面，大力倡導共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀和價值觀；大力加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設。習近平明確指出，“家風是社會風氣的重要組成部分”。家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿”，以此喚起人們對于家風的記憶與溫暖。因為，古今中外的歷史都證明了這樣一個道理，即“家風好，就能家道興盛、和順美滿；家風差，難免殃及子孫、貽害社會，正所謂‘積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃’”。如果一個人在“生活作風上不檢點、不正派，在道德情操上打開了缺口，出現(xiàn)了滑坡”，那就很難“對社會風氣起到正面引導和促進作用”?！叭绻阍诩医逃齼鹤?，就是在教育公民了，如果你在家培養(yǎng)女兒，那就是在培養(yǎng)整個民族。”由此可見，一個民族的興衰，一個社會的和諧，在家庭家教家風美德建設中發(fā)揮作用，踐行社會主義核心價值觀。
通過學習習近平這些注重家庭、家教和家風建設的論述，得到深刻的體會，家風教育對國家和社會具有十分重要的現(xiàn)實意義。社會是個大課堂，社會就是教科書，這就是唯有“千千萬萬個家庭的家風好，子女教育得好”，整個社會風氣才有好的基礎；也唯有每一個家庭的家風好，千千萬萬個家庭才能“成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點”。
注重家庭家教家風建設論述摘編心得感想不少篇十四
很快就是“小年”，我家的年味愈發(fā)濃郁起來。年味在回望和期盼之中，反映出億萬普通人家之一的“小確幸”，我試著從悠悠歲月中采擷出“三句話”，可以反映家風中變與不變、革故鼎新的傳承。
“洗的洗、漿的漿，得利利索索的，日子不能囫圇著過?！?BR> 這幾天，母親在家里每天忙得腰酸背痛，我勸她，年前還有時間，趕那么緊做什么?母親說，要過年了，家里得收拾得利利索索，衣服鞋子該漿的漿、該曬的曬，被褥鋪墊都要趕著天氣全部曬一圈，全部收拾干凈了，才叫正兒八經(jīng)過次年。在母親心目中，這是打小就有的規(guī)矩，不這么做壓根不行。母親的觀念在我媳婦身上也有體現(xiàn)，就這樣，娘倆個從早忙到晚，只為有一個干干凈凈的家，只為過一個整整齊齊的節(jié)，這或許就是生活的“儀式感”，也可以視為一種傳承吧!這也提醒我，屋子要經(jīng)常打掃，節(jié)前還要徹底清潔，初心也當時常擦拭，逢了春節(jié)更要一塵不染，要過個一塵不染的春節(jié)，走出一塵不染的人生!
“焚狼煙殺韃子，貼對子放鞭炮，當父親的要教會孩子怎么過節(jié)?！?BR> 每一年三十的早上，我都沒能睡個十足覺。一度，我曾經(jīng)對母親表示質疑，懷疑她的堅持是不是已經(jīng)不合時宜。我覺得過節(jié)就是樂呵就是放松，干嘛非要這么一板一眼的，尤其是我不得不在這一天，天不亮就披衣起床，去燃起狼煙，放上攔門棍，點上一掛鞭炮，才能返回被窩，在迷迷糊糊之中睡個囫圇覺。睡不多會兒，吃了早飯就得貼對子、掛燈籠，待里里外外裝扮得喜氣洋洋、紅紅火火，也就接上年三十的大餐，才算可以一門心思地喝酒吃飯。待到晚間還要打起精神頭“守歲”，所以，年三十于我而言并不輕松，即便我當了父親，打算說說我的“新觀念”，卻被母親直接拒絕，并且上升到了教育孩子的高度，讓我明白，我不要設想以自己的“新觀念”去行“偷懶之實”，該干的活計，該走的步驟“一步也不可少”。這份堅守中的傳承，一年一年過下來，便有了底蘊，有了一個普通中國家庭事關春節(jié)的底蘊與傳承。我想，無論將來我的孩子走到哪里，他一定清楚記得他的家，記得有關春節(jié)的這份傳承。
“一家人一桌飯，斟滿酒、舉起杯，這才叫三十，這才叫春節(jié)?！?BR> 春節(jié)期間，其實最忙碌的是母親，她除了節(jié)前的漿洗，還負責一大家子的美食。在我們家，母親的主廚地位一直穩(wěn)如泰山，即便有些時候，我們不愿她累著，在飯店就餐，母親還是要堅持三十亦或初一擺上一大桌。這是屬于母親的領地，也是她施展廚藝的舞臺，或炒或燉，或涼調或熱炸，不論時代發(fā)生多大變化，不論食材有多少不同，母親總能用她的一雙巧手，給我們全家提供一頓豐盛的大餐。在母親看來，這做菜的過程，就是享受一大家齊心做一件事的過程，心思那么純正而又真摯。母親常要提早備齊食材，一大早就開始制作，這時間常要延續(xù)到正午的那最后一條魚，在一掛長鞭炮聲中，一場精彩從母親的妙手中以一碟碟的形式擺滿圓桌，這何嘗不是一種幸福?這一刻的幸福離不開辛勤的付出，離不開母親那雙粗糙的手，幸福都是勞動者奮斗出來的，平凡人的獲得感、幸福感，就在這份用勞動支撐起的和諧之中涵育、閃光。
注重家庭家教家風建設論述摘編心得感想不少篇一
各樣“花式碰瓷”、各種“強詞霸座”，以及擾民“廣場舞”、占道“暴走團”等等，現(xiàn)實生活中，一些上了“歲數(shù)”的人做出有違公德、道德、法律，有失公允、公平、公正的行為屢見不鮮，影響著社會文明、和諧，讓人憤懣不已。
這些人中，我們不能否認大多在年輕為人父母時，都曾經(jīng)諄諄教導孩子如何做人、如何處事，較好地履行了教兒育女的責任，為子女健康成長、成才付出了辛勤的汗水，作出了積極的努力。
曾經(jīng)作為兒女家庭中的“第一任老師”，隨著年齡的增長、環(huán)境的改變，曾經(jīng)的“嚴父慈母”，兒女眼中真善美、正能量的“化身”如“人設”漸漸崩塌，成為“反面形象”，讓子孫“蒙羞”，甚至誤導子孫走向“歪門邪道”。
由此，筆者忽然想到，是該大力倡導和推行家庭“反哺式”教育了。
眾所周知，反哺，本意是雛鳥長大后，銜食喂母鳥。西晉文學家束皙“嗷嗷林鳥，受哺于子”和北宋文學家蘇軾“鳥哺何辭日夜飛”的詩句講的都是這個意思。通俗地說，反哺就是后輩“哺”于前輩，下一代“哺”于上一代，比喻報答親恩。
“哺育”與“反哺”都是家庭教育。而家庭教育也應是相互的。當孩子年幼無知時需要父母來喂奶喂飯，進行啟蒙教育，謂之“哺育”。由此我們也說“父母是孩子的第一任老師”，也是孩子的“終身班主任”，父母的一言一行直接影響到孩子的行為與習慣養(yǎng)成。很多時候我們能從孩子的言談舉止發(fā)現(xiàn)看到父母的影子，看到家庭家教家風。很多成名成功人士之所以功成名就，很大因素都是受到父母的影響。父母對孩子良好的言傳身教將受益終身!
凡事都是相互的。家庭的教育也不例外，也是一個相互的過程。在兒女不懂事時，父母教育起關鍵作用。而隨著兒女漸漸長大、社會不斷發(fā)展、知識不斷豐富，孩子越來越有個性與主見。而父母漸漸變老，“思想”開始落后、“思維”開始遲鈍、“思考”開始簡單、“思路”開始變窄，貪占便宜、自私自利、火多氣大、我行我素漸漸“暴露”，亟需要子女進行教育的“反哺”。
家庭“反哺式”教育，就是兒女受到更高層次、更加系統(tǒng)的教育后，世界觀、人生觀、價值觀逐步樹立，越來越有自己的認知和見解，通過孩子自身的改變，反哺過來影響父母改變。通過反哺式教育能夠讓“道理”更加淺顯易懂、讓父母更易接受“順從”。母子連心，親情蒂固。對于父母的問題或錯誤，子女有時怎么“說”都好像不過分，而且說什么能聽什么。因為父母明白道理，會通過子女的說教，來反省與改變自身的行為。而如果換作他人，因“三觀”不合，“話不投機半句多”，往往都帶有很大抵觸情緒，會讓事情越鬧越僵、越鬧越大，造成更加被動的局面。這些現(xiàn)實生活中都不鮮見。
人非圣賢，孰能無過。作為年長父輩，因年齡、生理、心理等原因，曾經(jīng)的“正氣良風”會隨時間、環(huán)境改變而改變，需要有人“教育”“引導”“扶正”，而這個最佳人選就是“子女”。需要做兒女的不僅要關注父母的身體“冷暖”，還要關心父母的思維和行為變化，對一些文明、不道德甚至違法的事，說明利害，及早提醒、及時制止，讓長輩盡快知錯改錯。
“親有過、諫使更，怡吾色、柔吾聲，諫不入、悅復諫，號泣隨、撻無怨。”作為真正有孝心的“兒女”，讓父母吃好穿暖是應該的、必須的。而想方設法進行家庭教育“反哺”，堅持不懈讓父母長輩“知過改過”“增長見識”，則是更大意義上的“孝”，因為它能推動社會文明和諧進步，利人利己，利家利國。
注重家庭家教家風建設論述摘編心得感想不少篇二
習近平總書記多次強調，“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭，注重家教，注重家風。”“義方既訓，家道穎穎。豈敢荒寧，一日三省?！奔沂亲钚?，國是千萬家，一個家庭的“知禮節(jié)”，關系到整個國家的“倉廩實”，家風是如此的讓人珍視。
“不學禮無以立”，家風是立身做人的準則。國之棟梁出于家之苗圃，家風總是以“潤物細無聲”的形式影響和成就著每一位偉人?！懊夏溉w”是一個家庭對知識的尊重，于是成就了偉大的思想家孟子，他提出的“仁愛”思想至今都是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分?！霸滥复套帧笔且粋€家庭對精忠報國的敬畏，于是培養(yǎng)了一代民族英雄岳飛，他保家衛(wèi)國，守護了一方安寧。94歲老革命周智夫“不留金、不留銀，只給后代留精神”的純正家風令世人稱贊。正如《禮記·大學》所言：“古之欲明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家?！奔绎L鑄就了“天下興亡、匹夫有責”的愛國情懷，成為歷史英雄人物“兼濟天下”的內生動力。
“小家緊系大家”，家風是社會和諧的基石。和諧中國呼喚文明家庭，家風同樣為實現(xiàn)幸福美麗“中國夢”提供著強大精神力量。雷國平夫婦攜手饋桑梓的教育實踐就是從對自己孩子開始，然后擴及到家族的孩子，再到家鄉(xiāng)的孩子們，從而在整個村形成崇尚教育、發(fā)展教育的風氣。龔全珍家庭建好“小家”，服務好“大家”的服務奉獻潛移默化地影響和帶動了身邊的街坊鄰居，讓琴亭鎮(zhèn)這片紅土地充滿著和諧的氣息。正如習總書記所講：“千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好?！奔彝敵蔀橐脖厝怀蔀樯鐣拿鬟M步的重要支撐，千萬個家庭的家風好，社會風氣才有好基礎，社會發(fā)展才有推動者。
“一家仁，一國典仁”，家風是國家發(fā)展的動力。家風建設關系黨風和政風。習近平在十八屆中央紀委六次全會上強調：“每一位領導干部都要把家風建設擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家，在管好自己的同時，嚴格要求配偶、子女和身邊工作人員?！弊鳛橐I和推動國家發(fā)展的“關鍵少數(shù)”，家風建設既是提升個人政治能力的必然，也是秉承共產(chǎn)黨人繼承和弘揚紅色家風的關鍵所在?？v觀已查處的大案要案，很多腐敗分子的違紀違法行為中，往往都有“家族腐敗”因素。黨的事業(yè)的發(fā)展進步，需要有能力有素養(yǎng)的干部，需要能治國能興邦的干部，這些干部最典型的就是“艱苦樸素、廉潔奉公”任何時候都不搞特殊化”，有良好的道德修養(yǎng)的焦裕祿。因此，黨員領導干部必須做到愛家愛國，如此才是“修身齊家”以“治國平天下”。
魯迅曾講：惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才有進步。這民魂便千千萬萬家魂做支撐，凝小家之風，才能成中華之大!
注重家庭家教家風建設論述摘編心得感想不少篇三
“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。”習近平總書記如是道。中華文明源遠流長，華夏智慧博大精深。古往今來，無數(shù)歷史名人家風家訓中的精神瑰寶一代代發(fā)揚傳承，歷歲月洗禮而毫不褪色，經(jīng)時代淬煉而愈加耀眼。“家是最小國，國是千萬家?！睆V大干部、群眾特別是黨員干部當從傳統(tǒng)“家”文化中取精去粕，提煉“關鍵字”，以之作為指引新征程前行方向的“導航儀”。
“德”字打底。從古至今，從小家到大家，講道德皆為中華兒女立身處世之基。西周周公旦十分注重道德修養(yǎng)，在家訓中苦心孤詣告誡其子定要“以德為君安邦國”，其“以德治國”的理念得到孔子等歷史名人的認同，且至今仍然為我們所推崇;東漢鄭玄創(chuàng)立“鄭學”將“以德處世”四字淋漓貫徹，一時間廣為流傳，成為“天下所宗”;西晉王祥認為“家和萬事興”是基礎道德，亦是大道德，并立為家訓傳于后世，獲后世廣泛稱頌并爭相學習。道德具有無形的感召力，能夠將一個小家凝聚成穩(wěn)定團結的整體，也能夠將一個大國鑄造成堅不可摧的“堡壘”。在傳統(tǒng)美德的帶領下，我們的工作與生活就能減去幾分無意義的“消極頹喪”與“浮躁爭執(zhí)”，增加幾分有價值的“積極向上”與“心平氣和”，就能夠將大家的力量都凝聚到干事創(chuàng)業(yè)上來，為中華民族的偉大復興擘畫美好藍圖。
“勤”字引路?！傲魉桓瑧魳胁惑?，民生在勤?！薄扒趭^”是勞動人民的可貴品質，也是中華民族文化中不可或缺的精神財富。韓愈在其家訓中談到：“詩書勤乃有，不勤腹空虛”，并告誡后人起初人們的學習能力差異不大，而是否勤奮最終決定他們道路的不同，言簡意深;《曾國藩家訓》中亦多次提及勤奮的重要性，其中“家儉則興，人勤則健;能勤能儉，永不貧賤”，更是被世人引為“箴言”。從這些好家風中我們便能讀出，勤奮是推動個人成長進步的重要動力，妄想“空中樓閣”終是一場“黃粱美夢”，而唯有堅持勤奮才能使得“萬丈高樓平地起”。當前，我們正處于乘勢而上開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向“第二個一百年”奮斗目標進軍的新發(fā)展階段，要如期完成任務目標，不是“喊喊口號”“吹吹打打”就能實現(xiàn)的，更需要廣大中華兒女躬耕不輟，穩(wěn)扎穩(wěn)打地朝著新征程進發(fā)。
“廉”字貫通?！肮鳎??！睆慕逃訉O“清心做官，莫營私利”的范仲淹，到批評兒子“汝于官下宜守廉，何得買官下物”的歐陽修，再到強調“做官不許發(fā)財”的吉鴻昌，“廉”之一字貫通古今，是從政為官應當時刻謹記于心的“官箴”。黨的十八大以來，我們黨亦始終嚴以貫徹“清廉從政”四字，對貪腐的行為絕不姑息。然而，一些原本為黨和人民做出過突出貢獻的干部卻因突破了“廉”的防線而最終淪為“老虎”“蒼蠅”，“前赴后繼”以“現(xiàn)身說法”的方式為我們上了一堂又一堂的“反腐課”，引人嘆息。以史為鑒知興替，以人為鏡明得失。在突出強調高質量發(fā)展的當代，在“做大蛋糕”的同時難免滋生“誘惑”，此時廣大干部尤需牢記“手莫伸，伸手必被捉”的道理，從先賢們的家規(guī)家訓中找準為官準則，始終做到恪守清廉本色，由內到外筑牢“防腐墻”，在艱苦奮斗的過程中依然堅守本心，在各種名利金錢等不良誘惑下始終鏗鏘前行。
好家風帶來好作風，好作風引領好事業(yè)，好事業(yè)開辟好時代。無疑，先賢家規(guī)家訓的“關鍵字”遠不止三個，需要我們學習的還有很多。有幸生于這個偉大時代，吾輩當從中汲取寶貴品質，滌凈精神“沉疴”，遇見更好的自己，奮力創(chuàng)造更好的時代!
注重家庭家教家風建設論述摘編心得感想不少篇四
近日，《習近平關于注重家庭家教家風建設論述摘編》在全國發(fā)行。“天下之本在家”。家庭是社會的基本細胞，家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連。好的家風對家庭成員具有春風化雨、潤物無聲的影響，倘若家風不良，必將殃及子孫，貽害社會。因此，家風不僅關乎個人品行，更關乎黨風政風民風，建好家風受益無窮，應是我們常抓不懈的永恒課題。
激活文化因子，在以理導人中建好家風。中華民族歷來注重家庭、家教、家風。優(yōu)秀傳統(tǒng)家風文化傳承于各個時代，弘揚于社會各個層面，孔子的“詩禮庭訓”、諸葛亮的“誡子格言”、范仲淹“自立、讀書、清儉、行善”八字家風、司馬光的《家范》、朱熹的《朱子家訓》，焦裕祿“焦門家風”等等。這些優(yōu)秀家風文化是跨越時空的寶貴精神資源，在中華兒女心中根深蒂固，融入到民族的血液里，為我們提供了安身立命、軌物范世的可貴鏡鑒。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視家風建設，提出了一系列重要論述，為新時代加強家風建設提供了重要指引，營造了廉潔從政、服務為民的良好社會大環(huán)境。站在新的歷史起點上，黨員干部要努力激活這些家風文化因子，真正把家風建設放在重要地位，帶頭樹立良好家風，以良好家風推動黨風政風清正、社風民風淳樸。
善講家風故事，在以情感人中建好家風。家風故事是最好的營養(yǎng)劑。講好家風故事，能夠弘揚主旋律，傳遞正能量，引領新風尚。從孟母三遷、擇鄰而居，到岳母刺字、精忠報國，從朱子家訓教育子孫“恒念物力維艱”，到周恩來“一片菜葉抹碗底”的簡樸飲食，一個個家訓故事、一句句家教箴言，承載著祖輩對后代的希望與囑托，也蘊含著豐富的人生智慧與美德。習近平總書記曾回憶，小時候母親給他講精忠報國、岳母刺字的故事，“精忠報國”四個字，從那個時候一直記到現(xiàn)在，是一生追求的目標。由此可見，“講好一個故事，勝過一打道理”。因此，我們抓好家風建設，要善講家風故事，將大道理講成“小故事”，把陳情與說理結合起來，要注重把家風故事講出質量、講出水平，做到既有廣度，又有深度，既有意義，又有意思。好的家風故事能涵品養(yǎng)心，能厚德明禮，總能讓后輩在迷茫時堅定，在困頓時堅強，是我們干事創(chuàng)業(yè)、成事興業(yè)的關鍵所在。
堅持細照篤行，在以境育人中建好家風?！皩⒔烫煜?，必定其家，必正其身。”要想良好家風春風化雨、溫潤人心，關鍵還是身體力行，不僅要注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的言傳，更要注重立足眼前當下的身教。一旦發(fā)現(xiàn)有不好的苗頭出現(xiàn)時，不能放任自流，也不能圍追堵截，而是要言傳身教、以身作則，通過自身的一言一行、一舉一動，幫助家庭成員明辨是非善惡，明確道德責任，糾正偏差行為。要自覺追求健康情趣，努力在家庭中營造向善向好的氛圍，在自身的心口如一、表里如一、知行合一中做好樣子、樹好標桿，給后輩留下管根本管長遠的立身做人、為人處世的優(yōu)秀品質。健康的家庭生活，可以涵養(yǎng)性情、滋養(yǎng)身心，有力于黨員干部專心致志工作。因此，廣大黨員干部一定要在家風建設上做出表率、當好“主角”，牢記與其“磨破嘴皮子”不如“做出好樣子”的道理，正心修身、律己持家，將全部心血和汗水傾注到實現(xiàn)中華民族偉大復興的堅實步伐中。
注重家庭家教家風建設論述摘編心得感想不少篇五
家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。習近平總書記在多個場合都談到“注重家庭、注重家教、注重家風”，要求“每一位領導干部都要把家風建設擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家”。一個人為人處世、待人及物的原則和干事創(chuàng)業(yè)的態(tài)度，都受到家風潛移默化的影響。好的家風能促進形成良好的黨風政風，對社會風氣也有一定的示范效應。
中華民族歷來重視家風建設。由古至今流傳下來很多關于家風家訓家規(guī)的經(jīng)典故事，不少好的家風也在一代代的傳承中，成了一個家族興盛的基石，成了一個地方的特色文化。好家風潤物無聲，似涓涓細流，匯聚成了良好社會風氣的重要組成部分。東漢時期，太守羊續(xù)帶頭抵制奢靡之風，以“懸魚”之舉告誡前來阿諛奉承的人，“懸魚太守”的故事流傳開來后，人們常在建筑裝飾構件用“懸魚”圖案以示清廉之意，“戶戶懸魚”更成了良好社會風氣的寫照。由此可見，好的家風是一股強大的正能量，能抵御不良風氣的侵襲，更能形成向上向善的社會導向。
好家風是一個家庭最寶貴的財富，是家庭凝聚力的根源，是每個人工作、生活、學習的助推器。在“愛國、務實、上進、勤儉”的家風潤澤下，梁啟超自幼就立下了報國之志，也以言傳身教的方式給子女樹立了好榜樣，子女們沿襲了他的愛國思想和治學態(tài)度，從而有了“一門三院士，九子皆才俊”的佳話。好家風是對中華民族傳統(tǒng)美德的傳承和發(fā)揚，是社會中個體立德修身、立言立行的“溫床”，在好家風的熏陶下，個人才能在良好的家庭環(huán)境中自幼養(yǎng)成好習慣、涵養(yǎng)好品性、催生好志氣，自覺系好人生“第一?？圩印保谶M入社會后才能保持良好的品德修養(yǎng)。千萬個“小家”把愛國、勤儉、節(jié)約、忠孝的美德融入家風，國家這個“大家”必能和諧穩(wěn)定、繁榮昌盛。
對黨員干部來說，好家風猶如一道堅不可摧的屏障，能抵御各種不良風氣的影響?？v觀近年來被查處官員的報道消息，因為家風家教不嚴而落馬的不在少數(shù)，很多官員因為忽視家風家教的重要性，沒有管好“身邊人”，最終落得凄慘下場。家風緊緊連著黨風政風，隨著黨和國家對家風的愈發(fā)重視，領導干部的家風建設已經(jīng)成為檢驗其能力作風的重要參考。涵養(yǎng)好家風，能讓“身邊人”筑起拒腐防變的堅實基礎，主動遠離“圍獵”陷阱，抵御各種誘惑，也能提升個人及家庭在社會中的影響力和美譽度，獲得群眾的支持和認可。好的家風，更時刻提醒著每名黨員干部都要保持良好形象和清廉本色，在干事創(chuàng)業(yè)道路上行穩(wěn)致遠。
“積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃”。如果說家庭是每個人背后的“港灣”，那么好的家風就是干事創(chuàng)業(yè)揚帆起航的有力“牽引”，家風相伴，斗志滿懷。
注重家庭家教家風建設論述摘編心得感想不少篇六
《習近平談治國理政》第三卷出版，在國內外引起廣泛關注并掀起學習熱潮。在《習近平談治國理政》第三卷中，關于怎樣看待家庭、家教和家風及其相互關系的問題習近平總書記對家庭、家教和家風建設有許多論述，如“家庭是人生的第一個課堂”“家風是一個家庭的精神內核”“家風是社會風氣的重要組成部分”“領導干部的家風，不是個人小事、家庭私事，是領導干部作風的重要表現(xiàn)”……由此可見，家風建設對于黨員干部是多么重要。
家風建設是黨員干部發(fā)展的基礎保障。中國人一向重視“家庭”在個人成長過程中的作用，所以素有“天下之本在家”之說?！凹彝ナ侨松牡谝粋€課堂，父母是孩子的第一任老師”。在良好家風環(huán)境下長大的人，人格、品德往往是優(yōu)秀的，相信能力也不會差到哪去。而我國現(xiàn)在用人的標準是德才兼?zhèn)?，以德為先，有良好家庭教育的黨員干部在這方面無疑占了優(yōu)勢。
家風建設是黨員干部發(fā)展的”晴雨表”。古今中外的歷史都證明了這樣一個道理，即“家風好，就能家道興盛、和順美滿;家風差，難免殃及子孫、貽害社會，正所謂‘積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃’”。對于公職人員來說，任何一個人的“蛻化變質往往就是從生活作風不檢點、生活情趣不健康開始的，往往都是從吃喝玩樂這些看似小事的地方起步的”。
家風建設是黨員干部作風的重要表現(xiàn)。黨員干部的家風，不是自家小事、私事。尤其是基層黨員干部，每天直接跟群眾打交道，在群眾看來他的家風直接代表著黨和政府的形象。良好的家風為社會樹立正面的榜樣，促進社會發(fā)展進步;反之，則對社會產(chǎn)生負面作用，損壞黨和政府的聲譽，破壞黨群關系，使黨風受到影響。黨員干部只有“做家風建設的表率，把修身、齊家落到實處”，并保持高尚道德情操和健康生活情趣，遵紀守法、艱苦樸素、不做任何不道德的事情，把家風建設作為自身作風建設的重要內容，才能取得人民群眾的信任，進而順利做好各項工作，將黨和政府的各項惠民政策落到實處。
“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”。黨員干部應該高度重視家風建設，嚴格要求自己，抽出更多的時間去思考樹立怎樣的家風，多與家人溝通，從小引導和培養(yǎng)孩子的習慣，進而營造良好的家庭環(huán)境。
注重家庭家教家風建設論述摘編心得感想不少篇七
隨著社會的高速發(fā)展，生活節(jié)奏提速，男女平分秋色，追求實現(xiàn)自我價值，在職場上努力拼搏的我們，忽略了家庭建設，減少了家庭成員之間的互動交流。由此引發(fā)了婚姻、養(yǎng)老、家教等諸多的家庭生活問題，給社會和諧和文明進步帶來了極大影響，中國家庭建設面臨著諸多的挑戰(zhàn)。因此，我們都要重視家庭建設，重視家庭建設必須從注重家庭、注重家教、注重家風三大要務著手。
家庭是人們開啟幸福生活、放飛人生夢想的起點，也是社會和諧、國家發(fā)展的基點。習近平總書記在論述家庭家教家風時，把“注重家庭”放在“三個注重”之首，并鮮明指出，“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設”。這一重要論斷彰顯了我們黨一貫重視家庭建設的優(yōu)良傳統(tǒng)，清晰指明了新時代推進家庭建設的重大意義與實踐要求。
家庭教育是對人生影響至深的教育，它直接或間接地影響著人生目標的實現(xiàn)。在家庭建設實踐中，我們要樹立新的家庭觀念，順應時代潮流變化，深化文明家庭創(chuàng)建，維護家庭的和諧穩(wěn)定，建立融洽的家庭關系，建設更高質量的家庭生活。家庭的演進歷程告訴我們，家庭的和睦、幸福、文明都與社會休戚與共。只有家庭這個基本細胞健康有活力，社會這個有機體在結構上才能平衡，在運行上才能順暢，在發(fā)展上才能持續(xù)。在新時代，家與國的根本利益是一致的，家庭的前途命運同國家的前途命運緊密相連。國家富強、民族復興，最終要體現(xiàn)在千千萬萬個家庭的幸福美滿上。千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好。
教育發(fā)端于家庭之中，家庭教育承擔著啟蒙養(yǎng)正、明理成人的重擔。父母則是挑起這一重擔的第一責任人，也是孩子的第一任老師。中華民族歷來重視家庭教育，至今流傳著“愛子之道在于教，教子之道在于嚴。嚴，斯成也”的古訓，流傳著孟母三遷、岳母刺字、畫荻教子等家庭教育的典故，流傳著《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等有關家庭教育的國學著作。從現(xiàn)代教育分工來看，教育可分為家庭教育、學校教育和社會教育等三個方面。學校教育重在知識傳授，社會教育重在面向成人勞動者，而家庭教育則是人最初智慧啟蒙和文化開蒙的第一場所，并縱貫人的一生，持續(xù)不斷地起作用。在家庭中，父母的一言一行都是對子女的示范教育，父母的價值觀、人生態(tài)度、生活習慣等為子女判斷是非、分辨對錯提供了重要參照，并在子女的整個人生中都將起到重要影響作用?？梢?，家庭教育是教育的起點，也是子女接受教育的第一課堂，關系著孩子的前途和未來。
家庭教育是品德教育的首要陣地。習近平總書記指出，“家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育”。家庭教育在潛移默化、耳濡目染中，對人的一生發(fā)揮著獨特而必要的基石性作用，奠定了一個人世界觀、人生觀、價值觀的雛形。青少年時期不僅是生長發(fā)育的關鍵時期，更是價值觀形成和確立的關鍵時期。良好的家庭教育，能夠把美好的道德觀念從小就傳遞給孩子，能讓他們在人生“拔節(jié)孕穗期”樹立正確的“三觀”，引導他們有做人的氣節(jié)和骨氣，長大后成為對國家和人民有用的人。同時，家庭教育的內容與社會主義核心價值觀的價值要求有相通之處，通過家庭的培育和踐行，能夠使社會主義核心價值觀更加生活化、常態(tài)化，更容易滲透到日常生活的方方面面，成為人們發(fā)自內心遵守的行為規(guī)范。
家風不僅直接影響著家庭成員的健康成長，還是民風和社會風氣的重要組成要素。良好的家風在人們成長過程中起著關鍵的作用，是人們終生的財富。注重家風，就是傳承好家風，不斷地釋放正能量。家風，也叫門風，是一個家庭的傳統(tǒng)風尚。中華民族的傳統(tǒng)家風可歸納為“仁義禮智信”五常和“孝悌忠信禮義廉恥”八德。盡管不同的家庭有不同的家風，但幸福的家庭卻有著相似的家風。
中國夢就是人民追求幸福的夢想，在家庭建設中注重家庭是追求夢想的幸福之基，注重家教是追求夢想的幸福之梯，注重家風是追求夢想的幸福之諦。
注重家庭家教家風建設論述摘編心得感想不少篇八
《禮記?大學》有云“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”正所謂修身齊家治國平天下是也。黨的十八大以來，習近平總書記在多個報告、講話、談話等場合向我們廣大人民群眾闡述了注重家庭、注重家教、注重家風建設的重要性。作為一名黨員，通過單位組織學習《習近平關于注重家庭家教家風建設論述摘編》我深刻認識到，只有我們廣大家庭都要把愛家和愛國統(tǒng)一起來，把實現(xiàn)個人夢、家庭夢融入國家夢、民族夢之中，齊心協(xié)力才能匯聚起實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的磅礴力量。
一、注重家庭教育、傳承良好家風的意義。
對中國人來說，有家就有家風。中華民族歷來重視家庭。“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，易恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”唐代詩人孟郊的這首《游子吟》生動表達了我們中國人深厚的家庭情結。正所謂“天下之本在國，國之本在家”，家和萬事興，國家富強正體現(xiàn)在千家萬戶的身上。
從世族大家文字化的家訓、家譜，到普通百姓父母長輩的一言一行，家規(guī)、家教形式不同，傳遞的都是一個家庭或家族的道德準則和價值取向。這才有了北宋楊家興隆三代、將帥滿門、人人忠肝義膽、戰(zhàn)功卓著的傳說。這才有了錢氏一族“一諾獎、二外交家、三科學家、四國學大師、五全國政協(xié)副主席、十八兩院院士”的傳說。錢家的子子孫孫，世世代代祖祖輩輩一直遵從著利天下，利蒼生，利萬世的祖訓，歷經(jīng)千年不改。擁有這樣浩然正氣的家風，厚德載物的家德，何愁家族不興、國家不旺。
如果說這些人的家風離我們普通人很遙遠的話，那么網(wǎng)上山東日照張爸爸的視頻則讓我們深刻感受到到普通人的家風，真切體會到好家庭好家風是我們國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點。視頻中“不識字爸爸把女兒榮譽證書捧在手心反復觀看”。張同學稱自己的爸爸沒有上過學，看到自己可以上學，還獲得了榮譽證書就非常高興。而自己看到爸爸這么開心，覺得所有努力都值了！這其中，有這個家庭對知識的推崇、對榮譽的珍視，有父親對子女的期許，有子女對父母的感恩，讓人感受到一種積極向上的價值觀的傳承。
二、家風教育在當代的現(xiàn)狀。
家風教育是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是當代人不可割斷的文化血脈。近幾年來，隨著黨和政府積極倡導弘揚傳統(tǒng)文化，加強家庭家風建設，越來越多的人開始了解和關注家風教育。但是通過從各個渠道得到的信息來看家風教育的現(xiàn)狀也是不容樂觀的。
傳統(tǒng)社會中的家教家風建設是在家族的干預下進行的。進入現(xiàn)代社會以來，隨著傳統(tǒng)的宗族社會逐步瓦解，家庭家教家風建設的外部干預力量也隨之消失，修繕宗祠、續(xù)修族譜、家族聯(lián)誼等家庭家教家風建設基本陷于停滯狀態(tài)，家庭家教家風建設處于自發(fā)的、無組織的狀態(tài)。
當代社會經(jīng)濟發(fā)展水平不斷提高，受不良思潮和外來文化的影響，家庭生活中出現(xiàn)了諸如“重撫養(yǎng)、輕贍養(yǎng)”等道德失范行為，對傳統(tǒng)家教家風造成了強烈的沖擊，對良好家教家風的養(yǎng)成產(chǎn)生了一定的負面影響。
當前家風教育的主體家長在教育問題上沒有方法，普遍感到焦慮和迷茫，沒有讀過或很少讀過有關教育子女的書籍。過于注重成才教育。在家庭教育中，成才教育依舊是大部分家長關注的主要內容。在家庭教育上只是就事論事，滿足當前教育，把提升子女的學習努力程度作為家教家風建設的重要內容與目標。
三、發(fā)揚好家庭好家教好家風的措施。
家庭是社會的基本細胞，家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連。只有將個人夢融入家庭夢，才能共同筑造中國夢。通過思考家風教育的現(xiàn)狀，聽取其他黨員同志的建議，本人歸納總結了幾點發(fā)揚好家庭好家教好家風的措施。
構建家庭、學校、社會在家教家風建設中的合作機制。以傳承家庭美德為著力點，推動家庭、學校、社會在家教家風建設中形成合力，促進全社會弘揚良好家風。一是明確家風建設的目標，總結新時期家風建設的內容。既要繼承傳統(tǒng)的中華民族美德，又要與時俱進吸納新時代形成的新道德。家風建設的內容可以讓家庭、家族和社區(qū)共同來制定，政府、學?；蛏鐣M織應對家風內容進行把關。二是利用節(jié)日宣傳組織家風建設，吸引更多社區(qū)和家庭參與到家風建設中來。例如，組織開展共讀家風故事、共繪家風圖景、共筑家風文化等主題活動。
營造和優(yōu)化世風克服不良世風?，F(xiàn)代社會高速發(fā)展，人們的人生觀、價值觀、道德觀正面臨著巨大沖擊。因此，要在政策層面上高度關注優(yōu)化世風，建立健全有利于家庭家教家風建設的法律法規(guī)政策體系，注重保障婦女、兒童、老人和殘疾人等弱勢群體的權利，促進家庭和諧健康發(fā)展。其次，明確家庭家教家風建設的主要內容。大力弘揚愛國主義精神和光榮傳統(tǒng)，把歷史文化、紅色文化等融入到家庭家教家風建設中，增強家庭意識、責任意識和社會意識。在全面建成小康社會的新形勢下，堅持以科學理性的態(tài)度對待傳統(tǒng)文化，既要一脈相承，又要隨時代和時勢的變化、發(fā)展而與時俱進。
引導家長轉變教育觀念以提高家教效果。家長教育觀念上的偏差，往往導致教育行為的失當，影響了家庭教育的質量。改變家長重視學習教育而忽略品德教育的思想。在日常生活中通過家長的言傳身教對孩子傳播正能量。在家庭教育、家德培育和家風建設中，重視家風家規(guī)的德育功能，制定和傳承具體、可操作性強的家風家規(guī)。
歷史和現(xiàn)實都告訴我們，只要我們全社會大力弘揚家國情懷，培育和踐行社會主義核心價值觀，弘揚愛國主義、集體主義、社會主義精神，提倡愛家愛國相統(tǒng)一，讓每個人、每個家庭都為中華民族大家庭做出貢獻。我們就一定能夠建設好全國各族人民的精神家園。
注重家庭家教家風建設論述摘編心得感想不少篇九
家風家訓，是一個家族在歷史長河中所形成的立身處世、持家治業(yè)的涵養(yǎng)與品行，良好的家風家訓，是長輩送給晚輩的一本無形的書，一堂無聲的課，卻又給予后輩潛移默化的影響，入腦入心，受益一生。晚清名臣曾國藩的家族從普通農(nóng)家發(fā)展成為名門望族，更是與曾國藩的家風家訓、教子之道密切相關?，F(xiàn)如今，黨員干部也應拿起家風這把“鑰匙”，鎖好“家門”，約束自己和家人，才能更好奠定廉潔基礎。
嚴于律己，做良好家教的“踐行者”。作為家庭中的“主心骨”，黨員干部要做好表率，獨善其身，當好家風建設的“排頭兵”。要堅定理想信念，堅守道德底線，在八小時內外都做到不縱私欲、不謀私利，時刻將黨的紀律內化于心、外踐于行，做一名讓組織信得過、靠得住、能放心的黨員干部。要多自我反省，反思自己是否存在僥幸心理，是否逾越過紀律紅線，是否沉溺于不良誘惑，要常見賢思齊，對標對表先鋒模范，以此自警自勵，做到慎獨慎微，只有家中的黨員干部這根“旗幟”定得住、立得高，家庭這艘“大船”才能行得穩(wěn)、行得遠。
言傳身教，做家門關卡的“守門員”。顯而易見，光是家庭中的部分成員克己復禮是遠遠不夠的，黨員干部應當立好家規(guī)，定好家訓，形成好家風，做好家庭道德規(guī)矩的培育與弘揚，讓家人也能自覺約束好自己。一方面，自己要多從古代清廉官吏、名人志士身上學到傳統(tǒng)美德和廉政意識，要多向無產(chǎn)階級革命前輩學習艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良品德，另一方面，要時刻以自己的言行向家人傳遞這些正確的觀念也意識，尤其是處在價值觀形成期間的孩子，宣傳黨的紀律制度，幫助家人認識是非，教育子女辨清善惡，做出正確選擇。
積極引導，做家風故事的“說書人”。中華民族上下五千年歷史，有無數(shù)先人前輩以優(yōu)秀的家風家訓故事在歷史長河中熠熠閃光，他們囊括了家庭教育、社會交往、為官做人、治國理政等各個方面。黨員干部要以高度的責任感、政治感，向家人親友講好這些故事的內涵，帶領家人時刻保持清醒的頭腦，努力做到“一大家人”公道正派，堅守道德底線、廉潔底線。同時，黨員干部也要做好自家家風家訓的培育和宣傳工作，充分發(fā)揮典型帶動作用，發(fā)動親朋好友、左鄰右舍共同參與家風家訓的培育，著力營造廉潔清正的家庭氛圍，營造和諧文明的社會風氣。
正人先正幾，治國先治家，一個國家是由無數(shù)小家庭組成的，一位黨員干部同時也在家里扮演著許多不同角色，而他有多少個角色，就意味著他的“廉潔”有多少個突破口。所以，黨員干部必須要先修自身，再拿起家風家訓這把“鑰匙”鎖好“廉潔家門”齊本家，才能治國平天下。
注重家庭家教家風建設論述摘編心得感想不少篇十
《習近平關于注重家庭家教家風建設論述摘編》（以下簡稱《摘編》）摘自習近平同志2012年11月15日至2020年12月28日期間的報告、講話、談話、說明、答問等60多篇重要文獻，分7個專題，共計107段論述。這些論述立意高遠，內涵豐富，思想深刻，充實了習近平新時代中國特色社會主義思想的科學內涵，為新時代家庭家教家風建設提供了根本遵循?！墩帯范啻螐娬{傳承中華民族傳統(tǒng)優(yōu)良家風，對傳統(tǒng)文化中的精忠報國、家和萬事興、天倫之樂、尊老愛幼、勤儉持家等予以高度肯定?！墩帯诽峒暗募绎L故事，更是體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良家風源遠流長、薪火相傳。
縱觀《摘編》，系統(tǒng)梳理了習近平總書記關于注重家庭家教家風建設的重要論述，科學地回答了正確看待和處理家與國、家與人、家與社會等一系列重大理論和實踐問題，深刻闡釋了家庭家教家風建設在鞏固黨的執(zhí)政基礎、維護國家長治久安、促進人的全面發(fā)展、實現(xiàn)民族復興偉業(yè)中的基礎性地位。
“家風是一個家庭的精神內核”。一個家庭能否做到源遠流長、薪火相傳，其關鍵性的因素就是這個家庭里面的家風相傳問題。
在家風的傳承問題上，家訓、家規(guī)和家教起著至關重要的作用，尤其是家教的作用更不可替代。這正如習近平所指出的那樣，“孩子們從牙牙學語起就開始接受家教，有什么樣的家教，就有什么樣的人”。因此，家長應該擔負起教育后代的責任。家長特別是父母對子女的影響很大，往往可以影響一個人的一生。中國古代流傳下來的孟母三遷、岳母刺字、畫荻教子講的就是這樣的故事。他還以個人為例來說明家教對于自己成長的影響。在他看來，在一個家庭或者家族里面，只要家庭成員或者家族成員能夠長期按照家訓、家規(guī)、家教發(fā)語行事，那么，久而久之，這個家庭或者家族就會形成一種獨具特色的“家風”。這樣的家風既“是一個家庭的精神內核，也是一個社會的價值縮影”。它用之于家庭，不僅使其家庭成員的身心健康得以順利地成長，而且也使家庭之中的孩子在長大之后能夠順利地“成為對國家和人民有用的人”。
在11部門近日印發(fā)《關于指導推進家庭教育的五年規(guī)劃（2021―2025年）》，給予了更明確的家庭教育指導，逐步形成家庭教育指導服務體系，形成學校、家庭、社會協(xié)同的育人機制，促進兒童健康成長，推動家庭教育高質量發(fā)展。
習近平總書記關于家庭、家教、家風建設的重要論述為我們指明了方向，作為一名心理咨詢師應積極傳播正能量的家風家教建設理念，并找到與之相融合的場景，進行宣傳，同時積極進入到千家萬戶中，探尋他們家庭的風氣，教育理念，對于不良的風氣，給予指正，對于優(yōu)良的風氣，積極宣傳和發(fā)揚，傳播我們這個時代普通人家的家風建設。
注重家庭家教家風建設論述摘編心得感想不少篇十一
“家就是一個可以讓我遮風擋雨，再重新振奮精神，重新去上班的一個詞”“家是避風的港灣”……電視系列劇《家道穎穎》第一部《回家》播出以來，觀眾反響強烈，家風持續(xù)引發(fā)網(wǎng)友熱議。習近平總書記曾強調，不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風。筆者認為，黨員干部要培育良好家風，離不開猛火、溫火、恒火“三把火”。
用“猛火”嚴立家規(guī)，“燒”出平安家風。國有國法，家有家規(guī)。我國歷代先賢非常重視家規(guī)家訓，司馬光倡導“謹守禮法”和“德教為先”的治家之道，囑咐兒子“吾本寒家，世以清白相承”;包拯生前立下家訓：“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家;亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫”。黨員干部特別是領導干部手中都有一定的權力，這些權力就成了不法分子圍獵的重點目標，稍有不慎就會被“拉下水”?！爸渭覈?，家乃和”，黨員干部特別是要嚴立家規(guī)，就必須剛正不阿，用“猛火”約束家庭成員的言行舉止，讓他們明白什么能做、什么不能做，知道什么必須做、什么堅決不能做，樹牢思想政治防線，才能燒出平安家風。
用“溫火”言傳身教，“燒”出健康家風。古人非常重視家庭教育，“堂前教子，枕邊教妻”“養(yǎng)不教，父之過”在民間廣為流傳，影響著一代又一代人。父母是孩子最好的老師，家庭是人生的第一所學校。老共產(chǎn)黨員、老軍人周智夫嚴于律己，即使外孫生病也絕不動用公車送醫(yī)，子女求學就業(yè)也從不“打招呼”“托關系”。十八大以來，一些領導干部違法亂紀，多是因為家規(guī)不嚴，默許、縱容一家老小齊上陣進行貪腐活動。黨員干部特別是領導干部不僅要嚴立家規(guī)，還要用家庭溫情言傳身教踐行家規(guī)，教導他們遵守黨章黨規(guī)黨紀和國家法律法規(guī);對不當言行及時糾正，并曉之以理、動之以情，讓他們明白不該消費的堅決不消費、不該收的財物堅決不收、不該碰的堅決不碰，幫助他們明辨是與非、善與惡、榮與辱、美與丑，燒出健康家風。
用“恒火”勤儉持家，“燒”出清廉家風?！扒谝孕奚恚瑑€以養(yǎng)德”是中華民族的傳統(tǒng)美德。愛國將領吉鴻昌探視病重的父親時，其父吉筠亭說：“當官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發(fā)財。否則，我在九泉之下也不能安眠?！彼斡浉赣H教誨，清白一生。習近平總書記曾多次講到：“當官就不要想發(fā)財，想發(fā)財就不要去當官”?，F(xiàn)實生活中，那些“老虎”“蒼蠅”多是從自己或家人追求奢侈生活開始，逐漸走上違紀違法道路的。黨員干部特別是領導干部要帶頭崇尚勤儉節(jié)約的光榮傳統(tǒng)，持之以恒把甘于清貧作為培育良好家風的價值追求，教導家人遠離奢侈欲的誘惑，習慣過窮日子、苦日子，真切懂得“一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱”，真正把勤儉持家作為安身立命之本，燒出清廉家風。
注重家庭家教家風建設論述摘編心得感想不少篇十二
父親是農(nóng)民，戴斗笠、穿草鞋，一生都沒從泥土中分離開。解放初入黨，當干部、跑田坎，從民兵隊長開始，到鄉(xiāng)文書、大隊主任，父親當了近三十年的村組干部。
父親從小嚇唬我們：不能糟蹋有字的紙，糟蹋有字的紙要變成瞎子!他還說：家有良田，可能要被水淹掉;家有宮殿，可能要被火燒掉。肚子里有文化，水淹不掉，火燒不掉，誰都拿不走。
在昏黃的煤油燈光下，父親多次嘮叨他組織人修建學校的情形。新中國成立初的學校，不是在祠堂里，就是在廟里。我們村以前的學校，就在張家祠堂。后來，當大隊主任的父親，組織人修建了那幾間低矮的瓦房。當時用了石塊多少挑、木材多少根、石灰多少斤、青瓦多少匹，泥工單價多少、木工單價多少、雜工單價又是多少，父親說得頭頭是道。從父親的話語里，我聽出的是對知識的膜拜，對教育的重視，以及對我們的期望。
讓人驚訝的是，只讀過初小的父親，居然有一套《康熙字典》。幾本薄薄的且已泛黃的線裝書，鎖在一個木制的小匣子里面。民國六年章福記書局印行的《康熙字典》，石印，豎排，全是繁體字，螞蟻一樣，密密麻麻。“一二子中尋，逢三問丑寅，四劃卯辰巳，五劃午中分，六劃未申問，七劃酉中分，八、九歸于戌，其余在亥尋。”在字典的封底，父親用鋼筆寫著《尋字口訣》。每當注視這些小字，我的眼前就浮現(xiàn)出父親戴著老花鏡，全神貫注查字索義的情景。
說起這套字典的來歷，頗有些曲折?！罢J不了字，你就兩眼一抹黑，牛吃南瓜——無法開口!”父親吃了識字少、文化淺的虧，很想搞一本字典，可是無處可尋。直到一九五八年，聽說縣城某人有一套《康熙字典》要賣。父親高興極了，天不亮就動身，走一兩百里的山路趕去。到達時，天已經(jīng)擦黑，找到賣家，又因帶的錢不夠，差點沒買成。磨了半夜，最后對方答應“分期付款”。來回跑了幾趟，花了十多元錢，終于搞到手。要知道，當時的糧食幾分錢一斤。這一套書，差不多是一個人一年的口糧。
憑借這套字典，父親讀了很多書，明白了很多道理。每逢春節(jié)，他都要鋪開紅紙，或為自家或為鄉(xiāng)親，飽蘸筆墨書寫對聯(lián)?！耙簧跒楸?，萬代誠作基”“忠厚傳家遠，詩書繼世長”……紅紙黑字，很是喜慶。
小時候，父親說得最多是：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲?！笨上耶敃r年少無知，多數(shù)時候不喜歡聽他嘮叨。不喜歡課本，嗜課外書：金庸、古龍、梁羽生的武俠小學，伏尼契的《牛虻》，大仲馬的《基督山伯爵》，等等，致使中考時名落孫山。后來又復讀一年，才考上了中師。但因委培需要五千多元的學費，父親又東家借、西家湊，把我送進了中師的大門。一次，父親居然路過郵局，給我寄了十五元錢。要知道，當時正式錄取學生的生活補助是每月六十元，當年的糧價是一斤包谷八角錢。我淚眼婆娑，明白了家里無錢可寄、無糧可賣、無處“起方兒”，又怕我餓肚皮的艱難處境。
“勤儉為本自必豐亨，忠厚傳家乃能長久。”天氣晴好的時候，父親上山干農(nóng)活、種莊稼。剛蒙蒙亮就起來，扛起鋤頭就上山了，風雨無阻，說什么“早晨山上空氣好，對身體有益”。我們家的幾畝承包地，被他寶貝一樣侍弄著。種的是包谷，能收一千多斤，但除去種子、肥料、農(nóng)藥的費用，賺不了幾個錢。勸他甭種了，他說：“民以食為天，不種莊稼吃什么?自己動手，豐衣足食!”直至年越古稀，干不動農(nóng)活，他才進了城，和我們一起居住。
耄耋之年，父親仍然惜書如命。他戴上老花鏡，從柜子里抱出木匣子，再從里面取出書，《康熙字典》《增廣賢文》《古文觀止》，甚至還有《勸世文》。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”“積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃”“黃河尚有澄清日，豈能人無得運時”，搖頭晃腦、旁若無人地念，那樣虔誠、那樣專注，我聽得感慨萬千。
就是在患了重病、行動不便時，父親還在看書?？蓍碌氖种篙p輕拈動書頁，嘴里念念有詞，已然忘卻了全身病痛，忘卻了一切榮辱。臨終前，父親說：“那是我的‘傳家寶’，你們一定要好好保管，一代一代傳下去……”
《康熙字典》《增廣賢文》，還有父親讀過的很多書，現(xiàn)在珍藏在書柜中，一個木匣子里。它凝聚著父親勤儉為本、惜書如命的生命精神，凝聚著父親耕讀傳家、德賢繼世的良好祝愿。每當翻開他們，我就會想起父親經(jīng)常說的一句話：“高風亮節(jié)千家頌，忠孝家風萬古傳……”
注重家庭家教家風建設論述摘編心得感想不少篇十三
通過學習《習近平關于注重家庭家教家風建設論述摘編》以下簡稱“《論述摘編》”，深刻理解到家庭是社會的基本細胞，家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連，家是最小國，國是千萬家，無論時代如何變化，無論經(jīng)濟社會如何發(fā)展，對一個社會來說，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社會功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代。通過學習，有以下體會：
一是家庭是社會的細胞。家庭和睦則社會安定，家庭幸福則社會祥和，家庭文明則社會文明。通過學習讓文明知道家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連，簡單的說，每個家庭好，到全國的所有家庭好，國家才能好，反之，國家好、國家強，全國的所有家庭，每個家庭才能好。
所以，做好家庭工作非常重要，家是最小國，我們如何將家這個小國建設好，就是要弘揚中華民族家庭美德、樹立良好的家風，以小家庭的和諧共建大社會的和諧。國是千萬家組成，我們將每個小國建設好了，自然國家就好了，就強大了。反之，國家是第一位的，沒有國就沒有家，我們要把黨和國家確定的奮斗目標作為自己的人生目標，要有先大家后小家、為大家舍小家高尚的家國情懷。
二是要注重家庭教育。家庭教育要從小抓起，首先要將愛學習、愛勞動、愛祖國的觀念從小傳遞給孩子，幫助他們形成美好的心靈。正如習近平所指出的那樣，“孩子們從牙牙學語起就開始接受家教，有什么樣的家教，就有什么樣的人”。因此，家長應該擔負起教育后代的責任。家長特別是父母對子女的影響很大，往往可以影響一個人的一生。中國古代流傳下來的孟母三遷、岳母刺字、畫荻教子講的就是這樣的故事。
青少年是家庭的未來和希望，更是國家的未來和希望。對于他們要重言傳、重身教、教知識、育品德，要大力弘揚中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，要在家庭中培育和踐行社會主義核心價值觀，熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中華民族。
三是注重家風建設。家庭是社會的基本細胞，家風是社會風氣的重要組成部分，千千萬萬個家庭的家風好，子女教育的好，社會風氣才好。習近平總書記對家庭、家教和家風建設有許多論述，如“家庭是人生的第一個課堂”，“家風是一個家庭的精神內核”，“家風是社會風氣的重要組成部分”，婦女在“樹立良好家風方面”具有“獨特作用”，領導干部的家風“是領導干部作風的重要表現(xiàn)”等。
在一個家庭里面，只要家庭成員能夠長期按照家訓、家規(guī)、家教發(fā)語行事，那么，久而久之，這個家庭就會形成一種獨具特色的“家風”。這樣的家風既“是一個家庭的精神內核，也是一個社會的價值縮影”。它用之于家庭，不僅使其家庭成員的身心健康得以順利地成長，而且也使家庭之中的孩子在長大之后能夠順利地“成為對國家和人民有用的人”。
把家風建設作為黨員干部的作風建設，要學習焦裕祿同志生活簡樸、勤儉辦事，總是吃苦在前、享受在后，嚴于利己、潔身自好，體現(xiàn)出他對從嚴治黨的自覺性。作為一名黨員干部，我們要向焦裕祿同志看齊，從眼前做起，從小事做起，嚴格遵守中央八項規(guī)定，以老一輩革命家作為我們的榜樣，做到廉以修身、廉以持家，弘揚真善美、抑制假惡丑。作為一名黨員干部，我們要把黨風廉政和家風建設擺在重要位置，在管好自己的同時，嚴格要求配偶、子女和身邊的同志。
四是家風與社會密切關系。要把家風建設滲透到社會生活各方面，大力倡導共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀和價值觀；大力加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設。習近平明確指出，“家風是社會風氣的重要組成部分”。家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿”，以此喚起人們對于家風的記憶與溫暖。因為，古今中外的歷史都證明了這樣一個道理，即“家風好，就能家道興盛、和順美滿；家風差，難免殃及子孫、貽害社會，正所謂‘積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃’”。如果一個人在“生活作風上不檢點、不正派，在道德情操上打開了缺口，出現(xiàn)了滑坡”，那就很難“對社會風氣起到正面引導和促進作用”?！叭绻阍诩医逃齼鹤?，就是在教育公民了，如果你在家培養(yǎng)女兒，那就是在培養(yǎng)整個民族。”由此可見，一個民族的興衰，一個社會的和諧，在家庭家教家風美德建設中發(fā)揮作用，踐行社會主義核心價值觀。
通過學習習近平這些注重家庭、家教和家風建設的論述，得到深刻的體會，家風教育對國家和社會具有十分重要的現(xiàn)實意義。社會是個大課堂，社會就是教科書，這就是唯有“千千萬萬個家庭的家風好，子女教育得好”，整個社會風氣才有好的基礎；也唯有每一個家庭的家風好，千千萬萬個家庭才能“成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點”。
注重家庭家教家風建設論述摘編心得感想不少篇十四
很快就是“小年”，我家的年味愈發(fā)濃郁起來。年味在回望和期盼之中，反映出億萬普通人家之一的“小確幸”，我試著從悠悠歲月中采擷出“三句話”，可以反映家風中變與不變、革故鼎新的傳承。
“洗的洗、漿的漿，得利利索索的，日子不能囫圇著過?！?BR> 這幾天，母親在家里每天忙得腰酸背痛，我勸她，年前還有時間，趕那么緊做什么?母親說，要過年了，家里得收拾得利利索索，衣服鞋子該漿的漿、該曬的曬，被褥鋪墊都要趕著天氣全部曬一圈，全部收拾干凈了，才叫正兒八經(jīng)過次年。在母親心目中，這是打小就有的規(guī)矩，不這么做壓根不行。母親的觀念在我媳婦身上也有體現(xiàn)，就這樣，娘倆個從早忙到晚，只為有一個干干凈凈的家，只為過一個整整齊齊的節(jié)，這或許就是生活的“儀式感”，也可以視為一種傳承吧!這也提醒我，屋子要經(jīng)常打掃，節(jié)前還要徹底清潔，初心也當時常擦拭，逢了春節(jié)更要一塵不染，要過個一塵不染的春節(jié)，走出一塵不染的人生!
“焚狼煙殺韃子，貼對子放鞭炮，當父親的要教會孩子怎么過節(jié)?！?BR> 每一年三十的早上，我都沒能睡個十足覺。一度，我曾經(jīng)對母親表示質疑，懷疑她的堅持是不是已經(jīng)不合時宜。我覺得過節(jié)就是樂呵就是放松，干嘛非要這么一板一眼的，尤其是我不得不在這一天，天不亮就披衣起床，去燃起狼煙，放上攔門棍，點上一掛鞭炮，才能返回被窩，在迷迷糊糊之中睡個囫圇覺。睡不多會兒，吃了早飯就得貼對子、掛燈籠，待里里外外裝扮得喜氣洋洋、紅紅火火，也就接上年三十的大餐，才算可以一門心思地喝酒吃飯。待到晚間還要打起精神頭“守歲”，所以，年三十于我而言并不輕松，即便我當了父親，打算說說我的“新觀念”，卻被母親直接拒絕，并且上升到了教育孩子的高度，讓我明白，我不要設想以自己的“新觀念”去行“偷懶之實”，該干的活計，該走的步驟“一步也不可少”。這份堅守中的傳承，一年一年過下來，便有了底蘊，有了一個普通中國家庭事關春節(jié)的底蘊與傳承。我想，無論將來我的孩子走到哪里，他一定清楚記得他的家，記得有關春節(jié)的這份傳承。
“一家人一桌飯，斟滿酒、舉起杯，這才叫三十，這才叫春節(jié)?！?BR> 春節(jié)期間，其實最忙碌的是母親，她除了節(jié)前的漿洗，還負責一大家子的美食。在我們家，母親的主廚地位一直穩(wěn)如泰山，即便有些時候，我們不愿她累著，在飯店就餐，母親還是要堅持三十亦或初一擺上一大桌。這是屬于母親的領地，也是她施展廚藝的舞臺，或炒或燉，或涼調或熱炸，不論時代發(fā)生多大變化，不論食材有多少不同，母親總能用她的一雙巧手，給我們全家提供一頓豐盛的大餐。在母親看來，這做菜的過程，就是享受一大家齊心做一件事的過程，心思那么純正而又真摯。母親常要提早備齊食材，一大早就開始制作，這時間常要延續(xù)到正午的那最后一條魚，在一掛長鞭炮聲中，一場精彩從母親的妙手中以一碟碟的形式擺滿圓桌，這何嘗不是一種幸福?這一刻的幸福離不開辛勤的付出，離不開母親那雙粗糙的手，幸福都是勞動者奮斗出來的，平凡人的獲得感、幸福感，就在這份用勞動支撐起的和諧之中涵育、閃光。